維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

莫
測
之
用
為
成
上
明
權
疾
非
疾
現
疾
不
思
議

議
品
為
成
此
義
廣
明
住
不
思
議
解
脫
有
種
種

置
一
床
以
疾
而
臥
正
表
法
身
大
悲
應
用
不
思

問
疾
品
室
內
除
諸
所
有
表
十
方
佛
土
皆
空
唯

是
上
不
思
議
一
品
成
上
果
義
近
而
為
語
即
成

品
名
第
三
帖
釋
入
文
第
一
釋
此
品
來
意
者
若

義
通
釋
第
一
明
此
品
及
下
來
意
第
二
略
釋
此

此
下
有
四
品
經
文
次
不
思
議
品
來
者
略
用
三

維
摩
羅
詰
所
說
經
觀
眾
生
品
第
七

之
一
︶

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
二
十
三
︵
觀
眾
生
品

▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

問
淨
名
答
至
無
住
源
本
方
止
又
天
女
身
子
往

小
異
也
又
上
但
明
入
空
此
品
文
殊
有
窮
源
之

約
入
空
未
辯
約
空
起
四
無
量
心
此
品
具
辯
故

法
者
無
餘
疾
唯
有
空
病
空
病
亦
空
也
上
文
直

前
世
妄
想
生
乃
至
我
及
涅
槃
是
二
皆
空
得
此

問
疾
品
從
假
入
空
觀
調
伏
也
上
云
我
疾
者
從

喻
三
觀
調
伏
實
疾
菩
薩
者
觀
眾
生
品
即
成
前

室
外
四
品
也
分
段
四
品
對
上
問
疾
品
三
教
慰

中
廣
說
故
得
釋
成
上
也
遠
而
為
論
亦
得
兼
成

疾
品
三
教
慰
喻
三
觀
調
伏
三
種
有
疾
菩
薩
此

次
從
觀
眾
生
品
去
有
四
品
近
為
語
正
為
成
問

能
見
之
故
前
不
思
議
一
品
成
上
果
用
義
也
今

即
見
莊
嚴
此
不
思
議
無
方
大
用
唯
應
度
者
乃

淨
土
身
子
及
眾
生
罪
故
不
見
淨
土
螺
髻
無
罪

因
緣
利
物
之
疾
也
遠
而
為
語
成
上
佛
國
品
明

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

染
真
諦
涅
槃
空
病
亦
空
今
此
具
辨
故
得
是
廣

文
但
明
世
諦
有
為
緣
集
通
教
體
假
入
空
未
辨

長
者
說
身
無
常
夢
幻
等
令
求
法
身
也
方
便
品

兼
得
成
上
室
外
四
品
觀
眾
生
品
成
上
為
國
王

淨
雙
遊
成
問
疾
品
明
道
觀
雙
流
義
也
若
遠
論

法
門
成
上
問
疾
品
明
非
真
非
有
也
香
積
品
垢

觀
雙
流
入
不
二
法
門
品
明
諸
菩
薩
悉
入
不
二

生
病
者
亦
非
真
非
有
又
說
非
垢
行
非
淨
行
道

觀
調
伏
上
問
疾
品
云
如
我
疾
者
非
真
非
有
眾

品
香
積
品
此
兩
品
釋
成
前
問
疾
品
明
中
道
正

決
上
問
疾
品
明
入
假
分
明
第
三
入
不
二
法
門

入
假
觀
今
佛
道
品
云
行
於
非
道
通
達
佛
道
即

受
諸
受
未
具
佛
法
不
應
滅
受
而
取
證
即
從
空

問
疾
品
從
空
入
假
觀
調
伏
上
云
以
無
所
受
而

復
問
答
分
明
故
廣
上
也
次
第
二
佛
道
品
釋
成

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

通
相
從
假
入
空
觀
也
第
二
略
釋
此
品
名
所
言

兩
品
明
中
道
正
觀
雙
流
也
今
此
一
品
是
明
初

明
從
空
入
假
觀
三
入
不
二
法
門
品
香
積
品
此

段
一
觀
眾
生
品
正
明
從
假
空
觀
二
佛
道
品
正

時
所
化
眾
生
得
來
生
其
國
也
此
四
品
即
為
三

義
也
所
以
然
者
緣
縛
若
斷
即
得
往
生
若
成
佛

法
界
緣
集
也
今
得
符
成
佛
國
品
者
成
佛
國
因

品
出
則
有
無
淨
穢
同
遊
顯
圓
教
法
門
除
自
體

真
俗
今
入
不
二
法
門
品
入
則
生
滅
俱
泯
香
積

教
菩
薩
歷
別
修
行
在
因
雖
能
入
假
不
能
雙
遊

門
品
香
積
品
成
上
菩
薩
品
明
圓
教
義
者
若
別

沙
無
知
善
於
知
見
得
無
罣
礙
也
次
入
不
二
法

行
於
非
道
通
達
佛
道
廣
辯
入
假
名
非
道
破
恒

呵
弟
子
為
取
真
諦
涅
槃
無
有
入
假
方
便
今
明

上
也
次
佛
道
品
成
上
弟
子
品
明
別
教
義
者
彈

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

三
種
惑
障
三
諦
理
諦
菩
薩
照
了
通
達
無
礙
故

惱
惑
障
不
同
所
謂
取
相
無
知
無
明
之
別
雖
有

義
諦
平
等
空
達
此
三
理
深
義
者
眾
生
三
諦
煩

生
畢
竟
清
淨
俗
諦
生
空
真
諦
法
空
中
道
第
一

彌
勒
如
眾
生
如
一
如
無
二
如
此
即
是
了
達
眾

佛
眾
生
然
心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別
上
文
云

空
寂
一
如
無
二
如
故
華
嚴
云
如
心
諸
佛
然
如

從
假
入
空
觀
之
所
照
達
雖
復
凡
聖
有
殊
同
歸

觀
穿
為
義
所
言
觀
達
者
達
眾
生
本
源
清
淨
如

接
物
故
云
觀
眾
生
品
也
觀
以
觀
達
為
義
亦
是

也
若
不
達
佗
上
明
達
自
自
調
今
此
達
佗
慈
悲

佛
及
眾
生
是
三
無
差
別
自
之
與
佗
互
舉
一
邊

自
之
與
佗
一
如
無
二
如
前
所
引
華
嚴
經
云
心

自
身
疾
今
觀
眾
生
品
明
從
假
入
空
即
是
觀
佗

觀
眾
生
品
者
前
問
疾
品
所
明
從
假
入
空
但
觀

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

至
心
本
際
金
剛
也
所
言
眾
生
者
即
是
五
陰
入

又
文
云
窮
源
撿
覈
至
無
住
本
即
是
觀
穿
五
住

生
有
三
種
意
即
擬
此
三
諦
觀
也
即
是
觀
達
義

澄
停
清
淨
即
真
解
脫
也
故
入
此
品
文
明
觀
眾

泥
若
得
清
水
之
時
即
是
中
道
理
顯
離
無
明
泥

者
此
明
中
道
與
無
明
合
如
水
與
泥
合
故
言
至

見
濕
土
者
觀
真
不
住
見
假
無
礙
也
遂
漸
至
泥

定
知
水
必
近
見
乾
土
者
觀
眾
生
假
見
真
諦
也

尚
遠
施
工
不
已
轉
見
濕
土
遂
漸
至
泥
其
心
決

如
有
人
渴
乏
須
水
穿
鑿
高
源
猶
見
乾
土
知
水

礙
即
是
窮
至
心
性
本
際
金
剛
也
故
法
華
云
譬

真
無
知
之
沙
無
明
覆
蔽
一
實
諦
之
礫
徹
洞
無

薩
從
假
入
空
觀
時
貫
穿
俗
諦
見
思
之
磐
石
滯

礙
徹
至
金
剛
即
是
觀
達
義
也
亦
是
觀
穿
義
菩

大
涅
槃
云
即
用
利
钁
斲
之
磐
石
沙
礫
直
過
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

眾
生
二
者
真
諦
眾
生
三
者
中
道
眾
生
若
俗
諦

諦
窮
源
盡
性
義
推
即
有
三
種
眾
生
一
者
俗
諦

得
空
入
真
豈
得
真
空
入
中
道
也
此
經
明
觀
三

彼
明
如
幻
等
即
空
取
空
相
戲
論
破
慧
眼
尚
不

曰
若
如
幻
即
空
與
方
廣
道
人
所
說
何
異
答
曰

皆
如
幻
水
月
鏡
像
電
等
即
是
體
假
入
空
也
問

摩
訶
衍
意
也
此
經
明
體
所
成
眾
生
能
成
實
法

法
皆
如
夢
幻
不
生
不
滅
畢
竟
空
智
度
論
破
失

法
此
析
假
明
能
成
以
空
若
方
廣
道
人
眾
生
實

無
眾
生
非
但
無
所
成
之
眾
生
亦
無
能
成
之
實

三
假
為
世
諦
有
假
眾
生
若
三
假
空
入
真
諦
即

非
但
所
成
眾
生
是
假
能
成
之
法
亦
是
假
故
以

子
所
明
我
在
第
五
不
可
說
藏
若
成
實
論
所
明

明
義
所
成
眾
生
畢
竟
無
能
成
實
法
是
有
若
犢

界
等
法
攬
此
實
法
以
為
身
眾
生
也
若
是
毗
曇

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

死
俗
諦
眾
生
空
涅
槃
即
真
諦
之
法
空
又
云
空

故
問
疾
品
文
云
我
及
涅
槃
是
二
皆
空
我
即
生

能
觀
中
道
空
也
今
明
從
假
入
空
則
三
諦
皆
空

眾
生
空
不
觀
涅
槃
空
尚
不
觀
涅
槃
真
諦
空
豈

眾
生
也
復
次
菩
薩
觀
空
與
二
乘
有
異
二
乘
觀

如
第
五
大
等
依
真
不
無
無
為
緣
集
變
易
五
陰

何
得
用
此
解
也
答
曰
觀
真
諦
不
見
俗
諦
眾
生

生
入
真
諦
如
第
五
大
等
不
說
有
變
易
五
陰
今

眾
生
即
是
菩
薩
觀
眾
生
義
問
曰
此
經
明
觀
眾

何
意
不
得
稱
為
觀
眾
生
也
盡
眾
生
源
窮
三
諦

是
法
無
上
者
涅
槃
是
今
中
道
既
是
法
性
五
陰

生
佛
性
不
離
六
法
也
智
度
論
云
眾
生
無
上
佛

道
即
是
法
性
五
陰
以
成
眾
生
故
大
涅
槃
明
眾

若
見
真
諦
亦
攬
變
易
五
陰
以
成
眾
生
若
見
中

眾
生
攬
分
段
五
陰
以
成
假
名
眾
生
皆
如
幻
夢

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

道
破
真
得
說
空
今
以
何
破
中
道
答
曰
不
生
不

也
問
曰
若
言
中
道
空
者
前
以
真
破
俗
次
以
中

諦
者
即
是
觀
達
觀
穿
之
義
也
故
名
觀
眾
生
品

喜
捨
如
此
品
之
所
明
也
若
入
空
具
三
觀
見
三

用
入
空
當
初
觀
之
名
而
實
具
三
觀
即
有
慈
悲

次
第
分
別
若
能
如
是
入
空
一
時
具
三
觀
者
雖

故
釋
論
云
三
智
實
一
時
得
為
人
說
令
易
解
作

雖
同
入
空
一
切
智
據
名
即
見
三
諦
具
三
智
也

如
無
色
界
等
譬
也
當
知
菩
薩
從
假
入
空
之
時

萬
行
豈
得
是
空
斷
也
故
此
品
說
至
中
道
究
竟

雖
復
皆
空
亦
不
斷
滅
以
見
真
中
道
者
即
一
心

故
說
中
道
亦
空
也
一
往
入
空
觀
時
三
諦
皆
空

故
若
計
有
中
道
是
則
於
中
道
有
病
此
病
亦
空

以
有
時
用
空
說
中
道
者
以
空
生
死
涅
槃
二
邊

病
亦
空
當
知
此
語
明
妄
取
中
道
此
病
亦
空
所

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

疾
菩
薩
從
假
入
空
正
是
辯
自
調
伏
義
未
明
此

二
淨
名
答
一
文
殊
所
以
問
者
上
問
疾
品
明
實

華
就
第
一
正
明
觀
眾
生
文
即
有
二
一
文
殊
問

心
利
物
第
三
研
覈
窮
眾
生
源
第
四
明
天
女
散

第
一
正
明
觀
眾
生
從
假
入
空
第
二
明
起
無
量

疾
品
從
假
入
空
調
伏
也
就
此
一
品
文
即
為
四

段
此
之
一
品
正
明
從
假
入
空
觀
眾
生
決
前
問

生。
此
是
第
三
入
文
帖
釋
即
如
前
分
四
品
為
三

爾
時
文
殊
師
利
問
維
摩
詰
言
菩
薩
云
何
觀
眾

來
破
是
則
有
無
窮
之
諦
理
也。

更
有
諦
理
破
正
道
者
此
諦
理
復
應
更
有
諦
理

愛
故
故
說
空
無
別
更
有
諦
理
破
中
道
也
若
別

妄
計
取
戲
論
故
說
破
空
中
道
復
次
今
為
破
法

生
不
可
說
故
性
自
是
空
也
復
次
破
未
證
中
道

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

譬
二
約
九
譬
初
約
如
幻
師
觀
所
幻
人
者
如
幻

隨
情
假
為
成
隨
理
也
文
即
有
二
一
先
約
如
幻

眾
生
世
諦
有
二
意
前
五
譬
隨
理
假
後
五
譬
顯

三
假
世
諦
之
陰
界
入
眾
生
也
就
此
十
喻
顯
觀

理
三
假
之
有
名
為
性
空
非
不
猶
有
隨
理
如
幻

假
名
眾
生
若
論
體
假
即
實
皆
是
幻
有
即
是
隨

自
有
體
性
明
性
空
但
除
妄
計
定
性
不
妨
猶
有

道
第
一
義
諦
就
前
觀
眾
生
約
幻
等
譬
破
世
諦

觀
眾
生
真
諦
三
約
如
無
色
界
等
譬
觀
眾
生
中

等
十
譬
觀
眾
生
世
諦
二
約
如
第
五
大
等
五
譬

為
若
此。
此
是
二
淨
名
答
文
即
有
三
一
約
如
幻

維
摩
詰
言
譬
如
幻
師
見
所
幻
人
菩
薩
觀
眾
生

利
物
者
菩
薩
云
何
觀
生
故
有
問
也。

觀
利
物
今
文
殊
問
菩
薩
若
用
前
從
假
入
空
觀

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

此
九
譬
四
屬
隨
理
假
五
屬
隨
情
假
如
水
月
譬

如
芭
蕉
堅
如
電
久
住。

炎
如
呼
聲
響
如
空
中
雲
如
水
聚
沫
如
水
上
泡

如
智
者
見
水
中
月
如
鏡
中
見
其
面
像
如
熱
時

也。

理
三
假
世
諦
眾
生
故
言
菩
薩
觀
眾
生
為
若
此

菩
薩
觀
眾
生
雖
如
幻
相
空
不
妨
猶
有
顛
倒
隨

不
了
謂
為
實
有
亦
得
有
隨
情
三
假
眾
生
今
明

生
妄
有
則
外
眾
生
皆
如
幻
有
也
但
以
外
惑
者

自
眾
生
亦
有
佗
眾
生
若
如
前
問
疾
品
觀
自
眾

入
界
眾
生
為
若
此
猶
菩
薩
有
無
明
幻
法
則
有

而
前
人
不
知
幻
者
謂
是
實
人
菩
薩
觀
世
諦
陰

師
幻
術
物
為
人
自
識
幻
術
知
幻
所
幻
法
非
實

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

如
第
五
大
如
第
六
陰
如
第
七
情
如
十
三
入
如

沫
四
譬
皆
方
便
品
已
釋
也。

以
無
明
身
見
力
故
則
有
眾
生
雲
也
如
水
中
聚

之
譬
如
方
便
品
明
如
空
中
雲
者
五
陰
中
無
人

譬
是
隨
情
三
假
世
諦
譬
助
成
隨
理
三
假
世
諦

通
教
圓
教
意
如
空
中
雲
下
此
五
譬
是
三
藏
教

有
所
主
此
是
別
教
意
今
通
用
譬
眾
生
者
即
是

眾
生
響
也
若
如
攝
大
乘
八
譬
依
阿
梨
耶
有
各

聲
響
者
若
有
無
明
之
呼
聲
即
於
法
性
空
谷
有

明
如
熱
時
依
法
性
起
世
諦
眾
生
之
炎
也
如
呼

面
於
真
法
性
鏡
見
世
諦
眾
生
如
熱
時
炎
者
無

生
月
也
如
鏡
中
見
其
面
像
者
菩
薩
知
有
無
明

月
菩
薩
自
知
有
無
明
月
即
於
其
法
性
水
有
眾

者
水
月
因
天
月
而
有
知
水
月
不
可
得
不
妨
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

來
生
煩
惱
如
夢
所
見
已
寤
如
滅
度
者
受
身
如

入
息
如
空
中
鳥
跡
如
石
女
兒
如
化
人
起
結
如

毀
禁
如
佛
煩
惱
習
如
盲
者
見
色
如
入
滅
定
出

那
含
入
胎
如
阿
羅
漢
三
毒
如
得
忍
菩
薩
貪
恚

如
無
色
界
色
如
焦
穀
牙
如
須
陀
洹
身
見
如
阿

入
真
諦
畢
竟
不
見
眾
生
也。

等
畢
竟
無
此
道
理
故
知
此
五
句
即
是
觀
眾
生

法
故
言
語
道
斷
心
行
處
滅
如
第
五
大
十
九
界

龜
毛
兔
角
畢
竟
不
可
得
非
但
無
眾
生
亦
無
實

所
見
假
名
幻
響
之
眾
生
今
此
五
譬
明
眾
生
如

然
者
上
來
諸
譬
觀
眾
生
無
定
性
不
妨
有
顛
倒

自
此
五
譬
即
是
二
明
觀
眾
生
真
諦
空
也
所
以

十
九
界
菩
薩
觀
眾
生
為
若
此。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

同
世
諦
之
有
名
之
為
空
不
同
真
諦
之
無
故
有

舍
利
弗
毗
曇
明
無
色
界
有
色
也
此
譬
中
道
不

乘
教
則
是
無
色
案
大
乘
教
則
是
有
色
有
人
言

不
為
生
老
病
死
之
所
遷
若
論
無
色
之
色
案
小

此
色
不
同
世
間
質
礙
乃
是
玅
色
湛
然
恒
安
住

亦
色
非
色
非
色
者
聲
聞
緣
覺
色
者
諸
佛
如
來

覺
境
界
乃
是
諸
佛
菩
薩
之
所
知
見
解
脫
亦
爾

云
何
得
有
來
去
住
止
如
是
之
義
非
諸
聲
聞
緣

明
無
色
界
有
色
故
大
涅
槃
經
云
如
無
色
界
色

方
便
不
了
義
教
明
無
色
界
一
向
無
色
了
義
教

非
如
五
大
等
譬
之
無
經
言
如
無
色
界
色
者
若

然
者
中
道
之
法
非
有
非
空
非
如
幻
等
譬
之
有

此
下
十
六
譬
即
是
三
明
觀
眾
生
中
道
也
所
以

無
因
之
火
菩
薩
觀
眾
生
為
若
此。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

焦
種
生
牙
故
知
焦
種
亦
有
生
牙
義
豈
同
第
五

種
則
不
焦
涅
槃
經
云
若
人
方
便
蘇
油
溉
灌
令

若
永
敗
至
法
華
經
不
應
受
記
作
佛
若
得
作
佛

釋
諸
句
焦
穀
生
牙
者
上
文
迦
葉
自
惟
如
敗
種

觀
眾
生
三
諦
相
成
故
言
觀
眾
生
品
意
在
此
次

法
時
無
有
餘
病
唯
有
空
病
空
病
亦
空
與
此
文

問
疾
品
從
假
入
空
我
及
涅
槃
是
二
皆
空
得
此

豈
同
第
五
大
十
九
界
畢
竟
無
也
此
悉
釋
成
上

菩
薩
觀
眾
生
為
若
此
方
復
創
章
明
無
色
界
色

道
空
義
也
且
又
上
文
明
如
十
九
界
竟
即
結
云

佛
境
界
當
知
自
知
以
去
皆
是
辯
觀
眾
生
入
中

力
最
大
佛
菩
提
智
之
所
能
斷
今
無
色
界
色
是

有
如
是
有
是
事
不
知
名
為
無
明
無
明
住
地
其

及
與
不
空
以
說
中
道
故
大
品
經
云
諸
法
無
所

玅
色
故
知
自
此
以
下
諸
譬
皆
是
約
智
者
見
空

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

十
九
界
等
也
如
佛
煩
惱
習
者
佛
乃
斷
正
習
永

名
汙
戒
者
當
知
得
忍
菩
薩
亦
有
毀
禁
義
豈
如

毀
禁
也
故
有
經
言
唯
佛
一
人
住
淨
戒
餘
人
皆

內
貪
恚
毀
禁
豈
得
畢
竟
無
界
外
貪
恚
見
愛
之

貪
恚
毀
禁
者
菩
薩
得
無
生
忍
乃
當
畢
竟
無
界

毒
非
畢
竟
無
如
第
五
大
十
九
界
也
得
忍
菩
薩

八
品
三
界
惑
盡
雖
無
界
內
三
毒
而
有
界
外
三

大
十
九
界
等
譬
如
羅
漢
三
毒
者
斷
色
無
色
十

言
安
住
世
諦
初
出
胎
時
名
不
生
生
豈
如
第
五

受
胎
別
惑
未
斷
若
發
心
修
大
乘
方
入
聖
胎
故

入
胎
斷
欲
界
九
品
煩
惱
盡
乃
不
還
欲
界
下
地

則
是
有
身
見
義
豈
如
第
五
大
十
九
界
也
那
含

界
言
無
身
見
若
望
別
教
別
惑
未
除
見
諦
尚
在

惱
入
初
果
身
見
永
除
故
無
身
見
若
是
分
段
三

大
十
九
界
也
須
陀
洹
身
見
者
此
人
斷
見
諦
煩

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

眼
不
見
說
言
無
跡
鴦
掘
經
云
天
眼
之
人
能
見

十
九
界
則
不
得
然
也
如
空
中
鳥
跡
者
若
約
肉

得
起
者
以
依
阿
梨
耶
息
得
出
入
者
亦
當
如
是

雖
不
動
冰
釋
即
動
又
攝
大
乘
明
滅
定
識
滅
更

得
入
出
不
妨
猶
有
息
法
宛
然
在
身
如
冰
持
魚

者
入
滅
定
乃
當
無
復
有
息
以
定
力
持
故
息
不

九
界
等
始
終
畢
竟
不
有
也
如
入
滅
定
出
入
息

如
第
十
九
界
也
又
方
有
得
見
之
義
第
五
大
十

想
色
貌
罔
像
欲
見
此
猶
有
心
生
動
念
之
事
不

言
有
也
如
盲
者
見
色
雖
不
現
見
亦
復
內
心
思

羅
漢
得
忍
菩
薩
盡
而
未
斷
習
自
非
示
現
不
得

曰
若
爾
亦
起
正
使
何
但
習
也
答
曰
正
使
已
屬

同
之
義
不
如
十
九
界
等
畢
竟
不
可
應
有
也
問

現
起
如
呵
調
達
譏
貴
舍
利
此
雖
已
斷
亦
有
應

除
種
智
圓
滿
若
眾
生
應
已
習
氣
得
度
亦
得
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

是
無
因
而
放
光
光
即
火
之
照
也
十
九
界
等
永

因
火
又
如
流
離
光
放
光
非
青
見
青
等
諸
光
此

若
作
四
句
破
火
之
因
緣
不
自
不
佗
此
亦
是
無

豈
得
同
十
九
界
畢
竟
無
生
也
如
無
因
之
火
者

往
言
羅
漢
入
滅
度
永
無
處
而
於
變
易
土
受
生

界
等
畢
竟
不
可
憶
識
也
如
滅
度
者
受
身
者
一

有
追
憶
識
所
夢
事
亦
有
更
夢
之
理
豈
同
十
九

也
如
夢
所
見
已
寤
寤
雖
無
夢
夢
不
可
得
不
妨

有
三
毒
之
相
豈
同
十
九
界
等
畢
竟
無
有
相
貌

人
煩
惱
化
人
乃
無
煩
惱
有
時
見
行
住
坐
臥
現

應
例
此
豈
同
十
九
界
等
畢
竟
不
可
轉
也
如
化

身
子
為
女
女
為
身
子
一
切
女
身
皆
無
定
相
亦

罪
障
若
轉
即
非
石
女
果
轉
邊
可
得
生
兒
也
如

女
兒
者
石
女
之
法
終
不
生
兒
女
報
亦
復
何
定

空
中
鳥
跡
豈
同
十
九
界
等
畢
竟
不
可
見
如
石

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

無
量
心
三
問
喜
無
量
心
四
問
捨
無
量
心
第
一

即
有
四
番
問
答
一
文
殊
問
慈
無
量
心
二
問
悲

眾
生
之
本
若
無
此
心
即
墮
二
乘
地
也
就
此
文

量
心
所
以
須
起
四
無
量
心
者
四
無
量
心
是
利

此
是
第
二
明
菩
薩
從
假
入
空
觀
眾
生
起
四
無

文
殊
師
利
言
若
菩
薩
作
是
觀
者
云
何
行
慈。

著
故
須
破
也
今
明
住
理
自
非
病
不
須
破
也。

此
文
觀
中
道
而
不
破
豈
同
前
也
答
曰
前
為
取

問
疾
品
也
問
曰
問
疾
品
觀
至
中
道
而
破
空
病

故
知
菩
薩
觀
眾
生
從
假
入
空
徹
見
三
諦
成
前

如
無
色
之
色
不
有
而
有
諸
佛
境
界
不
可
思
議

有
不
類
世
諦
假
有
非
空
非
有
而
能
空
有
宛
然

一
義
雖
空
不
同
真
諦
如
第
五
大
十
九
界
也
雖

無
此
義
齊
此
十
五
句
是
辨
觀
眾
生
入
中
道
第

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

得
常
樂
我
淨
即
三
十
二
真
實
之
慈
也
就
此
答

理
令
眾
生
悟
此
三
諦
空
入
第
一
義
祕
密
藏
中

此
是
二
淨
名
答
答
意
只
為
眾
生
說
此
三
諦
空

說
如
斯
法
是
則
真
實
慈
也。

維
摩
詰
言
菩
薩
作
是
觀
已
自
念
我
當
為
眾
生

空
失
慈
此
與
二
乘
何
異
故
有
此
問
也。

本
以
化
物
為
先
今
一
切
皆
空
慈
何
所
被
若
觀

何
而
起
復
有
何
所
化
之
眾
生
也
但
菩
薩
之
道

正
道
空
即
無
自
體
法
界
緣
集
之
眾
生
慈
心
因

眾
生
若
入
真
空
則
無
無
為
緣
集
之
眾
生
若
入

入
三
諦
空
若
入
俗
空
則
無
如
幻
有
為
緣
集
之

淨
名
答
一
文
殊
所
以
問
者
菩
薩
觀
眾
生
從
假

問
入
空
明
慈
無
量
心
文
即
有
二
一
文
殊
問
二

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

入
空
菩
薩
以
有
如
是
慈
者
此
但
以
空
為
主
用

無
緣
慈
當
知
觀
三
諦
即
是
三
德
也
若
觀
眾
生

是
眾
生
緣
慈
真
諦
即
是
法
緣
慈
見
中
道
即
是

空
無
慈
心
也
若
作
歷
別
為
語
上
來
觀
世
諦
即

此
慈
何
處
更
覓
真
慈
也
二
乘
不
見
正
道
故
入

法
身
無
緣
大
慈
如
慈
石
吸
鐵
即
是
真
實
慈
離

句
解
脫
此
即
上
來
明
觀
空
徹
至
中
道
中
道
即

脫
者
見
中
道
即
是
見
佛
性
即
住
大
涅
槃
成
百

能
與
樂
也
涅
槃
經
言
慈
即
如
來
慈
即
解
脫
解

是
智
德
令
眾
生
見
佛
性
得
大
涅
槃
樂
即
是
慈

知
不
生
不
生
不
可
說
用
四
體
赴
緣
說
此
法
即

生
說
如
是
真
實
慈
者
菩
薩
修
道
今
證
大
涅
槃

第
一
約
智
德
明
慈
者
欲
知
智
在
說
今
言
為
眾

約
斷
德
明
慈
三
約
聖
德
明
慈
四
約
眾
行
明
慈

文
有
四
一
正
約
為
說
此
法
即
是
智
德
慈
義
二

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

二
慈
內
外
不
合
故
行
不
壞
慈
畢
竟
盡
故
行
堅

等
之
慈
等
三
世
故
行
無
諍
慈
無
所
起
故
行
不

行
寂
滅
慈
無
所
生
故
行
不
熱
慈
無
煩
惱
故
行

大
慈
也。

得
爾
況
分
入
真
慈
為
眾
生
說
法
豈
非
即
是
真

人
有
所
說
法
亦
可
信
受
此
是
相
似
之
位
尚
已

初
依
菩
薩
具
煩
惱
性
能
知
如
來
祕
密
之
藏
是

如
來
衣
即
是
行
如
來
無
緣
慈
又
大
涅
槃
經
明

坐
如
來
座
今
有
疾
菩
薩
未
得
法
性
身
即
是
著

華
明
雖
未
得
無
漏
以
得
入
如
來
室
著
如
來
衣

故
言
為
眾
生
說
如
此
法
即
是
真
慈
也
所
以
法

心
能
修
此
慈
為
眾
生
說
則
是
化
佗
與
樂
義
也

若
是
有
疾
菩
薩
觀
自
身
能
修
此
觀
則
自
行
調

一
切
智
當
名
而
其
實
具
三
觀
亦
得
論
三
慈
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

煩
惱
熱
也
行
等
之
慈
者
生
死
涅
槃
等
若
觀
眾

若
見
正
道
即
得
入
大
涅
槃
清
涼
之
池
無
二
邊

未
脫
死
地
即
為
已
得
脫
也
經
言
行
無
熱
慈
者

不
見
有
定
性
即
是
無
所
生
也
故
大
智
論
云
雖

易
生
斷
即
是
無
所
生
雖
有
四
十
一
品
所
生
皆

何
得
初
住
猶
有
四
十
一
品
生
也
答
曰
一
品
變

無
所
生
也
問
曰
若
二
邊
生
死
斷
名
無
所
生
者

生
不
生
之
理
若
見
此
理
二
邊
生
死
皆
斷
故
言

死
紛
動
之
相
中
道
寂
滅
之
法
即
是
慈
即
是
不

法
從
本
已
來
常
自
寂
滅
相
以
本
來
無
二
邊
生

慈
無
所
生
者
若
觀
眾
生
入
空
至
中
道
即
見
諸

此
下
九
句
是
二
約
真
斷
明
慈
也
經
言
行
寂
滅

邊
慈
如
虛
空
故。

固
慈
心
無
毀
故
行
清
淨
慈
諸
法
性
淨
故
行
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

性
不
滯
諸
邊
大
慈
普
覆
亦
是
見
空
佛
性
故
言

生
入
空
見
一
實
諦
即
是
無
邊
真
慈
以
善
入
法

清
淨
無
所
染
著
也
經
言
行
無
邊
慈
者
若
觀
眾

若
觀
眾
生
入
空
見
正
道
得
真
諦
慈
即
知
諸
法

不
為
界
內
外
八
風
所
毀
損
也
經
言
行
清
淨
慈

觀
眾
生
入
空
至
正
道
則
心
如
金
剛
成
真
慈
心

以
二
邊
煩
惱
生
死
果
也
經
言
行
牢
固
慈
者
若

正
道
一
實
諦
一
實
即
是
無
緣
真
慈
不
可
破
壞

不
合
也
經
言
行
不
壞
慈
者
若
觀
眾
生
入
空
見

不
二
慈
不
與
界
內
外
煩
惱
生
死
合
故
言
內
外

觀
眾
生
入
空
見
正
道
即
是
一
道
清
淨
之
慈
名

無
二
邊
諍
起
是
真
慈
石
也
經
言
行
不
二
慈
者

故
起
諸
煩
惱
老
死
若
觀
眾
生
入
空
見
正
道
即

經
言
行
無
諍
慈
者
生
死
與
涅
槃
異
故
有
諍
諍

生
入
空
見
正
道
三
世
平
等
是
真
法
身
慈
石
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

實
諦
理
能
利
菩
薩
亦
能
利
一
切
眾
生
即
是
真

利
物
名
為
菩
薩
若
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
一

破
結
賊
也
經
言
行
菩
薩
慈
者
得
道
種
智
即
能

但
自
煞
賊
亦
煞
一
切
眾
生
內
外
煩
惱
賊
故
言

賊
亦
煞
界
外
煩
惱
大
賊
菩
薩
以
利
物
為
先
非

見
不
可
得
空
即
是
正
道
一
實
諦
煞
界
內
煩
惱

但
煞
界
內
煩
惱
菩
薩
觀
眾
生
入
空
見
但
空
亦

阿
羅
漢
慈
者
阿
羅
漢
此
翻
為
煞
賊
羅
漢
見
空

此
下
六
句
是
三
明
約
聖
德
辯
真
慈
也
經
言
行

自
然
慈
無
因
得
故
行
菩
提
慈
等
一
味
故。

行
如
來
慈
得
如
相
故
行
佛
之
慈
覺
眾
生
故
行

行
阿
羅
漢
慈
破
結
賊
故
行
菩
薩
慈
安
眾
生
故

如
虛
空
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

佛
法
者
大
品
經
明
有
四
法
謂
佛
法
如
來
法
自

味
者
如
法
華
經
明
一
相
一
味
也
此
四
種
並
約

眾
生
入
空
見
中
道
中
道
即
是
無
上
菩
提
得
一

義
諦
不
從
因
緣
生
也
經
言
行
菩
提
慈
者
若
觀

得
者
正
道
非
因
緣
生
是
以
大
涅
槃
經
云
第
一

流
入
薩
婆
若
海
即
是
自
然
慈
被
一
切
也
無
因

慈
者
若
觀
眾
生
入
空
見
正
道
心
心
寂
滅
自
然

佛
之
慈
自
覺
覺
佗
名
覺
眾
生
也
經
言
行
自
然

正
道
即
是
中
道
第
一
義
智
名
為
佛
寶
此
即
行

邊
之
異
相
也
行
佛
之
慈
者
若
觀
眾
生
入
空
見

乘
如
實
道
之
慈
名
如
來
慈
也
得
如
相
者
無
二

生
入
空
見
正
道
正
道
即
是
真
如
一
實
諦
是
則

根
令
未
安
者
安
也
經
言
行
如
來
慈
者
若
觀
眾

治
眾
病
今
說
菩
薩
明
得
中
道
能
長
養
眾
生
善

慈
利
益
安
樂
眾
生
也
前
行
羅
漢
慈
明
得
正
道

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

厭
慈
者
若
觀
眾
生
入
實
空
見
一
實
諦
即
知
二

二
邊
眾
生
入
一
實
諦
得
大
乘
樂
也
經
言
行
無

實
諦
即
能
拔
二
邊
生
死
苦
故
名
大
悲
慈
能
導

斷
也
經
言
行
大
悲
慈
者
若
觀
眾
生
入
空
見
一

無
比
慈
者
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
即
諸
愛
恚

此
下
有
十
四
句
是
四
約
眾
行
明
慈
也
經
言
行

行
安
樂
慈
令
得
佛
樂
故
菩
薩
之
慈
為
若
此。

故
行
深
心
慈
無
雜
行
故
行
無
誑
慈
不
虛
假
故

行
方
便
慈
一
切
示
現
故
行
無
隱
慈
直
心
清
淨

行
禪
定
慈
不
受
味
故
行
智
慧
慈
無
不
知
時
故

行
忍
辱
慈
護
彼
我
故
行
精
進
慈
荷
負
眾
生
故

故
行
法
施
慈
無
遺
惜
故
行
持
戒
慈
化
毀
禁
故

行
大
悲
慈
導
以
大
乘
故
行
無
厭
慈
觀
空
無
我

然
人
法
一
切
智
人
法
也。
行
無
比
慈
斷
諸
愛
故

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

名
智
慧
慈
而
能
逗
機
赴
緣
不
失
無
不
知
時
也

智
慧
者
若
觀
眾
生
入
空
見
正
道
即
不
智
不
愚

行
禪
定
慈
不
受
二
邊
真
俗
禪
定
味
也
經
言
行

即
不
進
不
怠
名
精
進
慈
能
荷
負
眾
生
也
經
言

也
經
言
行
精
進
慈
者
若
觀
眾
生
入
空
見
正
道

不
忍
名
忍
辱
慈
不
惱
二
邊
眾
生
即
是
護
彼
我

行
忍
辱
慈
若
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
即
不
恚

非
持
非
犯
名
持
戒
慈
能
化
二
邊
毀
禁
也
經
言

經
言
行
持
戒
慈
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
者
即

以
常
捨
行
故
外
化
則
於
一
切
眾
生
無
遺
惜
也

見
正
道
即
具
一
切
善
法
不
慳
不
捨
名
法
施
慈

地
行
慈
今
不
用
此
解
若
用
正
觀
觀
眾
生
入
空

也
經
言
行
法
施
慈
者
有
師
云
從
此
去
比
對
十

也
以
觀
二
邊
生
死
不
可
得
即
是
畢
竟
空
無
我

邊
生
死
畢
竟
不
可
得
無
有
難
心
若
心
故
無
厭

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

何
為
悲
答
曰
菩
薩
所
作
功
德
皆
與
一
切
眾
生

之
慈
何
得
問
云
何
行
慈
也。
文
殊
師
利
又
問
云

為
若
此
者
菩
薩
觀
眾
生
入
空
見
中
道
成
如
此

慈
即
能
令
眾
生
得
佛
涅
槃
也
經
言
菩
薩
之
慈

若
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
即
住
一
切
法
安
樂

惱
誑
慈
不
行
二
邊
虛
假
法
經
言
行
安
樂
慈
者

者
若
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
即
是
無
二
邊
煩

起
之
慈
不
雜
二
邊
方
便
行
也
經
言
行
無
誑
慈

者
若
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
者
即
是
深
入
緣

界
內
外
煩
惱
染
故
得
清
淨
也
經
言
行
深
心
慈

即
是
為
法
身
是
真
無
隱
慈
無
作
八
直
心
不
為

經
言
行
無
隱
慈
者
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
者

滅
定
現
諸
威
儀
作
十
法
界
三
輪
不
思
議
化
也

即
善
於
知
見
得
無
罣
礙
名
方
便
慈
故
能
不
起

經
言
行
方
便
慈
者
若
觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

慶
此
眾
生
得
離
二
邊
生
死
之
苦
見
中
道
得
緣

二
淨
名
答
文
殊
問
意
如
前
可
知
二
淨
名
答
者

得
生
喜
無
量
心
也
就
此
文
即
有
二
一
文
殊
問

此
是
第
三
文
殊
問
觀
眾
生
入
空
見
中
道
云
何

問
曰
何
謂
為
喜
答
曰
有
所
饒
益
歡
喜
無
悔。

苦
名
之
為
悲
也。

拔
其
二
邊
之
執
離
於
二
邊
煩
惱
二
種
生
死
之

慈
與
眾
生
共
令
得
中
道
第
一
常
樂
名
之
為
慈

答
者
若
慈
是
與
樂
悲
是
拔
苦
只
以
此
無
緣
之

次
問
觀
眾
生
入
空
見
中
道
行
悲
心
也
二
淨
名

一
文
殊
問
二
淨
名
答
一
文
殊
問
者
已
聞
行
慈

此
是
第
二
文
殊
次
問
行
悲
也
就
此
文
即
有
二

共
之。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

力。

摩
詰
言
菩
薩
於
生
死
畏
中
當
依
如
來
功
德
之

文
殊
師
利
又
問
生
死
有
畏
菩
薩
當
何
所
依
維

三
心
無
所
希
望
故
名
捨
也。

拔
苦
實
無
樂
可
與
無
苦
可
拔
何
所
喜
慶
捨
此

性
相
常
住
一
切
皆
有
安
樂
性
者
雖
復
能
與
樂

觀
眾
生
入
空
見
一
實
諦
性
如
虛
空
有
佛
無
佛

淨
名
答
一
文
殊
問
類
前
可
知
二
淨
名
答
者
若

何
成
捨
無
量
心
就
此
文
即
有
二
一
文
殊
問
二

此
是
第
四
文
殊
問
觀
眾
法
入
空
見
一
實
諦
云

何
謂
為
捨
答
曰
所
作
福
祐
無
所
悕
望。

悔
既
與
究
竟
之
樂
喜
慶
則
無
悔。

之
樂
名
之
為
喜
若
與
有
餘
無
餘
喜
慶
後
則
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

之
苦
難
忍
方
復
經
劫
或
為
惡
緣
阻
壞
因
致
退

真
修
慈
無
量
心
即
不
捨
眾
生
既
處
生
死
生
死

若
新
學
菩
薩
觀
眾
生
即
空
即
觀
中
道
若
未
發

正
為
成
上
慈
無
量
心
所
以
然
者
問
生
死
有
畏

文
即
有
二
一
文
殊
問
二
淨
名
答
一
文
殊
問
意

功
德
之
力
次
問
答
正
出
如
來
功
德
第
一
問
答

兩
番
為
二
前
問
答
正
明
修
慈
有
畏
須
依
如
來

四
初
兩
番
成
慈
次
一
番
成
喜
次
二
番
成
捨
就

如
畫
無
膠
色
必
脫
落
也
今
就
六
番
問
答
即
為

弘
誓
成
前
四
無
量
者
若
但
起
無
量
心
無
弘
誓

眾
生
入
空
至
中
道
也
今
就
初
六
番
問
答
約
四

無
量
心
次
有
六
番
問
答
窮
眾
生
源
正
成
前
觀

十
二
番
問
答
即
為
二
意
初
六
番
約
四
弘
成
四

此
是
第
三
文
殊
研
覆
窮
眾
生
源
也
就
此
文
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

火
輪
即
落
生
忉
利
天
即
其
義
也。

畏
也
此
如
慈
童
女
因
緣
適
發
心
代
地
獄
受
苦

德
如
來
功
德
即
是
用
初
弘
誓
修
慈
心
當
何
所

生
難
心
苦
心
若
脫
有
此
畏
者
勸
令
依
如
來
功

盡
發
真
明
見
真
中
道
故
言
有
畏
今
欲
安
立
眾

有
畏
者
當
知
是
有
疾
菩
薩
若
未
斷
通
別
惑
未

觀
眾
生
空
入
正
道
即
是
修
慈
未
明
有
疾
今
言

邊
生
死
豈
於
生
死
而
有
畏
也
上
文
所
辯
但
明

來
慈
即
是
如
來
功
德
也
此
無
緣
慈
尚
不
見
二

經
明
慈
能
具
足
十
力
無
畏
等
一
切
功
德
是
如

法
只
指
上
來
無
緣
之
慈
具
一
切
法
如
大
涅
槃

德
當
依
度
脫
一
切
眾
生
慈
悲
喜
捨
是
度
眾
生

功
德
能
除
恐
怖
也
今
下
文
自
云
若
依
如
來
功

答
言
當
依
如
來
功
德
者
或
如
六
念
初
明
念
佛

沒
有
此
之
慮
故
言
有
畏
當
何
所
依
也
二
淨
名

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

其
煩
惱。
此
是
第
三
問
答
正
成
前
二
明
悲
無
量

又
問
欲
度
眾
生
當
何
所
除
答
曰
欲
度
眾
生
除

敬
禮
初
發
心。

別
如
是
二
心
前
心
難
自
未
得
度
先
度
人
是
故

是
如
來
功
德
故
大
涅
槃
經
云
發
心
畢
竟
二
不

願
願
度
眾
生
眾
生
無
邊
則
功
德
亦
無
邊
此
即

以
然
者
慈
能
與
樂
即
是
度
眾
生
是
則
初
弘
誓

當
住
度
脫
一
切
眾
生
即
是
如
來
功
德
力
也
所

依
如
來
功
德
何
等
是
如
來
功
德
也
次
淨
名
答

來
功
德
之
力
也
文
殊
問
意
若
生
死
有
畏
勸
令

度
脫
一
切
眾
生。
此
是
第
二
番
問
答
正
決
依
如

依
何
住
答
曰
菩
薩
欲
依
如
來
功
德
力
者
當
住

文
殊
師
利
又
問
菩
薩
欲
依
如
來
功
德
之
力
當

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

亦
名
法
門
無
盡
誓
願
知
也。

慶
喜
是
為
第
三
弘
誓
願
未
安
道
諦
令
安
道
諦

行
四
念
處
即
離
煩
惱
道
諦
樂
從
苦
得
樂
故
生

癡
滅
則
界
內
界
外
煩
惱
皆
滅
除
也
若
令
眾
生

四
念
處
也
四
念
處
正
破
八
倒
八
倒
滅
即
癡
滅

有
此
問
也
次
淨
名
答
勸
令
當
行
正
念
念
即
是

問
欲
除
煩
惱
當
何
所
行
者
為
成
喜
無
量
心
故

此
是
第
四
問
答
成
前
三
明
喜
無
量
心
初
文
殊

又
問
欲
除
煩
惱
當
何
所
行
答
曰
當
行
正
念。

二
邊
緣
集
即
是
成
悲
拔
苦
也。

諦
成
悲
無
量
心
亦
名
煩
惱
無
數
誓
願
斷
斷
其

義
也
此
是
令
發
第
二
弘
誓
未
解
集
諦
令
解
集

悲
意
也
淨
名
答
令
其
除
煩
惱
即
是
悲
能
拔
苦

心
也
就
此
問
答
初
文
殊
問
當
何
所
除
為
顯
成

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

又
問
何
法
不
生
何
法
不
滅
答
曰
不
善
法
不
生

三
心
即
一
切
煩
惱
滅
是
無
上
佛
道
誓
願
成
也。

槃
涅
槃
者
即
滅
諦
也
此
成
捨
無
量
心
捨
愛
憎

此
滅
諦
發
第
四
誓
願
故
云
未
得
涅
槃
令
得
涅

法
集
二
種
善
法
若
二
種
不
善
滅
即
是
滅
諦
緣

曰
正
勤
若
得
四
正
勤
成
就
即
能
遮
二
種
不
善

行
不
生
不
滅
此
即
是
四
念
處
中
四
種
精
進
名

誓
願
誓
持
捨
無
量
心
令
不
退
也
次
淨
名
答
當

者
此
問
云
何
修
行
正
念
生
善
斷
惡
成
第
四
弘

正
念
相
不
同
也
初
文
殊
又
問
云
何
行
於
正
念

無
量
心
此
二
問
答
初
問
答
總
出
正
念
次
分
別

此
是
第
五
問
答
即
此
及
下
一
問
答
皆
為
成
捨

又
問
云
何
行
於
正
念
答
曰
行
不
生
不
滅。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

悲
喜
捨
也。

也
此
六
問
答
義
推
意
主
四
弘
誓
願
皆
成
上
慈

滅
二
真
諦
不
生
不
滅
此
是
世
諦
不
生
不
滅
義

功
德
也
但
不
生
不
滅
有
二
種
一
世
諦
不
生
不

議
解
脫
今
大
乘
不
思
議
解
脫
有
異
是
依
如
來

斷
惡
法
不
生
灰
身
滅
智
即
是
善
法
滅
此
是
思

不
生
是
斷
德
成
善
法
不
滅
是
智
德
成
二
乘
人

不
滅
即
是
二
正
勤
集
二
種
善
法
不
滅
也
惡
法

不
生
即
是
二
正
勤
遮
二
邊
惡
法
不
生
也
善
法

請
分
別
不
生
滅
相
不
同
也
次
淨
名
答
不
善
法

也
即
分
別
正
念
初
文
殊
問
何
法
不
生
不
滅
正

此
是
第
六
問
答
猶
屬
第
四
誓
願
成
捨
無
量
心

善
法
不
滅。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

心
亦
言
為
我
修
道
當
知
身
見
之
我
能
為
一
切

惡
還
為
我
行
善
言
我
遠
惡
行
善
乃
至
三
乘
初

若
惡
皆
附
我
見
而
生
是
以
三
界
眾
生
為
我
起

即
十
善
生
人
天
也
三
界
二
十
五
有
一
切
若
善

等
諸
煩
惱
起
諸
善
惡
惡
即
十
惡
生
四
惡
道
善

惡
有
善
身
即
身
見
依
此
身
見
具
起
六
十
二
見

為
本
者
即
是
從
末
尋
本
也
今
現
見
因
有
身
有

故
文
殊
問
善
不
善
孰
為
本
也
次
淨
名
答
以
身

覈
既
不
見
初
惑
所
依
之
處
即
是
達
其
本
源
也

雖
多
不
出
五
住
五
住
之
惑
無
明
為
本
推
求
窮

為
本
為
此
有
六
問
答
即
是
研
五
住
之
本
煩
惱

之
惡
不
滅
之
善
為
四
正
勤
之
所
遮
持
者
以
何

上
觀
眾
生
入
空
至
中
道
之
源
眾
生
有
此
不
生

此
下
有
六
番
問
答
是
第
二
窮
眾
生
源
即
是
成

又
問
善
不
善
孰
為
本
答
曰
身
為
本。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

斷
身
見
猶
有
欲
界
煩
惱
在
也。

身
即
身
見
欲
貪
即
是
欲
愛
住
地
也
所
以
然
者

方
有
眾
生
者
即
是
身
也
是
故
貪
欲
即
是
身
本

亦
不
可
眾
生
在
前
是
亦
不
可
雖
然
要
因
煩
惱

貪
欲
為
身
作
本
故
大
涅
槃
經
云
煩
惱
在
先
是

惡
善
惡
既
以
身
為
本
此
身
即
因
欲
貪
得
生
故

欲
貪
為
本
若
無
欲
貪
則
無
身
無
身
何
得
起
善

善
惡
亦
應
無
本
而
自
有
也
次
淨
名
答
身
見
以

者
身
見
即
以
何
為
本
若
身
見
無
本
而
有
見
者

此
是
第
二
問
答
初
文
殊
問
身
見
為
善
不
善
本

又
問
身
孰
為
本
答
曰
欲
貪
為
本。

不
善
本
也。

無
量
計
我
是
一
故
言
見
一
處
即
是
以
身
為
善

善
惡
之
本
即
是
見
一
處
住
地
也
雖
復
起
善
惡

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

倒
想
為
本
顛
倒
想
者
實
無
有
心
顛
倒
計
有
心

為
虛
妄
分
別
色
愛
住
地
之
本
也
次
淨
名
答
顛

之
本
者
斷
盡
猶
有
色
愛
住
地
虛
妄
分
別
復
誰

此
是
第
四
問
答
初
文
殊
問
虛
妄
分
別
是
欲
貪

又
問
虛
妄
分
別
孰
為
本
答
曰
顛
倒
想
為
本。

即
是
色
愛
住
地
也。

故
則
起
欲
貪
斷
欲
貪
盡
猶
有
色
心
虛
妄
分
別

無
色
心
之
實
但
以
虛
妄
分
別
言
有
色
異
心
是

心
種
種
推
獲
或
言
離
心
出
色
或
離
色
出
心
實

名
答
以
虛
妄
分
別
為
本
也
所
以
然
者
虛
妄
之

故
斷
身
見
猶
有
欲
在
者
欲
貪
以
誰
為
本
也
淨

此
是
第
三
問
答
初
文
殊
問
若
以
貪
欲
為
身
本

又
問
欲
貪
孰
為
本
答
曰
虛
妄
分
別
為
本。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

明
更
無
所
依
故
言
無
本
即
是
無
始
無
明
其
力

故
彼
論
云
是
識
無
始
時
一
切
之
所
依
也
此
無

梨
耶
識
是
一
切
眾
生
生
死
煩
惱
世
間
之
根
本

在
二
乘
通
教
菩
薩
所
不
能
斷
攝
大
乘
論
說
阿

斷
顛
倒
想
有
愛
無
色
界
盡
猶
有
無
明
住
地
惑

明
為
顛
倒
有
愛
無
色
界
之
本
也
所
以
然
者
若

也
次
淨
名
答
以
無
住
為
本
無
住
即
是
無
始
無

有
愛
在
者
復
誰
為
顛
倒
想
有
愛
無
色
界
之
本

想
有
愛
為
本
斷
虛
妄
分
別
愛
盡
猶
有
顛
倒
想

此
是
第
五
問
答
初
文
殊
問
虛
妄
分
別
以
顛
倒

又
問
顛
倒
想
孰
為
本
答
曰
無
住
為
本。

若
但
有
心
即
是
有
愛
住
地。

則
不
分
別
有
色
異
心
但
有
顛
倒
想
計
有
此
心

能
生
虛
妄
分
別
色
心
異
故
有
色
愛
若
斷
色
愛

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

本
即
是
眾
生
如
虛
空
之
佛
性
也
上
來
明
三
諦

住
此
則
徹
底
窮
源
至
中
道
極
理
既
言
無
住
無

佛
如
來
方
乃
見
終
見
始
若
觀
眾
生
入
空
至
無

知
無
明
無
本
故
十
住
菩
薩
見
終
不
見
其
始
諸

無
明
無
明
法
性
無
二
無
別
豈
得
性
還
依
性
當

無
住
則
無
本
者
正
言
無
明
依
法
性
法
性
即
是

而
有
上
來
諸
惑
皆
應
無
本
而
有
也
次
淨
名
答

始
無
明
在
此
無
住
無
明
以
何
為
本
也
若
無
本

為
本
者
斷
顛
倒
想
有
愛
無
色
界
惑
盡
餘
有
無

此
是
第
六
問
答
初
文
殊
問
若
顛
倒
想
以
無
住

利
從
無
住
本
立
一
切
法。

又
問
無
住
孰
為
本
答
曰
無
住
則
無
本
文
殊
師

最
大
佛
菩
提
智
之
所
能
斷
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

故
言
從
無
住
本
立
一
切
法
也
問
無
住
即
是
無

如
無
色
界
也
中
道
無
明
是
眾
生
源
解
惑
之
本

觀
眾
生
無
明
覆
中
道
名
無
住
本
若
見
中
道
即

見
真
諦
如
第
五
大
等
譬
也
次
兩
番
問
答
正
是

番
問
答
見
真
斷
三
界
眾
生
生
死
即
是
觀
眾
生

世
諦
眾
生
如
幻
皆
從
身
見
生
未
見
真
也
次
三

生
三
諦
也
所
以
然
者
初
問
答
明
善
不
善
即
是

答
窮
覈
眾
生
之
本
源
遂
徹
至
無
住
成
上
觀
眾

故
知
因
無
住
本
立
一
切
法
也
今
用
此
六
番
問

本
還
源
發
真
成
聖
故
有
四
種
出
世
間
聖
法
也

間
一
切
法
若
解
此
無
住
即
是
無
始
無
明
則
返

迷
無
住
是
則
三
界
六
道
紛
然
而
有
是
為
立
世

無
為
一
切
法
皆
從
無
住
本
而
立
所
以
然
者
若

若
世
間
一
切
法
出
世
間
一
切
法
有
為
一
切
法

皆
空
又
淨
名
云
從
無
住
本
立
一
切
法
者
即
是

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

法
性
非
煩
惱
故
言
無
住
無
本
既
無
本
不
得
自

無
明
本
此
則
以
法
性
為
本
今
經
撿
覓
煩
惱
本

法
性
立
一
切
法
者
無
明
不
出
法
性
法
性
即
為

指
法
性
為
煩
惱
本
故
言
無
住
則
無
本
也
若
依

法
性
而
起
亦
是
有
始
者
法
性
非
煩
惱
不
可
得

即
是
從
法
性
始
何
得
言
無
始
答
曰
若
無
明
依

復
煩
惱
為
無
明
本
也
問
曰
無
明
依
法
性
而
起

言
無
本
故
無
始
無
住
故
經
言
無
住
則
無
本
無

明
之
外
無
復
煩
惱
無
煩
惱
可
為
無
明
之
本
故

身
見
等
皆
約
煩
惱
為
本
故
有
始
有
住
今
既
無

言
有
本
何
故
爾
若
撿
覓
五
住
煩
惱
之
本
前
來

此
有
二
解
亦
言
無
住
亦
言
有
住
亦
言
無
本
亦

起
亦
名
無
始
處
故
言
無
始
無
明
即
是
無
住
也

皆
有
所
依
而
起
起
則
有
始
此
無
所
依
既
無
依

始
無
明
者
何
故
名
無
始
答
曰
前
身
見
欲
貪
等

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

貪
即
欲
愛
住
地
也
若
變
易
色
心
即
是
虛
妄
分

此
從
法
身
起
見
也
若
於
變
易
依
正
五
塵
生
欲

一
處
也
此
見
因
無
明
起
故
名
住
地
亦
是
身
義

是
迷
法
身
而
起
若
見
真
諦
涅
槃
是
一
法
名
見

亦
非
住
地
今
斷
見
思
枝
葉
惑
盡
計
有
涅
槃
此

故
界
內
身
見
有
種
種
不
同
不
同
故
不
名
一
處

住
是
枝
葉
非
根
本
惑
如
樹
枝
葉
依
樹
不
依
地

如
此
也
界
內
見
思
不
名
見
一
處
何
以
故
此
四

通
意
問
曰
若
作
別
教
義
云
何
答
曰
別
教
意
不

貪
欲
等
後
斷
無
明
以
歸
無
住
本
此
是
將
別
接

由
界
外
流
來
入
界
內
今
反
出
先
斷
身
見
次
除

曰
若
言
四
住
是
界
內
見
思
兩
輪
無
明
是
界
外

教
意
問
曰
若
將
別
教
接
通
明
五
住
義
云
何
答

是
依
佗
住
也
說
自
住
即
別
教
意
依
佗
住
即
圓

住
依
佗
住
若
說
自
住
望
法
性
為
佗
亦
應
得
說

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

源
以
成
上
來
觀
眾
生
幻
化
不
可
得
第
五
大
不

本
界
外
亦
徹
至
無
住
之
本
故
窮
三
諦
眾
生
之

起
無
為
緣
集
今
觀
界
內
四
住
亦
徹
至
無
住
之

見
入
涅
槃
所
生
身
見
等
四
住
亦
是
迷
無
住
而

身
見
等
四
住
有
為
緣
集
亦
是
迷
無
住
而
起
斷

住
耶
答
曰
圓
教
明
五
住
義
則
不
如
此
只
界
內

外
明
五
住
義
也
問
曰
若
圓
教
復
云
何
分
別
五

明
修
無
量
四
聖
諦
論
斷
伏
者
此
是
別
教
就
界

者
依
法
性
住
法
性
非
煩
惱
即
是
無
住
而
約
無

法
性
出
無
明
無
明
依
法
性
亦
得
言
有
住
有
住

法
性
法
性
無
住
無
明
那
得
住
故
言
無
住
若
開

問
曰
無
住
有
住
有
開
合
義
不
答
合
無
明
只
是

住
地
無
明
之
外
更
無
煩
惱
可
依
故
言
無
住
也

倒
想
此
即
有
愛
住
地
此
四
依
無
住
起
即
無
明

別
即
色
愛
住
地
忘
色
觀
心
猶
見
有
心
即
是
顛

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

智
照
不
同
也
以
義
消
釋
之
也。

答
曰
一
往
出
法
界
性
論
今
借
此
意
表
四
教
明

的
文
以
意
消
釋
也
問
曰
火
等
四
光
其
意
何
主

界
內
外
兩
種
五
住
義
況
云
何
答
曰
此
無
經
論

月
等
譬
豈
可
備
取
也
問
曰
煙
等
五
譬
重
輕
譬

即
譬
可
以
譬
但
空
不
可
得
空
也
復
次
白
象
滿

顯
非
不
有
殊
又
如
諸
大
乘
經
論
有
破
虛
空
義

之
殊
答
曰
空
尚
不
一
何
有
二
殊
若
約
緣
盡
相

問
曰
如
此
以
虛
空
譬
豈
得
有
但
空
不
可
得
空

外
一
切
世
間
法
故
言
從
無
住
本
立
一
切
法
也

雲
霧
闇
滅
虛
空
萬
像
現
而
譬
依
法
性
有
界
內

外
一
切
世
間
火
光
星
光
日
月
光
光
照
若
煙
塵

如
界
內
惑
輕
如
界
外
惑
即
譬
依
法
性
有
界
內

譬
如
煙
塵
雲
霧
起
雖
有
重
有
輕
不
離
虛
空
重

可
得
無
色
界
色
不
可
得
觀
窮
眾
生
入
三
諦
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
二
十
三

▲

維摩羅詰經文疏卷第二十三(觀眾生品之一)