維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

不
應
各
辭
不
堪
但
對
勝
人
慰
問
疾
義
深
廣
往

自
述
己
情
問
疾
也
若
但
宣
佛
旨
諸
聲
聞
菩
薩

次
須
問
託
疾
之
深
致
覈
發
大
士
闡
揚
利
物
故

旨
問
疾
者
本
銜
佛
命
師
旨
尊
重
故
須
前
宣
也

佛
旨
問
疾
二
文
殊
自
述
己
情
問
疾
一
先
宣
佛

且
置
是
事
也
今
明
正
問
疾
文
即
有
二
一
先
宣

齊
辯
無
窮
盡
若
縱
無
礙
之
談
妨
宣
佛
旨
故
云

主
初
相
見
之
儀
未
是
文
殊
正
意
二
人
神
解
既

自
此
以
下
是
第
四
正
明
問
疾
上
來
言
談
是
賓

且
置
是
事。

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
二
十
︵
問
疾
品
之
二
︶

▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

雖
疾
而
猶
行
步
去
來
是
為
可
忍
或
有
疾
苦
痛

眾
生
疾
眾
生
疾
不
同
疾
有
可
忍
不
可
忍
如
人

致
今
佛
問
淨
名
云
所
疾
寧
可
忍
不
者
淨
名
為

佛
自
相
慰
問
少
病
少
惱
等
智
度
論
釋
皆
有
深

丘
道
路
不
疲
乞
食
易
得
不
又
如
大
品
經
明
諸

跡
同
世
間
故
有
勞
問
如
毗
尼
中
佛
慰
問
諸
比

還
約
眾
生
論
忍
不
忍
但
佛
為
世
尊
處
世
利
物

疾
有
何
可
忍
不
可
忍
也
既
為
眾
生
而
現
此
疾

三
意
初
云
所
疾
寧
可
忍
不
淨
名
法
身
本
自
無

旨
二
總
述
佛
意
就
初
正
宣
旨
文
有
三
句
即
為

此
是
第
一
先
宣
佛
旨
問
疾
文
即
有
二
一
正
宣

居
士
此
疾
寧
可
忍
不。

己
情
也。

復
事
難
餘
人
不
堪
意
在
於
此
故
文
殊
次
須
述

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

性
修
二
乘
行
根
有
利
鈍
遮
有
輕
重
利
根
遮
輕

即
有
可
忍
不
可
忍
也
復
次
若
凡
夫
有
三
乘
善

三
乘
根
性
可
度
即
是
可
忍
也
淨
名
權
疾
同
此

道
因
疾
無
三
乘
根
性
不
可
度
是
不
忍
相
若
有

同
如
人
有
六
道
因
疾
或
有
三
乘
根
性
若
有
六

復
次
同
居
穢
土
果
疾
是
一
而
因
疾
有
九
種
不

分
段
身
因
疾
果
疾
亦
同
其
有
可
忍
不
可
忍
也

是
果
疾
此
苦
少
輕
是
可
忍
相
今
淨
名
權
疾
同

忍
相
若
十
善
是
修
羅
人
天
因
疾
八
苦
五
衰
等

道
因
疾
三
途
苦
果
是
果
疾
此
之
疾
重
是
不
可

道
若
十
惡
四
重
五
逆
謗
方
等
作
闡
提
是
三
惡

忍
者
同
居
土
有
二
種
一
穢
土
疾
者
穢
土
有
六

土
四
約
常
寂
光
土
一
約
同
居
土
明
可
忍
不
可

土
分
別
一
約
同
居
土
二
約
有
餘
土
三
約
果
報

惱
逼
切
起
止
不
能
此
是
不
可
忍
也
今
即
約
四

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

非
為
不
得
但
不
如
前
有
餘
土
橫
有
可
忍
相
也

亦
是
可
忍
若
地
位
相
形
待
作
可
忍
不
可
忍
相

生
死
因
果
之
疾
皆
輕
悉
是
可
忍
也
淨
名
權
同

三
乘
之
別
雖
無
明
別
惑
未
盡
有
自
體
不
成
實

報
土
分
別
果
報
土
諸
菩
薩
皆
是
中
道
法
身
無

生
彼
者
利
是
可
忍
也
淨
名
權
同
亦
爾
三
約
果

菩
薩
生
彼
土
者
鈍
是
不
可
忍
別
教
圓
教
菩
薩

論
皆
是
可
忍
之
疾
但
麤
細
相
形
待
二
乘
通
教

疾
明
可
忍
不
可
忍
者
有
餘
土
無
分
段
之
苦
通

天
明
可
忍
不
可
忍
三
乘
類
如
前
二
約
有
餘
土

有
可
忍
不
可
忍
相
者
除
四
惡
趣
不
可
忍
約
人

權
疾
亦
同
彼
可
忍
不
可
忍
也
次
同
居
淨
土
疾

斷
結
者
疾
輕
可
忍
未
斷
者
疾
重
不
可
忍
淨
名

同
彼
可
忍
不
可
忍
也
復
次
三
乘
人
進
行
斷
結

疾
則
可
忍
鈍
根
遮
重
則
不
可
忍
淨
名
權
疾
亦

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

內
外
一
切
因
果
諸
疾
之
本
若
用
三
觀
治
此
三

恒
沙
無
知
疾
三
者
無
明
疾
此
三
種
疾
即
是
界

眾
生
疾
有
三
種
不
同
一
者
取
相
見
思
疾
二
者

必
須
用
法
藥
治
眾
生
疾
即
是
治
淨
名
疾
也
但

間
有
疾
必
須
醫
藥
療
治
淨
名
既
為
眾
生
有
病

此
是
二
明
次
宣
佛
第
二
句
問
療
治
有
損
者
世

療
治
有
損。

今
一
往
據
極
地
無
權
實
疾
也。

判
經
論
言
有
即
逐
有
解
經
論
道
無
即
隨
無
釋

光
土
有
疾
今
言
無
疾
是
事
云
何
答
曰
不
得
定

其
義
廣
博
深
遠
無
所
不
該
問
曰
上
或
言
常
寂

分
別
也
如
此
而
明
疾
如
來
止
一
句
慰
問
淨
名

無
疾
無
惱
則
無
實
疾
權
疾
可
忍
不
可
忍
之
可

四
常
寂
光
土
既
是
極
地
眾
惡
永
盡
眾
善
晉
會

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

鄣
見
佛
即
悟
四
根
利
遮
輕
如
舍
弗
利
聞
阿
說

殺
九
百
九
十
九
人
但
其
根
利
雖
有
重
遮
不
能

大
力
羅
漢
也
三
根
利
遮
重
如
鴦
掘
魔
羅
一
日

止
誦
得
鳩
摩
羅
一
偈
而
能
發
真
無
漏
斷
結
成

重
不
可
治
也
二
根
鈍
遮
輕
如
周
黎
槃
特
一
夏

簡
一
根
鈍
遮
重
即
是
鈍
根
凡
夫
煩
惱
罪
垢
深

無
疾
可
治
今
明
治
同
居
土
大
智
論
作
四
種
料

無
知
亦
傍
治
有
餘
土
恒
沙
無
知
也
常
寂
光
土

土
無
明
疾
利
根
菩
薩
傍
治
同
居
土
見
思
恒
沙

疾
也
三
中
道
正
觀
正
治
有
餘
土
無
明
疾
果
報

治
有
餘
土
恒
沙
煩
惱
傍
治
同
居
土
塵
沙
無
知

正
治
同
居
土
取
相
見
思
疾
二
從
空
入
假
觀
正

自
當
可
見
也
今
約
四
土
分
別
一
從
假
入
空
觀

是
義
具
在
玄
義
三
觀
中
已
明
次
釋
此
品
下
文

種
疾
滅
者
即
界
內
界
外
一
切
因
果
諸
疾
滅
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

二
或
有
雖
疾
重
困
篤
方
治
即
愈
是
名
增
損
三

病
雖
服
藥
但
增
而
不
損
終
無
差
理
是
名
增
增

此
問
者
如
世
間
人
疾
具
有
四
種
一
者
從
初
得

此
是
三
次
宣
佛
第
三
句
問
不
能
增
乎
所
以
有

不
至
增
乎。

極
地
寂
然
無
此
分
別
故
佛
問
療
治
有
損
也。

別
鈍
根
也
淨
名
權
疾
亦
同
彼
也
若
常
寂
光
土

作
一
有
損
若
約
初
心
宿
業
或
作
二
句
分
別
無

但
有
一
無
明
遮
約
位
傳
論
輕
重
無
別
橫
遮
止

疾
亦
同
彼
也
若
入
果
報
平
等
法
界
此
是
利
根

不
損
三
乘
相
形
亦
作
三
種
分
別
有
損
淨
名
權

子
等
者
皆
是
療
有
損
也
若
就
有
餘
土
無
明
永

疾
者
難
損
易
損
如
四
句
分
別
如
槃
特
鴦
掘
身

示
說
三
諦
一
偈
即
得
須
陀
洹
也
淨
名
同
此
等

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

中
皆
是
念
不
退
人
心
心
寂
滅
自
然
流
入
皆
是

種
也
淨
名
權
疾
在
彼
土
即
同
彼
也
若
果
報
土

乘
生
彼
土
者
有
鈍
約
行
退
念
退
故
亦
得
有
三

無
增
增
也
以
其
得
位
不
退
不
還
生
三
界
而
三

治
眾
生
有
四
種
不
同
也
二
約
有
餘
土
有
三
種

等
諸
得
道
聖
人
也
淨
名
同
居
土
權
疾
亦
同
所

實
所
明
退
法
人
皆
是
其
相
也
四
損
損
者
身
子

果
臨
終
見
生
處
謗
無
涅
槃
墮
地
獄
又
毗
曇
成

損
增
者
如
釋
論
明
一
比
丘
修
得
四
禪
謂
是
四

也
二
增
損
者
如
尸
利
鞠
多
鴦
掘
摩
羅
等
也
三

為
說
法
更
起
誹
謗
闡
提
之
罪
如
善
星
調
達
等

增
損
根
緣
不
同
一
增
增
者
即
是
底
下
凡
夫
若

生
同
居
土
說
十
二
部
經
治
眾
生
疾
亦
有
四
種

從
初
服
藥
漸
損
乃
至
平
服
是
為
損
損
淨
名
應

或
復
服
藥
初
雖
暫
損
而
後
更
增
是
名
損
增
四

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

表
佛
意
更
不
多
述。

千
皆
有
稱
述
略
而
不
傳
或
是
但
總
宣
無
量
足

或
可
復
有
多
句
翻
經
文
者
簡
略
例
如
五
百
八

尊
致
問
亦
無
量
前
止
述
此
三
句
者
此
表
問
端

量
淨
名
悲
念
亦
無
量
則
權
疾
亦
無
量
也
故
世

致
問
無
量
者
十
方
法
界
三
土
眾
生
實
疾
既
無

此
是
二
明
文
殊
總
宣
佛
意
慰
問
也
世
尊
慇
懃

世
尊
慇
懃
致
問
無
量。

言
不
至
增
乎。

有
損
不
增
即
淨
名
權
疾
亦
有
損
不
增
故
慰
問

淨
名
權
同
前
三
土
之
疾
若
說
法
治
眾
生
實
疾

彼
土
即
同
彼
也
若
常
寂
光
土
極
地
即
湛
然
也

損
損
也
或
約
入
出
觀
義
作
三
句
淨
名
權
疾
在

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

一
者
文
殊
問
二
者
淨
名
答
一
文
殊
問
果
地
法

凡
夫
相
故
問
相
貌
也
今
就
第
一
問
文
即
有
二

是
問
應
身
同
疾
以
何
為
相
為
同
法
身
相
為
同

在
而
但
見
畢
竟
空
也
三
從
是
疾
為
何
等
相
即

大
士
法
身
依
報
依
報
即
是
國
土
眷
屬
今
何
所

所
因
起
也
二
從
此
室
何
以
空
無
侍
者
即
是
問

大
士
果
地
法
身
清
淨
永
無
患
累
而
今
現
疾
何

一
從
居
士
此
疾
何
所
因
起
即
是
問
疾
之
因
起

五
品
宛
然
可
見
也
就
問
果
中
權
疾
文
有
三
意

實
疾
淨
名
答
因
此
出
觀
眾
生
去
四
品
至
下
釋

疾
淨
名
答
因
此
出
後
不
思
議
一
品
次
文
殊
問

因
中
實
疾
就
此
二
問
即
有
二
答
初
文
殊
問
權

在
此
也
就
文
即
有
二
一
正
問
果
中
權
疾
二
問

此
是
第
二
文
殊
自
述
己
情
問
疾
奉
旨
事
難
意

居
士
是
疾
何
所
因
起
其
生
久
如
當
云
何
滅。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

此
是
第
二
淨
名
答
就
答
即
為
二
一
先
超
疊
答

滅。

病
是
故
我
病
若
一
切
眾
生
得
不
病
者
則
我
病

維
摩
詰
言
從
癡
有
愛
則
我
病
生
以
一
切
眾
生

當
得
滅
也
文
殊
次
第
有
此
三
問
大
意
在
此
也。

土
眾
生
無
盡
眾
生
既
不
可
滅
此
疾
以
何
方
法

何
滅
者
若
是
為
眾
生
故
而
生
此
者
今
十
方
國

有
權
疾
有
此
權
已
來
凡
得
幾
時
也
次
問
當
云

而
有
也
次
問
其
生
久
如
者
法
身
由
來
無
疾
既

當
有
何
疾
何
惱
而
今
忽
言
有
疾
者
此
疾
因
何

所
因
起
者
若
果
地
法
身
眾
惡
已
盡
眾
善
普
會

問
疾
生
來
久
近
三
問
滅
疾
之
法
初
問
是
疾
何

身
權
疾
因
起
文
即
有
三
一
問
疾
何
所
因
起
二

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

有
生
老
病
死
癡
是
過
去
無
明
愛
是
現
在
癡
二

生
死
本
際
凡
有
二
種
無
明
與
愛
是
二
中
間
即

亦
久
所
以
知
是
約
十
二
因
緣
答
者
大
涅
槃
云

近
若
眾
生
十
二
因
緣
生
來
久
淨
名
權
疾
生
來

若
眾
生
十
二
因
緣
生
來
近
淨
名
權
疾
生
來
亦

有
愛
則
我
病
生
者
疾
從
眾
生
十
二
因
緣
生
也

病
生
者
此
正
答
第
二
疾
生
來
久
近
問
也
從
癡

是
第
一
先
答
第
二
問
淨
名
言
從
癡
有
愛
則
我

有
二
一
答
第
二
問
疾
生
二
答
第
三
問
疾
滅
今

答
兩
問
二
釋
三
譬
顯
就
初
正
疊
答
兩
問
文
即

顯
生
滅
相
成
義
也
就
前
答
文
即
有
三
一
正
疊

本
起
跡
淨
名
答
意
欲
令
眾
生
尋
跡
入
本
亦
為

前
後
者
此
各
有
意
文
殊
問
意
欲
令
眾
生
知
從

次
答
第
一
問
是
疾
何
所
因
起
所
以
問
答
互
有

文
殊
第
二
問
疾
生
久
如
第
三
問
當
云
何
滅
二

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

彼
變
易
十
二
因
緣
不
爾
但
約
其
因
愛
生
死
愛

異
若
是
分
段
昇
沈
往
反
從
天
上
還
下
至
三
塗

因
疾
果
疾
也
但
是
變
易
十
二
因
緣
與
分
段
有

故
是
癡
愛
生
是
二
中
間
則
有
生
死
十
二
因
緣

土
癡
愛
即
生
也
以
斯
等
眾
生
迷
中
道
染
涅
槃

淨
名
權
病
生
所
以
然
者
同
居
癡
愛
盡
時
有
餘

名
權
病
生
有
餘
土
無
為
緣
集
癡
愛
生
時
亦
是

同
居
土
眾
生
有
為
緣
集
癡
愛
疾
生
時
即
是
淨

正
意
在
此
也
復
次
淨
名
為
一
眾
生
故
疾
何
但

非
近
即
淨
名
權
疾
生
來
亦
非
近
答
問
疾
久
近

愛
生
法
身
大
悲
即
有
權
疾
生
眾
生
癡
愛
生
來

生
歷
死
則
有
因
疾
果
疾
也
淨
名
為
眾
生
有
癡

生
死
故
有
十
二
因
緣
輪
轉
三
界
二
十
五
有
更

有
識
等
五
果
生
死
現
在
愛
取
潤
有
則
有
未
來

世
相
避
故
立
兩
名
過
去
無
明
潤
行
能
使
現
在

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

若
常
寂
光
土
極
地
無
癡
愛
即
無
實
疾
故
無
權

大
悲
即
現
同
其
生
此
即
是
答
疾
生
之
久
近
也

餘
土
癡
愛
滅
即
果
報
土
癡
愛
疾
生
淨
名
法
身

明
住
地
其
力
最
大
佛
菩
提
智
之
所
能
斷
若
有

十
二
因
緣
之
因
疾
果
疾
生
也
故
勝
鬘
經
言
無

正
即
是
愛
見
二
中
間
即
有
自
體
不
成
實
生
死

報
土
眾
生
自
體
緣
集
無
明
未
盡
即
是
癡
染
依

即
有
癡
愛
疾
生
即
是
答
疾
生
之
久
近
也
若
果

麤
變
易
也
若
變
易
眾
生
有
此
癡
愛
淨
名
大
悲

尚
爾
何
況
界
外
聖
人
而
更
退
生
分
段
及
退
受

禪
終
不
受
生
欲
界
更
退
生
初
禪
也
界
內
聖
人

含
於
欲
界
身
修
得
初
禪
若
生
初
禪
死
即
生
二

三
界
亦
不
退
細
變
易
還
受
麤
變
易
也
類
如
那

所
以
然
者
已
斷
三
界
結
惑
盡
故
不
還
生
分
段

滅
即
生
上
地
受
上
生
死
終
不
更
退
生
下
地
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

眾
生
癡
愛
實
疾
滅
則
淨
名
三
土
權
疾
亦
滅
故

病
既
因
三
種
癡
愛
起
若
用
四
教
三
觀
斷
三
土

疾
滅
者
淨
名
言
若
眾
生
病
滅
則
我
病
滅
眾
生

愛
方
有
餘
土
癡
愛
生
也
第
二
答
文
殊
第
三
問

久
有
餘
土
果
報
土
疾
生
漸
近
如
斷
同
居
土
癡

餘
土
同
居
疾
生
漸
近
依
事
則
同
居
土
疾
生
為

名
窮
緣
起
亦
爾
若
依
理
果
報
土
疾
生
為
久
有

始
無
明
起
恒
沙
無
知
界
外
四
住
界
內
四
倒
淨

即
是
久
近
也
此
經
云
從
無
住
本
立
一
切
法
無

無
疾
隨
眾
生
所
起
癡
病
同
體
大
悲
因
是
而
生

得
有
此
義
也
所
以
然
者
果
地
大
悲
窮
源
寂
照

淨
名
無
緣
大
悲
亦
爾
而
得
論
久
近
者
約
事
亦

答
文
殊
問
也
答
曰
眾
生
癡
愛
無
始
非
久
非
近

名
疾
生
久
近
者
癡
愛
無
始
非
久
非
近
何
得
此

疾
生
之
久
近
也
問
曰
若
約
眾
生
癡
愛
生
明
淨

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

滅
也
問
曰
十
方
三
土
眾
生
癡
愛
之
疾
無
盡
淨

若
界
外
有
實
無
明
者
淨
名
何
得
無
權
疾
之
生

界
外
二
土
明
權
疾
者
界
外
二
土
應
無
無
明
也

答
第
三
問
淨
名
疾
滅
義
竟
若
諸
法
師
不
許
約

極
地
一
身
一
智
慧
智
斷
圓
極
則
無
滅
也
略
明

名
亦
分
分
四
十
一
品
滅
也
常
寂
光
十
方
諸
佛

道
正
觀
若
彼
眾
生
癡
愛
分
分
四
十
一
品
滅
淨

疾
果
疾
即
淨
名
有
權
疾
但
為
說
圓
教
令
修
中

名
權
疾
隨
彼
滅
若
果
報
土
眾
生
由
癡
愛
有
因

假
及
中
道
正
觀
若
彼
眾
生
癡
愛
病
滅
也
即
淨

淨
名
現
有
權
疾
為
說
別
教
圓
教
令
修
從
空
入

而
滅
也
若
有
餘
土
眾
生
癡
愛
有
因
疾
果
疾
即

若
彼
眾
生
癡
愛
因
果
疾
滅
淨
名
權
疾
即
隨
彼

起
因
果
疾
淨
名
同
彼
疾
為
說
四
教
令
修
三
觀

言
則
我
病
滅
也
所
以
然
者
若
同
居
土
從
癡
愛

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

子
病
愈
父
母
亦
愈。

譬
如
長
者
唯
有
一
子
其
子
得
病
父
母
亦
病
其

菩
薩
無
復
疾
即
是
釋
後
答
權
疾
得
滅
之
由
也。

疾
生
之
久
近
也
二
次
言
若
眾
生
得
離
病
者
則

生
死
有
生
死
即
是
有
三
種
疾
生
此
釋
答
有
權

此
是
二
釋
前
兩
答
即
有
二
意
前
言
為
眾
生
入

有
病
若
眾
生
得
離
病
者
則
菩
薩
無
復
病。

所
以
者
何
菩
薩
為
眾
生
故
入
生
死
有
生
死
則

也。

三
土
所
化
有
緣
眾
生
疾
滅
者
淨
名
權
疾
亦
滅

不
盡
疾
亦
無
盡
也
今
且
據
一
期
有
緣
者
為
語

名
權
疾
何
當
盡
也
答
曰
通
論
淨
名
權
疾
眾
生

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

疾
愈
譬
如
文
可
解
也。

此
是
合
譬
文
即
有
二
前
合
有
權
疾
譬
次
合
權

薩
病
眾
生
病
愈
菩
薩
亦
愈。

菩
薩
如
是
於
諸
眾
生
愛
之
若
子
眾
生
病
則
菩

權
疾
二
明
開
病
愈
可
解。

癡
愛
之
疾
法
身
二
智
大
悲
即
應
生
三
土
故
有

佛
性
之
理
故
云
唯
有
一
子
也
若
三
土
眾
生
有

若
住
一
子
地
即
眾
生
之
父
母
一
切
眾
生
同
有

有
病
譬
以
父
母
為
譬
者
菩
薩
從
二
智
生
大
悲

譬
即
有
二
意
一
開
有
病
譬
二
開
病
愈
譬
一
開

此
是
三
譬
顯
文
即
有
二
一
開
譬
二
合
譬
一
開

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

槃
經
云
慈
即
如
來
慈
即
解
脫
此
之
慈
悲
即
具

如
是
隨
所
現
身
同
事
利
益
功
不
唐
捐
也
故
涅

即
能
殺
人
乃
至
醍
醐
亦
能
殺
人
菩
薩
大
悲
亦

三
土
現
身
有
疾
說
四
教
三
觀
如
人
置
毒
於
乳

不
能
三
土
起
應
疾
也
今
淨
名
無
緣
大
悲
故
能

疾
亦
復
如
是
眾
生
緣
法
緣
慈
悲
即
不
能
普
亦

是
慈
善
根
力
今
淨
名
大
悲
薰
心
即
有
三
土
之

五
師
子
如
來
實
不
作
念
而
象
見
師
子
當
知
皆

眾
生
此
無
心
於
物
大
涅
槃
經
云
即
於
五
指
出

悲
慈
悲
善
根
力
故
能
現
身
有
疾
而
利
益
三
土

大
悲
心
即
是
無
緣
之
悲
不
可
思
議
解
脫
之
慈

滅
今
次
答
起
權
病
之
因
由
由
於
大
悲
心
也
此

如
前
釋
欲
令
尋
跡
得
本
也
上
已
辨
權
疾
之
生

此
是
第
二
追
答
文
殊
第
一
問
也
在
後
方
答
意

又
言
是
疾
何
所
因
起
菩
薩
病
者
以
大
悲
起。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

入
室
見
空
室
有
表
文
殊
雖
知
時
眾
未
悟
今
欲

一
者
文
殊
問
二
者
淨
名
答
一
文
殊
問
者
文
殊

此
是
文
殊
第
二
問
室
無
侍
者
就
此
文
即
有
二

文
殊
師
利
言
居
士
此
室
何
以
空
無
侍
者。

也。

應
身
權
疾
從
大
悲
起
故
從
癡
有
愛
則
我
病
生

三
土
眾
生
有
癡
愛
之
疾
起
菩
薩
大
悲
有
三
土

性
清
淨
無
有
癡
愛
菩
薩
法
身
亦
本
來
無
疾
以

鏡
本
無
像
生
隨
眾
生
像
對
鏡
即
現
像
眾
生
本

即
是
無
緣
大
悲
寂
然
清
淨
無
念
而
吸
眾
生
如

一
不
異
即
是
石
吸
無
緣
慈
悲
即
是
法
身
法
身

無
吸
若
吸
異
於
石
吸
在
石
外
今
既
不
得
爾
不

石
異
於
吸
吸
異
於
石
答
曰
若
石
異
於
吸
石
則

一
切
佛
法
如
慈
石
吸
鐵
悲
亦
如
慈
問
曰
為
當

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

寂
佛
國
故
屏
諸
所
有
為
表
捨
方
便
明
有
之
教

變
易
依
正
患
累
引
眾
生
入
畢
竟
本
性
空
理
常

未
得
顯
清
淨
土
也
今
欲
顯
真
淨
土
無
有
分
段

侍
人
陪
列
此
為
表
欲
說
方
便
之
教
緣
集
未
除

端
神
力
表
發
非
一
若
是
從
來
之
室
位
置
安
施

復
今
言
諸
佛
國
土
亦
復
皆
空
者
大
士
善
巧
多

次
答
問
無
侍
者
就
前
答
問
室
空
即
有
七
番
往

此
是
二
淨
名
答
文
即
有
二
一
前
答
問
室
空
二

維
摩
詰
言
諸
佛
國
土
亦
復
皆
空。

佛
國
符
成
上
來
佛
說
佛
國
品
也。

故
次
問
此
室
何
以
空
無
侍
者
也
此
問
正
起
發

淨
土
無
依
報
眷
屬
若
應
於
物
則
有
依
報
眷
屬

正
報
所
栖
為
令
時
眾
知
大
士
法
身
所
栖
究
竟

顯
佛
國
義
故
次
問
也
此
即
是
問
依
報
之
國
為

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

皆
同
是
入
畢
竟
空
機
來
假
令
於
此
未
入
者
必

也
若
是
從
來
對
諸
方
便
賓
客
須
安
校
具
今
賓

眾
生
同
入
究
竟
空
理
猶
如
此
室
空
無
物
無
侍

常
寂
光
土
無
此
依
報
封
疆
之
所
有
亦
無
正
報

有
淨
玅
五
欲
等
也
今
言
諸
佛
國
空
者
即
是
表

皆
有
依
正
二
種
正
報
即
是
身
依
報
是
住
處
所

諸
國
者
即
是
分
段
同
居
變
易
有
餘
果
報
土
也

經
云
譬
如
諸
天
共
寶
器
食
飯
色
有
異
也
今
言

土
也
如
螺
髻
所
見
即
穢
是
淨
更
不
別
求
也
故

之
土
耶
答
曰
不
然
只
分
段
變
易
即
是
常
寂
光

一
切
處
當
知
三
土
皆
空
也
問
曰
別
有
常
寂
光

若
諸
土
不
空
常
寂
光
土
則
不
遍
一
切
處
既
遍

境
常
寂
之
土
空
無
所
有
一
切
諸
國
悉
亦
是
空

答
言
諸
佛
國
土
亦
復
皆
空
空
何
但
表
性
淨
之

方
欲
闡
揚
畢
竟
淨
土
真
空
常
寂
光
國
故
最
初

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

一
切
生
死
亦
空
涅
槃
故
言
空
空
若
空
生
死
即

界
內
空
空
此
言
空
空
者
即
是
中
道
正
觀
能
空

猶
不
免
戲
論
若
三
藏
教
通
教
所
明
空
空
只
是

若
不
得
經
論
意
逐
語
明
空
空
者
空
則
無
窮
而

鹽
性
鹹
令
異
物
鹹
故
言
以
空
空
故
空
也
今
言

以
諸
法
本
來
空
故
空
亦
以
菩
薩
修
空
故
空
如

故
空
若
約
境
智
通
明
法
空
即
如
大
涅
槃
經
明

空
空
未
知
以
何
空
故
空
也
淨
名
答
言
以
空
空

也
又
聲
聞
經
明
空
三
昧
摩
訶
衍
明
十
八
空
有

分
段
變
易
皆
有
依
正
今
若
為
令
其
同
歸
一
空

此
是
第
二
問
答
文
殊
問
以
何
為
空
者
此
言
若

曰
以
空
空。

入
是
故
空
室
正
表
於
此
也。
又
問
以
何
為
空
答

入
不
久
已
得
香
飯
如
聞
毒
鼓
至
聞
法
華
經
則

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

真
空
若
捨
智
鄣
分
別
二
諦
即
會
中
道
真
空
之

稟
方
便
教
二
乘
菩
薩
皆
分
別
取
空
未
會
本
性

答
言
以
無
分
別
空
若
作
就
本
性
空
理
是
一
但

當
知
是
有
不
名
為
空
故
問
空
何
用
空
也
淨
名

空
空
即
是
真
諦
真
諦
何
須
更
空
若
須
更
空
者

空
似
如
本
性
不
空
又
若
觀
分
段
三
界
從
假
入

若
法
本
來
自
空
何
待
修
空
故
空
若
以
修
空
故

此
是
第
三
番
文
殊
所
以
更
進
問
空
何
用
空
者

又
問
曰
空
何
用
空
答
曰
以
無
分
別
空
故
空。

正
表
界
內
外
諸
土
空
空
是
常
寂
光
土
也。

無
而
非
空
也
若
以
此
而
推
空
室
表
諸
佛
國
空

然
者
界
內
塊
然
之
有
猶
尚
空
況
界
外
果
報
虛

土
果
報
變
易
生
死
空
故
言
以
空
故
空
也
所
以

是
同
居
土
分
段
生
死
空
若
空
涅
槃
即
是
有
餘

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

分
別
之
空
而
取
無
分
別
之
空
若
有
取
捨
者
無

便
教
菩
薩
等
分
別
取
空
皆
非
空
者
今
何
得
捨

言
空
也
若
言
是
空
豈
非
分
別
若
以
二
乘
諸
方

密
難
若
分
別
即
非
空
無
分
別
是
空
者
今
何
得

此
是
第
四
番
問
答
文
殊
問
空
可
分
別
耶
此
是

又
問
空
可
分
別
耶
答
曰
分
別
亦
空。

也。

內
界
外
之
可
分
別
即
是
常
寂
光
之
真
極
淨
土

空
即
是
以
空
故
空
也
若
會
無
分
別
空
則
無
界

捨
也
無
生
死
即
是
但
空
無
涅
槃
即
是
不
可
得

真
則
無
生
死
涅
槃
之
可
分
別
豈
有
智
鄣
之
可

分
別
止
得
但
空
不
得
不
可
得
空
若
體
非
俗
非

真
諦
是
空
破
俗
入
真
則
生
死
涅
槃
是
二
名
為

理
故
以
無
分
別
故
空
也
復
次
若
分
別
俗
是
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

故
知
分
別
亦
空
也
復
次
三
土
皆
是
分
別
妄
想

法
相
於
第
一
義
而
不
動
雖
復
分
別
未
嘗
異
空

別
分
別
即
是
空
也
所
以
此
經
言
能
善
分
別
諸

所
明
一
切
分
別
即
是
無
分
別
無
分
別
即
是
分

便
教
明
事
理
不
融
分
別
可
鄣
無
分
別
若
圓
教

分
別
故
今
能
觀
之
智
分
別
即
是
空
也
若
諸
方

是
空
無
分
別
也
以
所
觀
分
別
之
境
空
即
是
無

不
即
是
空
無
分
別
者
所
觀
分
別
之
境
豈
得
即

分
別
之
智
亦
即
空
無
分
別
若
能
觀
分
別
之
智

空
若
所
觀
分
別
之
境
即
空
無
分
別
者
今
能
觀

分
別
分
別
即
空
所
以
然
者
若
性
自
空
修
空
見

生
分
別
只
此
分
別
未
曾
是
有
雖
復
種
種
憶
想

言
分
別
亦
空
此
之
空
理
本
性
自
空
而
眾
生
妄

者
不
應
分
別
故
問
言
空
可
分
別
耶
淨
名
即
答

分
別
還
成
分
別
既
成
分
別
則
非
空
也
若
是
空

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

不
出
二
見
從
二
見
出
四
見
歷
五
陰
三
世
即
有

淨
土
也
今
明
六
十
二
見
雖
復
眾
多
原
其
根
本

見
所
計
生
煩
惱
之
處
即
是
菩
提
真
空
常
寂
之

二
之
煩
惱
眾
生
若
成
道
煩
惱
為
菩
提
六
十
二

十
二
見
眾
生
未
成
道
菩
提
為
煩
惱
故
有
六
十

至
悟
時
還
是
向
者
計
北
之
處
而
見
南
也
今
六

南
終
須
還
就
所
迷
計
北
之
南
處
而
求
南
也
比

譬
如
有
人
迷
南
為
北
不
可
離
計
北
迷
處
更
覓

理
當
於
何
求
淨
名
即
答
當
於
六
十
二
見
中
求

此
無
分
別
空
理
微
玅
懸
絕
行
人
若
欲
求
此
空

此
是
第
五
番
問
答
文
殊
問
空
當
於
何
求
者
明

又
問
空
當
於
何
求
答
曰
當
於
六
十
二
見
中
求。

別
即
空
是
無
分
別
之
常
寂
光
土
也。

故
有
若
皆
即
是
中
道
法
性
一
如
無
二
此
之
分

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

六
十
二
見
有
人
言
大
集
經
有
此
分
別
未
得
討

四
教
歷
三
世
五
陰
二
無
我
明
義
作
亦
皆
得
出

涅
槃
經
云
自
此
以
前
皆
名
邪
見
人
也
如
此
約

成
四
見
故
思
益
經
云
實
語
是
虛
語
生
語
見
故

也
五
圓
教
明
四
門
若
未
見
佛
性
執
此
四
句
亦

佛
性
四
句
若
未
見
佛
性
執
此
四
句
即
是
四
見

亦
有
此
說
四
別
教
明
四
門
如
涅
槃
經
明
乳
譬

若
譬
如
大
火
炎
四
邊
不
可
取
也
中
論
觀
法
品

得
真
執
此
四
句
即
是
四
見
也
如
智
度
論
云
般

昆
勒
門
皆
各
墮
見
也
三
通
教
所
明
四
門
若
未

是
四
見
如
大
智
論
明
若
入
毗
曇
墮
有
中
空
門

見
如
向
已
說
二
三
藏
教
四
門
若
未
悟
取
著
即

有
五
種
有
無
四
見
也
一
凡
夫
四
見
出
六
十
二

無
等
具
足
六
十
二
也
今
約
凡
夫
合
四
教
辨
即

六
十
二
見
故
法
華
經
云
依
止
此
諸
見
若
有
若

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

脫
中
求
所
以
然
者
諸
佛
解
脫
即
是
中
道
自
性

處
起
約
何
而
求
諸
見
淨
名
即
答
當
於
諸
佛
解

當
於
何
求
者
此
明
諸
見
顛
倒
本
來
不
實
依
何

脫
中
求。
此
是
第
六
番
問
答
文
殊
問
六
十
二
見

又
問
六
十
二
見
當
於
何
求
答
曰
當
於
諸
佛
解

六
十
二
見
中
求
也。

即
得
無
分
別
空
入
常
寂
光
土
也
故
答
言
當
於

迷
處
而
求
即
得
見
本
今
欲
求
理
只
約
見
中
求

淨
淨
禪
即
見
常
寂
光
土
也
如
迷
南
為
北
還
從

報
土
若
求
圓
教
四
見
等
諸
見
至
離
一
切
見
清

餘
土
若
從
別
教
圓
教
四
見
等
諸
見
求
得
見
果

教
通
教
四
見
中
求
得
但
空
真
諦
即
見
同
居
有

於
六
十
二
見
中
求
若
從
凡
夫
六
十
二
見
三
藏

文
所
以
出
五
種
六
十
二
見
為
成
淨
名
答
言
當

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

求
果
地
解
脫
也
此
經
云
隨
其
心
淨
則
佛
土
淨

解
脫
復
從
何
處
求
也
淨
名
答
從
眾
生
心
行
中

六
十
二
見
從
諸
佛
解
脫
中
求
諸
佛
果
地
三
德

此
是
第
七
番
問
答
文
殊
所
以
有
此
問
者
若
求

生
心
行
中
求。

又
問
諸
佛
解
脫
當
於
何
求
答
曰
當
於
一
切
眾

也。

六
十
二
見
所
起
之
源
也
如
欲
求
水
不
得
離
冰

界
外
諸
見
者
當
於
諸
佛
真
性
解
脫
中
求
則
知

迷
於
諸
佛
解
脫
而
起
今
欲
求
此
迷
情
起
界
內

六
十
二
見
有
縛
有
脫
此
見
非
餘
處
而
起
即
是

而
染
難
可
了
知
即
是
眾
生
迷
真
性
解
脫
故
起

清
淨
心
不
為
煩
惱
所
染
本
來
非
縛
非
解
不
染

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

帝
釋
有
多
種
名
解
脫
亦
爾
或
名
毗
盧
遮
那
或

離
身
無
土
離
土
無
身
身
土
理
同
而
義
異
如
天

解
脫
不
縱
不
橫
如
世
伊
字
也
所
以
至
極
法
身

即
佛
土
淨
者
即
於
眾
生
心
行
見
佛
三
種
法
身

思
議
識
三
種
解
脫
之
佛
道
也
若
見
眾
生
心
淨

玄
義
中
明
十
二
因
緣
三
種
非
道
通
達
三
種
不

是
實
慧
解
脫
行
不
善
即
是
方
便
解
脫
此
如
前

脫
不
答
曰
眾
生
心
性
即
是
真
性
解
脫
癡
愛
即

問
此
求
得
真
性
解
脫
亦
得
實
慧
解
脫
方
便
解

心
行
中
求
諸
佛
解
脫
如
勸
求
水
不
得
離
冰
也

不
受
色
有
解
此
者
成
大
道
故
淨
名
勸
於
眾
生

佛
從
心
得
解
脫
心
者
清
淨
名
無
垢
五
道
鮮
潔

塵
出
三
千
大
千
經
卷
也
故
般
舟
三
昧
經
云
諸

者
即
顯
諸
佛
解
脫
之
果
也
華
嚴
經
明
破
一
微

今
觀
眾
生
心
行
入
本
性
清
淨
智
窮
眾
生
心
源

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

切
天
魔
外
道
皆
吾
侍
也
此
之
答
意
大
士
本
以

就
此
文
即
有
二
一
正
答
二
釋
出
一
正
答
云
一

侍
於
兩
邊
驅
馳
使

種
種
之
侍
者
正
表
此
也

淨
之
土
無
愛
見
二
種
故
言
無
侍
譬
如
世
人
之

吾
侍
也。
此
是
第
二
答
無
侍
者
問
即
是
表
於
性

又
仁
所
問
何
無
侍
者
一
切
眾
魔
及
諸
外
道
皆

文
雖
多
有
所
明
結
撮
旨
歸
終
從
此
出
也。

宗
致
也
助
佛
揚
化
正
意
在
此
下
室
內
五
品
經

扶
成
佛
說
不
思
議
解
脫
之
旨
趣
顯
佛
國
品
之

文
殊
佛
國
義
即
相
仍
答
諸
佛
解
脫
也
是
則
還

空
即
是
心
行
中
求
得
三
種
解
脫
故
淨
名
因
答

以
疾
臥
床
即
見
室
空
若
見
眾
生
心
空
即
佛
國

一
床
以
疾
而
臥
表
三
德
解
脫
若
見
室
空
即
見

名
常
寂
光
土
也
故
淨
名
室
空
表
佛
國
土
唯
置

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

但
無
惡
魔
外
道
若
有
餘
土
見
愛
者
二
乘
通
教

愛
見
所
成
眾
生
以
為
侍
也
現
同
居
淨
土
亦
然

而
能
迴
邪
入
正
調
其
眷
屬
以
為
佛
事
此
即
用

化
調
其
眷
屬
以
為
佛
事
於
見
不
動
或
作
外
道

穢
土
現
種
種
身
於
愛
不
捨
或
作
魔
王
同
緣
教

見
眾
生
此
是
左
面
侍
也
所
以
然
者
淨
名
同
居

是
右
面
侍
也
六
師
九
十
六
種
外
道
及
一
切
屬

同
居
穢
土
即
有
波
旬
眷
屬
及
一
切
屬
愛
眾
生

有
愛
見
二
種
眾
生
故
現
居
諸
土
即
有
侍
也
若

無
所
有
者
即
是
無
侍
義
也
而
淨
名
為
三
土
皆

即
是
有
侍
義
也
若
三
土
愛
見
眾
生
即
空
畢
竟

天
魔
外
道
為
淨
名
迴
轉
用
為
佛
事
利
益
眾
生

得
有
侍
義
者
淨
名
應
三
土
有
愛
見
眾
生
即
是

有
愛
見
眾
生
即
是
無
天
魔
外
道
故
無
侍
也
而

天
魔
外
道
為
侍
所
以
空
室
無
侍
表
常
寂
土
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

調
伏
此
愛
見
所
成
諸
菩
薩
以
為
眷
屬
即
是
皆

之
所
縛
餘
一
品
死
魔
在
淨
名
為
此
現
生
其
土

盡
乃
至
法
雲
猶
有
微
細
愛
見
故
為
無
我
輪
惑

初
住
雖
見
一
實
諦
圓
斷
法
界
見
思
但
愛
見
未

不
動
而
化
度
之
即
以
此
為
侍
也
若
果
報
土
從

有
中
道
理
外
之
外
道
也
大
士
於
愛
不
捨
於
見

死
果
報
即
是
魔
也
雖
無
真
諦
理
外
之
外
道
而

生
死
魔
以
染
於
涅
槃
即
是
愛
愛
故
有
變
易
生

外
道
有
餘
變
易
土
雖
無
佗
化
天
子
魔
而
有
樂

是
無
為
緣
集
愛
見
所
成
眾
生
猶
是
界
外
天
魔

雖
有
福
慧
二
種
莊
嚴
未
見
佛
性
未
斷
無
明
即

教
化
使
為
佛
事
即
是
侍
也
若
別
教
圓
教
菩
薩

見
如
來
清
淨
之
土
淨
名
應
生
同
其
愛
見
調
伏

是
見
性
此
中
猶
有
愛
見
煩
惱
宿
業
罪
垢
故
不

菩
薩
生
彼
土
有
禪
定
智
慧
禪
定
是
愛
性
智
慧

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

故
無
侍。

光
土
畢
竟
無
愛
見
所
成
眾
生
即
無
魔
無
外
道

調
愛
見
眾
生
令
具
一
切
佛
法
即
有
侍
義
常
寂

有
愛
見
眾
生
淨
名
不
滯
此
愛
見
不
捨
不
動
而

若
愛
見
即
空
不
捨
不
動
即
是
無
侍
義
即
空
而

名
之
侍
也
此
明
三
土
有
愛
見
即
是
皆
有
侍
義

以
此
為
侍
者
諸
土
有
愛
見
所
成
眾
生
皆
是
淨

此
是
二
釋
也
如
同
居
土
以
愛
見
為
天
魔
外
道

捨
外
道
者
樂
諸
見
菩
薩
於
諸
見
而
不
動。

所
以
者
何
眾
魔
者
樂
生
死
菩
薩
於
生
死
而
不

言
無
侍
者
空
室
無
侍
之
相
遠
表
此
也。

盡
故
言
空
無
所
有
畢
竟
無
愛
見
所
感
正
報
故

吾
侍
也
若
究
竟
常
寂
光
土
諸
業
所
感
依
報
永

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

悲
有
所
依
猗
可
辨
其
相
無
緣
大
悲
無
緣
無
念

有
處
所
豈
有
形
相
若
是
眾
生
緣
慈
悲
法
緣
慈

來
無
疾
以
大
悲
善
根
而
現
此
疾
無
緣
大
悲
無

即
答
言
我
病
無
形
不
可
見
此
明
菩
薩
法
身
本

實
益
也
若
無
定
體
相
豈
有
利
物
之
用
也
淨
名

有
何
等
相
若
有
定
相
是
則
可
知
能
有
利
物
之

斷
因
大
悲
而
現
斯
疾
者
大
悲
即
是
疾
體
大
悲

也
所
以
問
疾
體
相
者
既
言
法
身
無
疾
眾
患
永

初
文
殊
問
言
所
疾
為
何
等
相
即
是
問
疾
體
相

問
答
一
問
疾
體
相
二
問
疾
用
三
問
成
疾
之
法

此
是
第
三
文
殊
次
問
疾
相
也
就
此
即
有
三
番

我
病
無
形
不
可
見。

文
殊
師
利
言
居
士
所
疾
為
何
等
相
維
摩
詰
言

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

苦
此
約
進
合
義
問
也
所
以
約
金
剛
為
色
十
力

十
力
無
畏
等
智
慧
心
合
十
力
無
畏
等
心
應
有

智
慧
心
合
若
與
金
剛
身
合
法
身
應
有
疾
若
與

身
合
者
為
與
金
剛
法
身
合
為
當
與
十
力
無
畏

權
疾
即
是
疾
用
進
退
二
種
與
何
法
合
若
是
應

此
是
二
明
問
疾
用
所
以
文
殊
問
疾
用
者
應
身

相
離
故
亦
非
心
合
心
如
幻
故。

又
問
此
病
為
身
合
耶
心
合
耶
答
曰
非
身
合
身

故
答
言
我
病
無
形
不
可
見
即
是
答
疾
體
也。

何
況
法
身
無
緣
大
悲
而
有
定
形
相
之
可
見
也

正
如
世
間
凡
夫
有
病
患
尚
不
見
相
貌
不
可
得

無
緣
大
悲
如

石
吸
鐵
無
有
定
相
之
可
得
也

有
何
形
質
豈
是
耳
目
之
可
見
聞
乎
直
是
法
身

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

夫
心
如
幻
故
譬
如
明
鏡
一
切
色
像
現
於
鏡
內

凡
夫
身
合
凡
夫
身
相
離
故
不
與
凡
夫
心
合
凡

智
慧
心
合
智
慧
心
如
幻
但
有
名
字
故
亦
不
與

不
與
金
剛
身
合
金
剛
身
相
離
故
不
與
十
力
等

與
心
合
心
如
幻
化
念
念
不
住
豈
況
應
身
權
疾

合
身
相
離
故
求
實
不
得
故
病
不
與
身
合
亦
不

身
不
見
有
實
疾
但
有
名
字
名
字
不
論
合
與
不

間
凡
夫
身
有
病
現
見
不
與
身
心
合
推
尋
假
名

其
疾
也
淨
名
答
言
非
身
合
身
相
離
故
直
置
世

大
悲
生
耶
若
不
與
眾
生
身
心
合
云
何
言
應
同

金
剛
身
智
慧
心
合
云
何
名
法
身
起
應
而
言
說

應
心
亦
應
有
實
苦
此
約
退
合
義
問
也
若
不
與

應
身
應
實
有
疾
若
與
眾
生
心
合
眾
生
心
實
苦

分
別
也
若
此
疾
與
眾
生
身
合
眾
生
身
實
有
疾

等
智
慧
為
心
者
大
涅
槃
經
佛
答
師
子
吼
作
此

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

病
答
曰
是
病
非
地
大
亦
不
離
地
大
水
大
火
風

又
問
地
大
水
大
火
大
風
大
於
此
四
大
何
大
之

而
能
應
同
三
土
病
故
以
鏡
為
喻
也。

住
本
立
一
切
法
故
有
三
土
疾
雖
不
與
凡
夫
合

是
權
現
雖
不
與
法
身
合
而
病
因
大
悲
起
從
無

凡
夫
身
離
凡
夫
心
如
幻
又
凡
夫
是
實
病
此
病

無
病
患
故
此
病
亦
不
與
凡
夫
身
心
合
何
以
故

智
慧
心
合
何
以
故
金
剛
身
離
智
慧
心
如
幻
皆

對
則
像
生
今
合
此
譬
者
明
此
病
不
與
金
剛
身

鏡
合
而
因
鏡
故
有
像
現
雖
像
不
與
外
形
合
形

不
實
形
不
實
之
形
豈
得
與
實
形
合
雖
像
不
與

外
形
合
何
以
故
外
形
長
短
自
是
實
形
此
像
是

滿
若
不
圓
滿
當
知
像
不
與
鏡
合
此
像
亦
不
與

此
像
不
與
鏡
合
何
以
故
鏡
形
圓
滿
像
應
隨
圓

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

大
是
病
者
有
此
四
大
時
應
是
病
何
得
有
時
是

是
外
四
大
既
非
病
內
四
大
亦
非
病
復
次
若
四

者
何
得
言
地
大
是
病
也
風
大
火
大
水
大
亦
如

切
土
石
林
木
亦
應
是
病
若
此
等
是
地
而
非
病

病
耶
淨
名
即
答
言
非
地
大
若
言
地
是
病
者
一

蛇
身
毒
蛇
身
即
有
四
大
今
現
身
有
疾
何
大
之

生
死
有
生
死
則
有
病
何
以
故
以
其
應
受
此
毒

大
不
調
百
一
病
惱
故
上
文
云
菩
薩
為
眾
生
受

是
疾
何
以
故
爾
四
蛇
相
違
恒
相
殘
害
或
時
一

毒
蛇
二
上
二
下
更
相
殘
害
釋
論
明
此
身
常
自

者
夫
為
病
之
體
必
約
身
論
病
身
有
四
大
如
四

此
是
第
三
次
問
成
病
之
法
所
以
文
殊
作
此
問

是
故
我
病。

大
亦
復
如
是
而
眾
生
病
從
四
大
起
以
其
有
病

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

以
眾
生
疾
從
四
大
起
以
其
有
疾
則
我
有
病
者

應
身
約
四
大
有
病
故
說
不
離
四
大
也
淨
名
云

為
眾
生
不
了
四
大
如
實
故
起
諸
病
是
以
淨
名

際
四
大
實
際
即
非
病
也
故
言
非
四
大
不
離
者

不
住
火
從
緣
生
風
性
無
礙
一
一
皆
入
如
實
之

地
大
者
如
請
觀
音
經
言
地
大
地
無
堅
性
水
性

言
不
離
不
即
不
離
之
中
論
淨
名
權
病
也
又
非

實
疾
淨
名
則
無
應
疾
應
疾
之
由
良
為
實
疾
故

眾
生
有
此
實
疾
是
故
應
同
其
病
眾
生
若
無
此

何
得
同
於
實
疾
故
言
非
地
大
不
離
者
淨
名
為

如
是
本
應
同
眾
生
是
實
病
淨
名
是
應
疾
應
疾

得
離
四
大
而
別
論
病
故
言
不
離
地
大
淨
名
亦

此
四
大
身
得
論
有
病
譬
如
因
的
則
有
箭
中
豈

無
病
時
當
知
病
非
四
大
亦
不
離
四
大
者
只
約

病
有
時
無
病
無
病
時
應
無
四
大
雖
有
四
大
亦

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

四
大
但
以
大
悲
力
現
同
有
彼
疾
也
乃
至
法
雲

死
果
報
身
合
此
成
疾
法
不
即
彼
四
大
不
離
彼

亦
不
與
法
身
合
不
與
諸
菩
薩
自
體
不
成
實
生

權
疾
大
悲
疾
體
亦
無
相
無
形
不
可
見
此
疾
用

離
彼
四
大
而
同
有
餘
土
之
疾
也
若
果
報
土
現

變
易
生
死
眾
生
合
此
成
疾
法
不
即
彼
四
大
不

無
形
不
可
見
此
疾
應
用
亦
不
與
法
身
合
不
與

眾
生
有
疾
淨
名
亦
現
身
有
疾
此
大
悲
疾
體
亦

分
段
眾
生
現
此
權
疾
也
若
有
餘
土
無
為
緣
集

合
此
成
疾
之
法
非
四
大
亦
不
離
四
大
而
能
為

猶
若
虛
空
不
可
得
見
此
疾
之
應
用
不
與
身
心

疾
淨
名
則
現
身
有
疾
此
大
悲
疾
體
無
形
無
相

疾
相
即
遍
約
三
土
若
是
同
居
土
分
段
眾
生
有

大
所
成
四
大
即
是
成
疾
之
法
今
約
此
三
種
辨

即
是
眾
生
為
四
大
所
成
淨
名
同
眾
生
亦
為
四

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

文
殊
問
調
伏
淨
名
答
用
三
觀
調
伏
即
是
為
法

喻
淨
名
答
三
教
明
慰
喻
即
是
為
信
行
人
也
後

其
心
為
法
行
人
問
所
以
知
然
者
初
文
殊
問
慰

文
即
有
二
一
此
文
正
為
信
行
人
問
二
從
調
伏

實
疾
眾
生
說
法
若
為
慰
喻
實
疾
菩
薩
也
就
此

實
疾
眾
生
菩
薩
既
現
權
疾
同
事
利
物
云
何
為

事
為
齊
眾
生
實
疾
也
復
次
上
所
明
權
疾
為
化

病
以
眾
生
有
實
疾
故
菩
薩
善
權
方
便
現
疾
同

問
實
病
者
上
來
權
疾
當
何
所
因
只
為
同
於
實

此
是
第
二
大
段
文
殊
問
因
中
實
病
也
所
以
次

有
疾
菩
薩。

爾
時
文
殊
師
利
問
維
摩
詰
言
菩
薩
云
何
慰
喻

金
剛
心
亦
如
是。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

此
成
下
文
者
上
已
明
問
權
疾
為
不
思
議
品
作

調
伏
即
是
成
上
彈
呵
菩
薩
自
體
緣
集
也
若
將

子
無
為
緣
集
也
若
圓
教
慰
喻
空
假
一
心
三
觀

教
慰
喻
從
空
入
假
觀
調
伏
即
是
成
上
呵
十
弟

為
國
王
長
者
說
法
彈
呵
有
為
緣
集
眾
生
若
別

即
用
通
教
慰
喻
從
假
入
空
觀
調
伏
即
是
成
上

意
在
請
出
三
觀
若
將
三
教
成
上
室
外
經
文
者

亦
然
也
文
殊
問
慰
喻
意
在
請
出
三
教
問
調
伏

自
進
行
此
二
問
亦
得
為
一
人
如
為
一
人
眾
多

問
也
復
次
菩
薩
修
道
累
劫
有
時
須
聞
法
有
時

有
利
鈍
而
有
兩
種
根
性
不
同
文
殊
為
此
興
兩

雖
然
此
亦
未
必
定
爾
也
但
眾
生
信
法
二
行
互

藉
外
緣
少
有
所
聞
即
能
觀
行
入
道
即
利
根
也

示
分
明
方
乃
得
悟
此
是
鈍
根
若
法
行
人
不
專

行
人
也
若
信
行
人
必
假
藉
外
人
恒
為
說
法
指

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

苦
不
說
樂
於
涅
槃
說
身
無
我
而
說
教
導
眾
生

維
摩
詰
言
說
身
無
常
不
說
厭
離
於
身
說
身
有

請
出
慰
喻
之
教
也。

殊
問
言
菩
薩
應
云
何
慰
喻
有
疾
菩
薩
者
即
是

教
三
觀
意
在
此
也
略
判
文
殊
兩
問
意
竟
今
文

家
用
四
教
三
觀
義
孱
同
故
前
於
玄
義
具
明
四

教
三
觀
其
文
分
明
望
前
望
後
文
句
相
當
與
一

攝
受
是
義
已
如
前
分
別
也
故
此
經
一
部
明
四

彈
呵
凡
夫
著
樂
也
今
入
室
明
三
教
三
觀
正
為

者
此
摩
訶
衍
義
也
未
入
室
明
四
教
者
為
折
伏

入
不
二
法
門
香
積
二
品
作
本
而
不
取
三
藏
教

佛
道
品
作
本
若
圓
教
慰
喻
中
道
正
觀
調
伏
為

眾
生
品
作
本
若
別
教
慰
喻
從
空
入
假
調
伏
為

本
今
問
實
疾
若
通
教
慰
喻
從
假
入
空
即
為
觀

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

須
用
圓
教
而
慰
喻
也
今
先
明
用
三
藏
教
助
通

是
菩
薩
有
法
界
無
明
自
體
不
成
實
因
果
疾
故

說
圓
教
慰
喻
者
正
為
慰
喻
有
自
體
緣
集
菩
薩

易
因
果
實
疾
故
須
用
別
教
大
乘
而
慰
喻
也
若

喻
有
無
為
緣
集
菩
薩
是
菩
薩
有
塵
沙
無
知
變

別
教
圓
教
慰
喻
也
若
說
別
教
慰
喻
者
正
為
慰

用
三
藏
教
助
通
教
大
乘
而
慰
喻
也
亦
得
兼
用

斷
菩
薩
是
菩
薩
有
界
內
分
段
因
果
實
疾
故
須

一
教
慰
喻
者
慰
喻
界
內
有
為
緣
集
見
思
疾
未

者
以
二
乘
無
慈
悲
入
涅
槃
也
三
藏
通
教
共
成

成
今
明
三
教
但
慰
喻
菩
薩
不
取
二
乘
所
以
然

喻
二
約
別
教
明
慰
喻
三
約
圓
教
明
慰
喻
四
結

此
是
二
淨
名
答
就
文
有
四
意
一
約
通
教
明
慰

說
身
空
寂
不
說
畢
竟
寂
滅。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

無
餘
涅
槃
也
經
言
說
身
無
我
而
說
教
導
眾
生

破
計
樂
顛
倒
眾
生
未
度
未
具
足
佛
法
終
不
入

苦
求
涅
槃
菩
薩
不
爾
若
析
若
體
解
苦
是
苦
為

有
苦
不
說
樂
於
涅
槃
者
若
聲
聞
觀
苦
即
怖
畏

眾
生
未
具
佛
法
終
不
捨
離
生
死
也
經
言
說
身

離
破
二
乘
心
雖
知
無
常
不
住
念
念
磨
滅
未
度

觀
身
無
常
若
析
若
體
為
破
計
常
顛
倒
不
說
厭

常
起
於
厭
離
即
欲
捨
遠
世
間
生
死
菩
薩
不
爾

說
身
是
無
常
不
說
厭
離
者
若
聲
聞
觀
身
是
無

諦
苦
諦
下
有
四
行
四
行
中
無
常
為
初
也
經
言

此
果
猶
三
假
而
有
故
名
果
假
也
此
果
即
是
苦

入
空
者
果
是
眾
生
五
陰
之
身
即
是
妄
惑
之
果

一
從
果
假
入
空
二
從
因
假
入
空
所
言
從
果
假

令
從
假
入
空
觀
修
一
切
智
慧
眼
也
文
即
有
二

教
慰
喻
界
內
有
見
思
因
果
實
疾
菩
薩
者
正
觀

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

為
三
假
所
成
故
言
因
假
也
二
乘
為
涅
槃
但
急

因
即
是
集
諦
集
諦
即
是
結
業
並
是
苦
因
此
因

此
是
二
明
慰
喻
令
觀
因
假
入
空
所
言
因
假
者

說
悔
先
罪
而
不
說
入
於
過
去。

在
此
也。

悲
不
捨
群
品
與
聲
聞
觀
苦
四
行
獨
善
有
異
意

從
假
入
空
若
析
若
體
俱
為
欲
入
中
道
哢
胤
大

有
中
道
之
理
不
以
偏
真
為
究
竟
也
是
則
雖
復

永
寂
菩
薩
不
爾
若
析
若
體
入
假
實
二
空
而
知

空
寂
而
不
說
畢
竟
寂
滅
若
聲
聞
析
法
入
偏
真

生
說
如
是
無
我
法
利
益
教
導
之
也
經
言
說
身

六
知
見
顛
倒
不
取
眾
生
畢
竟
空
相
故
能
為
眾

不
爾
若
析
若
體
觀
我
假
入
無
我
為
破
計
我
十

者
若
聲
聞
觀
無
我
即
不
見
有
眾
生
可
度
菩
薩

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

顛
倒
妄
造
諸
罪
若
知
我
心
自
空
罪
福
無
主
如

入
過
去
尚
不
見
現
在
何
況
罪
在
現
在
但
過
去

菩
薩
觀
無
生
懺
則
不
如
是
尚
無
三
世
何
況
罪

人
若
成
論
明
二
世
無
義
罪
隨
心
在
現
在
也
今

有
義
罪
從
未
來
至
現
在
入
過
去
得
繩
繫
屬
行

懺
過
去
罪
故
說
悔
先
罪
也
若
是
毗
曇
明
三
世

梵
行
為
初
意
在
此
也
今
明
菩
薩
修
從
假
入
空

對
即
受
化
也
故
菩
薩
戒
以
殺
為
初
聲
聞
戒
以

佗
功
德
菩
薩
而
度
眾
生
必
須
除
罪
業
若
無
怨

住
之
惑
若
過
去
罪
業
不
除
則
鄣
種
種
法
門
化

明
觀
因
假
入
空
若
但
觀
果
假
入
空
非
不
離
四

在
此
也
說
悔
先
罪
而
不
說
入
於
過
去
者
此
正

以
懺
悔
為
先
淨
諸
功
德
故
螺
髻
得
見
淨
土
意

也
菩
薩
達
煩
惱
性
不
匆
匆
斷
結
急
取
涅
槃
但

斷
結
不
懺
宿
罪
身
子
罪
故
不
見
淨
土
意
在
此

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

即
是
別
教
慰
喻
一
明
勸
起
悲
心
也
所
以
然
者

能
利
益
一
切
也
經
言
以
己
之
疾
愍
於
彼
疾
者

勸
精
進
不
退
若
具
此
五
法
即
從
空
入
假
觀
成

慰
喻
勸
修
福
慧
四
慰
喻
勸
生
勇
健
心
五
慰
喻

五
一
慰
喻
勸
起
悲
心
二
慰
喻
勸
發
願
饒
益
三

也
別
教
慰
喻
辨
令
修
從
空
入
假
化
物
文
即
有

假
觀
破
恒
沙
無
知
得
道
種
智
法
眼
見
機
利
物

緣
集
菩
薩
有
恒
沙
別
惑
因
果
實
疾
令
從
空
入

憂
惱
常
起
精
進。
此
是
二
明
用
別
教
慰
喻
無
為

念
饒
益
一
切
眾
生
憶
所
修
福
念
於
淨
命
勿
生

以
己
之
疾
愍
於
彼
疾
當
識
宿
世
無
數
劫
苦
當

於
過
去
也。

破
昔
妄
造
故
名
說
悔
先
罪
三
世
空
故
而
不
入

此
悔
時
眾
罪
如
霜
露
慧
日
能
銷
除
體
假
入
空

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

修
福
念
於
淨
命
此
是
三
明
慰
喻
令
修
福
德
智

欲
饒
益
一
切
此
中
即
是
入
假
勝
也
經
言
憶
所

弘
誓
也
當
念
即
是
從
悲
心
起
四
弘
誓
願
之
念

言
當
念
饒
益
一
切
眾
生
此
是
二
明
慰
喻
勸
發

之
苦
愍
一
切
也
如
布
衣
登
極
知
人
苦
樂
令
經

苦
愍
於
重
苦
經
言
當
識
宿
世
無
數
劫
苦
往
昔

假
行
化
也
又
解
無
明
疾
輕
四
住
疾
重
得
以
輕

重
苦
是
則
以
己
之
輕
疾
當
愍
於
重
者
故
須
出

無
明
之
疾
尚
爾
眾
生
見
思
具
縛
何
能
受
界
內

斷
四
住
時
但
餘
無
明
及
習
在
即
生
是
念
我
今

得
以
己
疾
愍
彼
答
曰
此
有
二
解
一
者
言
菩
薩

別
教
雖
有
無
明
塵
沙
之
病
與
分
段
不
同
云
何

得
愍
彼
若
已
斷
己
既
無
疾
何
得
以
己
愍
彼
又

大
悲
心
也
問
曰
菩
薩
未
斷
見
思
疾
己
有
疾
可

二
乘
為
無
大
悲
心
沈
空
受
樂
菩
薩
出
假
須
起

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

空
入
假
化
一
切
眾
生
也。

言
空
無
所
有
不
修
精
進
即
退
墮
二
地
豈
能
從

應
疲
怠
此
即
能
從
空
入
假
利
益
一
切
眾
生
若

具
佛
法
不
應
滅
受
取
證
又
方
欲
荷
負
眾
生
不

薩
若
欲
入
假
化
眾
生
必
須
精
進
不
得
休
息
未

常
起
精
進
此
是
五
明
慰
喻
勸
修
精
進
有
疾
菩

有
怖
畏
憂
惱
或
退
墮
二
地
故
言
勿
生
憂
惱
也

勇
也
即
是
首
楞
嚴
心
乃
能
入
假
化
眾
生
也
若

四
慰
喻
勸
生
勇
健
心
聞
生
死
無
量
劫
意
而
有

不
得
正
見
慧
命
皆
是
邪
命
也
勿
生
憂
惱
此
是

智
度
論
明
四
種
正
命
五
種
正
命
皆
是
其
事
若

福
德
莊
嚴
念
於
淨
命
者
即
是
智
慧
莊
嚴
如
大

是
入
假
修
萬
行
如
空
中
種
樹
憶
所
修
福
即
是

慧
也
若
入
空
則
無
福
無
命
今
言
所
修
福
者
此

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

即
各
歡
喜
也。

薩
若
依
教
斷
三
種
緣
縛
免
三
土
因
果
患
累
者

此
是
四
結
成
即
是
勸
三
教
慰
喻
三
種
實
疾
菩

菩
薩
應
如
是
慰
喻
有
疾
菩
薩
令
其
歡
喜。

三
觀
釋
文
此
意
方
乃
具
足
顯
了。

文
具
明
四
教
三
觀
意
略
而
文
未
甚
顯
若
至
下

病
自
行
治
一
切
眾
生
之
疾
得
究
竟
也
此
慰
喻

一
切
法
界
煩
惱
病
也
故
言
當
作
醫
王
療
治
眾

見
即
是
大
醫
王
義
能
圓
集
一
切
法
藥
能
遍
治

為
王
圓
教
發
心
作
佛
三
諦
圓
觀
若
得
開
佛
知

也
若
諸
方
便
教
明
菩
薩
是
醫
此
非
大
醫
不
名

薩
勸
令
修
空
假
一
心
三
觀
得
一
切
種
智
佛
眼

此
是
三
明
用
圓
教
慰
喻
有
自
體
法
界
實
疾
菩

當
作
醫
王
療
治
眾
病。

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維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
二
十

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維摩羅詰經文疏卷第二十(問疾品之二)