維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

何
若
根
本
禪
背
捨
勝
處
九
次
第
定
師
子
奮
迅

三
昧
入
此
三
昧
一
切
三
昧
悉
入
其
中
所
以
者

得
此
念
佛
三
昧
十
方
諸
佛
常
現
在
前
亦
名
王

標
歎
章
也
念
即
是
念
佛
三
昧
等
諸
三
昧
菩
薩

念
定
總
持
即
是
歎
三
昧
陀
羅
尼
之
德
以
此
雙

總
持
也
若
類
餘
經
悉
歎
三
昧
陀
羅
尼
德
今
歎

德
三
歎
位
釋
成
一
明
總
歎
智
德
者
即
是
念
定

二
歎
智
德
文
有
三
別
一
總
歎
智
德
二
別
歎
智

念
定
總
持
辯
才
不
斷。

二
千
人
俱
︶

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
四
︵
從
念
定
訖
三
萬

▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

知
總
持
者
即
是
歎
陀
羅
尼
德
此
言
能
持
能
遮

三
觀
觀
三
諦
修
三
諦
三
昧
成
王
三
昧
任
運
可

三
昧
王
三
昧
不
同
意
在
此
也
若
約
觀
心
即
是

教
三
諦
三
昧
明
王
三
昧
也
大
智
論
出
異
家
解

昧
約
三
諦
名
王
三
昧
若
一
心
圓
入
三
諦
即
圓

昧
若
從
根
本
俗
諦
入
中
道
即
是
別
教
三
諦
三

入
真
即
是
通
教
二
諦
三
昧
但
約
二
諦
名
王
三

教
明
二
諦
三
昧
但
約
二
諦
名
王
三
昧
若
體
俗

昧
德
也
約
四
教
分
別
若
析
俗
入
真
即
是
三
藏

十
方
諸
佛
悉
現
在
前
故
知
歎
念
定
是
歎
諸
三

王
三
昧
菩
薩
入
是
三
昧
一
切
三
昧
皆
入
其
中

一
義
諦
三
昧
仁
王
經
云
若
得
三
諦
三
昧
即
入

般
舟
一
行
首
楞
嚴
等
百
八
三
昧
皆
是
中
道
第

相
無
作
並
是
真
諦
三
昧
自
性
等
九
種
大
禪
及

超
越
等
並
俗
諦
三
昧
觀
四
諦
十
二
因
緣
空
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

教
陀
羅
尼
不
斷
無
明
一
心
圓
入
中
道
即
圓
教

道
第
一
義
諦
若
斷
無
明
次
第
入
中
道
猶
是
別

方
便
陀
羅
尼
者
即
是
二
觀
為
方
便
道
得
入
中

圓
破
界
內
外
無
知
即
是
圓
教
陀
羅
尼
也
法
音

若
別
破
界
外
無
知
則
別
教
陀
羅
尼
也
今
一
心

世
諦
旋
轉
破
塵
沙
界
內
外
無
知
顯
恒
沙
佛
法

即
是
從
空
入
假
旋
轉
分
別
入
界
內
世
諦
界
外

故
即
是
圓
教
陀
羅
尼
百
千
萬
億
旋
陀
羅
尼
者

破
界
內
即
是
通
教
陀
羅
尼
一
心
圓
破
界
內
外

空
即
轉
破
界
內
外
諸
見
愛
得
入
空
真
諦
若
但

尼
者
旋
轉
義
也
從
假
入
空
觀
能
旋
轉
觀
假
入

億
旋
陀
羅
尼
三
者
法
音
方
便
陀
羅
尼
旋
陀
羅

經
明
三
陀
羅
尼
一
者
旋
陀
羅
尼
二
者
百
千
萬

名
遮
持
亦
言
總
持
一
切
善
法
不
漏
失
也
法
華

持
諸
善
法
不
令
漏
失
遮
諸
惡
法
不
令
得
起
故

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

若
分
別
生
滅
四
諦
名
字
之
法
無
滯
即
是
法
無

昧
陀
羅
尼
力
用
須
約
四
教
明
辯
義
初
約
三
藏

集
經
明
二
十
辯
華
嚴
經
明
四
十
辯
也
此
歎
三

煩
分
別
辯
才
者
即
四
辯
也
大
品
經
明
七
辯
大

羅
尼
也
約
觀
心
修
陀
羅
尼
三
觀
類
作
易
見
不

聲
聞
小
得
陀
羅
尼
不
答
二
乘
入
涅
槃
不
須
陀

亦
有
諸
小
陀
羅
尼
也
輪
王
亦
得
況
菩
薩
也
問

尼
不
答
如
尸
毗
王
得
歸
命
救
護
陀
羅
尼
當
知

是
補
處
無
礙
陀
羅
尼
也
問
三
藏
菩
薩
有
陀
羅

而
後
心
入
三
諦
無
礙
橫
廣
細
極
豎
深
窮
源
即

羅
尼
何
得
約
初
心
釋
答
發
心
畢
竟
二
不
別
也

羅
尼
具
足
一
切
陀
羅
尼
也
問
此
經
歎
補
處
陀

隨
類
得
解
菩
薩
得
此
三
陀
羅
尼
即
入
無
礙
陀

羅
尼
解
一
切
言
音
也
亦
能
一
音
說
法
令
眾
生

陀
羅
尼
也
所
言
法
音
方
便
陀
羅
尼
者
得
此
陀

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

解
可
知。

法
無
障
礙
故
言
不
斷
也
三
觀
約
心
修
四
辯
類

無
量
辯
出
無
作
辯
無
作
辯
者
如
風
於
空
中
說

從
生
滅
辯
起
無
生
辯
從
無
生
辯
出
無
量
辯
從

說
辯
隨
病
授
藥
無
盡
無
盡
即
不
滅
義
也
復
次

盡
也
法
辯
義
辯
緣
道
滅
識
藥
無
盡
也
辭
辯
樂

言
不
斷
者
不
盡
也
法
辯
義
辯
緣
苦
集
知
病
不

無
生
別
教
約
無
量
圓
教
約
無
作
類
解
可
見
而

助
藥
服
之
者
易
才
助
文
言
化
道
行
也
通
教
約

盡
即
樂
說
無
礙
辯
辯
是
辯
了
才
是
才
能
以
蜜

於
生
生
不
可
說
用
四
悉
檀
赴
機
而
說
說
無
窮

生
滅
四
諦
言
辭
無
滯
即
辭
無
礙
辯
若
稱
根
緣

也
若
通
達
六
道
言
辭
不
同
亦
能
同
其
語
為
說

礙
辯
若
分
別
生
滅
四
諦
義
無
滯
即
義
無
礙
辯

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

即
是
無
不
具
足
也。

所
有
而
能
善
分
別
慳
施
乃
至
巧
拙
泠
然
自
曉

進
怠
不
見
定
亂
不
見
愚
智
不
見
巧
拙
畢
竟
無

假
即
中
不
見
慳
施
不
見
持
犯
不
見
恚
忍
不
見

約
三
觀
明
七
度
者
若
觀
心
因
緣
生
滅
即
空
即

便
亦
如
是
故
云
無
不
具
足
即
是
七
波
羅
蜜
也

岸
布
施
具
足
即
是
事
究
竟
到
彼
岸
也
乃
至
方

羅
蜜
義
波
羅
蜜
義
者
此
翻
事
究
竟
亦
翻
到
彼

乃
至
方
便
四
種
不
同
也
而
言
無
不
具
足
者
波

諦
修
布
施
乃
至
方
便
即
四
教
所
明
布
施
持
戒

及
智
也
若
約
四
教
分
別
不
同
者
但
約
四
種
四

羅
蜜
對
十
地
者
開
禪
出
力
願
開
般
若
出
方
便

定
下
開
四
慧
下
開
方
便
故
言
別
也
若
作
十
波

不
具
足。
此
二
別
歎
智
德
還
從
定
慧
開
七
度
從

布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧
及
方
便
力
無

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

為
伏
忍
二
僧
祇
三
僧
祇
為
順
忍
百
劫
種
相
伏

本
無
此
文
今
約
義
作
亦
得
分
作
四
忍
初
僧
祇

至
中
忍
也
若
就
四
教
各
分
別
四
忍
者
三
藏
教

經
歎
德
既
鄰
果
復
言
逮
者
當
知
逮
於
下
忍
乃

十
地
別
出
等
覺
亦
得
作
三
品
謂
下
中
上
也
今

有
上
下
若
金
剛
心
名
下
忍
佛
地
名
上
忍
若
開

明
四
忍
兩
經
雖
復
不
同
俱
明
寂
滅
忍
寂
滅
忍

以
此
得
無
所
得
也
又
仁
王
經
明
五
忍
瓔
珞
經

所
得
以
為
得
也
故
大
品
經
言
無
所
得
以
為
得

名
寂
滅
忍
而
言
無
所
得
者
非
是
都
無
所
得
無

竟
寂
滅
故
名
不
起
法
忍
也
即
是
大
無
生
忍
亦

界
內
界
外
煩
惱
生
死
諸
行
休
息
無
有
動
念
究

此
下
三
歎
位
釋
成
者
逮
之
言
及
不
起
者
不
起

逮
無
所
得
不
起
法
忍。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

涅
槃
經
云
涅
槃
此
經
云
法
本
不
生
今
則
無
滅

無
生
忍
若
通
義
無
生
只
是
寂
滅
之
異
名
故
大

今
何
用
寂
滅
釋
不
起
法
忍
耶
答
在
因
讓
果
說

但
言
得
無
生
忍
當
知
不
起
法
忍
只
是
無
生
忍

普
賢
賢
首
之
義
意
在
此
也
問
下
文
歎
淨
名
德

忍
故
仁
王
云
從
初
發
心
至
金
剛
頂
皆
名
伏
忍

亦
名
伏
忍
亦
名
順
忍
亦
名
無
生
忍
亦
名
寂
滅

十
地
金
剛
心
名
寂
滅
忍
通
論
圓
教
初
心
以
上

六
根
清
淨
是
順
忍
初
住
乃
至
九
地
名
無
生
忍

寂
滅
忍
也
圓
教
五
品
弟
子
名
伏
忍
鐵
輪
十
信

順
忍
初
地
至
九
地
名
無
生
忍
十
地
金
剛
心
名

佛
名
寂
滅
別
教
鐵
輪
十
信
名
伏
忍
三
十
心
名

洹
若
智
若
斷
乃
至
九
地
名
無
生
忍
十
地
為
如

也
通
教
乾
慧
地
名
伏
忍
性
地
名
順
忍
從
須
陀

惑
不
起
為
無
生
忍
三
十
四
心
斷
結
名
寂
滅
忍

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

四
種
四
諦
法
輪
菩
薩
順
佛
而
轉
即
順
佛
也
因

一
順
佛
二
順
理
三
順
眾
生
根
緣
佛
為
眾
生
轉

內
具
化
佗
法
者
即
是
已
能
隨
順
隨
順
有
三
種

有
畏
何
能
伏
物
若
內
外
備
足
可
化
眾
生
一
明

用
無
怯
名
無
畏
若
內
智
不
明
外
儀
不
具
處
眾

具
化
佗
法
如
大
智
論
明
內
具
智
慧
名
為
力
外

內
具
化
佗
法
二
明
外
具
化
佗
法
三
總
釋
內
外

二
正
明
化
佗
法
一
內
具
化
佗
法
復
為
三
一
明

此
二
廣
歎
化
佗
者
復
為
二
一
明
內
具
化
佗
法

已
能
隨
順
轉
不
退
輪
善
解
法
相
知
眾
生
根。

柔
和
忍
辱
心
是
也。

起
法
忍
也
故
法
華
經
云
著
如
來
衣
如
來
衣
者

約
觀
行
一
心
三
觀
三
諦
惑
不
起
者
即
是
修
不

義
若
然
者
寂
滅
忍
即
是
無
生
忍
何
所
疑
也
若

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

若
通
教
初
果
已
去
齊
羅
漢
名
位
不
退
從
七
地

智
具
此
五
事
名
為
阿
鞞
跋
致
此
是
事
不
退
也

道
不
受
女
人
身
不
生
邊
地
諸
根
具
足
得
宿
命

三
藏
教
明
不
退
位
不
取
斷
結
但
言
不
生
四
惡

若
三
藏
教
生
滅
四
諦
約
菩
薩
位
事
不
退
法
輪

無
量
四
諦
也
四
念
不
退
法
輪
轉
無
作
四
諦
也

退
法
輪
轉
無
生
滅
四
諦
也
三
行
不
退
法
輪
轉

四
種
一
事
不
退
法
輪
轉
生
滅
四
諦
也
二
位
不

諦
是
輪
體
用
四
悉
檀
為
轉
也
不
退
法
輪
即
有

隨
順
者
具
此
三
義
也
轉
不
退
法
輪
者
四
種
四

順
佛
出
沒
方
便
不
同
是
順
權
實
二
智
也
今
言

若
順
理
而
說
是
順
實
智
順
眾
生
說
是
順
權
智

四
種
用
四
悉
檀
赴
機
無
爽
名
順
眾
生
也
復
次

順
理
而
說
故
言
順
理
也
眾
生
根
性
雖
多
不
出

緣
生
滅
三
諦
之
理
即
空
即
假
即
中
順
理
而
解

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

力
即
是
法
相
也
有
知
上
下
根
力
即
是
知
眾
生

此
化
佗
決
無
差
機
之
失
十
力
中
有
是
處
非
處

解
四
種
四
諦
之
法
藥
善
知
四
種
眾
生
之
病
以

法
相
即
是
如
法
相
解
知
眾
生
根
即
是
識
病
善

海
名
念
不
退
也
善
解
法
相
知
眾
生
根
者
善
解

不
退
雙
照
二
諦
修
行
不
退
自
然
流
入
薩
婆
若

退
此
義
猶
疏
今
約
一
心
三
觀
正
觀
中
道
修
位

不
退
正
觀
中
道
修
念
不
退
若
約
三
觀
判
三
不

釋
者
從
假
入
空
觀
修
位
不
退
從
空
入
假
修
行

退
念
念
入
法
流
水
即
念
不
退
也
約
別
相
三
觀

通
別
之
位
名
位
不
退
一
心
具
一
切
行
名
行
不

退
若
圓
教
者
一
心
具
三
不
退
初
住
法
身
不
墮

行
不
退
十
迴
向
修
初
念
不
退
十
地
分
證
念
不

流
名
念
不
退
也
若
別
教
者
十
住
位
不
退
十
行

涉
有
化
物
修
種
種
行
名
行
不
退
八
地
道
觀
雙

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

顯
出
自
性
清
淨
心
故
言
以
修
其
心
還
用
莊
嚴

畏
也
心
即
是
自
性
清
淨
心
亦
為
法
身
福
慧
能

心
無
畏
者
具
二
莊
嚴
能
師
子
吼
釋
成
內
心
無

心
無
畏
二
釋
外
用
無
畏
三
結
成
無
畏
一
釋
內

此
是
三
明
總
釋
內
外
化
佗
法
即
為
三
一
釋
內

用
無
怯
無
畏
法
也。
功
德
智
慧
以
修
其
心。

悲
福
慧
能
益
一
切
故
言
得
無
所
畏
即
是
釋
外

種
四
諦
出
過
物
上
故
能
蓋
也
得
無
所
畏
者
慈

法
界
故
言
蓋
諸
大
眾
也
又
蓋
之
言
過
深
達
四

此
是
二
明
外
具
化
佗
法
也
以
無
緣
大
慈
覆
十

蓋
諸
大
眾
得
無
所
畏。

即
是
根
四
種
道
滅
即
法
相
也。

根
皆
是
內
力
具
足
也
約
四
教
以
明
四
種
苦
集

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

玅
相
眾
生
無
由
能
識
為
顯
此
相
故
於
應
身
示

於
十
方
微
妙
淨
法
身
具
相
三
十
二
法
身
有
此

即
相
好
具
足
故
法
華
經
云
深
達
罪
福
相
遍
照

好
亦
非
第
一
若
圓
教
所
明
相
好
者
法
身
若
顯

相
者
緣
修
顯
真
修
緣
修
相
緣
修
既
是
智
障
相

此
約
真
諦
修
相
諦
理
未
極
相
非
第
一
別
教
明

名
第
一
若
通
教
以
空
相
應
心
修
三
十
二
相
者

王
梵
王
共
有
種
小
功
德
所
致
何
足
為
奇
故
不

迦
旃
延
子
所
明
種
三
十
二
相
業
此
是
世
間
輪

二
釋
外
用
無
畏
法
者
種
種
色
身
物
所
尊
重
如

相
好
嚴
身
色
像
第
一
捨
諸
世
間
所
有
飾
好。

心
無
所
畏
也。

教
明
福
慧
三
權
一
實
總
此
權
實
以
修
其
心
故

自
性
清
淨
心
即
是
具
二
莊
嚴
莊
嚴
法
身
也
四

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

空
心
修
相
好
用
界
外
緣
修
修
相
好
也
若
圓
教

以
色
見
我
是
人
行
邪
道
若
別
教
菩
薩
捨
界
內

間
嚴
飾
故
大
智
論
破
百
劫
相
金
剛
般
若
云
若

薩
捨
有
所
得
心
修
相
好
有
所
得
心
修
即
是
世

劫
修
種
相
以
自
莊
嚴
為
菩
提
器
也
若
通
教
菩

歎
今
言
捨
者
若
三
藏
教
菩
薩
捨
人
天
飾
好
百

嚴
飾
之
具
若
捨
此
者
二
乘
外
道
亦
能
何
足
可

所
有
飾
好
此
傳
釋
真
相
好
也
非
捨
世
間
衣
服

一
應
佛
身
色
於
所
化
身
色
第
一
也
捨
諸
世
間

界
像
如
如
意
珠
應
身
色
表
真
色
真
色
理
中
第

此
之
玅
色
於
諸
色
中
最
為
第
一
故
能
現
十
法

云
玅
色
湛
然
恒
安
住
不
為
生
老
病
死
之
所
遷

相
也
色
像
第
一
者
即
是
法
性
色
也
大
涅
槃
經

餘
相
亦
各
有
表
故
知
此
相
即
是
法
身
三
十
二

白
毫
相
表
中
道
之
理
示
紺
眼
相
表
無
緣
大
悲

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

猶
若
金
剛。

智
有
顯
理
之
功
故
言
逾
於
須
彌
也。
深
信
堅
固

彌
也
又
須
彌
盤
固
高
遠
法
性
不
動
理
高
無
上

教
十
地
位
高
通
別
兩
教
所
明
佛
果
故
言
逾
須

十
地
如
十
寶
山
通
別
兩
教
明
佛
如
須
彌
今
圓

物
表
故
言
高
遠
逾
於
須
彌
又
解
通
別
兩
教
明

外
無
畏
也
明
菩
薩
外
化
之
德
遍
十
法
界
名
高

內
一
結
成
外
者
名
稱
高
遠
逾
於
須
彌
即
是
成

此
下
三
結
成
也
即
為
二
意
一
結
成
外
二
結
成

名
稱
高
遠
逾
於
須
彌。

一
豈
同
虛
妄
修
因
相
好
嚴
飾
也。

法
身
若
顯
真
相
自
現
故
說
相
好
嚴
身
色
像
第

菩
薩
界
內
外
所
修
皆
是
世
間
飾
好
悉
皆
併
捨

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

法
寶
普
照。

佗
法
也。

慧
煩
惱
生
死
諸
緣
所
不
能
損
也
此
歎
內
具
化

用
窮
實
際
也
體
牢
萬
物
所
不
能
沮
譬
二
信
真

能
損
一
利
徹
本
際
者
內
合
聞
證
二
信
定
慧
利

金
剛
有
二
義
一
利
徹
本
際
二
體
牢
萬
物
所
不

內
外
諸
緣
之
所
沮
壞
也
猶
若
金
剛
譬
顯
深
信

高
位
二
信
圓
深
故
言
深
信
牢
固
者
二
信
不
為

亦
真
證
信
佛
地
但
證
信
今
此
諸
大
菩
薩
既
居

信
亦
得
相
似
證
信
若
初
發
心
住
已
上
亦
聞
信

不
思
議
三
德
之
理
若
十
信
六
根
清
淨
亦
是
聞

別
二
信
若
五
品
弟
子
一
向
聞
信
信
何
等
法
信

者
證
信
四
教
分
別
各
有
位
次
今
但
約
圓
教
分

二
結
成
內
無
畏
法
也
信
有
二
種
一
者
聞
信
二

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

經
思
益
經
悉
云
佛
有
光
明
名
無
慳
若
放
此
光

上
善
法
光
照
即
開
佛
知
見
入
菩
薩
位
故
華
嚴

上
上
善
法
得
度
即
入
中
道
三
昧
放
出
世
間
上

間
善
法
光
照
令
得
二
乘
道
果
若
應
以
出
世
間

若
應
以
出
世
善
法
得
度
即
入
真
諦
三
昧
放
世

三
昧
放
世
間
善
法
光
照
令
離
眾
苦
得
世
間
樂

也
若
諸
凡
夫
應
以
世
間
善
法
得
度
即
入
世
諦

言
普
照
者
入
放
光
三
昧
普
光
三
昧
故
能
普
照

薩
慈
悲
智
慧
緣
三
諦
理
生
諸
善
法
之
寶
也
所

歎
一
放
光
者
此
釋
成
化
佗
即
是
法
寶
普
照
菩

一
放
光
說
法
者
即
為
三
一
放
光
二
說
法
三
釋

放
光
說
法
二
明
深
入
緣
起
釋
成
放
光
說
法
也

化
佗
法
一
放
光
說
法
化
佗
者
又
為
二
一
正
明

光
說
法
明
化
佗
二
正
說
法
明
化
佗
三
說
進
修

正
明
化
佗
此
下
至
及
心
所
行
即
有
三
別
一
放

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

復
如
是
以
光
從
諸
善
根
出
故
隨
觕
有
緣
眾
生

病
苦
即
除
身
得
安
樂
放
光
觸
身
破
惡
生
善
亦

問
光
照
云
何
能
破
惡
生
善
答
譬
如
熏
藥
煙
觕

處
皆
令
各
得
利
益
隨
機
入
道
故
名
法
寶
照
也

菩
薩
能
放
中
道
圓
光
普
照
只
放
一
光
照
一
切

名
普
照
復
次
若
放
二
諦
光
亦
不
名
普
今
此
諸

若
放
一
光
止
除
慳
一
光
除
瞋
者
是
別
教
意
不

光
普
照
十
法
界
眾
生
皆
得
利
益
入
道
也
復
次

是
有
緣
者
皆
得
利
益
入
道
菩
薩
入
道
亦
爾
放

得
者
後
更
網
之
初
光
未
度
者
更
放
光
度
之
如

益
亦
能
令
得
道
發
菩
提
心
譬
如
網
魚
初
網
不

身
盲
者
得
視
聾
者
得
聽
如
是
等
種
種
世
間
利

故
大
品
先
放
身
支
節
光
次
放
毛
孔
光
觸
眾
生

亦
如
是
請
觀
音
云
普
放
淨
光
明
滅
除
癡
闇
冥

照
眾
生
即
能
離
慳
行
布
施
乃
至
六
度
一
切
事

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

此
三
明
釋
歎
雨
甘
露
雨
此
諸
菩
薩
何
故
能
說

於
眾
言
音
微
玅
第
一。

薩
說
甘
露
法
亦
皆
如
是。

等
說
如
一
味
雨
隨
眾
生
性
所
稟
不
同
此
諸
菩

知
見
見
佛
性
住
大
涅
槃
也
故
法
華
經
云
佛
平

若
有
大
乘
圓
機
即
雨
中
道
實
相
甘
露
即
開
佛

得
度
即
雨
偏
真
甘
露
三
乘
同
得
化
城
涅
槃
也

種
一
真
諦
實
相
二
中
道
實
相
眾
生
應
以
真
諦

乘
同
得
聖
道
涅
槃
常
樂
也
實
相
甘
露
即
有
二

之
安
樂
不
死
中
論
云
實
相
名
天
甘
露
能
令
三

此
二
明
說
法
雨
甘
露
者
甘
露
是
諸
天
玅
藥
服

而
雨
甘
露。

苦
悉
除
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

一
生
死
緣
起
二
解
脫
緣
起
生
死
緣
起
即
是
無

益
深
普
良
由
智
能
深
入
緣
起
也
緣
起
有
二
種

智
德
釋
成
放
光
說
法
者
所
以
能
放
光
說
法
利

諸
邪
見
以
下
此
歎
斷
德
釋
成
放
光
說
法
一
歎

明
深
入
緣
起
此
歎
智
德
釋
成
放
光
說
法
二
斷

二
明
深
入
緣
起
釋
成
放
光
說
法
者
即
有
二
一

深
入
緣
起。

是
法
性
言
音
故
云
微
妙
第
一
也。

以
還
一
切
世
間
言
語
音
聲
莫
能
過
也
又
解
即

得
解
普
得
受
行
獲
其
利
也
微
玅
第
一
者
降
佛

士
而
不
能
以
玅
音
遍
滿
十
法
界
眾
生
隨
類
各

意
即
能
至
鐵
輪
菩
薩
尚
能
如
是
何
況
補
處
大

法
華
明
舌
根
功
德
若
欲
以
一
言
遍
三
千
界
隨

甘
露
法
雨
為
有
微
玅
之
言
音
也
微
玅
言
音
如

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

世
界
因
緣
成
世
界
因
緣
壞
也
既
自
能
深
入
緣

二
因
緣
正
報
緣
起
亦
深
入
世
界
依
報
緣
起
知

一
品
乃
名
深
入
緣
起
也
是
諸
菩
薩
非
但
入
十

二
因
緣
從
初
住
發
真
見
中
道
至
補
處
破
四
十

教
菩
薩
亦
未
名
深
入
圓
教
菩
薩
一
心
圓
觀
十

恒
沙
無
知
得
進
入
中
道
破
十
一
品
無
明
是
別

若
觀
十
二
因
緣
知
空
非
空
入
假
名
破
界
內
外

即
空
斷
界
內
惑
即
是
通
教
菩
薩
亦
未
名
深
入

伏
諸
根
滿
足
六
度
未
名
深
入
若
觀
十
二
因
緣

者
何
若
觀
十
二
因
緣
生
滅
即
是
三
藏
菩
薩
調

觀
若
深
入
者
得
上
上
智
了
了
見
佛
性
也
所
以

脫
緣
起
也
故
大
涅
槃
經
云
十
二
因
緣
有
四
種

入
緣
起
者
深
入
十
二
因
緣
生
死
緣
起
即
成
解

十
二
因
緣
智
慧
起
一
切
解
脫
佛
法
也
今
明
深

明
十
二
因
緣
一
切
生
死
也
解
脫
緣
起
即
是
觀

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

無
二
邊
也
又
解
云
正
觀
中
道
破
真
俗
有
無
二

則
破
有
無
二
邊
一
切
邪
見
故
言
斷
諸
邪
見
有

乘
者
無
菩
薩
之
法
不
有
不
無
正
見
中
道
佛
性

諸
見
並
屬
無
邊
故
大
涅
槃
經
云
凡
夫
者
有
二

無
二
見
今
總
界
內
諸
見
並
是
屬
有
邊
總
界
外

無
二
見
也
二
界
外
亦
有
種
種
諸
見
亦
並
屬
有

界
內
邪
見
者
六
十
二
見
等
種
種
邪
見
皆
屬
有

邊
者
諸
邪
見
有
二
種
一
者
界
內
二
者
界
外
一

繫
縛
能
雨
甘
露
解
眾
生
縛
斷
諸
邪
見
有
無
二

以
自
無
惑
闇
能
普
放
光
照
眾
生
闇
只
以
自
無

此
二
歎
斷
德
釋
成
放
光
說
法
者
普
注
甘
露
只

斷
諸
邪
見
有
無
二
邊
無
復
餘
習。

亦
顯
也。

起
是
以
能
說
因
緣
實
相
甘
露
也
深
入
之
義
意

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

地
斷
見
習
十
地
斷
愛
習
地
持
論
云
離
一
切
見

可
用
銷
此
文
歎
補
處
之
德
也
優
婆
塞
經
云
九

見
佛
性
斷
界
外
邪
見
有
無
二
邊
見
惑
皆
空
豈

無
二
邊
豈
可
用
此
歎
補
處
之
德
別
教
登
初
地

有
何
過
答
三
藏
通
教
初
見
道
即
斷
諸
邪
見
有

夫
我
相
障
斷
有
無
二
見
豈
得
銷
此
文
也
問
此

銷
此
文
也
又
若
用
地
論
別
教
解
義
登
地
離
凡

應
然
答
若
常
徒
解
釋
斷
界
內
有
無
二
見
豈
得

有
無
二
見
滅
無
餘
諸
法
實
相
佛
所
說
問
此
不

一
升
鹽
投
於
大
河
無
復
鹹
味
也
故
大
智
論
云

明
習
氣
微
薄
事
等
微
煙
故
名
無
復
餘
習
譬
如

玄
門
無
量
百
千
萬
億
劫
重
修
凡
夫
事
見
理
分

至
法
雲
圓
斷
有
無
諸
見
猶
有
習
在
等
覺
入
重

方
盡
也
而
言
無
復
餘
習
者
圓
教
始
從
初
住
終

邊
至
金
剛
頂
邊
際
智
滿
中
道
體
顯
三
諦
之
惑

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

無
怯
弱
亦
令
天
魔
失
愛
論
糞
外
道
執
見
高
心

甘
露
法
非
但
於
一
切
天
魔
外
道
及
諸
眾
生
心

獸
亦
能
令
香
象
失
糞
飛
者
墮
落
此
諸
菩
薩
演

甘
露
法
得
無
畏
也
如
師
子
吼
時
非
但
不
畏
禽

緣
而
廣
起
四
教
也
猶
師
子
吼
即
是
譬
演
實
相

無
畏
是
諸
菩
薩
能
於
四
不
可
說
用
四
悉
檀
赴

所
言
演
法
無
畏
者
演
之
言
廣
心
無
怯
弱
故
名

決
定
說
決
定
說
者
說
一
切
眾
生
皆
有
佛
性
也

佗
功
德
無
量
也
初
譬
云
師
子
吼
師
子
吼
者
名

也
初
即
雙
舉
兩
譬
歎
化
佗
成
就
後
一
總
歎
化

二
正
說
法
歎
化
佗
者
此
下
至
過
量
皆
歎
說
法

法
無
畏
猶
師
子
吼。

銷
此
經
文
一
家
用
圓
教
明
斷
惑
義
轉
分
明。
演

清
淨
淨
禪
此
據
金
剛
等
覺
之
位
今
約
地
持
論

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

度
不
可
說
也
復
次
無
有
量
者
七
種
方
便
行
人

限
量
不
可
以
阿
僧
祇
數
也
已
過
量
者
其
所
化

通
智
慧
放
光
說
法
十
方
世
界
所
化
眾
生
無
有

此
二
句
總
歎
化
佗
之
功
無
量
也
此
諸
菩
薩
神

無
有
量
已
過
量。

開
發
增
長
故
言
其
所
說
法
乃
如
雷
震
也。

謂
三
草
兩
木
一
地
所
生
一
切
行
人
宿
世
善
根

用
驚
二
邊
邪
見
之
蟄
使
一
切
善
根
萌
芽
開
發

雷
以
驚
蟄
雨
以
潤
生
將
說
甘
露
雨
震
八
音
雷

種
法
師
雷
喻
多
聞
雨
喻
美
行
具
在
論
文
今
明

此
次
譬
雨
甘
露
法
能
令
生
善
也
釋
論
具
出
四

其
所
講
說
乃
如
雷
震。

墮
落
亦
令
一
切
眾
生
愛
見
煩
惱
皆
滅。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

勒
歎
下
方
菩
薩
言
善
入
出
住
無
量
百
千
萬
億

者
從
無
量
百
千
萬
億
劫
重
修
也
故
法
華
經
彌

者
隨
住
一
法
門
即
住
一
切
法
門
也
捨
復
入
力

力
者
從
等
覺
地
一
切
法
門
起
入
一
切
法
門
住

禪
入
者
從
凡
心
入
一
切
法
門
乃
至
上
地
也
起

重
玄
門
者
地
持
論
云
入
住
起
力
禪
捨
復
入
力

等
覺
地
於
百
千
萬
億
劫
入
重
玄
門
修
化
佗
行

未
證
極
果
猶
須
進
修
化
佗
之
法
即
是
菩
薩
入

此
三
進
修
化
佗
法
明
諸
菩
薩
化
佗
之
功
雖
大

知
眾
生
往
來
所
趣
及
心
所
行。

集
眾
法
寶
如
海
導
師
了
達
諸
法
深
玅
之
義
善

以
下
不
思
議
智
所
不
能
知
也。

用
思
量
智
所
不
能
量
也
已
過
量
者
圓
教
十
地

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

此
兩
句
明
菩
薩
入
住
重
玄
門
增
進
外
見
所
化

名
深
玅
義
也
善
知
眾
生
往
來
所
趣
及
心
所
行

三
諦
之
理
甚
深
故
名
深
見
三
德
不
縱
不
橫
故

界
一
切
諸
法
也
深
妙
之
義
十
法
界
諸
法
二
諦

增
進
也
了
達
是
智
慧
之
異
名
諸
法
即
是
十
法

諸
法
深
玅
之
義
者
菩
薩
入
重
玄
門
內
慧
莊
嚴

修
凡
夫
事
故
能
放
光
說
法
利
益
眾
生
也
了
達

也
補
處
菩
薩
入
重
玄
門
無
量
百
千
萬
億
劫
報

價
寶
珠
菩
薩
不
入
煩
惱
巨
海
不
得
一
切
智
寶

多
無
量
無
邊
也
故
此
經
云
不
入
大
海
不
得
無

眾
生
得
佛
法
寶
化
功
歸
已
入
重
玄
門
法
利
亦

寶
已
亦
自
獲
菩
薩
導
眾
生
入
生
死
海
非
但
令

師
導
師
者
將
導
眾
人
入
海
採
寶
非
但
眾
人
得

法
巧
於
問
答
人
中
之
寶
也
集
眾
法
寶
如
海
導

三
昧
得
大
神
通
久
修
梵
行
善
能
次
第
習
諸
善

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

復
為
二
一
總
歎
自
行
智
德
者
即
近
無
等
等
佛

歎
自
行
智
德
二
歎
自
行
斷
德
一
歎
自
行
智
德

歎
化
佗
三
總
釋
成
一
歎
自
行
者
復
為
二
別
一

第
三
約
鄰
果
歎
德
此
文
有
三
別
一
歎
自
行
二

近
無
等
等
佛
自
在
慧。

病
授
藥
故
知
住
重
玄
門
化
佗
之
德
轉
深
大
也。

也
前
明
用
藥
今
明
知
病
既
識
藥
知
病
即
能
隨

七
種
方
便
善
根
一
地
所
生
即
是
圓
教
之
根
緣

根
性
不
同
也
三
草
兩
木
即
是
三
藏
通
教
別
教

智
知
其
宿
世
習
因
所
行
三
草
兩
木
一
地
所
生

趣
受
報
好
醜
之
果
也
而
言
及
心
所
行
者
用
種

此
名
來
所
趣
者
知
因
能
趣
果
善
惡
業
緣
之
因

不
以
二
相
見
諸
眾
生
死
此
生
彼
名
往
死
彼
生

眾
生
根
緣
也
此
諸
菩
薩
得
真
天
眼
常
在
三
昧

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

藏
釋
十
力
無
畏
皆
同
大
乘
名
教
毗
曇
釋
不
共

之
月
相
鄰
近
也
若
約
四
教
明
力
無
畏
者
如
三

力
無
畏
不
共
法
補
處
如
十
四
之
月
佛
如
十
五

菩
薩
自
有
無
畏
不
共
之
法
二
云
菩
薩
分
得
佛

二
別
歎
自
行
智
德
如
大
智
論
解
此
有
二
一
云

十
力
無
畏
十
八
不
共。

等
等
義
分
別
可
知。

薩
約
佛
約
理
皆
近
故
言
無
等
等
約
四
教
作
無

名
鄰
果
約
佛
約
理
俱
非
近
無
等
等
金
剛
心
菩

得
無
等
法
猶
有
四
十
一
品
無
明
去
玅
覺
遠
不

理
故
名
無
等
等
也
若
圓
教
初
住
雖
發
真
見
理

相
之
理
無
能
與
等
佛
種
智
圓
極
能
等
實
相
之

等
於
十
方
諸
佛
故
言
無
等
等
又
約
理
為
釋
實

自
在
慧
也
無
等
等
者
十
方
諸
佛
無
與
等
者
今

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

此
歎
自
行
斷
德
諸
惡
趣
門
者
惡
趣
雖
多
不
出

關
閉
一
切
諸
惡
趣
門。

慧
故
以
此
為
歎
也。

故
究
竟
自
在
菩
薩
雖
有
無
明
如
微
煙
將
得
佛

果
智
德
也
前
云
佛
自
在
慧
者
佛
慧
中
無
無
明

覺
位
乃
是
近
佛
力
無
畏
不
共
法
也
此
即
歎
鄰

初
住
云
得
如
來
是
處
非
處
等
十
力
智
也
至
等

住
已
上
明
分
得
力
無
畏
不
共
等
法
華
嚴
經
明

十
地
所
得
十
力
等
法
名
近
無
等
等
也
圓
教
初

也
別
教
明
中
道
初
地
已
上
分
得
十
力
等
法
至

分
得
十
力
無
畏
等
十
地
當
知
如
佛
近
無
等
等

別
同
異
名
義
異
非
妨
也
通
教
約
照
二
諦
八
地

既
同
大
乘
不
共
何
得
別
立
今
但
約
其
斷
伏
分

法
別
作
名
教
故
大
智
論
彈
毗
曇
云
力
無
畏
名

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

須
扶
習
也
若
圓
教
明
初
住
以
上
得
一
身
無
量

用
神
通
化
生
也
若
別
教
明
登
地
以
上
應
生
不

地
斷
界
內
結
願
扶
餘
習
生
五
道
示
現
其
身
亦

道
之
身
於
染
淨
土
化
眾
生
若
約
通
教
解
明
七

身
也
若
三
藏
教
明
帶
結
願
生
或
用
神
通
示
五

此
二
歎
化
佗
也
若
開
修
羅
即
是
六
道
示
現
其

病
與
藥
令
得
服
行。

而
生
五
道
以
現
其
身
為
大
醫
王
善
療
眾
病
應

眾
生
惡
趣
門
也。

關
一
切
諸
惡
趣
門
也
或
屬
歎
化
佗
關
閉
一
切

趣
之
門
也
此
諸
菩
薩
見
佛
性
中
道
之
源
故
能

趣
之
門
別
教
菩
薩
見
不
空
關
閉
無
為
緣
集
惡

二
種
緣
集
通
教
菩
薩
見
空
關
閉
有
為
緣
集
惡

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

聖
道
解
脫
也。

聞
法
修
行
能
斷
界
內
界
外
煩
惱
得
大
小
兩
乘

四
悉
檀
說
四
教
之
法
藥
也
令
得
服
行
者
眾
生

一
切
煩
惱
不
善
業
病
也
應
病
與
藥
者
赴
機
用

相
成
道
作
大
醫
王
也
療
治
眾
病
者
治
界
內
外

皆
是
小
醫
今
此
諸
菩
薩
名
大
醫
也
亦
能
現
八

又
解
對
小
明
大
三
教
菩
薩
及
圓
教
下
地
菩
薩

道
意
在
利
物
利
物
者
正
為
治
眾
生
結
業
病
也

利
眾
生
也
為
大
醫
王
療
治
眾
病
此
明
既
生
五

惡
趣
慈
善
冥
熏
隨
機
應
現
十
方
示
受
五
道
身

士
法
身
得
二
十
五
三
昧
內
破
二
十
五
有
關
諸

身
也
今
言
而
生
五
道
以
現
其
身
者
即
補
處
大

昧
力
熏
生
二
十
五
有
是
名
而
生
五
道
以
現
其

身
清
淨
玅
法
身
湛
然
應
一
切
即
是
二
十
五
三

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

功
也
化
功
歸
已
亦
是
不
失
也。

檀
發
心
歸
向
生
善
破
惡
之
利
故
言
不
虛
棄
其

釋
者
眾
生
雖
不
得
入
第
一
義
悉
檀
不
失
三
悉

因
感
果
不
失
故
言
不
虛
棄
其
功
也
就
化
佗
為

約
自
行
而
解
者
隨
心
所
行
任
運
契
會
必
成
勝

作
亦
不
唐
捐
唐
之
言
虛
捐
之
言
棄
亦
謂
失
也

見
形
聞
聲
即
獲
世
間
出
世
間
之
益
也
諸
有
所

聲
隨
機
有
應
若
現
形
聲
必
為
利
物
以
有
緣
故

功
德
滿
也
其
見
聞
者
無
不
蒙
益
法
身
非
色
非

釋
自
行
功
德
滿
無
量
佛
土
皆
嚴
淨
此
釋
化
佗

此
三
總
釋
成
鄰
果
歎
也
無
量
功
德
皆
成
就
者

者
無
不
蒙
益
諸
有
所
作
亦
不
唐
捐。

無
量
功
德
皆
成
就
無
量
佛
土
皆
嚴
淨
其
見
聞

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

名
不
等
觀
菩
薩
也
等
不
等
者
是
正
觀
中
道
雙

觀
者
但
就
雙
照
二
諦
分
別
則
有
無
量
殊
別
故

觀
入
中
即
是
不
二
平
等
故
云
等
觀
菩
薩
不
等

多
今
略
就
三
觀
釋
名
足
知
大
況
等
觀
者
從
二

同
聞
勸
信
之
義
成
也
若
約
四
教
解
釋
事
轉
繁

名
字
莫
知
其
人
故
須
略
出
五
十
二
菩
薩
以
證

薩。
第
四
累
名
證
成
同
聞
雖
歎
勝
德
若
不
的
顯

其
名
曰
等
觀
菩
薩
不
等
觀
菩
薩
等
不
等
觀
菩

歎
無
量
皆
成
就
不
可
具
述
也。

解
云
菩
薩
功
德
無
量
上
所
歎
止
是
數
十
耳
類

諸
菩
薩
皆
成
就
也
一
家
解
釋
理
自
冥
會
也
又

悉
皆
成
就
若
依
南
北
摘
句
配
地
歎
德
豈
得
言

第
三
結
成
歎
德
如
上
來
所
歎
功
德
是
諸
菩
薩

如
是
一
切
功
德
皆
悉
具
足。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

是
不
信
一
切
大
乘
經
了
義
之
說
也。

生
增
上
慢
作
菩
薩
旃
陀
羅
也
若
不
受
此
語
即

深
得
此
意
不
得
一
往
聞
觀
心
即
是
而
便
混
濫

菩
薩
不
等
觀
等
不
等
觀
乃
至
文
殊
師
利
類
須

菩
薩
乃
是
分
證
之
極
位
鄰
究
竟
即
故
名
等
觀

薩
若
照
窮
實
相
之
源
名
等
觀
佛
也
今
此
等
觀

發
真
明
初
住
以
上
皆
名
分
證
真
實
即
等
觀
菩

之
解
得
六
根
清
淨
名
為
相
似
即
等
觀
菩
薩
若

通
達
無
礙
即
是
觀
行
即
等
觀
菩
薩
若
發
相
似

相
之
理
即
是
名
字
即
等
觀
菩
薩
也
若
觀
中
道

之
等
觀
菩
薩
也
若
聞
實
相
名
字
自
知
即
是
實

則
不
混
濫
也
一
切
眾
生
即
是
實
相
是
為
理
即

名
名
等
不
等
觀
菩
薩
也
此
悉
須
用
六
即
分
別

照
二
諦
照
中
名
等
照
二
諦
名
不
等
合
體
用
得

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

大
嚴
菩
薩。

一
心
三
觀
觀
心
智
慧
光
明
莊
嚴
法
身
也。

光
嚴
菩
薩。

一
心
三
觀
此
之
慧
光
能
顯
實
相
也。

光
相
菩
薩。

一
心
三
觀
顯
十
法
界
諸
法
三
諦
法
相
也。

法
相
菩
薩。

切
諸
法
自
在
也。

一
心
三
觀
正
觀
三
諦
心
無
滯
礙
於
十
法
界
一

法
自
在
菩
薩。

於
一
切
真
俗
禪
定
即
得
自
在
如
國
王
也。

用
一
心
三
觀
能
觀
心
性
名
為
上
定
得
此
上
定

定
自
在
王
菩
薩。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

正
觀
之
心
手
上
求
佛
果
也。

常
舉
手
菩
薩。

以
實
相
印
印
一
心
三
觀
智
慧
手
也。

寶
印
手
菩
薩。

三
觀
心
成
即
具
權
實
二
智
之
寶
為
手
也。

寶
手
菩
薩。

一
心
三
觀
若
與
法
性
相
應
即
四
辯
蘊
蓄
也。

辯
積
菩
薩。

聚
積
故
名
寶
積
也。

一
心
三
觀
正
觀
心
性
雖
空
具
足
萬
行
之
法
寶

寶
積
菩
薩。

大
故
智
大
大
智
以
嚴
法
身
也。

一
心
三
觀
觀
於
心
性
其
性
廣
博
猶
若
虛
空
境

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

執
寶
炬
菩
薩。

若
觀
心
性
譬
如
虛
空
無
所
積
聚
乃
名
為
藏
也。

虛
空
藏
菩
薩。

達
無
礙
也。

一
心
三
觀
分
別
法
界
殊
方
之
音
皆
一
心
中
通

辯
音
菩
薩。

一
心
三
觀
得
真
中
道
法
喜
自
在
如
王
也。

喜
王
菩
薩。

正
觀
得
如
來
藏
如
貧
得
寶
藏
大
喜
充
遍
心
也。

喜
根
菩
薩。

住
正
觀
心
悲
愍
眾
生
也。

常
慘
菩
薩。

三
觀
智
慧
手
即
無
緣
大
慈
下
化
眾
生
也。

常
下
手
菩
薩。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

一
心
三
觀
觀
因
緣
畢
竟
不
可
得
不
見
能
觀
所

無
緣
觀
菩
薩。

網
魚
喻
一
心
三
觀
觀
心
光
明
網。

如
思
益
經
明
光
明
為
法
網
大
智
論
釋
放
光
作

明
網
菩
薩。

足
無
量
諸
法
之
網
網
一
切
煩
惱
及
眾
生。

譬
如
帝
王
法
網
無
量
一
心
三
觀
觀
三
諦
理
具

帝
網
菩
薩。

用
一
心
三
觀
觀
智
慧
寶
了
了
見
佛
性
也。

寶
見
菩
薩。

正
觀
心
性
見
一
切
法
寶
於
生
死
意
而
有
勇
也。

寶
勇
菩
薩。

一
心
三
觀
具
三
十
七
品
之
寶
炬
照
顯
心
源
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

自
在
王
菩
薩。

見
電
光
即
得
見
道
也。

一
心
三
觀
發
真
見
理
迅
速
即
成
三
觀
譬
如
夜

電
德
菩
薩。

正
觀
之
心
能
壞
二
邊
八
魔
也。

壞
魔
菩
薩。

正
觀
顯
第
一
義
天
得
第
一
義
天
自
在
如
王
也。

天
王
菩
薩。

勝
觀
寶
勝
一
切
世
間
之
寶。

寶
勝
菩
薩。

一
心
三
觀
具
一
切
智
慧
聚。

慧
積
菩
薩。

觀
真
修
體
顯
無
緣
無
念
寂
而
常
觀
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

辯
也。
香
象
菩
薩。

如
二
山
相
擊
音
遍
四
方
正
觀
境
智
相
應
出
四

山
相
擊
音
菩
薩。

二
邊
冰
蟄
也。

觀
心
見
中
道
多
聞
美
行
如
雷
音
震
吼
驚
一
切

雷
音
菩
薩。

正
觀
中
道
得
佛
性
成
師
子
吼
三
昧
也。

身
也。
師
子
吼
菩
薩。

一
心
三
觀
能
具
萬
善
萬
善
功
德
之
相
莊
嚴
法

也。
功
德
相
嚴
菩
薩。

一
心
三
觀
得
真
我
性
於
一
切
法
得
自
在
如
王

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

觀
世
音
菩
薩。

觀
心
具
福
慧
之
因
華
莊
嚴
法
身。

華
嚴
菩
薩。

觀
心
不
生
則
一
切
法
不
生
般
若
妙
生。

妙
生
菩
薩。

正
觀
於
空
不
空
不
住
偏
空
化
城
休
息
也。

不
休
息
菩
薩。

正
觀
精
進
見
法
性
真
常
成
無
作
四
正
勤
也。

常
精
進
菩
薩。

切
如
白
香
象
也。

法
五
分
身
香
故
名
之
白
香
起
諸
慈
悲
荷
負
一

正
觀
法
性
之
本
本
無
黑
惡
之
氣
而
生
白
淨
善

白
香
象
菩
薩。

正
觀
無
煩
惱
臭
能
荷
負
一
切
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

嚴
土
菩
薩。

莫
之
能
勝
也。

一
心
三
觀
得
實
相
智
慧
一
切
世
間
出
世
間
法

無
勝
菩
薩。

果
也
又
云
眾
生
憑
杖
入
中
道
也。

觀
心
具
功
德
智
慧
為
杖
憑
此
法
寶
杖
進
菩
提

寶
杖
菩
薩。

梵
名
清
淨
正
觀
清
淨
法
網
內
外
一
切
眾
生
也。

梵
網
菩
薩。

正
觀
成
就
降
伏
魔
怨
制
諸
外
道
也。

音
也。
得
大
勢
菩
薩。

請
觀
音
經
云
觀
於
心
脈
使
想
一
處
即
見
觀
世

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

菩
薩
名
引
物
歸
心
若
一
人
各
具
一
切
觀
門
即

云
玅
德
也
如
是
等
菩
薩
隨
舉
一
觀
門
別
以
標

一
心
三
觀
若
見
佛
性
即
具
三
德
不
縱
不
橫
故

文
殊
師
利
法
王
子
菩
薩。

此
云
慈
氏
一
心
三
觀
得
無
緣
慈
如

石
吸
鐵
也。

彌
勒
菩
薩。

聖
王
髻
中
明
珠
也。

一
心
三
觀
即
是
實
相
智
慧
如
法
華
經
明
轉
輪

珠
髻
菩
薩。

嚴
心
首
故
云
金
髻
也。

一
心
三
觀
成
實
相
慧
名
金
髻
者
權
智
也
以
此

金
髻
菩
薩。

一
心
觀
心
淨
則
佛
土
淨
也。

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

十
地
南
土
諸
師
云
是
八
地
九
地
十
地
也
復
有

十
地
等
覺
補
處
位
不
答
北
方
諸
師
從
初
地
至

此
是
第
五
大
段
結
眾
數
問
此
諸
菩
薩
定
皆
是

如
是
等
三
萬
二
千
人。

抱
石
投
淵
夜
遊
去
燭
也。

若
執
文
字
離
心
而
求
諸
佛
菩
薩
解
脫
者
可
謂

佛
解
脫
當
於
何
求
當
於
一
切
眾
生
心
行
中
求

心
何
得
用
此
釋
諸
佛
菩
薩
義
答
此
經
自
云
諸

然
故
上
來
佛
菩
薩
並
約
觀
心
明
也
問
凡
夫
觀

諸
如
來
同
共
一
法
身
一
身
一
智
慧
力
無
畏
亦

及
比
丘
僧
并
諸
菩
薩
此
言
何
謂
華
嚴
云
十
方

云
若
人
有
能
信
汝
所
說
則
為
見
我
亦
見
於
汝

者
即
於
正
觀
心
中
見
一
切
諸
佛
也
故
法
華
經

名
字
互
通
即
是
字
等
身
等
法
等
其
能
如
是
解

▲
▼

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)

維
摩
羅
詰
經
文
疏
卷
第
四

本
跡
已
判
高
下
莫
測
何
須
定
判。

師
例
如
大
品
經
云
皆
補
處
也
今
謂
不
爾
前
明

▲

維摩羅詰經文疏卷第四(從念定訖三萬二千人俱)