維摩經疏記卷上并序

見
此
記
妙
解
巧
釋。
第
全
書
久
散
逸。
不
得
復
睹。

翼
宗
旨。
則
未
初
不
一
致
也。
︵
余
︶
曩
講
疏。
深

雖
廣
略
不
侔。
然
其
精
揀
教
門。
辨
明
觀
道。
以
扶

箋
釋
其
難
文
要
義。
則
足
矣。
此
其
所
以
略
釋
也。

大
師
親
令
侍
人
筆
錄。
是
故
文
廣
義
備。
其
記
止

而
義
意
始
彰
矣。
此
其
所
以
廣
解
也。
若
淨
名
疏。

敷
演。
章
安
所
錄。
不
得
不
略。
其
記
須
委
悉
釋
成。

而
其
記
有
廣
略
者。
蓋
亦
有
說。
三
部
俱
是
九
旬

記
之
為
文。
三
部
則
廣。
淨
名
疏
則
略。
均
是
大
部。

隨
部
各
有
荊
谿
之
記。
猶
五
經
之
有
正
義
也。
但

智
者
淨
名
經
疏。
部
帙
廣
大。
與
三
部
殆
比
駕
焉。

刻
淨
名
疏
記
序

▼

維摩經疏記卷上并序

謹
撰

元
文
戊
午
仲
冬
望
日
天
台
山
東
溪
沙
門
亮
潤

云。
時

耶。
一
鼻
孔
出
氣
哉。
爰
書
數
言
於
卷
端。
為
之
序

文。
則
不
思
議
解
脫。
當
下
薦
取。
與
古
文
殊
老
毗

人
苟
藉
斯
記
而
商
究
疏
文。
藉
斯
疏
而
講
求
經

乃
參
訂
命
刻。
完
璧
復
瑩
乎
世
矣。
寔
盛
舉
也。
學

病
冗
交
沓。
不
能
從
事。
乃
囑
南
谿
寶
積
求
公。
公

見
而
喜。
遂
使
︵
余
︶
謀
參
訂
梓
行。
︵
余
︶
適

索
諸
南
都
興
福。
果
獲
全
帙
而
還。
靈
空
和
尚
一

斷
簡
殘
篇。
僅
窺
一
斑
耳。
近
橫
川
雞
頭
慈
瑗。
特

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

疑
誤
不
少
無
貳
本
可
校
︵
求
︶
之
浮
昧
惡
能

亦
時
也
不
校
刊
以
傳
乎
但
其
書
乃
本
國
傳
寫

睹
全
帙
寔
是
時
也
︵
清
求
︶
謬
當
拔
正
之
任

僅
斷
篇
畸
冊
而
已
蓋
天
之
未
喪
斯
文
邪
獲
復

陵
之
記
何
塗
之
從
惜
乎
全
函
流
逸
存
而
行
者

知
其
所
以
實
難
而
得
其
近
在
己
不
難
者
舍
毗

不
在
遠
而
在
近
也
其
果
難
邪
其
果
不
難
邪
欲

學
者
窺
測
實
難
矣
然
其
所
難
不
在
佗
而
在
己

智
者
維
摩
經
疏
文
古
義
幽
旨
趣
淵
哉
大
矣
故

刻
維
摩
經
疏
記
辯
語

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

適
不
然
記
旨
特
在
于
此
誰
難
乎
知
常
而
常
之

救
弊
正
偏
羽
翼
斯
道
此
蓋
吾
宗
看
教
之
常
亡

狂
不
狂
則
支
則
窺
測
其
實
不
難
哉
偉
矣
記
也

則
窺
測
其
實
難
哉
其
或
不
藉
記
解
者
不
支
則

暗
證
無
聞
之
狂
不
即
不
離
二
病
互
救
之
妙
焉

即
永
免
說
食
數
寶
之
支
不
即
不
即
之
即
高
超

即
而
即
膏
火
相
助
經
疏
之
宗
而
用
即
即
之
不

學
者
知
文
字
與
解
脫
可
以
即
而
不
即
可
以
不

使
以
知
異
同
覽
者
其
察
諸
嗟
乎
記
之
為
釋
使

之
彼
全
誤
者
概
弗
取
兩
可
難
裁
者
則
亦
舉
之

標
諸
頂
上
不
敢
輒
改
彼
全
是
者
巨
細
悉
皆
標

定
鉛
黃
命
刻
梓
人
其
間
尚
有
疑
似
若
差
升
者

所
引
用
校
彼
訂
此
參
互
仇
拔
者
數
矣
稍
稍
得

而
不
可
已
乃
遂
徵
諸
世
行
殘
簡
與
垂
裕
記
中

任
其
事
也
雖
然
勉
強
為
之
猶
賢
乎
已
哉
可
已

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

維
摩
經
疏
記
序

門
清
求
妙
乘
謹
撰

元
文
丁
巳
臘
月
朔
天
台
山
南
谿
寶
積
教
院
沙

難
邪
其
果
不
難
邪。

者
難
而
不
知
其
近
在
己
不
難
也
則
窺
測
其
果

之
言
難
實
得
乎
心
之
難
者
籍
記
解
者
終
令
難

言
末
之
難
矣
末
之
難
矣
唯
是
為
難
矣
非
知
常

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

廣
疏
指
文
少
殊
釋
義
宛
合
東
湖
統
紀
荊
溪
本

雲
函
錄
舉
略
疏
十
卷
廣
疏
記
六
卷
竟
云
記
對

而
出
後
學
執
廣
疏
記
尋
繹
略
疏
文
義
迴
互
慈

裕
敘
於
疏
三
十
四
卷
記
三
卷
疏
廣
記
略
所
由

雖
無
廣
言
而
對
上
略
下
的
指
廣
是
以
孤
山
垂

慧
僧
傳
所
載
略
維
摩
疏
十
卷
維
摩
疏
記
三
卷

宜
所
好
也
記
有
眾
寡
者
蓋
由
後
人
析
卷
也
通

可
得
而
思
也
嘗
稽
群
書
疏
有
廣
略
者
各
從
機

織
成
部
袟
不
與
他
同
斯
之
謂
也
廣
矣
大
矣
不

在
一
性
一
心
一
念
巾
帙
觀
心
為
經
諸
法
為
緯

觀
焉
有
三
千
焉
一
代
時
教
八
萬
法
藏
卷
懷
同

疏
記
也
固
有
三
卷
廣
大
悉
備
有
三
諦
焉
有
三

出
世
間
自
然
之
數
也
蓋
荊
溪
述
作
之
為
維
摩

陽
復
乎
地
中
三
軸
將
行
一
卷
顯
于
格
下
此
世

原
夫
三
才
方
判
一
氣
生
於
道
上
三
春
殆
回
一

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

身
或
時
一
一
文
字
皆
現
金
粟
如
來
今
斯
記
數

之
身
一
體
三
身
或
時
分
為
理
智
自
他
勝
劣
六

即
真
身
名
即
應
身
真
即
所
證
之
理
應
即
所
現

直
進
遮
那
之
果
三
身
究
竟
無
有
過
上
良
以
淨

堂
記
云
不
經
三
祇
頓
滿
薩
埵
之
行
不
逾
一
念

學
開
而
為
檀
那
等
六
度
也
義
真
座
主
撰
維
摩

數
也
夫
一
心
者
萬
法
之
總
也
分
為
戒
定
慧
三

之
道
也
又
由
一
月
分
為
白
黑
則
三
春
月
成
六

猶
言
兼
三
才
而
兩
之
故
六
六
者
非
他
也
三
才

矣
至
其
編
數
但
是
開
合
異
耳
何
其
致
疑
惑
焉

道
暹
記
釋
略
疏
由
是
觀
之
荊
溪
不
記
略
疏
明

證
真
雖
不
載
數
而
決
記
主
云
妙
樂
記
消
廣
疏

卷
舉
廣
疏
記
六
卷
紀
之
與
志
何
自
反
也
叡
山

卷
似
略
疏
記
而
至
山
家
教
典
志
不
載
於
記
三

紀
列
出
略
疏
十
卷
記
三
卷
廣
疏
記
六
卷
其
三

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

乎
若
大
明
麗
天
置
書
几
案
語
曰
夫
壽
書
木
也

之
啟
卷
頂
讀
菩
薩
品
去
記
而
性
具
法
門
昭
昭

希
聲
之
一
椎
耳
庶
蒙
倭
訓
并
一
校
焉
余
聞
領

勞
獲
焉
雖
卷
不
完
鋟
木
流
行
以
為
他
日
擊
發

諸
剎
求
未
應
手
屬
推
洛
北
禪
門
如
落
樞
臼
不

一
故
策
來
謂
余
曰
某
有
願
刻
維
摩
妙
記
旁
叩

不
禁
踊
躍
方
思
繡
梓
以
公
同
好
會
書
商
主
齎

雪
軒
時
偶
從
書
架
下
敞
篋
蠹
簡
中
得
茲
首
篇

與
記
韜
晦
于
世
不
知
幾
載
今
夏
曬
陳
編
於
螢

有
夷
隆
書
有
隱
顯
非
惟
震
旦
日
域
亦
爾
廣
疏

往
於
彼
國
惜
乎
諸
說
今
無
得
而
聞
焉
嗟
夫
教

故
慈
雲
云
唐
時
有
日
本
國
僧
最
澄
多
取
教
卷

而
傳
荊
溪
之
記
復
命
本
朝
以
置
睿
嶽
之
藏
是

尚
帶
來
東
大
傳
教
大
師
寫
得
南
京
請
益
巨
唐

不
是
妙
乎
厥
天
台
廣
疏
我
孝
謙
御
寓
鑑
真
和

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

大
師
不
言
乎
若
尋
什
師
生
肇
注
維
摩
同
用
通

以
融
即
匹
以
圓
理
豈
得
同
日
語
其
優
劣
智
者

自
時
厥
後
且
點
且
較
時
時
與
夫
關
中
注
解
方

日
會
當
成
三
全
本
流
布
天
下
商
主
大
喜
而
去

生
二
聖
語
信
有
徵
矣
兩
加
點
較
共

於
子
異

二
生
三
此
必
然
之
理
也
我
貯
斯
記
一
冊
今
方

鎮
覆
國
家
云
云
伯
陽
又
有
言
道
生
一
一
生
二

三
觀
一
念
三
千
亦
復
如
是
是
以
我
護
持
台
教

字
三
畫
而
有
一
貫
之
象
故
我
立
為
號
也
一
心

也
王
字
橫
三
畫
者
三
諦
也
豎
一
畫
又
一
也
二

也
山
字
豎
三
畫
者
空
假
中
也
橫
一
畫
是
即
一

義
故
我
山
王
明
神
曰
我
名
山
王
表
三
諦
即
一

畫
者
天
地
與
人
也
而
連
其
中
通
其
道
也
為
是

古
之
造
文
字
者
三
畫
而
貫
其
中
者
謂
之
王
三

者
莫
良
於
梓
百
木
長
故
梓
為
木
王
董
子
所
謂

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

年
習
學
天
台
止
觀
法
華
維
摩
等
經
疏
于
荊
溪

天
然
解
從
上
智
才
供
二
筆
目
視
九
行
大
曆
十

哉
朗
矣
加
旃
華
嚴
六
祖
大
統
清
涼
國
師
性
自

副
君
臨
聽
以
為
心
要
弘
通
宇
內
天
挺
睿
智
深

東
宮
講
淨
名
不
據
關
注
全
用
台
疏
判
釋
經
文

逮
登
儲
貳
宣
令
慧
日
道
場
道
莊
法
論
二
師
於

師
滅
後
向
疏
咒
願
夢
感
智
者
有
悟
疏
旨
以
故

有
隋
煬
帝
潛
龍
之
時
閣
什
肇
注
請
智
者
疏
大

實
苟
為
失
實
則
權
實
俱
非
斯
言
至
矣
哉
緬
懷

釋
經
多
附
通
意
雖
得
通
意
之
權
而
失
圓
頓
之

即
智
者
大
禪
師
疏
也
月
柏
庭
亦
云
所
謂
什
肇

猶
難
取
信
今
則
不
然
深
可
取
信
依
憑
有
在
者

寶
雲
道
威
云
四
注
淨
名
既
將
己
見
注
釋
佛
經

通
教
意
釋
此
經
耳
聖
師
之
語
豈
虛
也
哉
是
以

意
陳
梁
諸
法
師
講
此
經
文
今
家
往
望
皆
是
用

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

無
旨
也
肇
師
聖
智
尚
爾
況
叔
世
淺
識
乎
故
荊

肇
公
觀
談
雖
善
苟
不
明
乎
性
具
亦
恐
有
言
而

肇
通
意
惡
知
今
宗
圓
具
豈
不
見
無
盡
燈
師
云

者
眾
陞
座
握
塵
辯
河
馳
電
談
玄
說
妙
不
過
什

疏
雖
存
而
隱
不
行
吾
甚
傷
之
今
時
講
釋
維
摩

性
惡
法
門
故
也
雖
然
陽
春
白
雪
唱
高
和
寡
義

解
行
所
以
抗
折
百
家
獨
拔
兩
朝
者
以
由
三
千

觀
熏
習
次
第
亦
不
外
之
實
惟
吾
祖
智
者
妙
譚

又
曷
嘗
不
引
之
而
示
人
況
修
門
之
注
釋
乃
止

台
性
善
性
惡
三
觀
三
德
之
旨
一
念
三
千
之
文

摩
等
疏
于
荊
溪
賢
首
之
學
雜
華
為
尊
至
若
天

古
庭
法
師
塔
銘
云
清
涼
大
士
學
無
常
師
習
維

善
性
惡
等
又
宜
矣
乎
繇
是
皇
明
宋
濂
著
華
嚴

用
天
台
判
教
相
文
及
三
觀
三
德
一
念
三
千
性

大
師
凡
歷
唐
九
朝
為
七
帝
門
師
撰
華
嚴
疏
完

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

軒
之
寓
居

蓂
台
宗
沙
門
秀
雲
筆
于
叡
岫
西
塔
東
溪
螢
雪

元
祿
龍
輯
重
光
大
荒
落
律
中
黃
鍾
月
念
有
四

疏
記
顯
晦
之
顛
末
云
耳。
時

俾
人
起
信
頻
請
不
已
因
拭
老
眼
呵
硯
冰
而
敘

肆
乃
使
筆
生
淨
寫
登
梓
將
得
一
序
以
安
篇
端

嬈
固
吁
可
畏
者
其
在
茲
焉
點
稿
既
成
投
其
書

但
墮
鼠
唧
鳥
空
之
責
誚
抑
亦
為
眾
魔
群
道
之

濫
唱
毗
耶
煩
惱
即
菩
提
生
死
即
涅
槃
之
說
非

行
弗
知
天
台
性
惡
融
通
寂
滅
魔
界
即
佛
之
理

溪
云
忽
都
未
聞
性
惡
之
名
安
能
信
有
性
德
之

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

方
等
等
者
此
明
共
部
非
關
共
教
故
此
二
共
俱

至
于
耳
震
旦
者
如
止
觀
記
即
是
摩
訶
般
若
諸

承
佛
旨
良
有
以
也
爰
者
於
也
于
也
爰
至
只
是

已
之
類
故
知
文
殊
粗
宣
佛
旨
不
事
餘
辭
堪
可

詞
多
二
者
通
述
不
盡
之
相
如
世
人
云
無
量
無

新
見
慇
懃
無
量
者
凡
有
二
意
一
者
當
時
佛
語

本
次
何
以
下
正
示
不
盡
文
處
可
撿
古
本
以
資

不
盡
所
以
三
問
答
料
簡
初
又
二
初
引
古
今
五

於
釋
經
度
不
盡
為
三
初
正
明
不
盡
次
意
下
明

淨
名
疏
卷
第
一

　
天
台
沙
門
　
湛
然
　
述

維
摩
經
疏
記
卷
上

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

何
故
著
敘
述
耶
答
無
亦
何
失
故
亦
有
經
無
敘

只
述
於
現
瑞
及
以
二
由
故
不
須
也
若
爾
經
初

序
用
為
表
發
而
獨
云
述
現
瑞
序
耶
答
序
述
還

矣
必
先
現
瑞
表
發
等
者
問
何
不
述
於
序
述
之

元
序
於
正
流
通
通
於
正
宗
三
不
可
虧
故
云
備

無
失
機
之
辜
故
得
善
始
令
終
具
有
三
意
序
既

源
即
水
之
濫
觴
用
譬
契
機
之
始
雖
五
時
不
等

法
至
備
矣
者
五
時
不
同
逗
機
差
別
故
曰
殊
源

傍
經
故
異
諸
禪
師
不
執
故
異
諸
法
師
夫
佛
說

如
疏
破
傍
經
開
科
等
者
意
欲
俱
異
二
師
故
也

不
無
別
旨
如
觀
眾
生
佛
道
不
二
豈
無
殊
途
已

不
思
議
以
此
一
意
冠
之
即
足
雖
然
諸
品
既
異

師
意
謂
淨
土
法
供
養
皆
屬
正
宗
故
正
宗
中
皆

乎
淨
土
終
法
供
養
者
言
淨
土
者
指
佛
國
品
肇

共
二
乘
謳
和
俱
舍
優
婆
夷
︵
出
舊
華
嚴
︶
始

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

後
意
也
如
文
所
分
二
序
三
正
正
中
室
外
室
內

當
流
通
觀
門
亦
爾
故
作
斯
解
起
盡
者
章
初
章

經
人
豈
印
成
化
主
心
心
寂
滅
者
從
名
附
近
義

人
及
以
未
印
定
時
方
乃
成
正
者
法
可
印
成
正

不
沾
濡
故
無
壅
滯
悉
如
來
力
助
佛
揚
化
者
從

滯
無
壅
者
滯
隔
內
法
壅
遮
外
事
流
至
像
末
莫

吉
兆
預
彰
助
成
今
事
義
既
輔
正
理
合
先
陳
無

如
斥
小
訶
大
事
在
往
時
雖
非
瑞
相
亦
表
今
經

由
現
瑞
故
動
物
機
緣
發
起
之
名
良
有
以
也
亦

耶
答
取
理
同
邊
無
非
一
乘
堪
聞
聖
旨
者
故
知

斯
旨
眾
教
炳
然
若
爾
法
華
何
故
不
以
中
為
宗

亦
並
常
故
知
今
經
現
國
表
國
三
俱
佛
國
深
會

故
法
華
經
三
段
俱
中
如
涅
槃
經
常
光
表
常
三

所
以
彼
經
數
數
放
光
如
法
華
經
中
放
光
表
中

述
序
如
欲
說
大
品
等
者
般
若
照
也
故
光
表
之

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

染
淨
至
遊
此
土
撿
之
問
穢
土
至
殊
別
耶
者
其

一
向
無
有
自
他
故
使
計
者
成
無
因
失
思
益
論

事
以
說
破
三
可
見
不
假
別
論
言
從
事
者
若
云

土
體
何
失
若
計
成
過
性
執
須
破
破
性
仍
是
從

過
本
是
理
土
生
佛
理
具
凡
聖
一
如
計
者
成
過

事
理
相
關
體
亦
相
即
無
因
而
有
土
者
計
雖
性

略
述
也
而
至
理
下
明
有
事
之
由
然
非
本
下
明

事
若
但
云
應
報
二
身
俱
名
為
應
次
事
即
下
先

重
示
其
旨
而
已
分
事
理
者
常
寂
屬
理
餘
三
在

四
性
義
初
來
意
者
文
雖
未
有
義
已
具
足
今
但

出
其
異
名
四
佛
國
下
分
於
事
理
五
或
有
下
破

五
初
明
來
意
次
所
言
下
佛
國
得
名
三
亦
名
下

淨
土
之
行
問
因
也
總
明
者
未
分
四
故
於
中
為

果
者
願
聞
得
佛
國
土
清
淨
問
果
也
唯
願
為
說

出
室
出
室
復
分
空
假
中
等
寶
積
請
問
佛
國
因

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

滿
者
體
既
居
初
故
從
初
四
皆
成
就
體
此
但
成

地
等
有
七
淨
者
此
是
今
家
義
立
七
名
前
五
體

穢
境
融
不
可
以
一
異
名
之
故
云
無
定
別
教
初

其
報
相
優
劣
尚
隔
修
因
無
定
者
以
修
因
時
淨

別
圓
二
人
地
住
已
前
觀
道
雖
通
未
見
理
故
論

其
相
異
故
斷
界
內
惑
者
與
未
斷
者
報
不
相
收

說
上
能
攝
下
有
餘
亦
應
攝
於
同
居
體
內
外
惑

能
攝
上
品
寂
光
其
義
既
通
理
何
隔
異
準
此
以

既
一
土
攝
一
切
土
故
得
此
界
遍
攝
下
二
唯
不

大
乘
七
種
生
死
者
如
止
觀
記
即
因
陀
羅
網
者

隨
土
義
別
言
二
處
者
且
以
淨
穢
相
對
而
論
攝

善
加
修
願
行
故
使
諸
土
階
降
不
同
人
天
名
同

者
名
同
事
同
解
異
願
異
如
止
善
是
一
對
於
止

淨
土
中
亦
有
十
善
何
故
報
與
此
土
永
乖
答
意

因
既
同
果
不
應
異
如
穢
土
善
因
報
人
天
果
諸

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

亦
名
下
列
上
異
名
次
但
真
下
明
身
土
一
細
思

名
以
向
所
釋
皆
通
智
境
故
今
結
境
還
從
境
立

方
同
以
無
明
性
亦
境
性
故
不
思
議
去
結
成
境

同
所
以
指
無
明
性
而
為
智
體
此
智
是
境
此
體

故
云
偏
真
引
涅
槃
經
亦
證
同
智
次
此
經
下
證

所
意
欲
顯
同
次
不
同
去
明
體
異
者
境
異
智
故

本
融
故
云
即
是
常
寂
智
性
智
是
能
照
以
能
釋

為
果
滿
常
寂
光
者
本
是
真
境
意
明
境
智
其
體

還
是
初
地
望
於
地
前
以
立
因
果
即
此
因
圓
名

耳
六
七
雖
云
因
圓
果
滿
既
許
初
地
具
於
七
淨

間
雜
答
依
正
雖
復
通
自
他
一
往
從
便
故
別
對

用
二
利
他
用
四
自
利
用
若
爾
相
用
應
次
何
以

有
用
三
五
屬
相
三
正
報
相
五
依
報
相
二
四
屬

故
名
體
滿
復
由
前
四
莊
嚴
於
體
故
初
體
有
相

於
正
報
而
已
故
須
第
五
依
報
住
處
依
正
具
足

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

經
明
二
十
七
種
淨
土
︵
檢
之
︶
此
經
非
但
至

不
聞
為
勝
華
嚴
十
種
淨
土
︵
檢
之
︶
有
人
云

其
事
也
縱
對
大
豎
說
於
小
解
仍
橫
準
其
正
理

而
睹
上
二
故
小
被
斥
見
淨
不
驚
足
指
案
地
即

定
也
橫
解
者
如
前
所
引
法
華
經
文
只
於
此
土

答
意
者
應
約
密
教
一
音
異
解
即
通
顯
祕
二
不

使
宛
同
問
曰
此
經
等
者
釋
義
違
經
其
理
何
在

然
相
似
者
經
有
土
名
兼
所
化
等
名
目
雖
異
釋

並
得
名
為
非
嚴
之
嚴
此
乃
方
曰
滿
足
身
土
宛

一
以
諸
行
願
莊
嚴
之
身
方
感
法
性
寂
光
身
土

寂
光
故
此
淨
土
唯
法
身
居
法
身
非
形
得
名
第

通
於
惑
故
成
智
已
方
顯
通
名
如
是
取
者
方
曰

故
名
為
集
識
轉
為
智
故
名
為
通
唯
識
之
名
猶

意
而
往
申
之
其
理
方
盡
智
集
等
者
四
智
和
合

此
意
至
下
諸
文
及
以
教
門
所
明
土
義
皆
以
此

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

盡
未
來
際
引
法
華
經
壽
量
者
引
於
實
果
以
證

耳
若
至
實
報
失
別
教
稱
唯
一
圓
常
以
當
土
名

生
來
生
其
國
者
仍
彼
有
餘
用
教
之
時
云
別
圓

不
便
故
更
對
土
用
教
增
減
委
悉
論
之
別
圓
眾

對
有
餘
似
如
稍
得
若
於
土
中
辨
教
多
少
是
則

此
義
不
無
小
殊
何
者
藏
通
對
於
同
居
淨
穢
別

異
而
常
一
小
妨
者
若
四
教
因
對
於
四
土
雖
有

土
所
以
其
因
不
殊
而
義
兩
別
故
使
寂
光
法
身

因
成
故
云
正
因
感
四
佛
果
依
因
復
云
感
四
依

自
行
利
物
之
依
正
也
故
知
自
行
依
之
與
正
一

向
上
求
自
為
下
化
成
他
於
下
化
中
分
於
兩
異

耳
故
利
物
依
因
由
加
別
願
故
菩
薩
行
一
因
兩

取
土
自
他
相
成
土
義
方
具
隨
機
別
說
時
不
同

曰
依
因
依
因
二
種
自
行
利
他
今
此
正
當
為
他

之
因
也
者
故
知
直
心
乃
至
十
善
亦
名
正
因
亦

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

辨
四
是
故
向
辨
第
二
四
句
約
有
色
質
論
障
不

為
四
句
以
寂
光
中
色
質
永
寂
故
以
有
無
相
對

對
下
二
土
質
礙
辨
異
三
以
寂
光
對
於
下
三
以

報
對
於
下
二
以
立
四
句
以
實
報
中
色
無
障
礙

實
質
而
辨
同
異
故
得
約
質
以
辨
有
無
次
以
實

攝
二
同
居
對
二
同
居
而
立
四
句
以
二
土
並
有

見
而
得
有
見
即
是
寂
光
對
於
三
土
先
以
有
餘

此
中
問
答
總
有
三
重
四
句
分
別
既
云
於
不
可

耶
準
下
答
文
既
有
四
句
豈
但
多
一
兩
句
而
已

是
一
種
飯
色
見
自
異
耶
為
元
有
多
色
見
有
異

先
引
經
立
宗
此
為
是
下
難
也
難
意
者
為
元
只

泯
由
不
可
見
故
得
有
見
問
曰
經
言
去
總
問
也

見
者
仍
以
三
土
從
常
光
論
寂
光
無
相
故
三
皆

垂
於
跡
示
淨
土
行
以
取
眾
生
至
論
諸
佛
至
可

權
果
所
以
過
去
若
常
未
來
必
常
如
從
本
果
以

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

一
質
一
見
何
必
要
須
約
有
餘
耶
次
答
文
中
云

見
皆
云
有
餘
若
二
同
居
各
各
自
見
亦
得
名
為

同
於
別
圓
所
見
問
那
約
有
餘
等
者
一
質
與
一

彼
有
餘
而
為
一
見
若
於
彼
土
發
別
圓
心
便
即

故
於
有
餘
所
見
未
遠
故
使
但
以
二
同
居
土
共

乘
共
見
故
爾
此
之
兩
教
三
乘
之
人
共
稟
近
教

五
人
之
中
雖
兼
別
圓
且
據
三
藏
二
乘
通
教
三

質
一
見
之
中
明
五
種
人
共
見
有
餘
更
無
別
者

以
論
若
在
方
便
見
二
同
居
必
無
異
質
次
於
一

餘
眼
故
即
此
二
人
賢
位
眼
也
此
約
身
居
此
土

四
句
中
云
別
圓
菩
薩
用
天
眼
者
見
土
不
應
用

質
穢
見
如
五
濁
人
即
二
同
居
相
比
望
也
今
初

淨
質
淨
見
如
安
養
人
穢
質
淨
見
如
大
梵
王
穢

更
於
初
四
句
前
立
四
句
淨
質
穢
見
如
身
子
等

障
初
四
句
中
復
更
約
障
以
辨
四
別
若
爾
亦
應

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
法
華
云
是
人
自
捨
清
淨
業
報
而
來
樂
此
多

生
上
品
上
生
或
可
即
能
到
彼
土
已
獲
通
故
來

淨
何
以
從
淨
卻
生
此
耶
答
下
之
八
品
不
可
來

望
餘
二
土
名
之
為
豎
若
爾
只
可
娑
婆
而
往
於

報
相
望
亦
然
言
然
但
橫
豎
之
殊
者
二
同
居
橫

次
二
土
亦
然
者
二
同
居
土
相
望
既
爾
有
餘
實

品
亦
名
往
生
亦
名
來
生
者
互
相
望
故
︵
檢
之
︶

論
未
見
中
其
事
亦
等
故
於
真
諦
同
一
見
也
大

無
漏
五
陰
至
一
往
同
者
據
未
發
於
別
圓
之
心

當
土
自
見
何
往
不
得
但
為
辨
異
故
須
此
明
言

異
今
皆
成
同
故
且
言
之
若
指
二
種
同
居
之
人

是
故
答
中
且
指
三
乘
同
見
第
一
義
諦
此
等
本

薩
但
斷
通
惑
與
二
乘
同
以
其
適
從
通
中
來
故

通
中
利
鈍
菩
薩
但
不
得
指
利
根
見
中
以
此
菩

三
人
者
當
知
前
釋
第
四
句
中
三
種
意
生
須
指

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

聖
典
兼
示
無
執
三
種
階
降
經
文
義
含
為
是
何

受
乃
至
伏
無
明
者
釋
三
意
生
皆
云
恐
者
尊
重

七
信
已
上
亦
可
得
生
但
是
略
耳
一
者
三
昧
正

故
取
剋
體
但
云
十
行
而
立
圓
信
復
云
後
心
者

人
十
向
修
中
雖
亦
同
生
有
餘
之
土
非
為
正
意

別
教
應
云
住
向
今
不
云
者
住
已
同
於
藏
通
五

具
如
釋
籤
別
教
十
行
及
圓
十
信
後
心
者
準
理

天
但
無
須
彌
地
居
而
已
一
切
皆
依
虛
空
而
住

同
之
次
淨
土
中
云
人
天
者
彼
土
具
有
欲
色
諸

言
來
者
但
有
願
來
應
在
菩
薩
小
從
得
記
義
亦

來
之
義
信
亦
不
無
方
便
往
來
者
往
義
可
知
所

上
品
亦
通
何
但
中
下
善
逝
之
言
良
有
以
也
如

光
中
下
猶
屬
實
報
故
也
又
若
義
立
不
往
而
往

義
通
若
中
下
無
實
報
亦
無
若
不
立
於
中
下
寂

怒
害
處
唯
常
寂
光
文
無
往
義
上
品
可
爾
中
下

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

答
中
意
者
但
欲
重
顯
從
名
消
義
亦
約
中
下
在

生
唯
常
寂
光
無
往
來
生
則
應
不
合
更
有
此
問

身
應
等
問
實
報
受
生
等
者
遠
取
上
文
三
土
有

報
土
也
者
以
通
見
思
難
別
見
思
見
思
既
同
捨

今
別
更
從
通
菩
薩
而
說
之
也
問
曰
分
段
至
果

當
知
消
於
楞
伽
經
文
即
別
圓
人
有
三
意
也
故

中
三
種
意
生
異
質
一
見
而
云
即
是
別
教
菩
薩

即
知
前
之
所
明
一
質
一
見
即
是
二
乘
及
當
教

挫
之
言
意
若
通
教
十
地
判
三
種
意
等
者
準
此

意
三
俱
入
地
一
者
但
是
未
極
名
意
二
帶
教
道

之
義
義
通
通
別
若
約
別
教
則
有
二
義
三
俱
名

見
中
則
不
見
於
諸
法
自
性
未
發
真
修
者
真
緣

於
無
明
即
七
信
去
所
以
別
教
云
自
性
者
若
不

言
自
性
者
別
住
同
通
應
取
十
行
圓
教
既
云
伏

教
三
昧
正
受
若
約
通
教
七
地
已
上
或
至
九
地

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

上
品
淨
土
不
須
開
漸
故
云
因
願
乃
可
有
說
香

為
常
思
之
可
見
次
問
可
見
答
中
云
本
願
說
者

生
而
生
餘
無
明
在
名
為
不
常
見
一
分
常
故
名

不
常
之
常
不
生
之
生
四
十
一
地
真
理
不
生
不

論
唯
名
常
常
及
以
不
生
不
生
故
引
聖
位
即
是

諾
並
辭
何
者
下
釋
出
名
異
義
同
之
相
究
竟
而

答
中
意
者
名
異
義
同
何
以
云
似
故
許
斯
理
以

常
言
勢
欲
同
其
義
似
反
故
以
反
義
以
問
勢
同

等
者
此
問
意
者
從
名
作
並
以
不
生
生
與
不
常

不
生
生
義
此
則
不
復
更
有
生
也
問
若
不
生
生

論
寂
光
唯
真
永
無
果
報
義
而
言
之
亦
可
得
云

故
果
報
中
見
真
亦
有
果
報
不
生
生
義
究
竟
而

生
上
品
無
報
唯
真
無
生
而
云
生
者
不
生
而
生

入
邊
則
非
果
報
但
所
入
邊
即
是
見
真
故
云
不

果
報
內
約
報
論
生
是
故
有
邊
論
於
果
報
約
所

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

生
下
明
迷
寂
光
而
見
三
土
或
失
一
諦
而
見
四

皆
四
觀
心
四
土
者
先
立
心
性
為
理
寂
光
而
眾

居
具
四
餘
三
漸
減
例
之
可
見
若
兼
體
同
一
切

寂
光
說
法
實
報
例
之
亦
應
可
見
然
約
橫
論
同

通
以
對
一
實
故
有
餘
中
若
說
一
實
即
有
餘
中

寂
光
土
若
有
餘
中
亦
說
無
量
以
對
一
實
或
說

下
兩
土
類
此
分
別
者
有
餘
同
居
俱
得
橫
論
即

光
須
從
理
說
故
唯
實
諦
義
亦
當
於
寂
光
說
法

苦
集
以
有
苦
集
須
具
四
諦
於
果
報
中
分
論
寂

示
圓
中
若
約
果
報
至
所
說
法
者
果
報
邊
須
云

若
別
教
意
但
是
開
教
不
開
理
也
或
亦
開
理
以

權
二
者
別
證
二
乘
之
漸
皆
法
華
意
是
故
引
之

高
故
法
華
等
者
此
有
二
意
一
者
通
證
一
切
開

養
界
樹
說
苦
空
人
開
羅
漢
既
不
云
願
驗
土
非

積
無
願
故
不
得
說
不
說
不
聞
故
來
問
也
如
安

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

初
住
去
淨
土
之
行
不
得
不
修
因
人
果
人
皆
悉

意
是
也
然
於
此
中
且
從
橫
說
引
淨
名
偈
者
證

佛
道
品
者
即
於
不
淨
而
現
於
淨
具
如
釋
所
化

正
引
經
文
以
證
同
住
常
寂
先
耳
不
取
十
二
通

所
至
說
從
實
教
說
下
卷
天
女
住
室
十
有
二
年

彼
但
稟
二
教
菩
薩
品
中
但
云
一
種
來
生
者
從

教
訶
故
亦
但
有
三
教
來
生
是
則
三
教
來
生
至

復
亦
但
二
教
斷
盡
來
生
其
土
弟
子
品
中
以
三

緣
集
之
人
故
作
是
說
以
方
便
品
但
用
二
教
故

未
斷
二
種
眾
生
來
生
者
從
方
便
品
及
斷
有
為

︵
上
都
管
反
下
徒
管
反
︶
但
未
斷
得
生
非
全

然
故
下
正
說
玄
旨
在
茲
界
內
結
業
未
斷
等
者

旨
者
此
一
品
文
義
兼
序
正
序
中
表
發
入
正
宛

中
道
下
正
明
觀
心
以
成
四
土
此
一
品
經
文
玄

諦
於
中
先
通
明
起
由
次
無
明
下
別
示
迷
境
次

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

事
同
魔
說
故
一
切
經
皆
具
此
三
及
以
通
別
具

約
理
明
通
別
者
若
無
行
理
何
須
此
教
況
此
三

因
於
經
字
得
有
如
是
我
聞
等
言
若
因
下
約
行

如
因
維
摩
不
思
議
名
得
有
合
蓋
等
不
思
議
事

果
難
測
其
本
故
亦
具
諸
今
因
別
名
有
別
序
者

高
明
況
復
或
是
化
佛
示
逃
化
佛
亦
復
通
於
因

疏
初
及
記
所
述
高
位
弟
子
者
如
歎
寶
積
神
智

一
切
結
集
家
置
正
宗
諸
品
安
則
不
定
如
法
華

明
由
藉
之
序
與
正
同
品
非
佛
非
阿
難
者
序
品

以
不
同
彼
大
品
經
從
序
顯
名
答
意
者
引
金
光

般
若
等
者
若
爾
定
應
用
序
標
品
問
若
爾
者
何

云
室
內
但
云
眾
見
於
內
見
外
理
亦
何
妨
摩
訶

是
等
文
何
由
可
識
室
外
現
土
者
現
妙
壽
時
不

品
但
云
菩
薩
佛
土
及
眾
生
來
生
并
淨
土
行
如

爾
也
若
不
精
解
等
者
若
不
始
末
解
佛
國
義
此

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

從
歷
劫
以
證
假
名
非
謂
二
經
部
全
在
假
彼
多

果
真
如
玅
理
因
緣
假
名
中
引
般
若
華
嚴
者
且

權
制
不
應
於
此
而
求
實
理
教
意
唯
在
求
解
脫

華
疏
記
問
毗
尼
明
食
時
等
者
為
異
外
人
暫
時

治
又
古
來
去
是
第
一
義
如
百
論
意
者
具
如
法

界
又
如
是
者
善
信
去
是
為
人
又
大
論
去
是
對

指
一
兩
節
便
下
比
決
則
易
可
知
今
文
初
是
世

悉
少
標
名
目
準
法
華
疏
比
之
可
見
今
於
此
中

初
安
如
是
等
者
自
此
已
下
釋
通
序
文
義
具
四

卷
第
二

且
順
此
土
之
言
若
從
西
方
心
觀
何
爽。
淨
名
疏

答
意
者
準
世
名
便
不
可
即
云
心
觀
故
也
然
亦

今
云
觀
心
乃
別
前
通
後
如
何
得
例
通
別
二
序

如
法
華
疏
記
問
曰
若
以
觀
心
等
者
心
通
觀
別

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

從
教
不
得
名
永
自
在
圓
教
明
我
我
即
是
聞
者

在
望
圓
仍
俗
別
教
地
前
未
觀
不
二
後
心
雖
證

不
二
答
中
意
者
三
教
隨
情
從
多
屬
俗
別
雖
自

教
並
應
我
是
世
俗
何
得
更
立
自
在
之
名
及
以

在
問
若
爾
何
得
等
者
此
問
意
者
隨
俗
說
我
四

等
義
但
非
正
意
故
不
別
云
今
從
勝
說
故
云
自

密
擬
縱
廣
別
教
者
然
別
所
明
非
無
諸
部
釋
我

小
既
有
多
種
不
可
共
持
一
小
乘
藏
故
小
多
名

跡
中
多
種
之
文
非
謂
小
乘
所
明
阿
難
能
持
大

者
據
此
應
引
大
乘
經
證
今
云
正
法
念
者
且
據

︵
更
撿
︶
又
云
阿
難
亦
結
集
不
共
二
乘
人
說

︵
出
大
論
撿
︶
阿
難
從
佛
乞
四
願
三
如
大
論

者
聖
人
稱
我
人
無
怪
者
阿
難
陀
食
得
聞
持
緣

時
故
且
通
途
云
佛
法
耳
如
用
金
錢
買
銅
錢
等

說
故
故
借
用
之
佛
法
有
四
種
如
是
者
欲
約
五

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
須
問
起
以
生
後
答
此
意
欲
顯
二
死
聞
盡
自

句
不
聞
不
聞
復
云
相
盡
謂
永
不
聞
與
聞
相
違

四
句
引
大
涅
槃
而
為
問
也
恐
不
了
者
見
第
四

二
義
俱
通
守
名
何
益
問
若
無
聞
相
等
者
從
第

者
從
　
出
假
聞
不
聞
者
如
空
種
樹
雖
種
而
空

而
色
聞
不
聞
者
色
即
是
空
作
別
釋
者
不
聞
聞

互
無
在
言
義
通
者
何
以
通
教
作
不
聞
聞
雖
　

生
不
生
不
生
生
生
生
不
生
不
生
是
故
從
義
迴

聞
次
第
亦
等
以
至
釋
生
亦
復
如
是
故
大
經
云

隨
義
故
得
互
論
以
大
經
中
生
等
釋
聞
生
句
與

義
互
通
故
可
通
用
於
經
本
文
皆
不
爾
也
並
是

諸
文
二
句
對
教
與
今
文
相
有
迴
互
者
何
耶
以

是
世
俗
故
通
教
不
聞
聞
別
教
聞
不
聞
者
若
準

經
生
生
即
十
二
因
緣
相
續
不
斷
者
以
生
生
法

能
聞
所
聞
皆
法
界
故
故
使
我
外
更
無
別
聞
大

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

一
實
相
對
其
名
不
一
何
得
一
向
云
無
我
耶
故

彼
各
立
其
宗
方
便
教
中
三
藏
已
多
況
復
三
權

並
存
權
實
諸
說
以
酬
難
者
佛
法
無
我
故
知
任

故
當
知
不
可
無
也
雖
然
許
有
不
可
定
一
意
欲

更
互
破
立
顯
我
不
無
及
後
三
教
並
明
有
我
是

境
三
藏
教
中
尚
有
三
文
以
明
於
我
假
實
不
同

不
許
佛
法
諸
教
義
正
當
於
不
信
之
人
所
不
信

正
教
失
以
不
信
者
不
信
佛
有
逗
機
眾
教
今
還

方
便
對
實
則
有
四
種
二
者
增
於
不
信
之
人
破

若
其
不
許
下
則
有
二
失
一
者
壞
佛
方
便
教
失

者
若
定
有
者
不
應
有
四
若
定
無
者
亦
不
應
四

中
更
論
於
有
即
違
問
也
若
爾
下
結
難
答
中
意

流
布
有
何
真
我
今
問
應
令
一
切
俱
無
何
得
此

竟
盡
能
究
竟
聞
問
大
論
等
者
前
問
俱
應
名
世

在
聞
生
是
故
答
中
若
相
似
盡
能
相
似
聞
若
究

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

切
︵
撿
︶
佛
在
者
在
即
住
之
異
名
者
一
切
經

世
九
世
具
足
況
復
七
日
對
一
劫
耶
華
嚴
十
一

於
別
一
時
入
一
切
時
等
者
具
如
華
嚴
剎
那
三

攝
論
中
不
明
小
乘
復
少
圓
義
故
此
世
數
必
屬

數
之
與
世
以
辨
識
者
數
世
事
廣
故
屬
別
教
況

法
以
論
一
時
攝
大
乘
明
數
世
識
者
若
從
分
別

第
四
門
獨
論
時
也
約
教
者
法
無
別
時
必
約
實

下
之
三
門
亦
復
如
是
故
前
三
門
皆
具
四
悉
唯

故
以
有
漏
心
時
節
長
故
以
世
間
善
其
心
雜
故

時
世
善
機
發
名
多
一
時
者
不
同
苦
忍
一
剎
那

法
義
藉
於
前
聞
得
入
見
諦
此
以
剎
那
而
為
一

經
初
有
序
如
苦
忍
一
剎
那
者
既
不
出
觀
無
聞

是
實
是
故
不
攝
假
名
時
數
戒
序
者
古
梵
網
經

執
持
各
有
自
分
如
山
中
物
各
不
相
收
陰
入
等

知
有
無
無
非
佛
法
大
論
至
陰
持
入
等
者
持
謂

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

內
無
得
道
等
者
內
無
得
道
簡
異
二
乘
外
闕
化

淨
名
疏
卷
第
三

園
耶。

全
分
耶
如
華
嚴
中
十
城
十
園
豈
可
准
是
世
城

失
其
實
故
一
家
釋
義
事
理
二
圓
豈
非
得
象
之

明
摸
象
者
汝
存
事
釋
不
許
法
門
如
各
據
象
互

七
覺
華
起
慈
悲
者
因
相
成
時
依
之
起
誓
大
經

是
故
前
三
約
性
三
德
後
一
即
約
修
得
三
德
從

至
對
法
門
者
亦
依
四
義
以
立
三
身
所
依
之
土

欲
通
明
故
通
天
梵
況
佛
所
住
兼
天
梵
等
次
用

世
釋
佛
住
唯
用
世
土
此
乃
以
佛
同
於
世
人
今

光
現
三
土
者
皆
為
利
物
住
表
無
住
故
居
此
城

等
者
佛
以
無
依
而
為
所
依
無
所
依
者
即
常
寂

初
二
名
互
用
名
異
義
同
譯
人
參
取
佛
所
得
法

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

意
者
欲
還
取
藏
通
菩
薩
合
成
四
種
非
正
意
者

故
別
斥
之
通
得
名
者
各
從
當
教
今
用
前
問
答

方
乃
別
受
薩
埵
之
稱
但
藏
通
菩
薩
觀
行
同
小

菩
薩
前
斥
云
非
薩
埵
者
意
令
別
起
別
圓
慈
悲

悲
等
者
藏
通
菩
薩
亦
有
慈
悲
但
異
二
乘
得
名

名
薩
埵
者
以
無
別
圓
薩
埵
義
故
今
云
少
有
慈

前
藏
通
已
下
文
為
問
也
答
中
意
者
前
云
不
得

始
士
者
始
發
心
故
問
曰
前
兩
教
至
二
乘
者
依

持
戒
猶
名
愚
癡
況
啞
羊
耶
開
士
者
心
初
開
故

慧
二
藏
猶
可
事
和
戒
藏
不
明
持
亦
有
闕
故
雖

籤
此
四
種
僧
前
二
至
非
事
和
者
不
能
分
別
定

發
跡
等
者
問
發
本
發
跡
同
異
云
何
答
具
如
釋

論
意
金
剛
豈
可
是
小
乘
譯
人
存
略
故
單
列
耳

大
不
定
或
並
或
單
並
是
部
意
單
從
譯
者
故
準

他
簡
異
菩
薩
如
大
論
者
引
此
釋
者
小
則
唯
小

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

華
中
上
句
證
本
下
句
證
跡
依
本
修
行
故
必
作

於
今
即
當
離
合
釋
也
故
法
華
下
引
證
初
引
法

所
以
二
釋
者
於
他
用
義
初
似
持
業
次
似
有
財

分
對
之
可
以
意
得
解
此
去
釋
大
智
本
行
四
字

三
土
之
知
識
也
跡
則
隨
教
隨
位
各
各
隨
土
細

功
用
言
同
居
等
者
有
本
有
跡
本
則
教
教
發
為

下
結
文
即
補
處
位
從
今
此
下
正
結
所
歎
位
中

至
此
位
時
方
可
通
為
眾
生
知
識
若
正
歎
者
如

二
初
來
意
次
正
釋
釋
中
復
更
約
位
而
分
別
者

釋
知
識
名
五
但
眾
生
下
約
教
釋
也
於
約
教
中

釋
歎
意
也
三
此
諸
下
釋
知
識
義
也
四
聞
名
下

章
門
者
下
去
但
是
初
德
之
別
德
耳
次
若
無
下

唯
歎
通
斥
語
見
非
教
正
體
總
歎
為
五
初
正
標

唯
訶
藏
故
使
通
別
有
歎
有
斥
三
藏
唯
斥
圓
教

今
經
在
衍
故
斥
菩
薩
有
通
有
別
通
乃
斥
三
別

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

四
大
具
足
不
能
自
生
若
外
無
下
假
外
生
長
外

必
假
諸
佛
加
故
內
雖
自
有
四
大
者
如
種
子
中

但
語
行
解
攝
無
不
周
亦
得
傍
成
化
他
者
化
物

心
具
行
漸
方
成
又
亦
可
解
行
各
有
橫
豎
故
知

豎
理
深
行
廣
故
也
又
亦
可
云
解
橫
行
豎
解
初

解
歷
一
切
行
行
名
為
橫
以
智
詣
理
望
行
名
豎

知
皆
以
玅
覺
為
無
等
等
橫
豎
諸
德
者
以
種
智

為
近
若
望
三
住
名
之
為
遠
乃
至
十
地
比
說
可

為
遠
待
於
初
住
以
之
為
近
初
住
待
二
住
二
住

相
待
者
是
約
通
義
即
以
住
前
待
於
二
住
以
之

勝
於
前
近
無
等
等
者
文
約
定
義
唯
在
等
覺
言

什
師
雖
云
從
下
向
上
漸
漸
轉
勝
諸
句
未
必
後

於
本
立
一
切
以
證
行
也
南
北
二
釋
未
見
本
文

故
但
云
本
行
即
具
大
智
次
云
從
無
住
本
以
證

佛
既
云
大
智
即
是
本
行
亦
可
本
行
即
是
大
智

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

依
苦
說
欲
障
道
依
集
盡
苦
道
依
道
漏
盡
依
滅

等
者
以
四
四
諦
各
為
當
教
無
畏
所
依
一
切
智

十
一
事
︵
撿
大
論
︶
菩
薩
善
巧
至
四
種
四
諦

吼
故
云
住
此
三
昧
耶
能
師
子
吼
如
師
子
吼
具

師
子
吼
三
昧
者
若
見
佛
性
方
決
定
說
如
師
子

拱
是
故
自
他
俱
須
請
也
大
經
云
言
佛
性
者
亦

說
者
乃
至
十
地
尚
須
請
加
何
況
初
心
而
欲
揣

事
釋
亦
可
即
名
觀
心
釋
前
諸
佛
放
光
加
方
得

精
進
此
正
釋
前
者
正
釋
自
行
此
指
觀
心
即
名

法
諸
佛
皆
有
無
畏
不
共
之
法
汝
未
得
之
故
勤

哉
善
哉
善
男
子
汝
已
得
是
第
一
忍
故
慎
諸
佛

二
十
一
云
入
八
地
已
十
方
諸
佛
作
如
是
言
善

而
加
無
緣
慈
悲
也
華
嚴
八
地
沉
空
等
者
舊
經

水
大
風
大
可
知
大
鵬
等
者
明
感
應
理
玅
不
至

四
大
者
即
如
文
云
地
是
地
大
日
是
火
大
雨
是

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

樹
立
像
教
紹
隆
無
觀
尚
成
漏
緣
況
迷
紹
隆
相

心
而
共
為
境
恐
世
昧
者
唯
信
觀
心
兼
勵
君
主

觀
心
先
列
事
者
以
事
為
本
故
也
復
以
紹
隆
之

德
僧
如
斷
德
思
之
可
見
觀
心
紹
隆
等
者
此
中

體
義
故
不
得
以
月
愛
為
喻
法
如
月
體
佛
如
智

令
住
者
安
是
住
義
如
經
月
喻
諸
教
不
絕
是
異

義
不
名
請
以
不
請
故
勤
勤
觀
之
方
與
觀
合
言

而
云
四
心
不
請
三
觀
者
指
心
為
境
境
雖
須
觀

說
也
若
開
等
者
若
開
權
者
指
法
華
教
觀
心
中

未
行
故
然
此
觀
解
不
必
初
住
五
品
即
能
觀
行

雖
至
極
果
永
不
能
說
眾
生
佛
性
以
不
聞
故
自

於
師
子
吼
也
如
諸
外
道
兩
教
二
乘
及
二
菩
薩

初
住
方
能
分
吼
若
野
干
子
雖
復
百
年
不
能
作

作
四
說
如
師
子
子
三
年
能
吼
菩
薩
亦
爾
得
至

各
隨
教
依
名
同
義
別
圓
教
菩
薩
能
以
四
悉
而

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

訶
須
菩
提
意
亦
同
之
菩
薩
云
何
者
問
前
兩
教

嚴
十
魔
具
如
止
觀
記
如
云
迦
葉
是
界
外
外
道

真
三
寶
耶
以
是
思
之
有
德
未
免
大
經
八
魔
華

也
若
不
如
是
但
於
三
寶
縱
見
取
心
何
由
可
見

如
是
豈
見
常
流
如
身
子
耶
如
是
紹
隆
真
紹
隆

法
也
賢
愚
經
者
觀
相
從
僧
心
見
真
實
和
若
不

於
相
從
佛
寶
心
也
從
無
離
去
觀
相
從
法
見
真

之
心
若
能
如
是
是
則
相
從
即
真
佛
也
此
明
觀

空
三
身
宛
然
四
德
無
減
是
則
第
四
觀
於
相
從

經
云
不
於
泥
木
生
難
思
想
安
能
知
像
性
等
虛

隆
事
大
非
王
力
不
辦
敬
像
如
真
佛
者
大
論
引

云
在
家
其
實
四
眾
咸
須
紹
隆
及
觀
相
從
況
紹

出
家
等
者
出
家
之
徒
已
在
相
從
三
寶
數
故
且

觀
於
相
從
等
也
二
王
造
像
緣
具
如
止
觀
記
明

從
心
耶
能
表
若
失
所
表
自
亡
故
一
一
文
皆
令

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

無
拙
何
以
言
之
相
對
故
來
非
謂
有
拙
慳
及
以

論
於
三
法
開
出
巧
拙
者
只
是
方
便
若
爾
方
便

不
定
若
通
六
度
而
為
開
合
具
如
止
觀
記
今
且

辯
︵
檢
︶
還
從
定
慧
開
出
者
大
開
合
者
隨
事

卷
乃
以
五
重
釋
此
四
辯
即
有
二
十
華
嚴
四
十

七
辯
具
如
止
觀
記
大
集
二
十
四
辯
者
準
第
五

切
二
者
生
生
不
失
小
教
無
此
故
不
合
論
大
品

故
有
斯
問
聲
聞
等
者
凡
云
持
者
一
者
一
攝
一

問
此
經
等
者
既
約
三
觀
復
屬
圓
教
義
在
初
心

四
依
衍
但
三
三
陀
羅
尼
一
一
簡
之
皆
令
異
別

大
論
出
異
家
解
王
三
昧
者
雖
有
異
釋
不
出
此

淨
名
疏
卷
第
四

師
更
約
以
近
喻
遠
但
枝
葉
異
其
名
必
同。

菩
薩
也
故
三
昧
魔
住
小
涅
槃
今
謂
下
正
釋
今

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

好
嚴
身
等
者
約
教
釋
中
前
之
三
教
第
一
者
且

文
證
於
不
生
不
生
者
只
是
寂
滅
故
得
通
用
相

用
通
別
二
意
故
大
經
云
涅
槃
言
等
者
故
引
此

正
是
今
之
所
歎
何
以
後
文
而
違
前
耶
答
中
乃

以
此
中
別
圓
兩
教
皆
以
等
覺
通
名
寂
滅
等
覺

初
釋
生
也
前
云
究
竟
寂
滅
故
云
不
起
法
忍
及

今
歎
所
兼
故
云
及
也
問
下
文
等
者
此
問
後
前

上
及
下
釋
之
及
是
兼
義
鄰
果
即
是
佛
地
所
兼

也
復
言
逮
者
下
別
釋
逮
字
與
前
不
同
故
作
自

忍
者
謂
信
伏
順
無
生
寂
滅
瓔
珞
四
忍
闕
於
信

也
又
復
恐
畏
都
無
故
云
非
是
等
也
仁
王
明
五

寂
名
不
壅
重
言
無
所
得
者
即
寂
滅
之
無
所
得

云
無
所
得
者
此
中
二
意
一
者
去
大
寂
近
二
者

忍
即
無
所
得
之
法
忍
也
不
起
只
無
生
異
名
而

愚
亦
復
如
是
逮
之
言
及
者
得
七
度
已
及
得
法

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

能
嚴
之
用
大
嚴
即
欲
能
所
相
稱
雖
云
能
所
莫

相
等
三
能
所
相
對
光
相
即
所
嚴
之
體
光
嚴
是

順
對
文
復
不
失
觀
應
以
次
三
共
論
體
用
次
光

或
三
或
單
今
文
為
欲
一
一
成
觀
故
不
作
對
今

也
此
既
三
人
合
為
一
釋
下
四
十
九
多
二
二
合

一
人
皆
具
五
十
一
人
德
也
故
云
乃
至
文
殊
等

論
三
人
體
用
悉
等
隨
順
物
機
得
名
不
一
即
一

體
用
不
二
名
等
不
等
前
二
乃
是
體
用
別
論
實

應
可
見
合
體
用
得
名
者
體
即
是
等
用
即
不
等

記
列
名
者
初
三
菩
薩
可
對
三
觀
次
第
屬
對
亦

同
義
異
依
諦
不
同
分
得
力
無
畏
等
具
如
止
觀

十
力
等
文
者
約
因
緣
也
從
今
但
下
約
教
者
名

故
云
入
力
捨
初
所
得
須
入
下
位
下
法
門
也
釋

約
所
化
今
重
約
能
教
捨
復
入
力
者
有
入
下
力

教
奪
邊
用
跨
節
說
已
過
量
者
重
顯
無
量
前
雖

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

慧
此
乃
二
雙
共
為
一
雙
次
西
方
二
待
為
對
即

休
有
終
次
智
斷
福
慧
相
對
玅
生
智
斷
華
嚴
福

二
諦
也
亦
事
理
也
次
始
終
相
對
精
進
有
始
不

音
相
對
以
譬
內
照
及
外
他
也
次
二
象
相
對
譬

子
吼
一
獨
顯
無
對
佛
性
不
與
諸
法
共
故
次
二

破
也
見
理
立
也
次
外
內
相
對
外
用
內
嚴
也
師

法
相
雖
俱
在
人
得
名
別
故
次
破
立
相
對
壞
魔

相
對
帝
顯
差
別
明
無
差
別
次
積
散
相
對
次
人

法
相
對
得
故
勇
也
勇
故
見
也
次
約
差
無
差
別

也
次
能
藏
所
藏
相
對
空
能
寶
所
也
次
得
法
見

對
次
慈
悲
相
對
次
內
外
自
在
相
對
喜
內
辯
外

對
實
相
之
印
印
雙
非
也
次
一
雙
上
求
下
化
相

積
用
也
寶
譬
辯
法
也
次
一
雙
權
實
與
雙
非
相

用
相
對
但
寄
積
言
之
以
此
為
異
寶
積
體
也
辯

不
皆
具
觀
法
故
也
下
去
悉
爾
次
一
雙
亦
約
體

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
感
於
大
小
兩
乘
不
同
由
乘
大
小
有
漸
頓
化

乘
戒
為
成
乘
戒
須
開
信
法
又
由
信
法
種
子
別

互
論
之
若
欲
生
起
此
七
門
者
初
為
成
根
具
立

可
云
信
法
之
乘
戒
自
他
之
乘
戒
中
五
展
轉
更

戒
也
所
謂
乘
戒
之
信
法
乃
至
乘
戒
之
自
他
亦

即
分
為
七
門
解
釋
後
六
雖
殊
莫
不
皆
成
初
乘

句
離
為
四
句
於
中
先
列
句
若
通
下
別
判
也
三

今
傍
涅
槃
經
者
彼
唯
一
句
舉
勝
況
劣
今
附
一

淨
名
疏
卷
第
五

古
果
今
因
相
對。

對
亦
可
云
本
跡
相
對
彌
勒
本
文
殊
跡
亦
可
云

嚴
土
依
也
次
權
實
二
智
相
對
次
內
慈
外
德
相

寶
杖
福
智
行
也
次
依
正
二
因
相
對
無
勝
正
也

折
攝
也
次
教
法
行
儀
為
一
對
梵
網
淨
教
法
也

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

等
二
十
法
已
略
可
微
為
信
行
乘
種
若
不
爾
者

被
故
讚
他
說
故
遠
雜
語
故
離
戲
笑
故
捨
如
是

彼
我
故
折
憍
慢
故
敬
求
者
故
不
請
友
故
請
加

為
乘
急
故
為
俱
急
故
無
悕
取
故
遠
名
利
故
亡

故
隨
照
了
故
厭
生
死
故
達
文
字
故
遠
眷
屬
故

意
欲
令
分
起
行
故
菩
提
故
為
利
他
故
伏
煩
惱

端
拱
待
發
若
如
是
者
精
進
徒
施
必
欲
為
種
佛

講
講
說
者
耶
故
知
佛
意
不
以
但
令
聞
已
說
已

遠
種
畜
生
道
中
久
遠
一
句
尚
得
為
因
況
復
聽

其
意
者
如
佛
意
故
既
言
為
種
種
有
明
昧
若
微

講
說
為
信
乘
者
善
自
斟
量
勿
失
其
旨
言
善
得

來
聽
法
︵
檢
︶
舍
衛
三
億
具
如
止
觀
記
聽
講

鬼
神
來
者
具
如
大
經
列
眾
文
明
大
品
放
光
至

觀
心
故
化
物
機
熟
婆
藪
來
者
具
如
釋
籤
大
經

能
引
之
人
須
垂
應
跡
為
成
受
化
須
示
觀
心
以

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

有
視
者
閉
目
有
噓
者
閉
口
有
觸
者
遠
住
文
云

比
丘
為
四
龍
說
法
等
者
龍
有
視
觸
氣
噓
等
毒

天
甚
多
者
何
故
於
色
但
列
初
禪
僧
護
經
僧
護

天
身
量
壽
命
長
短
於
此
非
急
故
不
具
列
問
勝

下
擬
上
略
知
方
所
不
同
於
空
不
可
擬
故
但
諸

二
禪
覆
小
千
三
禪
覆
中
千
四
禪
覆
大
千
皆
以

者
︵
檢
︶
處
空
浩
漫
者
初
禪
覆
於
一
箇
鐵
圍

詞
耳
以
此
義
故
須
善
取
意
瓔
珞
禪
禪
有
梵
王

調
達
何
須
更
論
乘
戒
四
句
況
教
門
引
逆
勸
進

為
儔
何
得
卻
以
調
達
為
比
若
不
畏
墮
苦
任
如

法
耶
答
調
達
未
逆
已
得
暖
法
尚
不
與
向
二
十

苦
若
爾
調
達
尚
乃
得
為
乘
種
何
須
上
來
二
十

逆
時
為
種
已
定
藍
弗
生
天
由
無
乘
種
福
盡
墮

云
等
者
如
止
觀
記
以
由
造
逆
雖
現
墮
苦
未
造

為
種
實
難
木
叉
等
者
木
叉
戒
也
念
處
乘
也
故

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

時
者
所
以
此
中
騰
五
時
者
全
借
法
華
意
明
今

身
擬
法
於
理
無
妨
復
次
下
引
法
華
意
具
騰
五

以
不
云
聞
普
集
經
故
但
是
至
此
見
勝
應
佛
約

有
亦
不
無
等
似
如
聞
法
何
妨
爾
前
曾
聞
勝
法

竟
時
云
爾
時
也
準
下
歎
於
勝
應
法
云
說
法
不

經
之
言
但
云
持
蓋
來
供
養
佛
驗
知
只
是
普
集

毗
耶
城
有
長
者
乃
至
合
成
一
蓋
此
文
既
無
聞

答
準
此
經
文
似
普
集
末
何
以
知
然
經
云
爾
時

勝
身
加
以
合
蓋
表
說
諸
土
問
寶
積
是
何
時
來

此
意
說
普
集
時
身
相
已
勝
但
未
論
勝
土
今
於

者
具
表
三
正
三
依
雖
兼
表
正
意
正
在
依
若
準

可
定
云
男
女
不
同
宿
也
一
發
起
者
至
應
土
也

可
定
用
者
依
餘
經
文
但
云
近
佛
得
善
宿
名
不

止
觀
記
夜
叉
下
諸
部
因
緣
略
如
法
華
疏
記
未

開
口
恐
字
誤
也
事
相
具
如
止
觀
記
十
寶
山
如

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

器
世
間
者
然
前
文
中
已
表
依
土
依
土
即
是
器

故
也
十
善
以
為
眾
善
之
本
故
通
淺
深
或
可
表

性
聖
種
性
等
覺
性
一
性
有
百
各
以
十
善
互
嚴

為
辨
前
後
具
如
前
說
五
種
性
者
習
種
性
道
種

西
白
北
頗
而
隨
山
變
本
無
四
色
亦
表
等
者
即

者
此
山
乃
是
四
寶
所
成
依
阿
含
經
東
青
南
黃

依
正
不
殊
不
二
而
二
為
物
故
爾
如
海
水
非
等

者
彼
乃
由
開
故
合
此
明
由
正
有
依
開
意
本
合

始
來
既
云
彼
時
驗
在
前
也
例
如
先
說
無
量
等

前
說
普
集
經
等
者
準
此
亦
知
寶
積
普
集
會
末

文
相
不
顯
不
得
此
文
將
何
以
消
諸
部
碩
妨
通

身
身
土
不
二
之
明
文
也
諸
部
文
中
雖
有
此
意

必
有
智
故
云
豈
不
等
也
離
身
無
別
土
者
此
法

法
身
等
者
既
見
勝
應
必
表
法
身
土
既
表
境
境

部
中
五
第
三
若
不
具
騰
焉
知
近
遠
既
表
淨
土

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

既
現
二
身
必
依
二
土
故
述
兩
應
並
得
為
由
故

依
俙
裁
於
佛
智
述
歎
者
以
述
為
歎
故
云
述
歎

人
知
智
故
能
冥
合
淨
名
之
情
既
了
淨
名
亦
可

焉
知
所
表
所
現
之
瑞
以
擬
淨
身
淨
土
之
相
智

位
不
廁
名
淨
故
今
乃
以
高
明
通
歎
若
不
高
者

豈
可
與
彼
全
同
況
在
數
外
仍
須
有
本
焉
知
本

百
未
與
寶
積
同
位
縱
述
己
身
在
五
百
數
寶
積

皆
已
發
心
至
下
得
道
方
云
得
忍
準
此
復
似
五

非
所
將
其
位
必
下
至
下
請
說
仍
云
是
五
百
等

若
準
經
文
與
五
百
俱
自
非
相
亞
豈
堪
隨
從
若

神
智
高
明
者
位
居
極
故
高
以
高
故
故
云
明
也

淨
名
疏
卷
第
六

一
山
一
洲
之
例。

世
間
竟
故
知
此
中
但
表
依
中
小
世
間
耳
即
如

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

況
應
身
之
相
教
門
自
分
故
聖
相
中
莫
若
毫
髻

至
無
畏
等
︵
檢
︶
歎
勝
攝
劣
者
準
凡
歎
聖
耳

身
勝
劣
法
劣
大
經
云
佛
在
者
亦
色
亦
非
色
者

未
來
以
現
往
驗
況
復
自
有
歎
劣
之
文
身
勝
法

語
於
今
方
可
分
置
其
言
何
以
得
知
等
者
經
既

經
意
二
者
近
用
當
部
之
文
在
昔
必
無
為
由
之

問
何
以
至
為
遠
由
及
答
文
者
一
者
遠
借
法
華

身
狀
有
所
畏
釋
所
畏
相
具
如
釋
籤
引
成
論
文

歸
大
著
脫
之
語
不
在
今
教
此
乃
直
用
塵
土
坌

仍
有
三
意
一
以
劣
為
由
二
以
勝
斥
劣
三
引
小

復
即
色
所
表
復
通
故
法
華
云
等
者
雖
引
彼
經

不
可
尋
之
見
法
身
也
滅
色
即
色
方
之
可
見
況

者
猶
帶
方
便
劣
應
身
故
又
以
劣
應
色
相
劣
故

法
身
而
文
但
云
尋
應
得
法
未
云
應
身
即
法
身

云
述
歎
現
相
表
發
至
遠
由
者
勝
應
之
中
別
標

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

眼
四
不
獨
立
故
三
十
二
即
法
身
相
吾
今
此
身

中
上
故
引
法
華
即
其
事
也
法
華
意
者
佛
具
五

之
相
故
便
尋
相
見
無
相
也
況
無
相
之
相
諸
相

耶
答
意
者
佛
眼
為
四
眼
之
體
四
眼
即
是
法
身

相
者
既
尋
勝
應
以
得
法
身
勝
應
有
相
法
豈
有

悲
智
用
也
肝
悲
目
淚
況
之
可
知
問
法
身
亦
有

也
大
論
等
者
既
悲
生
於
智
智
由
於
定
定
用
即

表
智
肝
表
於
定
智
動
於
用
故
云
肝
悲
則
目
淚

必
在
目
如
來
即
以
利
物
表
悲
利
必
在
智
故
眼

無
淚
豈
可
無
悲
答
亦
以
聖
準
凡
凡
悲
必
淚
淚

既
其
非
悲
不
淚
驗
目
若
淚
即
是
肝
悲
開
佛
目

目
欲
淚
必
由
於
悲
所
以
目
淚
先
動
於
肝
其
目

於
聖
問
自
縱
有
淚
安
知
肝
悲
答
肝
實
不
悲
若

且
歎
之
以
形
於
劣
肝
悲
等
者
亦
且
準
凡
而
擬

今
從
眼
說
故
云
眼
勝
況
具
五
眼
從
名
復
勝
故

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

慧
通
外
但
是
為
令
五
相
區
分
故
於
圓
中
而
兼

別
圓
教
也
唯
圓
不
應
別
說
五
用
唯
別
不
應
天

破
內
外
見
思
既
能
過
於
兩
教
三
乘
驗
知
義
當

圓
也
何
以
知
然
肉
見
有
頂
天
見
界
外
慧
眼
能

從
別
說
故
分
五
差
雖
復
五
差
仍
以
教
分
屬
別

前
通
釋
中
悉
從
極
判
故
云
窮
源
及
遍
法
界
今

初
於
通
中
先
消
法
次
消
喻
別
中
云
今
略
等
者

下
結
歸
寶
積
以
消
經
文
於
中
又
二
先
通
次
別

四
此
但
下
略
約
教
判
五
問
下
料
簡
六
今
寶
積

不
可
分
張
三
今
寶
積
下
略
以
五
眼
用
消
經
文

教
也
於
中
先
略
標
教
數
次
金
剛
下
引
證
五
眼

體
用
同
時
前
事
釋
者
當
因
緣
竟
今
約
下
當
約

是
體
用
而
已
若
從
修
觀
肉
眼
居
首
今
從
歎
佛

釋
中
最
後
佛
眼
而
能
雙
照
乃
至
事
理
故
知
但

即
是
法
身
斯
言
有
在
但
眼
去
總
別
釋
之
故
別

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

何
事
立
因
答
中
引
大
智
論
及
以
涅
槃
並
證
從

可
過
故
問
下
次
難
別
中
從
因
所
以
既
有
通
果

用
消
已
度
若
從
果
者
則
不
可
云
佛
心
名
禪
不

之
故
涅
槃
下
引
通
難
別
今
約
別
下
立
別
通
然

立
釋
已
度
中
先
通
次
別
初
若
通
論
下
先
義
立

多
然
對
下
觀
心
即
四
釋
中
唯
闕
本
跡
或
時
義

心
淨
中
先
略
判
文
凡
約
教
前
多
屬
因
緣
上
下

屬
對
之
故
此
應
云
只
分
麤
細
境
即
中
道
也
釋

觀
心
釋
者
既
云
一
心
五
不
應
別
不
別
而
別
暫

得
無
生
唯
在
五
百
以
權
覆
實
跡
近
何
妨
次
約

依
佛
心
釋
既
云
不
乖
佛
心
故
知
其
位
不
下
後

中
明
今
寶
積
偈
歎
不
乖
佛
心
等
者
如
向
即
是

五
況
復
依
禪
依
真
不
同
具
如
法
華
疏
記
那
律

通
藏
別
圓
但
成
次
不
次
別
藏
通
但
四
義
立
於

別
說
次
略
約
教
中
正
以
別
圓
收
前
次
以
形
斥

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

淨
者
清
淨
之
言
即
指
第
九
清
淨
淨
禪
此
約
地

淨
以
未
盡
度
諸
禪
故
也
依
清
淨
禪
至
出
過
清

此
亦
從
別
九
唯
在
因
故
也
是
則
雖
淨
仍
未
名

位
亦
名
為
禪
諸
名
在
九
佛
心
過
九
故
云
已
度

從
自
性
至
此
世
他
世
等
者
第
九
既
對
等
覺
之

教
並
有
重
玄
及
以
真
緣
不
約
位
消
何
由
可
判

義
須
約
位
分
別
故
知
名
同
其
義
永
異
所
以
兩

中
一
時
之
言
但
約
當
教
真
諦
以
說
別
圓
九
禪

無
明
永
盡
等
也
即
於
已
度
義
便
故
也
又
藏
通

附
前
文
從
因
義
邊
佛
無
所
斷
故
云
自
在
及
以

入
超
出
然
論
自
在
猶
不
及
佛
又
今
約
教
者
皆

於
禪
自
在
故
云
離
愛
所
以
羅
漢
但
云
無
間
超

離
法
愛
語
通
此
中
但
是
於
禪
離
愛
但
當
教
佛

故
棄
惡
言
定
不
唯
果
次
約
教
中
三
藏
亦
云
永

因
則
為
因
果
各
有
文
也
且
因
翻
名
助
從
因
義

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

眾
句
者
自
行
釋
上
句
前
約
自
行
後
約
化
他
此

十
二
者
且
欲
順
前
居
相
首
等
又
解
下
重
釋
導

相
好
釋
成
心
淨
應
云
無
量
不
思
議
相
但
云
三

兩
果
二
業
相
成
方
具
相
好
無
畏
等
故
故
重
引

身
口
故
得
雙
明
稱
無
量
等
者
文
中
雙
約
身
心

義
從
通
況
復
經
文
久
積
淨
業
及
以
導
眾
義
兼

今
加
形
者
形
未
必
聲
聲
必
有
形
開
章
依
別
釋

化
他
中
云
形
聲
兩
益
者
準
前
開
章
只
合
云
聲

得
已
度
名
故
諸
禪
語
攝
別
地
前
及
第
二
教
歎

允
次
觀
心
中
取
本
有
理
名
為
心
淨
能
觀
此
理

道
理
必
然
故
知
他
釋
非
但
八
禪
不
成
昔
義
未

等
故
指
華
嚴
以
之
為
昔
猶
隔
鹿
苑
瓔
珞
在
後

昔
者
一
家
五
時
皆
有
結
教
以
瓔
珞
經
結
諸
方

切
當
位
別
修
故
名
自
性
昔
在
華
嚴
等
者
所
言

前
修
自
性
禪
者
未
入
初
地
未
具
佛
法
未
名
一

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

名
形
耶
答
言
形
聲
者
須
從
化
主
今
此
但
是
化

不
驗
說
雜
魔
外
故
問
聞
佛
說
法
乃
是
聲
益
何

心
言
之
聲
亦
屬
色
況
舉
說
驗
形
其
形
方
實
若

依
事
似
殊
其
理
無
二
此
一
行
釋
成
色
用
者
色

答
形
必
依
土
驗
正
知
依
況
事
以
隔
從
理
必
同

神
變
有
法
身
本
故
也
問
今
應
歎
土
何
以
歎
形

為
神
變
豈
隔
於
心
方
得
名
為
一
切
法
趣
以
此

今
此
且
從
所
變
事
釋
既
引
一
切
悉
趣
於
色
而

神
變
通
於
一
切
具
如
止
觀
記
釋
種
種
神
變
中

若
用
此
已
字
已
字
向
上
約
色
為
神
變
者
然
其

故
用
二
義
以
釋
兩
字
若
用
此
以
字
以
字
向
下

從
於
口
三
輪
具
足
故
知
以
能
導
眾
必
專
於
心

知
聲
益
亦
依
於
心
故
以
色
釋
色
以
心
釋
心
聲

教
成
相
又
上
形
益
中
兼
出
心
德
以
顯
於
形
故

句
前
約
他
後
約
自
自
他
相
藉
故
也
是
則
下
示

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

者
今
以
道
諦
名
聖
財
者
其
實
財
通
一
切
諸
法

是
故
云
也
既
出
十
界
三
界
通
外
常
以
法
財
等

有
力
超
過
者
三
昧
是
斷
諦
觀
屬
智
二
俱
超
過

力
等
者
法
不
出
諦
力
即
自
在
於
諦
自
在
法
方

釋
得
三
昧
王
三
昧
者
以
法
在
人
人
方
稱
王
法

諸
法
皆
趣
於
色
不
隔
於
心
色
方
有
益
益
如
前

方
有
用
如
前
略
中
亦
以
心
釋
形
聲
兩
益
一
切

益
色
用
今
云
心
者
此
有
三
意
一
心
有
用
故
色

他
釋
法
王
法
力
至
歎
佛
心
用
者
前
標
章
中
形

頌
表
發
故
不
可
以
由
為
表
發
故
於
答
中
便
破

何
分
近
遠
答
中
意
者
然
此
頌
中
先
歎
於
由
次

者
此
既
現
土
親
能
表
土
何
名
為
由
由
但
正
報

是
釋
於
得
益
之
相
非
辨
形
益
問
曰
此
即
是
等

說
法
亦
是
色
用
是
故
可
得
釋
成
於
色
從
若
非

事
所
現
況
復
見
佛
及
佛
說
法
皆
屬
於
色
況
復

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

諦
離
合
次
又
解
下
以
情
智
言
之
者
應
如
法
華

亦
得
名
為
合
真
入
俗
故
此
方
等
具
有
五
種
三

一
往
今
應
以
一
期
佛
法
事
理
相
對
通
論
二
諦

上
文
今
文
為
此
答
中
但
是
用
開
合
異
者
只
是

此
經
者
非
部
對
部
既
云
上
釋
多
約
三
諦
但
釋

仍
約
五
眼
及
九
大
禪
故
此
禪
眼
三
諦
具
足
言

皆
名
世
諦
問
上
多
約
三
諦
等
者
如
略
歎
形
聲

者
此
約
跨
節
指
一
實
理
為
第
一
義
諸
教
淺
深

云
施
由
心
也
能
善
分
別
等
者
言
權
智
是
世
諦

心
玅
財
方
有
法
是
知
由
於
能
施
心
融
方
乃
可

能
施
是
心
者
此
語
尚
通
方
便
教
意
應
云
施
由

復
答
中
引
無
盡
意
色
即
是
心
故
云
通
也
但
約

財
二
字
為
屬
色
等
者
聲
教
屬
色
屈
曲
藉
心
況

實
通
四
咸
是
所
證
苦
集
須
破
故
不
言
之
問
法

亦
以
無
作
聖
財
理
通
如
云
聞
等
不
可
局
故
其

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

邊
但
云
非
有
雖
有
四
門
奪
但
成
無
故
云
非
有

答
中
具
答
雙
非
不
一
若
得
方
便
等
者
此
約
奪

者
欲
簡
諸
教
眾
多
雙
非
顯
雙
非
圓
故
設
斯
問

何
得
前
後
二
三
不
同
答
意
如
前
問
曰
外
道
等

者
指
上
善
能
分
別
等
文
智
既
照
諦
說
必
依
智

無
中
前
二
非
正
意
故
得
云
多
問
上
用
二
諦
等

三
教
出
假
菩
薩
多
說
中
道
者
方
等
四
教
前
二

小
法
也
且
舉
凡
夫
二
乘
便
耳
亦
應
更
云
異
於

也
何
者
下
更
舉
所
非
釋
出
所
說
所
說
必
非
凡

之
法
故
知
能
非
即
所
說
也
能
非
即
是
中
道
法

等
法
下
於
所
說
法
釋
出
其
意
不
可
說
於
所
非

當
知
雙
非
即
是
中
道
恐
人
不
了
又
更
從
說
何

為
依
序
說
法
不
有
等
者
文
既
雙
非
又
云
說
法

尊
勝
等
者
先
以
形
表
聲
俱
正
次
以
正
表
依
正

玄
文
七
重
跨
節
也
俗
諦
離
合
並
屬
分
別
上
現

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

非
謂
不
作
方
名
無
我
故
知
作
時
作
體
本
無
雖

真
後
之
二
教
約
界
外
真
此
中
正
約
作
時
無
我

有
受
故
知
無
我
則
無
造
受
但
前
二
教
約
界
內

云
云
者
若
有
我
者
則
有
造
作
若
有
造
作
當
來

我
已
去
經
中
自
結
文
相
可
知
四
教
明
三
種
至

前
以
因
緣
故
諸
法
生
此
但
疏
家
結
其
義
意
無

句
不
有
不
無
結
說
法
不
有
不
無
雙
照
有
無
結

須
興
皆
約
中
道
雙
非
理
也
然
體
非
去
結
前
二

滅
在
悟
悟
兼
利
物
迷
全
己
愚
迷
乃
可
盡
悟
必

十
二
緣
智
能
滅
無
明
今
亦
二
種
苦
集
是
迷
道

種
緣
起
迷
即
十
二
因
緣
無
明
為
本
悟
即
觀
於

種
如
前
說
者
如
前
歎
菩
薩
德
中
明
有
迷
悟
二

雙
非
次
別
教
云
藏
性
者
須
簡
別
圓
緣
起
有
二

成
有
無
尚
無
第
三
何
但
雙
非
故
前
二
教
必
無

三
藏
教
去
雖
復
與
之
有
此
滅
故
亦
得
是
有
但

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

常
無
常
等
者
常
即
定
法
無
常
只
是
不
定
之
法

佛
成
道
入
滅
轉
法
輪
等
皆
在
此
禪
知
一
切
有

者
具
如
止
觀
記
菩
薩
中
夜
入
四
禪
者
一
切
應

色
而
為
其
體
以
依
色
之
聲
而
為
其
用
魔
王
等

應
中
言
體
用
者
劣
應
既
無
理
性
之
體
但
以
應

名
為
善
亦
名
為
惡
唯
佛
獨
善
唯
善
不
亡
歎
劣

無
作
無
量
地
住
之
集
於
位
位
中
皆
唯
法
愛
亦

無
明
不
了
染
真
之
集
真
俗
並
善
無
明
為
惡
若

道
理
應
然
集
兼
二
者
如
三
界
集
善
惡
各
三
若

中
但
云
善
業
集
諦
之
中
論
善
惡
者
道
中
唯
善

二
教
故
次
列
於
無
量
無
作
論
不
敗
亡
然
道
諦

中
歷
教
先
約
界
內
及
以
二
乘
二
乘
義
當
藏
通

薩
作
不
敗
亡
故
得
用
結
不
有
不
無
因
緣
生
此

無
我
故
約
佛
說
作
受
本
無
而
眾
生
作
及
佛
菩

曰
本
無
業
不
敗
失
只
緣
本
無
得
論
約
觀
修
令

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

德
解
三
轉
法
輪
者
具
如
成
論
︵
檢
︶
但
四
諦

非
此
所
明
三
轉
法
輪
具
如
法
華
疏
及
記
曇
無

見
五
行
六
甲
如
止
觀
記
陰
陽
曆
數
具
如
大
論

初
坐
樹
下
之
日
所
以
長
爪
卻
在
後
時
答
文
可

時
事
者
將
於
長
爪
及
以
身
子
得
道
之
時
望
佛

諸
起
見
者
小
小
避
就
但
云
眾
人
問
長
爪
是
後

記
第
五
記
意
細
消
此
文
言
眾
人
者
正
意
指
於

不
受
亦
名
為
見
故
為
佛
責
低
頭
默
然
用
止
觀

有
五
具
如
止
觀
記
長
爪
尚
受
第
五
不
受
以
受

從
教
立
受
在
內
心
於
內
受
中
由
受
故
行
故
皆

者
有
受
必
行
五
門
者
只
是
五
受
以
門
為
名
門

俱
得
俱
屬
於
陰
能
所
別
耳
大
品
明
五
受
五
行

意
只
是
識
想
兩
陰
受
即
受
陰
行
字
平
去
二
聲

之
為
定
餘
戒
不
障
故
名
不
定
無
心
意
等
者
心

於
三
學
中
如
毗
尼
藏
有
心
犯
重
定
為
業
障
名

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

沙
中
具
有
二
文
今
舉
退
邊
成
論
依
空
一
向
不

無
德
有
退
無
退
者
取
無
退
邊
以
證
不
退
然
婆

證
自
不
退
治
他
既
爾
驗
自
可
知
案
婆
沙
及
曇

故
得
有
一
受
之
言
大
涅
槃
云
等
者
此
引
治
他

三
十
四
心
無
間
斷
故
佛
無
退
緣
受
更
不
超
是

漏
過
於
世
智
於
無
漏
中
佛
必
異
於
三
乘
弟
子

於
名
義
同
異
今
無
漏
真
智
斷
結
等
者
非
但
無

法
者
今
問
他
人
若
從
名
定
應
同
法
華
故
須
簡

未
須
一
體
二
者
以
一
體
三
消
經
不
便
以
斯
玅

從
三
不
用
一
體
者
有
二
義
故
一
者
漸
化
之
始

名
三
寶
現
世
間
耶
先
具
此
三
然
後
依
之
立
相

非
見
諦
者
陳
如
一
人
縱
是
比
丘
不
名
僧
寶
何

拘
鄰
一
人
不
成
僧
寶
者
此
破
古
也
若
餘
四
人

引
甚
深
理
證
本
來
淨
陳
如
但
見
小
深
理
耳
但

各
十
二
行
他
有
法
輪
章
於
今
非
急
引
大
集
者

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

發
等
者
前
已
破
古
故
由
前
二
由
方
有
表
發
因

者
欲
顯
二
相
令
後
行
者
因
外
識
內
正
述
歎
表

相
者
雖
即
由
境
方
具
三
心
義
但
成
一
今
各
明

如
釋
籤
一
香
塗
下
此
約
色
心
具
出
二
種
三
念

大
龍
之
子
語
羅
云
言
莫
啼
莫
啼
訶
調
達
者
具

者
因
身
子
驅
而
安
慰
之
訶
身
子
云
汝
何
以
輕

者
新
譯
云
獨
有
茲
山
四
寶
所
成
羅

三
摩
等

最
深
故
名
為
安
等
諸
山
上
故
名
為
明
所
言
玅

後
文
自
列
故
此
未
具
須
彌
者
此
云
安
明
入
水

但
引
女
毀
梵
讚
第
三
略
無
八
風
亦
但
舉
違
順

不
毀
供
而
不
生
癡
此
意
多
在
應
化
佛
耳
文
中

切
諸
佛
皆
具
此
三
謂
得
供
不
高
逢
毀
不
下
於

見
諦
不
退
二
論
則
同
以
大
悲
三
念
之
德
者
一

有
漏
智
斷
即
無
無
生
但
有
盡
智
者
則
有
退
也

退
兼
雙
引
之
非
即
雙
用
又
復
婆
沙
約
修
道
邊

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

權
實
之
體
用
也
稽
首
住
於
不
共
法
者
以
不
共

首
十
力
等
者
只
由
具
力
方
能
外
用
此
即
同
體

梵
尚
非
梵
餘
何
所
論
舉
勝
況
劣
他
皆
準
知
稽

者
大
音
無
聲
梵
音
只
是
隨
於
國
土
一
類
而
已

圓
不
同
四
悉
四
門
咸
隨
物
應
佛
尚
非
梵
音
等

譬
物
類
不
同
方
圓
譬
機
情
非
一
方
圓
只
是
偏

隨
器
者
非
但
多
少
任
器
亦
乃
方
圓
遍
臨
多
少

事
兩
字
主
彼
所
說
之
事
故
也
譬
之
如
月
方
圓

云
無
方
又
從
總
說
但
云
因
果
應
身
之
事
者
之

因
果
差
別
即
成
種
種
淨
土
之
行
今
從
勝
說
故

說
由
說
故
聞
由
聞
行
因
由
因
感
果
復
有
種
種

故
受
由
受
故
合
由
合
故
喜
由
喜
故
請
由
請
故

測
此
乃
為
後
淨
土
因
果
之
先
兆
也
何
者
由
獻

表
寂
光
大
中
之
極
豈
過
此
未
達
表
旨
故
云
莫

小
果
大
者
五
百
各
各
俱
獻
微
蓋
蓋
微
曰
小
合

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

普
集
見
聞
勝
報
人
法
或
復
適
來
睹
佛
神
變
或

疏
既
不
云
此
難
定
判
或
是
此
生
此
會
已
前
或

是
五
百
皆
已
發
心
者
問
此
之
五
百
何
處
發
心

淨
名
疏
卷
第
七

他
令
他
永
離
世
間
並
結
他
也。

結
自
行
也
能
度
結
他
永
離
結
自
即
自
他
也
度

對
其
義
並
通
結
上
三
者
若
自
度
世
亦
自
永
離

一
一
皆
有
能
度
永
離
之
義
自
度
度
他
自
他
相

為
便
稽
首
能
度
等
二
句
云
結
三
權
實
者
三
中

斷
眾
結
為
權
權
到
彼
岸
為
實
據
答
問
文
通
釋

義
分
偏
圓
即
權
實
也
況
復
眾
言
理
含
權
實
或

是
化
他
權
實
為
智
斷
者
斷
縛
到
岸
其
名
既
通

不
共
此
從
導
物
為
名
左
右
共
論
故
成
二
義
即

故
故
能
導
物
此
從
不
共
為
名
以
導
物
故
故
有

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
默
印
昔
日
彈
訶
等
者
當
彈
訶
時
佛
國
因
果

先
行
後
奏
彌
副
聖
懷
此
聖
臣
也
對
佛
述
時
契

時
悉
在
前
也
何
必
一
一
須
待
詔
者
若
非
涉
情

曾
於
故
是
已
前
今
說
淨
土
去
命
時
近
故
知
訶

何
得
知
訶
皆
在
昔
五
百
八
千
皆
云
憶
念
我
昔

更
說
之
亦
得
稱
復
從
所
以
下
具
足
騰
之
問
如

淨
名
彈
訶
文
殊
往
復
皆
順
佛
旨
是
故
如
來
重

國
因
果
而
以
為
宗
今
重
明
之
故
云
複
也
況
對

來
對
大
眾
復
宗
等
者
復
猶
複
也
佛
初
自
說
佛

是
故
寶
積
述
發
為
請
令
得
聞
於
淨
土
因
果
如

實
歷
教
行
理
取
土
攝
生
是
故
更
須
問
淨
土
教

何
者
發
心
之
中
上
求
唯
一
下
化
猶
通
不
出
權

然
但
機
宜
聞
淨
土
行
教
是
故
復
須
更
請
問
耳

或
三
但
所
聞
見
悉
屬
方
等
含
於
四
教
發
豈
不

當
聞
向
寶
積
述
歎
或
可
具
經
上
來
諸
處
或
再

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

土
名
而
淨
名
說
何
者
是
依
答
中
意
者
從
義
非

足
決
疑
今
九
品
中
二
義
不
成
一
非
佛
說
二
無

乃
由
答
中
但
以
行
因
而
為
答
問
其
行
猶
總
未

謂
菴
園
前
問
猶
通
與
其
少
分
故
云
蓋
不
足
言

是
其
義
何
固
守
名
問
始
終
等
者
始
即
佛
國
終

土
名
方
是
淨
土
因
果
行
即
是
因
因
必
招
果
即

室
現
玅
喜
等
蓋
少
許
耳
答
中
意
者
何
必
說
於

報
其
義
未
幾
蓋
不
足
言
者
非
謂
全
無
唯
有
空

處
處
盡
明
依
報
淨
名
所
說
品
數
雖
多
若
論
依

中
應
當
別
在
依
報
依
報
既
是
別
意
所
為
應
須

淨
名
助
佛
揚
化
近
聞
向
來
通
助
正
依
若
爾
此

緣
故
云
通
助
問
曰
此
半
品
等
者
問
意
言
前
云

乘
經
但
多
說
正
故
彈
斥
日
總
助
成
之
該
於
二

助
二
緣
況
今
經
中
具
足
依
正
又
普
集
前
諸
大

其
言
未
興
普
集
同
席
尚
自
未
說
故
使
爾
前
但

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
因
此
往
復
往
復
乃
是
通
指
九
品
若
不
許
下

者
別
酬
問
意
即
更
通
引
顯
成
佛
國
為
宗
義
也

示
受
折
者
皆
是
能
同
又
問
疾
品
去
至
之
宗
也

耶
答
意
者
引
法
華
者
從
本
說
之
方
有
其
事
故

願
生
小
乘
亡
生
生
滅
義
反
何
得
引
同
菩
薩
事

菩
薩
品
也
問
菩
薩
可
爾
等
者
淨
土
之
行
必
須

釋
出
第
三
意
弟
子
即
指
弟
子
品
也
菩
薩
即
指

初
意
次
淨
名
既
能
下
釋
出
第
二
意
次
弟
子
下

是
則
下
正
明
淨
名
但
符
成
於
如
來
淨
土
即
釋

土
成
就
眾
生
永
永
不
已
化
主
既
然
以
勵
諸
下

如
法
華
下
釋
出
其
三
初
引
法
華
舉
佛
自
淨
佛

九
品
意
亦
如
之
況
淨
名
始
終
悉
成
三
義
故
從

義
者
如
問
中
三
義
淨
名
一
訶
具
其
三
理
乃
至

故
從
此
下
乃
至
宛
然
即
其
事
也
答
至
皆
有
其

語
理
出
常
途
豈
執
國
土
之
名
而
亡
方
便
之
說

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

理
可
然
何
以
不
云
觀
行
即
耶
答
今
此
發
心
對

通
列
菩
提
六
即
之
中
不
列
理
即
及
究
竟
者
其

文
中
此
音
已
在
心
音
但
發
心
至
分
證
者
問
既

道
若
加
心
者
西
土
應
云
阿
耨
乃
至
質
多
故
也

知
道
心
者
恐
剩
心
字
心
者
西
音
質
多
菩
提
云

復
如
是
是
故
人
法
二
意
不
殊
翻
云
無
上
正
遍

有
總
有
別
總
冠
一
部
故
名
為
通
以
法
對
人
亦

答
故
不
思
議
最
顯
佛
國
但
今
意
明
不
思
議
義

猶
濫
故
從
法
稱
以
為
其
問
答
中
還
從
別
名
以

經
等
者
此
經
雖
即
人
法
雙
題
恐
單
人
名
表
法

由
室
表
常
寂
光
空
當
知
古
人
未
曉
經
旨
問
此

宗
為
佛
國
淨
名
意
以
十
方
三
土
亦
復
皆
空
良

人
雖
見
經
文
十
方
佛
土
皆
空
之
文
亦
未
肯
以

極
淨
之
佛
土
也
以
破
古
釋
所
生
諸
品
意
斥
古

破
古
意
者
此
將
已
釋
以
難
古
非
以
空
室
用
表

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

能
發
故
知
名
字
雖
有
發
義
去
無
生
遠
兼
復
通

重
問
者
欲
簡
異
耳
如
通
教
中
相
似
初
心
尚
未

及
觀
行
故
故
知
爾
前
發
義
不
成
前
已
論
竟
今

心
今
準
何
據
云
相
似
耶
答
中
意
者
亦
簡
無
生

於
別
則
非
故
不
用
之
問
者
長
者
但
云
發
菩
提

地
只
名
觀
行
發
心
故
也
二
地
於
通
雖
名
相
似

有
因
有
果
故
後
答
中
唯
約
通
教
簡
初
二
地
初

知
又
別
賢
位
皆
能
發
故
通
家
十
地
有
發
不
發

之
中
不
列
地
位
但
列
別
教
三
十
心
者
比
說
可

須
正
約
相
似
位
判
通
別
二
教
雙
標
二
名
通
教

相
似
居
中
名
字
無
位
分
真
正
當
無
生
之
位
故

之
今
言
下
更
從
教
簡
於
此
三
中
但
云
相
似
者

所
述
若
欲
通
收
理
何
不
可
只
恐
長
者
位
已
過

等
別
故
相
似
分
證
非
無
觀
行
從
勝
別
立
方
稱

佛
述
行
觀
行
功
薄
故
不
足
論
況
觀
名
通
相
似

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

合
成
性
過
離
二
無
別
不
可
思
議
應
知
思
議
即

力
不
可
思
議
佛
菩
薩
應
亦
復
如
是
豈
兩
難
思

句
者
破
凡
非
聖
凡
理
本
來
亦
無
性
過
眾
生
業

緣
定
屬
以
成
性
過
故
四
句
中
皆
云
不
在
言
四

至
如
前
具
說
者
問
既
非
四
句
土
定
在
誰
答
只

行
恐
辱
先
也
俗
但
有
名
無
出
世
實
然
土
不
在

不
學
則
殆
學
而
不
思
則
罔
其
義
則
內
修
身
慎

別
對
修
慧
是
故
聞
已
必
須
思
修
故
書
云
思
而

念
無
可
簡
別
而
於
念
上
別
誡
聽
思
故
以
念
之

別
者
則
從
別
立
唯
論
聞
等
若
唯
通
者
俱
名
為

通
於
通
別
彼
聞
此
修
者
帶
通
從
別
故
也
若
唯

方
等
問
何
故
法
華
疏
以
念
為
聞
答
夫
云
念
者

依
之
境
當
如
聞
思
而
修
行
之
通
於
四
教
應
此

者
子
義
通
衍
故
念
之
生
修
慧
者
念
前
聞
思
所

漫
此
亦
約
於
次
第
者
耳
所
以
引
三
教
者
諸
長

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

無
為
義
分
三
者
容
有
是
理
然
此
三
集
並
在
別

體
法
界
不
殊
無
為
名
異
義
同
何
須
別
立
若
於

答
中
一
往
亦
暫
許
之
言
有
妨
者
因
斥
論
師
自

何
不
以
四
而
對
於
四
有
為
生
滅
等
次
第
對
之

者
論
師
既
立
四
種
緣
集
今
家
又
立
四
種
眾
生

緣
集
故
也
問
何
故
不
依
四
種
緣
集
者
此
問
意

乃
至
中
下
寂
光
土
也
故
全
取
分
迷
皆
在
無
為

迷
即
是
果
報
及
中
下
寂
光
是
故
文
中
上
句
云

餘
若
兼
分
迷
即
指
同
居
有
餘
果
報
若
全
取
分

此
三
土
眾
生
者
若
作
都
迷
即
二
同
居
及
以
有

為
緣
集
若
以
無
為
為
緣
集
者
名
無
為
之
緣
集

集
有
為
無
為
一
切
悉
然
應
知
有
為
即
緣
名
有

示
之
隨
聞
獲
益
餘
何
可
論
言
有
為
者
諸
緣
積

不
逾
理
作
此
觀
之
諸
土
永
寂
無
可
說
示
四
悉

不
思
議
況
不
思
議
理
可
思
議
耶
若
離
若
合
皆

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

菩
薩
行
品
者
彼
品
佛
為
阿
難
廣
說
佛
土
謂
佛

土
以
今
文
中
亦
且
在
前
二
土
故
也
具
如
下
文

下
文
光
明
寂
默
佛
菩
薩
等
並
在
同
居
淨
穢
二

起
菩
薩
根
者
既
云
要
因
六
根
起
根
取
土
當
知

佛
慧
起
根
四
隨
諸
下
釋
起
根
句
意
亦
如
是
言

句
並
後
二
句
之
方
便
也
故
知
教
化
調
伏
本
為

者
準
此
意
教
化
屬
初
句
調
伏
屬
次
句
故
前
二

集
即
約
六
即
及
緣
集
盡
今
明
菩
薩
至
調
伏
等

故
也
應
須
更
論
一
心
三
觀
一
時
俱
破
二
種
緣

種
緣
集
次
第
以
對
三
觀
觀
相
粗
存
緣
集
未
盡

為
觀
心
者
為
對
二
種
緣
集
分
明
故
今
且
以
二

無
為
無
為
悉
是
障
中
無
明
故
須
總
合
為
一
無

十
地
也
法
界
可
對
等
覺
地
也
然
實
不
及
直
在

以
對
三
者
無
為
即
是
初
地
已
上
自
體
即
是
第

圓
住
地
已
上
故
不
以
三
對
三
眾
生
欲
離
無
為

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

緣
中
隨
對
隨
照
故
云
少
也
觀
境
稍
熟
恣
心
遍

論
多
少
如
初
觀
心
未
敢
遍
緣
且
緣
因
緣
於
因

故
觀
心
中
云
多
少
者
即
是
因
緣
及
空
假
中
對

調
伏
佛
慧
漸
深
起
根
成
就
入
於
究
竟
常
寂
光

令
四
釋
通
於
同
居
其
中
寂
光
唯
用
中
下
教
化

指
前
橫
釋
同
居
具
四
復
當
今
文
通
為
四
教
故

生
寂
忍
種
智
別
則
寂
忍
不
通
為
因
如
前
等
者

中
下
奪
則
寂
光
別
在
極
地
以
上
下
位
俱
行
無

俱
得
無
生
寂
滅
種
智
與
則
寂
光
而
通
於
因
通

有
於
總
別
之
土
答
因
果
與
奪
等
者
因
之
與
果

根
對
境
得
總
別
名
根
六
慧
一
隨
宜
不
等
非
即

少
不
同
故
名
為
豎
四
起
根
中
云
總
別
見
中
以

二
豎
對
中
隨
土
體
別
對
惑
增
減
得
有
諸
土
多

句
在
於
二
土
故
名
為
橫
一
一
別
對
故
名
為
豎

光
明
菩
薩
化
人
佛
衣
服
等
總
十
七
事
以
此
四

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

皆
約
四
教
各
歷
四
土
至
果
報
中
有
別
教
者
存

淨
心
淨
必
能
事
淨
故
也
亦
約
教
中
於
一
一
句

文
云
意
在
於
此
引
大
集
者
證
事
須
觀
觀
成
心

諸
眾
生
不
出
心
故
己
心
既
爾
他
心
亦
然
是
故

故
將
向
文
以
觀
行
者
既
云
觀
心
須
在
於
己
以

行
橫
對
屬
願
今
行
人
下
事
釋
橫
豎
本
在
觀
心

但
下
結
上
觀
中
必
須
行
願
事
理
相
資
故
豎
屬

約
二
種
緣
集
作
之
緣
集
在
因
最
宜
對
觀
次
若

深
識
下
約
觀
明
起
誓
橫
取
四
土
以
對
四
心
但

得
入
不
入
即
第
三
句
若
起
不
起
即
第
四
句
次

下
更
約
橫
初
對
初
句
調
與
不
調
下
即
第
二
句

起
菩
薩
去
釋
第
四
句
已
約
豎
釋
觀
心
竟
復
次

次
若
緣
去
釋
第
二
句
次
隨
觀
去
釋
第
三
句
次

或
增
或
減
次
及
不
次
準
例
可
知
釋
教
化
句
竟

攬
即
名
為
多
次
空
假
中
多
少
準
說
境
即
如
土

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

云
通
教
菩
薩
亦
入
滯
空
數
者
何
故
復
云
通
教

緣
故
下
雙
證
空
地
若
純
用
下
此
經
斥
二
乘
而

空
室
者
生
之
所
依
為
生
取
土
土
成
物
益
有
因

說
之
理
也
地
者
即
為
悲
願
所
依
空
即
地
也
言

空
地
隨
意
故
有
無
礙
故
空
故
云
空
者
四
不
可

化
調
伏
入
慧
起
根
乃
於
眾
生
有
所
成
辦
故
云

具
足
悲
智
取
土
利
生
能
於
空
中
以
見
不
空
教

四
不
可
說
旨
故
須
依
於
四
不
可
說
有
因
緣
說

者
四
不
可
說
言
虛
空
者
謂
都
無
說
是
則
失
於

亦
不
違
於
先
聽
之
旨
初
開
成
譬
等
者
所
言
空

三
釋
第
二
第
四
釋
第
一
下
文
雖
是
章
安
續
補

不
闕
而
不
次
第
第
一
釋
第
四
第
二
釋
第
三
第

耳
下
文
多
倒
釋
者
菩
薩
行
品
具
足
述
前
四
義

有
餘
以
取
果
報
用
別
圓
者
用
別
地
前
及
教
道

教
道
耳
至
寂
光
中
云
圓
教
者
通
中
下
耳
又
從

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

大
則
避
小
就
大
不
可
一
向
專
小
唯
大
故
云
不

但
云
直
深
不
云
二
乘
者
赴
小
則
避
大
就
小
赴

無
二
乘
之
心
乃
似
妄
加
二
乘
之
語
答
中
意
者

所
釋
並
是
菩
薩
行
願
大
體
若
消
文
中
淨
土
又

釋
問
曰
此
中
等
者
經
文
但
云
直
心
深
心
如
前

釋
之
雖
為
攝
物
行
二
乘
心
元
期
淨
土
故
得
引

心
答
中
雖
借
通
教
義
仍
未
顯
故
引
法
華
而
通

等
既
此
二
心
是
二
乘
心
行
菩
薩
何
以
行
二
乘

等
者
此
問
意
者
經
云
直
心
深
心
是
菩
薩
淨
土

相
在
身
土
亦
然
故
表
不
二
問
淨
土
是
菩
薩
行

不
二
亦
然
論
橫
等
者
所
釋
文
須
達
文
旨
廣
長

佛
以
表
於
橫
諸
佛
說
法
亦
可
表
豎
並
在
蓋
中

蓋
正
顯
相
資
橫
豎
不
二
而
橫
而
豎
又
十
方
諸

相
正
表
此
也
者
廣
表
於
橫
長
表
於
豎
並
現
於

菩
薩
有
淨
土
因
然
為
遮
其
取
空
證
耳
廣
長
之

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

合
有
未
開
顯
者
故
云
十
方
不
無
此
事
但
開
顯

能
引
之
人
行
也
從
多
為
論
者
若
望
諸
土
道
理

國
既
有
所
引
豈
無
能
引
四
諦
下
結
難
也
即
是

論
者
既
云
有
土
純
聲
聞
僧
即
是
聲
聞
來
生
其

亦
通
二
乘
心
也
通
教
尚
爾
別
圓
灼
然
次
引
大

不
取
證
理
在
攝
生
修
淨
土
因
而
為
攝
法
所
攝

十
地
皆
學
皆
行
何
曾
云
是
淨
土
行
耶
答
既
云

未
消
於
大
品
之
文
大
品
但
云
三
乘
共
位
菩
薩

有
以
也
故
有
諸
法
趣
二
乘
心
問
雖
作
此
說
亦

一
切
諸
法
趣
於
諦
緣
是
摩
訶
衍
會
法
之
言
良

華
經
意
問
準
望
法
華
可
有
此
理
大
品
如
何
答

修
二
乘
行
為
攝
生
法
若
欲
顯
說
須
依
大
品
法

乘
頭
角
之
輩
元
是
修
於
淨
土
之
人
故
云
菩
薩

此
言
宜
有
其
旨
未
可
即
得
彰
灼
說
之
此
座
二

指
的
也
作
此
旨
者
亦
可
通
用
言
準
望
者
今
經

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

或
三
依
因
者
利
物
因
也
若
對
緣
集
有
為
無
為

四
土
者
同
居
有
餘
俱
名
應
土
故
合
身
土
或
四

於
四
教
前
二
教
佛
俱
名
應
故
若
以
依
因
對
於

三
土
四
者
爾
前
諸
經
但
明
正
報
唯
說
三
身
對

德
理
合
各
三
若
昔
論
等
者
昔
指
普
集
今
明
至

名
故
對
解
脫
即
是
初
心
住
於
三
德
者
既
對
三

深
心
即
般
若
直
心
即
法
身
大
乘
但
從
悲
願
得

可
前
後
並
別
言
三
德
者
異
名
者
大
乘
即
解
脫

三
德
又
此
三
心
義
雖
通
於
別
圓
二
教
然
亦
不

別
不
可
一
準
無
三
差
別
等
者
故
約
三
心
以
明

東
方
一
切
開
者
為
引
同
故
但
照
於
同
證
經
意

入
他
邦
或
用
密
教
當
土
開
之
若
法
華
疏
釋
照

橫
豎
消
釋
然
雖
猶
有
未
開
顯
土
忽
若
合
時
移

土
於
中
豈
無
未
開
顯
者
故
此
經
文
理
須
十
方

者
多
是
故
前
消
教
化
等
文
雖
有
橫
豎
通
約
諸

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

若
入
下
明
分
真
位
隨
分
果
相
八
其
義
下
結
斥

土
行
相
六
菩
薩
下
明
淨
土
行
人
入
於
似
位
七

三
正
釋
四
此
五
下
判
權
實
五
今
圓
教
下
明
淨

釋
下
分
於
今
昔
以
辨
異
次
從
問
下
料
簡
通
別

此
中
應
知
起
盡
是
故
於
中
大
分
為
八
初
從
一

前
兩
教
三
乘
義
同
此
十
七
句
直
居
於
初
故
於

對
此
二
教
初
心
後
心
別
教
初
心
義
當
空
假
與

中
中
必
即
二
凡
睹
萬
境
皆
不
二
故
若
分
圓
別

具
三
心
中
三
心
者
而
云
一
三
三
一
者
二
未
即

乃
以
諦
緣
假
三
心
者
藏
通
菩
薩
自
觀
諦
緣
亦

釋
空
假
三
心
亦
含
於
大
以
通
菩
薩
亦
入
空
觀

文
中
共
成
觀
義
三
心
別
者
具
如
別
釋
若
作
通

假
二
觀
三
心
等
者
還
借
前
來
通
別
二
釋
至
此

便
實
報
二
集
二
死
各
分
二
故
次
觀
心
中
云
空

及
以
生
死
分
段
變
易
國
須
分
四
即
二
同
居
方

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

癡
為
本
以
是
而
言
亦
具
貪
嗔
下
之
通
別
具
如

界
中
見
愛
各
別
諺
云
癡
直
者
但
世
間
諸
直
以

於
橫
良
有
以
也
一
世
間
直
中
應
有
多
種
如
三

五
望
五
復
可
為
橫
亦
名
為
豎
然
終
是
橫
專
對

一
一
復
通
五
種
直
等
亦
得
名
豎
是
則
豎
中
以

者
一
往
似
豎
如
下
布
施
以
望
持
戒
亦
名
為
橫

是
則
二
俱
用
彼
別
名
以
成
通
義
直
心
有
五
等

度
豈
獨
諦
耶
答
中
二
意
一
者
從
便
二
者
攝
他

途
問
何
故
等
者
此
還
用
前
別
釋
為
問
直
通
緣

法
身
況
復
今
經
雙
表
依
正
故
列
諸
行
並
具
二

證
彼
正
答
道
場
處
義
當
依
因
亦
可
用
表
能
依

皆
云
此
經
並
約
依
因
此
中
何
得
還
引
光
嚴
以

但
於
教
行
更
加
悲
願
成
淨
土
因
問
此
前
後
文

者
前
普
集
經
準
教
修
行
取
法
身
果
今
非
無
教

故
後
成
佛
使
修
因
時
眾
生
來
生
前
約
教
明
等

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

言
不
必
玅
覺
通
取
別
圓
地
住
已
上
從
此
位
去

教
雖
有
其
文
乃
寄
利
人
堪
被
接
者
又
成
佛
之

取
之
又
復
通
人
亦
云
修
於
淨
土
行
者
若
任
當

入
當
教
之
實
若
本
圓
人
但
以
同
體
之
權
而
攝

二
三
而
為
權
也
別
圓
準
說
可
以
意
得
各
誘
令

理
雖
然
識
其
旨
故
若
實
行
者
前
二
教
人
以
前

大
論
文
也
故
於
五
直
亦
具
四
相
成
淨
土
行
道

下
三
故
四
心
之
相
闕
一
不
可
具
如
止
觀
記
引

具
此
四
心
方
名
大
行
今
具
後
極
故
是
圓
也
收

無
其
理
次
菩
薩
下
明
淨
土
行
相
者
一
切
菩
薩

密
但
探
用
法
華
之
意
非
今
部
體
若
論
用
教
不

也
顯
為
方
等
當
教
菩
薩
密
為
此
中
兩
教
二
乘

釋
依
此
方
等
必
具
五
故
此
五
直
等
者
釋
權
實

道
滅
故
無
作
四
皆
稱
實
也
於
正
釋
中
先
列
次

前
釋
若
得
無
作
四
法
皆
實
者
苦
集
尚
實
何
況

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

思
之
可
見。

也
故
通
釋
中
雖
皆
五
釋
於
大
乘
中
復
除
世
間

乘
今
此
文
中
何
得
通
四
答
前
別
此
通
理
數
然

問
前
別
釋
大
乘
唯
在
別
圓
直
深
二
心
唯
在
二

種
四
土
故
也
菩
提
心
至
大
乘
即
是
四
教
等
者

但
具
有
二
種
下
分
於
橫
豎
通
別
兼
具
具
於
四

應
準
此
為
說
緣
覺
者
通
中
存
別
意
仍
在
通
次

分
文
悉
然
下
文
或
必
須
知
大
體
餘
有
闕
者
皆

名
之
為
諂
斷
名
直
最
後
復
次
是
也
深
心
已
下

若
開
中
下
準
說
可
知
無
二
邊
等
者
當
地
中
惑

相
分
真
果
中
三
土
不
同
以
常
寂
光
無
成
佛
義

通
曉
下
去
諸
文
大
旨
悉
爾
從
似
入
真
以
成
化

跡
利
物
今
文
正
在
菩
薩
實
行
故
成
佛
言
必
須

皆
八
相
故
悉
以
十
界
身
土
取
生
或
復
古
佛
垂

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

本
者
夫
為
忍
者
為
端
正
因
故
出
世
忍
能
感
相

法
四
教
修
相
具
如
止
觀
記
三
十
二
相
並
忍
為

乘
中
品
又
云
趣
等
者
具
如
發
趣
品
中
具
歷
諸

第
華
嚴
經
如
來
檀
︵
檢
︶
大
品
等
者
具
如
廣

也
華
嚴
十
施
︵
檢
︶
地
持
九
禪
具
如
法
界
次

各
為
鹿
王
具
如
止
觀
記
中
彼
經
即
是
大
拏
經

是
方
免
摩
訶
羅
之
因
也
出
世
行
者
可
以
仿
之

不
得
慧
不
成
出
世
阿
蘭
若
至
沙
彌
咒
願
者
如

擇
覺
等
者
擇
法
屬
慧
今
在
施
者
為
成
施
故
施

知
世
間
直
深
亦
合
離
六
及
於
六
中
各
更
委
分

土
因
故
離
為
五
思
之
可
見
世
間
至
六
道
者
然

有
五
者
亦
是
菩
薩
心
二
乘
人
所
行
施
等
為
淨

辨
亦
指
普
集
經
也
具
足
攬
前
總
別
二
釋
布
施

若
無
等
者
真
實
是
直
高
是
深
心
廣
即
大
乘
前

淨
名
疏
卷
第
八

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

滅
所
緣
之
下
三
準
知
圓
教
獨
當
無
緣
名
者
從

世
間
故
知
法
字
亦
可
通
五
若
在
三
藏
但
成
生

沙
佛
法
若
是
此
法
三
慈
中
法
法
字
何
得
亦
在

字
者
即
四
無
量
家
恒
沙
佛
法
耳
即
三
諦
中
恒

說
可
知
謂
無
生
無
量
等
法
耳
於
無
量
中
著
法

但
是
眾
生
緣
之
法
耳
故
云
事
法
下
之
三
教
準

謂
三
慈
之
中
法
緣
慈
也
法
名
既
通
故
云
皆
法

四
六
皆
成
大
行
咸
具
自
他
一
事
至
法
緣
者
非

屬
自
行
今
四
無
量
非
不
自
行
法
屬
化
他
於
今

行
等
者
如
向
六
度
菩
薩
非
不
用
之
化
人
但
法

合
說
何
妨
正
定
望
散
亦
可
通
用
豈
有
行
六
度

凡
夫
何
意
名
為
正
定
聚
耶
答
意
者
分
別
方
異

通
五
者
後
四
正
定
位
在
內
凡
世
禪
全
在
有
漏

問
意
者
等
智
有
漏
依
根
本
禪
若
正
定
之
言
義

果
故
得
以
為
一
切
相
本
問
曰
凡
夫
等
智
等
者

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

從
於
攝
之
本
意
自
行
方
便
等
者
問
自
行
等
三

不
皆
令
至
解
脫
故
彈
指
合
掌
其
例
可
從
故
今

四
教
之
脫
所
化
雖
通
世
間
之
法
菩
薩
化
人
無

通
理
不
可
壅
解
脫
所
攝
眾
生
等
者
能
攝
則
有

四
句
今
多
分
從
下
劣
凡
夫
難
化
者
說
其
名
必

下
故
也
乃
至
位
位
節
級
不
同
即
如
本
跡
高
下

諸
教
似
同
細
尋
智
願
高
下
永
別
以
其
上
能
兼

列
言
四
攝
者
布
施
愛
語
利
行
同
事
約
所
同
邊

別
釋
修
相
證
相
不
易
分
別
不
可
具
存
故
並
略

教
必
無
其
事
故
也
又
四
無
量
及
以
四
攝
歷
教

并
下
方
便
迴
向
之
文
不
通
世
間
及
兩
二
乘
彼

度
及
四
無
量
理
通
大
小
故
此
四
攝
及
以
大
乘

別
也
但
可
通
諸
大
乘
而
已
今
亦
如
是
如
前
六

深
通
大
大
不
通
小
以
名
局
故
是
故
通
中
亦
須

勝
說
耳
此
四
攝
法
非
凡
夫
等
者
如
前
三
心
直

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

乘
戒
體
用
事
理
一
切
無
闕
若
爾
施
等
六
度
皆

感
富
樂
迴
向
極
果
及
與
眾
生
令
福
具
足
福
智

令
來
生
至
具
足
也
者
若
不
迴
向
施
福
有
限
唯

未
發
無
漏
名
有
漏
耳
但
外
道
法
無
念
處
名
故

但
凡
夫
外
道
所
修
行
者
亦
是
佛
法
行
者
所
修

具
若
準
婆
沙
有
漏
道
品
例
前
九
五
有
何
不
可

十
七
品
具
如
止
觀
及
記
并
法
界
次
第
非
此
可

各
各
不
同
生
滅
具
用
二
乘
之
法
故
云
有
分
三

者
以
四
諦
法
二
乘
初
心
即
須
觀
故
況
復
四
四

重
列
答
經
論
逗
機
各
有
其
旨
此
法
二
乘
有
分

種
通
成
自
行
教
化
化
他
故
但
成
二
若
爾
何
須

體
故
破
立
等
三
亦
有
三
名
亦
但
二
義
破
立
二

行
等
三
名
雖
有
三
法
但
成
二
自
他
相
對
無
別

從
義
故
同
雖
此
異
同
離
合
復
別
言
義
同
者
自

及
破
等
三
有
何
差
別
答
有
同
有
異
從
名
則
異

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
結
云
約
四
土
簡
至
具
足
者
以
向
來
意
一
一

位
位
相
望
節
節
作
之
此
並
障
於
中
道
理
也
是

淺
如
世
辯
聰
不
窮
中
理
如
佛
前
後
若
實
報
中

天
未
有
初
地
十
種
六
根
名
諸
根
不
具
地
前
智

惡
道
住
無
我
法
名
為
北
洲
地
前
法
愛
如
長
壽

便
果
報
若
欲
略
明
則
有
餘
中
三
十
心
人
為
三

彼
章
亦
只
對
於
二
乘
辨
界
外
難
亦
不
更
約
方

令
修
迴
向
即
從
迴
向
為
名
故
也
至
善
吉
等
者

修
六
度
則
以
六
度
為
名
若
有
六
度
無
迴
向
者

迴
向
自
為
自
利
近
果
之
治
所
以
有
願
無
行
令

治
各
別
得
名
又
殊
施
為
慳
治
乃
至
智
為
愚
治

沒
雖
異
誠
無
別
體
何
須
別
立
答
雖
相
導
引
所

諸
行
雖
皆
不
云
迴
向
迴
向
又
亦
不
云
諸
行
存

須
方
便
方
乃
具
足
若
爾
迴
向
復
還
託
於
諸
行

悉
具
五
豈
不
具
足
何
須
別
立
此
一
門
耶
答
必

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

皆
從
世
間
至
圓
其
義
雖
豎
但
經
一
往
直
列
而

心
等
者
上
釋
諸
行
諸
行
相
望
故
名
為
橫
一
一

十
二
資
於
十
三
細
尋
具
如
下
解
釋
中
上
從
直

人
十
三
番
相
資
成
淨
土
因
者
初
資
第
二
乃
至

何
答
尸
羅
相
通
對
一
人
說
今
離
為
十
以
對
多

十
善
與
前
尸
羅
同
異
云
何
同
何
假
列
別
相
如

也
後
四
種
十
善
者
止
惡
義
通
從
願
行
別
問
此

句
也
第
二
自
行
第
三
利
他
利
他
即
是
淨
土
行

第
二
句
不
令
而
行
若
見
機
者
定
用
第
二
第
三

既
不
自
守
譏
何
益
耶
其
身
不
正
雖
令
不
從
故

句
都
無
所
取
次
引
大
經
證
第
三
句
故
初
句
中

一
半
理
亦
可
通
由
不
自
守
故
亦
不
應
唯
於
初

心
菩
薩
未
全
自
守
故
不
論
之
第
四
句
中
不
譏

四
中
第
二
是
淨
土
因
譏
他
得
宜
第
三
通
用
初

思
之
此
非
容
易
不
可
濫
述
四
句
者
準
經
正
用

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

世
直
尚
成
菩
薩
之
行
三
藏
何
失
云
無
行
耶
答

無
行
問
若
爾
何
故
前
釋
直
心
等
文
而
皆
具
五

教
無
人
六
度
之
行
有
因
無
果
行
既
無
果
反
成

教
無
行
缺
終
無
成
佛
無
淨
土
因
無
行
之
佛
有

釋
身
子
疑
無
行
無
人
者
有
六
度
行
無
淨
土
教

疑
若
三
藏
中
立
淨
土
教
與
昔
教
反
佛
無
可
以

變
地
故
用
案
地
以
斥
身
子
豈
成
助
於
身
子
之

有
淨
國
故
使
身
子
由
是
致
疑
又
依
衍
門
方
有

潤
業
而
生
故
於
穢
土
成
佛
無
爽
忽
聞
衍
門
說

身
子
之
疑
者
三
藏
教
中
無
淨
土
教
但
以
煩
惱

即
是
釋
以
有
對
無
即
名
四
釋
若
言
有
者
即
成

圓
教
窮
源
易
顯
耳
問
三
藏
既
無
云
何
言
四
答

乃
名
豎
第
一
須
約
四
教
通
釋
成
豎
行
者
令
出

是
故
窮
源
研
於
心
念
令
從
淺
行
直
見
深
理
方

已
終
成
橫
行
況
雖
豎
釋
但
約
教
判
淺
深
不
同

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

十
地
者
正
借
別
也
經
文
但
云
從
初
至
後
雖
無

借
別
名
至
第
十
地
攝
後
三
句
併
結
成
地
借
此

不
標
地
稱
但
云
初
地
乃
至
十
地
唯
此
第
九
暫

爾
況
復
圓
耶
言
善
慧
者
借
別
詺
通
故
所
列
地

起
根
得
名
處
別
故
別
對
之
以
成
豎
義
通
教
尚

初
心
既
事
理
俱
行
亦
應
合
有
教
化
調
伏
乃
至

至
智
慧
以
對
十
地
皆
從
成
就
別
別
言
之
通
教

望
聲
聞
人
得
名
深
耳
第
四
去
云
事
理
俱
行
乃

心
之
深
心
也
故
前
深
心
但
是
初
發
之
深
心
也

地
為
深
心
者
此
十
三
句
中
云
深
心
者
非
前
三

菩
薩
初
地
見
真
義
當
三
人
共
位
見
真
入
第
三

地
而
云
登
地
發
真
者
何
耶
答
於
通
教
中
上
根

為
挍
捔
次
約
通
教
釋
於
中
初
以
直
心
對
於
見

泛
論
等
者
通
別
二
教
猶
非
正
意
只
可
泛
論
以

從
本
則
有
據
跡
說
無
有
教
無
人
良
可
信
矣
須

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

如
向
來
消
文
者
是
故
一
家
釋
義
以
義
消
文
必

等
覺
也
依
十
四
般
若
然
欲
解
釋
出
其
理
者
即

以
理
合
故
名
通
初
後
故
下
法
雲
含
取
地
前
及

復
更
下
約
十
四
般
若
者
對
開
合
邊
其
名
便
故

二
別
教
中
用
二
釋
者
初
釋
已
將
諸
句
對
地
次

教
教
既
權
施
不
稱
因
行
故
於
權
教
不
須
苦
窮

永
滅
永
滅
乃
與
取
土
義
乖
故
知
此
佛
無
人
有

解
脫
自
鄙
不
發
永
不
求
故
又
菩
薩
雖
知
佛
猶

小
義
別
二
乘
道
理
不
合
知
之
雖
與
二
乘
同
坐

菩
薩
知
十
方
諸
佛
二
乘
如
何
答
雖
同
一
教
大

使
第
十
含
於
三
句
問
通
教
菩
薩
有
淨
土
行
者

故
第
十
地
含
於
三
句
初
之
兩
地
俱
名
為
直
故

通
初
地
斷
見
仍
成
通
義
又
復
通
教
地
前
無
賢

者
名
通
教
初
地
未
名
直
故
故
可
借
別
以
名
於

地
名
既
云
登
地
已
見
真
理
豈
可
專
用
乾
慧
等

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

周
未
見
四
淨
故
使
說
等
未
受
淨
名
即
於
二
土

機
生
令
所
說
穢
故
使
未
堪
用
淨
智
化
化
道
未

則
說
法
淨
說
法
淨
故
內
心
智
慧
增
明
者
由
物

是
境
界
淨
者
境
界
即
是
所
化
生
也
所
化
境
淨

是
也
事
理
不
善
者
事
理
二
惑
也
佛
土
淨
故
即

相
資
者
事
即
如
前
十
七
句
也
理
即
指
今
直
心

妨
亦
得
化
分
寂
光
下
二
非
正
故
名
為
傍
事
理

傍
為
取
機
化
下
二
土
即
是
方
便
及
以
同
居
何

住
始
得
無
生
既
斷
無
明
理
合
唯
在
果
報
土
中

義
通
橫
豎
發
心
正
行
等
者
圓
人
初
心
既
在
初

句
及
以
十
方
一
切
佛
法
故
句
句
下
隨
其
之
言

則
並
備
眾
門
者
於
十
二
句
句
句
遍
攝
前
十
七

於
等
覺
但
名
照
寂
玅
覺
一
位
方
名
寂
照
橫
說

局
義
無
處
不
壅
寂
照
之
智
等
者
若
從
初
地
至

不
以
名
而
局
於
義
故
云
無
往
不
通
故
知
以
名

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

故
云
非
日
無
以
等
也
日
如
橫
行
月
如
初
住
歲

德
解
脫
德
也
即
此
橫
豎
雙
非
之
理
法
身
德
也

等
對
於
三
德
即
非
豎
而
豎
般
若
德
也
非
橫
而

教
觀
而
為
橫
豎
亦
以
橫
豎
更
互
相
資
故
以
橫

當
橫
豎
圓
別
俱
教
尚
成
橫
豎
互
有
資
益
況
以

義
當
於
橫
對
文
字
釋
義
當
於
豎
其
實
圓
釋
不

頓
釋
之
以
門
深
詣
譬
如
非
日
等
者
但
詣
理
釋

清
淨
之
心
方
近
於
觀
餘
皆
言
教
是
故
約
心
圓

對
三
教
文
故
故
前
通
釋
三
心
之
中
唯
指
自
性

居
多
是
文
字
者
文
字
指
前
別
釋
文
也
別
釋
即

釋
於
淨
穢
二
同
居
也
若
以
上
化
下
即
有
餘
同

云
教
化
眾
生
調
伏
等
也
即
用
前
文
橫
豎
對
土

同
類
乃
至
令
入
有
餘
果
報
故
下
用
經
四
句
結

似
位
時
修
淨
土
因
若
入
銅
輪
還
於
二
土
以
攝

自
行
等
者
穢
淨
二
種
同
居
土
也
謂
住
觀
行
相

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

等
者
依
此
經
文
初
釋
及
以
四
種
之
文
所
以
具

尋
常
散
心
講
說
何
必
能
令
聽
者
爾
耶
佛
土
淨

人
等
者
還
是
宿
世
以
法
相
關
方
乃
感
應
只
如

生
故
豈
非
行
善
自
餘
諸
行
一
切
準
知
又
如
世

是
利
他
尚
有
止
行
如
治
嗔
等
豈
非
止
善
為
攝

如
感
五
度
乃
至
十
善
一
切
皆
然
如
四
無
量
本

耳
正
報
止
行
即
是
惠
施
及
以
願
加
名
為
清
淨

正
報
亦
合
清
淨
及
嚴
但
今
正
為
明
於
依
報
故

但
對
依
淨
及
佛
土
嚴
者
非
獨
依
及
土
嚴
而
已

生
正
報
至
佛
土
淨
也
者
此
中
分
於
止
行
二
善

向
約
教
觀
非
不
消
經
未
是
逐
句
消
文
故
耳
眾

觀
二
圓
方
是
圓
門
真
淨
土
義
言
帖
釋
經
文
者

即
是
前
圓
教
觀
中
道
者
圓
教
如
前
教
觀
中
教

於
方
便
及
以
同
居
皆
應
土
故
故
云
三
也
直
心

等
即
如
四
十
二
位
三
土
四
土
者
於
四
土
中
合

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

隨
於
解
集
則
有
四
解
隨
於
惑
但
感
二
死
二
死

體
解
異
界
外
亦
爾
故
成
四
別
故
止
觀
中
云
惑

緣
但
有
二
從
解
分
四
如
有
為
緣
隨
於
界
內
析

為
理
二
惑
俱
除
感
常
寂
土
四
教
四
種
眾
生
者

事
理
只
是
障
真
障
中
之
惑
耳
障
真
為
事
障
中

清
淨
心
淨
事
理
惑
除
者
至
此
方
始
兼
論
正
報

雖
究
而
窮
之
不
出
一
體
故
淨
自
他
只
是
自
性

眾
生
四
土
四
心
皆
悉
清
淨
眾
生
四
心
分
別
殊

由
自
性
清
淨
心
淨
即
入
初
住
能
現
四
土
攝
取

於
成
佛
處
心
淨
眾
生
來
生
其
國
次
跨
節
者
只

故
知
淨
心
者
先
淨
自
心
方
淨
他
心
他
心
若
淨

出
淨
心
二
者
雖
十
二
句
意
在
十
三
淨
心
句
也

皆
是
淨
心
故
也
此
有
二
意
一
者
句
句
名
異
不

理
性
化
他
約
悲
願
願
期
皆
令
至
自
性
故
正
意

二
種
者
前
約
當
分
從
四
下
即
約
跨
節
自
行
約

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

100

言
翻
覆
者
以
土
疑
佛
以
佛
疑
土
彼
中
有
諸
天

疑
釋
迦
為
菩
薩
時
其
心
不
淨
若
不
以
下
結
疑

若
三
祗
行
是
淨
佛
土
釋
迦
之
土
今
即
應
淨
此

土
行
與
十
方
佛
正
報
果
同
作
此
下
因
聞
置
疑

藏
教
去
立
其
疑
宗
三
藏
教
宗
三
祗
修
時
是
淨

若
不
蒙
加
無
由
能
疑
加
為
疑
由
可
加
由
智
三

自
力
雖
能
終
歸
讓
主
故
引
法
華
以
證
發
跡
又

者
且
從
跡
說
乘
佛
力
故
若
從
本
論
自
力
亦
能

教
暫
無
附
道
理
論
所
以
云
有
未
能
稱
機
疑
問

至
今
經
中
方
顯
昔
密
以
斥
小
宗
故
云
有
也
約

人
爾
來
未
知
故
云
秘
密
良
由
爾
前
顯
露
未
堪

也
者
自
方
等
前
不
云
此
土
穢
中
有
淨
純
小
乘

故
也
今
立
四
者
從
解
分
耳
大
乘
方
等
至
淨
土

釋
四
句
中
明
前
不
許
立
四
緣
集
者
惑
體
無
別

為
酬
二
種
因
耳
四
土
相
望
互
論
淨
穢
具
如
前

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

101

故
總
二
障
障
於
五
眼
以
責
身
子
又
有
為
無
為

子
縱
除
穢
中
有
為
緣
集
亦
未
能
見
淨
同
居
也

雖
除
有
為
緣
集
猶
有
無
為
不
見
四
諦
又
復
身

也
為
二
緣
集
等
者
此
乃
雙
舉
所
除
故
也
身
子

真
緣
合
故
此
有
四
種
淨
土
者
有
為
置
同
居
穢

成
就
即
譬
正
報
說
法
照
顯
即
譬
淨
土
攝
生
以

明
即
有
真
身
依
於
真
土
而
能
照
於
三
土
眾
生

盲
者
二
事
俱
皆
不
見
故
真
緣
合
時
破
一
分
無

子
又
離
日
月
作
真
緣
譬
譬
能
成
就
及
照
顯
也

日
月
及
以
天
子
但
作
能
照
所
依
之
譬
今
置
天

以
所
照
即
是
同
居
淨
等
四
土
又
譬
等
者
前
總

真
應
法
身
之
所
依
者
真
是
法
身
通
云
所
依
及

能
照
於
四
土
眾
生
者
明
真
能
起
應
故
合
標
之

但
是
文
略
應
云
雙
標
身
土
故
也
四
德
成
身
常

子
等
者
天
子
譬
真
身
宮
譬
真
而
云
真
應
二
者

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

102

正
為
前
四
種
罪
障
故
者
界
內
有
為
緣
集
障
界

居
淨
中
責
者
只
得
責
云
不
見
有
餘
果
報
等
三

障
故
今
從
穢
責
故
云
障
彼
同
居
淨
土
若
從
同

得
見
同
居
淨
耶
答
以
彼
生
者
已
除
界
內
二
種

出
若
爾
同
居
淨
中
亦
有
執
真
與
無
為
合
何
以

土
者
則
不
須
云
二
種
緣
集
以
通
責
故
次
第
釋

使
不
見
四
種
淨
土
若
只
單
訶
不
見
同
居
之
淨

淨
土
之
障
此
罪
即
與
無
為
集
合
共
障
五
眼
故

言
界
內
罪
者
即
以
界
內
真
諦
之
執
及
以
同
居

文
兼
以
有
餘
等
合
故
從
界
內
罪
去
次
第
合
之

豈
可
即
令
身
子
見
於
有
餘
果
報
以
從
道
理
故

文
斥
於
身
子
不
見
四
諦
是
故
且
以
同
居
言
之

生
至
不
見
同
居
淨
土
者
雖
先
從
近
說
正
以
此

悟
於
日
月
譬
之
深
旨
且
依
於
事
而
為
答
耳
眾

者
釋
通
諸
盲
所
以
故
也
對
曰
等
者
身
子
亦
未

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

103

比
之
不
必
全
同
梵
王
言
故
螺
髻
至
但
見
垢
也

許
答
只
是
安
養
但
六
天
至
舉
近
況
遠
者
一
往

雖
安
養
兼
小
義
亦
唯
大
問
寶
莊
嚴
土
為
在
何

豎
若
準
其
相
不
殊
安
養
但
以
無
小
稍
不
同
耳

二
三
同
一
處
見
故
說
為
橫
上
下
相
同
豈
得
為

論
豎
者
約
理
淺
深
未
必
重
累
勝
者
居
上
若
以

積
亦
判
為
淨
同
居
何
以
在
上
如
許
恒
沙
答
夫

天
寶
者
︵
檢
︶
問
若
同
居
淨
對
穢
為
橫
者
香

王
證
者
欲
顯
如
來
案
地
之
奇
其
寶
猶
如
第
六

伏
已
方
信
所
聞
不
虛
是
故
二
種
俱
名
生
善
梵

皆
不
見
生
聞
信
之
善
者
初
聞
未
信
睹
相
方
伏

不
依
佛
慧
故
使
於
垢
不
能
見
淨
是
故
四
淨
悉

障
身
子
雖
除
惡
有
為
集
然
由
有
於
淨
有
為
集

明
障
而
此
四
障
障
於
四
淨
故
知
身
子
具
四
種

內
塵
沙
障
界
外
塵
沙
障
界
外
塵
沙
障
界
外
無

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

104

故
也
飯
色
異
等
者
常
寂
即
器
同
居
有
餘
果
報

此
隨
機
仍
屬
於
密
不
同
華
嚴
一
切
皆
見
皆
聞

佛
常
寂
土
及
以
果
報
隨
機
見
者
置
而
不
論
故

身
不
謂
此
身
別
有
淨
土
今
藉
佛
力
亦
未
了
知

云
之
理
前
說
諸
方
等
經
等
於
前
縱
見
佛
勝
應

常
寂
光
顯
故
寂
光
中
三
土
具
足
自
力
生
當
故

四
淨
因
具
足
蒙
授
記
後
分
破
無
明
豈
非
一
分

者
坐
華
具
表
同
居
之
淨
仍
通
四
淨
若
至
法
華

前
日
月
譬
意
亦
同
大
眾
悉
有
生
此
淨
土
之
理

第
一
則
別
唯
一
同
居
二
者
理
通
通
於
四
淨
與

斥
身
子
但
見
於
穢
不
見
四
淨
答
曰
有
二
意
者

議
也
故
不
思
議
只
釋
於
佛
慧
尚
通
諸
教
則
通

佛
慧
者
別
在
於
圓
尚
通
三
教
則
是
相
待
不
思

理
通
衍
門
平
等
之
言
復
兼
三
教
言
不
可
思
議

者
此
文
且
準
明
依
佛
慧
則
見
淨
土
應
知
佛
慧

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

105

淨
而
垢
而
淨
亦
成
差
也
問
何
故
皆
云
非
垢
非

以
中
比
上
不
同
亦
然
第
十
雖
即
一
切
俱
非
垢

地
果
報
而
比
下
品
下
品
純
將
寂
光
以
比
寂
光

亦
可
初
住
已
上
為
下
寂
光
寂
光
是
理
還
對
當

答
既
分
出
已
還
將
所
分
屬
果
報
者
而
為
比
耳

問
下
品
寂
光
猶
是
果
報
何
故
復
與
果
報
相
比

為
輕
三
四
五
可
見
六
果
報
與
下
品
寂
光
並
者

見
思
輕
眾
生
壽
命
劫
量
著
相
一
切
勝
此
故
名

穢
云
五
濁
重
輕
等
者
亦
得
輕
者
名
為
五
清
彼

為
垢
常
寂
光
土
亦
垢
淨
而
名
為
淨
初
同
居
淨

將
寂
光
卻
對
前
九
應
云
前
九
非
垢
非
淨
名
之

地
譬
其
意
大
同
第
十
文
云
諸
土
非
垢
等
者
應

斥
身
子
後
之
九
番
通
密
斥
之
與
盲
者
譬
及
案

說
故
但
云
三
不
得
云
四
十
番
者
初
之
一
番
別

為
二
并
身
子
見
理
應
有
四
同
居
淨
穢
二
土
合

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

106

往
論
既
以
通
許
三
教
無
生
故
應
將
前
展
轉
入

而
能
成
飯
器
故
通
別
二
其
理
皆
善
成
若
通
途

異
者
飯
器
俱
四
微
各
各
非
飯
器
雖
各
非
飯
器

更
以
寂
光
而
對
諸
土
異
雙
非
淨
穢
別
論
飯
色

色
並
皆
入
飯
色
展
轉
互
相
比
亦
名
飯
色
異
若

飯
色
異
下
中
上
寂
光
展
轉
復
相
比
器
上
有
多

令
飯
色
有
異
故
一
飯
色
上
有
器
飯
二
色
亦
名

之
為
飯
若
寄
辨
者
果
報
望
寂
光
器
色
入
飯
色

理
何
晦
沒
諸
土
寂
光
並
非
垢
淨
而
垢
而
淨
以

者
通
別
並
通
別
已
如
彼
通
即
如
今
彼
此
俱
譬

以
寂
光
譬
飯
答
不
可
以
譬
譬
真
解
脫
若
用
譬

前
釋
天
器
中
以
寂
光
譬
器
諸
土
如
飯
今
那
乃

故
非
淨
諸
土
即
寂
光
故
非
垢
異
寂
光
非
淨
問

有
寂
光
永
淨
又
寂
光
異
諸
土
故
非
垢
即
諸
土

淨
答
有
事
理
故
理
論
不
當
垢
之
與
淨
約
事
唯

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

107

取
宗
是
能
取
故
將
今
經
以
望
普
集
依
正
自
分

故
云
體
是
宗
家
之
體
宗
是
體
家
之
宗
體
為
所

體
況
俱
兼
帶
體
同
何
爽
然
但
須
以
宗
對
簡
之

用
前
經
體
者
此
法
華
顯
獨
尚
與
一
切
大
乘
同

宗
異
體
與
彼
同
故
亦
真
性
而
為
其
體
所
以
還

為
緣
集
以
成
四
土
大
聖
於
前
普
集
等
者
此
經

即
指
今
經
之
說
一
往
雖
爾
不
及
云
破
有
為
無

集
之
事
既
云
欲
顯
法
身
即
指
前
經
所
明
符
成

破
有
等
者
且
據
婬
舍
酒
家
等
處
正
當
有
為
緣

初
此
品
下
總
明
來
意
次
方
開
三
總
明
中
正
為

若
次
凡
來
聖
來
準
說
可
知。
淨
名
疏
卷
第
九

在
前
教
已
曾
發
心
聞
於
後
教
重
能
發
也
若
超

或
從
小
乘
方
便
中
來
八
萬
發
心
亦
復
如
是
或

後
以
論
於
得
或
超
或
次
或
從
博
地
凡
夫
中
來

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

108

可
具
足
用
彼
三
義
方
便
是
智
所
詣
之
偏
法
者

與
法
用
同
故
且
唯
用
法
用
一
意
又
通
祕
教
亦

入
故
且
不
云
據
理
亦
合
用
門
一
義
以
當
分
入

可
入
二
乘
闕
之
於
菩
薩
中
且
約
當
分
復
置
傳

玅
開
權
今
未
開
權
故
闕
後
釋
不
取
門
者
菩
薩

祕
玅
也
今
此
廢
二
但
取
法
用
者
門
論
趣
入
祕

華
疏
中
為
顯
實
故
分
為
三
釋
謂
法
用
及
門
并

便
名
者
初
通
明
來
意
次
方
者
下
別
釋
二
字
法

其
旨
令
離
諸
緣
集
者
總
語
諸
緣
集
也
略
釋
方

昧
於
依
故
今
明
依
應
須
重
述
故
於
文
下
問
出

今
為
迷
者
依
正
各
論
其
明
了
者
豈
聞
正
報
而

而
復
同
深
得
此
意
可
以
判
諸
教
可
以
會
諸
部

永
異
諸
說
以
體
望
宗
同
而
且
異
以
宗
望
體
異

經
乃
是
佛
國
因
果
宗
之
所
取
故
使
體
家
之
宗

故
使
法
華
一
乘
因
果
宗
之
所
取
不
同
諸
經
此

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

109

有
門
中
事
理
俱
權
以
有
門
理
不
即
事
故
法
障

何
故
爾
答
照
理
所
無
亦
名
無
常
故
使
成
論
以

實
智
者
問
此
中
既
云
無
常
事
理
事
可
無
常
理

他
如
大
經
云
世
人
所
見
等
也
如
毗
曇
有
門
至

當
教
亦
得
名
為
實
者
為
欲
對
辨
一
雙
故
立
自

皆
為
權
他
者
以
互
奪
故
奪
前
之
實
成
後
之
權

權
又
當
教
中
自
他
相
對
皆
以
前
教
若
證
若
說

權
者
既
非
當
教
之
所
行
用
望
從
說
邊
故
皆
是

實
若
權
說
教
說
證
若
他
若
自
自
他
相
對
聞
名

是
故
不
復
列
三
四
也
又
後
後
教
望
於
前
前
若

者
若
了
一
二
則
曉
三
四
雙
用
為
三
雙
非
為
四

不
同
前
文
皆
但
列
於
有
無
二
門
而
已
闕
三
四

約
四
教
次
約
四
教
辨
不
同
者
即
是
經
論
所
出

名
法
故
以
未
融
故
乃
屬
今
經
方
便
不
同
中
乃

今
文
且
指
三
偏
之
法
彼
法
華
疏
俱
指
四
教
並

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

110

即
與
中
論
末
代
觀
法
大
旨
全
同
經
論
遠
近
不

化
之
緣
莫
不
為
令
正
法
久
住
是
以
中
論
等
者

去
還
菴
園
印
述
時
促
故
名
為
近
遠
近
皆
是
助

事
去
今
時
遙
故
名
為
遠
望
為
諸
來
問
疾
者
說

見
佛
性
云
遠
近
者
室
外
處
處
婬
舍
酒
家
如
是

種
方
便
方
今
令
正
法
久
住
於
世
言
久
住
者
謂

意
明
此
品
大
士
種
種
善
巧
方
便
備
如
瓔
珞
三

先
總
述
瓔
珞
三
種
方
便
重
釋
方
便
所
以
故
也

便
下
明
方
便
不
同
者
先
引
當
文
次
引
瓔
珞
但

有
說
故
名
為
化
他
說
於
無
說
得
名
自
行
三
方

門
門
不
二
化
他
實
也
亦
可
文
殊
以
證
自
他
以

人
各
各
自
說
以
證
化
他
門
門
不
同
即
是
權
也

等
者
此
正
引
證
自
行
實
也
亦
應
通
引
三
十
二

法
過
涅
槃
者
證
於
實
智
亦
名
幻
也
是
故
文
殊

者
界
內
塵
沙
也
次
通
教
中
亦
可
引
大
品
若
有

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

111

言
悉
是
集
者
所
以
不
同
次
家
釋
者
豈
有
寶
積

及
初
何
妨
一
品
是
集
經
者
以
諸
經
中
爾
時
等

成
此
觀
問
答
者
答
中
三
意
者
此
具
三
意
而
不

諸
根
之
相
若
破
若
立
諸
教
諸
觀
元
意
只
是
令

名
方
便
品
一
切
至
可
知
只
是
初
修
三
業
十
界

釋
密
異
名
三
從
良
以
下
正
示
同
居
現
疾
得
名

得
名
之
由
先
正
示
經
文
以
對
三
密
次
此
三
下

不
以
多
界
測
即
名
為
密
次
此
品
下
正
示
此
品

云
密
者
一
一
界
中
各
具
十
故
不
可
以
一
界
測

以
示
今
品
用
與
不
同
故
於
三
業
以
明
方
便
又

化
物
如
是
等
用
他
所
不
測
藏
通
下
攬
向
通
釋

無
三
業
及
以
十
界
故
非
一
異
而
以
三
業
十
界

約
三
方
便
所
用
法
中
初
文
通
釋
即
是
自
行
本

立
久
住
之
意
言
助
佛
者
佛
之
大
化
亦
不
出
三

出
此
三
故
此
下
引
今
經
文
隨
方
便
言
必
含
破

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

112

以
一
德
而
為
言
端
應
修
十
德
共
成
一
德
餘
德

若
修
一
德
尚
具
十
德
何
況
修
十
不
具
十
耶
但

理
必
然
淨
名
既
一
德
具
九
修
時
必
諸
句
互
融

修
十
法
即
獲
淨
名
之
十
法
耶
答
依
經
修
觀
道

誠
證
也
亦
顯
經
文
次
第
有
在
問
既
云
因
果
今

長
者
之
因
果
也
帖
釋
長
者
即
是
因
果
長
者
之

觀
心
長
者
即
法
身
長
者
之
行
相
也
亦
是
法
身

者
借
喻
事
理
法
身
長
者
事
理
相
符
名
同
理
異

解
釋
彼
解
長
者
離
為
四
義
今
亦
具
四
初
世
長

義
如
前
者
具
如
玄
文
釋
名
中
明
今
明
下
分
門

終
收
束
疾
無
不
攝
疾
為
法
界
功
之
極
也
維
摩

斥
益
熟
益
現
益
當
益
大
益
小
益
偏
益
圓
益
始

等
言
有
來
處
故
功
成
者
往
益
今
益
私
益
眾
益

耶
離
等
故
知
今
解
深
得
經
旨
以
加
阿
難
本
願

不
云
白
佛
便
於
佛
前
述
淨
名
事
乃
專
輒
云
毗

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

113

德
而
行
有
虧
則
無
上
敬
下
歸
之
理
證
無
生
忍

貴
質
而
內
有
瑕
則
不
任
用
若
是
長
者
具
上
六

不
畏
斯
者
惡
也
折
也
折
壞
者
惡
之
極
也
玉
是

民
則
無
威
德
故
知
不
愛
故
物
不
敬
不
威
故
他

封
也
因
官
得
祿
故
云
爵
也
寵
者
愛
也
若
不
寵

為
觀
行
如
來
發
心
畢
竟
豈
逾
於
此
爵
位
者
爵

不
答
從
本
必
然
跡
為
因
化
觀
心
十
德
尚
得
名

歸
故
此
一
號
亦
具
九
德
問
淨
名
即
是
果
佛
德

禮
備
是
天
人
師
諸
佛
方
歎
世
間
之
長
而
為
下

在
年
宿
士
中
之
上
由
三
業
淨
丈
夫
屈
伏
乃
關

即
是
威
勢
善
契
祕
藏
由
於
智
深
解
三
世
間
必

故
所
以
位
高
以
遍
知
故
豈
非
多
財
既
具
通
明

名
殊
義
合
何
者
從
如
實
道
故
名
姓
貴
堪
應
供

果
一
德
通
收
問
若
爾
此
之
十
德
即
十
號
不
答

亦
然
方
名
具
德
故
使
修
時
一
句
遍
攝
則
令
至

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

114

住
乃
至
等
覺
故
云
相
應
從
佛
智
生
名
佛
真
子

等
故
能
發
心
三
慧
與
理
者
由
圓
賢
位
得
入
初

父
母
所
有
子
息
自
非
所
生
焉
能
供
養
眾
生
理

符
果
理
下
稱
物
機
供
養
諸
佛
為
種
姓
者
如
世

所
行
之
處
上
合
主
心
下
契
黎
品
十
法
亦
爾
上

隨
喜
之
前
符
契
者
符
合
也
契
當
也
如
世
人
符

隨
喜
文
正
是
觀
行
四
位
之
觀
觀
心
灼
然
通
於

明
觀
有
異
但
異
於
果
並
名
觀
心
今
引
法
華
初

附
下
文
帖
釋
以
為
觀
相
教
理
有
憑
故
與
他
人

之
言
不
局
同
居
穢
土
而
已
觀
心
釋
中
一
一
皆

為
釋
尊
等
者
應
云
能
持
十
方
四
土
佛
法
淨
土

梵
且
揚
隨
近
以
說
人
天
須
約
四
教
凡
聖
故
能

即
是
同
體
權
實
故
也
記

應
云
授
法
身
記
釋

降
魔
制
外
者
應
云
降
制
界
內
界
外
權
實
魔
外

為
位
高
者
但
讓
佛
寂
滅
則
於
無
生
最
居
其
極

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

115

說
若
通
途
論
只
由
意
持
身
口
方
持
言
逮
諸
者

有
故
屬
財
也
總
持
一
切
意
業
功
德
者
且
從
別

存
如
向
所
明
三
業
功
德
者
即
是
三
乘
家
之
所

異
若
居
中
下
者
立
三
品
者
通
總
言
耳
等
覺
所

又
有
二
位
別
者
隨
諸
經
中
有
立
不
立
故
存
沒

通
別
中
三
位
有
本
有
跡
跡
因
本
果
故
也
因
中

此
義
猶
通
者
通
上
下
地
也
今
淨
名
位
別
而
不

大
品
云
諸
法
雖
空
等
者
智
應
於
空
方
令
行
足

從
此
立
行
行
方
稱
境
境
智
既
冥
萬
行
具
足
引

境
故
名
為
種
從
解
行
者
智
為
能
觀
故
名
大
解

竟
空
種
大
智
者
能
觀
屬
智
真
空
是
境
大
智
觀

依
之
植
善
善
有
本
也
咸
依
本
名
真
供
養
觀
畢

志
故
知
父
母
為
德
本
也
真
性
以
為
眾
善
之
元

植
者
如
世
孝
子
存
沒
無
違
父
在
觀
行
父
沒
觀

從
理
法
生
名
法
王
子
咸
依
佛
慧
是
故
爾
耳
深

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

116

故
云
一
也
此
若
非
實
何
須
更
立
久
於
佛
道
等

便
皆
有
二
趣
遠
趣
唯
一
近
趣
不
同
今
從
遠
說

故
具
如
法
華
藥
草
喻
疏
釋
終
歸
於
空
約
七
方

同
故
云
為
權
今
為
釋
實
者
趣
有
二
種
近
遠
別

善
字
而
為
歎
也
明
了
眾
生
心
之
所
趣
所
趣
不

深
法
門
者
門
教
也
由
門
深
故
所
以
智
善
正
用

及
八
十
其
義
兼
故
故
不
言
之
具
如
止
觀
記
入

者
其
力
稱
大
所
以
不
云
內
外
者
內
外
則
有
四

內
外
一
切
權
實
莫
若
內
外
天
魔
外
道
故
能
降

天
兄
弟
讎
不
同
國
故
害
智
度
善
權
父
母
即
害

約
害
權
實
父
母
者
如
世
禮
云
父
母
之
讎
不
同

之
資
產
也
勞
怨
者
最
能
勞
累
於
我
故
也
所
以

業
兼
方
便
中
一
切
諸
法
如
世
大
家
必
具
小
家

云
餘
者
寄
方
便
教
從
別
說
之
故
云
餘
也
圓
三

良
由
此
也
言
及
餘
者
三
業
之
外
無
復
餘
法
今

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

117

二
釋
咨
嗟
者
歎
美
之
聲
也
此
借
事
以
表
聖
儀

智
雖
觀
而
由
心
無
捨
故
不
減
此
則
具
於
事
理

二
句
合
之
九
道
雖
投
而
由
心
無
取
故
不
增
種

佛
界
不
增
種
智
常
煎
而
生
界
不
減
應
具
以
前

今
文
且
用
不
增
減
一
眾
流
等
者
九
道
常
投
而

文
此
室
所
現
八
未
曾
有
即
佛
性
海
諸
法
具
足

倣
此
未
必
全
然
不
思
議
佛
法
亦
爾
者
具
如
下

也
學
佛
象
王
迴
者
且
寄
應
佛
之
儀
式
也
世
人

不
與
下
地
同
耳
歎
形
心
者
上
句
形
也
下
句
心

皆
如
是
除
地
住
前
及
諸
小
乘
不
入
觀
者
但
此

前
作
後
智
雖
名
為
覺
即
是
本
覺
地
住
諸
聖
悉

令
三
俱
善
三
隨
於
智
故
次
文
云
前
智
後
作
若

三
業
隨
智
名
能
善
思
量
智
者
慧
也
由
慧
善
思

年
耆
喻
上
二
句
見
久
喻
下
一
句
諸
有
所
作
者

歎
修
行
者
上
句
序
上
二
句
見
理
序
決
定
大
乘

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

118

生
但
直
云
世
財
歎
意
不
盡
故
應
須
約
四
土
等

舊
釋
次
即
今
解
若
舊
等
者
淨
名
非
不
世
財
攝

異
方
示
其
本
三
資
財
下
正
釋
分
為
二
段
先
序

跡
六
若
從
事
說
身
口
是
未
元
為
同
凡
先
同
後

名
同
而
本
跡
各
別
故
下
文
云
從
於
本
六
以
垂

亦
名
為
身
密
之
處
身
口
具
足
所
以
六
度
事
理

答
六
度
等
者
此
據
從
理
對
事
以
問
故
六
度
滿

也
垂
此
末
事
攝
取
眾
生
令
歸
於
實
問
意
可
見

九
事
以
為
末
也
故
云
從
跡
資
財
等
事
是
末
故

度
之
名
近
本
故
也
故
從
本
六
以
垂
跡
六
二
十

問
答
下
料
簡
三
資
財
下
正
釋
初
資
財
等
者
六

居
之
處
資
財
等
者
就
此
為
三
初
總
示
本
跡
次

廣
嚴
國
者
如
前
四
釋
並
須
至
此
以
合
淨
名
所

應
云
九
道
及
七
方
便
等
覺
已
還
無
不
歸
敬
居

弟
子
釋
梵
者
舉
形
服
同
及
二
界
主
總
而
言
之

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

119

他
施
為
施
所
墮
故
知
斯
等
現
闕
攝
生
之
始
當

主
方
乃
為
其
取
土
豈
同
世
人
自
謂
高
深
但
令

大
悲
成
淨
土
行
隨
其
方
所
有
受
化
者
先
為
施

須
事
施
以
為
觀
境
次
方
觀
事
為
施
法
界
次
運

除
獨
顯
大
乘
之
國
如
香
積
等
觀
心
者
為
二
先

但
是
八
相
成
道
之
處
皆
須
八
教
以
顯
一
乘
唯

述
本
也
能
起
者
舉
跡
也
了
斯
則
曉
又
約
頓
者

富
展
轉
互
奪
是
故
準
歎
富
中
之
上
大
士
等
者

於
前
圓
教
一
切
無
非
秘
藏
富
中
之
極
雖
並
名

時
六
度
故
得
富
名
別
教
橫
豎
知
如
來
藏
更
富

總
次
若
是
下
分
文
別
釋
約
教
中
三
藏
菩
薩
長

釋
文
先
釋
上
句
次
攝
諸
下
以
釋
下
句
於
中
先

之
化
以
明
淨
土
因
果
四
故
知
下
斥
他
解
初
略

釋
文
二
約
四
教
釋
三
大
士
下
別
示
今
文
大
士

也
下
去
例
然
故
云
有
事
理
次
今
言
下
為
四
略

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

120

施
法
界
況
復
更
能
利
物
為
懷
三
界
有
二
種
等

凡
修
觀
者
但
云
無
施
而
無
無
慳
縱
似
無
慳
非

方
便
不
見
慳
施
常
途
但
亡
三
行
施
亡
何
等
三

是
亡
泯
能
治
所
治
能
度
所
度
無
非
法
界
如
是

施
亦
法
界
而
用
攝
生
攝
生
之
時
生
亦
法
界
如

者
即
行
施
時
不
獨
治
慳
見
慳
法
界
而
行
於
施

委
分
之
以
為
行
軌
觀
心
文
中
下
云
不
見
施
慳

也
下
諸
文
中
但
闕
料
簡
耳
此
行
者
之
要
術
故

之
方
法
也
若
聞
法
華
下
亦
為
聞
法
華
之
遠
因

中
先
權
後
實
故
前
文
中
令
用
八
教
次
為
實
道

先
法
次
譬
後
合
法
中
即
是
自
行
等
四
於
取
土

相
中
先
略
立
次
若
是
下
為
後
學
者
示
無
盡
燈

諸
下
明
攝
生
取
土
三
即
下
明
結
歸
行
人
就
行

之
教
以
裨
難
行
之
行
於
中
先
正
出
行
相
次
是

無
淨
土
之
終
必
願
學
宗
說
者
行
者
細
思
易
解

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

121

致
雖
暫
寄
之
然
應
知
之
發
心
即
是
何
簡
黑
白

名
何
須
遠
討
故
並
寄
白
衣
公
私
文
武
以
為
興

勸
他
加
願
利
物
權
實
雙
用
望
果
行
因
我
即
淨

故
此
品
約
事
淨
名
密
勸
後
進
修
於
觀
門
自
行

從
人
顯
法
約
法
通
智
今
乃
豎
明
即
觀
通
事
是

觀
心
並
寄
近
事
以
明
遠
理
因
名
用
義
借
數
辨

以
前
文
豎
觀
心
源
不
同
他
文
觀
心
釋
義
他
文

諸
句
等
者
以
一
觀
門
通
該
諸
說
然
於
此
中
及

用
及
無
功
用
有
此
多
別
須
更
分
二
此
已
下
例

應
有
無
寂
光
見
否
須
發
心
及
不
更
發
又
有
功

分
淨
穢
耳
變
易
開
者
良
由
無
明
有
斷
不
斷
真

答
分
雖
有
二
莫
非
分
段
但
論
惡
道
五
濁
有
無

不
分
同
居
淨
穢
之
殊
問
分
段
既
合
那
云
二
土

段
開
變
易
者
離
出
有
餘
果
報
二
土
合
分
段
者

者
變
易
分
段
開
合
以
對
四
土
者
開
變
易
合
分

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

122

伏
彼
初
應
受
學
者
小
乘
破
外
稍
通
一
時
大
乘

長
散
憍
全
隨
貧
結
不
思
來
報
倚
託
聖
蹤
為
欲

淨
名
示
為
意
令
不
作
今
不
曉
者
反
欲
效
之
內

記
因
之
得
物
況
陷
初
篇
況
復
道
陌
定
歸
無
救

異
熟
威
儀
路
工
巧
處
通
果
直
爾
為
之
似
屬
無

未
可
也
無
記
者
四
無
記
中
即
工
巧
也
故
論
云

皆
現
堅
志
世
以
混
和
合
雜
醜
行
欲
引
淨
名
深

子
如
鬥
戰
勢
他
化
物
今
不
著
等
者
凡
示
俗
儀

塞
者
博
戲
雙
陸
等
也
塞
謂
波
羅
塞
戲
以
黑
白

如
前
淨
土
相
好
來
生
故
立
此
門
以
招
四
土
博

使
後
代
莫
不
歸
之
常
用
四
忍
修
相
好
者
此
意

具
足
眾
德
一
切
中
尊
斥
奪
提
蒙
辯
財
無
盡
欲

眾
出
家
理
順
在
俗
義
違
故
云
俗
流
立
行
特
出

欽
風
可
思
齊
焉
可
自
軌
矣
然
論
菩
薩
雖
遍
四

故
行
效
者
真
觀
行
之
大
士
也
是
以
四
眾
悉
須

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

123

而
與
輕

故
今
俗
官
皆
有
大
權
寄
之
行
事
非

各
有
與
奪
禮
則
奪
小
人
而
與
君
子
刑
奪
重
罪

方
便
與
奪
者
禮
以
與
之
刑
以
奪
之
又
行
禮
刑

衣
而
有
律
行
二
者
別
在
前
八
句
首
身
口
別
故

有
二
總
一
總
冠
二
十
九
句
句
句
皆
著
雖
為
白

見
敬
中
最
準
此
中
意
前
文
雖
為
白
衣
句
中
乃

句
皆
令
生
敬
得
最
後
益
若
隨
句
消
皆
使
成
於

理
後
必
殺
人
此
一
句
通
下
十
九
句
者
後
十
九

倣
之
當
思
十
德
從
縱
譬
金
示
人
無
行
於
中
點

眾
廚
踐
無
價
地
而
三
業
泛
俗
四
儀
拘
迷
若
欲

悲
也
甚
為
謬
也
況
坐
常
住
院
著
信
施
衣
餐
淨

染
易
流
道
法
難
寄
增
長
慢
集
反
輕
學
宗
深
可

戒
定
慧
心
一
無
所
修
而
云
伏
外
義
等
倒
裳
散

薩
方
修
世
業
是
斷
佛
種
障
道
因
緣
今
出
家
人

標
宗
初
心
明
制
妨
入
妙
道
故
不
令
為
五
地
菩

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

124

釋
自
謂
眾
生
之
父
母
故
今
梵
不
以
無
常
為
治

計
今
因
判
之
令
屬
別
教
又
梵
王
保
常
過
於
帝

明
︵
檢
︶
別
教
金
剛
已
前
皆
無
常
者
此
他
所

為
說
無
常
十
五
種
觀
門
者
具
如
大
論
智
度
中

等
及
無
垢
禪
通
明
特
勝
帶
根
本
修
而
無
所
著

曾
得
不
以
為
尊
故
示
出
世
四
種
慧
勝
淨
禪
觀

五
誨
以
勝
慧
者
如
禪
觀
支
是
名
慧
非
勝
梵
亦

盡
孝
孝
名
為
戒
戒
名
斷
惡
是
故
戒
孝
通
四
通

太
子
未
紹
王
位
不
得
安
眠
然
是
子
是
臣
盡
忠

之
行
田
主
具
如
法
華
疏
釋
王
子
中
尊
等
者
如

資
財
等
文
相
周
備
策
勵
道
俗
令
成
真
實
淨
名

如
安
樂
行
十
纏
惱
亂
尚
作
觀
心
但
不
及
前
釋

者
準
此
句
中
作
觀
心
義
前
文
諸
句
亦
應
例
之

大
論
有
三
十
六
失
︵
檢
︶
復
次
酒
是
煩
惱
等

是
捨
道
等
者
此
明
淨
名
非
親
職
掌
而
善
禮
刑

▲
▼

維摩經疏記卷上并序

125

維
摩
經
疏
記
卷
上

不
同
令
遍
識
故
以
各
各
說。

別
各
別
說
之
良
由
此
也
又
復
欲
示
教
門
種
種

剎
利
婆
羅
門
等
通
皆
保
常
此
亦
置
通
而
從
於

者
諸
梵
已
得
深
根
本
禪
但
以
勝
慧
奪
其
有
漏

▲

維摩經疏記卷上并序