楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

自
身
所
證
內
覺
知
法。
以
何
等
法。
名
為
法
身。
我

自
覺
覺
他。
︵
魏
云。
如
來
應
正
遍
知。
惟
願
演
說

三
佛
陀。
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
善
於
如
來
自
性。

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
為
說
三
藐

初。

七
︶
文
分
為
四。
初
請。
二
許。
三
問。
四
答。
　
△
今

○
第
二
十
九
如
來
自
性
門。
︵
魏
云。
法
身
品
第

一
切
佛
語
心
品
之
四

　
支
那
沙
門
蕅
益
釋
智
旭
　
疏
義

　
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
　
譯
經

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四
義
疏
上

▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

云。
如
來
法
身。
為
異
耶。
為
不
異
耶
︶

智
所
覺
耶
︶
如
是
等
辭
句。
為
異
為
不
異
︵
魏

所
說
耶。
為
覺
耶。
為
所
覺
耶。
︵
魏
云。
為
是
智
耶。

耶。
︵
魏
云。
為
能
見
耶。
為
所
見
耶
︶
為
說
耶。
為

事
耶。
︵
二
俱
云
果
︶
為
因
耶。
為
相
耶。
為
所
相

為
不
作
耶。
︵
魏
云。
為
作
法
耶。
非
作
法
耶
︶
為

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
如
來
應
供
等
正
覺。
為
作
耶。

△
三
問。

佛
告
大
慧。
恣
所
欲
問。
我
當
為
汝
隨
所
問
說。

悟
他
︶
△
二
許。

等
覺
自
覺
性。
令
我
及
諸
菩
薩
而
得
善
巧。
自
悟

及
他。
俱
入
無
疑。
○
唐
云。
願
為
我
說
如
來
應
正

及
一
切
諸
菩
薩
等。
善
知
如
來
法
身
之
相
自
身

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

非
相。
非
所
相。
非
說。
非
所
說。
非
覺。
非
所
覺。
何
以

唐
云。
如
來
應
正
等
覺
非
作。
非
非
作。
非
果。
非
因。

不
作
法。
非
因。
非
果。
何
以
故。
以
二
邊
有
過
故。
○

應
正
遍
知
法
身
之
相。
如
是
辭
句
等。
非
作
法。
非

非
事。
非
因。
所
以
者
何。
俱
有
過
故
︵
魏
云。
如
來

佛
告
大
慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
於
如
是
等
辭
句。

答
其
問。
　
△
今
初。

偈
頌。
初
中
三。
初
總
非
諸
句。
二
別
辨
其
義。
三
結

顯
出
法
身
離
四
句
故。
　
○
四
答
二。
初
長
文。
二

與
此
作
不
作
等
辭
句。
為
異
為
不
異。
意
欲
如
來

不
縱
橫
並
別。
不
可
思
議。
乃
名
法
身。
今
問
法
身。

亦
翻
正
遍
知。
乃
十
號
之
三
也。
亦
表
三
德。
三
德

訶。
此
翻
應
供。
梵
語
三
藐
三
佛
陀。
此
翻
等
正
覺。

疏
曰。
梵
語
多
陀
阿
伽
陀。
此
翻
如
來。
梵
語
阿
羅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

者。
︵
唐
云。
若
非
因
非
果
︶
則
非
有
非
無。
若
非

角
石
女
子。
非
作
因
成
故
︶
大
慧。
若
無
事
無
因

作
法。
則
無
體
性。
所
修
方
便。
悉
空
無
益。
同
於
兔

於
兔
角。
槃
大
之
子。
以
無
所
有
故。
︵
唐
云。
若
非

忍
可
︶
若
非
所
作
者。
無
所
得
故。
方
便
則
空。
同

佛。
皆
所
不
欲。
︵
魏
云。
不
許
此
法。
○
唐
云。
皆
不

常。
若
是
無
常。
一
切
作
法
應
是
如
來
︶
我
及
諸

切
事
應
是
如
來。
︵
唐
云。
若
如
來
是
作。
則
是
無

大
慧。
若
如
來
是
事
者。
或
作
或
無
常。
無
常
故。
一

爾
燄
辨。
　
△
今
初。

義
辨。
三
約
陰
界
入
辨。
四
約
解
脫
辨。
五
約
智
及

○
二
別
辨
其
義
五。
初
約
事
因
辨。
二
約
無
我
等

故。
俱
有
過
故
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

　
△
二
約
無
我
等
義
辨。

墮。
此
乃
如
來
法
身
句
義。
有
智
慧
者
所
當
知
也。

句。
名
之
為
出。
以
四
句
說
之
而
不
犯
過。
名
為
不

非
亦
有
亦
無。
離
戲
論。
故
非
非
有
非
無。
超
過
四

因
非
果。
故
非
有。
而
因
而
果。
故
非
無。
不
相
違。
故

即
非
因。
大
乘
果
者
諸
法
實
相。
故
果
即
非
果。
非

修
在
性。
故
非
所
作。
大
乘
因
者
諸
法
實
相。
故
因

如
來
法
身。
豈
如
是
哉。
全
性
起
修。
故
非
無
作。
全

有。
有
則
無
常。
非
作
名
無。
無
同
兔
角
及
石
女
子。

理
也。
能
作
為
因。
所
作
為
果。
果
體
名
事。
事
名
為

疏
曰。
先
明
是
作
非
作
之
過。
後
明
非
因
非
果
之

取。
一
切
如
來
句
義
亦
如
是。
慧
者
當
知。

出
四
句
者。
則
不
墮
四
句。
不
墮
四
句
故。
智
者
所

有
非
無。
則
出
於
四
句。
四
句
者。
是
世
間
言
說。
若

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

是
知。

︵
一
切
法
︶
無
自
性。
︵
魏
云。
無
體
相
︶
當
如

別
故
︶
如
是
一
切
法
空。
︵
一
切
法
︶
無
生。

我
體
相
︶
以
妄
想
故。
︵
唐
云。
何
故
不
知。
以
分

愚
之
所
能
知。
○
魏
云。
愚
癡
凡
夫。
不
知
諸
法
無

能
知。
︵
唐
云。
無
有
自
相。
而
非
有
即
有。
非
諸
凡

諸
法。
非
無
自
相
有
自
相。
但
非
無
我
愚
夫
之
所

其
實
非
有
非
無。
彼
非
無
自
性。
如
是
大
慧。
一
切

非
馬。
牛
性
︵
唐
云。
譬
如
牛
無
馬
性。
馬
無
牛
性
︶

他
身
為
無。
如
似
牛
馬
︶
大
慧。
譬
如
非
牛。
馬
性。

無
他
性。
如
牛
馬。
︵
魏
云。
一
切
諸
法。
自
身
為
有。

一
切
法
有
自
性。
︵
唐
云。
非
是
無
有
諸
法
自
性
︶

無
我。
︵
唐
云。
以
諸
法
中
無
有
我
性。
故
說
無
我
︶

如
我
所
說。
一
切
法
無
我。
當
知
此
義。
無
我
性
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

性
也。
　
△
三
約
陰
界
入
辨。

也。
常
言
一
切
法
無
自
性。
當
知
如
來
藏
非
無
自

空
也。
常
言
一
切
法
無
生。
當
知
如
來
藏
無
不
生

來
藏
耳。
如
是
常
言
一
切
法
空。
當
知
如
來
藏
不

相。
但
一
切
愚
夫。
由
妄
想
分
別。
故
不
知
無
我
如

知
亦
爾。
非
無
如
來
藏
之
自
相。
非
有
我
法
之
自

有。
馬
性
非
無。
而
彼
非
無
自
性
也。
一
切
諸
法。
當

約
牛
則
馬
性
非
有。
牛
性
非
無。
約
馬。
則
牛
性
非

只
有
牛
性。
更
無
馬
性。
馬
只
有
馬
性。
更
無
牛
性。

性
也。
但
只
有
此
如
來
藏
性。
更
無
他
性。
譬
如
牛

說
無
我。
非
是
無
有
如
來
藏
性
以
為
諸
法
之
自

不
變。
當
體
即
如
來
藏。
不
可
喚
作
實
我
實
法。
故

性
不
變
隨
緣。
舉
體
成
一
切
法。
故
一
切
法
隨
緣

疏
曰。
如
來
常
言
一
切
法
無
我
者。
正
以
如
來
藏

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

有
為
生
滅。
如
來
亦
應
有
為
生
滅。
固
不
可
也。
若

者。
色
心
法
也。
若
謂
如
來
與
五
陰
定
一。
則
五
陰

出
四
句。
不
墮
四
句
也。
如
來
者。
假
名
人
也。
五
陰

異。
疏
曰。
此
以
人
法
對
辨。
而
明
非
異
非
不
異。
超

色
相
各
別
︶
大
慧。
如
來
於
陰
界
入。
非
異
非
不

如
是
長
短
種
種
色
各
各
異。
︵
唐
云。
長
短
不
同。

亦
如
是。
大
慧。
如
牛
右
角
異
左
角。
左
角
異
右
角。

異
︶
相
似
故
不
異。
長
短
差
別
故
有
異。
一
切
法

異。
如
牛
角。
︵
唐
云。
若
異
者。
如
牛
二
角。
有
異
不

方
便
則
空。
︵
二
譯
皆
無
此
句
︶
若
二
者。
應
有

故。
○
唐
更
云。
五
蘊
諸
法
是
所
作
故
︶
若
異
者。

陰
者。
應
是
無
常。
︵
魏
更
云。
以
五
陰
是
所
作
法

身。
亦
復
如
是。
於
五
陰
中。
非
一
非
異
︶
若
不
異

如
是
如
來
與
陰。
非
異
非
不
異。
︵
魏
云。
如
來
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

身
之
相
︶
若
如
來
異
解
脫
者。
應
色
相
成。
色
相

脫
名
說。
︵
魏
云。
如
是
依
解
脫
故。
說
名
如
來
法

如
是
如
來
解
脫。
非
異
非
不
異。
如
是
如
來
以
解

等。
故
有
異
也。
　
△
四
約
解
脫
辨。

異。
十
二
入。
同
名
入。
故
不
異。
眼
非
耳
等。
色
非
聲

界。
同
名
界。
故
不
異。
根
非
塵
等。
塵
非
識
等。
故
有

陰。
故
不
異。
色
非
受
等。
受
非
想
等。
故
有
異。
十
八

不
異
乎。
言
一
切
法
亦
如
是
者。
且
如
五
陰。
同
名

有
異
不
異。
況
如
來
與
五
陰。
可
令
一
向
異。
一
向

況
如
來
與
五
陰
乎。
意
顯
五
陰
展
轉
相
辨。
已
自

角。
然
牛
二
角。
亦
且
有
異
不
異。
不
可
言
其
定
異。

不
可
也。
且
如
來
五
陰
果
若
二
者。
則
應
如
牛
二

相
好
智
慧
皆
不
可
得。
僧
祗
方
便
豈
不
唐
捐。
亦

謂
如
來
與
五
陰
定
異。
則
如
來
必
無
五
陰
色
心。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

云。
智
與
所
知
︶
非
異
非
不
異。
大
慧。
智
及
爾
燄

如
是
智
及
爾
燄。
︵
魏
云。
知
於
可
知
境
界。
○
唐

五
約
智
及
爾
燄
辨。

謂
一
切
賢
聖。
皆
以
無
為
法
而
有
差
別
也。
　
△

滿
之
不
同。
如
十
地
證
十
真
如。
及
金
剛
般
若。
所

所
證
不
二
而
二
義。
二
即
就
所
證
中。
有
偏
圓
分

不
異。
言
修
行
見
有
差
別。
凡
有
二
義。
一
即
能
證

脫
為
所
證。
能
所
無
性。
故
非
異。
能
所
宛
然。
故
非

別
︶
是
故
非
異
非
不
異。
疏
曰。
如
來
為
能
證。
解

於
所
證。
○
唐
云。
修
行
者
見
應
無
差
別。
然
有
差

則
無
能
證
所
證
差
別。
而
修
行
者
則
見
能
證
及

者
得
相
應
無
分
別。
而
修
行
者
見
分
別。
︵
魏
云。

唐
云。
色
相
相
應。
即
是
無
常
︶
若
不
異
者。
修
行

成
故。
應
無
常。
︵
魏
云。
則
同
色
相。
則
是
無
常。
○

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

則
無
有
生
︶
無
生。
則
無
滅。
無
滅。
則
寂
滅。
︵
魏

云。
若
但
有
名。
彼
法
不
生。
○
唐
云。
唯
有
言
說
故。

名。
○
唐
云。
唯
有
言
說
︶
無
言
說。
則
無
生。
︵
魏

切
量
︶
離
一
切
量。
則
無
言
說。
︵
魏
云。
但
有
其

不
俱
故。
悉
離
一
切
量。
︵
唐
云。
以
是
義
故。
超
一

是
一
切
法。
本
皆
離
四
句
也。
非
一
非
異
非
俱
非

非
常
與
無
常。
作
與
所
作。
乃
至
本
非
俱
與
不
俱。

二
分
差
別。
故
非
不
異。
既
本
非
異
不
異。
則
亦
本

切
法
無
不
盡
也。
同
以
自
證
為
體。
故
非
異。
施
設

凡
若
聖
諸
心
心
所
相
分。
皆
名
爾
燄。
此
則
收
一

疏
曰。
若
凡
若
聖
諸
心
心
所
見
分。
皆
名
為
智。
若

非
異
陰。
非
說
非
所
說。
非
一
非。
異
非
俱
非
不
俱。

有
為
非
無
為。
非
覺
非
所
覺。
非
相
非
所
相。
非
陰

非
異
非
不
異
者。
非
常
非
無
常。
非
作
非
所
作。
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

辨
其
義
竟。
　
△
三
結
答
其
問。

法
身
也。
豈
可
以
作
非
作
等
詞
句
辨
之
耶。
二
別

切
諸
法。
無
非
佛
法。
牆
壁
瓦
礫。
皆
是
如
來
清
淨

虛
空。
非
果
非
因。
心
行
處
滅。
言
語
道
斷。
故
曰。
一

一
切
量。
但
有
名
言。
即
非
名
言。
無
生
無
滅。
猶
如

等
覺
體
︶
疏
曰。
一
切
諸
法
既
離
四
句。
則
皆
超

如
來
則
是
三
藐
三
佛
陀
︵
唐
云。
如
來
即
是
正

一
切
戲
論。
若
過
一
切
諸
戲
論
者。
名
如
來
法
身
︶

彼
法
則
為
不
可
觀
察。
不
可
觀
察
者。
彼
法
過
諸

來。
︵
魏
云。
虛
空
非
因
非
果。
若
法
非
因
非
果
者。

緣。
則
出
過
一
切
虛
偽。
出
過
一
切
虛
偽。
則
是
如

涅
槃。
則
無
事
無
因。
無
事
無
因。
則
無
攀
緣。
無
攀

有
滅
故。
則
如
虛
空
︶
寂
滅。
則
自
性
涅
槃。
自
性

云。
以
不
滅
故。
彼
法
則
如
虛
空
平
等。
○
唐
云。
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

非
因
︶
已
離
覺
所
覺。
亦
離
相
所
相。
陰
緣
等
正

量。
無
事
亦
無
因。
︵
魏
云。
離
諸
法
及
根。
非
果
亦

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
悉
離
諸
根

也。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

照。
境
為
所
照。
亦
為
能
照。
所
謂
不
變
隨
於
淨
緣

於
中
一
為
無
量。
無
量
為
一。
根
為
能
照。
亦
為
所

變。
當
體
即
是
覺
體。
不
可
局
以
諸
根
境
界。
是
故

變
隨
於
染
緣
也。
如
來
悟
此
諸
根
境
界。
隨
緣
不

眾
生
迷
此
覺
體。
舉
體
幻
成
諸
根
境
界。
所
謂
不

疏
曰。
重
言
佛
陀
者。
意
明
正
遍
知
覺
之
覺
體
也。

根
境
界
故。
○
唐
云。
永
離
一
切
諸
根
境
界
︶

陀
佛
陀
者。
離
一
切
根
量
︵
魏
云。
以
過
一
切
諸

大
慧。
是
名
三
藐
三
佛
陀
佛
陀。
大
慧。
三
藐
三
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

導
師。

見
此
法。
則
離
一
切
過
︶
是
名
為
正
觀。
不
毀
大

世
間。
解
脫
一
切
過。
正
觀
察
我
通。
︵
唐
云。
若
能

我
無
我。
但
著
於
語
言
︶
沈
溺
於
二
邊。
自
壞
壞

說
︶
或
於
我
非
我。
言
說
量
留
連
︵
唐
云。
不
了

亦
不
得
說
有。
○
唐
云。
無
既
不
可
取。
有
亦
不
應

無
不
應
受。
若
有
不
應
想。
︵
魏
云。
是
故
不
說
無。

有
有。
︵
唐
云。
待
有
故
成
無。
待
無
故
成
有
︶
若

非
是
無。
諸
法
性
如
是
︶
以
有
故
有
無。
以
無
故

見
︶
當
知
亦
非
無。
此
法
法
亦
爾。
︵
唐
云。
亦
復

如
彼
妄
想
見。
︵
唐
云。
非
有
一
法
體。
如
彼
分
別

云。
非
蘊
非
不
蘊。
亦
不
離
餘
物
︶
亦
非
有
諸
性。

餘
雜。
︵
魏
云。
非
陰
非
離
陰。
亦
不
在
餘
處。
○
唐

作
非
不
作。
非
事
亦
非
因。
非
陰
非
在
陰。
亦
非
有

覺。
一
異
莫
能
見。
亦
無
有
見
者。
云
何
而
分
別。
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

如
來
異
名。
云
何
世
尊。
為
無
性
故
說
不
生
不
滅。

多
羅
攝
受
不
生
不
滅。
又
世
尊
說。
不
生
不
滅。
是

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
說。
修

今
初。

初
因
問
略
答。
二
重
問
許
宣。
三
正
為
廣
答。
　
△

明
不
生
不
滅
義。
二
約
外
道
以
辨
差
別。
初
中
三。

自
性
門
竟。
　
○
第
三
十
不
生
不
滅
門
二。
初
正

故
非
有
雜
也。
餘
對
二
譯
可
解。
第
二
十
九
如
來

者。
當
體
法
界。
法
界
無
外。
故
非
有
餘。
法
界
無
餘。

陰
一
也。
非
在
陰
者。
非
與
陰
異
也。
亦
非
有
餘
雜

者
之
失。
後
一
偈。
讚
悟
者
之
得
也。
非
陰
者。
非
與

陰
等
辨。
次
二
偈。
追
頌
約
無
我
辨。
次
一
偈。
訶
迷

疏
曰。
初
一
偈。
頌
前
總
非
諸
句。
次
二
偈。
超
頌
約

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

非
非
有。
　
△
二
重
問
許
宣。

有
無。
故
雖
顯
無
性
而
非
無。
雖
是
如
來
異
名
而

來
異
名。
仍
墮
有
見。
宋
則
答
以
不
生
不
滅。
本
超

不
滅
為
無
性。
仍
墮
無
見。
若
說
不
生
不
滅
為
如

無
法
故。
不
應
指
為
如
來
異
名。
唐
以
若
說
不
生

有
異。
魏
以
如
來
常
說
不
生
不
滅。
本
離
建
立
有

問
之
也。
今
之
略
答。
據
二
譯
乃
是
問
辭。
而
旨
各

諸
法
無
性
義
耳。
而
又
云
是
如
來
異
名。
故
疑
而

言
諸
法
如
幻
如
夢。
本
無
生
滅。
則
不
生
不
滅。
乃

知
此
則
墮
有
無
見
︶
疏
曰。
尋
常
修
多
羅
中。
每

○
唐
問
云。
如
世
尊
說。
一
切
諸
法
不
生
不
滅。
當

來
常
說
諸
法
不
生
不
滅。
以
離
建
立
有
無
法
故。

法。
不
生
不
滅。
有
無
品
不
現。
︵
魏
問
云。
而
佛
如

云
何
說
是
如
來
異
名
︶
佛
告
大
慧。
我
說
一
切

為
是
如
來
異
名。
︵
唐
云。
不
生
不
滅。
此
則
無
法。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

當
為
汝
分
別
解
說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。

佛
告
大
慧。
善
哉
善
哉。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
吾

滅
耶。

名
下
必
應
有
義。
畢
竟
指
何
法
義。
名
為
不
生
不

無
法
可
取。
何
得
是
如
來
異
名。
若
是
如
來
異
名。

疏
曰。
一
切
法
既
不
生
矣。
安
有
一
切
法
可
取。
既

說
︶

說
︵
魏
云。
若
依
餘
法
有
此
名
者。
世
尊
應
為
我

少
法。
誰
是
如
來
︶
若
名
字
中
有
法
者。
惟
願
為

法
不
生
故。
︵
唐
云。
若
法
不
生。
則
不
可
取。
無
有

法
不
可
得。
︵
魏
云。
此
不
得
言
一
切
法
︶
一
切

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
若
一
切
法
不
生
者。
則
攝
受

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

外
道
聲
聞
辟
支
佛
境
界
故。
住
七
地
菩
薩。
亦
非

說
言
不
生
不
滅
者。
名
意
生
身
如
來
法
身。
非
諸

聲
聞
緣
覺
七
住
菩
薩。
非
其
境
界。
︵
魏
云。
我
常

說
意
生
法
身
如
來
名
號。
彼
不
生
者。
一
切
外
道

取
不
生
不
滅。
亦
不
待
緣。
亦
非
無
義
︶
大
慧。
我

生
不
滅。
○
唐
云。
我
說
如
來。
非
是
無
法。
亦
非
攝

生
不
滅。
亦
不
得
言
依
因
緣
有。
亦
非。
虛
妄
說
不

︵
魏
云。
如
來
法
身。
非
是
無
物。
亦
非
一
切
法
不

攝
一
切
法。
亦
非
待
緣
故
不
生
不
滅。
亦
非
無
義。

佛
告
大
慧。
我
說
如
來。
非
無
性。
亦
非
不
生
不
滅

別。
　
△
今
初。

所
說
離
過。
二
廣
顯
如
來
異
名。
三
詳
辨
言
義
差

二
重
問
許
宣
竟。
　
○
三
正
為
廣
答
三。
初
直
明

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

意
生
身
名
不
生
不
滅
者。
即
假
意
也。
法
身
名
不

也。
夫
無
性
故
言
不
生
不
滅
者。
因
緣
即
空
意
也。

謂
果
有
一
切
諸
法。
而
更
以
不
生
不
滅
攝
取
之

妙
真
如
性。
妙
真
如
性。
即
是
如
來
法
身
異
名。
非

於
去
來
迷
悟
生
死。
了
不
可
得。
即
是
本
如
來
藏

切
法。
生
本
不
生。
滅
本
不
滅。
所
謂
性
真
常
中。
求

不
滅
攝
一
切
法
句。
意
稍
難
解。
今
當
釋
之。
蓋
一

非
無
義。
破
其
轉
計
有
名
無
義
也。
此
中
非
不
生

可
得
也。
亦
不
待
緣。
破
其
名
字
中
別
有
法
也。
亦

也。
亦
非
不
生
不
滅
攝
一
切
法。
破
其
攝
受
法
不

疏
曰。
如
來
非
無
性。
破
其
以
無
性
為
不
生
不
滅

義
︶
大
慧。
彼
不
生
即
如
來
異
名。

之
名。
一
切
外
道
聲
聞
獨
覺
七
地
菩
薩。
不
了
其

境
界。
○
唐
云。
我
說
無
生。
即
是
意
生
法
身
別
異

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

亦
非
多
名
而
有
多
性。
︵
二
皆
作
體
︶
亦
非
無

釋。
地
及
虛
空。
乃
至
手
足。
隨
一
一
物。
各
有
多
名
︶

如
是
等
種
種
名
號。
名
異
義
一。
○
唐
云。
譬
如
帝

釋。
王。
不
蘭
陀
羅。
手。
抓。
身
體。
地。
浮
彌。
虛
空。
無
礙。

物。
一
一
各
有
多
名。
︵
魏
云。
譬
如
釋
提
桓
因。
帝

大
慧。
譬
如
因
陀
羅
釋
迦。
不
蘭
陀
羅。
如
是
等
諸

譬。
二
示
法。
三
帖
合。
　
△
今
初。

能
受
接
故
也。
　
○
二
廣
顯
如
來
異
名
三。
初
舉

其
境
界
也。
言
七
住
者。
約
最
鈍
根。
須
至
八
地。
方

通
教
七
地
菩
薩。
雖
知
於
空。
未
見
不
空。
故
亦
非

一
切
外
道。
未
知
即
空。
安
知
假
中。
聲
聞
緣
覺
及

三
德。
乃
分
證
圓
融
之
體。
體
不
二
故。
束
之
為
中。

似
三
觀
所
成。
未
證
中
故。
束
之
為
假。
法
身
雖
具

生
不
滅
者。
即
中
意
也。
意
生
身
雖
有
三
相。
乃
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

眾
苦。
故
名
堪
忍。
又
佛
菩
薩
以
大
忍
力
度
脫
眾

中
所
明。
其
中
眾
生。
忍
諸
煩
惱。
忍
作
諸
業。
忍
受

三
佛
剎
微
塵
數
世
界
所
共
圍
繞。
具
如
華
嚴
經

名
也。
在
世
界
種
第
十
三
佛
剎
微
塵
數
重。
有
十

堪
忍。
乃
釋
迦
如
來
所
統
三
千
大
千
世
界
之
總

千
名
號。
疏
曰。
娑
呵。
亦
云
索
訶。
亦
云
娑
婆。
此
翻

如
是
大
慧。
我
於
此
娑
呵
世
界。
有
三
阿
僧
祗
百

二
示
法。

多。
亦
非
無
體。
當
知
如
來
法
身。
亦
如
是
也。
　
△

一
物
有
多
名
者。
不
可
勝
舉。
其
名
雖
多。
其
體
非

亦
名
體。
地
亦
名
為
浮
彌。
虛
空
亦
名
無
礙。
世
間

疏
曰。
如
天
帝
釋。
有
千
名
字。
又
如
手
亦
名
抓。
身

自
性
︵
唐
云。
亦
非
無
體
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

知
無
相
者。
有
知
解
脫
者。
有
知
道
者。
有
知
意
生

槃
者。
有
知
常
者。
有
知
平
等
者。
有
知
不
二
者。
有

有
知
諦
者。
有
知
實
際
者。
有
知
法
性
者。
有
知
涅

無
生
者。
有
知
無
滅
者。
有
知
空
者。
有
知
如
如
者。

實
邊
者。
有
知
月
者。
有
知
日
者。
有
知
主
者。
有
知

︵
城
名。
佛
生
彼
城。
因
名
迦
毗
羅
仙
︶
有
知
真

力
︶
有
知
自
在
者。
有
知
勝
者。
有
知
迦
毗
羅
者。

知
仙
人
者。
有
知
梵
者。
有
知
毗
紐
者。
︵
此
云
大

有
知
導
師
者。
有
知
廣
導
者。
有
知
一
切
導
者。
有

切
智
者。
有
知
佛
者。
有
知
救
世
者。
有
知
自
覺
者。

異
名
︶
大
慧。
或
有
眾
生。
知
我
如
來
者。
有
知
一

︵
唐
云。
諸
凡
愚
人。
雖
聞
雖
說。
而
不
知
是
如
來

愚
夫
悉
聞。
各
說
我
名。
而
不
解
我
如
來
異
名。

生。
故
名
堪
忍
也。
阿
僧
祗。
此
翻
無
數。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

法
身
住
畢
竟
空。
譬
如
滿
月。
隨
諸
眾
生
心
水
清

故
不
增。
一
名
字
性
即
一
切
名
字
性。
故
不
減
也。

疏
曰。
不
增
不
減
者。
一
切
名
字
性。
即
一
名
字
性。

。

邊
故。
︵
唐
云。
但
諸
凡
愚。
心
沒
二
邊。
不
能
解
了
︶

中
月。
不
入
不
出
︶
彼
諸
愚
夫
不
能
知
我。
墮
二

︵
唐
云。
於
此
及
餘
諸
世
界
中。
有
能
知
我
如
水

此
及
餘
世
界。
皆
悉
知
我
如
水
中
月。
不
出
不
入。

大
慧。
如
是
等
三
阿
僧
祗
百
千
名
號。
不
增
不
減。

十
六
名。
唐
有
五
十
名。
並
可
例
思。
不
煩
廣
解。

疏
曰。
此
略
舉
三
十
三
名。
以
例
其
餘
也。
魏
有
四

者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

也。
而
不
善
解
者。
等
釋
成
不
知
是
如
來
異
名
也。

疏
曰。
然
悉
恭
敬
供
養
於
我
者。
釋
成
雖
聞
雖
說

是
無
體
性
︶

名
字
句
義。
執
著
言
教。
昧
於
實。
真
謂
無
生
無
滅。

分
別
不
生
不
滅。
名
為
無
法。
○
唐
云。
而
不
善
解

句
義。
取
差
別
相。
不
能
自
知。
執
著
名
字
故。
虛
妄

不
生
不
滅
作
無
性
想
︵
魏
云。
而
不
善
解
名
字

不
分
別
名。
不
解
自
通。
計
著
種
種
言
說
章
句。
於

然
悉
恭
敬
供
養
於
我。
而
不
善
解
知
辭
句
義
趣。

體
相。
故
不
能
知
法
身
不
生
不
滅
義
也。

有
非
無。
彼
諸
愚
夫。
或
計
心
外
有
佛。
或
計
佛
無

出。
不
離
眾
生
心
水。
故
不
入。
不
出
不
入。
即
是
非

淨。
則
現
其
影。
此
所
現
影。
不
離
如
來
法
身。
故
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

如
聞
不
蘭
陀
羅。
便
謂
非
帝
釋
耳。
二
廣
顯
如
來

身
為
所
歸
極。
故
聞
不
生
不
滅。
便
作
無
性
計
著。

真
實
義
也。
由
其
不
知
一
切
名
號。
唯
以
詮
顯
法

字
字
歸
宗。
乃
為
會
歸
終
極。
所
謂
決
定
名
號
之

疏
曰。
若
知
本
有
法
身。
與
佛
平
等。
則
言
言
見
諦。

實。
於
一
切
法。
如
言
取
義
︶

聲
取
法
亦
復
如
是。
○
唐
云。
以
信
言
教。
昧
於
真

︵
魏
云。
以
不
能
決
定
名
號
真
實。
隨
順
名
字
音

羅。
不
解
自
通。
會
歸
終
極。
於
一
切
法。
隨
說
計
著

不
知
如
來
名
號
差
別。
如
因
陀
羅
釋
迦
不
蘭
陀

別
也。
二
示
法
竟。
　
△
三
帖
合。

通
者。
不
知
法
身
人
人
本
具。
心
佛
眾
生
三
無
差

不
分
別
名
者。
不
能
了
別
名
所
詮
義
也。
不
解
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

計
以
為
有。
法
身
實
義。
非
有
非
無。
不
生
不
滅。
不

乍
滅。
耳
識
可
得
而
聞。
意
識
可
得
而
緣。
故
癡
人

離
無
故。
無
生
無
體
故
︶
疏
云。
言
說
音
聲。
乍
生

離
性
非
性
故。
無
受
生。
亦
無
身
︵
二
俱
云。
離
有

不
生
滅。
大
慧。
一
切
言
說。
墮
於
文
字。
義
則
不
墮。

人
愚
癡
︶
不
知
言
說
自
性。
不
知
言
說
生
滅。
義

大
慧。
彼
惡
燒
智。
︵
魏
云。
彼
愚
癡
人。
○
唐
云。
彼

云。
是
人
不
了
言
音
自
性。
謂
言
即
義。
無
別
義
體
︶

相
故
︶
言
說
之
外。
更
無
餘
義。
惟
止
言
說。
︵
唐

異。
所
以
者
何。
謂
義
無
身
故。
︵
魏
云。
以
義
無
體

大
慧。
彼
諸
癡
人。
作
如
是
言。
義
如
言
說。
義
說
無

近
多
聞。
　
△
今
初。

二
顯
善
說。
三
勸
依
義。
四
誡
隨
說
計
著。
五
勸
親

異
名
竟。
　
○
三
詳
辨
言
義
差
別
五。
初
破
癡
計。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

疏
曰。
契
會
法
身。
則
語
言
道
斷。
心
行
處
滅。
如
人

以
者
何。
法
離
文
字
故。

我
等
諸
佛
及
諸
菩
薩。
不
說
一
字。
不
答
一
字。
所

故。
︵
唐
云。
諸
法
自
性
離
文
字
故
︶
是
故
大
慧。

若
人
說
法
墮
文
字
者。
是
虛
誑
說
︶
法
離
文
字

執
著
名
字
說
者。
彼
人
不
名
善
說
法
者。
○
唐
云。

如
來
說
墮
文
字
法
者。
此
則
妄
說。
︵
魏
云。
若
人

諸
字
是
有
無
故。
不
著
名
字
︶
大
慧。
若
有
說
言。

於
文
字
者。
○
魏
云。
如
來
說
法。
依
自
聲
說。
不
見

無
不
可
得
故。
除
不
墮
文
字。
︵
唐
云。
唯
除
不
墮

　
△
今
初。
大
慧。
如
來
不
說
墮
文
字
法。
文
字
有

顯
善
說
又
二。
初
明
說
即
不
說。
二
明
無
說
而
說。

生
則
無
所
不
生。
無
體
則
無
所
不
體
也。
　
○
二

墮
分
別
妄
識
境
界。
故
癡
人
計
以
為
無。
不
知
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

無
諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞。
若
無
者。
誰
說。
為
誰。
是

教
法
則
壞。
︵
魏
云。
法
輪
斷
滅
︶
教
法
壞
者。
則

言
說
者。
眾
生
妄
想
故。
大
慧。
若
不
說
一
切
法
者。

非
不
饒
益
義
說。
︵
唐
云。
非
不
隨
義
而
分
別
說
︶

哉。
△
二
明
無
說
而
說。

險
句
以
圖
出
格
者。
可
謂
不
知
而
作
之
者
矣。
哀

來。
一
切
菩
薩。
皆
是
述
而
不
作
者
也。
今
之
競
為

及
本
住
法。
非
有
一
字
可
增
減
故。
是
故
三
世
如

文
字
故。
不
知
諸
佛
菩
薩
所
說
所
答。
依
自
證
法

杜
撰。
莊
飾
文
詞。
皆
是
虛
誑
妄
說。
不
知
諸
法
離

字
之
妙
說
也。
世
人
不
達
實
義。
強
構
篇
章。
種
種

文
字
非
無。
所
以
終
日
說
而
無
說。
名
為
不
墮
文

身
體
舉
所
成。
法
身
外
之
文
字
非
有。
即
法
身
之

飲
水。
冷
煖
自
知。
故
不
墮
文
字。
又
文
字
亦
即
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

說
成
立
也。
此
無
說
之
說。
方
為
上
順
佛
意。
下
隨

為
說
法。
又
自
覺
聖
智
處。
本
自
成
立。
何
須
以
言

轉
識
成
智
耶。
若
已
得
自
覺
聖
智
處
者。
何
勞
更

不
以
四
悉
檀
隨
宜
為
說。
何
由
令
其
捨
二
分
別。

各
各
希
望
樂
欲
不
同。
見
愛
煩
惱
受
病
亦
別。
若

疏
曰。
法
離
文
字。
本
無
可
說。
而
眾
生
妄
想
分
別。

成
立
聖
自
證
處
︶

心
所
見。
無
外
境
界。
捨
二
分
別。
轉
心
意
識。
非
為

煩
惱
解
欲
種
種
不
同。
而
為
開
演。
令
知
諸
法
自

得
自
覺
聖
智
處
︵
唐
云。
我
及
諸
佛。
皆
隨
眾
生

異
解
眾
生
而
說
諸
法。
令
離
心
意
意
識
故。
不
為

眾
生
希
望
煩
惱
不
一
故。
我
及
諸
佛。
為
彼
種
種

說
經
法。
︵
唐
云。
應
不
著
文
字。
隨
宜
而
說
︶
以

故
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩。
莫
著
言
說。
隨
宜
方
便。
廣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

續
而
為
眾
說。
不
善
了
知
一
切
法
一
切
地
一
切

文
字
者。
自
壞
第
一
義。
亦
不
能
覺
他。
墮
惡
見
相

想。
則
能
依
義
不
依
文
也。
若
善
男
子
善
女
人
依

知
一
切
法
皆
無
所
有。
唯
是
自
心
所
現。
離
二
妄

此。
則
二
十
二
字。
應
作
一
句
讀
之。
謂
諸
菩
薩
既

無
有。
離
於
能
所
二
妄
分
別。
故
說
諸
法。
今
既
在

文。
為
令
眾
生
知
一
切
法
皆
是
自
心
所
現。
心
外

疏
曰。
於
一
切
法
等
三
句。
依
魏
唐
二
譯。
皆
屬
上

想
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
依
於
義。
不
依
文
字。

大
慧。
於
一
切
法
無
所
有。
覺
自
心
現
量。
離
二
妄

炫
新
異
也。
二
顯
善
說
竟。
　
△
三
勸
依
義。

此
之
謂
也。
不
同
今
人
杜
撰
穿
鑿。
強
構
詞
章。
以

群
機。
臨
濟
所
謂
我
宗
無
語
句。
亦
無
一
法
與
人。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

受
諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞。
︵
唐
云。
若
能
令
他
安

平
等
大
乘
建
立
眾
生。
大
慧。
攝
受
大
乘
者。
則
攝

悉
皆
通
達
︶
彼
則
能
以
正
無
相
樂
而
自
娛
樂。

性
義。
︵
唐
云。
若
能
善
知
一
切
法
相。
文
辭
句
義。

若
善
一
切
法
一
切
地
一
切
相。
通
達
章
句。
具
足

章
句
也。

一
得。
故
云
自
壞
第
一
義
亦
不
知
法
相
地
位
及

名。
故
萬
無
一
失。
末
世
鈍
根
以
名
定
義。
則
萬
無

疏
曰。
此
先
明
依
文
之
失
也。
諸
佛
菩
薩
以
義
定

悟
解
︶

詞
章
句。
既
自
損
壞。
亦
壞
於
他。
不
能
令
人
心
得

執
著
自
宗
而
起
言
說。
不
能
善
了
一
切
法
相
文

相。
亦
不
知
章
句
︵
唐
云。
依
文
字
者。
墮
於
惡
見。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

異
無
別。
不
來
不
去。
一
切
戲
論。
悉
皆
息
滅
︶

一
切
虛
偽
息。
是
名
如
實
︵
唐
云。
真
實
法
者。
無

真
實
法
︶
如
是
者
不
異。
如
實
者
不
來
不
去
相。

住
大
乘。
以
十
自
在
力。
現
眾
色
像。
隨
其
所
宜。
演

實
說
法。
︵
唐
云。
菩
薩
生
勝
妙
處。
欲
令
眾
生
安

現
眾
色
像。
通
達
眾
生
形
類
希
望
煩
惱
諸
相。
如

菩
薩
摩
訶
薩。
常
得
化
生。
建
立
大
乘。
十
自
在
力。

入
處。
︵
唐
云。
則
得
勝
妙
處
︶
知
得
殊
勝
入
處

則
佛
種
不
斷。
佛
種
不
斷
者。
則
能
了
知
得
殊
勝

攝
受
一
切
眾
生
者。
則
攝
受
正
法。
攝
受
正
法
者。

及
諸
菩
薩
之
所
攝
受。
則
能
攝
受
一
切
眾
生
︶

攝
受
一
切
眾
生。
︵
唐
云。
若
得
諸
佛
聲
聞
緣
覺

之
所
攝
受
︶
攝
受
諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞
者。
則

住
大
乘。
則
得
一
切
諸
佛
聲
聞
緣
覺
及
諸
菩
薩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

字
故。
︵
魏
云。
以
一
切
法
無
文
字
故
︶
大
慧。
如

︵
唐
云。
不
應
如
言
執
著
於
義
︶
真
實
者。
離
文

大
慧。
善
男
子
善
女
人。
不
應
攝
受
隨
說
計
著。

隨
說
計
著。

十
智
力
也。
餘
皆
可
知。
三
勸
依
義
竟。
　
△
四
誡

即
自
覺
聖
智
境
界。
十
自
在
力。
即
是
處
非
處
等

乘
而
出。
故
今
經
云
攝
受
諸
佛
等
也。
殊
勝
入
處。

故
唐
譯
云
得
所
攝
受。
一
切
諸
佛
聖
人
皆
從
大

眾
生
者。
覺
他
也。
大
乘
是
諸
佛
聖
人
之
所
護
念。

性
義
者。
因
語
顯
義
也。
自
娛
樂
者。
自
覺
也。
建
立

種
諸
相
狀
也。
通
達
章
句
者。
以
義
定
名
也。
具
足

五
時
通
別。
乃
至
轉
接
同
會
借
兼
但
對
帶
純。
種

也。
一
切
地
者。
權
實
位
也。
一
切
相
者。
化
儀
化
法。

疏
曰。
此
正
明
依
義
之
得
也。
一
切
法
者。
權
實
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

靜。
是
涅
槃
因。
言
說
者
︵
與
︶
妄
想
合。
妄
想
者。

大
慧。
於
真
實
義
當
方
便
修。
真
實
義
者。
微
妙
寂

癡
人
不
知
舂
炊。
噉
文
字
穀。
不
得
義
食
︶
是
故

指
端。
︵
魏
更
有
云。
執
著
名
字
言
得
義
者。
如
彼

為
不
善。
是
故
應
當
善
方
便
修。
莫
隨
言
說。
如
視

得
成
食
︶
大
慧。
如
是
不
生
不
滅。
不
方
便
修。
則

第
方
便
熟
故。
︵
魏
云。
要
須
次
第
乃
至
炊
熟。
方

解
成
熟
方
便
而
食
生
者。
則
復
狂
亂
︶
不
知
次

應
食
生。
若
食
生
者。
則
令
發
狂。
︵
唐
云。
有
人
不

指。
取
第
一
義
︶
大
慧。
譬
如
嬰
兒。
應
食
熟
食。
不

說
指
而
生
執
著。
乃
至
盡
命。
終
不
能
捨
文
字
之

第
一
實
義。
︵
唐
云。
愚
癡
凡
夫。
亦
復
如
是。
隨
言

指。
攝
受
計
著。
至
竟
不
捨。
終
不
能
得
離
言
說
指

云。
小
兒
觀
指。
不
觀
於
物
︶
如
是
愚。
夫
隨
言
說

為
愚
夫。
以
指
指
物
愚
夫。
觀
指。
不
得
實
義。
︵
唐

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

善
於
義。
非
善
言
說。
善
義
者。
不
隨
一
切
外
道
經

大
慧。
真
實
義
者。
從
多
聞
者
得。
大
慧。
多
聞
者。
謂

勸
親
近
多
聞。

言
說。
與
妄
想
合。
皆
能
招
感
生
死
苦
也。
　
△
五

句。
亦
猶
之
乎
視
指
端
耳。
是
故
若
教
若
宗
一
切

言
也。
然
此
虛
妄
承
當。
亦
是
執
著。
宗
門
現
成
語

廢
修。
如
食
生
穀。
狂
亂
成
病。
此
為
虛
妄
承
當
者

可
資
身
養
命。
癡
人
聞
說
法
身
不
生
不
滅。
執
性

以
修
顯
性。
方
證
涅
槃。
譬
如
生
穀
須
舂
且
炊。
方

者
言
也。
不
生
不
滅
法
身。
名
為
性
德。
全
性
起
修。

不
得
物。
若
執
言
說。
終
不
得
義。
此
為
依
文
解
義

疏
曰。
言
說
如
指。
義
如
所
指
之
物。
若
但
觀
指。
決

集
生
死。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

世
尊
顯
示
不
生
不
滅。
無
有
奇
特。
所
以
者
何。
一

爾
時
大
慧
菩
薩。
復
承
佛
威
神
而
白
佛
言。
世
尊。

　
△
今
初。

　
○
二
約
外
道
以
辨
差
別
二。
初
難
問。
二
答
釋。

學
富
五
車。
不
可
依
也。
初
正
明
不
生
不
滅
義
竟。

以
內
外
邪
正
不
能
辨。
偏
圓
權
實
不
能
分。
縱
令

說。
若
但
善
言
說。
則
是
口
耳
糟
粕。
何
嘗
得
義。
所

疏
曰。
善
於
義
者。
則
知
文
字
非
有
非
無。
必
善
言

言
說。
應
當
遠
離。

義
者。
當
親
近
多
聞。
所
謂
善
義。
與
此
相
違。
計
著

便。
○
唐
云。
是
則
名
曰
於
義
多
聞
︶
是
故
欲
求

則
名
曰
大
德
多
聞。
︵
魏
云。
是
名
多
聞
有
義
方

論。
︵
唐
云
惡
見
︶
身
自
不
隨。
亦
不
令
他
隨。
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

如
是。
︵
魏
云。
外
道
分
別
諸
大。
如
來
亦
爾。
分
別

大。
乃
至
周
流
諸
趣。
不
捨
自
性。
世
尊
所
說。
亦
復

亦
說
四
大
不
壞。
自
性
不
生
不
滅。
四
大
常。
是
四

滅。
︵
若
︶
有
︵
若
︶
無
︵
皆
︶
不
可
得。
外
道

滅。
世
尊
亦
說
一
切
性
︵
二
云
諸
法
︶
不
生
不

微
塵
勝
妙。
自
在
眾
生
主
等。
如
是
九
物
不
生
不

如
是。
世
尊
與
外
道
論。
無
有
差
別。
︵
外
道
說
言
︶

︵
唐
云。
俱
是
因
緣。
但
名
別
耳
︶
外
物
因
緣
亦

業
妄
想
為
緣。
生
諸
世
間。
彼
因
此
緣。
名
差
別
耳。

說
作
者
因
緣。
生
於
世
間
︶
世
尊
亦
說
無
明
愛

道
亦
說
依
諸
因
緣。
生
諸
眾
生。
○
唐
云。
外
道
亦

生
不
滅。
世
尊。
外
道
說
因
生
諸
世
間。
︵
魏
云。
外

滅
︶
世
尊
亦
說
虛
空。
非
數
緣
滅。
及
涅
槃
界。
不

因
不
生
不
滅。
○
唐
云。
外
道
亦
說
作
者
不
生
不

切
外
道
因
亦
不
生
不
滅。
︵
魏
云。
外
道
亦
說
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

者
因
緣
生
諸
世
間。
世
尊
亦
說
無
明
愛
業
因
緣

滅。
世
尊
亦
說
三
無
為
法
不
生
不
滅。
外
道
說
作

若
但
依
文
解
義。
則
外
道
說
作
者
諸
因
不
生
不

疏
曰。
此
正
執
文
難
義。
欲
令
世
尊
以
義
定
文
也。

一
世
界
中
應
有
多
佛。
無
差
別
故。

一
世
界
中
多
佛
出
世
者。
無
有
是
處。
如
向
所
說。

外
道
即
佛。
以
其
亦
說
不
生
滅
故
︶
而
世
尊
說。

皆
亦
是
佛。
以
不
生
不
滅
故。
︵
唐
云。
若
無
別
異。

何
所
以。
佛
說
為
勝
︶
若
無
差
別
者。
一
切
外
道。

同
外
道
所
說。
○
唐
云。
若
有
不
同。
願
佛
為
演。
有

同
者。
如
來
應
說
有
所
異
相。
若
有
異
相。
當
知
不

為
說
差
別。
所
以
奇
特
勝
諸
外
道。
︵
魏
云。
若
不

外
道
已
說
︶
是
故
我
言
無
有
奇
特。
唯
願
世
尊

諸
大。
○
唐
云。
世
尊
分
別。
雖
稍
變
異。
一
切
無
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

我
不
如
是
墮
有
無
品。
大
慧。
我
者。
離
有
無
品。
離

變
相。
○
唐
云。
外
道
所
說。
有
實
性
相
不
生
不
變
︶

變
相。
︵
魏
云。
諸
外
道
說。
有
實
有
體
性
不
生
不

滅。
所
以
者
何。
彼
諸
外
道。
有
性
自
性
得
不
生
不

佛
告
大
慧。
我
說
不
生
不
滅。
不
同
外
道
不
生
不

初。

主
也。
　
○
二
答
釋
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
　
△
今

塵。
五
四
大
種。
六
大
梵。
七
勝
妙。
八
自
在。
九
眾
生

有
多
佛
乎。
言
九
物
者。
一
時。
二
方。
三
虛
空。
四
微

全
無
差
別。
外
道
亦
可
名
佛
矣。
不
幾
一
世
界
中

自
性
不
壞。
世
尊
亦
有
時
分
別
四
大
自
性。
是
則

世
尊
亦
說
一
切
法
性
不
生
不
滅。
外
道
說
四
大

瓶
種
芽
等
外
物
因
緣。
外
道
說
九
物
不
生
不
滅。

生
諸
世
間。
外
道
說
外
物
因
緣。
世
尊
亦
假
說
泥

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

出
入。
愚
夫
妄
想。
謂
真
出
入。
而
實
無
有
出
者
入

大
慧。
如
乾
闥
婆
城。
及
幻
化
人。
種
種
眾
生
商
賈

心
分
別
不
實
境
界。
如
乾
闥
婆
城。
幻
所
作
人
︶

不
實
妄
想。
如
乾
闥
婆
城。
及
幻
化
人。
︵
唐
云。
妄

諸
聖
賢。
︵
唐
云。
分
別
者
是
凡
愚
事。
非
賢
聖
耳
︶

間
所
作。
悉
皆
永
息
︶
愚
癡
凡
夫。
妄
想
作
事。
非

若
覺
唯
是
自
心
所
見。
性
於
自
性。
分
別
不
生。
世

現
量。
妄
想
不
生。
安
隱
快
樂。
世
事
永
息。
︵
唐
云。

是
故
我
說
一
切
諸
法。
非
有
非
無
︶
但
覺
自
心

性
無
性
非
無
性。
︵
唐
云。
見
不
見
故。
取
不
取
故。

是
有
故
︶
現
不
現
故。
攝
不
攝
故。
以
是
故
一
切

如
幻
夢
色。
種
種
見
故。
云
何
非
有。
色
相
自
性。
非

無
性。
謂
色
無
自
性
相
攝
受。
︵
唐
云。
云
何
非
無。

非
性
非
無
性。
如
種
種
幻
夢
現
故。
非
無
性。
云
何

生
滅。
︵
唐
云。
我
所
說
法。
非
有
非
無。
離
生
離
滅
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

不
能
遠
離
虛
妄
分
別
︶
是
故
大
慧。
無
相
見
勝。

見
寂
滅
︶
不
見
寂
靜
者。
終
不
離
妄
想。
︵
唐
云。

性。
不
見
寂
靜。
︵
唐
云。
顛
倒
見
者。
執
法
有
性。
不

如
法
性。
起
顛
倒
見
︶
妄
想
者。
計
著
一
切
性
自

自
性。
妄
想
亦
不
異
若
異。
︵
唐
云。
言
虛
妄
者。
不

起
生
滅
見。
非
諸
聖
人
︶
不
如
實
者。
不
爾
如
性

實。
起
生
滅
妄
想。
非
諸
聖
賢。
︵
唐
云。
凡
夫
虛
妄

滅。
諸
法
亦
爾。
離
於
生
滅
︶
愚
癡
凡
夫
墮
不
如

如
是。
如
幻
人
生。
如
幻
人
滅。
幻
人
其
實
不
生
不

︵
唐
云。
凡
愚
所
見
生
與
不
生。
有
為
無
為。
悉
亦

性
無
性
無
所
有
故。
一
切
法
亦
如
是。
離
於
生
滅。

有
有
為
無
為。
如
幻
人
生。
其
實
無
有
若
生
若
滅。

如
是
大
慧。
愚
癡
凡
夫。
起
不
生
不
滅
惑。
彼
亦
無

城。
及
以
幻
人
商
賈
出
入。
迷
心
分
別。
言
有
實
事
︶

者。
但
彼
妄
想
故。
︵
唐
云。
譬
如
小
兒。
見
乾
闥
婆

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

又
豈
別
有
實
哉。
言
妄
想
亦
不
異
若
異
者。
不
達

生
滅
有
為。
既
皆
不
實。
則
不
生
不
滅
名
為
無
法。

攝
非
有。
譬
如
乾
城
化
人。
生
非
實
生。
滅
非
實
滅。

故
非
有。
又
現
則
非
無。
不
現
非
有。
攝
則
非
無。
不

非
無。
譬
如
幻
夢。
有
種
種
現。
故
非
無。
無
實
外
色。

知
唯
心
所
現。
生
即
無
生。
故
非
有。
滅
亦
無
滅。
故

執
之
則
有。
覈
之
則
無。
世
尊
所
說
不
生
不
滅。
了

疏
曰。
外
道
所
說
不
生
不
滅。
妄
計
心
外
有
法。
故

法
︶
逮
得
如
來
自
覺
聖
智。
我
說
是
涅
槃。

先
妄
想
心
心
數
法。
︵
唐
云。
捨
離
分
別
心
心
所

涅
槃
者。
如
真
實
義
見。
︵
唐
云。
見
如
實
處
︶
離

有
相。
則
無
分
別。
不
生
不
滅。
則
是
涅
槃
︶
大
慧。

妄
想
不
生。
不
起
不
滅。
我
說
涅
槃。
︵
唐
云。
若
無

非
相
見。
相
見
者。
受
生
因
故。
不
勝。
大
慧。
無
相
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

說
如
是
法。
愚
夫
不
能
知。
一
切
法
不
生。
無
性
無

生
法。
○
唐
云。
為
除
有
生
執。
成
立
無
生
義
︶
我

論。
建
立
不
生
義。
︵
魏
云。
為
遮
生
諸
法。
建
立
無

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
滅
除
彼
生

重
申
問
答。
　
△
今
初。

物
不
生
滅
耶。
　
○
二
偈
頌
二。
初
正
頌
前
義。
二

寂
滅
相
者。
名
為
自
覺
聖
智。
豈
同
外
道
所
計
九

切
法
本
來
不
生
不
滅。
名
為
涅
槃。
了
此
本
來
常

見。
所
以
一
切
分
別。
妄
想
不
起。
妄
想
不
起。
則
一

相
見。
無
不
生
滅
相
見。
無
二
邊
相
見。
無
中
道
相

所
以
終
不
見
寂
靜
耳。
言
無
相
見
勝
者。
無
生
滅

妄
想
顛
倒。
於
性
空
寂
靜
體
中。
執
有
性
自
性
故。

故
不
異。
性
水
不
動。
妄
想
波
動。
故
若
異
也。
只
此

法
性
而
起
顛
倒
妄
想。
妄
想
無
性。
如
依
水
起
波。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

云。
無
生
義
若
存。
法
眼
恒
不
滅
︶
熾
然
無
因
論。

申
暢
無
生
義。
申
暢
無
生
者。
法
流
永
不
斷。
︵
唐

云。
無
因
而
妄
現
世
事
皆
如
是
︶
折
伏
有
因
論。

野
馬
犍
闥
婆。
世
間
種
種
事。
無
因
而
相
現。
︵
唐

云。
非
外
道
所
見。
和
合
不
可
得
︶
夢
幻
及
垂
髮。

現
而
非
有
︶
分
析
無
和
合。
非
如
外
道
見。
︵
魏

性
現
而
非
有。
︵
魏
云。
見
物
不
可
得。
○
唐
云。
雖

云。
以
空
本
不
生。
是
故
說
無
體
︶
謂
一
一
和
合。

慧
不
能
見
︶
是
故
空
不
生。
我
說
無
自
性。
︵
魏

於
和
合。
覺
知
性
不
現。
︵
二
云。
離
諸
和
合
緣。
智

說。
○
唐
云。
空
無
生
無
性。
云
何
為
我
說
︶
以
離

何
因
空
當
說。
︵
魏
云。
諸
法
空
無
相。
云
何
為
我

無
因
有。
○
唐
云。
雖
有
而
無
因
︶
不
生
無
自
性。

法
︶
犍
闥
婆
幻
夢。
有
性
者
無
因。
︵
魏
云。
諸
法

所
有。
︵
魏
云。
亦
不
得
言
無。
○
唐
云。
亦
非
是
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

獅
子
吼。
百
獸
腦
裂
也。
　
○
二
重
申
問
答
四。
初

義。
是
正
法
流。
是
正
法
眼。
故
外
道
聞
必
驚
怖。
如

邪
因
緣
論。
申
暢
正
法
生
即
無
生
之
義。
此
無
生

現。
則
凡
世
間
諸
事。
莫
不
皆
然。
所
以
折
伏
外
道

方
云
不
可
得
也。
試
觀
夢
幻
及
垂
髮
等
無
因
妄

而
現
時。
當
體
非
有。
不
同
外
道
分
析
和
合
之
後。

是
則
空
本
不
生。
故
說
無
體
性
耳。
須
知
正
和
合

有
生。
若
離
諸
和
合
緣。
則
智
慧
觀
察
決
不
能
見。

說
諸
法
不
生
空
無
性
耶。
以
其
因
緣
和
合。
虛
妄

雖
現
似
有。
實
無
他
因
也。
次
更
徵
云。
我
何
因
而

性
亦
無
所
有。
不
得
偏
言
是
無。
譬
如
乾
城
幻
夢。

豈
知
所
謂
一
切
法
不
生
者。
非
直
無
性
而
已。
無

不
生
宗
也。
而
愚
夫
不
知。
妄
以
不
生
作
無
性
解。

怖
︶
疏
曰。
佛
說
無
生。
為
破
執
有
生
耳。
非
建
立

恐
怖
諸
外
道。
︵
唐
云。
我
說
無
因
論。
外
道
咸
驚

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

無
法。
故
非
有
因。
心
生。
則
當
處
法
生。
其
生
也
無

察
三
界
諸
有
為
法。
自
心
所
現。
故
非
無
因。
心
外

疏
曰。
此
明
佛
破
外
道
邪
因
說
無
因
論。
乃
由
觀

因。
彼
生
滅
論
者。
所
見
從
是
滅。

爾
時
世
尊
復
以
偈
答。
觀
察
有
為
法。
非
無
因
有

於
何
處
和
合。
而
佛
乃
作
無
因
論
耶。
　
△
二
答。

復
以
何
故
而
見
夢
幻
等
生。
此
一
一
和
合。
畢
竟

問
也。
故
曰。
此
事
云
何。
何
所
因
而
有
夢
幻
等
事。

疏
曰。
此
承
上
文
夢
幻
垂
髮
等
無
因
相
現
而
疑

故
生。
於
何
處
和
合。
而
作
無
因
論。

以
偈
問
曰。
云
何
何
所
因。
彼
︵
唐
作
復
︶
以
何

問。
二
答。
三
再
問。
四
再
答。
　
△
今
初。
爾
時
大
慧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

可
也。
得
此
三
難。
而
如
來
無
生
妙
旨。
乃
可
申
暢

者
名
為
無
生。
實
無
義
耶。
則
成
虛
誑
戲
論。
尤
不

諸
緣
而
不
生
耶。
則
如
焦
芽
敗
種。
亦
不
可
也。
三

不
生
耶。
則
如
龜
毛
兔
角。
故
不
可
也。
二
者
顧
待

疏
曰。
此
以
三
意
難
無
生
之
名
也。
一
者
無
性
故

願
為
我
宣
說
︶

︵
唐
云。
為
有
名
無
義
︶
唯
為
分
別
說
︵
唐
云。

名
無
生。
︵
唐
云。
為
待
於
眾
緣
︶
名
不
應
無
義。

耶。
︵
唐
云。
為
無
故
不
生
︶
為
顧
視
諸
緣。
有
法

爾
時
大
慧
說
偈
問
曰。
云
何
為
無
生。
為
是
無
性

　
△
三
再
問。

彼
生
滅
論
者
所
見
和
合
之
相。
從
是
得
永
滅
也。

來
處。
心
滅。
則
隨
處
法
滅。
其
滅
也
無
去
處。
故
令

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

分
別
離
︶
其
身
隨
變。
︵
魏
云。
轉
身
依
正
相。
○

云。
唯
心
所
建
立
︶
想
所
想
俱
離。
︵
唐
云。
能
所

者
︶
唯
有
微
心
住。
︵
魏
云。
說
建
立
唯
心。
○
唐

遠
離
諸
因
緣。
亦
離
一
切
事。
︵
唐
云。
無
有
能
作

道
著
有。
三
乘
證
空。
皆
非
其
境
界
也。

無
生
相。
疏
曰。
此
顯
中
道
法
身。
乃
名
無
生。
故
外

一
切
諸
外
道。
聲
聞
及
緣
覺。
七
住
非
境
界。
是
名

疏
曰。
此
先
總
拂
其
所
問
之
非
也。

云。
亦
非
以
待
緣。
非
有
物
而
名
︶
名
亦
非
無
義。

無
法
不
生
︶
亦
非
顧
諸
緣。
非
有
性
而
名。
︵
唐

爾
時
世
尊
復
以
偈
答。
非
無
性
無
生。
︵
唐
云。
非

矣。
　
△
四
再
答。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

法
之
實
性。
乃
申
明
非
無
性
無
生
之
旨
也。

無
生
故
無
性。
此
無
性
非
斷
無。
無
性
即
是
一
切

故
空。
此
空
非
斷
空。
真
空
即
是
中
道
第
一
義
諦。

性
諸
見。
故
名
無
生。
亦
名
無
性。
亦
名
為
空。
無
生

分
別。
亦
能
證
得
轉
依
亦
不
攝
取
心
外
有
性
無

則
遠
離
心
外
因
緣。
亦
離
作
者
之
事。
亦
無
能
所

疏
曰。
此
正
明
唯
心。
乃
無
生
實
義
也。
既
云
唯
心。

說
空。
無
生
故
說
空。

︵
唐
云。
空
無
性
等
句。
其
義
皆
如
是
︶
非
空
故

切
見。
我
說
是
無
生。
如
是
無
自
性。
空
等
應
分
別。

亦
無
心
攝
受。
︵
唐
云。
其
心
無
所
取
︶
斷
除
一

性。
︵
魏
云。
外
非
實
無
實。
○
唐
云。
外
物
有
非
有
︶

唐
云。
如
是
轉
所
依
︶
我
說
是
無
生。
無
外
性
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

所
了
︶

說
唯
鉤
鎖。
生
無
故
不
生。
離
諸
外
道
過。
非
凡
愚

外
道
過。
但
說
緣
鉤
鎖。
凡
愚
不
能
了
︵
唐
云。
我

離
因
緣
鎖。
生
義
不
可
得
︶
生
無
性
不
起。
離
諸

不
可
得。
︵
唐
云。
隨
俗
假
言
說。
因
緣
遞
鉤
鎖。
若

但
有
諸
俗
數。
展
轉
為
鉤
鎖。
離
彼
因
緣
鎖。
生
義

法。
俱
非
亦
復
然。
唯
除
眾
緣
會。
於
中
見
起
滅
︶

除
其
數
轉
變。
是
悉
不
可
得。
︵
唐
云。
有
無
不
生

別。
而
見
有
一
異
︶
有
無
性
不
生。
非
有
亦
非
無。

︵
魏
云。
離
因
緣
無
法。
離
和
合
無
得。
外
道
妄
分

緣
數。
更
無
有
異
性。
若
言
一
異
者。
是
外
道
妄
想。

︵
唐
云。
分
散
於
因
緣。
生
滅
則
無
有
︶
捨
離
因

會。
是
故
有
生
滅
︶
離
諸
因
緣
數。
無
別
有
生
滅。

因
緣
數
和
合。
則
有
生
有
滅。
︵
唐
云。
因
緣
共
集

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

是
唯
心
鉤
鎖。
心
外
無
法。
故
生
即
無
性。
緣
起
不

鉤
鎖。
離
彼
唯
心
惑
業
苦
鎖。
安
有
生
義
可
得。
既

苦。
不
了
苦
即
唯
心。
復
起
諸
惑。
故
說
展
轉
互
為

隨
俗
假
說。
以
其
唯
心
起
惑。
唯
心
造
業。
唯
心
感

滅
悉
皆
不
可
得
矣。
然
此
十
二
數
之
轉
變。
不
過

二
因
緣
轉
變。
見
有
生
滅。
除
此
數
之
轉
變。
則
生

法。
亦
非
非
有
非
無
性
生
一
切
法。
但
是
唯
心
十

是
故
亦
非
有
性
生
一
切
法。
亦
非
無
性
生
一
切

妄
計
有
一
性
及
異
性
者。
皆
是
外
道
邪
分
別
耳。

故
除
此
唯
心
因
緣
之
外。
更
無
有
異
性
可
得。
若

生
滅
當
體
寂
滅。
譬
如
目
翳
既
盡。
空
華
自
亡。
是

滅
中
見
有
生
滅。
若
知
因
緣
性
空。
不
妄
集
會。
則

也。
由
此
唯
心
十
二
因
緣
虛
妄
和
合。
故
於
無
生

緣。
若
知
十
二
因
緣
生
即
無
生。
則
見
中
道
佛
性

疏
曰。
此
明
迷
於
中
道
佛
性。
舉
體
妄
成
十
二
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

燈
外
別
有
物
矣。
下
乃
破
之。
無
性
無
有
生。
如
虛

云。
此
則
離
於
因
緣
鉤
鎖。
別
更
有
諸
法
性。
譬
如

中
物。
須
燈
乃
照。
此
仍
不
壞
鉤
鎖
義
也。
佛
故
牒

切
諸
法。
雖
各
有
性。
亦
待
鉤
鎖
方
顯。
譬
如
闇
室

有
諸
性。
疏
曰。
此
破
外
道
轉
計
也。
外
道
計
云。
一

如
燈
顯
眾
像。
鉤
鎖
現
若
然。
是
則
離
鉤
鎖。
別
更

從
正
因
緣
生。
反
為
無
因
論。
而
壞
鉤
鎖
義
矣。

為
生
性
者。
是
則
異
因
生
於
異
果。
一
切
諸
法。
不

也。
若
離
唯
心
緣
起
鉤
鎖。
別
計
有
微
塵
自
在
等

鉤
鎖
義。
疏
曰。
此
破
外
道
所
計
邪
因。
即
是
無
因

若
離
緣
鉤
鎖。
別
有
生
性
者。
是
則
無
因
論。
破
壞

乘
愚
昧。
皆
悉
不
能
了
也。

起。
離
諸
外
道
斷
常
有
無
等
過。
而
三
界
凡
夫。
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

無
生
忍。
若
使
諸
世
間。
觀
察
鉤
鎖
者。
一
切
離
鉤

復
有
餘
無
生。
賢
聖
所
得
法。
彼
生
無
生
者。
是
則

名
之
旨
也。

分
別
也。
此
上
皆
申
明
亦
非
顧
諸
緣。
非
有
性
而

求
法
者。
乃
愚
昧
無
知
而
妄
分
別。
非
智
慧
者
所

何
可
說
先
有
諸
法
性
耶。
是
故
離
因
緣
鉤
鎖
而

既
本
無
性
而
無
有
生。
則
其
自
性
猶
如
虛
空。
云

妄
計
也。
現
見
世
間
諸
法。
不
藉
因
緣。
則
不
能
生。

疏
曰。
此
正
顯
因
緣
鉤
鎖
之
外。
別
無
有
法。
以
破

鎖
求
法。
愚
夫
所
分
別
︶

所
知。
○
唐
云。
無
生
則
無
性。
體
性
如
虛
空。
離
鉤

法
本
無
體。
自
性
如
虛
空。
離
鉤
鎖
求
法。
愚
人
無

空
自
性。
若
離
於
鉤
鎖。
慧
無
所
分
別
︵
魏
云。
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

中
之
實
法
也。
鑽
燧
因
緣
而
生
於
火。
火
無
自
性。

老
死
所
生
二
支
也。
以
執
受
故。
名
之
為
內。
俗
諦

等
者。
等
取
識
名
色
六
入
觸
受
所
引
五
支。
并
生

潤
生
無
明。
能
生
支
也。
諸
業。
即
行
及
取
有
支
也。

等
名
外。
疏
曰。
癡。
即
發
業
無
明。
能
引
支
也。
愛。
即

癡
愛
諸
業
等。
是
則
內
鉤
鎖。
鑽
燧
泥
團
輪。
種
子

及
分
滿
法
身。
方
是
名
下
之
實
義
也。

昧。
名
為
無
生
法
忍。
此
乃
以
修
顯
性。
證
得
意
生

觀
察
鉤
鎖。
知
其
生
即
無
生。
安
住
忍
可
而
入
三

緣
生。
本
自
無
生。
此
無
生
之
理。
乃
性
德
法
身
也。

疏
曰。
此
下
乃
申
明
名
亦
非
無
義
之
旨
也。
十
二

鉤
鎖。
若
能
如
是
解。
此
人
心
得
定
︶

鎖。
從
是
得
三
昧
︵
唐
云。
一
切
諸
世
間。
無
非
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

緣。
是
故
離
鉤
鎖
義。
則
教
理
不
成
就
也。

勝
性
自
在
等。
能
生
內
外
諸
法。
亦
何
藉
內
外
因

若
器
芽
等。
果
自
有
性。
何
藉
泥
團
種
子。
又
設
有

疏
曰。
若
所
引
所
生。
果
自
有
性。
何
藉
能
引
能
生。

於
鉤
鎖
義。
此
則
非
教
理
︶

不
成
就
︵
唐
云。
若
云
有
他
法。
而
從
因
緣
生。
離

若
使
有
他
性。
而
從
因
緣
生。
彼
非
鉤
鎖
義。
是
則

得
故。
如
此
觀
察。
則
鉤
鎖
性
離。
能
證
無
生
忍
也。

假
實
因
緣
所
生。
生
即
無
生。
以
四
性
推
簡
不
可

為
外。
俗
諦
中
之
假
說
也。
三
界
依
正。
唯
此
內
外

土
等
緣
而
生
於
芽。
芽
無
自
性。
以
不
執
受。
名
之

泥
團
輪
等
因
緣
而
生
於
器。
器
無
自
性。
種
子
水

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

動
是
風
性。
不
知
苟
離
十
二
因
緣
鉤
鎖。
豈
復
有

妄
想
分
別。
謂
堅
是
地
性。
濕
是
水
性。
煖
是
火
性。

疏
曰。
此
更
破
凡
愚
妄
計
四
大
為
能
生
也。
凡
愚

云。
但
緣
無
有
法。
故
說
無
自
性
︶

說
無
性
︵
魏
云。
離
鎖
更
無
法。
是
故
說
無
體。
唐

堅
濕
煖
動
法。
凡
愚
生
妄
想。
離
數
無
異
法。
是
則

性
哉。

轉
相
生。
故
名
十
二
因
緣
鉤
鎖。
豈
無
唯
心
之
自

有
他
性。
今
更
破
其
計
無
自
性
也。
惑
業
苦
三
展

疏
曰。
外
道
不
計
實
有。
便
計
斷
無。
前
已
破
其
計

有。
彼
誰
為
因
緣
︶
展
轉
相
生
故。
當
知
因
緣
義。

若
生
無
自
性。
彼
誰
為
鉤
鎖。
︵
唐
云。
生
法
若
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

乘。
若
至
煩
惱
破
時。
究
竟
唯
一
大
乘
八
正
道
耳。

大
事
因
緣。
出
世
說
法。
而
根
有
優
劣。
故
權
說
三

而
病
有
差
別。
則
方
藥
暫
殊。
如
來
亦
爾。
唯
為
一

諸
教
耶。
釋
曰。
譬
如
醫
論。
唯
以
除
病
復
元
為
要。

者。
二
乘
七
住
非
其
境
界。
何
故
平
日
又
說
三
乘

疏
曰。
此
釋
疑
也。
疑
曰。
若
以
所
證
法
身
名
無
生

清
涼
八
支
道
︶

說
一
乘
法。
是
則
為
大
乘
︵
唐
云。
唯
有
一
大
乘。

演
說
諸
法
門
︶
非
煩
惱
根
異。
而
有
種
種
法。
唯

壞
諸
煩
惱。
知
其
根
優
劣。
為
彼
說
度
門。
︵
唐
云。

種
治。
︵
唐
云。
方
藥
種
種
殊
︶
我
為
彼
眾
生。
破

︵
唐
云。
其
論
無
差
別
︶
以
病
差
別
故。
為
說
種

耳。
何
能
生
諸
法
哉。
如
醫
療
眾
病。
無
有
若
干
論。

地
水
火
風
可
得。
故
說
四
大
無
自
體
性。
皆
唯
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

頌。
初
中
二。
初
示
外
計。
二
示
佛
法。
初
又
三。
初
標。

種。
皆
不
可
不
辨
也。
　
○
二
答
二。
初
長
文。
二
偈

有
異。
云
何
為
邪。
云
何
為
正。
若
邪
若
正。
凡
有
幾

常
與
外
道
辨
異
也。
無
常
之
名
似
同。
無
常
之
義

疏
曰。
前
以
不
生
不
滅
與
外
道
辨
異。
今
更
以
無

常。

是
生
滅
法。
此
義
云
何。
為
邪
為
正。
為
有
幾
種
無

外
道。
皆
起
無
常
妄
想。
世
尊
亦
說
一
切
行
無
常。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
一
切

二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

一
辨
無
常
門。
︵
魏
云。
無
常
品
第
八
︶
文
分
為

體
相
也。
第
三
十
不
生
不
滅
門
竟。
　
○
第
三
十

圓
八
正
道。
收
一
切
佛
法
皆
盡。
即
無
生
法
身
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

說
不
生
無
常。
遍
住
一
切
諸
法
之
中
︶

有
說
一
切
法
不
生
無
常
入
一
切
法
︵
唐
云。
有

有
說
性
無
性
無
常。
︵
唐
云。
有
說
物
無
物
無
常
︶

壞
一
切
法
︶
有
說
性
無
常。
︵
唐
云。
物
無
常
︶

云。
猶
如
乳
酪
前
後
變
異。
雖
不
可
見。
然
在
法
中

轉
變。
中
間
不
可
見。
無
常
毀
壞
一
切
性
轉。
︵
唐

相
續
不
斷
能
令
變
異。
自
然
歸
滅
︶
如
乳
酪
等

是
名
無
常。
無
間
自
之
散
壞。
︵
唐
云。
一
切
諸
法

無
常。
有
說
色
轉
變
中
間。
︵
唐
云。
色
之
轉
變
︶

性
故
︶
有
說
形
處
壞。
是
名
無
常。
有
說
即
色
是

即
捨
︶
是
名
無
常。
︵
唐
更
云。
生
已
不
生。
無
常

何
等
為
七。
彼
有
說
言。
作
已
而
捨。
︵
唐
云。
始
起

佛
告
大
慧。
一
切
外
道。
有
七
種
無
常。
非
我
法
也。

二
釋。
三
結
斥。
　
△
今
初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

起
︶

者。
謂
能
造
所
造。
其
相
滅
壞
大
種
自
性。
本
來
無

四
大
自
性
不
可
得
不
生
︵
唐
云
物
無
物
無
常

大
慧。
性
無
性
無
常
者。
謂
四
大
及
所
造
自
相
壞。

釋
第
四
色
轉
變
中
間
是
名
無
常。
　
△
今
初。

第
二
形
處
壞
無
常。
六
釋
第
三
即
色
是
無
常。
七

第
五
性
無
常。
四
釋
第
一
作
已
而
捨
無
常。
五
釋

第
六
性
無
性
無
常。
二
釋
第
七
不
生
無
常。
三
釋

云
非
我
法
也。
　
○
二
釋
為
七。
而
不
次
第。
初
釋

七
種
無
常。
情
計
雖
別。
總
認
無
常。
以
為
有
法。
故

能
常
住
耳。
非
別
有
一
物。
名
之
為
無
常
也。
外
道

實。
以
有
為
法。
生
已
必
滅。
故
名
無
常。
言
其
無
物

疏
曰。
據
佛
法
中。
無
常
名
為
不
相
應
行。
是
假
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

疏
曰。
外
道
計
不
生
無
常
入
一
切
法。
故
佛
破
云。

不
覺
此
者。
墮
一
切
外
道
生
無
常
義。

以
不
起
故。
說
名
無
生
︶
是
名
不
生
無
常
相。
若

非
生。
︵
唐
云。
乃
至
分
析
至
於
微
塵。
亦
無
所
見。

無
有
起
︶
分
析
乃
至
微
塵
不
可
見。
是
不
生
義

︵
唐
云。
謂
常
與
無
常
有
無
等
法。
如
是
一
切
皆

彼
不
生
無
常
者。
非
常
無
常
一
切
法
有
無
不
生。

心
外
無
能
造
所
造
也。
△
二
釋
第
七
不
生
無
常。

滅
故。
名
為
無
常。
不
知
心
外
無
四
大
自
性。
不
知

自
性。
則
本
來
不
生。
以
不
生
故。
名
之
為
常。
以
壞

造。
能
造
所
造。
皆
有
壞
滅。
而
先
天
無
形
之
四
大

疏
曰。
外
道
妄
計
四
大
為
能
造。
種
種
諸
物
為
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

常
自
不
滅
壞。
能
壞
諸
法。
若
無
無
常
壞
一
切
法。

一
切
法
性
無
性
者。
︵
唐
云。
其
義
云
何。
彼
立
無

此
是
一
切
性
無
性
無
常
事。
除
無
常。
無
有
能
令

生
分
別
︶
所
以
者
何。
謂
無
常
自
性
不
壞。
大
慧。

︵
唐
云。
有
物
無
常
者。
謂
於
非
常
非
無
常
處。
自

大
慧。
性
無
常
者。
是
自
心
妄
想。
非
常
無
常
性。

性
無
常。

又
何
容
妄
計
有
不
生
無
常
耶。
　
△
三
釋
第
五

法。
並
是
自
心
現
量。
非
生
非
不
生。
非
常
非
無
常。

常
義。
何
名
不
生
無
常
耶。
夫
常
與
無
常
有
無
等

常
相
者。
則
分
析
時。
方
有
無
常
相。
生
正
墮
生
無

不
可
見。
是
不
生
義。
非
生。
遂
計
此
名
為
不
生
無

遍
入
其
中
也。
若
以
一
切
諸
法。
分
析
乃
至
微
塵

非
可
謂
常
與
無
常
有
無
等
法。
皆
有
不
生
無
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

能
生
所
生。
應
無
有
別。
現
見
有
別。
云
何
異
因
生

云。
若
能
生
者。
一
切
異
法
應
並
相
生。
彼
法
此
法。

相
似
事。
作
所
作
無
有
別
異。
而
悉
見
有
異。
︵
唐

生
於
異
果
︶
若
生
者。
一
切
性
悉
皆
無
常。
是
不

能
了
︶
非
因
不
相
似
事
生。
︵
唐
云。
異
因
不
應

︵
唐
云。
諸
法
壞
滅。
實
亦
有
因。
但
非
凡
愚
之
所

故
︶
大
慧。
一
切
性
無
性
有
因。
非
凡
愚
所
知。

無
因
性。
︵
唐
云。
不
見
有
因。
能
令
諸
法
成
於
無

性
常。
︵
唐
云。
無
差
別
故。
能
作
所
作
應
俱
是
常
︶

此
是
無
常。
此
是
所
作
︶
作
所
作
無
異
者。
一
切

現
見
無
常
與
一
切
法。
無
有
能
作
所
作
差
別。
云

所
作
有
差
別。
此
是
無
常
此
是
事。
︵
唐
云。
大
慧。

亦
如
是
︶
現
見
各
各
不
異。
是
性
無
常
事。
非
作

︵
唐
云。
如
杖
槌
瓦
石。
能
壞
於
物
而
自
不
壞。
此

法
終
不
滅
成
於
無
有
︶
如
杖
瓦
石。
破
壞
諸
物。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

一
切
三
有
四
大
及
造
色。
在
所
知
有
生
滅。
離
四

大
種
造
色
離
異
不
異。
故
其
自
性
亦
不
壞
滅
︶

道。
計
四
大
種
體
性
不
壞。
色
者
即
是
大
種
差
別。

故。
一
切
外
道。
一
切
四
大
不
壞。
︵
唐
云。
一
切
外

積
集
差
別。
四
大
及
造
色。
自
性
不
壞。
離
異
不
異

色。
與
壞
相
俱。
︵
唐
云。
現
在
俱
壞
︶
色
者。
四
大

去
色
同
時
已
壞
︶
未
來
不
生。
色
不
生
故。
現
在

墮
於
三
世
︶
彼
過
去
色。
與
壞
俱。
︵
唐
云。
與
過

三
世。
︵
唐
云。
若
無
常
性
住
諸
法
中。
應
同
諸
法

常
法。
皆
應
是
常
︶
若
無
常
入
一
切
性
者。
應
墮

切
性
不
無
常。
應
是
常。
︵
唐
云。
自
無
常
故。
所
無

無
常。
︵
唐
但
云。
自
是
無
常
︶
無
常
無
常
故。
一

切
性
不
究
竟。
一
切
性
作
因
相
墮
者。
自
無
常
應

若
無
常
性
是
有
法
者。
應
同
所
作
︶
若
墮
者。
一

於
異
果
︶
若
性
無
常
者。
墮
作
因
性
相。
︵
唐
云。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

所
不
可
指
出
故
也。
次
更
告
云。
諸
法
滅
壞。
實
亦

若
約
法。
則
以
無
常
為
能
壞。
杖
石
亦
屬
所
壞。
能

以
杖
石
為
能
壞。
諸
物
為
所
壞。
能
所
並
可
指
陳。

何
嘗
因
彼
無
常
而
令
諸
法
壞
耶。
蓋
若
約
喻。
則

可
指
出。
既
其
不
異。
則
能
作
所
作。
皆
應
是
常
矣。

之
無
常。
此
是
所
壞
之
事。
今
現
見
各
各
不
異。
不

常。
能
壞
一
切
法
者。
必
須
分
明
指
出。
此
是
能
壞

何
故
諸
法
有
已
終
滅。
故
佛
破
云。
若
果
有
一
無

石。
自
恒
不
壞。
而
能
壞
一
切
物。
若
非
有
此
無
常。

疏
曰。
外
道
計
有
一
物。
名
曰
無
常。
譬
如
杖
槌
瓦

性。
能
生
於
物
而
不
滅
耶
︶

所
造。
莫
不
皆
是
生
住
滅
相。
豈
更
別
有
無
常
之

不
生。
自
性
相
不
壞
故
︵
唐
云。
三
有
之
中。
能
造

大
造
色。
一
切
外
道
於
何
所
思
惟
性
無
常。
四
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

未
來
無
常
亦
不
生。
現
在
色
剎
那
變
壞。
則
現
在

去
色
已
滅。
則
過
去
無
常
亦
滅。
未
來
色
不
生。
則

性
遍
入
一
切
法
者。
應
同
諸
法
墮
於
三
世。
彼
過

諸
法。
則
諸
法
無
能
有
壞
者
矣。
又
若
謂
有
無
常

將
令
所
無
常
法
反
成
常
耶。
蓋
彼
既
不
能
滅
壞

常。
故
令
諸
法
無
常。
今
能
無
常
者
自
既
無
常。
不

何
名
無
常
自
性
不
壞
耶。
又
彼
計
能
無
常
者
自

作。
若
墮
所
作。
便
非
究
竟
常
住
之
性。
應
亦
無
常。

之
異
果
耶。
又
若
計
無
常
性
是
有
法
者。
便
同
所

鳥。
鳥
不
生
人。
云
何
無
常
異
因。
能
生
諸
法
滅
壞

異。
而
現
見
世
間
豆
不
生
瓜。
瓜
不
生
豆。
人
不
生

一
切
不
相
似
事。
悉
皆
無
常。
能
作
所
作。
應
無
別

則
是
異
因
能
生
異
果。
若
異
因
能
生
異
果
者。
則

知
耳。
若
妄
計
無
常
為
因。
能
令
諸
法
滅
壞
為
果。

有
因。
所
謂
心
生
法
生。
心
滅
法
滅。
但
非
凡
愚
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

當
知
非
是
始
造
無
常
︶

非
復
共
造。
以
乖
離
故
︶
當
知
是
無
常
︵
唐
云。

無
異
故
︶
斯
等
不
更
造。
二
方
便
不
作。
︵
唐
云。

非
差
別
可
得。
彼
無
差
別。
︵
唐
云。
非
自
相
造。
以

常
者。
非
大
種
互
造
大
種。
以
各
別
故
︶
自
相
故

復
有
異
四
大。
各
各
異
相。
︵
唐
云。
始
造
即
捨
無

第
一
作
已
而
捨
無
常。
離
始
造
無
常
者。
非
四
大

大
之
不
生。
令
物
生
滅
而
自
不
滅
耶。
　
△
四
釋

此
能
造
所
造
之
外。
豈
更
別
有
無
常
之
性。
如
四

能
造
四
大
及
所
造
色。
無
不
皆
是
生
滅
之
相。
離

計
云
自
性
不
壞
耳。
然
試
諦
觀
三
有
之
中。
一
切

大
積
聚
差
別。
而
能
造
所
造。
非
異
非
不
異。
故
妄

夫
外
道
所
計
四
大
自
性
不
壞
者。
以
色
即
是
四

無
常
亦
剎
那
變
壞。
又
何
名
無
常
自
性
不
壞
耶。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

彼
形
處
壞
無
常
者。
謂
四
大
及
造
色
不
壞。
至
竟

形
處
壞
無
常。

者。
何
有
始
造
即
捨
之
無
常
耶。
　
△
五
釋
第
二

可
作
方
便。
既
無
方
便。
何
能
共
造。
是
則
既
無
造

別。
二
者
無
差。
各
別
亦
不
可
作
方
便。
無
差
亦
不

或
地
水
共
造
於
水
等
是
也。
犯
前
二
過。
一
者
各

何
能
自
造。
若
云
更
相
共
造。
則
地
水
共
造
於
地。

造
地。
水
還
造
水
等
是
也。
既
無
差
別。
便
無
能
所。

謂
也。
其
性
各
別。
何
能
互
造。
若
云
自
造。
則
地
還

共
造
耶。
若
云
互
造。
則
地
造
水
等。
水
造
火
等
之

研
之。
汝
所
謂
始
造
者。
為
互
造
耶。
或
自
造
耶。
或

物。
但
一
生
已。
不
復
更
生。
故
名
無
常。
今
以
三
意

生
已
不
生。
無
常
性
故。
意
謂
有
無
常
性。
能
生
諸

疏
曰。
據
唐
譯
標
名
中
云。
始
造
即
捨。
是
名
無
常。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

色
即
無
常
者。
謂
色
即
是
無
常。
彼
則
形
處
無
常。

　
△
六
釋
第
三
即
色
是
無
常。

論
所
計
冥
諦
是
常。
二
十
三
法
轉
變
是
無
常
耶。

方
圓
形
處
是
假。
是
故
變
壞
名
為
無
常。
何
異
數

既
能
造
所
造
是
實。
是
故
不
壞。
名
之
為
常。
長
短

其
實
皆
是
唯
識
相
分。
識
外
總
無
假
實
色
也。
彼

情
權
說
青
黃
赤
白
名
實
色。
長
短
方
圓
名
假
色。

見
墮
在
數
論
之
中
︶
疏
曰。
正
教
之
中。
雖
順
凡

現。
墮
在
數
論。
︵
唐
云。
不
滅
能
造
所
造
色
體。
此

形
狀
長
短
等
見
︶
非
四
大。
四
大
不
壞。
形
處
壞

︵
唐
云。
其
義
云
何。
謂
分
析
色
乃
至
微
塵。
但
滅

觀
察
壞。
四
大
及
造
色
形
處
異
見
長
短
不
可
得。

造
壞。
但
形
狀
壞
︶
大
慧。
竟
者。
分
析
乃
至
微
塵

不
壞。
︵
唐
云。
形
狀
壞
無
常
者。
此
非
能
造。
其
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

彼
反
以
為
世
論。
豈
不
哀
哉。
　
△
七
釋
第
四
色

不
知
但
有
言
說。
無
自
相
生。
乃
是
佛
法
正
義。
而

論。
以
見
一
切
性
但
有
言
說。
不
見
自
相
生
故。
殊

俗
數
言
說。
若
無
俗
數
言
說
性
者。
則
墮
斷
見
世

形
處
無
常。
非
四
大
無
常。
若
四
大
無
常
者。
則
非

此
佛
法
中
因
緣
正
義
也。
而
彼
外
道。
乃
謂
但
是

疏
曰。
色
即
是
無
常。
以
因
心
成
體。
隨
心
生
滅
故。

。

生。
︵
唐
云。
以
見
一
切
法
自
相
生。
唯
有
言
說
故
︶

盧
迦
耶
見
︶
見
一
切
性
但
有
言
說。
不
見
自
相

性
者。
則
墮
世
論。
︵
唐
云。
無
世
事
者。
當
知
則
墮

大
種
性
亦
無
常
者。
則
無
世
事
︶
世
俗
言
說
非

性
︶
若
四
大
無
常
者。
非
俗
數
言
說。
︵
唐
云。
若

非
四
大。
︵
唐
云。
謂
此
即
是
形
狀
無
常。
非
大
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

分
別
見
無
常
性
︶
火
燒
四
大
時。
自
相
不
燒。
各

如
是
等
種
種
外
道
無
常
見
妄
想。
︵
唐
云。
虛
妄

耶。
二
釋
竟。
　
△
三
結
斥。

轉
變。
不
知
四
大
已
自
無
性。
何
況
更
有
無
常
性

緣
不
變
妙
理。
而
彼
妄
計
有
無
常
性。
於
中
令
彼

莊
嚴
具
之
釋。
若
不
執
心
外
有
法。
正
可
譬
顯
隨

前
標
章
中。
已
有
乳
酪
轉
變
之
釋。
今
更
加
以
金

性
轉
變
等
亦
如
是
︵
唐
云。
此
亦
如
是
︶
疏
曰。

金
作
莊
嚴
具。
嚴
具
有
變。
而
金
無
改
︶
如
是
餘

非
金
性
壞。
但
莊
嚴
具
處
所
壞。
︵
唐
云。
譬
如
以

色
體
變。
非
諸
大
種
︶
如
金
作
莊
嚴
具。
轉
變
現。

轉
變
無
常
者。
謂
色
異
性
現。
非
四
大。
︵
唐
云。
謂

轉
變
中
間
是
名
無
常。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

不
知
四
大
皆
唯
心
現。
由
心
不
斷。
所
以
妄
見
能

造
不
斷。
豈
非
諸
大
與
無
常
性。
並
皆
常
耶。
蓋
殊

相
壞
者。
則
能
造
所
造
應
斷。
而
今
現
見
能
造
所

自
相
亦
不
燒。
則
諸
大
亦
性
常。
設
使
各
各
自
相

無
常。
而
火
之
自
相
不
燒。
則
無
常
性
常。
諸
大
之

大
時。
火
為
能
燒。
是
能
無
常。
諸
大
是
所
燒。
是
所

想。
而
終
不
知
無
常
正
義
也。
彼
作
是
說。
火
燒
諸

疏
曰。
外
道
不
達
心
外
無
法。
故
起
種
種
無
常
妄

皆
斷
滅
︶

諸
火
自
相。
但
各
分
散。
若
能
燒
者。
能
造
所
造
則

是
故
不
燒。
○
唐
云。
彼
作
是
說。
火
不
能
︻
生
︼

慧。
諸
外
道
說。
若
火
能
燒
諸
大
者。
則
諸
大
斷
滅。

燒
諸
大。
自
體
不
燒。
以
彼
諸
大
自
體
差
別
故。
大

各
自
相
相
壞
者。
四
大
造
色
應
斷
︵
魏
云。
火
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

能
造
所
造
故
︶
妄
想
二
種
事
攝
所
攝。
︵
唐
云。

諸
相
故。
大
種
性
處
種
種
差
別。
不
生
不
滅
故。
非

因
緣
和
合。
非
大
及
塵
是
實
有
法。
○
唐
云。
不
說

種
種
相
是
有。
是
故
說
言
不
生
不
滅。
唯
是
四
大

四
大
合
會
差
別。
四
大
及
造
色
故。
︵
魏
云。
不
說

唐
云。
三
界
唯
心
故
︶
不
說
種
種
相
有
生
有
滅。

說
三
有
微
心。
︵
魏
云。
我
說
三
界。
但
是
自
心。
○

不
說
外
境
界
有
故。
○
唐
云。
不
取
外
法
故
︶
唯

常
︶
所
以
者
何。
謂
外
性
不
決
定
故。
︵
魏
云。
我

諸
塵。
非
常
非
無
常。
○
唐
云。
我
說
諸
法
非
常
無

大
慧。
我
法
起
非
常
非
無
常。
︵
魏
云。
我
說
大
及

示
佛
法。

豈
有
能
無
常
所
無
常
哉。
初
示
外
計
竟。
　
△
二

造
所
造
不
斷
耳。
心
外
豈
有
能
造
所
造
哉。
心
外

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

︵
唐
云。
此
三
種
法
所
有
語
言
分
別
境
界。
非
諸

世
間
出
世
間
上
上。
從
說
妄
想
生。
非
凡
愚
所
覺

依
自
分
別
而
起
言
說。
著
無
常
性
︶
謂
世
間
出

根
本。
︵
唐
云。
一
切
外
道。
不
能
解
了
此
三
種
法。

惡
見
︶
一
切
外
道
不
覺
自
妄
想。
此
凡
夫
無
有

自
心。
非
常
非
無
常。
不
能
了
達。
墮
於
外
道
二
邊

大
慧。
世
間
出
世
間
及
出
世
間
上
上
諸
法。
唯
是

常。
不
覺
自
心
現
量。
墮
二
邊
惡
見
相
續。
︵
唐
云。

世
間
出
世
間
出
世
間
上
上
一
切
法。
非
常
非
無

想。
︵
唐
云。
離
有
無
見。
則
不
分
別
能
所
造
故
︶

想
者。
思
想
作
行
生。
非
不
作
行。
離
心
性
無
性
妄

達
唯
是
自
心
現
故。
離
外
有
無
二
種
見
故
︶
妄

離
外
性
無
性
二
覺
種
見。
自
心
現
量。
︵
唐
云。
了

知
二
種
妄
想。
︵
唐
云。
如
實
而
知
二
取
性
故
︶

能
取
所
取
二
種
體
性。
一
切
皆
從
分
別
起
故
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

外
道
無
常
想。
沒
在
種
種
見。
︵
唐
云。
諸
法
無
壞

常。
外
道
妄
分
別
︶
諸
性
無
有
壞。
大
大
自
性
住。

︵
唐
云。
始
造
即
便
捨。
形
狀
有
轉
變。
色
物
等
無

造。
及
與
形
處
異。
性
與
色
無
常。
外
道
愚
妄
想。

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
遠
離
於
始

長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

謂
無
差
而
差。
差
而
無
差。
豈
凡
愚
所
能
覺
哉。
初

一
心
中。
約
迷
悟
淺
深。
假
分
別
說
有
三
種
法。
所

間
及
出
世
間
上
上
法。
本
來
平
等。
唯
是
一
心。
於

無
常
妄
想
耳。
若
了
悟
自
心
現
量。
則
世
間
出
世

一
皆
唯
心
現。
非
常
無
常。
外
道
不
覺。
故
起
種
種

法
既
爾。
出
世
法
亦
然。
出
世
間
上
上
法
亦
然。
一

本
無
生
滅。
亦
無
能
所。
非
有
非
無。
非
常
無
常。
世

凡
愚
之
所
能
知
︶
疏
曰。
四
大
諸
法。
皆
唯
心
現。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

疏
曰。
此
二
偈。
重
頌
佛
法
非
常
無
常
意
也。
後
一

於
心
者。
一
切
不
可
得
︶

可
得。
○
唐
云。
梵
天
等
諸
佛。
我
說
唯
是
心。
若
離

界
上
下
法。
我
說
皆
是
心。
離
於
諸
心
法。
更
無
有

普
周
遍。
如
是
我
所
說。
唯
是
彼
心
量
︵
魏
云。
三

種
從
心
現。
無
有
我
我
所
︶
梵
天
為
樹
根。
枝
條

我
我
所。
︵
唐
云。
能
取
及
所
取。
一
切
唯
是
心。
二

一
切
唯
心
量。
二
種
心
流
轉。
攝
受
及
所
攝。
無
有

外
道
七
種
無
常。
後
一
偈。
總
破
無
常
義
不
成
也。

大
性
自
常。
誰
是
無
常
法
︶
疏
曰。
初
二
偈。
重
頌

無
常
想。
︵
唐
云。
彼
諸
外
道
眾。
皆
說
不
生
滅。
諸

彼
諸
外
道
等。
無
若
生
若
滅。
大
大
性
自
常。
何
謂

滅。
諸
大
自
性
住。
外
道
種
種
見。
如
是
說
無
常
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

唐
云。
現
證
品
第
四
︶
文
分
為
三。
初
請
問。
二
許

○
第
三
十
二
滅
正
受
門。
︵
魏
云。
入
道
品
第
九。

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四
義
疏
下

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四
義
疏
上

十
一
辨
無
常
門
竟。

之。
毫
無
實
義。
但
是
彼
心
虛
妄
分
別
而
已。
第
三

皆
從
梵
天
所
生。
如
彼
枝
條
之
普
周
遍。
佛
眼
觀

謂
外
道
妄
計
梵
天
能
生
一
切。
猶
如
樹
根。
三
界

偈。
若
據
今
文。
先
二
句。
敘
外
計。
後
二
句。
正
破
執。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

有
第
八
識。
及
第
七
識
一
分
不
染
汙
心
心
所
在。

則
是
最
後
定
也。
能
令
恒
行
染
污
心
心
所
滅。
唯

滅
盡
定。
亦
名
滅
受
想
定。
若
於
九
次
第
定
之
中。

所
惑。
不
墮
二
乘
及
諸
外
道
錯
亂
之
中
︶
疏
曰。

之
法。
○
唐
云。
善
知
此
已。
於
滅
盡
三
昧
樂。
心
無

跋
提
滅
盡
定
樂。
不
墮
聲
聞
辟
支
佛
外
道
迷
惑

之
相
巧
方
便
者。
不
墮
聲
聞
辟
支
佛
三
昧
三
摩

外
道
愚
癡
︵
魏
云。
若
得
善
知
入
滅
盡
定
次
第

終
不
妄
捨
滅
正
受
樂
門。
不
墮
一
切
聲
聞
緣
覺

若
善
於
滅
正
受
次
第
相
續
相
者。
我
及
餘
菩
薩

入
滅
盡
定
次
第
相。
唐
云。
入
滅
次
第
相
續
相
︶

切
菩
薩
聲
聞
緣
覺
滅
正
受
次
第
相
續。
︵
魏
云。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
為
說
一

宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

△
今
初。

方
便。
初
又
二。
初
正
明
差
別。
二
明
說
差
別
意。
　

外
明
三
乘
滅
定
差
別。
二
對
二
乘
明
菩
薩
滅
定

○
三
正
說
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。
初
對
凡

慧
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
為
說。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大

亦
必
不
同。
所
以
特
問
之
也。
　
△
二
許
宣。

慮。
大
乘
入
已。
能
現
威
儀。
則
其
次
第
相
續
之
相。

則
同。
而
大
小
乘
方
便
永
異。
小
乘
入
已。
止
息
勞

由
暫
止
息
作
意
為
先。
乃
能
入
此。
然
滅
盡
之
名

所
有
處
思
惑。
依
於
有
頂
非
非
想
處。
遊
觀
無
漏。

名
正
受。
三
乘
聖
人。
已
斷
下
四
地
思
惑。
已
伏
無

令
身
安
和。
故
亦
名
定。
不
受
一
切
世
間
諸
受。
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

界
惑
故。
七
地
菩
薩
能
觀
法
空。
故
能
念
念
恒
入。

六
離
欲
地
三
乘。
初
能
入
滅
盡
定。
以
其
已
斷
下

疏
曰。
此
約
三
乘
共
十
地。
以
辨
滅
定
之
差
別
也。

相
共
相。
入
於
滅
定。
是
故
不
能
念
念
恒
入
︶

墮
能
所
取。
不
得
諸
法
無
差
別
相。
了
善
不
善
自

受。
是
故
七
地
無
善
念
正
受
︵
唐
云。
二
乘
有
作。

非
分。
得
種
種
相
性。
覺
一
切
法
善
不
善
性
相
正

受。
是
故
七
地
非
念
正
受。
得
一
切
法
無
差
別
相

乘
︶
諸
聲
聞
緣
覺。
墮
有
行
覺。
攝
所
攝
相
滅
正

菩
薩。
念
念
恒
入。
離
一
切
法
自
性
相
故。
非
諸
二

切
性
自
性
相
正
受。
非
聲
聞
緣
覺。
︵
唐
云。
七
地

滅
正
受。
第
七
地
菩
薩
摩
訶
薩。
念
念
正
受。
離
一

佛
告
大
慧。
六
地
菩
薩
摩
訶
薩
及
聲
聞
緣
覺。
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

攝
向
無
知。
不
覺
無
始
過
惡
虛
偽
習
氣
所
熏。

不
墮
外
法
種
種
諸
相
︶
愚
夫
二
種
自
心
攝
所

別
起。
離
我
我
所。
不
見
外
法
種
種
諸
相。
○
魏
云。

至
六
地。
觀
察
三
界。
一
切
唯
是
心
意
意
識
自
分

妄
想
修
墮
外
性
種
種
相。
︵
唐
云。
始
從
初
地
乃

薩
摩
訶
薩。
觀
三
界
心
意
意
識
量。
離
我
我
所
自

相
滅。
︵
唐
云。
分
別
想
滅
︶
初
地
乃
至
七
地
菩

大
慧。
八
地
菩
薩
及
聲
聞
緣
覺。
心
意
意
識
妄
想

藏
教
言
之。

也。
此
約
菩
薩
根
利。
進
同
別
圓。
二
乘
根
鈍。
退
同

七
識
中
我
執
雖
滅。
法
執
猶
存。
未
能
念
念
恒
入

無
漏。
乃
入
滅
定。
不
達
諸
法
無
差
別
相。
所
以
第

能
所
取。
覺
一
切
法
有
善
不
善。
厭
離
有
漏。
遊
觀

七
地
二
乘。
但
得
生
空。
不
得
法
空。
猶
墮
有
作。
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

二
種
妄
相。
無
知
執
著。
乃
無
始
過
惡
虛
偽
習
氣

也。
若
夫
愚
夫。
則
於
自
心
之
中。
變
作
能
攝
所
攝

昧。
同
於
三
乘。
但
由
佛
力
加
持。
不
同
二
乘
入
滅

緣
覺
則
兼
侵
習
氣。
階
於
八
地。
菩
薩
則
所
得
三

則
正
使
斷
盡。
止
於
七
地。
逮
入
涅
槃。
亦
同
八
地。

心。
離
我
我
所。
不
見
不
墮
外
種
種
相。
所
以
聲
聞

相
滅。
蓋
由
始
從
初
地
乃
至
六
地
通
觀
三
界
唯

疏
曰。
此
明
三
乘
之
人。
修
至
八
地。
則
三
界
妄
想

諸
佛
力
所
加
持
故。
於
三
昧
門
不
入
涅
槃
︶

八
地
菩
薩
所
得
三
昧。
同
諸
聲
聞
緣
覺
涅
槃。
以

昧
覺
所
持。
是
故
三
昧
門
樂
不
般
涅
槃
︵
唐
云。

八
地
菩
薩
摩
訶
薩。
聲
聞
緣
覺
涅
槃。
菩
薩
者
三

心
內。
變
作
能
取
所
取
之
相
而
生
執
著
︶
大
慧。

︵
唐
云。
凡
愚
不
知。
由
無
始
來
過
惡
熏
習。
於
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

顯
一
乘。
一
乘
即
別
圓
二
教。
不
與
二
乘
共
也。
初

寄
緣
覺。
七
地
寄
菩
薩。
名
為
三
乘。
八
地
以
上。
正

地。
寄
同
世
間。
四
地
寄
初
果。
五
地
寄
聲
聞。
六
地

受
加。
正
是
別
圓
接
通
之
旨。
以
十
地
中。
初
之
三

疏
曰。
此
釋
成
菩
薩
受
加
之
意
也。
華
嚴
明
八
地

。

槃
想
︵
唐
云。
著
三
昧
樂。
是
故
於
中
生
涅
槃
想
︶

涅
槃
︶
聲
聞
緣
覺。
三
昧
門
得
樂
所
牽
故。
作
涅

思
議
無
量
功
德。
︵
唐
更
有
云。
令
其
究
竟
不
入

事
故。
佛
種
則
應
斷。
諸
佛
世
尊。
為
示
如
來
不
可

若
不
持
者。
如
來
地
不
滿
足。
棄
捨
一
切
為
眾
生

能
覺
知
觀
察。
故
至
八
地。
妄
想
相
滅
也。

所
熏。
彼
等
自
不
覺
耳。
三
乘
之
人。
始
從
初
地。
即

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

是
自
心
所
見
︶
愚
夫
所
不
覺。
愚
夫
所
不
覺
者。

種
種
行。
︵
唐
云。
諸
地
次
第。
三
界
往
來。
一
切
皆

若
滅。
除
自
心
現
量。
所
謂
地
次
第
相
續。
及
三
界

諸
惡
見
中。
故
如
是
說
︶
大
慧。
彼
實
無
有
若
生

知
自
相
共
相。
不
知
諸
地
相
續
次
第。
墮
於
外
道

徑
故。
立
地
次
第。
︵
唐
云。
我
恐
諸
菩
薩
不
善
了

薩
摩
訶
薩
不
覺
自
共
相。
不
善
七
地。
墮
外
道
邪

義。
自
在
次
第
入
於
諸
地
菩
提
分
法
︶
不
令
菩

相
續
入
道
品
法。
︵
魏
云。
善
解
四
無
礙
巧
方
便

相
異
相
︶
善
四
無
礙。
決
定
力
三
昧
門。
地
次
第

離
我
我
所
取
相
之
法。
觀
察
我
空
法
空。
觀
察
同

我
所
攝
受
人
法
無
我
生
滅
自
共
相。
︵
魏
云。
遠

大
慧。
我
分
部
七
地。
善
修
心
意
意
識
相。
善
修
我

正
明
差
別
竟。
　
△
二
明
說
差
別
意。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

樂
醉
所
醉。
不
善
自
心
現
量。
自
共
相
習
氣
所
障。

復
次
大
慧。
聲
聞
緣
覺。
第
八
菩
薩
地
滅
三
昧
門

菩
薩
之
得。
　
△
今
初。

二
約
性
顯
平
等。
初
中
二。
初
明
二
乘
之
失。
二
明

對
二
乘
明
菩
薩
滅
定
方
便
二。
初
約
修
顯
次
第。

滅
哉。
初
對
凡
外
明
三
乘
滅
定
差
別
竟。
　
○
二

界
往
來
諸
行。
究
竟
不
出
一
心。
豈
於
心
外
有
生

何
由
令
彼
返
邪
歸
正。
然
雖
說
地
次
第。
及
說
三

若
不
於
唯
心
法
門
之
中。
假
立
三
乘
諸
地
次
第。

疏
曰。
分
部
者。
分
別
演
說。
明
其
分
位
及
部
類
也

及
諸
佛
為
如
是
說
︶

行
︵
唐
云。
而
諸
凡
愚
不
能
了
知。
以
不
知
故。
我

謂
我
及
諸
佛
說
地
次
第
相
續。
及
說
三
界
種
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

修
行
十
無
盡
句
︶
不
妄
想
涅
槃
想。
彼
已
涅
槃

十
無
盡
句。
︵
唐
云。
即
便
憶
念
本
願
大
悲。
具
足

見
滅
三
昧
門
樂。
本
願
哀
愍。
大
悲
成
就。
知
分
別

正
明。
二
立
喻。
三
法
合。
　
△
今
初。
大
慧。
菩
薩
者。

法
本
來
常
寂
滅
也。
　
○
二
明
菩
薩
之
得
三。
初

無
我。
遂
於
化
城
生
安
隱
想。
生
已
度
想。
不
知
諸

法
執。
未
破
界
外
法
執。
故
猶
為
習
氣
所
障。
著
二

八
地
中。
由
彼
但
見
於
空。
不
見
不
空。
但
破
界
內

疏
曰。
二
乘
斷
見
思
盡。
泯
智
灰
身。
亦
至
菩
薩
第

寂
滅
慧
︶

自
共
相
習
經
覆
其
心。
著
二
無
我。
生
涅
槃
覺。
非

中。
為
三
昧
樂
之
所
昏
醉。
未
能
善
了
唯
心
所
見。

智
慧
覺
︵
唐
云。
聲
聞
緣
覺
至
於
菩
薩
第
八
地

墮
人
法
無
我
法
攝
受
見。
妄
想
涅
槃
想。
非
寂
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

識
夢
現
︵
唐
云。
覆
自
念
言。
非
實
非
妄。
如
是
但

因
想
種
種
習
氣
種
種
形
處
墮
有
無
想。
心
意
意

實。
為
是
虛
妄
︶
非
正
非
邪。
餘
無
始
見
聞
覺
識

正
為
邪。
︵
唐
云。
覺
已
思
惟。
向
之
所
見。
為
是
真

如
人
夢
中。
方
便
度
水。
未
度
而
覺。
覺
已
思
惟。
為

也。
　
△
二
立
喻。

證。
能
見
不
空
中
道。
起
佛
法
正
因。
得
如
來
極
果

疏
曰。
此
明
菩
薩
由
憶
大
悲
本
願。
故
不
於
空
取

如
來
自
覺
地。

︵
唐
云。
然
非
不
起
佛
法
正
因
隨
智
慧
行
︶
得

性
相
計
著
妄
想。
非
佛
法
因
不
生。
隨
智
慧
生。

一
切
諸
法
妄
想
不
生。
不
墮
心
意
意
識
外
性
自

妄
想
不
生
故。
離
攝
所
攝
妄
想。
覺
了
自
心
現
量。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

至
七
地。
乃
至
增
進
入
於
第
八。
得
無
分
別。
見
一

七
地。
見
一
切
法
如
幻
等。
︵
唐
云。
始
從
初
地
而

想
生。
︵
魏
云。
見
分
別
心
︶
從
初
地
轉
進
至
第

大
慧。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩。
於
第
八
菩
薩
地。
見
妄

　
△
三
法
合。

頭
意
識
境
界。
生
死
涅
槃。
是
妄
想
分
別
境
界
也。

則
非
虛。
了
之
則
非
邪。
執
之
則
非
正
故。
夢。
是
獨

故
非
實
虛。
非
非
邪
非
正。
以
既
覺
則
非
實。
在
夢

不
證
涅
槃。
能
見
心
性
也。
此
彼
兩
岸。
既
皆
是
夢。

中
彼
岸。
以
喻
二
乘
涅
槃。
未
度
而
覺。
以
喻
菩
薩

生
死。
喻
之
以
夢。
夢
中
河
海。
以
喻
三
界
生
死。
夢

熏
習。
於
夢
中
見
︶
疏
曰。
迷
於
心
性。
妄
見
二
種

意
識
夢
中
之
所
現
耳。
○
魏
云。
不
離
有
無
意
識

是
見
聞
覺
知
曾
所
更
事。
分
別
習
氣。
離
有
無
念。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

大
慧。
於
第
一
義。
無
次
第
相
續
說。
無
所
有
妄
想

生
法
忍。
初
約
修
顯
次
第
竟。
△
二
約
性
顯
平
等。

見
不
空。
故
方
便
不
壞。
轉
識
成
智。
得
於
中
道
無

覺
後
事
也。
二
乘
取
空。
故
成
滅
壞。
菩
薩
觀
空
而

非
實
非
虛
喻
也。
作
佛
法
方
便。
未
得
者
令
得。
合

地
見
妄
想
生。
合
覺
喻
也。
見
一
切
法
如
幻
等。
合

疏
曰。
初
地
轉
進
至
第
七
地。
合
夢
渡
水
喻
也。
八

獲
無
生
忍。
此
是
菩
薩
所
得
涅
槃。
非
滅
壞
也
︶

得
無
生
法
忍
︵
唐
云。
離
心
意
意
識
妄
分
別
想。

大
慧。
此
是
菩
薩
涅
槃
方
便
不
壞。
離
心
意
意
識。

取。
見
心
心
所
廣
大
力
用。
勤
修
佛
法。
未
證
令
證
︶

已。
作
佛
法
方
便。
未
得
者
令
得。
︵
唐
云。
離
能
所

切
法
皆
如
幻
等
︶
方
便
度
攝
所
攝
心
妄
想
行

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

有。
此
住
及
佛
地。
︵
唐
云。
諸
住
及
佛
地。
唯
心
無

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
心
量
無
所

經
之
宗
致
耳。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

何
時
能
覺。
故
知
全
修
在
性。
全
性
起
修。
乃
合
此

藉
次
第
相
續
之
說。
方
便
令
離。
否
則
長
夜
在
夢。

次
第
相
續
之
可
論
哉。
然
於
境
界
分
別
未
離。
須

有
狂
走
狂
歇。
方
論
次
第
相
續。
而
本
頭
上。
何
有

由
分
別
故。
狂
怖
妄
走。
由
忽
悟
故。
名
為
狂
歇。
由

佛
平
等。
迷
悟
無
差。
譬
如
演
若
本
頭。
元
無
得
失。

疏
曰。
本
元
真
如
寂
滅
一
心。
名
為
第
一
義
諦。
生

。

續。
遠
離
一
切
境
界
分
別。
此
則
名
為
寂
滅
之
法
︶

寂
滅
法
︵
唐
云。
第
一
義
中。
無
有
次
第。
亦
無
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

我
地。
自
在
最
勝
處。
清
淨
妙
莊
嚴。
︵
唐
云。
摩
醯

自
覺
智
及
淨。
︵
唐
云。
自
證
及
清
淨
︶
此
則
是

我
所
自
得
也。
而
此
諸
地。
並
是
唯
心。

一
住
不
空。
猶
未
最
勝。
唯
有
佛
地。
正
證
中
道。
乃

故
顯
菩
薩
獨
勝。
此
第
七
第
八
二
地。
一
住
於
空。

第
八
地。
從
空
入
假。
能
見
不
空。
不
存
空
之
影
像。

從
假
入
空。
猶
存
空
之
心
量。
故
與
二
乘
是
同。
至

說
也。
次
一
偈。
於
唯
心
分
別
地
相。
謂
第
七
地
前。

地。
總
是
唯
心。
心
外
別
無
所
有。
此
三
世
佛
之
正

所
得
︶
疏
曰。
初
一
偈。
總
明
聲
聞
緣
覺
菩
薩
佛

地
是
有
心。
八
地
無
影
像。
此
二
地
名
住。
餘
則
我

有
第
八。
二
地
名
為
住。
佛
地
名
最
勝
︵
唐
云。
七

是
去
來
今。
諸
佛
之
所
說
︶
心
量
地
第
七。
無
所

影
像
︶
去
來
及
現
在。
三
世
諸
佛
說。
︵
唐
云。
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

為
七。
七
亦
復
為
八。
第
二
為
第
三。
第
四
為
第
五。

如
來
地
也。
十
地
則
為
初。
初
則
為
八
地。
第
九
則

說
諸
乘
皆
是
為
實
施
權。
若
開
權
顯
實。
則
皆
是

疏
曰。
此
明
或
只
今
現
在
化。
或
過
去
先
時
化。
所

是
如
來
地。

時
化。
於
彼
演
說
乘。
︵
唐
云。
於
彼
說
諸
乘
︶
皆

化
現
在
三
有。
︵
唐
云。
或
有
現
變
化
︶
或
有
先

壞
目。
令
人
悅
意
清
涼。
不
同
魔
及
龍
火
等
光
也。

現
世
間
最
高
大
身。
化
度
三
有。
光
明
熾
盛
而
不

涼
︶
疏
曰。
此
明
證
佛
地
者。
能
於
色
究
竟
天。
示

大
火
聚。
光
燄
熾
然
發。
化
現
於
三
有。
悅
意
而
清

遍
至。
熾
燄
不
壞
目。
周
輪
化
三
有
︵
唐
云。
譬
如

最
勝
處。
色
究
竟
莊
嚴
︶
照
曜
如
盛
火。
光
明
悉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

常
則
不
應
最
勝。
○
二
答
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初

三
德
為
常
為
無
常
也。
常
則
不
應
佛
所
獨
得。
無

辨
修
德。
今
因
上
文
云
佛
地
名
最
勝。
故
問
佛
地

疏
曰。
前
雖
屢
明
非
常
無
常。
皆
約
法
性
辨
之。
未

正
覺。
為
常
為
無
常。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
來
應
供
等

為
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

品
第
十。
○
唐
云。
如
來
常
無
常
品
第
五
︶
文
分

第
三
十
三
常
無
常
門。
︵
魏
云。
問
如
來
常
無
常

次
第
即
無
次
第
也。
第
三
十
二
滅
正
受
門
竟。
○

切
地
即
一
地。
本
於
無
次
第
中。
假
說
次
第。
所
以

中。
權
施
諸
地。
其
性
本
融。
故
一
地
即
一
切
地。
一

第
三
為
第
六。
無
所
有
何
次。
疏
曰。
此
明
於
佛
地

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

實
常
住。
唯
識
破
云。
若
能
作
者。
即
便
非
常。
有
動

疏
曰。
外
道
計
自
在
微
塵
神
我
等
為
能
作
者。
真

常
︶

云。
若
如
來
常
者。
有
能
作
過。
一
切
外
道。
說
能
作

所
作。
是
故
如
來
常
非
常。
非
作
常。
有
過
故
︵
唐

若
常
者。
有
作
主
過。
常
者。
一
切
外
道
說
作
者。
無

○
二
雙
破
又
二。
初
破
常。
二
破
無
常。
　
△
今
初。

二
俱
有
過。

佛
告
大
慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
非
常
非
無
常。
謂

遮。
二
雙
破。
三
雙
結。
　
△
今
初。

約
智
顯
常。
四
結
顯
非
常
非
無
常。
初
又
三。
初
雙

中
四。
初
正
明
非
常
非
無
常。
二
約
喻
顯
非
常。
三

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

來。
無
異
因
故
︶

來。
無
差
別
因
性
故
︵
唐
云。
又
諸
作
法。
應
是
如

悉
空
無
益
︶
以
所
作
故。
一
切
所
作
皆
應
是
如

等。
皆
是
無
常。
是
則
如
來
有
無
常
過。
所
修
福
智。

眾
具
方
便
應
無
義。
︵
唐
云。
一
切
所
作。
如
瓶
衣

作
皆
無
常。
如
缾
衣
等。
一
切
皆
無
常
過。
一
切
智

成
無
有。
然
佛
如
來
實
非
斷
滅
︶
大
慧。
一
切
所

有
所
作
過。
同
於
諸
蘊。
為
相
所
相。
畢
竟
斷
滅
而

陰
壞
則
應
斷。
而
如
來
不
斷。
︵
唐
云。
若
無
常
者。

若
如
來
無
常
者。
有
作
無
常
過。
陰
所
相。
相
無
性。

故。
　
△
二
破
無
常。

自
在
神
我
等。
皆
是
外
道
妄
計。
無
實
義
而
有
過

轉
故。
今
但
明
如
來
常。
非
同
自
在
神
我
等
常。
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

疏
曰。
虛
空
無
修
德。
如
來
雖
是
諸
法
如
義。
而
因

若
異
俱
不
俱
等
諸
過
失
故
︶
是
故
如
來
非
常。

過。
故
不
可
說。
︵
唐
云。
何
以
故。
離
常
無
常
若
一

非
常
非
無
常。
離
常
無
常
一
異
俱
不
俱
常
無
常

常
者。
應
如
虛
空。
不
待
因
成
︶
大
慧。
譬
如
虛
空。

覺
聖
智
眾
具
無
義
過。
︵
唐
云。
如
來
非
常。
若
是

復
次
大
慧。
如
來
非
如
虛
空
常。
如
虛
空
常
者。
自

初
正
明
非
常
非
無
常
竟。
　
△
二
約
喻
顯
非
常。

是
故
大
慧。
如
來
非
常
非
無
常。

故
佛
非
無
常
也。
二
雙
破
竟。
　
△
三
雙
結。

若
所
作。
則
一
切
所
作。
皆
應
名
佛。
而
實
不
名
佛。

修
福
智。
悉
空
無
益。
而
福
智
不
空。
故
非
無
常。
又

如
來
不
滅。
故
非
無
常。
又
若
所
作。
應
如
瓶
衣。
所

疏
曰。
若
如
來
是
所
作。
應
同
五
陰。
終
歸
壞
滅。
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

亦
得
言
常。
何
以
故。
謂
以
現
智
證
常
法
故。
證
智

無
間
所
得
智
常。
故
如
來
常。
︵
唐
云。
以
別
義
故。

復
次
大
慧。
更
有
餘
事。
知
如
來
常。
所
以
者
何。
謂

二
約
喻
顯
非
常
竟。
　
△
三
約
智
顯
常。

四
大
時
方
勝
性
而
已。
如
來
豈
同
此
戲
論
常
哉。

如
虛
空。
謂
本
不
生。
乃
至
謂
如
自
在
神
我
微
塵

於
兔
馬
魚
蛇
等
角
︶
疏
曰。
世
所
謂
常。
不
過
謂

常
︵
唐
云。
如
來
非
常。
若
是
常
者。
則
是
不
生。
同

無
生
常
故。
方
便
無
義。
以
無
生
常
過
故。
如
來
非

復
次
大
慧。
若
如
來
無
生
常
者。
如
兔
馬
等
角。
以

句
說
耶。

常
等
四
句
過
失。
況
如
來
而
可
以
常
無
常
等
四

修
德
所
顯。
故
與
虛
空
不
同。
又
虛
空
已
離
常
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

證
智
也。
二
空
所
顯
真
如。
遍
一
切
法。
故
無
間
住。

疏
曰。
無
間
所
得
智。
謂
無
間
三
昧
中
所
發
無
漏

生。

皆
是
不
實
妄
想
所
生。
如
來
不
從
不
實
虛
妄
想

意
識
蘊
界
處
法
妄
習
得
名
︶
大
慧。
一
切
三
有。

者。
以
清
淨
慧
內
證
法
性
而
得
其
名。
非
以
心
意

意
意
識
彼
諸
陰
界
入
處
所
熏。
︵
唐
云。
夫
如
來

能
知
︶
大
慧。
如
來
所
得
智。
是
般
若
所
熏。
非
心

亦
非
愚
夫
之
所
覺
知。
︵
唐
云。
然
非
凡
愚
之
所

在
於
一
切
二
乘
外
道
所
得
法
中
非
是
空
無
︶

聞
緣
覺
諸
佛
如
來
無
間
住。
不
住
虛
空。
︵
唐
云。

住
法
位。
如
來
出
世
若
不
出
世。
常
住
不
易
︶
聲

世。
法
畢
定
住。
︵
唐
云。
諸
佛
如
來
所
證
法
性
法

是
常。
如
來
亦
常
︶
大
慧。
若
如
來
出
世。
若
不
出

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

至
少
有
言
說
分
別
生。
即
有
常
無
常
過。
是
故
應

靜。
慧
者
永
離
常
無
常。
非
常
無
常
熏
︵
唐
云。
乃

常
過。
分
別
覺
滅
者。
則
離
愚
夫
常
無
常
見
不
寂

非
無
常
︶
大
慧。
乃
至
言
說
分
別
生。
則
有
常
無

如
來
無
二。
證
一
切
法
無
生
相
故。
是
故
非
常
亦

覺。
非
常
非
無
常。
︵
唐
云。
若
有
於
二。
有
常
無
常。

靜。
一
切
法
無
二
生
相
故。
是
故
如
來
應
供
等
正

大
慧
以
二
法
故。
有
常
無
常。
非
不
二。
不
二
者。
寂

常
非
無
常。

圓
鏡
智
所
現。
所
以
稱
性
常
住
也。
△
四
結
顯
非

從
妄
分
別
而
生。
所
以
無
常。
如
來
依
正。
皆
是
大

若
者。
因
中
妙
觀
察
智
平
等
性
智
也。
三
有
依
正。

不
知
耳。
如
來
所
得
智
者。
果
上
圓
滿
四
智
也。
般

而
非
空
無。
但
外
道
凡
夫
及
二
乘
愚
昧。
故
日
用

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

100

亂。
若
見
唯
自
心。
是
則
無
違
諍。
○
魏
云。
所
有
立

言
說
不
可
得
︵
唐
云。
乃
至
有
所
立。
一
切
皆
錯

常
︶
從
其
所
立
宗。
則
有
眾
雜
義。
等
觀
自
心
量。

無
常
者。
所
集
皆
無
益。
為
除
分
別
覺。
不
說
常
無

而
現
常
無
常。
恒
如
是
觀
物。
不
生
於
惡
見。
若
常

智
者
分
別。
遮
說
常
無
常。
○
唐
云。
遠
離
常
無
常。

佛。
彼
不
墮
惡
道。
若
說
常
無
常。
諸
功
德
虛
妄。
無

︵
魏
云。
離
於
常
無
常。
非
常
非
無
常。
若
見
如
是

者。
生
常
無
常
過。
若
無
分
別
覺。
永
離
常
無
常。

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
眾
具
無
義

頌。

不
二
矣。
何
有
常
無
常
哉。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈

色
心
不
二。
能
所
不
二。
性
修
不
二。
乃
至
說
默
亦

除
二
分
別
覺。
勿
令
少
在
︶
疏
曰。
若
達
唯
心。
則

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

101

許
宣。

云
何
依
之
長
溺
苦
流。
不
證
涅
槃
彼
岸
耶。
△
二

體
隨
緣。
故
問
誰
生
誰
滅
也。
又
生
滅
若
總
無
體。

陰
界
入
剎
那
生
滅。
無
我
我
所。
不
說
如
來
藏
舉

不
求
盡
苦。
不
證
涅
槃
︶
疏
曰。
阿
含
諸
經。
但
說

夫
者
依
於
生
滅。
不
覺
苦
盡。
不
識
涅
槃
︵
唐
云。

為
我
說
陰
界
入
生
滅。
彼
無
有
我。
誰
生
誰
滅。
愚

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
世
尊。
更

文
分
為
三。
初
請
問。
二
許
宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

門。
︵
魏
云。
佛
性
品
第
十
一。
唐
云。
剎
那
品
第
六
︶

三
常
無
常
門
竟。
　
○
第
三
十
四
陰
界
入
生
滅

二
偈。
皆
前
二
句
明
失。
後
二
句
明
得
也。
第
三
十

。
疏
曰。
准
魏
唐
二
譯。
皆
先
以
一
偈。
正
顯
宗
旨。
後

法
者。
皆
有
諸
過
失。
若
能
見
唯
心。
彼
不
墮
諸
過
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

102

隨
緣。
故
變
現
諸
趣。
隨
緣
不
變。
故
離
我
我
所。
所

時。
元
非
是
外。
所
以
離
我
我
所。
以
要
言
之。
不
變

裝
外
也。
然
正
裝
丑
時。
元
非
是
丑。
乃
至
正
裝
外

如
伎
兒。
非
丑
裝
丑。
非
生
裝
生。
非
旦
裝
旦。
非
外

淨
緣。
則
為
善
因。
由
善
不
善。
遍
造
一
切
趣
生。
譬

善。
亦
非
不
善。
隨
迷
染
緣。
則
為
不
善
之
因。
隨
悟

疏
曰。
善
不
善
者。
遍
指
十
界
染
淨
法
也。
藏
性
非

諸
趣。
離
我
我
所。

不
善
因。
能
遍
興
造
一
切
趣
生。
譬
如
伎
兒。
變
現

進
修
學。
　
△
今
初。
佛
告
大
慧。
如
來
之
藏。
是
善

總
指
藏
性
隨
緣。
二
別
示
迷
悟
得
失。
三
廣
勸
勝

受
教。
○
三
正
說
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
三。
初

佛
言。
善
哉
諦
聽。
當
為
汝
說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

103

諸
識。
有
生
有
滅。
意
意
識
等。
念
念
有
七。
因
不
實

不
斷
本
性
清
淨。
離
無
常
過。
離
於
我
論
︶
其
餘

︵
唐
云。
譬
如
大
海
而
有
波
浪。
其
體
相
續。
恒
住

離
無
常
過。
離
於
我
論。
自
性
無
垢。
畢
竟
清
淨。

生
於
七
識
無
明
住
地
︶
如
海
浪
身。
長
生
不
斷。

識
俱。
︵
唐
云。
無
始
虛
偽
惡
習
所
熏。
名
為
藏
識。

虛
偽
惡
習
所
熏。
名
為
識
藏。
生
無
明
住
地。
與
七

作
者。
︵
唐
云。
外
道
不
知。
執
為
作
者
︶
為
無
始

覺
故。
三
緣
和
合
而
有
果
生
︶
外
道
不
覺。
計
著

不
覺
彼
故。
三
緣
和
合
方
便
而
生。
︵
唐
云。
以
不

凡
外
示。
二
約
二
乘
示。
　
△
今
初。

初
示
迷
者
之
失。
二
示
悟
者
之
得。
初
又
二。
初
約

計
神
我
及
冥
諦
哉。
　
○
二
別
示
迷
悟
得
失
二。

以
前
文
名
為
無
我
如
來
之
藏
也。
豈
同
外
道
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

104

六
第
七
二
識
相
應。
若
六
七
二
識
相
應
之
俱
生

八
識
中。
具
有
我
法
二
執
種
子
所
生
現
行。
與
第

為
阿
賴
耶
識
也。
生
於
七
識
無
明
住
地
者。
由
第

所
熏
名
為
識
藏。
所
謂
生
滅
與
不
生
滅
和
合。
名

也。
計
著
作
者。
所
謂
外
道
執
之
為
神
我
也。
惡
習

覺。
覺
非
所
明。
因
明
立
所。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能

不
覺
彼
故。
三
緣
和
合
而
有
果
生。
所
謂
妄
為
明

疏
曰。
如
來
藏
心。
所
謂
性
覺
妙
明。
本
覺
明
妙
也。

既
從
貪
生。
復
生
於
貪
︶

等
自
心
所
現。
計
著
名
相。
起
苦
樂
受。
名
相
纏
縛。

生
滅。
妄
想
為
因。
境
相
為
緣。
和
合
而
生。
不
了
色

貪
生
生
貪
︵
唐
云。
其
餘
七
識。
意
意
識
等
念
念

心
所
現
色
相。
不
覺
苦
樂。
不
至
解
脫。
名
相
諸
纏。

妄
想。
取
諸
境
界。
種
種
形
處。
計
著
名
相。
不
覺
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

105

修
行
者
作
解
脫
想。
不
離
不
轉。
名
如
來
藏
識
藏。

或
得
滅
定。
或
得
四
禪。
或
復
善
入
諸
諦
解
脫
︶

入
滅
受
想
正
受。
第
四
禪。
善
真
諦
解
脫。
︵
唐
云。

苦
樂。
︵
唐
云。
不
相
續
生
自
慧
分
別
苦
樂
受
者
︶

緣
諸
取
根
滅
︶
次
第
不
生
餘
自
心
妄
想
不
知

若
因
若
攀
緣
彼
諸
受
根
滅。
︵
唐
云。
若
因
及
所

緣。
故
終
不
至
解
脫
也。
餘
可
知。
△
二
約
二
乘
示。

無
記
也。
不
覺
苦
樂
者。
起
苦
樂
受。
而
不
知
其
因

名
無
明
也。
自
性
無
垢
者。
雖
未
轉
依。
性
是
無
覆

內
分
別
法
執。
名
為
見
惑。
若
界
外
分
別
法
執。
亦

法
二
執。
名
為
見
一
切
住
地
煩
惱。
又
第
六
識
界

無
色
愛
住
地
煩
惱。
若
第
六
識
相
應
之
分
別
我

相
應
之
俱
生
我
執。
名
為
欲
愛
住
地
色
愛
性
地

法
執。
名
為
根
本
無
明
住
地
煩
惱。
若
六
七
二
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

106

性
之
境
界
也。
初
示
迷
者
之
失
竟。
　
△
二
示
悟

猶
取
蘊
等
自
共
相
故。
所
以
不
能
通
達
如
來
藏

生
法
執。
縱
令
二
乘
覺
人
無
我。
猶
未
覺
法
無
我。

脫
想。
不
知
未
捨
藏
識
之
名。
未
斷
第
七
識
中
俱

苦
喜
樂
諸
受。
或
入
滅
定。
或
見
真
諦。
遂
妄
生
解

疏
曰。
此
明
外
道
二
乘。
修
得
四
禪
已
上。
出
離
憂

取
於
自
相
及
共
相
故
︶

者
所
知
境
界。
以
彼
唯
了
人
無
我
性。
於
蘊
界
處。

陰
界
入
︵
唐
云。
然
非
一
切
外
道
二
乘
諸
修
行

聞
緣
覺
修
行
境
界。
不
覺
無
我。
自
共
相
攝
受
生

則
滅。
何
以
故。
因
彼
及
所
緣
而
得
生
故
︶
非
聲

彼
因
攀
緣。
諸
識
生
故。
︵
唐
云。
若
無
藏
識。
七
識

藏
中
藏
識
之
名
︶
七
識
流
轉
不
滅。
所
以
者
何。

︵
唐
云。
便
妄
生
於
得
解
脫
想。
而
實
未
轉
如
來

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

107

十
聖
種
性
道。
及
意
生
智
身。
離
於
諸
行
︶

聖
種
性
道。
及
身
智
意
生。
離
三
昧
行
︵
唐
云。
得

云。
獲
自
證
智。
不
與
二
乘
諸
外
道
共
︶
得
十
賢

共
一
切
聲
聞
緣
覺
及
諸
外
道
所
修
行
道。
︵
唐

願
力。
不
住
實
際
及
三
昧
樂
︶
向
自
覺
聖
趣。
不

為
三
昧
力。
諸
佛
所
持
觀
察
不
思
議
佛
法
及
本

議
佛
法
自
願。
不
受
三
昧
門
樂
及
實
際。
︵
唐
云。

於
十
種
三
昧
樂
門
︶
三
昧
覺
所
持。
觀
察
不
思

樂。
︵
唐
云。
不
為
外
道
惡
見
所
動。
住
不
動
地。
得

能
傾
動。
是
名
菩
薩
住
不
動
地。
得
十
三
昧
道
門

法
無
我。
隨
地
次
第
而
漸
轉
滅
︶
餘
外
道
見
不

相
續
轉
進。
︵
唐
云。
若
見
如
來
藏。
五
法
自
性
諸

見
如
來
藏
五
法
自
性
人
法
無
我
則
滅。
地
次
第

者
之
得。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

108

︵
唐
云。
若
無
如
來
藏
名
藏
識
者
︶
則
無
生
滅。

來
藏
及
識
藏
名。
大
慧。
若
無
識
藏
名
如
來
藏
者。

是
故
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
求
勝
進
者。
當
淨
如

竟。
　
△
三
廣
勸
勝
進
修
學。

初。
初
地
則
為
八。
此
之
謂
也。
二
別
示
迷
悟
得
失

為
行。
亦
且
離
三
昧
行
矣。
前
文
所
謂
十
地
則
為

不
動
地。
從
此
登
聖
種
性
十
地
智
身。
不
唯
離
有

由
進
八
地
得
見
中
道。
不
為
二
邊
所
動。
故
亦
名

則
地
地
轉
進。
種
種
對
治
施
設
法
門
自
轉
滅
矣。

我
若
法。
皆
不
可
得。
若
見
如
來
藏
心。
從
迷
得
悟。

及
與
真
如。
建
立
三
性
染
淨
差
別。
顯
彼
所
執
若

識。
著
相
計
名。
妄
想
分
別。
對
治
彼
故。
說
有
正
智

疏
曰。
由
諸
眾
生
迷
如
來
藏。
舉
體
而
為
生
滅
八

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

109

與
七
識
俱
起。
令
諸
聲
聞
見
法
無
我
︶
故
勝
鬘

夫
人。
及
於
深
妙
淨
智
菩
薩。
說
如
來
藏
名
藏
識。

生。
聲
聞
計
著。
見
人
法
無
我。
︵
唐
云。
我
為
勝
鬘

菩
薩
等。
宣
揚
演
說
如
來
藏
及
識
藏
名。
七
識
俱

義。
以
神
力
建
立。
令
勝
鬘
夫
人。
及
利
智
滿
足
諸

明
現
見。
如
觀
掌
中
菴
摩
勒
果
︶
大
慧。
我
於
此

猶
如
掌
中
視
阿
摩
勒
果。
︵
唐
云。
如
來
於
此。
分

能
現
證
︶
非
諸
如
來。
大
慧。
如
來
者。
現
前
境
界。

而
為
不
淨。
一
切
二
乘
及
諸
外
道。
臆
度
起
見。
不

︵
唐
云。
此
如
來
藏
藏
識。
本
性
清
淨。
客
塵
所
染

想
所
見。
雖
自
性
清
淨。
客
塵
所
覆
故。
猶
見
不
淨。

進
︶
大
慧。
此
如
來
藏
識
藏。
一
切
聲
聞
緣
覺
心

行
者。
離
見
內
境。
住
現
法
樂。
而
不
捨
於
勇
猛
精

現
法
樂
住。
不
捨
方
便。
︵
唐
云。
是
故
一
切
諸
修

大
慧。
然
諸
凡
聖。
悉
有
生
滅。
修
行
者
自
覺
聖
趣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

110

猶
須
不
捨
方
便。
況
但
聞
覺。
可
作
知
足
想
乎。
聞

現
法
樂
住。
證
無
分
別
法
空
真
如。
而
異
熟
未
空。

夫
則
有
分
段
生
滅。
聖
人
則
有
變
易
生
滅。
雖
得

賴
耶。
由
法
執
故。
名
為
異
熟。
故
其
名
未
淨
也。
凡

疏
曰。
如
來
藏
舉
體
而
為
識
藏。
由
我
執
故。
名
阿

覺
作
知
足
想。

識
藏。
當
勤
修
學。
︵
唐
云。
當
勤
觀
察
︶
莫
但
聞

之
處
︶
是
故
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
於
如
來
藏

行
之
處。
非
是
一
切
執
著
文
字
外
道
二
乘
所
行

是
佛
境
界。
與
汝
等
比
淨
智
菩
薩
隨
順
義
者
所

界。
非
是
外
道
二
乘
境
界。
大
慧。
此
如
來
藏
藏
識。

菩
薩
智
慧
境
界。
︵
唐
云。
為
勝
鬘
夫
人
說
佛
境

外
道
境
界。
如
來
藏
識
藏。
唯
佛
及
餘
利
智
依
義

夫
人
承
佛
威
神。
說
如
來
境
界。
非
聲
聞
緣
覺
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

111

差
別
相
也。
第
八
受
熏
持
種。
能
變
根
身
器
界。
故

一
偈。
頌
誡
但
聞
不
修
勝
進。
後
一
偈。
譬
顯
八
識

疏
曰。
前
二
偈。
頌
如
來
藏
為
迷
悟
及
染
淨
依。
次

。

伎
者。
五
識
為
伴
侶。
妄
想
觀
伎
眾
︵
想。
唐
作
心
︶

著
名
字
者。
不
見
我
真
實。
心
為
工
伎
兒。
意
如
和

境
相
悉
無
有
︶
如
愚
見
指
月。
觀
指
不
觀
月。
計

實
觀
察
者。
諸
事
悉
無
事。
︵
唐
云。
若
能
如
實
觀。

所
熏。
︵
唐
云。
無
始
習
所
熏。
如
像
現
於
心
︶
如

二
種
生。
了
知
則
遠
離
︶
如
鏡
像
現
心。
無
始
習

識
俱。
二
種
攝
受
生。
智
者
則
遠
離。
︵
唐
云。
執
著

欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
甚
深
如
來
藏。
而
與
七

聞
不
解
也。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。
爾
時
世
尊。

覺
者。
圓
聞
圓
解。
勝
於
二
乘
外
道
之
不
聞。
或
雖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

112

未
說
其
究
竟
差
別
之
相。
故
重
問
之。
　
△
二
許

疏
曰。
五
法
自
性
識
二
無
我。
前
文
已
明
之
矣。
但

於
如
來
自
證
之
位
︶

地
︵
唐
云。
善
知
此
已。
漸
修
諸
地。
具
諸
佛
法。
至

入
一
切
佛
法。
入
一
切
佛
法
者。
乃
至
如
來
自
覺

菩
薩
摩
訶
薩。
於
一
切
地
次
第
相
續
分
別
此
法。

五
法
自
性
識
二
種
無
我
究
竟
分
別
相。
我
及
餘

今
初。
爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
為
說

二
︶
文
分
為
三。
初
請
問。
二
許
宣。
三
正
說。
　
△

五
法
自
性
識
無
我
門。
︵
魏
云。
五
法
門
品
第
十

第
三
十
四
陰
界
入
生
滅
門
竟。
　
△
第
三
十
五

侶。
第
六
妄
現
分
別。
起
諸
計
執。
故
為
觀
伎
眾
也。

如
和
伎
者。
五
識
緣
現
存
境。
起
惑
造
業。
故
為
伴

如
工
伎
兒。
第
七
妄
執
我
法。
熏
成
染
法
種
子。
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

113

了
五
法
自
性
諸
識
無
我。
於
心
所
現。
見
有
外
物

現
外
性。
凡
夫
妄
想。
非
諸
聖
賢
︵
唐
云。
凡
愚
不

昧
︶
大
慧。
不
覺
彼
五
法
自
性
識
二
無
我。
自
心

樂
正
受
住
現
在
前。
︵
唐
云。
得
現
法
樂
甚
深
三

入
如
來
自
覺
聖
趣。
離
於
斷
常
有
無
等
見。
現
法

正
智。
如
如。
若
修
行
者
修
行。
︵
唐
云。
觀
察
此
法
︶

我
分
別
趣
相
者。
謂
名。
相。
妄
想。
︵
唐
云。
分
別
︶

別。
　
△
今
初。
佛
告
大
慧。
五
法
自
性
識
二
種
無

法。
初
中
二。
初
略
明
迷
悟
通
依。
二
廣
顯
迷
悟
差

○
三
正
說
二。
初
正
明
其
相。
二
明
五
法
攝
一
切

唯
然
受
教。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
大
慧
白
佛
言。

宣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

114

如。
　
△
今
初。
佛
告
大
慧。
愚
夫
計
著
俗
數
名
相。

三
釋
分
別
妄
想。
四
釋
正
智
了
悟。
五
釋
所
悟
如

○
二
答
釋
五。
初
明
迷
名
起
過。
二
釋
因
迷
有
相。

︵
唐
云。
云
何
不
了
而
起
分
別
︶

大
慧
白
佛
言。
云
何
愚
夫
妄
想
生。
非
諸
聖
賢

二
答
釋。
　
△
今
初。

妄
分
別
也。
　
○
二
廣
顯
迷
悟
差
別
二。
初
疑
問。

住。
若
不
覺
了。
則
妄
見
心
外
有
物。
而
為
凡
愚
虛

故
能
觀
察。
則
離
斷
常
等
見。
證
於
自
覺
現
法
樂

切
皆
是
妄
想。
一
切
皆
是
正
智。
一
切
皆
是
如
如。

疏
曰。
五
法
自
性
識
二
無
我
一
切
皆
是
名
相。
一

而
起
分
別。
非
諸
聖
人
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

115

謂
從
自
在
時
節
微
塵
勝
性
而
生。
隨
名
相
流
︶

節
微
塵
勝
妙
生。
愚
癡
凡
夫
隨
名
相
流。
︵
唐
云。

妄
分
別
起。
離
能
所
取
及
生
住
滅
︶
非
自
在
時

云。
不
知
諸
法
如
幻
如
燄
如
水
中
月。
自
心
所
見

想。
離
相
所
相
及
生
住
滅。
從
自
心
妄
想
生。
︵
唐

野
馬
水
月
自
性。
離
我
我
所。
起
於
一
切
不
實
妄

汲
水
輪。
循
環
不
絕
︶
以
愚
癡
故。
不
能
知
如
幻

如
蠶
作
繭。
妄
想
自
纏。
墮
於
諸
趣
生
死
大
海。
如

作
繭。
墮
生
死
海
諸
趣
曠
野。
如
汲
井
輪。
︵
唐
云。

貪
瞋
癡。
造
作
諸
業
︶
積
集
已。
妄
想
自
纏。
如
蠶

已。
貪
恚
癡
所
生
業
積
集。
︵
唐
云。
覆
障
聖
智。
起

著
於
色
︶
計
著
已。
無
知
覆
障
故
生
染
著。
染
著

望
計
著
妙
色。
︵
唐
云。
見
種
種
相。
計
我
我
所。
染

流
動
︶
流
散
已。
種
種
相
像
貌。
墮
我
我
所
見。
希

隨
心
流
散。
︵
唐
云。
凡
愚
不
知
名
是
假
立。
心
隨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

116

大
慧。
彼
妄
想
者。
施
設
眾
名。
顯
示
諸
相。
如
此
不

想。

塵
相。
攝
一
切
法
無
不
盡
也。
　
△
三
釋
分
別
妄

塵。
假
如
以
心
緣
心。
則
所
緣
心
亦
成
法
塵。
故
六

疏
曰。
心
外
無
相。
但
隨
八
識
所
照
相
分。
名
為
六

意
識
所
照。
名
為
聲
香
味
觸
法。
是
名
為
相。

大
慧。
彼
相
者。
眼
識
所
照。
名
為
色。
耳
鼻
舌
身
意

因
迷
有
相。

唯
心
所
現。
非
從
自
在
時
節
等
生
也。
　
△
二
釋

名。
妄
生
計
著。
起
惑
造
業。
流
轉
生
死。
不
知
皆
是

疏
曰。
諸
法
無
性。
但
有
假
名。
一
切
凡
愚。
皆
隨
假

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

117

疏
曰。
因
名
有
相。
因
相
有
名。
名
無
得
相
之
功。
相

常。
不
墮
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
之
地。

云。
謂
觀
名
相
互
為
其
客
︶
諸
識
不
生。
不
斷
不

大
慧。
正
智
者。
彼
名
相
不
可
得。
猶
如
過
客。
︵
唐

不
可
得。
乃
名
為
遍
計
也。
　
△
四
釋
正
智
了
悟。

者
也。
是
故
能
所
皆
依
他
起。
中
間
所
執
我
法。
實

故。
乃
有
名
相。
由
名
相
故。
乃
有
分
別。
互
為
緣
起

疏
曰。
妄
想
為
能
分
別。
名
相
為
所
分
別。
由
分
別

分
別
︶

女
等
名
而
顯
其
相。
此
事
如
是。
決
定
不
異。
是
名

別
者。
施
設
眾
名。
顯
示
諸
相。
謂
以
象
馬
車
步
男

異。
象
馬
車
步
男
女
等
名。
是
名
妄
想
︵
唐
云。
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

118

能
悟
益。

非
有
無。
常
如
其
性。
強
名
為
如
如
也。
　
△
二
明

邊。
名
誹
謗
損
減
過。
而
名
相
之
體。
本
不
生
起。
本

則
墮
有
邊。
名
建
立
增
益
過。
不
立
名
相。
則
墮
無

來
不
起。
我
說
此
法
名
為
如
如
︶
疏
曰。
立
名
相。

非
有
非
無。
遠
離
損
益
二
邊
惡
見。
名
相
及
識
本

不
生。
是
名
如
如
︵
唐
云。
以
其
正
智
觀
察
名
相。

非
不
立
名
相。
捨
離
二
見
建
立
及
誹
謗。
知
名
相

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
正
智
不
立
名
相。

正
明
所
悟。
二
明
能
悟
益。
　
△
今
初。

之
地。
故
名
正
智
也。
　
○
五
釋
所
悟
如
如
二。
初

生。
故
不
斷。
緣
生
無
性。
故
不
常。
超
過
外
道
二
乘

實
法
也。
了
此
我
法
本
空。
則
妄
識
不
起。
無
性
緣

無
當
名
之
實。
故
云
猶
如
過
客。
言
其
無
有
實
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

119

疏
曰。
初
地
創
證
真
如。
遠
離
能
取
所
取
二
種
相

菩
薩
入
如
如
所
得。

種
意
解
眾
生
分
別
說
法。
法
身
離
意
所
作。
是
名

眾
生。
如
水
中
月。
善
究
竟
滿
足
十
無
盡
句。
為
種

開
敷。
得
如
來
地
已。
種
種
變
化。
圓
照
示
現
成
熟

第
乃
至
法
雲
地。
於
其
中
間。
三
昧
力
自
在
神
通

離
諸
妄
想
見
性
異
相。
︵
唐
云。
離
臆
度
見
︶
次

自
覺
法
趣
相。
︵
唐
云。
證
自
聖
智
所
行
之
法
︶

幻
等
一
切
法。
︵
唐
云。
知
一
切
法
猶
如
幻
等
︶

切
外
道
惡
趣。
正
住
出
世
間
趣。
法
相
成
熟。
分
別

現
境。
昇
歡
喜
地
︶
得
菩
薩
歡
喜
地
已。
永
離
一

故。
得
菩
薩
歡
喜
地。
︵
唐
云。
住
如
如
已。
得
無
照

大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
住
如
如
者。
得
無
所
有
境
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

120

別
示
攝
入。
三
結
成
攝
入。
　
△
今
初。

明
攝
入。
二
重
釋
法
義。
初
又
三。
初
總
標
攝
入。
二

耳。
　
○
二
答
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。
初
正

遍
答
所
問。
大
慧
恐
人
依
文
失
旨。
所
以
重
問
之

法
三
性
八
識
二
無
我
盡。
故
但
約
五
法
答。
即
為

無
宗
字
︶
疏
曰。
若
論
佛
意。
秪
一
名
字。
已
收
五

種
自
性
入
於
五
法。
為
各
有
自
相
宗
︵
二
譯
皆

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言。
世
尊。
云
何
世
尊。
為
三

五
法
攝
一
切
法
二。
初
問。
二
答。
△
今
初。

以
階
真
如
實
觀
乎。
初
正
明
其
相
竟。
　
○
二
明

明。
皆
由
入
如
如
之
所
得。
可
不
善
修
唯
心
識
觀。

得
成
如
來。
自
利
究
竟。
利
他
不
息。
具
如
經
論
廣

故。
名
為
無
照
現
境。
從
此
有
進
無
退。
數
數
修
習

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

121

可
壞
故。
名
成
自
性。

如
日
與
光。
是
緣
起
性
︶
大
慧。
正
智
如
如
者。
不

性。
︵
唐
云。
以
依
彼
分
別
心
心
所
法
俱
時
而
起。

如
日
光
俱。
種
種
相
各
別
分
別
持。
是
名
緣
起
自

性
︶
大
慧。
若
依
彼
妄
想。
生
心
心
法。
名
俱
時
生。

大
慧。
彼
名
及
相。
是
妄
想
自
性。
︵
唐
云。
是
妄
計

及
二
無
我。
　
△
今
初。

別
示
攝
入
二。
初
明
攝
入
三
法。
二
明
攝
入
八
識

入
五
法。
三
自
性
為
法
界
等。
無
不
爾
也。
　
○
二

故
五
法
為
法
界。
明
五
法
攝
一
切
法。
一
切
法
悉

一。
一
攝
一
切。
一
切
攝
一。
一
切
入
一。
一
入
一
切。

五
法。
疏
曰。
佛
法
之
妙。
妙
在
一
即
一
切。
一
切
即

佛
告
大
慧。
三
種
自
性
及
八
識
二
種
無
我。
悉
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

122

種
分
別
相
起。
此
名
此
相。
皆
唯
妄
想。
離
二
我
執。

疏
曰。
虛
妄
假
名。
本
唯
心
現。
由
分
別
故。
則
有
八

得
生
長
︶

唯
妄
計
性。
若
能
捨
離
二
種
我
執。
二
無
我
智
即

執
著
時。
有
八
種
分
別
起。
此
差
別
相。
皆
是
不
實。

二
攝
受
滅。
二
無
我
生
︵
唐
云。
於
自
心
所
現
生

意
識
及
五
識
身。
相
者
不
實
相
妄
想
故。
我
我
所

復
次
大
慧。
自
心
現
妄
想。
八
種
分
別。
謂
識
藏
意

攝
入
八
識
及
二
無
我。

如
不
可
壞
故。
則
圓
成
性
入
五
法
也。
　
△
二
明

光
俱
時
而
起。
則
緣
起
自
性
入
五
法
也。
正
智
如

名
相
而
起
妄
想。
依
彼
妄
想
而
持
名
相。
如
日
與

疏
曰。
名
相
本
空。
則
妄
想
自
性
入
五
法
也。
依
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

123

色
等
形
狀
各
別
︶
是
名
為
相。
若
彼
有
如
是
相。

相
者。
若
處
所
形
相
色
像
等
現。
︵
唐
云。
謂
所
見

復
次
大
慧。
五
法
者。
相。
名。
妄
想。
如
如。
正
智。
大
慧。

法
義。

八
識
二
無
我
也。
初
正
明
攝
入
竟。
　
△
二
重
釋

無
我
耶。
例
亦
得
云。
一
切
佛
法。
皆
入
三
性。
皆
入

疏
曰。
一
切
佛
法。
皆
入
五
法。
況
三
自
性
八
識
二

覺
聖
智。
諸
地
相
續
次
第。
一
切
佛
法
悉
入
其
中。

是
故
大
慧。
此
五
法
者。
聲
聞
緣
覺
菩
薩
如
來。
自

入。

我
入
五
法
也。
二
別
示
攝
入
竟。
　
△
三
結
成
攝

名
為
正
智。
二
空
所
顯。
名
為
如
如。
則
八
識
二
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

124

於
外
道
二
乘
境
界
︶
是
名
正
智。
大
慧。
是
名
五

隨
順
悟
解。
離
斷
離
常
不
生
分
別。
入
自
證
處。
出

外
道
聲
聞
緣
覺
所
不
得
相。
︵
唐
云。
若
能
於
此

覺。
不
斷
不
常。
妄
想
不
起。
隨
順
自
覺
聖
趣。
一
切

︵
唐
云。
如
其
實
相。
開
示
演
說
︶
於
彼
隨
入
正

佛
隨
順
入
處。
昔
為
眾
生
如
實
演
說
施
設
顯
示。

定
究
竟
根
本
自
性
可
得。
是
如
如
相
︶
我
及
諸

究
竟
自
性
不
可
得。
彼
是
如
相。
︵
唐
云。
真
實
決

如
是
觀
察。
乃
至
覺
滅
︶
是
名
如
如。
真
實
決
定

云。
彼
名
彼
相。
畢
竟
無
有。
但
是
妄
心
展
轉
分
別。

始
終
無
覺。
於
諸
法
無
展
轉。
離
不
實
妄
想。
︵
唐

心
所
法。
是
名
分
別
︶
彼
名
彼
相
畢
竟
不
可
得。

顯
示
諸
相。
瓶
等
心
心
法。
是
名
妄
想。
︵
唐
云。
心

等
名。
此
如
是。
此
不
異
︶
是
說
為
名。
施
設
眾
名。

名
為
瓶
等。
即
此
非
餘。
︵
唐
云。
依
彼
諸
相。
立
瓶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

125

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
五
法
三
自

頌。

證
根
本
智
及
後
得
智
也。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈

演
說
此
如
如。
即
究
竟
後
得
智。
隨
順
悟
入。
即
分

法
無
非
如
如。
證
此
如
如。
即
究
竟
根
本
智。
開
示

所
法。
無
非
妄
想。
離
此
相
名
妄
想
思
覺。
則
一
切

非
是
相。
依
相
所
立。
無
非
是
名。
設
名
顯
相
心
心

疏
曰。
此
中
重
釋。
意
顯
三
界
所
有
種
種
境
界。
無

心
則
決
定。
不
隨
他
轉
︶

智
善
巧
通
達。
亦
勸
他
人
令
其
通
達。
通
達
此
已。

便
學。
亦
教
他
人
勿
隨
於
他。
︵
唐
云。
汝
應
以
自

其
中。
︵
唐
云。
普
皆
攝
盡
︶
是
故
大
慧。
當
自
方

法
三
種
自
性
八
識
二
種
無
我。
一
切
佛
法
悉
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

126

句。
過
去
諸
佛。
如
恒
河
沙。
未
來
現
在。
亦
復
如
是。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
所
說

初。

沙
品
第
十
三
︶
文
分
為
二。
初
問。
二
答。
　
△
今

門
竟。
　
○
第
三
十
六
恒
河
沙
門。
︵
魏
云。
恒
河

如
唯
識
論
所
明。
第
三
十
五
五
法
自
性
識
無
我

及
緣
起
性。
二
無
我
攝
成
自
性
也。
若
細
料
簡。
具

性。
正
智
如
如
攝
成
自
性。
則
亦
以
八
識
攝
分
別

疏
曰。
一
往
且
以
名
相
攝
分
別
性。
妄
想
攝
緣
起

智
及
如
如。
是
則
為
成
相。

種
相。
︵
唐
云。
名
相
及
分
別。
二
種
自
性
攝
︶
正

︵
唐
云。
普
攝
於
大
乘
︶
名
相
虛
妄
想。
自
性
二

性。
及
與
八
種
識。
二
種
無
有
我。
悉
攝
摩
訶
衍。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

127

優
曇
缽
華
難
得
見
故。
息
方
便
求。
︵
唐
云。
令
其

趣
輪。
精
勤
勝
進
故。
為
彼
說
言。
諸
佛
易
見。
非
如

無
常。
惡
見
增
長。
生
死
輪
迴
︶
欲
令
厭
離
生
死

︵
唐
云。
我
以
凡
愚
諸
外
道
等。
心
恒
執
著
常
與

以
凡
愚
計
常。
外
道
妄
想。
長
養
惡
見。
生
死
無
窮。

間。
無
與
等
者。
非
喻
所
及。
唯
以
少
分
為
其
喻
耳
︶

世
諸
佛。
非
如
恒
沙。
何
以
故。
如
來
最
勝。
超
諸
世

沙。
所
以
者
何。
過
世
間
望。
非
譬
所
譬。
︵
唐
云。
三

佛
告
大
慧。
莫
如
說
受。
三
世
諸
佛
量。
非
如
恒
河

說
受。
二
答
更
有
餘
義。
　
△
今
初。

○
二
答
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。
初
答
莫
如

如
來
哀
愍
解
說。

云
何
世
尊。
為
如
說
而
受。
為
復
更
有
餘
義。
唯
願

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

128

少
數
量
之
可
論。
為
凡
外
難
得
見
佛。
恐
其
絕
望

曰。
約
機。
則
有
易
見
難
見
之
不
同。
約
理。
則
無
多

意
意
識
所
見
之
相。
不
可
於
中
而
立
譬
喻
︶
疏

喻。
一
切
凡
夫
不
能
信
受。
大
慧。
真
實
如
來。
超
心

法
者。
內
證
聖
智
所
行
境
界。
世
間
無
等。
過
諸
譬

過
心
意
意
識
所
見
之
相。
不
可
為
譬
︵
唐
云。
自

不
能
信。
自
覺
聖
智
境
界。
無
以
為
譬。
真
實
如
來。

大
慧。
自
建
立
自
通
者。
過
世
間
望。
彼
諸
凡
愚
所

世
如
優
曇
缽
華。
︵
唐
云。
如
是
譬
喻。
非
說
自
法
︶

已
現
當
見
︶
不
以
建
立
自
通
故。
說
言
如
來
出

見
當
見。
如
來
者。
世
間
悉
見。
︵
唐
云。
如
來
則
有

佛
難
值
遇。
如
優
曇
缽
華。
優
曇
缽
華。
無
已
見
今

如
恒
河
沙
︶
有
時
復
觀
諸
受
化
者。
作
如
是
言。

遇
如
優
曇
華。
彼
便
退
怯。
不
勤
精
進。
是
故
我
說

厭
離。
發
勝
希
望。
言
佛
易
成。
易
可
逢
值
若
言
難

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

129

生
故
無
有
惱
亂。
猶
如
恒
沙。
等
無
有
異。
又
斷
貪

來
寂
然。
無
有
念
想。
如
來
本
願。
以
三
昧
樂
安
眾

諸
人
獸
等
一
切
惱
亂。
如
來
不
念
而
生
妄
想。
如

如
彼
恒
河。
力
通
自
在。
以
為
其
沙
︶
一
切
外
道

恒
河。
大
力
神
通
自
在
等
沙。
︵
唐
云。
如
來
聖
智。

清
淨。
無
諸
垢
污。
如
來
應
供
等
正
覺
自
覺
聖
智

獸
踐
踏。
沙
不
念
言。
彼
惱
亂
我。
而
生
妄
想。
自
性

譬
如
恒
沙。
一
切
魚
鱉
輸
收
魔
羅
師
子
象
馬
人

大
慧。
然
我
說
譬。
佛
如
恒
河
沙。
無
有
過
咎。
大
慧。

答
更
有
餘
義。

譬。
法
身
平
等。
亦
非
恒
沙
優
曇
可
譬
也。
　
△
二

華。
令
知
渴
仰。
然
化
身
無
數。
既
非
恒
沙
優
曇
可

常
得
見
佛。
恐
其
習
見
而
不
殷
切。
故
云
如
優
曇

而
不
求
見。
故
云
如
恒
河
沙。
令
知
欣
厭。
為
受
化

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

130

火。
不
能
燒
薪。
火
出
木
盡。
名
為
薪
滅。
木
之
與
地。

來
藏
妙
真
如
性。
故
不
壞
也。
大
涅
槃
云。
譬
如
猛

有
地
為
所
燒。
乃
有
火
為
能
燒。
能
所
無
性。
皆
如

疏
曰。
二
以
法
身
性
不
壞
義。
譬
如
恒
河
沙
也。
因

故
︶
如
是
大
慧。
如
來
法
身。
如
恒
沙
不
壞。

離
地
而
得
更
有
四
大
火
身
故。
○
唐
云。
火
所
因

作
地
燒
想。
而
地
不
燒。
以
火
因
故。
︵
魏
云。
以
不

彼
地
大
不
捨
自
性。
與
火
大
俱
生
故。
其
餘
愚
夫

譬
如
恒
沙。
是
地
自
性。
劫
盡
燒
時。
燒
一
切
地。
而

收
魔
羅。
此
翻
殺
子
魚。

疏
曰。
初
以
無
分
別
愛
憎
義。
譬
如
恒
河
沙
也。
輸

恚
故。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

131

生
因。
悉
已
斷
故
︶

作
餘
物。
如
來
亦
爾。
於
世
間
中
不
生
不
滅。
諸
有

故
︵
唐
云。
譬
如
恒
沙。
住
沙
自
性。
不
更
改
變
而

慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
無
生
死
生
滅。
有
因
緣
斷

大
慧。
譬
如
恒
沙。
別
求
異
沙。
永
不
可
得。
如
是
大

義。
譬
如
恒
河
沙
也。

大
眾
︵
唐
云。
大
會
︶
疏
曰。
三
以
光
明
無
限
量

是。
無
有
限
量。
為
成
熟
眾
生
故。
普
照
一
切
諸
佛

大
慧。
譬
如
恒
沙。
無
有
限
量。
如
來
光
明。
亦
復
如

亦
火。
云
何
可
說
能
所
燒
耶。

性
元
真。
唯
妙
覺
明。
妙
覺
明
心。
非
地
非
火。
亦
地

同
是
堅
相。
同
能
出
火。
觀
相
元
妄。
有
燒
不
燒。
觀

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

132

法
界
中
深
心
願
樂。
亦
不
可
得。
何
以
故。
具
足
成

眾
苦
所
壓。
乃
至
蠢
動
未
盡
涅
槃。
欲
令
捨
離
於

治。
欲
求
酥
油。
終
不
可
得。
如
來
亦
爾。
雖
為
眾
生

昧
願
樂。
以
大
悲
故。
︵
唐
云。
譬
如
恒
沙。
雖
苦
壓

迫
如
來。
乃
至
眾
生
未
得
涅
槃。
不
捨
法
界
自
三

如
壓
恒
沙。
油
不
可
得。
如
是
一
切
極
苦
眾
生
逼

疏
曰。
五
以
智
身
無
增
減
義。
譬
如
恒
河
沙
也。

有
身
故。
而
有
滅
壞。
法
身
無
身。
故
無
滅
壞
︶

身。
非
是
身
法。
︵
唐
云。
如
來
法
身
無
有
身
故。
以

無
減
無
增
︶
非
身
法
故。
身
法
者。
有
壞。
如
來
法

眾
生。
不
增
不
減。
︵
唐
云。
以
方
便
智
成
熟
眾
生。

知
滅。
投
不
見
增
︶
如
是
大
慧。
如
來
智
慧
成
熟

大
慧。
譬
如
恒
沙。
增
減
不
可
得
知。
︵
唐
云。
取
不

疏
曰。
四
以
斷
德
無
變
易
義。
譬
如
恒
河
沙
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

133

愚
夫
不
知。
疏
曰。
七
以
說
法
順
涅
槃
義。
譬
如
恒

義
︶
大
慧。
去
者
斷
義。
︵
唐
云。
趣
義
是
斷
︶
而

本
際。
尚
不
可
知。
不
可
知
者。
我
云
何
依
而
說
去

本
際
不
可
知。
不
知
故。
云
何
說
去。
︵
魏
云。
世
間

來
應
無
常
滅。
○
唐
云。
去
是
壞
義
︶
大
慧。
生
死

壞
義
故。
︵
魏
云。
若
佛
如
來
有
去
義
者。
諸
佛
如

是
去
義。
○
唐
云。
如
來
說
法。
不
隨
於
趣
︶
去
是

沙。
如
來
不
隨
諸
去
流
轉。
︵
魏
云。
隨
順
流
者。
非

云。
莫
不
隨
順
涅
槃
之
流
︶
是
故
說
言
如
恒
河

隨
涅
槃
流。
︵
魏
云。
隨
順
涅
槃
而
非
逆
流。
○
唐

終
不
逆
流
︶
如
是
大
慧。
如
來
所
說
一
切
諸
法。

大
慧。
譬
如
恒
沙。
隨
水
而
流。
非
無
水
也。
︵
魏
云。

疏
曰。
六
以
大
悲
無
壓
捨
義。
譬
如
恒
河
沙
也。

就
大
悲
心
故
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

134

別
眾
生。
以
智
觀
察
內
外
諸
法。
知
與
所
知
悉
皆

燄
一
切
諸
法。
悉
皆
寂
靜。
︵
唐
云。
離
分
別
心。
無

名
︶
觀
察
內
外。
離
於
妄
想。
無
異
眾
生。
智
及
爾

無
邊
等
異
名。
︵
唐
云。
無
邊
際
者。
但
是
分
別
異

︵
唐
云。
是
故
不
得
言
無
邊
際
︶
為
彼
妄
想。
作

解
脫。
非
壞
滅
也
︶
是
故
無
邊。
非
都
無
所
有。

心
所
現。
分
別
轉
依
︶
解
脫
不
滅。
︵
唐
云。
名
為

心
現
知
外
義。
妄
想
身
轉。
︵
唐
云。
了
知
外
境
自

佛
告
大
慧。
無
始
虛
偽
過
惡
妄
想
習
氣
因
滅。
自

解
脫。
○
唐
云。
云
何
眾
生
在
生
死
中
而
得
解
脫
︶

︵
魏
云。
云
何
如
來
而
得
解
脫。
復
令
眾
生
得
於

若
眾
生
生
死
本
際
不
可
知
者。
云
何
解
脫
可
知。

槃
本
際。
無
可
去
無
可
斷
故。
大
慧
白
佛
言。
世
尊。

壞
義。
既
順
不
逆。
安
有
去
壞。
以
生
死
本
際
即
涅

河
沙
也。
若
逆
涅
槃。
則
有
去
壞。
如
沙
離
水。
是
去

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

135

則
為
平
等。
觀
察
諸
如
來。
猶
如
恒
沙
等。
悉
離
一

師。
猶
如
恒
河
沙。
不
壞
亦
不
去。
亦
復
不
究
竟。
是

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
觀
察
諸
導

而
非
去
壞
斷
耳。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

則
生
死
本
際。
即
是
涅
槃
本
際。
故
恒
順
涅
槃
流。

為
解
脫。
非
以
滅
壞
為
生
死
邊
際
也。
但
悟
唯
心。

離
妄
想
分
別。
則
本
無
眾
生
可
得。
證
二
轉
依。
名

而
得
解
脫。
佛
答
意
者。
由
迷
妄
故。
說
無
邊
際。
若

謂
不
可
知
者。
則
無
邊
際。
既
無
邊
際。
安
能
越
度

疏
曰。
此
重
釋
生
死
本
際
不
可
知
之
疑
也。
疑
意

了
知
故。
分
別
心
起。
了
心
則
滅
︶

滅
︵
唐
云。
一
切
諸
法。
唯
是
自
心
分
別
所
見。
不

寂
滅
︶
不
識
自
心
現
妄
想
故。
妄
想
生。
若
識
則

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

136

︵
唐
云。
何
等
諸
法。
名
有
剎
那
︶

切
諸
法
剎
那
壞
相。
世
尊。
云
何
一
切
法
剎
那

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
唯
願
為
說
一

度
相。
初
又
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。
初
辨
剎
那
義。
二
辨
六

剎
那
門。
︵
魏
云。
剎
那
品
第
十
四
︶
文
分
為
二。

第
三
十
六
恒
河
沙
門
竟。
　
○
第
三
十
七
諸
法

義。
隨
流。
重
頌
第
七
義。
性
常。
頌
第
二
第
四
義
也。

死
涅
槃
無
二
際
也。
悉
離
一
切
過。
總
頌
初
三
五

謂
終
不
先
自
取
滅
度
也。
平
等
者。
歡
其
了
達
生

疏
曰。
不
壞
不
去。
頌
第
七
義。
不
究
竟。
頌
第
六
義。

切
過。
隨
流
而
性
常。
是
則
佛
正
覺。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

137

漏
也。
色
心
諸
法。
有
生
住
異
滅
四
相
可
得。
名
有

淨
無
垢。
不
障
聖
道。
名
無
覆
無
記。
此
二
亦
唯
有

二。
若
染
污
昏
昧。
能
障
聖
道。
名
有
覆
無
記。
若
清

有
漏。
於
善
不
善
無
可
記
別。
名
無
記
法。
又
分
為

漏
無
漏。
能
為
此
世
他
世
違
損
名
不
善
法。
唯
是

疏
曰。
能
為
此
世
他
世
順
益。
名
為
善
法。
通
於
有

世
間。
出
世
間。
有
罪。
無
罪。
有
漏。
無
漏。
受。
不
受。

告
大
慧。
一
切
法
者。
謂
善。
不
善。
無
記。
有
為。
無
為。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
佛

初。

答
二。
初
總
標
一
切
法。
二
別
示
壞
不
壞。
　
△
今

涅
槃。
為
有
剎
那。
為
無
剎
那。
故
問
之
也。
　
○
二

疏
曰。
一
切
諸
法。
設
皆
剎
那
必
壞。
則
出
世
無
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

138

大
慧。
修
三
昧
樂。
三
昧
正
受
現
法
樂
住。
名
為
賢

因
而
得
增
長。
凡
愚
於
此
而
生
分
別。
謂
善
不
善
︶

云。
舉
要
言
之。
五
取
蘊
法。
以
心
意
意
識
習
氣
為

心
意
意
識
習
氣
長
養。
凡
愚
善
不
善
妄
想。
︵
唐

大
慧。
略
說
心
意
意
識
及
習
氣。
是
五
受
陰
因。
是

壞。

名
為
正
受。
則
非
剎
那
性
也。
　
△
二
別
示
壞
不

有
剎
那。
若
無
為
無
漏。
及
有
為
無
漏。
不
受
諸
受。

能
所。
名
無
受
法。
此
中
有
為
有
漏
有
受
諸
法。
則

招
生
死。
名
無
漏
法。
有
能
有
所。
名
有
受
法。
達
無

不
損
自
他。
名
無
罪
法。
招
感
生
死。
名
有
漏
法。
不

界
若
因
若
果。
名
出
世
法。
損
惱
自
他。
名
有
罪
法。

可
得。
名
無
為
法。
三
界
因
果。
名
世
間
法。
四
聖
法

為
法。
虛
空
擇
滅
非
擇
滅
等。
無
生
住
異
滅
四
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

139

識
生
起
︶
形
相
差
別
攝
受。
意
識
五
識
俱
相
應

生。
︵
唐
云。
不
了
於
境
自
心
所
現。
次
第
滅
時。
別

體
生。
生
已
即
滅
︶
不
覺
自
心
現。
次
第
滅。
餘
識

續
不
斷
︶
不
壞
身
生。
亦
生
亦
滅。
︵
唐
云。
無
異

壞
相
續
流
注。
︵
唐
云。
善
不
善
相。
展
轉
差
別。
相

慧。
五
識
身
者。
心
意
意
識
俱。
善
不
善
相。
展
轉
變

名
識
藏。
心。
意。
意
識。
及
五
識
身。
非
外
道
所
說。
大

大
慧。
善
不
善
者。
謂
八
識。
何
等
為
八。
謂
如
來
藏。

證
出
世
三
昧。
是
善
無
漏。
非
剎
那
也。

法。
故
有
善
不
善
等
分
別。
皆
屬
有
漏。
若
聖
人
所

疏
曰。
五
陰
色
心。
皆
由
八
識
熏
習
增
長。
是
有
為

名
為
善
無
漏
法
︶

聖
善
無
漏
︵
唐
云。
聖
人
現
證
三
昧
樂
住。
是
則

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

140

體
用。
譬
如
水
流
燈
燄。
無
暫
時
住。
故
云
亦
生
亦

有
內
二
分
體。
轉
成
外
二
分
用。
初
無
有
異。
此
識

流
注
不
斷。
此
前
五
識。
若
約
俗
諦
不
壞
相
說。
各

別。
從
生
至
生。
從
劫
至
劫。
初
無
停
止。
故
云
相
續

造
善。
或
造
不
善。
初
無
一
定。
故
有
展
轉
變
壞
差

不
善
業。
故
云
善
不
善
者
謂
八
識
也。
五
識
或
時

起
時。
前
五
若
起。
必
與
第
六
同
起。
助
成
第
六
善

性。
而
為
善
不
善
法
之
分
別
依。
第
八
第
七。
無
不

無
記。
而
為
善
不
善
法
之
染
污
依。
第
六
通
於
三

熏。
又
為
善
不
善
法
之
根
本
依。
第
七
雖
是
有
覆

疏
曰。
第
八
雖
是
無
覆
無
記。
而
能
遍
受
善
不
善

說
此
等
名
剎
那
法
︶

五
識
共
俱。
取
於
種
種
差
別
形
相。
剎
那
不
住。
我

生。
剎
那
時
不
住。
名
為
剎
那
︵
唐
云。
意
識
與
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

141

那
故
︶
以
斷
見
壞
無
為
法
︵
唐
云。
彼
計
無
為

︵
唐
云。
彼
不
能
知
一
切
諸
法。
有
是
剎
那。
非
剎

論
者
之
所
能
知
︶
不
覺
一
切
法
剎
那
非
剎
那。

所
覺。
計
著
剎
那
論
故。
︵
唐
云。
此
非
凡
愚
剎
那

氣
俱。
是
剎
那
法
︶
無
漏
習
氣
非
剎
那。
非
凡
愚

剎
那。
︵
唐
云。
如
來
藏
名
藏
識。
所
與
意
等
諸
習

大
慧。
剎
那
者
名
識
藏。
如
來
藏
意
俱
生
識
習
氣

非
剎
那
不
住
之
相。
是
故
名
剎
那
也。

妄
生
攝
受。
而
能
攝
之
見
分。
與
所
攝
之
相
分。
無

時
意
識。
必
與
五
識
共
俱。
乃
於
五
塵
形
相
差
別

念
眼
識
隨
生
等。
皆
所
謂
次
第
滅
餘
識
生
也。
同

眼
識
纔
滅。
耳
識
隨
生
等。
或
前
念
眼
識
纔
滅。
後

見
分
而
取
著
之。
故
雖
無
間
即
滅。
滅
已
還
生。
或

滅。
不
知
色
等
五
塵。
即
是
識
體
所
現
相
分。
乃
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

142

常
住。
前
七
生
滅。
則
應
以
前
七
名
剎
那。
藏
識
名

疏
曰。
此
重
釋
剎
那
者
名
識
藏
之
由
也。
夫
藏
識

愚
分
別
熏
心。
不
能
了
知。
起
剎
那
見
︶

凡
愚
不
覺。
剎
那
見
妄
想
熏
心
︵
唐
云。
而
諸
凡

無
明
住
地
所
醉。
︵
唐
云。
四
種
習
氣
之
所
迷
覆
︶

與
因
俱。
若
生
若
滅。
︵
唐
云。
有
生
滅
︶
四
住
地

不
受
苦
樂。
非
涅
槃
因。
大
慧。
如
來
藏
者。
受
苦
樂。

大
慧。
七
識
不
流
轉。
︵
唐
云。
五
識
身
非
流
轉
︶

即
是
不
生
不
滅。
豈
凡
愚
所
能
覺
哉。

漏
習
氣。
證
二
空
所
顯
真
如
無
為
法
性。
則
當
體

舉
體
成
生
滅
也。
若
以
無
漏
智
熏。
令
成
出
世
無

以
識
藏
名
剎
那
耶。
以
受
有
漏
習
氣
熏
故。
所
以

同
諸
法
壞。
墮
於
斷
見
︶
疏
曰。
藏
識
海
常
住。
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

143

︵
唐
云。
若
得
證
法
︶
有
剎
那
者。
聖
應
非
聖。
而

佛
舍
利。
得
奇
特
性。
終
不
損
壞。
大
慧。
若
得
無
間

死
剎
那。
其
實
皆
妄
想
耳。
復
次
大
慧。
如
金。
金
剛。

知
生
滅
無
性。
故
有
分
段
生
死
剎
那。
及
變
易
生

明
所
醉。
愚
法
聲
聞。
則
無
明
住
地
所
醉。
不
能
了

若
生
若
滅。
非
斷
亦
非
常
也。
凡
夫。
則
四
住
及
無

俱。
又
藏
識
所
持
諸
法
種
子
恒
轉
如
瀑
流
故。
故

方
受
苦
樂。
又
能
受
熏
持
種
令
不
失
故。
故
與
因

體
為
總
報
主。
故
雖
但
與
捨
受
相
應。
而
由
彼
故。

以
水
為
體。
別
無
自
體
可
得
故
也。
如
來
藏
者。
舉

世
涅
槃
之
因。
此
顯
前
七
無
體
性
故。
猶
如
波
浪

滅。
故
不
能
生
覺
受。
既
不
受
世
間
苦
樂。
故
非
出

至
餘
方。
故
不
流
轉。
既
非
流
轉。
則
苦
樂
亦
念
念

從
種
子
生。
生
已
即
滅。
無
暫
時
住。
無
容
從
此
轉

非
剎
那。
何
謂
剎
那
者
名
識
藏
耶。
以
前
七
現
行。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

144

福
慧
二
嚴。
乃
約
修
德
言
之。
所
謂
有
為
無
漏
法

等
非
剎
那
性。
而
必
由
於
六
度
滿
足。
六
度
秪
是

六。
云
何
滿
足
︶
疏
曰。
成
正
覺
已。
證
得
如
金
剛

蜜
滿
足。
得
成
正
覺。
何
等
為
六。
︵
唐
云。
何
者
為

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
如
世
尊
說。
六
波
羅

△
今
初。

剎
那
義
竟。
　
○
二
辨
六
度
相
二。
初
問。
二
答。
　

惑。
親
證
真
如。
無
有
能
證
所
證
之
二
相
也。
初
辨

漏
法
體
非
剎
那
也。
得
無
間
者。
以
無
間
三
昧
斷

疏
曰。
此
借
世
間
現
見
不
壞
之
法。
以
譬
出
世
無

於
我
祕
密
之
說
︶
於
內
外
一
切
法。
作
剎
那
想。

云
何
凡
愚。
不
善
於
我
隱
覆
之
說。
︵
唐
云。
不
解

聖。
未
曾
不
聖。
如
金。
金
剛。
雖
經
劫
數。
稱
量
不
減。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

145

那
法
也。
　
△
二
釋。

起
修。
可
稱
有
為。
全
修
在
性。
可
稱
無
為。
真
非
剎

度。
亦
可
名
有
為
無
漏。
亦
可
名
無
為
無
漏。
全
性

以
但
度
分
段。
不
度
變
易
故
也。
出
世
間
上
上
六

度。
有
為
無
漏。
望
世
間
非
剎
那。
望
上
上
是
剎
那。

疏
曰。
世
間
六
度。
有
為
有
漏。
是
剎
那
法。
出
世
六

間。
出
世
間
上
上。

佛
告
大
慧。
波
羅
蜜
有
三
種
分
別。
謂
世
間。
出
世

二
答
二。
初
標。
二
釋。
　
△
今
初。

足
與
不
滿
足。
問
意
所
關
在
此。
不
可
不
知
也。
○

而
成
正
覺。
若
非
剎
那。
云
何
有
六。
云
何
分
別
滿

也。
為
是
剎
那。
為
非
剎
那。
若
是
剎
那。
云
何
因
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

146

著
涅
槃。
希
求
自
樂。
如
是
修
習
諸
波
羅
蜜
︶

槃
故。
行
六
波
羅
蜜。
樂
自
己
涅
槃
樂。
︵
唐
云。
執

大
慧。
出
世
間
波
羅
蜜
者。
聲
聞
緣
覺
墮
攝
受
涅

等
六
法
為
能
度
能
到
也。

妄
計
梵
世
等。
未
來
殊
勝
果
報
為
彼
岸。
故
修
施

疏
曰。
波
羅
蜜。
此
翻
度
無
極。
亦
翻
到
彼
岸。
凡
愚

梵
世
︶

波
羅
蜜。
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定。
成
就
神
通。
生
於

執
取
二
邊。
求
諸
有
身。
貪
色
等
境。
如
是
修
行
檀

神
通。
及
生
梵
天
︵
唐
云。
謂
諸
凡
愚。
著
我
我
所。

檀
波
羅
蜜。
戒
忍
精
進
禪
定
智
慧
亦
如
是。
凡
夫

二
邊。
為
種
種
受
生
處。
樂
色
聲
香
味
觸
故。
滿
足

大
慧。
世
間
波
羅
蜜
者。
我
我
所
攝
受
計
著。
攝
受

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

147

行
方
便。
妄
想
不
生。
︵
唐
云。
隨
順
實
解。
不
生
分

羼
提
波
羅
蜜
︶
初
中
後
夜
精
勤
方
便。
隨
順
修

起
分
別
之
時。
忍
知
能
取
所
取
自
性。
是
則
名
為

忍
知
攝
所
攝。
是
羼
提
波
羅
蜜。
︵
唐
云。
即
於
不

分
別。
是
則
修
行
尸
波
羅
蜜
︶
即
彼
妄
想
不
生。

不
生
戒。
是
尸
波
羅
蜜。
︵
唐
云。
於
諸
境
界
不
起

眾
生。
而
常
修
行
檀
波
羅
蜜
︶
即
於
彼
緣
妄
想

波
羅
蜜。
起
上
上
方
便。
︵
唐
云。
為
欲
利
樂
一
切

執
著。
不
取
色
相
︶
為
安
樂
一
切
眾
生
故。
生
檀

心
二
法。
了
知
唯
是
分
別
所
現。
不
起
妄
想。
不
生

非
分。
自
心
色
相
不
計
著。
︵
唐
云。
謂
菩
薩
於
自

量
攝
受
及
自
心
二
故。
不
生
妄
想。
於
諸
趣
攝
受

到
也。
出
世
間
上
上
波
羅
蜜
者。
覺
自
心
現
妄
想

疏
曰。
二
乘
妄
計
偏
真
為
彼
岸。
故
修
六
度
為
能

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

148

竟。
　
△
二
偈
頌。

滿
足
所
以
非
剎
那
也。
諸
法
剎
那
門
中
初
長
文

起
修。
修
全
在
性。
此
超
權
菩
薩
見
也。
所
以
名
為

等。
應
知
亦
然。
一
度
一
切
度。
一
切
度
一
度。
稱
性

上
上
方
便。
於
一
布
施
門
中。
頓
圓
六
度。
於
戒
忍

夫
見
也。
為
安
樂
一
切
眾
生。
此
超
二
乘
見
也。
起

疏
曰。
不
生
妄
想。
不
生
執
著。
不
取
色
相。
此
超
凡

般
若
波
羅
蜜。

淨
所
依
而
不
壞
滅。
獲
於
聖
智
內
證
境
界
︶
是

趣。
︵
唐
云。
以
智
觀
察。
心
無
分
別。
不
墮
二
邊。
轉

察。
不
墮
二
邊。
先
身
轉
勝
而
不
可
壞。
得
自
覺
聖

之
見
︶
是
禪
波
羅
蜜。
自
心
妄
想
非
性。
智
慧
觀

涅
槃
攝
受。
︵
唐
云。
不
生
分
別。
不
起
外
道
涅
槃

別
︶
是
毗
梨
耶
波
羅
蜜。
妄
想
悉
滅。
不
墮
聲
聞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

149

︵
唐
云。
若
緣
彼
心
起。
其
因
則
虛
妄
︶
云
何
無

色
時。
何
所
緣
而
生。
以
從
彼
生
故。
不
如
實
因
生。

︵
唐
云。
無
間
相
續
滅。
而
有
別
心
起
︶
不
住
於

來。
中
間
何
所
住
︶
相
續
次
第
滅。
餘
心
隨
彼
生。

乃
至
色
未
生。
中
間
有
何
分。
︵
唐
云。
未
能
了
色

云。
諸
趣
分
別
起
︶
無
明
為
其
因。
心
則
從
彼
生。

不
為
愚
者
說。
無
間
相
續
性。
妄
想
之
所
熏。
︵
唐

那
義
︶
物
生
則
有
滅。
︵
唐
云。
生
無
間
即
滅
︶

切
法
不
生。
寂
靜
無
所
作。
諸
事
性
皆
離。
是
我
剎

離
所
作。
一
切
法
不
生。
我
說
剎
那
義。
︵
唐
云。
一

別
剎
那
義。
如
河
燈
種
子
︶
剎
那
息
煩
亂。
寂
靜

剎
那
︶
如
河
燈
種
子。
而
作
剎
那
想。
︵
唐
云。
分

那。
愚
夫
妄
想
作。
︵
唐
云。
愚
分
別
有
為。
空
無
常

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
空
無
常
剎

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

150

是
愚
妄
想
也。

不
成。
既
無
有
成。
云
何
有
壞。
故
知
剎
那
無
性。
但

若
緣
彼
色
而
生
於
心。
則
其
因
虛
妄
不
實。
其
體

時。
念
念
續
生。
倘
不
住
於
色
時。
何
所
緣
而
生
耶。

心
生。
未
有
色
時。
心
何
所
有。
色
之
與
心。
念
念
滅

明
不
了
為
因。
更
無
他
因。
無
明
取
著
色
境。
假
說

知。
妄
見
無
間
相
續。
乃
諸
趣
分
別
所
熏。
皆
有
無

義
耳。
夫
一
切
物。
初
生
即
滅。
無
暫
時
住。
愚
夫
不

皆
性
離。
故
我
所
以
說
剎
那
者。
正
顯
生
即
無
生

作
剎
那
想。
若
知
剎
那
寂
靜
不
生。
則
一
切
法
咸

燈
之
燄。
如
種
子
之
生
芽。
念
念
轉
變。
遂
於
其
中

其
體
本
空。
本
自
無
常。
故
名
剎
那。
如
河
之
流。
如

那
本
無
性
也。
謂
由
愚
夫
妄
想
分
別
諸
有
為
法。

剎
那
滅
︶
疏
曰。
此
頌
迷
如
來
藏
而
有
剎
那。
剎

所
成。
而
知
剎
那
壞。
︵
唐
云。
因
妄
體
不
成。
云
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

151

︵
魏
云。
無
四
大
見
色。
四
大
何
所
為。
唐
云。
大
種

色。
何
故
非
剎
那
︶
於
不
實
色
等。
視
之
若
真
實。

犍
闥
婆
幻
等。
色
無
有
剎
那。
︵
唐
云。
乾
城
幻
等

見
剎
那
耶。

法
空
真
如。
比
丘
所
得。
指
我
空
真
如。
真
如
云
何

特
借
世
事
為
片
喻
耳。
金
剛
亦
然。
如
來
所
證。
指

災
不
到。
故
云
不
壞。
然
水
災
風
災。
皆
能
壞
之。
今

疏
曰。
此
頌
無
漏
習
氣
非
剎
那
也。
光
音
宮
殿。
火

證
得。
諸
法
性
常
住。
云
何
見
剎
那
︶

等。
云
何
見
剎
那
︵
唐
云。
如
來
圓
滿
智。
及
比
丘

不
壞
事。
住
於
正
法
得。
如
來
智
具
足。
比
丘
得
平

修
行
者
正
受。
金
剛
佛
舍
利。
光
音
天
宮
殿。
世
間

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

152

至
佛
道。
︵
唐
云。
何
故
復
說
無
般
涅
槃
法
眾
生。

羅
三
藐
三
菩
提
記
︶
一
切
眾
生
法
不
涅
槃。
誰

無
差
別。
︵
唐
云。
如
來
何
故
授
阿
羅
漢
阿
耨
多

漢
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
與
諸
菩
薩
等

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
世
尊
記
阿
羅

說。
　
△
今
初。

化
品
第
七
︶
文
分
為
三。
初
請
問。
二
許
宣。
三
正

十
八
釋
眾
疑
門。
︵
魏
云。
化
品
第
十
五。
唐
云。
變

真
實
耶。
第
三
十
七
諸
法
剎
那
門
竟。
　
○
第
三

大
造
色。
亦
皆
生
滅
即
非
生
滅
矣。
何
故
獨
視
若

如
乾
城
幻
色。
既
已
生
滅
即
非
生
滅。
則
一
切
四

疏
曰。
此
總
顯
諸
法
無
性。
剎
那
即
非
剎
那
也。
謂

無
實
性。
云
何
說
能
造
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

153

既
有
如
是
業
障。
云
何
得
成
一
切
種
智。
既
已
成

門
女。
孫
陀
利
外
道
女。
及
空
缽
而
還
等
事。
世
尊

而
不
離
諸
過
︵
唐
云。
又
有
餘
報。
謂
旃
遮
婆
羅

空
缽
而
出。
惡
業
障
現。
云
何
如
來
得
一
切
種
智。

及
以
魔
業
︶
惡
業
果
報。
旃
遮
摩
納。
孫
陀
利
女。

說
有
般
涅
槃
︶
現
魔
魔
業。
︵
唐
云。
又
現
有
魔

何
不
施
設
本
際。
︵
唐
云。
又
言
前
際
不
可
知。
而

士
常
隨
待
衛。
︵
唐
云。
又
言
金
剛
神
常
隨
侍
衛
︶

壞
相。
︵
唐
云。
又
言
諸
識
剎
那
變
壞
︶
金
剛
力

又
言
佛
事
皆
是
化
作
︶
何
故
說
識
剎
那
展
轉

在
於
定。
無
覺
無
觀
︶
化
佛
化
作
佛
事。
︵
唐
云。

常
定
故。
亦
無
慮。
亦
無
察。
︵
唐
云。
又
言
如
來
常

得
佛
至
般
涅
槃。
於
其
中
間
不
說
一
字
︶
如
來

不
說
一
字。
亦
無
所
答。
︵
唐
云。
又
何
故
說
從
初

得
成
佛
道
︶
從
初
得
佛。
至
般
涅
槃。
於
其
中
間。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

154

○
三
正
說
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
　
△
今
初。

慧
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
唯
然
受
教。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大

事
也。
　
△
二
許
宣。

梨
那
村
事。
等
者。
等
取
金
鎗
馬
麥。
頭
痛
背
痛
諸

女
埋
佛
住
處。
謗
佛
殺
其
女
也。
空
缽
而
出。
是
剎

魚
繫
腹
謗
佛
與
之
交
通。
孫
陀
利
女。
即
外
道
殺

受
五
欲
樂
十
年
也。
旃
遮
摩
納。
即
婆
羅
門
女。
木

道
場
時。
魔
軍
來
擾
也。
魔
業
者。
佛
在
王
宮
時。
具

說。
但
按
唐
譯
讀
之。
段
落
自
分
明
也。
魔
者。
佛
坐

疏
曰。
凡
有
十
疑。
或
即
此
經
所
說。
或
是
他
經
所

於
一
切
種
智。
云
何
不
離
如
是
諸
過
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

155

疏
曰。
此
答
第
一
記
阿
羅
漢
得
成
菩
提
之
疑
也。

障
解
脫。
方
得
永
淨
︶

脫。
識
藏
習
滅。
究
竟
清
淨
︵
唐
云。
藏
識
習
滅
法

云。
見
人
無
我。
意
識
捨
離。
是
時
初
斷
︶
法
障
解

淨。
煩
惱
障
者。
先
習
見
人
無
我。
斷
七
識
滅。
︵
唐

味。
非
智
障
斷。
大
慧。
智
障
者。
見
法
無
我
殊
勝
清

異
者。
聲
聞
緣
覺
諸
佛
如
來
煩
惱
障
斷。
解
脫
一

大
慧。
因
是
故
記
諸
聲
聞
與
菩
薩
不
異。
大
慧。
不

聞
而
授
記
。
非
法
性
佛。
授
聲
聞
記。
是
祕
密
說
︶

聲
聞
記。
非
是
法
佛。
︵
唐
云。
又
變
化
佛。
與
化
聲

聞
乘
涅
槃。
為
令
離
聲
聞
乘。
進
向
大
乘。
化
佛
授

修
菩
薩
行
︶
此
及
餘
世
界
修
菩
薩
行
者。
樂
聲

者
故。
︵
唐
云。
我
為
無
餘
涅
槃
界
故。
密
勸
令
彼

佛
告
大
慧。
為
無
餘
涅
槃
故
說。
誘
進
行
菩
薩
行

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

156

妄
故。
無
慮
無
察。
︵
唐
云。
如
來
正
智。
無
有
妄
念。

如
來
無
慮
無
察
而
演
說
法。
正
智
所
化
故。
念
不

一
字
之
疑
也。

先
具
如
是
諸
文
字
故
︶
疏
曰。
此
答
第
三
不
說

我
依
本
住
法。
作
是
密
語。
非
異
前
佛。
後
更
有
說。

因
本
住
法
故。
前
後
非
性。
無
盡
本
願
故
︵
唐
云。

也。

智
障。
方
實
成
佛。
即
兼
釋
第
二
無
性
成
佛
之
疑

障。
二
乘
與
菩
薩
同。
未
斷
智
障。
與
菩
薩
異。
要
斷

上。
三
根
機
熟。
則
授
記
即
法
佛
矣。
次
辨
斷
煩
惱

大。
以
實
行
聲
聞。
未
能
見
法
佛
故。
若
至
法
華
會

說。
化
佛
授
彼
化
聲
聞
記。
令
實
行
聲
聞
迴
心
向

未
經
法
華
開
顯。
但
是
二
酥
密
記。
故
云
是
祕
密

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

157

凡
夫
不
覺。
即
二
乘
空
亂
意
慧。
亦
所
不
覺
也。
二

達
隨
緣
不
變。
則
為
善
無
漏
品。
此
如
來
藏。
不
惟

全
以
如
來
藏
性
為
體。
舉
體
隨
緣。
故
說
剎
那。
了

空
︶
疏
曰。
此
答
第
六
剎
那
之
疑
也。
七
識
無
體。

流
轉
及
是
涅
槃
苦
樂
之
因。
凡
愚
不
知。
妄
著
於

愚
癡
凡
夫
所
不
能
覺
︵
唐
云。
如
來
藏
者。
生
死

大
慧。
如
來
藏
者。
輪
轉
涅
槃
苦
樂
因。
空
亂
意
慧

七
習
氣
為
因。
是
剎
那
性。
離
無
漏
善。
非
流
轉
法
︶

漏
品
離。
不
復
輪
轉。
︵
唐
云。
意
及
意
識
眼
識
等

大
慧。
心
意
意
識
眼
識
等
七。
剎
那
習
氣
因。
善
無

疏
曰。
此
答
第
四
常
定。
第
五
化
佛
之
疑
也。

二
障
斷。

氣
斷
故。
二
煩
惱
斷。
離
二
種
死。
覺
人
法
無
我
及

不
待
思
慮。
然
後
說
法
︶
四
住
地
無
明
住
地
習

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

158

眾
生
所
作
相
而
說
法。
︵
唐
云。
譬
如
陶
師。
眾
事

︵
唐
云。
非
即
是
佛。
亦
非
非
佛
︶
因
陶
家
輪
等

一
切
化
佛。
不
從
業
生。
化
佛
者。
非
佛。
不
離
佛。

疏
曰。
此
答
第
七
常
隨
侍
衛
之
疑
也。

所
護。

︵
唐
云。
在
現
法
樂。
成
就
智
忍
︶
非
金
剛
力
士

所
不
能
知
︶
得
現
法
樂
住
無
間
法
智
忍
故。

聞
緣
覺
及
外
道
根
量
悉
滅。
︵
唐
云。
二
乘
外
道

來。
大
慧。
真
如
來
者。
離
一
切
根
量。
一
切
凡
夫
聲

大
慧。
金
剛
力
士
所
隨
護
者。
是
化
佛
耳。
非
真
如

是
無
流。
故
名
為
亂
意
也。

流
注。
所
謂
如
急
流
水。
望
如
恬
靜。
流
急
不
見。
非

乘
以
生
空
慧
但
見
於
空。
猶
有
變
易
生
死
真
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

159

八
藏
識。
則
起
常
見。
而
不
知
其
受
熏
持
種。
恒
轉

究
竟。
而
不
知
其
畢
竟
還
起。
非
斷
滅
也。
聞
有
第

我
執
伏
斷。
則
誤
認
滅
盡
定。
及
二
乘
涅
槃
以
為

滅。
則
誤
認
無
想
天
以
為
涅
槃。
見
第
七
中
一
分

疏
曰。
此
追
答
第
八
施
設
本
際
之
疑
也。
見
六
識

此
分
別。
即
得
解
脫
︶

故
不
可
得
︶
自
妄
想
慧
滅
故
解
脫
︵
唐
云。
離

想
故。
不
知
本
際。
︵
唐
云。
自
心
分
別
是
其
本
際。

六
識
滅
︶
起
斷
見。
不
覺
識
藏
故。
起
常
見。
自
妄

疑
也。
復
次
大
慧。
愚
夫
依
七
識
身
滅。
︵
唐
云。
見

疏
曰。
此
超
答
第
九
現
魔
魔
業。
及
惡
業
果
報
之

法
︶
非
自
通
處
說
自
覺
境
界。

和
合
而
有
所
作。
化
佛
亦
爾。
眾
相
具
足
而
演
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

160

為
乘。
彼
則
非
涅
槃。
︵
唐
云。
唯
此
更
非
餘。
故
彼

即
分
別
說
道。
︵
唐
云。
演
說
如
是
道
︶
諸
乘
非

隱
覆
說。
︵
唐
云。
依
此
密
意
說
︶
諸
佛
所
起
智。

就
究
竟
智
︶
及
無
餘
涅
槃。
誘
進
諸
下
劣。
是
故

佛
所
記。
說
離
諸
過
惡。
為
諸
無
間
智。
︵
唐
云。
成

乘。
如
來
不
磨
滅。
︵
唐
云。
無
有
佛
涅
槃
︶
一
切

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
三
乘
亦
非

竟。
　
△
二
偈
頌。

疏
曰。
此
結
答
第
十
不
離
諸
過
之
疑
也。
初
長
文

無
明
住
地
習
氣
斷
故。
一
切
過
斷。

脫。
故
云。
前
際
不
可
知。
而
說
有
般
涅
槃。
四
住
地

常
也。
妄
想
無
性。
安
有
本
際。
達
其
無
性。
則
得
解

如
流。
望
前
名
果。
望
後
名
因。
似
常
似
一。
非
一
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

161

竟
亦
當
同
證
入
矣。
第
三
十
八
釋
眾
疑
門
竟。
○

種
種
化
事。
永
離
諸
過。
乃
至
誘
彼
三
乘
闡
提。
畢

說
一
字。
心
常
在
定。
非
剎
那
法。
不
假
侍
衛。
能
作

永
斷
故。
轉
捨
藏
識。
成
圓
鏡
智。
則
證
本
住
法。
不

縱
令
暫
滅。
仍
非
涅
槃。
以
藏
識
中
流
注
種
子
未

識
為
第
六
親
依
也。
前
七
念
念
生
滅。
說
為
無
常。

宅
者。
第
八
識
為
前
七
窟
宅
也。
意
所
住
者。
第
七

釋
也。
初
三
偈。
頌
第
一
意。
後
二
偈。
頌
第
八
意。
識

疏
曰。
此
偈
但
頌
第
一
第
八
兩
意。
而
餘
疑
可
並

︵
唐
云。
迷
意
識
起
常。
邪
智
謂
涅
槃
︶

無
常
故
說
斷
︶
或
作
涅
槃
見。
而
為
說
常
住

及
眼
識
等。
斷
滅
說
無
常。
︵
唐
云。
見
意
眼
識
等。

所
起。
識
宅
意
所
住。
︵
唐
云。
藏
意
亦
在
中
︶
意

無
涅
槃
︶
欲
色
有
及
見。
說
是
四
住
地。
意
識
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

162

聞
緣
覺
自
地
止
息
已。
亦
得
速
成
無
上
菩
提。
惡

各
於
住
地
清
淨
明
了。
疾
得
究
竟
無
上
菩
提。
聲

生
分
別
說
法。
令
彼
眾
生
慈
心
相
向。
得
慈
心
已。

諸
菩
薩
於
現
在
未
來。
當
為
種
種
希
望
食
肉
眾

願
世
尊。
為
我
等
說
食
不
食
肉
功
德
過
惡。
我
及

不
食
罪
福。
大
慧
菩
薩
說
偈
問
已。
復
白
佛
言。
惟

食。
食
者
生
諸
過。
不
食
為
福
善。
惟
願
為
我
說。
食

所
貪
著。
臭
穢
無
名
稱。
虎
狼
所
甘
嗜。
云
何
而
可

食
為
不
可
︶
惟
願
無
上
尊。
哀
愍
為
演
說。
愚
夫

佛
道
者。
酒
肉
及
與
蔥。
飲
食
為
云
何。
︵
唐
云。
為

爾
時
大
慧
菩
薩
以
偈
問
曰。
彼
諸
菩
薩
等。
志
求

問。
二
許
宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

六。
○
唐
云。
斷
食
肉
品
第
八
︶
文
分
為
三。
初
請

第
三
十
九
斷
食
肉
門。
︵
魏
云。
遮
食
肉
品
第
十

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

163

○
三
正
說
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
　
△
今
初。

為
汝
說。
大
慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。

佛
告
大
慧。
善
哉
善
哉。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當

許
宣。

門。
猶
大
佛
頂
經
修
行
三
漸
次
之
義
也。
　
△
二

入
正
修
行
路。
故
特
申
請
問。
以
為
真
操
實
踐
要

夜
叉
所
居。
雖
聞
正
法。
未
斷
食
肉。
若
不
斷
肉。
不

斷
食
肉。
自
他
安
隱。
長
養
慈
悲。
又
為
楞
伽
山。
乃

疏
曰。
食
肉
無
慈。
世
間
輕
賤。
非
修
道
者
所
宜。
若

就。
而
食
肉
耶。

遮
法。
不
聽
食
肉。
況
復
如
來。
世
間
救
護。
正
法
成

邪
論
法
諸
外
道
輩。
邪
見
斷
常
顛
倒
計
著。
尚
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

164

︵
九
︶
令
口
氣
臭
故。
不
應
食
肉。
︵
十
︶
多
惡

︵
八
︶
彼
食
肉
者。
諸
天
所
棄
故。
不
應
食
肉。

如
己
身。
云
何
見
之
而
作
食
想
︶
不
應
食
肉。

形
色。
則
已
生
於
貪
滋
味
心。
菩
薩
慈
念
眾
生。
猶

以
殺
生
者。
見
形
起
識。
深
味
著
故。
︵
唐
云。
見
其

︵
六
︶
令
諸
咒
術
不
成
就
故。
不
應
食
肉。
︵
七
︶

凡
愚
所
嗜。
臭
穢
不
淨。
無
善
名
稱
故。
不
應
食
肉。

又
令
修
行
者
慈
心
不
生
故。
不
應
食
肉。
︵
五
︶

婆
等。
狗
見
憎
惡。
驚
怖
群
吠
故。
不
應
食
肉。
︵
四
︶

︵
三
︶
眾
生
聞
氣。
悉
生
恐
怖。
如
旃
陀
羅
及
譚

食
肉。
︵
二
︶
不
淨
氣
分
所
生
長
故。
不
應
食
肉。

駱
駝
狐
狗
牛
馬
人
獸
等
肉。
屠
者
雜
賣
故。
不
應

嘗
為
六
親。
以
親
想
故。
不
應
食
肉。
︵
一
︶
驢
騾

為
汝
略
說。
謂
一
切
眾
生。
從
本
已
來。
展
轉
因
緣。

佛
告
大
慧。
有
無
量
因
緣。
不
應
食
肉。
然
我
今
當

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

165

疏
曰。
此
更
引
昔
覆
轍
以
為
殷
鑒
也。

如
是
過
故。
不
應
食
肉。

臣
民
不
堪。
即
便
謀
反。
斷
其
俸
祿。
以
食
肉
者
有

婆。
︵
唐
云。
名
師
子
生
︶
食
種
種
肉。
遂
至
食
人。

耶。
餘
可
知。
復
次
大
慧。
過
去
有
王。
名
師
子
蘇
陀

尚
作
子
肉
藥
想。
不
許
貪
嗜。
況
眾
生
肉
而
許
食

疏
曰。
旃
陀
羅。
此
翻
屠
者。
譚
婆。
此
翻
獵
師。
餘
食

食
肉
者。
無
有
是
處。

子
肉
想。
作
服
藥
想
故。
不
應
食
肉。
︵
十
五
︶
聽

應
食
肉。
︵
十
四
︶
我
嘗
說
言。
凡
所
飲
食。
作
食

應
食
肉。
︵
十
三
︶
令
修
行
者
不
生
厭
離
故。
不

香
故。
不
應
食
肉。
︵
十
二
︶
令
飲
食
無
節
故。
不

夢
故。
不
應
食
肉。
︵
十
一
︶
空
閑
林
中。
虎
狼
聞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

166

死。
非
鳥
殘。
皆
不
得
食
也。
或
制
十
種
者。
謂
人。
蛇。

疏
曰。
有
時
遮
五
種
者。
謂
見
殺。
聞
殺。
疑
殺。
非
自

切
悉
斷。

十
種。
今
於
此
經。
一
切
種
一
切
時
開
除
方
便。
一

求
想
所
致
耳。
大
慧。
我
有
時
說
遮
五
種
肉。
或
制

設
無
人
買。
彼
將
安
賣。
故
買
現
成
肉
者。
仍
是
教

肉。
彼
人
為
錢。
方
乃
賣
肉。
是
仍
買
者
使
之
殺
也。

疏
曰。
雖
不
自
殺。
亦
不
教
殺。
但
令
以
錢
買
現
成

不
想
而
有
魚
肉。
以
是
義
故。
不
應
食
肉。

生。
種
種
殺
害。
屠
販
求
利。
大
慧。
亦
無
不
教
不
求

生
者。
若
以
財
物。
若
以
鉤
綱。
取
彼
空
行
水
陸
眾

諸
愚
癡
食
肉
眾
生。
以
錢
為
網
而
捕
諸
肉。
彼
殺

復
次
大
慧。
凡
諸
殺
者。
為
財
利
故。
殺
生
屠
販。
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

167

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
曾
悉
為
親

初
長
文
竟。
△
二
偈
頌。

食
血
肉
穢
味
耶。
大
悲
前
行。
猶
言
大
悲
為
首
也。

疏
曰。
得
法
喜
禪
悅
食
者。
尚
不
資
於
段
食。
何
況

聽
令
食
子
肉。

大
悲
前
行
故。
視
一
切
眾
生。
猶
如
一
子。
是
故
不

來。
大
慧。
如
來
法
身。
非
雜
食
身
︶
亦
不
教
人。
以

大
慧。
聲
聞
緣
覺
及
諸
菩
薩。
尚
唯
法
食。
豈
況
如

子。
尚
不
食
於
凡
夫
段
食。
況
食
血
肉
不
淨
之
食。

無
所
食。
況
食
魚
肉。
︵
唐
云。
我
之
所
有
諸
聖
弟

悉
斷。
方
為
實
義
也。
大
慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
尚

也。
此
皆
不
得
已
之
權
漸
法
門。
故
於
今
經
一
切

象。
馬。
龍。
狐。
豬。
狗。
獅
子。
獼
猴。
十
不
淨
肉。
不
得
食

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

168

云。
邪
覺
︶
從
覺
生
貪
欲。
是
故
不
應
食。
由
食
生

之。
故
不
可
食。
飲
食
生
放
逸。
放
逸
生
諸
覺。
︵
唐

極
恐
怖。
疏
曰。
西
土
麻
油。
先
淹
令
出
蟲。
然
後
壓

亦
常
離
麻
油。
及
諸
穿
孔
床。
以
彼
諸
細
蟲。
於
中

觀
心
釋
者。
一
念
放
逸。
即
名
飲
三
毒
酒。

逸。
飲
種
種
酒。
能
令
心
志
放
恣。
越
逸
禮
法
也。
又

大
誤。
○
興
渠。
此
方
所
無
︶
放
者。
放
恣。
逸
者。
越

蕎
子。
江
右
等
處
多
有
之。
叢
席
妄
言
可
用。
大
誤

蔥。
二
韭。
三
蒜。
等
取
四
薤。
五
興
渠
也。
︵
薤。
亦
名

疏
曰。
因
制
食
肉。
并
制
五
辛
及
酒
也。
五
辛
者。
一

遠
離。

切
肉
與
蔥。
及
諸
韭
蒜
等。
種
種
放
逸
酒。
修
行
常

屬。
鄙
穢
不
淨
雜。
不
淨
所
生
長。
聞
氣
悉
恐
怖。
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

169

疏
曰。
此
顯
食
肉
之
惡
報
也。
陀
夷
尼。
魏
作
羅
剎

尼。
及
諸
食
肉
性。
羅
剎
貓
狸
等。
遍
於
是
中
生。

常
愚
癡。
多
生
旃
陀
羅。
獵
師
譚
婆
種。
或
生
陀
夷

展
轉
更
相
食。
死
墮
虎
狼
類。
臭
穢
可
厭
惡。
所
生

行
者。
由
是
悉
遠
離。
十
方
佛
世
尊。
一
切
咸
訶
責。

有
以
教
之
想
之
求
之。
豈
無
因
而
有
哉。
彼
諸
修

不
見
殺。
不
聞
殺。
不
疑
為
己
殺。
實
則
因
我
買
肉。

不
知
買
者
之
惡
也。
我
若
不
買。
彼
何
用
殺。
雖
云

無
因
有。
是
故
不
應
食。
疏
曰。
人
知
殺
者
之
惡。
而

死
墮
叫
呼
獄。
若
無
教
想
求。
則
無
三
淨
肉。
彼
非

嗜
也。
為
利
殺
眾
生。
以
財
網
諸
肉。
二
俱
是
惡
業。

疏
曰。
此
顯
飲
食
為
生
死
增
上
勝
緣。
故
不
宜
貪

貪
欲。
貪
令
心
迷
醉。
迷
醉
長
愛
欲。
生
死
不
解
脫。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

170

罪。
佛
聽
我
等
食。
疏
曰。
一
切
眾
生。
皆
依
婬
欲
受

聖
道
障。
未
來
世
眾
生。
於
肉
愚
癡
說。
言
此
淨
無

如
彼
貪
欲
過。
障
礙
聖
解
脫。
酒
肉
蔥
韭
蒜。
悉
為

別。
謂
果
有
淨
肉
可
食。
何
其
愚
哉。

聞
疑
外。
更
無
不
殺
之
肉
可
得
故
也。
而
妄
想
分

疏
曰。
初
制
三
種
淨
肉。
即
已
斷
一
切
肉。
以
除
見

以
其
惡
習
故。
愚
者
妄
分
別
︶

斷
一
切
肉。
妄
想
不
覺
知。
故
生
食
肉
處
︵
唐
云。

責。
食
已
無
慚
愧。
生
生
常
癡
冥。
先
說
見
聞
疑。
已

食
肉。
更
無
權
聽
之
說。
諸
佛
及
菩
薩。
聲
聞
所
訶

也。
大
雲
經。
央
掘
經。
大
涅
槃
經。
及
此
經
中。
悉
斷

悉
制
斷
肉。
疏
曰。
縛
象。
二
譯
皆
作
象
腋。
亦
經
名

女。
縛
象
與
大
雲。
央
掘
利
魔
羅。
及
此
楞
如
經。
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

171

疏
曰。
此
結
顯
食
之
過
患。
不
食。
之
功
德
也。
婆
羅

慧
︶

酒
肉
等。
一
切
皆
不
食。
必
生
賢
聖
中。
豐
財
具
智

行
處。
智
慧
富
貴
家。
斯
由
不
食
肉
︵
唐
云。
若
於

違
聖
表
相。
是
故
不
應
食。
得
生
梵
志
種。
及
諸
修

者。
慈
心
不
食
肉。
食
肉
無
慈
慧。
永
背
正
解
脫。
及

同
遊
止。
若
食
諸
血
肉。
眾
生
悉
恐
怖。
是
故
修
行

安
住
慈
心
者。
我
說
常
厭
離。
虎
狼
諸
惡
獸。
恒
可

藥。
猶
如
子
肉
想
︶
知
足
生
厭
離。
修
行
行
乞
食。

食
如
服
藥
想。
亦
如
食
子
肉。
︵
唐
云。
淨
食
尚
如

耳。
豈
佛
教
所
聽
耶。

聖
道
解
脫
也。
若
謂
淨
肉
可
食。
乃
末
世
愚
癡
說

生。
皆
依
飲
食
存
活。
故
貪
欲
及
酒
肉
等。
皆
能
障

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

172

十
方
諸
剎
土。
眾
生
菩
薩
中。
所
有
法
報
佛。
化
身

授
記
龍
樹
之
文。
今
且
依
唐
譯
錄
出。

說
前
義
流
通
也。
按
二
經
中。
皆
有
讚
歎
極
樂。
及

疏
曰。
陀
羅
尼
品。
是
咒
護
流
通。
總
偈
頌
品。
是
重

總
品
第
十
八
︵
魏
︶
偈
頌
品
第
十
︵
唐
︶

陀
羅
尼
品。
︵
魏
云。
第
十
七。
唐
云。
第
九
︶

○
三
流
通
分。
宋
譯
不
傳。

宗
分
竟。

肉。
則
圓
證
三
德
祕
藏。
功
德
為
何
如
哉。
上
來
正

豪
貴
豐
財。
即
解
脫
德。
佛
種。
即
法
身
德。
能
不
食

故
生
梵
志
種。
即
是
生
佛
種
也。
智
慧。
即
般
若
德。

門。
亦
云
梵
志。
佛
嘗
自
云。
我
真
沙
門。
真
婆
羅
門。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

173

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四
義
疏
下
︵
舉
︶

以
導
萬
行。
同
觀
阿
彌
陀
佛
滿
菩
提
願。

捨
此
豈
別
有
向
上
事
哉。
願
有
智
者。
深
信
堅
願

佛
祖
之
所
歸
極。
至
圓
至
頓。
即
凡
心
而
見
佛
心。

宗
之
祖。
佛
已
先
授
往
生
記
矣。
淨
土
法
門。
一
切

初
歡
喜
地。
往
生
安
樂
國。
疏
曰。
龍
樹
為
禪
宗
台

樹。
能
破
有
無
宗。
世
間
中
顯
我。
無
上
大
乘
法。
得

我
法
者。
南
天
竺
國
中。
大
名
德
比
丘。
厥
號
為
龍

大
慧
汝
應
知。
善
逝
涅
槃
後。
未
來
世
當
有。
持
於

及
變
化。
皆
從
無
量
壽。
極
樂
界
中
出。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

174

俾
予
席
不
暇
煖。
而
不
能
撓
予
襟
期。
亦
不
能
阻

破
末
世
流
弊。
有
以
激
波
旬
之
怒
耶。
然
波
旬
能

一
疏
何
其
逆
且
難
也。
得
無
自
覺
聖
智
法
門。
正

唯
識。
法
華。
占
察。
毗
尼
諸
述。
何
其
順
且
易。
楞
伽

殆
無
虛
日。
易
三
地
而
稿
始
脫。
嗟
嗟。
梵
網。
佛
頂。

之
冷
香
堂。
僅
閱
七
旬。
而
佛
事
魔
事。
病
障
外
障。

三
日
舉
筆。
至
八
月
十
一
日。
閣
筆
於
長
水
南
郊

方
註。
壬
辰
結
夏
晟
溪。
無
處
借
藏。
乃
以
六
月
初

律
涉
教。
著
述
頗
多。
獨
此
楞
伽。
擬
於
閱
藏
畢
後

猶
憶
初
發
心
時。
便
從
事
於
禪
宗。
數
年
之
後。
涉

閣
筆
後
序

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

175

跋
語

無
遺
憾
矣。
　
蕅
益
旭
識
於
蕅
華
洲

圓
覺
維
摩。
起
信
諸
疏。
圓
滿
蓮
華
因
行。
則
此
生

而
後。
仗
三
寶
力。
更
成
閱
藏
知
津。
法
海
觀
瀾。
及

如
燈
照
色。
庶
不
負
予
損
己
利
人
之
苦
心
耳。
今

愈
於
說
道
而
不
明
道
也。
賢
達
苟
能
因
語
入
義。

虛
名
所
誤。
犯
達
磨
明
道
而
不
行
道
之
記。
然
猶

所
謂
邪
魔
外
道
皆
吾
侍
者。
豈
不
信
哉。
予
愧
為

予
筆
陣。
則
予
必
當
化
彼
波
旬。
同
成
佛
道。
維
摩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

176

續
慧
命
以
長
榮。
朗
真
燈
而
無
盡。

及
法
界
眾
生。
同
開
自
覺
聖
智。
咸
證
第
一
義
心。

成。
今
錄
施
資
芳
名
詳
列
卷
尾。
伏
願
助
者
募
者

心
諸
大
緇
素。
亦
皆
隨
緣
勸
助。
三
閱
月
刻
印
俱

遍
照
法
界。
於
是
計
刻
印。
共
募
百
有
餘
金。
而
同

堅
兄
赴
留
都
募
梓。
且
命
印
行
流
通。
俾
語
言
燈

參
互
發
明。
述
成
義
疏。
甲
午
夏。
遣
︵
靈
晟
︶
同

者
寥
寥。
　
靈
峰
老
人。
獨
深
憂
之。
爰
遍
會
三
譯。

能
措
足。
故
是
經
傳
至
于
今。
不
啻
如
荊
山
璞
識

奧。
閱
者
莫
究
旨
歸。
譬
如
夜
行
遇
奇
山
怪
石。
何

並
唱。
尤
足
為
接
人
之
前
導
乎。
顧
是
經。
文
艱
義

四
卷
可
以
印
心
者。
豈
非
楞
伽
性
相
兼
明。
宗
說

一
切
佛
語。
皆
明
自
心。
而
初
祖
西
來。
獨
指
楞
伽

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏

177

　
　
　
　
靈
峰
後
學
靈
晟
蒼
暉
氏
敬
跋

▲

楞伽阿跋多羅寶經卷第四義疏