維摩詰所說經無我疏卷第六

可
定
也。
或
云。
維
摩
雖
大。
或
有
以
而
不
成
佛。
或

眾
情
所
宗。
故
先
命
之。
彌
勒
維
摩。
大
小
之
量
未

什
公
曰。
彌
勒
既
紹
尊
位。
又
當
於
此
土
而
成
佛。

於
是
佛
告
彌
勒
菩
薩。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

勒
菩
薩
二。
初
如
來
敕
遣。

○
二
釋
經
文
二。
初
廣
敘
四
大
菩
薩
四。
初
遣
彌

菩
薩
之
名。
并
品
題
闕
略。
已
如
弟
子
品
中
說。

維
摩
詰
所
說
經
菩
薩
品
第
四

○
二
遣
諸
菩
薩
二。
初
釋
品
題。

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
著

維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
六

▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
二
釋
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

彌
勒
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
菩
薩
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

折。
宜
矣。

本
文。
約
無
生
以
破
生
滅。
以
下
下
位。
受
上
上
人

思
二
惑。
伏
而
未
斷。
跡
之
高
下
又
可
知
也。
又
按

釋
迦
生
身
之
處。
按
婆
沙
論。
在
藏
教
中
忍
位。
見

則
維
摩
位
居
圓
教
初
住
法
身
之
位。
彌
勒
方
補

一
生
補
處
之
位。
本
之
高
下
可
知
也。
約
跡
言
之。

言
之。
則
維
摩
曾
為
金
粟
如
來。
彌
勒
方
居
等
覺

燈
曰。
二
人
之
緣。
應
以
契
經
本
跡
定
之。
蓋
約
本

彌
勒。
非
其
正
體。
以
此
三
緣。
故
有
屈
致
之
跡
也。

云。
彌
勒
雖
大。
將
有
為
而
故
辭
行。
或
此
是
分
身

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
破
其
分
別
之
心
三。
初
先

中
忍。
而
為
補
處
之
尊。
為
不
退
轉
地。

僧
祗
劫。
修
六
度
行。
更
住
百
劫。
種
相
好
因。
方
入

第
一
三
十
四
心。
蓋
藏
教
等
覺
菩
薩。
已
經
三
阿

於
見
地。
終
於
後
心。
約
藏
教。
始
於
下
忍。
終
於
世

後
心。
約
別
教。
始
於
初
地。
終
於
後
心。
約
通
教。
始

燈
曰。
無
生
忍
位。
約
圓
教。
始
於
初
住。
終
於
等
覺

退
轉
地。
即
無
生
法
忍
也。

天
師。
豫
懷
宗
敬。
故
常
來
聽
法
也。
　
什
公
曰。
不

什
公
曰。
是
人
中
說
法
也。
此
天
以
彌
勒
將
上
為

說
不
退
轉
地
之
行。

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
為
兜
率
天
王。
及
其
眷
屬。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

破
斥
三。
初
約
生
破
三。
初
牒
定
三
位。

生
也。
餘
一
生
者。
但
有
玅
覺
一
生
在
也。
二
正
事

菩
提
爾。
　
生
公
曰。
一
生
者。
無
復
無
量
生
餘
一

是
佛
菩
提。
然
有
四
教。
今
乃
示
跡。
且
言
藏
教
佛

上
智
菩
提。
佛
修
之。
得
上
上
智
菩
提。
今
云
當
得。

智
菩
提。
緣
覺
修
之。
得
中
智
菩
提。
菩
薩
修
之。
得

終
智
慧
也。
燈
曰。
菩
提
有
四
品。
聲
聞
修
之。
得
下

三
菩
提
者。
彼
語
有
之。
此
無
名
也。
實
則
體
極
居

生
公
曰。
阿
耨
多
羅。
無
上
也。
三
藐
三
者。
正
遍
也。

生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
彌
勒。
世
尊
授
仁
者
記。
一

問
其
事。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

理
以
示
之
可
也。
以
別
圓
無
量
無
作
之
理
以
示

滅
者。
而
破
其
本
無
生
滅。
謂
之
以
通
教
無
生
之

生
滅
而
本
無
生
滅。
此
大
士
所
以
即
藏
教
之
生

生
滅
為
所
宗。
不
知
即
三
世
而
無
三
世。
豈
不
即

三
藏
教
拙。
有
三
世
之
定
謂。
故
稟
斯
教
者。
一
以

至。
若
現
在
生。
現
在
生
無
住。

若
過
去
生。
過
去
生
已
滅。
若
未
來
生。
未
來
生
未

安
得
謂
之
無
生
耶。
○
二
約
位
而
破。

滅
則
滅
有
還
無。
則
三
世
生
滅
宛
然。
此
則
有
生。

之
所
守。
且
寄
道
滅
二
諦
言
之。
道
則
對
治
易
奪。

立
三
世
以
為
破
本。
蓋
生
滅
四
諦。
為
三
藏
教
人

若
曰
無
生。
則
無
有
生。
既
曰
一
生。
生
必
有
世。
故

為
用
何
生
得
受
記
乎。
過
去
耶。
未
來
耶。
現
在
耶。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

無
生
即
是
正
位。
於
正
位
中。
亦
無
受
記。
亦
無
得

○
二
約
義
而
破。

若
以
無
生
得
受
記
者。

○
二
約
無
生
破
二。
初
牒
定
其
位。

白
首
然
後
為
變。
亦
肇
公
之
知
言
也。

而
曰
受
一
生
記
耶。
新
新
生
滅。
交
臂
已
謝。
豈
待

光
空
虛
熠
熠。
幻
翳
若
消。
狂
華
自
滅。
何
有
其
生。

世。
一
念
三
千。
敵
體
相
破。
生
即
無
生。
如
石
火
電

楞
伽
云。
初
生
即
有
滅。
不
為
愚
者
說。
蓋
剎
那
九

如
佛
所
說。
比
丘
汝
今
即
時
亦
生
亦
老
亦
滅。

○
三
引
佛
說
證。

之
亦
可
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

此
一
句。
可
以
結
前。
謂
生
既
無
記。
無
生
又
無
有

云
何
彌
勒
受
一
生
記
耶。

○
三
約
真
如
破
二。
初
結
前
生
後。

耶。
故
曰
於
正
位
中
亦
無
受
記
云
云
也。

為
得
道
耶。
不
得
道
耶。
又
孰
為
記
耶。
孰
為
不
記

當
爾
之
時。
吾
亦
不
知
孰
為
生
耶。
孰
為
佛
耶。
孰

故
菩
薩
之
無
生
正
位
者。
彼
我
情
喪。
生
滅
謂
忘。

記
與
不
記。
皆
情
謂
爾。
無
生
無
情
謂。
安
有
記
耶。

豈
無
記
乎。
不
知
生
尚
無
記。
無
生
豈
有
記
耶。
蓋

及
無
量
生。
則
無
生
之
道
得
矣。
生
雖
無
記。
無
生

其
一
生。
既
無
一
生。
則
亦
無
無
量
生。
既
無
一
生

既
得
道
矣。
則
無
有
生。
向
者
大
士
即
以
生
而
破

人
未
得
道。
生
則
無
量。
將
當
得
道。
則
猶
有
一
生。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

受
記
者。
如
無
有
滅。

如
以
如
生
得
受
記
者。
如
無
有
生。
若
以
如
滅
得

形
待
必
然。
故
先
寄
以
言
之。
○
二
破。

乎
一
生
也。
蓋
既
曰
受
一
生
記。
生
必
對
滅。
此
亦

而
又
約
生
滅
以
為
之
徵
者。
歸
宗
有
本。
以
未
忘

乃
理
體
本
然
之
無
生。
體
雖
不
二。
宗
途
有
殊。
然

者。
前
無
生。
乃
破
生
以
入
無
生
之
無
生。
今
明
如。

前
破
生
滅。
已
入
無
生。
無
生
即
如
也。
今
更
徵
破

為
從
如
生
得
受
記
耶。
為
從
如
滅
得
受
記
耶。

○
二
正
約
如
破
二。
初
約
真
如
生
滅
破
二。
先
徵。

記
等
耶。

當
問
起。
云
何
彌
勒
受
一
生
記
耶。
為
從
如
得
受

記。
云
何
彌
勒
受
一
生
記
耶。
若
生
後
者。
此
句
正

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

若
彌
勒
得
受
記
者。
一
切
眾
生
亦
應
受
記。
所
以

○
二
示
皆
應
得
記
二。
初
立。

如。
苟
有
一
焉
不
如。
則
不
得
稱
為
真
如
矣。

賢
諸
位
以
言
之
也。
蓋
曰
既
稱
真
如。
則
一
切
皆

約
十
法
界
依
報
以
言
之
也。
眾
聖
賢。
約
三
乘
聖

一
切
眾
生。
約
九
法
界
正
報
以
言
之
也。
一
切
法。

如
也。
至
於
彌
勒
亦
如
也。

一
切
眾
生
皆
如
也。
一
切
法
亦
如
也。
眾
聖
賢
亦

○
二
約
真
如
理
性
破
二。
初
示
一
切
皆
如。

凡
言
有
記
者。
非
如
也。

蓋
曰
有
記。
則
有
生
滅。
如
無
生
滅。
安
有
記
耶。
故

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

凡
成
佛
道。
有
二
種
德。
一
智
德。
即
菩
提。
約
能
斷

生
皆
亦
應
得。
所
以
者
何。
一
切
眾
生
即
菩
提
相。

若
彌
勒
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
一
切
眾

約
煩
惱
即
菩
提
釋。

不
異。
方
得
名
如。
故
以
之
結
示
也。
○
二
釋
二。
初

世
間
常
住。
云
何
彌
勒
獨
稱
受
記
耶。
正
以
不
二

故。
聖
賢
即
是
佛。
不
必
開
權
顯
實
故。
斯
理
灼
然

返
本
還
元
故。
瓦
礫
即
是
佛。
不
必
分
情
與
無
情

一
切
亦
當
得
記。
何
以
故。
眾
生
即
是
佛。
不
必
更

一
切
不
受
記。
既
是
一
切
皆
如。
則
彌
勒
得
記。
而

蓋
曰
若
彌
勒
如
一
切
不
如
者。
則
彌
勒
應
受
記。

者
何。
夫
如
者
不
二
不
異。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

寂
滅
即
涅
槃
相
不
復
更
滅
者。
正
以
生
死
即
是

縱
不
橫。
秘
密
之
藏。
經
云。
佛
知
一
切
眾
生
畢
竟

大
即
法
身。
滅
即
般
若。
度
即
解
脫。
是
三
點
伊。
不

不
復
更
滅。
梵
語
摩
訶
般
涅
槃
那。
漢
音
大
滅
度。

者
何。
諸
佛
知
一
切
眾
生。
畢
竟
寂
滅。
即
涅
槃
相。

若
彌
勒
得
滅
度
者。
一
切
眾
生
亦
當
滅
度。
所
以

○
二
約
生
死
即
涅
槃
釋。

惱
修
染
邊
說
也。

斷
而
不
斷。
玅
在
其
中。
經
云
一
切
眾
生。
乃
約
煩

如
全
水
為
波。
波
還
即
水。
性
水
澄
清。
波
恬
浪
靜。

染。
性
染
融
通。
無
法
不
趣。
任
運
攝
得
佛
界
性
淨。

則
煩
惱
即
是
菩
提。
以
九
界
煩
惱
修
染
即
是
性

言
也。
此
從
以
修
奪
性。
是
故
言
斷。
若
以
性
奪
修。

煩
惱
而
言
也。
二
斷
德。
即
涅
槃。
約
能
斷
生
死
而

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

不
退
之
行。
誘
其
發
心。
示
其
受
記
者
何
耶。

肇
公
曰。
平
等
之
道。
實
無
發
心。
亦
無
退
者。
而
以

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者。
亦
無
退
者。

是
故
彌
勒。
無
以
此
法
誘
諸
天
子。
實
無
發
阿
耨

○
三
結
斥
弗
誘。

并
指
要
鈔。
廣
明
即
義。
須
者
往
檢。

涅
槃
之
旨。
其
論
甚
博。
具
淨
名
玄
義
洎
諸
大
部

師。
用
是
二
義。
明
圓
頓
教
煩
惱
即
菩
提
生
死
即

云
一
切
眾
生。
乃
約
生
死
修
惡
邊
說
也。
天
台
大

翳
眼
若
除。
狂
華
自
滅。
斷
而
不
斷。
玅
在
其
中。
經

任
運
攝
得
佛
界
性
善。
如
全
空
為
華。
華
還
即
空。

涅
槃。
以
九
界
生
死
修
惡
即
是
性
惡。
性
惡
融
通。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

所
以
者
何。
菩
提
者。
不
可
以
身
得。
不
可
以
心
得。

○
二
示
無
分
別
二。
初
示
無
分
別
之
本。

是
以
圓
呵
別。
衍
門
破
斥。
理
數
然
也。

外
分
之
若
此。
今
大
士
所
示。
或
是
以
通
斥
藏。
或

也。
有
無
分
別
之
教。
大
乘
至
圓
頓
是
也。
此
約
界

內
分
之
若
此。
又
有
有
分
別
之
教。
大
乘
終
別
是

是
也。
有
無
分
別
之
教。
大
乘
通
門
是
也。
此
約
界

燈
曰。
夫
如
來
所
說。
有
有
分
別
之
教。
小
乘
三
藏

正
路
令
捨
分
別。
曷
為
示
以
道
記。
增
其
見
乎。

卑
生
死。
尊
菩
提。
雖
曰
勝
求。
更
生
塵
累。
宜
開
以

肇
公
曰。
菩
提
以
寂
滅
為
相。
生
死
同
相。
而
諸
天

彌
勒。
當
令
此
諸
天
子
捨
於
分
別
菩
提
之
見。

○
二
示
無
分
別
之
道
二。
初
結
前
生
後。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

生
死
即
涅
槃。
則
可
以
身
得。
煩
惱
即
菩
提。
則
可

燈
曰。
身
者
生
死
身
也。
心
者
煩
惱
心
也。
夫
既
曰

名
曰
菩
提。
斯
無
為
之
道。
豈
可
以
身
心
而
得
乎。

名
之
法。
固
非
名
所
能
名
也。
不
知
所
以
言。
故
強

為
而
無
不
為
者。
其
唯
菩
提
大
覺
之
道
乎。
此
無

玄
機
必
察。
無
思
無
慮。
然
則
無
知
而
無
不
知。
無

曲
濟
群
惑
而
無
私。
至
能
道
達
殊
方。
開
物
成
務。

而
不
耀。
玄
軌
超
駕
而
弗
夷。
大
包
天
地
而
罔
寄。

可
為
有。
用
之
彌
勤。
不
可
為
無。
故
能
幽
鑑
萬
物

像
者
無
以
狀
其
儀。
故
其
為
道
也。
微
妙
無
相。
不

容
其
聽。
智
者
無
以
運
其
知。
辯
者
無
以
措
其
言。

相
之
真
智
乎。
其
道
虛
玄。
妙
絕
常
境。
聰
者
無
以

曰
菩
提。
秦
無
言
以
譯
之。
菩
提
者。
蓋
是
正
覺
無

肇
公
曰。
自
此
下
大
明
菩
提
義
也。
道
之
極
者。
稱

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

不
觀
是
菩
提。
離
諸
緣
故。

○
二
不
觀
行。

菩
提
無
相。
必
寂
滅
諸
相
分
別。
乃
能
得
也。

寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相
故。

○
二
示
無
分
別
之
行
二
十
五。
初
寂
滅
行。

以
言
即
也。

即
身
心
之
法。
而
離
身
心
之
計。
智
斷
惑
縛。
斯
可

涅
槃
生
死
而
等
觀。
塔
焉
虛
籟。
鏡
水
澄
清。
然
則

則
無
分
別
智
以
之
而
成。
斯
煩
惱
菩
提
而
一
照。

槃
為
生
死。
境
風
競
起。
千
波
累
生。
苟
以
法
遮
情。

則
有
分
別
心
以
之
而
生。
反
以
菩
提
為
煩
惱。
涅

觀
也。
何
也。
蓋
其
間
有
情
焉
法
焉。
苟
以
情
為
法。

成
撥
波
求
水
之
見
乎。
曰。
非
乖
也。
將
以
成
圓
頓

以
心
得。
今
曰
不
可
以
身
心
得。
豈
不
異
旨
乖
宗

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

能
得
也。

菩
提
本
然。
不
可
以
願
欲
而
求。
必
遮
止
願
欲。
乃

障
是
菩
提。
障
諸
願
故。

○
六
障
行。

菩
提
不
與
妄
想
和
合。
必
遠
離
妄
想。
乃
能
得
也。

離
是
菩
提。
離
諸
妄
想
故。

也。
○
五
離
行。

菩
提
永
無
六
十
二
見
邪
執。
必
斷
諸
見。
乃
能
得

斷
是
菩
提。
捨
諸
見
故。

○
四
斷
行。

菩
提
離
心
緣。
必
其
心
識
不
行。
乃
能
得
也。

不
行
是
菩
提。
無
憶
念
故。

○
三
不
行
行。

菩
提
離
諸
塵
緣。
必
絕
對
待。
乃
能
得
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

能
得
也。

菩
提
即
真
實
理
際。
其
心
必
時
時
至
於
實
際。
乃

至
是
菩
提。
至
實
際
故。

○
十
至
行。

菩
提
即
是
法
性。
必
常
住
法
性。
乃
能
得
也。

住
是
菩
提。
住
法
性
故。

○
九
住
行。

菩
提
與
真
如
相
順。
必
於
如
理
不
逆。
乃
能
得
也。

順
是
菩
提。
順
於
如
故。

○
八
順
行。

菩
提
無
貪
著。
於
六
根
入
無
所
入。
乃
能
得
也。

不
入
是
菩
提。
無
貪
著
故。

○
七
不
入
行。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
十
五
不
會
行。

正
遍
知。
乃
能
得
也。

菩
提
體
如
明
鏡。
照
諸
眾
生
心
行。
無
不
了
了。
必

知
是
菩
提。
了
眾
生
心
行
故。

○
十
四
知
行。

菩
提
常
住。
體
非
四
相。
心
必
無
為。
乃
能
得
也。

無
為
是
菩
提。
無
生
住
滅
故。

○
十
三
無
為
行。

菩
提
平
等。
猶
若
虛
空。
心
必
平
等。
乃
能
得
也。

等
是
菩
提。
等
虛
空
故。

○
十
二
等
行。

菩
提
無
能
所。
必
離
意
根
法
塵
二
法。
乃
能
得
也。

不
二
是
菩
提。
離
意
法
故。

○
十
一
不
二
行。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

菩
提
之
稱。
原
是
假
名。
必
了
名
空。
乃
能
得
也。

假
名
是
菩
提。
名
字
空
故。

○
十
八
假
名
行。

六
處
本
空。
何
有
形
色。
必
照
六
空。
乃
能
得
也。

無
處
是
菩
提。
無
形
色
故。

○
十
七
無
處
行。

合。
乃
能
得
也。

煩
惱
即
菩
提。
與
煩
惱
習
氣
本
相
離
故。
不
與
之

不
合
是
菩
提。
離
煩
惱
習
故。

○
十
六
不
合
行。

不
會。
心
必
不
會。
乃
能
得
也。

肇
公
曰。
諸
入
內
外
六
入
也。
內
外
俱
空。
故
諸
入

不
會
是
菩
提。
諸
入
不
會
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

無
異
是
菩
提。
諸
法
等
故。

也。
○
二
十
三
無
異
行。

一
有
攀
緣。
即
與
菩
提
反。
必
不
生
取
著。
乃
能
得

無
取
是
菩
提。
離
攀
緣
故。

○
二
十
二
無
取
行。

菩
提
性
本
清
淨。
必
善
寂
其
心。
乃
能
得
也。

善
寂
是
菩
提。
性
清
淨
故。

○
二
十
一
善
寂
行。

菩
提
常
自
寂
靜。
不
以
亂
意。
乃
能
得
也。

無
亂
是
菩
提。
常
自
靜
故。

○
二
十
無
亂
意
行。

菩
提
如
化
無
心。
必
不
作
取
捨。
乃
能
得
也。

如
化
是
菩
提。
無
取
捨
故。

○
十
九
如
化
行。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

四
離。
五
障。
六
不
入。
七
不
二。
八
不
會。
九
不
合。
十

微
玅。
實
智
菩
提
十
有
三。
一
不
觀。
二
不
行。
三
斷。

六
無
為。
七
無
亂。
八
善
寂。
九
無
異。
十
無
比。
十
一

性
菩
提
十
有
一。
一
寂
滅。
二
順。
三
住。
四
至。
五
等。

菩
提
之
義
三。
今
文
說
為
二
十
五。
若
合
之。
則
真

不
思
議
微
玅
之
智。
乃
可
得
也。

一
切
諸
法。
皆
是
實
相。
非
佛
玅
智。
難
可
測
知。
必

微
玅
是
菩
提。
諸
法
難
知
故。

○
二
十
五
微
妙
行。

菩
提
最
上。
無
有
倫
匹。
心
無
有
上。
乃
能
得
也。

無
比
是
菩
提。
無
可
諭
故。

也。
○
二
十
四
無
比
行。

菩
提
與
諸
法
性。
等
無
有
異。
相
必
無
異。
乃
能
得

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

而
非
生
滅
也。
又
約
體
空
體
假
體
中
而
觀
之。
即

行
也。
約
三
世。
推
此
心
畢
竟
不
可
得。
則
即
生
滅

滅
觀
之。
即
彌
勒
為
諸
天
人
所
說
不
退
轉
地
之

諦
境
為
緣。
發
起
道
心
為
所
生
法。
若
以
三
藏
生

提
心。
起
四
弘
誓
願
時。
以
能
發
之
心
為
因。
以
四

空
假
中。
即
此
章
觀
心
之
意。
何
者。
如
行
者
發
菩

觀
解
者。
秪
觀
一
念
所
發
道
心
是
因
緣
生
法
即

別
之
心
而
誘
之
耶。
約
教
之
義。
已
如
前
釋。

提
之
道。
離
分
別
者
如
此。
而
彌
勒
安
得
以
有
分

知
是
菩
提
了
眾
生
心。
乃
約
用
邊
說
故
也。
夫
菩

體。
實
智
用
空
為
體
故
也。
方
便
假
智。
才
得
其
一。

智
為
宗。
故
中
空
之
智
居
多。
以
真
性
用
中
道
為

提
一。
即
知
是
菩
提
也。
此
二
十
五
行。
以
無
分
別

無
處。
十
一
假
名。
十
二
如
化。
十
三
無
取。
方
便
菩

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

來。
答
我
言。
吾
從
道
場
來。

詰
方
入
城。
我
即
為
作
禮。
而
問
言。
居
士。
從
何
所

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
出
毗
耶
離
大
城。
時
維
摩

○
二
說
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

光
嚴
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
菩
薩
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

佛
告
光
嚴
童
子。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
二
遣
光
嚴
童
子
二。
初
如
來
敕
遣。

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

忍。
○
三
結
成
不
堪。

世
尊。
維
摩
詰
說
是
法
時。
二
百
天
子。
得
無
生
法

○
三
聞
法
獲
益。

二
十
五
菩
提
行
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

事
為
場。
非
真
道
場
也。

道
場
也。
光
嚴
未
解。
謂
必
有
處。
故
問
何
所。
此
以

大
士
初
總
答。
吾
從
道
場
來
者。
正
示
理
行
以
為

我
問。
道
場
者
何
所
是。

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
以
處
所
問。

乃
真
道
場
也。

積
眾
善。
故
佛
道
得
成。
是
以
萬
善
為
一
切
智
地。

於
中
成
道。
故
名
道
場。
善
心
道
場
亦
復
如
是。
廣

而
言
道
場
者。
是
因
中
說
果
也。
復
次
佛
所
坐
處。

得。
得
必
有
因。
故
為
廣
說
萬
行。
萬
行
是
道
場
因。

發
悟
其
心
也。
光
嚴
雖
欲
得
道
場。
而
未
知
所
以

什
公
曰。
以
光
嚴
心
樂
道
場。
故
言
從
道
場
來。
以

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

如。
安
令
其
心
無
有
虛
假。
此
即
圓
頓
行
人。
創
心

第
一
直
心
是
道
場
無
虛
假
故
者。
苟
不
正
念
真

但
是
論
之
三
心。
因
得
約
論
文
三
義
釋
而
明
之。

深
心
中。
樂
集
一
切
諸
善
行
中
開
出。
故
經
四
心。

為
前
願
而
設。
故
正
當
之。
第
二
發
行。
即
論
第
二

大
菩
提
中。
第
一
眾
生
誓
度
也。
況
後
之
三
願。
皆

心。
與
論
第
三
名
異
義
同。
蓋
拔
苦。
即
發
四
弘
誓

同。
第
三
深
心。
與
論
第
二
名
義
亦
同。
第
四
菩
提

切
眾
生
苦
故。
今
第
一
直
心。
與
論
第
一
名
義
俱

心。
樂
集
一
切
諸
善
行
故。
三
者
大
悲
心。
欲
拔
一

心
義
合。
彼
云。
一
者
直
心。
正
念
真
如
故。
二
者
深

心
是
道
場。
無
錯
謬
故。
此
之
四
心。
與
起
信
論
三

場。
能
辦
事
故。
深
心
是
道
場。
增
益
功
德
故。
菩
提

心
示。
答
曰。
直
心
是
道
場。
無
虛
假
故。
發
行
是
道

○
二
以
理
行
答
二。
初
正
答
十
八。
初
以
發
覺
四

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

道
場
可
詣
菩
提
可
證
也。

修
止
觀
為
之
調
御。
一
切
萬
行
為
之
進
趣。
然
後

必
以
理
行
為
之
先
容。
次
以
四
弘
為
之
要
制。
正

是
以
道
場
之
行。
雖
列
一
十
八
種。
其
發
覺
初
心。

諦
境
發
四
弘
誓
願。
安
令
菩
提
之
心
無
有
錯
亂。

故。
即
十
乘
中
第
二
真
正
發
菩
提
心。
苟
非
依
四

足
能
辦
大
事
也。
第
四
菩
提
心
是
道
場
無
錯
亂

底。
窮
法
性
邊。
無
足
以
稱
深
心。
增
益
功
德。
亦
無

諸
乘。
蓋
非
止
觀
全
性
起
修
全
修
在
性。
徹
真
如

二
心。
當
十
乘
中
第
三
善
巧
安
心
止
觀
并
後
之

第
三
深
心
是
道
場
樂
集
一
切
諸
善
行
故。
此
之

令
契
不
思
議
旨。
第
二
發
行
是
道
場
能
辦
事
故。

一
觀
不
思
議
境
同。
苟
非
觀
萬
法
皆
即
真
如。
安

發
覺。
以
真
如
理
行
為
首。
與
天
台
十
乘
觀
法
第

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

節
支
解
時。
心
無
有
礙。

又
了
人
法
二
空。
無
我
人
眾
生
壽
者
四
相。
故
節

眾
生
辱
我。
我
能
忍
之。
則
於
諸
眾
生
心
無
有
礙。

忍
辱
是
道
場。
於
諸
眾
生。
心
無
礙
故。

得
此
三
戒。
則
無
願
而
不
具
也。

戒。
一
攝
律
儀
戒。
二
攝
善
法
戒。
三
饒
益
有
情
戒。

大
乘
之
戒。
戒
相
雖
多。
大
而
為
語。
不
外
三
聚
淨

持
戒
是
道
場。
得
願
具
故。

場
行
也。

施
苟
責
報。
為
有
相
檀。
是
人
天
因。
無
足
以
為
道

布
施
是
道
場。
不
望
報
故。

○
二
以
彼
岸
六
行
示。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

途。
輪
迴
六
道。
必
隨
類
化
度。
忍
於
疲
苦。

悲
能
拔
十
法
界
眾
生
性
德
之
苦。
眾
生
沉
湎
三

悲
是
道
場。
忍
疲
苦
故。

慈
能
與
十
法
界
眾
生
性
德
之
樂。
故
稱
等
也。

慈
是
道
場。
等
眾
生
故。

○
三
以
四
無
量
心
示。

乃
能
見
之。

諸
法
有
性
相
本
末
究
竟
平
等。
必
具
權
實
二
智。

智
慧
是
道
場。
現
見
諸
法
故。

心
在
散
亂。
則
觸
事
麤
穬。
苟
得
禪
定。
一
切
調
柔。

禪
定
是
道
場。
心
調
柔
故。

行
諸
五
度。
精
而
不
雜。
進
而
不
退。
故
無
退
也。

精
進
是
道
場。
不
懈
退
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

方
便
是
道
場。
教
化
眾
生
故。

○
五
以
利
人
二
法
示。

眾
生
離
於
繫
縛。
然
後
可
為
道
場
之
行
也。

出
於
淤
泥。
自
證
八
種
解
脫。
越
諸
塵
累。
方
能
解

捨
故。
自
有
六
種
神
通。
身
手
有
力。
方
能
拔
眾
生

神
通
是
道
場。
成
就
六
通
故。
解
脫
是
道
場。
能
背

○
四
以
己
利
二
法
示。

悅
樂。
即
此
心
亦
復
捨
之。

眾
生。
住
一
子
地。
則
憎
愛
等
捨。
是
故
雖
得
法
喜

小
乘
則
七
周
九
周
行
慈
以
斷
憎。
大
乘
則
等
觀

捨
是
道
場。
憎
愛
斷
故。

菩
薩
見
眾
生
離
苦
得
樂。
則
歡
喜
悅
樂。

喜
是
道
場。
悅
樂
法
故。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

多
聞
是
道
場。
如
聞
行
故。

○
六
以
正
修
二
法
示。

彼
同。
故
名
同
事
也。

以
善
法。
同
善
人。
則
令
增
善
根。
隨
類
而
入。
事
與

得
法
利。
四
同
事。
同
事
亦
有
二
種。
同
惡
人。
則
誘

則
為
設
方
便
令
得
俗
利。
上
人
則
為
作
方
便
令

愛
心
作
愛
語
也。
三
利
語。
利
語
亦
有
二
種。
下
人

則
以
軟
言
將
悅。
於
上
人
則
以
法
語
慰
喻。
皆
以

上
人
以
法
施。
二
愛
語。
愛
語
復
有
二
種。
於
下
人

什
公
曰。
一
惠
施。
惠
施
有
二
種
施。
下
人
以
財
施。

四
攝
是
道
場。
攝
眾
生
故。

足。
乃
能
度
人
登
於
道
場。

教
化
眾
生。
有
三
種
方
便。
如
方
便
品
釋。
一
一
具

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

用。
得
入
道
故。

五
根。
五
力。
七
覺
支。
八
正
道。
能
捨
世
間
有
為
功

善
令
生。
已
生
善
令
增
長
故。
乃
至
修
四
如
意
足。

能
捨
有
為
中
已
生
惡
令
斷。
未
生
惡
不
生。
未
生

修
四
念
處。
能
捨
有
為
常
樂
我
淨
故。
修
四
正
勤。

三
十
七
品
是
道
場。
捨
有
為
法
故。

場
之
正
行
也。
○
七
以
助
道
法
品
示。

一
處
而
伏。
後
能
五
住
圓
伏
為
伏。
乃
圓
人
登
道

伏
煩
惱。
伏
而
後
斷。
乃
能
入
於
道
場。
始
以
制
心

多
聞
如
行。
雖
是
道
場。
然
而
行
必
觀
行
成
就。
能

名
為
道
場。
伏
心
是
道
場。
正
觀
諸
法
故。

人
徒
步。
多
聞
實
智
慧。
是
所
說
應
受。
是
故
多
聞

聞
而
不
行。
猶
如
算
沙
自
困。
不
聞
而
行。
猶
如
盲

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

惑
道
即
般
若。
業
道
即
解
脫。
緣
起
微
玅。
曷
有
盡

盡。
又
十
二
緣
起。
不
出
三
道。
然
而
苦
道
即
法
身。

十
二
因
緣。
三
世
輪
轉。
若
連
環
之
無
端。
故
無
有

緣
起
是
道
場。
無
明
乃
至
老
死
皆
無
盡
故。

○
九
以
因
緣
聖
行
示。

正
明
四
諦。

況
後
諸
諦
乎。
若
對
下
文
緣
起。
是
則
此
中
之
意

也。
秪
論
四
諦。
苦
諦
決
定
是
苦。
不
可
合
樂
等。
何

諦
一
實
諦
是
也。
無
諦
無
有
如
上
諸
諦
之
相
是

道
是
也。
三
諦
真
俗
中
是
也。
二
諦
真
俗
是
也。
一

諦
是
審
實
法。
故
不
誑
世
間。
然
有
四
諦。
苦
集
滅

諦
是
道
場。
不
誑
世
間
故。

○
八
以
四
諦
聖
行
示。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

空。
道
場
之
所
以
立。
因
倒
因
起。
豈
有
他
法
哉。

眾
生
執
諸
法
有。
煩
惱
之
所
由
生。
菩
薩
達
諸
法

一
切
法
是
道
場。
知
諸
法
空
故。

○
十
二
以
一
切
法
示。

眾
生。
一
一
各
歸
本
法。
則
本
無
我
之
可
得。

眾
生
空。
即
是
道
場。
又
假
五
眾
和
合
而
生。
故
名

金
剛
云。
眾
生
眾
生
者
即
非
眾
生。
是
名
眾
生。
了

眾
生
是
道
場。
知
無
我
故。

○
十
一
以
眾
生
示。

知
煩
惱
如
實
際
者。
以
其
即
菩
提
故
也。

諸
煩
惱
是
道
場。
知
如
實
故。

○
十
以
煩
惱
示。

哉。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

師
子
吼
是
道
場。
無
所
畏
故。

○
十
五
以
說
法
示。

道
場。

若
空
華
元
是
菩
提
玅
淨
明
體。
故
即
三
界
以
為

昇
沉。
菩
薩
上
不
趣
善。
下
不
趣
惡。
了
達
三
界
猶

眾
生
有
六
趣。
三
趣
於
善。
三
趣
於
惡。
故
有
三
界

三
界
是
道
場。
無
所
趣
故。

○
十
四
以
三
界
示。

法
之
所
傾
動。
即
是
降
魔。

菩
薩
了
魔
界
如。
佛
界
如。
一
如
無
二
如。
不
為
魔

降
魔
是
道
場。
不
傾
動
故。

○
十
三
以
降
魔
示。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

其
趣。
演
無
畏
法
音
而
無
難。
具
佛
三
十
二
業
而

為
場
也。
降
魔
兵
而
不
為
所
動。
遊
三
界
而
不
隨

也。
上
以
菩
薩
行
為
場。
今
果
中
以
佛
為
道。
眾
事

肇
公
曰。
此
即
是
佛
所
得
也。
總
名
為
佛。
佛
即
道

三
明
是
道
場。
無
餘
礙
故。

○
十
七
以
三
明
示。

諸
過。

德。
功
故
有
力。
能
滅
惡。
德
故
有
用。
能
生
善。
故
無

十
力。
四
無
所
畏。
十
八
不
共
等。
皆
菩
薩
萬
行
功

力
無
畏
不
共
法
是
道
場。
無
諸
過
故。

○
十
六
以
果
行
示。

而
演
說。
得
解
隨
機。
故
無
所
畏。

菩
薩
以
所
行
如
所
說。
說
圓
頓
教。
所
謂
以
一
音

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

結
上
所
說。
一
切
因
果
之
法。
無
非
菩
薩
尋
常
之

佛
法
矣。

諸
有
所
作。
舉
足
下
足。
當
知
皆
從
道
場
來
住
於

如
是
善
男
子。
菩
薩
若
應
諸
波
羅
蜜。
教
化
眾
生。

○
二
結
成。

心。
一
念
而
知。
自
非
侈
語。

實
相。
十
界
依
正
二
報。
聖
凡
性
相
本
末。
全
是
佛

道
場
因
行
既
備。
則
成
佛
坐
道
場
時。
究
盡
諸
法

一
念
知
一
切
法
是
道
場。
成
就
一
切
智
故。

○
十
八
以
一
念
知
一
切
法
示。

生
也。

無
一
缺。
三
明
通
達
而
無
礙。
斯
皆
大
道
之
所
由

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

極
直
也。

猶
曲。
別
人
為
直。
別
人
猶
曲。
惟
一
圓
人
方
名
為

別
人
為
曲。
圓
人
為
直。
若
傳
傳
論
曲
直。
則
通
人

直。
則
界
內
以
藏
人
為
曲。
通
人
為
直。
界
外
則
以

於
發
覺
四
心。
必
大
乘
門
中
之
事。
若
論
心
之
曲

約
教
釋
者。
若
彼
岸
六
行
等。
四
教
皆
得
言
之。
至

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

菩
提
心。
○
三
結
成
不
堪。

說
是
法
時。
五
百
天
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

○
三
聞
法
獲
益。

因
圓
佛
果
也。

所
建
立。
是
則
舉
足
下
足。
作
作
語
默。
無
非
道
場。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

持
世
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
持
世
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

之
物
要
我
沙
門
釋
子。

世
乃
出
家
之
菩
薩
也。
故
下
文
云。
無
以
此
非
法

仍
存
本
名。
既
受
戒
已。
則
皆
可
稱
為
菩
薩。
今
持

菩
薩
之
名。
七
眾
之
通
稱
也。
若
未
受
菩
薩
戒。
則

佛
告
持
世
菩
薩。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
三
遣
持
世
菩
薩
二。
初
如
來
敕
遣。

知。

利
人。
即
菩
薩
心
無
有
錯
謬。
餘
十
七
科。
準
觀
可

即
是
發
行
能
辦
事。
觀
此
心
故。
發
四
弘
誓。
自
利

真
空。
即
是
深
心。
樂
習
一
切
諸
善
行。
玅
觀
玅
假。

觀
解
者。
玅
觀
中
道。
契
合
真
如。
即
是
直
心。
玅
觀

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

世
宴
靜。
欲
亂
其
心。
若
現
本
形。
恐
不
與
言。
故
變

安
隱。
而
反
壞
亂。
故
言
甚
也。
　
肇
公
曰。
魔
以
持

惡。
惡
中
惡
魔
王
最
甚
也。
諸
佛
嘗
欲
令
諸
眾
生

來
供
養
恭
敬。
不
念
報
恩
而
反
害
之。
是
名
惡
中

為
惡。
若
人
不
侵
己。
無
故
加
惡。
是
名
大
惡。
若
人

惡。
三
曰
惡
中
惡。
若
以
惡
加
已。
還
以
惡
報。
是
名

殺
者。
亦
名
惡
中
惡。
惡
有
三
種。
一
曰
惡。
二
曰
大

什
公
曰。
波
旬。
秦
言
殺
者。
常
欲
斷
人
慧
命。
故
名

我
意
謂
是
帝
釋。

○
二
持
世
錯
謂。

所。
與
其
眷
屬。
稽
首
我
足。
合
掌
恭
敬
於
一
面
立。

從
萬
二
千
天
女。
狀
如
帝
釋。
鼓
樂
絃
歌。
來
詣
我

敬。
所
以
者
何。
憶
念
我
昔
住
於
靜
室。
時
魔
波
旬

○
二
釋
其
所
以
二。
初
敘
其
折
事
六。
初
魔
來
禮

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

之
身。
無
窮
之
命。
無
盡
之
財
也。
此
三
天
地
焚
而

忘
身
命。
棄
財
寶。
去
封
累。
而
修
道
者。
必
獲
無
極

也。
　
肇
公
曰。
堅
法。
三
堅
法
也。
身
命
財
寶
也。
若

寶
之
必
深。
若
覺
其
無
常。
然
後
能
以
之
求
善
本

法。
生
公
曰。
五
欲
者。
五
情
所
欲
也。
夫
用
為
自
恣。

當
觀
五
欲
無
常
以
求
善
本。
於
身
命
財
而
修
堅

○
四
為
其
說
法。

有
而
自
恣
者。
復
為
罪
之
根
也。

養
而
來。
故
善
之
也。
從
女
絃
歌。
是
自
恣
法
也。
福

什
公
曰。
憍
尸。
姓
也。
字
摩
伽
陀。
　
生
公
曰。
以
供

而
語
之
言。
善
來
憍
尸
迦。
雖
福
應
有。
不
當
自
恣。

三
誡
弗
自
恣。

為
釋
相。
時
持
世
不
以
通
觀。
故
謂
是
帝
釋
也。
○

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

明
鏡。
而
持
世
鮮
不
為
之
嬈
固
也。

驗
人
之
邪
正。
直
以
正
斥。
焉
用
言
誡。
自
非
大
士

魔
之
矯
作
偽
而
非
真。
固
當
鑒
其
施
之
不
真
以

魔
以
曲
來。
此
以
直
往。
雖
持
世
守
法
以
正。
不
知

子。
此
非
我
宜。

我
言
憍
尸
迦。
無
以
此
非
法
之
物。
要
我
沙
門
釋

亂
之。
○
六
持
世
弗
受。

生
公
曰。
因
其
說
法。
故
可
詭
以
從
善。
實
欲
以
女

即
語
我
言。
正
士。
受
是
萬
二
千
天
女。
可
備
掃
灑。

○
五
魔
以
女
施。

五
欲
不
慮
無
常。
故
勸
修
堅
法
也。

不
燒。
劫
數
終
而
不
盡。
故
名
堅
法。
以
天
帝
樂
著

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

不
能
隱。
盡
其
神
力。
亦
不
得
去。

魔
驚
即
懼。
念
維
摩
詰
將
無
惱
我。
欲
隱
形
去。
而

○
三
魔
王
驚
懼。

沙
門
釋
子
乎。

故
現
從
其
索。
我
為
白
衣。
應
受
如
此。
曷
為
以
與

肇
公
曰。
以
持
世
未
覺。
故
發
其
狀
也。
將
化
其
女。

即
語
魔
言。
是
諸
女
等。
可
以
與
我。
如
我
應
受。

○
二
降
伏
波
旬。

為
魔
來
嬈
固
汝
耳。

所
言
未
訖。
時
維
摩
詰
來
謂
我
言。
非
帝
釋
也。
是

○
二
敘
其
折
辭
十
一。
初
示
悟
持
世。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

復
言
汝
等
已
發
道
意。
有
法
樂
可
以
自
娛。
不
應

○
二
令
樂
法
樂。

也。

生
公
曰。
既
以
與
我。
便
屬
於
我。
不
得
不
從
我
教

肇
公
曰。
在
魔
故
從
欲
教。
在
我
宜
從
道
教
也。
　

而
為
說
法。
令
發
道
意。

皆
當
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
即
隨
所
應

爾
時
維
摩
詰。
語
諸
女
言。
魔
以
汝
等
與
我。
今
汝

○
五
為
女
說
法
四。
初
令
發
道
意。

以
畏
故
俛
仰
而
與。

即
聞
空
中
聲
曰。
波
旬。
以
女
與
之。
乃
可
得
去。
魔

○
四
諸
天
勸
與。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

寶
為
之
主。
否
則
本
覺
無
所
顯。
而
始
覺
無
所
歸。

否
則
命
無
所
歸。
而
心
無
所
依。
以
歸
依
一
體
三

入
道
以
歸
依
別
相
三
寶。
及
住
持
三
寶
為
之
始。

答
言
樂
常
信
佛。
樂
欲
聽
法。
樂
供
養
眾。

○
四
大
士
為
說
十
八。
初
樂
三
寶。

天
女
即
問。
何
謂
法
樂。

○
三
女
問
法
樂。

此
以
下。
列
萬
法
者。
旨
取
法
中
之
樂。
不
取
法
也。

實
愛。
外
無
餘
歡。
令
其
以
此
自
娛。
則
厭
天
樂。
自

既
淳。
則
欣
樂
彌
深。
經
難
不
變。
履
苦
愈
篤。
內
心

樂
是
欲。
初
發
道
意。
自
厲
修
善。
未
能
樂
也。
積
德

什
公
曰。
夫
魚
之
為
性。
唯
木
是
依。
女
人
之
性。
唯

復
樂
五
欲
樂
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
四
樂
護
道
意。

又
如
彼。
苟
能
深
觀。
欲
自
離。
而
魔
自
遠
也。

蛇。
六
入
如
空
聚。
此
身
不
實
既
如
此。
如
怨
如
毒

欲
為
寶
身。
而
樂
不
知
五
陰
如
怨
賊。
四
大
如
毒

入
如
空
聚。

樂
觀
五
陰
如
怨
賊。
樂
觀
四
大
如
毒
蛇。
樂
觀
內

○
三
樂
離
欲
本。

魔
女
所
樂
在
於
五
欲。
不
離
五
欲。
何
以
離
魔。

樂
離
五
欲。

○
二
樂
離
五
欲。

法
樂
之
大
本
也。

二
不
和
合。
則
大
道
無
所
成。
是
故
歸
依
三
寶。
為

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

猶
不
可
以
離
醫。
故
宜
樂
敬
師
也。

師
猶
醫
王
也。
病
良
瘥
矣。
當
念
報
恩。
矧
病
小
瘥。

樂
敬
養
師。

○
六
樂
敬
養
師。

人
可
也。

菩
薩
志
在
度
人。
己
有
進
益。
當
廣
己
益
者
以
益

樂
饒
益
眾
生。

○
五
樂
益
眾
生。

也。

具
足
道
意
也。
此
之
道
意。
猶
當
護
之
而
弗
失
可

始
能
歸
依
三
寶。
又
能
遠
離
五
欲。
而
觀
欲
本。
則

樂
隨
護
道
意。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

煩
惱。
則
無
有
魔
故
也。

所
召
之
果
也。
煩
惱。
眾
魔
所
造
之
因
也。
蓋
若
無

魔
有
多
種。
今
一
往
且
約
因
果
言
之。
眾
魔。
煩
惱

樂
降
伏
眾
魔。
樂
斷
諸
煩
惱。

○
九
樂
降
眾
魔。

演
之
大
之。

前
隨
護
道
意。
始
萌
其
種。
今
則
令
以
四
種
弘
誓

樂
廣
菩
提
心。

○
八
樂
廣
道
心。

前
文
所
示。
方
是
創
心。
欲
到
彼
岸。
須
修
六
度。

根。
樂
禪
定
不
亂。
樂
離
垢
明
慧。

樂
廣
行
施。
樂
堅
持
戒。
樂
忍
辱
柔
和。
樂
勤
集
善

○
七
樂
修
六
度。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

身
是
也。
初
悟
清
淨
法
身。
未
有
莊
嚴。
當
以
功
德

上
廣
菩
提
心。
謂
之
為
道。
第
道
必
有
場。
成
佛
法

樂
莊
嚴
道
場。

○
十
二
樂
莊
嚴
道
場。

成
相
果。
必
修
相
業。

佛
國
清
淨。
方
是
依
土。
佛
之
正
報。
備
諸
相
好。
欲

樂
成
就
相
好
故
修
諸
功
德。

○
十
一
樂
成
就
相
好。

土
之
因。

斷
惑
降
魔。
方
出
生
死。
成
就
佛
道。
必
修
淨
佛
國

樂
淨
佛
國
土。

○
十
樂
淨
佛
國
土。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
十
五
樂
近
同
學。

中
路
取
證。
謂
之
非
時。
此
大
士
之
所
不
樂
也。

脫。
成
道
所
由。
謂
之
門。
二
乘
入
此。
不
盡
其
極。
而

肇
公
曰。
三
脫。
空
無
相
無
作
也。
縛
以
之
解。
謂
以

樂
三
脫
門。
不
樂
非
時。

○
十
四
樂
三
脫
時。

鮮
不
生
畏。
於
此
不
畏。
是
真
樂
法
者
也。

可
思
議。
所
謂
深
固
幽
遠。
無
人
能
到。
初
心
聞
法

深
法。
即
究
竟
成
佛
之
法
也。
此
法
甚
深
無
量。
不

樂
聞
深
法
不
畏。

○
十
三
樂
聞
法
不
畏。

萬
行
而
莊
嚴
之。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

樂
修
無
量
道
品
之
法。
是
為
菩
薩
法
樂。

○
十
八
樂
修
諸
道
品。

具
如
上
樂。
心
則
歡
喜。
苟
不
清
淨。
則
喜
魔
入
心。

樂
心
喜
清
淨。

菩
薩
乘
也。
○
十
七
樂
心
喜
清
淨。

雖
不
近
惡。
猶
將
之
護
之。
使
改
惡
而
遷
善。
方
為

善
者
親
之。
惡
者
惡
之。
是
獨
行
人。
非
大
乘
心
也。

樂
將
護
惡
知
識。
樂
親
近
善
知
識。

○
十
六
樂
將
護
親
近。

等
無
增
減
也。

不
同
名
不
同
學。
處
同
則
樂。
處
異
亦
夷。
其
心
平

什
公
曰。
我
學
大
乘。
彼
亦
如
是。
是
名
同
學。
所
習

樂
近
同
學。
樂
於
非
同
學
中
心
無
恚
礙。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

魔
言
居
士。
可
捨
此
女。
一
切
所
有。
施
於
彼
者。
是

○
八
魔
反
乞
之。

從
魔
復
樂
五
欲
也。

諸
女
皆
有
夙
根
人。
一
聞
法
樂。
即
已
甘
之。
故
不

不
復
樂
五
欲
樂
也。

諸
女
言。
以
我
等
與
此
居
士。
有
法
樂。
我
等
甚
樂。

○
七
諸
女
不
從。

於
是
波
旬。
告
諸
女
言。
我
欲
與
汝
俱
還
天
宮。

○
六
魔
欲
女
還。

道
品
者。
正
以
菩
薩
之
法
法
門
無
量
也。

言
之
也。
故
別
教
稱
無
量
四
諦
十
二
因
緣
六
度

道
之
為
品。
惟
三
十
六。
而
云
無
量
者。
該
四
教
以

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

於
是
諸
女。
問
維
摩
詰。
我
等
云
何
止
於
魔
宮。

○
十
女
請
開
示
二。
初
請。

之。
猶
屬
己
有。
以
其
心
同
大
士
故
也。

存
化
度。
受
化
既
訖。
則
士
無
所
需。
然
而
雖
曰
還

足。
如
魔
之
願
滿。
足
也。
燈
曰。
居
士
為
魔
乞
女。
志

願
具
滿。
故
因
以
生
願。
願
一
切
眾
生
得
法
願
具

肇
公
曰。
因
事
與
願。
菩
薩
常
法
也。
以
女
還
魔。
魔

願。
願
令
眾
生
得
法
願
具
足。
此
是
維
摩
願
也。
　

什
公
曰。
居
士
以
女
還
魔。
則
魔
願
具
足。
故
因
發

得
法
願
具
足。

維
摩
詰
言。
我
已
捨
矣。
汝
便
將
去。
令
一
切
眾
生

為
菩
薩。
○
九
居
士
還
之。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

隨
所
說
法。
而
自
增
益
一
切
善
法。
是
名
無
盡
燈

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
於
其
道
意
亦
不
滅
盡。

如
是
諸
姊。
夫
一
菩
薩。
開
導
百
千
眾
生。
令
發
阿

○
二
法
合。

燈
相
傳。
傳
之
不
盡。
故
謂
之
無
盡
燈。
此
猶
帶
喻。

燈
以
破
暗
為
義。
故
曰
冥
者
皆
明。
始
具
一
燈。
一

終
不
盡。

無
盡
燈
者。
譬
如
一
燈
然
百
千
燈。
冥
者
皆
明。
明

維
摩
詰
言。
諸
姊。
有
法
門。
名
無
盡
燈。
汝
等
當
學。

○
二
示
三。
初
譬
說。

法
樂
為
樂。
復
還
魔
天。
當
何
所
業
耶。

肇
公
曰。
昔
在
魔
宮。
以
五
欲
為
樂。
今
在
菩
薩。
以

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

魔
心。
是
為
真
報
佛
恩
饒
益
眾
生
也。
然
此
法
門。

人
間
易
化。
而
魔
類
難
馴。
於
是
即
魔
即
佛
令
轉

於
魔
宮。
以
傳
無
盡
之
燈。
用
廣
菩
提
之
心。
正
以

前
之
喻
法。
所
指
猶
泛。
今
則
結
歸。
的
令
魔
女
住

亦
大
饒
益
一
切
眾
生。

女。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者。
為
報
佛
恩。

汝
等
雖
在
魔
宮。
以
是
無
盡
燈。
令
無
數
天
子
天

○
三
結
歸。

此
之
所
以
稱
無
盡
燈
也。

如
一
燈
然
百
千
燈
也。
於
其
道
意
亦
不
滅
盡
等。

夫
一
菩
薩。
合
譬
如
一
燈
也。
開
導
百
千
眾
生。
譬

也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

我
不
任
詣
彼
問
疾。

世
尊。
維
摩
詰
有
如
是
自
在
神
力。
智
慧
辯
才。
故

不
現。
○
三
結
成
不
堪。

爾
時
天
女。
頭
面
體
維
摩
詰
足。
隨
魔
還
宮。
忽
然

○
十
一
女
隨
魔
還。

行
不
盡。
是
故
名
為
無
盡
燈
也。

而
又
傳
照
後
燈。
後
燈
之
傳
照
無
窮。
遞
遞
之
流

盡
燈
者。
乃
世
世
相
傳。
照
照
無
盡。
猶
一
燈
將
盡

遍
入
一
鏡。
是
故
稱
為
無
盡
燈
也。
一
約
豎
明
無

入。
一
鏡
之
千
燈。
而
遍
入
眾
鏡。
眾
鏡
之
千
燈。
而

者。
中
然
一
燈。
而
周
懸
十
鏡。
光
明
形
影
重
重
互

世。
彼
彼
相
傳。
而
人
人
互
照。
猶
今
之
設
無
盡
燈

有
橫
豎
二
義。
一
約
橫
明
無
盡
燈
義
者。
即
於
當

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
四
遣
善
德
長
者
子
二。
初
如
來
敕
遣。

世。
一
念
三
千。
禪
教
之
旨。
何
理
不
臧。
此
之
謂
也。

窮。
即
明
之
又
明
無
盡
燈
義
也。
祖
師
云。
剎
那
九

三
世。
念
念
覺
了。
心
心
照
察。
始
本
相
契。
明
明
不

法
真
常。
即
橫
明
無
盡
燈
義
也。
若
心
流
注。
入
於

觀
解
者。
觀
一
念
心
具
百
界
千
如。
心
心
實
相。
法

如
無
二
如
之
道。
判
入
圓
頓
之
教
無
疑。

及
所
樂
法
樂。
所
傳
無
盡
之
燈。
皆
魔
界
即
佛。
一

亦
未
能
降
魔。
亦
可
知
也。
若
大
士
之
為
魔
說
法。

苟
不
然
者。
即
是
初
發
意
菩
薩。
不
惟
不
即
知
魔。

若
曰
入
定
知
魔
而
不
入
不
知。
三
藏
菩
薩
明
矣。

約
教
判
者。
持
世
菩
薩。
大
小
偏
圓
雖
卒
難
律
定。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

所
求
皆
名
乞
人
也。

曰。
乞
人
有
三
種。
一
沙
門。
二
貴
人。
三
下
賤。
隨
其

上
行
下
效。
亦
財
散
則
民
聚
之
德
化
也。
　
什
公

大
施
會。
國
君
宰
輔
長
者
居
士
大
財
富
者。
莫
不

致
明
法
施
之
大
矣。
　
燈
曰。
西
天
風
俗。
極
樂
設

彼
也。
言
己
承
嫡
繼
業
於
父
舍
然
也。
寄
之
可
以

生
公
曰。
婆
羅
門
法。
七
日
祀
梵
天。
行
大
施。
期
生

獨
乞
人。
期
滿
七
日。

養
一
切
沙
門
婆
羅
門。
及
諸
外
道。
貧
窮
下
賤。
孤

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
自
於
父
舍。
設
大
施
會。
供

○
二
釋
其
所
以
四。
初
敘
其
折
事。

善
德
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
長
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

佛
告
長
者
善
德。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
二
以
頓
奪
漸
二。
初
問。

施
心
施。
故
去
其
財
施
也。

饒
益。
因
此
二
者。
皆
名
法
施。
今
欲
令
善
德
行
法

生。
饒
益
眾
生
有
二
種。
一
即
時
饒
益。
二
為
未
來

人。
名
為
法
施。
亦
菩
薩
所
行
眾
善。
皆
為
饒
益
眾

為
財
施。
慈
心
等
心
與
人
樂。
名
為
心
施。
說
法
利

有
三
種。
一
財
施。
二
心
施。
三
法
施。
以
財
施
人。
名

什
公
曰。
見
其
布
施。
不
行
隨
喜
而
反
譏
嫌
者。
施

施
會
為。

會。
不
當
如
汝
所
設。
當
為
法
施
之
會。
何
用
是
財

時
維
摩
詰。
來
入
會
中
謂
我
言。
長
者
子。
夫
大
施

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
總
奪
其
事。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

三
無
差
別。
能
以
一
財
施
無
量
人。
一
法
導
無
量

以
法
奪
財。
以
心
奪
跡。
若
果
至
於
佛。
則
財
法
心

必
由
因。
意
令
善
德
慕
果
以
修
因。
故
以
頓
奪
漸。

言
法
施
會
者。
總
明
成
佛
果
上
之
大
施。
第
以
果

之
供
養。
而
設
前
後
之
俗
法
乎。
　
燈
曰。
居
士
之

為
存
濡
沫
之
小
惠。
捨
夫
江
海
之
大
益。
置
一
時

一
會。
而
道
無
不
潤。
處
心
懷
德。
而
萬
物
自
賓。
曷

法
澤
冥
被
者。
不
易
時
而
同
覆。
故
能
即
無
疆
為

不
可
一
時
周。
是
以
會
通
無
隅
者。
彌
綸
而
不
漏。

肇
公
曰。
夫
以
方
會
人。
不
可
一
息
期。
以
財
濟
物。

名
法
施
之
會。

法
施
會
者
無
前
無
後。
一
時
供
養
一
切
眾
生。
是

二
答
二。
初
總
明
果
上
頓
施。

我
言
居
士。
何
謂
法
施
之
會。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
二
起
六
波
羅
蜜
之
因。

大
法
施
也。

菩
提。
救
苦
眾
生。
護
持
正
法。
攝
受
智
慧。
故
能
行

為
梵
福。
或
為
三
種
菩
提。
惟
佛
世
尊。
為
於
佛
果

四
無
量
心。
梵
天
及
以
三
乘
皆
能
有
之。
然
而
或

持
正
法。
起
於
喜
心。
以
攝
智
慧。
行
於
捨
心。

謂
以
菩
提。
起
於
慈
心。
以
救
眾
生。
起
大
悲
心。
以

○
二
示
二
十
二。
初
起
四
無
量
心
之
因。

曰
何
謂
也。

○
二
別
明
由
因
起
果
三。
初
問。

也。

眾。
一
心
融
無
量
品。
非
曰
奪
其
財
施
之
總
不
行

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

肇
公
曰。
存
眾
生。
則
乖
空
義。
存
空
義。
則
捨
眾
生。

示
現
受
生。
而
起
無
作。

教
化
眾
生。
而
起
於
空。
不
捨
有
為
法。
而
起
無
相。

○
三
起
三
解
脫
門
之
因。

切
智。
斯
能
成
大
法
施
也。

施。
故
今
起
佛
六
度
施。
以
攝
慳
乃
至
般
若。
以
一

段
彼
岸
而
未
度
變
易
彼
岸。
不
足
以
成
六
度
法

懈。
禪
之
度
散。
智
之
度
癡。
為
己
而
未
為
人。
度
分

然
而
施
之
度
慳。
戒
之
度
貪。
忍
之
度
辱。
進
之
度

一
切
智。
起
般
若
波
羅
蜜。
三
藏
菩
薩。
亦
行
六
度。

起
毗
梨
耶
波
羅
蜜。
以
菩
提
相。
起
禪
波
羅
蜜。
以

羅
蜜。
以
無
我
法。
起
羼
提
波
羅
蜜。
以
離
身
心
相。

以
攝
慳
貪。
起
檀
波
羅
蜜。
以
化
犯
戒。
起
尸
羅
波

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
五
起
四
攝
法
之
因。

法。
斯
堪
護
持
也。

以
漚
和
而
攝
生。
既
順
理
矣。
又
不
逆
物。
如
來
正

護
持
正
法。
須
權
實
二
門。
內
以
實
道
而
自
行。
外

護
持
正
法。
起
方
便
力。

○
四
起
方
便
之
因。

相
而
相。
相
即
無
相。
無
作
而
作。
作
即
不
作。

佛
證
此
體。
而
起
大
用。
無
生
而
生。
生
化
兩
冥。
無

作。
　
燈
曰。
小
乘
入
三
解
脫
門。
必
沈
空
而
滯
寂。

生
者。
非
作
生
而
生
也。
是
以
大
士
受
生。
常
起
無

捨
也。
　
肇
公
又
曰。
作
謂
造
作
生
死
也。
為
彼
受

乖
空
也。
　
什
公
曰。
無
相
則
絕
有
為。
故
誨
令
不

善
通
法
相。
空
虛
其
懷
者。
終
日
化
眾
生。
終
日
不

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

人
孰
無
念。
貴
得
其
正。
一
則
念
一
體
之
三
寶。
一

於
六
念
中。
起
思
念
法。

○
八
起
思
念
法
之
因。

注
見
前。

於
身
命
財。
起
三
堅
法。

○
七
起
三
堅
法
之
因。

有。

敬
而
普
視。
若
常
不
輕
菩
薩
之
為
心。
則
何
慢
之

菩
薩
之
觀
眾
生
也。
或
以
佛
性
而
等
觀。
或
以
悲

或
雖
敬
上
而
不
敬
下。
則
忽
慢
以
之
而
生。
是
故

以
敬
事
一
切。
起
除
慢
法。

○
六
起
除
慢
法
之
因。

度
脫
眾
生。
非
四
攝
法
而
不
行。
故
宜
起
之。

以
度
眾
生。
起
四
攝
法。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

目。
二
內
苟
於
三
業
一
有
不
善。
則
不
得
為
淨
也。

淨
命
有
二。
一
外
即
常
行
乞
食。
如
舍
利
之
答
淨

正
行
善
法。
起
於
淨
命。

○
十
起
淨
命
之
因。

說
六
和
敬
也。

常
和
順。
無
有
乖
諍。
昔
有
二
眾
共
行
諍。
佛
因
是

五
持
戒
清
淨。
六
漏
盡
智
慧。
若
行
此
六
法。
則
眾

得
食
時。
減
缽
中
飯。
供
養
上
座
一
人
下
座
二
人。

業。
二
以
慈
心
起
口
業。
三
以
慈
心
起
意
業。
四
若

什
公
曰。
欲
令
眾
和。
要
由
六
法。
一
以
慈
心
起
身

於
六
和
敬。
起
質
直
心。

○
九
起
質
直
之
因。

則
念
施
戒
與
諸
天。
無
所
思
而
弗
正
矣。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

謂
之
深。
乃
可
造
諸
寶
所
之
家。

深
心
至
佛
果
之
心
也。
必
出
二
種
三
界
之
家。
方

以
出
家
法。
起
於
深
心。

○
十
三
起
於
深
心
之
因。

人。
雖
己
無
愛。
苟
有
憎
焉。
心
不
調
伏
矣。

人
心
之
不
調
伏。
厥
病
有
二。
所
謂
愛
憎。
學
道
之

不
憎
惡
人。
起
調
伏
心。

○
十
二
起
調
伏
之
因。

近。
乃
能
親
近
也。

三
乘
賢
聖
豈
易
親
近。
必
其
心
清
淨
而
歡
喜
親

心
淨
歡
喜。
起
近
賢
聖。

○
十
一
起
淨
歡
喜
之
因。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

趣
向
佛
慧。
起
於
宴
坐。

○
十
六
起
於
宴
坐
之
因。

若
正
修
行
處。

為
之。
大
乘
以
性
覺
玅
明
本
覺
明
妙。
為
真
阿
練

燈
曰。
空
閑。
真
阿
練
若
也。
小
乘
以
空
無
相
無
作

肇
公
曰。
怨
競
生
乎
眾
聚。
無
諍
出
乎
空
閑
也。
　

以
無
諍
法。
起
空
閒
處。

○
十
五
起
空
閒
處
之
因。

無
足。
必
盲
跛
相
假。
斯
有
至
也。

苟
徒
有
多
聞。
如
盲
人
聞
道。
聞
而
不
行。
如
有
目

以
如
說
行。
起
於
多
聞。

○
十
四
起
多
聞
之
因。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
十
九
起
於
智
業
之
因。

則
權
乘
非
圓
行
也。

菩
薩
修
行。
福
德
皆
為
成
佛
相
好
及
淨
佛
土。
否

以
具
相
好
及
淨
佛
土。
起
福
德
業。

○
十
八
起
福
德
之
因。

門
誓
學。
以
為
濟
度
解
縛
之
正
也。

度
人。
不
惟
自
溺。
兼
又
溺
人。
故
以
煩
惱
誓
斷
法

菩
薩
四
弘。
以
度
生
為
本。
然
自
未
得
度。
而
遽
焉

解
眾
生
縛。
起
修
行
地。

○
十
七
起
修
行
之
因。

即
定
而
慧。
故
以
趣
向
佛
慧。
起
於
宴
坐
也。

小
乘
宴
坐。
則
無
所
趣
向。
定
不
即
慧
故
也。
大
乘

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

其
在
是
乎。

也。
入
一
相
門。
證
中
理
也。
成
佛
法
門。
丈
夫
慧
業。

也。
　
燈
曰。
知
一
切
法
不
取
不
捨。
中
觀
照
中
境

智。
今
造
心
分
別
法
相。
令
入
一
門。
故
繫
之
以
慧

上
決
眾
生
念
定
諸
法
相。
然
後
說
法。
故
繫
之
以

肇
公
曰。
決
定
審
理。
謂
之
智。
造
心
分
別。
謂
之
慧。

知
一
切
法。
不
取
不
捨。
入
一
相
門。
起
於
慧
業。

○
二
十
起
於
梵
業
之
因。

未
始
相
無
也。

知
念
說
法。
繫
以
智
業。
此
蓋
取
其
功
用
之
所
多。

非
一
業
所
成。
而
眾
經
修
相
好
淨
土。
繫
以
德
業。

別
立
智
業。
諸
行
隨
從。
故
總
立
德
業。
凡
所
修
立。

肇
公
曰。
大
乘
萬
行。
分
為
二
業。
以
智
為
行
標。
故

知
一
切
眾
生
心
念。
如
應
說
法。
起
於
智
業。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
三
結。

二
法
起
之。

一
切
助
佛
道
法。
非
福
慧
莊
嚴
之
不
成。
故
須
以

德
業
也。
助
佛
道
法。
大
乘
諸
無
漏
法
也。
　
燈
曰。

法。
肇
公
曰。
一
切
智
慧。
即
智
業
也。
一
切
善
法。
即

以
得
一
切
智
慧
一
切
善
法。
起
於
一
切
助
佛
道

○
二
十
二
起
助
佛
道
法
之
因。

切
業
障。
如
是
而
修。
方
名
真
善
也。

足
以
為
善
業。
惟
斷
一
切
煩
惱
障。
一
切
報
障。
一

善
業。
三
善
道
中。
豈
無
善
業。
然
皆
屬
於
三
障。
不

斷
一
切
煩
惱
一
切
障
礙
一
切
不
善
法。
起
一
切

○
二
十
一
起
一
切
善
業
之
因。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

○
四
因
益
行
施
二。
初
先
行
財
施。

皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

世
尊。
維
摩
詰
說
是
法
時。
婆
羅
門
眾
中
二
百
人。

○
三
聞
法
獲
益。

主
大
福
田
也。

時
供
養
一
切
眾
生。
此
其
所
以
稱
大
法
會
大
施

矧
復
至
於
佛
果。
無
前
無
後。
以
財
以
法
以
心。
一

故
法
亦
彙
法
明
法。
至
於
彙
法
明
法。
已
成
法
會。

事
以
明
事。
今
亦
寄
事
以
明
法。
事
既
聚
財
聚
人。

夫
會
者。
雖
物
以
群
分。
而
必
方
以
類
聚。
昔
則
寄

施
會
者。
為
大
施
主。
亦
為
一
切
世
間
福
田。

如
是
善
男
子。
是
為
法
施
之
會。
若
菩
薩
住
是
法

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

一
切
眾
會。
皆
見
光
明
國
土
難
勝
如
來。
又
見
珠

○
二
現
不
思
議
應。

不
虛
也。

之
會
真
為
成
佛
之
因。
故
下
文
現
玅
應。
以
徵
乎

天
殊。
今
乃
以
心
等
法
等
而
行
財
等。
以
表
法
施

此
正
明
等
施
也。
若
以
福
田
論
勝
劣
者。
則
優
降

中
一
最
下
乞
人。
持
一
分。
奉
彼
難
勝
如
來。

維
摩
詰。
乃
受
瓔
珞。
分
作
二
分。
持
一
分。
施
此
會

○
二
轉
為
法
施
四。
初
行
不
思
議
施。

士。
願
必
納
受。
隨
意
所
與。

即
解
瓔
珞
價
直
百
千。
以
上
之。
不
肯
取。
我
言。
居

我
時
心
得
清
淨。
歎
未
曾
有。
稽
首
禮
維
摩
詰
足。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

肇
公
曰。
若
能
齊
尊
卑。
一
行
報。
以
平
等
悲
而
為

別。
等
於
大
悲。
不
求
果
報。
是
則
名
曰
具
足
法
施。

施
一
最
下
乞
人。
猶
如
如
來。
福
田
之
相
無
所
分

時
維
摩
詰。
現
神
變
已。
又
作
是
言。
若
施
主
等
心

○
三
重
明
等
施。

礙
者。
以
表
實
報
無
障
礙
土
也。

道
時
所
坐
之
座
必
如
此
也。
四
面
嚴
飾
不
相
障

因
必
成
無
上
覺
道
之
果
也。
四
柱
寶
臺。
乃
成
佛

果
也。
又
見
珠
瓔
在
彼
佛
上
等
者。
表
此
法
施
之

眾
會
見
彼
如
來
者。
表
回
難
思
之
因
向
究
竟
之

障
蔽。

瓔
在
彼
佛
上。
變
成
四
柱
寶
臺。
四
面
嚴
飾。
不
相

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

約
教
釋
者。
善
德
長
者
子。
既
預
菩
薩
之
流。
以
設

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

○
三
結
成
不
堪。

無
上
覺
心
乎。

心
而
施。
獨
不
能
以
己
田
之
等
而
不
發
敬
田
之

知
敬
悲
體
齊。
敬
悲
既
其
體
齊。
寧
可
使
人
以
等

以
悲
為
卑。
今
既
聞
法。
不
惟
悟
施
心
平
等。
亦
自

最
下
乞
人。
悲
田
也。
悲
田
人
未
聞
平
等
法
時。
則

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

城
中
一
最
下
乞
人。
見
是
神
力。
聞
其
所
說。
即
發

○
四
受
者
獲
益。

施
者。
乃
具
足
法
施
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

詰
所
言。
皆
曰
不
任
詣
彼
問
疾。

如
是
諸
菩
薩。
各
各
向
佛
說
其
本
緣。
稱
述
維
摩

菩
薩。

是
等
觀。
是
名
觀
心
平
等
法
會
也。
○
二
略
敘
諸

不
見
其
佛
界
之
勝。
下
亦
不
見
其
地
獄
之
劣。
如

而
此
生
佛。
同
在
一
念。
皆
即
真
即
俗
即
中。
上
既

法
界。
名
難
勝
如
來。
觀
地
獄
法
界。
為
最
下
乞
人。

法
施。
若
別
觀
者。
觀
一
念
心
具
足
十
界。
則
觀
佛

一
念
心。
等
於
佛
心。
即
為
平
等
法
會。
以
行
平
等

觀
解
者。
餘
義
準
前
可
知。
若
觀
法
施
平
等。
則
觀

平
等
慈。
而
開
示
之。
教
屬
圓
頓。
亦
可
知
也。

大
會。
三
藏
事
度
可
知。
若
大
士
以
法
施
之
會。
行

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

道
因
果
之
始
終
也。
又
須
了
知。
菩
薩
之
為
道。
在

菩
薩
大
心
人
之
所
當
行。
末
以
示
之。
亦
以
見
佛

適
而
不
在
也。
至
如
平
等
法
會
之
於
法
施。
又
為

傳
之。
餘
之
法
界
獨
不
可
乎。
此
又
圓
頓
法
門。
無

傳
無
盡
燈
法
門
乎。
然
則
無
盡
燈
法。
魔
界
既
可

佛。
何
以
無
數
天
子
天
女。
皆
能
聞
法。
發
無
上
心。

也。
至
於
降
魔。
又
須
了
達
魔
界
即
佛。
苟
魔
不
即

為
舉
足
下
足
無
非
道
場。
而
因
果
名
目
此
相
應

非
曰
坐
道
場
時
方
為
道
場。
要
當
在
因。
一
切
所

而
降
伏
魔
冤。
傳
無
盡
燈。
然
後
廣
行
法
施。
然
而

人
之
法。
又
適
當
其
因。
正
以
成
佛
時
必
坐
道
場。

成
佛
之
記。
適
當
其
果。
而
示
誨
光
嚴
童
子
等
三

蓋
成
佛
宗
要。
在
於
實
相
因
果。
而
彌
勒
受
一
生

薩
成
佛
法
門。
能
具
此
四。
亦
以
足
矣。
何
以
明
之。

經
敘
菩
薩。
惟
略
舉
四
人。
列
其
四
事
者。
正
顯
菩

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

示
之。
或
融
藏
以
歸
通。
隔
偏
以
歸
圓。
融
漸
以
歸

以
上
上
智
修
之
得
佛
菩
提
者。
彈
之
折
之。
開
之

提。
正
彌
勒
四
人
所
修
之
法
門。
而
維
摩
大
士
乃

緣
覺
菩
提。
非
此
所
論。
惟
上
智
修
之。
得
菩
薩
菩

其
四。
曰
下
智
修
之。
得
聲
聞
菩
提。
中
智
修
之。
得

菩
提。
其
所
稱
謂
雖
一。
而
道
隨
人
異。
厥
品
又
有

菩
薩
之
道
廣。
以
跡
求
人。
則
菩
薩
之
道
窄。
若
夫

矣。
善
德
則
長
者
之
菩
薩
矣。
是
故
以
心
求
人。
則

世
則
聲
聞
像
之
菩
薩
矣。
光
嚴
則
童
子
之
菩
薩

今
文
之
彌
勒
受
一
生
記。
固
菩
薩
之
菩
薩
也。
持

士
之
菩
薩
也。
有
善
男
子
善
女
人
之
菩
薩
也。
若

菩
薩
之
菩
薩
也。
有
聲
聞
之
菩
薩
也。
有
長
者
居

今
約
心
而
求。
則
跡
殊
而
本
不
殊。
是
故
法
門
有

而
身
瓔
珞
具
諸
莊
嚴
者。
為
菩
薩。
餘
非
其
類
矣。

心
而
不
在
跡。
苟
以
跡
而
求
人。
則
惟
以
頂
天
冠

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第六

維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
六

此
又
通
方
之
教。
理
數
然
也。

頓。
適
當
方
等
之
時。
四
門
而
普
開。
三
根
而
等
被。

▲

維摩詰所說經無我疏卷第六