楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

常
謂
相
相
不
壞
故
大
慧
非
惑
亂
種
種
相
妄
想

性
如
是
惑
亂
諸
聖
離
顛
倒
不
顛
倒
是
故
惑
亂

河
餓
鬼
見
不
見
故
無
惑
亂
性
於
餘
現
故
非
無

非
性
惑
亂
謂
一
切
愚
夫
種
種
境
界
故
如
彼
恒

常
所
以
者
何
謂
離
性
非
性
故
大
慧
云
何
離
性

不
現
大
慧
彼
惑
亂
者
有
種
種
現
非
惑
亂
作
無

闥
婆
城
幻
夢
鏡
像
世
間
顛
倒
非
明
智
也
然
非

亦
現
而
非
顛
倒
大
慧
如
春
時
炎
火
輪
垂
髮
乾

者
何
事
事
佛
告
大
慧
為
惑
亂
以
彼
惑
亂
諸
聖

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
常
聲

　
明
　
二
楞
庵
釋
　
通
潤
　
述

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
合
轍
卷
第
四

▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

真
常
耶
以
彼
惑
亂
諸
聖
雖
現
而
不
起
無
常
苦

心
亂
故
以
惑
亂
名
之
也
然
何
以
知
惑
亂
處
即

相
也
惑
亂
指
心
境
言
以
心
生
則
境
亂
境
起
則

不
淨
處
非
離
二
種
惑
亂
外
別
有
真
常
不
壞
之

無
計
一
計
異
處
二
乘
惑
亂
計
無
常
苦
空
無
我

我
所
說
真
常
不
壞
者
即
是
外
道
惑
亂
計
有
計

乎
世
尊
即
以
真
常
破
其
無
常
顛
倒
之
見
故
曰

而
如
來
所
說
真
常
不
壞
者
畢
竟
主
何
事
而
說

性
而
言
說
亦
無
性
則
言
說
所
說
皆
成
無
常
矣

此
疑
無
性
為
無
常
而
生
疑
問
也
既
曰
諸
法
無

事
想
大
慧
凡
有
者
愚
夫
妄
說
非
聖
言
說。

覺
大
慧
除
諸
聖
於
此
惑
亂
有
少
分
想
非
聖
智

因
緣
諸
聖
於
此
惑
亂
不
起
顛
倒
覺
非
不
顛
倒

相
壞
是
故
惑
亂
常
大
慧
云
何
惑
亂
真
實
若
復

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

現
而
不
作
無
常
性
者
正
如
餘
人
見
水
而
不
見

餓
鬼
見
火
而
不
見
水
是
顛
倒
也
其
餘
智
人
雖

為
火
不
見
為
水
其
計
惑
亂
性
為
無
常
者
正
如

如
也
譬
彼
恒
河
之
水
本
非
是
火
而
餓
鬼
但
見

離
無
處
作
種
種
境
界
而
彼
離
有
離
無
者
故
自

法
離
有
處
作
有
見
離
無
處
作
無
見
故
於
離
有

何
知
彼
惑
亂
為
離
有
離
無
耶
謂
愚
夫
於
一
切

法
不
自
言
有
不
自
言
無
以
離
有
離
無
故
也
云

惑
亂
處
作
無
常
想
耳
所
以
者
何
以
彼
惑
亂
之

性
非
性
不
起
分
別
故
彼
惑
亂
雖
種
種
現
不
於

謂
惑
亂
心
境
總
不
現
也
但
善
分
別
自
心
現
外

無
我
不
淨
耳
非
明
智
者
所
計
也
彼
明
智
者
非

人
於
幻
夢
鏡
像
火
輪
垂
髮
處
妄
計
無
常
苦
空

垂
髮
乾
城
幻
夢
鏡
像
而
已
但
是
世
間
顛
倒
之

空
無
我
不
淨
諸
顛
倒
見
直
如
春
時
陽
燄
火
輪

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

若
於
惑
亂
起
少
分
想
即
乖
法
體
即
非
聖
智
自

餘
修
行
如
三
賢
位
菩
薩
雖
修
六
度
分
別
未
除

起
分
別
者
即
一
切
惑
亂
皆
是
聖
智
自
性
事
其

常
想
者
便
是
真
常
矣
若
除
諸
聖
已
證
真
實
不

顛
倒
矣
非
不
顛
倒
覺
而
何
故
於
惑
亂
不
作
無

法
上
不
起
愚
夫
二
乘
有
無
諸
顛
倒
覺
便
是
不

本
自
無
生
若
復
諸
聖
於
此
因
緣
所
生
惑
亂
諸

壞
之
相
耶
謂
一
切
惑
亂
不
離
因
緣
和
合
而
起

惑
亂
即
是
真
常
云
何
而
知
惑
亂
即
是
真
常
不

共
相
處
作
不
淨
苦
空
無
我
無
常
等
是
故
我
說

法
皆
是
真
實
不
壞
故
非
若
二
乘
於
惑
亂
自
相

不
為
之
惑
亂
是
故
我
說
惑
亂
即
是
真
常
以
法

外
性
非
性
故
不
顛
倒
以
凡
小
所
惑
亂
者
諸
聖

種
種
諸
遍
計
執
故
離
顛
倒
能
善
分
別
自
心
現

火
是
不
顛
倒
也
如
是
惑
亂
由
諸
聖
不
作
凡
小

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

性
凡
夫
惑
想
起
愚
夫
種
性
彼
非
有
事
非
無
事

種
性
是
名
即
彼
惑
亂
起
佛
乘
種
性
又
種
種
事

謂
覺
自
心
現
量
外
性
非
性
不
妄
想
相
起
佛
乘

覺
乘
種
性
云
何
智
者
即
彼
惑
亂
起
佛
乘
種
性

乘
種
性
謂
即
彼
惑
亂
自
共
相
不
親
計
著
起
緣

起
聲
聞
乘
種
性
大
慧
即
彼
惑
亂
妄
想
起
緣
覺

性
謂
自
共
相
計
著
起
聲
聞
乘
種
性
是
名
妄
想

乘
緣
覺
乘
佛
乘
云
何
愚
夫
妄
想
起
聲
聞
乘
種

性
及
愚
夫
種
性
聖
種
性
者
三
種
分
別
謂
聲
聞

彼
惑
亂
者
倒
不
倒
妄
想
起
二
種
種
性
謂
聖
種

種
諸
遍
計
者
乎。

分
別
不
淨
即
墮
愚
夫
世
論
非
是
聖
言
況
起
種

性
以
有
所
得
故
非
真
住
唯
識
是
故
凡
有
纖
毫

性
事
也
故
唯
識
頌
云
現
前
立
少
物
謂
是
唯
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

死
而
起
不
淨
苦
空
無
常
無
我
等
觀
生
厭
離
想

聲
聞
種
性
者
謂
於
五
陰
惑
亂
處
妄
計
實
有
生

以
愚
夫
標
以
不
倒
釋
以
妄
想
良
有
以
也
所
謂

是
聖
種
未
空
法
執
亦
同
愚
夫
故
標
以
聖
種
釋

愚
聖
之
間
倒
不
倒
之
內
以
三
乘
等
觀
性
空
亦

處
聖
種
由
此
而
生
愚
夫
種
由
此
而
出
二
乘
在

於
彼
惑
亂
生
顛
倒
覺
者
為
愚
夫
種
性
此
惑
亂

惑
亂
不
生
顛
倒
覺
者
為
聖
種
性
有
三
種
分
別

覺
是
倒
不
倒
妄
想
皆
依
惑
亂
而
起
也
若
於
彼

上
言
諸
聖
於
此
惑
亂
不
起
顛
倒
覺
非
不
顛
倒

切
想。

故
說
如
離
心
我
說
此
句
顯
示
離
想
即
說
離
一

意
意
識
過
習
氣
自
性
法
轉
變
性
是
名
為
如
是

是
名
種
性
義
大
慧
即
彼
惑
亂
不
妄
想
諸
聖
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

異
等
是
名
愚
夫
種
性
言
種
性
者
謂
隨
緣
名
種

生
無
性
而
起
顛
倒
惑
想
妄
計
有
無
常
無
常
一

謂
愚
夫
種
性
者
謂
於
種
種
事
種
種
性
不
了
緣

者
名
佛
乘
故
曰
一
法
雖
無
異
三
人
乃
見
差
所

達
無
性
者
為
緣
覺
若
了
緣
生
無
性
無
性
緣
生

不
了
緣
生
妄
生
欣
厭
者
為
聲
聞
雖
了
緣
生
不

別
當
處
寂
滅
是
名
佛
乘
種
性
故
知
於
惑
亂
處

覺
了
諸
法
皆
是
自
心
現
量
外
性
非
性
不
起
分

所
謂
佛
乘
種
性
者
謂
即
彼
惑
亂
便
證
真
常
以

若
入
初
地
即
名
智
者
以
斷
分
別
我
法
二
執
故

者
雖
證
人
空
未
除
法
障
秪
名
愚
夫
不
名
智
者

不
樂
親
近
而
修
還
滅
是
名
緣
覺
乘
種
性
此
二

陰
自
共
等
相
了
達
緣
生
虛
妄
不
實
離
於
憒
亂

聞
乘
種
性
所
謂
緣
覺
種
性
者
謂
即
彼
惑
亂
五

欣
涅
槃
樂
此
由
法
相
未
空
妄
生
欣
厭
是
名
聲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

境
界
之
相
是
故
一
切
法
從
本
已
來
離
言
說
相

法
惟
依
妄
念
而
有
差
別
若
離
妄
念
則
無
一
切

解
諸
聖
之
不
妄
想
如
此
故
起
信
論
云
一
切
諸

故
曰
即
說
離
一
切
想
所
謂
鏟
盡
凡
情
絕
無
聖

別
想
者
此
則
不
但
離
顛
倒
想
亦
離
不
顛
倒
想

也
是
故
我
說
此
真
如
句
而
又
顯
示
真
如
離
分

此
種
性
名
為
真
如
非
謂
離
種
性
外
別
有
真
如

智
時
證
涅
槃
自
性
空
事
境
界
無
妄
想
熏
即
轉

生
妄
想
者
如
諸
聖
轉
八
識
中
諸
惡
習
氣
成
四

纏
名
真
如
故
結
示
之
曰
即
彼
惑
亂
處
亦
有
不

智
之
所
同
亦
愚
智
之
所
別
故
在
纏
名
種
性
出

法
即
成
愚
夫
此
名
種
性
義
也
是
種
性
者
是
愚

成
緣
覺
熏
之
以
佛
乘
即
成
佛
乘
熏
之
以
愚
夫

熏
之
以
聲
聞
乘
即
成
聲
聞
熏
之
以
緣
覺
乘
即

不
變
名
性
彼
非
是
有
亦
非
是
無
本
無
一
定
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

故
若
惑
亂
法
實
有
可
計
著
之
相
則
亦
實
有
可

曰
無
計
著
相
以
計
著
相
從
妄
想
生
不
生
於
法

不
得
有
無
既
云
如
幻
豈
可
以
有
無
計
之
哉
故

幻
事
故
前
偈
云
一
切
法
如
幻
遠
離
於
心
識
智

現
影
像
不
可
謂
有
不
可
謂
無
正
如
幻
師
所
現

惑
亂
為
有
為
無
佛
言
諸
惑
亂
法
皆
是
自
心
所

言
是
無
又
說
惑
亂
即
是
真
常
前
後
相
違
故
云

難
云
若
言
惑
亂
是
有
則
前
云
攝
所
攝
非
性
若

不
可
滅
緣
起
應
如
外
道
說
因
緣
生
法。

如
幻
無
計
著
相
若
惑
亂
有
計
著
相
者
計
著
性

大
慧
白
佛
言
世
尊
惑
亂
為
有
為
無
佛
告
大
慧

可
破
壞
惟
是
一
心
故
名
真
如。

離
名
字
相
離
心
緣
相
畢
竟
平
等
無
有
變
異
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

非
幻
無
有
相
似
見
一
切
法
如
幻。

相
生
者
是
亦
為
惑
亂
不
淨
猶
如
翳
復
次
大
慧

中
間
若
真
實
惑
亂
即
真
實
捨
離
一
切
惑
若
有

宣
此
義
而
說
偈
言
聖
不
見
惑
亂
中
間
亦
無
實

是
愚
夫
心
惑
計
著
非
聖
賢
也
爾
時
世
尊
欲
重

非
自
妄
想
過
習
氣
處
生
是
故
不
起
過
大
慧
此

幻
不
起
過
無
有
妄
想
大
慧
幻
者
從
他
明
處
生

惑
作
因
佛
告
大
慧
非
幻
惑
因
不
起
過
故
大
慧

大
慧
白
佛
言
世
尊
若
惑
亂
如
幻
者
復
當
與
餘

如
是
耶。

而
生
一
切
法
者
何
異
哉
而
如
來
所
說
緣
起
豈

與
外
道
所
說
勝
性
自
在
微
塵
士
夫
為
作
者
因

死
常
不
能
轉
識
成
智
轉
愚
成
聖
如
是
緣
起
即

計
著
之
性
矣
其
可
滅
耶
既
不
可
滅
即
是
確
定

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

則
愚
夫
自
誑
正
如
獼
猴
捉
月
非
是
月
捉
獼
猴

不
達
緣
生
不
實
妄
生
遍
計
雖
云
誑
惑
愚
夫
實

過
惡
正
如
稚
子
弄
影
非
影
弄
人
也
故
宗
鏡
云

先
自
惑
於
幻
境
界
計
著
為
實
生
顛
倒
想
起
諸

能
與
餘
惑
作
因
又
豈
能
惑
人
哉
惟
是
愚
夫
心

則
知
外
性
無
性
豈
能
與
餘
惑
為
因
耶
彼
且
不

妙
心
猶
如
空
華
從
空
而
有
既
知
諸
法
如
空
華

諸
過
惡
故
圓
覺
云
種
種
幻
化
皆
生
如
來
圓
覺

咒
術
生
非
自
妄
想
習
氣
計
著
生
是
故
不
能
起

幻
事
離
心
識
故
所
以
離
心
識
者
以
諸
幻
事
依

因
以
諸
幻
事
不
起
過
故
所
以
不
起
過
者
以
諸

云
何
說
言
無
計
著
相
佛
謂
非
諸
幻
事
能
為
惑

道
因
緣
所
生
仍
復
當
與
餘
惑
作
因
而
生
計
著

難
云
即
使
惑
亂
如
幻
本
自
無
性
即
不
同
乎
外

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

牛
不
怕
師
子
吼
恰
似
木
人
見
華
鳥
木
人
本
體

士
云
我
若
無
心
於
萬
物
不
妨
萬
物
常
圍
繞
銕

切
法
如
見
幻
人
幻
馬
豈
有
愛
心
著
之
哉
龐
居

喻
更
無
一
法
相
似
可
以
比
例
故
諸
聖
雖
見
一

也
故
復
云
世
出
世
間
一
切
諸
法
若
非
以
幻
為

一
翳
故
首
楞
嚴
云
言
妄
顯
諸
真
妄
真
同
二
妄

起
即
此
真
實
亦
為
惑
亂
正
如
清
淨
眼
中
忽
添

可
轉
為
智
矣
若
使
捨
惑
亂
而
有
真
實
之
相
生

惑
亂
即
有
實
性
則
凡
夫
不
可
轉
為
聖
愚
者
不

間
亦
無
實
也
若
使
即
惑
亂
而
有
真
實
之
相
此

如
夢
幻
故
偈
中
雙
遣
之
故
曰
聖
不
見
惑
亂
中

亂
也
融
大
師
云
若
有
一
法
勝
於
涅
槃
我
說
亦

倒
亦
是
計
著
不
但
惑
亂
為
惑
亂
即
真
實
亦
惑

惑
亂
所
惑
矣
斯
則
不
但
顛
倒
為
計
著
即
不
顛

故
曰
萬
法
本
閑
而
人
自
鬧
若
諸
賢
聖
則
不
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

是
故
說
如
幻。

偈
言
非
幻
無
有
譬
說
法
性
如
幻
不
實
速
如
電

非
現
色
相
計
著
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說

夫
現
如
是
一
切
性
自
妄
想
自
共
相
觀
察
無
性

幻
大
慧
譬
如
電
光
剎
那
頃
現
現
已
即
滅
非
愚

如
幻
大
慧
然
不
實
一
切
法
速
滅
如
電
是
則
如

幻
佛
告
大
慧
非
種
種
幻
相
計
著
相
似
一
切
法

如
幻
世
尊
是
故
無
種
種
幻
相
計
著
相
似
性
如

謂
色
種
種
相
非
因
世
尊
無
有
因
色
種
種
相
現

切
法
如
幻
者
世
尊
有
性
不
如
幻
者
所
以
者
何

法
如
幻
為
異
相
計
著
若
種
種
幻
相
計
著
言
一

大
慧
白
佛
言
世
尊
為
種
種
幻
相
計
著
言
一
切

何
慮
菩
提
道
不
成
若
居
士
者
真
達
如
幻
者
矣。

自
無
情
華
鳥
逢
人
不
解
驚
心
境
如
如
只
這
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

識
自
證
變
現
名
為
內
色
是
眼
識
等
所
慮
所
託

惑
作
因
可
稱
如
幻
若
有
因
之
色
是
從
愚
夫
業

不
生
取
著
故
見
色
非
色
聞
聲
不
聲
故
不
與
餘

以
無
因
之
色
是
從
諸
聖
真
心
所
現
如
鏡
照
像

有
因
之
色
有
種
種
相
現
者
亦
稱
之
為
幻
耶
良

不
能
與
餘
惑
作
因
不
生
計
著
故
可
稱
幻
決
無

者
故
也
所
以
者
何
謂
無
因
之
色
從
他
明
處
生

如
幻
者
不
可
以
有
性
如
幻
者
亦
有
性
不
如
幻

者
可
若
指
計
著
愚
夫
業
識
所
現
種
種
異
相
為

若
指
計
著
諸
聖
真
心
所
現
種
種
幻
相
為
如
幻

指
計
著
愚
夫
業
識
所
現
種
種
異
相
為
如
幻
耶

諸
聖
真
心
所
現
種
種
如
幻
之
法
為
如
幻
耶
抑

法
悉
皆
如
幻
故
問
世
尊
說
如
幻
者
是
指
執
著

此
復
深
窮
幻
本
也
因
上
文
總
指
世
間
出
世
間

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

然
不
但
種
種
幻
相
與
幻
相
似
也
即
其
不
實
速

幻
事
更
無
一
物
可
作
比
喻
者
故
說
法
性
如
幻

色
相
可
計
著
者
乎
是
故
我
說
諸
法
如
幻
若
非

善
觀
外
性
非
性
尚
不
見
有
自
共
相
可
現
安
有

是
自
妄
想
分
別
故
見
有
自
相
共
相
可
得
若
能

生
則
有
滅
不
為
愚
者
說
不
知
如
是
一
切
法
皆

非
如
愚
夫
執
種
種
現
以
為
實
有
故
下
文
云
物

電
是
則
如
幻
譬
如
電
光
剎
那
即
現
現
處
即
滅

雖
與
諸
識
展
轉
相
生
由
彼
念
念
遷
流
速
滅
如

似
言
一
切
法
如
幻
即
從
業
識
所
變
有
因
內
色

執
著
真
心
所
現
種
種
幻
相
無
因
之
色
與
幻
相

之
哉
佛
言
我
所
說
如
幻
者
其
義
亦
多
不
但
依

若
計
著
異
相
無
種
種
幻
相
者
豈
可
以
如
幻
喻

稱
幻
是
故
計
著
諸
聖
有
種
種
幻
者
可
稱
為
幻

名
所
緣
緣
此
能
與
餘
惑
作
因
展
轉
相
生
不
可

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

性
自
性
相
故
墮
愚
夫
惡
見
相
希
望
不
知
自
心

聲
性
說
攝
受
生
死
大
慧
說
幻
性
自
性
相
為
離

斷
見
故
為
我
弟
子
攝
受
種
種
業
受
生
處
故
以

說
而
說
大
慧
說
性
者
為
攝
受
生
死
故
壞
無
見

計
著
緣
大
慧
我
非
有
無
有
生
是
故
我
以
無
生

慧
外
道
癡
聚
欲
令
有
無
有
生
非
自
妄
想
種
種

違
過
然
壞
外
道
因
生
故
我
說
一
切
性
無
生
大

非
有
外
性
非
性
無
生
現
大
慧
非
我
前
後
說
相

相
違
過
所
以
者
何
謂
生
無
生
覺
自
心
現
量
有

性
如
幻
佛
告
大
慧
非
我
說
無
生
性
如
幻
前
後

如
幻
將
無
世
尊
前
後
所
說
自
相
違
耶
說
無
生

大
慧
復
白
佛
言
如
世
尊
所
說
一
切
性
無
生
及

如
幻
豈
一
途
哉。

起
即
滅
亦
如
電
光
無
有
實
性
本
自
無
生
故
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

推
其
自
性
了
不
可
得
本
自
無
生
以
從
無
生
而

生
由
我
覺
得
自
心
現
量
觀
察
一
切
有
法
無
法

以
說
無
生
者
非
是
一
向
不
生
謂
生
處
即
是
無

所
說
法
皆
是
隨
他
意
語
非
有
前
後
相
違
過
所

夢
而
彼
業
不
壞
泥
乎
言
說
故
有
此
問
佛
言
我

生
法
性
湛
然
無
生
而
生
業
果
儼
然
生
死
如
幻

性
又
不
當
說
一
切
法
如
幻
由
彼
不
達
生
而
無

復
說
三
界
善
惡
因
果
輪
迴
實
有
自
性
既
說
有

後
相
違
也
意
謂
世
尊
既
言
一
切
法
無
生
不
當

觀
察
如
幻
等
於
相
不
妄
想。
此
難
如
來
說
法
前

宣
此
義
而
說
偈
言
無
生
作
非
性
有
性
攝
生
死

見
一
切
法
者
謂
超
自
心
現
量
爾
時
世
尊
欲
重

他
一
切
法
如
實
處
見
作
不
正
論
大
慧
如
實
處

性
相
一
切
法
不
令
愚
夫
惡
見
希
望
計
著
自
及

現
量
壞
因
所
作
生
緣
自
性
相
計
著
說
幻
夢
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

有
自
性
以
能
攝
受
種
種
業
果
報
故
也
既
說
諸

故
我
為
諸
弟
子
作
如
是
說
一
切
善
惡
諸
法
實

己
善
惡
業
行
攝
受
生
死
破
壞
斷
滅
撥
無
惡
見

果
如
影
隨
形
毫
無
差
謬
令
彼
知
三
界
皆
因
自

實
性
若
修
善
因
必
招
善
果
若
造
惡
因
必
招
惡

墮
斷
滅
見
故
我
說
善
惡
等
法
招
感
生
死
皆
有

緣
而
生
從
種
種
異
因
生
由
彼
不
知
生
死
起
處

者
何
外
道
謂
一
切
法
非
自
妄
想
種
種
計
著
為

生
說
而
說
也
既
說
諸
法
無
生
又
說
諸
法
有
性

有
生
故
我
說
諸
法
無
生
以
破
之
是
故
我
以
無

種
計
著
習
氣
緣
生
由
我
非
彼
外
道
所
說
有
無

有
從
有
種
生
無
從
無
種
生
不
從
自
己
妄
想
種

因
生
之
見
故
由
彼
外
道
愚
癡
群
聚
謂
一
切
法

且
我
所
說
無
生
其
意
不
止
爾
也
又
為
破
外
道

現
生
故
說
如
幻
豈
我
前
後
所
說
有
相
違
過
耶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

相
違
之
有
應
立
量
云
一
切
法
不
生
宗
因
云
有

住
如
實
處
方
見
如
幻
達
如
幻
者
方
見
無
生
何

是
菩
提
玅
淨
明
體
云
何
於
中
有
是
非
是
故
知

併
所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所
有
此
見
及
緣
元

故
首
楞
嚴
經
云
如
來
自
住
三
摩
地
見
與
見
緣

自
心
現
量
亦
已
超
越
況
見
實
有
性
自
性
相
乎

見
處
作
不
正
論
以
住
如
實
處
見
一
切
法
者
即

自
相
共
相
實
有
自
性
又
不
令
愚
夫
反
於
如
實

無
自
性
如
幻
如
夢
不
令
愚
夫
惡
見
希
望
計
著

及
計
著
性
自
性
故
說
陰
等
諸
法
皆
從
緣
生
本

相
以
為
實
有
希
望
得
果
我
為
壞
彼
因
所
作
生

本
自
無
性
而
妄
計
作
者
為
生
因
計
著
性
自
性

惡
見
中
不
達
陰
處
界
入
唯
心
所
現
本
自
無
作

彼
愚
夫
計
著
實
有
性
自
性
故
也
由
彼
愚
夫
墮

法
實
有
自
性
而
又
說
性
自
性
如
幻
者
亦
為
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

顯
示
名
句
是
名
形
身
又
形
身
者
謂
長
短
高
下

有
義
身
自
性
決
定
究
竟
是
名
句
身
形
身
者
謂

身
者
謂
若
依
事
立
名
是
名
名
身
句
身
者
謂
句

三
藐
三
菩
提
如
是
覺
已
覺
一
切
眾
生
大
慧
名

菩
薩
摩
訶
薩
隨
入
義
句
形
身
疾
得
阿
耨
多
羅

復
次
大
慧
當
說
名
句
形
身
相
善
觀
名
句
形
身

自
他
相
不
生
妄
想
計
著
也。

相
共
相
故
我
令
彼
觀
察
如
幻
等
正
欲
令
彼
於

幻
者
外
道
惡
見
希
望
計
著
陰
等
諸
法
實
有
自

性
攝
受
生
死
正
以
破
外
道
斷
滅
惡
見
也
說
如

性
也
說
有
性
者
欲
令
弟
子
知
善
惡
業
實
有
自

故
非
性
所
以
說
無
生
者
破
外
道
因
所
作
法
非

一
切
法
從
自
心
現
故
無
生
無
生
故
無
作
無
作

性
攝
受
生
死
故
同
喻
如
幻
偈
中
復
申
此
義
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

皆
執
著
名
言
不
達
法
性
故
勉
其
善
觀
名
句
文

盡
以
如
幻
喻
七
難
無
生
性
如
幻
前
後
相
違
此

與
餘
惑
作
因
六
難
一
切
法
有
幻
有
不
幻
不
應

常
故
問
惑
亂
是
有
是
無
四
難
惑
亂
如
幻
復
當

惑
亂
是
有
不
應
說
非
性
惑
亂
是
無
不
應
說
真

說
所
說
皆
無
有
性
則
成
斷
滅
說
誰
為
常
三
難

有
性
有
一
切
性
不
應
說
攝
所
攝
非
性
二
難
言

自
大
慧
請
問
緣
起
之
後
迭
興
七
難
一
難
言
說

凡
夫
愚
計
著
如
象
溺
深
泥。

宣
此
義
而
說
偈
言
名
身
與
句
身
及
形
身
差
別

名
句
形
身
相
分
齊
應
當
脩
學
爾
時
世
尊
欲
重

陰
故
說
名
自
相
現
故
說
形
是
名
名
句
形
身
說

得
句
身
名
大
慧
名
及
形
者
謂
以
名
說
無
色
四

又
句
身
者
謂
徑
跡
如
象
馬
人
獸
等
所
行
徑
跡

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

其
為
何
義
故
曰
尋
牛
須
訪
跡
又
名
及
形
者
謂

所
出
故
尋
其
跡
則
知
其
為
何
物
尋
其
句
則
知

句
身
者
決
定
究
竟
故
喻
如
徑
跡
以
跡
者
履
之

以
音
韻
有
屈
曲
故
以
長
短
高
下
為
形
身
也
又

字
何
嘗
實
有
哉
又
形
身
者
謂
字
有
四
聲
八
韻

象
顯
示
名
句
而
為
名
句
所
依
故
曰
形
身
是
文

實
有
哉
形
身
者
謂
文
字
有
點
畫
撇
捺
而
成
形

別
決
定
究
竟
不
相
混
濫
是
名
句
身
是
句
何
嘗

有
銅
瓶
銀
瓶
盆
有
磁
盆
木
盆
等
以
有
種
種
差

哉
句
身
者
謂
句
各
有
決
定
義
能
詮
差
別
如
瓶

瓶
等
名
以
名
即
是
身
故
名
名
身
是
名
豈
實
有

謂
依
事
立
名
能
詮
自
性
如
依
瓶
盆
等
物
立
盆

覺
已
復
以
離
言
說
義
覺
諸
眾
生
所
言
名
身
者

而
因
言
入
義
得
義
忘
言
疾
得
無
上
菩
提
如
是

身
也
若
能
善
觀
則
不
被
名
言
所
惑
妄
興
問
難

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

相
我
所
通
義
問
無
智
者
彼
即
答
言
此
非
正
問

復
次
大
慧
未
來
世
智
者
以
離
一
異
俱
不
俱
見

譬
如
象
溺
深
泥
不
能
自
救
安
望
其
蹴
踏
哉。

義
句
形
身
而
已
而
凡
夫
溺
於
名
句
不
能
自
脫

有
名
句
形
身
差
別
無
非
欲
顯
離
言
之
旨
隨
入

觀
名
句
文
身
而
不
為
彼
所
惑
者
乎
偈
中
謂
雖

忽
然
撞
著
來
時
路
始
信
平
生
被
眼
瞞
斯
則
善

先
德
云
為
愛
尋
光
紙
上
鑽
不
能
透
處
幾
多
般

根
之
所
以
難
拔
也
故
一
拔
名
根
疾
證
菩
提
矣

矣
是
以
三
種
習
氣
而
名
言
習
氣
為
親
種
此
名

事
若
了
名
句
形
身
分
齊
即
能
隨
入
義
同
形
身

之
與
形
不
但
可
顯
有
色
邊
事
亦
可
顯
無
色
邊

有
其
名
亦
可
以
文
字
顯
其
狀
故
說
形
是
則
名

無
色
四
蘊
杳
無
相
狀
但
有
其
名
故
說
名
然
既

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

此
章
言
在
東
南
意
在
西
北
雖
責
外
道
其
實
寄

說
為
根
未
熟
不
為
熟
者。

種
記
論
為
眾
生
說
法
大
慧
止
記
論
者
我
時
時

心
現
量
故
止
彼
大
慧
如
來
應
供
等
正
覺
以
四

生
云
何
止
彼
大
慧
若
攝
所
攝
計
著
者
不
知
自

非
我
所
說
大
慧
我
所
說
者
離
攝
所
攝
妄
想
不

無
記
論
大
慧
彼
諸
外
道
愚
癡
於
因
作
無
記
論

說
大
慧
外
道
作
如
是
說
謂
命
即
是
身
如
是
等

言
無
記
不
為
記
說
又
止
外
道
見
論
故
而
不
為

具
故
如
來
應
供
等
正
覺
令
彼
離
恐
怖
句
故
說

說
無
記
止
論
非
彼
癡
人
之
所
能
知
謂
聞
慧
不

修
與
修
者
如
是
比
展
轉
相
如
是
等
問
而
言
佛

所
相
求
那
所
求
那
造
所
造
見
所
見
塵
及
微
塵

謂
色
等
常
無
常
為
異
不
異
如
是
涅
槃
諸
行
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

能
知
故
彼
癡
人
者
久
遠
已
來
從
無
熏
習
聞
慧

四
句
法
與
之
辯
也
以
離
四
句
法
非
彼
愚
癡
所

彼
若
如
是
智
者
固
當
止
而
勿
論
不
當
更
以
離

言
此
佛
所
說
我
所
不
知
我
所
不
解
無
可
記
錄

相
可
得
以
如
是
等
問
而
問
方
為
正
問
而
反
說

為
所
修
如
是
比
類
展
轉
皆
有
常
無
常
異
不
異

是
境
麤
者
為
塵
細
者
為
微
塵
修
為
能
修
修
者

四
大
種
為
能
造
四
大
為
所
造
能
見
是
根
所
見

所
生
者
為
所
相
證
者
為
能
依
所
證
法
為
所
依

是
涅
槃
無
為
法
諸
行
有
為
法
能
生
者
為
能
相

彼
謂
當
以
色
等
五
陰
是
常
無
常
為
異
不
異
如

所
通
義
詰
之
彼
則
不
信
反
以
我
所
問
為
非
正

形
身
妄
生
議
論
況
無
智
者
而
以
離
四
句
法
我

以
離
四
句
法
向
汝
說
尚
不
能
領
會
執
著
名
句

言
深
責
大
慧
耳
意
謂
汝
名
大
慧
是
稱
智
者
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

等
為
生
因
而
有
此
身
撥
無
因
果
此
真
不
入
耳

妄
想
計
著
父
母
赤
白
二
滴
生
妄
謂
自
在
士
夫

道
愚
癡
無
智
迷
於
因
果
不
知
此
身
是
從
自
己

根
而
妄
謂
命
即
是
身
此
真
無
記
論
也
彼
諸
外

連
持
色
心
不
斷
功
能
假
立
壽
暖
識
三
名
為
命

見
論
者
謂
彼
不
知
命
根
是
業
所
引
第
八
種
上

兒
長
短
好
醜
此
不
應
答
以
無
兒
故
所
謂
外
道

乳
是
為
非
問
故
不
應
答
又
如
人
問
石
女
黃
門

教
誨
也
故
智
論
云
譬
如
人
問
搆
牛
角
得
幾
斗

故
止
而
不
說
令
其
默
思
而
自
省
此
亦
不
屑
之

句
法
與
之
明
辯
不
惟
不
能
去
惑
而
反
滋
其
惑

教
熏
習
種
種
邪
見
戲
論
不
離
四
句
若
以
離
四

置
而
不
辨
也
且
彼
外
道
從
無
始
來
為
邪
師
邪

句
故
彼
縱
說
如
來
之
語
無
可
記
錄
智
者
固
當

不
具
驟
聞
此
說
茫
然
生
怖
如
來
令
彼
離
恐
怖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

也
此
止
論
者
是
為
根
未
熟
者
待
時
而
說
若
根

論
也
如
法
華
云
止
止
不
須
說
我
法
妙
難
思
是

詳
答
者
有
置
而
不
答
者
其
置
而
不
答
者
即
止

論
為
眾
生
說
法
有
直
答
者
有
反
詰
者
有
分
別

乎
且
此
止
論
不
獨
為
外
道
設
如
來
以
四
種
記

彼
之
論
俟
其
靈
機
觸
發
庶
幾
或
有
悔
悟
之
心

蓋
而
方
底
必
不
相
合
不
若
止
而
勿
論
併
亦
止

現
量
外
性
非
性
妄
作
此
論
即
與
之
言
方
且
圓

能
取
之
心
外
實
有
所
取
之
境
由
彼
不
知
自
心

而
不
答
所
以
止
彼
論
也
彼
所
論
者
謂
內
實
有

可
言
議
無
可
記
錄
然
非
外
道
斷
滅
之
比
故
止

心
思
路
絕
此
無
記
者
即
白
淨
識
即
如
來
藏
無

非
內
無
能
取
之
心
外
無
所
取
之
境
妄
想
不
生

記
者
豈
我
所
說
者
哉
我
所
說
者
離
四
句
絕
百

之
談
斷
滅
之
論
是
真
無
記
論
也
然
彼
所
說
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

無
生
性
無
常
常
故
說
一
切
法
常
爾
時
世
尊
欲

說
一
切
法
無
常
大
慧
何
故
一
切
法
常
謂
相
起

大
慧
何
故
一
切
法
無
常
謂
相
起
無
常
性
是
故

自
性
相
無
故
一
切
法
不
可
得
故
一
切
法
不
滅

法
離
持
來
去
大
慧
何
故
一
切
諸
法
不
滅
謂
性

相
欲
持
來
無
所
來
欲
持
去
無
所
去
是
故
一
切

生
何
故
一
切
法
不
可
持
來
不
可
持
去
以
自
共

自
覺
觀
時
自
共
性
相
不
可
得
故
說
一
切
法
不

故
一
切
法
不
生
大
慧
何
故
一
切
性
離
自
性
以

復
次
大
慧
一
切
法
離
所
作
因
緣
不
生
無
作
者

所
計
著
也。

不
說
無
非
顯
示
第
一
義
故
名
句
文
身
不
當
有

者
說
說
即
不
說
與
無
智
者
說
不
說
即
說
說
與

熟
者
即
終
日
言
而
未
嘗
言
亦
何
必
止
故
與
智

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

切
法
不
但
無
自
相
共
相
亦
無
自
性
共
性
可
得

共
相
各
有
自
性
可
得
若
以
自
覺
聖
智
觀
察
一

離
由
愚
夫
不
知
自
心
現
量
妄
謂
一
切
法
自
相

切
法
不
生
離
自
性
者
謂
一
切
法
皆
有
自
性
可

作
無
能
作
故
以
因
緣
生
法
即
無
生
故
故
說
一

所
通
義
哉
故
我
所
說
不
生
者
以
一
切
法
離
所

常
無
常
義
皆
不
相
違
豈
可
妄
執
名
言
不
依
我

幻
義
不
相
違
即
與
經
中
所
說
不
滅
不
來
不
去

之
矣
故
復
會
通
諸
義
以
結
之
言
不
但
無
生
與

斥
其
執
著
名
句
如
象
溺
泥
而
復
托
外
道
以
責

此
因
大
慧
執
無
生
性
如
幻
前
後
相
違
世
尊
既

分
別
自
性
不
可
得
以
離
於
言
說
故
說
離
自
性。

佉
毗
舍
師
一
切
悉
無
記
彼
如
是
顯
示
正
覺
所

問
分
別
及
止
論
以
制
諸
外
道
有
及
非
有
生
僧

重
宣
此
義
而
說
偈
言
記
論
有
四
種
一
向
反
詰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

哉
固
當
因
言
得
入
得
義
忘
言
耳
偈
中
申
明
四

不
去
常
無
常
義
無
所
不
通
豈
可
以
名
言
泥
之

不
但
止
其
自
生
他
生
共
生
無
因
生
其
實
不
來

即
是
真
常
此
真
常
者
即
無
生
也
故
不
生
二
字

今
法
相
雖
起
實
無
生
性
故
一
切
法
倏
起
倏
滅

一
切
法
常
若
法
相
生
起
實
有
生
性
可
說
無
常

不
住
無
有
常
性
此
無
常
性
即
是
不
生
也
何
故

法
相
不
生
可
說
是
常
今
法
相
倏
起
倏
滅
剎
那

滅
此
不
滅
者
即
不
生
也
何
故
一
切
法
無
常
若

可
滅
今
一
切
法
既
無
自
性
可
得
必
無
諸
法
可

也
何
故
一
切
法
不
滅
以
一
切
法
但
有
得
者
必

所
從
去
無
所
至
故
無
來
去
此
無
來
去
即
不
生

可
持
來
亦
可
持
去
以
自
共
相
本
自
如
如
來
無

故
一
切
法
不
來
不
去
若
一
切
法
實
有
自
性
則

故
曰
一
切
離
自
性
此
離
自
性
此
是
無
生
也
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

不
滅
不
滅
即
不
常
不
常
即
不
斷
不
斷
即
不
來

言
說
故
離
自
性
此
離
自
性
即
是
不
生
不
生
即

性
涅
槃
性
皆
不
可
得
惟
不
可
得
故
離
言
說
離

非
有
非
無
性
不
可
得
即
一
切
佛
性
法
性
菩
提

正
覺
所
分
別
者
豈
惟
有
性
無
性
亦
有
亦
無
性

不
離
有
無
妄
想
分
別
皆
歸
無
記
論
而
已
若
夫

師
其
法
計
無
故
立
六
句
以
示
諸
法
皆
無
此
皆

故
立
二
十
五
冥
諦
以
示
諸
法
皆
實
毗
舍
勝
論

有
無
邪
見
之
法
也
僧
佉
即
數
論
師
其
法
計
有

言
世
尊
默
然
等
此
四
論
中
惟
止
論
是
制
外
道

有
四
等
止
論
者
如
外
道
問
不
問
有
言
不
問
無

如
問
天
則
答
欲
界
有
六
色
界
有
十
八
無
色
界

不
受
為
宗
則
反
詰
云
是
見
受
否
等
分
別
答
者

是
佛
答
曰
即
心
是
佛
等
反
詰
答
者
如
外
道
以

種
記
論
一
向
答
者
隨
問
而
隨
答
也
如
云
如
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

眾
色
摩
尼
善
能
饒
益
一
切
眾
生
以
一
切
法
境

相
究
竟
通
達
得
諸
如
來
不
思
議
究
竟
境
界
如

為
眾
生
說
法
謂
二
無
我
相
及
二
障
淨
度
諸
地

阿
那
含
阿
羅
漢
方
便
相
分
別
知
已
如
是
如
是

摩
訶
薩
善
解
須
陀
洹
趣
差
別
通
相
及
斯
陀
含

為
說
諸
須
陀
洹
須
陀
洹
趣
差
別
通
相
若
菩
薩

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願

因
果
闡
明
前
文
四
種
邪
正
因
果
也。

從
此
已
下
至
三
卷
初
自
在
華
莊
嚴
廣
辯
邪
正

此
皆
是
闡
明
緣
因
言
說
遍
計
三
章
中
之
疑
意

泥
於
名
句
而
以
一
義
局
之
哉
自
難
緣
起
章
至

善
滅
諸
戲
論
故
知
緣
起
無
生
法
法
皆
通
豈
可

不
斷
不
一
亦
不
異
不
來
亦
不
去
能
說
是
因
緣

不
來
即
不
去
故
中
論
云
不
生
亦
不
滅
不
常
亦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

財
攝
養
一
切
眾
生。

思
議
境
界
應
物
現
形
如
摩
尼
現
色
以
無
盡
身

我
淨
除
煩
惱
所
知
二
障
超
諸
十
地
至
如
來
不

相
已
如
是
如
是
為
眾
生
說
法
則
得
人
法
二
無

內
秘
外
現
之
類
是
也
若
分
別
知
此
二
種
差
別

也
方
便
相
者
謂
名
雖
同
而
有
示
現
方
便
者
如

除
亦
有
上
中
下
也
通
相
者
究
竟
皆
名
須
陀
洹

行
有
通
有
別
也
差
別
者
謂
結
使
有
上
中
下
斷

差
別
通
相
者
謂
須
陀
洹
及
須
陀
洹
向
所
修
因

此
問
初
果
差
別
相
及
阿
羅
漢
果
方
便
相
也
言

唯
然
聽
受。

善
思
念
之
今
為
汝
說
大
慧
白
佛
言
善
哉
世
尊

界
無
盡
身
財
攝
養
一
切
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

惑
斷
至
第
五
品
名
一
來
向
斷
第
六
品
名
一
來

品
九
九
八
十
一
品
預
流
果
人
斷
欲
界
九
品
思

類
鈍
根
約
七
生
斷
將
三
界
分
九
地
每
地
分
九

煩
惱
障
種
修
所
斷
者
隨
根
利
鈍
有
頓
有
漸
一

種
見
所
斷
者
三
乘
見
道
位
中
一
切
頓
斷
俱
生

惑
得
阿
羅
漢
故
惟
識
論
云
分
別
十
使
煩
惱
障

復
七
生
天
上
七
反
人
間
斷
三
界
八
十
一
品
思

三
界
八
十
八
使
見
惑
初
預
聖
流
名
預
流
果
次

須
陀
洹
此
云
預
流
餘
處
說
以
見
道
十
六
心
斷

是
三
結
差
別
上
上
昇
進
得
阿
羅
漢。

種
有
三
結
下
中
上
云
何
三
結
謂
身
見
疑
戒
取

有
生
而
般
涅
槃
上
者
即
彼
生
而
般
涅
槃
此
三

何
為
三
謂
下
中
上
下
者
極
七
有
生
中
者
三
五

佛
告
大
慧
有
三
種
須
陀
洹
須
陀
洹
果
差
別
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

身
見
斷
三
毒
自
然
不
生
故
不
言
慢
心
四
果
未

問
十
使
煩
惱
斷
盡
方
出
三
界
今
何
獨
言
三
以

俱
生
身
見
可
知
矣
故
曰
上
上
昇
進
得
阿
羅
漢

二
果
皆
未
得
涅
槃
故
總
攝
在
初
果
中
也
觀
斷

證
涅
槃
是
約
鈍
根
須
陀
洹
斷
俱
生
惑
言
以
後

三
結
分
上
中
下
復
約
七
生
五
生
一
生
斷
盡
而

謂
須
陀
洹
自
有
三
等
根
故
以
十
使
中
身
見
疑

立
二
果
謂
預
流
羅
漢
此
言
須
陀
洹
有
三
種
者

為
一
聚
總
分
九
品
雖
有
九
品
一
生
別
斷
故
但

有
一
類
利
根
將
三
界
九
地
八
十
一
品
思
惑
合

向
斷
盡
後
品
名
阿
羅
漢
此
約
鈍
根
漸
斷
也
復

斷
上
八
地
各
九
品
惑
至
七
十
一
品
名
阿
羅
漢

界
惑
盡
不
來
人
間
故
寄
居
色
界
第
四
禪
天
復

至
八
品
名
不
還
向
斷
至
九
品
名
不
還
果
以
欲

果
以
有
欲
界
三
品
思
惑
未
盡
還
來
人
間
若
斷

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

是
身
見
斷
貪
則
不
生
是
名
身
見
相。

不
集
故
須
陀
洹
觀
有
無
品
不
現
身
見
則
斷
如

色
生
造
及
所
造
故
展
轉
相
因
相
故
大
種
及
色

生
者
須
陀
洹
身
見
自
他
身
等
四
陰
無
色
相
故

無
我
攝
受
無
性
斷
除
久
遠
無
知
計
著
大
慧
俱

時
炎
鹿
渴
水
想
是
須
陀
洹
妄
想
身
見
彼
以
人

相
故
愚
夫
妄
想
種
種
妄
想
自
性
相
計
著
如
熱

性
計
著
生
以
彼
非
有
非
無
非
有
無
無
實
妄
想

想
自
性
妄
想
譬
如
依
緣
起
自
性
種
種
妄
想
自

大
慧
身
見
有
二
種
謂
俱
生
及
妄
想
如
緣
起
妄

故
不
言。

五
利
不
言
餘
三
者
三
皆
外
道
邪
見
今
既
依
佛

佛
今
入
正
信
則
不
疑
佛
法
故
五
鈍
獨
言
斷
疑

盡
故
不
言
以
未
入
佛
法
時
初
尊
天
魔
反
疑
於

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

執
為
實
我
正
如
渴
鹿
逐
燄
於
無
水
處
妄
計
為

相
愚
夫
無
智
起
妄
想
見
於
彼
橫
計
實
有
自
性

有
無
則
知
無
實
皆
由
無
知
業
愛
為
因
而
有
此

大
假
合
本
來
虛
妄
不
可
謂
有
不
可
謂
無
既
非

起
自
性
起
妄
想
自
性
也
由
彼
不
知
色
陰
是
四

喻
分
別
身
見
依
色
陰
而
起
分
別
身
見
如
依
緣

名
俱
生
身
見
也
緣
起
自
性
喻
色
陰
妄
想
自
性

身
者
名
妄
想
身
見
妄
認
六
塵
緣
影
為
自
心
者

起
攝
此
中
身
見
分
為
二
種
以
妄
認
四
大
為
自

便
有
六
十
若
加
有
無
為
根
本
即
六
十
二
分
別

是
我
一
蘊
有
四
五
蘊
合
有
二
十
句
若
歷
三
世

在
色
中
我
大
色
小
色
在
我
中
即
色
是
我
離
色

依
為
業
此
見
差
別
有
二
十
句
謂
色
大
我
小
我

身
見
者
謂
於
五
取
蘊
取
我
我
所
一
切
見
趣
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

名
須
陀
洹
斷
身
見
相
故
顯
識
論
名
此
識
為
身

斷
身
見
則
欲
界
貪
心
永
斷
不
起
不
生
欲
界
此

陰
無
我
而
無
品
不
現
此
則
總
名
斷
身
見
相
若

是
觀
時
則
知
色
陰
無
我
而
有
品
不
現
又
知
四

色
陰
空
而
四
陰
亦
空
四
陰
既
空
誰
為
主
宰
作

合
而
成
此
色
了
知
色
陰
本
無
自
性
而
色
陰
空

能
造
而
得
生
起
展
轉
相
因
各
不
相
知
是
誰
和

色
陰
俱
時
而
生
今
觀
色
陰
生
時
又
依
大
種
為

慮
遷
流
分
別
四
陰
無
有
色
相
有
名
無
體
而
與

人
空
觀
智
重
加
觀
察
自
他
身
中
雖
有
領
納
緣

名
遠
離
分
別
身
見
雖
斷
分
別
俱
生
猶
在
復
以

本
無
實
性
不
生
取
著
斷
除
久
遠
無
知
分
別
是

風
四
大
各
離
今
者
妄
身
知
在
何
處
則
知
色
陰

觀
察
堅
者
為
地
潤
濕
為
水
煖
氣
為
火
動
轉
歸

水
是
名
須
陀
洹
分
別
身
見
此
分
別
身
見
以
智

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

及
先
二
種
身
見
已
斷
亦
不
疑
法
既
於
理
法
不

我
智
觀
察
五
陰
法
相
得
見
真
諦
故
於
理
不
疑

故
疑
有
三
種
謂
疑
理
疑
法
疑
師
也
今
以
人
無

疑
者
於
諸
諦
理
猶
豫
為
性
能
障
不
疑
決
定
信

為
淨
不
淨
是
名
疑
相
須
陀
洹
斷。

見
妄
想
斷
故
疑
法
不
生
不
於
餘
處
起
大
師
見

大
慧
疑
相
者
謂
得
法
善
見
相
故
及
先
二
種
身

生
死
也。

煩
惱
若
無
皮
肉
煩
惱
即
無
三
界
身
故
身
識
受

切
皮
惑
故
有
生
死
身
若
離
愛
我
見
即
無
皮
肉

盡
則
生
死
身
盡
我
見
生
一
切
肉
惑
貪
愛
生
一

此
識
為
生
死
身
若
有
此
識
即
有
身
識
此
識
若

者
識
以
此
識
為
我
見
貪
愛
所
覆
故
受
六
趣
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

時
必
生
苦
處
是
故
不
取
外
道
所
以
取
者
以
彼

陀
洹
不
取
邪
戒
者
謂
善
見
持
此
戒
者
於
受
生

最
勝
能
得
清
淨
如
持
牛
狗
戒
為
生
天
因
等
須

戒
取
者
謂
於
隨
順
諸
見
戒
禁
及
所
依
蘊
執
為

成
就
者
應
有
二
過
墮
身
見
及
諸
結
不
斷。

結
貪
癡
不
生
若
須
陀
洹
作
是
念
此
諸
結
我
不

持
戒
支
是
名
須
陀
洹
取
戒
相
斷
須
陀
洹
斷
三

除
回
向
自
覺
勝
離
妄
想
無
漏
法
相
行
方
便
受

定
受
習
苦
行
為
眾
樂
具
故
求
受
生
彼
則
不
取

生
處
苦
相
故
是
故
不
取
大
慧
取
者
謂
愚
夫
決

大
慧
戒
取
者
云
何
須
陀
洹
不
取
戒
謂
善
見
受

名
須
陀
洹
所
斷
疑
相。

疑
亦
不
疑
說
法
之
人
是
淨
不
淨
故
不
疑
師
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

現
在
樂
種
未
來
苦
彼
則
不
生
所
以
者
何
得
三

愛
樂
女
人
纏
綿
貪
著
種
種
方
便
身
口
惡
業
受

尊
世
尊
說
眾
多
貪
欲
彼
何
者
貪
斷
佛
告
大
慧

不
入
色
聲
香
味
是
名
須
陀
洹。
大
慧
白
佛
言
世

世
尊
何
以
故
須
陀
洹
名
為
入
流
而
實
無
所
入

能
作
是
念
我
得
須
陀
洹
果
否
須
菩
提
言
不
也

墮
我
見
二
墮
諸
結
不
斷
故
金
剛
經
云
須
陀
洹

淨
然
亦
不
作
斷
結
想
若
有
此
想
即
有
二
見
一

斷
戒
取
相
若
三
結
既
斷
則
貪
癡
不
生
煩
惱
障

受
除
戒
品
然
非
求
人
天
果
報
也
是
名
須
陀
洹

最
勝
處
及
為
離
妄
想
無
漏
法
相
行
方
便
是
故

此
是
故
不
取
即
彼
受
持
戒
支
除
為
回
向
自
覺

此
是
以
苦
捨
苦
安
能
得
樂
彼
須
陀
洹
有
見
乎

樂
是
故
熏
鼻
拔
髮
塗
灰
臥
棘
持
牛
狗
戒
不
知

無
知
受
習
苦
行
此
生
苦
盡
後
必
生
天
受
諸
快

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

證
二
果
也
如
阿
難
頓
斷
三
界
修
心
微
細
煩
惱

上
明
下
根
須
陀
洹
漸
證
竟
此
約
中
根
一
生
頓

得
涅
槃
是
故
名
斯
陀
含。

見
相
不
生
善
見
禪
趣
相
故
頓
來
此
世
盡
苦
際

大
慧
云
何
斯
陀
含
相
謂
頓
照
色
相
妄
想
生
相

洹
未
得
涅
槃
正
欲
求
趣
涅
槃
故。

纏
綿
是
故
彼
斷
然
非
斷
趣
涅
槃
貪
也
以
須
陀

彼
在
禪
定
中
得
正
受
樂
故
於
世
間
五
欲
不
復

苦
今
初
果
已
斷
愛
心
對
六
塵
境
不
生
貪
著
以

香
味
觸
法
無
不
愛
著
故
雖
受
現
在
樂
種
未
來

貪
有
多
種
而
獨
舉
欲
貪
者
由
此
貪
心
於
色
聲

昧
正
受
樂
故
是
故
彼
斷
非
趣
涅
槃
貪
斷。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

丘
尼
欲
愛
枯
竭
頓
證
三
果
之
類
前
但
觀
察
現

此
約
上
根
須
陀
洹
一
生
頓
證
三
果
也
如
性
比

阿
那
含。

非
性
生
見
過
患
使
妄
想
不
生
故
及
結
斷
故
名

大
慧
云
何
阿
那
含
謂
過
去
未
來
現
在
色
相
性

涅
槃
樂
此
須
陀
一
生
得
二
果
之
相
也。

須
更
來
此
界
斷
除
三
品
餘
思
則
盡
除
苦
受
得

塵
無
能
動
心
易
性
但
欲
界
殘
思
猶
未
盡
淨
還

生
以
彼
善
見
色
界
禪
那
義
趣
而
欲
界
麤
獘
六

思
惑
俱
生
身
見
永
伏
不
生
故
曰
生
相
見
相
不

境
所
起
微
細
貪
愛
即
以
智
力
永
斷
欲
界
六
品

於
六
塵
境
不
生
貪
愛
復
以
智
力
頓
照
現
前
對

頓
證
二
果
之
類
由
斷
分
別
身
見
證
須
陀
洹
果

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

所
招
分
段
生
死
苦
滅
盡
無
餘
不
受
後
有
證
寂

解
脫
六
通
三
明
悉
得
成
就
至
於
四
住
地
煩
惱

時
頓
盡
故
得
此
名
住
此
位
者
九
定
三
三
昧
三

果
但
斷
欲
界
九
品
思
惑
此
將
上
二
界
思
惑
一

羅
漢
此
云
無
生
亦
云
殺
賊
亦
云
應
供
前
之
二

彌
戲
老
比
丘
以
皮
毬
四
擊
頓
證
四
果
之
類
阿

此
上
上
根
須
陀
洹
一
生
得
四
果
之
相
也
如
沙

苦
妄
想
非
性
故
名
阿
羅
漢。

大
慧
阿
羅
漢
者
謂
諸
禪
三
昧
解
脫
力
明
煩
惱

須
陀
洹
一
生
得
三
果
之
相
也。

生
故
由
三
結
永
斷
無
境
界
生
緣
寄
居
色
界
此

性
毫
無
愛
著
以
俱
生
身
見
及
九
品
結
使
皆
不

前
色
相
妄
想
非
性
此
則
窮
三
世
色
相
悉
無
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

此
所
說
者
是
得
寂
滅
而
志
求
一
乘
者
非
佛
菩

薩
示
現
故
詳
問
此
阿
羅
漢
者
是
何
等
也
佛
言

大
慧
因
聞
一
生
得
證
阿
羅
漢
果
恐
是
諸
佛
菩

超
自
心
現
量
者
不
然
何
以
故
有
心
量
故。

無
色
界
者
當
離
自
心
現
量
相
大
慧
受
想
正
受

量
得
果
相
說
名
得
果
復
次
大
慧
欲
超
禪
無
量

果
得
禪
禪
者
入
禪
悉
遠
離
故
示
現
得
自
心
現

嚴
佛
眷
屬
故
大
慧
於
妄
想
處
種
種
說
法
謂
得

作
巧
方
便
本
願
故
於
大
眾
中
示
現
受
生
為
莊

靜
一
乘
道
聲
聞
非
餘
餘
者
行
菩
薩
行
及
佛
化

方
便
示
現
阿
羅
漢
為
佛
化
作
佛
告
大
慧
得
寂

羅
漢
世
尊
為
得
寂
靜
一
乘
道
為
菩
薩
摩
訶
薩

佛
言
世
尊
世
尊
說
三
種
阿
羅
漢
此
說
何
等
阿

滅
樂
此
須
陀
洹
一
生
得
四
果
之
相
也。
大
慧
白

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

入
化
不
為
量
所
局
耳。

量
銷
滅
故
唯
諸
佛
菩
薩
不
墮
諸
數
故
能
隨
類

能
超
心
量
者
也
以
彼
有
心
量
在
未
能
至
乎
數

超
出
自
心
現
量
故
滅
受
想
而
得
正
受
者
皆
未

局
而
耽
寂
滅
矣
以
寂
滅
者
為
寂
滅
所
醉
不
能

莊
嚴
佛
眷
屬
者
當
離
自
心
現
量
則
不
為
量
所

四
禪
四
無
量
心
及
超
無
色
界
而
欲
成
就
眾
生

量
說
得
果
相
其
實
無
所
得
也
故
勉
之
曰
欲
超

是
示
現
人
天
為
同
事
攝
於
無
心
量
處
現
有
心

之
人
無
所
入
之
禪
以
能
入
所
入
悉
遠
離
故
但

種
法
亦
說
得
四
禪
亦
說
得
四
果
其
實
無
能
禪

莊
嚴
佛
之
眷
屬
故
現
相
人
中
入
妄
想
處
說
種

力
故
能
內
秘
外
現
成
熟
眾
生
若
佛
所
化
者
為

薩
所
化
菩
薩
化
者
是
具
足
善
巧
方
便
及
大
願

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

夢
境
盡
去
矣。

一
發
便
得
解
脫
正
如
處
大
夢
而
不
覺
一
覺
而

我
所
見
之
諦
此
皆
名
為
妄
想
量
若
自
覺
聖
智

緣
此
為
我
所
斷
之
集
此
為
我
所
知
之
苦
此
為

禪
之
禪
者
此
為
我
所
修
之
禪
此
為
我
所
斷
之

有
惑
亂
故
於
無
量
中
自
現
其
量
自
謂
我
為
修

受
想
定
彼
等
本
無
種
種
心
量
皆
是
四
果
人
心

謂
色
界
四
禪
四
無
量
心
及
無
色
四
定
乃
至
滅

若
覺
得
解
脫。

惑
亂
禪
者
禪
及
緣
斷
知
見
真
諦
此
則
妄
想
量

陀
槃
那
果
往
來
及
不
還
及
與
阿
羅
漢
斯
等
心

量
無
色
三
摩
提
一
切
受
想
滅
心
量
彼
無
有
須

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
諸
禪
四
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

建
立
而
建
立
是
名
妄
想
相
攝
受
計
著
建
立
覺

不
實
妄
想
相
四
大
種
宗
因
相
譬
喻
計
著
不
實

計
著
建
立
覺
謂
妄
想
相
攝
受
計
著
堅
濕
煖
動

真
覺
一
切
法
無
我
矣。
大
慧
云
何
妄
想
相
攝
受

非
無
皆
名
謗
法
若
觀
察
一
切
法
離
四
句
是
名

皆
不
可
得
以
計
有
計
無
計
亦
有
亦
無
計
非
有

切
法
性
自
性
皆
是
第
一
義
心
一
一
選
擇
推
求

彼
非
捨
非
而
入
是
也
言
觀
察
覺
者
謂
直
觀
一

其
覺
悟
之
方
也
而
有
二
種
者
令
其
覺
此
是
而

法
大
慧
此
四
句
觀
察
一
切
法
應
當
修
學。
此
示

常
無
常
是
名
四
句
大
慧
此
四
句
離
是
名
一
切

彼
四
句
者
謂
離
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無

性
相
選
擇
離
四
句
不
可
得
是
名
觀
察
覺
大
慧

受
計
著
建
立
覺
大
慧
觀
察
覺
者
謂
若
覺
性
自

復
次
大
慧
有
二
種
覺
謂
觀
察
覺
及
妄
想
相
攝

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

是
有
法
實
有
自
性
宗
因
云
能
生
四
大
故
喻
如

立
三
支
以
為
準
的
如
小
乘
立
量
云
四
大
種
性

立
此
為
四
大
種
性
為
能
造
諸
法
為
所
造
各
建

性
實
堅
水
性
實
濕
火
性
實
煖
風
性
實
動
又
建

了
不
可
得
處
妄
想
建
立
以
為
實
有
自
性
謂
地

攝
受
計
著
建
立
覺
者
謂
於
性
自
性
第
一
義
心

正
受。

眾
生
種
種
變
化
光
明
莊
嚴
得
自
覺
聖
樂
三
昧

頂
當
得
如
來
自
覺
地
善
繫
心
十
無
盡
句
成
熟

土
知
上
上
地
相
大
願
殊
勝
神
力
自
在
法
雲
灌

佛
及
百
菩
薩
知
前
後
際
各
百
劫
事
光
照
百
剎

察
行
地
得
初
地
入
百
三
昧
得
差
別
三
昧
見
百

相
人
法
無
我
相
究
竟
善
知
方
便
無
所
有
覺
觀

是
名
二
種
覺
相
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
二
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

能
往
百
佛
剎
教
化
眾
生
五
能
以
一
身
化
百
數

眼
見
百
佛
國
三
以
神
通
力
能
動
百
佛
世
界
四

門
一
謂
於
一
剎
那
頃
證
百
三
摩
地
二
以
淨
天

百
三
昧
等
攝
論
云
菩
薩
入
初
地
時
證
十
百
明

觀
察
一
切
法
故
自
四
加
行
地
而
入
初
地
即
得

無
我
究
竟
處
善
知
方
便
以
離
四
句
無
所
有
覺

菩
薩
成
就
此
二
覺
相
能
捨
建
立
覺
相
覺
二
種

煖
動
為
種
性
是
名
妄
想
攝
受
計
著
建
立
覺
若

種
妄
想
為
四
大
種
性
而
生
四
大
而
別
立
堅
濕

有
性
不
知
四
大
原
從
斷
截
津
潤
堪
能
飄
動
四

皆
隨
妄
想
心
以
宗
因
喻
建
立
不
實
之
性
為
實

可
得
宗
因
云
能
生
五
大
故
喻
如
縷
生
衣
等
此

大
聲
惟
生
空
大
亦
立
量
云
五
唯
是
有
法
現
量

生
地
大
味
唯
生
水
大
色
唯
生
火
大
觸
唯
生
風

空
生
色
又
如
數
論
師
立
五
唯
生
五
大
謂
香
唯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
當
善
四
大
造
色
云
何

覺
聖
智
善
樂
所
謂
觀
察
覺
者
如
此。

二
乘
現
實
報
光
明
莊
嚴
身
化
諸
菩
薩
皆
得
自

盡
智
度
無
盡
眾
生
故
能
現
種
種
化
身
化
凡
夫

盡
佛
智
所
入
無
盡
轉
法
輪
智
無
盡
以
此
十
無

槃
無
盡
佛
出
現
無
盡
如
來
智
無
盡
心
所
緣
無

眾
生
無
盡
世
界
無
盡
虛
空
無
盡
法
界
無
盡
涅

當
得
如
來
自
覺
智
地
善
繫
心
十
無
盡
句
所
謂

生
得
心
自
在
得
法
自
得
至
法
雲
地
受
灌
頂
位

第
九
善
慧
地
以
大
願
力
用
四
無
礙
辨
廣
化
眾

十
能
以
身
觀
百
類
眷
屬
餘
地
倍
倍
增
勝
以
至

百
劫
事
九
能
以
智
慧
入
百
法
明
門
洞
達
曉
了

若
為
利
益
能
留
身
住
世
百
劫
八
能
知
前
後
際

身
形
令
有
情
見
六
能
成
就
百
類
所
化
有
情
七

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

無
形
是
故
四
大
造
色
相
外
道
妄
想
非
我。

種
不
生
大
慧
性
形
相
處
所
作
方
便
和
合
生
非

緣
所
以
者
何
謂
性
形
相
處
所
作
方
便
無
性
大

慧
地
等
四
大
及
造
色
等
有
四
大
緣
非
彼
四
大

大
慧
識
者
因
樂
種
種
跡
境
界
故
餘
趣
相
續
大

及
虛
空
俱
計
著
邪
諦
五
陰
集
聚
四
大
造
色
生

內
外
風
界
斷
截
色
妄
想
大
種
生
內
外
地
界
色

能
妄
想
大
種
生
內
外
火
界
飄
動
妄
想
大
種
生

何
生
造
色
謂
津
潤
妄
想
大
種
生
內
外
水
界
堪

自
相
分
段
住
無
生
自
相
成
大
慧
彼
四
大
種
云

四
大
造
色
性
離
四
句
通
淨
離
我
我
所
如
實
相

外
性
非
性
是
名
心
現
妄
想
分
齊
謂
三
界
觀
彼

觀
察
觀
察
已
覺
名
相
妄
想
分
齊
自
心
現
分
齊

彼
真
諦
者
四
大
不
生
於
彼
四
大
不
生
作
如
是

菩
薩
善
四
大
造
色
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

句
可
得
則
四
句
淨
內
不
見
五
蘊
身
心
則
我
離

四
大
造
色
本
無
自
性
可
得
則
自
性
離
本
無
四

謂
分
齊
者
何
即
三
界
種
種
名
相
也
如
是
觀
察

性
是
名
心
現
妄
想
分
齊
非
外
性
實
有
分
齊
所

所
現
不
自
外
來
既
知
自
心
所
現
則
知
外
性
非

分
齊
中
妄
生
分
齊
不
知
此
分
齊
者
原
從
自
心

之
名
此
是
地
此
是
水
此
是
火
此
是
風
於
是
無

境
轉
成
四
大
之
相
復
於
種
種
相
上
安
立
四
大

大
之
名
及
四
大
之
相
原
從
妄
想
晦
昧
真
諦
之

彼
四
大
者
從
何
而
有
作
如
是
觀
察
已
覺
得
四

無
一
物
則
知
四
大
本
自
不
生
四
大
既
本
不
生

四
大
觀
察
當
從
真
諦
處
觀
察
也
且
彼
真
諦
本

故
令
善
觀
四
大
造
色
也
善
觀
造
色
者
不
當
於

此
申
明
四
大
非
大
種
所
造
是
四
種
妄
想
發
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

四
大
種
子
本
乎
妄
想
故
曰
自
心
現
分
齊
外
性

截
即
此
妄
想
熏
成
種
子
發
生
內
外
地
界
此
則

執
心
於
六
塵
境
堅
固
執
持
分
疆
分
界
各
自
斷

定
即
此
妄
想
熏
成
種
子
發
生
內
外
風
界
自
己

癡
心
於
六
塵
境
忽
起
忽
滅
流
逸
奔
馳
飄
動
不

能
即
此
妄
想
熏
成
種
子
發
生
內
外
火
界
自
己

六
塵
違
情
之
境
勃
勃
生
憎
裂
眥
怒
目
若
有
堪

妄
想
熏
成
種
子
發
生
內
外
水
界
自
己
瞋
心
對

情
之
境
津
津
有
味
戀
著
不
捨
舉
體
光
潤
即
此

大
也
所
謂
四
大
種
者
謂
自
己
愛
心
對
六
塵
順

能
造
四
大
之
色
哉
不
知
自
有
四
大
種
能
生
四

中
住
真
諦
自
相
中
成
然
則
彼
四
大
種
云
何
而

外
四
大
分
段
之
相
本
自
無
生
原
從
真
諦
自
相

相
更
無
一
法
當
情
則
知
向
之
所
執
內
四
大
與

外
不
見
有
山
河
大
地
則
我
所
離
惟
一
真
如
實

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

︵
即
五
大
也
︶
五
陰
集
聚
︵
即
十
一
根
︶
皆

道
不
達
真
諦
無
生
計
著
邪
諦
妄
謂
色
及
虛
空

五
塵
所
成
分
別
為
體
故
能
通
緣
諸
境
此
即
外

二
手
三
足
四
小
便
五
大
便
次
生
心
平
等
根
謂

鼻
根
是
故
鼻
還
聞
香
次
生
五
作
業
根
一
語
具

成
舌
根
是
故
舌
還
知
味
香
塵
生
地
大
地
大
成

生
眼
根
是
故
眼
根
還
照
色
味
塵
生
水
大
水
大

大
成
身
根
是
故
身
還
覺
觸
色
塵
生
火
大
火
大

空
大
成
耳
根
是
故
耳
還
聞
聲
觸
塵
生
風
大
風

何
五
塵
生
五
大
五
大
生
五
根
謂
聲
塵
生
空
大

十
一
根
即
五
根
五
作
業
根
及
心
平
等
根
也
云

生
五
大
五
大
生
十
一
根
五
大
即
四
大
及
虛
空

冥
生
覺
從
覺
生
我
知
從
我
知
生
五
塵
從
五
塵

性
非
性
妄
計
冥
諦
與
三
德
和
合
為
能
生
因
從

非
性
彼
外
道
者
不
善
觀
察
真
諦
無
生
不
知
外

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

是
故
謂
五
陰
積
聚
是
四
大
造
色
生
者
是
外
道

但
能
生
有
形
之
色
陰
決
不
能
生
無
形
之
四
陰

有
性
有
相
有
處
有
所
作
方
便
和
合
而
能
生
者

不
可
得
彼
又
安
能
生
五
大
乎
即
使
自
謂
五
塵

之
性
之
相
之
處
及
彼
所
作
方
便
一
一
非
性
了

彼
四
大
為
緣
而
生
也
所
以
者
何
謂
推
求
五
微

自
有
四
種
妄
想
與
彼
為
緣
而
生
非
彼
五
微
與

哉
故
知
地
等
四
大
及
造
色
等
︵
即
五
微
也
︶

是
也
彼
則
能
生
五
大
諸
趣
而
五
大
安
能
生
之

界
起
惑
造
業
招
引
本
識
輪
轉
諸
趣
而
不
斷
者

耶
識
由
彼
所
起
分
別
事
識
因
貪
五
塵
影
像
境

之
哉
且
彼
心
平
等
根
非
是
他
物
即
第
八
阿
賴

色
法
猶
之
可
也
彼
心
平
等
根
者
色
種
安
能
生

使
五
大
能
生
五
根
及
五
作
業
根
是
以
色
種
生

由
四
大
造
色
生
︵
即
五
微
也
︶
故
斥
之
曰
縱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

及
入
不
動
地
入
不
動
地
已
無
量
三
昧
自
在
及

佛
剎
諸
外
道
見
大
慧
說
寂
靜
時
法
無
我
見
淨

陰
自
性
相
汝
當
除
滅
滅
已
說
寂
靜
法
斷
一
切

異
不
異
故
大
慧
聖
智
趣
同
陰
妄
想
現
是
名
諸

種
色
像
離
異
不
異
施
設
又
如
夢
影
士
夫
身
離

愚
夫
言
說
所
說
非
聖
賢
也
大
慧
聖
者
如
幻
種

陰
過
數
相
離
於
數
離
性
非
性
離
四
句
數
相
者

過
數
相
離
於
數
而
妄
想
言
一
虛
空
大
慧
如
是

異
相
大
慧
非
無
色
有
四
數
如
虛
空
譬
如
虛
空

色
謂
受
想
行
識
大
慧
色
者
四
大
及
造
色
各
各

相
謂
五
陰
云
何
五
謂
色
受
想
行
識
彼
四
陰
非

復
次
大
慧
當
說
諸
陰
自
性
相
云
何
諸
陰
自
性

彼
真
諦
者
四
大
不
生
之
謂
也。

妄
想
攝
受
計
著
不
實
建
立
而
建
立
非
我
所
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

是
陰
過
數
量
既
離
數
量
則
本
自
無
生
豈
可
以

四
陰
本
無
四
數
則
知
色
陰
亦
無
異
相
故
曰
如

知
虛
空
非
一
非
異
則
知
四
陰
非
一
非
四
既
知

割
裂
而
為
四
隨
器
現
形
安
能
和
合
而
成
一
既

生
之
哉
以
此
四
陰
如
虛
空
然
本
無
數
量
豈
宜

所
造
豈
無
色
四
陰
亦
有
四
數
而
色
香
味
觸
能

有
異
相
故
以
色
香
味
觸
為
能
造
地
水
火
風
為

形
質
者
名
非
色
陰
然
色
之
一
法
能
造
所
造
各

謂
地
水
火
風
有
形
質
者
名
色
陰
受
想
行
識
無

能
生
五
陰
故
說
諸
陰
自
性
相
也
所
謂
五
陰
者

上
詳
明
四
微
不
能
生
四
大
故
下
詳
明
四
微
不

薩
摩
訶
薩
普
濟
眾
生
亦
復
如
是。

救
攝
饒
益
一
切
眾
生
猶
如
大
地
載
育
眾
生
菩

得
意
生
身
得
如
幻
三
昧
通
達
究
竟
力
明
自
在

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

入
灌
頂
通
達
自
覺
聖
智
究
竟
趣
十
力
三
明
若

向
無
不
如
意
又
得
如
幻
三
昧
隨
類
化
現
乃
至

得
無
量
三
昧
及
得
覺
法
自
性
意
生
身
隨
心
所

無
我
見
淨
即
入
菩
薩
不
動
地
入
不
動
地
已
即

便
當
說
寂
滅
法
以
斷
外
道
生
見
而
又
自
得
法

各
有
自
性
乎
故
曰
諸
陰
自
性
汝
當
除
滅
滅
已

知
五
陰
自
性
本
自
無
生
豈
四
微
之
所
生
而
謂

陰
妄
想
現
處
皆
同
也
但
聖
凡
所
見
不
同
耳
故

現
之
境
豈
離
五
陰
妄
想
之
外
別
有
哉
實
與
五

即
如
虛
空
無
數
量
處
現
數
量
耳
然
則
聖
智
所

亦
如
鏡
中
所
現
士
夫
之
影
豈
以
為
異
不
異
耶

無
一
異
等
見
施
設
正
如
夢
中
所
現
士
夫
之
身

智
慧
觀
察
現
前
種
種
色
相
皆
如
幻
事
不
作
有

愚
夫
妄
想
言
說
耳
豈
聖
賢
之
謂
乎
若
聖
者
以

有
無
四
句
求
之
哉
然
則
計
陰
為
實
有
五
者
特

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

脫
名
為
涅
槃
種
種
相
性
非
性
涅
槃
者
即
勝
論

生
厭
修
道
自
性
隱
跡
不
現
諸
法
不
生
我
便
解

覺
知
冥
性
與
三
德
所
造
二
十
三
法
轉
變
無
常

性
自
自
性
非
性
涅
槃
者
即
數
論
師
所
計
神
我

既
已
令
彼
覺
差
別
因
而
復
令
彼
覺
差
別
果
也

慧
我
所
說
者
妄
想
識
滅
名
為
涅
槃。

涅
槃
是
名
諸
外
道
四
種
涅
槃
非
我
所
說
法
大

自
性
非
性
覺
涅
槃
諸
陰
自
共
相
相
續
流
注
斷

性
自
性
非
性
涅
槃
種
種
相
性
非
性
涅
槃
自
相

復
次
大
慧
諸
外
道
有
四
種
涅
槃
云
何
為
四
謂

謂
若
覺
得
解
脫
者
為
若
此。

無
不
持
載
無
不
含
育
菩
薩
普
濟
亦
復
如
是
所

心
若
法
無
不
自
在
廣
利
一
切
眾
生
猶
如
大
地

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

我
所
計
著
思
惟
因
緣
生
不
壞
身
相
藏
識
因
攀

者
境
界
分
段
計
著
生
習
氣
長
養
藏
識
意
俱
我

佛
告
大
慧
彼
因
及
彼
攀
緣
故
七
識
不
生
意
識

大
慧
白
佛
言
若
建
立
者
云
何
離
意
識
非
七
識

大
慧
白
佛
言
世
尊
不
建
立
八
識
耶
佛
言
建
立

想
意
識
永
滅
不
起
名
為
涅
槃。

所
計
涅
槃
非
我
所
說
涅
槃
也
我
所
說
者
謂
妄

起
妄
謂
涅
槃
於
無
盡
中
發
宣
盡
性
是
彼
妄
想

槃
也
然
此
四
種
涅
槃
皆
是
拆
伏
意
識
不
令
生

續
流
注
斷
涅
槃
者
此
即
四
空
非
想
天
所
計
涅

五
陰
中
死
後
無
相
名
為
涅
槃
諸
陰
自
共
相
相

為
涅
槃
自
相
自
性
非
性
覺
涅
槃
者
即
外
道
立

而
生
若
無
大
有
和
合
諸
法
皆
無
此
大
有
性
名

所
計
實
德
業
三
種
種
諸
相
皆
由
大
有
性
和
合

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

中
長
養
藏
識
故
有
末
那
與
之
俱
起
念
念
思
量

段
境
界
計
名
著
相
時
隨
有
種
子
流
入
八
識
田

緣
現
在
境
耶
謂
意
識
現
行
攀
緣
現
在
五
塵
分

而
滅
不
待
更
滅
也
何
以
知
彼
意
識
種
未
來
因

七
不
過
因
意
識
生
而
生
自
不
能
生
故
因
意
識

答
言
以
彼
意
識
能
種
未
來
因
能
緣
現
在
境
餘

八
種
識
云
何
但
說
離
意
識
而
不
言
離
餘
七
耶

豈
不
建
立
八
種
識
耶
答
云
建
立
又
問
既
建
立

習
轉
已
名
為
涅
槃
今
云
意
識
滅
名
為
涅
槃
者

謂
世
尊
已
說
一
切
識
自
性
習
氣
藏
意
意
識
見

大
慧
因
聞
妄
想
識
滅
名
為
涅
槃
遂
生
疑
問
意

故
意
識
滅
七
識
亦
滅。

海
浪
自
心
現
境
界
風
吹
若
生
若
滅
亦
如
是
是

緣
自
心
現
境
界
計
著
心
聚
生
展
轉
相
因
譬
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

六
識
因
五
識
而
攀
緣
究
其
所
以
藏
識
本
自
澄

養
七
識
因
六
識
而
長
見
五
識
因
六
識
而
攬
境

相
因
引
生
種
種
識
浪
於
是
八
識
因
六
識
而
長

生
滅
秪
因
六
識
為
因
緣
故
於
藏
識
海
中
展
轉

識
而
不
言
藏
識
及
前
五
識
也
是
知
藏
識
本
無

者
六
識
與
前
五
為
緣
者
亦
六
識
是
故
但
言
六

五
心
聚
與
意
識
俱
時
取
境
是
則
與
藏
識
為
因

攀
緣
自
心
所
現
五
塵
境
界
而
生
計
著
引
起
前

者
何
也
以
藏
識
含
藏
種
子
亦
由
彼
意
識
現
行

轉
無
別
體
相
然
又
不
言
離
藏
識
及
離
前
五
識

習
氣
長
養
藏
識
由
是
意
俱
我
我
所
執
思
量
隨

那
也
唐
譯
云
意
識
分
別
境
界
起
計
著
時
生
諸

離
意
識
無
別
體
相
是
故
但
言
意
識
而
不
言
末

那
之
生
藏
識
之
長
實
籍
意
識
為
因
緣
故
末
那

執
著
第
八
見
分
為
我
第
八
相
分
為
我
所
故
末

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

現
識
與
諸
識
展
轉
因
之
義
也。

八
識
之
種
子
而
有
第
六
之
現
行
此
即
前
所
謂

五
此
則
由
第
六
之
現
行
而
有
八
識
之
種
子
有

識
種
子
發
起
第
六
現
行
攀
緣
五
塵
而
引
生
前

別
體
故
曰
因
緣
生
不
壞
身
相
由
外
門
轉
故
藏

失
故
藏
識
之
因
由
六
識
攀
緣
境
界
而
生
實
無

識
而
藏
識
含
藏
種
子
第
七
堅
固
執
持
不
令
漏

同
前
五
識
攀
緣
分
段
境
界
而
生
種
子
熏
習
藏

五
惟
外
門
轉
第
六
內
外
門
轉
由
內
門
轉
故
能

而
七
識
亦
滅
也
若
據
護
法
第
七
惟
內
門
轉
前

不
鼓
則
心
海
自
寧
波
浪
俱
息
矣
是
故
意
識
滅

大
海
由
風
鼓
動
而
起
波
浪
故
意
識
不
起
境
風

識
而
生
諸
識
皆
生
六
識
滅
而
諸
識
皆
滅
譬
如

清
皆
因
六
識
攀
緣
諸
境
而
生
種
種
識
浪
故
六

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

起
現
行
流
入
藏
識
為
種
子
復
從
藏
識
種
子
發

生
種
種
生
現
皆
是
因
緣
故
六
識
攀
緣
六
塵
而

集
諸
種
子
起
諸
現
行
故
為
諸
識
之
所
依
蓋
現

諸
識
為
因
而
生
諸
識
現
行
者
是
藏
識
以
藏
識

識
而
藏
識
受
之
為
種
子
故
有
諸
識
身
生
然
與

炎
識
現
行
攀
緣
五
塵
境
界
吸
撮
影
子
流
入
藏

妄
想
爾
燄
識
滅
不
起
法
執
名
為
涅
槃
以
彼
爾

無
相
之
涅
槃
故
曰
非
我
所
說
也
我
所
說
者
是

謂
外
道
所
計
涅
槃
皆
是
有
作
有
相
總
非
無
作

種
種
識
不
生。

所
依
如
水
大
流
盡
波
浪
則
不
起
如
是
意
識
滅

因
彼
攀
緣
意
趣
等
成
身
與
因
者
是
心
為
識
之

性
所
作
及
與
相
妄
想
爾
炎
識
此
滅
我
涅
槃
彼

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
我
不
涅
槃

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

攝
妄
想
斷
緣
起
種
種
相
妄
想
自
性
行
不
復
妄

薩
離
妄
想
到
自
覺
聖
外
道
通
趣
善
見
覺
攝
所

想
自
性
分
別
通
相
善
分
別
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶

復
次
大
慧
今
當
說
妄
想
自
性
分
別
通
相
若
妄

注
在
安
得
不
轉。

想
識
故
然
目
意
識
為
大
流
則
知
尚
有
微
細
流

乘
論
則
曰
轉
藏
識
而
為
涅
槃
矣
以
彼
已
滅
妄

識
滅
名
為
涅
槃
以
彼
未
滅
妄
想
識
故
若
對
二

對
機
說
法
也
此
中
對
外
道
涅
槃
論
故
言
妄
想

也
若
爾
意
識
轉
而
諸
識
皆
不
用
轉
乎
答
此
亦

流
故
大
流
盡
而
波
浪
滅
意
識
盡
而
諸
識
不
生

識
如
波
浪
以
意
識
能
總
諸
識
之
波
浪
故
曰
大

第
八
之
種
子
所
以
藏
識
知
海
六
識
如
大
流
餘

生
前
七
為
現
行
故
知
有
六
識
之
現
行
然
後
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

前
言
說
自
性
計
著
事
自
性
計
著
而
已。

著
妄
所
計
相
然
妄
想
差
別
凡
十
二
種
總
不
出

能
取
所
取
分
別
於
依
他
起
種
種
相
中
不
更
取

能
超
諸
妄
想
到
自
覺
境
界
善
見
外
道
趣
遠
離

認
賊
為
子
故
復
與
詳
辯
若
菩
薩
善
知
此
義
即

一
毫
執
著
亦
是
此
妄
想
作
祟
若
不
知
其
相
恐

止
乎
是
無
論
執
著
世
法
是
妄
想
即
出
世
法
有

種
未
來
因
者
六
識
緣
現
在
境
者
六
識
然
猶
不

此
詳
辯
妄
想
識
也
以
妄
想
識
所
該
甚
廣
雖
云

妄
想
縛
不
縛
妄
想
是
名
妄
想
自
性
分
別
通
相。

妄
想
見
妄
想
成
妄
想
生
妄
想
不
生
妄
想
相
續

想
所
說
事
妄
想
相
妄
想
利
妄
想
自
性
妄
想
因

想
大
慧
云
何
妄
想
自
性
分
別
通
相
謂
言
說
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

動
地
水
火
風
能
造
所
造
實
有
自
相
如
鹿
渴
想

妄
想
者
謂
聞
世
間
俗
諦
種
種
事
所
謂
堅
濕
煖

而
生
種
種
言
說
所
謂
非
有
性
建
立
性
是
也
相

是
自
覺
聖
智
所
知
境
界
緣
此
計
著
實
有
自
性

世
間
真
諦
自
性
若
菩
提
涅
槃
真
如
佛
性
等
皆

美
樂
計
著
是
也
所
說
事
妄
想
者
謂
聞
所
說
出

之
音
及
歌
詠
婬
詞
綺
語
宛
轉
流
麗
之
聲
而
生

言
說
妄
想
者
謂
聞
世
間
琴
瑟
簫
笙
種
種
微
玅

著
謂
堅
濕
暖
動
相
一
切
性
妄
想
是
名
相
妄
想。

想
謂
即
彼
所
說
事
如
鹿
渴
想
種
種
計
著
而
計

言
說
妄
想
是
名
所
說
事
妄
想
大
慧
云
何
相
妄

妄
想
謂
有
所
說
事
自
性
聖
智
所
知
依
彼
而
生

美
樂
計
著
是
名
言
說
妄
想
大
慧
云
何
所
說
事

大
慧
云
何
言
說
妄
想
謂
種
種
玅
音
歌
詠
之
聲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

生
愛
樂
由
不
知
運
家
珍
以
利
人
貪
外
物
以
自

利
妄
想
者
謂
為
世
間
珍
寶
惑
眼
利
欲
迷
心
而

成
妄
想。

慧
云
何
成
妄
想
謂
我
我
所
想
成
決
定
論
是
名

俱
惡
見
外
道
妄
想
計
著
妄
想
是
名
見
妄
想
大

因
妄
想
大
慧
云
何
見
妄
想
謂
有
無
一
異
俱
不

因
妄
想
謂
若
因
若
緣
有
無
分
別
因
相
生
是
名

是
不
異
惡
見
妄
想
是
名
自
性
妄
想
大
慧
云
何

利
妄
想
大
慧
云
何
自
性
妄
想
謂
自
性
持
此
如

大
慧
云
何
利
妄
想
謂
樂
種
種
金
銀
珍
寶
是
名

著
妄
想。

言
說
自
性
計
著
妄
想
下
八
種
皆
是
事
自
性
計

而
生
計
著
所
謂
非
有
相
建
立
相
也
此
三
皆
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

有
十
三
五
陰
互
論
六
十
五
不
知
道
本
無
我
而

我
為
我
四
我
所
四
各
具
三
成
十
二
我
我
所
合

四
陰
為
我
所
成
立
己
宗
為
決
定
論
故
偈
云
一

建
立
見
名
見
妄
想
成
妄
想
者
謂
計
一
陰
為
我

彼
見
為
非
出
於
違
拒
反
於
相
反
所
謂
非
有
見

想
見
妄
想
者
謂
執
有
無
四
句
各
以
己
見
為
是

法
皆
從
八
識
展
轉
因
生
而
妄
立
異
因
名
因
妄

間
一
切
法
皆
從
有
無
二
種
因
相
生
不
知
一
切

謂
以
有
為
因
而
生
有
無
為
緣
而
生
無
故
計
世

不
知
一
切
圓
通
一
切
性
名
性
妄
想
因
妄
想
者

疆
界
髑
髏
裏
面
都
不
知
聽
汝
外
邊
爭
捏
怪
由

等
故
先
德
云
一
個
面
如
楪
子
大
眼
耳
鼻
舌
分

以
能
見
為
性
耳
以
能
聞
為
性
鼻
以
能
嗅
為
性

實
有
自
性
此
法
異
此
法
同
分
疆
立
界
如
執
眼

利
名
利
妄
想
自
性
妄
想
者
謂
堅
固
執
持
諸
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

生
故
計
萬
物
皆
從
無
因
自
然
而
有
以
不
知
一

先
有
不
生
之
體
此
體
無
種
不
從
因
生
是
無
因

名
生
妄
想
不
生
妄
想
者
謂
一
切
法
未
生
已
前

緣
先
有
何
用
緣
不
知
無
性
緣
生
而
妄
立
有
生

論
破
云
果
先
於
緣
中
有
無
俱
不
可
先
無
為
誰

生
者
謂
因
中
有
果
漸
生
者
謂
因
中
無
果
故
中

生
妄
想
者
謂
計
諸
法
從
有
無
二
緣
頓
漸
生
頓

著
如
士
夫
方
便
若
縛
若
解
是
名
縛
不
縛
妄
想。

想
大
慧
云
何
縛
不
縛
妄
想
謂
縛
不
縛
因
緣
計

相
續
妄
想
謂
彼
俱
相
續
如
金
縷
是
名
相
續
妄

種
因
緣
生
無
因
身
是
名
不
生
妄
想
大
慧
云
何

想
大
慧
云
何
不
生
妄
想
謂
一
切
性
本
無
生
無

云
何
生
妄
想
謂
緣
有
無
性
生
計
著
是
名
生
妄

妄
計
為
我
是
大
道
隱
於
小
成
名
成
妄
想。
大
慧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

自
性
如
幻
示
現
種
種
之
身
凡
夫
妄
想
見
種
種

無
大
慧
計
著
緣
起
而
計
著
者
種
種
妄
想
計
著

於
此
妄
想
自
性
分
別
通
相
一
切
愚
夫
計
著
有

凡
夫
外
道
後
一
屬
二
乘。

而
妄
計
有
縛
脫
名
縛
不
縛
妄
想
前
十
一
種
屬

法
住
法
位
各
各
不
相
到
尚
無
有
縛
云
何
有
脫

為
脫
如
人
方
便
以
繩
作
結
結
已
還
解
不
知
是

本
來
空
寂
妄
計
生
死
為
縛
斷
生
死
而
證
涅
槃

妄
想
縛
不
縛
妄
想
者
謂
二
乘
不
達
生
死
涅
槃

不
住
之
類
喻
如
針
不
離
線
線
不
離
針
名
相
續

繫
屬
輪
回
不
息
之
類
若
外
道
則
計
行
陰
遷
流

生
四
時
往
復
之
類
出
世
法
如
善
惡
因
果
互
相

名
不
生
妄
想
相
續
妄
想
者
如
世
間
法
五
行
相

切
法
仗
因
托
緣
而
生
而
計
無
因
生
成
斷
滅
見

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

汝
等
菩
薩
當
知
緣
起
如
幻
不
應
於
幻
事
作
種

應
無
差
別
然
而
見
有
種
種
差
別
不
可
謂
不
異

身
因
幻
而
現
不
可
謂
異
若
果
不
異
幻
與
種
種

異
也
若
果
異
者
幻
即
不
當
為
種
種
因
今
種
種

為
實
有
種
種
異
幻
不
知
幻
與
種
種
實
無
異
不

示
現
種
種
之
身
本
非
實
事
而
凡
夫
妄
想
見
以

而
妄
生
遍
計
良
由
不
達
如
幻
故
也
如
依
於
幻

法
計
著
有
無
不
知
緣
起
是
依
他
法
本
無
實
性

由
此
十
二
妄
想
通
分
別
相
一
切
愚
夫
於
緣
起

莫
計
著。

薩
摩
訶
薩
如
幻
緣
起
妄
想
自
性
異
不
異
有
無

差
別
是
故
非
異
非
不
異
是
故
大
慧
汝
及
餘
菩

非
種
種
因
若
不
異
者
幻
與
種
種
無
差
別
而
見

異
幻
大
慧
幻
與
種
種
非
異
非
不
異
若
異
者
幻

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

知
見
立
知
即
無
明
本
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
是

如
如
一
切
平
等
故
曰
平
等
智
慧
生
楞
嚴
所
謂

證
類
無
別
真
如
則
真
俗
二
智
合
令
相
應
心
境

初
入
無
所
有
地
證
遍
行
真
如
及
第
五
難
勝
地

也
若
使
內
心
不
出
外
境
不
入
不
見
一
法
當
情

縛
故
覺
想
智
隨
彼
而
轉
覺
想
智
即
六
麤
智
相

原
從
自
心
幻
現
本
不
縛
人
而
人
不
了
自
生
繫

此
總
頌
緣
起
法
為
結
解
之
源
也
謂
一
切
境
界

界
覺
想
智
隨
轉
無
所
有
及
勝
平
等
智
慧
生。

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
心
縛
於
境

來
無
罪
福
皆
空
無
所
住。

無
相
中
受
生
猶
如
幻
出
諸
形
像
幻
人
心
識
本

種
異
不
異
有
無
計
著
故
毗
婆
尸
佛
偈
云
身
從

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

也。

到
二
俱
不
成
此
緣
起
與
妄
想
所
以
解
則
俱
解

無
性
既
二
俱
無
性
則
各
各
不
相
知
各
各
不
相

得
成
就
矣
是
則
能
了
妄
想
無
性
則
能
了
緣
生

分
皆
屬
妄
想
而
有
若
了
妄
想
無
性
則
彼
相
不

所
以
不
成
就
者
以
彼
緣
生
之
相
雖
有
種
種
支

知
其
幻
雖
見
其
生
而
實
未
嘗
生
故
曰
不
成
就

無
心
識
與
惑
為
因
故
十
二
因
緣
雖
有
支
分
若

此
皆
妄
想
惑
於
緣
起
自
生
取
著
而
緣
起
法
實

謂
緣
起
法
本
無
實
性
因
妄
想
自
性
計
為
實
有

種
妄
想
則
不
成。
此
明
緣
起
與
妄
想
解
之
所
以

非
妄
想
種
種
支
分
生
如
幻
則
不
成
彼
相
有
種

妄
想
自
性
有
於
緣
起
則
無
妄
想
或
攝
受
緣
起

也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

諦
二
第
一
義
諦
三
邪
諦
謂
妄
想
於
緣
起
法
計

聖
境
界。
此
明
三
諦
皆
由
緣
起
而
出
也
一
世
俗

世
諦
第
一
義
第
三
無
因
生
妄
想
說
世
諦
斷
於

想
所
以
縛
則
俱
縛
也。

種
種
妄
想
皆
是
迷
緣
起
法
而
有
此
緣
起
與
妄

有
計
無
此
諸
妄
想
即
是
粘
著
緣
起
法
生
故
有

能
了
達
境
界
如
幻
於
諸
幻
境
起
種
種
妄
想
計

也
所
以
為
境
界
縛
者
由
彼
妄
想
迷
惑
無
知
不

起
過
者
皆
由
自
心
縛
於
境
界
非
境
界
能
縛
人

謂
彼
緣
生
諸
法
本
來
如
幻
不
與
妄
想
起
過
其

種
於
緣
起
妄
想。
此
明
緣
起
與
妄
想
縛
之
所
以

起
妄
想
此
諸
妄
想
性
即
是
彼
緣
起
妄
想
有
種

彼
相
則
是
過
皆
從
心
縛
生
妄
想
無
所
知
於
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

於
無
水
火
處
見
有
水
火
則
知
妄
想
之
相
亦
復

彼
緣
起
法
中
本
自
不
有
是
從
行
人
觀
心
所
現

當
處
現
水
習
火
觀
時
當
處
現
火
此
水
此
火
於

自
性
也
所
謂
妄
想
性
者
喻
如
行
人
習
水
觀
時

空
無
雲
翳
妄
想
淨
亦
然。
此
喻
三
種
自
性
皆
無

色
緣
起
不
覺
然
譬
如
鍊
真
金
遠
離
諸
垢
穢
虛

相
如
是
譬
如
種
種
翳
妄
想
眾
色
現
翳
無
色
非

譬
如
修
行
事
於
一
種
種
現
於
彼
無
種
種
妄
想

關
述
悟
之
路
不
在
遠
也。

名
為
邪
諦
故
知
目
前
諸
緣
起
法
即
是
凡
聖
之

從
緣
而
起
妄
計
別
有
異
因
者
即
是
外
道
無
因

計
著
即
世
諦
而
成
第
一
義
諦
又
若
不
了
諸
法

成
世
諦
若
以
智
慧
觀
察
了
達
緣
生
無
性
不
生

著
實
有
自
性
而
起
有
無
四
句
即
第
一
義
諦
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

無
有
妄
想
性
及
有
彼
緣
起
建
立
及
誹
謗
悉
由

妄
想
之
淨
不
淨
無
論
圓
成
之
證
不
證
也。

糞
壤
無
不
圓
成
矣
是
以
學
道
之
人
只
宜
打
疊

妄
想
不
淨
遂
見
滿
目
塵
沙
若
斷
妄
想
則
棘
林

亦
無
自
性
也
故
知
圓
成
實
性
本
自
具
足
秪
由

性
自
出
妄
想
淨
而
圓
成
實
性
顯
矣
則
知
圓
成

翳
不
得
顯
露
若
礦
盡
而
金
體
自
純
雲
消
則
空

金
雲
中
之
空
但
真
金
為
礦
所
雜
虛
空
為
雲
所

本
無
自
性
也
所
謂
圓
成
實
性
者
喻
如
礦
中
之

明
不
覺
而
有
若
斷
無
明
緣
起
何
有
則
知
緣
起

若
除
幻
翳
華
於
何
有
則
知
緣
起
諸
法
皆
依
無

空
迥
無
所
有
目
有
赤
翳
遂
見
空
華
亂
起
亂
滅

無
自
性
也
所
謂
緣
起
性
者
如
清
淨
目
觀
睛
明

如
是
於
非
有
非
無
處
計
有
計
無
故
知
妄
想
本

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

性
之
緣
起
有
性
之
緣
起
從
無
性
之
妄
想
生
是

緣
起
實
有
性
者
斯
則
從
無
性
之
妄
想
而
生
有

建
立
誹
謗
空
而
緣
起
亦
空
矣
若
謂
妄
想
空
而

誹
謗
之
性
乎
故
妄
想
空
而
建
立
誹
謗
自
空
矣

建
立
誹
謗
種
種
差
別
豈
緣
起
法
中
實
有
建
立

如
外
道
計
有
計
無
皆
由
妄
想
自
作
主
宰
故
有

以
為
實
若
無
妄
想
則
彼
緣
起
安
有
實
性
哉
即

自
顯
也
意
謂
緣
起
之
法
本
非
實
有
因
妄
想
計

如。
此
申
明
妄
想
滅
而
緣
起
亦
滅
則
第
一
義
諦

為
真
實
自
性
有
三
種
修
行
分
別
此
不
越
於
如

緣
起
有
六
種
自
覺
知
爾
炎
彼
無
有
差
別
五
法

妄
想
然
後
智
清
淨
是
名
第
一
義
妄
想
有
十
二

名
常
相
隨
而
生
諸
妄
想
究
竟
不
成
就
則
度
諸

性
有
性
無
性
生
依
因
於
妄
想
而
得
彼
緣
起
相

妄
想
壞
妄
想
若
無
性
而
有
緣
起
性
無
性
而
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

如
復
為
如
如
境
界
之
所
籠
繫
先
德
所
謂
清
光

此
如
如
清
淨
境
界
略
生
一
念
便
不
能
超
越
如

長
河
為
酥
酪
豈
有
異
味
哉
雖
然
若
修
行
人
於

想
緣
起
既
然
則
五
法
三
自
性
同
歸
真
實
如
攪

皆
是
第
一
義
諦
不
見
有
纖
毫
差
別
之
相
若
妄

增
上
緣
等
︶
今
以
自
覺
清
淨
聖
智
觀
察
無
非

說
妄
想
是
也
︶
緣
起
雖
有
六
因
︵
如
前
因
緣

證
第
一
義
則
向
之
妄
想
雖
有
十
二
︵
如
前
言

豈
有
妄
想
無
性
而
緣
起
有
性
者
耶
即
得
聖
智

起
不
成
即
是
第
一
義
諦
矣
此
則
解
則
俱
解
也

想
亦
不
成
就
矣
若
妄
想
已
度
即
是
正
智
若
緣

也
若
了
緣
起
如
幻
究
竟
無
生
不
得
成
就
則
妄

而
生
妄
想
是
妄
想
不
離
緣
起
斯
則
縛
則
俱
縛

有
彼
緣
起
是
緣
起
不
離
妄
想
也
因
相
名
相
隨

則
空
華
結
成
實
果
有
是
理
乎
故
知
因
妄
想
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

妄
想
主
之
也
故
但
存
一
念
妄
想
不
淨
則
種
種

起
而
建
立
成
自
性
此
即
緣
起
圓
成
二
性
皆
由

即
圓
成
而
建
立
緣
起
自
性
因
彼
妄
想
空
即
緣

妄
想
分
別
謂
之
有
謂
之
無
耶
因
彼
妄
想
不
空

知
圓
成
亦
無
自
性
實
際
如
是
云
何
愚
夫
乃
起

緣
生
無
性
已
則
知
妄
想
無
性
知
妄
想
無
性
則

起
生
若
以
自
覺
聖
智
觀
察
則
知
緣
生
無
性
知

及
種
種
名
而
起
諸
妄
想
故
諸
妄
想
皆
從
彼
緣

想
亦
空
則
第
一
義
自
顯
也
由
彼
緣
起
種
種
相

想
種
種
現
清
淨
聖
境
界。
此
申
明
緣
起
空
而
妄

性
云
何
妄
想
覺
彼
妄
想
自
相
建
立
二
自
性
妄

緣
起
生
覺
慧
善
觀
察
無
緣
無
妄
想
成
已
無
有

眾
相
及
緣
起
彼
名
起
妄
想
彼
諸
妄
想
相
從
彼

照
眼
似
迷
家
明
白
轉
身
還
墮
位
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

因
此
亦
何
曾
離
二
妄
想
乎
若
彼
能
離
此
二
妄

外
緣
和
合
而
生
諸
法
遂
計
微
塵
自
在
等
為
生

所
想
初
未
嘗
離
妄
想
緣
起
二
法
也
而
彼
但
見

異
論
不
知
即
此
異
論
亦
是
妄
想
計
著
而
說
其

所
謂
無
因
論
墮
於
外
道
邪
見
中
矣
彼
雖
立
此

生
因
而
生
三
界
上
下
法
如
自
在
微
塵
等
此
即

師
畫
出
彼
昏
不
知
乃
捨
妄
想
而
別
計
異
物
為

畫
出
諸
世
間
是
則
緣
起
諸
法
原
從
自
心
妄
想

此
明
無
因
邪
諦
亦
是
聖
境
界
也
心
如
工
畫
師

者
如
是
則
為
成。
上
明
世
諦
斷
則
是
斷
聖
境
界

外
道
論
妄
想
說
所
想
因
見
和
合
生
離
二
妄
想

妄
想
如
畫
色
緣
起
計
妄
想
若
異
妄
想
者
則
依

亦
不
可
得
矣。

齊
現
若
妄
想
清
淨
不
但
緣
起
不
可
得
即
聖
智

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

向
外
馳
求
而
能
通
達
佛
法
矣
大
慧
之
問
似
欲

遂
及
自
覺
聖
智
及
一
乘
也
若
知
此
二
種
則
不

此
因
前
離
妄
想
到
自
覺
聖
智
故
問
妄
想
已
而

上
昇
進
入
如
來
地
是
名
自
覺
聖
智
相。

獨
一
靜
處
自
覺
觀
察
不
由
於
他
離
見
妄
想
上

前
聖
所
知
轉
相
傳
授
妄
想
無
性
菩
薩
摩
訶
薩

當
為
汝
說
大
慧
白
佛
言
唯
然
受
教
佛
告
大
慧

他
通
達
佛
法
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之

我
及
餘
菩
薩
善
自
覺
聖
智
相
及
一
乘
不
由
於

自
覺
聖
智
相
及
一
乘
若
自
覺
聖
智
相
及
一
乘

大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說

道
外
也。

想
則
當
下
圓
成
亦
是
聖
境
界
亦
非
外
道
實
在

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

無
所
照
之
境
也
境
智
既
寂
心
慮
安
然
外
不
尋

而
非
寂
者
蓋
無
能
寂
之
人
也
照
而
非
照
者
蓋

安
在
此
則
能
照
之
智
本
空
所
照
之
境
亦
寂
寂

處
則
紛
飛
之
念
何
存
反
究
究
心
則
能
究
之
心

紛
飛
卻
將
紛
飛
之
心
以
究
紛
飛
之
處
究
之
無

伏
之
方
願
垂
示
誨
靜
曰
如
或
夜
間
安
坐
心
念

嘗
有
人
問
弟
子
每
當
夜
坐
心
念
紛
飛
未
明
攝

覺
聖
成
就
慧
身
不
由
他
悟
也
昔
天
台
靜
上
座

究
去
驀
然
覷
破
便
見
倒
斷
便
是
離
妄
想
到
自

寂
靜
處
默
自
觀
察
此
妄
想
者
何
從
而
起
究
來

想
外
別
有
自
覺
聖
智
也
若
菩
薩
依
如
來
語
在

本
無
自
性
無
自
性
處
即
是
自
覺
聖
智
非
離
妄

承
轉
相
授
受
成
佛
密
印
只
是
教
人
觀
察
妄
想

聖
智
本
非
他
物
即
是
妄
想
三
世
諸
佛
遞
遞
相

離
妄
想
外
別
求
自
覺
聖
智
故
佛
示
之
曰
自
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

以
是
故
說
名
一
乘。

道
聲
聞
緣
覺
梵
天
王
等
之
所
能
得
唯
除
如
來

生
妄
想
是
名
一
乘
覺
大
慧
一
乖
覺
者
非
餘
外

云
何
得
一
乘
道
覺
謂
攝
所
攝
妄
想
如
實
處
不

大
慧
云
何
一
乘
相
謂
得
一
乘
道
覺
我
說
一
乘

進
入
如
來
地
是
名
自
覺
聖
智
相。

妄
想
無
性
無
性
即
離
離
處
即
覺
便
得
上
上
昇

是
涅
槃
此
之
妄
想
無
性
便
是
自
覺
聖
智
但
知

聖
拱
手
作
計
校
不
得
故
前
文
云
妄
想
識
滅
便

佛
為
聖
師
此
乃
但
可
自
知
方
見
真
實
所
以
千

地
不
在
他
鄉
自
歸
於
己
不
歸
他
人
是
故
不
以

從
今
已
後
不
以
佛
為
聖
師
諸
比
丘
言
自
在
於

之
要
道
也
故
舍
利
弗
問
諸
比
丘
言
何
故
說
言

枝
內
不
住
定
二
途
俱
寂
一
性
怡
然
此
則
還
源

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

一
乘
不
覺
法
無
我
不
離
分
段
死
故
說
三
乘
大

煩
惱
障
業
習
氣
不
斷
故
不
說
一
切
聲
聞
緣
覺

得
解
脫
非
自
己
力
是
故
不
說
一
乘
復
次
大
慧

以
一
切
聲
聞
緣
覺
如
來
調
伏
授
寂
靜
方
便
而

不
自
般
涅
槃
法
故
不
說
一
切
聲
聞
緣
覺
一
乘

言
世
尊
何
故
說
三
乘
而
不
說
一
乘
佛
告
大
慧

無
漸
次
以
生
心
即
妄
不
生
即
佛
故。
大
慧
白
佛

能
得
此
則
直
指
人
心
見
性
成
佛
不
假
方
便
亦

佛
與
佛
乃
能
究
盡
非
餘
外
道
二
乘
梵
天
之
所

覺
所
謂
狂
心
自
歇
歇
即
菩
提
也
此
一
乘
覺
惟

中
見
如
實
處
則
妄
想
不
生
更
無
二
法
名
一
乘

是
落
二
落
三
墮
於
妄
想
若
於
能
取
所
取
妄
想

故
名
一
乘
若
使
有
能
取
之
心
有
所
取
之
法
便

言
一
乘
者
謂
如
實
得
此
一
乘
之
道
無
第
二
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

自
證
自
悟
是
即
如
來
說
法
之
力
而
入
故
不
名

而
入
空
無
相
無
願
三
解
脫
門
此
非
自
己
力
量

滅
方
便
調
伏
其
心
令
其
知
苦
斷
集
慕
滅
修
道

不
名
聲
聞
緣
覺
是
一
乘
又
彼
但
以
如
來
授
寂

不
復
更
滅
而
欲
斷
煩
惱
證
涅
槃
猶
是
二
法
故

三
乘
人
力
量

劣
不
信
自
己
本
來
即
寂
滅
相

乘
佛
言
此
一
乘
覺
惟
是
過
量
人
方
能
擔
荷
由

亦
是
自
覺
亦
是
一
乘
何
故
聲
聞
緣
覺
說
名
三

得
心
境
如
如
便
是
一
乘
則
聲
聞
緣
覺
所
證
者

大
慧
既
聞
覺
了
妄
想
無
性
即
是
自
覺
聖
智
但

足
眾
具
當
得
如
來
不
思
議
自
在
法
身。

無
漏
界
覺
覺
已
復
入
出
世
間
上
上
無
漏
界
滿

彼
一
切
起
煩
惱
過
習
氣
斷
三
昧
樂
味
著
非
性

慧
彼
諸
一
切
諸
煩
惱
過
習
氣
斷
及
覺
法
無
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
諸
天
及
梵

則
不
名
三
乘
名
一
乘
矣。

福
慧
兩
足
當
得
如
來
不
思
議
自
在
法
身
至
此

菩
薩
道
復
入
出
世
間
上
上
無
漏
界
行
願
雙
嚴

所
醉
於
無
漏
界
而
得
醒
覺
覺
已
回
向
大
乘
行

無
我
雖
得
三
昧
樂
知
其
非
性
不
生
味
著
為
彼

說
彼
為
三
乘
也
若
斷
除
起
煩
惱
過
習
及
覺
法

段
死
未
離
變
易
死
猶
是
二
法
故
不
名
一
乘
而

一
乘
又
彼
雖
得
人
無
我
未
得
法
無
我
雖
離
分

業
種
雖
消
而
業
習
氣
不
消
猶
是
二
法
故
不
名

功
力
降
伏
煩
惱
煩
惱
雖
斷
而
起
煩
惱
者
不
斷

方
名
一
乘
又
彼
二
乘
所
為
寂
靜
者
是
以
寂
靜

入
者
不
是
家
珍
自
己
胸
中
流
出
蓋
天
蓋
地
者

自
覺
猶
是
二
法
亦
不
名
一
乘
故
先
德
云
從
門

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

上
上
智
者
所
乘
也
我
說
此
五
乘
皆
未
離
心
量

間
智
者
所
乘
也
諸
佛
如
來
乘
者
是
修
出
世
間

修
世
間
智
者
所
乘
也
聲
聞
緣
覺
乘
是
修
出
世

此
頌
惟
顯
一
乘
為
究
竟
法
也
諸
天
梵
乘
者
是

無
上
身。

譬
如
昏
醉
人
酒
消
然
後
覺
彼
覺
法
亦
然
得
佛

竟
趣
亦
復
不
退
還
得
諸
三
昧
身
乃
至
劫
不
覺

習
煩
惱
愚
味
著
三
昧
樂
安
住
無
漏
界
無
有
究

轉
聲
聞
愚
亦
然
相
風
所
漂
蕩
彼
起
煩
惱
滅
餘

智
慧
等
解
脫
則
遠
離
譬
如
海
浮
木
常
隨
波
浪

分
別
說
諸
乘
解
脫
有
三
種
及
與
我
無
我
煩
惱

乘
者
無
有
乘
建
立
我
說
為
一
乘
引
導
眾
生
故

至
有
心
轉
諸
乘
非
究
竟
若
彼
心
滅
盡
無
乘
及

乘
聲
聞
緣
覺
乘
諸
佛
如
來
乘
我
說
此
諸
乘
乃

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

差
別
若
能
以
煩
惱
智
慧
平
等
觀
察
不
作
二
見

地
煩
惱
所
得
之
智
則
有
人
空
智
法
空
智
種
種

無
我
法
所
斷
之
惑
則
有
四
住
地
煩
惱
無
明
住

所
乘
之
法
則
有
空
無
相
無
願
三
解
脫
門
及
二

天
乘
有
小
乘
有
中
乘
有
大
乘
有
最
上
佛
乘
而

化
城
為
小
歇
場
地
暫
時
止
息
故
分
別
諸
乘
有

乘
說
三
乘
者
為
欲
引
導
眾
生
漸
至
寶
所
權
設

則
當
處
寂
滅
是
我
所
謂
一
乘
也
然
而
不
說
一

乘
之
法
亦
無
能
乘
之
人
能
所
雙
忘
階
級
不
立

毗
盧
有
師
法
身
有
主
若
彼
超
越
心
量
既
無
所

以
宗
門
說
向
上
事
成
祖
作
佛
猶
帶
污
名
故
說

諸
天
二
乘
為
不
究
竟
即
佛
乘
猶
未
究
竟
也
所

而
依
還
滅
如
來
則
轉
無
明
而
依
菩
提
故
不
惟

善
聲
聞
則
轉
苦
集
而
依
滅
道
緣
覺
則
轉
流
轉

以
皆
有
心
轉
故
也
如
梵
乘
則
轉
十
惡
而
依
十

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

三
乘
者
意
在
激
彼
劣
解
不
戀
化
城
進
趣
寶
所

爾
時
方
得
名
一
乘
矣
故
我
尋
常
不
說
一
乘
說

出
世
間
上
上
無
漏
界
中
當
得
如
來
無
上
法
身

後
回
心
進
入
大
乘
行
菩
薩
行
覺
諸
法
空
復
入

酒
消
乃
始
得
醒
彼
之
覺
法
亦
復
如
是
既
覺
之

至
定
力
既
消
乃
始
有
覺
喻
如
醉
酒
之
人
直
至

生
死
之
途
為
禪
定
力
持
變
易
身
經
劫
不
覺
直

住
無
漏
界
中
進
不
能
趨
究
竟
之
趣
退
不
肯
入

餘
習
所
謂
所
知
愚
者
全
在
故
味
著
三
昧
樂
安

所
動
轉
以
彼
但
斷
現
起
煩
惱
而
彼
無
始
煩
惱

除
法
障
外
為
相
風
之
所
漂
蕩
內
為
無
明
流
之

隨
波
逐
浪
流
轉
不
息
彼
聲
聞
人
未
破
無
明
未

能
親
證
實
際
理
地
腳
跟
未
穩
譬
如
海
中
浮
木

一
切
解
脫
名
一
乘
矣
以
彼
二
乘
所
證
解
脫
未

則
凡
情
聖
解
蕩
然
一
空
遠
離
虛
妄
解
脫
而
得

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
合
轍
卷
第
四

故
也。

▲

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第四