維摩經評註卷九

所。
若
無
有
我。
則
無
我
所。
是
為
入
不
二
法
門。

德
守
菩
薩
曰。
我
我
所
為
二。
因
有
我
故。
便
有
我

入
不
二
法
門。

二。
法
本
不
生。
今
則
無
滅。
得
此
無
生
法
忍。
是
為

會
中
有
菩
薩
名
法
自
在。
說
言
諸
仁
者。
生
滅
為

入
不
二
法
門。
各
隨
所
樂
說
之。

爾
時
維
摩
詰。
謂
眾
菩
薩
言。
諸
仁
者。
云
何
菩
薩。

入
不
二
法
門
品

維
摩
詰
所
說
經
卷
九

▼

維摩經評註卷九

妙
臂
菩
薩
曰。
菩
薩
心
聲
聞
心
為
二。
觀
心
相
空

門。

無
相。
亦
不
取
無
相。
入
於
平
等。
是
為
入
不
二
法

善
眼
菩
薩
曰。
一
相
無
相
為
二。
若
知
一
相
即
是

念
即
無
分
別。
通
達
此
者。
是
為
入
不
二
法
門。

善
宿
菩
薩
曰。
是
動
是
念
為
二。
不
動
則
無
念。
無

順
於
滅
相。
是
為
入
不
二
法
門。

德
頂
菩
薩
曰。
垢
淨
為
二。
見
垢
實
性
則
無
淨
相。

不
二
法
門。

得。
以
不
可
得
故。
無
取
無
捨。
無
作
無
行。
是
為
入

不
眴
菩
薩
曰。
受
不
受
為
二。
若
法
不
受。
則
不
可

▲
▼

維摩經評註卷九

法
門
那
羅
延
菩
薩
曰。
世
間
出
世
間
為
二。
世
間

心
如
虛
空。
以
清
淨
慧
無
所
礙
者。
是
為
入
不
二

淨
解
菩
薩
曰。
有
為
無
為
為
二。
若
離
一
切
數
則

為
入
不
二
法
門。

則
不
起
漏
不
漏
想。
不
著
於
相。
亦
不
住
無
相。
是

師
子
意
菩
薩
曰。
有
漏
無
漏
為
二。
若
得
諸
法
等

不
二
法
門。

異。
以
金
剛
慧。
決
了
此
相。
無
縛
無
解
者。
是
為
入

師
子
菩
薩
曰。
罪
福
為
二。
若
達
罪
性
則
與
福
無

善。
入
無
相
際
而
通
達
者。
是
為
入
不
二
法
門。

法
門
弗
沙
菩
薩
曰。
善
不
善
為
二。
若
不
起
善
不

如
幻
化
者。
無
菩
薩
心。
無
聲
聞
心。
是
為
入
不
二

▲
▼

維摩經評註卷九

是
明。
明
亦
不
可
取。
離
一
切
數。
於
其
中
平
等
無

法
門
電
天
菩
薩
曰。
明
無
明
為
二。
無
明
實
性
即

何
可
得。
見
我
實
性
者
不
復
起
二。
是
為
入
不
二

普
守
菩
薩
曰。
我
無
我
為
二。
我
尚
不
可
得。
非
我

不
盡
相。
如
是
入
者。
是
為
入
不
二
法
門。

盡。
皆
是
無
盡
相。
無
盡
相
即
是
空。
空
則
無
有
盡

現
見
菩
薩
曰。
盡
不
盡
為
二。
法
若
究
竟
盡
若
不

入
不
二
法
門。

無
生
死。
無
縛
無
解。
不
然
不
滅。
如
是
解
者。
是
為

善
意
菩
薩
曰。
生
死
涅
槃
為
二。
若
見
生
死
性
則

散。
是
為
入
不
二
法
門。

性
空
即
是
出
世
間。
於
其
中
不
入
不
出
不
溢
不

▲
▼

維摩經評註卷九

是
名
寂
滅。
安
住
其
中。
是
為
入
不
二
法
門。

觸。
意
法
為
二。
若
知
意
性
於
法
不
貪
不
恚
不
癡。

不
恚
不
癡。
是
名
寂
滅。
如
是
耳
聲。
鼻
香。
舌
味。
身

妙
意
菩
薩
曰。
眼
色
為
二。
若
知
眼
性
於
色
不
貪

如
是
知
諸
種
性
者。
是
為
入
不
二
法
門。

是
空
種
性。
如
前
際
後
際
空
故
中
際
亦
空。
若
能

明
相
菩
薩
曰。
四
種
異
空
種
異
為
二。
四
種
性
即

是
為
入
不
二
法
門。

是
空。
非
識
滅
空。
識
性
自
空。
於
其
中
而
通。
達
者。

空。
色
性
自
空。
如
是
受
想
行
識。
識
空
為
二。
識
即

喜
見
菩
薩
曰。
色
色
空
為
二。
色
即
是
空。
非
色
滅

二
者。
是
為
入
不
二
法
門。

▲
▼

維摩經評註卷九

心
無
礙
菩
薩
曰。
身
身
滅
為
二。
身
即
是
身
滅。
所

法
亦
爾。
能
隨
此
行
者。
是
為
入
不
二
法
門。

法
即
是
眾。
是
三
寶
皆
無
為
相。
與
虛
空
等。
一
切

二
法
門
寂
根
菩
薩
曰。
佛
法
眾
為
二。
佛
即
是
法。

識。
於
一
解
脫
門。
即
是
三
解
脫
門
者。
是
為
入
不

無
相。
無
相
即
無
作。
若
空
無
相
無
作。
則
無
心
意

深
慧
菩
薩
曰。
是
空
是
無
相
是
無
作
為
二。
空
即

法
門。

向
一
切
智
性。
於
其
中
入
一
相
者。
是
為
入
不
二

禪
定。
智
慧
迴
向
一
切
智
為
二。
智
慧
性
即
是
迴

性
即
是
迴
向
一
切
智
性。
如
是。
持
戒。
忍
辱。
精
進。

無
盡
意
菩
薩
曰。
布
施
迴
向
一
切
智
為
二。
布
施

▲
▼

維摩經評註卷九

起
二
法。
若
不
住
二
法。
則
無
有
識。
無
所
識
者。
是

華
嚴
菩
薩
曰。
從
我
起
二
為
二。
見
我
實
相
者。
不

此
三
行
而
不
起
者。
是
為
入
不
二
法
門。

性
即
是
空。
空
則
無
福
行。
無
罪
行。
無
不
動
行。
於

福
田
菩
薩
曰。
福
行
罪
行
不
動
行
為
二。
三
行
實

是
隨
無
作
慧
者。
是
為
入
不
二
法
門。

作
相。
是
三
業
無
作
相。
即
一
切
法
無
作
相。
能
如

相。
身
無
作
相。
即
口
無
作
相。
口
無
作
相。
即
意
無

上
善
菩
薩
曰。
身
口
意
善
為
二。
是
三
業
皆
無
作

為
入
不
二
法
門。

與
滅
身。
無
二
無
分
別。
於
其
中
不
驚
不
懼
者。
是

以
者
何。
見
身
實
相
者。
不
起
見
身。
及
見
滅
身。
身

▲
▼

維摩經評註卷九

不
分
別
是
邪
是
正。
離
此
二
者。
是
為
入
不
二
法

珠
頂
王
菩
薩
曰。
正
道
邪
道
為
二。
住
正
道
者。
則

無
解。
則
無
樂
厭。
是
為
入
不
二
法
門。

何。
若
有
縛
則
有
解。
若
本
無
縛。
其
誰
求
解。
無
縛

二。
若
不
樂
涅
槃。
不
厭
世
間。
則
無
有
二。
所
以
者

二
法
門
寶
印
手
菩
薩
曰。
樂
涅
槃。
不
樂
世
間
為

法
相。
亦
復
如
是。
於
其
中。
平
等
入
者。
是
為
入
不

二。
所
以
者
何。
如
入
滅
受
想
定。
無
闇
無
明。
一
切

月
上
菩
薩
曰。
暗
與
明
為
二。
無
闇
無
明。
則
無
有

取
捨。
無
取
捨
者。
是
為
入
不
二
法
門。

德
藏
菩
薩
曰。
有
所
得
相
為
二。
若
無
所
得。
則
無

為
入
不
二
法
門。

▲
▼

維摩經評註卷九

者
當
說。
何
等
是
菩
薩
入
不
二
法
門。

於
是
文
殊
師
利
問
維
摩
詰。
我
等
各
自
說
已。
仁

無
示
無
識。
離
諸
問
答。
是
為
入
不
二
法
門。

文
殊
師
利
曰。
如
我
意
者。
於
一
切
法。
無
言
無
說。

菩
薩
入
不
二
法
門。

如
是
諸
菩
薩。
各
各
說
已。
問
文
殊
師
利。
何
等
是

見。
而
此
慧
眼。
無
見
無
不
見。
是
為
入
不
二
法
門。

何
況
非
實。
所
以
者
何。
非
肉
眼
所
見。
慧
眼
乃
能

樂
實
菩
薩
曰。
實
不
實
為
二。
實
見
者。
尚
不
見
實。

門。

▲
▼

維摩經評註卷九

皆
入
不
二
法
門。
得
無
生
法
忍。

說
是
入
不
二
法
門
品
時。
於
此
眾
中
五
千
菩
薩。

哉。
乃
至
無
有
文
字
語
言。
是
真
入
不
二
法
門。

時
維
摩
詰。
默
然
無
言。
文
殊
師
利
歎
曰
善
哉
善

▲

維摩經評註卷九