|
1 |
故
是
別
即
是
一
多
方
便
此
從
為
名
故
方
云
方
|
無
所
不
為
遍
作
一
切
故
是
通
而
今
正
現
身
疾
|
為
是
通
為
是
別
耶
解
云
具
此
二
種
菩
薩
無
為
|
方
便
故
現
身
有
疾
此
是
方
便
疾
今
題
稱
方
便
|
即
知
有
疾
所
以
疾
者
方
便
疾
也
故
下
文
云
以
|
等
侶
出
入
未
曾
不
同
五
百
俱
至
而
淨
名
不
來
|
方
便
言
別
方
便
者
淨
名
與
五
百
長
者
為
法
城
|
便
以
無
所
為
無
所
不
為
合
此
語
圓
通
無
礙
為
|
無
所
為
故
言
方
便
此
中
不
以
無
所
不
為
為
方
|
方
便
者
菩
薩
無
為
而
無
所
不
為
無
所
不
為
而
|
斯
即
第
一
言
方
便
品
者
方
便
有
通
有
別
言
通
|
方
便
品
第
二
然
此
經
二
處
四
會
方
丈
二
會
|
方
便
品
第
二
|
胡
吉
藏
撰
|
維
摩
經
疏
第
二
|
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
2 |
長
者
即
第
二
明
方
便
人
有
長
仁
之
德
故
云
長
|
勒
樓
觀
非
二
乘
凡
夫
所
惻
故
是
方
便
處
也
有
|
丈
之
室
此
處
乃
是
方
便
之
處
如
法
尚
香
城
彌
|
今
即
第
一
明
方
便
處
方
便
處
者
即
毗
耶
國
方
| |
者。
名
維
摩
詰。
|
標
名
第
四
歎
德。
爾
時
毗
耶
離
大
城
中。
有
長
|
開
為
四
第
一
明
方
便
處
第
二
辨
方
便
人
第
三
|
不
得
題
現
病
品
也
︵
更
須
云
云
︶
就
此
品
中
|
事
故
題
現
病
品
此
文
廣
明
淨
名
一
切
方
便
故
|
者
大
經
何
故
標
耶
解
云
大
經
文
中
唯
有
現
病
|
耳
為
是
故
不
題
現
病
品
問
現
病
是
方
便
一
支
|
名
局
方
便
名
廣
何
者
現
病
品
是
方
便
一
友
用
|
何
故
不
名
現
疾
品
而
云
方
便
品
耶
解
云
現
疾
|
便
品
問
大
經
現
疾
即
名
現
疾
品
今
淨
名
現
疾
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
3 |
歎
三
多
具
足
也
深
殖
善
本
者
上
明
雖
種
三
多
|
無
以
乘
跡
等
︵
云
云
︶
今
初
言
已
曾
供
養
者
|
二
歎
跡
故
肇
師
云
幽
關
難
啟
聖
應
不
同
非
本
|
已
曾
供
養
第
四
歎
德
就
文
為
二
第
一
歎
本
第
| |
釋
梵
世
主
所
敬。
|
善
思
量
住
佛
威
儀
心
大
如
海
諸
佛
咨
嗟
弟
子
|
久
於
佛
道
心
已
純
淑
決
定
大
乘
諸
有
所
作
能
|
就
明
了
眾
生
心
之
所
趣
又
能
分
別
諸
根
利
鈍
|
勞
怨
入
深
法
門
善
於
智
度
通
達
方
便
大
願
成
|
才
無
礙
遊
戲
神
通
逮
諸
總
持
獲
無
所
畏
降
魔
|
已
曾
供
養
無
量
諸
佛
深
植
善
本
得
無
生
忍
辯
| |
門
釋。
|
者
名
維
摩
詰
即
第
三
標
名
番
譯
如
前
玄
中
三
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
4 |
等
得
度
而
度
之
若
無
五
乘
之
緣
者
則
大
慈
心
|
又
能
分
別
者
巧
知
眾
生
根
性
應
以
人
天
五
乘
|
實
方
便
也
大
願
成
就
者
上
歎
行
此
下
歎
願
也
|
降
也
善
於
智
度
此
歎
方
便
實
通
達
方
便
今
歎
|
見
他
見
自
即
為
魔
為
怨
若
能
淨
如
斯
等
即
是
|
他
無
自
故
所
無
畏
也
降
魔
勞
怨
者
若
見
有
無
|
獲
無
所
畏
者
菩
薩
得
無
生
故
無
所
畏
何
者
無
|
生
漏
失
今
明
總
持
不
忘
持
惡
不
起
持
善
不
失
|
故
云
戲
也
逮
諸
總
持
者
上
明
諸
善
根
等
恐
經
|
二
乘
一
神
通
即
有
礙
不
名
遊
戲
今
菩
薩
無
礙
|
礙
之
才
此
之
二
句
相
成
也
遊
戲
神
通
者
外
道
|
才
無
礙
者
上
歎
內
有
無
生
之
慧
今
歎
外
有
無
|
良
由
久
種
三
多
深
殖
善
本
故
得
無
生
忍
也
辯
|
顛
倒
之
所
傾
動
故
云
深
殖
者
也
得
無
生
忍
者
|
為
淺
為
深
耶
是
故
今
明
深
殖
善
本
不
為
有
得
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
5 |
出
處
能
出
處
耳。
|
第
二
出
處
方
便
此
之
出
處
亦
非
出
處
所
能
非
|
一
多
能
一
多
耳
就
一
中
更
為
二
第
一
處
方
便
|
多
者
作
無
量
身
此
之
一
多
豈
多
一
所
能
果
非
|
第
二
作
一
多
方
便
言
多
一
即
淨
名
一
身
言
一
|
能
疾
能
不
疾
也
就
初
為
二
第
一
作
多
一
方
便
|
方
便
第
二
現
不
疾
疾
方
便
然
菩
薩
非
疾
不
疾
|
現
在
方
丈
為
跡
也
就
此
為
二
第
一
現
疾
不
疾
|
內
功
德
為
本
外
變
動
為
跡
亦
身
居
玅
喜
為
本
|
然
佛
多
作
本
跡
歎
菩
薩
多
作
實
方
便
歎
今
以
|
○
欲
度
人
故
下
第
二
歎
跡
亦
前
歎
實
今
歎
權
| |
釋
梵
者
上
來
歎
德
今
即
歎
名
也。
|
薩
德
以
歎
今
舉
佛
德
以
歎
之
諸
佛
咨
嗟
弟
子
|
被
之
終
不
捨
置
即
隨
化
也
住
佛
威
儀
者
上
菩
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
6 |
聖
何
者
二
乘
人
得
羅
漢
不
得
在
家
在
家
不
得
|
攝
無
知
等
也
雖
處
居
家
不
著
三
界
者
異
凡
殊
|
六
度
故
文
云
奉
戒
清
淨
攝
諸
毀
禁
以
決
定
慧
|
薩
行
六
度
者
為
化
六
弊
若
無
六
弊
菩
薩
即
無
|
人
故
處
毗
耶
離
也
初
以
六
度
化
眾
生
所
以
菩
|
今
即
第
一
然
菩
薩
未
曾
處
不
處
此
處
者
欲
度
| |
相
好
嚴
身
雖
復
飲
食
而
以
禪
悅
為
味。
|
修
梵
行
現
有
眷
屬
常
樂
遠
離
雖
服
寶
飾
而
以
|
清
淨
律
行
雖
處
居
家
不
著
三
界
示
有
妻
子
常
|
意
以
決
定
慧
攝
諸
無
智
雖
為
白
衣
奉
持
沙
門
|
恚
怒
以
大
精
進
攝
諸
懈
怠
一
心
禪
寂
攝
諸
亂
|
諸
貧
民
奉
戒
清
淨
攝
諸
毀
禁
以
忍
調
行
攝
諸
|
欲
度
人
故
以
善
方
便
居
毗
耶
離
資
財
無
量
攝
| |
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
7 |
|
立
其
志。
|
誘
開
童
蒙
入
諸
婬
舍
示
欲
之
過
入
諸
酒
肆
能
|
法
救
護
一
切
入
講
論
處
導
以
大
乘
入
諸
學
堂
|
俗
利
不
以
喜
悅
遊
諸
四
衢
饒
益
眾
生
入
治
正
|
最
執
持
正
法
攝
諸
長
幼
一
切
治
生
諧
偶
雖
獲
|
信
雖
明
世
典
常
樂
佛
法
一
切
見
敬
為
供
養
中
|
若
至
博
奕
戲
處
輒
以
度
人
受
諸
異
道
不
毀
正
| |
也。
|
不
著
三
界
此
即
能
同
能
不
同
非
同
不
同
所
能
|
不
同
而
同
同
凡
夫
處
居
家
不
同
而
同
同
二
乘
|
今
菩
薩
處
家
不
同
二
乘
不
著
三
界
不
同
凡
夫
|
解
云
無
佛
世
時
得
羅
漢
即
辟
支
佛
自
能
出
家
|
羅
漢
若
佛
在
世
可
得
出
家
無
佛
世
何
得
出
家
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
8 |
若
在
長
者
長
者
中
尊
為
說
勝
法
若
在
居
士
居
| |
無
生
還
化
達
慕
併
得
道
即
示
欲
過
也。
|
無
所
有
女
身
亦
無
所
有
即
得
無
生
忍
女
既
得
|
答
曰
只
女
即
是
云
何
為
是
答
云
菩
提
畢
竟
空
|
令
發
菩
提
心
女
聞
菩
提
心
即
問
何
者
是
文
殊
|
戲
文
殊
師
利
化
為
年
少
嬈
此
女
女
心
即
迴
因
|
之
過
者
如
達
慕
多
羅
長
者
與
一
女
人
共
入
林
|
何
以
故
以
因
勝
故
供
養
最
也
入
諸
婬
舍
示
欲
|
中
最
者
若
供
養
維
摩
者
供
養
中
之
最
供
養
也
|
一
切
人
見
維
摩
者
無
不
共
敬
頂
禮
也
為
供
養
|
有
菩
薩
耶
正
既
然
餘
句
例
爾
一
切
見
敬
者
明
|
同
耶
耶
既
同
菩
薩
即
無
復
耶
既
無
復
耶
豈
復
|
即
基
奕
菩
薩
同
耶
者
欲
令
耶
同
菩
薩
故
菩
薩
|
若
至
博
奕
戲
處
下
第
二
出
方
便
博
即
博
塞
奕
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
9 |
作
此
方
便
者
終
是
為
緣
所
宜
故
菩
薩
現
此
法
|
上
來
即
是
現
健
方
便
竟
此
下
現
病
方
便
所
以
|
○
以
其
方
便
現
身
有
疾
下
第
二
不
疾
疾
方
便
| |
量
身
說
無
量
教
也。
|
若
在
長
者
長
者
中
下
第
二
作
一
多
方
便
作
無
| |
維
摩
詰
以
如
是
等
無
量
方
便
饒
益
眾
生。
|
現
無
常
若
在
護
世
護
世
中
尊
護
諸
眾
生
長
者
|
梵
天
中
尊
誨
以
勝
慧
若
在
帝
釋
帝
釋
中
尊
示
|
女
若
在
庶
民
庶
民
中
尊
令
興
福
力
若
在
梵
天
|
中
尊
示
以
忠
孝
若
在
內
宮
內
宮
中
尊
化
正
官
|
在
大
臣
大
臣
中
尊
教
以
正
法
若
在
王
子
王
子
|
忍
辱
若
在
婆
羅
門
婆
羅
門
中
尊
除
其
我
慢
若
|
士
中
尊
斷
其
貪
著
若
在
剎
利
剎
利
中
尊
教
以
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
10 |
世
間
無
常
而
於
病
中
復
說
無
常
教
化
為
是
因
|
今
日
病
世
人
所
信
我
昨
日
健
今
日
卒
病
故
知
|
不
現
死
若
是
病
即
可
卒
加
而
言
不
滅
昨
日
揵
|
不
現
老
若
死
死
即
言
滅
無
所
以
說
法
化
人
故
|
答
今
日
少
明
日
自
老
人
謂
變
化
世
所
不
信
故
|
卒
加
死
即
言
滅
無
以
化
人
何
者
老
即
必
待
年
|
便
不
作
老
死
方
便
耶
叡
師
云
老
待
年
至
不
可
|
衰
者
謂
老
病
死
也
問
三
衰
之
中
何
故
作
病
方
|
病
法
門
化
耶
叡
師
云
欲
示
無
常
當
因
三
衰
三
|
一
切
法
門
悉
在
此
一
法
門
也
問
淨
名
何
故
作
|
非
實
知
者
無
所
畏
故
此
一
法
門
攝
一
切
法
門
|
華
嚴
中
云
一
中
解
無
量
無
量
中
解
一
展
轉
生
|
門
攝
一
切
法
門
一
切
法
門
悉
在
此
一
法
門
故
|
法
門
提
淵
赴
火
法
門
今
作
現
病
法
門
只
此
法
|
門
如
華
嚴
自
有
弄
沙
法
門
相
靨
方
法
門
醫
方
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
11 |
病
病
無
所
病
故
無
病
眾
生
故
病
不
病
故
不
病
|
病
故
一
切
眾
生
悉
病
也
又
及
眾
生
居
士
不
病
|
本
健
而
今
卒
病
一
切
眾
生
雖
健
亦
病
以
居
士
|
不
信
受
今
正
病
說
病
過
患
便
信
也
明
居
士
身
|
化
即
便
以
健
化
病
即
不
便
正
健
說
病
過
患
即
|
如
女
化
女
即
便
男
化
女
不
便
男
亦
爾
今
以
病
|
現
身
有
疾
也
又
意
所
以
現
病
者
欲
以
病
化
病
|
不
堪
顯
淨
名
之
德
即
化
菩
薩
欲
化
此
等
是
故
|
推
菩
薩
即
化
聲
聞
三
者
次
命
八
千
菩
薩
亦
辭
|
百
聲
聞
五
百
聲
聞
皆
辭
不
堪
即
毀
辱
聲
聞
高
|
士
因
以
身
病
為
其
說
法
二
者
由
其
病
故
命
五
|
夫
由
居
士
有
病
故
一
切
人
民
等
即
來
至
問
居
|
乘
一
切
凡
聖
是
故
現
病
此
品
即
是
化
一
切
凡
|
方
便
者
明
淨
名
此
意
極
為
宏
杜
遍
化
大
小
二
|
緣
現
病
方
便
不
現
老
死
二
衰
也
又
所
以
現
病
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
12 |
說
法
就
此
為
二
第
一
說
生
死
無
常
厭
患
第
二
|
○
其
往
者
維
摩
因
以
身
疾
為
說
法
下
第
三
為
| |
一
切
今
身
有
病
誰
不
詣
方
丈
問
疾
者
耶。
|
疾
故
國
王
大
臣
下
第
二
國
人
問
疾
居
士
德
調
|
以
其
方
便
現
身
有
疾
即
第
一
正
現
病
也
以
其
| |
數
千
人
皆
往
問
疾。
|
長
者
居
士
婆
羅
門
等
及
諸
王
子
并
餘
官
屬
無
|
其
以
方
便
現
身
有
疾。
以
其
疾
故
國
王
大
臣
| |
道。
|
問
病
故
居
士
為
其
說
法
第
四
為
說
法
故
得
悟
|
四
第
一
正
現
病
第
二
國
人
問
病
第
三
以
人
來
|
雖
不
病
即
是
病
為
此
故
所
以
現
病
也
就
文
為
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
13 |
曾
有
二
為
眾
生
故
不
二
強
說
二
道
生
死
無
常
|
門
為
化
眾
生
故
開
此
二
門
至
論
生
死
涅
槃
何
|
前
明
生
死
無
常
即
逼
門
次
說
佛
地
功
德
即
引
|
故
說
此
二
種
法
門
也
第
二
意
者
即
逼
引
法
門
|
佛
身
何
得
入
無
餘
涅
槃
耶
此
即
彈
凡
聖
二
見
|
即
佛
世
尊
有
玅
身
常
樂
我
淨
此
可
欣
樂
當
樂
|
無
餘
涅
槃
生
死
雖
無
常
厭
患
復
有
微
玅
之
身
|
三
昧
入
無
餘
涅
槃
故
今
淨
名
迴
於
心
不
得
入
|
之
前
猶
有
身
有
身
即
有
飢
寒
疾
病
故
修
重
空
|
所
以
羅
漢
入
無
餘
者
婆
沙
云
羅
漢
未
入
無
餘
|
死
無
常
苦
空
不
淨
便
欲
捨
生
死
入
無
餘
涅
槃
|
苦
空
不
淨
甚
可
患
厭
也
斥
二
乘
者
二
乘
見
生
|
有
常
有
樂
可
樂
是
故
今
破
此
見
明
生
死
無
常
|
一
者
化
凡
斥
聖
言
化
凡
者
凡
夫
眾
生
言
生
死
|
歎
說
法
身
功
德
所
以
說
此
二
法
者
略
有
二
義
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
14 |
草
木
瓦
礫
是
身
無
作
風
力
所
轉
是
身
不
淨
穢
|
四
大
為
家
是
身
為
空
離
我
我
所
是
身
無
知
如
|
身
無
壽
為
如
風
是
身
無
人
為
如
水
是
身
不
實
|
不
住
是
身
無
主
為
如
地
是
身
無
我
為
如
火
是
|
因
緣
是
身
如
浮
雲
須
臾
變
滅
是
身
如
電
念
念
|
虛
妄
見
是
身
如
影
從
業
緣
現
是
身
如
響
屬
諸
|
中
無
有
堅
是
身
如
幻
從
顛
倒
起
是
身
如
夢
為
|
不
得
久
立
是
身
如
焰
從
渴
愛
生
是
身
如
芭
蕉
|
者
所
不
怙
是
身
如
聚
沫
不
可
撮
摩
是
身
如
泡
|
也
為
苦
為
惱
眾
病
所
集
諸
仁
者
如
此
身
明
智
|
是
身
無
常
無
強
無
力
無
堅
速
朽
之
法
不
可
信
|
其
往
者
維
摩
詰
因
以
身
疾
廣
為
說
法
諸
仁
者
| |
取
佛
果
等
取
捨
行
心
也。
|
佛
地
常
樂
耳
不
如
他
生
死
佛
地
定
二
捨
生
死
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
15 |
地
大
不
異
內
地
大
彼
謂
云
外
大
無
情
不
能
造
|
主
內
亦
無
主
也
是
身
無
我
為
如
火
者
上
明
外
|
大
壞
還
成
外
四
大
外
大
不
異
內
大
外
大
既
無
|
支
百
體
更
無
有
二
聚
外
四
大
成
內
四
大
內
四
|
內
外
四
大
更
無
有
異
外
大
山
河
樹
等
內
大
四
|
不
能
排
病
故
無
力
也
是
身
無
主
為
如
地
者
明
|
常
無
強
也
為
苦
即
八
苦
為
總
即
九
總
也
無
力
|
是
身
無
常
無
強
者
即
事
無
強
向
健
今
病
故
無
|
二
章
之
中
今
即
第
一
明
生
死
可
厭
患
諸
仁
者
| |
患
厭。
|
賊
如
空
聚
陰
界
諸
入
所
共
合
成
諸
仁
者
此
可
|
所
逼
是
身
無
定
為
要
當
死
是
身
如
毒
蛇
如
怨
|
磨
滅
是
身
為
災
百
一
病
惱
是
身
如
丘
井
為
老
|
惡
充
滿
是
身
為
虛
偽
雖
假
以
澡
浴
衣
食
必
歸
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
16 |
從
慈
悲
喜
捨
生
從
布
施
持
戒
忍
辱
柔
和
勤
行
|
量
功
德
智
慧
生
從
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見
生
|
當
樂
佛
身
所
以
者
何
佛
身
者
即
法
身
也
從
無
| |
也
諸
仁
者
此
可
患
厭
者
此
即
結
前。
|
者
不
同
或
水
火
自
死
他
死
故
不
定
雖
爾
定
死
|
雖
復
老
少
長
短
無
定
要
必
當
死
又
不
定
者
死
|
當
死
是
一
句
身
無
定
者
明
是
老
少
中
年
無
定
|
定
何
故
云
不
定
解
云
此
兩
句
無
定
是
一
句
要
|
要
當
死
者
問
無
定
何
故
復
云
要
當
死
必
死
即
|
貪
違
緣
即
瞋
不
自
在
亦
無
我
也
是
身
無
定
為
|
音
聲
外
大
不
自
在
故
無
我
內
大
亦
爾
順
緣
即
|
無
薪
即
無
薪
小
火
小
薪
大
火
大
燒
竹
木
出
諸
|
嘿
等
何
得
無
有
主
耶
故
今
明
如
火
有
藪
故
有
|
作
強
為
可
無
主
內
大
有
情
能
有
所
為
去
來
語
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
17 |
身
者
釋
當
樂
佛
身
也
然
由
來
人
解
此
不
得
去
|
正
斥
二
乘
當
樂
佛
身
也
所
以
者
何
佛
身
即
法
|
死
無
常
不
淨
而
求
佛
身
功
德
常
樂
我
淨
今
此
|
死
捨
生
死
永
入
無
餘
涅
槃
三
者
即
菩
薩
厭
生
|
淨
患
厭
厭
而
不
捨
也
二
者
即
二
乘
人
患
厭
生
|
有
三
種
人
患
厭
一
者
即
世
凡
夫
雖
知
此
身
不
|
當
樂
佛
身
下
第
二
明
佛
法
身
功
德
患
厭
者
可
| |
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
|
來
身
諸
仁
者
欲
得
佛
身
斷
一
切
眾
生
病
者
當
|
實
生
從
不
放
逸
生
從
如
是
無
量
清
淨
法
生
如
|
法
生
從
斷
一
切
不
善
法
集
一
切
善
法
生
從
真
|
品
生
從
止
觀
生
從
十
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
|
從
方
便
生
從
六
通
生
從
三
明
生
從
三
十
七
道
|
精
進
禪
定
解
脫
三
昧
多
聞
智
慧
諸
波
羅
蜜
生
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
18 |
佛
身
即
法
身
也
此
中
明
法
身
者
大
品
法
尚
所
|
死
無
常
可
患
佛
地
法
身
常
樂
我
此
欣
樂
故
云
|
大
甚
也
今
維
摩
釋
云
佛
身
者
即
法
身
也
明
生
|
說
應
非
經
而
今
序
正
皆
是
經
故
知
由
來
失
之
|
此
中
是
序
非
維
摩
正
說
即
難
正
說
可
是
經
序
|
譬
糞
穢
多
小
俱
臭
多
小
之
壽
亦
爾
由
來
解
云
|
無
常
更
復
何
異
此
即
不
足
可
樂
故
大
經
云
初
|
智
為
佛
但
壽
七
百
阿
僧
祇
劫
此
解
終
是
無
常
|
云
持
尊
佛
為
異
耳
第
三
維
摩
思
益
教
還
以
種
|
佛
但
初
教
色
身
為
佛
第
二
時
種
智
為
佛
招
提
|
八
十
年
佛
第
二
大
品
教
開
善
云
還
是
八
十
年
|
如
此
何
足
可
樂
如
此
間
負
人
五
時
教
義
初
教
|
異
但
身
麤
玅
為
異
三
相
所
切
更
無
復
殊
若
使
|
即
大
期
三
相
其
中
復
有
念
念
三
相
與
羅
漢
無
|
何
者
小
乘
云
佛
王
宮
生
八
十
年
住
雙
林
滅
此
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
19 |
如
文。
弟
子
品
第
三
|
如
是
長
者
諸
問
疾
者
下
第
四
時
眾
聞
法
得
道
| |
無
數
千
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
|
如
是
長
者
維
摩
詰
為
諸
問
疾
者
如
應
說
法
令
| |
發
勸
發
令
修
行
取
佛
身。
|
當
發
心
總
勸
發
心
發
心
為
眾
行
之
本
是
故
勸
|
行
因
等
諸
仁
者
欲
得
佛
身
斷
一
切
眾
生
病
者
|
量
功
德
生
者
釋
得
佛
之
由
若
欲
得
此
法
身
當
|
力
負
無
以
化
其
體
此
即
法
身
故
可
樂
也
從
無
|
不
得
其
蹤
迎
之
罔
眺
其
首
四
趣
無
以
攝
其
生
|
生
不
滅
不
去
不
來
畢
竟
清
淨
故
肇
師
云
隨
之
|
不
非
千
是
不
是
今
法
身
亦
復
如
此
明
佛
身
不
|
明
法
身
無
去
無
來
亦
如
大
經
金
剛
身
品
百
非
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
20 |
弟
子
等
品
者
國
王
長
者
等
皆
已
問
疾
如
來
未
|
是
知
有
疾
之
由
故
次
佛
國
安
方
便
品
而
復
即
|
有
疾
無
量
人
問
疾
淨
名
因
身
疾
為
說
法
此
即
|
五
百
長
者
皆
至
淨
名
獨
不
來
故
知
有
疾
既
其
|
以
作
安
者
佛
在
菴
園
大
眾
雲
集
說
淨
土
法
門
|
者
乃
是
集
經
人
欲
成
一
部
經
故
作
此
安
之
所
|
居
士
說
法
竟
故
不
應
在
佛
國
品
後
而
今
在
後
|
淨
名
初
會
佛
未
集
眾
時
淨
名
已
疾
已
為
長
者
|
疾
即
應
命
問
疾
人
不
應
有
方
便
品
方
便
品
是
|
而
今
五
百
皆
來
淨
名
不
至
故
知
有
疾
既
其
有
|
淨
名
是
法
城
等
侶
每
事
開
道
參
玄
無
不
同
集
|
門
竟
即
須
命
問
疾
之
人
何
者
寶
積
五
百
人
與
|
方
便
品
何
以
知
然
如
來
菴
園
說
淨
土
因
果
此
|
弟
子
品
第
三
然
此
品
應
次
佛
國
品
中
間
無
| |
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
21 |
有
三
品
也
問
諸
聲
聞
菩
薩
皆
弟
子
何
意
聲
聞
|
能
得
淨
名
皆
破
撿
悉
無
從
廣
如
文
說
為
是
故
|
謂
有
萬
行
可
修
佛
果
可
得
謂
有
記
可
得
有
人
|
若
慧
及
與
行
住
四
儀
悉
僻
也
破
菩
薩
者
菩
薩
|
可
得
有
四
智
得
二
涅
槃
故
今
菩
薩
皆
破
若
禪
|
樂
佛
身
破
聲
聞
見
者
聲
聞
見
生
死
可
捨
涅
槃
|
破
此
病
明
此
身
無
常
為
苦
為
惱
甚
可
患
厭
當
|
常
謂
百
年
常
在
五
欲
自
娛
為
常
為
樂
故
菩
薩
|
夫
謂
此
身
有
常
樂
我
淨
雖
不
謂
此
有
嶷
然
之
|
大
病
破
三
種
病
故
有
三
品
前
方
便
破
凡
夫
凡
|
便
破
凡
夫
病
今
破
聖
人
病
就
聖
中
有
二
小
病
|
次
方
便
品
有
弟
子
品
者
即
是
對
治
悉
壇
前
方
|
人
皆
問
疾
如
來
未
參
故
今
命
問
疾
也
又
所
以
|
界
悉
壇
淨
名
是
大
長
者
今
既
頭
枕
在
床
一
切
|
問
疾
今
命
問
疾
之
人
故
有
弟
子
等
品
即
是
世
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
22 |
爾
時
長
者
維
摩
詰
自
念
寢
疾
於
床
世
尊
大
慈
| |
疾
如
此
等
並
是
方
便
利
益
眾
生
故
也。
|
佛
釋
迦
今
佛
淨
名
俗
釋
迦
道
淨
名
疾
釋
迦
不
|
有
此
二
者
並
為
利
緣
益
物
兩
聖
相
鑒
淨
名
古
|
中
為
二
第
一
淨
名
現
疾
第
二
如
來
遣
命
所
以
|
子
前
悟
為
兄
後
悟
為
弟
故
云
弟
子
也
就
此
文
|
子
自
處
為
文
故
云
吾
世
間
之
父
眾
生
皆
是
吾
|
通
眾
生
親
佛
如
父
自
處
為
子
佛
亦
視
眾
生
如
|
如
父
自
處
如
子
師
資
合
舉
故
云
弟
子
佛
法
即
|
云
夫
子
視
門
人
如
弟
自
處
如
兄
弟
子
親
夫
子
|
子
之
法
故
不
得
云
弟
子
也
而
言
弟
子
者
外
書
|
無
定
方
反
常
合
道
如
文
殊
安
劍
欲
刺
佛
非
弟
|
者
聲
聞
親
侍
佛
形
威
如
法
故
云
弟
子
菩
薩
形
|
云
弟
子
菩
薩
不
稱
弟
子
耶
解
云
通
例
而
不
爾
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
23 |
|
是
帝
王
種
前
即
貴
賤
雜
也。
|
二
者
前
二
即
左
右
侍
者
後
即
非
侍
又
後
三
人
|
千
解
目
連
聞
一
五
百
解
餘
即
下
品
人
言
二
種
|
身
子
一
聞
即
悟
目
連
再
聞
乃
悟
又
身
子
聞
一
|
三
者
身
子
師
上
品
人
目
連
即
中
品
人
故
經
云
|
延
解
毗
曇
波
離
解
毗
尼
餘
三
即
佛
之
親
屬
又
|
大
聲
聞
次
三
即
三
大
法
師
富
那
解
修
多
羅
栴
|
二
種
三
二
種
二
言
二
種
三
者
第
一
前
四
即
四
|
二
總
命
五
百
今
即
第
一
命
十
人
今
束
此
十
人
|
聞
次
命
菩
薩
聲
聞
中
為
二
第
一
別
命
十
人
第
|
○
佛
知
其
意
下
第
二
佛
命
問
疾
為
二
初
命
聲
|
今
即
第
一
淨
名
現
疾
如
文。
| |
寧
不
垂
愍。
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
24 |
|
堪。
|
堪
第
二
釋
不
堪
第
三
結
不
堪
今
即
第
一
標
不
|
舍
利
白
佛
言
下
第
二
辭
不
堪
為
三
第
一
標
不
| |
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
|
似
舍
利
鳥
故
云
舍
利
廣
如
大
論
辨
也。
舍
利
弗
|
其
母
大
聰
明
名
聞
遐
遠
故
從
母
為
名
其
母
即
|
初
命
問
疾
也
舍
利
弗
者
此
云
身
子
從
母
為
名
|
也
就
文
為
二
第
一
命
問
疾
第
二
辭
不
堪
今
即
|
六
分
中
一
外
國
皆
伏
其
神
智
以
是
義
故
前
命
|
云
一
切
智
慧
中
唯
除
佛
世
尊
欲
比
舍
利
弗
十
|
聲
聞
中
智
慧
第
一
即
是
第
二
轉
法
輪
人
故
論
|
十
人
之
中
今
即
第
一
命
身
子
問
疾
然
此
人
是
|
佛
知
其
意
即
告
舍
利
弗
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
25 |
言
下
第
二
出
能
呵
之
旨
所
以
被
呵
者
聲
聞
之
|
心
暄
動
欲
處
山
澤
是
故
被
呵
時
維
摩
來
謂
我
|
一
出
被
呵
之
由
舍
利
弗
所
以
被
呵
者
由
患
身
|
呵
之
由
第
二
明
能
呵
之
旨
第
三
受
屈
今
即
第
|
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
復
為
三
第
一
出
被
| |
是
語
默
然
而
止
不
能
加
報。
|
若
能
如
是
坐
者
佛
所
印
可。
時
我
世
尊
聞
說
|
品
是
為
宴
坐
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃
是
為
宴
坐
|
外
是
為
宴
坐
於
諸
見
不
動
而
修
行
三
十
七
道
|
法
而
現
凡
夫
事
是
為
宴
坐
心
不
住
內
亦
不
在
|
坐
不
起
滅
定
而
現
諸
威
儀
是
為
宴
坐
不
捨
道
|
宴
坐
也
夫
宴
坐
者
不
於
三
界
現
身
意
是
為
宴
|
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
舍
利
弗
不
必
是
坐
為
|
所
以
者
何
憶
念
我
昔
曾
於
林
中
宴
坐
樹
下。
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
26 |
於
三
界
現
身
意
者
明
身
子
入
滅
盡
定
滅
心
不
|
即
別
呵
亦
前
呵
聲
聞
坐
今
示
菩
薩
坐
也
言
不
|
夫
宴
坐
者
不
於
三
界
現
身
意
者
上
即
總
呵
此
|
竟
上
坐
今
淨
名
非
第
一
坐
也
︵
宴
音
![[燕*鳥]](../T01/y87.bmp )
也
︶
|
此
坐
為
宴
坐
也
又
意
必
坐
者
身
子
此
坐
為
必
|
安
身
山
林
攝
心
一
境
故
安
此
坐
淨
名
呵
不
必
|
不
必
是
坐
者
身
子
必
此
坐
見
身
心
暄
動
必
須
|
故
有
得
即
非
佛
弟
子
是
魔
眷
屬
故
被
呵
也
言
|
靜
相
礙
生
滅
無
生
滅
相
礙
有
得
故
有
礙
有
礙
|
用
滅
不
能
生
用
生
滅
不
能
無
生
滅
用
如
是
散
|
見
有
滅
散
不
能
靜
用
靜
不
能
散
用
生
不
能
滅
|
亦
可
安
即
第
二
重
到
見
有
散
見
有
靜
見
有
生
|
欲
守
心
一
境
此
見
有
散
亂
之
可
捨
見
有
禪
定
|
見
有
此
身
暄
動
欲
安
身
林
澤
見
有
此
心
馳
散
|
人
有
三
重
到
一
者
有
身
有
心
已
是
一
到
而
復
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
27 |
而
現
威
儀
動
能
靜
用
等
也
不
捨
道
法
現
凡
夫
|
靜
即
礙
散
散
即
礙
靜
故
非
弟
子
菩
薩
入
滅
定
|
乘
入
滅
定
不
能
現
威
儀
現
威
儀
不
能
入
滅
定
|
威
儀
者
前
明
身
心
自
在
今
明
靜
散
無
礙
明
二
|
俱
亦
無
菩
薩
俱
蕭
然
清
淨
也
不
起
滅
定
而
現
|
現
一
不
現
故
云
菩
薩
俱
現
俱
不
現
若
無
被
不
|
滅
即
俱
滅
也
然
菩
薩
亦
未
曾
俱
不
俱
為
破
一
|
處
而
非
三
界
遍
緣
而
常
寂
除
此
為
現
即
俱
現
|
處
而
非
三
界
以
玅
慧
為
心
遍
緣
而
常
寂
以
遍
|
爾
耶
解
云
不
然
關
中
云
菩
薩
以
法
身
為
身
遍
|
菩
薩
為
滅
心
無
心
滅
身
無
身
故
言
雙
滅
為
不
|
非
宴
坐
菩
薩
不
爾
現
即
雙
現
滅
即
雙
滅
問
曰
|
身
亦
應
不
滅
心
而
身
子
遍
滅
心
不
能
滅
身
故
|
身
是
故
淨
名
呵
既
欲
滅
心
亦
應
滅
身
既
不
滅
|
能
滅
身
患
三
界
心
而
滅
心
患
三
界
身
不
能
滅
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
28 |
在
聲
聞
居
士
是
過
去
佛
現
在
聲
聞
豈
能
問
過
|
可
有
五
義
一
者
大
小
異
故
不
堪
二
者
此
是
現
|
故
我
不
堪
第
三
結
不
堪
也
所
以
身
子
不
堪
者
|
故
我
不
任
詣
彼
問
疾。
| |
時
我
下
第
三
受
屈。
|
是
佛
弟
子
不
能
如
此
即
非
弟
子
佛
不
印
可
也
|
文
若
能
如
是
坐
佛
所
印
可
明
若
能
如
此
坐
乃
|
耶
正
無
礙
故
也
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃
亦
爾
如
|
動
諸
見
故
非
宴
坐
菩
薩
不
爾
只
諸
見
即
道
品
|
單
八
斷
見
諦
或
單
七
斷
思
惟
或
此
即
行
道
品
|
行
道
品
動
諸
見
何
者
行
三
四
二
五
動
諸
見
使
|
見
而
不
動
行
道
品
者
聲
聞
動
諸
見
而
行
道
品
|
在
不
緣
內
六
情
不
緣
外
六
塵
為
宴
坐
也
於
諸
|
事
此
下
明
道
俗
無
礙
也
心
不
住
內
者
內
外
自
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
29 |
法
不
成
聖
說
法
不
成
聖
嘿
然
不
成
聖
說
法
非
|
名
破
身
子
聖
嘿
然
不
成
聖
嘿
然
破
目
連
聖
說
|
今
目
連
是
聖
說
法
佛
敕
弟
子
常
行
此
二
今
淨
|
故
淨
名
前
呵
此
人
破
也
又
身
子
即
是
聖
嘿
然
|
若
外
國
即
重
右
賤
左
故
身
子
在
右
目
連
在
左
|
此
間
重
左
賤
右
如
左
僕
射
即
勝
右
僕
射
即
劣
|
左
右
面
弟
子
若
身
子
右
面
若
是
目
連
是
左
面
|
契
故
身
子
後
次
命
目
連
又
命
者
此
二
人
是
佛
|
命
目
連
者
明
此
二
人
宿
有
深
重
誓
願
共
相
符
|
○
佛
告
目
連
此
下
第
二
命
目
連
所
以
身
子
後
| |
是
體
道
之
人
屈
申
方
便
各
適
根
緣
也。
|
士
所
呵
昔
不
堪
答
故
今
不
堪
問
五
者
此
等
皆
|
得
菩
薩
兩
節
校
也
四
者
此
諸
聲
聞
曾
已
被
居
|
去
之
佛
三
者
得
無
得
異
有
得
聲
聞
何
能
問
無
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
30 |
有
比
無
相
待
故
明
有
無
長
短
高
下
即
相
待
假
|
破
假
者
破
性
不
異
上
言
破
假
者
故
文
云
法
無
|
無
不
能
用
有
靜
不
能
用
散
即
性
義
今
破
性
復
|
子
但
破
性
今
破
目
連
破
性
復
破
假
上
破
性
者
|
可
說
故
口
不
淨
也
大
師
有
時
復
進
論
上
破
身
|
淨
上
身
子
見
心
故
心
不
淨
也
今
目
連
見
有
法
|
即
身
口
意
見
故
不
淨
若
不
見
身
口
意
業
即
清
|
言
不
淨
者
見
身
口
意
即
不
淨
何
者
見
身
口
意
|
大
品
云
菩
薩
行
般
若
身
業
清
淨
乃
至
意
清
淨
|
業
不
淨
聲
聞
三
業
皆
不
淨
若
菩
薩
皆
清
淨
故
|
說
法
呵
其
口
業
不
淨
次
破
迦
葉
乞
食
呵
其
身
|
淨
上
破
身
子
坐
禪
呵
其
意
業
不
淨
今
破
目
連
|
頭
乞
食
皆
悉
不
成
也
又
破
聲
聞
三
業
皆
不
清
|
連
語
不
成
語
若
嘿
若
語
皆
悉
不
成
如
大
經
剃
|
復
佛
弟
子
也
又
上
破
身
子
嘿
不
成
嘿
今
破
目
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
31 |
目
連
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
| |
連
番
譯
︵
云
云
︶
|
就
文
亦
為
二
前
命
次
辭
不
堪
今
即
第
一
命
目
| |
詣
維
摩
詰
問
疾。
|
此
破
聲
聞
即
是
教
菩
薩。
佛
告
大
目
犍
連
汝
行
|
居
士
說
即
化
他
說
何
物
法
說
布
施
等
法
也
又
|
破
目
連
彈
其
化
他
坐
禪
隱
處
即
自
行
今
為
諸
|
預
菩
薩
境
界
故
也
又
上
破
身
子
彈
其
自
行
今
|
無
待
亦
無
不
待
如
是
待
不
待
皆
清
淨
二
乘
不
|
故
有
假
既
無
性
何
得
有
假
有
待
故
有
不
待
既
|
也
問
性
可
破
假
義
應
是
那
可
破
耶
解
云
有
性
|
不
可
得
有
何
物
待
耶
故
云
法
無
有
比
無
相
待
|
義
今
求
有
不
得
撿
無
無
從
如
是
即
長
短
能
所
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
32 |
示
其
聽
法
者
無
聞
無
得
如
幻
而
說
如
幻
而
聽
|
無
依
無
得
問
說
故
下
文
云
其
說
法
者
無
說
無
|
被
教
所
被
緣
有
說
有
聽
悉
被
淨
名
所
破
勸
化
|
淨
名
所
破
若
言
有
人
為
能
說
法
為
所
說
有
能
|
師
云
此
一
章
正
破
法
師
若
有
所
得
法
師
正
為
|
被
呵
之
由
何
意
被
呵
由
為
居
士
說
法
故
也
大
|
由
第
二
明
能
呵
之
旨
第
三
受
屈
今
即
第
一
出
|
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
亦
三
一
出
被
呵
之
| |
大
目
連
為
白
衣
居
士
說
法
不
當
如
仁
者
所
說。
|
中
為
諸
居
士
說
法。
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
|
所
以
者
何
憶
念
我
昔
入
毗
耶
離
大
城
於
里
巷
| |
標
不
堪
二
釋
不
堪
三
結
今
即
標
不
堪
也。
|
目
連
白
佛
言
下
第
二
辭
不
堪
文
亦
為
三
第
一
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
33 |
無
有
說
離
覺
觀
故
法
無
形
相
如
虛
空
故
法
無
|
法
離
於
相
無
所
緣
故
法
無
名
字
言
語
斷
故
法
|
無
有
人
前
後
際
斷
故。
法
常
寂
然
滅
諸
相
故
|
法
無
有
我
離
我
垢
故
法
無
壽
命
離
生
死
故
法
|
夫
說
法
者
當
如
法
說
法
無
眾
生
離
眾
生
垢
故
| |
法
相
故
云
不
當
也。
|
又
不
當
者
有
二
種
一
者
不
當
根
緣
二
者
不
當
|
之
法
成
有
所
得
之
法
即
壞
諸
法
相
故
災
怪
也
|
無
得
之
法
如
來
無
得
之
法
入
有
得
之
心
無
得
|
怪
故
云
不
當
又
不
當
者
汝
有
得
之
心
說
如
來
|
不
當
之
言
乃
是
交
怪
之
語
汝
作
此
說
即
為
交
|
前
總
呵
言
不
當
仁
者
所
說
者
可
有
數
意
一
者
|
建
此
意
也
時
維
摩
來
謂
下
第
二
出
能
呵
之
旨
|
說
如
幻
說
說
無
所
說
聽
如
幻
聽
聽
無
所
聽
當
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
34 |
故
破
此
二
種
也
二
章
之
中
今
即
第
一
破
人
見
|
若
見
人
見
法
即
成
二
見
何
謂
是
羅
漢
耶
為
此
|
所
為
人
法
即
教
門
之
法
此
之
二
章
即
攝
盡
也
|
可
就
此
為
二
第
一
破
人
第
二
破
法
人
即
能
為
|
夫
說
法
者
當
如
法
說
此
勸
當
如
法
說
即
是
不
| |
是
豈
可
說
乎。
|
住
不
動
法
離
一
切
觀
行。
唯
大
目
連
法
相
如
|
無
所
歸
法
過
眼
耳
鼻
舌
身
心
法
無
高
下
法
常
|
相
應
無
作
法
離
好
醜
法
無
增
損
法
無
生
滅
法
|
依
六
塵
故
法
無
去
來
常
不
住
故
法
順
空
隨
無
|
所
隨
故
法
住
實
際
諸
邊
不
動
故
法
無
動
搖
不
|
不
在
緣
故
法
同
法
性
入
諸
法
故
法
隨
於
如
無
|
別
離
諸
識
故
法
無
有
比
無
相
待
故
法
不
屬
因
|
戲
論
畢
竟
空
故
法
無
我
所
離
我
所
故
法
無
分
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
35 |
有
法
可
說
今
破
由
內
覺
觀
故
外
有
說
法
覺
觀
|
無
物
名
物
安
在
也
法
無
有
說
離
覺
觀
者
目
連
|
肇
師
云
名
無
得
物
之
功
物
無
應
名
之
實
無
名
|
也
法
無
名
字
者
上
云
破
法
體
此
即
破
法
名
如
|
明
離
於
相
無
所
緣
故
既
無
所
緣
亦
無
是
能
緣
|
離
於
相
無
所
緣
故
者
目
連
具
心
為
能
緣
故
今
|
何
說
法
此
即
淨
人
法
二
見
明
人
法
二
空
也
法
|
說
法
若
說
人
無
人
云
何
說
人
若
說
法
無
法
云
|
故
云
法
常
寂
然
也
又
意
汝
今
說
法
為
說
人
為
|
非
是
真
諦
遣
之
令
無
今
明
諸
法
本
性
常
如
此
|
見
言
法
常
寂
然
者
上
明
無
人
無
壽
無
能
無
所
|
眾
生
離
眾
生
垢
故
也
法
常
寂
然
下
第
二
破
法
|
是
清
淨
若
見
能
說
所
為
人
即
是
塵
垢
故
法
無
|
箇
是
能
說
人
若
不
見
所
為
之
人
能
為
之
人
即
|
汝
言
有
所
被
人
若
箇
是
人
汝
言
有
能
說
人
若
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
36 |
了
眾
生
根
有
利
鈍
善
於
知
見
無
所
罣
礙
以
大
|
如
幻
士
為
幻
人
說
法
當
建
是
意
而
為
說
法
當
|
夫
說
法
者
無
說
無
示
其
聽
法
者
無
聞
無
得
譬
|
唯
大
目
連
法
相
如
是
下
總
結
呵
如
文。
| |
切
觀
行
淨
內
外
並
![[穴/俱]](../T01/y2545.bmp )
緣
觀
雙
寂
也。
|
法
離
一
切
觀
行
破
內
亦
常
住
不
動
緣
盡
離
一
|
切
觀
行
最
後
此
兩
句
結
破
法
常
住
不
動
結
外
|
土
求
不
得
故
不
在
緣
也
法
常
住
不
動
法
離
一
|
水
土
中
求
亦
不
得
穀
中
求
不
得
故
不
屬
因
水
|
也
法
不
屬
因
不
在
緣
者
如
就
穀
中
求
牙
不
得
|
有
比
無
相
待
者
已
如
前
明
亦
如
中
論
燃
可
燃
|
成
戲
論
今
明
無
能
無
所
無
戲
論
如
空
也
法
無
|
論
畢
竟
空
故
者
彼
謂
有
法
可
說
有
人
能
說
即
|
尚
無
何
處
有
說
本
尚
無
未
焉
是
有
也
法
無
戲
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
37 |
解
所
以
淨
名
遂
破
也。
|
得
漫
說
也
作
如
此
轉
者
良
由
目
連
遂
教
作
此
|
三
乘
等
耶
故
應
須
知
根
性
利
鈍
而
為
說
法
不
|
來
初
何
故
不
即
說
此
法
而
說
人
天
之
乘
乃
至
|
聽
不
得
漫
說
應
觀
人
根
若
直
作
此
說
釋
迦
如
|
復
是
轉
節
上
明
無
說
說
無
聽
聽
如
幻
說
如
幻
|
何
時
都
無
說
無
聽
耶
當
了
眾
生
根
有
利
鈍
此
|
聽
如
幻
聽
聽
無
所
聽
只
說
如
幻
說
說
無
所
說
|
其
聽
法
者
無
聽
無
聽
無
如
幻
說
聽
如
幻
說
只
|
便
謂
都
無
能
所
故
今
轉
節
明
其
說
法
者
無
說
|
轉
節
破
何
者
彼
聞
上
呵
無
人
無
法
無
能
無
所
|
夫
說
法
者
無
說
無
示
者
勸
如
此
而
說
也
亦
是
| |
法。
|
悲
心
讚
於
大
乘
念
報
佛
恩
不
斷
三
寶
然
後
說
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
38 |
云
迦
葉
上
有
千
餘
人
今
言
上
座
者
十
大
弟
子
|
子
目
連
次
命
迦
葉
也
問
迦
葉
更
有
上
座
不
解
|
下
座
問
疾
必
須
智
慧
辯
才
之
者
是
故
前
命
身
|
未
必
勝
前
二
人
若
是
受
食
行
籌
即
前
上
座
次
|
子
目
連
之
後
解
云
迦
葉
雖
復
戒
臘
是
大
智
慧
|
○
次
第
三
命
迦
葉
問
迦
葉
是
上
座
何
故
在
身
|
是
故
不
任
下
第
三
結
不
堪
也。
|
是
故
不
任
詣
彼
問
疾。
| |
士
得
道
也。
|
維
摩
詰
說
是
法
時
第
三
目
連
受
屈
即
八
百
居
| |
藐
三
菩
提
心
我
無
此
辯。
|
維
摩
詰
說
是
法
時
八
百
居
士
發
阿
耨
多
羅
三
| |
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
39 |
施
主
今
呵
聲
聞
福
田
非
福
田
也
又
上
呵
目
連
|
今
迦
葉
乞
食
即
是
福
田
故
上
呵
聲
聞
施
主
非
|
葉
呵
其
福
田
上
目
連
為
化
說
法
即
呵
其
法
施
|
功
德
皆
非
也
又
上
目
連
即
呵
其
施
主
今
呵
迦
|
德
門
慈
悲
乞
食
即
功
德
門
明
聲
聞
若
智
慧
若
|
說
法
即
呵
聲
聞
智
慧
門
今
呵
迦
葉
呵
聲
聞
功
|
聲
聞
身
業
擎
缽
乞
食
今
身
業
也
又
前
呵
目
連
|
意
業
次
呵
目
連
呵
聲
聞
口
業
今
呵
迦
葉
即
呵
|
呵
與
前
異
者
三
業
為
論
前
呵
身
子
即
呵
聲
聞
|
益
小
乘
今
日
於
大
眾
中
重
說
重
益
大
眾
故
也
|
普
告
又
欲
遍
彈
又
欲
廣
益
昔
日
說
止
是
小
乘
|
問
遣
問
疾
兩
人
足
何
故
併
遣
解
云
欲
示
慈
悲
|
羅
漢
有
五
百
聲
聞
復
十
大
弟
子
四
大
聲
聞
也
|
室
七
十
二
英
駿
八
十
九
今
亦
爾
千
二
百
五
十
|
四
大
聲
聞
中
之
上
座
耳
如
夫
子
領
徒
三
千
入
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
40 |
|
即
第
一
命
問
疾。
|
色
婦
亦
金
色
因
緣
事
︵
云
云
︶
章
段
如
前
今
|
家
為
兒
者
時
梵
天
王
慈
悲
詫
生
其
家
身
真
金
|
減
一
分
而
無
兒
父
母
禱
請
天
神
云
人
無
堪
汝
|
知
其
名
必
缽
羅
也
其
家
大
富
敵
摩
![[示*加]](../T01/y1947.bmp )
國
千
分
|
龍
西
豬
故
龜
是
外
國
大
性
其
名
者
人
家
多
不
|
言
迦
葉
者
性
龜
是
外
國
大
性
如
此
土
河
內
苟
|
佛
告
大
迦
葉
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
耳
為
此
故
有
今
章
來
也。
|
一
切
有
得
道
德
師
迦
葉
是
行
道
德
不
依
佛
敕
|
得
禪
師
呵
目
連
呵
一
切
有
得
法
師
呵
迦
葉
呵
|
若
智
若
斷
皆
非
智
斷
又
前
呵
身
子
呵
一
切
有
|
呵
聲
聞
智
慧
德
今
呵
迦
葉
呵
聲
聞
斷
德
聲
聞
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
41 |
云
迦
葉
就
一
家
乞
不
得
食
亦
不
得
飲
唯
得
一
|
人
得
現
世
報
迦
葉
即
得
滅
盡
定
人
也
故
大
論
|
食
即
令
得
現
在
果
報
也
所
以
故
供
養
滅
盡
定
|
於
貧
人
無
衣
無
食
交
即
困
苦
故
迦
葉
從
其
乞
|
從
貧
也
二
者
捨
富
從
貪
者
迦
葉
有
慈
悲
心
齊
|
家
就
彼
乞
者
恐
言
稀
彼
利
養
為
此
義
故
捨
富
|
數
義
一
者
息
世
機
嫌
世
人
若
見
迦
葉
經
遊
富
|
乞
食
故
被
呵
也
迦
葉
所
以
入
貧
里
乞
者
亦
有
|
一
出
被
呵
之
由
所
以
被
呵
者
由
昔
於
貧
里
行
|
第
一
出
被
呵
之
由
第
二
辨
能
呵
之
旨
今
即
第
|
即
標
不
堪
也
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
為
二
|
迦
葉
白
佛
言
下
第
二
辭
不
堪
為
三
標
釋
結
今
| |
以
者
何
憶
念
我
昔
於
貧
里
而
行
乞。
|
迦
葉
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
所
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
42 |
諸
法
如
幻
相
無
自
性
無
他
性
本
自
不
然
今
則
|
香
與
風
等
所
食
味
不
分
別
受
諸
觸
如
智
證
知
|
於
聚
落
所
見
色
與
盲
等
所
聞
聲
與
響
等
所
嗅
|
應
取
摶
食
為
不
受
故
應
受
彼
食
以
空
聚
想
入
|
行
乞
食
為
不
食
故
應
行
乞
食
為
壞
和
合
相
故
|
不
能
普
捨
豪
富
從
貧
乞
迦
葉
住
平
等
法
應
次
|
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
大
迦
葉
有
慈
悲
心
而
| |
不
施
後
貧
恐
貧
貧
不
已
是
故
從
貧
乞
也。
|
者
貧
人
所
以
貧
者
良
由
昔
不
施
故
今
貧
今
若
|
姥
即
開
金
瓶
香
遍
一
國
迦
葉
不
受
飛
而
去
三
|
天
舌
天
主
欲
報
恩
下
化
老
公
姥
迦
葉
來
乞
公
|
缽
汾
澱
迦
葉
受
飲
之
老
姥
後
生
忉
利
天
為
彼
|
現
報
之
事
也
又
事
迦
葉
就
一
貧
老
姥
乞
得
一
|
![[土*區]](../T01/y650.bmp )
水
迦
葉
即
用
瀨
口
瀨
楪
後
看
併
成
白
殊
即
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
43 |
不
普
捨
富
從
貧
耶
言
不
普
者
有
橫
有
豎
言
橫
|
貧
里
乞
食
維
摩
即
來
呵
之
迦
葉
有
慈
悲
心
而
|
時
維
摩
詰
來
謂
下
第
二
出
能
呵
之
旨
迦
葉
在
| |
支
佛
行。
是
故
不
任
詣
彼
問
疾。
|
藐
三
菩
提
心
我
從
是
來
不
復
勸
人
以
聲
聞
辟
|
辯
才
智
慧
乃
能
如
是
其
誰
不
發
阿
耨
多
羅
三
|
於
一
切
菩
薩
深
起
敬
心
復
作
是
念
斯
有
家
名
|
人
之
施
也
時
我
世
尊
聞
說
是
語
得
未
曾
有
即
|
入
佛
道
不
依
聲
聞
迦
葉
若
如
是
食
為
不
空
食
|
施
者
無
大
福
無
小
福
不
為
益
不
為
損
是
為
正
|
入
定
意
非
起
定
意
非
住
世
間
非
住
涅
槃
其
有
|
然
後
可
食
如
是
食
者
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱
非
|
入
正
法
以
一
食
施
一
切
供
養
諸
佛
及
眾
賢
聖
|
無
滅
迦
葉
若
能
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
以
邪
相
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
44 |
責
其
乞
食
亦
前
責
其
化
他
今
責
其
自
行
是
故
|
為
不
食
故
應
行
乞
食
者
上
即
責
捨
富
從
貧
今
| |
悲
也。
|
為
平
等
乞
迦
葉
捨
富
從
貧
即
不
平
等
故
非
慈
|
云
不
普
也
平
等
法
者
次
第
行
乞
不
問
貧
富
名
|
無
食
苦
與
衣
食
樂
不
能
究
竟
度
與
究
竟
樂
故
|
界
內
外
生
死
與
大
涅
槃
樂
迦
葉
唯
欲
齊
無
依
|
根
慈
非
菩
薩
大
慈
大
慈
即
遍
度
一
切
眾
生
三
|
聞
慈
悲
大
慈
故
不
普
何
者
聲
聞
慈
黃
門
慈
無
|
不
施
來
世
貧
見
近
不
見
遠
故
云
不
普
也
又
聲
|
葉
唯
見
貧
人
過
去
不
行
施
今
貧
不
見
富
人
今
|
捨
富
從
貧
故
不
普
也
︵
云
云
︶
豎
不
普
者
迦
|
若
無
大
即
非
慈
悲
若
有
大
即
普
從
貧
富
乞
而
|
不
普
者
即
捨
富
從
貧
乞
也
若
有
慈
悲
即
有
大
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
45 |
|
空
寂
舍
舍
如
此
而
知
可
乞
食
也。
|
聚
落
入
聚
落
如
空
聚
只
此
聚
落
即
畢
竟
空
竟
|
聚
落
故
不
能
![[穴/俱]](../T01/y2545.bmp )
真
諦
是
故
今
呵
如
空
聚
而
入
|
不
能
入
聚
落
行
聚
落
必
是
世
諦
故
行
聚
落
行
|
入
於
聚
落
者
聲
聞
之
人
不
能
如
此
![[穴/俱]](../T01/y2545.bmp )
真
諦
空
|
四
微
但
三
微
資
身
色
塵
不
資
身
也
以
空
聚
想
|
滅
五
陰
取
食
也
揣
食
者
即
揣
握
之
食
然
飯
具
|
食
汝
今
亦
為
長
五
陰
取
食
與
凡
夫
無
異
汝
應
|
者
和
合
即
五
陰
和
合
也
凡
夫
為
長
五
陰
身
取
|
凡
為
食
乞
食
汝
應
不
為
食
乞
食
為
懷
和
合
相
|
食
乞
食
汝
亦
為
食
乞
食
故
與
凡
無
異
若
異
者
|
須
食
所
以
今
淨
名
責
與
凡
夫
何
異
凡
夫
亦
為
|
不
食
何
者
聲
聞
之
心
雖
無
漏
身
猶
有
侍
是
故
|
今
責
乞
食
為
不
食
應
行
乞
食
聲
聞
之
人
不
能
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
46 |
齊
故
有
此
二
見
也。
|
謂
自
為
能
乞
謂
他
為
所
乞
他
為
所
齊
自
為
能
|
云
受
諸
觸
如
智
證
也
若
自
性
無
他
性
者
迦
葉
|
智
證
者
明
聲
聞
智
證
實
相
之
時
無
觸
不
觸
故
|
所
見
而
見
若
能
如
此
乃
可
取
食
也
受
諸
觸
如
|
若
能
如
盲
而
見
見
如
盲
見
菀
然
而
無
所
見
無
|
亦
如
此
見
凡
夫
非
福
田
汝
亦
非
福
田
豈
乞
食
|
能
如
盲
若
使
如
此
與
凡
何
異
凡
亦
作
此
見
汝
|
者
入
滅
定
如
盲
不
能
見
若
見
不
入
滅
定
見
不
|
色
與
盲
等
乃
可
取
食
聲
聞
之
人
不
能
如
此
何
|
等
是
故
維
摩
次
第
呵
之
今
且
第
一
呵
眼
所
見
|
聚
落
而
復
眼
見
方
圓
長
短
好
醜
等
色
耳
聞
聲
|
所
履
之
處
見
聚
落
為
所
履
身
為
能
履
三
者
入
|
三
重
倒
一
者
域
慈
悲
心
捨
富
從
貧
二
者
謂
有
|
所
見
色
與
盲
等
者
次
呵
六
根
然
迦
葉
至
此
有
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
47 |
如
是
食
者
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱
者
亦
雙
彈
凡
| |
下
香
積
即
是
其
事
一
食
施
無
量
眾
會
食
也。
|
非
俱
無
其
事
亦
復
無
此
心
若
菩
薩
有
事
有
心
|
下
齊
四
生
上
供
三
寶
即
興
隆
三
寶
聲
聞
之
人
|
不
能
一
食
下
施
一
切
上
供
三
寶
下
施
一
切
即
|
食
也
以
一
食
施
一
切
供
養
諸
佛
者
聲
聞
之
人
|
薩
行
了
達
八
耶
即
八
解
脫
如
此
而
行
乃
可
乞
|
不
捨
八
耶
非
二
乘
非
凡
夫
行
非
賢
聖
行
是
菩
|
薩
不
爾
不
捨
八
耶
而
入
八
解
入
八
解
非
凡
夫
|
二
乘
亦
取
捨
同
取
捨
同
有
煩
惱
同
無
智
斷
菩
|
脫
取
八
耶
二
乘
捨
八
耶
取
八
解
凡
夫
亦
取
捨
|
八
耶
彈
二
乘
入
八
解
脫
非
凡
夫
凡
夫
捨
八
解
|
若
能
不
捨
八
部
入
八
解
脫
者
雙
彈
凡
聖
不
捨
| |
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
48 |
一
尚
空
食
人
信
施
今
時
人
若
為
是
道
德
耶
體
|
人
之
信
施
迦
葉
道
德
如
此
十
二
頭
陀
中
最
第
|
為
不
空
食
人
之
施
也
迦
葉
不
能
如
此
即
空
食
|
非
福
田
若
與
凡
異
即
不
為
捐
益
也
若
如
是
食
|
爾
不
得
為
捐
得
為
益
汝
今
亦
爾
與
凡
無
異
即
|
損
今
云
何
言
不
為
益
不
為
捐
耶
解
云
凡
夫
亦
|
食
此
食
得
五
果
為
益
乞
不
得
食
即
無
五
果
為
|
福
無
小
福
也
不
為
益
不
為
損
者
今
現
見
乞
食
|
福
此
為
大
福
施
凡
等
為
小
福
故
今
彈
云
無
大
|
者
得
無
量
福
故
成
論
云
入
無
量
定
故
得
無
量
|
其
有
施
者
無
大
福
無
小
福
者
彼
謂
施
滅
盡
定
| |
若
如
此
乃
可
是
乞
食
也。
|
終
為
不
見
食
非
有
煩
惱
非
凡
非
離
煩
惱
非
聖
|
聖
凡
夫
於
一
食
具
生
三
毒
二
乘
雖
不
生
三
毒
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
49 |
貧
今
須
菩
提
捨
貧
從
富
迦
葉
所
以
捨
富
從
貧
|
菩
提
所
以
被
呵
者
從
來
直
云
前
迦
葉
捨
富
從
|
一
四
大
聲
聞
中
即
是
第
四
故
今
第
四
命
也
須
|
○
第
四
命
須
菩
提
其
人
得
無
諍
三
昧
解
空
第
| |
也
餘
文
句
如
文。
|
名
者
維
摩
在
家
菩
薩
而
喜
名
遠
布
故
云
家
名
|
勝
菩
薩
今
日
歎
菩
薩
德
高
聲
聞
道
淺
斯
有
家
|
沙
彌
已
斷
煩
惱
補
處
菩
薩
猶
是
凡
夫
故
沙
彌
|
易
菩
薩
明
羅
漢
沙
彌
勝
補
處
菩
薩
何
者
羅
漢
|
時
我
世
尊
聞
是
語
歎
敬
菩
薩
若
從
來
羅
漢
輕
| |
寄
迦
葉
為
語
耳
若
有
心
路
如
此
即
墮
此
破
也。
|
何
況
破
戒
可
自
各
省
內
懷
此
中
非
是
彈
迦
葉
|
道
故
是
道
德
不
體
道
何
得
名
道
德
持
戒
尚
非
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
50 |
也
又
此
四
人
是
大
羅
漢
皆
得
滅
定
供
養
此
四
|
定
若
慧
若
解
若
行
皆
悉
被
呵
為
此
義
故
被
呵
|
今
呵
須
菩
提
呵
其
空
解
即
行
解
一
雙
聲
聞
若
|
非
慧
定
慧
一
雙
也
次
呵
迦
葉
頭
陀
呵
其
有
行
|
子
呵
聲
聞
定
非
定
次
呵
目
連
說
法
呵
聲
聞
慧
|
須
接
前
者
前
呵
聲
聞
有
今
呵
聲
聞
空
前
呵
身
|
解
空
第
一
辨
足
當
時
![[這-言+至]](../T01/y2602.bmp )
造
其
舍
是
故
被
呵
也
|
空
第
一
內
有
無
依
之
慧
外
有
無
礙
之
辨
自
![[駽-月+ㄘ]](../T01/y11497.bmp )
|
無
敢
窺
其
庭
者
須
菩
提
自
謂
得
無
諍
三
昧
解
|
所
以
從
彼
乞
者
維
摩
在
毗
耶
離
國
五
百
應
真
|
容
不
知
維
摩
德
行
而
就
彼
乞
耶
今
明
須
菩
提
|
必
如
此
須
菩
提
得
無
諍
三
昧
轉
教
說
般
若
何
|
從
富
此
二
人
並
不
平
等
故
皆
被
呵
也
今
謂
未
|
富
者
明
汝
雖
富
貴
今
若
不
施
來
世
復
貧
是
故
|
者
欲
救
交
切
之
苦
故
從
貧
今
須
菩
提
捨
貧
從
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
51 |
所
以
者
何
憶
念
我
昔
入
其
舍
從
乞
食。
時
維
|
白
佛
言
下
辭
不
堪
標
釋
結
今
即
標
也。
|
須
菩
提
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
| |
顏
菩
薩
阿
維
顏
者
補
處
菩
薩
也。
|
人
德
行
不
可
思
議
或
云
青
龍
陀
佛
或
云
阿
維
|
善
覺
善
吉
與
善
財
生
反
因
緣
事
︵
云
云
︶
其
|
文
段
如
前
今
即
命
問
疾
須
菩
提
者
亦
云
善
業
|
佛
告
須
菩
提
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
大
福
也。
|
二
義
一
者
滅
定
遍
入
一
切
定
似
無
為
果
故
得
|
果
值
此
五
因
供
養
五
人
得
大
果
所
以
者
何
有
|
定
二
慈
心
三
昧
三
無
諍
四
初
得
下
果
五
得
上
|
人
得
現
在
報
婆
沙
云
供
養
五
人
得
大
果
一
滅
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
52 |
一
切
眾
生
亦
得
是
定
其
施
汝
者
不
名
福
田
供
|
得
無
難
同
於
煩
惱
離
清
淨
法
汝
得
無
諍
三
昧
|
若
須
菩
提
入
諸
邪
見
不
到
彼
岸
住
於
八
難
不
|
師
因
其
出
家
彼
師
所
墮
汝
亦
隨
墮
乃
可
取
食
|
迦
羅
鳩
馱
迦
旃
延
尼
犍
陀
若
提
子
等
是
汝
之
|
梨
子
刪
闍
夜
毗
羅
胝
子
阿
耆
多
翅
舍
欽
婆
羅
|
聞
法
彼
外
道
六
師
富
蘭
那
迦
葉
末
伽
梨
拘
賒
|
而
離
諸
法
相
乃
可
取
食
若
須
菩
提
不
見
佛
不
|
離
凡
夫
法
非
聖
人
非
不
聖
人
雖
成
就
一
切
法
|
四
諦
非
不
見
諦
非
得
果
非
不
得
果
非
凡
夫
非
|
解
脫
以
五
逆
相
而
得
解
脫
亦
不
解
不
縛
不
見
|
不
與
俱
不
壞
於
身
而
隨
一
相
不
滅
癡
愛
起
於
|
是
行
乞
乃
可
取
食
若
須
菩
提
不
斷
婬
怒
癡
亦
|
於
食
等
者
諸
法
亦
等
諸
法
等
者
於
食
亦
等
如
|
摩
詰
取
我
缽
盛
滿
飯
謂
我
言
唯
須
菩
提
若
能
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
53 |
所
以
者
何
下
釋
不
堪
為
二
此
即
明
被
呵
之
由
| |
故
我
不
任
詣
彼
問
疾。
|
法
也
維
摩
詰
說
是
法
時
二
百
天
子
得
法
眼
淨。
|
字
性
離
無
有
文
字
是
則
解
脫
解
脫
相
者
則
諸
|
相
至
於
智
者
不
著
文
字
故
無
所
懼
何
以
故
文
|
不
應
有
所
懼
也
所
以
者
何
一
切
言
說
不
離
是
|
言
不
也
維
摩
詰
言
一
切
諸
法
如
幻
化
相
汝
今
|
何
如
來
所
作
化
人
若
以
是
事
詰
寧
有
懼
不
我
|
其
舍
維
摩
詰
言
唯
須
菩
提
取
缽
勿
懼
於
意
云
|
茫
然
不
識
是
何
言
不
知
以
何
答
便
置
缽
欲
出
|
得
滅
度
汝
若
如
是
乃
可
取
食
時
我
世
尊
聞
此
|
生
而
有
怨
心
謗
諸
佛
毀
於
法
不
入
眾
數
終
不
|
侶
汝
與
眾
魔
及
諸
塵
勞
等
無
有
異
於
一
切
眾
|
養
汝
者
墮
三
惡
道
為
與
眾
魔
共
一
手
作
諸
勞
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
54 |
見
則
具
足
煩
惱
何
謂
福
田
故
不
應
取
食
若
能
|
不
等
棄
土
取
捨
穢
取
淨
即
取
捨
心
行
淨
穢
二
|
與
缽
土
等
不
應
棄
土
取
飯
等
故
不
應
來
乞
若
|
若
等
即
不
應
來
乞
不
等
亦
不
應
來
乞
若
缽
飯
|
云
若
於
食
等
者
諸
法
亦
等
此
一
關
責
即
罔
然
|
財
施
捉
缽
而
詰
示
菩
薩
能
法
施
又
捉
飯
而
問
|
羅
漢
豈
堪
法
身
菩
薩
田
耶
又
盛
滿
飯
示
菩
薩
|
論
解
往
生
品
云
初
發
心
堪
為
羅
漢
田
若
爾
今
|
明
菩
薩
為
施
主
呵
須
菩
提
顯
聲
聞
非
福
田
大
|
論
之
勢
故
不
與
而
呵
也
又
盛
飯
不
與
者
盛
飯
|
不
與
者
若
須
菩
提
手
中
恐
被
難
即
去
不
盡
言
|
悟
之
譏
若
不
盛
飯
而
詰
謂
言
居
士
惜
飯
而
復
|
與
可
有
三
意
一
者
盛
滿
缽
飯
而
語
者
為
息
慳
|
維
摩
謂
稽
弁
智
之
人
取
須
菩
提
缽
盛
飯
而
不
|
也。
時
維
摩
取
我
缽
盛
下
第
二
出
能
呵
之
旨
然
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
55 |
斷
見
具
足
斷
常
有
無
二
見
煩
惱
何
謂
智
斷
何
|
無
餘
即
有
身
有
見
常
見
入
無
餘
即
無
身
無
見
|
壞
身
乃
可
取
食
而
須
菩
提
不
能
如
此
又
不
入
|
槃
是
故
今
呵
若
能
不
壞
身
入
無
餘
入
無
餘
不
|
無
餘
涅
槃
若
不
壞
五
陰
身
即
不
得
入
無
餘
涅
|
於
身
而
隨
一
相
者
明
二
乘
之
人
壞
五
陰
身
入
|
涅
槃
今
呵
其
壞
身
相
呵
其
無
餘
涅
槃
言
不
壞
|
壞
於
身
而
隨
一
相
者
上
呵
斷
煩
惱
呵
其
有
餘
|
惱
即
無
見
乃
有
無
二
見
何
謂
解
空
第
一
耶
不
|
不
能
如
此
謂
凡
夫
有
煩
惱
即
有
見
二
乘
無
煩
|
斷
煩
惱
不
同
二
乘
亦
不
與
俱
不
同
凡
夫
二
乘
|
夫
與
煩
惱
俱
二
乘
斷
煩
惱
不
俱
是
故
今
明
不
|
不
斷
婬
怒
癡
亦
不
與
俱
者
亦
雙
破
凡
聖
若
凡
| |
知
土
即
飯
淨
穢
不
二
乃
可
取
食
也。
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
56 |
言
見
佛
聞
法
八
難
眾
生
不
見
佛
聞
法
又
佛
親
|
若
須
菩
提
不
見
佛
不
聞
法
者
體
然
須
菩
提
自
| |
過
五
逆
也。
|
者
解
脫
不
如
此
而
謂
如
此
即
傷
正
法
傷
正
法
|
能
無
所
畢
竟
淨
凡
夫
二
乘
於
解
脫
為
五
逆
何
|
即
解
脫
如
文
殊
以
劍
刺
佛
只
此
即
是
無
生
無
|
前
明
縛
解
無
礙
今
明
善
惡
無
礙
只
了
此
五
逆
|
解
次
明
五
逆
即
解
脫
前
就
煩
惱
呵
今
就
業
呵
|
即
明
脫
了
縛
不
縛
即
悟
解
不
解
故
云
不
縛
不
|
故
今
菩
薩
呵
不
滅
癡
愛
起
於
明
脫
了
此
癡
愛
|
覆
漏
盡
明
愛
鄣
解
脫
故
滅
癡
得
明
斷
愛
得
脫
|
於
明
脫
明
即
漏
盡
明
脫
即
悲
想
第
九
解
脫
癡
|
無
餘
涅
槃
此
句
既
然
餘
句
亦
爾
不
滅
癡
愛
起
|
謂
解
空
故
云
不
壞
於
身
而
隨
一
相
也
一
相
即
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
57 |
正
聞
六
師
則
邪
邪
正
二
內
外
二
故
致
此
呵
也
|
了
知
乃
可
取
食
須
菩
提
不
能
如
此
聞
七
佛
則
|
師
者
明
六
師
則
七
佛
七
佛
則
六
師
若
能
如
此
|
見
佛
不
聞
法
乃
可
取
食
也
外
道
六
師
則
汝
之
|
斷
無
有
智
斷
非
佛
法
弟
子
故
云
若
須
菩
提
不
|
佛
聞
法
耶
若
不
知
此
者
即
無
有
智
無
智
即
無
|
見
佛
聞
法
悟
亦
不
得
見
佛
聞
法
汝
何
得
言
見
|
佛
無
法
無
不
法
即
無
見
無
聞
如
是
迷
亦
不
得
|
悟
故
見
不
體
故
見
邪
若
體
悟
者
即
無
佛
無
不
|
禮
佛
為
此
故
下
淨
名
責
汝
言
見
佛
聞
法
為
體
|
禮
我
何
者
須
菩
提
在
石
室
中
觀
佛
法
身
真
是
|
尼
前
至
佛
所
佛
言
非
汝
前
禮
我
乃
須
菩
提
前
|
佛
變
為
轉
輪
王
人
謂
輪
王
皆
僻
易
避
路
華
色
|
法
竟
還
閻
浮
人
皆
欲
見
佛
有
華
色
尼
欲
前
見
|
說
其
見
佛
聞
法
何
者
佛
初
從
忉
利
天
為
母
說
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
58 |
提
示
為
之
耳
眾
生
病
菩
薩
病
即
其
事
也。
|
陀
佛
豈
有
此
二
見
乃
是
眾
生
有
此
二
見
須
菩
|
非
是
呵
須
菩
提
乃
寄
□
義
耶
須
菩
提
是
青
龍
|
使
如
此
無
諍
三
昧
解
空
何
在
耶
所
以
作
此
呵
|
無
果
又
華
嚴
云
生
死
涅
槃
二
迷
惑
賢
聖
道
若
|
二
見
終
非
福
田
何
以
故
經
云
諸
有
二
者
無
道
|
見
正
異
耶
見
耶
即
耶
見
見
有
正
即
正
見
終
是
|
三
途
羅
漢
豈
當
墮
地
獄
耶
如
是
即
見
耶
異
正
|
而
聲
聞
不
能
如
此
謂
邪
正
二
初
果
之
人
已
離
|
獄
涅
槃
兩
果
豈
殊
若
能
如
此
了
達
乃
可
取
食
|
觀
墮
地
獄
即
墮
涅
槃
何
者
邪
正
二
因
不
異
地
|
亦
當
墮
地
獄
汝
亦
當
墮
地
獄
墮
邪
見
即
墮
正
|
彼
今
墮
邪
見
汝
亦
應
墮
邪
見
彼
當
墮
地
獄
汝
|
當
來
墮
在
地
獄
故
云
墮
也
言
彼
師
墮
汝
墮
者
|
彼
師
所
墮
汝
隨
墮
者
明
外
道
今
世
墮
在
邪
見
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
59 |
何
所
說
幻
呵
何
所
呵
若
爾
有
何
懼
耶
若
不
體
|
何
能
呵
有
何
所
呵
有
何
能
說
有
何
能
聽
幻
說
|
如
來
所
作
化
人
下
次
引
喻
曉
之
如
幻
化
人
有
| |
呵
既
無
能
所
有
何
懼
耶
故
云
取
缽
勿
懼
也。
|
捉
不
得
去
汝
心
懼
耶
汝
今
誰
懼
誰
能
呵
誰
所
|
進
退
靡
酬
罔
然
無
答
便
欲
置
缽
而
去
淨
名
即
|
答
者
上
如
此
而
責
既
及
其
心
故
不
識
是
何
言
|
二
者
即
不
應
去
而
去
也
言
不
識
何
言
不
知
何
|
菩
提
即
有
二
失
言
二
失
者
一
者
不
應
來
而
來
|
菩
提
被
呵
最
劇
何
者
前
諸
人
但
有
一
失
今
須
|
能
不
可
取
食
耳
也
時
我
世
尊
聞
是
罔
然
者
須
|
作
舉
譬
如
一
手
作
絹
須
菩
提
能
如
此
不
邪
不
|
與
眾
魔
共
一
手
作
諸
勞
侶
者
與
魔
一
種
一
手
| |
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
60 |
第
一
龍
樹
解
云
須
菩
提
說
法
第
一
者
於
空
法
|
舍
利
弗
歎
須
菩
提
得
無
諍
三
昧
說
法
中
為
最
|
異
耶
然
須
菩
提
說
法
第
一
者
出
大
品
勸
學
品
|
提
亦
說
法
第
一
今
富
樓
那
亦
云
說
法
第
一
何
|
云
說
法
第
一
什
師
云
解
阿
毗
曇
第
一
問
須
菩
|
故
次
命
也
其
人
說
法
第
一
大
論
及
法
華
經
並
|
更
命
其
人
者
解
云
四
大
聲
聞
外
復
有
大
法
師
|
○
第
五
次
命
富
樓
那
所
以
命
四
大
聲
聞
竟
次
| |
於
後
得
道
也。
|
云
聞
後
得
道
何
者
須
菩
提
不
解
前
豈
能
得
但
|
二
百
天
子
得
法
眼
者
為
聞
前
得
為
聞
後
得
解
| |
應
有
懼
也
所
餘
文
句
可
尋。
|
幻
即
非
佛
弟
子
故
云
一
切
諸
法
如
幻
化
也
不
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
61 |
婆
分
治
耳
而
富
樓
那
為
大
乘
緣
說
小
乘
法
是
|
相
稱
並
皆
得
益
如
治
病
逗
慈
等
所
以
佛
與
耆
|
教
是
緣
教
緣
教
相
稱
大
乘
緣
亦
爾
此
即
緣
教
|
說
大
乘
法
小
乘
根
性
說
小
乘
法
此
緣
是
教
緣
|
被
呵
若
小
乘
根
性
應
說
小
乘
法
大
乘
根
性
應
|
問
富
樓
那
於
何
處
被
呵
耶
解
云
由
不
解
根
故
|
生
死
而
實
淨
佛
土
方
便
為
聲
聞
方
便
受
屈
也
|
云
富
樓
那
內
祕
菩
薩
行
外
現
為
聲
聞
少
欲
厭
|
也
又
富
樓
那
即
是
菩
薩
方
便
為
聲
聞
耳
故
經
|
富
樓
那
於
聲
聞
中
第
一
非
謂
菩
薩
是
故
被
呵
|
問
富
樓
那
既
於
一
切
法
第
一
何
事
致
呵
解
云
|
今
富
樓
那
雖
解
一
切
解
空
未
必
勝
須
菩
提
也
|
第
一
何
者
自
有
種
種
皆
能
自
有
人
遍
精
一
述
|
富
樓
那
於
一
切
法
第
一
未
必
勝
須
菩
提
解
空
|
第
一
若
富
樓
那
於
一
切
法
第
一
故
為
異
也
然
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
62 |
穢
食
置
於
寶
器
當
知
是
比
丘
心
之
所
念
無
以
|
富
樓
那
先
當
入
定
觀
此
人
心
然
後
說
法
無
以
|
諸
新
學
比
丘
說
法。
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
|
所
以
者
何
憶
念
我
昔
於
大
林
中
在
一
樹
下
為
| |
即
標
不
堪
也。
|
富
樓
那
白
佛
下
第
二
辭
不
堪
為
三
標
釋
結
今
|
富
樓
那
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
| |
女
人
之
子
故
云
彌
多
羅
尼
子
此
如
身
子
類
也。
|
願
彌
多
羅
云
善
知
識
尼
云
女
是
滿
願
善
知
識
|
疾。
文
亦
為
二
今
即
第
一
命
問
疾
富
樓
那
云
滿
|
佛
告
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
汝
行
詣
維
摩
詰
問
| |
故
致
呵
也。
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
63 |
之
由
第
二
明
能
呵
之
旨
第
三
時
眾
悟
道
第
四
|
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
為
四
第
一
出
被
呵
| |
念
聲
聞
不
觀
人
根
不
應
說
法。
|
法
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
復
退
轉。
我
|
諸
比
丘
稽
首
禮
維
摩
詰
足
時
維
摩
詰
因
為
說
|
多
羅
三
藐
三
菩
提
即
時
豁
然
還
得
本
心
於
是
|
識
宿
命
曾
於
五
百
佛
所
植
眾
德
本
迴
向
呵
耨
|
之
利
鈍。
時
維
摩
詰
即
入
三
昧
令
此
比
丘
自
|
智
慧
微
淺
猶
如
盲
人
不
能
分
別
一
切
眾
生
根
|
忘
此
意
如
何
以
小
乘
法
而
教
導
之
我
觀
小
乘
|
等
彼
螢
火。
富
樓
那
此
比
丘
久
發
大
乘
心
中
|
道
莫
示
小
徑
無
以
大
海
內
於
牛
跡
無
以
日
光
|
起
以
小
乘
法
彼
自
無
瘡
勿
傷
之
也。
欲
行
大
|
琉
璃
同
彼
水
精
汝
不
能
知
眾
生
根
源
無
得
發
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
64 |
穢
食
置
於
寶
器
者
譬
大
乘
根
性
穢
食
譬
小
乘
|
而
不
觀
彼
根
性
慢
為
說
小
法
故
不
應
也
無
以
|
彼
人
根
性
所
宜
而
為
說
法
此
人
應
宜
聞
大
法
|
即
第
一
不
識
未
來
根
性
富
樓
那
應
前
入
定
觀
|
不
識
教
有
三
法
三
譬
即
為
三
章
不
識
三
世
今
|
緣
不
稱
教
呵
不
識
緣
今
即
第
一
教
不
稱
緣
呵
|
復
為
二
第
一
明
教
不
稱
緣
呵
不
識
教
第
二
明
|
二
第
一
正
明
能
呵
第
二
釋
呵
之
意
今
即
第
一
|
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
下
第
二
明
能
呵
之
旨
為
| |
說
法
也。
|
城
中
大
林
林
中
有
彌
猴
池
精
舍
富
樓
那
在
中
|
性
而
說
小
法
故
被
呵
也
大
林
中
者
是
毗
耶
離
|
於
大
林
中
為
新
學
說
法
此
比
丘
並
是
大
乘
根
|
受
屈
今
即
第
一
出
被
呵
之
由
所
以
被
呵
者
昔
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
65 |
第
二
遍
度
眾
生
第
三
修
一
切
行
菩
薩
之
行
不
|
譬
文
略
亦
有
三
譬
三
譬
即
三
第
一
發
菩
提
心
|
不
稱
教
呵
其
不
識
緣
也
例
上
亦
應
有
三
法
三
|
今
日
說
小
即
傷
彼
身
也
欲
行
大
道
下
第
二
緣
|
破
大
乘
之
軀
耶
彼
未
學
有
得
小
乘
故
未
有
創
|
譬
大
乘
之
身
無
小
乘
之
創
何
得
小
乘
之
爪
裂
|
得
小
乘
發
起
彼
自
無
創
勿
傷
之
也
者
即
第
三
|
呵
不
知
比
丘
過
去
世
此
比
丘
久
發
大
乘
心
何
|
譬
大
小
乘
貴
賤
也
汝
不
能
知
眾
生
根
源
第
三
|
無
以
琉
璃
同
彼
水
精
第
二
譬
水
精
賤
琉
璃
貴
|
心
之
所
念
即
第
二
不
知
此
比
丘
現
在
心
念
也
|
性
應
說
大
乘
法
不
應
說
小
乘
也
當
知
是
比
丘
| |
根
|
之
法
寶
器
應
![[貝*守]](../T01/y11498.bmp )
香
淨
之
食
不
應
![[貝*守]](../T01/y11498.bmp )
穢
食
大
乘
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
66 |
益
歎
菩
薩
有
三
業
益
聲
聞
無
也
維
摩
詰
兩
蜜
|
兩
蜜
益
入
三
昧
即
意
蜜
益
因
為
說
法
即
口
蜜
|
時
維
摩
詰
即
入
三
昧
下
第
三
時
眾
得
益
維
摩
| |
心
中
忘
此
意
者
此
如
法
華
繫
寶
譬
無
異
也。
|
大
乘
法
而
汝
為
說
小
乘
故
被
呵
也
久
發
大
乘
|
此
比
丘
久
發
大
乘
心
中
忘
此
意
汝
應
還
為
說
|
富
樓
那
此
比
丘
下
第
二
釋
呵
之
意
所
以
呵
者
| |
三
修
一
切
行
云
何
教
二
乘
行
即
故
不
可
也。
|
第
二
遍
度
眾
生
故
是
大
心
也
無
以
日
光
下
第
|
莫
示
小
![[這-言+至]](../T01/y2602.bmp )
即
第
一
發
菩
提
心
也
無
以
大
海
即
|
於
兔
徑
注
大
海
於
牛
跡
即
其
事
也
欲
行
大
道
|
乘
行
自
調
自
度
所
不
應
也
故
肇
師
云
迴
龍
象
|
出
此
三
句
而
富
樓
那
迴
令
其
發
二
乘
心
修
二
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
67 |
並
不
識
緣
教
正
是
不
識
緣
故
被
呵
所
以
前
文
|
人
所
以
被
呵
者
不
論
教
故
被
呵
前
富
樓
那
雖
|
論
義
無
盡
若
爾
佛
在
世
已
有
經
論
竹
帛
也
其
|
論
云
昆
勒
論
有
二
門
一
空
門
一
有
門
入
空
門
|
修
多
羅
論
義
第
一
造
昆
勒
論
言
廿
萬
偈
大
智
|
後
命
旃
延
耶
此
亦
有
所
以
別
當
解
釋
其
人
解
|
根
性
人
富
樓
那
是
下
根
性
人
何
故
前
命
富
樓
|
○
次
第
六
命
迦
旃
延
然
法
華
云
迦
旃
延
是
中
|
是
故
不
任
即
第
三
結
不
堪
也。
|
是
故
不
任
詣
彼
問
疾。
| |
受
屈。
|
菩
提
不
退
即
新
益
也
如
文
我
念
聲
聞
下
第
四
|
識
宿
命
即
還
得
本
心
即
是
舊
益
因
為
說
法
於
|
益
諸
比
丘
亦
得
兩
益
一
者
舊
益
二
者
新
益
自
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
68 |
我
義
寂
滅
義。
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
迦
旃
|
我
即
於
後
敷
演
其
義
謂
無
常
義
苦
義
空
義
無
|
所
以
者
何
憶
念
昔
者
佛
為
諸
比
丘
略
說
法
要
|
迦
旃
延
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
| |
姓
此
云
好
眉。
|
就
文
亦
為
二
今
即
第
一
命
問
疾
迦
旃
延
即
其
|
佛
告
摩
訶
迦
旃
延
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
延
得
佛
語
不
得
佛
意
故
異
也。
|
連
亦
說
法
與
今
何
異
前
目
連
語
意
雙
失
今
旃
|
以
生
滅
行
心
說
實
相
法
故
不
識
教
也
問
前
目
|
旃
延
子
並
不
識
緣
教
正
是
不
識
教
故
文
云
無
|
須
杝
人
中
甘
露
忽
盛
臭
糞
故
不
識
根
性
今
迦
|
云
無
以
寶
器
置
之
穢
食
金
![[胳-口+木]](../T01/y11499.bmp )
王
案
本
將
天
上
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
69 |
小
菩
薩
則
兩
有
聲
聞
則
二
無
也
又
非
但
不
得
|
解
小
大
豈
識
大
小
若
是
菩
薩
識
小
大
即
識
大
|
非
但
不
解
大
意
亦
不
解
小
乘
意
何
以
故
既
不
|
乘
意
者
欲
若
聲
聞
人
深
何
者
明
汝
有
得
小
乘
|
誦
佛
小
乘
語
不
解
佛
意
故
失
也
所
以
不
解
小
|
呵
也
問
其
誦
佛
小
乘
語
為
誦
佛
大
乘
語
解
云
|
呵
者
佛
昔
為
諸
比
丘
說
法
其
還
覆
佛
語
故
被
|
釋
不
堪
為
二
今
即
第
一
出
被
呵
之
由
所
以
被
|
堪
為
三
標
釋
結
今
即
標
不
堪
也
所
以
者
何
下
|
我
不
任
詣
彼
問
疾。
迦
旃
延
白
佛
下
第
二
辭
不
|
寂
滅
義
說
是
法
時
彼
諸
比
丘
心
得
解
脫。
故
|
我
而
不
二
是
無
我
義
法
本
不
然
今
則
無
滅
是
|
起
是
苦
義
諸
法
究
竟
無
所
有
是
空
義
於
我
無
|
竟
不
生
不
滅
是
無
常
義
五
受
陰
洞
達
空
無
所
|
延
無
以
生
滅
心
行
說
實
相
法
迦
旃
延
諸
法
畢
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
70 |
迦
旃
延
廣
說
為
說
廣
為
五
二
者
佛
略
說
二
迦
|
生
死
有
四
無
常
苦
空
等
涅
槃
寂
滅
佛
略
說
三
|
無
我
無
我
印
通
生
死
涅
槃
也
復
廣
三
法
為
五
|
寂
滅
印
生
死
有
為
法
無
常
即
無
常
印
一
切
法
|
法
開
此
二
法
為
三
法
即
三
法
印
涅
槃
寂
滅
即
|
二
涅
槃
法
生
死
即
有
為
無
常
法
涅
槃
無
為
常
|
於
後
敷
演
其
義
者
佛
昔
略
說
二
法
一
生
死
法
|
為
成
無
得
是
故
不
被
呵
也
言
佛
略
說
法
要
我
|
若
佛
無
得
心
說
有
得
法
意
不
在
有
得
說
有
得
|
心
說
無
得
法
無
得
法
番
成
有
得
是
故
被
呵
也
|
得
心
說
有
得
法
亦
應
被
呵
解
云
不
例
彼
有
得
|
乘
也
問
聲
聞
有
得
心
說
無
得
法
既
被
呵
佛
無
|
無
有
二
乘
耳
故
法
華
云
十
方
佛
土
中
唯
一
佛
|
若
大
若
小
若
意
若
語
皆
失
所
以
爾
者
欲
顯
都
|
意
亦
不
得
語
不
得
語
下
云
意
豈
得
意
上
之
語
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
71 |
不
生
不
滅
是
無
常
義
也
此
義
難
行
故
廣
須
經
|
無
有
常
何
處
有
無
常
如
是
無
常
無
無
常
畢
竟
|
無
有
常
故
言
於
無
常
此
即
破
常
故
說
無
常
既
|
生
不
滅
義
何
者
今
言
無
常
非
謂
有
無
常
乃
是
|
今
明
不
生
不
滅
是
無
常
義
者
只
此
無
常
即
不
|
是
無
常
義
者
亦
應
生
滅
是
常
義
及
結
︵
云
云
︶
|
不
滅
是
無
常
義
者
此
句
難
解
且
問
若
不
生
滅
|
云
無
以
生
滅
心
說
實
相
法
也
諸
法
畢
竟
不
生
|
無
所
得
實
相
之
法
迦
旃
延
有
得
生
滅
心
說
故
|
行
心
說
實
相
法
者
釋
者
不
同
今
直
解
實
相
即
|
時
維
摩
來
下
第
二
明
能
呵
之
旨
言
無
以
生
滅
| |
也。
|
一
無
常
義
流
動
義
生
滅
義
等
故
云
敷
演
其
義
|
旃
延
廣
說
二
乃
至
佛
略
說
五
其
廣
說
五
如
解
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
72 |
而
今
迦
旃
延
雖
知
無
有
常
猶
見
有
無
常
所
以
|
無
無
常
即
知
無
一
切
故
云
一
無
即
一
切
無
也
|
無
即
一
切
無
者
既
無
常
即
知
無
無
常
既
無
常
|
人
耳
若
說
一
無
了
一
切
無
即
利
根
人
也
言
一
|
說
一
無
即
是
一
切
無
若
說
一
切
無
即
鈍
根
之
|
何
故
不
雙
說
無
常
無
無
常
但
一
無
常
耶
解
云
|
復
無
無
常
故
云
不
生
不
滅
是
無
常
義
也
問
佛
|
證
者
即
此
文
是
無
常
破
於
常
既
無
有
於
常
亦
|
無
常
兩
句
既
淨
下
去
畢
竟
無
遺
故
也
言
經
為
|
便
無
常
者
無
常
本
治
常
既
無
有
於
常
即
知
無
|
方
便
無
常
者
乃
無
有
常
猶
有
無
常
也
若
有
方
|
論
云
有
二
無
常
一
者
無
方
便
二
者
有
方
便
無
|
其
非
常
者
明
其
非
是
常
非
謂
是
非
常
也
大
智
|
有
者
明
其
非
是
有
非
謂
是
非
有
無
亦
爾
亦
言
|
論
證
成
關
中
肇
師
亦
有
此
說
故
彼
云
言
其
非
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
73 |
智
慧
神
通
即
福
德
說
法
非
說
法
智
從
何
生
神
|
通
也
又
前
旃
延
說
法
今
阿
那
律
神
通
說
法
即
|
阿
那
律
天
眼
神
通
故
被
呵
明
聲
聞
神
通
非
神
|
識
根
性
故
被
呵
次
迦
旃
延
不
識
教
意
被
呵
今
|
○
次
第
七
命
阿
那
律
所
以
呵
者
前
富
樓
那
不
| |
生
滅
無
生
滅
生
滅
︵
云
云
︶
|
失
居
士
得
意
居
士
解
云
旃
延
得
語
又
得
語
經
|
佛
何
意
云
諸
行
無
常
是
生
滅
法
若
爾
旃
延
得
|
不
滅
是
無
常
義
若
居
士
云
不
生
不
滅
是
無
常
|
脫
也
餘
例
爾
︵
云
云
︶
次
一
時
追
簡
上
不
生
|
脫
無
常
見
無
此
二
見
名
得
解
脫
不
無
事
得
解
|
常
猶
為
無
常
見
縛
今
破
無
常
脫
常
見
無
無
常
|
得
解
脫
者
明
諸
比
丘
雖
知
無
有
常
猶
言
有
無
|
被
呵
一
句
既
然
餘
句
例
爾
說
是
法
時
諸
比
丘
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
74 |
極
利
根
辟
支
作
意
見
三
千
大
千
世
界
問
天
眼
|
宰
中
果
也
菴
摩
勒
內
外
映
徹
而
見
然
大
論
云
|
色
界
四
大
怡
身
故
能
見
三
千
大
千
世
界
如
觀
|
可
其
即
以
竹
圈
圈
其
眼
眼
即
盲
後
修
禪
定
得
|
五
百
世
墮
螺
蚌
中
來
今
生
眼
常
睡
諸
比
丘
譏
|
半
頭
見
佛
即
遍
頭
見
也
其
所
得
天
眼
者
其
人
|
子
見
彼
人
半
頭
見
也
二
者
頭
一
半
能
見
故
云
|
者
有
二
釋
一
者
云
略
半
甬
頭
見
若
凡
夫
近
珠
|
子
天
眼
第
一
經
中
云
半
頭
天
眼
言
半
頭
天
眼
|
無
貧
亦
云
如
意
亦
云
善
意
剎
利
種
是
佛
從
弟
|
盧
豆
亦
名
阿
樓
馱
亦
名
阿
那
律
異
名
耳
此
番
|
文
為
二
今
第
一
如
來
命
問
疾
阿
那
律
亦
阿
泥
|
佛
告
阿
那
律
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
通
非
神
通
福
德
因
何
起
故
有
今
呵
也。
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
75 |
其
言
得
未
曾
有
即
為
作
禮
而
問
曰
世
孰
有
真
|
是
無
為
不
應
有
見
世
尊
我
時
默
然
彼
諸
梵
聞
|
耶
假
使
作
相
則
與
外
道
五
通
等
若
無
作
相
即
|
我
言
唯
阿
那
律
天
眼
所
見
為
作
相
耶
無
作
相
|
世
界
如
觀
掌
中
菴
摩
勒
果。
時
維
摩
詰
來
謂
|
答
言
仁
者
吾
見
此
釋
迦
牟
尼
佛
土
三
千
大
千
|
首
作
禮
問
我
言
幾
何
阿
那
律
天
眼
所
見
我
即
|
名
曰
嚴
淨
與
萬
梵
俱
放
淨
光
明
來
詣
我
所
稽
|
所
以
者
何
憶
念
我
昔
於
一
處
經
行
時
有
梵
王
|
阿
那
律
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
| |
障
故
也。
|
云
不
轉
作
意
即
見
所
以
爾
者
天
眼
皮
完
不
能
|
唯
天
眼
見
也
問
天
眼
欲
見
後
時
為
轉
不
轉
解
|
與
完
眼
為
並
用
不
解
云
若
書
日
即
並
用
若
夜
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
76 |
取
青
黃
色
為
作
相
見
不
取
方
圓
青
黃
色
為
無
|
無
作
相
耶
言
為
作
相
者
取
方
圓
色
為
作
相
見
|
兩
閞
次
結
二
難
今
即
雙
定
兩
閞
為
作
相
耶
為
|
時
維
摩
詰
來
下
第
二
明
能
呵
之
旨
為
二
初
定
| |
答
天
眼
因
此
而
致
呵
也。
|
出
被
呵
之
由
何
意
被
呵
由
梵
王
問
其
眼
見
其
|
今
即
標
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
為
二
第
一
|
阿
那
律
白
佛
言
下
第
二
辭
不
堪
亦
三
標
釋
結
| |
任
詣
彼
問
疾。
|
菩
提
心
禮
維
摩
詰
足
已
忽
然
不
現。
故
我
不
|
及
其
眷
屬
五
百
梵
天
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
|
三
昧
悉
見
諸
佛
國
不
以
二
相
於
是
嚴
淨
梵
王
|
天
眼
者
維
摩
詰
言
有
佛
世
尊
得
真
天
眼
常
在
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
77 |
見
耶
此
之
兩
閞
嘿
然
無
對
故
肇
師
云
失
對
當
|
道
無
作
無
作
相
無
所
見
亦
無
眼
云
何
言
天
眼
|
見
也
次
更
來
難
汝
若
作
相
即
同
外
道
若
異
外
|
不
見
第
三
到
難
汝
見
空
不
見
亦
應
空
見
汝
不
|
難
汝
青
黃
既
見
空
無
青
黃
空
亦
應
見
同
見
同
|
青
黃
方
圓
若
爾
即
是
無
為
不
應
有
見
亦
具
三
|
作
相
第
二
難
若
無
作
相
不
見
青
黃
方
圓
即
無
|
是
內
等
作
相
等
內
等
外
第
三
到
難
可
尋
若
無
|
外
道
汝
作
青
黃
見
既
內
彼
作
青
黃
見
亦
內
等
|
汝
今
亦
作
方
圓
青
黃
能
所
見
同
見
青
黃
同
是
|
五
通
等
何
者
外
道
亦
作
方
圓
青
黃
見
能
所
見
|
假
使
作
相
下
第
二
雙
結
難
若
作
相
即
與
外
道
|
無
作
相
見
是
故
今
責
為
作
相
見
無
作
相
見
也
|
所
為
作
相
無
眼
能
見
無
色
所
見
無
能
無
所
為
|
作
相
見
二
者
有
眼
為
能
見
色
為
所
見
有
能
有
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
78 |
|
為
見
故
被
呵
也
餘
文
句
可
尋
也。
|
那
律
即
不
能
如
此
見
即
不
能
無
見
無
見
不
能
|
礙
無
見
無
見
不
礙
見
不
以
二
相
故
不
被
呵
阿
|
國
土
宛
然
而
無
所
見
無
所
見
而
見
宛
然
見
不
|
次
釋
真
天
眼
見
諸
佛
國
不
以
二
相
者
明
見
諸
|
今
出
有
人
也
常
在
三
昧
見
諸
佛
土
不
以
二
相
|
天
眼
不
今
答
云
也
佛
世
尊
得
真
天
眼
上
標
有
|
誰
是
真
天
眼
耶
維
摩
言
有
者
上
梵
王
問
有
真
|
世
熟
有
真
天
眼
者
不
我
與
阿
那
律
是
偽
時
世
|
天
眼
見
千
世
界
聞
居
士
此
言
歎
未
曾
有
即
問
|
聞
驚
耳
之
說
故
有
未
曾
之
歎
又
此
諸
梵
亦
得
|
也
諸
王
聞
其
言
得
未
曾
有
即
作
禮
者
諸
梵
既
|
有
無
二
見
耳
亦
得
責
梵
王
梵
王
是
佛
弟
子
故
|
時
受
屈
二
難
也
又
作
相
即
有
見
不
作
即
無
見
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
79 |
|
尊
故
今
命
也。
|
首
王
舍
城
賤
人
今
得
羅
漢
人
無
貴
賤
道
在
即
|
就
文
亦
為
二
今
初
命
問
疾
也
優
波
離
此
云
上
|
佛
告
優
波
離
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
離
作
小
乘
懺
故
被
呵
也。
|
懺
此
比
丘
是
大
乘
根
性
應
聞
大
乘
懺
而
優
波
|
懺
悉
皆
除
滅
也
今
除
滅
也
今
優
婆
離
作
小
乘
|
如
針
鼻
穴
畢
竟
死
人
不
可
復
治
若
大
乘
方
等
|
聚
不
可
懺
六
聚
可
懺
初
遍
聚
如
斷
多
羅
樹
頭
|
遍
七
聚
五
遍
初
遍
不
可
懺
四
遍
可
懺
七
聚
初
|
通
持
律
非
持
律
懺
悔
非
懺
悔
何
者
小
乘
中
五
|
律
故
被
呵
明
聲
聞
人
智
慧
非
智
慧
神
通
非
神
|
○
次
第
八
命
優
婆
離
其
人
所
以
被
呵
者
為
持
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
80 |
問
也
二
者
從
佛
受
得
戒
今
犯
罪
違
本
誓
親
言
|
四
一
者
佛
威
德
尊
重
如
龍
如
火
故
不
可
輕
輒
|
初
遍
故
問
優
波
離
也
不
敢
問
佛
問
波
離
者
有
|
二
遍
僧
殘
而
復
似
破
初
遍
故
比
丘
心
疑
恐
屬
|
何
者
若
是
第
一
遍
不
可
懺
今
既
求
懺
故
知
第
|
何
罪
耶
文
中
不
說
輕
重
從
來
云
犯
第
二
遍
罪
|
被
呵
之
由
有
二
比
丘
犯
律
行
者
問
此
比
丘
犯
|
所
以
者
何
下
第
二
釋
不
堪
為
二
今
即
第
一
出
|
優
波
離
白
下
第
二
辭
不
堪
標
釋
結
今
即
標
也
| |
為
其
如
法
解
說。
|
以
為
恥
不
敢
問
佛
願
解
疑
悔
得
免
斯
咎
我
即
|
不
敢
問
佛
來
問
我
言
唯
優
波
離
我
等
犯
律
誠
|
以
者
何
憶
念
昔
者
有
二
比
丘
犯
律
行
以
為
恥
|
優
波
離
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾
所
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
81 |
大
並
是
如
來
方
便
開
金
並
是
如
來
方
便
並
大
|
識
小
所
以
被
呵
若
是
菩
薩
具
足
解
大
解
小
小
|
來
方
便
方
便
開
大
為
小
波
離
既
不
識
大
亦
不
|
小
乘
故
被
呵
何
閞
世
尊
耶
二
者
大
之
與
小
如
|
是
大
乘
根
性
宜
聞
大
乘
法
除
滅
而
波
離
為
說
|
二
義
一
者
明
自
有
宜
聞
小
乘
滅
罪
今
此
比
丘
|
呵
律
不
能
滅
罪
即
是
呵
佛
不
能
罪
也
解
此
有
|
依
律
滅
罪
若
使
如
此
呵
波
離
不
能
滅
罪
即
是
|
波
離
不
解
律
其
實
解
律
也
問
若
其
解
律
波
離
|
波
離
解
律
故
為
滅
罪
不
解
為
滅
罪
即
不
可
言
|
其
說
優
波
離
未
及
發
言
居
士
即
來
呵
之
也
問
|
來
問
優
波
離
優
波
離
即
依
五
遍
七
聚
方
法
為
|
佛
即
大
眾
彰
顯
今
禮
問
波
離
故
云
不
敢
問
佛
|
相
恐
即
道
是
初
遍
畢
竟
不
可
懺
四
者
若
往
問
|
能
持
今
既
犯
罪
故
不
敢
問
也
三
者
佛
精
識
罪
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
82 |
法
不
相
待
乃
至
一
念
不
住
諸
法
皆
妄
見
如
夢
|
是
淨
優
波
離
一
切
法
生
滅
不
住
如
幻
如
電
諸
|
淨
顛
倒
是
垢
無
顛
倒
是
淨
取
我
是
垢
不
取
我
|
垢
亦
復
如
是
唯
優
波
離
妄
想
是
垢
無
妄
想
是
|
垢
不
我
言
不
也
維
摩
詰
言
一
切
眾
生
心
相
無
|
不
出
於
如
如
優
波
離
以
心
相
得
解
脫
時
寧
有
|
外
不
在
中
間
如
其
心
然
罪
垢
亦
然
諸
法
亦
然
|
故
眾
生
垢
心
淨
故
眾
生
淨
心
亦
不
在
內
不
在
|
性
不
在
內
不
在
外
不
在
中
間
如
佛
所
說
心
垢
|
比
丘
罪
當
直
除
滅
勿
擾
其
心
所
以
者
何
彼
罪
|
時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
優
波
離
無
重
增
此
二
| |
過
豈
是
如
來
之
失。
|
即
都
無
小
乘
故
波
離
說
小
乘
法
故
是
波
離
之
|
乘
故
有
所
以
經
云
毗
尼
學
者
即
大
乘
學
若
爾
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
83 |
滅
罪
見
有
罪
滅
前
見
生
即
有
見
今
見
滅
即
無
|
重
增
也
二
者
其
前
作
罪
見
有
罪
生
今
波
離
為
|
作
罪
所
作
竟
而
波
離
復
更
為
說
於
罪
相
故
云
|
增
罪
者
第
一
明
其
已
顛
倒
心
作
罪
見
有
心
能
|
丘
罪
者
波
離
重
增
此
比
丘
罪
是
故
致
呵
言
重
|
時
維
摩
來
下
第
二
明
能
呵
之
旨
言
無
重
增
比
| |
我
不
任
詣
彼
問
疾。
|
提
心
作
是
願
言
令
一
切
眾
生
皆
得
是
辯。
故
|
時
二
比
丘
疑
悔
即
除
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
薩
能
制
其
樂
說
之
辯
其
智
慧
明
達
為
若
此
也
|
而
不
能
說
我
答
言
自
捨
如
來
未
有
聲
聞
及
菩
|
丘
言
上
智
哉
是
優
波
離
所
不
能
及
持
律
之
上
|
者
是
名
奉
律
其
知
此
者
是
名
善
解
於
是
二
比
|
如
燄
如
水
中
月
如
鏡
中
像
以
妄
想
生
其
知
此
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
84 |
若
定
有
見
之
人
不
應
見
空
若
定
空
有
見
之
人
|
未
足
解
難
今
明
利
根
者
即
便
迥
悟
數
節
何
者
|
之
人
即
為
非
有
有
見
之
人
即
為
非
無
也
然
此
|
何
異
解
云
大
異
何
者
且
引
經
答
故
經
云
空
見
|
師
亦
云
無
作
無
受
故
文
云
無
黑
業
無
黑
業
報
|
王
罪
即
便
清
淨
也
問
耆
婆
亦
云
無
作
無
受
六
|
若
身
受
若
箇
是
身
人
法
亦
爾
如
是
無
作
無
受
|
為
心
受
為
身
受
人
法
受
耶
若
心
受
若
箇
是
心
|
何
者
是
身
人
法
亦
爾
王
言
當
受
罪
令
誰
受
罪
|
作
為
人
作
為
法
作
若
心
作
何
者
是
心
若
身
作
|
王
之
重
罪
必
當
消
滅
王
言
作
罪
為
心
作
為
身
|
大
經
耆
婆
云
大
王
若
聞
如
來
所
說
無
作
無
受
|
觀
者
即
方
等
正
觀
懺
如
大
經
并
普
賢
觀
經
故
|
直
斷
波
離
回
斷
即
回
見
淨
名
直
斷
即
正
觀
正
|
見
故
重
增
也
當
直
除
斷
者
波
離
即
回
斷
淨
名
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
85 |
垢
下
彼
謂
若
無
罪
那
有
心
心
為
本
本
既
有
寧
|
即
無
中
間
故
無
從
也
如
佛
所
說
心
垢
故
眾
生
|
從
內
生
無
境
應
生
若
外
生
無
心
應
生
離
內
外
|
淨
境
生
貪
為
從
內
生
為
從
外
生
為
中
間
耶
若
|
中
耶
二
者
自
為
內
他
為
外
自
他
合
為
中
如
一
|
中
無
故
不
在
中
尚
無
六
根
六
塵
豈
復
在
六
識
|
無
罪
故
不
在
內
六
塵
中
無
罪
故
不
在
外
六
識
|
間
者
六
根
為
內
六
塵
為
外
六
識
為
中
六
根
中
|
不
可
得
何
得
重
為
說
罪
相
耶
言
不
在
內
外
中
|
間
者
釋
上
無
以
重
增
其
罪
也
今
明
畢
竟
責
罪
|
云
當
直
除
斷
也
所
以
者
何
罪
性
不
在
內
外
中
|
亦
無
滅
寂
滅
如
涅
槃
豈
同
六
師
無
之
見
耶
故
|
悔
者
端
坐
念
實
相
實
相
者
一
切
心
行
斷
無
生
|
非
是
無
畢
竟
清
淨
也
亦
如
普
賢
觀
云
若
欲
懺
|
不
應
見
有
若
爾
故
知
不
定
有
不
定
無
非
是
有
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
86 |
○
第
九
命
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
是
佛
之
子
持
戒
第
一
何
| |
到
也
次
舉
喻
所
餘
可
尋
如
文。
|
具
三
到
妄
想
即
想
到
是
垢
即
心
到
取
我
即
見
|
脫
為
列
解
云
妄
想
故
垢
無
妄
想
即
是
淨
也
此
|
而
今
現
見
有
垢
云
何
言
無
垢
耶
亦
不
得
以
解
|
垢
者
釋
疑
疑
云
若
一
切
眾
生
無
垢
今
應
不
見
|
一
切
眾
生
心
相
亦
如
是
也
唯
優
波
離
妄
相
是
|
借
所
信
無
喻
所
信
有
令
所
信
有
同
所
信
無
故
|
垢
不
我
言
不
也
得
第
九
解
脫
豈
當
有
垢
即
是
|
故
今
及
問
波
離
汝
得
羅
漢
第
九
解
脫
時
頗
有
|
有
垢
不
者
彼
謂
聖
心
可
爾
凡
夫
豈
當
然
耶
是
|
既
無
異
彼
亦
無
別
也
波
離
以
心
相
解
脫
時
寧
|
其
心
然
罪
垢
亦
然
諸
法
亦
然
者
廣
類
諸
法
如
|
無
末
故
今
更
破
本
如
末
亦
內
外
中
間
責
也
如
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
87 |
果
三
者
羅
云
出
家
早
阿
難
出
家
晚
年
二
十
五
|
也
言
道
大
者
羅
云
得
上
果
阿
難
在
學
地
得
初
|
難
止
是
王
故
小
為
此
故
前
列
羅
云
次
列
阿
難
|
也
羅
云
即
是
金
輪
皇
太
子
嗣
君
之
位
故
大
阿
|
是
臣
位
何
者
羅
云
是
佛
之
子
佛
應
得
金
輪
王
|
何
者
六
年
在
腹
故
也
二
者
羅
云
是
君
位
阿
難
|
阿
難
與
羅
侯
同
是
得
道
夜
生
而
羅
云
大
六
年
|
而
羅
侯
羅
若
道
若
俗
皆
大
阿
難
言
俗
是
大
者
|
命
其
孫
而
前
命
其
孫
耶
解
云
離
有
叔
孫
之
異
|
也
問
羅
侯
羅
孫
阿
難
是
叔
何
故
不
前
命
叔
次
|
深
也
明
聲
聞
之
人
智
慧
禪
定
乞
食
出
家
皆
非
|
是
呵
其
不
識
出
家
故
被
呵
何
者
欲
苦
聲
聞
之
|
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
出
家
為
不
爾
耶
解
云
不
呵
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
乃
|
其
為
何
事
被
呵
為
出
家
故
被
呵
問
此
呵
為
當
|
故
復
呵
解
云
終
是
有
所
得
顛
倒
故
被
呵
也
問
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
88 |
是
更
增
妓
樂
採
女
悉
達
太
子
欲
心
即
動
淨
居
|
若
不
出
家
明
日
七
寶
金
輪
自
然
而
至
父
王
於
|
云
今
夜
當
好
備
防
悉
達
太
子
今
夜
當
出
家
去
|
解
云
佛
四
月
八
日
夜
出
家
爾
日
相
師
語
文
王
|
作
世
事
但
悉
達
以
指
懸
點
腹
即
有
羅
云
復
有
|
故
有
羅
云
不
作
世
事
故
有
羅
云
耶
有
解
云
不
|
今
生
六
年
在
胎
也
問
悉
達
為
與
耶
輸
作
世
事
|
只
應
以
此
治
我
以
六
日
在
內
不
出
看
仙
人
故
|
即
便
入
內
六
日
五
欲
自
娛
忘
外
仙
人
仙
人
云
|
水
取
王
楊
枝
犯
不
與
取
就
王
懺
悔
治
罪
王
見
|
故
六
年
在
胎
大
論
云
有
仙
人
入
王
國
輒
飲
王
|
障
所
以
六
年
在
胎
者
從
來
言
過
去
經
塞
鼠
孔
|
以
言
覆
障
者
六
年
在
胎
中
為
胎
所
覆
故
云
覆
|
故
前
命
羅
云
次
命
阿
難
也
羅
侯
羅
云
覆
障
所
|
始
出
家
又
義
羅
云
是
本
出
家
持
戒
是
本
為
此
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
89 |
此
者
莫
容
之
也。
|
顛
倒
聰
明
兒
留
紹
繼
家
業
愚
鈍
者
出
家
有
如
|
貴
出
家
尚
被
呵
豈
況
即
下
凡
夫
耶
而
今
世
人
|
輪
王
鐵
輪
亦
轉
故
云
捨
轉
輪
王
也
捨
如
此
富
|
十
由
旬
虛
空
地
下
神
鬼
屬
也
故
羅
云
應
得
鐵
|
藏
部
執
論
云
鐵
輪
王
出
世
有
白
蓋
覆
一
天
下
|
輪
王
羅
云
若
不
出
家
得
鐵
輪
王
王
一
天
下
三
|
捨
轉
輪
王
位
捨
何
輪
位
解
云
佛
不
出
家
得
金
|
生
也
問
佛
捨
轉
輪
王
位
捨
金
輪
王
位
羅
云
亦
|
恐
耶
輸
陀
外
情
有
身
後
生
果
似
悉
達
故
云
宮
|
言
宮
生
者
佛
六
年
苦
行
而
耶
輸
有
身
諸
釋
氏
|
耶
輸
即
懷
羅
云
身
也
又
羅
云
亦
云
宮
生
所
以
|
薩
四
天
王
捧
馬
足
踰
城
而
去
只
因
爾
夕
欲
動
|
諸
採
女
猶
若
死
人
令
太
子
生
厭
心
然
後
接
菩
|
諸
天
見
此
事
恐
苦
海
長
淪
無
人
濟
者
即
下
變
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
90 |
立
五
根
不
惱
於
彼
離
眾
雜
惡
摧
諸
外
道
超
越
|
聖
所
行
處
降
伏
眾
魔
度
五
道
淨
五
眼
得
五
力
|
亦
無
中
間
離
六
十
二
見
處
於
涅
槃
智
者
所
受
|
中
無
利
無
功
德
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
夫
出
家
者
無
彼
無
此
|
說
有
利
有
功
德
夫
出
家
者
為
無
為
法
無
為
法
|
以
者
何
無
利
無
功
德
是
為
出
家
有
為
法
者
可
|
謂
我
言
唯
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
不
應
說
出
家
功
德
之
利
所
|
我
即
如
法
為
說
出
家
功
德
之
利。
時
維
摩
詰
來
|
捨
轉
輪
王
位
出
家
為
道
其
出
家
者
有
何
等
利
|
我
所
稽
首
作
禮
問
我
言
唯
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
汝
佛
之
子
|
所
以
者
何
憶
念
昔
時
毗
耶
離
諸
長
者
子
來
詣
|
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
|
文
段
如
前
今
初
命。
|
佛
告
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
91 |
意
迴
向
彌
勒
答
云
汝
令
我
答
無
我
何
誰
答
無
|
是
出
家
誰
出
家
耶
如
大
品
舍
利
弗
問
彌
勒
隨
|
二
明
能
呵
之
旨
也
前
責
羅
云
汝
言
出
家
若
箇
|
不
堪
為
二
一
被
呵
由
如
前
文
時
維
摩
來
下
第
|
次
辭
不
堪
辭
不
堪
為
三
今
即
標
所
以
者
何
釋
| |
詣
彼
問
疾。
|
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
故
我
不
任
|
心
是
即
出
家
是
即
具
足
爾
時
三
十
二
長
者
子
|
摩
詰
言
然
汝
等
便
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
|
子
言
居
士
我
聞
佛
言
父
母
不
聽
不
得
出
家
維
|
法
中
宜
共
出
家
所
以
者
何
佛
世
難
值
諸
長
者
|
真
出
家
於
是
維
摩
詰
語
諸
長
者
子
汝
等
於
正
|
內
懷
喜
護
彼
意
隨
禪
定
離
眾
過
若
能
如
是
是
|
假
名
出
淤
泥
無
繫
著
無
我
所
無
所
受
無
擾
亂
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
92 |
能
斷
諸
見
愛
即
出
心
家
雖
復
出
此
二
家
復
有
|
移
家
耳
二
者
出
心
家
愛
見
諸
煩
惱
為
心
家
若
|
為
弟
子
深
房
已
復
為
此
等
縛
何
謂
出
家
乃
是
|
云
出
形
家
非
謂
出
家
何
者
雖
捨
妻
子
眷
屬
復
|
能
割
愛
辭
親
被
緇
入
道
為
出
形
家
而
今
世
雖
|
二
者
出
心
家
形
家
者
即
田
宅
妻
子
為
形
家
今
|
即
有
出
家
也
然
復
有
兩
種
出
家
一
者
出
形
家
|
無
入
應
無
出
家
解
云
若
如
此
而
了
不
出
不
入
|
出
無
出
出
入
如
中
論
不
來
不
去
也
問
若
無
出
|
爾
如
是
責
出
家
不
可
得
又
本
自
不
入
今
何
所
|
無
心
何
所
出
為
令
身
出
無
身
何
所
出
人
法
亦
|
箇
是
身
人
法
亦
爾
責
出
亦
爾
汝
為
令
心
出
家
|
家
法
是
家
若
心
是
家
若
箇
是
心
若
身
為
家
若
|
出
家
耶
若
言
有
家
為
心
是
家
為
身
是
家
人
是
|
人
令
答
誰
今
亦
爾
若
箇
是
家
若
箇
是
人
為
言
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
93 |
家
者
此
出
訕
訕
中
有
人
就
諸
比
丘
乞
出
家
諸
|
之
法
故
前
勸
也
我
聞
佛
言
父
母
不
聽
不
得
出
|
家
知
其
應
答
不
得
出
家
因
爾
即
為
說
出
心
家
|
今
勸
其
出
家
為
出
心
家
前
方
便
既
勸
其
出
形
|
何
勸
出
形
家
耶
解
云
維
摩
知
其
不
得
出
形
家
|
法
中
宜
共
出
家
問
維
摩
知
其
不
得
出
形
家
云
|
餘
文
句
可
尋
於
是
維
摩
詰
長
者
子
汝
等
於
正
|
為
說
應
為
說
出
心
家
而
不
說
是
故
被
呵
也
所
|
應
為
說
出
形
家
而
羅
云
不
應
為
說
出
形
家
而
|
呵
此
諸
長
者
不
得
形
出
家
應
為
說
出
心
家
不
|
不
得
出
家
應
須
為
說
出
心
家
也
而
羅
云
今
被
|
家
應
為
出
心
家
也
言
有
礙
者
即
是
父
母
不
聽
|
出
心
家
前
方
便
耳
出
心
家
為
本
今
既
得
出
形
|
即
是
出
於
形
家
應
修
出
心
家
何
者
出
形
家
為
|
礙
無
礙
無
礙
者
即
是
出
家
人
已
勉
父
母
之
礙
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
94 |
目
言
佛
與
吾
無
異
何
者
我
有
疾
病
利
衰
佛
亦
|
者
有
二
種
迷
到
之
人
一
者
即
凡
夫
之
徒
取
耳
|
顯
如
來
法
身
二
者
為
破
慳
貪
梵
志
為
顯
法
身
|
爾
耶
解
云
佛
所
以
現
疾
者
凡
為
二
事
一
者
為
|
此
佛
命
阿
難
乞
乳
既
呵
阿
難
即
是
呵
佛
何
意
|
由
於
佛
何
者
由
佛
疾
故
命
阿
難
乞
乳
若
使
如
|
○
第
十
次
命
阿
難
問
疾
其
人
所
以
被
呵
者
無
| |
用
佛
即
度
出
家
父
王
即
立
制
不
聽
也。
|
佛
覓
法
佛
即
將
還
寺
我
有
菩
提
汝
用
不
彼
云
|
也
又
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毗
婆
沙
云
佛
初
成
道
還
羅
云
覓
佛
就
|
言
如
父
王
敕
故
云
佛
言
父
母
不
聽
不
得
出
家
|
煩
惱
今
去
欲
出
家
者
父
母
不
聽
不
得
出
家
佛
|
丘
便
啟
淨
飯
王
王
云
悉
達
多
偷
出
家
去
使
我
|
比
丘
即
為
剃
頭
波
家
父
母
眷
屬
即
來
呵
諸
比
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
95 |
欲
化
彼
慳
貪
梵
志
是
故
乞
乳
阿
難
受
屈
即
自
|
難
即
呵
此
迷
故
廣
開
如
來
法
身
功
德
二
者
復
|
聲
聞
之
劣
為
眾
人
有
迷
阿
難
同
眾
人
迷
呵
阿
|
法
身
之
唱
寄
跡
乞
乳
息
波
慳
貪
假
屈
阿
難
鄙
|
法
身
故
云
阿
難
示
失
彰
眾
人
過
居
士
高
呵
開
|
故
如
來
現
疾
使
阿
難
乞
乳
令
維
摩
呵
廣
如
來
|
教
此
即
信
五
時
教
毀
居
士
也
為
有
此
二
迷
是
|
為
末
世
四
時
五
時
求
如
來
生
劣
想
謂
是
無
常
|
長
斷
習
氣
身
智
慧
為
勝
同
為
三
相
所
遷
三
者
|
爾
我
斷
三
界
煩
惱
盡
佛
亦
爾
所
以
有
異
者
唯
|
佛
有
生
住
滅
我
亦
有
生
住
滅
我
須
衣
食
佛
亦
|
此
二
者
即
小
乘
羅
漢
人
謂
如
來
亦
與
吾
無
異
|
何
異
但
智
慧
身
色
有
勝
耳
此
即
凡
夫
人
謂
如
|
無
食
即
愁
佛
亦
爾
乞
得
即
飽
不
得
便
飢
與
我
|
有
八
種
罪
報
頭
痛
金
鏘
馬
麥
等
我
有
食
即
喜
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
96 |
說
偈
託
慳
貪
過
歎
佛
功
德
牛
子
亦
爾
阿
難
既
|
無
慳
過
故
指
也
阿
難
安
徐
至
牛
所
牛
母
即
便
|
者
此
牛
弊
惡
阿
難
必
不
能
得
汝
自
不
能
得
我
|
其
惡
牛
者
欲
令
牛
觸
歟
阿
難
恥
辱
世
尊
也
二
|
我
堅
即
便
指
示
弊
惡
之
牛
令
阿
難
自
搆
然
指
|
然
思
惟
我
若
與
即
失
乳
若
不
與
恐
諸
弟
子
笑
|
所
索
阿
難
云
世
尊
身
小
有
疾
須
小
乳
梵
志
嘿
|
子
出
欲
覓
國
王
阿
難
既
捉
缽
來
其
即
問
來
何
|
來
為
搆
乳
阿
難
來
彼
乞
乳
正
值
其
與
五
百
弟
|
空
中
聲
告
五
牛
母
說
偈
六
牛
子
說
偈
七
化
人
|
如
來
現
疾
二
者
阿
難
乞
乳
三
者
居
士
呵
四
者
|
欲
化
彼
故
命
阿
難
就
彼
乞
乳
凡
有
七
聖
一
者
|
作
大
網
覆
一
宅
全
飛
鳥
常
侵
家
中
穀
米
如
來
|
有
梵
志
名
梵
摩
耶
利
有
五
百
弟
子
大
富
大
慳
|
鄙
聲
聞
高
楊
菩
薩
也
言
化
彼
慳
貪
者
毗
耶
國
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
97 |
剛
之
體
諸
惡
已
斷
眾
善
普
會
當
有
何
疾
當
有
|
維
摩
詰
言
止
止
阿
難
莫
作
是
語
如
來
身
者
金
|
言
居
士
世
尊
身
小
有
疾
當
用
牛
乳
故
來
至
此
|
詰
來
謂
我
言
唯
阿
難
何
為
晨
朝
持
缽
住
此
我
|
我
即
持
缽
詣
大
婆
羅
門
家
門
下
立。
時
維
摩
|
以
者
何
憶
念
昔
時
世
尊
身
小
有
疾
當
用
牛
乳
|
阿
難
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
所
| |
者
無
也
文
段
如
前
今
即
命
問
疾。
|
阿
難
此
云
歡
喜
支
道
林
云
博
父
又
云
無
熱
何
|
佛
告
阿
難
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
| |
廣
出
乳
光
經
此
經
有
數
紙
也。
|
梵
志
見
歎
未
曾
有
即
便
信
敬
無
量
人
發
心
此
|
出
家
人
無
客
自
搆
即
有
化
人
來
為
阿
難
搆
乳
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
98 |
|
若
此
也。
是
故
不
任
詣
彼
問
疾。
|
矣
阿
難
取
乳
勿
慚
世
尊
維
摩
詰
智
慧
辯
才
為
|
但
為
佛
出
五
濁
惡
世
現
行
斯
法
度
脫
眾
生
行
|
佛
而
謬
聽
耶
即
聞
空
中
聲
曰
阿
難
如
居
士
言
|
之
身
當
有
何
疾
時
我
世
尊
實
懷
慚
愧
得
無
近
|
身
無
漏
諸
漏
已
盡
佛
身
無
為
不
墮
諸
數
如
此
|
即
是
法
身
非
思
欲
身
佛
為
世
尊
過
於
三
界
佛
|
人
可
密
速
去
勿
使
人
聞
當
知
阿
難
諸
如
來
身
|
作
是
念
何
名
為
師
自
疾
不
能
救
而
能
救
諸
疾
|
勿
使
我
等
受
斯
恥
也
外
道
梵
志
若
聞
此
語
當
|
病
豈
況
如
來
無
量
福
會
普
勝
者
哉
行
矣
阿
難
|
得
聞
斯
語
阿
難
轉
輪
聖
王
以
少
福
故
尚
得
無
|
言
無
令
大
威
德
諸
天
及
他
方
淨
土
諸
來
菩
薩
|
何
惱
默
往
阿
難
勿
謗
如
來
莫
使
異
人
聞
此
麤
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
99 |
即
常
身
也
若
言
此
中
云
無
為
是
有
為
者
亦
應
|
常
今
云
即
法
身
非
思
欲
非
有
漏
是
無
為
無
為
|
云
第
三
時
教
雖
第
三
第
二
不
同
同
明
佛
身
無
|
句
由
來
人
義
壞
招
提
云
此
經
第
二
時
教
開
善
|
豈
況
如
來
極
聖
而
有
病
如
來
身
即
法
身
者
此
|
無
病
者
舉
劣
況
勝
阿
難
轉
輪
王
下
凡
尚
無
病
|
一
云
嘿
住
皆
有
其
義
也
轉
輪
聖
王
以
少
福
尚
|
之
謂
如
來
實
病
故
云
止
止
也
一
經
本
云
嘿
往
|
莫
作
此
語
若
使
智
人
聞
之
知
汝
不
達
愚
人
聞
|
小
有
疾
當
用
牛
乳
我
來
乞
乳
居
士
即
呵
止
止
|
婆
羅
門
下
淨
名
問
阿
難
何
故
此
答
云
世
尊
身
|
時
維
摩
下
第
二
能
呵
之
旨
阿
難
晨
朝
持
缽
詣
|
處
疾
佛
爾
時
音
樂
樹
下
去
婆
羅
門
家
極
近
也
|
二
今
即
第
一
被
呵
之
由
如
前
所
述
問
佛
在
何
|
次
辭
不
堪
為
三
今
即
標
所
以
者
何
釋
不
堪
為
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
100 |
|
維
摩
詰
所
言
皆
曰
不
任
詣
彼
問
疾。
|
如
是
五
百
大
弟
子
各
各
向
佛
說
其
本
緣
稱
述
| |
常
非
無
常
故
具
四
句
也
餘
如
文。
|
難
得
無
常
方
便
故
二
人
得
二
人
俱
失
如
來
非
|
非
謬
領
也
此
即
二
人
並
得
居
士
得
常
方
便
阿
|
居
士
言
但
為
佛
出
五
濁
化
彼
慳
貪
現
行
斯
事
|
於
此
言
我
謬
領
邪
即
聞
空
中
聲
雙
解
二
人
如
|
被
呵
於
此
彼
此
網
然
進
退
遺
各
將
非
如
來
無
|
而
謬
聽
耶
阿
難
聞
此
言
迴
皇
無
中
衛
命
於
彼
|
為
定
是
無
為
由
來
同
阿
難
之
失
也
得
無
近
佛
|
中
云
如
來
非
思
欲
如
來
定
非
思
欲
此
中
云
無
|
是
無
漏
亦
應
此
中
云
無
為
定
是
無
為
又
難
此
|
此
中
云
無
漏
即
是
有
漏
及
結
此
中
云
無
漏
定
|
▲
▼ |
|
維摩經疏第二 |
|
101 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
維
摩
經
疏
第
二
| |
如
是
五
百
下
大
段
第
二
總
義
五
百
聲
聞
也。
|
▲ |
|
維摩經疏第二 |