維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

現
瑞
表
發
就
前
表
發
之
由
又
為
二
初
九
行
述

七
行
述
歎
表
發
之
由
後
次
有
十
九
行
正
述
歎

就
此
三
十
六
行
偈
述
歎
文
有
二
別
一
前
有
十

行
偈
歎
述
也。
目
淨
脩
廣
如
青
蓮。

令
知
現
瑞
表
說
佛
國
信
解
分
別
故
說
三
十
六

寶
積
神
智
高
明
孰
知
所
表
寶
積
欲
發
起
時
眾

此
第
二
別
序
敘
述
序
也
大
聖
現
相
難
測
自
非

長
者
子
寶
積
即
於
佛
前
以
偈
頌
曰。

首
如
空
無
所
依
︶

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
六
︵
從
長
者
子
訖
稽

▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

得
顯
今
之
勝
應
現
瑞
表
發
故
得
為
遠
由
就
九

應
身
合
蓋
現
瑞
表
說
佛
國
當
知
由
昔
之
劣
應

出
無
難
是
故
今
時
共
諸
聲
聞
說
大
乘
經
現
勝

於
二
十
年
常
令
除
糞
過
是
已
後
心
相
體
信
入

昔
事
何
得
為
此
經
作
遠
由
也
答
曰
法
華
經
云

藉
為
由
故
是
遠
由
也
問
曰
說
三
藏
劣
應
自
是

現
瑞
故
是
近
由
也
劣
應
是
昔
說
三
藏
教
身
遠

應
為
遠
由
答
曰
勝
應
是
即
座
說
普
集
經
由
此

坌
身
狀
有
所
畏
也
問
曰
何
故
勝
應
為
近
由
劣

故
法
華
經
云
長
者
即
脫
瓔
珞
著
弊
垢
衣
塵
土

藏
教
所
現
身
相
則
劣
尋
此
劣
應
不
見
法
身
也

勝
應
即
得
法
身
所
言
劣
應
者
若
為
聲
聞
說
三

說
大
乘
所
現
色
身
相
好
光
明
威
德
殊
勝
尋
此

為
發
起
遠
由
所
言
勝
應
法
身
者
若
為
諸
菩
薩

歎
勝
應
法
身
為
發
起
近
由
後
八
行
述
歎
劣
應

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

歎
色
心
也
所
言
目
者
是
眼
之
異
名
眼
主
肝
肝

智
慧
功
德
雖
多
歎
心
則
罄
無
不
攝
故
舉
要
雙

用
者
目
歎
勝
攝
劣
舉
目
為
歎
也
十
力
無
畏
等

一
相
也
但
身
分
雖
多
所
尊
者
首
首
分
又
多
要

歎
色
功
德
約
眼
歎
者
即
是
金
剛
身
三
十
二
之

云
何
非
色
十
力
四
無
所
畏
非
色
法
故
今
初
句

非
色
云
何
名
色
金
剛
身
故
亦
言
三
十
二
相
故

一
句
歎
心
功
德
故
大
涅
槃
經
云
佛
性
者
亦
色

形
益
次
一
行
歎
聲
益
也
初
一
句
歎
色
功
德
次

法
生
就
前
兩
行
歎
形
聲
益
為
二
初
一
行
正
歎

知
下
偈
歎
云
說
法
不
有
亦
不
無
以
因
緣
故
諸

在
四
眾
說
普
集
經
明
中
道
正
報
因
果
何
以
得

聲
兩
益
今
此
略
廣
歎
形
聲
兩
益
並
是
述
前
佛

法
身
形
聲
兩
益
次
七
行
偈
廣
歎
勝
應
法
身
形

行
偈
述
歎
現
瑞
近
由
為
二
初
兩
行
略
歎
勝
應

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

言
目
淨
者
五
眼
皆
離
垢
障
故
言
目
淨
也
修
廣

世
尊
如
來
有
肉
眼
乃
至
有
佛
眼
今
寶
積
偈
歎

如
來
有
肉
眼
乃
至
有
佛
眼
不
須
菩
提
白
佛
言

義
亦
有
四
種
不
同
也
金
剛
般
若
經
明
須
菩
提

事
理
今
約
四
教
明
有
四
種
佛
不
同
分
別
五
眼

見
中
道
圓
真
佛
性
之
理
又
能
雙
照
麤
細
因
緣

眼
見
色
心
麤
細
因
緣
假
名
俗
諦
諸
法
五
佛
眼

果
細
色
三
慧
眼
見
麤
細
色
心
偏
真
之
理
四
法

別
則
有
五
眼
一
肉
眼
見
麤
事
色
二
天
眼
見
因

妙
淨
法
身
具
相
三
十
二
但
眼
是
總
名
從
用
分

是
歎
法
身
佛
眼
餘
相
類
此
可
知
故
法
華
云
微

應
表
法
身
尋
此
眼
相
得
法
身
佛
眼
故
歎
應
即

色
功
德
也
問
曰
法
身
亦
有
相
耶
答
曰
此
是
勝

般
若
是
佛
母
大
悲
是
般
若
母
故
約
此
相
以
歎

悲
則
眼
流
淚
歎
眼
即
是
歎
大
悲
也
大
智
論
云

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

色
故
名
脩
橫
見
十
法
界
諸
色
故
名
廣
雖
見
諸

發
四
大
造
色
清
淨
眼
根
名
目
淨
豎
見
界
外
諸

蓮
也
天
眼
脩
廣
青
蓮
者
因
禪
定
離
貪
瞋
五
蓋

不
見
故
言
廣
雖
見
諸
色
不
染
不
著
故
云
如
青

上
至
有
頂
諸
色
悉
見
故
名
脩
橫
遍
百
億
無
色

熏
肉
眼
故
眼
無
惡
業
之
障
名
目
淨
豎
從
地
獄

如
青
蓮
義
不
同
肉
眼
脩
廣
如
青
蓮
者
功
德
果

廣
如
青
蓮
也
今
略
分
別
五
眼
帖
釋
目
淨
脩
廣

雖
照
世
境
而
不
為
世
境
所
染
故
歎
云
目
淨
脩

來
五
眼
亦
爾
非
但
見
境
豎
深
橫
廣
甚
可
愛
敬

蓮
形
似
佛
眼
青
蓮
雖
處
汙
泥
而
不
為
所
染
如

似
佛
眼
故
以
青
蓮
譬
佛
眼
也
又
解
云
非
但
青

云
西
國
有
青
蓮
華
葉
形
相
脩
廣
青
白
可
愛
相

故
名
修
橫
遍
法
界
故
言
廣
也
如
青
蓮
者
事
解

者
脩
之
言
長
廣
之
言
闊
五
眼
見
境
豎
深
窮
源

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

明
五
眼
若
約
幻
化
因
緣
色
心
分
別
即
是
通
教

五
眼
但
約
隨
情
因
緣
色
心
分
別
即
是
三
藏
教

別
圓
教
意
明
五
三
藏
通
教
皆
約
界
內
二
諦
明

切
煩
惱
生
死
之
所
染
汙
如
青
蓮
也
此
但
略
取

法
界
海
一
時
圓
照
故
名
廣
不
為
法
界
無
明
一

窮
源
盡
性
故
言
脩
橫
見
十
方
法
界
眾
生
中
道

法
界
無
明
名
目
淨
豎
見
界
內
界
外
中
道
法
界

著
諸
法
如
青
蓮
也
佛
眼
脩
廣
如
青
蓮
者
無
有

內
界
外
十
方
法
界
四
種
四
諦
之
法
故
言
廣
不

見
界
內
界
外
四
種
四
諦
之
法
故
名
脩
橫
見
界

法
眼
脩
廣
如
青
蓮
者
無
恒
沙
無
知
名
目
淨
豎

之
理
故
言
廣
雖
能
見
真
而
不
染
真
如
青
蓮
也

真
諦
之
理
究
竟
故
言
脩
橫
見
界
內
界
外
真
諦

無
有
界
內
界
外
見
思
名
目
淨
豎
照
界
內
界
外

色
不
染
不
著
如
青
蓮
也
慧
眼
脩
廣
如
青
蓮
者

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

無
所
畏
等
一
切
功
德
皆
是
心
也
而
言
心
淨
者

此
約
非
色
法
以
歎
心
功
德
者
即
是
歎
十
力
四

心
淨
已
度
諸
禪
定。

眼
名
為
佛
眼
也。

之
人
雖
有
慧
眼
名
為
肉
眼
學
大
乘
者
雖
有
肉

即
中
道
法
界
名
修
佛
眼
故
大
涅
槃
經
云
聲
聞

名
修
慧
眼
照
因
緣
法
即
假
名
修
法
眼
照
因
緣

心
因
緣
麤
細
境
名
修
肉
眼
天
眼
照
因
緣
即
空

隨
類
各
得
解
也
若
觀
心
明
五
眼
一
心
三
觀
照

寶
積
偈
歎
豈
非
乖
佛
心
而
不
能
一
音
令
眾
生

偈
言
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
今

隨
眾
生
四
教
根
緣
常
所
聞
知
歎
無
乖
隔
故
下

何
眼
答
曰
此
經
既
屬
方
等
之
教
具
四
教
之
說

明
五
眼
也
問
曰
長
者
子
說
偈
四
教
五
眼
定
歎

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

出
入
自
在
故
名
已
度
諸
禪
定
也
但
十
力
無
畏

迅
三
昧
超
越
三
昧
等
一
切
諸
禪
定
永
離
法
愛

淨
也
於
四
禪
四
空
八
背
捨
九
次
第
定
師
子
奮

淨
已
度
不
同
若
三
藏
教
明
佛
無
正
習
故
名
心

思
惟
修
惡
翻
禪
皆
是
因
也
今
約
四
教
明
佛
心

所
斷
者
名
有
上
士
無
所
斷
者
名
無
上
士
故
知

禪
名
棄
惡
如
來
眾
惡
可
棄
故
大
涅
槃
經
云
有

明
豈
繁
思
惟
究
竟
無
學
豈
得
言
修
也
又
翻
云

曰
如
大
智
論
云
禪
隋
言
思
惟
修
佛
心
智
鑑
圓

諸
禪
定
也
問
曰
何
以
得
知
別
義
禪
是
因
名
答

義
禪
定
據
因
佛
心
據
果
果
出
因
外
故
言
已
度

定
窟
豈
得
歎
言
心
淨
已
度
大
涅
槃
也
若
約
別

通
因
通
果
故
大
涅
槃
經
云
大
般
涅
槃
名
深
禪

言
心
淨
也
已
度
諸
禪
定
者
若
通
論
禪
定
禪
定

佛
心
一
切
結
漏
生
死
眾
惡
以
盡
眾
善
普
會
故

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

故
言
心
淨
已
度
若
約
圓
教
明
心
淨
已
度
諸
禪

入
重
玄
門
名
清
淨
禪
也
佛
果
出
過
此
清
淨
禪

一
切
禪
乃
至
等
覺
住
清
淨
禪
斷
十
一
品
無
明

度
諸
禪
定
也
此
約
三
十
心
修
自
性
禪
登
地
得

大
菩
提
果
大
菩
提
果
出
過
清
淨
故
言
心
淨
已

八
此
世
他
世
樂
禪
九
清
淨
菩
薩
依
清
淨
禪
得

一
切
門
禪
五
善
人
禪
六
一
切
行
禪
七
除
惱
禪

薩
有
九
種
禪
一
自
性
禪
二
一
切
禪
三
難
禪
四

竟
永
滅
故
名
心
淨
已
度
諸
禪
定
地
持
論
明
菩

心
非
但
界
內
正
習
已
盡
界
外
十
二
品
無
明
究

也
若
別
教
明
心
淨
者
緣
修
正
智
顯
自
性
清
淨

一
念
十
力
無
畏
一
時
照
境
故
名
已
度
諸
禪
定

結
習
永
盡
於
一
切
禪
定
無
礙
自
在
無
出
入
相

度
諸
禪
定
者
佛
心
照
真
諦
極
本
淨
之
源
界
內

歷
別
照
境
不
能
一
時
等
照
若
通
教
明
心
淨
已

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

無
量
導
眾
以
寂
故
稽
首。

度
修
事
相
禪
定
故
言
度
禪
定
也。
久
積
淨
業
稱

觀
眾
生
心
即
如
來
心
本
性
清
淨
故
言
心
淨
能

聾
啞
八
禪
外
道
何
足
可
集
若
約
觀
心
一
心
三

禪
四
空
為
八
禪
眾
說
華
嚴
經
聲
聞
在
座
尚
如

得
入
清
淨
禪
住
金
剛
無
垢
地
也
常
徒
舊
取
四

性
禪
至
此
世
他
世
樂
禪
為
八
禪
眾
為
說
華
嚴

義
也
瓔
珞
經
明
昔
在
華
嚴
集
八
禪
眾
即
是
自

於
無
量
甚
深
法
性
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
即
其

度
諸
禪
定
也
是
以
金
光
明
經
云
是
時
如
來
遊

垢
地
如
來
心
淨
度
此
禪
定
登
妙
覺
果
故
言
已

心
如
是
乃
至
清
淨
禪
破
四
十
一
品
無
明
住
無

住
即
是
一
切
禪
以
究
竟
離
虛
妄
顯
自
性
清
淨

定
者
鐵
輪
位
六
根
清
淨
即
是
自
性
禪
初
發
心

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

前
五
行
廣
歎
形
益
色
用
次
二
行
廣
歎
聲
益
既

此
下
七
行
偈
廣
歎
形
聲
兩
益
就
此
文
有
二
別

既
見
大
聖
以
神
變
普
現
十
方
無
量
土。

目
淨
脩
廣
導
眾
已
寂
釋
心
淨
已
度
也。

故
言
已
寂
是
則
久
積
淨
業
稱
無
量
一
句
釋
成

導
眾
者
般
若
能
導
眾
行
若
至
佛
果
導
義
便
息

益
荷
利
恩
深
是
可
敬
重
故
須
稽
首
也
又
解
云

四
番
滅
諦
之
理
故
云
導
眾
以
寂
既
有
形
聲
兩

不
可
說
用
四
悉
檀
起
四
教
化
導
一
切
眾
生
證

度
諸
禪
定
外
能
稱
無
量
眾
生
根
緣
故
能
於
四

來
常
修
智
慧
內
能
離
結
稱
法
相
理
故
得
心
淨

十
二
相
外
能
神
通
變
化
稱
會
物
情
又
無
量
劫

淨
業
稱
無
量
即
是
無
量
劫
來
修
福
德
內
成
三

此
一
行
偈
歎
化
他
形
聲
兩
益
所
以
然
者
久
積

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

取
謂
此
是
合
蓋
現
土
今
細
尋
偈
文
不
爾
此
是

相
表
發
何
得
是
表
發
近
由
也
答
曰
亦
有
師
謬

百
千
萬
億
國
土
虛
空
菩
薩
也
問
曰
此
即
是
現

法
華
經
明
踊
出
菩
薩
四
眾
以
佛
神
力
故
得
見

此
會
四
眾
何
得
見
他
方
諸
佛
聞
佛
說
法
也
如

此
一
行
還
釋
成
色
用
神
變
也
若
非
佛
神
力
被

其
中
諸
佛
演
說
法
於
是
一
切
悉
見
聞。

故
歎
色
功
德
用
也。

海
是
以
任
運
能
變
能
現
廣
大
如
空
無
有
涯
際

色
是
趣
不
過
色
為
不
思
議
藏
色
為
色
入
法
界

光
動
地
十
方
國
土
皆
悉
現
也
是
則
一
切
法
趣

淨
無
礙
應
化
變
現
如
如
意
珠
亦
如
明
鏡
故
放

也
神
變
即
是
神
通
約
色
為
神
變
法
身
之
色
清

見
大
聖
以
神
變
者
即
是
廣
歎
見
佛
色
功
德
用

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

施
瓔
珞
皆
名
法
施
但
能
施
是
心
約
色
聲
皆
得

答
曰
法
財
施
通
色
心
如
無
盡
意
施
瓔
珞
淨
名

法
界
眾
生
也
問
曰
法
財
為
屬
色
用
為
屬
心
用

此
即
四
教
所
論
四
種
道
諦
七
聖
法
財
常
施
十

常
以
法
財
施
一
切。

淨
智
斷
超
過
三
界
迥
出
十
法
界
眾
生
也。

四
諦
諸
法
得
自
在
無
礙
也
超
群
生
者
佛
心
清

三
昧
故
名
法
王
也
法
力
者
於
二
諦
三
諦
四
種

此
兩
行
即
是
歎
佛
心
用
言
法
王
者
得
三
昧
王

法
王
法
力
超
群
生。

歎
正
表
發
也。

今
奉
世
尊
此
微
蓋
於
中
現
我
三
千
界
此
始
是

歎
說
普
集
經
現
相
非
是
合
蓋
現
瑞
如
下
偈
云

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

能
神
通
轉
變
普
現
佛
土
已
於
心
法
得
自
在
故

此
一
行
結
歎
色
心
用
已
於
色
諸
法
得
自
在
故

已
於
諸
法
得
自
在
是
故
稽
首
此
法
王。

一
義
而
不
動
也。

隨
智
之
真
是
實
智
寂
而
常
照
是
故
歎
言
於
第

釋
若
隨
情
辨
真
即
是
權
智
所
照
分
別
法
相
若

中
合
真
入
俗
通
別
二
諦
具
在
玄
義
料
簡
也
又

明
義
今
此
經
何
得
用
二
諦
歎
也
答
曰
合
真
入

者
實
智
照
第
一
義
不
動
也
問
曰
上
多
約
三
諦

別
者
權
智
分
別
世
諦
法
相
也
於
第
一
義
不
動

此
正
約
二
智
釋
心
用
成
法
財
施
義
也
能
善
分

能
善
分
別
諸
法
相
於
第
一
義
而
不
動。

是
法
財
施
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

明
說
法
何
得
約
三
諦
也
答
曰
無
有
為
俗
中
道

言
不
有
亦
不
無
也
問
曰
上
用
二
諦
歎
佛
智
今

等
為
諸
菩
薩
說
法
多
說
中
道
入
不
二
法
門
故

二
乘
者
無
菩
薩
正
觀
中
道
佛
性
是
故
大
乘
方

當
知
正
說
大
乘
中
道
也
所
以
者
何
凡
夫
者
有

真
然
說
法
本
約
二
諦
既
雙
非
二
邊
說
何
等
法

無
者
即
中
道
之
法
也
不
有
故
非
俗
不
無
故
非

異
席
所
以
為
序
致
有
此
歎
也
說
法
不
有
亦
不

猶
現
說
法
將
表
當
說
不
思
議
依
報
之
土
驗
非

繞
而
為
說
法
也
上
現
尊
勝
之
身
表
說
大
乘
今

此
下
兩
行
第
二
正
廣
歎
聲
益
述
歎
上
四
眾
圍

說
法
不
有
亦
不
無
以
因
緣
故
諸
法
生。

依
故
致
敬
稽
首
也。

二
諦
開
合
隨
機
利
物
色
心
功
用
既
備
是
可
歸

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

若
得
方
便
從
四
門
入
理
見
真
但
名
非
有
不
得

車
匿
說
離
有
無
經
即
是
三
藏
教
非
有
非
無
門

門
之
所
破
若
三
藏
教
破
見
入
理
凡
有
四
門
為

有
也
尚
不
得
非
有
何
得
說
非
無
悉
三
藏
教
有

生
死
不
見
真
空
非
有
皆
名
為
有
不
出
二
十
五

非
無
乃
至
畢
竟
不
可
說
皆
是
妄
情
橫
計
流
轉

計
單
非
有
非
無
計
複
非
有
非
無
計
具
足
非
有

約
四
教
明
非
有
非
無
不
同
若
外
人
所
計
非
但

只
見
真
諦
之
無
何
曾
見
中
道
非
無
之
理
也
今

諦
之
無
何
況
見
非
無
聲
聞
經
雖
說
非
有
非
無

非
無
也
答
曰
凡
夫
外
道
顛
倒
妄
計
尚
不
見
真

車
匿
說
離
有
無
經
今
何
得
言
但
大
乘
說
非
有

有
非
無
也
小
乘
聲
聞
經
亦
說
非
有
非
無
如
為

有
非
無
如
言
神
及
世
間
非
常
非
無
常
即
是
非

即
是
真
諦
即
是
說
二
諦
也
問
曰
外
道
亦
說
非

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

悟
者
亦
是
愚
癡
論
非
真
中
道
不
有
不
無
也
圓

別
教
四
門
得
入
理
故
不
須
破
非
有
非
無
若
未

藏
佛
性
之
門
明
不
有
不
無
門
不
同
前
兩
教
若

二
法
門
故
言
不
有
不
無
也
此
約
別
教
就
如
來

非
俗
諦
之
有
不
無
非
真
諦
之
無
若
入
中
道
不

非
有
非
無
也
又
別
教
觀
中
道
破
二
邊
明
不
有

理
但
見
真
諦
之
無
善
滅
諸
戲
論
亦
非
真
中
道

語
道
斷
若
執
即
為
愚
癡
論
邪
見
火
燒
縱
令
入

無
門
也
若
向
道
之
人
聞
說
即
悟
即
得
見
理
言

有
不
可
言
無
通
教
有
四
門
入
道
此
即
非
有
非

通
教
明
觀
色
等
皆
如
夢
幻
無
有
定
性
不
可
言

論
說
無
是
故
還
是
有
無
非
是
不
有
不
無
通
若

無
外
道
妄
計
諸
見
之
有
猶
有
滅
色
等
見
論
愛

縱
令
入
理
亦
非
大
乘
不
有
不
無
也
三
藏
教
雖

名
非
無
若
不
得
方
便
即
墮
有
無
與
外
道
不
異

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

無
明
見
思
惑
因
緣
故
即
有
滅
苦
集
生
無
生
苦

無
豈
得
有
生
有
因
緣
故
亦
得
說
生
者
以
界
內

說
今
此
歎
文
備
含
二
種
緣
起
法
體
既
不
有
不

法
生
者
是
歎
說
緣
起
用
也
緣
起
有
二
種
如
前

不
無
故
言
說
法
不
有
亦
不
無
也
以
因
緣
故
諸

明
不
有
不
無
即
是
實
也
若
權
若
實
皆
說
不
有

也
復
次
前
三
教
明
不
有
不
無
並
是
權
若
圓
教

無
也
即
是
說
於
圓
教
真
佛
性
中
道
不
有
不
無

為
不
有
不
無
以
歎
勝
應
如
來
說
法
不
有
亦
不

有
不
無
也
今
簡
偽
顯
真
點
出
圓
教
得
意
之
者

況
餘
邪
若
其
未
悟
徒
百
千
說
終
成
有
無
非
不

是
真
名
不
有
不
無
若
於
此
生
著
猶
尚
應
破
何

將
此
虛
心
豁
然
入
不
二
法
門
見
中
道
佛
性
即

門
不
定
有
故
不
有
不
定
無
故
不
無
無
所
依
倚

教
雖
立
四
門
只
一
門
即
是
四
門
四
門
即
是
一

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

論
造
若
無
我
誰
造
善
惡
也。
善
惡
之
業
亦
不
亡。

四
教
明
三
種
無
我
無
受
︵
云
云
︶
若
有
我
可

今
此
一
句
正
明
無
我
無
受
正
結
不
有
分
別
歷

我
無
受
故
不
有
善
惡
之
業
不
敗
亡
故
不
無
也

自
此
一
句
及
下
一
句
結
成
不
有
不
無
也
以
無

無
我
無
造
無
受
者。

有
無
也。

有
四
種
滅
諦
名
之
為
無
是
明
不
有
不
無
雙
照

言
以
因
緣
故
諸
法
生
也
有
四
種
道
諦
生
故
即

生
以
因
滅
法
界
無
明
故
故
有
無
作
道
諦
生
故

無
量
道
諦
生
以
法
界
無
明
故
故
有
無
作
苦
集

無
量
苦
集
生
以
因
滅
無
明
塵
沙
無
知
故
故
有

無
生
道
諦
生
以
界
外
無
明
塵
沙
無
知
故
故
有

集
生
以
因
滅
無
明
見
思
故
則
有
生
滅
道
諦
生

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

始
在
佛
樹
力
降
魔
得
甘
露
滅
覺
道
成。

故
不
敗
必
也。

所
感
答
曰
四
種
之
道
必
得
四
種
滅
諦
解
脫
果

不
敗
亡
也
問
曰
集
能
感
苦
可
說
不
敗
亡
道
何

有
無
上
菩
提
燈
善
不
敗
亡
此
結
因
緣
生
善
惡

集
善
惡
之
業
不
敗
亡
以
因
滅
法
界
無
明
故
則

不
敗
亡
以
有
無
明
順
道
法
愛
生
故
則
有
無
作

之
業
不
敗
亡
以
有
無
量
道
故
則
有
菩
提
之
善

無
明
不
了
染
真
法
生
愛
故
則
有
無
量
集
善
惡

見
思
故
則
二
乘
三
菩
提
燈
善
業
不
敗
亡
以
有

不
失
能
感
二
十
五
有
報
也
以
因
滅
此
通
無
明

緣
故
則
善
惡
業
三
界
之
集
不
敗
亡
隨
有
善
惡

此
一
句
結
因
緣
故
諸
法
生
也
通
無
明
見
思
因

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

義
時
朗
然
大
悟
知
一
切
有
常
法
無
常
法
眾
生

真
智
名
覺
道
也
又
解
云
因
四
諦
發
真
見
第
一

習
俱
盡
故
名
滅
也
覺
道
成
者
只
見
四
諦
即
發

得
四
諦
理
也
滅
者
即
是
滅
諦
界
內
見
思
惑
正

諦
理
名
得
甘
露
甘
露
是
四
諦
理
今
言
甘
露
是

魔
王
去
後
菩
薩
中
夜
入
四
禪
三
十
四
心
見
四

菩
薩
所
魔
自
敗
散
具
在
瑞
應
經
明
甘
露
滅
者

歸
魔
王
增
忿
遂
將
欲
界
十
八
億
鬼
神
兵
眾
至

前
遣
三
女
三
女
不
能
惑
亂
即
變
為
三
老
姥
還

樹
坐
魔
王
恐
菩
薩
道
成
化
其
眷
屬
空
其
宮
殿

言
元
吉
樹
亦
云
菩
提
樹
菩
薩
成
道
時
初
詣
此

應
心
佛
樹
者
佛
坐
此
樹
成
佛
故
名
佛
樹
也
有

劣
應
用
聲
益
今
就
歎
體
為
二
前
歎
應
色
二
歎

此
文
有
二
別
初
兩
行
歎
應
體
形
益
次
六
行
歎

此
下
有
八
行
偈
是
第
二
歎
劣
應
為
遠
由
也
就

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

受
行
也
雖
無
五
受
五
行
為
調
伏
外
道
用
四
悉

無
心
意
故
無
此
五
見
受
行
故
能
破
外
道
五
見

五
受
五
行
行
即
是
集
諦
集
諦
斷
故
佛
無
心
意

苦
集
滅
即
是
得
甘
露
滅
覺
道
成
也
大
品
經
明

行
無
行
則
無
業
無
業
故
無
集
無
集
則
無
三
苦

輪
轉
不
息
即
集
諦
也
無
心
則
無
受
無
受
則
無

苦
諦
也
行
即
行
陰
行
陰
思
數
作
業
業
招
生
死

有
心
顛
倒
有
顛
倒
即
有
三
受
三
受
即
三
苦
是

陰
滅
故
名
無
心
意
也
所
以
者
何
若
有
心
意
即

無
心
意
無
受
行
者
得
甘
露
一
切
見
受
顛
倒
四

已
無
心
意
無
受
行
而
悉
摧
伏
諸
外
道。

降
魔
神
通
即
是
色
法
功
德
用
也。

無
畏
等
一
切
諸
佛
法
名
為
覺
道
成
也
以
神
力

數
非
眾
生
數
等
一
切
法
了
了
覺
見
足
十
力
四

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

提
謂
說
五
戒
長
者
得
須
陀
洹
果
佛
實
無
心
受

信
伏
令
歸
依
佛
法
有
當
來
僧
汝
當
歸
依
佛
為

其
本
習
對
五
戒
辨
五
行
六
甲
陰
陽
曆
數
其
既

成
道
竟
未
轉
法
輪
前
為
提
謂
長
者
說
五
戒
符

得
以
凡
夫
時
受
八
禪
為
伏
彼
也
恐
是
如
來
初

解
乖
偈
明
佛
未
成
道
降
魔
成
道
後
伏
外
道
何

定
菩
薩
實
無
心
從
其
受
學
但
為
化
之
今
謂
此

舊
解
云
佛
昔
為
凡
夫
時
從
阿
羅
邏
仙
受
八
禪

明
未
轉
法
輪
前
已
伏
外
道
是
何
等
外
道
答
曰

門
伏
諸
外
道
例
爾
問
長
爪
是
後
時
事
此
歎
意

死
何
名
得
實
相
也
長
爪
信
伏
得
法
眼
淨
此
五

慢
輕
他
起
心
口
意
即
是
行
行
即
成
集
招
生
感

受
即
是
苦
與
眾
生
與
眾
人
何
異
而
猗
不
受
憍

爪
云
汝
見
汝
受
不
汝
有
不
受
之
見
即
還
成
受

檀
說
三
藏
教
五
門
調
伏
外
道
也
如
佛
問
破
長

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

以
悉
檀
方
便
赴
天
人
小
乘
機
而
說
四
諦
轉
入

成
道
經
三
七
日
方
趣
波
羅
奈
生
生
雖
不
可
說

怨
敵
佛
法
輪
寶
能
壞
煩
惱
故
名
法
輪
也
如
來

輪
又
解
能
壞
煩
惱
名
之
為
輪
如
王
輪
寶
能
壞

證
四
諦
之
法
四
諦
之
法
有
可
轉
之
義
名
之
為

者
是
即
趣
波
羅
奈
說
生
滅
四
諦
也
言
輪
者
佛

歎
天
人
得
益
次
兩
行
結
歎
也
今
言
三
轉
法
輪

聲
益
也
文
有
三
別
初
兩
行
歎
轉
法
輪
次
兩
行

此
下
有
六
行
偈
是
第
二
歎
轉
法
輪
即
歎
劣
應

三
轉
法
輪
於
大
千
其
輪
本
來
常
清
淨。

不
受
之
法
破
諸
外
道
如
向
所
引
長
爪
之
類。

羅
藏
故
知
伏
提
謂
在
法
輪
前
從
是
以
後
皆
以

結
集
法
藏
明
從
波
羅
奈
至
涅
槃
夜
結
為
修
多

行
五
行
六
甲
世
事
但
為
摧
伏
外
道
故
說
也
案

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

得
真
實
之
知
見
問
曰
若
陳
如
見
真
即
如
成
論

可
說
第
一
實
義
無
聲
字
陳
如
比
丘
於
諸
法
獲

故
說
本
來
常
清
淨
如
大
集
經
云
甚
深
之
理
不

而
說
四
諦
法
輪
不
說
即
是
真
諦
真
諦
無
苦
集

思
惑
垢
故
名
本
來
清
淨
也
又
解
生
生
不
可
說

三
種
病
三
種
病
中
無
三
種
藥
四
諦
法
轉
無
見

化
之
所
也
其
輪
本
來
常
清
淨
者
如
三
藥
中
無

即
娑
婆
三
千
世
界
是
釋
迦
之
土
轉
法
輪
王
所

曇
無
德
解
三
轉
不
同
事
如
別
明
所
言
大
千
者

轉
十
二
行
法
輪
初
一
轉
即
生
眼
智
明
覺
也
若

見
諦
道
勸
轉
示
修
道
證
轉
示
無
學
道
是
為
三

已
知
集
我
已
斷
滅
我
已
證
道
我
已
修
初
轉
示

應
知
集
應
斷
滅
應
證
道
應
修
三
證
轉
謂
苦
我

一
示
轉
謂
是
苦
是
集
是
滅
是
道
二
勸
轉
謂
苦

彼
心
壞
彼
煩
惱
故
名
轉
法
輪
也
而
言
三
轉
者

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

三
寶
於
是
現
世
間
者
不
用
一
體
三
寶
為
釋
初

契
緣
不
虛
非
如
六
師
妄
說
不
能
令
人
得
道
也

此
釋
非
便
也
所
言
此
為
證
者
證
佛
說
法
契
理

諦
得
戒
但
拘
鄰
一
人
不
成
僧
寶
也
故
知
若
用

得
道
三
寶
現
世
間
若
四
人
不
得
見
道
即
非
見

初
方
得
恐
是
經
論
異
出
不
同
此
經
親
云
天
人

也
有
人
解
云
五
人
拘
鄰
始
得
道
餘
四
人
至
夏

人
聞
法
初
得
見
諦
初
果
八
萬
諸
天
得
法
眼
淨

天
人
得
道
天
是
八
萬
諸
天
人
即
拘
鄰
五
人
五

天
人
得
道
此
為
證
三
寶
於
是
現
世
間。

道
其
次
空
門
得
道
是
須
菩
提
也。

三
藏
教
起
有
門
為
初
陳
如
得
道
正
是
有
門
得

門
見
真
見
真
雖
一
教
門
有
異
也
今
用
數
解
者

明
見
空
得
道
不
答
曰
陳
如
有
門
見
真
成
論
空

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

醫
所
療
治
差
已
還
復
發
如
來
所
療
治
差
已
不

論
滅
畢
竟
不
起
故
言
常
寂
然
大
涅
槃
經
云
世

智
斷
結
遇
緣
更
起
今
無
漏
真
智
斷
結
諸
見
戲

即
是
初
見
聖
諦
得
果
永
不
退
失
常
寂
也
若
世

一
受
不
退
常
寂
然。

造
新
謂
之
妙
法
也。

四
諦
為
妙
法
也
能
令
眾
生
發
真
見
理
畢
故
不

此
歎
妙
法
故
能
濟
一
切
也
以
斯
妙
法
者
生
滅

以
斯
妙
法
濟
群
生。

寶
始
具
現
出
世
也。

滅
度
三
寶
隱
沒
但
有
舊
醫
之
化
今
佛
興
出
三

寶
拘
鄰
等
見
諦
得
戒
即
是
僧
寶
也
自
迦
葉
佛

得
甘
露
覺
道
成
始
有
佛
寶
三
轉
法
輪
即
是
法

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

如
栴
遮
邏
女
謗
而
不
戚
諸
天
大
梵
讚
而
不
欣

此
總
歎
生
身
佛
有
八
風
不
動
大
慈
三
念
之
德

毀
譽
不
動
如
須
彌
於
善
不
善
等
以
慈。

亦
無
量
如
大
海
無
邊
是
可
歸
敬
也。

大
醫
王
也
所
以
能
度
者
眾
生
病
無
量
佛
法
藥

惟
老
病
死
亦
度
眾
生
三
界
思
惟
老
病
死
故
名

此
歎
醫
王
能
除
思
惟
惑
也
佛
自
度
此
三
界
思

度
老
病
死
大
醫
王
當
禮
法
海
德
無
邊。

凡
夫
也。

無
別
今
偈
歎
意
正
歎
見
道
發
無
漏
永
不
退
為

一
向
無
退
也
修
道
教
門
不
同
見
道
不
退
其
義

盡
智
猶
有
退
退
至
須
陀
洹
曇
無
德
見
空
得
道

復
發
故
歎
言
常
寂
然
也
案
婆
沙
見
有
得
道
至

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

今
奉
世
尊
此
微
蓋
於
中
現
我
三
千
界
諸
天
龍

也
智
人
能
別
真
偽
故
聞
者
敬
承
也。

皆
慈
念
平
等
也
孰
誰
也
人
寶
者
用
智
人
為
寶

常
行
捨
心
此
約
心
明
三
念
處
佛
心
於
此
善
惡

念
處
也
順
我
法
不
喜
違
我
法
不
瞋
不
違
不
順

塗
不
割
視
之
平
等
無
有
異
想
此
據
色
法
為
三

平
等
三
念
處
所
謂
一
香
塗
左
二
刀
割
右
三
不

心
行
平
等
如
虛
空
孰
聞
人
寶
不
敬
承。

進
善
慈
心
也。

也
雖
復
羅

三
摩
調
達
三
呵
呵
令
改
惡
摩
令

也
是
歎
斷
德
也
於
善
不
善
等
以
慈
者
歎
智
德

高
廣
三
百
三
十
六
萬
里
翻
為
安
明
又
翻
好
高

八
風
不
移
如
須
彌
山
八
方
風
所
不
能
動
此
山

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

眾
睹
希
有
皆
歎
佛
今
我
稽
首
三
界
尊。

是
故
先
現
瑞
作
由
漸
方
得
開
闡
故
稱
哀
現
也。

事
也
哀
現
者
慈
念
欲
為
群
品
說
此
佛
國
因
果

蓋
內
現
土
現
佛
現
佛
說
法
表
說
應
土
應
身
之

大
果
淨
土
無
方
莫
測
也
現
三
千
界
者
是
述
上

也
奉
微
蓋
者
微
之
言
小
因
小
果
大
表
不
思
議

現
瑞
表
發
次
一
行
述
歎
眾
睹
希
有
大
眾
歡
喜

奉
蓋
次
二
行
半
正
述
歎
如
來
受
蓋
合
成
一
蓋

述
歎
佛
三
密
今
就
初
為
三
初
半
行
述
歎
五
百

初
四
行
總
述
歎
現
三
瑞
表
發
二
有
十
五
行
別

此
十
九
行
是
第
二
正
述
歎
表
發
之
事
即
為
二

有
十
力
哀
現
此
化
變。

神
所
居
宮
乾
闥
婆
等
及
夜
叉
悉
見
世
間
諸
所

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

前
者
此
明
應
身
對
十
法
界
眾
生
眾
生
各
見
同

淨
心
入
觀
佛
三
昧
故
言
淨
心
各
見
世
尊
在
其

乘
機
發
心
無
疑
濁
欲
聞
淨
道
亦
是
諸
大
菩
薩

諸
來
大
眾
故
為
眾
所
歸
也
淨
心
者
即
四
眾
大

即
是
上
來
所
明
佛
安
處
眾
寶
師
子
之
座
映
蔽

菩
薩
聖
眾
所
歸
勝
應
現
化
自
在
為
四
眾
所
歸

若
法
身
三
昧
王
三
昧
三
諦
自
在
為
四
十
一
心

三
不
護
也
大
聖
法
王
眾
所
歸
是
歎
法
身
勝
應

歎
意
密
此
三
密
即
是
三
輪
不
思
議
化
三
無
失

為
三
前
兩
行
歎
身
密
次
六
行
歎
口
密
次
七
行

此
下
十
五
行
是
別
述
歎
佛
現
三
密
利
物
也
即

尊
在
其
前
斯
則
神
力
不
共
法。

大
聖
法
王
眾
所
歸
淨
心
觀
佛
靡
不
欣
各
見
世

此
述
上
大
眾
歎
未
曾
有
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

兩
行
即
是
辭
辯
法
辯
同
其
語
即
辭
辯
各
得
解

此
是
歎
佛
口
密
六
行
偈
歎
四
辯
文
有
三
別
初

尊
同
其
語
斯
則
神
力
不
共
法。

佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
皆
謂
世

下
地
共
也。

同
意
在
此
也
不
共
者
如
此
身
密
不
與
二
乘
及

是
身
密
之
德
故
前
釋
佛
在
毗
耶
離
眾
生
見
不

非
勝
非
劣
眾
生
感
見
種
種
勝
劣
之
身
不
同
此

華
或
身
如
虛
空
像
法
決
疑
經
所
明
此
則
法
身

相
好
或
見
尊
特
之
身
或
現
小
相
大
相
坐
寶
蓮

種
不
同
各
各
見
異
身
或
如
老
比
丘
像
或
光
明

非
勝
應
劣
應
而
眾
生
機
有
大
小
根
有
利
鈍
種

己
所
宜
譬
如
一
月
影
現
百
盆
方
圓
隨
器
然
身

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

此
兩
行
是
二
歎
義
辯
一
音
說
法
受
行
獲
利
即

行
獲
其
利
斯
則
神
力
不
共
法。

佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
各
各
隨
所
解
普
得
受

字
之
法
口
密
之
力
也。

類
得
解
者
即
是
非
辭
而
現
辭
非
而
說
種
種
名

也
佛
尚
非
是
梵
音
況
同
眾
生
鳥
獸
音
而
令
異

以
一
音
而
辭
法
異
趣
用
二
辯
應
物
者
是
口
密

即
辭
辯
同
其
語
下
之
法
令
得
解
即
法
辯
也
佛

召
得
法
辯
者
皆
識
異
類
語
法
以
同
其
語
音
故

是
一
物
而
名
字
各
異
一
切
名
字
不
同
各
有
所

法
辯
者
是
一
切
諸
法
名
字
差
別
種
種
不
一
雖

言
音
各
異
如
來
能
同
其
類
音
故
知
是
辭
辯
也

即
歎
法
辯
辭
辯
者
一
切
眾
生
殊
方
異
不
類
同

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

惱
即
對
治
藥
病
相
對
也
斷
疑
即
見
諦
道
是
第

歡
喜
即
為
人
令
生
善
根
故
歡
喜
厭
離
是
厭
煩

也
又
約
悉
檀
者
三
界
苦
可
畏
即
世
界
悉
檀
也

諸
苦
所
因
貪
欲
為
本
即
集
諦
也
斷
疑
即
道
諦

怖
苦
諦
也
樂
求
涅
槃
即
歡
喜
滅
諦
也
厭
離
者

逗
機
我
當
為
說
怖
畏
之
事
三
界
皆
苦
苦
故
生

者
即
樂
說
辯
也
旋
轉
無
窮
眾
皆
樂
聞
約
四
諦

此
兩
行
偈
是
三
歎
樂
說
辯
也
或
恐
畏
或
歡
喜

離
或
斷
疑
斯
則
神
力
不
共
法。

佛
以
一
音
演
說
法
或
有
恐
怖
或
歡
喜
或
生
厭

切
句
義
者
此
口
密
也。

來
本
無
句
義
豈
有
義
辯
而
能
為
眾
生
分
別
一

是
尋
言
求
旨
得
言
下
所
以
所
以
即
是
義
也
如

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

是
化
他
也。

此
一
行
偈
歎
自
行
化
他
不
共
法
是
自
證
導
師

稽
首
住
於
不
共
法
稽
首
一
切
大
導
師。

為
一
雙
即
是
約
自
行
權
實
歎
心
密
也。

行
十
力
據
內
智
圓
滿
無
畏
據
外
用
不
怯
弱
此

諦
結
歎
心
密
稽
首
十
力
初
一
行
約
內
外
歎
自

三
種
權
實
二
智
以
歎
心
密
次
三
行
約
三
種
二

權
實
化
物
即
是
心
密
也
文
為
二
別
初
四
行
約

此
下
七
行
偈
正
歎
心
密
佛
心
非
權
非
實
能
現

稽
首
十
力
大
精
進
稽
首
已
得
無
所
畏。

口
密
也。

四
悉
檀
而
能
以
四
諦
四
悉
檀
善
巧
利
益
即
是

一
義
一
音
之
演
其
力
如
是
如
來
本
非
四
諦
非

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

諦
百
千
心
亦
無
量
或
是
求
真
或
欲
樂
俗
情
有

行
知
眾
生
去
來
者
是
隨
情
二
諦
也
何
以
故
俗

下
三
行
是
舉
三
種
二
諦
以
諦
歎
心
密
也
初
一

悉
知
眾
生
去
來
相
善
於
諸
法
得
解
脫。

此
即
是
總
結
上
三
種
權
實
智
斷
也。

稽
首
能
度
諸
世
間
稽
首
永
離
生
死
道。

佛
智
斷
自
既
無
縛
能
解
他
縛
故
得
兩
用
也。

是
眾
人
故
為
化
他
問
曰
何
得
一
偈
兩
用
答
曰

能
斷
眾
結
縛
者
即
是
化
他
權
實
明
智
斷
也
眾

化
他
此
一
行
約
化
他
權
實
智
斷
以
歎
心
密
也

斷
兩
德
能
斷
是
斷
德
到
彼
岸
是
智
德
若
作
歎

此
一
行
兩
用
若
作
歎
自
行
即
是
歎
佛
自
行
智

稽
首
能
斷
眾
結
縛
稽
首
已
到
於
彼
岸。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
六

無
所
礙
如
空
無
所
依
故
名
隨
智
二
諦
也。

一
行
是
歎
隨
智
二
諦
智
心
所
照
皆
入
一
相
而

達
諸
法
相
無
罣
礙
稽
首
如
空
無
所
依。

言
空
寂
也。

此
偈
約
隨
情
智
二
諦
也
隨
情
而
無
染
隨
智
故

不
著
世
間
如
蓮
華
常
善
入
於
空
寂
行。

二
諦
即
是
隨
情
二
諦
也。

去
取
故
言
去
來
去
取
無
量
佛
亦
赴
情
說
無
量

▲

維摩羅詰經文疏卷第六(從長者子訖稽首如空無所依)