楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

復
如
是。
而
陰
界
入
垢
衣
所
纏。
貪
慾
恚
痴
不
實

如
大
價
寶。
垢
衣
所
纏。
如
來
之
藏。
常
住
不
變。
亦

一
切
眾
生
身
中。
︵
轉。
二
皆
作
具。
入。
二
皆
作
在
︶

多
羅
說。
如
來
藏
自
性
清
淨。
轉
三
十
二
相。
入
於

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊。
世
尊
修

釋。
初
中
二。
初
舉
佛
語。
二
疑
同
外。
　
△
今
初。

○
第
五
如
來
藏
自
性
清
淨
門
二。
初
疑
問。
二
答

一
切
佛
語
心
品
之
二

　
支
那
蕅
益
沙
門
釋
智
旭
　
疏
義

　
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
　
譯
經

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
二
義
疏
上

▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

︵
魏
云。
不
依
諸
緣。
自
然
而
有。
周
遍
不
滅。
○
唐

外
道
亦
說
有
常
作
者。
離
於
求
那。
周
遍
不
滅。

云
何
世
尊。
同
外
道
說
我。
言
有
如
來
藏
耶。
世
尊。

來
藏
經。
具
此
二
意。
　
△
二
疑
同
外。

也。
圓
教
如
湯
消
冰。
別
教
如
鏡
去
垢。
大
方
廣
如

所
纏
所
汙
而
清
淨
始
露。
纏
汙
須
斷
者。
別
教
意

汙
而
性
本
清
淨。
纏
汙
無
性
者。
圓
教
意
也。
若
離

入
所
纏。
貪
恚
痴
所
汙。
此
有
二
意。
若
即
所
纏
所

者。
隨
緣
舉
體
不
變。
如
冰
之
溼
性
如
故
也。
陰
界

身
者。
不
變
舉
體
隨
緣。
如
水
成
冰
也。
常
住
不
變

是
一
切
諸
佛
所
演
說
耶。
故
問
之
也。
轉
入
眾
生

中。
何
故
復
有
修
多
羅
說。
如
來
藏
常
住
不
變。
亦

明
空
無
生
無
二
離
自
性
相。
普
入
諸
佛
修
多
羅

妄
想
塵
勞
所
汙。
一
切
諸
佛
之
所
演
說。
疏
曰。
前

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

三
結
成
利
益。
　
△
今
初。

○
二
釋
其
說
意
三。
初
正
明
說
意。
二
引
譬
釋
成。

佛
告
大
慧。
我
說
如
來
藏。
不
同
外
道
所
說
之
我。

答
釋
二。
初
直
明
不
同。
二
釋
其
說
意。
　
△
今
初。

是
能
作
者。
具
如
唯
識
廣
破。
初
疑
問
竟。
　
○
二

執
微
塵。
或
執
勝
性。
或
執
大
自
在
天。
而
皆
計
常。

物
矣。
或
執
我
人。
或
執
相
續
壽
命。
或
執
眾
緣。
或

藏
性
舉
體
隨
緣。
今
云
離
於
求
那。
則
是
別
有
一

求
那。
此
翻
為
依。
即
所
謂
不
依
諸
緣
也。
夫
如
來

同。
說
如
來
藏。
恐
同
外
道
人
我
法
我。
故
難
之
也。

疏
曰。
說
空
無
生
無
二
離
自
性
相。
則
與
外
道
不

是
者。
如
來
外
道
說
無
差
別
︶

云。
自
在
無
滅
︶
世
尊。
彼
說
有
我
︵
魏
云。
若
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

不
生。
後
際
無
終。
故
說
不
滅。
無
可
喧
雜。
故
說
本

離
自
性。
非
自
非
他
非
共
非
離。
前
際
無
始。
故
說

法
身。
無
生
住
滅。
故
說
涅
槃。
諸
法
體
空。
故
說
為

法
之
本。
故
名
法
性。
諸
法
之
體。
諸
法
所
依。
故
名

無
願。
非
諸
變
動
虛
幻
境
界。
故
說
為
如
實
際。
諸

非
生
死
涅
槃
等
相。
故
說
無
相。
無
可
攀
求。
故
說

疏
曰。
如
來
藏
第
一
義
心。
蕩
無
一
物。
故
說
為
空。

作
我
見
計
著。

如
來
藏
門。
大
慧。
未
來
現
在
菩
薩
摩
訶
薩。
不
應

斷
愚
夫
畏
無
我
句
故。
說
離
妄
想
無
所
有
境
界

如
是
等
句
說
如
來
藏
已。
如
來
應
供
等
正
覺。
為

涅
槃。
離
自
性。
不
生
不
滅。
本
來
寂
靜。
自
性
涅
槃。

大
慧。
有
時
說
空。
無
相。
無
願。
如
實
際。
法
性。
法
身。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

疏
曰。
泥
聚
無
性。
隨
諸
方
便
作
種
種
器。
而
種
種

所
說
之
我。

或
說
無
我。
以
是
因
緣
故。
說
如
來
藏。
不
同
外
道

妄
想
相。
以
種
種
智
慧
善
巧
方
便。
或
說
如
來
藏。

作
種
種
器。
如
來
亦
復
如
是。
於
法
無
我
離
一
切

譬
如
陶
家。
於
一
泥
聚。
以
人
工
水
木
輪
繩
方
便。

作
我
見
計
著
也。
　
△
二
引
譬
釋
成。

我。
是
故
未
來
現
在
菩
薩。
不
應
於
此
如
來
藏
而

乃
是
離
妄
想
無
所
有
境
界。
不
同
外
道
所
計
之

斷
滅
見。
故
又
為
說
如
來
藏
門。
而
此
如
來
藏
門。

也。
而
愚
夫
聞
已。
妄
生
恐
怖。
畏
此
無
我
句
故。
作

凡
此
皆
為
對
治
我
法
二
執
而
言
之
也。
非
斷
無

來
寂
靜。
非
由
擇
滅
之
所
剋
證。
故
說
自
性
涅
槃。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

菩
提。
若
不
如
是
方
便
善
說。
則
一
向
說
有。
一
向

令
入
空
無
相
無
願
三
解
脫
門。
令
其
即
得
無
上

以
開
悟
而
引
導
之。
令
離
不
實
二
種
我
見
妄
想。

疏
曰。
正
為
外
道
妄
計
人
我
法
我。
故
說
如
來
藏

大
慧。
為
離
外
道
見
故。
當
依
無
我
如
來
之
藏。

如
是
說
如
來
之
藏。
若
不
如
是。
則
同
外
道。
是
故

多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故
如
來
應
供
等
正
覺
作

我
見
妄
想。
入
三
解
脫
門
境
界。
希
望
疾
得
阿
耨

藏。
開
引
計
我
諸
外
道
故。
說
如
來
藏。
令
離
不
實

益
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
　
△
今
初。
是
名
說
如
來

人。
或
相
續。
乃
至
或
自
在
等
耶。
　
○
三
結
成
利

皆
法
無
我
如
來
之
藏。
豈
同
外
道
所
說
之
我。
或

故。
亦
復
無
性。
隨
諸
方
便。
說
種
種
名。
而
種
種
名。

器。
無
非
泥
聚。
法
無
我
如
來
藏。
離
一
切
妄
想
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

我
執
也。
此
人
我
法
我
二
執。
皆
是
妄
想
分
別。
不

自
在
天。
謂
彼
等
為
能
作
者。
體
實
遍
常。
皆
是
法

時
方
等。
微
塵
可
知。
勝
即
冥
初
自
性。
自
在。
即
大

陰。
即
眾
生。
皆
是
人
我
執
也。
緣。
謂
四
大
虛
空
及

不
同
佛
說
如
來
藏
也。
人。
即
士
夫。
相
續。
即
壽
命。

疏
曰。
此
重
破
外
道
所
計
二
我。
皆
惟
妄
想
分
別。

別
︶

相
續
蘊。
眾
緣
及
微
塵。
勝
自
在
作
者。
此
但
心
分

緣
與
微
塵。
勝
自
在
作。
心
量
妄
想
︵
唐
云。
士
夫

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
人
相
續
陰。

妄
想
境
界。
乃
名
為
如
來
藏
耳。
　
△
二
偈
頌。

藏。
正
是
二
無
我
之
所
顯。
而
佛
所
說
二
無
我
離

說
空。
反
同
於
外
道
矣。
是
故
應
知
佛
所
說
如
來

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

佛
告
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四
法。
得
修
行
者

標。
二
釋。
三
結。
　
△
今
初。

行。
乃
能
無
間
趣
入。
故
問
之
也。
　
○
二
答
三。
初

藏。
然
此
如
來
藏
第
一
義
心。
具
何
方
便
如
實
修

疏
曰。
前
最
為
離
外
道
見
故
當
依
無
我
如
來
之

者
大
方
便。

○
唐
云。
具
修
行
法
︶
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

尊。
惟
願
為
說
修
行
無
間。
︵
魏
云。
如
實
修
行
法。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩。
勸
未
來
眾
生。
復
請
世

答。
　
△
今
初。

淨
門
竟。
　
○
第
六
修
行
大
方
便
門
二。
初
問。
二

達
自
心
現
量
如
來
藏
也。
第
五
如
來
藏
自
性
清

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

身
財
建
立。
妄
想
隨
入
現。
︵
唐
云。
身
資
所
住。
分

熏。
三
界
種
種
色
行
繫
縛。
︵
唐
云。
名
言
繫
縛
︶

離
我
我
所。
無
動
搖。
離
去
來。
無
始
虛
偽
習
氣
所

三
界
唯
心
分
齊。
︵
唐
云。
謂
觀
三
界
唯
是
自
心
︶

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
分
別
自
心
現。
謂
如
是
觀

得
自
覺
聖
智
善
樂。
　
△
今
初。

○
二
釋
四。
初
釋
善
分
別
自
心
現。
︵
至
︶
四
釋

得
修
行
者
大
方
便。

自
證
聖
智
故
︶
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四
法。

善
樂。
︵
魏
云。
樂
修
內
身
證
智
故。
○
唐
云。
專
求

知
外
法
無
性
故
︶
離
生
住
滅
見。
得
自
覺
聖
智

觀
察
自
心
所
現
故
︶
觀
外
性
非
性。
︵
唐
云。
善

大
方
便。
云
何
為
四。
謂
善
分
別
自
心
現。
︵
唐
云。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
外
性
非
性。
謂
燄
夢
等

非
性。

變。
正
屬
通
教
體
空
觀
門。
　
△
二
釋
善
觀
外
性

別
現。
指
第
六
識
以
為
唯
心。
尚
未
明
言
藏
識
所

之
心。
何
有
所
緣
之
境
哉。
此
且
觀
於
三
界
由
分

器
界。
不
過
皆
妄
想
隨
入
之
所
顯
現。
設
非
能
緣

行
名
言
之
所
繫
縛。
而
若
根
身。
若
資
財。
若
所
住

從
來。
但
是
無
始
虛
偽
習
氣
所
熏。
妄
被
三
界
色

搖。
心
滅
法
滅。
故
無
所
從
去。
心
生
法
生。
故
無
所

分
別
而
有。
非
我
亦
非
我
所。
法
無
自
體。
故
無
動

疏
曰。
此
即
唯
心
識
觀
也。
三
界
諸
法。
皆
由
自
心

別
自
心
現。

別
隨
入
之
所
顯
現
︶
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

非
性。
︵
唐
云。
見
外
物
無
有
故
︶
見
識
不
生。
及

齊
故。
︵
唐
云。
隨
自
心
量
之
所
現
故
︶
見
外
性

幻
夢
生。
自
他
及
俱
皆
不
生
故
︶
隨
入
自
心
分

一
切
性。
自
他
俱
性
不
生。
︵
唐
云。
觀
一
切
法。
如

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
離
生
住
滅
見。
謂
如
幻
夢

　
△
三
釋
善
離
生
住
滅
見。

實
非
外
境
明
矣。
豈
有
性
哉。
此
亦
體
空
觀
門
也。

疏
曰。
三
界
諸
法。
既
唯
心
現。
則
如
陽
燄
夢
境
等。

性。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
外
性
非
性。

切
性
自
性
菩
薩
摩
訶
薩。
作
如
是
善
觀
外
性
非

始
戲
論。
種
種
執
著
虛
妄
習
為
其
因
故
︶
觀
一

境。
如
毛
輪
︶
無
始
虛
偽
妄
想
習
因。
︵
唐
云。
無

一
切
性。
︵
唐
云。
謂
觀
察
一
切
法。
如
陽
燄。
如
夢

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

性
之
可
得
哉。
所
以
生
見
悉
滅。
證
得
無
生
法
忍

是
則
三
界
唯
是
妄
想
緣
起。
而
內
外
法。
何
有
自

亦
本
不
生。
以
所
藉
眾
緣
亦
無
性
故。
無
積
聚
故。

共
生。
不
無
因
生
也。
又
雖
云
心
生
法
生。
而
心
識

法
生。
同
於
夢
幻。
實
本
不
生。
不
自
生。
不
他
生。
不

疏
曰。
既
觀
三
界
皆
唯
心
現。
心
外
無
性。
則
一
切

薩
摩
訶
薩
善
分
別
離
生
住
滅
見。

生
法
忍。
得
無
生
法
忍
已。
離
生
住
滅
見。
是
名
菩

法
自
性。
︵
唐
云。
遠
離
生
見。
證
如
幻
性
︶
得
無

不
可
得。
知
無
實
體
︶
生
見
悉
滅。
知
如
幻
等
諸

性。
︵
唐
云。
如
是
觀
時。
若
內
若
外
一
切
諸
法。
悉

緣
起
三
界
故
︶
內
外
一
切
法
不
可
得。
見
離
自

積
故
︶
見
妄
想
緣
生
於
三
界。
︵
唐
云。
分
別
因

緣
不
積
聚。
︵
唐
云。
見
諸
識
不
起
故。
及
眾
緣
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

世
尊。
意
生
身
者。
何
因
緣。
佛
告
大
慧。
意
生
身
者。

　
△
二
轉
釋。

我
相。
亦
無
取
著。
便
能
從
空
入
假。
得
意
生
身
也。

為
離。
既
離
虛
妄
分
別。
則
於
五
法
三
自
性
二
無

名
無
生
法
忍。
不
墮
心
意
意
識
虛
妄
分
別。
故
名

所
證
第
八
支
佛
地
也。
正
使
斷
盡。
兼
侵
習
氣。
故

疏
曰。
第
八
菩
薩
地
者。
指
三
乘
共
十
地
中。
菩
薩

自
性
二
無
我
相。
得
意
生
身。

生
法
忍。
住
第
八
菩
薩
地。
得
離
心
意
意
識
五
法

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
得
自
覺
聖
智
善
樂。
謂
得
無

二
轉
釋。
　
△
今
初。

也。
　
○
四
釋
得
自
覺
聖
智
善
樂。
又
二。
初
正
釋。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

疏
曰。
意
生
身
者。
據
後
分
別。
共
有
三
種。
今
指
第

智
善
樂。

法
自
性
二
無
我
相
身。
及
得
意
生
身。
得
自
覺
聖

無
生
法
忍。
住
第
八
菩
薩
地。
轉
捨
心
意
意
識
五

眾
生。
得
自
覺
聖
智
善
樂。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
得

意
生。
無
有
障
礙。
隨
所
憶
念
本
願
境
界。
為
成
就

在
神
通。
妙
相
莊
嚴。
聖
種
類
身。
一
時
俱
生。
猶
如

一
時
俱。
菩
薩
摩
訶
薩
意
生
身。
如
幻
三
昧
力。
自

山
河
石
壁
所
能
為
礙
︶
大
慧。
如
是
意
生。
身
得

種
種
諸
物。
念
念
相
續。
疾
詣
於
彼。
非
是
其
身
及

譬
如
心
意。
於
無
量
百
千
由
旬
之
外。
憶
先
所
見

不
忘。
自
心
流
注
不
絕。
於
身
無
障
礙
生。
︵
唐
云。

壁
無
礙。
於
彼
異
方
無
量
由
延。
因
先
所
見。
憶
念

譬
如
意
去。
迅
疾
無
礙。
故
名
意
生。
譬
如
意
去。
石

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

一
切
諸
法
緣
因
之
相。
︵
二
皆
云
因
緣
相
︶
以

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
請
世
尊。
唯
願
為
說

第
七
諸
法
緣
因
門
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

智
境
界。
故
名
修
行
大
方
便
也。
第
六
門
竟。
　
○

疏
曰。
體
空
巧
觀。
大
乘
初
門。
能
到
圓
住
自
覺
聖

便。
當
如
是
學。

是
名
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四
法。
得
修
行
者
大
方

二
釋
竟。
　
△
三
結。

捨
分
段
身。
得
意
生
身。
堪
證
中
道
聖
智
善
樂
也。

空
之
體。
故
能
受
別
圓
接。
或
入
別
向。
或
入
圓
信。

觀
空
而
不
住
空。
從
空
入
假。
得
見
相
似
中
道
不

三
種
類
俱
生
無
行
作
意
生
身
也。
蓋
通
教
菩
薩。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

佛
告
大
慧。
一
切
法
二
種
緣
相。
謂
外。
及
內。

△
今
初。

之
義
也。
初
又
二。
初
總
標
二
名。
二
別
釋
二
義。
　

緣。
力
能
辦
果。
名
之
為
因。
不
同
唯
識
因
親
緣
疏

緣。
二
別
明
六
因。
此
中
但
以
展
轉
由
藉。
名
之
為

初
答
緣
因
相。
二
破
漸
頓
生。
初
又
二。
初
總
明
二

妄
執
矣。
　
○
二
答
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。

法。
非
有
非
無。
既
非
有
無。
則
不
墮
漸
生
頓
生
之

緣
因
相
也。
達
此
唯
心
正
因
緣
相。
則
知
一
切
諸

疏
曰。
前
已
具
明
心
外
無
法。
今
但
請
問
唯
心
之

漸
生
頓
生
︶

見。
無
妄
想
見
漸
次
俱
生
︵
唐
云。
不
妄
執
諸
法

覺
緣
因
相
故。
我
及
諸
菩
薩。
離
一
切
性
有
無
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

無
漏
業。
是
名
為
緣。
雖
有
瓶
生。
而
瓶
之
四
微。
仍

是
名
為
因。
柱
輪
繩
水
等
緣。
可
譬
煩
惱
智
慧
漏

來
藏
心
本
非
十
界。
而
能
隨
染
淨
緣。
具
造
十
界。

生。
若
約
喻
說。
則
泥
團
非
瓶。
而
可
作
瓶。
可
譬
如

疏
曰。
泥
團
非
瓶。
而
以
柱
輪
繩
水
等
緣。
則
有
瓶

緣
生。
亦
復
如
是。
是
名
外
緣
前
後
轉
生。

有
瓶
生。
如
泥
缾。
縷
疊。
草
席。
種
芽。
酪
酥
等。
方
便

外
緣
者。
謂
泥
團
柱
輪
繩
水
木
人
工
諸
方
便
緣。

二
義
二。
初
釋
外
緣。
二
釋
內
緣。
　
△
今
初。

外。
凡
情
所
不
覺
知。
名
之
為
內
耳。
　
○
二
別
釋

所
現
一
切
法
中。
約
彼
凡
情
所
共
見
聞。
名
之
為

緣
及
內
緣
者。
非
謂
心
外
及
心
內
也。
秪
就
唯
心

疏
曰。
前
已
廣
明
一
切
唯
心。
心
外
無
法。
今
云
外

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

內
緣。

識。
但
以
凡
情
所
共
見
聞。
名
外
緣
也。
　
△
二
釋

心
方
便
而
成
酥。
諸
如
此
類。
一
一
不
離
現
前
心

種。
以
自
心
方
便
而
生
芽。
自
心
所
現
之
酪。
以
自

所
現
之
草。
以
自
心
方
便
而
成
席。
自
心
所
現
之

則
自
心
所
現
之
縷。
以
自
心
方
便
而
成
疊。
自
心

心
所
現
方
便。
似
有
自
心
所
現
瓶
生。
而
實
無
生。

外
無
法。
不
生
不
滅
也。
如
自
心
所
現
之
泥。
由
自

翳
目
所
見
空
華。
還
是
自
識
所
變
色
香
味
觸。
心

有
瓶
生。
而
此
瓶
者。
不
異
夢
中
所
見
諸
物。
不
異

所
等
見
分
現
行
為
緣。
故
於
現
前
一
念
心
中。
見

心
中
所
現
泥
團
輪
柱
等
相
分
現
行。
及
作
意
心

則
心
中
無
始
本
具
瓶
之
名
言
習
氣
種
子
為
因。

如
來
藏
心。
心
外
無
法。
不
生
不
滅
也。
若
就
法
說。

是
泥
之
四
微。
可
譬
十
界
隨
緣
不
變。
當
體
唯
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

無
種
生。
聲
聞
則
妄
計
因
果
實
法。
唯
求
捨
離
也。

無
法
也。
而
愚
夫
妄
想
者。
凡
外
則
妄
計
從
有
種

業
苦
三。
三
皆
無
性。
當
體
即
是
如
來
藏
心。
心
外

彼
無
差
別
者。
如
來
藏
第
一
義
心。
舉
體
而
為
惑

觸
受。
為
所
引
五
支。
生
及
老
死。
為
所
生
二
支
也。

陰
界
入
法
得
緣
所
起
名
者。
所
謂
識
名
色
六
入

能
引
二
支。
愛
取
及
有。
為
能
生
三
支
也。
從
彼
生

無
明
愛
業
等
法
得
緣
名
者。
所
謂
無
明
與
行。
為

緣。
外
緣
秪
就
相
分
之
中
一
分
不
執
受
者
言
耳。

二
乘
之
所
能
悟。
故
名
內
緣。
依
此
內
緣。
方
有
外

非
凡
外
之
所
能
知。
緣
生
無
性。
全
妄
即
真。
尤
非

想。
是
名
內
緣
法。
疏
曰。
十
二
緣
生。
其
相
微
細。
已

陰
界
入
法。
得
緣
所
起
名。
彼
無
差
別。
而
愚
夫
妄

云
何
內
緣。
謂
無
明
愛
業
等
法。
得
緣
名。
從
彼
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

譬
如
植
種
於
地。
能
生
芽
莖
及
穀
麥
也。
此
是
現

疏
曰。
作
無
明
業
因。
能
生
未
來
識
等
生
老
死
果。

能
生
內
外
法
︶

當
有
因
者。
作
因
已。
內
外
法
生
︵
魏
云。
作
因
已。

法
也。
　
△
二
釋。

別
能
招
果
之
因
相。
有
此
六
種
差
別。
皆
非
心
外

疏
曰。
彼
因
有
六
種
者。
即
指
內
外
二
緣
之
中。
分

作
因。
顯
示
因。
待
因。

大
慧。
彼
因
者
有
六
種。
謂
當
有
因。
相
續
因。
相
因。

釋。
　
△
今
初。

初
總
明
二
緣
竟。
　
○
二
別
明
六
因
二。
初
標。
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

作
因
者。
作
增
上
事。
如
轉
輪
王
︵
魏
云。
能
作
增

緣
及
等
無
間
緣
也。

疏
曰。
由
諸
境
相。
令
能
緣
識
相
續
生
起。
即
所
緣

續
果
︶

次
第
作
事。
而
不
斷
絕。
○
唐
云。
作
無
間
相。
生
相

相
因
者。
作
無
間
相
相
續
生
︵
魏
云。
能
生
相
續

引
種。
及
種
生
現
義。

滅。
譬
如
地
為
穀
種
所
依。
漸
次
生
長
也。
此
是
種

疏
曰。
由
第
八
識
受
熏
持
種。
令
法
種
子
相
續
不

相
續
因
者。
作
攀
緣
已。
內
外
法
生
陰
種
子
等。

行
熏
種
子
義。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

想
生
︶

絕
故。
○
唐
云。
觀
待
因
者。
謂
滅
時
相
續
斷
無
妄

相
待
因
者。
於
滅
時
不
見
虛
妄
生
法。
相
續
事
斷

待
因
者。
滅
時
作
相
續
斷。
不
妄
想
性
生
︵
魏
云。

為
自
相
分
境
之
增
上
緣
也。

如
燈
照
物
︶
疏
曰。
此
即
心
王
心
所
之
見
分。
各

色
等
︵
唐
云。
顯
了
因
者。
謂
分
別
生。
能
顯
境
相。

顯
示
因
者。
妄
想
事
生
已。
相
現
作
所
作。
如
燈
照

辦
諸
事
也。

生
住
成
得
等
事。
譬
如
轉
輪
王
力。
能
令
世
間
成

而
生
於
果。
如
轉
輪
王
︶
疏
曰。
由
增
上
緣。
能
作

上
因。
如
轉
輪
王。
○
唐
云。
能
作
因
者。
謂
作
增
上

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

所
以
者
何。
若
復
俱
生
者。
作
所
作
無
分
別。
不
得

今
初。

　
○
二
別
破
二。
初
破
俱
生。
二
破
漸
次
生。
　
△

心
外
無
法。
法
本
無
生。
不
可
妄
計
或
漸
或
俱
也。

明
上
文
所
言
二
緣
六
因。
皆
是
妄
心
分
別。
其
實

夫
自
所
分
別。
非
漸
次
生。
亦
非
頓
生
︶
疏
曰。
此

是
諸
法
非
次
第
生。
非
一
時
生。
○
唐
云。
此
是
愚

︵
魏
云。
如
是
諸
法。
凡
夫
自
心
虛
妄
分
別。
大
慧。

大
慧。
彼
自
妄
想
相
愚
夫。
不
漸
次
生。
不
俱
生

總
破。
二
別
破。
三
結
破。
　
△
今
初。

因
也。
初
答
緣
因
相
竟。
　
○
二
破
漸
俱
生
三。
初

滅。
能
令
自
心
妄
想
斷
絕。
對
生
說
滅。
故
名
為
待

疏
曰。
由
前
五
因。
能
令
自
心
虛
妄
法
生。
生
則
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

時
者。
譬
如
未
生
子
時。
不
得
名
父。
未
生
果
時。
云

疏
曰。
若
心
外
因
緣。
漸
次
生
心
外
果。
因
果
不
同

父
︶

如
不
生
子。
無
父
名
︵
唐
云。
如
未
生
子。
云
何
名

︵
唐
云。
求
其
體
相。
亦
不
可
得
︶
漸
次
生
不
生。

　
△
二
破
漸
次
生。
若
漸
次
生
者。
不
得
相
我
故。

以
二
相
同
時
頓
現。
不
可
表
示
誰
因
誰
果
故
也。

者。
若
因
與
果。
一
時
俱
生。
則
果
與
因。
相
難
分
別。

疏
曰。
設
使
諸
法
非
唯
心
現。
而
是
心
外
因
緣
生

故
︶

者。
則
作
與
所
作
無
有
差
別。
求
其
因
相
不
可
得

可
差
別。
以
不
見
因
果
身
相
故。
○
唐
云。
若
頓
生

因
相
故
︵
魏
云。
若
一
切
法
一
時
生
者。
因
果
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

皆
是
妄
想
計
著。
何
耶。
答
曰。
迷
一
真
心。
舉
體
而

知。
問
曰。
瑜
伽
唯
識。
盛
明
四
緣
生
一
切
法。
今
云

緣
緣
也。
次
第
者。
等
無
間
緣
也。
增
上
緣。
如
常
可

相。
而
生
本
不
生
也。
因
者。
親
因
緣
也。
攀
緣
者。
所

疏
曰。
此
明
四
緣
漸
生
諸
法。
但
是
妄
想
計
著
之

著
相
故
︶

互
相
繫
屬。
次
第
生
者。
理
不
得
成。
皆
是
妄
情
執

以
因
緣
所
緣
緣
無
間
緣
增
上
緣
等。
所
生
能
生

慧。
如
是
次
第
諸
法
不
生。
○
唐
云。
諸
計
度
人
言。

言。
因
緣。
次
第
緣。
緣
緣。
增
上
緣
等。
能
生
諸
法。
大

凡
夫。
自
心
觀
察
次
第
相
續
不
相
應
故。
作
如
是

次
生
不
生。
妄
想
自
性
計
著
相
故
︵
魏
云。
愚
痴

耳。
因
攀
緣
次
第
增
上
緣
等
生
所
生
故。
大
慧。
漸

何
名
因。
大
慧。
漸
次
生
相
續
方
便
不
然。
但
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

現
身
及
資
生
故。
○
唐
云。
但
有
心
現
身
資
等
故
︶

漸
次
俱
不
生。
自
心
現
受
用
故。
︵
魏
云。
自
心
中

　
△
三
結
破。

唯
識。
與
此
經
同
是
一
切
佛
語
心
也。
二
別
破
竟。

尚
無
別
相。
況
四
緣
而
有
實
體
相
耶。
故
知
瑜
伽

相
有
別。
真
故
相
無
別。
相
所
相
無
故。
夫
心
意
識。

義
中。
心
言
絕
故。
如
伽
陀
說。
心
意
識
八
種。
俗
故

前
所
說
識
差
別
相。
依
理
世
俗。
非
真
勝
義。
真
勝

唯
識
真
實
有
者。
如
執
外
境。
亦
是
法
執。
又
云。
如

遣
妄
執
心
心
所
外
實
有
境
故。
說
唯
有
識。
若
執

緣。
其
實
五
位
百
法。
並
皆
無
性。
故
唯
識
論
云。
為

行。
為
等
無
間
緣。
假
說
色
心
諸
法。
互
相
為
增
上

因
緣。
假
說
相
分。
為
所
緣
緣。
假
說
見
分
前
念
現

為
五
位
百
法。
於
百
法
中。
假
說
色
心
種
子。
名
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

可
謂
其
實
有
漸
次
及
俱
生
也。
初
長
文
竟。
　
△

不
惟
外
性
非
性。
當
知
自
心
所
現。
皆
如
幻
夢。
不

執。
然
後
遣
相
證
性。
結
成
勝
義。
今
經
直
顯
勝
義。

十
因
四
緣
五
果
或
俱
不
俱。
以
破
心
外
我
法
二

且
依
眾
生
自
心
所
現。
方
便
分
別
自
相
共
相。
及

生。
如
何
妄
想
分
別
或
漸
或
俱
生
耶。
瑜
伽
唯
識。

疏
曰。
根
身
器
界。
皆
自
心
現。
譬
如
夢
境。
本
非
有

應
離
因
緣
所
作
和
合
相
中
漸
頓
生
見
︶

正
見
因
緣
生
事
次
第
一
時
生
法。
○
唐
云。
是
故

方
便
相。
當
離
漸
次
俱
見
︵
魏
云。
汝
當
應
離
不

唐
云。
唯
除
識
起
自
分
別
見
︶
是
故
因
緣
作
事

想
故
相
生。
︵
魏
云。
但
虛
妄
識
生。
自
心
見
故。
○

性
故
︶
大
慧。
漸
次
俱
不
生。
除
自
心
現
不
覺
妄

自
相
共
相
外
性
非
性。
︵
唐
云。
外
自
共
相
皆
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

︵
唐
云。
無
能
生
所
生
︶
亦
復
無
因
緣。
一
切
無

云。
離
能
取
所
取。
一
切
迷
惑
見
︶
非
已
生
當
生。

猶
如
虛
空
華。
攝
受
及
所
攝。
捨
離
惑
亂
見。
︵
唐

生
︶
亦
復
無
有
滅。
觀
一
切
有
為。
︵
唐
作
有
無
︶

作
生
有
現
︶
真
實
無
生
緣。
︵
唐
云。
本
來
無
有

是
悉
無
有
生。
習
氣
所
迷
轉。
從
是
三
有
現。
︵
唐

所
著
︶
有
無
緣
起
法。
︵
唐
云。
緣
中
法
有
無
︶

遮
諸
緣
會。
如
是
滅
復
生。
但
止
於
凡
愚。
妄
情
之

因
緣
起。
唯
為
斷
凡
愚。
痴
惑
妄
想
緣。
︵
唐
云。
非

彼
諸
緣
中。
分
別
生
滅
相
︶
非
遮
滅
復
生。
相
續

不
滅
︶
於
彼
生
滅
中。
而
起
因
緣
想。
︵
唐
云。
於

生。
亦
無
因
緣
滅。
︵
魏
云。
因
緣
無
不
生。
不
生
故

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
一
切
都
無

二
偈
頌。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

問。
二
許
宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

法
緣
因
門
竟。
　
△
第
八
言
說
妄
想
門
三。
初
請

無
性。
則
隨
世
俗
說
有
生
滅。
亦
何
礙
哉。
第
七
諸

取
所
取
已
生
當
生
能
生
所
生。
一
一
唯
心。
一
一

其
華
相
生
滅。
唯
為
斷
其
妄
生
執
著
也。
若
知
能

妄
見
空
華。
不
可
謂
實
有。
不
可
謂
定
無。
今
非
遮

緣。
唯
為
斷
除
凡
愚
之
執
著
妄
情
耳。
譬
如
翳
目。

悉
皆
無
性。
故
佛
破
之。
然
遮
撥
唯
心
之
生
滅
因

於
唯
心
因
緣
之
中
而
計
生
滅。
不
知
因
緣
生
滅

唯
是
心。
眾
生
於
唯
心
生
滅
之
中
而
計
因
緣。
或

生
故。
亦
無
滅
也。
當
知
因
緣
亦
唯
是
心。
生
滅
亦

疏
曰。
心
外
無
法。
故
因
緣
生
法。
即
是
無
生。
以
無

有
生
滅
︶

所
有。
斯
皆
是
言
說
︵
唐
云。
但
隨
世
俗
故。
而
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

慧
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
唯
然
受
教。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大

覺
他。
故
問
之
也。
　
△
二
許
說。

其
相。
又
能
說
所
說
二
義。
必
須
通
達。
方
可
自
覺

疏
曰。
前
明
一
切
皆
是
言
說。
而
言
說
妄
想。
必
有

切
眾
生。

多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
言
說
所
說
二
種
趣。
淨
一

心
經。
則
能
通
達
言
說
所
說
二
種
義。
疾
得
阿
耨

尊。
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
若
善
知
言
說
妄
想
相

相
心
法
門。
○
唐
云。
言
說
分
別
相
心
法
門
︶
世

為
說
言
說
妄
想
相
心
經。
︵
魏
云。
名
分
別
言
語

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
惟
願

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

云。
憶
念
怨
讎
先
所
作
業
生
︶
無
始
妄
想
言
說

隨
憶
念
生。
︵
魏
云。
念
本
所
聞
所
作
業
生。
○
唐

實
境
生
︶
過
妄
想
計
著
言
說
者。
先
怨
所
作
業。

生。
︵
唐
云。
謂
夢
先
所
經
境
界。
覺
已
憶
念。
依
不

者。
先
所
經
境
界。
隨
憶
念
生。
從
覺
已
境
界
無
性

而
生。
○
唐
云。
執
著
自
分
別
色
相
生
︶
夢
言
說

自
妄
想
色
相
計
著
生。
︵
魏
云。
執
著
色
等
諸
相

妄
想
言
說。
︵
魏
云。
無
始
言
說
︶
相
言
說
者。
從

云。
妄
執
言
說。
○
唐
云。
計
著
過
惡
言
說
︶
無
始

相。
謂
相
言
說。
夢
言
說。
過
妄
想
計
著
言
說。
︵
魏

佛
告
大
慧。
有
四
種
言
說
妄
想
︵
唐
作
分
別
︶

三
辨
第
一
義。
　
△
今
初。

○
三
正
說
三。
初
正
明
四
種
相。
二
明
所
現
境
界。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

齒
和
合。
出
音
聲。

因。
云
何
而
起
︶
佛
告
大
慧。
頭
胸
喉
鼻
舌
脣
齗

唐
云。
願
更
為
說
言
語
分
別
所
行
之
相。
何
處
何

語
之
相。
眾
生
言
語。
何
處
出。
云
何
出。
何
因
出。
○

生。
︵
魏
云。
唯
願
為
我
重
說
四
種
虛
妄
執
著
言

界。
世
尊。
何
處。
何
故。
云
何。
何
因。
眾
生
妄
想
言
說

此
義
勸
請
世
尊。
惟
願
更
說
言
說
妄
想
所
現
境

不
異。
　
△
今
初。
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩。
復
以

　
○
二
明
所
現
境
界
二。
初
辨
言
說
生。
二
辨
異

疏
曰。
言
說
妄
想
雖
多。
以
四
種
收
之。
無
不
盡
也。

說
妄
想
相。

云。
以
無
始
戲
論
妄
執
習
氣
生
︶
是
名
四
種
言

無
始
來
執
著
戲
論
煩
惱
種
子
熏
習
而
生。
○
唐

者。
無
始
虛
偽
計
著
過
自
種
習
氣
生。
︵
魏
云。
從

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

疏
曰。
言
說
既
因
妄
想。
故
須
辨
異
不
異
也。
若
云

是
故
非
異
非
不
異。

顯
義。
而
有
顯
示。
︵
魏
云。
說
彼
言
語。
能
了
前
境
︶

說
妄
想
異
者。
妄
想
不
應
是
因。
若
不
異
者。
語
不

故。
○
唐
云。
分
別
為
因。
起
言
語
故
︶
大
慧。
若
言

彼
因
生
相
故。
︵
魏
云。
因
彼
虛
妄
法
相。
生
言
語

告
大
慧。
言
說
妄
想。
非
異
非
不
異。
所
以
者
何。
謂

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
言
說
妄
想。
為
異
為
不
異。
佛

辨
異
不
異。

不
答
何
因
者。
因
唯
妄
想
想。
易
知
故
也。
　
△
二

喉
等。
是
答
其
何
處
出。
和
合
出。
是
答
其
云
何
出。

疏
曰。
何
故
即
何
因。
故
二
譯
止
有
三
句
也。
頭
胸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

義。
所
說
唯
於
諸
法
共
相
而
轉。
不
能
親
得
法
之

一
義。
疏
曰。
言
說
但
是
名
句
文
身。
故
非
即
第
一

佛
告
大
慧。
非
言
說
是
第
一
義。
亦
非
所
說
是
第

二。
初
長
文。
二
偈
頌。
　
△
今
初。

義
耶。
抑
所
說
者
乃
是
第
一
義
耶。
　
○
二
答。
又

疏
曰。
因
上
文
云
語
有
顯
示。
故
問
言
說
即
第
一

所
說
者
是
第
一
義。

大
慧
復
白
佛
言。
世
尊。
為
言
說
即
是
第
一
義。
為

○
三
辨
第
一
義
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

能
有
顯
示。
故
非
不
異
也。
二
明
所
現
境
界
竟。
　

非
異
也。
若
不
異
者。
言
說
不
應
顯
示
境
義。
今
既

異
者。
妄
想
不
應
為
言
說
因。
今
既
為
言
說
因。
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

有
相。
不
能
顯
示
︶
復
次
大
慧。
隨
入
自
心
現
量

示
第
一
義。
︵
唐
云。
第
一
義
者。
無
自
他
相。
言
語

示
第
一
義。
大
慧。
自
他
相
無
性
故。
言
說
相
不
顯

動
搖。
展
轉
因
緣
起。
若
展
轉
因
緣
起
者。
彼
不
顯

是
故
言
說
妄
想。
不
顯
示
第
一
義。
言
說
者。
生
滅

說
妄
想
覺
境
界。
︵
唐
云。
非
言
語
分
別
智
境
︶

自
覺
所
得。
︵
唐
云。
是
聖
智
內
自
證
境
︶
非
言

樂
處。
因
言
而
入。
非
即
是
言
︶
第
一
義
者。
聖
智

義。
非
言
說
是
第
一
義。
︵
唐
云。
第
一
義
者。
是
聖

所
以
者
何。
謂
第
一
義
聖
樂。
言
說
所
入
是
第
一

能
燒
性。
而
亦
未
嘗
即
熱
也。

譬
如
說
火。
火
字
固
無
熱
性。
心
中
知
所
詮
者。
是

一
義
之
影
像
以
為
所
說。
亦
非
即
是
第
一
義
也。

自
相。
如
說
第
一
義
諦。
則
於
意
識
之
上。
變
現
第

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

作
諸
法
︶
無
自
性。
亦
復
無
言
說。
甚
深
空
空
義。

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
諸
性
︵
唐

初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

說
即
非
所
說。
如
翳
盡
時。
無
華
可
滅。
故
名
離
耳。

入
自
心
現
量。
則
心
外
無
法。
言
說
即
非
言
說。
所

有
自
他
相。
何
能
顯
示
第
一
義
耶。
唯
是
隨
順
證

想
而
起
言
說。
復
由
言
說
起
所
說
相。
生
滅
動
搖。

相
也。
是
故
言
說
所
說。
總
不
出
於
妄
想。
以
由
妄

親
觸
火
時。
不
惟
非
火
字。
亦
非
意
中
所
緣
之
火

疏
曰。
言
說
所
入。
不
惟
非
言
說。
亦
復
非
所
說。
如

示
第
一
義。
是
故
大
慧。
當
離
言
說
諸
妄
想
相。

自
心。
種
種
外
性。
悉
皆
無
有
︶
言
說
妄
想。
不
顯

故。
種
種
相
外
性
非
性。
︵
唐
云。
第
一
義
者。
但
唯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

妄
想
門
竟。
　
○
第
九
離
四
句
門
三。
初
請
問。
二

能
因
言
證
入。
不
滯
言
說
及
所
說
哉。
第
八
言
說

皆
名
為
愚。
不
能
了
達
此
實
際
也。
非
真
佛
子。
何

邊
俱
空。
即
是
中
道
不
空
正
體。
所
以
凡
外
二
乘。

疏
曰。
甚
深
空
空
義
者。
既
空
生
死。
亦
空
涅
槃。
二

說
明
實
際
︶

為
其
演。
自
證
實
際
法。
○
魏
云。
為
諸
佛
子
喜。
後

有
︶
自
覺
聖
智
子。
實
際
我
所
說
︵
唐
云。
後
乃

示
真
實
者。
我
今
亦
復
然。
先
說
相
似
法。
○
魏
亦

云。
如
王
及
長
者。
為
令
諸
子
喜。
先
示
相
似
物。
後

言
語
分
別。
諸
有
如
夢
化。
非
生
死
涅
槃。
又
有
偈

性
自
性。
言
說
法
如
影。
︵
唐
云。
一
切
法
無
性。
離

知。
○
唐
云。
不
見
空
空
義。
愚
夫
故
流
轉
︶
一
切

愚
夫
不
能
了。
︵
魏
云。
空
及
與
不
空。
凡
夫
不
能

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

生。
一
切
安
樂。
具
足
充
滿。

相
見。
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
令
一
切
眾

及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
離
如
是
等
妄
想
自
性
自
共

︵
唐
云。
一
切
諸
法。
皆
是
自
心
所
見
差
別
︶
我

邊
境
界
︶
自
心
現
趣
部
分
之
相
一
切
諸
法。

以
無
功
用
本
願
力
故。
如
如
意
寶。
普
現
一
切
無

本
願。
譬
如
眾
色
摩
尼
境
界
無
邊
相
行。
︵
唐
云。

上
上
增
進
清
淨
之
相。
隨
入
如
來
地
相。
無
開
發

相
共
相。
入
於
第
一
真
實
之
義。
諸
地
相
續。
漸
次

一
切
外
道
所
不
行。
自
覺
聖
智
所
行。
離
妄
想
自

為
說
離
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
惟
願

許
宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

分
別
解
說。
大
慧
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
唯
然
受
教。

人。
佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
吾
當
為
汝

之
義。
多
所
安
樂。
多
所
饒
益。
哀
愍
一
切
諸
天
世

二
許
宣。
佛
告
大
慧。
善
哉
善
哉。
汝
能
問
我
如
是

如
來
地。
自
覺
已
圓。
能
以
本
願
覺
他
無
盡。
　
△

可
得。
故
得
入
於
第
一
真
實
之
義。
從
歡
喜
地。
至

聖
智
所
行。
以
了
達
心
外
無
法。
實
無
自
相
共
相

此
種
種
四
句。
則
一
切
外
道
所
不
行。
惟
是
自
覺

常。
或
言
非
常
非
無
常。
復
是
一
種
四
句
也。
若
離

種
四
句。
又
或
言
常。
或
言
無
常。
或
言
亦
常
亦
無

言
無。
或
言
亦
有
亦
無。
或
言
非
有
非
無。
復
是
一

非
異。
名
為
不
俱。
此
是
一
種
四
句。
又
或
言
有。
或

言
定
異。
或
言
亦
一
亦
異。
名
之
為
俱。
或
言
非
一

妄
想
分
別
諸
法
各
有
自
相
共
相。
或
言
定
一。
或

疏
曰。
言
四
句
者。
謂
不
達
自
心
現
量。
心
外
無
法。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

自
性
︶

別
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
無
常
無
常
等
一
切

凡
夫
無
智。
不
知
心
量。
妄
習
為
因。
執
著
外
物。
分

無
常。
因
自
心
熏
習。
依
虛
妄
分
別
心
故。
○
唐
云。

故
虛
妄
分
別
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常

唯
自
心
見。
執
著
外
諸
種
種
法
相
以
為
實
有。
是

習
因
計
著
妄
想
︵
魏
云。
愚
痴
凡
夫。
不
能
覺
知

於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常。
自
性

佛
告
大
慧。
不
知
心
量
愚
痴
凡
夫。
取
內
外
性。
依

說
十
二
譬
喻。
三
結
勸
應
離。
　
△
今
初。

長
文。
二
偈
頌。
初
又
三。
初
總
明
邪
計
所
起。
二
別

○
三
正
說
二。
初
破
外
計。
二
申
正
法。
初
中
二。
初

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

氣
計
著
相
現。
彼
非
有
城。
非
無
城。
︵
唐
云。
非
城。

也。
如
乾
闥
婆
城。
凡
愚
無
智
而
起
城
想。
無
始
習

疏
曰。
初
群
鹿
逐
燄
譬。
譬
三
毒
取
境
而
起
邪
計

受。

異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
想。
妄
見
攝

燒
心。
樂
色
境
界。
見
生
住
滅。
取
內
外
性。
墮
於
一

非
水。
如
是
愚
夫。
無
始
虛
偽
妄
想
所
熏
習。
三
毒

燄。
唐
作
熱
時
燄
︶
而
作
水
想。
迷
亂
馳
趣。
不
知

譬
如
群
鹿。
為
渴
所
逼。
見
春
時
燄。
︵
魏
作
熱
陽

初。

凡
外
妄
計。
二
有
五
譬。
譬
依
佛
法
起
計。
　
△
今

○
二
別
說
十
二
譬
喻。
又
分
為
二。
初
有
七
譬。
譬

疏
曰。
此
總
明
凡
外
邪
計。
由
於
不
達
唯
心
也。
　

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

現
性。
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無

是
凡
夫。
惡
見
所
噬。
外
道
智
慧。
不
知
如
夢
自
心

黠
慧
不。
大
慧
白
佛
言。
不
也。
世
尊。
佛
告
大
慧。
如

於
意
云
何。
如
是
士
夫。
於
前
所
夢
憶
念
不
捨。
為

河
浴
池
種
種
莊
嚴。
自
身
入
中。
覺
已
憶
念。
大
慧。

譬
如
有
人。
夢
見
男
女
象
馬
車
步
城
邑
園
林
山

無
城。

氣
所
現。
不
可
登
臨。
故
非
有
城。
令
起
城
想。
故
非

疏
曰。
二
計
著
乾
城
譬。
譬
妄
習
取
不
實
境
也。
海

常
見。
不
能
了
知
自
心
現
量。

計
著。
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無

熏
故。
而
作
城
想
︶
如
是
外
道
無
始
虛
偽
習
氣

非
非
城。
無
智
之
人。
無
始
時
來
執
著
城
種
妄
習

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

六
道
皆
如
畫
像。
本
無
實
法。
而
彼
反
計
為
有
高

處
經
具
明
心
為
畫
師。
畫
作
六
道
種
種
五
陰。
是

疏
曰。
四
畫
像
有
無
譬。
譬
斷
常
邪
見
也。
正
法
念

是
惡
見。
當
墮
地
獄。

彼
墮
自
他
俱
見
有
無
妄
想
已。
墮
建
立
誹
謗。
以

去。
︵
唐
云。
欲
求
勝
法。
當
速
遠
離
︶
作
如
是
說。

因
果
見。
拔
善
根
本。
壞
清
淨
因。
勝
求
者
當
遠
離

︵
唐
作
於
︶
離
有
無
無
生
之
論。
亦
說
言
無。
謗

俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見。
自
壞
壞
他。
餘

是
未
來
外
道
惡
見
習
氣
充
滿。
依
於
一
異
俱
不

譬
如
畫
像。
不
高
不
下。
而
彼
凡
愚。
作
高
下
想。
如

疏
曰。
三
追
憶
夢
境
譬。
譬
不
達
依
正
皆
唯
心
也。

常
見。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

正。
亦
復
如
是。
聖
眼
了
知
本
空。
凡
愚
計
為
實
有

人
不
見。
故
非
性。
翳
者
妄
見。
故
非
無
性。
三
界
依

疏
曰。
五
翳
見
垂
髮
譬。
譬
邪
執
不
達
性
空
也。
餘

陷
他。

俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見。
誹
謗
正
法。
自
陷

不
見
故。
如
是
外
道
妄
見
希
望。
依
於
一
異
俱
不

汝
何
不
觀
︶
而
是
垂
髮。
畢
竟
非
性。
非
無
性。
見

觀
此。
︵
魏
云。
為
他
說
言。
如
是
如
是
青
黃
赤
白。

目。
見
有
垂
髮。
︵
二
作
毛
輪
︶
謂
眾
人
言。
汝
等

畫
師
紙
筆
膠
色
皆
無。
墮
誹
謗
斷
見
也。
譬
如
翳

立
常
見
也。
說
出
世
無
生
為
無。
如
不
見
畫。
并
說

說
為
無。
夫
說
六
道
實
有。
如
計
畫
像
高
下。
墮
建

五
陰。
乃
離
有
無
無
生
之
論。
而
彼
不
能
見
故。
反

下。
起
四
句
執。
至
於
出
世
聖
人。
不
復
畫
作
六
道

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

言
滅
︵
魏
云。
復
有
說
言。
實
有
法
滅。
○
唐
云。
壞

法
依
因
緣
生。
○
唐
云。
說
非
有
為
生
︶
緣
有
者

習
氣
所
熏。
於
無
所
有
說
有
生。
︵
魏
云。
說
非
有

尼。
非
非
摩
尼。
取
不
取
故。
如
是
外
道
惡
見
妄
想

小
無
智。
作
摩
尼
想。
計
著
追
逐。
而
彼
水
泡。
非
摩

譬
如
水
泡。
似
摩
尼
珠。
︵
二
皆
作
玻
璃
珠
︶
愚

妄
計
為
常
為
一。
不
知
諸
法
念
念
滅
也。

疏
曰。
六
火
輪
非
輪
譬。
譬
相
似
相
續
法
中。
凡
外

無
常
無
常
想。
一
切
性
生。

道
惡
見
希
望。
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非

譬
如
火
輪。
非
輪。
愚
夫
輪
想。
非
有
智
者。
如
是
外

也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

云。
立
三
種
量
已。
於
聖
智
內
證
離
二
自
性
法。
起

自
覺。
離
二
自
性
事。
而
作
有
性
妄
想
計
著。
︵
唐

云。
彼
諸
外
道
建
立
三
種
量
五
分
論
︶
得
聖
智

復
次
大
慧。
有
三
種
量。
五
分
論。
各
建
立
已。
︵
魏

是
化
佛
說。
△
今
初。

二。
初
斥
世
間
因
明
不
應
攝
取。
二
顯
隨
情
俗
諦

顯
俗
諦
是
隨
情
說。
二
以
五
譬
譬
其
非
實。
初
又

竟。
　
○
二
有
五
譬。
譬
依
佛
法
起
計。
又
二。
初
正

豈
知
水
性
無
生
滅
哉。
初
有
七
譬。
譬
凡
外
妄
計

妄
說
有
生。
逮
取
之
而
不
可
得。
又
復
妄
言
有
滅。

愚
小
計
著。
故
非
非
摩
尼。
當
其
有
本
非
有。
而
彼

生
死。
如
水
泡
無
摩
尼
用。
智
者
不
取。
故
非
摩
尼。

實
法。
起
生
滅
執
也。
世
間
戒
定
慧
法。
不
能
出
離

於
緣
有
︶
疏
曰。
七
水
泡
似
珠
譬。
譬
外
道
取
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

外
道
也。
離
二
自
性
事
者。
遠
離
遍
計
及
依
他
執。

分
破
有
無
執。
若
依
之
更
執
有
無。
則
佛
法
亦
成

由。
當
知
法
無
邪
正。
邪
正
在
人。
佛
本
以
三
量
五

直
云
外
道。
觀
其
文
意。
亦
是
有
性
妄
想
計
著
之

佛
說。
而
魏
譯
直
云
外
道
建
立。
宋
唐
二
譯。
雖
不

比
量。
合
結
不
過
成
之
而
已。
然
三
量
五
分。
本
是

五
分
論
者。
宗
因
喻
合
結
也。
宗
因
喻。
亦
名
三
支

壽
者
︶
疏
曰。
三
種
量
者。
現
量。
比
量。
聖
言
量
也。

︵
唐
云。
若
於
境
界
起
有
無
執。
則
著
我
人
眾
生

非
性
攝
取
想
生
者。
彼
即
取
長
養。
及
取
我
人

及
無。
不
起
於
想
︶
若
復
修
行
者
如
是
境
界
性

心
想
識。
離
能
所
取。
住
如
來
境。
自
證
聖
法。
於
有

者。
不
於
彼
作
性
非
性
想。
︵
唐
云。
諸
修
行
者。
轉

現
攝
所
攝
諸
妄
想
斷。
如
來
地
自
覺
聖
智
修
行

有
性
分
別。
︶
大
慧。
心
意
意
識
身
心
轉
變。
自
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

隨
情
說
竟。
　
△
二
以
五
譬
譬
其
非
實。

不
能
即
於
化
身
而
見
法
身
也。
初
正
顯
俗
諦
是

夫
虛
妄
我
執。
蓋
彼
既
不
能
達
唯
心
境
界。
故
亦

疏
曰。
諸
阿
含
經。
亦
說
諸
法
自
相
共
相。
以
破
愚

所
起
之
見。
不
為
顯
示
自
證
聖
智
三
昧
樂
境
︶

相。
是
化
佛
說。
非
法
佛
說。
化
佛
說
法。
但
順
愚
夫

樂
住
者
分
別
顯
示
︵
唐
云。
一
切
諸
法
自
相
共

生。
不
為
別
建
立
趣
自
性
法。
得
聖
智
自
覺
三
昧

所
說。
非
法
佛
說。
又
諸
言
說。
悉
由
愚
夫
希
望
見

大
慧。
若
說
彼
性
自
性
自
共
相。
一
切
皆
是
化
佛

相
矣。
　
△
二
顯
隨
情
俗
諦
是
化
佛
說。

能
所
取。
若
執
有
無。
便
成
能
所。
則
有
法
相
及
我

即
圓
成
實
之
體
性
也。
此
圓
成
實。
性
離
有
無。
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

無
常
無
常
見。

現。
妄
想
計
著。
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非

心
分
別。
見
像
有
無
︶
如
是
外
道
惡
見。
自
心
像

緣
不
見
故
︶
妄
想
愚
夫
而
作
像
想。
︵
魏
云。
自

像。
非
非
像。
而
見
像
非
像。
︵
魏
云。
有
緣
得
見。
無

明
鏡。
無
有
分
別。
隨
順
眾
緣。
現
諸
色
像
︶
彼
非

隨
緣
顯
現
一
切
色
像。
而
無
妄
想。
︵
唐
云。
譬
如

自
心
現
量。
本
非
有
無。
不
應
計
著
也。
譬
如
明
鏡。

可
得。
故
非
樹
形。
宛
然
是
樹。
故
非
非
樹
形。
當
知

水
外
無
影。
故
非
影。
水
中
顯
現。
故
非
非
影。
撈
不

不
能
知
自
心
現
量。
疏
曰。
自
心
如
水。
諸
法
如
影。

於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
想。
而

非
非
樹
形。
如
是
外
道
見
習
所
熏。
妄
想
計
著。
依

譬
如
水
中。
有
樹
影
現。
彼
非
影。
非
非
影。
非
樹
形。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

著。
計
著
則
成
外
道
也。

疏
曰。
諸
法
如
響。
緣
生
無
實。
非
有
非
無。
不
應
計

無
常
見。

見
妄
想。
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常

彼
非
有
非
無。
以
聞
聲
非
聲
故
︶
如
是
外
道
惡

云。
譬
如
谷
響。
依
於
風
水
人
等
音
聲
和
合
而
起。

所
聞
響。
非
有
非
無。
何
以
故。
因
聲
聞
聲
故。
○
唐

譬
如
諸
響。
因
入
山
河
水
風
空
屋
和
合
而
聞。
彼

譬
如
風
水。
和
合
出
聲。
彼
非
性。
非
非
性。
︵
魏
云。

也。

離
緣
不
現
而
非
無。
外
道
不
達。
妄
作
有
無
計
著

疏
曰。
自
心
如
鏡。
諸
法
如
像。
對
緣
顯
現
而
非
有。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

方
便
合
成。
動
搖
云
為。
︵
魏
云。
譬
如
有
人。
依
咒

譬
如
有
人。
咒
術
機
發。
以
非
眾
生
數。
毗
舍
闍
鬼

滅
等。
亦
猶
是
也。

貪
倒
者。
則
非
非
性。
愚
夫
於
法
性
中。
妄
見
生
住

疏
曰。
光
燄
本
非
波
浪。
無
貪
倒
者。
知
其
非
性。
有

有
無
俱
不
俱
性
︶
亦
復
如
彼
熱
燄
波
浪。

所
熏。
於
聖
智
自
證
法
性
門
中。
見
生
住
滅
一
異

常
無
常。
緣
自
住
事
門。
︵
唐
云。
無
始
戲
論
惡
習

計
著。
依
生
住
滅
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無

想
故
︶
如
是
愚
夫。
無
始
虛
偽
習
氣
所
熏。
妄
想

性。
貪
無
貪
故。
︵
唐
云。
彼
非
有
非
無。
以
倒
想
非

︵
唐
云。
日
光
照
觸。
燄
水
波
動
︶
彼
非
性。
非
非

譬
如
大
地
無
草
木
處。
熱
燄
川
流。
洪
浪
雲
涌。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

三
結
勸
應
離。

應
妄
計
有
眾
生
也。
二
別
說
十
二
譬
喻
竟。
　
△

妄
有
動
搖
云
為。
當
知
本
與
木
人
死
屍
無
異。
不

動
搖
云
為。
識
情
執
著
四
大
六
根。
則
四
大
六
根

人。
則
木
人
動
搖
云
為。
顛
鬼
以
合
死
屍。
則
死
屍

舍
闍。
此
云
噉
精
氣
鬼。
又
云
顛
鬼。
機
關
以
運
木

疏
曰。
死
屍
木
人。
皆
無
執
受。
名
為
非
眾
生
數。
毗

無
常
見。
戲
論
計
著。
不
實
建
立。

見
希
望。
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常

為
不
絕
︶
凡
愚
妄
想。
計
著
往
來。
如
是
外
道
惡

及
以
起
屍。
以
毗
舍
闍
機
關
力
故。
動
搖
運
轉。
云

闍
力。
依
巧
師
力。
作
去
來
事。
○
唐
云。
譬
如
木
人

術
力。
起
於
死
屍
機
關
木
人
無
眾
生
體。
依
毗
舍

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

始
生
死
中。
執
著
所
纏
覆
︶
如
逆
楔
出
楔。
捨
離

執
著
︶
於
無
始
生
死。
計
著
攝
受
性。
︵
唐
云。
無

生。
如
為
翳
所
翳。
︵
唐
云。
如
翳
者
所
見。
愚
夫
生

無
水
事。
如
是
識
種
子。
動
轉
見
境
界。
愚
夫
妄
想

作
熱
時
燄
︶
動
轉
迷
亂
心。
鹿
想
謂
為
水。
而
實

能
如
是
觀。
究
竟
得
解
脫
︶
譬
如
渴
鹿
想。
︵
唐

夢。
不
應
妄
分
別。
三
有
如
陽
燄。
幻
夢
及
毛
輪。
若

︵
唐
云。
諸
識
蘊
有
五。
猶
如
水
樹
形。
所
見
如
幻

影。
垂
髮
熱
時
燄。
如
是
觀
三
有。
究
竟
得
解
脫。

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
幻
夢
水
樹

初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

想。

異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
等
惡
見
妄

大
慧。
是
故
欲
得
自
覺
聖
智
事。
當
離
生
住
滅
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

先
頌
遠
離
觀
也。
次
十
句。
頌
愚
夫
計
著
如
渴
鹿

中
燄。
亦
如
石
女
兒
︶
疏
曰。
初
四
句。
唐
作
八
句。

有
︵
唐
云。
心
識
亦
如
是。
普
現
眾
色
相。
如
夢
空

性
顯
現。
如
畫
熱
時
燄。
種
種
眾
色
現。
如
夢
無
所

摩
尼
妙
寶
珠。
於
中
現
眾
色。
而
實
無
所
有。
一
切

亦
然。
無
始
過
相
續。
愚
夫
癡
妄
想。
明
鏡
水
淨
眼。

︵
唐
云。
實
無
而
見
有
︶
常
無
常
一
異。
俱
不
俱

幻。
夢
乾
闥
婆
城。
火
輪
熱
時
燄。
無
而
現
眾
生。

分
別。
唯
假
施
設
名。
求
相
不
可
得
︶
如
畫
垂
髮

想。
陰
行
如
垂
髮。
︵
唐
云。
諸
蘊
如
毛
輪。
於
中
妄

無
所
知。
言
教
唯
假
名。
彼
亦
無
有
相。
於
彼
起
妄

中
無
所
有。
如
空
中
陽
燄
︶
如
是
知
諸
法。
則
為

三
相
續。
於
彼
無
有
作。
猶
如
燄
虛
空。
︵
唐
云。
此

如
幻
咒
機
發。
浮
雲
夢
電
光。
觀
是
得
解
脫。
永
斷

貪
攝
受。
︵
唐
云。
退
捨
令
出
離。
如
因
榍
出
榍
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

不
執
心
外
有
法。
故
離
建
立。
不
撥
唯
心
諸
法。
故

故
非
亦
常
亦
無
常。
非
戲
論。
故
非
非
常
非
無
常。

又
念
念
滅。
故
非
常。
念
念
生。
故
非
無
常
不
相
違。

相
違。
故
非
亦
有
亦
無。
非
戲
論。
故
非
非
有
非
無。

異。
又
諸
法
唯
心。
故
非
有。
唯
心
諸
法。
故
非
無。
不

亦
一
亦
異。
諸
法
唯
心
非
戲
論
故。
故
非
非
一
非

並
是
唯
心。
故
非
異。
唯
心
諸
法
不
相
違
故。
故
非

誹
謗
分
別。
疏
曰。
唯
心
所
現
諸
法。
故
非
一。
諸
法

不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常。
離
於
有
無
建
立

復
次
大
慧。
如
來
說
法。
離
如
是
四
句。
謂
一
異
俱

二
申
正
法。

八
句。
結
顯
諸
法
有
即
非
有
也。
初
破
外
計
竟。
△

第
十
二
句。
重
頌
愚
夫
計
著
之
非
也。
後
明
鏡
等

也。
次
如
逆
楔
等
十
句。
重
頌
對
治
觀
也。
次
言
教

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

然。
自
性
相
續。
即
唐
譯
宿
作。
阿
含
破
外
道
宿
作

心。
故
非
外
道
勝
性
等
妄
計
也。
無
因。
即
唐
譯
自

世
出
世
間
因
果。
皆
不
離
心。
流
轉
還
滅。
亦
不
離

議
生
滅
不
生
滅
之
不
同。
而
意
顯
還
滅
解
脫。
然

不
同。
而
意
顯
出
世
道
滅。
因
緣
亦
有
思
議
不
思

還
滅
門
也。
四
諦
則
有
生
滅
無
生
無
量
無
作
之

也。
道
滅
者。
四
諦
所
歸
重
也。
解
脫
者。
十
二
因
緣

諦。
謂
苦
集
滅
道
四
聖
諦
也。
緣
起。
諸
十
二
因
緣

在
宿
作
自
然
時
微
塵
等
而
共
相
應
︶
疏
曰。
真

非
自
性
相
續
而
為
說
法
︵
唐
云。
非
與
勝
性
自

為
其
首
︶
非
性。
非
自
在。
非
無
因。
非
微
塵。
非
時。

首。
︵
唐
云。
諸
佛
說
法。
以
諦
緣
起
滅
道
解
脫
而

結
集
真
諦
緣
起
道
滅。
解
脫。
如
來
說
法。
以
是
為

離
誹
謗
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

正
法
也。
第
九
離
四
句
門
竟。
　
○
第
十
明
四
種

善
分
別
諸
乘
及
諸
地
故。
則
無
即
非
無。
是
謂
佛

障。
今
由
了
達
百
八
句
皆
無
相
故。
則
有
即
非
有。

障。
若
不
善
分
別
諸
乘
及
諸
地
相。
亦
無
以
淨
二

疏
曰。
若
不
知
百
八
句
皆
無
所
有。
則
無
以
淨
二

地
相。
猶
如
商
主。
善
導
眾
人
︶

第
令
住
一
百
八
句
無
相
法
中。
而
善
分
別
諸
乘

相
︵
唐
云。
諸
佛
說
法。
為
淨
惑
智
二
種
障
故。
次

第
建
立
百
八
句
無
所
有。
善
分
別
諸
乘
及
諸
地

復
次
大
慧。
為
淨
煩
惱
爾
燄
障
故。
譬
如
商
主。
次

破。

惡
報。
何
得
一
向
但
委
於
宿
作
耶。
餘
如
他
處
廣

因
論。
謂
現
見
有
人。
作
善
即
得
善
報。
為
惡
即
得

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

骨
鎖
無
常
苦
不
淨
相。
︵
唐
云
知
人
無
我。
見
自

︵
唐
無
外
道
二
字
︶
觀
人
無
我
性。
自
相
共
相

云
何
愚
夫
所
行
禪。
謂
聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
者。

住
以
上
所
行
禪
也。
　
△
二
別
釋。

及
別
三
賢
所
修
禪。
三
即
別
地
所
行
禪。
四
即
圓

種
禪
也。
初
即
世
間
禪。
及
藏
教
事
禪。
二
即
通
教。

疏
曰。
上
云
善
分
別
諸
乘
乃
諸
地
相。
故
遂
明
四

唐
云。
攀
緣
真
如
禪
︶
如
來
禪。

禪。
觀
察
義
禪。
攀
緣
如
禪。
︵
魏
云。
念
真
如
禪。
○

復
次
大
慧。
有
四
種
禪。
云
何
為
四。
謂
愚
夫
所
行

釋。
　
△
今
初。

禪
門
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。
初
總
標。
二
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

是
名
觀
察
義
禪。

自
他
俱
作。
於
法
無
我
諸
地
相
義。
隨
順
觀
察
︶

進。
︵
唐
云。
謂
知
自
共
相
人
無
我
已。
亦
離
外
道

自
他
俱
無
性
已。
觀
法
無
我。
彼
地
相
義。
漸
次
增

也。
云
何
觀
察
義
禪。
謂
人
無
我
自
相
共
相。
外
道

則
便
成
外
道
矣。
故
宋
魏
二
譯。
皆
有
外
道
二
字

滿
足。
名
為
聲
聞
緣
覺。
若
誤
取
無
想。
及
非
想
證。

外
道
字。
然
設
修
至
滅
定
解
脫。
則
是
觀
練
二
法

骨
鎖
常
無
等。
本
是
愚
法
二
乘
所
修。
故
唐
譯
無

解
脫
︶
是
名
愚
夫
所
行
禪。
疏
曰。
觀
人
無
我
及

想
滅
定。
○
魏
云。
次
第
上
上。
乃
至
非
想
滅
盡
定

︵
唐
云。
如
是
觀
察。
堅
著
不
捨。
漸
次
增
勝
至
無

為
首。
如
是
相
不
異。
觀
前
後
轉
進。
相
不
除
滅。

他
身
骨
鎖
相
連。
皆
是
無
常
苦
不
淨
相
︶
計
著

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

妄
想
之
謂
也。
此
別
教
通
達
位
也。

爾
時
住
唯
識。
離
二
取
相
故。
即
今
如
實
處
不
生

想
之
謂
也。
又
頌
云。
若
時
於
所
緣。
智
都
無
所
得。

有
所
得
故。
非
實
住
唯
識。
即
今
妄
想
二
無
我
妄

疏
曰。
唯
識
頌
云。
現
前
立
少
物。
謂
是
唯
識
性。
以

起
︶
是
名
攀
緣
如
禪。

分
別
無
我
有
二。
是
虛
妄
念。
若
如
實
知。
彼
念
不

二
無
我
妄
想。
如
實
處
不
生
妄
想。
︵
唐
云。
謂
若

相
似
假
觀
及
中
觀
也。
云
何
攀
緣
如
禪。
謂
妄
想

我
諸
地
相
義。
隨
順
觀
察。
即
別
十
行
十
向。
修
於

無
生。
正
是
通
教。
及
別
十
住
體
空
觀
門。
於
法
無

法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因。
是
故
知

疏
曰。
知
人
無
我。
及
離
外
道
自
他
俱
作。
所
謂
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

禪
應
更
勝
於
如
來
禪
耶。
答
曰。
乘
言
者
喪。
滯
句

喜
師
兄
會
如
來
禪。
祖
師
禪
未
夢
見
在。
則
祖
師

則
六
根
五
品。
亦
得
此
名
也。
問
曰。
如
古
人
云
且

而
教
道
別
故。
姑
未
許
之。
又
如
來
禪。
須
辦
六
即。

心
住
已
上
境
界
也。
別
教
證
道
同
圓。
應
亦
得
此。

德
祕
藏
之
樂。
自
利
利
他。
法
皆
具
足。
此
圓
教
發

無
願
解
脫
門。
入
此
不
思
議
三
脫
門
已。
親
證
三

相。
無
有
作
者。
無
可
願
求。
名
無
作
解
脫
門。
亦
名

離
一
切
相。
名
無
相
解
脫
門。
此
無
相
者。
即
是
實

涅
槃
二
邊
中
道
不
可
得
故。
名
空
解
脫
門。
此
空

疏
曰。
魏
云
三
空
者。
即
圓
融
三
解
脫
門
也。
生
死

行
故
︶
成
辦
眾
生
不
思
議
事。
是
名
如
來
禪。

種
樂
住。
︵
魏
云。
入
內
身
聖
智
相
三
空
三
種
樂

云
何
如
來
禪。
謂
入
如
來
地。
得
自
覺
聖
智
相
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

日
月
形。
或
如
紅
蓮
在
深
險
處。
則
墮
外
道。
若
於

摩。
此
翻
紅
蓮
華。
謂
若
於
禪
定
中。
見
有
神
我
如

疏
曰。
此
先
頌
總
標。
及
頌
愚
夫
禪
之
相
也。
缽
頭

緣
覺
境
界。

通
禪。
︵
唐
云。
墮
於
外
道
法
︶
亦
復
墮
聲
聞。
及

摩
深
險。
虛
空
火
及
盡
︶
如
是
種
種
相。
外
道
道

觀
察。
︵
唐
云。
修
行
者
在
定。
觀
見
日
月
形。
波
頭

如
日
月
形。
缽
頭
摩
深
險。
如
虛
空
火
盡。
修
行
者

禪。
觀
察
相
義
禪。
攀
緣
如
實
禪。
如
來
清
淨
禪。
譬

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
凡
夫
所
行

　
△
二
偈
頌。

何
異
刻
舟
求
劍。
恐
香
巖
大
笑
汝
在。
初
長
文
竟。

者
迷。
汝
欲
以
古
人
一
時
應
機
之
談
作
實
法
會。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

答。
　
△
今
初。

種
禪
門
竟。
　
○
第
十
一
般
涅
槃
門
二。
初
問。
二

乘
及
諸
外
道。
所
以
名
為
方
等
部
也。
第
十
明
四

相。
即
如
來
禪。
以
此
摩
訶
衍
三
種
禪
相。
對
斥
二

察
義
禪。
則
是
無
所
有。
即
攀
緣
如
禪。
隨
順
入
如

疏
曰。
此
頌
後
三
種
禪
相
也。
捨
離
彼
一
切。
即
觀

。

國
土。
所
有
無
量
佛。
悉
引
光
明
手。
而
摩
是
人
頂
︶

相
︵
唐
云。
是
則
能
隨
入。
如
如
真
實
相。
十
方
諸

剎
諸
佛。
以
不
思
議
手。
一
時
摩
其
頂。
隨
順
入
如

有。
︵
唐
云。
捨
離
此
一
切。
住
於
無
所
緣
︶
一
切

受
後
有。
則
墮
二
乘
也。
捨
離
彼
一
切。
則
是
無
所

禪
定
中。
見
苦
斷
集。
歸
於
虛
空。
如
薪
盡
火
滅。
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

非
性。
︵
唐
云。
自
證
聖
智
所
行
境
界。
遠
離
斷
常

大
慧。
涅
槃
者。
聖
智
自
覺
境
界。
離
斷
常
妄
想
性

諸
佛
說
名
涅
槃。
即
是
諸
法
性
空
境
界
︶
復
次

諸
佛
及
我
涅
槃。
自
性
空
事
境
界。
︵
唐
云。
我
及

習
氣
︵
及
︶
藏
意
意
識
見
習
轉
變。
名
為
涅
槃。

佛
告
大
慧。
一
切
自
性
︵
唐
作
一
切
識
自
性
︶

外
道
相。
三
明
如
來
神
力
建
立
菩
薩。
　
△
今
初。

二
答。
為
三。
初
正
明
大
涅
槃
義。
二
兼
示
二
乘
及

而
此
涅
槃。
畢
竟
是
何
等
法
耶。
故
問
之
也。
　
○

夫
三
德
祕
藏
常
樂
我
淨。
即
是
如
來
大
般
涅
槃。

疏
曰。
前
云
如
來
禪
者
得
自
覺
聖
智
三
種
樂
住。

槃
者。
說
何
等
法。
謂
為
涅
槃。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
般
涅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

非
捨
者。
諸
法
性
空。
無
可
捨
故。
非
得
者。
真
如
無

續。
墮
有
為
相。
則
有。
今
離
壞
離
死。
故
非
有
無
也。

自
釋
可
知。
言
非
有
非
無
者。
死。
壞。
則
無。
受
生
相

覺
所
行。
故
非
斷
常
及
有
無
也。
非
斷
非
常。
經
文

真
空
實
相
也。
此
諸
法
性
空
境
界。
唯
是
聖
智
自

寄
也。
自
性
空
事
境
界
者。
諸
法
無
性。
當
體
即
是

執
習
氣
也。
轉
變
者。
由
無
漏
智
熏。
令
彼
妄
習
無

支
習
氣
也。
藏
意
意
識
見
習
者。
即
名
言
習
氣
我

義。
是
名
涅
槃。
疏
曰。
一
切
識
自
性
習
氣
者。
即
有

慧。
涅
槃
非
捨
非
得。
非
斷
非
常。
非
一
義。
非
種
種

槃
離
壞
離
死。
是
故
修
行
者
之
所
歸
依。
復
次
大

復
應
受
生
相
續。
若
壞
者。
應
墮
有
為
相。
是
故
涅

覺
故
非
斷。
大
慧。
涅
槃
不
壞
不
死。
若
涅
槃
死
者。

故
非
常。
云
何
非
斷。
謂
一
切
聖
去
來
現
在
得
自

及
以
有
無
︶
云
何
非
常。
謂
自
相
共
相
妄
想
斷。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

輪。
便
作
安
隱
度
脫
之
想。
休
息
化
城。
所
以
不
達

顛
倒
見。
則
斷
見
惑。
三
界
妄
想
不
生。
出
分
段
苦

空
無
常
不
淨。
不
習
近
六
塵
境
界。
則
斷
思
惑。
不

疏
曰。
覺
陰
界
入
自
相
差
別。
無
我
我
所
共
相
苦

涅
槃
覺。

習
近
境
界。
不
顛
倒
見。
妄
想
不
生。
彼
等
於
彼
作

復
次
大
慧。
聲
聞
緣
覺
涅
槃
者。
覺
自
相
共
相。
不

外
道
計
著。
　
△
今
初。

兼
示
二
乘
及
外
道
相
二。
初
示
二
乘
涅
槃。
二
示

非
即。
故
非
一。
離
即
離
非。
故
非
種
種
也。
　
○
二

一
切
法。
故
非
一。
離
一
切
相。
故
非
種
種。
又
是
即

不
與
多
對
故。
非
種
種
義
者。
不
墮
諸
數
故。
又
即

物。
無
可
取
故。
非
斷
非
常。
如
前
可
知。
非
一
義
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

復
次
大
慧。
如
來
以
二
種
神
力
建
立。
︵
唐
云。
諸

結
歎
二
力。
　
△
今
初。

答
釋
意。
初
中
三。
初
總
標
二
力。
二
別
釋
二
力。
三

明
如
來
神
力
建
立
菩
薩
二。
初
正
明
神
力。
二
問

乘
涅
槃
也。
二
兼
示
二
乘
及
外
道
相
竟。
　
○
三

計
實
我
實
法。
不
惟
違
背
大
涅
槃。
亦
不
能
證
二

疏
曰。
此
即
名
相
二
種
計
著。
皆
遍
計
所
執
性。
妄

計
著
者。
從
不
覺
自
心
現
分
齊
生。

者。
從
無
始
言
說
虛
偽
習
氣
計
著
生。
事
自
性
相

性
相
計
著。
事
自
性
相
計
著。
言
說
自
性
相
計
著

復
次
大
慧。
二
種
自
性
相。
云
何
為
二。
謂
言
說
自

如
來
所
證
大
涅
槃
也。
△
二
示
外
道
計
著。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

如
是
相
功
德
成
就
菩
薩
摩
訶
薩。
︵
唐
云。
及
餘

一
切
身
面
言
說。
如
金
剛
藏
菩
薩
摩
訶
薩。
及
餘

三
昧
已。
十
方
世
界
一
切
諸
佛。
以
神
通
力。
為
現

入
菩
薩
大
乘
照
明
︵
二
作
光
明
︶
三
昧。
入
是

大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
初
菩
薩
地。
住
佛
神
力。
所
謂

二
力。
又
二。
初
約
初
地。
二
約
十
地。
　
△
今
初。

為
二
神
力。
故
總
名
二
種
神
力
也。
　
○
二
別
釋

為
二
神
力。
二
者
令
菩
薩
滿
十
地
已。
手
灌
其
頂。

疏
曰。
一
者
令
初
地
菩
薩
入
三
昧
已。
身
語
加
持。

神
力。
及
手
灌
頂
神
力。

︵
唐
云。
謂
令
入
三
昧
︶
為
現
一
切
身
面
言
說

受
問
義。
云
何
二
種
神
力
建
立。
謂
三
昧
正
受。

佛
有
二
種
加
持
︶
菩
薩
摩
訶
薩
頂
禮
諸
佛。
聽

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

色。
如
盛
滿
月。
放
大
光
明
︶
諸
最
勝
手
從
十
方

金
薝
蔔
日
月
光
明。
︵
唐
云。
身
如
黃
金
薝
蔔
華

摩
訶
薩
眷
屬
圍
繞。
眾
寶
瓔
珞
莊
嚴
其
身。
如
黃

華
微
玅
宮
殿。
坐
大
蓮
華
寶
師
子
座。
同
類
菩
薩

地。
善
能
通
達
治
所
治
相。
至
法
雲
地
︶
住
大
蓮

持
力。
入
三
昧
已。
於
百
千
劫。
集
諸
善
根。
漸
入
諸

相。
通
達
究
竟。
至
法
雲
地。
︵
唐
云。
此
菩
薩
蒙
佛

劫
積
習
善
根
之
所
成
就。
次
第
諸
地
對
治
所
治

菩
薩
摩
訶
薩。
得
菩
薩
三
昧
正
受
神
力。
於
百
千

△
二
約
十
地。

疏
曰。
此
二
神
力。
具
如
華
嚴
十
地
品
初
廣
明。
　

菩
薩
地。

成
就
如
是
功
德
相
菩
薩
者
是
︶
大
慧。
是
名
初

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

音
樂
之
聲。
何
況
有
心
者。
聾
盲
瘖
啞
無
量
眾
苦。

城
郭
宮
殿。
以
如
來
入
城
威
神
力
故。
皆
自
然
出

何。
謂
不
住
神
力
故。
大
慧。
山
石
樹
木
及
諸
樂
器

神
力。
能
辯
說
者。
一
切
凡
夫。
亦
應
能
說。
所
以
者

住
如
來
二
種
神
力。
大
慧。
若
菩
薩
摩
訶
薩
離
佛

凡
所
分
別
三
昧
神
足
諸
法
之
行。
是
等
一
切。
悉

若
不
如
是。
則
不
能
見。
復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩

若
菩
薩
摩
訶
薩
住
二
種
神
力。
面
見
諸
佛
如
來。

結
歎
二
力。
大
慧。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
二
種
神
力。

蔔。
此
翻
黃
華。
餘
可
知。
二
別
釋
二
力
竟。
　
△
三

疏
曰。
此
二
神
力。
亦
如
華
嚴
第
十
地
中
廣
明。
薝

天
帝
釋
太
子
灌
頂。
是
名
菩
薩
手
灌
頂
神
力。

宮
殿
座
上
而
灌
其
頂。
譬
如
自
在
轉
輪
聖
王。
及

來。
︵
唐
云。
十
方
諸
佛
舒
蓮
華
手
︶
就
大
蓮
華

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

來
自
覺
地
故。
及
增
進
所
得
法
故。
是
故
如
來
應

離
魔
業
煩
惱
故。
及
不
墮
聲
聞
地
禪
故。
為
得
如

時。
及
勝
進
地
灌
頂
時。
加
其
神
力。
佛
告
大
慧。
為

供
等
正
覺。
︵
於
︶
菩
薩
摩
訶
薩
住
三
昧
正
受

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
以
何
因
緣。
如
來
應

之
力
用
也。
初
正
明
神
力
竟。
△
二
問
答
釋
意。

持
聾
盲
諸
苦
眾
生。
令
得
解
脫。
皆
是
大
般
涅
槃

菩
薩。
乃
至
加
持
山
石
及
宮
殿
等。
令
演
法
音。
加

自
性。
得
大
自
在。
故
能
以
同
體
法
性
之
力。
加
持

通
說
法。
以
佛
徹
證
自
心
說
量。
知
一
切
法
即
心

疏
曰。
菩
薩
必
藉
如
來
神
力
加
持。
方
能
入
定
現

生。

皆
得
解
脫。
如
來
有
如
是
等
無
量
神
力。
利
安
眾

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

道。
︵
魏
云。
如
世
尊
說
十
二
因
緣。
從
因
生
果。
不

白
佛
言。
世
尊。
佛
說
緣
起。
即
是
說
因
緣。
不
自
說

二
答
釋。
　
△
今
初。
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復

般
涅
槃
門
竟。
　
○
第
十
二
緣
起
門
二。
初
難
問。

著。
令
證
大
涅
槃
聖
智
自
覺
境
界
故
也。
第
十
一

疏
曰。
意
顯
神
力
加
持。
令
離
二
乘
涅
槃
外
道
計

云。
初
地
十
地
中。
三
昧
及
灌
頂
︶

大
加
持
力
︶
三
摩
提
灌
頂。
初
地
及
十
地
︵
唐

人
中
尊。
大
願
悉
清
淨。
︵
唐
云。
世
尊
清
淨
願。
有

訶
薩。
爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
神
力

以
是
故
諸
佛
如
來
咸
以
神
力。
攝
受
諸
菩
薩
摩

聲
聞
眾
魔
希
望。
不
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

不
以
神
力
建
立
者。
則
墮
外
道
惡
見
妄
想。
及
諸

供
等
正
覺。
咸
以
神
力
建
立
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
若

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

外
道
說
勝。
非
如
來
也。
所
以
者
何。
世
尊。
外
道
說

建
立
作
如
是
說。
此
有
故
彼
有。
非
建
立
漸
生。
觀

有
因
說。
︵
唐
云。
此
說
無
因。
非
說
有
因
︶
世
尊

說。
無
明
緣
行
乃
至
老
死。
此
是
世
尊
無
因
說。
非

諸
法
本
無。
依
因
緣
生。
生
已
還
滅
︶
如
世
尊
所

世
尊
亦
說
無
有
生。
生
已
滅。
︵
魏
云。
世
尊
說
言。

諸
法。
○
唐
云。
外
道
亦
說
以
作
者
故。
從
無
生
有
︶

有
無
有
生。
︵
魏
云
外
道
亦
說
從
於
有
無
而
生

間
悉
檀。
︵
唐
云。
非
義
有
別
︶
世
尊。
外
道
亦
說

︵
唐
云。
今
佛
世
尊。
但
以
異
名
說
作
緣
起
︶
無

然
世
尊
所
謂
因
緣
生
諸
性
言
說。
有
間
悉
檀。

外
道
亦
說
勝
性。
自
在。
時。
我。
微
塵。
生
於
諸
法
︶

緣。
謂
勝。
自
在。
時。
微
塵
生。
如
是
諸
性
生。
︵
唐
云。

起
是
由
作
起。
非
自
體
起
︶
世
尊。
外
道
亦
說
因

說
自
心
妄
想
分
別
見
力
而
生。
○
唐
云。
佛
說
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

因
不
從
緣
生。
則
尚
可
窮
詰。
世
尊
說
因
更
復
待

說
待
因
名
果。
待
果
名
因。
則
因
果
雜
亂。
外
道
說

等
因。
不
從
緣
生
而
有
所
生。
則
因
果
不
亂。
世
尊

從
有
生
有。
此
皆
與
外
道
同
也。
又
外
道
說
勝
性

生
有。
又
說
十
二
因
緣
此
有
故
彼
有。
何
異
外
道

無
明
緣
行。
而
無
明
更
無
所
因。
何
異
外
道
從
無

生
諸
法。
此
但
言
說
不
同。
而
義
無
不
同
也。
又
說

種
過
也。
謂
無
明
等
能
生
諸
法。
何
異
勝
性
等
能

疏
曰。
此
難
世
尊
平
日
所
說
十
二
因
緣。
亦
犯
種

有
因
︶

如
是
展
轉。
成
無
窮
過。
又
此
有
故
彼
有
者。
則
無

因
︶
如
是
因
緣
雜
亂。
如
是
展
轉
無
窮
︵
唐
云。

事
有
因。
︵
唐
云。
世
尊
所
說。
果
待
於
因。
因
復
待

因
不
從
緣
生。
而
有
所
生。
世
尊
說
觀
因
有
事。
觀

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

性
非
性。
彼
有
如
是
過。
非
我
說
緣
起。
︵
唐
云。
若

大
慧。
若
攝
所
攝
計
著。
不
覺
自
心
現
量。
外
境
界

窮。
既
知
無
性。
則
本
無
生。
亦
非
俱
生
及
漸
生
矣。

無
因。
亦
非
心
外
有
因。
既
不
雜
亂。
亦
不
展
轉
無

果。
非
無
因
也。
此
是
假
立
因
果。
不
雜
亂
也。
既
非

攝
所
攝
無
性。
故
云
此
有
故
彼
有。
此
是
唯
心
因

方
文
體。
以
前
生
後
也。
由
覺
自
心
現
量。
則
知
能

疏
曰。
宋
譯
是
西
土
文
體。
以
後
成
前。
唐
譯
是
此

取。
說
此
有
故
彼
有。
非
是
無
因
及
因
緣
過
失
︶

現
量
︵
唐
云。
我
了
諸
法
唯
心
所
現。
無
能
取
所

雜
亂
說。
此
有
故
彼
有
者。
攝
所
攝
非
性。
覺
自
心

性。
　
△
今
初。
佛
告
大
慧。
我
非
無
因
說。
及
因
緣

二
答
釋
二。
初
正
釋
因
緣
無
過。
二
轉
破
言
說
無

因。
則
展
轉
無
窮。
此
皆
不
如
外
道
說
勝
也。
　
○

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

疏
曰。
佛
明
諸
法
唯
心
所
現。
心
外
無
法。
故
疑
若

依
何
起
︶

故
言
說
有
性
有
一
切
性。
︵
唐
云。
若
無
諸
法。
言

故。
必
有
諸
法
︶
世
尊。
若
無
性
者。
言
說
不
生。
是

耶。
︵
魏
云。
有
言
說
應
有
諸
法。
○
唐
云。
有
言
說

大
慧
復
白
佛
言。
世
尊。
非
言
說
有
性。
有
一
切
性

問。
二
答
釋。
　
△
今
初。

因
緣
無
過
竟。
　
○
二
轉
破
言
說
無
性
二。
初
疑

心
而
論
因
緣。
既
非
邪
因。
亦
非
無
因
也。
初
正
釋

此
明
不
達
唯
心。
乃
有
諸
過。
達
唯
心
者。
秪
約
一

常
說
言。
因
緣
和
合
而
生
諸
法。
非
無
因
生。
疏
曰。

著
外
境
若
有
若
無。
彼
有
是
過。
非
我
所
說
︶
我

不
了
諸
法
唯
心
所
現。
計
有
能
取
及
以
所
取。
執

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

勝
三
昧。
是
故
非
言
說
有
性
有
一
切
性。
︵
唐
云。

國
土。
但
以
瞻
視。
令
諸
菩
薩
得
無
生
法
忍。
及
諸

積
︵
魏
云。
眾
香。
唐
云。
玅
香
︶
世
界。
普
賢
如
來

大
慧。
如
瞻
視
︵
魏
云。
無
瞬。
唐
云。
不
瞬。
︶
及
香

欠。
︵
唐
云。
嚬
呻
︶
或
謦
欬。
或
念
剎
土。
或
動
搖。

云。
或
現
異
相
︶
或
有
揚
眉。
或
有
動
睛。
或
笑
或

立
耳
︶
或
有
剎
土。
瞻
視
顯
法。
或
有
作
相。
︵
唐

︵
皆
︶
有
言
說。
言
說
者。
是
作
耳。
︵
唐
云。
假
安

應
有
諸
法
者。
此
義
已
破
︶
大
慧。
非
一
切
剎
土

一
切
性
者。
汝
論
則
壞。
︵
魏
云。
汝
言
以
有
言
說。

非
非
有
︶
但
言
說
耳。
如
汝
所
說。
言
說
有
性
有

間
現
言
說。
大
慧。
非
性。
非
非
性。
︵
唐
云。
彼
非
有。

佛
告
大
慧。
無
性
而
作
言
說。
謂
兔
角
龜
毛
等。
世

無
諸
法。
不
應
起
諸
言
說
也。
　
△
二
答
釋。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
二
義
疏
上

非
性。
餘
並
可
知。
第
十
二
緣
起
門
竟。

非
非
性
者。
兔
本
無
角。
故
非
性。
有
此
言
說。
故
非

者。
不
如
實
知
自
心
現
量
常
受
輪
迴
也。
言
非
性

法
及
能
辦
事。
後
頌
計
著
言
說
及
計
著
有
諸
法

疏
曰。
先
明
無
性
而
有
言
說。
次
明
無
言
而
能
顯

能
如
實
知。
輪
迴
三
有
宅。

妄
計
法
如
是。
因
緣
和
合
中。
愚
夫
妄
謂
生
︶
不

是
性
妄
想。
因
緣
和
合
法。
凡
愚
起
妄
想。
︵
唐
云。

槃
太
子。
︵
二
皆
作
石
女
兒
︶
無
而
有
言
說。
如

尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
如
虛
空
兔
角。
及
與

蟲
蟻。
是
等
眾
生
無
有
言
說。
而
各
辦
事。
爾
時
世

非
由
言
說
而
有
諸
法
︶
大
慧。
見
此
世
界
蚊
蚋

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

說
耶。
　
○
二
答
二。
初
正
明
依
惑
亂
說。
二
申
明

佛
無
佛。
性
相
常
住
等
法。
畢
竟
依
何
事
而
作
是

時
說
常
住
真
心。
常
樂
我
淨。
及
說
十
二
因
緣。
有

攝。
則
世
出
世
法。
皆
離
四
句
矣。
何
故
世
尊
復
有

疏
曰。
前
明
涅
槃
離
斷
離
常。
又
明
緣
起
非
攝
所

如
是
說。
○
唐
云。
世
尊
所
說
常
聲。
依
何
處
說
︶

者。
何
事
說
︵
魏
云。
世
尊
說
常
法。
依
何
等
法。
作

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
常
聲

初。

二
委
明
惑
亂
如
幻。
初
中
二。
初
問。
二
答。
　
△
今

○
第
十
三
常
聲
如
幻
門
二。
初
正
明
惑
亂
即
常。

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
二
義
疏
下

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

境
界
故。
︵
唐
云。
云
何
離
有
無。
一
切
愚
夫
種
種

大
慧。
云
何
離
性
非
性
惑
亂。
謂
一
切
愚
夫
種
種

現
時。
無
量
差
別。
然
非
無
常
何
以
故。
離
有
無
故
︶

無
常。
所
以
者
何。
謂
離
性
非
性
故。
︵
唐
云。
妄
法

之
事
︶
大
慧。
彼
惑
亂
者。
有
種
種
現。
非
惑
亂
作

︵
魏
云。
有
智
慧
者。
不
生
分
別。
非
不
見
彼
迷
惑

無
智
者。
生
顛
倒
解
︶
非
明
智
也。
然
非
不
現。

髮。
乾
闥
婆
城。
幻。
夢。
鏡
像。
世
間
顛
倒。
︵
唐
云。
世

倒
︶
大
慧。
如
春
時
燄。
︵
二
作
陽
燄
︶
火
輪。
垂

顛
倒
心。
○
唐
云。
以
諸
妄
法。
聖
人
示
現。
然
不
顛

而
非
顛
倒。
︵
魏
云。
聖
人
亦
見
世
間
迷
惑
法。
非

常。
○
唐
云。
依
妄
法
說
︶
以
彼
惑
亂。
諸
聖
亦
現。

佛
告
大
慧。
為
惑
亂。
︵
魏
云。
依
迷
惑
法。
我
說
為

成
凡
聖
性。
　
△
今
初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

故
惑
亂
常。
謂
相
相
不
壞
故。
︵
唐
云。
妄
法
是
常。

是
謂
不
為
物
轉。
便
能
轉
物
也。
思
之。
不
顛
倒。
是

甘
露
充
滿。
不
執
實
有。
故
能
使
世
人
入
水
不
溺。

同
世
人。
而
不
執
實
有。
不
執
定
無。
故
能
使
餓
鬼

倒
見
已。
假
使
示
同
餓
鬼。
而
不
執
定
無。
假
使
示

無。
世
人
謂
有。
亦
豈
實
有
哉。
聖
人
離
於
有
無
顛

水。
世
人
見
之。
妄
計
有
水。
然
餓
鬼
謂
無。
既
非
定

也。
且
如
恒
河。
本
非
有
無。
而
餓
鬼
不
見。
妄
計
無

疏
曰。
世
間
惑
亂
所
見
妄
法。
本
離
有
無。
故
云
常

聖
於
妄
法。
離
顛
倒
見
︶

不
可
言
無
︶
如
是
惑
亂。
諸
聖
離
顛
倒
︵
唐
云。

言
有
︶
於
餘
現
故。
非
無
性。
︵
唐
云。
餘
所
見
故。

︵
唐
云。
如
恒
河
水。
有
見
不
見。
餓
鬼
不
見。
不
可

解
故
︶
如
彼
恒
河。
餓
鬼
見
不
見
故。
無
惑
亂
性。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

鬼
異。
故
云
妄
想
相
壞
耳。
而
除
卻
世
人
餓
鬼
二

鬼
妄
想
執
無。
與
世
人
異。
世
人
妄
想
執
有。
與
餓

之
有。
則
知
恒
河
本
非
有
無
差
別
之
相。
但
以
餓

人
之
有。
壞
餓
鬼
之
無。
不
以
餓
鬼
之
無。
壞
世
人

疏
曰。
法
離
有
無。
是
故
即
常。
且
如
恒
河。
不
以
世

說。
非
聖
言
說。

有
少
分
想。
非
聖
智
事
相。
大
慧。
凡
有
者。
愚
夫
妄

起
顛
倒。
非
顛
倒
覺
︶
大
慧。
除
諸
聖。
於
此
惑
亂

云
何
而
得
妄
法
真
實。
謂
諸
聖
者。
於
妄
法
中
不

於
此
惑
亂
不
起
顛
倒
覺。
非
不
顛
倒
覺。
︵
唐
云。

是
常
︶
大
慧。
云
何
惑
亂
真
實。
若
復
因
緣。
諸
聖

︵
唐
云。
以
分
別
故
而
有
別
異。
是
故
妄
法
其
體

諸
妄
法
有
差
別
相
︶
妄
想
相
壞。
是
故
惑
亂
常。

相
不
異
故
︶
大
慧。
非
惑
亂
種
種
相。
︵
唐
云。
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

謂
聖
種
性。
及
愚
夫
種
性。
聖
種
性
者。
三
種
分
別。

若
分
別
妄
法
是
倒
非
倒。
彼
則
成
就
二
種
種
性
︶

彼
惑
亂
者。
倒
不
倒
妄
想。
起
二
種
種
性。
︵
唐
云。

結
成
性
即
真
如。
　
△
今
初。

○
二
申
明
成
凡
聖
性
二。
初
正
示
聖
凡
分
別。
二

例
一
切
法。
無
不
皆
爾。
初
正
明
依
惑
亂
說
竟。
　

河
便
是
自
心
現
量。
豈
非
真
實。
但
舉
恒
河
一
喻。

是
愚
夫
戲
論
妄
說
耳。
若
少
分
妄
想
不
生。
則
恒

河
有
少
分
四
句
妄
想
未
盡。
即
非
聖
智
事
相。
但

是
約
照
俗。
下
句
順
唐
譯
是
約
證
真
︶
設
於
恒

顛
倒
覺。
而
自
實
無
顛
倒
覺
也。
︵
上
句
順
宋
譯。

自
心
現
量。
心
外
無
河。
非
不
并
覺
世
人
餓
鬼
之

乎。
既
於
恒
河
不
起
有
無
二
顛
倒
覺。
覺
知
唯
是

種
妄
想。
則
恒
河
本
非
有
無。
既
非
有
無。
豈
非
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

種
種
事
物。
決
定
如
是。
決
定
不
異。
此
則
成
就
生

想。
起
愚
夫
種
性
︵
唐
云。
有
諸
愚
夫。
分
別
妄
法

分
別
所
見。
無
有
外
法
︶
又
種
種
事
性。
凡
夫
惑

得
成
就
佛
乘
種
性。
所
謂
了
達
一
切。
唯
是
自
心

起
佛
乘
種
性。
︵
唐
云。
何
於
智
人
分
別
妄
法。
而

非
性。
不
妄
想
相。
起
佛
乘
種
性。
是
名
即
彼
惑
亂。

即
彼
惑
亂。
起
佛
乘
種
性。
謂
覺
自
心
現
量
外
性

謂
即
執
著
自
共
相
時。
離
於
憒
鬧
︶
云
何
智
者

云。
何
謂
復
有
愚
夫
分
別
妄
法。
成
緣
覺
乘
種
性。

惑
亂
自
共
相
不
親
計
著。
起
緣
覺
乘
種
性。
︵
唐

大
慧。
即
彼
惑
亂
妄
想。
起
緣
覺
乘
種
性。
謂
即
彼

別
妄
法。
生
聲
聞
乘
種
性。
所
謂
計
著
自
相
共
相
︶

名
妄
想
起
聲
聞
乘
種
性。
︵
唐
云。
云
何
愚
夫
分

聞
乘
種
性。
謂
自
共
相
計
著。
起
聲
聞
乘
種
性。
是

謂
聲
聞
乘。
緣
覺
乘。
佛
乘。
云
何
愚
夫
妄
想。
起
聲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

現
量
者。
知
一
切
法
皆
唯
心
現。
有
即
非
有。
是
正

計
著。
而
猶
未
知
自
心
現
量。
亦
名
為
愚。
覺
自
心

自
共
相
如
幻
如
夢。
當
體
無
生。
本
無
憒
鬧。
無
可

名
為
愚。
不
親
計
著
者。
唐
云
離
於
憒
鬧。
此
則
知

不
破
法
執。
故
雖
非
邪。
名
之
為
聖。
而
根
鈍
故。
仍

亂
常
惑
亂
真
實
也。
計
著
自
共
相
者。
但
破
我
執。

能
生
十
界。
雖
生
十
界。
即
非
十
界。
所
以
前
云
惑

亂
妄
法
為
所
觀
境。
是
知
惑
亂
妄
法。
體
非
十
界。

成
凡
愚。
若
正
想
正
分
別。
則
成
聖
種。
而
皆
以
惑

所
謂
分
別。
剋
指
觀
智
而
言。
若
邪
想
邪
分
別。
則

之
智。
有
倒
有
不
倒
耳。
此
經
所
稱
妄
想。
即
唐
譯

亂
中。
捨
此
惑
亂
妄
法。
更
無
所
觀
之
境。
但
能
觀

所
見
空
華。
故
名
惑
亂
也。
眾
生
無
始
以
來
在
惑

妄
法。
指
三
界
依
正
色
心
因
果
諸
法。
猶
如
翳
目

死
乘
性
︶
疏
曰。
此
經
所
稱
惑
亂。
即
唐
譯
所
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

亂
妄
法。
全
妄
即
真。
隨
緣
不
變。
離
一
切
相。
故
非

句。
離
分
別
者。
悉
離
一
切
諸
分
別
故
︶
疏
曰。
惑

想。
即
說
離
一
切
想
︵
唐
云。
我
今
明
了
顯
示
此

云。
是
故
真
如
離
於
心
識
︶
我
說
此
句。
顯
示
離

即
說
此
妄
名
為
真
如
︶
是
故
說
如
離
心。
︵
唐

聖
智
者
心
意
意
識
諸
惡
習
氣
自
性
法
轉
依
故。

性
法
轉
變
性。
是
名
為
如。
︵
唐
云。
即
彼
妄
法。
諸

即
彼
惑
亂
不
妄
想
諸
聖
心
意
意
識
過
習
氣
自

法
中
種
種
事
物。
非
即
是
物。
亦
非
非
物
︶
大
慧。

彼
非
有
事。
非
無
事。
是
名
種
性
義。
︵
唐
云。
彼
妄

亦
稱
乘
也。
　
△
二
結
成
性
即
真
如。

著
法。
不
出
生
死。
恒
於
六
道
往
來
不
息。
故
唐
譯

性
者。
法
本
無
性。
而
迷
惑
分
別。
計
有
實
性。
著
我

分
別。
即
妄
想
而
非
妄
想。
故
名
為
智
也。
種
種
事

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

別。
乃
契
會
耳。
初
正
明
惑
亂
即
常
竟。
　
○
二
委

意
識
未
轉
依
時
所
能
親
證。
必
離
一
切
妄
想
分

法。
本
元
真
如。
此
真
如
體。
實
非
凡
夫
二
乘
心
意

見
一
真
月。
翳
病
既
去。
華
處
本
空。
方
知
惑
亂
妄

轉
變
性。
譬
如
吐
酒
得
醒。
見
屋
不
轉。
停
捏
不
勞。

智
相
應
心
品。
是
謂
心
意
意
識
過
習
氣
自
性
法

新
者
不
生。
舊
者
消
滅。
至
純
淨
位。
轉
為
大
圓
鏡

於
第
八
藏
心。
使
無
漏
種
日
復
熾
盛。
則
有
漏
種

轉
為
平
等
性
智
相
應
心
品。
由
此
無
漏
妙
智
熏

察
智
相
應
心
品。
則
意
亦
不
與
我
法
二
執
相
應。

外
無
法。
意
識
不
與
我
法
二
執
相
應。
轉
為
妙
觀

空
體。
唯
佛
乘
人。
唯
心
直
進。
觀
察
妄
想
無
性。
心

月
即
是
但
一
月
真。
翳
目
所
見
空
華
即
是
睛
明

醉
人
所
見
轉
屋
即
是
不
轉
之
屋。
捏
目
所
見
二

事
物。
不
變
隨
緣。
即
一
切
法。
故
非
無
事
物。
譬
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

有
體
相。
如
彼
愚
小
所
計
著
者。
則
便
不
可
轉
滅。

有
實。
而
原
無
所
計
著
之
實
兔
馬
相。
若
幻
法
果

師。
以
幻
術
力
幻
作
兔
焉
等
物。
愚
小
無
知。
計
著

疏
曰。
此
初
番
問
答。
明
妄
法
非
有
無
也。
譬
如
幻

諸
緣
起。
應
如
外
道
說
作
者
生
︶

法
︵
唐
云。
若
執
著
相
體
是
有
者。
應
不
可
轉。
則

者。
計
著
性
不
可
滅。
緣
起
應
如
外
道
說
因
緣
生

相。
︵
唐
云。
無
執
著
相
故
︶
若
惑
亂
有
計
著
相

說
妄
法。
為
有
為
無
︶
佛
告
大
慧。
如
幻。
無
計
著

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
惑
亂
為
有
為
無。
︵
唐
云。
所

三
番
問
答。

兼
明
名
句
形
身。
四
兼
明
四
種
記
論。
△
今
初
有

明
惑
亂
如
幻
四。
初
正
明
如
幻。
二
會
釋
無
生。
三

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

有
相
生
者。
是
亦
為
惑
亂。
不
淨
猶
如
翳。
︵
唐
云。

以
妄
即
真
故。
中
間
亦
真
實
︶
捨
離
一
切
惑。
若

間
亦
無
實。
中
間
若
真
實。
惑
亂
即
真
實
︵
唐
云。

義
而
說
偈
言。
聖
不
見
惑
亂。
︵
唐
云
妄
法
︶
中

夫
心
惑
計
著。
非
聖
賢
也。
爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此

故
不
起
過。
大
慧。
此
︵
唐
云。
此
妄
惑
法
︶
是
愚

︵
唐
作
明
咒
︶
生。
非
自
妄
想
過
習
氣
處
生。
是

以
諸
幻
事
無
分
別
故
︶
大
慧。
幻
者。
從
他
明
處

過
惡
故
︶
大
慧。
幻
不
起
過。
無
有
妄
想。
︵
唐
云

故。
︵
唐
云。
非
諸
幻
事
為
妄
惑
因。
以
幻
不
生
諸

與
餘
妄
作
因
︶
佛
告
大
慧。
非
幻
惑
因。
不
起
過

惑
作
因。
︵
唐
云。
若
諸
妄
法
同
於
幻
者。
此
則
當

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
若
惑
亂
如
幻
者。
復
當
與
餘

何
異
外
道
所
說
能
生
所
生
皆
實
有
耶。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

句。
意
明
妄
外
無
真。
故
非
有
真
相
生
也。
復
次
下。

前
四
句。
意
明
真
外
無
妄。
故
無
妄
法
可
見。
後
四

著。
非
是
聖
賢。
此
正
以
喻
例
法
而
為
釋
也。
偈
中

若
謂
妄
法
是
有。
不
同
幻
事。
便
是
愚
夫
心
惑
計

幻
術
生。
當
體
不
實。
絕
不
計
著。
所
以
亦
不
起
過。

妄
法。
了
知
皆
從
妄
想
過
習
氣
生。
譬
如
幻
事。
從

也。
佛
直
答
以
幻
不
起
過。
無
妄
想
故。
聖
賢
於
諸

幻
事
亦
應
能
生
餘
幻。
此
反
以
法
例
喻
而
為
難

如
由
幻
術
故
而
起
幻
事。
既
妄
法
能
生
餘
妄。
則

幻。
則
不
起
過
也。
問
意
由
迷
惑
故
而
起
妄
法。
譬

不
知
妄
法
如
幻
而
起
計
著。
所
以
生
過。
若
達
如

一
切
法
如
幻
︶
疏
曰。
此
第
二
番
問
答。
明
愚
夫

法
如
幻
︵
唐
云。
見
諸
法
非
幻
無
有
相
似。
故
說

未
清
淨
︶
復
次
大
慧。
非
幻
無
有
相
似。
見
一
切

若
離
於
妄
法。
而
有
相
生
者。
此
還
即
是
妄。
如
翳

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

︵
唐
云。
是
故
世
尊。
不
可
說
言
依
於
執
著
種
種

世
尊。
是
故
無
種
種
幻
相
計
著
相
似
性
如
幻

︵
唐
云。
都
無
有
因。
令
種
種
色
相
顯
現
如
幻
︶

不
無
因
故
︶
世
尊。
無
有
因
色
種
種
相
現
如
幻。

色
種
種
相
非
因。
︵
唐
云。
何
以
故。
見
種
種
色
相

︵
唐
云。
非
一
切
法
悉
皆
如
幻
︶
所
以
者
何。
謂

一
切
法
猶
如
幻
者
︶
世
尊。
有
性
不
如
幻
者。

切
性
如
幻
者。
︵
唐
云。
若
依
執
著。
種
種
幻
相。
言

此
執
著。
顛
倒
相
耶
︶
若
種
種
幻
相
計
著
言
一

法
猶
如
幻
耶
︶
為
異
相
計
著。
︵
唐
云。
為
異
依

法
如
幻。
︵
唐
云。
為
依
執
著
種
種
幻
相。
言
一
切

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
為
種
種
幻
相
計
著
言
一
切

切
法
如
幻
耳。

申
明
聖
賢
見
一
切
法
最
與
幻
事
相
似。
故
說
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

幻
︶
大
慧。
然
不
實
一
切
法
速
滅
如
電。
︵
唐
云。

幻。
︵
唐
云。
不
依
執
著
種
種
幻
相。
言
一
切
法
如

佛
告
大
慧。
非
種
種
幻
相
計
著
相
似。
一
切
法
如

幻
耶。
是
故
不
可
說
言
依
於
計
著
言
如
幻
也。

種
種
色
相。
一
任
愚
夫
計
著。
何
由
顯
現
令
其
如

愚
夫
計
著。
不
久
必
能
顯
現
其
為
非
實。
而
世
間

因
緣
所
生。
非
以
幻
術
為
因。
又
幻
事
現
時。
縱
令

則
因
幻
師
咒
術
乍
現。
而
世
間
種
種
色
相。
自
有

種
種
色
相。
其
色
相
之
因
有
異。
謂
兔
馬
等
幻
事。

著
之
情
雖
同。
而
只
今
世
間
種
種
色
相。
與
幻
現

開
曉
之。
然
愚
夫
計
著
諸
法。
與
計
著
幻
事。
其
計

無
有
相
似。
但
是
愚
夫
心
惑
計
著。
故
說
如
幻
以

問。
躡
前
答
文
而
起
難
也。
前
云
一
切
諸
法。
非
幻

幻
相。
言
一
切
法
猶
如
幻
者
︶
疏
曰。
此
第
三
番

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

知。
一
切
諸
法
亦
皆
一
現
即
滅。
凡
愚
不
知。
以
不

計
著
而
言
如
幻
也。
夫
電
光
一
現
即
滅。
凡
愚
共

疏
曰。
此
第
三
番
答
正
明
諸
法
的
皆
如
幻。
不
依

知
︶

無
相
似。
亦
非
有
諸
法。
不
實
速
如
電。
如
幻
應
當

如
幻。
不
實
速
如
電。
是
故
說
如
幻
︵
唐
云。
非
幻

欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
非
幻
無
有
譬。
說
法
性

無
所
有
故。
而
妄
計
著
種
種
色
相
︶
爾
時
世
尊。

察
無
性。
非
現
色
相
計
著。
︵
唐
云。
以
不
能
觀
察

切
諸
法。
依
自
分
別。
自
共
相
現。
亦
復
如
是
︶
觀

見
︶
如
是
一
切
性。
自
妄
想
自
共
相
︵
唐
云。
一

︵
魏
云。
凡
夫
不
見。
○
唐
云。
世
間
凡
愚
悉
皆
現

譬
如
電
光。
剎
那
頃
現。
現
已
即
滅。
非
愚
夫
現。

以
一
切
法
不
實
速
滅
如
電
︶
是
則
如
幻。
大
慧。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

生。
未
免
相
違。
故
問
之
也。
　
△
二
答
釋。

疏
曰。
此
恐
凡
愚
執
無
生
為
不
生。
執
如
幻
為
有

耶。
說
無
生
性
如
幻。

生。
又
言
如
幻
︶
將
無
世
尊
前
後
所
說
自
相
違

及
如
幻。
︵
唐
云。
如
佛
先
說。
一
切
諸
法
皆
悉
無

初。
大
慧
復
白
佛
言。
如
世
尊
所
說。
一
切
性
無
生

　
○
二
會
釋
無
生
二。
初
難
問。
二
答
釋。
　
△
今

自
心
所
現
色
相
以
為
實
有
矣。
初
正
明
如
幻
竟。

謂
不
同
幻
耳。
若
能
觀
察
諸
法
無
性。
則
不
計
著

長
時
相
續。
故
妄
見
諸
法
相
似
相
續。
計
以
為
實。

共
相。
亦
皆
念
念
生
已
即
滅。
由
妄
想
隨
滅
隨
生。

故
也。
妄
想
念
念
生
已
即
滅。
則
所
現
諸
法
自
相

知
一
切
諸
法
自
相
共
相。
唯
依
妄
想
分
別
乍
現

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

攝
受
種
種
業
受
生
處
故。
以
聲
性
說
攝
受
生
死。

者。
為
攝
受
生
死
故。
壞
無
見
斷
見
故。
為
我
弟
子

我
說
諸
法
非
有
無
生。
故
名
無
生
︶
大
慧。
說
性

非
有
無
有
生。
是
故
我
以
無
生
說
而
說。
︵
唐
云。

無
生
一
切
法。
非
自
執
著
分
別
為
緣
︶
大
慧。
我

計
著
緣。
︵
唐
云。
外
道
群
聚。
共
興
惡
見。
言
從
有

慧。
外
道
癡
聚。
欲
令
有
無
有
生。
非
自
妄
想
種
種

離
外
道
因
生
義
故。
我
說
諸
法
皆
悉
不
生
︶
大

壞
外
道
因
生
故。
我
說
一
切
性
無
生。
︵
唐
云。
為

性。
本
不
生
故
︶
大
慧。
非
我
前
後
說
相
違
過。
然

無
生
現。
︵
唐
云。
若
有
若
無
一
切
外
法。
見
其
無

生。
唯
是
自
心
之
所
見
故
︶
有
非
有
外
性
非
性。

自
心
現
量。
︵
唐
云。
何
以
故。
我
了
於
生
即
是
無

︵
唐
云。
無
有
相
違
︶
所
以
者
何。
謂
生
無
生。
覺

佛
告
大
慧。
非
我
說
無
生
性
如
幻。
前
後
相
違
過。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

而
說
偈
言。
無
生
作
非
性
︵
唐
云。
無
作
故
無
生
︶

能
了
達
唯
心
所
現
︶
爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義

超
自
心
現
量。
︵
唐
云。
見
一
切
法
如
實
處
者。
謂

法
如
實
住
處
︶
大
慧。
如
實
處
見
一
切
法
者。
謂

愚
夫
執
著
惡
見。
欺
誑
自
他。
不
能
明
見
一
切
諸

他
一
切
法
如
實
處
見。
作
不
正
論。
︵
唐
云。
彼
諸

如
幻
如
夢
︶
不
令
愚
夫
惡
見
希
望。
計
著
自
及

云。
為
令
遠
離
執
著
因
緣
生
起
之
相。
說
一
切
法

緣
自
性
相
計
著。
說
幻
夢
自
性
相
一
切
法
︵
唐

惡
見
欲。
不
知
諸
法
唯
心
所
現
︶
壞
因
所
作
生

相
希
望。
不
知
自
心
現
量。
︵
唐
云。
為
諸
凡
愚
墮

如
幻
者。
令
離
諸
法
自
性
相
故
︶
墮
愚
夫
惡
見

性
相。
為
離
性
自
性
相
故。
︵
唐
云。
說
諸
法
相
猶

生
死。
遮
其
無
有
斷
滅
見
故
︶
大
慧。
說
幻
性
自

︵
唐
云。
說
諸
法
者。
為
令
弟
子。
知
依
諸
業
攝
受

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

形
身。
︵
唐
云。
諸
菩
薩
善
觀
此
相。
了
達
其
義
︶

身
相。
善
觀
名
句
形
身
菩
薩
摩
訶
薩。
隨
入
義
句

復
次
大
慧。
當
說
名
句
形
︵
魏
作
字。
唐
作
文
︶

明
名
句
形
身。

譯
思
之。
文
義
可
了。
二
會
釋
無
生
竟。
　
△
三
兼

生
死。
亦
不
失
壞。
而
皆
無
性
如
幻
夢
矣。
但
依
唐

夢。
若
能
了
達
自
心
現
量。
則
知
生
即
無
生。
業
及

諸
法。
為
破
妄
計
諸
法
有
自
性
相。
故
說
如
幻
如

說
無
生。
為
破
斷
見
無
見。
故
說
唯
心
所
現
因
果

物
機。
不
相
違
也。
為
破
外
道
邪
因
無
因
所
生。
故

疏
曰。
此
明
所
說
無
生
及
諸
法
如
幻。
皆
為
對
治

如
幻
等。
於
相
不
妄
想
︵
唐
作
分
別
︶

有
性
︵
唐
作
法
︶
攝
生
死。
觀
察
︵
唐
作
了
達
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

我。
乃
至
識
無
我
等。
形
即
文
字。
為
名
句
依。
故
云

義
決
定
究
竟。
如
說
眼
無
常
乃
至
意
無
常。
色
無

依
所
聞
之
事。
即
立
聲
名
等。
句
詮
差
別。
故
云
顯

所
見
之
事。
即
立
色
名。
依
能
聞
之
事。
即
立
耳
名。

故
云
依
事
立
名。
如
依
能
見
之
事。
即
立
眼
名。
依

句
文
身。
故
勗
菩
薩
當
善
觀
其
相
也。
名
詮
自
性。

疏
曰。
凡
愚
不
達
自
心
現
量。
妄
計
心
外
實
有
名

是
名
形
身。

謂
顯
示
名
句。
︵
唐
云。
謂
由
於
此
能
成
名
句
︶

義
決
定
究
竟
︶
是
名
句
身。
形
︵
字。
文
︶
身
者。

謂
句
有
義
身。
自
性
決
定
究
竟。
︵
唐
云。
諸
能
顯

謂
依
事
立
名。
名
即
是
身
︶
是
名
名
身。
句
身
者。

切
眾
生。
大
慧。
名
身
者。
謂
若
依
事
立
名。
︵
唐
云。

疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
是
覺
已。
覺
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

句
也。
字
名
差
別。
謂
如
阿
至
呵
等。
但
可
詮
差
別

疏
曰。
句
事
究
竟。
謂
必
詮
事
至
於
究
竟。
方
成
一

齊。
應
當
修
學。

文
顯
故
︶
是
名
名
句
形
身。
說
名
句
形
身
相
分

名
謂
非
色
四
蘊。
以
名
說
故。
文。
謂
名
之
自
相。
由

說
無
色
四
陰。
故
說
名。
自
相
現。
故
說
形。
︵
唐
云。

畜
等
跡
︶
得
句
身
名。
大
慧。
名
及
形
者。
謂
以
名

象
馬
人
獸
等
所
行
徑
跡。
︵
唐
云。
如
衢

中
人

句
︶
又
句
身
者。
謂
徑
跡。
︵
唐
云。
如
足
跡
︶
如

從
阿
字
乃
至
阿
字。
乃
接
此
句。
○
魏
釋
亦
有
三

謂
句
事
究
竟。
名
身
者。
謂
諸
字
名
各
各
差
別。
如

又
形
身
者。
謂
長
短
高
下。
︵
唐
先
有
云。
句
身
者。

顯
示
名
句
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

100

身。
及
形
身
差
別。
凡
夫
愚
計
著。
如
象
溺
深
泥。

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
名
身
與
句

妄
計
心
外
有
法
也。

離
也
︶
故
云。
於
彼
身
相
分
齊。
應
當
修
學。
不
可

離。
若
他
土
中。
以
色
香
等
為
教
體
者。
亦
皆
不
即

性。
︵
且
約
此
土
聲
為
教
體。
云
與
音
聲
不
即
不

謂
之
不
相
應
行。
與
彼
音
聲
不
即
不
離。
非
別
有

番
解
釋。
並
是
唯
心
所
現。
依
於
音
聲
而
有
差
別。

等
文
字。
方
得
顯
現
四
陰
等
名
也。
同
前
共
有
三

表
示
也。
名
之
自
相
由
文
顯
者。
由
此
受
想
行
識

色
四
陰
者。
受
想
行
識。
但
有
名
字。
更
無
體
相
可

行
足
跡。
譬
有
名
字。
則
有
依
名
所
顯
句
義
也。
無

對
待
假
相
也。
徑
跡
者。
如
有
徑
路。
則
有
人
畜
所

事。
即
名
為
名
也。
長
短
高
下。
謂
文
字
當
體。
有
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

101

俱
不
俱
相
問
諸
智
者。
彼
即
答
言。
此
非
正
問
︶

中。
有
諸
邪
智
惡
思
覺
者。
離
如
實
法。
以
見
一
異

如
是
言。
是
問
非
是。
非
正
念
問。
○
唐
云。
未
來
世

實
之
法。
離
邪
見
相
一
異
俱
不
俱。
而
彼
愚
人
作

如
實
法
故。
因
世
間
論。
自
言
智
者。
有
智
者
問
如

︵
魏
云。
未
來
世
中
無
智
慧
者。
以
邪
見
心。
不
知

相。
我
所
通
義。
問
無
智
者。
彼
即
答
言。
此
非
正
問

復
次
大
慧。
未
來
世
智
者。
以
離
一
異
俱
不
俱
見

明
名
句
形
身
竟。
　
△
四
兼
明
四
種
種
記
論。

深
泥。
何
能
出
哉。
此
甚
警
人
不
可
計
著
也。
三
兼

耶。
凡
愚
計
著。
不
達
名
句
文
身
性
空。
譬
如
象
溺

心
外
別
有。
況
依
色
等
假
立
名
句
文
身。
豈
別
有

疏
曰。
聖
智
了
達
唯
心。
則
色
等
六
塵
性
境。
尚
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

102

味
觸。
為
一
為
異。
泥
團
微
塵。
為
一
為
異
︶
修
與

微
塵。
︵
唐
云。
地
與
微
塵。
○
魏
云。
四
大
中
色
香

見
所
見。
︵
魏
云。
能
見
可
見。
為
一
為
異
︶
塵
及

依
︶
造
所
造。
︵
魏
云。
作
者
所
作。
為
一
為
異
︶

所
見
為
一
為
異
︶
求
那
所
求
那。
︵
唐
云。
依
所

為
一
為
異
︶
相
所
相。
︵
魏
云。
相
中
所
有
能
見

如
是
涅
槃
諸
行。
︵
魏
云。
如
是
涅
槃
有
為
諸
行。

謂
色
等
常
無
常
為
異
不
異。
︵
魏
云。
為
一
為
異
︶

一
義
諦。
彼
亦
妄
答
以
為
非
正
問
也。

見
智
者
問
以
離
一
異
俱
不
俱
相。
佛
所
通
達
第

即
應
答
云。
此
非
正
問。
而
彼
邪
智
惡
覺
之
人。
若

凡
有
智
慧
人。
若
見
邪
智
妄
問
一
異
俱
不
俱
相。

疏
曰。
此
段
文
意。
須
將
三
譯
參
合。
方
有
著
落。
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

103

異。
如
是
等
說。
名
無
記
論
︶
大
慧。
彼
諸
外
道。
愚

道
眾。
計
有
作
者。
作
如
是
說。
命
即
是
身。
命
異
身

說。
謂
命
即
是
身。
如
是
等
無
記
論。
︵
唐
云。
諸
外

道
永
得
出
離
作
者
見
故
︶
大
慧。
外
道
作
如
是

見
論
故。
而
不
為
說。
︵
唐
云。
不
記
說
者。
欲
令
外

佛
欲
令
其
離
驚
怖
處。
不
為
記
說
︶
又
止
外
道

彼
離
恐
怖
句
故。
說
言
無
記。
不
為
記
說。
︵
唐
云。

能
知
︶
謂
聞
慧
不
具
故。
如
來
應
供
等
正
覺。
令

︵
唐
云。
世
尊
說
此
當
止
記
答。
愚
夫
無
智。
非
所

而
言
佛
說
無
記
止
論。
非
彼
癡
人
之
所
能
知。

疏
曰。
此
廣
述
無
智
者
之
邪
問
也。

如
是
等
不
計
事
次
第
而
問
︶

一
為
異
︶
如
是
比
展
轉
相。
如
是
等
問
︵
唐
云。

修
者。
︵
唐
云。
智
與
智
者。
○
魏
云。
知
者
所
知。
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

104

記
邪
論。
不
出
四
句。
所
謂
一
異
及
俱
不
俱。
設
使

不
可
妄
以
為
無
記
而
止
之
也。
然
外
道
所
問
無

故
須
以
不
答
止
之。
若
佛
法
中
正
問。
理
應
廣
答。

明
外
道
邪
問
無
有
實
義。
是
無
記
論。
應
置
不
答。

取。
不
了
唯
是
自
心
所
現。
彼
應
可
止
︶
疏
曰。
此

記
置
答。
非
我
法
中。
○
唐
云。
若
有
執
著
能
取
所

自
心
見
法。
為
彼
人
故。
我
說
言
有
四
種
問
法。
無

︵
魏
云。
諸
外
道
等。
執
著
可
取
能
取。
不
知
但
是

慧。
若
攝
所
攝
計
著
者。
不
知
自
心
現
量
故
止
彼

教
中
說
離
能
所
取。
不
起
分
別。
云
何
可
止
︶
大

無
分
別
心。
是
故
我
法
中
無
有
置
答。
○
唐
云。
我

彼。
︵
魏
云。
我
佛
法
中。
離
能
見
可
見
虛
妄
之
相。

大
慧。
我
所
說
者。
離
攝
所
攝。
妄
想
不
生。
云
何
止

於
因
果
義
故。
是
故
無
記。
非
我
法
中
名
無
記
也
︶

痴
於
因。
作
無
記
論
非
我
所
說。
︵
魏
云。
外
道
迷

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

105

說
法。
大
慧。
止
記
論
者。
我
時
時
說。
︵
魏
云。
為
待

大
慧。
如
來
應
供
等
正
覺。
以
四
種
記
論。
為
眾
生

時
宗
匠
倣
而
用
之。
亦
類
彼
無
智
者
矣。

問
哉。
嗚
呼。
上
古
宗
匠
之
用
棒
喝。
如
彼
智
者。
今

法
中
訶
外
道
之
非
正
問。
遂
訶
智
人
以
為
非
正

中
正
問。
而
可
用
置
答
也。
奈
何
無
智
愚
人。
見
佛

俱
不
俱
等
諸
無
記
論。
應
須
置
而
不
答。
非
佛
法

因。
所
作
為
果。
不
知
因
果
皆
唯
心
現。
故
作
一
異

悚
失
其
所
守。
況
外
道
乎。
又
外
道
妄
計
作
者
為

非
無
學
者。
便
皆
茫
然
不
知
是
義
終
始。
一
時
惶

見
者
無
非
見
者
二
語。
佛
皆
以
如
是
印
之。
大
眾

句
法。
必
當
恐
怖
失
措。
如
大
佛
頂
經
中。
於
無
是

心
現
量
第
一
義
境。
由
彼
聞
慧
不
具。
若
聞
離
四

彼
有
聞
慧。
便
可
為
其
廣
說
四
句
皆
非。
顯
出
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

106

證
智
觀。
自
相
共
相
不
可
得
故
︶
何
故
一
切
法

一
切
法
不
生。
︵
唐
云。
何
故
一
切
法
無
自
性。
以

離
自
性。
以
自
覺
觀
時。
自
共
性
相
不
可
得
故。
說

離
能
作
所
作。
無
作
者
故
︶
大
慧。
何
故
一
切
性

故。
一
切
法
不
生。
︵
唐
云。
何
故
一
切
法
不
生。
以

復
次
大
慧。
一
切
法。
離
所
作
因
緣
不
生。
無
作
者

耳。

今
止
記
論。
但
是
四
種
之
一。
不
過
為
根
未
熟
者

四
種。
不
可
執
一
也。
言
四
種
者。
後
偈
自
出
其
相。

疏
曰。
此
因
前
所
明
止
論。
而
明
佛
之
說
法
總
有

說
故
︶

熟。
不
為
熟
者
︵
魏
同。
○
唐
云。
以
根
未
熟。
且
止

時
故。
說
如
是
法。
○
唐
云。
我
別
時
說
︶
為
根
未

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

107

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
記
論
有
四

可
知。

法
常
︶
疏
曰。
此
明
為
根
熟
者
分
別
答
也。
文
並

是
不
起。
無
所
有
故。
無
常
性
常。
是
故
我
說
一
切

無
常
常。
故
說
一
切
法
常
︵
唐
云。
謂
諸
相
起
即

性
故
︶
大
慧。
何
故
一
切
法
常。
謂
相
起
無
生。
性

是
故
說
一
切
法
無
常。
︵
唐
云。
謂
諸
相
起
無
常

故
︶
大
慧。
何
故
一
切
法
無
常。
謂
相
起
無
常
性。

法
不
滅。
︵
唐
云。
謂
一
切
法
無
性
相
故。
不
可
得

滅。
謂
性
自
性
相
無
故。
一
切
法
不
可
得
故。
一
切

所
從。
去
無
所
至
故
︶
大
慧。
何
故
一
切
諸
法
不

︵
唐
云。
何
故
一
切
法
無
來
去。
以
自
共
相。
來
無

來。
欲
持
去
無
所
去。
是
故
一
切
法
離
持
來
去。

不
可
持
來。
不
可
持
去。
以
自
共
相。
欲
持
來
無
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

108

皆
是
冥
諦
所
生。
神
我
之
所
受
用。
又
計
能
生
所

佉
者。
即
數
論
師。
立
二
十
五
法。
妄
謂
二
十
三
法。

故
也。
有
及
非
有
生
者。
即
邪
因
無
因
二
論
也。
僧

用
四
種。
外
道
亦
有
應
直
答
反
問
及
分
別
答
者

名
為
止
論。
若
為
根
熟。
用
前
三
種。
若
為
外
道。
具

悟。
名
為
質
答。
詳
細
解
釋。
名
分
別
答。
置
而
不
答。

疏
曰。
隨
問
直
答。
名
為
一
向。
反
詰
質
之。
令
其
自

體
性
不
可
得
︶
以
離
於
言
說。
故
說
離
自
性。

分
別。
自
性
不
可
得。
︵
唐
云。
以
智
︻
視
︼
察
時。

︵
唐
云。
如
是
等
諸
說。
一
切
皆
無
記
︶
正
覺
所

言
有
非
有
生
︶
一
切
悉
無
記。
彼
如
是
顯
示。

及
非
有
生。
僧
佉
毗
舍
師。
︵
唐
云。
數
論
與
勝
論。

分
別
及
止
論。
︵
二
作
置
答
︶
以
制
諸
外
道。
有

種。
一
向
︵
魏
云。
直
答
︶
反
詰
問。
︵
魏
云。
質
答
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

109

法。
淨
除
二
障
︶
度
諸
地
相。
究
竟
通
達。
︵
魏
云。

無
我
相。
及
二
障
淨。
︵
唐
云。
令
其
證
得
二
無
我

便
相。
分
別
知
已。
如
是
如
是
為
眾
生
說
法。
謂
二

洹
趣
差
別
通
相。
及
斯
陀
含。
阿
那
含。
阿
羅
漢
方

皆
云
行
差
別
相
︶
若
菩
薩
摩
訶
薩。
善
解
須
陀

為
說
諸
須
陀
洹。
須
陀
洹
趣
差
別
通
相。
︵
二
譯

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
惟
願

門
三。
初
請
問。
二
許
宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

三
常
聲
如
幻
門
竟。
　
○
第
十
四
四
果
差
別
相

應。
非
言
語
之
所
及。
故
強
說
為
離
自
性
耳。
第
十

現
量
境
界。
毫
無
諸
法
自
性
可
得。
此
則
唯
證
相

故
一
切
悉
無
記
也。
若
夫
自
覺
聖
智。
了
達
自
心

所
有
定
異。
然
彼
等
諸
說。
但
有
虛
言。
都
無
實
義。

生
定
一。
毗
舍
者。
即
勝
論
師。
立
六
句
義。
計
能
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

110

初。

四。
初
明
須
陀
洹。
︵
至
︶
四
明
阿
羅
漢。
　
△
今

○
三
正
說
二。
初
正
明
行
相。
二
結
屬
唯
心。
初
中

慧
白
佛
言。
善
哉
世
尊。
唯
然
聽
受。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
今
為
汝
說。
大

也。
　
△
二
許
宣。

權。
能
引
眾
生
從
權
入
實。
故
菩
薩
必
須
善
解
之

疏
曰。
四
果
修
行
差
別
之
相。
皆
是
如
來
化
他
妙

身
財。
攝
養
一
切。

尼
善
能
饒
益
一
切
眾
生。
以
一
切
法
境
界
無
盡

達
︶
得
諸
如
來
不
思
議
究
竟
境
界。
如
眾
色
摩

次
第
進
取
地
地
勝
相。
○
唐
云。
諸
地
相
漸
次
通

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

111

業
種
枯。
永
不
於
三
有
中
受
生
也。
中
須
陀
洹
斷

下
三
品
惑。
共
潤
一
生。
至
七
生
已。
惑
潤
已
盡。
舊

上
品
惑。
能
潤
一
生。
中
中
中
下
品
惑。
共
潤
一
生。

癡
慢。
能
潤
二
生。
上
中
上
下
品
惑。
各
潤
一
生。
中

欲
界
九
品
思
惑。
總
潤
七
生。
謂
上
上
任
運
貪
瞋

疏
曰。
下
須
陀
洹。
斷
見
惑
三
結
已。
不
復
精
進。
故

別。
上
上
昇
進。
得
阿
羅
漢。

種
結
︶
云
何
三
結。
謂
身
見。
疑。
戒
取。
是
三
結
差

三
種。
有
三
結
下
中
上。
︵
唐
云。
此
三
種
人。
斷
三

槃。
上
者。
即
彼
生
︵
唐
云
此
生
︶
而
般
涅
槃。
此

諸
有
中
極
七
反
生
︶
中
者。
三
五
有
生
而
般
涅

何
為
三。
謂
下
中
上。
下
者。
極
七
有
生。
︵
唐
云。
於

佛
告
大
慧。
有
三
種
須
陀
洹。
須
陀
洹
果
差
別。
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

112

別
︶
如
緣
起
妄
想。
自
性
妄
想。
︵
唐
云。
如
依
緣

大
慧。
身
見
有
二
種。
謂
俱
生。
及
妄
想。
︵
二
云
分

由
三
結
方
起
故
也。

以
三
結
總
攝
貪
瞋
癡
慢。
謂
見
惑
中
之
貪
等。
必

攝
邊
見。
以
戒
取
而
攝
見
取。
以
疑
惑
而
攝
邪
見。

使。
謂
貪。
瞋。
癡。
慢。
疑。
身。
邊。
戒。
見。
邪。
今
以
身
見
而

入
涅
槃
也。
言
三
結
者。
初
果
所
斷
見
惑。
共
有
十

行。
即
於
此
生。
斷
盡
九
地
八
十
一
品
思
惑。
故
得

果
也。
上
須
陀
洹。
斷
三
結
已。
深
厭
三
界。
起
大
加

斯
陀
含
果。
若
更
斷
下
三
品
惑。
則
轉
名
阿
那
含

在。
名
為
家
家。
若
更
斷
中
中
中
下
品
惑。
則
轉
名

損
四
生。
餘
三
生
在。
若
更
斷
中
上
品
惑。
餘
二
生

則
損
二
生。
餘
五
生
在。
若
斷
上
中。
必
斷
上
下。
則

三
結
已。
不
喜
受
生。
更
起
加
行。
若
斷
上
上
品
惑。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

113

已。
明
見
有
無。
即
時
捨
離
︶
如
是
身
見
斷。
貪
則

生
故。
是
諸
大
種
互
相
因
故。
色
不
集
故。
如
是
觀

他
之
身。
受
等
四
蘊
無
色
相
故。
色
由
大
種
而
得

現。
身
見
則
斷。
︵
唐
云。
俱
生
身
見。
以
普
觀
察
自

相
故。
大
種
及
色
不
集
故。
須
陀
洹
觀
有
無
品
不

四
陰。
無
色
相
故。
色
生
造
及
所
造
故。
展
轉
相
因

捨
離
︶
大
慧。
俱
生
者。
須
陀
洹
身
見。
自
他
身
等

身
見。
無
智
慧
故。
久
遠
相
應
相。
見
人
無
我。
即
時

受
無
性。
斷
除
久
遠
無
知
計
著。
︵
唐
云。
此
分
別

渴
水
想。
是
須
陀
洹
妄
想
身
見。
彼
以
人
無
我
攝

有
亦
無。
凡
夫
愚
癡
而
橫
計
著
︶
如
熱
時
燄。
鹿

︵
唐
云。
彼
法
但
是
妄
分
別
相。
非
有
非
無。
非
亦

想
相
故。
愚
夫
妄
想
種
種
妄
想
自
性
相
計
著。

自
性。
計
著
生。
以
彼
非
有
非
無
非
有
無。
無
實
妄

起
有
妄
計
性。
︶
譬
如
依
緣
起
自
性。
種
種
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

114

於
見
道
之
後。
仍
普
觀
察
自
他
之
身。
不
過
五
陰

分
別
始
有。
任
運
執
著
色
心
假
聚
以
為
是
我。
故

時。
便
能
斷
除
之
矣。
至
於
俱
生
身
見。
不
由
妄
想

燄
非
水。
渴
鹿
謂
水。
此
則
須
陀
洹
一
見
人
無
我

自
性。
非
我
我
所。
而
妄
想
計
著
謂
我
我
所。
如
陽

本
是
因
緣
生
法。
非
有
非
無。
非
亦
有
無。
乃
緣
起

計
即
離
大
小
等
二
十
句
也。
夫
現
在
色
心
五
陰。

也。
分
別
身
見
者。
依
於
色
心
五
陰
而
起
分
別。
妄

六
意
識。
粗
故
易
斷。
創
見
人
無
我
時。
即
便
捨
離

乃
能
斷
之。
妄
想
分
別
身
見。
即
是
見
惑。
局
在
第

故
難
斷。
必
俟
見
道
之
後。
重
慮
緣
真。
修
無
漏
觀。

同
也。
俱
生
身
見。
即
是
思
惑。
遍
在
六
七
二
識。
細

疏
曰。
此
明
二
種
身
見
不
同。
斷
身
見
之
觀
亦
不

不
生。
是
明
身
見
相。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

115

疏
曰。
不
了
諦
理
而
起
猶
豫。
名
之
為
疑。
唯
是
分

大
師
見
為
淨
不
淨。
是
名
疑
相
須
陀
洹
斷。

︵
唐
云。
於
諸
法
中。
疑
不
得
生
︶
不
於
餘
處
起

妄
想
︵
分
別
身
見
已
先
︶
斷
故。
疑
法
不
生。

證
法
善
見
相
故
︶
及
先
二
種
身
見
︵
之
中
︶

大
慧。
疑
相
者。
謂
得
法
善
見
相
故。
︵
唐
云。
於
所

也。

故
俱
生
身
見
斷。
而
三
界
貪
不
生。
便
成
阿
羅
漢

陀
洹
人
如
是
普
觀
察
已。
知
此
五
陰
決
定
非
我。

等
微
塵。
而
色
等
微
塵。
決
定
不
可
集
為
四
大。
須

展
轉
相
因。
無
有
實
性。
且
析
四
大。
猶
似
可
成
色

色
身。
不
過
是
地
水
火
風
四
大
所
成。
四
大
又
復

所
成。
而
受
想
行
識
毫
無
色
相。
但
有
名
字。
至
於

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

116

戒
品
︶
是
名
須
陀
洹
取
戒
相
斷。

︵
唐
云。
唯
求
所
證
最
勝
無
漏
無
分
別
法。
修
行

覺
勝
離
妄
想
無
漏
法
相
行
方
便。
受
持
戒
支。

願
生
於
彼。
須
陀
洹
人。
不
取
是
相
︶
除
回
向
自

︵
唐
云。
凡
愚
於
諸
有
中。
貪
著
世
樂。
苦
行
持
戒。

定
受
習
苦
行。
為
眾
具
樂。
故
求
受
生。
彼
則
不
取。

生
處
苦
相
故。
是
故
不
取。
大
慧。
取
者。
謂
愚
夫
決

大
慧。
戒
取
者。
云
何
須
陀
洹
不
取
戒。
謂
善
見
受

其
為
淨
為
不
淨
也。

壞
信。
故
更
不
於
外
道
天
魔
等
處。
起
大
師
見。
疑

出
世
間
因
果
法
中。
決
不
生
疑。
於
佛
法
僧。
得
不

已
善
見
其
真
實
相
故。
分
別
身
見。
已
永
斷
故。
世

別。
無
有
俱
生。
須
陀
洹
人。
於
所
證
得
四
諦
法
中。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

117

無
我
而
妄
計
有
我。
譬
如
幼
小
云
此
是
暗
室
中

云
此
是
三
結。
我
離
三
結。
則
無
結
而
妄
計
有
結。

如
幼
小
者
於
暗
室
中
怖
稱
有
鬼。
鬼
非
有
也。
若

使
所
起
之
鈍
使
亦
斷
也。
三
結
本
是
虛
妄
之
法。

疏
曰。
斷
三
結
貪
瞋
癡
不
生
者。
利
使
既
斷。
從
利

如
是。
不
離
三
結
︶

結
我
離
三
結
者。
是
名
見
二
法。
隨
於
身
見。
彼
若

結
不
斷。
︵
魏
云。
若
須
陀
洹
生
如
是
心。
此
是
三

此
諸
結。
我
不
成
就
者。
應
有
二
過。
墮
身
見。
及
諸

云。
捨
三
結
故。
離
貪
瞋
癡
︶
若
須
陀
洹
作
是
念。

方
名
戒
取
耶。
須
陀
洹
斷
三
結。
貪
癡
不
生。
︵
唐

語
共
坐。
以
其
志
趣
邪
僻
故
也。
豈
惟
牛
狗
等
戒。

為
生
天
故。
精
持
比
丘
律
行。
佛
敕
阿
難
不
與
共

疏
曰。
貪
著
後
有
而
持
諸
戒。
皆
名
戒
取。
如
難
陀

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

118

疏
曰。
初
果
未
盡
欲
界
思
惑。
但
已
明
信
世
間
因

是
等
貪。
非
離
涅
槃
貪
︶

是
故
捨
彼。
非
涅
槃
貪。
○
魏
云。
須
陀
洹
遠
離
如

非
趣
涅
槃
貪
斷
︵
唐
云。
又
得
三
昧
殊
勝
樂
故。

故
︶
所
以
者
何。
得
三
昧
正
受
樂
故。
是
故
彼
斷。

唐
云。
捨
於
女
色
纏
綿
貪
欲。
見
此
現
樂
生。
來
苦

與
諸
女
人
和
合。
不
為
現
在
樂。
種
未
來
苦
因。
○

受
現
在
樂。
種
未
來
苦。
彼
則
不
生。
︵
魏
云。
遠
離

慧。
愛
樂
女
人。
纏
綿
貪
著。
種
種
方
便
身
口
惡
業。

貪
斷。
︵
唐
云。
貪
有
多
種。
捨
何
等
貪
︶
佛
告
大

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
世
尊
說
眾
多
貪
欲。
彼
何
者

結
不
斷
二
過
也。

鬼。
我
不
怖
鬼。
豈
能
真
不
怖
哉。
故
墮
身
見。
及
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

119

相
現
前。
未
免
生
心。
而
非
分
別
所
起
見
惑
也。
又

疏
曰。
二
果
猶
有
欲
界
下
三
品
惑。
故
一
往
見
色

修
禪
行。
盡
苦
邊
際
而
般
涅
槃。
是
名
斯
陀
含
︶

︵
唐
云。
謂
不
了
色
相。
起
色
分
別。
一
往
來
已。
善

云。
便
斷
苦
盡。
入
於
涅
槃
︶
是
故
名
斯
陀
含

︵
魏
云。
一
往
來
世
間
︶
盡
苦
際。
得
涅
槃。
︵
魏

故。
︵
魏
云。
以
善
見
禪
修
行
相
故
︶
頓
來
此
世。

生。
︵
魏
云。
非
虛
妄
分
別
想
見
︶
善
見
禪
趣
相

一
往
見
色
相
現
前
生
心
︶
妄
想
生
相
見
相
不

大
慧。
云
何
斯
陀
含
相。
謂
頓
照
色
相。
︵
魏
云。
謂

須
陀
洹
竟。
　
△
二
明
斯
陀
含。

能
遠
離
也。
而
貪
求
涅
槃
之
心。
正
未
可
捨。
初
明

果。
又
得
無
漏
三
昧
正
受。
故
於
女
人
欲
愛。
能
捨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

120

大
慧。
阿
羅
漢
者。
謂
諸
禪
三
昧。
解
脫
力
明。
︵
唐

漢。

欲
殘
思。
進
斷
上
二
界
思
惑
也。
　
△
四
明
阿
羅

疏
曰。
妄
想
不
生。
牒
前
斷
分
別
惑。
斷
結。
正
明
斷

名
阿
那
含。

起
︶
及
結
斷
故。
︵
唐
云。
永
捨
諸
結。
更
不
還
來
︶

過
未
現
在
色
相
起
有
無
見
分
別
過
惡
隨
眠
不

非
性
生
見
過
患
使
妄
想
不
生
故。
︵
唐
云。
謂
於

大
慧。
云
何
阿
那
含。
謂
過
去
未
來
現
在
色
相
性

△
三
明
阿
那
含。

涅
槃。
須
依
魏
譯
釋
之。
方
與
教
相
不
相
違
背。
　

以
善
修
禪
行
故。
一
往
來
世
間。
便
盡
餘
惑
而
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

121

行
相
竟。
　
△
二
結
屬
唯
心。

定
性
聲
聞
言
之。
非
佛
菩
薩
所
化
現
也。
初
正
明

煩
惱
苦
盡。
即
我
生
已
盡。
不
受
後
有
也。
此
唯
約

疏
曰。
諸
禪
等
成
就。
即
梵
行
已
立。
所
作
已
辦
也。

故。

本
願
故。
於
大
眾
中
示
現
受
生。
為
莊
嚴
佛
眷
屬

聲
聞。
非
餘。
餘
者
行
菩
薩
行。
及
佛
化
化。
巧
方
便

阿
羅
漢。
為
佛
化
化。
佛
告
大
慧。
得
寂
靜
一
乘
道

唐
云。
一
向
趣
寂
︶
為
菩
薩
摩
訶
薩
方
便
示
現

漢。
世
尊。
為
得
寂
靜
一
乘
道。
︵
魏
云。
決
定
寂
滅。

言。
世
尊。
世
尊
說
三
種
阿
羅
漢。
此
說
何
等
阿
羅

煩
惱
諸
苦
分
別
永
盡
︶
名
阿
羅
漢。
大
慧
白
佛

云。
悉
已
成
就
︶
煩
惱
苦
妄
想
非
性
故。
︵
唐
云。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

122

作
斷
惑
︶
見
真
諦。
此
則
妄
想
量。
若
覺
得
解
脫

有
︶
禪
者
禪
及
緣。
︵
唐
作
所
緣
︶
斷
知
︵
唐

及
與
阿
羅
漢。
斯
等
心
惑
亂。
︵
唐
云。
悉
依
心
妄

云。
唯
心
不
可
得
︶
須
陀
槃
那
果。
往
來
及
不
還。

無
色
三
摩
提。
一
切
受
想
滅。
心
量
彼
無
有。
︵
唐

時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
諸
禪
四
無
量。

三
昧。
超
自
心
所
見
境
者
不
然。
不
離
心
故
︶
爾

量
者
不
然。
何
以
故。
有
心
量
故。
︵
唐
云。
想
受
滅

自
心
所
見
諸
相
︶
大
慧。
受
想
正
受。
超
自
心
現

量
無
色
界
者。
當
離
自
心
現
量
相。
︵
唐
云。
應
離

自
心
所
見
得
果
相
故
︶
復
次
大
慧。
欲
超
禪
無

示
現
得
自
心
現
量
得
果
相。
說
名
得
果。
︵
唐
云。

故。
︵
唐
云。
所
謂
證
果。
禪
者
及
禪。
皆
性
離
故
︶

說
種
種
法
︶
謂
得
果
得
禪。
禪
者
入
禪。
悉
遠
離

大
慧。
於
妄
想
處。
種
種
說
法。
︵
唐
云。
於
虛
妄
處。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

123

○
二
別
釋
二。
初
釋
觀
察。
二
釋
計
著
建
立。
　
△

智
︶

分
別
取
相
住
智。
○
唐
云。
取
相
分
別
執
著
建
立

覺。
及
妄
想
相
攝
受
計
著
建
立
覺
︵
魏
云。
虛
妄

復
次
大
慧。
有
二
種
覺。
︵
二
皆
作
智
︶
謂
觀
察

陰。
初
中
三。
初
總
標。
二
別
釋。
三
結
益。
　
△
今
初。

三。
初
正
辨
二
覺。
二
明
善
覺
四
大。
三
明
善
覺
五

四
四
果
差
別
相
門
竟。
　
○
第
十
五
二
種
覺
門

取
著。
隨
順
群
機。
或
施
或
廢
皆
得
自
在
也。
第
十

果。
皆
是
唯
心。
心
外
無
法。
菩
薩
了
之。
故
能
無
所

疏
曰。
世
間
十
二
門
禪。
出
世
滅
盡
三
昧
及
與
四

︵
唐
云。
了
知
即
解
脫
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

124

計
著
建
立。

法
離
四
句
相。
具
如
第
九
門
中
已
明。
　
△
二
釋

察。
便
是
妙
觀
察
智
真
實
方
便。
故
勸
修
學
也。
諸

疏
曰。
一
切
諸
法。
皆
唯
心
現。
本
離
四
句。
如
是
觀

汝
應
修
學
︶

法
離
此
四
句。
是
故
說
言
一
切
法
離。
如
是
觀
法

四
句
觀
察
一
切
法。
應
當
修
學
︵
唐
云。
我
以
諸

名
四
句。
大
慧。
此
四
句
離。
是
名
一
切
法。
大
慧。
此

謂
離
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常。
是

四
句
不
可
得
︶
是
名
觀
察
覺。
大
慧。
彼
四
句
者。

離
於
四
句。
無
法
可
得。
○
唐
云。
謂
觀
一
切
法
離。

離
四
句
不
可
得。
︵
魏
云。
觀
察
一
切
諸
法
體
相。

今
初。
大
慧。
觀
察
覺
者。
謂
若
覺
性
自
性
相。
選
擇

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

125

摩
訶
薩。
成
就
此
二
覺
相。
人
法
無
我
相
究
竟
善

別
釋
竟。
　
△
三
結
益。
是
名
二
種
覺
相。
若
菩
薩

性
等。
豈
非
妄
想
計
著
於
不
實
法
而
建
立
耶。
二

立
四
大
為
實
有
性。
謂
地
實
有
堅
性。
水
實
有
溼

外
何
嘗
實
有
四
大。
而
諸
凡
愚。
妄
以
宗
因
喻
成

疏
曰。
下
文
廣
明
四
種
妄
想
成
內
外
四
大。
則
心

立
︶
是
名
妄
想
相
攝
受
計
著
建
立
覺。

立
非
實
法
以
為
實。
○
唐
云。
以
宗
因
喻
而
妄
建

立
而
建
立。
︵
魏
云。
執
著
建
立
因
譬
喻
相
故。
建

執
著。
虛
妄
分
別
︶
宗
因
相
譬
喻
計
著。
不
實
建

相
故。
○
唐
云。
謂
於
堅
溼
煖
動
諸
大
種
性。
取
相

︵
魏
云。
所
謂
執
著
堅
熱
溼
動。
虛
妄
分
別
四
大

相
攝
受。
計
著
堅
溼
煖
動
不
實
妄
想
相
四
大
種。

大
慧。
云
何
妄
想
相
攝
受
計
著
建
立
覺。
謂
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

126

聖
智
樂
也。
初
正
辨
二
覺
竟。
　
△
二
明
善
覺
四

地。
乃
至
成
佛。
盡
未
來
時。
成
熟
眾
生。
恒
住
自
覺

四
句
之
是。
則
知
所
修。
故
能
從
解
行
地
入
歡
喜

疏
曰。
知
計
著
建
立
之
非。
則
知
所
捨。
知
觀
察
離

無
有
休
息。
而
恒
安
住
自
覺
境
界
三
昧
聖
樂
︶

正
受
︵
唐
云。
十
無
盡
願。
成
就
眾
生。
種
種
應
現。

眾
生。
種
種
變
化。
光
明
莊
嚴。
得
自
覺
聖
樂。
三
昧

頂。
當
得
如
來
自
覺
地。
善
繫
心
十
無
盡
句。
成
熟

土。
知
上
上
地
相。
大
願
殊
勝
神
力
自
在。
法
雲
灌

佛
及
百
菩
薩。
知
前
後
際
各
百
劫
事。
光
照
百
剎

昧。
得
差
別
三
昧。
︵
唐
云。
以
勝
三
昧
力
︶
見
百

智
於
解
行
地
善
巧
觀
察。
入
於
初
地
︶
入
百
三

菩
薩
知
此
智
相。
即
能
通
達
人
法
無
我。
以
無
相

知。
方
便
無
所
有
覺。
觀
察
行
地。
得
初
地。
︵
唐
云。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

127

生
相
︶
大
慧。
彼
四
大
種
云
何
生
造
色。
謂
津
潤

皆
性
離。
超
過
四
句。
無
我
我
所。
住
如
實
處。
成
無

無
生
自
相
成。
︵
唐
云。
如
是
觀
時。
大
種
所
造。
悉

離
四
句
通
淨。
離
我
我
所。
如
實
相
自
相
分
段
住。

別。
唯
心
所
見。
無
有
外
物
︶
觀
彼
四
大
造
色
性。

妄
想
分
齊。
謂
三
界。
︵
唐
云。
以
諸
三
界。
但
是
分

妄
想
分
齊
自
心
現
分
齊。
外
性
非
性。
是
名
心
現

於
彼
四
大
不
生。
作
如
是
觀
察。
觀
察
已。
覺
名
相

諦
者。
四
大
不
生。
︵
唐
云。
彼
諸
大
種。
真
實
不
生
︶

薩
摩
訶
薩
作
是
覺。
︵
唐
云。
應
如
是
觀
︶
彼
真

大
種
造
色
︶
云
何
菩
薩
善
四
大
造
色。
大
慧。
菩

云。
應
善
知
四
大
及
四
塵
相。
○
唐
云。
當
善
了
知

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩。
當
善
四
大
造
色。
︵
魏

大。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

128

翳
目
所
見
空
華
真
實
不
生。
不
可
謂
有。
不
可
謂

現。
是
故
三
界
依
正。
無
非
自
心
所
現
分
齊。
譬
如

四
大
之
名。
四
大
之
相。
皆
依
妄
想
分
別。
似
有
顯

疏
曰。
此
正
明
心
外
實
無
四
大。
四
大
皆
唯
心
也。

五
陰
聚
集。
大
種
造
色
生
︶

聚
落
四
大
及
四
塵
生
故。
○
唐
云。
由
執
著
邪
諦。

造
色
生
︵
魏
云。
以
執
著
虛
妄
內
外
邪
見。
五
陰

唐
云。
離
於
虛
空
︶
計
著
邪
諦
五
陰
集
聚。
四
大

︵
魏
云。
妄
想
分
別
內
外
共。
虛
空
生
內
外
相。
○

云。
色
分
段
大
種
︶
生
內
外
地
界。
色
及
虛
空
俱。

想
大
種。
生
內
外
風
界。
斷
截
色
妄
想
大
種。
︵
唐

種。
︵
唐
云。
炎
盛
大
種
︶
生
內
外
火
界。
飄
動
妄

︵
唐
作
成。
四
並
同
︶
內
外
水
界。
堪
能
妄
想
大

妄
想
大
種。
︵
唐
云。
虛
妄
分
別
津
潤
大
種
︶
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

129

心
外
有
法。
由
是
計
著
邪
諦。
妄
謂
五
陰
集
聚。
乃

謂
離
色
有
空。
離
空
有
色。
遂
謂
色
及
虛
空
俱
是

虛
空。
同
是
無
性
之
法。
本
非
有
異。
而
妄
想
分
別。

生
內
外
地
界。
既
此
四
大。
唯
以
妄
想
為
種。
則
與

故
生
內
外
風
界。
分
段
妄
想。
即
地
大
種。
由
此
故

此
故
生
內
外
火
界。
飄
動
妄
想。
即
風
大
種。
由
此

由
此
故
生
內
外
水
界。
堪
能
妄
想。
即
火
大
種。
由

妄
想
外。
無
別
種
也。
是
故
津
潤
妄
想。
即
水
大
種。

不
同。
當
知
堅
溼
煖
動。
秪
是
妄
想
分
別
所
成。
離

大
既
如
空
華
無
體。
何
有
堅
溼
煖
動
之
相
歷
然

滅
盡。
無
有
去
處。
性
無
遷
動。
生
即
無
生
也。
然
四

謂
我。
不
可
謂
我
所。
當
處
出
生。
無
有
來
處。
隨
處

不
可
謂
非
有
非
無
非
一
非
異
非
常
無
常。
不
可

常。
不
可
謂
亦
有
亦
無
亦
一
亦
異
亦
常
亦
無
常。

無。
不
可
謂
一。
不
可
謂
異。
不
可
謂
常。
不
可
謂
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

130

形
相
者。
則
是
所
作。
非
無
形
者
︶
是
故
四
大
造

和
合
生。
非
無
形。
︵
唐
云。
何
以
故。
謂
若
有
法
有

便
無
性。
大
種
不
生。
大
慧。
性
形
相
處
所
作
方
便

為
大
種
因
︶
所
以
者
何。
謂
性
形
相
處
所
作
方

大
緣。
︵
唐
云。
地
等
造
色。
有
大
種
因。
非
四
大
種

大
慧。
地
等
四
大
及
造
色
等。
有
四
大
緣。
非
彼
四

執
持
彼
種。
令
不
失
壞。
故
於
餘
趣
恒
相
續
也。

界。
第
七
則
樂
虛
妄
我
執。
第
八
則
受
前
七
識
熏。

樂
現
在
五
塵
境
界。
意
識
則
遍
樂
三
世
假
實
境

識
為
其
主。
故
云
萬
法
唯
識。
而
此
識
者。
五
識
則

起
故。
於
餘
趣
中
相
續
受
生
︶
疏
曰。
五
陰
之
中。

續。
︵
唐
云。
識
者。
以
執
著
種
種
言
說
境
界
為
因

生
也。
大
慧。
識
者。
因
樂
種
種
跡
境
界
故。
餘
趣
相

從
四
大
造
色
所
生。
不
知
四
大
造
色。
皆
由
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

131

是
四
識
相
分。
若
約
依
於
本
質。
變
起
相
分。
則
四

成
就。
今
正
教
中。
四
大
秪
是
四
妄
想
成。
四
微
秪

造。
此
皆
不
達
心
外
無
法。
所
以
宗
因
譬
喻
皆
不

四
微
為
所
生。
二
者
計
四
微
為
能
造。
四
大
為
所

論
外
道
妄
計。
共
有
二
種。
一
者
計
四
大
為
能
生。

合
而
生。
非
無
形
者。
如
何
妄
計
為
能
作
耶。
然
統

四
微。
凡
有
性
形
相
處。
皆
是
自
心
所
作
方
便
和

一
一
無
性。
則
心
外
大
種
實
不
生
矣。
當
知
四
大

外
道
所
計
大
種
之
性
形
相
處。
推
其
所
作
方
便。

因
緣
也。
蓋
凡
屬
有
形。
皆
是
所
作。
必
非
能
作。
今

皆
以
妄
想
為
其
因
緣。
非
彼
外
道
所
計
之
四
大

疏
曰。
此
明
地
水
火
風
四
大。
及
色
香
味
觸
四
微。

外
道
分
別。
非
是
我
說
︶

色
相。
外
道
妄
想。
非
我
︵
唐
云。
此
大
種
造
色
相。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

132

夫
言
說。
非
聖
賢
也。
大
慧。
聖
者
如
幻
種
種
色
像。

過
數
相。
離
於
數。
離
性
非
性。
離
四
句。
數
相
者。
愚

數
相。
離
於
數。
而
妄
想
言
一
虛
空。
大
慧。
如
是
陰

色
諸
蘊。
猶
如
虛
空。
無
有
四
數
︶
譬
如
虛
空。
過

法。
同
如
虛
空。
云
何
得
成
四
種
數
相。
○
唐
云。
非

大
慧。
非
無
色
有
四
數。
如
虛
空。
︵
魏
云。
無
色
相

受
想
行
識。
大
慧。
色
者。
四
大
及
造
色。
各
各
異
相。

行
識。
彼
四
陰
非
色。
︵
魏
云。
四
陰
無
色
相
︶
謂

云
何
諸
陰
自
性
相。
謂
五
陰。
云
何
五。
謂
色
受
想

復
次
大
慧。
當
說
諸
陰
自
性
相。
︵
二
皆
作
體
相
︶

陰。

無
所
也。
二
明
善
覺
四
大
竟。
　
△
三
明
善
覺
五

微
外
無
四
大。
故
雖
假
說
互
為
能
所。
實
則
無
能

大
外
無
四
微。
若
約
依
於
現
行。
熏
成
種
子。
則
四

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

133

疏
曰。
色
受
想
行
識。
名
為
五
陰。
研
其
體
相。
非
異

薩
普
濟
眾
生。
亦
復
如
是。

益
一
切
眾
生。
猶
如
大
地
載
育
眾
生。
菩
薩
摩
訶

身。
得
如
幻
三
昧。
通
達
究
竟。
力
明
自
在。
救
攝
饒

地
︶
入
不
動
地
已。
無
量
三
昧
自
在。
及
得
意
生

法
無
我
見
淨。
及
入
不
動
地。
︵
二
皆
云
入
遠
行

靜
法。
斷
一
切
佛
剎
諸
外
道
見。
大
慧。
說
寂
靜
時。

滅。
︵
唐
云。
如
是
分
別。
汝
應
捨
離
︶
滅
已
說
寂

諸
蘊
分
別
現
前
︶
是
名
諸
陰
自
性
相。
汝
當
除

五
陰
虛
妄。
○
唐
云。
不
了
聖
智
所
行
境
故。
見
有

同
陰
妄
想
現。
︵
魏
云。
如
聖
人
智
修
行
分
別。
見

異
不
異。
如
夢
如
像。
無
別
所
有
︶
大
慧。
聖
智
趣

故。
︵
唐
云。
諸
聖
但
說
如
幻
所
作。
唯
假
施
設。
離

離
異
不
異
施
設。
又
如
夢
影
士
夫
身。
離
異
不
異

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

134

空
入
假
從
假
入
中
也。
此
中
遠
行
不
動。
皆
是
借

身。
入
如
幻
三
昧。
化
度
眾
生。
猶
如
大
地。
所
謂
從

法
無
我。
從
通
教
七
地
八
地。
接
入
別
圓。
得
意
生

之
分
別
已。
則
知
諸
法
本
來
寂
靜。
破
外
道
見。
淨

所
顯
現。
豈
應
執
著
有
體
相
哉。
除
滅
諸
陰
體
相

可
謂
不
異。
但
是
假
施
設
有。
由
於
妄
想
分
別
之

陰
如
幻。
亦
如
夢
中
身。
及
鏡
中
影。
不
可
謂
異。
不

之
數
相
者。
乃
是
愚
夫
言
說
而
已。
聖
者
了
達
五

常
無
常
及
俱
不
俱
四
句
之
所
能
詮。
而
云
五
陰

離
性。
俗
故
相
有
別。
故
離
非
性。
本
非
一
異
有
無

亦
復
如
是。
過
數
相。
離
於
數。
真
故
相
無
別。
是
故

耶。
譬
如
虛
空。
既
非
有
四。
亦
非
定
一。
受
想
行
識

四
陰。
既
無
色
相。
同
如
虛
空。
如
何
可
執
有
四
數

大
四
微。
故
猶
似
有
各
各
異
相。
至
於
受
想
行
識

不
異。
故
非
定
五。
亦
非
定
一
也。
且
色
陰
則
指
四

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

135

名
諸
外
道
四
種
涅
槃。
非
我
所
說
法。
疏
曰。
涅
槃

涅
槃。
○
唐
云。
斷
諸
蘊
自
共
相
流
注
涅
槃
︶
是

注
斷
涅
槃。
︵
魏
云。
諸
陰
自
相
同
相
斷
相
續
體

覺
自
相
性
無
性
涅
槃
︶
諸
陰
自
共
相
相
續
流

性
覺
涅
槃。
︵
魏
云。
自
覺
體
有
無
涅
槃。
○
唐
云。

槃。
︵
魏
云。
種
種
相
有
無
涅
槃
︶
自
相
自
性
非

云。
諸
法
自
性
無
性
涅
槃
︶
種
種
相
性
非
性
涅

性
自
性
非
性
涅
槃。
︵
魏
云。
自
體
相
涅
槃。
○
唐

復
次
大
慧。
諸
外
道
有
四
種
涅
槃。
云
何
為
四。
謂

道
妄
計。
二
申
明
佛
說
涅
槃。
　
△
今
初。

外
道
涅
槃。
二
辨
妄
想
通
相。
初
中
二。
初
正
明
外

種
覺
門
竟。
　
○
第
十
六
涅
槃
妄
想
門
二。
初
辨

身
應
化
之
本。
不
復
名
為
意
生
身
故。
第
十
五
二

別
明
通。
以
別
教
初
地
證
道
同
圓。
分
證
中
道
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

136

虛
妄
境
界
分
別
識
滅。
○
唐
云。
分
別
爾
炎
識
滅
︶

△
今
初。
大
慧。
我
所
說
者。
妄
想
識
滅。
︵
魏
云。
見

　
○
二
申
明
佛
說
涅
槃
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
　

續
流
注。
無
色
四
空
天。
則
斷
色
陰
相
續
流
注
也。

斷
涅
槃
者。
謂
無
想
天。
則
斷
受
想
行
識
四
陰
相

滅
則
神
亦
滅
也。
四
云
諸
陰
自
共
相
相
續
流
注

有
亦
是
性。
謂
神
我
究
竟
不
滅。
無
亦
非
性。
謂
形

自
相
自
性
非
性
覺
涅
槃
者。
魏
云
自
覺
體
有
無。

涅
槃。
無
即
非
性。
謂
七
處
斷
滅
為
涅
槃
也。
三
云

涅
槃
者。
魏
云
種
種
相
有
無。
有
即
是
性。
謂
五
現

還
歸
冥
諦。
名
為
涅
槃
也。
二
云
種
種
相
性
非
性

謂
二
十
三
法。
皆
以
冥
諦
而
為
體
性。
諸
法
滅
已。

乃
有
四
種
妄
計
也。
初
云
性
自
性
非
性
涅
槃
者。

真
如
本
來
寂
滅。
故
強
名
為
涅
槃。
而
外
道
不
達。

者。
不
生
不
滅
之
理。
乃
由
生
滅
情
盡。
二
空
所
顯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

137

起。
展
轉
為
因
︶
譬
如
海
浪。
自
心
現
境
界
風
吹。

轉
相
因。
︵
唐
云。
執
著
自
心
所
現
境
界。
心
聚
生

因。
為
所
緣
故
︶
自
心
現
境
界
計
著
心
聚
生。
展

云。
無
別
體
相
︶
藏
識
因
攀
緣。
︵
唐
云。
藏
識
為

不
壞
身
相。
︵
魏
云。
彼
二
種
識
無
差
別
相。
○
唐

生。
︵
唐
云。
由
是
意
俱
我
我
所
執
思
量
隨
轉
︶

氣。
長
養
藏
識
︶
意
俱
我
我
所
計
著。
思
惟
因
緣

識。
︵
唐
云。
意
識
分
別
境
界。
起
執
著
時。
生
諸
習

生
︶
意
識
者。
境
界
分
段
計
著。
生
習
氣。
長
養
藏

識
亦
滅。
○
唐
云。
以
彼
為
因
及
所
緣
故。
七
識
得

識
不
生。
︵
魏
云。
以
依
彼
念
觀
有
故。
轉
識
滅。
七

七
識
轉
滅
︶
佛
告
大
慧。
彼
因
及
彼
攀
緣
故。
七

識。
非
七
識。
︵
魏
云。
何
故
但
言
意
識
轉
滅。
不
言

佛
言。
建
立。
大
慧
白
佛
言。
若
建
立
者。
云
何
離
意

名
為
涅
槃。
大
慧
白
佛
言。
世
尊
不
建
立
八
識
耶。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

138

七
識。
與
第
八
識
俗。
故
相
有
別。
故
宋
云
不
壞
身

我
執。
無
我
所
執
故
也。
具
如
唯
識
中
辨
︶
而
此

是
語
勢。
或
我
之
我。
名
為
我
所。
以
第
七
識
但
有

俱
我
我
所
計
著
思
惟
因
緣
生。
︵
此
言
我
所。
但

則
藏
識
便
無
由
長
養
也。
由
有
藏
識
故。
第
七
意

諸
習
氣。
長
養
藏
識。
意
顯
若
無
前
六
識
為
能
熏。

意
識
者
境
界
分
段
計
著。
牽
引
前
五
識
現
行。
生

參
觀
魏
譯
可
曉
︶
先
明
現
行
熏
種
子
義。
故
云

緣
不
生。
則
餘
七
亦
不
生
也。
︵
宋
唐
各
皆
影
略。

轉。
以
彼
因
及
所
緣
故。
餘
七
識
生。
若
彼
因
及
所

想
也。
蓋
識
雖
有
八。
而
生
死
涅
槃。
全
由
第
六
識

疏
曰。
此
明
欲
證
涅
槃。
須
滅
第
六
識
相
應
之
妄

意
識
滅。
七
識
亦
滅。

若
生
若
滅。
亦
如
是。
︵
唐
云。
而
有
起
滅
︶
是
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

139

舉
不
外
此。
思
之
修
之。
　
△
二
偈
頌。

無
我
觀。
了
知
妄
想
無
性。
唯
心
直
進。
一
經
宗
要。

滅。
但
業
相
滅
也。
今
欲
妄
想
識
滅。
唯
有
修
行
二

轉
為
四
智
相
應
心
品。
故
初
卷
云。
非
自
真
相
識

之
若
現
若
種
而
已。
妄
想
種
現
既
滅。
則
八
種
識

即
大
涅
槃。
然
所
謂
滅
者。
秪
是
滅
彼
相
應
妄
想

為
譬
喻。
結
成
妄
想
識
滅。
餘
七
亦
滅。
八
識
皆
滅。

現
行
互
為
因
義。
故
云
展
轉
相
因。
後
以
海
浪
而

前
七
轉
識
心
心
所
聚
乃
生
起
也。
次
結
明
種
子

界。
皆
是
第
八
自
心
所
現。
由
第
六
識
妄
執
著
故。

義。
故
云
自
心
現
境
界
計
著
心
聚
生。
謂
一
切
境

唯
識
所
謂
依
彼
轉
緣
彼
也。
次
明
種
子
生
現
行

故
第
七
識。
以
藏
識
為
因。
即
以
藏
識
為
所
攀
緣。

體
相。
亦
互
相
影
略
也。
由
俗
諦
不
壞
身
相
言
之。

相。
真
故
相
無
別。
故
魏
云
無
差
別
相。
唐
云
無
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

140

所
作
及
與
相
也。
故
佛
總
不
約
此
而
論
涅
槃。
但

是
所
作。
或
是
法
相。
不
知
心
外
無
自
性。
心
外
無

疏
曰。
外
道
所
計
四
種
涅
槃。
不
出
諸
法
自
性。
或

不
生。

水
大
流
盡。
波
浪
則
不
起。
如
是
意
識
滅。
種
種
識

所
依。
︵
唐
云。
因
及
所
緣
故。
諸
識
依
止
生
︶
如

為
心
因。
心
為
意
識
界
︶
與
因
者
是
心。
為
識
之

槃
︶
彼
因
彼
攀
緣。
意
趣
等
成
身。
︵
唐
云。
意
識

故
言
得
涅
槃。
○
唐
云。
分
別
境
識
滅。
如
是
說
涅

想
爾
燄
識。
此
滅
我
涅
槃。
︵
魏
云。
轉
滅
虛
妄
心。

作
相。
○
唐
云。
我
不
以
自
性。
及
以
於
作
相
︶
妄

性。
所
作
及
與
相。
︵
魏
云。
我
不
取
涅
槃。
亦
不
捨

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
我
不
涅
槃

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

141

於
依
他
起
種
種
相
中。
不
更
取
著
妄
所
計
相
︶

緣
起
種
種
相。
妄
想
自
性
行
不
復
妄
想。
︵
唐
云。

想。
證
聖
智
境。
知
外
道
法。
遠
離
能
取
所
取
分
別
︶

通
趣
善
見。
覺
攝
所
攝
妄
想
斷。
︵
唐
云。
超
諸
妄

汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
離
妄
想。
到
自
覺
聖。
外
道

性
差
別
相
︶
若
妄
想
自
性
分
別
通
相
善
分
別。

云。
虛
妄
分
別
法
體
差
別
之
相。
○
唐
云。
妄
計
自

復
次
大
慧。
今
當
說
妄
想
自
性
分
別
通
相。
︵
魏

誡
莫
計
著。
　
△
今
初。

二
偈
頌。
初
中
三。
初
顯
益
標
名。
二
依
名
釋
相。
三

外
道
涅
槃
竟。
　
○
二
辯
妄
想
通
相
二。
初
長
文。

義。
與
因
等
二
句。
頌
種
生
現
義。
餘
並
可
知。
初
辨

識
性。
乃
名
為
涅
槃
耳。
彼
因
等
二
句。
頌
現
熏
種

約
分
別
境
識
滅
時。
如
瀑
流
盡。
波
浪
不
起。
證
唯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

142

大
慧。
云
何
言
說
妄
想。
謂
種
種
妙
音
歌
詠
之
聲。

△
二
依
名
釋
相。

想。
到
自
覺
聖
智
境
界。
有
此
諸
益。
故
須
說
也。
　

同
是
妄
想。
故
名
通
相。
善
知
此
已。
則
能
離
諸
妄

體。
故
名
自
性。
十
二
不
同。
故
名
分
別。
即
差
別
也。

分
別
通
相。
疏
曰。
遍
計
分
別。
故
名
妄
想。
虛
妄
當

縛
妄
想。
︵
唐
云。
縛
解
分
別
︶
是
名
妄
想
自
性

︵
魏
云。
和
合
分
別。
○
唐
云。
相
屬
分
別
︶
縛
不

唐
云。
理
分
別
︶
生
妄
想。
不
生
妄
想。
相
續
妄
想。

因
妄
想。
見
妄
想。
成
妄
想。
︵
魏
云。
建
立
分
別。
○

云。
財
分
別
︶
自
性
妄
想。
︵
魏
云。
自
體
分
別
︶

分
別
︶
相
妄
想。
利
妄
想。
︵
魏
云。
義
分
別。
○
唐

︵
二
並
作
分
別
︶
所
說
事
妄
想。
︵
魏
云。
可
知

大
慧。
云
何
妄
想
自
性
分
別
通
相。
謂
言
說
妄
想。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

143

見
妄
想。
謂
有
無
一
異
俱
不
俱
惡
見。
外
道
妄
想

此
因
相
而
能
生
故
︶
是
名
因
妄
想。
大
慧。
云
何

分
別
因
相
生。
︵
唐
云。
謂
於
因
緣
分
別
有
無。
以

性
妄
想。
大
慧。
云
何
因
妄
想。
謂
若
因
若
緣
有
無

惡
見
如
是
分
別。
此
自
性
決
定
非
餘
︶
是
名
自

自
性
持
此。
如
是
不
異
惡
見
妄
想。
︵
唐
云。
謂
以

銀
珍
寶。
是
名
利
妄
想。
大
慧。
云
何
自
性
妄
想。
謂

是
名
相
妄
想。
大
慧。
云
何
利
妄
想。
謂
樂
種
種
金

種
計
著
而
計
著。
謂
堅
溼
煖
動
相。
一
切
性
妄
想。

謂
即
︵
於
︶
彼
所
說
事
︵
中
︶
如
鹿
渴
想。
種

起
說
︶
是
名
所
說
事
妄
想。
大
慧。
云
何
相
妄
想。

︵
唐
云。
謂
執
有
所
說
事。
是
聖
智
所
說
境。
依
此

所
說
事
自
性。
聖
智
所
知。
依
彼
而
生
言
說
妄
想。

是
名
言
說
妄
想。
大
慧。
云
何
所
說
事
妄
想。
謂
有

美
樂
計
著。
︵
唐
云。
謂
執
著
種
種
美
妙
音
詞
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

144

便
力
故。
縛
已
復
解
︶
是
名
縛
不
縛
妄
想。

︵
唐
云。
謂
執
因
能
縛
而
有
所
縛。
如
人
以
繩
方

謂
縛
不
縛
因
緣
計
著。
如
士
夫
方
便
若
縛
若
解。

線
︶
是
名
相
續
妄
想。
大
慧。
云
何
縛
不
縛
妄
想。

如
金
縷。
︵
唐
云。
謂
此
與
彼
遞
相
繫
屬。
如
針
與

不
生
妄
想。
大
慧。
云
何
相
續
妄
想。
謂
彼
俱
相
續

不
生。
未
有
諸
緣
而
先
有
體。
不
從
因
起
︶
是
名

種
因
緣
生
無
因
身。
︵
唐
云。
謂
計
一
切
法
本
來

想。
大
慧。
云
何
不
生
妄
想。
謂
一
切
性
本
無
生。
無

謂
計
諸
法
若
有
若
無。
從
緣
而
生
︶
是
名
生
妄

慧。
云
何
生
妄
想。
謂
緣
有
無
性
生
計
著。
︵
唐
云。

妄
想。
謂
我
我
所
想
成
決
定
論。
是
名
成
妄
想。
大

一
異
俱
不
俱
等
︶
是
名
見
妄
想。
大
慧。
云
何
成

計
著
妄
想。
︵
唐
云。
謂
諸
外
道。
惡
見
執
著
有
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

145

縛。
能
解
所
解。
譬
如
世
人
以
繩
縛
物。
名
之
為
縛。

十
二
縛
不
縛
妄
想
者。
妄
計
諸
法
皆
有
能
縛
所

者。
妄
計
諸
法
互
相
繫
屬。
譬
如
金
針
引
縷
線
也。

不
從
因
種
生
起。
但
從
緣
顯
也。
十
一
相
續
妄
想

緣
生
也。
十
不
生
妄
想
者。
計
著
諸
法
皆
本
來
有。

理
也。
九
生
妄
想
者。
計
著
諸
法
從
邪
因
緣
無
因

也。
八
成
妄
想
者。
計
著
我
我
所。
虛
妄
建
立
邪
諦

能
生
一
切
法
也。
七
見
妄
想
者。
計
著
種
種
四
句

達
無
性
也。
六
因
妄
想
者。
計
著
邪
因
緣
無
因
緣

性
也。
五
自
性
妄
想
者。
計
著
諸
法
各
有
自
性。
不

堅
等
實
性
也。
四
利
妄
想
者。
計
著
金
銀
等
有
實

所
詮
有
實
性
也。
三
相
妄
想
者。
計
著
四
大
等
有

計
著
能
詮
有
實
性
也。
二
所
說
事
妄
想
者。
計
著

唯
心。
故
起
種
種
遍
計
分
別
也。
一
言
說
妄
想
者。

疏
曰。
此
釋
十
二
種
妄
想
差
別
之
相。
皆
由
不
了

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

146

別。
而
見
差
別。
是
故
非
異
非
不
異。
是
故
大
慧。
汝

非
種
種
因。
若
不
異
者。
幻
與
種
種
︵
應
︶
無
差

慧。
幻
與
種
種。
非
異
非
不
異。
若
異
者。
︵
應
︶
幻

依
於
幻。
見
種
種
物。
凡
愚
分
別。
見
異
於
幻
︶
大

幻。
︵
唐
云。
於
緣
起
中。
執
著
種
種
妄
計
自
性。
如

性。
如
幻
示
現
種
種
之
身。
凡
夫
妄
想。
見
種
種
異

大
慧。
計
著
緣
起
而
計
著
者。
種
種
妄
想
計
著
自

愚。
以
不
達
唯
心
諸
法。
本
離
有
無
故
也。

固
是
凡
愚。
執
著
無
此
十
二
差
別
相
者。
亦
是
凡

若
有
若
無
︶
疏
曰。
執
著
有
此
十
二
差
別
相
者。

云。
此
是
妄
計
性
差
別
相。
一
切
凡
愚。
於
中
執
著

想
自
性
分
別
通
相。
一
切
愚
夫
計
著
有
無
︵
唐

此
等
差
別
自
性
哉。
　
△
三
誡
莫
計
著。
於
此
妄

還
復
解
之。
名
之
為
解
也。
豈
知
緣
生
如
幻。
實
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

147

非
妄
想。
︵
唐
云。
妄
計
迷
惑
取。
緣
起
離
分
別
︶

妄
計
是
有
︶
於
緣
起
則
無。
妄
想
或
攝
受。
緣
起

勝
處
︶
平
等
智
慧
生。
妄
想
自
性
有。
︵
唐
云。
在

界。
覺
想
智
隨
轉。
無
所
有
及
勝。
︵
唐
云。
無
相
最

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
心
縛
於
境

著
也。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。

有。
或
計
定
無。
皆
為
妄
想。
而
一
切
菩
薩
不
應
生

便
非
有
非
無。
故
或
計
定
異。
或
計
定
一。
或
計
定

其
不
實。
凡
愚
執
以
為
真。
既
知
非
異
非
不
異。
即

疏
曰。
一
切
諸
法。
無
性
緣
生。
同
於
幻
事。
智
者
了

。

異
有
無
莫
計
著。
︵
唐
云。
於
幻
有
無。
不
應
生
著
︶

及
餘
菩
薩
摩
訶
薩。
如
幻
緣
起
妄
想
自
性
異
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

148

彼
相
有
種
種
二
句。
明
如
幻
諸
相。
不
同
遍
計
所

有
理
無
也。
種
種
支
分
生
二
句。
明
生
即
無
生
也。

二
句。
頌
緣
起
處
所
證
圓
成。
次
四
句。
明
遍
計
情

悟
繩
即
麻
也。
初
二
句。
頌
緣
起
上
所
起
遍
計。
次

計
執
性。
如
於
繩
計
蛇。
了
達
則
為
圓
成
實
性。
如

疏
曰。
此
頌
正
明
秪
一
緣
起
法
上。
計
著
則
為
遍

世
諦。
斷
則
聖
境
界。

中
分
別
︶
世
諦
第
一
義。
第
三
無
因
生。
妄
想
說

緣
起。
妄
想
有
種
種。
於
緣
起
妄
想。
︵
唐
云。
緣
起

者
不
了。
分
別
緣
起
法
︶
此
諸
妄
想
性。
即
是
彼

縛
生。
妄
想
無
所
知。
於
緣
起
妄
想。
︵
唐
云。
妄
計

種
種
相。
妄
分
別
則
無
︶
彼
相
則
是
過。
皆
從
心

就
︶
彼
相
有
種
種。
妄
想
則
不
成。
︵
唐
云。
雖
現

種
種
支
分
生。
如
幻
則
不
成。
︵
唐
云。
如
幻
不
成

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

149

對
世
諦。
故
說
第
一
義
諦。
而
此
緣
生
無
性
法
體。

是
第
一
義
諦。
此
乃
一
而
言
二。
二
即
是
一
也。
又

想
分
別。
名
為
世
諦。
若
出
世
聖
人
智
慧
了
達。
即

一
切
緣
起
色
心
依
正。
並
皆
無
性。
但
就
俗
人
妄

日
及
不
轉
日。
醒
人
但
見
不
轉。
不
見
於
轉。
是
以

是
一。
方
便
說
二。
如
醉
未
吐。
見
日
月
轉。
謂
有
轉

三。
所
以
不
可
思
議。
故
大
經
云。
所
言
二
諦。
其
實

耶。
答。
三
即
是
二。
二
即
是
一。
非
一
二
三。
而
一
二

三
無
因
生。
何
故
諸
經
論
中。
又
說
空
假
中
三
諦

計。
即
第
一
義。
更
無
第
三
諦
可
得
也。
問。
既
云
第

起
處
而
起
妄
計。
即
名
世
諦。
於
緣
起
處
不
起
妄

外。
別
無
妄
計
自
性
也。
世
諦
等
四
句。
結
明
於
緣

諸
妄
想
性
四
句。
明
迷
緣
起
而
有
妄
計。
緣
起
之

過。
但
從
心
縛
而
生。
不
了
緣
起。
故
起
妄
計
也。
此

執
我
法
也。
彼
相
即
是
過
四
句。
明
我
法
二
執
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

150

非
色。
緣
起
不
覺
然
︵
唐
云。
不
了
緣
起
然
︶

妄
想
眾
色
現。
︵
唐
云。
妄
想
見
眾
色
︶
翳
無
色

種
現。
於
彼
無
種
種。
妄
想
相
如
是。
譬
如
種
種
翳。

譬
如
修
行
事。
︵
唐
云。
如
修
觀
行
者
︶
於
一
種

二。
二
即
是
三
也。
思
之。

非
轉。
不
轉
即
非
不
轉。
乃
名
為
真。
此
乃
三
而
言

緣。
故
有
轉
不
轉。
皆
名
為
俗。
隨
緣
不
變。
故
轉
即

中
諦。
此
乃
二
而
言
三。
三
即
是
二
也。
又
不
變
隨

見
不
轉。
非
定
不
轉。
以
其
非
轉
非
不
轉
故。
名
為

見
其
不
轉。
名
為
真
諦。
醉
雖
見
轉。
實
未
嘗
轉。
醒

轉。
非
轉
而
醉
見
其
轉。
名
為
俗
諦。
非
不
轉
而
醒

月
輪。
不
惟
不
可
喚
作
是
轉。
亦
復
不
可
喚
作
不

諦。
譬
如
對
彼
醉
入
所
見
轉
日。
說
日
不
轉。
而
日

不
惟
不
可
喚
作
世
諦。
亦
復
不
可
喚
作
第
一
義

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

151

立。
若
計
緣
起
全
無。
則
是
誹
謗。
計
有
計
無。
皆
妄

無
性。
而
緣
起
是
幻
有。
若
計
妄
想
有
性。
則
是
建

疏
曰。
前
一
偈。
明
依
緣
起。
方
有
妄
想。
故
妄
想
雖

緣
起
者。
無
法
而
有
法。
有
法
從
無
生
︶

有
性。
有
性
無
性
生
︵
唐
云。
若
無
妄
計
性。
而
有

分
別
境
︶
妄
想
若
無
性。
而
有
緣
起
性。
無
性
而

無
有
妄
計
性。
而
有
於
緣
起。
建
立
及
誹
謗。
斯
由

緣
法
亦
無。
取
有
及
謗
無。
分
別
觀
者
見。
○
唐
云。

及
誹
謗。
悉
由
妄
想
壞。
︵
魏
云。
無
有
妄
想
法。
因

證
圓
成
實
也。
無
有
妄
想
性。
及
有
彼
緣
起。
建
立

淨
亦
然。
疏
曰。
此
二
譬
喻。
喻
斷
妄
想。
即
緣
起
處

譬
如
鍊
真
金。
遠
離
諸
垢
穢。
虛
空
無
雲
翳。
妄
想

疏
曰。
此
二
譬
喻。
喻
迷
緣
起
而
為
妄
想
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

152

成
就。
便
能
度
諸
妄
想。
二
空
智
淨。
證
得
真
如
第

如
知
蛇
即
是
繩。
鬼
即
是
杌。
則
蛇
鬼
究
竟
皆
不

第
一
義。
疏
曰。
此
明
若
知
妄
想
所
緣
即
緣
起
性。

究
竟
不
成
就。
則
度
諸
妄
想。
然
後
智
清
淨。
是
名

皆
緣
起
性。
皆
是
遍
計
所
緣
境
也。

計
者。
則
是
緣
起。
故
五
法
中
之
相
名
妄
想
三
法。

諸
妄
想。
疏
曰。
此
明
能
遍
計
者。
則
是
妄
想。
所
遍

依
因
於
妄
想。
而
得
彼
緣
起。
相
名
常
相
隨。
而
生

緣
起
如
幻。
亦
離
四
句
矣。

無
性
之
妄
想
生
耶。
故
知
妄
想
本
空。
亦
離
四
句。

何
能
成
緣
起
之
有。
若
計
緣
起
實
有。
如
何
乃
從

起
非
實
有。
而
妄
想
非
定
無。
若
計
妄
想
定
無。
如

想
所
壞
也。
後
一
偈。
明
由
妄
想。
方
成
緣
起。
故
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

153

諸
妄
計
相。
皆
因
緣
起
有
︶
覺
慧
善
觀
察。
無
緣

緣
起
生。
︵
唐
云。
依
於
緣
起
相。
妄
計
種
種
名。
彼

眾
相
及
緣
起。
彼
名
起
妄
想。
彼
諸
妄
想
相。
從
彼

故
五
法
三
性。
總
不
出
真
如
也。

則
十
二
妄
想。
六
種
緣
起。
性
皆
空
寂。
無
有
差
別。

︵
即
前
所
云
因
有
六
種
︶
若
證
自
覺
知
境
界。

此
明
依
迷
情
說。
故
有
十
二
妄
想。
六
種
緣
起。

此。
︵
唐
云。
修
行
者
觀
此
︶
不
越
於
如
如。
疏
曰。

三
種
亦
爾。
○
唐
云。
三
自
性
亦
爾
︶
修
行
分
別

有
差
別。
五
法
為
真
實。
自
性
有
三
種。
︵
魏
云。
及

云。
內
身
證
境
界。
○
唐
云。
自
證
真
如
境
︶
彼
無

妄
想
有
十
二。
緣
起
有
六
種。
自
覺
知
爾
燄。
︵
魏

一
義
矣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

154

非
無
性。
言
非
有
者。
破
眾
生
之
計
有。
非
斷
無
也。

二
譯。
各
有
四
句。
申
明
圓
成
實
性
既
非
有
性。
亦

實。
圓
成
實
境。
本
非
有
性。
何
容
起
妄
覺
耶。
依
彼

察。
則
緣
起
尚
無。
妄
想
何
有。
緣
妄
俱
無。
即
圓
成

想
便
從
緣
起
而
生。
亦
秪
就
緣
起
法
上
而
善
觀

疏
曰。
此
重
明
秪
就
緣
起
相
上
而
起
妄
想。
則
妄

種。
清
淨
聖
所
行
︶

妄
想
種
種
現。
清
淨
聖
境
界
︵
唐
云。
分
別
見
種

立
二
自
性。
︵
唐
云。
妄
計
有
二
性。
二
性
是
安
立
︶

既
以
離
有
無。
云
何
有
二
性
︶
彼
妄
想
自
性。
建

二
法。
○
唐
更
有
云。
圓
成
若
是
有。
此
則
離
有
無。

真
實
有
法。
遠
離
於
有
無。
若
離
於
有
無。
云
何
有

實
中
無
物。
云
何
起
分
別。
○
此
下
魏
更
有
云。
若

無
妄
想。
成
已
無
有
性。
云
何
妄
想
覺。
︵
唐
云。
真

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

155

謂
世
人
妄
計
種
種
諸
相。
但
如
畫
色。
緣
起
非
實。

疏
曰。
此
結
明
妄
想
緣
起。
並
皆
無
性。
非
定
一
也。

者。
則
為
真
實
法
︶

離
二
妄
想
者。
如
是
則
為
成
︵
唐
云。
離
此
二
計

和
合
生。
︵
唐
云。
以
諸
妄
見
故。
妄
計
於
妄
計
︶

異
此
分
別。
則
墮
外
道
諭
︶
妄
想
說
所
想。
因
見

分
別
︶
若
異
妄
想
者。
則
依
外
道
論。
︵
唐
云。
若

種。
因
緣
中
分
別。
○
唐
云。
妄
計
種
種
相。
緣
起
中

妄
如
如
畫
色。
緣
起
計
妄
想。
︵
魏
云。
見
妄
想
種

是
聖
智
所
行
境
也。

計
故。
妄
見
種
種。
若
知
性
本
清
淨。
無
種
種
者。
乃

無。
安
有
二
性。
是
故
安
立
二
性
皆
妄
計
耳。
由
妄

言
若
有
者。
破
邪
計
之
斷
無。
非
有
物
也。
既
離
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

156

達
佛
法
︵
唐
云。
我
及
諸
菩
薩
得
此
善
巧。
於
佛

餘
菩
薩。
善
自
覺
聖
智
相
及
一
乘。
不
由
於
他。
通

及
一
乘
行
相
︶
若
自
覺
聖
智
相
及
一
乘。
我
及

自
覺
聖
智
相
及
一
乘。
︵
唐
云。
自
證
聖
智
行
相。

大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
惟
願
為
說

初
請
問。
二
許
宣。
三
正
說。
　
△
今
初。

妄
想
門
竟。
　
○
第
十
七
自
覺
聖
智
一
乘
門
三。

譬
如
翳
盡
華
亡。
即
是
晴
明
空
矣。
第
十
六
涅
槃

二
計。
則
妄
想
既
空。
緣
起
亦
寂。
即
為
圓
成
實
性。

所
妄
想
者。
秪
是
色
心
等
緣
起
諸
法。
若
離
能
所

已。
能
妄
想
者。
秪
是
我
法
二
執
相
應
之
第
六
識。

因
諸
妄
見
和
合。
故
以
妄
想
還
說
其
所
妄
想
而

種
相
可
得
者。
是
計
心
外
有
境。
墮
外
論
也。
不
過

而
彼
於
中
妄
生
分
別。
若
謂
異
妄
分
別。
別
有
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

157

觀
境
也。
無
性
者。
境
之
諦
也。
空
故
無
性。
假
故
無

疏
曰。
此
正
唯
心
直
進
圓
頓
妙
修
也。
妄
想
者。
所

名
自
覺
聖
智
相。

不
由
於
他。
離
見
妄
想。
上
上
昇
進。
入
如
來
地。
是

薩。
獨
一
靜
處。
自
覺
觀
察。
︵
唐
云。
觀
察
自
覺
︶

性。
︵
唐
云。
依
諸
聖
教。
無
有
分
別
︶
菩
薩
摩
訶

今
初。
佛
告
大
慧。
前
聖
所
知。
轉
相
傳
受。
妄
想
無

○
三
正
說
二。
初
說
自
覺
聖
智。
二
說
一
乘。
　
△

慧
白
佛
言。
唯
然
受
教。

佛
告
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
善
思
念
之。
當
為
汝
說。
大

△
二
許
宣。

法
中。
不
由
他
悟
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

158

一
乘。

梵
天
王
等
之
所
能
得。
唯
除
如
來。
以
是
故
說
名

而
住
︶
大
慧。
一
乘
覺
者。
非
餘
外
道
聲
聞
緣
覺

何
名
為
知
一
乘
道。
謂
離
能
取
所
取
分
別。
如
實

想
如
實
處。
不
生
妄
想。
是
名
一
乘
覺。
︵
唐
云。
云

覺。
我
說
一
乘。
云
何
得
一
乘
道
覺。
謂
攝
所
攝
妄

疑。
　
△
今
初。
大
慧。
云
何
一
乘
相。
謂
得
一
乘
道

於
如
來
地
也。
　
○
二
說
一
乘
二。
初
正
釋。
二
釋

進。
乃
超
十
住
十
行
十
迴
向
十
地。
等
覺
圓
明。
入

圓
初
住
位。
創
證
自
覺
聖
智
之
體。
從
此
上
上
昇

無
他。
則
無
自。
無
自
無
他。
則
無
可
分
別
也。
此
是

也。
不
由
於
他
者。
自
外
無
他
也。
離
見
妄
想
者。
既

絕
待
妙
諦
也。
自
覺
觀
察
者。
以
自
覺
為
所
觀
察

獨
一
靜
處
者。
約
事
即
是
阿
蘭
若
處。
約
理
即
是

性。
中
故
無
性。
三
一
一
三。
不
可
思
議。
故
無
性
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

159

便
而
得
解
脫。
非
自
己
力。
是
故
不
說
一
乘。
復
次

一
乘。
以
一
切
聲
聞
緣
覺。
如
來
調
伏。
授
寂
靜
方

覺
無
自
般
涅
槃
法
故
︶
不
說
一
切
聲
聞
緣
覺

佛
告
大
慧。
不
自
般
涅
槃
法
故。
︵
唐
云。
聲
聞
緣

施
權。
二
明
從
權
入
實。
　
△
今
初。

○
二
答
二。
初
長
文。
二
偈
頌。
初
中
二。
初
明
隱
實

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
何
故
說
三
乘
而
不
說
一
乘。

梵
天
乎。
　
○
二
釋
疑
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

唯
如
來。
乃
能
究
盡。
二
乘
尚
不
能
知。
況
外
道
及

仍
即
實
相。
所
謂
無
差
而
差。
差
即
無
差
者
也。
但

想
分
別。
遂
有
六
凡
四
聖
差
降
不
同。
而
此
十
界。

疏
曰。
諸
法
實
相。
本
來
平
等。
由
有
能
取
所
取
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

160

自
力。
答。
一
乘
覺
者。
離
攝
所
攝
妄
想。
了
知
心
佛

來
亦
於
三
祇
百
劫
承
事
諸
佛。
方
證
菩
提。
豈
單

由
瓜
熟
蔕
落。
睹
華
飛
釧
動
而
悟
無
生
耶。
問。
如

百
劫
之
前。
於
如
來
所。
發
辟
支
心。
稟
因
緣
教。
何

說
三
也。
問。
獨
覺
何
藉
如
來
調
伏。
答。
若
非
四
生

分
段
生
死。
入
變
易
生
死。
所
以
施
善
誘
之
權
而

不
覺
一
切
法
無
我。
若
非
方
便
說
三。
則
何
由
離

業
習
不
斷。
所
以
隱
一
乘
之
實
而
不
說
也。
彼
既

自
力
而
入
涅
槃。
又
煩
惱
斷。
智
障
不
斷。
正
使
斷。

疏
曰。
二
乘
之
人。
必
賴
如
來
說
法
謂
伏。
不
能
以

云。
未
名
不
思
議
變
易
死
︶
故
說
三
乘。

分
段
死。
︵
魏
云。
未
得
不
可
思
議
變
易
生。
○
唐

不
說
一
切
聲
聞
緣
覺
一
乘。
不
覺
法
無
我。
不
離

大
慧。
煩
惱
障
︵
二
云
智
障
︶
業
習
氣
不
斷
故。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

161

真
無
漏
界
覺。
復
入
中
道
上
上
無
漏
界
中。
稱
性

無
我。
不
復
味
著
偏
真
三
昧。
譬
如
酒
消。
故
從
偏

鬼。
故
以
法
執
為
一
切
過
習
也。
除
其
法
執。
覺
法

疏
曰。
由
法
我
執。
起
人
我
執。
譬
如
迷
杌。
方
執
為

使
滿
足
︶
當
得
如
來
不
思
議
自
在
法
身。

上
上
無
漏
界。
滿
足
眾
具。
︵
唐
云。
修
諸
功
德。
普

醉。
於
無
漏
界
而
得
覺
悟
︶
覺
已。
復
入
出
世
間

能
除
一
切
過
習。
覺
法
無
我。
是
時
乃
離
三
昧
所

斷。
三
昧
樂
味
著
非
性。
無
漏
界
覺。
︵
唐
云。
若
彼

習
氣
斷。
及
覺
法
無
我。
彼
一
切
起
煩
惱
過
習
氣

△
二
明
從
權
入
實。
大
慧。
彼
諸
一
切
起
煩
惱
過

豈
同
二
乘
不
達
藏
識。
妄
計
心
外
有
佛
者
耶。
　

無
自
他
遍
計
分
別。
所
謂
是
心
作
佛。
是
心
是
佛。

眾
生。
三
無
差
別。
故
雖
微
塵
劫
中
事
微
塵
佛。
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

162

為
一
乘。
疏
曰。
此
頌
破
權
歸
實
也。
分
別
永
盡。
知

乘
及
乘
者。
無
有
乘
建
立。
︵
魏
云。
差
別
︶
我
說

轉。
︵
唐
作
起
︶
諸
乘
非
究
竟。
若
彼
心
滅
盡。
無

理
六
度。
乃
至
次
第
三
觀
等
諸
法
也。
乃
至
有
心

生
滅
無
生
十
二
因
緣
法
也。
諸
佛
乘
者。
事
六
度。

色
定
也。
聲
聞
乘
者。
生
滅
四
諦
法
也。
緣
覺
乘
者。

乘
者。
十
善
法
也。
梵
乘
者。
四
禪
四
無
量
心
四
無

諸
乘
我
所
說
︶
疏
曰。
此
頌
為
實
所
施
權
也。
天

聞
緣
覺
乘。
諸
佛
如
來
乘。
我
說
此
諸
乘
︵
唐
云。

世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
諸
天
及
梵
乘。
聲

如
本
源
佛
性
也。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈
頌。
爾
時

有
功
德
智
慧
二
種
莊
嚴。
自
在
法
身。
謂
平
等
真

亦
名
實
報
莊
嚴
土。
滿
足
眾
具。
謂
四
十
二
位
所

方
便
有
餘
土。
上
上
無
漏
界。
即
分
證
常
寂
光
土。

修
行。
普
使
滿
足。
乃
證
究
竟
法
身
也。
無
漏
界。
即

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

163

所
知
也。

煩
惱。
又
明
法
無
我
平
等
不
思
議
解
脫
門。
令
淨

何
以
攝
引
愚
夫。
故
先
明
權
教
三
解
脫
門。
令
離

疏
曰。
此
頌
方
便
說
三
之
意
也。
若
不
分
別
說
三。

種。
謂
離
諸
煩
惱。
及
以
法
無
我。
平
等
智
解
脫
︶

煩
惱
智
慧
等。
解
脫
則
遠
離
︵
唐
云。
解
脫
有
三

故。
說
諸
乘
差
別
︶
解
脫
有
三
種。
及
與
法
無
我。

引
導
眾
生
故。
分
別
說
諸
乘。
︵
唐
云。
為
攝
愚
夫

無
外
之
一
乘
也。

千
如。
皆
是
實
相。
故
無
有
差
別
建
立。
此
乃
絕
待

乘。
如
如
之
智。
不
在
理
外。
故
無
乘
者。
十
界
百
界

一
切
法
即
心
自
性。
如
如
之
理。
不
在
智
外。
故
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏

164

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
二
義
疏
下

一
乘
門
竟。

疏
曰。
此
正
頌
從
權
入
實
也。
第
十
七
自
覺
聖
智

云。
聲
聞
亦
如
是。
覺
後
當
成
佛
︶

酒
消
然
後
覺。
彼
覺
法
亦
然。
得
佛
無
上
身
︵
唐

退
還。
得
諸
三
昧
身。
乃
至
劫
不
覺。
譬
如
昏
醉
人。

無
有
究
竟
趣。
︵
唐
云。
彼
非
究
竟
趣
︶
亦
復
不

樂。
︵
唐
云。
三
昧
酒
︻
初
︼
醉
︶
安
住
無
漏
界。

所
飄
動。
彼
起
煩
惱
滅。
餘
習
煩
惱
愚。
味
著
三
昧

譬
如
海
浮
木。
常
隨
波
浪
轉。
聲
聞
愚
亦
然。
相
風

▲

楞伽阿跋多羅寶經卷第二義疏