維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

斷
諸
緣
習
修
行
萬
行
是
為
入
不
思
議
解
脫
之

身
疾
寄
言
斥
彼
誡
勸
為
便
若
厭
樂
心
生
即
能

長
者
品
以
託
疾
故
國
王
長
者
皆
來
慰
問
因
以

起
發
菩
薩
品
四
為
起
發
問
疾
品
一
為
化
國
臣

一
為
化
國
王
臣
民
等
二
為
起
發
弟
子
品
三
為

佛
國
之
行
也
今
明
淨
名
方
便
託
疾
正
為
四
意

議
解
脫
除
物
罪
垢
得
見
淨
剎
引
入
四
土
成
淨

二
淨
名
方
便
託
疾
興
教
助
佛
揚
化
令
入
不
思

此
下
至
入
室
竟
有
八
品
半
經
文
正
是
大
段
第

其
以
方
便
現
身
有
疾。

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
十
︵
方
便
品
之
二
︶

▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

行
入
不
思
議
解
脫
之
道
成
淨
佛
土
之
因
也
此

發
物
令
諸
弟
子
聲
振
三
千
進
諸
菩
薩
三
觀
之

由
得
命
文
殊
文
殊
承
旨
問
疾
室
內
論
道
廣
開

之
勝
因
也
四
為
起
發
問
疾
品
者
若
不
託
疾
何

同
欣
圓
頓
之
道
成
於
入
不
思
議
解
脫
淨
佛
土

日
三
藏
教
通
教
別
教
菩
薩
折
其
執
方
便
之
滯

無
由
被
命
豈
得
各
述
往
昔
被
呵
之
事
普
令
今

緣
也
三
為
起
發
菩
薩
品
者
若
不
託
疾
菩
薩
則

華
成
熟
蘇
醍
醐
之
哢
胤
亦
是
生
果
報
土
之
良

入
室
聞
不
思
議
成
生
蘇
之
由
藉
遠
為
大
品
法

執
小
之
徒
聞
此
執
小
心
折
伏
慕
仰
大
乘
近
為

普
令
今
日
二
乘
同
聞
往
昔
滯
小
被
呵
其
樂
小

問
弟
子
若
不
被
命
豈
敢
述
其
往
昔
被
呵
之
事

弟
子
品
者
若
不
現
疾
如
來
無
由
顧
命
弟
子
參

哢
胤
生
同
居
有
餘
淨
土
之
因
成
也
二
為
起
發

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

二
乘
迷
自
體
起
無
為
生
計
著
著
無
為
故
正
受

有
大
乘
師
說
不
同
今
言
名
雖
有
別
惑
體
不
殊

集
也
問
曰
無
為
緣
集
而
自
體
緣
集
為
異
答
曰

集
眾
生
三
菩
薩
一
品
即
是
折
伏
自
體
法
界
緣

為
緣
集
眾
生
二
弟
子
一
品
即
是
折
伏
無
為
緣

室
外
折
伏
文
為
三
一
此
半
品
明
折
伏
界
內
有

不
無
折
伏
但
以
從
多
為
論
議
有
傍
正
也
今
就

不
思
議
解
脫
也
折
伏
中
非
無
攝
受
攝
受
之
中

受
故
令
正
法
得
久
住
正
法
得
久
住
者
即
是
住

有
六
品
是
室
內
說
法
明
引
接
攝
受
以
折
伏
攝

法
明
彈
呵
折
伏
第
二
從
文
殊
問
疾
品
去
入
室

第
一
從
此
下
訖
菩
薩
品
有
兩
品
半
是
室
外
說

名
託
疾
興
教
意
乃
有
四
經
文
大
判
總
為
二
段

方
便
之
力
寄
在
說
法
此
正
屬
聲
益
也
今
明
淨

之
四
意
皆
由
託
疾
而
興
疾
非
實
有
故
言
方
便

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

此
疾
者
此
表
法
身
無
為
無
有
為
緣
集
因
果
患

其
以
方
便
現
身
有
疾
淨
名
法
身
無
疾
而
現
同

因
為
說
法
四
明
時
眾
得
益
第
一
現
疾
者
經
言

一
正
明
方
便
現
疾
二
明
現
疾
諸
人
參
問
三
明

知
故
須
折
伏
也
今
明
此
半
品
經
文
自
有
四
意

在
故
得
別
立
自
體
緣
集
名
也
菩
薩
惑
未
知
未

立
自
體
之
名
菩
薩
見
真
真
是
法
身
法
身
常
住

答
曰
二
乘
見
真
但
是
空
理
空
理
非
法
身
不
得

為
緣
集
不
盡
見
真
何
得
別
受
自
體
緣
集
之
名

盡
見
真
猶
有
惑
不
緣
真
名
自
體
緣
集
菩
薩
無

恚
色
染
無
色
染
之
名
問
曰
學
人
有
為
緣
集
不

集
學
人
見
真
斷
見
思
惟
不
盡
猶
於
真
理
有
貪

別
受
自
體
緣
集
之
名
如
凡
夫
迷
真
起
有
為
緣

菩
薩
觀
破
無
為
著
無
為
緣
集
未
盡
此
惑
附
體

無
為
緣
集
名
菩
薩
亦
迷
自
體
起
無
為
緣
集
而

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

諸
王
子
并
餘
官
屬
無
數
千
人
皆
往
問
疾。

以
其
疾
故
國
王
大
臣
長
者
居
士
婆
羅
門
等
及

︵
云
云
︶
至
問
疾
品
當
具
分
別。

為
緣
集
之
疾
也
此
病
與
二
乘
同
也
現
疾
義

得
不
同
其
疾
也
復
次
現
通
教
菩
薩
身
即
現
無

思
議
應
以
聲
聞
緣
覺
身
得
度
者
即
皆
現
之
何

乘
何
得
同
二
乘
無
為
緣
集
之
病
答
淨
名
住
不

示
行
菩
薩
道
同
菩
薩
有
自
體
緣
集
病
既
非
二

問
曰
淨
名
跡
居
人
道
可
同
凡
夫
而
有
事
病
內

疾
故
我
亦
疾
若
眾
生
得
無
疾
者
則
我
無
疾
也

曰
此
經
下
文
云
菩
薩
疾
者
從
大
悲
起
以
眾
生

體
法
界
因
果
緣
集
之
患
也
問
曰
何
得
知
然
答

又
同
二
乘
無
為
緣
集
因
果
之
患
又
同
菩
薩
自

累
為
欲
利
物
方
便
現
有
凡
夫
有
為
因
果
之
患

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

厭
離
即
是
誡
義
二
勸
求
佛
身
即
是
勸
義
所
以

求
佛
果
也
就
因
疾
說
法
復
有
二
別
一
說
觀
門

故
因
己
之
疾
廣
得
為
說
身
過
患
令
生
厭
離
勸

淨
名
既
同
彼
有
身
有
疾
我
既
有
疾
彼
豈
得
免

無
緣
呵
斥
且
復
約
佗
身
而
說
過
者
此
為
難
也

此
是
第
三
若
不
現
疾
無
由
彈
諸
豪
族
設
來
亦

其
往
者
維
摩
詰
因
以
身
疾
廣
為
說
法。

故
皆
來
參
問
也。

過
去
經
結
四
教
善
緣
機
動
致
感
藉
問
疾
為
緣

問
疾
眾
無
數
千
人
皆
是
淨
名
現
世
有
緣
知
識

往
參
問
也
故
諸
王
臣
民
皆
來
問
疾
也
但
諸
來

且
又
凡
諸
士
庶
莫
不
蒙
恩
今
既
有
疾
何
得
不

此
是
第
二
問
疾
淨
名
既
為
物
所
尊
具
如
前
歎

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

門
解
有
師
用
五
非
常
釋
此
文
用
二
門
明
義
略

此
即
初
觀
說
觀
行
呵
令
厭
離
也
有
餘
師
作
五

不
可
信
也。

諸
仁
者
是
身
無
常
無
強
無
力
無
堅
速
朽
之
法

等
譬
是
通
教
意
也。

知
如
法
如
芭
蕉
之
譬
即
是
三
藏
教
言
如
幻
夢

此
品
觀
門
多
是
三
藏
教
通
教
觀
門
也
何
以
得

若
依
法
華
涅
槃
所
明
即
於
佛
道
紆
通
也
今
約

墮
二
地
依
此
經
及
大
品
所
明
即
成
根
敗
之
士

斷
惡
而
不
勸
求
佛
或
怖
畏
世
間
墮
於
二
地
若

此
入
不
思
議
成
淨
土
之
業
也
又
若
但
勸
厭
離

即
是
誡
令
斷
惡
勸
求
佛
身
即
是
勸
令
生
善
因

有
此
二
種
說
法
者
即
是
佛
法
大
意
觀
行
厭
離

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

五
條
一
為
令
聞
法
之
徒
厭
離
修
觀
求
無
上
道

二
邊
為
諸
來
問
疾
而
說
法
者
意
乃
多
途
略
出

門
廣
為
諸
人
示
教
利
喜
也
今
明
淨
名
約
此
等

九
想
背
捨
勝
處
等
諸
禪
定
也
如
是
等
種
種
二

法
若
說
苦
下
四
行
即
是
正
道
若
說
不
淨
即
是

不
淨
即
是
得
解
脫
觀
也
五
明
約
正
助
二
道
說

二
種
觀
說
法
若
約
苦
下
四
行
即
是
實
觀
若
說

四
即
是
慧
行
若
說
不
淨
即
是
行
行
也
四
明
約

是
共
念
處
也
三
明
約
二
種
行
說
法
若
說
苦
下

若
說
苦
下
四
行
即
是
性
念
處
若
說
不
淨
觀
即

果
不
須
說
後
三
想
也
二
明
約
二
種
念
處
說
法

想
示
修
道
後
三
想
是
無
學
道
今
勸
諸
人
求
佛

修
道
故
大
智
論
釋
十
想
云
三
想
示
見
道
中
四

苦
下
四
行
正
是
約
見
道
次
明
不
淨
觀
即
是
約

出
五
種
一
約
見
思
兩
道
說
法
何
以
得
知
初
明

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

胎
盛
年
衰
老
皆
是
業
持
三
事
生
滅
相
續
不
斷

意
謂
之
為
識
攬
此
三
事
名
歌
羅
邏
時
乃
至
出

息
者
名
為
壽
命
不
臭
不
爛
目
之
為
燸
此
中
心

經
云
歌
羅
邏
時
有
三
事
一
命
二
燸
三
識
出
入

故
說
身
無
常
無
別
身
也
三
事
成
身
者
如
大
集

無
常
者
攬
三
事
而
有
身
身
但
假
名
三
事
無
常

下
四
行
初
說
無
常
即
有
門
明
無
常
經
云
此
身

二
種
觀
行
方
便
利
益
略
知
大
意
今
就
見
道
苦

道
場
時
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土
託
疾
說
此
等

議
解
脫
即
能
成
就
眾
生
淨
佛
國
土
眾
緣
熟
坐

真
無
生
理
忍
即
得
往
生
果
報
土
也
五
住
不
思

力
故
罪
障
漸
除
即
於
此
身
見
淨
玅
國
四
若
證

佛
慧
當
如
螺
髻
之
所
見
故
普
賢
觀
經
明
懺
悔

內
緣
習
若
斷
即
得
往
生
有
餘
剎
三
若
能
心
依

若
緣
集
未
斷
即
是
來
生
染
淨
佛
土
之
因
二
界

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

曇
有
門
明
義
見
細
無
常
理
即
是
見
道
若
成
論

名
須
陀
洹
若
智
若
斷
是
菩
薩
無
生
忍
也
若
毗

觀
細
無
常
若
心
在
定
見
無
常
理
即
入
見
道
是

人
事
若
能
如
是
悟
麤
無
常
即
能
捨
離
諸
緣
事

諸
世
間
正
報
之
身
尚
不
可
保
依
報
世
間
何
關

當
知
此
之
三
事
皆
悉
無
常
若
悟
無
常
之
火
燒

謂
我
常
自
在
業
繩
若
斷
心
即
託
生
身
便
散
滅

滅
身
便
臭
爛
豈
得
常
存
業
繫
妄
識
剎
那
異
趣

妄
謂
此
身
為
常
存
者
火
從
緣
生
緣
散
故
即
火

身
如
瓦
礫
命
寧
可
保
若
燸
氣
持
水
水
潤
於
地

事
成
身
即
息
之
出
入
計
為
壽
命
者
息
出
不
反

善
友
說
身
無
常
破
彼
常
倒
所
以
者
何
若
攬
三

苦
海
一
生
空
過
黃
泉
雖
悔
悔
無
所
及
今
淨
名

種
行
業
不
覺
氣
斷
三
事
分
離
驚
怖
悲
哀
沉
淪

凡
夫
不
了
妄
取
身
相
而
生
常
想
起
諸
煩
惱
種

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

即
如
金
剛
豈
有
為
生
滅
之
所
改
變
破
令
無
常

堅
者
三
法
之
體
皆
無
定
性
也
若
有
定
性
性
實

之
性
所
轉
變
無
常
當
知
此
身
無
力
也
經
云
無

三
法
無
力
拒
抗
有
為
生
滅
故
猶
為
有
為
生
滅

所
依
三
法
三
法
有
力
即
能
拒
抗
有
為
生
滅
以

也
有
經
言
無
力
者
此
亦
助
成
無
常
若
假
名
身

有
生
滅
遷
變
無
常
者
當
知
三
法
體
羸
身
無
強

名
依
三
事
三
事
強
者
則
生
滅
莫
之
能
遷
遂
為

無
色
染
也
經
言
無
強
者
為
成
無
常
義
也
若
假

見
亦
能
斷
思
故
佛
言
善
修
無
常
想
能
斷
色
染

無
常
即
能
見
理
斷
見
惑
也
深
觀
無
常
何
止
斷

見
見
如
等
六
十
二
見
及
一
切
諸
見
若
知
皆
悉

見
道
所
謂
有
見
無
見
亦
有
亦
無
見
非
有
非
無

約
有
門
明
義
善
修
無
常
能
破
身
邊
二
見
即
入

空
門
明
義
因
細
無
常
入
空
方
是
見
道
今
言
若

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

所
不
怙。
此
是
約
苦
觀
門
說
法
也
正
約
三
句
明

為
苦
為
惱
眾
病
所
集
諸
仁
者
如
此
身
明
智
者

修
道
不
修
諸
福
業
也。

者
云
何
妄
計
有
常
信
此
妄
情
自
寬
作
惡
而
不

可
保
所
以
然
者
時
見
世
人
俄
頃
即
往
無
自
覺

餐
不
保
入
口
前
念
不
保
後
念
有
所
運
為
皆
不

常
若
業
盡
不
與
人
期
是
則
出
息
不
保
入
息
臨

此
三
事
若
有
常
有
強
有
力
牢
固
不
朽
則
可
計

法
也
經
云
不
可
信
也
此
即
結
句
破
執
也
此
身

法
三
法
體
羸
劣
易
毀
峻
急
當
知
此
身
是
速
朽

破
聖
主
山
王
也
經
云
速
朽
之
法
假
名
身
依
三

羅
漢
欲
結
集
法
藏
時
前
說
偈
云
無
常
金
剛
來

有
為
生
滅
之
所
改
破
當
知
此
身
無
剛
也
如
諸

也
今
以
假
名
身
三
法
因
緣
無
性
不
自
在
故
為

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

即
是
四
苦
重
加
四
百
四
病
之
苦
故
云
苦
苦
也

違
緣
惱
壞
樂
受
故
言
惱
也
為
病
者
苦
苦
也
身

行
苦
無
輕
重
故
言
為
苦
也
行
為
惱
者
壞
苦
也

集
也
復
次
為
苦
者
行
苦
也
無
常
行
苦
無
奢
促

是
色
心
之
病
皆
聚
在
假
名
之
身
故
言
眾
病
所

煩
惱
四
分
煩
惱
之
病
生
八
萬
四
千
煩
惱
病
如

大
四
大
即
有
四
百
四
病
聚
在
此
身
心
有
四
分

者
三
事
和
合
成
名
身
息
之
與
燸
即
是
色
法
四

為
苦
重
逼
不
已
名
之
為
惱
也
經
云
眾
病
所
集

也
是
則
內
苦
為
苦
外
苦
來
逼
為
惱
復
次
初
苦

成
假
名
之
身
為
九
惱
及
諸
外
緣
苦
境
之
所
惱

苦
之
所
苦
者
即
是
苦
也
經
云
為
惱
者
三
事
所

也
此
之
三
事
所
成
假
名
之
身
為
三
苦
四
苦
八

成
身
三
事
悉
為
無
常
所
切
者
假
名
之
身
即
苦

苦
經
言
為
苦
無
常
故
苦
也
所
以
者
何
若
三
事

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

身
如
影
從
業
緣
現
是
身
如
響
屬
諸
因
緣
是
身

是
身
如
幻
從
顛
倒
起
是
身
如
夢
為
虛
妄
見
是

是
身
如
炎
從
渴
愛
生
是
身
如
芭
蕉
中
無
有
堅

是
身
如
聚
沫
不
可
撮
摩
是
身
如
泡
不
得
久
立

也。

故
聖
人
常
以
身
為
患
而
愚
者
保
之
至
死
無
厭

小
時
有
樂
何
可
保
著
恃
怙
也
故
瑞
應
經
云
是

也
若
三
事
皆
為
三
苦
所
苦
無
一
是
樂
者
亦
無

能
審
諦
觀
察
了
了
見
苦
無
蹔
時
樂
即
是
明
智

所
不
怙
也
此
結
成
苦
義
也
假
名
身
有
三
事
若

苦
也
又
解
淨
名
託
病
故
約
病
苦
也
經
言
明
智

已
逼
過
死
苦
未
至
老
苦
微
薄
故
約
疾
苦
說
苦

四
種
皆
苦
苦
何
故
別
說
病
為
苦
苦
答
曰
生
苦

問
通
苦
有
四
別
苦
亦
四
別
苦
苦
於
通
苦
是
則

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

乃
至
一
切
種
智
也
問
此
十
喻
若
別
若
總
皆
譬

時
牒
前
二
教
說
五
陰
正
宗
六
喻
十
通
譬
五
陰

譬
但
是
從
多
為
論
教
門
各
有
宗
徒
也
大
品
有

云
聲
聞
經
中
有
時
為
利
根
人
說
法
性
如
幻
等

答
方
等
四
教
俱
用
雜
譬
五
陰
非
疑
但
大
智
論

識
若
是
通
教
不
應
沫
譬
色
泡
譬
受
芭
蕉
譬
行

定
屬
何
教
若
是
三
藏
教
不
應
言
炎
譬
想
幻
譬

文
別
對
當
知
總
譬
身
空
也
問
五
譬
別
譬
五
陰

行
如
芭
蕉
觀
識
如
幻
色
也
次
下
五
譬
既
無
的

誠
文
云
觀
色
如
聚
沫
觀
受
如
泡
觀
想
如
炎
觀

譬
五
陰
次
五
譬
總
譬
五
陰
何
以
知
然
就
經
論

總
別
解
二
通
相
釋
一
作
總
別
者
初
五
譬
是
別

此
有
十
譬
正
為
空
行
作
譬
解
有
二
途
一
初
作

如
浮
雲
須
臾
變
滅
是
身
如
電
念
念
不
住。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

教
譬
者
如
聚
沫
如
泡
芭
蕉
如
雲
如
電
也
五
譬

界
內
有
為
緣
集
意
在
此
也
五
譬
是
小
乘
三
藏

藏
教
通
教
觀
門
為
諸
人
說
法
用
拙
巧
兩
度
斷

譬
五
是
摩
訶
衍
通
教
譬
一
家
明
此
品
是
約
三

空
亦
有
譬
法
空
也
就
此
十
譬
門
五
是
三
藏
教

同
前
別
總
釋
今
但
通
明
此
十
譬
多
譬
假
名
身

十
譬
皆
云
是
身
不
別
以
前
五
譬
五
陰
故
不
可

譬
身
空
者
餘
經
雖
以
前
五
譬
別
譬
五
陰
此
經

為
明
諸
禪
觀
門
為
便
也
次
明
通
釋
此
十
譬
皆

立
赴
機
得
宜
皆
於
理
無
失
也
今
多
用
三
事
者

成
身
即
是
六
入
並
出
經
論
此
之
離
合
隨
緣
製

之
所
用
或
說
五
法
成
身
即
是
五
陰
或
說
六
法

法
成
假
身
所
謂
名
色
或
說
三
法
成
假
身
即
今

約
三
事
成
假
身
也
答
此
復
何
在
佛
或
時
說
二

五
陰
空
者
前
後
何
意
不
對
五
陰
成
假
身
但
多

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

之
所
用
也
攝
大
乘
論
云
依
阿
梨
耶
識
說
如
幻

皆
為
三
乘
為
通
亦
能
通
別
圓
故
是
摩
訶
衍
經

譬
獨
稱
摩
訶
衍
通
教
譬
也
答
如
炎
等
譬
非
但

何
意
非
大
乘
通
教
如
炎
等
譬
亦
為
三
乘
人
作

法
空
也
問
如
聚
沫
等
譬
亦
通
為
三
乘
人
作
譬

以
易
解
之
空
譬
難
解
之
空
故
約
六
譬
十
喻
譬

問
諸
法
皆
空
何
得
以
空
譬
空
答
大
智
度
論
云

色
譬
一
切
麤
細
有
質
之
色
有
體
諸
法
皆
空
也

炎
等
譬
雖
眼
見
似
有
實
無
細
虛
微
體
實
質
之

不
知
色
身
空
故
用
此
為
譬
若
摩
訶
衍
所
明
如

間
有
此
色
質
但
是
虛
微
不
實
分
析
易
空
以
人

等
譬
意
有
何
殊
別
答
三
藏
教
如
聚
沫
等
譬
世

問
三
藏
教
門
如
聚
沫
等
譬
意
與
摩
訶
衍
如
炎

何
以
知
然
答
大
智
度
論
有
此
分
別
前
以
具
明

是
大
乘
通
教
譬
者
炎
如
幻
如
夢
如
影
如
響
問

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

明
行
識
為
因
父
母
身
分
緣
即
有
三
事
身
亦
如

觕
即
便
破
滅
一
往
見
者
謂
泡
也
身
亦
如
是
無

為
緣
得
有
泡
起
汎
汎
流
長
斯
須
自
滅
或
自
物

上
水
渧
下
水
得
有
泡
起
是
則
上
水
為
因
下
水

也
此
譬
人
空
意
顯
法
空
未
明
也
經
云
如
泡
者

見
定
實
身
相
但
有
三
事
如
撮
沫
無
沫
但
有
水

和
合
成
身
名
歌
羅
邏
迷
者
謂
有
智
撿
然
照
不

身
亦
爾
無
明
行
識
流
次
託
佗
陰
陽
身
分
三
事

須
臾
自
滅
一
往
人
見
似
有
撮
之
即
無
實
也
此

不
可
撮
摩
者
水
流
衝
擊
因
成
聚
沫
沫
漸
漸
長

分
部
者
正
是
觀
隨
機
利
物
也
經
云
是
身
聚
沫

譬
譬
人
空
即
譬
法
空
也
但
兩
教
之
譬
雜
說
不

多
譬
人
空
少
譬
法
空
若
摩
訶
衍
教
如
炎
摩
等

釋
十
譬
門
但
空
門
具
約
生
法
兩
空
若
三
藏
教

夢
等
八
譬
也
聚
沫
摩
譬
不
爾
也
豈
得
為
類
今

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

得
如
出
入
息
相
續
百
千
萬
出
入
息
一
一
息
中

骨
髓
各
有
九
十
九
重
一
一
檢
之
虛
假
身
不
可

無
有
身
想
所
以
者
何
不
臭
不
爛
三
大
成
皮
肉

無
真
實
此
身
亦
爾
從
初
歌
羅
邏
來
三
事
虛
假

有
實
者
芭
蕉
從
生
已
來
葉
重
重
相
裹
至
內
竟

不
同
如
聚
沫
等
譬
也
經
云
是
身
如
芭
蕉
中
無

言
如
炎
也
是
則
炎
譬
顯
生
法
二
空
之
理
宛
然

為
身
智
慧
了
達
非
但
身
不
可
得
三
事
亦
空
故

和
合
歌
羅
邏
生
長
相
續
不
斷
染
愛
不
了
計
以

亦
爾
心
智
光
妄
想
諸
業
風
動
攬
佗
身
分
三
事

想
審
諦
求
之
非
但
水
不
可
得
炎
亦
是
無
此
身

動
於
曠
野
起
炎
炎
相
續
明
者
見
之
非
水
生
水

之
外
無
別
身
也
經
云
如
炎
者
如
炎
以
日
光
風

死
滅
無
智
謂
有
此
身
異
於
三
事
審
觀
之
三
事

歌
羅
邏
來
識
漸
漸
增
長
緣
盡
死
滅
或
佗
傷
害

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

影
從
業
緣
現
者
有
物
遮
光
則
有
影
現
物
異
則

身
及
三
事
空
無
所
有
故
如
夢
也
經
云
是
身
如

見
身
無
所
不
至
也
觀
心
覺
悟
皆
知
虛
妄
所
見

三
事
和
合
名
歌
羅
邏
生
長
乃
至
老
死
如
夢
中

明
覆
自
性
心
法
身
寂
滅
為
臥
妄
起
諸
行
託
胎

此
眠
中
見
身
遊
彼
言
身
有
實
覺
方
知
夢
也
無

身
如
夢
為
虛
妄
見
夢
以
無
明
法
覆
心
身
臥
於

取
有
身
及
三
事
皆
無
所
有
如
幻
空
也
經
云
是

老
死
外
身
見
取
相
謂
是
定
實
若
知
無
明
不
起

行
幻
法
幻
作
三
事
成
歌
羅
邏
乃
至
出
生
盛
年

猴
兔
馬
外
人
見
之
皆
謂
是
實
無
明
幻
師
用
諸

從
顛
倒
起
如
幻
師
用
幻
法
隨
所
幻
物
幻
作
猿

內
外
俱
空
如
芭
蕉
無
有
實
也
經
云
此
身
如
幻

那
身
不
可
得
離
此
三
事
無
別
有
身
故
知
身
相

身
不
可
得
剎
那
心
識
次
第
生
滅
無
量
一
一
剎

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

八
譬
十
譬
皆
通
譬
如
大
品
經
明
色
乃
至
一
切

通
別
圓
異
意
正
在
此
若
通
教
圓
教
五
譬
六
譬

有
所
譬
今
經
何
意
五
譬
並
譬
身
空
也
答
一
明

眾
亦
不
可
得
如
響
也
問
攝
大
乘
論
明
八
譬
各

觸
身
七
處
故
有
聲
出
聲
屬
緣
亦
不
可
得
身
屬

如
響
空
也
復
次
如
唇
舌
齒
齶
咽
喉
優
陀
那
風

自
不
佗
不
共
不
無
因
緣
是
故
說
無
生
無
生
即

者
無
明
業
為
因
母
腹
空
谷
為
緣
因
緣
所
生
不

有
三
事
和
合
歌
羅
邏
假
身
相
應
也
屬
諸
因
緣

應
身
亦
如
是
因
無
明
業
行
聲
母
人
腹
內
空
谷

諸
因
緣
者
響
因
兩
物
相
擊
出
聲
空
谷
則
有
響

事
所
作
皆
畢
竟
空
如
影
也
經
云
是
身
如
響
屬

死
流
動
非
一
也
若
知
無
明
業
所
有
即
報
身
三

事
和
合
歌
羅
邏
報
身
影
行
業
異
報
身
從
生
至

影
異
物
動
則
影
動
無
明
行
業
遮
理
智
光
則
三

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

是
身
無
主
為
如
地
是
身
無
我
為
如
火
是
身
無

電
疾
滅
空
也
此
譬
無
常
入
空
意
轉
明
也。

佗
身
分
合
即
三
事
歌
羅
邏
身
光
念
念
無
常
故

生
光
迅
速
即
滅
電
義
未
詳
也
但
無
明
行
識
託

住
者
有
人
言
是
龍
睡
眠
生
光
或
言
兩
石
相
觕

教
從
無
常
以
入
空
也
經
云
是
身
如
電
念
念
不

者
即
身
相
不
可
得
也
而
言
須
臾
變
滅
者
三
藏

長
種
種
所
作
若
遠
望
者
則
有
身
相
若
近
聖
智

母
陰
陽
氣
合
起
三
事
假
名
歌
羅
邏
身
從
生
至

種
種
異
色
遠
望
為
有
近
看
則
無
無
明
行
龍
父

須
臾
變
滅
者
雲
從
龍
出
亦
是
陰
陽
氣
起
變
為

人
圓
教
義
窮
覈
皆
不
可
解
經
云
是
身
如
浮
雲

即
是
別
教
意
也
如
四
德
別
對
四
三
昧
破
四
種

種
智
皆
幻
化
也
此
經
亦
通
譬
也
八
譬
別
譬
者

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

也
問
上
明
空
行
既
有
兩
教
入
空
不
同
今
無
我

門
多
明
生
法
二
空
今
明
無
我
多
偏
約
法
無
我

也
四
俱
名
無
我
三
無
我
義
也
今
此
經
文
明
空

六
知
見
故
名
無
我
三
俱
名
空
如
生
法
二
空
義

生
為
無
我
陰
但
是
法
故
名
空
眾
生
是
我
人
十

離
人
故
空
法
不
自
在
故
無
我
也
二
陰
名
空
眾

四
句
不
定
一
者
眾
生
名
空
陰
名
無
我
即
是
內

種
觀
無
我
問
無
我
行
與
空
行
有
何
殊
答
此
有

觀
無
我
次
二
番
約
空
種
觀
無
我
次
一
番
約
識

法
檢
破
我
等
十
六
知
見
也
前
五
番
約
四
大
種

四
從
無
主
為
如
地
下
有
八
番
明
無
我
約
六
種

瓦
礫
是
身
無
作
風
力
所
轉。

為
家
是
身
為
空
離
我
我
所
是
身
無
知
如
草
木

壽
為
如
風
是
身
無
人
為
如
水
是
身
不
實
四
大

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

微
是
主
三
亦
是
主
若
一
非
主
三
亦
非
主
當
知

下
無
我
行
觀
門
所
攝
如
地
是
四
微
所
成
若
一

四
微
是
實
法
今
明
雖
復
假
實
之
殊
同
是
苦
諦

是
假
名
地
大
是
實
法
成
論
明
地
大
亦
是
假
名

可
有
神
我
耶
次
約
內
觀
解
者
若
毗
曇
明
眾
生

那
得
能
擔
輕
負
重
內
破
言
地
亦
能
荷
負
山
岳

明
義
一
破
外
人
者
外
人
計
云
若
言
身
無
神
我

我
也
今
例
作
兩
釋
一
約
破
外
人
解
二
約
內
觀

也
經
云
是
身
無
主
為
如
地
此
正
約
地
種
明
無

五
番
為
二
一
別
相
檢
二
總
相
檢
四
大
即
為
四

無
所
有
即
是
摩
訶
衍
通
教
無
我
觀
門
也
就
初

我
性
如
法
性
如
我
畢
竟
無
所
有
謂
法
亦
畢
竟

主
即
是
三
藏
教
無
我
觀
門
若
體
知
法
性
如
我

者
何
如
言
無
主
為
如
地
若
分
別
破
地
不
見
無

行
亦
得
為
兩
不
答
文
雖
是
一
得
作
兩
用
所
以

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

人
眾
生
壽
者
也
若
不
取
四
句
則
是
觀
地
無
剛

相
亦
著
我
人
眾
生
壽
者
若
取
非
法
相
亦
著
我

眾
生
若
心
取
相
則
著
我
人
眾
生
壽
者
若
取
法

所
計
執
者
即
是
性
實
是
金
剛
般
若
經
云
是
諸

餘
妄
語
者
即
是
剛
是
性
是
主
若
於
此
四
句
有

者
即
剛
是
性
是
主
若
見
地
是
非
有
無
是
事
實

是
性
是
主
若
見
地
亦
有
亦
無
是
事
實
餘
妄
語

得
此
為
見
地
是
無
是
事
實
餘
妄
語
者
即
是
剛

妄
語
者
即
是
剛
義
是
性
是
主
義
若
撿
四
性
不

四
種
中
隨
計
一
性
即
是
有
見
若
謂
是
事
實
餘

是
有
者
為
自
性
有
佗
性
有
共
性
有
無
因
性
有

主
為
如
地
也
又
請
觀
音
經
云
地
無
堅
性
地
若

成
何
得
有
主
若
無
主
即
是
無
我
故
云
此
身
無

成
亦
無
主
也
若
內
外
地
無
主
者
此
身
三
事
所

無
主
若
內
地
四
微
所
成
無
主
者
外
地
四
微
所

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

無
我
者
何
得
有
出
入
息
相
續
不
斷
內
人
破
曰

外
內
觀
釋
破
外
人
者
計
有
我
者
云
何
知
耶
若

類
地
可
知
經
云
是
身
無
壽
為
如
風
亦
作
兩
破

生
若
從
緣
生
即
無
實
即
無
我
破
性
及
破
四
句

火
亦
無
我
也
又
請
觀
音
經
云
火
大
火
從
因
緣

復
次
此
身
中
諸
煩
惱
燸
即
火
若
外
火
無
我
內

身
為
名
色
所
成
身
無
定
性
身
無
性
即
無
我
也

為
二
微
所
成
無
有
定
性
無
性
是
即
無
火
也
今

出
諸
音
聲
亦
是
有
神
我
也
次
約
內
觀
釋
者
火

野
草
亦
能
東
西
自
在
亦
是
我
也
又
燒
著
竹
木

人
破
曰
約
火
一
法
破
其
兩
計
所
以
者
何
火
燒

身
能
東
西
馳
走
及
出
音
聲
故
知
有
神
我
也
內

作
破
外
人
解
者
外
人
計
有
神
我
云
何
知
耶
見

如
地
也
經
云
是
身
無
我
為
如
火
亦
作
兩
釋
一

性
若
無
實
剛
則
無
主
無
我
故
說
是
身
無
主
猶

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

無
人
者
而
汝
能
恩
潤
順
物
亦
無
神
無
人
也
今

人
破
曰
我
見
求
水
能
下
潤
隨
器
方
圓
水
無
神

若
身
中
無
神
何
能
慈
恩
潤
下
曲
隨
物
情
也
內

初
明
破
人
者
外
人
計
有
神
即
是
人
云
何
知
耶

云
是
身
無
人
為
如
水
約
水
種
礙
外
人
內
觀
解

即
非
壽
命
如
風
故
說
是
身
無
壽
為
如
風
也
經

是
無
礙
無
礙
故
即
是
入
如
實
之
際
觀
身
三
事

是
礙
相
不
得
入
道
若
四
句
觀
風
風
不
可
得
即

今
言
四
句
觀
風
若
言
有
性
生
四
句
可
得
者
即

息
亦
何
得
是
壽
也
又
請
觀
音
經
云
風
性
無
礙

遊
去
無
履
涉
如
空
中
風
求
不
可
得
風
既
非
壽

命
若
觀
此
出
入
息
無
積
聚
出
無
分
散
來
無
逕

無
礙
有
何
壽
命
大
集
經
云
出
入
息
者
名
為
壽

也
次
內
觀
解
者
風
相
觸
擊
故
輕
虛
自
在
遊
中

入
息
者
但
風
相
外
風
無
壽
者
內
風
豈
是
壽
者

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

六
情
依
四
大
住
無
別
神
我
之
可
依
也
若
約
內

依
身
而
住
故
知
實
有
神
我
也
內
人
破
曰
現
身

外
計
云
若
身
中
無
實
有
神
我
者
今
現
見
六
情

四
大
破
我
說
無
我
行
也
若
作
破
外
人
計
之
解

如
實
際
經
云
是
身
不
實
四
大
為
家
此
是
總
約

檢
水
四
句
無
性
無
著
即
是
無
住
無
住
故
有
入

無
定
性
若
四
句
檢
水
有
性
有
著
即
是
住
義
若

水
有
住
性
也
今
檢
人
亦
如
是
隨
諸
法
得
人
名

水
性
不
住
以
其
住
者
池
沼
方
圓
礙
之
即
住
非

三
事
不
見
身
相
即
無
人
也
又
如
請
觀
音
經
云

不
可
得
凡
夫
三
事
中
生
身
見
謂
身
是
人
深
觀

小
兒
水
中
見
影
謂
言
水
裏
有
人
入
水
求
人
終

身
即
無
人
故
說
是
身
無
人
為
如
水
也
又
解
如

即
無
水
三
事
成
身
無
有
定
性
無
性
即
無
身
無

明
內
觀
解
者
水
為
三
微
所
成
無
有
定
性
無
性

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

所
也
經
云
是
身
無
知
如
草
木
瓦
礫
者
此
是
第

種
檢
身
不
可
得
即
身
見
破
身
見
破
即
離
我
我

為
身
離
空
即
無
身
若
外
內
空
不
名
身
命
約
空

約
空
種
破
身
見
也
四
大
造
色
圍
虛
空
故
假
名

所
所
空
故
我
亦
空
也
若
約
內
觀
解
者
即
是
正

我
亦
應
空
如
身
中
空
種
空
種
及
一
切
外
空
是

見
實
當
知
我
亦
是
內
人
破
曰
若
爾
所
是
空
義

所
若
無
神
我
何
得
所
有
國
土
人
物
是
實
所
若

破
人
解
外
計
有
我
所
若
無
神
我
何
得
所
有
我

者
此
是
第
二
約
空
種
破
身
說
無
我
行
也
若
作

十
六
知
見
皆
破
也
經
云
是
身
為
空
離
我
我
所

無
有
若
不
得
身
實
即
身
見
破
身
見
破
即
我
見

身
若
即
若
離
四
句
約
四
大
中
檢
身
不
得
故
身

一
大
我
住
三
大
應
無
假
名
身
若
有
者
即
有
四

觀
解
者
身
名
是
一
一
身
不
應
在
四
處
我
住
若

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

我
行
也
若
作
破
外
人
解
外
人
計
身
內
有
神
我

作
風
力
所
轉
次
約
風
動
助
成
破
識
有
作
說
無

故
說
此
身
無
知
如
草
木
瓦
礫
也
經
云
是
身
無

有
知
三
世
求
識
知
不
可
得
離
三
世
無
別
有
知

蹔
停
時
不
得
知
未
來
識
未
有
未
有
之
識
豈
得

去
識
已
滅
滅
故
不
能
知
現
在
識
剎
那
不
住
無

成
身
命
暖
無
知
知
只
是
識
若
謂
識
能
知
者
過

草
木
瓦
礫
也
若
約
內
觀
識
種
所
以
者
何
三
事

知
遂
使
神
何
須
神
使
若
無
神
使
即
無
知
者
即

神
使
知
知
內
人
破
曰
若
神
使
知
知
復
誰
使
神

如
草
木
瓦
礫
無
神
知
也
又
外
人
計
身
內
有
神

時
轉
變
似
有
所
知
而
非
神
知
者
今
身
雖
有
知

也
內
人
破
曰
如
草
木
瓦
礫
亦
猶
陰
陽
氣
候
逐

外
計
云
若
身
中
無
神
那
得
知
四
時
氣
序
等
事

三
檢
識
種
破
我
知
說
無
我
行
也
若
作
破
人
解

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

共
念
處
得
解
觀
行
行
諸
助
道
禪
定
此
不
定
若

分
結
也
若
接
前
見
道
此
即
是
修
道
若
對
前
即

此
是
第
二
說
不
淨
觀
破
貪
婬
欲
界
思
惟
五
下

誰
是
作
也。
是
身
不
淨
穢
惡
充
滿。

是
空
空
尚
不
能
自
有
今
三
事
成
身
身
不
可
得

作
今
觀
此
依
風
不
自
生
亦
不
佗
生
若
無
生
即

作
戾
繩
若
斷
手
無
所
牽
當
知
皆
是
依
風
之
所

即
舉
動
無
從
譬
如
人
牽
關
戾
即
影
伎
種
種
所

一
切
事
若
風
道
不
通
手
腳
則
不
遂
心
雖
有
念

下
風
隨
心
事
牽
下
運
轉
所
作
是
風
隨
心
轉
作

上
有
風
能
下
心
若
念
上
風
隨
心
牽
起
心
若
念

內
依
風
得
有
種
種
所
作
故
大
集
經
云
有
風
能

有
所
作
皆
風
力
轉
也
若
約
內
觀
心
解
妄
念
心

故
能
執
作
施
為
作
一
切
事
內
人
破
曰
此
非
身

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

至
假
以
衣
食
即
是
生
苦
次
言
如
災
百
一
病
惱

復
次
若
生
此
經
文
作
四
明
義
者
是
身
不
淨
乃

想
也
次
說
如
毒
蛇
等
即
是
總
譬
前
四
想
意
也

可
樂
想
次
經
言
此
身
無
定
為
要
當
死
即
是
死

身
為
災
百
一
病
惱
乃
至
如
丘
井
此
是
世
間
不

雖
假
以
澡
浴
衣
食
即
是
食
不
淨
想
次
經
言
此

此
身
不
淨
穢
惡
充
滿
即
是
不
淨
想
也
次
經
言

食
不
淨
想
三
世
間
不
可
樂
想
四
死
想
如
經
言

者
一
往
經
文
有
此
意
也
四
想
者
一
不
淨
想
二

薩
無
生
法
忍
今
明
此
不
淨
觀
思
惟
對
治
四
想

法
忍
若
九
品
盡
即
是
阿
那
含
若
智
若
斷
是
菩

若
斷
六
品
即
斯
陀
含
若
智
斷
即
是
菩
薩
無
生

不
淨
諸
對
治
禪
定
先
用
此
四
想
破
欲
界
煩
惱

今
約
見
道
後
說
對
修
道
也
菩
薩
若
入
見
道
進

前
明
即
是
見
道
方
便
若
一
時
明
即
是
助
道
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

爛
成
屎
尿
膏
肉
膿
九
孔
及
毛
孔
恒
出
不
淨
雖

此
是
食
不
淨
想
意
所
以
然
者
只
以
食
入
腹
內

是
身
為
虛
空
雖
假
以
澡
浴
衣
食
必
歸
磨
滅。

究
竟
不
淨
餘
四
種
皆
是
生
苦
也。

捨
勝
處
等
諸
門
又
言
屬
生
苦
者
五
種
不
淨
除

通
明
禪
門
若
因
假
想
見
此
不
淨
即
是
九
想
背

即
是
十
六
特
勝
禪
門
若
因
觀
息
見
不
淨
即
是

惡
充
滿
即
是
五
種
不
淨
若
因
隨
息
見
此
不
淨

所
明
四
苦
者
是
事
四
苦
也
經
云
此
身
不
淨
穢

解
若
約
事
明
四
苦
即
是
行
行
今
此
一
段
經
文

病
即
死
此
是
約
理
明
四
苦
此
屬
慧
行
具
如
前

苦
也
有
但
明
四
苦
有
二
種
若
言
即
生
即
老
即

當
死
即
死
苦
次
說
毒
蛇
等
譬
總
譬
顯
前
四
句

即
是
病
苦
次
言
如
丘
井
即
是
老
苦
次
言
為
要

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

者
一
大
不
調
百
一
病
動
四
大
不
調
四
病
因
身

而
起
當
知
身
是
災
禍
之
處
也
經
云
百
一
病
惱

也
經
云
是
身
為
災
者
是
災
禍
種
種
病
苦
從
身

報
不
可
樂
故
依
報
國
土
所
有
人
物
皆
不
可
樂

厭
患
法
故
屬
世
間
不
可
樂
想
也
只
以
內
身
正

此
病
老
兩
苦
即
是
內
眾
生
五
陰
世
間
有
此
可

是
身
為
災
百
一
病
惱
是
身
如
丘
井
為
老
所
逼。

生
則
有
此
之
患
智
人
觀
之
即
是
苦
也。

食
起
此
食
不
淨
想
破
貪
食
者
也
言
屬
生
苦
者

腹
九
孔
及
遍
身
毛
孔
流
出
臭
處
可
惡
皆
從
飲

便
成
屎
尿
膿
血
資
長
三
十
六
物
皆
是
不
淨
滿

滅
飲
食
體
是
不
淨
入
口
唾
合
如
吐
生
至
腹
內

出
垢
穢
須
臾
衣
服
垢
臭
穢
身
及
衣
服
淨
好
磨

澡
浴
毛
孔
續
出
垢
穢
雖
復
淨
好
衣
服
嚴
飾
身

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

渧
而
忘
怖
畏
者
喻
眾
生
得
五
欲
蜜
不
畏
苦。

也
白
黑
二
鼠
譬
晝
夜
也
蜜
渧
五
欲
樂
也
得
蜜

常
也
毒
龍
惡
道
也
五
毒
蛇
五
陰
也
腐
草
命
根

其
口
中
著
味
故
而
忘
怖
畏
丘
井
死
也
醉
象
無

之
其
人
危
苦
極
大
怖
畏
上
有
一
樹
時
有
蜜
渧

害
二
鼠
嚙
藤
藤
復
次
斷
大
象
臨
其
上
復
欲
取

之
下
有
毒
地
龍
吐
毒
向
之
傍
有
五
毒
蛇
復
加

怖
急
自
投
空
井
得
一
葛
藤
臨
在
井
上
以
手
執

人
有
罪
於
王
其
人
逸
走
王
令
醉
象
逐
之
其
人

正
是
說
老
苦
也
什
師
云
丘
井
是
朽
井
也
昔
有

世
間
為
老
所
逼
故
不
可
樂
也
若
依
四
苦
明
義

為
老
所
逼
若
作
四
想
明
義
猶
屬
內
眾
生
五
陰

四
苦
分
文
即
說
事
病
苦
也
經
云
是
身
如
丘
井

而
發
是
諸
病
苦
皆
惱
於
身
即
是
災
變
禍
患
也

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

善
哉
善
哉
是
真
修
死
想
者
若
能
如
是
善
修
死

是
懈
怠
修
死
想
者
有
言
我
出
息
不
保
入
佛
言

有
言
二
日
有
言
一
日
有
言
乃
至
半
日
佛
言
皆

得
至
六
日
有
言
不
信
此
身
至
五
日
有
言
三
日

死
想
者
復
有
比
丘
合
掌
白
佛
我
不
敢
信
此
身

掌
白
言
我
不
保
此
身
至
七
日
佛
意
為
懈
怠
修

也
如
佛
問
諸
比
丘
汝
云
何
修
死
想
有
比
丘
合

無
貴
亦
無
賤
愚
智
無
得
免
故
經
言
為
要
當
死

百
終
仙
人
空
中
死
當
知
山
海
間
不
得
免
此
死

至
則
無
定
期
或
因
病
尚
老
至
自
然
死
彭
祖
八

死
或
為
佗
害
終
或
自
業
盡
死
從
生
乃
至
長
死

無
有
定
相
因
緣
假
合
一
因
散
身
滅
一
眼
即
歸

經
言
是
身
無
定
者
身
為
三
事
所
成
業
力
所
持

此
正
是
約
死
想
說
法
四
苦
明
義
即
是
死
苦
也

是
身
無
定
為
要
當
死。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

經
言
如
怨
賊
怨
賊
取
人
錢
財
傷
人
軀
命
欲
明

未
來
墜
墮
苦
海
似
如
毒
蛇
無
別
故
言
毒
蛇
也

育
宜
應
報
恩
四
大
違
返
侵
傷
人
善
使
行
行
者

復
蝎

於
人
不
識
恩
養
身
之
四
大
為
行
者
養

毒
蛇
無
別
又
如
世
間
毒
蛇
人
雖
養
育
嗔
時
即

不
相
順
從
欲
明
身
之
四
大
各
相
違
返
如
世
間

毒
蛇
者
猶
如
世
間
毒
蛇
盛
之
一
篋
各
相
違
返

是
大
涅
槃
經
之
所
具
說
今
經
略
標
章
耳
經
云

怨
賊
不
可
樂
也
此
是
毒
蛇
喻
經
文
之
所
明
亦

若
約
四
苦
明
義
即
總
譬
此
身
有
四
苦
如
毒
蛇

可
畏
亦
是
結
成
世
間
不
可
樂
想
具
足
分
明
也

合
成。
此
即
總
譬
前
四
想
云
身
如
毒
蛇
空
聚
之

是
身
如
毒
蛇
如
怨
賊
如
空
聚
陰
界
諸
入
所
共

想
不
久
當
得
解
脫
涅
槃
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

二
正
勸
三
類
勸
第
一
標
章
勸
求
佛
身
者
凡
夫

此
下
第
二
勸
求
佛
身
文
有
三
意
一
標
章
勸
求

諸
仁
者
此
可
患
厭
當
樂
佛
身。

也。

界
入
理
即
是
慧
行
若
廣
觀
其
事
即
起
種
種
行

是
不
實
何
得
有
我
故
言
所
共
合
成
也
若
觀
陰

十
八
界
入
者
十
二
入
陰
界
諸
入
所
共
合
成
體

羅
剎
聚
集
中
如
似
空
聚
落
也
陰
者
五
陰
界
者

觀
此
內
六
根
聚
落
非
但
空
無
神
我
但
有
煩
惱

聚
本
來
無
有
居
民
但
有
鬼
魅
羅
剎
聚
集
其
中

亦
不
生
人
染
觀
如
似
空
聚
落
也
又
如
世
閒
空

無
物
又
不
生
人
染
觀
明
六
根
空
無
神
我
茲
味

間
怨
賊
無
別
經
云
如
空
聚
空
聚
落
本
來
蕭
索

五
陰
入
行
者
身
中
劫
人
善
財
斷
人
慧
命
與
世

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

方
便
觀
門
斷
界
內
見
思
障
即
不
能
從
空
入
假

族
士
庶
既
是
在
家
具
縛
凡
夫
若
不
先
因
兩
教

常
何
意
我
法
不
得
因
無
常
果
是
常
也
但
諸
豪

大
涅
槃
經
佛
答
梵
志
問
云
汝
法
因
常
果
是
無

常
果
佛
身
何
得
說
方
便
兩
種
觀
門
也
答
曰
如

此
品
下
文
云
如
來
身
者
從
真
實
生
也
問
勸
求

而
觀
求
也
豈
可
勸
求
樹
王
灰
斷
之
佛
身
也
故

常
苦
積
聚
勸
佛
身
極
得
妙
勝
法
身
常
樂
涅
槃

常
住
涅
槃
之
佛
果
者
諸
人
既
厭
患
此
身
是
無

便
之
因
還
勸
求
住
有
餘
涅
槃
之
佛
果
也
勸
求

可
勸
求
常
住
佛
身
何
以
知
爾
果
本
酬
因
既
方

事
難
可
定
判
或
是
勸
求
方
便
兩
教
佛
法
身
或

佛
身
也
問
曰
四
教
明
佛
勸
求
何
身
也
答
曰
是

生
厭
離
則
求
二
乘
盡
苦
斷
滅
佛
種
故
勸
當
樂

受
身
沉
淪
生
死
淨
名
廣
為
說
諸
觀
門
呵
責
若

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

約
斷
德
如
上
明
拙
巧
兩
度
不
同
病
差
是
一
也

種
涅
槃
但
有
二
也
答
佛
約
用
智
不
同
涅
槃
但

根
性
望
果
而
修
因
也
問
何
意
四
教
明
佛
有
四

各
解
四
種
佛
身
住
兩
種
涅
槃
果
為
觀
也
隨
其

觀
之
因
應
是
舉
今
兩
佛
涅
槃
果
若
一
音
隨
類

種
涅
槃
果
也
故
知
今
所
勸
求
佛
身
若
酬
前
兩

此
經
是
方
等
所
攝
依
如
大
部
即
有
四
因
得
二

一
常
涅
槃
果
大
涅
槃
具
四
因
但
一
常
涅
槃
果

滅
觀
因
感
一
灰
斷
涅
槃
果
法
華
明
一
圓
因
但

華
嚴
別
圓
二
因
感
一
常
涅
槃
果
三
藏
明
一
生

所
感
何
可
定
判
也
又
諸
教
明
因
果
不
同
至
如

方
等
大
乘
一
音
演
說
法
何
妨
通
勸
四
人
隨
機

佛
之
智
慧
問
若
作
兩
解
定
用
何
判
答
此
經
既

華
經
云
是
諸
眾
生
未
免
生
老
病
死
何
由
能
解

遊
戲
神
通
亦
不
能
空
假
一
心
開
佛
知
見
故
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

法
身
功
德
智
慧
為
報
身
法
報
合
故
即
有
應
身

無
去
故
若
別
教
所
明
法
身
者
正
以
中
道
佛
為

經
云
汝
今
當
觀
空
法
空
法
即
是
佛
空
法
無
來

為
法
身
也
有
時
但
說
偏
真
理
為
法
身
如
大
品

明
通
教
法
身
者
正
以
真
智
與
法
性
真
空
理
合

提
住
石
室
見
空
見
我
法
身
名
真
見
我
身
也
次

欣
欣
前
見
佛
作
禮
佛
告
華
色
汝
非
見
我
須
菩

又
須
菩
提
入
石
室
佛
從
忉
利
天
下
四
眾
人
物

厚
重
障
禪
難
除
當
念
佛
法
身
法
身
者
即
空
也

偏
空
真
理
名
為
法
身
雜
阿
含
禪
經
說
若
罪
障

三
藏
教
正
以
五
分
法
身
為
法
身
也
有
時
亦
說

此
即
是
第
二
正
勸
但
四
教
明
佛
法
身
不
同
若

所
以
者
何
佛
身
者
即
是
法
身
也。

義
推
更
開
涅
槃
非
不
得
經
教
未
見
的
文
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

無
量
功
德
二
行
圓
滿
即
是
成
法
身
也。
從
戒
定

為
求
佛
果
法
身
從
慧
行
修
無
量
智
慧
行
行
修

慧
皆
用
慧
行
行
行
而
修
習
也
菩
薩
發
菩
提
心

佛
性
真
身
佛
以
顯
義
為
生
也
但
無
量
功
德
智

作
別
圓
兩
教
明
義
無
量
功
德
智
慧
顯
出
中
道

真
身
即
是
法
身
故
言
從
無
量
功
德
智
慧
生
若

福
德
智
慧
因
感
福
德
智
慧
果
果
中
福
德
智
慧

此
即
是
觀
慕
果
以
行
因
也
若
三
藏
通
教
所
明

從
無
量
功
德
智
慧
力
生。

句
隨
類
異
解
亦
得
即
是
別
圓
二
教
法
身
也。

來
身
故
知
約
功
德
智
慧
成
名
為
法
身
若
約
一

法
身
何
以
知
然
下
文
云
從
如
是
清
淨
法
生
如

顯
三
身
為
異
也
今
此
雖
法
身
恐
多
是
通
教
明

也
若
圓
教
所
明
與
別
不
殊
但
以
不
斷
煩
惱
而

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

住
有
餘
涅
槃
名
為
解
脫
法
身
了
了
不
見
縛
脫

坐
道
場
時
一
念
相
應
慧
證
菩
薩
果
習
氣
都
盡

已
辦
地
思
惟
惑
盡
入
菩
薩
地
分
證
習
氣
解
脫

見
真
圓
極
名
慧
法
身
從
初
見
地
解
脫
見
縛
至

生
四
諦
從
解
脫
八
人
地
見
真
諦
理
乃
至
佛
地

戒
法
身
定
如
前
說
不
亂
不
味
名
定
法
身
觀
無

分
法
身
戒
如
前
說
罪
不
可
得
罪
不
可
得
故
名

不
受
後
有
名
解
脫
知
見
法
身
也
通
教
所
明
五

名
解
脫
身
了
了
自
知
正
習
已
盡
戒
定
慧
滿
足

生
滅
四
諦
盡
名
為
慧
身
三
界
正
使
及
習
俱
盡

生
滅
四
諦
乃
至
坐
道
場
時
三
十
四
心
了
了
見

本
淨
禪
觀
練
薰
修
五
種
具
足
名
之
為
定
身
觀

三
藏
教
明
律
戒
五
篇
七
聚
無
作
二
種
戒
身
根

智
慧
解
脫
解
脫
知
見
生。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

身
專
修
慧
行
緣
理
名
為
慧
身
正
助
既
合
隨
分

任
運
而
生
名
修
戒
身
專
修
行
行
禪
定
名
為
定

前
行
行
行
五
說
厭
離
世
間
即
惡
心
不
起
善
心

不
礙
芥
子
之
小
若
欲
知
修
五
分
之
因
者
若
聞

身
即
是
不
思
議
五
分
法
身
也
事
等
須
彌
之
大

不
斷
凡
夫
界
內
外
五
陰
身
而
能
成
就
五
分
法

身
者
一
往
亦
與
別
教
無
殊
若
欲
分
別
其
異
者

亂
名
解
脫
知
見
法
身
也
若
圓
教
所
明
五
分
法

自
知
見
法
身
顯
現
亦
見
佗
法
身
隱
顯
次
位
不

脫
界
內
外
正
習
盡
為
解
脫
身
種
智
佛
眼
了
了

定
為
定
身
九
種
智
慧
為
智
慧
身
此
皆
出
地
論

別
教
所
明
五
分
法
身
九
種
戒
為
戒
身
九
種
禪

縛
脫
而
見
彼
之
縛
脫
無
礙
名
解
脫
知
見
也
若

入
無
餘
涅
槃
無
果
縛
亦
見
一
切
眾
生
本
來
無

而
能
種
智
佛
眼
自
見
住
有
餘
涅
槃
無
子
縛
得

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

從
布
施
持
戒
忍
辱
柔
和
勤
行
精
進
禪
定
解
脫

忘
懷
即
是
修
四
無
量
心
能
生
法
身
大
慈
悲
也。

慧
行
從
慧
行
入
空
緣
眾
生
令
得
樂
離
苦
慶
喜

身
無
緣
大
慈
大
悲
若
欲
知
初
心
修
學
者
還
行

教
用
無
作
四
諦
修
無
緣
四
無
量
心
成
佛
果
法

無
量
心
成
佛
果
法
身
無
緣
大
慈
大
悲
也
若
圓

教
用
無
量
四
諦
修
法
緣
四
無
量
心
及
無
緣
四

緣
四
無
量
心
成
佛
果
法
身
大
慈
大
悲
也
若
別

果
法
身
大
慈
大
悲
若
通
教
用
無
生
四
諦
修
法

若
三
藏
用
生
滅
四
諦
修
法
緣
四
無
量
心
成
佛

從
慈
悲
喜
捨
生。

也。

證
而
不
叨
濫
名
解
脫
知
見
身
用
此
五
身
佛
身

伏
斷
離
惑
名
為
解
脫
身
分
別
六
即
位
隨
心
所

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

現
在
漏
盡
明
也
說
從
因
中
方
便
生
果
地
法
身

佗
漏
盡
身
通
也
三
明
者
過
去
宿
命
未
來
天
眼

四
教
明
三
種
方
便
如
前
六
通
天
眼
天
耳
宿
命

從
方
便
生
從
六
通
生
從
三
明
生。

若
也。

者
行
行
起
諸
善
事
即
修
五
度
慧
行
是
即
修
般

蜜
故
言
諸
波
羅
蜜
生
若
欲
知
初
心
修
行
六
度

萬
四
千
波
羅
蜜
乃
至
不
可
說
不
可
說
諸
波
羅

為
十
波
羅
蜜
義
或
開
為
百
波
羅
蜜
或
開
為
八

言
諸
波
羅
蜜
者
或
開
六
度
為
七
波
羅
蜜
或
開

四
種
佛
果
六
波
羅
蜜
滿
足
之
身
義
類
冷
然
而

分
別
四
教
六
度
如
前
說
但
四
教
明
六
度
各
生

三
昧
多
聞
智
慧
諸
波
羅
蜜
生。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

本
為
明
也
菩
薩
因
中
用
行
行
修
兩
明
慧
行
修

明
而
分
通
之
別
者
一
往
見
遠
事
名
通
見
報
根

三
藏
教
通
教
皆
約
三
通
見
三
世
分
明
以
為
三

六
通
但
聚
斷
分
別
圓
之
殊
耳
經
言
從
三
明
生

界
外
方
便
果
報
常
寂
光
三
土
修
六
通
成
法
身

度
通
故
言
六
通
生
別
圓
兩
教
明
六
通
別
約
見

說
菩
薩
得
五
通
今
用
因
中
通
得
果
地
法
身
六

或
說
六
通
斷
正
使
說
菩
薩
得
六
習
未
盡
故
但

無
漏
通
無
生
四
諦
修
在
菩
薩
心
中
或
說
五
通

生
若
通
教
明
六
通
修
五
通
一
往
同
前
三
教
修

四
心
滿
足
即
具
果
地
法
身
六
通
故
言
從
六
通

成
就
五
約
生
滅
四
諦
慧
行
相
修
無
漏
通
三
十

得
無
漏
通
從
生
滅
四
諦
慧
行
修
得
菩
薩
因
中

教
五
通
從
行
行
根
本
淨
禪
練
薰
修
五
種
禪
修

方
便
故
言
從
方
便
生
經
云
從
六
通
生
者
三
藏

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

生
也。

事
止
觀
因
證
佛
果
法
身
之
定
慧
故
言
從
止
觀

之
止
觀
即
是
行
行
四
教
菩
薩
修
慧
行
行
行
理

是
慧
因
觀
若
緣
理
之
止
觀
即
是
慧
行
若
緣
事

行
所
攝
也
經
云
從
止
觀
生
者
止
即
是
定
因
觀

故
言
從
三
十
七
品
生
三
十
七
品
悉
屬
四
教
慧

薩
因
中
各
修
三
十
七
品
證
菩
薩
果
名
為
法
身

四
教
明
四
種
三
十
七
品
具
如
前
分
別
四
教
菩

從
三
十
七
道
品
生
從
止
觀
生。

不
思
議
圓
教
之
三
明
也。

為
三
明
也
此
經
下
文
云
三
明
與
無
明
等
即
是

生
別
圓
兩
教
明
者
別
通
達
界
外
三
世
之
三
法

無
漏
明
證
果
得
佛
地
法
身
三
明
故
言
從
三
明

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

教
別
明
斷
界
外
不
善
集
界
外
諸
善
法
不
可
思

佛
果
法
身
諸
惡
永
斷
眾
善
普
會
也
但
別
圓
兩

理
法
行
行
集
一
切
緣
事
善
法
是
故
能
感
四
種

斷
無
知
法
障
名
一
切
不
善
法
慧
行
集
一
切
緣

四
教
菩
薩
各
用
慧
行
行
行
慧
行
斷
見
思
行
行

從
斷
一
切
不
善
法
集
一
切
善
法
生。

別
圓
兩
教
別
約
界
外
明
此
三
法
義
推
可
知。

三
法
故
言
從
十
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
法
生

生
者
當
是
四
教
菩
薩
因
中
用
慧
行
行
行
修
此

共
法
一
往
皆
據
地
功
德
而
今
說
言
從
此
三
法

所
得
十
八
法
不
與
二
乘
菩
薩
共
有
故
十
八
不

智
力
名
為
力
外
用
四
種
無
怯
名
無
畏
佛
法
地

此
三
法
一
往
是
佛
地
果
上
功
德
內
實
智
十
種

從
十
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
法
生。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

也。
從
如
是
無
量
清
淨
法
生
如
來
身。

寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海
故
言
從
不
放
逸
生

逸
不
放
逸
者
即
是
顯
阿
跋
致
相
也
因
是
心
心

薩
用
慧
行
觀
理
心
心
相
續
不
捨
大
悲
名
不
放

實
妄
念
緣
事
即
菩
薩
位
名
為
放
逸
今
四
教
菩

云
從
不
放
逸
生
者
若
四
教
菩
薩
用
慧
行
觀
真

真
若
極
即
證
四
種
佛
果
故
言
從
真
實
生
也
經

諦
入
中
道
佛
性
一
實
諦
名
真
實
四
教
菩
薩
觀

四
諦
入
中
道
佛
性
名
真
實
若
圓
教
觀
無
作
四

觀
無
生
四
諦
入
偏
真
名
真
實
若
別
教
觀
無
量

若
三
藏
教
觀
生
滅
四
諦
入
偏
真
名
真
實
通
教

從
真
實
生
從
不
放
逸
生。

議
不
斷
斷
不
集
集
別
教
小
殊
義
推
可
解
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

是
第
三
結
勸
也
既
知
佛
身
功
如
此
猶
如
諸
勝

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

諸
仁
者
欲
得
佛
身
斷
一
切
眾
生
病
者
當
發
阿

法
意
初
慕
果
行
因
則
此
經
語
不
空
來
也。

其
利
也
其
尋
學
者
若
能
諦
取
前
五
番
二
種
說

實
三
權
一
實
四
悉
檀
赴
機
利
物
普
得
受
行
獲

解
各
解
者
四
教
所
明
因
果
行
類
不
同
非
權
非

德
皆
是
生
如
來
身
也
一
音
演
說
眾
生
隨
類
各

四
教
菩
薩
當
分
各
各
因
圓
果
滿
之
義
此
諸
功

觀
得
解
正
道
助
道
善
巧
用
心
皆
修
習
之
是
則

非
一
悉
須
約
前
見
思
慧
行
行
行
性
共
念
處
實

量
淨
名
約
舉
十
三
條
為
勸
端
其
諸
清
淨
法
門

此
是
廣
類
勸
也
如
是
功
德
法
門
行
類
科
目
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

來
不
同
則
赴
緣
之
教
約
誡
勸
二
門
用
四
悉
檀

此
是
第
四
明
時
眾
得
益
也
淨
名
隨
諸
問
疾
機

無
數
千
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

如
是
長
者
維
摩
詰
為
諸
問
疾
者
如
應
說
法
令

意
也。

各
隨
所
解
應
為
斷
除
求
無
上
道
是
則
結
成
佗

兩
教
菩
薩
自
體
法
界
緣
習
因
果
之
病
今
四
教

及
通
教
菩
薩
有
為
無
為
緣
習
因
果
之
病
別
圓

凡
夫
及
六
度
菩
薩
有
為
緣
習
因
果
之
病
二
乘

斷
一
切
眾
生
病
也
一
切
眾
生
病
者
如
前
所
明

利
物
今
諸
仁
若
能
慕
行
因
亦
應
同
佛
淨
名
為

之
懷
必
為
利
物
今
淨
名
託
病
助
佛
興
教
故
為

因
而
來
若
欲
慕
果
行
因
何
止
如
前
自
利
大
士

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
十

菩
提
心
相
也。

四
種
慈
悲
四
弘
誓
願
如
四
教
玄
義
明
四
種
發

力
不
共
法
也
四
教
菩
提
心
義
緣
四
種
四
諦
起

無
量
道
心
開
發
即
是
普
得
受
行
獲
其
利
斯
神

不
同
即
發
菩
提
心
亦
有
四
種
隨
其
四
種
各
有

令
無
量
眾
生
皆
發
菩
提
心
者
既
有
四
教
根
緣

赴
四
教
根
所
說
無
差
故
言
如
應
說
法
也
經
云

▲

維摩羅詰經文疏卷第十(方便品之二)