金光明經玄義順正記卷上(并序)

戾
兩
存
之
說
孔
子
曰
必
也
正
名
乎
名
不
正
則

金
光
明
三
字
是
單
法
為
名
既
乖
利
鈍
之
機
仍

心
但
患
四
明
分
科
釋
義
頗
有
疏
失
又
復
克
定

取
而
見
棄
於
當
途
也
答
今
所
記
奚
嘗
廢
於
觀

不
傳
習
子
今
何
故
復
更
改
作
竊
恐
眾
人
之
不

四
明
法
智
力
救
以
為
吾
祖
親
說
人
到
于
今
莫

錢
唐
諸
師
皆
謂
觀
心
一
科
是
後
人
擅
加
耳
唯

或
問
曰
此
經
玄
義
自
昔
以
來
述
記
者
多
矣
而

金
光
明
經
玄
義
順
正
記
卷
上
︵
并
序
︶

▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

句
云
遙
觀
玄
覽
文
句
記
云
非
局
一
方
故
云
玄

云
玄
者
黑
色
謂
幽
寂
也
玉
篇
云
妙
也
法
華
文

例
然
玄
者
通
也
即
統
收
也
又
輔
行
中
引
廣
雅

京
賦
云
睿
哲
玄
覽
註
云
睿
聖
哲
智
玄
通
今
亦

云
略
舉
經
題
玄
收
一
部
斯
之
謂
矣
又
文
選
東

為
玄
今
此
應
云
統
收
一
部
名
為
玄
也
文
句
記

言
玄
義
者
釋
籤
云
五
義
釋
經
統
收
五
味
故
名

金
光
明
經
玄
義

○
初
總
為
二
初
所
說
題
目。

　
永
嘉
沙
門
釋
　
從
義
　
撰

積
教
院
方
丈
序

豐
七
年
歲
次
甲
子
暮
春
月
上
巳
日
於
安
固
寶

經
旨
豈
青
眼
之
人
舍
而
不
用
邪。
　
時
皇
宋
元

言
不
順
今
欲
順
其
言
正
其
名
以
申
祖
語
發
明

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

此
金
光
明
甚
深
無
量。

上
句
舉
其
經
題
之
名
下
句
歎
於
題
名
之
德。

二
初
明
法
體
橫
豎
深
廣
又
為
二
初
舉
名
歎
德

理
本
說
默
俱
亡
次
明
隨
緣
教
法
斯
立
初
文
為

次
別
文
為
二
初
敘
致
次
正
釋
初
文
為
二
初
明

諸
師
握
筆
撰
述
勾
足
改
治
軋
軋
如
抽
也。
　
○

口
舌
故
言
資
悅
懌
縱
無
礙
辨
樂
說
不
窮
異
乎

是
有
大
德
行
師
乃
人
之
模
範
說
者
悅
也
兌
為

號
天
台
是
所
居
之
山
名
智
者
乃
隋
帝
所
召
大

天
台
智
者
大
師
說

者
涅
槃
疏
云
名
之
所
以
也。
　
○
次
能
說
師。

理
為
玄
覽
深
理
即
妙
此
可
證
於
玄
者
妙
也
義

覽
非
局
即
通
此
可
證
於
玄
者
通
也
又
云
察
深

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

乃
譬
於
法
性
又
復
全
法
而
作
故
舉
其
名
仍
歎

亦
乃
乖
於
利
鈍
之
機
是
故
應
知
此
金
光
明
既

性
若
乃
直
指
所
游
法
性
非
但
不
順
首
題
之
名

譬
邪
故
知
經
文
是
字
此
字
不
可
直
指
所
游
法

擬
法
若
利
根
人
即
法
作
譬
何
得
定
云
是
法
非

所
游
法
性
是
法
金
光
明
是
譬
若
鈍
根
人
以
譬

不
然
何
者
佛
游
法
性
即
便
唱
云
是
金
光
明
而

耳
不
從
譬
也
︵
云
云
︶
今
謂
四
明
所
立
是
義

光
明
不
云
法
性
如
金
光
明
所
以
題
名
是
單
法

游
無
量
甚
深
法
性
乃
住
此
定
即
便
唱
云
是
金

金
光
明
乃
將
是
字
直
指
法
性
仍
示
所
以
云
佛

孤
山
謂
之
單
譬
四
明
謂
之
單
法
又
解
經
文
是

金
光
明
是
字
亦
指
金
光
明
事
耳
然
首
題
三
字

而
立
名
耳
故
經
文
云
此
金
光
明
經
文
又
云
是

所
言
此
者
指
定
之
辭
也
準
下
附
文
乃
是
指
事

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

高
崖
也
寧
者
輔
行
云
願
辭
也
亦
豈
也
應
知
經

甚
深
也
廣
之
與
邊
喻
無
量
也
崖
︵
五
佳
切
︶

海
渧
之
數
寧
得
窮
盡
其
邊
崖
邪
高
之
與
崖
喻

中
虛
空
周
遍
尚
乃
不
能
喻
其
高
廣
豈
況
山
斤

亦
可
知
數
四
者
虛
空
分
界
亦
可
知
邊
然
四
喻

渧
二
者
諸
須
彌
山
可
知
斤
兩
三
者
大
地
微
塵

經
文
四
佛
舉
四
種
喻
一
者
一
切
諸
水
可
知
幾

盡
其
邊
崖。

大
虛
空
界
尚
不
喻
其
高
廣
況
山
斤
海
滴
寧
得

空
下
次
明
世
喻
莫
窮。

非
是
二
乘
下
地
菩
薩
之
所
逮
及
也。
　
○
大
虛

云
體
包
法
界
故
言
無
量
徹
到
三
諦
故
言
甚
深

其
德
所
以
謂
之
此
金
光
明
甚
深
無
量
也
文
句

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

大
人
蒙
般
若
光
諸
法
之
用
二
乘
之
人
既
無
此

大
人
蒙
其
光
用
嬰
兒
喪
其
晴
明
釋
籤
云
菩
薩

嬰
故
抱
之
嬰
前
而
乳
養
之
也
妙
玄
引
大
品
云

飾
也
釋
名
云
人
之
始
生
曰
嬰
兒
者
以
胸
前
曰

嬰
兒
者
倉
頡
篇
云
女
曰
嬰
男
曰
兒
說
文
云
頸

意
者
日
體
周
圓
故
云
輪
也
赫
弈
者
明
之
盛
也

產
者
之
所
執
持。

日
輪
赫
弈
非
嬰
兒
之
所
瞻
仰
大
舶
樓
櫓
豈
新

文
為
二
初
喻。

也。
　
○
日
輪
下
次
明
極
聖
能
游
非
下
位
所
及

亦
爾
故
金
光
明
甚
深
無
量
虛
空
等
喻
皆
不
及

算
所
知
無
量
之
法
安
可
圖
度
無
量
既
然
甚
深

中
四
佛
喻
乃
是
舉
量
以
況
無
量
量
物
尚
非
思

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

故
喻
云
日
輪
赫
弈
非
嬰
兒
之
所
瞻
仰
復
非
二

諸
大
菩
薩
所
行
清
淨
豈
是
二
乘
心
之
所
思
是

品
故
知
但
喻
二
乘
人
耳
以
佛
行
處
尚
乃
過
於

嬰
兒
以
喻
菩
薩
一
則
貶
之
太
甚
二
乃
違
於
大

從
通
者
嬰
兒
新
產
通
皆
喻
於
聲
聞
緣
覺
若
將

也
嬰
兒
喻
聲
聞
也
新
產
喻
緣
覺
此
從
別
說
若

智
窮
高
甚
深
也
大
舶
樓
櫓
喻
佛
智
極
廣
無
量

人
力
執
持
無
是
處
應
知
今
文
日
輪
赫
弈
喻
佛

彼
經
偈
云
如
海
大
船
舶
具
足
諸
財
寶
新
生
女

也
產
者
生
也
喻
文
出
在
真
諦
所
譯
新
金
光
明

也
釋
名
云
櫓
露
也
上
無
覆
屋
也
說
文
云
大
盾

樓
者
重
屋
也
櫓
︵
郎
古
切
︶
城
上
守
禦
望
樓

義
之
如
喪
故
也
舶
︵
傍
百
切
︶
海
中
大
船
也

故
名
為
喪
以
一
切
智
明
於
般
若
光
無
明
全
在

用
是
故
譬
如
七
日
嬰
兒
若
視
日
輪
令
眼
失
光

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

法
性
清
淨
之
境
二
乘
不
聞
其
名
況
有
其
行
若

持
菩
薩
得
九
種
禪
初
名
自
性
若
入
此
禪
即
入

菩
薩
居
未
及
之
地
智
之
所
行
未
能
深
廣
故
地

過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
況
二
乘
心
口
安
可
思
說。

簡
也。

函
正
在
此
也。
　
○
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
者
正

甚
深
故
佛
智
亦
無
量
甚
深
舉
函
顯
蓋
舉
蓋
顯

智
無
量
甚
深
故
行
處
亦
無
量
甚
深
行
處
無
量

文
句
云
諸
佛
行
處
者
正
顯
佛
智
無
量
甚
深
佛

諸
佛
行
處。

塗
消
之。
　
○
諸
佛
下
次
合
文
為
二
初
正
合。

之
所
執
持
請
觀
合
文
其
意
自
顯
不
須
別
作
異

乘
口
之
所
說
故
再
喻
云
大
舶
樓
櫓
非
新
產
者

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

現
耳
二
俱
不
可
者
說
之
與
默
俱
不
當
也
縱
引

過
也
錯
也
傷
實
必
致
失
致
失
必
傷
實
綺
文
互

外
各
一
無
言
即
默
也
致
者
玉
篇
云
至
也
失
者

性
理
無
虛
假
也
不
言
者
於
單
複
具
足
等
四
句

者
作
單
複
具
足
等
言
說
之
也
傷
者
損
也
實
者

凡
謂
凡
常
博
地
未
見
道
者
也
徒
者
空
也
言
之

默
之
默
亦
不
可。

致
其
失
二
俱
不
可
欲
以
言
之
言
亦
不
可
欲
以

凡
夫
徒
欲
言
之
言
則
傷
其
實
徒
欲
不
言
默
則

下
次
斥
凡
文
為
二
初
正
斥。

乎
故
云
況
二
乘
心
口
安
可
思
說
也。
　
○
凡
夫

清
淨
佛
住
此
禪
過
諸
菩
薩
尚
過
菩
薩
況
二
乘

入
第
九
清
淨
淨
禪
通
別
惑
累
正
習
俱
盡
故
云

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

亦
然
非
內
外
亦
然
內
謂
六
根
外
謂
六
塵
又
自

是
智
慧
四
陰
亦
然
非
外
色
中
見
是
智
慧
四
陰

家
外
道
通
名
尼
乾
非
內
觀
等
者
非
內
色
中
見

言
梵
志
者
文
句
記
云
在
家
事
梵
名
為
梵
志
出

觀
故
得
是
菩
提
非
亦
內
亦
外
觀
故
得
是
菩
提。

故
大
品
中
梵
志
云
非
內
觀
故
得
是
菩
提
非
外

大
品
下
次
引
證
文
為
二
初
引
大
品。

取
著
之
所
以
傷
其
真
實
致
其
過
失
也。
　
○
故

義
中
一
法
不
可
得
而
凡
夫
達
便
作
說
默
等
而

門
外
各
有
無
言
見
亦
是
傷
實
致
失
也
故
第
一

可
也
又
未
達
者
於
四
教
四
門
皆
生
四
見
於
四

非
耳
欲
以
言
之
至
默
亦
不
可
者
列
示
二
俱
不

經
論
說
之
與
默
而
為
證
據
亦
是
助
執
增
見
長

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

引
意
先
尼
有
著
信
小
乘
法
空
尚
難
況
信
大
乘

須
菩
提
引
小
乘
中
尚
有
法
空
況
大
乘
法
論
文

有
微
相
可
得
人
心
疑
怪
不
信
此
理
難
見
是
故

引
先
尼
邪
答
此
經
種
種
因
緣
說
法
空
乃
至
無

以
無
相
不
取
相
故
住
信
行
中
論
問
此
中
何
故

生
信
云
何
生
信
信
般
若
波
羅
蜜
不
以
有
相
不

中
有
微
法
而
可
得
者
先
尼
於
一
切
法
中
終
不

不
可
得
況
捨
邪
入
正
輔
行
引
大
論
云
若
佛
法

行
之
處
故
止
觀
云
有
住
著
先
尼
梵
志
小
信
尚

內
外
等
見
即
有
住
著
若
有
住
著
則
非
諸
佛
所

雙
非
句
也
菩
提
是
智
德
故
不
乖
也
應
知
若
有

第
四
句
云
亦
不
以
無
智
慧
觀
故
得
是
智
慧
即

內
非
專
外
是
內
外
合
也
正
當
兩
亦
句
耳
彼
經

內
亦
外
準
經
第
三
句
云
非
內
非
外
即
是
非
唯

五
陰
名
內
他
五
陰
名
外
根
塵
自
他
合
故
名
亦

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

亡
也
有
因
緣
故
亦
可
得
說
兩
句
是
生
後
隨
緣

生
生
不
可
說
等
四
句
是
結
前
文
理
本
說
默
俱

說
不
生
不
生
不
可
說
有
因
緣
故
亦
可
得
說
者。

又
生
生
不
可
說
生
不
生
不
可
說
不
生
生
不
可

為
二
初
結
前
生
後。

可
也。
　
○
又
生
生
下
次
明
隨
緣
教
法
斯
立
文

外
等
思
自
他
等
說
並
皆
傷
實
致
失
所
以
俱
不

云
皆
不
可
思
故
今
謂
之
皆
不
可
思
說
也
以
內

皆
不
可
思
說
者
經
文
雖
云
皆
不
可
說
準
例
應

經
言
皆
不
可
思
說。

亦
名
先
尼
︵
云
云
︶
　
○
經
言
下
次
引
大
經。

法
空
邪
先
尼
者
大
論
云
有
外
道
梵
志
名
長
爪

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

他
皆
須
四
句
橫
豎
破
執
乃
可
四
句
慈
悲
為
他

先
自
證
己
必
化
他
故
又
云
若
聖
若
凡
凡
欲
利

者
輔
行
云
凡
諸
文
中
不
可
說
後
必
明
可
說
者

可
說
默
俱
亡
良
由
於
此
有
因
緣
故
亦
可
得
說

而
說
豈
可
作
於
偏
教
說
邪
說
既
不
可
默
亦
不

圓
之
殊
故
生
生
等
皆
不
可
說
尚
乃
不
可
作
圓

破
此
二
生
不
生
不
生
即
圓
教
也
理
非
四
教
偏

生
名
不
生
生
即
別
教
也
待
邊
說
中
二
邊
俱
生

得
名
名
生
不
生
即
通
教
也
待
真
不
生
說
於
俗

此
等
生
入
於
涅
槃
名
為
不
生
此
之
不
生
待
生

無
初
觀
故
屬
生
死
名
為
生
生
即
三
藏
教
也
破

而
起
性
過
亦
屬
生
死
況
復
餘
邪
若
起
四
執
尚

故
名
生
生
又
因
生
果
生
故
名
生
生
設
於
中
道

故
名
生
生
又
因
緣
是
生
成
所
生
法
又
名
為
生

教
法
斯
立
也
生
生
等
者
輔
行
云
大
生
生
小
生

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

後
即
云
十
因
緣
法
為
生
作
因
所
言
十
因
緣
法

成
機
緣
故
不
取
也
故
大
經
中
續
前
不
可
說
文

中
不
云
生
死
者
此
屬
未
來
今
明
從
過
至
現
以

生
等
十
因
緣
法
準
此
可
知
輔
行
云
十
二
因
緣

生
生
作
因
亦
可
得
說
生
生
也
體
及
別
圓
生
不

故
感
三
藏
教
是
為
生
生
不
可
說
十
因
緣
法
為

體
別
圓
愛
取
有
等
也
立
聲
教
者
析
愛
取
有
起

潤
之
致
今
五
果
於
此
陰
果
更
起
本
習
或
起
析

根
機
者
過
去
或
修
析
體
別
圓
四
行
為
業
無
明

在
五
果
更
互
因
緣
而
立
五
陰
假
名
眾
生
也
立

二
立
根
機
三
立
聲
教
立
眾
生
者
過
去
二
因
現

明
終
至
有
支
故
云
十
也
此
有
三
義
一
立
眾
生

耳
因
緣
者
玅
玄
止
觀
皆
云
十
因
緣
也
始
從
無

可
作
於
生
生
等
說
蓋
於
無
名
相
中
假
名
相
說

今
經
正
明
極
果
自
證
不
可
說
理
有
因
緣
故
亦

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

典。

諸
天
心
生
歡
喜
以
為
用
故
文
號
經
王
教
攝
眾

如
來
所
游
莊
嚴
菩
薩
深
玅
功
德
以
為
宗
照
曜

以
金
為
名
名
蓋
眾
寶
之
上
以
法
性
為
體
義
則

初
正
示
五
章。

二
初
總
明
所
立
之
法
不
出
五
重
大
義
又
為
二

下
次
正
明
立
法
即
是
從
緣
說
於
五
章
也
文
為

是
等
文
皆
約
四
教
︵
云
云
︶
　
○
以
金
為
名

今
經
既
屬
方
等
故
通
生
生
等
四
故
文
句
釋
如

因
緣
謂
感
謂
感
佛
四
說
即
因
緣
義
︵
云
云
︶

中
因
緣
且
語
眾
生
十
因
緣
邊
亦
應
義
兼
感
應

世
復
依
本
習
起
愛
取
有
復
由
現
聞
法
發
習
此

為
生
作
因
者
以
宿
種
子
在
無
明
行
中
來
至
今

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

體
以
金
光
明
為
宗
以
金
光
明
為
用
以
金
光
明

是
法
非
譬
又
云
以
金
光
明
為
名
以
金
光
明
為

後
昆
為
他
所
惑
更
須
辨
之
四
明
云
別
題
三
字

標
名
彌
為
可
信
明
識
者
審
之
無
俟
多
云
仍
患

以
金
為
名
名
蓋
眾
寶
之
上
邪
故
此
亦
是
創
首

譬
乃
金
法
性
而
作
此
金
若
不
爾
者
如
何
消
於

擬
法
乃
將
此
金
比
況
法
性
若
被
利
根
即
法
作

以
金
為
名
名
蓋
眾
寶
之
上
也
若
被
鈍
根
以
譬

七
寶
中
金
最
第
一
故
諸
經
論
皆
列
在
初
故
云

︵
七
寶
之
名
經
論
不
同
今
且
引
此
︶
上
者
以

銀
三
琉
璃
四
頗
梨
五
硨
磲
六
赤
珠
七
碼
瑙

之
端
也
眾
寶
者
寶
雖
眾
多
不
出
七
種
一
金
二

光
明
名
蓋
眾
寶
之
上
者
蓋
者
語
助
也
又
發
語

為
別
號
文
中
雖
標
金
之
一
字
然
必
約
金
以
論

金
為
名
者
以
者
用
也
佛
說
此
經
用
金
光
明
而

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

利
根
人
即
法
作
譬
乃
知
經
文
無
量
甚
深
法
性

三
字
之
譬
擬
於
經
文
無
量
甚
深
法
性
之
法
若

不
可
廢
何
者
若
鈍
根
人
以
譬
擬
法
乃
知
別
題

別
題
三
字
是
單
譬
攝
亦
乃
彰
於
利
鈍
親
疏
一

量
甚
深
法
性
故
特
標
云
以
金
為
名
非
但
顯
於

光
明
然
別
題
中
但
云
三
字
金
光
明
耳
不
云
無

譬
為
名
而
今
經
者
經
文
雖
云
甚
深
法
性
是
金

妙
法
是
法
蓮
華
是
譬
文
既
分
明
是
故
乃
云
法

問
甚
善
能
破
群
迷
何
者
若
如
法
華
別
題
四
字

故
不
云
以
譬
為
名
而
特
標
云
以
金
為
名
答
斯

則
如
來
所
游
顛
之
倒
之
何
其
甚
歟
問
若
爾
何

法
非
譬
則
今
文
中
應
須
改
云
以
法
性
為
名
義

概
以
金
光
明
為
體
宗
用
教
相
邪
若
謂
別
題
是

法
性
為
體
以
至
文
號
經
王
教
攝
眾
典
何
曾
一

為
教
相
今
謂
不
然
何
者
此
文
明
示
以
金
為
名

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

不
周
足
豈
能
解
於
即
法
作
譬
下
文
既
云
即
法

望
文
斥
同
古
師
之
說
古
師
尚
於
以
譬
擬
法
而

譬
乃
收
下
文
第
四
第
五
附
文
當
體
如
何
謬
聽

擬
法
乃
收
下
文
第
三
譬
喻
正
屬
利
根
即
法
作

字
別
題
以
金
為
名
是
單
譬
攝
傍
通
鈍
根
以
譬

膠
手
易
著

夢
難
醒
一
至
於
此
應
知
今
立
三

明
是
單
譬
收
輒
便
難
云
何
異
古
師
嗚
呼
哀
哉

收
之
於
單
三
中
如
何
攝
屬
人
不
見
之
聞
金
光

如
何
異
邪
既
非
單
法
又
非
單
人
若
不
約
單
譬

乎
而
必
題
云
金
光
明
邪
又
與
妙
法
大
般
若
等

單
法
則
同
經
文
甚
深
法
性
何
不
題
云
法
性
經

之
既
非
複
具
又
非
單
法
及
以
單
人
何
者
若
云

親
近
親
疏
雖
異
若
將
今
家
七
種
立
題
而
往
收

家
義
推
名
為
疏
遠
即
法
作
譬
是
經
正
意
名
為

之
法
而
作
別
題
三
字
之
譬
但
以
譬
擬
法
是
今

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

當
體
其
義
泯
合
以
法
性
為
體
義
則
如
來
所
游

金
為
名
與
夫
下
文
第
三
譬
喻
第
四
附
文
第
五

者
妙
悟
發
明
其
孰
能
臻
立
題
所
以
故
但
云
以

光
明
之
譬
佛
言
善
巧
經
旨
幽
深
若
非
吾
祖
智

光
明
之
譬
擬
法
性
之
法
又
全
法
性
之
法
作
金

法
作
譬
之
說
兼
與
以
譬
擬
法
不
違
何
者
以
金

三
字
名
之
為
譬
若
全
法
性
作
金
光
明
正
符
即

法
作
譬
由
是
觀
之
經
文
法
性
名
之
為
法
別
題

若
全
法
性
作
金
光
明
卻
成
即
法
作
法
何
名
即

者
經
文
法
性
既
乃
是
法
別
題
三
字
又
復
是
法

且
金
光
明
三
別
題
為
是
法
為
是
譬
邪
若
云
法

何
而
為
作
譬
若
指
經
文
是
金
光
明
而
為
作
譬

自
然
矛
盾
何
者
若
指
經
文
法
性
為
法
未
審
指

法
指
何
為
譬
如
何
即
法
而
作
譬
邪
任
彼
答
之

作
譬
四
明
何
得
謂
之
單
法
今
問
四
明
指
何
為

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

與
眾
生
快
樂
是
經
能
令
地
獄
餓
鬼
畜
生
諸
河

護
世
之
所
讚
歎
此
經
能
照
諸
天
宮
殿
是
經
能

為
諸
天
之
所
恭
敬
能
令
天
王
心
生
歡
喜
亦
為

照
耀
諸
天
心
生
歡
喜
以
為
用
者
四
王
品
云
常

具
二
莊
嚴
成
於
極
果
既
言
莊
嚴
知
是
歎
宗
也

薩
深
妙
功
德
文
句
釋
云
約
體
修
行
能
令
菩
薩

非
因
曉
果
從
因
因
方
克
果
四
王
品
云
莊
嚴
菩

成
果
不
乖
宗
也
不
二
門
云
若
謂
因
異
果
因
亦

何
會
通
文
句
釋
云
此
因
乃
是
果
家
之
因
因
必

下
文
明
宗
專
取
於
果
今
云
菩
薩
乃
是
於
因
如

消
今
義
字
邪
莊
嚴
菩
薩
深
玅
功
德
以
為
宗
者

法
性
故
云
義
則
如
來
所
游
何
得
濫
用
第
一
義

因
通
果
今
以
佛
游
法
性
為
體
則
簡
因
中
所
觀

然
何
者
義
者
所
以
也
所
以
者
何
以
法
性
語
通

者
四
明
云
義
者
即
是
究
竟
第
一
義
也
今
謂
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

佛
所
護
念
文
詮
此
理
故
言
經
王
既
言
經
王
知

王
諸
佛
世
尊
之
所
護
念
文
句
釋
云
法
性
之
理

也
故
四
王
品
云
是
金
光
明
微
妙
經
典
眾
經
之

王
品
初
以
前
宗
用
之
文
皆
是
約
四
王
品
初
故

在
經
文
也
文
號
經
王
雖
通
諸
品
今
正
指
於
四

知
之
故
文
號
經
王
教
攝
眾
典
者
故
之
一
字
屬

用
下
文
謂
之
諸
有
悉
乾
枯
三
塗
除
熱
惱
準
此

未
盡
通
有
熱
惱
此
經
能
除
如
月
清
涼
知
是
歎

地
絕
三
業
供
養
又
下
從
地
獄
上
至
菩
薩
無
明

是
也
而
今
但
三
者
恐
脫
生
天
耳
︶
皆
宗
仰
極

果
已
去
是
也
四
義
天
即
十
住
菩
薩
見
法
空
義

國
王
二
生
天
即
四
王
已
上
是
也
三
淨
天
即
初

天
︵
大
經
德
王
品
說
四
種
天
一
世
間
天
如
諸

眾
生
無
量
百
千
苦
惱
文
句
釋
云
世
天
淨
天
義

焦
乾
枯
竭
乃
至
云
舉
要
言
之
是
經
能
滅
一
切

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

唯
王
為
教。

故
唯
貴
為
名
唯
極
為
體
唯
深
為
宗
唯
大
為
用

王
教
則
不
攝
眾
典
也。
　
○
故
唯
名
下
次
結
示。

之
言
良
由
於
此
是
知
諸
部
小
乘
文
既
不
號
經

明
圓
又
朱
雀
門
不
妨
民
庶
故
大
亦
攝
小
眾
典

三
方
等
生
酥
四
教
明
義
正
當
通
教
即
得
帶
別

詮
故
屬
於
教
耳
言
眾
典
者
此
經
教
相
乃
是
第

故
文
號
經
王
教
攝
眾
典
能
所
無
妨
今
且
從
能

相
只
是
分
別
前
之
四
章
而
前
四
章
通
於
事
理

統
攝
能
必
稱
所
是
以
文
教
乃
攝
眾
典
況
復
教

號
教
攝
是
故
須
知
文
即
教
也
所
詮
之
理
王
既

今
從
能
詮
故
云
教
相
若
不
爾
者
如
何
消
於
文

者
若
約
所
詮
即
屬
敘
體
若
約
能
詮
乃
是
教
相

敘
體
而
今
謂
之
文
號
經
王
教
攝
眾
典
是
教
相

是
歎
體
又
序
品
云
諸
經
之
王
文
句
釋
之
乃
云

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

世
十
方
亦
復
如
是。

所
以
不
二
之
體
常
為
四
佛
世
尊
之
所
護
持
三

所
歎
文
為
二
初
正
明
文
為
五
初
明
諸
佛
護
持。

可
知。
　
○
所
以
下
次
明
不
二
之
體
常
為
眾
聖

無
遺
也
五
重
大
義
骨
目
在
茲
識
今
大
旨
下
文

王
為
教
以
能
詮
之
教
稱
所
詮
之
理
故
亦
統
攝

善
力
用
廣
大
故
也
文
號
經
王
教
攝
眾
典
故
唯

天
心
生
歡
喜
以
為
用
故
唯
大
為
用
以
滅
惡
生

為
宗
此
因
成
於
極
果
最
高
非
淺
故
也
照
耀
諸

游
故
也
莊
嚴
菩
薩
深
玅
功
德
以
為
宗
故
唯
深

是
如
來
所
游
故
唯
極
為
體
此
體
乃
是
極
果
所

金
寶
最
上
獨
貴
故
也
唯
者
獨
也
法
性
為
體
既

以
金
為
名
既
是
眾
寶
之
上
故
知
唯
貴
為
名
以

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

聽
受
是
玅
經
典
又
云
十
方
諸
佛
常
念
是
經
釋

其
然
乎
故
下
經
云
欲
知
三
世
諸
佛
行
處
應
當

覺
智
既
同
三
世
十
方
亦
復
如
是
佛
佛
道
同
不

言
護
持
者
護
倒
不
起
持
理
不
失
也
釋
迦
四
佛

雙
照
即
不
二
而
二
法
性
雙
遮
即
二
而
不
二
也

無
量
不
二
即
是
非
高
非
廣
法
性
之
理
故
法
性

持
法
性
四
德
故
也
言
不
二
者
二
即
高
廣
甚
深

用
義
雖
敘
宗
為
正
而
不
妨
於
體
蓋
取
所
護
所

是
體
義
果
智
顯
體
即
是
宗
義
護
倒
斷
疑
復
是

故
文
句
云
釋
迦
覺
智
與
四
佛
同
法
性
四
德
即

游
亦
乃
常
為
四
佛
護
持
所
以
之
言
良
由
於
此

即
是
前
云
義
也
蓋
言
性
體
非
但
義
則
如
來
所

二
之
體
常
為
四
佛
之
所
護
持
故
知
今
云
所
以

前
云
法
性
為
體
義
則
如
來
所
游
今
云
所
以
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

樹
神
善
女
親
雨
淚
以
稱
揚。

　
○
樹
神
下
三
明
樹
神
稱
揚。

用
故
諸
菩
薩
以
讚
讚
佛
稱
揚
此
教
及
教
主
也。

法
性
從
始
至
終
利
益
出
現
皆
是
如
來
大
體
智

釋
迦
者
良
由
序
中
敘
述
大
體
如
來
游
於
深
廣

故
今
云
遍
他
方
也
所
以
菩
薩
遍
於
他
方
遙
禮

文
句
釋
云
陳
列
讚
眾
從
此
至
彼
金
寶
蓋
剎
是

金
寶
蓋
山
王
如
來
國
土
到
彼
土
已
為
佛
作
禮

讚
佛
品
云
無
量
百
千
諸
菩
薩
眾
從
此
世
界
至

一
切
菩
薩
遍
他
方
以
遙
禮。

　
○
一
切
下
次
明
菩
薩
遙
禮。

上
下
莫
不
皆
然
故
云
三
世
十
方
亦
復
如
是
也。

迦
四
佛
既
是
現
在
又
兼
四
方
以
例
過
未
四
維

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

此
大
地
悉
得
眾
味
增
長
具
足
豐
壤
肥
膿
過
於

於
法
座
下
頂
戴
其
足
我
聞
法
已
增
益
身
力
而

明
微
妙
經
典
所
流
布
處
我
當
在
中
常
作
宿
衛

曰
靈
地
神
曰
祇
人
神
曰
鬼
地
神
品
云
是
金
光

也
地
祇
潤
之
以
地
肥
者
地
祇
即
地
神
也
天
神

經
典
常
為
諸
天
威
神
勢
力
之
所
護
持
覆
即
護

諸
天
覆
之
以
天
威
者
四
王
品
云
金
光
明
微
妙

之
以
辨
道
功
德
益
之
以
財
寶。

諸
天
覆
之
以
天
威
地
神
潤
之
以
地
肥
大
辨
加

天
下
四
明
諸
天
覆
益
文
為
二
初
正
明。

之
處
善
寂
大
城
無
垢
清
淨
甚
深
三
昧。
　
○
諸

泣
雨
淚
欲
見
於
佛
善
哉
如
來
入
於
諸
佛
所
行

讚
佛
品
中
樹
神
讚
云
我
常
修
行
最
上
大
悲
哀

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

三
耳
又
懺
悔
品
云
悉
能
滅
除
地
獄
餓
鬼
畜
生

諸
有
者
二
十
五
有
也
三
塗
但
是
二
十
五
中
之

有
悉
乾
枯
三
塗
除
熱
惱。

兼
示
宗
用
文
為
二
初
舉
滅
惡
之
文
以
明
用。
諸

于
諸
聖
欲
求
益
者
恐
徒
為
耳。
　
○
諸
有
下
次

故
有
茲
覆
益
於
人
耳
若
不
弘
法
但
以
貪
婪
仰

資
產
無
所
乏
少
當
知
天
神
地
祇
等
為
流
通
法

當
隨
其
所
須
之
物
衣
服
飲
食
臥
具
醫
藥
及
餘

是
人
即
能
聚
集
資
財
寶
物
又
云
是
說
法
者
我

金
光
明
微
妙
經
典
為
我
供
養
諸
佛
世
尊
當
知

德
益
之
以
財
寶
者
功
德
天
品
云
若
有
人
能
稱

得
三
菩
提
者
道
也
又
辨
才
大
智
即
辨
道
也
功

法
者
我
當
益
其
樂
說
辨
才
乃
至
云
能
出
生
死

今
日
大
辨
加
之
以
辨
道
者
大
辨
天
品
云
是
說

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

益
仍
兼
示
於
宗
用
之
文
故
今
續
前
乃
云
是
以

者。
言
是
以
者
仍
前
之
辭
也
前
文
明
於
諸
天
覆

是
以
金
龍
尊
王
三
世
讚
嘆
地
神
發
願
以
護
說

尊
地
神
讚
護。

具
出
現
者
因
圓
理
顯
也。
　
○
是
以
下
五
明
龍

間
者
三
種
世
間
也
未
曾
有
者
因
中
所
無
也
悉

相
既
圓
一
切
諸
法
皆
滿
一
切
者
十
法
界
也
世

總
瑞
有
一
表
一
果
究
竟
也
實
相
是
要
果
佛
實

博
已
下
即
是
別
瑞
別
瑞
有
十
表
十
地
因
成
也

此
文
出
自
壽
量
品
中
經
中
初
從
其
室
自
然
廣

有
事
悉
皆
出
現。

總
瑞
之
文
以
顯
宗。
舉
要
言
之
一
切
世
間
未
曾

等
若
及
諸
有
苦
諸
惱
熱
等。
　
○
舉
要
下
次
舉

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

上
聖
既
爾
豈
況
人
乎。

次
明
今
家
興
致
文
為
二
初
以
聖
況
凡。

其
形
在
法
座
下
頂
戴
其
足。
　
○
上
聖
既
爾
下

護
聽
法
比
丘
坐
法
座
時
我
常
晝
夜
衛
護
隱
蔽

三
初
發
誓
護
說
法
者
次
誓
護
化
道
不
絕
三
誓

行
者
次
如
來
述
成
三
地
神
發
誓
護
經
文
又
有

等
者
地
神
品
中
文
有
三
段
初
誓
涌
地
味
利
益

淨
願
我
來
世
亦
得
如
是
即
未
來
也
地
神
發
願

金
鼓
得
聞
懺
悔
深
奧
之
聲
今
所
讚
歎
面
貌
清

量
無
邊
阿
僧
祇
劫
在
在
生
處
常
於
夢
中
見
玅

合
掌
向
佛
而
說
讚
言
即
是
現
在
又
云
來
世
無

王
金
龍
尊
者
則
汝
身
是
信
相
菩
薩
即
於
此
會

讚
歎
去
來
現
在
諸
佛
又
云
信
相
當
知
爾
時
國

也
讚
歎
品
云
過
去
有
王
名
金
龍
尊
常
以
讚
歎

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

次
藉
緣
求
益。

釋
此
經
題
目
說
於
五
重
大
義
也。
○
冀
涓
露
下

欲
興
於
宣
述
經
意
之
言
也
宣
述
經
意
者
即
解

宣
也
宣
述
經
意
也
謂
敢
託
上
聖
奉
法
之
義
輒

起
也
言
者
直
言
曰
言
論
難
曰
語
釋
名
云
言
者

也
輒
者
專
輒
也
欲
者
意
之
所
須
也
興
者
舉
也

者
此
也
此
謂
前
來
所
敘
上
聖
宗
奉
於
法
之
義

敢
者
果
也
說
文
云
進
取
也
託
者
依
也
憑
也
斯

敢
託
斯
義
輒
欲
興
言。

言。

敢
託
下
次
正
明
今
家
興
致
文
為
二
初
託
義
興

心
既
爾
豈
況
下
凡
之
人
而
欲
棄
於
道
乎。
　
○

諸
佛
菩
薩
天
地
神
明
大
權
眾
聖
欽
慕
於
法
用

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

釋
文
為
二
初
標
列。

入
中
皆
同
一
相
所
謂
無
相。
　
○
將
釋
下
次
正

眾
鳥
至
玅
高
山
邊
皆
同
一
色
般
若
亦
然
諸
法

凡
夫
心
中
各
各
別
異
入
般
若
中
皆
為
一
味
又

為
一
味
所
謂
畢
竟
空
味
色
等
諸
法
亦
復
如
是

一
色
故
也
故
大
論
云
如
大
海
水
百
川
歸
之
皆

北
水
精
禽
鳥
向
於
妙
高
寶
山
隨
其
四
方
皆
均

四
寶
所
成
出
七
金
表
東
黃
金
西
白
銀
南
琉
璃

一
真
鹹
味
均
法
性
山
四
德
之
色
耳
山
謂
妙
高

故
實
欲
假
藉
興
言
解
釋
片
少
之
緣
同
法
性
海

向
山
耳
山
海
喻
於
法
性
高
深
廣
大
無
量
也
是

述
此
經
微
妙
大
義
冀
望
猶
如
涓
露
入
海
禽
鳥

澤
也
片
半
也
喻
少
分
也
均
平
也
今
欲
興
言
宣

冀
者
庶
也
望
也
涓
︵
古
玄
切
︶
小
流
也
露
潤

冀
涓
露
入
海
禽
鳥
向
山
實
藉
片
緣
同
均
鹹
色。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

一
標
章
二
引
證
三
生
起
四
開
合
五
料
簡
六
觀

濫
然
彼
通
別
即
今
總
別
總
即
通
也
彼
通
有
七

有
別
通
則
七
番
共
解
五
章
別
則
五
章
各
釋
不

二
初
總
釋
次
別
釋
若
準
玅
玄
解
釋
五
章
有
通

何
妨
對
於
釋
文
為
二
乎
生
起
下
次
解
釋
文
為

為
二
也
釋
題
即
玄
義
釋
文
即
文
句
今
雖
釋
題

欲
釋
此
經
之
義
先
須
大
科
分
判
釋
題
釋
文
以

散
也
左
傳
序
云
渙
然
冰
釋
怡
然
理
順
也
蓋
言

將
者
發
語
之
助
辭
也
又
將
者
欲
也
釋
者
解
也

初
生
起
二
簡
別。

此
五
章
大
分
為
二
初
總
釋
二
別
釋
總
釋
又
二

五
一
釋
名
二
辨
體
三
明
宗
四
論
用
五
教
相
就

將
釋
此
經
大
分
為
二
初
釋
題
二
釋
文
釋
題
為

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

則
有
力
力
即
是
用
用
能
益
物
益
物
故
教
他
聞

聞
名
故
次
識
法
體
體
顯
次
行
行
即
是
宗
宗
成

知
識
所
聞
名
或
從
經
卷
中
聞
名
故
名
在
初
以

生
起
者
此
娑
婆
國
土
音
聲
為
佛
事
或
初
從
善

為
二
初
釋
生
起。

從
略
但
作
兩
番
者
誤
也。
　
○
今
初
總
釋
文
自

故
也
并
生
起
第
三
共
有
三
番
也
四
明
云
今
文

別
者
即
彼
開
合
也
以
由
分
別
只
是
開
合
不
同

第
四
第
五
何
者
今
此
簡
者
即
彼
料
簡
也
今
此

入
於
三
解
脫
門
今
存
略
望
彼
七
番
但
有
第
三

進
心
故
五
心
立
成
五
根
排
五
障
成
五
力
乃
至

合
等
三
起
慧
心
故
觀
心
為
令
即
聞
即
行
起
精

佛
語
起
信
心
故
生
起
便
不
雜
亂
起
定
心
故
開

心
七
會
異
標
章
令
易
憶
持
起
念
心
故
引
證
據

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

乃
至
名
句
行
蘊
所
收
淨
名
香
飯
及
以
法
行
思

也
娑
婆
國
土
音
聲
為
佛
事
者
雖
有
滅
後
色
經

於
前
謂
能
生
於
後
也
起
在
於
後
謂
後
從
前
起

第
復
含
通
別
通
則
章
章
皆
具
生
起
別
則
生
在

於
四
所
以
最
後
故
知
生
起
只
是
次
第
然
於
次

會
根
性
故
細
於
宗
教
相
既
是
分
別
前
四
故
細

雖
細
於
理
自
行
因
果
猶
是
總
略
用
是
益
他
逗

理
之
行
莫
過
因
果
是
益
他
逗
會
根
因
果
之
宗

所
詮
之
體
次
細
於
名
是
故
居
次
體
但
是
理
取

麤
至
細
何
者
能
詮
之
名
於
中
最
麤
是
故
居
首

不
亂
皆
名
生
起
今
之
五
章
是
約
行
次
第
故
從

違
凡
言
生
起
或
從
麤
至
細
或
從
細
至
麤
但
使

能
生
為
生
所
生
為
起
前
後
有
次
第
麤
細
不
相

其
唯
聖
人
乎
五
章
生
起
次
第
如
此。
言
生
起
者

名
是
自
行
之
始
施
教
是
化
他
之
初
有
始
有
終

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

不
有
初
鮮
克
有
終
矣
五
章
生
起
次
第
如
此
者

故
云
有
始
有
終
其
唯
聖
人
乎
則
凡
夫
之
人
靡

對
後
始
必
有
終
是
則
自
行
化
他
皆
有
始
終
義

改
初
字
為
終
字
︶
化
他
能
所
不
其
然
哉
初
則

初
者
則
顯
群
機
獲
益
為
化
他
之
後
也
︵
孤
山

之
末
也
自
行
因
果
斯
之
謂
矣
施
教
是
化
他
之

聞
名
是
自
行
之
始
者
則
顯
宗
成
證
果
為
自
行

無
體
全
指
法
性
理
遍
一
切
而
無
所
依
︵
云
云
︶

出
問
理
復
從
何
答
理
無
所
在
全
指
無
明
無
明

名
在
初
者
問
名
既
在
初
名
從
何
出
答
名
從
理

未
來
若
從
經
卷
中
聞
則
唯
屬
滅
後
也
聞
名
故

聞
則
唯
佛
在
世
若
從
善
知
識
所
聞
則
通
現
在

初
從
善
知
識
等
者
明
聞
法
所
從
也
若
從
佛
所

佛
事
不
同
餘
土
嗅
香
覺
觸
瞪
視
得
悟
者
也
或

惟
悟
等
並
以
金
口
音
聲
為
本
故
云
娑
婆
聲
為

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

四
不
六
答
設
作
四
六
亦
復
生
疑
墮
無
窮
過
爾

即
是
中
當
玅
玄
料
簡
亦
乃
問
云
何
故
五
章
不

通
用
次
答
者
中
當
兩
字
並
去
聲
呼
不
多
不
少

也
量
也
料
理
簡
示
也
亦
簡
擇
也
簡
字
與
揀
字

明
了
五
章
中
當
其
義
如
此。
初
問
中
云
料
者
理

則
令
智
退
略
則
義
不
周
我
今
處
中
說
令
義
易

耶
答
非
略
非
廣
非
略
故
不
一
非
廣
故
不
多
廣

無
量
今
此
五
章
進
不
是
廣
退
不
成
略
何
故
五

簡
別
者
簡
是
料
簡
也
問
若
略
則
唯
一
若
廣
則

簡
次
釋
別
初
又
為
二。

。
　
○
次
釋
簡
別
文
為
三
初
正
釋
文
為
二
初
釋

成
觀
此
為
釋
經
是
故
不
同
具
如
輔
行
︵
云
云
︶

止
觀
中
約
行
五
章
則
以
教
相
列
在
宗
前
彼
為

若
約
教
五
章
則
先
名
次
用
次
體
次
宗
後
教
若

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

量
用
也
後
一
章
兼
於
總
別
而
明
教
相
者
教
相

甚
深
法
性
為
金
光
明
法
性
體
也
甚
深
宗
也
無

明
比
無
量
甚
深
法
性
若
即
法
作
譬
乃
以
無
量

為
別
者
派
者
分
開
也
若
以
譬
擬
法
乃
以
金
光

金
光
明
三
字
共
為
題
名
也
次
三
章
派
三
字
以

前
一
章
總
三
字
共
為
名
者
前
釋
名
一
章
總
以

也。

派
三
字
以
為
別
後
一
章
兼
於
總
別
而
明
教
相

別
者
分
別
也
前
一
章
總
三
字
共
為
名
次
三
章

於
中
為
六
初
約
總
別
釋。

章
共
釋
一
經
種
種
分
別
令
易
解
故
今
亦
例
然

釋
別
中
言
分
別
者
玅
玄
七
番
第
四
開
合
云
五

問
非
也
以
彼
例
此
豈
不
然
乎。
　
○
別
者
下
次

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

行
之
始
以
聞
名
故
推
理
顯
體
是
故
名
體
約
人

今
云
前
三
章
是
因
者
此
約
行
人
聞
名
屬
於
自

若
準
妙
玄
云
釋
名
通
說
因
果
顯
體
非
因
非
果

又
前
三
章
是
因
後
二
章
是
果。

約
因
果
釋。

事
其
實
名
教
通
於
事
理
也。
　
○
又
前
三
下
三

之
名
及
以
施
教
化
他
邊
說
故
并
宗
用
四
皆
屬

宗
用
但
論
事
教
相
分
別
事
理
今
文
且
從
能
詮

餘
四
章
明
事
者
若
準
玅
玄
云
釋
名
通
論
事
理

良
以
體
是
法
性
之
理
故
云
顯
體
一
章
明
理
也

又
顯
體
一
章
明
理
餘
四
章
明
事。

　
○
又
顯
下
次
約
理
事
釋。

既
是
分
別
前
之
四
章
故
知
即
是
兼
於
總
別
也。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

四
下
五
約
自
他
釋。

故
從
行
說
耳
後
一
是
教
其
意
可
知。
　
○
又
前

也
故
釋
籤
云
雖
談
經
玄
義
而
前
四
章
屬
行
是

推
理
依
體
立
宗
宗
成
有
用
故
前
四
章
皆
是
行

用
但
行
教
相
但
教
今
文
意
者
亦
約
行
人
聞
名

準
玅
玄
云
釋
名
通
說
教
行
顯
體
非
教
非
行
宗

又
前
四
章
是
行
後
一
章
是
教。

四
下
四
約
教
行
釋。

成
力
用
教
是
果
後
所
施
故
皆
屬
果
也。
○
又
前

因
必
克
果
不
乖
果
也
後
二
章
是
果
者
用
是
果

云
莊
嚴
菩
薩
深
妙
功
德
此
因
乃
是
果
家
之
因

改
云
前
二
屬
因
後
三
屬
果
今
謂
前
文
敘
宗
既

在
因
也
然
今
經
宗
自
屬
於
果
而
言
因
者
四
明

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

說
法
意
亦
可
解。
　
○
如
此
下
例
廣
總
結。

理
勝
用
乃
是
上
聖
軌
範
故
也
後
一
章
是
聖
人

是
故
乃
屬
聖
默
然
也
所
言
聖
者
以
此
因
果
取

論
以
前
四
章
既
是
自
行
因
果
取
體
方
有
勝
用

宗
默
用
說
教
相
分
別
說
默
今
亦
約
於
行
人
而

若
準
妙
玄
云
釋
名
通
論
說
默
顯
體
非
說
非
默

默
然
後
一
章
是
聖
說
法。

　
○
又
前
四
下
六
約
說
默
釋。
又
前
四
章
是
聖

後
一
既
是
施
教
化
他
所
以
名
為
化
他
之
行
也。

既
是
從
因
至
果
有
用
故
知
即
是
自
利
之
行
耳

於
行
人
而
說
故
以
前
四
為
自
利
行
以
前
四
章

宗
是
自
行
用
是
化
他
教
相
分
別
自
他
今
亦
從

若
準
妙
玄
云
釋
名
通
說
自
他
顯
體
非
自
非
他

又
前
四
章
是
自
利
行
後
一
章
是
利
他
行。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

知
故
二
者
開
出
如
開
寶
藏
隨
意
取
用
三
者
指

九
種
令
他
讀
誦
能
正
憶
念
一
者
照
了
不
知
令

者
輔
行
引
大
論
云
若
不
取
相
以
無
著
心
說
有

亦
非
多
少
故
云
中
當
分
明
包
富
如
囊
有
寶
等

言
顯
譬
者
顯
法
由
譬
也
顯
者
彰
也
譬
稱
於
法

人
無
知
者。

今
顯
譬
中
當
分
明
包
富
如
囊
中
有
寶
不
探
示

初
正
舉
譬。

種
分
別
料
簡
也。
　
○
今
顯
下
三
舉
譬
文
為
三

但
略
示
故
更
例
廣
而
總
結
之
故
云
如
此
等
種

準
妙
玄
中
第
五
料
簡
第
四
開
合
乃
有
多
番
今

如
此
等
種
種
分
別
料
簡。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

種
作
譬
耳
故
止
觀
中
亦
以
此
譬
分
別
十
章
也。

舉
此
囊
中
有
寶
等
喻
皆
為
向
來
分
別
之
中
六

此
皆
為
分
別
中
作
譬
也。

　
○
次
此
皆
下
攝
屬
分
別。

囊
無
底
曰
橐
︵
音
託
︶
探
︵
他
含
切
︶
取
也。

八
意
︵
云
云
︶
囊
者
袋
也
故
字
統
云
有
底
曰

囊
一
文
意
盡
含
於
餘
之
八
義
說
者
應
須
具
釋

派
令
易
渡
般
若
水
深
派
令
淺
易
今
文
雖
引
探

令
輕
種
種
喻
令
易
解
故
九
者
淺
易
如
水
難
渡

則
不
知
應
為
解
佛
經
囊
釋
其
道
理
八
者
析
重

說
法
說
佛
意
趣
七
者
解
釋
如
囊
有
寶
繫
口
人

時
毀
善
以
助
不
善
貴
令
眾
生
得
開
解
故
六
者

道
及
非
道
四
者
分
別
謂
世
出
世
五
者
顯
現
或

示
如
視
不
明
指
示
好
醜
小
乘
眼
智
不
明
指
示

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

者
應
云
因
行
自
默
四
種
猶
如
囊
中
有
寶
果
教

二
種
既
然
因
果
教
行
自
他
說
默
例
之
可
解
何

中
有
寶
也
次
其
餘
下
例
後
四
釋
者
總
別
理
事

聞
名
識
理
此
理
未
顯
在
於
因
中
是
故
喻
如
囊

理
一
章
作
譬
者
取
所
盛
但
是
珍
寶
之
義
也
又

示
人
即
示
人
珍
寶
不
同
也
次
云
囊
中
有
寶
為

種
珍
寶
之
義
也
探
以
示
人
為
別
三
字
作
譬
者

囊
中
有
寶
為
總
三
字
作
譬
者
取
囊
袋
能
盛
種

為
明
事
章
作
譬
其
餘
例
皆
可
知
也。

字
作
譬
囊
中
有
寶
為
理
一
章
作
譬
探
以
示
人

囊
中
有
寶
為
總
三
字
作
譬
探
以
示
人
為
別
三

釋
即
第
一
總
別
第
二
理
事
也。

　
○
囊
中
有
寶
下
三
合
法
文
為
二
初
合
前
二

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

別
題
合
有
兩
字
但
是
讖
公
省
略
之
耳
是
則
別

說
並
無
所
妨
何
者
若
說
則
是
攬
下
經
文
以
驗

文
有
經
王
之
義
故
今
釋
名
帝
王
兩
字
若
說
不

王
兩
字
依
者
立
也
然
則
別
題
雖
無
兩
字
而
經

若
依
北
涼
讖
譯
四
卷
別
題
但
立
三
字
則
無
帝

釋。

五
一
通
別
二
翻
譯
三
譬
喻
四
附
文
釋
五
當
體

經
王
之
義
若
說
若
不
說
俱
亦
無
妨
今
釋
名
為

四
卷
題
但
作
三
字
無
帝
王
兩
字
若
依
經
文
有

二
別
釋
者
別
釋
五
章
也
今
先
解
釋
名
章
若
依

又
為
二
初
敘
意
分
章。

為
五
初
釋
名
文
為
二
初
釋
別
題
次
釋
通
名
初

他
說
四
種
即
是
探
以
示
人
也。
　
○
次
別
釋
文

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

二
兼
通
後
三
唯
別
文
自
分
明
於
後
三
中
初
一

自
立
附
文
當
體
二
種
解
釋
︵
云
云
︶
今
謂
前

具
然
雖
順
他
顯
法
其
如
經
題
是
法
非
譬
故
後

三
法
此
乃
格
他
譬
法
不
周
因
此
廣
顯
法
性
圓

法
不
備
故
順
古
師
具
足
比
況
十
種
三
法
無
量

不
能
遍
譬
一
切
諸
法
大
師
欲
示
金
光
明
海
無

明
為
世
物
象
用
譬
如
來
所
得
深
法
隨
名
局
解

三
中
初
一
順
古
後
二
唯
今
以
由
古
師
解
金
光

云
釋
名
五
段
前
二
兼
通
號
後
三
唯
別
名
於
後

兼
通
但
是
翻
名
判
屬
通
耳
未
是
解
釋
也
四
明

今
雖
是
釋
於
別
題
而
五
科
中
初
二
兼
通
然
雖

別
題
唯
有
三
字
無
兩
字
也
今
釋
名
為
五
者
然

釋
兩
字
良
由
於
此
若
不
說
者
則
是
但
依
四
卷

將
何
以
申
攬
別
為
總
符
文
可
知
故
今
下
文
更

題
若
無
兩
字
則
成
題
目
與
下
經
文
兩
不
相
關

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

居
初
故
妙
玄
中
釋
名
為
四
亦
以
通
別
列
在
於

他
通
別
在
今
既
云
今
釋
名
為
五
不
可
以
翻
譯

文
中
列
於
五
章
先
列
通
別
次
翻
譯
者
翻
譯
屬

下
文
云
非
今
就
文
而
害
於
譬
那
不
思
之
又
今

金
為
名
斯
之
謂
矣
何
得
定
云
是
法
非
譬
乎
況

名
為
親
近
親
疏
雖
異
題
目
但
是
金
光
明
耳
以

存
仍
有
親
疏
以
譬
擬
法
名
為
疏
遠
即
法
作
譬

下
文
即
法
作
譬
義
有
二
途
應
須
兩
存
雖
復
兩

附
文
後
又
立
當
體
是
故
附
文
當
體
二
釋
乃
是

附
文
既
是
附
於
經
文
當
體
豈
非
附
文
之
兼
故

但
是
示
於
此
經
別
題
名
之
與
事
所
出
之
文
耳

文
第
三
譬
喻
乃
是
下
文
以
譬
擬
法
第
四
附
文

謂
之
大
師
欲
示
金
光
明
海
無
法
不
備
應
知
今

觀
今
字
那
將
第
三
屬
於
順
古
若
是
順
古
何
得

順
古
是
義
不
然
何
者
文
自
標
云
今
釋
名
五
請

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

三
種。

義
釋
中
文
自
為
五
初
釋
通
別
文
為
二
初
具
列

心
科
目
豈
非
準
例
可
知
更
不
煩
文
邪
初
約
教

約
教
釋
後
便
示
觀
心
亦
不
預
先
標
列
約
教
觀

文
文
之
下
則
先
標
列
約
教
觀
心
而
今
經
文
句

故
不
煩
耳
何
以
知
之
如
法
華
文
句
釋
如
是
等

玄
已
具
標
列
約
教
觀
心
故
此
玄
義
準
例
可
知

下
文
觀
心
一
科
似
如
後
人
擅
加
添
入
然
彼
妙

今
但
列
通
別
等
五
而
不
先
標
觀
心
釋
者
是
則

開
科
故
今
釋
名
應
先
標
列
初
約
教
次
觀
心
然

三
開
麤
顯
妙
四
觀
心
今
經
部
屬
方
等
則
無
判

妙
玄
釋
十
妙
文
乃
先
標
列
初
正
釋
二
判
麤
妙

字
初
文
又
二
初
約
教
義
釋
次
約
觀
心
釋
若
準

文
為
二
初
正
釋
金
光
明
三
字
次
更
釋
帝
王
二

初
良
由
此
也。
　
○
言
通
別
者
下
次
依
章
解
釋

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

且
置
行
理
但
明
教
通
別
者。

置
下
別
明
於
教
文
為
二
初
標。

能
詮
所
詮
灼
然
迷
於
三
雙
通
別
矣。
　
○
次
且

對
若
無
此
三
雙
則
通
別
虛
設
孤
山
濫
用
他
宗

行
則
因
果
相
對
理
則
名
實
相
對
亦
是
事
理
相

於
別
故
此
三
中
通
攝
佛
法
故
教
則
機
應
相
對

行
理
三
無
不
以
別
而
契
於
通
無
不
以
通
而
應

通
釋
籤
云
一
代
聖
教
諸
名
之
下
無
不
具
此
教

行
別
從
所
契
故
行
通
理
從
名
故
別
名
從
理
故

妙
玄
云
從
緣
故
教
別
從
說
故
教
通
從
能
契
故

從
行
顯
理
理
有
通
別。

言
通
別
者
夫
教
有
通
別
依
教
明
行
行
有
通
別

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

字
文
字
顯
總
持
若
從
能
顯
之
文
字
是
名
則
通

無
丈
尺
丈
尺
約
虛
空
天
王
般
若
云
總
持
無
文

為
二
初
總
釋。
夫
理
無
名
字
名
字
名
理
如
虛
空

引
故
略
示
方
隅
耳。
　
○
夫
理
無
下
次
解
釋
文

行
理
故
知
一
經
無
非
機
應
因
果
名
實
不
可
委

非
始
終
咸
別
並
通
是
故
於
此
教
通
別
中
復
論

始
從
序
品
終
至
讚
佛
莫
非
佛
說
俱
是
金
寶
豈

別
異
諸
經
故
經
字
是
通
同
名
經
故
是
則
今
經

法
身
理
通
別
也
是
故
應
知
教
通
別
者
金
光
明

瑞
表
因
此
因
成
果
行
通
別
也
或
言
法
性
或
言

今
經
行
理
通
別
義
者
莊
嚴
菩
薩
深
妙
功
德
現

義
故
今
但
明
於
教
則
行
理
可
知
也
若
欲
釋
於

別
也
又
觀
經
疏
及
妙
玄
中
委
示
三
種
通
別
之

之
二
種
憑
教
自
顯
故
云
且
置
行
理
但
明
教
通

教
行
理
三
展
轉
互
通
教
既
居
初
故
但
明
教
餘

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

周
故
也
若
從
能
顯
文
字
是
名
則
通
以
由
文
字

若
通
必
具
聲
名
句
文
四
法
以
無
此
四
能
顯
不

口
梵
聲
句
詮
差
別
思
之
可
見
故
能
詮
教
若
別

字
名
字
如
何
分
別
答
名
詮
自
性
字
即
是
文
金

總
持
以
合
虛
空
無
丈
尺
丈
尺
約
虛
空
耳
問
文

理
也
又
舉
勝
天
王
般
若
總
持
無
文
字
文
字
顯

者
喻
理
無
名
字
也
丈
尺
約
虛
空
者
喻
名
字
名

豈
可
以
經
王
屬
體
而
致
妨
難
乎
虛
空
無
丈
尺

教
亦
如
前
文
敘
教
相
云
文
號
經
王
教
攝
眾
典

屬
教
且
置
理
實
但
從
名
字
能
顯
而
說
故
屬
於

相
對
論
於
通
別
如
何
辨
之
答
理
雖
同
實
名
字

教
乃
云
理
無
名
字
名
字
名
理
此
與
約
理
名
實

夫
理
無
名
字
名
字
名
理
者
問
既
置
行
理
但
明

若
從
能
顯
之
所
以
此
名
則
別。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

言
記
等
委
明
其
義
︵
云
云
︶
淨
名
玄
問
二
諦

豈
非
迷
於
地
具
桃
李
實
中
有
權
具
如
金
錍
寓

說
遂
立
理
體
有
差
別
義
乃
云
有
無
義
不
相
反

名
耳
四
明
不
曉
理
具
是
假
便
將
理
具
作
理
體

並
由
理
具
方
有
事
用
故
云
俗
本
無
名
隨
真
立

於
理
體
無
差
是
故
乃
云
理
無
名
字
當
體
章
明

體
也
具
足
諸
名
即
是
真
諦
之
體
德
耳
今
文
明

理
教
也
但
須
了
知
性
本
無
名
乃
是
真
諦
之
本

以
無
說
而
說
說
必
成
教
故
也
故
下
真
俗
成
今

立
方
有
俗
諦
首
題
三
字
金
光
明
號
即
今
教
別

成
教
故
下
當
體
釋
金
光
明
俗
本
無
名
隨
真
而

句
記
云
性
本
無
名
具
足
諸
名
無
說
而
說
說
必

諦
有
名
今
文
那
云
理
無
名
字
名
字
名
理
答
文

金
為
名
異
諸
經
故
問
當
體
章
云
俗
諦
無
名
真

同
諸
經
故
若
從
文
字
能
顯
所
以
此
名
則
別
以

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

偈
一
句
一
言
皆
是
文
字
從
此
文
字
通
稱
為
經。

云
何
為
通
如
聖
所
說
一
經
一
時
一
處
一
部
一

何
下
別
釋
文
為
三
初
正
釋
文
為
二
初
釋
通。

約
隨
情
智
明
於
二
諦
以
成
理
教
耳。
　
○
次
云

教
須
以
淨
名
玄
義
四
句
簡
辨
攝
屬
方
知
乃
是

說
也
故
當
體
章
所
明
真
俗
及
今
文
中
所
明
理

也
若
約
隨
智
世
諦
隨
情
真
諦
則
俗
諦
是
不
可

也
若
約
隨
智
明
二
諦
者
並
皆
是
理
俱
不
可
說

二
諦
者
則
俗
諦
是
教
可
說
真
諦
是
理
不
可
說

皆
是
教
所
以
二
諦
皆
可
說
之
若
約
隨
情
智
明

得
夫
應
作
四
句
分
別
若
約
隨
情
明
二
諦
者
並

有
人
云
俗
諦
是
教
真
諦
是
理
今
評
三
家
皆
有

為
定
是
教
答
有
人
云
並
是
理
有
人
云
並
是
教

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

耳
世
界
悉
檀
歡
喜
益
也
逗
化
所
宜
開
發
宿
善

從
於
機
緣
不
同
故
成
別
耳
世
諦
不
亂
歡
心
悅

四
悉
檀
豈
非
從
緣
名
為
教
別
以
四
悉
檀
乃
是

通
稱
為
經
豈
非
從
說
名
為
教
通
今
文
明
別
有

應
相
對
今
亦
例
之
何
者
上
文
既
云
如
聖
所
說

言
別
則
有
四
者
四
悉
檀
也
釋
籤
既
云
教
則
機

別。

妙
悟
悅
宜
對
悟
各
各
所
以
其
致
不
同
稱
之
為

三
對
其
業
障
令
惡
滅
罪
除
四
點
示
道
理
霍
然

世
諦
不
亂
歡
心
悅
耳
二
逗
化
所
宜
開
發
宿
善

○
次
云
何
下
釋
別。
云
何
為
別
別
則
有
四
一
令

文
字
與
諸
經
文
字
是
同
故
云
皆
是
文
字
也。
　

釋
乃
云
如
聖
所
說
乃
至
通
稱
為
經
以
由
今
經

上
文
總
釋
既
云
能
顯
文
字
是
名
則
通
故
今
別

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

顯
所
以
則
別
也
何
者
鹽
梅
雖
通
滋
味
則
別
組

顯
文
字
則
通
也
種
種
滋
味
種
種
文
繡
喻
於
能

作
布
帛
之
總
名
也
組
織
交
橫
鹽
梅
相
和
喻
於

和
之
組
︵
子
古
切
︶
織
︵
之
力
切
︶
說
文
云

爾
惟
鹽
梅
孔
氏
傳
云
鹽
梅
鹹
醋
羹
須
鹹
醋
以

作
說
命
三
篇
第
三
篇
云
若
作
和
︵
去
聲
︶
羹

篇
殷
高
宗
夢
得
說
使
百
工
求
諸
野
得
諸
傅
巖

種
文
繡。
鹽
鹹
也
梅
醋
也
尚
書
說
︵
音
悅
︶
命

譬
如
鹽
梅
相
和
成
種
種
滋
味
組
織
交
橫
成
種

霍
謂
揮
霍
速
疾
之
貌。
　
○
次
舉
譬。

所
以
其
致
不
同
稱
之
為
別
霍
然
者
猶
忽
然
也

義
悉
檀
悟
理
益
也
故
結
示
云
悅
宜
對
悟
各
各

治
悉
檀
破
惡
益
也
點
示
道
理
霍
然
妙
悟
第
一

為
人
悉
檀
生
善
益
也
對
其
業
障
惡
滅
罪
除
對

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

修
跋
拏
此
言
金
婆
頗
婆
此
言
光
鬱
多
摩
此
言

跋
拏
婆
頗
婆
鬱
多
摩
因
陀
羅
遮
閱
那
修
多
羅

二
翻
譯
者
真
諦
三
藏
云
具
存
外
國
音
應
言
修

翻
譯。

字
乃
是
通
別
共
標
謂
之
金
光
明
經
也。
　
○
次

從
通
文
言
故
有
經
字
名
通
可
知
故
今
題
目
四

三
字
為
名
是
標
今
教
異
於
諸
教
名
為
教
別
也

既
從
緣
異
名
為
教
別
故
從
緣
別
乃
以
金
光
明

教
從
通
文
言
故
有
經
之
一
字
眾
經
通
稱
也。

從
別
所
以
故
有
金
光
明
三
字
標
今
教
異
於
諸

從
別
所
以
下
三
結
示。

織
文
繡
例
之
亦
然
既
云
種
種
豈
非
別
邪。
　
○

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

等
者
謂
外
國
梵
文
於
修
多
羅
下
又
稱
佛
陀
羅

經
七
卷
出
疏
十
三
卷
解
之
外
國
又
稱
佛
陀
羅

藏
法
師
波
羅
末
陀
梁
言
真
諦
翻
金
光
明
帝
王

三
藏
者
開
皇
三
寶
錄
云
西
天
竺
優
禪
尼
國
三

其
華
是
一
以
況
華
梵
雖
殊
佛
意
無
別
也
真
諦

使
傳
言
謂
之
譯
也
翻
者
如
翻
錦
綺
背
面
雖
異

或
云
漢
世
多
事
北
方
又
恐
初
從
北
印
度
來
故

曰
狄
鞮
北
方
曰
譯
佛
教
元
出
西
域
而
言
譯
者

周
禮
有
象
胥
傳
言
東
方
曰
寄
南
方
曰
象
西
方

譯
者
傳
言
也
又
易
也
變
易
梵
語
使
同
華
音
也

為
金
光
明
經
也
餘
師
翻
不
及
此
委
悉
也。

兩
字
但
存
三
字
者
漢
人
好
略
譯
者
省
之
但
翻

言
經
外
國
又
稱
佛
陀
羅
此
間
所
無
又
略
帝
王

明
因
陀
羅
此
言
帝
遮
閱
那
此
言
王
修
多
羅
此

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

師
既
許
真
諦
委
悉
是
故
下
文
重
更
釋
於
帝
王

最
勝
王
經
頗
符
真
諦
翻
金
光
明
帝
王
經
也
大

者
不
及
真
諦
最
委
悉
也
至
唐
義
淨
翻
金
光
明

囑
累
銀
王
合
為
一
卷
今
言
餘
師
不
及
此
委
悉

有
北
天
竺
國
闍
那
崛
多
隨
言
至
德
又
翻
兩
品

婆
國
耶
舍
崛
多
周
言
稱
藏
翻
為
五
卷
第
四
復

曇
無
讖
翻
第
二
真
諦
翻
為
七
卷
第
三
又
有
優

及
此
委
悉
者
金
光
明
經
前
後
多
本
最
初
乃
是

若
歷
代
不
同
應
云
涼
人
即
北
涼
也
餘
師
翻
不

漢
人
好
略
者
此
從
佛
教
初
來
始
於
東
漢
而
說

中
天
竺
國
三
藏
法
師
曇
無
羅
讖
涼
言
法
豐
也

略
其
帝
王
二
字
但
存
金
光
明
三
字
也
讖
師
者

所
譯
四
卷
總
題
非
但
無
於
佛
陀
羅
三
字
又
乃

經
也
又
略
帝
王
兩
字
但
存
三
字
者
此
辨
讖
師

而
此
間
刪
除
故
云
所
無
也
言
佛
陀
羅
者
即
佛

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

金
是
故
名
為
即
法
作
譬
何
得
斷
云
當
體
章
中

之
同
他
同
譬
邪
若
利
根
人
乃
即
法
性
而
作
此

譬
法
橫
豎
遍
收
既
稱
法
性
經
王
之
旨
何
得
謂

所
破
耳
非
謂
破
其
不
得
以
譬
而
譬
法
也
今
家

是
順
古
邪
古
師
但
是
譬
法
不
周
乃
被
今
家
之

人
以
譬
擬
法
乃
謂
此
金
譬
於
法
性
何
得
判
云

兩
存
雖
復
兩
存
別
題
但
是
以
金
為
名
若
鈍
根

文
當
體
即
法
作
譬
名
為
親
近
親
疏
雖
異
應
須

第
四
附
文
但
斥
第
三
以
譬
擬
法
名
為
疏
遠
附

同
他
用
譬
遍
譬
一
切
圓
融
法
門
耳
今
謂
不
然

釋
文
相
雖
廣
蓋
見
古
師
譬
法
不
周
因
茲
大
師

體
章
中
但
定
金
光
明
三
字
是
法
非
譬
若
譬
喻

佛
語
驗
知
附
文
及
當
體
釋
是
今
正
意
故
至
當

準
第
四
附
文
釋
中
明
斥
譬
喻
義
推
疏
遠
非
是

兩
字
亦
無
妨
也。
　
○
三
譬
喻
釋
者
四
明
云
若

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

二
身
若
以
二
釋
三
者
孤
山
云
二
字
誤
也
應
作

又
不
會
經
非
今
所
用。
初
破
弘
數
論
但
明
真
應

別
作
義
解
何
義
不
通
而
獨
譬
三
德
既
違
己
論

於
論
不
便
若
取
經
文
經
文
無
一
處
明
三
德
若

若
大
師
云
數
論
但
明
真
應
二
身
若
以
二
釋
三

師
破。

別
題
金
等
三
字
譬
於
三
德。
　
○
次
章
安
舉
大

講
此
經
仍
對
真
諦
新
經
而
說
名
舊
經
師
彼
以

舊
經
師
者
準
次
文
破
即
數
人
也
正
弘
數
論
兼

三
字
譬
三
德
金
譬
法
身
光
譬
般
若
明
譬
解
脫。

為
二
初
敘
舊
師
譬
三
德。
三
譬
喻
者
舊
經
師
以

初
舉
他
解
次
明
今
意
初
文
為
三
初
舊
師
釋
文

但
定
三
字
是
法
非
譬
耶
今
解
譬
喻
於
中
為
二

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

義
不
須
分
光
明
異
也。

從
體
起
用
自
有
般
若
解
脫
之
力
但
作
體
用
二

地
人
云
金
質
之
上
自
有
光
明
之
能
譬
於
法
性

用。
　
○
次
地
人
釋
文
亦
為
二
初
敘。

利
根
附
文
當
體
即
法
作
譬
是
故
舊
說
非
今
所

切
諸
法
此
於
鈍
根
以
譬
擬
法
尚
自
不
周
寧
知

真
應
二
身
又
不
會
於
今
經
之
譬
義
推
遍
通
一

何
義
解
不
通
而
但
局
狹
譬
於
三
德
既
違
數
論

中
無
有
一
處
明
譬
三
德
若
不
依
文
別
作
義
解

愜
破
經
論
相
乖
但
取
經
文
譬
三
德
者
經
文
之

則
以
彼
所
弘
之
論
破
釋
今
三
字
之
譬
也
若
不

則
違
所
弘
數
論
二
身
二
三
相
反
故
云
不
便
此

三
字
所
謂
若
以
金
光
明
三
字
之
譬
釋
於
三
德

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

退
違
己
論
進
不
會
經
義
無
歸
趣
故
云
何
之
問

新
亦
無
體
用
但
有
三
身
以
體
用
二
釋
三
字
題

論
意
讖
師
初
翻
名
之
為
舊
真
諦
近
譯
名
之
為

本
論
三
佛
從
體
用
二
法
釋
今
題
三
字
則
非
地

前
斥
舊
師
以
三
釋
三
乖
論
違
經
今
破
地
人
棄

不
會
經
進
退
何
之
今
所
不
用。

新
舊
兩
本
並
說
三
身
不
道
體
用
亦
違
己
論
復

便
而
棄
三
身
從
體
用
者
則
非
論
意
若
取
經
文

若
大
師
云
地
論
幸
明
三
佛
三
佛
釋
題
於
義
自

　
○
次
章
安
舉
大
師
破。

二
德
之
用
故
不
須
分
光
明
為
二
對
體
為
三
也。

也
金
質
單
譬
法
性
之
體
光
明
合
譬
般
若
解
脫

地
人
譬
體
用
地
人
即
是
弘
地
論
人
也
質
者
體

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

身。

法
身
光
用
能
照
以
譬
應
身
明
能
遍
益
以
譬
化

譬
三
德
三
譬
三
位
譬
三
身
者
金
體
真
實
以
譬

真
諦
三
藏
云
三
字
譬
三
種
三
法
一
譬
三
身
二

譬
三
身。

三
種
三
法
文
為
三
初
標
列
次
解
釋
文
為
三
初

不
相
違。
○
三
真
諦
釋
文
亦
為
二
初
敘
真
諦
譬

一
處
明
三
德
與
今
文
中
云
新
舊
說
三
身
其
義

經
雖
並
說
三
身
不
以
譬
擬
法
故
前
云
經
文
無

破
云
何
義
不
通
而
但
譬
於
三
身
邪
況
新
舊
兩

立
之
辭
且
從
一
往
設
使
地
人
若
言
三
身
亦
須

佛
釋
題
於
義
自
便
又
云
新
舊
並
說
三
身
答
破

前
破
舊
師
經
無
一
處
明
於
三
德
今
何
故
云
三

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

報
名
為
生
身
大
乘
同
性
經
以
淨
土
成
佛
名
報

故
譯
人
用
名
隨
情
各
別
亦
如
地
論
以
他
受
用

唯
有
如
如
智
也
如
如
法
身
為
如
如
智
所
應
依

具
足
相
好
名
為
應
身
斷
一
切
煩
惱
具
一
切
法

現
名
為
化
身
相
應
如
如
如
如
智
願
力
故
得
現

身
品
云
化
身
應
身
法
身
也
隨
諸
眾
生
種
種
示

起
化
用
者
可
去
聲
呼
即
化
身
也
故
彼
經
中
三

也
故
止
觀
引
金
光
明
云
起
用
為
應
身
輔
行
云

明
能
遍
益
以
譬
化
身
者
即
應
︵
於
證
切
︶
身

智
應
於
境
名
為
應
身
彼
經
即
以
報
身
為
應
也

身
就
智
為
報
身
輔
行
云
準
彼
經
意
應
字
平
呼

云
又
金
光
明
稱
為
應
身
境
智
相
應
就
境
為
法

身
即
是
報
智
與
夫
法
身
相
冥
相
應
也
故
止
觀

身
者
真
諦
新
翻
金
光
明
經
乃
以
報
身
名
為
應

譬
三
身
中
云
光
用
能
照
以
譬
應
︵
於
陵
切
︶

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

耳。
　
○
三
譬
三
位。

故
樂
溥
益
有
緣
自
在
故
我
斷
德
盡
累
名
無
闇

能
破
名
除
闇
耳
明
有
二
義
者
無
闇
盡
累
離
苦

境
自
在
即
我
德
也
除
惑
無
染
即
淨
德
也
智
德

染
故
淨
轉
作
故
我
富
故
即
樂
光
有
二
義
者
照

次
譬
三
德
中
云
金
有
四
義
等
者
無
變
故
常
無

無
闇
二
廣
遠
以
譬
解
脫
眾
累
永
盡
溥
益
有
緣。

二
能
除
闇
以
譬
般
若
照
境
除
惑
明
有
二
義
一

譬
法
身
常
淨
我
樂
四
德
光
有
二
義
一
能
照
了

無
變
二
體
無
染
三
轉
作
無
礙
四
令
人
富
金
以

　
○
次
譬
三
德。
次
譬
三
德
者
金
有
四
義
一
色

釋
迦
牟
尼
應
身
也
具
如
法
華
文
句
︵
云
云
︶

義
一
毗
盧
遮
那
法
身
也
二
盧
舍
那
報
身
也
三

穢
土
成
佛
名
應
今
家
但
依
舊
譯
經
論
三
身
名

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

各
有
二
義
故
譬
般
若
解
脫
亦
各
有
二
義
故
譬

以
謂
金
有
四
義
故
譬
法
身
亦
具
四
德
也
光
明

然
料
簡
三
德
云
法
身
具
四
般
若
解
脫
各
二
者

法
身
亦
然
光
明
但
是
體
上
照
益
故
譬
應
化
亦

法
身
是
實
二
身
不
實
者
以
謂
金
體
真
實
故
譬

現
有
緣
因
是
當
有。

德
般
若
解
脫
各
具
二
德
正
因
是
本
有
了
因
是

彼
家
料
簡
云
法
身
是
實
二
身
不
實
法
身
具
四

三
種
釋
已
乃
更
料
簡
前
三
義
也
初
料
簡
三
身。

如
文
可
見。
　
○
彼
家
下
三
料
簡
者
真
諦
約
於

顯
如
道
中
了
因
位
明
無
瑕
垢
如
道
後
緣
因
位。

次
三
位
者
金
性
先
有
如
道
前
正
因
位
光
融
體

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

之
名
而
今
分
置
三
德
殘
缺
不
足
何
者
若
法
身

云
何
因
果
不
通
夫
三
身
三
德
本
是
果
上
圓
滿

文
為
三
初
破
因
果
不
通。

故
斥
云
因
果
不
通
等
也。
　
○
次
云
何
下
別
破

乃
有
三
義
不
明
了
也
雖
有
三
三
闇
昧
不
明
是

乖
圓
別
三
不
稱
法
性。

大
師
謂
三
三
之
釋
三
義
不
了
一
因
果
不
通
二

之
釋。

安
舉
大
師
破
文
為
二
初
總
破
直
諦
三
種
三
法

位
也
緣
因
是
當
有
故
名
道
後
位
也。
　
○
次
章

本
有
故
名
道
前
位
也
了
因
是
現
有
故
名
道
中

般
若
解
脫
亦
各
具
二
也
料
簡
三
位
者
正
因
是

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

後
也
以
三
身
三
德
三
因
名
異
理
同
故
今
破
其

闕
不
足
者
即
是
分
割
安
置
在
於
道
前
道
中
道

具
足
名
秘
密
藏
即
此
義
也
而
今
分
置
三
德
殘

大
經
云
法
身
亦
非
般
若
亦
非
解
脫
亦
非
三
法

為
毗
盧
遮
那
或
為
盧
舍
那
三
佛
不
二
不
異
又

圓
滿
之
名
故
諸
文
引
像
法
決
疑
云
或
見
釋
迦

是
所
證
舉
一
即
三
具
足
無
減
故
云
本
是
果
上

獨
有
解
脫
以
是
觀
之
因
果
不
通。
三
身
三
德
元

︵
云
云
︶
若
解
脫
在
道
後
道
後
眾
善
溥
會
何

若
是
分
得
之
般
若
何
意
無
分
得
之
法
身
解
脫

何
等
之
般
若
若
是
果
上
之
般
若
不
應
在
道
中

德
之
解
脫
︵
云
云
︶
若
言
般
若
是
道
中
為
是

身
性
德
何
獨
有
法
身
亦
應
有
性
德
之
般
若
性

是
果
上
之
法
身
不
應
在
道
前
若
是
性
德
之
法

是
道
前
為
是
果
上
之
法
身
為
性
德
之
法
身
若

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

是
果
上
圓
滿
之
名
故
真
諦
分
割
對
當
因
果
不

亦
如
下
文
指
前
因
果
不
通
中
云
三
身
三
德
本

是
闕
略
耳
故
義
例
云
有
闕
須
填
也
道
後
三
德

而
無
般
若
法
身
一
句
又
亦
合
註
云
云
兩
字
但

稱
法
性
中
說
故
註
云
云
耳
何
獨
有
解
脫
下
次

分
得
之
法
身
解
脫
下
註
云
云
者
亦
如
下
文
不

業
皆
解
脫
相
豈
非
亦
有
性
德
解
脫
乎
何
意
無

儔
為
如
來
種
豈
非
亦
有
性
德
般
若
乎
五
無
間

法
性
中
說
故
註
云
云
耳
又
維
摩
經
云
煩
惱
之

雲
之
言
今
此
性
德
般
若
解
脫
具
如
下
文
不
稱

在
口
如
雲
潤
物
廣
雅
云
云
者
有
也
下
文
尚
有

者
言
也
說
文
云
象
雲
氣
在
天
迴
轉
之
形
言
之

失
也
性
德
之
解
脫
下
註
云
云
者
未
盡
之
貌
云

從
何
者
下
即
是
一
一
難
破
分
置
對
當
不
通
之

三
身
三
德
即
是
破
其
分
置
對
當
三
因
之
位
也

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

說
法
身
常
樂
我
淨
彼
說
尚
然
今
意
可
見
更
不

樂
我
淨
此
自
可
知
下
註
云
云
者
以
由
真
諦
亦

乖
者
背
也
異
也
非
圓
非
別
故
乖
背
也
法
身
常

別
也。

說
法
身
獨
具
四
德
二
身
各
具
二
德
故
皆
乖
圓

淨
即
淨
德
也
化
身
三
昧
清
淨
即
樂
德
也
三
藏

云
法
身
是
常
是
實
實
即
我
德
也
應
身
智
慧
清

圓
滿
無
有
缺
減
真
諦
若
作
別
說
應
依
此
經
經

縛
故
淨
無
因
果
縛
故
我
非
因
非
果
故
常
圓
說

德
般
若
寧
無
四
德
耶
解
脫
脫
果
縛
故
樂
脫
因

知
︵
云
云
︶
般
若
與
法
身
相
冥
法
身
既
具
四

乖
圓
別
者
若
作
圓
說
法
身
常
樂
我
淨
此
自
可

通
其
失
大
矣。
　
○
次
破
乖
於
圓
別
者。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

般
若
般
若
即
淨
轉
受
行
成
解
脫
解
脫
則
我
又

德
四
德
云
轉
色
成
法
身
法
身
常
樂
轉
識
想
成

則
乖
於
圓
也
止
觀
又
別
約
五
陰
四
念
處
明
三

頓
初
後
不
二
以
破
真
諦
法
身
有
四
餘
二
各
二

圓
是
頓
義
依
別
是
頓
義
依
別
是
漸
義
今
從
圓

二
德
如
文
可
解
故
止
觀
云
三
德
通
具
四
德
依

法
中
說
次
明
解
脫
圓
具
四
德
以
難
真
諦
但
有

有
二
德
也
般
若
亦
有
四
德
具
如
下
文
十
種
三

亦
然
也
般
若
寧
無
二
德
者
難
於
真
諦
般
若
但

識
亦
復
如
是
則
法
身
皆
常
樂
我
淨
般
若
解
脫

般
若
解
脫
又
云
因
滅
是
色
獲
得
常
色
受
想
行

謂
法
也
以
法
常
故
諸
佛
亦
常
法
即
法
身
佛
即

德
一
一
皆
具
常
樂
我
淨
大
經
云
諸
佛
所
師
所

以
般
若
解
脫
皆
具
四
德
者
如
止
觀
云
通
論
三

煩
示
故
自
可
知
若
欲
示
於
今
家
所
明
法
身
及

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

義
豈
非
本
有
道
前
之
位
豈
獨
有
金
而
無
光
明

即
涅
槃
相
不
可
復
滅
此
性
德
解
脫
也
如
此
三

菩
提
相
不
可
復
得
此
性
德
般
若
也
一
切
眾
生

如
一
如
無
二
心
此
性
德
法
身
也
一
切
眾
生
即

不
稱
法
性
者
且
引
一
經
如
淨
名
眾
生
如
彌
勒

法
性
者。

此
經
謂
之
法
身
常
我
而
為
異
耳。
○
三
破
不
稱

陰
以
成
三
德
四
德
之
義
但
止
觀
云
法
身
常
樂

經
也
此
經
四
德
別
對
三
身
大
同
止
觀
轉
於
五

二
故
亦
乖
別
也
言
此
經
者
即
指
真
諦
新
翻
此

之
樂
名
之
為
別
而
真
諦
云
法
身
具
四
餘
二
各

後
兩
殊
故
判
經
云
法
身
常
我
應
身
之
淨
化
身

此
二
別
解
依
圓
是
頓
依
別
是
漸
今
從
漸
別
初

轉
識
成
常
轉
受
成
樂
轉
想
行
成
我
轉
色
成
淨

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

德
解
脫
故
也。
　
○
又
華
嚴
下
次
破
道
中。

別
滅
是
故
名
為
性
德
解
脫
以
由
涅
槃
乃
是
斷

若
故
也
涅
槃
即
是
寂
滅
之
果
既
即
眾
生
亦
無

所
以
名
為
性
德
般
若
以
由
菩
提
乃
是
智
德
般

身
菩
提
乃
是
證
得
之
道
既
即
眾
生
故
無
所
得

道
前
眾
生
彌
勒
如
理
既
同
是
故
乃
當
性
德
法

者
不
符
合
也
於
中
為
二
初
正
破
文
為
三
初
破

破
云
不
稱
法
性
即
是
不
與
法
性
相
稱
不
相
稱

究
竟
之
三
法
而
真
諦
不
達
遂
分
割
對
當
故
今

行
之
三
法
發
相
似
之
三
法
至
分
證
之
三
法
終

玅
玄
云
從
性
德
之
三
法
起
名
字
之
三
法
修
觀

法
性
之
理
融
通
無
礙
位
位
具
三
始
終
無
二
故

耶。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

應
知
今
文
道
後
即
是
玅
覺
究
竟
果
證
之
後
道

道
後
具
三
德
如
上
說
此
事
可
知。

中
也。
　
○
三
破
道
後。

豈
非
道
中
始
開
佛
知
見
耶
若
望
前
後
即
是
道

日
所
以
謂
之
如
月
漸
滿
此
喻
智
德
分
分
開
明

轉
明
是
故
謂
之
地
地
轉
增
如
初
一
日
至
十
四

住
既
乃
分
證
三
德
二
住
已
去
乃
至
等
覺
節
節

初
發
心
時
便
成
正
覺
即
是
初
住
八
相
分
果
初

始
因
中
之
位
那
得
因
中
祇
有
般
若
耶。

脫
德
此
之
三
身
地
地
轉
增
如
月
漸
滿
豈
非
道

法
身
德
慧
身
是
般
若
德
應
一
切
即
應
身
是
解

由
他
悟
清
淨
妙
法
身
湛
然
應
一
切
妙
法
身
是

又
華
嚴
云
初
發
心
時
便
成
正
覺
所
有
慧
身
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

二
初
正
引
喻。
豈
非
蹙
靈
鳳
於
鳩
巢
迴
神
龍
於

性
德
也
︵
云
云
︶
○
次
豈
非
下
引
喻
又
為

金
剛
錍
云
凡
有
性
名
多
在
因
理
故
道
前
是
圓

德
那
忽
分
割
一
處
唯
一
耶。

當
知
道
前
圓
性
德
道
中
圓
分
德
道
後
圓
究
竟

正
結
斥。

至
凡
夫
故
也。
　
○
次
當
知
下
結
斥
文
為
二
初

道
後
之
名
有
通
有
別
道
後
定
在
果
後
道
前
通

戒
善
者
名
為
道
前
以
五
乘
為
道
中
是
則
道
前

證
後
而
為
道
後
若
藥
草
品
乃
以
博
地
凡
夫
無

以
十
地
而
為
道
前
妙
覺
究
竟
而
為
道
中
究
竟

性
德
本
有
法
華
文
句
又
分
二
義
若
方
便
品
乃

中
即
是
初
住
已
上
乃
至
等
覺
道
前
即
是
無
始

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

六
十
龍
為
之
長
羽
蟲
三
百
有
六
十
鳳
為
之
長

也
鱗
謂
龍
鱗
羽
謂
鳳
羽
家
語
云
鱗
蟲
三
百
有

不
周
也
辱
鱗
羽
下
次
提
譬
帖
合
辱
者
恥
也
抑

廣
大
也
蹙
迫
迴
轉
在
於
巢
窟
喻
於
分
割
局
狹

分
潛
淵
靈
鳳
神
龍
喻
於
法
性
勢
分
甚
深
力
用

地
說
文
云
能
幽
能
明
能
大
能
小
春
分
登
天
秋

化
謂
之
神
也
管
子
云
欲
小
如
蠶
子
欲
大
滿
天

至
架
之
至
春
乃
成
迴
者
轉
也
神
龍
者
龍
能
變

云
鳲
鳩
不
自
為
巢
居
鵲
之
成
巢
鵲
之
作
巢
冬

巢
在
穴
謂
之
窠
詩
云
維
鵲
有
巢
維
鳩
居
之
註

鳩
︵
九
牛
切
︶
巢
者
說
文
云
鳥
在
木
上
謂
之

曰
鳳
雌
曰
凰
有
五
采
栖
梧
桐
食
竹
實
靈
鳥
也

蹙
︵
子
六
切
︶
迫
也
促
也
靈
鳳
者
玉
篇
云
雄

兔
窟
辱
鱗
羽
之
壯
勢
非
法
性
之
圓
談。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

餘
者
望
風
耳
既
云
天
台
師
尋
其
經
意
義
則
不

諸
師
所
釋
而
真
諦
最
優
亦
如
妙
玄
但
破
光
宅

三
三
九
法
耶。
言
天
台
者
章
安
但
破
真
諦
者
以

甚
深
理
無
不
統
文
稱
經
王
何
所
不
攝
豈
止
於

天
台
師
尋
其
經
意
義
則
不
然
何
者
經
言
無
量

所
以
重
斥。

總
斥
次
何
者
下
別
斥
對
真
諦
故
別
舉
揀
異
也

下
次
明
今
意
文
為
二
初
重
斥
真
諦
又
為
二
初

非
是
今
經
之
法
性
融
妙
之
圓
談
矣。
　
○
天
台

兔
窟
耳
豈
非
辱
鱗
羽
之
壯
勢
乎
故
真
諦
之
說

對
三
種
三
法
其
猶
蹙
靈
鳳
於
鳩
巢
迴
神
龍
於

深
廣
大
無
量
也
若
以
圓
妙
三
德
法
性
分
割
但

勢
也
此
喻
法
性
圓
妙
自
在
舉
一
具
三
橫
豎
高

壯
勢
者
鳳
之
飛
騰
自
在
龍
之
變
化
無
方
皆
壯

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

且
寄
十
種
三
法
以
為
初
門。

若
長
若
廣
教
無
不
統
此
義
淵
博
不
可
以
言
想

長
下
略
明
十
法
文
為
三
初
敘
意。

華
嚴
那
云
一
中
無
量
無
量
中
一
邪。
　
○
次
若

王
體
既
無
量
甚
深
王
亦
該
收
遍
攝
若
不
爾
者

無
量
豎
則
甚
深
既
以
法
性
為
體
亦
以
法
性
為

法
性
之
理
雖
非
橫
豎
而
高
廣
宛
然
是
故
橫
則

方
合
經
王
一
切
遍
收。

之
說
遍
譬
一
切
豎
法
門
乃
稱
法
性
甚
深
之
旨

當
知
三
字
遍
譬
一
切
橫
法
門
乃
稱
法
性
無
量

知
下
正
明
今
意
文
為
二
初
明
所
譬
橫
豎
遍
收。

然
何
得
謂
之
今
文
譬
喻
是
順
古
邪。
　
○
次
當

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

初
正
標
十
數。

○
言
標
下
三
隨
釋
文
為
三
初
標
十
數
文
為
二

復
為
三
意
一
標
十
數
二
釋
十
相
三
簡
十
法。

次
列
章。

切
三
法
類
之
可
見
難
以
言
具
也。
　
○
復
為
下

通
入
法
性
經
王
其
次
百
法
千
法
乃
至
恒
沙
一

十
法
為
初
門
者
初
必
中
後
且
以
十
法
為
初
門

二
乘
心
口
安
可
思
說
凡
夫
徒
欲
言
之
等
且
寄

故
前
文
云
諸
佛
行
處
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
況

不
可
以
言
想
者
不
可
以
言
而
說
以
心
而
想
也

號
經
王
教
攝
眾
典
淵
者
甚
深
也
博
者
無
量
也

長
即
是
豎
廣
即
是
橫
教
無
不
統
即
前
所
謂
文

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

該
括
始
終
者
該
收
統
括
始
終
因
果
也
逆
則
先

此
之
十
法
該
括
始
終
今
作
逆
順
兩
番
生
起。

起
文
為
三
初
總
示。

○
此
之
下
次
出
意
文
為
二
初
明
十
法
逆
順
生

法
其
意
云
何。

所
以
文
為
二
初
徵
難。
諸
三
法
無
量
止
取
此
十

今
下
文
逆
順
備
矣。
　
○
諸
三
法
下
次
明
十
數

故
先
列
三
道
今
文
約
逆
生
起
故
先
列
三
德
故

身
涅
槃
三
寶
德
一
一
皆
三
法
輔
行
約
順
生
起

輔
行
第
四
略
為
頌
曰
道
識
性
般
若
菩
提
大
乘

乘
三
菩
提
三
般
若
三
佛
性
三
識
三
道
也。

言
標
十
數
者
謂
三
德
三
法
三
涅
槃
三
身
三
大

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

識
從
識
立
因
即
成
三
佛
性
從
因
起
智
即
成
三

具
於
十
二
因
緣
三
道
迷
惑
翻
惑
生
解
即
成
三

若
從
無
明
為
本
立
一
切
法
者
一
切
眾
生
無
不

○
若
從
下
次
約
無
明
為
本
順
立
一
切
法。

三
識
三
識
由
三
道
此
從
法
性
立
一
切
法
也。

菩
提
由
三
般
若
三
般
若
由
三
佛
性
三
佛
性
由

由
三
身
三
身
由
三
大
乘
三
大
乘
由
三
菩
提
三

秘
密
藏
顯
由
於
三
寶
三
寶
由
三
涅
槃
三
涅
槃

初
從
無
住
本
立
一
切
法
夫
三
德
者
名
秘
密
藏

別
釋
文
為
二
初
約
法
性
為
本
逆
立
一
切
法。

至
三
德
良
以
因
必
至
果
故
也。
　
○
初
從
下
次

由
因
故
也
順
則
先
因
次
果
所
以
初
從
三
道
乃

果
次
因
是
故
初
從
三
德
乃
至
三
道
良
以
果
必

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

是
為
逆
順
次
第。

　
○
是
為
下
三
總
結。

因
至
果
亦
名
為
逆
乃
是
逆
於
生
死
之
流
故
也。

無
量
且
用
十
者
舉
其
大
要
以
明
始
終
耳
又
從

在
他
部
諸
大
乘
經
今
經
始
終
無
不
具
足
三
法

是
故
始
終
且
列
此
十
又
釋
籤
云
此
之
十
條
散

顯
顯
必
涅
槃
涅
槃
具
故
稱
為
三
寶
寶
必
具
德

具
性
照
性
由
智
智
滿
成
道
道
由
乘
至
至
故
身

輔
行
云
無
始
流
轉
不
出
三
道
流
轉
由
識
識
內

滅
入
於
三
德
即
成
秘
密
藏
也。

三
涅
槃
涅
槃
辨
恩
德
利
物
即
成
三
寶
究
竟
寂

三
大
乘
乘
辨
智
德
即
成
三
身
身
辨
斷
德
即
成

般
若
從
智
起
行
即
成
三
菩
提
從
行
進
趣
即
成

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

住
為
本
︵
無
明
住
地
︶
又
問
無
住
孰
為
本
答

︵
無
色
愛
住
地
︶
又
問
顛
倒
想
孰
為
本
答
無

又
問
虛
妄
分
別
孰
為
本
答
曰
顛
倒
想
為
本

貪
孰
為
本
答
曰
虛
妄
分
別
為
本
︵
色
愛
住
地
︶

為
本
答
曰
欲
貪
為
本
︵
欲
愛
住
地
︶
又
問
欲

答
以
身
為
本
︵
見
一
處
住
地
也
︶
又
問
身
孰

正
勤
中
未
生
善
已
生
善
也
不
善
例
之
︶
淨
名

眾
生
源
初
文
殊
問
善
不
善
孰
為
本
︵
善
謂
四

無
有
本
故
作
此
說
耳
以
彼
經
中
六
番
問
答
窮

︵
云
云
︶
今
謂
彼
疏
自
是
解
釋
無
明
住
地
則

無
二
無
別
豈
得
性
還
依
性
當
知
無
明
無
本

依
義
引
淨
名
疏
云
無
明
依
法
性
法
性
即
無
明

染
淨
二
緣
耳
言
無
住
本
者
霅
川
云
無
住
是
無

有
或
單
或
離
之
不
同
耳
所
立
之
法
不
出
迷
悟

應
知
一
家
明
無
住
本
不
出
法
性
及
以
無
明
但

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

即
為
本
亦
乃
而
為
一
切
法
本
文
句
記
云
無
明

為
本
即
此
義
也
是
則
無
明
法
性
非
但
更
互
相

不
出
法
性
法
性
即
為
無
明
之
本
此
則
以
法
性

法
故
淨
名
疏
云
若
依
法
性
立
一
切
法
者
無
明

而
與
一
切
諸
法
為
本
故
云
從
無
住
本
立
一
切

明
即
法
性
無
明
無
住
處
無
明
法
性
雖
皆
無
住

復
以
無
明
為
本
法
性
即
無
明
法
性
無
住
處
無

當
知
諸
法
亦
以
法
性
為
本
法
性
即
無
明
法
性

切
法
作
本
無
明
即
法
性
無
明
復
以
法
性
為
本

準
釋
籤
云
從
無
住
本
立
一
切
法
者
無
明
為
一

無
住
本
是
無
依
義
邪
今
謂
若
釋
無
住
本
名
須

惱
為
無
明
本
故
言
無
住
則
無
本
耳
何
得
認
為

此
無
明
無
所
依
起
亦
無
始
故
無
明
外
無
復
煩

前
身
見
等
惑
皆
有
所
依
起
則
有
始
則
有
其
本

曰
無
住
則
無
本
︵
解
釋
之
文
具
如
向
引
︶
以

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

之
異
約
理
亦
何
始
終
之
別
若
以
今
文
所
立
之

上
法
性
為
無
住
本
立
一
切
法
據
事
雖
分
因
果

實
相
法
性
為
無
住
本
立
一
切
法
今
文
則
以
果

法
以
為
初
門
即
此
意
也
然
文
句
記
乃
以
迷
中

假
名
而
說
故
作
逆
順
兩
番
故
前
文
云
且
寄
十

四
句
則
是
戲
論
若
假
名
四
句
並
得
為
門
今
從

中
雖
一
法
叵
得
而
世
諦
中
四
說
宛
然
若
定
性

立
於
四
重
之
法
若
共
若
離
豈
不
然
乎
第
一
義

之
法
無
明
為
本
豈
不
然
乎
又
無
明
法
性
既
各

若
此
可
不
信
乎
且
法
性
為
本
既
乃
立
於
四
重

相
而
立
此
無
住
本
具
如
釋
籤
第
七
已
釋
明
文

流
轉
悟
則
果
中
勝
用
如
是
四
重
並
由
迷
中
實

者
理
則
性
德
緣
了
事
則
修
德
三
因
迷
則
三
道

相
名
無
住
本
無
住
即
本
名
無
住
本
立
一
切
法

實
相
俱
名
無
住
今
以
無
相
對
於
差
別
專
指
實

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

流
轉
法
性
為
本
立
十
種
三
法
即
果
中
勝
用
又

生
起
諸
法
即
三
四
兩
句
也
無
明
為
本
立
三
道

緣
了
二
修
共
發
一
性
即
修
得
三
因
逆
順
兩
番

二
兩
句
也
正
因
一
性
本
具
二
修
即
性
德
緣
了

修
因
邪
霅
川
云
十
種
三
法
中
三
因
佛
性
即
初

又
無
明
為
本
立
法
既
從
因
至
果
何
必
一
向
屬

既
推
果
由
因
至
於
三
道
何
必
一
向
屬
於
果
用

法
即
是
彼
文
修
德
三
因
今
問
法
性
為
本
立
法

為
本
立
法
即
是
彼
文
果
中
勝
用
無
明
為
本
立

二
門
圓
通
記
說
︵
云
云
︶
四
明
云
今
文
法
性

餘
六
種
是
現
有
位
乃
是
中
間
四
即
具
如
十
不

是
當
有
位
屬
究
竟
即
豈
非
悟
則
果
中
勝
用
其

位
屬
於
理
即
豈
非
迷
則
三
道
流
轉
三
寶
三
德

對
於
三
位
及
以
六
即
何
者
三
道
三
識
是
本
有

法
配
彼
四
重
應
須
先
了
下
文
所
明
十
種
三
法

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

明
十
法
甚
深
無
量
文
為
二
初
徵
起。

流
轉
今
並
不
然
意
如
向
說
︵
云
云
︶
　
○
次

有
人
以
法
性
為
本
立
一
切
法
即
文
句
記
三
道

既
爾
法
性
強
弱
可
知
此
義
即
是
無
明
為
本
又

因
從
因
至
果
力
強
逆
修
三
道
流
轉
無
明
強
弱

乎
故
無
明
體
空
亦
乃
本
具
又
復
力
弱
順
修
三

句
記
既
乃
立
於
四
重
之
法
無
明
為
本
豈
不
然

解
脫
為
所
立
之
法
是
以
今
文
法
性
為
本
準
文

法
當
知
果
上
中
道
法
性
為
無
住
本
亦
以
般
若

德
正
因
為
無
住
本
既
以
性
德
緣
了
為
所
立
之

謂
性
德
般
若
性
德
解
脫
也
是
則
迷
中
實
相
性

耳
理
則
性
德
緣
了
但
是
性
中
之
所
具
即
前
所

有
六
三
因
在
初
是
故
修
德
且
以
三
因
而
為
始

以
迷
中
實
相
所
收
豈
非
事
則
修
德
三
因
事
雖

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

是
運
載
菩
提
名
道
正
道
非
曲
名
無
異
趣
般
若

尊
重
名
寶
涅
槃
即
是
不
生
不
滅
身
是
聚
義
乘

亦
具
一
切
三
法
門
悉
例
可
知。

通
理
故
名
三
道
是
為
一
三
法
門
具
九
三
法
門

如
來
種
名
三
佛
性
分
別
不
謬
是
名
三
識
即
事

不
可
異
趣
名
三
菩
提
覺
了
清
淨
名
三
般
若
是

諸
法
聚
集
名
為
三
身
運
載
荷
負
即
是
三
大
乘

三
寶
三
德
不
生
不
滅
即
是
三
涅
槃
三
德
具
足

無
量
義
者
一
法
門
具
九
法
門
三
德
尊
重
即
是

文
為
五
初
明
一
種
三
法
具
九
種
三
法。

○
次
解
釋
文
為
二
初
正
釋
又
為
二
初
釋
無
量

甚
深
無
量
只
是
十
法
非
橫
非
豎
而
橫
而
豎
耳。

甚
深
無
量
義
復
云
何。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

知。

一
恒
沙
二
恒
沙
百
千
萬
億
恒
沙
法
門
亦
應
可

法
門
十
法
門
百
法
門
千
法
門
萬
法
門
億
法
門

門
四
法
門
五
法
門
六
法
門
七
法
門
八
法
門
九

又
皆
具
一
切
一
法
門
一
切
二
法
門
一
切
三
法

○
又
皆
下
三
明
具
一
切
增
數
法。

亦
具
一
切
三
法
門
悉
例
可
知。

○
亦
具
下
次
明
例
具
一
切
三
法。

別
名
識
能
通
名
道
是
故
三
德
自
具
餘
九
也。
　

三
德
之
果
是
故
種
性
乃
是
眼
目
之
異
名
耳
分

改
此
之
三
法
從
初
至
後
不
斷
不
滅
必
致
三
佛

俱
性
並
種
故
淨
名
疏
云
種
是
種
性
義
性
名
不

改
今
取
理
同
性
即
是
種
種
即
佛
性
是
故
三
德

智
慧
只
是
覺
了
一
往
分
別
種
者
能
生
性
者
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

道
三
識
是
本
有
位
三
德
三
寶
是
當
有
位
其
餘

甚
深
義
者
寄
三
位
顯
之
如
十
法
門
共
論
者
三

初
正
釋
文
為
三
初
寄
三
位
顯
之。

一
切
而
一
而
一
切
也。
　
○
次
釋
甚
深
文
為
二

一
法
一
切
法
一
切
法
一
法
又
亦
應
云
非
一
非

乃
如
此
餘
九
三
法
及
一
切
法
具
法
亦
然
即
是

又
復
應
知
三
德
一
法
具
餘
九
法
及
一
切
法
既

也。

○
是
為
下
五
結
示。
是
為
法
性
橫
廣
無
量
之
義

中
解
無
量。
即
華
嚴
等
諸
大
乘
經
皆
作
此
說。
　

四
引
證。
經
云
一
法
門
無
量
法
門
以
為
眷
屬
一

即
是
從
一
增
至
萬
億
恒
沙
法
門。
　
○
經
云
下

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

○
次
是
為
下
結
示。

即
是
當
有
位
其
餘
即
是
現
有
位
甚
深
義
亦
成。

又
一
一
法
門
具
六
即
位
理
即
是
本
有
位
究
竟

位
甚
深
義
亦
成。
○
三
約
一
一
法
具
六
即
位。

位
取
三
德
三
寶
是
當
有
位
取
其
餘
者
為
現
有

又
一
法
門
具
九
法
門
取
其
三
道
三
識
是
本
有

云
豎
高
義
亦
成
也。
　
○
次
約
一
法
具
於
九
法。

甚
深
乃
是
徹
到
淵
底
既
徹
淵
底
必
極
豎
高
故

也
此
道
中
位
非
獨
真
因
亦
兼
住
前
三
即
之
位

本
有
者
道
前
也
當
有
者
道
後
也
現
有
者
道
中

是
現
有
位
是
名
法
性
甚
深
豎
高
之
義
亦
成。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

智
眼
應
用
信
解
分
別
同
異
之
相。

法
相
深
淺
同
異
者
應
用
智
眼
今
時
行
者
既
無

若
分
別
色
相
青
黃
同
異
者
應
用
肉
眼
若
分
別

○
三
若
分
別
下
簡
示。

十
名
如
前
已
列
十
相
今
當
分
別。

○
次
十
名
下
結
前
生
後。

標。
次
釋
十
種
三
法
相
者。

皆
可
見。
　
○
次
釋
十
種
三
法
之
相
文
為
四
初

文
方
合
經
王
之
旨。

量
遍
譬
一
切
豎
法
門
故
言
甚
深
乃
稱
法
性
之

當
知
金
光
明
三
字
遍
譬
一
切
橫
法
門
故
言
無

○
次
當
知
下
結
示。

是
為
法
性
豎
高
甚
深
之
義
也。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

非
異
乎
十
法
互
融
無
二
無
別
豈
非
同
乎
料
簡

同
異
之
相
如
下
文
中
正
釋
十
法
相
狀
各
別
豈

位
故
內
外
凡
仰
信
佛
教
而
生
智
解
分
別
淺
深

五
品
六
根
故
云
信
力
是
假
名
位
堅
固
是
鐵
輪

云
信
力
堅
固
文
句
但
約
十
信
釋
之
玅
玄
乃
約

五
品
亦
兼
六
根
況
復
五
品
亦
是
十
信
故
法
華

時
之
言
在
於
滅
後
行
者
之
言
信
解
之
語
正
屬

二
行
互
益
今
約
五
品
施
化
是
故
闕
於
智
眼
今

子
理
非
真
應
問
他
設
教
依
病
立
方
四
悉
便
宜

辨
師
先
分
凡
聖
六
根
淨
位
尚
曰
凡
流
五
品
弟

行
凡
師
雖
無
三
力
亦
得
施
化
故
義
例
云
今
家

眼
力
識
於
病
障
有
化
導
力
應
病
授
藥
令
得
服

證
故
止
觀
云
聖
師
有
慧
眼
力
明
於
法
藥
有
法

所
用
肉
眼
即
是
博
地
凡
夫
智
眼
乃
是
初
住
所

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

脫
者
於
諸
法
無
染
無
住
名
為
解
脫
是
名
為
三。

諸
法
集
散
非
集
非
散
即
是
覺
了
三
諦
之
法
解

眾
生
真
善
知
識
當
知
身
者
聚
也
般
若
者
覺
了

法
無
有
缺
減
故
名
為
身
經
言
我
身
即
是
一
切

諸
佛
所
師
所
謂
法
也
身
者
聚
也
一
法
具
一
切

法
者
法
名
可
軌
諸
佛
軌
之
而
得
成
佛
故
經
言

○
次
法
者
下
別
釋
又
為
二
初
釋
三
次
釋
德。

般
若
解
脫
是
為
三
常
樂
我
常
是
為
德。

初
總
示。
初
明
三
德
相
者
云
何
三
云
何
德
法
身

相
文
為
二
初
正
釋
又
為
二
初
釋
三
德
又
為
二

明
記
中
不
見
此
意
學
者
知
之。
　
○
四
正
釋
十

信
解
圓
明
何
能
分
別
十
種
三
法
淺
深
同
異
四

邪
又
復
別
教
亦
淺
亦
深
︵
云
云
︶
若
非
五
品

文
中
簡
前
三
教
豈
非
淺
邪
唯
取
圓
教
豈
非
深

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

之
謂
也
集
謂
聚
集
即
是
俗
諦
散
謂
分
散
即
是

見
法
身
體
方
乃
名
為
真
善
知
識
身
者
聚
義
斯

是
一
切
眾
生
真
善
知
識
一
切
眾
生
聞
法
身
名

知
識
故
大
經
云
我
今
此
身
即
是
法
身
又
云
即

非
法
身
具
一
切
法
何
得
經
云
我
身
即
是
眾
生

知
識
以
證
法
身
一
法
具
一
切
法
無
有
缺
減
若

經
體
也
又
引
經
言
我
身
即
是
一
切
眾
生
真
善

於
大
乘
不
縱
不
橫
於
大
乘
中
別
指
真
性
以
為

實
相
法
性
例
如
妙
玄
云
三
德
大
乘
不
縱
不
橫

也
舉
能
具
所
融
攝
雖
爾
克
論
法
身
唯
是
中
道

義
所
謂
法
身
攝
一
切
法
不
縱
不
橫
以
當
其
體

會
也
一
法
具
一
切
法
無
有
缺
減
者
即
涅
槃
玄

成
邪
迷
故
經
言
者
即
大
經
也
聚
者
眾
也
共
也

初
文
意
者
諸
佛
順
法
軌
成
正
覺
眾
生
違
法
軌

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

○
法
身
下
方
是
別
釋
法
身
四
德。

是
故
謂
之
一
一
法
具
常
樂
我
淨
名
之
為
德。
　

云
何
為
德
一
一
法
皆
具
常
樂
我
淨
名
之
為
德。

總
標。

云
何
下
次
釋
德
文
為
三
初
釋
法
身
四
德
初
是

文
釋
解
脫
四
德
方
乃
明
於
一
必
具
三
耳。
　
○

照
二
邊
此
三
皆
悉
無
染
無
住
俱
名
解
脫
故
下

調
伏
眾
生
二
者
圓
淨
不
見
眾
生
三
者
性
淨
雙

脫
具
三
解
脫
名
為
解
脫
三
解
脫
者
一
方
便
淨

分
於
三
種
之
相
故
於
諸
法
無
染
名
解
無
住
名

不
然
乎
但
今
文
中
且
通
釋
於
解
脫
之
名
未
別

三
般
若
也
法
身
般
若
既
乃
如
此
以
例
解
脫
豈

乃
攝
一
切
法
是
故
般
若
亦
照
三
諦
能
照
即
是

真
諦
雙
非
集
散
即
是
中
道
第
一
義
諦
法
身
既

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

大
三
能
輕
四
能
自
在
五
能
有
主
六
能
遠
至
七

而
名
小
異
今
具
出
之
八
神
變
者
一
能
小
二
能

自
在
者
不
謀
而
運
一
切
無
礙
故
與
大
論
義
同

名
八
神
變
言
神
變
者
無
而
欻
有
有
而
欻
無
言

之
法
身
德
也
八
自
在
者
名
出
大
經
若
大
論
中

清
淨
故
名
為
淨
是
故
法
身
四
德
無
缺
所
以
謂

名
為
樂
法
身
又
具
八
種
自
在
故
名
為
我
三
業

二
死
為
常
二
邊
皆
苦
中
道
法
身
既
乃
不
受
故

無
二
死
為
常
者
離
分
段
變
易
所
遷
故
法
身
無

譬
法
身
四
德
也。

疆
寄
世
金
以
喻
之
世
金
不
變
不
染
轉
變
富
貴

為
我
身
業
淨
口
業
淨
意
業
淨
為
淨
無
以
為
類

法
身
無
二
死
為
常
不
受
二
邊
為
樂
具
八
自
在

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

般
若
任
運
具
四
德
如
智
冥
如
境
故
大
品
云
色

可
知。
　
○
次
釋
般
若
四
德。

我
淨
以
譬
喻
彰
法
既
乃
如
此
即
法
作
譬
翻
此

變
無
礙
令
人
富
貴
次
第
對
喻
法
身
四
德
常
樂

扇
喻
月
耳
故
世
中
金
其
色
不
變
其
體
無
染
轉

訓
也
託
此
比
彼
寄
淺
訓
深
也
如
動
樹
訓
風
舉

也
世
金
者
世
中
之
金
也
譬
者
比
況
也
喻
者
曉

乃
名
為
德
耳
類
者
比
也
強
者
猶
假
也
寄
者
託

虛
空
存
沒
隨
宜
中
道
法
身
本
具
此
八
法
身
方

無
法
想
七
者
說
於
一
偈
經
無
量
劫
八
者
身
如

常
居
一
國
五
者
諸
根
互
用
六
者
得
一
切
法
而

界
三
者
以
大
千
身
輕
舉
遠
到
四
者
現
無
量
類

一
身
多
身
數
如
微
塵
二
者
以
一
塵
身
滿
大
千

能
動
地
八
能
隨
意
所
作
八
自
在
者
一
者
能
示

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

例
此
等
者
例
此
廣
大
無
量
以
明
高
深
淵
奧
也

大
無
量
故
般
若
亦
廣
大
無
量
也
無
邊
者
廣
也

性
色
廣
大
故
般
若
亦
廣
大
以
明
今
經
法
性
廣

我
故
般
若
我
也
又
云
色
大
等
者
此
引
經
文
法

義
皆
成
也
是
故
應
云
色
常
故
般
若
常
乃
至
色

可
闕
於
常
樂
我
三
故
云
例
此
即
得
色
常
等
諸

引
大
品
文
別
證
淨
德
經
文
既
有
般
若
淨
德
豈

合
故
云
冥
也
能
所
相
稱
是
故
境
智
皆
謂
之
故

如
智
冥
如
境
者
智
即
般
若
境
即
法
身
智
與
境

豎
高。

深
奧
故
般
若
亦
深
奧
此
是
法
性
豎
高
般
若
亦

邊
此
是
法
性
廣
大
般
若
亦
廣
大
例
此
應
云
色

皆
成
又
云
色
大
故
般
若
大
色
無
邊
故
般
若
無

淨
故
般
若
淨
例
此
即
得
色
常
色
樂
色
我
諸
義

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

理
無
異
時
溥
者
廣
也
會
者
合
也
次
引
大
經
明

盡
無
常
等
四
必
與
常
樂
我
淨
溥
會
說
有
前
後

解
脫
諸
惡
永
盡
無
常
等
四
皆
已
盡
也
解
脫
若

名
顛
倒
還
屬
諸
惡
若
無
此
四
乃
名
解
脫
故
云

無
常
等
四
即
是
小
乘
所
行
之
法
若
望
大
乘
猶

常
樂
我
淨
溥
會
也。

無
樂
無
我
無
淨
皆
已
盡
也
亦
是
眾
善
溥
會
即

解
脫
亦
具
四
德
夫
解
脫
者
諸
惡
永
盡
即
無
常

皆
成
斯
之
謂
也。
　
○
三
釋
解
脫
四
德。

般
若
非
但
具
四
德
亦
乃
具
於
無
量
甚
深
諸
義

當
知
般
若
亦
具
四
德
明
矣。

亦
是
例
橫
明
豎
也。
　
○
當
知
等
者
結
示
也。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

100

三
點
具
足
即
是
解
脫
圓
具
三
德
又
云
三
因
即

具
足
即
是
其
相。

名
秘
密
藏
具
足
之
文
必
具
四
德
也
當
知
四
德

足
三
因
即
是
三
智
三
智
各
具
四
德
三
德
具
足

解
脫
皆
文
字
也
故
知
三
點
悉
備
四
德
故
言
具

點
具
足
名
大
涅
槃
點
是
文
字
當
知
法
身
般
若

當
知
解
脫
同
如
來
常
樂
我
淨
也
又
大
經
云
三

大
經
云
真
解
脫
者
即
是
如
來
如
來
即
是
法
身

　
○
次
引
大
經。

脫
具
於
法
身
是
故
謂
之
真
解
脫
者
即
是
如
來。

若
覺
了
三
諦
故
今
乃
明
解
脫
具
三
耳
初
明
解

前
文
釋
三
之
中
但
明
法
身
具
一
切
法
及
以
般

真
解
脫
即
如
來
者
此
明
解
脫
具
三
德
也
以
由

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

101

安
住
三
法
結
三
德
也
而
入
涅
槃
結
秘
密
藏
也

合
以
三
德
從
我
今
安
住
下
第
四
結
秘
密
藏
也

釋
秘
密
藏
其
文
為
三
一
譬
三
點
二
譬
三
目
三

三
法
為
眾
生
故
而
入
涅
槃
如
世
伊
字
章
安
云

非
涅
槃
三
法
各
異
亦
非
涅
槃
我
今
安
住
如
是

亦
非
涅
槃
如
來
之
身
亦
非
涅
槃
摩
訶
般
若
亦

伊
三
點
若
別
亦
不
成
伊
我
亦
如
是
解
脫
之
法

伊
縱
亦
不
成
如
摩
醯
首
羅
面
上
三
目
乃
得
成

名
為
秘
密
之
藏
猶
如
伊
字
三
點
若
並
則
不
成

三
德
具
足
名
秘
密
藏
者
大
經
哀
歎
品
云
云
何

方
見
三
法
具
九
法
九
法
即
三
法
也
所
言
三
點

般
若
亦
合
如
然
但
是
前
後
綺
文
互
彰
耳
如
是

但
具
於
三
德
亦
乃
具
於
三
智
以
驗
前
文
法
身

故
以
三
因
即
是
三
智
是
則
今
文
解
脫
四
德
非

是
三
智
者
次
明
解
脫
亦
具
三
智
也
般
若
是
智

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

102

尊
名
僧
寶。

佛
寶
毗
盧
遮
那
遍
一
切
處
即
事
而
理
此
和
可

為
寶
至
理
可
尊
名
為
法
寶
覺
理
之
智
可
尊
名

云
何
三
云
何
寶
佛
法
僧
是
為
三
可
尊
可
重
名

釋。

下
正
釋
餘
九
文
為
九
初
釋
三
寶
文
為
三
初
正

已
者
止
也
不
能
寂
默
而
止
故
也。
　
○
次
云
何

言。
舉
一
例
諸
故
云
可
解
為
未
了
者
故
更
略
言

若
得
此
一
章
意
餘
九
可
解
不
能
默
已
更
復
略

文
為
二
初
結
前
生
後。

三
三
德
第
四
結
成。
　
○
次
若
得
下
釋
餘
九
法

今
文
雖
引
三
點
秘
藏
義
必
該
於
第
二
三
目
第

如
世
伊
字
結
三
點
也
文
略
不
結
天
目
︵
云
云
︶

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

103

無
別
故
方
顯
同
一
耳。
　
○
三
既
以
下
準
例
用

以
無
別
故
方
名
無
二
言
無
二
者
體
同
一
也
以

故
方
名
不
二
今
亦
例
然
重
以
無
別
複
於
無
二

無
異
文
句
記
云
重
以
不
異
複
於
不
二
以
無
異

無
別
言
無
二
無
別
者
例
如
法
華
文
句
云
無
二

德
可
尊
豈
非
是
寶
是
故
當
知
三
德
三
寶
無
二

融
今
三
寶
通
前
三
德
寶
可
尊
重
良
由
有
德
有

可
重
當
知
三
德
與
三
寶
無
二
無
別。

此
之
三
寶
皆
常
樂
我
淨
常
樂
我
淨
故
乃
可
尊

次
此
之
下
與
前
融
通。

於
事
故
即
事
而
理
此
和
可
尊
名
僧
寶
也。
　
○

毗
盧
遮
那
此
翻
遍
一
切
處
然
理
無
所
存
遍
在

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

104

謝
即
滅
此
滅
非
滅
不
生
不
滅
名
方
便
淨
涅
槃。

圓
淨
涅
槃
寂
而
常
照
機
感
即
生
此
生
非
生
緣

契
理
惑
畢
竟
不
生
智
畢
竟
不
滅
不
生
不
滅
名

不
染
即
不
生
不
淨
即
不
滅
名
性
淨
涅
槃
修
因

不
生
不
滅
名
涅
槃
諸
法
實
相
不
可
染
不
可
淨

云
何
三
云
何
涅
槃
性
淨
圓
淨
方
便
淨
是
為
三

釋。

文
並
皆
準
此。
　
○
次
釋
三
涅
槃
文
為
三
初
正

擬
法
既
乃
如
此
即
法
作
譬
翻
此
可
知
下
去
諸

於
三
德
是
故
準
例
還
以
三
字
譬
於
三
寶
以
譬

三
寶
三
德
無
二
無
別
上
文
既
以
別
題
三
字
喻

既
以
金
光
明
喻
三
德
還
以
金
光
明
譬
三
寶
也。

譬。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

105

不
滅
也
言
圓
淨
者
修
因
所
成
智
慧
滿
足
圓
者

即
不
生
也
中
道
性
淨
無
涅
槃
相
故
不
可
淨
即

相
故
名
實
相
中
道
性
淨
無
生
死
相
故
不
可
染

相
也
無
生
死
相
無
涅
槃
相
唯
有
中
道
如
實
之

以
明
性
淨
涅
槃
耳
故
法
華
文
句
云
實
相
者
無

相
即
中
道
也
今
取
諸
法
即
實
相
二
邊
即
中
道

即
空
中
也
若
約
中
邊
明
之
諸
法
即
二
邊
也
實

約
事
理
明
之
諸
法
之
事
即
俗
諦
也
實
相
之
理

生
不
滅
諸
法
實
相
者
諸
法
權
也
實
相
實
也
若

即
此
意
也
然
今
文
中
明
三
涅
槃
皆
悉
謂
之
不

云
涅
言
不
生
槃
言
不
滅
不
生
不
滅
名
大
涅
槃

今
文
乃
取
翻
為
不
生
不
滅
者
淨
名
疏
引
大
經

翻
譯
多
說
不
同
一
家
諸
文
多
取
翻
為
大
滅
度

不
生
不
滅
名
涅
槃
具
云
摩
訶
般
涅
槃
那
古
來

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

106

心
終
至
究
竟
顯
理
之
智
智
聚
方
圓
始
從
初
心

初
心
顯
出
正
理
乃
至
究
竟
理
聚
方
圓
始
從
初

德
法
聚
名
應
身
然
理
無
聚
散
義
言
聚
散
始
從

名
身
所
謂
理
法
聚
名
法
身
智
法
聚
名
報
身
功

云
何
三
云
何
身
法
報
應
是
為
三
三
種
法
聚
故

涅
槃
也。
○
三
釋
三
身
文
為
三
初
正
釋。

既
以
金
光
明
喻
三
德
三
寶
還
以
金
光
明
喻
三

○
三
既
以
下
準
例
用
譬。

可
重
故
即
是
三
寶
無
二
無
別。

故
名
淨
涅
槃
既
即
常
樂
我
淨
即
是
三
德
可
尊

槃
不
生
不
滅
即
是
常
常
故
名
樂
樂
故
名
我
我

便
也。
　
○
次
當
知
下
與
前
融
通。
當
知
此
三
涅

滿
也
言
方
便
者
隨
機
生
滅
不
定
生
滅
故
名
方

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

107

應
真
即
法
也
應
即
生
也
文
句
云
深
得
法
身
之

玄
意
則
可
知
矣
又
二
身
者
亦
名
生
法
亦
名
真

是
智
智
即
是
報
次
二
行
明
成
就
二
身
者
準
玅

身
後
一
行
是
引
佛
為
證
應
知
持
經
得
解
解
即

為
三
初
半
行
明
持
經
得
解
次
二
行
明
成
就
二

即
應
身
也
法
華
文
句
科
此
偈
云
三
行
半
偈
文

即
報
身
也
微
妙
法
身
即
法
身
也
具
相
三
十
二

妙
玄
中
釋
三
身
云
深
達
罪
福
相
遍
照
於
十
方

初
心
終
至
究
竟
者
始
從
發
心
終
至
妙
覺
也
然

功
即
以
萬
德
名
為
德
也
三
種
法
聚
皆
云
始
從

羅
蜜
云
果
上
有
神
通
變
化
益
物
之
用
故
名
為

曰
應
益
物
功
用
積
功
成
德
故
云
功
德
故
禪
波

軌
則
名
法
法
理
不
變
酬
因
曰
報
智
如
如
赴
物

至
究
竟
功
德
之
聚
方
圓
故
以
三
法
聚
為
三
身。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

108

既
以
金
光
明
譬
三
德
等
還
以
金
光
明
譬
三
身

○
三
既
以
下
准
例
用
譬。

即
是
三
寶
不
生
不
滅
即
是
涅
槃
無
二
無
別。

當
知
三
身
皆
常
樂
我
淨
即
是
三
德
可
尊
可
重

知
下
與
前
融
通。

身
之
相
亦
名
尊
特
報
身
不
亦
誤
哉。
　
○
次
當

厥
意
咸
然
四
明
不
曉
便
將
具
相
三
十
二
為
法

也
如
意
珠
中
論
光
論
寶
不
一
不
異
鏡
體
明
像

也
鏡
體
及
明
珠
體
及
光
並
喻
法
報
即
空
即
中

珠
雨
寶
無
盡
現
像
雨
寶
並
喻
生
身
應
身
即
假

備
相
好
者
如
鏡
體
發
明
萬
像
皆
現
亦
如
如
意

故
知
具
相
但
是
應
身
耳
而
言
深
得
法
身
之
理

理
即
備
相
好
如
如
意
珠
二
乘
但
空
空
無
相
好

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

109

也。
○
六
釋
三
般
若
文
為
三
初
正
釋。

既
以
金
光
明
譬
三
德
還
以
金
光
明
譬
三
菩
提

○
三
既
以
下
準
例
用
譬。

當
知
三
菩
提
皆
常
樂
我
淨
與
三
德
無
二
無
別。

當
知
下
與
前
融
通。

菩
提
此
翻
為
道
是
故
此
三
皆
云
道
也。
　
○
次

菩
提
此
菩
提
以
善
巧
逗
會
為
道。

此
菩
提
以
智
慧
為
道
三
方
便
菩
提
亦
名
究
竟

菩
提
以
理
為
道
二
實
智
菩
提
亦
名
清
淨
菩
提

云
何
三
菩
提
一
真
性
菩
提
亦
名
無
上
菩
提
此

也。
○
四
釋
三
大
乘
文
為
三
初
正
釋。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

110

之
相
也
實
相
既
是
非
寂
非
照
當
知
觀
照
方
便

寂
而
寂
道
種
智
者
知
十
法
界
諸
道
種
別
解
惑

智
者
知
一
切
法
一
相
寂
滅
也
方
便
善
巧
即
非

皆
識
也
觀
照
者
觀
智
照
明
即
非
照
而
照
一
切

種
者
知
一
切
法
一
相
寂
滅
相
種
種
行
類
相
貌

智
慧
也
非
寂
者
非
假
也
非
照
者
非
空
也
一
切

智
慧
俱
在
於
果
今
且
從
因
而
說
故
云
般
若
名

止
觀
為
因
眼
智
為
果
及
以
如
來
智
慧
等
此
則

及
以
修
習
智
慧
等
此
即
智
慧
俱
在
於
因
若
云

智
即
是
慧
若
大
論
云
因
名
般
若
果
名
薩
婆
若

般
若
名
智
慧
者
般
若
此
翻
智
慧
也
通
途
而
說

智
方
便
般
若
非
寂
而
寂
即
道
種
智。

照
即
一
切
種
智
觀
照
般
若
非
照
而
照
即
一
切

云
何
三
般
若
般
若
名
智
慧
實
相
般
若
非
寂
非

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

111

穢
掘
出
金
藏
名
緣
因
佛
性。

常
功
德
善
根
資
助
覺
智
開
顯
正
性
如
耘
除
草

壞
名
了
因
佛
性
緣
因
佛
性
者
一
切
非
常
非
無

常
智
與
理
相
應
如
人
善
知
金
藏
此
智
不
可
破

壞
名
正
因
佛
性
了
因
佛
性
者
覺
智
非
常
非
無

非
常
非
無
常
如
土
內
金
藏
天
魔
外
道
所
不
能

云
何
三
佛
性
佛
名
為
覺
性
名
不
改
不
改
即
是

也。
○
七
釋
三
佛
性
文
為
三
初
正
釋。

既
以
金
光
明
譬
三
德
還
以
金
光
明
譬
三
般
若

○
三
既
以
下
准
例
用
譬。

當
知
三
般
若
皆
常
樂
我
淨
與
三
德
無
二
無
別。

乃
是
而
寂
而
照
也。
　
○
次
當
知
下
與
前
融
通。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

112

言
我
知
方
便
能
示
汝
子
女
人
復
言
我
家
大
小

我
子
真
金
藏
者
然
後
乃
當
速
為
汝
作
是
人
答

可
為
我
耘
除
眾
穢
女
人
答
言
我
今
不
能
若
示

時
有
異
人
善
知
方
便
語
貧
女
言
我
今
雇
汝
汝

女
舍
內
多
有
真
金
之
藏
家
人
大
小
都
無
知
者

義
也
從
無
始
來
煩
惱
所
覆
不
能
得
見
譬
如
貧

者
即
是
如
來
藏
義
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
即
我

貧
女
舍
內
金
藏
之
喻
也
故
輔
行
引
大
經
云
我

藏
乃
至
掘
出
金
藏
等
者
此
用
大
經
如
來
性
品

體
故
得
緣
了
皆
云
非
常
非
無
常
也
如
土
內
金

云
非
寂
非
照
而
寂
而
照
今
釋
三
佛
性
舉
用
明

因
顯
正
豈
不
然
乎
前
釋
三
般
若
舉
體
明
用
故

應
亦
名
非
常
非
無
常
了
因
既
爾
緣
因
資
助
了

因
不
可
變
壞
既
名
非
常
非
無
常
了
因
覺
智
相

佛
名
為
覺
具
含
三
覺
性
名
不
改
亦
具
三
性
正

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

113

覺
藏
開
盡
用
非
今
正
意
故
且
置
之
故
今
文
中

會
也
若
至
初
住
境
智
行
等
三
因
開
發
乃
至
妙

智
三
為
名
字
即
行
三
為
觀
行
相
似
即
義
與
今

乃
當
觀
行
相
似
即
也
故
玄
籤
以
性
三
為
理
即

也
緣
因
耘
除
草
穢
掘
出
金
藏
兼
於
漸
漸
得
近

引
土
內
金
藏
者
理
即
也
了
因
覺
智
者
名
字
即

開
分
真
即
也
盡
取
用
之
究
竟
即
也
今
文
正
因

草
穢
觀
行
即
也
漸
漸
得
近
相
似
即
也
近
已
藏

家
有
寶
藏
理
即
也
知
識
示
之
名
字
即
也
耘
除

出
之
漸
漸
得
近
近
已
藏
開
盡
取
用
之
輔
行
云

無
知
者
知
識
示
之
即
得
知
之
耘
除
草
穢
而
掘

引
此
喻
明
於
六
即
故
止
觀
云
貧
家
有
寶
藏
而

掘
出
金
藏
女
人
見
已
起
奇
特
想
今
家
諸
文
多

人
答
言
我
亦
欲
見
并
可
示
我
是
人
即
於
其
家

尚
自
不
知
況
汝
能
知
是
人
復
言
我
今
審
知
女

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

114

俟
復
言。

識
於
佛
即
是
方
便
智
波
浪
是
凡
夫
第
六
識
無

別
識
訶
惡
生
死
欣
羨
涅
槃
別
而
分
之
是
二
乘

心
名
為
般
若
即
其
義
也
阿
陀
那
識
是
第
七
分

無
明
合
別
而
分
之
是
菩
薩
識
大
論
云
在
菩
薩

阿
梨
耶
識
即
第
八
無
沒
識
猶
有
隨
眠
煩
惱
與

摩
羅
識
是
第
九
不
動
識
若
分
別
之
即
是
佛
識

云
何
三
識
識
名
為
覺
了
是
智
慧
之
異
名
爾
菴

佛
性
也。
○
八
釋
三
識
文
為
三
初
正
釋。

既
以
金
光
明
譬
三
德
還
以
金
光
明
三
字
譬
三

淨
與
三
德
無
二
無
別。
○
三
既
以
下
準
例
用
譬。

知
下
與
前
融
通。
當
知
三
佛
性
一
一
皆
常
樂
我

不
云
近
已
藏
開
及
盡
取
用
之
等
也。
　
○
次
當

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

115

摩
羅
九
識
名
清
淨
識
即
是
正
因
唐
三
藏
不
許

不
失
體
是
無
沒
無
明
無
明
之
性
性
是
了
因
菴

緣
因
阿
賴
邪
八
識
此
名
藏
識
以
能
盛
持
智
種

云
阿
陀
那
七
識
此
云
執
我
識
此
即
惑
性
體
是

智
慧
異
名
也
菴
摩
羅
等
者
輔
行
引
真
諦
三
藏

心
即
此
一
心
而
具
三
智
故
云
識
名
為
覺
了
是

一
心
即
此
一
心
三
智
具
足
今
明
三
識
本
在
一

輔
行
云
論
家
雖
云
翻
識
為
智
而
不
即
照
三
識

報
身
成
所
作
智
成
化
身
玅
觀
察
智
遍
於
三
身

為
成
所
作
智
大
圓
鏡
智
成
法
身
平
等
性
智
成

七
為
平
等
性
智
轉
第
六
為
妙
觀
察
智
轉
五
識

四
智
以
成
三
身
則
轉
第
八
為
大
圓
鏡
智
轉
第

釋
籤
云
若
唯
識
論
轉
於
八
識
以
成
四
智
又
束

初
正
釋
中
云
識
名
覺
了
是
智
慧
之
異
名
爾
者

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

116

舉
第
六
仍
云
無
俟
復
言
以
由
第
六
但
能
分
別

無
二
無
別
故
也
若
玅
玄
中
不
論
第
六
今
文
雖

以
次
文
融
通
方
明
三
識
皆
具
四
德
又
與
三
德

菴
摩
羅
等
對
佛
菩
薩
等
亦
附
教
門
權
對
之
耳

同
在
理
心
教
門
權
說
且
立
遠
近
故
知
今
文
以

心
常
觀
三
德
故
與
彼
義
不
可
雷
同
又
云
三
識

三
身
只
是
三
德
三
德
據
內
三
身
約
外
今
從
初

居
果
位
三
身
仍
別
此
在
因
位
三
身
互
融
即
此

第
九
乃
是
教
道
一
途
屬
對
不
與
今
同
何
者
彼

性
對
於
三
德
等
法
於
理
即
足
又
釋
籤
云
不
取

亦
是
惑
性
委
明
識
義
非
今
所
論
但
以
三
識
體

諦
仍
合
六
七
共
為
緣
因
以
第
六
中
有
事
善
惡

正
因
第
七
對
於
了
因
第
七
對
於
緣
因
今
依
真

存
第
九
地
論
文
中
亦
無
第
九
但
以
第
八
對
於

此
識
乃
云
第
九
是
第
八
異
名
故
新
譯
攝
論
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

117

子
隱
伏
處
故
此
識
但
是
自
性
無
記
故
釋
籤
云

宅
識
一
切
種
子
之
所
栖
故
亦
名
藏
識
一
切
種

所
引
亦
名
本
識
一
切
有
為
種
子
所
依
故
亦
名

頭
耳
又
顯
識
論
云
阿
梨
邪
即
果
報
識
為
煩
惱

諸
使
與
無
明
合
名
為
相
應
不
相
應
者
名
為
獨

隨
眠
故
止
觀
明
界
內
界
外
相
應
無
明
云
見
思

中
安
住
增

滯
義
或
隨
勝
者
相
續
中
眠
故
名

謂
隨
流
者
相
續
中
眠
故
名
隨
眠
即
順
流
者
身

能
為
種
子
生
起
一
切
煩
惱
纏
故
又
顯
宗
論
云

云
復
次
煩
惱
所
有
麤
重
隨
附
依
身
說
名
隨
眠

出
生
一
切
言
隨
眠
煩
惱
與
無
明
合
者
瑜
伽
論

沒
故
云
無
沒
非
善
惡
性
故
云
無
記
含
藏
種
子

賴
邪
言
無
沒
者
無
始
時
有
未
曾
斷
絕
恒
不
失

動
者
本
理
清
淨
不
可
變
動
也
阿
梨
邪
者
名
阿

諸
法
故
與
第
七
同
為
緣
因
也
菴
摩
羅
識
名
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

118

○
三
既
以
下
准
例
用
譬。

知
三
識
一
一
皆
常
樂
我
淨
與
三
德
無
二
無
別。

解
故
不
待
言
也。
　
○
次
當
知
下
與
前
融
通。
當

合
七
同
為
緣
因
故
不
待
言
二
以
六
識
現
行
可

海
也
俟
者
待
也
不
待
言
者
此
有
二
義
一
以
六

波
浪
驗
知
七
識
喻
之
如
風
八
識
含
藏
猶
如
大

當
執
我
如
云
我
衣
及
我
缽
等
既
以
六
識
喻
如

氣
成
暴
流
故
知
波
浪
亦
通
第
七
是
故
習
氣
乃

使
雖
忘
習
氣
猶
在
故
楞
嚴
云
陀
那
微
細
識
習

別
對
二
乘
應
知
二
乘
訶
惡
生
死
欣
羨
涅
槃
正

智
之
所
攝
也
陀
那
七
識
此
云
執
我
何
故
欲
將

別
對
二
乘
所
以
云
二
乘
識
於
佛
即
是
方
便
權

界
故
名
訶
惡
喜
慕
空
寂
故
云
欣
羨
故
以
七
識

文
云
在
菩
薩
心
名
為
般
若
二
乘
之
人
厭
棄
三

無
明
之
性
即
是
智
性
對
般
若
故
今
乃
引
大
論

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

119

文
中
初
以
十
二
因
緣
對
於
三
道
故
云
過
去
無

有
乃
至
五
無
間
皆
解
脫
相
者
如
指
縛
為
脫
爾。

名
此
為
般
若
者
如
指
薪
為
火
爾
業
道
者
謂
行

法
身
如
指
冰
為
水
爾
煩
惱
道
者
謂
無
明
愛
取

性
中
間
即
是
苦
道
名
為
佛
性
者
名
生
死
身
為

入
觸
受
大
經
云
無
明
與
受
是
二
中
間
名
為
佛

苦
復
通
煩
惱
故
名
三
道
苦
道
者
謂
識
名
色
六

通
此
三
更
互
相
通
從
煩
惱
通
業
從
業
通
苦
從

六
入
觸
受
未
來
生
老
死
七
支
是
苦
道
道
名
能

道
過
去
行
現
在
有
二
支
是
業
道
現
在
識
名
色

云
何
三
道
過
去
無
明
現
在
愛
取
三
支
是
煩
惱

○
九
釋
三
道
文
為
三
初
正
釋。

既
以
三
德
譬
金
光
明
還
以
金
光
明
譬
三
識
也。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

120

礙
邪
得
此
意
已
於
下
融
通
文
則
可
解
指
薪
為

前
後
性
德
三
因
無
時
不
具
豈
更
問
云
苦
身
質

此
三
道
以
論
三
德
是
故
三
道
及
以
三
德
並
無

約
於
一
念
以
論
因
緣
約
此
因
緣
以
論
三
道
約

始
苦
輪
無
際
與
業
煩
惱
不
並
不
別
況
今
文
中

對
身
故
作
此
說
實
論
三
體
更
無
前
後
且
論
無

質
礙
那
對
法
身
答
此
約
理
說
的
相
翻
對
以
身

例
云
問
十
二
因
緣
束
為
三
道
以
對
三
德
苦
身

煩
惱
即
般
若
結
業
即
解
脫
三
道
即
三
德
如
義

無
明
通
行
等
可
知
故
不
煩
文
也
苦
道
即
法
身

復
通
煩
惱
若
從
愛
取
通
有
又
從
有
通
生
死
例

從
業
通
苦
識
等
五
支
通
愛
取
二
支
故
云
從
苦

通
行
故
云
從
煩
惱
通
業
行
通
識
等
五
支
故
云

道
也
次
釋
三
道
之
名
故
云
道
名
能
通
也
無
明

明
現
在
愛
取
三
支
是
煩
惱
道
乃
至
七
支
是
苦

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

121

而
真
聖
遠
乎
哉
體
之
即
神。
　
○
三
既
以
下
準

無
別。
體
之
即
真
者
如
肇
論
云
道
遠
乎
哉
觸
事

當
知
三
道
體
之
即
真
常
樂
我
淨
與
三
德
無
二

融
通。

者
說
文
云
詞
之
必
然
也。
　
○
次
當
知
下
與
前

由
旬
一
人
多
人
皆
遍
滿
故
三
道
文
中
皆
言
兩

間
中
不
絕
故
五
形
無
間
如
阿
鼻
相
縱
廣
八
萬

無
間
中
無
樂
故
三
時
無
間
定
一
劫
故
四
命
無

引
成
論
云
一
趣
果
無
間
捨
身
生
報
故
二
受
苦

業
因
而
說
即
五
逆
是
若
從
果
說
如
南
山
戒
疏

無
煩
惱
則
無
般
若
故
也
五
無
間
者
若
從
無
間

煩
惱
名
為
般
若
如
指
薪
為
火
以
無
薪
則
無
火

以
義
求
火
必
依
薪
以
況
智
慧
必
依
煩
惱
故
指

火
者
若
望
指
冰
為
水
指
縛
為
脫
此
喻
似
疏
今

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

122

異
其
旨
照
然
何
須
曲
辨。
　
○
華
嚴
下
次
引
證。

斯
之
謂
矣
是
則
即
同
而
異
雖
同
雖
異
而
非
同

同
十
門
事
別
不
思
議
一
十
玅
恒
殊
差
而
不
差

無
別
名
之
為
同
例
如
釋
籤
十
妙
十
門
一
理
雖

謂
不
然
應
知
上
文
十
法
各
別
名
之
為
異
無
二

道
是
異
以
彼
是
因
故
餘
三
法
等
準
此
說
之
今

孤
山
云
三
德
望
三
寶
是
同
以
俱
是
果
故
望
三

萬
法
恒
沙
塵
數
亦
如
是。

切
法
門
相
若
同
若
異
相
相
明
了
即
百
法
千
法

若
見
此
十
法
門
若
同
若
異
亦
是
一
法
門
作
一

○
次
若
見
下
結
例
融
攝
文
為
三
初
正
明。

既
以
金
光
明
譬
三
德
還
以
金
光
明
譬
三
道
也。

例
用
譬。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

123

理
性
不
殊
此
證
同
也
而
能
現
於
諸
法
之
色
此

珠
體
習
性
如
物
裹
聞
教
如
置
水
習
發
如
現
色

中
隨
物
變
色
此
亦
證
於
若
同
若
異
也
真
性
如

大
品
裹
珠
者
經
云
以
眾
色
裹
摩
尼
珠
置
之
水

觀
行
如
燒
諸
法
頓
發
名
具
足
眾
氣
此
證
異
也

也
理
性
如
丸
此
證
同
也
即
異
而
同
即
同
而
異

丸
若
燒
一
塵
具
足
眾
氣
此
亦
證
於
若
同
若
異

名
異
也
首
楞
嚴
和
香
丸
者
經
云
擣
萬
種
香
為

異
所
以
名
為
若
同
若
異
總
而
言
之
不
出
體
同

俱
異
名
義
各
殊
是
故
一
法
及
無
量
法
亦
同
亦

一
法
無
量
法
證
於
同
則
俱
同
無
二
無
別
異
則

水
浴
皆
是
其
義。
一
法
門
無
量
法
門
為
眷
屬
者

和
香
丸
大
品
裏
珠
法
華
一
地
所
生
涅
槃
大
海

華
嚴
云
一
法
門
無
量
法
門
而
為
眷
屬
首
楞
嚴

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

124

答
佛
為
悅
一
切
人
宜
一
切
人
對
一
切
人
悟
一

三
德
一
法
何
用
說
於
餘
九
法
等。
　
○
次
答。

耶。
三
德
一
法
既
即
九
法
及
一
切
法
佛
但
應
說

問
若
一
法
即
是
諸
法
者
唯
說
一
法
何
用
餘
法

問。

無
差
即
差
準
上
思
之。
　
○
次
料
簡
文
為
二
初

由
理
具
方
有
事
用
如
地
具
桃
李
喻
實
中
有
權

攝
一
切
名
之
為
用
此
亦
證
於
即
同
而
異
等
並

諸
河
之
水
理
具
諸
法
猶
如
海
水
修
觀
如
浴
行

者
經
云
譬
如
有
人
在
大
海
浴
當
知
是
人
已
用

證
異
也
即
同
而
異
即
異
而
同
涅
槃
大
海
水
浴

者
一
地
無
差
別
此
證
同
也
所
生
三
草
二
木
此

證
異
也
即
異
而
同
即
同
而
異
法
華
一
地
所
生

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

125

於
圓
耳。
　
○
三
料
簡
十
種
三
法
者
上
文
正
釋

人
生
諍
故
示
十
法
無
二
無
別
名
為
無
諍
但
在

即
以
衍
門
名
為
無
諍
今
則
但
以
十
法
不
同
恐

同
故
無
違
諍
然
大
論
中
本
斥
三
藏
以
為
諍
法

理
則
無
差
別
示
人
無
諍
者
此
亦
明
於
即
異
而

道
三
識
為
麤
餘
八
法
為
軟
麤
軟
雖
異
第
一
義

文
以
明
雖
異
而
同
也
且
約
十
法
明
麤
軟
者
三

解
也
麤
言
等
者
此
引
大
經
世
王
得
悟
說
偈
之

遍
說
是
故
遍
讀
諸
異
論
種
種
說
之
令
得
一
切

答
意
者
一
說
尚
令
生
於
四
悉
種
種
之
解
何
況

無
違
諍
法
即
其
義
也。

一
切
解
麤
言
及
軟
語
皆
歸
第
一
義
皆
是
示
人

解
遍
讀
諸
異
論
即
知
智
者
意
故
種
種
說
令
得

切
人
若
遍
說
之
多
有
利
益
一
說
尚
令
生
種
種

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

126

若
指
太
子
相
好
體
為
法
身
法
身
在
前
樹
王
下

偏
又
為
三
初
簡
三
藏
教。

○
次
正
料
簡
文
為
十
初
簡
三
德
文
為
三
初
簡

三
料
簡
者
初
料
簡
三
德。

標。

諸
師
釋
義
為
是
義
故
須
揀
淺
深
於
中
為
二
初

法
界
報
身
居
自
在
天
化
身
隨
形
六
道
況
大
小

外
道
亦
計
大
自
在
天
具
足
三
德
云
法
身
充
滿

舊
伊
縱
橫
等
過
乃
至
邪
宗
橫
計
等
失
故
塗
灰

輔
行
云
欲
釋
新
伊
應
須
先
了
他
人
異
釋
方
免

大
小
偏
圓
故
前
謂
之
分
別
深
淺
意
在
於
此
又

法
淺
深
之
相
若
不
辨
於
十
法
淺
深
將
何
以
簡

即
是
十
法
同
異
之
相
今
文
料
簡
料
簡
乃
是
十

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

127

智
合
十
六
心
總
前
乃
成
三
十
四
心
若
準
俱
舍

無
礙
及
九
解
脫
合
為
十
八
并
見
道
中
八
忍
八

惑
通
名
一
九
故
云
三
藏
菩
薩
位
同
凡
夫
以
九

諸
惑
因
時
未
斷
至
樹
下
時
乃
以
九
地
九
品
思

明
無
漏
慧
三
十
四
心
等
者
此
依
大
論
云
下
地

前
諸
樹
之
中
菩
提
之
樹
最
為
第
一
故
名
樹
王

之
體
丈
六
之
質
而
為
法
身
故
此
法
身
則
在
於

若
指
太
子
至
法
身
在
前
者
此
因
中
悉
達
太
子

也。

藏
數
家
所
用
此
之
三
意
悉
不
得
稱
常
樂
我
淨

時
無
般
若
法
身
此
即
三
法
各
異
斯
乃
阿
含
三

而
且
縱
法
身
時
無
般
若
般
若
時
無
解
脫
解
脫

十
滅
度
燒
身
不
受
後
身
為
解
脫
解
脫
在
後
異

時
明
無
漏
慧
三
十
四
心
為
般
若
般
若
在
中
八

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

128

乘
第
二
師
也
故
止
觀
云
先
有
相
好
之
身
次
得

中
引
小
乘
三
師
說
三
德
義
今
此
即
彼
所
引
小

法
身
者
灰
身
故
無
法
身
滅
智
故
無
般
若
止
觀

若
已
去
即
是
釋
於
縱
異
之
相
解
脫
時
無
般
若

是
故
名
為
異
而
且
縱
文
中
從
於
法
身
時
無
般

盡
故
無
後
身
此
之
三
德
既
有
三
時
初
中
後
殊

受
於
後
身
何
者
若
受
後
身
則
有
生
死
今
既
永

是
最
後
之
身
既
乃
滅
度
灰
斷
無
餘
是
故
更
不

方
得
無
漏
名
為
般
若
耳
不
受
後
身
者
今
此
即

於
三
十
四
心
斷
於
三
界
見
修
之
惑
是
故
此
時

有
漏
故
大
論
中
沒
有
漏
名
至
樹
王
下
方
云
用

八
地
定
然
雖
已
斷
下
八
地
惑
未
斷
非
想
但
是

斷
於
非
想
見
思
之
惑
以
根
勝
故
不
復
更
修
下

非
想
地
九
品
見
思
全
在
是
故
但
以
三
十
四
心

婆
沙
之
意
下
八
地
惑
初
修
禪
時
先
已
斷
竟
唯

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

129

六
之
質
然
三
藏
中
亦
有
指
於
空
理
法
身
如
須

此
指
空
境
名
為
法
身
異
前
三
藏
相
好
之
體
丈

明
大
乘
人
所
用
亦
不
得
稱
常
樂
我
淨。

有
異
而
且
縱
斯
乃
三
乘
通
教
中
所
說
前
代
探

般
若
是
今
有
子
果
兩
縛
盡
為
解
脫
解
脫
是
當

若
指
空
境
為
法
身
是
本
有
照
真
之
慧
為
般
若

簡
通
教。

經
圓
妙
三
德
故
須
簡
之。
　
○
若
指
空
境
下
次

三
藏
小
乘
數
論
之
意
是
故
不
得
稱
此
以
為
今

後
滅
身
智
者
謂
八
十
入
滅
也
此
既
即
是
阿
含

謂
百
劫
已
滿
也
次
得
種
智
者
謂
三
十
四
心
也

下
之
義
譬
之
縱
三
點
水
也
輔
行
云
先
得
好
者

種
智
般
若
後
滅
身
智
方
具
解
脫
既
有
前
後
上

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

130

解
脫
二
種
一
者
子
斷
二
者
果
斷
言
子
斷
者
諸

諸
阿
羅
漢
未
離
名
色
亦
應
繫
縛
佛
言
善
男
子

繫
縛
眾
生
師
子
吼
難
云
若
有
名
色
是
繫
縛
者

縛
已
盡
故
也
故
大
經
云
眾
生
繫
縛
名
色
名
色

涅
槃
為
解
脫
耳
以
三
十
四
心
斷
於
見
思
即
子

者
前
三
藏
中
八
十
滅
度
為
解
脫
者
此
語
無
餘

真
之
慧
者
無
生
之
慧
也
子
果
兩
縛
盡
為
解
脫

般
若
之
義
故
但
指
前
相
好
之
體
為
法
身
耳
照

身
須
知
五
分
法
身
之
中
慧
身
即
是
三
十
四
心

無
餘
又
盡
智
為
解
脫
身
無
生
智
為
解
脫
知
見

脫
謂
無
漏
智
相
應
二
無
為
解
脫
謂
一
切
煩
惱

身
無
漏
慧
身
二
種
解
脫
為
解
脫
身
一
有
為
解

乃
名
五
分
法
身
無
作
戒
為
戒
身
無
漏
禪
為
定

藏
指
於
因
中
相
好
之
體
法
身
在
前
若
至
成
佛

菩
提
在
石
室
中
觀
諸
法
空
得
見
法
身
又
前
三

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

131

分
成
論
分
通
大
乘
今
家
諸
文
並
皆
不
許
︵
云

由
是
相
承
皆
云
成
論
分
通
大
乘
南
山
亦
謂
四

成
論
浮
虛
非
有
而
不
知
觀
幻
有
與
浮
虛
不
同

於
般
若
如
幻
如
化
遂
引
大
品
共
般
若
義
以
解

三
藏
小
乘
成
論
空
門
實
法
浮
虛
便
謂
浮
虛
同

所
明
我
人
本
無
雖
有
法
浮
虛
非
有
論
師
不
知

者
空
是
人
師
豈
可
誣
論
主
邪
然
止
觀
云
成
論

則
不
然
論
主
自
云
今
正
明
三
藏
中
實
義
實
義

者
玅
玄
云
舊
云
成
論
探
明
大
乘
解
菩
薩
義
此

十
地
通
當
教
之
義
也
前
代
探
明
大
乘
人
所
用

涅
槃
亦
名
解
脫
故
也
三
乘
通
教
者
三
乘
共
行

故
子
縛
盡
名
有
餘
涅
槃
果
縛
盡
名
無
餘
涅
槃

故
煩
惱
即
是
果
家
之
子
陰
果
即
是
子
家
之
果

繫
縛
不
得
說
言
名
色
繫
縛
雖
未
斷
果
必
定
斷

阿
羅
漢
已
斷
煩
惱
諸
結
爛
壞
未
斷
果
故
名
果

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

132

稱
不
會
無
量
甚
深
之
高
廣
亦
不
得
稱
為
經
王。

偏
用
當
知
法
身
可
稱
為
德
般
若
解
脫
無
德
可

此
乃
橫
而
且
異
乃
別
教
一
途
所
明
而
真
諦
師

下
今
家
破
也。

真
諦
所
明
如
前
已
引
彼
料
簡
文。
　
○
從
此
乃

若
如
真
諦
師
明
法
身
具
四
德
般
若
解
脫
各
二。

共
般
若
邪。
　
○
若
如
真
諦
下
三
簡
別
教。

圓
今
經
三
德
尚
非
別
教
不
共
般
若
豈
是
通
教

耳
且
非
不
共
般
若
之
意
況
不
共
般
若
義
通
別

論
人
謂
成
實
論
探
明
大
乘
亦
乃
只
是
共
般
若

乘
共
般
若
意
亦
不
得
稱
三
德
圓
妙
何
者
縱
如

云
︶
是
故
前
代
探
明
大
乘
成
實
論
人
所
用
三

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

133

即
指
如
上
正
釋
中
說
法
身
般
若
解
脫
一
一
皆

淨
論
廣
則
無
量
論
高
則
甚
深。

顯
圓。
今
所
明
三
德
如
上
說
一
一
皆
具
常
樂
我

經
法
性
深
廣
經
王
圓
妙
矣。
　
○
今
所
明
下
次

而
般
若
解
脫
無
四
德
可
稱
故
知
真
諦
不
會
今

故
真
諦
偏
用
深
乖
圓
意
當
知
法
身
可
稱
四
德

之
說
雖
乖
圓
別
之
旨
亦
是
別
教
一
途
之
所
收

如
來
名
縱
前
法
次
報
後
應
亦
是
縱
義
而
真
諦

非
一
法
華
文
句
云
性
德
三
如
來
名
橫
修
德
三

一
途
者
即
一
往
也
以
別
教
中
三
德
縱
橫
義
趣

於
圓
別
故
非
別
教
通
方
之
義
但
是
一
途
耳
言

是
現
有
解
脫
是
當
有
復
名
為
縱
前
文
既
斥
乖

多
少
不
同
故
名
為
橫
又
謂
法
身
是
本
有
般
若

橫
而
且
異
者
異
即
縱
也
法
身
般
若
解
脫
具
德

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

134

圓
常
妙
道
也
以
無
信
解
智
眼
分
別
淺
深
猶
如

作
小
乘
偏
漸
之
解
喻
如
牛
羊
心
眼
不
足
以
論

不
達
今
經
法
性
深
廣
諸
經
之
王
圓
妙
之
意
但

如
牛
羊
心
眼
不
足
論
道
也。

若
諸
學
人
聞
諸
經
之
王
四
佛
所
護
不
解
此
意

　
○
若
諸
學
人
下
三
斥
迷。

三
而
三
故
不
一
而
一
故
不
異
此
約
宗
用
釋
也。

釋
也
即
一
而
三
故
不
橫
即
三
而
一
故
不
縱
不

建
立
故
不
一
同
歸
第
一
義
故
不
異
此
約
行
因

劣
故
不
縱
三
德
相
冥
同
一
法
界
故
不
橫
種
種

釋
也
身
常
智
圓
斷
具
一
切
皆
是
佛
法
無
有
優

三
德
皆
不
可
思
議
那
忽
縱
橫
一
異
此
約
理
藏

具
四
德
又
復
論
於
深
廣
等
義
故
止
觀
云
今
明

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

135

皆
是
變
異
故
名
生
滅
轉
者
度
也
轉
度
此
法
入

動
道
則
對
治
易
奪
滅
則
滅
有
還
無
雖
世
出
世

是
出
世
間
因
果
苦
則
三
相
遷
移
集
則
四
心
流

生
滅
四
諦
者
止
觀
云
苦
集
是
世
間
因
果
道
滅

數
論
宗
用
也。

從
三
寶
者
此
乃
阿
含
中
所
明
階
梯
三
寶
亦
是

明
覺
者
為
僧
寶
由
是
三
寶
故
到
于
今
即
有
相

四
諦
法
輪
為
法
寶
度
陳
如
等
五
人
先
得
智
眼

料
簡
三
寶
者
若
指
樹
王
得
道
為
佛
寶
轉
生
滅

知
於
中
為
二
初
簡
藏
教。

者
準
前
亦
應
合
有
顯
圓
亦
是
文
略
耳
下
去
準

須
作
此
斥
文
但
是
文
略
耳。
　
○
次
料
簡
三
寶

牛
羊
心
眼
不
辨
方
隅
故
也
簡
下
九
法
一
一
皆

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

136

教
中
所
說
探
明
大
乘
人
所
用
此
兩
種
三
寶
並

無
漏
斷
結
成
聖
理
和
為
僧
寶
者
此
亦
三
乘
通

佛
寶
所
說
無
生
四
諦
為
法
寶
二
乘
菩
薩
脩
真

喻
階
梯
耳。
　
○
次
簡
通
教。
若
指
樹
王
得
道
為

從
於
佛
三
寶
而
立
故
名
相
從
既
次
第
不
同
故

泥
塑
貝
葉
黃
卷
染
衣
剃
髮
以
像
末
住
持
三
寶

別
名
故
到
于
今
者
始
自
佛
日
故
到
于
今
雕
檀

五
比
丘
說
是
名
轉
法
輪
便
有
阿
羅
漢
法
僧
差

諦
亦
爾
由
是
三
寶
者
法
華
云
即
趣
波
羅
奈
為

苦
法
智
為
智
苦
比
忍
為
明
苦
比
智
為
覺
餘
三

迦
葉
五
拘
利
太
子
眼
智
明
覺
者
苦
法
忍
為
眼

如
等
五
人
者
一
陳
如
二
頞
鞞
三
跋
提
四
十
力

能
壞
能
安
法
輪
亦
爾
壞
煩
惱
怨
安
住
諦
理
陳

義
以
四
諦
輪
轉
度
與
他
摧
彼
結
惑
如
王
輪
寶

於
他
心
令
彼
得
悟
輪
具
二
義
一
轉
義
二
摧
碾

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

137

明
所
譬
三
寶
也。
華
王
世
界
亦
言
華
藏
世
界
具

寶
此
則
異
前
雖
非
階
梯
未
是
同
體
亦
非
金
光

沙
佛
法
無
量
四
諦
為
法
寶
四
十
一
賢
聖
為
僧

指
華
王
世
界
坐
蓮
華
臺
成
道
為
佛
寶
所
說
恒

總
結
藏
通
也。
　
○
若
指
華
王
下
次
簡
別
教。
若

通
教
無
生
迷
真
輕
故
從
理
受
名
耳
言
此
兩
者

三
乘
同
以
無
言
說
道
斷
惑
成
聖
也
言
理
和
者

一
切
皆
空
故
名
無
生
二
乘
菩
薩
修
真
無
漏
者

集
無
和
合
相
道
不
二
相
法
本
不
然
今
則
無
滅

而
為
妨
也
無
生
四
諦
者
止
觀
云
苦
無
逼
迫
相

者
即
二
酥
中
所
見
之
相
故
不
須
以
兩
處
初
成

寂
場
別
圓
之
佛
小
見
鹿
苑
三
藏
之
佛
今
通
佛

通
教
中
樹
王
得
道
為
佛
寶
者
初
成
正
覺
大
見

無
常
樂
我
淨。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

138

融
妙
佛
寶
如
云
虛
空
為
座
一
成
一
切
成
毗
盧

人
不
解
此
意
如
牛
羊
心
眼
等
是
故
圓
頓
三
寶

說
一
一
皆
具
常
樂
我
淨
等
亦
應
斥
云
若
諸
學

譬
也
準
前
顯
圓
此
亦
應
云
今
所
明
三
寶
如
上

別
教
中
三
寶
條
然
亦
非
今
經
圓
妙
三
字
之
所

前
兩
階
梯
次
第
未
是
同
體
還
成
別
相
何
者
以

異
前
者
報
佛
異
前
勝
劣
兩
應
法
僧
準
知
雖
非

相
四
十
一
賢
聖
者
三
賢
十
聖
及
等
覺
也
此
則

觀
云
分
別
校
計
苦
集
道
滅
一
一
皆
有
無
量
之

者
即
舍
那
報
佛
也
恒
沙
佛
法
無
量
四
諦
者
止

網
云
我
今
盧
舍
那
方
坐
蓮
華
臺
成
道
為
佛
寶

寶
華
王
清
淨
佛
土
坐
蓮
華
臺
亦
如
華
嚴
又
梵

舊
攝
論
云
大
蓮
華
王
清
淨
世
界
新
攝
論
云
大

華
嚴
又
梵
網
云
於
寂
滅
道
場
坐
金
剛
華
王
座

如
華
嚴
華
藏
世
界
品
中
所
說
寶
華
王
座
亦
如

▲
▼

金光明經玄義順正記卷上(并序)

139

金
光
明
經
玄
義
順
正
記
卷
上

準
此
思
之。

覺
佛
即
是
法
法
即
是
僧
豈
可
條
然
下
八
三
法

故
此
三
寶
名
為
同
體
何
者
法
名
不
覺
佛
名
為

是
無
作
四
諦
僧
寶
即
是
始
初
發
心
終
訖
補
處

遮
那
舍
那
釋
迦
皆
遍
一
切
無
一
異
相
法
寶
即

▲

金光明經玄義順正記卷上(并序)