維摩經疏第一

勢
已
弊
也
苟
其
勢
蔽
則
觀
焉
者
或
有
以
惑
矣

間
而
列
次
焉
其
列
也
弗
失
次
則
弗
失
矣
然
其

也
譬
諸
一
巨
幅
山
水
之
圖
也
有
人
而
割
之
離

記
者
也
自
有
意
于
經
疏
別
行
也
蓋
古
之
疏
記

解
者
也
自
有
意
于
截
章
嵌
注
也
古
之
以
為
疏

製
也
非
夫
后
世
之
注
解
之
比
也
后
之
以
為
注

本
之
弗
若
夫
各
函
也
何
居
夫
古
之
疏
記
之
體

曰
余
嚮
也
讀
玅
經
文
句
若
記
而
邃
然
見
其
會

維
摩
詰
所
說
經
疏
敘
例

▼

維摩經疏第一

置
篋
衍
而
以
充

魚
之
饑
而
已
矣
愛
也
夫
弗

則
不
為
刻
焉
然
乃
教
其
法
門
之
偉
寶
而
復
廢

退
則
亦
曰
噫
噫
竟
以
弗
肯
余
曰
唉
不
為
會
焉

作
者
之
意
也
不
亦
善
乎
然
彼
面
則
曰
唯
唯
而

以
前
之
畫
譬
曰
其
為
單
刻
焉
也
是
所
以
得
夫

之
需
分
會
若
國
字
傍
訓
於
余
余
於
在
乎
泠
之

所
藏
本
以
令
傭
書
者
寫
焉
而
欲
經
疏
併
刻
之

弗
得
已
也
蓋
是
疏
也
原
書
林
某
嘗
借
古
剎
之

則
是
斷
不
可
以
會
者
也
而
今
會
之
也
何
也
有

且
小
矣
會
焉
則
為
利
也
鮮
而
為
害
也
有
矣
然

者
亦
弗
復
尟
也
乃
今
斯
經
疏
也
函
但
兩
而
帙

其
函
三
而
其
袟
巨
矣
會
焉
則
利
於
初
機
之
者

會
本
也
蓋
非
古
也
然
而
夫
法
華
雜
華
諸
部
也

間
也
每
幅
其
為
勢
盡
而
其
為
觀
全
也
是
以
夫

蓋
后
之
注
解
也
譬
諸
若
而
幅
小
畫
以
張
乎
壁

▲
▼

維摩經疏第一

也
乃
標
出
于
格
上。

復
安
經
題
也
若
經
文
藏
本
之
與
疏
牒
字
有
異

卷
故
於
經
之
首
題
除
卷
上
二
名
及
以
下
去
不

卷
為
五
也
是
以
隨
疏
以
造
卷
爾
既
是
隨
疏
為

中
之
下
單
題
曰
維
摩
詰
所
說
經
今
之
會
本
離

卷
三
曰
上
曰
中
曰
下
其
之
上
卷
雙
題
並
舉
之

經
也
用
吾
邦
黃
檗
藏
本
也
本
之
十
有
四
品
為

也。

云
爾
幾
乎
君
子
之
涉
于
此
而
且
研
焉
且
鑽
焉

陋
舛

奚
鮮
第
是
所
謂
擁
篲
清
道
企
望
塵
濁

輪
之
為
造
器
千
奇
百
思
尚
有
遺
工
是
余
之

裂
文
義
而
莫
敢
逐
支
科
以
分
裁
焉
聞
之
也
垂

所
謂
弗
得
已
也
是
以
今
之
分
會
也
務
在
不
割

會
之
與
其
無
以
行
于
世
寧
孰
會
之
而
有
害
是

▲
▼

維摩經疏第一

經
題
也
除
卷
上
之
字
於
疏
題
也
除
維
摩
經
之

︵
亦
名
不
可
思
議
解
脫
︶
疏
第
一
也
是
為
於

于
今
日
已
今
會
本
之
首
題
曰
維
摩
詰
所
說
經

乎
漸
于
吾
邦
也
蓋
當
千
載
幾
而
刻
木
也
實
始

舊
也
若
其
為
體
製
也
當
宜
稱
略
疏
矣
夫
斯
疏

疏
一
謂
之
義
疏
一
謂
之
略
疏
乃
今
並
各
處
存

二
疏
所
未
能
詳
焉
而
元
本
題
目
不
一
一
謂
之

有
曰
嘗
以
讀
本
邦
舊
教
章
錄
乃
藏
師
有
廣
略

異
爾
其
或
六
卷
者
也
為
是
共
科
牒
一
弓
與
亦

吉
藏
維
摩
經
疏
十
二
卷
或
六
卷
恐
是
釐
卷
以

疏
原
本
五
卷
矣
若
高
麗
天
法
師
教
藏
總
錄
曰

釐
卷
是
以
獨
卷
首
乙
處
出
焉
爾。

譯
者
之
名
也
經
本
每
卷
出
焉
今
既
無
隨
經
而

▲
▼

維摩經疏第一

為
由
夫
科
文
之
別
出
已
然
后
之
人
之
視
科
文

獨
出
母
科
也
亦
趨
牒
科
名
以
直
消
文
旨
也
皆

釋
也
亦
弗
標
母
科
而
舉
子
科
也
亦
略
子
科
而

古
之
人
之
於
疏
記
也
必
別
出
科
文
所
以
其
為

以
經
文
而
後
之
疏
釋
故
差

亦
夥
也
何
居
夫

近
世
聖
行
諸
氏
諸
部
會
本
力
欲
前
以
科
名
次

之
惟
疏
也
低
乙
字
而
別
于
經
文。

經
文
之
疏
釋
之
不
敢
文
字
之
作
大
小
以
甄
別

而
弗
復
別
乎
行。

之
元
本
別
行
安
焉
今
也
厭
繁
故
但
以
﹂
界
之

也
獨
用
疏
之
目
也
所
以
仍
古
也
若
品
題
也
疏

題
也
所
以
弗
復
隨
經
而
離
卷
也
於
疏
之
三
名

字
以
合
為
題
號
也
由
其
第
二
卷
以
降
單
舉
疏

▲
▼

維摩經疏第一

改
易
者
亡
論
法
間
之
偉
寶
即
天
下
之
奇
珍
乎

是
寫
隋
唐
間
之
本
而
莫
一
字
之
以
歷
後
進
之

疏
之
原
本
其
為
書
也
古
拙
頗
以
異
體
余
斷
為

子
苟
能
得
善
本
請
參
校
焉。

脫
焉
者
今
無
復
餘
善
本
之
可
以
讎
也
世
之
君

疏
文
也
疏
之
為
文
字
或
恐
羨
剩
焉
者
或
恐
失

疏
文
焉
玄
釋
大
章
者
也
安
圈
于
章
首
以
舉
其

應
者
之
屬
也
標
科
格
上
蓋
令
之
易
繹
也。

易
見
也
亦
經
文
疏
釋
隔
遠
而
其
節
段
難
以
照

細
柝
是
以
其
中
支
科
也
概
以
﹂
斷
焉
蓋
令
之

之
唯
力
而
俾
文
以
帖
帖
然
爾
經
文
也
既
弗
敢

有
是
是
以

爾
乃
今
不
必
科
也
前
之
經
也
次

也
猶
弁
髦
也
為
之
多
弗
之
存
焉
夫
夫
也
不
知

▲
▼

維摩經疏第一

檠
德
為
得
︵
是
也
於
天
台
法
華
疏
中
趨
舉
斯

字
假
借
以
讀
也
往
往
而
然
若
其
消
為
帖
影
為

非
必
盡
疏
家
之
所
用
也
然
夫
古
之
章
疏
之
文

令
讀
者
以
沈
潛
然
後
得
焉
勿
然
草
草
爾
懼
是

二
曰
蓋
當
時
識
字
者
寫
之
為
欲
奇
古
其
書
而

文
而
改
易
者
居
多
矣
今
疏
弗
爾
是
以
爾
也
其

部
之
以
流
行
于
世
也
是
后
之
人
刊
之
誤
校
之

疑
好
奇
詭
也
何
也
曰
其
繇
為
二
其
一
曰
夫
諸

而
標
之
格
上
然
今
疏
之
所
以
特
多
借
讀
以
頗

斯
之
疏
文
字
假
借
以
讀
者
為
多
也
今
者
私
讀

格
上
曰
某
某
同
也
一
曰
某
也
某
異
體
也。

亦
不
可
得
而
復
舊
也
惜
夫
其
餘
之
存
者
標
之

重
矣
今
本
之
字
也
傭
書
者
更
為
者
十
常
五
六

苟
有
嗜
古
之
士
觀
焉
豈
庶
幾
猶
魯
之
璵
璠
為

▲
▼

維摩經疏第一

元
祿
戊
寅
相
月
庚
子
沙
門
釋
︵
道
空
︶
識

諸。

漫
焉
校
文
僭
踰
固
已
寧
乎
逃
罪
諸
寧
乎
逃
罪

一
營
而
遂
曉
破
蜀
之
法
然
惡
余
乎
斗
筲
之
人

莫
靈
靈
爾
也
是
譬
若
夫
陸
遜
之
束
炬
先
攻
乎

悟
而
迥
乎
通
於
是
以
閱
諸
部
之
章
疏
也
惡
在

識
之
故
書
也
乎
偷
人
之
以
讀
此
之
本
也
黨
乎

類
今
之
人
也
姍
其
用
此
而
為
訛
俗
其
無
乃
非

與
哉
亦
且
舊
之
鈔
寫
間
有
釋
為
尺
辨
為
弁
之

也
若
章
疏
既
爾
經
論
亦
然
詎
以
不
復
用
心
也

恩
唯
識
疏
中
且
出
斯
之
三
︶
之
彙
不
可
勝
計

之
三
︶
性
作
姓
淵
作
泉
待
作
得
︵
是
也
於
慈

▲
▼

維摩經疏第一

菩
薩
行
品
第
十
一
　
見
阿

佛
品
第
十
二

入
不
二
法
門
品
第
九
　
香
積
佛
品
第
十

卷
第
五

佛
道
品
第
八

不
思
議
品
第
六
　
觀
眾
生
品
第
七

卷
第
四

菩
薩
品
第
四
　
文
殊
問
疾
品
第
五

卷
第
三

方
便
品
第
二
　
弟
子
品
第
三

卷
第
二

敘
例
　
佛
國
品
第
一

卷
第
一

維
摩
經
疏
目
次

▲
▼

維摩經疏第一

　
姚
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
奉
詔
譯

疏
第
一

維
摩
詰
所
說
經
︵
亦
名
不
可
思
議
解
脫
經
︶

維
摩
經
疏
目
次
︵
終
︶

法
供
養
品
第
十
三
　
囑
累
品
第
十
四

▲
▼

維摩經疏第一

座
燈
王
請
飯
香
土
眇
漭
無
為
而
無
不
為
罔
知

則
以
不
二
為
言
故
能
室
抱
乾
象
手
接
大
千
借

以
六
度
為
根
濟
矇
或
則
以
慈
悲
為
首
語
宗
極

議
解
脫
故
統
萬
行
則
以
權
智
為
主
樹
德
本
則

不
敏
八
千
菩
薩
失
對
當
時
言
其
法
者
即
不
思

唯
降
魔
勞
怨
制
諸
外
道
爾
乃
五
百
聲
聞
自
稱

淨
德
內
充
喜
聲
外
滿
天
下
藉
其
故
曰
淨
名
豈

是
故
斯
經
人
法
雙
舉
維
摩
詰
者
此
云
淨
名
以

死
流
無
像
而
無
不
像
故
住
如
幼
智
遊
戲
五
道

無
不
像
以
無
言
而
無
不
言
故
張
大
教
網

生

身
無
像
物
感
則
形
故
無
言
而
無
不
言
無
像
而

解
脫
者
重
其
法
也
夫
至
韻
無
言
玄
藉
彌
布
法

佛
國
品
第
一
　
維
摩
詰
者
尊
其
人
也
不
思
議

佛
國
品
第
一

　
胡
　
吉
藏
　
撰

▲
▼

維摩經疏第一

四
句
一
人
遇
無
量
即
如
善
財
入
法
界
始
見
文

同
自
有
一
人
遇
無
量
人
無
量
人
遇
一
人
具
有

善
知
識
莫
出
人
法
二
種
然
遇
此
善
知
識
復
不

人
善
知
識
佛
菩
薩
所
說
教
是
法
善
知
識
是
故

知
識
佛
與
菩
薩
是
眾
生
真
善
知
識
佛
菩
薩
是

一
乃
有
無
量
善
知
識
無
量
教
門
雖
有
無
量
善

大
經
云
眾
生
善
知
識
非
一
國
土
非
一
緣
教
非

安
受
學
肇
師
出
家
叡
公
啟
悟
並
由
此
經
所
以

親
友
曰
吾
知
所
歸
極
也
尋
便
出
家
遇
什
師
長

之
方
而
未
盡
善
也
後
見
斯
經
即
頂
戴
受
持
謂

恒
讀
老
莊
每
喟
然
歎
曰
美
最
美
矣
遊
神

理

盡
化
玅
絕
之
稱
也
其
人
家
貧
常
以
傭
書
為
業

餘
之
發
心
啟
矇
若
此
又
僧
肇
序
曰
此
乃
窮
源

是
大
乘
之
心
髓
方
等
之
膏
油
是
故
叡
師
歎
曰

所
以
然
而
能
然
不
思
議
解
脫
也
然
此
一
經
乃

▲
▼

維摩經疏第一

通
說
所
以
作
此
判
者
約
室
內
外
故
為
此
分
斯

積
有
六
品
為
正
說
從
菩
薩
行
品
去
訖
經
為
流

序
正
流
通
即
四
品
為
序
說
從
文
殊
問
去
訖
香

裁
超
越
南
北
殊
古
異
今
何
者
從
來
開
為
三
段

皆
得
悟
道
也
然
此
經
文
不
同
今
當
作
一
種
分

不
思
議
解
脫
即
是
法
善
知
識
是
故
見
人
稟
法

淨
名
為
眾
生
善
知
識
維
摩
詰
即
是
人
善
知
識

等
說
法
為
眾
生
善
知
識
也
今
略
於
餘
句
且
明

遇
多
善
知
識
今
娑
婆
穢
土
唯
佛
及
淨
名
勝
鬘

財
是
淨
土
中
人
淨
土
多
諸
菩
薩
說
法
故
善
財

遇
一
佛
一
菩
薩
餘
二
句
可
知
︵
云
云
︶
然
善

一
人
遇
無
量
也
無
量
人
遇
一
者
如
無
量
眾
生

一
法
門
即
有
三
千
大
千
世
界
微
塵
法
門
故
是

大
千
世
界
微
塵
數
善
知
識
一
一
善
知
識
各
說

殊
後
值
彌
勒
凡
一
百
一
十
善
知
識
復
遇
三
千

▲
▼

維摩經疏第一

便
佛
菩
薩
方
便
︵
云
云
︶
問
曰
菴
園
二
會
二

此
之
二
處
即
道
俗
二
處
佛
菩
薩
二
處
道
俗
方

薩
從
文
殊
去
入
方
丈
內
問
疾
復
是
一
會
也
然

方
丈
初
會
次
佛
命
文
殊
往
五
百
聲
聞
八
千
菩

人
皆
往
問
疾
淨
名
因
以
身
疾
而
為
說
法
即
是

未
命
問
疾
之
前
淨
名
現
疾
長
者
國
王
無
數
千

即
是
菴
園
重
會
也
方
丈
二
者
初
即
是
方
便
品

薩
行
品
文
殊
與
淨
名
并
天
龍
大
眾
往
至
佛
所

子
及
菩
薩
問
淨
名
之
疾
即
是
菴
園
一
會
從
菩

四
眾
皆
聚
八
部
雲
集
佛
說
淨
土
法
門
并
命
弟

會
者
菴
園
有
二
方
丈
亦
二
菴
園
二
者
佛
國
品

處
四
會
言
二
處
者
即
是
菴
園
方
丈
二
處
言
四

也
今
所
明
者
華
嚴
有
七
處
八
會
此
經
即
有
二

內
說
故
為
序
後
室
外
說
故
為
流
通
從
來
所
用

經
既
稱
淨
名
經
故
以
淨
名
室
內
為
正
前
非
室

▲
▼

維摩經疏第一

過
失
何
者
汝
若
用
前
四
品
為
室
外
序
說
者
方

約
室
內
外
判
有
何
過
失
而
輒
不
用
解
云
有
大

法
供
養
品
為
正
屬
累
一
品
為
流
通
也
問
從
來

從
初
至
說
偈
竟
為
序
從
寶
積
問
淨
土
因
果
訖

異
從
來
從
來
室
內
外
判
今
即
不
然
言
三
章
者

同
束
為
三
段
還
是
序
正
流
通
也
此
之
三
章
有

眾
故
四
會
不
同
也
然
雖
有
二
處
四
會
差
別
不

人
唯
是
顯
眾
若
是
後
會
即
具
道
俗
異
幽
顯
兩

事
人
亦
異
初
唯
有
國
王
長
者
百
千
人
但
有
俗

逼
引
歎
毀
二
教
後
即
廣
說
諸
法
辨
不
思
議
等

法
門
一
毀
生
死
過
患
二
讚
如
來
法
身
功
德
即

行
具
客
舊
二
眾
也
方
丈
二
會
異
者
初
但
說
二

明
淨
土
因
果
法
門
但
是
舊
眾
後
即
廣
明
菩
薩

會
並
異
言
菴
園
二
會
異
者
即
廣
略
不
同
初
略

會
何
異
方
丈
兩
集
兩
集
何
殊
解
云
此
兩
處
兩

▲
▼

維摩經疏第一

是
一
時
作
此
說
豈
可
永
為
定
耶
問
汝
作
此
判

不
可
依
也
問
若
爾
大
師
何
故
用
耶
解
云
師
乃

此
判
耶
解
云
根
本
是
莊
嚴
解
後
招
提
所
用
故

不
應
約
室
內
外
判
也
問
約
室
內
外
分
是
誰
作

非
但
得
義
而
復
得
事
事
義
雙
明
彼
即
雙
失
故

顯
事
而
不
取
義
分
文
故
為
隱
義
今
取
義
分
文

序
正
者
即
隱
義
而
顯
事
顯
事
者
約
室
判
故
為

門
豈
復
應
是
流
通
耶
又
如
汝
所
說
室
內
外
為

如
此
云
何
為
序
耶
後
明
菩
薩
行
辨
盡
無
盡
法

次
弟
子
菩
薩
兩
品
破
聖
病
聖
病
有
大
小
既
其

通
何
者
前
之
四
品
明
淨
土
行
方
便
品
破
凡
迷

者
從
前
至
法
供
養
品
明
菩
薩
觀
行
豈
復
是
流

說
若
是
室
內
說
應
囑
正
說
云
何
判
為
序
耶
二

方
便
品
是
淨
名
為
諸
問
疾
人
說
豈
應
是
室
外

便
品
在
何
處
說
耶
不
可
言
方
便
品
在
室
外
說

▲
▼

維摩經疏第一

佛
國
品
也
問
何
故
不
云
淨
土
品
耶
解
云
佛
國

淨
土
因
果
法
門
品
多
明
此
義
從
多
為
論
故
安

云
佛
國
品
又
且
多
明
義
少
明
事
言
義
者
即
是

從
事
從
義
等
今
此
中
從
後
為
名
從
義
立
目
故

所
安
斯
有
何
定
或
從
前
為
品
或
從
後
為
品
或

應
是
序
品
何
故
題
佛
國
品
耶
解
云
品
是
後
人

數
意
已
如
餘
經
記
釋
︵
云
云
︶
問
今
是
序
說

章
中
後
開
為
二
第
一
通
序
第
二
別
序
通
別
有

義
故
斯
判
可
依
也
三
說
之
中
今
是
序
說
就
此

與
劉
遺
民
云
貧
道
語
雖
不
文
義
承
有
本
以
是

為
正
也
肇
公
親
對
什
師
後
注
此
經
竟
寄
曇
邕

知
前
六
事
為
序
後
囑
累
為
流
通
中
間
不
思
議

文
雖
殊
不
思
議
一
既
置
前
六
事
略
後
囑
累
故

者
故
肇
師
云
此
經
始
自
淨
土
終
訖
法
供
養
其

為
何
承
耶
解
云
此
乃
古
老
相
承
關
中
舊
說
何

▲
▼

維摩經疏第一

具
此
二
義
品
中
明
此
二
事
從
此
為
名
故
佛
國

為
名
為
從
後
如
來
明
淨
土
因
果
為
名
耶
解
云

問
此
云
佛
國
品
為
從
前
寶
積
獻
蓋
如
來
現
土

不
現
土
沙
以
是
義
故
但
題
佛
國
不
得
淨
土
也

此
即
隨
眾
生
所
宜
即
為
現
土
不
得
偏
應
寶
王

利
眾
生
眾
生
應
見
淨
即
現
淨
宜
見
穢
即
現
穢

智
慧
而
取
佛
土
若
使
如
此
即
明
淨
穢
諸
土
以

以
何
國
起
菩
薩
根
而
取
佛
土
應
以
何
國
入
佛

為
名
此
中
明
非
但
明
淨
亦
復
辨
穢
故
文
云
應

佛
國
不
標
淨
土
也
又
依
佛
與
寶
積
說
土
因
果

為
名
蓋
中
有
十
方
佛
土
土
有
淨
穢
故
但
得
題

兼
穢
為
是
故
佛
國
通
淨
土
別
也
又
依
現
蓋
事

國
淨
穢
等
土
無
非
佛
國
若
言
淨
土
但
得
淨
不

從
通
為
名
不
從
別
為
目
言
佛
國
通
者
直
云
佛

語
通
淨
土
言
別
通
得
包
別
別
不
含
通
為
因
緣

▲
▼

維摩經疏第一

如
即
如
佛
所
說
是
即
是
佛
所
說
故
云
如
是
也。

云
是
也
又
梁
武
云
如
斯
之
文
是
佛
所
說
又
云

難
說
如
佛
說
故
云
如
阿
難
說
理
不
異
佛
理
故

如
理
是
二
物
相
似
曰
如
一
物
無
非
曰
是
明
阿

阿
難
傳
佛
語
決
定
如
是
也
離
解
者
從
來
云
文

議
解
脫
信
也
婆
藪
節
經
云
如
是
者
決
定
也
明

不
信
也
信
何
物
法
信
不
思
議
解
脫
法
即
不
思

如
是
二
言
總
名
為
信
如
是
者
即
信
不
如
是
即

大
海
信
為
能
入
智
為
能
度
如
是
者
信
也
雖
有

眾
多
不
出
合
離
二
判
今
釋
者
大
智
論
云
佛
法

如
餘
處
廣
釋
今
略
而
解
之
如
是
者
解
此
雖
復

樹
園。
如
是
者
即
是
第
一
通
序
此
中
即
六
事
已

如
是。
　
我
聞。
　
一
時。
　
佛。
　
在
毗
耶
離
菴
羅

品
也。

▲
▼

維摩經疏第一

飯
毛
孔
之
香
若
使
如
爾
故
知
阿
難
不
在
方
丈

云
此
為
是
何
香
佛
答
云
是
彼
菩
薩
所
食
之
香

聞
何
者
其
不
在
方
丈
內
故
下
文
阿
難
問
如
來

薩
五
百
聲
聞
天
人
八
部
俱
往
問
疾
阿
難
亦
不

人
問
疾
而
說
法
阿
難
不
聞
次
文
殊
與
八
千
菩

故
是
亦
聞
未
命
問
疾
前
有
國
王
長
者
無
數
千

聞
稱
我
聞
者
即
是
此
經
前
在
菴
園
親
侍
如
來

我
聞
此
即
當
時
不
聞
而
稱
我
聞
也
亦
聞
亦
不

在
座
而
為
魔
所
亂
不
聞
說
涅
槃
而
經
前
亦
稱

聞
而
稱
我
聞
者
即
是
大
經
說
涅
槃
時
阿
難
不

終
始
侍
佛
親
承
音
旨
故
是
聞
而
稱
我
聞
也
不

聞
而
稱
我
聞
聞
而
稱
我
聞
者
即
是
大
品
等
經

有
聞
稱
我
聞
自
有
不
聞
而
稱
我
聞
自
有
聞
不

我
聞
者
第
二
明
傳
經
之
人
然
我
聞
有
三
種
自

▲
▼

維摩經疏第一

得
失
能
得
失
耳
說
不
思
議
名
居
士
持
不
思
議

也
問
若
爾
何
意
被
呵
解
云
共
為
開
道
然
道
非

同
行
釋
迦
精
進
故
為
佛
阿
難
多
聞
故
持
佛
法

持
三
藏
復
有
一
阿
難
持
三
藏
今
此
阿
難
與
佛

議
聞
不
思
議
聞
即
不
聞
而
聞
也
然
有
三
阿
難

後
更
得
聞
也
又
此
聞
聞
不
思
議
法
即
是
不
思

云
所
未
聞
經
願
佛
重
為
我
說
若
爾
前
雖
不
聞

依
報
恩
經
云
阿
難
為
侍
者
求
於
四
願
最
後
願

覺
三
昧
也
又
釋
道
安
云
阿
難
得
佛
意
三
昧
若

而
不
懸
領
又
舍
利
弗
問
經
阿
難
得
不
忘
禪
佛

金
剛
藏
經
云
阿
難
得
法
性
覺
三
昧
云
何
不
聞

我
聞
大
經
云
阿
難
多
聞
士
自
然
當
解
了
也
大

稱
我
聞
耶
解
云
雖
復
不
聞
阿
難
懸
領
故
得
稱

而
稱
我
聞
也
問
聞
可
稱
我
聞
既
不
聞
何
得
亦

內
斯
即
四
會
兩
聞
兩
不
聞
故
是
亦
聞
亦
不
聞

▲
▼

維摩經疏第一

說
法
亦
爾
如
餘
處
辨
︵
云
云
︶

鼓
賊
來
自
然
鳴
賊
去
亦
鳴
鳴
時
諸
天
勇
如
來

番
為
覺
者
外
國
詺
佛
為
天
鼓
何
者
卅
三
天
有

佛
者
第
四
事
佛
即
說
教
之
主
外
國
云
佛
此
間

啟
運
嘉
集
之
一
時
也。

時
方
人
令
人
信
故
故
是
傍
也
又
肇
師
云
法
王

即
是
如
來
去
世
後
安
令
人
信
耳
故
大
論
云
說

發
故
菩
薩
說
教
故
此
意
為
正
若
是
阿
難
領
悟

意
為
傍
何
者
如
來
彼
教
正
為
眾
生
眾
生
欲
開

領
悟
之
時
根
緣
開
發
正
是
此
時
阿
難
領
悟
此

者
可
有
二
種
一
者
根
緣
開
發
之
時
二
者
阿
難

一
時
者
第
三
事
釋
此
非
一
今
略
而
明
之
一
時

名
阿
難。

▲
▼

維摩經疏第一

難
無
傳
聞
之
謬
合
後
人
信
前
既
云
我
聞
為
阿

○
大
比
丘
眾
下
第
六
列
然
眾
有
二
一
者
證
阿

捺
女
經
如
彼
經
所
辨
也。

去
城
二
里
名
捺
女
園
精
舍
也
捺
女
因
緣
事
出

獲
陀
一
在
城
南
即
是
重
閣
講
堂
今
此
在
城
北

精
舍
今
毗
耶
離
城
有
三
精
舍
一
在
城
內
名
彌

處
是
捺
女
自
捨
為
佛
起
精
舍
然
王
舍
城
有
六

祇
陀
園
祇
陀
園
給
孤
長
者
買
為
佛
起
精
舍
此

可
知
菴
園
者
即
是
別
處
亦
云
捺
女
園
此
事
如

嚴
淨
亦
云
好
稻
復
云
好
成
有
通
別
廣
狹
二
處

毗
耶
離
或
云
毗
舍
離
或
云
鞞
舍
離
此
云
廣
博

此
是
六
大
城
中
一
大
城
十
六
大
國
中
一
大
國

在
毗
耶
離
城
下
第
五
明
住
處
亦
云
毗
耶
離
國

▲
▼

維摩經疏第一

薩
為
法
華
之
由
漸
故
彼
云
將
會
眾
徒
歸
於
一

耶
由
來
解
云
此
是
第
三
抑
揚
教
抑
聲
聞
揚
菩

賢
聖
行
是
菩
薩
行
也
問
引
聲
聞
何
意
不
歎
德

菩
薩
不
著
二
邊
故
處
中
故
文
云
非
凡
夫
行
非

涅
槃
凡
夫
滯
生
死
並
是
二
邊
二
邊
故
在
前
後

樂
涅
槃
畏
生
死
凡
夫
樂
生
死
畏
涅
槃
聲
聞
住

勝
形
劣
故
處
中
凡
夫
兩
劣
故
居
後
二
者
聲
聞

顯
示
教
明
聲
聞
心
形
兩
勝
故
前
菩
薩
不
定
心

列
菩
薩
第
三
列
凡
夫
而
不
次
第
有
數
義
一
者

第
二
結
眾
就
列
眾
中
為
三
第
一
列
聲
聞
第
二

即
是
教
所
被
緣
就
此
中
列
眾
為
二
第
一
列
眾

前
明
佛
是
說
教
主
以
菴
園
是
說
教
處
今
列
眾

人
共
聞
證
阿
難
無
傳
聞
之
謬
故
可
信
也
二
者

故
今
列
同
聞
眾
明
阿
難
非
獨
自
聞
乃
與
無
量

難
自
聞
為
與
他
共
聞
若
自
聞
未
足
可
信
為
是

▲
▼

維摩經疏第一

難
知
以
形
易
識
故
不
歎
聲
聞
內
德
難
知
故
須

故
須
歎
又
且
愚
人
多
智
者
少
外
形
易
識
內
德

有
時
歎
有
時
不
歎
菩
薩
形
無
定
方
人
不
皆
信

須
歎
菩
薩
須
歎
何
者
聲
聞
形
儀
勝
人
皆
信
故

望
前
顯
示
教
即
便
可
解
何
者
關
中
云
聲
聞
不

︵
云
云
︶
但
不
但
義
別
釋
今
所
明
者
關
中
釋

但
大
若
言
歎
不
但
大
亦
應
歎
不
但
小
淺
難

歎
但
小
不
歎
但
小
不
歎
但
小
亦
呵
但
大
不
歎

但
小
被
呵
此
解
亦
不
勉
難
何
者
既
呵
但
小
不

聞
不
歎
︵
云
云
︶
又
一
家
云
有
但
小
但
大
以

將
法
華
難
此
經
呵
聲
聞
不
歎
聲
聞
法
華
破
聲

呵
菩
薩
不
歎
菩
薩
俱
呵
俱
不
歎
俱
呵
俱
歎
又

呵
聲
聞
不
呵
菩
薩
既
呵
聲
聞
不
歎
聲
聞
亦
應

不
歎
聲
聞
今
明
不
然
汝
若
仰
聲
聞
高
菩
薩
亦

致
故
歎
凡
夫
有
及
復
毀
聲
聞
如
敗
種
為
是
故

▲
▼

維摩經疏第一

心
相
好
嚴
身
色
像
第
一
捨
諸
世
間
所
有
飾
好

生
根
蓋
諸
大
眾
得
無
所
畏
功
德
智
慧
以
修
其

起
法
忍
已
能
隨
順
轉
不
退
輪
善
解
法
相
知
眾

禪
定
智
慧
及
方
便
力
無
不
具
足
逮
無
所
得
不

脫
念
定
總
持
辯
才
不
斷
布
施
持
戒
忍
辱
精
進

外
道
悉
已
清
淨
永
離
蓋
纏
心
常
安
住
無
礙
解

而
安
之
紹
隆
三
寶
能
使
不
絕
降
伏
魔
怨
制
諸

受
持
正
法
能
師
子
吼
名
聞
十
方
眾
人
不
請
友

行
皆
悉
成
就
諸
佛
威
神
之
所
建
立
為
護
法
城

釋
也。
菩
薩。
　
三
萬
二
千。
　
眾
所
知
識
大
智
本

三
章
之
中
此
即
第
一
列
聲
聞
眾
大
比
丘
如
常

與
大
比
丘
眾
八
千
人
俱。

薩
不
常
眾
復
有
餘
人
故
須
歎
也。

歎
菩
薩
也
又
聲
聞
常
眾
無
餘
人
故
不
須
歎
菩

▲
▼

維摩經疏第一

唱
數
歎
德
列
名
第
五
結
菩
薩
即
總
標
名
三
萬

菩
薩
三
萬
二
千
下
第
二
列
菩
薩
眾
為
五
標
名

足。

有
所
作
亦
不
唐
捐。
　
如
是
一
切
功
德
皆
悉
具

就
無
量
佛
土
皆
嚴
淨
其
見
聞
者
無
不
蒙
益
諸

眾
病
應
病
與
藥
令
得
服
行。
　
無
量
功
德
皆
成

惡
趣
門
而
生
五
道
以
現
其
身
為
大
醫
王
善
療

佛
自
在
慧
十
力
無
畏
十
八
不
共
關
閉
一
切
諸

義
善
知
眾
生
往
來
所
趣
及
心
所
行
近
無
等
等

過
量
集
眾
法
寶
如
海
導
師
了
達
諸
法
深
玅
之

畏
猶
師
子
吼
其
所
講
說
乃
如
雷
震
無
有
量
已

緣
起
斷
諸
邪
見
有
無
二
邊
無
復
餘
習
演
法
無

寶
普
照
而
雨
甘
露
於
眾
言
音
微
玅
第
一
深
入

名
稱
高
遠
踰
於
須
彌
深
信
堅
固
猶
若
金
剛
法

▲
▼

維摩經疏第一

二
千
是
眾
所
知
識
也
有
云
菩
薩
即
總
標
名
三

眾
所
知
識
合
為
一
句
明
菩
薩
無
量
此
等
三
萬

知
識
者
人
牽
此
句
不
同
有
云
菩
薩
三
萬
二
千

相
成
隨
緣
即
未
必
如
此
今
文
具
足
有
之
眾
所

種
次
第
一
者
依
義
二
者
隨
緣
義
次
第
者
前
後

當
句
迥
生
者
即
不
然
也
故
婆
沙
中
說
法
有
二

當
句
而
歎
相
生
者
前
句
生
後
句
後
句
釋
前
句

舊
又
此
中
歎
不
出
二
種
一
即
鉤
璅
相
生
二
即

身
雖
然
此
中
正
歎
法
身
菩
薩
法
身
通
道
俗
客

法
性
身
釋
論
云
七
地
得
無
生
忍
捨
肉
身
得
法

一
他
方
二
此
土
復
有
二
種
一
者
結
業
身
二
者

所
明
者
不
出
二
種
一
出
家
二
在
家
又
有
二
種

二
句
是
歎
二
地
等
次
關
中
諸
師
直
擿
句
釋
今

歎
德
古
來
釋
不
同
有
一
師
約
位
釋
此
是
初
地

二
千
即
唱
數
眾
所
知
識
即
第
三
歎
德
然
此
中

▲
▼

維摩經疏第一

人
見
佛
只
言
是
一
好
形
沙
門
而
已
三
者
亦
知

有
識
此
菩
薩
而
不
知
內
之
德
行
故
大
論
云
有

觀
音
彌
勒
有
大
德
行
而
不
識
識
而
不
知
者
自

亦
識
四
非
知
非
識
知
而
不
識
者
如
今
人
知
有

知
也
復
有
四
句
一
知
不
識
二
識
不
知
三
亦
知

聞
覺
知
眼
見
耳
聞
鼻
舌
身
三
根
為
覺
意
根
為

智
故
云
知
識
四
者
約
六
根
而
判
六
根
不
出
見

世
諦
世
諦
淺
為
識
真
諦
深
為
知
菩
薩
具
二
諦

識
形
也
三
者
成
論
法
門
品
云
知
為
真
諦
識
為

為
識
如
即
時
人
近
即
見
識
遠
即
但
知
名
而
不

為
知
識
菩
薩
外
形
為
識
二
者
遠
眾
為
知
近
眾

言
眾
所
知
識
者
此
有
數
意
一
者
知
菩
薩
內
德

歎
德
也。

萬
等
是
唱
數
眾
所
知
識
即
歎
德
今
明
此
句
屬

▲
▼

維摩經疏第一

眾
之
所
識
良
由
有
大
智
本
行
故
為
眾
所
知
識

德
今
大
智
本
行
列
其
內
德
亦
得
釋
上
何
因
為

大
智
本
行
皆
悉
成
就
者
上
眾
所
知
識
顯
其
外

受
菩
薩
亦
爾
有
因
必
感
也。

內
因
菩
薩
雖
應
終
自
無
益
猶
如
天
雨
枯
木
不

為
一
切
何
故
有
不
度
者
解
云
必
由
內
因
若
無

眾
知
識
以
幽
顯
皆
識
故
云
眾
識
問
菩
薩
既
普

切
眾
生
豈
當
不
識
又
若
顯
識
幽
不
識
不
得
名

事
故
起
所
謂
度
一
切
眾
生
既
度
一
切
眾
生
一

一
切
教
欲
度
一
切
故
大
品
云
云
何
菩
薩
為
大

所
知
識
解
云
菩
薩
內
有
大
悲
外
現
一
切
身
吐

目
之
徒
誰
不
知
識
也
問
菩
薩
出
世
何
故
為
眾

不
取
也
又
肇
師
釋
云
大
士
處
世
猶
日
昇
天
有

識
者
知
其
內
德
識
其
外
形
也
非
知
非
識
今
時

▲
▼

維摩經疏第一

開
可
令
得
成
菩
薩
不
從
佛
腹
生
云
何
言
加
護

魚
母
念
子
故
成
也
問
魚
子
從
母
腹
生
筋
血
相

成
佛
所
有
善
根
皆
悉
加
護
普
令
成
就
舉
喻
如

加
其
辯
才
令
其
說
法
言
遠
者
從
初
發
心
終
至

二
種
一
者
近
二
者
遠
言
近
者
即
如
金
剛
藏
等

雖
修
因
修
須
諸
佛
加
護
令
其
成
就
也
加
護
有

勝
人
亦
上
句
明
修
勝
因
此
句
明
值
勝
緣
菩
薩

諸
佛
威
神
建
立
者
上
句
明
修
勝
法
此
句
辨
值

句
釋
標
釋
德
行
兩
雙
也。

正
是
歎
因
行
上
句
歎
德
此
句
美
行
上
句
標
此

為
大
智
之
本
修
於
行
得
大
智
故
云
大
智
本
行

平
等
大
慧
為
眾
生
說
法
也
本
行
者
菩
薩
此
行

三
世
諸
佛
平
等
之
智
故
云
大
智
所
以
法
花
云

若
無
內
德
行
何
得
為
人
所
知
識
者
耶
以
十
方

▲
▼

維摩經疏第一

受
持
正
法
者
上
為
護
法
城
歎
菩
薩
外
德
今
云

為
法
城
也。

王
菩
薩
法
城
亦
爾
一
者
防
邪
二
者
立
正
故
云

籬
猿
後
意
為
正
也
然
城
有
二
一
者
防
敵
二
安

為
作
也
菩
薩
作
法
之
城
故
世
間
言
此
人
可
為

寶
城
菩
薩
為
護
此
法
城
故
云
為
護
法
城
二
者

此
有
二
意
並
得
一
以
正
法
為
城
故
經
云
正
法

今
菩
薩
行
既
成
就
還
報
佛
恩
為
護
法
之
城
然

為
佛
緣
上
句
明
猶
諸
佛
建
加
護
故
菩
薩
行
成

為
護
法
城
者
上
句
明
佛
菩
薩
緣
此
句
明
菩
薩

教
故
有
菩
薩
所
以
從
佛
口
生
從
法
化
生
也。

源
是
同
故
相
關
也
二
者
就
事
亦
相
關
由
佛
說

得
成
就
耶
解
云
一
家
有
本
淨
義
佛
與
眾
生
其

▲
▼

維摩經疏第一

名
聞
十
方
者
上
師
子
吼
歎
因
名
聞
十
方
歎
果

思
益
所
辨
也。

持
正
法
故
外
能
演
說
也
師
子
吼
具
如
大
經
及

今
云
能
師
子
吼
歎
外
德
亦
是
釋
上
良
由
內
受

忍
菩
薩
無
生
忍
即
通
也
前
受
持
正
法
歎
內
德

何
止
局
在
九
地
耶
終
是
預
無
生
忍
菩
薩
無
生

地
菩
薩
亦
能
師
子
孔
乃
至
十
地
亦
能
師
子
孔

師
位
今
云
能
師
子
吼
故
是
九
地
今
明
不
然
初

知
然
引
華
嚴
經
云
九
地
菩
薩
具
四
無
礙
墮
法

能
師
子
吼
者
招
提
云
此
是
歎
九
地
菩
薩
何
以

康
不
忘
為
持
初
受
後
持
也。

護
法
城
良
由
受
持
正
法
故
也
初
領
在
心
為
受

受
持
正
法
歎
菩
薩
內
德
亦
是
釋
上
句
何
由
能

▲
▼

維摩經疏第一

即
三
乘
安
故
友
而
安
之
也
友
者
父
慈
子
孝
兄

有
所
宜
即
而
安
之
宜
人
天
即
人
天
安
宜
三
乘

母
方
與
乳
今
菩
薩
亦
爾
不
俟
眾
生
請
說
方
說

不
待
請
如
慈
母
之
赴
嬰
兒
慈
母
不
待
子
請
乳

以
不
可
一
向
非
解
今
云
不
請
說
者
肇
云
真
友

彼
經
歎
請
說
此
經
歎
不
請
說
請
不
請
各
有
所

莫
非
時
說
莫
不
請
說
今
何
故
云
不
請
說
解
云

眾
人
不
請
友
而
安
之
者
然
大
經
云
莫
熾
燃
說

異。

等
今
聞
十
方
無
量
世
界
故
廣
為
是
故
前
後
為

前
眾
所
知
識
但
在
一
天
下
及
四
天
下
一
世
界

云
前
眾
所
知
識
即
狹
今
名
聞
十
方
即
廣
何
者

云
眾
所
知
識
竟
今
何
故
復
云
名
聞
十
方
耶
解

亦
由
能
師
子
吼
故
所
以
名
聞
十
方
也
問
前
已

▲
▼

維摩經疏第一

降
伏
魔
怨
制
諸
外
道
者
前
句
歎
顯
正
今
句
歎

使
不
斷
絕
也。

還
此
悟
悟
於
未
悟
眾
生
不
盡
三
寶
不
斷
故
云

薩
習
無
得
之
觀
不
絕
悟
無
生
忍
得
成
於
佛
今

寶
破
有
得
三
寶
弘
無
得
三
寶
也
果
興
者
明
菩

因
興
者
即
龍
樹
提
婆
之
流
破
邪
三
寶
顯
正
三

隆
三
寶
可
有
二
一
者
因
中
興
二
者
果
地
興
言

句
明
上
有
所
興
即
興
隆
三
寶
使
不
斷
絕
也
興

紹
隆
三
寶
能
使
不
絕
者
上
句
明
下
有
所
齊
此

弟
故
云
友
而
安
之
也。

悟
為
弟
不
取
年
高
下
但
論
前
悟
後
悟
以
判
兄

生
同
志
求
佛
道
故
稱
友
又
菩
薩
前
悟
為
兄
後

友
弟
悌
又
云
同
門
曰
朋
同
志
曰
友
菩
薩
與
眾

▲
▼

維摩經疏第一

因
自
有
無
礙
解
脫
前
念
為
無
礙
後
念
名
解
脫

礙
道
中
行
諸
佛
解
脫
道
中
行
此
就
因
果
判
就

論
云
無
礙
伏
解
脫
斷
大
品
差
別
品
云
菩
薩
無

然
無
礙
解
脫
者
釋
不
同
數
云
無
礙
斷
解
脫
證

薩
離
此
句
明
心
常
安
住
無
礙
解
脫
歎
菩
薩
得

心
常
安
住
無
礙
解
脫
者
上
明
永
離
蓋
纏
歎
菩

蓋
纏
即
十
纏
無
量
纏
菩
薩
並
離
也。

魔
此
句
歎
菩
薩
內
無
蓋
纏
也
蓋
即
五
蓋
一
切

悉
以
清
淨
永
離
蓋
纏
者
上
句
歎
菩
薩
永
離
天

道
也
然
怖
之
以
威
稱
降
屈
之
以
辨
曰
制
也。

其
無
敵
四
趣
故
自
不
論
故
云
降
伏
魔
怨
制
外

天
魔
魔
無
敵
矣
德
過
外
道
人
無
敵
矣
天
人
既

破
邪
明
菩
薩
德
過
三
界
所
以
三
界
莫
敵
德
過

▲
▼

維摩經疏第一

行
不
成
行
若
無
六
事
即
墮
空
見
若
有
六
事
即

便
明
菩
薩
具
慧
方
便
行
乃
成
行
若
無
慧
方
便

實
為
方
便
實
方
便
為
實
方
便
故
大
品
云
慧
方

布
施
下
歎
菩
薩
二
慧
二
慧
多
種
此
中
權
六
度

云
念
定
總
持
辯
才
不
斷
也。

二
乘
無
復
更
生
菩
薩
經
胎
不
忘
歷
劫
踰
明
故

以
四
句
不
斷
者
欲
異
凡
殊
聖
凡
即
經
胎
便
忘

心
常
一
持
不
斷
憶
識
強
辯
不
斷
化
無
礙
也
所

不
斷
通
貫
上
四
句
以
念
不
斷
慧
踰
明
定
不
斷

一
句
定
是
一
句
總
持
是
一
句
辯
才
復
是
一
句

念
定
總
持
辯
才
不
斷
者
此
就
四
法
為
歎
念
是

不
思
議
解
脫
故
云
無
礙
解
脫。

今
此
中
明
並
非
此
釋
只
詺
無
礙
為
解
脫
即
是

▲
▼

維摩經疏第一

七
地
不
退
也。

云
有
二
種
初
地
無
生
七
地
無
生
亦
初
地
不
退

九
地
事
問
若
爾
大
論
何
故
云
初
地
得
無
生
解

生
是
七
地
菩
薩
事
般
舟
是
八
地
事
首
楞
嚴
是

是
無
生
不
退
又
抑
阿
羅
漢
經
云
有
三
種
事
無

品
云
七
地
等
定
慧
地
又
且
七
地
是
阿
鞞
位
即

並
觀
名
曰
無
生
今
明
不
然
七
地
即
真
無
生
大

無
生
法
忍
然
釋
此
不
同
三
大
法
師
八
地
真
俗

是
無
所
受
如
大
品
所
明
也
不
起
法
忍
者
還
是

逮
無
所
得
不
起
法
忍
者
逮
之
言
及
無
所
得
還

此
二
事
故
云
無
不
具
足。

方
便
亦
不
具
足
方
便
無
六
度
亦
不
具
足
今
具

成
有
見
故
須
方
便
慧
也
今
此
中
亦
然
六
度
無

▲
▼

維摩經疏第一

名
他
轉
悟
有
自
悟
他
悟
故
轉
有
自
轉
他
轉
也

忍
為
轉
自
得
無
生
為
自
轉
復
以
無
生
轉
與
他

同
是
見
諦
而
自
他
為
異
今
明
不
然
但
以
無
生

於
他
心
上
半
即
薩
衛
下
半
即
瞿
沙
此
之
二
釋

牟
尼
說
見
道
疾
故
名
法
輪
或
復
說
八
支
轉
至

何
者
為
輪
云
何
言
轉
耶
數
有
二
師
故
彼
文
云

者
有
三
謂
位
行
念
此
三
並
不
退
故
云
不
退
問

隨
順
也
又
唯
佛
真
轉
菩
薩
順
佛
而
轉
也
不
退

眾
生
此
即
上
順
諸
佛
也
三
者
隨
順
實
相
故
云

法
二
者
隨
順
諸
佛
不
違
如
來
之
意
前
即
下
隨

生
根
性
不
同
欲
樂
非
一
故
菩
薩
隨
順
而
為
說

而
說
也
隨
順
者
可
有
三
義
一
者
隨
順
眾
生
眾

他
亦
上
歎
菩
薩
如
說
而
行
此
句
歎
菩
薩
如
行

忍
即
歎
菩
薩
自
行
今
轉
不
退
輪
即
歎
菩
薩
化

已
能
隨
順
轉
不
退
輪
者
上
逮
無
所
得
不
起
法

▲
▼

維摩經疏第一

種
相
門
即
道
種
慧
也。

一
相
門
知
種
種
相
門
然
一
相
門
即
道
慧
知
種

說
法
故
是
種
種
相
門
所
以
大
品
金
剛
品
云
知

門
此
句
歎
知
種
種
法
知
種
種
根
性
欲
樂
而
為

者
只
是
一
無
生
令
眾
生
修
一
無
生
故
是
一
相

知
眾
生
根
即
知
種
種
相
門
上
句
是
知
一
相
門

轉
法
輪
又
上
轉
不
退
輪
即
是
知
一
相
門
此
句

由
能
轉
法
輪
良
由
善
解
法
相
知
眾
生
根
故
能

善
解
法
相
知
眾
生
根
者
此
句
亦
得
釋
上
句
何

他
悟
也。

上
相
成
上
不
起
法
忍
即
自
悟
今
轉
不
退
轉
即

一
人
稱
之
為
輪
自
此
於
彼
名
之
為
轉
此
句
與

手
轉
於
此
輪
也
關
中
云
流
演
負
通
不
的
繫
於

問
用
何
為
能
轉
解
云
以
二
慧
為
能
轉
用
二
慧

▲
▼

維摩經疏第一

心
以
智
德
為
嚴
形
以
相
好
為
飾
嚴
心
可
以
進

功
德
智
慧
以
修
其
心
者
就
福
慧
門
歎
關
中
云

四
無
礙
即
通
故
不
齊
也。

無
畏
此
是
果
地
菩
薩
是
因
中
所
以
無
有
若
是

一
例
又
請
何
所
以
解
云
佛
無
畏
中
有
一
切
智

為
齊
不
解
云
通
齊
而
不
齊
者
法
門
多
種
那
可

亦
四
無
畏
菩
薩
四
無
礙
智
佛
亦
四
無
礙
智
此

如
經
論
所
辨
︵
云
云
︶
問
菩
薩
亦
四
無
畏
佛

由
得
無
所
畏
故
蓋
諸
大
眾
也
無
畏
即
四
無
畏

故
得
無
所
畏
亦
得
釋
前
菩
薩
何
由
蓋
諸
大
眾

大
眾
言
映
蓋
者
菩
薩
以
智
慧
威
德
映
弊
大
眾

二
者
映
蓋
言
覆
蓋
者
明
菩
薩
以
大
慈
悲
覆
蓋

蓋
諸
大
眾
得
無
所
畏
者
蓋
有
二
種
一
者
覆
蓋

▲
▼

維摩經疏第一

乃
歎
信
信
乃
是
菩
薩
初
基
云
何
復
歎
於
此
事

深
信
堅
固
者
然
此
中
歎
無
生
法
忍
菩
薩
云
何

至
有
頂
也。

自
遠
而
不
高
高
而
不
遠
今
菩
薩
遠
徹
十
方
高

即
是
歎
菩
薩
名
遠
今
云
須
彌
歎
菩
薩
譽
高
然

所
知
識
者
即
一
天
下
識
知
菩
薩
說
名
聞
十
方

句
歎
然
至
此
凡
三
過
歎
並
有
何
異
解
云
前
眾

已
捨
於
事
故
云
捨
也
名
稱
高
遠
者
此
復
是
一

云
菩
薩
嚴
身
者
為
化
世
人
所
以
嚴
身
菩
薩
心

薩
既
相
好
嚴
身
人
謂
菩
薩
愛
著
此
身
故
今
釋

自
有
相
好
嚴
身
不
須
世
飾
故
捨
二
者
釋
疑
菩

捨
諸
世
間
所
有
飾
好
者
有
二
意
一
者
明
菩
薩

道
飾
形
可
以
靡
俗
斯
即
三
嚴
具
足
也。

▲
▼

維摩經疏第一

深
入
緣
起
斷
諸
邪
見
者
他
云
此
歎
八
地
菩
薩

音
第
一
也。

愚
中
有
八
種
聲
唯
有
梵
聲
第
一
今
菩
薩
即
梵

歎
身
身
第
一
今
歎
口
口
第
一
三
業
皆
第
一
賢

於
眾
言
音
下
歎
菩
薩
口
業
上
歎
心
心
第
一
次

意
珠
報
也。

光
雨
正
法
雨
優
婆
塞
經
云
捨
身
施
物
後
得
如

雨
甘
露
雨
菩
薩
亦
爾
從
佛
智
慧
海
出
放
智
慧

者
大
海
出
寶
即
如
意
珠
從
大
海
出
放
光
普
照

猶
若
金
剛
故
作
斯
歎
也。
法
寶
普
照
而
雨
甘
露

薩
得
無
生
後
方
深
信
也
無
生
之
信
不
可
阻
壞

藥
初
上
信
好
後
治
病
差
方
信
定
是
好
醫
今
菩

耶
解
云
信
有
二
種
一
初
信
二
後
信
舉
喻
好
醫

▲
▼

維摩經疏第一

但
云
演
法
無
畏
故
別
何
者
以
菩
薩
悟
無
所
得

上
無
畏
通
今
無
畏
別
上
云
一
切
無
畏
故
通
今

已
云
得
無
所
畏
竟
今
何
故
復
云
無
畏
耶
解
云

句
由
菩
薩
了
達
因
緣
之
法
離
於
結
習
也
問
前

所
以
習
氣
亦
淨
也。
演
法
無
畏
猶
師
子
吼
者
上

義
以
因
緣
即
中
道
故
離
二
邊
二
邊
正
使
既
盡

所
生
法
我
說
即
是
空
亦
為
是
假
名
亦
是
中
道

但
正
使
無
遺
亦
乃
習
氣
皆
盡
故
中
論
云
因
緣

有
無
二
邊
無
復
餘
習
者
明
菩
薩
了
達
因
緣
非

起
即
能
說
因
緣
斷
諸
邪
見
即
滅
諸
戲
論
也。

云
能
說
是
因
緣
善
滅
諸
戲
論
今
亦
爾
便
入
緣

緣
起
者
明
菩
薩
深
達
因
緣
滅
諸
邪
見
故
中
論

塵
所
成
今
謂
不
然
地
經
別
有
其
義
今
言
深
入

數
於
色
塵
眾
生
為
若
干
塵
所
成
世
界
為
若
干

▲
▼

維摩經疏第一

習
眾
法
寶
如
海
導
師
譬
歎
可
知
也
肇
師
云
導

也。

以
法
身
為
身
過
三
界
內
生
死
故
云
無
量
過
量

無
有
量
已
過
量
者
三
界
內
分
段
為
有
量
菩
薩

內
有
智
慧
外
足
辯
才
故
說
如
雷。

嚮
若
雷
凡
夫
人
有
慧
無
辯
有
辯
無
慧
今
菩
薩

其
所
講
說
乃
如
雷
震
者
明
菩
薩
智
慧
如
震
說

如
師
子
今
明
令
他
畏
如
師
子
也。

吼
竟
何
故
猶
師
子
吼
耶
解
上
明
菩
薩
自
無
畏

無
四
畏
無
得
者
有
四
無
畏
問
上
已
明
能
師
子

者
無
四
無
礙
無
所
得
者
有
四
無
礙
亦
有
得
者

還
演
無
所
得
故
云
無
畏
所
以
大
經
云
有
所
得

▲
▼

維摩經疏第一

菩
薩
鄰
佛
故
名
之
為
近
又
實
相
無
等
唯
佛
能

無
等
後
佛
等
前
佛
故
云
無
等
等
佛
若
無
等
等

齊
菩
薩
歎
此
中
鄰
佛
歎
近
無
等
等
者
前
佛
為

現
在
所
行
即
因
所
趣
即
果
也
近
無
等
等
者
前

故
廣
何
以
知
然
往
即
過
去
來
即
未
來
所
行
即

眾
生
根
故
略
今
云
善
知
眾
生
三
世
身
心
因
果

解
云
知
眾
生
根
此
即
略
今
善
知
即
廣
上
直
云

生
根
竟
今
何
故
復
云
善
知
眾
生
往
來
所
趣
耶

玅
之
義
即
差
別
無
差
別
真
諦
也
又
上
已
知
眾

善
解
法
相
無
差
別
差
別
義
世
諦
今
云
了
達
深

相
竟
何
故
復
云
了
達
諸
法
深
玅
義
耶
解
云
上

知
眾
生
往
來
即
歎
方
便
慧
問
上
已
云
善
解
法

歎
菩
薩
二
慧
了
達
諸
法
深
玅
之
義
歎
實
慧
善

師
導
商
人
必
獲
夜
光
了
達
諸
法
深
玅
之
義
者

眾
生
入
大
乘
海
採
眾
法
寶
使
必
獲
無
難
猶
海

▲
▼

維摩經疏第一

此
有
二
句
今
第
一
歎
依
正
二
果
亦
自
行
化
他

無
量
功
德
皆
成
就
者
上
來
歷
別
歎
此
下
總
結

善
療
眾
病
應
病
與
藥
即
得
消
藥
也。

療
眾
病
雖
醫
不
名
為
王
︵
云
云
︶
是
故
重
正

醫
王
語
通
有
能
治
病
有
不
能
治
病
若
不
能
善

醫
王
故
現
生
五
道
也
善
療
眾
病
等
者
釋
醫
王

以
現
身
菩
薩
何
意
生
五
道
以
現
身
由
為
作
大

生
五
道
以
現
身
也
為
大
醫
王
下
釋
而
生
五
道

無
生
無
不
生
以
無
故
惡
趣
門
閉
無
不
生
故
而

關
閉
一
切
諸
惡
趣
門
者
此
復
是
一
歎
明
法
身

力
無
畏
等
菩
薩
並
皆
鄰
之
也。

佛
自
在
慧
者
出
無
等
等
之
位
佛
有
自
在
之
慧

盡
故
云
無
等
等
菩
薩
鄰
此
故
云
近
無
等
等
也

▲
▼

維摩經疏第一

其
名
曰
等
觀
菩
薩
不
等
觀
菩
薩
等
不
等
觀
菩

如
是
一
切
功
德
下
第
三
總
歡
如
文。

非
時
無
有
徒
勞
之
弊
也。

緣
諸
有
所
作
悉
不
唐
捐
唐
言
徒
捐
言
棄
動
無

故
云
無
不
蒙
益
言
歎
應
者
諸
有
所
作
並
為
利

即
聞
菩
薩
教
見
形
生
福
聞
教
長
慧
福
慧
兩
益

捐
歎
應
益
言
前
歎
感
益
者
見
即
見
菩
薩
形
聞

見
聞
無
不
蒙
益
即
歎
感
益
諸
有
所
作
亦
不
唐

其
見
聞
者
無
不
蒙
益
者
第
二
歎
感
應
兩
益
其

文
云
菩
薩
成
佛
時
眾
生
來
生
其
國。

化
他
菩
薩
何
故
淨
土
為
化
他
故
所
以
土
淨
故

即
歎
依
果
亦
無
量
德
歎
自
行
無
量
佛
土
淨
歎

無
量
功
德
成
就
即
歎
正
果
無
量
佛
土
皆
嚴
淨

▲
▼

維摩經疏第一

菩
薩。
如
是
三
萬
二
千
人。

菩
薩
珠
髻
菩
薩
彌
勒
菩
薩
文
殊
師
利
法
王
子

網
菩
薩
寶
杖
菩
薩
無
勝
菩
薩
嚴
土
菩
薩
金
髻

菩
薩
華
嚴
菩
薩
觀
世
音
菩
薩
得
大
勢
菩
薩
梵

白
香
象
菩
薩
常
精
進
菩
薩
不
休
息
菩
薩
玅
生

吼
菩
薩
雷
音
菩
薩
山
相
擊
音
菩
薩
香
象
菩
薩

電
德
菩
薩
自
在
王
菩
薩
功
德
相
嚴
菩
薩
師
子

薩
慧
積
菩
薩
寶
勝
菩
薩
天
王
菩
薩
壞
魔
菩
薩

薩
寶
見
菩
薩
帝
網
菩
薩
明
網
菩
薩
無
緣
觀
菩

辯
音
菩
薩
虛
空
藏
菩
薩
執
寶
炬
菩
薩
寶
勇
菩

常
下
手
菩
薩
常
慘
菩
薩
喜
根
菩
薩
喜
王
菩
薩

積
菩
薩
寶
手
菩
薩
寶
印
手
菩
薩
常
舉
手
菩
薩

光
相
菩
薩
光
嚴
菩
薩
大
嚴
菩
薩
寶
積
菩
薩
辯

薩
定
自
在
王
菩
薩
法
自
在
王
菩
薩
法
相
菩
薩

▲
▼

維摩經疏第一

乾
闥
婆
阿
脩
羅
迦
樓
羅
緊
那
羅
摩

羅
伽
等

天
下
來
在
會
坐。
并
餘
大
威
力
諸
天
龍
神
夜
叉

所
而
為
聽
法。
　
復
有
萬
二
千
天
帝
亦
從
餘
四

復
有
萬
梵
天
王
尸
棄
等
從
餘
四
天
下
來
詣
佛

如
是
等
即
第
五
總
結
眾
也。

者
於
諸
定
中
勝
故
云
定
自
在
王
餘
如
文。

慧
具
足
斯
亦
不
異
前
有
一
即
有
二
也
定
自
在

因
緣
度
之
︵
云
云
︶
等
不
等
者
具
二
不
二
兩

章
舉
耳
既
有
不
二
即
有
二
既
有
二
即
有
不
二

實
為
名
不
等
觀
即
是
二
觀
實
方
便
為
名
此
二

攝
皆
盡
在
文
可
尋
言
等
觀
者
即
不
二
觀
方
便

有
他
方
有
道
有
俗
有
已
成
佛
有
當
成
佛
如
是

菩
薩
攝
一
切
菩
薩
盡
何
者
有
深
有
淺
有
此
土

其
名
曰
等
觀
下
第
四
列
名
然
此
中
列
五
十
二

▲
▼

維摩經疏第一

眾
如
文。

下
第
二
總
列
一
切
鬼
神
諸
比
丘
下
第
二
列
顯

果
天
主
得
須
陀
洹
果
故
別
列
也
并
餘
大
威
力

天
帝
即
佛
檀
越
故
別
列
二
者
梵
王
得
阿
那
含

列
此
二
天
者
有
二
義
一
者
梵
王
請
轉
法
輪
主

界
復
次
列
欲
界
初
天
主
即
攝
欲
界
復
所
以
的

神
今
初
列
欲
色
二
天
初
即
色
界
初
天
即
攝
色

二
第
一
別
列
兩
界
二
天
第
二
總
列
一
切
是
鬼

顯
則
廣
今
用
第
一
列
幽
第
二
列
顯
就
列
幽
為

幽
眾
次
列
顯
眾
若
作
天
眾
人
眾
即
局
若
作
幽

復
有
萬
梵
下
第
三
列
凡
夫
眾
就
文
為
二
初
列

俱
來
會
坐。

悉
來
會
坐。
　
諸
比
丘
比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷

▲
▼

維摩經疏第一

論
無
量
義
經
此
中
亦
爾
從
來
云
說
普
集
經
未

說
何
物
法
者
此
似
法
華
法
華
前
說
無
量
義
經

宜
聞
居
士
不
思
議
之
法
得
悟
故
名
居
士
說
也

故
如
來
為
居
士
集
眾
為
顯
不
思
議
之
漸
大
眾

少
二
者
兩
人
相
鑒
居
士
知
佛
心
佛
知
居
士
心

有
二
義
不
得
名
佛
經
一
者
維
摩
說
多
如
來
說

云
而
為
說
法
說
何
物
法
解
前
問
應
名
佛
經
者

經
應
云
維
摩
為
說
既
云
佛
說
名
佛
經
二
者
問

法
此
句
難
解
見
作
兩
問
一
者
問
云
既
云
維
摩

二
結
眾
今
即
第
二
眾
彼
時
佛
與
大
眾
而
為
說

彼
時
佛
與
下
列
眾
中
本
開
為
二
第
一
列
眾
第

之
座
蔽
於
一
切
諸
來
大
眾。

法
譬
如
須
彌
山
王
顯
於
大
海
安
處
眾
寶
師
子

彼
時
佛
與
無
量
百
千
之
眾
恭
敬
圍
繞
而
為
說

▲
▼

維摩經疏第一

別
從
問
淨
土
因
果
即
屬
正
經
所
以
前
是
通
序

故
不
應
用
今
明
上
來
是
通
序
從
此
下
訖
偈
為

作
此
亦
好
但
序
是
傍
若
用
此
為
序
即
失
正
意

千
菩
薩
皆
陳
不
堪
顯
淨
名
之
德
故
云
顯
德
序

居
士
方
便
現
疾
如
來
命
問
疾
人
五
百
聲
聞
八

業
報
非
橫
遭
乃
是
方
便
疾
耳
次
云
顯
德
序
者

故
有
第
二
方
便
一
品
述
淨
名
之
德
明
此
疾
非

淨
名
既
有
疾
未
知
此
疾
為
是
業
報
為
是
橫
遭

故
知
有
疾
此
即
為
問
疾
之
緣
起
也
次
述
德
者

問
道
參
玄
無
不
同
集
今
五
百
皆
來
淨
名
不
至

緣
起
者
淨
名
與
五
百
長
者
為
護
法
城
等
侶
每

分
於
三
序
一
緣
起
序
二
述
德
序
三
顯
德
序
言

○
爾
時
毗
耶
離
下
即
第
二
別
序
從
來
就
此
中

見
其
文
不
知
明
何
物
事
也。

▲
▼

維摩經疏第一

時
亦
後
至
也
問
長
者
持
蓋
來
為
業
心
奉
佛
為

同
大
經
純
陀
純
陀
知
時
故
後
至
今
此
長
者
知

問
長
者
近
在
此
城
住
云
何
後
至
耶
解
云
此
事

以
其
蓋
共
供
養
佛。

長
者
子
俱
持
七
寶
蓋
來
詣
佛
所
頭
面
禮
足
各

爾
時
毗
耶
離
城
有
長
者
子
名
曰
寶
積
與
五
百

第
二
如
來
受
第
三
偈
歎
今
即
第
一。

淨
土
法
門
故
云
開
經
序
就
此
為
三
第
一
奉
蓋

經
之
時
不
以
此
為
開
經
序
今
正
因
此
事
以
開

古
云
此
為
發
起
修
多
羅
序
前
之
六
事
證
信
說

積
獻
蓋
今
此
寶
積
獻
蓋
眾
經
不
同
故
云
別
序

別
者
或
天
雨
四
華
地
六
種
動
或
父
母
送
書
寶

此
去
是
別
序
者
前
六
事
眾
經
皆
有
故
是
通
言

▲
▼

維摩經疏第一

表
明
蓋
雖
殊
合
成
一
蓋
表
五
百
長
者
雖
復
不

現
土
今
即
合
蓋
所
以
合
蓋
者
有
數
義
一
者
所

佛
以
威
神
下
第
二
如
來
受
蓋
為
二
初
合
蓋
次

法
亦
現
於
寶
蓋
中。

尊
神
宮
悉
現
於
寶
蓋
中
又
十
方
諸
佛
諸
佛
說

海
江
河
川
流
泉
源
及
日
月
星
辰
天
宮
龍
宮
諸

山
香
山
寶
山
金
山
黑
山
鐵
圍
山
大
鐵
圍
山
大

諸
須
彌
山
雪
山
目
真
鄰
陀
山
摩
訶
目
真
鄰
陀

界
廣
長
之
相
悉
於
中
現
又
此
三
千
大
千
世
界

寶
蓋
合
成
一
蓋
遍
覆
三
千
大
千
世
界
而
此
世

思
議
之
宗
故
以
其
蓋
奉
佛
也。
佛
之
威
神
令
諸

者
此
諸
長
者
是
如
來
同
行
必
知
因
此
開
發
不

時
皆
持
七
寶
蓋
而
行
既
至
佛
所
即
以
奉
佛
二

不
爾
耶
解
云
二
義
一
者
諸
長
者
悉
是
貴
族
行

▲
▼

維摩經疏第一

如
文。

大
眾
歡
喜
稱
歎
第
二
寶
積
說
偈
別
歎
今
即
初

爾
時
一
切
大
眾
下
第
三
說
偈
稱
歎
為
二
第
一

佛
瞻
仰
尊
顏
目
不
暫
捨。

爾
時
一
切
大
眾
睹
佛
神
力
歎
未
曾
有
合
掌
禮

現
十
方
世
界
從
狹
至
廣
也。

前
淨
名
來
於
後
也
文
中
有
二
初
現
一
世
界
次

界
在
蓋
中
而
不
小
即
是
不
思
議
也
如
來
啟
於

淨
土
即
不
思
議
何
者
蓋
遍
覆
三
千
而
不
大
世

說
不
思
議
之
法
故
前
現
不
思
議
之
瑞
此
即
是

如
此
權
變
悉
皆
得
道
故
也
又
所
以
合
蓋
者
將

身
故
也
三
者
欲
於
蓋
中
現
不
思
議
事
令
眾
見

同
皆
悟
無
生
道
二
者
諸
長
者
雖
不
同
同
得
法

▲
▼

維摩經疏第一

歎
外
德
下
句
歎
內
德
上
句
歎
外
形
有
法
說
有

初
行
兩
句
為
二
上
句
歎
形
下
句
歎
心
亦
上
句

莫
問
四
言
五
言
七
言
終
取
四
句
為
一
偈
也
就

跡
也
今
即
第
一
有
兩
行
四
句
只
是
一
偈
何
者

為
本
釋
迦
為
跡
此
釋
迦
舍
那
臺
葉
相
開
判
本

四
重
歎
跡
第
五
總
結
歎
就
本
跡
義
無
量
舍
那

中
為
五
第
一
歎
本
第
二
歎
跡
第
三
重
歎
本
第

也
就
初
為
二
初
經
家
生
起
次
正
說
偈
歎
就
偈

不
同
上
內
心
歎
今
說
偈
口
歎
前
意
業
今
口
業

長
者
寶
積
下
第
二
寶
積
說
偈
別
歎
此
之
二
歎

導
眾
以
寂
故
稽
首。

如
青
蓮
心
淨
已
度
諸
禪
定
久
積
淨
業
稱
無
量

長
者
子
寶
積
即
於
佛
前
以
偈
頌
曰
目
淨
修
廣

▲
▼

維摩經疏第一

前
來
歎
果
竟
今
即
是
歎
因
何
由
得
上
內
外
之

之
本
是
故
歎
目
美
心
也
久
積
淨
業
稱
無
量
者

竟
為
度
也
關
中
云
目
為
一
身
之
最
心
為
眾
德

盡
底
唯
如
來
能
極
故
稱
曰
度
此
取
其
了
達
究

定
也
言
度
禪
定
者
禪
定
大
海
二
乘
凡
夫
不
能

禪
定
者
由
禪
定
所
以
有
不
思
議
之
事
故
先
歎

之
相
心
淨
已
度
諸
禪
定
者
即
歎
如
來
內
德
歎

故
借
青
蓮
以
喻
如
來
之
眼
青
而
且
白
有
大
人

即
譬
說
歎
然
陸
生
須
夢
為
勝
水
生
青
蓮
為
最

等
視
一
切
眾
生
重
其
等
故
歎
之
也
如
青
蓮
者

一
尺
之
面
不
如
一
寸
之
眼
也
復
次
佛
以
慈
眼

美
其
目
又
相
書
云
七
尺
之
身
不
如
一
尺
之
面

而
釋
之
所
以
的
歎
目
者
寶
積
瞻
顏
而
歎
故
偏

何
故
的
歎
目
不
難
餘
耶
解
云
有
無
量
義
今
略

譬
說
目
淨
修
廣
即
法
說
歎
問
身
有
四
支
百
體

▲
▼

維摩經疏第一

既
見
大
聖
已
神
變
者
第
二
歎
跡
有
兩
行
既
見

佛
演
說
法
於
是
一
切
悉
見
聞。

既
見
大
聖
以
神
變
普
現
十
方
無
量
土
其
中
諸

今
身
敬
敬
歎
具
足
也。

屈
膝
頂
禮
又
上
來
口
業
歎
今
身
業
歎
上
口
歎

何
者
良
由
如
來
有
此
名
德
自
行
化
他
故
所
以

法
故
云
道
眾
已
寂
故
稽
首
者
此
即
一
周
歎
竟

歎
化
他
道
眾
以
寂
者
示
道
眾
生
微
玅
寂
滅
之

無
量
也
道
眾
生
寂
故
者
前
來
歎
自
行
今
即
是

無
量
者
如
大
論
云
無
有
得
名
如
佛
者
故
云
稱

今
歎
名
故
序
云
淨
德
內
充
嘉
聲
外
滿
也
言
稱

家
云
不
生
不
滅
因
得
不
斷
不
常
果
又
上
歎
德

德
良
由
久
積
無
量
淨
業
故
致
之
然
也
所
以
一

▲
▼

維摩經疏第一

邊
毀
譽
不
動
如
須
彌
於
善
不
善
等
以
慈
心
行

退
常
寂
然
度
老
病
死
大
醫
王
當
禮
法
海
德
無

三
寶
於
是
現
世
間
以
斯
玅
法
濟
群
生
一
受
不

於
大
千
其
輪
本
來
常
清
淨
天
人
得
道
此
為
證

無
心
意
無
受
行
而
悉
摧
伏
諸
外
道
三
轉
法
輪

不
亡
始
在
佛
樹
力
降
魔
得
甘
露
滅
覺
道
成
已

緣
故
諸
法
生
無
我
無
造
無
受
者
善
惡
之
業
亦

在
是
故
稽
首
此
法
王
說
法
不
有
亦
不
無
以
因

別
諸
法
相
於
第
一
義
而
不
動
已
於
諸
法
得
自

法
王
法
力
超
群
生
常
以
法
財
施
一
切
能
善
分

見
佛
等
事
聞
即
聞
說
法
也。

即
見
依
正
二
果
如
文
於
是
一
切
悉
見
聞
者
即

云
大
聖
神
變
者
見
現
土
見
土
中
佛
又
見
說
法

者
見
上
現
土
神
變
之
事
大
聖
者
三
乘
中
上
故

▲
▼

維摩經疏第一

對
有
佛
法
法
耶
今
時
作
數
意
釋
之
極
精
何
者

既
有
佛
法
法
亦
有
佛
法
人
何
得
以
無
外
道
人

佛
正
法
今
謂
不
然
若
無
外
道
人
即
無
外
道
法

者
由
來
云
無
我
無
外
道
耶
我
善
惡
不
亡
不
無

建
立
諸
法
也
無
我
無
造
無
受
者
善
惡
業
不
亡

說
今
亦
爾
分
別
而
無
分
別
故
云
不
動
等
覺
而

那
諸
天
子
答
不
解
善
吉
云
我
無
所
說
說
而
無

不
動
第
一
義
如
大
品
善
吉
問
諸
天
子
汝
不
解

法
相
於
第
一
義
而
不
動
者
巧
分
別
一
切
法
而

王
以
法
力
超
眾
故
道
濟
無
量
也
能
善
分
別
諸

中
釋
云
如
俗
王
以
俗
力
勝
民
故
風
被
一
國
法

重
廣
歎
也
此
中
有
數
種
歎
今
作
法
王
歎
故
關

法
王
下
第
三
廣
歎
本
德
無
量
略
歎
不
盡
故
今

平
等
如
虛
空
孰
聞
人
寶
不
敬
承。

▲
▼

維摩經疏第一

而
清
淨
清
淨
而
轉
豈
開
二
諦
之
理
耶
毀
轝
不

安
世
諦
中
聞
無
即
置
真
諦
中
今
明
不
然
只
轉

世
諦
本
淨
即
真
諦
師
云
此
是
兩
證
義
聞
有
即

淨
者
數
論
聞
此
言
不
知
是
何
成
論
云
三
輪
即

聞
慧
勸
生
思
慧
證
生
修
慧
也
其
輪
本
來
常
清

證
即
十
二
法
輪
廣
如
法
華
釋
也
彭
城
云
示
生

歎
大
乘
今
具
歎
始
終
也
三
轉
法
輪
者
即
示
勸

常
不
斷
也
始
在
下
歎
一
化
始
終
方
便
前
歎
上

善
惡
不
忘
無
人
即
破
常
有
業
即
破
斷
今
悟
不

我
無
作
無
受
便
謂
無
復
因
果
故
明
雖
無
人
而

迮
人
病
故
作
此
說
也
二
者
欲
破
斷
常
二
見
無

生
死
人
亦
生
死
法
也
解
云
明
釋
迦
出
此
土
偏

法
長
生
死
無
人
唯
佛
地
有
人
故
人
短
問
既
無

短
一
句
言
法
長
人
短
者
明
法
通
生
死
佛
地
故

一
家
有
法
長
人
短
四
句
今
此
中
正
是
法
長
人

▲
▼

維摩經疏第一

恐
畏
或
歡
喜
或
生
厭
離
或
斷
疑
斯
則
神
力
不

斯
則
神
力
不
共
法。
　
佛
以
一
音
演
說
法
或
有

演
說
法
眾
生
各
各
隨
所
解
普
得
受
行
獲
其
利

世
尊
同
其
語
斯
則
神
力
不
共
法。
　
佛
以
一
音

　
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
皆
謂

靡
不
欣
各
見
世
尊
在
其
前
斯
則
神
力
不
共
法。

稽
首
三
界
尊。
　
大
聖
法
王
眾
所
歸
淨
心
觀
佛

有
十
力
哀
現
是
化
變
眾
睹
希
有
皆
歎
佛
今
我

神
所
居
宮
乾
闥
婆
等
及
夜
叉
悉
見
世
間
諸
所

今
奉
世
尊
此
微
蓋
於
中
現
我
三
千
界
諸
天
龍

天
寶
在
人
為
人
寶
故
云
人
寶
也。

善
惡
自
彼
慈
覆
無
二
也
孰
聞
人
寶
者
在
天
為

如
大
論
中
辨
故
關
中
云
裁
手
不
戚
捧
足
不
欣

動
如
須
彌
者
然
釋
迦
具
遭
八
風
而
不
傾
動
具

▲
▼

維摩經疏第一

有
所
解
餘
如
文。

明
如
身
一
天
竺
身
各
見
亦
一
天
竺
音
眾
生
各

地
論
云
一
員
音
此
音
無
所
不
出
故
云
各
解
今

畏
兼
生
今
即
第
一
一
音
者
有
解
云
一
法
身
音

第
二
歎
一
音
說
法
隨
所
解
第
三
一
音
說
法
欣

二
歎
口
密
為
三
第
一
歎
一
音
說
法
各
謂
同
音

見
天
不
共
者
不
與
二
乘
等
共
佛
以
一
音
下
第

前
二
者
只
是
一
佛
隨
類
各
見
人
即
見
人
天
即

釋
一
云
只
是
一
佛
一
切
皆
見
是
人
但
各
見
在

即
第
一
歎
身
密
一
身
一
切
皆
見
在
前
此
有
二

歎
既
云
稽
首
故
是
報
恩
也
文
中
具
歎
三
密
今

今
奉
世
尊
此
微
蓋
第
四
重
歎
跡
為
二
初
報
恩

共
法。

▲
▼

維摩經疏第一

會
即
是
佛
說
中
間
二
會
是
淨
名
說
即
是
道
俗

要
故
發
初
即
明
此
二
行
次
意
有
二
種
初
會
後

從
方
便
去
並
屬
成
就
眾
生
此
之
二
行
行
中
之

義
故
明
斯
二
種
何
處
文
是
佛
國
品
即
淨
土
行

出
二
事
一
者
淨
佛
國
土
二
者
成
就
眾
生
為
是

出
二
種
之
行
故
大
智
論
云
菩
薩
行
雖
無
量
不

說
然
此
中
雖
有
二
處
四
會
不
同

其
大
歸
不

時
長
者
下
一
經
大
髮
初
序
說
竟
今
即
第
二
正

下
第
五
歎
上
雖
四
歎
不
盡
故
今
結
難
也。
○
爾

諸
法
相
無
罣
礙
稽
首
如
空
無
所
依。
稽
首
十
力

解
脫
不
著
世
間
如
蓮
華
常
善
入
於
空
寂
行
達

永
離
生
死
道
悉
知
眾
生
來
去
相
善
於
諸
法
得

縛
稽
首
已
到
於
彼
岸
稽
首
能
度
諸
世
間
稽
首

於
不
共
法
稽
首
一
切
大
導
師
稽
首
能
斷
眾
結

稽
首
十
力
大
精
進
稽
首
已
得
無
所
畏
稽
首
住

▲
▼

維摩經疏第一

淨
土
之
行。

心
願
聞
得
佛
國
土
清
淨
唯
願
世
尊
說
諸
菩
薩

五
百
長
者
子
皆
已
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

爾
時
長
者
子
寶
積
說
此
偈
已
白
佛
言
世
尊
是

未
來
不
相
閞
也。

已
說
為
長
者
說
淨
土
即
今
說
而
不
明
未
來
者

二
說
如
來
亦
有
二
說
初
四
眾
圍
繞
而
說
法
即

薩
今
說
弟
子
菩
薩
品
是
菩
薩
古
說
菩
薩
既
有

薩
說
故
知
是
菩
薩
說
方
便
文
殊
問
等
品
是
菩

何
者
此
等
聲
聞
菩
薩
皆
陳
菩
薩
前
說
即
陳
菩

詰
菩
薩
云
何
是
淨
名
說
耶
解
云
亦
是
菩
薩
說

也
問
方
便
品
及
問
疾
等
可
是
淨
名
說
難
聲
聞

因
果
等
法
門
然
未
曾
道
俗
因
道
俗
因
果
方
便

▲
▼

維摩經疏第一

於
是
寶
積
及
五
百
長
者
子
受
教
而
聽。

佛
言
善
哉
下
第
二
歎
問
誡
聽
許
說。

土
之
行
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說。

佛
言
善
哉
寶
積
乃
能
為
諸
菩
薩
問
於
如
來
淨

淨
土
之
行
者
問
因
此
即
帶
請
問
也。

也
願
聞
得
佛
土
清
淨
者
即
是
問
果
願
說
菩
薩

生
寶
積
獻
蓋
如
來
現
土
既
見
淨
土
是
故
致
問

菩
薩
行
今
寶
積
亦
爾
也
言
新
問
者
從
上
獻
蓋

善
財
見
諸
智
識
皆
云
前
已
發
菩
提
心
未
知
修

此
諸
長
者
皆
已
發
菩
提
心
未
解
修
菩
薩
行
如

二
初
問
果
次
問
因
然
此
問
有
舊
有
新
言
舊
者

二
誡
許
三
受
旨
四
廣
釋
今
即
第
一
寶
積
問
有

四
會
之
中
今
即
是
菴
園
初
集
為
四
一
問
因
果

▲
▼

維摩經疏第一

所
得
名
為
報
土
佛
隨
眾
生
所
宜
而
現
名
為
應

即
初
略
明
二
種
士
一
報
土
二
應
土
眾
生
修
行

三
合
今
即
第
一
法
說
為
二
初
正
說
次
釋
疑
今

為
二
初
答
果
次
答
果
中
三
第
一
法
第
二
譬
第

佛
言
寶
積
下
第
四
佛
廣
解
釋
答
因
果
二
問
即

眾
生
故。

佛
土
所
以
者
何
菩
薩
取
於
淨
國
皆
為
饒
益
諸

取
佛
土
隨
諸
眾
生
應
以
何
國
起
菩
薩
根
而
取

而
取
佛
土
隨
諸
眾
生
應
以
何
國
入
佛
智
慧
而

菩
薩
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土
隨
所
調
伏
眾
生

佛
言
寶
積
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土
所
以
者
何

聽
如
文。

於
是
寶
積
及
五
百
長
者
下
第
三
寶
積
受
旨
而

▲
▼

維摩經疏第一

佛
智
慧
初
地
至
六
地
為
起
菩
薩
根
故
大
品
云

二
起
菩
薩
根
即
始
關
中
云
七
地
無
生
忍
為
入

善
二
滅
惡
今
應
土
中
亦
二
一
入
佛
智
慧
即
終

入
佛
智
慧
者
第
二
明
應
土
報
土
有
二
句
一
生

明
生
善
此
明
滅
惡
如
文
隨
諸
眾
生
應
以
何
國

眾
生
故
土
也
隨
所
調
伏
眾
生
而
取
佛
土
者
上

依
果
淨
也
所
以
者
即
釋
疑
佛
未
曾
土
不
土
隨

能
所
能
所
皆
淨
皆
淨
即
正
報
淨
正
報
既
淨
故

依
耶
解
云
菩
薩
如
行
而
說
眾
生
如
說
而
行
則

眾
生
故
土
土
云
何
言
眾
生
是
土
眾
生
為
正
為

者
此
明
菩
薩
未
曾
土
不
土
為
他
眾
生
故
土
為

淨
不
淨
成
土
種
土
言
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土

報
應
土
各
有
五
一
淨
二
穢
三
雜
四
淨
不
淨
五

報
應
能
所
所
能
眾
生
佛
佛
眾
生
因
緣
義
也
然

土
報
多
約
能
所
應
多
就
所
能
須
知
此
是
應
報

▲
▼

維摩經疏第一

空
不
能
化
眾
生
故
今
云
若
於
虛
空
終
不
能
成

足
二
行
乃
得
立
此
正
斥
凡
夫
二
乘
二
乘
唯
著

妨
畢
竟
空
雖
知
畢
竟
空
而
取
淨
土
化
眾
生
具

有
眾
生
即
不
修
也
又
雖
修
淨
土
為
眾
生
而
不

地
不
得
起
室
菩
薩
亦
爾
為
眾
生
故
修
淨
土
無

生
菩
薩
不
修
淨
土
如
地
起
室
有
地
故
起
室
無

是
故
今
釋
菩
薩
修
淨
土
要
為
眾
生
若
不
為
眾

應
二
土
並
為
眾
生
若
使
如
此
菩
薩
不
自
修
行

譬
如
有
人
下
第
二
譬
說
有
此
譬
來
者
上
明
報

宮
室
隨
意
無
礙
若
於
虛
空
終
不
能
成。

薩
取
佛
土
釋
如
文。
譬
如
有
人
欲
於
空
地
造
立

生
七
地
無
生
並
出
釋
論
皆
可
用
所
以
者
何
菩

心
為
起
菩
薩
根
初
地
為
入
佛
智
慧
然
初
地
無

七
地
菩
薩
等
定
慧
地
得
佛
眼
故
也
彭
城
云
卅

▲
▼

維摩經疏第一

國
精
進
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
勤
修
一
切

土
菩
薩
成
佛
時
三
十
二
相
莊
嚴
眾
生
來
生
其

十
善
道
滿
願
眾
生
來
生
其
國
忍
辱
是
菩
薩
淨

來
生
其
國
持
戒
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
行

施
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
一
切
能
捨
眾
生

薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
大
乘
眾
生
來
生
其
國
布

佛
時
具
足
功
德
眾
生
來
生
其
國
菩
提
心
是
菩

諂
眾
生
來
生
其
國
深
心
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成

寶
積
當
知
直
心
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
不

菩
薩
如
是
為
成
就
下
第
三
合
譬
如
文
可
尋。

國
者
非
於
空
也。

菩
薩
如
是
為
成
就
眾
生
故
願
取
佛
國
願
取
佛

也。

▲
▼

維摩經疏第一

命
不
中
夭
大
富
梵
行
所
言
誠
諦
常
以
軟
語
眷

有
犯
禁
之
名
十
善
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時

不
譏
彼
闕
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
國
土
無

菩
薩
成
佛
時
國
土
無
有
三
惡
八
難
自
守
戒
行

一
切
具
足
功
德
國
土
說
除
八
難
是
菩
薩
淨
土

生
其
國
迴
向
心
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
得

薩
成
佛
時
念
處
正
勤
神
足
根
力
覺
道
眾
生
來

眾
生
來
生
其
國
三
十
七
道
品
是
菩
薩
淨
土
菩

菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
於
一
切
法
方
便
無
閡

薩
成
佛
時
解
脫
所
攝
眾
生
來
生
其
國
方
便
是

喜
捨
眾
生
來
生
其
國
四
攝
法
是
菩
薩
淨
土
菩

無
量
心
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
成
就
慈
悲

薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
正
定
眾
生
來
生
其
國
四

成
佛
時
攝
心
不
亂
眾
生
來
生
其
國
智
慧
是
菩

功
德
眾
生
來
生
其
國
禪
定
是
菩
薩
淨
土
菩
薩

▲
▼

維摩經疏第一

淨
土
者
就
因
中
說
果
如
百
論
食
金
也
二
者
只

土
耶
釋
有
二
義
一
者
就
事
釋
明
直
心
是
菩
薩

也
問
直
心
是
因
淨
土
是
果
云
何
言
直
心
是
淨

因
所
以
經
云
有
所
得
者
是
魔
伴
儻
邪
見
之
人

無
所
得
乃
名
直
心
何
者
還
是
諸
見
故
非
淨
土

經
云
二
乘
為
邪
曲
之
見
二
者
有
所
得
心
即
曲

直
心
一
往
凡
夫
二
乘
為
曲
心
菩
薩
為
直
心
大

即
第
一
言
直
心
者
邪
曲
之
心
為
曲
正
直
之
為

及
萬
行
第
二
明
萬
行
相
資
第
三
結
淨
土
義
今

子
疑
念
第
三
如
來
釋
今
第
一
為
三
初
標
三
心

問
就
中
開
為
三
第
一
正
答
淨
土
因
問
第
二
身

寶
積
當
知
直
心
下
前
答
果
問
竟
今
第
二
答
因

眾
生
來
生
其
國。

屬
不
離
善
和
諍
訟
言
必
饒
益
不
嫉
不
恚
正
見

▲
▼

維摩經疏第一

脫
攝
眾
生
也
二
者
菩
薩
雖
四
攝
攝
眾
生
不
為

義
一
者
菩
薩
因
中
四
攝
攝
眾
生
若
在
果
地
解

菩
薩
淨
土
何
故
復
云
解
脫
所
攝
耶
解
云
有
二

佛
時
解
脫
眾
生
來
者
此
句
難
解
既
云
四
攝
是

之
中
六
度
為
首
故
先
明
之
也
四
攝
是
淨
土
成

大
乘
心
也
布
施
者
此
明
萬
行
為
淨
土
因
萬
行

今
明
廣
大
之
心
遍
度
四
生
咸
濟
六
道
並
令
悟

生
其
土
大
乘
心
者
上
明
深
心
未
名
廣
大
是
故

深
心
還
悟
眾
生
以
深
心
故
具
足
功
德
眾
生
來

直
心
未
知
為
深
為
淺
故
今
明
深
心
菩
薩
既
悟

同
悟
無
生
來
世
界
同
生
淨
土
也
深
心
者
上
明

正
悟
悟
於
未
悟
令
一
切
眾
生
同
菩
薩
悟
今
既

薩
淨
土
也
不
諂
眾
生
來
生
其
國
者
菩
薩
無
生

菩
薩
栖
託
實
相
實
相
只
是
淨
土
故
直
心
是
菩

此
直
心
是
淨
土
土
以
何
為
義
土
以
栖
託
為
義

▲
▼

維摩經疏第一

資
如
文。

如
是
寶
積
菩
薩
隨
其
直
心
下
第
二
明
萬
行
相

切
功
德
淨。

智
慧
淨
隨
智
慧
淨
則
其
心
淨
隨
其
心
淨
則
一

則
佛
土
淨
隨
佛
土
淨
則
說
法
淨
隨
說
法
淨
則

有
方
便
隨
其
方
便
則
成
就
眾
生
隨
成
就
眾
生

則
如
說
行
隨
如
說
行
則
能
迴
向
隨
其
迴
向
則

行
則
得
深
心
隨
其
深
心
則
意
調
伏
隨
其
調
伏

如
是
寶
積
菩
薩
隨
其
直
心
則
能
發
行
隨
其
發

為
解
脫
眾
生
不
為
屬
於
菩
薩
故
也。

貫
擬
穿
其
鼻
今
菩
薩
不
爾
雖
四
攝
攝
眾
生
但

眾
生
屬
菩
薩
律
中
云
有
婆
羅
門
設
人
食
即
作

▲
▼

維摩經疏第一

爾
時
舍
利
弗
承
佛
威
神
作
是
念
若
菩
薩
心
淨

淨
即
佛
土
淨
故
云
當
淨
其
心
即
佛
土
淨
也。

此
穢
心
得
此
淨
心
妄
心
淨
真
心
悉
淨
如
此
心

有
淨
心
即
有
見
終
不
淨
今
明
悉
淨
如
此
心
淨

九
阿
摩
羅
識
番
此
乃
淨
斯
等
諸
釋
終
有
淨
心

識
又
有
三
藏
師
云
亦
除
八
識
此
識
亦
不
淨
第

心
豈
妄
心
作
佛
故
六
識
悉
除
留
第
八
阿
梨
耶

故
心
淨
名
土
淨
地
論
云
除
妄
心
何
者
佛
非
妄

心
為
善
惡
解
脫
之
本
除
心
上
之
或
留
此
心
置

明
淨
土
言
欲
得
淨
土
當
淨
其
心
者
成
論
人
云

是
故
寶
積
若
欲
得
淨
土
當
淨
其
心
下
第
三
結

心
淨
則
佛
土
淨。

是
故
寶
積
若
菩
薩
欲
得
淨
土
當
淨
其
心
隨
其

▲
▼

維摩經疏第一

淨
譬
如
自
在
天
宮
舍
利
弗
言
我
見
此
土
丘
陵

以
為
不
淨
所
以
者
何
我
見
釋
迦
牟
尼
佛
土
清

時
螺
髻
梵
王
語
舍
利
弗
勿
作
是
念
謂
此
佛
土

淨
非
如
來
咎
舍
利
弗
我
此
土
淨
而
汝
不
見
爾

日
月
咎
舍
利
弗
眾
生
罪
故
不
見
如
來
國
土
嚴

耶
而
盲
者
不
見
對
曰
不
也
世
尊
是
盲
者
過
非

佛
知
其
念
即
告
之
言
於
意
云
何
日
月
豈
不
淨

信
相
亦
同
迦
葉
此
即
將
正
徵
依
也。

菩
薩
時
心
應
不
淨
將
因
難
果
將
果
徵
因
有
似

心
淨
即
佛
土
淨
者
今
此
土
不
淨
如
此
如
來
為

爾
時
舍
利
承
佛
下
第
二
身
子
疑
念
疑
云
若
使

而
是
佛
土
不
淨
若
此。

則
佛
土
淨
者
我
世
尊
本
為
菩
薩
時
意
豈
不
淨

▲
▼

維摩經疏第一

者
子
皆
得
無
生
法
忍
八
萬
四
千
人
皆
發
阿
耨

當
佛
現
此
國
土
嚴
淨
之
時
寶
積
所
將
五
百
長

如
是
舍
利
弗
若
人
心
淨
便
見
此
土
功
德
莊
嚴。

耳
譬
如
諸
天
共
寶
器
食
隨
其
福
德
飯
色
有
異

若
此
為
欲
度
斯
下
劣
人
故
示
是
眾
惡
不
淨
土

國
土
嚴
淨
悉
現
佛
告
舍
利
弗
我
佛
國
土
常
淨

利
弗
言
唯
然
世
尊
本
所
不
見
本
所
不
聞
今
佛

寶
蓮
華
佛
告
舍
利
弗
汝
且
觀
是
佛
土
嚴
淨
舍

寶
莊
嚴
土
一
切
大
眾
歎
未
曾
有
而
皆
自
見
坐

干
百
千
珍
寶
嚴
飾
譬
如
寶
莊
嚴
佛
無
量
功
德

於
是
佛
以
足
指
按
地
即
時
三
千
大
千
世
界
若

深
心
清
淨
依
佛
智
慧
則
能
見
此
佛
土
清
淨。
　

不
淨
耳
舍
利
弗
菩
薩
於
一
切
眾
生
悉
皆
平
等

王
言
仁
者
心
有
高
下
不
依
佛
慧
故
見
此
土
為

坑
坎
荊
棘
沙
礫
土
石
諸
山
穢
惡
充
滿
螺
髻
梵

▲
▼

維摩經疏第一

皆
失
二
俱
得
者
各
得
一
種
方
便
身
子
得
梵
王

得
梵
王
失
俱
二
失
者
土
未
曾
淨
不
淨
淨
不
淨

人
俱
失
二
人
俱
得
三
梵
王
得
身
子
失
四
身
子

今
螺
髻
菩
薩
親
見
如
來
土
淨
然
此
具
四
句
二

淨
時
眾
謂
云
如
來
自
說
土
淨
無
有
見
者
是
故

螺
髻
菩
薩
釋
淨
土
還
成
如
來
意
上
如
來
明
土

常
淨
而
汝
罪
垢
不
見
言
不
淨
也
爾
時
螺
髻
者

言
日
月
不
淨
是
盲
者
過
非
日
月
不
淨
如
來
土

淨
今
如
來
及
質
云
身
子
日
月
常
淨
盲
者
不
見

佛
知
其
念
下
第
三
釋
疑
身
子
疑
謂
如
來
土
不

丘
不
受
諸
法
漏
盡
意
解。

為
法
皆
悉
無
常
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨
八
千
比

復
如
故
求
聲
聞
乘
三
萬
二
千
諸
天
及
人
知
有

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
佛
攝
神
足
於
是
世
界
還

▲
▼

維摩經疏第一

諸
天
者
諸
天
生
時
欲
誡
其
福
福
厚
者
即
飯
白

意
如
來
現
穢
耶
釋
云
為
度
眾
生
故
現
耳
譬
如

穢
得
悟
故
穢
為
得
也
亦
是
釋
疑
我
此
土
淨
何

者
為
得
若
無
穢
土
何
以
化
下
劣
人
下
劣
人
見

開
見
淨
耳
為
欲
度
斯
下
劣
人
者
此
句
即
是
穢

云
土
變
不
變
但
眾
生
心
變
故
言
土
變
如
盲
眼

耶
日
月
本
淨
不
可
變
令
不
淨
今
何
故
變
土
解

王
之
言
也
問
如
來
土
本
淨
何
意
足
指
案
變
淨

見
穢
事
彰
梵
王
見
淨
未
顯
是
故
今
現
淨
成
梵

有
此
文
來
者
前
身
子
見
穢
梵
王
見
淨
但
身
子

不
同
也
於
是
足
指
案
地
下
次
如
來
變
土
所
以

宮
者
明
天
即
見
天
宮
明
人
即
見
人
宮
故
二
緣

悟
故
彈
云
勿
謂
此
土
為
不
淨
也
譬
如
自
在
天

子
失
亦
爾
此
中
正
彈
穢
見
應
以
淨
土
法
門
得

失
者
眾
生
正
宜
穢
得
度
即
淨
非
也
梵
王
得
身

▲
▼

維摩經疏第一

維
摩
經
疏
第
一

見
即
得
無
生
直
置
淨
土
無
有
是
處
所
餘
如
文。

因
得
無
生
忍
耶
解
云
所
明
淨
一
切
心
除
淨
穢

悟
今
即
深
悟
悟
無
生
忍
也
問
眾
止
見
淨
土
何

時
眾
悟
深
次
時
眾
悟
淺
大
乘
中
有
深
悟
有
淺

橫
見
穢
也
當
佛
現
此
土
下
時
眾
得
道
有
二
初

穢
耳
又
意
飯
白
無
福
橫
見
赤
亦
土
本
淨
無
福

福
薄
者
食
即
赤
眾
生
亦
爾
心
有
淨
不
淨
見
淨

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維摩經疏第一