楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

不
滅
世
尊
彼
說
有
我。

耶
世
尊
外
道
亦
說
有
常
作
者
離
於
求
那
周
遍

所
演
說
云
何
世
尊
同
外
道
說
我
言
有
如
來
藏

貪
欲
恚
癡
不
實
妄
想
塵
勞
所
污
一
切
諸
佛
之

藏
常
住
不
變
亦
復
如
是
而
陰
界
入
垢
衣
所
纏

一
切
眾
生
身
中
如
大
價
寶
垢
衣
所
纏
如
來
之

多
羅
說
如
來
藏
自
性
清
淨
轉
三
十
二
相
入
於

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
世
尊
修

一
切
佛
語
心
品
之
二

　
明
　
二
楞
庵
釋
　
通
潤
　
述

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
合
轍
卷
第
三

▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

疑
世
尊
墮
於
有
見
也
豈
知
如
來
所
說
如
來
藏

無
生
無
二
之
故
已
此
又
引
如
來
藏
為
問
者
復

切
法
空
無
生
無
二
為
問
世
尊
一
一
詳
明
說
空

聞
說
人
法
無
我
遂
疑
世
尊
墮
於
無
見
故
以
一

來
所
說
有
如
來
藏
有
何
差
別
此
由
前
章
大
慧

隨
處
造
業
受
苦
受
樂
世
尊
彼
所
說
有
我
與
如

伽
說
有
神
我
量
同
虛
空
離
於
五
陰
是
常
周
遍

說
如
此
豈
不
同
乎
外
道
所
說
神
我
耶
外
道
僧

經
云
隱
為
如
來
藏
顯
為
法
身
此
諸
佛
金
口
所

用
諸
佛
不
過
證
眾
生
之
體
用
眾
生
之
用
耳
故

衣
所
纏
復
為
三
毒
虛
妄
根
塵
所
污
而
不
得
其

纏
法
身
但
眾
生
具
有
如
來
藏
既
為
陰
入
界
垢

得
其
用
如
大
價
寶
垢
衣
所
纏
如
來
藏
即
是
在

種
好
坐
寶
蓮
華
與
佛
無
異
但
為
煩
惱
所
覆
未

如
來
藏
經
云
眾
生
身
中
有
佛
三
十
二
相
八
十

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

法
身
真
實
不
虛
法
此
即
不
空
如
來
藏
也
為
著

空
如
來
藏
也
為
著
無
見
者
說
真
如
實
際
法
性

時
為
著
有
見
者
說
空
無
相
無
願
解
脫
法
此
即

言
我
所
說
法
原
無
一
定
不
可
執
為
有
我
我
有

作
我
見
計
著。

如
來
藏
門
大
慧
未
來
現
在
菩
薩
摩
訶
薩
不
應

斷
愚
夫
畏
無
我
句
故
說
離
妄
想
無
所
有
境
界

如
是
等
句
說
如
來
藏
已
如
來
應
供
等
正
覺
為

涅
槃
離
自
性
不
生
不
滅
本
來
寂
靜
自
性
涅
槃

大
慧
有
時
說
空
無
相
無
願
如
實
際
法
性
法
身

佛
告
大
慧
我
說
如
來
藏
不
同
外
道
所
說
之
我

之
假
我
哉。

是
常
樂
我
淨
無
我
如
來
藏
彼
所
計
者
是
有
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

譬
如
陶
家
於
一
泥
聚
以
人
工
水
木
輪
繩
方
便

逗
機
如
彼
慈
母
苦
塗
水
洗
耳。

嬰
兒
而
適
時
是
則
或
時
說
我
或
說
無
我
皆
是

鏡
云
朝
四
暮
三
令
眾
狙
而
喜
悅
苦
塗
水
洗
養

子
之
盾
原
非
有
我
豈
可
作
我
見
計
著
耶
故
宗

所
本
來
無
物
空
如
來
藏
門
此
則
捉
子
之
矛
破

畏
如
來
欲
斷
其
怖
畏
故
說
自
性
清
淨
離
我
我

來
藏
耶
然
如
來
復
為
愚
夫
聞
無
我
句
遂
生
怖

句
皆
是
說
如
來
藏
自
證
法
門
何
曾
說
我
有
如

非
非
無
此
即
非
空
非
不
空
如
來
藏
也
如
是
等

寂
靜
以
顯
原
非
非
有
及
說
自
性
涅
槃
以
顯
原

不
空
如
來
藏
也
為
著
非
有
非
無
見
者
說
本
來

不
有
及
不
生
不
滅
法
以
顯
本
自
不
無
此
即
空

亦
有
亦
無
見
者
說
涅
槃
離
自
性
法
以
顯
本
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

方
便
作
多
多
之
名
或
說
空
無
相
際
如
實
際
等

器
如
來
亦
以
法
無
我
一
法
用
種
種
智
慧
善
巧

譬
如
陶
家
以
一
泥
聚
而
用
種
種
方
便
作
種
種

量
妄
想。

而
說
偈
言
人
相
續
陰
緣
與
微
塵
勝
自
在
作
心

當
依
無
我
如
來
之
藏
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義

不
如
是
則
同
外
道
是
故
大
慧
為
離
外
道
見
故

故
如
來
應
供
等
正
覺
作
如
是
說
如
來
之
藏
若

門
境
界
希
望
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
是

故
說
如
來
藏
令
離
不
實
我
見
妄
想
入
三
解
脫

所
說
之
我
是
名
說
如
來
藏
開
引
計
我
諸
外
道

或
說
無
我
以
是
因
緣
故
說
如
來
藏
不
同
外
道

妄
想
相
以
種
種
智
慧
善
巧
方
便
或
說
如
來
藏

作
種
種
器
如
來
亦
復
如
是
於
法
無
我
離
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

藏
以
蕩
滌
之
也
偈
中
直
宣
外
道
我
見
以
顯
當

耶
是
故
欲
離
外
道
我
見
者
當
依
無
我
空
如
來

欲
令
彼
捨
離
我
見
而
作
是
說
豈
同
外
道
神
我

見
疾
得
菩
提
者
即
謂
之
同
外
道
神
我
可
也
實

是
說
空
無
相
無
願
三
解
脫
令
彼
外
道
捨
離
我

真
入
菩
提
之
大
路
也
使
如
來
所
說
如
來
藏
不

無
相
眾
生
性
自
具
足
不
假
外
求
故
曰
無
願
此

謂
如
來
藏
自
性
清
淨
故
曰
空
離
一
切
相
故
曰

上
菩
提
故
我
作
如
是
說
如
來
藏
也
三
解
脫
者

妄
神
我
入
空
如
來
藏
三
解
脫
門
望
其
疾
得
無

引
發
計
著
神
我
諸
外
道
輩
令
其
捨
離
所
執
虛

來
藏
者
不
但
不
同
外
道
說
我
已
也
實
欲
開
示

藏
實
不
同
於
外
道
所
說
之
神
我
而
且
說
名
如

隨
方
引
導
以
是
因
緣
故
以
種
種
名
字
說
如
來

乃
至
或
說
如
來
藏
或
說
無
我
此
皆
曲
順
機
宜

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

大
方
便。

善
樂
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四
法
得
修
行
者

心
現
觀
外
性
非
性
離
生
住
滅
見
得
自
覺
聖
智

法
得
修
行
者
大
方
便
云
何
為
四
謂
善
分
別
自

行
者
大
方
便
佛
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四

尊
惟
願
為
說
修
行
無
間
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
觀
未
來
眾
生
復
請
世

是
實
況
將
無
我
空
如
來
藏
而
計
為
我
耶。

如
來
藏
為
善
不
善
因
哉
且
彼
所
計
神
我
尚
非

性
大
自
在
天
作
者
等
因
皆
屬
妄
想
心
量
豈
知

造
業
受
種
種
報
相
續
不
斷
乃
至
有
執
微
塵
勝

我
而
妄
執
冥
性
三
德
為
因
緣
神
我
為
主
隨
處

離
也
言
外
道
不
知
五
陰
假
合
而
成
人
本
無
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

合
無
有
間
隔
問
何
故
至
此
方
請
進
修
方
便
前

用
何
等
心
修
何
等
行
得
與
菩
薩
修
行
方
便

用
故
有
修
行
無
間
之
請
修
行
而
言
無
間
者
謂

同
具
如
來
藏
性
但
為
妄
想
塵
勞
所
污
不
得
其

十
二
相
入
於
一
切
眾
生
身
中
則
知
一
切
眾
生

動
著
一
絲
毫
許
故
曰
如
來
藏
自
性
清
淨
轉
三

一
心
無
我
空
如
來
藏
在
眾
生
生
滅
識
海
未
曾

總
二
無
我
歸
於
聖
智
大
空
至
是
則
了
知
寂
滅

五
法
收
五
法
而
歸
三
性
總
三
性
而
歸
二
無
我

既
已
詳
明
諸
識
生
滅
根
原
已
復
束
八
識
而
歸

生
滅
門
中
顯
示
寂
滅
一
心
如
來
藏
性
故
世
尊

顯
示
矣
而
復
以
生
滅
諸
識
為
請
欲
令
世
尊
向

首
問
百
八
句
而
世
尊
總
非
之
是
以
寂
滅
一
心

一
心
為
宗
極
而
寂
滅
一
心
即
如
來
藏
故
大
慧

此
為
末
世
眾
生
請
進
修
方
便
也
此
經
以
寂
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

入
現
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
分
別
自
心
現。

所
熏
三
界
種
種
色
行
繫
縛
身
財
建
立
妄
想
隨

齊
離
我
我
所
無
動
搖
離
去
來
無
始
虛
偽
習
氣

訶
薩
善
分
別
自
心
現
謂
如
是
觀
三
界
惟
心
分

始
至
終
修
行
無
間
斷
大
方
便
也。
云
何
菩
薩
摩

離
四
則
證
自
覺
智
故
曰
善
得
此
四
是
菩
薩
從

境
無
其
境
故
曰
善
觀
三
則
轉
生
滅
識
故
曰
善

合
然
初
內
觀
其
心
心
無
其
心
次
復
外
觀
其
境

如
來
告
以
成
就
四
法
自
然
得
與
菩
薩
修
行

故
特
申
請
欲
令
眾
生
即
識
藏
而
知
如
來
藏
故

則
不
肯
進
修
今
說
一
切
眾
生
具
有
如
來
藏
性

也
以
未
來
眾
生
若
不
知
自
己
身
中
有
如
來
藏

一
往
開
示
業
已
盡
知
此
為
未
來
眾
生
請
方
便

等
豈
非
修
行
方
便
乎
答
前
為
會
中
諸
大
菩
薩

之
惟
心
直
進
觀
察
流
注
乃
至
觀
察
二
種
無
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

則
妄
想
不
入
而
根
身
器
界
亦
不
現
矣
所
謂
善

生
如
來
圓
覺
玅
心
若
能
念
念
觀
察
心
心
無
間

器
界
即
隨
妄
想
發
現
故
圓
覺
云
種
種
幻
化
皆

陰
本
空
器
界
匪
實
故
妄
想
隨
入
取
著
而
根
身

心
之
義
黯
然
不
彰
矣
此
由
平
昔
不
善
觀
察
五

想
執
為
我
於
是
乎
根
身
器
界
森
然
滿
目
而
惟

之
受
用
資
財
養
身
之
具
柴
柵
於
外
而
意
識
妄

縛
於
內
而
末
那
妄
想
執
以
為
我
次
復
建
立
身

業
識
故
現
三
界
種
種
色
行
受
想
五
陰
之
身
繫

之
相
者
皆
由
無
始
虛
妄
習
氣
熏
習
真
如
轉
成

來
搖
動
不
可
得
故
然
有
我
及
我
所
動
搖
去
來

所
亦
無
動
作
去
來
之
相
以
性
真
常
中
求
於
去

所
有
種
種
分
齊
惟
一
真
心
本
無
有
我
亦
無
我

經
云
三
界
上
下
法
惟
是
一
心
作
故
先
觀
三
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

是
自
心
所
現
影
像
實
無
自
性
如
陽
燄
如
夢
中

善
觀
外
性
非
性
者
謂
既
達
惟
心
則
知
諸
法
皆

性
非
性
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
外
性
非
性。

觀
一
切
性
自
性
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
善
觀
外

非
性
謂
炎
夢
等
一
切
性
無
始
虛
偽
妄
想
習
因

旨
比
況
昭
然
矣。
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
外
性

惟
夢
覺
之
境
雖
殊
終
不
出
於
意
識
則
惟
心
之

了
意
識
分
別
若
過
未
之
境
是
獨
散
暗
意
識
思

耶
識
親
相
分
惟
本
識
所
變
若
現
在
之
境
是
明

無
實
夫
過
去
未
來
現
在
境
界
元
是
第
八
阿
賴

想
所
為
則
可
比
知
覺
時
所
見
之
事
皆
如
夢
中

覺
來
床
上
安
眠
何
曾
是
實
並
是
夢
中
意
識
思

身
夜
皆
有
夢
夢
中
所
見
好
惡
境
界
憂
喜
宛
然

分
別
自
心
現
也
故
宗
鏡
云
且
如
即
今
有
漏
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

耿
恭
之
水
靈
潤
之
火
畢
搆
之
乳
法
空
之
聲
元

非
有
則
惟
識
惟
心
若
無
於
心
萬
法
安
寄
故
知

自
空
因
心
故
空
有
不
自
有
因
心
故
有
既
非
空

處
萬
境
皆
有
空
心
起
處
萬
境
皆
空
是
則
空
不

意
言
故
曰
萬
物
本
閑
而
人
自
鬧
是
以
有
心
起

不
自
呼
一
色
既
然
萬
法
咸
爾
皆
無
自
性
悉
是

意
言
自
妄
安
置
且
如
六
塵
鈍
故
體
不
自
立
名

為
青
為
黃
以
意
辨
為
色
以
言
說
為
青
黃
皆
是

自
性
任
運
分
別
與
同
時
明
了
意
識
計
度
分
別

時
物
本
自
虛
不
言
我
青
我
黃
皆
是
眼
識
見
分

存
毛
將
安
附
也
故
宗
鏡
云
且
如
現
見
青
白
物

燄
夢
等
根
身
器
界
乃
有
實
性
耶
所
謂
皮
既
不

令
觀
能
變
之
虛
偽
妄
習
尚
無
有
性
況
所
變
如

藏
無
始
虛
偽
妄
習
為
因
而
起
現
行
本
非
實
事

所
見
如
鏡
中
像
如
水
中
月
皆
由
能
變
之
識
含

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

見
悉
滅
知
如
幻
等
諸
法
自
性
得
無
生
法
忍
得

生
於
三
界
內
外
一
切
法
不
可
得
見
離
自
性
生

外
性
非
性
見
識
不
生
及
緣
不
積
聚
見
妄
想
緣

一
切
性
自
他
俱
性
不
生
隨
入
自
心
分
齊
故
見

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
離
生
住
滅
見
謂
如
幻
夢

太
虛
之
微
塵
含
微
塵
之
廣
剎
亦
何
難
哉。

有
餘
大
非
定
大
故
能
入
小
塵
而
無
間
是
則
等

有
定
性
性
相
俱
離
小
非
定
小
故
能
容
太
虛
而

礙
由
觀
察
無
性
則
知
既
惟
心
現
從
緣
而
生
無

法
無
非
一
心
故
大
小
等
相
隨
心
回
轉
即
入
無

法
如
大
海
水
舉
體
全
波
而
波
外
無
水
以
一
切

融
心
境
互
攝
由
觀
察
惟
心
則
知
心
外
更
無
別

一
切
法
中
心
為
最
上
由
此
二
門
故
得
理
事
相

曉
之
吐
蔡
順
之
痛
皆
從
心
現
豈
實
有
性
哉
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

空
次
見
能
變
之
識
亦
空
而
能
取
亦
空
故
見
識

無
有
自
性
而
所
取
空
故
見
外
性
非
性
所
取
既

隨
入
外
境
而
隨
入
自
心
故
見
外
性
全
見
自
心

性
無
共
性
而
性
本
乎
不
生
不
滅
之
一
心
故
不

者
謂
由
觀
察
一
切
法
如
幻
如
夢
無
自
性
無
他

爾
時
住
唯
識
離
二
取
相
故
所
謂
善
離
生
住
滅

修
方
便
也
故
頌
云
若
時
於
所
緣
智
都
無
所
得

頓
空
證
唯
識
性
此
當
通
達
修
習
二
位
菩
薩
所

未
能
伏
滅
此
曰
善
離
生
住
滅
見
者
此
則
二
取

云
乃
至
未
起
識
求
住
唯
識
性
於
二
取
隨
眠
猶

三
資
糧
及
加
行
菩
薩
所
修
方
便
也
故
惟
識
頌

前
曰
善
分
別
善
觀
察
猶
未
忘
能
取
所
取
此
當

善
分
別
離
生
住
滅
見。

無
生
法
忍
已
離
生
住
滅
見
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

我
見
永
滅
矣。

所
兩
亡
至
八
地
而
證
無
生
忍
得
此
忍
而
俱
生

境
識
三
皆
無
自
性
故
不
生
取
著
至
入
地
而
能

根
境
識
三
皆
自
心
現
於
四
加
行
位
復
觀
察
根

由
最
初
聞
法
界
等
流
法
已
於
三
資
糧
位
創
觀

名
得
無
生
法
忍
故
曰
見
離
自
性
生
見
悉
滅
此

無
所
取
著
猶
如
虛
空
入
一
切
法
如
虛
空
性
是

所
入
處
離
一
切
心
意
意
識
分
別
想
生
見
悉
滅

為
性
初
中
後
際
皆
悉
平
等
無
分
別
如
如
智
之

第
八
不
動
地
入
一
切
法
本
來
無
生
無
起
無
性

無
自
性
故
見
內
外
一
切
法
無
纖
毫
可
得
直
至

三
界
內
身
外
境
今
了
諸
法
從
緣
流
轉
還
滅
悉

不
積
聚
者
謂
六
地
菩
薩
觀
察
十
二
因
緣
能
生

不
生
此
斷
分
別
我
法
二
執
入
初
地
時
也
及
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

大
方
便
當
如
是
學。

善
樂
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四
法
得
修
行
者

自
性
二
無
我
相
身
及
得
意
生
身
得
自
覺
聖
智

法
忍
住
第
八
地
菩
薩
地
轉
捨
心
意
意
識
五
法

得
自
覺
聖
智
善
樂
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
無
生

無
有
障
礙
隨
所
憶
念
本
願
境
界
為
成
就
眾
生

通
玅
相
莊
嚴
聖
種
類
身
一
時
俱
生
猶
如
意
生

俱
菩
薩
摩
訶
薩
意
生
身
如
幻
三
昧
力
自
在
神

絕
於
身
無
障
礙
生
大
慧
如
是
意
生
身
得
一
時

無
量
由
延
因
先
所
見
憶
忘
不
忘
自
心
流
注
不

礙
故
名
意
生
譬
如
意
去
石
壁
無
礙
於
彼
異
方

因
緣
佛
告
大
慧
意
生
身
者
譬
如
意
去
迅
疾
無

自
性
二
無
我
相
得
意
生
身
世
尊
意
生
身
者
何

生
法
忍
住
第
八
菩
薩
地
得
離
心
意
意
識
五
法

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
得
自
覺
聖
智
善
樂
謂
得
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

三
昧
正
受
覺
法
自
性
種
類
俱
生
無
行
作
是
三

四
海
呼
吸
九
州
故
云
意
生
今
至
八
地
已
上
則

續
速
往
於
彼
石
壁
無
礙
身
亦
無
礙
故
能
俛
仰

心
意
憶
先
所
見
於
彼
異
方
無
量
由
旬
念
念
相

入
是
名
得
意
生
身
以
何
因
緣
名
意
生
身
譬
如

無
量
眾
生
供
養
無
量
諸
佛
隨
意
所
往
無
處
不

無
量
身
無
量
智
慧
無
量
受
生
無
量
淨
土
教
化

雖
證
聖
智
善
樂
而
不
住
著
不
起
滅
定
而
能
現

已
寂
滅
為
樂
故
得
自
覺
聖
智
善
樂
由
大
願
力

三
自
性
俱
空
八
識
二
無
我
悉
遣
所
謂
生
滅
滅

心
尚
不
現
起
況
復
起
於
世
間
之
心
故
得
五
法

一
切
功
用
靡
不
皆
息
乃
至
菩
薩
心
佛
心
涅
槃

至
八
地
得
無
生
忍
一
切
心
意
意
識
皆
不
現
前

謂
八
地
已
前
雖
亦
離
心
意
識
猶
屬
對
治
生
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

性
有
無
妄
想
見
漸
次
俱
生。

因
之
相
以
覺
緣
因
相
故
我
及
諸
菩
薩
離
一
切

薩
摩
訶
薩
復
請
世
尊
惟
願
為
說
一
切
諸
法
緣

學
則
與
菩
薩
修
行
方
便

合
矣。
爾
時
大
慧
菩

心
現
故
我
空
善
知
外
性
非
性
故
法
空
若
如
是

我
執
由
不
達
外
性
非
性
故
起
法
執
以
善
知
自

是
名
下
結
勸
當
如
是
學
由
不
達
自
心
現
故
起

得
法
自
在
無
不
成
就
至
此
則
俱
生
法
執
始
盡

轉
得
意
生
身
及
得
自
覺
聖
智
善
樂
得
心
自
在

轉
捨
八
識
五
法
三
性
至
十
地
而
捨
二
無
我
相

覺
聖
智
善
樂
此
雖
九
地
已
上
事
實
然
由
八
地

礙
故
能
隨
所
憶
念
本
願
境
界
成
熟
群
生
得
自

故
能
隨
聖
種
類
一
時
俱
生
猶
如
意
生
隨
往
無

以
如
幻
三
昧
自
在
神
通
莊
嚴
玅
相
無
不
成
就

種
意
生
身
一
時
俱
得
無
有
障
礙
是
意
生
身
皆

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

生
亦
復
如
是
是
名
外
緣
前
後
轉
生
云
何
內
緣

瓶
生
如
泥
瓶
縷

草
席
種
芽
酪
酥
等
方
便
緣

緣
者
謂
泥
團
柱
輪
繩
水
木
人
工
諸
方
便
緣
有

矣。
佛
告
大
慧
一
切
法
二
種
緣
相
謂
外
及
內
外

漸
生
則
直
下
能
了
無
生
頓
見
法
性
生
見
悉
滅

一
切
法
不
起
有
無
二
見
不
妄
執
諸
法
為
頓
生

漸
生
而
起
有
無
二
見
若
覺
緣
因
所
起
之
相
於

道
不
了
則
執
因
中
有
果
為
頓
生
因
中
無
果
為

一
念
妄
動
為
頓
生
而
執
三
細
六
麤
為
漸
生
外

意
謂
真
修
之
士
若
不
了
緣
因
之
相
則
執
最
初

真
修
之
士
離
心
緣
相
也
故
問
一
切
緣
因
之
相

聚
見
妄
想
緣
生
等
語
故
深
窮
諸
法
因
緣
欲
令

性
皆
因
無
始
虛
偽
妄
習
而
有
又
領
見
緣
不
積

因
前
顯
示
修
行
方
便
故
大
慧
領
炎
夢
等
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

支
生
識
名
色
六
入
觸
受
取
有
生
死
等
得
緣
所

現
在
一
支
因
也
由
此
三
支
有
緣
之
名
從
彼
三

業
即
是
行
即
過
去
二
支
因
愛
即
潤
生
無
明
即

色
也
內
緣
即
十
二
緣
也
無
明
即
是
發
業
無
明

外
緣
前
後
轉
生
前
謂
緣
後
謂
果
此
即
二
緣
生

不
念
我
能
生

疊
亦
不
念
我
從
縷
生
等
是
名

作
念
我
能
生
瓶
瓶
亦
不
作
念
我
從
泥
生
縷
亦

蓆
種
緣
生
芽
酪
緣
生
酥
亦
復
如
是
而
泥
團
不

為
緣
有
瓶
生
泥
瓶
如
是
則
縷
緣
成
疊
草
緣
成

等
內
即
根
身
等
外
緣
如
泥
團
輪
繩
水
木
人
工

世
尊
雙
舉
外
內
二
種
緣
相
詳
示
之
外
即
器
界

緣
法。

得
緣
所
起
名
彼
無
差
別
而
愚
夫
妄
想
是
名
內

謂
無
明
愛
業
等
法
得
緣
名
從
彼
生
陰
界
入
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

雖
十
二
緣
三
世
因
果
相
緣
而
起
若
無
六
因
必

想
性
生。

作
如
燈
照
色
等
待
因
者
滅
時
作
相
續
斷
不
妄

如
轉
輪
王
顯
示
因
者
妄
想
事
生
已
相
現
作
所

相
因
者
作
無
間
相
相
續
生
作
因
者
作
增
上
事

生
相
續
因
者
作
攀
緣
已
內
外
法
生
陰
種
子
等

作
因
顯
示
因
待
因
當
有
因
者
作
因
已
內
外
法

大
慧
彼
因
者
有
六
種
謂
當
有
因
相
續
因
相
因

名
內
緣
法。

夫
不
達
唯
心
幻
現
妄
想
計
著
見
有
差
別
耳
是

果
總
是
惟
心
所
現
皆
悉
如
幻
實
無
差
別
而
愚

支
因
未
來
二
支
果
也
此
十
二
緣
雖
分
三
世
因

起
名
所
謂
過
去
二
支
因
現
在
五
支
果
現
在
三

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

故
圓
覺
云
譬
如
眼
光
曉
了
前
境
其
光
遍
滿
得

想
事
生
而
境
界
相
現
如
燈
照
色
即
所
緣
緣
也

勢
用
故
能
作
增
上
事
顯
示
因
者
謂
前
五
識
妄

於
餘
法
或
順
或
違
皆
名
增
上
如
轉
輪
王
有
勝

故
作
因
者
即
增
上
緣
謂
若
有
法
有
勝
勢
用
能

無
間
等
而
開
導
令
彼
定
生
多
同
種
類
俱
時
轉

識
論
云
謂
八
現
識
及
彼
心
所
前
聚
於
後
自
類

等
無
間
者
能
所
相
望
中
間
無
自
類
間
隔
故
唯

不
斷
即
等
無
間
緣
等
者
謂
能
引
所
引
力
用
齊

法
親
辦
自
果
相
因
者
謂
其
在
因
果
中
間
有
相

行
熏
未
來
種
子
也
此
二
種
為
親
因
緣
令
有
為

外
等
法
攀
緣
不
斷
即
復
熏
成
種
子
是
現
在
現

種
子
生
現
在
現
行
也
相
續
因
者
謂
由
現
在
內

有
陰
等
種
子
而
內
身
外
境
方
得
生
起
是
過
去

不
成
就
故
復
明
六
因
也
當
有
因
者
謂
當
時
先

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

生
妄
想
自
性
計
著
相
故
漸
次
俱
不
生
自
心
現

緣
次
第
增
上
緣
等
生
所
生
故
大
慧
漸
次
生
不

大
慧
漸
次
生
相
續
方
便
不
然
但
妄
想
耳
因
攀

不
得
相
我
故
漸
次
生
不
生
如
不
生
子
無
父
名

者
作
所
作
無
分
別
不
得
因
相
故
若
漸
次
生
者

愚
夫
不
漸
次
生
不
俱
生
所
以
者
何
若
復
俱
生

漏
果
具
後
一
緣
得
離
繫
果。
大
慧
彼
自
妄
想
相

也
此
即
唯
識
論
中
真
實
見
處
具
前
四
緣
辦
有

時
作
者
以
相
續
之
緣
斷
不
生
不
滅
之
性
方
生

時
方
能
生
起
故
曰
滅
時
作
復
釋
之
曰
所
謂
滅

相
現
而
又
曰
作
所
作
也
待
因
者
謂
此
四
緣
滅

分
等
內
所
慮
託
應
知
彼
是
親
所
緣
緣
故
曰
己

或
相
應
所
慮
所
託
若
於
能
緣
體
不
相
離
是
見

故
唯
識
云
所
緣
緣
者
謂
若
有
法
是
帶
己
相
心

無
憎
愛
言
作
所
作
者
以
境
為
能
生
亦
為
所
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

曰
增
上
緣
以
是
四
緣
為
能
生
諸
法
為
所
生
故

緣
緣
相
續
不
斷
處
曰
等
無
間
緣
有
力
助
生
處

指
其
發
現
行
處
曰
種
子
緣
攀
緣
外
境
處
曰
所

理
不
得
成
故
曰
不
然
但
是
愚
夫
妄
想
不
斷
故

非
漸
生
矣
若
是
則
漸
次
生
實
有
相
續
方
便
者

說
因
生
喻
如
無
子
則
無
父
既
有
子
則
有
父
亦

果
稱
漸
生
者
此
則
因
先
果
後
既
先
無
果
相
何

作
了
無
差
別
不
得
言
從
因
生
果
若
使
因
中
無

因
中
有
果
是
頓
生
者
此
則
因
果
同
時
能
作
所

本
非
頓
生
漸
生
而
妄
想
為
頓
生
漸
生
耳
若
使

此
下
正
顯
緣
生
無
性
也
言
彼
凡
愚
自
生
分
別

事
方
便
相
當
離
漸
次
俱
現。

生
除
自
心
現
不
覺
妄
想
故
相
生
是
故
因
緣
作

受
用
故
自
相
共
相
外
性
非
性
大
慧
漸
次
俱
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

自
性
所
以
漸
生
俱
生
悉
屬
無
生
也
然
說
有
俱

為
共
相
豈
知
所
謂
自
相
共
相
皆
屬
外
性
實
非

妄
執
諸
蘊
各
具
一
體
為
自
相
諸
蘊
和
合
成
人

此
真
心
為
一
切
法
大
總
相
法
門
體
彼
昏
不
知

用
物
何
自
而
有
惟
是
自
己
真
心
所
現
影
像
以

故
曰
漸
次
俱
不
生
然
則
根
身
器
界
一
切
諸
受

得
故
知
一
切
法
非
漸
生
亦
非
俱
生
二
俱
不
生

一
念
不
生
豈
惟
漸
生
不
可
得
即
頓
生
亦
不
可

發
遍
迷
處
為
頓
生
化
迷
不
息
處
為
漸
生
若
果

物
故
是
知
說
緣
生
者
皆
約
最
初
一
念
無
明
生

果
不
名
為
緣
若
先
無
果
亦
不
名
為
緣
不
生
餘

何
用
緣
疏
云
緣
中
先
非
有
果
非
無
果
若
先
有

果
先
於
緣
中
有
無
俱
不
可
先
無
為
誰
緣
先
有

著
念
念
不
斷
謂
是
漸
次
生
耳
故
中
論
總
破
云

名
漸
次
其
實
漸
次
生
本
不
生
也
但
是
妄
想
計

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

皆
是
言
說。

見
非
已
生
當
生
亦
復
無
因
緣
一
切
無
所
有
斯

切
有
為
猶
如
虛
空
華
攝
受
及
所
攝
捨
離
惑
亂

從
是
三
有
現
真
實
無
生
緣
亦
復
無
有
滅
觀
一

想
緣
有
無
緣
起
法
是
悉
無
有
生
習
氣
所
迷
轉

遮
滅
復
生
相
續
因
緣
起
惟
為
斷
凡
愚
癡
惑
妄

生
亦
無
因
緣
滅
於
彼
生
滅
中
而
起
因
緣
想
非

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
一
切
都
無

俱
生
之
見。

性
第
一
義
說
是
故
真
修
第
一
義
者
當
離
漸
次

緣
作
事
方
便
但
約
無
明
第
二
義
說
非
約
性
自

而
起
能
見
能
現
等
相
故
說
諸
法
從
緣
是
故
因

生
漸
生
者
除
自
真
心
現
量
外
但
從
無
明
不
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願

實
義
所
謂
真
實
離
名
字
也。

因
緣
生
以
一
切
法
本
無
所
有
但
有
言
說
都
無

亂
妄
見
則
能
了
達
諸
法
非
已
生
當
生
亦
非
無

法
猶
如
空
華
故
能
遠
離
能
取
所
取
及
一
切
惑

性
者
尚
無
所
生
欲
何
為
滅
由
彼
觀
見
諸
有
為

所
謂
言
說
別
施
行
也
若
夫
真
修
之
士
親
見
自

轉
不
已
於
是
三
界
從
茲
發
現
根
身
由
此
建
立

無
緣
起
法
悉
無
有
生
皆
由
惑
業
習
氣
所
迷
流

彼
凡
愚
癡
惑
妄
想
所
著
之
緣
故
說
有
緣
起
法

非
但
遮
彼
滅
生
相
續
諸
緣
起
法
而
已
惟
欲
斷

妄
起
緣
生
緣
滅
之
想
耳
今
言
漸
次
俱
不
生
者

無
生
滅
由
彼
法
執
未
空
者
於
彼
諸
緣
集
會
處

此
總
頌
法
本
無
生
離
心
緣
相
也
謂
一
切
法
本

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

若
不
了
言
說
本
空
則
為
語
脈
所
轉
故
躡
前
一

也
言
說
相
者
即
名
言
習
氣
也
意
謂
真
修
之
士

此
窮
言
說
之
因
緣
欲
令
真
修
之
士
離
言
說
相

計
著
過
自
種
習
氣
生
是
名
四
種
言
說
妄
想
相。

作
業
隨
憶
念
生
無
始
妄
想
言
說
者
無
始
虛
偽

己
境
界
無
性
生
過
妄
想
計
著
言
說
者
先
怨
所

著
生
夢
言
說
者
先
所
經
境
界
隨
憶
念
生
從
覺

無
始
妄
想
言
說
相
言
說
者
從
自
妄
想
色
相
計

妄
想
相
謂
相
言
說
夢
言
說
過
妄
想
計
著
言
說

善
哉
世
尊
唯
然
受
教
佛
告
大
慧
有
四
種
言
說

諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說
大
慧
白
佛
言

以
言
說
所
說
二
種
趣
淨
一
切
眾
生
佛
告
大
慧

說
所
說
二
種
義
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

訶
薩
若
善
知
言
說
妄
想
相
心
經
則
能
通
達
言

為
說
言
說
妄
想
相
心
經
世
尊
我
及
餘
菩
薩
摩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

作
種
種
諸
業
或
恩
或
怨
皆
思
報
復
而
起
言
說

計
著
言
說
謂
第
七
識
計
著
我
相
憶
念
前
人
所

首
楞
嚴
經
云
晝
則
想
心
寐
為
諸
夢
三
過
妄
想

覺
已
後
復
追
憶
夢
中
不
實
諸
境
而
生
言
說
故

而
生
言
說
夜
則
夢
中
獨
頭
意
識
形
諸
夢
寐
醒

者
夢
言
說
謂
晝
則
明
了
意
識
憶
念
過
去
五
塵

識
及
同
時
意
識
分
別
五
塵
色
相
而
生
言
說
二

故
總
名
意
言
大
約
有
四
一
者
相
言
說
謂
前
五

說
雖
是
音
聲
所
以
名
妄
想
者
以
依
八
種
識
生

即
以
言
說
所
說
二
種
義
趣
淨
治
眾
生
佛
謂
言

知
所
說
是
義
則
不
依
語
而
依
於
義
疾
得
菩
提

知
所
說
之
義
若
能
通
達
言
說
是
妄
想
則
能
了

想
若
不
知
言
說
是
妄
想
者
則
膠
執
名
言
而
不

法
為
所
說
而
此
言
說
本
依
於
聲
何
故
亦
名
妄

切
法
無
有
斯
皆
是
言
說
則
言
說
為
能
說
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

若
胸
隔
則
氣
喘
鼻
塞
則
音

故
必
八
緣
和
合

音
所
自
出
又
益
之
以
頭
胸
鼻
者
頭
是
總
會
處

故
以
八
種
和
合
為
緣
以
答
之
齗
齒
喉
舌
唇
五

出
何
故
而
出
云
何
而
出
云
何
何
故
只
是
一
義

大
慧
既
知
妄
識
為
言
說
因
更
詳
問
其
緣
從
何

胸
喉
鼻
唇
舌
齗
齒
和
合
出
音
聲。

故
云
何
何
因
眾
生
妄
想
言
說
生
佛
告
大
慧
頭

惟
願
更
說
言
說
妄
想
所
現
境
界
世
尊
何
處
何

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
以
此
義
勸
請
世
尊

總
名
妄
想
也。

此
四
種
言
說
皆
由
八
識
為
引
導
而
得
生
起
故

計
著
名
言
種
子
觸
境
則

然
鼓
發
而
生
言
說

無
始
妄
想
言
說
者
是
第
八
識
含
藏
無
始
虛
偽

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

想
即
是
語
何
能
顯
示
所
說
之
義
然
而
語
能
顯

說
如
根
苗
然
本
非
異
也
若
不
異
者
語
即
是
想

若
異
者
言
說
不
應
以
妄
想
為
因
今
妄
想
與
言

是
言
說
相
也
相
非
因
不
生
故
知
非
異
非
不
異

妄
想
由
諸
識
生
是
言
說
因
也
言
說
由
四
因
出

非
異
非
不
異。

應
是
因
若
不
異
者
語
不
顯
義
而
有
顯
示
是
故

彼
因
生
相
故
大
慧
若
言
說
妄
想
異
者
妄
想
不

告
大
慧
言
說
妄
想
非
異
非
不
異
所
以
者
何
謂

大
慧
白
佛
言
世
尊
言
說
妄
想
為
異
為
不
異
佛

四
種
梵
音
則
不
藉
四
因
八
緣
矣。

必
藉
四
因
八
緣
而
有
若
夫
佛
之
言
說
有
六
十

中
氣
鼓
激
而
成
音
則
言
說
生
故
知
言
說
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

不
顯
示
第
一
義
大
慧
自
他
相
無
性
故
言
說
相

生
滅
動
搖
展
轉
因
緣
起
若
展
轉
因
緣
起
者
彼

境
界
是
故
言
說
妄
想
不
顯
示
第
一
義
言
說
者

義
第
一
義
者
聖
智
自
覺
所
得
非
言
說
妄
想
覺

義
聖
樂
言
說
所
入
是
第
一
義
非
言
說
是
第
一

一
義
亦
非
所
說
是
第
一
義
所
以
者
何
謂
第
一

所
說
者
即
是
第
一
義
佛
告
大
慧
非
言
說
是
第

大
慧
復
白
佛
言
世
尊
為
言
說
即
是
第
一
義
為

法
悉
無
自
相
可
說。

皆
由
不
覺
教
觀
隨
生
若
無
不
覺
之
心
一
切
諸

想
者
因
意
識
生
是
計
度
分
別
而
起
以
要
言
之

鏡
云
言
說
者
從
覺
觀
生
是
共
相
和
合
而
起
妄

是
則
言
說
妄
想
本
空
安
可
以
思
議
度
之
哉
宗

義
語
固
是
能
義
固
是
所
能
所
歷
然
何
得
不
異

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

想
所
緣
境
界
非
妄
想
即
第
一
義
也
又
言
說
者

是
聖
智
自
覺
所
得
自
受
用
境
界
非
彼
言
說
妄

所
說
非
第
一
義
以
所
說
是
妄
想
境
界
第
一
義

是
第
一
義
也
如
以
手
指
月
豈
指
即
月
哉
何
故

百
非
要
在
因
言
悟
入
方
是
第
一
義
非
言
說
即

是
妄
想
語
言
第
一
義
是
聖
智
善
樂
離
四
句
絕

說
亦
非
第
一
義
何
故
言
說
非
第
一
義
以
言
說

所
之
間
故
問
佛
言
不
但
言
說
非
第
一
義
即
所

不
異
將
無
所
說
是
第
一
義
是
第
一
義
不
離
能

顯
義
則
非
不
異
非
異
將
無
言
說
是
第
一
義
非

大
慧
既
聞
彼
因
生
相
故
則
知
非
異
又
聞
語
能

是
故
大
慧
當
離
言
說
諸
妄
想
相。

種
種
相
外
性
非
性
言
說
妄
想
不
顯
示
第
一
義

不
顯
示
第
一
義
復
次
大
慧
隨
入
自
心
現
量
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

切
性
自
性
言
說
法
如
影
自
覺
聖
智
子
實
際
我

性
亦
復
無
言
說
甚
深
空
空
義
愚
夫
不
能
了
一

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
諸
性
無
自

想
也。

示
第
一
義
是
故
欲
得
第
一
義
者
當
離
言
說
妄

不
能
顯
現
量
故
由
此
諸
義
言
說
畢
竟
不
能
顯

妄
外
相
豈
言
說
妄
想
比
量
之
所
顯
示
以
比
量

是
入
自
心
現
量
一
真
境
界
永
離
一
切
種
種
虛

能
顯
示
耶
以
有
相
不
能
顯
無
相
故
又
第
一
義

說
今
第
一
義
既
無
自
相
又
無
共
相
豈
言
說
所

顯
示
不
生
滅
故
若
第
一
義
是
有
相
境
或
可
有

故
言
說
不
能
顯
示
第
一
義
以
生
滅
因
緣
不
能

一
義
者
無
生
滅
無
動
搖
非
彼
妄
想
因
緣
所
生

必
藉
四
因
八
緣
展
轉
而
生
故
有
生
滅
動
搖
第

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

漸
次
上
上
增
進
清
淨
之
相
隨
入
如
來
地
相
無

想
自
相
共
相
入
於
第
一
真
實
之
義
諸
地
相
續

無
常
一
切
外
道
所
不
行
自
覺
聖
智
所
行
離
妄

為
說
離
有
無
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願

故
法
華
云
先
說
三
車
然
後
等
賜
大
白
牛
車
也。

覺
聖
智
真
實
修
行
者
方
堪
為
彼
說
實
際
法
耳

是
誘
掖
愚
夫
說
影
像
法
豈
真
實
有
哉
若
夫
自

智
所
能
了
達
故
以
言
說
說
一
切
性
自
性
者
皆

言
說
哉
良
以
甚
深
空
空
第
一
義
諦
非
愚
夫
劣

有
自
性
容
有
言
說
今
諸
法
無
性
可
得
安
所
用

此
頌
直
顯
離
言
方
見
第
一
義
也
若
謂
諸
法
實

所
說。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

現
形
廣
度
眾
生
譬
如
摩
尼
寶
珠
隨
類
現
色
無

清
淨
之
相
入
如
來
地
以
無
功
用
本
願
力
應
物

實
第
一
義
諦
從
此
地
地
相
續
漸
次
增
進
上
上

何
若
能
了
此
便
可
離
妄
想
自
相
共
相
入
於
真

行
自
覺
聖
智
所
行
然
不
知
此
二
境
界
畢
竟
如

而
離
四
句
百
非
甚
深
空
空
之
境
是
外
道
所
不

謂
四
句
百
非
皆
名
遍
計
悉
是
外
道
所
行
境
界

修
之
士
離
遍
計
也
遍
計
者
即
我
支
習
氣
也
意

此
亦
躡
前
甚
深
空
空
義
愚
夫
不
能
了
欲
令
真

具
足
充
滿。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
令
一
切
眾
生
一
切
安
樂

訶
薩
離
如
是
等
妄
想
自
性
自
共
相
見
疾
得
阿

心
現
趣
部
分
之
相
一
切
諸
法
我
及
餘
菩
薩
摩

開
發
本
願
譬
如
眾
色
摩
尼
境
界
無
邊
相
行
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

前
四
種
方
便
中
一
曰
善
分
別
自
心
現
二
曰
觀

著
妄
想。

俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
自
性
習
因
計

慧
不
知
心
量
愚
癡
凡
夫
取
內
外
性
依
於
一
異

說
大
慧
白
佛
言
善
哉
世
尊
唯
然
受
教
佛
告
大

大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
吾
當
為
汝
分
別
解

所
安
樂
多
所
饒
益
哀
愍
一
切
諸
天
世
人
佛
告

佛
告
大
慧
善
哉
善
哉
汝
能
問
我
如
是
之
義
多

入
於
邪
見
矣。

共
相
見
速
證
菩
提
令
諸
眾
生
安
樂
具
足
不
復

有
無
妄
想
等
見
抑
且
離
二
乘
於
陰
界
入
作
自

部
分
自
心
皆
現
若
果
如
此
我
等
不
獨
離
外
道

邊
境
界
無
邊
相
用
皆
悉
能
行
一
切
諸
法
差
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

清
涼
池
四
面
皆
可
入
故
知
自
覺
聖
智
所
行
即

若
得
般
若
方
便
則
四
門
皆
可
入
故
曰
般
若
如

即
墮
四
謗
故
曰
般
若
如
大
火
聚
四
面
不
可
入

無
名
愚
癡
論
故
學
摩
訶
衍
四
門
不
得
般
若
意

入
毗
勒
即
墮
亦
有
亦
無
中
中
論
云
執
非
有
非

若
方
便
入
阿
毗
曇
即
墮
有
中
入
空
即
墮
無
中

過
若
提
子
有
計
非
一
非
異
過
又
云
若
不
得
般

過
僧
伽
有
計
異
過
迦
樓
鳩
馱
有
計
亦
一
亦
異

善
分
別
自
心
現
入
大
乘
論
云
迦
毗
羅
有
計
一

以
七
喻
發
明
不
達
外
性
非
性
以
五
喻
發
明
不

田
中
含
藏
種
子
發
起
現
行
而
生
計
著
故
下
文

緣
起
而
生
遍
計
也
不
知
此
遍
計
性
皆
由
八
識

依
此
二
性
生
起
一
異
有
無
常
無
常
見
此
即
依

達
外
性
非
性
執
著
根
身
為
內
性
器
界
為
外
性

外
性
非
性
今
外
道
二
乘
既
不
知
自
心
現
又
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

內
熏
三
毒
遂
發
現
行
樂
種
種
色
於
非
色
處
妄

以
況
一
切
外
性
本
無
自
性
由
愚
夫
無
始
習
氣

鹿
渴
逼
而
作
水
想
妄
生
奔
逐
不
知
本
非
水
也

想
熏
習
故
喻
如
陽
燄
等
陽
燄
本
非
是
水
以
群

喻
也
應
立
量
云
外
性
是
有
法
非
性
宗
因
云
妄

前
云
謂
燄
夢
等
一
切
性
者
即
此
下
所
說
種
種

常
妄
想
見
攝
受。

外
性
墮
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無

所
熏
習
三
毒
燒
心
樂
色
境
界
見
生
住
滅
取
內

亂
馳
趨
不
知
非
水
如
是
愚
夫
無
始
虛
偽
妄
想

譬
如
群
鹿
為
渴
所
逼
見
春
時
炎
而
作
水
想
迷

智
所
行
處
非
有
二
也。

是
外
道
所
不
行
處
外
道
所
不
行
即
是
自
覺
聖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

非
可
樂
處
妄
生
貪
著
此
即
外
道
所
計
五
現
涅

處
建
立
四
句
不
知
自
心
現
量
本
無
色
相
故
於

皆
由
愚
癡
無
始
習
氣
計
著
執
為
實
有
於
無
色

作
城
想
如
色
界
本
無
色
相
而
妄
見
有
色
界
者

有
城
郭
如
蜃
樓
相
似
其
實
空
中
無
城
愚
夫
妄

乾
闥
婆
此
云
尋
香
乃
帝
釋
樂
神
彼
於
空
中
現

非
無
常
無
常
見
不
能
了
知
自
心
現
量。

虛
偽
習
氣
計
著
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有

計
著
想
現
彼
非
有
城
非
無
城
如
是
外
道
無
始

如
乾
闥
婆
城
凡
愚
無
智
而
起
城
想
無
始
習
氣

實
有
也。

自
性
墮
於
四
見
之
網
不
知
皆
是
妄
見
攝
受
非

作
色
想
見
生
住
滅
執
取
根
身
器
界
以
為
實
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

起
有
無
四
句
自
以
為
智
豈
真
智
慧
者
哉
此
明

愚
夫
為
彼
惡
見
所
噬
吸
取
不
已
依
於
夢
境
而

時
所
見
種
種
諸
受
用
物
皆
自
心
現
不
異
夢
境

非
實
事
而
覺
時
追
憶
不
捨
豈
稱
黠
慧
例
如
覺

離
枕
上
歷
時
久
遠
未
經
斯
須
是
夢
中
所
見
原

可
得
是
夢
境
皆
從
意
識
所
現
雖
所
行
紛
雜
未

圓
覺
云
如
夢
中
人
夢
時
非
無
及
至
於
醒
了
不

異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見。

所
噬
外
道
智
慧
不
知
如
夢
自
心
現
性
依
於
一

白
佛
言
不
也
世
尊
佛
告
大
慧
如
是
凡
愚
惡
見

是
士
夫
於
前
所
夢
憶
念
不
捨
為
黠
慧
不
大
慧

莊
嚴
自
身
入
中
覺
已
憶
念
大
慧
於
意
云
何
如

見
男
女
象
馬
車
步
城
邑
園
林
山
河
浴
池
種
種

槃
前
計
欲
界
色
此
計
色
界
色
也。
譬
如
有
人
夢

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

來
離
有
離
無
無
生
滅
論
同
於
斷
滅
所
謂
正
人

一
切
而
起
四
見
不
惟
自
壞
兼
欲
壞
它
故
指
如

無
高
下
而
彼
愚
夫
於
平
等
處
夸
己
為
高
卑
視

論
云
譬
如
善
巧
畫
師
能
畫
平
壁
起
凹
凸
想
實

此
喻
外
道
於
平
等
法
中
作
高
下
想
也
大
莊
嚴

惡
見
當
墮
地
獄。

墮
自
他
俱
見
有
無
妄
想
已
墮
建
立
誹
謗
以
是

本
壞
清
淨
因
勝
求
者
當
遠
離
去
作
如
是
說
彼

有
無
無
生
之
論
亦
說
言
無
謗
因
果
見
拔
善
根

俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見
自
壞
壞
他
餘
離

是
未
來
外
道
惡
見
習
氣
充
滿
依
於
一
異
俱
不

譬
如
畫
像
不
高
不
下
而
彼
凡
愚
作
高
下
想
如

外
境
實
無
受
用
而
作
受
用
想
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

此
喻
無
邪
見
處
生
邪
見
也
譬
如
翳
目
妄
見
空

無
常
無
常
見
誹
謗
正
法
自
陷
陷
他。

道
妄
見
希
望
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非

是
垂
髮
畢
竟
非
性
非
無
性
見
不
見
故
如
是
外

譬
如
翳
目
見
有
垂
髮
謂
眾
人
言
汝
等
觀
此
而

獄
固
當
遠
離
勿
使
染
此
惡
習
於
八
識
田
中
也。

有
無
妄
想
及
墮
建
立
誹
謗
以
是
惡
見
應
墮
地

無
因
果
建
立
自
己
誹
謗
他
人
由
墮
自
他
俱
見

以
己
為
是
以
他
為
非
以
己
為
有
因
果
指
彼
為

當
指
示
他
人
莫
入
此
見
應
作
是
言
彼
等
外
道

因
無
不
壞
求
勝
法
者
當
遠
避
之
如
避
蛇
虺
又

所
說
因
果
無
不
謗
所
修
善
根
無
不
拔
所
種
淨

指
邪
為
邪
邪
人
亦
指
正
人
為
邪
也
故
於
如
來

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

夫
於
無
流
轉
處
見
有
流
轉
妄
生
四
見
非
有
智

愚
夫
以
為
實
有
輪
想
喻
三
界
中
本
無
流
轉
愚

不
知
火
輪
本
非
實
事
由
彼
定
眼
能
回
轉
火
而

云
生
生
死
死
死
死
生
生
如
旋
火
輪
未
有
休
息

此
喻
二
乘
無
生
死
處
執
有
生
死
也
首
楞
嚴
經

無
常
無
常
想
一
切
性
生。

道
妄
見
希
望
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非

譬
如
火
輪
非
輪
愚
夫
輪
想
非
有
智
者
如
是
外

入
火
坑
固
當
遠
離
也。

既
已
自
陷
兼
復
陷
人
所
謂
一
盲
引
眾
盲
相
牽

道
妄
見
諸
法
為
有
為
無
反
責
離
有
無
者
為
非

垂
髮
本
無
以
有
翳
者
見
無
翳
者
不
見
以
況
外

中
垂
髮
謂
眾
人
言
汝
等
觀
此
汝
等
觀
此
不
知

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

涅
槃
想
非
自
覺
聖
智
趣
藏
識
轉
故
也。

知
非
真
寂
滅
也
彼
以
未
來
境
界
諸
根
休
息
作

涅
槃
生
起
以
彼
轉
六
識
緣
有
者
為
寂
滅
而
不

真
摩
尼
也
由
彼
妄
習
所
熏
於
無
涅
槃
處
說
有

乘
妄
取
似
涅
槃
為
真
正
如
小
兒
妄
取
水
泡
為

取
著
則
以
為
真
智
者
不
取
則
知
非
真
外
道
二

而
此
水
泡
雖
非
真
摩
尼
亦
非
非
摩
尼
以
小
兒

涅
槃
也
水
泡
有
似
摩
尼
而
小
兒
作
真
摩
尼
想

說
有
生
緣
有
者
言
滅。
此
喻
二
乘
非
涅
槃
處
計

故
如
是
外
道
惡
見
妄
想
習
氣
所
熏
於
無
所
有

著
追
逐
而
彼
水
泡
非
摩
尼
非
非
摩
尼
取
不
取

譬
如
水
泡
似
摩
尼
珠
愚
小
無
知
作
摩
尼
想
計

者
以
智
者
知
是
火
輪
即
無
流
轉
故
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

故
名
現
量
若
前
所
云
離
有
無
離
攀
緣
七
種
性

謂
證
境
分
明
不
帶
名
言
無
籌
度
心
親
得
法
體

也
三
種
量
者
謂
現
量
比
量
聖
言
量
也
現
量
者

此
責
大
慧
不
善
於
義
計
著
言
說
生
種
種
遍
計

顯
示。

立
趣
自
性
法
得
聖
智
自
覺
三
昧
樂
住
者
分
別

說
又
諸
言
說
悉
由
愚
夫
希
望
見
生
不
為
別
建

性
自
性
自
共
相
一
切
皆
是
化
佛
所
說
非
法
佛

想
生
者
彼
即
取
長
養
及
取
我
人
大
慧
若
說
彼

非
性
想
若
彼
修
行
者
如
是
境
界
性
非
性
攝
取

想
斷
如
來
地
自
覺
聖
智
修
行
者
不
於
彼
作
性

慧
心
意
意
識
身
心
轉
變
自
心
現
攝
所
攝
諸
妄

智
自
覺
離
二
自
性
事
而
作
有
性
妄
想
計
著
大

復
次
大
慧
有
三
種
量
五
分
論
各
建
立
已
得
聖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

識
成
四
智
變
色
身
為
法
身
自
心
所
現
能
取
所

以
為
實
有
四
句
可
離
墮
於
四
句
若
果
能
轉
八

種
自
性
事
豈
知
未
離
心
意
意
識
妄
想
計
著
尚

正
得
自
覺
聖
智
遠
離
妄
想
緣
起
及
離
言
說
二

種
量
五
分
論
各
各
建
立
者
正
欲
令
人
知
邪
識

有
種
無
種
為
因
焦
芽
破
瓶
為
喻
等
言
我
以
三

展
轉
為
因
泥
團
微
塵
為
喻
外
道
以
斷
滅
為
宗

正
不
誤
修
錯
解
也
如
內
教
立
諸
識
生
滅
為
宗

如
將
內
教
外
教
一
一
建
立
比
量
使
人
知
邪
識

五
分
論
即
宗
因
譬
三
支
併
合
結
也
各
建
立
者

在
諸
如
來
應
供
等
正
覺
性
自
性
第
一
等
是
也

諸
佛
所
說
生
句
不
生
句
等
此
是
過
去
未
來
現

是
也
聖
言
量
者
即
引
諸
佛
證
據
不
謬
如
云
如

宗
因
譬
喻
令
人
比
度
而
知
若
前
所
立
三
支
等

自
性
第
一
義
心
現
量
境
界
是
也
比
量
者
謂
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

思
想
所
謂
言
說
別
施
行
真
實
離
名
字
也。

昧
樂
者
分
別
顯
示
也
以
真
修
之
士
斷
言
語
絕

之
士
別
別
建
立
趣
自
性
法
及
得
自
覺
聖
智
三

變
為
自
相
隨
緣
為
共
相
使
知
趨
向
不
為
真
修

有
所
證
得
者
故
權
立
涅
槃
為
性
自
性
真
如
不

說
故
然
雖
化
佛
作
如
是
說
亦
是
對
愚
夫
希
望

化
佛
對
機
而
說
非
法
佛
說
以
法
佛
說
法
離
言

第
一
義
心
亦
說
如
來
聖
慧
眼
入
自
共
相
此
皆

即
涉
迷
倒
故
也
若
爾
何
故
如
來
說
有
性
自
性

彼
即
取
著
我
人
眾
生
壽
者
四
相
以
生
心
動
念

者
於
彼
自
共
相
境
作
性
非
性
想
而
生
攝
取
者

決
定
不
作
有
無
二
想
墮
四
句
中
矣
若
復
修
行

修
行
者
自
性
清
淨
於
彼
性
自
性
自
共
相
境
界

取
諸
妄
想
斷
得
如
來
自
覺
聖
智
為
因
地
心
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見。

想
如
是
外
道
惡
見
自
心
像
現
妄
想
計
著
依
於

非
像
非
非
像
而
見
像
非
像
妄
想
愚
夫
而
作
像

譬
如
明
鏡
隨
緣
顯
現
一
切
色
像
而
無
妄
想
彼

無
性
故
同
喻
如
水
中
樹
影。

應
立
量
云
見
相
是
有
法
自
心
現
宗
因
云
二
俱

出
則
成
雙
合
則
為
一
本
非
實
有
而
妄
立
四
句

所
熏
不
知
見
相
二
分
從
自
心
現
如
蝸
牛
兩
角

二
分
彼
實
不
作
是
相
是
見
由
彼
外
道
為
見
習

計
實
有
相
見
二
分
也
水
喻
藏
識
樹
影
喻
見
相

不
能
知
自
心
現
量。
此
喻
不
善
分
別
自
心
現
妄

於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
想
而

非
非
樹
形
如
是
外
道
見
習
所
熏
妄
想
計
著
依

譬
如
水
中
有
樹
影
現
彼
非
影
非
非
影
非
樹
形

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

喻
八
緣
由
內
以
眼
等
諸
識
為
因
外
以
齒
等
八

而
出
妄
執
名
句
文
身
為
實
有
也
水
喻
諸
識
風

無
常
無
常
見。
此
喻
二
乘
不
達
聲
從
四
因
八
緣

道
惡
見
妄
想
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非

譬
如
風
水
和
合
出
聲
彼
非
性
非
非
性
如
是
外

云
隨
緣
顯
現
故
喻
如
鏡
現
像。

遍
計
執
應
立
量
云
五
塵
是
有
法
自
心
現
宗
因

不
知
此
像
從
自
心
現
依
於
此
像
而
起
有
無
諸

鏡
現
諸
色
像
現
識
現
處
亦
復
如
是
由
彼
外
道

是
像
但
是
見
其
是
像
不
作
像
想
故
曰
譬
如
明

現
量
境
不
帶
名
言
無
籌
度
心
故
不
計
度
非
像

明
鏡
隨
緣
現
像
喻
前
五
識
隨
緣
而
現
五
塵
是

此
喻
二
乘
不
了
自
心
妄
計
心
外
實
有
五
塵
也

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

熱
燄
為
水
而
見
波
浪
雲
擁
不
知
彼
熱
燄
者
非

為
我
也
喻
如
大
地
無
草
木
處
群
鹿
渴
逼
妄
執

此
喻
愚
夫
不
達
藏
識
從
真
如
現
而
第
七
妄
執

彼
熱
炎
波
浪。

有
無
非
有
非
無
常
無
常
緣
自
住
事
門
亦
復
如

習
氣
所
熏
妄
想
計
著
依
生
住
滅
一
異
俱
不
俱

非
性
非
非
性
貪
無
貪
故
如
是
愚
夫
無
始
虛
偽

譬
如
大
地
無
草
木
處
熱
燄
川
流
波
浪
雲
擁
彼

云
因
緣
和
合
而
生
故
喻
如
風
水
聲。

見
而
何
應
立
量
云
言
語
是
有
法
不
實
是
宗
因

明
而
立
論
執
音
聲
為
教
體
而
計
有
計
無
非
惡

實
義
而
二
乘
外
道
尋
行
數
墨
逐
響
尋
聲
執
聲

種
為
緣
而
生
種
種
言
說
不
知
但
有
語
言
都
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

此
喻
愚
夫
不
了
自
心
妄
執
五
蘊
身
心
為
實
我

有
非
無
常
無
常
見
戲
論
計
著
不
實
建
立。

是
外
道
惡
見
希
望
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非

方
便
合
成
動
搖
云
為
凡
愚
妄
想
計
著
往
來
如

譬
如
有
人
咒
術
機
發
以
非
眾
生
數
毗
舍
闍
鬼

滅
復
緣
彼
為
境
故
故
唯
識
論
云
依
彼
轉
緣
彼。

住
事
門
指
藏
識
也
以
第
七
識
依
彼
藏
識
而
起

渴
鹿
之
貪
熱
燄
為
波
浪
而
熱
燄
實
非
水
也
自

生
俱
滅
起
種
種
遍
計
緣
自
住
事
門
亦
復
如
彼

貪
阿
賴
耶
愛
阿
賴
耶
堅
執
為
我
依
彼
藏
識
俱

為
能
熏
真
如
為
所
熏
轉
成
藏
識
而
第
七
妄
想

者
則
不
見
有
故
如
是
愚
夫
以
無
始
虛
偽
無
明

性
非
非
性
貪
無
貪
故
以
群
鹿
貪
者
見
有
不
貪

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

此
結
勸
真
修
行
人
當
離
生
滅
四
句
惡
見
妄
想

想。

異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
等
惡
見
妄

大
慧
是
故
欲
得
自
覺
聖
智
事
當
離
生
住
滅
一

為
生
死
本
非
妄
而
何。

死
根
本
而
彼
外
道
惡
見
希
望
建
立
種
種
異
因

心
皆
由
真
如
隨
緣
而
成
藏
識
去
後
來
先
為
生

計
著
幻
師
喻
真
如
咒
力
喻
藏
識
如
是
五
蘊
身

一
機
抽
凡
愚
不
知
計
著
實
有
往
來
而
起
種
種

譬
如
巧
幻
師
幻
作
諸
男
女
雖
見
諸
根
動
要
以

物
附
合
而
成
動
搖
云
為
儼
如
人
耳
故
楞
嚴
云

此
豈
實
墮
眾
生
之
數
哉
由
彼
幻
人
咒
力
依
鬼

也
喻
如
幻
師
以
咒
術
力
能
使
機
關
木
人
發
動

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

生
滅
外
別
有
聖
智
可
得
哉。
爾
時
世
尊
欲
重
宣

處
即
離
故
圓
覺
云
知
幻
即
離
離
幻
即
覺
豈
離

處
離
亦
無
所
離
入
亦
何
所
入
以
離
處
即
入
入

兩
橛
豈
知
外
道
所
不
行
即
是
自
覺
聖
智
所
行

之
義
似
將
外
道
所
行
與
自
覺
聖
智
所
行
分
作

聖
智
所
行
離
妄
想
自
相
共
相
入
於
第
一
真
實

聖
智
哉
以
大
慧
所
問
一
切
外
道
所
不
行
自
覺

豈
自
覺
聖
智
外
別
有
妄
想
妄
想
外
別
有
自
覺

起
有
無
諸
見
當
下
即
是
自
覺
聖
智
圓
成
實
性

根
身
器
界
如
陽
燄
乾
城
等
則
不
起
生
滅
想
不

死
流
轉
無
窮
不
能
證
入
自
覺
聖
智
若
能
了
彼

妄
執
實
我
實
法
而
生
一
異
有
無
等
見
由
此
生

現
影
像
本
非
實
有
故
於
五
蘊
身
心
山
河
大
地

差
別
但
由
不
達
目
前
根
身
器
界
悉
是
自
心
所

自
然
得
入
自
覺
聖
智
也
良
以
心
佛
眾
生
三
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

渴
鹿
不
了
熱
燄
本
虛
動
心
轉
念
迷
亂
顛
倒
於

三
者
便
得
究
竟
解
脫
矣
所
以
不
得
解
脫
正
如

如
垂
髮
如
陽
燄
喻
之
若
能
以
種
種
深
喻
觀
察

生
無
法
而
不
造
故
以
如
幻
如
夢
如
水
中
樹
影

大
經
云
心
如
工
畫
師
畫
出
諸
形
像
五
蘊
悉
從

於
彼
起
妄
想。

諸
法
則
為
無
所
知
言
教
惟
假
名
彼
亦
無
有
相

斷
三
相
續
於
彼
無
有
作
猶
如
燄
虛
空
如
是
知

受
如
幻
咒
機
發
浮
雲
夢
電
光
觀
是
得
解
脫
永

始
生
死
計
著
攝
受
性
如
逆
楔
出
楔
捨
離
貪
攝

動
轉
作
境
界
愚
夫
妄
想
生
如
為
翳
所
翳
於
無

亂
心
鹿
想
謂
為
水
而
實
無
水
事
如
是
識
種
子

是
觀
三
有
究
竟
得
解
脫
譬
如
鹿
渴
想
動
轉
迷

此
義
而
說
偈
言
幻
夢
水
樹
影
垂
髮
熱
時
燄
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

言
教
雖
是
逆
楔
出
楔
亦
是
假
名
實
無
有
相
愚

一
切
法
不
起
分
別
想
不
為
諸
法
障
礙
矣
然
此

本
無
所
有
以
如
是
觀
觀
一
切
法
則
終
日
分
別

一
空
誰
為
能
作
誰
為
所
作
直
如
陽
燄
如
虛
空

得
解
脫
所
謂
世
間
眾
生
業
果
三
種
相
續
蕩
然

如
浮
雲
如
夢
所
見
如
電
光
若
能
如
是
觀
察
便

說
能
取
者
如
幻
師
如
夢
如
咒
術
機
發
所
取
者

令
其
用
心
觀
察
捨
能
取
所
取
如
以
楔
出
楔
故

楔
不
能
自
出
如
來
為
說
如
幻
夢
等
種
種
深
喻

生
生
計
著
能
取
所
取
不
得
自
脫
正
如
眼
中
著

翳
妄
見
垂
髮
此
由
無
始
以
來
生
生
死
死
死
死

想
計
著
而
生
有
無
諸
見
又
如
清
淨
目
為
翳
所

行
故
動
轉
處
見
有
境
界
而
愚
夫
認
為
實
有
妄

諸
法
本
非
實
有
皆
由
藏
識
含
藏
種
子
起
諸
現

非
水
處
妄
作
水
想
不
知
實
無
有
水
如
是
三
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

淨
猶
如
明
鏡
如
止
水
如
淨
眼
如
摩
尼
而
於
其

種
妄
想
若
能
轉
識
成
智
習
氣
銷
融
則
本
心
清

句
此
由
無
始
虛
偽
過
妄
想
習
氣
相
續
而
起
種

無
而
假
現
為
有
愚
夫
於
此
計
有
計
無
建
立
諸

畫
如
幻
如
夢
如
乾
城
如
火
輪
如
陽
燄
皆
從
本

言
不
但
三
有
如
幻
即
五
蘊
身
心
亦
如
垂
髮
如

顯
現
於
晝
熱
時
炎
種
種
眾
色
現
如
夢
無
所
有。

尼
妙
寶
珠
於
中
現
眾
色
而
實
無
所
有
一
切
性

然
無
始
過
相
續
愚
夫
癡
妄
想
明
鏡
水
淨
眼
摩

熱
時
燄
無
而
現
眾
生
常
無
常
一
異
俱
不
俱
亦

陰
行
如
垂
髮
如
畫
垂
髮
幻
夢
犍
闥
婆
城
火
輪

設
藥
今
又
執
藥
成
病
哉。

夫
不
了
復
執
種
種
名
言
起
諸
妄
想
豈
知
因
病

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

此
結
顯
如
來
終
日
說
法
不
墮
四
句
及
建
立
誹

所
有
善
分
別
諸
乘
及
諸
地
相。

惱
爾
炎
障
故
譬
如
商
主
次
第
建
立
百
八
句
無

時
非
自
性
相
續
而
為
說
法
復
次
大
慧
為
淨
煩

法
以
是
為
首
非
性
非
自
在
非
無
因
非
微
塵
非

誹
謗
分
別
結
集
真
諦
緣
起
道
滅
解
脫
如
來
說

不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
離
於
有
無
建
立

復
次
大
慧
如
來
說
法
離
如
是
四
句
謂
一
異
俱

外
是
哉。

此
則
四
句
自
離
百
非
自
絕
所
謂
究
竟
解
脫
豈

現
種
種
色
像
亦
如
夢
中
所
現
之
境
實
無
所
有

雖
見
一
切
法
齊
陳
并
列
其
實
如
晝
時
熱
燄
所

中
現
種
種
色
實
無
纖
毫
取
著
故
日
用
動
轉
處

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

離
心
緣
相
離
言
說
相
離
執
著
相
竟
下
復
辨
明

十
地
句
也
已
上
廣
明
三
種
習
氣
以
顯
真
修
者

八
句
非
百
八
句
二
乘
句
非
二
乘
句
十
地
句
非

次
第
為
淨
所
知
障
者
說
有
十
地
次
第
其
實
百

諸
乘
及
諸
地
相
故
為
除
煩
惱
障
者
說
有
四
果

旬
入
一
由
旬
必
有
次
第
故
建
立
百
八
句
分
別

故
譬
如
商
主
為
引
導
眾
生
至
於
寶
所
從
一
由

故
釋
云
為
淨
二
乘
煩
惱
障
及
除
菩
薩
爾
災
障

四
句
何
故
建
立
百
八
句
分
別
諸
乘
及
諸
地
相

何
由
而
得
真
諦
解
脫
哉
雖
曰
如
來
說
法
既
離

此
自
覺
聖
智
所
行
而
外
道
之
所
不
行
者
如
此

曰
無
因
曰
微
塵
曰
時
曰
自
性
相
續
以
為
宗
也

脫
以
是
為
首
非
若
外
道
所
說
曰
勝
性
曰
自
在

故
所
說
之
法
曰
真
諦
曰
緣
起
曰
四
諦
曰
三
解

謗
戲
論
分
別
意
在
結
集
真
諦
指
示
真
修
行
路

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

真
淨
故
計
著
無
常
苦
不
淨
無
我
四
相
為
首
如

苦
空
不
淨
名
共
相
由
彼
不
達
真
常
真
樂
真
我

五
蘊
各
有
自
性
名
自
相
五
蘊
自
相
各
有
無
常

二
乘
外
道
所
修
因
行
但
觀
察
人
無
我
性
謂
觀

邪
不
生
滅
心
為
因
者
正
也
愚
夫
所
行
禪
者
謂

此
先
辨
邪
正
二
因
也
大
約
以
生
滅
心
為
因
者

所
行
禪。

是
相
不
異
觀
前
後
轉
進
相
不
除
滅
是
名
愚
夫

自
相
共
相
骨
鎖
無
常
苦
不
淨
相
計
著
為
首
如

行
禪
謂
聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
者
觀
人
無
我
性

禪
觀
察
義
禪
攀
緣
如
禪
如
來
禪
云
何
愚
夫
所

復
次
大
慧
有
四
種
禪
云
何
為
四
謂
愚
夫
所
行

邪
正
因
果
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

性
了
諸
法
無
我
皆
由
藏
識
顯
示
斷
分
別
我
法

無
性
已
復
能
觀
察
名
義
自
性
差
別
知
外
性
非

我
已
亦
能
觀
察
外
道
所
說
自
生
他
生
共
生
知

菩
薩
既
能
觀
察
二
乘
所
修
自
相
共
相
知
人
無

是
名
觀
察
義
禪。
此
始
教
菩
薩
所
修
禪
也
謂
此

他
俱
無
性
己
觀
法
無
我
彼
地
相
義
漸
次
增
進

云
何
觀
察
義
禪
謂
人
無
我
自
相
共
相
外
道
自

關
邪
倒
之
人
溺
見
河
之
愛
浪。

魚
目
以
作
驪
珠
遂
使
愚
癡
之
輩
陷
有
獄
之
重

殊
錯
指
妄
心
以
為
真
實
認
妄
賊
以
為
真
子
收

因
地
不
真
故
也
宗
鏡
云
謂
二
乘
外
道
見
有
差

滅
名
愚
夫
所
行
禪
由
不
善
自
心
現
外
性
非
性

增
進
以
至
無
想
及
滅
盡
定
雖
證
涅
槃
相
不
除

是
四
相
念
茲
在
茲
曾
無
異
觀
從
禪
入
禪
漸
漸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

云
何
如
來
禪
謂
入
如
來
地
得
自
覺
聖
智
相
三

總
名
漸。

名
攀
緣
如
禪
上
二
教
並
依
地
位
漸
次
修
成
故

境
故
不
起
分
別
此
雖
不
緣
法
相
猶
緣
法
性
故

此
菩
薩
直
觀
法
性
如
實
處
本
無
人
法
亦
無
心

上
分
別
人
法
無
我
漸
斷
漸
證
猶
屬
妄
想
對
治

此
終
教
菩
薩
所
修
禪
也
謂
始
教
菩
薩
於
法
相

不
生
妄
想
是
名
攀
緣
如
禪。

云
何
攀
緣
如
禪
謂
妄
想
二
無
我
妄
想
如
實
處

觀
察
義
禪。

次
第
觀
察
漸
次
增
進
由
觀
察
諸
地
相
義
是
名

二
執
得
入
初
地
入
初
地
已
於
諸
地
相
諸
地
義

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

妄
想
菩
薩
趨
向
真
如
皆
非
清
淨
若
夫
清
淨
禪

思
議
手
一
時
摩
其
頂
隨
順
入
如
相。
愚
夫
斷
除

及
緣
覺
境
界
捨
離
彼
一
切
則
是
無
所
有
以
不

觀
察
如
是
種
種
相
外
道
道
通
禪
亦
復
墮
聲
聞

如
日
月
形
缽
頭
摩
深
險
如
虛
空
火
燼
修
行
者

禪
觀
察
相
義
禪
攀
緣
如
實
禪
如
來
清
淨
禪
譬

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
愚
夫
所
行

雨
廣
作
佛
事
成
就
眾
生
是
名
如
來
清
淨
禪。

空
智
住
三
種
寂
滅
樂
如
龍
得
水
便
能
興
雲
布

初
發
心
時
頓
悟
自
心
徑
超
佛
地
得
自
覺
聖
三

佛
不
依
地
位
漸
次
而
說
故
名
為
頓
謂
此
菩
薩

此
頓
教
菩
薩
所
修
禪
也
但
一
念
不
生
即
名
為

種
樂
住
成
辦
眾
生
不
思
議
事
是
名
如
來
禪。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

是
名
如
來
清
淨
禪
也。

入
如
來
身
隨
入
如
如
化
成
辦
眾
生
不
思
議
事

所
有
清
淨
境
界
故
感
十
方
諸
佛
一
時
灌
頂
隨

方
便
盡
捨
如
幻
即
離
離
幻
即
覺
頓
入
法
身
無

忘
法
相
有
如
可
緣
未
忘
法
性
故
若
性
相
俱
空

觀
察
義
攀
緣
如
者
亦
不
習
近
以
有
義
可
察
未

是
上
上
根
人
不
但
不
習
二
乘
外
道
禪
即
菩
薩

故
墮
外
道
道
通
亦
墮
聲
聞
緣
覺
所
修
境
界
若

燼
諸
修
行
人
觀
察
如
是
種
種
相
義
相
不
除
滅

虛
空
若
緣
覺
乘
漸
斷
諸
緣
更
侵
習
氣
猶
如
灰

見
紅
蓮
在
深
險
處
若
聲
聞
乘
灰
身
泯
智
固
如

著
相
而
求
於
入
定
時
或
睹
日
月
在
虛
空
中
或

本
修
因
而
能
圓
成
果
地
修
證
者
也
彼
外
道
者

者
凡
聖
情
盡
體
自
如
如
所
謂
以
不
生
不
滅
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

識
自
性
空
則
陰
界
入
處
等
法
皆
空
當
處
寂
滅

涅
槃
者
即
是
一
切
識
自
性
空
事
境
界
惟
一
切

轉
八
識
而
變
成
四
智
我
及
諸
佛
說
名
涅
槃
此

有
習
氣
若
不
轉
變
發
生
現
行
即
生
死
法
若
能

習
氣
前
五
識
見
習
氣
此
一
切
識
各
有
自
性
各

習
氣
轉
變
所
成
所
謂
藏
識
習
氣
意
習
氣
意
識

涅
槃
佛
謂
清
淨
禪
所
得
涅
槃
是
一
切
識
自
性

謂
禪
觀
不
同
證
果
應
異
故
問
是
何
等
法
名
為

境
界
為
正
而
二
乘
外
道
所
證
為
邪
也
大
慧
意

此
辨
邪
正
二
果
也
大
約
以
證
如
來
自
性
空
事

及
我
涅
槃
自
性
空
事
境
界。

性
習
氣
藏
意
意
識
見
習
轉
變
名
為
涅
槃
諸
佛

槃
者
說
何
等
法
謂
為
涅
槃
佛
告
大
慧
一
切
自

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
般
涅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

諸
妄
想
見
不
執
為
有
故
非
常
三
世
諸
佛
所
得

故
若
聖
智
所
證
則
不
然
以
離
五
陰
自
相
共
相

斷
離
常
以
常
者
執
有
而
斷
者
執
無
均
為
妄
想

此
復
明
自
性
空
事
涅
槃
是
自
覺
聖
智
境
界
離

是
名
涅
槃。

涅
槃
非
舍
非
得
非
斷
非
常
非
一
義
非
種
種
義

離
壞
離
死
是
故
修
行
者
之
所
歸
依
復
次
大
慧

應
受
生
相
續
若
壞
者
應
墮
有
為
相
是
故
涅
槃

故
非
斷
大
慧
涅
槃
不
壞
不
死
若
涅
槃
死
者
復

非
常
云
何
非
斷
謂
一
切
聖
去
來
現
在
得
自
覺

想
性
非
性
云
何
非
常
謂
自
相
共
相
妄
想
斷
故

復
次
大
慧
涅
槃
者
聖
智
自
覺
境
界
離
斷
常
妄

當
處
涅
槃
更
無
餘
事。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

習
近
境
界
不
顛
倒
見
妄
想
不
生
彼
等
於
彼
作

復
次
大
慧
聲
聞
緣
覺
涅
槃
者
覺
自
相
共
相
不

是
名
如
來
自
性
空
事
涅
槃。

即
無
性
故
非
一
無
性
即
性
故
非
異
離
此
六
句

非
得
常
照
常
覺
故
非
斷
絕
言
絕
思
故
非
常
性

是
故
涅
槃
者
不
離
諸
法
故
非
捨
不
即
諸
法
故

之
地
非
若
二
乘
以
可
死
可
壞
處
便
為
涅
槃
也

滅
是
故
涅
槃
離
壞
離
死
為
諸
修
行
究
竟
歸
托

三
界
若
涅
槃
可
壞
則
如
來
是
生
滅
法
不
名
寂

死
壞
法
若
涅
槃
可
死
則
如
來
復
應
受
生
流
轉

涅
槃
也
又
涅
槃
者
是
永
斷
二
死
永
異
有
為
非

光
明
不
盡
故
非
斷
非
若
外
道
以
斷
常
二
見
為

自
覺
聖
智

古

今

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

上
言
一
切
識
自
性
習
氣
轉
變
即
是
涅
槃
自
性

計
著
者
從
不
覺
自
心
現
分
齊
生。

者
從
無
始
言
說
虛
偽
習
氣
計
著
生
事
自
性
相

自
性
相
計
著
事
自
性
計
著
言
說
自
性
相
計
著

復
次
大
慧
有
二
種
自
性
相
云
何
為
二
謂
言
說

如
恬
靜
處
認
為
涅
槃
實
非
究
竟
涅
槃
也。

不
生
妄
想
彼
等
於
彼
作
涅
槃
覺
此
於
識
陰
望

樂
親
近
此
但
斷
見
惑
而
不
起
倒
見
斷
思
惑
而

自
相
不
生
貪
著
又
觀
十
二
因
緣
是
憒
鬧
處
不

殊
非
真
實
但
以
無
常
苦
空
不
淨
無
我
覺
五
陰

此
明
二
乘
所
得
之
果
也
謂
此
二
乘
所
證
涅
槃

涅
槃
覺。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

復
次
大
慧
如
來
以
二
種
神
力
建
立
菩
薩
摩
訶

通
關
聖
凡
之
共
路
學
道
者
先
從
空
二
自
性
始。

無
一
毫
聲
色
之
相
故
知
二
種
自
性
為
邪
正
之

事
自
性
習
氣
而
為
涅
槃
雖
終
日
見
色
聞
聲
而

切
諸
法
從
自
心
現
如
鏡
現
像
本
非
實
有
故
轉

槃
雖
終
日
言
說
未
嘗
談
著
一
字
如
來
了
知
一

如
來
了
知
言
說
如
響
故
轉
言
說
自
性
而
為
涅

種
計
著
以
為
實
有
不
知
但
有
虛
名
都
無
實
證

於
諸
法
生
起
分
齊
名
事
自
性
由
二
性
不
空
種

生
名
言
說
自
性
復
由
不
覺
諸
法
從
自
心
現
而

但
有
名
字
皆
由
無
始
言
說
虛
偽
習
氣
計
著
而

有
生
死
可
捨
涅
槃
可
得
不
知
彼
之
生
死
涅
槃

想
二
種
也
二
乘
不
達
名
相
本
空
計
名
著
相
謂

者
何
不
出
言
說
及
事
二
種
自
性
此
即
名
相
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

釋
太
子
灌
頂
是
名
菩
薩
手
灌
頂
神
力
大
慧
是

座
上
而
灌
其
頂
譬
如
自
在
轉
輪
聖
王
及
天
帝

月
光
明
諸
最
勝
子
從
十
方
來
就
大
蓮
華
宮
殿

屬
圍
繞
眾
寶
瓔
珞
莊
嚴
其
身
如
黃
金
簷
蔔
日

殿
坐
大
蓮
華
寶
師
子
座
同
類
菩
薩
摩
訶
薩
眷

治
相
通
達
究
竟
至
法
雲
地
住
大
蓮
華
微
妙
宮

千
劫
積
習
善
根
之
所
成
就
次
第
諸
地
對
治
所

地
菩
薩
摩
訶
薩
得
菩
薩
三
昧
正
受
神
力
於
百

相
功
德
成
就
菩
薩
摩
訶
薩
大
慧
是
名
初
菩
薩

身
面
言
說
如
金
剛
藏
菩
薩
摩
訶
薩
及
餘
如
是

已
十
方
世
界
一
切
諸
佛
以
神
通
力
為
現
一
切

神
力
所
謂
入
菩
薩
大
乘
照
明
三
昧
入
是
三
昧

灌
頂
神
力
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
初
菩
薩
地
住
佛

謂
三
昧
正
受
為
現
一
切
身
面
言
說
神
力
及
手

薩
頂
禮
諸
佛
聽
受
問
義
云
何
二
種
神
力
建
立

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

菩
薩
亦
爾
以
菩
薩
有
如
是
身
面
言
說
相
如
來

剛
藏
菩
薩
住
初
地
時
即
蒙
如
來
神
力
加
持
餘

明
創
得
法
性
故
感
諸
佛
現
身
說
法
如
華
嚴
金

乘
光
明
定
能
發
照
了
大
乘
理
教
行
果
智
慧
光

頓
空
二
種
自
性
頓
斷
分
別
我
法
二
執
得
入
大

大
法
王
位
所
以
現
身
面
言
說
者
謂
初
地
菩
薩

二
謂
如
來
寂
無
言
說
但
以
手
灌
頂
默
授
如
來

修
行
者
住
三
昧
中
如
來
親
現
身
面
而
為
說
法

諸
佛
聽
受
佛
法
問
佛
深
義
二
種
神
力
者
一
謂

故
感
諸
佛
以
二
種
神
力
建
立
菩
薩
方
得
頂
禮

由
達
二
種
自
性
空
即
與
十
方
如
來
氣
分
交
接

見。

二
種
神
力
面
見
諸
佛
如
來
若
不
如
是
則
不
能

名
菩
薩
摩
訶
薩
二
種
神
力
若
菩
薩
摩
訶
薩
住

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

義
若
無
如
來
神
力
加
持
不
得
成
就
真
如
三
昧

十
地
住
是
二
種
神
力
故
得
親
見
諸
佛
聽
受
問

紹
王
位
是
名
菩
薩
手
灌
頂
神
力
自
初
地
以
至

灌
頂
即
紹
佛
位
譬
如
轉
輪
聖
王
太
子
灌
頂
即

月
諸
佛
如
來
皆
從
十
方
異
佛
剎
來
同
時
以
手

珞
莊
嚴
身
相
色
如
黃
金
香
如
薝
蔔
光
明
如
日

同
類
菩
薩
一
時
圍
繞
而
為
眷
屬
皆
以
眾
寶
瓔

量
大
寶
蓮
華
宮
殿
坐
無
量
大
寶
蓮
華
師
子
座

達
究
竟
入
法
雲
地
於
色
究
竟
天
現
廣
大
身
無

諸
法
未
得
自
在
障
得
證
法
自
在
所
依
真
如
通

進
各
有
能
治
之
智
所
治
之
惑
以
至
九
地
得
斷

成
就
非
漫
然
也
由
是
而
去
從
地
至
地
漸
次
而

由
於
一
僧
祗
積
集
善
根
故
得
神
力
加
持
三
昧

名
初
地
菩
薩
三
昧
正
受
中
所
得
神
力
此
菩
薩

即
以
如
是
身
面
言
說
相
之
功
德
成
就
菩
薩
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

別
三
昧
神
足
說
法
之
行
此
等
皆
是
如
來
二
種

顧
獨
私
於
十
聖
故
復
告
云
一
切
菩
薩
凡
所
分

此
妨
難
也
恐
難
云
何
故
如
來
神
力
不
加
三
賢

是
等
無
量
神
力
利
安
眾
生。

者
聾
盲
瘖
啞
無
量
眾
苦
皆
得
解
脫
如
來
有
如

城
威
神
力
故
皆
自
然
出
音
樂
之
聲
何
況
有
心

慧
山
石
樹
木
及
諸
樂
器
城
郭
宮
殿
以
如
來
入

凡
夫
亦
應
能
說
所
以
者
何
謂
不
住
神
力
故
大

慧
若
菩
薩
摩
訶
薩
離
佛
神
力
能
辨
說
者
一
切

說
法
之
行
是
等
一
切
悉
住
如
來
二
種
神
力
大

復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
凡
所
分
別
三
昧
神
足

也。

不
得
面
見
諸
佛
說
法
亦
不
見
諸
佛
以
手
灌
頂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

進
地
灌
頂
時
加
其
神
力
佛
告
大
慧
為
離
魔
業

供
等
正
覺
菩
薩
摩
訶
薩
住
三
昧
正
受
時
及
勝

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
以
何
因
緣
如
來
應

說
法
也。

力
利
安
眾
生
故
能
冥
加
菩
薩
入
於
三
昧
現
通

薩
不
能
分
別
三
昧
解
脫
乎
以
如
來
有
無
量
神

以
神
力
故
即
聾
盲
瘖
啞
皆
得
解
脫
況
三
賢
菩

木
無
情
之
物
皆
出
玅
音
況
有
心
者
不
能
說
法

通
及
說
法
耶
故
答
之
曰
以
神
力
故
即
山
石
樹

諸
佛
神
力
何
以
能
使
菩
薩
便
能
分
別
三
昧
神

神
力
故
不
能
分
別
三
昧
神
通
說
法
之
行
然
則

凡
夫
亦
應
能
說
何
故
不
能
由
凡
夫
不
住
二
種

能
親
見
耳
若
使
離
佛
神
力
而
能
說
者
則
一
切

神
力
冥
加
故
得
無
礙
辯
才
分
別
諸
法
但
彼
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

尚
有
最
極
微
細
所
知
障
在
若
不
加
持
不
能
增

或
耽
著
三
昧
墮
聲
聞
地
故
須
加
持
至
十
地
時

菩
提
心
若
不
加
持
則
忘
失
菩
提
心
墮
於
魔
業

得
無
錦
上
添
華
耶
初
地
菩
薩
雖
初
得
見
道
發

己
皆
有
勝
定
力
持
何
故
如
來
復
以
神
力
加
之

大
慧
復
問
入
地
菩
薩
住
三
昧
時
及
灌
頂
時
自

大
願
悉
清
淨
三
摩
提
灌
頂
初
地
及
十
地。

時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
神
力
人
中
尊

諸
佛
如
來
咸
以
神
力
攝
受
諸
菩
薩
摩
訶
薩
爾

魔
希
望
不
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
以
是
故

力
建
立
者
則
墮
外
道
惡
見
妄
想
及
諸
聲
聞
眾

覺
咸
以
神
力
建
立
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
不
以
神

地
故
及
增
進
所
得
法
故
是
故
如
來
應
供
等
正

煩
惱
故
及
不
墮
聲
聞
地
禪
故
為
得
如
來
自
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

者
為
菩
薩
若
性
相
俱
空
有
無
雙
遣
者
為
如
來

而
不
空
法
相
者
為
小
乘
空
法
相
而
不
空
法
性

三
者
既
明
而
復
辯
邪
正
因
果
者
正
顯
空
我
相

真
修
之
士
斷
此
三
種
習
氣
方
是
修
行
無
間
也

氣
言
說
是
名
言
習
氣
遍
計
是
我
支
習
氣
欲
令

窮
緣
因
次
窮
言
說
三
窮
遍
計
以
緣
因
是
業
習

同
歸
正
覺
而
已
自
請
修
行
無
間
之
後
大
慧
即

流
出
無
非
欲
令
菩
薩
離
外
道
二
乘
隨
順
真
如

偈
較
顯
意
謂
二
種
神
力
皆
從
如
來
清
淨
願
心

願
有
大
加
持
力
初
地
及
十
地
三
昧
及
灌
頂
此

來
必
用
二
種
神
力
加
持
也
唐
偈
云
世
尊
清
淨

聲
聞
若
灌
頂
時
不
加
持
則
不
得
正
覺
是
故
如

種
神
力
加
持
入
初
地
時
若
不
加
持
則
墮
外
道

持
是
故
如
來
於
初
入
地
時
及
灌
頂
時
必
以
二

進
得
所
得
法
亦
不
能
得
到
究
竟
覺
地
故
須
加

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

此
辨
邪
正
因
緣
也
大
慧
復
恐
內
教
因
緣
濫
同

是
因
緣

亂
如
是
展
轉
無
窮。

生
而
有
所
生
世
尊
說
觀
因
有
事
觀
事
有
因
如

非
如
來
也
所
以
者
何
世
尊
外
道
說
因
不
從
緣

是
說
此
有
故
彼
有
非
建
立
漸
生
觀
外
道
說
勝

此
是
世
尊
無
因
說
非
有
因
說
世
尊
建
立
作
如

生
生
已
滅
如
世
尊
所
說
無
明
緣
行
乃
至
老
死

檀
世
尊
外
道
亦
說
有
無
有
生
世
尊
亦
說
無
有

尊
所
謂
因
緣
生
諸
性
言
說
有
間
悉
檀
無
間
悉

因
緣
謂
勝
自
在
時
微
塵
生
如
是
諸
性
生
然
世

緣
起
即
是
說
因
緣
不
自
說
道
世
尊
外
道
亦
說

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
佛
說

清
淨
因
果
矣
至
此
又
作
一
結。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

生
然
外
道
計
勝
性
為
冥
初
主
諦
從
冥
生
覺
從

是
因
中
有
果
此
亦
如
來
建
立
俱
生
不
建
立
漸

說
無
明
緣
行
行
緣
識
等
是
則
此
有
故
彼
有
亦

起
此
則
世
尊
亦
墮
無
因
不
墮
有
因
也
世
尊
復

亦
不
說
自
心
現
是
從
意
識
獨
頭
發
業
無
明
生

無
明
為
因
生
行
為
果
行
復
為
因
生
識
為
果
此

外
道
有
果
從
無
因
生
亦
無
有
異
如
世
尊
所
說

本
無
處
而
有
無
明
忽
生
生
已
忽
復
還
滅
此
與

亦
說
有
果
從
無
因
生
世
尊
亦
說
一
切
諸
法
從

能
生
果
此
二
法
施
為
有
異
乎
為
無
異
乎
外
道

生
然
世
尊
所
說
因
能
生
果
與
諸
外
道
所
說
因

性
自
在
時
微
塵
等
因
為
能
生
如
是
諸
法
為
所

說
從
自
性
真
如
體
現
外
道
亦
說
因
緣
謂
從
勝

從
無
明
業
愛
等
為
因
而
生
識
名
色
等
果
亦
不

外
道
故
重
辨
析
意
謂
世
尊
所
說
緣
起
法
即
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

外
道
漸
生
此
非
大
慧
法
眼
清
明
懸
見
末
法
之

辨
如
來
反
墮
無
因
三
辨
如
來
建
立
俱
生
不
如

來
可
及
也
此
問
有
三
初
辨
內
教
全
同
外
教
次

無
窮
復
墮
亦
因
亦
果
我
故
曰
外
道
說
勝
非
如

復
為
果
因
中
有
果
果
中
有
因
如
是
展
轉
雜
亂

老
死
為
因
復
生
無
明
為
果
此
則
一
法
為
因
旋

明
為
因
生
行
為
果
以
行
為
因
生
識
為
果
乃
至

淆
混
若
世
尊
所
說
十
二
因
緣
展
轉
相
生
以
無

果
果
自
為
果
無
待
於
因
如
是
因
果
分
明
不
相

緣
生
而
能
生
一
切
法
是
則
因
自
為
因
為
待
於

謂
外
道
以
勝
性
一
因
為
能
生
而
勝
性
不
從
他

所
說
漸
生
反
勝
如
來
所
說
俱
生
也
所
以
勝
者

是
外
道
建
立
漸
次
生
不
建
立
俱
生
然
觀
外
道

五
大
生
十
一
根
其
二
十
三
法
為
神
我
受
用
如

覺
生
我
知
從
我
知
生
五
唯
從
五
唯
生
五
大
從

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

境
非
性
妄
取
一
切
法
有
從
有
生
無
從
無
生
此

能
取
所
取
以
為
實
有
不
知
諸
法
惟
心
不
達
外

因
由
隨
緣
而
不
變
不
墮
雜
亂
彼
外
道
者
計
著

不
變
不
變
隨
緣
而
已
由
不
變
而
隨
緣
不
墮
無

俱
無
性
如
鏡
現
像
令
人
覺
知
自
心
現
量
隨
緣

所
取
之
果
故
說
此
生
故
彼
生
彼
生
故
此
生
二

此
有
而
故
彼
有
者
正
顯
心
無
能
取
之
因
亦
無

緣
雜
亂
也
然
我
所
說
十
二
因
緣
展
轉
相
生
因

此
以
緣
起
無
生
示
之
以
明
不
墮
無
因
亦
非
因

說
言
因
緣
和
合
而
生
諸
法
非
無
因
生。

境
界
性
非
性
彼
有
如
是
過
非
我
說
緣
起
我
常

現
量
大
慧
若
攝
所
攝
計
著
不
覺
自
心
現
量
外

亂
說
此
有
故
彼
有
者
攝
所
攝
非
性
覺
自
心

弊
何
能
及
此。
佛
告
大
慧
我
非
無
因
說
及
因
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

大
慧
復
白
佛
言
世
尊
非
言
說
有
性
有
一
切
性

非
去
緣
生
說
無
生
也。

待
於
緣
由
相
待
故
則
無
定
屬
緣
生
則
是
無
生

性
何
以
故
塵
不
自
塵
必
待
於
因
心
不
自
心
必

塵
因
因
緣
和
合
幻
相
方
生
由
從
緣
起
必
無
自

哉
百
門
義
海
云
達
無
生
者
謂
塵
是
心
緣
心
為

因
無
果
是
真
斷
滅
豈
我
所
說
緣
起
無
生
之
旨

一
切
諸
法
無
因
而
生
生
既
無
因
誰
為
之
果
無

嘗
生
誰
謂
無
因
而
生
耶
外
道
智
不
及
此
妄
謂

常
說
言
因
緣
和
合
而
生
諸
法
故
雖
生
而
實
未

且
吾
所
說
不
生
非
是
一
向
不
生
同
於
斷
滅
我

同
我
所
說
緣
起
而
反
謂
我
因
緣
雜
亂
者
何
也

性
世
世
相
承
覺
想
地
轉
以
彼
有
如
是
過
故
不

由
無
始
虛
偽
見
習
及
邪
師
邪
教
所
熏
成
此
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

非
一
切
剎
土
有
言
說
言
說
者
是
作
耳
或
有
佛

所
說
言
說
有
性
有
一
切
性
者
汝
論
則
壞
大
慧

間
現
言
說
大
慧
非
性
非
非
性
但
言
說
耳
如
汝

佛
告
大
慧
無
性
而
作
言
說
謂
兔
角
龜
毛
等
世

言
攝
所
攝
非
性
矣。

顯
必
藉
言
說
而
顯
故
有
言
說
必
有
所
說
不
可

不
得
生
以
言
不
虛
生
必
有
諸
法
而
生
法
不
自

性
有
一
切
性
耶
若
果
一
切
法
無
性
則
言
說
亦

無
有
性
則
言
說
亦
無
有
性
矣
故
問
非
言
說
有

說
之
端
而
後
言
說
方
得
生
起
若
知
攝
所
攝
悉

言
說
有
性
必
是
目
前
實
有
一
切
所
說
法
為
言

顯
言
說
有
性
而
攝
所
攝
必
有
性
也
意
謂
世
間

有
性
有
一
切
性。
此
因
攝
所
攝
非
性
而
興
難
以

耶
世
尊
若
無
性
者
言
說
不
生
世
尊
是
故
言
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

但
名
其
無
體
耳
豈
有
體
當
其
名
耶
譬
如
兔
無

汝
論
自
壞
矣
故
永
嘉
云
今
之
體
外
施
名
者
此

有
性
而
有
言
說
若
謂
諸
法
有
性
而
有
言
說
則

類
雖
無
兔
角
等
體
而
有
兔
角
等
名
安
在
諸
法

而
有
言
說
如
兔
角
龜
毛
牛
翼
馬
手
石
女
兒
之

即
其
兩
端
而
破
之
故
曰
世
間
亦
有
諸
法
無
性

凡
愚
起
妄
想
不
能
如
實
知
輪
回
三
有
宅。
世
尊

大
子
無
而
有
言
說
如
是
性
妄
想
因
緣
和
合
法

欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
如
虛
空
兔
角
及
與
槃

蟻
是
等
眾
生
無
有
言
說
而
各
辦
事
爾
時
世
尊

言
說
有
性
有
一
切
性
大
慧
見
此
世
界
蚊
蚋
蟲

令
諸
菩
薩
得
無
生
法
忍
及
諸
勝
三
昧
是
故
非

瞻
視
及
香
積
世
界
普
賢
如
來
國
土
但
以
瞻
視

或
笑
或
欠
或
謦
咳
或
念
剎
土
或
動
搖
大
慧
如

剎
瞻
視
顯
法
或
有
作
相
或
有
揚
眉
或
有
動
睛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

得
無
量
殊
勝
三
昧
此
豈
言
說
有
性
有
一
性
耶

薩
等
但
以
目
睛
不
眴
觀
察
如
來
得
無
生
忍
及

法
哉
如
不
眴
世
界
香
積
世
界
普
賢
國
土
諸
菩

則
六
根
皆
可
說
法
奚
必
藉
口
舌
所
出
音
聲
為

意
念
代
說
法
者
有
以
身
動
搖
代
說
法
者
如
是

說
法
者
或
以
笑
以
欠
以
謦
咳
代
說
法
者
或
以

代
說
法
者
有
以
動
眉
代
說
法
者
有
以
轉
睛
代

佛
剎
以
直
視
不
瞬
代
說
法
者
有
以
直
爾
示
相

知
言
說
皆
是
妄
想
因
緣
所
作
非
實
有
性
或
有

說
而
能
顯
法
者
非
一
切
剎
土
皆
有
言
說
也
故

謂
言
說
所
說
皆
有
自
性
耶
又
有
佛
剎
不
待
言

名
既
無
能
名
不
有
則
言
說
所
說
兩
皆
無
性
誰

則
所
名
非
也
所
名
既
無
能
名
亦
不
有
也
若
所

耶
無
體
而
施
名
者
則
名
無
實
名
也
名
無
實
名

角
而
施
名
此
則
名
其
無
角
耳
豈
有
角
當
其
名

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
合
轍
卷
第
三

出
良
有
以
也。

言
說
所
說
皆
實
有
性
所
以
輪
回
三
有
不
能
自

實
了
知
一
切
諸
法
自
心
所
現
外
性
非
性
取
著

妄
想
妄
謂
言
說
有
性
有
一
切
性
此
由
不
能
如

因
緣
和
合
所
生
諸
法
亦
無
自
性
而
凡
愚
起
諸

想
計
以
為
實
有
自
性
也
即
知
言
說
無
性
則
知

皆
是
本
無
而
有
其
名
是
言
說
本
無
實
性
而
妄

實
有
性
故
復
以
偈
申
之
如
虛
空
兔
角
石
女
兒

能
顯
法
耶
故
知
言
說
皆
是
眾
生
妄
想
假
立
非

雖
無
言
說
而
各
各
皆
能
辦
事
豈
待
言
說
而
後

然
不
特
他
方
剎
土
為
然
即
此
世
界
諸
蚊
蟻
等

▲

楞伽阿跋多羅寶經合轍卷第三