維摩經疏第五

殊
亦
不
問
難
只
為
令
眾
生
入
不
二
之
道
故
淨

云
若
不
為
令
眾
生
入
不
二
淨
名
即
不
現
疾
文

名
現
疾
之
本
意
復
是
文
殊
問
疾
之
所
由
者
解

之
本
意
復
是
文
殊
問
疾
之
所
由
所
以
言
是
淨

品
來
者
有
近
有
遠
言
近
意
者
乃
是
淨
名
現
權

已
竟
今
即
第
四
品
明
入
不
二
法
門
所
以
有
此

入
不
二
法
品
第
九
　
廣
說
二
智
有
五
品
三
品

入
不
二
法
門
品
第
九

藏
　
撰

置
品
號
如
第
四
卷
今
例
上
安
題
︶
　
胡
　
吉

維
摩
經
疏
第
五
︵
原
本
此
卷
但
尾
有
題
首
直

▼

維摩經疏第五

是
出
用
義
因
不
二
故
能
出
生
一
切
方
便
又
前

有
如
此
方
便
皆
為
不
二
故
是
牧
人
若
望
後
即

不
二
是
故
今
明
不
二
也
此
即
是
牧
入
義
上
雖

生
可
化
雖
求
佛
道
實
無
佛
道
可
求
顯
眾
生
佛

求
佛
道
今
此
品
即
泯
之
明
雖
化
眾
生
實
無
眾

從
上
兩
品
生
前
觀
眾
生
下
化
眾
生
佛
道
品
上

不
二
之
法
是
三
世
十
方
諸
佛
本
意
也
又
近
意

為
表
一
道
法
華
云
雖
說
種
種
乘
終
為
一
乘
故

種
種
教
終
為
一
道
說
種
種
不
為
種
種
說
種
種

諸
佛
唯
是
一
道
何
故
說
種
種
教
耶
解
云
雖
說

法
一
切
無
礙
人
一
道
出
生
死
也
問
三
世
十
方

為
顯
一
道
故
華
嚴
云
文
殊
法
常
爾
法
王
唯
一

何
者
三
世
十
方
諸
佛
陳
言
吐
教
雖
復
無
量
終

所
由
也
言
遠
意
者
乃
是
三
世
十
方
諸
佛
正
意

名
現
疾
文
殊
問
疾
是
故
淨
名
本
意
文
殊
問
疾

▲
▼

維摩經疏第五

菩
薩
入
不
二
凡
有
三
位
初
三
十
一
菩
薩
說
二

二
也
言
三
種
三
者
第
一
種
三
者
明
此
三
十
三

無
言
非
無
言
非
言
非
無
言
非
語
非
嘿
即
入
不

言
是
無
言
言
無
言
是
言
無
言
無
言
言
非
言
言

豈
非
教
故
皆
其
教
也
只
此
言
無
言
即
是
不
二

明
並
是
教
因
言
悟
言
既
是
教
因
無
言
悟
無
言

言
無
言
並
教
不
如
他
言
說
是
教
無
言
非
教
今

言
無
言
並
是
教
門
何
以
故
並
能
開
道
益
物
故

十
二
菩
薩
以
言
顯
不
二
淨
名
無
言
顯
不
二
此

稱
應
病
授
藥
如
法
服
行
也
復
一
種
二
者
明
三

千
應
入
不
二
故
卅
三
說
入
不
二
即
是
緣
教
相

三
菩
薩
說
入
不
二
五
千
菩
薩
悟
入
不
二
由
五

十
三
菩
薩
說
入
不
二
五
千
悟
入
不
二
由
三
十

種
二
及
三
種
三
言
兩
種
二
者
一
種
二
即
是
三

後
各
有
出
用
牧
入
也
然
大
師
商
略
此
品
有
兩

▲
▼

維摩經疏第五

言
於
不
二
文
殊
知
不
二
無
言
而
言
於
不
二
即

第
二
種
三
者
前
三
十
一
菩
薩
謂
不
二
可
言
故

非
二
非
不
二
為
真
諦
雖
有
三
節
不
出
二
諦
也

無
為
世
諦
非
有
無
為
真
諦
次
二
不
二
為
世
諦

由
來
三
節
二
諦
初
有
為
世
諦
無
為
真
諦
次
有

非
不
二
雖
復
重
復
不
同
終
是
從
二
入
不
二
如

非
不
二
為
不
二
從
非
二
非
不
二
入
非
非
二
非

二
也
淨
名
蹋
非
二
非
不
二
併
成
二
非
非
二
非

不
二
乃
為
不
二
從
此
二
不
二
入
非
二
非
不
不

生
滅
不
二
文
殊
蹋
前
二
不
二
並
成
二
非
二
非

薩
以
生
滅
為
二
成
滅
為
不
二
從
生
滅
二
入
不

不
二
耶
解
云
入
不
二
有
兩
種
若
初
三
十
一
菩

爾
前
三
十
一
菩
薩
是
入
不
二
今
何
故
通
言
入

名
從
非
二
非
不
二
入
非
非
二
非
非
不
二
問
若

入
不
二
文
殊
說
二
不
二
入
非
二
非
不
二
次
淨

▲
▼

維摩經疏第五

言
而
無
言
於
無
言
無
言
於
無
破
不
破
也
然
入

而
言
無
破
無
不
破
也
次
淨
名
知
無
破
不
破
可

無
二
所
破
無
不
二
能
破
雖
知
無
破
不
破
可
言

殊
了
生
死
涅
槃
等
不
二
亦
了
能
破
所
破
不
二

破
二
明
不
二
而
不
能
知
能
破
所
破
不
二
次
文

二
不
二
之
極
也
第
三
種
三
者
前
三
十
一
菩
薩

知
不
二
無
言
而
嘿
然
無
言
於
不
二
無
言
於
不

無
言
言
於
無
言
言
於
無
言
說
不
可
說
也
淨
名

命
眾
菩
薩
無
所
說
雖
知
如
此
而
不
能
無
言
於

即
言
於
言
也
次
文
殊
知
不
二
無
言
淨
名
無
所

眾
菩
薩
即
說
不
二
故
謂
不
二
可
言
言
於
不
二

謂
不
二
可
言
於
不
二
者
其
聞
淨
名
命
說
不
二

無
言
文
殊
亦
言
亦
無
言
也
所
以
三
十
一
菩
薩

是
無
言
於
無
言
此
即
三
句
諸
菩
薩
即
言
淨
名

言
於
無
言
淨
名
知
不
二
無
言
不
言
於
不
二
即

▲
▼

維摩經疏第五

二
耳
又
責
不
二
是
所
入
從
何
而
入
若
不
以
因

實
相
只
是
不
二
乃
是
實
相
入
實
相
不
二
入
不

若
不
二
為
門
者
入
何
處
從
何
而
入
若
入
實
相

不
用
二
為
不
二
門
用
不
二
為
門
耶
此
亦
不
可

懷
何
但
此
二
懷
十
方
諸
佛
本
意
亦
懷
也
問
若

︵
云
云
︶
若
此
義
懷
淨
名
現
疾
文
殊
問
疾
並

遂
以
二
為
門
者
解
脫
法
門
應
繫
縛
為
門
反
並

即
應
入
不
二
法
門
即
不
二
法
為
門
不
二
法
門

門
不
思
議
解
脫
法
門
即
不
思
議
解
脫
法
為
門

二
為
不
二
門
者
不
思
議
解
脫
法
門
更
以
何
為

二
門
耶
此
言
自
屈
又
更
並
若
言
入
不
二
法
門

言
入
二
門
而
今
云
入
不
二
法
門
何
得
二
為
不

二
門
云
何
云
二
為
不
二
門
若
二
為
不
二
門
應

門
因
二
入
不
二
故
二
為
不
二
門
今
責
既
云
不

不
二
門
難
解
從
來
云
入
不
二
法
門
二
為
不
二

▲
▼

維摩經疏第五

二
為
表
於
道
故
不
二
教
為
道
門
故
中
論
序
云

二
為
門
此
亦
得
約
能
化
所
化
約
能
化
即
說
不

非
二
非
不
二
今
假
說
不
二
為
令
悟
道
即
詺
不

此
二
不
二
為
門
何
者
明
聖
道
即
未
曾
二
不
二

化
約
表
為
門
所
化
約
悟
入
為
門
也
二
者
即
用

也
約
所
化
即
因
此
二
了
悟
不
二
因
教
悟
理
能

門
故
大
經
云
如
是
二
語
為
了
一
語
此
約
能
化

門
亦
如
如
來
說
二
諦
教
表
不
二
理
二
諦
為
理

故
二
為
不
二
門
如
三
十
一
菩
薩
表
不
二
說
二

具
明
約
能
化
所
化
若
約
能
化
即
說
二
表
不
二

二
二
入
二
不
二
故
不
二
二
為
二
不
二
門
也
此

得
入
不
二
二
非
不
二
門
此
是
不
二
故
因
此
不

故
云
入
不
二
門
何
者
此
二
若
是
二
故
二
二
不

有
三
義
一
者
明
因
二
悟
入
不
二
二
為
不
二
門

二
入
不
二
亦
不
得
因
教
悟
理
反
結
云
今
解
具

▲
▼

維摩經疏第五

故
也。

不
同
即
悟
差
別
故
須
多
種
設
多
種
藥
治
病
差

云
何
意
頓
有
三
十
三
菩
薩
說
解
云
眾
生
迷
病

薩
悟
入
不
二
也
此
中
有
三
十
三
菩
薩
說
問
者

入
亦
具
能
化
所
化
三
十
三
菩
薩
說
不
二
諸
菩

無
滯
為
門
不
二
可
軌
為
法
悟
此
不
二
名
之
為

言
不
二
門
者
只
道
之
別
名
此
不
二
之
道
通
而

不
二
更
無
所
入
故
異
第
二
釋
今
釋
就
義
以
辨

何
者
不
二
即
是
門
故
異
上
二
為
不
二
門
入
此

種
種
法
門
亦
爾
即
不
二
為
二
並
異
上
之
二
釋

二
為
門
也
三
者
即
此
不
二
為
法
門
如
華
嚴
有

也
約
所
化
者
因
不
二
教
悟
入
不
二
之
道
故
不

不
二
入
非
二
非
不
二
不
二
為
非
二
非
不
二
門

實
非
名
不
悟
寄
中
以
宣
之
此
教
為
理
門
亦
得

▲
▼

維摩經疏第五

為
二
下
第
二
說
入
不
二
法
就
此
復
為
二
第
一

標
人
名
第
二
說
入
不
二
法
今
則
標
名
也
生
滅

既
於
法
自
在
故
命
初
說
也
就
此
中
有
二
第
一

說
不
二
所
以
初
法
自
在
應
命
而
說
者
此
菩
薩

不
二
法
門。
會
中
有
菩
薩
下
第
二
眾
菩
薩
受
請

二
法
本
不
生
今
則
無
滅
得
此
無
生
忍
是
為
入

會
中
有
菩
薩
名
法
自
在
說
言
諸
仁
者
生
滅
為

一
詡
一
今
則
第
一
初
請
如
文。

詡
即
是
請
多
詡
一
第
三
文
殊
請
居
士
詡
即
請

眾
菩
薩
詡
即
請
一
詡
多
第
二
眾
菩
薩
請
文
殊

就
此
卅
三
菩
薩
為
三
第
一
淨
名
請
眾
菩
薩
說

入
不
二
法
門
各
隨
所
樂
說
之。

爾
時
維
摩
詰
謂
眾
菩
薩
言
諸
仁
者
云
何
菩
薩

▲
▼

維摩經疏第五

所
化
悟
入
為
名
故
云
入
不
二
也
問
此
云
法
本

門
今
文
約
能
化
故
前
明
不
二
後
辨
入
題
中
從

二
後
入
應
云
不
二
入
門
若
約
所
化
入
不
二
法

品
也
但
今
約
能
化
所
化
異
若
約
能
化
即
前
不

法
門
大
論
引
此
經
云
如
毗
摩
經
不
二
入
法
門

二
法
門
應
初
入
後
不
二
解
云
亦
得
云
不
二
入

入
也
問
若
爾
前
題
應
云
不
二
入
門
既
云
入
不

前
未
有
不
二
何
所
言
入
故
前
須
明
不
二
後
明

要
前
說
不
二
後
乃
入
不
二
何
者
入
本
入
不
二

二
次
釋
也
問
亦
得
前
入
後
不
二
不
解
云
不
得

明
得
無
生
法
忍
能
入
不
二
法
門
所
以
前
明
不

生
今
即
無
滅
是
不
二
眾
生
云
何
得
入
是
故
今

忍
是
為
入
不
二
法
門
即
是
解
入
乃
知
法
本
不

則
無
滅
不
生
不
滅
此
是
明
不
二
得
此
無
生
法

明
不
二
第
二
解
入
明
生
滅
為
二
法
本
不
生
今

▲
▼

維摩經疏第五

無
作
無
行
是
為
入
不
二
法
門
德
頂
菩
薩
曰
垢

若
法
不
受
則
不
可
得
以
不
可
得
故
無
取
無
捨

是
為
入
不
二
法
門
不
眴
菩
薩
曰
受
不
受
為
二

二
因
有
我
故
便
有
我
所
若
無
有
我
則
無
我
所

心
故
名
無
生
法
忍
也。
德
守
菩
薩
曰
我
我
所
為

通
何
者
於
生
不
生
心
於
滅
不
生
心
一
切
不
生

得
解
云
此
言
無
生
忍
非
是
生
滅
中
生
此
生
即

既
生
滅
無
生
滅
云
何
但
言
無
生
忍
雙
語
應
雙

向
迷
謂
二
悟
即
不
二
生
滅
轉
為
無
生
滅
也
問

如
經
愚
者
謂
二
智
者
了
達
無
二
此
只
是
一
人

生
滅
此
約
所
化
實
無
生
滅
眾
生
倒
謂
有
生
滅

生
滅
即
不
生
滅
此
約
能
化
也
二
者
生
滅
明
無

即
因
緣
生
滅
是
無
生
滅
此
生
滅
是
不
生
滅
故

滅
為
因
緣
生
滅
無
生
滅
耶
解
云
具
二
義
一
者

不
生
今
則
無
滅
不
二
者
此
為
破
生
滅
明
無
生

▲
▼

維摩經疏第五

薩
曰
有
為
無
為
為
二
若
離
一
切
數
則
心
如
虛

於
相
亦
不
住
無
相
是
為
入
不
二
法
門
淨
解
菩

漏
為
二
若
得
諸
法
等
則
不
起
漏
不
漏
想
不
著

者
是
為
入
不
二
法
門
師
子
意
菩
薩
曰
有
漏
無

則
與
福
無
異
以
金
剛
慧
決
了
此
相
無
縛
無
解

不
二
法
門
師
子
菩
薩
曰
罪
福
為
二
若
達
罪
性

若
不
起
善
不
善
入
無
相
際
而
通
達
者
是
為
入

是
為
入
不
二
法
門
弗
沙
菩
薩
曰
善
不
善
為
二

二
觀
心
相
空
如
幻
化
者
無
菩
薩
心
無
聲
聞
心

入
不
二
法
門
玅
臂
菩
薩
曰
菩
薩
心
聲
聞
心
為

一
相
即
是
無
相
亦
不
取
無
相
入
於
平
等
是
為

不
二
法
門
善
眼
菩
薩
曰
一
相
無
相
為
二
若
知

動
則
無
念
無
念
即
無
分
別
通
達
此
者
是
為
入

入
不
二
法
門
善
宿
菩
薩
曰
是
動
是
念
為
二
不

淨
為
二
見
垢
實
性
則
無
淨
相
順
於
滅
相
是
為

▲
▼

維摩經疏第五

色
性
自
空
如
是
受
想
行
識
識
空
為
二
識
即
是

見
菩
薩
曰
色
色
空
為
二
色
即
是
空
非
色
滅
空

數
於
其
中
平
等
無
二
者
是
為
入
不
二
法
門
喜

為
二
無
明
實
性
即
是
明
明
亦
不
可
取
離
一
切

起
二
是
為
入
不
二
法
門
電
天
菩
薩
曰
明
無
明

我
尚
不
可
得
非
我
何
可
得
見
我
實
性
者
不
復

是
為
入
不
二
法
門
普
守
菩
薩
曰
我
無
我
為
二

盡
相
即
是
空
空
則
無
有
盡
不
盡
相
如
是
入
者

盡
為
二
法
若
究
竟
盡
若
不
盡
皆
是
無
盡
相
無

是
解
者
是
為
入
不
二
法
門
現
見
菩
薩
曰
盡
不

見
生
死
性
則
無
生
死
無
縛
無
解
不
然
不
滅
如

入
不
二
法
門
善
意
菩
薩
曰
生
死
涅
槃
為
二
若

是
出
世
間
於
其
中
不
入
不
出
不
溢
不
散
是
為

羅
延
菩
薩
曰
世
間
出
世
間
為
二
世
間
性
空
即

空
以
清
淨
慧
無
所
礙
者
是
為
入
不
二
法
門
那

▲
▼

維摩經疏第五

無
心
意
識
於
一
解
脫
門
即
是
三
解
脫
門
者
是

二
空
即
無
相
無
相
即
無
作
若
空
無
相
無
作
則

二
法
門
深
慧
菩
薩
曰
是
空
是
無
相
是
無
作
為

迴
向
一
切
智
性
於
其
中
入
一
相
者
是
為
入
不

進
禪
定
智
慧
迴
向
一
切
智
為
二
智
慧
性
即
是

施
性
即
是
迴
向
一
切
智
性
如
是
持
戒
忍
辱
精

門
無
盡
意
菩
薩
曰
布
施
迴
向
一
切
智
為
二
布

恚
不
癡
是
名
寂
滅
安
住
其
中
是
為
入
不
二
法

舌
味
身
觸
意
法
為
二
若
知
意
性
於
法
不
貪
不

色
不
貪
不
恚
不
癡
是
名
寂
滅
如
是
耳
聲
鼻
香

二
法
門
玅
意
菩
薩
曰
眼
色
為
二
若
知
眼
性
於

中
際
亦
空
若
能
如
是
知
諸
種
性
者
是
為
入
不

為
二
四
種
性
即
是
空
種
性
如
前
際
後
際
空
故

為
入
不
二
法
門
明
相
菩
薩
曰
四
種
異
空
種
異

空
非
識
滅
空
識
性
自
空
於
其
中
而
通
達
者
是

▲
▼

維摩經疏第五

起
二
法
若
不
住
二
法
則
無
有
識
無
所
識
者
是

華
嚴
菩
薩
曰
從
我
起
二
為
二
見
我
實
相
者
不

動
行
於
此
三
行
而
不
起
者
是
為
入
不
二
法
門

三
行
實
性
即
是
空
空
則
無
福
行
無
罪
行
無
不

二
法
門
福
田
菩
薩
曰
福
行
罪
行
不
動
行
為
二

切
法
無
作
相
能
如
是
隨
無
作
慧
者
是
為
入
不

口
無
作
相
即
意
無
作
相
是
三
業
無
作
相
即
一

二
是
三
業
皆
無
作
相
身
無
作
相
即
口
無
作
相

是
為
入
不
二
法
門
上
善
菩
薩
曰
身
口
意
業
為

身
與
滅
身
無
二
無
分
別
於
其
中
不
驚
不
懼
者

所
以
者
何
見
身
實
相
者
不
起
見
身
及
見
滅
身

門
心
無
礙
菩
薩
曰
身
身
滅
為
二
身
即
是
身
滅

等
一
切
法
亦
爾
能
隨
此
行
者
是
為
入
不
二
法

即
是
法
法
即
是
眾
是
三
寶
皆
無
為
相
與
虛
空

為
入
不
二
法
門
寂
根
菩
薩
曰
佛
法
眾
為
二
佛

▲
▼

維摩經疏第五

而
此
慧
眼
無
見
無
不
見
是
為
入
不
二
法
門。

況
非
實
所
以
者
何
非
肉
眼
所
見
慧
眼
乃
能
見

實
菩
薩
曰
實
不
實
為
二
實
見
者
尚
不
見
實
何

別
是
邪
是
正
離
此
二
者
是
為
入
不
二
法
門
槃

王
菩
薩
曰
正
道
邪
道
為
二
住
正
道
者
則
不
分

無
縛
無
解
則
無
樂
厭
是
為
入
不
二
法
門
珠
頂

以
者
何
若
有
縛
則
有
解
若
本
無
縛
其
誰
求
解

間
為
二
若
不
樂
涅
槃
不
厭
世
間
則
無
有
二
所

入
不
二
法
門
寶
印
手
菩
薩
曰
樂
涅
槃
不
樂
世

一
切
法
相
亦
復
如
是
於
其
中
平
等
入
者
是
為

無
有
二
所
以
者
何
如
入
滅
受
想
定
無
闇
無
明

法
門
月
上
菩
薩
曰
闇
與
明
為
二
無
闇
無
明
則

若
無
所
得
則
無
取
捨
無
取
捨
者
是
為
入
不
二

為
入
不
二
法
門
德
藏
菩
薩
曰
有
所
得
相
為
二

▲
▼

維摩經疏第五

一
切
法
無
言
無
說
無
示
無
識
離
諸
問
答
是
為

菩
薩
入
不
二
法
門
文
殊
師
利
曰
如
我
意
者
於

如
是
諸
菩
薩
各
各
說
已
問
文
殊
師
利
何
等
是

爾
可
知
也。

今
摩
訶
衍
了
此
諸
法
受
不
受
不
二
也
所
餘
類

攝
一
切
盡
十
八
界
中
九
不
受
領
餘
通
受
無
受

不
二
也
三
者
如
雜
心
舍
利
弗
毗
曇
明
十
八
界

受
為
受
境
不
能
領
受
名
不
受
今
菩
薩
了
境
智

為
無
所
受
菩
薩
了
此
不
二
也
二
者
明
心
能
領

一
者
有
所
得
有
所
受
著
若
無
所
得
無
所
受
著

正
觀
無
有
錯
故
云
不
眴
也
受
不
受
者
有
三
義

薩
得
念
佛
三
昧
在
前
見
法
故
不
眴
三
者
常
得

者
此
菩
薩
眼
不
眴
如
帝
釋
眼
不
眴
也
又
此
菩

不
眴
菩
薩
亦
二
初
明
能
說
次
明
不
二
法
不
眴

▲
▼

維摩經疏第五

說
亦
無
不
二
是
所
說
無
聽
無
示
無
問
無
答
問

還
是
二
見
故
今
文
殊
泯
之
未
曾
有
眾
菩
薩
能

大
眾
是
聽
又
見
淨
名
問
眾
菩
薩
答
終
有
能
所

謂
菩
薩
能
說
不
二
是
所
說
又
言
眾
菩
薩
是
示

此
答
泯
前
諸
菩
薩
諸
菩
薩
雖
知
生
滅
等
不
二

說
還
同
前
說
為
是
故
別
請
也
文
殊
曰
第
二
答

轉
節
說
非
二
非
不
二
故
別
請
若
還
是
前
人
恐

揚
之
人
故
請
說
三
者
上
說
二
不
二
淺
今
復
欲

位
行
深
故
請
文
殊
說
二
者
文
殊
既
是
銜
命
對

眾
菩
薩
請
文
殊
者
或
可
眾
菩
薩
位
行
淺
文
殊

詡
總
請
別
詡
今
則
請
為
二
初
結
次
正
請
所
以

人
詡
即
別
請
總
詡
竟
今
即
第
二
眾
人
請
一
人

如
是
眾
菩
薩
各
巳
下
三
節
中
第
一
一
人
請
眾

入
不
二
法
門。

▲
▼

維摩經疏第五

者
中
人
無
言
者
知
道
無
言
恐
言
傷
道
是
故
無

大
眾
喪
氣
無
有
能
問
者
此
即
愚
人
無
言
也
二

明
闡
提
有
佛
性
學
士
飛

奉
迎
還
本
寺
發
講

法
師
明
闡
提
有
佛
性
被
擯
虎
丘
大
本
既
至
果

上
中
下
下
嘿
者
愚
人
處
眾
不
知
何
言
如
道
生

於
無
問
無
答
於
無
答
故
嘿
然
也
無
言
有
三
謂

問
是
故
今
居
士
更
復
淨
之
無
說
於
無
說
無
問

三
雙
雖
言
無
說
而
說
無
說
雖
言
無
問
而
問
無

淨
名
嘿
然
所
以
嘿
然
者
復
泯
文
殊
文
殊
泯
前

故
不
請
二
者
說
不
二
法
異
故
問
人
亦
異
也
時

問
者
文
殊
是
對
揚
之
主
故
請
餘
人
非
對
揚
主

下
三
節
即
第
三
段
文
殊
請
淨
名
詡
所
以
文
殊

不
二
法
門
時
維
摩
詰
默
然
無
言。
於
是
文
殊
問

詰
我
等
各
自
說
已
仁
者
當
說
何
等
是
菩
薩
入

答
不
二
名
入
不
二
也。
於
是
文
殊
師
利
問
維
摩

▲
▼

維摩經疏第五

文
殊
言
領
者
淨
名
既
無
言
詡
文
殊
今
應
無
言

法
忍。

於
此
眾
中
五
千
菩
薩
皆
入
不
二
法
門
得
無
生

言
是
真
入
不
二
法
門
說
是
入
不
二
法
門
品
時

文
殊
師
利
歎
曰
善
哉
善
哉
乃
至
無
有
文
字
語

能
所
皆
畢
也。

人
以
聲
息
聲
不
求
聲
也
今
淨
名
復
泯
文
殊
言

說
文
殊
以
言
息
言
若
不
言
言
無
聲
息
如
知
事

非
無
言
壯
口
而
教
滿
大
千
又
前
卅
一
菩
薩
言

所
說
而
教
滿
大
千
肇
師
云
淨
名
壯
口
毗
耶
此

此
言
無
言
無
言
言
聲
滿
大
千
一
無
所
說
一
無

曾
言
無
言
為
泯
言
故
無
言
即
淨
名
其
人
也
又

言
如
前
身
子
不
知
所
言
也
三
者
上
人
知
道
未

▲
▼

維摩經疏第五

二
者
從
上
不
二
法
門
生
明
因
有
不
二
故
有
香

室
若
有
食
即
不
得
請
飯
得
請
飯
由
前
空
室
也

數
意
一
者
即
是
空
室
之
意
由
空
室
故
得
請
飯

今
則
第
五
所
以
有
此
品
來
者
意
乃
無
量
略
有

香
積
佛
品
第
十
　
此
即
廣
明
二
智
中
有
五
品

積
佛
品
第
十

言
言
非
言
非
無
言
言
無
言
開
非
言
無
言
也。
香

言
領
無
言
此
言
無
言
因
緣
言
無
言
非
無
言
無

真
入
不
二
法
門
也
此
即
淨
名
無
言
詡
言
文
殊

答
是
故
文
殊
顯
淨
名
無
言
之
意
所
以
歎
云
是

二
人
目
擊
而
已
但
大
眾
謂
文
殊
問
言
淨
名
無

即
俱
語
五
千
菩
薩
嘿
領
語
說
今
此
語
領
嘿
說

領
耶
解
云
具
四
句
前
空
室
即
俱
嘿
前
文
問
答

領
如
前
空
室
嘿
現
嘿
領
明
今
何
故
嘿
詡
而
言

▲
▼

維摩經疏第五

應
題
登
王
品
借
座
登
王
既
云
不
思
議
品
今
請

積
佛
請
飯
題
香
積
品
者
亦
應
前
就
登
王
借
座

者
從
彼
佛
請
飯
故
云
香
積
佛
品
也
問
今
就
香

緣
現
穢
土
義
應
例
未
見
其
文
今
言
香
積
佛
品

現
穢
土
四
句
如
此
經
前
品
為
穢
現
淨
土
為
淨

得
現
前
有
四
句
不
為
穢
土
緣
現
淨
土
淨
土
緣

土
緣
說
穢
教
今
此
經
中
具
也
今
解
教
既
爾
可

說
穢
教
為
淨
土
緣
說
淨
教
穢
土
緣
說
淨
教
淨

上
明
穢
土
教
今
品
淨
土
教
具
四
句
為
穢
土
緣

皆
是
教
此
即
六
塵
皆
教
上
聲
教
今
色
教
也
又

教
今
香
飯
即
是
形
教
此
之
二
種
皆
能
表
道
故

成
一
句
也
三
者
即
是
形
聲
二
教
上
來
多
明
聲

不
二
故
今
二
故
上
明
二
不
二
今
明
不
二
二
圓

體
不
二
故
有
此
依
正
二
果
此
即
是
出
用
義
由

積
佛
及
香
飯
香
積
佛
即
正
果
香
飯
即
依
果
由

▲
▼

維摩經疏第五

能
充
大
眾
大
眾
食
少
飯
而
不
盡
不
思
議
也
難

座
即
大
能
入
小
小
能
容
大
不
思
議
也
今
即
少

不
思
議
雖
皆
不
思
議
不
思
議
不
同
何
者
上
借

室
色
乾
象
不
思
議
跡
也
若
爾
故
借
座
請
飯
皆

議
故
肇
師
云
借
座
登
王
請
飯
香
土
手
接
大
千

標
不
思
議
法
也
又
上
借
座
今
請
飯
並
是
不
思

飯
香
積
不
廣
釋
不
思
議
別
事
故
從
別
為
名
不

名
義
從
通
為
名
不
就
別
為
稱
若
是
此
品
有
請

前
非
但
唯
有
借
座
登
王
事
通
釋
一
切
不
思
議

又
責
俱
有
一
難
有
何
所
以
解
云
此
有
義
何
者

上
何
意
不
從
人
今
不
從
法
耶
解
云
俱
有
一
難

不
思
議
即
唯
有
一
品
無
二
品
別
也
又
責
若
爾

立
品
不
同
前
從
法
為
名
今
從
人
立
因
若
唯
題

前
借
座
登
王
題
不
思
議
今
請
飯
標
香
積
者
明

飯
香
積
亦
應
題
不
思
議
品
解
云
皆
得
互
例
而

▲
▼

維摩經疏第五

飯
為
佛
事
即
是
彼
佛
事
若
無
彼
佛
何
由
得
此

名
也
難
從
本
為
名
從
本
為
佛
事
解
云
如
此
香

從
本
為
名
何
因
有
飯
由
彼
佛
故
有
飯
從
本
為

為
佛
事
今
用
香
飯
為
佛
事
應
題
香
飯
品
解
云

不
思
議
也
又
問
題
稱
香
積
佛
品
應
以
香
積
佛

即
遣
座
今
遺
化
往
請
飯
此
亦
是
互
現
示
種
種

遣
化
請
飯
下
亦
遣
化
借
座
而
今
上
嘿
念
登
王

上
既
嘿
念
座
別
遣
今
嘿
念
食
即
遣
食
來
今
既

思
議
此
二
皆
絕
凡
夫
二
乘
故
皆
不
思
議
也
問

事
顯
故
不
同
也
又
上
嘿
感
不
思
議
今
遣
化
不

不
同
示
種
種
擁
變
種
種
不
思
議
又
亦
不
思
議

大
眾
食
一
小
座
充
多
眾
坐
而
今
不
爾
者
互
現

通
例
多
座
充
多
眾
多
飯
充
多
眾
一
小
缽
飯
充

眾
坐
既
多
座
充
多
眾
亦
應
多
缽
充
多
眾
解
云

若
使
一
小
缽
飯
充
大
眾
者
亦
應
一
小
座
充
大

▲
▼

維摩經疏第五

累
而
外
身
有
待
故
今
念
食
也
二
者
上
來
說
菩

內
心
無
累
外
身
無
待
故
不
念
食
身
子
雖
無
內

心
無
勞
法
身
為
身
故
無
所
待
即
是
菩
薩
菩
薩

報
身
故
有
待
即
是
二
乘
上
品
人
內
無
煩
惱
故

即
凡
夫
也
二
者
中
品
人
斷
煩
惱
故
心
無
勞
有

品
人
有
煩
惱
故
心
有
勞
身
有
顛
倒
故
身
有
待

人
不
念
耶
解
云
有
數
義
一
者
凡
有
三
品
人
下

與
未
曾
食
今
即
第
一
也
問
身
子
何
故
念
食
餘

何
食。
就
初
為
三
第
一
念
食
第
二
呵
念
食
第
三

於
是
舍
利
弗
心
念
日
時
欲
至
此
諸
菩
薩
當
於

法
身
養
慧
命
故
此
法
是
財
只
此
財
即
是
法
也。

二
明
法
施
然
此
是
財
法
因
緣
此
法
即
是
財
長

故
題
云
香
積
佛
品
也
品
開
二
第
一
明
財
施
第

香
飯
故
此
香
飯
佛
事
即
是
彼
佛
為
佛
事
為
此

▲
▼

維摩經疏第五

語
言
佛
說
下
第
二
呵
念
食
問
前
云
菩
薩
須
食

受
行
豈
雜
欲
食
而
聞
法
乎。

時
維
摩
詰
知
其
意
而
語
言
佛
說
八
解
脫
仁
者

不
然
直
云
諸
菩
薩
當
於
何
食
也。

他
故
前
云
斯
諸
菩
薩
大
弟
子
當
於
何
坐
今
即

食
也
然
此
念
食
與
念
座
異
何
者
念
座
即
具
自

晚
古
佛
道
法
過
中
不
食
故
云
諸
菩
薩
當
於
何

子
自
有
食
何
者
其
常
食
但
念
諸
菩
薩
日
時
既

故
自
不
念
而
言
諸
菩
薩
當
於
何
食
耶
解
云
身

佛
事
利
益
眾
生
此
即
示
實
是
顯
道
也
問
其
何

也
三
者
由
其
念
故
淨
名
得
與
未
曾
有
食
廣
作

忘
飢
不
念
食
聲
聞
聞
此
不
解
不
嗜
故
但
念
食

薩
法
菩
薩
法
成
就
眾
生
淨
土
菩
薩
聞
此
歡
喜

▲
▼

維摩經疏第五

若
欲
食
者
且
待
須
臾
當
令
汝
得
未
曾
有
食。

不
惜
身
命
云
何
念
食
耶
作
此
呵
也。

命
之
上
饌
豈
雜
欲
食
耶
又
且
聞
斯
勝
法
尚
應

者
常
作
不
淨
觀
只
此
八
種
即
法
身
之
喜
膳
慧

八
解
初
二
不
淨
觀
即
觀
食
不
淨
不
應
樂
食
仁

捨
八
背
捨
通
而
有
背
捨
欲
色
豈
更
念
食
別
者

雜
欲
食
而
聞
法
乎
就
八
解
呵
者
八
解
即
八
背

今
就
上
法
呵
佛
教
責
明
說
八
解
仁
者
受
行
豈

法
以
呵
食
前
就
下
法
呵
座
者
為
法
來
為
座
來

呵
念
座
何
異
解
云
前
就
下
法
以
呵
座
今
就
上

呵
菩
薩
聲
聞
須
故
呵
聲
聞
也
今
呵
念
食
與
前

薩
不
念
即
聲
聞
須
菩
薩
不
須
菩
薩
不
須
故
不

聞
須
若
不
須
不
應
念
念
即
須
也
又
聲
聞
念
菩

弟
子
不
須
食
應
呵
菩
薩
不
呵
聲
聞
解
云
是
聲

▲
▼

維摩經疏第五

菩
薩
不
思
議
今
與
未
曾
有
食
即
歎
菩
薩
不
思

菩
薩
德
者
若
與
常
食
彼
謂
我
亦
有
此
食
不
歡

養
肉
身
今
此
食
長
慧
命
故
上
呵
今
與
也
言
顯

所
起
今
此
食
淨
是
無
依
無
得
所
起
又
彼
念
食

不
違
上
呵
何
者
汝
所
念
者
是
不
淨
食
是
顛
倒

忽
與
其
常
食
即
便
違
上
呵
今
與
未
曾
有
食
故

也
言
為
不
違
上
說
者
上
呵
其
不
應
念
食
而
今

顯
菩
薩
難
思
之
德
廣
作
佛
事
故
與
未
曾
有
食

而
與
其
未
曾
有
食
耶
解
云
為
欲
不
違
上
言
復

而
與
其
食
也
問
其
念
常
食
何
故
不
與
其
常
食

解
云
與
奪
隨
宜
皆
為
利
物
如
世
人
養
子
呵
罵

當
得
未
曾
有
食
也
問
前
既
呵
今
何
意
與
示
耶

遣
化
取
今
即
第
一
與
食
汝
須
食
者
且
待
須
臾

食
第
二
示
其
處
第
三
大
眾
不
能
致
第
四
淨
名

若
欲
食
者
下
第
三
與
食
與
食
中
有
四
第
一
許

▲
▼

維摩經疏第五

者
明
聲
聞
座
近
在
側
尚
不
能
昇
豈
能
取
彼
佛

示
其
處
也
此
中
示
食
處
而
問
菩
薩
不
問
聲
聞

二
示
飯
處
前
許
未
曾
有
食
未
知
在
何
處
是
故

諸
大
眾
莫
不
目
見。
時
維
摩
詰
即
入
三
昧
者
第

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
供
養
彼
佛
及
諸
菩
薩
此

薩
方
共
坐
食
有
諸
天
子
皆
號
香
嚴
悉
發
阿
耨

食
香
氣
周
流
十
方
無
量
世
界
時
彼
佛
與
諸
菩

一
切
皆
以
香
作
樓
閣
經
行
香
地
苑
園
皆
香
其

支
佛
名
唯
有
清
淨
大
菩
薩
眾
佛
為
說
法
其
界

世
界
人
天
之
香
最
為
第
一
彼
土
無
有
聲
聞
辟

佛
號
香
積
今
現
在
其
國
香
氣
比
於
十
方
諸
佛

方
界
分
過
四
十
二
恒
河
沙
佛
土
有
國
名
眾
香

時
維
摩
詰
即
入
三
昧
以
神
通
力
示
諸
大
眾
上

議
德
力
也。

▲
▼

維摩經疏第五

取
能
作
佛
事
利
益
此
彼
也
若
餘
則
不
能
令
彼

嘿
者
明
眾
菩
薩
能
取
但
今
緣
正
在
淨
名
淨
名

二
者
大
眾
不
能
取
淨
名
能
取
也
文
殊
力
大
眾

此
顯
居
士
兩
不
思
一
眾
未
曾
見
此
食
而
得
見

時
維
摩
詰
問
眾
菩
薩
者
第
三
明
大
眾
不
能
致

勿
輕
未
學。

仁
此
大
眾
無
乃
可
恥
文
殊
師
利
曰
如
佛
所
言

以
文
殊
師
利
威
神
力
故
咸
皆
默
然
維
摩
詰
言

時
維
摩
詰
問
眾
菩
薩
諸
仁
者
誰
能
致
彼
佛
飯

章
章
轉
勢
類
權
行
不
一
也。

處
令
眾
取
解
云
前
後
互
類
今
欲
明
品
品
不
同

能
取
食
也
問
今
示
飯
令
眾
取
者
亦
應
前
示
座

飯
耶
又
前
來
呵
聲
聞
不
能
昇
座
今
斥
菩
薩
不

▲
▼

維摩經疏第五

往
到
彼
如
我
詞
曰
維
摩
詰
稽
首
世
尊
足
下
致

國
名
眾
香
佛
號
香
積
與
諸
菩
薩
方
共
坐
食
汝

汝
往
上
方
界
分
度
如
四
十
二
恒
河
沙
佛
土
有

相
好
光
明
威
德
殊
勝
蔽
於
眾
會。
　
而
告
之
曰

於
是
維
摩
詰
不
起
於
座
居
眾
會
前
化
作
菩
薩

也。

相
成
何
者
淨
名
譏
始
行
文
殊

初
心
各
有
意

殊
答
明
雖
未
學
欲
能
得
故
不
應
輕
此
之
二
人

解
云
欲
斥
始
行
令
進
學
耳
文
殊
言
下
第
四
文

取
豈
不
恥
耶
問
淨
名
是
菩
薩
云
何
輕
於
大
眾

也
維
摩
言
下
第
三
譏
大
眾
示
飯
在
彼
而
不
能

居
賓
豈
客
自
取
食
而
食
此
事
不
可
是
故
嘿
然

故
以
神
力
令
眾
嘿
然
又
令
淨
名
為
主
眾
菩
薩

此
利
益
文
殊
恐
眾
中
有
菩
薩
忽
去
乖
當
道
理

▲
▼

維摩經疏第五

美
法
今
歎
人
也。

化
得
弘
大
道
即
上
弘
也
如
來
名
聞
普
聞
者
上

有
兩
種
一
者
上
弘
二
者
下
化
樂
小
法
者
即
下

之
意
請
飯
者
非
為
餘
事
但
為
佛
事
佛
事
者
凡

婆
作
佛
事
者
前
陳
請
飯
之
辭
今
第
二
釋
請
飯

病
云
何
問
訊
少
病
少
惱
耶
未
解
云
之
當
於
娑

此
言
難
解
此
土
穢
彼
土
淨
若
爾
此
有
病
彼
無

第
二
授
化
人
請
飯
之
辭
問
訊
彼
佛
少
病
少
惱

文
句
今
即
第
一
入
三
昧
正
遣
化
而
告
之
曰
下

於
是
維
摩
不
起
下
第
四
遣
化
就
此
中
有
數
章

聞。

令
此
樂
小
法
者
侍
弘
大
道
亦
使
如
來
名
聲
普

世
尊
所
食
之
餘。
　
當
於
娑
婆
世
界
施
作
佛
事

敬
無
量
問
訊
起
居
少
病
少
惱
氣
力
安
不
願
得

▲
▼

維摩經疏第五

言
其
人
何
如
乃
作
是
化
德
力
無
畏
神
足
若
斯

我
名
并
讚
此
土
令
彼
菩
薩
增
益
功
德
彼
菩
薩

可
思
議
解
脫
為
諸
菩
薩
說
法
故
遣
化
來
稱
揚

法
眾
生
敷
演
道
教
彼
有
菩
薩
名
維
摩
詰
住
不

佛
號
釋
迦
牟
尼
今
現
在
於
五
濁
惡
世
為
樂
小

方
度
如
四
十
二
恒
河
沙
佛
土
有
世
界
名
娑
婆

云
何
名
為
樂
小
法
者
即
以
問
佛
佛
告
之
曰
下

有
今
此
上
人
從
何
所
來
娑
婆
世
界
為
在
何
許

如
來
名
聲
普
聞
彼
諸
大
士
見
化
菩
薩
歎
未
曾

界
施
作
佛
事
使
此
樂
小
法
者
得
弘
大
道
亦
使

氣
力
安
不
願
得
世
尊
所
食
之
餘
欲
於
娑
婆
世

首
世
尊
足
下
致
敬
無
量
問
訊
起
居
少
病
少
惱

去
到
眾
香
界
禮
彼
佛
足
又
聞
其
言
維
摩
詰
稽

時
化
菩
薩
即
於
會
前
昇
於
上
方
舉
眾
皆
見
其

▲
▼

維摩經疏第五

飯
第
二
彼
菩
薩
欲
來
今
即
第
一
彼
佛
與
飯
如

於
是
香
積
下
第
四
彼
佛
與
飯
為
二
第
一
佛
與

佛
為
欲
化
諸
樂
小
法
者
不
盡
現
其
清
淨
土
耳。

作
礙
想
所
以
者
何
十
方
國
土
皆
如
虛
空
又
諸

菩
薩
者
而
自
鄙
恥。
　
又
汝
於
彼
莫
懷
輕
賤
而

眾
生
起
惑
著
心
又
當
捨
汝
本
形
勿
使
彼
國
求

諸
菩
薩
眾。
　
佛
言
可
往
攝
汝
身
香
無
令
彼
諸

婆
世
界
供
養
釋
迦
牟
尼
佛
并
欲
見
維
摩
詰
等

薩。
　
時
彼
九
百
萬
菩
薩
俱
發
聲
言
我
欲
詣
娑

於
是
香
積
如
來
以
眾
香
缽
盛
滿
香
飯
與
化
菩

文
可
解。

益
眾
生。
時
化
菩
薩
下
第
三
化
菩
薩
正
去
此
下

佛
言
甚
大
一
切
十
方
皆
遣
化
往
施
作
佛
事
饒

▲
▼

維摩經疏第五

菩
薩
身
亦
能
作
佛
事
亦
應
不
攝
解
云
互
例
而

此
各
有
所
以
何
者
明
能
作
佛
事
故
不
攝
也
難

敬
心
也
問
既
令
攝
身
香
何
不
令
攝
飯
香
解
云

淨
土
菩
薩
見
此
土
不
淨
起
下
劣
心
故
戒
令
起

大
眾
生
惑
著
故
令
攝
香
言
後
戒
為
彼
土
者
恐

土
後
戒
為
彼
土
故
言
前
戒
為
此
土
者
為
息
此

今
攝
身
香
二
者
於
此
土
勿
生
劣
心
前
戒
為
此

為
大
利
也
佛
言
可
往
者
彼
佛
聽
往
有
二
一
者

思
議
之
法
於
淨
名
增
難
遭
之
想
深
生
敬
心
是

薩
皆
來
聽
故
知
淨
名
是
不
思
議
人
所
說
是
不

來
聽
法
汝
在
近
云
何
不
學
二
者
明
淨
土
大
菩

薩
身
云
何
作
佛
事
解
有
二
義
一
者
明
淨
土
尚

正
兩
益
依
正
二
教
門
也
問
香
飯
可
為
佛
事
菩

事
益
香
飯
即
依
果
益
彼
菩
薩
來
即
正
果
益
依

文
時
彼
九
百
萬
下
第
二
彼
土
菩
薩
欲
來
有
二

▲
▼

維摩經疏第五

聞
仁
者
可
食
如
來
甘
露
味
飯
大
悲
所
熏
無
以

入
維
摩
詰
舍
時
維
摩
詰
語
舍
利
弗
等
諸
大
聲

神
虛
空
神
及
欲
色
界
諸
天
聞
此
香
氣
亦
皆
來

大
歡
喜
禮
眾
菩
薩
及
大
弟
子
卻
住
一
面
諸
地

見
其
室
中
菩
薩
甚
多
諸
師
子
座
高
廣
嚴
好
皆

長
者
主
月
蓋
從
八
萬
四
千
人
來
入
維
摩
詰
舍

居
士
等
聞
是
香
氣
身
意
快
然
歎
未
曾
有
於
是

耶
離
城
及
三
千
大
千
世
界
時
毗
耶
離
婆
羅
門

化
菩
薩
以
滿
缽
香
飯
與
維
摩
詰
飯
香
普
熏
毗

萬
師
子
之
座
嚴
好
如
前
諸
菩
薩
皆
坐
其
上
時

之
間
至
維
摩
詰
舍。
　
時
維
摩
詰
即
化
作
九
百

威
神
及
維
摩
詰
力
於
彼
世
界
忽
然
不
現
須
臾

化
菩
薩
既
受
缽
飯
與
彼
九
百
萬
菩
薩
俱
承
佛

菩
薩
身
是
菩
薩
力
菩
薩
力
不
足
故
令
攝
也。
時

攝
身
者
眾
生
宜
故
也
又
且
飯
是
佛
力
故
不
攝

▲
▼

維摩經疏第五

百
萬
億
入
方
丈
始
齊
不
思
議
之
極
也
又
上
借

之
極
何
者
上
指
有
三
萬
二
千
入
方
丈
今
有
九

九
百
萬
師
子
座
者
上
明
大
入
小
未
盡
不
思
議

還
第
二
明
飯
為
佛
事
今
即
初
所
以
維
摩
化
作

還
方
丈
作
佛
事
就
此
為
二
第
一
正
明
化
菩
薩

樹
之
香。
時
化
菩
薩
既
受
下
第
五
化
菩
薩
受
飯

薩
也
又
諸
毛
孔
皆
出
玅
香
亦
如
眾
香
國
土
諸

此
飯
者
身
安
快
樂
譬
如
一
切
樂
莊
嚴
國
諸
菩

悉
飽
眾
會
猶
故
不
賜
其
諸
菩
薩
聲
聞
天
人
食

功
德
具
足
者
所
食
之
餘
終
不
可
盡
於
是
缽
飯

盡
所
以
者
何
無
盡
戒
定
智
慧
解
脫
解
脫
知
見

盡
使
一
切
人
食
摶
若
須
彌
乃
至
一
劫
猶
不
能

小
智
稱
量
如
來
無
量
福
慧
四
海
有
竭
此
飯
無

此
大
眾
人
人
當
食
化
菩
薩
曰
勿
以
聲
聞
小
德

限
意
食
之
使
不
消
也
有
異
聲
聞
念
是
飯
少
而

▲
▼

維摩經疏第五

二
義
一
者
此
飯
味
如
甘
露
食
此
飯
能
開
甘
露

命
者
彼
上
遍
念
故
遍
命
也
言
甘
露
味
飯
者
有

雖
命
諸
大
弟
子
實
總
命
一
切
大
眾
所
以
今
遍

以
欲
色
聞
香
而
來
也
次
淨
名
命
身
子
等
食
今

也
今
明
小
乘
知
局
大
乘
慧
廣
故
無
所
不
備
所

耶
若
聞
借
無
識
云
何
得
知
不
可
逆
借
故
不
可

界
識
來
即
責
汝
借
識
來
為
聞
香
故
借
未
聞
借

無
五
識
若
使
如
此
云
何
聞
香
而
來
彼
云
借
下

有
鼻
舌
兩
根
為
莊
嚴
身
故
若
是
二
禪
已
上
則

五
塵
若
色
界
即
無
何
者
初
禪
無
鼻
舌
兩
識
而

香
皆
來
者
數
人
義
懷
何
者
彼
明
欲
界
天
五
根

盡
例
示
種
種
不
思
議
也
文
云
欲
色
界
諸
天
聞

借
座
化
座
飯
亦
應
化
請
飯
化
飯
不
解
云
何
必

議
前
他
借
不
思
議
今
自
辨
不
思
議
也
問
座
既

座
是
實
座
今
是
化
座
前
實
不
思
議
今
化
不
思

▲
▼

維摩經疏第五

應
博
也。

飯
充
大
眾
缽
飯
如
故
者
前
小
室
容
大
座
室
不

賜
雖
復
食
猶
如
不
與
故
爾
雅
云
與
賜
也
問
缽

定
慧
是
因
因
無
盡
故
果
不
窮
也
大
眾
食
猶
不

舉
五
分
法
身
所
食
之
餘
故
無
盡
故
依
無
盡
又

聲
聞
作
此
念
也
化
菩
薩
呵
其
念
而
歎
飯
無
盡

聞
非
是
身
子
之
流
故
云
有
異
此
人
應
是
下
劣

以
限
意
即
有
礙
心
有
礙
心
即
不
消
也
有
異
聲

意
者
明
此
飯
是
如
來
無
漏
無
礙
依
果
之
餘
若

化
眾
生
故
有
此
食
所
以
獨
言
大
悲
也
無
以
限

量
何
意
獨
言
大
悲
耶
解
云
無
食
不
食
由
大
悲

諸
佛
大
悲
所
起
故
云
大
悲
所
熏
問
如
來
行
無

無
生
果
即
是
涅
槃
也
大
悲
所
熏
者
明
此
飯
是

即
是
甘
露
何
者
此
飯
諸
佛
無
生
業
所
起
即
是

能
開
甘
露
者
即
是
正
道
涅
槃
也
二
者
只
此
飯

▲
▼

維摩經疏第五

唯
有
清
淨
諸
菩
薩
眾
佛
為
說
法
今
云
何
言
彼

也
文
云
我
土
如
來
無
文
字
說
前
何
意
云
彼
土

此
非
但
為
彼
亦
為
此
請
彼
非
但
為
此
亦
為
彼

法
此
教
為
彼
緣
前
為
此
請
彼
今
為
彼
請
此
請

向
吳
魯
互
市
也
二
者
請
飯
彼
教
為
此
緣
今
請

有
此
文
來
者
欲
二
國
化
流
彼
此
交
利
舉
喻
如

今
第
二
明
法
施
財
法
因
緣
並
是
般
若
用
所
以

維
摩
問
眾
香
菩
薩
下
品
開
為
二
前
明
財
施
竟

薩
所
有
功
德
皆
悉
具
足。

斯
玅
香
即
獲
一
切
德
藏
三
昧
得
是
三
昧
者
菩

令
諸
天
人
得
入
律
行
菩
薩
各
各
坐
香
樹
下
聞

法
彼
菩
薩
曰
我
土
如
來
無
文
字
說
但
以
眾
香

爾
時
維
摩
詰
問
眾
香
菩
薩
香
積
如
來
以
何
說

▲
▼

維摩經疏第五

瞋
惱
報
是
邪
見
是
邪
見
報
是
慳
吝
是
慳
吝
報

語
是
無
義
語
報
是
貪
嫉
是
貪
嫉
報
是
瞋
惱
是

是
兩
舌
是
兩
舌
報
是
惡
口
是
惡
口
報
是
無
義

與
取
報
是
邪
婬
是
邪
婬
報
是
妄
語
是
妄
語
報

意
邪
行
報
是
殺
生
是
殺
生
報
是
不
與
取
是
不

邪
行
報
是
口
邪
行
是
口
邪
行
報
是
意
邪
行
是

餓
鬼
是
諸
難
處
是
愚
人
生
處
是
身
邪
行
是
身

說
剛
強
之
語
以
調
伏
之
言
是
地
獄
是
畜
生
是

說
法
維
摩
詰
言
此
土
眾
生
剛
強
難
化
故
佛
為

彼
諸
菩
薩
問
維
摩
詰
今
世
尊
釋
迦
牟
尼
以
何

也。

亦
有
嘿
然
為
佛
事
此
即
六
塵
皆
教
六
根
皆
稟

大
乘
二
者
亦
說
但
少
耳
如
此
間
音
聲
為
佛
事

土
無
文
字
說
耶
解
云
有
二
一
者
只
以
香
飯
說

▲
▼

維摩經疏第五

佛
有
四
種
化
一
畢
竟
軟
語
化
二
者
畢
竟
麤
語

土
剛
強
眾
生
故
說
剛
強
法
故
娑
婆
中
云
三
世

也
維
摩
言
此
土
眾
生
剛
強
者
此
土
答
彼
明
此

彼
諸
菩
薩
問
維
摩
下
前
來
此
問
彼
今
彼
問
此

入
律。

是
剛
強
難
化
眾
生
故
以
一
切
苦
切
之
言
乃
可

悷
不
調
加
諸
楚
毒
乃
至
徹
骨
然
後
調
伏
如

以
若
干
種
法
制
御
其
心
乃
可
調
伏
譬
如
象
馬

為
是
世
間
是
涅
槃
以
難
化
之
人
心
如
猿
猴
故

是
有
漏
是
無
漏
是
邪
道
是
正
道
是
有
為
是
無

是
障
礙
是
不
障
礙
是
得
罪
是
離
罪
是
淨
是
垢

報
是
結
戒
是
持
戒
是
犯
戒
是
應
作
是
不
應
作

是
懈
怠
報
是
亂
意
是
亂
意
報
是
愚
癡
是
愚
癡

是
毀
戒
是
毀
戒
報
是
瞋
恚
是
瞋
恚
報
是
懈
怠

▲
▼

維摩經疏第五

即
便
捨
罝
也。

徹
骨
乃
調
譬
自
身
無
常
若
自
無
常
復
不
發
心

者

至
肌
肉
乃
調
譬
父
母
無
常
乃
悟
五
者

入
皮
乃
調
譬
人
見
兄
弟
眷
屬
無
常
乃
悟
四

肉
苦
痛
乃
調
譬
人
見
知
識
無
常
乃
悟
三
者
錐

根
人
觀
樹
木
彫
落
人
欻
無
常
即
悟
二
者
鞭
著

伏
難
化
也
調
馬
有
五
種
一
直
舉
鞭
即
調
譬
利

不
調
者
明
非
鉤
鎖
無
以
調
象
馬
非
苦
切
無
以

隨
其
道
有
隨
其
道
有
欲
令
不
有
也
譬
如
象
馬

有
作
地
獄
因
必
得
地
獄
果
既
於
虛
妄
有
菩
薩

是
地
獄
報
耶
解
云
雖
畢
竟
無
所
有
於
眾
生
故

之
也
問
眾
生
畢
竟
無
所
有
今
云
何
言
是
地
獄

不
能
不
答
諫
既
不
從
拂
空
而
去
不
可
化
捨
罝

云
見
比
丘
相
鬥
佛
來
諫
之
比
丘
云
是
人
斯
我

化
三
亦
軟
亦
麤
雜
化
四
者
捨
罝
不
化
故
大
論

▲
▼

維摩經疏第五

維
摩
云
此
土
一
世
饒
益
多
彼
土
百
千
劫
行
此

生
是
為
十。

乘
者
以
諸
善
根
濟
無
德
者
常
以
四
攝
成
就
眾

愚
癡
說
除
難
法
度
八
難
者
以
大
乘
法
度
樂
小

恚
以
精
進
攝
懈
怠
以
禪
定
攝
亂
意
以
智
慧
攝

以
布
施
攝
貧
窮
以
淨
戒
攝
毀
禁
以
忍
辱
攝
瞋

有
十
事
善
法
諸
餘
淨
土
之
所
無
有
何
等
為
十

多
於
彼
國
百
千
劫
行
所
以
者
何
此
娑
婆
世
界

生
大
悲
堅
固
誠
如
所
言
然
其
一
世
饒
益
眾
生

大
悲
生
是
佛
土
維
摩
詰
言
此
土
菩
薩
於
諸
眾

樂
法
度
脫
眾
生
斯
諸
菩
薩
亦
能
勞
謙
以
無
量

釋
迦
牟
尼
佛
隱
其
無
量
自
在
之
力
乃
以
貧
所

彼
諸
菩
薩
聞
說
是
已
皆
曰
未
曾
有
也
如
世
尊

▲
▼

維摩經疏第五

彼
菩
薩
曰
菩
薩
成
就
幾
法
於
此
世
界
行
無
瘡

也。

用
若
來
此
土
亦
有
其
用
施
香
來
此
土
即
其
用

六
也
今
望
香
積
時
若
為
解
云
當
香
積
但
體
無

用
亦
無
六
體
有
體
用
並
穢
淨
土
中
未
曾
六
不

莖
華
施
爾
時
即
具
六
度
也
二
者
上
玅
淨
無
六

淨
土
無
六
度
對
治
用
不
無
六
度
體
如
菩
薩
五

問
此
文
諸
餘
淨
土
無
十
事
若
爾
無
六
度
解
云

此
文
即
是
穢
土
一
日
修
行
勝
淨
土
百
千
劫
也

勝
穢
土
可
然
亦
有
穢
土
勝
淨
土
不
解
云
亦
有

亦
有
施
餘
物
天
尚
然
況
淨
土
然
人
脫
問
淨
土

婆
有
二
解
一
云
都
無
布
施
二
者
無
有
施
飯
食

有
者
釋
此
土
修
行
勝
然
天
中
尚
無
施
何
者
娑

意
可
知
也
此
土
有
十
事
善
法
勝
餘
淨
土
所
無

▲
▼

維摩經疏第五

未
具
如
少
湯
投
之
大
冰
翻
益
其
結
淺
行
菩
薩

諸
淺
行
菩
薩
云
何
處
而
不
染
淺
行
菩
薩
觀
解

可
不
染
猶
如
鵝
王
亦
如
蓮
華
不
為
煩
惱
所
染

彼
菩
薩
曰
成
就
幾
法
行
者
明
諸
大
菩
薩
處
此

提
心
十
千
菩
薩
得
無
生
法
忍。

是
法
時
百
千
天
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

德
是
為
八
法
維
摩
詰
文
殊
師
利
於
大
眾
中
說

其
心
常
省
己
過
不
訟
彼
短
恒
以
一
心
求
諸
功

相
違
背
不
嫉
彼
供
不
高
己
利
而
於
其
中
調
伏

視
之
如
佛
所
未
聞
經
聞
之
不
疑
不
與
聲
聞
而

德
盡
以
施
之
等
心
眾
生
謙
下
無
礙
於
諸
菩
薩

生
而
不
望
報
代
一
切
眾
生
受
諸
苦
惱
所
作
功

世
界
行
無
瘡
疣
生
於
淨
土
何
等
為
八
饒
益
眾

疣
生
於
淨
土
維
摩
詰
言
菩
薩
成
就
八
法
於
此

▲
▼

維摩經疏第五

須
嫉
之
自
利
自
種
何
用
自
高
舉
譬
如
作
田

嫉
彼
供
不
高
己
利
第
六
法
彼
得
供
彼
種
得
何

三
昔
開
一
為
三
今
則
會
三
歸
一
故
無
違
也
不

而
相
違
背
第
五
法
明
三
不
異
於
一
一
不
異
於

疑
第
四
行
前
則
尊
人
今
即
重
法
也
不
與
聲
聞

乃
勝
己
者
並
視
之
如
佛
也
所
未
聞
經
聞
而
不

菩
薩
應
視
如
佛
第
三
法
見
有
發
心
為
菩
薩
者

作
地
心
槁
心
析
角
心
小
大
心
而
無
礙
也
於
諸

心
眾
生
謙
下
無
礙
即
第
二
法
故
華
嚴
云
菩
薩

云
合
為
一
法
今
依
肇
師
慈
悲
合
為
一
法
也
等

生
受
苦
即
大
悲
什
叡
法
師
等
此
為
二
法
肇
師

所
言
八
法
者
饒
益
眾
生
不
望
報
即
大
慈
代
眾

答
言
成
就
八
法
而
得
行
無
瘡
疣
生
於
淨
土
也

就
幾
法
於
此
行
無
瘡
疣
生
於
淨
土
耶
維
摩
詰

亦
爾
欲
化
煩
惱
翻
為
煩
惱
所
染
若
使
如
此
成

▲
▼

維摩經疏第五

也
然
香
積
品
即
彼
教
為
此
今
菩
薩
行
品
此
教

菩
薩
行
者
為
彼
土
菩
薩
說
菩
薩
行
從
此
為
名

薩
行
第
二
明
見
佛
第
三
法
供
養
今
即
第
一
言

自
作
此
說
也
正
說
中
三
品
即
為
三
第
一
說
菩

三
品
屬
正
說
後
一
品
是
流
通
此
非
自
判
肇
師

竟
今
即
第
四
會
重
集
菴
園
就
此
會
有
四
品
前

菩
薩
行
品
第
十
一
　
就
此
經
有
四
會
三
會
已

菩
薩
行
品
第
十
一

失
也
恒
以
一
心
求
諸
功
德
第
八
法
餘
文。

己
若
能
省
己
過
自
故
無
過
不
誦
他

巳
復
無

己
若
誦
他

還
著

應
悔
先
罪
不
誦
他

若
不
能
省
己
過
過
故
屬

︵
云
云
︶
常
省
己
過
第
七
法
常
自
省
察
己
過

▲
▼

維摩經疏第五

行
矣
今
正
是
時。

見
佛
與
諸
菩
薩
禮
事
供
養
文
殊
師
利
言
善
哉

為
此
端
應。
　
於
是
維
摩
詰
語
文
殊
師
利
可
共

殊
師
利
與
諸
大
眾
恭
敬
圍
繞
發
意
欲
來
故
先

切
眾
會
皆
作
金
色。
　
佛
告
阿
難
是
維
摩
詰
文

以
何
因
緣
有
此
瑞
應
是
處
忽
然
廣
博
嚴
事
一

事
一
切
眾
會
皆
作
金
色。
　
阿
難
白
佛
言
世
尊

是
時
佛
說
法
於
菴
羅
樹
園
其
地
忽
然
廣
博
嚴

行
一
雙
也。

說
菩
薩
行
即
是
來
去
一
雙
亦
是
說
佛
事
菩
薩

名
與
大
眾
來
至
佛
所
第
二
香
積
菩
薩
欲
去
為

明
一
切
法
為
佛
事
也
就
此
一
品
為
二
第
一
淨

為
彼
彼
此
牙
市
也
又
香
積
一
飯
為
佛
事
此
欲

▲
▼

維摩經疏第五

欲
與
淨
名
相
見
既
竟
今
欲
來
佛
所
致
敬
故
相

佛
所
報
恩
也
三
者
彼
土
菩
薩
來
有
二
意
一
者

疾
之
人
今
淨
名
即
能
往
佛
所
應
與
文
殊
共
至

說
若
不
至
佛
所
無
由
得
印
成
二
者
文
殊
前
問

文
殊
共
來
者
有
數
義
一
者
欲
面
見
佛
印
成
所

佛
答
瑞
於
是
維
摩
下
第
四
欲
來
淨
名
所
以
要

淨
名
作
非
佛
作
顯
淨
名
德
力
也
佛
告
者
第
三

色
變
土
即
變
依
變
眾
即
變
正
也
次
問
答
明
是

難
思
之
德
也
此
有
二
事
一
變
土
二
變
眾
作
金

將
欲
來
故
前
現
瑞
表
居
士
敬
誠
之
實
顯
淨
名

菩
薩
是
客
為
有
勝
客
故
變
淨
土
也
三
者
淨
名

者
將
說
奇
特
之
法
故
現
希
有
之
瑞
二
者
香
積

正
來
今
即
初
有
數
句
今
第
一
現
瑞
所
以
現
瑞

稱
歎
印
定
初
復
為
二
第
一
明
欲
來
意
第
二
明

就
初
復
為
二
第
一
淨
名
與
大
眾
來
第
二
如
來

▲
▼

維摩經疏第五

無
量
人
得
無
生
忍
豈
非
差
耶
又
難
前
云
菩
薩

已
差
耶
且
戲
解
之
明
室
內
說
法
無
量
人
發
心

病
眾
生
愈
菩
薩
愈
今
眾
生
未
差
菩
薩
病
云
何

此
之
健
此
即
前
病
今
病
差
也
問
眾
生
病
菩
薩

維
摩
神
力
持
大
眾
來
者
前
顯
枕
在
床
今
忽
如

皆
受
教。

於
是
世
尊
如
法
慰
問
諸
菩
薩
已
各
令
復
坐
即

梵
四
天
王
等
亦
皆
避
座
稽
首
佛
足
在
一
面
立

稽
首
佛
足
右
繞
七
匝
於
一
面
立
諸
大
弟
子
釋

匝
一
心
合
掌
在
一
面
立
其
諸
菩
薩
即
皆
避
座

右
掌
往
詣
佛
所
到
已
著
地
稽
首
佛
足
右
繞
七

維
摩
詰
即
以
神
力
持
諸
大
眾
并
師
子
座
置
於

共
來
也。

▲
▼

維摩經疏第五

是
實
也
爾
時
阿
難
下
第
二
佛
對
阿
難
印
成
淨

句
今
第
一
佛
對
身
子
印
成
淨
名
所
為
不
思
議

眾
坐
已
定
此
是
第
二
段
如
來
印
定
所
說
有
數

於
舍
食
者
一
切
毛
孔
皆
香
若
此。

從
來
曰
是
長
者
維
摩
詰
從
眾
香
國
取
佛
餘
飯

語
阿
難
言
我
等
毛
孔
亦
出
是
香
阿
難
言
此
所

佛
告
阿
難
是
彼
菩
薩
毛
孔
之
香
於
是
舍
利
弗

白
佛
言
世
尊
今
所
聞
香
自
昔
未
有
是
為
何
香

不
可
思
議
非
意
所
圖
非
度
所
測。
　
爾
時
阿
難

所
為
乎
唯
然
已
見
汝
意
云
何
世
尊
我
睹
其
為

定
佛
語
舍
利
弗
汝
見
菩
薩
大
士
自
在
神
力
之

與
後
際
等
眾
生
不
盡
菩
薩
大
悲
不
竭。
眾
坐
已

云
此
義
異
前
言
與
眾
生
後
際
等
者
明
大
悲
病

病
與
眾
生
後
際
等
今
眾
生
未
盡
云
何
已
盡
解

▲
▼

維摩經疏第五

菩
薩
香
也。

今
何
故
復
云
彼
菩
薩
香
耶
雖
攝
由
有
故
言
彼

耶
解
云
據
本
故
獨
言
彼
菩
薩
也
前
云
攝
身
香

餘
人
亦
食
此
食
毛
孔
亦
香
何
故
獨
言
彼
菩
薩

玅
香
如
大
論
三
歲
比
丘
說
法
常
出
玅
香
也
問

言
毛
孔
香
餘
人
食
內
為
不
淨
今
菩
薩
食
內
有

言
是
毛
孔
香
耶
解
云
今
無
復
飯
飯
在
腹
中
故

如
雷
霆
震
地
聾
者
不
聞
也
問
此
是
餘
香
何
以

不
聞
今
始
致
問
解
云
有
聞
得
聞
不
聞
應
不
聞

前
即
香
氣
遍
十
方
阿
難
去
方
丈
只
數
里
云
何

佛
事
也
文
問
答
可
尋
文
云
阿
難
聞
香
問
佛
者

顯
佛
事
非
一
何
者
以
佛
心
作
一
切
事
一
切
皆

解
云
前
通
印
諸
事
今
但
印
香
積
一
品
又
今
欲

名
所
為
今
對
阿
難
印
與
前
佛
對
身
子
印
何
異

▲
▼

維摩經疏第五

爾
勢
至
七
日
也
若
聲
聞
未
入
正
位
者
此
去
約

步
蛇
譬
蛇

人
唯
至
七
步
八
步
即
死
飯
體
亦

約
緣
不
定
今
言
七
日
飯
體
勢
至
七
日
大
論
七

次
文
阿
難
與
淨
名
論
消
久
近
所
以
言
七
日
者

除
一
切
諸
煩
惱
毒
然
後
乃
消。

其
有
服
者
身
諸
毒
滅
然
後
乃
消
此
飯
如
是
滅

至
一
生
補
處
然
後
乃
消
譬
如
有
藥
名
曰
上
味

得
無
生
忍
然
後
乃
消
已
得
無
生
忍
食
此
飯
者

意
食
此
飯
者
至
發
意
乃
消
已
發
意
食
此
飯
者

食
此
飯
者
得
心
解
脫
然
後
乃
消
若
未
發
大
乘

位
食
此
飯
者
得
入
正
位
然
後
乃
消
已
入
正
位

於
七
日
然
後
乃
消
又
阿
難
若
聲
聞
人
未
入
正

至
此
飯
消
曰
此
飯
久
如
當
消
曰
此
飯
勢
力
至

阿
難
問
維
摩
詰
是
香
氣
住
當
久
如
維
摩
詰
言

▲
▼

維摩經疏第五

意
不
常
說
教
耶
彼
云
教
能
論
辨
可
得
道
香
若

耶
且
及
並
通
但
教
亦
能
滅
煩
惱
得
道
如
來
何

眾
生
悟
道
者
如
來
何
意
不
常
以
香
飯
為
佛
事

得
悟
無
生
也
問
若
香
飯
能
滅
一
切
煩
惱
能
令

飯
心
即
得
安
以
心
安
故
識
於
因
果
即
了
實
相

得
此
依
果
必
深
信
於
因
果
既
信
因
果
食
於
此

眾
生
心
疾
耶
又
什
師
云
此
飯
是
諸
佛
依
果
既

藥
尚
愈
身
病
今
佛
菩
薩
令
齊
法
藥
豈
不
能
療

除
一
切
煩
惱
得
道
耶
解
云
世
間
醫
師
令
一
齊

也
如
是
滅
除
一
切
煩
惱
問
上
是
一
口
飯
云
何

正
也
菩
薩
有
三
位
初
發
心
次
無
生
忍
終
補
處

位
菩
薩
即
多
云
法
位
所
以
爾
者
聲
聞
對
耶
為

脫
無
學
即
小
乘
終
略
始
終
也
聲
聞
苦
忍
為
正

中
有
二
一
未
入
正
位
入
正
位
即
小
乘
始
得
解

緣
聖
不
同
有
二
位
一
者
小
乘
二
者
大
乘
小
乘

▲
▼

維摩經疏第五

識
無
作
無
為
而
作
佛
事
如
是
阿
難
諸
佛
威
儀

佛
事
或
有
清
淨
佛
土
寂
寞
無
言
無
說
無
示
無

是
等
喻
而
作
佛
事
有
以
音
聲
語
言
文
字
而
作

行
有
以
夢
幻
影
響
鏡
中
像
水
中
月
熱
時
燄
如

有
以
虛
空
而
作
佛
事
眾
生
應
以
此
緣
得
入
律

八
十
隨
形
好
而
作
佛
事
有
以
佛
身
而
作
佛
事

事
有
以
園
林
臺
觀
而
作
佛
事
有
以
三
十
二
相

以
佛
衣
服
臥
具
而
作
佛
事
有
以
飲
食
而
作
佛

所
化
人
而
作
佛
事
有
以
菩
提
樹
而
作
佛
事
有

明
而
作
佛
事
有
以
諸
菩
薩
而
作
佛
事
有
以
佛

佛
事
佛
言
如
是
如
是
阿
難
或
有
佛
土
以
佛
光

阿
難
白
佛
言
未
曾
有
也
世
尊
如
此
香
飯
能
作

香
味
詅
也。

為
能
詅
辨
耶
解
云
聲
教
色
教
聲
詅
色
詅
香
教

▲
▼

維摩經疏第五

度
名
為
佛
陀
阿
難
若
我
廣
說
此
三
句
義
汝
以

同
等
是
故
名
為
三
藐
三
佛
陀
名
為
多
陀
阿
伽

法
教
化
成
就
眾
生
淨
佛
國
土
具
諸
佛
法
悉
皆

不
共
之
法
大
慈
大
悲
威
儀
所
行
及
其
壽
命
說

相
種
性
戒
定
智
慧
解
脫
解
脫
知
見
力
無
所
畏

干
耳
其
無
礙
慧
無
若
干
也
阿
難
諸
佛
色
身
威

干
而
虛
空
無
若
干
也
如
是
見
諸
佛
色
身
有
若

而
現
佛
土
不
同
阿
難
汝
見
諸
佛
國
土
地
有
若

曾
有
也
諸
佛
如
來
功
德
平
等
為
教
化
眾
生
故

不
礙
不
沒
但
於
諸
佛
生
清
淨
心
歡
喜
恭
敬
未

喜
不
貪
不
高
若
見
一
切
不
淨
佛
土
不
以
為
憂

菩
薩
入
此
門
者
若
見
一
切
淨
好
佛
土
不
以
為

即
以
此
法
而
作
佛
事
是
名
入
一
切
諸
佛
法
門

萬
四
千
諸
煩
惱
門
而
諸
眾
生
為
之
疲
勞
諸
佛

進
止
諸
所
施
為
無
非
佛
事
阿
難
有
此
四
魔
八

▲
▼

維摩經疏第五

印
一
切
為
佛
事
所
以
廣
明
者
前
略
明
未
盡
今

次
明
一
切
法
為
佛
事
前
略
印
香
飯
一
事
今
廣

千
劫
盡
力
變
化
所
不
能
作。

一
時
所
現
神
通
之
力
一
切
聲
聞
辟
支
佛
於
百

可
量
也
阿
難
汝
等
捨
置
菩
薩
所
行
是
維
摩
詰

測
量
菩
薩
禪
定
智
慧
總
持
辯
才
一
切
功
德
不

有
智
者
不
應
限
量
諸
菩
薩
也
一
切
海
淵
尚
可

於
聲
聞
中
為
最
多
聞
非
謂
菩
薩
且
止
阿
難
其

多
聞
佛
告
阿
難
勿
起
退
意
所
以
者
何
我
說
汝

議
阿
難
白
佛
言
我
從
今
已
往
不
敢
自
謂
以
為

羅
三
藐
三
菩
提
無
有
限
量
智
慧
辯
才
不
可
思

以
劫
之
壽
亦
不
能
受
如
是
阿
難
諸
佛
阿
耨
多

生
皆
如
阿
難
多
聞
第
一
得
念
總
持
此
諸
人
等

劫
壽
不
能
盡
受
正
使
三
千
大
千
世
界
滿
中
眾

▲
▼

維摩經疏第五

心。
　
所
以
者
何
諸
佛
方
便
不
可
思
議
為
度
眾

我
等
初
見
此
土
生
下
劣
想
今
自
悔
責
捨
離
是

爾
時
眾
香
世
界
菩
薩
來
者
合
掌
白
佛
言
世
尊

無
方
便
善
成
魔
事。

佛
事
今
則
不
善
為
佛
事
方
便
用
不
善
為
佛
事

明
三
性
並
為
佛
事
前
善
為
佛
事
虛
空
無
記
為

上
明
善
為
佛
事
今
明
惡
為
佛
事
什
師
云
此
中

阿
聞
世
王
也
四
魔
八
萬
四
千
煩
惱
為
佛
事
者

無
為
佛
事
虛
空
為
佛
事
如
文
殊
以
虛
空
身
化

卅
二
相
後
明
佛
身
也
有
以
虛
空
為
佛
事
即
是

現
一
相
二
相
或
時
合
現
相
現
相
不
同
故
前
明

何
復
云
有
以
佛
身
為
佛
事
耶
解
云
如
來
有
時

善
惡
為
佛
事
也
問
有
佛
卅
二
相
為
佛
事
竟
云

更
廣
明
雖
復
廣
明
不
出
四
隻
兩
雙
所
謂
有
無

▲
▼

維摩經疏第五

耳
以
此
土
作
此
見
故
彼
土
同
此
土
見
此
土
既

何
更
生
高
下
之
心
淨
穢
等
見
耶
解
云
示
此
迷

坐
香
樹
下
聞
斯
玅
香
即
具
一
切
德
藏
三
昧
云

重
佛
敕
尚
爾
況
不
敕
耶
問
前
文
云
彼
諸
菩
薩

教
令
莫
起
貪
見
境
不
覺
貪
生
又
佛
不
敕
起
劣

敕
今
來
既
見
土
穢
不
覺
劣
心
生
如
今
人
聞
經

云
何
復
生
劣
心
將
不
違
佛
教
耶
解
云
雖
受
佛

於
我
也
問
彼
來
時
彼
佛
已
敕
令
莫
生
劣
心
今

初
來
見
此
土
穢
生
下
劣
想
今
自
悔
責
明
失
在

悔
為
二
初
正
梅
次
釋
悔
意
今
即
初
正
悔
明
我

今
第
一
彼
菩
薩
懺
悔
有
二
前
自
梅
次
請
法
自

界
所
以
請
說
菩
薩
行
品
從
此
為
名
也
文
有
三

薩
下
品
第
二
香
積
菩
薩
請
法
既
將
欲
反
彼
世

少
法
還
於
彼
土
當
念
如
來。
爾
時
眾
香
世
界
菩

生
故
隨
其
所
應
現
佛
國
異。
　
唯
然
世
尊
願
賜

▲
▼

維摩經疏第五

盡
謂
無
為
法
如
菩
薩
者
不
盡
有
為
不
住
無
為

門
汝
等
當
學。
　
何
謂
為
盡
謂
有
為
法
何
謂
無

故
須
請
法
也。
佛
告
諸
菩
薩
有
盡
無
盡
解
脫
法

即
言
說
化
應
無
言
說
度
即
無
言
說
化
之
為
是

學
菩
薩
之
體
遍
化
眾
生
遍
到
諸
國
應
言
說
度

亦
有
言
說
為
佛
事
從
多
耳
又
且
菩
薩
應
須
遍

為
佛
事
亦
有
餘
事
為
佛
事
彼
無
言
說
為
佛
事

彼
為
彼
請
彼
也
又
且
從
多
為
論
如
此
間
音
聲

請
耳
具
四
句
為
彼
請
此
為
此
請
此
亦
為
此
請

須
此
諸
行
而
請
說
諸
行
者
亦
是
為
此
土
菩
薩

事
也
然
彼
土
菩
薩
行
已
具
足
無
以
復
所
疑
不

然
世
尊
願
賜
小
法
第
二
正
請
法
彼
此
交
利
之

不
應
生
下
劣
之
心
上
說
法
故
如
是
方
便
也
唯

下
第
二
句
釋
悔
意
以
諸
佛
方
便
所
現
不
同
故

悟
彼
土
即
悟
為
此
故
所
以
今
悔
也
所
以
者
何

▲
▼

維摩經疏第五

智
慧
劍
破
煩
惱
賊
出
陰
界
入
荷
負
眾
生
永
使

無
數
劫
意
而
有
勇
聞
佛
無
量
德
志
而
不
倦
以

限
施
具
足
相
好
除
一
切
惡
淨
身
口
意
故
生
死

有
齊
限
以
諸
淨
國
嚴
飾
之
事
成
己
佛
土
行
無

為
父
母
想
道
品
之
法
為
眷
屬
想
發
行
善
根
無

具
一
切
智
想
見
毀
戒
人
起
救
護
想
諸
波
羅
蜜

中
如
園
觀
想
見
來
求
者
為
善
師
想
捨
諸
所
有

己
樂
慶
於
彼
樂
在
諸
禪
定
如
地
獄
想
於
生
死

煩
惱
者
令
發
正
念
於
遠
離
樂
不
以
為
貴
不
著

於
諸
榮
辱
心
無
憂
喜
不
輕
未
學
敬
學
如
佛
墮

懈
說
法
無
吝
勤
供
諸
佛
故
入
生
死
而
無
所
畏

善
根
無
有
疲
厭
志
常
安
住
方
便
迴
向
求
法
不

四
攝
法
常
念
順
行
護
持
正
法
不
惜
身
命
種
諸

一
切
智
心
而
不
忽
忘
教
化
眾
生
終
不
厭
倦
於

何
謂
不
盡
有
為
謂
不
離
大
慈
不
捨
大
悲
深
發

▲
▼

維摩經疏第五

生
而
以
生
法
荷
負
一
切
觀
於
無
漏
而
不
斷
諸

而
身
心
修
善
觀
無
所
歸
而
歸
趣
善
法
觀
於
無

誨
人
不
倦
觀
於
寂
滅
而
不
永
寂
滅
觀
於
遠
離

厭
善
本
觀
世
間
苦
而
不
惡
生
死
觀
於
無
我
而

證
修
學
無
起
不
以
無
起
為
證
觀
於
無
常
而
不

以
空
為
證
修
學
無
相
無
作
不
以
無
相
無
作
為

不
盡
有
為
何
謂
菩
薩
不
住
無
為
謂
修
學
空
不

僧
心
無
放
逸
不
失
眾
善
行
如
此
法
是
名
菩
薩

威
儀
深
修
善
法
所
行
轉
勝
以
大
乘
教
成
菩
薩

請
說
法
隨
喜
讚
善
得
佛
音
聲
身
口
意
善
得
佛

淨
十
善
道
受
人
天
福
修
四
無
量
開
梵
天
道
勸

忘
善
別
諸
根
斷
眾
生
疑
以
樂
說
辯
演
法
無
礙

隨
俗
起
神
通
慧
引
道
眾
生
得
念
總
持
所
聞
不

慧
行
少
欲
知
足
而
不
捨
世
法
不
壞
威
儀
而
能

解
脫
以
大
精
進
摧
伏
魔
軍
常
求
無
念
實
相
智

▲
▼

維摩經疏第五

二
雙
釋
何
謂
有
盡
謂
有
為
生
死
有
為
磨
滅
故

盡
第
三
雙
結
今
即
初
雙
標
而
勸
也
何
謂
下
第

行
文
為
三
第
一
雙
標
盡
無
盡
第
二
雙
釋
盡
無

佛
告
諸
菩
薩
下
三
段
中
第
二
佛
為
廣
說
菩
薩

為
是
名
盡
無
盡
解
脫
法
門
汝
等
當
學。

　
諸
正
士
菩
薩
已
修
此
法
不
盡
有
為
不
住
無

眾
生
病
故
不
住
無
為
滅
眾
生
病
故
不
盡
有
為。

集
法
藥
故
不
住
無
為
隨
授
藥
故
不
盡
有
為
知

為
大
慈
悲
故
不
住
無
為
滿
本
願
故
不
盡
有
為

為
又
具
福
德
故
不
住
無
為
具
智
慧
故
不
盡
有

福
德
禪
定
智
慧
修
如
此
法
是
名
菩
薩
不
住
無

虛
妄
無
牢
無
人
無
主
無
相
本
願
未
滿
而
不
虛

而
不
捨
大
悲
觀
正
法
位
而
不
隨
小
乘
觀
諸
法

漏
觀
無
所
行
而
以
行
法
教
化
眾
生
觀
於
空
無

▲
▼

維摩經疏第五

如
園
觀
想
園
觀
遊
戲
歡
樂
菩
薩
在
生
死
修
行

非
地
獄
故
云
在
禪
定
如
地
獄
想
也
於
生
死
中

乘
禪
定
壞
菩
提
心
此
等
禪
定
既
壞
滅
善
根
豈

諸
禪
定
如
地
獄
想
者
明
外
道
禪
定
起
我
慢
二

此
之
二
行
是
菩
薩
常
行
故
云
而
不
忽
忘
也
在

不
離
大
慈
等
云
下
化
今
發
一
切
智
心
即
上
求

故
不
盡
有
為
也
發
一
切
智
心
而
不
忽
忘
者
前

可
也
謂
不
離
大
悲
慈
者
明
有
大
慈
悲
為
眾
生

有
為
住
無
為
若
爾
不
及
因
行
豈
是
果
德
故
不

也
然
從
來
云
斷
五
住
惑
盡
得
常
住
涅
槃
即
盡

死
不
盡
有
為
化
眾
生
故
不
住
無
為
故
如
是
說

死
住
無
為
涅
槃
今
是
菩
薩
即
異
於
此
常
在
生

正
明
菩
薩
行
對
破
聲
聞
何
者
聲
聞
盡
有
為
生

無
盡
也
如
菩
薩
者
不
盡
有
為
不
住
無
為
者
此

盡
何
謂
無
盡
謂
無
為
涅
槃
無
為
不
磨
滅
故
無

▲
▼

維摩經疏第五

聞
是
說
法
大

第
三
彼
菩
薩
聞
說
法
歡
喜
也。

便
言
已
忽
然
不
現
還
到
彼
國。
爾
時
彼
諸
菩
薩

歎
未
曾
有
言
釋
迦
牟
尼
佛
乃
能
於
此
善
行
方

供
養
於
佛
及
此
經
法
并
諸
菩
薩
已
稽
首
佛
足

華
若
干
種
色
若
干
種
香
散
遍
三
千
大
千
世
界

爾
時
彼
諸
菩
薩
聞
說
是
法
皆
大
歡
喜
以
眾
玅

為
住
而
菩
薩
不
爾
也
諸
正
士
下
第
三
雙
結。

住
無
為
如
文
住
無
為
者
即
於
無
為
作
解
作
解

佛
道
長
遠
眾
生
性
多
勤
精
進
度
之
也
次
釋
不

菩
薩
善
師
也
生
死
無
數
億
而
有
勇
者
如
大
品

善
師
想
者
見
有
乞
人
來
乞
即
具
六
度
六
如
即

長
菩
薩
於
生
死
中
正
觀
生
長
也
見
來
求
者
如

諸
行
成
就
一
切
智
豈
不
樂
耶
大
園
觀
樹
木
生

▲
▼

維摩經疏第五

佛
非
是
有
為
汝
今
見
有
還
是
見
有
豈
得
見
佛

即
法
身
雖
然
並
是
有
為
若
是
有
為
何
謂
見
佛

身
即
有
漏
戒
定
等
即
無
漏
有
漏
即
應
身
無
漏

六
千
尺
為
佛
又
數
人
言
有
佛
佛
有
二
身
五
陰

耶
世
間
客
客
之
徒
言
堂
中
佛
像
是
佛
又
言
丈

是
佛
弟
子
並
不
識
佛
今
欲
見
佛
者
若
為
見
佛

非
止
近
益
當
時
欲
遠
彼
末
葉
何
者
今
時
人
皆

土
但
今
正
意
為
穢
現
彼
淨
也
又
有
此
品
來
者

土
今
現
淨
土
為
此
土
亦
得
為
此
土
亦
得
為
淨

淨
土
佛
事
前
品
為
淨
土
說
穢
土
法
門
亦
為
穢

為
淨
土
菩
薩
說
穢
土
法
門
今
為
穢
土
菩
薩
現

此
土
法
門
今
見
阿

佛
品
為
此
土
現
彼
國
前

此
品
來
者
就
文
為
論
前
菩
薩
行
品
為
彼
土
說

見
阿

佛
品
第
十
二
　
所
以
次
菩
薩
行
品
有

見
阿

佛
品
第
十
二

▲
▼

維摩經疏第五

題
者
佛
即
是
正
果
國
即
是
依
果
也
又
前
品
題

人
法
雙
舉
者
菩
薩
即
人
法
即
是
行
今
依
正
兩

也
又
前
品
人
法
雙
舉
此
品
依
正
兩
題
言
前
品

行
品
故
是
因
名
今
品
見
阿

佛
品
故
是
果
名

前
品
即
從
因
為
名
今
品
從
果
受
稱
前
云
菩
薩

觀
佛
亦
然
為
是
故
有
此
品
來
也
次
釋
品
名
者

常
句
既
然
四
句
皆
爾
也
今
明
如
文
觀
身
實
相

若
是
常
見
常
見
佛
佛
非
是
常
見
常
那
得
見
佛

見
佛
汝
今
見
佛
是
常
乃
是
見
常
何
謂
見
佛
佛

無
中
假
師
以
中
道
為
佛
今
明
如
此
諸
計
皆
不

法
身
非
有
非
無
出
二
諦
外
地
論
法
界
非
有
非

明
應
身
無
常
法
身
常
住
也
莊
嚴
云
生
身
是
有

無
常
法
身
常
住
異
數
人
數
人
生
法
皆
無
常
彼

想
分
別
有
亦
非
又
成
論
師
有
二
解
開
善
應
身

故
論
云
邪
見
深
厚
者
說
言
無
如
來
如
來
寂
滅

▲
▼

維摩經疏第五

入
無
積
眼
耳
鼻
舌
身
心
已
過
不
在
三
界
三
垢

不
觀
識
如
不
觀
識
性
非
四
大
起
同
於
虛
空
六

不
觀
色
不
觀
色
如
不
觀
色
性
不
觀
受
想
行
識

然
我
觀
如
來
前
際
不
來
後
際
不
去
今
則
不
住

觀
如
來
乎
維
摩
詰
言
如
自
觀
身
實
相
觀
佛
亦

爾
時
世
尊
問
維
摩
詰
汝
欲
見
如
來
為
以
何
等

今
見
彼
佛
從
此
為
名
故
云
見
阿

佛
國
品
也。

怒
佛
然

字
此
土
所
無
翻
經
者
義
作
此
字
耳

等
師
云
無
動
佛
宗
代
惠
義
法
師
雜
心
論
云
無

此
二
雙
故
言
廣
也
阿

佛
者
此
是
外
言
什
叡

境
中
有
二
佛
即
正
果
國
即
依
果
依
正
一
雙
具

能
見
之
智
佛
國
即
是
所
見
之
境
境
智
一
雙
就

所
二
故
略
今
品
廣
者
三
字
束
為
兩
雙
見
即
是

即
略
今
品
題
即
廣
言
前
品
略
者
唯
有
人
法
能

▲
▼

維摩經疏第五

憂
無
喜
無
厭
無
已
有
無
當
有
無
今
有
不
可
以

無
失
無
濁
無
惱
無
作
無
起
無
生
無
滅
無
畏
無

縛
等
諸
智
同
眾
生
於
諸
法
無
分
別
一
切
無
得

稱
量
非
大
非
小
非
見
非
聞
非
覺
非
知
離
眾
結

非
無
相
同
真
際
等
法
性
不
可
稱
不
可
量
過
諸

田
非
應
供
養
非
不
應
供
養
非
取
非
捨
非
有
相

去
不
出
不
入
一
切
言
語
道
斷
非
福
田
非
不
福

不
怠
不
定
不
亂
不
智
不
愚
不
誠
不
欺
不
來
不

示
無
說
不
施
不
慳
不
戒
不
犯
不
忍
不
恚
不
進

非
淨
非
穢
不
在
方
不
離
方
非
有
為
非
無
為
無

不
可
以
識
識
無
晦
無
明
無
名
無
相
無
強
無
弱

永
滅
不
此
不
彼
不
以
此
不
以
彼
不
可
以
智
知

岸
不
彼
岸
不
中
流
而
化
眾
生
觀
於
寂
滅
亦
不

不
異
相
不
自
相
不
他
相
非
無
相
非
取
相
不
此

已
離
順
三
脫
門
具
足
三
明
與
無
明
等
不
一
相

▲
▼

維摩經疏第五

然
也
涅
槃
論
釋
祕
密
云
眾
生
身
外
有
佛
性
非

是
見
佛
是
故
淨
名
打
破
明
觀
身
實
相
觀
佛
亦

境
見
即
是
智
言
佛
身
勝
自
身
卑
有
此
二
見
非

大
眾
來
見
佛
言
有
佛
可
見
有
自
能
見
佛
即
是

何
但
如
此
五
句
並
不
能
見
言
別
者
明
淨
名
要

若
云
若
以
色
見
我
以
音
聲
求
我
不
能
見
如
來

佛
但
不
能
得
見
何
者
或
色
相
音
聲
言
見
故
般

身
有
通
有
別
言
通
者
明
一
切
眾
生
無
不
欲
見

為
二
第
一
觀
佛
第
二
論
沒
生
今
即
第
一
觀
法

開
為
二
第
一
觀
佛
身
第
二
觀
阿

國
就
初
復

品
開
有
時
為
二
第
一
方
便
實
第
二
實
方
便
今

邪
觀。

如
是
觀
以
斯
觀
者
名
為
正
觀
若
他
觀
者
名
為

一
切
言
說
分
別
顯
示
世
尊
如
來
身
為
若
此
作

▲
▼

維摩經疏第五

觀
色
如
下
前
就
三
世
觀
今
就
五
陰
界
入
撿
非

言
前
際
不
來
後
際
不
去
笠
道
生
作
此
解
也
不

來
現
在
現
在
復
往
未
來
去
今
責
不
如
此
是
故

來
現
在
來
現
在
是
有
復
入
過
去
過
去
由
有
復

不
爾
前
際
不
來
後
際
不
去
者
人
謂
如
來
從
未

從
未
來
現
在
來
現
在
即
過
去
過
去
即
去
今
文

同
大
品
此
本
異
大
品
同
大
品
可
解
人
謂
如
來

言
前
際
不
來
後
際
不
去
耶
解
云
經
有
二
本
一

前
際
未
來
為
後
際
現
在
為
今
際
若
爾
今
云
何

不
來
後
際
不
去
者
就
三
世
觀
大
品
明
過
去
為

著
即
破
異
不
著
一
名
法
忍
也
我
觀
如
來
前
際

一
今
言
即
者
為
不
即
故
言
即
耳
破
不
即
亦
不

密
何
故
云
觀
身
即
觀
佛
耶
實
未
曾
二
亦
未
曾

為
祕
密
也
今
觀
身
實
是
觀
佛
眾
生
即
佛
性
祕

祕
密
眾
生
身
內
有
佛
性
非
祕
密
眾
生
即
佛
性

▲
▼

維摩經疏第五

沒
而
來
此
生
舍
利
弗
沒
者
為
虛
誑
法
敗
壞
之

如
是
若
一
切
法
如
幻
相
者
云
何
問
言
汝
於
何

沒
生
也
汝
豈
不
聞
佛
說
諸
法
如
幻
相
乎
答
曰

譬
如
幻
師
幻
作
男
女
寧
沒
生
耶
舍
利
弗
言
無

相
云
何
問
言
汝
於
何
沒
而
來
生
此
於
意
云
何

沒
生
乎
舍
利
弗
言
無
沒
生
也
若
諸
法
無
沒
生

汝
於
何
沒
而
來
生
此
維
摩
詰
言
汝
所
得
法
有

智
知
不
可
以
識
識
也。
爾
時
舍
利
弗
問
維
摩
詰

流
也
十
智
不
能
知
六
識
不
能
識
故
言
不
可
以

為
此
涅
槃
為
彼
八
正
為
中
流
有
云
檀
度
為
中

大
經
所
辨
耳
不
此
岸
不
彼
岸
不
中
流
者
生
死

三
垢
即
三
毒
也

三
脫
門
明
與
無
明
不
二
如

不
在
三
界
明
無
三
界
果
三
垢
也
離
無
三
界
因

者
明
眾
生
六
入
積
聚
如
來
不
積
故
言
無
積
也

四
大
起
者
前
就
果
辨
今
約
因
明
也
六
入
無
積

▲
▼

維摩經疏第五

欲
見
彼
土
如
來
為
現
也
又
問
沒
生
者
前
來
廣

如
來
答
從
玅
喜
世
界
來
既
從
玅
喜
來
大
眾
即

沒
生
耶
解
云
此
意
只
為
妄
生
故
也
由
身
子
問

爾
時
舍
利
弗
問
下
第
二
論
沒
生
問
何
故
居
士

闇
而
共
合
也
但
滅
眾
生
煩
惱
闇
耳。

菩
薩
如
是
雖
生
不
淨
佛
土
為
化
眾
生
不
與
愚

閻
浮
提
答
曰
欲
以
明
照
為
之
除
冥
維
摩
詰
言

日
光
出
時
則
無
眾
冥
維
摩
詰
言
夫
日
何
故
行

弗
於
意
云
何
日
光
出
時
與
冥
合
乎
答
曰
不
也

清
淨
土
而
來
樂
此
多
怒
害
處
維
摩
詰
語
舍
利

生
此
舍
利
弗
言
未
曾
有
也
世
尊
是
人
乃
能
捨

名
玅
喜
佛
號
無
動
是
維
摩
詰
於
彼
國
沒
而
來

善
本
雖
生
不
長
諸
惡
是
時
佛
告
舍
利
弗
有
國

相
生
者
為
虛
誑
法
相
續
之
相
菩
薩
雖
沒
不
盡

▲
▼

維摩經疏第五

生
者
為
其
懷
沒
生
心
來
問
故
須
彈
大
眾
應
聞

聲
聞
問
不
成
問
今
如
來
為
答
淨
名
所
以
彈
沒

生
也
是
時
佛
告
身
子
下
此
明
佛
答
淨
名
上
彈

無
沒
生
上
就
法
說
撿
無
生
今
就
譬
說
撿
無
沒

幻
譬
明
無
沒
生
上
就
真
諦
無
沒
生
今
就
世
諦

薩
會
真
諦
亦
無
沒
生
世
諦
終
見
有
生
是
故
舉

耶
於
意
云
何
譬
釋
其
云
我
會
真
諦
無
沒
生
菩

者
汝
等
少
乘
尚
無
沒
生
何
以
我
大
行
有
沒
生

尚
無
果
不
果
有
何
沒
生
作
此
反
質
欲
類
破
何

明
汝
會
真
諦
得
果
證
有
沒
生
不
會
真
諦
得
果

不
思
議
也
維
摩
詰
言
如
汝
所
得
法
此
及
質
答

能
捨
淨
土
來
此
穢
弘
於
道
化
利
益
眾
生
故
是

處
不
思
議
何
者
若
從
穢
而
生
穢
非
不
思
議
今

問
生
處
也
上
歎
淨
名
德
不
思
議
今
歎
淨
名
生

歎
淨
名
德
高
即
是
高
德
生
處
必
淨
為
是
故
今

▲
▼

維摩經疏第五

是
時
大
眾
渴
仰
欲
見
玅
喜
世
界
無
動
如
來
及

為
令
穢
同
不
同
穢
也。

薩
捨
淨
來
穢
故
舉
日
月
光
出
為
喻
菩
薩
同
穢

也
初
佛
說
生
處
如
文
可
解
次
淨
名
恐
人
言
菩

解
說
之
今
亦
爾
淨
名
就
真
諦
說
今
就
世
諦
說

慧
即
常
住
佛
云
莫
入
甚
深
空
定
當
以
世
諦
而

瑞
佛
問
何
因
緣
光
明
文
殊
答
光
明
即
智
慧
智

今
就
世
諦
答
有
生
沒
如
大
經
明
流
離
光
來
現

滅
令
長
戀
慕
故
異
也
又
上
就
真
諦
說
無
生
沒

沒
菩
薩
無
生
沒
生
沒
無
生
生
令
長
歡
喜
無
滅

薩
有
生
沒
與
凡
夫
何
異
解
云
凡
夫
有
生
沒
生

沒
上
生
沒
無
生
沒
今
無
生
沒
生
沒
也
問
若
菩

生
墮
無
生
坑
中
是
故
今
明
菩
薩
無
生
沒
而
生

得
益
故
佛
須
答
也
又
上
破
無
沒
生
便
謂
無
沒

▲
▼

維摩經疏第五

手
斷
取
玅
喜
世
界
置
於
此
土
彼
得
神
通
菩
薩

切
眾
作
是
念
已
入
於
三
昧
現
神
通
力
以
其
右

手
斷
取
如
陶
家
輪
入
此
世
界
猶
持
華
鬘
示
一

無
量
功
德
上
至
阿
迦
尼
吒
天
下
至
水
際
以
右

階
上
昇
忉
利
見
彼
諸
天
玅
喜
世
界
成
就
如
是

禮
敬
無
動
如
來
聽
受
經
法
閻
浮
提
人
亦
登
其

閻
浮
提
至
忉
利
天
以
此
寶
階
諸
天
來
下
悉
為

諸
玅
蓮
華
能
於
十
方
作
佛
事
者
三
道
寶
階
從

邑
聚
落
男
女
大
小
乃
至
無
動
如
來
及
菩
提
樹

天
龍
鬼
神
梵
天
等
宮
并
諸
菩
薩
聲
聞
之
眾
城

溪
谷
江
河
大
海
泉
源
須
彌
諸
山
及
日
月
星
宿

詰
心
念
吾
當
不
起
於
座
接
玅
喜
國
鐵
圍
山
川

來
及
諸
菩
薩
聲
聞
之
眾
眾
皆
欲
見
於
是
維
摩

摩
詰
言
善
男
子
為
此
眾
會
現
玅
喜
國
無
動
如

其
菩
薩
聲
聞
之
眾
佛
知
一
切
眾
會
所
念
告
維

▲
▼

維摩經疏第五

尊
願
使
一
切
眾
生
得
清
淨
土
如
無
動
佛
獲
神

汝
見
此
玅
喜
世
界
及
無
動
佛
不
唯
然
已
見
世

其
事
訖
已
還
復
本
處
舉
眾
皆
見
佛
告
舍
利
弗

當
生
彼
國
時
玅
喜
世
界
於
此
國
土
所
應
饒
益

皆
願
生
於
玅
喜
佛
土
釋
迦
牟
尼
佛
即
記
之
曰

十
四
那
由
他
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心

動
如
來
所
行
之
道
現
此
玅
喜
國
時
娑
婆
世
界

見
佛
言
若
菩
薩
欲
得
如
是
清
淨
佛
土
當
學
無

其
國
嚴
飾
菩
薩
行
淨
弟
子
清
白
皆
曰
唯
然
已

佛
告
諸
大
眾
汝
等
且
觀
玅
喜
世
界
無
動
如
來

是
世
界
亦
不
迫
隘
如
本
無
異
爾
時
釋
迦
牟
尼

己
之
所
往
玅
喜
世
界
雖
入
此
土
而
不
增
減
於

摩
詰
神
力
所
作
其
餘
未
得
神
通
者
不
覺
不
知

取
我
去
願
見
救
護
無
動
佛
言
非
我
所
為
是
維

及
聲
聞
眾
并
餘
天
人
俱
發
聲
言
唯
然
世
尊
誰

▲
▼

維摩經疏第五

也
大
眾
所
以
渴
仰
者
聞
佛
說
淨
名
從
玅
喜
來

歎
阿

佛
國
所
以
歎
者
大
眾
聞
應
得
道
故
歎

爾
時
大
眾
下
大

前
第
一
觀
佛
身
竟
今
第
二

藐
三
菩
提
記。

偈
為
他
說
者
當
知
此
人
即
是
受
阿
耨
多
羅
三

則
為
趣
一
切
智
若
能
信
解
此
經
乃
至
一
四
句

知
其
室
即
有
如
來
若
聞
是
經
能
隨
喜
者
斯
人

當
知
則
為
供
養
於
佛
其
有
書
持
此
經
卷
者
當

行
則
為
諸
佛
之
所
護
念
其
有
供
養
如
是
人
者

已
得
法
寶
之
藏
若
有
讀
誦
解
釋
其
義
如
說
修

誦
解
說
如
法
修
行
若
有
手
得
是
經
典
者
便
為

聞
此
經
者
亦
得
善
利
況
復
聞
已
信
解
受
持
讀

人
親
近
供
養
其
諸
眾
生
若
今
現
在
若
佛
滅
後

通
力
如
維
摩
詰
世
尊
我
等
快
得
善
利
得
見
是

▲
▼

維摩經疏第五

最
第
一
今
此
即
法
供
養
言
法
供
養
者
此
復
多

養
然
雖
有
如
此
供
養
法
之
供
養
諸
供
養
中
為

燒
臂
復
有
力
供
養
讚
歎
供
養
復
有
恭
敬
拜
供

國
城
妻
子
等
或
有
身
供
養
如
常
啼
灑
面
藥
王

弘
也
言
法
供
養
者
供
養
有
多
種
或
有
財
供
養

弘
宣
故
前
歎
法
供
養
要
須
前
歎
然
乃
得
付
屬

品
法
供
養
所
以
有
此
品
來
者
說
經
將
訖
勸
物

法
供
養
品
第
十
三
　
菴
園
再
集
三
品
中
第
三

法
供
養
品
第
十
三

耶
是
為
大
僻
也
次
明
得
道
如
文。

三
道
等
事
是
大
不
思
議
云
何
從
來
言
是
流
通

不
思
議
今
取
彼
大
眾
來
入
此
土
而
無
鄣
妨
作

玅
土
故
欲
見
由
前
三
萬
二
千
座
悉
入
室
未
是

淨
名
德
既
不
思
議
土
必
精
玅
既
有
美
人
必
有

▲
▼

維摩經疏第五

說
義
趣
若
有
眾
生
聞
此
經
法
信
解
受
持
讀
誦

思
議
自
在
神
通
決
定
實
相
經
典
如
我
解
佛
所

從
佛
及
文
殊
師
利
聞
百
千
經
未
曾
聞
此
不
可

爾
時
釋
提
桓
因
於
大
眾
中
白
佛
言
世
尊
我
雖

佛
心
即
供
養
佛
也。

前
人
喜
即
供
養
今
亦
爾
如
說
行
如
行
說
喜
於

稱
可
佛
心
故
是
供
養
於
佛
如
財
物
供
養
前
人

物
耶
解
云
供
養
佛
何
者
如
說
而
行
如
行
而
說

養
誰
耶
如
財
物
供
養
前
人
今
法
供
養
供
養
何

供
養
五
種
法
師
悉
名
法
供
養
也
問
法
供
養
供

以
聽
眾
即
是
法
供
養
也
次
明
非
但
說
聽
為
法

其
悟
道
復
是
法
之
供
養
次
明
只

護
說
者
及

二
者
如
說
而
行
復
能
如
行
而
說
教
化
眾
生
令

種
佛
如
行
而
說
今
如
說
而
行
是
一
種
法
供
養

▲
▼

維摩經疏第五

讚
歎
供
養
奉
諸
所
安
至
諸
佛
滅
後
以
一
一
全

男
子
善
女
人
或
以
一
劫
或
減
一
劫
恭
敬
尊
重

如
來
滿
中
譬
如
甘
蔗
竹
葦
稻
麻
叢
林
若
有
善

為
供
養
去
來
今
佛
天
帝
正
使
三
千
大
千
世
界

若
善
男
子
善
女
人
受
持
讀
誦
供
養
是
經
者
則

不
可
思
議
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
是
故
天
帝

說
吾
助
爾
喜
此
經
廣
說
過
去
未
來
現
在
諸
佛

信
者
當
為
作
護
佛
言
善
哉
善
哉
天
帝
如
汝
所

受
法
故
共
到
其
所
其
未
信
者
當
令
生
信
其
已

城
邑
山
林
曠
野
有
是
經
處
我
亦
與
諸
眷
屬
聽

修
行
者
我
當
與
諸
眷
屬
供
養
給
事
所
在
聚
落

踐
如
來
所
行
之
跡
世
尊
若
有
受
持
讀
誦
所
說

降
伏
外
學
摧
滅
魔
怨
修
治
菩
提
安
處
道
場
履

為
閉
眾
惡
趣
開
諸
善
門
常
為
諸
佛
之
所
護
念

之
者
必
得
是
法
不
疑
何
況
如
說
修
行
斯
人
則

▲
▼

維摩經疏第五

名
曰
寶
蓋
七
寶
具
足
主
四
天
下
王
有
千
子
端

他
菩
薩
僧
有
十
二
億
天
帝
是
時
有
轉
輪
聖
王

嚴
佛
壽
二
十
小
劫
其
聲
聞
僧
三
十
六
億
那
由

丈
夫
天
人
師
佛
世
尊
世
界
名
大
莊
嚴
劫
名
莊

供
正
遍
知
明
行
足
善
逝
世
間
解
無
上
士
調
御

無
量
阿
僧
祇
劫
時
世
有
佛
號
曰
藥
王
如
來
應

可
限
量
以
是
因
緣
福
不
可
量
佛
告
天
帝
過
去

所
以
者
何
諸
佛
菩
提
皆
從
此
生
菩
提
之
相
不

議
解
脫
經
典
信
解
受
持
讀
誦
修
行
福
多
於
彼

告
天
帝
當
知
是
善
男
子
善
女
人
聞
是
不
可
思

世
尊
彼
之
福
德
若
以
百
千
億
劫
說
不
能
盡
佛

云
何
其
人
植
福
寧
為
多
不
釋
提
桓
因
言
甚
多

第
一
若
一
劫
若
減
一
劫
而
供
養
之
天
帝
於
意

表
剎
莊
嚴
以
一
切
華
香
瓔
珞
幢
旛
伎
樂
微
玅

身
舍
利
起
七
寶
塔
縱
廣
一
四
天
下
高
至
梵
天

▲
▼

維摩經疏第五

就
六
度
善
分
別
義
順
菩
提
法
眾
經
之
上
入
大

菩
薩
法
藏
所
攝
陀
羅
尼
印
印
之
至
不
退
轉
成

玅
難
見
清
淨
無
染
非
但
分
別
思
惟
之
所
能
得

養
者
諸
佛
所
說
深
經
一
切
世
間
難
信
難
受
微

養
勝
云
何
名
為
法
之
供
養
佛
言
善
男
子
法
供

佛
足
卻
住
一
面
白
佛
言
世
尊
諸
供
養
中
法
供

之
供
養
即
時
月
蓋
王
子
行
詣
藥
王
如
來
稽
首

養
天
曰
汝
可
往
問
藥
王
如
來
當
廣
為
汝
說
法

男
子
法
之
供
養
勝
諸
供
養
即
問
何
謂
法
之
供

有
供
養
殊
過
此
者
以
佛
神
力
空
中
有
天
曰
善

一
切
施
安
其
王
一
子
名
曰
月
蓋
獨
坐
思
惟
寧

是
千
子
受
父
王
命
供
養
藥
王
如
來
復
滿
五
劫

其
千
子
汝
等
亦
當
如
我
以
深
心
供
養
於
佛
於

藥
王
如
來
施
諸
所
安
至
滿
五
劫
過
五
劫
已
告

正
勇
健
能
伏
怨
敵
爾
時
寶
蓋
與
其
眷
屬
供
養

▲
▼

維摩經疏第五

品
通
者
大
品
中
明
始
自
初
心
終
訖
補
處
是
故

經
即
要
略
何
者
遍
明
法
身
菩
薩
二
慧
也
言
大

何
故
云
未
曾
聞
此
實
相
耶
解
云
大
品
通
漫
此

此
實
相
經
典
者
問
天
主
前
已
聞
大
品
等
經
竟

今
文
初
天
帝
稱
歎
云
我
從
佛
聞
眾
經
未
曾
聞

方
三
世
諸
佛
所
說。

諸
佛
賢
聖
所
共
稱
歎
背
生
死
苦
示
涅
槃
樂
十

切
毀
禁
眾
生
諸
魔
外
道
及
貪
著
者
能
使
怖
畏

之
義
明
宣
無
常
苦
空
無
我
寂
滅
之
法
能
救
一

切
智
慧
說
眾
菩
薩
所
行
之
道
依
於
諸
法
實
相

所
共
歎
譽
能
令
眾
生
入
佛
法
藏
攝
諸
賢
聖
一

生
坐
於
道
場
而
轉
法
輪
諸
天
龍
神
乾
闥
婆
等

人
無
眾
生
無
壽
命
空
無
相
無
作
無
起
能
令
眾

慈
悲
離
眾
魔
事
及
諸
邪
見
順
因
緣
法
無
我
無

▲
▼

維摩經疏第五

即
簡
法
此
法
非
人
天
二
乘
等
法
亦
非
有
所
得

王
為
說
法
供
養
為
二
前
簡
法
次
明
法
供
養
今

如
來
使
天
也
月
蓋
問
法
供
養
天
令
問
藥
王
藥

勸
也
事
如
須
達
薩
陀
善
財
等
聞
空
聲
勸
即
是

思
惟
聞
空
天
勸
法
供
養
所
以
爾
者
善
根
熟
故

事
明
法
供
養
勝
財
供
前
後
一
切
行
財
供
獨
坐

格
也
格
量
歎
如
文
佛
告
天
帝
過
去
者
引
過
去

主
明
護
經
者
天
主
有
勢
力
能
弘
宣
擁
護
故
也

家
多
樂
智
慧
故
對
出
家
明
智
慧
又
所
以
對
天

以
爾
者
在
家
多
樂
功
德
故
對
在
家
明
功
德
出

子
善
吉
明
般
若
體
對
天
主
格
量
般
若
功
德
所

者
天
主
是
在
家
人
多
樂
福
德
如
大
品
大
對
身

宜
故
為
第
一
也
又
此
中
對
天
主
歎
護
經
功
德

故
別
也
二
者
復
各
有
所
用
各
稱
第
一
隨
時
所

為
通
此
經
遍
明
法
身
二
智
者
遍
明
淨
名
二
智

▲
▼

維摩經疏第五

等
與
小
乘
異
也。

常
明
無
常
也
又
此
云
於
諸
法
實
相
明
宣
無
常

印
如
旃
延
章
所
明
不
生
不
滅
是
無
常
義
乃
彈

言
苦
空
等
耶
解
云
此
苦
無
常
等
非
小
乘
中
三

問
上
明
小
乘
明
三
印
今
此
中
明
實
相
印
那
復

生
坐
道
場
用
也
又
云
明
宣
無
常
苦
空
無
我
者

者
前
明
法
體
此
明
法
用
此
法
有
何
用
能
令
眾

此
經
唯
一
印
實
相
為
印
也
令
諸
眾
生
坐
道
場

無
住
終
即
無
得
小
乘
三
印
無
常
無
我
寂
滅
今

印
詺
實
相
為
陀
羅
尼
若
是
大
品
有
二
印
始
即

思
也
為
菩
薩
法
藏
陀
羅
尼
印
者
此
是
實
相
之

有
所
德
分
別
思
惟
者
分
別
即
口
說
思
惟
即
意

無
染
如
大
經
德
王
十
功
德
所
明
聞
者
驚
怪
非

大
乘
乃
無
依
無
得
實
相
大
乘
難
信
難
受
清
淨

▲
▼

維摩經疏第五

十
二
緣
如
虛
空
不
可
盡
也。

是
觀
十
二
緣
無
盡
相
者
此
如
大
品
無
盡
品
觀

若
聞
如
是
等
經
信
解
下
正
明
法
供
養
也
作
如

無
有
盡
相
不
復
起
見
是
名
最
上
法
之
供
養。

竟
滅
故
老
死
亦
畢
竟
滅
作
如
是
觀
十
二
因
緣

歸
無
明
畢
竟
滅
故
諸
行
亦
畢
竟
滅
乃
至
生
畢

義
經
依
於
法
不
依
人
隨
順
法
相
無
所
入
無
所

不
依
語
依
於
智
不
依
識
依
了
義
經
不
依
不
了

而
於
因
緣
果
報
無
違
無
諍
離
諸
我
所
依
於
義

緣
離
諸
邪
見
得
無
生
忍
決
定
無
我
無
有
眾
生

法
之
供
養
又
於
諸
法
如
說
修
行
隨
順
十
二
因

諸
眾
生
分
別
解
說
顯
示
分
明
守
護
法
故
是
名

若
聞
如
是
等
經
信
解
受
持
讀
誦
以
方
便
力
為

▲
▼

維摩經疏第五

如
來
其
王
千
子
即
賢
劫
中
千
佛
是
也
從
迦
羅

天
帝
時
王
寶
蓋
豈
異
人
乎
今
現
得
佛
號
寶
燄

人
深
發
聲
聞
辟
支
佛
心
無
量
眾
生
得
生
天
上

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
立
不
退
轉
十
四
那
由
他

護
法
勤
行
精
進
即
於
此
身
化
百
萬
億
人
於
阿

王
如
來
所
轉
法
輪
隨
而
分
布
月
蓋
比
丘
以
守

以
其
所
得
神
通
總
持
辯
才
之
力
滿
十
小
劫
藥

通
具
菩
薩
道
得
陀
羅
尼
無
斷
辯
才
於
佛
滅
後

授
記
以
信
出
家
修
習
善
法
精
進
不
久
得
五
神

守
護
法
城
天
帝
時
王
子
月
蓋
見
法
清
淨
聞
佛

薩
行
佛
知
其
深
心
所
念
而
記
之
曰
汝
於
末
後

願
以
威
神
加
哀
建
立
令
我
得
降
伏
魔
怨
修
菩

言
世
尊
如
來
滅
後
我
當
行
法
供
養
守
護
正
法

柔
順
忍
即
解
寶
衣
嚴
身
之
具
以
供
養
佛
白
佛

佛
告
天
帝
王
子
月
蓋
從
藥
王
佛
聞
如
是
法
得

▲
▼

維摩經疏第五

復
聞
法
從
經
卷
中
聞
但
聞
不
見
人
校
也
二
者

佛
聞
法
勝
見
般
若
劣
耶
解
云
從
佛
聞
法
見
佛

聞
法
尚
說
薄
福
者
見
金
疊
般
若
也
問
何
意
見

值
佛
但
見
經
卷
如
大
品
法
尚
香
城
福
厚
者
親

德
利
根
眾
生
即
值
佛
二
者
薄
福
鈍
根
眾
生
不

末
代
所
以
有
二
段
者
為
眾
生
有
二
種
一
者
福

第
三
段
流
通
說
正
說
即
為
當
時
流
通
說
即
為

囑
累
品
第
十
四。
　
此
經
三

兩
段
已
竟
今
即

囑
累
品
第
十
四

佛
告
天
帝
王
子
下
結
會
古
今
如
文。

當
以
法
之
供
養
供
養
於
佛。

養
於
諸
供
養
為
上
為
最
第
一
無
比
是
故
天
帝

比
丘
則
我
身
是
如
是
天
帝
當
知
此
要
以
法
供

鳩
孫
馱
為
始
得
佛
最
後
如
來
號
曰
樓
至
月
蓋

▲
▼

維摩經疏第五

等
當
以
神
力
廣
宣
流
布
於
閻
浮
提
無
令
斷
絕

付
囑
於
汝
如
是
輩
經
於
佛
滅
後
末
世
之
中
汝

億
阿
僧
祇
劫
所
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法

於
是
佛
告
彌
勒
菩
薩
言
彌
勒
我
今
以
是
無
量

人
說
故
是
為
成
人
也。

法
付
人
為
成
於
人
何
者
以
法
付
人
令
人
為
後

付
屬
人
也
又
彼
經
人
付
屬
人
為
令
弘
法
此
中

付
屬
人
者
以
無
上
正
法
付
屬
彌
勒
等
故
是
法

云
根
未
熟
付
根
熟
菩
薩
故
是
人
付
屬
人
今
法

經
囑
累
即
以
法
付
屬
人
彼
經
人
付
屬
人
者
論

諸
菩
薩
何
異
解
云
彼
經
付
屬
即
以
人
付
人
此

故
囑
累
品
也
此
云
屬
累
與
金
剛
般
若
善
付
屬

從
經
卷
聞
劣
言
付
屬
者
屬
是
付
囑
累
是
憑
累

聽
佛
說
易
悟
眼
觀
於
文
則
難
了
故
從
佛
聞
勝

▲
▼

維摩經疏第五

如
是
深
經
者
不
肯
親
近
供
養
恭
敬
或
時
於
中

言
我
初
不
聞
從
何
所
來
二
者
若
有
護
持
解
說

聞
之
驚
怖
生
疑
不
能
隨
順
毀
謗
不
信
而
作
是

決
定
於
甚
深
法
何
等
為
二
一
者
所
未
聞
深
經

為
久
修
道
行
彌
勒
復
有
二
法
名
新
學
者
不
能

其
中
聞
已
心
淨
受
持
讀
誦
如
說
修
行
當
知
是

於
如
是
無
染
無
著
甚
深
經
典
無
有
恐
畏
能
入

若
好
雜
句
文
飾
事
者
當
知
是
為
新
學
菩
薩
若

於
雜
句
文
飾
之
事
二
者
不
畏
深
義
如
實
能
入

說
彌
勒
當
知
菩
薩
有
二
相
何
謂
為
二
一
者
好

有
心
當
以
頂
受
隨
諸
眾
生
所
應
得
利
而
為
廣

失
善
利
如
此
輩
人
聞
是
等
經
必
多
信
樂
發
希

三
菩
提
心
樂
於
大
法
若
使
不
聞
如
是
等
經
則

天
龍
鬼
神
乾
闥
婆
羅
剎
等
發
阿
耨
多
羅
三
藐

所
以
者
何
未
來
世
中
當
有
善
男
子
善
女
人
及

▲
▼

維摩經疏第五

第
三
天
龍
自
誓
弘
宣
第
四
付
屬
阿
難
第
五
大

一
如
來
付
屬
彌
勒
第
二
十
方
菩
薩
自
誓
弘
宣

哉
彌
勒
如
汝
所
說
佛
助
爾
喜。
品
開
為
五
章
第

者
當
知
是
彌
勒
神
力
之
所
建
立
佛
言
善
哉
善

廣
說
世
尊
若
後
末
世
有
能
受
持
讀
誦
為
他
說

手
得
如
是
等
經
與
其
念
力
使
受
持
讀
誦
為
他

法
若
未
來
世
善
男
子
善
女
人
求
大
乘
者
當
令

無
數
阿
僧
祇
劫
所
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

也
如
佛
所
說
我
當
遠
離
如
斯
之
惡
奉
持
如
來

法
彌
勒
菩
薩
聞
說
是
已
白
佛
言
世
尊
未
曾
有

教
誨
二
者
雖
信
解
深
法
而
取
相
分
別
是
為
二

生
法
忍
何
等
為
二
一
者
輕
慢
新
學
菩
薩
而
不

法
菩
薩
雖
信
解
深
法
猶
自
毀
傷
而
不
能
得
無

毀
傷
不
能
於
深
法
中
調
伏
其
心
彌
勒
復
有
二

說
其
過
惡
有
此
二
法
當
知
是
新
學
菩
薩
為
自

▲
▼

維摩經疏第五

付
聲
聞
也
又
佛
有
多
弟
子
故
有
多
種
付
屬
或

緣
宜
聞
付
菩
薩
悟
即
付
菩
薩
宜
聞
付
聲
聞
即

此
是
一
句
語
云
何
為
定
耶
又
一
解
約
緣
所
宜

付
菩
薩
如
法
華
大
論
云
祕
付
菩
薩
顯
付
聲
聞

者
如
大
經
付
屬
阿
難
也
顯
付
菩
薩
如
此
經
祕

付
者
歎
阿
歎
受
持
如
來
大
小
乘
藏
祕
付
聲
聞

付
者
如
大
經
長
壽
品
老
病
人
不
堪
付
金
也
併

付
菩
薩
不
付
聲
聞
祕
付
聲
聞
不
付
菩
薩
併
不

復
云
何
是
祕
耶
今
釋
具
四
句
併
付
併
不
付
祕

佛
可
是
祕
密
此
經
明
二
乘
如
敗
種
凡
夫
有
反

華
與
維
摩
應
皆
明
二
乘
作
佛
法
華
明
羅
漢
作

教
有
師
例
解
即
難
若
法
華
維
摩
皆
祕
密
者
法

般
若
顯
故
付
聲
聞
今
此
既
付
菩
薩
應
是
祕
密

此
難
解
大
論
第
百
卷
云
法
華
祕
密
故
付
菩
薩

眾
歡
喜
受
持
禮
而
退
今
即
第
一
付
屬
彌
勒
然

▲
▼

維摩經疏第五

於
是
一
切
菩
薩
下
第
二
十
方
菩
薩
弘
宣
大
乘

提
法
復
當
開
導
諸
說
法
者
令
得
是
經。

後
十
方
國
土
廣
宣
流
布
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

於
是
一
切
菩
薩
合
掌
白
佛
我
等
亦
於
如
來
滅

方
彌
勒
當
佛
位
故
付
彌
勒
細
碎
文
句
可
知。

三
乘
彌
學
深
廣
也
又
淨
名
將
反
玅
喜
文
殊
遊

經
但
菩
薩
二
智
般
若
明
二
智
深
明
學
般
若
有

若
應
淺
此
經
應
深
復
與
他
通
教
何
異
解
云
此

菩
薩
二
智
絕
二
乘
境
界
故
無
分
也
問
若
爾
般

以
知
然
解
云
三
乘
皆
學
般
若
故
有
分
此
經
但

有
分
故
付
聲
聞
此
經
聲
聞
無
分
故
付
菩
薩
何

而
不
付
聲
聞
解
云
亦
有
所
以
何
者
般
若
聲
聞

付
菩
薩
或
付
聲
聞
責
多
種
好
今
何
意
付
菩
薩

▲
▼

維摩經疏第五

阿
難
問
此
付
聲
聞
何
須
上
料
簡
解
云
般
若
發

爾
時
四
王
第
三
四
王
弘
宣
是
時
佛
告
第
四
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說
皆
大
歡
喜
信
受
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及
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阿
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維
摩
詰
文
殊
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利
舍
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弗

詰
所
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思
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是
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持

世
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斯
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巳
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由
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故
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擁
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其
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落
山
林
曠
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有
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卷
讀
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解
說
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我
當
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爾
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四
天
不
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佛
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世
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在
在
處
處
城
邑
聚

有
二
上
弘
下
化。

▲
▼

維摩經疏第五

維
摩
經
疏
第
五
︵
終
︶

也。

是
經
第
五
明
經
竟
十
眾
歡
喜
受
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佛
而
退

初
付
阿
難
此
經
發
初
付
菩
薩
故
須
簡
也
佛
說

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維摩經疏第五