維摩經疏第三

也
然
復
有
四
句
一
者
無
得
問
有
得
答
二
者
有

賓
淨
名
不
思
議
之
主
此
問
答
賓
主
皆
不
思
議

思
議
之
問
淨
名
不
思
議
之
答
文
殊
不
思
議
之

聲
聞
菩
薩
此
之
二
聞
答
並
是
不
思
議
文
殊
不

欲
令
人
伏
其
化
道
故
顯
其
德
然
此
二
人
並
絕

始
顯
二
人
之
德
也
問
何
故
顯
淨
名
德
耶
解
云

不
堪
未
足
顯
二
人
之
德
今
次
命
菩
薩
亦
不
堪

不
堪
未
足
為
奇
之
人
法
不
及
菩
薩
是
故
聲
聞

一
者
欲
顯
淨
名
文
殊
二
人
之
德
若
止
命
聲
聞

眾
也
所
以
前
命
聲
聞
今
命
菩
薩
者
可
有
數
義

命
兩
眾
第
一
命
聲
聞
已
竟
今
即
第
二
命
菩
薩

菩
薩
品
第
四
　
所
以
有
此
品
來
者
命
問
疾
凡

菩
薩
品
第
四

　
胡
　
吉
藏
　
撰

維
摩
經
疏
第
三

▼

維摩經疏第三

今
命
菩
薩
問
聲
聞
中
定
有
大
弟
子
數
菩
薩
亦

不
窮
淨
名
權
智
之
方
便
居
士
現
疾
意
為
是
故

影
譬
︵
云
云
︶
又
若
但
命
聲
聞
不
命
菩
薩
即

大
小
方
便
大
小
無
大
小
無
大
小
而
大
小
舉
佛

得
小
是
故
淨
名
破
此
大
小
雖
復
破
大
小
不
失

中
假
名
相
說
大
說
小
緣
聞
大
小
成
有
得
大
有

相
不
可
以
言
宣
故
未
曾
大
小
為
緣
故
無
名
相

小
故
初
成
道
常
樂
嘿
然
不
樂
說
法
諸
法
寂
滅

釋
迦
一
化
方
便
至
論
道
門
未
曾
三
一
未
曾
大

問
答
也
又
所
以
前
命
聲
聞
今
命
菩
薩
者
欲
顯

者
有
四
無
礙
有
所
得
者
無
四
無
礙
故
無
得
成

陰
品
云
依
空
問
答
成
問
答
又
大
經
云
無
所
得

成
問
答
唯
無
得
問
無
得
答
成
問
答
如
中
論
五

問
無
得
答
廣
作
︵
云
云
︶
此
之
四
句
三
句
不

得
問
無
得
答
三
者
有
得
問
有
得
答
四
者
無
得

▲
▼

維摩經疏第三

此
中
有
道
有
俗
在
家
出
家
深
行
淺
行
攝
盡
也

前
命
弟
子
也
今
別
遣
四
人
者
略
攝
盡
何
以
故

中
為
二
第
一
別
遣
四
菩
薩
第
二
總
遣
八
千
如

云
︶
今
從
所
遣
菩
薩
為
名
故
云
菩
薩
品
就
此

位
說
有
十
地
菩
薩
無
量
應
有
十
數
未
解
︵
云

云
例
菩
薩
無
量
數
菩
薩
無
量
位
難
菩
薩
無
量

菩
薩
無
定
數
難
若
爾
聲
聞
有
位
菩
薩
無
位
解

數
解
云
聲
聞
有
限
菩
薩
無
限
故
聲
聞
有
定
數

十
大
弟
子
是
定
數
故
不
例
責
何
意
菩
薩
無
定

亦
應
有
數
無
數
因
緣
解
云
前
列
眾
不
定
數
今

若
使
此
中
命
問
疾
有
數
無
數
者
如
前
列
眾
中

解
云
我
就
弟
子
中
判
大
小
數
無
數
因
緣
也
難

難
若
數
無
數
因
緣
即
應
有
弟
子
不
弟
子
因
緣

何
意
耶
解
云
聲
聞
菩
薩
因
緣
數
無
數
因
緣
也

有
定
數
不
解
云
聲
聞
有
定
數
菩
薩
無
定
數
責

▲
▼

維摩經疏第三

言
彌
勒
世
尊
授
仁
者
記
一
生
當
得
阿
耨
多
羅

眷
屬
說
不
退
轉
地
之
行。
　
時
維
摩
詰
來
謂
我

標
也。
所
以
者
何
憶
念
我
昔
為
兜
率
天
王
及
其

彌
勒
白
佛
下
第
二
辭
不
堪
為
三
標
釋
結
今
即

詣
彼
問
疾。

者
故
云
莫
勝
也。
彌
勒
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任

多
阿
逸
多
此
云
無
勝
亦
云
莫
勝
位
行
莫
過
之

是
南
天
竺
婆
羅
門
種
彌
勒
此
云
慈
氏
字
阿
逸

就
此
文
為
二
第
一
命
第
二
辭
今
即
命
也
彌
勒

於
是
佛
告
彌
勒
菩
薩
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

身
子
今
彌
勒
是
菩
薩
中
極
故
前
命
彌
勒
也。

是
補
處
菩
薩
中
極
前
身
子
聲
聞
中

故
前
命

此
中
遣
四
人
即
為
四
今
第
一
命
彌
勒
者
彌
勒

▲
▼

維摩經疏第三

相。
　
若
彌
勒
得
滅
度
者
一
切
眾
生
亦
當
滅
度

眾
生
皆
亦
應
得
所
以
者
何
一
切
眾
生
即
菩
提

　
若
彌
勒
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
一
切

眾
生
亦
應
受
記
所
以
者
何
夫
如
者
不
二
不
異。

至
於
彌
勒
亦
如
也。
　
若
彌
勒
得
受
記
者
一
切

眾
生
皆
如
也
一
切
法
亦
如
也
眾
聖
賢
亦
如
也

無
有
生
若
以
如
滅
得
受
記
者
如
無
有
滅
一
切

為
從
如
滅
得
受
記
耶
若
以
如
生
得
受
記
者
如

云
何
彌
勒
受
一
生
記
乎
為
從
如
生
得
受
記
耶

中
亦
無
受
記
亦
無
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

若
以
無
生
得
受
記
者
無
生
即
是
正
位
於
正
位

如
佛
所
說
比
丘
汝
今
即
時
亦
生
亦
老
亦
滅。
　

未
來
生
未
來
生
未
至
若
現
在
生
現
在
生
無
住

未
來
耶
現
在
耶。
　
若
過
去
生
過
去
生
已
滅
若

三
藐
三
菩
提。
　
為
用
何
生
得
受
記
乎
過
去
耶

▲
▼

維摩經疏第三

時
維
摩
詰
來
下
第
二
明
能
呵
之
旨
為
二
第
一

性
也
不
退
轉
地
行
者
即
三
不
退
故
云
不
退
也。

呵
也
兜
率
天
王
餘
處
云
那
兜
率
天
王
那
即
其

能
得
人
所
得
法
復
增
其
見
具
足
愛
見
是
故
被

之
倒
其
本
著
五
欲
即
是
愛
到
今
復
為
其
說
有

見
有
能
得
之
人
所
得
之
法
此
即
重
增
諸
天
子

復
為
說
不
退
之
法
明
我
已
得
受
記
當
得
菩
提

不
退
轉
地
之
行
故
被
呵
者
諸
天
已
著
欲
彌
勒

被
呵
之
由
所
以
被
呵
者
彌
勒
為
兜
率
天
王
說

出
被
呵
之
由
第
二
明
能
呵
之
旨
今
即
第
一
出

無
退
者。
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
為
二
第
一

天
子
實
無
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
亦

槃
相
不
復
更
滅。
　
是
故
彌
勒
無
以
此
法
誘
諸

所
以
者
何
諸
佛
知
一
切
眾
生
畢
竟
寂
滅
即
涅

▲
▼

維摩經疏第三

取
下
生
人
間
即
作
佛
取
此
一
生
故
云
一
生
也

生
何
者
此
生
已
過
故
不
取
上
生
天
亦
不
取
但

天
二
生
後
生
人
間
作
佛
即
三
生
除
今
閻
浮
提

生
只
是
一
生
言
三
生
者
閻
浮
提
是
一
生
兜
率

一
生
得
菩
提
即
牒
也
言
生
者
即
是
三
生
雖
三

二
結
三
難
今
即
定
三
開
前
牒
次
定
授
仁
者
記

今
即
第
一
就
生
門
責
為
二
第
一
前
定
三
開
第

生
門
責
第
三
就
如
門
責。

得
記
中
有
三
門
責
第
一
就
生
門
責
第
二
就
無

法
謂
有
能
得
記
之
人
菩
提
所
得
之
法
也
就
初

一
雙
又
前
破
得
記
即
破
人
次
破
得
菩
提
即
破

又
前
破
得
記
即
破
因
欲
破
菩
提
即
破
果
因
果

之
記
終
即
成
無
上
道
是
故
居
士
呵
此
二
條
也

破
得
受
記
第
二
破
得
菩
提
彌
勒
謂
始
得
無
生

▲
▼

維摩經疏第三

有
無
生
既
無
其
三
世
生
何
處
有
無
生
耶
又
案

所
以
更
就
無
生
中
責
也
明
向
求
三
世
若
得
可

生
是
有
為
三
世
中
求
不
得
今
無
生
中
應
得
記

若
以
無
生
得
記
者
下
第
二
就
無
生
門
責
彼
謂

以
無
住
故
無
受
無
授
也。

彌
勒
已
滅
誰
受
記
者
佛
亦
爾
纔
授
即
滅
誰
授

蜜
謂
言
有
住
是
故
遍
釋
無
有
住
時
纔
言
彌
勒

二
世
者
明
過
未
二
世
麤
顯
故
不
須
釋
現
在
細

記
也
如
佛
所
說
者
釋
現
在
住
所
以
不
釋
過
未

若
未
來
未
來
未
有
亦
無
記
現
在
不
住
故
無
得

滅
下
第
二
結
三
難
若
過
去
過
去
已
滅
即
無
記

用
三
世
責
有
得
彌
勒
也
若
過
去
生
過
去
生
已

中
論
中
論
用
三
時
責
有
得
稟
教
之
人
今
居
士

為
用
何
生
得
受
記
過
去
耶
下
第
二
定
開
此
如

▲
▼

維摩經疏第三

果
並
即
因
果
智
斷
兩
雙
也
今
即
就
得
記
並
明

次
就
智
並
第
三
就
斷
並
前
一
就
因
並
後
二
就

得
受
記
者
下
第
二
正
設
三
並
第
一
就
得
記
並

二
設
並
前
定
次
並
今
即
定
有
四
句
也
若
彌
勒

有
滅
故
煩
惱
不
滅
也
一
切
眾
生
皆
如
也
下
第

今
難
明
如
無
生
滅
如
無
生
故
法
忍
不
生
如
無

如
法
忍
若
生
即
是
如
生
煩
惱
滅
即
如
滅
是
故

故
法
忍
生
體
如
故
煩
惱
滅
法
忍
煩
惱
皆
不
離

何
難
云
為
從
如
生
得
受
記
耶
解
云
彼
謂
體
如

二
並
今
即
難
也
問
如
無
有
生
如
無
有
滅
今
云

為
從
如
生
下
第
三
就
如
門
責
為
二
第
一
難
第

無
記
故
云
無
生
即
正
位
正
位
無
受
記
等
也。

不
記
豈
有
得
記
又
案
語
破
既
云
無
生
即
無
得

文
破
明
無
生
即
正
位
正
位
中
無
人
無
法
無
記

▲
▼

維摩經疏第三

不
入
是
菩
提
無
貪
著
故
順
是
菩
提
順
於
如
故

離
是
菩
提
離
諸
妄
想
故
障
是
菩
提
障
諸
願
故

不
行
是
菩
提
無
憶
念
故
斷
是
菩
提
捨
諸
見
故

滅
是
菩
提
滅
諸
相
故
不
觀
是
菩
提
離
諸
緣
故

以
者
何
菩
提
者
不
可
以
身
得
不
可
以
心
得
寂

彌
勒
當
令
此
諸
天
子
捨
於
分
別
菩
提
之
見
所

也。

以
不
退
誘
諸
天
子
也
若
見
退
不
退
即
分
別
見

得
無
失
無
進
汝
云
何
為
說
不
退
之
行
即
不
可

誘
諸
天
子
者
此
即
結
呵
彌
勒
明
菩
提
之
道
無

第
二
就
斷
並
例
前
可
尋
是
故
彌
勒
無
以
此
法

勒
得
阿
耨
下
第
二
就
果
並
也
若
彌
勒
滅
度
下

生
亦
如
眾
生
得
記
及
結
諸
難
︵
云
云
︶
若
彌

彌
勒
亦
如
彌
勒
得
記
一
切
眾
生
得
記
一
切
眾

▲
▼

維摩經疏第三

有
二
種
一
者
迥
破
二
者
申
破
言
迥
破
者
經
有

呵
果
見
也
此
中
讚
菩
提
即
是
破
菩
提
見
然
破

彌
勒
當
令
諸
天
捨
下
第
二
破
得
菩
提
之
見
即

生
法
忍。
　
故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

知
故
世
尊
維
摩
訶
說
是
法
時
二
百
天
子
得
無

無
比
是
菩
提
無
可
喻
故
微
玅
是
菩
提
諸
法
難

取
是
菩
提
離
攀
緣
故
無
異
是
菩
提
諸
法
等
故

是
菩
提
常
自
靜
故
善
寂
是
菩
提
性
清
淨
故
無

菩
提
名
字
空
故
如
化
是
菩
提
無
取
捨
故
無
亂

離
煩
惱
習
故
無
處
是
菩
提
無
形
色
故
假
名
是

行
故
不
會
是
菩
提
諸
入
不
會
故
不
合
是
菩
提

為
是
菩
提
無
生
住
滅
故
知
是
菩
提
了
眾
生
心

二
是
菩
提
離
意
法
故
等
是
菩
提
等
虛
空
故
無

住
是
菩
提
住
法
性
故
至
是
菩
提
至
實
際
故
不

▲
▼

維摩經疏第三

二
百
天
子
得
無
生
如
文
也
︵
云
云
︶
○
次
第

一
豪
不
得
入
故
云
狹
小
也
所
餘
諸
句
可
尋
次

得
起
故
一
家
讀
法
華
唯
有
一
門
而
復
狹
小
明

有
所
得
之
見
遮
一
切
求
願
取
著
之
心
畢
竟
不

提
鄣
一
切
願
故
者
明
此
菩
提
能
遮
一
切
煩
惱

者
寂
滅
一
切
見
故
云
寂
滅
是
菩
提
也
鄣
是
菩

勸
捨
分
別
故
云
不
可
身
心
得
也
寂
滅
是
菩
提

得
人
所
得
法
等
故
今
勸
捨
也
所
以
者
何
下
釋

之
道
無
得
無
失
畢
竟
清
淨
而
彌
勒
分
別
有
能

得
菩
提
也
言
當
令
捨
分
別
菩
提
見
者
明
菩
提

常
自
壞
也
今
此
中
明
正
法
菩
提
即
是
破
有
所

為
立
立
即
不
洗
經
中
為
利
根
故
申
因
緣
法
斷

破
經
中
多
申
破
何
者
論
為
鈍
根
故
迥
破
不
得

得
之
法
斷
常
病
破
經
論
具
此
二
意
論
中
多
迥

一
豪
有
所
得
之
法
迥
而
破
之
申
破
者
申
無
所

▲
▼

維摩經疏第三

淺
行
墮
光
嚴
中
括
前
該
後
即
是
淺
深
次
第
又

切
深
行
墮
彌
勒
不
堪
中
今
命
光
嚴
不
堪
一
切

命
光
嚴
即
是
初
行
極
淺
菩
薩
前
彌
勒
不
堪
一

次
第
也
又
前
命
彌
勒
即
是
補
處
窮
深
菩
薩
今

命
彌
勒
即
是
出
家
今
命
光
嚴
即
是
在
家
道
俗

命
光
嚴
不
堪
即
一
切
在
家
墮
光
嚴
不
堪
中
前

命
彌
勒
不
堪
即
一
切
出
家
墮
彌
勒
不
堪
中
今

此
四
菩
薩
攝
一
切
菩
薩
不
出
出
家
之
與
在
家

是
命
出
家
菩
薩
今
命
光
嚴
即
命
在
家
今
欲
以

次
光
嚴
也
無
次
第
而
論
次
第
者
前
命
彌
勒
即

次
第
者
如
前
身
子
目
連
無
次
第
者
如
今
彌
勒

解
云
有
次
第
無
次
第
何
得
一
向
責
其
次
第
有

前
今
命
菩
薩
前
彌
勒
今
命
光
嚴
有
何
次
第
耶

次
命
目
連
奉
左
右
面
弟
子
禪
定
智
慧
次
第
如

二
命
光
嚴
童
子
問
前
聲
聞
眾
中
第
一
命
身
子

▲
▼

維摩經疏第三

皆
非
道
場
今
云
道
場
者
直
以
無
得
萬
行
為
道

道
即
又
縣
繒
番
蓋
復
若
為
成
起
於
道
如
此
等

為
成
起
於
道
耶
上
有
樹
下
有
地
若
為
成
起
於

場
耶
道
場
者
成
起
於
道
名
為
場
元
吉
樹
下
若

道
場
是
故
淨
名
寄
光
嚴
破
此
二
見
何
者
是
道

寺
舍
殿
堂
中
縣
繒
燈
明
香
華
供
養
之
處
即
為

世
凡
夫
誰
能
至
摩
伽
陀
國
元
吉
樹
下
之
道
謂

場
耳
目
之
徒
莫
不
言
此
為
道
場
也
二
者
如
即

諸
佛
並
然
故
法
華
云
大
通
智
勝
佛
十
劫
座
道

來
起
道
之
處
謂
為
道
場
何
但
釋
迦
如
此
一
切

之
見
一
者
謂
東
天
竺
國
摩
伽
界
元
吉
樹
下
如

受
記
今
破
道
場
也
就
道
場
中
凡
破
二
種
道
場

耶
解
云
要
得
前
記
後
座
道
場
又
是
因
緣
前
呵

破
有
所
得
座
道
場
何
故
前
呵
受
記
今
呵
道
場

前
彌
勒
欲
顯
破
有
所
得
受
記
今
命
光
嚴
欲
顯

▲
▼

維摩經疏第三

戒
是
道
場
得
願
具
故
忍
辱
是
道
場
於
諸
眾
生

是
道
場
無
錯
謬
故
布
施
是
道
場
不
望
報
故
持

能
辦
事
故
深
心
是
道
場
增
益
功
德
故
菩
提
心

　
答
曰
直
心
是
道
場
無
虛
假
故
發
行
是
道
場

來
答
我
言
吾
從
道
場
來
我
問
道
場
者
何
所
是。

詰
方
入
城
我
即
為
作
禮
而
問
言
居
士
從
何
所

所
以
者
何
憶
念
我
昔
出
毗
耶
離
大
城
時
維
摩

白
佛
言
下
辭
不
堪
標
釋
結
如
文。

光
嚴
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

文
段
為
論
如
前
命
如
文。

佛
告
光
嚴
童
子
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

眾
生
不
知
而
欲
遠
求
於
道
場
是
故
被
呵
也。

又
只
此
心
即
是
道
場
行
住
座
臥
常
與
道
場
俱

場
以
此
無
得
萬
行
能
成
起
於
道
故
名
道
場
也

▲
▼

維摩經疏第三

一
念
知
一
切
法
是
道
場
成
就
一
切
智
故
如
是

法
是
道
場
無
諸
過
故
三
明
是
道
場
無
餘
礙
故

趣
故
師
子
吼
是
道
場
無
所
畏
故
力
無
畏
不
共

故
降
魔
是
道
場
不
傾
動
故
三
界
是
道
場
無
所

是
道
場
知
無
我
故
一
切
法
是
道
場
知
諸
法
空

死
皆
無
盡
故
諸
煩
惱
是
道
場
知
如
實
故
眾
生

道
場
不
誑
世
間
故
緣
起
是
道
場
無
明
乃
至
老

法
故
三
十
七
品
是
道
場
捨
有
為
法
故
四
諦
是

多
聞
是
道
場
如
聞
行
故
伏
心
是
道
場
正
觀
諸

是
道
場
教
化
眾
生
故
四
攝
是
道
場
攝
眾
生
故

場
成
就
六
通
故
解
脫
是
道
場
能
背
捨
故
方
便

場
悅
樂
法
故
捨
是
道
場
憎
愛
斷
故
神
通
是
道

道
場
等
眾
生
故
悲
是
道
場
忍
疲
苦
故
喜
是
道

場
心
調
柔
故
智
慧
是
道
場
現
見
諸
法
故
慈
是

心
無
礙
故
精
進
是
道
場
不
懈
怠
故
禪
定
是
道

▲
▼

維摩經疏第三

毗
曇
見
四
諦
理
成
論
會
一
滅
諦
明
三
無
學
人

回
中
回
直
惡
中
善
惡
故
亦
非
直
心
也
又
問
為

亦
非
此
乃
凡
中
自
論
曲
直
於
聖
道
並
回
此
乃

為
取
十
惡
為
回
心
十
善
為
直
心
不
爾
耶
解
云

直
心
為
不
爾
耶
解
云
亦
不
取
此
為
直
心
又
問

心
是
也
問
為
諂
佞
之
者
為
曲
心
朴
素
質
直
為

場
來
也
光
嚴
即
問
何
者
是
道
場
維
摩
答
曰
直

少
故
為
作
禮
也
其
問
何
所
來
淨
名
答
我
從
道

問
居
士
從
何
處
來
所
以
作
禮
者
光
嚴
童
子
年

出
城
維
摩
詰
正
入
城
兩
人
相
遇
光
嚴
即
作
禮

下
第
二
釋
不
堪
今
即
出
被
呵
之
由
明
光
嚴
止

三
菩
提
心。
　
故
我
不
任
詣
彼
問
疾。
所
以
者
何

矣
說
是
法
時
五
百
天
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐

所
作
舉
足
下
足
當
知
皆
從
道
場
來
住
於
佛
法

善
男
子
菩
薩
若
應
諸
波
羅
蜜
教
化
眾
生
諸
有

▲
▼

維摩經疏第三

是
深
也
菩
提
心
是
道
場
者
上
雖
明
直
深
心
此

心
有
二
種
一
者
淺
直
心
二
者
深
直
心
是
故
明

道
場
辨
事
故
也
深
心
是
道
場
者
上
明
直
心
直

於
行
以
行
成
故
能
辨
無
上
之
果
故
云
發
行
是

行
如
般
若
中
所
明
以
般
若
心
行
於
萬
行
乃
成

能
辨
事
故
者
無
所
得
正
觀
所
起
之
行
乃
得
成

所
得
虛
妄
斷
常
故
云
無
虛
假
也
發
行
是
道
場

故
云
直
心
是
道
場
也
無
虛
假
故
者
無
一
切
有

名
曰
直
心
此
之
直
心
即
成
佛
之
由
起
道
之
本

得
無
依
正
直
之
觀
名
直
心
離
一
切
有
所
得
見

無
明
二
十
五
有
故
是
回
見
今
言
直
心
者
以
無

菩
提
又
有
大
乘
亦
名
回
見
故
云
有
所
得
者
名

辟
支
佛
耶
回
見
何
故
不
得
菩
提
即
回
見
寧
得

此
亦
非
此
乃
是
二
乘
生
滅
心
故
大
經
云
聲
聞

同
會
滅
諦
同
得
無
生
以
為
直
心
為
不
爾
解
云

▲
▼

維摩經疏第三

○
第
三
命
持
世
菩
薩
見
出
家
菩
薩
前
第
一
彌

眾
悟
道
如
文。

見
者
去
來
等
故
皆
是
般
若
皆
是
道
場
也
次
時

見
有
去
來
等
是
一
切
故
皆
是
顛
倒
若
以
正
觀

事
皆
顛
倒
何
者
見
身
心
能
作
一
切
事
為
所
作

一
切
皆
般
若
也
若
顛
倒
心
作
一
切
事
故
一
切

之
事
非
般
若
是
故
菩
薩
般
若
心
作
一
切
事
故

故
舉
足
下
足
皆
是
般
若
故
大
品
云
不
見
產
業

下
足
皆
從
道
場
者
明
菩
薩
以
般
若
心
舉
足
下

善
男
子
菩
薩
若
應
諸
波
羅
蜜
教
化
眾
生
舉
足

有
瞋
即
破
一
切
事
故
菩
薩
戒
中
瞋
為
重
罪
也

場
心
無
礙
故
者
明
心
無
瞋
若
有
礙
即
有
瞋
若

次
舉
六
度
萬
行
等
為
道
場
可
尋
言
忍
辱
是
道

心
此
心
未
必
大
是
故
次
明
大
心
即
菩
提
心
也

▲
▼

維摩經疏第三

魔
故
大
品
云
菩
薩
見
四
魔
來
著
實
際
中
只
體

魔
降
若
無
所
得
菩
薩
即
能
降
魔
何
以
故
以
識

便
故
經
云
譬
人
畏
時
非
人
得
其
便
故
持
世
被

番
同
魔
何
以
故
持
世
畏
魔
故
所
以
魔
得
持
世

魔
翻
為
魔
所
降
以
降
本
降
魔
同
菩
薩
今
菩
薩

道
場
降
魔
非
降
魔
何
者
識
魔
可
降
魔
既
不
識

故
淨
名
破
此
三
種
明
有
所
得
記
非
記
道
場
非

有
所
得
降
魔
非
降
魔
此
之
三
條
菩
薩
極
行
是

次
呵
光
嚴
顯
有
得
道
場
非
道
場
今
呵
持
世
顯

其
次
也
又
前
呵
彌
勒
顯
有
所
得
受
記
非
受
記

攝
前
隻
攝
今
即
雙
攝
此
之
四
人
道
俗
相
簡
即

隨
彌
勒
持
世
攝
絓
在
家
菩
薩
隨
光
嚴
善
德
中

略
是
故
舉
出
家
兩
人
在
家
兩
人
絓
出
家
菩
薩

者
前
彌
勒
出
家
光
嚴
在
家
雖
復
攝
盡
然
攝
大

勒
是
出
家
菩
薩
後
善
德
是
在
家
菩
薩
所
以
爾

▲
▼

維摩經疏第三

女
可
備
掃
灑
我
言
憍
尸
迦
無
以
此
非
法
之
物

財
而
修
堅
法
即
語
我
言
正
士
受
是
萬
二
千
天

不
當
自
恣
當
觀
五
欲
無
常
以
求
善
本
於
身
命

謂
是
帝
釋
而
語
之
言
善
來
憍
尸
迦
雖
福
應
有

其
眷
屬
稽
首
我
足
合
掌
恭
敬
於
一
面
立
我
意

二
千
天
女
狀
如
帝
釋
鼓
樂
絃
歌
來
詣
我
所
與

以
者
何
憶
念
我
昔
住
於
靜
室
時
魔
波
旬
從
萬

持
世
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
　
所

今
即
第
一
命
持
世
也。

佛
告
持
世
菩
薩
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

能
降
伏
耳。

未
見
魔
能
降
魔
故
有
所
得
不
能
降
魔
無
得
乃

所
得
不
能
降
魔
者
只
有
所
得
是
魔
何
能
降
魔

魔
即
實
際
所
以
仁
王
云
煩
惱
即
菩
提
也
又
有

▲
▼

維摩經疏第三

持
世
墮
於
魔
胃
何
者
汝
親
勸
我
令
修
三
堅
法

云
三
堅
法
也
即
語
我
言
受
萬
二
千
天
女
者
明

忘
身
修
行
棄
捨
財
寶
後
身
命
財
堅
而
不
壞
故

即
是
三
堅
明
世
間
身
死
晚
命
無
常
財
五
家
若

不
應
五
欲
自
恣
也
於
身
命
財
而
修
堅
法
者
堅

今
得
五
欲
果
報
此
果
報
會
當
破
壞
會
應
無
常

說
法
言
雖
福
有
不
當
自
恣
者
明
汝
過
去
修
福

故
變
為
帝
釋
持
世
謂
是
帝
釋
語
云
善
來
為
其

佛
天
上
檀
越
得
初
果
人
必
無
惱
亂
佛
法
之
事

帝
釋
惱
亂
持
世
所
以
變
身
為
帝
釋
者
帝
釋
是

靜
室
默
然
或
觀
無
常
或
思
禪
定
魔
即
及
身
為

下
第
二
釋
不
堪
今
第
一
被
呵
之
由
持
世
爾
時

持
世
白
佛
下
辭
不
堪
即
標
不
堪
也
所
以
者
何

要
我
沙
門
釋
子
此
非
我
宜。

▲
▼

維摩經疏第三

菩
提
心
即
隨
所
應
而
為
說
法
令
發
道
意
復
言

以
汝
等
與
我
今
汝
皆
當
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

以
畏
故
俛
仰
而
與
爾
時
維
摩
詰
語
諸
女
言
魔

即
聞
空
中
聲
曰
波
旬
以
女
與
之
乃
可
得
去
魔

我
欲
隱
形
去
而
不
能
隱
盡
其
神
力
亦
不
得
去

與
我
如
我
應
受
魔
即
驚
懼
念
維
摩
詰
將
無
惱

為
魔
來
嬈
固
汝
耳
即
語
魔
言
是
諸
女
等
可
以

所
言
未
訖
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
非
帝
釋
也
是

能
如
悉
達
之
受
故
不
受
也。

不
識
也
持
世
所
以
不
受
者
不
能
受
而
無
染
不

菩
薩
未
得
五
通
故
不
識
設
得
五
通
不
入
定
亦

失
也
問
持
世
是
何
位
人
不
識
魔
解
云
是
完
身

若
受
即
便
破
戒
今
既
勸
其
捨
而
不
受
即
違
言

捨
於
財
物
我
今
奉
命
而
捨
若
不
受
即
違
言
失

▲
▼

維摩經疏第三

復
樂
五
欲
樂
也
魔
言
居
士
可
捨
此
女
一
切
所

女
言
以
我
等
與
此
居
士
有
法
樂
我
等
甚
樂
不

於
是
波
旬
告
諸
女
言
我
欲
與
汝
俱
還
天
宮
諸

喜
清
淨
樂
修
無
量
道
品
之
法
是
為
菩
薩
法
樂

無
恚
礙
樂
將
護
惡
知
識
樂
親
近
善
知
識
樂
心

脫
門
不
樂
非
時
樂
近
同
學
樂
於
非
同
學
中
心

修
諸
功
德
樂
莊
嚴
道
場
樂
聞
深
法
不
畏
樂
三

魔
樂
斷
諸
煩
惱
樂
淨
佛
國
土
樂
成
就
相
好
故

定
不
亂
樂
離
垢
明
慧
樂
廣
菩
提
心
樂
降
伏
眾

施
樂
堅
持
戒
樂
忍
辱
柔
和
樂
勤
集
善
根
樂
禪

樂
隨
護
道
意
樂
饒
益
眾
生
樂
敬
養
師
樂
廣
行

如
怨
賊
樂
觀
四
大
如
毒
蛇
樂
觀
內
入
如
空
聚

佛
樂
欲
聽
法
樂
供
養
眾
樂
離
五
欲
樂
觀
五
陰

五
欲
樂
也
天
女
即
問
何
謂
法
樂
答
言
樂
常
信

汝
等
已
發
道
意
有
法
樂
可
以
自
娛
不
應
復
樂

▲
▼

維摩經疏第三

疾。

是
自
在
神
力
智
慧
辯
才。
　
故
我
不
任
詣
彼
問

詰
足
隨
魔
還
宮
忽
然
不
現
世
尊
維
摩
詰
有
如

亦
大
饒
益
一
切
眾
生
爾
時
天
女
頭
面
禮
維
摩

女
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
為
報
佛
恩

汝
等
雖
住
魔
宮
以
是
無
盡
燈
令
無
數
天
子
天

所
說
法
而
自
增
益
一
切
善
法
是
名
無
盡
燈
也

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
於
其
道
意
亦
不
滅
盡
隨

是
諸
姊
夫
一
菩
薩
開
導
百
千
眾
生
令
發
阿
耨

譬
如
一
燈
然
百
千
燈
冥
者
皆
明
明
終
不
盡
如

諸
姊
有
法
門
名
無
盡
燈
汝
等
當
學
無
盡
燈
者

女
問
維
摩
詰
我
等
云
何
止
於
魔
宮
維
摩
詰
言

汝
便
將
去
令
一
切
眾
生
得
法
願
具
足
於
是
諸

有
施
於
彼
者
是
為
菩
薩
維
摩
詰
言
我
已
捨
矣

▲
▼

維摩經疏第三

法
樂
代
之
也
天
女
問
何
謂
法
樂
請
問
法
樂
之

之
情
多
存
於
樂
雖
發
道
意
恐
猶
樂
五
欲
樂
故

受
女
令
其
發
心
為
其
說
法
也
有
法
樂
者
女
人

者
非
但
失
女
復
恐
被
五
係
縛
之
畏
也
次
維
摩

乃
得
去
魔
既
神
力
不
及
故
捨
女
也
魔
所
以
畏

力
制
不
能
得
去
即
意
伏
也
空
中
聲
曰
動
捨
女

前
口
屈
今
意
伏
意
屈
何
者
神
力
欲
去
淨
名
神

去
前
則
言
伏
今
則
威
伏
前
則
口
伏
今
則
意
伏

捨
言
所
以
怖
懼
欲
隱
形
去
盡
其
神
力
不
能
得

魔
進
退
亦
二
失
若
與
即
失
女
若
不
與
則
違
前

應
受
持
世
是
出
家
不
得
受
我
在
家
人
應
得
受

前
呵
持
世
今
伏
波
旬
語
魔
言
汝
可
與
我
我
宜

偽
邪
正
二
勸
捨
而
不
能
受
故
失
也
即
語
魔
下

未
訖
淨
名
即
來
呵
持
世
有
二
失
一
則
不
識
真

所
言
未
訖
下
第
二
維
摩
呵
責
持
世
不
受
之
言

▲
▼

維摩經疏第三

欲
捨
即
捨
隨
意
無
礙
欲
令
一
切
有
得
菩
薩
及

恩
捨
明
菩
薩
不
可
思
議
自
在
之
力
欲
取
即
取

者
欲
明
菩
薩
之
道
威
恩
並
行
前
即
威
取
今
即

取
今
何
故
捨
若
捨
前
不
應
取
解
云
有
數
意
一

薩
也
維
摩
言
我
已
捨
矣
維
摩
捨
女
問
菩
薩
既

惜
自
妻
子
豈
吝
佗
女
故
云
應
捨
於
彼
者
為
菩

也
汝
既
是
菩
薩
應
捨
此
女
菩
薩
之
體
尚
不
能

過
欲
去
今
第
二
求
首
居
士
令
捨
女
求
首
者
請

肯
去
也
魔
言
居
士
可
捨
此
女
者
前
來
至
此
二

不
肯
去
者
一
則
已
屬
他
不
得
去
二
則
樂
法
不

力
不
能
得
去
今
更
誘
諸
女
欲
還
天
宮
次
諸
女

果
時
故
不
樂
也
於
是
波
旬
語
諸
女
言
前
既
威

脫
即
空
無
相
願
不
樂
非
時
者
明
二
乘
非
是
得

前
說
所
餘
如
文
言
樂
三
脫
門
不
樂
非
時
者
三

相
答
曰
樂
常
信
佛
者
明
三
寶
眾
善
之
基
是
故

▲
▼

維摩經疏第三

施
故
非
類
也
又
前
取
女
今
捨
女
者
取
即
然
燈

觀
過
去
因
汝
過
去
止
一
無
遮
施
菩
薩
無
量
劫

在
天
宮
果
報
所
以
菩
薩
座
道
場
時
魔
戲
今
魔

所
成
餘
處
出
云
昔
日
經
作
一
無
遮
會
故
得
自

今
則
伏
於
菩
薩
之
道
即
益
也
汎
解
魔
為
何
業

云
正
欲
降
魔
令
伏
菩
薩
之
道
魔
常
不
伏
菩
薩

問
取
天
女
天
女
得
益
魔
大
苦
惱
何
得
取
耶
解

彼
天
女
令
得
法
樂
之
益
故
取
化
意
所
以
捨
也

今
菩
薩
取
不
為
五
欲
樂
菩
薩
所
以
取
者
為
化

前
居
士
威
取
者
不
如
世
人
威
通
取
為
五
欲
樂

有
得
二
乘
不
能
為
施
主
唯
菩
薩
為
施
主
也
又

不
得
受
唯
無
得
菩
薩
是
福
田
堪
受
也
今
亦
爾

主
上
明
一
切
有
得
及
以
二
乘
並
非
福
田
一
豪

取
今
捨
者
前
明
菩
薩
堪
為
福
田
今
明
能
為
施

以
聲
聞
學
此
不
思
議
自
在
之
道
二
者
所
以
前

▲
▼

維摩經疏第三

云
殺
人
慧
命
故
云
殺
者
也
今
亦
名
極
惡
而
不

尊
敬
於
魔
而
反
笑
魔
魔
者
外
道
云
華
箭
佛
法

今
還
魔
宮
以
何
為
業
故
問
也
然
此
天
女
不
復

居
士
云
何
止
魔
宮
天
女
本
樂
五
欲
今
聞
法
樂

不
蒙
益
諸
有
所
作
亦
不
唐
捐
也
於
是
諸
女
問

取
捨
皆
為
利
緣
開
道
故
前
歎
云
其
見
聞
者
無

願
滿
足
有
此
等
利
益
故
菩
薩
取
而
今
捨
此
之

還
即
願
滿
今
菩
薩
因
發
願
願
一
切
眾
生
得
法

願
即
菩
薩
願
何
者
魔
既
失
女
願
女
今
居
士
捨

行
願
具
足
故
取
女
即
是
菩
薩
行
當
捨
時
即
發

故
即
從
維
摩
化
也
又
前
取
今
以
捨
者
明
菩
薩

三
從
之
義
若
不
取
屬
己
即
化
道
不
便
以
屬
己

是
捨
也
問
何
故
不
玄
化
而
取
化
耶
解
云
女
有

益
不
能
得
廣
化
一
切
男
女
今
欲
廣
化
於
天
宮

捨
即
傳
燈
令
其
傳
化
故
捨
若
不
捨
唯
此
女
得

▲
▼

維摩經疏第三

得
不
識
魔
不
能
降
魔
今
第
四
命
善
德
有
所
得

嚴
明
有
所
得
道
場
非
道
場
次
第
三
持
世
明
有

第
一
呵
彌
勒
明
有
得
受
記
非
受
記
次
明
命
光

堪
即
命
之
故
簡
出
也
又
所
以
有
此
文
來
者
前

不
堪
恐
在
家
應
堪
次
即
命
命
復
不
堪
恐
出
家

光
嚴
即
命
善
德
而
簡
出
者
耶
解
云
前
命
出
家

出
家
相
逐
兩
在
家
相
逐
命
彌
勒
即
命
持
世
命

在
家
菩
薩
隨
光
嚴
善
德
中
攝
也
問
何
故
不
兩

攝
一
切
菩
薩
若
出
家
菩
薩
隨
彌
勒
持
世
攝
若

德
是
在
家
一
切
菩
薩
不
可
具
舉
列
此
四
人
略

次
光
嚴
是
在
家
第
三
持
世
是
出
家
今
第
四
善

○
次
第
四
命
善
德
菩
薩
者
第
一
彌
勒
是
出
家

即
無
盡
之
法
亦
傳
化
之
意
顯
此
如
文
可
尋
也。

復
敬
彼
是
故
云
惡
也
次
居
士
為
說
還
宮
之
法

▲
▼

維摩經疏第三

呵
也
言
自
於
父
舍
施
會
者
有
二
義
一
者
欲
簡

被
呵
之
由
所
以
被
呵
者
於
父
舍
施
會
是
故
被

堪
也
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
為
二
今
第
一

善
德
白
佛
言
下
第
二
辭
不
堪
標
釋
結
今
標
不

乞
人
期
滿
七
日。

一
切
沙
門
婆
羅
門
及
諸
外
道
貧
窮
下
賤
孤
獨

以
者
何
憶
念
我
昔
自
於
父
舍
設
大
施
會
供
養

善
德
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
　
所

就
文
為
二
今
第
一
命
善
德
問
疾
也。

詣
維
摩
詰
問
疾。

淺
始
終
深
淺
攝
盡
也。
佛
告
長
者
子
善
德
汝
行

淨
名
呵
此
四
條
顯
無
所
得
也
又
前
極
深
今
窮

布
施
不
成
布
施
此
之
四
條
是
菩
薩
要
行
是
故

▲
▼

維摩經疏第三

會
不
當
如
汝
所
設
當
為
法
施
之
會
何
用
是
財

時
維
摩
詰
來
入
會
中
謂
我
言
長
者
子
夫
大
施

自
在
天
果
與
菩
薩
敵
也。

梵
天
福
自
在
天
福
如
前
明
魔
作
一
無
遮
施
得

法
施
直
示
而
施
也
又
國
所
以
作
此
施
者
欲
求

祠
祀
施
等
二
者
直
示
行
施
今
之
善
得
非
外
道

也
外
國
施
有
二
種
一
者
依
四
違
陀
謂
歌
舞
施

父
母
三
寶
亦
悲
亦
敬
者
病
羅
漢
僧
老
病
父
母

田
悲
田
者
一
切
貧
病
眾
生
也
敬
田
者
即
羅
漢

施
之
言
三
田
者
一
悲
田
二
敬
田
三
亦
敬
亦
悲

七
日
布
施
豎
幢
玄
番
四
方
三
田
皆
集
悉
平
等

作
於
長
會
故
云
自
於
父
舍
也
此
會
三
年
聚
財

是
淨
施
故
云
自
於
父
舍
施
也
二
者
父
祖
相
承

淨
財
自
有
非
法
財
施
今
善
德
父
舍
施
其
財
此

▲
▼

維摩經疏第三

如
說
行
起
於
多
聞
以
無
諍
法
起
空
閑
處
趣
向

不
憎
惡
人
起
調
伏
心
以
出
家
法
起
於
深
心
以

心
正
行
善
法
起
於
淨
命
心
淨
歡
喜
起
近
賢
聖

堅
法
於
六
念
中
起
思
念
法
於
六
和
敬
起
質
直

攝
法
以
敬
事
一
切
起
除
慢
法
於
身
命
財
起
三

起
無
作
護
持
正
法
起
方
便
力
以
度
眾
生
起
四

起
於
空
不
捨
有
為
法
而
起
無
相
示
現
受
生
而

羅
蜜
以
一
切
智
起
般
若
波
羅
蜜
教
化
眾
生
而

身
心
相
起
毗
梨
耶
波
羅
蜜
以
菩
提
相
起
禪
波

尸
羅
波
羅
蜜
以
無
我
法
起
羼
提
波
羅
蜜
以
離

於
捨
心
以
攝
慳
貪
起
檀
波
羅
蜜
以
化
犯
戒
起

起
大
悲
心
以
持
正
法
起
於
喜
心
以
攝
智
慧
行

會
曰
何
謂
也
謂
以
菩
提
起
於
慈
心
以
救
眾
生

無
前
無
後
一
時
供
養
一
切
眾
生
是
名
法
施
之

施
會
為
我
言
居
士
何
謂
法
施
之
會
法
施
會
者

▲
▼

維摩經疏第三

國
土
難
勝
如
來
又
見
珠
瓔
在
彼
佛
上
變
成
四

持
一
分
奉
彼
難
勝
如
來
一
切
眾
會
皆
見
光
明

珞
分
作
二
分
持
一
分
施
此
會
中
一
最
下
乞
人

言
居
士
願
必
納
受
隨
意
所
與
維
摩
詰
乃
受
瓔

詰
足
即
解
瓔
珞
價
直
百
千
以
上
之
不
肯
取
我

提
心
我
時
心
得
清
淨
歎
未
曾
有
稽
首
禮
維
摩

羅
門
眾
中
二
百
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

為
一
切
世
間
福
田
世
尊
維
摩
詰
說
是
法
時
婆

施
之
會
若
菩
薩
住
是
法
施
會
者
為
大
施
主
亦

法
起
於
一
切
助
佛
道
法
如
是
善
男
子
是
為
法

不
善
法
起
一
切
善
業
以
得
一
切
智
慧
一
切
善

相
門
起
於
慧
業
斷
一
切
煩
惱
一
切
障
礙
一
切

應
說
法
起
於
智
業
知
一
切
法
不
取
不
捨
入
一

好
及
淨
佛
土
起
福
德
業
知
一
切
眾
生
心
念
如

佛
慧
起
於
宴
坐
解
眾
生
縛
起
修
行
地
以
具
相

▲
▼

維摩經疏第三

得
員
滿
恐
著
於
此
福
成
有
所
得
若
有
所
得
福

方
來
呵
也
二
者
其
既
三
年
聚
財
七
日
行
施
福

施
前
呵
財
施
為
法
施
之
由
為
是
義
故
七
日
竟

財
施
得
滿
財
施
既
滿
欲
行
法
施
將
欲
行
於
法

為
相
成
耳
相
成
有
二
義
一
者
善
得
七
日
財
施

意
第
一
日
不
即
破
七
日
方
來
破
耶
解
云
此
終

何
時
來
答
七
日
滿
來
也
問
維
摩
知
其
施
非
何

時
維
摩
來
入
會
中
即
第
二
明
能
呵
問
維
摩
是

三
菩
提
心。
　
故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

人
見
是
神
力
聞
其
所
說
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐

求
果
報
是
則
名
曰
具
足
法
施
城
中
一
最
下
乞

猶
如
如
來
福
田
之
相
無
所
分
別
等
於
大
悲
不

變
已
又
作
是
言
若
施
主
等
心
施
一
最
下
乞
人

柱
寶
臺
四
面
嚴
飾
不
相
障
蔽
時
維
摩
詰
現
神

▲
▼

維摩經疏第三

施
此
五
華
勝
無
量
有
所
得
法
施
也
今
此
中
正

財
呵
法
不
呵
如
此
文
法
呵
財
不
呵
即
五
莖
華

能
動
能
出
不
被
呵
能
動
即
柔
順
出
即
無
生
也

者
有
所
得
六
度
皆
呵
不
能
動
出
無
所
得
六
度

呵
財
不
呵
法
自
有
呵
法
不
呵
財
財
法
並
被
呵

財
法
並
無
得
並
不
呵
自
有
財
法
並
被
呵
自
有

法
施
會
也
然
此
中
可
有
四
句
不
可
定
執
自
有

法
施
呵
有
得
財
施
故
云
不
當
如
汝
所
設
當
為

尊
無
住
相
布
施
等
十
方
空
也
此
中
正
以
無
得

亦
如
金
剛
般
若
中
明
東
方
可
思
量
不
不
也
世

無
得
善
亦
爾
亦
如
丈
夫
食
少
金
剛
終
日
不
消

大
論
仙
人
藏
藥
在
石
室
中
以
金
剛
塗
不
可
破

法
塗
善
得
之
福
令
成
無
所
得
福
不
可
破
壞
故

人
天
果
報
會
當
磨
滅
是
故
今
淨
名
將
無
所
得

非
是
福
何
者
有
所
得
福
非
常
住
之
福
但
只
得

▲
▼

維摩經疏第三

心
精
進
乃
為
精
進
也
於
六
和
敬
起
質
直
心
言

毗
梨
耶
者
若
言
身
心
精
進
非
精
進
若
能
離
身

生
癡
是
故
明
捨
心
攝
智
慧
也
以
離
身
心
相
起

心
者
明
苦
受
後
多
生
瞋
樂
受
多
生
貪
捨
後
多

菩
提
者
道
也
正
道
大
慈
也
以
攝
智
慧
起
行
捨

得
慈
今
慈
者
無
緣
大
慈
故
云
以
菩
提
起
慈
心

乘
非
謂
大
慈
設
有
其
心
而
無
其
事
又
非
有
所

有
慈
不
能
遍
度
一
切
遍
與
大
樂
與
人
天
樂
小

四
等
為
道
也
此
中
慈
非
凡
夫
二
乘
之
慈
雖
復

為
有
大
慈
悲
大
喜
捨
故
行
施
今
既
明
施
所
以

謂
也
以
菩
提
起
於
慈
心
前
明
四
等
何
意
行
施

別
凡
有
十
種
不
同
已
如
金
剛
般
若
中
明
也
何

答
云
法
施
無
前
後
一
切
供
養
明
財
法
二
施
差

前
呵
有
所
得
財
也
次
善
得
問
法
施
次
淨
名
答

斥
有
所
得
財
讚
無
所
得
法
欲
開
無
所
得
法
故

▲
▼

維摩經疏第三

詰
所
言
皆
曰
不
任
詣
彼
問
疾。

如
是
諸
菩
薩
各
各
向
佛
說
其
本
緣
稱
述
維
摩

示
財
施
即
法
也。

云
即
名
具
足
法
又
取
珠
瓔
奉
者
前
示
法
施
今

非
法
今
合
財
法
不
異
無
得
之
財
財
即
是
法
故

施
者
上
開
財
法
二
施
異
呵
財
歎
法
明
有
得
財

悲
如
如
來
相
福
田
無
別
也
是
即
名
曰
具
足
法

脫
珠
瓔
淨
名
便
受
分
二
分
一
尊
一
卑
等
于
大

兩
益
故
得
失
交
牙
也
善
德
既
聞
未
曾
之
法
即

百
人
得
道
者
上
明
財
施
益
今
明
法
施
益
為
此

若
心
起
般
若
如
大
品
所
明
世
尊
維
摩
說
法
二

六
和
敬
起
質
直
心
也
一
切
智
起
般
若
應
薩
婆

三
失
為
六
種
和
同
於
眾
生
無
有
耶
回
故
云
於

六
和
敬
者
同
利
同
見
同
戒
身
慈
口
慈
意
慈
即

▲
▼

維摩經疏第三

須
前
之
二
品
彈
破
有
得
大
小
乃
得
弁
不
思
議

云
昔
歎
種
種
法
門
今
歎
一
法
門
也
又
意
者
要

千
菩
薩
即
八
千
法
門
今
日
但
現
一
疾
法
門
故

門
歎
今
日
教
說
一
法
門
昔
屈
五
百
聲
聞
伏
八

六
品
歎
淨
名
今
日
教
門
歎
昔
日
教
說
種
種
法

問
疾
人
令
諸
弟
子
菩
薩
歎
淨
名
昔
日
教
今
此

之
人
今
六
品
得
問
疾
人
正
往
問
疾
人
意
者
命

疾
前
方
便
今
六
品
是
正
問
疾
又
前
命
覓
問
疾

弟
子
菩
薩
品
後
有
今
集
者
明
前
之
二
品
是
問

是
廣
嚴
城
內
方
丈
室
中
第
二
重
會
也
所
以
次

今
是
第
二
正
說
今
明
不
然
禪
已
如
上
此
下
即

文
殊
問
疾
品
第
五
　
從
來
云
前
四
品
序
說
竟

文
殊
師
利
問
疾
品
第
五

如
是
諸
菩
薩
下
第
二
大
段
不
堪
也。

▲
▼

維摩經疏第三

殊
遊
方
菩
薩
不
可
思
議
華
嚴
善
財
中
明
此
人

從
能
問
疾
之
人
為
名
故
云
文
殊
問
疾
品
然
文

弁
既
竟
故
第
二
廣
明
也
今
第
一
言
文
殊
品
者

智
以
不
思
議
之
法
不
可
頓
明
是
故
前
略
弁
略

二
第
一
此
品
略
明
二
智
第
二
有
五
品
廣
弁
二

前
不
堪
今
文
殊
堪
也
就
此
文
中
有
六
品
開
為

生
希
有
之
心
起
難
遭
之
想
尊
人
敬
法
為
是
故

生
正
囑
在
文
殊
故
前
陳
不
堪
唯
文
殊
堪
又
令

等
是
菩
薩
當
成
佛
故
今
堪
也
又
前
不
堪
者
眾

堪
也
又
前
不
堪
者
淨
名
文
殊
並
已
成
佛
彌
勒

無
得
異
有
得
有
礙
無
得
無
礙
故
前
不
堪
文
殊

問
何
故
前
菩
薩
等
不
堪
今
文
殊
堪
耶
解
云
得

不
思
議
之
行
為
是
故
次
前
兩
品
有
今
文
來
也

所
起
若
不
破
有
得
之
心
即
不
能
入
亦
不
堪
聞

之
法
乃
入
不
思
議
之
室
何
者
此
室
是
無
漏
業

▲
▼

維摩經疏第三

殊
品
也。

敬
首
或
云
儒
首
或
云
玅
德
從
此
為
名
故
云
文

師
利
者
或
云
滿
如
師
利
或
云
文
殊
力
利
此
云

未
曾
佛
未
曾
菩
薩
能
佛
能
菩
薩
也
今
言
文
殊

世
界
補
處
菩
薩
次
補
此
佛
處
以
此
而
論
文
殊

嚴
光
明
覺
品
云
文
殊
是
東
方
無
動
智
佛
金
色

迦
第
九
祖
師
又
首
楞
嚴
云
是
龍
種
上
佛
又
華

名
如
前
今
在
北
方
常
喜
世
界
又
法
華
云
是
釋

又
華
嚴
云
文
殊
師
利
是
五
十
三
佛
中
第
七
佛

精
進
佛
一
切
眾
生
聞
此
二
佛
者
滅
四
重
罪
也

藏
摩
尼
寶
積
佛
鴦
掘
摩
羅
是
一
切
眾
生
樂
見

故
不
思
議
也
又
鴦
掘
摩
羅
經
云
文
殊
是
歡
喜

是
十
方
諸
佛
之
母
十
方
諸
佛
皆
從
文
殊
而
生

千
微
塵
數
善
知
識
文
殊
是
本
何
但
如
之
文
殊

是
善
知
識
本
始
自
文
殊
至
於
彌
勒
見
三
千
大

▲
▼

維摩經疏第三

神
通。
　
其
慧
方
便
皆
已
得
度。

悉
知
諸
佛
祕
藏
無
不
得
入。
　
降
伏
眾
魔
遊
戲

要。
　
辯
才
無
滯
智
慧
無
礙。
　
一
切
菩
薩
法
式

尊
彼
上
人
者
難
為
詶
對。
　
深
達
實
相
善
說
法

命
第
三
欲
去
第
四
正
去。
文
殊
師
利
白
佛
言
世

章
各
有
四
句
前
四
者
第
一
歎
淨
名
德
第
二
受

前
事
中
為
二
第
一
文
殊
來
第
二
文
殊
至
之
二

疾
緣
起
第
二
正
問
疾
第
三
問
疾
後
益
就
問
疾

疾
前
事
第
二
正
問
疾
第
三
問
疾
後
事
亦
前
問

○
文
殊
白
佛
下
第
二
應
命
就
此
為
三
第
一
問

如
來
命
問
疾
也。

就
此
品
為
二
第
一
命
問
疾
二
文
殊
應
命
今
即

爾
時
佛
告
文
殊
師
利
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

▲
▼

維摩經疏第三

得
度
也。

不
同
只
是
二
智
二
智
了
達
究
無
遺
故
云
皆
已

得
度
下
歎
中
第
三
結
歎
結
歸
二
慧
上
雖
多
歎

伏
眾
魔
即
離
遊
戲
神
通
即
得
其
慧
方
便
皆
已

入
即
識
果
也
降
伏
眾
魔
下
第
四
得
離
一
雙
降

因
知
果
菩
薩
法
或
悉
知
即
知
因
諸
佛
祕
藏
得

無
礙
無
滯
也
一
切
菩
薩
法
或
悉
知
第
三
雙
識

說
無
滯
上
雖
云
內
達
法
相
或
有
可
礙
故
今
明

外
足
辯
才
也
辯
才
無
滯
下
第
二
內
照
無
礙
外

中
有
四
雙
歎
第
一
內
外
一
雙
即
即
內
悟
實
相

上
直
云
難
詡
對
未
知
若
為
難
詡
是
故
今
釋
就

今
總
歎
亦
標
歎
深
達
實
相
第
二
別
歎
亦
釋
歎

之
意
故
歎
淨
名
德
也
歎
中
有
三
總
歎
別
結
歎

今
即
第
一
歎
所
以
歎
者
欲
生
物
敬
心
起
難
逢

▲
▼

維摩經疏第三

薩
下
第
四
正
去
如
文。

為
眾
生
眾
生
去
故
菩
薩
欲
去
也
文
殊
與
諸
菩

是
時
眾
中
第
三
文
殊
受
命
欲
去
文
殊
問
疾
正

當
承
佛
力
故
知
淨
名
不
思
議
為
眾
生
故
爾
耳

佛
力
詣
彼
問
疾
也
文
殊
是
往
古
佛
尚
稱
不
堪

雖
然
下
第
三
受
命
淨
名
雖
德
行
難
對
今
當
承

恭
敬
圍
繞
入
毗
耶
離
大
城。

是
文
殊
師
利
與
諸
菩
薩
大
弟
子
眾
及
諸
天
人

千
菩
薩
五
百
聲
聞
百
千
天
人
皆
欲
隨
從。
　
於

士
文
殊
師
利
維
摩
詰
共
談
必
說
玅
法
即
時
八

菩
薩
大
弟
子
釋
梵
四
天
王
咸
作
是
念
今
二
大

雖
然
當
承
佛
聖
旨
詣
彼
問
疾。
　
於
是
眾
中
諸

▲
▼

維摩經疏第三

實
實
方
便
因
緣
也
何
故
空
室
欲
示
空
義
明
室

空
是
實
有
是
方
便
今
指
實
為
方
便
指
方
便
為

現
疾
臥
床
即
方
便
慧
此
不
如
從
來
所
見
二
慧

二
以
空
室
即
一
切
空
故
是
實
未
曾
疾
不
疾
而

方
便
故
上
歎
云
其
慧
方
便
皆
已
得
度
今
明
此

一
者
室
無
侍
者
即
方
便
實
維
一
床
而
臥
即
實

摩
悉
降
一
無
所
有
有
何
意
耶
解
云
其
意
無
量

然
此
及
於
世
情
世
人
賓
來
即
敷
床
設
廗
今
維

而
至
至
於
法
界
至
中
亦
有
四
句
第
一
明
空
室

動
而
動
動
無
所
動
如
此
而
來
從
道
場
來
如
此

爾
時
長
者
下
第
二
文
殊
至
然
此
不
來
而
來
不

者
唯
置
一
床
以
疾
而
臥。

俱
來
即
以
神
力
空
其
室
內
除
去
所
有
及
諸
侍

爾
時
長
者
維
摩
詰
心
念
今
文
殊
師
利
與
大
眾

▲
▼

維摩經疏第三

權
舍
空
舍
故
是
權
中
復
起
權
也
雖
復
有
身
有

不
舍
而
今
有
身
有
舍
已
是
權
而
復
權
身
現
疾

權
中
復
起
權
者
明
維
摩
未
曾
身
不
身
未
曾
舍

有
不
礙
空
此
即
權
中
復
起
權
巧
中
復
安
巧
言

空
舍
中
空
舍
中
有
床
空
不
礙
有
床
在
空
舍
中

空
有
此
空
有
不
相
礙
何
者
空
舍
中
有
床
床
在

一
床
者
前
空
權
今
有
權
前
空
即
有
空
今
有
即

名
答
眷
屬
等
以
如
此
義
故
所
以
空
室
也
唯
置

香
積
也
又
無
眷
屬
故
有
普
現
色
身
問
眷
屬
淨

後
諸
品
無
座
故
得
借
座
燈
王
無
飯
故
得
請
飯

問
即
無
此
答
空
室
為
顯
此
意
也
又
空
室
為
生

十
方
世
界
天
魔
皆
吾
侍
者
若
不
空
即
不
問
不

佛
剎
此
室
既
空
十
方
佛
土
皆
空
又
空
室
者
明

答
空
問
答
顯
本
也
又
空
室
欲
以
此
室
等
十
方

既
空
我
病
亦
空
文
殊
來
亦
空
問
答
皆
空
以
問

▲
▼

維摩經疏第三

若
默
皆
為
開
道
利
緣
也
言
不
來
相
而
來
者
若

嘿
現
文
殊
嘿
領
今
居
士
言
問
文
殊
言
答
若
語

時
維
摩
詰
言
善
來
下
第
三
居
士
言
問
前
居
士

見
相
而
見。

時
維
摩
詰
言
善
來
文
殊
師
利
不
來
相
而
來
不

道
存
也。

一
床
即
領
其
有
權
所
以
爾
者
二
人
相
鑒
目
擊

上
雙
現
今
雙
領
見
其
室
空
即
領
其
空
權
獨

何
者
前
居
士
空
室
即
空
權
心
疾
而
臥
即
有
權

嘿
現
今
文
殊
嘿
領
兩
神
相
鑒
此
即
默
問
默
答

文
殊
師
利
既
入
其
舍
第
二
文
殊
嘿
領
前
維
摩

利
既
入
其
舍
見
其
室
空
無
諸
所
有
獨
寢
一
床。

舍
菩
薩
未
曾
身
舍
非
身
非
舍
顯
本
也。
文
殊
師

▲
▼

維摩經疏第三

用
而
去
而
來
也
問
地
解
如
此
今
復
若
為
耶
大

假
師
中
非
去
非
來
假
而
去
而
來
體
非
去
非
來

論
師
云
法
界
體
無
來
去
法
界
用
來
去
又
有
中

何
得
以
呵
梨
義
以
解
此
經
故
不
可
也
次
有
地

義
者
即
羅
漢
何
如
身
子
目
蓮
即
此
等
尚
被
破

師
宗
是
小
乘
羅
漢
何
得
解
大
乘
無
得
甚
深
玅

來
故
論
文
云
燒
欄
去
來
假
名
故
有
實
法
即
無

城
講
此
經
亦
第
一
彼
解
云
假
名
道
來
實
法
不

城
講
此
經
第
一
梁
初
莊
嚴
講
此
經
著
名
晚
彭

來
世
諦
有
來
又
云
實
智
不
來
權
智
有
來
又
彭

同
有
云
法
身
不
來
應
身
有
來
又
解
云
真
諦
不

是
世
界
悉
檀
因
世
界
顯
第
一
義
也
然
解
此
不

相
而
見
也
此
即
世
界
悉
檀
賓
主
更
相
勞
問
故

今
是
什
師
所
番
文
巧
義
畢
不
來
相
而
來
不
見

古
經
云
不
來
相
而
來
序
來
不
見
相
而
見
得
相

▲
▼

維摩經疏第三

已
更
不
去
所
以
者
何
來
者
無
所
從
來
去
者
無

文
殊
師
利
言
如
是
居
士
若
來
已
更
不
來
若
去

文。

場
來
住
於
佛
法
矣
故
來
動
皆
正
觀
見
亦
爾
如

倒
心
來
動
皆
顛
倒
是
前
云
舉
足
下
足
皆
從
道

觀
動
何
者
正
觀
來
動
故
來
動
皆
正
觀
若
以
顛

來
無
來
來
見
亦
爾
不
來
來
正
觀
來
不
動
動
正

而
來
非
是
不
來
故
不
來
亦
非
來
故
來
只
來
無

相
見
是
故
發
初
打
破
此
見
明
來
無
所
來
不
來

時
眾
見
文
殊
從
菴
園
而
來
來
至
方
丈
與
居
士

來
無
所
來
而
來
何
意
作
此
語
正
破
時
眾
之
見

解
義
其
罪
不
輕
今
明
只
不
來
相
而
來
無
所
來

別
解
今
直
讀
經
上
來
諸
釋
並
破
句
讀
經
分
文

師
云
今
時
若
更
有
解
乃
是
足
載
客
耳
豈
更
有

▲
▼

維摩經疏第三

二
正
問
疾
為
二
第
一
論
淨
名
疾
第
二
論
餘
人

○
且
置
是
事
下
第
一
明
問
疾
前
事
竟
今
即
第

不
流
即
其
事
也
見
亦
爾
也。

物
不
遷
論
云
日
月
歷
天
而
不
周
江
河
競
注
而

所
來
故
肇
師
云
觀
方
知
彼
去
去
者
不
至
方
又

來
釋
來
已
不
來
明
非
是
不
來
故
不
來
只
來
無

今
文
殊
言
來
不
來
也
所
以
者
何
來
者
無
所
從

不
去
也
文
殊
與
淨
名
相
成
淨
名
云
不
來
而
來

殊
已
至
方
丈
是
故
今
破
已
來
更
不
來
去
已
更

門
明
無
來
所
以
就
已
門
明
無
來
者
時
眾
見
文

誠
如
高
旨
言
來
已
更
不
來
者
三
時
問
略
就
已

文
殊
如
是
下
第
四
文
殊
語
答
如
是
實
如
所
言

所
至
所
可
見
者
更
不
可
見。

▲
▼

維摩經疏第三

　
世
尊
殷
勤
致
問
無
量。

居
士
是
疾
寧
可
忍
不。
　
療
治
有
損
不
至
增
乎。

論
故
云
且
置
是
事。

是
方
等
深
意
佛
法
大
宗
但
聖
旨
未
宣
置
停
傍

正
論
淨
名
疾
今
第
一
請
停
傍
論
不
來
來
等
乃

今
第
一
論
淨
名
疾
為
二
第
一
請
置
傍
論
第
二

且
置
是
事。

二
事
生
論
端
也。

一
者
論
疾
二
者
論
空
論
此
二
還
論
前
二
事
上

體
第
二
問
空
室
第
三
問
疾
相
此
三
段
只
有
二

此
疾
同
菩
薩
不
疾
疾
也
就
初
為
三
第
一
問
疾

生
疾
淨
名
疾
疾
為
眾
生
故
疾
眾
生
疾
故
疾
破

疾
論
淨
名
疾
即
論
菩
薩
疾
論
餘
人
疾
即
論
眾

▲
▼

維摩經疏第三

殊
問
還
是
如
來
問
也
此
中
亦
三
句
是
疾
何
所

命
善
吉
說
還
是
如
來
說
今
亦
爾
命
文
殊
問
文

此
雖
是
文
殊
自
問
還
是
如
來
問
如
大
品
如
來

滅。
居
士
是
疾
何
所
因
起
下
第
二
文
殊
正
問
然

居
士
是
疾
何
所
因
起。
　
其
生
久
如。
　
當
云
何

也。

乘
問
疾
故
是
慇
懃
又
前
問
今
復
問
故
是
慇
懃

慇
懃
者
命
五
百
聲
聞
八
十
菩
薩
命
一
切
大
小

之
對
治
也
世
尊
慇
懃
致
問
第
三
正
宣
聖
旨
言

療
治
有
捐
下
第
二
句
問
疾
之
增
捐
亦
是
問
疾

今
初
言
居
士
是
疾
可
忍
不
者
問
病
之
重
輕
也

一
宣
聖
旨
第
二
文
殊
正
問
疾
就
此
兩
各
三
句

居
士
是
疾
寧
可
忍
不
下
第
二
正
問
疾
為
二
第

▲
▼

維摩經疏第三

何
言
見
佛
方
答
故
不
可
也
今
明
正
答
後
三
問

事
委
其
問
其
問
即
是
佛
問
今
答
即
是
答
佛
云

佛
前
命
文
殊
何
處
有
此
三
問
耶
直
命
其
問
事

界
而
去
何
答
問
病
耶
又
言
前
三
問
是
佛
問
者

問
往
佛
所
何
處
答
此
問
耶
又
往
佛
所
手
擊
世

是
文
殊
問
故
答
前
三
是
佛
問
至
佛
所
方
答
今

六
問
中
但
答
後
三
問
所
以
爾
者
南
澗
云
後
三

○
維
摩
言
從
癡
有
愛
下
第
二
淨
名
答
有
人
云

差
故
云
當
云
何
滅
也。

句
問
疾
何
當
差
亦
是
問
對
治
此
疾
何
治
之
而

有
此
病
故
問
云
其
生
久
如
也
當
云
何
滅
第
三

疾
之
久
近
得
此
病
為
當
幾
時
為
昨
日
得
為
先

今
問
居
士
何
所
因
起
也
其
生
久
如
第
二
句
問

因
起
即
問
疾
之
因
起
世
人
得
病
各
有
因
起
故

▲
▼

維摩經疏第三

因
起
問
今
第
一
答
第
二
久
近
問
此
文
少
隱
前

第
二
答
第
三
當
云
何
滅
問
第
三
答
第
一
何
所

就
正
答
後
三
問
復
不
次
第
亦
答
第
二
久
近
問

維
摩
詰
言
從
癡
有
愛
則
我
病
生。

︵
云
云
︶

此
則
可
忍
若
不
可
忍
不
名
大
悲
此
意
可
尋
耳

原
兼
答
前
寧
可
忍
不
問
何
者
既
從
大
悲
而
起

菩
薩
亦
瘉
也
從
大
悲
起
則
正
答
後
問
中
病
起

故
答
久
近
則
兼
答
此
前
問
也
故
後
云
眾
生
瘉

故
病
若
眾
生
病
有
增
損
時
菩
薩
病
亦
增
損
等

乎
問
何
者
明
眾
生
病
既
癡
有
愛
菩
薩
為
眾
生

病
生
正
答
後
久
近
問
兼
答
療
治
有
損
不
至
增

不
療
治
有
損
不
至
增
乎
後
答
從
癡
有
愛
即
我

兼
答
前
三
問
何
者
前
三
問
上
云
是
疾
寧
可
忍

▲
▼

維摩經疏第三

諸
菩
薩
為
論
即
等
無
始
有
眾
生
無
始
有
諸
菩

有
始
病
即
近
矣
云
何
前
言
久
耶
解
云
若
通
就

即
無
始
也
若
爾
眾
生
無
始
眾
生
病
久
矣
淨
名

有
淨
名
何
者
淨
名
有
初
發
心
此
即
有
初
眾
生

前
際
未
必
等
者
眾
生
無
始
有
癡
愛
未
必
無
始

病
亦
不
盡
橫
豎
皆
爾
橫
即
六
道
豎
窮
後
際
也

即
未
必
等
言
後
際
等
者
眾
生
癡
愛
不
盡
菩
薩

淨
名
故
前
後
亦
可
等
也
二
者
後
際
即
等
前
際

病
亦
爾
不
解
云
有
數
意
一
者
寧
知
無
始
無
有

也
問
眾
生
癡
愛
病
前
際
無
始
後
際
無
終
菩
薩

生
有
心
病
故
有
我
身
病
眾
生
久
矣
我
病
久
矣

無
始
有
癡
愛
病
故
是
我
病
我
病
由
眾
生
病
眾

我
人
病
生
今
明
不
然
此
答
極
巧
何
者
明
眾
生

病
生
作
若
為
答
即
有
人
解
云
從
癡
有
愛
故
有

問
云
此
病
其
生
久
如
今
答
云
從
癡
有
愛
即
我

▲
▼

維摩經疏第三

同
眾
生
心
病
即
化
眾
生
以
同
身
病
故
無
無
量

生
身
病
不
同
眾
生
心
病
同
身
病
即
同
眾
生
不

癡
愛
為
心
病
即
例
例
而
不
例
同
而
不
同
同
眾

愛
為
心
病
菩
薩
無
身
身
為
身
病
菩
薩
無
癡
愛

云
若
眾
生
身
身
故
身
為
身
病
眾
生
癡
愛
故
癡

生
心
病
是
癡
愛
病
菩
薩
心
病
亦
是
癡
愛
病
解

身
病
是
四
大
病
菩
薩
身
病
亦
四
大
病
亦
應
眾

生
有
身
病
菩
薩
大
悲
受
身
菩
薩
有
身
病
眾
生

愛
受
身
菩
薩
由
大
悲
受
身
眾
生
癡
愛
受
身
眾

凡
有
二
種
一
者
無
明
二
者
有
愛
眾
生
既
由
癡

故
起
愛
有
愛
故
有
生
死
所
以
經
云
生
死
本
際

無
智
者
也
問
眾
生
癡
愛
故
病
即
過
去
無
明

壞
如
此
豈
不
發
心
故
下
文
云
除
彼
不
肖
人
癡

淨
名
悲
無
始
無
始
即
有
悲
此
言
亦
等
菩
薩
至

薩
無
有
無
菩
薩
時
此
即
等
就
淨
名
亦
有
等
義

▲
▼

維摩經疏第三

以
一
切
眾
生
病
是
故
我
病
下
第
二
答
第
三
當

生
病
愈
菩
薩
亦
愈。

是
於
諸
眾
生
愛
之
若
子
眾
生
病
則
菩
薩
病
眾

病
父
母
亦
病
若
子
病
愈
父
母
亦
愈。
　
菩
薩
如

菩
薩
無
復
病。
　
譬
如
長
者
唯
有
一
子
其
子
得

入
生
死
有
生
死
則
有
病
若
眾
生
得
離
病
者
則

病
者
則
我
病
滅。
　
所
以
者
何
菩
薩
為
眾
生
故

以
一
切
眾
生
病
是
故
我
病
若
一
切
眾
生
得
不

生
心
病
所
以
菩
薩
身
病
也。

異
人
者
神
明
故
不
同
其
心
病
以
是
義
故
為
眾

五
情
異
人
之
神
明
同
人
者
五
情
故
同
其
身
病

不
同
其
心
同
其
心
同
其
身
耶
解
云
同
人
者
之

人
來
問
病
不
同
心
病
故
為
人
說
法
也
又
問
何

▲
▼

維摩經疏第三

有
空
眾
生
故
經
云
無
明
體
性
本
自
不
有
無
所

空
菩
薩
大
悲
空
大
悲
大
悲
空
眾
生
從
空
癡
愛

所
明
者
眾
生
是
空
眾
生

愛
是
空
癡
愛
菩
薩

薩
能
悲
有
眾
生
癡
愛
病
有
菩
薩
大
悲
病
即
今

經
未
足
可
異
他
他
可
不
言
有
眾
生
可
悲
有
菩

中
復
開
本
未
故
大
悲
為
本
病
為
未
然
作
此
讀

生
故
有
大
悲
眾
生
即
大
悲
本
大
悲
為
未
就
未

如
此
云
何
眾
生
病
耶
解
云
何
用
有
大
悲
為
眾

眾
生
癡
愛
為
病
本
菩
薩
以
大
悲
為
病
本
若
使

滅
也
問
眾
生
癡
愛
故
受
身
菩
薩
大
悲
故
受
身

得
不
病
者
我
病
乃
滅
眾
生
既
不
盡
我
病
亦
不

亦
無
始
也
今
答
當
云
何
滅
問
明
若
一
切
眾
生

無
始
眾
生
無
始
有
癡
愛
已
來
便
有
病
故
我
病

生
之
久
近
答
云
眾
生
既
無
始
菩
薩
病
亦
無
始

云
何
滅
問
兼
答
前
療
治
有
捐
等
問
也
前
問
病

▲
▼

維摩經疏第三

又
言
是
病
何
所
因
起
下
第
三
答
第
一
是
疾
何

又
言
是
疾
何
所
因
起
菩
薩
疾
者
以
大
悲
起。

下
第
三
合
譬
也。

譬
如
長
者
下
第
二
譬
說
菩
薩
如
是
於
諸
眾
生

答
當
云
何
滅
如
文
所
以
者
何
下
第
二
釋
可
尋

後
合
今
即
法
說
有
二
第
一
標
第
二
釋
今
標
正

空
雖
空
而
悲
也
就
此
文
為
三
第
一
法
說
次
譬

何
能
悲
佗
今
明
無
緣
大
悲
悲
空
眾
生
雖
悲
而

見
畢
竟
空
礙
大
悲
即
斷
見
此
即
為
佗
之
所
悲

起
大
悲
不
礙
畢
竟
空
若
大
悲
礙
畢
竟
空
即
常

故
菩
薩
悲
之
甚
深
於
畢
竟
空
中
而
起
大
悲
雖

只
為
無
一
豪
所
有
空
自
輪
轉
三
有
往
還
五
道

云
眾
生
若
有
一
豪
所
有
菩
薩
悲
之
不
染
不
甚

有
故
假
名
無
明
無
明
既
空
眾
生
亦
空
又
大
品

▲
▼

維摩經疏第三

本
即
便
有
礙
為
是
故
今
交
終
明
之
辨
空
有
無

本
權
為
實
本
若
只
得
空
為
有
本
不
得
有
為
空

薩
問
疾
故
前
問
有
然
後
論
空
亦
是
示
有
為
空

有
次
論
空
者
依
如
來
聖
旨
如
來
前
命
聲
聞
菩

為
權
本
淨
名
作
現
文
殊
依
淨
名
而
領
今
前
問

淨
名
本
意
而
現
淨
名
欲
正
明
空
空
為
有
本
實

論
何
故
前
有
而
後
空
解
云
前
空
次
現
有
此
依

即
二
慧
也
問
上
雙
現
有
空
前
空
而
後
有
今
雙

○
文
殊
師
利
下
第
二
論
空
室
前
論
有
今
辨
空

眾
生
病
有
眾
生
病
故
有
大
悲
也。

者
前
何
意
從
癡
愛
有
病
耶
解
云
由
癡
愛
故
有

悲
起
此
無
緣
大
悲
也
問
若
今
云
病
從
大
悲
起

以
大
悲
故
起
眾
生
病
從
癡
愛
起
菩
薩
病
因
大

所
因
起
問
前
問
云
是
云
疾
何
所
因
起
今
答
云

▲
▼

維摩經疏第三

方
佛
土
空
由
無
侍
故
明
一
切
皆
吾
侍
也
四
者

後
二
法
門
有
空
空
有
法
門
由
空
室
故
得
明
十

法
問
室
空
即
問
法
無
侍
即
問
人
也
三
者
欲
開

是
故
問
此
二
也
二
者
問
此
二
者
即
是
問
於
人

空
問
無
療
疾
食
藥
等
問
無
侍
者
問
無
侍
疾
人

病
人
有
二
資
生
有
藥
食
有
看
病
侍
疾
人
問
室

此
二
者
有
數
義
一
者
就
世
界
悉
檀
為
論
世
聞

中
有
二
第
一
論
空
室
第
二
論
侍
者
空
所
以
明

就
此
文
為
二
第
一
文
殊
問
第
二
居
士
答
就
問

文
殊
師
利
言
居
士
此
室
何
以
空
無
侍
者。

為
是
故
第
二
論
空
也。

明
此
空
室
即
一
切
皆
空
我
病
亦
空
眾
生
亦
空

即
我
病
生
乃
至
菩
薩
病
以
大
悲
起
是
故
今
泯

礙
也
今
第
二
論
空
者
欲
泯
上
上
云
從
癡
有
愛

▲
▼

維摩經疏第三

一
切
眾
生
心
行
中
求。

脫
中
求
又
問
諸
佛
解
脫
當
於
何
求
答
曰
當
於

又
問
六
十
二
見
當
於
何
求
答
曰
當
於
諸
佛
解

又
問
空
當
於
何
求
答
曰
當
於
六
十
二
見
中
求

別
空
故
空
又
問
空
可
分
別
耶
答
曰
分
別
亦
空

空
答
曰
以
空
空
又
問
空
何
用
空
答
曰
以
無
分

維
摩
詰
言
諸
佛
國
土
亦
復
皆
空
又
問
以
何
為

意
今
明
如
上
也。

來
唯
得
空
室
無
藥
食
無
侍
無
看
病
人
唯
得
二

依
果
故
問
無
侍
即
問
正
果
侍
者
即
正
果
故
從

切
皆
吾
侍
也
五
者
問
室
空
即
問
依
果
佛
土
是

所
齊
以
此
室
等
十
方
佛
剎
下
有
所
攝
無
侍
一

問
室
空
欲
上
有
所
齊
問
無
侍
欲
下
有
所
攝
上

▲
▼

維摩經疏第三

力
持
何
得
亦
空
為
是
故
問
云
以
何
為
空
也
答

三
者
汝
無
神
力
持
此
室
故
空
十
方
諸
佛
有
神

妄
可
空
十
方
佛
土
無
漏
業
感
得
何
得
言
空
耶

不
空
有
能
化
所
化
何
得
言
空
耶
又
且
汝
室
虛

居
然
是
有
那
忽
空
何
者
我
今
現
見
十
方
佛
土

方
佛
土
何
意
空
即
汝
室
無
物
故
空
十
方
佛
土

故
云
諸
佛
土
皆
空
也
又
問
以
何
為
空
者
明
十

方
佛
身
此
病
即
十
方
佛
病
此
悲
即
十
方
佛
悲

以
者
何
此
室
空
即
十
方
佛
土
空
明
我
身
即
十

土
空
十
方
佛
土
空
不
異
此
室
空
此
意
復
有
所

方
佛
土
即
空
我
室
而
當
不
空
此
室
即
十
方
佛

以
空
室
者
欲
有
所
表
明
此
室
等
十
方
佛
土
十

第
一
答
空
室
問
凡
有
數
翻
問
答
今
即
第
一
所

即
為
二
第
一
答
空
室
問
第
二
答
無
侍
問
今
即

維
摩
言
諸
佛
國
土
下
第
二
居
士
答
答
上
二
問

▲
▼

維摩經疏第三

觀
亦
空
上
所
觀
土
空
即
無
數
於
外
今
能
觀
亦

分
別
亦
空
者
前
明
所
觀
之
土
空
今
明
能
觀
空

觀
觀
土
空
未
知
觀
亦
空
不
作
如
此
問
也
答
曰

空
觀
觀
佛
土
空
者
未
知
此
空
觀
可
分
別
不
耶

故
空
也
又
問
空
可
分
別
耶
者
明
汝
以
無
分
別

得
無
分
別
空
觀
然
後
知
空
故
云
以
無
分
別
空

性
自
空
但
眾
生
無
無
分
別
空
觀
故
不
知
空
要

以
無
分
別
空
故
空
者
兩
開
中
一
開
明
佛
土
本

上
空
則
土
空
下
空
是
能
空
之
觀
今
空
也
答
曰

能
令
空
若
本
性
自
空
何
用
空
為
開
兩
開
責
之

自
空
何
用
空
即
若
本
性
不
空
途
自
觀
之
終
不

故
云
空
空
也
又
問
空
何
用
空
者
明
佛
土
本
性

土
皆
空
故
云
以
空
空
前
空
即
觀
空
後
即
土
空

佛
土
是
有
菩
薩
以
無
依
無
得
正
觀
觀
十
方
佛

曰
以
空
空
者
明
眾
生
無
正
觀
空
慧
故
言
十
方

▲
▼

維摩經疏第三

正
即
耶
耶
正
不
二
為
解
脫
是
故
今
更
泯
六
十

若
有
正
有
邪
耶
正
異
故
繫
縛
今
了
耶
即
正
了

來
泯
耶
正
竟
今
次
泯
縛
解
不
二
何
者
或
者
謂

二
見
中
求
也
又
問
六
十
二
見
當
於
何
求
者
上

正
故
耶
體
耶
即
正
耶
正
不
二
故
云
當
於
六
十

空
不
異
有
有
即
是
空
耶
不
異
正
正
即
是
耶
迷

耶
故
作
此
問
也
今
答
當
於
六
十
二
見
中
求
明

皆
空
即
是
正
悟
此
之
正
悟
當
於
何
求
謂
正
異

若
境
智
二
內
外
二
非
正
悟
今
內
外
不
二
境
智

文
來
者
上
明
土
空
觀
空
境
知
皆
空
或
者
便
謂

當
於
何
求
上
一
周
問
答
竟
今
更
轉
問
也
有
此

數
無
心
可
謂
內
外
並
空
緣
觀
雙
寂
也
又
問
空

於
觀
即
無
緣
觀
盡
於
緣
即
無
觀
無
緣
無
觀
無

滅
浩
然
大
均
亦
是
緣
盡
於
觀
觀
盡
於
緣
緣
盡

空
即
無
心
於
內
於
外
無
數
於
內
無
心
彼
已
寂

▲
▼

維摩經疏第三

動。

死
而
不
捨
外
道
者
樂
諸
見
菩
薩
於
諸
見
而
不

吾
侍
也
所
以
者
何
眾
魔
者
樂
生
死
菩
薩
於
生

又
仁
所
問
何
無
侍
者
一
切
眾
魔
及
諸
外
道
皆

云
當
生
心
行
中
求
也
今
聖
法
不
異
凡
人
也。

佛
是
故
今
更
泯
只
凡
即
聖
聖
不
異
凡
所
以
文

解
即
名
凡
夫
若
能
了
縛
即
解
脫
不
二
即
名
諸

二
名
解
脫
還
作
縛
解
異
見
見
解
異
縛
見
縛
異

泯
凡
聖
見
前
明
見
耶
異
正
名
縛
了
耶
即
正
不

求
耶
即
正
也
又
問
諸
佛
解
脫
當
於
何
求
者
次

十
二
見
中
求
正
即
耶
今
六
十
二
見
佛
解
脫
中

二
故
當
於
諸
佛
解
脫
中
求
也
又
意
前
云
空
六

見
之
縛
了
耶
即
正
亦
了
縛
即
脫
縛
脫
畢
竟
不

二
見
之
縛
則
諸
佛
解
脫
諸
佛
解
脫
即
六
十
二

▲
▼

維摩經疏第三

又
天
魔
樂
生
死
即
攝
愛
眾
生
外
道
樂
諸
見
即

二
人
難
伏
難
伏
尚
為
侍
豈
況
易
者
當
非
侍
耶

勝
者
既
為
其
侍
所
餘
四
趣
何
足
及
言
又
且
此

於
一
切
何
者
天
魔
即
攝
天
外
道
即
攝
人
人
天

侍
者
何
故
獨
舉
天
魔
外
道
解
云
略
舉
此
二
攝

是
因
緣
所
以
今
明
有
權
也
問
十
方
群
生
皆
吾

義
已
足
不
復
須
辨
空
權
已
顯
有
巧
未
彰
正
為

空
義
已
足
始
即
明
境
智
及
邪
正
佛
眾
生
空
此

得
辨
空
權
今
無
侍
何
竟
不
辨
空
耶
解
云
前
明

明
空
權
竟
今
即
第
二
現
空
明
有
權
也
問
空
室

方
群
生
皆
吾
侍
也
又
前
現
空
有
二
一
者
現
空

問
遠
故
更
搆
起
汝
前
問
何
無
侍
者
今
答
云
十

殊
有
空
兩
問
答
空
室
竟
故
今
答
無
侍
問
去
前

又
仁
所
問
何
無
待
者
下
第
二
答
無
待
問
前
文

▲
▼

維摩經疏第三

依
也
就
此
文
中
為
二
第
一
標
十
方
天
魔
外
道

首
此
法
王
達
諸
相
法
無
罣
礙
稽
首
如
空
無
所

礙
之
用
故
前
歎
云
已
於
諸
法
得
自
在
是
故
稽

空
用
空
為
為
有
此
中
諸
佛
菩
薩
隨
意
自
在
無

空
為
有
用
應
有
四
句
今
此
中
略
明
一
句
空
為

得
也
然
得
又
有
未
得
義
上
即
空
為
空
用
今
即

座
香
積
之
飯
應
念
所
須
而
至
也
以
此
言
故
云

侍
亦
得
上
明
室
無
物
十
方
皆
吾
物
如
燈
王
之

今
明
侍
空
即
人
空
也
上
明
室
無
侍
十
方
皆
吾

果
空
今
侍
空
即
正
果
空
亦
上
明
土
空
即
法
空

十
方
佛
土
今
空
侍
十
方
侍
亦
空
上
明
土
空
依

應
空
侍
類
十
方
侍
皆
空
也
解
云
得
上
空
室
空

前
空
室
今
空
侍
空
室
既
等
十
方
佛
土
皆
空
亦

二
人
故
云
一
切
眾
魔
及
諸
外
道
皆
吾
侍
也
問

攝
見
眾
生
以
愛
見
攝
一
切
盡
為
此
故
略
舉
此

▲
▼

維摩經疏第三

諸
見
同
菩
薩
故
菩
薩
處
諸
見
也。

度
等
也
又
且
菩
薩
處
諸
見
者
不
為
同
諸
見
令

觀
若
無
諸
見
即
無
菩
薩
正
觀
亦
猶
□
弊
有
六

薩
也
菩
薩
何
意
處
諸
見
只
為
有
諸
見
故
有
正

諸
見
菩
薩
處
諸
見
外
道
歎
敬
諸
見
即
敬
歎
菩

既
歎
樂
諸
見
菩
薩
處
諸
見
而
正
觀
正
觀
而
處

敬
生
死
即
歎
敬
菩
薩
也
外
道
樂
諸
見
者
外
道

生
死
外
即
不
得
歎
敬
菩
薩
以
菩
薩
在
生
死
歎

生
死
即
歎
敬
菩
薩
故
眾
魔
是
菩
薩
侍
若
菩
薩

眾
魔
樂
生
死
歎
敬
生
死
菩
薩
既
在
生
死
歎
敬

病
差
長
法
身
即
體
康
為
是
故
天
魔
等
為
侍
也

天
魔
外
道
故
菩
薩
煩
惱
盡
長
法
身
煩
惱
盡
即

雖
復
無
量
不
出
令
病
差
體
康
今
菩
薩
亦
爾
由

皆
吾
侍
也
所
以
天
魔
外
道
為
侍
者
世
間
侍
病

▲
▼

維摩經疏第三

同
世
人
為
不
同
耶
是
故
今
問
云
為
何
等
相
也

或
身
或
熱
或
寒
或
風
或
氣
居
士
今
之
所
患
為

病
相
即
是
病
果
故
也
明
世
人
疾
病
並
有
相
皂

就
此
為
二
初
明
病
果
第
二
論
病
因
今
則
初
論

一
問
疾
體
次
問
空
室
無
侍
今
第
三
問
疾
之
相

侍
養
之
人
耶
即
是
問
疾
方
法
也
為
是
故
前
第

食
及
以
侍
養
是
故
問
云
何
故
無
於
藥
食
及
以

解
云
論
空
室
無
侍
是
問
疾
何
者
疾
病
應
有
藥

疾
竟
即
應
問
疾
相
何
故
中
央
論
空
室
無
侍
耶

文
殊
師
利
言
下
第
三
重
論
疾
相
然
好
體
前
問

如
幻
故。

合
耶。
　
答
曰
非
身
合
身
相
離
故
亦
非
心
合
心

言
我
病
無
形
不
可
見。
　
又
問
此
病
身
合
耶
心

文
殊
師
利
言
居
士
所
疾
為
何
等
相。
　
維
摩
詰

▲
▼

維摩經疏第三

者
的
問
於
病
然
世
人
若
無
形
即
無
病
有
病
有

故
云
我
病
無
形
也
又
問
此
病
身
合
耶
心
合
耶

癡
愛
今
單
就
身
明
同
異
有
病
故
同
無
形
為
異

情
眾
生
病
菩
薩
病
異
人
者
之
神
明
不
同
眾
生

今
單
就
身
論
同
異
前
身
心
同
異
同
人
者
之
五

同
眾
生
病
何
異
耶
解
云
異
前
就
身
心
論
同
異

同
不
異
能
同
能
異
也
問
此
中
同
眾
生
病
與
前

此
即
異
而
同
同
而
異
同
異
不
異
異
同
不
同
不

雖
異
凡
夫
而
復
同
凡
夫
病
同
凡
夫
病
而
復
異

即
無
病
今
有
病
即
異
二
乘
無
形
即
異
凡
夫
也

不
能
無
形
凡
聖
不
出
二
條
有
病
即
有
形
無
形

即
殊
聖
聖
入
無
餘
無
形
不
能
有
病
凡
夫
有
病

無
形
而
病
此
即
異
凡
殊
聖
無
形
即
異
凡
而
病

疾
為
何
等
相
今
答
云
我
病
無
形
病
宛
然
無
形

維
摩
言
我
病
無
形
者
第
二
淨
名
答
前
問
云
所

▲
▼

維摩經疏第三

又
問
地
大
下
明
上
來
論
病
果
今
次
論
病
因
亦

是
故
我
病。

大
亦
復
如
是
而
眾
生
病
從
四
大
起
以
其
有
病

病。
　
答
曰
是
病
非
地
大
亦
不
離
地
大
水
火
風

又
問
地
大
水
大
火
大
風
大
於
此
四
大
何
大
之

無
身
心
故
無
有
合
也。

故
文
云
身
相
離
即
無
身
心
如
幻
故
即
無
心
既

與
何
物
合
汝
言
與
心
合
無
有
心
復
與
何
物
合

名
答
明
都
不
如
汝
所
問
汝
言
與
身
合
無
有
身

合
耶
身
合
耶
也
答
曰
非
身
合
身
相
離
故
者
淨

此
應
與
心
合
心
無
形
故
病
亦
無
形
所
以
問
心

細
身
□
細
病
與
身
合
故
病
無
形
二
者
若
不
如

形
而
淨
名
答
云
有
病
無
形
若
使
如
此
應
是
病

▲
▼

維摩經疏第三

之
水
應
有
病
而
各
無
病
和
合
四
大
亦
無
病
者

有

之
風
湯
湯

大
亦
不
離
四
大
若
即
四
大
有
病
者
四
各
處
應

大
何
所
起
病
例
耶
今
轉
開
雙
彈
即
離
明
非
四

論
何
物
合
今
問
四
太
起
答
無
四
太
起
答
無
四

名
答
雙
非
二
見
也
問
何
不
例
前
身
合
耶
無
身

之
病
何
太
病
耶
此
問
也
答
曰
此
病
非
地
下
淨

文
殊
正
問
病
因
明
眾
生
之
病
從
四
太
起
菩
薩

故
所
以
一
人
騰
來
一
人
破
也
就
此
為
二
第
一

顛
倒
身
得
法
身
為
捨
癡
愛
心
得
玅
慧
為
心
此

問
淨
名
就
悟
為
答
只
破
眾
生
此
之
身
心
令
捨

於
此
病
文
殊
騰
病
淨
名
即
打
破
文
殊
同
迷
請

然
者
欲
破
眾
生
病
令
畢
竟
無
遺
是
故
二
人
論

上
論
病
末
今
論
病
本
是
故
次
今
文
來
也
所
以

▲
▼

維摩經疏第三

吾
之
啟
悟
始
於
此
經
又
肇
師
歎
遇
此
經
頂
戴

極
為
精
要
所
以
開
中
諸
師
歎
美
此
經
叡
師
云

病
亦
未
曾
參
不
參
為
眾
生
故
參
也
此
之
一
經

解
云
眾
生
病
故
我
病
我
未
曾
病
不
病
為
眾
生

云
病
畢
竟
無
居
士
何
意
須
枕
在
床
諸
人
參
耶

四
大
起
以
其
有
病
是
故
我
病
亦
是
釋
疑
若
使

生
既
有
病
是
故
菩
薩
病
故
文
云
而
眾
生
病
從

生
故
有
既
於
眾
生
有
菩
薩
無
客
捨
置
眾
生
眾

果
無
病
無
身
畢
竟
清
淨
離
如
是
無
所
有
於
眾

無
因
故
無
果
今
明
無
果
故
無
因
斯
即
無
因
無

心
合
無
身
心
故
無
病
今
明
無
病
故
無
四
大
前

故
離
亦
無
病
雙
破
即
離
無
病
也
上
明
不
與
身

離
四
大
有
病
出
四
大
外
應
有
病
而
大
外
不
病

合
沙
亦
無
油
病
亦
爾
合
既
無
病
離
云
何
有
若

上
各
處
既
無
病
今
合
那
應
有
何
者
各
沙
無
油

▲
▼

維摩經疏第三

愛
之
人
自
須
調
伏
其
心
也
好
體
應
慰
問
在
文

化
調
伏
就
所
化
眾
生
既
病
菩
薩
故
須
慰
問
有

論
伏
顛
倒
之
心
進
修
於
行
也
亦
得
慰
問
約
能

前
慰
問
曉
喻
其
心
既
曉
喻
其
心
竟
次
須
令
其

莫
問
道
俗
皆
有
此
身
心
兩
患
既
有
此
患
應
須

二
第
一
論
慰
喻
第
二
明
調
伏
所
以
明
此
二
者

六
道
別
即
正
論
始
心
菩
薩
之
疾
也
就
此
文
為

二
疾
也
問
今
論
眾
生
論
何
眾
生
耶
解
云
通
論

二
者
明
疾
之
法
門
不
出
此
二
是
二
人
共
論
此

薩
疾
今
論
餘
人
亦
得
論
云
眾
生
疾
所
以
論
此

二
論
餘
人
疾
上
第
一
論
淨
名
疾
亦
得
云
論
菩

疾
中
更
開
為
二
第
一
明
淨
名
疾
已
竟
此
下
第

為
二
第
一
序
問
疾
前
事
第
二
正
明
問
疾
就
問

殊
問
維
摩
菩
薩
云
何
慰
喻
下
就
此
品
中
大
開

受
持
歎
曰
吾
知
所
歸
矣
︵
云
云
︶
○
爾
時
文

▲
▼

維摩經疏第三

作
醫
王
療
治
眾
病
菩
薩
應
如
是
慰
喻
有
疾
菩

憶
所
修
福
念
於
淨
命
勿
生
憂
惱
常
起
精
進
當

疾
當
識
宿
世
無
數
劫
苦
當
念
饒
益
一
切
眾
生

悔
先
罪
而
不
說
入
於
過
去
以
己
之
疾
愍
於
彼

而
說
教
導
眾
生
說
身
空
寂
不
說
畢
竟
寂
滅
說

離
於
身
說
身
有
苦
不
說
樂
於
涅
槃
說
身
無
我

喻
有
疾
菩
薩。
　
維
摩
詰
言
說
身
無
常
不
說
厭

爾
時
文
殊
師
利
問
維
摩
詰
言
菩
薩
應
云
何
慰

名
也。

生
須
慰
問
為
眾
生
須
調
伏
慰
問
調
伏
普
屬
淨

種
並
是
淨
名
何
者
明
淨
名
當
今
法
主
故
為
眾

不
爾
慰
問
亦
是
居
士
調
伏
亦
是
居
士
此
之
二

殊
慰
問
故
慰
問
應
在
文
殊
調
伏
在
居
士
而
今

殊
調
伏
在
居
士
何
者
淨
名
既
現
疾
如
來
遣
文

▲
▼

維摩經疏第三

薩
及
此
二
人
說
身
無
常
故
異
凡
不
厭
離
身
故

貪
身
不
說
無
常
二
乘
說
無
常
而
不
貪
身
今
菩

無
常
不
說
厭
離
於
身
者
則
雙
非
凡
聖
明
凡
夫

薩
也
維
摩
言
說
身
無
常
正
為
說
慰
問
也
說
身

菩
薩
慰
問
故
文
殊
云
菩
薩
云
何
慰
問
有
疾
菩

慰
問
即
須
及
上
二
人
如
文
所
明
三
種
人
今
但

速
求
涅
槃
之
樂
三
者
即
發
菩
提
心
人
得
為
須

須
厭
離
今
果
如
此
應
須
懃
作
觀
行
厭
離
此
身

得
病
時
為
須
慰
問
云
我
從
來
云
此
身
無
常
應

彌
用
心
此
病
當
差
勿
生
愛
惱
也
二
者
二
乘
人

死
得
疾
時
為
此
人
慰
問
者
即
云
懃
念
三
寶
宜

人
有
疾
說
三
種
慰
問
一
者
具
縛
凡
夫
貪
生
畏

就
初
為
二
前
問
次
答
今
即
第
一
問
也
然
有
三

薩
令
其
歡
喜。

▲
▼

維摩經疏第三

生
滅
有
無
等
見
今
明
罪
本
不
生
今
何
所
滅
罪

去
定
在
作
罪
未
悔
在
過
去
今
悔
即
滅
此
逐
是

何
別
他
明
罪
從
未
來
來
現
在
現
在
入
過
去
過

定
在
過
去
若
定
在
過
去
與
數
論
有
得
者
更
有

去
者
應
須
識
此
性
畢
竟
無
所
有
不
可
得
言
罪

去
世
來
應
須
懺
悔
故
云
說
悔
先
罪
也
不
入
過

無
有
疾
因
應
不
得
此
疾
而
今
得
此
疾
必
是
過

者
明
有
人
得
病
時
慰
喻
云
汝
今
生
來
不
作
罪

不
厭
離
於
身
餘
亦
爾
故
異
二
乘
也
說
悔
先
罪

常
不
能
不
厭
離
身
菩
薩
不
爾
雖
知
身
無
常
而

然
此
四
非
常
法
通
大
小
乘
小
乘
四
非
常
者
無

導
眾
生
是
故
今
明
身
雖
無
我
而
故
導
眾
生
也

教
導
眾
生
者
明
二
乘
無
我
無
我
所
即
不
能
化

雖
知
無
常
而
修
正
觀
故
不
捨
也
身
無
我
而
說

殊
聖
何
者
今
正
以
此
身
行
般
若
觀
何
得
捨
棄

▲
▼

維摩經疏第三

尚
不
能
忍
況
不
得
觀
行
人
能
忍
此
苦
耶
故
云

淪
地
獄
畜
生
等
苦
耶
又
且
汝
是
菩
薩
觀
行
人

難
眾
生
如
此
苦
劇
汝
身
暫
病
尚
苦
奈
化
他
長

觀
以
己
之
疾
愍
於
彼
疾
者
明
汝
須
念
三
途
八

明
罪
不
生
今
不
過
去
明
罪
不
滅
即
不
生
不
滅

不
爾
雖
悔
罪
罪
不
入
過
去
所
以
爾
者
前
悔
即

過
去
如
數
入
斷
或
義
斷
得
繩
煩
惱
謝
過
去
今

普
賢
等
也
不
入
過
去
者
向
有
罪
今
悔
即
謝
入

感
疾
由
有
罪
既
有
罪
故
為
懺
悔
如
此
經
文
及

云
殺
生
因
緣
得
二
種
果
報
一
短
命
二
者
多
病

先
罪
者
明
今
之
感
疾
必
由
先
所
作
罪
來
故
經

故
言
說
悔
先
罪
不
入
過
去
也
有
時
解
云
說
悔

滅
只
汝
亦
本
不
生
今
不
滅
既
無
滅
何
所
懼
耶

不
空
此
即
是
正
觀
喻
也
既
知
罪
本
不
生
今
不

本
不
有
今
何
論
無
故
大
經
云
空
見
不
有
有
見

▲
▼

維摩經疏第三

○
文
殊
師
利
言
有
疾
菩
薩
云
何
調
伏
下
第
二

如
是
下
結
慰
問
也。

發
願
願
作
醫
王
治
眾
生
身
心
兩
病
也
菩
薩
應

醫
王
者
上
來
明
於
病
中
修
行
此
即
明
於
病
中

然
病
人
多
生
懈

故
今
觀
應
起
精
進
也
當
作

淨
命
念
勿
得
殺
戮
殺
生
求
生
去
遠
也
起
進
者

命
者
世
間
多
恐
殺
生
祀
神
乞
命
故
今
勸
當
念

在
世
有
如
此
福
當
生
好
處
莫
生
怖
也
念
於
淨

一
生
作
功
德
即
記
之
臨
死
時
人
為
讀
之
云
汝

觀
救
一
切
眾
生
心
苦
也
憶
所
修
福
者
明
外
國

此
疾
有
勢
力
時
當
度
一
切
眾
生
身
苦
修
於
正

苦
也
當
念
饒
益
眾
生
者
明
汝
應
念
言
我
若
脫

數
劫
來
貪
此
身
已
有
此
苦
非
只
今
身
始
有
此

以
己
之
疾
愍
於
彼
疾
也
當
識
宿
世
者
明
汝
無

▲
▼

維摩經疏第三

復
見
有
空
即
便
是
空
見
所
以
第
三
明
空
病
亦

無
人
無
法
即
便
是
空
作
於
空
解
是
故
調
之
若

人
見
明
人
見
息
調
法
見
明
法
見
息
若
使
如
此

伏
此
之
二
種
並
調
眾
生
見
有
人
見
有
法
故
調

眾
生
見
有
我
故
調
令
我
息
見
有
法
故
調
令
法

眾
生
心
終
莫
出
此
三
是
故
今
調
之
令
伏
何
者

第
三
調
伏
空
見
明
空
亦
空
所
以
有
此
三
種
者

調
伏
我
見
即
眾
生
空
第
二
調
伏
諸
見
即
法
空

調
伏
今
即
第
一
明
自
行
調
伏
復
更
為
三
第
一

化
他
調
伏
即
實
方
便
慧
第
三
雙
明
自
行
化
佗

為
三
第
一
明
自
行
調
伏
即
方
便
實
慧
第
二
明

有
得
有
失
第
三
歷
法
明
自
行
化
他
調
伏
就
初

一
明
自
行
化
他
調
伏
第
二
明
自
行
化
他
調
伏

問
於
身
故
內
有
善
調
伏
於
心
也
就
此
為
三
第

論
調
伏
前
慰
問
就
外
今
調
伏
約
內
既
有
巧
慰

▲
▼

維摩經疏第三

　
維
摩
詰
言
有
疾
菩
薩
應
作
是
念
今
我
此
病

文
殊
師
利
言
居
士
有
疾
菩
薩
云
何
調
伏
其
心。

道
即
捨。

云
有
無
既
已
無
中
當
云
何
有
故
有
無
若
淨
中

無
一
二
故
又
文
云
遠
離
二
邊
不
著
中
道
中
論

云
一
切
有
無
法
了
達
非
有
無
不
著
不
二
法
以

空
不
空
有
不
有
有
無
若
無
中
道
亦
淨
故
華
嚴

為
治
解
云
佛
在
世
人
根
性
利
有
見
不
有
即
知

無
不
無
不
有
不
無
名
為
中
道
還
復
著
中
道
若

即
是
般
若
即
是
正
觀
即
是
佛
性
也
問
有
不
有

既
不
有
今
何
所
空
斯
即
無
空
無
有
畢
竟
清
淨

後
破
之
明
空
是
有
空
前
若
有
有
今
可
有
空
本

解
云
不
爾
若
將
空
空
此
空
空
病
不
息
今
以
前

空
問
為
將
空
空
此
空
故
空
病
亦
空
為
不
爾
耶

▲
▼

維摩經疏第三

他
調
何
能
調
他
唯
佛
菩
薩
能
調
也
賢
愚
經
云

餘
無
能
調
二
乘
之
人
自
調
自
度
耶
回
之
見
被

唯
有
諸
佛
菩
薩
能
調
眾
生
心
病
降
佛
菩
薩
外

故
佛
與
耆
婆
分
治
耆
婆
調
身
如
來
調
心
又
經

調
眾
生
心
病
唯
有
諸
佛
菩
薩
能
調
眾
生
心
病

中
作
若
為
調
耶
解
云
此
中
正
調
眾
生
心
誰
能

三
章
之
中
今
即
第
一
調
我
見
令
我
見
伏
問
此

不
言
我
起
滅
時
不
言
我
滅。

唯
法
起
滅
唯
法
滅
又
此
法
者
各
不
相
知
起
時

當
起
法
想
應
作
是
念
但
以
眾
法
合
成
此
身
起

我
不
應
生
著
既
知
病
本
即
除
我
想
及
眾
生
想

無
主
身
亦
無
我
又
此
病
起
皆
由
著
我
是
故
於

受
病
者
所
以
者
何
四
大
合
故
假
名
為
身
四
大

皆
從
前
世
妄
想
顛
倒
諸
煩
惱
生
無
有
實
法
誰

▲
▼

維摩經疏第三

唯
有
四
大
故
四
大
無
主
四
大
無
主
故
身
無
我

得
誰
受
病
耶
若
言
有
我
自
五
大
而
無
有
五
大

隔
世
調
今
就
同
世
調
只
即
世
四
大
求
我
不
可

者
也
所
以
者
何
四
大
合
故
假
名
為
身
者
上
就

誰
病
誰
苦
誰
怖
誰
憂
故
言
無
有
實
法
誰
受
病

所
有
末
亦
虛
妄
無
所
有
本
末
因
果
皆
無
所
有

妄
想
無
所
有
果
亦
虛
妄
無
所
有
本
皈
虛
妄
無

者
汝
今
得
病
皆
由
過
去
妄
想
煩
惱
有
也
因
既

淨
名
答
言
此
病
從
前
世
妄
想
煩
惱
無
有
實
法

就
此
章
前
問
如
文
維
摩
言
菩
薩
應
作
是
念
下

調
眾
生
心
故
故
知
唯
佛
菩
薩
能
調
眾
生
心
也

能
調
象
心
王
云
誰
能
調
眾
生
心
臣
答
唯
佛
能

縣
令
憶
象
師
心
師
即
啟
王
臣
唯
能
調
象
身
不

奔
走
倒
王
於
地
王
便
瞋
調
象
師
欲
殺
淨
居
天

調
象
譬
調
順
竟
王
乘
入
山
象
見
野
崔
象
即
便

▲
▼

維摩經疏第三

界
等
法
如
瓶
中
無
水
不
無
有
瓶
陰
中
無
人
不

中
實
有
界
入
等
法
數
人
云
實
無
有
我
但
有
陰

起
法
我
息
即
捨
法
也
如
成
論
無
十
六
我
世
諦

虎
狼
既
度
即
捨
師
子
我
之
與
法
亦
爾
息
我
故

法
怨
又
外
國
騎
師
子
譬
亦
爾
騎
師
子
度
虎
狼

怨
且
養
法
怨
令
法
怨
殺
我
怨
殺
我
怨
意
即
除

彼
怨
若
竟
須
復
除
此
怨
我
之
與
法
爾
欲
息
我

復
自
有
怨
若
殺
一
怨
息
養
一
怨
令
殺
彼
怨
殺

者
法
師
云
如
人
養
怨
兩
人
望
自
身
皆
怨
兩
人

息
我
故
前
起
法
想
我
想
若
淨
法
想
亦
除
也
何

此
中
借
法
以
破
我
若
不
前
起
法
無
由
息
我
為

以
破
我
也
既
知
病
本
即
除
我
想
當
起
法
想
者

也
釋
破
所
以
者
今
何
意
破
我
只
為
汝
著
故
所

所
以
言
釋
病
所
以
者
汝
何
以
病
只
由
我
故
病

也
又
此
病
皆
由
著
我
者
釋
病
之
所
以
釋
破
之

▲
▼

維摩經疏第三

時
有
疾
菩
薩
為
滅
法
想
當
作
是
念
下
第
二
調

無
決
定
性。

二
皆
空
以
何
為
空
但
以
名
字
故
空
如
此
二
法

平
等
謂
我
等
涅
槃
等
所
以
者
何
我
及
涅
槃
此

何
離
二
法
謂
不
念
內
外
諸
法
行
於
平
等
云
何

為
離
離
我
我
所
云
何
離
我
我
所
謂
離
二
法
云

亦
是
顛
倒
顛
倒
者
即
是
大
患
我
應
離
之
云
何

彼
有
疾
菩
薩
為
滅
法
想
當
作
是
念
此
法
想
者

大
起
不
喚
地
大
起
故
云
各
不
相
知
也。

滅
也
又
各
不
相
知
者
地
大
起
不
喚
水
大
起
水

此
身
起
唯
四
大
起
滅
唯
四
大
滅
無
有
我
起
我

也
但
以
眾
法
合
成
此
身
者
明
唯
四
大
等
合
成

無
有
陰
也
今
借
法
破
我
故
云
除
我
想
起
法
想

▲
▼

維摩經疏第三

皆
等
也。

何
釋
平
等
何
章
平
等
明
我
及
涅
槃
皆
空
是
故

法
即
兼
人
故
制
此
二
故
一
切
皆
等
也
所
以
者

制
此
二
即
制
一
切
極
下
舉
人
即
兼
法
窮
上
舉

不
二
何
故
制
令
平
等
為
不
等
故
制
令
等
也
然

是
極
下
之
人
涅
槃
最
上
之
法
制
令
平
等
高
下

也
行
於
平
等
又
問
平
等
謂
我
等
涅
槃
等
者
人

佗
為
外
六
情
為
內
六
塵
為
外
故
云
不
念
內
外

何
離
我
我
所
謂
二
法
不
念
內
外
者
自
身
為
內

實
假
實
二
空
俱
是
解
今
明
平
等
皆
須
離
也
云

即
離
我
所
也
此
不
同
成
論
以
實
過
假
以
空
過

顛
倒
法
見
亦
顛
倒
同
顛
倒
故
皆
須
離
既
離
我

於
此
故
有
我
有
我
見
今
有
法
即
法
見
我
見
既

法
見
令
法
見
伏
借
法
息
我
我
息
法
即
淨
顯
在

▲
▼

維摩經疏第三

前
自
行
調
伏
有
三
謂
眾
生
空
法
空
空
病
亦
空

是
有
疾
菩
薩
應
以
無
受
下
第
二
明
化
佗
調
伏

亦
不
滅
受
而
取
證
也。

是
有
疾
菩
薩
以
無
所
受
而
受
諸
受
未
具
佛
法

更
著
空
法
今
此
亦
爾
有
病
既
空
空
病
更
空
也。

諸
見
故
說
空
法
諸
見
既
息
竟
空
法
即
淨
何
得

為
息
諸
見
故
若
復
著
於
空
諸
佛
所
不
化
為
息

不
空
既
已
無
空
當
云
何
有
又
云
大
聖
說
空
法

空
亦
空
也
故
論
云
若
有
不
空
法
應
當
有
空
法

切
平
等
彼
便
作
平
等
解
作
空
解
是
故
更
洗
明

見
令
空
見
息
上
明
無
人
無
法
無
我
無
涅
槃
一

無
有
餘
病
唯
有
空
病
空
病
亦
空
下
第
三
調
空

得
是
平
等
無
有
餘
病
唯
有
空
病
空
病
亦
空。

▲
▼

維摩經疏第三

乘
共
也
問
菩
薩
無
受
受
凡
夫
亦
得
無
受
受
不

受
不
受
亦
不
受
是
名
菩
薩
無
受
三
昧
不
與
二

薩
雙
淨
不
受
受
不
受
無
受
如
大
品
不
行
亦
不

而
受
彈
二
乘
凡
夫
受
於
受
二
乘
受
無
受
今
菩

故
今
明
無
受
而
受
雙
彈
二
見
無
受
即
彈
凡
夫

墮
二
乘
地
耶
墮
無
受
空
見
名
二
乘
地
為
是
義

無
所
受
恐
作
無
受
解
墮
二
乘
地
經
中
何
意
云

切
不
受
不
受
我
不
受
法
不
受
有
不
受
無
一
切

第
一
無
受
而
受
諸
受
者
何
故
常
爾
有
此
即
一

苦
者
為
欲
化
導
令
其
離
苦
也
三
章
之
中
今
即

薩
同
眾
生
苦
同
眾
生
苦
不
容
默
然
而
住
同
其

生
故
受
身
為
眾
生
受
身
何
所
為
為
眾
生
有
菩

此
之
三
章
亦
是
次
第
何
者
菩
薩
未
曾
受
為
眾

生
受
身
第
二
為
眾
生
受
苦
第
三
為
化
導
眾
生

今
明
化
佗
調
伏
亦
有
三
章
第
一
無
受
而
為
眾

▲
▼

維摩經疏第三

設
身
有
苦
念
惡
趣
眾
生
者
第
二
同
眾
生
苦
眾

亦
當
調
伏
一
切
眾
生
但
除
其
病
而
不
除
法。

設
身
有
苦
念
惡
趣
眾
生
起
大
悲
心
我
既
調
伏

法
不
滅
受
而
取
證
也。

今
菩
薩
當
以
二
慧
化
眾
生
令
佛
法
若
未
具
佛

證
二
乘
之
人
不
為
眾
生
自
滅
捨
受
取
證
涅
槃

受
而
取
證
者
明
未
具
佛
法
終
不
滅
受
自
取
於

故
云
以
無
所
受
而
諸
受
也
未
具
佛
法
亦
不
滅

不
受
受
欲
化
眾
生
受
故
受
令
同
菩
薩
無
受
受

眾
生
成
不
眾
生
即
不
受
故
菩
薩
不
受
受
菩
薩

多
顛
倒
如
是
無
所
有
於
眾
生
如
是
有
本
同
於

者
故
經
云
眾
生
與
菩
薩
畢
竟
無
所
有
而
眾
生

解
亦
得
菩
薩
無
受
而
受
凡
夫
亦
無
受
而
受
何

▲
▼

維摩經疏第三

言
是
水
智
者
告
之
實
非
水
此
即
但
破
想
謂
無

自
空
即
不
應
破
論
云
舉
喻
答
如
人
見
陽
炎
謂

無
華
可
除
百
論
亦
外
人
云
是
破
自
破
明
若
本

其
法
舉
喻
如
空
華
眼
病
見
空
華
但
除
其
眼
實

亦
爾
故
但
除
其
病
而
無
三
法
可
除
故
云
不
除

病
見
眾
生
破
病
眾
生
實
無
眾
生
可
除
法
及
空

除
妄
見
實
無
三
法
之
可
除
未
曾
眾
生
不
眾
生

破
空
見
或
者
便
謂
有
三
法
之
可
除
是
故
今
明

此
從
上
三
空
自
調
生
何
者
上
破
我
見
破
法
見

調
亦
當
調
伏
眾
生
也
但
除
其
病
而
不
除
法
者

空
自
調
伏
亦
應
以
三
空
調
伏
眾
生
故
云
既
自

此
中
正
為
始
行
菩
薩
作
此
法
門
汝
既
用
上
三

眾
生
有
苦
亦
應
用
三
空
調
伏
眾
生
所
以
爾
者

常
念
眾
生
有
身
有
苦
菩
薩
有
苦
既
用
空
調
伏

生
受
身
有
苦
菩
薩
亦
受
身
有
菩
薩
有
身
有
苦

▲
▼

維摩經疏第三

病
本
阪
導
二
章
門
如
文
何
謂
病
本
謂
有
攀
緣

病
本
病
本
若
淨
即
無
病
果
也
就
此
為
二
前
標

阪
導
之
同
其
受
苦
不
可
嘿
住
應
須
阪
化
今
離

為
斷
病
本
而
阪
導
之
下
第
三
明
菩
薩
同
病
而

其
心。

見
是
無
所
得
文
殊
師
利
是
為
有
疾
菩
薩
調
伏

何
謂
無
所
得
謂
離
二
見
何
謂
二
見
謂
內
見
外

云
何
斷
攀
緣
以
無
所
得
若
無
所
得
則
無
攀
緣

從
有
攀
緣
則
為
病
本
何
所
攀
緣
謂
之
三
界。
　

為
斷
病
本
而
教
導
之。
　
何
謂
病
本
謂
有
攀
緣

但
破
其
見
病
實
無
法
可
除。

言
是
水
而
走
赴
之
實
無
水
可
得
令
此
中
亦
爾

水
可
破
攝
大
乘
論
云
鹿
渴
鹿
渴
故
見
陽
炎
謂

▲
▼

維摩經疏第三

故
受
身
受
身
故
有
苦
以
無
所
得
斷
攀
緣
故
無

知
有
所
得
即
攀
緣
有
所
得
攀
緣
不
能
離
三
界

云
何
斷
攀
緣
以
無
所
得
以
無
所
得
斷
攀
緣
當

之
三
界
也
云
何
斷
攀
緣
下
第
二
釋
教
導
章
門

者
無
明
為
目
得
生
二
十
五
有
果
故
云
攀
緣
謂

五
有
無
所
得
者
名
曰
智
慧
名
大
涅
槃
有
所
得

老
病
死
是
故
經
云
有
所
得
者
名
曰
無
明
二
十

等
並
由
有
所
攀
緣
故
不
能
勉
脫
二
十
五
有
生

能
出
離
在
火
宅
中

遭
大
苦
不
以
為
患
如
此

緣
謂
之
三

者
有
攀
緣
故
所
以
輪
迴
三
界
不

緣
有
攀
緣
故
有
病
故
攀
緣
為
病
本
也
何
所
攀

經
云
動
即
魔
網
不
動
即
法
印
生
心
動
念
即
攀

有
攀
無
攀
凡
攀
聖
有
一
豪
心
念
即
是
攀
緣
故

謂
有
攀
緣
者
攀
緣
只
是
有
所
得
攀
人
攀
法
攀

下
第
二
釋
二
章
門
即
為
二
今
前
擇
病
本
章
門

▲
▼

維摩經疏第三

除
老
病
死
者
菩
薩
之
謂
也。

修
治
為
無
慧
利
譬
如
勝
怨
乃
可
為
勇
如
是
兼

為
斷
老
病
死
苦
是
菩
薩
菩
提
若
不
如
是
己
所

緣
故
謂
內
見
外
見
是
無
所
得
也。

外
若
能
打
破
此
內
外
二
見
即
無
所
得
即
斷
攀

身
為
內
佗
身
為
外
眾
生
數
為
內
非
眾
生

為

何
謂
二
見
謂
內
見
外
見
者
心
為
內
身
為
外
自

此
二
見
即
實
相
正
觀
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然
也

非
離
此
二
見
外
別
有
無
所
得
正
觀
今
明
只
了

見
有
不
見
無
了
此
二
見
即
無
所
得
即
是
般
若

有
見
無
即
是
有
所
得
若
能
不
見
內
不
見
外
不

得
也
何
謂
無
所
得
謂
二
見
者
明
見
內
見
外
見

三
界
因
無
因
無
果
故
云
云
何
斷
攀
緣
以
無
所

▲
▼

維摩經疏第三

慧
能
自
斷
即
有
利
能
斷
佗
即
有
慧
故
云
不
如

無
慧
利
者
不
能
自
斷
為
無
利
不
能
斷
佗
為
無

三
毒
即
斷
老
病
死
也
若
不
如
是
己
所
修
福
為

即
是
三
毒
何
者
貪
欲
老
瞋
恚
病
愚
癡
死
故
斷

此
因
中
說
果
明
因
無
故
即
果
無
也
又
老
病
死

斷
三
毒
等
煩
惱
云
何
言
斷
老
病
死
苦
耶
解
云

提
菩
薩
自
斷
斷
佗
故
名
菩
提
也
問
菩
薩
只
應

菩
提
解
云
二
乘
唯
能
自
斷
不
能
斷
佗
故
非
菩

名
菩
薩
菩
提
也
問
二
乘
亦
能
斷
老
病
死
亦
名

復
能
斷
佗
心
煩
惱
身
老
死
以
能
自
斷
斷
佗
故

病
死
是
菩
薩
菩
提
者
明
自
斷
心
煩
惱
身
老
死

二
譬
說
第
三
合
譬
今
即
第
一
法
說
言
為
斷
老

亦
三
今
雙
就
自
行
化
佗
亦
為
三
第
一
法
說
第

行
化
佗
明
調
伏
前
自
行
中
亦
三
次
就
化
佗
中

為
斷
老
病
死
苦
是
菩
薩
菩
提
下
第
三
雙
就
自

▲
▼

維摩經疏第三

便
為
失
為
此
著
故
次
第
二
明
自
行
化
佗
得
失

自
行
化
佗
復
有
得
有
失
明
有
方
便
為
得
無
方

第
二
明
自
行
化
佗
得
失
上
唯
明
自
行
化
佗
而

彼
有
疾
菩
薩
應
復
作
是
念
下
調
伏
章
中
大
段

有
眾
生
病
亦
非
真
非
有。

彼
有
疾
菩
薩
應
復
作
是
念
如
我
此
病
非
真
非

合
譬
自
除
老
病
死
復
能
除
佗
故
云
兼
除
也。

難
也
如
是
兼
除
老
病
死
者
菩
薩
之
謂
下
第
三

名
勁
勇
故
大
品
譬
如
勇
夫
狀
將
老
弱
越
諸
嶮

勇
菩
薩
亦
爾
打
破
自
一
切
煩
惱
復
能
破
佗
故

佗
兩
怨
乃
可
為
勇
如
即
世
人
能
破
怨
敵
乃
勁

勇
下
第
二
譬
說
言
勝
怨
乃
可
勇
者
明
能
除
自

是
己
所
修
福
為
無
慧
利
也
譬
如
勝
怨
乃
可
為

▲
▼

維摩經疏第三

有
同
是
病
是
故
今
明
此
病
非
實
有
亦
非
假
有

言
病
非
實
有
是
假
有
者
還
是
繫
縛
何
者
同
是

有
非
有
非
假
有
知
此
病
非
實
有
亦
非
假
有
若

異
者
只
此
病
非
真
實
有
也
言
異
者
非
真
非
實

也
問
非
真
與
非
有
何
異
解
云
有
異
有
不
異
不

知
汝
病
非
真
非
有
亦
應
知
眾
生
病
非
真
非
有

真
非
有
此
中
正
教
始
行
菩
薩
作
於
此
觀
汝
既

故
耳
菩
薩
應
念
我
病
非
真
非
有
眾
生
病
亦
非

行
應
是
得
失
但
略
明
得
不
明
失
者
斯
乃
相
兼

得
無
失
第
二
佗
及
第
三
並
有
得
失
今
第
一
自

二
化
第
三
成
前
第
三
也
今
即
第
一
明
自
行
唯

得
失
成
前
第
一
自
行
第
二
化
佗
得
失
成
前
第

行
化
佗
得
失
亦
是
成
前
三
何
者
第
一
明
自
行

明
自
行
得
失
第
二
明
化
佗
得
失
第
三
雙
明
自

亦
是
簡
前
自
行
化
佗
義
也
就
此
亦
為
三
第
一

▲
▼

維摩經疏第三

謂
解
貪
著
禪
味
是
菩
薩
縛
以
方
便
生
是
菩
薩

縛
斯
有
是
處
是
故
菩
薩
不
應
起
縛
何
謂
縛
何

有
縛
能
解
彼
縛
無
有
是
處
若
自
無
縛
能
解
彼

生
無
縛
能
為
眾
生
說
法
解
縛
如
佛
所
說
若
自

無
有
疲
厭
在
在
所
生
不
為
愛
見
之
所
覆
也
所

悲
愛
見
悲
者
則
於
生
死
有
疲
厭
心
若
能
離
此

離。
　
所
以
者
何
菩
薩
斷
除
客
塵
煩
惱
而
起
大

作
是
觀
時
於
諸
眾
生
若
起
愛
見
大
悲
即
應
捨

同
非
真
非
有
也。

同
根
萬
物
與
我
一
體
此
中
亦
是
菩
薩
與
眾
生

共
一
源
義
也
同
源
出
何
處
關
中
云
天
地
與
我

復
更
有
何
異
故
一
家
有
同
源
義
佛
與
眾
生
同

眾
生
與
菩
薩
更
何
異
解
云
菩
薩
與
眾
生
畢
竟

也
問
菩
薩
病
非
實
非
假
眾
生
病
亦
非
實
非
假

▲
▼

維摩經疏第三

為
失
也
即
應
捨
離
此
即
是
得
若
作
上
來
所
見

生
大
悲
此
即
愛
見
二
種
故
云
愛
見
大
悲
名
之

了
眾
生
所
度
菩
薩
能
度
見
眾
生
見
大
悲
愛
眾

生
不
能
知
無
所
有
謂
有
菩
薩
能
了
眾
生
不
能

悲
何
者
自
謂
言
了
眾
生
及
自
無
所
有
而
謂
眾

於
眾
生
成
真
有
作
於
此
解
即
是
菩
薩
愛
見
大

者
明
菩
薩
自
知
眾
生
及
菩
薩
皆
非
真
非
有
而

有
今
何
故
起
愛
見
大
悲
耶
解
云
此
義
縛
已
何

眾
生
病
亦
非
真
非
有
了
此
二
皆
畢
竟
空
無
所

即
為
失
也
問
前
云
菩
薩
知
自
病
非
真
非
有
知

明
失
菩
薩
作
是
觀
時
於
眾
生
起
愛
見
大
悲
是

二
第
一
雙
標
得
失
次
第
二
釋
得
失
今
即
第
一

作
是
觀
時
下
第
二
明
化
佗
有
得
失
就
此
文
為

解。

▲
▼

維摩經疏第三

100

度
虛
空
無
所
度
而
度
亦
如
金
剛
波
若
遍
度
一

不
可
盡
菩
薩
度
眾
生
亦
不
能
盡
雖
度
眾
生
如

誓
度
眾
生
如
虛
空
眾
生
性
如
虛
空
性
虛
空
若

度
度
眾
生
猶
如
度
虛
空
故
夢
誓
品
云
菩
薩
立

有
疲
厭
弁
得
也
不
見
菩
薩
為
能
度
眾
生
為
所

見
悲
者
即
於
生
死
有
疲
厭
心
也
若
能
離
此
無

眾
生
見
有
生
死
即
於
生
死
有
畏
厭
心
故
云
愛

羅
門
得
眼
蹋
破
身
子
即
退
還
二
乘
斯
等
並
有

行
亦
如
身
子
菩
薩
行
人
就
乞
眼
即
便
與
眼
婆

菩
薩
生
死
長
眾
生
多
何
時
可
度
即
便
退
菩
薩

悲
即
於
生
死
有
疲
厭
如
大
品
中
所
明
有
所
得

眾
生
為
所
度
即
為
愛
見
大
悲
若
有
一
愛
見
大

舉
縛
解
來
釋
今
前
釋
失
若
見
有
菩
薩
為
能
度

也
所
以
者
何
下
第
二
釋
得
失
就
此
明
得
失
次

即
是
失
若
離
此
解
是
即
為
得
故
云
即
應
捨
離

▲
▼

維摩經疏第三

101

二
章
第
二
雙
釋
得
失
第
三
結
勸
今
即
第
一
雙

得
失
通
就
二
慧
明
得
失
為
三
第
一
雙
標
得
失

二
第
一
通
就
二
慧
明
得
失
第
二
別
就
二
慧
明

章
今
即
第
三
雙
明
自
行
化
佗
得
失
就
此
復
為

○
又
無
方
便
慧
縛
下
得
失
章
中
有
三
兩
章
已

不
著
靜
不
著
散
即
解
也。

生
即
釋
解
方
便
生
者
本
以
靜
息
散
散
息
靜
疲

為
靜
所
縛
故
貪
著
禪
味
即
菩
薩
縛
也
以
方
便

本
既
散
既
無
散
即
應
捨
靜
而
今
捨
散
著
靜
即

薩
為
禪
所
縛
何
者
見
靜
散
二
棄
捨
散
取
靜
靜

味
是
菩
薩
縛
此
非
是
二
乘
禪
味
為
縛
正
是
菩

捨
失
如
文
何
謂
縛
何
謂
解
次
釋
縛
解
貪
著
禪

六
道
不
為
愛
見
縛
而
能
解
縛
也
次
引
佛
言
勸

切
而
無
所
度
故
云
若
能
離
此
無
有
疲
厭
在
於

▲
▼

維摩經疏第三

102

空
不
住
空
善
射
亦
爾
後
箭
射
前
箭
前
箭
不
得

品
菩
薩
學
空
不
證
如
有
翼
鳥
及
善
射
譬
鳥
飛

實
慧
問
什
師
此
解
出
何
處
解
云
出
大
品
不
證

空
不
著
空
觀
有
不
著
有
名
方
便
慧
直
照
空
名

為
方
便
觀
空
自
行
為
實
慧
也
然
什
師
解
云
照

約
何
法
為
判
二
慧
耶
解
云
此
中
正
照
有
化
佗

注
此
經
見
此
經
文
巧
略
故
有
斯
意
也
問
此
中

便
慧
慧
即
實
慧
然
肇
師
何
故
作
此
語
彼
云
既

主
權
即
權
智
智
即
實
智
此
中
亦
爾
方
便
即
方

即
是
二
慧
之
名
如
肇
師
云
統
萬
行
以
權
智
為

智
如
此
等
並
一
類
語
也
今
此
中
直
云
方
便
慧

方
便
道
大
品
云
道
慧
道
種
慧
一
切
智
一
切
種

實
智
功
德
又
論
番
般
若
有
二
種
一
般
若
道
二

實
智
此
並
出
仁
王
經
故
彼
經
云
方
便
智
功
德

標
二
慧
得
失
然
二
慧
名
字
不
同
一
方
便
智
二

▲
▼

維摩經疏第三

103

得
失
次
明
方
便
慧
得
失
今
即
第
一
明
實
慧
得

今
即
第
一
標
章
門
有
四
句
為
兩
對
初
明
實
慧

慧
方
便
解。

又
無
方
便
慧
縛
有
方
便
慧
解
無
慧
方
便
縛
有

便
直
觀
空
為
實
也。

今
且
依
什
師
所
明
觀
空
不
著
照
有
無
礙
為
方

大
好
若
直
以
空
有
判
二
慧
雖
無
難
而
意
不
好

判
二
慧
多
種
而
今
什
師
所
解
雖
言
有
難
而
意

方
便
亦
應
觀
空
不
證
為
實
慧
解
云
何
必
盡
例

為
實
亦
應
直
照
有
為
方
便
汝
既
觀
有
不
著
為

為
方
便
時
亦
應
直
照
有
為
實
慧
而
今
直
照
空

標
此
意
釋
佗
即
難
汝
若
觀
空
不
著
照
有
無
礙

墮
方
便
慧
射
實
慧
實
慧
不
墮
二
乘
地
也
彼
師

▲
▼

維摩經疏第三

104

何
謂
無
方
便
慧
縛
下
第
二
雙
釋
二
慧
得
失
為

解。

作
法
中
以
自
調
伏
而
不
疲
厭
是
名
有
方
便
慧

以
愛
見
心
莊
嚴
佛
土
成
就
眾
生
於
空
無
相
無

是
名
無
方
便
慧
縛。
　
何
謂
有
方
便
慧
解
謂
不

土
成
就
眾
生
於
空
無
相
無
作
法
中
而
自
調
伏

何
謂
無
方
便
慧
縛
謂
菩
薩
以
愛
見
心
莊
嚴
佛

也
方
便
慧
得
失
及
此
可
知
也。

得
既
有
有
資
空
空
即
成
空
是
故
有
方
便
慧
解

慧
解
者
即
明
實
慧
得
此
實
有
方
便
故
實
慧
為

空
此
空
不
成
空
故
云
無
方
便
慧
縛
也
有
方
便

故
實
慧
即
縛
何
者
此
空
是
有
空
既
無
有
資
此

失
無
方
便
慧
縛
即
實
慧
失
明
實
慧
無
方
便
慧

▲
▼

維摩經疏第三

105

礙
故
為
失
也
何
謂
有
方
便
慧
解
者
第
二
釋
實

初
心
已
上
人
耳
入
空
不
著
礙
出
空
不
能
無
所

此
是
何
位
人
解
云
關
中
相
承
此
是
六
地
已
下

嚴
見
有
人
之
可
度
成
有
所
得
是
故
為
失
也
問

成
就
眾
生
淨
佛
國
土
即
不
能
無
礙
見
有
土
可

此
菩
薩
觀
空
不
著
空
故
空
不
礙
而
出
空
修
行

是
失
何
者
此
菩
薩
巧
於
空
無
礙
拙
於
有
不
動

於
空
無
相
而
自
調
伏
云
何
為
失
耶
解
云
只
此

明
實
慧
失
也
問
云
菩
薩
淨
佛
國
土
成
就
眾
生

為
兩
章
兩
章
為
論
今
即
第
一
明
實
慧
得
失
前

者
互
其
文
耳
兩
章
中
各
有
得
失
雖
應
兩
段
合

淺
實
慧
亦
應
約
淺
而
今
實
慧
約
深
方
便
就
淺

二
皆
通
實
既
約
深
方
便
亦
得
約
深
方
便
既
約

釋
實
慧
得
失
約
深
行
次
釋
方
便
得
失
約
淺
行

二
第
一
釋
實
慧
得
失
第
二
釋
方
便
慧
得
失
前

▲
▼

維摩經疏第三

106

能
觀
空
住
諸
煩
惱
而
修
諸
行
是
故
為
失
也
問

二
今
即
第
一
明
方
便
慧
失
此
是
淺
行
之
人
不

何
謂
無
慧
方
便
縛
下
第
二
明
方
便
慧
得
失
亦

菩
提
是
名
有
慧
方
便
解。

諸
煩
惱
而
植
眾
德
本
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

何
謂
有
慧
方
便
解
謂
離
諸
貪
欲
瞋
恚
邪
見
等

等
諸
煩
惱
而
植
眾
德
本
是
名
無
慧
方
便
縛。
　

何
謂
無
慧
方
便
縛
謂
菩
薩
住
貪
欲
瞋
恚
邪
見

有
不
礙
空
故
有
方
便
慧
解
也。

品
云
等
定
慧
地
能
空
有
並
觀
觀
空
不
礙
有
觀

眾
生
無
眾
生
可
度
是
故
得
此
即
七
地
菩
薩
大

礙
有
有
不
礙
畢
竟
空
雖
嚴
土
無
土
可
嚴
雖
度

慧
得
此
菩
薩
於
空
無
礙
於
有
不
動
畢
竟
空
不

▲
▼

維摩經疏第三

107

文
殊
師
利
彼
有
疾
菩
薩
應
如
是
觀
諸
法。

淺
若
兩
慧
得
即
齊
何
者
同
得
二
慧
故
也。

異
解
云
兩
失
異
何
者
實
慧
失
即
深
方
便
失
即

失
方
便
失
兩
失
何
異
實
慧
得
方
便
得
兩
得
何

畢
竟
空
而
不
礙
修
諸
萬
行
故
為
得
也
問
實
慧

有
慧
方
便
解
者
第
二
釋
方
便
慧
得
雖
觀
諸
法

況
修
於
深
行
為
此
故
直
云
植
諸
德
本
也
何
謂

此
是
深
行
今
淺
行
之
人
作
諸
行
功
德
尚
不
成

就
眾
生
今
忽
云
殖
眾
德
本
者
明
淨
土
度
眾
生

解
難
番
不
解
易
故
也
又
上
不
能
嚴
土
不
能
成

礙
拙
於
空
不
動
何
者
空
易
有
難
乍
得
解
易
不

得
巧
於
空
無
礙
拙
於
有
不
動
不
得
巧
於
有
無

慧
失
亦
應
巧
於
有
無
礙
拙
於
空
不
動
解
云
不

上
實
慧
失
巧
於
空
無
礙
拙
於
有
不
動
今
方
便

▲
▼

維摩經疏第三

108

非
新
非
故
者
謂
身
為
故
病
為
新
今
明
身
畢
竟

故
身
不
離
病
身
病
故
病
不
離
身
也
是
病
是
身

者
明
有
身
即
病
即
病
即
有
身
是
病
是
身
病
身

慧
不
滅
身
為
方
便
慧
言
身
不
離
離
病
不
離
身

一
種
判
二
慧
以
觀
身
不
離
病
病
不
離
身
為
實

有
疾
為
方
便
如
文
又
復
觀
身
身
不
離
病
復
是

明
二
慧
異
前
此
用
觀
身
無
常
等
為
實
慧
現
身

又
復
觀
身
無
常
下
第
二
別
明
二
慧
得
失
此
中

方
便。

新
非
故
是
名
為
慧
設
身
有
疾
而
不
永
滅
是
名

又
復
觀
身
身
不
離
病
病
不
離
身
是
病
是
身
非

疾
常
在
生
死
饒
益
一
切
而
不
厭
倦
是
名
方
便

又
復
觀
身
無
常
苦
空
非
我
是
名
為
慧
雖
身
有

文
殊
師
利
應
如
是
觀
即
第
三
結
觀
也。

▲
▼

維摩經疏第三

109

是
菩
薩
行
雖
攝
一
切
眾
生
而
不
愛
著
是
菩
薩

正
位
是
菩
薩
行
雖
觀
十
二
緣
起
而
入
諸
邪
見

無
非
時
求
是
菩
薩
行
雖
觀
諸
法
不
生
而
不
入

過
魔
行
而
現
降
伏
眾
魔
是
菩
薩
行
求
一
切
智

聖
行
是
菩
薩
行
非
垢
行
非
淨
行
是
菩
薩
行
雖

於
涅
槃
不
永
滅
度
是
菩
薩
行
非
凡
夫
行
非
賢

離
此
二
法
是
菩
薩
行
在
於
生
死
不
為
汙
行
住

聲
聞
法
是
故
菩
薩
不
當
住
於
調
伏
不
調
伏
心

何
若
住
不
調
伏
心
是
愚
人
法
若
住
調
伏
心
是

其
心
不
住
其
中
亦
復
不
住
不
調
伏
心
所
以
者

不
永
滅
也。
文
殊
師
利
有
疾
菩
薩
應
如
是
調
伏

即
滅
身
今
菩
薩
不
爾
眾
生
未
具
佛
法
菩
薩
終

故
也
設
身
有
病
而
不
永
滅
者
二
乘
之
人
患
身

故
無
病
非
故
故
無
身
故
云
是
病
是
身
非
新
非

不
可
得
故
非
故
病
畢
竟
不
可
得
故
非
新
非
新

▲
▼

維摩經疏第三

110

是
菩
薩
行
雖
行
八
正
道
而
樂
行
無
量
佛
道
是

力
是
菩
薩
行
雖
行
七
覺
分
而
分
別
佛
之
智
慧

諸
根
利
鈍
是
菩
薩
行
雖
行
五
力
而
樂
求
佛
十

自
在
神
通
是
菩
薩
行
雖
行
五
根
而
分
別
眾
生

捨
身
心
精
進
是
菩
薩
行
雖
行
四
如
意
足
而
得

永
離
身
受
心
法
是
菩
薩
行
雖
行
四
正
勤
而
不

而
不
隨
禪
生
是
菩
薩
行
雖
行
四
念
處
不
畢
竟

著
生
於
梵
世
是
菩
薩
行
雖
行
禪
定
解
脫
三
昧

而
不
盡
漏
是
菩
薩
行
雖
行
四
無
量
心
而
不
貪

而
遍
知
眾
生
心
心
數
法
是
菩
薩
行
雖
行
六
通

起
而
起
一
切
善
行
是
菩
薩
行
雖
行
六
波
羅
蜜

薩
行
雖
行
無
作
而
現
受
身
是
菩
薩
行
雖
行
無

眾
德
本
是
菩
薩
行
雖
行
無
相
而
度
眾
生
是
菩

三
界
而
不
壞
法
性
是
菩
薩
行
雖
行
於
空
而
植

行
雖
樂
遠
離
而
不
依
身
心
盡
是
菩
薩
行
雖
行

▲
▼

維摩經疏第三

111

生
既
自
悟
此
三
法
還
令
眾
生
同
我
所
悟
此
有

見
息
既
用
此
三
法
自
調
伏
亦
以
三
法
調
伏
而

息
二
者
調
伏
法
令
法
見
息
第
三
調
伏
空
令
空

節
語
第
一
用
三
空
自
調
伏
一
者
調
我
今
我
見

二
歷
法
明
調
伏
然
從
調
伏
章
生
至
此
凡
有
三

文
殊
師
利
有
病
菩
薩
應
如
是
調
伏
下
大
段
第

菩
薩
之
道
是
菩
薩
行。

行
雖
得
佛
道
轉
於
法
輪
入
於
涅
槃
而
不
捨
於

國
土
永
寂
如
空
而
現
種
種
清
淨
佛
土
是
菩
薩

相
而
隨
所
應
為
現
其
身
是
菩
薩
行
雖
觀
諸
佛

儀
而
不
捨
佛
法
是
菩
薩
行
雖
隨
諸
法
究
竟
淨

好
莊
嚴
其
身
是
菩
薩
行
雖
現
聲
聞
辟
支
佛
威

寂
滅
是
菩
薩
行
雖
行
諸
法
不
生
不
滅
而
以
相

菩
薩
行
雖
行
止
觀
助
道
之
法
而
不
畢
竟
墮
於

▲
▼

維摩經疏第三

112

未
曾
調
不
調
非
調
非
不
調
是
故
文
言
不
住
調

今
更
卷
亦
非
有
所
得
非
調
亦
非
無
所
得
能
調

調
無
菩
薩
能
調
能
所
不
二
乃
是
調
伏
為
此
故

生
所
調
成
有
所
得
非
是
調
伏
若
能
無
眾
生
所

為
調
也
次
第
三
明
若
使
如
此
有
菩
薩
能
調
眾

調
佗
無
佗
之
可
調
畢
竟
無
所
有
無
所
得
乃
名

自
調
無
眾
生
之
可
調
雖
自
調
無
自
之
可
調
雖

翻
被
佗
調
何
能
調
佗
若
能
無
所
得
無
菩
薩
能

生
所
度
若
便
如
菩
薩
即
成
有
所
得
愛
見
大
悲

明
有
菩
薩
自
調
有
眾
生
所
調
有
菩
薩
能
度
眾

生
可
調
有
菩
薩
能
度
眾
生
所
度
不
是
故
更
簡

自
調
復
能
佗
調
義
若
為
若
菩
薩
能
自
調
有
眾

爾
能
自
調
復
能
令
佗
調
也
次
第
二
節
菩
薩
能

何
故
二
乘
之
人
被
調
之
人
何
能
調
佗
菩
薩
不

異
二
乘
何
者
二
乘
之
人
唯
能
自
調
不
能
調
佗

▲
▼

維摩經疏第三

113

死
不
為
汙
行
住
涅
槃
不
永
滅
也
非
凡
夫
行
非

死
可
處
雖
住
涅
槃
實
無
涅
槃
可
住
故
云
在
生

汙
行
雖
處
涅
槃
而
不
永
滅
雖
處
生
死
實
無
生

雙
用
既
住
涅
槃
亦
不
捨
生
死
雖
住
生
死
而
不

生
死
而
住
涅
槃
今
菩
薩
不
爾
捨
即
雙
捨
用
即

之
人
斯
即
偏
證
不
住
不
調
伏
即
住
調
伏
不
住

生
死
不
為
汙
行
者
前
即
雙
捨
今
即
雙
用
二
乘

聞
故
不
住
調
伏
離
此
二
法
是
菩
薩
法
也
在
於

今
菩
薩
非
此
二
非
凡
夫
故
不
住
非
調
伏
非
聲

釋
若
住
不
調
伏
即
愚
人
若
住
調
伏
即
聲
聞
法

絆
馬
若
調
竟
不
須

絆
今
亦
爾
也
所
以
者
何

須

須
絆
馬
須

須

只
為
眾
生
有
此
三
種
故
有
此
三
調
譬
如
調
馬

伏
心
亦
不
住
不
調
伏
心
也
然
有
此
三
節
調
者

▲
▼

維摩經疏第三

114

隱
山
林
為
小
隱
患
此
身
心
暄
動
滅
此
身
心
為

有
二
謂
小
隱
隱
山
林
大
隱
隱
朝
市
佛
法
亦
二

離
有
二
種
一
小
遠
離
二
者
大
遠
離
俗
人
隱
亦

不
愛
著
也
雖
樂
遠
離
而
不
依
身
心
盡
者
明
遠

出
於
血
而
實
無
所
悲
故
言
雖
攝
一
切
眾
生
而

攝
一
切
眾
生
而
不
愛
著
明
菩
薩
雖
悲
眾
生
身

耶
耶
不
礙
正
既
是
無
礙
人
即
有
無
礙
法
也
雖

二
緣
是
正
觀
云
何
言
入
耶
解
云
了
悟
正
不
礙

用
也
雖
觀
十
二
緣
起
而
入
諸
耶
見
者
問
觀
十

在
生
死
住
涅
槃
即
雙
用
也
今
此
下
即
單
捨
單

單
捨
單
用
上
不
住
調
伏
不
住
不
調
伏
即
雙
捨

捨
雙
用
二
者
雙
捨
單
用
三
者
單
捨
雙
用
四
者

有
今
文
也
雖
過
魔
行
者
然
此
中
四
句
一
者
雙

解
云
上
雙
捨
三
法
今
雙
捨
人
法
人
法
為
異
故

賢
聖
行
者
明
上
雙
離
已
竟
今
何
故
有
此
文
來

▲
▼

維摩經疏第三

115

子
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

說
是
語
時
文
殊
師
利
所
將
大
眾
其
中
八
千
天

明
雖
處
三
界
而
不
動
也
餘
文
可
尋。

依
身
心
盡
非
是
隱
也
雖
行
三
界
不
壞
法
性
者

大
隱
菩
薩
雙
非
此
二
雖
樂
遠
離
非
是
小
隱
不

▲

維摩經疏第三