勝鬘經疏義私鈔卷之六

依
如
來
藏。

已
為
依
也
就
中
又
開
為
八。
　
第
一
直
明
生
死

藏
相
續
不
滅
非
但
出
惑
方
為
物
依
從
在
惑
中

今
釋
無
作
一
滅
即
如
來
藏
生
死
神
明
依
如
來

即
出
惑
之
後
方
為
物
依
非
言
在
惑
為
依
所
以

一
切
依
上
出
世
上
上
為
依
之
極
物
聞
便
謂
然

今
日
無
作
一
滅

名
顛
倒
真
實
章。
　
此
章
來
意
者
前
一
依
章
明

︻
疏
︼
從
世
尊
生
死
者
以
下
別
明
境
中
第
三

勝
鬘
經
疏
義
私
鈔
卷
之
六

▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

大
明
者
迷
悟
皆
依
於
藏
也
又
云
生
死
非
無
終

︻
鈔
︼
第
七
顛
倒
真
實
章。
　
相
續
不
斷
終
得

但
終
始
難
測
也
本
際
謂
眾
生
之
原。

依
必
從
何
時
即
不
可
知
又
云
生
死
非
無
終
始

知
也
何
則
此
藏
非
三
世
法
以
非
三
世
為
生
死

夫
生
死
非
無
終
始
但
逐
藏
為
論
故
本
際
不
可

正
因
皆
以
當
果
事
為
如
來
藏
本
際
不
可
知
者

以
理
為
正
因
皆
以
理
為
如
來
藏
若
以
神
明
為

得
大
明
故
云
生
死
依
如
來
藏
此
中
如
來
藏
若

便
盡
與
艸
木
不
殊
由
有
此
性
故
相
續
不
斷
終

一
切
眾
生
皆
有
真
實
之
性
若
無
此
性
則
一
化

藏
者
生
死
即
是
顛
倒
如
來
藏
即
是
真
實
今
明

不
可
知。
︻
疏
︼
今
第
一
世
尊
生
死
者
依
如
來

世
尊
生
死
者
依
如
來
藏
以
如
來
藏
故
說
本
際

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

是
名
生
死。

世
尊
生
死
生
死
者
諸
受
根
沒
次
第
不
受
根
起

來
藏
就
中
亦
有
二
第
一
先
釋
生
死
義。

三
從
生
死
生
死
者
以
下
明
生
死
二
法
能
藏
如

︻
疏
︼
第
二
藉
理
而
說
名
為
善
說
可
見。
　
第

世
尊
有
如
來
藏
故
說
生
死
是
名
善
說。

︻
疏
︼
第
二
明
藉
理
而
說
名
為
善
說。

也。

始
起
一
相
有
終
而
不
知
其
始
唯
佛
知
始
知
終

根
本
有
始
有
終
又
云
無
明
住
地
金
剛
智
知
此

切
種
智
照
達
無
生
有
說
始
終
唯
佛
窮
盡
眾
生

心
妙
覺
地
常
住
一
相
第
一
無
極
湛
若
虛
空
一

始
乃
至
難
測
者
瓔
珞
釋
第
四
十
二
地
名
寂
滅

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

世
尊
死
生
者
此
二
法
是
如
來
藏。

︻
疏
︼
第
二
正
明
生
死
二
法
能
藏
如
來
藏。

而
起
謂
之
起
此
釋
死
句。

之
沒
也
此
釋
生
句
諸
根
不
能
領
納
前
塵
漸
次

領
納
前
塵
謂
之
領
緣
心
心
數
法
流
入
前
塵
謂

︻
鈔
︼
諸
根
皆
有
通
相
領
緣
等
者
六
根
皆
有

根
次
第
而
起
也。

之
為
沒
次
第
不
受
根
起
者
不
能
通
相
領
緣
之

下
為
釋
諸
受
根
沒
者
諸
根
皆
有
通
相
領
緣
謂

為
生
下
為
死
重
舉
之
也
一
云
上
牒
前
語
下
向

藏
如
來
藏
重
言
生
死
者
欲
釋
生
死
二
義
故
上

︻
疏
︼
從
生
死
生
死
者
以
下
第
三
明
生
死
能

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

念
一
期
者
此
陰
壞
中
陰
起
故
名
新
念
念
則
舊

︻
鈔
︼
經
死
者
諸
根
壞
等
者
此
有
一
期
及
念

明
生
死
與
藏
異
也
先
明
生
死
後
明
藏
義。

藏
異
若
得
為
生
死
藏
即
與
生
死
混
然
為
一
故

︻
疏
︼
從
世
間
言
說
故
以
下
第
四
明
生
死
與

相
如
來
藏
常
住
不
變。

諸
根
起
非
如
來
藏
有
生
有
死
如
來
藏
離
有
為

世
間
言
說
故
有
死
有
生
死
者
諸
根
壞
生
者
新

料
簡
生
死
與
如
來
藏
異。

間
言
說
故
以
下

自
欲
藏
但
以
生
死
二
法
為
藏
也。
　
第
四
從
世

︻
疏
︼
第
二
正
明
能
藏
如
來
藏
言
此
藏
理
非

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

︻
疏
︼
四
不
皆
明
未
出
惑
也
又
云
藏
體
真
實

斷
脫
異
外
有
為
法
依
持
建
立
者
是
如
來
藏。

世
尊
不
離
不
斷
不
脫
不
異
不
思
議
佛
法
世
尊

自
有
三
第
一
直
明
依
藏
得
建。

依
藏
得
建
立
若
無
藏
理
無
有
厭
苦
求
樂
就
中

︻
疏
︼
第
六
從
世
尊
不
離
不
脫
以
下
明
眾
生

是
故
如
來
藏
是
依
是
持
是
建
立。

︻
疏
︼
第
五
從
是
故
以
下
結
生
死
依
如
來
藏。

謂
之
死
新
六
根
漸
增
生
故
謂
之
生
也。

今
但
就
異
熟
五
陰
解
之
謂
舊
六
根
漸
滅
壞
故

遷
故
也
經
諸
根
起
等
前
釋
生
死
約
根
塵
相
對

諸
根
壞
新
諸
根
生
一
切
有
為
法
皆
為
四
相
所

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

本
以
合
真
也
故
知
往
復
昇
降
皆
依
如
來
藏
也。

也
是
為
昔
之
往
者
乖
宗
於
一
豪
今
之
來
者
尋

如
來
藏
故
入
生
死
今
明
依
如
來
藏
故
昇
涅
槃

︻
鈔
︼
經
若
無
如
來
藏
等
者
無
名
云
向
明
依

世
尊
若
無
如
來
藏
者
不
得
厭
苦
樂
求
涅
槃。

︻
疏
︼
第
二
從
若
無
以
下
明
無
藏
不
得
建。

離
等。

依
藏
得
建
前
釋
不
離
煩
惱
今
釋
藏
體
不
可
斷

由
藏
建
又
云
藏
體
真
實
等
者
又
釋
第
一
直
明

思
議
佛
法
明
藏
斷
脫
異
是
法
身
并
有
為
法
並

︻
鈔
︼
疏
第
一
直
明
依
藏
得
建
者
從
初
至
不

不
可
離
斷
脫
與
理
不
異
也。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

三
世
法
無
前
際
者
謂
未
來
不
起
者
謂
現
在
不

︻
疏
︼
從
世
尊
如
來
藏
者
以
下
第
七
明
藏
非

得
厭
苦
樂
求
涅
槃。

世
尊
如
來
藏
者
無
前
際
不
起
不
滅
法
種
諸
苦

藏
非
三
世
法。

︻
疏
︼
第
七
從
世
尊
如
來
藏
者
以
下
明
如
來

不
住
若
無
藏
亦
不
種
眾
苦
及
不
得
厭
苦
等。

︻
鈔
︼
經
此
七
法
等
者
此
七
法
若
無
藏
剎
那

住
不
種
眾
苦
不
得
厭
苦
樂
求
涅
槃。

何
以
故
於
此
六
識
及
心
法
智
此
七
法
剎
那
不

︻
疏
︼
第
三
從
何
以
故
以
下
釋
不
得
建。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

藏
者
心
而
非
心
故
非
此
四
也
我
者
若
於
名
色

眾
生
者
無
名
云
非
我
者
於
心
多
計
此
四
如
來

︻
鈔
︼
經
云
非
我
等
明
藏
異
於
橫
計
非
我
非

意
眾
生
非
其
境
界。

非
人
如
來
藏
者
墮
身
見
眾
生
顛
倒
眾
生
空
亂

異
於
橫
計。
世
尊
如
來
藏
者
非
我
非
眾
生
非
命

︻
疏
︼
第
八
亦
從
如
來
藏
者
以
下
明
如
來
藏

法
種
諸
苦
生
死
也
厭
苦
等
涅
槃
也。

起
滅
也
不
起
故
能
起
生
死
不
滅
故
滅
生
死
也

者
無
名
云
莫
知
其
所
生
故
無

非
三
世
生
死
涅
槃
依
藏
得
建。
　
經
不
起
不
滅

滅
者
謂
過
去。
︻
鈔
︼
無
前
際
等
者
如
來
藏
雖

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

曰
已
為
物
依
非
但
出
惑
方
為
物
依
即
生
疑
若

聞
上
第
三
如
來
藏
章
云
此
如
來
藏
在
惑
之
中

明
境
中
第
四
名
自
性
清
淨
章
此
章
來
意
者
物

︻
疏
︼
從
世
尊
如
來
藏
者
是
法
界
藏
以
下
別

有
人
前
後
際
斷
故
法
常
寂
滅
滅
諸
相
故。

無
有
我
離
我
所
故
法
無
壽
命
離
生
死
故
法
無

為
境
界
乎
淨
名
云
法
無
眾
生
離
眾
生
垢
故
法

斷
見
常
者
尚
不
得
因
緣
中
道
豈
能
以
如
來
藏

意
眾
生
則
計
無
有
則
生
常
見
無
則
起
斷
見
見

人
異
於
非
行
人
身
見
顛
倒
眾
生
則
計
有
空
亂

成
就
連
持
不
斷
故
人
者
於
名
色
等
中
妄
我
是

故
命
者
即
是
壽
命
於
名
色
等
中
妄
計
我
命
根

我
所
之
實
眾
生
者
於
名
色
等
中
妄
計
有
我
生

陰
界
入
中
無
明
不
了
若
即
若
離
中
妄
計
有
我

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

果
故
名
藏
二
法
界
藏
謂
佛
果
含
照
法
界
又
云

︻
疏
︼
一
如
來
藏
蘊
在
惑
內
故
名
藏
亦
含
當

上
藏
自
性
清
淨
藏。

世
尊
如
來
藏
者
是
法
界
藏
法
身
藏
出
世
間
上

尊
以
下
推
明
於
佛
今
第
一
先
會
五
種
藏。

下
舉
世
近
事
難
定
為
況
遠
理
第
四
從
唯
佛
世

清
淨
以
下
明
染
不
染
難
定
第
三
從
何
以
故
以

一
將
明
染
不
染
先
會
五
種
藏
第
二
從
此
自
性

如
來
述
成
就
第
一
勝
鬘
自
說
中
又
開
為
四
第

覆
而
已
就
中
初
開
為
二
第
一
勝
鬘
自
說
第
二

藏
自
性
清
淨
雖
在
惑
中
不
為
生
死
所
染
但
隱

不
染
既
是
隔
別
奈
得
相
依
所
以
今
釋
此
如
來

爾
此
如
來
藏
必
為
生
死
被
染
何
尊
為
依
若
言

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

難
可
定
知
何
則
既
是
自
性
清
淨
何
得
言
染
猶

沙
上
煩
惱
言
此
如
來
藏
為
此
煩
惱
被
染
不
染

︻
疏
︼
客
塵
煩
惱
謂
四
住
煩
惱
上
煩
惱
謂
恒

惱
所
染
不
思
議
如
來
境
界。

難
定。
此
自
性
清
淨
如
來
藏
而
客
塵
煩
惱
上
煩

︻
疏
︼
從
此
自
性
清
淨
以
下
第
二
明
染
不
染

惱
之
內
而
遠
與
涅
槃
體
同
故
名
自
性
清
淨
也。

︻
鈔
︼
第
八
自
性
清
淨
章。
　
無
名
云
近
在
煩

即
是
一
體。

一
就
隱
時
為
稱
中
三
就
顯
時
為
稱
隱
顯
雖
殊

藏
四
出
世
間
上
上
藏
五
自
性
清
淨
藏
前
一
後

是
常
住
法
性
三
法
身
藏
謂
法
身
含
萬
德
故
名

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

何
不
觸
法
而
能
得
染
心。

亦
非
煩
惱
所
染
煩
惱
不
觸
心
心
不
觸
煩
惱
云

何
以
故
剎
那
善
心
非
煩
惱
所
染
剎
那
不
善
心

染。

為
況
遠
理
就
中
即
有
二
第
一
明
實
法
道
中
無

︻
疏
︼
從
何
以
故
以
下
第
三
舉
世
近
事
難
定

名
云
性
雖
不
淪
而
非
不
染
豈
可
思
議。

如
來
境
界
者
無

乖
終
必
遠
離
以
獨
絕
故
謂
之
客
也。
　
不
思
議

︻
鈔
︼
客
塵
煩
惱
者
無
名
云
始
雖
貌
同
而
性

在
惑
中
那
得
不
染
故
云
不
思
議
如
來
境
界
也。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

中
者
五
陰
十
二
入
十
八
界
是
實

無
煩
惱
三
乘
同
闇
非
不
染
心
也。
　
言
實
法
道

染
名
也
此
釋
不
染
也
釋
染
者
五
住
地
歷
然
非

性
自
天
隔
故
名
不
相
觸
也
既
不
相
觸
則
義
無

知
為
能
煩
惱
以
昧
照
為
用
其
猶
明
闇
同
處
而

︻
鈔
︼
經
煩
惱
不
觸
心
等
者
無
名
云
心
以
慮

竟
有
何
染。

惱
自
滅
不
及
後
心
心
亦
不
觸
煩
惱
既
不
相
及

耶
煩
惱
不
觸
心
心
不
觸
煩
惱
者
觸
猶
及
也
煩

者
不
善
心
起
即
是
煩
惱
有
何
煩
惱
更
來
相
染

相
及
安
得
有
染
剎
那
不
善
心
亦
非
煩
惱
所
染

所
染
者
實
法
道
中
善
心
前
滅
煩
惱
後
生
既
不

︻
疏
︼
疑
云
何
以
難
知
耶
剎
那
善
心
非
煩
惱

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

︻
疏
︼
從
自
性
清
淨
以
下
第
四
推
明
於
佛
可

念
後
由
前
起
似
有
染
也。

︻
鈔
︼
相
續
道
中
假
名
論
之
由
前
念
轉
為
後

定
爾。

事
染
與
不
染
如
是
難
定
況
乎
佛
性
深
理
豈
可

心
不
滅
轉
為
後
惡
惡
有
染
前
之
義
言
世
間
近

煩
惱
染
心
者
相
續
道
中
假
名
有
染
言
以
前
善

︻
疏
︼
第
二
明
相
續
道
中
有
染
然
有
煩
惱
有

世
尊
然
有
煩
惱
有
煩
惱
染
心。

︻
疏
︼
第
二
明
相
續
道
中
有。

無
間
滅
意
識
生
前
念
滅
後
念
生
故
不
相
及
也。

有
法
故
云
五
陰
是
實
法
眾
生
是
假
名
故
第
六

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

言
藏
為
煩
惱
被
染
難
可
了
知
也
有
二
法
難
可

︻
疏
︼
自
性
清
淨
心
而
有
染
汙
難
可
了
知
者

知
彼
心
為
煩
惱
所
染
亦
難
可
了
知。

知
有
二
法
難
可
了
知
謂
自
性
清
淨
心
難
可
了

喜
如
是
如
是
自
性
清
淨
心
而
有
染
汙
難
可
了

勝
鬘
夫
人
說
是
難
解
之
法
問
於
佛
時
佛
即
隨

定
也。

成
就
中
有
二
第
一
直
述
其
上
所
說
即
然
難
可

︻
疏
︼
從
勝
鬘
夫
人
以
下
章
中
第
二
如
來
述

如
實
知
見。

尊
實
眼
實
智
為
法
根
本
為
通
達
法
為
正
法
依

見。
自
性
清
淨
心
而
有
染
者
難
可
了
知
唯
佛
世

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

︻
疏
︼
第
二
從
如
是
二
法
以
下
出
能
信
此
難

淨
未
曾
變
易
全
事
為
理
如
冰
濕
性
故
不
染
也。

為
事
如
水
成
冰
故
似
於
染
悟
藏
性
常
常
體
清

了
也
事
中
作
論
亦
似
染
等
者
迷
如
來
藏
全
理

以
有
而
有
一
難
了
也
靡
識
所
以
染
而
染
二
難

︻
鈔
︼
有
二
法
難
可
了
知
者
無
名
云
莫
知
所

已
也。

似
染
二
理
中
作
談
亦
不
染
所
以
更
述
其
語
而

亦
更
述
其
語
而
已
者
有
二
意
一
事
中
作
論
亦

可
知
也
然
勝
鬘
自
難
定
說
故
推
明
於
佛
而
佛

為
煩
惱
所
染
亦
難
了
知
者
謂
世
事
染
不
染
難

難
可
了
知
者
言
藏
理
染
不
染
難
可
知
也
彼
心

了
知
者
二
法
謂
藏
理
世
事
也
謂
自
性
清
淨
心

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

若
我
弟
子
隨
信
信
增
上
者
依
明
信
已
隨
順
法

第
一
直
出
二
忍
章
門。

即
是
信
順
二
忍
菩
薩
就
第
二
正
出
中
即
有
二

︻
疏
︼
第
二
從
若
我
弟
子
以
下
正
出
能
信
人

力
之
流
也
聞
說
以
入
神
名
為
聽
受
也。

︻
鈔
︼
經
云
大
法
菩
薩
者
無
名
云
大
法
猶
大

聽
受
諸
餘
聲
聞
唯
信
佛
語。

如
是
二
法
汝
及
成
就
大
法
菩
薩
摩
訶
薩
乃
能

中
有
三
第
一
總
明
深
解
者
能
信
諸
凡
難
信。

即
為
信
無
據
所
以
舉
能
信
人
勸
信
莫
疑
也
就

定
理
人
上
勝
鬘
既
言
難
定
此
如
來
亦
言
難
定

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

隨
順
法
智
者
觀
察
施
設
根
意
解
境
界
觀
察
業

︻
疏
︼
第
二
從
隨
順
法
智
者
以
下
釋
順
忍。

依
也。

智
已
究
竟
煩
惱
究
竟
煩
惱
則
同
一
諦
常
住
一

究
竟
之
玄
術
故
依
明
信
已
隨
順
法
智
隨
順
法

︻
鈔
︼
出
二
忍
章
門
者
云
信
是
入
道
初
門
智

本
也。

疑
只
是
順
忍
章
門
隨
信
信
增
上
者
只
是
舉
順

明
信
已
隨
順
法
智
而
得
究
竟
者
順
忍
章
門
而

章
門
信
增
上
者
謂
登
住
之
信
信
中
之
上
也
依

︻
疏
︼
若
我
弟
子
隨
信
信
增
上
者
者
信
信
忍

智
而
得
究
竟。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

自
明
也
觀
察
五
事
以
意
解
為
初
者
信
等
五
根

信
以
順
智
者
煩
惱
不
斷
而
自
滅
淨
心
不
瑩
而

唯
心
為
主
知
闇
入
明
唯
信
是
先
是
故
若
能
履

︻
鈔
︼
釋
順
忍
章
者
無
名
云
夫
然
垢
淨
禍
福

觀。

觀
智
慧
照
境
住
放
為
樂
五
觀
觀
三
乘
神
通
力

惑
觀
四
觀
觀
察
心
自
在
樂
禪
樂
者
謂
智
禪
二

果
二
觀
三
觀
觀
察
阿
羅
漢
眠
者
謂
無
明
住
地

六
塵
此
是
十
八
界
觀
二
觀
觀
察
業
報
者
謂
因

者
謂
五
根
假
施
設
意
解
者
謂
六
識
境
界
者
謂

︻
疏
︼
第
二
釋
唯
釋
順
忍
一
觀
觀
察
施
設
根

察
阿
羅
漢
辟
支
佛
大
力
菩
薩
聖
自
在
通。

報
觀
察
阿
羅
漢
眠
觀
察
心
自
在
樂
禪
定
樂
觀

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

性
清
淨
心
彼
為
煩
惱
所
染
汙
而
得
究
竟
是
究

我
弟
子
隨
信
信
增
上
依
於
明
信
隨
順
法
智
自

此
五
種
巧
便
觀
成
就
於
我
滅
後
未
來
世
中
若

巧
便
以
下
結
有
能
信。

基
故
終
於
聖
自
在
也。
︻
疏
︼
第
三
從
此
五
種

樂
也
通
為
禪
之
果
故
以
禪
明
通
也
假
為
真
之

必
依
諸
禪
故
隨
其
所
樂
而
依
之
則
得
所
期
之

也
既
能
從
假
以
及
真
積
德
而
盡
垢
盡
垢
之
地

明
盡
垢
也
眠
者
名
身
心
昏
昧
非
真
委
體
安
寢

盡
垢
觀
察
業
報
者
明
積
德
也
觀
察
羅
漢
眠
者

故
次
說
業
報
也
修
習
有
二
種
一
者
積
德
二
者

以
招
樂
報
者
亦
由
積
豪
之
功
也
先
假
以
及
真

然
後
實
果
可
登
也
習
惡
行
以
致
苦
果
修
善
業

是
眾
德
之
本
習
信
之
始
始
乎
意
解
意
解
既
成

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

一
如
來
但
舉
信
順
二
忍
故
名
為
略
明
真
子
從

云
從
若
我
弟
子
以
下
入
真
子
章
就
中
有
二
第

真
子
一
章
明
三
忍
菩
薩
受
此
乘
而
行
也
本
義

真
子
一
章
明
御
乘
人
乘
體
乘
境
已
竟
故
此
舉

︻
疏
︼
從
爾
時
勝
鬘
以
下
正
體
中
之
第
三
舉

觀
之
力
今
亦
能
信
此
難
定
之
理
也。

佛
語
故
得
如
是
五
種
觀
之
利
益
所
以
因
此
五

有
如
是
大
利
益
不
謗
深
義
者
言
此
人
前
能
信

上
是
大
乘
道
信
順
二
忍
是
大
乘
因
信
如
來
者

乘
道
因
者
明
大
乘
道
為
佛
作
因
又
云
八
地
以

︻
疏
︼
從
此
五
種
以
下
第
三
結
有
能
信
入
大

不
謗
深
義。

竟
者
入
大
乘
道
因
信
如
來
者
有
如
是
大
利
益

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

通
行
此
經
人
利
益。
第
二
如
來
命
說。

如
來
舉
能
信
染
不
染
人
利
益
故
仍
言
更
有
餘

而
未
明
行
乘
人
故
言
更
有
餘
大
利
益
亦
可
上

︻
疏
︼
更
有
餘
大
利
益
者
上
已
明
乘
體
及
境

威
神
復
說
斯
義。

爾
時
勝
鬘
白
佛
言
更
有
餘
大
利
益
我
當
承
佛

也
並
古
人
義。

︻
鈔
︼
第
三
真
子
章。
　
從
本
義
下
至
真
子
章

為
三
第
一
勝
鬘
請
說。

忍
合
為
勝
鬘
真
子
章
也
隨
欲
可
用
就
中
初
開

來
欲
以
此
經
推
功
於
勝
鬘
故
但
略
明
信
順
二

此
下
勝
鬘
備
舉
三
忍
故
名
為
廣
明
真
子
而
如

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

三
種
人
若
為
別。

︻
疏
︼
第
二
從
何
等
為
三
以
下
別
列
三
種
人

乘
猶
上
所
謂
隨
信
者
也。

上
不
謗
之
大
利
功
德
猶
上
究
竟
之
大
益
入
大

︻
鈔
︼
經
離
自
毀
傷
等
者
無
名
云
離
毀
傷
猶

離
自
毀
傷
生
大
功
德
入
大
乘
道。

勝
鬘
白
佛
言
三
種
善
男
子
善
女
人
於
甚
深
義

中
開
為
五
第
一
總
唱
三
種
人。

︻
疏
︼
第
三
從
白
言
以
下
正
說
就
第
三
正
說

佛
言
便
說。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

諸
深
法
堅
著
妄
說
違
背
正
法
習
諸
外
道
腐
敗

惡
人。
除
此
諸
善
男
子
善
女
人
已
諸
餘
眾
生
於

︻
疏
︼
第
三
從
除
此
諸
善
男
子
以
下
明
調
伏

真
子
之
名
本
出
於
隨
信
故
舉
末
以
結
歎
也。

經
是
名
等
者
無
名
云

而
不
名
勝
鬘
欲
廣
其
義
故
列
為
真
子
之
上。
　

法
智
謂
大
菩
薩
也
世
尊
就
末
以
為
教
故
辨
之

︻
鈔
︼
經
成
就
甚
深
法
智
等
者
無
名
云
甚
深

推
如
來。

非
我
境
界
唯
佛
所
知
是
名
善
男
子
善
女
人
仰

男
子
善
女
人
於
諸
深
法
不
自
了
知
仰
推
世
尊

法
智
若
善
男
子
善
女
人
成
就
隨
順
法
智
若
善

何
等
為
三
謂
若
善
男
子
善
女
人
自
成
就
甚
深

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

甚
深
法
方
便
守
護
降
伏
非
法
善
得
其
宜。

第
一
嘆
其
調
伏
惡
人。
佛
言
善
哉
善
哉
勝
鬘
於

禮
承
旨
也。
︻
疏
︼
第
五
明
佛
述
嘆
即
是
有
二

︻
鈔
︼
經
頂
禮
佛
足
者
無
名
云
明
義
既
終
敬

爾
時
勝
鬘
與
諸
眷
屬
頂
禮
佛
足。

︻
疏
︼
第
四
從
爾
時
勝
鬘
以
下
明
說
竟
致
敬。

真
子
也。

人
神
之
力
以
調
伏
眾
生
令
入
信
者
亦
是
佛
之

以
邪
為
正
謂
能
出
離
者
是
腐
敗
之
種
子
也
假

調
伏
之
也。
︻
鈔
︼
經
腐
敗
種
子
等
者
無
名
云

︻
疏
︼
言
勝
鬘
自
能
以
如
王
力
及
天
龍
力
而

種
子
者
當
以
王
力
及
天
龍
鬼
神
力
而
調
伏
之。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

爾
時
世
尊
放
勝
光
明
普
照
大
眾
身
昇
虛
空
高

第
一
直
唱
還。

十
六
名
結
成
題
目
就
第
一
還
舍
衛
中
亦
有
二

正
明
流
通
第
三
從
時
天
帝
釋
白
佛
言
以
下
列

於
舍
衛
國
第
二
從
爾
時
世
尊
入
祇
桓
林
以
下

說
又
開
為
三
第
一
明
如
來
將
欲
流
通
此
經
還

從
爾
時
世
尊
放
勝
光
明
以
下
經
中
第
三
流
通

︻
疏
︼
此
義
者
通
舉
體
境
及
行
乘
人
諸
義
也

汝
已
親
近
百
千
億
佛
能
說
此
義。

︻
疏
︼
第
二
從
汝
已
親
近
以
下
嘆
說
非
適
今。

今
歎
善
哉
可
曰
神
會
也。

力
則
至
道
無
由
先
大
勝
鬘
始
言
承
旨
而
說
佛

︻
鈔
︼
經
善
得
其
宜
者
無
名
云
不
因
人
神
之

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

目
不
蹔
捨
過
眼
境
已
踊
躍
歡
喜
各
各
稱
歎
如

時
勝
鬘
夫
人
與
諸
眷
屬
合
掌
向
佛
觀
無
厭
足

︻
疏
︼
第
二
從
勝
鬘
以
下
明
奉
送。

窮
也。

在
有
不
有
處
空
不
空
故
可
化
流
二
國
道
濟
無

空
也
若
乘
空
者
與
有
不
異
故
云
足
步
也
既
能

空
中
來
也
既
已
有
矣
復
還
之
無
故
從
地
而
昇

佛
事
也
將
明
法
本
自
空
因
緣
故
有
所
以
始
從

由
物
彰
者
何
法
而
非
化
耶
是
以
舉
足
下
足
皆

津
悟
已
深
故
曰
勝
也
法
身
無
形
形
以
應
顯
顯

云
乘
感
而
來
以
滌
眾
心
則
名
為
放
應
畢
而
往

︻
鈔
︼
第
三
流
通
分。
　
放
勝
光
明
等
者
無
名

七
多
羅
樹
足
步
虛
空
還
舍
衛
國。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

大
乘
者
稱
緣
既
異
則
所
悟
不
同
是
以
勝
鬘
之

也。
　
經
向
友
稱
王
稱
歎

於
佛
無
來
應
畢
而
往
於
佛
無
去
是
名
具
足
念

會
何
此
度
之。
經
具
足
念
佛
者
巍
巍
承
感
而
至

領
緣
步
之
玄
旨
極
心
目
以
送
歸
雖
形
離
而
神

︻
鈔
︼
經
觀
無
厭
足
目
不
蹔
捨
等
者
無
名
云

還
入
城
亦
然。

︻
疏
︼
亦
可
身
出
城
而
送
亦
可
但
心
送
而
已

皆
向
大
乘。

王
亦
以
大
乘
化
諸
男
子
七
歲
已
上
舉
國
人
民

大
乘
城
中
女
人
七
歲
已
上
化
以
大
乘
友
稱
大

來
功
德
具
足
念
佛
還
入
城
中
向
友
稱
王
稱
歎

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

憍
尸
迦
善
男
子
善
女
人
於
恒
沙
劫
修
菩
提
行

通
天
上。
說
已
告
帝
釋
言
汝
當
受
持
讀
誦
此
經

︻
疏
︼
第
三
從
說
已
告
帝
釋
以
下
附
帝
釋
流

此
經。

此
經。
爾
時
世
尊
向
天
帝
釋
及
長
老
阿
難
廣
說

︻
疏
︼
第
二
從
向
天
帝
釋
以
下
為
眾
復
廣
說

釋
應
時
帝
釋
與
諸
眷
屬
忽
然
而
至
住
於
佛
前。

爾
時
世
尊
入
祗
桓
林
告
長
老
阿
難
及
念
天
帝

將
欲
附
囑
先
集
眾。

︻
疏
︼
就
第
二
正
明
流
通
又
分
為
四
第
一
明

會
友
稱
近
而
不
預。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

為
首
也
理
深
難
受
亦
宜
以
四
眾
為
限
常
為
請

通
無
外
故
次
先
命
也
雖
意
存
彌
廣
且
以
輔
臣

布
未
聞
故
上
先
告
也
帝
釋
能
使
道
給
天
人
流

︻
鈔
︼
經
告
帝
釋
者
阿
難
每
親
承
聖
旨
以
宣

是
佛
親
侍
兼
復
多
聞
所
以
附
囑
此
二
人
也。

︻
疏
︼
帝
釋
是
佛
檀
越
常
為
請
法
之
主
阿
難

人
間。
復
告
阿
難
汝
亦
受
持
讀
誦
為
四
眾
廣
說。

︻
疏
︼
第
四
從
復
告
阿
難
以
下
附
阿
難
流
通

說。

故
憍
尸
迦
當
讀
誦
此
經
為
三
十
三
天
分
別
廣

乃
至
執
持
經
卷
福
多
於
彼
何
況
廣
為
人
說
是

行
六
波
羅
蜜
若
復
善
男
子
善
女
人
聽
受
讀
誦

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

聞
緣
覺
不
能
究
竟
觀
察
知
見。

佛
告
帝
釋
此
經
成
就
無
量
無
邊
功
德
一
切
聲

宣
德
而
為
名
本
故
先
言
其
實
也。

功
德。
︻
鈔
︼
經
歎
經
功
德
者
無
名
云
雖
名
以

持。
︻
疏
︼
第
二
從
佛
告
帝
釋
以
下
如
來
嘆
經

時
天
帝
釋
白
佛
言
世
尊
當
何
名
斯
經
云
何
奉

︻
鈔
︼
請
經
名
目
者
欲
因
名
以
保
實
也。

第
一
明
帝
釋
請
經
名。

︻
疏
︼
就
第
三
列
十
六
名
結
成
題
目
即
有
七

乃
至
請
我
轉
法
輪。

法
之
主
者
法
華
云
爾
時
諸
梵
王
及
諸
天
帝
釋

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

法
如
是
受
持
說
入
一
乘
如
是
受
持
說
無
邊
聖

一
切
願
攝
大
願
如
是
受
持
說
不
思
議
攝
受
正

一
義
功
德
如
是
受
持
不
思
議
大
受
如
是
受
持

十
六
名
結
成
題
目。
佛
言
此
經
歎
如
來
真
實
第

然
受
教。
︻
疏
︼
第
五
從
佛
言
此
經
以
下
正
列

時
天
帝
釋
及
長
老
阿
難
白
佛
言
善
哉
世
尊
唯

︻
疏
︼
第
四
從
時
天
帝
釋
以
下
奉
旨。

其
義
而
會
其
文
也。

稱
謂
也
雖
隨
其
義
判
為
十
五
猶
是
略
也
宜
思

︻
鈔
︼
經
深
微
妙
大
者
明
理
深
德
大
難
可
為

為
汝
略
說
其
名
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。

憍
尸
迦
當
知
此
經
甚
深
微
妙
大
功
德
聚
今
當

︻
疏
︼
第
三
從
憍
尸
迦
以
下
許
說
戒
聽。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

此
經
然
此
十
四
章
即
其
名
體
各
異
不
可
以
題

其
所
說
一
教
後
一
名
亦
總
取
其
所
說
理
為
目

此
二
名
更
無
別
體
前
一
名
但
是
通
以
人
名
標

此
經
所
說
斷
一
切
疑
決
定
了
義
入
一
乘
道
而

名
勝
鬘
師
子
吼
如
是
受
持
二
名
復
次
憍
尸
迦

亦
應
有
十
四
而
今
列
中
倍
二
合
有
十
六
名
一

︻
疏
︼
然
此
經
既
以
上
十
四
章
為
正
體
則
名

切
疑
決
定
了
義
入
一
乘
道。

子
吼
如
是
受
持
復
次
憍
尸
迦
此
經
所
說
斷
一

受
持
說
如
來
真
子
如
是
受
持
說
勝
鬘
夫
人
師

倒
真
實
如
是
受
持
說
自
性
清
淨
心
隱
覆
如
是

如
是
受
持
說
常
住
安
穩
一
依
如
是
受
持
說
顛

是
受
持
說
空
義
隱
覆
真
實
如
是
受
持
說
一
諦

諦
如
是
受
持
說
如
來
藏
如
是
受
持
說
法
身
如

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

乃
至
法
住
受
持
等
者
無
名
云
阿
難
則
隨
佛
常

︻
鈔
︼
經
受
持
者
敬
納
為
受
不
妄
為
持
也
經

受
持
讀
誦
廣
分
別
說。

說
勝
鬘
夫
人
師
子
吼
經
付
囑
於
汝
乃
至
法
住

迦
今
以
此
說
以
下
重
勸
流
通。
憍
尸
迦
今
以
此

不
可
獨
取
一
名
為
題
也。
︻
疏
︼
第
六
從
憍
尸

一
十
四
章
章
章
名
異
名
下
體
異
既
具
名
體
故

說
此
即
通
十
四
章
舉
總
攝
別
理
無
不
周
其
餘

舉
法
合
此
人
法
共
為
題
名
人
為
能
說
法
為
所

︻
鈔
︼
標
其
所
說
一
教
等
者
前
一
舉
人
後
二

舉
第
十
六
名。

鬘
師
子
吼
此
舉
第
十
五
名
一
乘
大
方
便
方
廣

卷
首
所
以
舉
此
二
名
以
為
首
題
也
經
題
云
勝

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

勝
鬘
經
疏
義
私
鈔
卷
之
六
︵
終
︶

釋
顯
受
尊
教
也。

︻
鈔
︼
七
奉
旨
者
無
名
云
阿
難
密
奉
聖
旨
帝

婆
等
聞
佛
所
說
歡
喜
奉
行。

帝
釋
長
老
阿
難
及
諸
大
會
天
人
阿
脩
羅
乾
闥

行
也。
帝
釋
白
佛
言
善
哉
世
尊
頂
受
尊
教
時
天

︻
疏
︼
第
七
從
帝
釋
白
佛
言
以
下
奉
旨
而
受

住
常
釋
則
天
壽
彌
久
故
同
以
法
住
為
期
也。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

建
長
八
年
三
月
十
八
日
　
西
大
寺
眾
首
苾
芻
叡
尊

襟
之
旨
蓋
以
若
斯。

無
窮
之
恩
德
以
擬
寺
中
琢
磨
之
披
覽
而
已
丹

置
彼
寺
仍
更
修
寫
一
本
永
以
寄
入
以
謝
聖
靈

於
末
代
寺
家
又
昌
夏
冬
之
研
練
須
寫
此
鈔
安

謝
之
輩
須
崇
法
隆
寺
之
人
法
聖
靈
忝
留
義
疏

辨
因
果
之
人
誰
忘
　
皇
太
子
之
鴻
恩
苟
志
報

祖
也
法
隆
學
問
寺
者
太
子
鄭
重
之
御
願
也
纔

通
矣
伏
惟
　
上
宮
王
聖
靈
者
東
隅
佛
法
之
曩

可
悲
失
後
銳
之
龜
鏡
依
茲
匆
寫
一
本
永
冀
傳

七
之
曆
纔
訪
得
乎
荒
陵
恨
矣
忘
先
哲
之
芳
志

書
也
貞
觀
十
三
之
運
雖
請
求
於
我
朝
建
長
第

右
彼
鈔
者
大
唐
高
僧
之
製
造
日
域
面
目
之
祕

謹
寄
入
　
勝
鬘
疏
鈔
一
本。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之六

　
　
　
　
　
　
前
入
唐
沙
門
圓
珍
敬
記

貞
觀
十
三
年
十
二
月
十
八
日

學
信
之
須
篤
敬
重。

本
朝
可
謂
繫
固
之
士
權
示
先
後
傳
教
救
迷
末

樂
弟
子
祖
孫
道
合
光
榮
妙
極
吾
師
獲
之
流
傳

大
師
後
身
上
宮
太
子
又
鈔
主
者
天
台
六
祖
妙

此
疏
鈔
寫
得
送
歸
叡
山
鎮
藏
其
疏
主
者
南
嶽

奉
使
入
唐
幸
達
揚
州
詢
求
法
文
緣
宿
殖
故
遇

此
鈔
者
延
曆
寺
座
主
慈
覺
大
師
以
承
和
五
年

▲

勝鬘經疏義私鈔卷之六