楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

道
斷
見
且
如
來
藏
中
有
空
如
來
藏
有
不
空
如

皆
從
此
出
故
不
可
遣
此
識
若
可
遣
者
即
同
外

者
何
也
以
阿
賴
耶
識
即
如
來
藏
性
一
切
萬
法

通
曰
以
上
百
八
句
俱
非
獨
不
言
識
句
非
識
句

住
及
相
住
有
二
種
滅
謂
流
注
滅
及
相
滅。

二
種
生
謂
流
注
生
及
相
生
有
二
種
住
謂
流
注

慧
諸
識
有
二
種
生
住
滅
非
思
量
所
知
諸
識
有

復
白
佛
言
世
尊
諸
識
有
幾
種
生
住
滅
佛
告
大

切
法
品
第
二
之
一
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩

︵
魏
云
集
一
切
佛
法
品
第
三
之
一
唐
云
集
一

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
宗
通
卷
二

▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

念
念
不
停
歷
生
相
續
名
流
注
住
直
至
金
剛
道

忽
與
生
滅
和
合
則
變
而
為
識
名
流
注
生
此
識

性
而
起
本
一
真
如
性
不
生
不
滅
因
無
明
不
覺

住
滅
亦
先
後
不
一
故
曰
二
也
流
注
細
相
依
藏

種
住
二
種
滅
謂
流
注
及
相
麤
細
不
同
而
其
生

隱
謂
不
思
議
熏
不
思
議
變
也
又
分
二
種
生
二

佛
告
以
諸
識
有
二
種
生
住
滅
非
思
量
所
知
隱

滅
因
佛
未
云
非
故
復
問
諸
識
有
幾
種
生
住
滅

慧
初
問
云
何
名
為
藏
云
何
意
及
識
云
何
生
與

一
勘
破
復
還
一
真
如
性
其
究
則
一
而
已
矣
大

相
宗
則
多
生
以
來
生
滅
種
子
未
易
明
了
若
一

空
乃
為
真
空
論
性
宗
但
一
真
理
更
有
何
事
論

種
德
用
是
不
空
如
來
藏
也
空
有
圓
融
不
墮
偏

非
是
空
如
來
藏
也
約
心
生
滅
門
不
妨
現
起
種

來
藏
有
空
不
空
如
來
藏
約
心
真
如
門
一
切
皆

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

點
靈
明
六
不
收
昭
然
何
用
更
凝
眸
箇
中
消
息

思
量
處
禪
云
誰
見
虛
空
夜
點
頭
丹
霞
頌
云
一

思
量
山
曰
非
思
量
僧
問
蜀
州
西
禪
如
何
是
非

麼
山
曰
思
量
箇
不
思
量
底
曰
不
思
量
底
如
何

境
界
之
相
藥
山
坐
次
僧
問
兀
兀
地
思
量
箇
甚

法
唯
依
妄
念
而
有
差
別
若
離
心
念
則
無
一
切

大
總
相
法
門
體
所
謂
心
性
不
生
不
滅
一
切
諸

不
易
知
也
起
信
論
云
心
真
如
者
即
是
一
法
界

滿
心
證
無
漏
果
名
為
相
滅
其
間
分
齊
頭
數
亦

生
與
前
境
和
合
相
續
不
斷
名
為
相
住
至
七
地

但
就
流
注
住
中
分
為
三
相
七
識
初
生
名
為
相

幾
千
萬
劫
而
滅
真
非
思
量
所
知
若
流
注
麤
相

千
萬
劫
而
生
其
滅
也
亦
以
不
思
議
熏
修
不
知

不
滅
本
體
也
其
生
也
以
不
思
議
熏
變
不
知
幾

後
異
熟
空
證
等
妙
覺
方
名
流
住
滅
始
還
不
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

名
為
業
二
者
能
見
相
以
依
動
故
能
見
即
名
轉

也
論
云
一
者
無
明
業
相
以
依
不
覺
故
心
動
說

七
七
轉
為
六
起
信
所
謂
無
明
不
覺
生
三
細
是

相
也
轉
相
即
轉
識
下
文
云
展
轉
因
即
八
轉
為

如
巨
海
巨
海
即
真
相
也
識
浪
轉
生
即
轉
相
業

下
文
云
種
種
諸
識
浪
騰
躍
而
轉
生
又
云
藏
識

可
得
而
言
者
相
有
三
種
所
謂
轉
相
業
相
真
相

若
夫
相
之
生
住
滅
但
指
半
分
末
那
麤
相
則
有

然
流
注
之
生
住
滅
最
為
微
細
故
非
思
量
所
知

通
曰
上
言
諸
識
有
二
種
生
住
滅
謂
流
注
及
相

大
慧
諸
識
有
三
種
相
謂
轉
相
業
相
真
相。

然。

明
指
出
箇
悟
門
以
諸
老
宿
話
頭
參
之
當
益
躍

人
難
委
獨
有
虛
空
暗
點
頭
此
非
思
量
所
知
明

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

向
甚
麼
處
去
師
曰
如
大
德
為
童
子
時
像
貌
何

僧
問
南
嶽
讓
禪
師
如
鏡
鑄
像
像
成
後
未
審
光

舉
真
相
者
正
欲
轉
彼
轉
相
業
相
歸
之
乎
真
也

也
轉
相
業
相
有
生
住
滅
真
相
無
生
住
滅
此
並

見
波
浪
不
知
是
水
真
相
則
圓
成
實
唯
一
海
水

他
起
如
波
浪
依
海
水
起
業
相
乃
遍
計
執
如
但

始
未
始
不
相
通
也
若
約
三
性
釋
者
轉
相
乃
依

生
死
相
續
為
業
相
之
終
一
念
無
明
為
業
相
之

種
種
造
業
受
於
一
切
身
心
等
苦
此
業
繫
苦
相

以
有
妄
境
染
法
緣
故
即
熏
習
妄
心
令
其
念
著

造
業
起
信
所
謂
境
界
為
緣
起
六
麤
是
也
論
云

而
此
業
相
居
後
者
何
也
此
指
現
相
之
後
起
惑

原
有
轉
相
不
必
別
為
註
腳
然
三
細
業
相
居
先

現
一
切
境
界
如
鏡
現
像
名
為
現
相
此
三
細
中

相
三
者
境
界
相
以
依
能
見
故
境
界
妄
現
謂
能

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

各
有
流
注
各
有
其
相
總
之
一
類
相
續
試
言
其

此
釋
云
略
說
有
三
廣
說
有
八
八
即
八
識
等
名

習
氣
為
因
︶
通
曰
上
云
諸
識
不
知
有
幾
種
故

變
為
因
分
別
事
識
以
分
別
境
界
及
無
始
戲
論

熏
是
分
別
事
識
因
︵
唐
云
現
識
以
不
思
議
熏

議
變
是
現
識
因
大
慧
取
種
種
塵
及
無
始
妄
想

識
無
異
相
互
為
因
︶
大
慧
不
思
議
熏
及
不
思

別
事
識
此
二
壞
不
壞
相
展
轉
因
︵
唐
云
此
二

諸
色
像
現
識
處
現
亦
復
如
是
大
慧
現
識
及
分

謂
真
識
現
識
及
分
別
事
識
大
慧
譬
如
明
鏡
持

大
慧
略
說
有
三
種
識
廣
說
有
八
相
何
等
為
三

見
真
相
見
則
無
明
消
盡
渾
是
一
大
圓
鏡
智
也。

照
謾
他
一
點
不
得
可
知
轉
相
業
相
滅
則
真
相

秪
如
像
成
後
為
甚
麼
不
鑑
照
師
曰
雖
然
不
鑑

在
法
眼
別
云
阿
那
箇
是
大
德
鑄
成
底
像
僧
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

議
而
八
識
田
中
忽
有
種
子
其
變
也
亦
以
不
思

所
熏
而
真
如
不
覺
變
而
為
識
其
熏
也
以
不
思

識
因
也
本
一
真
如
不
變
以
隨
緣
故
遂
為
染
法

下
文
泥
團
微
塵
之
喻
何
以
明
分
別
事
識
為
現

識
也
此
諸
識
壞
不
壞
相
猶
言
異
不
異
相
詳
如

分
別
事
識
展
轉
相
因
而
生
其
展
轉
者
即
相
續

識
也
能
持
眾
像
而
顯
現
者
現
識
也
此
現
識
及

識
即
名
真
識
譬
如
明
鏡
現
眾
色
像
明
鏡
者
八

生
滅
則
謂
之
在
纏
如
來
藏
名
第
八
識
此
第
八

不
滅
則
謂
之
出
纏
如
來
藏
名
白
淨
識
依
微
細

言
識
而
此
云
真
識
者
蓋
指
藏
識
而
言
依
不
生

若
分
別
事
相
妄
想
則
屬
第
六
識
也
真
如
不
可

識
隨
其
五
塵
對
至
即
現
但
能
明
了
未
入
分
別

二
譯
俱
缺
真
識
但
曰
略
則
惟
二
現
識
屬
前
五

略
一
者
真
識
二
者
現
識
三
者
分
別
事
識
唐
魏

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

識
相
因
而
起
如
海
水
起
波
浪
非
異
非
不
異
雖

名
熏
種
亦
不
可
為
田
此
真
識
現
識
及
分
別
事

處
名
現
影
固
不
可
為
鏡
八
識
如
田
而
含
種
處

即
經
所
云
無
始
妄
想
熏
也
八
識
如
鏡
而
現
影

者
所
起
見
愛
熏
習
以
能
成
就
分
別
事
識
義
故

能
成
就
業
識
義
故
即
經
所
云
不
思
議
熏
也
二

論
云
無
明
熏
習
義
有
二
種
一
者
根
本
熏
習
以

莫
可
紀
極
是
現
識
又
為
分
別
事
識
因
也
起
信

即
生
分
別
而
妄
想
計
度
紛
然
雜
出
起
惑
造
業

子
背
覺
合
塵
已
非
一
日
凡
外
六
塵
一
入
明
了

塵
見
取
愛
取
攬
為
己
有
及
無
始
妄
想
熏
變
種

明
現
識
為
分
別
事
識
因
也
現
識
攝
受
種
種
外

識
良
由
分
別
事
識
染
法
熏
變
為
之
因
也
何
以

猶
未
離
不
思
議
境
界
即
是
現
量
故
名
之
曰
現

議
而
黏
湛
發
覺
觸
境
即
應
遂
為
現
識
此
現
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

心
所
見
分
別
境
界
︶
通
曰
上
言
現
識
及
分
別

依
因
者
謂
無
始
戲
論
虛
妄
習
氣
所
緣
者
謂
自

想
熏
緣
者
謂
自
心
見
等
識
境
妄
想
︵
唐
云
所

大
慧
所
以
者
何
是
其
所
依
故
依
者
謂
無
始
妄

因
滅
則
相
續
滅
所
從
滅
及
所
緣
滅
則
相
續
滅

切
根
識
滅
是
名
相
滅
大
慧
相
續
滅
者
相
續
所

大
慧
若
覆
彼
真
識
種
種
不
實
諸
虛
妄
滅
則
一

不
能
欺
矣。

居
士
者
信
知
真
識
所
在
而
現
識
及
分
別
事
識

我
我
即
不
分
別
共
汝
一
處
住
同
證
無
生
滅
若

到
處
說
教
人
盡
識
汝
使
汝
行
路
絕
汝
若
肯
伏

我
今
識
汝
也
不
與
汝
為
鄰
汝
若
不
伏
我
我
即

中
矣
龐
居
士
偈
曰
一
群
六
箇
賊
生
生
欺
殺
人

略
舉
二
識
流
注
生
而
轉
相
業
相
之
生
亦
在
其

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

想
熏
習
種
子
今
種
種
不
實
諸
虛
妄
滅
是
所
依

依
於
六
識
是
其
所
依
故
內
所
依
者
即
無
始
妄

續
滅
所
以
者
何
相
續
無
本
位
內
依
於
八
識
外

續
滅
外
無
所
從
及
所
緣
即
無
所
傳
而
入
故
相

之
所
以
滅
者
內
無
所
因
即
無
所
傳
而
出
故
相

七
識
相
續
不
斷
半
分
麤
相
於
是
乎
滅
矣
相
續

又
何
轉
相
業
相
之
有
是
名
相
滅
轉
相
既
滅
是

者
當
下
消
滅
此
現
識
及
分
別
事
識
所
由
滅
也

不
復
熏
起
現
行
則
一
切
根
識
從
六
根
緣
六
塵

虛
妄
滅
譬
如
浮
雲
散
盡
大
虛
朗
然
內
無
種
子

習
氣
倏
生
倏
滅
皆
非
真
實
若
此
種
種
不
實
諸

為
浮
雲
所
覆
故
阿
賴
耶
識
中
虛
妄
分
別
種
種

露
可
知
矣
是
無
始
無
明
覆
彼
真
識
譬
如
太
虛

注
之
生
可
知
矣
流
注
生
而
真
如
本
體
不
得
顯

事
識
展
轉
因
即
有
轉
相
即
有
業
相
相
生
而
流

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

功
福
曰
功
則
不
無
成
而
不
處
曰
既
是
成
功
為

歸
何
所
福
曰
賞
亦
不
曾
聞
曰
恁
麼
則
勞
而
無

賊
福
曰
內
既
不
應
外
不
能
為
曰
忽
然
捉
敗
功

福
曰
賊
是
家
親
曰
既
是
家
親
為
甚
麼
翻
成
家

何
福
曰
不
能
盡
底
去
曰
為
甚
麼
不
能
盡
底
去

相
續
者
良
有
深
意
僧
問
保
福
家
貧
遭
劫
時
如

法
執
俱
忘
而
後
可
言
滅
也
此
不
言
流
注
而
言

斷
俱
生
我
執
亦
可
言
滅
若
流
注
細
相
必
俱
生

有
住
有
滅
但
指
流
注
住
中
立
此
三
相
即
此
能

有
二
種
生
住
滅
微
有
不
同
相
續
即
七
識
有
生

此
言
相
滅
而
詳
明
相
續
之
所
以
滅
者
見
諸
識

則
所
從
六
根
滅
及
所
緣
六
塵
滅
故
相
續
滅
也

於
自
心
所
見
塵
境
妄
想
計
著
今
一
切
根
識
滅

所
變
相
分
還
為
八
識
見
分
所
緣
之
境
故
六
識

因
滅
故
相
續
滅
也
外
所
緣
者
六
塵
本
是
八
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

通
曰
上
言
諸
識
有
三
種
相
略
說
有
三
種
識
轉

識
滅
不
異
外
道
斷
見
論
議。

業
相
滅
若
自
真
相
識
滅
者
藏
識
則
滅
大
慧
藏

自
真
相
實
不
滅
是
故
大
慧
非
自
真
相
識
滅
但

藏
識
非
因
若
不
異
者
轉
識
滅
藏
識
亦
應
滅
而

應
無
分
別
如
是
大
慧
轉
識
藏
識
真
相
若
異
者

而
實
彼
成
是
故
不
異
若
不
異
者
則
泥
團
微
塵

亦
復
如
是
大
慧
若
泥
團
微
塵
異
者
非
彼
所
成

大
慧
譬
如
泥
團
微
塵
非
異
非
不
異
金
莊
嚴
具

來
耳
何
功
之
有。

現
現
識
分
別
事
識
滅
而
真
識
現
亦
自
還
我
本

許
將
軍
見
太
平
是
可
知
轉
相
業
相
滅
而
真
相

甚
麼
不
處
福
曰
不
見
道
太
平
本
是
將
軍
致
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

滅
其
實
不
滅
也
故
前
云
相
續
所
因
滅
者
非
自

藏
識
真
相
即
係
本
覺
真
如
原
自
不
生
又
誰
可

不
異
者
則
前
七
滅
時
而
第
八
藏
識
亦
應
滅
然

既
與
之
為
因
矣
是
不
異
也
若
謂
藏
識
與
轉
識

不
應
與
前
七
作
生
起
因
今
前
七
非
八
識
不
生

金
一
也
若
謂
轉
識
與
藏
識
異
者
則
第
八
藏
識

也
猶
金
也
泥
團
莊
嚴
具
種
種
不
齊
而
微
塵
與

猶
泥
團
也
猶
莊
嚴
具
也
其
藏
識
真
相
猶
微
塵

故
現
識
及
分
別
事
識
展
轉
相
因
皆
謂
之
轉
識

泥
團
與
微
塵
應
無
分
別
金
莊
嚴
具
亦
復
如
是

以
為
異
則
泥
團
應
非
微
塵
所
成
以
為
不
異
則

其
實
非
異
非
不
異
何
以
明
之
譬
如
泥
團
微
塵

相
業
相
現
識
分
別
事
識
有
生
住
滅
似
乎
異
矣

真
識
即
藏
識
真
相
也
藏
識
真
相
無
生
滅
而
轉

相
業
相
以
對
真
相
現
識
分
別
事
識
以
對
真
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

故
知
雲
居
落
處
即
此
段
真
識
真
相
可
窺
其
矣。

處
不
收
曰
甚
麼
人
不
受
滅
師
曰
是
滅
不
得
者

何
師
曰
不
曾
滅
曰
未
生
時
在
甚
麼
處
師
曰
有

生
為
甚
麼
不
知
有
師
曰
不
同
生
日
未
生
時
如

中
發
宣
盡
性
非
正
論
也
僧
問
雲
居
膺
禪
師
纔

可
滅
即
不
異
外
道
斷
滅
論
以
滅
窮
研
於
無
盡

隨
滅
非
心
智
滅
是
藏
識
真
相
故
不
滅
也
若
其

者
唯
心
相
滅
非
心
體
滅
又
云
唯
癡
滅
故
心
相

性
不
壞
其
有
分
別
又
如
此
起
信
論
云
所
言
滅

如
泥
團
可
壞
而
微
塵
不
壞
莊
嚴
具
可
壞
而
金

是
轉
識
可
滅
而
藏
識
不
滅
則
又
非
不
異
也
譬

如
來
藏
誰
為
出
生
諸
佛
不
幾
於
焦
芽
敗
種
乎

名
無
明
業
相
者
為
可
滅
耳
真
相
識
若
滅
誰
為

真
相
識
滅
但
其
中
虛
妄
習
氣
無
始
妄
想
所
熏

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

依
八
識
流
注
不
息
者
可
滅
則
無
始
真
常
流
注

常
流
注
自
無
始
以
來
是
滅
不
得
者
若
七
識
內

八
識
無
始
流
注
之
識
亦
滅
不
知
八
識
自
體
真

續
之
識
滅
遂
謂
七
識
內
緣
八
識
半
分
細
相
及

界
之
六
識
滅
并
七
識
半
分
麤
相
外
緣
六
識
相

通
曰
外
道
斷
見
論
議
其
詳
何
如
彼
謂
攝
取
境

所
計
勝
性
丈
夫
自
在
時
及
微
塵
為
能
作
者
︶

和
合
而
生
唯
說
作
者
為
生
因
故
作
者
是
何
彼

相
續
識
從
作
者
生
不
說
眼
識
依
色
光
明
等
緣

夫
若
自
在
若
時
若
微
塵
︵
唐
云
彼
諸
外
道
說

生
更
有
異
因
大
慧
彼
因
者
說
言
若
勝
妙
若
士

大
慧
外
道
說
流
注
生
因
非
眼
識
色
明
集
會
而

相
續
識
滅
︶
若
識
流
注
滅
者
無
始
流
注
應
斷

流
注
亦
滅
︵
唐
云
取
境
界
相
續
識
滅
則
無
始

大
慧
彼
諸
外
道
作
如
是
論
謂
攝
受
境
界
滅
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

謂
異
因
也。
楞
嚴
經
彌
勒
菩
薩
所
修
識
心
三
昧。

法。
如
路
伽
師
所
說。
皆
取
外
境
為
能
作
者。
真
所

外
道
所
說。
又
計
微
塵
積
小
至
大
能
成
色
心
等

作
者。
如
計
時
運。
具
諸
功
能
能
生
萬
物。
如
時
敬

常
能
生
諸
法。
如
塗
炭
師
所
說。
是
以
人
天
為
能

生
一
切。
如
勝
論
師
所
說。
又
謂
自
在
天
體
實
遍

數
論
師
所
說。
至
謂
大
梵
天
丈
夫
常
住
實
有
能

從
冥
生
覺。
為
二
十
五
諦。
以
神
我
為
能
作
者。
如

於
八
識。
故
為
異
因。
彼
所
因
者
以
冥
諦
為
勝
性。

眼
等
六
識
依
色
光
明
等
緣
集
會
而
生。
內
不
根

續
之
識
流
注
不
斷
別
有
異
因。
由
作
者
生。
不
說

其
為
生
生
之
因
明
矣。
外
道
不
明
乎
此。
乃
謂
相

藏
識
能
生
起
前
七。
能
生
一
切
相
分
見
分
諸
法。

一
切
諸
法。
至
今
流
注
不
已
乎。
由
此
言
之。
如
來

為
如
來
藏
者
亦
應
斷
滅
若
其
可
斷。
誰
為
出
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

何
是
真
常
流
注。
雲
曰
似
鏡
常
明。
清
曰
向
上
更

清
絕
點
時
如
何。
雲
曰
猶
是
真
常
流
注。
清
云
如

恁
麼
則
含
生
不
來
也。
雲
亦
不
對。
清
云
直
得
純

裏。
清
云
秪
如
太
清
還
受
點
也
無。
雲
不
對。
清
云

柱
懷
胎。
清
云
分
後
如
何。
雲
曰
如
片
雲
點
太
清

議
也。
鏡
清
問
靈
雲。
混
沌
未
分
時
如
何。
雲
曰
露

滅
論。
以
常
為
無
常。
以
無
常
為
常。
均
為
斷
見
論

生
滅
法。
反
執
為
常。
而
八
識
真
常
流
注
反
作
斷

在
時
微
塵
等。
而
以
為
作
者
哉。
彼
所
因
作
者
是

非
正
因
矣。
若
果
識
流
注
滅。
誰
為
出
生
士
夫
自

彼
不
以
藏
識
為
因。
而
以
藏
識
所
流
出
者
為
因。

者
時
及
微
塵
為
無
情
者。
總
不
外
藏
識
所
流
出。

如
來。
然
則
外
道
所
指
勝
妙
士
夫
自
在
為
有
情

化
所
現。
又
了
如
是
唯
心
識。
故
識
性
流
出
無
量

乃
至
盡
空
如
來
國
土
淨
穢
有
無。
皆
是
我
心
變

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

性。
則
相
假
形
分。
故
成
大
種
自
性。
既
成
大
種
自

性
自
性。
則
性
隨
質
顯。
故
成
相
自
性。
既
成
相
自

既
成
集
自
性。
則
法
法
自
爾。
故
成
性
自
性。
既
成

色
明
集
會。
而
生
此
八
識
和
合
根
境
之
自
性
也。

種
性
自
性。
實
不
可
滅。
所
謂
集
性
自
性。
即
眼
識

外
道
謂
識
流
注
滅。
是
以
性
無
性
也。
不
知
有
七

性。
因
性
自
性。
緣
性
自
性。
成
性
自
性。
通
曰
因
上

所
謂
集
性
自
性。
性
自
性。
相
性
自
性。
大
種
性
自

蒼
龍
脫
骨
而
出
矣。
復
次
大
慧。
有
七
種
性
自
性。

真
常
流
注
猶
帶
識
在。
若
能
轉
識
成
智。
則
湛
水

還
會
麼。
清
秋
老
兔
吞
光
後。
湛
水
蒼
龍
蛻
骨
時。

得
十
成
安
穩。
且
道
打
破
鏡
來
向
什
麼
處
相
見。

夜
動。
點
與
不
點。
金
梭
暗
拋。
直
是
一
色
純
清。
未

破
鏡
來
與
子
相
見。
天
童
拈
云。
分
與
不
分。
玉
機

有
事
否。
雲
曰
有。
清
雲
如
何
是
向
上
事。
雲
曰
打

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

證
最
盡。

如
來
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上
法。
唯
六
祖
徹

名
丈
夫
天
人
師
佛。
故
七
自
性
種
種
具
足
成
就

識
本
心。
學
法
無
益。
若
識
自
本
心。
見
自
本
性。
即

何
期
自
性
能
生
萬
法。
五
祖
知
悟
本
性。
謂
曰
不

滅。
何
期
自
性
本
自
具
足。
何
期
自
性
本
無
動
搖。

祖
言。
何
期
自
性
本
自
清
淨。
何
期
自
性
本
不
生

祖
於
言
下
大
悟
一
切
萬
法
不
離
自
性。
遂
啟
五

人
見。
為
說
金
剛
經。
至
應
無
所
住
而
生
其
心。
六

乎。
昔
六
祖
三
鼓
入
室。
五
祖
以
袈
裟
遮
圍。
不
令

之
有。
會
而
為
一。
不
謂
之
無。
本
來
如
是。
其
可
斷

性
有
七。
而
根
本
之
性
惟
一
也。
散
而
為
七。
不
謂

事
大。
故
成
圓
成
實
性
也。
性
而
曰
自
性。
發
見
之

因
待
緣
生。
故
成
緣
自
性。
既
成
緣
自
性。
則
因
緣

性。
則
因
生
萬
物。
故
成
因
自
性。
既
成
因
自
性。
則

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

林。
面
壁
九
年。
天
童
頌
云。
廓
然
無
聖。
來
機
逕
庭。

云
對
朕
者
誰。
磨
云
不
識。
帝
不
契。
遂
渡
江。
至
少

大
師。
如
何
是
聖
諦
第
一
義。
磨
云
廓
然
無
聖。
帝

唯
佛
自
證。
總
之
名
第
一
義
心。
梁
武
帝
問
達
磨

自
覺
之
境
界。
前
六
種
通
於
菩
薩
所
行。
後
一
種

超
過
斷
常
二
見。
以
至
超
過
十
地
佛
子。
到
如
來

既
成。
則
正
見
現
前。
故
有
見
境
界。
正
見
現
前。
則

境
界。
慧
力
既
勝。
則
成
智
用。
故
有
智
境
界。
智
用

義
也。
心
境
界
即
寂
滅
一
心。
心
光
發
慧。
故
有
慧

耳。
何
為
有
七
種。
七
種
境
界
不
同。
同
歸
於
第
一

有
幾
種
別。
此
乃
詳
答。
既
曰
第
一
義
心
但
一
心

如
來
自
到
境
界。
通
曰
大
慧
問
自
性
幾
種
異。
心

界。
智
境
界。
見
境
界。
超
二
見
境
界。
超
子
地
境
界。

復
次
大
慧。
有
七
種
第
一
義。
所
謂
心
境
界。
慧
境

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

想
見。
不
覺
識
自
心
所
現。
分
齊
不
通。
大
慧。
愚
癡

共。
大
慧。
云
何
外
道
論
惡
見
共。
所
謂
自
境
界
妄

入
自
共
相
建
立。
如
所
建
立。
不
與
外
道
論
惡
見

就
如
來
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上
法。
聖
慧
眼

覺
性
自
性
第
一
義
心。
以
性
自
性
第
一
義
心。
成

大
慧。
此
是
過
去
未
來
現
在
諸
如
來
應
供
等
正

得。

十
地
即
說
超
十
地。
更
須
穿
過
七
種
第
一
義
始

兒
孫
因
藥
發
病
未
有
智
慧。
即
說
絕
智
慧。
未
至

掃
除
之。
所
以
名
出
世
間
上
上
法
也。
那
知
後
來

病。
此
達
磨
單
傳
如
來
自
到
境
界。
并
前
六
音
而

斗
垂
夜
柄。
繩
繩
衣
缽
付
兒
孫。
從
此
人
天
成
藥

坐
少
林。
默
默
全
提
正
令。
秋
清
月
轉
霜
輪。
河
淡

得
非
犯
鼻
而
揮
斤。
失
不
回
頭
而
墮
甑。
寥
寥
冷

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

界
滅
則
謂
之
無。
所
云
性
無
性
自
性
者。
魏
云
無

分
齊。
外
道
不
通。
但
於
境
界
生
則
謂
之
有。
於
境

像
如
水
中
月。
不
可
謂
之
有。
不
可
謂
之
無。
此
等

妄
想
分
別
見。
不
自
覺
了
由
自
心
所
現。
如
鏡
中

不
與
外
道
惡
見
共
耶。
謂
諸
外
道
於
自
境
界。
作

自
性。
共
相
即
隨
緣
成
事。
如
此
建
立
境
界。
云
何

落
二
見。
故
不
與
外
道
惡
見
共
也。
自
相
即
真
如

建
立
真
如。
所
建
立
稱
性
而
起。
與
真
如
相
應。
不

三
諦
圓
融。
雖
無
自
共
相
可
得。
不
妨
入
自
共
相

道
第
一
義
諦。
唯
有
聖
慧
眼
入
佛
知
見。
乃
能
於

諸
佛
以
性
自
性
第
一
義
心。
成
就
俗
諦
真
諦
中

性
第
一
義
見
有
見
無
而
起
言
說
︶
通
曰
三
世

見
共。
謂
外
道
惡
見
不
知
境
界
自
分
別
現。
於
自

自
相
共
相
種
種
安
立。
其
所
安
立
不
與
外
道
惡

凡
夫
性
無
性
自
性
第
一
義
作
二
見
諭
︵
唐
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

心
是
佛。
南
方
知
識
亦
爾。
那
有
異
同。
師
不
應
自

之。
汝
今
欲
學
下
士
笑
於
大
道
乎。
曰
師
亦
言
即

而
無
味。
中
流
之
人
如
存
如
亡。
下
士
拊
掌
而
笑

俗
則
違
真。
違
真
故
迷
性
而
莫
返。
逆
俗
故
言
淡

斷
常
二
見
耶。
汝
不
見
肇
公
云。
譚
真
則
逆
俗。
順

曰。
汝
學
出
世
無
上
正
真
之
道。
為
學
世
間
生
死

性
不
滅
之
文。
那
得
盡
撥
同
外
道
斷
常
二
見。
師

處。
亦
見
有
說
此
陰
滅
彼
陰
生。
身
有
代
謝
而
神

大
小
乘
教。
亦
見
有
說
不
生
不
滅
中
道
正
性
之

以
斷
滅
論
乎。
僧
問
南
陽
忠
國
師
曰。
某
甲
曾
讀

成
就
一
切
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上
法。
其
可

知
自
性
第
一
義
乃
藏
識
真
相。
諸
佛
非
此
無
由

見
其
有。
復
見
其
無。
而
起
言
說。
作
斷
滅
議
論。
不

見。
無
與
有
對。
便
成
二
見。
於
自
性
第
一
義
中。
既

有
實
體。
即
愚
痴
外
道
所
謂
流
注
亦
滅。
是
為
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

見
過
患
矣。

有。
知
世
間
相
那
更
用
壞。
即
不
墮
於
無。
可
無
二

矣。
故
能
知
陰
入
界
處
無
纖
毫
可
得。
即
不
墮
於

間
相
即
無
相。
那
用
更
壞。
師
曰
若
然
者
即
離
過

心
無
外。
寧
有
物
耶。
師
曰
汝
壞
世
間
相
耶。
曰
世

性
離。
有
何
可
壞。
師
曰
身
心
外
更
有
物
否。
曰
身

不
見
一
物
可
得。
師
曰
汝
壞
身
心
相
耶。
曰
身
心

界
處。
一
一
推
窮。
有
纖
毫
可
得
否。
曰
子
細
觀
之。

曰
若
為
離
得
此
過。
師
曰
汝
但
子
細
返
觀
陰
入

智。
猶
如
魚
目
而
亂
明
珠。
不
可
雷
同。
事
須
甄
別。

妄
心
言
是
真
心。
認
賊
為
子。
有
取
世
智
稱
為
佛

真
心
妄
心
佛
智
世
智。
名
同
體
異。
緣
南
方
錯
將

滋
濫
矣。
只
如
菩
提
涅
槃
真
如
佛
性。
名
異
體
同。

是
而
非
他。
師
曰
或
名
異
體
同。
或
名
同
體
異。
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

轉
三
界。
非
實
有
物
可
斷。
但
了
境
如
幻。
不
作
二

緣
起
愛
業。
既
有
愛
業。
便
招
苦
果。
惑
業
苦
三。
流

三
界
苦
果。
何
處
更
有
無
明
愛
緣。
彼
無
明
妄
想

心
所
現。
即
幻
即
空。
當
下
即
是
無
生。
何
處
更
有

了
知
幻
故
也。
若
見
得
一
切
境
界
如
幻。
皆
隨
自

於
三
界。
欣
寂
厭
動。
正
是
其
妄
想
癡
愛
處。
為
不

愛
業
緣。
不
可
得
也。
即
使
入
非
非
想
定。
總
不
出

不
得
者。
雖
欲
滅
三
有
苦。
不
可
得
也。
雖
欲
斷
癡

境。
必
欲
滅
境
歸
於
斷
滅。
不
知
無
始
流
注
是
滅

緣
滅
︶
通
曰
外
道
不
覺
識
自
心
所
現
如
幻
之

有
物。
為
斷
三
種
苦。
何
等
為
三。
謂
無
知
愛
業
因

無
知
愛
業
緣。
魏
云
我
為
汝
說
虛
妄
分
別
以
為

若
了
境
如
幻
自
心
所
現。
則
滅
妄
想
三
有
苦
及

心
所
現
幻
境。
隨
見
今
當
說。
︵
唐
云
我
今
當
說

復
次
大
慧。
妄
想
三
有
苦
滅。
無
知
愛
業
緣
滅。
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

破
瓶
不
作
瓶
事。
亦
如
焦
種
不
作
芽
事。
︵
魏
云

以
此
現
前
不
可
得
及
見
始
非
分
故。
大
慧。
譬
如

若
道
若
業
若
果
若
諦。
破
壞
斷
滅
論。
所
以
者
何。

故
︶
大
慧。
彼
若
相
續
若
事
若
生
若
有
若
涅
槃

住
依
諸
緣
故
有
陰
界
入
生
住
滅
故
以
生
者
滅

云
本
無
始
生
依
因
果
而
現
復
作
是
說
實
有
物

及
事
時
住。
緣
陰
界
入
生
住。
或
言
生
已
滅。
︵
魏

慧。
若
有
沙
門
婆
羅
門。
欲
令
無
種
有
種
因
果
現。

不
除
事。
只
此
數
語。
可
為
斷
滅
寂
滅
定
案
矣。
大

不
知
自
心
本
空。
愚
人
除
事
不
除
心。
智
者
除
心

寂。
勿
倒
用
心
也。
凡
人
多
不
肯
空
心。
恐
落
於
空。

境
理
礙
事。
但
令
心
空
境
自
空。
但
令
理
寂
事
自

欲
逃
境
以
安
心。
併
事
以
存
理。
不
知
乃
是
心
礙

當
說
之。
黃
檗
云
凡
夫
多
為
境
礙
心
事
礙
理。
常

見。
即
通
達
藏
識
真
相。
是
名
第
一
義
諦
悉
檀。
今

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

諸
有。
為
世
間
等
法。
若
涅
槃
若
聖
道。
若
善
業
若

者
既
無。
則
若
作
用
之
事。
若
生
滅
之
法。
若
三
界

也。
魏
云
彼
沙
門
等
說
相
續
體
本
無
始
有。
相
續

滅。
滅
而
生。
中
間
相
續
之
體。
彼
亦
以
為
未
始
有

無
因
生
者
畢
竟
滅。
總
歸
於
斷
滅
而
已。
然
生
而

生
住
滅。
故
緣
滅
即
滅
生
者
畢
竟
滅。
故
始
生
既

真
有
也。
但
依
諸
緣。
故
緣
五
陰
六
入
十
八
界
有

始
生
今
實
有
事
物。
依
因
果
而
現。
依
時
而
作。
非

門。
妄
計
無
種
有
種。
即
是
無
因
而
生。
魏
云
本
無

通
曰
外
道
有
內
外
二
種。
內
即
沙
門。
外
即
婆
羅

根
本。
故
譬
如
云
云
︶

論。
非
我
所
說。
何
以
故。
以
現
法
不
可
得
故。
不
見

涅
槃
若
道
若
業
若
果
若
諦。
破
壞
諸
法
是
斷
滅

彼
沙
門
等
說
相
續
體
本
無
始
有。
若
生
若
滅
若

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

落
因
果
也
無。
對
他
道
不
落
因
果。
墮
野
狐
身
五

葉
佛
時
曾
住
此
山。
有
學
人
問
大
修
行
底
人
還

去。
丈
乃
問
立
者
何
人。
老
人
云
某
甲
於
過
去
迦

丈
上
堂。
常
有
一
老
人
聽
法
隨
眾
散
去。
一
日
不

不
斷
滅
佛
種
乎。
此
斷
滅
論
所
以
為
惡
見
也。
百

是
無
果
也。
亦
如
焦
種
不
作
芽
事。
是
無
因
也。
豈

妄
謂
相
續
等
一
切
斷
滅。
譬
如
破
瓶
不
作
瓶
事。

一
切
如
來
正
因
正
果。
是
滅
不
得
者。
彼
既
不
見。

及
也。
苟
見
及
此。
則
如
來
藏
識
真
常
流
注。
出
生

於
本
來。
離
有
離
無。
非
彼
所
見。
且
非
其
分
量
所

根
本。
第
於
境
上。
見
有
見
無。
究
竟
歸
於
斷
滅。
至

了
不
可
得。
故
本
自
無
生。
何
須
破
滅。
外
道
不
見

說。
所
以
者
何。
以
此
現
前
自
心
所
現
如
幻
之
境。

之。
破
壞
諸
法。
成
斷
滅
論。
是
外
道
邪
見。
非
我
所

四
果
若
四
諦。
為
出
世
間
等
法。
彼
皆
一
切
而
空

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

緣
合
生
者。
所
作
方
便
因
果
自
相。
過
去
未
來
現

所
作
事
業
悉
空
無
義。
大
慧。
彼
諸
外
道
說
有
三

汝
宗
則
壞。
違
決
定
義。
有
種
無
種
說
有
如
是
過。

種
有
種
識
三
緣
合
生
者。
龜
應
生
毛。
沙
應
出
油。

妄
想
見。
無
因
故
彼
無
次
第
生。
大
慧。
若
復
說
無

如
是
大
慧。
若
陰
界
入
性。
已
滅
今
滅
當
滅。
自
心

百
丈
在。

昧
因
果
是
隨
流
得
妙。
若
作
如
是
商
量。
未
夢
見

唱
哩
囉。
據
教
中
論。
不
落
因
果
是
撥
無
斷
見。
不

妨
我
哆
哆
和
和。
神
歌
社
舞
自
成
曲。
拍
手
其
間

葛
藤
窠。
阿
呵
呵。
會
也
麼。
若
是
你
灑
灑
落
落。
不

百
生
前
不
奈
何。
不
落
不
昧
商
量
也。
依
前
撞
入

人
於
言
下
大
悟。
天
童
頌
云。
一
尺
水。
一
丈
波。
五

百
生。
今
請
和
尚
代
一
轉
語。
丈
云
不
昧
因
果。
老

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

根
塵
三
緣
和
合
而
生。
緣
合
則
生。
緣
離
則
滅。
若

無
始
有。
謂
此
識
亦
是
無
種
而
有
種。
但
以
神
我

續。
生
生
不
已
者
即
識
也。
外
道
復
說
相
續
體
本

謂
一
切
無
因
生。
故
無
次
第
相
續
生。
夫
次
第
相

續。
皆
由
無
始
流
注
為
之
根
本。
彼
不
見
根
本。
乃

所
現
陰
界
入
等。
生
矣
而
滅。
滅
矣
而
生。
次
第
相

作
如
此
見。
謂
一
切
無
因。
終
歸
斷
滅。
不
知
自
心

便
謂
其
性
亦
滅。
於
自
心
所
現
境
界。
妄
想
分
別。

無
生
住
滅。
今
於
過
去
未
來
現
在
見
陰
界
入
滅。

緣
故
緣
滅
則
滅。
不
知
陰
界
入
有
生
住
滅。
其
性

通
曰
因
上
外
道
言
諸
陰
界
入
有
生
住
滅。
依
諸

夫
惡
見
所
噬。
邪
曲
迷
醉。
無
智
妄
稱
一
切
智
說。

轉。
自
見
過
習
氣。
作
如
是
說。
如
是
大
慧。
愚
癡
凡

在
有
種
無
種
相。
從
本
已
來
成
事
相
成
覺
想
地

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

見
過。
從
無
始
來
熏
習
餘
氣
作
如
是
說。
彼
固
未

生
塵。
塵
生
根。
次
第
轉
生。
二
十
五
諦
皆
由
自
惡

生
計
度。
所
謂
八
萬
劫
前。
冥
初
生
覺。
覺
生
性。
性

受
事
業
相
承。
但
於
覺
想
地。
轉
以
覺
想
分
別。
妄

歸
一
無
因
相
也。
如
是
妄
見。
從
本
已
來。
師
徒
授

狀。
終
當
已
滅
今
滅
當
滅。
雖
有
種
而
實
無
種。
總

緣。
故
所
作
方
便
教
理
及
事
時
住
現
有
因
果
相

謂
陰
界
入
第
皆
由
三
緣
和
合
而
生
者。
總
不
離

非
始
於
一
人。
此
其
過
非
始
於
一
日。
彼
諸
外
道

斷
滅。
悉
空
無
益。
又
何
必
作
此
苦
行
耶。
此
其
說

說
自
壞。
即
彼
所
作
苦
行
事
業
如
灰
凝
等。
咸
歸

背。
故
有
種
本
無
種
之
說
有
是
過
患
也。
不
但
其

立
無
因
之
宗。
其
說
不
成。
與
決
定
之
義
自
相
違

無
而
今
有。
龜
決
定
無
毛。
沙
決
定
無
油。
外
道
所

果
本
無
而
今
有。
龜
應
生
毛。
沙
應
出
油。
亦
合
本

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

意。
香
煙
起
處。
脫
去
不
得。
言
訖
便
坐
脫。
峰
乃
撫

肯
我。
那
裝
香
來。
座
乃
焚
香
云。
我
若
不
會
先
師

邊
事。
峰
云
恁
麼
則
未
會
先
師
意
在。
座
云
你
不

一
條
白
練
去。
且
道
明
甚
麼
邊
事。
座
云
明
一
色

歇
去。
一
念
萬
年
去。
寒
灰
枯
木
去。
古
廟
香
爐
去。

師
意。
如
先
師
侍
奉。
遂
問
首
座
云。
先
師
道。
休
去

接
續
住
持。
峰
不
肯。
乃
云
待
某
甲
問
過。
若
會
先

在
石
霜
作
侍
者。
霜
遷
化
後。
眾
欲
請
堂
中
首
座

盲
引
眾
盲。
相
牽
入
火
坑。
豈
不
深
可
痛
哉。
九
峰

妄
謂
得
一
切
智。
以
此
無
因
之
說
通
一
切
法。
一

為
有
無
二
邊
邪
曲
迷
醉
昏
迷。
不
謂
本
自
無
智。

一
切
智。
今
以
斷
滅
種
性
惡
見
所
噬
傷
其
慧
命。

謂
無
智。
不
覺
識
自
心
所
現
如
幻
境
界。
是
謂
無

者。
斯
可
稱
一
切
智
也。
愚
癡
凡
夫
不
見
根
本。
是

睹
覺
想
地
前
有
如
來
藏
識
妙
真
如
性。
明
乎
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

離
妄
想
說
所
說。
︵
唐
云
作
是
觀
已
斷
分
別
緣。

無
始
虛
妄
見。
故
取
以
為
外
︶
妄
想
因
緣
滅
盡。

如
幻
如
燄
如
水
中
月
如
夢
所
見
不
離
自
心。
由

法
皆
離
自
性
如
空
中
雲
如
旋
火
輪
如
尋
香
城

現
妄
想。
無
始
虛
偽
不
離
自
心。
︵
唐
云
觀
一
切

火
輪
乾
闥
婆
城。
無
生
幻
燄
水
月
及
夢。
內
外
心

大
慧。
若
復
諸
餘
沙
門
婆
羅
門。
見
離
自
性
浮
雲

著
功
勳
以
當
尊
貴。
故
為
九
峰
所
抑。

未
會
先
師
意。
爭
奈
臨
行
一
句
新。
只
為
首
座
執

云。
戴
角
披
毛
異
類
身。
寒
灰
枯
木
眼
中
塵。
雖
然

坐
斷
十
方
猶
點
額。
密
移
一
步
看
飛
龍。
丹
霞
頌

脈
難
通。
月
巢
鶴
作
千
年
夢。
雪
屋
人
迷
一
色
功。

天
童
頌
云。
石
霜
一
宗
親
傳
九
峰。
香
煙
脫
去
正

其
背
曰。
坐
脫
立
亡
則
不
無。
先
師
意
未
夢
見
在。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

事。
總
之
即
前
自
心
所
現
幻
境
而
能
隨
處
見
得

虛
妄
分
別
取
著
外
境。
故
曰
內
外
心
現
如
夢
中

離
內
外
心
現。
內
心
即
無
始
虛
偽
種
子。
外
心
即

如
水
中
月。
觀
一
切
法
如
夢
所
見。
種
種
妄
想
不

尋
香
城。
觀
一
切
法
本
自
無
生。
如
幻
事
如
陽
燄

法
中。
觀
一
切
法
皆
離
自
性。
如
浮
雲
如
火
輪
如

若
復
諸
餘
沙
門
婆
羅
門
不
為
惡
見
所
噬。
於
我

中
見
有
見
無。
作
二
見
論。
是
為
惡
見。
非
正
見
也。

通
曰
外
道
不
覺
知
自
心
所
現
幻
境。
於
第
一
義

魏
云
如
是
思
惟
觀
察
自
心
以
為
生
故
︶

云
無
能
所
取
及
生
住
滅。
如
是
思
惟
恒
住
不
捨。

所
有
境
界
離
生
住
滅。
自
心
起
隨
入
分
別。
︵
唐

之
藏
識。
於
識
境
界
攝
受
及
攝
受
者
不
相
應。
無

亦
離
妄
心
所
取
名
義
︶
觀
所
觀。
受
用
建
立
身

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

一
不
生
不
滅
境
界
也。
如
是
思
惟
觀
察
恒
住
不

境
界。
流
注
滅
盡。
誰
為
生
住
滅
耶。
是
藏
識
純
然

響
蹤
跡
至
無
所
有
處。
既
至
無
所
有
處。
入
寂
靜

二
者。
皆
不
相
應。
唯
離
能
所。
人
法
俱
空。
即
無
影

境
界。
不
見
有
能
取
者。
不
見
有
所
取
者。
於
能
所

也。
有
能
有
所
即
不
離
生
住
滅
也。
今
觀
於
藏
識

有
所
取
之
境
名
之
曰
攝
受
者。
即
是
八
識
自
體

有
能
取
之
心。
名
之
曰
攝
受。
即
是
七
識
細
相
也。

觀
乎
藏
識
境
界。
故
曰
觀
所
觀。
於
此
藏
識
境
界

立
所
謂
根
身
即
六
根
境
也。
藏
識
是
能
觀
而
又

用
建
立
所
謂
器
界
即
六
塵
境
也。
其
親
者
身
建

心
觀
於
所
觀。
第
八
藏
識
現
起
相
分。
其
疏
者
受

之
說
及
所
說
境
名
字
性
空。
又
除
理
障。
復
以
自

所
緣
滅。
煩
惱
消
歇。
已
除
事
障。
又
離
意
言
分
別

是
妄
也。
作
是
觀
時。
能
令
妄
想
所
因
滅。
及
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

心
念
紛
飛。
未
明
攝
伏
之
方。
願
垂
示
誨。
靜
曰
如

重。
時
謂
大
靜
上
座。
常
有
人
問。
弟
子
每
當
夜
坐。

測
度
得
及
否。
靜
從
此
信
入。
後
居
天
台。
遐
邇
欽

見。
又
作
麼
生。
沙
曰
汝
道
究
得
徹
底
所
知
心。
還

如
教
中
道。
不
得
以
所
知
心
測
度
如
來
無
上
知

喪
考
妣。
吾
保
汝
究
得
徹
去。
靜
躡
前
語。
問
曰。
秪

上
座
始
遇
玄
沙
示
眾
曰。
汝
諸
人
但
能
一
生
如

故
若
離
意
言
分
別。
則
無
所
有。
昔
天
台
國
清
靜

言
分
別
為
境
耳。
以
一
切
境
界
但
以
名
言
為
體。

入
唯
識
觀。
且
識
性
無
體。
又
何
所
觀。
然
但
緣
意

發
心
時。
即
觀
本
識
自
性
緣
起
因
果
之
體。
若
欲

是
也。
豈
斷
滅
惡
見
可
比
哉。
起
信
論
云
菩
薩
創

入
如
來
身。
隨
入
如
如
化。
隨
入
眾
生
微
絀
之
心

生
法
用。
一
切
無
心。
故
起
隨
入
分
別。
如
下
文
隨

生
不
滅
法
中。
非
是
一
向
枯
寂
也。
不
思
議
中
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

得
生
死
涅
槃
平
等。
大
悲
巧
方
便
無
開
發
方
便。

業
緣
滅。
外
道
能
及
此
乎。
大
慧。
彼
菩
薩
不
久
當

識
觀
者。
必
如
是
而
後
妄
想
三
有
苦
滅。
無
知
愛

幻
幻
本
無
為。
觀
此
二
靜
上
座
所
見。
是
深
於
唯

圍。
幻
業
能
招
幻
所
治。
不
了
幻
生
諸
幻
苦。
覺
知

興
接
誘。
時
有
小
靜
上
座
答
曰。
幻
人
興
幻
幻
輪

諸
過
惡
應
無
咎。
云
何
所
作
業
不
亡。
而
藉
佛
慈

乃
述
一
偈
問
諸
學
流。
曰
若
道
法
皆
如
幻
有。
造

怡
然。
此
乃
還
源
之
要
道
也。
又
因
睹
教
中
幻
義。

慮
安
然。
外
不
尋
枝。
內
不
住
定。
二
途
俱
泯。
一
性

照
而
非
照
者。
蓋
無
所
照
之
境
也。
境
智
俱
寂。
心

緣
之
境
亦
寂。
寂
而
非
寂
者。
蓋
無
能
寂
之
人
也。

究
心。
則
能
究
之
心
安
在。
又
能
照
之
智
本
空。
所

紛
飛
之
處。
究
之
無
處。
則
紛
飛
之
念
何
存。
反
究

或
夜
間
安
坐。
心
念
紛
飛。
卻
將
紛
飛
之
心。
以
究

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

亡。
不
見
有
生
死
相。
不
見
有
涅
槃
相。
所
以
一
切

久
當
得
生
死
涅
槃
平
等。
由
七
識
滅
盡。
染
淨
依

成
智
也。
故
於
識
境
界。
無
能
所
取
及
生
住
滅。
不

轉
生
死
依
涅
槃。
轉
煩
惱
依
菩
提。
總
之
轉
識
而

通
曰
正
修
行
者
入
唯
識
觀。
則
得
二
轉
依
號。
謂

意
識。
是
菩
薩
漸
次
轉
身
得
如
來
身。

道
入
處。
︵
魏
云
一
切
眾
生
所
樂
處
︶
離
心
意

自
在
慈
悲
方
便
具
足
莊
嚴
等
入
一
切
佛
剎
外

剛
喻
三
摩
提
隨
入
如
來
身。
隨
入
如
如
化。
神
通

有。
得
住
般
若
波
羅
蜜。
捨
離
彼
生
所
作
方
便。
金

幻。
分
別
觀
察。
當
得
如
幻
三
昧。
度
自
心
現
無
所

處。
次
第
隨
入
從
地
至
地
三
昧
境
界。
解
三
界
如

遠
離
內
外
境
界。
心
外
無
所
見。
次
第
隨
入
無
相

大
慧。
彼
於
一
切
眾
生
界
能
悉
如
幻。
不
勤
因
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

也。
前
者
無
所
有
境
界。
雖
無
生
住
滅。
猶
是
聲
聞

所
有
境
界。
不
墮
偏
空
而
住
般
若
正
智
到
彼
岸

功
用
繁
興
而
寂
靜
自
在。
乃
能
度
越
自
心
現
無

幻
智
分
別
觀
察。
度
一
切
眾
生。
是
得
如
幻
三
昧。

從
八
地
至
十
地。
出
真
入
假。
解
三
界
如
幻。
以
如

行
向
地。
從
假
入
真。
證
無
相
三
昧。
即
正
受
也。
又

性
處。
次
第
隨
入
從
地
至
地
三
昧
境
界。
此
即
入

受。
次
第
隨
入
無
相
處。
此
即
初
住
破
無
明
顯
法

一
真
心。
故
妄
想
因
緣
滅
盡。
既
無
所
見。
即
無
所

內
外
心
現
即
是
妄
想
因
緣。
今
者
內
外
境
離
唯

外
境
界。
心
境
一
如。
心
外
無
法。
更
無
所
見。
前
者

滅
度
者。
惟
無
開
發。
故
不
勤
因
緣
修
證。
遠
離
內

巧。
故
於
眾
生
不
捨。
然
視
之
如
幻。
實
無
眾
生
得

悲
巧
方
便
不
假
功
行。
是
無
開
發
方
便
唯
大
悲

平
等。
彼
自
心
生
起
隨
入
分
別。
不
離
慈
憫。
是
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

常
住。
名
究
竟
覺。
又
云
以
有
如
是
大
方
便
智。
除

心
無
初
相。
以
遠
離
微
細
念。
故
得
見
心
性。
心
即

云
菩
薩
地
盡
滿
足
方
便。
一
念
相
應
覺
心
初
起

蓋
得
無
分
別
智
普
見
色
身
三
昧
故
也。
起
信
論

可。
外
道
入
處
即
是
魔
剎
即
一
切
眾
生
所
樂
處。

徒
得
其
慧
而
已。
等
入
一
切
佛
剎
魔
剎
無
所
不

而
已。
慈
悲
方
便
而
且
具
足
莊
嚴
福
慧
兩
足。
不

之
化
神
通
而
且
自
在
遊
戲
無
礙。
不
徒
得
其
通

覺。
故
能
隨
入
如
來
廣
大
法
身。
隨
入
如
如
妙
覺

金
剛
後
心。
所
得
之
定
更
無
能
破
者。
即
超
入
妙

方
便
二
地
破
之。
二
地
所
作
方
便
三
地
破
之。
至

頓
斷
俱
生
二
障
種
子。
如
金
剛
喻
定。
初
地
所
作

得
無
生
法
忍。
入
等
覺
位。
捨
離
彼
生
所
作
方
便。

空
之
矣。
已
得
三
空。
故
名
般
若
智。
既
住
般
若
智。

緣
覺
所
共。
今
者
度
而
越
之。
并
其
人
空
法
空
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

直
進。
觀
察
無
始
虛
偽
過
妄
想
習
氣
因
三
有
思

入
心
因
緣
所
作
方
便
生
住
滅
妄
想
虛
偽。
唯
心

大
慧。
是
故
欲
得
如
來
隨
入
身
者。
當
遠
離
陰
界

空。
只
此
四
句
偈。
該
括
此
段
要
旨。

心
處
路。
莫
坐
無
處
功。
有
無
二
俱
離。
廓
然
天
地

身。
必
自
習
唯
識
觀
始。
大
陽
明
安
上
堂
云。
莫
行

八
識
為
大
圓
鏡
智。
是
菩
薩
漸
次
轉
身
得
如
來

成
所
作
智。
到
自
覺
聖
趣。
如
隨
眾
色
摩
尼。
即
轉

等
性
智。
捨
離
彼
生
所
作
方
便。
即
轉
前
五
識
為

智。
不
久
當
得
生
死
涅
槃
平
等。
即
轉
七
識
為
平

分
別
觀
察
得
如
幻
三
昧。
即
轉
六
識
為
妙
觀
察

除
濁
邊
過
患。
亦
乃
轉
識
成
智。
除
清
邊
過
患。
故

此
旨
也。
所
云
離
心
意
意
識。
不
但
離
妄
想
因
緣。

滅
無
明。
見
本
法
身
即
與
真
如
等
遍
一
切
處。
即

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

識
建
立。
能
取
所
取
皆
與
藏
識
不
相
應。
如
是
思

觀
受
用
建
立
身
之
藏
識
也。
三
界
所
有
皆
是
藏

習
氣
之
因。
屬
二
障
種
子
者。
一
切
唯
心
是
觀
所

進
觀
察
無
始
虛
偽
之
過。
屬
七
識
細
相
者。
妄
想

也。
已
覺
了
自
心
所
現
如
幻
境
界。
但
住
心
量
直

能
遠
離
之。
是
妄
想
因
緣
滅
盡
離
妄
想
說
所
說

生
住
滅。
虛
偽
不
實。
屬
第
六
識
及
七
識
粗
相
也。

前
境
心
心
所
法
因
緣
妄
想
所
作
方
便
設
施
有

指
七
識。
意
識
即
六
識。
五
陰
六
入
十
八
界
不
離

次
轉
身
得
如
來
身。
應
當
修
學
也。
心
指
八
識。
意

應
當
修
學。
通
曰
此
總
結
上
文。
離
心
意
意
識。
漸

度。
諸
地
漸
次
相
續
建
立。
是
故
大
慧。
自
悉
檀
善

摩
尼。
隨
入
眾
生
微
細
之
心。
而
以
化
身
隨
心
量

到
無
開
發
行。
︵
唐
云
無
功
用
行
︶
如
隨
眾
色

惟
無
所
有
佛
地
無
生
到
自
覺
聖
趣。
自
心
自
在

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

山
上
堂。
汝
等
諸
人
各
自
迴
光
返
照。
莫
記
吾
言。

說。
我
今
當
顯
示。
此
之
謂
也。
可
不
勤
修
學
哉。
仰

最
善
者。
大
乘
諸
度
門。
諸
佛
心
第
一。
悉
檀
離
言

立
法
門
也。
此
第
一
義
法
施
不
離
自
性
悉
檀
之

諸
地
令
達
唯
心。
漸
次
轉
身
得
如
來
身。
相
續
建

菩
薩
淨
爾
燄。
乃
至
度
如
來
離
覺
所
覺。
是
為
度

生
離
生
滅。
度
二
乘
離
心
識。
度
外
道
離
斷
常。
度

而
以
化
身
隨
其
心
量
度
之。
如
前
贊
佛
偈。
度
眾

即
以
此
隨
眾
色
摩
尼
珠
隨
入
眾
生
微
細
之
心。

大
圓
鏡
智
入
如
來
身
也。
所
云
隨
入
如
如
化
者。

隨
眾
色
摩
尼
珠
本
自
無
色
而
眾
色
隨
現。
是
即

別。
即
是
不
勤
因
緣
自
心
自
在。
到
無
功
用
行。
如

是
一
向
不
生
也。
到
自
覺
聖
趣。
自
心
起
隨
入
分

即
是
如
來
藏
不
生
不
滅
地。
故
曰
佛
地
無
生。
非

惟
到
無
所
有
境
界。
是
三
界
無
所
有。
離
生
住
滅。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

愁
其
末。
他
時
後
日。
自
具
去
在。
若
未
得
本。
縱
饒

聖
末
邊
事。
如
今
且
要
識
心
達
本。
但
得
其
本。
不

性
海
如
實
而
修。
不
要
三
明
六
通。
何
以
故。
此
是

明
向
汝
說。
聖
邊
事
且
莫
將
心
湊
泊。
但
向
自
己

前
來
拾。
如
將
空
拳
誑
小
兒。
都
無
實
處。
我
今
分

況
有
五
百
七
百
耶。
我
若
東
說
西
說。
則
爭
頭
向

則
無。
我
若
說
禪
宗。
身
邊
要
一
人
相
伴
亦
無。
豈

亦
不
會。
僧
無
對。
仰
曰
索
喚
則
有
交
易。
不
索
喚

即
不
要。
請
和
尚
真
金。
仰
曰
齧
錐
擬
開
口。
驢
年

與
他。
來
覓
真
金。
我
亦
拈
與
他。
時
有
僧
問。
鼠
糞

舖。
我
這
裏
是
雜
貨
舖。
有
人
來
覓
鼠
糞。
我
亦
拈

舖
貨
賣。
秪
擬
輕
重
來
機。
所
以
道
石
頭
是
真
金

甚
麼
是
處。
亦
如
人
將
百
種
貨
物。
與
金
寶
作
一

所
以
假
設
方
便。
奪
汝
麤
識。
如
將
黃
葉
止
啼。
有

汝
無
始
劫
來
背
明
投
暗。
妄
想
根
深。
卒
難
頓
拔。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

此
山
中
諸
菩
薩
眾
隨
順
過
去
諸
佛
演
說
藏
識

來
所
歎
海
浪
藏
識
境
界
法
身。
︵
唐
云
唯
願
為

︵
此
云
出
香
︶
山
海
中
住
處
諸
大
菩
薩。
說
如

稱
真
實
義
諸
佛
教
心
︶
為
楞
伽
國
摩
羅
耶

相。
一
切
佛
語
心。
︵
唐
云
入
自
心
境
離
所
行
相。

合
故。
能
破
一
切
言
語
譬
喻
體
相
故
︶
成
真
實

諸
佛
菩
薩
修
行
之
處
遠
離
自
心
邪
見
境
界
和

見
等
所
緣
境
界
不
和
合。
顯
示
一
切
說。
︵
魏
云

性
相
眾
妙
法
門
︶
一
切
諸
佛
菩
薩
所
行。
自
心

識
五
法
自
性
相。
︵
唐
云
唯
願
為
我
說
五
法
自

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
所
說
心
意
意

心
達
本。
卻
是
漸
次
轉
身
第
一
義。

聖
情
盡。
體
露
真
常。
事
理
不
二。
即
如
如
佛。
此
識

將
情
學。
他
亦
不
得。
汝
豈
不
見
溈
山
和
尚
道。
凡

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

相。
不
逐
相
也。
而
能
顯
示
一
切
說。
說
即
無
說。
成

正
智。
能
破
一
切
言
語。
不
逐
名
也。
能
破
一
切
行

菩
薩
修
行
之
處。
不
與
和
合。
而
能
遠
離
之。
即
名

心
邪
見
所
緣
境
界。
與
之
和
合。
即
名
妄
想。
諸
佛

無
邊。
乃
真
法
身
境
界
也。
故
知
一
切
名
相。
即
自

現
前。
圓
成
一
性。
體
自
如
如。
即
海
浪
既
息。
澄
徹

界。
如
海
湧
波
浪。
不
復
見
海。
若
妄
想
除
滅。
正
智

七
八
識。
妄
想
緣
起。
逐
名
逐
相。
渾
是
一
妄
想
境

曰
妄
想
曰
緣
起
曰
成。
皆
由
心
意
意
識
轉
變
六

曰
名
曰
相
曰
妄
想
曰
正
智
曰
如
如。
三
自
性
者

海
浪。
惟
其
本
無
生
滅。
故
曰
法
身
境
界。
五
法
者

起。
故
曰
眾
妙
法
門。
惟
其
能
生
諸
法。
故
曰
藏
識

略
示
其
端。
故
大
慧
欲
得
其
詳。
一
切
由
藏
識
生

藏
識
也。
上
言
觀
所
觀
受
用
建
立
身
之
藏
識。
但

海
浪
法
身
境
界
︶
通
曰
此
問
五
法
三
自
性
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

是
名
四
種
因
緣。
水
流
處
藏
識
轉
識
浪
生。
︵
唐

色
習
氣
計
著。
識
性
自
性
欲
見
種
種
色
相。
大
慧。

何
等
為
四。
謂
自
心
現
攝
受
不
覺。
無
始
虛
偽
過

爾
時
世
尊
告
大
慧
菩
薩
言。
四
因
緣
故
眼
轉
識。

所
說。
實
此
段
精
髓。
試
自
卜
之
何
如。

殿
與
燈
籠
鬥
額。
若
也
不
會
單
重
交
拆
睹
雲
峰

知
心
體
合。
諸
禪
德
會
麼。
古
佛
與
露
柱
相
交。
佛

而
為
體。
秪
為
情
生
智
隔。
想
變
體
殊。
達
本
情
忘。

有
情
之
本
依
智
海
以
為
源。
含
藏
之
流
總
法
身

中
諸
菩
薩
眾
再
說
之
也。
雲
峰
悅
禪
師
上
堂
云。

如
藏
識
說
此
法
門。
故
大
慧
願
世
尊
為
楞
伽
山

佛
語
心
品
為
楞
伽
山
諸
大
菩
薩
歎
念
海
浪
有

此
第
一
義
心。
堅
實
不
變。
乃
是
過
去
諸
佛
所
說。

真
實
相。
相
即
無
相。
即
如
如
現
前
圓
成
自
性
矣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

相
生。
謂
由
四
因
緣
而
轉
也。
又
細
分
之
根
緣
攝

為
六。
如
大
海
水
變
為
波
浪。
而
轉
識
如
浪
以
次

名
水
流
處
藏
識。
所
轉
識
浪
是
八
轉
為
七。
七
轉

上
四
種
因
緣
黏
湛
發
知
習
氣
種
子
如
瀑
流。
此

宰。
見
諸
塵
境
自
然
心
生
貪
著。
此
欲
見
緣
也。
以

也。
欲
見
緣
者
以
愛
阿
賴
耶
樂
阿
賴
耶
而
為
主

別
為
性。
於
五
處
各
能
分
別
各
有
自
性。
此
識
緣

著
為
色
計
著
不
忘。
此
色
緣
也。
識
緣
者
識
以
分

攬。
此
根
緣
也。
色
緣
者
色
塵
本
空。
由
無
始
來
執

所
現。
不
覺
外
塵
唯
是
自
心
而
生
執
取。
境
至
便

欲
見
緣
也。
根
緣
者
謂
眼
根
及
所
對
境。
皆
自
心

水
生
轉
識
浪
︶
通
曰
四
緣
謂
根
緣
色
緣
識
緣

見
種
種
色
相
故。
以
此
四
緣。
阿
賴
耶
識
如
瀑
流

著
於
色
虛
妄
習
氣
故。
三
識
本
性
如
是
故。
四
樂

云
一
不
覺
自
心
現
而
執
取
故。
二
無
始
時
來
取

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

境
界
生
亦
復
如
是。
譬
如
明
鏡
現
眾
色
像。
猶
如

大
慧。
如
眼
識
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔
俱
生。
隨
次

遠
矣。
唯
轉
識
成
智
者。
妙
解
乎
此。

悟
則
隨
流
可
以
認
性。
不
悟
即
情
未
生
而
去
性

時
隔
箇
甚
麼。
慈
云
這
稍
郎
子
未
遇
人
在。
故
能

變
體
殊。
情
未
生
時
如
何。
慈
云
隔。
僧
云
情
未
生

以
相
變
作
想
變
非
是。
僧
問
報
慈。
情
生
智
隔。
相

生
也。
不
信
自
身
福
德
端
正。
即
智
隔
也。
後
人
多

也。
不
見
本
身。
即
體
殊
也。
執
認
云
是
我
身。
即
情

具
足
相
貌
之
人。
忽
然
夢
見
貧
病
苦
身。
即
相
變

釋
相
變
體
殊
情
生
智
隔
二
語。
譬
如
福
德
智
慧

為
因
緣
展
轉
相
生。
總
名
曰
轉
識
也。
清
涼
大
疏

即
第
六
識。
欲
見
種
子
即
第
八
識。
此
四
種
識
互

受
即
前
五
識。
色
習
計
著
即
第
七
識。
自
性
分
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

了
境
︶

現
境
界
分
別
執
著
俱
時
而
起
無
差
別
相
各
自

不
作
是
念。
我
等
同
時
展
轉
為
因。
而
于
自
心
所

俱
或
因
了
別
差
別
境
相
有
意
識
生。
然
彼
諸
識

不
能
了
知
色
等
自
性
五
識
身
轉。
大
慧
與
五
識

云
因
所
作
相
非
一
非
異。
業
與
生
相
相
繫
深
縛。

鏡
現
眾
色
像。
或
漸
生
猶
如
猛
風
吹
大
海
水。
又

切
諸
根
微
塵
毛
孔
眼
等
轉
識。
或
頓
生
譬
如
明

差
別。
謂
彼
轉。
︵
唐
云
如
眼
識
餘
亦
如
是
於
一

計
著
轉
而
彼
各
各
壞
相
俱
轉。
分
別
境
界
分
段

身
轉
彼
不
作
是
念。
我
展
轉
相
因。
自
心
現
妄
想

識
身
俱
因。
差
別
分
段
相
知。
當
知
是
意
識
因
彼

能
了
知
色
等
自
性。
故
五
識
身
轉。
大
慧。
即
彼
五

斷。
因
所
作
相
異
不
異。
合
業
生
相
深
入
計
著。
不

猛
風
吹
大
海
水。
外
境
界
風
飄
蕩
心
海
識
浪
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

能
了
知
色
等
自
性
原
屬
八
識
相
分。
如
幻
不
實。

田
計
著
不
捨。
屬
七
識
邊
事。
由
此
我
愛
堅
執。
不

相
繫
深
縛。
內
依
於
八
識。
外
依
於
六
識。
深
入
識

種
子
生
相。
屬
八
識
邊
事。
合
業
相
與
生
相
二
者

業
是
現
行
無
明。
屬
六
識
邊
事。
妄
想
習
氣
因
是

團
微
塵
之
喻。
何
以
明
其
異
不
異
也。
彼
所
作
之

而
波
浪
其
所
作
相
也。
此
二
異
不
異
相
如
前
泥

海
為
因。
而
諸
轉
識
其
所
作
相
也。
如
大
海
為
因

海
興
波
識
浪
相
續
不
斷。
指
七
識
也。
是
藏
識
心

界
風
飄
蕩
心
海。
即
前
六
塵
不
思
議
熏
變。
故
湛

識
也。
境
界
次
第
分
別
故
曰
漸。
指
六
識
也。
外
境

生
如
風
吹
海
水。
識
與
根
俱
生
故
曰
頓。
指
前
五

微
塵
毛
孔
亦
如
是。
或
頓
生
如
明
鏡
現
像。
或
漸

通
曰
轉
識
浪
生
眼
識
如
是。
餘
根
亦
如
是。
乃
至

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

去
五
塵
境
界
分
段
差
別。
則
謂
六
識
轉。
遂
乃
謂

別
異
相
俱
時
攝
受。
則
謂
五
識
轉。
從
中
分
別
過

謂
七
識
轉。
既
生
執
取
而
彼
現
前
色
等
各
各
差

所
現
境
界。
無
始
無
明
妄
想
習
氣
深
入
計
著。
則

作
是
念。
我
等
同
時
展
轉
相
因。
但
於
藏
識
自
心

譬
如
河
中
水
湍
流
競
奔
逝。
各
各
不
相
知。
彼
不

識
身
轉
也。
彼
諸
識
展
轉
相
因
而
生。
本
無
自
性。

則
分
別
之
知
亦
無
自
而
起。
此
六
識
又
因
彼
五

名
第
六
意
識。
然
非
五
根
攝
受
五
塵
差
別
之
相。

流
入
分
別
五
塵
分
段
差
別
之
相
一
一
了
知。
即

彼
同
時
意
識
與
前
五
識
身
俱。
境
至
識
現。
剎
那

量。
六
識
則
能
分
別
美
惡
等
相。
屬
比
量
非
量。
即

意
地
分
別。
故
五
識
但
能
攬
境。
無
籌
度
心。
屬
現

五
識
身
轉
五
識
通
乎
一
身。
說
身
轉
尚
未
流
入

於
是
目
攝
受
色。
耳
攝
受
聲。
一
切
攬
為
己
有。
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

昧。
以
習
力
微
起
而
不
覺
知。
但
作
是
念
我
滅
諸

轉
攝
受
不
具
故
滅。
︵
唐
云
諸
修
行
者
入
於
三

而
入
正
受。
以
習
氣
種
子
不
滅
故
不
滅。
以
境
界

知
而
作
是
念。
識
滅
然
後
入
禪
正
受。
實
不
識
滅

事。
如
修
行
者
入
禪
三
昧。
微
細
習
氣
轉。
而
不
覺

丈
意
旨。
則
轉
識
無
自
生。
而
覺
海
圓
澄
更
有
何

解
脫
一
一
諸
法。
當
處
寂
滅
當
處
道
場。
會
得
百

想
顛
倒
取
相
而
有。
知
心
與
境
本
不
相
到。
當
處

種
愛
畏。
但
了
諸
法
不
自
生。
皆
從
自
己
一
念
妄

繫
著。
作
若
干
種
解
會。
起
若
干
種
知
見。
生
若
干

是
非
垢
淨
亦
無
心
繫
縛
人。
但
為
人
自
生
虛
妄

云。
一
切
諸
法
本
不
自
言。
空
不
自
言。
色
亦
不
言。

異
也。
僧
問
百
丈。
對
境
如
何
得
心
如
木
石
去。
丈

名
彼
為
轉
識。
若
見
其
異。
其
實
同
一
海
水。
故
不

五
六
七
識
各
了
自
境。
於
無
差
別
中
微
有
差
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

實
識
滅
也。
雖
曰
不
取
諸
境。
猶
未
離
能
所
取。
詎

境
不
具
耳。
此
但
暫
時
心
不
緣
境。
若
見
其
滅。
非

具
之
故。
名
為
識
滅。
非
無
攝
受
之
心。
但
攝
受
之

謂
識
滅。
彼
但
以
現
前
境
界。
轉
有
入
無。
攝
受
不

潛
伏
未
發。
如
夾
冰
之
魚。
實
未
始
滅
也。
故
不
得

無
論
無
始
流
注
本
不
容
滅。
即
其
間
習
氣
種
子

念。
我
已
滅
識
入
於
正
定
矣。
其
實
識
未
嘗
滅
也。

無
始
習
氣
種
子
從
中
微
起。
自
不
覺
知。
而
作
是

盡
之
境。
其
間
微
細
生
滅。
如
無
風
匝
匝
之
波。
乃

流
也。
諸
修
禪
定
行
者。
入
於
三
昧。
已
至
滅
生
將

不
見。
望
如
恬
靜。
所
謂
陀
那
微
細
識。
習
氣
成
瀑

通
曰
上
言
轉
識
浪
生。
此
言
水
流
處
藏
識。
流
急

習
氣
種
故。
但
不
取
諸
境。
名
為
識
滅
︶

識
入
於
三
昧。
實
不
滅
識
而
入
三
昧。
以
彼
不
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

於
言
下
豁
然
契
悟。
前
二
十
年
所
得
心
都
無
影

量。
隍
聞
法
要。
遂
往
參
六
祖。
祖
言
與
策
無
二。
隍

禪
性
無
生。
離
生
禪
想。
心
如
虛
空。
亦
無
虛
空
之

有。
不
出
不
入。
不
定
不
亂。
禪
性
無
住。
離
住
禪
寂。

云。
夫
妙
湛
圓
寂。
體
用
如
如。
五
蘊
本
空。
六
塵
非

我
師
曹
溪
六
祖。
曰
六
祖
以
何
為
禪
定。
曰
我
師

出
入。
則
非
大
定。
隍
無
語
良
久。
問
曰
師
嗣
誰。
曰

不
見
有
有
無
之
心。
即
是
常
定。
何
有
出
入。
若
有

定。
曰
我
正
入
定
時。
則
不
見
有
有
無
之
心。
曰
既

皆
應
得
定。
若
無
心
者。
一
切
草
木
之
流
亦
合
得

定。
有
心
耶
無
心
耶。
若
有
心
者。
一
切
蠢
動
之
類

策
往
問
曰。
汝
住
於
此
作
麼。
曰
入
定。
曰
汝
言
入

於
河
朔。
聞
隍
曾
參
黃
梅。
庵
居
歲
久。
自
謂
正
受。

長
坐。
積
二
十
餘
年。
不
見
惰
容。
策
禪
師
游
方
屆

可
以
輕
談
寂
滅
乎
哉。
隍
禪
師
初
參
五
祖。
結
庵

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

識
所
謂
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合
名
為
阿
賴
耶

曰
此
申
明
前
微
細
習
氣
覺
知
之
難
也。
微
細
藏

集
善
根。
不
妄
分
別
自
心
所
見
能
知
之
耳
︶
通

以
智
慧
力。
了
諸
地
相。
善
達
句
義。
無
邊
佛
所
廣

自
心
妄
想
流
注。
︵
唐
云
唯
有
修
行
如
實
行
者

自
心
現
妄
想
虛
偽。
宴
坐
山
林
下
中
上
修。
能
見

巧
便。
分
別
決
斷
句
義。
最
勝
無
邊
善
根
成
熟。
離

智
慧
之
力。
一
切
不
能
測
量
決
了。
餘
地
相
智
慧

住
地
菩
薩。
諸
聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
所
得
三
昧

大
慧。
如
是
微
細
藏
識
究
竟
邊
際。
除
諸
如
來
及

生
滅
非
生
滅。
而
無
始
習
氣
頓
息。

即
非
大
定。
為
習
氣
種
子
未
滅
也。
唯
悟
無
生
即

今
日
得
道。
後
回
河
北。
開
化
四
眾。
夫
定
有
出
入

響。
其
夜
河
北
士
庶
忽
聞
空
中
有
聲
曰。
隍
禪
師

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

已
離
自
心
所
現
虛
妄
分
別。
分
別
是
識。
無
分
別

量
千
萬
佛
所。
種
諸
善
根。
善
根
成
熟。
習
氣
消
融。

不
但
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
而
種
善
根。
已
於
無

藏
識。
善
能
分
別
決
斷
識
智
邊
際
微
妙
句
義。
此

以
智
慧
力。
了
諸
地
相。
已
至
住
地
菩
薩
位。
始
捨

能
決
了
乎
哉。
唯
餘
修
行
如
實
行
者。
在
我
法
中。

念
念
受
熏。
終
歸
生
滅。
以
生
滅
心
測
不
生
滅。
其

離
湛
不
搖
處。
此
湛
非
真。
如
急
流
水
望
如
恬
靜。

至
無
惑
地。
若
二
乘
外
道
等
所
得
三
昧
智
慧。
不

及
住
地
菩
薩
所
得
三
昧
智
慧
之
力。
方
能
究
竟

元。
則
無
所
入。
此
識
邊
際。
最
難
究
竟。
除
諸
如
來

水
流。
湛
入
則
為
識
滅
行
陰。
內
內
湛
明
入
至
想

知
性
周
法
界。
故
無
出
入。
湛
出
則
為
行
陰。
行
如

則
謂
之
智。
智
之
與
識
名
識
邊
際。
智
即
性
識
明

識。
湛
入
合
湛。
歸
識
邊
際。
湛
入
則
謂
之
識。
真
湛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

今
鑑
覺
是
自
己
佛。
是
尺
寸
語
是
圖
度
語。
似
野

住
如
今
鑑
覺
亦
同
魔
說。
亦
名
自
然
外
道。
說
如

如
今
鑑
覺
是。
除
鑑
覺
外
別
有
盡
是
魔
說。
若
守

也
垛
生
招
箭。
言
鑑
覺
猶
不
是。
從
濁
辨
清。
許
說

高
而
無
上。
廣
不
可
極。
淵
而
無
下。
深
不
可
測。
語

邊
際
哉。
百
丈
曰。
僧
肇
云
菩
提
之
道
不
可
圖
度。

昧
者。
不
見
微
細
流
注。
妄
謂
識
滅。
豈
能
究
竟
識

識
外。
識
與
性
離。
故
能
見
妄
想
流
注。
彼
入
禪
三

在
識
中。
性
隨
識
轉。
故
不
能
覺。
唯
見
性
者
性
超

一
一
能
知。
是
真
能
見
性
者
也。
蓋
未
見
性
者
性

細
習
氣。
如
無
風
匝
匝
之
波。
二
乘
所
不
覺
者
我

證
無
學。
智
慧
現
前。
故
能
見
自
心
妄
想
流
注
微

下
中
上
修
三
界
九
地
地
各
九
品
微
細
研
窮。
已

豈
一
朝
一
夕
之
故
由
於
宴
坐
山
林
修
所
斷
得。

是
智。
唯
能
轉
識
而
成
智。
方
能
以
智
而
辨
識。
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

妄
想
流
注
所
轉。
而
能
轉
妄
想
流
注。
使
虛
偽
習

通
曰
如
實
行
者
能
見
自
心
妄
想
流
注。
則
不
為

近
最
勝
知
識。

等
因
悉
已
超
度。
是
故
大
慧。
諸
修
行
者
應
當
親

性
境
界。
虛
妄
之
想
生
死
有
海。
業
愛
無
知。
如
是

善
知
識
佛
子
眷
屬。
彼
心
意
意
識
自
心
所
現
自

無
量
剎
土
諸
佛
灌
頂。
得
自
在
力
神
通
三
昧。
諸

覺。
亦
不
執
之
為
是。
唯
如
是
方
能
轉
識
成
智
也。

丈
言。
則
經
所
云
能
見
自
心
妄
想
流
注。
雖
是
鑑

底
聲
聞。
如
水
成
冰。
全
冰
是
水。
救
渴
難
望。
由
百

瘥
須
除
藥。
若
執
住
自
知
自
覺。
是
禪
那
病。
是
徹

覺
作
藥
治
箇
向
外
馳
求
病。
既
不
向
外
馳
求。
病

己
佛。
向
外
馳
求
覓
佛。
假
善
知
識
說
出
自
知
自

干
鳴。
猶
屬
黏
膠
門。
本
來
不
認
自
知
自
覺
是
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

鐘
鼓
之
聲。
因
緣
未
具
時
不
可
言
其
有
無。
傍
報

身
隱
於
無
形。
大
音
匿
於
希
聲。
如
木
中
之
火。
如

知
見。
不
可
為
二
乘
外
道
惡
見
所
噬。
百
丈
云
大

竟。
是
故
諸
修
行
者
應
當
親
近
最
勝
知
識。
入
佛

藏
識
海
浪
法
身
境
界
眾
妙
法
門。
至
是
方
為
究

想
既
離。
即
是
如
如。
此
所
謂
最
勝
知
識
也。
前
說

如
是
等
因
悉
已
超
度。
八
識
俱
轉。
即
名
正
智。
妄

識
為
因。
若
根
本
無
明
習
氣
種
子。
以
八
識
為
因。

六
識
為
因。
若
染
淨
之
業
依
於
我
愛
計
著。
以
七

滅。
若
虛
妄
分
別
之
想
沉
於
三
界
生
死
苦
海。
以

自
心
所
現
即
是
自
性
境
界。
性
本
不
生。
性
本
不

屬
自
然
圍
繞。
良
由
彼
於
心
意
意
識。
如
實
了
知

將
次
補
如
來
位。
得
自
在
力
神
通
三
昧。
佛
子
眷

來
氣
分
相
接。
所
以
無
量
剎
土
諸
佛
與
之
灌
頂。

氣
當
下
遠
離。
即
能
證
入
法
身
境
界。
與
十
方
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

波
浪
七
識
亦
如
是
心
俱
和
合
生
譬
如
海
水
變

味
眾
華
果
日
月
與
光
明
非
異
非
不
異
海
水
起

浪
騰
躍
而
轉
生
青
赤
種
種
色
珂
乳
及
石
蜜
淡

斷
絕
時
藏
識
海
常
住
境
界
風
所
動
種
種
諸
識

譬
如
巨
海
浪
斯
由
猛
風
起
洪
波
鼓
冥
壑
無
有

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

學
人
宜
近
之。

知
識
由
法
身
現
起
神
通
三
昧。
大
不
可
思
議。
故

從
一
佛
剎
至
一
佛
剎。
諸
佛
常
法。
此
可
知
最
勝

是
去
住
自
由。
不
同
眾
生。
從
一
天
界
至
一
天
界。

無
有
是
處。
佛
不
是
虛
空。
何
得
一
向
不
受。
佛
秪

喚
作
垢
膩
之
衣。
亦
云
若
說
佛
一
向
不
受
五
陰。

過
岸。
如
在
牢
獄
廁
孔
得
出。
佛
披
三
十
二
相。
相

生
天
棄
之
如
涕
。
菩
薩
六
度
萬
行。
如
乘
死
屍

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

檗
云
同
是
一
精
明。
分
為
六
和
合。
一
精
明
者
一

七
識
黏
湛
發
知。
內
與
八
識
和
合。
亦
猶
是
也。
黃

然
騰
躍
而
變。
一
念
初
動。
種
種
諸
識
因
之
流
轉。

合。
亦
猶
是
也。
依
八
識
者。
如
海
水
澄
湛
常
住。
忽

波
浪。
次
第
相
續
無
有
斷
絕。
七
識
外
與
六
識
和

相
而
生。
依
六
識
者。
如
巨
海
水
為
境
界
風。
鼓
動

所
作
業
相
而
生。
二
者
七
識
內
依
八
識
合
生
因

亦
如
是。
心
俱
和
合
生。
一
者
七
識
外
依
六
識
合

塵
生。
皆
自
心
所
現。
非
異
非
不
異
也。
兩
句
七
識

不
異。
故
八
識
為
體。
諸
識
為
用。
塵
由
識
生。
識
由

等
法。
日
月
喻
體。
光
明
喻
用。
如
泥
團
微
塵。
非
異

塵
也。
石
蜜
淡
味
味
塵
也。
華
果
法
塵
也。
即
因
果

相
異
不
異
也。
青
赤
色
塵
也。
珂
貝
聲
塵
也。
乳
香

此
頌
外
境
界
風
飄
蕩
心
海
識
浪
不
斷。
因
所
作

種
種
波
浪
轉
七
識
亦
如
是
心
俱
和
合
生。
通
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

藏
識。
亦
如
是
種
種
諸
識
生
︶
通
曰
上
頌
轉
識

和
合
生
重
句。
但
云
譬
如
海
水
動
種
種
波
浪
轉

是
異
亦
不
可
得
︵
二
譯
無
七
識
亦
如
是
心
俱

所
相
︶
譬
如
海
波
浪
是
則
無
差
別
諸
識
心
如

意
及
意
識
為
識
相。
故
說
八
識
無
別
相。
無
能
相

諸
相
義
不
壞
相
有
八
無
相
亦
無
相
︵
唐
云
心

謂
彼
藏
識
處
種
種
諸
識
轉
謂
以
彼
意
識
思
惟

即
為
識
轉。
欲
睹
藏
識
海
常
住
面
目。
其
可
得
耶。

六
和
合
解。
遂
被
法
縛。
不
契
本
心。
吁
既
為
法
縛。

者
即
心
也。
學
道
人
皆
知
心。
但
不
免
作
一
精
明

十
八
界
無
所
有。
束
六
和
合
為
一
精
明。
一
精
明

觸
合。
意
與
法
合。
中
間
生
六
識。
為
十
八
界。
若
了

與
色
合。
耳
與
聲
合。
鼻
與
香
合。
舌
與
味
合。
身
與

心
也。
六
和
合
者
六
根
也。
此
六
根
各
與
塵
合。
眼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

住。
而
孰
其
壞
之。
無
可
壞
故
不
異。
昔
鶴
勒
那
尊

亦
無
相。
是
不
滅
也。
不
生
不
滅
故
名
藏
識
海
常

乎
妙
湛
之
體。
故
不
可
壞。
無
相
是
不
生
也。
無
相

八
識
遠
離
能
所。
是
為
無
相。
無
相
之
相
亦
無。
純

壞
者
則
見
其
異。
為
有
能
相
有
所
相。
則
可
壞。
今

雖
轉
而
實
不
轉
也。
故
曰
異
亦
不
可
得。
大
凡
可

波
大
浪
異
於
海
水。
則
不
可
也。
諸
識
心
亦
如
是。

種
種
波
浪
只
是
一
大
海
水。
更
無
差
別。
故
謂
小

但
一
八
識。
更
無
異
相。
無
能
相
亦
無
所
相。
譬
如

是
六
識。
名
為
種
種
諸
識
浪
生。
若
見
其
異。
其
實

思
惟
諸
識
相
之
義。
說
此
是
七
識。
此
是
五
識。
此

識
處
種
種
諸
識
轉
者。
但
以
彼
意
識
分
別
其
間。

時
展
轉
相
因。
各
不
相
知。
本
自
寂
滅。
而
謂
彼
藏

思
議
熏
及
不
思
議
變。
由
是
八
轉
七。
七
轉
六。
同

浪
生
非
不
異。
此
下
頌
藏
識
非
異
也。
藏
識
因
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

通
曰
諸
識
本
自
不
異。
何
以
有
異
名。
但
一
念
初

業。
意
能
觀
集
境。
識
能
了
所
識。
五
識
現
分
別。
︶

諸
識
識
所
識
現
等
境
說
五
︵
魏
云
心
能
集
諸

自
如
如。
何
異
之
有。
心
名
採
集
業
意
名
廣
採
集

鶴
眾
聞
偈
飛
鳴
而
去。
若
會
得
轉
處
實
能
幽。
性

轉。
轉
處
實
能
幽。
隨
流
認
得
性。
無
喜
亦
無
憂。
時

寶。
汝
當
聽
受
化
未
來
際。
而
說
偈
曰。
心
隨
萬
境

者。
曰
以
何
方
便
令
彼
解
脫。
祖
曰
我
有
無
上
法

德
薄。
生
於
羽
族。
今
感
汝
之
恩。
故
為
鶴
眾
相
隨

汝
捨
生
趨
生
轉
化
諸
國。
其
五
百
弟
子
以
福
微

亦
等。
今
既
不
然。
何
聖
之
有。
汝
即
令
赴
會。
自
爾

妙
供。
時
諸
弟
子
曰
師
常
說
法
於
食
等
者
於
法

子
咸
欲
隨
從。
汝
觀
五
百
眾
中
無
有
一
人
堪
任

汝
第
四
劫
中
常
為
比
丘。
當
赴
會
龍
宮。
汝
諸
弟

者
問
二
十
二
祖
曰。
我
有
何
緣
而
感
鶴
眾。
祖
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

難
明。
汝
等
諸
人。
直
須
離
心
意
識
參。
出
凡
聖
路

師
上
堂。
祖
師
門
下。
鳥
道
玄
微
功
窮
皆
轉。
不
究

即
海
之
波。
海
之
浪
也。
雖
欲
異
得
乎。
青
林
虔
禪

意
也。
其
在
識
即
心
之
識。
意
之
識
也。
猶
之
波
浪

即
意
之
心。
識
之
心
也。
其
在
意
即
心
之
意。
識
之

但
前
五
而
已
也。
心
意
識
雖
有
三
名。
然
其
在
心

也。
論
意
識。
力
最
強。
即
八
識
七
識
亦
能
分
別。
不

前
五
識
對
境
方
現。
離
境
則
無。
故
名
之
曰
現
識

所
識。
雖
過
去
五
塵。
亦
能
了
別。
故
名
第
六
識。
而

鼻
舌
身
諸
識
皆
識
也。
唯
意
識
能
分
別
前
五
之

為
第
七
識。
雖
未
入
於
識。
而
已
離
於
心
矣。
眼
耳

法。
恒
審
思
量。
傳
送
出
入。
廣
積
諸
業。
則
名
曰
意。

第
八
識。
尚
未
流
於
意。
流
於
識
也。
自
其
偏
執
我

受
熏
持
種
集
染
淨
業。
靡
不
包
含。
則
名
曰
心。
為

動
不
無
淺
深
次
第。
各
就
其
重
者
得
名
耳。
自
其

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

通
曰
大
慧
因
佛
說
心
意
識
有
異
名
無
異
性。
不

立
身。
是
眾
生
現
識。
於
彼
現
諸
業。
譬
如
水
波
浪。

自
心
所
取
離
能
取
及
所
取
末
句
同
︶
受
用
建

可
得
言
心
起
眾
相
開
悟
諸
凡
夫
而
彼
本
不
起

攝。
與
彼
波
浪
同。
︵
唐
云
青
赤
諸
色
像
浪
中
不

諸
凡
夫。
彼
業
悉
無
有。
自
心
所
攝
離。
所
攝
無
所

青
赤
諸
雜
色。
波
浪
悉
無
有。
採
集
業
說
心。
開
悟

唯
願
說。
爾
時
世
尊。
以
偈
答
曰。

青
赤
諸
色
像。
眾
生
發
諸
識。
如
浪
種
種
法。
云
何

時
大
慧
菩
薩。
以
偈
問
曰。

不
行
鳥
道。
斯
能
超
出
凡
聖。
而
遊
於
性
海
矣。
爾

意
識。
即
不
逢
一
人。
猶
屬
功
勳
邊
事。
轉
功
就
位

學
方
可
保
任。
若
不
如
是。
非
吾
子
息。
故
未
離
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

外
而
器
界
建
立。
依
正
不
同。
皆
是
自
心
所
現。
塵

遠
離
也。
至
如
對
現
境
說
五
者。
內
而
根
身
受
用。

意
能
觀
集
境。
識
能
了
所
識。
而
意
與
識
亦
與
境

自
心。
實
不
相
應。
則
七
識
六
識
原
自
無
有。
故
曰

浪
各
各
不
相
知
者
同
也。
夫
能
攝
所
攝
與
八
識

知
境
則
無
能
攝。
境
不
知
心
則
無
所
攝。
與
彼
波

本
自
遠
離。
心
境
不
相
到。
法
法
不
相
知。
故
心
不

來
無
一
物
也。
且
彼
業
相
本
自
不
起。
取
境
之
心

染
淨
等
心。
即
是
真
如。
所
以
開
悟
凡
夫。
使
知
本

而
又
說
採
集
業
者。
為
凡
夫
有
染
淨
心。
故
若
無

無
青
赤
諸
色。
如
大
海
水
原
無
波
浪。
本
無
業
相。

喻
並
舉。
謂
以
採
集
業
名
心
者。
一
真
如
心
中
原

又
云
不
異
者
云
何。
唯
願
說
之。
佛
亦
以
偈
答。
法

發
識
如
波
浪
轉。
既
有
種
種
名
目。
斯
非
一
矣。
而

解
斯
旨。
乃
以
偈
問
色
等
五
塵
如
境
界
風。
眾
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

不
覺
知。
爾
時
世
尊。
以
偈
答
曰。

大
海
波
浪
性
鼓
躍
可
分
別
藏
與
業
如
是
何
故

爾
時
大
慧
菩
薩。
復
說
偈
曰。

開
悟
凡
夫
之
一
助。

界
中
妄
生
囚
執。
此
發
明
心
識
本
來
無
有。
可
為

不
用
而
功
益
玄
化。
如
何
背
覺
反
合
塵
勞。
於
陰

絕
非。
萬
象
齊
照。
體
斯
理
者。
不
言
而
遍
歷
沙
界。

金
流
朴
散
而
常
存。
性
海
無
風。
金
波
自
湧。
心
靈

上
堂。
群
靈
一
源。
假
名
為
佛。
體
竭
形
消
而
不
滅。

之
波
即
是
水。
實
未
始
異
也。
楊
岐
山
甄
叔
禪
師

如
海
水
現
諸
波
浪。
彼
現
識
轉
生
若
見
其
異。
要

有
染
淨
諸
業
相
種
種
不
同。
唯
是
一
心
變
起。
譬

與
根
對。
識
與
之
俱。
是
名
眾
生
之
現
識。
於
彼
現

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

原
無
異。
森
羅
鏡
像
同。
明
明
超
主
伴。
了
了
徹
真

是
水
波
非
水。
全
水
成
波
水
自
殊。
其
二
曰。
物
我

曰。
浩
浩
塵
中
體
一
如。
縱
橫
交
互
印
毗
盧。
全
波

智
通。
看
法
華
觀
頓
有
省
連。
作
二
偈
見
意。
其
一

然
非
有
上
根
智
慧。
終
不
能
究
盡
也。
空
識
道
人

無
風
者
實
匝
匝
而
難
窺。
依
彼
類
推。
可
以
意
解。

業
相
為
無
風
之
波
浪。
有
風
者
因
鼓
躍
而
可
見。

喻
得
解。
藏
識
一
大
海
也。
轉
相
為
有
風
之
波
浪。

方
能
覺
知。
凡
夫
無
智
慧。
安
能
及
此。
唯
可
以
譬

微
細
生
滅。
唯
諸
如
來
及
住
地
菩
薩
有
智
慧
者。

思
議
變。
何
故
不
能
覺
知。
世
尊
答
曰
此
是
藏
識

知。
唯
是
藏
識
中
業
相
種
子。
由
不
思
議
熏
及
不

波
浪。
因
境
界
風
鼓
躍
而
起。
猶
可
意
識
分
別
而

譬
類
通。
通
曰
此
大
慧
問
藏
識
如
大
海。
轉
識
如

凡
夫
無
智
慧
藏
識
如
巨
海
業
相
猶
波
浪
依
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

非
筆
亦
非
素。
為
悅
眾
生
故。
綺
錯
繪
眾
像。
言
說

弟
子。
布
彩
圖
眾
形。
我
說
亦
如
是。
彩
色
本
無
文。

則
以
顯
現。
無
有
定
次
第。
譬
如
工
畫
師。
及
與
畫

故。
次
第
業
轉
生。
識
者
識
所
識。
意
者
意
謂
然。
五

像
及
夢。
一
切
俱
時
現。
心
境
界
亦
然。
境
界
不
具

若
說
真
實
者。
彼
心
無
真
實。
譬
如
海
波
浪。
鏡
中

爾
時
世
尊。
以
偈
答
曰。

說
真
實。
已
分
部
諸
法。
何
故
不
說
實。

日
出
光
等
照。
下
中
上
眾
生。
如
來
照
世
間。
為
愚

爾
時
大
慧
菩
薩。
復
說
偈
言。

辨
別
藏
識
業
相
而
已
乎。

靜
悉
圓
通。
如
此
等
智
慧
能
發
明
向
上
事。
豈
但

空。
一
體
含
多
法。
交
參
帝
網
中。
重
重
無
盡
處。
動

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

解
悟。
說
如
海
之
波
浪。
使
知
海
本
無
波。
說
如
鏡

真
實
者。
彼
心
實
無
真
實
可
得。
但
可
譬
喻
而
得

實
境
界
原
無
相
狀。
但
可
自
悟。
不
容
言
說。
若
說

八
識
諸
法。
而
不
說
一
藏
識
真
實
義
耶。
不
知
真

世
如
日
在
天。
高
低
普
應。
一
切
平
等。
何
故
分
剖

復
為
眾
生
分
別
說
心
量。
此
復
申
前
問。
如
來
照

通
曰
大
慧
前
問
何
不
一
切
時
演
說
真
實
義。
而

說。
自
覺
之
境
界。

應
量
說。
妄
想
非
境
界。
聲
聞
亦
非
分。
哀
愍
者
所

彼
彼
諸
病
人。
良
醫
隨
處
方。
如
來
為
眾
生。
隨
心

種
說。
隨
事
別
施
設。
所
說
非
所
應。
於
彼
為
非
說。

者
廣
分
別。
種
種
皆
如
幻。
雖
現
無
真
實。
如
是
種

實。
真
實
自
悟
處。
覺
想
所
覺
離。
此
為
佛
子
說。
愚

別
施
行。
真
實
離
名
字。
分
別
應
初
業。
修
行
示
真

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

為
此
分
別
以
語
人
者
譬
如
畫
師
為
諸
弟
子
布

搖
處
凝
然
常
定
實
無
洪
波
鼓
躍
次
第
可
見
吾

之
次
第
也
魏
云
定
中
無
如
是
蓋
指
八
識
湛
不

為
五
識
者
以
顯
對
五
塵
隨
塵
發
現
無
有
一
定

能
然
不
然
詳
審
籌
度
執
著
為
我
也
業
相
轉
生

五
所
識
之
境
也
業
相
轉
生
為
七
識
者
以
其
意

現
故
業
相
轉
生
為
六
識
者
以
其
識
能
了
別
前

第
生
起
皆
由
業
相
轉
生
而
一
切
境
界
唯
心
所

時
何
故
無
像。
無
緣
之
時
何
故
無
夢
以
此
知
次

若
自
性
具
有
者。
無
風
之
時
何
故
無
波。
無
形
之

境
界
固
如
是
也。
其
實
所
現
境
界
原
自
不
具。
故

種
分
別
如
夢
之
境。
一
切
隨
時
而
現
自
心
現
起

如
海
之
波。
五
識
對
至
即
現
如
鏡
之
像。
六
識
種

夢
非
實
境。
然
而
分
部
諸
法。
謂
七
識
黏
湛
發
起

之
影
像。
使
知
鏡
本
無
像。
及
如
夢
之
境
界。
使
知

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

說
隨
其
事
相
分
別
施
設
開
譬
明
白
容
易
曉
了

夢
之
境
雖
隨
時
顯
現
而
無
真
實
如
是
種
種
諸

種
種
方
便
皆
如
幻
法
如
海
之
波
如
鏡
之
像
如

者
道
耳
若
為
愚
者
應
廣
分
別
心
意
意
識
等
說

在
彼
以
不
聞
聞
此
但
可
菩
薩
位
中
上
根
利
智

覺
俱
已
遠
離
故
非
言
說
所
及
在
我
以
不
說
說

者
乃
為
示
真
實
義
然
真
實
自
悟
之
處
能
覺
所

字
故
言
說
分
別
但
可
誘
引
初
機
而
真
實
修
行

文
字
了
無
相
干
魏
云
言
說
離
真
實
真
實
離
文

說
與
真
心
實
際
施
行
各
別
謂
之
真
實
與
言
語

真
實
境
界
耳
然
真
實
非
可
以
言
顯
也
謂
之
言

亦
如
是
但
以
悅
可
眾
生
使
之
有
所
持
循
漸
入

綺
繪
交
錯
眾
像
斯
顯
為
悅
眾
生
心
目
故
吾
說

筆
但
染
彩
非
彩
所
出
縑
素
無
文
非
文
所
生
而

彩
圖
形
種
種
各
異
其
實
彩
色
自
性
原
無
文
綺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

語
須
識
逆
順
喻
語
須
識
總
別
語
說
道
修
行
得

教
語
須
識
遮
不
遮
語
須
識
生
死
語
須
識
藥
病

嘗
不
說
真
實
哉
百
丈
云
須
識
了
義
教
不
了
義

廣
說
海
浪
藏
識
即
為
說
法
身
境
界
可
也
又
何

境
界
覺
想
所
覺
離
乃
真
實
第
一
義
諦
也
故
謂

真
實
法
真
實
與
諸
法
異
不
異
是
如
來
自
覺
之

空
我
執
亦
非
聲
聞
所
知
說
如
幻
法
即
所
以
說

不
墮
於
有
無
妄
想
故
非
外
道
所
知
不
墮
於
偏

於
見
性
而
止
故
佛
所
說
種
種
諸
法
隨
心
應
量

病
人
期
於
無
病
而
止
如
來
說
法
哀
愍
眾
生
期

良
醫
應
病
授
藥
隨
宜
而
用
然
醫
者
用
藥
哀
愍

而
去
者
皆
斯
徒
也
故
分
別
言
說
因
人
而
施
如

謂
說
法
不
投
機
翻
成
大
妄
語
法
華
會
上
拂
衣

語
之
則
非
說
非
其
所
應
受
彼
反
以
為
非
說
所

但
以
應
眾
生
之
機
耳
若
驟
然
而
以
真
實
之
義

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

受
及
攝
受
者
妄
想
境
界
當
離
群
聚
習
俗
睡
眠

復
次
大
慧
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
自
心
現
量
攝

可
以
言
說
者
哉。

也
如
百
丈
所
云
佛
地
離
覺
所
覺
孰
謂
真
實
而

義
教
是
犯
佛
地
無
持
犯
了
義
不
了
義
盡
不
許

但
有
語
句
盡
屬
不
了
義
教
了
義
教
是
持
不
了

有
語
句
盡
屬
法
塵
垢
但
有
語
句
盡
煩
惱
邊
收

是
地
位
人
前
語
從
須
陀
洹
向
上
直
至
十
地
但

語
是
三
乘
教
外
語
是
逆
喻
語
是
揀
淨
法
邊
語

佛
說
是
了
義
教
語
是
遮
語
是
別
語
是
百
石
擔

語
不
許
修
行
得
佛
無
修
無
證
非
心
非
佛
亦
是

是
揀
穢
法
邊
語
是
順
喻
語
是
死
語
是
凡
夫
前

不
了
義
教
語
是
不
遮
語
是
總
語
是
升
合
擔
語

佛
有
修
有
證
是
心
是
佛
即
心
即
佛
是
佛
說
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

離
矣
修
行
善
巧
方
便
與
彼
外
道
二
乘
者
離
矣

若
能
初
中
後
夜
常
自
覺
悟
與
彼
群
聚
睡
眠
者

往
執
為
自
心
而
不
知
此
為
自
心
所
現
之
相
也

乘
偏
空
其
所
現
者
皆
不
離
前
七
妄
想
境
界
往

切
斷
滅
則
同
外
道
惡
見
謂
一
切
空
寂
則
同
二

為
群
聚
喧
雜
耽
著
無
記
則
為
習
俗
睡
眠
謂
一

妄
想
境
界
唯
是
前
七
見
分
所
緣
奔
逸
六
塵
則

自
心
現
量
於
攝
所
攝
不
相
應
其
中
能
取
所
取

即
通
達
自
心
現
妄
想
之
相
蓋
八
識
境
界
即
是

勝
知
識
此
復
叮
嚀
當
離
外
道
惡
見
及
二
乘
相

通
曰
上
言
能
見
自
心
妄
想
流
注
應
當
親
近
最

妄
想
之
相。

論
言
說
及
諸
聲
聞
緣
覺
乘
相
當
通
達
自
心
現

初
中
後
夜
常
自
覺
悟
修
行
方
便
當
離
惡
見
經

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

薩
建
立
智
慧
相
住
已
於
上
聖
智
三
相
當
勤
修

得
無
礙
慧
者
不
能
辨
此。
復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶

即
是
本
明
則
自
心
現
妄
想
之
想
即
是
真
如
非

礙
慧
出
過
虛
空
無
你
語
論
處
若
能
通
達
無
明

皆
如
舍
利
弗
盡
思
共
度
量
不
能
測
佛
智
其
無

一
句
子
亂
卻
天
下
人
眼
所
以
道
假
使
滿
世
間

不
明
亦
不
暗
不
明
秪
是
本
明
不
明
不
暗
秪
這

暗
檗
云
非
明
非
暗
明
暗
是
代
謝
之
法
無
明
且

道
秪
無
所
得
名
為
坐
道
場
云
無
明
者
為
明
為

足
下
足
不
離
道
場
道
場
者
無
所
得
也
我
向
你

起
是
道
場
所
見
一
塵
一
色
便
合
無
邊
理
性
舉

檗
云
無
明
即
是
一
切
諸
佛
得
道
之
處
所
以
緣

現
量
如
實
境
界
矣
僧
問
黃
檗
佛
窮
得
無
明
否

妄
歸
真
離
攝
所
攝
即
名
正
悟
而
得
證
於
自
心

當
能
通
達
此
是
相
不
是
心
此
是
妄
不
是
真
泯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

八
地
無
功
用
行
方
與
自
性
湊
泊
由
於
彼
上
上

以
不
能
行
故
能
知
而
不
能
行
其
力
未
充
至
第

相
七
地
以
前
觀
三
界
生
死
不
定
心
名
跛
驢
慧

相
相
修
此
三
空
理
行
具
足
能
捨
跛
驢
心
智
慧

即
是
無
願
相
三
自
覺
聖
智
究
竟
之
相
即
是
無

無
所
有
相
即
是
空
相
二
一
切
諸
佛
自
願
處
相

障
故
當
修
學
上
上
聖
智
三
相
也
三
相
者
何
一

故
為
有
智
相
可
得
故
住
於
智
慧
相
即
是
所
知

界
即
是
轉
識
成
智
猶
未
可
語
上
上
智
也
何
以

通
曰
通
達
自
心
現
量
遠
離
外
道
二
乘
妄
想
境

第
八
之
地
則
於
彼
上
三
相
修
生。

修
行
得
此
已
能
捨
跛
驢
心
智
慧
相
得
最
勝
子

相
一
切
諸
佛
自
願
處
相
自
覺
聖
智
究
竟
之
相

學
何
等
為
聖
智
三
相
當
勤
修
學
所
謂
無
所
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

法
︶
大
慧
自
覺
聖
智
究
竟
相
者
一
切
法
相
無

自
願
處
修
生
︵
魏
云
諸
佛
本
自
作
願
住
持
諸

故
而
得
生
起
︶
大
慧
自
願
處
相
者
謂
諸
先
佛

彼
修
習
生
︵
唐
云
謂
慣
習
一
切
二
乘
外
道
相

矣。
大
慧
無
所
有
相
者
謂
聲
聞
緣
覺
及
外
道
相

泥
明
此
則
跛
驢
智
可
捨
而
如
幻
三
昧
身
可
得

桃
李
自
成
蹊
及
時
節
力
耕
犁
誰
怕
春
疇
沒
脛

雞
轉

生
涯
色
色
齊
有
信
風
雷
催
出
蟄
無
言

五
湖
四
海
王
化
裏
天
童
頌
云
玉
人
夢
破
一
聲

何
進
步
沙
云
朗
州
山
澧
州
水
僧
云
不
會
沙
云

須
進
步
十
方
世
界
是
全
身
僧
云
百
尺
竿
頭
如

尺
竿
頭
坐
底
人
雖
然
得
入
未
為
真
百
尺
竿
頭

如
何
會
云
不
可
別
有
也
僧
回
舉
似
沙
沙
云
百

會
和
尚
未
見
南
泉
時
如
何
會
良
久
僧
云
見
後

聖
智
三
相
修
行
而
生
也
長
沙
岑
令
僧
問
同
參

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

見
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
所
謂
最
上
第
一
義
是

金
剛
如
幻
三
昧
應
身
無
量
趣
佛
地
智
入
佛
知

不
落
無
所
有
處
不
取
非
法
相
不
落
自
願
處
得

自
覺
聖
智
究
竟
相
更
有
進
於
此
者
不
取
法
相

法
不
令
斷
絕
願
即
無
願
是
無
聖
智
第
二
相
也

立
誓
願
欲
令
一
切
眾
如
我
等
無
異
故
住
持
諸

是
為
聖
智
第
一
相
也
自
願
處
相
者
謂
先
佛
本

共
故
本
來
無
一
物
由
慣
習
彼
空
相
而
得
生
起

通
曰
無
所
有
相
者
從
修
所
斷
得
二
乘
外
道
所

究
竟
境
界
是
故
大
慧
聖
智
三
相
當
勤
修
學。

三
相
若
成
就
此
聖
智
三
相
者
能
到
自
覺
聖
智

身
趣
佛
地
智
故
而
得
生
起
︶
大
慧
是
名
聖
智

︵
唐
云
謂
由
不
取
一
切
法
相
成
就
如
幻
三
昧

所
計
著
得
如
幻
三
昧
身
諸
佛
地
處
進
起
行
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

蠢
動
含
靈
如
響
一
般
見
十
方
微
塵
國
土
恰
似

虛
空
世
界
諸
佛
出
世
如
見
電
光
一
般
觀
一
切

為
虛
空
不
一
不
二
空
本
不
空
印
本
不
有
十
方

無
相
文
現
如
今
但
知
決
定
不
印
一
切
物
此
即

早
成
也
印
著
有
即
六
道
四
生
文
出
印
著
空
即

捨
故
外
魔
亦
覓
他
不
得
汝
但
擬
著
一
法
印
子

決
定
不
捨
不
取
不
取
故
七
大
中
覓
他
不
得
不

成
微
細
見
菩
提
心
也
菩
薩
人
已
於
三
界
菩
提

故
還
被
魔
王
於
菩
提
中
捉
得
於
林
中
宴
坐
還

但
能
斷
三
界
見
修
已
離
煩
惱
不
能
藏
於
菩
提

於
三
界
不
能
藏
於
菩
提
者
如
何
檗
云
聲
聞
人

而
極
可
不
勤
修
學
哉
僧
問
黃
檗
聲
聞
人
藏
形

道
所
測
故
曰
自
覺
之
境
界
轉
識
成
智
必
至
是

到
自
覺
聖
智
究
竟
境
界
而
止
此
固
非
二
乘
外

為
聖
智
第
三
相
也
成
就
三
相
不
無
次
第
總
歸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

善
知
周
遍
觀
察
人
法
無
我
淨
除
妄
想
照
明
諸

共
相
妄
想
自
性
以
分
別
說
妄
想
自
性
故
則
能

供
等
正
覺
依
此
分
別
說
菩
薩
摩
訶
薩
入
自
相

八
句
差
別
所
依
聖
智
事
自
性
法
門
︶
如
來
應

性
經
百
八
句
分
別
所
依
︵
唐
云
惟
願
為
說
百

力
而
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說
聖
智
事
分
別
自

念
名
聖
智
事
分
別
自
性
經
承
一
切
佛
威
神
之

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
知
大
菩
薩
眾
心
之
所

則
得
現
前
真
能
到
自
覺
聖
智
究
竟
處。

天
淵
之
隔
要
歸
於
不
取
一
切
相
而
如
幻
三
昧

方
便
勤
莊
嚴
黃
檗
別
白
二
乘
菩
薩
無
所
有
相

之
一
心
若
能
不
取
一
切
相
故
言
如
是
一
心
中

心
心
不
異
法
法
不
異
乃
至
千
經
萬
論
秪
為
你

海
中
一
滴
水
相
似
聞
一
切
甚
深
法
如
幻
如
化

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

則
能
善
知
二
無
我
觀
淨
除
妄
想
而
成
正
智
照

薩
墮
自
共
相
者
說
此
妄
計
性
差
別
義
門
知
此

分
別
所
依
如
來
依
此
分
別
妄
想
自
性
為
諸
菩

有
聖
智
方
能
分
別
三
自
性
是
聖
智
者
百
八
句

想
之
相
而
又
示
以
聖
智
三
相
當
勤
修
學
夫
唯

天
成
如
來
身
︶
通
曰
上
言
當
通
達
自
心
現
妄

住
法
身
︵
唐
云
住
一
切
剎
兜
率
陀
宮
色
究
竟

剎
兜
率
天
宮
乃
至
色
究
竟
天
宮
逮
得
如
來
常

法
身
智
慧
而
自
莊
嚴
︶
起
幻
境
界
昇
一
切
佛

如
來
法
身
智
慧
善
自
莊
嚴
︵
唐
云
以
一
切
佛

可
思
議
所
行
境
界
畢
定
捨
離
五
法
自
性
諸
佛

聲
聞
緣
覺
及
諸
外
道
諸
禪
定
樂
觀
察
如
來
不

則
能
淨
治
二
無
我
觀
照
明
諸
地
︶
超
越
一
切

自
共
相
者
說
此
妄
計
性
差
別
義
門
知
此
義
已

地
︵
唐
云
一
切
如
來
應
正
等
覺
為
諸
菩
薩
墮

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

只
少
箇
丈
夫
之
志
致
見
如
斯
疲
勞
汝
欲
得
易

道
如
斯
癡
鈍
世
且
還
稀
歷
歷
分
明
有
無
不
是

統
綿

十
方
上
上
根
人
自
然
明
白
不
見
南
泉

蕩
蕩
何
絆
何
拘
汝
等
於
中
自
生
難
易
心
源
一

無
我
所
以
淨
治
之
也
子
胡
和
尚
示
眾
云
諸
法

別
不
離
五
陰
界
處
作
自
相
共
相
見
唯
人
法
二

自
共
相
與
如
如
不
異
無
聖
慧
眼
即
落
妄
想
分

云
聖
慧
眼
入
自
共
相
建
立
有
聖
慧
眼
即
建
立

分
別
諸
法
顯
示
最
上
聖
智
成
佛
之
正
因
也
前

莊
嚴
也
此
大
慧
承
諸
佛
神
力
以
慰
眾
心
欲
佛

境
住
兜
率
宮
於
色
究
竟
成
如
來
身
即
是
法
身

皆
離
以
一
切
佛
法
身
智
慧
而
自
莊
嚴
入
如
幻

毫
可
得
畢
定
五
法
三
自
性
俱
捨
八
識
二
無
我

之
樂
且
見
諸
如
來
不
可
思
議
所
行
境
界
無
纖

明
諸
地
而
證
如
如
豈
但
超
越
二
乘
外
道
禪
定

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

別
解
想
︶
兔
無
角
想
如
兔
無
角
一
切
法
亦
復

覺
知
因
盡
︵
唐
云
見
一
切
法
隨
因
而
盡
生
分

佛
告
大
慧
有
一
種
外
道
作
無
所
有
妄
想
計
著

是
最
上
聖
智
法
門。

子
胡
見
處
更
無
善
惡
凡
聖
了
無
自
共
相
可
得

旦
亡
緣
仁
者
要
得
會
禪
麼
各
歸
衣
缽
下
看
據

妨
於
大
事
汝
不
見
道
寧
可
終
身
立
法
誰
能
一

得
麼
佛
法
玄
妙
了
得
者
自
相
策
發
無
為
小
緣

得
麼
今
之
既
爾
古
之
亦
然
今
古
齊
時
汝
還
諱

否
有
甚
麼
迴
避
處
恰
似
日
中
逃
影
相
似
還
逃

甚
麼
為
善
惡
立
那
個
是
凡
聖
汝
信
否
還
保
任

麼
故
為
善
善
無
形
為
惡
惡
無
相
既
已
無
我
把

汝
前
亦
無
有
一
個
善
語
惡
語
到
汝
分
上
為
甚

曾
麼
自
古
及
今
未
曾
有
一
箇
凡
夫
聖
人
出
現

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

種
性
依
微
塵
生
者
形
量
分
位
各
各
差
別
昭
然

有
是
以
無
因
為
無
所
有
也
又
有
外
道
見
四
大

有
如
兔
無
角
而
生
一
斷
見
生
既
無
因
不
成
其

間
一
切
法
自
體
無
體
隨
因
而
盡
遂
謂
本
來
無

甚
異
復
有
一
種
外
道
惡
見
但
以
妄
想
計
著
世

緣
起
妄
想
證
偏
空
理
外
道
入
無
想
定
者
亦
未

彼
修
習
生
緣
覺
聲
聞
修
習
已
離
名
相
妄
想
及

通
曰
上
言
無
所
有
相
謂
聲
聞
緣
覺
及
外
道
相

想
︶

分
位
各
差
別
已
執
兔
無
角
於
此
而
生
牛
有
角

想
︵
唐
云
有
外
道
見
大
種
依
塵
等
諸
物
形
量

各
各
差
別
見
已
計
著
無
兔
角
橫
法
作
牛
有
角

︵
依
也
︶
極
微
陀
羅
驃
︵
塵
也
︶
形
處
橫
法

如
是
大
慧
復
有
餘
外
道
見
種
︵
四
大
︶
求
那

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

念
便
落
有
無
即
是
外
道
種
子
安
可
不
自
覺
破。

名
正
聞
是
名
催
伏
外
道
由
百
丈
言
但
自
生
一

無
等
見
亦
無
無
見
名
正
見
一
切
聞
亦
無
無
聞

秪
如
今
但
莫
作
佛
見
涅
槃
等
見
都
無
一
切
有

執
非
有
非
無
即
屬
空
見
外
道
亦
名
愚
癡
外
道

即
屬
斷
見
外
道
執
亦
有
亦
無
即
屬
邊
見
外
道

者
即
屬
因
緣
外
道
執
有
即
屬
常
見
外
道
執
無

禪
道
解
者
即
屬
自
然
外
道
若
執
因
緣
修
證
得

已
百
丈
云
若
執
本
清
淨
本
解
脫
自
是
佛
自
是

法
也
如
此
橫
計
皆
妄
想
耳
不
可
與
二
乘
並
論

不
能
生
今
以
無
而
形
有
遂
謂
實
有
生
因
亦
橫

以
為
因
盡
畢
竟
斷
滅
是
橫
法
也
諸
微
塵
性
本

角
想
而
生
一
常
見
夫
一
切
法
本
自
不
無
今
執

可
睹
見
已
計
著
實
無
兔
角
虛
妄
分
別
作
牛
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

之
只
是
不
了
唯
心
所
現
但
於
身
心
境
界
增
長

通
曰
外
道
邪
見
不
越
有
無
二
種
世
尊
先
總
破

彼
見
是
故
於
此
不
應
分
別
︶

至
微
塵
求
其
體
性
終
不
可
得
聖
智
所
行
遠
離

云
何
兔
角
離
於
有
無
互
因
待
故
分
析
牛
角
乃

云
應
知
兔
角
離
於
有
無
諸
法
悉
然
無
生
分
別

可
得
大
慧
聖
境
界
離
不
應
作
牛
有
角
想
︵
唐

兔
無
角
不
應
作
想
乃
至
微
塵
分
別
自
性
悉
不

有
無
而
作
兔
無
角
想
是
名
邪
想
彼
因
待
觀
故

性
亦
復
如
是
離
有
無
不
應
作
想
大
慧
若
復
離

世
間
等
一
切
皆
惟
分
別
所
現
︶
大
慧
一
切
法

不
了
唯
心
但
於
自
心
增
長
分
別
身
及
資
生
器

長
身
受
用
建
立
妄
想
根
量
︵
唐
云
彼
墮
二
見

大
慧
彼
墮
二
見
不
解
心
量
自
心
境
界
妄
想
增

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

生
因
今
分
析
牛
角
乃
至
微
塵
求
其
實
性
終
不

塵
生
作
牛
有
角
想
若
果
有
者
必
有
自
性
為
發

角
想
者
妄
矣
餘
有
餘
外
道
見
四
大
種
性
依
微

然
既
有
對
待
即
應
俱
有
不
得
言
無
彼
作
兔
無

有
與
無
互
相
因
待
而
立
故
作
是
觀
者
對
待
宛

謂
無
者
非
真
無
也
但
因
牛
角
有
見
兔
角
無
是

是
非
正
見
但
名
邪
想
何
以
明
其
為
邪
也
彼
所

有
無
中
作
兔
無
角
想
見
一
切
諸
法
總
歸
於
無

也
又
分
破
之
若
復
一
切
法
性
離
於
有
無
於
離

中
之
華
為
有
為
無
不
知
彼
太
虛
之
體
本
自
離

應
更
作
有
無
想
或
作
有
想
或
作
無
想
如
辨
空

別
也
一
切
法
性
亦
皆
如
是
彼
本
離
有
無
相
不

無
而
生
分
別
不
知
藏
識
性
離
於
有
無
不
應
分

是
根
量
皆
自
心
所
現
外
道
不
解
於
中
見
有
見

分
別
故
於
內
而
身
及
資
生
外
而
器
界
建
立
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

想
者
見
不
生
想
已
隨
比
思
量
觀
察
不
生
妄
想

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
得
無
妄

想
非
通
達
唯
心
之
旨
卒
難
了
此。

有
非
無
卻
能
知
有
知
無
故
有
無
同
體
不
作
於

依
若
問
無
相
理
唯
有
父
王
知
此
聖
智
境
界
非

同
一
體
諸
相
盡
皆
離
心
同
虛
空
故
虛
空
無
所

冥
冥
無
所
知
有
無
俱
是
執
何
處
是
無
為
有
無

是
非
後
來
入
無
時
又
被
無
人
欺
一
向
觀
心
坐

日
在
有
時
常
被
有
人
欺
種
種
生
分
別
見
聞
多

不
應
分
別
有
無
總
結
之
良
是
龐
居
士
偈
曰
昔

然
太
虛
不
應
作
牛
有
角
想
也
唐
云
是
故
於
此

妄
矣
若
聖
智
所
行
境
界
遠
離
彼
有
無
二
見
廓

各
差
別
相
乎
既
無
體
相
則
彼
作
牛
有
角
想
者

可
得
微
細
推
求
本
無
微
塵
自
性
誰
生
四
大
各

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

度
觀
察
不
生
妄
想
而
言
無
耶
過
在
一
見
字
見

不
生
妄
想
境
界
渾
然
是
無
豈
不
同
於
外
道
比

若
聖
境
界
能
離
有
無
二
見
得
無
妄
想
者
見
此

大
慧
此
疑
甚
深
因
佛
言
有
無
分
別
悉
是
妄
想

想
大
慧
不
正
因
故
而
說
有
無
二
俱
不
成。
通
曰

若
相
待
不
成
︶
觀
有
故
言
兔
無
角
者
不
應
作

非
有
誰
待
於
誰
︶
大
慧
若
無
故
無
角
︵
唐
云

於
有
角
言
無
角
者
如
是
分
別
決
定
非
理
二
俱

二
俱
無
性
者
何
法
何
故
而
言
無
耶
︵
唐
云
異

塵
分
析
推
求
悉
不
可
得
不
異
角
故
彼
亦
非
性

者
則
不
因
角
生
若
不
異
者
則
因
彼
故
乃
至
微

觀
察
不
生
妄
想
言
無
角
大
慧
若
復
妄
想
異
角

依
角
生
妄
想
是
故
言
依
因
故
離
異
不
異
故
非

以
者
何
妄
想
者
因
彼
生
故
依
彼
角
生
妄
想
以

言
無
耶
佛
告
大
慧
非
觀
察
不
生
妄
想
言
無
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

觀
察
不
生
而
後
言
無
與
彼
言
無
角
者
同
耶
何

性
豈
有
生
時
本
自
不
生
即
離
有
無
妄
想
何
待

可
得
今
非
異
非
不
異
即
無
自
性
可
得
既
無
自

故
若
異
則
有
異
性
可
得
若
不
異
則
有
不
異
性

而
生
耶
由
是
言
之
妄
想
本
自
無
根
離
異
不
異

境
而
生
分
別
也
若
無
前
境
則
分
別
之
心
何
自

者
因
境
而
生
心
依
者
依
有
而
說
無
總
不
離
前

虛
妄
角
生
此
分
別
心
是
故
言
有
依
有
因
故
因

兔
無
角
妄
想
隨
比
思
量
言
一
切
法
無
以
依
彼

有
無
而
生
虛
妄
分
別
心
故
依
彼
牛
有
角
生
此

外
道
兔
無
角
妄
想
不
離
前
境
分
別
因
彼
角
之

外
道
言
兔
無
角
不
生
妄
想
境
界
也
所
以
者
何

切
有
無
妄
想
本
無
自
性
當
下
即
本
不
生
非
同

忘
也
故
佛
言
非
觀
察
不
生
妄
想
言
無
但
悟
一

有
分
別
者
固
非
見
無
分
別
者
亦
非
此
照
心
未

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

然
雖
無
亦
有
也
故
不
應
作
無
角
想
何
以
故
為

故
而
言
兔
無
角
者
是
因
有
而
見
其
無
對
待
宛

相
待
不
成
即
無
兔
無
角
等
見
今
唯
觀
牛
角
有

誰
為
對
待
之
故
而
言
兔
無
角
耶
若
無
法
無
故

則
二
法
俱
無
自
性
可
得
何
等
法
有
何
等
法
無

角
亦
非
有
性
也
即
牛
角
原
非
有
性
與
兔
角
同

無
有
實
物
可
當
分
別
不
異
兔
無
角
故
是
彼
牛

至
微
塵
分
析
至
於
鄰
虛
求
其
體
性
悉
不
可
得

性
不
可
得
即
彼
前
境
牛
角
分
析
至
於
微
塵
乃

又
成
異
是
妄
想
自
性
了
不
可
得
非
但
妄
想
自

妄
想
又
未
嘗
不
異
也
說
異
又
成
不
異
說
非
異

異
者
則
角
與
妄
想
應
無
分
別
今
因
彼
角
生
此

想
因
角
而
生
不
可
謂
異
也
若
謂
妄
想
與
角
不

則
妄
想
別
有
自
性
應
離
角
有
非
因
角
有
今
妄

言
乎
離
異
不
異
也
若
分
別
妄
想
與
彼
角
異
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

知
世
尊
大
圓
鏡
智
覓
有
無
之
相
了
不
可
得
本

湛
不
搖
處
如
機
輪
未
轉
耳
一
轉
必
落
有
無
豈

回
喚
得
回
鳴
指
三
下
外
道
雖
不
問
有
無
滯
在

處
生
塵
埃
因
思
良
馬
窺
鞭
影
千
里
追
風
喚
得

臨
臺
當
下
分
妍
醜
妍
醜
分
兮
迷
雲
開
慈
門
何

雪
竇
頌
云
機
輪
曾
未
轉
轉
必
兩
頭
走
明
鏡
忽

所
證
而
言
得
入
佛
云
如
世
良
馬
見
鞭
影
而
行

雲
令
我
得
入
外
道
去
後
阿
難
問
佛
外
道
有
何

尊
良
久
外
道
讚
歎
云
世
尊
大
慈
大
悲
開
我
迷

二
俱
不
成
外
道
問
佛
不
問
有
言
不
問
無
言
世

妄
猶
邀
空
華
結
為
空
果
畢
竟
何
所
成
就
故
曰

有
無
如
離
太
虛
而
辨
空
華
說
有
說
無
總
歸
於

而
不
無
即
是
聖
智
所
行
境
界
彼
不
正
因
而
說

了
達
無
生
之
旨
遠
離
有
無
二
見
有
而
不
有
無

其
有
無
相
待
生
滅
為
因
不
正
因
故
若
正
因
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

如
是
知
︶
大
慧
四
大
種
生
時
自
相
各
別
亦
不

法
依
彼
法
有
此
法
故
唐
云
色
空
分
齊
分
別
應

色
以
色
大
入
虛
空
故
色
是
虛
空
依
此
法
有
彼

所
建
立
性
色
空
事
分
別
當
知
︵
魏
云
虛
空
是

空
是
色
隨
入
色
種
大
慧
色
是
虛
空
持
所
持
處

而
生
執
著
言
色
異
虛
空
起
於
分
別
︶
大
慧
虛

妄
想
︵
唐
云
復
有
外
道
見
色
形
狀
虛
空
分
齊

不
能
善
知
虛
空
分
齊
言
色
離
虛
空
起
分
齊
見

大
慧
復
有
餘
外
道
見
計
著
色
空
事
形
處
橫
法

千
載
而
下
有
如
外
道
得
入
者
乎。

鳴
指
三
下
再
舉
鞭
影
要
與
世
尊
良
久
處
相
見

物
何
處
惹
塵
埃
真
如
良
馬
見
鞭
影
而
行
雪
竇

外
道
有
意
故
自
醜
外
道
於
此
悟
去
本
來
無
一

自
不
生
何
必
說
不
有
不
無
世
尊
無
心
故
自
妍

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

微
塵
生
形
量
分
位
各
各
差
別
是
名
形
處
橫
法

此
外
道
執
著
色
異
虛
空
屬
常
見
彼
謂
大
種
依

通
曰
上
外
道
謬
計
一
切
法
如
兔
無
角
屬
斷
見

切
國
土
為
諸
佛
子
說
觀
察
自
心
修
行
之
法
︶

︵
唐
云
應
常
觀
察
自
心
所
見
分
別
之
相
於
一

切
剎
土
最
勝
子
以
自
心
現
方
便
而
教
授
之

菩
薩
摩
訶
薩
當
思
惟
自
心
現
妄
想
隨
入
為
一

當
離
兔
角
牛
角
虛
空
形
色
異
見
妄
想
汝
等
諸

彼
如
是
︶
爾
時
世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言

言
觀
餘
物
者
彼
法
亦
然
︵
唐
云
若
待
餘
物
亦

彼
塵
其
相
不
現
︶
彼
何
所
觀
故
而
言
無
耶
若

為
微
塵
又
分
別
微
塵
剎
那
不
住
︵
唐
云
又
析

大
慧
觀
牛
有
角
故
兔
無
角
大
慧
又
牛
角
者
析

各
別
不
住
虛
空
而
四
大
中
非
無
虛
空
︶
如
是

住
虛
空
非
彼
無
虛
空
︵
魏
云
四
大
種
生
自
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

如
是
然
則
彼
外
道
執
無
見
者
因
有
而
見
其
無

橫
法
此
外
道
執
有
見
者
因
空
而
見
其
有
也
既

無
虛
空
復
以
虛
空
在
四
大
之
外
矣
故
名
形
處

大
有
生
即
有
滅
滅
即
歸
於
虛
空
故
又
云
非
彼

住
虛
空
是
以
四
大
在
虛
空
之
外
矣
然
又
計
四

動
自
相
各
別
既
有
形
狀
即
非
虛
空
故
云
亦
不

當
如
是
知
若
外
道
所
計
四
大
種
生
時
堅
濕
煖

所
謂
性
色
真
空
性
空
真
色
色
空
事
分
齊
分
別

空
即
色
所
建
立
之
性
色
亦
未
嘗
與
空
異
也
此

持
於
所
持
處
建
立
諸
色
依
此
空
法
有
彼
色
法

與
色
異
也
色
亦
即
是
虛
空
空
為
能
持
色
為
所

空
遍
至
一
切
色
非
色
處
隨
入
色
種
中
空
未
嘗

色
空
分
齊
者
虛
空
即
是
色
如
經
所
云
譬
如
虛

齊
妄
想
而
謂
虛
空
離
於
色
故
謂
之
橫
若
善
知

不
達
虛
空
分
齊
而
謂
色
離
於
虛
空
遂
起
色
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

入
一
切
剎
土
為
諸
佛
子
說
觀
察
自
心
方
便
修

妄
本
無
根
當
下
本
自
不
生
即
無
有
無
可
得
隨

皆
自
心
所
現
若
能
通
達
自
心
所
現
妄
想
之
相

想
汝
等
菩
薩
當
遠
離
之
應
當
思
惟
一
切
萬
法

色
異
如
是
見
者
是
為
異
見
如
是
想
者
是
為
妄

彼
所
計
有
者
妄
也
是
兔
角
與
牛
角
異
空
與
影

言
有
耶
所
待
者
既
無
則
有
見
無
自
而
起
故
知

彼
所
待
者
空
也
藉
令
非
空
彼
將
何
所
比
觀
而

是
例
推
若
言
觀
餘
物
各
各
差
別
作
牛
有
角
想

則
無
見
無
自
而
起
故
知
彼
所
計
無
者
妄
也
即

不
現
彼
將
何
所
比
觀
而
言
無
耶
所
待
者
既
無

為
微
塵
又
析
微
塵
至
於
鄰
虛
剎
那
不
住
其
相

角
無
所
因
待
而
觀
者
在
牛
角
也
藉
令
牛
角
析

乎
其
執
為
無
者
豈
定
無
乎
彼
觀
牛
角
有
知
兔

亦
如
是
也
其
橫
則
一
旦
彼
執
為
有
者
豈
定
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

100

懷
疑
不
已
乃
追
師
叩
問
我
師
說
色
空
涅
槃
不

解
未
出
常
流
何
得
名
喧
宇
宙
拂
衣
而
去
其
徒

麼
曰
見
禪
師
手
中
如
意
墮
地
師
斥
曰
觀
公
見

師
將
如
意
擲
於
地
曰
見
麼
曰
見
師
曰
見
箇
甚

麼
曰
見
師
曰
見
箇
甚
麼
曰
見
禪
師
手
中
如
意

未
審
禪
師
如
何
說
涅
槃
師
拈
起
如
意
曰
還
見

師
涅
槃
曰
涅
槃
之
義
豈
有
二
耶
某
甲
秪
如
此

故
曰
涅
槃
師
曰
這
箇
是
如
來
涅
槃
那
箇
是
法

涅
槃
之
義
曰
涅
而
不
生
槃
而
不
滅
不
生
不
滅

又
問
別
講
何
經
論
曰
大
涅
槃
經
師
曰
如
何
說

性
曰
空
師
曰
眾
微
未
聚
喚
作
甚
麼
生
罔
措
師

作
麼
生
說
色
空
義
曰
眾
微
聚
曰
色
眾
微
無
自

師
問
生
法
師
講
何
經
論
生
曰
大
般
若
經
師
曰

因
終
有
成
就
汝
等
菩
薩
應
當
修
學
秦
跋
陀
禪

行
之
法
離
有
無
不
應
作
想
以
此
教
授
是
名
正

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

101

不
樂
覺
想
非
境
界
︵
唐
云
外
道
非
行
處
︶
聲

塵
分
別
事
不
起
色
妄
想
心
量
安
立
處
惡
見
所

等
展
轉
互
相
生
以
無
故
成
有
以
有
故
成
無
微

法
有
五
無
我
二
種
淨
廣
說
者
所
說
長
短
有
無

資
所
住
處
唯
依
識
藏
現
︶
心
意
及
與
識
自
性

現
眾
生
︵
唐
云
心
所
見
無
有
唯
依
心
起
故
身

色
等
及
心
無
色
等
長
養
心
身
受
用
安
立
藏
識

此
義
而
說
偈
言。

自
心
現
方
便
而
教
授
之
也。
爾
時
世
尊
欲
重
宣

無
眾
微
眾
微
空
中
無
一
微
若
跋
陀
者
真
能
以

微
空
故
眾
微
空
眾
微
空
故
一
微
空
一
微
空
中

因
中
色
空
其
徒
曰
如
何
是
因
中
色
空
師
曰
一

說
得
不
是
汝
師
秪
說
得
果
上
色
空
不
會
說
得

契
未
審
禪
師
如
何
說
色
空
義
師
曰
不
道
汝
師

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

102

分
析
本
自
無
色
其
色
妄
想
從
何
而
起
既
不
見

有
以
有
成
無
不
離
對
待
說
無
所
有
若
使
微
塵

相
形
有
無
相
生
互
相
展
轉
執
為
己
見
以
無
成

無
原
雖
有
無
等
見
原
非
對
待
之
法
乃
以
長
短

之
所
說
約
而
言
之
一
無
字
足
矣
外
道
不
明
此

無
我
淨
方
與
前
無
字
相
應
此
如
來
廣
說
經
論

藏
識
生
起
約
三
自
性
立
名
相
等
五
法
歸
於
二

為
度
眾
生
故
分
別
心
意
及
識
諸
識
次
第
皆
由

自
無
生
但
眾
生
見
其
有
耳
故
曰
現
眾
生
如
來

而
根
身
外
而
器
界
見
相
二
分
皆
藏
識
所
現
本

故
色
等
依
心
而
起
由
心
長
養
有
心
心
所
法
內

前
所
云
無
所
有
相
是
也
不
了
唯
心
妄
生
分
別

通
曰
色
等
及
心
無
此
一
無
字
是
真
無
境
界
即

聞
亦
復
然
救
世
之
所
說
自
覺
之
境
界。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

103

學
人
難
處
所
以
一
句
當
天
八
萬
門
永
絕
生
死

中
纖
毫
道
不
盡
即
為
魔
王
眷
屬
句
前
句
後
是

不
同
修
證
秪
要
虛
閑
不
昧
作
用
不
涉
塵
泥
個

者
元
無
出
入
名
相
無
體
道
本
如
如
法
耳
天
真

安
能
測
正
智
如
如
之
境
哉
玄
沙
云
夫
佛
出
世

道
所
執
有
無
二
乘
所
證
偏
空
不
離
名
相
妄
想

八
識
二
無
我
俱
遣
唯
可
自
覺
難
以
語
人
彼
外

悲
心
所
說
不
可
思
議
境
界
五
法
三
自
性
皆
空

殊
亦
不
能
窺
如
來
所
行
之
處
如
來
救
世
興
大

無
所
有
境
界
也
即
聲
聞
所
證
寂
滅
與
外
道
懸

妄
根
覺
想
執
著
不
離
生
滅
雖
說
無
所
有
非
真

樂
聞
此
所
以
者
何
以
未
離
覺
想
故
覺
想
即
是

之
處
本
自
無
生
湛
然
常
寂
外
道
惡
見
所
噬
不

心
量
自
心
所
現
境
界
身
及
資
生
器
世
間
安
立

色
何
因
說
無
故
知
彼
說
有
說
無
皆
妄
也
若
悟

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

104

流
為
頓
為
漸
耶
佛
告
大
慧
漸
淨
非
頓
如
菴
羅

來
白
佛
言
世
尊
云
何
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現

爾
時
大
慧
菩
薩
為
淨
除
自
心
現
流
故
復
請
如

自
覺
之
境
界
極
為
透
露
非
此
語
固
難
明
此
宗。

見
得
更
疑
何
事
玄
沙
數
語
演
唱
色
等
及
心
無

提
唱
無
說
而
顯
道
釋
梵
絕
聽
而
雨
華
若
與
麼

得
釋
迦
掩
室
於
摩
竭
淨
名
杜
口
於
毗
耶
須
菩

二
乘
膽
顫
十
地
魂
驚
語
路
處
絕
心
行
處
滅
直

正
識
不
能
識
智
不
能
知
動
便
失
宗
覺
即
迷
旨

排
至
今
無
處
所
若
到
這
裏
步
步
登
玄
不
屬
邪

勢
所
以
牢
籠
不
肯
住
呼
喚
不
回
頭
古
聖
不
安

處
如
火
銷
冰
終
不
卻
成
冰
箭
既
離
弦
無
返
回

虧
觸
波
瀾
而
不
散
猶
是
生
死
岸
頭
事
道
人
行

直
饒
得
似
秋
潭
月
影
靜
夜
鐘
聲
隨
扣
擊
以
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

105

議
智
最
勝
境
界
譬
如
藏
識
頓
分
別
知
自
心
現

自
心
煩
惱
見
熏
過
氣
習
患
︶
頓
為
顯
示
不
思

眾
生
亦
復
如
是
︵
魏
云
如
來
為
令
眾
生
遠
離

顯
示
一
切
色
像
如
來
為
離
自
心
現
習
氣
過
患

現
無
相
無
有
所
有
清
淨
境
界
如
日
月
輪
頓
照

如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流
亦
復
如
是
頓

像
︵
唐
云
譬
如
明
鏡
頓
現
眾
相
而
無
分
別
︶

如
是
漸
淨
非
頓
譬
如
明
鏡
頓
現
一
切
無
相
色

成
非
頓
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流
亦
復

漸
淨
非
頓
譬
如
人
學
音
樂
書
畫
種
種
技
術
漸

也
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流
亦
復
如
是

如
是
漸
淨
非
頓
譬
如
大
地
漸
生
萬
物
非
頓
生

成
非
頓
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流
亦
復

亦
復
如
是
漸
淨
非
頓
譬
如
陶
家
造
作
諸
器
漸

果
漸
熟
非
頓
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

106

有
漸
頓
有
漸
漸
顧
其
受
者
何
如
耳
漸
有
四
喻

便
而
教
授
之
所
為
教
授
方
便
有
頓
頓
有
頓
漸

當
思
惟
自
心
現
妄
想
為
諸
佛
子
以
自
心
現
方

此
又
問
淨
除
自
心
現
流
為
頓
為
漸
蓋
因
上
文

通
曰
大
慧
初
問
云
何
淨
其
念
云
何
念
增
長
至

法
相
有
性
無
性
惡
見
妄
想
照
令
除
滅。

化
佛
︶
光
明
照
耀
自
覺
聖
趣
亦
復
如
是
彼
於

所
作
依
佛
︵
唐
云
譬
如
法
佛
頓
現
報
佛
及
以

竟
天
淨
妙
宮
殿
修
行
清
淨
之
處
︶
譬
如
法
佛

佛
如
來
亦
復
如
是
一
時
成
熟
諸
眾
生
界
至
究

資
生
器
世
間
等
一
時
而
知
非
是
前
後
大
慧
報

竟
天
︵
唐
云
譬
如
阿
黎
耶
識
分
別
現
境
自
身

熟
眾
生
所
處
境
界
以
修
行
者
安
處
於
彼
色
究

及
身
安
立
受
用
境
界
彼
諸
依
佛
亦
復
如
是
頓

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

107

境
界
頓
令
眾
生
遠
離
自
心
所
現
煩
惱
見
熏
習

處
以
淨
除
五
識
邊
事
次
頓
顯
不
思
議
智
最
勝

鏡
現
諸
像
非
漸
次
淨
頓
令
住
於
寂
靜
無
分
別

初
頓
現
無
所
有
清
淨
境
界
攝
有
相
歸
無
相
如

而
已
此
漸
淨
非
頓
之
大
略
也
四
頓
亦
有
次
第

容
人
力
者
如
果
熟
物
生
機
非
在
我
俟
其
自
化

人
力
者
如
作
器
學
音
必
須
工
夫
精
到
有
不
可

妙
淨
除
一
分
識
情
即
成
一
分
智
用
故
有
可
容

妙
觀
察
智
如
學
音
樂
書
畫
種
種
技
術
當
以
漸

等
性
智
如
大
地
生
物
平
等
漸
生
轉
第
六
識
為

作
智
如
陶
家
造
器
當
以
漸
成
轉
第
七
識
為
平

鏡
智
其
果
成
就
當
以
漸
熟
轉
第
五
識
為
成
所

八
識
情
流
注
相
續
不
斷
故
轉
第
八
識
為
大
圓

自
心
現
流
現
行
無
明
流
逸
奔
塵
不
出
五
六
七

頓
有
四
喻
俱
有
深
意
非
泛
然
雜
舉
也
為
漸
除

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

108

也
前
報
佛
頓
熟
眾
生
轉
識
成
智
猶
帶
識
在
此

滅
不
啻
太
陽
一
出
而
魍
魎
潛
消
蓋
極
頓
法
門

所
有
法
相
有
見
無
見
邪
惡
妄
想
一
照
即
令
除

淨
除
自
心
至
於
自
覺
聖
趣
光
明
法
體
於
三
界

智
用
不
離
妙
寂
光
土
光
明
照
耀
無
量
無
邊
故

報
佛
所
居
若
法
佛
頓
現
報
佛
及
以
化
佛
依
佛

歸
如
來
藏
識
海
矣
然
色
究
竟
天
未
出
三
界
為

天
淨
妙
宮
殿
修
行
清
淨
之
處
蓋
淨
第
七
識
而

遠
離
如
報
佛
成
熟
一
切
眾
生
安
處
於
色
究
竟

有
前
後
識
既
成
智
智
即
是
佛
不
須
淨
除
不
須

自
心
所
現
見
分
相
分
根
身
器
界
一
時
而
知
非

不
思
議
智
已
轉
識
成
智
矣
故
藏
識
頓
能
分
別

喻
現
識
此
以
日
月
喻
觀
察
義
各
有
當
耳
既
曰

切
色
像
無
復
昏
暗
似
淨
除
六
識
邊
事
前
以
鏡

氣
過
患
此
妙
觀
察
智
如
日
月
光
一
時
遍
照
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

109

別
有
行
門
何
名
南
宗
頓
旨
若
悟
即
同
諸
佛
何

心
地
之
法
為
當
悟
心
即
了
為
當
別
有
行
門
若

修
如
長
養
成
人
多
年
而
志
氣
方
立
又
問
凡
修

漸
盡
頓
圓
如
初
生
孩
子
一
日
而
肢
體
已
全
漸

時
圓
滿
峰
曰
真
理
即
悟
而
頓
圓
妄
情
息
之
而

失
後
何
以
集
合
而
成
頓
則
萬
行
多
方
豈
得
一

問
圭
峰
禪
師
其
所
修
者
為
頓
為
漸
漸
則
忘
前

悶
六
祖
語
意
自
圓
卻
與
此
經
同
旨
後
史
山
人

頓
中
漸
證
果
漸
中
頓
頓
漸
是
常
因
悟
中
不
迷

常
迷
悶
祖
曰
聽
法
頓
中
漸
悟
法
漸
中
頓
修
行

先
頓
而
後
漸
先
漸
而
後
頓
不
悟
頓
漸
人
心
裏

成
如
來
身
而
已
初
荷
澤
神
會
禪
師
問
六
祖
曰

之
法
或
頓
或
漸
大
約
如
此
要
歸
於
教
授
佛
子

處
色
究
竟
天
而
已
哉
此
淨
除
自
心
現
流
方
便

法
佛
頓
現
報
佛
純
是
智
用
光
照
無
邊
豈
但
安

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

110

色
起
種
種
妄
想
彼
諸
妄
想
亦
無
真
實
如
是
大

依
草
木
瓦
石
作
種
種
幻
起
一
切
眾
生
若
干
形

著
緣
起
自
性
生
妄
想
自
性
相
大
慧
如
工
幻
師

生
執
著
取
以
為
實
悉
不
可
得
︶
復
次
大
慧
計

所
執
因
相
更
相
繫
屬
種
種
幻
事
皆
無
自
性
眾

一
切
法
自
相
共
相
自
心
現
習
氣
因
相
妄
計
性

幻
種
種
計
著
不
可
得
︵
唐
云
法
性
所
流
佛
說

習
氣
因
相
續
妄
想
自
性
計
著
因
種
種
不
實
如

大
慧
法
依
佛
說
一
切
法
入
自
相
共
相
自
心
現

廢
漸
足
備
漸
頓
頓
漸
二
義。

發
通
光
之
應
修
心
之
外
無
別
行
門
此
論
頓
不

則
水
流
潤
方
呈
溉
滌
之
功
妄
盡
則
心
靈
通
始

而
鎔
銷
悟
凡
夫
而
即
真
資
法
力
而
修
習
冰
消

不
發
神
通
光
明
峰
曰
識
冰
池
而
全
水
藉
陽
氣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

111

通
曰
上
言
依
佛
頓
熟
眾
生
安
處
於
彼
色
究
竟

究
竟
差
別
相
當
勤
修
學
自
心
現
見
應
當
除
滅。

自
覺
聖
究
竟
差
別
相
建
立
是
故
大
慧
自
覺
聖

諸
凡
夫
聲
聞
緣
覺
外
道
計
著
我
相
所
著
境
界

佛
者
離
攀
緣
攀
緣
離
一
切
所
作
根
量
相
滅
非

分
別
觀
察
建
立
超
外
道
見
無
色
見
大
慧
又
法

忍
精
進
禪
定
及
心
智
慧
離
陰
界
入
解
脫
識
相

聖
所
緣
境
界
建
立
施
作
大
慧
化
佛
者
說
施
戒

佛
說
法
相
︶
大
慧
法
佛
者
離
心
自
性
相
自
覺

種
相
現
是
名
妄
計
性
生
大
慧
是
名
法
性
所
流

著
境
界
習
氣
力
故
於
緣
起
性
中
有
妄
計
性
種

自
性
相
生
大
慧
是
名
依
佛
說
法
︵
唐
云
由
取

種
相
行
事
妄
想
相
計
著
習
氣
妄
想
是
為
妄
想

慧
依
緣
起
自
性
起
妄
想
自
性
種
種
妄
想
心
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

112

為
人
而
實
無
人
幻
既
非
真
想
豈
為
實
故
曰
彼

眾
生
見
幻
種
種
形
色
起
種
種
妄
想
分
別
執
著

於
咒
術
人
工
之
力
成
就
一
切
眾
生
形
色
相
狀

相
譬
如
巧
幻
師
依
草
木
瓦
石
作
種
種
幻
事
依

識
因
哉
彼
計
著
緣
起
自
性
能
生
妄
想
自
性
之

計
著
亦
皆
虛
妄
悉
不
可
得
然
七
識
何
以
為
六

自
性
猶
如
幻
事
本
非
實
有
而
七
識
從
中
種
種

屬
眾
生
執
著
取
以
為
實
不
知
種
種
諸
相
皆
無

實
法
為
妄
想
自
性
因
故
七
識
與
六
識
更
相
繫

種
子
為
無
始
習
氣
因
而
相
續
妄
想
計
著
實
我

為
共
相
皆
是
自
心
所
現
境
界
攝
取
外
境
熏
成

說
一
切
法
各
具
一
體
而
為
自
相
和
合
相
成
而

故
曰
依
佛
即
報
佛
也
報
佛
明
於
七
識
邊
事
故

即
八
識
所
流
第
七
識
而
七
識
恒
與
八
識
相
依

天
當
說
何
等
法
耶
彼
依
佛
者
法
性
所
流
之
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

113

上
第
一
義
也
法
佛
本
來
無
妄
故
不
說
此
妄
因

智
建
立
施
作
不
可
以
知
知
不
可
以
識
識
乃
最

八
識
而
化
之
矣
純
是
自
覺
聖
智
境
界
以
智
緣

離
妄
想
緣
起
自
性
相
亦
且
離
心
自
性
相
并
其

說
法
之
相
所
以
成
熟
眾
生
也
若
法
佛
者
不
但

所
現
即
真
即
妄
即
妄
即
真
故
名
法
性
所
流
佛

若
明
知
是
妄
不
實
如
幻
即
如
藏
識
覺
了
自
心

性
是
名
妄
想
自
性
之
相
依
緣
起
自
性
而
生
也

之
力
內
外
傳
送
相
續
不
斷
故
能
緣
起
妄
想
自

而
為
行
事
妄
想
籌
度
之
相
此
計
著
習
氣
妄
想

心
外
緣
於
六
塵
而
為
種
種
之
相
及
緣
於
六
識

性
種
種
相
現
內
緣
於
八
識
而
為
種
種
妄
想
之

力
故
於
一
念
初
動
緣
起
自
性
中
遂
起
妄
想
自

亦
復
如
是
由
七
識
無
始
已
來
取
著
境
界
習
氣

諸
妄
想
亦
無
真
實
然
則
因
緣
法
體
隨
心
分
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

114

乘
偏
空
所
著
境
界
乃
自
覺
聖
究
竟
珠
勝
相
建

耀
諸
妄
悉
除
非
諸
凡
夫
外
道
計
著
神
我
及
二

五
能
作
所
作
根
量
而
能
所
等
相
自
滅
光
明
照

故
不
必
離
六
識
攀
緣
而
攀
緣
自
離
不
必
滅
前

除
之
也
若
法
佛
者
本
來
無
一
物
何
處
惹
塵
埃

六
識
妄
想
分
別
故
化
佛
所
說
種
種
法
所
以
淨

界
四
空
等
見
為
諸
凡
夫
二
乘
外
道
總
不
外
於

立
九
次
第
定
法
超
過
外
道
有
無
等
見
及
無
色

相
分
別
知
見
法
所
以
化
二
乘
以
妙
觀
察
智
建

波
羅
蜜
法
所
以
化
菩
薩
說
離
陰
界
入
解
脫
識

門
而
說
法
說
施
戒
忍
精
進
禪
定
及
心
智
慧
六

應
化
佛
者
明
於
六
識
邊
事
故
於
八
萬
四
千
化

氣
過
患
當
說
何
等
法
耶
彼
法
身
所
流
千
百
億

故
也
前
又
云
如
來
為
令
眾
生
遠
離
自
心
現
習

妄
相
及
一
切
淨
除
之
法
我
王
庫
內
無
如
是
刀

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

115

檗
言
向
上
一
路
言
不
能
宣
要
實
見
得
其
惟
頓

非
真
法
故
曰
報
化
非
真
佛
亦
非
說
法
者
由
黃

隨
機
感
現
所
說
法
亦
隨
事
應
根
以
為
攝
化
皆

而
已
故
曰
無
法
可
說
是
名
說
法
報
身
化
身
皆

聲
形
相
文
字
而
求
無
所
說
無
所
證
自
性
虛
通

身
說
六
度
萬
行
法
法
身
說
法
不
可
以
言
語
音

法
身
說
自
性
虛
通
法
報
身
說
一
切
清
淨
法
化

法
身
境
界
何
者
而
非
淨
哉
黃
檗
云
佛
有
三
身

也
深
故
須
除
滅
既
無
妄
想
又
無
妄
見
純
然
一

現
見
能
見
自
心
淨
法
執
為
涅
槃
是
見
之
為
害

滅
前
自
心
現
流
明
知
不
滅
故
須
淨
除
此
自
心

但
離
妄
緣
即
如
如
佛
故
曰
自
心
現
見
應
當
除

覺
修
行
勝
相
超
過
一
切
故
當
修
學
云
何
修
學

智
慧
而
自
莊
嚴
是
法
身
如
來
所
證
法
相
乃
自

立
施
作
與
大
菩
薩
究
竟
差
別
以
一
切
佛
法
身

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

116

而
得
出
離
住
自
證
聖
智
境
界
樂
未
離
習
氣
及

心
住
一
境
住
一
境
已
獲
禪
定
解
脫
三
昧
道
果

於
蘊
界
處
若
自
若
共
外
不
壞
相
如
實
了
知
故

明
見
苦
空
無
常
無
我
諸
諦
境
界
離
欲
寂
滅
故

別
相
聲
聞
︵
唐
云
云
何
自
證
聖
智
殊
勝
相
謂

易
死
得
自
覺
聖
樂
住
聲
聞
是
名
得
自
覺
聖
差

脫
三
昧
道
果
正
受
解
脫
不
離
習
氣
不
思
議
變

不
壞
相
如
實
知
心
得
寂
止
心
寂
止
已
禪
定
解

我
境
界
真
諦
離
欲
寂
滅
息
陰
界
入
自
共
相
外

云
何
得
自
覺
聖
差
別
相
聲
聞
謂
無
常
苦
空
無

謂
自
證
聖
智
殊
勝
相
及
分
別
執
著
自
性
相
︶

覺
聖
差
別
相
及
性
妄
想
自
性
計
著
相
︵
唐
云

復
次
大
慧
有
二
種
聲
聞
乘
通
分
別
相
謂
得
自

頓
法
門
乎。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

117

教
八
背
捨
觀
而
修
析
色
而
取
偏
空
者
此
鈍
根

但
證
聲
聞
二
者
性
妄
想
自
性
計
著
相
謂
依
權

也
雖
得
聖
智
差
別
不
得
聖
智
究
竟
中
差
別
故

勝
相
謂
依
四
諦
而
修
觀
空
而
悟
入
者
此
利
根

有
利
根
有
鈍
根
是
分
別
相
一
者
得
自
覺
聖
殊

乘
有
通
相
有
分
別
相
證
聲
聞
果
是
通
相
其
中

著
我
相
所
著
境
界
此
下
綴
而
明
之
二
種
聲
聞

通
曰
上
言
法
佛
非
諸
凡
夫
聲
聞
緣
覺
外
道
計

生
故
本
願
所
持
故
不
證
寂
滅
門
及
三
昧
樂
︶

︵
唐
云
菩
薩
雖
亦
得
此
聖
智
境
界
以
憐
憫
眾

訶
薩
於
彼
得
自
覺
聖
差
別
相
樂
不
應
修
學

大
慧
是
名
聲
聞
得
自
覺
聖
差
別
相
樂
菩
薩
摩

非
滅
門
樂
正
受
樂
顧
憫
眾
生
及
本
願
不
作
證

相
︶
大
慧
得
自
覺
聖
差
別
樂
住
菩
薩
摩
訶
薩

不
思
議
變
易
死
是
名
聲
聞
住
自
證
聖
智
境
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

118

樂
住
聲
聞
唯
識
論
云
生
死
有
二
種
一
分
段
生

能
離
也
以
此
為
樂
住
著
不
捨
故
名
得
自
覺
聖

氣
雖
得
不
思
議
變
易
死
亦
是
出
世
之
習
氣
未

不
退
解
脫
然
猶
以
八
識
為
涅
槃
故
曰
未
離
習

脫
不
復
為
陰
界
入
無
常
苦
空
境
界
所
縛
是
為

三
昧
道
果
是
為
離
塵
解
脫
以
正
受
力
而
得
解

已
即
獲
禪
那
止
觀
以
禪
定
力
而
得
解
脫
即
證

壞
相
如
實
了
知
心
得
寂
靜
住
於
一
境
住
一
境

共
相
外
道
必
欲
壞
一
切
相
而
空
之
此
則
外
不

陰
六
入
各
有
自
體
名
曰
自
相
和
合
成
人
名
曰

十
八
界
十
二
處
若
自
相
若
共
相
俱
已
滅
息
五

俗
諦
歸
真
諦
離
三
界
欲
趨
寂
滅
樂
故
於
五
蘊

觀
心
無
常
觀
法
無
我
四
觀
總
別
不
一
無
非
捨

自
證
聖
智
殊
勝
相
也
謂
觀
身
是
苦
觀
受
是
空

也
未
得
無
我
故
曰
妄
想
自
性
計
著
相
何
言
乎

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

119

摩
訶
薩
是
大
菩
薩
當
度
眾
生
於
彼
得
自
覺
聖

所
醉
是
名
聲
聞
所
得
自
覺
聖
差
別
相
樂
菩
薩

人
住
著
此
樂
不
欲
度
生
欣
靜
厭
動
被
淨
法
酒

昧
正
受
樂
而
不
取
證
涅
槃
自
以
為
足
若
聲
聞

欲
度
脫
之
及
回
智
向
悲
本
願
所
持
故
雖
得
三

乃
住
八
地
無
生
正
受
樂
也
以
憐
憫
眾
生
故
而

雖
得
自
覺
聖
智
差
別
樂
住
非
二
乘
寂
滅
門
樂

此
不
思
議
變
易
死
何
以
異
於
聲
聞
也
然
菩
薩

不
思
議
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
證
此
寂
滅
樂
亦
同

故
名
變
易
無
漏
定
願
正
所
資
感
妙
用
難
測
名

勝
細
異
熟
果
由
悲
願
力
改
轉
身
命
無
定
劑
限

無
漏
有
分
別
業
由
所
知
障
緣
助
勢
力
所
感
殊

定
劑
限
故
名
分
段
二
不
思
議
變
易
生
死
謂
諸

所
感
三
界
麤
異
熟
果
身
命
短
長
隨
因
緣
力
有

死
謂
諸
有
漏
善
不
善
業
由
煩
惱
障
緣
助
勢
力

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

120

虛
妄
執
著
以
為
實
有
︶
菩
薩
摩
訶
薩
於
彼
應

別
執
著
魏
云
分
別
有
物
執
虛
妄
相
謂
於
彼
法

如
是
等
法
非
作
者
生
然
依
教
理
見
自
共
相
分

別
執
著
自
性
相
所
謂
知
堅
濕
煖
動
青
黃
赤
白

故
︶
見
已
於
彼
起
自
性
妄
想
︵
唐
云
云
何
分

勝
善
說
︵
魏
云
斟
量
相
應
阿
含
先
勝
見
善
說

種
青
黃
赤
白
堅
濕
煖
動
非
作
生
自
相
共
相
先

大
慧
云
何
性
妄
想
自
性
計
著
相
聲
聞
所
謂
大

大
乘
器
豈
肯
以
自
覺
聖
智
相
樂
而
自
住
著。

性
聲
聞
仰
曰
慧
寂
佛
亦
不
立
若
溈
仰
父
子
真

曰
秪
是
慧
寂
更
信
阿
誰
溈
曰
若
恁
麼
即
是
定

寂
信
亦
不
立
溈
曰
子
信
了
不
立
不
信
不
立
仰

仰
山
入
來
溈
曰
寂
子
速
道
莫
入
陰
界
仰
曰
慧

差
別
相
樂
不
應
取
著
故
不
應
修
學
溈
山
坐
次

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

121

已
離
塵
累
雖
得
人
無
我
相
然
此
見
不
滅
墮
在

有
涅
槃
自
性
可
得
即
是
自
性
妄
想
說
到
自
性

咸
作
是
說
見
是
法
已
於
彼
分
別
謂
實
有
物
見

是
無
作
涅
槃
以
為
阿
含
小
乘
教
中
先
勝
見
解

於
彼
自
相
共
相
虛
妄
分
別
執
著
實
有
自
性
即

蘊
各
有
自
性
即
是
自
相
和
合
變
化
即
是
共
相

如
外
道
所
指
微
塵
等
由
作
者
生
故
以
四
大
五

色
色
自
爾
非
假
人
為
性
性
自
爾
非
假
人
作
非

大
種
性
青
黃
赤
白
其
色
也
堅
濕
煖
動
其
性
也

足
論
已
今
聲
聞
性
妄
想
自
性
計
著
者
謂
知
四

通
曰
外
道
計
作
者
生
是
謂
異
因
固
為
妄
想
無

著
相。

諸
地
相
續
建
立
是
名
諸
聲
聞
性
妄
想
自
性
計

知
應
捨
隨
入
法
無
我
相
滅
人
無
我
相
見
漸
次

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

122

捨
如
火
燭
在
後
不
見
坑
阱
故
菩
薩
心
如
虛
空

前
更
無
迷
悟
中
捨
如
火
燭
在
傍
或
明
或
暗
小

法
知
空
遂
乃
不
著
是
為
小
捨
大
捨
如
火
燭
在

希
望
心
是
為
中
捨
若
廣
修
眾
善
有
所
希
望
聞

忘
是
為
大
捨
若
一
邊
行
道
布
德
一
邊
旋
捨
無

猶
如
虛
空
無
所
取
著
然
後
隨
方
應
物
能
所
皆

皆
不
貪
著
然
捨
有
三
等
內
外
身
心
一
切
俱
捨

黃
檗
云
菩
薩
心
如
虛
空
一
切
俱
捨
所
作
福
德

性
即
是
我
執
此
聲
聞
計
著
我
相
所
著
境
界
也

自
性
即
是
法
執
自
性
計
著
者
謂
執
著
實
我
自

聞
可
同
日
語
哉
所
云
性
妄
想
者
謂
分
別
實
有

一
地
入
一
地
漸
住
諸
地
登
菩
薩
位
豈
二
種
聲

空
以
至
空
空
得
無
生
法
忍
諸
地
相
續
建
立
由

法
無
我
相
則
彼
人
無
我
相
見
自
滅
自
人
空
法

法
執
菩
薩
摩
訶
薩
於
彼
所
執
應
知
應
捨
隨
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

123

無
作
虛
空
涅
槃
滅
盡
故
常
如
是
大
慧
不
同
外

有
相
第
一
義
智
因
故
有
因
離
性
非
性
故
譬
如

思
議
第
一
義
因
相
成
離
性
非
性
得
自
覺
相
故

因
相
故
常
不
思
議
不
成
大
慧
我
第
一
義
常
不

慧
不
思
議
若
因
自
相
成
者
彼
則
應
常
由
作
者

不
因
自
相
成
者
何
因
顯
現
常
不
思
議
復
次
大

諸
外
道
常
不
思
議
不
因
自
相
成
若
常
不
思
議

大
慧
非
諸
外
道
因
緣
得
常
不
思
議
所
以
者
何

世
尊
非
諸
外
道
所
說
常
不
思
議
因
緣
耶
佛
告

說
常
不
思
議
自
覺
聖
趣
境
界
及
第
一
義
境
界

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
世
尊
所

是
謂
三
世
俱
捨
必
如
是
方
證
三
空
也。

不
可
得
是
現
在
捨
未
來
心
不
可
得
是
未
來
捨

一
切
俱
捨
過
去
心
不
可
得
是
過
去
捨
現
在
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

124

不
思
議
常
因
自
相
成
者
非
緣
外
境
非
假
造
作

非
正
相
何
因
顯
現
真
常
不
思
議
境
界
耶
若
彼

也
若
常
不
思
議
不
因
自
相
成
者
因
非
正
因
相

今
外
道
所
云
常
不
思
議
不
因
本
來
自
相
而
成

不
思
議
所
以
者
何
常
不
思
議
原
有
本
來
自
相

遂
執
為
常
是
斷
滅
見
也
非
如
是
因
緣
可
得
常

計
所
作
無
常
總
歸
於
無
但
以
無
為
不
可
思
議

同
外
道
所
說
常
不
思
議
因
緣
耶
不
知
外
道
妄

界
是
第
一
義
境
界
思
之
不
得
議
之
不
及
毋
亦

境
界
因
疑
佛
說
常
不
思
議
法
是
自
覺
聖
趣
境

通
曰
大
慧
因
上
執
著
自
性
非
作
生
似
不
思
議

智
所
得
應
當
修
學。

來
自
覺
聖
智
所
得
如
是
故
常
不
思
議
自
覺
聖

道
常
不
思
議
論
如
是
大
慧
此
常
不
思
議
諸
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

125

外
道
雖
能
滅
有
不
能
滅
無
雖
能
滅
一
切
法
不

者
生
如
涅
槃
如
寂
滅
亦
非
作
者
生
故
能
常
也

常
不
思
議
境
界
以
非
所
作
故
譬
如
虛
空
非
作

落
於
無
一
切
有
無
戲
論
俱
離
當
體
寂
滅
是
真

因
也
故
為
正
因
是
因
自
相
成
者
不
落
於
有
不

一
義
相
由
於
具
足
第
一
義
智
即
般
若
智
為
之

根
塵
是
第
一
義
之
相
也
故
為
正
相
得
自
覺
第

離
性
非
性
故
於
中
得
自
覺
相
靈
光
獨
露
迥
脫

屬
真
諦
非
有
非
無
屬
中
道
諦
是
為
第
一
義
諦

義
因
相
而
成
何
謂
第
一
義
因
相
有
屬
俗
諦
無

不
思
議
也
若
我
第
一
義
常
不
思
議
者
以
第
一

故
常
不
思
議
不
成
我
故
曰
非
外
道
因
緣
得
常

有
為
之
相
有
作
必
有
壞
是
生
滅
法
何
得
為
常

生
無
常
而
作
者
是
常
彼
所
因
作
者
不
出
三
界

應
是
真
常
由
彼
妄
計
作
者
為
生
因
相
故
以
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

126

復
次
大
慧
外
道
常
不
思
議
無
常
性
異
相
因
故

下
當
斯
偈
足
為
常
不
思
議
傳
神
矣。

明
珠
光
晃
晃
尋
常
見
說
不
思
議
一
語
標
名
言

空
看
時
不
見
微
塵
相
可
笑
物
兮
無
比
況
口
吐

坐
常
巍
巍
百
億
化
身
無
數
量
縱
令
幅
塞
滿
虛

頓
悟
心
源
開
寶
藏
隱
顯
靈
通
現
真
相
獨
行
獨

向
己
求
莫
從
他
覓
覓
即
不
得
得
亦
不
真
偈
曰

岳
思
大
禪
師
示
眾
曰
道
源
不
遠
性
海
非
遙
但

由
悟
而
入
者
非
心
意
意
識
境
界
應
當
修
學
南

本
心
見
自
本
性
自
覺
聖
智
所
得
此
常
不
思
議

論
由
計
度
生
我
此
常
不
思
議
由
諸
如
來
識
自

界
不
同
於
外
道
邪
見
諍
論
也
外
道
常
不
思
議

不
思
議
哉
此
我
所
說
常
不
思
議
是
第
一
義
境

能
滅
作
者
滅
之
不
盡
終
歸
生
滅
何
由
顯
現
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

127

無
自
因
相
故
︶
大
慧
我
常
不
思
議
因
自
覺
得

唯
是
分
別
但
有
言
說
何
以
故
彼
因
同
於
兔
角

不
思
議
此
因
相
非
有
同
於
兔
角
故
常
不
思
議

自
因
相
非
分
︵
唐
云
外
道
以
如
是
因
相
成
常

如
是
過
所
以
者
何
謂
但
言
說
妄
想
同
於
兔
角

兔
角
此
常
不
思
議
但
言
說
妄
想
諸
外
道
輩
有

外
道
因
相
成
常
不
思
議
因
自
相
性
非
性
同
於

已
還
無
無
常
已
不
因
此
說
常
︶
大
慧
若
復
諸

已
還
無
無
常
已
比
知
是
常
我
亦
見
所
作
法
有

無
因
︵
唐
云
外
道
常
不
思
議
以
見
所
作
法
有

作
者
性
非
性
無
常
見
已
自
覺
聖
境
界
說
彼
常

常
見
已
思
量
計
常
大
慧
我
亦
以
如
是
因
緣
所

次
大
慧
諸
外
道
常
不
思
議
於
所
作
性
非
性
無

以
無
常
異
相
因
故
常
非
自
相
因
力
故
常
︶
復

非
自
作
因
相
力
故
常
︵
唐
云
外
道
常
不
思
議

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

128

而
後
見
其
常
也
是
為
正
因
彼
於
所
作
生
滅
法

屬
自
性
我
自
覺
聖
智
境
界
不
因
所
作
常
無
常

此
說
常
何
以
故
常
無
常
推
遷
代
謝
屬
前
境
不

亦
見
因
緣
所
作
法
有
已
還
無
一
切
無
常
不
因

有
者
非
常
無
者
常
而
以
一
切
無
常
為
常
也
我

因
緣
所
作
法
有
已
還
無
一
切
無
常
於
中
計
度

顯
此
常
性
是
為
異
因
何
以
明
其
異
也
外
道
見

一
義
自
相
因
力
故
常
曰
異
相
者
以
彼
無
常
性

切
無
常
性
異
相
為
因
故
非
自
覺
聖
智
所
得
第

通
曰
外
道
常
不
思
議
所
以
不
成
者
由
彼
以
一

去
得
自
覺
聖
智
境
界
相
遠
彼
不
應
說。

常
不
思
議
常
而
彼
不
知
常
不
思
議
自
因
之
相

思
量
計
常
大
慧
若
復
外
性
非
性
無
常
思
量
計

相
故
離
所
作
性
非
性
故
常
非
外
性
非
性
無
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

129

之
外
所
以
為
常
非
如
外
道
於
所
作
性
非
性
無

常
無
常
性
以
離
常
無
常
性
為
自
相
迥
超
有
無

議
相
故
自
所
覺
者
遠
離
所
作
性
非
性
故
即
離

說
常
不
思
議
者
因
自
覺
第
一
義
智
得
常
不
思

而
已
吾
所
謂
自
因
相
者
外
道
何
以
不
知
蓋
我

常
吾
能
常
者
又
非
彼
有
縱
有
言
說
渾
成
虛
妄

真
實
不
虛
者
非
彼
分
所
有
彼
所
因
者
既
不
能

者
為
常
於
吾
自
覺
聖
智
常
不
思
議
自
相
因
力

於
兔
角
兔
角
原
無
即
無
自
因
相
可
得
將
以
何

耳
有
如
是
虛
妄
之
過
所
以
者
何
彼
因
自
相
同

得
無
不
能
生
無
雖
說
常
不
思
議
但
言
說
妄
想

因
故
是
因
相
非
有
同
於
兔
角
畢
竟
無
實
體
可

果
有
實
體
然
後
可
成
彼
但
以
一
切
性
非
性
為

外
道
以
如
是
因
相
成
常
不
思
議
者
此
因
自
相

中
而
計
常
者
是
為
無
因
無
因
安
得
成
常
若
復

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

130

不
知
生
死
涅
槃
差
別
一
切
性
妄
想
非
性
︵
魏

復
次
大
慧
諸
聲
聞
畏
生
死
妄
想
苦
而
求
涅
槃

椒
此
二
尊
宿
說
到
常
不
思
議
直
是
開
口
不
得。

曰
空
在
何
處
曰
卻
請
和
尚
道
谿
曰
波
斯
喫
胡

尚
緣
散
歸
空
空
歸
何
所
谿
乃
召
僧
僧
應
諾
谿

麼
不
出
口
山
曰
內
外
一
如
故
又
僧
問
谿
山
和

色
歸
空
空
歸
何
所
山
曰
舌
頭
不
出
口
曰
為
甚

故
曰
諸
外
道
輩
有
如
是
過
僧
問
利
山
和
尚
眾

所
有
即
不
應
說
非
其
有
而
說
者
即
是
妄
說
我

得
自
覺
聖
智
境
界
尚
遠
故
非
彼
分
所
有
非
彼

知
常
不
思
議
自
因
之
相
為
何
似
既
不
能
知
去

作
觀
但
見
一
切
無
不
見
離
於
無
者
而
彼
曾
不

思
議
境
界
遂
以
為
常
但
於
所
作
觀
不
能
離
所

見
其
無
常
因
思
量
計
度
此
無
常
性
即
是
常
不

常
而
計
常
也
若
彼
外
道
於
所
作
法
有
已
還
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

131

是
妄
分
別
有
其
實
無
所
有
故
何
以
明
其
妄
也

相
於
中
分
別
一
切
法
與
非
法
而
滅
諸
相
者
皆

畏
生
死
苦
求
涅
槃
樂
不
知
生
死
涅
槃
無
差
別

不
但
外
道
落
斷
見
諸
聲
聞
亦
有
之
諸
聲
聞
人

境
界
取
心
外
境
常
於
生
死
輪
轉
不
絕
︶
通
曰

有
境
界
大
慧
彼
人
不
知
三
世
諸
佛
所
說
自
心

轉
︵
唐
云
彼
愚
癡
人
說
有
三
乘
不
說
唯
心
無

來
自
心
現
境
界
計
著
外
心
現
境
界
生
死
輪
常

所
有
是
故
大
慧
彼
不
知
過
去
未
來
現
在
諸
如

大
涅
槃
︶
是
故
凡
愚
說
有
三
乘
說
心
量
趣
無

以
為
涅
槃
不
知
證
自
智
境
界
轉
所
依
藏
識
為

聖
智
趣
藏
識
轉
︵
唐
云
妄
計
未
來
諸
根
境
滅

故
︶
未
來
諸
根
境
界
休
息
作
涅
槃
想
非
自
覺

涅
槃
差
別
之
相
一
切
皆
是
妄
分
別
有
無
所
有

云
不
知
世
間
涅
槃
無
差
別
故
唐
云
不
知
生
死

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

132

轉
耳
無
業
禪
師
告
弟
子
惠
愔
等
曰
汝
等
見
聞

生
死
輪
轉
無
休
歇
時
由
彼
未
能
轉
識
故
為
識

不
受
後
有
以
為
滅
度
至
劫
滿
復
生
終
從
輪
墮

於
生
滅
法
求
涅
槃
者
涅
槃
即
屬
生
滅
故
妄
取

有
不
於
心
上
悟
無
所
有
境
有
去
來
是
生
滅
法

計
著
外
境
休
息
作
涅
槃
想
唯
於
境
上
覓
無
所

癡
凡
夫
不
明
自
心
所
現
以
一
切
法
皆
心
外
境

心
現
量
境
界
雖
現
有
生
死
生
死
即
是
涅
槃
愚

境
界
諸
法
本
自
寂
滅
相
是
三
世
諸
佛
所
說
自

滅
盡
趣
無
所
有
得
寂
靜
法
不
知
唯
心
無
所
有

不
能
了
此
說
有
大
小
三
乘
之
法
說
心
量
漸
次

根
當
體
寂
滅
諸
根
自
寂
豈
容
更
滅
愚
癡
凡
夫

轉
所
依
藏
識
為
大
涅
槃
轉
識
成
智
者
不
離
諸

定
以
為
涅
槃
而
不
知
自
覺
聖
智
證
知
自
性
能

彼
妄
計
未
來
諸
根
境
界
暫
時
休
息
入
乎
滅
盡

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

133

不
生
︶
大
慧
一
切
法
不
生
自
覺
聖
智
趣
境
界

︵
魏
云
妄
想
分
別
分
別
諸
法
是
故
一
切
諸
法

等
角
是
愚
癡
凡
夫
不
覺
妄
想
自
性
妄
想
故

無
生
故
︶
大
慧
一
切
性
不
生
一
切
法
如
兔
馬

非
有
生
故
︵
唐
云
自
心
所
見
非
有
性
故
離
有

如
來
所
說
所
以
者
何
謂
自
心
現
性
非
性
離
有

復
次
大
慧
一
切
法
不
生
是
過
去
未
來
現
在
諸

心
處
汝
等
勤
而
行
之。

則
非
真
常
了
一
切
空
無
一
物
當
情
是
諸
佛
用

如
影
如
響
無
有
實
者
經
云
唯
此
一
事
實
餘
二

之
非
因
造
作
猶
如
金
剛
不
可
破
壞
一
切
諸
法

一
為
境
惑
流
轉
無
窮
汝
等
當
知
心
性
本
自
有

本
自
空
寂
無
一
法
可
得
迷
者
不
了
即
為
境
惑

覺
知
之
性
與
大
虛
同
壽
不
生
不
滅
一
切
境
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

134

角
原
自
非
有
不
但
滅
其
法
并
滅
其
性
遂
謂
一

也
凡
愚
謂
一
切
性
不
生
指
一
切
法
如
兔
馬
等

無
也
有
無
俱
離
性
本
不
生
非
一
切
斷
滅
之
謂

也
或
現
而
為
無
不
見
有
無
性
可
得
即
無
而
離

或
現
而
為
有
不
見
有
有
性
可
得
即
有
而
離
有

世
諸
佛
所
說
其
說
謂
何
謂
自
心
所
現
一
切
法

通
曰
一
切
法
不
生
即
唯
心
無
所
有
境
界
是
三

滅
二
妄
見
中
故
於
中
起
有
無
分
別
︶

影
像
所
取
能
取
二
種
相
現
彼
諸
愚
夫
墮
生
住

︵
唐
云
身
及
資
生
器
世
間
等
一
切
皆
是
藏
識

有
妄
想
生
非
聖
賢
也
大
慧
於
彼
應
當
修
學

相
轉
愚
夫
墮
生
住
滅
見
希
望
一
切
性
生
有
非

界
自
性
身
財
建
立
趣
自
性
相
大
慧
藏
識
所
攝

者
一
切
性
自
性
相
不
生
非
彼
愚
夫
妄
想
二
境

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

135

應
於
中
妄
見
有
能
證
涅
槃
之
人
及
所
證
涅
槃

不
明
乎
藏
識
即
大
圓
鏡
智
於
能
所
取
原
不
相

攝
所
攝
有
相
藏
識
無
轉
而
攝
所
攝
相
恒
轉
彼

也
殊
不
知
一
切
皆
是
藏
識
影
像
藏
識
無
相
而

自
性
相
是
自
性
一
境
界
而
趨
自
性
又
一
境
界

而
彼
妄
想
分
別
必
滅
外
境
而
趨
乎
寂
靜
為
趨

生
器
世
間
等
唯
心
所
現
心
外
無
法
法
外
無
心

何
以
謂
之
二
境
界
也
彼
自
性
所
現
根
身
及
資

不
作
二
見
也
非
彼
愚
夫
妄
想
分
別
作
二
境
界

而
顯
乎
不
生
自
性
自
相
本
自
不
生
但
一
境
界

自
體
相
不
生
非
以
生
而
趨
乎
不
生
亦
非
對
生

覺
了
一
切
性
即
是
自
性
生
即
不
生
故
一
切
性

佛
所
說
一
切
法
不
生
乃
是
自
覺
聖
智
趣
境
界

妄
自
分
別
諸
法
故
作
此
斷
滅
見
也
若
三
世
諸

切
性
不
生
是
愚
癡
凡
夫
不
自
覺
知
妄
想
自
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

136

曰
無
生
法
忍
此
答
足
備
此
段
疑
義
而
三
世
諸

此
義
生
滅
滅
已
寂
滅
為
樂
忍
可
此
法
無
生
名

耶
答
曰
既
云
如
化
化
即
是
空
空
即
無
生
何
詰

若
言
心
生
法
生
心
滅
法
滅
何
以
得
無
生
法
忍

何
佛
化
所
生
吾
如
彼
生
佛
既
無
生
生
是
何
義

一
切
法
不
生
應
當
修
學
史
山
人
問
圭
峰
曰
云

無
不
必
外
一
切
法
而
別
求
所
謂
不
生
也
於
彼

說
自
心
現
境
界
即
生
滅
離
生
滅
即
有
無
離
有

聖
賢
之
所
行
也
若
彼
聖
賢
悟
知
三
世
諸
佛
所

去
不
生
不
滅
之
體
尚
遠
是
愚
癡
凡
夫
惡
見
非

有
已
還
滅
即
是
涅
槃
即
是
一
切
性
不
生
其
實

一
切
性
有
有
即
還
無
於
中
妄
起
有
無
分
別
謂

滅
之
鏡
於
是
虛
謬
希
望
一
切
性
生
生
即
還
滅

住
滅
二
妄
見
中
但
見
有
去
來
之
影
不
見
無
生

之
果
能
所
相
現
即
屬
流
轉
是
愚
癡
凡
夫
墮
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

137

熏
習
各
有
自
類
種
子
故
曰
種
性
種
性
相
依
無

種
體
同
曰
性
眾
生
佛
性
本
來
是
一
由
昔
教
法

云
何
為
種
性
非
種
及
心
量
此
章
詳
答
相
似
曰

習
人
無
我
乃
至
得
般
涅
槃
覺。
通
曰
前
大
慧
問

吼
我
生
已
盡
梵
行
已
立
不
受
後
有
如
實
知
修

不
斷
不
度
不
思
議
變
易
死
度
分
段
死
正
師
子

種
性
聲
聞
無
間
見
第
八
地
起
煩
惱
斷
習
煩
惱

相
智
不
修
緣
起
發
悟
之
相
是
名
聲
聞
乘
無
間

自
共
相
斷
知
時
舉
身
毛
孔
熙
怡
欣
悅
及
樂
修

云
何
知
聲
聞
乘
無
間
種
性
若
聞
說
得
陰
界
入

種
性
不
定
種
性
各
別
種
性
︵
唐
云
無
種
性
︶

乘
無
間
種
性
緣
覺
乘
無
間
種
性
如
來
乘
無
間

復
次
大
慧
有
五
無
間
種
性
云
何
為
五
謂
聲
聞

佛
所
說
微
旨
可
得
之
言
外。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

138

昧
汝
之
三
昧
二
乘
亦
得
所
以
聲
聞
雖
未
至
菩

定
諸
佛
因
而
勸
之
曰
起
善
男
子
勿
得
樂
住
三

載
八
地
菩
薩
證
我
空
真
如
樂
住
三
昧
不
起
滅

來
寂
滅
之
相
但
名
聲
聞
乘
種
性
耳
如
華
嚴
所

而
得
不
知
樂
修
緣
起
無
生
觀
察
因
緣
發
悟
本

相
我
空
之
智
智
即
有
相
之
智
是
以
寂
滅
由
修

所
醉
故
舉
身
毛
孔
熙
怡
欣
悅
及
樂
修
偏
空
之

時
所
謂
知
苦
斷
集
證
滅
修
道
也
時
為
三
昧
酒

知
斷
者
正
斷
諸
惑
使
時
知
者
知
已
斷
諸
惑
使

諦
法
成
其
種
性
於
陰
界
入
自
相
共
相
一
切
斷

謗
斷
滅
佛
種
成
無
種
性
何
謂
聲
聞
以
聞
說
四

三
法
或
信
或
疑
成
不
定
種
若
無
信
心
返
生
毀

種
悟
法
佛
所
說
離
攀
緣
法
成
如
來
種
若
聞
此

法
成
聲
聞
種
執
報
佛
所
說
緣
生
之
法
成
緣
覺

纖
毫
間
隔
故
曰
無
間
種
性
以
執
化
佛
所
說
權

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

139

於
膺
膺
曰
直
饒
得
八
斛
四
斗
不
如
當
時
下
得

時
著
箇
甚
麼
道
者
無
語
後
遷
化
有
舍
利
持
似

自
有
娘
生

竟
不
受
膺
再
令
侍
者
問
娘
未
生

膺
禪
師
令
侍
者
送

與
一
住
菴
道
者
道
者
曰

證
謂
證
得
少
為
足
此
其
所
以
為
聲
聞
與
雲
居

得
涅
槃
覺
想
覺
有
涅
槃
可
得
非
真
涅
槃
也
未

知
修
習
人
無
我
一
路
未
至
法
無
我
也
乃
遂
生

不
受
後
有
便
以
此
為
得
無
生
滅
彼
但
如
實
而

盡
謂
斷
苦
集
梵
行
已
立
謂
證
滅
道
所
作
已
辦

於
天
人
魔
外
中
便
師
子
吼
作
是
唱
言
我
生
已

變
易
生
死
管
定
不
能
度
脫
此
但
得
人
空
耳
乃

故
能
度
分
段
生
死
而
塵
沙
無
明
惑
未
滅
故
為

氣
名
習
煩
惱
者
尚
未
斷
於
三
界
見
思
惑
已
滅

於
現
行
結
使
名
起
煩
惱
者
已
斷
盡
而
種
子
習

薩
位
然
見
處
與
第
八
地
無
異
由
彼
依
四
諦
修

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

140

種
性
如
增
上
慢
聲
聞
及
惡
見
外
道
所
見
各
各

無
間
種
性
是
名
無
種
性
謂
其
焦
芽
敗
種
斷
佛

生
出
離
想
應
勤
修
學
捨
此
惡
見
︶
通
曰
各
別

︵
唐
云
此
是
聲
聞
乘
及
外
道
種
性
於
未
出
中

道
種
性
不
出
出
覺
為
轉
彼
惡
見
故
應
當
修
學

見
非
分
彼
無
解
脫
大
慧
此
諸
聲
聞
乘
無
間
外

一
切
性
已
言
此
是
般
涅
槃
作
如
是
覺
法
無
我

者
此
是
涅
槃
︶
復
有
異
外
道
說
悉
由
作
者
見

眾
生
求
證
涅
槃
言
能
覺
知
我
人
眾
生
養
者
取

彼
諸
眾
生
作
如
是
覺
求
般
涅
槃
︵
唐
云
復
有

大
慧
分
別
無
間
者
我
人
眾
生
壽
命
長
養
士
夫

發
悟
之
相。

聲
聞
若
得
見
娘
未
生
時
面
目
方
可
語
於
緣
起

一
轉
語
好
此
道
者
認
定
箇
娘
生

真
是
定
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

141

乎
正
毋
為
彼
惡
見
所
轉
而
同
於
斷
滅
也
百
丈

修
學
無
上
涅
槃
轉
彼
聲
聞
外
道
惡
見
而
歸
之

吾
未
見
其
能
得
真
涅
槃
也
汝
等
諸
菩
薩
應
當

未
出
離
中
生
出
離
想
於
生
滅
法
中
求
不
生
滅

偏
空
外
道
之
涅
槃
不
離
妄
計
此
二
種
性
俱
於

得
解
脫
何
由
得
涅
槃
乎
然
聲
聞
之
涅
槃
不
離

法
見
未
忘
於
法
無
我
非
其
分
劑
總
為
法
縛
不

妄
計
此
等
以
為
涅
槃
作
如
是
種
種
覺
者
皆
於

以
為
作
者
能
生
一
切
而
作
者
之
性
是
無
生
滅

如
前
舉
若
勝
妙
若
士
夫
若
自
在
若
時
若
微
塵

復
有
異
外
道
言
一
切
法
由
作
者
生
是
謂
異
因

流
出
神
我
能
長
養
一
切
於
中
取
著
以
為
涅
槃

養
士
夫
見
士
夫
即
神
我
外
道
計
一
切
從
神
我

聲
聞
人
所
作
證
悟
了
覺
四
相
以
取
涅
槃
有
長

不
同
有
我
見
有
人
見
有
眾
生
見
有
壽
命
見
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

142

間
舉
身
毛
豎
悲
泣
流
淚
不
相
近
緣
所
有
不
著

大
慧
緣
覺
乘
無
間
種
性
者
若
聞
說
各
別
緣
無

方
能
轉
彼
二
乘
外
道
惡
見。

僧
又
莫
道
渠
自
代
好
珍
重
須
於
此
有
箇
悟
處

道
心
空
得
見
法
王
還
見
法
王
麼
也
秪
是
老
病

患
聾
也
三
世
體
空
且
不
是
木
頭
也
所
以
古
人

應
他
好
若
應
他
阿
誰
喚
上
座
若
不
應
他
又
不

事
坐
何
曾
有
人
喚
設
有
人
喚
上
座
應
他
好
不

空
所
以
道
過
去
已
過
去
未
來
更
莫
算
兀
然
無

識
想
解
上
座
要
會
心
空
麼
但
且
識
心
便
見
心

心
空
不
是
那
裏
閉
目
冷
坐
是
心
空
此
正
是
意

無
為
此
是
選
佛
場
心
空
及
第
歸
且
作
麼
生
是

何
疑
得
到
這
裏
古
人
道
十
方
同
聚
會
個
個
學

道
恒
禪
師
曰
實
是
無
事
諸
人
各
各
是
佛
更
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

143

俱
證
然
素
聞
其
說
其
心
已
信
受
之
矣
信
受
遂

種
種
變
現
離
合
自
在
此
緣
覺
乘
雖
未
必
一
一

覺
乘
法
無
明
滅
盡
即
能
發
起
神
通
得
意
生
身

憒
鬧
緣
無
所
染
著
即
十
二
因
緣
滅
也
是
名
緣

因
果
相
緣
無
間
也
不
相
近
緣
所
有
不
著
者
離

覺
此
云
各
別
緣
無
間
者
即
十
二
因
緣
法
三
世

獨
覺
出
有
佛
世
依
教
而
修
觀
緣
悟
道
謂
之
緣

通
曰
緣
覺
有
二
種
出
無
佛
世
觀
化
知
無
謂
之

緣
覺
之
乘
是
名
緣
覺
乘
無
間
種
性
相。

受
︶
若
知
彼
緣
覺
乘
無
間
種
性
已
隨
順
為
說

聞
說
現
種
種
身
或
聚
或
散
神
通
變
化
其
心
信

種
種
變
化
聞
說
是
時
其
心
隨
入
︵
唐
云
有
時

因
緣
法
故
︶
種
種
自
身
種
種
神
通
若
合
若
離

︵
魏
云
不
樂
憒
鬧
故
觀
察
諸
因
緣
法
不
著
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

144

大
慧
彼
如
來
乘
無
間
種
性
有
四
種
謂
自
性
法

道
鳥
窠
善
能
隨
順
為
說
緣
覺
之
乘
亦
是
希
有。

知
是
機
緣
熟
吹
毛
當
下
得
心
安
侍
者
觀
緣
悟

曰
侍
者
初
心
慕
勝
緣
辭
師
擬
去
學
參
禪
鳥
窠

上
拈
起
布
毛
吹
之
通
遂
領
悟
汾
陽
昭
禪
師
頌

此
間
亦
有
少
許
曰
如
何
是
和
尚
佛
法
窠
於
身

慈
誨
今
往
諸
方
學
佛
法
去
窠
曰
若
是
佛
法
吾

曰
汝
今
何
往
對
曰
會
通
為
法
出
家
和
尚
不
垂

又
進
一
等
矣
鳥
窠
侍
者
會
通
一
日
欲
辭
去
窠

意
視
聲
聞
舉
身
毛
孔
熙
怡
欣
悅
樂
住
三
昧
者

聞
道
舉
身
毛
豎
悲
泣
流
淚
便
有
哀
愍
眾
生
之

而
悟
道
是
名
緣
覺
乘
無
間
種
性
之
相
也
彼
初

是
種
性
者
為
說
十
二
因
緣
之
法
使
人
皆
觀
緣

成
緣
覺
乘
種
性
種
性
既
成
而
能
隨
順
眾
生
同

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

145

法
身
離
自
性
即
解
脫
聖
智
即
般
若
此
約
三
德

外
得
曰
自
覺
平
等
法
界
曰
殊
勝
或
謂
自
性
即

妙
體
圓
明
曰
自
性
不
守
自
性
曰
離
自
性
匪
從

大
法
即
一
切
諸
佛
自
願
處
相
也
今
以
四
種
言

聖
智
法
即
自
覺
聖
智
究
竟
相
也
外
諸
佛
剎
廣

符
自
性
無
自
性
法
即
無
所
有
相
也
內
身
自
證

四
種
而
唐
合
前
二
種
為
一
與
前
聖
智
三
相
相

不
怖
不
畏
當
知
此
是
如
來
乘
性
︶
通
曰
此
本

心
所
現
身
財
建
立
阿
賴
耶
識
不
思
議
境
不
驚

法
內
身
自
證
聖
智
法
外
諸
佛
剎
廣
大
法
聞
自

相
︵
唐
云
所
證
法
有
三
種
所
謂
自
性
無
自
性

境
界
時
心
不
驚
怖
者
是
名
如
來
乘
無
間
種
性

事
一
一
說
時
及
說
自
心
現
身
財
建
立
不
思
議

間
種
性
外
剎
殊
勝
無
間
種
性
大
慧
若
聞
此
四

無
間
種
性
離
自
性
法
無
間
種
性
得
自
覺
聖
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

146

種
性
堪
付
大
法
矣。

若
於
馬
祖
言
下
一
一
穿
透
是
名
如
來
乘
無
間

遇
其
中
人
來
時
如
何
祖
曰
且
教
伊
體
會
大
道

種
人
來
如
何
指
示
祖
曰
向
依
道
不
是
物
曰
忽

啼
曰
啼
止
時
如
何
祖
曰
非
心
非
佛
曰
除
此
二

問
馬
祖
為
甚
麼
說
即
心
即
佛
祖
曰
為
止
小
兒

種
性
而
宗
門
中
亦
有
與
此
四
事
暗
符
者
如
僧

成
就
所
謂
善
根
純
熟
者
也
故
名
如
來
乘
無
間

而
不
眩
於
無
生
滅
智
當
知
是
最
上
利
根
久
遠

也
聞
是
說
而
不
驚
不
怖
不
畏
者
於
生
滅
法
中

八
識
不
思
議
境
界
所
謂
阿
賴
耶
識
即
如
來
藏

分
相
分
皆
自
心
所
現
心
外
更
無
所
有
此
是
第

故
說
上
四
事
及
說
自
心
現
身
財
建
立
一
切
見

秘
藏
總
號
法
身
外
剎
殊
勝
即
報
身
法
報
同
體

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

147

頓
能
捨
藏
頓
證
菩
提
此
是
頓
悟
一
種
故
作
是

者
於
十
住
初
治
地
便
能
超
入
第
八
無
所
有
地

所
有
方
為
究
竟
故
建
立
不
定
種
性
為
初
發
心

聲
聞
緣
覺
非
究
竟
地
必
能
取
寂
靜
之
地
歸
無

來
乘
三
法
隨
說
信
入
隨
學
而
成
故
曰
不
定
然

外
別
立
不
定
種
性
謂
聞
說
聲
聞
乘
緣
覺
乘
如

惱
習
畢
竟
當
得
如
來
之
身
︶
通
曰
何
為
三
乘

樂
聲
聞
若
能
證
知
自
所
依
識
見
法
無
我
淨
煩

聲
聞
當
得
如
來
最
勝
之
身
︵
唐
云
彼
住
三
昧

覺
藏
者
自
煩
惱
習
淨
見
法
無
我
得
三
昧
樂
住

地
為
欲
建
立
畢
竟
能
取
寂
靜
之
地
故
︶
彼
自

乘
者
為
發
起
修
行
地
故
說
諸
性
差
別
非
究
竟

為
超
入
無
所
有
地
故
作
是
建
立
︵
魏
云
說
三

隨
彼
而
成
大
慧
此
是
初
治
地
者
謂
種
性
建
立

大
慧
不
定
種
性
者
謂
說
彼
三
種
時
隨
說
而
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

148

心
乃
住
更
無
可
修
可
證
實
無
所
得
真
實
不
虛

無
心
者
有
至
十
地
乃
得
無
心
者
至
長
短
得
無

得
無
心
者
有
至
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
乃
得

不
得
解
脫
然
證
此
心
有
遲
疾
有
聞
法
一
念
便

無
心
累
劫
修
行
終
不
成
道
被
三
乘
功
行
拘
繫

差
別
但
能
無
心
即
是
究
竟
學
道
人
若
不
直
下

此
心
即
無
心
之
心
離
一
切
相
眾
生
諸
佛
更
無

得
究
竟
差
別
相
而
三
乘
同
歸
一
乘
矣
黃
檗
云

來
最
勝
之
身
前
二
乘
但
得
聖
智
差
別
相
至
是

聞
將
轉
而
度
生
利
物
廣
作
佛
事
畢
竟
當
得
如

人
無
我
今
則
見
法
無
我
矣
是
樂
住
三
昧
之
聲

但
起
煩
惱
淨
今
則
習
煩
惱
亦
淨
矣
向
者
但
見

於
所
依
自
覺
藏
識
能
轉
所
依
自
淨
其
習
向
者

覺
聲
聞
於
如
來
乘
終
無
望
哉
若
能
迴
心
向
大

建
立
名
曰
不
定
彼
緣
覺
聲
聞
又
豈
一
定
是
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

149

所
事
漸
也
由
漸
而
入
者
如
須
陀
洹
能
斷
三
界

通
曰
此
頌
直
顯
頓
門
為
超
入
無
所
有
地
者
無

無
有
心
量。

乘
諸
禪
無
量
等
無
色
三
摩
提
受
想
悉
寂
滅
亦

義
法
門
遠
離
於
二
教
住
於
無
所
有
何
建
立
三

非
乘
我
所
說
愚
夫
少
智
慧
諸
聖
遠
離
寂
第
一

來
︶
逮
得
阿
羅
漢
是
等
心
惑
亂
三
乘
與
一
乘

及
不
還
︵
斯
陀
含
一
往
來
︻
斯
︼
那
含
曰
不

須
陀
槃
那
果
︵
即
須
陀
洹
此
云
入
流
︶
往
來

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

路
語
語
如
出
佛
口
真
所
謂
心
心
相
印
者。

淺
只
是
歷
劫
枉
受
辛
勤
耳
黃
檗
發
明
超
入
一

一
念
而
得
與
十
地
而
得
者
功
用
恰
齊
更
無
深

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

150

滅
不
須
更
求
寂
滅
故
遠
離
於
二
乘
之
教
而
住

旨
此
非
乘
即
第
一
義
法
門
現
前
諸
法
本
自
寂

離
寂
靜
住
樂
不
自
作
證
乃
可
為
說
此
非
乘
之

聞
緣
覺
二
教
謂
有
寂
滅
可
得
唯
十
地
諸
聖
遠

非
上
上
智
慧
不
能
曉
了
愚
夫
少
智
慧
局
於
聲

俱
非
又
有
非
乘
之
說
只
此
一
佛
字
亦
無
處
著

乘
諸
經
名
為
三
乘
而
如
來
乘
名
為
一
乘
三
一

不
回
心
者
即
名
聲
聞
緣
覺
二
乘
以
二
乘
對
大

漢
回
心
趨
向
大
乘
即
名
菩
薩
有
鈍
根
阿
羅
漢

惑
亂
而
對
治
者
亦
惑
亂
也
是
中
有
利
根
阿
羅

生
死
愛
涅
槃
皆
於
惑
亂
境
上
立
對
治
法
境
固

漢
已
證
無
生
殺
賊
應
供
名
四
果
然
其
初
心
憎

那
含
斷
欲
界
思
惑
盡
不
來
受
生
名
三
果
阿
羅

六
品
思
惑
後
三
品
未
斷
須
一
往
來
名
二
果
阿

見
惑
入
於
聖
流
名
初
果
斯
陀
含
能
斷
欲
界
前

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

151

物
虛
通
寂
靜
明
妙
安
樂
而
已
深
自
悟
入
直
下

秪
為
妄
想
分
別
造
種
種
業
果
本
佛
上
實
無
一

人
皆
有
之
蠢
動
含
靈
與
諸
佛
菩
薩
一
體
不
異

曰
言
語
道
斷
心
行
處
滅
此
心
是
本
源
清
淨
佛

將
心
無
心
心
卻
成
有
默
契
而
已
絕
諸
思
議
故

何
三
乘
之
有
黃
檗
云
心
自
無
心
亦
無
無
心
者

第
一
義
也
若
有
智
慧
悟
知
第
一
義
一
乘
且
非

階
級
者
是
建
立
三
乘
特
為
誘
引
愚
夫
之
說
非

別
故
建
立
三
乘
以
別
之
有
落
階
級
者
有
不
落

滅
智
亦
無
有
心
量
可
得
皆
以
無
為
法
而
有
差

九
次
第
定
證
聲
聞
果
者
悉
得
受
想
定
滅
灰
心

有
心
量
可
得
如
四
禪
天
四
無
心
量
及
無
色
界

耶
為
證
如
來
乘
者
一
超
直
入
無
所
有
地
固
無

槃
也
既
是
本
來
無
境
界
何
更
建
立
三
乘
之
法

於
無
所
有
地
既
無
我
執
亦
無
法
執
是
為
真
涅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

152

闡
提
趣
大
慧
白
佛
言
世
尊
此
中
云
何
畢
竟
不

慧
彼
般
涅
槃
是
名
不
般
涅
槃
法
相
此
亦
到
一

方
便
故
非
不
般
涅
槃
一
切
眾
生
而
般
涅
槃
大

捨
一
切
善
根
故
不
般
涅
槃
二
者
菩
薩
本
自
願

羅
︵
此
云
經
︶
毗
尼
︵
此
云
律
︶
解
脫
之
說

善
根
謂
謗
菩
薩
藏
及
作
惡
言
此
非
隨
順
修
多

一
切
善
根
及
於
無
始
眾
生
發
願
云
何
捨
一
切

世
間
解
脫
誰
轉
大
慧
一
闡
提
有
二
種
一
者
捨

大
慧
彼
一
闡
提
︵
此
云
信
不
具
︶
非
一
闡
提

黃
檗
語
默
印
此
偈
更
無
絲
毫
移
易。

妄
為
故
如
來
云
我
於
阿
耨
菩
提
實
無
所
得
以

上
更
不
添
得
一
物
卻
觀
歷
劫
功
用
總
是
夢
中

行
歷
諸
地
位
及
一
念
證
時
只
證
元
來
自
佛
向

便
是
圓
滿
具
足
更
無
所
欠
縱
使
三
祇
精
進
修

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

153

菩
薩
一
闡
提
於
世
間
得
解
脫
者
誰
為
轉
此
法

生
該
盡
一
篇
旨
趣
曰
彼
斷
善
根
一
闡
提
非
此

言
不
若
此
譯
即
先
提
出
菩
薩
一
闡
提
化
導
眾

槃
性
即
前
無
種
性
之
謂
俱
指
惡
性
一
闡
提
而

樂
即
後
捨
一
切
善
根
之
謂
魏
云
一
闡
提
無
涅

種
告
之
唐
云
一
闡
提
何
故
於
解
脫
中
不
生
欲

已
詳
答
又
問
云
何
一
闡
提
此
以
一
闡
提
有
二

通
曰
前
大
慧
問
何
等
禪
境
界
云
何
有
三
乘
上

不
般
涅
槃。

如
來
不
捨
一
切
眾
生
故
以
是
故
菩
薩
一
闡
提

復
以
如
來
神
力
故
或
時
善
根
生
所
以
者
何
謂

善
根
一
闡
提
也
大
慧
捨
一
切
善
根
一
闡
提
者

本
來
般
涅
槃
已
畢
竟
不
般
涅
槃
而
非
捨
一
切

般
涅
槃
佛
告
大
慧
菩
薩
一
闡
提
者
知
一
切
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

154

法
本
來
寂
滅
本
自
不
生
早
已
涅
槃
不
容
更
滅

則
菩
薩
何
以
別
於
眾
生
乎
佛
謂
菩
薩
知
一
切

大
慧
復
疑
此
二
種
一
闡
提
畢
竟
不
般
涅
槃
然

略
同
故
均
名
之
曰
一
闡
提
無
涅
槃
種
性
相
也

法
相
然
終
不
入
涅
槃
與
彼
惡
性
一
闡
提
趣
行

菩
薩
不
般
涅
槃
法
相
此
菩
薩
欲
度
眾
生
住
於

槃
也
願
一
切
眾
生
悉
入
涅
槃
而
後
涅
槃
是
名

願
若
一
眾
生
未
涅
槃
者
我
終
不
入
非
不
般
涅

以
為
無
始
眾
生
發
願
耶
以
菩
薩
本
自
方
便
作

必
輪
轉
生
死
所
以
不
入
涅
槃
若
菩
薩
闡
提
何

非
隨
順
經
律
解
脫
之
說
作
是
語
時
善
根
悉
斷

提
何
以
捨
一
切
善
根
耶
謂
謗
菩
薩
大
乘
法
藏

菩
薩
闡
提
為
無
始
眾
生
發
願
之
謂
也
惡
性
闡

闡
提
有
二
種
惡
性
闡
提
捨
一
切
善
根
之
謂
也

輪
而
使
世
間
不
解
脫
者
亦
得
其
解
脫
乎
故
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

155

六
道
眾
生
乃
至
二
乘
不
信
有
佛
果
皆
謂
之
斷

之
神
力
也
黃
檗
云
言
闡
提
者
信
不
具
也
一
切

法
誰
轉
故
知
菩
薩
不
捨
一
切
眾
生
亦
即
如
來

曰
彼
一
闡
提
非
此
菩
薩
一
闡
提
則
世
間
解
脫

以
是
之
故
菩
薩
一
闡
提
畢
竟
不
般
涅
槃
我
故

眾
生
必
不
可
盡
而
菩
薩
豈
有
般
涅
槃
之
時
乎

度
眾
生
亦
欲
如
佛
謂
眾
生
界
盡
我
願
乃
盡
然

地
此
皆
謗
法
闡
提
蒙
佛
神
力
之
驗
也
菩
薩
願

天
子
毗
盧
出
世
先
以
足
輪
光
照
三
重
頓
圓
十

嚴
所
載
由
昔
謗
華
嚴
經
墮
地
獄
中
而
為
地
獄

力
不
捨
一
切
眾
生
因
不
捨
故
默
有
轉
移
如
華

脫
尚
有
般
涅
槃
時
所
以
者
何
以
如
來
慈
悲
願

來
神
力
加
持
之
故
或
時
善
根
生
而
得
世
間
解

生
死
不
入
涅
槃
者
同
也
且
斷
善
根
闡
提
以
如

所
以
畢
竟
不
般
涅
槃
非
與
斷
善
根
闡
提
輪
迴

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二

156

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
宗
通
卷
二

本
心
是
真
能
轉
世
間
解
脫
法
者。

故
舉
斷
善
根
闡
提
及
善
根
闡
提
要
歸
於
契
悟

眾
生
不
信
有
佛
果
者
黃
檗
洞
見
此
經
血
脈
路

從
前
五
無
間
種
性
各
別
無
間
中
補
出
一
闡
提

本
心
故
但
契
本
心
不
用
求
法
心
即
法
也
此
段

至
於
教
法
上
悟
即
輕
心
重
教
遂
成
逐
塊
忘
於

上
悟
雖
歷
劫
修
行
不
是
本
佛
若
不
於
心
悟
乃

之
聲
聞
佛
學
道
人
多
於
教
法
上
悟
不
於
心
法

者
謂
之
緣
覺
若
不
向
自
心
悟
雖
至
成
佛
亦
謂

大
抵
因
聲
教
而
悟
者
謂
之
聲
聞
觀
因
緣
而
悟

小
乘
佛
與
眾
生
同
一
法
性
乃
謂
之
善
根
闡
提

善
根
闡
提
菩
薩
者
深
信
有
佛
法
不
見
有
大
乘

▲

楞伽阿跋多羅寶經宗通卷二