勝鬘經疏義私鈔卷之五

無
所
簡
除
皆
為
一
乘
境
故
名
為
總
簡
除
三
諦

後
四
章
別
明
境
界
總
取
有
作
無
作
二
種
聖
諦

矣
就
中
開
為
二
第
一
前
四
章
總
明
境
界
第
二

如
來
二
皆
已
達
觀
境
既
爾
則
所
證
未
究
竟
明

聖
諦
皆
是
修
善
之
緣
而
二
乘
但
觀
一
種
聖
諦

不
究
竟
所
以
私
懷
亦
可
舉
境
證
究
竟
曰
二
種

大
意
雖
爾
好
尋
此
下
外
文
則
無
異
上
明
究
竟

起
故
有
作
無
作
二
種
聖
諦
皆
是
一
乘
之
境
也

二
舉
八
章
以
明
乘
境
言
夫
善
不
自
生
必
由
境

︻
疏
︼
從
世
尊
聲
聞
緣
覺
以
下
正
說
中
之
第

勝
鬘
經
疏
義
私
鈔
卷
之
五

▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

一
法
人
即
是
法
斯
言
可
憑
文
既
顯
然
理
將
何

曾
相
離
真
子
即
是
能
乘
之
人
雖
分
三
文
實
是

一
滅
得
名
不
同
隱
顯
有
異
是
故
乘
之
與
境
未

覺
皆
乘
萬
善
為
顯
一
滅
後
之
七
章
只
是
重
明

能
顯
為
顯
此
滅
應
修
萬
善
始
從
初
心
終
至
妙

滅
諦
但
兩
苦
二
集
以
為
能
覆
二
道
一
滅
以
為

聖
諦
為
乘
境
也
何
者
眾
生
心
體
本
寂
即
無
作

為
乘
體
此
義
不
孤
然
自
生
必
詑
境
而
起
故
二

觀
之
境。
夫
善
不
自
生
等
者
言
前
五
章
以
萬
善

︻
鈔
︼
第
二
舉
八
章
明
乘
境
者
是
前
五
章
所

為
五
重
第
一
牒
二
乘
所
得
即
是
有
作
四
諦。

身
章
四
空
義
隱
覆
章
就
第
一
無
邊
聖
諦
章
開

中
有
四
章
一
無
邊
聖
諦
章
二
如
來
藏
章
二
法

唯
無
作
滅
為
極
故
名
為
別
就
第
一
總
明
境
界

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

相
集
者
能
生
長
相
滅
者
寂
滅
相
道
者
大
乘
相

有
聖
行
者
所
謂
四
聖
諦
苦
集
滅
道
苦
者
逼
迫

釋
四
諦
在
大
經
第
十
一
明
慧
聖
行
中
經
云
又

︻
鈔
︼
第
一
釋
無
邊
聖
諦
章。
　
觀
聖
諦
者
廣

四
諦
義
明
得
少
分
觀
也。

作
證
者
謂
無
為
功
德
亦
善
知
此
四
法
義
者
謂

故
云
斷
智
亦
可
以
四
諦
下
結
為
四
斷
智
功
德

地
者
謂
斷
四
住
惑
四
斷
智
謂
斷
因
智
得
惑
斷

諦
也
以
一
智
者
言
以
一
有
作
諦
智
也
斷
諸
住

︻
疏
︼
第
一
初
觀
聖
諦
者
謂
始
觀
有
作
四
聖

義。

地
以
一
智
四
斷
智
功
德
作
證
亦
善
知
此
四
法

隱。
世
尊
聲
聞
緣
覺
初
觀
聖
諦
以
一
智
斷
諸
住

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

學
中
之
極
以
為
世
間
之
上
羅
漢
果
心
名
為
上

有
出
世
間
上
上
智
者
昔
明
阿
羅
漢
金
剛
心
是

︻
疏
︼
從
世
尊
以
下
第
二
明
上
上
非
其
分
無

至
及
四
緣
漸
至
無
漸
至
法
是
出
世
間
上
上
智。

非
二
乘
分。
世
尊
無
有
出
世
間
上
上
智
四
智
漸

嫉。
︻
疏
︼
第
二
從
無
有
出
世
間
以
下
明
上
上

者
智
論
云
結
謂
九
結
愛
恚
慢
癡
見
取
疑
并
慳

結

集
因
苦
果
無
漏
因
果
者
道
因
滅
果。
　
四
諦
下

無
漏
法
者
亦
有
二
種
有
因
有
果
有
漏
因
果
者

廣
又
善
男
子
有
漏
法
者
有
二
種
相
有
因
有
果

有
滅
者
二
十
五
有
滅
道
者
修
戒
定
慧
經
文
甚

又
苦
者
有
三
相
苦
苦
行
苦
壞
苦
集
者
二
十
五

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

覺
不
斷
無
明
住
地
初
聖
諦
智
是
第
一
義
智
世

世
尊
金
剛
喻
者
是
第
一
義
智
世
尊
非
聲
聞
緣

義
智
亦
非
二
乘
分。

︻
疏
︼
第
三
從
世
尊
金
剛
喻
者
以
下
明
第
一

謂
四
諦
智
境
謂
四
諦
境。

︻
鈔
︼
阿
羅
漢
金
剛
心
者
斷
惑
之
心
也
四
智

非
上
上
佛
智
圓
極
無
所
更
至
故
云
無
漸
至。

是
出
世
間
上
上
智
者
舉
佛
真
上
上
以
證
二
乘

諦
應
至
言
智
境
皆
未
竟
那
得
上
上
無
漸
至
法

及
四
緣
漸
至
者
舉
境
釋
非
上
上
更
有
無
作
四

至
者
以
智
釋
非
上
上
明
智
體
未
滿
更
有
所
至

上
今
既
明
二
乘
未
滿
故
亦
非
上
上
也
四
智
漸

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
鈔
︼
以
無
二
聖
諦
智
者
只
是
前
一
智
經
不

地。

結
非
皆
可
見
金
剛
為
喻
佛
斷
諸
住
地
謂
四
住

從
世
尊
若
壞
一
切
以
下
雙
結
是
非
先
結
是
後

聖
諦
智
以
下
雙
釋
是
非
先
釋
非
後
釋
是
第
三

第
一
義
智
是
佛
非
二
乘
第
二
從
世
尊
以
無
二

分
就
中
有
六
句
合
為
三
雙
第
一
雙
牒
是
非
明

︻
疏
︼
從
世
尊
以
下
第
三
明
第
一
義
智
非
其

多
羅
三
藐
三
菩
提
智。

是
名
第
一
義
智
初
聖
諦
智
非
究
竟
智
向
阿
耨

一
切
煩
惱
藏
世
尊
若
壞
一
切
煩
惱
藏
究
竟
智

正
覺
非
一
切
聲
聞
緣
覺
境
界
不
思
議
空
智
斷

尊
以
無
二
聖
諦
智
斷
諸
住
地
世
尊
如
來
應
等

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

夫
稱
聖
者
微
妙
玄
通
不
可
測
盡
者
也
彼
二
乘

︻
鈔
︼
經
聖
義
者
非
一
切
聲
聞
等
者
無
名
云

為
釋
可
見。

有
二
第
一
直
明
非
其
分
第
二
舉
有
量
及
少
分

︻
疏
︼
從
世
尊
聖
義
以
下
明
聖
義
非
其
分
即

功
德
故
名
之
為
聖。

聞
緣
覺
成
就
有
量
功
德
聲
聞
緣
覺
成
就
少
分

非
二
乘
分。
世
尊
聖
義
者
非
一
切
聲
聞
緣
覺
聲

︻
疏
︼
第
四
從
世
尊
聖
義
者
以
下
明
聖
義
亦

空
智
也。

空
則
非
空
寂
則
非
有
非
空
非
有
者
名
不
思
議

思
議
空
智
者
無
名
云
正
覺
虛
寂
而
能
照
空
照

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

斷
三
界
惑
亦
是
方
便
就
實
為
論
觀
有
作
四
諦

達
故
云
非
其
分
何
者
所
言
二
乘
觀
有
作
四
諦

作
諦
何
非
其
分
耶
雖
復
作
諦
亦
不
如
如
來
深

云
是
佛
非
二
乘
分
而
無
作
諦
亦
復
可
然
但
有

諦
第
二
明
是
如
來
諦
可
見
諦
是
審
實
為
義
故

諦
者
苦
集
非
其
諦
亦
非
功
德
者
謂
滅
道
非
其

有
二
第
一
直
明
非
其
分
第
二
明
是
如
來
諦
非

︻
疏
︼
從
聖
諦
者
以
下
第
五
明
諦
非
其
分
即

為
無
明

藏
世
間
開
現
演
說
是
故
名
聖
諦。

德
世
尊
此
諦
如
來
應
等
正
覺
初
始
覺
知
然
後

分。
聖
諦
者
非
聲
聞
緣
覺
諦
亦
非
聲
聞
緣
覺
功

︻
疏
︼
第
五
從
聖
諦
者
以
下
明
諦
亦
非
二
乘

者
智
不
窮
微
德
不
極
妙
安
得
充
大
聖
之
義
耶。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

若
准
此
義
合
用

字
以
含
情
識
故
也。

卵

也
鳥
子
在
卵
須
母
曰

見
新
加
切
韻
說

熟
能
興
於
此
也
殼

︵
上
苦
角
切
下
苦
侯
切
︶

迷
於
矇
俗
開
神
功
以
坦
路
曜
慧
光
以
朗
燭
者

反
流
靡
津
自
非
大
聖
垂
靈
益
何
以
自
覺
導
群

既
以
無
明
為
心
窟
處
昏
闇
而
莫
曉
安
寢
永
夜

世
間
無
明

藏
者
心
之
所
窟
宅
也
彼
眾
生
者

等
者
無
名
云
世
間
者
眾
生

故
下
文
云
顛
倒
即
真
實
也。
　
經
為
無
明

藏

有
作
諦
不
如
如
來
深
達
二
種
苦
集
即
如
來
藏

能
審
實
故
但
非
其
諦
道
滅
亦
然
二
乘
雖
復
得

︻
鈔
︼
苦
集
非
其
諦
等
者
二
種
苦
集
二
乘
不

斷
三
界
惑
正
在
七
地
上。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

聖
諦
甚
深
亦
有
三
第
一
直
嘆
甚
深。

滅
以
下
料
簡
二
滅
諦
就
第
一
舉
如
來
藏
嘆
八

諦
唯
在
於
佛
第
五
從
世
尊
非
壞
法
故
名
為
苦

相
第
四
從
如
是
無
作
四
聖
諦
以
下
結
無
作
聖

三
如
是
難
知
難
解
以
下
仍
廣
明
八
聖
諦
名
體

無
量
以
下
舉
如
來
藏
與
法
身
勸
信
八
聖
諦
第

一
直
舉
如
來
藏
嘆
八
聖
諦
甚
深
第
二
從
若
於

聖
諦
唯
在
如
來
非
是
二
乘
就
中
開
為
五
重
第

藏
藏
既
甚
深
則
八
聖
諦
豈
得
不
深
故
云
二
種

來
藏
為
歎
二
種
聖
諦
今
日
此
八
諦
說
於
如
來

在
二
乘
而
未
明
其
甚
深
之
所
以
是
故
此
舉
如

八
聖
諦
甚
深
上
直
明
二
種
聖
諦
唯
是
如
來
非

︻
疏
︼
從
聖
諦
者
以
下
第
二
如
來
藏
章
為
歎

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

如
來
藏
也。
第
三
從
如
來
藏
處
以
下
結
嘆。

︻
疏
︼
此
說
甚
深
如
來
之
藏
者
言
於
八
諦
說

來
境
界
非
一
切
聲
聞
緣
覺
所
知。

何
以
故
此
說
甚
深
如
來
之
藏
如
來
藏
者
是
如

︻
疏
︼
第
二
從
何
以
故
下
釋
嘆。

所
知
也。

可
測
曰
甚
深
唯
得
菩
提
智
者
乃
能
知
之
智
者

無
名
云
虛
而
非
無
曰
微
實
而
非
有
曰
細
淵
不

︻
鈔
︼
第
二
如
來
藏
章。
　
經
微
細
難
知
等
者

智
者
所
知
一
切
世
間
所
不
能
信。

聖
諦
者
說
甚
深
義
微
細
難
知
非
思
量
境
界
是

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

作
滅
諦
即
如
來
藏
此
藏
顯
為
法
身
若
能
信
此

此
諦
耶
所
以
舉
此
如
來
藏
及
法
身
勸
信
曰
無

謂
然
則
若
非
如
來
都
無
應
信
當
復
為
誰
而
說

法
身
勸
信
八
諦
物
聞
聖
諦
甚
深
唯
佛
境
界
便

︻
疏
︼
從
若
於
無
量
以
下
第
二
舉
如
來
藏
及

難
明
故
亦
皆
甚
深。

此
藏
二
道
一
滅
能
顯
此
藏
則
其
隱
顯
之
所
以

作
滅
諦
即
如
來
藏
所
以
甚
深
兩
苦
兩
集
能
隱

說
也
如
來
藏
處
甚
深
故
說
聖
諦
亦
甚
深
者
無

︻
疏
︼
說
聖
諦
義
者
明
此
八
諦
依
如
來
藏
而

知
一
切
世
間
所
不
能
信。

諦
亦
甚
深
微
細
難
知
非
思
量
境
界
是
智
者
所

如
來
藏
處
說
聖
諦
義
如
來
藏
處
甚
深
故
說
聖

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

如
來
藏
及
法
身
即
應
信
八
諦。

︻
疏
︼
第
二
從
於
說
如
來
藏
以
下
正
明
能
信

出
無
量
煩
惱
藏
法
身
亦
無
疑
惑。

若
於
無
量
煩
惱
藏
所
纏
如
來
藏
不
疑
惑
者
於

法
身。

方
便
之
說
也
就
中
亦
有
二
第
一
明
信
藏
即
信

理
在
惑
中
又
二
聖
諦
中
唯
明
一
種
聖
諦
皆
是

若
能
信
此
隱
顯
之
義
即
能
信
八
諦
昔
日
不
明

累
若
能
無
疑
於
隱
義
者
亦
能
無
疑
於
顯
法
身

所
以
亦
明
此
如
來
藏
隱
在
煩
惱
之
中
非
出
惑

如
來
藏
已
超
惑
累
獨
自
清
淨
故
知
非
識
境
界

也
且
聞
如
來
藏
既
是
甚
深
非
識
所
量
即
謂
此

如
來
藏
及
法
身
即
能
信
此
八
諦
所
以
勸
信
之

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

種
聖
諦
但
未
顯
其
名
體
相
故
此
故
廣
明
之
就

難
知
以
下
第
三
出
八
諦
名
體
相
上
來
直
稱
二

真
實
解
說
作
聖
諦
為
方
便
也。
︻
疏
︼
從
如
是

法
身
亦
無
疑
惑
也
此
則
信
解
說
無
作
聖
諦
是

量
煩
惱
所
纏
不
疑
惑
者
則
於
出
無
量
煩
惱
藏

其
不
無
始
既
不
無
則
終
必
定
有
故
言
若
於
無

然
人
懷
勝
求
但
心
昧
故
不
了
雖
未
能
了
可
審

︻
鈔
︼
經
若
於
無
量
煩
惱
藏
所
纏
者
無
名
云

顯
時
法
身
為
勸
也。

︻
疏
︼
藏
即
既
是
隱
但
就
藏
可
難
所
以
傳
取

便
說
心
得
決
定
者
此
則
信
解
說
二
聖
諦
義。

於
說
如
來
藏
如
來
法
身
不
思
議
佛
境
界
及
方

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

名
云
何
等
等
者
將
顯
名
以
辨
實
也。

說
無
作
聖
諦
義。
︻
鈔
︼
第
二
列
聖
諦
名
者
無

聖
諦
名。
何
等
為
說
二
聖
諦
義
謂
說
作
聖
諦
義

︻
疏
︼
第
二
從
何
等
為
說
二
聖
諦
以
下
列
二

所
纏
云
佛
性
者
則
已
出
之
法
身
也。

當
推
近
以
及
遠
觀
果
以
尋
因
故
上
言
若
能
了

能
知
之
意
遠
而
言
近
孰
能
解
之
能
知
解
者
要

為
究
竟
後
說
無
作
亦
名
究
竟
名
同
而
實
異
誰

是
難
知
難
解
者
此
統
舉
始
終
也
初
說
作
諦
名

︻
鈔
︼
經
如
是
難
知
難
解
者
等
者
無
名
云
如

如
是
難
知
難
解
者
謂
說
二
聖
諦
義。

中
亦
分
為
八
第
一
總
唱
二
種
聖
諦。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

以
其
所
照
諦
亦
名
有
作
有
量
也。

外
一
切
苦
集
滅
道
也
故
名
其
人
有
作
有
量
所

他
謂
二
乘
七
地
言
非
此
因
他
人
能
知
三
界
內

有
作
有
量
耶
釋
曰
非
因
他
能
知
一
切
苦
者
因

︻
疏
︼
前
三
重
可
見
第
四
釋
名
疑
云
何
以
名

切
滅
修
一
切
道。

何
以
故
非
因
他
能
知
一
切
苦
斷
一
切
集
證
一

有
量。

二
句
是。
第
四
從
何
以
故
以
下
釋
所
以
名
有
作

︻
疏
︼
說
作
聖
諦
義
者
是
說
有
量
四
聖
諦
此

說
作
聖
諦
義
者
是
說
有
量
四
聖
諦
義。

︻
疏
︼
第
三
釋
會
有
作
有
量。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

作
無
作
之
別
故
生
死
亦
從
人
則
有
有
為
生
死

尊
有
為
生
死
無
為
生
死
者
境
既
從
人
必
有
有

︻
疏
︼
第
五
舉
二
種
生
死
涅
槃
為
釋
是
故
世

是
有
餘
及
無
餘。

是
故
世
尊
有
有
為
生
死
無
為
生
死
涅
槃
亦
如

釋
有
二
種
聖
諦。

從
是
故
世
尊
以
下
舉
二
種
生
死
及
二
種
涅
槃

法
則
其
所
照
諦
亦
名
有
作
等
也。
︻
疏
︼
第
五

人
名
為
有
作
有
量
也
人
既
名
為
有
作
以
人
名

切
等
即
是
無
作
無
量
也
故
名
此
因
他
能
知
之

作
無
量
故
云
非
此
因
他
人
能
知
一
切
苦
等
一

必
因
他
教
因
他
教
者
但
知
有
作
有
量
不
知
無

︻
鈔
︼
非
因
他
能
知
一
切
苦
等
者
七
地
二
乘

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

地
未
照
變
易
名
有
為
人
八
地
已
上
能
照
變
易

︻
鈔
︼
八
地
已
上
亦
能
照
分
段
生
死
等
者
七

道。

餘
涅
槃
即
兼
有
量
滅
道
無
餘
涅
槃
兼
無
量
滅

如
來
名
無
餘
人
無
餘
人
所
證
名
無
餘
涅
槃
有

乘
七
地
名
有
餘
人
有
餘
人
所
證
名
有
餘
涅
槃

涅
槃
亦
從
所
證
人
即
有
有
餘
無
餘
二
種
也
二

是
有
餘
及
無
餘
者
境
與
生
死
皆
從
人
得
名
故

七
地
未
照
變
易
生
死
故
因
為
別
也
涅
槃
亦
如

無
量
苦
集
八
地
以
上
亦
能
照
分
段
生
死
但
就

也
有
為
生
死
即
是
有
量
苦
集
無
為
生
死
即
是

死
是
無
為
人
所
照
故
云
有
為
生
死
無
為
生
死

是
有
為
人
所
知
八
地
以
上
名
無
為
人
變
易
生

無
為
生
死
也
二
乘
七
地
名
有
為
人
分
段
生
死

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

疑
云
何
以
名
無
作
無
量
耶
能
以
自
力
知
一
切

︻
疏
︼
從
何
以
故
以
下
釋
所
以
名
無
作
無
量

證
一
切
受
滅
修
一
切
受
滅
道。

何
以
故
能
以
自
力
知
一
切
受
苦
斷
一
切
受
集

無
作
無
量。

以
下
釋
所
以
名

義
者
第
六
釋
會
無
作
無
量。
　
第
七
從
何
以
故

︻
疏
︼
說
無
作
聖
諦
義
者
是
說
無
量
四
聖
諦

作
無
量。
說
無
作
聖
諦
義
者
說
無
量
四
聖
諦
義。

︻
疏
︼
第
六
從
說
無
作
聖
諦
義
者
以
下
釋
無

名
無
為
人
此
顯
別
故
也
其
實
八
地
雙
照
二
死。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

如
來
合
為
四
諦
也。
︻
鈔
︼
如
來
合
為
四
諦
也

地
但
說
有
作
四
諦
又
云
三
界
內
外
雖
有
八
諦

來
說
四
諦
者
八
諦
之
中
昔
日
如
來
為
二
乘
七

︻
疏
︼
從
如
是
以
下
第
八
總
結
如
是
八
諦
如

如
是
八
聖
諦
如
來
說
四
聖
諦。

︻
疏
︼
第
八
從
如
是
以
下
總
結
二
種
聖
諦。

智
以
接
痛
癢
者
皆
名
之
為
受
也。

不
盡
智
無
不
周
也
受
者
猶
受
陰
之
流
也
凡
有

如
來
以
無
量
之
妙
智
照
彼
無
作
真
諦
則
諦
無

照
者
名
為
自
力
也
自
力
生
智
乃
得
無
量
是
故

知
一
切
受
等
者
無
名
云
智
由
內
發
以
窮
緣
盡

者
是
謂
仰
信
非
言
現
知
也。
︻
鈔
︼
能
以
自
力

人
得
名
故
云
無
作
無
量
也
但
滅
諦
那
得
自
知

者
明
八
地
以
上
入
法
流
水
念
念
自
知
也
亦
從

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

五
無
者
亦
皆
因
修
習
已
極
更
無
新
造
為
稱
則

竟
三
界
外
事
更
有
應
作
為
稱
也
八
地
以
上
稱

上
皆
名
五
無
而
二
乘
七
地
稱
五
有
者
皆
因
未

只
從
人
為
稱
也
二
乘
七
地
稱
之
五
有
八
地
以

︻
疏
︼
凡
此
十
名
亦
可
當
體
為
稱
而
今
此
中

經
文
有
之
細
尋
可
見。

︻
鈔
︼
今
此
二
種
聖
諦
合
有
十
名
者
皆
是
此

無
量
無
邊
無
為
無
餘。

諦
有
作
有
量
有
邊
有
為
有
餘
三
界
外
諦
無
作

︻
疏
︼
夫
今
此
二
種
聖
諦
合
有
十
名
三
界
內

實
其
唯
苦
集
滅
道
故
四
也。

者
無
名
云
分
別
作
及
無
作
故
為
八
考
名
以
定

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

之
現
故
受
無
作
名
何
則
前
念
為
因
後
念
為
果

諦
集
道
二
諦
雖
有
作
義
但
作
用
微
不
如
界
內

一
滅
諦
從
有
為
因
得
故
亦
從
因
為
稱
三
界
外

邊
有
量
苦
集
道
三
諦
當
體
自
生
滅
故
名
有
為

︻
疏
︼
且
此
四
諦
亦
未
窮
其
源
故
名
有
餘
有

生。

業
父
母
等
緣
生
於
識
等
故
知
二
諦
皆
從
作
因

滅
果
集
則
根
塵
相
對
生
於
愛
見
苦
則
無
明
行

︻
鈔
︼
集
道
二
諦
自
為
因
者
集
因
苦
果
道
因

作
因
生
故
名
有
作。

集
道
二
諦
自
為
因
感
苦
滅
二
諦
苦
滅
二
諦
從

地
不
照
三
界
外
事
為
別
也
當
體
稱
者
三
界
內

可
推
也
八
地
以
上
亦
皆
照
三
界
內
事
但
就
七

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

事
究
竟。

羅
漢
以
下
明
非
二
乘
究
竟。
非
阿
羅
漢
辟
支
佛

如
來
應
等
正
覺
事
究
竟。
︻
疏
︼
第
二
從
非
阿

四
第
一
明
唯
佛
究
竟。
如
是
無
作
四
聖
諦
義
唯

此
理
者
故
更
結
如
來
究
竟
此
理
也
就
中
即
有

結
八
聖
諦
唯
佛
究
竟
八
諦
名
體
既
竟
宜
明
窮

︻
疏
︼
從
如
是
無
作
四
聖
諦
以
下
章
中
第
四

三
諦
皆
從
滅
諦
為
稱
也。

無
量
無
餘
無
邊
一
滅
諦
體
非
生
滅
故
言
無
為

應
無
作
故
不
須
也
四
諦
理
盡
且
窮
其
原
故
言

能
作
果
故
名
無
作
然
則
三
界
內
苦
滅
二
諦
亦

為
得
故
亦
得
無
作
本
義
云
苦
滅
二
諦
當
體
不

念
念
新
易
難
見
作
相
苦
滅
二
諦
亦
從
無
作
因

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

耶
知
一
切
未
來
苦
者
苦
佛
已
過
但
約
二
乘
未

︻
疏
︼
第
四
釋
佛
究
竟
疑
云
何
以
唯
佛
究
竟

意
生
身
陰
一
切
苦
滅
作
證。

斷
一
切
煩
惱
上
煩
惱
所
攝
受
一
切
集
滅
一
切

究
竟
以
一
切
如
來
應
等
正
覺
知
一
切
未
來
苦

何
以
故
如
來
應
等
正
覺
於
無
作
四
聖
諦
義
事

佛
究
竟。

從
何
以
故
以
下
釋
唯

上
謂
佛
非
三
種
人
皆
得
唯
佛
一
得
也。
　
第
四

謂
七
地
明
非
此
三
種
人
得
究
竟
涅
槃
也
又
云

︻
疏
︼
非
下
中
上
者
下
謂
聲
聞
中
謂
緣
覺
上

何
以
故
非
下
中
上
法
得
涅
槃。

︻
疏
︼
第
三
從
何
以
故
以
下
釋
二
乘
非
究
竟。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

六
諦
雖
有
深
淺
之
殊
同
是
有
法
理
自
可
別
但

︻
疏
︼
從
世
尊
以
下
章
中
第
五
料
簡
二
滅
餘

滅
能
證
此
滅
者
則
佛
性
顯
現
名
為
法
身
也。

則
無
苦
而
不
知
也
滅
意
生
身
陰
則
無
苦
而
不

無
名
云
意
生
身
苦
於
二
乘
為
未
來
能
知
此
苦

住
地
也。
︻
鈔
︼
但
約
二
乘
未
知
未
來
苦
等
者

一
切
苦
滅
作
證
者
疑
道
諦
一
云
所
攝
受
謂
四

前
業
煩
惱
為
集
滅
一
切
意
生
身
陰
者
謂
滅
諦

明
無
漏
業
為
煩
惱
所
攝
受
也
一
切
集
者
總
收

三
界
內
外
故
言
一
切
但
道
不
顯
又
云
所
攝
受

一
切
意
生
身
陰
一
切
苦
滅
作
證
者
謂
滅
諦
通

謂
枝
條
集
以
業
煩
惱
為
體
故
云
所
攝
受
集
滅

切
眾
生
未
來
苦
斷
一
切
煩
惱
謂
根
本
上
煩
惱

知
未
來
苦
為
言
故
云
不
究
竟
如
也
亦
可
知
一

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

所
言
苦
滅
者
名
無
始
無
作
無
起
無
盡
離
盡
常

為
真
滅。
第
二
從
言
苦
滅
以
下
明
今
滅
是
有。

︻
疏
︼
非
壞
法
者
謂
斷
煩
惱
明
非
以
煩
惱
滅

世
尊
非
壞
法
故
名
為
苦
滅。

無
今
滅
體
含
萬
德
故
云
所
指
各
異。

不
同
同
名
為
滅
是
故
須
知
其
相
苦
滅
滅
有
還

故
云
淺
深
之
殊
此
六
同
是
有
法
二
滅
諦
所
滅

易
不
同
集
則
四
住
無
明
有
異
道
分
作
與
無
作

︻
鈔
︼
餘
六
諦
雖
有
淺
深
等
者
苦
則
分
段
變

一
明
昔
滅
非
真。

滅
妙
有
滅
名
雖
同
所
指
各
異
就
中
即
有
二
第

二
滅
諦
難
別
其
相
所
以
料
簡
曰
昔
滅
是
無
今

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

流
也
緣
於
悟
宗
是
以
若
能
審
法
性
自
滅
以
為

辦
心
淨
故
為
滅
夫
心
之
垢
也
由
乎
失
理
反
其

壞
法
之
有
此
明
法
滅
者
既
得
能
空
故
稱
滅
復

此
則
無
生
滅
者
乃
名
真
寂
滅
也
以
此
為
滅
何

盡
是
盡
不
作
故
滅
此
三
句
明
無
滅
也
法
性
如

則
有
作
作
故
起
也
今
無
此
三
當
知
無
生
夫
有

︻
鈔
︼
無
始
無
作
等
者
無
名
云
生
必
有
始
始

言
無
始
二
云
就
果
論
果
非
三
世
法
故
云
無
始。

明
此
無
始
有
二
種
解
一
云
此
滅
諦
是
本
有
故

離
一
切
煩
惱
藏
者
雖
非
壞
滅
自
然
離
於
煩
惱

盡
常
住
者
明
無
滅
此
明
非
三
世
法
自
性
清
淨

︻
疏
︼
名
無
始
無
作
無
起
者
明
無
生
無
盡
離

住
自
性
清
淨
離
一
切
煩
惱
藏。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

成
就
說
如
來
法
身
世
尊
如
是
如
來
法
身
不
離

世
尊
過
於
恒
沙
不
離
不
脫
不
異
不
思
議
佛
法

又
分
為
三
第
一
明
如
來
藏
與
法
身
即
是
一
體。

法
身
隱
顯
雖
殊
即
是
一
體
更
無
異
體
也
就
中

一
體
豈
復
重
舉
所
以
今
明
隱
為
如
來
藏
顯
為

法
身
必
是
異
體
故
云
信
藏
即
能
信
法
身
若
是

信
此
二
者
亦
能
信
八
聖
諦
更
謂
此
如
來
藏
與

勸
信
八
聖
諦
云
若
能
信
如
來
藏
即
能
信
法
身

法
身
章
此
章
來
意
者
物
聞
上
第
二
如
來
藏
章

︻
疏
︼
從
世
尊
過
於
恒
沙
以
下
章
中
第
三
名

猶
如
虛
空
亦
非
三
世
此
義
廣
在
涅
槃
經。

者
亦
名
為
滅
但
非
法
之
滅
耳
法
身
非
三
世
攝

滅
諦
者
則
自
性
清
淨
心
得
離
煩
惱
也
離
煩
惱

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
疏
︼
如
來
藏
智
是
如
來
空
智
者
第
二
舉
智

世
尊
如
來
藏
智
是
如
來
空
智。

︻
疏
︼
第
二
舉
智
證
一
體。

二
名
言
良
以
煩
惱
為
稱
謂
也。

來
藏
成
就
則
名
法
身
故
知
一
真
實
理
而
始
終

身
一
體
者
無
名
云
法
身
不
離
煩
惱
藏
則
名
如

︻
鈔
︼
第
三
法
身
章。
　
第
一
明
如
來
藏
與
法

不
離
煩
惱
名
如
來
藏
者
舉
法
身
即
如
來
藏。

於
恒
沙
者
明
煩
惱
過
恒
沙
也
如
是
如
來
法
身

法
成
就
說
如
來
法
身
者
舉
如
來
藏
即
法
身
過

︻
疏
︼
過
於
恒
沙
不
離
不
脫
不
異
不
思
議
佛

煩
惱
藏
名
如
來
藏。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
疏
︼
第
三
明
如
來
藏
非
二
乘
境
界
此
明
如

薩
本
所
不
見
本
所
不
得。

世
尊
如
來
藏
者
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
大
力
菩

︻
疏
︼
第
三
明
如
來
藏
非
二
乘
境
界
也。

雖
殊
而
智
性
不
二。

智
者
言
其
始
也
如
來
空
智
者
謂
其
終
也
始
終

︻
鈔
︼
第
二
舉
智
證
一
體
者
無
名
云
如
來
藏

得
異
體。

身
智
即
終
是
一
體
智
智
即
是
一
所
照
之
境
那

為
如
來
藏
智
照
法
身
為
如
來
空
智
照
藏
照
法

藏
為
不
空
已
離
煩
惱
故
法
身
為
空
所
以
照
藏

證
一
體
明
智
即
是
一
境
何
有
二
未
離
煩
惱
故

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

二
空
智
以
下
明
非
時
故
不
用
就
第
一
直
明
智

中
有
二
第
一
正
明
智
則
本
來
常
有
第
二
從
此

故
不
說
以
苦
空
無
常
等
為
隱
覆
而
不
顯
也
就

故
釋
曰
照
真
實
智
本
來
常
有
但
昔
日
非
其
時

日
何
意
不
說
或
此
智
昔
未
方
今
乃
得
故
爾
耶

是
一
體
又
舉
智
證
一
體
便
生
疑
理
既
如
是
昔

上
第
三
法
身
章
云
隱
為
如
來
藏
顯
為
法
身
即

境
中
第
四
名
空
義
隱
覆
章
此
章
來
意
者
物
聞

世
尊
有
二
種
如
來
藏
空
智
以
下
總
明

境
之
真
實
而
昔
以
空
義
隱
覆
而
不
顯
也。
　
從

過
於
恒
沙
以
下
入
第
九
空
義
隱
覆
章
此
是
明

章
更
無
別
文
但
附
明
已
顯
不
假
別
出
又
云
從

說
故
本
所
不
見
不
得
本
義
云
如
來
藏
章
法
身

來
藏
理
深
玄
微
非
二
乘
所
識
也
亦
昔
日
不
為

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

出
於
終
今
言
二
種
如
來
藏
是
以
始
驗
終
二
種

此
之
謂
也
是
為
如
來
藏
名
生
於
始
空
智
之
稱

染
故
亦
名
空
也
上
言
如
來
藏
智
是
如
來
空
智

者
明
其
雖
在
煩
惱
之
中
而
自
性
清
淨
非
彼
所

惱
藏
言
空
則
當
如
來
藏
智
應
名
不
空
而
言
空

藏
智
亦
足
等
者
無
名
云
第
一
義
智
斷
一
切
煩

︻
鈔
︼
第
四
空
義
隱
覆
章
中
直
云
二
種
如
來

空
智
舉
有。

空
智
者
境
有
空
不
空
智
即
只
是
一
空
智
故
言

法
身
智
也
直
云
二
種
如
來
藏
智
亦
足
何
故
稱

︻
疏
︼
有
二
種
如
來
藏
空
智
者
謂
如
來
藏
智

世
尊
有
二
種
如
來
藏
空
智。

有
三
第
一
直
明
智
有。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
疏
︼
第
三
舉
四
不
空
就
不
空
境
明
智
有。

世
尊
空
如
來
藏
若
離
若
脫
若
異
一
切
煩
惱
藏。

︻
疏
︼
第
二
舉
三
若
就
空
境
明
智
有。

簡
也
一
者
明
體
同
也。

來
藏
二
種
空
智
也
今
以
一
而
二
彼
二
者
是
其

釋
藏
以
明
智
也
若
具
其
文
者
應
云
有
二
種
如

藏
各
異
故
二
種
也
藏
既
二
種
則
智
亦
如
之
故

是
光
明
藏
者
亦
是
法
身
之
藏
然
藏
名
雖
同
所

身
者
亦
是
法
身
之
藏
也
則
是
無
量
光
明
藏
若

真
果
生
乎
應
身
亦
名
藏
是
以
思
益
經
言
如
來

名
如
來
藏
始
明
妙
因
出
於
真
果
故
言
藏
終
明

者
無
名
云
而
今
云
有
二
種
如
來
藏
則
法
身
亦

統
而
有
致
哉
言
空
智
舉
有
二
種
如
來
藏
空
智

空
智
是
以
終
驗
始
智
由
終
顯
藏
因
始
彰
豈
非

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

迷
耶。

二
智
言
諸
聲
聞
尚
信
而
已
況
羅
漢
支
佛
而
不

︻
鈔
︼
假
設
舉
愚
等
者
假
設
諸
大
聲
聞
舉
迷

聲
聞
者
聖
共
位
中
諸
菩
薩
也。

設
舉
愚
抑
二
乘
此
二
智
非
其
聞
分
一
云
諸
大

︻
疏
︼
此
二
空
智
諸
大
聲
聞
能
信
如
來
者
假

世
尊
此
二
空
智
諸
大
聲
聞
能
信
如
來。

用
就
中
有
三
第
一
假
設
舉
愚
抑
二
乘。

︻
疏
︼
從
此
二
空
智
以
下
第
二
明
非
時
故
不

不
思
議
佛
法。

世
尊
不
空
如
來
藏
過
於
恒
沙
不
離
不
脫
不
異

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

佛
得
證
而
此
文
來
意
難
明
蓋
言
如
來
無
四
倒

滅
苦
道。
︻
疏
︼
從
一
切
苦
滅
以
下
第
三
明
唯

一
切
苦
滅
唯
佛
得
證
壞
一
切
煩
惱
藏
修
一
切

︻
疏
︼
第
三
從
一
切
苦
滅
以
下
明
唯
佛
得
證。

常
等
四
解
故
故
云
於
四
不
顛
等。

︻
鈔
︼
以
二
乘
人
於
如
來
常
樂
我
淨
境
作
無

有
此
所
以
故
不
說
是
故
二
乘
昔
不
見
不
聞
也。

︻
疏
︼
四
不
顛
倒
則
如
常
釋
是
故
以
下
結
言

不
得。

轉
是
故
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
本
所
不
見
本
所

一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
空
智
於
四
不
顛
倒
境
界

︻
疏
︼
第
二
正
明
非
時
故
不
用。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

即
有
二
第
一
立
兩
章
門。

或
有
眾
生
以
下
勸
信
一
滅
諦
就
第
一
料
簡
中

諦
過
一
切
眾
生
以
下
歎
一
滅
諦
甚
深
第
三
從

三
第
一
料
簡
八
諦
唯
一
滅
為
極
第
二
從
此
滅

無
作
中
三
諦
但
取
一
滅
為
極
也
就
中
初
開
為

第
一
一
諦
章
者
將
明
為
依
之
極
故
簡
除
有
作

諦
章
二
一
依
章
三
如
來
藏
章
四
自
性
清
淨
章

滅
諦
為
依
之
極
故
云
別
明
境
界
四
章
者
一
一

下
明
八
諦
之
中
簡
除
七
諦
無
作
四
諦
中
唯
一

但
直
非
二
乘
分
未
明
其
可
依
之
極
所
以
從
此

二
舉
四
章
別
明
境
界
上
四
章
雖
復
明
境
每
言

︻
疏
︼
從
世
尊
此
四
聖
諦
以
下
明
乘
境
中
第

修
一
切
滅
苦
道
者
是
說
已
修
非
言
今
修。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
鈔
︼
第
五
一
諦
章。
　
無
名
云
一
是
常
者
說

諦
唯
取
一
滅
諦
為
極
也。

槃
即
兼
無
量
滅
道
此
就
因
道
為
明
故
簡
除
道

種
一
因
道
二
果
道
上
就
果
道
為
談
故
無
餘
涅

亦
除
道
諦
此
二
相
違
何
故
然
耶
釋
曰
道
有
二

槃
無
餘
涅
槃
即
兼
無
量
滅
道
今
此
但
取
一
滅

滅
道
如
來
名
無
餘
人
無
餘
人
所
證
名
無
餘
涅

餘
人
所
證
名
有
餘
涅
槃
有
餘
涅
槃
即
兼
有
量

為
釋
有
作
無
作
既
云
二
乘
七
地
名
有
餘
人
有

取
所
以
不
用
以
不
為
數
也
然
上
舉
二
種
涅
槃

滅
諦
既
是
無
為
無
所
可
除
即
是
斷
無
不
可
為

苦
兩
集
兩
道
一
是
常
者
謂
無
作
一
滅
諦
有
作

︻
疏
︼
三
是
無
常
一
是
常
三
是
無
常
者
謂
兩

世
尊
此
四
聖
諦
三
是
無
常
一
是
常。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

非
虛
妄
耶。

數
立
義
因
名
變
謂
入
有
為
相
也
與
他
推
移
得

︻
鈔
︼
經
三
諦
入
有
為
相
等
者
無
名
云
名
隨

無
常
者
是
虛
妄
法
虛
妄
法
者
非
諦
非
常
非
依。

何
以
故
三
諦
入
有
為
相
入
有
為
相
者
是
無
常

無
常
章
門
釋
無
常
門
中
亦
有
二
第
一
正
釋。

︻
疏
︼
第
二
從
何
以
故
以
下
釋
二
章
門
先
釋

豈
得
不
常
因
道
在
迷
通
至
等
覺
並
是
無
常。

種
等
者
上
舉
果
道
地
三
道

者
其
一
諦
乎
故
次
去
三
以
存
一
也。
　
道
有
二

無
名
極
義
至
于
無
義
無
名
無
義
而
強
為
名
義

一
諦
也
八
由
方
便
生
四
以
了
義
起
窮
名
至
於

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
疏
︼
從
是
滅
諦
以
下
第
二
歎
一
滅
諦
甚
深

穩
一
依
義
也。

結
非
以
明
是
也
此
於
一
諦
門
中
又
顯
常
住
安

非
虛
妄
者
明
諦
則
是
常
常
故
可
依
也
是
故
下

結
皆
可
見。
︻
鈔
︼
經
是
常
是
依
等
者
無
名
云

︻
疏
︼
就
釋
常
章
門
亦
有
釋
結
從
是
故
以
下

滅
諦
是
第
一
義
不
思
議。

非
虛
妄
法
非
虛
妄
法
者
是
諦
是
常
是
依
是
故

一
苦
滅
諦
離
有
為
相
離
有
為
相
者
是
常
常
者

︻
疏
︼
後
釋
常
章
門。

是
故
苦
諦
集
諦
道
諦
非
第
一
義
諦
非
常
非
依。

︻
疏
︼
第
二
結。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

者
則
是
清
淨。

凡
夫
識
者
二
見
顛
倒
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
智

下
料
簡
二
人
雖
同
不
見
而
不
見
不
同。

從
凡
夫
識
者
以

嬰
兒
能
見
餘
物
但
不
能
見
日
輪
故
譬
二
乘。
　

︻
疏
︼
生
盲
都
不
見
眾
色
像
故
譬
凡
夫
七
日

一
切
凡
夫
心
識
所
緣
亦
非
二
乘
智
慧
境
界。

七
日
嬰
兒
不
見
日
輪
苦
滅
諦
者
亦
復
如
是
非

羅
漢
辟
支
佛
智
慧
境
界
譬
如
生
盲
不
見
眾
色

是
滅
諦
過
一
切
眾
生
心
識
所
緣
亦
非
一
切
阿

望。

就
中
又
開
為
三
第
一
直
明
凡
夫
二
乘
並
非
所

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
疏
︼
第
二
列
二
見
之
名
所
謂
常
見
斷
見
是。

斷
離
陰
有
我
身
滅
我
存
是
故
成
常。

︻
鈔
︼
即
故
生
斷
等
者
即
陰
有
我
我
是
故
成

斷
離
故
生
常。

︻
疏
︼
我
見
妄
想
者
妄
計
即
離
二
我
即
故
生

陰
我
見
妄
想
計
著
生
二
見
是
名
邊
見。

中
亦
有
五
一
直
出
二
見。
邊
見
者
凡
夫
於
五
受

夫
識
中
亦
有
二
先
釋
二
見
後
釋
顛
倒
釋
二
見

中
即
有
二
先
釋
凡
夫
識
後
釋
二
乘
智
就
釋
凡

廣
釋
凡
夫
二
見
二
乘
清
淨
之
相
就
第
三
廣
釋

︻
疏
︼
第
二
不
同
可
見。
　
第
三
從
邊
見
以
下

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

不
知
剎
那
間
意
識
境
界
起
於
常
見
妄
想
見
故。

見
起
於
斷
見
妄
想
見
故
於
心
相
續
愚
闇
不
解

於
身
諸
根
分
別
思
惟
現
法
見
壞
於
有
相
續
不

釋
二
見。

涅
槃。
　
第
四
從
於
身
諸
根
以
下
舉
色
心
二
法

︻
疏
︼
二
見
者
計
生
死
神
明
都
斷
計
生
死
有

作
如
是
見。

非
正
見
見
涅
槃
常
是
常
見
非
正
見
妄
想
見
故

下
舉
生
死
涅
槃
釋
二
見。
見
諸
行
無
常
是
斷
見

則
滅
而
不
生。
︻
疏
︼
第
三
從
見
諸
行
無
常
以

︻
鈔
︼
列
二
名
若
無
名
云
常
則
生
而
不
滅
斷

所
謂
常
見
斷
見。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

通
有。
︻
鈔
︼
經
若
過
若
不
及
者
無
名
云
計
斷

︻
疏
︼
彼
義
謂
中
道
義
過
與
不
及
則
二
見
皆

分
別
若
斷
若
常。

中
道。
此
妄
想
見
於
彼
義
若
過
若
不
及
作
異
想

︻
疏
︼
第
五
從
此
妄
想
見
以
下
明
二
見
失
於

名
為
我。

明
不
了
若
即
若
離
中
妄
計
有
我
我
所
之
實
故

是
一
欲
不
起
常
見
其
能
得
乎
名
色
陰
界
入
中

得
不
起
妄
想
之
斷
見
也
所
緣
既
不
二
心
相
又

睹
其
相
續
之
冥
縛
也
既
不
睹
冥
縛
之
相
續
安

學
凡
夫
起
見
也
明
但
見
其
敗
亡
之
斷
壞
而
不

︻
鈔
︼
色
心
二
法
釋
二
見
等
者
無
名
云
明
內

︻
疏
︼
二
見
色
壞
生
斷
計
心
不
斷
生
常。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

︻
疏
︼
從
或
有
眾
生
以
下
章
中
第
三
勸
信
一

界
及
如
來
法
身
本
所
不
見。

見。
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
淨
智
者
於
一
切
智
境

︻
疏
︼
從
一
切
阿
羅
漢
以
下
釋
二
乘
智
亦
可

計
之
有
我
身
實
不
淨
計
之
為
淨
也。

常
計
之
為
常
受
實
是
苦
計
之
為
樂
想
行
無
我

︻
鈔
︼
經
顛
倒
眾
生
於
五
受
陰
等
者
心
實
無

我
我
想
不
淨
淨
想。

顛
倒
眾
生
於
五
受
陰
無
常
常
想
苦
有
樂
想
無

顛
倒
可
見。

為
過
計
常
不
及。
︻
疏
︼
從
顛
倒
眾
生
以
下
釋

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

於
佛
法
身
作
是
見
者
是
名
正
見
正
見
者
是
佛

彼
岸。
　
第
三
從
於
佛
法
身
以
下
結
勸。

︻
疏
︼
波
羅
蜜
因
果
有
二
此
中
所
明
皆
是
果

波
羅
蜜
淨
波
羅
蜜。

何
以
故
如
來
法
身
是
常
波
羅
蜜
樂
波
羅
蜜
我

想
為
正
見
耶。

︻
疏
︼
第
二
從
何
以
故
以
下
釋
何
以
起
此
四

非
顛
倒
見
是
名
正
見。

或
有
眾
生
信
佛
語
故
起
常
想
樂
想
我
想
淨
想

滅
諦
就
中
亦
有
三
第
一
明
從
佛
語
為
正
見。

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

界。

日
一
滅
諦
為
依
之
極
故
先
明
二
乘
智
非
其
境

諦
為
眾
可
依
之
極
就
中
開
為
四
第
一
欲
明
今

以
下
別
明
境
中
第
二
名
一
依
章
正
明
此
一
滅

聖
用
成
佛
故
說
為
財。
︻
疏
︼
從
世
尊
淨
智
者

也
瓔
珞
云
七
聖
財
者
謂
信
施
戒
聞
思
慚
愧
也

理
依
理
生
正
見
故
化
凡
之
邪
見
得
聖
人
正
見

︻
鈔
︼
因
教
而
生
等
者
教
從
佛
說
故
因
教
會

財
佛
已
先
得
故
今
隨
後
得
故
云
餘
財
也。

生
法
化
生
謂
藉
教
會
理
化
凡
為
聖
餘
財
者
七

︻
疏
︼
口
生
謂
因
教
而
生
正
法
生
謂
藉
理
而

財。

真
子
從
佛
口
生
從
正
法
生
從
法
化
生
得
法
餘

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

覺
得
故
一
云
疑
云
何
以
相
違
與
上
一
乘
章
云

耶
釋
曰
三
乘
初
業
於
彼
義
但
當
覺
當
得
非
現

得。
︻
疏
︼
第
二
釋
標
疑
云
何
以
言
非
其
境
界

何
以
故
三
乘
初
業
不
愚
於
法
於
彼
義
當
覺
當

︻
疏
︼
第
二
釋
非
其
境
界。

者
依
四
諦
生
智。

云
四
依
智
也。
︻
鈔
︼
第
六
一
依
章。
　
四
依
道

生
智
者
也
一
云
佛
為
五
方
便
人
說
四
依
道
故

︻
疏
︼
況
四
依
智
者
是
謂
五
方
便
中
依
四
諦

四
依
智。

此
淨
智
者
雖
曰
淨
智
於
彼
滅
諦
尚
非
境
界
況

世
尊
淨
智
者
一
切
阿
羅
漢
辟
支
佛
智
波
羅
蜜

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

依
所
謂
滅
諦。

世
尊
一
依
者
一
切
依
上
出
世
間
上
上
第
一
義

今
日
一
依
為
依
之
極。

世
尊
一
依
者
以
下
正
明

此
四
依
是
世
間
法
者
明
非
極
依
也。
　
第
四
從

四
依
者
明
昔
日
正
為
二
乘
故
說
此
有
作
四
諦

法。
︻
疏
︼
第
三
明
昔
依
為
非
為
彼
故
世
尊
說

為
彼
故
世
尊
說
四
依
世
尊
此
四
依
者
是
世
間

非。

　
第
三
從
為
彼
故
以
下
明
昔
依
為

法
者
是
謂
當
覺
當
得
非
是
已
得
已
覺
之
謂
也。

三
乘
初
業
不
愚
於
法
耶
故
釋
同
上
言
不
愚
於

▲
▼

勝鬘經疏義私鈔卷之五

勝
鬘
經
疏
義
私
鈔
卷
之
五

也。

其
體
一
云
一
切
依
上
者
只
就
有
作
四
諦
為
上

一
滅
諦
為
極
也
第
一
義
依
所
謂
滅
諦
者
更
出

為
上
也
出
世
間
上
上
者
只
就
無
作
四
諦
唯
此

依
上
者
通
言
三
界
內
外
八
聖
諦
中
此
一
滅
諦

︻
疏
︼
第
四
正
明
今
日
一
依
為
依
之
極
一
切

▲

勝鬘經疏義私鈔卷之五