|
1 |
獨
標
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
佛。
必
有
是
意。
而
密
隱
其
中
也。
|
尊。
以
法
身
以
無
沒
生
示
有
沒
生。
既
略
三
文。
而
|
有
沒
有
生。
亦
欲
令
讀
者
以
後
言
義
而
見
我
釋
|
須
了
如
來
居
無
沒
無
生。
不
妨
示
現
娑
婆
國
土
|
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
時。
不
可
以
無
三
十
八
科
法
身
觀
門。
亦
|
佛。
將
是
譯
人。
欲
令
讀
者
取
先
義
而
見
阿
。
則
|
無
沒
無
生。
三
明
沒
彼
生
此。
第
四
方
明
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
|
據
經
文
所
說。
而
有
四
義。
先
明
觀
佛
方
法。
次
明
|
維
摩
詰
所
說
經
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
佛
品
第
十
二
|
○
十
二
釋
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
佛
品
二。
初
釋
品
題。
|
天
台
山
幽
溪
沙
門
傳
燈
著
|
維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
十
二
| |
|
|
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
2 |
其
道
虛
玄。
固
已
妙
絕
常
境。
心
不
可
以
智
知。
形
|
肇
公
曰。
佛
者
何
也。
蓋
窮
理
盡
性
大
覺
之
稱
也。
|
維
摩
詰
言。
如
自
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
|
○
二
維
摩
答
以
觀
佛
之
法
二。
初
總
豎
大
義。
| |
旨。
以
明
佛
事
不
可
思
議。
故
知
而
問
也。
|
而
致
觀
不
同。
如
來
逆
睹
其
情。
將
顯
其
來
觀
之
|
肇
公
曰。
向
命
文
殊
共
來
見
佛。
雖
復
舉
目
順
俗。
| |
觀
如
來
乎。
|
爾
時
世
尊。
問
維
摩
詰。
汝
欲
見
如
來。
為
以
何
等
| |
以
何
等
而
觀。
|
○
二
釋
經
文
五。
初
明
觀
佛
方
法
二。
初
如
來
問
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
3 |
身
者。
師
軌
法
性。
還
以
法
身
為
身。
此
身
非
色
質。
|
種
身。
一
法
身。
二
報
身。
三
應
身。
天
台
大
師
云。
法
|
一
切
究
竟
諸
佛。
與
夫
分
真
菩
薩。
莫
不
具
足
三
|
觀
自
既
然。
觀
佛
之
身。
豈
不
然
乎。
故
曰
亦
然。
第
|
燈
曰。
如
自
觀
身
實
相
者。
先
觀
自
清
淨
法
身
也。
| |
觀
如
來
相。
至
義
存
於
是。
|
見
實
相
法。
為
見
佛
也。
淨
名
自
觀
身
實
相。
以
為
|
冥
諧。
一
彼
實
相。
實
相
之
相。
即
如
來
相。
故
經
曰。
|
之。
是
以
則
真
者
同
真。
法
偽
者
同
偽。
如
來
靈
照
|
則。
夫
同
於
得
者。
得
亦
得
之。
同
於
失
者。
失
亦
失
|
所
以
名。
故
強
為
之
覺。
其
為
至
也
亦
以
極
矣。
何
|
非
無
而
不
可
為
有。
寂
寞
虛
曠。
物
莫
能
測。
不
知
|
言
數
之
內。
而
止
無
言
之
鄉。
非
有
而
不
可
為
無。
|
不
可
以
像
測。
同
萬
物
之
為。
而
居
不
為
之
域。
處
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
4 |
起
大
用。
如
水
銀
和
真
金。
能
塗
諸
色
像。
功
德
和
|
連
持
為
壽
也。
應
同
長
短
為
量
也。
智
與
體
冥。
能
|
無
量
為
量
也。
應
身
者。
應
同
萬
物
為
身
也。
應
同
|
非
量
非
無
量。
智
既
應
冥。
亦
非
量
非
無
量。
強
名
|
既
應
冥。
亦
非
壽
非
不
壽。
強
名
非
壽
為
壽。
法
量。
|
不
身。
強
名
此
智
為
報
身。
法
壽。
非
壽
非
不
壽。
智
|
相
冥。
法
身。
非
身
非
不
身。
智
既
應
冥。
亦
非
身
非
|
應
相
冥。
相
應
者。
如
函
蓋
相
應。
相
冥
者。
如
水
乳
|
得
故。
如
如
智
照
如
如
境。
菩
提
智
慧
與
法
性
相
|
法
華
云。
久
修
業
所
得。
涅
槃
云。
大
般
涅
槃
修
道
|
身。
無
壽
之
壽。
不
量
之
量
也。
報
身
者。
修
行
所
感。
|
無
延
無
促。
強
指
法
界
同
虛
空
量。
此
即
非
身
之
|
不
遷
不
變
名
之
為
壽。
此
壽
非
長
量。
亦
非
短
量。
|
身
耳。
法
性
壽
者。
非
報
得
命
根。
亦
無
連
持。
強
指
|
亦
非
心
智。
非
陰
入
界
之
所
攝
持。
強
指
法
性
為
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
5 |
我
觀
如
來。
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
則
不
住。
| |
三
際
觀。
|
○
二
別
明
觀
法
三。
初
正
明
觀
法
四
十。
初
以
非
| |
緣
理
斷
九
偏
觀
真
常
淨
識
之
教
哉。
|
一
一
非
之。
即
是
法
身。
其
若
離
應
別
觀。
又
何
異
|
之
色
炳
如。
智
慧
心
智
灼
爾。
故
大
士
即
此
而
觀。
|
胎
而
來。
後
際
入
滅
而
去。
中
際
八
十
而
住。
相
好
|
宛
然。
如
曰
非
三
際
五
陰。
實
即
應
身。
有
前
際
入
|
于
眾
寶
師
子
之
座。
乃
即
劣
現
勝。
而
八
相
之
跡
|
如
來
現
住
菴
摩
羅
園。
雖
曰
猶
如
須
彌
山
王
處
|
法
身。
乃
是
即
應
身。
非
應
身
以
為
法
身。
何
也。
蓋
|
無
常
壽。
能
為
無
量。
能
為
有
量。
今
經
雖
曰
但
觀
|
法
身。
處
處
應
現
往。
能
為
身
非
身。
能
為
常
壽。
為
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
6 |
|
不
觀
識
如。
不
觀
識
性。
|
不
觀
色。
不
觀
色
如。
不
觀
色
性。
不
觀
受
想
行
識。
|
○
二
以
非
五
陰
觀。
| |
云。
無
所
從
來。
亦
無
所
去。
故
名
如
來。
|
不
見
其
去。
今
現
在
住。
而
不
見
其
住。
故
小
般
若
|
之
機。
即
應
身
前
際
來。
而
不
見
其
來。
後
際
去。
而
|
歸
灰
斷。
今
維
摩
居
士。
所
見
所
觀。
乃
大
乘
圓
頓
|
八
皆
勝
玅。
小
乘
生
滅。
體
是
無
常。
如
火
燒
薪。
終
|
乘。
八
種
皆
劣。
大
示
出
沒。
如
水
之
波。
全
法
界
身。
|
隨
機。
所
見
不
同。
大
機
所
見。
八
相
難
思。
若
應
小
|
則
八
十
一
歲。
中
間
正
住
毗
耶
菴
園。
但
此
應
跡
|
兜
率
來
降
神
母
胎。
後
際
從
霜
林
入
滅
而
去。
今
|
釋
迦
如
來
應
同
眾
生。
有
去
來
今。
是
以
前
際
從
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
7 |
○
四
以
非
六
入
觀。
| |
大。
色
相
無
相。
同
於
虛
空。
|
大
而
有
身。
今
以
居
士
佛
眼
所
觀。
即
四
大
非
四
|
應
身
之
色。
既
應
同
凡
夫。
亦
必
摶
父
精
母
血
四
|
非
四
大
起。
同
於
虛
空。
| |
觀。
|
色。
非
色
如。
非
色
性。
即
見
法
身。
○
三
以
非
四
大
|
今
居
士。
乃
以
究
竟
佛
眼。
觀
如
來
應
身
色
心。
非
|
觀
色
如
心
如。
分
真
菩
薩
佛
眼。
則
觀
色
性
識
性。
|
則
觀
色
為
色。
心
為
心。
名
為
觀
色。
二
乘
慧
眼。
則
|
心。
開
之
則
為
五
陰。
若
凡
夫
肉
眼。
與
菩
薩
法
眼。
|
二
相
八
十
種
好
之
色。
與
夫
轉
八
識
成
四
智
之
|
此
即
應
身
色
心。
而
觀
法
身
也。
蓋
應
身
具
三
十
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
8 |
○
七
以
一
異
觀。
| |
明
實
性
即
佛
性。
以
其
無
明
即
是
法
身
故
也。
|
此
雖
應
同
二
乘。
順
三
脫。
具
三
明。
然
能
證
入。
無
|
順
三
脫
門。
具
足
三
明。
與
無
明
等。
|
○
六
以
三
脫
觀。
| |
況
即
是
法
身。
豈
為
三
垢
所
染。
而
必
在
三
界
哉。
|
應
身
雖
在
三
界。
已
不
同
眾
生
而
有
見
思
之
垢。
|
不
在
三
界。
三
垢
已
離。
|
○
五
以
非
三
界
觀。
| |
過
者。
言
超
之
也。
|
應
身
雖
有
六
入。
以
即
法
身。
故
思
六
情
不
積。
已
|
六
入
無
積。
眼
耳
鼻
舌
身
心
已
過。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
9 |
不
此
岸。
不
彼
岸。
不
中
流。
而
化
眾
生。
|
○
十
以
此
岸
彼
岸
觀。
| |
應
即
法。
故
雙
非
二
邊。
|
應
同
二
乘。
則
無
有
相。
應
同
眾
生。
則
有
取
相。
觀
|
非
無
相。
非
取
相。
|
○
九
以
無
相
取
相
觀。
|
應
同
眾
生。
宛
爾
自
他。
應
即
法
身。
自
他
圓
泯。
|
不
自
相。
不
他
相。
|
○
八
以
自
他
觀。
| |
不
異。
應
色
尚
然。
即
應
而
法。
豈
有
一
異
相
哉。
|
萬
法
謂
之
異。
即
萬
而
一。
則
不
一。
即
一
而
萬。
則
|
應
同
眾
生。
玄
通
一
切。
萬
法
一
心
謂
之
一。
一
心
|
不
一
相。
不
異
相。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
10 |
也。
然
則
方
此
方
彼。
實
不
以
此
而
為
此。
以
彼
而
|
應
同
眾
生。
故
自
不
此
也。
全
應
即
法。
故
自
不
彼
|
不
此
不
彼。
不
以
此。
不
以
彼。
|
○
十
二
以
此
彼
觀。
| |
也。
所
謂。
直
法
身。
非
法
身。
法
身
必
即
應
身
是
也。
|
觀
於
寂
滅。
全
應
即
法
也。
亦
不
永
滅
全。
法
起
應
|
觀
於
寂
滅。
亦
不
永
滅。
|
○
十
一
以
寂
不
觀。
| |
流
也。
|
應
跡
也。
今
觀
即
應
即
法。
故
不
此
不
彼
亦
不
中
|
眾
生。
是
則
不
在
此。
不
在
彼。
而
居
中
流。
是
三
皆
|
也。
謂
在
此。
而
又
已
登
彼
岸。
謂
在
彼。
而
又
應
同
|
應
同
眾
生。
則
在
此
岸
也。
已
成
佛
道。
則
在
彼
岸
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
11 |
無
名
無
相。
|
○
十
五
以
名
相
觀。
| |
明。
今
觀
應
即
法
身。
尚
何
晦
明
之
有
哉。
|
應
同
生
死
長
夜。
謂
之
晦。
應
同
涅
槃
慧
日。
謂
之
|
無
晦
無
明。
|
○
十
四
以
晦
明
觀。
| |
可
以
智
知。
以
識
識
哉。
|
死。
而
不
隨
生
死。
今
觀
即
應
即
法。
即
法
即
應。
豈
|
隨
生
死。
其
實
應
同
涅
槃。
而
不
隨
涅
槃。
應
同
生
|
苟
可
以
智
知。
則
應
隨
涅
槃。
苟
可
以
識
識。
則
應
|
不
可
以
智
知。
不
可
以
識
識。
| |
為
彼
也。
○
十
三
以
智
識
觀。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
12 |
○
十
八
以
在
方
離
方
觀。
| |
也。
然
則
即
應
而
法。
則
淨
穢
俱
非。
|
應
同
極
樂。
在
淨
而
淨
也。
應
同
娑
婆。
在
穢
而
穢
|
非
淨
非
穢。
|
○
十
七
以
淨
穢
觀。
| |
愛
物。
謂
之
弱。
然
則
即
應
而
法。
而
強
弱
敦
居。
|
應
同
丈
夫。
雄
猛
蓋
世。
謂
之
強。
應
同
善
逝。
慈
柔
|
無
強
無
弱。
|
○
十
六
以
強
弱
觀。
| |
無
相。
|
明。
相
也。
即
應
而
法。
名
即
無
名。
即
法
而
應。
相
即
|
應
同
娑
婆。
厥
字
釋
迦。
名
也。
名
能
召
體。
相
好
光
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
13 |
我
獨
尊。
說
也。
然
則
即
應
而
法。
本
無
示
說。
餘
可
|
西
各
行
七
步
示
也。
作
師
子
吼。
云
天
上
天
下
惟
|
應
同
世
間。
降
生
毗
藍。
一
手
指
天。
一
手
指
地。
東
|
無
示
無
說。
|
○
二
十
以
說
示
觀。
| |
應
而
法。
有
無
誰
名。
|
應
同
生
死。
有
為
也。
應
同
涅
槃。
無
為
也。
然
則
即
|
非
有
為。
非
無
為。
|
○
十
九
以
有
為
無
為
觀。
| |
在
方。
無
不
在。
故
不
離
方。
|
則
即
應
而
法。
法
身
無
在
而
無
不
在。
無
在。
故
不
|
應
同
娑
婆。
則
在
方
也。
應
必
異
人。
則
離
方
也。
然
|
不
在
方。
不
離
方。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
14 |
不
來
不
去。
不
出
不
入。
|
○
二
十
二
以
來
去
出
入
觀。
| |
本
無
有
欺。
何
必
以
誠。
|
欺
眾
生。
然
則
即
應
而
法。
本
無
有
慳。
何
必
行
施。
|
遊
戲
諸
禪。
以
智
慧
力。
裂
愚
癡
網。
不
辜
己
靈。
不
|
忍。
耐
饑
耐
寒。
精
進
六
年。
形
枯
骨
立。
一
心
在
定
|
妻
子。
猶
如
涕
唾。
踰
城
出
家。
落
紺
衣
皮。
生
忍
法
|
應
同
眾
生。
而
有
七
蔽。
以
七
度
門
而
破
之。
國
城
| |
定
不
亂。
不
智
不
愚。
不
誠
不
欺。
|
不
施
不
慳。
不
戒
不
犯。
不
忍
不
恚。
不
進
不
怠。
不
|
○
二
十
一
以
蔽
度
觀。
| |
類
知
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
15 |
始
未
福
田。
不
應
供
也。
後
成
福
田。
是
應
供
也。
然
|
非
應
供
養。
非
不
應
供
養。
|
○
二
十
五
以
應
供
不
應
供
觀。
| |
也。
|
則
即
應
而
法。
二
者
俱
離。
故
非
福
田。
非
不
福
田
|
始
應
同
凡。
故
不
福
田。
修
成
佛
道。
故
成
福
田。
然
|
非
福
田。
非
不
福
田。
|
○
二
十
四
以
福
田
不
福
田
觀。
|
即
應
而
法。
即
言
說
無
言
說。
故
言
語
道
斷。
|
一
切
言
語
道
斷。
|
○
二
十
三
以
言
語
道
斷
觀。
| |
則
即
應
而
法。
本
無
來
去。
出
入
之
跡。
可
得
而
求。
|
應
示
同
居。
有
來
有
去。
應
不
同
凡。
出
禪
入
禪。
然
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
16 |
此
文
則
直
以
應
身。
同
法
身
真
際。
不
可
稱
量。
過
|
同
真
際。
等
法
性。
不
可
稱。
不
可
量。
過
諸
數
量。
|
○
二
十
八
以
同
真
際
等
法
性
觀。
| |
應
而
法。
又
非
有
相
非
無
相
矣。
|
應
同
輪
王。
故
有
相
也。
體
若
虛
空。
故
無
相
也。
即
|
非
有
相。
非
無
相。
|
○
二
十
七
以
有
相
無
相
觀。
| |
而
法。
則
非
取
非
捨。
|
應
同
眾
生。
故
捨
生
死
煩
惱。
取
菩
提
涅
槃。
即
應
|
非
取
非
捨。
|
○
二
十
六
以
取
捨
觀。
| |
則
即
應
而
法。
法
身。
則
非
應
供。
非
不
應
供
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
17 |
○
三
十
一
以
覺
知
觀。
| |
之
不
能
聞
也。
|
之
可
聞。
今
觀
即
應
而
法。
五
眼
之
不
能
見。
五
耳
|
應
同
眾
生。
有
相
好
光
明
之
可
見。
有
八
音
四
辨
|
非
見
非
聞。
|
○
三
十
以
見
聞
觀。
| |
也。
|
六
八
尺。
今
觀
即
應
而
法。
本
非
其
大。
亦
非
其
小
|
應
同
眾
生。
或
現
大
身。
滿
虛
空
中。
或
現
小
身。
丈
|
非
大
非
小。
|
○
二
十
九
以
大
小
觀。
| |
諸
數
量
而
觀
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
18 |
|
而
法。
故
於
諸
法。
而
無
分
別
也。
|
應
同
眾
生。
隨
機
說
法。
故
有
分
別
也。
今
觀
即
應
|
於
諸
法。
無
分
別。
|
○
三
十
四
以
諸
法
分
別
觀。
| |
而
不
等
而
等。
不
同
而
同。
亦
其
惟
法
身
乎。
|
即
應
之
法。
雖
非
三
乘
等
智
一
切
眾
生
所
及。
然
|
等
諸
智。
同
眾
生。
|
○
三
十
三
以
諸
智
眾
生
觀。
|
應
同
眾
生。
具
諸
結
縛。
即
應
觀
法。
結
縛
原
離。
|
離
眾
結
縛。
|
○
三
十
二
以
眾
結
縛
觀。
|
應
同
眾
生。
覺
知
無
異。
即
應
觀
法。
大
覺
正
知。
|
非
覺
非
知。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
19 |
|
作
起
而
本
無
作
起。
|
應
同
眾
生。
始
成
正
覺。
作
之
起
之。
觀
應
即
法。
即
|
無
作
無
起。
|
○
三
十
七
以
作
起
觀。
| |
惱
也。
今
觀
即
應
而
法。
尚
何
濁
惱
之
有。
|
應
來
娑
婆。
於
五
濁
惡
世。
得
無
上
菩
提
示
有
濁
|
無
濁
無
惱。
|
○
三
十
六
以
濁
惱
觀。
| |
而
不
得。
失
而
不
失
也。
|
應
同
眾
生。
得
亦
得
之。
失
亦
失
之。
即
應
觀
法。
得
|
一
切
無
得
無
失。
|
○
三
十
五
以
得
失
觀。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
20 |
無
已
有。
無
當
有。
無
今
有。
|
○
四
十
以
已
當
今
有
觀。
| |
則
無
畏
無
憂。
無
喜
無
厭。
|
出
家
之
可
喜。
有
塵
勞
之
可
厭。
今
觀
應
身
即
法。
|
應
同
眾
生。
有
死
苦
之
可
畏。
有
老
病
之
可
憂。
有
|
無
畏
無
憂。
無
喜
無
厭。
|
○
三
十
九
以
畏
憂
喜
厭
觀。
| |
滅
也。
|
法。
如
水
之
波。
波
相
雖
殊。
而
水
之
為
性。
元
無
生
|
亦
為
大
小
四
相
所
遷。
則
似
有
生
滅。
今
觀
應
即
|
應
同
眾
生。
王
宮
生。
而
雙
林
滅。
又
復
八
相
成
道。
|
無
生
無
滅。
|
○
三
十
八
以
生
滅
觀。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
21 |
上
實
相
法
身
而
觀。
則
觀
法
皆
正。
不
則
成
邪
僻
|
上
觀
字
平
聲
呼。
第
二
觀
字
去
聲
呼。
謂
能
作
如
|
以
斯
觀
者。
名
為
正
觀。
若
他
觀
者。
名
為
邪
觀。
|
○
三
顯
觀
正
邪。
|
世
尊。
如
來
身
為
若
此。
作
如
是
觀。
|
○
二
承
上
結
成。
| |
如
昭
如。
實
不
可
以
一
切
言
說
顯
示
之
也。
|
說
顯
示。
今
觀
即
應
身
而
是
法
身。
寥
如
廓
如
寂
|
總
而
觀
之。
應
身
世
間。
雖
如
上
指。
而
有
一
切
言
|
不
可
以
一
切
言
說
顯
示。
|
○
四
十
一
以
一
切
言
說
顯
示
觀。
| |
則
即
應
即
法。
實
無
已
當
今
有
之
可
得
也。
|
應
同
眾
生。
已
有
修
因。
當
有
菩
提。
今
有
諸
位。
然
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
22 |
○
二
明
無
沒
無
生
二。
初
問
何
沒
何
生。
| |
是
為
觀
心
實
相
觀
佛
亦
然
也。
|
隨
緣
不
變。
則
時
時
即
法
而
應。
念
念
即
應
而
法。
|
數
數
起。
苟
能
稱
性
一
一
觀
之。
莫
非
不
變
隨
緣
|
相
對。
一
念
心
起。
必
屬
一
界。
於
日
用
中
時
時
對。
|
起
應。
隨
緣
不
變。
即
是
全
應
即
法。
如
日
用
根
塵
|
觀
解
者。
觀
一
念
心。
真
如
不
變
隨
緣。
即
是
全
法
| |
邪
正
中
已
揀
偏
教
乎。
|
也。
釋
論
云。
除
諸
法
實
相。
餘
皆
魔
事。
豈
非
顯
觀
|
中
之
觀。
能
如
上
解。
即
應
離
應
而
觀。
即
圓
頓
觀
|
約
教
判
者。
若
離
色
而
別
觀
法
身。
乃
成
別
教
但
| |
觀
矣。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
23 |
○
二
答。
| |
即
無
為
無
相
法
也。
|
肇
公
曰。
逆
問
其
所
得。
以
證
無
沒
生
也。
所
得
法。
|
維
摩
詰
言。
汝
所
得
法。
有
沒
生
乎。
| |
二。
初
問。
|
○
二
答
無
沒
無
生
三。
初
法
二。
初
以
汝
得
問
明
| |
者。
一
欲
屈
聲
聞。
二
不
欲
自
顯
所
從
之
美
也。
|
生。
下
答
不
盡
善
不
長
惡。
明
生
分
盡
也。
不
直
答
|
沒
生。
亦
云。
或
有
謂
維
摩
生
分
未
盡。
故
問
其
沒
|
從
也。
維
摩
恐
人
人
存
沒
生。
故
下
反
問。
以
明
無
|
什
公
曰。
見
其
神
德
奇
絕。
來
處
必
尊。
故
問
其
所
|
爾
時
舍
利
弗。
問
維
摩
詰。
汝
於
何
沒。
而
來
生
此。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
24 |
○
三
合
四。
初
引
佛
說
合
二。
初
問。
|
舍
利
弗
言
無
沒
生
也。
|
○
二
答。
| |
幻。
豈
復
存
沒
生
見
耶。
|
幻
師
知
幻
作
幻。
必
不
謂
其
幻
實。
聖
人
證
幻
行
|
於
意
云
何。
譬
如
幻
師
幻
作
男
女。
寧
沒
生
耶。
|
○
二
譬
二。
初
問。
| |
生。
而
何
反
問
於
我。
|
證
本
有
無
沒
生
之
理
一
也。
汝
之
所
證。
既
無
沒
|
生
此。
聲
聞
與
菩
薩。
所
證
大
小
深
淺
雖
異。
其
所
|
若
諸
法
無
沒
生
相。
云
何
問
言
汝
於
何
沒
而
來
|
○
二
結
成
無
沒。
|
舍
利
弗
言
無
沒
生
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
25 |
○
二
示
沒
生
事。
| |
生。
無
非
虛
誕
誑
妄
壞
敗
相
續
而
已。
|
幻
理
雖
一。
幻
事
不
同。
眾
生
於
無
沒
生。
而
受
沒
| |
誑
法。
相
續
之
相。
|
舍
利
弗。
沒
者
為
虛
誕
法。
壞
敗
之
相。
生
者
為
虛
| |
爾。
獨
![[門@免]](../T01/y2685.bmp )
何
為。
○
三
示
沒
生
妄。
|
來
生
此。
肇
公
曰。
生
猶
化
存。
死
猶
化
往。
物
無
不
|
若
一
切
法
如
幻
相
者。
云
何
問
言
汝
於
何
沒
而
|
○
二
以
此
反
詰。
|
答
曰
如
是。
|
○
二
答。
|
汝
豈
不
聞。
佛
說
諸
法
如
幻
相
乎。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
26 |
賓
主
盤
桓
未
竟
之
頃。
而
如
來
遽
示
以
沒
生
之
|
示
以
沒
生。
則
雖
沒
生
而
元
無
沒
生。
是
以
方
當
|
將
請
維
摩
闡
明
雖
無
沒
生。
而
不
妨
示
以
沒
生。
|
之
有。
而
舍
利
弗。
乃
佯
為
不
聞。
而
復
興
是
問
者。
|
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
則
不
住。
則
尚
何
沒
生
|
自
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然。
即
繼
之
曰。
我
觀
如
來。
|
無
生
之
義。
維
摩
居
士。
已
示
之
前
文
矣。
如
曰
如
|
生
無
寄。
而
問
沒
生。
失
之
遠
矣。
燈
曰。
論
無
沒
|
生。
今
以
法
化
自
在
明
無
沒
生。
求
之
二
門。
則
沒
|
去
來。
而
非
沒
生
之
謂
也。
上
先
以
性
空
明
無
沒
|
隨
意
所
之。
故
無
此
一
患。
無
此
一
患。
則
雖
跡
有
|
顛
倒
惡
心。
然
後
受
生。
菩
薩
則
不
然。
法
化
清
淨。
|
長。
菩
薩
則
不
然。
復
次
凡
夫
善
本
盡。
故
命
終。
長
|
什
公
曰。
凡
夫
死
時。
起
惡
滅
善。
既
生。
則
眾
惡
增
|
菩
薩
雖
沒。
不
盡
善
本。
雖
生。
不
長
諸
惡。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
27 |
○
三
維
摩
示
非
妄
合
三。
初
立
日
光
譬
二。
初
問。
| |
土。
而
來
樂
此
多
怒
害
處。
|
舍
利
弗
言。
未
曾
有
也。
世
尊。
是
人
乃
能
捨
清
淨
| |
無
益。
○
二
身
子
讚
美
希
有。
|
肇
公
曰。
上
答
無
生。
此
出
生
處。
應
物
而
唱。
未
始
| |
維
摩
詰
於
彼
國
沒。
而
來
生
此。
|
是
時
佛
告
舍
利
弗。
有
國
名
妙
喜。
佛
號
無
動。
是
|
○
三
明
示
沒
示
生
三。
初
如
來
示
維
摩
沒
生。
| |
波
波
還
即
水。
厥
道
與
如
來
同。
德
而
齊
旨
也。
|
曰
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然。
則
本
跡
法
應。
如
水
成
|
跡。
而
云
於
玅
喜
國
沒
而
來
生
此。
然
而
維
摩
既
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
28 |
其
菩
薩
聲
聞
之
眾。
|
是
時
大
眾
渴
仰。
欲
見
妙
喜
世
界。
無
動
如
來。
及
|
○
四
明
現
玅
喜
國
十
四。
初
大
眾
渴
仰
欲
見。
| |
生。
不
與
愚
闇
而
共
合
也。
但
滅
眾
生
煩
惱
闇
耳。
|
維
摩
詰
言。
菩
薩
如
是。
雖
生
不
淨
佛
土。
為
化
眾
|
○
三
明
菩
薩
亦
然。
|
答
曰。
欲
以
明
照。
為
之
除
冥。
|
○
二
答。
|
維
摩
詰
言。
夫
日
何
故。
行
閻
浮
提。
|
○
三
明
日
光
用
二。
初
問。
|
答
言
不
也。
日
光
出
時。
則
無
眾
冥。
| |
合
乎。
○
二
答。
|
維
摩
詰
語
舍
利
弗。
於
意
云
何。
日
光
出
時。
與
冥
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
29 |
|
人
發
心
願
生。
為
何
如
品
也。
|
求
生。
請
觀
今
文。
維
摩
示
現。
及
有
十
四
那
由
他
|
淨
則
佛
土
淨
語。
便
言
心
淨
便
是
佛
土
淨。
不
必
|
知
信。
又
不
願
往
生
者。
翻
引
淨
名
前
文
隨
其
心
|
燈
曰。
今
時
禪
流。
多
不
信
別
有
淨
土
可
生。
雖
有
| |
耳。
|
力
故
也。
即
事
則
情
悅
而
悟
深。
故
舉
令
現
此
事
|
者。
現
其
剎
也。
不
遙
現
而
接
來
者。
將
顯
維
摩
神
|
之
眾。
眾
皆
欲
見。
什
公
曰。
為
不
修
淨
國
及
往
生
|
此
眾
會。
現
妙
喜
國
無
動
如
來。
及
諸
菩
薩
聲
聞
|
佛
知
一
切
眾
會
所
念。
告
維
摩
詰
言。
善
男
子。
為
|
○
二
佛
命
維
摩
為
現。
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
30 |
肇
公
曰。
欲
天
報
通。
足
能
凌
虛。
然
彼
土
以
寶
階
| |
天
來
下。
悉
為
禮
敬
無
動
如
來。
聽
受
經
法。
|
三
道
寶
階。
從
閻
浮
提。
至
忉
利
天。
以
此
寶
階。
諸
| |
佛
菩
薩。
亦
於
十
方
作
佛
事。
皆
通
取
來
也。
|
蓮
華。
皆
能
放
光
明。
於
十
方
作
佛
事。
及
華
上
化
|
肇
公
曰。
屈
尊
為
難。
故
言
乃
至。
彼
菩
提
樹
及
妙
| |
及
菩
提
樹。
諸
玅
蓮
華。
能
於
十
方。
作
佛
事
者。
|
聞
之
眾。
城
邑
聚
落。
男
女
大
小。
乃
至
無
動
如
來。
|
日
月
星
宿。
天
龍
鬼
神。
梵
天
等
宮。
并
諸
菩
薩
聲
|
鐵
圍
山
川。
溪
谷
江
河。
大
海
泉
源。
須
彌
諸
山。
及
|
於
是
維
摩
詰
心
念。
吾
當
不
起
于
座。
接
妙
喜
國。
|
○
三
維
摩
心
念
攝
取。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
31 |
作
是
念
已。
入
於
三
昧。
現
神
通
力。
以
其
右
手。
斷
|
○
四
維
摩
現
通
持
來。
| |
中
央
斷
取。
如
陶
家
輪。
下
不
著
地。
四
邊
相
絕
也。
|
什
公
曰。
梵
本
云
如
斷
泥。
今
言
如
陶
家
輪。
明
就
| |
世
界。
猶
持
華
鬘
示
一
切
眾。
|
吒
天。
下
至
水
際。
以
右
手
斷
取。
如
陶
家
輪。
入
此
|
妙
喜
世
界。
成
就
如
是
無
量
功
德。
上
至
阿
迦
尼
| |
未
幾。
故
同
路
往
反。
有
交
遊
之
歡
娛
也。
|
肇
公
曰。
嚴
淨
之
土。
福
慶
所
集。
人
天
之
報。
相
殊
|
閻
浮
提
人。
亦
登
其
階。
上
昇
忉
利。
見
彼
諸
天。
| |
嚴
飾
為
遊
戲
之
路。
故
同
以
往
反
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
32 |
妙
喜
世
界。
雖
入
此
土。
而
不
增
減。
於
是
世
界。
亦
|
○
八
此
彼
二
土
如
本
無
異。
|
其
餘
未
得
神
通
力
者。
不
覺
不
知
己
之
所
往。
|
○
七
無
通
菩
薩
罔
措。
|
無
動
佛
言。
非
我
所
為。
是
維
摩
詰
神
力
所
作。
|
○
六
無
動
如
來
告
知。
| |
天
人。
未
了
而
問。
恐
畏
未
盡。
故
求
救
護。
|
肇
公
曰。
大
通
菩
薩。
逆
見
變
瑞。
為
眾
而
問。
其
餘
| |
言。
唯
然
世
尊。
誰
取
我
去。
願
見
救
護。
|
彼
得
神
通
菩
薩。
及
聲
聞
眾。
并
餘
天
人。
俱
發
聲
|
○
五
彼
土
菩
薩
求
救。
| |
取
妙
喜
世
界。
置
於
此
土。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
33 |
|
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
|
現
此
妙
喜
國
時。
娑
婆
世
界。
十
四
那
由
他
人。
發
|
○
十
一
經
敘
見
土
獲
益。
| |
如
來
所
行
之
道。
|
佛
言。
若
菩
薩
欲
得
如
是
清
淨
佛
土。
當
學
無
動
|
十
佛
令
學
佛
之
道。
| |
白。
皆
曰
唯
然
已
見。
|
世
界。
無
動
如
來。
其
國
嚴
飾。
菩
薩
行
淨。
弟
子
清
|
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛。
告
諸
大
眾。
汝
等
且
觀
妙
喜
|
○
九
吾
佛
告
眾
觀
不。
| |
不
迫
隘。
如
本
無
異。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
34 |
○
二
顯
聞
持
功
德
二。
初
顯
現
今
善
利。
| |
無
動
佛。
獲
神
通
力。
如
維
摩
詰。
|
唯
然
已
見。
世
尊。
願
使
一
切
眾
生。
得
清
淨
土。
如
|
○
二
身
子
願
眾
得
土
二。
初
願
得
土
得
通。
|
佛
告
舍
利
弗。
汝
見
此
妙
喜
世
界
及
無
動
佛
不。
|
○
五
願
得
土
獲
通
二。
初
佛
問
身
子
見
不。
| |
還
復
本
處。
舉
眾
皆
見。
|
時
妙
喜
世
界。
於
此
國
土。
所
應
饒
益。
其
事
訖
已。
|
○
十
四
益
已
還
復
本
處。
|
釋
迦
牟
尼
佛。
即
記
之
曰。
當
生
彼
國。
|
○
十
三
佛
記
當
生
彼
國。
|
皆
願
生
於
妙
喜
佛
土。
|
○
十
二
眾
願
皆
得
往
生。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
35 |
其
有
書
持
此
經
卷
者。
當
知
其
室
則
有
如
來。
|
○
六
書
持
善
利。
|
其
有
供
養
如
是
人
者。
當
知
則
為
供
養
於
佛。
| |
所
護
念。
○
五
供
養
善
利。
|
若
有
讀
誦
解
釋
其
義。
如
說
修
行。
則
為
諸
佛
之
|
○
四
解
修
善
利。
|
若
有
手
得
是
經
典
者。
便
為
已
得
法
寶
之
藏。
|
○
三
手
得
善
利。
|
況
復
聞
已。
信
解
受
持。
讀
誦
解
說。
如
法
修
行。
| |
得
善
利。
○
二
三
慧
善
利。
|
其
諸
眾
生。
若
今
現
在。
若
佛
滅
後。
聞
此
經
者。
亦
|
○
二
顯
現
未
善
利
八。
初
聞
經
善
利。
|
世
尊。
我
等
決
得
善
利。
得
見
是
人。
親
近
供
養。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
36 |
酥
益。
亦
以
深
矣。
|
其
當
時。
雖
未
全
體
擔
荷。
其
於
恥
小
慕
大。
獲
生
|
維
摩
文
殊。
特
於
此
經。
恢
之
揚
之
開
之
示
之。
觀
|
年
中。
於
是
三
者。
曾
無
一
念
好
樂。
是
以
如
來。
與
|
神
通。
淨
佛
國
土。
教
化
眾
生。
而
聲
聞
在
昔
十
二
|
為
彈
斥
小
乘。
褒
歎
圓
大。
而
其
要
者。
又
在
游
戲
|
聞
之
全。
益
之
深。
感
之
切
也。
正
以
是
經
之
作。
多
|
利
弗
欽
言
聞
持
功
德
者。
以
其
聲
聞
智
慧
上
首。
|
諸
經
顯
聞
持
功
德。
多
出
自
金
口。
此
品
之
末。
舍
| |
知
此
人。
即
是
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
|
若
能
信
解
此
經
乃
至
一
四
句
偈。
為
他
說
者。
當
|
○
八
信
說
善
利。
|
若
聞
是
經。
能
隨
喜
者。
斯
人
則
為
趣
一
切
智。
|
○
七
隨
喜
善
利。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
37 |
|
起
四。
初
讚
所
說
經。
|
○
二
釋
經
文
二。
初
明
法
之
供
養
二。
初
天
帝
發
|
義
見
於
經
可
知。
|
維
摩
詰
所
說
經
法
供
養
品
第
十
三
|
○
第
十
三
釋
法
供
養
品
二。
初
釋
品
題。
| |
極
於
此。
又
何
勝
如
之。
|
如
來。
則
觀
其
一
念
寂
然
不
動。
而
持
經
功
德。
義
|
至
於
玅
喜
國
土。
則
觀
其
本
具
國
土
一
千。
不
動
|
而
非
沒
生。
雖
非
沒
生。
而
雙
照
沒
生。
而
非
沒
生。
|
故。
不
妨
從
玅
喜
國
來
生
此
土。
即
中
故。
即
沒
生
|
心。
即
空。
即
假。
即
中。
即
空
故。
而
本
無
沒
生。
即
假
|
觀
解。
亦
準
前
可
知。
若
欲
更
伸
明
之。
則
觀
一
念
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
38 |
○
三
況
出
修
行。
| |
解
受
持。
讀
誦
之
者。
必
得
是
法
不
疑。
|
如
我
解
佛
所
說
義
趣。
若
有
眾
生
聞
此
經
法。
信
|
○
二
聞
者
必
得。
| |
會
我
為
妙。
故
歎
未
曾
有
也。
|
言。
神
通
感
應
之
力。
一
時
所
遇。
理
無
不
盡。
又
以
|
包
群
典。
坐
不
踰
日。
而
備
睹
通
變。
大
乘
微
遠
之
|
復
欣
其
所
遇。
而
致
歎
也。
此
經
言
雖
簡
約。
而
義
|
肇
公
曰。
說
經
將
訖。
舍
利
弗
已
慶
美
於
上。
帝
釋
| |
思
議
自
在
神
通
決
定
實
相
經
典。
|
從
佛
及
文
殊
師
利
聞
百
千
經。
未
曾
聞
此
不
可
|
爾
時
釋
提
桓
因。
於
大
眾
中
白
佛
言。
世
尊。
我
雖
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
39 |
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
|
此
經
廣
說
過
去
未
來
現
在
諸
佛
不
可
思
議
阿
|
○
二
明
經
力
用。
|
佛
言。
善
哉
善
哉。
天
帝。
如
汝
所
說
吾
助
爾
喜。
|
○
二
如
來
宣
說
五。
初
助
喜
天
帝。
| |
其
未
信
者。
當
令
生
信。
其
已
信
者。
當
為
作
護。
|
是
經
處。
我
亦
與
諸
眷
屬
聽
受
法
故。
共
到
其
所。
|
眷
屬
供
養
給
事。
所
在
聚
落
城
邑
山
林
曠
野。
有
|
世
尊。
若
有
受
持
讀
誦
如
說
修
行
者。
我
當
與
諸
|
○
四
供
養
護
持。
| |
修
治
菩
提。
安
處
道
場。
履
踐
如
來
所
行
之
跡。
|
門。
常
為
諸
佛
之
所
護
念。
降
伏
外
學。
摧
滅
魔
怨。
|
何
況
如
說
修
行。
斯
人
則
為
閉
眾
惡
趣。
開
諸
善
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
40 |
縱
廣
一
四
天
下。
高
至
梵
天。
表
剎
莊
嚴。
以
一
切
|
安。
至
諸
佛
滅
後。
以
一
一
全
身
舍
利。
起
七
寶
塔。
|
一
劫。
或
減
一
劫。
恭
敬
尊
重。
讚
歎
供
養。
奉
諸
所
|
蔗
竹
葦
稻
麻
藂
林。
若
有
善
男
子
善
女
人。
或
以
|
天
帝。
正
使
三
千
大
千
世
界。
如
來
滿
中。
譬
如
甘
|
○
四
校
量
功
德
四。
初
舉
所
校
福。
| |
諸
佛。
故
助
汝
喜。
|
道。
皆
陳
在
此
經。
若
受
持
護
養。
則
為
供
養
三
世
|
肇
公
曰。
善
其
護
持
之
意
也。
三
世
菩
提
不
思
議
| |
是
經
者。
則
為
供
養
去
來
今
佛。
|
是
故
天
帝。
若
善
男
子
善
女
人。
受
持
讀
誦
供
養
|
○
三
受
持
福
勝。
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
41 |
|
不
可
限
量。
以
是
因
緣。
福
不
可
量。
|
彼。
所
以
者
何。
諸
佛
菩
提。
皆
從
此
生。
菩
提
之
相。
|
思
議
解
脫
經
典。
信
解
受
持。
讀
誦
修
行。
福
多
於
|
佛
告
天
帝。
當
知
是
善
男
子
善
女
人。
聞
是
不
可
|
○
四
受
持
功
多。
| |
億
劫。
說
不
能
盡。
|
釋
提
桓
因
言。
多
矣
世
尊。
彼
之
福
德。
若
以
百
千
|
○
三
天
答
其
多。
|
天
帝。
於
意
云
何。
其
人
植
福。
寧
為
多
不。
|
○
二
問
其
多
不。
| |
一
劫。
而
供
養
之。
|
華
香
瓔
珞
幢
幡
伎
樂
微
妙
第
一。
若
一
劫。
若
減
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
42 |
○
二
千
子
供
養。
| |
安。
至
滿
五
劫。
|
爾
時
寶
蓋。
與
其
眷
屬。
供
養
藥
王
如
來。
施
諸
所
|
○
三
財
法
供
養
二。
初
明
財
供
二。
初
輪
王
供
養。
| |
王
四
天
下。
王
有
千
子。
端
正
勇
健。
能
伏
怨
敵。
|
天
帝。
是
時
有
轉
輪
聖
王。
名
曰
寶
蓋。
七
寶
具
足。
| |
那
由
他。
菩
薩
僧
有
十
二
億。
○
二
能
植
之
人。
|
大
莊
嚴。
佛
壽
二
十
小
劫。
其
聲
聞
僧。
三
十
六
億
|
解。
無
上
士。
調
御
丈
夫。
天
人
師。
佛
世
尊。
世
界
名
|
曰
樂
王
如
來。
應
供。
正
遍
知。
明
行
足。
善
逝。
世
間
|
佛
告
天
帝。
過
去
無
量
阿
僧
祗
劫。
時
世
有
佛。
號
|
○
五
引
古
證
成
四。
初
所
植
福
田。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
43 |
○
二
空
聲
告
以
法
供
養
最
勝
五。
初
天
聲
告
與。
| |
更
推
勝
供
也。
|
聖
心。
冀
所
珍
之
外。
有
以
暢
其
誠
心。
故
發
斯
念。
|
若
有
過
此。
慕
欲
及
之。
云
雖
己
所
珍。
不
能
上
悅
|
過
此
者。
什
公
曰。
冀
或
有
大
德
諸
天
殊
特
供
養。
|
其
一
王
子。
名
曰
月
蓋。
獨
坐
思
惟。
寧
有
供
養
殊
|
○
二
明
法
供
養
二。
初
月
蓋
思
惟
供
養
殊
勝。
| |
來
將
成
法
供
養
義。
故
引
成
事。
以
為
證
焉。
|
肇
公
曰。
上
以
財
供
養。
校
受
持
即
法
供
養
也。
如
| |
來。
復
滿
五
劫。
一
切
施
安。
|
供
養
於
佛。
於
是
千
子
受
父
王
命。
供
養
藥
王
如
|
過
五
劫
已。
告
其
千
子。
汝
等。
亦
當
如
我。
以
深
心
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
44 |
何
名
為
法
之
供
養。
|
住
一
面
白
佛
言。
世
尊。
諸
供
養
中
法
供
養
勝。
云
|
即
時
月
蓋
王
子。
行
詣
藥
王
如
來。
稽
首
佛
足。
卻
| |
供
養。
○
四
行
詣
白
佛。
|
天
曰。
汝
可
往
問
藥
王
如
來。
當
廣
為
汝
說
法
之
|
○
三
命
往
問
佛。
|
即
問。
何
謂
法
之
供
養。
|
○
二
反
問
法
供。
| |
供
養
也。
|
生。
若
奉
順
經
典。
如
說
修
行。
則
稱
悅
聖
心。
乃
真
|
生
無
益。
故
非
所
欣
也。
如
來
積
劫
累
功。
本
為
眾
|
諸
供
養。
什
公
曰。
若
財
供
養。
則
於
佛
無
用。
於
眾
|
以
佛
神
力。
空
中
有
天
曰。
善
男
子。
法
之
供
養。
勝
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
45 |
絕
塵
境。
無
染
若
空。
欲
以
有
心
有
明
而
信
受
見
|
非
有
心
之
所
得。
微
妙
無
像。
非
明
者
之
所
睹。
超
|
肇
公
曰。
深
經。
謂
方
等
第
一
義
經
也。
其
旨
深
玄。
|
一
切
世
間。
難
信
難
受。
微
妙
難
見。
清
淨
無
染。
|
○
二
讚
微
妙
難
見。
| |
深
經。
未
明
受
持
修
行
法
供
養
義
也。
|
至
下
十
方
三
世
諸
佛
所
說。
盡
是
廣
歎
佛
所
說
|
藏。
取
中
深
義
說
寶
相
等。
故
得
為
深
經
也。
從
此
|
什
公
曰。
三
藏
及
雜
藏
菩
薩
藏。
五
藏
經
也。
上
四
|
佛
言。
善
男
子。
法
供
養
者。
諸
佛
所
說
深
經。
| |
佛
說
深
經。
|
○
五
佛
明
告
之
二。
初
示
甚
深
經
義
十
二。
初
示
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
46 |
持
印
之
所
印。
固
非
域
中
之
道。
總
持
所
印。
所
印
|
肇
公
曰。
菩
薩
法
藏
之
所
攝。
固
非
小
乘
之
理。
總
|
菩
薩
法
藏
所
攝。
陀
羅
尼
印
印
之。
|
○
四
為
法
持
攝
印。
| |
得。
得
之
者。
其
唯
無
分
別
乎。
|
分
別。
業
之
差
別。
雖
由
分
別。
然
非
分
別
之
所
能
|
肇
公
曰。
第
一
義
經。
微
遠
無
相。
自
非
明
哲。
孰
能
|
非
但
分
別
思
惟
之
所
能
得。
|
○
三
奪
思
惟
分
別。
| |
上
也。
|
身。
若
能
護
持
斯
經。
令
法
身
增
廣
者。
此
供
養
之
|
深
經。
即
佛
法
身
也。
夫
財
養
養
四
體。
法
養
養
法
|
者。
不
亦
難
乎。
自
此
下
美
深
經
之
旨。
諸
佛
所
說
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
47 |
肇
公
曰。
魔。
四
魔。
見。
六
十
二
見。
|
入
大
慈
悲。
離
眾
魔
事
及
諸
邪
見。
|
○
七
顯
生
善
滅
之
心。
|
肇
公
曰。
三
藏
十
二
部。
方
等
為
第
一。
|
善
分
別
義。
順
菩
提
法。
眾
經
之
上。
|
○
六
顯
功
德
廣
大。
|
至
不
退
轉。
成
就
六
度。
|
○
五
明
深
法
力
用。
| |
果
是
印
持
所
印
之
經。
則
無
有
礙。
|
之
義。
譬
若
以
王
印
為
信。
關
津
諸
禁
莫
能
呵
留。
|
相
不
失。
於
諸
天
人
魔
梵
之
中。
不
復
畏
有
不
通
|
可
闚
![[門@俞]](../T01/y529.bmp )
也。
生
公
曰。
陀
羅
尼
者。
持
也。
若
持
實
|
總
持。
豈
是
常
人
所
能
開
發。
以
明
法
寶
深
固
難
|
必
真。
法
藏
所
攝。
所
攝
必
實。
既
藏
以
法
藏。
印
以
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
48 |
|
闥
婆
等
所
共
歎
譽。
|
能
令
眾
生
坐
於
道
場
而
轉
法
輪。
諸
天
龍
神
乾
|
○
九
顯
有
大
功
能
四。
初
能
令
坐
於
道
場。
| |
深
經
之
所
順
也。
生
公
曰。
此
則
因
緣
法
矣。
|
無
主
則
無
我
人
壽
命。
惟
空
無
相
無
作
無
起。
此
|
法
從
因
緣
生。
緣
生
則
無
自
性。
無
自
性
則
無
主。
|
有
非
無。
非
有
非
無。
故
順
因
緣
法
也。
肇
公
曰。
|
生
滅。
不
生
不
滅。
則
與
因
緣
相
違。
深
經
所
說。
非
|
什
公
曰。
若
法
定
有。
則
不
生
滅。
若
法
全
無。
亦
不
| |
為
作
無
起。
|
順
因
緣
法。
無
我
無
人。
無
眾
生
無
壽
命。
空
無
相
|
○
八
顯
順
緣
無
相。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
49 |
諸
魔
外
道
及
貪
著
者。
能
使
怖
畏。
|
○
四
能
怖
畏
魔
外。
| |
棄
而
不
救。
大
乘
深
法。
則
無
不
救
也。
|
什
公
曰。
小
乘
法
中。
五
逆
罪
及
犯
四
重
禁。
則
皆
|
能
救
一
切
毀
禁
眾
生。
|
○
三
能
拔
毀
禁
眾
生。
| |
依
實
相。
乃
曰
明
也。
|
肇
公
曰。
不
依
實
相
辨
四
非
常
者。
非
平
等
教
也。
| |
無
常
苦
空
無
我
寂
滅
之
法。
|
眾
菩
薩
所
行
之
道。
依
於
諸
法
實
相
之
義。
明
宣
|
能
令
眾
生
入
佛
法
藏。
攝
諸
賢
聖
一
切
智
慧。
說
|
○
二
能
令
入
佛
法
藏。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
50 |
能
信
解
護
持
宣
示
分
別。
令
大
法
增
廣
者。
名
法
|
肇
公
曰。
如
是
等
經。
盡
諸
佛
法
身
也。
若
聞
斯
經。
| |
分
明。
守
護
法
故。
是
名
法
之
供
養。
|
持
讀
誦。
以
方
便
力。
為
諸
眾
生
分
別
解
說。
顯
示
|
十
方
三
世
諸
佛
所
說。
若
聞
如
是
等
經。
信
解
受
|
○
十
二
顯
諸
佛
所
說。
|
背
生
死
苦。
示
涅
槃
樂。
|
○
十
一
顯
背
苦
示
樂。
|
諸
佛
賢
聖
所
共
稱
歎。
|
○
十
顯
聖
賢
共
歎。
| |
滅
者。
其
唯
大
乘
方
等
深
經
乎。
|
魔
外
道。
貪
著
豪
恣。
小
乘
法
所
不
能
滅。
能
救
能
|
肇
公
曰。
毀
四
禁。
犯
五
逆。
小
乘
法
所
不
能
救。
眾
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
51 |
喧
譁。
良
由
生
來
學
問
無
頭
眾
源
失
本。
甘
心
老
|
用
之
物。
束
之
高
閣。
排
講
肄
為
童
蒙
之
堂。
恣
其
|
精
力
已
弊。
方
事
念
佛。
妄
想
紛
馳。
厭
契
經
為
無
|
岐
倉
皇
而
覓
路。
東
西
馳
走
以
無
門。
方
事
參
禪。
|
及
其
老
也
病
也
倦
也。
一
念
無
常。
操
修
無
本。
臨
|
成
可
笑。
講
者
既
不
覽
教
照
心。
惟
逞
風
力
狂
慧。
|
行
法
門。
莫
不
本
於
諸
大
乘
經
也。
今
之
末
世。
大
|
諸
法
如
說
修
行。
則
知
十
方
三
世
諸
佛。
所
示
修
|
忍
以
實
智
慧
隨
順
實
法
也。
燈
曰。
既
曰
又
於
|
修
行。
通
舉
六
度
也。
十
二
因
緣
以
下。
明
得
無
生
|
什
公
曰。
上
章
明
奉
順
經
典
真
法
供
養
也。
如
說
|
又
於
諸
法
如
說
修
行。
|
○
二
如
說
修
行
二。
初
總
示。
| |
之
供
養。
成
法
身
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
52 |
之
想
也。
見
緣
如
緣。
謂
之
隨
順。
明
白
有
無。
謂
之
|
由。
故
能
斷
諸
邪
見。
得
無
生
忍。
無
復
吾
我
眾
生
|
若
如
說
行。
則
得
明
慧。
明
見
十
二
因
緣
根
源
所
|
肇
公
曰。
不
悟
緣
起。
故
有
邪
見
之
迷
封
我
之
惑。
| |
我。
無
有
眾
生。
|
隨
順
十
二
因
緣。
離
諸
邪
見。
得
無
生
忍。
決
定
無
|
○
二
別
明
六。
初
隨
緣
離
邪
得
果。
| |
末
世
學
佛
者
雜
濫。
無
正
師
承。
不
本
契
經
故
也。
|
魔
一
入。
湯
藥
不
暇。
救
死
孜
孜。
誰
言
出
死。
以
由
|
愛
養
心
識
之
善
資。
復
乏
策
發
神
解
之
玅
術。
病
|
量
不
充。
棄
死
力
而
曉
夜
勞
神。
嘔
心
咯
血。
既
無
|
尚
輕
諸
佛。
況
復
眾
經。
參
話
頭
而
經
年
不
悟。
力
|
死。
悔
亦
奚
為。
至
于
爭
趨
教
外
別
傳。
心
麤
氣
大。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
53 |
者。
不
亦
謬
哉。
是
以
依
義
不
依
語
者。
見
之
明
也。
|
一。
語
應
無
方。
而
欲
以
無
方
之
語。
定
常
一
之
理
|
肇
公
曰。
至
義
非
言
宣。
尋
言
則
失
至。
且
妙
理
常
|
依
於
義。
不
依
語。
|
○
三
常
能
無
違
四
依
四。
初
依
義。
| |
知
無
屬
者。
故
離
我
所
見
也。
|
觀
因
緣。
知
無
造
所。
故
離
我
見。
今
觀
因
緣
果
報。
|
緣
果
報
之
性。
順
而
無
違。
則
離
諸
我
所
也。
上
直
|
家
屬
所
有
因
緣
果
報。
即
我
所
也。
若
能
明
見
因
|
肇
公
曰。
無
違
無
諍。
即
隨
順
義
也。
五
受
陰
身。
及
|
而
於
因
緣
果
報。
無
違
無
諍。
離
諸
我
所。
|
○
二
因
緣
果
報
無
違。
| |
決
定。
皆
智
用
之
別
稱
也。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
54 |
依
於
法。
不
依
人。
|
○
四
依
法。
| |
自
未
了
者。
不
可
依
也。
|
者。
應
依。
亦
有
應
時
之
經。
詭
言
合
道。
聖
意
難
知。
|
肇
公
曰。
佛
所
說
經。
自
有
義
旨
分
明。
盡
然
易
了
|
依
了
義
經。
不
依
不
了
義
經。
|
○
三
依
了
義。
| |
也。
|
別
是
非。
其
惟
正
智
乎。
是
以
行
者。
依
智
不
依
識
|
肇
公
曰。
六
識。
識
六
塵
而
已。
不
能
分
別
是
非。
分
|
依
於
智。
不
依
識。
|
○
二
依
智。
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
55 |
當
依
了
義
經。
莫
依
不
了
義
經。
|
涅
槃
是
法
中
第
一。
如
是
等
皆
名
了
義
也。
是
故
|
別。
是
了
義
經
也。
復
次
若
佛
言。
佛
是
人
中
第
一。
|
父
母。
斷
其
本。
則
生
死
盡。
故
言
殺
之
無
罪。
既
分
|
義
也。
若
言
無
明
是
父。
愛
是
母。
生
死
根
本。
故
名
|
了
義
經。
如
佛
說
殺
父
母
無
罪。
未
分
別。
是
不
了
|
所
知
義。
亦
有
二
種。
一
了
義
經。
二
不
了
義
經。
不
|
不
依
識
所
知
義。
為
求
智
所
知
義。
故
依
智
也。
智
|
求
實
利。
智
能
求
實
利。
棄
五
欲。
故
依
智
所
知
義。
|
所
知
義。
二
智
所
知
義。
識
則
唯
求
虛
妄
五
欲。
不
|
字
語
言。
二
義
法。
莫
依
語
也。
義
亦
有
二
種。
一
識
|
不
可
以
人
勝
故
背
法
依
人
也。
法
有
二
種。
一
文
|
也。
依
於
法
不
依
人
者。
法
謂
經
教
也。
當
依
經
法。
|
師。
所
謂
四
依
法
也。
明
此
四
法
可
依
止
可
信
受
|
什
公
曰。
佛
言。
我
泥
洹
後。
當
依
止
四
法
以
為
大
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
56 |
行
四
依。
依
十
二
因
緣
如
實
相
也。
|
明
如
說
修
行
隨
順
因
緣
故
得
無
生
法
忍。
今
明
|
什
公
曰。
此
即
四
依
中
如
實
法
也。
上
十
二
因
緣。
| |
滅
故。
老
死
亦
畢
竟
滅。
|
無
明
畢
竟
滅
故。
諸
行
亦
畢
竟
滅。
乃
至
生
畢
竟
|
○
五
修
行
因
緣
還
滅。
| |
故
曰
無
入
無
歸
也。
|
而
無。
其
有。
不
從
未
來
來。
其
無。
不
歸
入
過
去
去。
|
生。
今
順
因
緣。
知
法
無
盡
也。
法
從
緣
而
有。
從
緣
|
肇
公
曰。
法。
即
下
因
緣
法
也。
上
順
因
緣。
知
法
無
|
隨
順
法
相。
無
所
入。
無
所
歸。
|
○
四
順
法
無
入
無
歸。
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
57 |
|
深
入。
軟
智
軟
信。
隨
順
不
違。
故
名
柔
順
忍
也。
|
柔
順
忍。
什
公
曰。
柔
謂
軟
鈍
也。
於
實
相
法。
未
能
|
佛
告
天
帝。
王
子
月
蓋。
從
藥
王
佛。
聞
如
是
法。
得
|
○
六
聞
法
獲
益。
| |
緣
無
盡。
離
斷
滅
等
諸
見。
|
又
曰。
上
觀
因
緣
無
生。
離
常
我
等
諸
見。
今
觀
因
|
不
滅。
則
滅
無
所
滅。
滅
無
所
滅。
即
是
無
盡
義
也。
|
何
耶。
夫
滅
生
於
不
滅。
畢
竟
常
滅。
則
無
不
滅。
無
|
肇
公
曰。
滅
盡
義
一。
既
曰
畢
竟
滅。
而
曰
無
盡
者。
| |
名
最
上
法
之
供
養。
|
作
如
是
觀。
十
二
因
緣
無
有
盡
相。
不
復
起
見。
是
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
58 |
天
帝。
時
王
子
月
蓋。
見
法
清
淨。
聞
佛
授
記。
以
信
| |
法
城。
○
十
出
家
證
果。
|
佛
知
其
深
心
所
念。
而
記
之
曰。
汝
於
末
後。
守
護
|
○
九
佛
為
授
記。
| |
神。
|
不
加
威
神。
則
為
魔
所
壞。
不
能
降
伏。
故
請
加
威
|
天
魔。
三
外
道
也。
如
來
滅
後。
月
蓋
道
力
未
具。
若
|
修
菩
薩
行。
什
公
曰。
四
魔
合
為
三
怨。
一
煩
惱。
二
|
正
法。
願
以
威
神。
加
哀
建
立。
令
我
得
降
伏
魔
怨。
|
白
佛
言
世
尊。
如
來
滅
後。
我
當
行
法
供
養
守
護
|
○
八
願
行
法
供。
|
即
解
寶
衣
嚴
身
之
具。
以
供
養
佛。
|
○
七
解
衣
供
養。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
59 |
○
十
三
結
會
古
今
三。
初
寶
蓋
因
果。
| |
眾
生。
得
生
天
上。
|
轉。
十
四
那
由
他
人。
深
發
聲
聞
辟
支
佛
心。
無
量
|
百
萬
億
人。
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
立
不
退
|
月
蓋
比
丘。
以
守
護
法
勤
行
精
進。
即
於
此
身。
化
|
○
十
二
所
化
者
眾。
| |
十
小
劫。
藥
王
如
來。
所
轉
法
輪。
隨
而
分
布。
|
於
佛
滅
後。
以
其
所
得
神
通
總
持
辯
才
之
力。
滿
|
○
十
一
滅
後
流
通。
|
什
公
曰。
是
聞
持
也。
| |
道。
得
陀
羅
尼
無
斷
辯
才。
|
出
家。
修
習
善
法。
精
進
不
久。
得
五
神
通。
具
菩
薩
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
60 |
十
二
因
緣
六
度。
不
獨
局
於
三
乘
各
自
攝
屬。
一
|
隨
順
十
二
因
緣
還
滅
之
觀。
天
台
大
師。
判
四
諦
|
說
法
之
供
養。
其
間
如
法
修
行。
最
要
旨
歸。
在
於
|
供
養
於
佛。
判
教
者。
藥
王
如
來。
為
月
蓋
王
子
所
|
上。
為
最
第
一
無
比。
是
故
天
帝。
當
以
法
之
供
養
|
如
是
天
帝。
當
知
此
要。
以
法
供
養。
於
諸
供
養
為
|
○
四
結
成
供
養。
|
月
蓋
比
丘。
則
我
身
是。
|
○
三
月
蓋
因
果。
| |
馱
為
始
得
佛。
最
後
如
來。
號
曰
樓
至。
|
其
王
千
子。
即
賢
劫
中
千
佛
是
也。
從
迦
羅
鳩
孫
| |
如
來。
○
二
千
子
因
果。
|
天
帝。
時
王
寶
蓋。
豈
異
人
乎。
今
現
得
佛。
號
寶
燄
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
61 |
○
大
段
正
宗
分
竟。
此
下
入
第
三
流
通
分。
四
明
| |
是
為
假
觀。
|
觀。
觀
惑
道
即
般
若。
是
為
空
觀。
觀
業
道
即
解
脫。
|
而
復
觀
此。
攝
為
三
道。
觀
苦
道
即
法
身。
是
為
中
|
觀
解
者。
觀
一
念
心。
具
足
十
二
因
緣。
已
如
前
說。
| |
教。
而
正
意
在
圓
可
知。
|
斷
非
藏
教。
所
修
之
法。
是
則
約
義。
通
於
衍
門
三
|
此
則
惟
在
圓
頓
教
佛
界
人
修。
今
經
說
在
方
等。
|
別
教
菩
薩
人
修。
四
不
思
議
不
生
滅
十
二
因
緣。
|
乘
人
修。
三
不
思
議
生
滅
十
二
因
緣。
此
則
局
於
|
二
思
議
不
生
滅
十
二
因
緣。
此
則
通
於
通
教
三
|
議
生
滅
十
二
因
緣。
此
可
通
於
藏
教
三
乘
人
修。
|
一
通
於
四
教。
秪
如
十
二
因
緣。
即
有
四
種。
一
思
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
62 |
不
能
廣
宣。
故
不
付
也。
維
摩
非
此
土
菩
薩。
故
不
|
付
囑
於
汝。
什
公
曰。
不
付
阿
難。
以
其
無
有
神
力
|
億
阿
僧
祗
劫。
所
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法。
|
於
是
佛
告
彌
勒
菩
薩
言。
彌
勒。
我
今
以
是
無
量
|
○
二
釋
經
文
三。
初
如
來
囑
累
三。
初
直
以
法
付。
| |
命。
再
三
加
意。
畢
世
流
通。
|
言
下
付。
有
若
累
焉。
弟
子
則
曲
躬
低
頭。
合
掌
承
|
囑
者。
付
囑。
累
則
連
累。
金
口
吐
宣。
雖
則
貴
重。
謙
|
維
摩
詰
所
說
經
囑
累
品
第
十
四。
| |
題。
|
流
通
分
也。
為
二。
初
品
題。
二
經
文。
今
初
先
列
品
|
今
以
注
當。
聖
教
筌
蹄。
不
雍
於
來
世。
故
有
第
三
|
大
師
云。
流
名
下
注。
通
名
不
雍。
令
正
法
之
水。
從
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
63 |
所
以
者
何。
未
來
世
中。
當
有
善
男
子
善
女
人。
及
|
○
二
釋
當
有
大
機。
| |
無
以
制
持。
故
勸
以
神
力
也。
|
肇
公
曰。
城
高
則
衛
生。
道
尊
則
魔
盛。
自
非
神
力。
| |
力
廣
宣
流
布。
於
閻
浮
提。
無
令
斷
絕。
|
如
是
輩
經。
於
佛
滅
後
末
世
之
中。
汝
等
當
以
神
|
○
二
令
廣
宣
流
布
三。
初
命
無
令
斷
絕。
| |
其
功
也。
|
以
傳
正
像
末
法
之
中。
以
遂
流
通。
今
之
注
釋。
是
|
故
也。
燈
曰。
阿
難
付
在
後
章。
使
其
記
憶
結
集。
|
此
成
佛
故。
佛
自
以
神
力
宣
布。
欲
成
彌
勒
功
業
|
囑
也。
文
殊
遊
無
定
方
故
不
囑。
囑
彌
勒
者。
以
於
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
64 |
彌
勒
當
知。
菩
薩
有
二
相。
| |
標。
|
廣
說。
○
三
揀
機
遠
惡
三。
初
令
當
知
二
相
二。
初
|
肇
公
曰。
法
之
通
塞。
損
益
若
是。
故
勸
彌
勒。
頂
受
| |
以
頂
受。
隨
諸
眾
生。
所
應
得
利
而
為
廣
說。
|
如
此
輩
人。
聞
是
等
經。
必
多
信
樂。
發
希
有
心。
當
| |
利。
○
三
明
必
多
信
樂。
|
什
公
曰。
若
不
聞
此
經。
或
墜
二
乘。
則
失
大
乘
善
| |
失
善
利。
|
三
菩
提
心。
樂
于
大
法。
若
使
不
聞
如
是
等
經。
則
|
天
龍
鬼
神。
乾
闥
婆
羅
剎
等。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
65 |
肯
親
近
供
養
恭
敬。
或
時
於
中
說
其
過
惡。
有
此
|
何
所
來。
二
者
若
有
護
持
解
說
如
是
深
經
者。
不
|
不
能
隨
順。
毀
謗
不
信。
而
作
是
言。
我
初
不
聞。
從
|
何
等
為
二。
一
者
所
未
聞
深
經。
聞
之
驚
怖
生
疑。
| |
法。
○
二
釋。
|
彌
勒。
復
有
二
法。
名
新
學
者。
不
能
決
定
於
甚
深
| |
二
相
二。
初
標。
|
如
說
修
行。
當
知
是
為
久
修
道
行。
○
二
告
復
有
|
典。
無
有
恐
畏。
能
入
其
中。
聞
已
心
淨。
受
持
讀
誦。
|
是
為
新
學
菩
薩。
若
於
如
是
無
染
無
著
甚
深
經
|
畏
深
義。
如
實
能
入。
若
好
雜
句
文
飾
事
者。
當
知
|
何
謂
為
二。
一
者
好
於
雜
句
文
飾
之
事。
二
者
不
|
○
二
釋。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
66 |
|
合
真
解。
此
學
者
之
內
患
也。
|
肇
公
曰。
因
其
所
解。
而
取
相
分
別。
雖
曰
為
解。
未
| |
者
雖
信
解
深
法。
而
取
相
分
別。
是
為
二
法。
|
何
等
為
二。
一
者
輕
慢
新
學
菩
薩。
而
不
教
誨。
二
|
○
二
釋。
| |
而
不
能
得
無
生
法
忍。
|
彌
勒。
復
有
二
法。
菩
薩
雖
信
解
深
法。
猶
自
毀
傷。
|
○
三
告
復
有
二
法
二。
初
標。
|
肇
公
曰。
一
毀
法。
二
毀
人。
| |
法
中
調
伏
其
心。
|
二
法。
當
知
是
新
學
菩
薩。
為
自
毀
傷。
不
能
於
深
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
67 |
說。
|
得
如
是
等
經。
與
其
念
力。
使
受
持
讀
誦
為
他
廣
|
若
未
來
世
善
男
子
善
女
人。
求
大
乘
者。
當
令
手
|
○
三
與
其
念
力。
| |
藐
三
菩
提
法。
|
奉
持
如
來
無
數
阿
僧
祗
劫
所
集
阿
耨
多
羅
三
|
○
二
遵
命
奉
持。
| |
耶。
發
斯
言
者。
為
未
離
者
耳。
|
肇
公
曰。
一
生
大
士。
豈
有
如
斯
之
惡。
聞
而
後
離
| |
也。
如
佛
所
說。
我
當
遠
離
如
斯
之
惡。
|
惡。
彌
勒
菩
薩
聞
說
是
已。
白
佛
言。
世
尊。
未
曾
有
|
○
二
會
眾
流
通
四。
初
彌
勒
流
通
五。
初
遵
命
遠
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
68 |
得
羅
漢
者。
以
算
子
數
之。
積
算
滿
屋。
後
泥
洹
時。
|
度
婦。
度
婦
不
度
夫。
不
在
數
中。
但
取
夫
婦
俱
時
|
大
名
聲。
教
化
國
人。
令
得
阿
羅
漢
者。
除
度
夫
不
|
後
百
年。
阿
育
王
時
生。
出
家
學
道。
得
阿
羅
漢。
有
|
世
無
諸
大
人。
然
後
當
得。
尼
犍
命
終
已。
佛
泥
洹
|
得
如
弟
子。
何
用
出
家。
又
問。
後
當
得
不。
佛
言。
後
|
不
得。
於
是
尼
犍
言。
我
出
家
既
不
得
如
佛。
又
不
|
一
問
五
百
弟
子。
乃
至
問
得
如
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
不。
答
言。
|
不
得。
又
問
得
如
舍
利
弗
不。
佛
言。
不
得。
如
是
一
|
家。
問
佛
言。
我
若
出
家。
智
德
名
聞。
如
佛
不。
佛
言。
|
聰
明。
能
論
議。
心
大
憍
慢。
知
佛
法
尊
妙。
意
欲
出
|
婆
掘
恩
力
故。
佛
在
世
時。
有
外
道
薩
遮
尼
犍。
大
|
時
魔
常
來
下
壞
亂
學
人。
今
何
因
不
來
答
曰。
優
|
什
公
曰。
以
神
通
加
其
念
力。
令
不
忘
也。
問
曰。
昔
| |
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
69 |
報。
汝
可
著
之。
便
以
神
力。
繫
鬘
著
魔
王
頸。
繫
已
|
鬘。
極
大
嚴
飾。
語
魔
言。
汝
以
鬘
供
養。
我
還
以
鬘
|
是
魔
為。
即
指
云。
汝
是
魔
王。
即
取
死
狗。
變
為
華
|
淨
有
德。
須
臾
優
婆
掘
從
定
起。
覺
頭
有
華
鬘。
知
|
之。
此
比
丘
於
空
閑
處
嚴
飾
如
是。
云
何
名
為
清
|
天
上
嚴
飾
華
鬘。
繫
額
上
已。
廣
說
四
眾
將
共
視
|
其
毀
辱。
時
優
婆
掘
林
中
坐
禪。
入
滅
盡
定。
魔
以
|
婆
掘
比
丘。
使
是
臭
狗
與
我
共
坐。
當
作
方
便
令
|
我
共
坐。
觀
其
本
緣。
乃
知
是
狗。
即
大
瞋
恚。
是
優
|
坐。
時
狗
已
臭
爛。
彼
魔
心
念。
何
因
有
此
大
人
與
|
法
音。
命
終
已。
生
第
六
天。
有
大
威
德。
與
魔
王
共
|
繞
守
視。
誦
經
說
法。
狗
以
善
心。
視
諸
比
丘。
又
聞
|
食
與
之。
狗
遂
腹
脹
欲
死。
諸
比
丘。
各
各
繩
床
圍
|
坐
禪。
見
一
餓
狗。
饑
羸
將
死。
常
與
諸
比
丘
共
分
|
以
算
子
燒
身。
不
假
餘
物。
未
泥
洹
時。
嘗
於
林
中
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
70 |
比
丘
言。
佛
大
慈
大
悲。
自
能
容
忍。
我
小
乘
之
人。
|
種
惱
佛。
佛
不
報
我。
而
今
比
丘。
見
報
如
是
之
甚。
|
於
是
臭
鬘。
自
然
得
解。
魔
言。
佛
真
大
慈
悲。
我
種
|
違
要。
而
向
我
禮。
優
婆
掘
言。
我
自
作
佛
意
禮
耳。
|
掘
歡
喜
踊
躍。
忘
其
要
誓。
即
為
作
禮。
魔
言。
云
何
|
子。
皆
如
舍
利
弗
等。
大
眾
圍
繞。
從
林
間
來。
優
婆
|
林
中。
變
為
佛
身。
相
好
具
足。
放
大
光
明。
作
諸
弟
|
其
誓。
便
語
比
丘
言。
我
作
佛
時。
莫
向
我
禮。
於
大
|
為
我
變
作
佛
形。
若
能
如
是。
當
解
汝
鬘。
魔
即
受
|
壞
亂
學
人。
又
我
雖
見
佛
法
身。
不
見
色
身。
汝
今
|
掘
即
與
要
誓。
汝
從
今
日。
乃
至
法
盡。
莫
復
來
下
|
求
彼
比
丘。
魔
即
至
優
婆
掘
所。
求
解
臭
鬘。
優
婆
|
至
梵
天。
皆
悉
不
受。
不
能
為
解。
語
言。
汝
自
還
去
|
之。
而
不
能
得。
至
帝
釋。
帝
釋
不
受。
自
還
六
天。
乃
|
還
成
死
狗。
![[舽-舟+月]](../T01/y234.bmp )
脹
蛆
爛。
甚
大
臭
惡。
魔
以
神
力
去
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
71 |
爾
時
四
天
王
白
佛
言。
世
尊。
在
在
處
處。
城
邑
聚
|
○
三
天
王
擁
護。
| |
提
法。
復
當
開
導
諸
說
法
者。
令
得
是
經。
|
後。
十
方
國
土。
廣
宣
流
布
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
於
是
一
切
菩
薩
合
掌
白
佛。
我
等
亦
於
如
來
滅
|
○
二
菩
薩
流
通。
|
佛
言。
善
哉
善
哉。
彌
勒。
如
汝
所
說。
佛
助
爾
喜。
|
○
五
佛
助
爾
喜。
| |
知
是
彌
勒
神
力
之
所
建
立。
|
世
尊。
若
後
末
世。
有
能
受
持
讀
誦
為
他
說
者。
當
| |
立。
|
不
能
如
是。
魔
不
來
因
緣。
略
說
也。
○
四
皆
我
建
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
72 |
○
二
會
眾
信
受。
| |
思
議
解
脫
法
門。
如
是
受
持。
|
佛
言。
阿
難。
是
經
名
為
維
摩
詰
所
說。
亦
名
不
可
|
○
四
佛
說
此
經
名
字。
|
世
尊。
當
何
名
斯
經。
|
○
三
請
問
何
名
此
經。
|
阿
難
言。
唯。
我
已
受
持
要
者。
|
○
二
慶
喜
奉
命
流
通。
|
是
時
佛
告
阿
難。
受
持
是
經。
廣
宣
流
布。
|
○
四
慶
喜
流
通
二。
初
佛
令
廣
宣
流
布。
| |
由
旬。
令
無
伺
求
得
其
便
者。
|
諸
官
屬。
為
聽
法
故。
往
詣
其
所。
擁
護
其
人。
面
百
|
落。
山
林
曠
野。
有
是
經
卷
讀
誦
解
說
者。
我
當
率
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
73 |
法
者
喜。
即
贊
成
助
揚
者
亦
喜。
故
維
摩
文
殊
舍
|
又
不
特
此
也。
將
一
期
佛
事。
化
道
圓
成。
非
惟
聞
|
佛
為
三
界
之
師
主。
萬
派
朝
宗。
統
歸
佛
海
而
已。
|
雖
菩
薩
弟
子
嘉
賓
之
話
言
長。
而
結
集
者。
必
以
|
佛
師
弟
賓
主
之
間。
宛
有
尊
崇
之
名
分
在。
是
以
|
子
之
天
性
絕
也。
佛
所
說
經。
雖
稱
方
外。
然
於
生
|
名
分
為
之
主。
苟
非
然
者。
則
君
臣
之
大
義
乖。
父
|
已
者。
歸
宗
有
在。
名
分
不
踰
也。
猶
如
世
道。
一
以
|
名
為
維
摩
詰
所
說。
今
結
經
分。
特
云
佛
說
是
經
|
摩
居
士
所
說
居
多。
是
故
佛
說
經
名。
而
云
是
經
|
此
經
佛
之
所
說。
才
得
首
尾。
一
一
品
中
間
則
維
| |
說。
皆
大
歡
喜。
信
受
奉
行。
|
阿
難
等。
及
諸
天
人
阿
修
羅
一
切
大
眾。
聞
佛
所
|
佛
說
是
經
已。
長
者
維
摩
詰。
文
殊
師
利。
舍
利
弗。
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
74 |
至
暮
耳。
其
間
所
說。
誠
能
籠
![[(ㄇ@(企-止))/卓]](../T01/y11522.bmp )
五
時。
恢
![[改-己+易]](../T01/y702.bmp )
八
教。
|
十
軸。
猶
自
夏
以
狙
冬。
而
此
經
久
近。
才
自
旦
以
|
之
時
節
最
促。
若
法
華
七
軸。
猶
該
乎
八
載。
楞
嚴
|
千
三
百
餘
言。
中
間
所
談
法
相。
雖
然
至
豐。
而
說
|
似
之
疏
後
焉。
是
經
三
軸。
凡
十
四
品。
都
二
萬
六
|
經
前
矣。
綸
文
得
貫。
則
旨
易
憶。
而
趣
易
持。
余
將
|
夫
釋
經
有
科。
則
綱
可
提。
而
領
可
挈。
余
已
舉
之
| |
豈
不
歡
喜。
判
教
觀
心
悉
如
上
說。
|
得
果
清
淨。
如
聞
品
獲
益。
得
無
生
忍。
得
如
是
果。
|
故。
名
為
清
淨。
聞
如
是
法。
豈
不
歡
善。
三
依
法
所
|
二
所
說
法
清
淨。
能
令
眾
生
得
證
三
昧
離
虛
設
|
智。
無
有
錯
謬。
名
為
清
淨。
今
遇
此
人。
誰
不
歡
喜。
|
若
經。
歡
喜
而
有
三
義。
一
能
說
人
清
淨。
佛
無
礙
|
利
弗
等。
同
皆
歡
喜。
而
信
受
奉
行
也。
大
論
釋
般
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
75 |
詣。
維
摩
知
文
殊
之
將
來。
則
先
空
室
去
侍。
以
生
|
則
讚
美
此
上
人
者
難
為
酬
對。
承
佛
聖
旨
而
往
|
土
之
因。
菩
薩
所
入
之
門。
孰
非
佛
國
之
行
也。
末
|
慕
大。
回
偏
以
向
圓。
雖
聲
聞
所
修
之
行。
孰
非
淨
|
聲
聞
之
十
折。
若
菩
薩
之
四
彈。
莫
不
令
恥
小
以
|
始
則
誇
敘
昔
日
談
鋒
之
不
可
當。
辭
不
堪
任。
若
|
候。
若
弟
子
品。
菩
薩
品。
文
殊
問
疾
品。
皆
其
事
也。
|
疾。
方
便
以
念
如
來。
迦
文
鑒
勝
法
當
弘。
以
遣
問
|
第
興
起
之
由。
又
必
有
乎
鴻
漸。
是
以
維
摩
託
現
|
經
家
末
敘。
總
稱
佛
說。
信
哉
曾
不
外
乎
佛
說
也。
|
則
一
經
所
詮。
莫
非
此
旨。
弁
冒
文
身。
偉
哉
大
觀。
|
有
由
也。
正
宗
之
初。
首
說
菩
薩
佛
國
淨
土
之
行。
|
部
經
緯
之
首。
抽
一
繭
組
織
之
絲。
稱
為
由
序。
實
|
事
表
法。
大
關
慈
悲。
一
經
所
明。
孰
能
逾
此。
作
通
|
方
等
通
方。
信
通
方
也。
首
敘
發
起。
五
百
獻
蓋。
即
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
76 |
問
其
疾
之
相
因。
五
則
問
其
云
何
慰
喻
有
疾
菩
|
則
問
其
病
之
始
末。
三
則
問
其
室
空
無
侍。
四
則
|
文
殊
問
疾。
則
其
辭
有
乎
六。
一
則
正
問
其
疾。
二
|
主
一
期
之
類
例
也。
若
求
其
品
中
所
談
法
相。
如
|
宗
佛
後。
所
明
持
經
功
德。
囑
累
流
通
之
事。
非
賓
|
薩
行。
曰
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
佛。
若
夫
法
供
養
囑
累。
此
則
歸
|
眾
生。
曰
佛
道。
曰
入
不
二
法
門。
曰
香
積
佛。
曰
菩
|
聚
者
十
有
其
一。
曰
文
殊
問
疾。
曰
不
思
議。
曰
觀
|
間
話
言。
雖
復
無
量。
要
其
所
歸。
經
家
品
第。
則
義
|
玄
宗。
語
默
同
致
者
也。
觀
其
賓
主。
竟
日
盤
桓。
其
|
不
可
見。
莫
不
契
以
法
身
無
像。
感
應
相
交。
拂
跡
|
去。
來
者
無
所
從
來。
去
者
無
所
至。
所
可
見
者。
更
|
而
見。
文
殊
則
曰。
若
來
已
更
不
來。
若
去
已
更
不
|
凡。
維
摩
則
曰。
文
殊
師
利
不
來
相
而
來。
不
見
相
|
言
端。
唯
置
一
床。
以
致
借
座。
才
一
相
見。
啟
齒
不
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
77 |
問。
菩
薩
觀
生
如
是。
則
云
何
行
慈。
維
摩
則
以
當
|
觀
眾
生。
為
若
此。
凡
以
二
十
九
喻
答。
文
殊
則
反
|
乎
眾
生。
維
摩
則
以
譬
如
幻
師。
見
所
幻
人。
菩
薩
|
初
明
所
觀
眾
生。
文
殊
所
問。
則
曰
菩
薩
云
何
觀
|
乎
眾
生。
二
則
兼
明
餘
義。
正
觀
眾
生。
則
有
其
四。
|
生
品。
其
間
所
談
法
相。
總
有
其
二。
一
則
正
明
觀
|
菩
薩
本
心。
此
不
思
議
品
之
大
略
也。
若
夫
觀
眾
|
三
則
大
士
讚
顯。
多
作
魔
王。
多
現
惡
乞。
四
則
明
|
又
初
則
迦
葉
讚
歎
自
鄙。
二
則
天
子
聞
讚
發
心。
|
明
不
思
議。
四
則
總
結
智
慧
方
便
之
門。
此
其
間。
|
芥
納
須
彌。
毛
含
大
海
等。
三
則
舉
現
種
種
色
身
|
座
以
明
不
思
議。
二
則
舉
眾
事
以
明
不
思
議。
如
|
思
議
品。
其
中
所
談
法
相。
則
有
乎
四。
一
則
寄
借
|
一
一
答
之
如
經。
此
問
疾
品
之
大
略
也。
若
夫
不
|
薩。
六
則
問
其
有
疾
菩
薩
云
何
調
伏
其
心。
維
摩
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
78 |
法。
此
正
明
觀
眾
生
之
大
略
也。
繼
此
又
兼
明
餘
|
曰
無
住
則
無
本。
文
殊
師
利
從
無
住
本
立
一
切
|
本。
顛
倒
想
孰
為
本。
曰
無
住
為
本。
無
住
孰
為
本。
|
妄
分
別
為
本。
虛
妄
分
別
孰
為
本。
曰
顛
倒
想
為
|
本。
身
孰
為
本。
曰
欲
貪
為
本。
欲
貪
孰
為
本。
曰
虛
|
生。
善
法
不
滅。
又
問
善
不
善
孰
為
本。
答
曰
身
為
|
不
滅。
又
問
何
法
不
生。
何
法
不
滅。
答
云
不
善
不
|
行
正
念。
又
問
云
何
行
於
正
念。
答
云
當
行
不
生
|
除
其
煩
惱。
又
問
欲
除
煩
惱
當
何
所
行。
答
云
當
|
住
度
脫
眾
生。
又
問
欲
度
眾
生
當
何
所
除。
答
云
|
功
德
之
力。
又
問
功
德
之
力
當
於
何
住。
答
云
當
|
問。
生
死
有
畏。
菩
薩
當
何
所
依。
答
云。
當
依
如
來
|
喜
捨
三
無
量
心。
以
廣
能
被
之
心。
於
是
文
殊
又
|
三
十
一
種
慈。
以
為
慈
無
量
心。
繼
此
則
備
明
悲
|
為
眾
生
說
如
斯
法
答。
即
是
行
真
實
慈
等。
凡
舉
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
79 |
摩
云
何
為
如
來
種。
則
曰
有
身
為
種。
無
明
有
愛
|
是
行
於
非
道
是
為
通
達
佛
道。
第
二
文
殊
答
維
|
遍
入
諸
道。
以
般
入
涅
槃
示。
末
結
答
云。
菩
薩
如
|
惱。
以
二
乘。
以
貧
窮。
以
資
生。
以
訥
鈍。
以
邪
濟。
以
|
六
弊
示。
乃
至
則
以
諂
偽。
以
憍
慢
魔
道。
以
諸
煩
|
示。
則
以
色
無
色
界
示。
則
以
三
惡
之
因
示。
則
以
|
道。
是
為
通
達
佛
道。
若
其
別
答。
則
以
三
惡
之
果
|
如
來
種。
維
摩
總
答
文
殊
則
曰。
若
菩
薩
行
於
非
|
維
摩
云
何
通
達
佛
道。
一
維
摩
問
文
殊
云
何
為
|
也。
若
夫
佛
道
品
之
大
要。
而
有
乎
二。
一
文
殊
問
|
有
定
相。
一
一
廣
說
如
經。
此
觀
眾
生
品
之
大
略
|
二
明
所
得
所
證。
三
明
三
乘
何
求。
四
明
諸
法
無
|
至
相
與
酬
酢。
凡
致
四
番
問
答。
初
明
真
解
脫
義。
|
致
弟
子
去
華。
而
天
女
為
其
說
法。
廣
如
經
說。
乃
|
義。
初
則
天
女
現
身
散
華。
有
著
衣
不
著
衣
異。
以
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
80 |
不
二
法
門
品。
維
摩
詰
謂
眾
菩
薩
言。
諸
仁
者。
云
|
雖
品
中
之
緒
餘。
是
亦
佛
道
之
正
宗
也。
若
夫
入
|
法。
不
發
菩
提
心。
除
彼
不
肖
人
癡
冥
無
智
者。
此
|
十
餘
偈。
以
明
法
門
眷
屬。
末
偈
結
云。
誰
聞
如
是
|
方
便
以
為
父。
一
切
眾
導
師。
無
不
由
是
生。
凡
數
|
車
乘。
皆
何
所
在。
維
摩
則
以
偈
答。
智
度
菩
薩
母。
|
戚
眷
屬。
吏
民
知
識。
悉
為
是
誰。
奴
婢
僮
僕。
象
馬
|
若
夫
普
現
色
身
菩
薩。
問
居
士
言。
父
母
妻
子。
親
|
乘
自
鄙
無
分。
獲
彈
斥
益。
此
佛
道
品
之
大
略
也。
|
佛
法。
煩
惱
法
中。
乃
有
眾
生。
起
佛
法
耳。
乃
至
二
|
生
此
華。
如
是
見
無
為
入
正
位
者。
終
不
復
能
生
|
提
心。
譬
如
高
原
陸
地
不
生
蓮
華。
卑
濕
淤
泥
乃
|
為
入
正
位
者。
不
能
復
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
見
及
一
切
煩
惱
為
如
來
種。
曰
何
謂
也。
若
見
無
|
為
種。
貪
恚
癡
四
顛
倒
為
種。
以
要
言
之。
六
十
二
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
81 |
一
乞
食
香
積。
二
彼
眾
問
佛。
三
彼
佛
答
眾。
四
彼
|
略
也。
若
夫
香
積
佛
品。
則
文
之
大
段。
而
有
十
三。
|
則
以
無
言
遣
言。
以
至
無
遣。
此
不
二
法
門
之
大
|
一
菩
薩。
以
言
遣
法。
文
殊
師
利。
以
言
遣
言。
維
摩
|
有
文
字
語
言。
是
為
入
不
二
法
門。
古
德
云。
三
十
|
默
然
無
言。
文
殊
師
利
歎
曰。
善
哉
善
哉。
乃
至
無
|
者
當
說。
何
等
是
菩
薩
入
不
二
法
門。
時
維
摩
詰。
|
於
是
文
殊
師
利。
問
維
摩
詰。
我
等
各
自
說
已。
仁
|
無
說。
無
示
無
識。
離
諸
問
答。
是
為
入
不
二
法
門。
|
法
門。
文
殊
師
利
言。
如
我
意
者。
於
一
切
法。
無
言
|
各
各
說
已。
問
文
殊
師
利。
何
等
是
菩
薩
入
不
二
|
乃
至
三
十
一
以
實
不
實
二
法
說。
如
是
諸
菩
薩。
|
法
忍。
是
為
入
不
二
法
門。
次
以
我
我
所
二
法
說。
|
說。
生
滅
為
二。
法
本
不
生。
今
則
無
滅。
得
此
無
生
|
何
菩
薩
入
不
二
法
門。
各
隨
所
樂
說
之。
法
自
在
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
82 |
德
故。
不
住
無
為。
具
智
慧
故。
不
盡
有
為
云
云。
此
|
作。
不
以
空
無
相
無
作
為
證
等
云
云。
又
云
具
福
|
忘。
云
何
謂
菩
薩
不
住
無
為。
謂
修
學
空
無
相
無
|
為。
謂
不
離
大
慈
大
悲。
深
發
一
切
智
心
而
不
忽
|
如
是
菩
薩。
不
盡
有
為。
不
住
無
為。
何
謂
不
盡
有
|
門。
何
謂
為
盡。
謂
有
為
法。
何
謂
無
盡。
謂
無
為
法。
|
法
門
以
還
其
國。
如
來
則
告
以
盡
不
盡
解
脫
法
|
佛
事
廣
多。
正
說
行
門
之
初。
則
香
積
菩
薩。
讚
請
|
佛
顯
難
思。
四
眾
聞
香
氣。
五
問
香
住
久
如。
六
明
|
事
故。
其
事
有
六。
初
俱
歸
佛
所。
二
如
法
慰
問。
三
|
菩
薩
行
品。
則
先
歷
事
故。
然
後
正
說
行
門。
先
歷
|
十
四
聞
品
獲
益。
此
香
積
佛
品
之
大
略
也。
若
夫
|
一
眾
食
不
儩。
十
二
受
食
獲
益。
十
三
彼
此
問
法。
|
聞。
八
維
摩
命
食。
九
聲
聞
念
少。
十
誡
其
小
智。
十
|
佛
與
飯。
五
菩
薩
偕
來。
六
化
人
授
食。
七
香
飯
遠
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
83 |
供
養。
往
問
藥
王。
則
告
以
二
種
法
之
供
養。
一
甚
|
過
此
者。
佛
以
空
聲
而
告
之
曰。
法
之
供
養。
勝
諸
|
有
一
王
子。
名
為
月
蓋。
獨
坐
思
惟。
寧
有
供
養
殊
|
施
藥
王
如
來。
至
滿
五
劫。
其
子
之
供。
亦
滿
五
劫。
|
寶
蓋
輪
王
及
以
千
子。
相
繼
行
施。
先
以
財
供。
以
|
若
夫
法
供
養
品。
大
意
廣
明
財
供
不
如
法
供。
如
|
以
至
明
聞
持
功
德。
此
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
佛
品
之
大
略
也。
|
示
沒
示
生。
第
四
現
玅
喜
國。
第
五
願
得
土
獲
通。
|
說
分
別
觀。
繼
此
則
第
二
明
無
沒
無
生。
第
三
明
|
非
五
陰
觀。
以
非
四
大
觀。
乃
至
不
可
以
一
切
言
|
觀
如
來。
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
則
不
住。
次
以
|
實
相。
觀
佛
亦
然。
乃
至
以
三
際
觀
乎
法
身。
謂
我
|
來
為
以
何
等
觀
而
問。
維
摩
則
答
言。
如
自
觀
身
|
文
有
五。
初
明
觀
佛
法
身。
首
則
如
來
以
欲
見
如
|
菩
薩
行
品
之
大
略
也。
若
夫
見
阿
![[門@(人/(人*人))]](../T01/y10.bmp )
佛
品。
則
其
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
84 |
何
國
起
菩
薩
根
以
取
佛
土。
則
一
經
所
明。
豈
能
|
何
國
入
佛
智
慧
而
取
佛
土。
一
隨
諸
眾
生
應
以
|
隨
所
調
伏
眾
生
而
取
佛
土。
一
隨
諸
眾
生
應
以
|
之
因。
其
義
有
四。
一
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土。
一
|
一
經
所
說。
何
非
佛
國
淨
土
之
行。
如
首
標
淨
土
|
其
序。
可
以
見
全
經
之
始
末
矣。
以
正
始
言
之。
則
|
通
曲
引
又
如
此。
觀
像
得
意
離
指
見
月
之
賓。
覽
|
之。
長
者
獻
蓋。
括
其
表
法。
正
意
大
義
既
如
此。
傍
|
之
二
始。
莫
不
冠
蓋
全
經。
弁
戴
始
末。
以
序
始
言
|
是
則
維
摩
一
經
而
有
二
始。
一
序
始。
一
正
始。
此
|
以
眾
皆
歡
喜。
信
受
奉
行。
此
囑
累
品
之
大
略
也。
|
二
菩
薩
流
通。
三
天
王
擁
護。
四
慶
喜
流
通。
繼
之
|
會
眾
流
通。
會
眾
流
通
而
復
有
四。
初
彌
勒
流
通。
|
之
大
略
也。
若
夫
囑
累
品。
初
則
如
來
囑
累。
二
則
|
深
經
義。
二
如
說
修
行。
廣
說
云
云。
此
法
供
養
品
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
85 |
生
一
何
晚
居
此
堪
忍
鄉
佛
壽
示
云
短
|
量
光
壽
命
何
窮
數
佛
滅
一
何
速
我
|
佛
滅
一
何
速
我
生
未
云
暮
假
值
無
|
淨
名
無
我
疏
成。
歡
喜
踴
躍
而
說
偈。
| |
不
可
思
議
者
也。
|
飲
百
川。
此
又
不
可
思
議
解
脫
經。
文
字
三
昧
之
|
而
互
相
照
映。
又
如
溟
渤
之
水。
嘗
其
一
滴。
而
具
|
而
能
了
乎
此
者。
如
長
山
之
蛇。
擊
其
首
尾
中
間。
|
外
此
十
二
種
次
第
生
起
之
行
乎。
是
故
讀
是
經
|
隨
其
心
淨。
則
一
切
功
德
淨。
則
一
經
所
明。
豈
能
|
則
能
發
行。
隨
其
發
行。
則
得
深
心。
乃
至
第
十
二。
|
行
乎。
又
至
於
淨
土
生
起
之
行。
則
曰
隨
其
直
心。
|
心。
次
明
九
行。
則
一
經
所
明。
豈
能
外
此
三
心
九
|
外
此
四
義
乎。
至
於
別
出
淨
土
之
行。
則
首
明
三
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
86 |
蕩
亦
即
空
不
空
而
為
諸
法
王
稽
首
|
甘
露
飫
諸
口
所
贊
大
法
藏
空
不
空
俱
|
慶
大
法
寶
而
入
貧
人
手
雨
寶
亦
雨
衣
|
寅
夏
多
半
居
病
鄉
晷
刻
不
云
暇
所
|
貫
攝
寧
無
差
刱
始
乙
丑
春
告
成
丙
|
孰
為
曼
陀
羅
孰
為
曼
殊
沙
所
採
於
智
者
|
贏
酌
海
聊
塞
眾
人
請
謬
以
天
華
採
|
乳
舉
眾
心
慞
惶
小
子
不
自
量
欲
將
|
東
去
者
歸
中
國
存
者
亡
猶
黃
犢
思
|
作
鑰
金
華
古
藏
中
螺
溪
常
研
索
海
|
賜
以
天
王
宅
王
宅
有
四
門
智
者
常
|
常
感
淨
名
恩
亦
仰
文
殊
德
恐
怖
惡
道
中
|
修
多
路
解
脫
不
思
議
諸
佛
之
甘
露
|
林
不
睹
優
曇
華
薝
蔔
林
伊
何
佛
說
|
矧
生
末
法
中
佛
滅
亦
以
遐
雖
入
薝
蔔
|
▲
▼ |
|
維摩詰所說經無我疏卷第十二 |
|
87 |
|
|
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|
|
|
|
|
|
維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
十
二
︵
終
︶
| |
|
台
師
我
今
大
慶
快
說
偈
慶
讚
之
|
稽
首
無
垢
稱
稽
首
彌
勒
尊
稽
首
天
|
釋
迦
文
稽
首
解
脫
經
稽
首
龍
種
上
|
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維摩詰所說經無我疏卷第十二 |