楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

是
如
汝
所
說
大
慧
非
如
愚
夫
性
自
性
妄
想
真

法
妄
分
別
見
無
實
體
故
︶
佛
告
大
慧
如
是
如

切
諸
法
應
無
染
淨
何
以
故
如
來
說
言
一
切
諸

尊
若
唯
自
心
分
別
非
彼
法
相
者
如
世
尊
說
一

性
過
耶
一
切
法
妄
想
自
性
非
性
故
︵
魏
云
世

自
性
相
待
者
非
為
世
尊
如
是
說
煩
惱
清
淨
無

自
性
但
妄
計
耳
︶
世
尊
若
但
妄
想
自
性
非
性

云
如
世
尊
說
由
種
種
心
分
別
諸
法
非
諸
法
有

想
彼
彼
性
非
有
彼
自
性
但
妄
想
自
性
耳
︵
唐

大
慧
復
白
佛
言
如
世
尊
所
說
以
彼
彼
妄
想
妄

一
切
佛
語
心
品
第
三
之
餘

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
宗
通
卷
六

▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

夫
虛
妄
分
別
諸
法
體
相
以
為
實
有
而
彼
諸
法

故
佛
以
大
慧
所
說
諸
法
無
自
性
為
是
非
如
凡

不
知
一
切
法
無
實
體
乃
所
以
為
真
如
實
際
也

別
無
實
體
故
一
切
法
無
實
體
豈
不
成
斷
滅
耶

過
耶
何
以
故
以
世
尊
說
一
切
法
但
是
妄
想
分

總
皆
無
性
耶
若
染
淨
悉
壞
將
無
墮
斷
滅
諸
法

性
矣
豈
不
是
世
尊
說
煩
惱
染
習
與
清
淨
涅
槃

非
有
彼
法
自
性
相
待
而
起
者
則
諸
法
絕
無
自

法
本
無
實
性
但
虛
妄
分
別
耳
若
但
妄
想
自
性

妄
想
計
著
妄
想
生
是
種
種
妄
想
分
別
種
種
諸

問
不
實
妄
想
相
世
尊
答
以
種
種
義
種
種
不
實

知
聖
見
聖
慧
眼
如
是
性
自
性
知。
通
曰
大
慧
前

妄
執
無
有
性
相
︶
大
慧
如
聖
知
有
性
自
性
聖

切
凡
愚
分
別
諸
法
而
諸
法
性
非
如
是
有
此
但

實
此
妄
想
自
性
非
有
性
自
性
相
然
︵
唐
云
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

前
云
妄
想
無
性
此
乃
聖
智
之
所
以
為
性
也
昔

自
性
即
圓
成
實
性
遠
離
前
二
性
者
未
嘗
無
也

他
二
自
性
屬
妄
想
分
別
不
可
有
也
後
聖
智
性

於
彼
常
遠
離
前
性
前
愚
夫
性
自
性
即
遍
計
依

性
無
所
有
依
他
起
自
性
分
別
緣
所
生
圓
成
實

云
由
彼
彼
遍
計
遍
計
種
種
物
此
遍
計
所
執
自

自
體
相
如
是
性
自
性
知
豈
有
斷
滅
之
過
哉
論

慧
眼
見
其
有
而
不
有
不
有
而
有
如
實
知
諸
法

凡
夫
妄
想
知
見
乃
依
聖
人
知
依
聖
人
見
依
聖

性
也
故
聖
智
知
一
切
諸
法
有
性
自
性
者
非
如

言
實
未
可
以
諸
法
無
性
而
并
疑
清
淨
涅
槃
無

凡
夫
有
分
別
總
歸
於
虛
而
聖
智
無
分
別
乃
可

所
執
為
真
實
者
非
真
實
也
汝
之
言
誠
然
也
然

自
性
相
可
得
性
相
俱
無
即
無
實
體
此
凡
夫
之

實
未
嘗
有
也
此
但
妄
想
執
著
自
性
非
有
彼
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

界
故
世
尊
彼
亦
性
自
性
相
妄
想
自
性
如
是
現

亦
不
如
是
見
如
事
妄
想
不
以
自
相
境
界
為
境

覺
聖
事
性
自
性
故
不
見
離
有
無
相
故
世
尊
聖

世
尊
彼
亦
非
顛
倒
非
不
顛
倒
所
以
者
何
謂
不

想
世
尊
云
何
愚
夫
離
是
妄
想
不
覺
聖
性
事
故

非
天
眼
非
肉
眼
性
自
性
如
是
如
非
如
愚
夫
妄

大
慧
白
佛
言
若
使
如
聖
以
聖
知
聖
見
聖
慧
眼

想
無
性
即
證
唯
心
可
不
謂
具
聖
智
眼
乎。

如
是
耶
於
是
頓
證
唯
心
若
此
三
人
者
能
明
妄

亦
不
往
而
婬
事
不
辨
因
是
而
悟
一
切
諸
法
皆

念
之
便
夢
與
之
從
事
覺
已
念
曰
彼
女
不
來
我

舍
城
有
婬
女
曰
優
缽
羅
槃
那
皆
有
美
色
晝
夜

菴
羅
婆
利
又
舍
衛
國
有
婬
女
曰
須
曼
那
又
王

佛
在
時
有
弟
兄
三
人
聞
毗
耶
離
國
有
婬
女
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

知
據
彼
凡
夫
能
分
別
種
種
法
非
顛
倒
見
也
然

即
不
離
妄
想
不
離
妄
想
即
不
能
如
是
性
自
性

能
遠
離
前
塵
妄
想
分
別
以
不
覺
了
聖
性
事
故

妄
想
耶
唯
如
實
覺
知
聖
人
境
界
轉
虛
妄
識
故

想
卜
度
不
足
以
見
性
明
矣
云
何
愚
夫
得
離
是

知
非
如
天
眼
肉
眼
凡
夫
妄
想
分
別
而
知
是
妄

自
性
如
是
性
自
性
知
以
聖
知
聖
見
聖
慧
眼
而

無
自
體
相
故
︶
通
曰
大
慧
因
佛
說
聖
智
有
性

說
者
有
無
窮
過
何
以
故
以
不
覺
知
所
有
法
相

自
性
相
故
︵
魏
云
餘
人
見
境
不
如
是
見
如
是

異
境
界
非
如
彼
等
如
是
無
窮
過
世
尊
不
覺
性

不
說
有
因
及
無
因
故
墮
於
諸
法
性
相
見
故
︶

故
彼
亦
見
有
諸
法
性
相
如
妄
執
性
而
顯
現
故

不
如
凡
所
分
別
如
是
得
故
非
自
所
行
境
界
相

不
說
因
無
因
故
謂
墮
性
相
見
故
︵
唐
云
聖
亦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

於
有
或
見
以
為
無
因
而
墮
於
無
如
是
說
者
有

界
異
此
境
界
不
如
是
見
或
見
以
為
有
因
而
墮

見
乃
自
相
境
界
故
非
凡
夫
所
及
其
餘
凡
夫
境

說
有
說
無
即
墮
諸
法
性
相
見
故
唯
不
墮
於
相

亦
不
說
無
因
而
謂
之
無
所
以
不
說
有
無
者
謂

妄
想
自
性
如
是
顯
現
但
不
說
有
因
而
謂
之
有

有
法
體
性
自
性
相
於
中
分
別
法
相
亦
如
凡
夫

無
相
也
無
相
之
體
即
是
法
體
彼
諸
聖
人
亦
見

相
境
界
為
凡
夫
境
界
而
自
心
見
境
界
相
唯
一

也
不
著
相
者
自
所
行
境
界
也
故
聖
人
不
以
自

妄
想
想
不
離
事
即
著
於
相
著
相
者
凡
夫
境
界

也
聖
人
亦
有
分
別
但
不
如
凡
夫
所
分
別
如
事

離
有
無
相
故
曷
言
乎
聖
人
境
界
遠
離
有
無
相

不
能
見
聖
人
境
界
如
實
法
故
聖
人
所
見
法
遠

不
能
離
種
種
分
別
非
不
顛
倒
見
也
何
以
故
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

何
而
言
以
分
別
故
而
有
諸
法
諸
法
相
異
妄
想

夫
不
如
實
知
︵
唐
云
諸
法
性
相
不
因
分
別
云

似
因
妄
想
自
性
相
彼
云
何
各
各
不
妄
想
而
愚

實
知
妄
想
世
尊
妄
想
異
自
性
相
異
世
尊
不
相

因
分
別
有
法
體
相
︶
彼
云
何
妄
想
非
妄
想
如

世
尊
亦
非
妄
想
自
性
因
性
自
性
相
︵
魏
云
非

無
窮
過。

袈
裟
之
下
莫
顢
頇
此
可
知
不
覺
聖
性
事
者
有

幾
多
般
地
獄
三
毒
未
苦
酸
須
信
新
豐
親
切
語

線
下
不
明
大
事
始
是
苦
丹
霞
頌
曰
鑊
湯
爐
炭

麼
物
最
苦
僧
云
地
獄
最
苦
山
云
不
然
向
此
衣

境
界
非
凡
夫
妄
想
所
測
也
洞
山
問
僧
世
間
甚

無
自
體
相
故
何
得
以
有
無
妄
分
別
耶
此
聖
智

無
窮
過
何
以
故
以
不
覺
性
自
性
相
故
性
自
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

實
際
理
地
如
是
知
如
是
分
別
見
有
諸
法
性
相

別
非
分
別
者
非
分
別
者
乃
法
體
實
相
也
真
如

凡
夫
妄
想
如
是
現
云
何
以
妄
想
分
別
而
能
分

有
法
體
相
其
理
甚
明
然
聖
人
見
有
法
體
亦
如

性
之
因
故
不
能
得
性
自
性
之
相
是
不
因
分
別

別
不
能
知
性
自
性
相
亦
以
妄
想
自
性
非
性
自

法
而
說
聖
智
自
性
事
故
︶
通
曰
上
言
妄
想
分

智
境
界
墮
於
有
見
何
以
故
不
說
寂
靜
空
無
之

故
令
眾
生
離
有
無
見
所
執
著
法
而
復
執
著
聖

生
捨
分
別
說
如
分
別
所
見
法
相
無
如
是
法
何

說
空
法
非
性
而
說
聖
智
自
性
事
︵
唐
云
令
眾

見
事
自
性
計
著
聖
智
所
行
境
界
計
著
墮
有
見

妄
想
相
不
如
實
有
世
尊
何
故
遮
眾
生
有
無
有

別
不
如
是
實
有
︶
然
為
眾
生
離
妄
想
故
說
如

相
異
云
何
諸
法
而
由
分
別
復
以
何
故
凡
愚
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

凡
夫
執
著
事
相
之
有
也
謂
世
尊
說
寂
靜
空
無

著
寧
不
墮
於
有
見
乎
所
云
墮
於
有
見
者
非
同

故
又
說
性
自
性
如
是
知
於
聖
智
所
行
境
界
計

諸
眾
生
離
有
無
見
於
事
自
性
相
不
許
計
著
何

有
即
不
可
謂
之
有
不
可
謂
之
無
也
是
世
尊
令

性
而
顯
現
謂
之
曰
如
似
妄
想
非
妄
想
不
如
實

世
尊
欲
令
眾
生
捨
妄
想
故
作
如
是
說
如
妄
執

分
別
即
不
如
是
實
有
豈
妄
想
自
性
有
異
耶
然

知
有
性
自
性
乎
在
聖
智
分
別
即
知
有
在
凡
愚

別
得
如
實
知
云
何
凡
夫
各
各
分
別
而
不
如
實

得
謂
聖
智
各
各
不
分
別
耶
既
聖
智
以
各
各
分

以
彼
彼
分
別
法
體
相
異
因
有
妄
想
自
性
相
何

似
即
不
相
為
因
云
何
諸
法
由
妄
想
分
別
而
有

異
本
不
相
似
妄
想
有
分
別
諸
法
無
分
別
不
相

可
得
似
未
離
乎
妄
想
也
然
諸
法
相
異
妄
想
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

觀
之
可
知
先
後
所
見
略
同。

夫
也
終
日
圓
覺
未
嘗
圓
覺
者
如
來
也
合
二
則

印
禪
師
倒
其
語
曰
具
足
圓
覺
住
持
圓
覺
者
凡

也
具
足
圓
覺
而
住
持
圓
覺
者
如
來
也
徑
山
寶

圓
覺
經
序
云
終
日
圓
覺
而
未
嘗
圓
覺
者
凡
夫

地
還
端
的
麼
一
等
平
懷
泯
然
自
盡
又
裴
休
作

塞
北
到
這
裏
十
成
底
事
一
時
颺
卻
始
得
穩
坐

夫
若
知
即
是
聖
人
天
童
拈
云
收
得
安
南
又
憂

足
聖
人
法
聖
人
不
會
聖
人
若
會
即
同
凡
夫
凡

覷
修
山
主
垂
語
云
具
足
凡
夫
法
凡
夫
不
知
具

性
相
見
也
大
慧
此
疑
亦
具
向
上
手
眼
不
容
輕

著
於
相
者
即
謂
之
有
故
謂
世
尊
墮
有
見
為
墮

自
性
事
亦
有
事
相
可
得
有
可
得
者
即
謂
之
相

聖
知
聖
見
聖
慧
眼
如
是
性
自
性
知
即
是
聖
智

之
法
無
有
自
性
即
不
應
有
空
相
可
得
而
今
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

說
聖
智
自
性
事
是
實
有
者
為
令
眾
生
離
恐
怖

亦
非
我
說
聖
智
自
性
事
而
著
於
有
見
然
所
以

微
故
世
尊
謂
非
我
說
空
法
無
性
而
墮
於
空
見

聖
智
自
性
事
即
墮
於
相
故
謂
為
有
也
其
疑
甚

二
乘
所
見
第
謂
世
尊
說
有
空
法
即
墮
於
空
說

通
曰
大
慧
所
疑
非
謂
世
尊
墮
有
無
見
如
凡
夫

自
覺
觀
察
住
離
有
無
事
見
相。

性
見
得
三
解
脫
如
實
印
所
印
於
性
自
性
得
緣

住
自
得
如
實
空
法
離
亂
相
見
離
自
心
現
性
非

相
見
說
空
法
大
慧
我
不
說
自
性
相
大
慧
但
我

無
始
以
來
計
著
性
自
性
相
聖
智
事
自
性
計
著

聖
智
自
性
事
然
為
令
眾
生
離
恐
怖
句
故
眾
生

佛
告
大
慧
非
我
說
空
法
非
性
亦
不
墮
有
見
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

想
分
別
者
以
聞
我
法
修
行
寂
靜
得
真
如
無
相

一
法
可
得
此
但
可
以
自
悟
自
得
而
不
可
以
妄

空
是
謂
真
空
如
來
常
住
於
中
自
性
本
空
了
無

是
自
得
如
實
空
法
空
法
而
謂
之
如
實
空
而
不

但
於
言
說
辨
法
體
也
我
說
自
身
如
實
證
法
唯

相
也
然
我
不
說
性
自
性
相
不
說
言
法
體
有
無

唯
不
著
於
相
方
謂
之
聖
我
固
未
嘗
說
性
自
性

了
無
性
自
性
相
可
得
所
云
聖
知
聖
見
聖
慧
眼

空
亦
權
也
非
實
也
然
我
所
說
性
自
性
如
是
知

所
見
法
相
無
如
是
法
令
其
捨
頑
空
而
歸
之
真

事
相
有
自
行
境
界
可
得
總
之
不
離
乎
見
故
說

計
著
性
自
性
相
有
法
體
可
得
計
著
聖
智
自
性

也
非
實
也
所
以
說
空
法
者
為
眾
生
無
始
以
來

想
之
假
歸
自
性
之
真
故
說
聖
智
自
性
事
是
權

句
故
眾
生
聞
空
生
怖
恐
成
斷
滅
欲
使
之
捨
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

忽
一
日
得
見
乃
問
曰
汝
當
依
何
而
住
我
一
千

諸
眷
屬
一
千
年
隨
金
剛
齊
菩
薩
覓
起
處
不
得

之
有
我
不
說
性
自
性
相
者
以
此
障
蔽
魔
王
領

是
之
謂
如
實
空
法
為
自
覺
之
境
界
又
何
相
見

有
若
無
有
是
二
悉
皆
離
本
自
寂
滅
本
自
無
事

即
離
性
非
性
邪
見
而
不
墮
於
無
事
見
相
矣
若

分
別
即
離
惑
亂
妄
想
而
不
墮
於
有
事
見
相
矣

分
別
也
由
轉
第
六
識
為
玅
觀
察
智
即
分
別
非

觀
自
住
以
自
性
緣
自
性
如
是
而
知
不
由
妄
想

性
真
如
法
體
得
緣
自
覺
觀
察
住
自
性
自
覺
自

實
際
心
印
所
印
善
印
諸
法
心
心
不
異
於
性
自

相
無
願
三
大
解
脫
法
門
非
頑
空
比
也
乃
真
如

無
皆
自
心
所
現
虛
妄
邪
見
能
遠
離
之
得
空
無

心
現
性
非
性
見
曰
性
非
性
者
見
外
法
有
已
還

境
界
遠
離
凡
夫
惑
亂
妄
想
相
見
亦
離
二
乘
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

詳
破
之
謂
一
切
法
不
生
此
言
雖
似
於
無
生
之

生
是
有
對
待
是
外
道
邪
見
世
尊
恐
其
相
混
故

生
之
謂
也
一
切
法
不
生
者
對
萬
法
而
顯
其
不

聖
智
俱
空
真
妄
俱
遣
本
自
無
生
非
一
切
法
不

通
曰
上
言
但
我
住
自
得
如
實
空
法
謂
妄
想
與

一
切
法
不
生
彼
宗
壞
者
以
宗
有
待
而
生
故。

因
生
相
故
說
一
切
法
不
生
宗
彼
宗
則
壞
彼
宗

立
是
宗
所
以
者
何
謂
宗
一
切
性
非
性
故
及
彼

復
次
大
慧
一
切
法
不
生
者
菩
薩
摩
訶
薩
不
應

如
實
空
法
了
無
性
自
性
相
境
界
矣。

是
而
住
魔
王
覓
起
處
不
得
則
知
世
尊
住
自
得

依
無
住
而
住
如
是
而
住
故
知
金
剛
齊
菩
薩
如

年
覓
汝
起
處
不
得
齊
曰
我
不
依
有
住
而
住
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

禪
師
自
知
生
處
否
師
云
未
曾
死
何
用
論
生
知

彼
宗
一
切
法
不
生
彼
宗
則
壞
也
僧
問
泐
潭
會

也
有
待
而
生
明
是
生
義
不
生
之
義
不
成
故
謂

因
作
者
而
後
見
不
生
是
不
生
待
作
者
而
後
生

生
也
滅
然
後
見
不
生
是
不
生
待
滅
而
後
生
也

生
也
彼
宗
作
者
為
因
以
作
者
不
生
而
謂
之
不

故
彼
宗
一
切
性
非
性
以
諸
法
滅
盡
而
謂
之
不

者
彼
宗
則
壞
何
謂
之
壞
謂
彼
自
壞
不
生
之
義

乃
謂
一
切
法
不
生
耶
故
以
一
切
法
不
生
為
宗

能
生
者
為
生
因
已
是
邪
見
況
有
生
相
可
得
胡

士
夫
微
塵
等
作
者
原
屬
所
生
非
能
生
者
以
不

謂
是
作
者
就
生
處
見
其
不
生
也
作
者
如
前
指

滅
處
見
其
不
生
也
及
彼
別
有
異
因
能
生
諸
法

道
宗
一
切
性
非
性
以
為
不
生
是
有
已
還
無
就

說
內
教
弟
子
不
應
以
是
為
宗
其
故
何
也
彼
外

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

故
展
轉
因
異
相
故
及
為
作
故
不
應
立
宗
分
謂

以
有
無
性
相
不
生
故
不
應
立
宗
五
分
論
多
過

彼
宗
不
生
一
切
性
不
生
而
立
宗
如
是
彼
宗
壞

宗
彼
宗
入
一
切
性
有
無
相
不
可
得
大
慧
若
使

一
切
法
不
生
宗
者
彼
說
則
壞
大
慧
有
無
不
生

又
彼
宗
不
生
入
一
切
法
故
不
壞
相
不
生
故
立

者
即
不
可
壞。

無
生
法
無
從
生
亦
無
名
字
若
如
此
不
生
立
宗

言
法
者
謂
眾
生
心
若
心
生
故
一
切
法
生
若
心

性
能
生
萬
法
喚
作
法
性
亦
名
法
身
馬
鳴
云
所

能
見
識
即
是
性
故
名
識
性
了
即
是
性
喚
作
了

不
見
性
不
是
無
性
何
以
故
見
即
是
性
無
性
不

生
即
不
生
曰
不
見
性
人
亦
得
如
此
否
師
云
自

生
即
是
無
生
法
無
離
生
法
有
無
生
祖
師
曰
當

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

生
以
三
法
五
法
彼
彼
因
不
同
故
生
相
宛
然
言

為
不
生
也
彼
宗
由
諸
分
而
成
所
立
一
切
法
不

不
得
者
彼
亦
滅
之
是
於
不
生
不
滅
正
法
亦
以

相
者
說
為
不
生
其
可
通
乎
如
無
始
流
注
是
滅

壞
相
者
可
壞
相
者
說
名
不
生
其
說
猶
可
不
壞

法
皆
悉
不
生
然
一
切
法
有
可
壞
相
者
有
不
可

矣
又
彼
以
不
生
之
宗
入
於
一
切
法
中
謂
一
切

文
言
彼
宗
有
待
而
生
不
生
之
義
不
成
其
宗
壞

不
生
一
切
法
空
無
自
性
亦
如
是
︶
通
曰
承
上

不
應
如
是
立
諸
分
多
過
故
展
轉
因
異
相
故
如

無
相
亦
不
生
故
是
故
一
切
法
不
生
此
宗
自
壞

彼
宗
有
無
法
皆
不
生
此
宗
即
入
一
切
法
中
有

中
不
生
相
亦
不
生
故
又
彼
宗
諸
分
而
成
故
又

自
性
不
應
立
宗
︵
唐
云
又
彼
宗
即
入
一
切
法

一
切
法
不
生
如
是
一
切
法
空
如
是
一
切
法
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

相
顯
然
故
不
生
之
說
壞
其
說
既
壞
故
不
應
立

多
生
法
所
云
作
有
為
無
常
因
不
轉
喻
不
齊
異

詳
具
因
明
入
正
理
論
大
都
展
轉
相
因
建
立
許

過
同
喻
有
五
過
異
喻
有
五
過
共
有
三
十
三
過

結
其
中
多
有
相
違
之
過
宗
有
九
過
因
有
十
四

諸
分
而
成
有
五
分
論
一
宗
二
因
三
喻
四
合
五

應
如
是
立
宗
也
又
彼
立
一
切
法
不
生
宗
者
依

是
則
彼
宗
壞
以
有
無
性
相
俱
不
生
故
所
以
不

宗
有
無
俱
不
可
得
彼
將
依
何
處
而
立
宗
耶
如

若
使
彼
宗
所
謂
不
生
者
以
一
切
性
不
生
而
立

故
如
是
說
者
不
徒
斷
滅
其
相
且
斷
滅
其
性
矣

宗
入
於
一
切
法
性
之
中
謂
有
無
之
性
不
可
得

切
無
法
不
可
得
也
非
但
於
相
上
見
其
不
生
彼

不
生
一
切
有
法
不
可
得
也
不
生
相
亦
不
生
一

自
相
違
其
說
自
壞
彼
說
有
無
不
生
宗
謂
生
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

殊
曰
如
何
是
死
以
不
死
死
為
死
義
女
曰
若
能

殊
曰
死
以
何
為
義
女
曰
死
以
不
死
死
為
死
義

嘗
自
得
有
所
和
合
而
能
隨
其
所
宜
是
為
生
義

生
為
生
義
女
曰
若
能
明
知
地
水
火
風
四
緣
未

生
以
不
生
生
為
生
義
殊
曰
如
何
是
生
以
不
生

論
耳
文
殊
問
菴
提
遮
女
曰
生
以
何
為
義
女
曰

說
不
生
說
無
自
性
對
生
滅
而
顯
不
生
滅
但
戲

生
滅
邊
事
故
不
應
立
宗
彼
惟
對
一
切
法
說
空

也
外
道
說
一
切
法
不
生
不
離
作
者
及
因
猶
屬

是
佛
說
一
切
法
不
生
離
作
者
及
因
是
真
不
生

立
宗
前
云
一
切
諸
法
離
作
者
及
因
是
故
不
生

一
切
法
不
生
何
故
於
此
說
一
切
法
不
生
不
應

俱
不
應
立
宗
也
前
云
自
共
性
相
不
可
得
故
說

法
空
義
亦
如
是
謂
一
切
法
無
自
性
義
亦
如
是

宗
分
如
一
切
法
不
生
既
不
可
立
宗
則
謂
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

起
種
種
事
其
實
未
嘗
現
也
而
眾
生
見
覺
執
為

大
乘
菩
薩
說
一
切
法
如
幻
如
夢
彼
幻
夢
雖
現

法
不
生
不
應
立
宗
為
墮
無
見
非
大
乘
法
也
然

如
幻
如
夢
生
驚
怖
故
遠
離
大
乘
︶
通
曰
一
切

莫
令
彼
恐
怖
遠
離
摩
訶
衍
︵
魏
云
以
凡
夫
聞

除
為
愚
夫
離
恐
怖
句
故
大
慧
愚
夫
墮
有
無
見

現
相
故
及
見
覺
過
故
當
說
一
切
法
如
幻
夢
性

大
慧
然
菩
薩
摩
訶
薩
說
一
切
法
如
幻
夢
現
不

哉。

免
流
轉
況
彼
非
得
真
不
生
義
何
得
妄
自
立
宗

轉
殊
曰
其
力
未
充
夫
明
知
不
生
之
理
尚
且
不

明
知
生
是
不
生
之
理
為
甚
麼
卻
被
生
之
所
流

能
隨
其
所
宜
是
為
死
義
菴
提
遮
女
問
文
殊
曰

明
知
地
水
火
風
四
緣
未
嘗
自
得
有
所
離
散
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

身
請
師
直
指
師
曰
子
承
父
業
曰
如
何
領
會
師

佛
辨
之
詳
也
僧
問
利
山
和
尚
不
歷
僧
祇
獲
法

乎
有
而
一
切
空
之
寧
不
墮
外
道
邪
見
乎
所
以

而
見
其
不
生
也
是
為
正
宗
若
疑
性
自
性
不
離

屬
斷
見
菩
薩
說
一
切
法
如
幻
夢
即
一
切
法
生

法
不
生
必
斷
滅
一
切
法
而
後
謂
之
不
生
也
是

無
生
非
一
切
法
不
生
之
謂
也
故
外
道
說
一
切

墮
有
無
等
見
其
實
性
自
性
相
了
不
可
得
本
自

智
自
性
事
性
自
性
如
是
知
令
彼
知
趣
大
乘
不

怖
恐
墮
於
空
為
令
愚
夫
離
恐
怖
句
故
權
說
聖

乘
法
凡
夫
墮
有
無
見
聞
說
如
幻
如
夢
即
生
恐

也
有
而
不
有
無
而
不
無
即
是
中
道
諦
即
是
大

即
是
真
性
以
為
有
未
嘗
有
也
以
為
無
未
嘗
無

過
也
故
菩
薩
當
說
一
切
法
如
幻
夢
性
幻
夢
性

實
有
一
切
皆
是
惑
亂
相
迷
惑
見
智
是
愚
癡
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

是
一
切
法
空
惟
無
自
性
即
無
可
言
說
惟
空
即

通
曰
一
切
法
不
生
者
即
是
一
切
法
無
自
性
即

故
覺
者
悉
除
滅。

成
故
︶
一
切
法
不
生
慧
者
不
作
想
彼
宗
因
生

生
性
緣
所
成
就
︵
唐
云
以
彼
所
有
生
非
緣
所

屍
惡
覺
一
切
法
不
生
非
彼
外
道
宗
至
竟
無
所

無
自
性
無
說
無
事
無
相
續
彼
愚
夫
妄
想
如
死

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

此
處
理
會
透
脫
方
可
與
利
山
相
見。

且
道
利
山
說
空
華
陽
燄
是
法
身
不
是
法
身
於

我
與
汝
道
僧
問
如
何
是
法
身
師
曰
空
華
陽
燄

大
眾
且
置
作
麼
生
是
法
身
僧
無
對
師
曰
汝
問

曰
貶
剝
不
施
曰
恁
麼
則
大
眾
有
賴
去
也
師
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

臥
輪
有
偈
云
臥
輪
有
伎
倆
能
斷
百
思
想
對
境

歸
於
除
滅
將
至
斷
佛
種
性
故
名
為
惡
覺
也
昔

立
一
切
法
不
生
乃
是
惡
覺
作
此
覺
者
一
切
悉

不
生
之
旨
因
相
不
同
其
說
不
成
是
故
彼
所
建

作
者
以
作
者
不
生
能
為
生
因
既
有
生
相
即
非

想
建
立
如
是
法
也
彼
宗
因
生
故
謂
有
異
因
為

覺
外
道
作
是
妄
想
分
別
在
慧
者
不
應
作
如
是

無
所
生
竟
無
成
就
如
是
一
切
法
不
生
惟
彼
惡

畢
竟
不
生
凡
所
有
生
法
非
因
緣
所
能
成
就
竟

應
立
宗
彼
外
道
以
是
為
宗
誠
非
也
彼
謂
諸
法

切
法
不
生
非
為
慧
者
故
我
說
一
切
法
不
生
不

如
死
屍
然
彼
死
者
不
生
是
斷
滅
相
以
此
立
一

切
法
不
生
即
無
始
流
注
亦
說
斷
滅
是
為
惡
覺

耶
識
無
依
處
也
彼
愚
夫
於
此
妄
想
分
別
說
一

無
有
事
相
無
說
無
事
即
無
計
著
相
續
及
阿
賴

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

見
有
其
相
外
道
於
一
切
有
無
諸
法
生
種
種
計

目
妄
見
毛
輪
彼
空
中
本
無
垂
髮
相
以
目
翳
故

別
︶
通
曰
彼
外
道
所
立
一
切
法
不
生
譬
如
翳

諸
事
相
動
亂
於
心
識
佛
子
悉
超
過
遊
行
無
分

無
有
實
法
體
由
此
假
施
設
分
別
妄
計
度
假
名

子
能
超
出
遠
離
諸
妄
想
︵
唐
云
三
有
唯
假
名

性
思
惟
起
妄
想
相
事
設
言
教
意
亂
極
震
掉
佛

邪
妄
想
施
設
於
三
有
無
有
事
自
性
施
設
事
自

譬
如
翳
目
視
妄
見
垂
髮
相
計
著
性
亦
然
愚
夫

日
柳
絮
隨
風
更
須
另
具
一
雙
眼
始
得。

麼
長
此
可
知
邪
正
之
辨
矣
天
童
拈
云
葵
華
向

能
沒
伎
倆
不
斷
百
思
想
對
境
心
數
起
菩
提
作

心
地
若
依
而
行
之
是
加
係
縛
因
示
一
偈
曰
慧

心
不
起
菩
薩
日
日
長
六
祖
聞
之
謂
此
偈
未
明

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

唯
見
一
空
故
非
外
道
惡
覺
所
敢
望
也
玄
沙
上

超
出
三
有
不
於
三
有
中
虛
妄
分
別
如
晴
明
眼

定
本
自
無
生
何
必
更
說
一
切
法
不
生
耶
佛
子

遠
離
諸
妄
想
耳
分
別
不
起
心
識
俱
融
凝
然
鎮

生
者
安
在
乎
佛
子
所
以
能
超
出
三
界
者
正
惟

心
意
既
亂
震
掉
不
寧
終
當
輪
轉
三
界
所
謂
不

五
分
論
等
不
離
相
事
支
離
漶
漫
動
亂
於
心
識

異
於
空
中
毛
輪
妄
生
分
別
也
彼
所
設
言
教
如

無
因
生
於
假
名
諸
事
相
上
說
一
切
法
不
生
何

妄
想
種
種
計
度
或
以
為
性
非
性
或
以
為
作
者

此
假
名
施
設
執
為
實
事
以
有
自
性
可
得
思
惟

名
施
設
耳
更
無
有
真
實
法
體
為
事
自
性
者
於

相
真
有
者
彼
所
計
度
良
不
虛
也
然
三
有
但
假

法
不
生
不
離
三
界
事
相
而
生
計
度
使
三
界
事

著
性
乃
是
凡
愚
虛
妄
見
妄
生
分
別
所
云
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

有
一
物
與
汝
作
眼
見
何
不
自
急
急
究
取
未
必

嚴
世
界
海
超
他
釋
迦
方
便
門
直
下
永
劫
不
教

續
頓
超
去
此
一
門
超
凡
聖
因
果
超
毗
盧
玅
莊

承
當
不
得
所
以
我
方
便
勸
汝
但
從
迦
葉
門
接

是
甚
麼
事
秪
如
從
上
宗
乘
是
諸
佛
頂
族
汝
既

光
陰
難
得
可
惜
許
大
丈
夫
兒
何
不
自
省
察
看

大
莫
作
等
閑
相
似
聚
頭
亂
說
雜
話
趁

過
時

自
救
尚
不
得
爭
解
為
得
人
仁
者
佛
法
因
緣
事

利
利
他
分
如
今
看
著
盡
黑
漫
漫
地
墨
汁
相
似

門
汝
今
既
已
剃
髮
披
緇
為
沙
門
相
即
便
有
自

顛
倒
知
見
夫
出
家
人
識
心
達
本
源
故
號
為
沙

地
色
空
明
暗
種
種
諸
物
皆
是
狂
勞
華
相
喚
作

生
華
見
事
便
差
知
麼
如
今
目
前
見
有
山
河
大

界
安
身
立
命
還
辨
得
麼
若
辨
不
得
恰
似
捏
目

堂
我
今
問
汝
諸
人
且
承
當
箇
甚
麼
事
在
何
世

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

所
以
道
諸
行
無
常
真
是
三
乘
功
果
如
是
可
畏

麼
修
行
盡
出
他
輪
迴
際
不
得
依
前
被
輪
迴
去

古
人
喚
作
如
急
流
水
流
急
不
覺
妄
為
恬
靜
恁

同
虛
空
去
饒
汝
到
精
明
湛
不
搖
處
不
出
識
陰

被
善
惡
業
拘
將
去
無
自
由
分
饒
汝
鍊
得
身
心

切
處
無
人
識
得
汝
知
麼
若
秪
長
戀
生
死
愛
網

離
果
超
毗
盧
越
釋
迦
不
被
凡
聖
因
果
所
謾
一

脫
大
徹
頭
人
所
以
超
凡
超
聖
出
生
離
死
離
因

來
不
同
夢
事
蓋
為
識
得
知
麼
識
得
即
是
大
出

得
知
麼
如
同
夢
事
亦
如
寐
語
沙
門
不
應
出
頭

事
向
此
門
中
用
一
點
不
得
用
一
毛
頭
伎
倆
不

多
變
弄
說
十
二
分
教
如
瓶
瀉
水
大
作
一
場
佛

心
宿
命
便
得
去
會
麼
秪
如
釋
迦
出
頭
來
作
許

甚
麼
事
不
可
由
汝
用
工
莊
嚴
便
得
去
不
可
他

道
我
且
待
三
生
兩
生
久
積
淨
業
仁
者
宗
乘
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

不
知
內
外
極
漂
動
若
能
壞
彼
者
心
則
平
等
見。

生
聖
果
︶
云
何
性
非
性
云
何
為
平
等
謂
彼
心

修
行
無
相
境
亦
復
無
有
無
有
無
悉
平
等
是
故

非
性
平
等
從
是
生
聖
果
︵
唐
云
常
行
無
相
境

滅
遊
行
無
所
有
修
行
無
所
有
亦
無
性
非
性
性

則
不
然
聖
人
見
清
淨
三
脫
三
昧
生
遠
離
於
生

非
水
水
想
受
斯
從
渴
愛
生
愚
夫
如
是
惑
聖
見

能
超
出
三
有
一
段
大
事。

此
段
葛
藤
大
似
此
段
偈
語
註
腳
實
指
示
佛
子

煉
行
如
今
不
恁
麼
更
待
何
時
還
肯
麼
便
下
座

麼
勸
汝
如
今
立
地
待
汝
搆
去
更
不
教
汝
加
功

用
一
毫
工
夫
便
頓
超
去
解
省
心
力
麼
還
願
樂

若
無
道
眼
亦
不
究
竟
何
似
如
今
博
地
凡
夫
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

從
聖
人
見
清
淨
而
生
也
夫
三
界
唯
一
云
何
凡

有
無
俱
泯
性
自
平
等
此
平
等
性
智
即
是
聖
果

修
行
無
相
境
不
但
離
於
有
相
亦
且
離
於
無
相

停
者
為
著
相
故
也
今
既
離
相
即
常
行
無
相
境

印
證
於
寂
靜
遠
離
於
世
間
生
滅
之
法
生
滅
不

空
無
相
無
願
三
解
脫
法
門
即
此
證
定
獲
如
實

聖
人
見
地
清
淨
所
見
三
界
空
洞
無
物
由
於
得

清
淨
便
隨
三
界
淪
溺
不
離
生
死
聖
人
則
不
然

起
惑
貪
著
三
有
亦
復
如
是
唯
其
惑
亂
即
不
能

從
渴
極
生
愛
故
於
非
水
作
水
想
也
愚
夫
從
愛

為
實
有
如
渴
鹿
逐
燄
於
非
水
處
作
水
想
愛
斯

愚
夫
所
以
有
惑
亂
者
以
於
三
界
假
名
施
設
見

心
現
性
非
性
見
得
三
解
脫
如
實
印
所
印
故
謂

下
重
頌
住
自
得
如
實
空
法
離
惑
亂
有
見
離
自

通
曰
上
重
頌
一
切
法
不
生
不
應
立
宗
已
竟
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

水
看
水
能
平
物
仰
曰
水
亦
無
定
但
高
處
高
平

曰
不
必
立
中
間
亦
莫
住
兩
頭
溈
曰
若
如
是
著

那
頭
低
溈
曰
你
若
不
信
向
中
間
立
看
兩
頭
仰

山
這
丘
田
那
頭
高
這
頭
低
仰
曰
卻
是
這
頭
高

識
想
分
別
所
能
及
乎
昔
溈
山
一
日
指
田
問
仰

也
惟
能
轉
識
成
智
故
云
聖
知
聖
見
聖
慧
眼
豈

也
此
云
心
則
平
等
見
轉
第
七
識
為
平
等
性
智

言
得
緣
自
覺
觀
察
住
轉
第
六
識
為
玅
觀
察
智

皆
如
如
風
恬
浪
息
波
紋
不
生
非
平
等
而
何
上

彼
所
見
不
作
有
見
不
作
無
見
一
念
不
生
萬
法

法
所
動
如
海
波
因
風
漂
動
不
得
寧
靜
若
能
壞

不
了
內
法
斯
為
內
法
所
動
不
了
外
法
斯
為
外

心
所
現
內
外
諸
法
一
切
無
常
於
彼
妄
生
計
著

遂
成
聖
果
謂
彼
愚
夫
不
了
三
界
唯
心
不
知
自

夫
見
有
見
無
業
果
相
續
云
何
聖
人
一
切
平
等

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

共
相
異
不
異
智
不
得
者
不
應
說
智
應
說
無
智

盲
冥
諸
根
不
具
故
智
不
得
耶
世
尊
若
不
覺
自

智
不
得
耶
為
極
遠
極
近
故
智
不
得
耶
為
老
小

蔽
故
智
不
得
耶
為
山
巖
石
壁
地
水
火
風
障
故

故
智
不
得
耶
為
自
相
共
相
種
種
性
自
性
相
隱

智
︶
云
何
世
尊
為
不
覺
性
自
相
共
相
異
不
異

能
取
能
取
所
取
二
俱
無
故
不
起
分
別
說
名
為

是
假
名
都
不
可
得
則
無
所
取
無
所
取
故
亦
無

唯
施
設
名
耳
︵
唐
云
如
佛
所
說
若
知
境
界
但

受
非
性
攝
受
亦
非
性
以
無
攝
受
故
智
則
不
生

攀
緣
事
智
慧
不
得
是
設
施
量
建
立
施
設
所
攝

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
世
尊
說
如

關
鎖
其
義
無
盡
惟
得
如
實
印
所
印
方
解
其
玅。

低
處
低
平
溈
便
休
溈
仰
父
子
說
平
等
處
重
重

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

智
然
則
智
之
所
以
不
得
相
者
為
智
不
能
知
境

名
為
智
智
名
亦
是
假
施
設
耳
故
謂
不
得
相
是

二
俱
無
故
智
亦
不
能
分
別
而
取
分
別
不
生
說

是
假
名
施
設
無
法
可
取
亦
無
能
取
能
取
所
取

觀
察
於
前
境
攀
緣
諸
法
不
見
有
一
法
可
得
但

清
淨
三
脫
三
昧
生
故
問
如
世
尊
說
聖
人
智
慧

通
曰
因
上
施
設
於
三
有
無
有
事
自
性
聖
人
見

可
得
故。

具
智
不
得
者
此
亦
非
智
應
是
無
智
以
有
事
不

石
壁
地
水
火
風
極
遠
極
近
老
小
盲
冥
諸
根
不

云
以
知
於
境
說
名
為
智
非
不
知
故
︶
若
山
巖

爾
燄
故
智
生
非
無
性
會
爾
燄
故
名
為
智
︵
唐

隱
蔽
故
智
不
得
者
彼
亦
無
智
非
是
智
世
尊
有

以
有
事
不
得
故
若
復
種
種
自
共
相
性
自
性
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

若
老
者
盲
小
者
冥
諸
根
欠
缺
智
不
具
足
故
有

境
自
有
智
不
能
得
猶
曰
境
障
於
心
而
不
得
也

石
壁
極
遠
極
近
者
寧
無
現
前
之
實
境
耶
彼
外

共
相
性
自
性
相
猶
曰
隱
蔽
不
可
睹
者
若
山
巖

得
名
為
智
者
此
境
不
會
於
心
亦
非
智
也
彼
自

知
之
智
生
非
無
能
知
之
性
合
會
所
知
之
境
而

得
者
亦
非
是
智
何
以
故
以
有
所
知
之
境
故
能

非
智
也
若
自
共
相
諸
法
自
性
隱
蔽
吾
智
名
不

應
說
智
以
有
境
界
而
不
知
此
心
不
照
乎
境
故

界
入
處
自
相
共
相
亦
異
亦
不
異
名
不
得
者
不

佛
所
云
智
慧
不
得
必
居
一
於
此
矣
若
不
覺
陰

具
本
無
能
知
均
為
智
不
能
達
境
而
智
不
得
耶

智
不
得
耶
抑
為
老
小
盲
冥
不
能
悉
知
諸
根
不

石
壁
等
如
極
遠
極
近
等
均
為
境
足
以
障
智
而

耶
為
境
相
隱
蔽
而
智
不
能
知
耶
境
相
如
山
巖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

得
不
得
故
智
於
爾
燄
不
生
順
三
解
脫
智
亦
不

立
覺
自
心
現
量
有
無
有
外
性
非
性
知
而
事
不

如
是
隱
覆
說
攀
緣
事
智
慧
不
得
是
施
設
量
建

佛
告
大
慧
不
如
是
無
智
應
是
智
非
非
智
我
不

分
明
即
得
聖
智
聖
見
聖
慧
眼。

將
無
曰
無
知
而
知
不
是
知
而
說
知
於
此
剖
析

是
南
泉
要
駁
地
要
圓
前
話
然
則
何
以
圓
他
話

南
泉
云
恁
麼
依
師
道
始
道
得
一
半
黃
檗
云
不

上
堂
知
而
無
知
不
是
無
知
而
說
無
知
便
下
座

而
不
知
對
境
無
心
者
為
智
也
磁
洲
神
藏
禪
師

不
知
無
分
別
為
智
也
但
以
對
境
了
知
者
為
智

誠
所
未
解
是
大
慧
所
疑
但
知
有
分
別
為
智
而

者
為
其
能
分
別
前
境
也
若
以
智
慧
不
得
為
智

實
事
而
不
得
耶
均
之
不
可
名
智
夫
所
貴
乎
智

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

不
如
是
說
汝
但
知
有
知
之
智
而
不
知
無
知
之

為
非
智
是
以
能
分
別
者
為
智
也
故
世
尊
語
之

通
曰
大
慧
以
智
慧
不
得
為
智
不
能
知
境
遂
疑

性
非
性
觀
察
不
得
依
於
斷
見。

覺
自
心
現
量
於
智
爾
燄
而
起
妄
想
妄
想
故
外

著
外
法
有
無
形
相
如
是
而
知
名
為
不
知
︶
不

非
如
一
切
覺
想
凡
夫
無
始
以
來
戲
論
熏
習
計

得
以
無
得
故
爾
燄
不
起
入
三
脫
門
智
體
亦
忘

但
是
自
心
所
見
外
法
有
無
智
慧
於
中
畢
竟
無

隱
覆
說
我
言
境
界
唯
是
假
名
不
可
得
者
以
了

著
︵
唐
云
此
實
是
知
非
如
汝
說
我
之
所
說
非

想
不
斷
自
心
現
量
建
立
說
我
我
所
相
攝
受
計

知
是
知
彼
不
知
故
於
外
事
處
所
相
性
無
性
妄

得
非
妄
想
者
無
始
性
非
性
虛
偽
習
智
作
如
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

知
為
不
知
無
知
之
知
於
境
而
忘
境
故
曰
是
知

外
法
有
無
形
相
虛
偽
習
智
如
是
而
知
是
名
不

能
知
之
非
如
一
切
覺
想
凡
夫
無
始
以
來
計
著

不
可
得
此
智
體
亦
忘
即
般
若
智
必
由
正
悟
乃

門
既
入
三
解
脫
空
無
相
無
願
即
能
知
之
智
亦

則
智
不
生
心
境
無
生
即
隨
順
入
於
三
解
脫
法

所
知
之
境
也
境
不
可
得
則
境
不
生
心
不
可
得

智
亦
不
能
分
別
而
取
故
智
於
爾
燄
不
生
爾
燄

而
事
境
界
竟
不
可
得
以
無
有
境
界
與
智
相
對

性
生
本
無
生
如
是
而
知
知
而
不
知
雖
有
覺
知

皆
是
自
心
現
量
若
有
若
無
皆
無
自
性
性
即
非

施
設
建
立
實
無
一
法
可
得
以
覺
了
一
切
外
法

易
曉
了
我
說
攀
緣
事
智
慧
不
得
者
但
是
假
名

非
智
我
之
所
說
非
隱
覆
說
其
實
明
白
顯
示
容

智
也
此
智
則
不
生
雖
若
無
智
應
實
是
智
非
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

有
沙
云
未
入
鹿
苑
時
猶
較
些
子
僧
云
狸
奴
白

牯
卻
知
有
僧
問
長
沙
為
甚
麼
三
世
諸
佛
不
知

乎
昔
南
泉
示
眾
云
三
世
諸
佛
不
知
有
狸
奴
白

不
得
者
雖
若
無
智
實
乃
正
智
豈
可
謂
之
非
智

偽
習
智
總
屬
妄
想
故
不
名
智
若
攀
緣
事
智
慧

得
者
依
於
斷
見
此
亦
名
為
非
智
也
此
無
始
虛

事
相
有
已
還
無
終
歸
斷
滅
如
是
觀
察
以
為
不

能
知
之
智
外
會
所
知
之
境
從
中
分
別
謂
一
切

外
性
非
性
本
自
空
寂
無
所
容
其
分
別
乃
內
起

常
見
此
固
名
為
非
智
也
又
有
不
覺
自
心
現
量

受
計
著
內
有
能
取
之
心
外
有
所
取
之
境
依
於

設
事
自
性
而
為
之
我
所
說
有
我
及
我
所
相
攝

見
建
立
為
有
本
無
事
自
性
而
為
之
我
亦
無
施

種
形
相
妄
想
分
別
相
續
不
斷
於
自
心
現
量
所

彼
不
知
彼
惟
於
外
事
境
界
處
所
若
有
若
無
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

無
智
為
非
智
者
乃
妄
想
分
別
之
說
徒
知
有
分

心
境
不
相
到
也
此
若
無
智
實
乃
正
智
若
以
此

壞
世
間
相
也
智
慧
觀
察
而
不
見
有
一
法
可
得

實
有
爾
燄
是
亦
說
邪
智。
通
曰
有
諸
攀
緣
事
不

近
是
名
為
邪
智
老
小
諸
根
冥
而
智
慧
不
生
而

想
者
說
於
不
異
相
性
智
慧
不
觀
察
障
礙
及
遠

有
諸
攀
緣
事
智
慧
不
觀
察
此
無
智
非
智
是
妄

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

此
知
有
不
知
有
關
頭
須
從
有
智
無
智
參
入。

肚
皮
憨
普
周
法
界
渾
成
飯
鼻
孔
纍
垂
信
飽
參

可
取
一
無
所
堪
默
默
自
知
田
地
穩
騰
騰
誰
謂

云
跛
跛
挈
挈

毿
毿
百
不

牯
為
甚
麼
卻
知
有
沙
云
汝
爭
怪
得
伊
天
童
頌

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

異
見。
若
言
隔
物
不
見。
無
物
言
見。
便
謂
性
有
隔

近
即
見
遠
即
不
見
者
如
何。
師
云。
此
是
你
妄
生

障
礙
無
劑
限。
云
何
隔
物
即
不
見。
又
於
虛
空
中。

僧
問
黃
檗。
既
言
性
即
見。
見
即
性。
秪
如
性
自
無

正
論。
吾
固
謂
汝
說
非
是
當
信
無
智
應
是
智
也。

智。
謂
其
以
六
用
為
智
體
也。
此
世
間
邪
見
不
為

知
之
境。
以
是
為
不
智
者。
亦
但
說
邪
智
不
說
正

小
而
冥。
及
諸
根
不
具。
自
無
能
知
之
智。
非
無
所

智
不
名
正
智
謂
其
逐
物
為
邪
也。
又
謂
老
而
盲。

障
心
不
以
為
智
即
使
能
見
種
種
境
界
但
名
邪

不
得
山
壁
等
障
礙
及
遠
近
觀
察
不
得
謂
境
能

之
邪
智
非
正
智
也
故
於
自
共
相
異
不
異
觀
察

非
彼
妄
想
者
所
知
若
必
以
有
知
為
智
是
世
間

於
分
別
安
能
分
別
無
分
別
者
乎
故
亡
知
之
智

別
者
為
智
而
不
知
無
分
別
者
為
智
也
彼
既
落

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

知。
是
知
彼
不
知。
彼
何
以
不
知
是
知
也。
良
由
愚

言
非
妄
想
者。
無
始
性
非
性
虛
偽
習
智
作
如
是

說。
於
自
宗
四
句
清
淨
通
相。
不
善
分
別。
通
曰。
上

說
通
不
善
了
知。
著
自
心
現
外
性
相
故。
著
方
便

虛
偽
惡
習
妄
想
之
所
迴
轉。
迴
轉
時
自
宗
通
及

話。
適
與
此
偈
符
契。
復
次
大
慧。
愚
癡
凡
夫
無
始

更
道
遠
而
不
可
見
有
什
麼
意
旨。
黃
檗
此
段
說

遠。
近
而
不
可
見
者。
萬
物
之
性
也。
近
尚
不
可
見。

是
外
道
中
收
分
明。
道
非
內
亦
非
外。
非
近
亦
非

中。
依
通
見
解
也。
虛
空
中
近
則
見。
遠
則
不
見。
此

聞
覺
知。
去
卻
前
物
始
擬
得
見
者。
即
墮
二
乘
人

云
見
色
便
見
心。
色
心
不
異。
故
秪
為
取
相。
作
見

六
道
四
生
山
河
大
地。
總
是
我
之
性
淨
明
體。
故

非
不
見。
若
見
性
人
何
處
不
是
我
之
本
性。
所
以

礙
者。
全
無
交
涉。
性
且
非
見
非
不
見。
法
亦
非
見

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

捏
怪。
自
輕
而
退
屈。
言
我
是
凡
夫
他
是
聖
人。
禿

一
念
心。
秪
向
空
拳
指
上
生
寔
解。
根
境
法
中
虛

善
言
說
通
相。
故
曰
是
知
彼
不
知
也。
臨
濟
云。
你

其
說
亦
遠
於
自
宗
矣。
既
不
善
自
宗
通
相。
又
不

真
實
自
宗
離
四
句
清
淨
之
法。
不
善
分
別
其
義。

無。
執
著
名
字
章
句
言
說。
而
不
能
修
習
正
行
於

或
言
有
或
言
無。
或
言
亦
有
亦
無。
或
言
非
有
非

於
是
有
所
言
說。
即
所
現
外
境
性
相
方
便
而
說。

著
於
有
即
著
於
無。
既
著
於
相。
去
自
性
宗
遠
矣。

外
道
不
明
乎
此。
即
著
自
心
所
現
外
境
性
相。
不

即
善
分
別
自
心
現
量。
名
之
曰
宗
通
及
說
通。
彼

說
此
性
宗
也。
善
了
知
者
不
著
於
相
不
著
於
說。

自
宗
及
言
說
法。
不
善
了
知。
自
宗
性
宗
也。
說
即

所
迴
轉。
性
不
能
轉
物
而
為
物
所
轉。
故
於
如
實

癡
凡
夫
依
無
始
以
來
有
無
戲
論
煩
惱
妄
想
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

心
之
所
應。
為
說
種
種
眾
具
契
經。
是
名
說
通。
自

種
法
通。
謂
說
通
及
自
宗
通。
說
通
者。
謂
隨
眾
生

白
佛
言。
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧。
三
世
如
來
有
二

哉
善
哉。
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大
慧

來
世
凡
夫
聲
聞
緣
覺
不
得
其
短。
佛
告
大
慧。
善

說
通
及
宗
通。
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
善
於
二
通。

大
慧
白
佛
言。
誠
如
尊
教。
惟
願
世
尊。
為
我
分
別

及
說
通。
故
善
能
了
知
善
能
分
別
如
此。

期
間
塗
畫
虛
空。
如
彩
畫
像
等
喻。
此
臨
濟
宗
通

准
定。
道
流
莫
取
山
僧
說
處。
何
故。
說
無
憑
據。
一

能
特
達。
逢
境
便
緣。
逢
塵
便
執。
觸
處
惑
起。
自
無

秪
麼
向
外
覓
上
他
古
人
閑
名
句。
倚
陰
博
陽。
不

丈
夫
漢
不
作
丈
夫
氣
息。
自
家
屋
裏
物
不
肯
信。

屢
生
有
甚
死
急。
披
他
師
子
皮。
卻
作
野
干
鳴。
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

眾
具
契
經。
梵
語
修
多
羅
此
云
契
經。
謂
契
理
契

說
通
者。
隨
眾
生
心
應
說
何
法。
為
說
種
種
方
便

說
通
宗
通
二
種
法。
為
度
生
軌
範
也。
故
佛
告
以

使
來
世
外
道
二
乘
不
墮
邪
見
乎。
故
大
慧
重
請

所
知。
然
不
善
分
別
二
通。
彼
反
得
執
其
短。
何
以

修
行
者。
通
曰。
自
宗
通
及
說
通。
固
非
凡
夫
二
乘

我
謂
二
種
通。
宗
通
及
言
說。
說
者
授
童
蒙。
宗
為

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

及
說
通
相。
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
修
學。

能
知。
我
說
是
名
自
宗
通
法。
大
慧。
是
名
自
宗
通

見
相
︶
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
墮
二
邊
者
所
不

聖
境
界。
離
因
成
見
相。
︵
唐
云
離
諸
因
緣
相
應

墮
一
異
俱
不
俱
品。
超
度
一
切
心
意
意
識。
自
覺

宗
通
者。
謂
修
行
者
離
自
心
現
種
種
妄
想。
謂
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

宗
通
相
而
兼
及
於
說。
佛
謂
一
切
聲
聞
緣
覺
菩

者
豈
能
知
之
哉。
是
之
謂
自
宗
通
法。
前
大
慧
問

非
人
所
知。
況
一
切
外
道
二
乘
墮
有
無
二
邊
見

智
境
界
也。
此
自
覺
境
界
遠
離
諸
相。
但
可
自
知。

見。
因
功
行
而
成
就
者。
皆
未
離
乎
相。
非
自
覺
聖

擬
議
不
容
造
作。
若
作
因
緣
見
若
作
自
然
相
應

自
覺
聖
智
境
界
者。
本
自
如
如
本
自
圓
成。
不
容

切
心
意
意
識
境
界。
而
證
入
自
覺
聖
智
境
界。
夫

相。
不
能
超
出。
唯
修
行
者
離
彼
妄
想。
即
超
度
一

所
現。
為
彼
有
無
等
妄
想
迴
轉。
即
著
於
外
境
性

俱
不
俱
品。
此
外
道
虛
偽
惡
習
皆
從
心
意
意
識

自
心
現
種
種
分
別。
謂
不
分
別
有
無
四
句
一
異

也。
是
之
謂
說
通。
自
宗
通
者。
謂
菩
薩
修
行
者
離

經
含
多
義。
故
云
眾
具。
謂
理
無
不
該。
機
無
不
攝

機
也。
契
理
則
玅
符
中
道。
契
機
則
巧
被
三
根。
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

便
將
鉏
頭
去
鉏
草。
師
到
鉏
草
處。
谷
殊
不
顧。
歸

轉
諸
覺
想
凡
夫
也。
良
遂
禪
師
參
麻
谷。
谷
見
來。

善
分
別。
不
隨
諸
覺
想。
唯
不
隨
諸
覺
想
轉。
故
能

短。
前
偈
亦
云。
宗
及
說
通
相。
緣
自
與
教
法。
善
見

豈
妄
想
分
別
者
所
能
知
乎。
而
又
何
以
能
得
其

無
所
有。
即
離
言
說
相
可
也。
宗
通
非
言
說
所
及。

通
所
以
為
修
行
者
設。
謂
其
遊
行
無
所
有。
修
行

明
說
通
所
以
接
初
機
說。
即
所
以
說
乎
宗
也。
宗

短。
實
為
來
世
說
法
利
生
之
定
式
也。
故
偈
復
申

來
建
立
二
種
法。
豈
但
外
道
二
乘
邪
見
不
得
其

則
眾
具
契
經。
無
所
不
備
矣。
而
又
歸
之
三
世
如

說
通
者。
隨
順
眾
生
如
應
說
法。
但
九
部
教
法。
此

則
離
心
意
意
識
即
自
覺
聖
境
界
則
頓
矣。
所
云

趣
無
漏
界。
緣
自
覺
趣
光
明
輝
發。
似
屬
漸
次。
此

薩
有
二
種
通
相。
所
云
宗
通
者。
緣
自
得
勝
進
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

覺
一
切
法。
妄
想
顛
倒
墮
於
二
邊。
凡
愚
癡
惑
而

莊
嚴。
誘
引
誑
惑
愚
癡
凡
夫。
不
入
真
實
自
通。
不

告
大
慧。
世
間
言
論
種
種
句
味。
因
緣
譬
喻
採
集

攝
受
貪
欲
不
攝
受
法。
世
尊。
何
故
作
如
是
說。
佛

言。
世
間
諸
論
種
種
辨
說
慎
勿
習
近。
若
習
近
者

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
一
時
說

︵
魏
云
盧
伽
耶
品
第
五
︶

證
據。

知。
何
意
千
載
而
下
有
良
遂
禪
師
為
此
段
經
文

眾
曰。
諸
人
知
處。
良
遂
總
知。
良
遂
知
處。
諸
人
不

經
論
賺
過
一
生。
谷
便
開
門
相
見。
及
歸
講
肆。
謂

和
尚
莫
謾
良
遂。
良
遂
若
不
來
禮
拜
和
尚。
泊
被

門。
谷
問
阿
誰。
師
曰
良
遂。
纔
稱
名。
忽
然
契
悟。
曰

方
丈。
閉
卻
門。
師
次
日
復
去。
谷
又
閉
門。
師
乃
敲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

所
樂
故
說
世
俗
事。
不
能
證
入
真
實
境
界。
不
善

凡
愚。
不
依
如
法
說。
不
依
如
義
說。
但
隨
世
間
情

論
種
種
辨
才
巧
妙
辭
句。
但
飾
文
字
莊
嚴。
誑
惑

世
法
味。
何
故
教
誡
之
嚴
若
此
耶。
佛
說
世
間
言

近。
若
習
其
說
近
其
人。
但
攝
世
間
欲
味。
不
攝
出

而
世
尊
又
戒
內
教
弟
子。
於
世
間
惡
論
慎
勿
習

通
曰。
上
言
宗
通
及
說
通。
凡
夫
外
道
不
得
其
短。

悲
苦
惱。
誑
惑
迷
亂。

是
故
世
間
言
論
種
種
辨
說。
不
脫
生
老
病
死
憂

能
覺
知
自
心
現
量。
不
離
外
性
自
性。
妄
想
計
著。

失
正
道
亦
令
他
失。
輪
迴
諸
趣
永
不
出
離
︶
不

真
實
境
界。
不
能
覺
了
一
切
諸
法。
恒
墮
二
邊。
自

間
虛
妄
言
說。
不
如
於
義
不
稱
於
理。
不
能
證
入

自
破
壞。
諸
趣
相
續
不
得
解
脫。
︵
唐
云
隨
順
世

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

甚
麼
得
不
會
去。
若
一
向
織
絡
言
教。
意
識
解
會。

一
大
藏
經。
卷
卷
皆
說
佛
理。
句
句
盡
言
佛
心。
因

堂。
秪
如
諸
方
老
宿。
言
教
在
世
如
恒
河
沙。
如
來

解
脫。
吾
故
謂
不
攝
受
法
味
者
以
此。
韶
國
師
上

此
但
以
種
種
辨
說
誑
惑
於
人。
彼
此
迷
亂
不
得

離
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。
諸
趣
相
續
輪
轉
不
息。

雖
有
巧
妙
辨
才
樂
說
諸
法。
失
正
理
故。
不
得
出

想
計
著
言
論
種
種。
不
離
外
法
自
性
而
生
分
別。

離
言
說
相。
外
性
非
性。
乃
於
外
法
執
為
實
有。
妄

不
能
覺
知
一
切
諸
法
皆
自
心
現
量。
離
有
無
相

續
不
已
永
不
出
離。
何
得
有
解
脫
之
期
乎。
良
由

於
人。
凡
愚
為
其
所
惑。
耽
著
欲
味
輪
迴
諸
趣。
相

自
失
正
道
亦
令
他
失。
不
但
自
破
壞。
亦
能
破
壞

想
分
別
顛
倒
知
見
虛
妄
言
說。
恒
墮
有
無
二
邊。

宗
通。
不
能
覺
了
一
切
諸
法。
不
善
說
通。
秪
憑
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

我
不
如。
斷
一
一
頭
以
謝
所
屈。
作
是
要
已。
即
以

詣
釋
天
宮。
建
立
論
宗。
要
壞
帝
釋
千
輻
之
輪。
隨

者
有
一
弟
子。
持
龍
形
像。
︵
唐
云
現
作
龍
形
︶

大
慧。
釋
提
桓
因
廣
解
眾
論。
自
造
聲
論。
彼
世
論

宜
習
近。
況
世
論
乎。

是
而
觀。
若
不
入
真
實
自
宗
通
者。
即
佛
說
亦
不

世
間。
增
益
人
天
壽
命
國
王
安
樂。
無
事
珍
重。
由

奇
特
處。
可
惜
許
諸
上
座。
大
家
究
取
令
法
久
住

常
助
上
座
發
機。
未
有
一
時
不
為
上
座。
有
如
是

法
度
人。
未
曾
間
歇。
乃
至
猿
啼
鳥
叫
草
木
叢
林。

不
欠
絲
毫。
不
剩
絲
毫。
諸
佛
時
常
出
世。
時
常
說

不
明。
若
究
盡
諸
佛
法
源。
河
沙
大
藏
一
時
現
前。

知
見
識
心
活
計。
並
無
得
力
處。
此
蓋
為
根
腳
下

饒
上
座
經
塵
沙
劫
亦
不
能
得
徹。
此
喚
作
顛
倒

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

論。
一
落
聲
言。
便
可
指
摘。
故
世
論
弟
子
證
世
間

相
續
而
已
哉。
昔
釋
提
桓
因
廣
解
眾
論。
自
造
聲

論。
通
曰。
論
外
道
之
惡
論。
豈
但
自
壞
壞
人。
諸
趣

無
量
百
千
事
門。
無
有
自
通。
亦
不
自
知
愚
癡
世

通。
大
慧。
彼
諸
外
道
無
自
通
論。
於
餘
世
論
廣
說

句
味
因
譬
莊
嚴。
說
外
道
事。
著
自
因
緣。
無
有
自

故
惡
弟
子
受。
如
是
大
慧。
世
論
破
壞
結
集。
種
種

於
後
時
後
五
百
年。
當
破
壞
結
集。
惡
覺
因
見
盛

身
覺
境
界
而
已。
大
慧。
彼
世
論
者
乃
有
百
千。
但

招
致
苦
生
因
故。
慎
勿
習
近。
大
慧。
世
論
者。
唯
說

況
於
人。
是
故
大
慧。
世
間
言
論
應
當
遠
離。
以
能

種
種
句
味。
惑
彼
諸
天
及
阿
修
羅
著
生
滅
見。
而

莊
嚴
乃
至
畜
生。
︵
魏
云
現
畜
生
身
︶
亦
能
以

壞
其
車。
還
來
人
間。
如
是
大
慧。
世
間
言
論
因
譬

釋
法
︵
唐
云
論
法
︶
摧
伏
帝
釋。
釋
墮
負
處。
即

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

法
而
已。
故
謂
之
世
論。
彼
世
論
者
有
百
千
字
句

五
法。
卒
歸
於
神
我。
大
約
不
離
世
間
相
說
世
間

推
原
所
自。
從
冥
初
生
覺。
漸
及
五
陰
四
大
二
十

之
耶。
且
彼
世
論
唯
說
身
覺
境
界。
有
身
必
有
覺。

能
生
苦
聚。
是
生
苦
之
因。
輪
轉
諸
趣。
豈
可
習
近

是
義
故。
應
當
遠
離
世
論。
不
應
親
近。
以
因
彼
說

解
脫。
何
況
於
人
有
不
為
其
誘
引
誑
惑
者
哉。
以

天
修
羅。
屈
彼
聲
論。
有
屈
有
伸。
著
生
滅
見。
不
得

據。
乃
至
現
畜
生
形。
依
種
種
文
詞。
尚
能
迷
惑
諸

人
間。
如
是
世
間
言
論。
其
言
之
有
理。
其
持
之
有

法
為
難。
摧
伏
帝
釋。
帝
釋
不
勝。
即
壞
其
車。
還
來

所
屈。
人
天
眾
前
作
是
要
已。
即
以
帝
釋
所
造
論

破
汝
千
輻
之
輪。
我
若
不
如。
寧
節
節
分
解
以
謝

要
言。
憍
尸
迦
我
共
汝
論。
汝
若
不
如。
汝
當
隨
我

通
現
作
龍
形。
直
詣
天
宮
建
立
所
習
論
法。
作
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

說
百
千
事
門。
支
離
蔓
延。
去
性
愈
遠。
亦
皆
無
有

性
之
旨
而
為
人
說。
但
於
餘
弟
子
習
世
論
者。
廣

事。
亦
即
不
能
建
立
教
法
有
自
通
論。
以
發
明
自

無
有
如
實
解。
自
宗
不
通
則
不
知
有
自
覺
聖
智

論
示
人
者。
彼
固
未
之
覺
也。
彼
諸
外
道
內
心
既

知。
非
因
緣
非
自
然。
但
可
自
悟
自
通。
不
容
以
言

不
越
身
覺
境
界
而
已。
至
於
非
身
所
覺
非
覺
所

執
著
自
因
緣
相。
不
以
為
有
因
則
以
為
無
因。
總

因
譬
莊
嚴。
但
說
外
道
邪
見
事。
或
說
有
或
說
無。

眾
崩
散
破
壞
結
集。
分
成
多
部。
所
為
種
種
句
味

其
論。
益
熾
惡
見。
弟
子
樂
受
其
法。
是
故
後
世
邪

覺
熾
盛
世
間。
各
執
自
因
各
持
自
見。
因
見
既
盛

壞
結
集。
吾
法
十
二
部
經
教
為
彼
壞
滅。
由
彼
惡

建
立
論
宗。
分
為
多
部。
各
各
異
名。
惡
見
乖
離。
破

種
種
莊
嚴。
於
最
後
五
百
年
正
法
當
滅
時。
彼
當

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

斬
首
以
謝。
世
尊
曰。
我
法
中
無
如
是
事。
汝
當
回

我
義
墮。
回
至
世
尊
前
曰。
我
義
兩
處
負
墮。
故
當

乘
皆
不
知
我
義
墮
處。
唯
有
世
尊
諸
大
菩
薩
知

負
門
處
麤。
是
見
不
受。
負
門
處
細。
一
切
人
天
二

人
前
得
勝。
乃
歎
曰
我
義
兩
處
負
墮。
是
見
若
受。

斬
首。
志
曰
我
寧
於
有
智
人
前
斬
首。
不
於
無
智

以
謝
世
尊。
弟
子
曰。
人
天
眾
前。
幸
當
得
勝。
何
以

去。
行
至
中
路
乃
省。
謂
弟
子
曰
我
當
回
去
斬
首

一
切
不
受
為
宗。
世
尊
曰
是
見
受
否。
志
拂
袖
而

我
自
斬
首。
世
尊
曰
汝
義
以
何
為
宗。
志
曰
我
以

世
尊
因
長
爪
梵
志
索
論
義
預
約
曰
我
義
若
墮

覺
有
如
是
過。
故
吾
戒
諸
弟
子
慎
勿
習
近
之
也。

常
在
生
滅
而
不
自
覺。
亦
可
哀
也
已。
彼
世
論
惡

之
愚
癡。
彼
亦
不
自
知
愚
癡
世
論
能
招
致
苦
果。

自
通。
夫
不
通
自
性
而
攀
緣
於
百
千
事
法
者。
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

著
外
性
非
性
自
心
現
處。
二
邊
妄
想
所
不
能
轉。

說
義
不
墮
世
論
妄
想
數
中。
所
以
者
何。
謂
不
計

生。
去
者
散
壞。
不
來
不
去
者
是
不
生
不
滅。
我
所

亦
無
來
去。
唯
說
不
來
不
去。
大
慧。
來
者
趣
聚
會

外
道
智
慧
言
說
數
耶。
佛
告
大
慧。
我
不
說
世
論。

廣
說
無
量
種
種
句
味。
亦
非
自
通
耶。
亦
入
一
切

說
世
論
為
種
種
異
方
諸
來
會
聚
天
人
阿
修
羅。

味
因
譬
莊
嚴。
無
有
自
通
自
事
計
著
者。
世
尊
亦

爾
時
大
慧
白
佛
言。
世
尊。
若
外
道
世
論
種
種
句

法
時
安
得
深
明
世
尊
意
旨
者
而
化
導
之
乎。

釋
反
為
世
論
所
屈。
世
論
之
惡
覺
誠
未
易
破。
末

釋
者。
不
啻
過
之。
乃
世
尊
卒
能
摧
伏
梵
志。
而
帝

阿
羅
漢。
夫
梵
志
敢
與
世
尊
論
義。
視
彼
要
約
帝

心
向
道。
於
是
同
五
百
徒
眾
一
時
投
佛
出
家。
證

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

實
際
境
界。
不
墮
世
論
虛
妄
分
別
數
中。
何
以
不

不
生
不
滅
義。
趣
來
無
所。
從
去
無
所。
至
是
真
如

法。
我
說
不
來
不
去
即
是
不
生
不
滅
法。
我
所
說

者
緣
散
而
滅。
但
於
相
上
見
有
來
去。
即
屬
生
滅

我
唯
說
不
來
不
去
之
法。
夫
來
者
緣
會
而
生。
去

論
見
有
人
天
來
去
相。
不
知
人
天
實
無
來
去
也。

方
諸
來
會
眾
廣
說
種
種
句
味。
不
說
世
論
法。
世

外
道
自
法
中
智
慧
言
說
數
量
耶。
佛
謂
我
為
異

喻
說
法。
不
說
自
身
內
智
證
法。
若
爾
亦
即
同
於

廣
說
種
種
句
味。
亦
以
世
間
種
種
名
字
章
句
譬

實
法
者。
然
則
世
尊
亦
為
十
方
國
土
諸
來
會
眾

通
曰。
大
慧
問
外
道
種
種
論
說。
執
著
自
宗
非
如

想
不
生
者。
空
無
相
無
作。
入
三
脫
門。
名
為
解
脫。

相
境
非
性。
覺
自
心
現
則
自
心
現
妄
想
不
生。
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

之
曰
祖。
又
問
此
外
如
何。
祖
曰。
須
明
他
心。
知
其

為
祖。
其
道
如
何。
祖
曰。
明
佛
心
宗。
行
解
相
應。
名

有
太
守
楊
衒
之
問
於
初
祖
曰。
西
天
五
印。
師
承

故
不
墮
於
世
論
妄
想
數
中。
豈
亦
無
有
自
通
耶。

自
不
生
不
滅
法。
能
轉
生
滅
而
不
為
生
滅
所
轉。

諸
趣
相
續。
名
為
解
脫。
我
唯
了
知
心
境
俱
空
本

生。
即
證
入
空
無
相
無
作
三
解
脫
門。
遠
離
生
滅

非
性。
境
不
生
也。
妄
想
不
生。
心
不
生
也。
心
境
無

之
無。
故
自
心
所
現
妄
想
分
別
無
自
而
生。
相
境

由
自
心
所
現。
如
夢
如
幻。
不
得
謂
之
有
不
得
謂

我
而
為
我
所
轉。
以
我
如
實
了
知
外
境
無
性。
但

於
自
心
所
現。
故
有
無
二
邊
妄
想
分
別
不
能
轉

不
得
解
脫。
我
則
不
計
著
外
境
有
無。
唯
建
立
說

乃
於
外
境
妄
想
分
別
說
有
說
無。
為
二
見
所
轉。

墮
彼
數
中
也。
彼
惟
不
覺
自
心
現
量
外
性
非
性。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

二
世
論。
彼
復
問
言。
一
切
常
耶
一
切
無
常
耶。
一

一
切
非
所
作
耶。
我
復
報
言。
一
切
非
所
作
是
第

耶。
我
時
報
言。
一
切
所
作
是
初
世
論。
彼
復
問
言。

詣
我
所
不
請
空
閒。
便
問
我
言。
瞿
曇。
一
切
所
作

大
慧。
我
念
一
時
於
一
處
住。
有
世
論
婆
羅
門
來

耶。

名
之
曰
祖。
祖
師
門
下。
凡
聖
俱
離。
寧
同
於
外
道

兮
過
量。
通
佛
心
兮
出
度。
不
與
凡
聖
同
纏。
超
然

亦
不
捨
智
而
近
愚。
亦
不
拋
迷
而
就
悟。
達
大
道

說
偈
曰。
亦
不
睹
惡
而
生
嫌。
亦
不
觀
喜
而
勤
惜。

罔
知
攸
措。
願
師
慈
悲
開
示
宗
旨。
祖
知
懇
到。
即

亦
有
年
矣。
而
智
慧
昏
蒙
尚
迷
真
理。
適
聽
師
言。

悟。
若
能
是
解。
故
稱
為
祖。
又
曰
弟
子
歸
心
三
寶

今
古。
不
厭
有
無。
於
法
無
取。
不
賢
不
愚。
無
迷
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

緣
外
性。
如
外
道
法。
我
諸
根
義
三
合
知
生。
︵
唐

三
有
之
因。
不
能
覺
知
自
心
現
量
而
生
妄
想。
攀

世
論。
我
唯
說
無
始
虛
偽
妄
想
習
氣
種
種
諸
惡

婆
羅
門。
如
是
說
者
悉
是
世
論。
非
我
所
說。
是
汝

作
耶
︶
有
中
陰
耶
無
中
陰
耶。
大
慧。
我
時
報
言。

︵
唐
云
虛
空
涅
槃
及
非
擇
滅
是
所
作
耶
非
所

虛
空
耶。
非
數
滅
耶。
涅
槃
耶。
瞿
曇。
作
耶
非
作
耶。

一
切
剎
那
耶
︵
魏
云
空
耶
︶
一
切
不
剎
那
耶。

耶。
有
他
世
耶
無
他
世
耶。
有
解
脫
耶
無
解
脫
耶。

一
切
記
耶。
有
我
耶
無
我
耶。
有
此
世
耶
無
此
世

言。
是
十
一
世
論。
大
慧。
彼
復
問
言。
一
切
無
記
耶

云
一
切
皆
由
種
種
因
緣
而
受
生
耶
︶
我
時
報

耶
一
切
不
俱
耶。
一
切
因
種
種
受
生
現
耶。
︵
唐

慧。
彼
復
問
我
言。
一
切
一
耶
一
切
異
耶。
一
切
俱

切
生
耶
一
切
不
生
耶。
我
時
報
言。
是
六
世
論。
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

為
法。
大
段
不
出
此
二
見。
見
其
有
作
則
以
為
常

所
作
為
非
所
作。
所
作
是
有
為
法。
非
所
作
是
無

於
辯
說。
彼
自
負
其
辯。
遽
問
世
尊
以
一
切
法
為

志。
即
此
之
類。
其
種
各
有
經
論
世
承
為
業。
故
長

門
自
稱
其
祖
自
梵
天
口
生。
因
從
梵
姓。
或
云
梵

論。
欲
令
來
世
洞
知
其
非。
不
復
習
近
之
也。
婆
羅

何
況
而
說
作
與
非
作
︶
通
曰。
此
世
尊
廣
明
世

云
虛
空
涅
槃
及
非
擇
滅
但
有
三
數。
本
無
實
體。

慧。
涅
槃
虛
空
滅
非
有
三
種。
但
數
有
三
耳。
︵
唐

法。
非
汝
婆
羅
門
及
餘
境
界。
以
墮
我
見
故
︶
大

能
取
境
界
之
相。
我
說
假
名
因
緣
集
故
而
生
諸

所
能
覺
知。
︵
魏
云
唯
說
自
心
分
別
見
有
可
取

所
攝
性
施
設
緣
起。
非
汝
及
餘
墮
受
我
相
續
者

是。
婆
羅
門。
我
不
說
因
不
說
無
因。
唯
說
妄
想
攝

云
如
外
道
說
我
及
根
境
三
和
合
生
︶
我
不
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

偽
妄
想
習
氣
種
種
諸
惡。
為
三
界
之
因。
欲
界
色

出
三
界
者
總
不
作
如
是
見
也。
我
唯
說
無
始
虛

我
所
說。
縱
汝
說
得
種
種
分
明
不
離
世
法。
若
超

作
本
來
人。
正
此
是
也。
故
佛
答
以
如
此
世
論
非

只
為
從
來
認
識
神。
無
始
以
來
生
死
本。
癡
人
喚

執
著
神
我。
不
出
識
陰
區
宇。
學
道
之
人
不
識
真。

為。
非
作
則
入
於
無
想。
又
問
中
陰
身。
有
為
分
明

於
此
復
問
有
作
無
作。
露
出
本
相。
作
則
迷
於
有

虛
空
涅
槃
及
非
擇
滅
三
無
為
法。
似
緣
覺
聲
聞。

無
相。
說
解
脫
剎
那
念
念
遷
流。
似
後
後
有
為。
說

生
法。
謂
由
作
者
生。
說
此
世
他
世。
似
身
後
有
相

四
句
議
論。
其
詰
慧
者
根
究
生
因。
見
種
種
因
緣

生。
遠
及
八
萬
劫。
細
至
微
塵。
從
中
分
別。
作
有
無

以
為
滅
以
為
異
以
為
不
俱。
上
至
梵
天
下
及
眾

以
為
生
以
為
一
以
為
俱
見。
其
無
作
則
以
為
斷

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

見
其
有
乎。
安
所
見
其
無
乎。
不
見
其
有
故
不
說

諸
法。
依
緣
而
起
者
本
自
無
根。
生
即
不
生。
安
所

此
攝
所
攝
性
但
名。
假
名
施
設。
因
緣
集
故
而
生

始
虛
偽
妄
想。
見
有
能
取
所
取
境
界
之
相。
我
說

所
現。
於
一
切
法。
不
說
有
因
不
說
無
因。
唯
說
無

歸
戲
論。
我
不
如
是
說
也。
我
說
三
界
諸
法
唯
心

者
謂
有
異
因。
但
於
外
性
計
著。
作
有
無
分
別。
總

也。
以
為
有
因
生
者
謂
冥
初
生
覺。
以
為
無
因
生

三
緣
和
合
而
知
識
生。
是
以
一
切
法
從
因
緣
生

以
為
無
作。
如
外
道
種
種
議
論。
說
有
我
及
根
境

中
生
起
妄
想
分
別。
攀
緣
諸
法。
或
以
為
有
作。
或

界
諸
法
皆
自
心
現
量。
外
法
非
性
實
無
可
得。
於

者。
則
色
與
無
色
未
為
純
善
也。
若
不
能
覺
知
三

界
視
色
界。
則
色
界
為
善。
以
三
界
視
超
出
三
界

界
無
色
界
染
淨
不
同。
何
以
謂
皆
謂
之
惡。
以
欲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

有
緣。
勿
住
空
忍。
一
種
平
懷。
泯
然
自
盡。
止
動
歸

同
太
虛。
無
欠
無
餘。
良
由
取
捨。
所
以
不
如。
莫
逐

違
順
相
爭。
是
為
心
病。
不
識
玄
旨。
徒
勞
念
靜。
圓

白。
毫
釐
有
差。
天
地
懸
隔。
欲
得
現
前。
莫
存
順
逆。

銘
曰。
至
道
無
難。
唯
嫌
揀
擇。
但
莫
憎
愛。
洞
然
明

智。
故
佛
不
與
之
語
而
以
語
大
慧
也。
三
祖
信
心

離
名
字
相。
乃
以
生
滅
心
說
不
生
滅
法。
安
得
為

作。
虛
妄
分
別。
猶
之
可
也。
至
三
無
為
離
言
說
相

性。
云
何
而
說
作
與
非
作。
彼
攀
緣
外
法。
說
作
非

及
非
擇
滅
無
為。
在
我
法
中。
但
有
三
數。
本
無
體

出
三
界。
汝
豈
能
測
哉。
且
虛
空
無
為。
涅
槃
無
為

不
離
三
界。
常
墮
輪
轉。
我
唯
無
我。
離
攝
所
攝。
超

續
者
之
所
能
知
也。
汝
唯
取
著
我
相
攝
所
攝
性。

及
餘
世
論
弟
子
墮
受
我
見
執
著
神
我
生
死
相

有
因。
不
見
其
無
故
不
說
無
因。
此
非
汝
婆
羅
門

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

無
異
法。
妄
自
愛
著。
將
心
用
心。
豈
非
太
錯。
迷
生

六
塵
不
惡。
還
同
正
覺。
智
者
無
為。
愚
人
自
縛。
法

好。
不
好
勞
神。
何
用
疏
親。
欲
取
一
乘。
勿
惡
六
塵。

去
住。
任
性
合
道。
逍
遙
絕
惱。
繫
念
乖
真。
昏
沉
不

急
轉
遲。
執
之
失
度。
必
入
邪
路。
放
之
自
然。
體
無

寧
有
偏
黨。
大
道
體
寬。
無
易
無
難。
小
見
狐
疑。
轉

段。
元
是
一
空。
一
空
同
兩。
齊
含
萬
象。
不
見
精
麤。

境
滅。
境
逐
能
沉。
境
由
能
境。
能
由
境
能。
欲
知
兩

心
不
生。
萬
法
無
咎。
無
咎
無
法。
不
生
不
心。
能
由

纔
有
是
非。
紛
然
失
心。
二
由
一
有。
一
亦
莫
尋。
一

見。
不
用
求
真。
唯
須
息
見。
二
見
不
住。
慎
莫
追
尋。

失
宗。
須
臾
返
照。
勝
卻
前
空。
前
空
轉
變。
皆
由
妄

不
相
應。
絕
言
絕
慮。
無
處
不
通。
歸
根
得
旨。
隨
照

兩
處
失
功。
遣
有
沒
有。
從
空
皆
空。
多
言
多
慮。
轉

止。
止
更
彌
動。
唯
滯
兩
邊。
寧
知
一
種。
一
種
不
通。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

言
語
道
斷。
非
去
來
今。
三
祖
自
宗
通。
言
言
破
的。

一。
但
能
如
是。
何
慮
不
畢。
信
心
不
二。
不
二
信
心。

是
有。
若
不
如
是。
必
不
須
守。
一
即
一
切。
一
切
即

絕
境
界。
極
大
同
小。
不
見
邊
表。
有
即
是
無。
無
即

一
念
萬
年。
無
在
不
在。
十
方
目
前。
極
小
同
大。
忘

同。
無
不
包
容。
十
方
智
者。
皆
入
此
宗。
宗
非
促
延。

法
界。
無
他
無
自。
要
急
相
應。
唯
言
不
二。
不
二
皆

明
自
然。
不
勞
心
力。
非
思
量
處。
識
情
難
測。
真
如

狐
疑
盡
淨。
正
信
調
直。
一
切
不
留。
無
可
記
憶。
虛

爾。
究
竟
窮
極。
不
存
軌
則。
契
心
平
等。
所
作
俱
息。

方
比。
止
動
無
動。
動
止
無
止。
兩
既
不
成。
一
何
有

爾
忘
緣。
萬
法
齊
觀。
歸
復
自
然。
泯
其
所
以。
不
可

諸
夢
自
除。
心
若
不
異。
萬
法
一
如。
一
如
體
玄。
兀

華。
何
勞
把
捉。
得
失
是
非。
一
時
放
卻。
眼
若
不
睡。

寂
亂。
悟
無
好
惡。
一
切
二
邊。
良
由
斟
酌。
夢
幻
空

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

想
虛
偽
計
著
故。
謂
妄
想
不
生。
覺
了
有
無
自
心

世
論。
汝
諸
外
道
所
不
能
知。
以
於
外
性
不
實
妄

世
論
非
非
宗
非
非
說。
我
時
報
言。
婆
羅
門。
有
非

種
句
味。
非
不
因
譬
莊
嚴。
婆
羅
門
言。
何
等
為
非

報
言。
有
非
汝
有
者。
非
為
非
宗
非
說
非
不
說。
種

外
道
之
宗。
說
種
種
句
味
因
緣
譬
喻
莊
嚴。
我
復

羅
門
復
問
我
言。
頗
有
非
是
論
者
不。
我
是
一
切

妄
計
外
塵
皆
是
世
論。
復
次
大
慧。
爾
時
世
論
婆

相
耶。
我
復
報
言。
此
亦
世
論。
婆
羅
門。
乃
至
意
流

者
亦
是
世
論
耳。
彼
復
問
言。
一
切
性
皆
入
自
共

業
因
故
有
三
有
耶。
為
無
因
耶。
我
時
報
言。
此
二

復
次
大
慧。
爾
時
世
論
婆
羅
門
復
問
我
言。
癡
愛

中。
外
道
當
為
汗
流。

中
多
指
迷
警
錯
之
詞。
不
但
佉
外
道
邪
見
我
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

種
種
辯
說
攝
受
貪
欲
不
攝
受
法。

大
慧。
此
即
是
汝
向
所
問。
我
何
故
說
習
近
世
論

分
別
見
法。
若
能
覺
知
自
心
見
相
則
分
別
不
生
︶

愍
說
一
切
法
無
因
無
緣
無
有
生
相。
唯
說
自
心

想
不
生。
︵
魏
云
沙
門
釋
子
外
於
我
法
是
可
憐

於
通
外。
說
無
生
無
相
無
因。
覺
自
妄
想
現
相。
妄

然
而
去
︶
思
自
通
處。
作
是
念
言。
沙
門
釋
子
出

然
不
辭
而
退。
︵
唐
云
不
問
於
我
自
宗
實
法
默

慧。
世
論
婆
羅
門
作
如
是
問。
我
如
是
答。
彼
即
默

婆
羅
門。
如
是
比
者
是
汝
等
世
論。
非
是
我
有。
大

觸
若
著
種
種
相。
若
和
合
相
續。
若
愛
若
因
計
著。

若
來
若
去。
若
死
若
生。
若
樂
若
苦。
若
溺
若
見。
若

世
論。
此
是
我
法
非
汝
有
也。
婆
羅
門。
略
說
彼
識。

現
量。
妄
想
不
生
不
受
外
塵。
妄
想
永
息。
是
名
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

宗。
非
說
非
不
說。
本
無
言
說
而
亦
未
嘗
無
因
譬

因
喻
等
法。
我
所
有
者
非
為
非
不
為。
非
宗
非
不

尊
說
有
之
但
非
汝
有。
汝
所
有
者
不
出
作。
為
宗

嚴。
莫
不
皆
從
我
法
中
出。
安
得
有
非
世
論
者。
世

意
以
一
切
外
道
所
有
詞
論
種
種
文
句
因
喻
莊

論
也。
婆
羅
門
伎
倆
既
盡。
乃
問
有
非
世
論
者
否。

說
到
本
分
內
自
共
相。
亦
是
法
塵。
故
均
之
屬
世

心
識
流
動
妄
計
外
塵。
不
離
外
境
而
生
分
別。
縱

道。
不
能
捨
有
因
無
因
見。
其
見
所
分
別
處
即
是

因。
亦
彷
彿
似
佛
平
日
所
說。
此
乃
學
佛
法
中
外

五
陰
自
共
相。
無
明
與
愛
能
起
惑
造
業。
為
三
有

自
共
相
耶。
彼
亦
知
妄
想
習
氣
種
種
諸
惡
不
出

三
有
耶。
抑
本
無
因
耶。
又
問
一
切
性
皆
入
五
陰

種
諸
惡
三
有
之
因。
遂
復
問
癡
愛
業
為
因。
能
生

通
曰。
外
道
因
世
尊
說
無
始
虛
偽
妄
想
習
氣
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

合
相
續
者
不
離
七
識。
若
貪
愛
為
緣
者
不
離
六

溺
若
顯
見
若
觸
著
種
種
諸
相。
於
中
妄
計。
若
和

諸
識
心
意
流
轉。
若
來
去
若
死
生
若
樂
苦
若
沈

非
世
論。
此
是
我
法。
非
汝
有
者。
略
說
汝
法。
不
離

滅。
故
不
生
不
滅
者。
不
起
分
別。
超
出
三
界。
是
名

所
以
妄
想
永
息。
住
自
住
處
寂
靜
境
界
不
生
不

別
外
塵。
原
無
外
塵
可
得。
妄
想
何
所
依
而
立
乎。

也。
唯
心
境
兩
忘。
外
不
見
塵。
內
無
受
者。
雖
欲
分

生
也。
若
見
有
外
塵。
則
心
與
境
對。
妄
猶
未
盡
息

外
無
心。
即
真
即
妄。
即
妄
即
真。
故
妄
想
無
自
而

現
前
有
無
諸
境。
皆
是
自
心
所
現。
心
外
無
法。
法

生
者。
非
謂
有
妄
想
而
滅
除
之
之
謂
也。
謂
覺
了

世
間
論
者。
一
切
妄
想
分
別
不
生。
所
云
妄
想
不

以
妄
計
著
外
不
實
法
分
別
戲
論。
故
吾
所
謂
非

莊
嚴。
非
汝
外
道
所
能
知
也。
汝
等
所
以
不
知
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

提
尊
者
度
持
鑑
童
子。
更
名
伽
耶
舍
多。
付
法
眼

受
欲
不
攝
受
法。
即
此
是
也。
昔
十
七
祖
僧
伽
難

解
脫。
亦
大
可
哀
也。
已
我
故
說
習
近
世
論
但
攝

不
能
信
受
緣
起
無
生
之
正
法。
諸
趣
相
續
不
得

味
其
語
意。
只
是
貪
戀
有
無
邪
見
種
種
句
味。
而

是
相。
即
是
生。
又
說
妄
想
不
生。
誠
吾
所
未
解
也。

知
自
心
見
相。
則
分
別
不
生。
既
有
自
心
見
相。
即

無
緣
無
有
生
相。
宜
乎
一
切
皆
無
已。
又
說
能
覺

謂
沙
門
所
見
出
於
我
通
之
外。
說
一
切
法
無
因

於
平
日
有
無
妄
見。
而
不
能
通
於
無
生
之
旨。
返

云
何
建
立。
乃
默
然
而
去。
思
所
自
通
處。
但
能
通

婆
羅
門
聞
是
非
世
論
法。
當
即
問
我
自
宗
實
法

說。
執
有
神
我。
流
轉
三
界。
此
名
世
論。
非
我
有
者。

因
一
切
性
入
自
共
相。
如
是
比
量
分
別
建
立
宗

識。
若
冥
初
為
因
者
略
近
八
識。
汝
所
云
癡
愛
業

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

說
名
為
貪。
是
名
攝
受
貪
欲
不
攝
受
法。
大
慧。
云

從
愛
起。
斯
由
習
近
世
論
及
世
論
者。
我
及
諸
佛

復
生
苦
陰
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。
如
是
諸
患
皆

可
觸
可
受
可
取
可
味
︶
繫
著
外
塵
墮
二
邊
見。

貪
者。
若
取
若
捨
若
觸
若
味。
︵
唐
云
所
言
財
者

汝
說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧。
所
謂

惟
咨
詢
如
是
句
義。
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。
當
為

佛
告
大
慧。
善
哉
善
哉。
汝
乃
能
為
未
來
眾
生。
思

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
攝
受
貪
欲
及
法
有
何
句
義。

道
所
能
測
乎。

不
相
礙。
當
生
生
不
生。
此
緣
起
無
生
旨
也。
豈
外

摩
羅
多。
偈
曰。
有
種
有
心
地。
因
緣
能
發
萌。
於
緣

華
果
亦
復
爾。
後
十
八
祖
伽
耶
舍
多
付
法
於
鳩

偈
曰。
心
地
本
無
生。
因
地
從
緣
起。
緣
種
不
相
妨。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

者
名
法
句
義。
非
如
外
道
但
思
自
通
處
而
不
咨

至
是
大
慧
又
欲
分
別
句
義。
何
者
名
貪
句
義。
何

近。
若
習
近
者
攝
受
貪
欲
不
攝
受
法。
前
已
詳
答。

通
曰。
世
尊
常
說
世
間
諸
論
種
種
辯
說
慎
勿
習

名
貪
欲
及
法。
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
修
學。

見。
大
慧。
我
不
見
生
住
滅
故
說
名
為
法。
大
慧。
是

無
因
論
則
起
常
見。
外
因
壞
因
緣
非
性
則
起
斷

外
道
癡
人
墮
於
二
邊。
若
常
若
斷。
非
黠
慧
者。
受

虛
偽
一
切
妄
想
一
切
性
一
切
二
邊。
大
慧。
多
有

心
自
在
︶
是
名
為
法。
所
謂
不
墮
一
切
見
一
切

於
一
切
法
無
開
發
自
在。
︵
前
云
無
開
發
行
自

識。
一
切
諸
佛
智
慧
灌
頂。
具
足
攝
受
十
無
盡
句。

法
無
我
相。
妄
想
不
生。
善
知
上
上
地。
離
心
意
意

何
攝
受
法。
謂
善
覺
知
自
心
現
量。
見
人
無
我
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

成
所
作
智。
轉
第
六
識
為
玅
觀
察
智。
轉
第
七
識

遠
離
心
意
意
識。
轉
識
成
智。
所
謂
轉
前
五
識
為

無
明
漸
次
斷
盡。
由
一
地
入
一
地
至
於
上
上
地。

想
不
生。
即
分
別
內
法
之
妄
想
亦
不
生
也。
俱
生

障。
及
法
無
我
斷
所
知
障。
不
但
分
別
外
境
之
妄

非
性。
無
取
無
捨
無
觸
無
味。
見
人
無
我
斷
煩
惱

所
謂
法
者
謂
善
覺
知
一
切
法
唯
心
所
現
外
性

等
輩
總
屬
於
貪。
但
攝
受
欲
食
不
攝
受
法
食
也。

習
近
善
為
世
論
者。
我
及
諸
佛
超
出
世
外。
說
此

老
病
死
苦。
由
彼
貪
愛
種
種
句
味
習
近
世
論
并

所
謂
無
明
緣
行。
行
緣
識。
識
緣
貪
愛
取。
乃
至
生

老
病
死
憂
悲
苦
惱。
如
是
諸
患
皆
從
一
念
愛
生。

二
見。
自
失
正
道。
於
是
諸
趣
相
續。
不
脫
苦
陰
生

捨
有
觸
有
受。
係
著
外
塵
而
生
分
別。
墮
在
有
無

詢
正
法
也。
故
佛
善
之。
乃
謂
貪
者
謂
其
有
取
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

則
起
常
見。
或
計
造
色
外
因
壞
滅
不
復
更
生。
謂

受
彼
無
因
論。
計
四
大
不
從
因
生。
謂
從
來
如
此

人
墮
於
二
邊。
非
黠
慧
者
墮
於
二
邊。
唯
無
智
者

論。
彼
外
道
說
種
種
法
不
過
斷
常
二
見。
多
令
癡

轉
變。
能
善
覺
知
自
心
現
量。
自
不
墮
彼
一
切
戲

二
邊。
皆
無
始
以
來
虛
妄
想
相。
不
離
心
意
意
識

他
一
切
見
一
切
虛
偽
一
切
妄
想
一
切
性
一
切

於
一
切
法。
無
功
用
行
自
心
自
在
是
名
為
法。
若

佛
智
所
入
無
盡。
十
轉
法
輪
智
無
盡。
一
切
攝
受

出
現
無
盡。
七
如
來
智
無
盡。
八
心
所
緣
無
盡。
九

空
界
無
盡。
四
法
界
無
盡。
五
涅
槃
界
無
盡。
六
佛

十
無
盡
句。
一
眾
生
界
無
盡。
二
世
界
無
盡。
三
虛

諸
佛
手
灌
其
頂。
光
光
相
映
授
如
來
位。
即
具
足

鏡
智
即
具
一
切
諸
佛
智
慧。
乃
法
雲
灌
頂
位
也。

為
平
等
性
智。
轉
第
八
識
為
大
圓
鏡
智。
至
大
圓

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

真
如
之
中
都
無
此
事。
故
云
我
王
庫
內
無
如
是

者。
所
謂
知
解
不
消
皆
為
毒
藥。
盡
向
生
滅
中
收。

總
不
知。
三
乘
學
道
人
皆
是
此
樣。
盡
名
食
不
消

翻
成
壅
塞。
唯
知
多
與
兒
酥
乳
喫。
消
與
不
消
都

多
知
解
廣
求
文
義。
喚
作
修
行。
不
知
多
知
多
解

所
在。
毋
為
世
論
所
惑。
黃
檗
云。
今
時
人
只
欲
得

及
餘
菩
薩
應
當
修
學。
使
未
來
眾
生
灼
知
正
法

名
為
法
食
者
也。
是
名
貪
欲
及
法
兩
者
句
義。
汝

於
性。
一
切
中
道
不
墮
二
邊。
乃
從
上
諸
佛
所
說

偽。
一
切
正
思
惟
不
墮
妄
想。
一
切
無
自
性
不
墮

是
則
一
切
覺
了
不
墮
於
見。
一
切
真
實
不
墮
虛

見
有
生
住
異
滅
可
得。
斷
常
二
見
何
從
而
起。
如

本
無
生
滅。
故
不
得
名
正
法。
我
唯
不
著
於
相。
不

出
二
者。
彼
唯
見
外
法
生
住
滅
相。
而
不
見
自
性

因
緣
之
性
本
無
則
起
斷
見。
彼
論
雖
多。
大
約
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

滅
邪
見
三
解
脫
增
長
︶
一
切
世
間
論
外
道
虛

︵
二
譯
皆
有
我
攝
取
眾
生
依
戒
降
諸
惡
智
慧

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
而
說
偈
言。

世
論
種
種
無
益
於
身
心
者
乎。

思
前
慮
後。
由
黃
檗
言。
內
教
議
論
尚
不
可
執。
況

我
此
宗
門
不
論
此
事。
但
知
息
心
即
休。
更
不
用

守
文
作
解。
何
以
如
此。
實
無
有
定
法
如
來
可
說。

能
了
知
即
不
被
惑。
第
一
不
得
於
一
機
一
境
邊

教
網
只
是
應
機
之
藥。
隨
宜
所
說
各
各
不
同。
但

但
消
融
表
裏
情
盡
都
無
依
執
是
無
事
人。
三
乘

佛
所
無
少
法
可
得。
此
語
只
為
空
汝
情
解
知
量。

有。
即
是
破
有。
法
王
出
現
世
間
亦
云
我
於
然
燈

分
別。
即
是
空
如
來
藏。
如
來
藏
者
更
無
纖
塵
可

刀。
從
前
所
有
一
切
解
處
盡
須
併
卻。
令
空
更
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

為
自
宗。
不
著
於
能
作
所
作。
離
彼
虛
妄
因
見。
為

虛
妄
外
境
為
宗。
實
無
自
宗。
唯
我
建
立
一
心
以

說。
以
彼
橫
計
因
果
有
能
作
者
有
所
作
者。
但
就

也。
若
一
切
世
間
有
無
等
論
皆
是
外
道
虛
妄
之

慧
滅
諸
見。
令
三
解
脫
得
以
增
長。
此
我
所
說
法

重
發
其
旨。
謂
我
調
伏
眾
生。
以
戒
降
諸
惡。
以
智

通
曰。
世
尊
謂
彼
諸
外
道
無
自
通
論。
乃
於
偈
言

此
世
他
世
等。
斯
皆
世
論
通。

去
來。
妄
想
不
復
生。
有
常
及
無
常。
所
作
無
所
作

人
見
自
心。
來
者
為
事
生。
去
者
事
不
現
明
了
知

離。
乃
至
心
流
轉。
是
則
為
世
論
妄
想
不
轉
者。
是

不
可
見。
不
觀
察
二
心
攝
所
攝
非
性。
斷
常
二
俱

離
於
作
所
作
為
諸
弟
子
說。
遠
離
諸
世
論。
心
量

妄
說
妄
見
作
所
作。
彼
則
無
自
宗。
唯
我
一
自
宗。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

來
生
滅
之
相
本
自
無
生。
分
別
安
從
起
乎。
妄
想

電
速
滅。
去
則
不
現
本
無
所
有。
能
如
實
明
了
去

生。
去
者
見
果
滅。
不
知
一
切
諸
法
來
者
暫
現
如

則
何
以
故。
以
不
明
於
生
滅
之
相。
故
來
者
見
因

通
者
也。
外
道
寧
有
此
乎。
然
外
道
為
妄
想
所
轉

見
自
心
現
量。
本
自
寂
滅
本
無
動
搖。
所
謂
自
宗

論
也。
若
能
觀
察
妄
想
無
性。
不
為
所
轉。
是
人
則

名
為
逐
物。
即
分
別
法
相
亦
是
意
流。
總
歸
於
世

妄
分
別。
心
為
境
轉。
流
浪
不
息。
不
但
攀
緣
外
性

本
體。
彼
唯
不
見
本
體。
自
宗
不
通
乃
至
種
種
虛

見
常
見
俱
離。
不
落
有
無
不
落
方
所。
乃
是
自
心

所
有
境
界。
以
無
二
邊
心。
故
能
取
所
取
非
性。
斷

無
自
通
者。
謂
於
自
心
現
量
不
善
觀
察。
唯
心
無

食。
慎
勿
習
近
遠
離
諸
世
論
可
也。
彼
世
論
所
以

諸
弟
子
說
外
道
世
論
但
攝
受
欲
食
不
攝
受
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

只
貪
句
味
何
哉。

在。
嗟
乎。
諸
趣
相
續。
不
得
解
脫。
可
畏
如
是。
學
者

少
分
相
應。
若
不
如
是。
他
日
盡
被
閻
老
子
栲
你

虛
空
去。
如
枯
木
石
頭
去。
如
寒
灰
死
火
去。
方
有

學
禪
道
者。
皆
著
一
切
聲
色。
何
不
與
我
心
心
同

法。
出
言
瞬
目
盡
同
無
漏。
如
今
末
法
向
去。
多
是

智。
汝
每
日
行
住
坐
臥
一
切
言
語。
但
莫
著
有
為

清
淨。
何
假
言
說
問
答。
但
無
一
切
心。
即
名
無
漏

黃
檗。
如
何
是
世
諦。
檗
云。
說
葛
藤
作
什
麼。
本
來

不
知
其
虛
妄
也。
內
教
弟
子
亦
慎
所
習
哉。
僧
問

斯
皆
不
離
世
間
建
立
論
宗。
彼
各
自
以
為
通
而

即
是
世
間
去
來
之
相。
而
外
道
執
之
以
為
實
有。

作
與
無
作。
此
世
及
他
世
等。
總
不
離
有
無
二
邊。

法
但
以
一
心
為
自
宗
者
此
也。
若
夫
常
與
無
常。

不
生。
心
無
流
轉。
即
是
不
生
不
滅
之
法。
我
所
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

種。
但
數
有
三
耳。
未
曾
發
明
涅
槃
至
一
之
處。
恐

通
曰。
因
上
佛
謂
大
慧
曰
涅
槃
虛
空
滅
非
有
三

慧。
非
以
見
壞
名
為
涅
槃。

如
種
子
壞。
妄
想
不
生。
斯
等
於
此
作
涅
槃
想。
大

生。
不
念
去
來
現
在
境
界。
諸
受
陰
盡
如
燈
火
滅

陰
界
入
滅
境
界
離
欲
見
法
無
常。
心
心
法
品
不

大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。
佛
告
大
慧。
或
有
外
道。

如
諸
外
道
分
別
涅
槃
皆
不
隨
順
涅
槃
之
相
︶

外
道
妄
想
涅
槃。
非
彼
妄
想
隨
順
涅
槃。
︵
唐
云

告
大
慧。
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
如
諸

說
何
等
法
名
為
涅
槃。
而
諸
外
道
各
起
妄
想。
佛

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
所
言
涅
槃
者。

︵
魏
云
涅
槃
品
第
六
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

故
不
知
涅
槃
玅
果。
轉
諸
生
滅
成
不
生
滅。
剎
那

道
論
師
等
於
此
作
涅
槃
想。
且
以
見
滅
為
涅
槃。

生
耳。
即
楞
嚴
所
云
以
永
滅
依
為
所
歸
依。
斯
外

起
分
別
不
生。
此
但
除
滅
一
切
境
界
而
謂
之
不

火
滅
不
令
復
明。
如
種
子
壞
不
令
復
生。
諸
取
不

為
宗。
故
於
陰
界
入
種
種
欲
塵
按
伏
不
起。
如
燈

在
三
世
之
相。
此
由
諸
受
陰
盡。
但
以
一
切
不
受

法
不
現
在
前。
持
心
一
境。
不
見
有
過
去
未
來
現

繫
縛。
不
貪
境
界。
見
一
切
法
無
常。
以
心
及
心
數

或
有
外
道
於
五
陰
六
入
十
八
界
滅
處。
離
欲
界

我
法
說
名
涅
槃
者
示
之。
總
之
外
道
無
有
自
通。

相
非
彼
妄
想
所
及。
故
世
尊
一
一
出
其
過。
而
以

道
分
別
涅
槃
皆
不
隨
順
涅
槃
之
相。
且
涅
槃
真

外
道
各
起
妄
想
分
別
為
得
真
涅
槃
否。
彼
諸
外

混
於
外
道。
故
大
慧
問
何
等
法
方
名
涅
槃。
而
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

是
法。
一
念
離
真
皆
為
妄
想。
不
可
以
心
更
求
於

靈。
同
此
大
涅
槃
性。
性
即
是
心。
心
即
是
佛。
佛
即

會。
不
可
以
功
用
到。
諸
佛
菩
薩
與
一
切
蠢
動
含

不
可
以
智
慧
識。
不
可
以
語
言
取。
不
可
以
境
物

數
量
無
形
相。
無
色
象
無
音
聲。
不
可
覓
不
可
求。

喧
未
曾
寂。
未
曾
少
未
曾
老。
無
方
所
無
內
外。
無

未
曾
滅。
未
曾
有
未
曾
無。
未
曾
穢
未
曾
淨。
未
曾

耳。
此
靈
覺
性
無
始
以
來
與
虛
空
同
壽。
未
曾
生

落
空。
無
撈
摸
處。
不
知
空
本
無
空。
唯
一
真
法
界

是
真
法。
妄
境
猶
易。
忘
心
至
難。
人
不
敢
忘
心
恐

說。
黃
檗
云。
凡
夫
取
境。
道
人
取
心。
心
境
雙
忘。
乃

槃
之
相
一
也。
提
婆
論
以
此
為
第
一
小
乘
外
道

名
為
涅
槃
乎。
此
外
道
分
別
涅
槃
不
能
隨
順
涅

滅。
不
見
有
滅
相
可
得。
豈
可
以
見
一
切
法
壞
遂

無
有
生
相。
剎
那
無
有
滅
相。
一
切
現
前
一
切
寂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

極
捨
滅。
此
其
大
略
也。
前
段
境
界
離
欲
是
欲
盡

或
計
身
滅。
或
欲
盡
滅
或
苦
盡
滅。
或
極
樂
滅
或

通
曰。
外
道
涅
槃
之
想
不
出
斷
滅
見。
如
楞
嚴
云

想。

現
量。
怖
畏
於
相
而
見
無
相。
深
生
愛
樂
作
涅
槃

相
想
招
致
苦
生
因。
思
惟
是
已。
不
善
覺
知
自
心

所
覺
或
謂
不
起
分
別
常
無
常
見
︶
或
見
種
種

見
常
無
常
作
解
脫
想。
︵
唐
云
或
謂
不
見
能
覺

猶
如
風
止。
或
復
以
覺
所
覺
見
壞
名
為
解
脫。
或

大
慧。
或
以
從
方
至
方
名
為
解
脫。
身
境
界
想
滅

即
知
涅
槃
真
相
所
在。

故
學
道
人。
直
下
無
心。
默
契
而
已。
能
透
黃
檗
語。

心。
不
可
以
佛
更
求
於
佛。
不
可
以
法
更
求
於
法。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

乎。
彼
但
以
苦
樂
是
無
常。
唯
捨
是
常。
拜
其
捨
而

符。
於
常
無
常
見
不
起
分
別
者。
不
幾
於
離
斷
常

論
師
說。
大
蓮
華
生
梵
天
等
語
多
不
經
與
此
不

不
覺
有
樂
苦
相。
是
極
樂
滅
外
道
也。
論
以
韋
陀

彼
但
於
能
覺
所
覺
之
見
按
伏
不
行。
趣
寂
滅
樂。

暫
止
耳。
覺
所
覺
見
壞
者。
不
幾
於
離
覺
所
覺
乎。

常。
是
涅
槃
因。
今
合
為
一
猶
云
捨
生
趣
生
如
風

能
殺
物。
身
境
界
有
生
滅
而
風
無
生
滅。
說
風
為

止
者
第
三
外
道
風
仙
論
師
說。
謂
風
能
生
物。
風

處。
說
方
是
常。
名
涅
槃
因。
身
境
界
想
滅
猶
如
風

方
生
世
間
人。
從
人
生
天
地。
天
地
滅
沒
還
入
彼

至
方
者
第
二
外
道
方
論
師
說。
最
初
生
諸
方。
從

滅。
畏
相
招
苦
是
苦
盡
滅。
但
錯
綜
舉
之
耳。
從
方

所
覺
是
極
樂
滅。
不
起
分
別
常
無
常
見
是
極
捨

滅
外
道
也。
此
從
方
至
方
是
計
身
滅。
不
見
能
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

非
自
解
倒
騎
牛。
一
生
不
著
隨
人
後。
天
童
頌
云。

頌
云。
須
彌
山
兮
塞
宇
宙。
千
眼
大
悲
看
不
透。
除

不
起
一
念
還
有
過
也
無。
門
云。
須
彌
山。
白
雲
端

見
處
亦
非
尋
常。
爭
奈
不
出
三
界
何。
僧
問
雲
門。

現
前
銷
滅。
皆
以
死
後
斷
滅
為
涅
槃
者
也。
據
所

無
色
二
種。
此
入
無
想
天
外
道。
所
謂
窮
盡
七
際

苦
盡
屬
二
禪。
攝
極
樂
屬
三
禪。
攝
極
捨
兼
四
禪

於
苦
耳。
身
屬
欲
界
兼
人
與
天。
欲
盡
屬
初
禪。
攝

裸
行
外
道
論
師
所
說。
彼
其
習
苦
行
也。
正
欲
免

苦
斷
集。
貪
愛
偏
空。
是
苦
盡
滅
外
道
也。
論
以
為

相
即
自
心
所
現。
乃
怖
畏
於
相
而
著
於
無
相。
厭

種
種
相
想
者。
分
別
種
種
異
相
能
生
諸
苦。
不
知

能
生
萬
物。
能
生
是
常。
所
生
是
無
常。
似
為
近
理

五
外
道
伊
賒
那
論
師
說。
形
不
可
見
遍
一
切
處。

忘
之。
不
作
分
別
見。
是
極
捨
滅
外
道
也。
論
以
第

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

在
是
真
實
作
生
死
者。
作
涅
槃
想。
或
謂
展
轉
相

︵
唐
云
或
計
不
由
智
慧
諸
煩
惱
盡
︶
或
見
自

亦
盡
名
為
涅
槃
︶
或
謂
諸
煩
惱
盡。
或
謂
智
慧。

福
非
福
盡。
︵
魏
云
外
道
說
如
是
罪
盡
故
福
德

初
比
求
那
轉
變
求
那
是
作
者。
作
涅
槃
想。
或
謂

及
士
夫
彼
二
有
間。
士
夫
所
出
名
為
自
性。
如
冥

法
壞。
作
涅
槃
想。
或
以
外
道
惡
燒
智
慧。
見
自
性

性
不
壞。
作
涅
槃
想。
或
謂
我
人
眾
生
壽
命
一
切

或
有
覺
知
內
外
諸
法
自
相
共
相
去
來
現
在
有

處。
亦
是
假
雞
聲
韻
耳。
豈
得
為
真
涅
槃
乎。

胡
放
過
關。
彼
諸
外
道
雖
滅
盡
念
念
至
湛
不
搖

莫
將
毫
髮
著
其
間。
假
雞
聲
韻
難
謾
我。
未
肯
模

手
相
分
付。
擬
去
千
尋
不
可
攀。
滄
海
闊。
白
雲
閑。

不
起
一
念
須
彌
山。
韶
陽
法
施
意
非
慳。
肯
來
兩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

為
自
性。
如
冥
初
生
覺
之
比
比
類
也。
求
那
者
塵

隔。
謂
士
夫
神
我
能
生
自
性。
是
士
夫
所
出
者。
名

六
見
之
一
也。
見
得
自
性
及
士
夫
二
者
微
有
間

智
慧
者。
計
有
自
性
我
見
之
本
也。
及
有
士
夫
十

為
第
八
苦
行
論
師
說。
或
以
外
道
惡
見
火
燒
滅

乃
定
性
聲
聞
所
證。
亦
係
偏
空
非
正
覺
也。
論
以

見
苦
斷
集。
證
滅
修
道。
居
滅
已
休
更
不
前
進
者。

眾
生
壽
命
俱
滅
此
斷
盡
證
悟
了
覺
四
相。
所
謂

見
外
道
也。
論
以
為
第
七
毗
世
師
論
師
說。
我
人

四
大
等。
咸
皆
體
恒
計
微
塵
常
以
為
不
壞。
此
常

遍
常
論。
內
法
如
六
根
心
境
循
環
不
失。
外
法
如

通
曰。
覺
知
內
外
諸
法
有
性
不
壞
者。
如
楞
嚴
四

癡
不
能
覺
知
以
不
知
故。
作
涅
槃
想。

生
生
死
更
無
餘
因。
如
是
即
是
計
著
因
而
彼
愚

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

為
十
二
外
道
摩
陀
羅
論
師
說。
或
謂
眾
生
展
轉

從
彼
流
出
十
方
虛
空
咸
其
生
起
之
見
也。
論
以

彼
天
是
真
實
能
司
人
生
死
者。
此
即
自
疑
身
心

淨
照
論
師
說。
或
見
自
在
天
能
造
作
眾
生。
遂
計

道
自
然。
煩
惱
與
智
慧
依
也。
論
以
為
十
一
外
道

斷
而
諸
煩
惱
自
盡。
此
正
計
縷
丸
數
極
時
熟
得

說。
或
謂
煩
惱
盡
依
智
慧
故。
唐
云
不
由
智
慧
修

因
果
外
道
也。
論
以
為
第
十
外
道
行
苦
行
論
師

可
笑。
或
謂
福
非
福
盡
謂
罪
福
皆
空。
此
正
撥
無

羅
作
八
女
人
生
天
龍
八
部
等。
以
是
為
涅
槃
者

見
也。
論
以
為
第
九
外
道
女
人
眷
屬
說。
摩

首

遍
十
方
界
一
切
眾
生
皆
我
身
中
一
類
流
出
之

從
士
夫
而
生
自
性
比
類
相
同。
此
即
執
有
神
我

計
此
求
那
是
為
作
者。
謂
從
微
塵
而
生
四
大。
與

也
依
也。
謂
此
微
塵
能
依
諸
緣
轉
變
作
一
切
物。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

曰。
若
然
者
與
彼
先
尼
外
道
無
有
差
別。
彼
云
我

身
是
無
常
其
性
常
也。
南
方
所
說
木
約
如
此。
師

滅。
身
生
滅
者。
如
龍
換
骨
蛇
蛻
皮。
人
出
故
宅。
即

別
佛。
此
身
即
有
生
滅。
心
性
無
始
以
來
未
曾
生

頭
知。
挃
腳
腳
知。
故
名
正
遍
知。
離
此
之
外
更
無

性
善
能。
揚
眉
瞬
目
去
來
運
用。
遍
於
身
中。
挃
頭

即
佛。
佛
是
覺
義。
汝
今
悉
具
見
聞
覺
知
之
性。
此

識
如
何
示
人。
曰
彼
方
知
識
直
下
示
學
人
即
心

忠
國
師
問
僧。
何
方
來。
曰
南
方
來。
師
曰。
南
方
知

七
種
總
不
出
斷
常
二
見。
不
可
語
於
佛
知
見
也。

無
因
以
為
涅
槃。
論
以
為
尼
犍
子
論
師
說。
以
上

業
為
其
根
本。
以
不
知
故
乃
謂
生
死
無
因。
遂
指

生
死
之
因。
而
彼
外
道
愚
癡
不
能
覺
了
無
明
愛

有。
故
謂
生
死
更
無
餘
因。
不
知
如
是
計
著
即
是

相
生。
死
此
生
彼。
輪
迴
不
息。
八
萬
劫
來
無
因
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

計
證
於
諦
道
虛
妄
分
別
以
為
涅
槃
︶
或
見
功

或
有
外
道
言
得
真
諦
道。
作
涅
槃
想。
︵
唐
云
或

知
外
道
所
指
涅
槃。
皆
不
能
隨
順
涅
槃
之
相
也。

乘。
豈
以
眾
生
顛
倒
便
同
佛
之
知
見
乎。
即
此
可

此
復
若
為。
師
曰。
他
云
開
佛
知
見。
不
言
菩
薩
二

覺
知。
非
求
法
也。
僧
又
問。
法
華
了
義
開
佛
知
見。

云
法
離
見
聞
覺
知。
若
行
見
聞
覺
知
是
則
見
聞

宗
喪
矣。
若
以
見
聞
覺
知
是
佛
性
者。
淨
名
不
應

鄙
談。
削
除
聖
意。
惑
亂
後
徒。
豈
成
言
教。
苦
哉。
吾

視
雲
漢。
云
是
南
方
宗
旨。
把
他
壇
經
改
換。
添
糅

遊
方。
多
見
此
色。
近
光
盛
矣。
聚
卻
三
五
百
眾。
目

主
常
矣。
審
如
此
者
邪
正
莫
辨。
孰
為
是
乎。
吾
比

神
則
出
去。
如
舍
被
燒。
舍
主
出
去。
舍
即
無
常。
舍

此
身
中
有
一
神
性。
此
性
能
知
痛
癢。
身
壞
之
時

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

意。
從
意
生
智。
從
智
生
五
分。
從
五
分
生
五
知
根。

四
外
道
僧
佉
論
師
說。
謂
從
自
性
生
大。
從
大
生

別
作
涅
槃
想
︶
通
曰。
言
得
真
諦
道
者。
乃
第
十

差
別。
作
涅
槃
想。
︵
唐
云
或
計
諸
物
與
涅
槃
無

物
見
有
無
物
如
是
分
別
︶
或
見
有
覺
與
涅
槃

或
謂
知
性
非
性。
︵
魏
云
外
道
言
見
有
物
見
無

世
間
如
是
覺
者。
作
涅
槃
想。
或
謂
性
或
謂
非
性。

守
護
眾
生
斯
得
涅
槃
︶
或
見
時
是
作
者。
時
節

德
論。
作
涅
槃
想。
︵
唐
云
或
有
說
言
能
受
六
分

大
慧。
或
有
覺
二
十
五
真
實。
或
王
守
護
國
受
六

如
此
等
事
是
誰
能
作。
即
執
自
然
以
為
涅
槃
︶

生
孔
雀
文
彩
棘
針
銛
利
生
寶
之
處
出
種
種
寶

性
見
已。
作
涅
槃
想。
︵
唐
云
或
計
諸
物
從
自
然

見
自
性
所
起
孔
雀
文
彩
種
種
雜
寶
及
利
刺
等

德
功
德
所
起
和
合
一
異
俱
不
俱。
作
涅
槃
想。
或

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

三
界
渾
然
一
自
在
天
身
也。
語
多
不
經。
或
見
自

羅
論
師
說。
謂
一
切
從
自
在
天
生。
從
自
在
天
滅。

不
可
謂
一
異
不
俱。
此
說
甚
微。
論
以
為
摩

首

風
空
等。
不
可
謂
一。
不
可
謂
異。
不
可
謂
一
異
俱。

功
德。
所
作
即
是
功
德
所
起。
和
合
而
成
地
水
火

界。
微
塵
即
是
能
作。
世
界
即
是
所
作。
能
作
即
是

界。
唐
譯
所
謂
求
那
與
求
那
者。
指
微
塵
生
起
世

謂
地
水
火
風
空
時
方
和
合。
又
計
微
塵
以
成
器

大
有
五
和
合
六
同
異。
又
從
實
句
中
執
有
九
法。

師
計
六
句
為
生
生
之
因。
謂
一
實
二
德
三
業
四

唐
云
或
計
求
那
與
求
那
者
而
共
和
合。
此
勝
論

者
也。
或
見
功
德
等
論
說。
有
作
所
作
而
共
和
合。

離
一
切
生
死。
此
計
冥
諦
以
為
真
諦
作
涅
槃
想

二
十
五
諦。
自
性
是
常。
能
生
諸
法。
還
入
自
性。
即

從
五
知
根
生
五
業
根。
從
五
業
根
生
五
大。
是
名

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

外
道
口
力
論
師
說。
謂
虛
空
是
萬
物
因。
一
切
從

常。
或
謂
非
性
者
論
作
見
無
物
名
涅
槃。
乃
十
九

服
水
論
師
說。
謂
水
能
生
物
水
能
壞
物。
說
水
是

或
謂
性
者
論
作
見
有
物
名
涅
槃。
乃
十
八
外
道

至
不
生。
時
不
至
不
滅。
世
間
一
切
無
常。
時
是
常。

道
時
論
師
說。
以
時
節
為
因
能
生
世
間
法。
時
不

段。
似
屬
重
出。
或
見
時
是
作
者。
論
以
為
十
七
外

眾
生
令
得
安
樂。
安
樂
之
從
即
是
涅
槃。
論
無
此

師
所
計
六
句
為
生
因
者
也。
能
解
此
二
法。
守
護

以
為
真
實
者
也。
或
受
六
德
論
者。
即
受
前
勝
論

二
十
五
諦
真
實
者。
即
覺
前
數
論
師
所
計
冥
諦

烏
從
來
黑。
鵠
從
來
白
計。
自
然
外
道
也。
或
有
覺

種
種
畫
色
皆
無
人
作。
自
然
而
有。
即
楞
嚴
所
云。

因
無
緣
生
一
切
物。
如
棘
刺
針
無
人
作。
孔
雀
等

性
所
起
者。
論
以
為
十
六
外
道
無
因
論
師
說。
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

淺
者
耳。
似
非
真
出
提
婆
所
傳。
智
者
當
能
燭
之。

皆
無
發
明。
深
談
理
諦
則
彼
所
無。
略
能
記
述
麤

闕
此
一
種。
并
前
小
乘
外
道
論
師
及
苦
行
論
師

非
想
非
非
想
境
界
彼
之
所
謂
涅
槃
也。
提
婆
論

存
涅
槃
即
不
應
有
覺。
此
有
覺
者
不
離
涅
槃。
即

此
二
無
別。
於
中
分
別
精
麤。
疏
決
真
偽。
有
覺
者

物
與
涅
槃
無
別。
謂
萬
物
是
喧
動。
涅
槃
是
寂
靜。

見
也。
或
見
有
覺
與
涅
槃
差
別
者。
唐
作
或
計
諸

水
火
風
空
而
生
計
著。
不
出
有
無
及
亦
有
亦
無

梵
天
生
還
歸
彼
處。
名
為
涅
槃。
此
三
種
不
離
地

天。
在
下
作
地。
彼
二
中
間
生
梵
天
一
切
眾
生。
從

大
水。
時
大
安
荼
生
如
雞
子
破
為
二
段。
在
上
作

荼
論
師
說。
謂
本
無
日
月
星
辰
虛
空
及
地。
惟
有

者
論
作
見
有
無
物
是
涅
槃
因。
乃
二
十
外
道
安

空
生
還
從
空
滅。
說
虛
空
是
常。
或
謂
知
性
非
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

槃
者。

彼
妄
想。
心
意
來
去
漂
流
馳
動。
一
切
無
有
得
涅

外
道
涅
槃
彼
等
自
論。
智
慧
觀
察
都
無
所
立。
如

︵
唐
云
於
此
無
有
若
住
於
出
︶
大
慧。
彼
一
一

如
是
等
外
道
涅
槃
妄
想。
彼
中
都
無
若
生
若
滅。

者
所
棄。
大
慧。
如
是
一
切
悉
墮
二
邊
作
涅
槃
想。

有
如
是
比
種
種
妄
想
外
道
所
說。
不
成
所
成。
智

此
數
語。
而
種
種
邪
正
之
辨
自
見
於
言
外。

云
何
為
正。
珠
曰
心
逐
物
為
邪。
物
從
心
為
正。
只

則
應
有
二
也。
珠
曰
知
無
兩
人。
又
問。
云
何
為
邪。

是
道
否。
珠
曰
元
氣
自
元
氣。
道
自
道。
曰
若
是
者

珠
曰
有。
曰
何
法
過
得。
曰
能
知
自
然
者。
曰
元
氣

有
道
流
問
大
珠
曰。
世
間
還
有
法
過
於
自
然
否。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

意
既
流。
念
念
不
停。
正
沒
溺
於
生
死
苦
海
中
諸

分
別。
令
其
心
意
掉
散。
往
來
漂
馳。
無
有
寧
止。
心

都
無
所
立。
其
說
既
支
離
矯
亂。
徒
錯
用
心。
妄
為

正
慧
觀
察
之。
違
背
正
理。
自
相
破
壞。
無
如
實
知。

滅。
彼
諸
外
道
等
依
彼
自
宗
建
立
自
論。
以
正
智

亦
無
入
於
涅
槃。
而
若
滅
者
一
切
斷
滅
誰
為
生

別
以
為
涅
槃。
彼
中
都
無
住
於
世
間。
而
若
生
者

悉
墮
二
邊。
不
離
對
待
作
涅
槃
想。
如
是
虛
妄
分

有
非
無。
非
常
非
無
常。
凡
六
十
二
見。
虛
妄
分
別

進
之
說
亦
有
亦
無。
亦
常
亦
無
常。
又
進
之
說
非

遠
離
之
也。
如
是
一
切
說
有
說
無。
說
常
說
無
常。

正
法
相
應。
不
如
於
理。
不
成
其
說。
智
者
所
棄
而

說
涅
槃。
大
率
虛
謬
邪
見
而
說
諸
論。
不
與
如
實

耳。
此
外
九
十
餘
種
有
如
是
比
類
種
種
妄
想
所

通
曰。
以
上
二
十
一
種
涅
槃。
但
略
舉
其
最
著
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

不
著
外
性
離
於
四
句
見
如
實
處
不
墮
自
心
現

大
慧
如
我
所
說
涅
槃
者
謂
善
覺
知
自
心
現
量

得
分
明
也
不
出
冥
諦
與
本
來
人
大
相
遠
在。

是
箇
無
主
孤
魂
因
茲
道
士
更
不
紛
紜
直
饒
對

曰
道
正
師
曰
不
是
其
道
若
正
合
對
得
山
僧
秪

師
謂
王
曰
還
識
此
人
否
王
曰
識
師
曰
是
誰
王

得
不
斬
道
不
得
即
斬
道
正
茫
然
便
禮
拜
懺
悔

有
物
是
何
物
杳
杳
冥
冥
其
中
有
精
是
何
精
道

師
握
劍
問
道
正
曰
你
教
中
道
恍
恍
惚
惚
其
中

師
論
義
王
請
師
上
殿
相
見
茶
罷
師
就
王
乞
劍

雲
蓋
山
志
元
禪
師
因
潭
州
道
正
表
聞
馬
王
乞

不
隨
順
涅
槃
之
相
非
我
法
所
名
為
涅
槃
者
也

一
切
無
有
得
涅
槃
者
此
諸
外
道
妄
計
涅
槃
皆

趣
相
續
不
得
解
脫
豈
有
真
得
涅
槃
者
乎
故
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

故
不
墮
於
自
心
所
現
分
別
有
無
二
邊
邪
見
即

四
句
邪
見
實
見
得
真
如
實
際
不
生
不
滅
之
處

不
著
外
境
而
生
分
別
遠
離
有
無
一
異
俱
不
俱

槃
謂
善
覺
了
自
心
現
量
心
外
無
法
法
外
無
心

詳
我
法
涅
槃
非
外
道
所
能
窺
也
如
我
所
說
涅

通
曰
上
既
辨
諸
外
道
無
有
得
涅
槃
者
此
下
乃

道
諸
涅
槃
見。

餘
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
修
學
當
疾
遠
離
一
切
外

諸
深
三
昧
離
心
意
意
識
說
名
涅
槃
大
慧
汝
及

地
︵
唐
云
轉
修
諸
地
入
於
佛
地
︶
如
影
幻
等

離
二
煩
惱
盡
除
二
障
永
離
二
死
上
上
地
如
來

不
應
攝
受
棄
捨
彼
已
得
自
覺
聖
法
知
二
無
我

成
愚
於
真
實
︵
唐
云
不
入
諸
量
不
著
真
實
︶

妄
想
二
邊
攝
所
攝
不
可
得
一
切
度
量
不
見
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

死
即
是
解
脫
三
一
圓
融
故
名
涅
槃
絕
思
絕
議

體
即
是
真
如
知
二
無
我
等
即
是
般
若
永
離
二

槃
如
伊
三
點
為
如
來
秘
密
之
藏
此
中
自
覺
聖

子
成
不
生
滅
智
用
然
後
號
名
涅
槃
也
三
德
涅

識
成
智
者
方
能
證
此
故
轉
心
意
意
識
生
滅
種

一
切
外
境
常
自
寂
滅
乃
為
深
三
昧
也
此
唯
轉

所
現
如
幻
猶
未
為
深
也
即
幻
即
真
即
真
即
幻

諸
地
至
於
佛
地
得
如
幻
等
諸
深
三
昧
覺
自
心

淨
除
惑
智
二
障
永
超
分
段
變
易
二
生
死
漸
歷

何
謂
知
人
法
二
無
我
遠
離
根
本
枝
末
二
煩
惱

真
實
斯
得
自
覺
聖
智
所
現
證
法
所
證
之
法
謂

者
攝
所
攝
不
可
得
一
切
棄
捨
不
取
諸
法
即
名

無
所
成
就
由
其
愚
昧
迷
真
實
理
是
不
應
攝
受

見
世
間
一
切
建
立
不
出
妄
想
度
量
虛
妄
不
實

能
收
所
取
心
量
亦
不
可
得
何
以
離
能
所
取
也

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

歸
寂
滅
同
於
無
情
之
物
如
是
則
一
切
諸
法
被

生
即
有
情
之
類
不
斷
不
滅
若
不
聽
更
生
則
永

是
常
生
則
從
體
起
用
滅
則
攝
用
歸
體
若
聽
更

生
滅
之
體
五
陰
是
生
滅
之
用
一
體
五
用
生
滅

身
寂
滅
即
同
草
木
瓦
石
誰
當
受
樂
又
法
性
是

滅
時
四
大
分
散
全
然
是
苦
苦
不
可
言
樂
若
法

者
不
審
何
身
寂
滅
何
身
受
樂
若
色
身
者
色
身

身
無
常
有
知
無
覺
經
云
生
滅
滅
已
寂
滅
為
樂

二
身
謂
色
身
法
身
也
色
身
無
常
有
生
有
滅
法

此
疑
惑
祖
曰
汝
作
麼
生
疑
曰
一
切
眾
生
皆
有

諸
行
無
常
是
生
滅
法
生
滅
滅
已
寂
滅
為
樂
於

未
明
大
意
願
和
尚
垂
誨
祖
曰
汝
何
處
未
明
曰

問
六
祖
曰
學
人
自
出
家
覽
涅
槃
經
十
載
有
餘

修
學
遠
離
一
切
外
道
諸
涅
槃
見
可
也
僧
志
道

如
是
安
住
豈
外
道
所
能
測
哉
汝
等
菩
薩
應
當

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

100

死
外
道
執
為
斷
諸
求
二
乘
人
目
以
為
無
作
盡

吾
偈
曰
無
上
大
涅
槃
圓
明
常
寂
照
凡
愚
謂
之

涅
槃
禁
伏
諸
法
令
永
不
生
斯
乃
謗
佛
謗
法
聽

亦
無
不
受
者
豈
有
一
體
五
用
之
名
何
況
更
言

時
亦
無
現
前
之
量
乃
謂
常
樂
此
樂
無
有
受
者

滅
相
更
無
生
滅
可
滅
是
則
寂
滅
現
前
當
現
前

故
乃
示
涅
槃
真
樂
剎
那
無
有
生
相
剎
那
無
有

迴
以
常
樂
涅
槃
翻
為
苦
相
終
日
馳
求
佛
愍
此

好
生
惡
死
念
念
遷
流
不
知
夢
幻
虛
假
枉
受
輪

五
陰
和
合
為
自
體
相
分
別
一
切
法
為
外
塵
相

生
死
耽
著
世
樂
汝
今
當
知
佛
為
一
切
迷
人
認

寂
滅
又
推
涅
槃
常
樂
言
身
有
受
用
斯
乃
執
吝

據
汝
所
說
即
聲
色
外
別
有
法
身
離
生
滅
求
於

是
釋
子
何
習
外
道
斷
常
邪
見
而
議
最
上
乘
法

涅
槃
之
所
禁
伏
尚
不
得
生
何
樂
之
有
祖
曰
汝

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

101

想
解
脫
終
不
生
眾
智
各
異
趣
外
道
所
見
通
彼

脫
方
便
愚
於
縛
縛
者
遠
離
善
方
便
外
道
解
脫

外
道
涅
槃
見
各
各
起
妄
想
斯
從
心
想
生
無
解

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

豈
在
言
語
文
字
間
耶。

拜
而
退
六
祖
一
偈
該
盡
此
篇
玅
義
傳
佛
心
印

汝
勿
隨
言
解
許
汝
知
少
分
志
道
聞
偈
大
悟
禮

滅
樂
涅
槃
相
如
是
吾
今
強
言
說
令
汝
捨
邪
見

起
分
別
想
劫
火
燒
海
底
風
吹
山
相
擊
真
常
寂

斷
常
應
諸
根
用
而
不
起
用
想
分
別
一
切
法
不

如
幻
夢
不
起
凡
聖
見
不
作
涅
槃
解
二
邊
三
際

及
以
蘊
中
我
外
現
眾
色
相
一
一
音
聲
相
平
等

實
義
惟
有
過
量
人
通
達
無
取
捨
以
知
五
蘊
法

屬
情
所
計
六
十
二
見
本
妄
立
虛
假
名
何
為
真

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

102

法
雖
作
解
脫
想
而
解
脫
終
不
生
也
彼
外
道
眾

愚
為
能
縛
不
自
覺
悟
乃
復
遠
離
善
巧
方
便
之

可
取
已
為
所
縛
更
以
妄
見
取
之
是
為
能
縛
彼

生
非
有
解
脫
善
巧
方
便
之
法
外
道
執
有
涅
槃

自
心
妄
想
所
起
此
妄
分
別
既
從
心
想
流
動
所

上
外
道
涅
槃
之
見
如
前
二
十
一
種
但
從
各
各

出
於
名
若
離
於
言
說
亦
無
有
所
說。
通
曰
此
頌

妄
想
種
種
現
凡
愚
不
能
了
經
經
說
妄
想
終
不

無
現
如
彼
愚
妄
想
三
有
唯
妄
想
外
義
悉
無
有

想
則
不
生
心
者
即
種
種
遠
離
相
所
相
事
現
而

二
不
識
心
及
緣
則
起
二
妄
想
了
心
及
境
界
妄

鏡
中
像
雖
現
而
非
有
於
妄
想
心
鏡
愚
夫
見
有

不
聞
真
實
慧
言
語
三
苦
本
真
實
滅
苦
因
譬
如

所
作
有
無
有
品
論
彼
悉
無
解
脫
凡
愚
樂
妄
想

悉
無
解
脫
愚
癡
妄
想
故
一
切
癡
外
道
妄
見
作

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

103

界
生
滅
諸
法
實
三
苦
之
本
也
豈
能
超
出
三
界

色
界
無
色
界
外
道
所
建
立
言
論
不
過
分
別
三

苦
者
即
處
中
苦
通
於
無
色
此
三
苦
不
離
欲
界

欲
界
復
苦
壞
苦
者
謂
樂
壞
時
苦
等
於
三
途
行

三
苦
謂
苦
苦
壞
苦
行
苦
苦
苦
者
謂
三
界
已
苦

彼
虛
妄
分
別
者
不
離
言
語
言
語
乃
三
苦
之
本

樂
虛
妄
分
別
不
聞
真
實
解
脫
之
慧
故
至
此
耳

品
無
品
諸
論
悉
無
有
得
解
脫
者
為
彼
凡
愚
但

能
作
所
作
或
以
為
無
因
或
以
為
有
因
建
立
有

方
便
其
何
以
得
解
脫
乎
故
一
切
癡
外
道
妄
見

縛
不
離
乎
癡
意
想
漂
流
不
離
乎
妄
即
無
善
巧

唯
智
可
以
破
愚
唯
真
可
以
除
妄
彼
既
愚
於
縛

各
各
自
謂
解
脫
其
實
悉
無
解
脫
也
則
何
以
故

脫
或
見
其
斷
則
以
斷
為
解
脫
據
彼
自
所
通
處

各
出
邪
智
各
各
異
趣
或
見
其
常
則
以
常
為
解

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

104

及
境
界
覺
知
自
心
現
量
外
性
非
性
如
鏡
中
像

品
無
品
言
論
自
造
苦
因
無
足
怪
者
若
能
了
心

滅
彼
不
依
真
實
而
依
虛
妄
起
二
分
別
建
立
有

中
像
像
有
去
來
鏡
無
生
滅
緣
有
去
來
心
無
生

二
見
良
由
不
識
自
心
本
體
及
外
緣
境
界
如
鏡

相
妄
想
分
別
或
見
謂
之
有
或
見
謂
之
無
作
此

之
有
不
可
謂
之
無
愚
夫
於
自
心
鏡
中
所
現
之

等
法
即
像
也
三
界
等
法
唯
自
心
所
現
不
可
謂

之
像
雖
現
而
非
有
也
真
如
實
際
即
鏡
也
三
界

斷
滅
三
界
一
切
等
法
而
後
無
苦
哉
譬
如
鏡
中

真
涅
槃
彼
固
未
之
聞
也
所
云
滅
苦
因
者
豈
必

苦
乎
是
真
實
慧
者
實
滅
苦
之
因
是
真
解
脫
是

念
分
別
本
無
三
界
之
相
可
得
何
從
有
三
界
之

見
本
無
能
作
亦
無
所
作
真
如
實
際
中
不
起
一

而
得
解
脫
耶
若
真
實
慧
者
不
作
有
見
不
作
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

105

真
安
住
涅
槃
然
終
不
出
於
名
言
既
落
名
言
即

即
如
諸
經
所
說
妄
想
云
者
欲
令
眾
生
返
妄
歸

徒
外
道
言
語
為
三
苦
本
但
有
言
說
都
無
實
義

能
了
此
輪
轉
三
界
不
得
解
脫
亦
大
可
哀
哉
不

根
即
是
不
生
此
自
心
現
量
未
易
窺
也
凡
愚
不

有
種
種
事
法
種
種
所
現
既
從
妄
想
生
妄
本
無

外
性
非
性
一
切
影
相
原
無
所
有
以
妄
想
故
現

是
妄
想
分
別
建
立
於
外
境
界
執
為
實
義
不
知

三
界
所
有
種
種
諸
法
不
出
生
滅
去
來
影
相
唯

執
為
有
如
彼
凡
愚
外
道
種
種
妄
想
分
別
也
且

可
得
現
起
三
界
種
種
事
業
現
而
無
現
不
可
定

來
寂
滅
遠
離
能
相
所
相
能
所
既
無
即
無
實
事

心
所
現
是
心
即
種
種
種
種
即
心
心
境
一
如
本

別
者
乎
其
不
生
妄
想
者
何
也
以
三
界
諸
法
唯

雖
現
而
非
有
豈
有
於
虛
妄
影
像
而
生
虛
妄
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

106

老
和
尚
露
布
葛
藤
盡
使
不
著
何
故
太
平
本
是

到
這
裏
三
世
諸
佛
一
大
藏
教
祖
師
言
句
天
下

夢
心
法
不
實
莫
謾
追
尋
夢
幻
空
華
何
勞
把
捉

無
心
心
本
無
心
知
心
如
幻
了
法
非
法
知
法
如

法
問
法
不
知
法
本
非
法
以
心
傳
心
不
知
心
本

不
知
聲
是
響
根
弄
影
逃
形
不
知
形
為
影
本
以

與
此
偈
無
二
青
州
法
本
禪
師
上
堂
揚
聲
止
響

別
有
如
是
而
觀
察
一
切
皆
無
性
此
偈
大
旨
實

耳
鼻
舌
身
心
意
諸
情
根
一
切
空
無
性
妄
心
分

生
示
現
而
有
生
是
中
無
能
現
亦
無
所
現
物
眼

諸
情
根
以
此
常
流
轉
而
無
能
轉
者
法
性
本
無

凡
愚
所
能
了
乎
雜
華
偈
曰
眼
耳
鼻
舌
身
心
意

法
不
存
方
證
真
實
是
為
我
所
說
涅
槃
義
也
豈

契
不
可
思
議
境
界
即
所
說
之
法
亦
不
可
得
一

非
真
實
若
達
名
言
體
空
於
言
說
而
離
言
說
默

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六

107

讓
藏
中
茲
省
略
焉。

︵
藏
中
錄
出
備
覽
︶
卍
云
原
本
錄
出
全
文
今

提
婆
菩
薩
釋
楞
伽
經
中
外
道
小
乘
涅
槃
論

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
宗
通
卷
六

說
而
無
說
雖
終
日
咬
嚼
不
為
分
外。

將
軍
致
不
許
將
軍
見
太
平
便
下
座
若
此
等
言

▲

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷六