維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

子
非
但
姓
貴
智
德
亦
重
身
子
與
之
為
友
良
以

人
好
食
此
豆
仍
以
為
姓
也
大
目
連
是
輔
相
之

真
諦
三
藏
譯
十
八
部
論
翻
云
胡
豆
是
上
古
仙

翻
目
連
為
萊
茯
根
其
父
好
食
此
物
以
標
兒
名

從
拘
律
陀
樹
乞
得
仍
樹
以
為
名
也
又
問
疾
經

連
即
其
姓
也
元
其
本
名
拘
律
陀
其
父
母
無
兒

辭
不
堪
目
連
禪
定
第
一
是
以
次
命
也
大
目
犍

目
連
奉
辭
不
堪
所
以
佛
命
大
目
連
者
身
子
既

此
次
命
大
目
犍
連
文
即
為
二
一
佛
命
問
疾
二

佛
告
大
目
犍
連
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
十
二
︵
弟
子
品
之
二
︶

▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

對
豈
堪
傳
如
來
旨
也。

昔
為
居
士
說
法
遂
被
淨
名
彈
呵
爾
時
莫
知
所

二
述
不
堪
之
由
三
正
述
被
呵
之
事
四
結
不
堪

此
第
二
奉
辭
不
堪
文
有
四
意
一
正
奉
辭
不
堪

世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

義
漸
顯
成
前
五
種
利
益
之
義
也。
目
連
白
佛
言

令
問
疾
目
連
若
述
往
昔
被
呵
之
事
即
四
榮
之

者
為
折
四
枯
之
學
令
鄙
小
慕
大
也
今
如
來
命

則
正
顯
發
四
枯
禪
定
之
教
也
而
被
淨
名
呵
彈

焉
深
求
其
致
目
連
以
定
數
法
門
引
之
入
道
是

第
一
其
諸
四
眾
樂
禪
定
神
通
入
道
者
皆
師
事

略
明
但
目
連
既
從
定
數
而
學
是
故
禪
定
神
足

是
大
貴
而
有
德
也
其
與
身
子
出
家
因
緣
前
以

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

說
法
不
當
如
仁
者
所
說。

時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
大
目
連
為
白
衣
居
士

半
滿
相
對
又
尋
呵
文
則
應
爾。

道
之
意
也
何
以
得
知
類
前
後
呵
諸
聲
聞
皆
是

明
目
連
多
是
說
三
藏
教
門
析
法
入
空
小
乘
入

五
戒
十
善
是
人
天
乘
非
是
諦
理
入
道
之
說
今

師
解
言
為
說
五
戒
十
善
有
相
法
也
恐
此
不
然

士
即
是
八
百
居
家
大
富
之
士
也
為
說
法
者
有

所
斷
之
理
非
大
直
道
也
為
諸
居
士
說
法
者
居

也
里
巷
者
只
是
村
鄰
小
曲
之
路
耳
或
表
溝
巷

此
是
二
明
不
堪
之
由
由
於
里
巷
為
居
士
說
法

中
為
諸
居
士
說
法。

所
以
者
何
憶
念
我
昔
入
毗
耶
離
大
城
於
里
巷

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

總
此
三
意
彈
呵
故
云
不
當
如
仁
者
所
說
也
但

小
乘
化
於
大
根
此
不
當
佛
心
故
有
三
種
不
當

今
有
大
機
即
應
說
大
此
是
佛
之
本
意
那
忽
以

為
大
事
因
緣
眾
生
不
堪
事
不
獲
已
而
以
小
接

益
是
為
不
當
根
緣
也
三
不
當
佛
意
者
佛
意
本

無
以
穢
食
置
之
寶
器
非
唯
不
得
大
道
又
失
小

不
當
根
緣
者
前
人
是
大
乘
根
緣
須
說
大
乘
法

說
溝
巷
破
析
入
空
此
乖
法
相
不
當
道
理
也
二

者
不
當
佛
心
一
不
當
法
相
者
法
相
即
空
那
得

種
不
當
一
呵
目
連
不
當
法
相
二
不
當
根
緣
三

言
不
當
不
當
法
相
根
緣
也
今
明
總
呵
者
總
三

不
當
如
仁
者
所
說
此
是
總
呵
也
用
音
不
同
亦

一
總
呵
二
別
呵
三
居
士
聞
法
得
益
一
總
呵
云

此
是
第
三
述
往
昔
被
呵
之
事
就
此
文
有
三
意

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

佛
恩
即
是
用
圓
教
大
乘
破
目
連
說
法
運
懷
不

緣
不
得
四
無
礙
也
三
一
雙
者
外
慈
眾
生
念
報

罣
礙
即
是
用
別
教
大
乘
破
目
連
說
法
不
當
根

也
二
一
雙
者
外
當
了
根
緣
內
善
於
知
見
得
無

衍
通
教
即
空
斥
不
空
破
目
連
說
法
不
當
道
理

一
者
外
如
法
相
說
內
如
法
相
解
即
是
用
摩
訶

訶
衍
三
教
歷
別
破
目
連
三
不
當
也
此
有
三
雙

自
此
以
下
是
第
二
別
呵
文
有
三
意
即
是
用
摩

夫
說
法
者
當
如
法
說。

身
子
章
具
以
料
簡
也。

之
失
彈
說
法
淺
是
彈
呵
禪
定
之
不
及
也
是
義

又
小
定
三
昧
觀
前
人
根
不
明
利
鈍
致
有
漏
機

力
淺
見
法
相
不
明
也
如
水
未
澄
清
珠
相
不
現

目
連
禪
定
第
一
而
約
說
法
彈
呵
者
良
以
禪
定

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

法
生
空
也
二
次
有
八
番
經
文
明
體
法
空
破
析

四
番
明
摩
訶
衍
體
法
生
空
破
三
藏
教
明
破
析

三
藏
教
說
三
空
之
失
就
此
即
為
三
一
者
初
有

此
是
二
別
明
約
摩
訶
衍
體
法
三
空
破
目
連
用

法
無
眾
生
離
眾
生
垢
故。

空
如
法
而
說
也。

即
標
章
總
勸
勸
令
如
摩
訶
衍
教
所
明
體
法
三

者
別
說
三
者
結
經
言
夫
說
法
者
當
如
法
說
此

今
就
當
如
法
說
文
有
三
意
一
者
標
章
總
勸
二

文
有
二
意
一
正
明
當
如
法
說
二
明
當
如
法
解

訶
衍
如
法
相
之
說
也
今
就
第
一
勸
當
如
法
說

諸
居
士
說
法
今
折
其
說
三
藏
教
之
非
令
依
摩

是
當
如
法
說
目
連
不
能
以
此
摩
訶
衍
三
教
為

當
佛
心
也
菩
薩
能
用
此
摩
訶
衍
三
教
說
法
即

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

猶
屬
法
空
也
法
語
通
漫
無
所
不
收
故
大
智
論

平
等
方
名
平
等
空
也
若
止
作
二
空
明
義
平
等

法
空
要
破
生
破
法
方
名
生
法
空
者
今
亦
要
破

眾
生
實
法
即
是
生
空
法
空
若
直
生
法
不
名
生

空
也
今
研
此
語
若
平
等
即
是
平
等
空
者
亦
應

法
之
殊
即
是
平
等
此
平
等
即
是
空
故
名
平
等

解
平
等
空
云
若
有
人
法
之
別
不
名
平
等
無
人

雜
阿
含
具
有
二
空
若
依
成
論
云
明
三
空
有
師

是
名
法
空
若
依
阿
毗
曇
門
但
明
生
空
義
若
依

是
老
死
二
俱
邪
見
誰
老
死
名
眾
生
空
是
老
死

無
常
生
滅
歸
空
名
法
空
故
阿
含
經
云
誰
老
死

成
人
即
陰
離
陰
求
人
不
得
名
眾
生
空
析
五
陰

明
三
空
不
同
前
明
三
藏
教
三
空
彼
教
明
五
陰

平
等
空
破
三
藏
明
平
等
空
也
今
略
分
別
半
滿

法
法
空
也
次
有
七
番
經
文
并
有
六
句
明
體
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

稟
通
教
能
見
於
空
及
與
不
空
即
見
中
道
佛
性

通
教
入
此
三
空
同
得
見
真
菩
薩
上
根
利
智
雖

教
明
三
空
名
字
三
俱
得
即
真
入
中
也
若
承
稟

方
便
平
等
空
始
是
偏
真
之
真
諦
也
若
摩
訶
衍

如
是
豈
可
說
乎
若
是
三
藏
明
三
空
前
二
空
皆

故
是
則
無
名
無
相
言
語
道
斷
無
說
無
示
法
相

不
常
自
有
是
字
不
住
亦
不
不
住
是
字
無
所
有

字
說
為
三
耳
名
字
之
法
不
在
內
外
兩
中
間
亦

方
無
拳
無
指
無
空
也
此
三
法
不
可
得
但
有
名

體
知
鏡
像
無
拳
即
無
指
無
指
無
空
不
須
破
析

拳
指
鏡
像
拳
指
具
在
玄
義
不
繁
重
述
也
智
人

乘
體
法
入
空
今
以
譬
顯
析
體
巧
拙
之
殊
如
實

藏
析
假
入
空
名
為
拙
度
破
拙
用
巧
故
為
說
大

平
等
空
猶
是
法
空
也
雖
復
二
空
三
空
皆
是
三

云
眾
生
無
上
佛
是
法
無
上
涅
槃
是
故
知
涅
槃

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

法
即
是
法
性
法
性
本
來
清
淨
畢
竟
無
所
有
何

慧
一
約
理
性
解
者
所
言
法
者
即
是
心
及
一
切

今
作
三
種
解
一
約
理
性
二
約
實
慧
三
約
方
便

以
明
一
切
法
也
經
言
法
無
眾
生
離
眾
生
垢
者

種
種
五
陰
一
切
世
間
中
無
不
由
心
造
今
約
此

心
淨
故
眾
生
淨
也
華
嚴
經
云
心
如
工
畫
師
造

一
切
諸
法
也
故
此
經
下
文
言
心
垢
故
眾
生
垢

六
十
二
見
是
如
來
種
今
言
法
者
即
無
明
心
具

生
佛
性
不
即
六
法
不
離
六
法
是
言
何
謂
此
明

趣
我
見
人
見
等
見
是
趣
不
過
大
涅
槃
經
明
眾

眾
生
空
何
得
入
佛
性
答
曰
大
品
經
明
一
切
法

明
體
法
入
眾
生
空
即
是
入
中
道
佛
性
也
問
曰

也
經
言
法
無
眾
生
離
眾
生
垢
故
此
有
四
番
正

連
用
拙
度
之
三
空
故
前
言
不
當
如
仁
者
所
說

也
淨
名
今
用
摩
訶
衍
體
法
巧
度
三
空
即
斥
目

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

一
一
更
作
觀
心
解
也。

辨
乎
下
番
皆
有
此
意
一
一
無
非
觀
心
故
不
須

字
如
此
明
眾
生
空
義
豈
可
同
彼
聲
聞
經
之
所

生
垢
也
此
即
是
三
種
解
脫
不
縱
不
橫
如
世
伊

切
眾
生
自
離
眾
生
垢
亦
能
令
一
切
眾
生
離
眾

便
慧
解
者
若
實
慧
與
理
合
即
能
無
眾
生
現
一

二
見
一
切
屬
見
煩
惱
名
離
眾
生
垢
也
三
約
方

知
法
性
畢
竟
無
眾
生
即
得
離
十
六
知
見
六
十

十
六
知
見
六
十
二
見
一
切
屬
見
煩
惱
垢
若
了

即
法
性
法
性
無
眾
生
即
是
妄
計
有
眾
生
故
有

云
自
相
空
故
自
相
離
故
二
約
實
慧
釋
者
若
法

垢
不
一
切
眾
生
無
垢
亦
如
是
故
勝
天
王
般
若

經
下
文
云
如
優
波
離
以
心
相
得
解
脫
時
寧
有

性
清
淨
心
不
為
煩
惱
所
染
故
名
為
離
也
又
此

處
有
眾
生
若
無
眾
生
那
得
有
眾
生
垢
是
則
自

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

三
方
便
慧
明
離
我
垢
類
前
可
知
此
即
三
種
解

切
屬
見
諸
煩
惱
垢
自
然
而
離
故
言
離
我
垢
也

義
也
若
能
體
知
法
性
真
無
我
者
即
我
見
及
一

若
法
性
無
我
而
有
我
垢
者
良
以
不
知
真
無
我

惱
垢
也
即
是
自
性
離
我
垢
也
二
約
實
慧
解
者

法
性
尚
無
有
我
何
處
有
我
見
一
切
屬
見
諸
煩

是
法
性
法
性
本
來
非
我
非
無
我
是
真
無
我
義

明
我
空
具
有
三
義
一
約
理
者
心
及
一
切
法
即

滅
方
離
一
切
屬
見
煩
惱
垢
也
今
摩
訶
衍
體
法

見
煩
惱
垢
即
陰
離
陰
中
求
我
不
可
得
我
見
即

此
是
破
聲
聞
經
明
我
空
有
我
見
故
即
有
一
切

無
有
人
前
後
際
斷
故。

法
無
有
我
離
我
垢
故
法
無
壽
命
離
生
死
故
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

了
妄
計
謂
有
也
若
體
法
即
法
性
不
見
有
人
即

次
約
實
慧
解
而
言
有
前
後
際
者
良
以
無
明
不

佛
性
中
道
佛
性
畢
竟
無
前
後
際
相
故
云
斷
也

之
後
際
也
若
法
性
非
生
死
非
涅
槃
即
是
中
道

法
性
法
性
本
來
無
人
何
有
生
死
之
前
際
涅
槃

際
是
生
死
後
際
即
是
涅
槃
心
及
一
切
法
即
是

經
言
法
無
有
人
前
後
際
斷
故
者
若
約
理
解
前

拘
即
是
離
生
死
也
即
三
種
解
脫
義
類
前
可
知

命
而
能
現
受
二
十
五
有
生
死
生
不
為
生
死
所

五
有
生
死
也
三
約
方
便
解
若
理
智
合
雖
無
壽

慧
解
能
體
法
即
法
性
即
不
見
壽
命
得
離
二
十

即
無
二
十
五
有
生
死
故
言
離
生
死
也
若
作
實

既
非
垢
染
何
得
有
妄
報
相
續
壽
命
若
無
壽
命

釋
一
約
理
解
者
心
及
一
切
法
即
是
法
性
法
性

脫
義
也
經
言
法
無
壽
命
離
生
死
故
者
亦
作
三

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

可
知
也。

而
常
無
相
無
念
也
此
即
是
三
種
解
脫
義
如
前

諸
相
自
然
滅
也
若
理
智
合
即
有
無
方
大
用
用

言
滅
也
若
實
慧
解
體
達
寂
然
之
理
者
則
妄
想

復
滅
而
言
滅
諸
相
者
法
性
之
理
本
無
相
起
故

來
常
寂
則
一
切
法
亦
常
寂
然
即
大
涅
槃
不
可

諸
相
者
若
約
理
解
心
及
一
切
法
即
是
法
性
本

此
有
八
番
正
明
體
法
入
空
所
言
法
常
寂
然
滅

法
常
寂
然
滅
諸
相
故。

種
解
脫
也。

現
同
前
後
際
無
實
繫
業
即
是
斷
也
即
此
是
三

身
滅
智
故
云
前
後
際
斷
也
若
約
理
智
合
方
便

不
同
凡
夫
生
死
流
轉
亦
不
同
二
乘
入
涅
槃
灰

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

是
三
種
解
脫
類
前
可
知
經
言
法
無
有
說
離
覺

合
方
便
明
義
四
不
可
說
用
四
悉
檀
而
說
也
即

無
名
之
理
即
無
可
言
說
言
語
道
斷
也
若
約
理

任
運
言
語
道
斷
也
若
約
實
慧
解
者
若
達
法
性

及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
無
名
即
不
可
說
示

知
經
言
法
無
名
字
言
語
斷
故
者
若
約
理
解
心

慈
無
所
不
被
也
即
是
三
種
解
脫
之
義
類
前
可

念
自
息
無
所
緣
念
也
若
理
智
合
即
有
無
緣
大

若
約
實
慧
釋
者
若
了
知
法
性
自
性
離
相
則
妄

相
若
無
相
境
則
不
為
妄
念
及
智
識
之
所
緣
也

切
法
即
是
法
性
法
性
本
無
十
相
故
言
法
離
於

所
言
法
離
於
相
無
所
緣
者
若
約
理
解
心
及
一

無
有
說
離
覺
觀
故。

法
離
於
相
無
所
緣
故
法
無
名
字
言
語
斷
故
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

脫
也
經
言
法
無
戲
論
畢
竟
空
故
者
若
約
理
解

形
現
形
無
相
現
相
遍
虛
空
法
界
此
即
三
種
解

性
即
不
見
形
相
心
如
虛
空
也
若
理
智
合
則
無

不
分
別
猶
如
虛
空
也
若
約
實
慧
解
釋
通
達
法

一
切
法
即
是
法
性
法
性
無
形
無
質
無
有
相
貌

經
言
法
無
形
相
如
虛
空
故
者
若
就
理
釋
心
及

無
我
所
離
我
所
故
法
無
分
別
離
諸
識
故。

法
無
形
相
如
虛
空
故
法
無
戲
論
畢
竟
空
故
法

種
解
脫
宛
然
可
見。

言
離
覺
觀
也
若
理
智
合
即
如
阿
脩
羅
琴
也
三

若
達
法
性
不
可
說
則
攀
緣
覺
觀
任
運
不
起
故

之
理
本
來
無
說
性
離
覺
觀
故
也
若
約
實
慧
解

觀
者
若
約
理
解
心
及
一
切
法
即
是
法
性
法
性

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

離
也
是
則
三
種
解
脫
之
義
宛
然
可
知
也。

智
合
則
能
隨
機
普
現
諸
眾
生
內
無
染
著
故
言

分
別
理
即
離
六
識
七
識
八
識
之
生
死
也
若
理

識
七
識
八
識
也
若
約
實
慧
而
辨
若
達
法
性
無

切
法
即
是
法
性
法
性
之
理
本
無
分
別
性
非
六

法
無
分
別
離
諸
識
故
者
若
約
理
明
義
心
及
一

界
種
種
施
為
而
內
無
我
所
計
著
之
患
也
經
言

一
切
所
有
之
愛
著
也
若
理
智
合
即
能
形
充
法

自
性
離
故
若
約
實
慧
而
釋
了
達
性
無
我
即
離

切
法
即
是
法
性
法
性
本
無
我
何
有
我
所
即
是

經
言
法
無
我
所
離
我
所
者
就
理
而
解
心
及
一

滿
三
千
無
違
言
之
失
也
三
種
解
脫
類
前
可
知

論
即
畢
竟
空
也
若
理
智
合
即
能
無
方
之
辯
言

論
法
性
畢
竟
空
也
若
實
慧
解
者
達
法
性
無
戲

心
及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
本
無
愛
見
之
戲

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

也
是
則
三
種
解
脫
之
義
類
前
可
知
今
以
無
待

觀
同
法
界
相
待
而
不
滯
相
待
即
是
無
相
待
義

然
而
滅
故
言
無
相
待
若
理
智
合
明
無
待
而
待

法
性
之
外
更
無
有
可
比
之
法
即
相
待
之
惑
自

一
切
有
待
皆
是
無
待
也
若
約
實
慧
解
者
通
達

心
分
別
不
待
亦
計
為
待
若
法
性
無
心
分
別
則

比
說
無
比
豈
得
是
絕
待
耶
答
曰
若
以
有
待
之

也
問
曰
若
言
法
無
有
比
是
絕
待
義
者
只
以
待

性
外
有
法
既
其
無
法
何
所
比
並
即
是
絕
待
義

法
性
如
大
品
經
云
菩
薩
行
般
若
時
不
見
出
法

有
比
無
相
待
者
若
就
理
則
心
及
一
切
法
即
是

破
聲
聞
經
析
法
說
平
等
及
法
空
也
所
言
法
無

此
下
七
番
及
諸
句
似
是
平
等
空
及
法
空
雜
明

法
無
有
比
無
相
待
故。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

法
性
非
六
因
則
四
緣
及
十
二
緣
之
惑
倒
皆
悉

故
屬
平
等
空
之
所
破
也
若
約
實
慧
解
者
若
了

有
所
作
因
四
緣
有
增
上
緣
義
深
與
相
待
意
同

四
緣
也
亦
可
非
十
二
因
緣
之
流
轉
也
但
六
因

一
切
法
即
是
法
性
法
性
本
來
非
六
因
故
不
在

經
言
法
不
屬
因
不
在
緣
故
者
若
就
理
解
心
及

隨
於
如
無
所
隨
故
法
住
實
際
諸
邊
不
動
故。

法
不
屬
因
不
在
緣
故
法
同
法
性
入
諸
法
故
法

滅
乃
是
真
絕
待
之
義。

理
情
既
未
斷
待
何
由
絕
今
明
法
無
比
智
障
心

法
亦
是
空
也
但
三
藏
明
平
等
空
空
是
偏
真
之

猶
有
所
在
若
能
絕
待
即
無
等
不
等
故
平
等
之

對
平
等
空
者
相
待
之
惑
既
細
乃
至
平
等
之
理

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

法
性
真
如
而
起
起
即
無
所
隨
也
經
言
法
住
實

所
隨
也
若
約
理
智
合
明
一
切
應
用
之
法
皆
順

不
異
故
即
不
有
能
觀
之
智
慧
異
於
如
故
言
無

若
約
實
慧
解
釋
通
達
法
即
法
性
法
性
即
如
如

法
性
即
如
無
能
隨
所
隨
之
異
故
言
無
所
隨
也

法
性
法
性
即
是
如
法
不
乖
如
故
言
法
隨
於
如

也
經
言
法
隨
者
若
就
理
解
心
及
一
切
法
即
是

法
入
一
切
法
入
一
法
應
入
一
切
法
無
礙
自
在

入
一
切
法
無
非
法
性
也
若
理
智
合
即
能
以
一

法
也
若
約
實
慧
解
者
若
能
通
達
法
性
即
智
慧

是
一
法
入
一
切
法
一
切
法
入
一
法
故
說
入
諸

而
一
切
法
悉
有
安
樂
性
即
是
入
一
切
法
也
亦

若
就
理
釋
心
及
一
切
法
即
是
法
性
故
言
同
也

無
的
當
故
不
定
在
緣
也
法
同
法
性
入
諸
法
者

滅
若
理
智
合
雖
不
見
因
緣
而
緣
起
化
物
無
滯

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

同
塵
故
言
不
依
六
塵
也
經
言
法
無
去
來
常
不

淨
不
著
六
塵
也
若
就
理
智
合
方
便
和
光
而
不

也
若
約
實
慧
解
若
達
法
性
不
動
即
得
六
根
清

一
切
法
即
是
法
性
法
性
非
根
機
故
不
依
六
塵

經
言
法
無
動
搖
不
依
六
塵
者
若
理
明
義
心
及

法
無
動
搖
不
依
六
塵
故
法
無
去
來
常
不
住
故。

即
是
三
種
解
脫
也。

門
而
內
無
執
著
流
轉
之
過
故
言
諸
邊
不
動
此

解
雖
無
四
邊
而
能
起
四
教
四
門
攝
物
雖
用
四

即
不
為
四
邊
邪
見
火
之
所
動
燒
也
若
理
智
合

也
若
約
實
慧
解
其
能
通
達
一
切
法
住
實
際
者

住
實
際
之
理
實
際
非
四
邊
故
無
四
邊
之
惑
動

法
性
法
性
即
是
實
際
之
異
名
若
法
依
法
性
即

際
諸
邊
不
動
者
若
約
理
釋
心
及
一
切
法
即
是

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

也
即
是
三
種
解
脫
也。

用
論
三
三
昧
雖
順
有
相
有
作
內
心
不
違
實
法

約
實
慧
論
三
三
昧
即
是
復
宗
明
義
自
有
約
應

三
昧
如
思
益
經
言
一
切
眾
生
即
是
滅
定
自
有

同
歸
實
相
法
性
就
此
亦
作
三
解
若
約
理
明
三

三
昧
同
緣
諸
法
實
相
隨
順
應
化
三
名
雖
異
終

若
聲
聞
經
明
三
三
昧
約
十
六
行
摩
訶
衍
明
三

法
順
空
隨
無
相
應
無
作。

是
則
不
住
去
來
相
也。

理
智
合
即
有
方
便
不
去
相
而
去
不
來
相
而
來

達
法
性
無
去
無
來
即
不
住
生
死
涅
槃
也
若
就

性
無
來
無
去
故
無
所
住
也
若
約
實
慧
解
釋
通

住
故
若
約
理
明
義
心
及
一
切
法
即
是
法
性
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

所
歸
者
心
及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
即
是
極

餘
兩
種
釋
成
三
種
解
脫
類
前
可
知
經
言
法
無

切
法
即
是
法
性
法
性
本
自
不
生
今
則
無
滅
也

義
類
無
好
醜
釋
可
知
經
言
法
無
生
滅
心
及
一

涅
槃
之
損
也
實
慧
及
理
智
合
解
成
三
種
解
脫

心
及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
無
生
死
之
增
無

也
三
種
解
脫
只
在
一
句
耳
經
言
法
無
增
損
者

法
界
現
好
醜
之
形
而
無
取
捨
緣
轉
身
即
是
離

報
生
死
涅
槃
之
果
也
若
理
智
合
方
便
雖
同
十

明
其
能
通
達
法
性
無
好
醜
之
相
得
離
好
醜
之

之
好
無
不
可
愛
果
及
生
死
之
醜
也
若
實
慧
而

及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
無
可
愛
果
及
涅
槃

離
一
切
觀
行。
經
言
法
離
好
醜
者
若
約
理
解
心

過
眼
耳
鼻
舌
身
心
法
無
高
下
法
常
住
不
動
法

法
離
好
醜
法
無
增
損
法
無
生
滅
法
無
所
歸
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

即
句
句
縱
橫
豈
得
同
魔
醯
之
目
世
之
伊
字
異

十
句
明
解
脫
何
足
為
多
也
若
不
句
句
辨
三
德

微
塵
世
界
解
脫
法
華
經
明
一
切
解
脫
今
約
數

脫
義
答
曰
大
涅
槃
經
明
百
句
解
脫
華
嚴
經
明

也
問
曰
何
得
句
句
皆
作
三
種
釋
悉
有
三
種
解

三
種
解
脫
之
義
但
類
前
可
知
不
繁
一
一
解
釋

文
皆
應
約
實
慧
及
理
智
合
成
方
便
慧
通
釋
成

來
無
觀
行
自
性
離
也
從
不
生
滅
來
有
六
句
經

一
切
觀
行
者
心
及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
本

性
法
性
者
常
恒
無
變
故
云
不
動
也
經
言
法
離

也
經
言
法
常
住
不
動
者
心
及
一
切
法
即
是
法

性
尚
無
種
智
涅
槃
之
高
豈
是
煩
惱
生
死
之
下

也
經
言
法
高
下
者
心
及
一
切
法
即
是
法
性
法

及
一
切
法
即
是
法
性
法
性
之
理
過
妄
報
六
根

理
豈
有
所
歸
經
言
法
過
眼
耳
鼻
舌
身
心
者
心

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

此
是
二
明
彈
目
連
不
能
如
法
相
解
脫
此
文
即

如
幻
士
為
幻
人
說
法
當
建
是
意
而
為
說
法。

夫
說
法
者
無
說
無
示
其
聽
法
者
無
聞
無
得
譬

四
悉
檀
之
善
巧
無
說
而
說
即
是
如
法
相
說
也。

字
性
離
即
解
脫
也
解
脫
即
一
切
法
也
淨
名
用

說
答
曰
此
經
下
文
云
無
離
文
字
說
解
脫
相
文

說
也
問
曰
法
性
不
可
說
淨
名
何
得
如
法
相
而

此
乖
違
法
相
之
理
故
前
呵
云
不
當
如
仁
者
所

說
用
聲
聞
辟
支
佛
所
應
行
經
為
諸
居
士
說
法

此
是
三
明
結
破
目
連
既
不
能
如
淨
名
如
法
相

唯
大
目
連
法
相
如
是
豈
可
說
乎。

三
藏
教
之
所
明
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

幻
士
所
有
聽
眾
亦
如
幻
人
如
幻
士
雖
知
幻
事

為
說
法
者
菩
薩
入
如
幻
三
昧
自
知
能
說
猶
如

解
者
乎
譬
如
幻
士
為
幻
人
說
法
當
建
是
意
而

士
說
法
者
即
是
計
有
師
資
能
所
豈
是
如
法
相

理
之
所
證
也
若
目
連
不
能
如
此
體
達
為
說
居

誰
得
無
聞
即
無
四
聞
聞
於
四
說
無
得
即
無
四

無
能
說
之
人
亦
無
聽
法
之
者
既
無
聽
者
誰
聞

聽
法
者
無
聞
無
得
者
若
如
法
相
解
法
性
非
但

辭
相
寂
滅
諸
餘
眾
生
類
無
有
能
得
解
經
言
其

理
可
以
示
物
也
故
法
華
經
云
是
法
不
可
示
言

無
說
即
如
大
涅
槃
明
四
不
可
說
無
示
即
無
四

若
無
能
說
之
者
即
無
所
說
之
法
以
示
前
人
也

相
解
法
相
真
如
之
理
既
無
人
無
我
誰
是
說
者

以
經
言
夫
說
法
者
無
說
無
示
者
此
即
是
如
法

有
二
一
彈
其
不
能
如
法
相
解
二
借
幻
為
譬
所

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

隨
病
授
藥
也
就
此
經
文
即
有
二
一
呵
其
不
知

從
空
入
假
觀
故
不
得
道
種
智
法
眼
知
病
識
藥

當
如
仁
者
所
說
此
猶
不
解
別
教
大
乘
不
能
修

此
即
第
二
呵
目
連
說
法
不
契
根
緣
故
前
言
不

鈍
善
於
知
見
無
所
罣
礙。

當
如
仁
者
所
說
意
在
此
也。
當
了
眾
生
根
有
利

是
不
如
法
相
解
何
能
如
法
相
說
故
前
呵
云
不

如
幻
三
昧
而
說
可
是
如
法
相
解
脫
不
能
爾
即

即
是
無
聞
無
得
也
目
連
為
諸
居
士
說
法
若
入

是
則
不
有
而
有
雖
有
所
聽
即
幻
聽
幻
聽
無
實

之
如
幻
夢
也
人
即
譬
聽
眾
從
無
明
幻
師
而
有

幻
故
大
品
經
云
設
使
有
法
過
於
涅
槃
我
亦
說

四
悉
檀
赴
緣
而
有
四
說
示
物
之
四
理
四
理
如

不
實
幻
有
所
說
此
即
是
菩
薩
知
四
不
可
說
用

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

大
乘
故
前
呵
言
不
當
如
仁
者
所
說
耳
就
此
文

三
呵
其
說
法
運
心
不
稱
佛
意
此
猶
不
解
圓
教

大
乘
念
報
佛
恩
不
斷
三
寶
然
後
說
法。
此
是
第

無
礙
辯
赴
機
而
說
無
滯
礙
也。
以
大
悲
心
讚
于

切
法
無
罣
礙
也
故
能
知
病
識
藥
隨
病
授
藥
而

道
種
智
故
知
一
切
法
無
罣
礙
得
法
眼
故
見
一

故
說
法
有
滯
礙
也
今
淨
名
通
達
別
教
大
乘
得

礙
者
即
是
斥
其
知
見
有
滯
不
得
道
種
智
法
眼

居
士
皆
是
利
根
人
也
經
言
善
於
知
見
得
無
罣

說
摩
訶
衍
體
法
入
法
空
之
教
者
以
知
此
八
百

根
何
得
於
拙
度
之
教
而
為
說
法
乎
今
所
以
為

聞
經
說
此
柝
法
空
觀
今
此
八
百
居
士
即
是
利

得
見
呵
淨
名
斥
云
如
來
知
眾
生
根
鈍
故
於
聲

利
鈍
者
目
連
或
當
生
念
如
來
亦
作
此
說
法
何

根
二
呵
其
於
知
見
有
滯
經
言
當
了
眾
生
根
有

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

後
說
法
即
是
圓
教
大
乘
稱
會
佛
心
也。

不
斷
三
寶
種
能
報
佛
恩
也
若
能
如
是
運
懷
然

發
道
心
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海
是
為

知
見
即
是
三
種
解
脫
三
德
三
寶
不
縱
不
橫
開

大
乘
根
塵
勞
是
如
來
種
教
深
觀
一
切
法
開
佛

名
報
恩
之
人
也
今
若
報
佛
恩
知
八
百
居
士
有

斷
結
入
涅
槃
者
即
是
斷
八
百
居
士
三
寶
種
豈

寶
種
而
今
說
小
乘
無
常
觀
入
空
令
八
百
居
士

目
連
因
佛
得
解
脫
應
報
佛
恩
應
度
眾
生
紹
三

槃
數
不
可
量
也
次
言
念
報
佛
恩
不
斷
三
寶
者

內
界
外
一
切
眾
苦
令
得
不
思
議
解
脫
住
大
涅

小
苦
數
亦
有
量
大
悲
說
大
乘
即
能
拔
眾
生
界

乘
者
夫
悲
能
拔
苦
小
悲
說
小
乘
但
能
拔
界
內

是
用
圓
教
之
意
也
初
經
云
以
大
悲
心
讚
于
大

有
二
意
一
明
當
起
大
悲
心
二
明
念
報
佛
恩
此

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

者
以
其
聲
聞
弟
子
中
頭
陀
苦
行
第
一
也
迦
葉

問
疾
二
大
迦
葉
奉
辭
不
堪
所
以
次
命
大
迦
葉

此
是
第
三
次
命
大
迦
葉
也
文
亦
有
二
一
佛
命

往
問
疾
也。
佛
告
大
迦
葉
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。

訶
衍
三
教
之
辯
致
往
被
呵
今
豈
堪
傳
如
來
旨

此
是
大
段
第
四
結
辭
不
堪
目
連
自
惟
既
無
摩

上
道
心
也。
我
無
此
辯
是
故
不
任
詣
彼
問
疾。

解
如
法
相
說
說
契
大
機
故
八
百
居
士
皆
發
無

此
是
第
三
明
居
士
得
益
也
淨
名
既
能
如
法
相

藐
三
菩
提
心。

維
摩
詰
說
是
法
時
八
百
居
士
發
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

心
汝
亦
如
是
與
我
何
殊
即
分
座
令
坐
四
眾
見

如
來
歎
大
迦
葉
嘆
曰
我
斷
三
界
結
盡
有
大
悲

枯
節
悴
未
得
道
者
不
識
其
德
不
生
尊
重
一
時

子
中
少
欲
知
足
十
二
頭
陀
第
一
常
有
慈
悲
苦

觸
聞
佛
出
世
棄
金
色
婦
隨
佛
出
家
諸
聲
聞
弟

人
天
性
無
欲
雖
有
金
色
妻
同
床
隔
疊
身
不
相

迦
葉
也
大
迦
葉
有
金
色
相
亦
名
無
欲
迦
葉
其

名
大
也
有
言
此
人
是
僧
上
座
知
眾
事
故
名
大

心
以
受
大
者
是
人
聲
聞
弟
子
中
慈
悲
心
大
故

人
頭
陀
苦
行
第
一
其
德
重
大
故
稱
大
也
或
因

就
其
智
慧
勝
利
故
稱
大
也
從
德
以
受
大
者
是

亦
能
獨
覺
成
辟
支
迦
羅
今
既
值
佛
墮
聲
聞
數

所
以
然
者
迦
葉
是
大
辟
支
根
性
若
無
佛
出
世

言
大
者
或
因
智
大
德
大
心
大
故
稱
大
迦
葉
也

即
是
姓
此
翻
為
龜
即
以
姓
為
名
如
目
連
也
而

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

也。

貧
乞
食
被
彈
無
答
故
不
堪
傳
如
來
旨
往
問
疾

成
不
堪
一
奉
辭
不
堪
者
良
以
往
昔
因
捨
富
從

不
堪
二
述
不
堪
之
由
三
正
明
不
堪
之
事
四
結

此
是
第
二
迦
葉
奉
辭
不
堪
文
有
四
意
一
奉
辭

迦
葉
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。

頭
陀
之
教
成
前
五
種
利
益
之
義
也。

問
疾
大
迦
葉
若
述
往
昔
被
彈
即
重
顯
發
四
榮

恥
小
乘
頭
陀
慕
仰
大
乘
頭
陀
之
德
今
佛
命
令

故
因
往
貧
里
乞
食
受
淨
名
呵
析
令
諸
四
眾
咸

四
枯
善
欲
引
物
頭
陀
成
道
次
欲
顯
四
榮
頭
陀

其
致
方
便
欲
輔
如
來
弘
半
滿
頭
陀
之
教
先
以

聞
方
加
敬
重
當
知
此
從
善
欲
數
入
道
若
深
求

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

非
經
正
義
不
須
執
也
今
言
迦
葉
於
貧
里
而
行

曇
意
在
此
也
恐
人
謬
作
觀
行
消
經
故
比
斥
此

非
關
大
乘
故
成
論
明
空
門
入
道
往
往
斥
於
毗

曠
名
之
為
富
雖
復
有
空
之
殊
同
是
三
藏
入
道

局
狹
名
之
為
貧
善
吉
無
諍
空
門
入
道
空
門
寬

空
兩
門
判
其
貧
富
迦
葉
頭
陀
有
門
入
道
有
門

義
便
壞
故
不
用
也
今
若
作
觀
行
解
義
則
約
有

捨
貧
從
富
應
是
大
乘
今
善
吉
非
滿
字
得
道
此

為
貧
今
難
此
語
若
言
貧
里
是
小
乘
者
須
菩
提

具
出
文
繁
略
之
不
述
有
師
云
小
乘
見
理
名
之

事
理
明
十
二
頭
陀
三
約
觀
心
明
十
二
頭
陀
也

三
意
一
約
半
字
事
理
明
十
二
頭
陀
二
約
滿
字

食
者
即
是
十
二
頭
陀
一
也
釋
十
二
頭
陀
義
有

此
是
第
二
述
不
堪
之
由
由
乞
食
致
被
呵
也
乞

所
以
者
何
憶
念
我
昔
於
貧
里
而
行
乞。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

此
是
第
三
迦
葉
正
述
往
昔
被
彈
之
事
就
此
文

不
能
普
捨
豪
富
從
貧
乞。

時
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
大
迦
葉
有
慈
悲
心
而

情
有
偏
存
致
延
彈
斥
不
堪
之
由
此
也。

美
或
起
習
染
此
乖
頭
陀
之
行
非
為
物
軌
是
則

報
劣
飲
食
必
麤
不
生
心
著
富
者
豐
足
食
必
甘

時
廢
業
豈
如
貧
之
易
至
不
致
妨
廢
也
又
貧
者

二
為
自
行
者
富
人
門
閣
重
深
求
告
難
徹
必
稽

富
人
著
樂
會
不
從
化
徒
往
喚
擾
於
理
無
益
也

苦
不
求
涅
槃
既
遭
貧
苦
必
易
化
度
故
須
往
也

缽
福
之
欲
使
現
世
轉
報
來
生
免
苦
又
眾
生
不

佗
者
迦
葉
有
慈
悲
心
見
貧
窮
者
深
生
悲
愍
持

乞
食
者
當
有
二
意
一
為
利
佗
二
為
自
行
一
利

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

度
也
若
言
自
行
為
易
而
不
從
富
者
何
得
自
貪

苦
易
度
易
度
本
關
福
德
利
根
何
必
貧
苦
即
易

度
富
者
慈
悲
之
心
豈
得
圓
普
也
若
謂
貧
人
厭

何
但
貧
人
須
度
富
者
亦
須
度
但
度
貧
人
而
不

若
言
住
有
餘
涅
槃
從
其
乞
食
作
解
脫
因
緣
者

相
續
今
若
置
而
不
化
果
報
則
斷
何
謂
等
慈
耶

福
盡
未
來
窮
困
將
墜
深
坑
何
不
往
化
令
後
世

果
今
日
富
者
耽
著
五
欲
愛
其
果
報
不
知
修
福

以
慈
悲
拔
貧
人
現
苦
令
其
種
福
招
未
來
之
樂

陀
本
令
次
第
而
乞
今
捨
富
從
貧
乖
於
佛
旨
若

捨
富
從
貧
而
乞
今
大
士
呵
之
者
佛
說
十
二
頭

迦
葉
小
乘
慈
悲
心
不
圓
普
利
佗
之
懷
不
等
遂

富
有
慈
悲
如
來
所
歎
命
共
同
坐
已
如
前
說
但

云
有
慈
悲
心
而
不
能
普
者
聲
聞
弟
子
中
迦
葉

有
三
意
一
總
呵
二
別
呵
三
迦
葉
揖
敬
一
總
呵

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

乞
食
為
壞
和
合
相
故
應
取
揣
食
為
不
受
故
應

迦
葉
住
平
等
法
應
次
行
乞
食
為
不
食
故
應
行

也。

貧
乞
今
時
有
觀
行
分
衛
之
者
當
依
淨
名
之
說

不
等
是
故
呵
言
有
慈
悲
而
不
能
普
捨
豪
富
從

亦
不
等
法
食
不
等
所
有
慈
悲
頭
陀
諸
行
悉
皆

愛
貧
食
麤
而
無
染
如
此
分
別
則
於
食
不
等
法

等
若
美
若
不
美
皆
悉
平
等
豈
有
富
食
好
而
生

有
妨
何
得
捨
一
往
一
且
復
於
法
等
者
於
食
亦

往
富
妨
自
行
捨
於
道
法
往
貧
亦
妨
自
行
二
俱

往
貧
乞
者
亦
應
捨
道
法
往
富
乞
也
若
捨
道
法

貧
里
乞
亦
應
不
捨
道
法
往
富
而
乞
若
捨
道
法

留
神
化
富
何
必
妨
於
自
行
若
能
不
捨
道
法
往

功
德
惜
少
時
之
化
而
令
富
者
失
無
量
善
根
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

也
今
明
菩
薩
若
得
本
有
滅
諦
平
等
之
理
即
心

之
理
故
涉
事
心
有
去
取
致
乖
次
第
乞
食
之
法

行
乞
食
者
此
即
破
迦
葉
未
得
大
乘
平
等
滅
諦

約
證
滅
破
乞
食
心
非
者
經
言
住
平
等
法
應
次

事
果
乖
心
故
次
約
三
諦
破
其
乞
食
心
非
也
一

食
心
非
故
須
前
約
滅
破
次
破
其
昔
心
所
契
今

何
得
前
對
滅
也
答
曰
迦
葉
證
有
餘
涅
槃
行
乞

問
曰
若
約
四
諦
破
乞
食
心
非
者
應
前
對
破
苦

約
斷
集
破
乞
食
心
非
四
約
修
道
破
乞
食
心
非

諦
破
乞
食
心
非
二
約
知
苦
諦
破
乞
食
心
非
三

今
就
呵
乞
食
心
非
文
有
四
意
一
約
小
乘
證
滅

食
心
非
二
呵
入
聚
落
心
非
三
示
正
食
法
結
勸

此
是
第
二
別
呵
就
此
文
有
四
意
一
者
呵
其
乞

受
彼
食。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

凡
夫
四
禪
四
空
定
次
第
而
入
世
間
禪
定
又
次

乘
法
喜
禪
悅
食
也
所
以
然
者
以
薩
婆
若
心
從

平
等
能
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
即
是
次
第
求
大

求
於
法
喜
禪
悅
之
食
今
菩
薩
雖
知
法
性
真
滅

邪
入
八
解
脫
此
則
捨
邪
取
正
何
得
名
為
次
第

邪
入
解
脫
但
得
小
乘
法
喜
禪
悅
之
食
若
破
八

故
得
大
乘
法
喜
禪
悅
之
食
若
迦
葉
二
乘
破
八

行
乞
菩
薩
心
依
佛
慧
能
不
捨
八
邪
入
八
解
脫

求
法
喜
禪
悅
之
食
也
猶
本
垂
遠
故
涉
事
次
第

住
平
等
法
而
能
次
第
行
生
修
即
是
理
中
次
第

為
生
修
般
若
波
羅
蜜
常
不
離
薩
婆
若
心
即
是

中
應
行
般
若
不
佛
答
常
不
離
薩
婆
若
心
為
行

然
者
大
品
經
明
須
菩
提
白
佛
言
世
尊
次
第
心

富
心
無
去
取
涉
事
行
乞
能
次
第
而
求
也
所
以

行
平
等
猶
如
虛
空
於
善
不
善
等
以
慈
即
於
貧

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

破
其
乞
食
心
非
意
在
此
也
二
約
知
苦
破
乞
食

生
死
故
涉
事
行
乞
心
有
去
取
捨
富
從
貧
淨
名

次
第
得
大
乘
法
喜
禪
悅
唯
住
偏
真
滅
諦
棄
捨

住
本
有
滅
諦
真
平
等
法
故
不
能
於
邪
正
諸
禪

次
第
而
行
乞
也
迦
葉
內
心
不
得
無
緣
大
慈
不

等
心
如
虛
空
不
觀
貧
富
心
無
去
取
依
分
衛
法

集
諸
善
法
也
故
菩
薩
行
十
二
頭
陀
時
大
慈
平

第
行
次
第
學
次
第
道
又
法
華
經
明
善
能
次
第

故
云
住
平
等
法
應
次
第
行
乞
食
是
為
菩
薩
次

正
諸
禪
中
求
得
不
思
議
法
喜
禪
悅
大
乘
法
食

三
諦
三
昧
故
得
真
禪
悅
如
是
次
第
從
八
邪
八

一
一
禪
中
皆
有
一
心
三
智
故
得
真
法
喜
皆
有

可
得
故
菩
薩
始
從
凡
夫
初
禪
修
至
清
淨
禪
於

種
大
禪
出
世
間
上
上
諸
禪
皆
是
摩
訶
衍
以
不

入
二
乘
背
捨
解
脫
出
世
間
禪
又
次
入
菩
薩
九

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

食
之
因
此
則
乞
食
無
過
也
菩
薩
為
化
眾
生
令

槃
無
食
三
昧
此
行
未
成
故
須
乞
食
資
身
修
不

食
者
菩
薩
欲
破
界
內
界
外
生
死
之
食
求
大
涅

無
餘
涅
槃
也
今
菩
薩
觀
苦
為
不
食
故
而
行
乞

不
食
而
行
乞
食
者
不
應
捨
富
也
又
不
應
欲
入

日
乞
食
意
何
所
主
若
迦
葉
為
福
利
眾
生
令
得

涅
槃
即
無
飲
食
之
患
何
得
猶
存
將
養
此
身
日

食
因
以
忘
若
為
不
食
但
七
日
不
食
即
入
無
餘

成
可
許
為
不
食
故
而
行
乞
食
迦
葉
結
漏
已
盡

學
地
雖
發
無
漏
斷
結
結
既
不
盡
不
食
之
因
未

槃
因
入
無
餘
涅
槃
同
如
虛
空
即
是
不
食
若
在

法
故
須
乞
食
資
身
行
道
若
發
無
漏
得
有
餘
涅

葉
初
觀
苦
時
為
欲
破
此
苦
諦
求
涅
槃
不
食
之

諦
是
陰
入
界
報
身
故
須
飲
食
以
資
性
命
原
迦

心
非
者
經
云
為
不
食
故
應
行
乞
食
者
只
巳
苦

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

界
外
和
合
集
諦
集
諦
未
盡
故
應
受
揣
食
資
身

入
涅
槃
捨
眾
生
也
今
菩
薩
不
爾
為
欲
破
界
內

之
相
應
取
揣
食
者
則
不
應
捨
富
也
又
不
應
欲

資
身
意
何
所
主
也
若
言
為
破
眾
生
集
諦
和
合

集
合
無
和
合
之
集
食
因
已
盡
何
須
更
乞
揣
食

合
集
因
盡
也
今
證
有
餘
涅
槃
煩
惱
已
盡
不
與

和
合
之
相
未
盡
可
乞
揣
食
資
身
觀
行
斷
此
和

是
故
乞
求
揣
食
資
身
觀
行
若
在
學
地
破
集
諦

即
須
四
食
原
迦
葉
斷
集
本
欲
破
此
和
合
集
因

業
煩
惱
和
合
之
相
所
以
招
生
滅
死
隨
其
受
報

食
心
非
者
經
言
為
壞
和
合
相
故
應
取
揣
食
是

義
不
須
一
一
更
作
觀
心
解
也
三
約
斷
集
破
乞

灰
身
滅
智
入
不
食
之
涅
槃
也
此
皆
是
觀
心
明

住
涅
槃
是
故
菩
薩
在
於
世
間
行
乞
食
法
終
不

得
不
食
果
貧
富
俱
往
又
為
眾
故
未
得
不
食
常

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

應
受
彼
食
資
身
以
修
無
作
道
諦
不
食
之
因
也

之
因
求
大
涅
槃
不
食
之
果
不
食
之
因
未
成
故

此
因
未
成
故
受
彼
食
資
身
修
無
作
道
諦
不
食

今
菩
薩
為
修
界
內
界
外
無
作
道
諦
不
食
之
因

從
貧
也
又
不
應
捨
眾
生
入
涅
槃
不
受
彼
食
也

福
利
眾
生
令
得
不
食
之
因
者
即
不
應
捨
富
而

不
食
之
因
已
成
何
得
復
受
彼
食
也
若
言
為
欲

以
修
不
食
涅
槃
道
也
今
位
登
無
學
道
已
修
竟

身
有
道
若
在
學
地
道
既
未
成
聽
許
受
彼
飲
食

果
應
受
佗
飲
食
資
身
修
道
是
則
有
食
有
命
有

應
受
彼
食
者
原
迦
葉
初
修
道
為
得
涅
槃
不
食

四
約
修
道
破
其
乞
食
心
非
者
經
言
為
不
受
故

破
界
內
界
外
集
諦
和
合
之
相
不
匆
匆
入
涅
槃

集
諦
和
合
未
破
不
簡
貧
富
應
受
其
揣
食
令
得

觀
行
破
集
諦
和
合
之
相
也
若
為
化
眾
生
眾
生

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

也
今
以
空
聚
落
想
入
諸
聚
落
者
世
間
空
聚
落

普
頭
陀
之
德
不
圓
過
生
因
此
致
為
淨
名
所
彈

恐
於
好
塵
生
著
是
故
捨
富
從
貧
致
令
慈
悲
不

家
所
有
六
塵
為
好
貧
家
所
有
六
塵
為
惡
迦
葉

聚
落
見
六
塵
是
有
分
別
即
分
別
有
好
有
惡
富

有
心
而
入
聚
落
故
有
所
去
取
也
所
以
然
者
入

二
別
呵
一
總
呵
者
迦
葉
捨
富
從
貧
之
非
意
在

此
是
第
二
呵
入
聚
落
心
非
文
有
二
意
一
總
呵

以
空
聚
想
入
於
聚
落。

飲
食
及
衣
服
供
養。

不
食
之
因
果
故
頭
陀
行
乞
應
得
受
一
切
眾
生

不
食
之
因
果
是
菩
薩
久
住
世
間
為
令
眾
生
得

食
之
果
者
貧
富
之
食
皆
悉
受
也
又
眾
生
未
得

若
為
利
益
眾
生
令
得
不
食
之
因
成
大
涅
槃
不

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

總
約
外
聚
落
呵
迦
葉
滯
有
入
聚
落
心
非
故
言

惡
塵
識
如
聚
落
一
切
好
惡
人
物
也
淨
名
前
已

法
趣
意
是
趣
不
過
也
當
知
六
根
聚
落
一
切
好

大
品
經
云
一
切
法
趣
眼
是
趣
不
過
乃
至
一
切

云
六
入
村
落
結
賊
所
止
一
切
自
住
各
不
相
知

六
塵
六
識
之
所
依
集
名
聚
落
也
故
金
光
明
經

為
聚
落
若
約
內
解
聚
落
者
即
是
六
根
為
一
切

聚
落
者
以
城
邑
村
家
人
物
聚
集
所
依
之
處
名

此
是
二
別
呵
迦
葉
入
聚
落
心
非
也
若
約
外
解

所
見
色
與
盲
等。

從
貧
之
過
也。

於
行
無
損
之
可
取
是
則
何
有
慈
悲
不
普
捨
富

則
無
富
家
好
塵
恐
生
心
著
之
可
避
貧
家
麤
塵

無
好
惡
人
物
入
者
無
可
取
若
能
觀
六
塵
皆
空

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

聚
落
即
得
菩
薩
肉
眼
清
淨
雖
知
見
十
法
界
色

復
次
若
知
一
切
法
趣
眼
是
趣
不
過
若
了
眼
根

諸
色
而
無
去
取
故
慈
心
平
等
不
捨
富
從
貧
也

而
能
分
別
一
切
諸
色
不
同
盲
也
雖
分
別
好
惡

空
無
所
分
別
此
與
盲
等
雖
無
分
別
取
捨
愛
恚

與
盲
等
此
是
不
捨
道
法
而
同
凡
所
見
見
色
即

富
家
之
色
以
封
貧
家
之
色
也
今
菩
薩
所
見
色

色
分
別
還
同
凡
夫
有
眼
分
別
情
有
去
取
故
捨

入
觀
緣
真
不
見
諸
法
一
往
同
盲
出
觀
緣
俗
見

去
取
迦
葉
及
諸
聲
聞
發
真
無
漏
名
為
聖
人
若

故
有
愛
憎
其
盲
者
一
向
不
見
是
則
無
所
分
別

經
言
所
見
色
與
盲
等
者
凡
夫
見
色
分
別
好
惡

滯
礙
是
以
慈
悲
不
普
故
有
捨
富
從
貧
之
失
初

呵
迦
葉
觀
智
不
能
照
了
六
根
致
於
六
塵
有
所

以
空
聚
想
入
於
聚
落
今
又
約
六
根
明
內
聚
落

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

根
空
有
所
好
惡
音
聲
如
空
谷
響
致
有
怖
畏
富

經
云
所
聞
聲
與
響
等
者
此
譏
呵
迦
葉
不
體
耳

嗅
香
與
風
等
所
食
味
不
分
別
受
諸
觸
如
智
證。

銅
輪
十
住
已
上
豈
可
思
量。
所
聞
聲
與
響
等
所

有
一
村
之
內
捨
富
從
貧
鐵
輪
菩
薩
似
解
尚
爾

眼
清
淨
見
十
法
界
欲
拔
苦
與
樂
並
同
福
利
豈

諦
之
理
分
明
也
是
則
無
緣
之
慈
平
等
普
覆
五

盲
等
而
見
故
即
是
五
眼
具
足
見
因
緣
麤
細
三

聚
眾
生
也
亦
是
不
見
相
而
見
不
見
相
故
即
與

是
與
盲
等
故
大
品
經
云
我
以
五
眼
觀
不
見
三

因
緣
麤
細
三
諦
之
理
名
之
為
見
實
無
所
見
即

乘
者
雖
有
肉
眼
名
為
佛
眼
是
則
五
眼
具
足
見

著
不
壞
眼
根
即
是
與
盲
等
也
涅
槃
經
明
學
大

而
不
壞
眼
根
見
十
法
界
色
名
之
為
見
無
所
染

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

食
味
不
分
別
者
此
譏
迦
葉
不
能
體
舌
根
空
謂

趣
若
得
鼻
根
清
淨
具
說
如
法
華
經
也
經
言
所

鼻
是
趣
不
過
若
了
鼻
根
空
者
即
不
得
趣
與
非

利
故
能
貧
富
次
第
乞
也
若
菩
薩
知
一
切
法
趣

貧
家
麤
香
羶
臊
非
妨
之
可
近
也
但
為
平
等
福

鼻
皆
如
風
也
是
則
無
富
家
好
香
葐

之
可
避

從
貧
今
菩
薩
不
爾
了
鼻
根
空
故
好
惡
諸
香
對

不
能
體
鼻
空
致
分
別
富
貧
好
惡
香
塵
故
捨
富

華
經
明
也
次
經
云
所
嗅
香
與
風
等
此
譏
迦
葉

之
而
不
著
解
釋
類
眼
可
知
所
有
功
德
具
如
法

趣
與
非
趣
得
耳
根
清
淨
雖
聞
十
法
界
音
聲
聽

切
法
趣
耳
是
趣
不
過
若
了
聞
聲
如
響
即
不
得

但
以
慈
心
福
利
故
貧
富
俱
往
也
菩
薩
若
知
一

捨
富
從
貧
也
菩
薩
體
耳
根
聚
落
空
聞
聲
如
響

家
音
樂
歌
詠
好
聲
不
難
貧
家
憂
歎
惡
聲
是
故

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

一
切
法
趣
身
是
趣
不
過
體
達
身
根
即
空
則
不

一
相
慈
心
次
第
行
乞
而
福
利
之
也
若
菩
薩
知

家
上
妙
床
敷
嚴
飾
亦
不
以
貧
家
臥
具
為
麤
但

滅
之
時
無
念
隨
對
諸
觸
身
無
去
取
故
不
捨
富

滅
定
也
菩
薩
不
爾
了
身
根
即
空
非
但
入
觀
證

觸
於
富
貧
床
敷
服
翫
情
有
去
取
異
於
入
觀
證

經
也
經
云
受
諸
觕
智
證
者
此
譏
迦
葉
出
觀
受

趣
與
非
趣
若
得
舌
根
清
淨
功
德
廣
說
如
法
華

切
法
趣
舌
是
趣
不
過
體
達
舌
聚
落
空
即
不
見

不
捨
富
家
好
味
從
貧
乞
麤
澀
也
若
菩
薩
知
一

露
無
不
美
者
何
有
惡
味
異
好
之
可
分
別
也
故

有
苦
惱
之
味
在
其
舌
根
皆
變
成
上
味
如
天
甘

廚
味
食
之
不
染
人
間
苦
惱
亦
不
為
惡
是
故
諸

往
造
也
今
菩
薩
不
爾
體
達
舌
根
即
空
設
使
天

富
人
之
食
精
美
須
遠
貧
家
麤
味
足
可
資
身
須

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

即
本
來
無
生
有
生
則
有
無
明
等
一
切
煩
惱
火

今
則
無
滅
菩
薩
體
意
根
四
句
撿
生
生
不
得
是

中
論
破
自
佗
共
無
因
生
義
也
經
言
本
自
不
然

有
而
能
有
一
切
法
也
無
自
性
無
佗
性
者
此
如

幻
非
內
外
而
現
一
切
幻
事
無
明
亦
爾
非
內
外

如
德
女
問
佛
無
明
為
內
外
有
耶
佛
答
德
女
如

薩
不
爾
知
一
切
法
皆
從
無
明
而
起
猶
如
幻
相

故
慈
悲
有
隔
福
利
致
偏
乖
佛
頭
陀
正
法
也
菩

肅
然
矜
貴
難
近
貧
家
則
率
爾
形
儀
往
造
為
易

富
法
則
有
難
易
之
殊
富
家
則
威
儀
禮
節
法
則

則
無
滅。
此
譏
迦
葉
不
了
意
根
即
空
故
分
別
貧

知
諸
法
如
幻
相
無
自
性
無
佗
性
本
自
不
然
今

報
皆
於
身
中
現
廣
說
如
法
華
經。

見
趣
與
非
趣
若
得
身
如
淨
明
鏡
十
法
界
依
正

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

此
是
第
三
示
正
食
法
文
有
二
意
一
示
正
食
法

迦
葉
若
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
以
邪
相
入
正
法。

清
淨
所
有
功
德
廣
說
如
法
華
經。

體
意
根
聚
落
空
則
不
見
趣
與
非
趣
若
獲
意
根

也
菩
薩
知
一
切
法
趣
意
根
是
趣
不
過
若
菩
薩

利
眾
生
不
礙
貧
富
難
易
之
法
慈
悲
次
第
行
乞

死
涅
槃
是
以
於
貧
富
之
法
心
無
取
捨
而
為
福

於
生
死
涅
槃
心
無
取
捨
為
福
利
眾
生
雙
遊
生

儀
簡
易
之
可
取
哉
菩
薩
達
意
根
中
道
佛
性
能

取
豈
有
富
家
世
俗
法
則
難
近
之
可
捨
貧
家
禮

槃
也
尚
無
生
死
法
之
可
捨
何
有
涅
槃
法
之
可

槃
若
本
無
生
無
煩
惱
今
則
無
滅
諦
灰
斷
之
涅

則
無
滅
者
若
有
生
有
煩
惱
則
有
滅
有
灰
斷
涅

燒
若
無
生
則
無
一
切
煩
惱
故
言
本
自
不
然
今

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

為
味
禪
皆
生
愛
見
慢
人
邪
法
故
名
事
邪
也
若

正
二
理
正
一
事
邪
者
即
是
根
本
四
禪
四
空
名

者
邪
有
二
種
一
事
邪
二
理
邪
正
亦
有
二
一
事

食
經
云
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
以
邪
相
入
正
法

思
議
八
解
脫
八
正
即
是
大
乘
真
禪
悅
法
喜
之

中
道
佛
性
之
理
非
邪
非
正
而
邪
正
雙
遊
入
不

而
未
曾
得
大
乘
法
食
今
明
菩
薩
能
以
佛
慧
見

悅
之
食
也
所
以
涅
槃
經
云
諸
比
丘
雖
行
乞
食

八
解
脫
即
是
思
議
解
脫
故
不
得
大
乘
法
喜
禪

空
法
喜
禪
悅
之
食
但
以
不
依
佛
慧
捨
八
邪
入

行
豈
雜
欲
食
而
聞
法
乎
小
乘
明
八
解
脫
即
真

也
此
經
下
文
呵
身
子
云
佛
說
八
解
脫
仁
者
受

正
食
之
法
是
以
淨
名
次
為
說
大
乘
正
食
之
法

食
用
一
明
食
體
者
迦
葉
乞
食
心
非
良
以
不
知

二
疊
釋
初
示
正
食
法
即
有
二
一
明
食
體
二
明

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

妨
成
三
諦
三
昧
即
是
大
乘
禪
悅
之
食
又
能
觀

捨
八
味
禪
事
邪
而
修
背
捨
入
八
解
脫
邪
正
不

法
食
也
今
明
菩
薩
能
依
佛
慧
見
中
道
佛
性
不

禪
悅
食
即
是
聲
聞
緣
覺
所
得
法
食
非
真
大
乘

入
正
法
即
是
得
思
議
之
法
喜
食
也
此
之
法
喜

八
正
道
破
緣
理
八
邪
得
入
見
諦
是
為
離
邪
相

八
邪
入
解
脫
即
是
得
思
議
之
禪
悅
飲
食
也
修

捨
斷
事
邪
八
禪
之
味
著
方
得
八
解
脫
是
為
捨

理
之
八
邪
也
若
聲
聞
人
不
得
中
道
慧
修
八
背

邪
也
二
種
正
者
即
是
正
見
等
八
正
道
對
破
緣

者
一
事
正
二
理
正
事
正
即
是
八
解
脫
破
事
八

精
進
邪
定
是
為
緣
理
八
邪
也
次
明
正
有
二
種

正
名
為
邪
見
邪
思
惟
邪
語
邪
業
邪
命
邪
念
邪

脫
猶
是
事
八
邪
也
理
邪
者
即
是
見
心
緣
理
不

望
魔
禪
鬼
定
此
猶
是
世
間
正
禪
若
望
背
捨
解

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

之
食
故
能
以
一
食
施
一
切
供
養
諸
佛
及
眾
賢

法
喜
禪
悅
之
食
雙
遊
二
諦
即
得
世
間
出
世
間

切
及
眾
賢
聖
也
菩
薩
能
依
佛
慧
得
不
思
議
真

禪
悅
之
食
止
是
資
其
神
智
不
能
以
一
食
施
一

食。
此
是
亦
明
食
用
迦
葉
及
二
乘
得
思
議
法
喜

以
一
食
施
一
切
供
養
諸
佛
及
眾
賢
聖
然
後
可

是
則
於
食
等
者
於
法
亦
等
也。

多
亦
然
若
於
貧
富
不
偏
即
於
一
切
眾
生
不
偏

食
是
故
慈
悲
緣
貧
富
俱
皆
福
利
如
為
一
人
眾

議
菩
薩
能
如
此
得
不
思
議
大
乘
法
喜
禪
悅
之

故
心
有
取
捨
致
有
捨
富
從
貧
之
不
著
住
不
思

乘
法
喜
禪
悅
之
飲
食
也
迦
葉
不
得
此
真
飲
食

見
三
諦
之
理
即
是
大
乘
法
喜
之
食
是
名
真
大

八
邪
入
無
作
八
正
邪
正
不
相
妨
成
一
心
三
智

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

見
邪
見
邪
思
惟
等
之
八
邪
故
言
非
有
煩
惱
不

初
番
疊
釋
約
理
邪
正
不
相
妨
礙
若
依
佛
慧
不

二
釋
食
用
經
云
如
是
食
者
此
下
有
三
番
疊
釋

此
是
二
明
疊
釋
初
番
文
亦
有
二
意
一
釋
食
體

涅
槃。

起
定
意
非
住
世
間
非
住
涅
槃
如
是
食
者
非
住

如
是
食
者
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱
非
入
定
意
非

非
但
不
能
福
利
富
人
亦
不
能
福
利
貧
人
也。

禪
悅
之
食
外
非
良
田
何
得
捨
富
受
貧
人
之
食

後
可
食
也
迦
葉
既
不
能
爾
何
得
內
心
受
虛
偽

然
後
可
食
是
真
應
供
能
報
施
主
外
為
真
田
然

真
法
喜
禪
悅
之
食
此
內
得
法
喜
食
非
偽
故
說

聖
如
致
香
積
一
缽
之
飯
一
眾
食
之
不
賜
既
得

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

之
用
能
為
施
主
真
實
福
田
也
經
言
其
有
施
者

此
是
二
明
釋
不
思
議
正
食
用
明
菩
薩
得
正
食

其
有
施
者
無
大
福
無
小
福
不
為
益
不
為
損。

餘
無
餘
二
種
涅
槃
故
言
非
住
涅
槃
也。

理
二
邪
故
言
非
住
世
間
不
住
事
理
二
正
入
有

非
住
世
間
非
住
涅
槃
菩
薩
心
依
佛
慧
不
住
事

理
不
可
定
有
前
後
異
也
三
總
疊
事
理
釋
經
言

不
可
定
有
前
後
所
以
參
互
者
表
不
思
議
之
事

釋
何
得
理
前
事
後
答
曰
此
明
不
思
議
之
事
理

起
定
意
也
問
曰
前
正
示
食
體
事
前
理
後
今
疊

非
入
定
意
不
見
出
八
味
禪
及
出
邪
亂
故
言
非

菩
薩
心
依
佛
慧
不
見
八
解
九
定
之
可
入
故
言

番
疊
釋
八
邪
八
正
經
言
非
入
定
意
非
起
定
意

見
正
思
惟
等
之
八
正
故
言
非
離
煩
惱
二
次
一

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

煩
惱
生
死
盡
入
涅
槃
灰
斷
也。

生
死
果
報
之
益
不
為
損
者
不
為
損
之
復
之
令

之
理
也
若
案
理
而
解
不
為
益
者
不
為
作
世
間

之
施
為
益
也
俱
慈
心
平
等
為
顯
法
無
增
無
減

慧
貧
富
俱
往
不
見
輕
心
之
施
為
損
不
見
重
心

輕
往
乞
廢
業
彼
此
皆
為
損
也
今
菩
薩
心
依
佛

即
彼
此
有
利
名
為
益
也
若
往
富
而
祈
彼
心
既

者
若
作
譏
迦
葉
而
釋
迦
葉
心
局
謂
往
貧
而
乞

佛
道
無
二
邊
大
小
福
也
經
言
不
為
益
不
為
損

人
天
之
福
名
為
小
菩
薩
真
田
其
有
施
者
皆
至

若
案
理
釋
生
施
主
涅
槃
之
福
名
為
大
生
施
主

其
有
施
者
皆
入
佛
道
豈
有
大
小
兩
福
之
殊
也

施
生
彼
小
福
不
須
往
也
今
菩
薩
是
無
上
食
因

重
心
而
施
故
得
大
福
應
須
詣
貧
富
人
輕
心
而

無
大
福
無
小
福
若
作
譏
迦
葉
而
解
不
可
貧
人

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

是
則
不
空
食
人
之
施
也。

主
則
隨
有
所
施
之
食
皆
為
作
大
乘
無
上
福
田

資
身
正
入
聚
落
得
大
乘
不
思
議
真
法
食
者
施

大
慈
貧
富
俱
往
一
切
普
利
依
大
乘
四
諦
行
乞

此
是
第
五
明
結
勸
亦
是
結
呵
也
若
能
以
無
緣

迦
葉
若
能
如
是
食
為
不
空
食
人
之
施
也。

是
諸
人
等
應
以
是
法
漸
入
佛
慧
也。

提
若
依
了
義
解
說
漸
入
佛
慧
也
故
法
華
經
云

聲
聞
者
漸
悟
證
真
若
不
了
義
解
畢
竟
不
得
菩

是
圓
觀
開
佛
知
見
入
初
發
心
即
是
佛
也
不
依

此
是
第
四
明
顯
頓
以
斥
漸
也
正
入
佛
道
者
即

是
為
正
入
佛
道
不
依
聲
聞。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

時
莫
知
詶
答
今
豈
堪
傳
如
來
旨
往
問
疾
也。

此
是
第
四
大
段
奉
辭
不
堪
既
被
如
上
之
呵
爾

如
來
四
榮
之
教
也。
是
故
不
任
詣
彼
問
疾。

智
德
即
內
心
揖
伏
四
枯
之
化
心
折
即
是
顯
發

所
不
聞
故
於
菩
薩
行
人
咸
起
敬
心
自
惟
無
此

懷
也
迦
葉
聞
淨
名
種
種
彈
斥
示
真
食
法
既
昔

此
是
第
三
迦
葉
諮
述
往
昔
聞
此
彈
呵
敬
揖
之

心
我
從
是
來
不
復
勸
人
以
聲
聞
辟
支
佛
行。

乃
能
如
是
其
誰
不
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

薩
深
起
敬
心
復
作
是
念
斯
有
家
名
辯
才
智
慧

時
我
世
尊
聞
說
是
語
得
未
曾
有
即
於
一
切
菩

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
十
二

▲

維摩羅詰經文疏卷第十二(弟子品之二)