維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

記
但
眾
生
無
始
已
來
未
有
智
慧
迷
無
生
如
理

愜
若
無
生
理
理
即
是
如
故
自
不
可
論
記
與
不

得
受
記
耶
此
雙
定
也
所
以
然
者
彌
勒
情
猶
未

雙
定
者
經
言
為
從
如
生
得
受
記
耶
為
從
如
滅

此
文
即
有
四
雙
定
二
雙
破
三
雙
並
四
雙
結
一

妨
緣
無
生
行
成
智
斷
得
受
一
生
菩
提
記
也
就

以
破
也
伏
難
者
破
無
生
理
不
得
受
記
可
然
何

破
者
當
是
彌
勒
心
有
伏
難
未
受
約
無
生
正
位

此
是
二
約
無
生
行
破
一
生
受
記
義
所
以
約
行

為
從
如
生
得
受
記
耶
為
從
如
滅
得
受
記
耶。

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
十
七
︵
菩
薩
品
之
二
︶

▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

而
事
異
也
答
曰
同
是
一
中
道
真
如
之
理
故
言

理
同
而
事
異
也
問
曰
別
教
與
圓
教
何
得
理
同

而
理
異
圓
教
真
修
與
通
教
事
理
俱
異
與
別
教

雙
定
也
若
通
教
別
教
緣
如
生
智
斷
一
往
事
同

三
為
圓
教
菩
薩
約
無
生
真
如
真
修
生
智
斷
受

教
菩
薩
約
中
道
無
生
真
如
緣
修
生
智
斷
受
定

薩
約
偏
真
無
生
真
如
生
智
斷
受
雙
定
二
為
別

此
雙
定
就
受
雙
定
亦
玄
作
三
意
一
為
通
教
菩

如
滅
智
斷
得
受
一
生
記
也
彌
勒
嘿
然
即
是
受

定
即
玄
作
三
意
即
是
雙
定
三
教
菩
薩
約
如
生

雙
定
定
以
如
生
滅
智
斷
滿
得
受
記
也
就
此
雙

生
菩
提
記
豈
約
如
理
呵
有
受
記
義
也
故
淨
名

則
妄
惑
斯
盡
智
斷
滿
足
名
菩
提
果
約
此
受
一

真
智
生
如
明
時
無
闇
解
生
則
惑
滅
若
智
生
極

即
有
生
死
諸
佛
菩
薩
觀
諸
法
無
生
即
順
真
如

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

如
滅
之
斷
德
也
今
淨
名
難
言
若
以
如
生
如
滅

智
德
也
如
雖
非
滅
見
如
惑
滅
滅
不
離
如
即
是

而
能
發
智
智
從
如
生
生
不
離
如
即
是
如
生
之

非
智
非
斷
若
觀
真
如
即
智
生
惑
滅
如
雖
無
生

菩
提
記
義
者
通
教
偏
真
即
是
真
如
此
真
如
理

一
生
受
菩
提
記
義
一
雙
難
通
教
智
斷
一
生
受

教
智
斷
一
生
受
菩
提
記
義
三
雙
難
圓
教
智
斷

雙
難
通
教
智
斷
一
生
受
菩
提
記
義
二
雙
難
別

即
約
無
生
行
雙
難
智
斷
就
此
亦
玄
作
三
意
一

此
是
二
淨
名
雙
難
也
彌
勒
既
嘿
然
受
定
淨
名

受
記
者
如
無
有
滅。

若
以
如
生
得
受
記
者
如
無
有
生
若
以
如
滅
得

理
同
有
兩
修
之
別
故
說
事
異
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

也
若
能
緣
所
緣
合
故
生
智
斷
者
即
是
共
生
之

所
緣
無
生
之
理
成
智
斷
者
即
是
從
佗
生
智
斷

生
之
心
成
智
斷
者
即
是
自
生
之
智
斷
也
若
由

一
生
智
斷
之
菩
提
之
記
也
復
次
若
由
能
緣
無

滅
智
斷
兩
德
也
是
則
無
有
約
無
生
行
可
以
受

不
成
智
斷
兩
德
者
豈
得
離
如
別
有
生
滅
有
生

淨
名
言
從
如
有
滅
如
無
滅
也
若
如
無
有
生
滅

有
生
也
如
非
滅
不
可
說
從
如
有
滅
之
斷
德
故

從
如
有
生
之
智
德
故
淨
名
言
從
如
有
生
如
無

豈
得
說
真
諦
是
生
滅
也
是
則
如
非
生
不
得
說

真
諦
也
如
若
非
生
非
滅
非
世
諦
者
即
是
真
諦

德
也
如
若
是
生
是
滅
則
不
名
如
即
是
世
諦
非

生
有
智
德
也
如
體
非
滅
何
得
約
如
說
滅
有
斷

無
有
滅
此
難
意
正
言
如
體
非
生
那
得
約
如
說

得
受
記
者
從
如
有
生
如
無
有
生
從
如
有
滅
如

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

之
斷
德
也
此
是
彌
勒
示
同
別
教
菩
薩
所
執
今

也
如
雖
無
滅
見
如
惑
滅
滅
不
離
如
即
是
如
滅

發
智
智
從
如
生
生
不
離
如
即
是
如
生
之
智
德

非
斷
若
觀
真
如
即
智
生
惑
滅
如
雖
無
生
而
能

義
者
別
教
明
中
道
即
真
如
此
真
如
之
理
非
智

行
受
記
也
二
雙
難
別
教
智
斷
一
生
受
菩
提
記

記
也
所
以
然
者
彌
勒
謂
因
如
發
智
成
智
斷
之

也
四
句
之
淨
名
正
破
佗
生
智
斷
受
一
生
菩
提

緣
之
智
所
緣
之
如
而
有
智
斷
受
一
生
菩
提
記

斷
而
得
受
記
也
偈
云
亦
不
無
因
生
豈
有
離
能

受
記
也
偈
云
不
共
生
豈
得
能
緣
所
緣
合
生
智

不
從
佗
生
豈
有
所
緣
真
如
之
理
生
智
斷
而
得

能
緣
真
如
之
心
生
智
斷
而
得
受
記
也
偈
言
亦

因
生
之
智
斷
也
龍
樹
偈
言
諸
法
不
自
生
豈
得

智
斷
也
若
離
能
緣
所
緣
而
有
智
斷
者
即
是
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

勿
失
一
句
也
但
通
教
別
教
以
緣
修
為
自
圓
教

也
餘
一
一
類
通
教
難
覈
可
知
細
尋
前
難
一
一

如
體
非
生
何
得
約
真
修
體
顯
說
用
生
成
智
德

生
如
無
有
生
從
如
有
滅
如
無
滅
此
難
意
正
言

也
今
淨
名
難
言
若
以
如
生
得
受
記
者
從
如
有

滅
說
為
斷
德
此
是
彌
勒
示
同
圓
教
菩
薩
所
執

智
德
如
雖
非
滅
用
顯
惑
滅
如
不
離
體
即
是
如

如
體
非
約
用
說
生
用
不
離
體
即
是
如
生
說
為

斷
若
真
如
理
顯
即
是
真
修
智
生
明
生
惑
滅
也

教
中
道
即
是
真
如
理
也
此
真
如
之
理
非
智
非

耳
三
雙
難
圓
教
智
斷
一
生
受
菩
提
記
義
者
圓

語
勿
失
一
句
也
語
一
一
是
同
但
如
有
偏
中
異

智
德
也
餘
一
一
類
難
通
教
可
知
好
細
討
前
難

無
有
生
此
難
意
如
理
非
生
那
得
約
如
說
生
有

淨
名
難
言
若
以
如
生
得
受
記
者
從
如
有
生
如

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

往
類
通
教
作
四
句
可
知
圓
教
以
真
修
為
自
四

亦
常
問
曰
別
教
事
同
通
教
並
以
緣
修
為
自
一

槃
經
云
諸
佛
所
師
所
謂
法
也
以
法
常
故
諸
佛

觀
理
若
發
真
智
緣
修
之
智
亦
是
常
也
故
大
涅

教
但
明
緣
真
發
智
真
雖
是
常
而
理
非
智
用
智

道
之
理
但
為
赴
利
鈍
兩
根
菩
薩
用
教
不
同
別

答
曰
別
教
明
中
道
真
如
之
理
雖
即
是
圓
教
中

真
如
不
空
之
理
何
得
不
同
圓
教
而
同
通
教
也

之
為
自
理
但
是
境
可
得
是
佗
別
教
既
明
中
道

教
既
是
斷
無
之
真
如
發
智
而
已
智
是
行
人
說

福
慧
莊
嚴
故
用
真
為
自
緣
修
為
佗
問
曰
通
別

修
以
明
自
也
圓
教
正
用
真
如
為
佛
緣
修
但
是

也
答
曰
通
教
別
教
用
智
成
佛
如
但
是
境
教
約

意
通
教
別
教
以
緣
修
為
自
圓
教
以
真
修
為
自

以
真
修
為
自
其
捉
義
之
者
慎
勿
濫
也
問
曰
何

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

眼
又
畫
一
烏
龜
兩
眼
眾
人
對
前
即
見
正
視
人

為
梁
宣
帝
畫
大
佛
殿
北
壁
作
一
盧
舍
那
像
兩

執
也
答
曰
昔
年
還
陝
鄉
忽
見
導
因
寺
張
僧
繇

成
三
難
令
諸
封
三
教
菩
薩
各
異
聞
而
各
捨
所

曰
淨
名
但
一
翻
如
無
生
滅
難
彌
勒
何
得
一
難

難
彌
勒
即
成
三
翻
之
難
其
意
宛
然
不
濫
也
問

易
可
存
也
以
是
因
緣
淨
名
一
翻
用
如
無
生
滅

則
難
存
真
修
尚
爾
通
教
別
教
用
緣
修
義
亦
豈

兩
十
翻
所
得
決
若
不
深
見
此
意
圓
教
真
修
義

圓
教
自
生
真
修
之
智
斷
是
中
問
難
窮
覆
非
一

受
圓
教
一
生
菩
提
之
記
也
但
淨
名
難
意
正
難

之
智
斷
也
若
四
句
撿
智
斷
畢
竟
不
可
得
則
無

故
成
亦
非
無
因
生
非
離
緣
無
因
緣
而
有
圓
教

從
佗
生
不
因
緣
修
成
亦
非
是
共
生
非
真
緣
合

句
云
何
答
曰
智
斷
非
自
生
非
是
真
修
成
亦
不

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

賢
如
為
並
端
四
約
彌
勒
如
為
並
端
今
就
此
四

皆
如
為
並
端
二
約
一
切
法
如
為
並
端
三
約
眾

結
並
初
約
四
如
為
並
端
者
第
一
約
一
切
眾
生

此
是
第
三
雙
並
文
即
有
二
以
四
為
並
端
二
正

如
也
至
於
彌
勒
亦
如
也。

一
切
眾
生
皆
如
也
一
切
法
亦
如
也
眾
聖
賢
亦

記
之
患
皆
放
捨
也。

諸
有
執
三
教
菩
薩
各
聞
破
其
執
心
所
祈
智
受

淨
名
菩
薩
住
不
思
議
之
妙
智
只
一
翻
難
彌
勒

間
色
法
無
知
張
公
點
精
之
妙
尚
得
如
此
豈
況

西
至
東
像
眼
亦
隨
人
從
西
至
東
龜
眼
亦
爾
世

東
視
亦
向
西
像
眼
亦
逐
人
從
東
至
西
眾
人
從

在
西
邊
像
兩
眼
即
西
視
眾
人
在
東
邊
像
眼
即

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

記
彌
勒
如
不
生
不
滅
那
獨
受
記
若
彌
勒
如
不

若
國
土
草
木
等
一
切
法
如
不
生
不
滅
不
得
受

無
情
之
物
悉
皆
是
如
與
彌
勒
如
一
如
無
二
如

者
即
是
外
國
土
地
水
火
風
草
木
瓦
石
等
一
切

法
如
通
有
情
無
情
有
情
者
內
五
陰
實
法
無
情

若
並
非
三
教
翻
也
二
約
一
切
法
如
順
並
一
切

切
眾
生
如
不
得
受
記
彌
勒
如
亦
不
得
記
若
通

如
若
如
無
異
那
得
一
受
記
一
不
得
受
記
若
一

彌
勒
如
異
一
切
眾
生
如
也
若
如
有
異
是
則
非

得
獨
受
記
彌
勒
如
不
生
不
滅
得
受
記
者
此
則

如
不
生
不
滅
不
得
受
記
彌
勒
如
不
生
不
滅
何

即
是
假
人
假
人
如
與
彌
勒
如
無
二
如
若
眾
生

從
後
至
初
也
一
約
眾
生
如
為
端
順
並
者
眾
生

初
約
通
作
四
三
是
順
並
從
初
至
後
一
是
逆
並

並
深
求
其
意
亦
玄
約
三
教
一
教
皆
作
四
並
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

記
彌
勒
如
亦
不
受
記
也
所
以
然
者
自
法
華
經

那
一
得
受
記
一
不
得
受
記
若
賢
聖
如
不
得
受

異
諸
賢
聖
如
若
如
有
異
是
則
非
如
若
如
無
異

若
彌
勒
如
不
生
不
滅
得
受
記
者
此
則
彌
勒
如

得
受
記
者
彌
勒
如
不
生
不
滅
何
得
獨
受
記
也

勒
如
一
如
無
二
如
若
諸
賢
聖
如
不
生
不
滅
不

教
明
三
乘
賢
聖
也
此
諸
賢
聖
皆
悉
是
如
與
彌

情
眾
生
也
三
約
賢
聖
如
順
並
即
是
三
藏
教
通

無
心
修
道
不
與
受
記
故
淨
名
以
此
為
並
異
有

陀
樹
能
修
戒
定
智
慧
我
亦
授
三
菩
提
記
以
其

無
情
之
法
佛
不
授
記
故
大
涅
槃
經
云
若
尼
拘

不
得
受
記
彌
勒
如
亦
不
得
受
記
也
所
以
者
何

異
那
得
一
得
受
記
一
不
得
受
記
若
一
切
法
如

等
一
切
法
如
也
若
如
有
異
是
則
非
如
若
如
無

生
不
滅
得
受
記
者
是
則
彌
勒
如
異
國
土
草
木

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

者
何
夫
如
者
不
二
不
異。

若
彌
勒
得
受
記
者
一
切
眾
生
亦
應
受
記
所
以

教
皆
約
中
道
真
如
作
並
為
異
也。

圓
教
作
四
並
亦
一
往
類
通
教
可
知
但
別
圓
兩

然
二
約
別
教
作
四
並
一
往
類
通
教
可
知
三
約

反
並
一
切
眾
生
如
亦
如
是
類
前
作
並
其
意
宛

約
彌
勒
如
反
並
一
切
法
如
亦
如
是
次
約
彌
勒

賢
聖
不
得
受
記
者
即
彌
勒
亦
不
得
受
記
也
次

如
若
無
異
那
得
一
得
受
記
一
不
得
受
記
也
諸

也
若
不
得
受
記
即
如
有
異
也
如
若
有
異
是
非

記
賢
聖
如
不
得
受
記
者
彌
勒
如
那
得
獨
受
記

如
無
生
滅
得
受
記
賢
聖
如
不
生
不
滅
不
得
受

此
為
並
也
四
還
約
彌
勒
如
並
此
是
反
並
彌
勒

已
前
一
切
二
乘
賢
聖
皆
不
得
受
記
故
淨
名
以

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

法
結
並
諸
賢
聖
結
並
文
略
無
此
語
玄
作
類
約

答
曰
二
但
論
體
別
異
辨
相
不
同
也
二
約
一
切

眾
生
如
何
意
不
得
受
記
也
問
曰
二
無
異
何
別

如
不
得
受
記
如
既
無
二
無
異
彌
勒
如
得
受
記

異
若
如
有
二
有
異
可
許
彌
勒
如
得
受
記
眾
生

不
得
受
記
也
是
中
淨
名
自
釋
夫
如
者
不
二
不

彌
勒
如
雖
是
一
彌
勒
如
既
得
受
記
眾
生
如
豈

切
眾
生
亦
當
受
記
也
所
以
作
此
結
並
者
眾
生

約
眾
生
順
結
並
者
經
云
若
彌
勒
得
受
記
者
一

並
一
約
通
教
結
四
並
順
結
後
一
並
逆
結
初
一

教
結
四
並
二
約
別
教
結
四
並
三
約
圓
教
結
四

勒
結
並
就
此
四
翻
結
並
即
玄
作
三
意
一
約
通

二
約
一
切
法
結
並
三
約
諸
賢
聖
結
並
四
約
彌

此
是
二
結
並
就
此
即
有
四
意
一
約
眾
生
結
並

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

釋
二
約
破
斷
德
釋
就
約
破
智
德
釋
玄
作
三
意

此
是
第
四
雙
結
釋
也
文
即
有
二
一
約
破
智
德

生
皆
亦
應
得
所
以
者
何
一
切
眾
生
即
菩
提
相。

若
彌
勒
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者
一
切
眾

一
生
受
菩
提
記
義
示
受
折
也。

並
亦
類
可
知
也
彌
勒
不
能
通
此
者
則
三
教
明

結
並
類
通
教
可
知
三
次
約
圓
教
玄
作
四
翻
結

記
亦
如
是
類
作
結
並
二
次
約
別
教
玄
作
四
翻

得
受
記
一
切
眾
生
不
得
受
記
彌
勒
亦
不
得
受

者
不
二
不
異
也
一
切
法
不
得
受
記
彌
勒
亦
不

得
受
記
者
彌
勒
亦
不
得
受
記
所
以
者
何
夫
如

此
反
結
並
也
經
文
不
出
此
須
義
作
諸
賢
聖
不

眾
生
結
並
可
知
不
繁
重
出
也
四
約
彌
勒
並
者

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

無
人
無
行
教
破
即
皆
無
也
圓
教
有
教
有
人
有

曰
破
為
破
執
釋
為
結
成
實
義
方
便
教
但
有
教

曰
何
意
破
約
三
教
俱
破
釋
但
用
圓
教
釋
也
答

雖
約
前
兩
教
釋
尋
經
文
正
用
圓
教
義
釋
也
問

受
記
者
觀
一
切
眾
生
有
此
相
亦
應
為
受
記
也

慧
相
眾
生
彌
勒
皆
有
此
相
佛
觀
彌
勒
此
相
得

人
面
有
福
德
之
相
也
此
菩
提
相
即
如
如
即
智

約
圓
教
釋
菩
提
相
者
眾
生
煩
惱
有
智
慧
相
如

提
相
一
往
亦
同
通
教
但
約
中
道
真
如
有
異
也

有
果
上
智
滿
菩
提
之
可
記
也
二
約
別
教
釋
菩

即
菩
提
相
如
既
是
菩
提
相
如
無
自
生
不
得
更

者
一
切
眾
生
皆
亦
得
是
中
淨
自
釋
一
切
眾
生

提
如
實
相
不
二
不
異
經
言
若
彌
勒
得
三
菩
提

通
教
釋
者
菩
提
對
眾
生
煩
惱
眾
生
煩
惱
如
菩

一
約
通
教
釋
二
約
別
教
釋
三
約
圓
教
釋
一
約

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

也
眾
生
如
本
來
常
寂
即
是
本
有
涅
槃
相
如
無

知
一
切
眾
生
畢
竟
寂
滅
即
大
涅
槃
不
可
復
滅

一
切
眾
生
亦
當
滅
度
也
是
中
淨
名
自
釋
諸
佛

對
眾
生
生
死
如
既
不
異
經
言
若
彌
勒
滅
度
者

圓
教
斷
德
結
釋
一
破
通
教
斷
德
結
釋
者
涅
槃

約
破
通
教
斷
德
結
釋
二
約
破
別
教
斷
德
結
釋

此
是
二
約
破
斷
德
結
釋
就
此
文
玄
作
三
意
一

復
更
滅。

何
諸
佛
知
一
切
眾
生
畢
竟
寂
滅
即
涅
槃
相
不

若
彌
勒
滅
度
者
一
切
眾
生
亦
當
滅
度
所
以
者

得
受
菩
提
記
也。

為
釋
也
此
結
釋
真
修
如
不
生
即
無
智
慧
故
不

行
執
破
即
教
人
行
宛
然
不
失
故
故
正
約
圓
教

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

此
是
三
正
結
過
呵
彈
就
此
文
即
有
三
一
結
過

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
亦
無
退
者。

是
故
彌
勒
無
以
此
法
誘
諸
天
子
實
無
發
阿
耨

故
不
得
受
大
涅
槃
記
也。

澄
清
珠
相
即
現
此
釋
真
修
如
不
滅
即
無
斷
德

俱
廢
後
破
圓
教
但
除
其
病
教
宛
然
不
失
水
既

是
寂
滅
也
餘
類
通
教
可
知
前
破
方
便
教
人
行

何
得
更
有
大
涅
槃
斷
德
之
滅
若
希
望
心
息
即

斷
德
結
釋
者
一
切
眾
生
即
大
涅
槃
不
可
復
滅

涅
槃
之
滅
也
餘
類
通
教
可
知
三
約
破
執
圓
教

相
不
可
復
滅
者
無
十
地
後
心
無
明
究
竟
斷
大

別
教
斷
德
結
釋
者
若
眾
生
中
道
真
如
即
涅
槃

有
滅
不
得
更
有
果
頭
斷
德
滅
之
記
也
二
約
破

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

此
是
二
勸
捨
菩
提
見
也
方
便
教
明
菩
提
既
皆

彌
勒
當
令
此
諸
天
子
捨
於
分
別
菩
提
之
見。

即
須
廢
此
方
便
故
結
過
呵
彌
勒
也。

兒
以
度
於
一
切
初
雖
用
此
誘
進
欲
入
正
無
生

度
論
云
佛
坐
道
場
時
不
得
一
法
實
空
權
誑
小

勒
受
記
此
是
佛
誘
誑
何
關
彌
勒
也
答
曰
大
智

者
即
誘
其
心
也
問
曰
菩
提
果
是
佛
所
說
為
彌

提
因
即
無
菩
提
果
之
可
求
無
果
而
令
求
果
記

便
教
明
發
菩
提
心
及
得
不
退
位
也
既
不
得
菩

發
菩
提
心
尚
不
可
即
無
入
不
退
位
者
豈
有
方

云
實
無
發
三
菩
提
心
亦
無
不
退
之
位
若
圓
教

起
鄣
入
圓
道
即
有
誑
佗
之
過
也
是
中
淨
名
自

教
所
明
菩
提
智
德
之
果
說
此
菩
提
果
誘
佗
心

二
勸
捨
菩
提
見
三
解
釋
一
結
過
者
若
無
方
便

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

降
魔
後
於
菩
提
樹
下
三
十
四
心
得
甘
露
滅
覺

提
此
即
以
身
得
義
心
得
者
伏
結
純
熟
坐
道
場

欲
得
菩
提
者
當
修
相
好
若
種
相
成
滿
方
得
菩

欲
得
我
女
者
當
淨
舍
宅
三
菩
提
語
後
心
菩
薩

義
聲
聞
經
明
譬
如
貧
人
欲
求
富
人
女
女
家
云

明
身
心
得
菩
提
義
一
破
三
藏
教
明
身
心
不
得

此
是
三
明
釋
勸
捨
意
身
得
心
得
者
此
應
四
教

所
以
者
何
菩
提
者
不
可
以
身
得
不
可
以
心
得。

彌
勒
勸
捨。

望
果
行
因
其
不
信
餘
人
之
言
還
信
其
師
故
令

子
捨
見
答
曰
彌
勒
教
其
發
菩
提
心
修
不
退
位

也
邪
見
即
須
捨
也
問
曰
何
意
令
彌
勒
勸
諸
天

入
一
實
之
理
故
大
經
云
自
此
以
前
皆
名
邪
見

是
權
無
人
行
但
有
教
若
各
分
別
執
見
不
捨
鄣

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

身
心
得
也
復
次
若
真
修
色
心
體
顯
滿
足
得
菩

心
顯
不
須
緣
修
功
德
智
慧
顯
得
即
是
不
可
以

也
三
約
圓
教
明
不
可
以
身
心
得
義
真
修
妙
色

如
是
四
句
撿
不
可
得
即
是
不
可
以
身
心
得
義

無
常
色
滅
獲
得
常
色
無
常
色
不
滅
獲
得
常
色

受
想
行
識
亦
如
是
以
心
得
義
今
撿
此
語
為
是

者
若
言
因
滅
是
色
獲
得
常
色
即
是
以
身
得
義

不
可
身
心
得
義
也
三
破
別
教
不
可
以
身
得
義

以
音
聲
求
我
是
人
行
邪
道
不
能
見
如
來
此
即

以
心
得
義
也
破
如
金
剛
般
若
云
若
以
色
見
我

念
相
應
慧
斷
一
切
煩
惱
習
盡
名
得
佛
者
即
是

國
土
莊
嚴
依
正
兩
報
是
名
身
得
坐
道
場
時
一

心
得
義
通
教
明
若
以
無
生
空
心
修
諸
相
好
淨

即
是
不
可
以
身
心
得
義
二
破
通
教
不
可
以
身

道
成
即
是
以
心
得
義
也
此
義
具
為
大
智
論
破

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

去
今
還
說
真
智
斷
是
菩
提
也
是
則
三
德
菩
提

破
無
智
斷
不
得
受
記
稟
四
教
者
執
智
斷
病
既

成
真
智
斷
菩
提
也
所
以
作
此
說
者
上
約
真
如

說
真
智
斷
菩
提
三
有
二
翻
還
約
實
相
妙
理
結

一
翻
略
說
實
相
菩
提
標
章
二
有
二
十
二
翻
廣

二
十
五
翻
說
菩
提
正
義
也
就
此
文
為
三
意
初

悟
入
者
亦
莫
知
菩
提
正
義
故
淨
名
廣
為
彌
勒

是
則
諸
樂
偏
教
菩
薩
歸
心
莫
趣
其
稟
圓
教
未

者
上
既
難
彌
勒
一
生
受
記
又
勸
令
捨
菩
提
見

此
是
第
四
廣
說
真
菩
提
也
所
以
廣
說
真
菩
提

寂
滅
是
菩
提
滅
諸
相
故。

心
得
也。

受
想
行
識
不
生
不
生
即
無
滿
足
故
不
可
以
身

提
者
亦
是
身
心
得
義
故
前
破
如
生
即
是
法
性

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

行
是
菩
提
無
憶
念
故。
此
是
二
正
明
真
智
斷
即

故
能
滅
一
切
相
也。
不
觀
是
菩
提
離
諸
緣
故
不

及
一
切
相
惑
皆
滅
也
淨
名
意
實
相
本
目
無
相

生
不
生
四
門
相
不
生
生
四
門
相
生
生
四
門
相

不
生
不
可
說
者
則
四
門
四
種
相
皆
即
滅
何
況

切
煩
惱
生
死
紛
動
也
若
實
相
菩
提
即
是
不
生

死
四
種
相
有
十
六
種
相
開
出
一
切
相
故
有
一

不
可
說
即
執
四
教
有
四
種
相
起
一
切
煩
惱
生

相
菩
提
也
所
言
滅
諸
相
者
若
不
知
實
相
菩
提

不
可
說
也
而
言
是
菩
提
者
即
是
圓
教
所
明
實

滅
則
非
斷
即
是
真
寂
義
也
亦
是
大
涅
槃
不
生

此
真
如
本
自
不
生
今
則
無
滅
不
生
則
非
智
不

提
者
一
切
法
趣
心
心
即
是
中
道
真
如
之
理
也

二
十
五
句
一
向
用
圓
教
義
解
經
言
寂
滅
是
菩

如
世
伊
字
不
縱
不
橫
即
是
圓
教
菩
提
也
釋
此

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

此
是
二
有
四
番
明
真
斷
德
即
菩
提
即
是
解
脫

鄣
是
菩
提
鄣
諸
願
故
不
入
是
菩
提
無
貪
著
故。

斷
是
菩
提
捨
諸
見
故
離
是
菩
提
離
諸
妄
想
故

之
菩
提
也。

菩
提
記
及
一
切
法
也
此
真
觀
行
即
是
真
智
德

行
為
行
般
若
也
無
憶
念
者
不
念
四
教
所
明
受

萬
行
即
是
菩
提
也
故
大
品
經
云
若
心
心
數
不

不
行
是
菩
提
若
知
真
空
則
無
所
行
而
一
心
具

觀
即
是
不
觀
是
菩
提
也
離
諸
方
便
緣
也
經
言

訶
般
若
經
言
不
觀
是
菩
提
者
息
諸
方
便
所
明

文
即
有
二
初
兩
番
正
明
真
智
即
菩
提
即
是
摩

提
二
廣
明
真
智
斷
即
是
菩
提
就
初
明
真
智
斷

是
菩
提
也
文
即
有
二
初
略
明
真
智
斷
即
是
菩

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

是
菩
提
至
實
際
故
不
二
是
菩
提
離
意
法
故
等

順
是
菩
提
順
於
如
故
住
是
菩
提
住
法
性
故
至

真
斷
德
之
菩
提
也。

所
明
涅
槃
及
一
切
法
以
不
入
故
則
無
貪
著
即

者
若
知
真
如
畢
竟
無
所
有
即
不
入
諸
方
便
教

誓
願
是
真
斷
德
之
菩
提
也
經
言
不
入
是
菩
提

方
便
教
門
明
上
求
佛
果
下
度
眾
生
之
誓
願
此

真
法
界
諸
佛
所
不
能
行
佛
不
化
眾
生
即
鄣
諸

及
一
切
妄
想
也
經
云
鄣
是
菩
提
者
若
知
平
等

真
斷
德
之
菩
提
也
離
諸
妄
想
者
離
四
門
緣
修

是
菩
提
者
離
四
教
所
明
觀
行
及
一
切
法
即
是

菩
提
見
斷
及
一
切
見
即
是
捨
諸
見
也
經
云
離

斷
即
是
斷
德
菩
提
也
捨
諸
見
執
四
教
所
明
起

德
也
經
云
斷
是
菩
提
者
若
真
如
顯
現
見
思
惑

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

是
菩
提
者
若
有
方
便
偏
教
所
明
菩
提
及
一
切

畢
竟
不
可
得
即
能
至
真
如
實
際
也
經
言
不
二

至
是
菩
提
若
觀
一
切
諸
法
及
四
教
所
明
菩
提

即
是
以
不
住
法
住
於
圓
教
中
道
法
性
也
經
言

住
是
菩
提
若
智
慧
不
住
四
教
菩
提
及
一
切
法

見
四
教
菩
提
即
於
圓
教
中
道
之
真
如
也
經
言

心
得
也
經
云
順
是
菩
提
若
觀
一
切
不
可
得
不

番
正
約
智
德
明
菩
提
次
七
番
明
菩
提
不
可
身

斷
德
屬
涅
槃
故
是
傍
也
就
此
即
為
二
意
初
九

說
智
德
少
說
斷
德
所
以
然
者
菩
提
正
是
智
德

此
是
二
廣
明
說
真
智
斷
即
是
菩
提
此
中
多
廣

不
會
故
不
合
是
菩
提
離
煩
惱
習
故。

知
是
菩
提
了
眾
生
心
行
故
不
會
是
菩
提
諸
入

是
菩
提
等
虛
空
故
無
為
是
菩
提
無
生
住
滅
故

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

明
合
即
能
離
習
也
此
一
翻
屬
斷
德
菩
提
也
分

明
合
故
未
能
離
習
圓
教
明
真
修
智
體
不
與
無

是
菩
提
者
方
便
雖
明
真
智
理
而
言
之
猶
與
無

之
智
體
顯
寂
照
不
須
智
來
會
理
也
經
言
不
合

便
教
明
緣
修
智
會
理
方
名
真
智
圓
教
明
真
修

中
了
了
分
明
也
經
言
不
會
是
菩
提
者
若
諸
方

行
圓
教
明
真
智
寂
而
常
照
眾
生
心
行
自
現
智

便
教
明
緣
修
見
真
之
智
入
真
即
不
見
眾
生
心

生
老
病
死
之
所
遷
經
言
智
是
菩
提
者
若
諸
方

提
者
若
法
性
真
智
湛
然
常
寂
即
真
無
為
不
為

空
佛
性
是
真
智
德
之
菩
提
也
經
言
無
為
是
菩

提
者
若
觀
涅
槃
與
生
死
一
切
法
等
即
是
等
虛

離
二
邊
生
死
也
此
一
翻
屬
斷
德
經
言
等
是
菩

畢
竟
不
可
得
即
入
不
二
法
門
見
中
道
真
如
即

法
即
是
法
塵
對
內
意
根
即
是
二
也
觀
此
二
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

此
六
翻
文
明
真
智
菩
提
即
是
不
可
以
心
得
義

法
等
故。

淨
故
無
取
是
菩
提
離
攀
緣
故
無
異
是
菩
提
諸

故
無
亂
是
菩
提
常
自
靜
故
善
寂
是
菩
提
性
清

假
名
是
菩
提
名
字
空
故
如
化
是
菩
提
無
取
捨

以
身
得
義
也。

色
身
不
二
即
無
能
無
所
即
是
無
處
此
即
不
可

色
身
為
處
此
是
可
以
身
得
義
今
圓
教
明
菩
提

可
以
身
得
義
也
若
諸
偏
教
明
菩
提
智
依
色
身

此
下
七
番
即
是
不
可
身
心
得
義
今
此
即
是
不

無
處
是
菩
提
無
形
色
故。

別
去
取
甚
難
須
熟
尋
思
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

不
取
著
者
即
得
圓
教
菩
提
離
攀
緣
菩
提
及
攀

知
四
教
所
明
菩
提
及
一
切
法
畢
竟
無
所
有
心

本
來
無
染
即
是
性
淨
經
言
無
取
是
菩
提
者
若

名
之
為
善
照
無
動
念
名
之
為
寂
智
即
法
性
法

亂
想
不
名
為
寂
今
圓
教
初
心
菩
薩
智
即
真
如

薩
緣
修
未
能
順
理
不
名
真
善
有
緣
有
念
即
是

常
寂
靜
也
經
言
善
寂
是
菩
提
若
諸
方
便
行
菩

如
此
諸
亂
想
皆
不
可
得
則
息
心
達
本
原
內
心

提
一
切
煩
惱
亂
想
及
緣
修
動
念
皆
是
亂
想
若

惱
生
死
即
是
真
智
之
菩
提
也
經
言
無
亂
是
菩

也
若
知
知
化
皆
不
可
得
即
不
取
菩
提
不
捨
煩

菩
提
者
一
切
法
如
化
四
教
所
明
菩
提
皆
如
化

者
即
真
智
菩
提
不
可
以
心
得
也
經
言
如
化
是

菩
提
亦
但
有
字
若
觀
名
字
即
空
見
虛
空
佛
性

也
經
言
假
名
是
菩
提
者
心
正
是
假
名
四
教
明

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

忍。
此
是
第
五
諸
天
蒙
益
希
望
既
息
水
清
珠
現

世
尊
維
摩
詰
說
是
法
時
二
百
天
子
得
無
生
法

便
教
菩
薩
之
所
能
知
也。

思
議
三
德
菩
提
始
是
極
妙
非
凡
夫
二
乘
諸
方

明
一
切
法
即
真
如
真
如
即
智
斷
一
切
法
不
可

者
是
諸
方
便
教
所
明
之
理
未
是
微
妙
圓
教
所

以
法
復
比
法
故
不
可
喻
也
經
言
微
妙
是
菩
提

比
是
菩
提
者
不
思
議
真
如
智
斷
即
一
法
不
可

知
故。
此
是
三
明
不
思
議
三
德
菩
提
結
成
也
無

無
比
是
菩
提
無
可
喻
故
微
妙
是
菩
提
諸
法
難

圓
教
平
等
智
德
之
菩
提
也。

所
明
菩
提
異
煩
惱
若
知
菩
提
不
異
煩
惱
即
是

緣
一
法
也
經
言
無
異
是
菩
提
者
若
諸
方
便
教

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

法
友
亦
是
法
身
大
士
位
居
補
處
也
所
以
名
光

問
疾
者
光
嚴
童
子
是
在
家
菩
薩
淨
名
寶
積
之

佛
命
問
疾
二
光
嚴
童
子
奉
辭
不
堪
所
以
次
命

此
是
第
二
次
命
光
嚴
童
子
問
疾
文
即
有
二
一

問
疾。

奉
辭
不
堪
也。
佛
告
光
嚴
童
子
汝
行
詣
維
摩
詰

名
所
彈
莫
知
酬
答
豈
堪
傳
如
來
旨
往
問
疾
故

率
天
子
說
不
退
地
之
行
不
能
利
益
諸
天
為
淨

此
是
第
四
結
辭
不
堪
也
彌
勒
自
惟
往
昔
為
兜

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

判
也。

得
通
教
無
生
法
忍
此
經
既
未
齊
法
華
豈
可
定

即
得
圓
教
初
發
心
住
無
生
法
忍
或
一
音
異
解

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

智
慧
莊
嚴
第
一
義
光
即
是
法
身
色
心
二
種
光

嚴
如
法
華
經
明
色
光
即
是
福
德
莊
嚴
心
光
即

二
種
莊
嚴
如
大
涅
槃
經
明
也
亦
是
定
慧
力
莊

光
是
為
不
思
議
之
光
也
嚴
者
即
是
福
德
智
慧

有
色
心
二
光
別
教
亦
爾
唯
有
圓
教
明
第
一
義

即
是
智
慧
即
非
心
說
心
也
若
三
藏
教
通
教
但

非
青
見
青
等
光
即
是
非
色
之
色
也
經
云
光
明

一
義
諦
非
色
非
心
而
現
色
心
所
以
然
者
經
云

光
菩
薩
放
光
即
其
事
也
彼
經
云
光
明
即
是
第

網
經
明
即
放
第
一
義
光
也
大
涅
槃
經
明
琉
璃

闇
惑
也
三
非
色
非
心
光
者
即
第
一
義
光
如
梵

明
即
是
色
光
二
心
光
者
即
是
智
慧
光
明
能
照

種
光
明
轉
為
勝
處
一
切
處
因
此
能
放
種
種
光

者
非
色
非
心
光
也
一
色
光
如
背
捨
觀
骨
發
八

嚴
童
子
者
光
有
三
種
一
者
色
光
二
者
心
光
三

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

見
如
意
珠
雨
出
眾
寶
也
此
還
約
初
心
勿
遠
求

如
一
往
見
如
意
珠
只
一
圓
相
耳
示
是
別
相
如

佛
知
見
亦
不
在
未
來
菩
提
樹
下
也
開
是
總
相

知
見
不
的
在
後
身
命
光
嚴
欲
明
圓
教
道
場
示

光
嚴
童
子
也
前
命
彌
勒
正
顯
圓
教
菩
提
開
佛

即
是
不
愛
自
妻
也
具
此
二
義
如
世
童
子
故
名

即
是
不
愛
一
切
女
人
及
佗
妻
不
愛
中
道
法
喜

爾
雖
觀
三
諦
證
諸
法
喜
若
於
二
諦
法
喜
不
愛

愛
佗
妻
者
不
愛
一
切
女
人
及
佗
婦
也
菩
薩
亦

妻
也
不
愛
自
妻
者
如
迦
葉
不
愛
金
色
婦
也
不

名
為
童
子
如
世
之
童
子
心
無
染
愛
謂
不
愛
自

見
見
自
見
佗
也
童
子
者
菩
薩
住
鳩
摩
羅
伽
地

見
智
慧
日
福
德
鏡
顯
第
一
義
眼
即
得
開
佛
知

者
何
須
色
心
光
也
答
曰
如
日
鏡
顯
眼
眼
得
自

嚴
顯
發
法
身
故
名
光
嚴
問
曰
若
第
一
義
是
光

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

所
以
者
何
憶
念
我
昔
出
毗
耶
離
大
城
時
維
摩

也。

道
場
義
莫
知
所
答
故
不
堪
傳
如
來
旨
往
問
疾

成
不
堪
第
一
奉
辭
不
堪
者
良
以
往
昔
淨
名
問

不
堪
二
述
不
堪
之
由
三
正
明
被
呵
之
事
四
結

此
是
第
二
光
嚴
奉
辭
不
堪
文
即
有
四
一
奉
辭

光
嚴
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

場
義
成
前
五
種
利
益
也。

光
嚴
若
述
往
昔
被
彈
之
事
即
大
眾
同
聲
真
道

正
為
顯
圓
教
真
實
道
場
也
今
佛
次
命
問
疾
者

破
諸
菩
薩
求
三
教
所
明
道
場
也
光
嚴
示
折
者

明
是
道
場
也
淨
名
往
昔
破
光
嚴
者
正
是
寄
意

也
故
大
品
經
明
一
一
法
門
皆
是
摩
訶
衍
此
經

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

說
道
場
而
已
未
見
折
屈
何
辭
不
堪
問
疾
也
答

問
曰
上
來
弟
子
菩
薩
皆
被
呵
斥
今
光
嚴
但
為

迷
道
場
以
此
致
呵
因
入
出
相
逢
致
被
呵
問
也

悟
一
實
入
法
流
水
名
之
為
入
由
光
嚴
背
理
故

未
明
迷
心
遠
理
故
名
為
出
淨
名
圓
教
入
道
久

背
理
入
名
順
真
光
嚴
示
稟
方
便
教
門
於
圓
寂

或
有
所
表
言
出
入
者
城
是
本
寂
之
真
城
出
名

逢
致
有
呵
問
即
是
不
堪
之
由
若
約
內
行
解
此

出
入
相
逢
者
光
嚴
出
城
淨
名
方
入
城
因
此
相

來
四
淨
名
答
道
場
來
五
光
嚴
不
解
重
問
一
明

即
有
五
一
出
入
相
逢
二
光
嚴
致
敬
三
問
所
從

此
是
二
述
不
堪
之
由
由
不
識
真
道
場
義
也
文

來
答
我
言
吾
從
道
場
來
我
問
道
場
者
何
所
是。

詰
方
入
城
我
即
為
作
禮
而
問
言
居
士
從
何
所

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

新
米
也
菩
薩
坐
道
場
亦
爾
修
治
其
心
除
諸
惡

佛
成
道
處
如
世
間
稻
穀
之
場
為
治
穬
卻
糠
顯

迷
未
解
此
答
所
以
光
嚴
迷
此
語
者
道
場
本
是

者
何
所
是
此
是
五
明
光
嚴
重
請
問
也
光
嚴
心

場
義
故
答
言
從
道
場
中
來
也
經
云
我
問
道
場

心
道
場
破
諸
方
便
偏
教
及
圓
教
事
跡
所
明
道

大
士
實
不
從
如
來
成
道
處
來
為
欲
說
圓
教
初

吾
從
道
場
來
此
是
四
明
淨
名
答
從
道
場
來
也

未
測
大
士
之
所
來
處
故
致
問
也
經
言
答
我
言

士
從
何
所
來
此
是
三
明
光
嚴
問
何
來
也
光
嚴

下
深
識
大
士
高
德
即
為
致
敬
也
經
云
問
言
居

光
嚴
致
敬
也
所
以
為
作
禮
者
明
光
嚴
示
居
跡

不
堪
問
疾
也
經
言
我
即
為
作
禮
者
此
是
二
明

既
心
已
伏
請
覓
道
場
即
須
為
說
不
俟
更
呵
故

曰
淨
名
為
說
圓
教
道
場
冥
然
不
解
即
是
屈
義

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

從
此
等
處
來
那
忽
答
言
從
道
場
來
不
解
此
語

後
心
成
佛
坐
道
場
之
相
異
也
光
嚴
不
見
大
士

不
同
必
是
摩
訶
衍
三
教
菩
薩
根
緣
不
同
故
見

寶
座
虛
空
蓮
華
座
出
勝
天
王
般
若
隨
物
感
見

滅
道
場
也
坐
草
成
佛
出
聲
聞
經
天
衣
為
座
七

空
坐
寶
蓮
華
法
界
無
明
盡
初
成
佛
處
猶
是
寂

盡
初
成
正
覺
處
即
是
寂
滅
道
場
也
圓
教
明
虛

場
者
菩
提
樹
下
七
寶
為
座
盧
舍
那
界
外
無
明

惱
習
盡
成
佛
之
處
名
為
道
場
也
三
別
教
明
道

菩
提
樹
下
天
衣
為
座
一
念
相
應
慧
斷
一
切
煩

習
盡
成
佛
之
處
名
為
道
場
也
通
教
明
道
場
者

道
場
者
菩
提
樹
下
跏
趺
坐
草
三
十
四
心
斷
正

來
也
但
四
教
明
文
三
種
道
場
不
同
一
三
藏
明

故
名
道
場
大
士
不
從
道
場
來
那
得
答
從
道
場

業
煩
惱
顯
出
實
相
佛
性
之
理
得
成
正
覺
之
處

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

說
真
道
場
義
也
問
曰
三
教
既
有
方
便
後
心
道

顯
真
即
是
道
場
也
是
以
淨
名
約
圓
教
初
心
廣

顯
真
後
心
亦
不
能
除
偽
顯
真
初
心
亦
能
治
偽

炎
何
不
以
初
炎
為
道
場
也
若
初
心
不
能
治
偽

後
炎
若
不
離
後
炎
以
後
炎
為
道
場
者
不
離
初

非
初
炎
燋
炷
亦
不
離
初
炎
非
後
炎
燋
炷
不
離

法
方
便
果
上
道
場
之
妄
計
也
類
如
大
品
經
明

望
果
引
成
不
退
行
也
今
淨
名
說
圓
教
光
嚴
執

初
發
心
即
是
道
場
類
如
彌
勒
為
諸
天
說
法
皆

嚴
但
依
方
便
教
知
果
頭
道
場
義
未
知
有
圓
教

道
場
無
錯
謬
故。
此
道
第
三
正
述
被
彈
之
事
光

辦
事
故
深
心
是
道
場
增
益
功
德
故
菩
提
心
是

答
曰
直
心
是
道
場
無
虛
假
故
發
行
是
道
場
能

故
重
問
曰
道
場
何
所
是
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

義
此
失
淨
名
正
意
非
圓
教
初
心
即
是
道
場
義

若
一
往
逐
文
歷
別
明
道
場
即
成
通
教
別
道
場

義
也
此
中
雖
復
豎
橫
明
道
場
義
而
散
在
諸
行

須
橫
廣
若
論
橫
廣
必
須
豎
深
類
如
前
明
淨
土

則
徹
至
後
際
廣
則
法
界
無
善
不
具
若
論
高
必

二
種
一
豎
明
二
橫
辨
橫
豎
二
義
即
其
車
高
廣

明
道
場
義
即
是
示
佛
知
見
意
在
此
也
但
示
有

寶
不
探
示
人
人
無
見
者
所
以
淨
名
遍
歷
諸
行

方
便
教
者
知
不
思
議
一
中
有
無
量
如
囊
中
有

道
來
未
為
說
道
場
之
相
是
以
光
嚴
重
請
令
執

相
成
道
豈
得
為
例
也
但
淨
名
直
總
答
光
嚴
從

佛
法
八
相
成
道
初
心
即
不
能
具
一
切
佛
法
八

則
不
成
也
所
以
然
者
方
便
教
明
後
心
具
一
切

方
便
教
一
往
約
觀
行
作
何
為
不
得
覈
其
義
理

場
亦
得
方
便
有
初
心
初
心
即
是
道
場
答
曰
諸

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

從
此
已
下
諸
句
若
明
初
修
皆
約
五
品
弟
子
入

流
入
菩
提
心
即
是
具
此
三
心
如
慈
石
吸
鐵
也

入
一
實
諦
一
心
發
萬
行
深
心
即
是
深
進
念
念

心
乃
至
佛
果
直
心
即
是
正
入
一
實
諦
發
行
是

也
今
明
圓
教
初
心
即
道
場
從
初
住
心
即
有
四

名
說
圓
教
初
心
即
道
場
豈
豎
對
三
十
心
十
地

菩
提
心
即
對
十
地
今
亦
不
全
用
所
以
然
者
淨

般
若
名
為
住
發
行
即
十
行
深
心
即
是
十
迴
向

作
別
解
四
心
即
對
三
十
地
直
心
即
十
住
入
理

道
場
四
明
時
眾
得
益
一
約
四
心
明
道
場
者
若

番
一
往
廣
約
諸
行
橫
明
道
場
三
一
翻
結
釋
明

有
四
初
四
翻
一
往
略
豎
明
道
場
二
次
二
十
八

舉
足
下
足
無
非
道
場
具
足
佛
法
矣
就
此
文
即

義
耳
故
下
文
云
菩
薩
若
能
與
諸
波
羅
蜜
相
應

也
今
皆
就
初
心
為
釋
乃
是
圓
教
初
心
即
道
場

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

行
萬
行
自
利
利
陀
能
辦
事
也
經
言
深
心
是
道

發
萬
行
破
眾
惡
業
顯
諸
法
門
即
是
道
場
義
也

也
今
約
圓
教
明
初
發
心
住
見
一
實
諦
即
能
具

若
約
別
教
大
乘
解
正
是
十
行
能
得
十
波
羅
蜜

心
即
坐
道
場
轉
法
輪
也
經
云
發
行
是
道
場
者

道
場
成
正
覺
也
亦
如
大
品
經
明
有
菩
薩
從
初

三
菩
提
坐
道
樹
下
華
嚴
經
明
初
發
心
住
能
坐

華
經
嘆
五
品
弟
子
示
當
知
是
人
已
趣
道
場
近

具
四
種
方
便
直
心
如
釋
淨
土
義
具
明
也
故
法

直
無
界
內
界
外
苦
集
之
虛
假
也
若
為
化
物
亦

妙
法
身
湛
然
應
一
切
此
即
道
場
義
得
無
作
八

真
實
性
又
云
究
竟
離
虛
妄
無
染
如
虛
空
清
淨

者
華
嚴
經
明
初
發
心
時
便
成
正
覺
了
達
諸
法

即
是
真
道
場
義
也
經
言
直
心
是
道
場
無
虛
假

十
信
相
似
行
至
十
住
初
發
心
住
皆
具
一
切
行

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

分
別
法
界
無
作
四
諦
因
果
不
亂
即
是
無
錯
謬

顯
出
法
身
即
是
道
場
義
見
一
實
諦
非
因
非
果

慈
石
吸
鐵
即
是
真
菩
提
心
能
自
除
法
界
煩
惱

菩
薩
得
此
心
故
無
緣
慈
悲
無
作
四
弘
誓
願
如

即
是
廣
流
入
即
是
深
廣
而
且
深
即
深
心
廣
心

今
約
圓
教
初
心
解
若
初
心
見
真
名
直
心
發
行

別
教
大
乘
解
即
是
初
地
真
明
名
真
發
菩
提
心

長
即
益
功
德
也
經
言
菩
提
心
是
道
場
者
若
約

顯
即
是
道
場
義
豎
進
深
入
橫
諸
功
德
亦
隨
增

風
即
是
漸
深
之
義
以
深
故
無
明
糠
脫
深
法
得

二
諦
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海
其
疾
如

薩
別
教
三
十
心
復
次
初
發
心
得
入
中
道
雙
照

及
與
不
空
見
不
空
故
即
深
入
非
二
乘
通
教
菩

入
也
今
約
圓
教
明
初
心
見
第
一
義
能
見
於
空

場
者
約
別
教
大
乘
即
是
十
迴
向
解
行
令
進
深

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

種
四
權
一
實
具
如
前
釋
淨
土
分
別
初
發
心
住

行
也
經
云
布
施
是
道
場
不
望
報
者
布
施
有
五

五
約
力
無
畏
果
德
一
約
六
度
者
此
是
菩
薩
本

四
等
化
佗
三
約
多
聞
進
觀
諦
四
約
降
摩
說
法

其
車
高
也
就
此
文
為
五
一
約
六
度
自
行
二
約

圓
教
初
心
即
是
橫
明
道
場
義
以
橫
望
豎
即
是

豎
對
六
地
下
諸
法
門
從
七
地
乃
至
十
地
今
約

約
諸
行
明
道
場
義
也
若
約
別
教
大
乘
解
六
度

是
道
場
現
見
諸
法
故。
此
下
二
十
八
番
二
明
橫

道
場
不
懈
退
故
禪
定
是
道
場
心
調
柔
故
智
慧

故
忍
辱
是
道
場
於
諸
眾
生
心
無
閡
故
精
進
是

布
施
是
道
場
不
望
報
故
持
戒
是
道
場
得
願
具

心
是
道
場
也。

也
復
次
總
前
三
心
即
是
三
德
菩
提
故
名
菩
提

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

權
一
實
以
具
如
前
說
初
心
菩
薩
住
此
禪
波
羅

無
懈
退
也
經
言
禪
定
是
道
場
禪
定
有
五
種
四

懈
怠
得
真
精
進
法
身
即
是
場
義
自
然
流
入
即

菩
薩
住
此
毗
梨
耶
波
羅
蜜
即
能
離
法
界
事
理

道
場
精
進
有
五
種
四
權
一
實
具
如
前
說
初
心

則
於
法
界
諸
眾
生
心
無
罣
礙
也
經
言
精
進
是

忍
辱
法
身
即
是
道
場
義
既
具
權
實
慈
忍
之
力

初
心
住
此
羼
提
波
羅
蜜
能
除
法
界
瞋
恚
顯
真

是
道
場
忍
有
五
種
四
權
一
實
具
如
前
明
菩
薩

中
具
一
切
佛
法
即
是
得
願
具
足
也
經
言
忍
辱

蜜
能
破
一
切
惡
業
顯
真
戒
法
身
即
是
場
義
尸

種
四
權
一
實
以
具
如
前
初
發
心
住
此
尸
波
羅

緣
修
之
報
也
經
言
持
戒
是
道
場
者
持
戒
有
五

場
義
言
不
望
報
者
住
真
修
檀
不
望
世
間
報
及

檀
波
羅
蜜
捨
一
切
慳
心
顯
布
施
法
身
即
是
道

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

此
是
二
約
四
等
化
佗
之
行
明
道
場
義
也
四
等

生
故。

方
便
是
道
場
教
化
眾
生
故
四
攝
是
道
場
攝
眾

是
道
場
成
就
六
通
故
解
脫
是
道
場
能
背
捨
故

是
道
場
悅
樂
法
故
捨
是
道
場
憎
愛
斷
故
神
通

慈
是
道
場
等
眾
生
故
悲
是
道
場
忍
疲
苦
故
喜

即
是
現
見
諸
法
也。

法
身
即
是
道
場
義
見
四
不
可
說
理
念
念
現
前

能
斷
界
內
外
一
切
見
思
無
明
煩
惱
顯
真
智
慧

一
實
也
如
前
說
初
心
菩
薩
住
此
般
若
波
羅
蜜

也
經
言
智
慧
有
四
種
即
是
見
四
種
四
諦
三
權

道
場
義
於
事
理
諸
禪
出
入
自
在
即
是
心
調
柔

蜜
能
除
一
切
法
界
散
亂
顯
真
禪
定
法
身
即
是

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

是
道
場
義
此
即
成
就
六
通
化
物
也
經
言
解
脫

破
諸
根
罪
鄣
通
無
知
垢
顯
法
性
真
淨
六
根
即

正
是
能
化
法
也
初
發
心
得
六
根
清
淨
如
意
通

取
捨
即
是
愛
憎
斷
也
經
言
神
通
是
道
場
者
此

真
虛
空
法
身
是
道
場
義
雖
利
一
切
眾
生
心
無

是
道
場
初
心
菩
薩
住
空
平
等
地
即
破
愛
憎
顯

慶
一
切
眾
生
離
苦
得
樂
即
是
悅
樂
也
經
言
捨

疾
患
不
悅
樂
心
顯
真
喜
法
身
即
是
道
場
義
也

場
者
初
心
菩
薩
得
真
無
緣
喜
無
量
心
破
法
界

處
三
界
拔
濟
一
切
眾
生
心
無
疲
苦
也
喜
是
道

大
悲
內
破
疲
苦
大
悲
法
身
顯
即
是
道
場
義
雖

生
也
經
言
悲
是
道
場
即
是
初
心
菩
薩
住
無
緣

法
身
即
是
道
場
義
此
慈
普
覆
法
界
即
是
等
眾

初
心
菩
薩
得
真
無
緣
慈
離
法
界
瞋
惱
顯
真
慈

即
是
利
物
心
經
言
慈
是
道
場
等
眾
生
故
即
是

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

法
故
三
十
七
品
是
道
場
捨
有
為
法
故
諦
是
道

多
聞
是
道
場
如
聞
行
故
伏
心
是
道
場
正
觀
諸

行
同
事
攝
眾
生
令
得
解
脫
也。

用
化
物
之
法
成
道
義
如
方
便
釋
布
施
愛
語
利

切
眾
生
也
經
言
四
攝
是
道
場
四
攝
是
方
便
所

義
能
三
輪
不
思
議
化
三
密
示
現
權
巧
教
化
一

方
便
破
恒
沙
無
知
顯
諸
方
便
法
門
即
是
道
場

之
善
巧
也
以
初
心
見
中
道
即
有
雙
照
二
諦
之

二
十
五
三
昧
也
經
言
方
便
是
道
場
即
是
化
佗

場
義
以
其
因
中
能
背
捨
三
界
故
得
成
八
解
脫

十
五
有
罪
苦
煩
惱
顯
出
二
十
五
有
我
即
是
道

若
初
心
入
三
諦
三
昧
即
是
二
十
五
三
昧
除
二

云
菩
薩
得
一
切
禪
及
能
出
二
乘
解
脫
除
入
也

是
道
場
者
猶
解
脫
成
六
通
故
次
明
也
地
持
論

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

道
場
義
捨
界
內
四
諦
有
為
亦
捨
界
外
三
諦
有

性
五
陰
法
身
解
脫
進
修
乃
至
得
大
涅
槃
即
是

無
作
三
十
七
品
即
能
除
八
倒
一
切
妄
惑
顯
法

場
三
十
七
品
有
四
種
三
權
一
實
菩
薩
初
心
得

三
觀
即
是
正
觀
諸
法
也
經
言
三
十
七
品
是
道

心
觀
圓
伏
無
明
進
顯
真
實
即
是
道
場
義
一
心

場
瓔
珞
經
言
從
初
心
至
金
剛
頂
皆
名
伏
忍
初

是
道
場
義
以
能
如
聞
而
行
也
經
言
伏
心
是
道

真
聞
持
聞
十
方
佛
法
破
諸
闇
妄
多
聞
顯
發
即

須
進
修
也
經
言
多
聞
是
道
場
初
發
心
菩
薩
得

此
是
三
明
多
聞
進
行
菩
薩
雖
能
自
行
化
佗
事

道
場
知
無
我
故
一
切
法
是
道
場
知
諸
法
空
故。

皆
無
盡
故
諸
煩
惱
是
道
場
知
如
實
故
眾
生
是

場
不
誑
世
間
故
緣
起
是
道
場
無
明
乃
至
老
死

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

定
性
則
於
我
無
我
而
不
二
是
真
無
我
義
也
經

眾
生
真
性
即
佛
性
即
是
道
場
義
若
不
見
眾
生

道
品
觀
眾
生
空
不
見
眾
生
相
則
妄
惑
不
起
見

皆
畢
竟
空
經
言
眾
生
是
道
場
初
心
菩
薩
能
用

偽
顯
真
佛
法
即
是
道
場
義
亦
能
知
煩
惱
佛
法

道
場
者
初
心
菩
薩
能
用
道
品
觀
三
毒
不
染
虛

因
緣
見
三
種
佛
性
即
無
盡
也
經
言
諸
煩
惱
是

十
二
因
緣
三
道
得
三
種
菩
提
即
是
道
場
義
觀

有
四
種
三
權
一
實
初
心
菩
薩
能
無
作
道
品
觀

不
誑
世
間
也
經
言
緣
起
是
道
場
觀
十
二
因
緣

權
實
四
諦
之
理
即
是
道
場
義
說
四
種
四
諦
即

見
四
種
四
諦
斷
界
內
界
外
迷
理
一
切
煩
惱
顯

也
四
諦
有
四
種
三
權
一
實
初
心
菩
薩
用
道
品

是
道
場
者
此
下
有
五
翻
即
是
道
品
所
觀
之
境

為
也
無
量
滅
諦
無
作
道
滅
即
是
真
無
為
也
諦

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

五
三
昧
顯
現
一
切
佛
法
即
是
道
場
之
義
知
三

不
著
三
界
見
三
界
三
諦
成
三
昧
王
三
昧
二
十

也
經
言
三
界
是
道
場
者
初
心
菩
薩
不
離
三
界

如
即
是
真
道
場
義
能
處
魔
界
降
魔
心
不
傾
動

菩
薩
能
降
四
魔
乃
至
八
魔
見
魔
界
如
即
佛
界

就
故
能
制
伏
魔
怨
也
經
言
降
魔
是
道
場
初
心

此
是
四
約
降
摩
說
法
明
道
場
義
菩
薩
觀
行
成

故
師
子
吼
是
道
場
無
所
畏
故。

降
摩
是
道
場
不
傾
動
故
三
界
是
道
場
無
所
趣

知
一
切
法
及
涅
槃
歸
於
空
也。

佛
性
五
陰
得
五
種
解
脫
涅
槃
即
是
道
場
義
亦

切
陰
界
入
等
法
空
破
一
切
法
中
顛
倒
妄
惑
顯

言
一
切
法
是
道
場
初
心
菩
薩
能
用
道
品
觀
一

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

世
事
理
無
罣
礙
也
經
言
一
念
智
一
切
法
是
道

經
言
三
明
是
道
場
初
心
菩
薩
即
得
三
明
達
三

無
畏
不
共
自
德
及
化
佗
無
失
即
是
無
諸
過
也

破
無
明
得
力
無
畏
不
共
真
法
即
是
道
場
義
力

成
就
十
種
智
力
如
華
嚴
經
說
即
是
觀
一
實
諦

此
是
五
約
力
無
畏
不
共
法
是
道
場
初
心
菩
薩

切
智
故。

場
無
餘
閡
故
一
念
知
一
切
法
是
道
場
成
就
一

力
無
畏
不
共
法
是
道
場
無
諸
過
故
三
明
是
道

畏
也。

惑
是
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
即
是
道
場
義
無
所

道
場
師
子
吼
者
名
決
定
說
初
心
菩
薩
能
破
疑

界
畢
竟
空
一
切
法
無
所
趣
也
經
言
師
子
吼
是

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

若
約
十
信
六
根
清
淨
五
品
弟
子
解
若
常
能
修

前
即
道
場
中
來
也
乃
至
三
十
心
十
地
亦
如
是

教
化
眾
生
除
偽
顯
真
舉
足
下
足
觀
智
常
現
在

也
若
作
初
發
心
住
解
初
心
菩
薩
應
諸
波
羅
蜜

顯
真
即
是
道
場
中
來
豈
可
從
佛
得
道
場
處
來

波
羅
蜜
教
化
眾
生
隨
其
舉
足
下
足
皆
是
除
偽

此
是
第
三
結
成
道
場
若
約
淨
名
成
就
如
上
諸

佛
法
矣。

諸
有
所
作
舉
足
下
足
當
知
皆
從
道
場
來
住
於

如
是
善
男
子
菩
薩
若
應
諸
波
羅
蜜
教
化
眾
生

總
相
一
切
智
成
就
亦
為
佛
也。

諦
法
界
無
明
惑
真
智
顯
現
即
是
道
場
義
初
心

場
者
初
心
菩
薩
見
中
道
即
能
雙
照
二
諦
破
三

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
十
七

傳
如
來
往
問
疾
乎。

道
場
義
因
淨
名
為
說
方
解
既
神
智
劣
弱
豈
堪

此
是
第
四
結
奉
辭
不
堪
光
嚴
自
惟
往
昔
迷
真

故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

五
百
皆
發
無
上
道
心
也。

菩
提
心。
此
是
四
明
時
眾
得
益
五
百
天
人
合
有

說
是
法
時
五
百
天
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

人
以
趣
道
場
也。

道
場
中
來
具
足
一
切
佛
法
法
華
經
云
當
知
是

此
觀
心
教
化
眾
生
不
失
念
者
舉
足
下
足
皆
是

▲

維摩羅詰經文疏卷第十七(菩薩品之二)