維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

議
不
思
議
解
脫
體
異
第
三
從
身
子
問
天
於
三

從
身
子
問
天
止
此
室
為
已
久
如
去
明
欲
顯
思

與
身
子
往
復
論
不
思
議
解
脫
惑
盡
不
同
第
二

此
一
段
文
即
有
七
第
一
正
明
天
女
現
身
散
華

利
弗
論
議
顯
觀
眾
生
徹
三
諦
住
不
思
議
義
就

此
是
品
之
大
段
第
四
明
天
女
室
內
現
身
與
舍

便
現
其
身。

時
維
摩
詰
室
有
一
天
女
見
諸
大
人
聞
所
說
法

之
二
︶

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
二
十
四
︵
觀
眾
生
品

▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

此
大
慈
應
化
法
身
現
為
女
像
助
弘
大
道
欲
因

室
內
現
身
者
即
表
隱
名
如
來
藏
顯
名
為
法
身

契
無
生
住
不
思
議
解
脫
則
栖
常
寂
光
土
而
於

慈
法
身
影
響
淨
名
共
弘
大
道
本
地
與
淨
名
同

護
方
丈
聞
法
歡
喜
現
身
供
養
也
今
解
此
是
大

有
天
女
現
身
者
關
河
解
云
此
是
淨
名
宅
神
守

養
三
至
菩
薩
皆
墮
四
至
大
弟
子
則
著
一
明
室

散
華
文
即
有
四
一
天
女
聞
法
現
身
二
散
華
供

名
述
成
天
女
所
說
也
今
就
第
一
明
天
女
現
身

菩
提
明
法
身
得
道
異
生
身
成
道
第
七
即
是
淨

真
應
本
跡
莫
測
第
六
從
身
子
問
天
久
如
當
得

於
此
沒
當
生
何
處
明
不
思
議
解
脫
出
沒
自
在

議
法
門
轉
變
無
礙
自
在
第
五
從
身
子
問
天
汝

第
四
從
身
子
問
天
汝
何
不
轉
女
身
去
明
不
思

乘
為
何
志
求
明
思
議
不
思
議
解
脫
力
用
不
同

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

子
言
是
華
非
樹
生
華
是
心
樹
生
須
菩
提
言
是

此
是
二
明
散
華
供
養
也
華
者
如
大
品
經
諸
天

即
以
天
華
散
諸
菩
薩
大
弟
子
上。

身
也。

身
應
為
天
女
像
以
表
淨
名
大
慈
法
門
故
現
女

法
身
即
慈
慈
即
如
來
如
來
即
法
身
法
身
有
應

性
淨
而
現
天
女
形
者
隱
名
如
來
藏
現
名
法
身

天
然
之
理
常
慈
眾
生
有
三
十
二
種
故
於
真
空

女
者
天
是
天
然
此
表
淨
名
文
殊
達
第
一
義
天

同
物
故
有
疾
即
是
大
悲
現
應
身
疾
而
室
有
天

理
即
是
居
常
寂
光
土
實
智
法
身
臥
真
性
床
現

表
十
方
佛
土
亦
復
皆
空
淨
名
以
果
智
栖
此
空

脫
之
得
也
又
解
云
上
明
淨
名
神
力
空
其
室
內

散
華
呵
彈
身
子
住
思
議
之
失
為
顯
不
思
議
解

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

一
華
至
大
弟
子
便
著
二
大
弟
子
盡
其
神
力
不

此
是
四
明
華
至
大
弟
子
便
著
就
此
文
即
有
五

至
大
弟
子
便
著
不
墮。

欲
所
不
能
動
故
華
不
著
身
皆
自
墮
落
也。

住
不
思
議
解
脫
生
實
報
土
已
離
別
惑
彼
妙
五

此
是
三
明
至
菩
薩
墮
落
所
以
然
者
此
表
菩
薩

華
至
諸
菩
薩
即
皆
墮
落。

養
諸
菩
薩
大
弟
子
也。

生
因
法
華
天
女
法
身
菩
薩
以
無
分
別
普
散
供

此
華
即
是
清
淨
果
報
無
生
之
華
淨
妙
功
德
無

無
障
礙
土
勝
妙
之
果
故
言
三
賢
十
聖
住
果
報

修
無
生
斷
於
別
惑
起
行
萬
行
之
因
稟
得
實
報

華
非
生
華
不
從
心
樹
生
也
今
明
是
法
身
菩
薩

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

如
迦
葉
之
所
述
也
問
曰
此
經
習
未
盡
華
則
著

華
而
不
得
離
者
良
由
住
思
議
解
脫
未
斷
別
惑

此
是
二
明
諸
大
弟
子
不
能
去
華
今
身
子
等
去

一
切
弟
子
神
力
去
華
不
能
令
去。

即
其
義
也。

是
菩
薩
果
報
淨
妙
五
欲
吾
於
此
事
不
能
自
安

如
腐
草
三
界
五
欲
我
已
斷
竟
不
能
動
羅
漢
心

即
云
八
方
風
不
能
動
須
彌
山
隨
藍
風
至
碎
之

大
論
明
迦
葉
聞
甄
迦
羅
女
琴
其
身
不
能
自
安

染
汙
也
故
天
女
呵
言
結
習
未
盡
華
則
著
身
如

不
能
動
別
惑
未
除
故
為
界
外
上
妙
色
聲
之
所

乘
但
斷
界
內
五
欲
三
界
通
惑
故
世
間
五
欲
所

天
女
彈
呵
一
明
華
至
大
弟
子
便
著
不
墮
者
二

能
去
華
三
天
女
問
去
意
四
身
子
答
去
華
意
五

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

理
釋
去
華
義
者
明
二
乘
人
厭
惡
世
間
五
欲
捨

為
不
如
法
身
子
遠
嫌
避
疑
所
以
去
華
也
若
案

大
弟
子
不
墮
或
謂
天
女
有
愛
染
心
所
以
散
華

為
語
明
大
弟
子
見
天
女
散
華
諸
菩
薩
皆
墮
至

惑
為
三
住
也
今
言
大
弟
子
神
力
去
華
者
事
而

習
未
盡
華
則
著
身
故
知
有
思
惟
惑
亦
得
分
思

別
者
為
不
如
法
既
有
分
別
則
是
見
惑
又
云
結

四
住
之
名
故
天
女
呵
身
子
云
若
於
佛
法
有
分

別
教
為
語
無
明
即
是
別
教
正
使
亦
得
見
見
思

名
無
明
無
明
是
障
佛
性
惑
不
得
名
見
思
若
就

內
有
見
思
四
住
之
名
若
將
別
教
接
通
界
外
但

惑
亦
作
四
住
名
不
答
曰
若
通
教
為
語
通
教
界

別
惑
也
問
曰
斷
通
惑
作
四
住
之
名
菩
薩
斷
別

經
說
為
習
氣
摩
訶
衍
說
為
正
使
正
使
者
即
是

身
何
關
未
斷
別
惑
也
答
曰
大
智
論
云
於
聲
聞

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

意
謂
天
有
染
心
不
如
法
故
須
去
之
也。

此
是
四
明
身
子
答
去
華
意
言
此
華
不
如
法
者

答
曰
此
華
不
如
法
是
以
去
之。

故
先
問
去
華
意
也。

此
是
三
明
天
問
去
華
意
將
欲
呵
其
去
華
之
非

爾
時
天
問
舍
利
弗
何
故
去
華。

議
解
脫
無
漏
不
得
自
在
故
不
能
去
華
也。

之
神
力
於
菩
薩
別
惑
既
不
斷
不
得
界
外
不
思

解
脫
得
盡
智
無
生
智
漏
盡
神
通
之
力
雖
有
此

而
不
得
去
經
言
盡
其
神
力
者
以
羅
漢
住
思
議

今
見
菩
薩
果
報
五
欲
亦
謂
不
如
法
捨
離
推
卻

離
色
聲
而
取
涅
槃
寂
滅
真
諦
此
則
心
有
去
取

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

心
散
之
平
等
供
養
何
謂
不
如
法
也
所
以
者
何

之
因
感
此
如
法
實
報
無
障
礙
之
華
又
以
如
法

非
是
世
間
思
議
之
華
此
乃
修
無
生
如
理
萬
行

華
為
不
如
法
此
華
是
如
法
之
華
是
不
思
議
華

釋
出
得
失
為
呵
三
譬
四
結
就
正
呵
云
勿
謂
此

此
是
五
明
天
女
呵
彈
文
即
有
四
一
正
呵
彈
二

著
也。

能
為
也
結
習
未
盡
華
著
身
耳
結
習
盡
者
華
不

色
聲
香
味
觸
得
其
便
已
離
畏
者
一
切
五
欲
無

怯
者
畏
時
非
人
得
其
便
如
是
弟
子
畏
生
死
故

觀
諸
菩
薩
華
不
著
者
斷
一
切
分
別
想
故
譬
如

有
所
分
別
為
不
如
法
若
無
所
分
別
是
則
如
法

所
分
別
仁
者
自
生
分
別
想
耳
苦
於
佛
法
出
家

天
曰
勿
謂
此
華
為
不
如
法
所
以
者
何
是
華
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

思
生
死
是
真
佛
法
出
家
名
為
如
法
故
華
自
落

斷
分
別
想
即
是
法
身
顯
出
界
內
界
外
二
種
見

諸
大
弟
子
之
非
也
觀
諸
菩
薩
華
不
著
身
者
以

能
出
別
見
惑
何
謂
佛
法
出
家
是
不
如
法
此
呵

入
別
教
聖
位
也
汝
於
佛
法
出
家
有
所
分
別
不

為
二
是
則
為
見
若
能
離
此
見
者
即
斷
別
見
惑

諦
成
須
陀
洹
果
別
見
惑
亦
爾
分
別
生
死
涅
槃

入
須
陀
洹
聖
位
若
能
息
見
無
所
執
諍
即
斷
見

見
六
十
二
見
分
別
邪
獲
則
有
一
切
見
使
不
得

分
別
即
是
別
見
惑
也
類
如
界
內
因
身
見
有
邊

見
思
入
菩
薩
位
住
鳩
摩
羅
伽
地
正
以
有
分
別

謂
生
死
異
涅
槃
涅
槃
異
生
死
故
不
能
斷
別
惑

心
華
則
不
著
以
身
子
等
諸
大
弟
子
強
作
分
別

感
此
華
還
用
無
分
別
心
散
以
諸
菩
薩
無
分
別

去
是
二
釋
出
此
華
無
所
分
別
者
天
以
無
分
別

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

方
等
教
猶
帶
方
便
明
義
不
得
類
法
華
經
大
涅

不
用
別
圓
二
教
斷
也
但
經
文
不
的
明
者
此
是

自
安
如
上
說
也
今
此
經
既
明
不
思
議
解
脫
豈

已
斷
不
共
者
迦
葉
未
斷
故
聞
甄
迦
琴
聲
不
能

共
二
乘
斷
二
不
共
二
乘
斷
共
二
乘
斷
者
迦
葉

未
斷
故
有
習
氣
如
智
度
論
明
結
使
有
二
種
一

結
習
解
迦
葉
是
習
氣
起
舞
若
約
別
教
即
別
結

為
是
通
結
之
習
未
盡
也
答
曰
若
通
教
是
界
內

前
引
智
度
論
解
釋
也
問
曰
定
是
有
別
結
未
斷

有
別
見
思
之
時
即
有
界
內
通
見
思
習
氣
具
如

著
身
即
是
四
結
呵
也
此
經
文
不
但
明
有
習
亦

意
可
解
結
習
盡
者
華
不
著
身
結
習
不
盡
華
則

死
取
涅
槃
即
是
分
別
故
有
見
惑
名
不
如
法
其

人
得
其
便
此
是
三
譬
顯
也
開
譬
合
譬
顯
捨
生

也
此
即
是
約
得
失
以
往
呵
也
譬
如
人
畏
時
非

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

今
就
身
子
問
天
止
此
室
久
如
者
身
子
是
起
教

重
問
四
明
天
還
以
理
答
五
身
子
方
悟
而
默
解

天
止
此
空
久
如
二
明
天
以
理
答
三
身
子
心
迷

身
子
稱
歎
就
第
一
文
即
有
五
一
身
子
約
事
問

事
問
身
子
以
理
答
三
身
子
重
決
天
女
呵
彈
四

即
有
四
一
明
身
子
約
事
問
天
以
理
答
二
天
以

也
此
約
但
空
不
可
得
空
分
別
不
同
義
就
此
文

不
同
即
是
思
議
解
脫
不
思
議
解
脫
二
種
不
同

此
是
第
二
明
二
種
解
脫
體
別
不
同
二
種
體
相

年
解
脫
亦
何
如
久
舍
利
弗
默
然
不
答。

室
如
耆
年
解
脫
舍
利
弗
言
止
此
久
也
天
曰
耆

舍
利
弗
言
天
止
此
室
其
已
久
如
答
曰
我
止
此

槃
經
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

天
曰
如
何
耆
舊
大
智
而
默
答
曰
解
脫
者
無
所

也。

得
重
問
有
久
耶
五
身
子
悟
天
懸
旨
默
而
領
解

者
仁
者
所
得
解
脫
有
久
耶
若
仁
解
脫
非
久
何

脫
解
脫
之
理
無
久
無
近
云
何
問
有
久
耶
若
爾

年
亦
何
如
久
汝
問
我
止
此
久
如
答
如
耆
年
解

答
倉
卒
不
解
是
故
重
問
為
久
耶
四
天
重
答
耆

以
斥
答
身
子
也
三
身
子
本
以
事
問
天
忽
將
理

既
無
久
近
那
得
問
覓
久
近
耶
故
將
耆
年
解
脫

第
一
義
之
理
本
無
言
說
無
有
久
近
耆
年
解
脫

此
室
即
是
得
不
可
得
空
住
不
思
議
解
脫
正
道

空
思
議
解
脫
之
時
真
諦
之
理
無
久
無
近
我
處

如
耆
年
解
脫
者
此
約
理
而
答
如
耆
年
所
得
但

之
端
故
就
事
止
室
久
近
而
致
問
也
二
明
天
答

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

藏
教
聞
阿
說
示
說
三
諦
即
是
見
有
得
道
三
諦

就
理
故
在
事
默
然
以
為
答
也
問
曰
身
子
於
三

語
道
斷
無
有
言
說
今
不
知
所
云
故
默
然
也
此

答
默
然
無
言
者
正
以
見
真
諦
理
得
解
脫
時
言

默
者
即
是
問
何
故
默
然
無
言
也
二
身
子
用
理

切
法
皆
是
也
一
天
以
事
問
耆
舊
大
智
如
何
而

明
天
辨
不
思
議
解
脫
相
四
解
脫
釋
五
結
會
一

即
有
五
一
明
天
以
事
問
二
明
身
子
用
理
答
三

此
是
第
三
天
以
事
問
身
子
用
理
答
也
就
此
文

脫
相
也。

無
離
文
字
說
解
脫
也
所
以
者
何
一
切
諸
法
解

間
文
字
亦
不
內
不
外
不
在
兩
間
是
故
舍
利
弗

解
脫
相
所
以
者
何
解
脫
者
不
內
不
外
不
在
兩

言
說
故
吾
於
是
不
知
所
云
天
曰
言
說
文
字
皆

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

不
礙
須
彌
即
是
不
思
議
解
脫
之
相
也
四
明
解

相
離
生
死
即
涅
槃
則
生
死
不
礙
涅
槃
如
芥
子

礙
故
捨
入
涅
槃
非
不
思
議
解
脫
也
今
明
文
字

於
文
字
生
死
之
法
不
得
自
在
為
文
字
生
死
所

脫
斥
身
子
等
住
思
議
解
脫
也
所
以
者
何
二
乘

天
曰
言
說
文
字
皆
解
脫
相
此
正
以
不
思
議
解

明
用
不
思
議
解
脫
斥
身
子
等
住
思
議
解
脫
者

子
見
有
理
得
道
那
言
吾
聞
解
脫
無
言
說
也
三

說
理
何
處
見
有
與
見
空
之
異
若
言
異
者
今
身

得
道
皆
是
教
門
若
得
道
時
同
入
第
一
義
無
言

門
入
第
一
義
無
言
說
也
三
藏
教
明
見
有
見
空

比
丘
最
初
得
第
一
義
無
言
說
之
理
此
亦
因
有

答
故
言
無
有
是
言
說
也
如
大
集
經
明
憍
陳
如

所
云
也
答
曰
有
是
教
門
豈
非
言
說
此
用
得
證

有
即
是
言
說
今
何
得
言
解
脫
無
有
言
說
不
知

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

上
慢
人
說
離
婬
怒
癡
為
解
脫
耳
若
無
增
上
慢

言
不
復
以
離
婬
怒
癡
為
解
脫
乎
天
曰
佛
為
增

一
切
諸
法
悉
皆
平
等
即
是
解
脫
相
也。
舍
利
弗

間
一
切
法
皆
是
解
脫
也
天
自
釋
言
所
以
者
何

說
解
脫
者
何
但
解
文
字
是
解
脫
二
十
五
有
世

故
舍
利
弗
無
離
文
字
說
解
脫
也
若
不
離
文
字

脫
相
之
隔
別
意
在
此
也
五
明
結
會
者
天
言
是

出
不
思
議
解
脫
相
異
思
議
解
脫
相
明
二
種
解

但
有
名
名
若
不
可
得
即
是
解
脫
相
此
即
是
顯

脫
豈
得
離
文
字
方
名
解
脫
又
解
脫
諸
法
無
體

外
兩
間
求
名
亦
不
可
得
無
內
外
兩
間
即
是
解

名
亦
在
內
在
外
兩
間
今
求
體
法
不
可
得
無
內

者
名
本
召
體
體
即
是
法
法
若
是
內
是
外
兩
間

在
兩
間
文
字
亦
不
內
不
外
不
在
兩
間
所
以
然

脫
釋
者
天
言
所
以
者
何
解
脫
者
不
內
不
外
不

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

曰
若
論
增
上
慢
義
所
謂
未
得
謂
得
未
證
謂
證

利
根
無
增
上
慢
者
說
婬
怒
癡
性
即
是
解
脫
問

若
為
鈍
根
增
上
慢
人
說
離
婬
怒
癡
為
解
脫
為

昔
雖
說
離
三
毒
之
解
脫
佛
說
解
脫
為
二
根
緣

言
文
字
皆
解
脫
相
也
故
須
重
決
天
即
答
言
佛

脫
者
佛
昔
所
說
離
三
毒
解
脫
豈
得
非
也
而
今

脫
相
是
故
有
此
問
復
次
若
言
離
婬
怒
癡
非
解

言
語
文
字
皆
解
脫
相
如
此
者
身
子
得
思
議
解

子
縛
解
脫
證
有
餘
涅
槃
即
是
思
議
解
脫
今
云

此
重
決
者
身
子
昔
聞
三
藏
教
發
真
斷
三
毒
得

言
不
復
以
離
婬
怒
癡
為
解
脫
乎
所
以
身
子
作

一
舍
利
弗
重
決
二
天
女
彈
呵
初
舍
利
弗
重
決

此
是
三
明
身
子
重
決
天
女
彈
呵
也
文
即
有
二

者
佛
說
婬
怒
癡
性
即
是
解
脫。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

就
其
實
齊
教
見
真
斷
界
內
結
盡
得
盡
無
生
智

則
未
得
謂
得
未
證
謂
證
故
說
之
為
增
上
慢
耳

真
諦
偏
空
之
理
而
言
智
斷
同
佛
所
得
所
證
此

斷
謂
佛
亦
然
而
佛
證
中
道
常
住
涅
槃
豈
以
見

藏
教
通
教
所
明
真
諦
涅
槃
三
乘
同
得
俱
入
灰

叨
濫
之
心
呼
為
增
上
慢
也
所
以
然
者
若
執
三

得
謂
得
未
證
謂
證
名
增
上
慢
此
中
彈
呵
折
其

思
議
解
脫
濫
謂
其
同
諸
佛
所
得
解
脫
此
即
未

於
三
藏
斷
結
齊
教
證
思
議
解
脫
未
聞
知
有
不

為
增
上
慢
者
二
處
明
上
慢
有
異
名
若
是
身
子

身
子
不
被
簡
出
親
於
法
華
最
初
得
悟
此
經
呵

真
得
四
果
妄
謂
得
四
果
為
增
上
慢
所
以
然
者

上
慢
是
小
乘
未
入
方
便
道
乖
僻
謬
計
以
未
發

人
何
得
為
增
上
慢
也
答
曰
若
法
華
簡
眾
明
增

身
子
等
諸
二
乘
無
學
人
親
證
羅
漢
是
俱
解
脫

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

離
為
語
不
但
斷
界
內
婬
怒
癡
若
就
不
離
為
論

癡
為
解
脫
者
如
前
結
習
未
盡
華
則
著
身
就
斷

脫
離
與
不
離
俱
不
與
二
乘
等
共
若
是
離
婬
怒

怒
癡
為
解
脫
非
增
上
慢
人
也
若
是
不
思
議
解

薩
無
此
執
果
住
真
叨
濫
之
失
皆
亦
不
說
離
婬

事
是
故
在
法
華
座
不
名
增
上
慢
不
被
簡
出
菩

但
齊
所
稟
教
斷
結
得
解
脫
止
宿
草
菴
自
念
貧

乘
人
共
自
知
所
得
非
佛
境
界
無
有
叨
濫
之
咎

已
被
彈
呵
已
聞
諸
佛
有
不
思
議
解
脫
不
與
二

此
若
於
法
華
不
名
增
上
慢
者
身
子
既
聞
此
經

非
增
上
慢
也
天
女
彈
之
說
為
增
上
慢
正
意
在

癡
捨
八
邪
住
思
議
之
解
脫
妄
計
同
佛
所
得
豈

槃
不
捨
八
邪
而
入
八
正
何
時
同
二
乘
離
婬
怒

取
也
又
圓
教
明
諸
佛
菩
薩
不
斷
煩
惱
而
入
涅

解
脫
知
見
不
同
外
道
及
小
乘
未
入
方
便
位
謬

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

為
小
乘
但
空
取
證
也
無
所
得
者
名
為
大
乘
無

無
得
無
證
故
辯
如
是
大
涅
槃
經
言
有
所
得
者

何
得
其
辯
乃
爾
也
二
天
答
先
答
次
譏
也
答
云

妙
法
量
其
必
得
勝
解
脫
證
是
故
先
稱
歎
次
問

身
子
歎
二
天
答
身
子
既
聞
說
此
不
思
議
解
脫

此
是
四
明
身
子
稱
歎
天
也
就
此
文
即
有
二
一

以
者
何
若
有
得
有
證
者
則
於
佛
法
為
增
上
慢。

證
辯
乃
如
是
天
曰
我
無
得
無
證
故
辯
如
是
所

舍
利
弗
言
善
哉
善
哉
天
女
汝
何
所
得
以
何
為

同
二
乘
不
得
自
在
非
解
脫
也。

思
議
解
脫
斷
與
不
斷
俱
得
自
在
名
為
解
脫
不

字
別
文
字
皆
是
解
脫
相
何
須
斷
離
此
是
顯
不

非
唯
不
離
界
內
三
毒
亦
不
離
界
外
三
毒
通
文

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

子
未
了
所
以
有
問
因
問
有
答
即
得
分
別
其
異

二
種
解
脫
體
異
體
既
有
異
力
用
理
然
不
同
身

此
是
第
三
明
思
議
不
思
議
力
用
不
同
上
已
明

舍
利
弗
問
天
汝
於
三
乘
為
何
志
求。

人
也。

為
究
竟
不
求
中
道
大
涅
槃
是
為
佛
法
增
上
慢

但
空
偏
真
諦
盡
智
無
生
智
證
化
城
有
餘
涅
槃

於
佛
法
為
增
上
慢
此
是
因
釋
寄
譏
也
譏
其
得

不
同
二
乘
入
證
所
以
者
何
若
有
得
有
證
者
則

在
無
窮
故
辯
若
是
也
今
菩
薩
之
人
不
得
不
證

明
知
四
種
四
諦
不
可
得
故
不
住
三
權
一
實
自

證
菩
薩
圓
學
而
不
取
證
具
如
大
品
經
所
明
今

家
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海
聲
聞
人
偏
學
而
取

得
無
證
以
不
可
得
空
故
不
住
化
城
之
果
心
心

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

天
曰
以
聲
聞
法
化
眾
生
故
我
為
聲
聞
以
因
緣

何
志
也。

即
是
正
用
思
議
解
脫
意
是
故
身
子
問
三
乘
為

從
般
若
觀
真
斷
結
發
心
志
求
各
異
不
得
並
行

生
不
可
退
求
二
乘
入
無
餘
涅
槃
故
三
乘
雖
同

求
菩
薩
觀
真
斷
結
有
悲
誓
久
住
生
死
度
脫
眾

身
即
入
無
餘
不
可
更
求
聲
聞
乘
菩
薩
乘
也
若

支
佛
乘
發
真
斷
結
習
亦
住
有
餘
涅
槃
捨
此
報

入
無
餘
不
可
更
修
緣
覺
乘
菩
薩
乘
若
志
求
辟

聲
聞
得
盡
無
生
智
住
有
餘
涅
槃
捨
此
報
身
即

所
以
然
者
三
乘
人
同
稟
通
教
般
若
若
心
志
求

為
問
或
約
通
教
問
今
謂
多
是
約
通
教
為
問
也

問
云
汝
於
三
乘
為
何
志
求
者
此
或
約
三
藏
教

也
就
此
文
即
有
二
一
身
子
問
二
天
答
初
身
子

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

此
是
次
明
自
行
若
法
身
受
道
如
法
華
經
明
唯

不
樂
聲
聞
辟
支
佛
功
德
香
也。

不
嗅
餘
香
如
是
若
入
此
室
但
聞
佛
功
德
之
香

求
三
乘
也。
舍
利
弗
如
人
入
瞻
馥
林
唯
嗅
瞻
馥

常
行
一
乘
故
言
約
化
佗
利
物
隨
物
根
緣
則
志

人
何
況
不
能
作
三
乘
雖
復
數
數
生
滅
而
法
身

乘
皆
志
皆
用
如
文
殊
於
二
萬
世
作
辟
支
佛
化

三
藏
三
乘
根
性
人
則
法
身
起
應
化
他
故
現
三

應
何
得
作
三
乘
之
化
今
明
別
圓
兩
教
接
通
教

志
求
者
若
是
通
教
菩
薩
無
法
身
之
本
不
能
起

若
是
自
行
但
志
求
大
乘
也
初
天
答
言
三
乘
皆

佗
答
二
約
自
行
答
若
是
化
佗
三
乘
皆
志
求
也

故
我
為
大
乘。
此
二
明
天
答
文
即
有
二
一
約
化

法
化
眾
生
故
我
為
辟
支
佛
以
大
悲
法
化
眾
生

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

曰
三
藏
通
教
明
大
乘
同
依
但
空
與
二
乘
功
德

不
樂
二
乘
香
何
得
三
乘
皆
是
化
佗
方
便
也
答

既
栖
止
此
理
豈
樂
偏
空
之
智
也
問
曰
天
言
但

空
本
表
十
方
佛
國
皆
空
法
身
菩
薩
清
淨
圓
智

者
但
聞
佛
功
德
之
香
不
樂
二
乘
功
德
香
也
室

貴
聲
聞
辟
支
佛
所
行
功
德
故
合
譬
云
入
此
室

德
法
味
深
遠
故
法
身
菩
薩
但
稟
大
乘
進
道
不

及
佛
諸
餘
法
諸
餘
法
工
用
微
弱
不
及
大
乘
功

身
之
時
亦
不
無
三
乘
方
便
法
門
故
法
華
經
云

亦
以
入
林
唯
聞
瞻
馥
香
氣
今
明
圓
教
自
行
受

雖
有
餘
香
其
氣
微
弱
故
但
用
瞻
馥
當
其
林
名

先
譬
次
合
先
以
瞻
馥
林
譬
者
瞻
馥
香
氣
芬
薰

年
四
明
室
有
八
未
曾
有
事
一
正
顯
一
佛
乘
者

正
顯
一
佛
乘
二
引
釋
梵
證
三
明
止
此
室
十
二

此
一
事
實
無
二
亦
無
三
也
若
就
自
行
為
四
一

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

乘
功
德
是
證
不
思
議
佛
乘
之
用
不
同
二
乘
思

法
身
菩
薩
已
契
無
生
在
畢
竟
空
寂
室
而
樂
二

緣
縛
入
室
聞
佛
性
大
乘
尚
能
發
心
求
佛
何
況

樂
佛
功
德
發
心
而
出
為
證
釋
梵
是
具
足
有
為

之
香
發
心
而
出。
此
是
二
明
引
釋
梵
入
此
室
皆

此
室
者
聞
斯
上
人
講
說
正
法
皆
悉
樂
佛
功
德

舍
利
弗
其
有
釋
梵
四
天
王
諸
天
龍
鬼
神
等
入

用
不
同
思
議
三
乘
之
用
也。

香
氣
豈
同
餘
香
氣
即
是
正
辯
不
思
議
一
佛
乘

皆
有
自
行
化
佗
之
用
以
何
為
異
也
答
曰
瞻
馥

往
對
自
行
實
論
皆
有
自
行
化
佗
義
通
問
曰
若

意
語
故
一
往
皆
是
利
物
一
乘
隨
自
意
語
故
一

皆
是
利
物
一
佛
乘
但
是
自
行
答
曰
三
乘
隨
他

同
但
以
大
悲
利
物
為
異
也
問
曰
云
何
言
三
乘

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

也
十
二
年
者
即
表
十
二
因
緣
明
十
二
因
緣
約

脫
久
近
是
故
以
事
表
理
云
止
此
室
十
有
二
年

文
字
相
離
即
是
解
脫
得
約
十
二
文
字
而
明
解

文
字
相
離
即
是
解
脫
者
十
二
因
緣
即
是
文
字

諸
弟
子
菩
薩
豈
十
二
年
前
不
聞
大
乘
也
今
言

然
也
如
六
年
聞
鴦
掘
經
明
一
佛
乘
又
爾
前
呵

聞
大
乘
斥
身
子
十
二
年
前
聞
小
乘
此
恐
未
必

正
以
理
答
上
問
也
有
師
言
寄
十
二
年
在
室
恒

此
是
三
明
止
室
久
近
也
身
子
問
止
室
久
如
今

之
法。

支
佛
法
但
聞
菩
薩
大
慈
大
悲
不
可
思
議
諸
佛

舍
利
弗
吾
止
此
室
十
有
二
年
初
不
聞
聲
聞
辟

議
功
德
之
用
如
瞻
馥
林
香
氣
不
同
餘
香
氣
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

表
文
字
之
十
二
因
緣
獨
菩
薩
法
也
修
此
不
離

言
止
此
室
已
十
二
年
也
當
知
十
二
年
者
正
是

解
脫
之
久
近
此
是
無
久
近
之
久
近
是
以
天
答

約
十
二
年
以
明
久
近
此
十
二
因
緣
文
字
即
是

有
言
說
菩
薩
不
離
文
字
解
脫
得
有
言
說
故
得

菩
薩
法
不
與
二
乘
共
也
二
乘
離
文
字
解
脫
無

圓
教
明
十
二
因
緣
如
大
品
經
云
十
二
因
緣
獨

如
耆
年
解
脫
無
久
近
那
忽
問
久
近
耶
若
約
別

因
緣
既
同
又
俱
是
解
脫
上
天
答
身
子
止
此
室

思
議
解
脫
天
亦
觀
十
二
因
緣
得
不
思
議
解
脫

即
佛
皆
見
佛
性
也
身
子
亦
觀
十
二
因
緣
但
得

中
觀
緣
覺
此
皆
不
見
佛
性
上
觀
菩
薩
上
上
觀

緣
如
涅
槃
云
十
二
因
緣
有
四
種
觀
下
觀
聲
聞

十
二
因
緣
二
約
別
教
圓
教
明
不
思
議
十
二
因

教
即
有
二
種
不
同
一
約
三
藏
教
通
教
明
思
議

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

此
室
常
現
八
未
曾
有
難
得
之
法。

果
而
因
而
果
獨
大
乘
菩
薩
諸
佛
法
也。
舍
利
弗

議
諸
佛
之
法
者
當
知
十
二
因
緣
實
相
非
因
非

有
二
年
初
不
聞
說
二
乘
法
但
聞
菩
薩
不
可
思

因
緣
文
字
即
不
離
一
切
文
字
故
言
止
此
室
十

不
離
文
字
十
二
因
緣
獨
菩
薩
法
若
不
離
十
二

性
不
窮
無
明
尚
不
了
了
何
況
辟
支
佛
也
當
知

不
見
佛
性
豈
知
根
本
無
明
十
住
菩
薩
雖
見
佛

也
所
以
然
者
十
二
因
緣
名
為
佛
性
若
觀
因
緣

辟
支
佛
法
了
義
教
奪
而
為
語
辟
支
佛
則
無
分

法
也
答
曰
此
是
方
便
教
與
而
為
語
言
因
緣
是

因
緣
法
得
度
我
為
辟
支
佛
乘
那
得
言
獨
菩
薩

離
文
字
思
議
之
解
脫
也
問
曰
上
經
文
天
云
以

文
字
大
乘
不
思
議
解
脫
豈
復
習
於
聲
聞
小
道

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

寂
光
土
佛
性
第
一
義
光
顯
也
晝
夜
無
異
者
即

色
光
照
者
事
解
可
知
若
約
理
即
是
空
室
表
常

此
是
第
二
辨
八
未
曾
有
相
文
即
有
八
常
以
金

以
日
月
所
照
為
明
是
為
一
未
曾
有
難
得
之
法。

何
等
為
八
此
室
常
有
金
色
光
照
晝
夜
無
異
不

小
不
同
也。

孱
同
但
名
目
次
第
小
小
前
後
此
為
赴
緣
前
後

有
八
不
思
議
事
譬
大
涅
槃
八
不
思
議
事
其
義

室
有
八
不
思
議
用
正
對
大
般
涅
槃
經
明
大
海

解
脫
用
二
乘
住
思
議
解
脫
之
所
無
也
今
釋
此

二
乘
一
正
標
八
未
曾
有
章
門
者
即
是
不
思
議

標
八
未
曾
有
章
門
二
辨
八
未
曾
有
相
三
結
斥

此
是
四
明
此
室
有
八
未
曾
有
事
文
即
有
三
一

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

是
為
三
未
曾
有
難
得
之
法。

此
室
常
有
釋
梵
四
天
王
佗
方
菩
薩
來
會
不
絕

大
乘
佛
法
死
屍
諸
罪
垢
不
得
入
常
寂
光
土
也。

明
大
海
不
宿
死
屍
譬
界
內
外
若
犯
重
禁
即
是

光
土
則
無
界
內
界
外
之
煩
惱
垢
也
大
涅
槃
經

此
是
二
未
曾
有
法
即
是
若
入
法
性
真
空
常
寂

有
難
得
之
法。

此
室
入
者
不
為
諸
垢
之
所
惱
也
是
為
二
未
曾

味
謂
一
切
眾
生
同
一
佛
性
等
即
其
義
也。

如
此
事
故
名
未
曾
有
也
大
涅
槃
經
明
同
一
鹹

假
權
實
二
種
緣
修
之
照
也
二
乘
思
議
解
脫
無

是
寂
而
常
照
智
慧
愚
癡
不
二
不
以
日
月
者
不

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

寧
失
身
命
終
不
犯
惡
惡
即
六
蔽
終
不
退
起
六

入
薩
婆
若
海
大
涅
槃
經
明
大
海
潮
不
過
限
譬

明
六
波
羅
蜜
四
種
不
退
若
念
不
退
則
自
然
流

此
是
四
未
曾
有
法
所
言
不
退
轉
法
即
是
四
教

有
難
得
之
法。

此
室
常
說
六
波
羅
蜜
不
退
轉
法
是
為
四
未
曾

戒
乃
至
佛
果
即
是
漸
深
之
義
也。

來
會
也
大
涅
槃
經
明
大
海
漸
漸
轉
深
所
謂
五

物
同
歸
法
性
常
寂
為
本
法
身
常
栖
此
理
故
言

薩
來
往
不
絕
明
自
行
化
佗
入
諸
佛
土
隨
方
利

來
歸
性
淨
之
理
表
將
入
常
寂
光
土
也
佗
方
菩

此
是
三
未
曾
有
法
釋
梵
即
是
有
為
緣
集
之
流

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

之
法
亦
是
觀
十
二
緣
四
種
法
藏
若
施
十
法
界

此
是
六
未
曾
有
法
事
解
易
解
即
是
四
教
所
詮

無
盡
是
為
六
未
曾
有
難
得
之
法。

此
室
常
有
四
大
藏
眾
寶
積
滿
周
窮
濟
乏
求
得

海
深
難
得
底
譬
法
化
之
聲。

說
無
作
四
諦
無
量
四
諦
之
法
大
涅
槃
經
明
大

可
窮
也
即
是
勝
妙
無
障
礙
果
報
如
甄
迦
羅
琴

此
是
五
未
曾
有
法
一
切
法
中
無
罣
礙
智
說
不

聲
是
為
五
未
曾
有
難
得
之
法。

此
室
常
作
天
人
第
一
之
樂
絃
出
無
量
法
化
之

蔽
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

智
慧
身
大
心
之
所
住
此
經
明
十
方
佛
現
即
其

大
身
眾
生
居
住
處
譬
大
眾
生
者
謂
佛
菩
薩
大

應
法
身
隨
念
現
前
也
大
涅
槃
經
亦
明
大
海
是

士
觀
十
二
因
緣
空
得
念
佛
三
昧
十
力
諸
佛
真

此
是
七
未
曾
有
法
明
此
室
十
方
佛
現
即
是
大

難
得
之
法。

說
諸
佛
祕
要
法
藏
說
已
還
去
是
為
七
未
曾
有

等
十
方
無
量
諸
佛
是
上
人
念
時
即
皆
為
來
廣

寶
炎
寶
月
寶
嚴
難
勝
師
子
響
一
切
利
成
如
是

此
室
釋
迦
牟
尼
佛
阿
彌
陀
佛
阿

佛
寶
德
佛

兒
等
行
四
種
聖
人
功
德
寶
藏
等
無
量
寶
藏
也。

譬
是
經
即
是
無
量
寶
藏
謂
四
種
三
十
七
品
嬰

眾
生
無
盡
也
涅
槃
經
譬
大
海
有
種
種
寶
藏
譬

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

大
意
同
宛
然
可
見
也。

也
對
義
雖
復
名
字
前
後
小
小
不
同
善
巧
之
會

道
之
功
用
也
大
涅
槃
經
譬
八
不
思
議
即
是
義

未
曾
有
事
不
思
議
事
用
豈
同
二
乘
住
思
議
小

性
故
即
是
室
空
表
一
切
國
土
現
皆
空
也
此
之

譬
大
涅
槃
亦
爾
無
邊
際
故
乃
至
一
切
性
同
一

現
當
表
此
也
大
涅
槃
經
八
明
大
海
不
增
不
減

佛
土
永
寂
如
空
而
現
種
種
殊
勝
佛
土
之
業
悉

現
室
空
表
諸
佛
土
皆
空
又
上
經
文
云
雖
知
諸

此
是
八
未
曾
有
法
此
室
天
宮
淨
土
皆
現
者
上

現
是
為
八
未
曾
有
難
得
之
法。

此
室
一
切
諸
天
嚴
飾
宮
殿
諸
佛
淨
土
皆
於
中

義
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

問
阿
鞞
跋
致
轉
義
佛
答
言
轉
故
名
阿
鞞
不
轉

隨
緣
利
物
能
有
轉
不
轉
如
大
品
經
明
須
菩
提

若
論
不
思
議
真
性
解
脫
無
有
轉
與
不
轉
約
行

此
是
第
四
品
大
段
明
不
思
議
解
脫
神
變
自
在

舍
利
弗
言
汝
何
以
不
轉
女
身。

解
脫
者
此
則
無
用
八
也。

緣
住
無
用
之
思
議
解
脫
也
若
離
文
字
生
死
得

種
不
思
議
用
誰
有
證
此
解
脫
更
樂
觀
十
二
因

即
是
觀
眾
生
十
二
因
緣
住
不
思
議
解
脫
成
八

此
是
三
明
結
斥
也
若
此
室
常
現
八
未
曾
有
法

見
斯
不
思
議
事
而
復
樂
於
聲
聞
法
乎。

舍
利
弗
此
室
常
現
八
未
曾
有
難
得
之
法
誰
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

解
脫
力
用
身
子
問
何
故
不
轉
女
身
也。

此
神
用
止
是
思
議
俱
解
脫
力
今
欲
顯
不
思
議

連
盡
其
神
力
天
地
大
動
乃
遂
不
能
動
帶
雖
有

也
但
身
子
神
力
非
目
連
所
及
如
置
帶
于
地
目

能
如
此
故
知
挾
三
藏
明
不
退
菩
薩
義
問
於
天

人
之
解
應
是
不
退
而
身
為
女
像
若
是
女
人
豈

法
名
阿
鞞
跋
致
今
此
天
女
辯
才
如
此
既
有
勝

生
下
賤
家
不
生
三
惡
道
不
受
女
人
身
具
此
五

具
五
事
名
不
退
轉
謂
得
宿
命
智
諸
根
具
足
不

者
身
子
猶
用
三
藏
教
意
問
也
三
藏
教
明
菩
薩

一
身
子
問
二
天
女
答
此
即
身
子
問
所
以
作
問

阿
鞞
跋
致
義
故
有
此
一
段
之
事
也
就
此
為
二

此
既
得
無
生
法
忍
深
達
法
性
能
轉
不
轉
皆
合

染
不
滯
者
轉
不
轉
俱
得
是
阿
鞞
跋
致
也
今
明

亦
名
阿
鞞
跋
致
若
觀
眾
生
入
不
思
議
法
性
不

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

轉
此
即
從
空
入
假
觀
如
上
第
二
觀
眾
生
俗
諦

等
像
雖
無
定
實
之
法
不
妨
假
有
名
字
亦
得
言

法
還
入
假
名
字
引
導
眾
生
得
有
轉
義
如
幻
化

不
可
轉
也
二
明
轉
義
者
若
依
如
真
諦
永
無
轉

天
吾
聞
解
脫
無
有
言
說
此
即
上
明
真
諦
畢
竟

大
第
十
九
界
等
喻
無
有
轉
相
亦
如
身
子
上
答

轉
者
觀
眾
生
從
世
諦
如
幻
等
入
真
諦
如
第
五

入
空
不
空
非
空
非
不
空
觀
之
三
諦
也
一
言
不

明
轉
三
明
非
轉
非
不
轉
即
是
成
此
品
觀
眾
生

此
是
二
明
天
答
就
答
文
即
有
三
一
明
不
轉
二

不
轉
女
身
是
人
為
正
問
不。

何
所
轉
譬
如
幻
師
化
作
幻
女
若
有
人
問
何
以

天
曰
我
從
十
二
年
來
求
女
人
相
乃
不
可
得
當

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

之
相
今
觀
此
十
二
因
緣
本
性
無
有
男
女
若
有

尋
無
明
行
等
本
非
男
女
顛
倒
妄
見
則
有
男
子

相
無
量
皆
不
可
得
皆
如
幻
化
從
十
二
因
緣
理

所
轉
也
今
言
男
女
相
非
止
約
人
世
間
男
女
之

是
觀
十
二
因
緣
法
性
求
男
女
相
不
可
得
當
何

問
身
子
云
我
從
十
二
年
來
求
女
相
了
不
得
即

身
子
依
所
見
答
三
天
女
呵
彈
以
正
觀
譬
顯
反

一
明
不
轉
文
即
有
三
一
天
以
正
觀
譬
顯
反
問

一
向
明
入
義
今
明
轉
變
與
三
觀
相
同
也
今
就

生
三
諦
空
理
但
與
上
小
不
次
第
相
應
者
上
為

生
如
無
色
界
色
等
譬
也
此
三
義
正
成
上
觀
眾

非
轉
非
不
轉
即
是
中
道
正
觀
如
上
第
三
觀
眾

不
轉
故
不
同
幻
化
名
字
之
轉
離
此
二
邊
故
言

者
轉
不
轉
皆
不
可
得
故
不
同
真
諦
如
第
五
大

但
假
名
字
如
幻
化
等
也
三
明
非
轉
非
不
轉
義

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

轉
那
得
勸
轉
女
身
也
又
若
就
世
諦
亦
有
不
可

因
緣
求
女
人
相
了
不
可
得
既
不
可
得
當
何
所

男
女
何
處
有
人
身
男
女
相
也
故
天
女
觀
十
二

無
有
二
尚
不
見
一
切
世
間
出
世
間
有
二
相
之

即
是
法
性
法
性
真
理
尚
不
見
一
何
得
有
二
若

名
二
相
皆
男
女
義
若
觀
十
二
因
緣
即
是
佛
性

為
女
方
便
父
為
男
慈
悲
為
女
善
心
以
為
男
假

智
慧
陽
法
為
男
福
德
為
女
智
慧
為
男
智
度
母

即
是
女
父
即
是
男
乃
至
出
世
法
禪
定
法
為
女

相
大
涅
槃
經
云
若
以
貪
愛
母
無
明
以
為
父
母

論
天
陽
地
陰
日
陽
月
陰
四
時
五
行
皆
是
男
女

人
諸
法
皆
有
二
相
正
報
為
論
為
男
女
依
報
而

可
得
也
世
間
之
男
女
二
相
之
法
未
必
一
向
是

不
見
二
相
故
男
女
相
於
十
二
因
緣
中
畢
竟
不

男
女
是
為
二
相
是
惑
情
妄
計
觀
因
緣
入
真
則

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

以
女
像
得
度
即
現
女
形
若
眾
生
未
度
此
應
終

菩
薩
赴
機
應
為
女
身
為
化
眾
生
隨
諸
國
土
應

為
女
不
可
轉
也
三
誓
願
不
可
轉
者
如
佛
法
身

神
力
身
子
永
無
得
轉
之
期
故
云
菩
薩
神
力
變

二
乘
盡
其
神
力
無
如
之
何
亦
如
天
女
若
不
攝

通
變
身
子
為
女
若
未
捨
神
力
一
切
天
魔
外
道

也
二
神
通
不
可
轉
者
如
天
女
以
不
思
議
之
神

明
諸
女
業
謝
為
男
此
是
聞
法
罪
業
滅
故
得
轉

以
女
業
在
業
若
不
謝
決
不
可
轉
若
大
涅
槃
經

乃
是
轉
其
因
不
作
未
來
之
果
不
妨
猶
有
女
相

蓮
華
比
丘
尼
為
女
業
成
雖
得
羅
漢
斷
子
縛
盡

業
若
不
轉
報
亦
不
轉
如
舍
利
弗
為
男
業
所
成

不
可
轉
者
於
無
明
行
所
造
作
男
女
等
業
受
報

轉
二
者
神
通
力
不
可
轉
三
誓
願
不
可
轉
一
業

轉
義
謂
三
義
故
女
身
不
可
轉
也
一
者
業
不
可

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

問
不
轉
女
身。

天
曰
一
切
諸
法
亦
復
如
是
無
有
定
相
云
何
乃

是
身
子
自
臣
所
問
非
也。

此
是
二
明
身
子
領
解
幻
無
定
相
當
何
所
轉
即

舍
利
弗
言
不
也
幻
無
定
相
當
何
所
轉。

問
身
子
為
正
問
不
也。

今
身
子
作
此
問
則
非
正
問
所
以
天
還
用
此
問

師
化
作
男
女
若
有
人
問
何
以
不
轉
此
非
正
問

二
年
觀
女
相
了
不
可
得
當
何
所
轉
也
譬
如
幻

不
可
轉
意
反
問
身
子
何
不
轉
女
問
也
此
即
十

愈
故
言
誓
願
應
現
之
女
不
可
轉
也
今
將
此
三

如
淨
名
以
眾
生
疾
故
現
疾
眾
生
未
愈
疾
亦
不

不
可
轉
會
使
眾
生
入
道
得
益
機
息
應
女
身
轉

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

女
不
定
從
空
入
假
但
以
名
字
分
別
得
有
轉
義

達
轉
性
如
空
不
可
得
依
隨
世
俗
得
有
二
相
男

此
是
第
二
明
轉
義
即
是
轉
故
名
阿
鞞
跋
致
深

自
化
身
如
舍
利
弗
而
問
言
何
以
不
轉
女
身。

即
時
天
女
以
神
通
力
變
舍
利
弗
令
如
天
女
天

呵
也。

汝
既
答
云
幻
法
無
定
云
何
勸
轉
女
像
即
是
彈

相
觀
十
二
因
緣
求
實
畢
竟
不
可
得
當
何
所
轉

權
智
度
等
一
切
諸
法
皆
是
虛
妄
分
別
作
此
二

言
一
切
者
即
是
上
來
男
女
二
相
陰
陽
定
慧
善

非
問
即
便
彈
呵
一
切
諸
法
亦
如
是
無
有
定
相

此
是
三
明
天
女
彈
呵
天
女
因
身
子
領
解
自
臣

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

通
轉
變
非
思
議
神
通
所
知
故
云
不
知
何
轉
也。

議
神
力
故
為
天
所
轉
也
今
菩
薩
以
不
思
議
神

連
終
是
思
議
之
神
通
故
不
能
制
大
菩
薩
不
思

變
者
明
身
子
依
三
藏
教
學
雖
有
神
力
乃
勝
目

身。
此
是
二
明
身
子
以
女
身
答
也
不
知
何
轉
所

舍
利
弗
以
天
女
像
答
言
我
不
知
何
轉
變
為
女

女
身
不
轉
也。

不
轉
凡
夫
女
不
轉
若
機
不
轉
佛
法
身
菩
薩
應

變
為
女
若
不
攝
神
力
不
可
轉
義
也
此
表
若
業

子
為
天
女
而
用
身
子
像
問
者
即
是
上
明
神
力

解
釋
四
引
佛
語
為
證
一
天
自
變
為
身
子
轉
身

轉
女
身
二
身
子
以
女
像
答
不
知
何
所
轉
三
天

也
就
此
文
即
有
四
一
天
自
變
為
身
子
問
何
不

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

無
面
現
面
像
面
若
不
離
不
可
轉
鏡
內
像
也。

應
女
像
眾
生
機
緣
所
變
亦
當
轉
也
如
鏡
對
面

人
為
業
所
持
亦
不
能
轉
者
今
天
女
亦
是
願
力

女
也
若
身
子
為
神
通
所
持
而
不
能
轉
一
切
女

大
五
陰
十
二
因
緣
中
女
相
畢
竟
不
可
得
即
非

身
一
切
女
人
而
為
業
力
變
為
女
雖
現
女
身
四

此
神
通
也
如
舍
利
弗
非
女
為
佗
神
力
變
為
女

切
女
能
不
除
業
而
轉
女
像
者
則
身
子
亦
能
轉

不
能
轉
一
切
女
人
為
業
所
持
那
得
能
轉
若
一

身
一
切
眾
生
亦
能
轉
者
身
子
為
神
通
所
持
遂

此
是
三
明
天
為
解
釋
天
言
舍
利
弗
能
轉
此
女

亦
復
如
是
雖
現
女
身
而
非
女
也。

當
能
轉
如
舍
利
弗
非
女
而
現
女
身
一
切
女
人

天
曰
舍
利
弗
若
能
轉
此
女
身
則
一
切
女
人
亦

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

成
上
觀
眾
生
入
三
諦
理
意
也
就
此
文
即
有
四

道
義
如
上
明
無
色
界
色
等
譬
故
此
三
義
即
是

同
幻
化
之
俗
非
不
轉
不
同
五
大
之
真
即
是
中

此
是
第
三
天
攝
神
力
也
即
是
非
轉
非
不
轉
不

問
舍
利
弗
女
身
色
相
今
何
所
在。

即
時
天
女
還
攝
神
力
舍
利
弗
身
還
復
如
故
天

男
非
女
也。

此
非
陽
非
陰
非
善
權
父
非
智
度
母
等
即
是
非

前
所
說
陰
陽
定
慧
善
權
智
度
等
一
切
法
皆
如

非
女
何
但
世
間
眾
生
男
女
是
男
是
女
男
女
如

此
是
四
引
佛
誠
言
為
證
如
佛
說
一
切
法
非
男

是
故
佛
說
一
切
諸
法
非
男
非
女。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

大
聖
所
說
正
道
義
也。

也
次
引
佛
語
為
證
者
非
但
稱
會
天
意
上
不
乖

是
會
中
道
之
說
誠
前
觀
眾
生
至
源
義
故
印
可

色
相
雖
滅
不
見
有
在
不
在
也
天
即
印
可
此
言

佛
語
為
證
也
身
子
答
言
無
在
無
不
在
者
女
身

者
佛
所
說
也。
此
是
二
身
子
答
三
天
印
可
四
引

諸
法
亦
復
如
是
無
在
無
不
在
夫
無
在
無
不
在

舍
利
弗
言
女
身
色
相
無
在
無
不
在
天
曰
一
切

謝
無
女
相
也。

女
轉
不
見
女
相
若
眾
生
機
謝
則
願
力
應
女
亦

身
子
問
女
相
為
何
在
者
表
一
切
眾
生
業
謝
則

不
轉
之
正
意
四
次
引
佛
說
為
證
一
攝
神
力
復

答
無
在
無
不
在
三
天
印
其
言
成
中
道
非
轉
非

一
攝
神
力
復
舍
利
弗
身
問
女
相
何
在
二
身
子

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

二
天
反
答
三
身
子
重
問
四
天
為
解
脫
疑
初
身

所
說
觀
眾
生
義
也
就
此
文
有
四
意
一
身
子
問

義
此
下
凡
諸
問
答
皆
是
研
究
顯
成
上
來
淨
名

解
沒
生
即
是
應
身
垂
跡
非
沒
非
生
即
法
身
本

緣
大
慈
善
根
力
熏
出
受
身
利
物
名
之
為
生
又

源
徹
本
名
之
為
沒
如
此
觀
眾
生
行
三
十
種
無

物
正
欲
顯
成
上
來
觀
眾
生
入
空
至
一
實
諦
窮

即
是
法
身
之
本
生
者
即
是
應
化
垂
化
垂
跡
利

思
議
解
脫
出
沒
自
在
真
應
本
跡
也
所
言
沒
者

此
是
品
之
第
五
大
段
身
子
問
沒
生
此
正
顯
不

眾
生
猶
然
無
沒
生
也。

所
生
吾
如
彼
生
曰
佛
化
所
生
非
沒
生
也
天
曰

舍
利
弗
問
天
汝
於
此
沒
當
生
何
所
天
曰
佛
化

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

天
意
在
應
化
乃
取
三
藏
教
意
謂
佛
有
餘
報
身

身
子
重
問
佛
化
所
生
非
沒
生
也
明
身
子
不
知

身
亦
同
佛
應
生
非
結
習
生
故
言
吾
如
彼
生
三

而
有
生
此
如
化
生
非
有
結
習
生
也
天
亦
得
法

答
意
正
明
佛
法
身
之
理
本
無
有
生
應
同
群
品

當
生
何
處
也
二
天
答
佛
化
所
生
吾
如
彼
生
此

有
生
今
正
約
三
藏
教
明
既
未
斷
結
必
應
有
生

斷
但
沒
無
生
菩
薩
雖
斷
正
使
有
習
有
願
故
得

願
不
受
後
有
但
沒
無
生
佛
雖
有
願
以
正
習
俱

之
義
若
依
通
教
菩
薩
既
異
二
乘
二
乘
有
習
無

教
明
菩
薩
不
斷
結
為
化
眾
生
雖
沒
更
有
得
生

亦
但
沒
而
無
生
通
教
明
佛
二
乘
亦
爾
但
三
藏

此
但
有
沒
而
無
生
也
三
藏
教
明
二
乘
入
無
餘

也
所
以
然
者
三
藏
明
佛
一
人
無
餘
涅
槃
灰
盡

子
問
者
此
正
約
三
藏
教
或
用
通
教
意
作
此
問

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦
無
有
是
處
所

三
菩
提
舍
利
弗
言
我
作
凡
夫
無
有
是
處
天
曰

舍
利
弗
還
為
凡
夫
我
乃
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐

汝
久
如
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
天
曰
如

有
所
生
皆
是
應
化
故
非
沒
生
也。
舍
利
弗
問
天

方
顯
是
則
佛
所
化
生
乃
是
應
化
天
得
法
身
隨

意
在
法
身
應
化
至
淨
名
述
成
真
應
本
跡
其
義

者
天
亦
是
化
豈
有
沒
生
也
此
是
一
往
答
耳
正

生
眾
生
往
來
五
道
何
曾
是
實
皆
如
化
非
沒
生

順
之
而
取
通
教
意
答
一
切
眾
生
猶
然
亦
非
沒

佛
化
所
生
非
沒
生
也
四
明
天
既
知
不
悟
玄
旨

身
子
不
悟
既
執
三
藏
佛
報
身
能
有
所
化
故
言

云
佛
所
化
生
非
沒
生
也
上
天
以
別
教
應
化
答

此
往
彼
菩
薩
有
結
業
受
生
那
同
佛
所
化
生
故

能
作
化
生
化
無
體
質
無
而
欻
有
無
有
定
相
捨

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

夫
我
入
不
思
議
真
無
生
乃
為
八
相
成
道
身
子

得
菩
提
亦
無
是
處
若
見
思
議
真
無
學
遂
作
凡

通
教
修
道
斷
界
內
思
久
如
八
相
成
道
故
云
我

得
不
思
議
之
道
已
除
別
惑
那
可
方
依
三
藏
教

菩
提
若
言
悟
真
斷
結
無
有
更
作
凡
夫
之
理
我

之
有
二
意
一
者
若
舍
利
弗
還
為
凡
夫
我
當
成

何
時
當
坐
道
場
八
相
成
菩
提
也
天
女
即
反
質

約
不
思
議
真
諦
答
身
子
問
既
為
利
物
化
眾
生

即
是
一
明
身
子
挾
三
藏
教
八
相
成
道
意
問
天

身
子
約
思
議
俗
諦
問
天
約
不
思
議
真
諦
答
此

三
藏
教
問
得
道
久
近
天
約
不
思
議
真
諦
答
二

顯
圓
教
成
道
義
也
就
此
文
即
有
二
一
身
子
約

此
是
品
第
六
大
段
身
子
問
得
菩
提
久
近
即
是

以
者
何
菩
提
無
住
處
是
故
無
有
得
者。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

究
竟
菩
提
如
身
子
實
不
更
為
凡
夫
天
亦
實
不

應
有
見
佛
之
機
即
能
八
相
菩
提
為
化
眾
生
非

相
菩
提
也
只
得
無
生
法
忍
已
得
法
身
隨
眾
生

行
數
量
身
子
豈
能
知
此
此
則
不
須
致
問
天
八

如
法
華
經
明
大
通
智
勝
成
道
來
十
六
王
子
因

唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
天
設
答
身
子
時
節
久
如

問
法
身
究
竟
成
佛
此
乃
十
住
菩
薩
不
見
其
始

菩
提
亦
無
是
處
天
所
以
作
此
並
答
者
若
身
子

子
答
曰
我
作
凡
夫
無
有
是
處
天
即
並
云
我
得

亦
實
不
八
相
得
菩
提
此
是
覆
相
並
釋
也
次
身

八
相
成
道
也
羅
漢
實
不
更
作
凡
夫
天
得
無
生

有
界
內
眾
生
應
以
八
相
成
道
得
度
者
即
現
此

夫
天
得
無
生
於
法
身
成
道
還
非
八
相
成
道
若

相
成
道
然
羅
漢
能
化
作
凡
夫
此
凡
夫
非
真
凡

證
真
遂
不
作
凡
夫
天
入
不
思
議
實
相
那
得
八

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

將
通
教
明
俗
諦
八
相
成
道
為
問
故
如
恒
沙
也

真
諦
答
身
子
問
言
今
諸
佛
得
菩
提
如
恒
沙
此

此
是
二
明
身
子
約
思
議
俗
諦
問
天
約
不
思
議

得。

而
得
天
曰
諸
佛
菩
薩
亦
復
如
是
無
所
得
故
而

天
曰
舍
利
弗
汝
得
阿
羅
漢
道
耶
曰
無
所
得
故

俗
文
字
數
故
說
有
三
世
非
謂
菩
提
有
去
來
今

已
得
當
得
如
恒
河
沙
皆
謂
何
乎
天
曰
皆
以
世

舍
利
弗
言
今
諸
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

說
無
有
得
者
也。

空
無
方
所
諸
佛
所
不
能
行
諸
佛
所
不
能
到
故

故
無
有
得
者
此
是
法
身
觀
不
思
議
真
諦
畢
竟

八
相
得
菩
提
也
次
天
自
釋
言
菩
提
無
住
處
是

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

無
所
得
得
道
也。

得
為
得
何
況
大
乘
不
思
議
得
道
而
不
絕
四
句

道
也
所
以
然
者
天
意
小
乘
思
議
得
道
尚
以
無

如
是
絕
不
思
議
俗
諦
四
句
見
不
思
議
真
諦
得

句
而
見
思
議
真
諦
得
道
天
曰
諸
佛
菩
薩
亦
復

善
吉
答
不
住
四
句
而
實
得
道
此
是
絕
思
議
四

答
無
所
得
而
得
此
大
品
經
四
句
問
善
吉
得
道

無
此
佛
也
天
即
反
質
身
子
得
阿
羅
漢
耶
身
子

人
世
俗
假
名
說
有
三
世
說
有
此
佛
實
而
為
論

幻
又
金
剛
般
若
論
云
應
佛
非
真
佛
亦
非
說
法

品
經
言
若
有
一
法
過
涅
槃
我
亦
說
之
如
夢
如

三
世
之
佛
非
是
真
諦
而
有
三
世
所
以
然
者
大

義
不
彰
顯
天
曰
答
仍
反
問
皆
世
俗
文
字
說
有

所
以
然
者
三
藏
教
不
說
十
方
有
佛
雖
有
此
意

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

答
身
子
初
問
明
若
離
別
惑
華
不
著
身
亦
述
成

除
得
文
字
性
離
不
思
議
解
脫
即
是
述
成
天
女

像
散
如
法
華
平
等
供
養
表
通
惑
已
盡
別
惑
侵

三
諦
故
得
栖
此
畢
竟
空
室
乃
以
慈
悲
熏
現
女

九
十
二
億
佛
者
即
是
順
佛
教
能
觀
十
二
因
緣

名
述
成
天
女
答
六
義
方
顯
也
一
明
已
曾
供
養

來
雖
復
舍
利
弗
研
問
不
能
令
此
義
得
顯
今
淨

明
遊
戲
神
通
三
明
無
生
忍
四
明
願
隨
意
現
上

皆
實
不
虛
也
文
即
有
四
一
明
已
曾
久
值
佛
二

此
是
品
大
段
第
七
淨
名
述
成
天
女
上
答
身
子

眾
生。

無
生
忍
住
不
退
轉
以
本
願
故
隨
意
能
現
教
化

十
二
億
佛
已
能
遊
戲
菩
薩
神
通
所
願
具
足
得

爾
時
維
摩
詰
語
舍
利
弗
是
天
女
已
曾
供
養
九

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

難
見
今
淨
名
用
此
四
義
述
成
正
意
方
乃
分
明

身
子
上
來
雖
有
六
問
天
女
答
無
滯
正
意
猶
為

理
述
成
得
無
生
法
忍
即
得
法
身
方
有
應
用
也

生
也
答
曰
身
子
述
心
而
問
絕
事
至
理
淨
名
以

如
淨
名
述
成
何
故
前
述
成
法
身
成
道
次
成
沒

顯
也
問
曰
身
子
何
故
前
問
沒
生
次
問
得
道
久

出
沒
本
願
應
化
眾
生
則
有
出
沒
真
應
本
跡
義

成
第
五
身
子
問
沒
生
天
女
答
如
佛
化
生
法
身

也
四
以
本
願
故
隨
意
能
現
教
化
眾
生
即
是
述

薩
亦
如
是
無
所
得
故
而
得
即
是
法
身
成
道
義

是
述
成
第
六
身
子
問
久
如
得
菩
提
天
女
答
菩

身
問
如
本
願
故
現
女
身
也
三
明
得
無
生
忍
即

入
瞻
馥
林
不
嗅
餘
者
香
亦
述
成
答
第
四
轉
女

不
同
也
二
明
遊
戲
神
通
誓
願
具
足
者
即
是
述

答
身
子
第
二
問
明
思
議
不
思
議
二
種
解
脫
相

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)

維
摩
羅
結
經
文
疏
卷
第
二
十
四

也。

▲

維摩羅詰經文疏卷第二十四(觀眾生品之二)