維摩詰所說經無我疏卷第五

不
能
普。
捨
豪
富
從
貧
乞。

時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
唯
大
迦
葉。
有
慈
悲
心。
而

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
總
折
不
等。

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
曾
於
貧
里
而
行
乞。

○
二
釋
其
所
以
二。
初
敘
其
折
事。

迦
葉
白
佛
言。
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
尊
者
固
辭
四。
初
總
辭
不
堪。

佛
告
大
迦
葉。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
三
遣
大
迦
葉
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
著

維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
五

▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

等
之
為
法。
應
次
第
行
乞。
不
宜
去
富
而
就
貧
也。

今
富
後
貧。
大
而
觀
之。
苦
樂
不
異。
是
以
凡
住
平

肇
公
曰。
生
死
輪
轉。
貴
賤
無
常。
或
今
貧
後
富。
或

行
乞。
迦
葉。
住
平
等
法。
應
次
行
乞
食。

○
二
別
明
平
等
四。
初
示
以
乞
方
四。
初
示
等
心

則
以
前
釋
為
正。

糲。
以
御
饑
寒。
故
偏
從
貧
里
乞
也。
若
今
之
所
呵。

燈
曰。
更
有
因
緣。
以
迦
葉
行
頭
陀
苦
行。
惟
慕
麤

名
以
其
捨
富
從
貧。
故
譏
其
不
普
也。

今
不
積
善。
後
復
彌
甚。
愍
其
長
苦。
多
就
乞
食。
淨

肇
公
曰。
迦
葉
以。
貧
人
昔
不
植
福。
故
生
貧
里。
若

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

和
合
也。
若
觀
身
實
相。
則
本
無
和
合。
本
無
和
合。

待
此
食。
乃
以
外
四
大
之
和
合。
而
資
內
四
大
之

　
燈
曰。
揣
食
固
以
四
大
和
合
而
為
之
相
矣。
身

矣。
　
什
公
曰。
和
合
相。
即
揣
食。
即
四
種
食
之
一。

有
待。
則
雖
急
若
緩。
雖
存
若
亡。
不
以
貪
等
為
宗

無
待
視
有
待。
雖
乞
食
猶
不
食
也。
夫
以
無
待
視

故
須
行
乞。
觀
身
實
相。
即
有
待
而
本
無
有
待。
以

夫
法
性
之
身。
量
等
虛
空。
固
不
須
食。
色
身
有
待。

食。
為
不
受
故。
應
受
彼
食。

為
不
食
故。
應
行
乞
食。
為
壞
和
合
相
故。
應
取
揣

○
二
示
以
不
受
而
受。

中
道。
皆
所
以
住
平
等
法
也。

燈
曰。
住
平
等
法
者。
即
下
示
以
不
受
而
受。
心
行

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

等。
方
是
別
示。
一
一
句
中。
皆
兼
二
義。
○
二
示
別

也。
此
示
不
受
而
受
之
總
相。
若
下
文
見
色
與
盲

如
空
聚
也。
入
於
聚
落。
令
觀
外
六
塵
猶
如
空
聚

住。
各
不
相
知。
今
云
以
空
聚
想。
令
觀
內
六
入
猶

虛
偽。
猶
如
空
聚。
六
入
村
落。
結
賊
所
止。
一
切
自

是
也。
外
聚
落。
六
塵
是
也。
金
光
明
空
品
云。
是
身

謂
村
落
屯
落
院
落
聚
落。
然
又
有
內
聚
落。
六
根

聚
落。
即
鄉
村
也。
說
文
云。
落。
居
也。
人
所
聚
居。
故

以
空
聚
想。
入
於
聚
落。

○
三
示
不
受
之
方
二。
初
示
總
相。

吾
故
受
之。
故
曰
應
受
彼
食。

而
行
乞
食。
不
受
之
受。
是
為
正
受。
於
無
可
受
中。

亦
不
以
貪
等
為
宗
也。
如
是
乞
食。
乃
為
不
受
故。

是
壞
和
合
義。
如
是
取
食。
乃
以
不
受
以
為
之
受。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

令
當
入
聚
時。
要
須
見
色
與
盲
等。
夫
有
目
之
徒。

而
為
受。
皆
歸
於
邪
受。
何
足
以
稱
真
乞
士
哉。
故

空
聚
入
於
聚
落。
必
起
緣
塵
分
別
之
心。
乃
以
受

乞
食
之
時。
必
六
根
遍
歷
於
六
塵。
苟
不
體
達
以

以
不
受
而
受。
皆
歸
於
正
受
也。
何
則。
蓋
入
聚
落

分
別。
受
觸
智
證。
知
法
幻
相。
則
令
於
六
塵
諸
法。

此。
既
見
色
盲
等。
聞
聲
響
等。
嗅
香
風
等。
食
味
不

落
之
一
塵。
與
盲
等。
即
空
聚
相
之
一
根。
下
去
倣

此
別
示
以
空
聚
相
入
於
聚
落
也。
所
見
色。
即
聚

幻
相。
無
自
性。
無
他
性。
本
自
不
然。
今
則
無
滅。

等。
所
食
味
不
分
別。
受
諸
觸
如
智
證。
知
諸
法
如

所
見
色
與
盲
等。
所
聞
聲
與
響
等。
所
嗅
香
與
風

相。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

○
四
示
以
受
之
之
方
三。
初
示
即
邪
而
正。

燈
曰。
亦
應
云
無
共
性
無
無
因
性。
文
無
者
略。

他
性
哉。
然
則
本
自
不
然。
有
何
滅
乎。
故
如
幻。
　

生
公
曰。
從
他
生
故。
無
自
性
也。
既
無
自
性。
豈
有

指
會
成
拳。
故
無
自
性。
指
亦
如
是。
故
無
他
性。
　

樂。
而
不
生
著。
身
受
諸
觸。
宜
若
此
也。
　
什
公
曰。

曰。
得
漏
盡
智
無
生
智。
自
證
成
道。
舉
身
柔
軟
快

緣
塵
分
別
之
有。
而
不
歸
於
正
受
者
哉。
　
肇
公

空。
性
空
真
色。
一
一
清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
尚
何

了
達
眼
為
性
見
覺
明。
覺
精
明
見。
色
為
性
色
真

不
入
色。
而
色
亦
不
入
乎
眼。
又
能
如
楞
嚴。
所
謂

當
即
見
聞。
而
了
達
乎
體
虛。
了
達
乎
體
虛。
則
眼

而
非
曰
杜
視
聽。
絕
見
聞。
謂
之
見
色
與
盲
等。
要

固
於
色
而
起
分
別
矣。
盲
不
見
色。
何
分
別
哉。
然

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

求
水。
非
所
謂
圓
頓
之
至
道
也。
故
居
士
諭
之。
俾

邪
教
後
入
正
道。
是
乃
棄
邪
以
歸
正。
猶
撥
波
以

入
解
脫。
即
邪
相
以
入
正
法
者。
本
為
飲
光
先
事

邪
正
不
能
不
以
之
而
合
轍。
今
令
不
捨
八
邪
以

邪
正
不
能
不
以
之
而
分
塗。
苟
略
相
以
觀
性。
則

蓋
邪
正
之
法。
有
性
焉
相
焉。
苟
緣
相
以
求
法。
則

觀
眾
生。
眾
生
皆
玅。
以
妄
想
觀
諸
佛。
佛
亦
成
邪。

則
諸
法
皆
邪。
心
正
則
諸
法
皆
正。
故
曰
以
真
智

正。
有
何
欠
剩。
正
以
法
無
邪
正。
邪
正
由
心。
心
邪

食。
法
智
尊
者
云。
佛
之
與
魔。
相
去
幾
何。
邪
之
與

以
一
食
施
一
切。
供
養
諸
佛
及
眾
賢
聖。
然
後
可

○
三
示
以
回
為
敬
由。

以
邪
相
入
正
法。

○
二
示
以
邪
相
入
正。

迦
葉。
若
能
不
捨
八
邪
入
八
解
脫。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

若
能
如
上
平
等
而
食。
則
是
法
身
之
食。
非
有
煩

肇
公
曰。
有
煩
惱
食。
凡
夫
也。
離
煩
惱
食。
二
乘
也。

如
是
食
者。
非
有
煩
惱。
非
離
煩
惱。

○
二
結
成
功
德
四。
初
約
所
破
結
成
中
道
功
德。

閡
法
施。
此
亦
先
賢
之
格
言。
初
學
之
貽
謀
也。

一
缽
飯
也。
若
未
得
法
身。
但
作
意
等
施。
即
是
無

然
後
自
食。
若
得
法
身。
則
能
實
充
足
一
切。
如
後

曰。
無
閡
施
者。
凡
得
食。
要
先
作
意
施
一
切
眾
生。

然
後
可
以
食
人
之
食。
不
空
受
乎
施
也。
　
肇
公

聖。
此
則
自
利
利
他。
行
願
無
盡。
果
能
具
如
是
行。

於
一
切
饑
餓
眾
生。
亦
以
之
供
養
諸
佛
及
諸
賢

七
食
皆
法
界。
粒
粟
納
須
彌。
以
茲
法
界
之
食。
施

以
是
而
入
道。
復
能
觀
食
皆
法
界。
了
食
唯
心。
則

其
不
捨
八
邪
入
八
解
脫。
以
邪
相
入
正
相。
既
能

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

○
三
約
所
住
結
成
中
道
功
德。

食。
雖
不
食
而
不
妨
乎
食。

界。
心
心
中
道。
能
如
是
觀。
則
雖
終
日
食。
終
日
不

燈
曰。
法
身
雖
然。
而
初
心
豈
不
然。
應
亦
觀
食
法

大
士
終
日
食。
而
終
日
定。
故
無
出
入
之
名
也。

肇
公
曰。
小
乘
入
定
則
不
食。
食
則
不
入
定。
法
身

非
入
定
意。
非
起
定
意。

○
二
約
所
修
結
成
中
道
功
德。

之
有
邊。
非
離
煩
惱
之
空
邊。

燈
曰。
能
觀
食
為
法
界。
性
是
中
道。
故
非
即
煩
惱

惱
而
食。
非
離
煩
惱
而
食
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

是
為
正
入
佛
道
不
依
聲
聞。

○
三
結
成
佛
果。

以
其
皆
能
超
之
故
也。

不
為
小。
能
受
之
者。
有
德
不
為
益。
無
德
不
為
損。

了
乎
此。
則
雖
施
三
寶。
福
不
為
大。
雖
施
六
道。
福

為
宗。
雙
非
乎
二
邊。
正
行
乎
中
道。
能
施
之
者。
苟

受
施
人。
而
有
損
益。
今
所
乞
食。
乃
以
中
道
無
相

以
尋
常
有
相
言
之。
則
所
施
之
田。
而
有
大
小。
能

其
有
施
者。
無
大
福。
無
小
福。
不
為
益。
不
為
損。

○
四
約
福
田
結
成
中
道
功
德。

槃。
現
食
同
人
欲。

肇
公
曰。
欲
言
住
世
間。
法
身
絕
常
俗。
欲
言
住
涅

非
住
世
間。
非
住
涅
槃。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

乃
能
如
是。
其
誰
不
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

薩。
深
起
敬
心。
復
作
是
念。
斯
有
家
名。
辯
才
智
慧

時
我
世
尊。
聞
說
是
語。
得
未
曾
有。
即
於
一
切
菩

為
大
益。
故
曰
不
空
食
人
施。
○
三
結
成
已
益。

乎
偏
乘。
惟
行
中
道。
則
非
益
非
損。
不
益
之
益。
是

道。
益
於
有。
則
沉
淪
乎
生
死。
益
於
空
假。
則
耽
湎

益
於
菩
薩
道。
不
觀
食
中。
益
於
二
邊。
不
益
於
佛

益
於
有。
非
益
於
涅
槃。
不
觀
食
假。
益
於
涅
槃。
不

夫
乞
食
之
法。
為
益
而
不
為
損。
是
故
不
觀
食
空。

迦
葉。
若
如
是
食。
為
不
空
食
人
之
施
也。

○
四
結
成
不
空。

聞
法
中。
不
能
有
此。
故
曰
不
依。

佛
果
以
中
道
為
因。
既
具
此
因。
則
正
入
佛
道。
聲

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

觀
心
解
者。
夫
眼
以
色
為
食。
耳
以
聲
為
食。
乃
至

通。

正
相。
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱。
自
非
圓
頓。
卒
莫
能

皆
能
之。
若
曰
不
捨
八
邪
入
八
解
脫。
以
邪
相
入

得
漏
盡
智
無
生
智。
豈
非
三
教
破
通
惑
果
位
而

圓
三
義
消
之。
無
所
不
可。
如
曰
受
諸
觸
如
智
證

約
教
釋
者。
如
為
不
食
故
應
行
乞
食
等。
以
通
別

是
故
不
任
詣
彼
問
疾。

○
四
結
成
不
堪。

生
酥
益
也。

此
正
結
飲
光
尊
者。
聞
此
大
法。
獲
恥
小
慕
大。
得

心。
我
從
是
來。
不
復
勸
人
以
聲
聞
辟
支
佛
行。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

○
二
釋
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

一
也。
○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

肇
公
曰。
須
菩
提。
秦
言
善
吉。
諸
弟
子
中。
解
空
第

佛
告
須
菩
提。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
四
遣
須
菩
提
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

為
益。
不
為
損
也。

定
意。
非
住
世
間。
非
住
涅
槃。
無
大
福。
無
小
福。
不

即
中。
則
非
有
煩
惱。
非
離
煩
惱。
非
入
定
意。
非
起

一
切
供
養
諸
佛
及
眾
賢
聖。
然
後
可
食
也。
觀
心

與
盲
等。
聞
聲
與
響
等。
觀
心
即
假。
則
以
一
食
施

俱
該。
覽
入
內
根。
則
為
法
塵。
觀
心
即
空。
則
見
色

身
以
觸
為
食。
意
以
法
為
食。
摶
食
為
體。
則
五
塵

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

不
變
隨
緣
之
能。
故
隨
緣
所
造
一
切
諸
法。
一
一

界
圓
融
不
思
議
真
如
以
為
之
體。
正
以
真
如
具

總
示
等
心
觀
於
法
界
也。
蓋
世
間
萬
法。
皆
以
法

諸
法
等
者。
於
食
亦
等。
如
是
行
乞。
乃
可
取
食。

謂
我
言。
唯
須
菩
提。
若
能
於
食
等
者。
諸
法
亦
等。

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
總
折
示
其
平
等。

也。

而
不
授
之。
恐
須
菩
根
得
缽
便
去。
不
盡
言
論
勢

食
而
便
詰
之
者。
物
或
謂
之
然
也。
故
先
盛
滿
飯。

生
公
曰。
維
摩
跡
在
居
士。
有
吝
惜
之
嫌。
若
未
與

詰
取
我
缽
盛
滿
飯。

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
入
其
舍
從
乞
食。
時
維
摩

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

即
逆
而
順
示
二。
初
約
法
而
示
二。
初
約
三
道
即

○
二
別
折
示
其
平
等
三。
初
正
示
平
等
三。
初
約

金
仙
也
矣。

其
不
惟
可
以
愈
病
延
年。
將
必
因
之
以
成
大
覺

九
轉。
以
之
治
榮
衛
不
調
之
微
痾。
善
吉
服
之。
宜

善
吉
捨
貧
從
富。
心
不
平
等
之
聖
藥。
譬
如
還
丹

食
也。
此
猶
總
示。
下
文
乃
示
以
法
等。
然
此
亦
對

亦
等。
如
是
行
法
界
之
乞。
然
後
可
以
受
法
界
之

法。
故
曰。
於
食
等
者
諸
法
亦
等。
諸
法
等
者
於
食

乞
食。
即
以
食
而
示
其
法
界。
令
觀
食
等
以
等
諸

界
不
小。
今
維
摩
正
示
以
法
界
之
體。
適
當
善
吉

一
法
不
即
法
界。
是
則
剎
海
法
界
不
大。
一
塵
法

剎
海
法
界
也。
一
塵
亦
法
界
也。
既
皆
法
界。
有
何

皆
真
如
不
變
之
體。
一
切
依
正。
無
非
法
界。
故
曰。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

始
既
不
變
以
隨
緣。
終
則
隨
緣
而
不
變。
經
云
婬

如
不
變
之
體
也。
修
善
修
惡。
真
如
隨
緣
之
用
也。

性
善
焉。
性
惡
焉。
修
善
焉。
修
惡
焉。
性
善
性
惡。
真

法
界
而
作。
有
何
一
法
不
具
諸
法。
雖
然
須
知
有

念
之
心。
亦
復
舉
體
作
生
作
佛。
作
依
作
正。
既
全

乎
此。
前
不
云
乎。
法
界
圓
融
不
思
議
體。
作
我
一

法
亦
等。
於
法
等
者
於
食
亦
等
之
所
以
然。
正
在

縛。
示
業
道
即
解
脫
也。
總
示
中
云。
於
食
等
者
於

道
即
法
身
也。
以
五
逆
相
而
得
解
脫。
亦
不
解
不

示
惑
道
即
般
若
也。
不
壞
於
身
而
隨
一
相。
示
苦

不
斷
婬
怒
癡
亦
不
與
俱。
不
滅
癡
愛
起
於
明
脫。

逆
相。
而
得
解
脫。
亦
不
解
不
縛。

壞
於
身。
而
隨
一
相。
不
滅
癡
愛。
起
於
明
脫。
以
五

三
德
示。
若
須
菩
提。
不
斷
婬
怒
癡。
亦
不
與
俱。
不

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

大
乘
止
觀
并
法
華
玄
義
圓
頓
止
觀
之
中。
洎
荊

原
出
佛
經。
惟
南
岳
天
台。
深
得
其
旨。
以
此
詮
於

惡
之
言。
為
創
自
天
台。
為
當
亦
出
佛
經。
對
曰。
此

觀
斯
語。
無
以
情
為
法
可
也。
或
問
曰。
此
修
性
善

今
之
學
大
乘
語
者。
每
執
此
言。
而
恣
行
貪
欲。
請

若
然
者。
乃
成
三
途
之
道。
非
所
謂
菩
提
之
道
也。

婬
怒
癡
修
惡
即
性
而
乃
恣
行
三
毒
以
之
為
道。

者。
俾
即
染
以
觀
染。
猶
即
波
以
觀
水。
非
曰
因
其

俱
者。
此
又
以
法
奪
情
也。
蓋
曰。
今
云
不
斷
三
毒

佛
界
般
若
之
性
淨。
故
言
之
若
此。
而
曰
亦
不
與

圓
修
行
人
不
必
斷
九
界
婬
怒
癡
之
修
染。
以
求

惡
即
是
性
惡。
而
修
惡
之
相。
任
運
是
道。
此
正
示

與
彼
性
淨
性
善。
體
本
融
通。
一
而
無
二。
但
觀
修

其
能
了
修
染
即
性
染。
修
惡
即
性
惡。
性
之
染
惡

怒
癡。
即
修
染
也。
身
相
與
夫
五
逆
相。
修
惡
也。
惟

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

修
善
盡。
而
性
淨
性
善
不
斷。
惟
佛
不
斷
性
染
性

修
染
修
惡。
而
性
染
性
惡
不
斷。
闡
提
雖
斷
修
淨

三
二
句。
言
性
善
性
惡
正
因
佛
性
也。
蓋
佛
雖
斷

修
惡
滿
足。
故
此
修
淨
修
善
佛
性。
闡
提
人
無
也。

善
緣
因
佛
性
也。
蓋
闡
提
之
人。
斷
修
淨
修
善
盡。

佛
性。
佛
善
根
人
無
也。
次
二
句。
言
修
淨
了
因
修

佛
斷
修
染
修
惡
盡。
修
善
滿
足。
故
此
修
染
修
惡

二
句。
言
修
染
了
因
佛
性
修
惡
緣
因
佛
性
也。
蓋

復
有
佛
性。
二
人
俱
有。
復
有
佛
性。
二
人
俱
無。
初

有。
善
根
人
無。
或
有
佛
性。
善
根
人
有。
闡
提
人
無。

文
了
義。
故
涅
槃
三
十
二
云。
或
有
佛
性。
闡
提
人

欲
知
言
義
了
然
之
所
自。
此
又
秉
於
涅
槃
之
明

請
觀
余
所
撰
性
善
惡
論。
則
能
深
達
根
源。
若
夫

嚴
法
華
楞
嚴
圓
覺
等
經。
備
明
此
旨。
欲
盡
其
義。

溪
四
明。
又
更
深
詳
其
說。
若
論
契
經
所
說。
則
華

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

四
諦
者。
聖
人
破
惑
所
見
真
空
之
理
也。
所
謂
凡

雖
成
就
一
切
法
而。
離
諸
法
相。

○
三
約
成
結。

人。
非
不
聖
人。

非
得
果。
非
不
得
果。
非
凡
夫。
非
離
凡
夫
法。
非
聖

○
二
約
人
示。

不
見
四
諦
非
不
見
諦。

○
二
約
凡
夫
與
聖
人
示
二。
初
約
諦
示。

性
也。
此
中
既
然。
下
亦
準
此。

也。
四
二
句。
言
復
有
佛
性
二
人
俱
無。
此
言
不
退

修
惡。
故
涅
槃
後
分。
言
闡
提
成
佛
義。
蓋
本
乎
此

眾
生。
闡
提
不
斷
性
善。
故
後
時
還
起
修
善。
對
治

惡。
故
至
果
地。
於
惡
自
在。
廣
用
性
惡
法
門。
化
度

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

一
切
諸
法
未
能
若
此
平
等。
故
於
所
乞
之
食。
亦

前
總
示
云。
諸
法
等
者
於
食
亦
等。
正
以
乞
士
於

乃
可
取
食。

○
二
結
成
食
等。

之。
秪
雖
成
就
一
切
法。
而
離
諸
法
相。

得
果。
故
非
聖
人。
非
凡
夫。
故
非
不
聖
人。
總
而
結

公
有
云。
聖
遠
乎
哉
觸
事
而
真。
此
亦
知
言
也。
非

謂
之
聖
者。
但
去
凡
夫
之
情。
非
離
凡
夫
之
法。
肇

非
得
果。
非
不
見
諦。
故
非
凡
夫。
夫
聖
人
之
所
以

人。
所
見
之
諦
既
然。
能
見
之
人
亦
爾。
非
見
諦。
故

又
非
聖
人
矣。
惟
不
見
而
又
未
嘗
不
見。
此
稱
聖

若
有
四
諦
可
見。
非
真
見
諦
矣。
若
無
真
諦
可
見。

有
集。
而
不
見
諦。
聖
人
見
集。
而
有
集
諦
等。
然
而

夫
有
苦。
而
不
見
諦。
聖
人
見
苦。
而
有
苦
諦。
凡
夫

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

起
見
云。
眾
生
罪
垢。
無
因
無
緣
也。

什
公
曰。
末
伽
梨
字
也。
拘
賒
梨
是
其
母
也。
其
人

末
伽
梨
拘
賒
梨
子。

羅
道
何
異。

見。
無
君
臣
父
子
忠
孝
之
道。
　
燈
曰。
此
與
今
之

見。
謂
一
切
法
無
所
有。
如
虛
空
不
生
滅。
起
斷
滅

什
公
曰。
迦
葉
母
姓
也。
富
蘭
那
字
也。
其
人
起
邪

彼
外
道
六
師。
富
蘭
那
迦
葉。

○
二
隨
其
六
師
而
墮。

若
須
菩
提。
不
見
佛。
不
聞
法。

法
而
示
二。
初
蕩
其
佛
法
二
見。

等。
乃
可
取
食
也。
○
二
約
即
逆
而
逆
示
二。
初
約

未
能
等。
果
能
如
向
之
所
云
云
者。
則
能
於
食
亦

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

有
耶。
即
答
言
有。
問
言
無
耶。
答
言
無
也。

什
公
曰。
外
道
字
也。
其
人
應
物
起
見。
若
人
問
言

迦
羅
鳩
馱
迦
旃
延。

道。
謂
今
身
併
受
苦。
後
身
常
樂
者
也。

也。
其
人
著
弊
衣。
自
拔
髦。
五
熱
炙
身。
以
苦
行
為

肇
公
曰。
阿
耆
多
翅
舍
字
也。
欽
婆
羅
麤
弊
衣
名

阿
耆
多
翅
舍
欽
婆
羅。

苦
盡
自
得。
如
轉
縷
丸
於
高
山。
縷
盡
自
止。

也。
　
肇
公
曰。
其
人
謂
道
不
須
求。
經
生
死
劫
數。

見。
謂
要
久
經
生
死。
彌
歷
劫
數。
然
後
自
盡
苦
際

什
公
曰。
刪
闍
夜
字
也。
毗
羅
胝
母
名
也。
其
人
起

刪
闍
夜
毗
羅
胝
子。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

邪
正
等
觀。
邪
正
所
以
等
觀
者。
悟
諸
法
實
相
無

返
邪
以
歸
正。
有
所
適
從
也。
至
於
圓
修
平
等。
則

佛
初
說
法。
以
佛
法
為
正。
以
外
道
為
邪
者。
令
人

乃
可
取
食。

○
二
結
成
食
等。

是
汝
之
師。
因
其
出
家。
彼
師
所
墮。
汝
亦
隨
墮。

四
韋
陀
經。
上
所
說
六
師。
是
第
一
部
也。

八
部。
第
一
自
稱
一
切
智。
第
二
得
五
通。
第
三
誦

一
切
智。
大
同
而
小
異
耳。
凡
有
三
種
六
師。
合
十

不
能
中
斷。
此
六
師
盡
起
邪
見。
裸
形
苦
行。
自
稱

謂
罪
福
苦
樂。
盡
由
前
世。
要
當
必
償。
今
雖
行
道。

什
公
曰。
尼
犍
陀
字
也。
若
提
母
名
也。
其
人
起
見。

尼
犍
陀
若
提
子
等。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

是
智
用
現
前。
若
如
是
解
者。
便
得
法
喜
禪
悅
之

法
求。
不
入
眾
數
者。
是
不
著
僧
求。
終
不
得
滅
度。

若
謗
於
佛
者。
是
不
著
佛
求。
毀
於
法
者。
是
不
著

有
物
可
施。
不
名
福
田。
心
生
受
供。
墮
三
惡
道。
汝

曰。
迷
循
六
根。
號
為
六
師。
心
外
求
佛。
名
為
外
道。

倒
也。
昔
維
摩
座
主。
將
此
義
問
於
大
珠
和
尚。
珠

大
而
智
融。
自
非
得
言
表
之
意
者。
鮮
不
惑
亂
顛

惡。
即
邪
而
邪。
不
必
改
移。
言
似
逆
而
恒
順。
道
惟

墮
汝
亦
隨
墮
也。
此
皆
約
修
惡
即
性
惡。
即
惡
而

亦
墮。
蓋
未
有
因
等
而
果
不
等
者。
故
曰
彼
師
所

圓
頓。
既
觀
平
等。
則
六
師
既
墮
而
須
菩
提
不
妨

破
外
道
之
言。
則
以
六
師
著
邪
之
必
墮
者。
今
之

見
有
六
師
之
可
捨。
邪
法
之
可
破
矣。
尋
常
內
典

是。
則
一
概
平
等。
無
佛
之
可
見。
法
之
可
聞。
亦
不

是
非
是
故
也。
夫
觀
法
至
於
諸
法
實
相
無
是
非

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

彼
岸
以
去
邪
見
哉。

來
原
非
彼
岸。
即
此
而
彼。
即
彼
而
此。
又
何
必
到

夫
六
十
二
見
為
如
來
種。
則
邪
見
原
非
此
岸。
如

若
須
菩
提。
入
諸
邪
見。
不
到
彼
岸。

其
平
等。

住
逆
示
二。
初
約
法
而
示
五。
初
以
邪
見
正
見
概

一
途
可
也。
約
教
頓
示。
未
敢
承
命。
○
三
約
即
逆

逆
而
逆
示。
與
夫
即
逆
住
逆
示。
用
之
作
觀
心
釋

矣。
今
謂
大
珠
之
言。
猶
是
即
逆
而
順
示。
未
是
即

是
那
邊
得
來
這
邊
行
履
不
虛。
此
位
即
墮
尊
貴

掌。
當
指
何
掌
也。
又
曰。
不
受
食。
是
尊
貴
墮。
須
知

外
一
句。
答。
聲
不
是
聲。
色
不
是
色。
故
曰
不
斷
指

處
墮。
須
向
聲
色
有
出
身
之
路。
作
麼
生
是
聲
色

樂。
又
曰。
不
斷
聲
色
是
隨
墮。
以
不
明
聲
色。
故
隨

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

必
去
煩
惱
之
汙
濁。
以
求
菩
提
之
清
淨
法
哉。

夫
煩
惱
即
菩
提。
是
則
煩
惱
性
即
菩
提
性。
又
何

同
於
煩
惱。
離
清
淨
法。

提
概
其
平
等。

何
必
得
無
難
然
後
入
三
昧
哉。
○
三
以
煩
惱
菩

來
於
是
得
虛
空
三
昧。
是
故
八
難。
彌
可
住
之。
又

來
於
是
得
日
光
如
幻
月
光
三
昧。
無
想
天
難。
如

三
昧。
盲
聾
瘖
啞。
世
智
辨
聰。
佛
前
佛
後
三
難。
如

而
得
心
樂
三
昧。
北
洲
難。
如
來
於
是
而
得
熱
燄

如
來
於
是
而
得
不
退
三
昧。
餓
鬼
難。
如
來
於
是

夫
地
獄
難。
如
來
於
是
而
得
離
垢
三
昧。
畜
生
難。

住
於
八
難。
不
得
無
難。

○
二
以
有
難
無
難
概
其
平
等。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

提。
證
性
惡
法
門。
垂
形
三
途。
化
導
眾
生
也。
如
是

罪
福
相。
遍
照
於
十
方
也。
墮
三
惡
道
者。
得
成
菩

不
名
福
田
者。
無
相
福
田。
名
不
可
名。
所
謂
深
達

其
施
汝
者。
不
名
福
田。
供
養
汝
者。
墮
三
惡
道。

○
五
以
福
田
惡
道
概
其
平
等。

云。
能
觀
心
性。
名
為
上
定。
此
之
謂
也。

哉。
此
正
約
性
定
生
佛
等
有
者
而
言
之
也。
涅
槃

則
善
吉
與
眾
生
等。
豈
獨
善
吉
得
而
眾
人
不
得

得
之
定
名
為
無
諍。
於
此
三
昧。
所
證
空
平
等
理。

對
敵
遘
諍。
善
吉
能
解
於
空。
則
無
對
待。
故
其
所

眾
生
為
著
於
有。
故
於
根
塵
萬
法。
能
所
角
立。
而

汝
得
無
諍
三
昧。
一
切
眾
生
亦
得
是
定。

○
四
以
正
定
不
定
概
其
平
等。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

三
途
概
其
平
等。

怨。
福
田
恩
德。
於
善
吉
不
必
居
也。
○
七
以
三
寶

人。
既
於
眾
生。
而
有
怨
心。
則
善
吉
同
魔。
亦
同
其

性
惡
融
通。
任
運
攝
得
聲
聞
性
善
故
也。
魔
能
惱

以
修
惡
即
性
與
魔
同
善
吉
釋。
修
惡
既
即
性
惡。

於
中
道
實
相。
猶
隔
二
百
由
旬。
故
奪
之
同
魔。
二

論
云。
除
諸
法
實
相。
餘
皆
魔
事。
善
吉
雖
證
偏
空。

此
通
二
義。
一
以
諸
法
實
相
奪
善
吉
同
波
旬
釋。

塵
勞。
等
無
有
異。
於
一
切
眾
生。
而
有
怨
心。

為
與
眾
魔
共
一
手。
作
諸
勞
侶。
汝
與
眾
魔
及
諸

○
六
以
波
旬
佛
道
概
其
平
等。

之
福。
名
為
真
福。
如
是
之
供。
名
為
真
供。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

相
相
常
住
不
必
別
返
妄
以
歸
真。
別
翻
邪
以
歸

能
障
菩
提。
菩
提
不
能
破
煩
惱。
此
則
法
法
住
位。

惱
即
煩
惱。
菩
提
即
菩
提。
如
涅
槃
經
云。
煩
惱
不

歸
於
佛。
讚
於
法。
入
眾
數。
得
滅
度
可
也。
今
以
煩

煩
惱
即
煩
惱
若
以
煩
惱
即
菩
提
言
之。
即
謂
之

得
曰
菩
提
即
煩
惱。
又
豈
不
得
曰
菩
提
即
菩
提。

即
菩
提。
生
死
即
涅
槃。
既
曰
煩
惱
即
菩
提。
豈
不

正
為
乎
此。
今
是
圓
頓
至
理。
直
下
即
是。
乃
煩
惱

歸
真
首
必
翻
邪
以
歸
正。
如
來
設
教。
先
唱
三
歸。

惱
之
可
破。
復
有
菩
提
之
可
證。
是
則
宜
返
妄
以

也。
若
曰
破
煩
惱
證
菩
提。
此
權
教
之
論。
既
有
煩

而
言
之
也。
僧
名
和
合。
此
約
方
便
菩
提
而
言
之

智
菩
提
而
言
之
也。
法
名
不
覺。
此
約
真
性
菩
提

夫
佛
者
覺
也。
菩
提
大
道
也。
佛
名
為
覺。
此
約
實

謗
諸
佛。
毀
於
法。
不
入
眾
數。
終
不
得
滅
度。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

于
累。
是
以
等
觀
者。
以
存
善
為
患。
故
捨
善
以
求

惡
從
善。
人
之
常
情
耳。
然
則
是
非
經
心。
猶
未
免

滅
度。
若
能
備
如
上
惡。
乃
可
取
食
也。
何
者。
夫
捨

肇
公
曰。
犯
重
罪
者。
不
得
入
賢
聖
眾
數。
終
不
得

汝
若
如
是。
乃
可
取
食。

○
二
結
成
食
等。

利。
方
與
今
經。
此
旨
同
耳。

我
是
貪
欲
師
利。
我
是
嗔
恚
師
利。
我
是
愚
癡
師

佛
遙
遮
之
曰。
汝
無
嗔
恚。
來
害
於
我。
文
殊
答
曰。

師
利。
一
日
於
祇
桓
精
舍。
手
執
利
刃。
欲
害
於
佛。

和
尚
之
語
同。
又
非
此
中
之
正
意
矣。
若
如
文
殊

佛
見。
被
佛
貶
於
鐵
圍
兩
山
之
間。
此
可
與
大
珠

數。
終
不
得
滅
度
也。
若
如
文
殊
師
利。
昔
者
曾
起

正。
既
不
歸
依。
即
謂
之
謗
於
佛
毀
於
法
不
入
眾

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

於
意
云
何。
如
來
所
作
化
人。
若
以
是
詰。
寧
有
懼

○
二
示
其
所
以
二。
初
問
答
二。
初
問。

維
摩
詰
言。
唯
須
菩
提。
取
缽
勿
懼。

○
三
慰
令
弗
懼
二。
初
先
以
言
慰。

答。
便
置
缽
欲
出
其
舍。

時
我
世
尊。
聞
此
茫
然。
不
識
是
何
言。
不
知
以
何

○
二
茫
然
不
知。

恐
有
言
而
無
旨
也。

燈
曰。
肇
公
等
觀。
其
談
雖
善。
苟
不
明
乎
性
具。
亦

得。
同
惡
未
為
失。
淨
名
言
意。
似
在
此
乎。

忘
累
之
功。
捨
善
有
無
染
之
勳。
故
知
同
善
未
為

宗。
以
捨
惡
為
累。
故
即
惡
而
反
本。
然
則
即
惡
有

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

耶。

說
亦
如
幻。
以
幻
人
聽
幻
法。
彼
此
如
幻。
復
何
懼

一
切
言
說。
亦
諸
法
之
一
也。
諸
法
既
如
幻。
則
言

所
以
者
何。
一
切
言
說。
不
離
是
相。

○
二
釋
四。
初
示
言
說
即
法。

懼。

化
之
無
心。
亦
知
法
之
如
化。
以
此
而
聽。
曷
為
而

所
懼
也。
肇
公
曰。
若
於
弟
子
中。
解
空
第
一。
既
知

維
摩
詰
言。
一
切
諸
法。
如
幻
化
相。
汝
今
不
應
有

○
二
正
示
二。
初
示。

我
言
不
也。

不。
○
二
答。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

解
脫
相
者。
則
諸
法
也。

○
四
結
解
脫
即
諸
法。

便
淨
解
脫
矣。

性
本
真
淨
解
脫。
而
智
者
知
幻。
又
獲
圓
淨
與
方

即
離。
不
作
方
便。
離
幻
即
覺。
亦
非
漸
次。
非
惟
顯

相
而
生
著。
則
為
之
繫
縛。
而
不
得
解
脫。
今
知
幻

文
字
既
如
幻。
則
文
字
之
性
自
離
文
字。
有
文
字

何
以
故。
文
字
性
離。
無
有
文
字。
是
則
解
脫。

○
三
示
文
字
即
解
脫。

方
便。
則
不
著
文
字。
著
則
生
懼。
不
著
故
無
懼
也。

有
智
之
者。
能
知
如
幻。
圓
覺
云。
如
幻
即
離。
不
作

至
於
智
者。
不
著
文
字。
故
無
所
懼。

○
二
示
知
幻
故
無
懼。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

馬
之
非
馬。
不
若
以
非
馬
喻
馬
之
非
馬
也。
天
地

之
非
指。
不
若
以
非
指
喻
指
之
非
指
也。
以
馬
喻

見。
無
論
西
天。
如
此
方
莊
周
齊
物
論。
以
指
喻
指

章
平
等
之
義。
若
判
之
為
四
者。
第
一
外
道
平
等

約
見
證
門
理
四
義
判
之。
能
使
纖
毫
不
濫。
如
此

無
一
得。
以
義
定
名。
萬
無
一
失。
故
圓
頓
止
觀
中。

一
切
異
名
別
說
率
多
相
類。
故
曰
以
名
尋
義。
萬

內
義
外
義。
大
乘
小
乘。
頓
漸
偏
圓。
苟
不
知
此。
則

內
理
外。
正
以
一
家
所
明。
一
切
名
言。
莫
不
通
於

約
教
釋
者。
此
章
義
理。
不
獨
通
於
四
教。
亦
通
理

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

○
三
結
成
不
堪。

維
摩
詰
說
是
法
時。
二
百
天
子。
得
法
眼
淨。

○
三
聞
法
獲
益。

此
正
結
成
文
字
即
解
脫
之
所
以
也。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

公
通
宗
莊
老。
信
不
謬
矣。
次
二
乘
偏
空
平
等
證。

言。
以
為
邪
正
雖
殊
其
性
不
二
之
旨。
古
師
謂
肇

肇
公
之
解。
輒
引
莊
子
天
地
一
旨
萬
物
一
觀
之

真
空
平
等
同。
況
門
之
與
理。
可
同
日
而
語
哉。
而

理
外
一
種
平
等
之
見
而
已。
尚
不
與
理
內
真
證

乎
泯
矣。
喻
馬
非
馬。
亦
復
如
是。
如
此
之
說。
不
過

是
乎。
但
見
無
有
是
者
無
不
是
者。
而
是
非
於
是

之
間。
同
於
自
是。
均
相
非。
果
且
有
是
乎。
果
且
非

亦
將
謂
我
指
為
非
指
矣。
如
此
反
覆
相
喻。
彼
我

謂
之
非
指
哉。
不
若
就
彼
而
反
觀
之。
他
若
有
言。

不
知
彼
之
指
亦
指。
安
得
以
其
不
在
我
手
而
遂

非
指。
是
以
我
指
之
是。
而
喻
人
指
之
非。
不
可
也。

我
非
彼。
物
論
之
所
以
不
齊
也。
故
以
指
喻
指
之

之
是。
人
惟
不
肯
以
己
度
人。
執
於
有
我。
決
定
是

一
指
也。
萬
物
一
馬
也。
莊
子
蓋
以
彼
之
是。
即
我

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

觀
解
者。
達
一
念
心
具
足
諸
法
即
真
即
俗
即
中

等。
全
無
所
以
也。

逆
而
恒
順。
雖
似
反
而
實
正。
苟
不
明
此。
徒
言
平

性。
故
其
辨
才
無
礙
如
此。
是
故
觀
其
所
言。
雖
似

惡
之
可
論
也。
今
維
摩
詰。
乃
以
理
奪
事。
泯
修
言

邪
正。
而
善
惡
之
修
既
全
在
性。
則
無
有
邪
正
善

切
修
善
修
惡
即
是
性
善
性
惡。
在
修
而
言。
雖
分

性
起
修。
二
雖
修
成。
全
修
在
性。
全
性
起
修。
故
一

所
明
三
德。
一
是
性
具。
二
是
修
成。
雖
是
性
具。
全

故
謂
之
平
等
門。
四
秘
藏
平
等
理。
即
圓
頓
教
中

中。
雙
遮
二
邊。
一
概
平
等。
理
雖
如
是。
非
修
莫
證。

也。
三
別
教
但
中
平
等
門。
乃
大
乘
終
教。
所
詮
但

亦
謂
之
平
等。
此
真
實
證
得。
與
外
道
邪
見
迥
異

即
藏
通
兩
教。
二
乘
之
人。
實
證
真
空。
忘
泯
一
切。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

觀
性
具
二
十
五
有。
成
王
三
昧。
即
住
於
八
難
不

師
所
墮。
汝
亦
隨
墮。
亦
是
入
諸
邪
見
不
到
彼
岸。

十
二
見
為
如
來
種。
不
必
離
見
而
求
如
來。
則
汝

智。
則
不
見
佛。
亦
無
所
觀
之
法。
則
不
聞
法。
觀
六

切
法。
三
千
皆
空。
則
而
離
諸
法
相。
了
無
能
觀
之

非
離
凡
夫
法
非
不
聖
人。
十
界
宛
然。
則
雖
成
一

惱。
則
非
得
果
非
聖
人。
煩
惱
即
菩
提。
則
非
凡
夫

諦。
全
修
惡
而
即
性
惡。
即
非
不
見
諦。
菩
提
即
煩

業
道
即
解
脫
也。
全
性
惡
以
起
修
惡。
即
不
見
四

也。
以
五
逆
相
而
得
解
脫
亦
不
解
不
脫。
觀
一
念

也。
不
壞
於
身
而
隨
一
相。
觀
一
念
苦
道
即
法
身

不
滅
癡
愛
起
於
明
脫。
即
觀
一
念
煩
惱
即
菩
提

即
不
斷
婬
怒
癡。
觀
之
成
性。
即
亦
不
與
俱。
并
下

之。
名
為
諸
法
等
者
於
食
亦
等。
觀
修
惡
即
性
惡。

諸
法
實
相。
名
為
諸
法
平
等。
能
以
三
種
止
觀
觀

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

第
一。

秦
言
善
知
識。
亦
言
慈
母
名
也。
諸
弟
子
中
說
法

疾。
什
公
曰。
富
樓
那。
秦
言
滿。
父
名
也。
彌
多
羅
尼。

佛
告
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子。
汝
行
詣
維
摩
詰
問

○
五
遣
滿
慈
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

終
不
得
滅
度。
餘
義
觀
之
可
知。

提。
菩
提
不
破
煩
惱。
即
是
謗
佛
毀
法
不
入
眾
數

侶
等。
煩
惱
即
煩
惱。
菩
提
即
菩
提。
煩
惱
不
障
菩

養
汝
者
墮
三
惡
道。
為
與
眾
魔
共
一
手
作
諸
勞

於
是
悟
性
惡
法
門。
即
其
施
汝
者
不
名
福
田。
供

空。
即
得
無
諍
三
昧。
亦
即
一
切
眾
生
皆
得
是
定。

得
無
難。
同
於
煩
惱
離
清
淨
法。
觀
一
念
十
界
皆

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

此
人
心
然
後
說
法。

時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
唯
富
樓
那。
先
當
入
定
觀

定
觀
機。

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
先
呵
滿
慈
二。
初
呵
不
入

一
也。
富
樓
那
於
中
為
新
學
說
法。

獼
猴
池。
園
林
中
有
僧
房。
是
毗
耶
離
三
精
舍
之

什
公
曰。
近
毗
耶
離
城
有
園
林。
林
中
有
水。
水
名

諸
新
學
比
丘
說
法。

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
於
大
林
中。
在
一
樹
下。
為

○
二
釋
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

富
樓
那
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

○
二
呵
視
大
同
小。

之。
喻
法
不
逗
機
也。

寶
器。
喻
大
乘
根
也。
此
器
宜
盛
醍
醐。
以
穢
食
授

無
以
穢
食
置
於
寶
器。

○
二
呵
差
機
說
法
六。
初
呵
以
小
授
大。

也。

在
大
乘。
應
聞
大
道。
而
為
說
小
法。
故
誨
其
入
定

數
而
已。
大
士
所
見。
見
及
無
窮。
此
新
學
比
丘。
根

力
深
者。
見
眾
生
根。
極
八
萬
劫
耳。
定
力
淺
者。
身

定。
凡
所
觀
察。
在
定
則
見。
出
定
不
見。
且
聲
聞
定

假
推
求
然
後
知
也。
小
乘
心
有
限
礙。
又
不
能
常

寂
然
未
嘗
不
定。
以
心
常
定。
故
能
萬
事
普
照。
不

肇
公
曰。
大
乘
自
法
身
以
上。
得
無
礙
真
心。
心
智

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

無
瘡
之
身。
而
強
加
以
針
砭。
而
傷
其
本
體
也。

譬
如
無
瘡
之
身。
今
滿
慈
為
說
小
法。
如
庸
醫
於

有
瘳。
圓
頓
上
根。
達
生
死
即
涅
槃。
煩
惱
即
菩
提。

身
有
癰
疽。
必
針
砭
其
肌
膚
腐
爛
其
敗
肉
庶
能

破
煩
惱
而
後
證
菩
提。
斷
生
死
而
後
入
涅
槃。
如

小
乘
之
人。
厭
生
死
如
牢
獄。
視
煩
惱
為
冤
家。
必

自
無
瘡。
勿
傷
之
也。

汝
不
能
知
眾
生
根
源。
無
得
發
起
以
小
乘
法。
彼

○
三
呵
以
小
傷
大。

視
賤
同
水
精
也。

琉
璃。
喻
比
丘
大
機。
今
為
說
小。
是
以
琉
璃
貴
物。

當
知
是
比
丘
心
之
所
念。
無
以
琉
璃
同
彼
水
精。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

如
盲
人。
不
能
分
別
一
切
眾
生
根
之
利
鈍。

以
小
乘
法
而
教
導
之。
我
觀
小
乘。
智
慧
微
淺。
猶

富
樓
那。
此
比
丘
久
發
大
乘
心。
中
忘
此
意。
如
何

○
六
呵
智
淺
差
機。

視
日
光
等
螢
火
也。

比
丘
久
發
大
乘。
智
如
日
光。
今
以
小
乘
教
之。
是

無
以
日
光
等
彼
螢
火。

○
五
呵
弗
以
小
教。

徑。
注
大
海
於
牛
跡
乎。

肇
公
曰。
大
物
當
置
之
大
處。
曷
為
回
龍
象
於
兔

欲
行
大
道。
莫
示
小
徑。
無
以
大
海
內
於
牛
跡。

○
四
誨
大
弗
示
小。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

摩
詰
足。
○
二
因
為
說
法。

即
時
豁
然
還
得
本
心。
於
是
諸
比
丘。
稽
首
禮
維

○
二
豁
悟
本
心。

以
成
大
乘
根
也。

提。
故
大
士
假
以
神
力。
發
其
神
識。
令
知
宿
命。
所

者
而
先
之。
今
此
比
丘。
宿
植
德
本。
又
能
迴
向
菩

於
識
田。
久
當
必
發。
雖
天
澤
無
私。
亦
必
擇
其
強

眾
生
根
器。
皆
有
宿
種。
或
善
或
惡。
或
大
或
小。
藏

藐
三
菩
提。

曾
於
五
百
佛
所。
植
眾
德
本。
迴
向
阿
耨
多
羅
三

命。
時
維
摩
詰。
即
入
三
昧。
令
此
比
丘
自
識
宿
命。

○
二
後
為
說
法
二。
初
入
定
加
被
二。
初
得
識
宿

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

而
空。
非
色
滅
空。
名
為
巧
教。
乃
以
空
為
無
瘡
之

拙
度。
乃
以
無
瘡
為
瘡。
已
傷
之
矣。
惟
通
教
即
色

外。
論
傷
不
傷。
界
內
則
以
三
藏
析
色
明
空。
而
為

俱
通。
至
如
彼
自
無
瘡
弗
傷
之
也。
須
約
界
內
界

圓。
皆
形
三
藏
而
為
小
乘。
是
則
此
章
大
乘
三
教

彼
問
疾。
約
教
釋
者。
一
家
判
大
乘
之
教。
曰
通
別

我
念
聲
聞
不
觀
人
根。
不
應
說
法。
是
故
不
任
詣

○
三
結
成
不
堪。

法。
復
假
宿
命。
乘
此
斷
惑。
以
階
不
退。

行。
以
未
斷
惑
故。
尚
有
退
轉。
隔
生
中
忘。
今
聞
說

於
三
不
退
中。
或
位
或
行
或
念。
蓋
始
雖
發
心
修

於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
不
復
退
轉。

○
三
聞
法
獲
益。

時
維
摩
詰。
因
為
說
法。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

佛
告
摩
訶
迦
旃
延。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
六
遣
迦
旃
延
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

本
自
無
瘡
弗
傷
之
也。

死
既
即
涅
槃。
不
須
更
破
生
死
別
求
涅
槃。
名
為

生
死
心。
了
此
修
惡
即
是
性
惡。
名
解
脫
緣
因。
生

自
無
瘡
弗
傷
之
也。
又
此
一
念。
屬
報
得
識
陰。
乃

既
即
菩
提。
不
須
更
破
煩
惱
別
求
菩
提。
名
為
本

惱
心。
了
此
修
染
即
是
性
染。
名
般
若
了
因。
煩
惱

觀
解
者。
觀
一
念
心。
三
毒
之
中
必
屬
一
毒。
名
煩

槃。
名
為
本
自
無
瘡
弗
傷
之
也。

教
所
詮
圓
中。
即
真
即
俗。
煩
惱
生
死
為
菩
提
涅

但
中。
隔
歷
為
三。
次
修
次
入。
名
之
為
傷。
惟
圓
頓

體。
體
之
即
神。
名
為
弗
傷。
界
外
則
以
別
教
所
詮

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

定
無
所
有。
決
定
我
無
我
而
不
二。
決
定
法
本
不

實
相。
印
定
生
死
煩
惱
決
定
是
常。
決
定
是
樂。
決

人。
說
世
間
出
世
間
異
也。
一
印
印
大
乘。
說
諸
法

涅
槃。
決
定
寂
滅。
無
有
煩
惱
生
死。
此
對
小
乘
之

有
我。
一
義
印
涅
槃。
即
寂
滅
印。
佛
以
此
印。
印
定

決
定
無
常。
不
能
令
常。
乃
至
決
定
無
我。
不
能
令

生
死。
即
無
常
苦
空
無
我。
佛
以
此
印。
印
定
生
死。

那。
此
云
印。
一
印
印
小
乘
經。
而
有
五
義。
四
義
印

我
義。
寂
滅
義。
如
來
說
法。
有
二
種
優
陀
那。
優
陀

我
即
於
後
敷
演
其
義。
謂
無
常
義。
苦
義。
空
義。
無

所
以
者
何。
憶
念
昔
者。
佛
為
諸
比
丘
略
說
法
要。

○
二
釋
其
所
以
三。
初
先
敘
折
事。

迦
旃
延
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

什
公
曰。
南
天
竺
婆
羅
門
姓
也。
善
解
契
經。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

常
為
常
之
情
見。
情
見
既
除。
而
實
相
理
顯。
乃
開

非
小
乘
之
印
乃
於
一
印
開
出。
以
袪
凡
夫
執
無

之。
而
意
不
在
小。
所
謂
於
一
佛
乘
分
別
說
三。
豈

乘
法
無
二
亦
無
三。
今
小
乘
印。
不
得
已
而
權
說

佛
諸
如
來。
唯
是
一
印。
說
實
相
法。
所
謂
唯
有
一

行
說
實
相
法。

時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
唯
迦
旃
延。
無
以
生
滅
心

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
總
呵
生
滅
心
行。

故
大
士
於
是
呵
而
誨
之。

常。
而
又
執
乎
無
常。
是
以
生
滅
心
行
說
實
相
法。

於
常
等。
而
迦
旃
延。
不
了
佛
意。
雖
破
凡
夫
之
執

然
佛
說
此
法。
在
意
而
不
在
義。
雖
說
無
常。
而
在

然
今
則
無
滅。
今
迦
旃
延
覆
佛
所
說。
正
小
乘
經。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

陰
之
苦
而
為
有
受
用
之
樂。
是
則
苦
義
者。
示
五

如
來
說
五
受
陰
是
苦
者。
亦
欲
袪
凡
夫
執
五
受

五
受
陰
洞
達
空
無
所
起。
是
苦
義。

滅
心
行
而
說
之
哉。
○
二
示
真
苦
義。

體
現。
此
如
來
說
無
常
義。
其
在
於
是。
其
可
以
生

滅
常
之
情
執
苟
除。
則
諸
法
畢
竟
不
生
不
滅
之

無
常
以
為
常。
是
則
無
常
者
無
生
滅
之
常
也。
生

如
來
說
諸
法
無
常
者。
正
欲
袪
凡
夫
執
生
滅
之

迦
旃
延。
諸
法
畢
竟
不
生
不
滅。
是
無
常
義。

○
二
別
示
實
相
之
法
五。
初
示
真
無
常
義。

生
滅
心
行
說
實
相
法
也。

大
而
不
在
小。
今
迦
旃。
竟
依
小
乘
而
說
之。
是
以

方
便
門。
示
真
實
相。
故
知
無
常
苦
空
之
印。
元
在

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

我
者。
如
來
所
證
之
真
我
也。
無
我
者。
無
凡
夫
之

於
我
無
我
而
不
二。
是
無
我
義。

○
四
示
真
無
我
義。

實
相。
如
來
說
於
空。
是
此
真
空
義。

畢
竟
空
中。
何
嘗
無
諸
法。
而
此
諸
法
空。
名
諸
法

空。
是
名
中
道
義。
中
道
體
亦
空。
是
為
畢
竟
空。
於

著
於
空。
非
獨
有
本
空。
此
空
亦
復
空。
空
有
二
俱

諸
佛
說
空
法。
為
度
著
於
有。
二
乘
雖
破
有。
又
復

諸
法
究
竟
無
所
有。
是
空
義。

○
三
示
真
空
義。

現。
豈
不
凡
夫
之
苦
義
為
聖
人
之
樂
義
哉。

空
無
所
起
之
樂。
夫
苦
病
既
除。
則
四
德
之
樂
體

受
陰
無
凡
夫
無
樂
之
樂。
而
不
無
五
受
陰
洞
達

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

義
可
知。
唯
實
相
印。
可
印
通
別
圓
三
教。
若
約
但

約
教
者。
無
常
等
五
印。
印
定
三
藏
小
乘
之
經。
其

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

○
三
結
成
不
堪。

說
是
法
時。
彼
諸
比
丘。
心
得
解
脫。

○
三
聞
法
獲
益。

然。
今
何
所
滅。
不
然
不
滅。
乃
真
寂
滅
也。

夫
熾
然
既
形。
故
滅
名
以
生。
大
乘
觀
法。
本
自
不

肇
公
曰。
小
乘
以
三
界
熾
然。
故
滅
之
以
求
無
為。

法
本
不
然。
今
則
無
滅。
是
寂
滅
義。

○
五
示
真
寂
滅
義。

乘
之
破
我。
外
道
之
忘
我。
可
跂
及
哉。

著
我
也。
是
則
此
我
即
無
我。
無
我
乃
真
我。
豈
小

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

天
眼
第
一。

肇
公
曰。
阿
那
律。
秦
言
如
意。
剎
利
種
也。
弟
子
中

佛
告
阿
那
律。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
七
遣
那
律
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

寂
滅
相。
是
法
本
不
然
今
亦
無
滅。
是
寂
滅
義。

是
我
無
我
而
不
二。
是
無
我
義。
此
心
諸
法。
常
自

法
究
竟
無
所
有。
是
空
義。
一
心
諸
法。
即
假
即
空。

無
所
起。
是
苦
義。
雖
具
諸
法。
而
具
無
具
相。
是
諸

是
不
生
不
滅
無
常
義。
五
陰
一
千
當
處
即
空。
了

觀
解
者。
觀
一
念
心
具
足
諸
法。
即
真
俗
中
實
相。

隨
機
進
解。
初
無
定
在
也。

則
印
屬
別
教。
約
圓
中
以
明
大
乘。
則
印
屬
圓
教。

空
以
明
大
乘。
則
印
屬
通
教。
約
但
中
以
明
大
乘。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

若
徹
見
大
千。
此
則
同
也。

得。
那
律
天
眼。
因
修
因
斷。
即
生
所
感。
故
與
之
異。

千
如
觀
掌
果。
蓋
梵
王
天
眼。
因
禪
因
福。
隔
生
報

律
則
以
己
之
即
異
而
同
者
答
之。
故
曰
能
見
大

那
律
天
眼。
不
知
與
己
為
同
為
異。
故
興
此
問。
那

世
界。
如
觀
掌
中
菴
摩
勒
果。
梵
王
亦
具
天
眼。
聞

答
言。
仁
者。
吾
見
此
釋
迦
牟
尼
佛
土
三
千
大
千

首
作
禮
問
我
言。
幾
何
阿
那
律
天
眼
所
見。
我
即

名
曰
嚴
淨。
與
萬
梵
俱。
放
淨
光
明。
來
詣
我
所。
稽

所
以
者
何。
憶
念
我
昔
於
一
處
經
行。
時
有
梵
王。

○
二
釋
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

阿
那
律
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

眼。
非
無
似
天
眼
也。

無。
既
落
有
無。
豈
真
天
眼。
此
第
破
那
律
非
真
天

何
而
有
見
耶。
作
相
則
墮
於
有。
無。
作
相
則
墮
於

眼
通
也。
不
作
相
者。
不
須
作
意
也。
既
不
作
意。
云

作
意
而
有
見。
同
彼
外
道。
作
意
神
通。
而
亦
有
天

作
相
者。
作
意
而
有
見
也。
無
作
相
者。
不
作
意
也。

無
為。
不
應
有
見。

假
使
作
相。
則
與
外
道
五
通
等。
若
無
作
相。
即
是

○
二
示
兩
端
義。

為
作
相
耶。
無
作
相
耶。

端。
時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
唯
阿
那
律。
天
眼
所
見。

○
二
敘
其
折
辭
二。
初
折
其
兩
端
三。
初
正
質
兩

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

乃
三
昧
中
王。
不
以
二
相。
乃
中
道
佛
性。
此
之
天

在
三
昧
而
見。
二
者
不
以
二
相
而
見。
常
在
三
昧。

相
有
見。
不
作
相
無
見。
所
示
二
者。
一
者
諸
佛
常

一
者
外
道
作
意
有
見。
那
律
入
定
有
見。
二
者
作

此
文
其
所
破
者
二。
其
所
示
者
亦
二。
所
破
二
者。

見
諸
佛
國。
不
以
二
相。

維
摩
詰
言。
有
佛
世
尊。
得
真
天
眼。
常
在
三
昧。
悉

○
二
大
士
開
示。

世
孰
有
真
天
眼
者。

彼
諸
梵。
聞
其
言。
得
未
曾
有。
即
為
作
禮。
而
問
曰。

○
二
示
以
中
道
二。
初
梵
王
啟
問。

世
尊。
時
我
默
然。

○
三
被
折
默
然。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

圍
內。
以
次
而
上。
大
小
隨
相
不
同。
至
於
梵
王。
則

有
小
大
不
同。
四
王
徹
見
己
身。
忉
利
徹
見
小
鐵

物。
二
天
眼。
諸
天
所
具。
能
徹
見
遠
近。
陶
鑄
無
礙。

森
羅
萬
象。
隔
皮
膚
不
見
五
臟。
隔
紙
瘼
不
見
外

約
教
釋
者。
眼
見
有
五。
一
肉
眼。
凡
夫
所
具。
能
見

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

○
三
結
成
不
堪。

不
見。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
禮
維
摩
詰
足
已。
忽
然

於
是
嚴
淨
梵
王。
及
其
眷
屬
五
百
梵
天。
皆
發
阿

○
三
聞
法
獲
益。

有
五
用
故
謂
之
五
眼。

眼。
與
佛
眼
同
體
而
異
用。
蓋
諸
佛
惟
是
一
眼。
以

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

二
相
見
諸
佛
國
也。

先
以
作
不
作
折
之。
然
後
示
以
惟
佛
世
尊
不
以

肉
眼。
乃
至
那
律
諸
天
所
具。
非
真
天
眼。
故
大
士

藏
果
佛。
則
全
頭
而
見
也。
是
則
凡
夫
所
具。
非
真

二
邊。
今
那
律
天
眼。
因
修
而
得。
但
是
半
頭。
若
三

即
中。
法
眼
而
即
空
即
中。
佛
眼
照
中
道。
亦
雙
即

森
羅。
故
曰
不
以
二
相
見
於
佛
國。
慧
眼
而
即
俗

夫
見
森
羅。
即
礙
而
無
礙。
天
眼
通
非
礙。
不
妨
於

人。
各
具
一
眼。
惟
佛
一
人。
具
足
五
眼。
肉
眼
同
凡

佛
眼。
唯
佛
能
具。
破
無
明
惑。
照
中
諦
理。
又
前
四

沙。
從
俗
發
顯。
能
照
見
俗
諦
之
理。
知
病
識
藥。
五

覺
真
空。
四
法
眼。
出
假
菩
薩。
既
破
通
惑。
又
破
塵

三
乘
并
別
圓
破
通
惑
菩
薩
所
具。
從
真
發
顯。
能

皆
作
意
而
有。
與
諸
天
感
相
不
同。
三
慧
眼。
兩
教

徹
見
大
千。
然
外
道
與
內
教
并
鬼
神
等
五
通。
此

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

天
台
大
師
淨
名
疏
云。
時
二
比
丘。
共
居
蘭
若。
一

即
為
其
如
法
解
說。
二
比
丘
犯
律
行
以
為
恥
者。

誠
以
為
恥。
不
敢
問
佛。
願
解
疑
悔。
得
免
斯
咎。
我

恥。
不
敢
問
佛。
來
問
我
言。
唯
優
波
離。
我
等
犯
律。

所
以
者
何。
憶
念
昔
者。
有
二
比
丘。
犯
律
行。
以
為

○
二
釋
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

優
波
離
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

佛
告
優
波
離。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
八
遣
優
波
離
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

眼
法
眼。
照
中
諦。
則
具
佛
眼。

假
中。
照
真
諦。
即
具
慧
眼。
觀
俗
諦。
即
具
肉
眼
天

觀
解
者。
五
眼
照
屬。
不
外
三
諦。
今
觀
一
念
即
空

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

當
直
除
滅。

性
本
空。
所
謂
眾
罪
如
霜
露
慧
日
能
消
除。
故
曰

心
堅
不
可
拔。
是
為
反
擾
其
心
也。
當
如
下
示。
罪

犯
律
之
人。
心
已
懷
懼。
又
定
其
罪。
則
令
悔
箭
入

比
丘
罪。
當
直
除
滅。
勿
擾
其
心。

時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
唯
優
波
離。
無
重
增
此
二

○
二
敘
其
折
辭
七。
初
誨
當
直
除
滅。

便。
令
其
懺
蘭。
若
本
無
心。
令
不
須
懺。

為
其
準
律
解
釋。
若
犯
根
本。
令
其
學
悔。
若
犯
方

犯
婬。
逐
者
疑
犯
殺。
不
敢
問
佛。
來
白
波
離。
波
離

丘
來。
見
而
逐
之。
女
人
避
走。
墮
坑
而
死。
臥
者
疑

人
他
行。
一
人
露
臥。
婬
女
采
薪。
盜
行
不
淨。
伴
比

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

○
三
約
法
示。

罪
皆
滅
除
乎。
是
故
結
云
心
然
罪
然
也。

淨
生
淨
心
垢
生
垢。
豈
不
得
觀
罪
性
本
空
而
眾

心
為
諸
法
之
本。
一
切
垢
淨
因
之
而
生。
既
知
心

亦
然。

亦
不
在
內。
不
在
外。
不
在
中
間。
如
其
心
然。
罪
垢

如
佛
所
說。
心
垢
故
眾
生
垢。
心
淨
故
眾
生
淨。
心

即
除
滅
矣。
○
二
約
心
示。

罪
之
性。
則
量
等
虛
空。
內
外
中
間。
俱
不
可
得。
罪

若
以
罪
為
罪。
寧
無
蹤
跡
可
尋。
苟
略
罪
以
觀
造

所
以
者
何。
彼
罪
性
不
在
內。
不
在
外。
不
在
中
間。

○
二
示
罪
性
本
空
三。
初
約
罪
示。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

相
時。
寧
見
此
中
有
垢
不。

解
脫
也。
今
問
其
成
道
時。
第
九
解
脫
道
中。
觀
實

什
公
曰。
心
相。
謂
羅
漢
亦
觀
眾
生
心
心
實
相
得

是。

不
也。
維
摩
詰
言。
一
切
眾
生。
心
相
無
垢。
亦
復
如

如
優
波
離
以
心
相
得
解
脫
時。
寧
有
垢
不。
我
言

○
三
直
以
己
示。

如
此。
可
不
知
其
所
務
而
直
除
滅
哉。

法
不
出
真
如。
則
何
有
一
法
非
真
如
乎。
其
罪
性

切
諸
法。
不
出
於
真
如
之
大
本
也。
夫
以
一
切
諸

然。
不
知
一
切
皆
然。
其
來
有
本。
其
本
者
何。
蓋
一

豈
惟
罪
然。
而
本
淨
心
淨。
以
罪
例
法。
則
一
切
皆

諸
法
亦
然。
不
出
於
如。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

不
住
無
法
可
緣。
則
緣
塵
分
別
絕。
妄
想
顛
倒
我

欲
其
想
滅。
須
當
推
其
根
本。
了
一
切
諸
法
生
滅

分
別
者。
又
皆
因
不
達
諸
法
本
空
之
所
致。
是
故

一
切
妄
想。
皆
因
緣
塵
分
別
之
所
生。
所
以
緣
塵

優
波
離。
一
切
法
生
滅
不
住。

○
五
示
其
垢
本
二。
初
示
生
滅
不
住
三。
初
法
說。

心
即
淨。
亦
無
別
有
他
淨
可
得
也。

我。
是
則
妄
想
顛
倒
與
我
皆
垢
也。
能
離
此
三。
其

眾
生
由
妄
想
故。
生
於
顛
倒。
由
顛
倒
故。
而
著
於

無
顛
倒
是
淨。
取
我
是
垢。
不
取
我
是
淨。

唯
優
波
離。
妄
想
是
垢。
無
妄
想
是
淨。
顛
倒
是
垢。

○
四
示
其
垢
淨。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

生
住
異
滅。
剎
那
剎
那
不
得
停
住。
諸
法
如
是。
何

一
念
有
六
十
剎
那。
一
剎
那
有
六
十
生
滅。
是
則

相
待。
非
獨
由
有
年
月
歲
時
暫
住
可
以
相
待。
即

觀
諸
法。
如
幻
如
電。
生
者
如
斯。
逝
者
如
彼。
本
不

此
假
彼
成。
能
假
所
就。
以
有
相
故。
而
有
假
待。
今

去
速
疾
是
以
無
住。
待
者
假
借
也。
如
世
間
之
法。

喻
以
況
之。
初
喻
幻
法
本
空
是
以
無
住。
次
喻
其

無
住。
無
住
之
法。
卒
難
理
會。
故
立
如
幻
如
電
二

蓋
一
切
諸
法。
依
無
住
本
而
立。
理
無
住
故。
事
亦

諸
法
不
相
待。
乃
至
一
念
不
住。

○
三
合
法。

如
幻
如
電。

○
二
喻
說。

相
除。
一
切
罪
相
自
然
滅
矣。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

其
知
此
者。
是
名
奉
律。
其
知
此
者。
是
名
善
解。

不
可
得
故。
知
罪
性
本
空。
○
六
結
成
律
行。

生。
無
中
而
謂
有。
終
不
可
取
著。
雖
取
亦
不
得。
以

諸
色
像。
不
可
以
執
捉。
諸
法
亦
如
是。
因
妄
見
所

不
能
濟
熱
渴。
水
中
見
月
影。
不
可
以
撈
摸。
鏡
中

合
也。
夢
中
見
衣
食。
不
能
令
飽
煖。
炎
中
見
河
水。

諸
法
皆
妄
見。
法
也。
如
夢
等
四。
喻
也。
以
妄
想
生。

以
妄
想
生。

諸
法
皆
妄
見。
如
夢
如
炎。
如
水
中
月。
如
鏡
中
像。

○
二
示
妄
見
而
有。
有
法。
有
喻。
有
合。

說。
此
之
謂
也。

有
其
相
者
乎。
楞
伽
云。
初
生
即
有
滅。
不
為
愚
者

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

時
二
比
丘。
疑
悔
即
除。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

○
三
聞
法
獲
益。

若
此
也。

聞
及
菩
薩。
能
制
其
樂
說
之
辯。
其
智
慧
明
達。
為

律
之
上
而
不
能
說。
我
答
言。
自
捨
如
來。
未
有
聲

於
是
二
比
丘
言。
上
智
哉。
是
優
波
離
所
不
及。
持

○
七
為
彼
所
。

乎。

非
不
起。
諸
惡
自
然
不
作
矣。
善
解
律
儀。
其
在
是

我。
不
顛
倒。
離
妄
想。
則
其
心
清
淨。
而
無
垢
染。
邪

流。
當
杜
其
源。
源
者
心
也。
苟
能
知
罪
性
空。
心
無

非
真
持
律
也。
蓋
身
三
口
四
意
三。
末
也。
善
遏
其

夫
戒
以
防
非
止
惡
得
名。
獨
止
於
身
口
意
不
犯

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

生
苦
受
樂
受
平
平
之
受。
是
名
犯
戒。
然
於
其
中。

解
者。
起
緣
塵
分
別
之
心。
動
身
口
意
三
業。
於
中

兼
運。
此
如
來
之
本
意。
大
士
呵
示
之
良
摸
也。
觀

四
十
八
輕。
以
為
事
戒。
必
事
理
以
雙
持。
大
小
而

生
無
量
無
作。
以
為
理
戒。
菩
薩
則
以
梵
網
十
重

通
別
圓
出
家
二
眾。
則
五
篇
七
聚。
以
為
事
戒。
無

理
而
融
事。
會
小
以
歸
大。
大
者。
即
衍
門
三
教。
如

呵
遽
焉
棄
事
而
尚
理。
如
大
士
呵
之
本
意。
宜
以

稟
五
篇
七
聚
以
為
根
本。
又
不
可
以
大
士
之
所

三
藏
中
意。
然
凡
是
比
丘。
號
名
持
律。
未
嘗
有
不

約
教
釋
者。
優
波
離
為
二
比
丘
如
律
解
說。
固
是

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

○
三
結
成
不
堪。

提
心。
作
是
願
言。
令
一
切
眾
生
皆
得
是
辯。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

羅

羅
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

說
長。
具
什
公
註。
茲
不
繁
引。

胎
所
障。
因
以
為
名。
聲
聞
法
中。
密
行
第
一。
因
緣

謂
障
日
月
光
明
也。
此
尊
者
六
年
處
於
母
胎。
母

什
公
曰。
阿
修
羅
食
月
時
名
羅

羅。
秦
言
覆
障。

佛
告
羅

羅。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
九
遣
羅
雲
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

解
也。

福
之
可
得。
何
有
罪
之
可
科。
能
如
是
觀。
是
名
善

無。
妄
心
無
處
即
菩
提。
生
死
涅
槃
本
平
等。
尚
無

無
生。
所
謂
三
際
求
心
心
不
有。
心
不
有
處
妄
原

有
輕
重
之
分。
篇
聚
之
異。
能
反
究
心
源。
達
罪
福

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

三。
初
呵
不
應
說
利。

○
二
敘
其
折
辭
四。
初
示
出
家
而
無
有
為
之
利

不
說
其
終
當
必
得。
故
違
理
乖
宗。
受
屈
當
時
也。

說
之。
四
出
家
之
法。
本
為
實
相
及
以
涅
槃。
羅
雲

功
德
無
量。
而
說
之
以
限。
三
即
是
實
相。
而
以
相

會。
其
旨
有
四。
一
不
見
人
根。
應
非
其
藥。
二
出
家

家。
當
作
鐵
輪
王
王
一
天
下。
　
什
公
曰。
羅
雲
失

佛
不
出
家。
當
作
金
輪
王
王
四
天
下。
羅
雲
不
出

我
即
如
法
為
說
出
家
功
德
之
利。

捨
轉
輪
王
位。
出
家
為
道。
其
出
家
者
有
何
等
利。

我
所。
稽
首
作
禮。
問
我
言。
唯
羅

羅。
汝
佛
之
子。

所
以
者
何。
憶
念
昔
時。
毗
耶
離
諸
長
者
子。
來
詣

○
二
釋
其
所
以
三。
初
敘
其
折
事。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

功
德。

之
利。
夫
出
家
者。
為
無
為
法。
無
為
法
中。
無
利
無

○
二
示
有
無
為
之
利
二。
初
總
示
無
為
無
有
相

有
為
法
者。
可
說
有
利
有
功
德。

○
三
結
有
利
有
為。

容
有
功
德
利
乎。

肇
公
曰。
夫
出
家
之
意。
妙
存
無
為。
無
為
之
道。
豈

所
以
者
何。
無
利
無
功
德。
是
為
出
家。

○
三
示
無
利
無
德。

功
德
之
利。

時
維
摩
詰。
來
謂
我
言。
唯
羅

羅。
不
應
說
出
家

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

槃。
○
二
示
智
聖
受
行。

有
為
有
利。
皆
屬
於
邪
見。
無
為
無
利。
乃
處
於
涅

離
六
十
二
見。
處
於
涅
槃。

○
二
復
示
無
為
之
用
九。
初
示
所
破
所
證。

有
是
非
三
處
之
殊
哉。

中
間
三
處
之
異。
真
出
家
者。
遣
萬
累。
亡
彼
此。
豈

肇
公
曰。
偽
出
家
者。
惡
此
生
死。
尊
彼
涅
槃。
故
有

之
體。
羅

羅。
夫
出
家
者。
無
彼
無
此。
亦
無
中
間。

○
二
別
示
無
為
有
無
相
之
利
二。
初
先
示
無
為

因
也。
無
為。
無
利
無
功
德。
當
知
出
家
亦
然
矣。

同
相。
自
然
之
道
也。
出
家
者
為
無
為。
即
無
為
之

肇
公
曰。
夫
有
無
為
之
果。
必
有
無
為
之
因。
果
因

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

二
乘
但
得
慧
眼。
菩
薩
乃
得
法
眼。
惟
佛
世
尊
方

淨
五
眼。
得
五
力。
立
五
根。

○
四
示
所
淨
所
得。

餘
如
前
說。

降
伏。
降
魔
怨
已
說
法
度
生。
是
出
家
之
能
事
也。

於
魔
意。
魔
用
力
制。
翻
被
五
縛。
因
既
怖
魔。
果
必

魔
樂
生
死。
其
既
出
家。
復
化
餘
人。
俱
離
三
界。
乖

出
家
比
丘。
名
含
三
義。
一
怖
魔。
二
破
惡。
三
乞
士。

降
伏
眾
魔。
度
五
道。

行。
○
三
示
所
降
所
度。

有
為
有
利。
乃
愚
凡
之
行。
無
為
無
利。
是
聖
智
受

智
者
所
受。
聖
所
行
處。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

摧
外。
而
外
自
消。
　
什
公
曰。
緣
會
無
實。
但
假
名

肇
公
曰。
日
月
不
期
去
闇。
而
闇
自
除。
出
家
不
期

摧
諸
外
道。
超
越
假
名。

○
六
示
摧
伏
超
越。

不
惱
於
彼。
即
一
切
雜
惡。
亦
皆
遠
離。

家
閒
曠。
猶
若
虛
空。
返
照
心
源。
根
境
無
犯。
故
能

居
家
自
樹。
各
立
封
疆。
彼
此
相
侵。
故
有
惱
亂。
出

不
惱
於
彼。
離
眾
雜
惡。

○
五
示
不
惱
離
惡。

力
可
約
六
即
而
判。
今
是
究
竟
即
也。

有
力
故
也。
今
云
淨
五
眼
已。
後
言
根
力。
是
則
根

念
定
慧。
既
名
為
根。
復
名
為
力。
入
道
根
深
而
後

具
佛
眼。
是
則
直
至
成
佛。
方
名
真
出
家
也。
信
進

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

也。

彼
意
者。
什
公
所
謂
能
獎
順
眾
生。
不
乖
逆
其
心

家
寡
欲。
擾
亂
斯
無。
道
法
內
充。
故
懷
喜
有
餘。
護

肇
公
曰
夫
擾
亂
出
於
多
求。
憂
苦
生
於
不
足。
出

內
懷
喜。
護
彼
意。

○
八
示
內
懷
外
護。

者
哉。

妄
我。
故
無
所
受
之
諸
受。
若
能
如
是。
復
何
擾
亂

出
愛
見
之
淤
泥。
無
三
界
之
繫
著。
既
無
能
受
之

出
淤
泥。
無
繫
著。
無
我
所。
無
所
受。
無
擾
亂。

○
七
示
所
出
所
無。

耳。
若
得
其
真。
即
於
假
不
迷。
故
名
超
越。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

出
家。
○
三
大
士
以
發
心
即
出
家
勸。

諸
長
者
子
言。
居
士。
我
聞
佛
言。
父
母
不
聽。
不
得

○
二
長
者
子
以
父
母
不
聽
辭。

中
宜
共
出
家。
所
以
者
何。
佛
世
難
值。

值
勸。
於
是
維
摩
詰。
語
諸
長
者
子。
汝
等
於
正
法

○
四
勸
諸
長
者
子
出
家
三。
初
大
士
以
佛
世
難

若
能
如
是。
是
真
出
家。

○
三
結
成
是
真
出
家。

心
不
散
亂。
不
散
亂。
則
一
切
眾
過
自
遠
離
矣。

一
切
眾
過。
莫
不
皆
因
散
亂
而
生。
能
隨
禪
定。
則

隨
禪
定。
離
眾
過。

○
九
示
所
隨
所
離。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

無
出
塵
之
行。
庶
不
負
大
士
之
聖
言
也。

則
空
有
俱
出。
中
道
亦
忘。
無
徒
切
發
心
之
名。
而

出
家。
即
大
士
所
示
發
無
上
道
心
是
真
出
家。
此

根
而
言
之
也。
若
上
根
之
士。
身
雖
處
俗。
而
心
恒

身
之
與
心。
兩
者
俱
出。
真
出
家
矣。
此
約
中
下
之

也。
心
雖
出
家。
而
身
未
出
家。
亦
非
真
出
家
也。
必

出
家
矣。
夫
身
雖
出
家。
而
心
未
出
家。
非
真
出
家

出
心
識
之
家。
非
真
出
家
也。
必
三
者
俱
出。
方
真

出
六
塵
之
家。
非
真
出
家
也。
雖
出
六
塵
之
家。
未

也。
二
境
也。
三
心
也。
雖
出
父
母
妻
子
之
家。
而
未

夫
所
出
之
家
有
三。
而
所
貴
乎
道
者
亦
三。
一
家

提
心。
即
是
出
家。
是
即
具
足。

維
摩
詰
言。
然
汝
等
便
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

心
假。
即
出
無
相
之
家。
觀
一
念
心
中
雙
遮
二
邊。

觀
解
者。
觀
一
念
心
空。
即
出
有
相
之
家。
觀
一
念

家
既
出。
即
中
道
之
家
亦
空。
是
真
出
家
也。

中
道
之
家。
非
真
出
家
也。
必
圓
頓
菩
薩。
二
邊
之

真
出
家
也。
別
教
菩
薩。
雖
能
出
空
有
之
家。
以
入

能
出
有
相
之
家。
以
入
無
相
之
家。
雖
名
出
家。
非

爾。
夫
有
為
者
有
也。
無
為
者
空
也。
藏
通
三
乘。
皆

為
之
功。
四
教
皆
得
言
之。
惟
觀
其
進
解
之
何
如

約
教
釋
者。
大
士
所
示
出
家。
無
有
為
之
利。
有
無

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

菩
提
心。
○
三
結
成
不
堪。

爾
時
三
十
二
長
者
子。
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

○
三
聞
法
獲
益。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

乳。
我
即
持
缽。
詣
大
婆
羅
門
家
門
下
立。
時
維
摩

所
以
者
何。
憶
念
昔
時。
世
尊
身
小
有
疾。
當
用
牛

○
二
釋
其
所
以
二。
初
敘
其
折
事。

說
皆
信。
又
云。
阿
難
亦
共
為
方
便。

云
何
不
達。
答
曰。
真
實
及
方
便。
悉
是
佛
語
故。
二

一。
問
曰。
阿
難
持
佛
法
藏。
即
其
所
聞。
足
知
無
病。

什
公
曰。
梵
云
阿
難。
秦
言
歡
喜。
弟
子
中
總
持
第

阿
難
白
佛
言
世
尊。
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

○
二
尊
者
固
辭
三。
初
總
辭
不
堪。

佛
告
阿
難。
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

○
十
遣
阿
難
尊
者
二。
初
如
來
敕
遣。

是
觀
心。
是
真
出
家
也。

即
出
二
邊
之
家。
雙
照
空
有。
即
出
中
道
之
家。
如

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

存。
悉
皆
散
脫。
惟
金
剛
身。
乃
瑣
子
骨。
鉤
鎖
連
環。

名
金
剛。
以
其
至
堅
固
故
也。
凡
人
死
後。
肉
爛
骨

燈
曰。
如
來
與
菩
薩。
及
二
乘
力
士。
體
雖
不
同。
皆

內
外
金
剛。
一
切
實
滿。
有
大
勢
力。
無
病
處
故。

什
公
曰。
小
乘
人。
骨
金
剛。
肉
非
金
剛
也。
大
乘
中。

當
有
何
惱。

者。
金
剛
之
體。
諸
惡
已
斷。
眾
善
普
會。
當
有
何
疾。

無
病。
維
摩
詰
言。
止
止
阿
難。
莫
作
是
言。
如
來
身

○
二
敘
其
折
辭
三。
初
大
士
誨
敕
五。
初
誨
如
來

生
公
曰。
晨
非
乞
食
時。
必
有
所
以。
是
故
問
之。

言。
居
士。
世
尊
身
小
有
疾。
當
用
牛
乳。
故
來
至
此。

詰。
來
謂
我
言。
唯
阿
難。
何
為
晨
朝
持
缽
住
此。
我

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

十
劫。
生
人
天
中。
受
無
量
快
樂。
但
聞
病
名。
而
身

所
須。
唯
一
比
丘
小
病。
受
一
訶
梨
勒
果。
因
是
九

語
夏
安
居
僧
言。
若
有
須
藥。
就
我
取
之。
眾
竟
無

什
公
曰。
有
阿
羅
漢。
名
薄
拘
羅。
往
昔
為
賣
藥
師。

來
無
量
福
會
普
勝
者
哉。

阿
難。
轉
輪
聖
王。
以
少
福
故。
尚
得
無
病。
豈
況
如

○
三
誨
以
劣
況
勝。

斯
語。

令
大
威
德
諸
天。
及
他
方
淨
土
諸
來
菩
薩。
得
聞

默
往
阿
難。
勿
謗
如
來。
莫
使
異
人
聞
此
麤
言。
無

○
二
誨
默
往
弗
謗。

提
如
練
鎖。
終
無
散
脫。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

分
段
之
疾。
一
界
外
三
界。
是
中
眾
生。
不
能
免
變

有
二
種
三
界。
一
界
內
三
界。
是
中
眾
生。
不
能
免

無
為。
不
墮
諸
數。
如
此
之
身。
當
有
何
疾。

為
世
尊。
過
於
三
界。
佛
身
無
漏。
諸
漏
已
盡。
佛
身

當
知
阿
難。
諸
如
來
身。
即
是
法
身。
非
思
欲
身。
佛

○
五
誨
佛
身
超
勝。

能
救
諸
疾
人。
可
密
速
去。
勿
使
人
聞。

聞
此
語
當
作
是
念。
何
名
為
師。
自
疾
不
能
救。
而

行
矣
阿
難。
勿
使
我
等
受
斯
恥
也。
外
道
梵
志。
若

○
四
誨
行
矣
遮
謗。

積
善
無
量。
病
何
由
生。

無
微
患。
於
此
生
年
已
九
十。
亦
未
曾
有
病。
況
佛

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

此
五
濁。
理
水
亡
清。
而
有
五
種
濁
名。
一
劫
濁
者。

投
之
沙
土。
土
失
留
礙。
水
亡
清
潔。
淚
然
渾
濁。
由

吳
門
大
祐
禪
師
云。
五
濁
者。
楞
嚴
云。
譬
如
清
水

勿
慚。

濁
惡
世。
現
行
斯
法。
度
脫
眾
生。
行
矣
阿
難。
取
乳

即
聞
空
中
聲
曰。
阿
難。
如
居
士
言。
但
為
佛
出
五

○
二
空
聲
告
諭。

時
我
世
尊。
實
懷
慚
愧。
得
無
近
佛
而
謬
聽
耶。

○
二
尊
者
愧
誤
二。
初
尊
者
懷
慚。

云
身
有
疾
乎。

身
者
無
為
之
身。
豈
墮
世
間
分
段
壽
量
之
數。
而

豈
有
分
段
之
疾。
漏
與
無
漏。
準
說
可
知。
是
則
佛

易
之
疾。
如
是
三
界。
佛
皆
過
之。
尚
無
變
易
之
疾。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

往
乞
乳。
婆
羅
門
未
諳
佛
意。
見
阿
難
來。
嗔
心
頓

腹
產
二
子。
心
性
狼
。
好
傷
人
命。
佛
遣
阿
難。
而

誘
婆
羅
門。
先
令
菩
薩
向
婆
羅
門
家
化
一
乳
牛。

乘。
於
是
如
來
善
巧
方
便。
假
名
有
疾。
權
現
三
聖

羅
門。
自
恃
智
慧。
廣
求
邪
道。
慳
貪
嫉
妒。
驕
慢
佛

須
者
往
檢。
果
報
因
緣
經
云。
如
來
無
疾。
為
化
婆

濁
者。
剎
那
生
滅。
摧
年
促
壽
也。
詳
釋
於
圓
中
鈔。

眾
生
濁
者。
攬
五
陰
見
慢
果
報。
立
此
假
名。
五
命

嗔
癡
慢
疑
五
鈍
使。
乃
至
百
八
煩
惱
等
是
也。
四

五
利
使。
乃
至
六
十
二
見
等
也。
三
煩
惱
濁
者。
貪

水
奔
昏。
二
見
濁
者。
身
見
邊
見
戒
取
見
取
邪
見

災
大
起。
故
煩
惱
倍
隆。
諸
見
轉
熾。
眾
濁
交
湊。
如

兵
起。
貪
欲
增
劇。
饑
饉
起。
愚
癡
增
劇。
疾
疫
起。
三

即
入
劫
濁。
四
濁
增
劇。
聚
在
此
時。
瞋
恚
增
劇。
刀

梵
語
劫
波。
此
云
時
分。
從
減
劫
人
壽
二
萬
歲
時。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

生
雙
林
滅
度。
生
滅
之
身。
安
得
無
病。
即
今
文
諸

說
有
病
無
病
爾。
藏
教
果
頭。
既
是
劣
應。
示
王
宮

所
有
法
報
之
身。
皆
無
有
病。
今
但
論
所
垂
之
應。

四
教
果
頭
之
佛。
約
法
華
跨
節
而
言。
同
是
一
佛。

生
忍。
此
佛
化
婆
羅
門
之
本
意
也。
約
教
釋
者。
論

往
佛
所。
散
華
供
養。
求
佛
悔
過。
佛
與
說
法。
證
無

敬
仰。
歎
未
曾
有。
即
將
種
種
玅
寶。
及
諸
眷
屬。
持

此
我
母
乳。
盡
當
奉
佛。
婆
羅
門
見
牛
如
是。
深
生

子
亦
復
蹲
踞。
啟
告
尊
者。
我
今
甘
當
受
彼
水
草。

左
乳。
何
以
故。
我
有
二
子。
以
我
乳
為
命
爾。
牛
二

右
乳
留

踞
告
言。
尊
者。
佛
欲
我
乳。
可
當

左
乳
留
右
乳。

尊
者
尊
者。
可
往
牛
所。
任
意
自
覓。
牛
見
阿
難。
蹲

起。
便
語
妻
言。
我
今
正
欲
令
牛
踐
害
阿
難。
故
言

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

如
是
五
百
大
弟
子。
各
各
向
佛。
說
其
本
緣。
稱
述

○
二
略
敘
五
百。

詣
彼
問
疾。

世
尊。
維
摩
詰
智
慧
辨
才。
為
若
此
也。
是
故
不
任

○
三
結
其
慧
辨。

也。

病
即
無
病。
即
中
道
而
空
假。
不
妨
示
現
而
有
病

玅
觀。
雙
遮
雙
照。
何
病
之
有。
然
即
空
假
而
中
道。

觀
解
者。
空
假
二
觀。
未
即
中
道。
可
言
有
病。
中
道

而
言
有
病
哉。
蓋
所
垂
之
應。
即
體
即
用
故
也。

所
垂
之
應。
如
水
之
波。
已
不
言
病。
況
別
圓
法
報。

天
所
告
是
也。
若
通
教
人
所
見
之
身。
是
為
合
身。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

心
耽
小
行。
當
聲
聞
像。
以
出
家
行
為
第
一。
持
律

雖
然
其
中
所
為。
又
有
深
故
焉。
正
以
諸
大
弟
子。

能
當
其
鋒。
故
諸
弟
子。
一
遭
其
折。
鮮
能
置
喙
矣。

口
之
不
暇。
矧
以
大
攻
小。
以
頓
攻
漸。
以
圓
攻
偏。

故。
攻
所
短。
則
易
奪
其
新。
即
以
小
而
攻
小。
尚
措

出
家
彈。
阿
難
以
乞
乳
彈。
夫
舍
所
長。
則
已
失
其

彈。
那
律
以
天
眼
彈。
優
波
離
以
持
律
彈。
羅
雲
以

迦
旃
延
三
人。
以
說
法
彈。
迦
葉
須
菩
提。
以
乞
食

而
攻
其
所
短。
故
舍
利
弗
以
宴
坐
彈。
目
連
富
那

人
夙
昔
之
所
長
也。
維
摩
彈
折。
則
多
舍
其
所
長。

舍
利
弗
智
慧
第
一。
乃
至
阿
難
多
聞
第
一。
此
十

啻
此。
今
舉
弟
子
中
上。
上
首
既
折。
餘
人
可
知。
蓋

佛
大
弟
子。
有
千
二
百
五
十
人。
示
現
受
折。
當
不

維
摩
詰
所
言。
皆
曰
不
任
詣
彼
問
疾。

▲
▼

維摩詰所說經無我疏卷第五

維
摩
詰
所
說
經
無
我
疏
卷
第
五

在
是
乎。

獲
生
酥
益。
成
法
華
開
會
之
方
便。
經
之
深
故。
其

之
道
立。
彈
之
斥
之
開
之
示
之。
俾
回
小
以
向
大。

十
人。
合
為
七
事。
則
涅
槃
之
聖
行
全。
弟
子
事
師

修
因
獲
阿
羅
漢
果。
感
報
六
通。
乃
為
之
果。
經
舉

師
行
為
第
五。
說
法
行
為
第
六。
此
之
六
行。
方
是

行
為
第
二。
乞
士
行
為
第
三。
宴
坐
行
為
第
四。
侍

▲

維摩詰所說經無我疏卷第五