維摩經疏記卷下

則
同
而
理
異
者
理
一
向
異
何
須
置
疑
事
雖
云

境
相
依
隨
理
偏
圓
皆
有
事
理
通
教
一
往
其
事

句
從
事
事
理
雖
二
推
使
不
二
也
事
理
即
是
智

先
約
如
體
次
復
次
下
約
四
句
破
體
乃
約
理
四

之
情
執
也
一
一
皆
為
淨
名
難
破
初
難
破
通
中

就
能
破
三
教
一
一
皆
先
立
當
教
理
以
為
得
記

但
三
教
者
大
破
小
故
若
以
如
生
下
次
雙
難
中

雙
定
亦
云
玄
作
三
意
者
亦
三
教
也
所
以
此
中

為
從
下
約
生
滅
者
生
滅
是
行
行
即
智
斷
就
此

淨
名
疏
卷
第
十
七

　
天
台
沙
門
　
湛
然
　
述

維
摩
經
疏
記
卷
下

▼

維摩經疏記卷下

以
為
自
故
大
涅
槃
等
者
佛
即
真
智
法
即
真
理

以
真
為
自
但
別
得
名
多
非
登
地
是
故
今
文
不

義
以
申
其
旨
地
前
一
向
以
真
為
他
登
地
亦
容

智
生
故
云
他
耳
然
復
別
教
應
須
縱
容
更
云
二

之
問
起
問
通
教
等
真
既
未
極
故
曰
斷
無
還
從

不
得
為
自
故
藏
通
理
並
皆
為
他
由
此
因
緣
依

理
乘
理
至
故
故
用
真
理
為
自
為
體
非
實
理
故

各
別
故
使
內
外
各
有
即
離
即
者
初
心
即
得
真

意
各
別
法
華
玄
文
且
在
權
理
界
內
界
外
權
實

真
為
自
與
此
不
同
其
義
何
耶
答
亦
不
相
違
但

明
車
體
中
藏
別
二
教
以
緣
為
自
通
圓
二
教
以

真
為
自
耶
乃
此
準
前
釋
文
為
問
問
法
華
玄
文

事
約
行
今
問
何
意
通
別
緣
修
為
自
圓
教
則
以

界
內
外
殊
復
次
若
由
等
者
前
以
理
約
行
今
以

同
仍
有
小
別
是
故
文
致
一
往
之
言
言
小
別
者

▲
▼

維摩經疏記卷下

賢
聖
如
並
者
小
乘
賢
聖
權
無
記
義
實
教
具
如

證
者
大
旨
亦
然
故
亦
且
從
權
教
以
說
三
次
約

亦
何
疑
果
有
因
無
無
常
果
耳
況
大
涅
槃
下
引

在
果
既
其
依
正
不
二
事
理
不
二
理
既
圓
具
記

法
而
難
於
記
純
依
圓
教
何
所
難
耶
故
圓
教
中

可
記
正
何
所
論
淨
名
今
且
寄
衍
權
教
以
不
記

從
立
義
無
非
授
記
一
切
諸
法
得
記
何
爽
依
尚

此
乃
引
異
而
難
於
同
況
復
此
中
且
從
破
說
若

遠
理
若
一
切
法
如
至
無
情
之
法
佛
不
授
記
者

得
計
四
前
之
二
教
唯
有
破
計
故
後
二
教
皆
依

自
他
故
也
二
破
計
者
還
須
依
理
理
非
自
他
何

說
故
從
本
說
名
為
自
生
乃
至
雙
非
理
性
本
無

者
智
尚
本
有
況
復
境
耶
故
修
性
合
時
必
從
本

真
為
自
須
有
二
義
者
從
理
二
者
破
計
言
從
理

此
證
證
道
無
復
自
他
故
教
道
中
真
非
實
說
亦

▲
▼

維摩經疏記卷下

想
著
意
令
天
子
執
記
念
祛
若
捨
執
心
轉
權
歸

但
彌
勒
然
佛
必
無
能
化
想
著
雖
訶
彌
勒
能
化

今
恐
有
著
是
故
須
破
若
以
誘
論
佛
亦
自
誘
何

但
通
云
執
答
大
論
等
者
佛
雖
復
說
性
常
離
著

中
已
料
簡
竟
圓
人
破
於
語
見
等
三
今
文
答
中

問
只
應
更
約
通
別
二
教
何
以
破
圓
答
前
總
釋

教
但
三
藏
教
生
門
破
竟
故
此
文
中
不
復
重
述

文
正
意
問
何
以
破
約
三
教
亦
可
應
云
那
用
四

雖
有
多
意
或
三
訶
一
或
一
訶
三
故
今
收
之
明

無
餘
說
尋
此
結
文
正
用
圓
教
釋
者
初
總
釋
中

帶
別
之
圓
故
亦
未
得
彰
灼
向
說
華
嚴
初
頓
理

方
等
中
圓
反
以
諸
法
無
如
為
並
答
還
是
方
等

經
意
故
且
還
依
方
等
部
難
問
若
爾
何
不
用
於

為
如
來
綺
語
之
過
故
知
淨
名
不
可
即
用
法
華

法
華
經
也
故
四
味
中
著
諸
法
如
及
記
小
乘
則

▲
▼

維摩經疏記卷下

於
二
因
中
即
名
為
了
於
二
嚴
中
即
名
為
智
餘

即
是
摩
訶
般
若
者
此
從
三
德
中
般
若
立
有
名

釋
若
破
中
立
應
從
順
說
正
明
有
智
即
是
菩
提

名
智
凡
諸
釋
義
皆
有
其
勢
若
立
中
破
即
從
反

行
亦
爾
例
之
可
知
亦
可
應
云
不
斷
名
斷
不
智

反
名
而
用
釋
義
何
者
觀
名
智
德
不
觀
名
斷
不

六
不
觀
不
行
等
者
此
望
下
文
斷
德
釋
義
乃
是

六
門
執
異
成
機
故
以
門
逗
元
知
實
相
本
無
十

破
中
立
四
種
相
融
十
六
相
者
只
是
四
教
一
十

故
更
立
之
故
前
等
者
重
將
前
破
以
示
此
立
即

得
者
身
聲
是
色
舉
色
例
心
復
次
下
以
前
未
立

以
別
圓
破
皆
云
不
可
以
身
心
得
言
不
可
身
心

如
金
剛
等
者
經
雖
具
三
今
且
通
破
是
故
今
文

論
破
者
廣
破
三
藏
菩
薩
因
果
具
如
止
觀
記
破

實
大
經
者
執
得
權
記
執
即
名
邪
此
義
具
為
智

▲
▼

維摩經疏記卷下

及
所
對
故
圓
教
至
非
智
來
會
理
者
從
初
發
心

初
心
不
離
情
想
不
知
意
根
是
菩
提
以
有
能
對

方
便
偏
教
所
明
至
對
內
意
根
即
是
二
者
權
教

不
分
章
所
以
然
者
欲
明
圓
文
智
斷
不
二
若
有

多
言
斷
故
二
十
九
中
但
有
今
斷
由
少
復
雜
故

教
中
化
他
少
說
斷
者
菩
提
名
智
今
釋
菩
提
不

此
破
方
便
教
中
自
行
佛
不
度
生
者
即
破
方
便

自
下
化
唯
他
平
等
法
界
菩
提
理
也
諸
佛
不
行

障
者
不
過
此
二
即
是
上
求
及
以
下
化
上
求
兼

者
具
如
前
文
滅
諸
相
中
障
是
菩
提
等
者
凡
云

者
既
云
緣
修
即
三
教
之
四
門
也
言
一
切
妄
想

天
及
一
毫
等
得
名
一
切
下
去
例
爾
離
四
門
等

法
者
若
準
四
教
二
嚴
之
外
則
無
復
法
今
以
人

空
為
行
般
若
者
以
證
不
行
四
教
明
至
及
一
切

一
切
法
準
之
可
知
心
心
數
法
不
行
者
以
證
真

▲
▼

維摩經疏記卷下

然
第
一
義
非
不
由
色
全
色
是
心
從
心
為
本
小

真
由
偏
真
故
故
無
心
光
第
一
義
光
即
圓
真
也

者
光
既
即
是
色
從
色
放
光
但
可
云
色
心
即
偏

教
中
不
說
理
具
是
故
不
云
第
一
義
光
言
色
心

非
青
見
青
等
也
藏
別
但
有
色
心
之
光
者
方
便

我
等
次
命
光
嚴
童
子
中
至
即
其
事
也
者
如
云

名
等
者
觀
假
即
理
理
攝
一
切
不
同
小
乘
觀
無

觀
智
即
是
能
依
法
也
離
所
依
外
無
別
能
依
假

土
是
故
以
色
名
之
為
處
亦
可
身
心
俱
名
為
處

悉
然
言
無
處
者
方
便
教
中
心
為
能
依
依
於
身

明
相
即
得
而
不
得
不
得
而
得
下
去
諸
句
一
切

前
文
已
破
身
心
得
竟
今
復
言
者
前
一
向
破
今

明
體
如
次
下
七
番
即
是
不
可
以
身
心
得
等
者

契
理
果
而
不
與
合
者
一
者
無
明
不
盡
二
者
無

智
與
理
俱
由
智
從
理
因
果
義
同
豈
從
智
因
來

▲
▼

維摩經疏記卷下

則
非
果
理
不
離
果
理
雖
非
因
理
不
離
因
理
為

燋
炷
具
如
止
觀
記
中
意
明
燋
炷
但
是
斷
位
今

天
衣
七
寶
虛
空
等
座
並
出
勝
天
王
經
︵
檢
︶

耳
故
圓
教
中
能
表
之
事
亦
破
皆
令
入
實
故
也

入
為
欲
說
圓
教
至
事
跡
者
唯
欲
說
於
圓
理
故

而
示
權
不
出
而
出
淨
名
從
權
以
示
實
不
入
而

殊
理
路
一
也
若
從
示
跡
以
為
解
者
光
嚴
從
實

若
悟
無
異
路
故
如
人
迷
故
以
東
為
西
迷
悟
人

先
約
事
釋
次
若
約
內
行
解
下
即
約
理
解
若
迷

初
住
即
得
無
染
童
真
位
也
初
明
出
入
相
逢
者

從
圓
文
必
不
全
爾
但
是
且
借
童
真
名
耳
故
圓

教
童
子
至
名
童
真
者
若
約
別
教
且
在
七
住
今

光
不
無
小
異
故
別
言
之
故
唯
有
之
言
簡
於
三

不
與
前
二
合
明
仍
云
亦
爾
者
地
同
於
未
見
心

乘
不
即
致
分
色
心
應
細
約
教
一
一
分
別
別
教

▲
▼

維摩經疏記卷下

四
者
智
無
世
間
耳
亦
且
從
於
出
世
智
說
故
可

句
皆
是
所
依
所
依
即
是
真
法
身
也
又
智
中
但

能
滿
法
身
故
然
但
用
對
治
以
為
能
依
故
一
一

成
佛
之
處
六
度
中
一
一
皆
云
法
身
者
六
度
悉

土
中
分
別
者
同
是
取
土
利
物
道
場
豈
非
當
得

得
名
行
自
然
流
入
者
海
亦
證
深
具
如
前
釋
淨

初
住
分
真
道
場
具
發
萬
行
等
者
自
行
化
他
俱

華
經
歎
五
品
等
者
至
五
品
位
必
至
六
根
鄰
於

以
證
直
心
云
是
道
場
及
真
實
性
證
無
虛
假
法

也
顯
住
任
運
上
求
下
化
華
嚴
等
者
引
成
正
覺

廣
者
橫
豎
別
故
此
三
心
如
磁
石
等
者
任
運
意

番
一
往
豎
等
者
所
以
不
與
後
二
十
五
番
總
名

疏
但
是
附
理
方
便
至
為
例
者
仍
約
當
分
初
四

自
得
道
場
答
諸
方
便
教
一
往
約
觀
者
觀
義
猶

道
場
也
是
故
斷
非
初
後
不
離
初
後
依
之
任
運

▲
▼

維摩經疏記卷下

道
場
即
是
從
果
立
名
今
通
於
因
故
並
云
初
發

而
達
至
理
釋
道
場
義
一
一
皆
云
初
心
菩
薩
者

也
除
倒
顯
性
悉
破
八
也
言
顯
發
者
即
於
文
字

多
聞
是
道
場
者
自
治
治
他
俱
得
名
為
如
聞
行

脫
也
方
便
是
道
場
等
者
方
便
即
實
道
道
存
焉

與
法
俱
名
行
也
故
成
二
十
五
三
昧
中
勝
妙
解

一
切
法
得
入
中
已
悉
具
難
思
化
他
之
行
心
之

名
解
脫
也
後
用
利
物
還
依
本
習
隨
宜
設
化
以

入
大
見
八
解
理
一
一
地
中
具
足
佛
性
是
故
轉

以
其
因
中
等
者
因
中
用
於
小
乘
八
解
脫
後
轉

者
小
從
大
出
大
必
具
小
故
今
開
之
皆
令
成
大

也
乃
能
出
等
者
除
入
勝
處
也
言
能
出
二
乘
等

根
者
入
初
住
時
六
根
俱
十
六
根
即
是
六
通
故

圓
以
釋
語
似
方
便
釋
成
圓
顯
出
法
性
真
淨
六

例
前
通
用
五
也
慈
等
四
等
已
下
一
一
皆
須
從

▲
▼

維摩經疏記卷下

釋
並
無
去
取
者
已
如
前
文
阿
難
中
釋
降
魔
伏

所
睹
淨
名
譏
即
是
調
他
界
內
外
魔
也
空
聲
三

照
一
理
具
足
三
千
故
令
魔
及
女
機
熟
至
持
世

必
藏
耶
俱
通
四
機
故
未
定
判
魔
即
自
等
者
自

三
藏
三
堅
但
天
主
機
難
可
定
判
破
欲
之
後
豈

種
三
堅
未
知
說
何
也
者
既
破
天
樂
只
應
為
說

是
三
德
者
常
依
法
身
般
若
慧
命
解
脫
法
財
五

五
種
觀
門
既
破
欲
巳
仍
令
轉
教
說
於
般
若
亦

次
命
持
世
中
云
大
論
明
帝
釋
多
著
欲
為
說
十

淨
名
疏
卷
第
十
八

釋
此
中
從
便
即
云
結
成
結
只
是
成
耳。

後
不
二
故
耳
第
三
結
成
者
初
文
開
章
即
云
結

之
然
此
四
菩
薩
初
二
約
果
後
二
因
者
亦
表
初

心
發
心
畢
竟
二
不
別
故
亦
可
以
六
即
而
分
別

▲
▼

維摩經疏記卷下

辨
故
須
問
起
然
向
疏
文
雖
說
財
中
有
法
之
理

但
略
法
施
而
已
經
但
對
財
而
云
法
施
其
旨
難

諸
文
意
故
唯
須
圓
四
別
問
法
施
之
會
等
者
文

祀
善
得
既
是
等
者
今
但
云
菩
薩
不
分
教
別
準

以
圓
而
訶
於
偏
或
圓
訶
藏
是
故
不
取
其
行
淫

訶
弟
子
已
久
除
邪
今
訶
菩
薩
須
與
異
小
此
乃

河
舊
解
者
觀
今
文
意
不
取
此
解
釋
弟
子
中
前

二
乘
亦
可
粗
通
兩
教
學
地
次
命
善
得
中
云
關

見
中
道
不
名
證
時
若
小
證
者
通
教
七
地
及
兩

二
人
二
教
行
證
可
知
別
教
地
前
名
為
行
時
未

好
即
是
取
土
之
身
諸
方
便
教
行
時
非
證
時
前

天
女
未
有
菩
薩
淨
佛
土
緣
樂
成
就
相
好
者
相

中
別
示
淨
土
言
者
即
此
別
示
是
通
示
也
恐
諸

之
儀
樂
淨
佛
國
土
者
一
切
皆
是
佛
土
之
行
此

眾
魔
者
淨
名
寄
此
潛
譏
魔
眾
以
示
天
女
住
宮

▲
▼

維摩經疏記卷下

界
之
理
同
在
一
心
不
一
不
多
不
無
不
有
十
即

卷
權
歸
實
漸
與
不
定
事
理
皆
然
所
言
理
者
十

法
與
其
四
界
與
其
斷
法
故
名
為
施
後
四
界
中

為
答
若
事
若
理
皆
有
勝
益
所
言
事
者
斷
六
界

功
德
九
界
若
非
何
以
施
彼
九
界
若
是
用
佛
界

法
者
問
雙
照
即
是
施
十
法
界
然
施
十
界
有
何

四
教
文
並
得
名
為
出
沒
不
定
十
法
界
至
一
切

於
諸
經
論
有
無
不
定
何
但
前
之
三
教
文
耶
故

但
約
觀
以
為
解
釋
出
沒
者
有
無
也
只
圓
教
中

故
三
教
理
理
外
論
事
事
不
見
理
不
稱
圓
宗
及

意
義
立
而
已
故
云
亦
有
以
三
教
心
不
能
即
故

涯
施
亦
無
限
以
此
傳
化
如
無
盡
故
燈
此
非
正

論
財
用
施
一
切
受
者
無
不
咸
沾
法
門
法
既
無

中
云
備
有
兩
義
義
通
於
四
即
理
唯
圓
故
約
法

未
是
彰
灼
示
其
觀
門
今
欲
雙
明
故
亦
須
問
答

▲
▼

維摩經疏記卷下

假
想
如
是
作
者
所
益
幾
何
況
復
反
隱
佛
菩
薩

可
數
知
受
用
時
長
眾
生
久
益
如
何
更
令
凡
夫

地
水
火
風
任
運
常
蒙
佛
菩
薩
益
諸
佛
菩
薩
不

薩
深
位
之
人
何
嘗
離
於
以
財
導
法
眾
生
受
用

必
無
其
法
以
財
施
人
至
一
切
法
者
問
諸
佛
菩

皆
須
約
財
論
法
故
也
若
離
財
等
者
三
教
於
財

示
財
中
之
法
意
令
後
代
行
者
說
者
觀
文
對
境

請
之
成
受
者
解
符
成
之
義
其
理
宛
然
淨
名
元

會
自
知
法
施
之
理
但
為
受
者
其
心
未
融
故
重

亦
名
一
切
跡
中
善
得
等
者
若
爾
本
地
善
得
此

權
助
不
思
議
即
如
法
華
異
方
便
等
通
望
眾
人

波
羅
蜜
如
意
珠
譬
思
之
可
知
復
次
下
亦
令
用

以
財
引
法
用
施
於
彼
名
為
法
施
故
法
在
財
名

中
咸
名
理
法
法
不
出
事
故
號
法
財
以
法
融
財

是
百
百
即
是
千
千
即
三
千
而
空
假
中
故
空
假

▲
▼

維摩經疏記卷下

以
四
種
不
可
說
法
名
為
平
等
即
是
大
捨
之
體

意
明
大
捨
等
無
緣
慈
是
故
彼
此
皆
云
無
也
故

施
緣
了
即
顯
同
體
之
法
身
也
無
施
無
受
等
者

老
婢
例
之
可
見
生
功
德
智
慧
之
法
身
也
者
法

悉
然
深
可
思
也
故
一
佛
出
世
眾
聖
咸
臻
須
達

彼
相
資
至
果
方
益
即
受
化
者
共
別
不
同
彼
我

亦
有
先
修
淨
土
行
者
彼
彼
弘
願
更
互
相
熏
彼

苦
時
長
忽
感
應
道
交
乃
彼
此
兼
益
況
復
眾
生

無
始
沾
化
以
是
得
知
眾
生
難
化
常
處
生
死
受

堪
不
難
故
諸
佛
菩
薩
無
始
運
慈
而
諸
眾
生
亦

卒
急
施
兵
拔
健
為
將
縱
未
全
可
勉
強
礪
器
方

散
健
獲
勳
功
由
將
術
況
設
未
破
賊
教
練
何
嫌

戰
良
將
雖
強
不
容
獨
致
傍
資
散
健
併
力
共
攻

益
但
化
物
之
式
譬
若
征
夫
大
陣
難
當
理
藉
多

術
答
其
義
實
爾
然
須
曉
宗
先
荷
聖
恩
兼
蒙
凡

▲
▼

維摩經疏記卷下

財
如
法
方
稱
此
中
諸
科
文
旨
若
唯
消
法
相
何

來
入
此
中
寄
法
華
說
述
其
觀
旨
悉
入
法
門
觀

須
約
圓
施
心
細
辨
相
狀
具
如
前
章
明
諸
教
意

而
蕩
於
智
如
是
善
男
子
者
如
前
諸
句
一
一
皆

與
諸
文
不
等
諸
智
文
對
或
云
因
果
今
乃
以
慧

之
令
成
圓
義
方
稱
教
旨
起
於
慧
業
者
此
亦
復

全
然
互
對
亦
成
圓
行
故
也
用
互
對
意
一
一
釋

化
生
等
既
是
圓
行
應
具
一
切
對
雖
只
爾
不
必

稱
兼
懷
教
化
眾
生
去
約
三
脫
者
即
以
空
等
對

六
為
菩
薩
之
正
行
也
約
四
等
者
四
若
得
六
方

雜
無
非
正
行
然
在
諸
教
多
皆
列
六
故
六
攝
諸

欲
相
成
故
並
列
耳
二
約
六
度
正
行
者
前
四
及

然
四
與
六
及
諸
雜
行
一
一
皆
是
獨
頭
法
施
為

中
慈
悲
喜
三
即
是
度
心
捨
中
無
著
即
是
不
度

理
也
平
等
真
法
界
佛
不
度
眾
生
等
者
於
此
捨

▲
▼

維摩經疏記卷下

共
有
是
故
不
論
問
第
一
義
理
亦
是
共
有
何
以

悉
耶
答
二
門
各
須
先
歡
喜
已
方
可
為
說
二
門

文
而
為
室
外
室
外
彈
訶
者
問
何
以
不
云
世
界

床
等
具
如
前
文
五
種
利
益
今
欲
總
以
前
二
處

品
初
料
簡
文
是
次
弟
子
品
初
云
自
念
寢
疾
于

俗
眾
當
座
之
益
遠
為
後
時
印
定
成
經
即
方
便

便
品
中
廣
為
諸
來
問
疾
者
說
此
有
二
義
近
為

前
明
淨
名
託
疾
等
者
即
指
前
來
兩
節
文
也
方

淨
名
疏
卷
第
十
九

中
別
標
其
發。

不
受
冥
合
波
羅
門
發
心
者
此
最
利
根
是
故
於

與
貪
等
相
應
乃
至
不
與
無
量
相
應
唯
與
一
實

道
場
及
法
樂
等
如
今
消
釋
方
表
其
事
是
故
不

能
涉
於
財
中
法
耶
法
施
既
迷
亦
不
達
於
菩
提

▲
▼

維摩經疏記卷下

出
折
攝
此
又
為
五
者
亦
與
前
品
五
義
意
同
而

佛
品
言
及
下
五
品
者
至
文
中
各
隨
其
品
不

不
思
議
指
不
思
議
品
得
見
淨
剎
即
指
香
積
阿

令
修
等
者
即
指
調
伏
慰
喻
之
文
及
下
四
品
人

訶
故
須
用
四
今
歎
等
者
即
指
文
殊
稱
歎
淨
名

耶
答
訶
凡
用
藏
訶
小
用
衍
斥
大
用
圓
或
展
轉

菩
薩
品
問
只
應
合
云
以
圓
折
伏
而
云
四
者
何

方
便
品
言
二
乘
者
指
弟
子
品
諸
偏
菩
薩
者
指

大
形
聲
也
前
已
用
一
四
教
等
者
言
凡
夫
者
指

音
希
聲
故
知
不
思
議
之
權
謀
即
希
聲
無
形
云

權
謀
耶
答
無
謀
即
是
大
權
謀
也
大
像
無
形
大

身
即
其
事
也
問
應
云
無
謀
之
權
何
以
更
得
云

向
須
有
是
故
須
說
權
謀
者
明
方
便
品
處
處
現

須
說
之
又
世
界
一
種
有
則
不
定
若
第
一
義
一

明
之
答
雖
即
共
有
有
入
不
入
而
於
求
入
者
故

▲
▼

維摩經疏記卷下

處
處
一
切
且
別
復
須
述
意
故
云
利
根
發
時
不

可
準
前
轉
教
觀
等
前
既
總
撮
大
旨
已
竟
下
去

以
說
若
至
大
品
等
者
此
文
亦
依
次
第
以
說
不

切
皆
然
言
不
累
施
文
偏
事
具
故
且
從
顯
一
往

亦
容
已
有
根
轉
之
人
及
秘
密
悟
上
下
文
相
一

如
前
文
佛
國
品
中
爾
前
等
者
前
據
未
轉
者
也

在
第
四
意
中
為
後
弄
引
者
是
各
生
淨
國
者
具

顯
露
教
說
復
亦
須
云
令
顯
入
位
者
成
於
生
蘇

障
必
須
分
三
若
二
乘
人
已
入
位
者
亦
可
從
於

但
二
障
必
具
三
以
同
居
中
分
淨
穢
故
是
故
於

須
隨
從
隨
障
盡
者
緣
謂
緣
集
障
即
宿
障
緣
集

纔
信
而
已
若
見
神
變
并
聞
智
辯
得
益
不
輕
故

辨
別
親
承
者
向
雖
聞
述
被
訶
之
事
但
可
罔
像

殊
受
命
亦
依
文
殊
各
隨
五
別
於
此
須
與
前
文

但
與
前
名
異
義
別
亦
可
應
云
名
同
義
異
以
文

▲
▼

維摩經疏記卷下

之
式
亦
可
得
云
文
殊
以
言
說
之
槌
扣
於
淨
名

文
殊
說
法
及
不
二
門
更
互
說
嘿
為
二
聖
利
物

室
文
殊
設
問
而
淨
名
答
至
觀
眾
生
淨
名
乃
令

槌
名
必
不
可
云
兩
砧
故
也
言
互
為
者
如
初
入

菩
薩
者
亦
是
互
為
砧
槌
而
已
以
力
等
故
得
兩

須
重
至
菴
園
諸
菩
薩
至
如
兩
槌
云
二
乘
但
云

帝
發
誓
願
弘
通
佛
復
述
成
令
傳
後
代
準
此
必

等
事
理
不
容
易
故
藉
如
來
對
眾
印
可
復
假
天

見
大
士
施
多
權
變
入
室
之
後
故
云
後
耳
如
是

未
知
嘿
意
其
旨
何
在
至
後
入
室
累
聞
勝
因
復

答
非
菴
園
後
名
之
為
後
前
雖
聞
述
而
嘿
印
之

對
佛
印
定
前
後
等
者
問
印
前
可
爾
何
須
云
後

事
其
功
方
畢
收
束
機
宜
理
在
成
教
故
云
結
也

印
定
而
云
結
者
結
即
印
也
所
言
結
者
大
士
化

定
具
如
前
說
五
為
還
佛
所
結
定
成
經
者
不
云

▲
▼

維摩經疏記卷下

緣
集
等
者
名
同
體
別
即
與
界
內
三
界
愛
見
四

容
全
不
入
圓
但
是
附
文
而
從
別
說
答
分
無
為

人
也
從
漸
教
說
藏
通
初
轉
或
且
入
別
初
轉
豈

見
別
理
即
別
地
前
彼
土
剋
實
但
有
別
圓
二
種

彼
復
無
藏
通
之
名
其
教
既
謝
位
名
亦
失
終
未

又
更
豎
攝
如
有
餘
土
雖
有
藏
通
五
人
生
彼
至

云
強
弱
者
重
強
輕
弱
四
約
云
等
者
雖
復
橫
論

非
無
通
造
為
善
引
通
文
以
成
別
也
若
因
中
下

義
於
理
方
成
何
者
由
此
三
毒
通
感
於
身
別
對

生
亦
由
三
故
不
別
出
通
今
一
往
等
者
通
別
二

等
者
如
瑞
應
經
也
問
何
不
云
生
答
三
由
於
生

義
通
於
實
實
由
於
心
理
必
然
也
夷
平
也
經
云

引
經
義
立
等
分
對
身
者
稍
似
身
耳
雖
乃
從
義

教
之
用
瘵
亦
病
也
貪
欲
至
一
身
者
前
之
三
分

真
理
之
砧
乃
成
中
間
稱
教
之
益
始
會
砧
槌
理

▲
▼

維摩經疏記卷下

云
名
同
下
之
二
土
不
名
因
緣
者
從
麤
從
別
別

如
何
能
釋
觀
音
品
中
果
報
煩
惱
火
水
風
別
既

其
理
不
疑
古
來
不
知
此
文
難
會
若
不
得
今
意

云
得
不
遷
之
理
而
猶
名
為
界
外
四
大
同
體
別

切
法
趣
及
以
不
為
老
死
所
遷
此
明
等
覺
分
尚

既
許
生
死
何
妨
四
大
四
大
既
別
故
引
大
品
一

同
體
異
即
法
性
為
因
無
明
為
緣
答
既
有
等
者

名
因
緣
者
但
未
見
理
故
屬
因
緣
故
與
界
內
名

變
易
生
死
諸
教
盛
談
所
以
但
疑
老
病
苦
耳
亦

運
老
病
問
曰
至
有
之
者
所
以
不
問
生
死
苦
者

念
變
易
故
以
變
易
故
名
為
生
死
以
有
生
死
任

與
心
體
同
以
從
貪
等
得
四
大
名
故
便
生
等
念

通
言
具
有
地
等
四
大
及
生
等
四
苦
但
彼
苦
果

說
耶
答
曰
亦
有
變
易
等
者
唯
輕
無
重
故
但
云

名
分
同
其
體
則
與
界
內
永
別
況
復
界
外
方
便

▲
▼

維摩經疏記卷下

雲
一
地
而
分
三
品
故
成
別
也
況
有
教
無
人
未

以
依
仁
王
故
不
立
三
十
心
為
斷
無
明
位
又
法

始
生
者
讓
為
實
報
故
云
因
緣
此
別
教
為
便
者

而
為
始
生
準
此
但
取
住
生
終
生
以
為
寂
光
以

立
等
覺
但
云
十
地
位
中
有
三
生
也
則
立
法
雲

也
若
依
仁
王
於
無
等
覺
位
中
以
立
二
生
既
不

終
名
無
後
並
取
無
後
一
位
為
常
寂
光
菩
薩
居

指
十
地
之
位
雖
名
有
後
若
無
等
覺
家
之
十
地

等
覺
有
無
不
定
若
有
即
取
以
為
無
後
若
無
即

中
唯
取
此
之
兩
位
以
為
中
下
所
言
或
者
一
由

剛
下
引
證
無
明
亦
名
癡
愛
此
取
無
有
等
者
此

不
爾
者
感
應
之
道
不
同
設
化
之
儀
未
普
故
金

等
覺
地
前
一
品
生
死
乃
能
為
物
受
癡
愛
生
若

故
等
覺
中
一
分
無
明
亦
名
癡
愛
從
此
癡
愛
感

受
名
耳
若
從
因
緣
理
無
不
通
從
癡
有
愛
等
者

▲
▼

維摩經疏記卷下

文
意
亦
在
通
被
諸
土
一
同
居
土
等
者
然
且
四

興
今
淨
名
下
約
法
從
人
前
雖
通
辦
意
出
今
文

二
行
生
之
所
以
機
生
曰
興
若
約
物
病
何
時
不

若
此
下
明
於
二
行
息
之
由
也
隨
諸
眾
生
下
明

種
聖
行
而
生
嬰
兒
行
下
釋
於
病
嬰
二
行
所
以

天
行
故
天
行
位
在
於
地
住
驗
知
從
於
別
圓
二

起
問
天
既
是
證
何
名
為
行
答
從
天
起
行
故
名

證
理
從
理
起
用
用
又
指
因
故
云
聖
行
乃
至
而

家
所
用
龍
樹
為
宗
從
聖
行
生
天
梵
等
者
由
因

攝
師
義
是
故
且
推
以
屬
天
親
答
意
雖
爾
然
一

龍
樹
等
者
此
問
意
者
由
用
有
後
生
死
等
言
是

未
若
唯
立
上
品
為
定
況
復
暫
借
攝
師
之
名
問

別
圓
兩
教
及
等
覺
有
無
以
立
中
下
寂
光
之
義

是
因
緣
雖
作
此
解
亦
未
可
定
用
者
向
來
雖
對

可
依
用
今
對
寂
光
依
圓
教
故
圓
教
三
十
心
皆

▲
▼

維摩經疏記卷下

言
或
自
行
等
者
明
示
現
權
疾
之
所
以
也
自
行

云
也
如
無
貪
人
權
現
貪
等
故
置
無
疾
現
疾
等

權
疾
下
從
實
位
辨
約
觀
心
者
義
通
初
心
是
故

耶
答
中
先
以
本
跡
高
下
四
句
不
可
測
答
次
但

實
疾
何
能
自
於
無
障
礙
中
現
等
覺
地
之
實
疾

覺
等
者
作
此
問
者
以
土
望
人
其
人
既
其
猶
有

四
土
者
實
報
方
便
及
二
同
居
問
淨
名
既
是
等

薩
及
佛
破
成
六
也
由
是
亦
得
名
為
六
界
權
同

二
乘
之
人
亦
可
得
有
通
教
二
乘
并
後
二
教
菩

者
人
天
并
四
故
名
六
界
然
淨
土
中
雖
無
藏
教

得
實
益
者
亦
可
隨
義
判
釋
不
同
但
有
人
天
等

二
土
亦
權
亦
實
二
同
居
土
一
向
唯
實
同
居
中

有
神
通
得
名
權
疾
但
不
得
名
應
化
權
耳
是
則

唯
有
實
報
則
位
位
中
一
實
一
權
若
方
便
中
亦

土
皆
有
權
實
之
兩
疾
也
若
約
後
有
於
現
權
疾

▲
▼

維摩經疏記卷下

是
圓
四
辯
赴
緣
說
三
教
等
者
既
云
赴
緣
理
須

說
耳
四
句
分
別
者
前
之
二
句
即
前
三
教
後
二

名
為
說
權
說
實
今
從
泛
爾
隨
情
之
權
且
作
此

源
若
權
智
說
至
故
言
非
要
者
二
智
體
同
並
得

此
品
調
伏
慰
喻
之
源
始
也
并
下
五
品
故
為
六

源
者
意
明
示
疾
為
六
品
之
源
問
疾
初
文
亦
為

處
由
疾
故
曰
三
由
一
俗
眾
二
聲
聞
三
菩
薩
六

義
少
別
但
從
疾
生
非
全
一
品
而
為
初
由
但
三

三
由
等
者
因
於
古
釋
今
亦
立
三
亦
名
為
由
而

養
猶
是
正
經
故
問
疾
初
為
下
正
經
八
品
之
始

去
所
有
為
下
五
品
之
源
本
也
八
始
者
至
法
供

古
人
意
云
問
疾
一
品
因
於
文
殊
至
淨
名
室
除

神
亦
有
權
變
假
設
之
相
事
通
意
局
五
源
等
者

進
化
益
不
定
意
在
隨
宜
乃
至
一
切
者
一
切
鬼

精
進
只
可
示
為
懈
怠
之
權
不
可
實
惰
而
示
精

▲
▼

維摩經疏記卷下

也
實
慧
慈
悲
即
是
方
便
解
脫
故
也
今
解
淨
名

竟
安
穩
眠
等
者
引
此
偈
意
安
眠
即
是
真
性
軌

具
足
俱
得
滿
名
淨
名
雖
居
等
覺
所
現
終
成
究

滿
自
非
元
品
永
除
至
於
究
竟
智
斷
豈
令
三
事

生
後
所
以
心
安
不
動
等
者
智
契
極
境
斷
所
以

疾
各
隨
己
之
所
有
明
其
權
實
不
同
何
者
下
釋

名
禪
明
是
等
覺
若
表
等
者
具
如
前
釋
權
實
二

持
等
上
句
釋
其
所
以
次
離
一
切
下
正
示
斷
障

然
理
須
從
極
表
果
報
之
末
者
亦
指
等
覺
故
地

正
言
我
與
文
殊
俱
除
微
煙
故
用
表
之
為
他
亦

光
究
竟
等
者
以
表
究
竟
若
約
自
行
現
此
相
者

穢
二
土
上
下
豎
也
即
是
有
餘
果
報
二
土
常
寂

十
方
等
者
義
通
橫
豎
八
方
橫
也
即
是
同
居
淨

知
之
言
猶
濫
未
證
故
以
成
就
未
證
而
對
說
之

說
四
今
從
用
權
且
云
三
耳
非
但
等
者
意
云
悉

▲
▼

維摩經疏記卷下

心
人
耶
答
圓
教
失
意
定
在
初
心
與
物
無
緣
者

在
三
教
及
失
圓
意
者
那
得
第
七
云
是
圓
教
後

期
心
次
第
觀
即
初
地
雙
流
所
以
彈
訶
菩
薩
多

無
餘
果
是
所
期
故
云
終
求
轉
心
轉
觀
者
心
即

在
三
藏
通
雖
稍
巧
及
以
斷
惑
然
所
求
果
不
出

尚
識
況
方
等
耶
終
求
無
餘
等
者
無
餘
等
言
本

引
燈
明
釋
彌
勒
疑
即
懸
知
今
欲
說
妙
法
此
事

知
異
一
代
便
憶
往
世
曾
有
見
聞
故
見
瑞
時
乃

知
何
經
不
有
天
華
地
動
放
眉
間
光
文
殊
纔
觀

於
如
來
誠
為
不
易
況
法
華
方
等
難
易
可
知
信

身
又
文
殊
尚
知
欲
說
法
華
等
者
若
以
淨
名
望

表
身
者
對
向
四
不
可
說
文
應
云
可
表
四
土
三

若
窮
研
只
恐
失
寶
況
復
轉
譬
成
有
所
憑
表
土

設
立
此
人
名
名
之
為
罔
象
意
明
乍
可
得
珠
過

等
者
勸
捨
執
耳
言
罔
象
者
用
莊
周
言
託
興
假

▲
▼

維摩經疏記卷下

對
釋
但
皆
少
於
有
緣
一
事
故
須
節
節
添
其
有

以
有
緣
簡
之
準
前
歎
德
悉
歎
等
覺
故
也
下
去

跡
去
位
既
齊
等
今
此
大
會
豈
無
齊
人
故
亦
須

不
見
而
見
之
位
非
專
所
歎
之
人
從
今
文
殊
本

不
說
而
說
若
入
初
發
心
住
至
亦
如
是
者
通
辨

人
理
亦
無
說
理
不
自
顯
然
由
說
成
文
殊
扣
機

以
唯
在
文
殊
一
耳
皆
是
四
不
可
說
者
有
機
之

但
為
無
緣
而
不
堪
耳
故
於
高
位
最
藉
有
緣
所

圓
不
云
位
者
故
知
前
文
理
合
通
取
第
六
第
七

薩
至
不
稱
歎
者
此
中
釋
前
圓
不
應
斥
但
通
云

地
皆
言
表
諸
通
於
三
萬
二
千
故
也
但
諸
圓
菩

法
應
即
列
眾
中
不
無
其
人
唯
有
語
見
須
在
博

爾
者
淨
名
皆
應
歎
諸
菩
薩
者
地
住
已
上
皆
有

作
此
說
應
歎
二
乘
者
二
諦
語
通
責
同
異
耳
若

簡
第
六
七
若
被
彈
者
簡
於
前
四
今
總
言
之
得

▲
▼

維摩經疏記卷下

賓
主
相
見
之
儀
者
若
二
大
士
俱
是
法
身
有
何

淨
名
疏
卷
第
二
十

故
而
來
而
去
故
文
殊
答
亦
依
此
理。

也
又
大
論
等
者
即
先
以
佛
依
理
不
來
為
眾
生

文
以
事
表
理
故
大
品
等
者
須
云
二
種
三
界
意

能
煩
述
準
例
可
知
若
以
果
望
因
等
者
亦
如
前

取
後
二
也
以
有
緣
簡
故
不
取
之
自
此
已
下
不

不
來
相
而
來
見
亦
如
是
前
五
等
者
故
知
善
來

果
義
正
當
不
來
而
來
義
也
不
同
眾
生
來
故
云

因
至
果
皆
是
不
來
而
來
故
也
然
於
文
殊
無
趣

次
因
圓
教
至
果
報
者
亦
是
通
出
知
見
之
位
表

意
明
知
見
必
不
相
離
不
同
三
教
知
見
相
別
復

中
可
見
答
中
意
先
分
別
異
次
引
法
華
二
文
者

緣
何
者
見
既
釋
來
須
稱
來
義
︵
云
云
︶
次
問

▲
▼

維摩經疏記卷下

約
自
行
當
土
不
須
故
云
無
也
若
望
三
土
應
云

實
權
之
疾
等
者
問
既
無
實
疾
何
以
無
權
答
今

可
對
不
可
義
則
易
見
此
並
果
報
土
中
義
立
無

忍
待
下
可
忍
有
何
不
可
但
不
如
橫
一
時
相
望

前
有
餘
等
者
若
以
地
地
而
為
相
待
待
上
不
可

九
於
九
因
中
三
乘
可
忍
六
道
不
可
忍
但
不
如

途
中
亦
可
宿
習
能
生
三
界
及
六
道
因
故
云
因

果
一
者
六
道
隨
一
三
善
隨
一
三
途
隨
一
以
三

即
是
易
治
之
人
故
也
果
疾
是
一
因
疾
有
九
者

極
內
心
既
惡
相
必
外
彰
故
可
忍
者
有
損
之
理

釋
︵
檢
︶
今
即
約
四
土
者
夫
不
可
忍
惡
中
之

賓
主
設
儀
何
咎
大
品
諸
佛
自
相
慰
問
智
論
委

使
文
殊
仍
為
遊
客
況
復
問
疾
親
詣
所
居
故
有

喜
妙
喜
亦
是
中
間
跡
耳
但
約
此
跡
先
處
毗
耶

賓
主
而
欲
設
儀
若
約
化
事
今
此
淨
名
本
雖
妙

▲
▼

維摩經疏記卷下

治
有
餘
土
至
塵
沙
無
明
者
有
餘
土
中
無
明
全

終
非
正
於
外
破
內
內
則
別
易
壞
三
中
道
正
觀

有
而
須
斷
既
生
界
外
界
外
為
正
縱
未
出
界
惑

知
者
以
界
內
塵
沙
不
障
界
外
之
生
故
雖
生
彼

慰
喻
其
文
便
故
二
從
空
至
傍
治
同
居
塵
沙
無

義
非
乖
又
立
見
等
為
欲
對
下
三
觀
四
教
調
伏

又
無
為
者
傍
涉
塵
沙
及
以
無
明
其
體
混
濫
故

極
為
破
滯
有
著
有
為
名
無
為
破
著
亦
復
如
是

何
耶
意
明
疾
相
此
三
義
顯
故
有
為
等
暫
用
非

至
此
不
云
有
為
等
三
但
云
見
思
塵
沙
等
三
者

恒
相
即
復
順
三
品
寂
光
之
文
疾
有
三
種
等
者

幸
通
二
義
教
復
無
違
故
以
寂
光
與
三
土
體
體

者
固
勸
學
者
順
大
師
意
見
諸
經
論
不
須
違
拒

音
普
應
故
一
家
解
釋
深
窮
佛
心
答
至
實
疾
也

無
實
而
得
有
權
佛
止
一
句
等
者
乃
成
如
來
一

▲
▼

維摩經疏記卷下

念
不
退
況
餘
二
耶
約
土
既
然
從
位
可
識
皆
有

若
破
無
明
得
念
不
退
即
入
果
報
果
報
一
向
是

退
即
其
土
中
猶
有
二
退
若
破
塵
沙
得
行
不
退

同
故
云
利
鈍
以
無
位
退
者
若
約
三
土
明
三
不

至
約
行
退
念
退
故
有
三
者
五
人
位
別
稟
教
不

同
彼
土
故
寄
言
之
但
有
損
損
增
損
也
而
三
乘

修
圓
觀
人
未
破
無
明
或
復
當
破
而
云
有
遮
義

者
若
已
生
彼
無
復
重
惡
遮
障
宿
業
約
在
此
土

之
惑
是
故
無
有
不
損
之
理
若
約
初
心
宿
業
等

乘
相
形
大
小
既
別
亦
可
義
立
俱
彼
土
無
執
教

者
言
無
明
永
不
損
者
一
往
雖
爾
然
又
應
云
三

意
故
云
傍
也
又
非
正
障
中
故
亦
云
傍
若
就
等

內
惑
但
修
中
觀
細
惑
未
破
麤
雖
前
除
亦
非
正

並
為
中
治
言
利
根
至
傍
治
者
通
教
利
根
具
界

在
果
報
土
中
餘
無
明
在
雖
復
有
餘
及
以
全
在

▲
▼

維摩經疏記卷下

義
節
節
委
論
同
居
癡
愛
盡
等
者
道
理
有
餘
果

疾
近
眾
生
疾
久
今
約
理
說
有
何
久
近
久
近
之

行
願
故
知
悲
疾
後
後
隨
興
據
此
言
之
則
淨
名

生
願
行
剎
那
剎
那
三
業
四
儀
未
曾
剎
那
闕
於

淨
土
因
成
權
疾
方
現
自
爾
已
後
生
生
成
就
生

興
其
疾
乃
現
故
關
初
心
結
緣
多
少
生
熟
偏
圓

現
疾
未
知
久
近
約
所
度
物
緣
會
機
成
機
成
應

真
位
初
疾
方
分
現
未
審
淨
名
證
來
幾
時
其
所

無
生
忍
來
無
疾
可
爾
況
發
心
已
大
願
始
張
至

亦
無
始
本
有
但
以
菩
薩
未
發
心
前
及
以
未
得

心
者
前
自
從
初
發
四
弘
誓
來
有
疾
而
眾
生
疾

悲
體
體
即
實
理
理
與
一
切
眾
生
共
同
別
論
發

疾
若
為
眾
生
至
意
在
此
也
者
若
皆
非
近
須
論

寄
於
二
種
退
義
名
損
增
耳
其
實
不
可
更
為
增

損
損
者
若
此
言
之
方
便
亦
應
唯
有
損
損
文
且

▲
▼

維摩經疏記卷下

一
往
觀
之
二
句
無
別
細
尋
文
旨
不
無
少
殊
先

此
無
明
復
名
為
事
故
事
亦
久
石
異
於
吸
等
者

依
理
等
者
理
本
有
故
即
無
明
是
故
云
久
也
即

可
以
立
願
可
以
修
行
可
以
赴
機
可
以
施
教
若

以
能
度
所
度
皆
非
久
近
而
論
久
近
若
知
此
意

從
發
心
後
雖
有
大
悲
仍
未
堪
同
眾
生
之
病
所

相
是
故
淨
名
權
疾
則
近
一
切
眾
生
實
疾
則
久

真
性
眾
生
機
發
對
淨
名
悲
機
感
相
應
乃
成
疾

事
者
眾
生
尚
迷
淨
名
久
悟
淨
名
久
以
大
悲
熏

愛
明
脫
悉
是
本
有
乃
與
淨
名
本
理
悲
同
所
言

先
理
次
事
所
言
理
者
只
此
癡
愛
即
是
明
脫
癡

事
事
有
久
近
理
無
久
近
答
中
意
者
欲
分
事
理

未
生
者
是
若
約
眾
生
等
者
此
問
意
者
以
理
難

寄
於
麤
破
細
法
方
現
義
當
於
生
如
四
正
勤
中

報
二
處
之
病
只
是
未
斷
不
名
為
生
今
云
生
者

▲
▼

維摩經疏記卷下

以
表
相
即
故
將
相
即
酬
前
問
於
有
無
之
旨
言

深
淺
尚
相
在
況
復
深
耶
故
云
等
者
且
寄
相
在

之
不
可
會
之
但
可
觀
之
如
螺
髻
等
者
舉
淺
況

思
之
但
可
思
之
不
可
推
之
不
可
觀
之
但
可
會

在
無
答
法
體
恒
遍
常
在
情
無
但
可
推
之
不
可

虛
答
遍
理
同
別
問
約
理
云
遍
為
復
常
遍
為
或

遍
四
句
推
檢
通
教
顯
真
問
三
土
之
外
何
殊
太

三
土
若
異
太
虛
豈
得
通
三
內
外
虛
知
遍
而
非

之
有
為
與
太
虛
同
耶
異
耶
答
若
同
太
虛
那
遍

爾
三
尚
遍
有
三
外
虛
通
何
得
不
有
若
爾
虛
通

重
問
之
若
答
中
意
者
三
土
即
是
何
須
別
求
若

光
土
耶
者
若
如
前
釋
已
知
不
別
猶
恐
不
了
故

答
中
意
者
必
不
相
異
方
名
體
用
問
別
有
常
寂

於
石
意
問
法
不
關
體
耶
體
即
法
身
用
即
悲
疾

問
石
異
於
吸
意
問
法
體
不
關
用
耶
次
問
吸
異

▲
▼

維摩經疏記卷下

對
不
但
空
即
是
對
於
不
可
得
空
今
重
云
者
所

得
空
問
二
空
何
別
答
約
理
二
空
不
可
分
異
但

者
亦
約
兩
解
細
意
作
之
不
得
不
但
空
及
不
可

近
真
諦
故
一
往
且
從
鄰
近
為
問
問
空
何
用
空

性
對
智
以
辨
況
又
若
去
別
約
真
諦
以
斯
空
名

以
更
進
問
者
問
中
雙
申
兩
問
之
勢
若
通
約
理

從
證
不
可
分
故
二
者
居
因
淺
深
莫
測
文
殊
所

境
今
言
下
釋
意
者
雖
開
境
智
別
相
難
分
一
者

等
者
重
空
之
言
互
對
境
智
境
空
於
智
智
空
於

空
下
七
問
答
皆
須
兩
消
答
中
云
若
約
境
智
明

小
乘
唯
但
明
空
若
衍
門
明
十
八
空
中
即
有
空

性
問
又
聲
聞
經
去
約
大
斥
小
問
明
空
三
昧
者

見
問
以
何
為
空
者
初
分
段
下
約
餘
三
土
對
法

不
無
以
不
無
故
亦
名
非
有
天
器
即
離
方
之
可

皆
空
者
意
明
遍
空
顯
非
疆
畔
亦
顯
疆
外
理
必

▲
▼

維摩經疏記卷下

全
體
見
以
窮
真
極
雖
巧
拙
不
等
漸
頓
差
殊
皆

見
體
不
別
求
者
於
中
推
檢
不
同
若
圓
求
者
乃

亦
有
此
說
者
當
知
四
教
既
皆
觀
於
六
十
二
見

豈
過
諸
見
諸
見
即
是
何
以
別
求
中
論
觀
法
品

教
所
明
不
同
亦
可
得
云
即
與
不
即
分
別
之
盛

悟
故
以
未
入
圓
非
善
行
故
故
只
應
云
圓
與
三

言
者
且
以
因
果
相
望
易
見
耳
若
未
入
圓
不
名

未
悟
至
常
寂
光
之
土
者
文
中
乃
以
悟
未
悟
為

未
名
分
別
亦
空
故
須
唯
指
圓
境
智
也
今
眾
生

教
等
者
以
是
而
觀
三
教
境
智
境
智
猶
二
是
故

而
須
互
作
自
他
等
性
及
以
破
性
而
辨
二
空
圓

觀
分
別
等
者
雖
約
境
智
相
對
以
辨
無
分
別
相

答
意
者
分
別
尚
空
況
不
分
別
豈
不
空
耶
若
所

乘
夫
云
空
者
應
空
分
別
今
那
更
云
空
不
空
耶

對
別
耳
何
用
空
者
先
正
難
次
若
以
下
引
同
小

▲
▼

維摩經疏記卷下

三
惑
體
既
三
而
不
三
解
脫
亦
即
三
而
一
終
從

更
有
餘
二
脫
不
答
中
意
者
眼
性
雖
一
一
體
猶

觀
惑
相
無
體
一
切
諸
法
唯
一
真
如
若
爾
為
復

無
始
妄
習
謂
依
正
殊
問
求
真
性
等
者
舉
心
修

體
所
依
不
二
能
依
自
殊
所
既
不
殊
能
亦
何
異

而
別
同
一
真
土
眾
生
所
依
唯
一
法
身
為
諸
身

者
如
窮
無
明
源
者
是
也
冰
者
理
同
義
異
不
別

豈
染
不
染
而
能
觀
之
故
起
六
十
二
見
至
之
源

如
前
釋
不
染
而
染
等
者
理
本
不
染
無
始
恒
昧

今
更
約
教
即
成
橫
論
應
云
具
足
橫
豎
二
行
已

分
教
別
若
從
凡
夫
等
者
向
雖
一
途
但
似
豎
耳

體
之
全
空
即
是
諸
教
破
見
入
空
能
空
不
同
故

二
無
我
者
亦
是
人
法
二
無
我
也
見
是
悉
是
我

乳
四
句
叵
得
佛
性
亦
爾
執
成
四
見
體
之
見
理

於
見
處
而
入
空
也
如
大
經
乳
譬
佛
性
從
緣
生

▲
▼

維摩經疏記卷下

眾
豈
無
斷
無
為
者
答
若
依
小
斷
已
在
小
數
若

三
藏
而
對
治
之
以
三
藏
教
治
欲
勝
故
若
爾
俗

未
入
室
明
四
教
等
俗
眾
未
即
見
思
之
惑
須
加

等
及
以
別
訶
弟
子
菩
薩
故
至
法
華
方
純
一
味

諸
土
及
以
三
惑
因
果
不
同
故
須
別
辨
觀
眾
生

論
所
表
次
從
空
中
生
一
切
法
為
存
方
等
通
對

空
既
通
已
豈
有
中
假
而
不
通
耶
故
準
往
復
以

中
是
故
上
文
但
云
從
別
故
此
文
意
用
上
為
基

為
訶
雖
多
用
圓
義
歸
於
衍
故
須
通
相
別
在
其

樂
佛
身
諸
大
弟
子
用
三
教
斥
菩
薩
亦
用
三
教

須
以
通
相
三
觀
釋
之
若
不
爾
者
國
王
長
者
亦

者
準
下
五
品
既
從
此
生
下
之
五
品
復
能
成
上

子
吼
說
十
力
是
也
︵
檢
︶
初
問
云
何
慰
喻
等

空
室
生
也
所
言
侍
者
不
出
四
教
大
經
佛
為
師

此
出
者
意
明
雖
有
三
觀
及
以
通
別
根
本
皆
從

▲
▼

維摩經疏記卷下

只
是
陰
界
入
耳
亦
是
十
法
界
法
也
者
後
四
法

何
別
答
我
計
宰
主
眾
生
攬
陰
分
別
法
者
法
者

等
中
意
也
當
知
猶
是
方
便
之
說
問
我
與
眾
生

耶
答
行
相
無
殊
從
教
前
後
故
前
文
云
恐
是
方

通
相
一
心
的
在
圓
者
問
那
云
斷
惑
終
成
前
後

淨
名
疏
卷
第
二
十
一

之
心
名
為
健
相。

慧
命
四
五
具
在
止
觀
記
中
楞
嚴
者
入
假
勇
健

正
命
者
非
唯
離
於
四
邪
五
邪
正
顯
住
於
四
教

且
消
經
未
通
圓
別
問
答
即
是
經
之
正
意
四
種

無
常
即
空
若
助
別
圓
對
轉
兼
具
準
例
可
知
今

離
即
用
通
門
故
知
通
人
用
三
藏
者
知
無
常
已

助
通
者
故
經
云
說
身
無
常
元
是
三
藏
不
說
厭

依
大
斷
已
在
大
數
故
且
別
引
具
惑
為
俗
三
藏

▲
▼

維摩經疏記卷下

須
空
之
如
雖
平
等
復
言
平
等
以
為
有
者
亦
須

有
緣
無
為
而
生
惑
使
此
引
毗
曇
證
第
一
義
亦

三
空
不
同
此
如
大
論
至
解
使
也
者
彼
論
中
辨

人
釋
平
等
空
具
如
前
文
目
連
章
中
以
辨
大
小

唯
一
三
假
故
但
十
二
若
存
平
等
等
者
兼
破
古

別
每
於
一
見
皆
防
轉
計
故
四
十
八
思
無
轉
計

破
思
一
品
各
一
十
二
耶
答
斷
雖
一
番
諸
見
各

各
有
一
十
二
故
問
何
故
破
見
一
番
四
十
八
句

種
平
等
空
也
九
百
七
十
二
者
八
十
一
品
品
品

約
十
界
生
死
涅
槃
而
為
內
外
二
邊
也
即
是
兩

若
依
前
解
即
我
我
所
為
二
邊
也
若
約
後
解
即

者
前
既
二
解
即
有
兩
種
二
邊
不
同
如
下
文
云

所
空
法
之
長
短
今
空
四
界
入
實
相
中
二
邊
法

故
知
法
空
義
長
遠
他
云
二
乘
不
得
法
空
不
明

界
只
是
六
中
空
假
中
耳
此
四
法
界
既
亦
名
法

▲
▼

維摩經疏記卷下

生
若
爾
始
末
俱
是
一
音
之
教
何
異
流
支
答
顯

佛
性
準
例
可
知
故
上
文
云
下
之
三
品
從
此
中

從
宗
釋
須
辨
別
圓
名
分
義
通
隨
機
恒
別
眾
生

既
云
方
等
適
機
為
宗
圓
別
二
人
隨
聞
各
異
故

別
圓
統
消
經
文
復
依
通
相
若
爾
為
定
別
圓
答

初
雙
標
圓
別
二
教
所
以
此
經
若
分
教
釋
理
具

空
三
諦
故
故
在
於
中
終
在
入
空
故
但
似
別
故

以
中
道
結
釋
即
云
終
是
從
假
入
空
而
已
故
知

但
尋
此
中
一
段
經
文
若
云
空
即
空
於
涅
槃
及

中
之
別
相
耳
故
此
三
空
通
屬
別
圓
自
此
已
下

心
屬
於
圓
又
云
通
相
雖
圓
然
帶
方
等
乃
成
圓

屬
對
三
種
三
觀
既
云
別
相
以
屬
別
教
通
相
一

以
別
圓
一
時
共
說
釋
義
必
須
分
別
圓
相
如
前

下
惑
即
其
相
也
別
圓
不
爾
等
者
異
偏
真
等
雖

空
故
如
無
為
無
使
能
緣
之
心
緣
之
生
使
滅
諦

▲
▼

維摩經疏記卷下

有
疾
故
使
菩
薩
無
有
無
疾
之
者
然
此
中
既
其

有
疾
多
少
不
同
故
別
教
等
覺
唯
有
一
品
尚
名

對
所
出
三
根
欲
同
若
論
所
入
長
短
大
異
故
使

況
本
圓
別
仍
有
塵
沙
無
明
惑
在
故
方
等
教
且

觀
三
俱
假
中
以
漸
深
故
通
教
留
習
尚
名
有
疾

雖
即
不
空
於
空
乃
有
假
中
二
觀
在
故
若
下
二

辨
通
意
令
識
別
又
後
復
空
通
故
得
借
辨
此
空

約
通
教
三
根
斷
者
意
明
別
教
三
根
亦
然
故
先

圓
下
明
於
兩
教
寄
位
之
意
非
是
用
通
等
者
前

此
中
初
列
通
位
次
若
別
下
引
別
辨
異
三
但
別

意
無
有
不
留
餘
殘
習
者
故
三
根
人
並
有
實
疾

三
根
俱
名
有
疾
以
下
根
人
尚
有
習
氣
故
通
教

未
斷
斷
字
都
管
反
此
約
三
教
同
從
此
空
故
通

此
說
耳
出
假
有
三
等
者
即
三
根
也
上
根
煩
惱

秘
既
殊
一
音
冥
契
亦
名
平
等
者
且
依
瓔
珞
作

▲
▼

維摩經疏記卷下

中
故
故
須
更
明
圓
教
四
門
以
圓
四
門
始
末
皆

觀
之
圓
但
前
二
觀
唯
云
空
假
未
有
一
中
一
切

心
涅
槃
者
三
空
也
答
觀
此
等
者
然
此
通
相
三

後
學
者
作
出
假
因
先
具
照
之
而
為
方
便
滅
三

作
相
狀
者
意
欲
略
明
出
假
菩
薩
委
悉
受
相
令

善
然
於
而
受
諸
受
之
中
具
足
廣
約
節
目
階
位

受
至
善
受
也
者
善
惡
各
三
故
合
脩
羅
為
下
十

居
初
利
根
須
進
重
起
大
悲
弘
誓
勇
猛
屬
愛
善

以
勇
進
今
次
第
者
內
觀
任
運
即
是
根
利
是
故

教
門
必
須
大
悲
居
首
依
悲
起
誓
其
根
須
利
乃

四
所
以
有
此
兩
次
第
者
各
有
其
旨
前
次
第
者

當
第
五
第
三
當
第
一
第
四
當
第
二
第
五
當
第

︵
云
云
︶
雖
不
次
第
者
第
一
當
前
第
三
第
二

圓
約
地
住
前
若
止
觀
中
三
根
出
假
意
別
不
爾

多
約
次
第
三
觀
故
知
非
是
不
思
議
假
故
使
別

▲
▼

維摩經疏記卷下

別
應
知
次
與
不
次
有
除
不
除
若
唯
圓
者
理
性

世
間
俱
在
一
念
若
凡
夫
人
迷
中
三
千
若
兼
圓

則
凡
聖
事
理
因
果
行
位
俱
十
十
界
百
界
三
千

界
者
此
從
實
理
談
其
意
也
既
云
十
法
不
同
是

薄
地
約
初
出
位
故
云
稍
破
一
切
眾
生
悉
具
十

記
若
薄
若
盡
等
者
對
於
三
根
伏
見
侵
思
並
名

伎
術
因
聲
六
藝
者
禮
樂
書
筭
射
御
具
如
止
觀

以
有
疾
故
以
習
假
須
自
行
也
五
明
工
巧
醫
方

治
減
故
隨
減
說
之
道
品
下
去
一
一
皆
云
自
他

善
境
乃
至
二
乘
菩
薩
節
級
減
之
知
病
識
藥
藥

同
各
分
因
果
為
十
六
諦
所
觀
惡
境
不
同
既
爾

所
觀
於
能
觀
中
具
有
四
種
分
於
藥
病
成
八
不

不
善
至
通
達
佛
道
者
於
惡
中
以
知
惡
故
而
為

地
欲
沈
空
等
具
如
前
引
華
嚴
文
也
菩
薩
於
諸

悉
入
中
故
也
是
故
更
須
說
第
三
觀
華
嚴
明
七

▲
▼

維摩經疏記卷下

耳
圓
教
等
者
雖
屬
通
相
復
以
教
分
圓
教
永
興

根
故
此
但
屬
下
斷
見
自
體
此
同
體
見
是
故
爾

地
方
證
故
云
眼
見
且
約
一
途
不
必
全
爾
隨
三

名
眼
見
者
七
地
被
接
八
地
雙
流
九
地
聞
中
十

初
列
通
教
欲
出
別
接
之
位
耳
七
地
破
塵
沙
至

者
別
教
接
通
八
地
已
上
并
於
別
圓
地
前
住
前

之
根
本
也
現
未
悉
然
修
此
觀
位
約
教
有
三
種

內
無
明
名
為
取
相
過
去
攀
緣
等
者
因
是
果
病

猶
是
分
喻
可
喻
次
第
今
謂
至
無
明
取
相
者
界

法
何
所
除
三
道
之
法
本
三
德
故
亦
如
治
眼
者

若
成
食
解
脫
十
二
因
緣
亦
復
如
是
但
破
執
病

名
言
溫
身
者
溫
法
身
照
惑
暗
成
行
食
照
暗
般

為
除
麤
細
前
後
以
分
次
位
則
無
諸
界
減
少
之

第
應
知
除
九
界
病
不
次
第
者
但
云
體
達
以
達

三
千
一
向
不
除
故
云
而
不
除
法
言
除
病
者
次

▲
▼

維摩經疏記卷下

顯
得
若
貪
著
有
漏
根
本
等
者
世
人
若
但
作
此

順
道
解
釋
除
失
顯
得
者
愛
見
下
除
失
若
能
下

二
邊
位
令
入
中
耳
故
知
即
是
同
體
見
愛
名
為

言
慈
悲
者
正
當
二
邊
之
慈
悲
耳
作
此
說
者
斥

位
菩
薩
位
者
即
初
住
也
故
知
愛
見
復
屬
無
明

其
菩
薩
俱
非
有
無
復
云
法
愛
生
不
得
入
菩
薩

見
愛
位
在
初
心
修
中
觀
耳
故
云
從
本
已
來
與

失
旨
初
言
下
約
見
愛
簡
非
者
既
約
觀
中
簡
此

中
觀
定
空
假
並
中
進
退
消
之
依
教
準
部
無
令

假
但
破
塵
沙
之
惑
虛
解
疏
通
未
成
實
益
今
之

雖
復
亦
云
三
空
三
假
三
空
但
破
見
思
之
惑
三

心
驗
知
即
是
本
修
圓
人
前
之
二
觀
成
既
前
後

菩
薩
觀
照
等
也
即
淨
名
病
與
物
理
同
既
專
後

圓
接
別
或
圓
接
通
以
方
等
中
不
定
判
故
故
云

故
以
空
觀
多
屬
於
通
入
假
屬
別
入
中
屬
圓
或

▲
▼

維摩經疏記卷下

智
者
觀
法
身
故
名
為
實
慧
有
實
疾
故
須
觀
無

邪
見
煩
惱
而
殖
眾
德
本
初
觀
法
身
實
疾
是
實

妄
依
正
者
經
云
無
慧
方
便
縛
故
云
住
於
貪
欲

縛
故
云
以
愛
見
心
莊
嚴
佛
土
等
後
三
毒
等
者

實
道
而
起
於
愛
令
方
便
闕
故
經
云
無
方
便
慧

俱
破
者
則
權
實
並
顯
答
愛
見
是
順
道
者
以
順

修
真
慧
者
真
者
實
也
正
明
無
實
故
使
無
權
若

句
者
植
本
是
實
實
無
故
權
縛
解
則
反
此
不
加

中
莊
嚴
等
是
權
權
無
故
實
縛
解
則
反
此
下
二

句
約
實
論
權
辨
實
有
無
明
權
縛
解
故
上
二
句

兩
句
約
權
論
實
辨
權
有
無
明
實
縛
解
後
之
二

與
實
更
互
相
成
闕
一
則
俱
失
故
互
明
之
故
前

釋
前
四
章
門
者
慧
即
實
慧
方
便
是
權
故
方
便

著
況
菩
薩
耶
故
今
文
中
乃
至
漸
深
以
釋
諸
土

釋
者
何
能
釋
於
中
道
實
慧
小
乘
尚
離
根
本
之

▲
▼

維摩經疏記卷下

正
觀
相
應
四
字
並
冠
下
七
科
照
俗
云
十
力
等

功
用
答
通
釋
無
妨
但
是
文
略
雖
行
四
念
處
者

句
不
同
凡
夫
者
問
何
故
不
云
不
隨
實
報
入
無

居
者
修
八
解
脫
具
足
事
禪
不
隨
兩
字
冠
下
三

不
能
委
釋
而
隨
禪
生
中
云
隨
於
解
脫
生
五
淨

一
邊
對
於
而
示
現
人
假
方
是
雙
流
下
去
準
知

亦
名
雙
流
又
如
求
一
切
智
及
不
非
時
求
亦
只

魔
一
邊
故
也
雖
但
一
邊
任
運
具
二
故
出
一
邊

流
者
如
云
過
魔
伏
魔
只
是
一
邊
而
無
示
魔
同

生
俱
非
新
故
於
餘
眾
生
者
還
待
有
緣
單
明
雙

實
慧
以
明
實
境
境
即
實
體
與
悲
意
同
故
悲
與

遊
是
病
是
身
等
者
菩
薩
自
觀
實
疾
身
病
即
約

照
事
故
於
實
疾
事
中
觀
常
法
身
理
境
故
云
雙

觀
即
事
不
實
者
謂
無
常
等
事
即
是
真
如
如
常

常
故
知
亦
約
具
足
三
惑
者
而
修
中
觀
須
作
是

▲
▼

維摩經疏記卷下

別
教
是
故
須
以
待
絕
簡
之
若
三
教
所
明
即
是

絕
相
對
不
思
議
中
猶
有
教
道
此
絕
仍
待
今
除

論
生
無
生
後
二
約
不
思
議
理
論
生
無
生
今
待

相
對
若
玄
文
中
從
理
相
對
前
二
教
約
思
議
理

待
絕
即
應
三
一
相
對
不
思
議
二
種
者
即
三
一

也
各
以
二
智
而
為
餘
二
得
此
意
已
後
兩
自
明

明
三
種
之
理
者
前
二
各
以
真
諦
之
理
為
真
性

有
二
望
土
可
知
現
疾
表
跡
亦
是
跡
用
四
教
皆

跡
之
別
身
居
空
室
跡
也
本
因
感
果
本
也
身
亦

淨
名
空
室
至
所
表
者
空
表
寂
光
寂
光
亦
有
本

淨
名
疏
卷
第
二
十
二

皆
異
二
乘
者
二
破
二
入
故
也。

且
據
空
邊
以
對
於
助
廣
簡
正
助
具
如
止
觀
記

者
以
力
望
理
十
用
皆
俗
止
觀
助
道
者
道
品
必

▲
▼

維摩經疏記卷下

無
著
無
為
即
僧
者
法
體
既
離
故
得
遍
和
若
不

名
法
者
即
向
所
知
體
全
是
法
境
既
云
離
令
知

又
知
法
名
佛
等
者
於
中
能
知
即
佛
義
也
離
相

三
興
念
失
者
但
於
小
乘
尚
乃
成
失
況
復
大
耶

但
欲
樂
聞
所
行
小
法
此
則
正
當
違
所
求
理
第

酬
然
亦
未
作
慕
大
之
想
信
知
爾
時
雖
云
為
法

已
來
未
曾
求
大
雖
云
被
屈
復
聞
文
殊
稱
歎
難

違
第
二
約
法
責
訶
不
稱
理
者
準
次
第
教
承
前

如
然
念
座
居
懷
口
稱
為
法
豈
不
正
當
心
口
相

能
亡
軀
義
當
求
座
以
成
身
失
為
責
之
法
道
理

取
答
時
然
身
子
本
來
非
全
求
座
但
責
現
在
不

中
求
︵
檢
︶
即
有
三
失
者
第
一
責
違
心
失
此

從
此
理
亦
可
一
塵
具
一
切
剎
當
於
須
菩
提
章

即
可
知
如
文
廣
釋
集
在
一
國
者
且
在
此
經
若

相
對
者
並
三
道
之
外
有
三
解
脫
圓
人
三
道
約

▲
▼

維摩經疏記卷下

身
子
未
證
二
人
所
證
此
稱
理
事
事
高
難
昇
正

理
燈
王
之
座
由
證
而
成
淨
名
亦
是
證
故
能
借

尚
在
一
塵
身
子
及
諸
等
者
身
子
內
心
未
證
此

三
土
答
果
報
具
三
何
須
更
別
列
況
小
能
容
大

須
使
義
希
即
表
果
報
土
者
問
何
以
不
云
下
之

薩
發
問
之
端
即
應
先
遣
化
菩
薩
往
今
無
斯
事

菩
薩
雙
流
之
行
須
先
傳
白
動
彼
機
情
來
彼
菩

也
即
斷
見
位
若
準
下
文
等
者
下
文
為
成
彼
世

只
是
以
中
人
空
故
使
聞
者
亦
得
小
乘
法
眼
淨

別
圓
相
而
多
似
通
又
復
訶
小
不
應
但
通
故
知

七
識
今
推
此
文
等
者
觀
前
彈
訶
四
段
經
文
無

內
執
識
小
教
不
明
既
取
滅
諦
即
是
內
執
名
生

之
大
涅
槃
愛
有
九
種
︵
檢
︶
即
生
七
識
者
此

生
滅
者
界
外
生
滅
亦
是
以
界
內
生
滅
而
反
責

和
者
由
法
非
離
事
和
尚
爾
況
理
和
耶
乃
是
行

▲
▼

維摩經疏記卷下

手
歎
云
未
曾
有
者
自
普
集
來
罕
睹
斯
跡
大
乘

旨
今
疏
一
釋
用
冠
十
雙
遂
使
古
今
諸
師
撰
拱

論
故
真
性
唯
一
古
釋
此
品
隨
事
多
云
未
應
經

亦
真
性
也
智
境
合
時
理
應
有
用
此
乃
修
性
合

住
是
解
脫
者
即
是
已
契
真
性
之
理
驗
前
所
契

菩
薩
則
表
已
證
不
思
議
理
下
文
復
云
若
菩
薩

佛
菩
薩
者
若
云
理
者
眾
生
共
之
既
云
諸
佛
及

昇
意
預
表
後
昇
故
至
法
華
究
竟
昇
也
初
云
諸

解
小
乘
歸
向
等
者
此
彈
訶
中
亦
生
蘇
益
故
今

仍
是
小
乘
方
須
禮
座
既
被
加
已
昇
亦
何
難
又

及
況
復
前
二
初
心
是
人
身
子
雖
是
前
教
後
心

故
將
諸
賢
位
展
轉
不
同
別
圓
新
發
意
尚
自
不

昇
所
以
新
發
意
者
能
昇
菩
薩
不
一
故
比
決
之

一
切
七
方
便
人
事
理
之
外
故
令
此
等
皆
不
能

由
即
理
之
事
高
廣
故
使
無
理
之
事
靡
昇
以
過

▲
▼

維摩經疏記卷下

應
具
假
中
但
云
空
者
此
有
二
意
一
者
通
途
虛

成
也
上
所
明
假
空
既
空
一
切
即
是
皆
空
故
也

國
具
三
三
觀
既
爾
四
教
準
知
而
云
成
者
即
釋

約
能
訶
法
而
弟
子
多
屬
假
以
菩
薩
多
屬
中
佛

三
觀
方
便
品
約
所
用
法
正
多
屬
空
弟
子
菩
薩

半
品
通
總
論
之
故
且
云
四
故
方
便
下
三
正
當

為
論
已
下
文
是
室
外
四
品
者
理
須
兼
於
佛
國

成
上
果
義
者
即
成
近
遠
二
處
果
用
故
耳
近
而

淨
名
疏
卷
第
二
十
三

故
云
迦
葉
此
意
等
也。

者
準
此
亦
是
佛
及
淨
名
大
聖
加
之
方
有
此
說

不
能
盡
理
究
竟
應
云
佛
眼
根
壞
一
切
聲
聞
等

望
小
比
擬
亦
應
可
見
法
眼
根
壞
者
且
對
事
論

三
無
漏
根
者
即
以
住
前
對
於
登
住
為
無
漏
道

▲
▼

維摩經疏記卷下

與
他
等
者
應
先
了
心
方
知
生
佛
初
既
了
矣
及

非
有
非
真
故
非
無
此
則
正
當
中
道
義
也
自
之

斯
病
與
空
同
體
故
中
雙
非
病
亦
雙
非
非
俗
故

也
尚
至
無
住
豈
但
空
耶
如
我
病
者
等
者
能
見

等
者
源
者
即
是
無
明
源
本
即
是
無
住
之
源
本

乃
須
依
附
方
等
教
分
三
品
以
屬
三
觀
淨
名
答

之
道
理
應
爾
雖
然
此
乃
從
於
教
旨
以
說
顯
機

變
成
不
可
思
議
之
假
中
也
文
中
雖
不
彰
灼
言

當
中
在
空
中
意
也
次
佛
道
品
既
辨
假
中
任
運

含
於
空
中
故
云
約
空
若
準
此
文
窮
眾
生
源
義

中
有
假
有
中
故
云
約
空
起
四
無
量
義
當
假
觀

上
等
故
云
小
異
是
故
今
以
三
品
釋
上
觀
眾
生

知
若
爾
空
尚
未
委
況
今
於
空
加
四
無
量
及
廣

而
通
故
使
通
相
復
異
次
第
未
是
獨
顯
但
是
通

照
三
諦
雖
三
而
空
二
者
由
在
方
等
教
中
雖
三

▲
▼

維摩經疏記卷下

殊
於
三
論
中
名
有
小
乘
中
之
二
名
智
度
論
中

方
等
宜
從
小
宗
若
大
乘
中
但
論
觀
別
釋
名
何

觀
境
也
故
此
兩
字
並
約
小
乘
諸
部
以
釋
部
屬

通
總
而
說
今
此
別
釋
眾
生
兩
字
眾
生
即
是
所

等
者
觀
字
兩
向
釋
觀
字
雖
兼
眾
生
但
是
能
觀

理
與
法
華
等
兼
帶
約
部
小
為
不
等
言
眾
生
者

譬
譬
三
根
人
觀
於
眾
生
入
三
諦
空
然
今
見
中

入
故
法
華
等
者
雖
用
三
空
但
是
借
彼
法
華
之

釋
觀
字
也
菩
薩
照
了
者
先
約
利
根
人
從
慈
得

觀
作
貫
穿
者
貫
字
亦
與
觀
義
大
同
彼
用
貫
字

他
也
利
他
之
法
指
四
無
量
言
觀
穿
者
不
依
止

空
三
諦
慈
悲
接
物
者
即
眾
生
以
從
利
他
故
觀

還
依
方
等
且
從
於
通
故
釋
觀
達
觀
穿
之
文
皆

耳
此
意
正
顯
空
之
與
中
先
引
華
嚴
自
他
雙
顯

後
照
時
但
一
邊
無
不
具
足
故
今
但
云
觀
眾
生

▲
▼

維摩經疏記卷下

雖
未
能
見
若
假
若
中
能
破
執
假
執
中
之
病
所

空
例
之
又
云
至
亦
空
者
信
三
諦
空
既
是
虛
解

變
易
之
文
義
當
空
於
二
土
之
惑
故
引
菩
薩
觀

觀
約
觀
非
但
唯
空
於
有
亦
空
假
中
雖
無
空
於

等
者
正
意
欲
擬
三
諦
即
空
故
以
諸
土
而
問
於

又
不
離
者
三
皆
道
故
故
觀
眾
生
義
通
一
切
問

者
空
假
眾
生
體
即
中
故
又
不
即
者
三
皆
非
故

明
者
假
不
即
故
即
是
真
俗
二
眾
生
故
也
不
離

道
佛
性
佛
性
亦
名
眾
生
故
也
若
對
不
即
通
途

與
餘
文
異
此
證
三
諦
皆
約
眾
生
故
云
不
離
中

性
不
離
等
者
空
通
於
中
得
作
此
說
此
中
所
說

全
無
入
空
之
門
況
復
入
中
不
思
議
理
眾
生
佛

性
中
道
言
戲
論
者
彼
執
幻
化
破
他
析
法
而
自

無
大
旨
故
云
失
也
況
今
衍
幻
化
本
通
通
於
佛

破
失
衍
意
者
無
三
假
故
彼
是
小
宗
濫
大
名
而

▲
▼

維摩經疏記卷下

釋
出
之
若
更
等
者
釋
前
中
道
不
須
更
空
之
所

中
亦
為
計
者
破
計
見
理
二
俱
空
也
復
次
下
重

假
而
事
猶
有
滯
具
如
前
文
妄
計
下
說
故
知
空

中
耶
答
中
意
者
中
體
性
空
何
須
用
空
不
同
空

須
更
空
以
中
破
真
中
體
理
極
更
將
何
法
而
空

中
由
即
此
品
內
所
明
也
問
意
者
中
體
須
立
何

中
即
具
慈
等
三
義
三
義
當
於
假
捨
者
義
當
於

既
通
即
此
一
切
亦
通
三
諦
如
此
品
所
明
者
空

空
時
只
可
得
名
一
切
智
耳
此
一
切
智
無
其
理

入
中
空
中
空
任
運
具
足
萬
行
若
據
名
者
準
入

為
因
茲
入
圓
中
者
而
說
之
也
即
空
假
但
空
而

二
觀
之
人
計
中
道
者
說
之
一
心
具
萬
行
者
此

顯
中
道
故
云
空
於
生
死
等
也
若
計
等
者
為
破

二
邊
之
惑
不
同
虛
解
故
云
有
時
若
空
二
邊
即

以
有
時
等
者
非
但
虛
解
破
執
而
已
亦
能
實
破

▲
▼

維摩經疏記卷下

菩
薩
非
但
此
中
此
中
且
取
異
體
為
譬
故
以
天

知
等
者
此
通
相
空
不
關
二
乘
一
切
皆
應
云
是

隨
情
以
助
隨
理
對
幻
判
之
故
屬
析
法
菩
薩
自

五
譬
答
既
計
陰
實
雖
亦
知
假
假
未
即
真
故
立

譬
隨
情
者
問
此
品
隨
理
通
空
何
須
更
立
隨
情

四
同
如
幻
故
先
委
釋
幻
次
以
此
四
例
後
五
譬

令
成
法
空
故
云
觀
眾
生
也
此
下
釋
中
欲
以
下

名
以
為
觀
境
故
云
觀
生
此
下
十
譬
正
觀
實
法

是
空
假
即
空
故
故
云
隨
理
又
觀
此
假
假
立
生

見
實
體
皆
是
幻
者
假
實
皆
幻
言
隨
理
者
理
即

假
即
空
者
體
假
名
假
猶
有
實
法
故
空
假
實
方

自
有
體
等
者
即
性
計
也
故
云
性
空
等
若
論
體

惑
文
乃
表
於
三
諦
悉
空
華
著
小
乘
空
之
失
也

四
者
更
加
無
量
及
以
窮
源
天
女
散
華
而
明
別

以
也
故
云
自
性
無
無
窮
過
故
復
說
之
文
即
為

▲
▼

維摩經疏記卷下

密
斥
之
意
令
尚
發
次
三
果
譬
大
意
亦
然
小
乘

之
時
小
宗
未
有
斯
見
次
引
大
經
意
亦
同
爾
以

芽
者
若
引
法
華
非
專
今
意
但
約
菩
薩
通
方
述

譬
舍
利
弗
毗
曇
明
無
色
有
色
︵
檢
︶
如
燋
穀

餘
境
若
不
了
者
逐
語
流
移
失
三
諦
空
將
何
合

毛
角
須
求
於
幻
處
以
見
空
空
故
下
中
空
亦
非

雖
毛
角
不
同
三
藏
但
破
我
人
亦
譬
毛
角
其
實

彼
諸
譬
若
空
假
中
名
假
宛
然
故
云
不
妨
假
智

等
意
同
然
欲
通
圓
亦
何
所
隔
無
有
定
性
者
隨

熱
是
燄
攝
大
乘
八
譬
依
梨
耶
者
論
既
譬
別
方

熱
燄
二
法
稍
似
不
即
今
亦
於
熱
而
觀
於
燄
全

即
於
眾
生
而
見
法
性
此
下
三
譬
意
亦
不
同
但

是
眾
生
故
水
中
月
本
自
無
月
今
不
除
之
意
令

而
觀
眾
生
即
見
眾
生
遍
於
法
性
亦
見
法
性
全

月
譬
於
無
明
若
論
正
意
正
取
觀
時
於
法
性
處

▲
▼

維摩經疏記卷下

竟
樂
拔
究
竟
苦
故
諸
慈
中
具
有
智
斷
聖
德
等

為
其
本
故
知
為
說
即
是
利
他
即
說
三
諦
與
究

維
摩
詰
言
下
答
意
者
所
言
慈
者
利
物
與
樂
以

小
教
所
以
小
大
相
兼
者
以
由
方
等
諸
機
雜
故

從
因
生
故
云
之
火
上
來
諸
譬
或
用
衍
門
或
依

云
無
因
者
從
因
緣
生
不
可
得
故
故
云
無
因
還

門
復
在
菩
薩
仍
兼
斥
小
得
作
此
說
四
句
破
火

在
菩
薩
亦
兼
小
故
如
滅
度
者
受
身
者
此
既
衍

身
義
猶
隔
小
所
以
出
沒
不
同
者
以
此
諸
譬
多

從
盲
者
見
色
去
譬
事
則
可
通
於
小
乘
滅
度
受

亦
明
示
故
訶
調
達
譏
責
身
子
者
具
如
止
觀
記

佛
煩
惱
習
者
指
應
化
佛
示
有
煩
惱
小
乘
教
中

入
無
餘
故
得
忍
菩
薩
此
約
通
教
入
無
生
者
如

有
曉
了
之
信
藏
通
菩
薩
尚
未
盡
知
以
其
教
意

亦
無
界
外
生
死
雖
於
大
乘
會
中
聞
之
亦
未
能

▲
▼

維摩經疏記卷下

慈
等
心
中
今
施
至
方
便
略
列
七
名
豈
用
古
師

迦
一
代
佛
法
十
方
佛
法
若
依
若
正
收
在
一
念

遍
行
以
遍
行
故
理
須
遍
列
若
如
是
者
何
但
釋

相
次
第
以
一
法
中
收
一
切
故
雖
攝
一
切
然
須

法
施
等
義
一
一
皆
是
獨
頭
法
門
但
欲
事
依
法

句
有
師
云
下
破
他
釋
者
具
如
前
文
菩
提
道
場

薩
羅
漢
下
餘
三
名
同
故
引
大
品
四
事
以
證
六

無
緣
慈
也
釋
經
等
者
智
人
即
是
菩
提
及
以
菩

果
其
名
雖
異
同
入
無
緣
一
實
慈
義
故
並
用
釋

句
乃
借
大
小
因
果
等
名
者
圓
慈
則
與
大
小
因

只
是
違
順
真
中
不
同
故
與
內
別
阿
羅
漢
下
六

正
取
未
得
無
漏
為
證
內
外
八
風
者
外
無
八
相

德
如
常
所
聞
法
華
云
雖
未
得
等
者
雖
通
引
彼

法
身
法
緣
般
若
生
緣
解
脫
及
以
三
諦
對
於
三

相
故
說
行
相
資
四
段
明
益
即
是
三
德
者
無
緣

▲
▼

維摩經疏記卷下

大
悲
也
後
喜
捨
心
同
異
亦
爾
又
若
自
有
縛
能

具
拔
苦
重
明
悲
者
令
識
別
相
即
是
大
慈
家
之

還
將
此
慈
令
斷
煩
惱
故
云
施
之
當
知
前
慈
已

所
除
中
經
云
所
作
等
者
功
德
之
大
豈
過
於
慈

下
去
正
釋
慈
童
女
緣
具
如
止
觀
記
次
淨
名
答

德
若
六
念
者
立
對
治
法
以
修
事
觀
未
稱
今
文

定
義
一
切
當
修
念
佛
三
昧
正
緣
如
來
三
身
功

一
準
或
如
六
念
者
著
或
言
者
不
專
定
指
故
非

此
從
義
以
四
無
量
的
對
四
弘
法
門
離
合
不
可

安
令
自
佗
得
至
所
在
故
須
立
誓
以
制
慈
悲
今

是
四
弘
所
用
雖
有
此
法
若
不
加
誓
慈
悲
不
固

於
諦
生
染
故
知
其
名
雖
四
但
成
二
種
此
二
即

成
慈
悲
而
已
若
無
喜
心
三
諦
不
滿
若
無
捨
心

稍
別
若
準
餘
處
四
無
量
中
雖
加
喜
捨
喜
捨
為

專
對
地
位
四
弘
成
四
無
量
者
然
今
此
文
與
餘

▲
▼

維摩經疏記卷下

皆
由
妄
計
二
處
定
實
若
在
欲
界
亦
計
色
心
不

今
正
明
色
云
無
色
者
相
從
來
耳
故
二
界
往
來

色
出
心
從
無
色
界
生
於
色
界
是
不
離
心
出
色

色
等
者
準
婆
沙
文
從
於
色
界
生
無
色
界
是
離

諦
即
是
真
諦
中
之
不
生
不
滅
耳
或
言
離
心
出

生
不
滅
者
以
對
顯
中
二
諦
即
是
善
惡
二
境
世

緣
心
行
於
慈
等
不
為
境
轉
故
云
捨
也
世
諦
不

心
者
只
是
慈
等
三
心
之
中
道
違
順
等
境
以
無

滅
者
大
捨
也
若
三
諦
者
是
有
生
滅
捨
愛
憎
三

即
指
果
理
果
理
必
定
遍
有
慈
悲
二
法
不
生
不

一
義
喜
故
無
上
道
諦
即
中
道
法
喜
故
下
捨
心

陰
界
法
性
安
能
令
他
離
苦
得
樂
而
生
中
道
第

當
行
正
念
等
者
若
無
無
作
四
念
處
觀
見
於
他

除
煩
惱
等
者
言
為
成
喜
心
者
義
如
向
釋
答
中

解
彼
縛
無
有
是
處
故
令
先
除
除
苦
因
也
問
欲

▲
▼

維摩經疏記卷下

而
云
始
終
大
經
之
文
帶
別
論
圓
從
事
相
待
故

離
始
終
亦
爾
約
非
事
理
而
論
事
理
於
無
始
終

始
終
若
從
事
理
相
待
以
說
從
理
故
即
從
事
故

知
二
法
俱
始
並
終
況
此
二
法
自
無
二
法
俱
無

名
無
明
始
無
終
之
終
名
法
性
終
若
從
理
者
應

無
明
終
從
見
法
性
終
名
見
無
明
始
無
始
之
始

不
然
有
事
有
理
若
從
事
說
若
見
法
性
始
即
見

亦
全
無
明
體
是
法
性
問
若
爾
過
在
大
經
答
曰

者
是
故
法
性
有
始
終
也
以
全
法
性
是
無
明
故

云
始
若
定
終
始
何
名
無
住
若
計
無
明
有
始
終

斷
最
後
後
相
如
初
故
云
見
始
其
實
無
明
不
可

見
一
分
終
故
云
見
終
其
實
無
明
不
可
云
終
佛

住
見
終
等
者
但
以
最
後
得
名
為
終
由
斷
一
分

大
乘
等
者
論
云
是
識
無
始
時
一
切
法
等
依
十

如
二
界
所
計
最
強
如
貪
通
上
界
從
下
得
名
攝

▲
▼

維摩經疏記卷下

其
惑
性
定
為
能
障
破
障
方
乃
定
能
顯
理
依
他

別
有
煩
惱
煩
惱
為
他
故
二
自
他
並
非
圓
義
以

有
法
性
法
性
為
他
亦
可
法
性
為
自
離
法
性
外

惱
法
性
自
住
俱
名
為
自
亦
可
云
離
煩
惱
外
別

住
即
別
教
意
者
是
說
煩
惱
法
性
體
別
則
是
煩

斷
若
窮
雖
分
前
後
然
其
住
處
不
合
不
離
說
自

底
法
性
即
無
住
無
住
即
無
明
無
明
亦
無
住
若

準
說
但
觀
現
在
一
念
見
思
徹
無
明
源
窮
法
性

四
住
是
法
性
復
指
無
明
為
心
窮
源
既
然
修
觀

能
依
亦
失
今
欲
令
於
四
住
見
中
故
指
無
明
全

知
無
知
非
依
是
故
不
立
若
言
無
知
依
於
無
明

餘
文
廣
簡
同
異
是
故
不
可
更
以
四
住
依
於
無

且
從
二
障
邊
說
況
無
明
無
知
但
成
離
合
具
如

恒
沙
惑
不
障
於
理
四
住
障
真
無
明
障
中
是
故

作
此
說
次
窮
源
中
唯
約
五
住
不
云
恒
沙
者
以

▲
▼

維摩經疏記卷下

從
心
生
但
所
計
別
並
依
理
生
而
非
生
也
即
是

提
云
不
從
心
樹
生
者
即
表
俱
非
世
俗
所
生
皆

大
品
諸
天
子
等
者
諸
天
子
云
從
心
樹
生
須
菩

即
是
事
理
雙
明
之
義
若
單
事
理
化
跡
不
成
如

去
向
文
約
事
非
無
此
義
若
欲
更
作
以
事
表
理

顯
已
來
從
機
為
語
理
本
無
生
非
今
始
顯
又
解

現
時
理
亦
非
隱
今
從
事
釋
立
隱
顯
名
故
知
事

隱
名
如
來
藏
等
者
今
既
現
身
不
名
為
隱
然
未

淨
名
疏
卷
第
二
十
四

四
住
如
常
所
聞。

為
能
住
無
明
是
地
此
依
別
教
故
作
是
說
界
內

教
今
從
各
說
別
自
圓
他
此
見
因
無
明
等
者
見

復
即
故
別
圓
教
俱
云
自
他
由
體
同
異
而
判
二

即
圓
者
更
互
相
依
更
互
相
即
以
體
同
故
依
而

▲
▼

維摩經疏記卷下

者
何
解
脫
等
者
文
存
兩
釋
初
釋
先
舉
解
脫
文

非
所
證
還
屬
生
死
故
於
其
中
不
得
自
在
所
以

小
乘
則
指
界
內
之
法
縱
指
教
相
亦
非
所
證
若

指
文
字
教
法
通
云
世
間
一
切
名
言
皆
名
文
字

是
也
二
乘
至
涅
槃
生
死
者
言
文
字
者
未
必
全

為
端
為
諸
聲
聞
作
生
蘇
之
首
下
文
天
女
訶
文

是
染
著
故
也
身
子
起
教
之
端
教
由
斯
啟
故
名

我
非
是
故
訶
云
仁
者
自
生
分
別
想
耳
分
別
即

非
童
真
既
非
童
真
未
住
諦
理
汝
自
有
染
何
關

於
法
界
方
名
如
法
名
大
平
等
不
能
斷
別
惑
即

欲
又
以
如
法
心
等
者
事
則
大
小
俱
散
理
乃
遍

界
外
而
為
難
思
二
乘
之
人
豈
知
界
外
更
有
妙

證
難
思
理
方
有
勝
通
非
是
世
間
思
議
華
即
以

事
未
嘗
不
與
理
合
不
得
界
外
解
脫
神
力
不
大

果
報
等
者
此
明
迦
葉
曾
聞
方
等
不
思
議
事
此

▲
▼

維摩經疏記卷下

佛
與
己
同
等
若
於
法
華
不
名
等
者
釋
出
慢
異

脫
之
床
三
同
入
無
言
說
道
故
未
轉
時
無
不
謂

同
入
法
性
乃
至
世
間
六
大
羅
漢
三
人
同
坐
解

相
對
濫
謂
同
於
諸
佛
所
得
者
如
法
華
云
我
等

此
自
謂
成
增
上
慢
前
解
大
小
相
對
後
解
偏
圓

是
則
圓
乘
而
為
不
斷
卻
自
執
其
小
乘
合
斷
由

得
次
又
圓
下
復
從
理
說
理
本
無
斷
稱
理
名
脫

中
此
中
兩
解
者
初
約
執
情
濫
大
俱
是
未
得
謂

文
字
皆
解
脫
也
言
二
處
者
法
華
簡
眾
及
小
乘

字
故
指
二
十
五
有
一
切
因
果
無
非
文
字
此
等

中
即
云
別
也
何
但
解
脫
者
仍
恐
唯
指
教
法
文

也
言
不
思
議
者
即
形
前
釋
仍
通
通
教
故
重
釋

釋
者
恐
人
謂
在
文
字
之
外
故
指
名
字
是
解
脫

得
所
以
先
破
解
脫
者
恐
人
不
曉
執
解
脫
相
次

字
俱
無
內
外
者
正
指
文
字
及
以
解
脫
二
俱
無

▲
▼

維摩經疏記卷下

也
今
言
下
表
十
二
年
等
者
正
指
天
女
己
之
所

前
也
是
故
得
與
方
等
義
同
此
中
正
破
古
師
釋

前
爾
前
者
方
等
前
也
故
知
所
訶
亦
在
十
二
年

嫌
耶
但
恐
於
今
聞
而
不
受
況
復
往
日
在
方
等

十
二
年
在
室
等
者
但
斥
彼
時
於
今
亦
復
何
所

但
以
大
悲
等
者
他
釋
大
乘
功
只
齊
此
有
言
寄

進
道
故
法
華
等
者
以
入
圓
圓
以
人
顯
成
此
義

道
者
自
行
不
可
更
稟
權
乘
分
得
法
身
仍
須
道

三
別
是
三
藏
教
此
即
約
於
化
他
說
也
自
行
受

教
三
乘
之
法
故
以
為
問
志
求
聲
聞
等
者
意
明

俱
有
三
乘
故
也
以
聲
聞
人
於
方
等
中
同
聞
通

去
意
待
後
時
或
約
三
藏
問
或
約
通
問
者
二
教

法
華
起
去
之
人
於
大
小
乘
並
成
上
慢
佛
雖
令

增
上
慢
於
大
亦
非
若
至
法
華
與
天
女
齊
當
知

準
向
天
女
所
說
之
意
以
望
法
華
何
但
於
小
非

▲
▼

維摩經疏記卷下

以
不
次
第
故
不
相
應
雖
次
不
次
義
理
必
等
天

上
文
小
不
次
第
者
第
一
在
第
二
第
二
在
第
一

性
本
無
轉
與
不
轉
轉
者
退
義
故
不
退
也
但
與

名
為
不
退
後
之
二
教
以
得
理
故
從
理
為
名
理

阿
鞞
跋
致
者
佛
答
意
者
前
之
二
教
不
轉
方
得

理
來
會
也
者
以
不
絕
義
似
漸
深
也
轉
不
轉
俱

如
界
內
界
外
有
犯
重
等
者
重
能
遠
礙
界
內
外

外
意
云
從
初
皆
依
頓
教
發
心
故
云
初
不
聞
等

當
知
因
緣
至
諸
佛
之
法
者
言
一
切
者
通
界
內

脫
為
無
明
障
障
三
脫
者
即
是
根
本
無
明
故
也

豈
知
根
本
無
明
者
若
觀
三
道
即
三
脫
故
知
三

近
故
以
止
室
而
用
表
之
此
中
約
事
論
修
性
也

名
之
為
近
故
知
三
道
三
脫
皆
非
久
近
而
論
久

近
三
脫
亦
爾
法
性
本
有
名
之
為
久
方
始
修
得

證
此
即
無
久
近
之
久
近
者
無
始
為
久
至
今
為

▲
▼

維摩經疏記卷下

無
義
不
彰
顯。
淨
名
疏
卷
第
二
十
五

十
方
互
為
主
伴
一
佛
尚
爾
況
他
佛
耶
故
此
中

方
佛
者
雖
即
許
有
豈
如
華
嚴
涅
槃
等
耶
華
嚴

十
方
諸
佛
意
不
彰
顯
以
小
乘
中
亦
有
許
有
十

望
上
下
皆
須
此
釋
雖
有
此
意
等
者
小
乘
云
無

當
分
以
釋
別
圓
無
生
那
得
作
於
藏
通
八
相
映

計
我
入
不
思
議
至
那
得
八
相
等
者
此
約
教
門

轉
義
出
世
之
法
亦
復
如
是
若
謂
有
定
悉
是
妄

不
列
來
一
切
諸
法
皆
妄
等
者
非
但
世
法
有
可

必
不
可
轉
然
未
償
者
亦
有
可
轉
非
此
所
引
故

在
陰
陽
以
女
業
在
等
者
以
未
償
故
故
未
酬
生

亦
可
云
晝
陽
夜
陰
等
不
可
說
盡
一
切
莫
不
皆

亦
須
依
於
三
德
譬
如
下
譬
顯
也
天
陽
地
陰
等

女
人
相
了
不
可
得
於
三
德
中
無
男
女
相
譬
顯

以
正
觀
義
顯
者
先
明
正
觀
故
云
十
二
年
來
求

▲
▼

維摩經疏記卷下

答
意
者
雖
無
別
標
卻
成
通
具
豈
非
八
段
十
二

問
此
品
不
約
十
二
等
者
下
八
段
中
無
十
二
名

相
惑
即
智
慧
業
即
功
德
此
三
皆
理
故
云
之
理

名
佛
道
兼
二
故
也
諸
佛
實
相
智
慧
者
苦
即
實

不
至
極
故
通
而
不
虛
是
故
今
云
從
因
至
果
俱

名
二
義
並
稱
故
名
為
道
一
者
所
踐
則
無
虛
通

爾
耳
言
佛
道
者
佛
是
不
二
之
智
道
以
能
通
為

道
法
性
出
沒
釋
之
是
通
是
極
方
等
之
教
故
使

所
言
理
者
即
指
三
道
本
是
三
德
體
復
全
是
中

中
故
云
之
理
乃
至
佛
道
功
德
智
慧
復
是
假
攝

也
有
三
種
非
道
之
理
等
者
文
雖
在
假
意
復
通

三
教
慰
喻
中
文
通
相
仍
存
次
第
意
者
良
由
此

圓
者
今
那
云
別
答
對
出
假
邊
義
立
別
耳
前
文

正
成
問
疾
品
明
別
教
等
者
問
通
相
三
觀
義
在

▲
▼

維摩經疏記卷下

為
正
義
通
從
體
攝
圓
初
心
大
經
十
二
因
緣
名

地
唯
住
或
復
通
因
或
唯
在
果
究
竟
而
論
圓
果

法
界
或
唯
在
圓
或
退
取
別
或
俱
取
地
住
或
沒

攝
或
從
體
分
或
因
果
相
形
或
與
奪
暫
設
故
佛

正
然
道
對
非
道
非
道
具
十
故
知
十
界
或
從
名

方
便
方
便
既
遍
豈
隔
藏
通
遍
入
復
斷
故
圓
為

其
非
復
次
此
品
下
舉
淺
例
深
一
切
諸
道
皆
屬

道
耳
復
次
方
便
下
指
藏
通
也
進
暫
取
之
終
結

中
道
者
以
別
初
心
亦
修
中
故
故
且
得
云
修
佛

菩
薩
道
也
圓
教
或
佛
或
菩
薩
也
今
云
別
圓
修

薩
但
是
二
乘
之
菩
薩
道
故
不
云
也
別
教
正
當

如
下
列
以
為
下
四
教
明
菩
薩
不
定
者
前
二
菩

一
切
三
道
以
令
非
道
即
佛
道
故
云
九
界
者
具

道
對
文
點
出
其
義
自
彰
況
復
九
道
收
界
內
外

緣
耶
所
言
一
切
非
道
等
者
如
此
所
列
豈
過
三

▲
▼

維摩經疏記卷下

生
即
三
道
故
無
有
不
具
當
成
之
理
記
豈
過
此

不
思
議
豈
非
方
廣
無
別
記
而
有
通
記
一
切
眾

諸
部
盈
縮
不
恒
問
此
經
何
文
正
當
三
部
答
皆

十
二
方
乃
名
大
唯
涅
槃
法
華
具
而
復
大
自
餘

問
記
者
此
意
正
明
有
三
定
大
無
三
定
小
不
必

部
無
十
二
豈
無
佛
性
意
明
大
乘
無
有
不
具
廣

今
經
今
此
大
方
等
等
者
兼
斥
古
也
今
此
經
中

了
剎
那
之
三
性
生
死
之
三
德
能
如
是
了
方
釋

道
場
故
知
此
中
莫
非
二
身
之
正
因
法
身
之
緣

可
成
況
十
界
一
心
具
多
十
二
百
界
一
一
無
非

種
也
故
重
引
大
經
以
立
中
道
中
道
若
立
緣
了

意
何
在
故
須
依
此
三
道
三
德
三
種
佛
性
之
正

非
緣
了
者
生
死
三
道
何
名
正
耶
三
俱
不
成
經

了
義
涉
生
死
生
死
何
故
名
緣
了
因
若
云
唯
正

為
佛
性
等
者
問
佛
性
之
名
豈
獨
緣
了
縱
通
緣

▲
▼

維摩經疏記卷下

理
符
於
性
問
種
以
能
生
為
義
等
者
一
切
諸
佛

性
即
令
永
異
相
彰
於
外
尚
與
性
同
種
從
內
生

相
體
性
者
此
中
意
列
四
名
名
異
義
同
今
之
種

消
品
題
目
今
問
品
內
種
有
三
不
答
意
可
知
種

同
先
從
異
問
前
文
雖
云
道
即
是
性
此
但
通
途

存
足
為
良
信
問
若
佛
性
有
三
種
等
者
意
欲
明

生
能
生
故
不
變
此
二
一
切
無
始
無
終
久
遠
常

知
種
是
性
家
之
種
性
是
種
家
之
性
不
變
故
能

今
經
且
從
能
生
為
名
是
故
文
中
多
從
種
立
應

立
若
說
不
改
以
性
為
名
但
隨
便
標
義
理
咸
具

異
名
雖
是
異
名
非
無
別
義
若
說
能
生
應
從
種

通
大
小
故
無
此
二
義
亦
善
成
種
性
即
是
眼
目

定
大
小
故
但
有
方
廣
十
二
善
成
無
問
及
記
猶

印
竟
何
殊
況
復
涅
槃
指
十
二
部
望
十
二
部
以

而
云
無
耶
前
方
便
品
即
無
問
自
說
初
雖
居
士

▲
▼

維摩經疏記卷下

成
生
死
轉
即
名
淨
十
地
論
師
等
者
七
識
是
一

迷
迷
理
本
淨
因
果
對
說
故
云
有
無
明
不
善
即

成
迷
亦
是
法
性
本
來
清
淨
故
使
三
種
迷
則
俱

善
業
也
無
記
五
陰
本
名
法
性
由
加
惑
業
計
陰

門
法
性
五
陰
有
無
明
不
善
等
者
無
明
惑
也
不

通
別
只
是
離
合
之
義
具
知
法
華
疏
中
及
不
二

殊
義
理
自
合
答
中
云
若
如
所
問
乃
是
通
義
者

三
名
俱
種
並
性
義
同
名
異
善
須
思
之
心
境
不

有
種
義
故
翻
對
正
緣
了
亦
得
名
為
性
也
是
則

非
因
而
因
業
惑
緣
了
亦
復
如
是
是
則
如
下
顯

以
類
釋
種
具
如
法
華
疏
中
所
明
故
非
但
正
種

道
能
生
三
性
何
必
專
執
外
生
長
耶
況
復
亦
應

求
者
方
便
比
說
方
出
正
性
亦
名
為
種
故
知
三

種
而
為
問
也
答
中
無
取
緣
了
而
為
種
義
從
內

二
義
為
本
故
知
真
如
法
界
法
性
秘
藏
皆
應
對

▲
▼

維摩經疏記卷下

者
從
自
行
說
但
由
二
智
能
顯
法
身
及
解
脫
用

已
如
前
立
更
應
問
云
正
豈
非
種
自
行
至
功
德

道
俱
有
能
生
緣
了
之
義
能
生
緣
了
之
義
能
生

常
無
常
等
理
須
顯
說
若
覺
至
如
來
者
然
此
三

伊
準
他
所
明
理
一
修
二
因
之
與
果
皆
不
成
伊

至
極
故
名
不
障
如
伊
字
者
因
果
事
理
俱
得
譬

苦
色
心
三
義
具
足
是
則
至
不
彰
三
德
者
能
通

究
竟
而
論
苦
為
正
境
業
惑
之
上
苦
亦
灼
然
故

中
況
復
舉
心
惑
已
成
智
業
隨
觀
轉
自
得
脫
名

事
此
更
無
異
轍
一
心
一
色
無
非
十
界
即
空
假

是
一
念
與
前
何
別
恐
人
不
了
故
別
明
之
於
向

未
云
此
等
則
是
觀
境
今
云
十
界
十
二
因
緣
只

如
是
觀
心
者
前
雖
已
約
十
二
因
緣
十
界
三
道

迷
曰
見
古
人
不
用
互
執
成
諍
六
識
為
緣
亦
復

所
計
成
異
由
此
見
識
是
了
因
種
從
了
名
智
從

▲
▼

維摩經疏記卷下

亦
得
名
為
不
思
議
假
但
於
別
教
猶
名
次
第
及

得
通
用
無
生
觀
門
及
無
垢
等
以
為
其
行
若
爾

以
因
況
果
即
阿
字
等
既
是
通
相
入
假
之
觀
故

初
觀
以
為
假
因
業
待
入
時
方
乃
名
順
何
況
下

心
願
力
故
成
觀
因
任
運
契
機
故
何
者
下
釋
出

通
於
餘
二
此
明
菩
薩
利
物
之
門
亦
由
初
觀
逆

屬
以
造
因
時
自
有
相
從
二
惡
趣
業
亦
可
餘
報

感
鬼
畜
而
總
云
三
途
耶
答
餘
二
即
是
無
間
眷

非
道
等
約
五
重
三
途
之
果
者
問
無
間
之
果
那

重
更
分
別
出
假
非
道
約
事
佛
道
具
指
假
智
為

七
段
深
了
其
意
方
稱
此
品
文
之
大
旨
復
次
下

相
次
第
若
不
即
理
無
由
顯
於
理
假
通
因
下
去

一
者
出
假
二
者
即
理
若
不
出
假
無
由
顯
於
通

名
一
權
維
摩
詰
言
等
者
應
知
答
意
具
於
二
義

二
智
權
實
般
若
契
境
不
名
功
德
化
他
二
智
是

▲
▼

維摩經疏記卷下

極
故
今
從
其
出
假
邊
說
三
禪
乃
是
開
跡
之
言

但
獨
云
三
禪
而
已
若
從
跡
論
乃
示
現
抗
慚
之

此
有
二
義
今
從
內
實
灼
然
不
失
楞
嚴
之
樂
豈

計
及
生
二
善
故
隨
其
根
立
斯
二
也
我
受
等
者

無
果
若
唯
不
懺
恐
人
謂
言
罪
不
可
滅
為
除
邪

具
示
二
種
相
者
若
唯
示
可
懺
恐
人
謂
言
逆
罪

之
今
取
最
惡
等
者
以
居
其
初
惡
中
之
極
所
以

之
假
但
約
顯
教
非
從
空
出
是
故
此
中
不
得
論

薩
之
假
及
以
地
住
不
思
議
假
準
義
亦
含
三
祗

無
非
佛
道
不
思
議
假
故
知
通
相
具
含
三
種
菩

諸
行
諸
道
言
漸
頓
等
者
具
騰
始
末
令
知
一
化

也
逆
心
下
以
觀
心
者
種
性
不
周
遍
在
諸
教
味

其
得
道
之
相
從
若
知
下
至
通
達
佛
道
即
其
文

得
入
既
名
上
上
於
上
上
中
不
無
初
後
處
處
結

鈍
菩
薩
仍
名
生
蘇
於
利
根
者
即
名
入
中
此
會

▲
▼

維摩經疏記卷下

是
從
跡
示
次
第
行
今
據
本
說
云
不
受
等
示
入

中
如
身
子
善
吉
等
者
當
知
受
彈
及
以
加
被
但

受
者
雖
即
翻
於
十
蔽
成
度
於
一
一
蔽
皆
達
於

煩
惱
不
可
制
者
多
屬
業
道
以
無
所
受
而
受
諸

分
皆
是
煩
惱
故
云
多
也
故
知
若
內
起
者
即
屬

別
分
多
分
通
說
然
準
破
戒
定
屬
業
道
餘
者
多

中
請
觀
音
偈
如
止
觀
引
此
十
多
有
等
者
既
不

一
悉
然
婆
藪
具
釋
籤
中
明
象
等
具
如
止
觀
記

重
玄
故
一
一
文
皆
云
自
行
等
也
下
去
諸
句
一

未
滿
等
也
未
滿
名
亦
通
三
諦
補
處
尚
乃
更
入

三
三
昧
故
耳
以
依
次
第
但
唯
用
俗
故
云
佛
法

十
五
三
昧
中
諸
三
昧
者
以
王
三
昧
只
是
三
諦

共
有
方
等
婆
藪
即
其
例
也
此
中
諸
文
皆
用
二

本
之
秘
及
以
記
小
成
佛
之
言
調
達
開
文
經
論

所
以
得
作
本
跡
釋
者
諸
大
乘
經
唯
除
如
來
久

▲
▼

維摩經疏記卷下

種
類
此
生
類
永
無
改
也
若
無
苦
道
何
有
一
相

已
和
會
今
更
對
辨
故
更
論
之
其
實
能
生
生
於

故
引
之
通
於
說
行
種
以
能
生
類
性
三
義
者
前

還
依
彼
說
方
稱
如
來
能
依
此
觀
即
如
來
行
是

法
相
解
等
者
如
彼
非
道
即
是
佛
道
法
相
生
解

此
二
大
士
更
相
問
答
正
當
二
槌
更
扣
之
相
如

品
無
明
在
者
尚
是
非
道
故
唯
除
佛
究
盡
佛
道

玅
覺
等
者
他
明
非
道
其
事
太
近
今
明
唯
餘
一

圓
因
位
猶
屬
諸
道
未
純
淨
故
故
斷
通
諸
除
圓

文
中
次
第
略
出
六
欲
斷
於
因
緣
約
四
教
者
別

者
脩
羅
離
合
有
無
可
知
六
欲
或
是
例
上
故
略

四
洲
故
得
總
云
四
天
下
也
經
無
脩
羅
及
六
欲

通
餘
三
北
洲
復
應
不
通
於
病
訥
鈍
亦
可
通
於

若
準
下
賤
醜
陋
之
言
多
在
南
洲
老
病
妻
妾
事

至
受
四
天
下
等
者
經
無
四
名
應
從
義
立
何
者

▲
▼

維摩經疏記卷下

含
此
二
若
爾
六
七
亦
是
生
死
識
何
不
得
名
即

故
云
生
死
即
此
生
死
體
是
涅
槃
又
此
識
性
體

相
而
說
無
八
識
則
無
生
死
涅
槃
者
八
是
異
熟

獨
於
了
為
成
四
句
故
緣
從
有
說
了
因
且
從
覆

者
說
或
是
了
從
顯
了
者
說
若
爾
緣
亦
容
無
何

即
指
了
因
何
妨
無
始
全
無
一
句
故
今
從
於
無

時
堪
成
緣
因
故
此
緣
初
已
名
為
種
言
俱
無
者

善
人
有
者
是
也
又
善
人
有
指
有
漏
善
至
後
開

顯
非
道
可
滅
善
道
可
成
復
將
此
無
以
入
後
句

識
方
便
教
不
明
真
種
故
大
經
至
善
根
人
無
者

恐
人
不
了
謂
滅
種
非
類
故
附
時
情
簡
出
餘
教

之
共
成
化
相
故
釋
種
類
乃
附
時
情
由
約
類
明

有
類
生
義
可
成
生
必
無
理
直
至
於
果
故
今
立

方
便
教
猶
名
不
類
故
諸
餘
經
皆
悉
別
立
今
明

若
無
業
道
何
有
彈
指
若
無
煩
惱
何
有
智
慧
順

▲
▼

維摩經疏記卷下

相
從
皆
是
苦
攝
通
相
既
云
一
一
皆
三
對
本
苦

文
一
一
次
第
出
之
初
若
就
苦
門
明
義
者
三
道

因
果
悉
如
伊
也
三
門
不
同
苦
門
通
門
別
門
下

觀
三
道
為
在
何
處
既
在
一
念
不
可
縱
橫
故
知

方
如
伊
字
種
若
縱
橫
果
非
本
有
理
性
伊
者
深

非
前
後
等
者
只
三
道
時
自
非
縱
橫
豈
得
至
果

就
即
屬
不
善
三
即
三
因
何
徒
紛
諍
此
三
種
性

報
法
俱
屬
苦
道
起
煩
惱
者
即
屬
煩
惱
結
業
成

方
顯
今
經
三
道
之
言
身
等
者
身
中
六
七
自
有

破
也
此
經
以
身
識
煩
惱
不
善
等
用
中
論
破
已

師
以
八
為
自
攝
師
以
八
為
他
故
為
中
論
之
所

滅
者
即
顯
八
中
清
淨
真
修
須
取
中
論
等
者
地

淨
之
相
真
修
未
顯
皆
屬
六
也
故
今
六
中
智
障

識
斷
六
識
智
障
滅
者
謂
第
七
識
能
取
八
中
清

涅
槃
耶
答
若
通
對
者
義
亦
可
爾
若
地
論
用
七

▲
▼

維摩經疏記卷下

常
等
別
故
故
於
苦
門
苦
道
之
中
離
出
四
倒
別

乃
成
等
分
別
門
明
義
者
倒
計
於
陰
故
總
屬
身

三
別
通
有
我
故
但
成
三
若
離
出
我
我
遍
有
三

苦
所
以
皆
須
云
三
故
也
若
離
取
我
者
別
列
於

蓋
中
睡
掉
二
蓋
猶
是
報
法
以
相
帶
故
故
亦
同

觀
惑
具
及
以
惑
由
業
苦
故
也
煩
惱
既
爾
於
五

依
身
藉
業
亦
具
有
三
豈
獨
觀
惑
能
壞
惑
耶
必

者
意
亦
如
前
苦
道
明
之
貪
愛
雖
即
已
屬
煩
惱

方
等
形
於
二
乘
而
作
譬
也
亦
是
三
佛
如
來
種

疏
六
法
不
即
不
離
中
明
如
人
翳
眼
等
者
正
約

文
恐
猶
執
權
勤
勤
示
耳
具
如
止
觀
記
及
法
華

能
生
福
德
智
慧
者
對
三
可
知
此
是
三
種
經
之

七
為
了
因
今
復
合
之
而
為
正
因
又
身
為
種
者

者
前
文
已
將
身
為
苦
道
即
是
正
因
六
為
緣
因

門
故
有
離
念
三
道
復
別
不
可
專
通
初
有
身
等

▲
▼

維摩經疏記卷下

不
成
因
惡
生
善
等
者
此
引
可
轉
以
為
況
例
一

全
無
生
善
之
緣
者
且
從
對
治
通
為
觀
境
何
種

之
相
約
小
乘
樂
住
挫
成
無
種
雖
云
不
樂
理
非

在
於
苦
隨
所
住
處
三
道
具
足
亦
成
通
相
三
道

七
識
住
者
處
是
所
住
住
是
能
住
若
依
什
公
但

中
亦
具
三
道
故
約
通
說
華
嚴
十
種
六
根
︵
檢
︶

是
元
以
小
助
於
大
此
於
別
於
通
無
妨
以
由
蓋

故
生
於
根
本
禪
耶
答
事
理
並
明
故
兼
發
事
或

大
教
達
蓋
成
定
故
約
大
教
名
相
生
也
若
爾
何

禪
發
能
生
何
在
答
若
約
小
乘
蓋
是
相
違
若
從

能
生
根
本
等
者
問
蓋
能
覆
禪
與
禪
相
違
蓋
去

釋
之
當
知
四
倒
非
道
出
生
三
十
七
品
之
佛
道

知
身
等
文
亦
轉
入
下
之
六
門
此
等
皆
應
無
作

相
生
身
等
復
受
正
勤
如
意
乃
至
覺
道
等
名
故

門
即
是
別
相
念
處
加
能
觀
念
故
處
名
生
若
從

▲
▼

維摩經疏記卷下

涅
槃
須
指
究
竟
佛
果
若
於
真
位
立
七
淨
者
不

淨
及
度
疑
淨
約
思
盡
邊
名
分
別
淨
及
以
行
淨

分
於
見
修
之
異
且
約
界
內
見
盡
之
位
名
為
見

修
前
後
之
別
圓
教
一
向
初
後
不
二
是
則
不
可

同
體
理
非
前
後
於
別
教
中
雖
復
入
地
仍
分
見

內
界
外
見
思
除
處
皆
有
前
後
易
可
相
例
登
地

次
約
後
二
然
前
二
教
但
斷
界
內
若
依
別
教
界

約
別
圓
教
等
但
要
先
須
約
前
二
教
消
釋
竟
已

與
悲
易
可
合
集
若
似
若
真
者
似
賢
真
聖
如
是

慈
與
悲
相
符
等
者
女
性
柔
和
不
與
物
諍
如
慈

也
大
品
植
種
於
空
等
者
無
糞
曰
空
非
太
虛
也

身
者
諸
身
並
得
名
法
身
者
即
如
三
法
在
苦
故

即
成
塼
瓦
故
知
濕
土
是
塼
瓦
體
能
生
三
種
法

惡
體
是
不
護
體
如
濕
土
能
生
乾
土
成
乾
土
已

切
大
惡
無
不
轉
理
既
轉
為
善
生
三
不
護
當
知

▲
▼

維摩經疏記卷下

句
即
是
對
前
四
四
句
簡
前
皆
從
法
雖
對
理
辨

即
離
能
所
圓
別
更
對
藏
顯
前
理
教
次
第
五
四

雖
理
教
相
對
為
門
未
知
為
是
何
教
教
理
須
簡

方
名
圓
理
第
四
四
句
即
是
簡
前
第
三
四
句
前

後
不
同
圓
教
或
云
教
道
地
前
非
圓
入
從
證
說

教
地
前
名
為
偏
門
若
初
地
名
入
圓
理
但
初
異

方
等
意
也
亦
可
應
云
通
教
二
乘
義
同
三
藏
別

第
一
四
句
中
以
第
三
句
簡
二
乘
者
此
意
正
當

淨
名
疏
卷
第
二
十
六

種
大
禪
等
也
亦
可
得
云
於
諸
禪
中
皆
除
無
知。

八
解
為
除
垢
者
即
斷
諸
禪
障
通
無
知
及
修
九

是
菩
薩
修
無
學
因
亦
得
名
為
涅
槃
故
也
更
修

在
因
等
者
以
七
淨
中
有
無
學
道
非
究
竟
果
即

分
而
分
以
為
七
淨
準
四
依
位
作
之
可
見
菩
薩

▲
▼

維摩經疏記卷下

不
入
之
二
若
得
入
者
無
向
諸
失
是
則
還
是
一

理
但
別
一
義
或
存
或
沒
如
下
具
簡
當
知
為
簡

入
門
二
者
不
定
或
邪
或
正
或
小
或
大
唯
事
唯

者
偏
圓
圓
者
不
二
偏
者
則
二
不
二
方
是
今
所

最
在
後
說
二
不
二
者
如
向
十
門
簡
入
不
入
入

者
純
約
觀
門
雖
復
多
門
意
在
於
觀
故
使
觀
門

觀
亦
名
大
因
此
如
法
華
相
待
論
玅
第
十
四
句

句
約
大
觀
小
果
相
對
辨
者
初
句
小
果
後
三
大

圓
相
對
以
辨
唯
第
四
門
是
圓
是
得
次
第
九
四

相
前
七
四
句
中
通
述
今
昔
以
論
得
失
亦
是
偏

句
者
約
一
代
教
以
論
今
昔
相
對
出
入
得
否
之

失
辨
得
失
由
行
顯
前
皆
得
今
此
帶
失
第
八
四

圓
教
亦
應
更
約
二
教
簡
之
第
七
四
句
者
約
得

前
四
第
六
四
句
者
今
昔
因
人
果
人
相
對
顯
前

未
論
入
者
嘿
與
非
嘿
今
更
從
行
立
此
門
重
簡

▲
▼

維摩經疏記卷下

云
自
在
即
是
二
用
慧
即
實
慧
故
云
二
慧
權
慧

至
無
縛
者
如
問
疾
中
慧
與
方
便
對
論
縛
解
今

別
教
若
於
一
門
攝
三
十
二
諸
門
亦
然
則
權
實

人
例
別
竟
今
更
問
答
顯
圓
耳
不
可
專
判
以
為

一
門
等
者
此
緣
前
文
對
文
殊
淨
名
判
三
十
二

謂
三
十
三
天
十
四
般
若
四
十
二
字
答
若
作
一

故
云
進
論
具
如
止
觀
引
即
表
此
中
具
如
前
釋

顯
住
分
真
名
之
為
入
復
次
進
論
者
更
辨
果
用

之
謂
如
人
知
彼
家
等
者
此
約
住
前
知
圓
為
譬

理
故
難
故
借
開
文
以
顯
於
難
亦
是
境
智
相
稱

華
云
其
智
慧
門
等
者
理
即
是
門
此
門
中
智
稱

道
之
理
名
之
為
門
者
顯
教
即
是
所
入
之
理
法

諸
門
有
二
不
二
雙
捨
二
邊
等
者
捨
中
著
也
中

從
用
生
立
名
雖
殊
法
體
無
別
故
云
不
二
約
此

法
等
者
不
二
及
門
只
是
一
法
但
法
從
處
立
門

▲
▼

維摩經疏記卷下

四
更
有
五
法
開
心
為
四
對
色
為
五
如
此
但
是

心
數
更
有
四
法
開
心
為
三
王
數
同
時
及
色
為

開
心
為
四
者
文
語
稍
略
應
云
更
有
三
法
色
及

一
相
無
相
下
雙
破
一
無
方
名
不
二
更
有
三
法

方
名
不
二
次
亦
如
下
且
先
將
一
以
破
於
數
次

釋
論
等
者
非
異
是
一
非
一
是
無
又
非
此
一
無

之
深
淺
也
又
若
待
明
一
明
無
則
不
用
也
今
取

者
大
乘
三
解
小
宗
一
解
並
不
分
別
一
相
無
相

者
慧
眼
也
即
是
分
得
世
尊
慧
眼
一
相
無
相
等

為
二
唯
圓
教
境
為
方
名
不
二
名
無
動
念
善
眼

通
以
不
動
之
心
對
於
動
境
故
三
教
境
智
名
之

止
觀
記
是
動
念
等
者
念
動
故
所
以
境
動
今
但

故
下
諸
釋
文
相
並
略
五
星
二
十
八
宿
者
具
如

者
在
諸
菩
薩
之
首
故
耳
下
去
大
旨
悉
須
準
此

自
在
實
慧
無
縛
所
以
於
初
法
自
在
文
廣
料
簡

▲
▼

維摩經疏記卷下

中
具
指
十
二
緣
也
此
用
經
意
成
今
觀
也
今
觀

已
睹
中
道
故
名
現
見
癡
是
無
明
乃
至
老
死
此

延
中
初
出
到
下
正
當
通
意
現
見
名
文
中
不
釋

之
為
二
若
無
彼
數
及
數
滅
者
是
則
不
二
那
羅

數
等
者
以
有
為
中
數
對
三
無
為
中
數
緣
滅
名

門
別
故
故
更
以
有
為
對
三
無
為
今
將
離
一
切

漏
與
無
漏
名
竟
今
復
更
立
有
為
無
為
名
者
以

名
下
正
釋
淨
解
中
先
分
名
體
意
云
前
文
已
作

中
無
漏
故
健
漏
言
下
先
泛
舉
漏
無
漏
相
又
漏

以
辨
同
異
若
取
下
斥
舊
今
達
下
正
釋
師
子
意

下
斥
舊
今
取
下
正
釋
師
子
吼
中
先
約
世
兩
名

則
兩
教
菩
薩
對
兩
教
二
乘
弗
沙
者
先
解
泯
此

也
不
思
議
實
與
權
理
同
菩
薩
心
聲
聞
心
者
此

永
用
之
若
不
下
正
明
觀
相
事
中
妙
者
同
體
權

阿
含
小
教
開
合
色
心
以
釋
一
多
暫
寄
顯
相
非

▲
▼

維摩經疏記卷下

慧
故
名
為
深
底
即
實
相
寂
根
中
釋
名
云
三
無

妙
意
無
盡
意
可
知
深
慧
名
文
中
不
釋
見
底
之

皆
空
即
空
體
也
者
即
是
中
道
空
也
具
如
前
釋

者
亦
先
立
次
四
種
乃
至
不
二
正
釋
也
言
內
外

法
趣
空
不
空
是
真
空
也
明
相
中
四
種
空
種
等

先
斥
拙
次
今
即
下
正
釋
者
如
幻
有
即
空
一
切

性
即
是
明
也
明
有
三
種
者
泛
出
之
耳
喜
見
中

即
明
無
明
之
體
尚
自
不
二
何
況
於
明
故
云
佛

即
明
下
正
釋
其
相
即
是
相
即
之
無
明
也
無
明

是
界
內
不
即
無
明
故
與
界
內
明
為
二
耳
無
明

以
名
同
義
異
釋
之
電
天
中
明
無
明
為
二
者
此

中
道
法
性
故
須
引
之
以
防
名
同
義
同
之
失
故

八
自
在
我
及
云
又
於
我
無
我
等
者
二
名
俱
在

名
為
不
盡
此
盡
不
盡
則
非
盡
非
不
盡
普
守
引

不
盡
是
空
者
是
中
道
空
從
非
盡
下
釋
出
中
空

▲
▼

維摩經疏記卷下

起
二
者
意
明
破
我
見
於
無
我
故
云
起
二
未
達

漏
故
皆
屬
動
對
理
無
漏
方
名
不
動
經
云
從
我

所
解
今
明
如
上
所
明
無
動
但
屬
於
福
皆
是
有

第
四
禪
及
以
四
空
乃
名
無
動
此
中
但
是
他
人

無
動
者
釋
有
進
退
初
以
四
禪
皆
名
無
動
次
以

法
不
得
一
法
豈
分
色
心
故
云
不
二
福
田
中
釋

二
者
小
乘
入
空
猶
見
有
二
於
實
相
中
見
一
切

道
之
中
具
足
一
切
色
空
故
也
上
善
中
色
心
為

即
是
色
者
空
即
是
色
此
空
亦
是
中
道
之
空
中

非
一
體
三
寶
之
實
相
也
心
無
礙
中
云
說
涅
槃

是
理
應
於
智
三
寶
義
既
爾
諸
法
亦
爾
諸
法
無

名
相
稱
與
理
相
應
者
智
應
於
理
如
前
約
理
即

明
三
寶
而
云
境
法
佛
智
相
稱
者
境
亦
稱
智
故

而
生
境
智
相
稱
者
不
稱
則
不
和
既
約
境
智
以

漏
根
者
此
是
大
乘
三
無
漏
根
從
於
寂
滅
實
相

▲
▼

維摩經疏記卷下

淨
名
疏
卷
第
二
十
七

其
門
亦
通
遍
攝
一
切
方
屬
圓
門。

各
有
第
五
不
可
說
故
故
不
可
說
故
故
不
可
說

中
得
作
此
釋
不
可
說
門
亦
如
是
者
別
圓
四
門

判
三
十
二
人
一
一
相
通
即
成
圓
教
義
故
今
此

說
所
入
亦
是
不
可
說
也
若
得
意
者
者
上
來
亦

也
此
亦
一
往
隨
文
判
耳
若
三
十
二
人
從
遠
意

已
判
諸
菩
薩
屬
別
教
竟
故
不
可
說
屬
圓
教
釋

眼
三
諦
同
觀
即
入
初
地
亦
是
別
擬
圓
教
者
上

從
空
出
假
故
云
照
於
二
諦
故
從
假
邊
名
為
法

道
為
慧
眼
者
於
十
住
中
遠
所
期
耳
從
十
行
去

故
云
珠
頂
樂
實
中
云
若
約
別
教
為
語
正
觀
中

名
文
中
不
釋
譬
如
輪
王
頂
上
明
珠
是
珠
居
頂

我
性
故
起
二
也
德
藏
月
上
印
手
並
可
見
珠
頂

▲
▼

維摩經疏記卷下

喻
者
亦
皆
如
空
故
也
況
復
十
喻
本
喻
於
空
昆

化
人
對
根
塵
者
菩
薩
亦
爾
故
屬
起
根
夢
幻
十

不
到
觸
者
謂
不
到
不
觸
縱
非
不
到
亦
非
益
相

光
明
但
小
乘
中
或
言
光
到
觸
者
到
而
方
觸
也

為
事
者
此
土
尚
有
光
明
為
正
何
況
餘
土
正
用

又
今
毗
曇
師
若
聞
斯
語
豈
不
撫
掌
光
明
作
佛

曇
以
難
法
華
信
知
但
是
不
了
之
教
定
不
可
依

別
若
毗
曇
至
大
乘
圓
教
諸
法
者
豈
可
將
此
毗

之
名
名
為
異
也
大
旨
不
殊
法
華
三
周
開
權
不

解
中
之
前
方
便
名
異
義
同
者
此
述
與
前
說
別

日
為
方
便
者
即
用
前
來
事
解
七
日
之
文
為
理

斷
應
令
除
去
早
已
除
竟
故
云
七
日
下
用
前
七

明
無
大
乘
表
淨
名
所
作
三
界
結
斷
者
非
為
並

戒
具
如
法
華
玄
中
料
簡
若
但
戒
急
而
無
乘
者

菩
薩
在
俗
非
僧
數
攝
者
若
藏
通
三
乘
不
別
立

▲
▼

維摩經疏記卷下

淨
名
疏
卷
第
二
十
八

云
含
也。

真
出
俗
者
以
中
為
真
故
云
開
也
真
俗
為
俗
故

他
有
時
亦
得
為
自
行
有
時
名
為
自
他
亦
是
開

俗
也
若
通
別
教
圓
教
等
者
別
教
有
時
屬
於
化

思
議
不
思
議
不
思
議
此
通
教
及
二
入
中
之
真

中
入
真
也
此
等
對
圓
亦
名
化
佗
故
云
約
此
判

實
者
即
是
藏
通
三
種
真
也
或
說
實
為
權
者
含

身
即
可
以
身
釋
土
若
是
化
他
等
者
或
說
權
為

如
止
觀
及
釋
籤
此
之
身
土
等
者
既
可
以
土
釋

此
女
唯
益
故
云
出
世
婆
羅
門
者
即
勝
熱
也
具

總
云
世
人
多
分
之
相
豈
可
和
須
蜜
令
人
墮
耶

者
即
和
須
蜜
具
止
觀
記
引
凡
夫
為
此
墮
落
者

蟲
者
昆
是
蟲
之
總
名
亦
是
眾
也
華
嚴
中
女
人

▲
▼

維摩經疏記卷下

一
切
何
獨
果
耶
優
婆
鞠
多
具
如
止
觀
記
言
深

於
極
果
方
具
百
句
若
具
百
句
豈
唯
百
耶
若
具

死
者
於
變
易
中
分
出
因
緣
示
百
句
解
脫
者
至

實
相
中
道
故
也
圓
頓
是
圓
漸
是
三
教
三
種
生

若
者
涅
槃
解
脫
也
即
對
般
若
而
為
二
也
取
於

者
住
前
修
於
果
地
功
德
具
如
止
觀
記
涅
槃
般

中
所
不
說
故
故
無
生
於
罪
福
之
緣
聞
思
前
行

菩
提
也
復
次
大
品
下
至
為
諸
佛
怨
者
以
小
教

不
聞
法
者
或
見
生
身
唯
說
小
法
並
名
福
不
趣

是
供
養
生
身
名
生
因
者
此
約
唯
供
色
身
之
佛

有
者
彼
此
不
成
對
緣
而
了
了
方
成
了
緣
亦
如

獨
有
緣
因
而
無
了
耶
獨
於
了
而
無
緣
耶
若
獨

此
約
無
生
之
緣
當
分
各
說
豈
有
發
菩
提
心
者

議
法
門
︵
檢
︶
於
實
下
生
了
二
因
互
比
決
者

涅
槃
三
世
偈
具
如
法
華
疏
記
華
嚴
住
十
不
思

▲
▼

維摩經疏記卷下

100

以
起
於
行
行
教
相
修
以
悟
為
本。

方
便
入
道
若
不
爾
者
理
與
外
何
殊
故
令
於
教

一
而
以
諸
教
用
兼
於
觀
更
互
融
通
意
令
無
滯

謂
一
音
無
教
者
無
言
說
也
乃
至
八
教
隨
宜
用

教
一
教
等
者
三
亦
是
漸
等
三
教
二
即
頓
漸
一

槃
也
五
即
五
時
如
常
所
聞
及
破
斥
等
三
教
二

三
漸
等
也
四
四
時
也
於
漸
等
三
更
加
常
住
涅

阿
難
是
阿
闍
梨
如
二
時
三
四
五
者
二
半
滿
也

者
亦
不
破
於
戒
等
此
是
往
日
沙
彌
者
是
和
上

以
三
為
是
恐
人
誤
解
故
更
引
彼
經
深
達
此
法

故
云
即
是
一
切
諸
經
大
旨
悉
然
深
不
得
意
者

也
眾
生
無
始
與
此
三
俱
動
勸
眾
生
於
茲
取
悟

經
者
引
無
行
經
文
中
有
說
貪
欲
即
是
道
者
是

▲
▼

維摩經疏記卷下

101

維
摩
經
疏
記
卷
下
︵
終
︶

▲

維摩經疏記卷下