維摩詰所說經無我疏卷第八

度。
豈
忘
情
於
涉
有。
眾
喻
以
觀。
豈
撥
智
以
觀
空。

所
答。
則
空
有
而
兼
到。
中
道
而
恒
居。
蓋
有
生
可

言
之
賓
未
得
歸
一
之
旨。
是
故
復
有
是
問。
維
摩

慧
豈
非
涉
空。
則
已
備
之
前
章
也。
文
殊
復
慮
滯

解。
無
慧
方
便
縛。
有
慧
方
便
解。
方
便
豈
非
涉
有。

行
道。
空
有
從
容。
如
曰。
無
方
便
慧
縛。
有
方
便
慧

空
既
招
自
了
之
譏。
涉
有
又
墮
為
人
之
失。
惟
佛

二
乘
觀
境。
多
涉
於
空。
菩
薩
觀
境。
多
涉
於
有。
涉

維
摩
詰
所
說
經
觀
眾
生
品
第
七

○
七
釋
觀
眾
生
品
二。
初
釋
品
題。

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
著

維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
八

▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

眾
生。
有
若
此
也。

為
若
此。
肇
公
曰。
幻
師
觀
幻。
知
其
非
真。
大
士
觀

維
摩
詰
言。
譬
如
幻
師
見
所
幻
人。
菩
薩
觀
眾
生。

○
二
維
摩
以
二
十
九
喻
答。

菩
薩
云
何
觀
之
以
行
度
脫。
故
有
是
問。

眾
生。
夫
所
度
眾
生。
境
也。
菩
薩
觀
之。
觀
也。
不
知

爾
時
文
殊
師
利
問
維
摩
詰
言。
菩
薩
云
何
觀
於

生
二。
初
文
殊
以
云
何
觀
眾
生
問。

○
二
釋
經
文
二。
初
正
明
觀
生
四。
初
明
所
觀
眾

道。
過
此
不
知
所
裁
也。

法
緣
而
雙
濟。
無
緣
中
道
而
獨
翔。
菩
薩
度
生
之

矧
運
真
實
之
慈。
廣
破
三
十
之
弊。
如
是
則
生
緣

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

無
生
忍
位
菩
薩。
已
破
根
本
無
明。
心
結
永
沉。
況

如
得
忍
菩
薩
貪
恚
毀
禁。

內
三
毒
也。

阿
羅
漢
人。
雖
有
界
外
三
毒。
今
所
云
者。
已
無
界

如
阿
羅
漢
三
毒。

肇
公
曰。
阿
那
含
雖
有
暫
退。
必
不
經
生
也。

如
阿
那
含
入
胎。

若
此。
如
無
色
界
色。
如
焦
穀
芽。
如
須
陀
洹
身
見。

第
七
情。
如
十
三
入。
如
十
九
界。
菩
薩
觀
眾
生
為

如
芭
蕉
堅。
如
電
久
住。
如
第
五
大。
如
第
六
陰。
如

燄。
如
呼
聲
響。
如
空
中
雲。
如
水
聚
沫。
如
水
上
泡。

如
智
者
見
水
中
月。
如
鏡
中
見
其
面
像。
如
熱
時

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

有
而
空。
方
即
空
而
有。
駕
雙
輪
而
直
運。
翥
兩
翅

所
度
眾
生。
有
也。
觀
之
本
空
如
眾
喻。
空
也。
方
即

如
無
煙
之
火。
菩
薩
觀
眾
生
為
若
此。

肇
公
曰。
未
有
入
涅
槃
而
復
受
身
者。

見
已
寤。
如
滅
度
者
受
身。

如
空
中
鳥
跡。
如
石
女
兒。
如
化
人
煩
惱。
如
夢
所

故
息
無
出
入
也。

肇
公
曰。
心
馳
動
於
內。
息
出
入
於
外。
心
想
既
滅。

如
盲
者
見
色。
如
入
滅
盡
定
出
入
息。

肇
公
曰。
唯
有
如
來。
結
習
都
盡。

如
佛
煩
惱
習。

毀
禁
麤
事
乎。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

肇
公
曰。
眾
生
本
空。
不
能
自
覺。
故
為
說
斯
法。
令

說
如
斯
法。
是
即
真
實
慈
也。

維
摩
詰
言。
菩
薩
作
是
觀
已。
自
念
我
當
為
眾
生

明
二。
初
總
舉
真
實
之
慈。

二
之
宗。
○
二
維
摩
以
為
生
說
斯
法
答
二。
初
正

於
有。
此
以
法
緣
異
於
生
緣
為
難。
以
啟
維
摩
不

問
意
謂
作
如
是
觀。
乃
涉
於
空。
行
慈
與
樂。
乃
涉

文
殊
師
利
言。
若
菩
薩
作
是
觀
者。
云
何
行
慈。

以
云
何
行
慈
問。

○
二
明
能
被
四
心
四。
初
慈
無
量
心
二。
初
文
殊

以
高
飛。
菩
薩
觀
眾
生
為
若
此。
可
謂
居
其
本
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

頭
數。
是
也。
約
惑
生
起
之
相。
則
生
相
居
首。
滅
相

生
住
異
滅。
楞
嚴
云。
何
況
此
中
生
住
異
滅
分
劑

無
明
之
惑。
品
數
雖
多。
大
都
言
之。
不
外
乎
四。
謂

行
寂
滅
慈。
無
所
生
故。

○
二
別
開
三
十
慈。

人。
故
名
真
實
慈
也。

度
有
苦。
而
無
為
之
樂
自
臻。
以
己
所
欲。
轉
以
施

境。
作
是
觀
已。
自
念
我
當
為
眾
生
說
斯
空
法。
以

著
有。
菩
薩
觀
空。
已
度
彼
岸。
菩
薩
度
生
亦
觀
此

樂
二
法。
體
如
冰
炭。
不
相
為
類。
眾
生
之
苦。
過
由

然
與
樂
時。
已
自
拔
苦。
拔
苦
時
已
自
與
樂。
蓋
苦

相
真
實
慈
也。
　
燈
曰。
夫
慈
名
與
樂。
悲
名
拔
苦。

行
亦
空。
以
此
空
心。
而
於
空
中
行
慈
者。
乃
名
無

其
自
悟
耳。
豈
有
我
彼
哉。
若
能
觀
眾
生
空。
則
心

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

緣。
以
順
冤
親。
俱
空
為
體
也。

亦
非
冷。
以
其
無
貪
嗔
癡
煩
惱
故
也。
此
慈
屬
法

紛。
然
而
眾
生
與
之
有
緣
而
非
熱。
即
與
之
無
緣

視
怨
親
於
平
等。
施
與
拔
於
法
空。
雖
似
排
難
解

熱
腸。
以
其
有
貪
嗔
癡
煩
惱
故
也。
今
菩
薩
之
慈。

難
解
紛。
一
飯
之
惠
必
酬。
睚
眥
之
怨
必
報。
謂
之

世
上
奇
男
子。
胸
中
抱
負
不
平
之
氣。
能
為
人
排

行
不
熱
慈。
無
煩
惱
故。

緣。
以
順
中
道
空
有
俱
空。
而
為
體
也。

滅。
豈
不
能
寂
生。
故
得
云
無
所
生
故。
此
慈
屬
無

盡
理
故。
又
曰
無
所
生
故。
然
寂
之
為
功。
既
能
寂

末。
今
一
往
約
末
位
言
之。
故
言
寂
滅
慈。
一
往
非

五
忍
以
無
生
忍。
居
初
住
首。
以
寂
滅
忍。
居
玅
覺

居
末。
約
滅
除
之
相。
則
生
相
居
首。
滅
相
居
末。
故

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

起
故
也。

釋
之
曰。
無
所
起
故。
此
慈
屬
法
緣。
以
順
無
諍
無

慈。
乃
應
無
所
住
而
生
其
心。
謂
之
無
諍
慈。
又
復

故
也。
菩
薩
生
心
度
生。
已
安
止
於
無
住。
今
之
行

人
心
於
法
有
所
諍
競
者。
為
於
緣
塵
心
有
所
起

行
無
諍
慈。
無
所
起
故。

緣。
以
順
平
等
為
體
也。

為
行
等
之
慈。
順
常
住
理。
等
三
世
故。
此
慈
屬
無

住
十
方
無
量
恒
河
沙
界。
而
其
心
無
有
厭
倦。
名

心
不
休。
當
經
未
來
恒
河
沙
劫。
而
其
心
不
息。
正

而
誓
願
度
之。
已
歷
過
去
無
量
恒
河
沙
劫。
而
其

菩
薩
之
慈。
體
順
四
弘。
理
周
法
界。
眾
生
雖
無
邊。

行
等
之
慈。
等
三
世
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

肇
公
曰。
真
慈
無
相。
與
法
性
同
淨
也。
此
慈
屬
無

行
清
淨
慈。
諸
法
性
淨
故。

中
道
無
緣。
堅
若
金
剛。
利
能
摧
惑。
故
心
無
毀。

盡
相
故
也。
行
堅
固
慈。
心
無
毀
故。

盡
故。
是
以
其
慈
體
不
可
壞。
此
慈
屬
法
緣。
以
順

生
死
煩
惱。
一
有
未
盡。
則
法
有
可
壞。
惟
其
畢
竟

行
不
壞
慈。
畢
竟
盡
故。

法
緣。

二。
物
我
皆
空。
此
慈
兩
屬。
不
二
屬
無
緣。
不
合
屬

塵
相
合。
生
死
無
窮。
了
之
如
幻
如
化。
則
人
己
不

觀
生
行
慈。
已
分
內
外。
若
緣
之
以
生
分
別。
則
根

行
不
二
慈。
內
外
不
合
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

行
佛
之
慈。
覺
眾
生
故。

今
無
緣
應
屬
如
來。
體
順
中
道。
故
曰
得
如
相
故。

三
慈
對
人
分
之。
生
緣
屬
菩
薩。
法
緣
屬
阿
羅
漢。

云
也。
行
如
來
慈。
得
如
相
故。

菩
薩
無
心。
以
安
眾
生
為
心。
此
慈
屬
生
緣。
是
故

行
菩
薩
慈。
安
眾
生
故。

心
攀
緣
眾
生。
自
然
現
益。

梵
云
阿
羅
漢。
此
云
破
賊。
此
慈
屬
法
緣。
所
謂
無

行
阿
羅
漢
慈。
破
結
賊
故。

中
道
無
緣。
體
若
虛
空。
本
無
邊
際。

緣
也。
行
無
邊
慈。
如
虛
空
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

慈
近
乎
愛。
愛
則
與
眾
生
等。
菩
薩
修
乎
法
緣。
已

行
無
等
慈。
斷
諸
愛
故。

緣。

真
慈
亦
平
等
一
味。
可
名
菩
提
也。
此
慈
屬
乎
無

肇
公
曰。
平
等
一
味
無
相
之
道。
謂
之
菩
提。
無
相

行
菩
提
慈。
等
一
味
故。

真
慈。
亦
無
因
而
就。
故
名
自
然。
此
慈
屬
無
緣
也。

肇
公
曰。
大
乘
之
道。
無
師
而
成。
謂
之
自
然。
菩
薩

行
自
然
慈。
無
因
得
故。

生
故。
分
屬
生
緣
也。

緣。
二
覺
他。
屬
生
緣。
三
覺
滿。
屬
無
緣。
今
云
覺
眾

梵
云
佛
陀。
此
言
覺
者。
然
有
三
覺。
一
自
覺。
屬
法

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

財
施
有
盡。
故
有
遺
惜。
法
施
無
盡。
故
無
遺
惜。
此

行
法
施
慈。
無
遺
惜
故。

緣。

為
慈
者。
與
生
死
相
畢。
無
復
疲
厭
也。
此
慈
屬
法

肇
公
曰。
疲
厭
之
情。
出
於
存
我。
以
空
無
我
心
而

行
無
厭
慈。
觀
空
無
我
故。

悲
慈
也。
此
慈
屬
無
緣。
以
導
大
乘
故
也。

義
異
名。
導
以
大
乘
之
樂。
以
釋
二
死
之
苦。
名
大

不
先
拔
苦。
所
與
之
樂。
終
非
究
竟。
是
故
慈
悲。
一

行
大
悲
慈。
導
以
大
乘
故。

緣。

斷
諸
愛。
雖
終
日
等。
而
不
與
之
等
也。
此
慈
屬
法

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

緣。

薩
荷
負
眾
生。
宜
以
精
進
而
為
其
力。
此
亦
屬
生

人
雖
有
力。
若
復
雜
退。
則
不
能
有
所
荷
擔。
故
菩

行
精
進
慈。
荷
負
眾
生
故。

言
護
彼
我
也。
亦
屬
生
緣
慈
也。

什
公
曰。
若
能
行
忍。
則
內
不
自
累。
外
不
傷
物。
故

生
緣
慈
也。
行
忍
辱
慈。
護
彼
我
故。

人
見
賢
而
思
齊
也。
以
是
與
樂。
慈
莫
大
焉。
此
屬

菩
薩
持
戒。
不
獨
自
止
毀
禁。
兼
欲
化
他
毀
禁。
使

行
持
戒
慈。
化
毀
禁
故。

慈
生
法
兩
屬。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

切
示
現。
即
謂
之
方
便
慈。
此
屬
生
緣
慈
攝。

六
度
之
外。
有
方
便
度。
慈
亦
如
是。
菩
薩
隨
機。
一

行
方
便
慈。
一
切
示
現
故。

緣
慈
攝。

生
心。
生
心
而
非
無
住。
皆
名
不
知
時
也。
此
亦
法

度
一
切
眾
生。
實
有
眾
生
得
滅
度
者。
無
住
而
不

特
此
也。
自
未
度
而
度
人。
己
得
度
而
不
度
人。
滅

什
公
曰。
行
未
滿
而
求
果。
名
不
知
時。
　
燈
曰。
不

行
智
慧
慈。
無
不
知
時
故。

愛
禪
味。
此
亦
屬
法
緣
慈
攝。

薩
得
禪。
正
好
依
禪
行
慈。
行
慈
則
出
俗
利
生。
不

小
乘
之
人。
及
以
凡
夫。
修
得
禪
定。
多
生
耽
味。
菩

行
禪
定
慈。
不
受
味
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

行
安
樂
慈。
令
得
佛
樂
故。

虛
假
而
誑
眾
生。
此
亦
法
緣
慈
攝。

菩
薩
於
一
切
時
中。
尚
無
虛
假。
矧
今
行
慈。
猶
以

行
無
誑
慈。
不
虛
假
故。

亦
法
緣
慈
攝。

凡
所
造
行。
雜
則
不
深。
今
深
心
慈。
深
故
不
雜。
此

行
深
心
慈。
無
雜
行
故。

不
名
為
清
淨。
法
緣
慈
攝。

曲
逕
故。
三
理
無
隱。
心
契
實
相
故。
一
有
所
隱。
即

有
三
無
隱。
一
教
無
隱。
心
言
直
故。
二
行
無
隱。
無

行
無
隱
慈。
直
心
清
淨
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

○
二
答。

何
謂
為
喜。

○
三
喜
無
量
心
二。
初
問。

一
切。
先
人
後
己。
大
悲
之
行
也。

肇
公
曰。
哀
彼
長
苦。
不
自
計
身。
所
有
眾
德。
願
與

答
曰。
菩
薩
所
作
功
德。
皆
與
一
切
眾
生
共
之。

○
二
答。

文
殊
師
利
又
問。
何
謂
為
悲。

○
二
悲
無
量
心
二。
初
問。

菩
薩
之
慈。
為
若
此
也。

○
二
結
成。

故
所
行
慈。
名
安
樂
也。
此
屬
無
緣
慈
攝
也。

菩
薩
大
慈。
恒
欲
與
眾
生
佛
智
慧
樂
以
證
四
德。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

等
二
十
九
喻
觀
之。
於
不
可
得
中。
吾
故
以
真
實

觀
解
者。
觀
一
念
具
十
法
界。
雖
在
於
迷。
以
如
幻

所
開
三
十
慈。
關
三
種
慈
悲
故
也。

圓
三
教。
皆
得
言
之。
而
正
意
在
圓。
以
真
實
慈
中

約
教
者。
菩
薩
觀
眾
生
如
幻
化。
而
能
行
慈。
通
別

什
公
曰。
現
世
不
求
恩。
未
來
不
求
報
也。

答
曰。
所
作
福
祐。
無
所
希
望。

○
二
答。

何
謂
為
捨。

○
四
捨
無
量
心
二。
初
問。

法
悅。
謂
之
為
喜。

肇
公
曰。
自
得
法
利。
與
眾
同
歡。
喜
於
彼
己
俱
得

答
曰。
有
所
饒
益。
歡
喜
無
悔。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

佛
功
德
力。
一
依
他
佛
功
德
力。
即
十
方
諸
佛。
所

之
力。
悲
疾
菩
薩。
於
苦
海
而
作
慈
航。
應
依
二
種

維
摩
詰
言。
菩
薩
於
生
死
畏
中。
當
依
如
來
功
德

○
二
答。

依
恃。
而
能
永
處
生
死。
不
以
畏
為
畏
乎。

肇
公
曰。
生
死
為
畏。
畏
莫
大
之。
悲
疾
大
士。
何
所

文
殊
師
利
又
問。
生
死
有
畏。
菩
薩
當
何
所
依。

依。
二
初
問。

○
三
明
所
依
功
德
六。
初
明
生
死
有
畏
當
何
所

如
是
而
觀。

觀
心
方
便
與
慧
二
者
並
行
也。
慈
既
如
是。
三
亦

相
慈
三
十
慈。
與
性
德
之
樂。
拔
性
德
之
苦。
是
為

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

○
三
明
欲
度
眾
生
當
何
所
除
二。
初
問。

必
以
功
德
力
而
加
被
之。
此
一
舉
而
兩
得
之
矣。

生
為
事。
菩
薩
能
住
度
脫
眾
生。
則
契
合
佛
心。
佛

切
眾
生。
如
來
功
德
之
力
無
他。
一
惟
以
度
脫
眾

答
曰。
菩
薩
欲
依
如
來
功
德
力
者。
當
住
度
脫
一

於
何
住。
○
二
答。

文
殊
師
利
又
問。
菩
薩
欲
依
如
來
功
德
之
力。
當

○
二
明
如
來
功
德
當
依
何
住
二。
初
問。

力。
亦
謂
之
如
來
功
德。
約
義
言
之。
必
須
二
種。

之。
有
生
善
滅
惡
功
德。
若
據
現
文
所
答。
惟
是
自

修
佛
功
德
力。
即
下
問
答
中
所
示
之
法。
依
而
修

修
功
德
之
力。
冥
熏
加
被。
使
無
退
轉。
一
依
自
所

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

○
二
答。

又
問。
云
何
行
於
正
念。

○
五
問
云
何
行
於
正
念
二。
初
問。

生。
是
故
欲
除
煩
惱。
當
行
正
念。

煩
惱
者。
貪
嗔
癡
慢
疑
五
鈍
使
也。
皆
從
不
正
念

答
曰。
當
行
正
念。

○
二
答。

又
問。
欲
除
煩
惱。
當
何
所
行。

必
然。
○
四
明
欲
除
煩
惱
當
何
所
行
二。
初
問。

未
除
己
之
煩
惱。
而
遽
焉
度
人。
自
他
俱
溺。
其
理

答
曰。
欲
度
眾
生。
除
其
煩
惱。

○
二
答。

又
問。
欲
度
眾
生。
當
何
所
除。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

又
問。
善
不
善
孰
為
本。
答
曰。
身
為
本。

善
不
善
孰
為
本。

○
四
明
善
不
善
根
本
二。
初
答
明
六。
初
一
問
答

在
其
中
矣。
下
去
六
問。
一
以
此
答
而
為
根
本。

則
一
切
蔽
病。
在
其
中
矣。
舉
善
法。
則
六
度
萬
行。

以
自
利。
善
法
不
滅。
斯
可
以
利
生。
是
則
舉
不
善。

滅。
為
行
菩
薩
行
之
要
道。
蓋
必
不
善
不
生。
斯
可

上
五
問
答。
展
轉
釋
成。
至
此
不
善
不
生
善
法
不

答
曰。
不
善
不
生。
善
法
不
滅。

○
二
答。

又
問。
何
法
不
生。
何
法
不
滅。

○
六
問
何
法
不
生
何
法
不
滅
二。
初
問。

答
曰。
當
行
不
生
不
滅。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

譬
如
狂
醉。
首
尾
相
換。
故
謂
首
為
尾。
豈
非
顛
倒。

美
惡。
而
眾
生
虛
妄
分
別。
謂
為
美
惡。
皆
名
顛
倒。

眾
生
虛
妄
分
別。
故
謂
之
為
有。
空
華
世
界。
本
無

見
與
見
緣。
并
所
想
相。
如
虛
空
華。
本
無
所
有。
而

又
問。
虛
妄
分
別
孰
為
本。
答
曰。
顛
倒
想
為
本。

○
四
一
問
答
虛
妄
分
別
孰
為
本。

貪
欲
起
於
緣
塵
分
別。
分
別
美
惡。
貪
欲
是
生。

又
問。
次
貪
孰
為
本。
答
曰。
虛
妄
分
別
為
本。

○
三
一
問
答
貪
孰
為
本。

所
以
受
生。
是
以
於
諸
結
中。
偏
舉
欲
貪
也。

什
公
曰。
由
欲
著
情
深。
故
廣
生
結
業。
亦
以
愛
潤。

又
問。
身
孰
為
本。
答
曰。
欲
貪
為
本。

○
二
一
問
答
身
孰
為
本。

什
公
曰。
身
謂
五
陰
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

極
初
動。
更
無
本
也。
若
以
無
法
為
本。
則
有
因
無

立
一
切
法
也。
若
以
心
動
為
本。
則
有
有
相
生。
理

無
寄
則
無
住。
無
住
則
無
法。
以
無
法
為
本。
故
能

一
切
法。
從
眾
緣
會
而
成
體。
緣
未
會。
則
法
無
寄。

未
之
有
也。
倒
想
之
興。
本
乎
不
住。
義
存
於
此
乎。

法。
何
往
不
倒。
譬
如
臨
面
湧
泉。
而
責
以
本
狀
者。

所
濁。
邪
風
所
扇。
湧
溢
波
蕩。
未
始
暫
住。
以
此
觀

肇
公
曰。
心
猶
水
也。
靜
則
有
照。
動
則
無
鑒。
癡
愛

文
殊
師
利。
從
無
住
本。
立
一
切
法。

○
二
結
成。

又
問。
無
住
孰
為
本。
答
曰。
無
住
則
無
本。

○
六
一
問
答
無
住
孰
為
本。

又
問。
顛
倒
想
孰
為
本。
答
曰。
無
住
為
本。

○
五
一
問
答
顛
倒
想
孰
為
本。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

經
言
外
之
旨
也。

即
隨
緣
而
不
變。
依
無
住
本。
立
一
切
法。
此
又
此

世
間
萬
法。
悉
從
真
如
之
所
生。
即
不
變
而
隨
緣。

般
若。
為
真
如
不
變
之
體。
雖
不
變
而
隨
緣。
是
則

云。
應
無
所
住
而
生
其
心。
皆
明
此
義。
應
知
實
相

為
行。
所
謂
以
無
住
法。
住
般
若
波
羅
蜜
中。
金
剛

若
以
無
住
為
宗。
以
實
相
般
若
為
理。
觀
照
般
若

無
住
為
本。
肇
公
釋
之
詳
矣。
若
真
無
住
者。
如
般

燈
曰。
有
妄
無
住。
有
真
無
住。
今
文
正
言
妄
法。
以

矣。

往。
言
數
不
能
盡
也。
若
善
得
其
本。
則
眾
未
可
除

則
善
惡
並
陳。
善
惡
既
陳。
則
萬
法
斯
起。
自
茲
以

故
分
別。
分
別
故
貪
欲。
貪
欲
故
有
身。
既
有
身
也。

生。
無
不
因
無。
故
更
無
本
也。
無
住
故
想
倒。
想
倒

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

乘。
豈
其
心
哉。
須
知
小
乘
致
毀
之
本。
有
二
因
緣。

　
燈
曰。
天
女
欲
顯
揚
大
教
是
也。
若
夫
毀
賤
小

小
乘。
顯
揚
大
道。
所
以
共
為
影
響。
發
明
勝
致
也。

什
公
曰。
天
以
此
未
曾
有
室。
室
無
雜
教。
故
毀
賤

華
至
諸
菩
薩。
即
皆
墮
落。
至
大
弟
子。
便
著
不
墮。

○
二
華
著
不
著。

眾
集。
聞
所
說
法。
故
現
身
散
華。
欲
以
生
論
也。

大
乘
不
思
議
道。
故
現
為
宅
神。
同
處
一
室。
見
大

肇
公
曰。
天
女
即
法
身
大
士
也。
常
與
淨
名。
共
弘

法。
便
現
其
身。
即
以
天
華。
散
諸
菩
薩
大
弟
子
上。

華。
時
維
摩
詰
室。
有
一
天
女。
見
諸
天
人。
聞
所
說

○
二
兼
明
餘
義
二。
初
天
女
現
身
五。
初
現
身
散

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

天
曰。
勿
謂
此
華
為
不
如
法。
所
以
者
何。
是
華
無

○
五
天
女
說
法
五。
初
示
華
為
分
別
非
不
如
法。

香
華
著
身。
尚
非
沙
彌
法。
矧
比
丘
乎。
是
以
去
之。

法。
是
以
去
之。

爾
時
天
問
舍
利
弗。
何
故
去
華。
答
曰。
此
華
不
如

○
四
天
問
何
故。

肇
公
曰。
將
辯
大
小
之
殊。
故
使
華
若
此。

一
切
弟
子。
神
力
去
華。
不
能
令
去。

○
三
弟
子
去
華。

病
之
病。
二
病
縈
懷。
所
以
致
毀
也。

病
之
又
病
者
也。
初
病
為
本
有
之
病。
後
病
為
因

能
令
去。
華
既
著
身。
是
一
病
也。
敕
之
令
去。
此
又

一
以
結
習
未
盡。
華
則
著
身。
一
以
神
力
去
華。
不

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

分
別。
是
則
如
法。

若
於
佛
法
出
家。
有
所
分
別。
為
不
如
法。
若
無
所

則
如
法。

自
生
分
別。
與
華
何
預
哉。
○
三
示
若
無
分
別
是

以
之
為
厭
患。
以
神
力
而
去
之。
所
以
成
涅
槃。
皆

以
成
生
死。
二
乘
分
別
墮
於
無。
謂
華
為
不
如
法。

有。
謂
華
為
如
法。
以
之
為
翫
好。
以
之
為
服
飾。
所

一
二
乘
緣
空
分
別。
則
墮
於
無。
凡
夫
分
別
墮
於

分
別
之
義
有
二。
一
凡
夫
緣
塵
分
別。
則
墮
於
有。

仁
者
自
生
分
別
想
耳。

○
二
示
仁
者
自
生
分
別
故
不
如
法。

所
分
別。
華
屬
無
情。
無
有
如
法
不
如
法
之
分
別。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

○
二
合
法。

敢
加
害。

之。
問
言
此
刀
好
不。
羅
剎
知
其
心
正
無
畏。
竟
不

不
疑。
中
道
馬
問
士
夫。
馬
為
好
不。
士
夫
拔
刀
示

什
公
曰。
如
一
羅
剎。
變
形
為
馬。
有
一
士
夫。
乘
之

譬
如
人
畏
時。
非
人
得
其
便。

○
五
指
畏
生
死
故
五
欲
得
便
二。
初
譬
喻。

一
切
之
言。
義
該
二
種。
已
如
上
說。

觀
諸
菩
薩
華
不
著
者。
已
斷
一
切
分
別
想
故。

○
四
指
一
切
菩
薩
不
著
為
證。

法。

有。
二
不
緣
空
分
別
墮
於
無。
是
則
如
於
中
實
之

無
所
分
別
是
則
如
法
者。
初
不
緣
塵
分
別
墮
於

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

不
得
其
便。
而
於
界
外
淨
玅
五
欲。
早
得
其
便。
然

乘
人
畏
分
段
生
死。
猶
如
牢
獄。
雖
於
界
內
五
欲。

死。
三
乘
人
於
此
二
法。
畏
與
得
便。
各
有
不
同。
二

生
死。
界
外
則
以
塵
沙
無
明
為
結
習。
變
易
為
生

結
習
生
死。
界
內
則
以
見
思
惑
為
結
習。
分
段
為

死
為
果。
然
有
二
種。
一
界
內
結
習
生
死。
二
界
外

言
乎。
今
人
不
諳
教
義。
類
多
如
此。
結
習
為
因。
生

思
結
習。
屠
緯
真
隆。
謬
謂
迦
葉
曾
司
樂
部。
鄙
哉

不
能
忘。
如
迦
葉
聞
琴
不
安
起
舞。
通
言
界
外
見

通
言
見
思
等
煩
惱
耳。
非
謂
宿
世
曾
習
何
結。
今

生
死
界
中。
因
二
種
病。
一
結
習。
二
生
死。
結
習
者。

著
身
耳。
結
習
盡
者。
華
不
著
也。

已
離
畏
者。
一
切
五
欲。
無
能
為
也。
結
習
未
盡。
華

如
是
弟
子。
畏
生
死
故。
色
聲
香
味
觸。
得
其
便
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

問
答
明
真
解
脫
義
二。
初
且
往
復
泛
問
四。
初
問

○
二
因
事
問
答
二。
初
天
女
彰
其
辨
才
六。
初
一

相
故
也。

著。
即
界
外
二
種
之
華。
亦
不
著
身。
能
了
修
無
修

即
華
則
著
身。
即
空
即
假
即
中。
不
獨
界
內
華
不

即
天
女
散
華
也。
若
觀
此
心。
雖
即
空。
而
不
即
假。

觀
解
者。
一
心
中
道
第
一
義
天
現
前。
全
性
起
修。

不
著
也。

是
也。
故
曰。
結
習
未
盡。
華
著
身
耳。
結
習
盡
者。
華

得
其
便。
如
今
之
凡
夫
不
怖
生
死。
貪
著
五
欲
者。

得
便
之
因。
以
例
凡
夫
不
畏
生
死。
界
內
五
欲。
亦

此
涅
槃。
正
界
外
之
結
習。
豈
非
畏
生
死。
正
五
欲

而
畏
生
死
者。
即
二
乘
所
證
涅
槃
之
心。
不
知
如

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

復
得
同
解
脫
也。
是
以
不
得
不
以
久
為
問
焉。

來
實
久。
止
室
得
不
久
乎。
止
室
既
已
有
久。
便
不

則
云
如
舍
利
弗
解
脫
來
久
也。
今
舍
利
弗
解
脫

久。
於
不
達
者
取
之。
便
謂
向
答
是
矣。
苟
答
其
語。

生
公
曰。
舍
利
弗
前
問
意。
雖
云
止
室。
而
語
交
在

舍
利
弗
言。
止
此
久
耶。

○
三
問
止
此
久
耶。

論。
解
脫
即
三
無
為
也。

肇
公
曰。
將
明
第
一
無
久
近
之
義。
故
以
解
脫
為

答
曰。
我
止
此
室。
如
耆
年
解
脫。

○
二
答
以
耆
年
解
脫。

肇
公
曰。
止
淨
名
大
乘
之
室
久
近。
玅
辯
若
此
乎。

止
此
久
如。
舍
利
弗
言。
天
止
此
室。
其
已
久
如。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

天
台
明
四
教。
各
各
皆
有
有
無
亦
有
亦
無
非
有

答
曰。
解
脫
者。
無
所
言
說。
故
吾
於
是
不
知
所
云。

○
二
身
子
答。

天
曰。
如
何
耆
舊。
大
智
而
默。

○
二
以
言
語
釋
無
言
二。
初
天
女
問。

舍
利
弗。
默
然
不
答。

初
以
無
言
示
解
脫。

○
二
正
示
以
解
脫
二。
初
身
子
顯
小
乘
解
脫
二。

為
解
脫
寧
可
稱
久
乎。

肇
公
曰。
逆
問
其
所
得。
令
自
悟
也。
耆
年
所
得
無

天
曰。
耆
年
解
脫。
亦
何
如
久。

○
四
反
問
解
脫
亦
久。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

亦
不
內
不
外。
不
在
兩
間。

所
以
者
何。
解
脫
者。
不
內
不
外。
不
在
兩
間。
文
字

○
二
徵
釋。

天
曰。
言
說
文
字。
皆
解
脫
相。

初
豎
義。

○
二
天
女
示
大
乘
解
脫
二。
初
示
文
字
解
脫
三。

尚
無
言。
假
使
預
啞
羊
群。
又
不
知
孰
為
是
非
也。

解
脫
相。
何
嘗
定
以
有
言
為
非
耶。
今
時
學
人。
例

便
為
是。
有
言
便
為
非。
如
天
女
曰。
言
說
文
字。
皆

言
句。
默
然
不
答。
即
無
言
句。
然
而
初
不
以
無
言

言
句。
如
此
中
所
明
解
脫。
累
以
言
說
辯
之。
即
有

非
無
四
句。
總
謂
之
有
言
句。
四
句
之
外。
更
有
無

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

文
字
說
解
說
相。
實
矣。

悉
是
佛
法。
豈
不
一
切
諸
法
是
解
脫
相。
則
無
離

普
賢
觀
經
云。
毗
盧
遮
那。
遍
一
切
處。
一
切
諸
法。

所
以
者
何。
一
切
諸
法。
是
解
脫
相。

脫
三。
初
天
女
示
以
要
義。

解
脫
無
文
字。
文
字
非
解
脫
乎。
○
二
示
諸
法
解

一
繫
縛
可
也。
今
也
求
之。
初
無
兩
異。
如
之
何
謂

兩
間
之
相
也。
苟
文
字
果
與
解
脫
異。
謂
一
解
脫

兩
間
之
相。
而
反
求
乎
文
字
語
言
亦
無
有
內
外

也。
不
知
解
脫
之
所
以
成
解
脫
者。
正
以
無
內
外

別
故
也。
以
文
字
為
繫
縛
者。
以
其
能
起
緣
塵
故

世
間
以
空
無
相
無
作
為
解
脫
者。
以
其
能
絕
分

是
故
舍
利
弗。
無
離
文
字
說
解
脫
也。

○
三
結
成。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

須
離。
汝
雖
謂
之
可。
而
吾
則
未
之
可。
若
覽
別
以

女
謂
一
切
諸
法
即
是
解
脫。
此
則
婬
怒
癡
亦
不

即
是
諸
法。
豈
不
總
即
是
而
別
亦
即
是。
若
如
天

法
之
三
法。
舉
總
該
別。
亦
其
來
舊
矣。
今
云
解
脫

二
者
意
謂。
諸
法
者
法
界
之
都
稱。
婬
怒
癡
者
諸

舉
此
而
反
質
之
曰。
不
復
離
婬
怒
癡
為
解
脫
乎。

苟
緣
本
以
尋
末。
則
無
離
文
字
同
歸
乎
不
可。
故

亦
不
須
離。
然
則
汝
雖
謂
云
可。
而
吾
則
未
之
可。

離。
天
女
謂
無
離
文
字
說
解
脫
相。
此
則
婬
怒
癡

今
也
解
脫
必
離
三
毒。
豈
不
體
當
離
而
言
亦
當

者
心
之
表。
心
者
言
之
體。
形
曲
影
凹。
其
來
舊
矣。

此
之
疑
問。
承
上
章
二
義
而
起。
一
者
意
謂。
夫
言

舍
利
弗
言。
不
復
以
離
婬
怒
癡
為
解
脫
乎。

○
二
身
子
因
疑
興
問。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

以
貪
欲
而
作
佛
事。
無
厭
足
王。
以
嗔
恚
而
作
佛

善。
乃
示
現
三
毒。
化
度
眾
生。
如
華
嚴
婆
須
密
女。

性
惡。
性
惡
融
通。
無
法
不
趣。
任
運
攝
得
佛
界
性

而
得
道。
欲
以
此
道
覺
斯
民
也。
使
人
知
修
惡
即

然。
奪
之
則
視
為
仇
寇。
而
增
上
聖
人。
自
己
觀
之

惡
者
也。
不
知
修
惡
即
性
惡
者。
縱
之
則
三
毒
熾

所
證
之
道
果
也。
婬
怒
癡
者。
眾
生
修
惡
中
之
尤

慢
有
七。
增
上
慢
其
尤
者
也。
夫
增
上
法
者。
聖
人

若
無
增
上
慢
者。
佛
說
婬
怒
癡
性
即
是
解
脫。

天
曰。
佛
為
增
上
慢
人。
說
離
婬
怒
癡
為
解
脫
耳。

○
三
天
女
示
其
所
以。

之
曰。
不
復
離
婬
怒
癡
為
解
脫
乎。

歸
總。
皆
是
解
脫。
同
歸
於
不
可。
故
舉
此
而
反
質

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

學
以
增
明。
佛
法
僧
三
寶
而
弘
演。
小
機
修
此
而

生。
愚
癡
定
落
邪
道。
是
以
聞
其
教
者。
戒
定
慧
三

獄
之
深
因。
嗔
恚
為
餓
鬼
之
捷
徑。
邪
見
必
墮
畜

誓
斷
三
毒。
明
示
因
果。
判
其
罪
福。
說
貪
欲
為
地

佛
鑒
此
機
難
可
度
脫。
即
為
其
嚴
制
戒
律。
令
其

自
行
教
人。
廣
行
非
法。
如
是
之
人。
乃
增
上
慢
人。

行
貪
欲。
恣
意
殺
生。
入
邪
見
稠
林。
執
撥
無
斷
見。

作
佛
事。
謂
我
已
悟
圓
頓
法。
已
入
聖
人
階。
乃
廣

具
一
切
佛
法。
或
見
華
嚴
三
大
聖
人。
以
三
毒
而

行
經。
貪
欲
即
是
道。
嗔
恚
亦
復
然。
如
是
三
法
中。

邪
濟。
或
初
聞
此
經
婬
怒
癡。
即
是
解
脫。
或
聞
無

謂
得
聖
人
法。
不
能
於
邪
濟。
以
獲
正
濟。
而
偏
行

人
之
法
也。
今
言
增
上
慢
者。
所
謂
未
得
聖
人
法。

而
彌
欲
彌
淨。
彌
殺
彌
慈。
彌
邪
彌
正。
此
增
上
聖

事。
勝
熱
婆
羅
門。
以
邪
見
而
作
佛
事。
雖
現
三
毒。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

肇
公
曰。
夫
有
礙
之
道。
不
能
生
無
礙
之
辯。
無
礙

天
曰。
我
無
得
無
證。
故
辯
如
是。

○
二
天
女
答
無
得
無
證
二。
初
豎
義。

何
果。
辯
乃
如
是
乎。

肇
公
曰。
善
其
所
說。
非
己
所
及。
故
問
得
何
道。
證

何
為
證。
辯
乃
如
是。

何
證。
舍
利
弗
言。
善
哉
善
哉。
天
女。
汝
何
所
得。
以

○
二
一
問
答
明
無
得
無
證
二。
初
身
子
問
何
得

明
明
格
言。
可
不
鑒
諸。

即
是
解
脫。
前
不
云
乎。
不
斷
婬
怒
癡。
亦
不
與
居。

怒
癡
而
為
解
脫
者。
以
此
之
不。
則
佛
說
婬
怒
癡

證
果。
大
根
悟
此
而
入
道。
佛
為
增
慢
人。
說
斷
婬

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

與
夫
三
毒。
皆
是
菩
提。
是
為
觀
心
真
解
脫
義
也。

言
說。
乃
即
文
字
而
說
解
脫。
乃
至
觀
一
念
諸
法

復
即
空
無
有
言
說。
而
亦
即
假。
即
言
說
而
本
無

得。
涉
言
說
即
不
得。
小
乘
解
脫
也。
能
觀
心
性。
雖

觀
解
者。
若
但
觀
此
心
空
無
相
無
作。
離
言
說
即

豈
非
增
上
慢
乎。

慢。
道
本
天
然。
元
無
所
得。
謂
有
所
得。
不
契
大
道。

所
以
者
何。
若
有
得
有
證
者。
則
於
佛
法
為
增
上

○
二
徵
釋。

也。

無
所
不
得。
無
所
不
證。
從
此
生
辯。
故
無
所
不
辯

所
不
得。
有
所
不
證。
以
大
乘
之
道
無
得
無
證。
故

之
辯。
必
出
于
無
礙
之
道。
道
有
得
有
證
者。
必
有

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

瞻
蔔
華。
其
香
極
盛。
雖
有
諸
華
之
香。
皆
為
所
奪。

香。

以。
舍
利
弗。
如
人
入
瞻
蔔
林。
唯
嗅
瞻
蔔。
不
嗅
餘

○
二
明
惟
求
佛
乘
五。
初
立
瞻
蔔
華
譬
況
其
所

故。
我
為
大
乘。
生
公
曰。
隨
彼
為
之。
我
無
定
也。

法
化
眾
生
故。
我
為
辟
支
佛。
以
大
悲
法
化
眾
生

天
曰。
以
聲
聞
法
化
眾
生
故。
我
為
聲
聞。
以
因
緣

也。
○
二
天
女
答
二。
初
明
隨
機
化
現。

肇
公
曰。
上
直
云
無
得
無
證。
未
知
何
乘。
故
復
問

舍
利
弗
問
天。
汝
於
三
乘。
為
何
志
求。

○
三
一
問
答
明
三
乘
何
所
志
求
二。
初
身
子
問。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

香。
發
心
而
出。
○
四
舉
十
二
年
但
聞
佛
香。

此
室
者。
聞
斯
上
人
講
說
正
法。
皆
樂
佛
功
德
之

舍
利
弗。
其
有
釋
梵
四
天
王
諸
天
龍
鬼
神
等。
入

○
三
示
大
乘
機
惟
樂
佛
香。

乘。
不
復
更
修
餘
乘
也。

乘。
復
能
化
餘
乘。
以
為
佛
乘。
咸
使
一
切
俱
修
佛

淨
名
寂
光
丈
室。
三
德
之
香。
極
為
究
竟。
超
勝
餘

聞
辟
支
佛
功
德
香
也。

如
是。
若
入
此
室。
但
聞
佛
功
德
之
香。
不
樂
聞
聲

○
二
以
方
丈
室
合
其
功
德。

隱
而
不
現。
復
能
變
諸
華
之
香。
以
為
瞻
蔔
之
香。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

以
日
月
所
照
為
明。
是
為
一
未
曾
有
難
得
之
法。

何
等
為
八。
此
室
常
以
金
色
光
照。
晝
夜
無
異。
不

○
二
別
出
八。
初
金
色
光
照。

舍
利
弗。
此
室
常
現
八
未
曾
有
難
得
之
法。

○
五
示
此
丈
室
八
未
曾
有
法
三。
初
總
標。

之
時
也。

正
當
齊
阿
含
初
年。
今
為
方
等
之
初。
彈
偏
折
小

實
年
所
指。
始
於
何
時。
對
曰。
應
是
佛
轉
法
輪
時。

今
言
實
年。
以
明
所
聞
之
不
雜
也。
　
燈
曰。
或
問

肇
公
曰。
上
止
室
久
近。
欲
生
論
端。
故
答
以
解
脫。

佛
之
法。

辟
支
佛
法。
但
聞
菩
薩
大
慈
大
悲
不
可
思
議
諸

舍
利
弗。
吾
止
此
室
十
有
二
年。
初
不
聞
說
聲
聞

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

此
室
常
作
天
人
第
一
之
樂。
絃
出
無
量
法
化
之

○
五
常
奏
法
樂。

有
難
得
之
法。

此
室
常
說
六
波
羅
蜜
不
退
轉
法。
是
為
四
未
曾

○
四
常
說
六
度。

絕。
是
為
三
未
曾
有
難
得
之
法。

此
室
常
有
釋
梵
四
天
王
及
他
方
菩
薩。
來
會
不

○
三
大
乘
來
會。

有
難
得
之
法。

此
室
入
者。
不
為
諸
垢
之
所
惱
也。
是
為
二
未
曾

○
二
不
為
垢
惱。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

此
室
一
切
諸
天
嚴
飾
宮
殿。
諸
佛
淨
土。
皆
於
中

○
八
現
諸
淨
土。

得
之
法。

諸
佛
秘
要
法
藏。
說
已
還
去。
是
為
七
未
曾
有
難

十
方
無
量
諸
佛。
是
上
人
念
時。
即
皆
為
來。
廣
說

炎。
寶
月。
寶
嚴。
難
勝。
師
子
響。
一
切
利
成。
如
是
等

此
室
釋
迦
牟
尼
佛。
阿
彌
陀
佛。
阿

佛。
寶
德。
寶

○
七
諸
佛
說
法。

盡。
是
為
六
未
曾
有
難
得
之
法。

此
室
有
四
大
藏。
眾
寶
積
滿。
周
窮
濟
乏。
求
得
無

○
六
寶
藏
周
濟。

聲。
是
為
五
未
曾
有
難
得
之
法。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

香。
如
是
則
二
六
時
中
但
聞
佛
法。
具
足
大
體
大

無
有
餘
乘。
即
是
惟
求
佛
乘。
入
瞻
蔔
林
不
嗅
餘

隨
機
化
現。
而
此
十
界。
了
即
空
假
中。
惟
一
佛
乘。

屬
一
界。
每
日
之
間。
起
若
干
念。
現
若
干
界。
即
是

觀
解。
觀
根
塵
相
對。
一
念
心
起。
隨
世
出
世
間。
必

土。
俾
眾
有
依
也。
一
期
表
報。
體
周
用
足
矣。

物
之
心
普
也。
諸
佛
說
法。
被
其
究
竟
也。
現
諸
淨

也。
常
奏
法
樂。
使
修
得
常
樂
果
也。
寶
藏
周
濟。
攝

大
乘
來
會。
用
能
攝
眾
也。
常
說
六
度。
應
機
說
法

為
垢
惱。
體
中
寂
也。
後
之
六
種。
表
常
寂
光
之
用。

二
種。
表
常
寂
光
土
之
體。
金
色
光。
體
中
照
也。
不

此
八
種
殊
勝
功
德。
再
往
讀
之。
不
無
所
表。
初
之

現。
是
為
八
未
曾
有
難
得
之
法。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

侍。
跡
居
毗
耶。
已
十
二
年。
則
天
女
為
侍。
久
近
相

何
所
轉。
維
摩
示
跡。
為
居
士
身。
故
可
以
天
女
為

天
曰。
我
從
十
二
年
來。
求
女
人
相。
了
不
可
得。
當

○
二
天
女
答
求
女
相
本
不
可
得
二。
初
法
說。

舍
利
弗
言。
汝
何
以
不
轉
女
身。

天
何
不
轉
女
成
男。

○
四
一
問
答
明
諸
法
無
有
定
相
四。
初
身
子
問

見
斯
不
思
議
事。
而
復
樂
於
聲
聞
法
乎。

舍
利
弗。
此
室
常
現
八
未
曾
有
難
得
之
法。
誰
有

○
三
結
成。

之
法
也。

用。
寂
照
雙
融。
亦
即
十
二
年
中
八
未
曾
有
難
得

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

無。

穢
眾
生
以
為
之
教
也。
若
極
樂
世
界。
則
破
立
俱

不
入
胞
胎。
人
皆
相
好。
因
知
分
男
女
相
者。
順
鄙

去
內
滓。
二
道
是
生。
以
例
西
方
安
養
蓮
華
化
生

孰
分
男
女
二
根。
一
自
貪
食
地
肥。
展
轉
麤
澀。
欲

下。
本
無
生
熟
二
臟。
何
有
水
穀
二
道。
既
無
二
道。

之
中
本
無
男
女
之
相。
如
劫
初
人
種。
從
光
音
天

示
生
欲
界。
就
世
相
分
別。
為
男
為
女。
要
知
佛
道

女
之
相。
孰
分
勝
與
劣
乎。
如
是
論
議。
皆
為
如
來

乎。
二
曰
破
相
宗。
略
如
此
經
天
女
所
答。
本
無
男

龍
女。
變
為
男
子。
無
垢
世
界
成
佛。
不
以
男
為
勝

相
宗。
則
以
男
身
為
勝。
女
身
為
劣。
如
法
華
八
歲

孰
為
勝
劣。
答
曰。
如
來
之
教。
凡
有
二
宗。
一
曰
立

反
而
求
之。
實
無
所
得
也。
或
問
曰。
男
女
二
相。
果

齊。
非
曰
爾
許
之
年
恒
求
女
相。
蓋
以
今
之
所
難。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

○
三
天
好
變
轉
以
問
身
子
六。
初
問
身
子
何
以

轉
之
乎。

肇
公
曰。
萬
物
如
幻。
無
有
定
相。
誰
好
誰
醜。
而
欲

問
不
轉
女
身。

天
曰。
一
切
諸
法。
亦
復
如
是。
無
有
定
相。
云
何
乃

○
三
以
諸
法
無
定
合
於
幻
師。

舍
利
弗
言。
不
也。
幻
無
定
相。
當
何
所
轉。

○
二
以
幻
法
無
定
答
於
天
女。

身。
是
人
為
正
問
不。

譬
如
幻
師
化
作
幻
女。
若
有
人
問。
何
以
不
轉
女

○
二
譬
說
三。
初
以
幻
法
變
化
問
於
身
子。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

是。
雖
現
女
身。
而
非
女
也。
是
故
佛
說。
一
切
諸
法

如
舍
利
弗
非
女
而
現
女
身。
一
切
女
人
亦
復
如

當
能
轉。
○
四
示
佛
說
諸
法
非
男
非
女。

天
曰。
舍
利
弗。
若
能
轉
此
女
身。
則
一
切
女
人。
亦

○
三
示
若
能
轉
此
女
身
人
亦
當
轉。

變
為
女
身。

舍
利
弗
以
天
女
像
而
答
言。
我
今
不
知
何
轉。
而

○
二
答
不
知
何
轉
變
為
女
身。

自
化
身
如
舍
利
弗。
而
問
言。
何
以
不
轉
女
身。

即
時
天
女。
以
神
通
力。
變
舍
利
弗
令
如
天
女。
天

不
轉
女
身。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

在
無
不
在
者。
佛
所
說
也。

天
曰。
一
切
諸
法。
亦
復
如
是。
無
在
無
不
在。
夫
無

○
六
示
一
切
諸
法
無
在
無
不
在。

有
相。
猶
幻
化
無
定。
莫
知
所
在
也。

肇
公
曰。
欲
言
有
在。
今
見
無
相。
欲
言
無
在。
向
復

身
色
相。
無
在
無
不
在。

問
舍
利
弗。
女
身
色
相
今
何
所
在。
舍
利
弗
言。
女

即
時
天
女
還
攝
神
力。
舍
利
弗
身
還
復
如
故。
天

在。

定
相。
類
已
可
知
矣。
○
五
還
攝
神
變
問
女
何
所

是
女
像。
眾
女
亦
現
是
女
像。
實
非
女
也。
男
女
無

非
男
非
女。
肇
公
曰。
如
舍
利
弗
實
非
女
而
今
現

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

莫
不
如
斯。
不
可
以
情
求。
但
當
以
理
悟
也。

不
覺
不
知。
此
真
無
在
無
不
在
者
也。
以
況
諸
法。

所
變。
使
非
男
者
為
男。
非
女
者
為
女。
都
無
移
易。

乘。
位
居
上
聖。
具
神
通
力。
能
變
化
者。
而
反
為
其

矣。
然
而
又
不
如
今
之
天
女。
神
變
無
方。
身
子
小

倏
無。
無
情
無
念。
非
色
非
聲。
此
固
無
在
無
不
在

也。
未
若
巧
幻
之
師。
幻
作
男
女。
無
而
倏
有。
有
而

取
譬
無
在
無
不
在
也。
然
猶
實
有
人
焉。
不
無
情

交
流。
擊
節
撫
掌。
調
應
偶
會。
曾
無
執
著。
此
可
以

應。
合
古
今
於
旦
暮。
集
楚
漢
於
片
場。
真
令
涕
泗

主
僕。
善
善
惡
惡。
離
合
悲
歡。
恩
怨
相
酬。
吉
凶
昭

八
人
而
倏
忽
變
為
百
千
萬
人。
貴
賤
貧
富。
男
女

而
不
知
悟。
世
有
聰
明
睿
智
之
士。
衍
為
傳
奇。
藉

夫
無
在
無
不
在
者。
萬
法
自
然
之
理
也。
法
在
人

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

吾
之
所
化。
同
於
佛
化。

天
曰。
佛
化
所
生。
吾
如
彼
生。

○
二
答
佛
化
所
生。

於
彼。
不
知
沒
此
丈
室
當
復
何
生。

身
子
知
天
女
變
化
無
方。
既
應
生
於
此。
必
應
生

舍
利
弗
問
天。
汝
於
此
沒。
當
生
何
所。

○
五
一
問
答
明
無
沒
無
生
四。
初
問
沒
此
何
生。

為
女。
是
則
一
心
諸
法
無
在
無
不
在
也。

惺。
是
不
妨
女
變
為
男。
惺
惺
寂
寂。
是
不
妨
男
變

則
女
無
女
相。
照
而
常
寂。
則
男
無
男
相。
寂
寂
惺

雖
不
可
得。
而
性
具
昭
然。
即
是
男
相
寂
而
常
照。

觀
解。
觀
一
心
諸
法。
本
無
一
物
可
得。
即
是
女
相。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

如
當
得
大
道。

○
六
一
問
答
明
大
道
不
可
得
九。
初
身
子
問
久

滅。
亦
無
去
來。
是
為
無
沒
無
生。

觀
解。
觀
心
諸
法。
常
住
玅
明。
不
動
周
圓。
本
無
生

女
直
破
其
執
曰。
眾
生
猶
然。
無
沒
生
也。

舍
利
弗。
以
果
弊
因。
曰
佛
化
所
生。
非
沒
生
耶。
天

生。
不
知
佛
果
所
證
第
證
眾
生
之
理
性
耳。
是
故

無
生
無
沒。
第
小
乘
未
悟
者。
惟
知
佛
果
無
沒
無

此
章
問
答。
正
欲
明
一
切
眾
生
與
一
切
諸
法。
皆

天
曰。
眾
生
猶
然。
無
沒
生
也。

○
四
答
眾
生
猶
然。

曰。
佛
化
所
生。
非
沒
生
也。

○
三
問
非
沒
生
耶。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

所
以
者
何。
菩
提
無
住
處。
是
故
無
有
得
者。

天
曰。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
亦
無
是
處

○
四
天
女
答
我
得
道
果。
亦
復
如
是。

舍
利
弗
言。
我
作
凡
夫。
無
有
是
處。

○
三
身
子
答
我
還
為
凡
夫。
無
有
是
理。

羅
三
藐
三
菩
提。

天
曰。
如
舍
利
弗
還
為
凡
夫。
我
乃
當
成
阿
耨
多

○
二
天
女
答
汝
還
為
凡
夫
我
當
得
道。

菩
薩
因
位。
因
必
得
果。
未
知
久
如。
是
故
問
之。

菩
提。
身
子
問
意。
謂
天
女
雖
具
玅
辨
神
通。
尚
居

舍
利
弗
問
天。
汝
久
如
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

道。
故
有
去
來
今。
○
七
天
女
反
問
汝
得
無
生
道

凡
夫
以
世
俗
眼。
見
有
去
來。
佛
順
凡
夫。
示
現
得

徹。
三
世
之
所
不
能
遷。
一
世
俗
諦。
即
諸
法
是
也。

佛
法
有
二
種。
一
真
實
諦。
即
菩
提
是
也。
豎
窮
橫

提
有
去
來
今。

天
曰。
皆
以
世
俗
文
字
數
故。
說
有
三
世。
非
謂
菩

○
六
天
女
答
世
俗
文
字
有
去
來
今。

已
得
當
得。
如
恒
河
沙。
皆
謂
何
乎。

舍
利
弗
言。
今
諸
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

○
五
身
子
問
諸
佛
得
道
皆
何
謂
乎。

有
所
得。
菩
提
既
無
相。
安
有
住
處。
而
云
可
得
耶。

凡
世
間
之
物。
有
相
而
後
有
住
處。
有
住
處
而
後

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

○
二
維
摩
讚
其
功
德。

而
得。
得
而
無
得。

所
得。
以
即
假
故。
亦
云
可
得。
空
假
相
即。
則
無
得

觀
解。
觀
一
念
心。
即
常
住
真
心。
以
即
空
故。
在
無

以
小
證
大。
無
得
可
知。

天
曰。
諸
佛
菩
薩
亦
復
如
是。
無
所
得
故
而
得。

○
九
天
女
答
諸
佛
菩
薩
亦
復
如
是。

曰
無
所
得
故
而
得。

耶。
○
八
身
子
答
無
所
得
而
得。

天
謂
無
論
菩
提
大
道。
即
汝
所
證
小
果。
有
得
不

天
曰。
舍
利
弗。
汝
得
阿
羅
漢
道
耶。

耶。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第八

維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
八

此
經
彈
偏
斥
小
歎
大
褒
圓
之
正
宗
也。

彰
方
丈
所
寓
深
玄。
一
彰
已
證
辯
才
無
礙。
總
是

其
間
顯
發。
大
略
有
三。
一
彰
維
摩
所
證
微
玅。
一

未
可
知。
竊
原
天
女
問
答。
文
辭
浩
汗。
義
理
精
微。

可
也。
蓋
經
之
品
第
是
譯
人
安。
即
失
其
義
次。
亦

能
得
收。
應
齊
天
女
散
華
來。
立
為
天
女
問
答
品

念
不
退
也。
論
此
章
文
勢。
非
觀
眾
生
品
氣
類
所

無
生
忍
位。
別
在
初
地。
圓
在
初
住。
三
種
不
退。
乃

化
眾
生。

得
無
生
忍。
住
不
退
轉。
以
本
願
故。
隨
意
能
現。
教

十
二
億
諸
佛。
已
能
遊
戲
菩
薩
神
通。
所
願
具
足。

爾
時
維
摩
詰
語
舍
利
弗。
是
天
女。
已
曾
供
養
九

▲

維摩詰所說經無我疏卷第八