楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

品
題
有
十。
必
須
三
譯
並
參。
方
知
此
經
脈
絡
旨

品
有
十
八。
次
唐
朝
實
叉
難
陀
所
譯。
文
有
七
卷。

品
題
唯
一。
次
元
魏
菩
提
留
支
所
譯。
文
有
十
卷。

經。
共
有
三
譯。
此
名
宋
譯。
最
居
其
先。
文
有
四
卷。

以
心
契
語。
以
語
印
心。
故
名
佛
語
心
品。
然
茲
一

逐
語。
則
語
成
糟
粕。
離
語
覓
心。
則
心
若
龜
毛。
今

量
法。
唯
明
一
心
義。
故
云
佛
語
心
為
宗
也。
迷
心

一
切
者。
通
指
十
方
三
世
也。
佛
者。
覺
也。
佛
說
無

一
切
佛
語
心
品
之
一

　
支
那
沙
門
蕅
益
釋
智
旭
　
疏
義

　
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
　
譯
經

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
義
疏
上

▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

有
無
量
華
園
香
樹。
皆
寶
香
林。
微
風
吹
擊。
搖
枝

諸
寶
間
錯。
光
明
赫
燄。
如
百
千
日。
照
耀
金
山。
復

羅
耶
山
頂
上
楞
伽
城
中。
彼
山
種
種
寶
性
所
成。

寶
華
以
為
莊
嚴
︵
魏
云。
婆
伽
婆
住
大
海
畔
摩

如
是
我
聞。
一
時
佛
住
南
海
濱
楞
伽
山
頂。
種
種

初
標
聞
法
時
處。
二
引
聞
持
之
伴。
　
△
今
初。

一。
○
唐
云。
羅
婆
那
王
勸
請
品
第
一
︶
初
中
二。

初
序
分
二。
初
通
序。
二
別
序。
︵
魏
云。
諸
佛
品
第

。

七
品
︶
三
流
通
分
︵
此
譯
無。
二
譯
皆
有
二
品
︶

正
宗
分
︵
此
譯
一
品。
魏
譯
分
十
五
品。
唐
譯
分

譯。
方
成
三
分。
初
序
分
︵
此
譯
略。
二
譯
詳
︶
二

趣。
而
今
譯
序
分
甚
略。
流
通
未
傳。
故
亦
旁
引
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

心
現
量
第
一
義
境。
　
△
二
引
聞
持
之
伴。

法
性
也。
佛
住
其
中
者。
即
是
自
覺
聖
智。
不
離
自

具
智
慧
妙
寶
功
德
妙
華。
從
法
性
生。
還
以
莊
嚴

山。
是
法
性。
城。
是
大
般
涅
槃。
種
種
寶
華。
即
是
性

伽
山
頂。
蓋
影
略
也。
觀
心
釋
者。
海。
是
八
識
境
界。

也。
據
魏
唐
二
譯。
並
云
山
頂
楞
伽
城
中。
此
云
楞

佛
者。
明
時
從
佛
聞。
南
海
濱
等
者。
明
聞
持
之
所

法。
我
聞
者。
明
能
持
之
人。
一
時
者。
明
聞
持
和
合。

曰。
此
即
五
事
證
信
之
四
也。
如
是
者。
舉
所
聞
之

云。
佛
住
大
海
濱。
摩
羅
耶
山
頂
楞
伽
城
中
︶
疏

是
古
昔
諸
仙
聖
賢
思
如
實
法
得
道
之
處。
○
唐

眾
寶
所
成。
內
外
明
徹。
日
月
光
輝。
不
能
復
現。
皆

發。
重
巖
屈
曲。
處
處
皆
有。
仙
堂
靈
室。
龕
窟
無
數。

動
葉。
百
千
妙
香。
一
時
流
布。
百
千
妙
音。
一
時
俱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

訶
薩。
悉
已
通
達
五
法。
三
性。
諸
識。
無
我。
善
知
境

云。
與
大
比
丘
眾。
及
大
菩
薩
眾
俱。
其
諸
菩
薩
摩

量
度
門。
隨
所
應
度。
隨
所
應
見。
而
為
普
現。
○
唐

種
種
眾
生。
種
種
心
色。
隨
種
種
心。
種
種
異
念。
無

佛。
手
灌
其
頂
而
授
佛
位。
自
心
為
境。
善
解
其
義。

竟
通
達。
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
而
為
上
首。
一
切
諸

力。
奮
迅
遊
化。
善
知
五
法。
自
性。
識。
二
種
無
我。
究

集
會。
是
諸
菩
薩。
具
足
無
量
自
在
三
昧
神
通
之

丘
僧。
及
大
菩
薩
眾。
皆
從
種
種
他
方
佛
土。
俱
來

自
性。
識。
二
種
無
我。
究
竟
通
達
︵
魏
云
與
大
比

眾
生。
種
種
心
色。
無
量
度
門。
隨
類
普
現。
於
五
法。

諸
佛。
手
灌
其
頂。
自
心
現
境
界。
善
解
其
義。
種
種

神
通
遊
戲。
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
而
為
上
首。
一
切

剎
來。
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
無
量
三
昧
自
在
之
力。

與
大
比
丘
僧。
及
大
菩
薩
眾
俱。
從
彼
種
種
異
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

︵
二
譯
有。
今
經
缺
︶

紹
佛
業
故。
餘
對
二
譯
可
解。
起
序
竟。
二
別
序

相
故。
有
定
蹤
故。
歎
德
唯
在
菩
薩
者。
顯
大
乘
故。

者。
乃
獲
與
嘉
會
耳。
列
名
以
比
丘
居
前
者。
出
世

以
神
通
力。
兼
攜
實
行
者
來。
要
必
堪
聞
大
乘
法

二
種。
若
來
集
比
丘。
則
是
應
化
者
多。
或
彼
應
化

乃
從
他
土
來
也。
若
常
隨
比
丘。
則
有
應
化
實
行

他
土
來
集。
據
唐
譯。
則
比
丘
似
是
常
隨
眾。
菩
薩

疏
曰。
准
今
本
及
魏
譯。
則
比
丘
菩
薩
兩
眾。
皆
從

菩
薩
摩
訶
薩
為
其
上
首
︶

灌
其
頂。
皆
從
種
種
諸
佛
國
土
而
來
此
會。
大
慧

隨
眾
生
心。
現
種
種
形。
方
便
調
伏。
一
切
諸
佛
手

界
自
心
現
義。
遊
戲
無
量
自
在
三
昧
神
通
諸
力。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

剎
土。
承
佛
神
力。
從
座
而
起。
偏
袒
右
肩。
右
膝
著

爾
時
大
慧
菩
薩。
與
摩
帝
菩
薩
俱
遊
一
切
諸
佛

中
二。
初
經
家
敘
儀。
二
大
慧
偈
讚。
　
△
今
初。

三。
初
說
偈
讚
佛。
二
請
佛
垂
許。
三
正
申
問
答。
初

品
第
二。
○
唐
云。
集
一
切
法
品
第
二
︶
文
分
為

明
三
十
九
門。
初
總
明
一
百
八
句。
︵
魏
云。
問
答

二
正
宗
分。
大
科
為
二。
初
總
明
一
百
八
句。
二
別

得
有
二
也
︶

應
捨。
何
況
非
法。
乃
問
何
者
名
法。
何
名
非
法。
何

須
者
尋
之。
序
分
竟
︵
二
法
者。
因
如
來
說。
法
尚

緣。
彼
王
聞
已。
迎
佛
入
城。
現
諸
神
變。
問
答
二
法。

向
海
南
岸
遙
望
山
城。
微
笑
而
說
過
去
諸
佛
因

疏
曰。
准
魏
唐
本。
佛
先
於
龍
王
宮
中。
說
法
七
日。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

讚
佛
德。
二
結
勸
修
觀。
　
△
今
初。

故
云
以
偈
讚
佛
也。
　
○
二
大
慧
偈
讚
二。
初
正

順
法
性。
故
云
合
掌
恭
敬。
由
始
覺
智。
顯
本
覺
理。

方
便
不
離
實
際。
故
云
右
膝
著
地。
權
實
不
二。
隨

云
從
座
而
起。
顯
出
度
生
方
便。
故
云
偏
袒
右
肩。

佛
性。
故
云
承
佛
神
力。
知
諸
法
空
而
不
取
證。
故

所
現
境
界。
故
能
俱
遊。
而
能
遊
所
遊。
並
依
本
覺

法
界。
一
切
法
趣
慧。
了
知
諸
佛
剎
土。
皆
是
自
心

量
第
一
義
境。
必
藉
自
覺
聖
智
大
慧
故
也。
慧
為

疏
曰。
摩
帝。
亦
云
末
底。
此
翻
為
慧。
欲
達
自
心
現

國
土
云
云
︶

慧
菩
薩。
與
諸
一
切
大
慧
菩
薩。
俱
遊
一
切
諸
佛

地。
合
掌
恭
敬。
以
偈
讚
佛
︵
魏
云。
爾
時
聖
者
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

心
識
妄
想。
則
顯
成
自
性
矣。

切
諸
法。
緣
起
如
幻。
心
識
執
之
而
為
妄
想。
遠
離

大
悲
心。
疏
曰。
此
讚
佛
究
竟
通
達
三
自
性
也。
一

一
切
法
如
幻。
遠
離
於
心
識。
智
不
得
有
無。
而
興

智。
名
為
不
得
有
無
之
智。

緣
之
悲。
名
為
大
悲。
而
起
大
悲
心。
故
非
二
邊
之

非
無。
名
為
正
智
也。
智
不
得
有
無。
故
非
生
法
二

從
妄
想
建
立。
性
本
如
如。
離
於
生
滅。
了
此
非
有

疏
曰。
此
讚
佛
究
竟
通
達
五
法
也。
世
間
名
相。
唯

今
本
大
同
︶

如
虛
空
華。
有
無
不
可
得。
下
三
偈
例
同。
○
唐
譯

大
悲
心
︵
魏
云。
佛
慧
大
悲
觀。
世
間
離
生
滅。
猶

世
間
離
生
滅。
猶
如
虛
空
華。
智
不
得
有
無。
而
興

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

無
涅
槃。
無
有
涅
槃
佛。
無
有
佛
涅
槃。
遠
離
覺
所

爾
燄
常
清
淨
無
相。
是
究
竟
通
達
法
無
我。
一
切

知
煩
惱
常
清
淨
無
相。
是
究
竟
通
達
人
無
我。
知

云。
所
知
不
是
障。
是
障
障
所
知。
即
法
我
執
也。
今

三
界
內
外
種
種
諸
法。
智
苟
有
障。
不
能
了
知。
故

人。
即
人
我
執
也。
爾
燄。
此
翻
所
知。
亦
翻
境
界。
即

惱。
謂
分
別
俱
生
種
種
諸
惑。
性
是
煩
惱。
擾
亂
行

大
悲
心。
疏
曰。
此
讚
佛
究
竟
通
達
二
無
我
也。
煩

知
人
法
無
我。
煩
惱
及
爾
燄。
常
清
淨
無
相。
而
興

切
如
夢。

互
為
因
果。
展
轉
相
續。
故
非
斷
常。
變
現
世
間。
一

大
悲
心。
疏
曰。
此
讚
佛
究
竟
通
達
八
識
也。
八
識

遠
離
於
斷
常。
世
間
恒
如
夢。
智
不
得
有
無。
而
興

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

及
涅
槃
是
有。
則
有
能
所。
墮
建
立
過。
若
定
云
佛

二。
實
無
能
所。
故
云
遠
離
覺
所
覺
也。
若
定
云
佛

以
佛
是
能
覺
之
智。
涅
槃
是
所
覺
之
理。
理
智
不

也。
無
有
入
於
涅
槃
之
佛。
亦
無
有
佛
能
入
涅
槃。

來。
常
自
寂
滅
相。
不
復
更
滅。
故
云
一
切
無
涅
槃

切
者。
即
指
五
法
自
性
諸
識
無
我
也。
諸
法
從
本

我。
而
實
無
有
能
通
達
及
所
通
達
之
二
相
也。
一

疏
曰。
此
讚
佛
雖
究
竟
通
達
五
法
三
性
八
識
無

見
佛。
云
何
於
牟
尼。
而
能
有
讚
毀
︶

無
性
無
生。
乃
名
稱
讚
佛。
佛
無
根
境
相。
不
見
名

覺。
若
有
若
非
有。
法
身
如
幻
夢。
云
何
可
稱
讚。
知

○
唐
云。
佛
不
住
涅
槃。
涅
槃
不
住
佛。
遠
離
覺
所

不
滅。
涅
槃
亦
不
住。
離
覺
所
覺
法。
有
無
二
俱
離。

覺
若
有
若
無
有。
是
二
悉
俱
離
︵
魏
云。
佛
不
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

許
恣
問。
　
△
今
初。

佛
竟。
　
○
二
請
佛
垂
許
二。
初
說
名
啟
請。
二
佛

取
諸
法。
而
今
世
後
世
悉
皆
清
淨
也。
初
說
偈
讚

理
而
觀
察
之。
是
則
遠
離
二
種
生
死。
是
名
為
不

疏
曰。
此
勸
行
人
於
牟
尼
世
尊。
當
以
此
寂
靜
之

寂
靜
遠
離
生。
是
人
今
後
世。
離
著
無
所
取
︶

人
今
後
世。
離
垢
無
染
取。
○
唐
云。
若
見
於
牟
尼。

後
世
淨
︵
魏
云。
若
如
是
觀
佛。
寂
靜
離
生
滅。
彼

牟
尼
寂
靜
觀。
是
則
遠
離
生。
是
名
為
不
取。
今
世

二
結
勸
修
觀。

若
無
有
是
二
悉
俱
離
也。
初
正
讚
佛
德
竟。
　
△

及
涅
槃
無
有。
則
成
斷
滅。
墮
誹
謗
過。
故
云
若
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

○
唐
云。
云
何
起
計
度。
云
何
淨
計
度。
云
何
起
迷

諸
覺。
何
因
而
有
覺。
何
因
見
迷
惑。
何
因
有
迷
惑。

長。
云
何
見
癡
惑。
云
何
惑
增
長
︵
魏
云。
云
何
淨

合
掌
恭
敬。
以
偈
問
曰。
云
何
淨
其
念。
云
何
念
增

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩。
承
佛
所
聽。
頂
禮
佛
足。

問
答
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

說。
自
覺
之
境
界。
二
請
佛
垂
許
竟。
　
○
三
正
申

佛
子
言。
汝
等
諸
佛
子。
今
皆
恣
所
問。
我
當
為
汝

世
間
解
之
士。
聞
彼
所
說
偈。
觀
察
一
切
眾。
告
諸

△
二
佛
許
諮
問。

︵
魏
云。
仰
諮
無
上
尊
︶

大
慧。
通
達
於
大
乘。
今
以
百
八
義。
仰
諮
尊
中
上

爾
時
大
慧
菩
薩
偈
讚
佛
已。
自
說
姓
名。
我
名
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

靜
及
次
第。
解
脫
至
何
所。
誰
縛
何
因
脫。
○
唐
云。

至
何
所。
誰
縛
誰
解
脫
︵
魏
云。
云
何
名
佛
子。
寂

云
何
無
受
次。
何
故
名
無
受。
何
故
名
佛
子。
解
脫

道
等
相。
何
故
復
有
諸
外
道
法
耶。

疏
曰。
此
問
何
故
而
有
剎
土。
何
故
而
有
變
化
六

土。
化
相
諸
外
道
︶

何
故
剎
土
化。
相
及
諸
外
道
︵
魏
云。
何
因
有
國

長
耶。

云
何
妄
增
長。
云
何
照
見
此
癡
惑。
云
何
癡
惑
增

疏
曰。
此
總
問
迷
悟
之
源
也。
言
云
何
淨
其
妄
念。

惑。
云
何
淨
迷
惑
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

增
長。
︵
魏
云。
何
因
俱
異
說。
何
因
無
而
現。
唐
云。

何
緣
生。
何
作
何
能
作
︶
云
何
俱
異
說。
云
何
為

作。
︵
魏
云。
何
因
緣
生
法。
次
句
同。
○
唐
云。
彼
以

境
界。
何
故
有
三
乘
︶
緣
起
何
所
生。
云
何
作
所

云。
禪
者
觀
何
法。
何
因
有
三
乘。
○
唐
云。
云
何
禪

何
等
禪
境
界。
云
何
有
三
乘。
唯
願
為
解
說。
︵
魏

次
第
而
立
多
名。
具
如
唯
識
論
十
地
廣
明。

無
影。
亦
云
寂
靜。
此
真
如
境。
雖
無
次
第。
由
斷
障

根
本
智
正
證
真
如。
不
變
相
故。
離
分
別
故。
故
云

也。
以
不
受
一
切
諸
受。
故
名
正
受。
亦
名
無
受。
乃

疏
曰。
無
受。
即
魏
譯
所
云
寂
靜。
唐
譯
所
云
無
影

誰
能
解
︶

云
何
名
佛
子。
及
無
影
次
第。
解
脫
至
何
所。
誰
縛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

云
何
生
與
滅。
云
何
見
已
還。
︵
魏
云。
何
因
為
藏

相。
願
佛
為
我
說
︶
云
何
名
為
藏。
云
何
意
及
識。

○
唐
云。
云
何
得
神
通。
自
在
及
三
昧。
三
昧
心
何

為
我
說。
︵
魏
第
三
句
云。
何
因
得
定
心。
餘
同
宋。

何
因
得
神
通。
及
自
在
三
昧。
云
何
三
昧
心。
最
勝

佛
子。
誰
能
破
三
有。
何
處
身
云
何。
生
復
住
何
處
︶

所。
云
何
處
而
住。
云
何
諸
佛
子。
○
唐
云。
云
何
有

云
何
最
勝
子。
︵
魏
云。
破
三
有
者
誰。
何
身
至
何

地
︶
破
三
有
者
誰。
何
處
身
云
何。
往
生
何
所
至。

見。
何
因
生
諸
地。
唐
云。
云
何
見
諸
物。
云
何
入
諸

云
何
現
分
別。
云
何
生
諸
地。
︵
魏
云。
何
因
觀
所

去
及
持
身。
︵
魏
云。
云
何
因
生
果。
云
何
身
去
住
︶

︵
即
無
想
定
︶
何
因
從
定
覺。
云
何
所
作
生。
進

與
滅
正
受。
︵
二
皆
作
滅
盡
定
︶
云
何
為
想
滅。

誰
說
二
俱
異。
云
何
諸
有
起
︶
云
何
無
色
定。
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

何
因
念
不
住。
○
唐
云。
云
何
為
性
空。
云
何
剎
那

何
空
何
因。
云
何
剎
那
壞。
︵
魏
云。
云
何
名
為
空。

種
諸
異
部。
︵
云
何。
魏
作
何
因。
唐
作
何
故
︶
云

其
相
不
相
違。
︵
魏
其。
作
二
︶
云
何
當
來
世。
種

云。
云
何
得
不
起。
常
見
及
斷
見
︶
云
何
佛
外
道。

不
生。
︵
魏
云。
何
因
不
見
常。
何
因
不
見
斷。
○
唐

無
眾
生。
云
何
隨
俗
說
︶
云
何
為
斷
見。
及
常
見

世
諦。
○
唐
云。
何
因
建
立
相。
云
何
成
無
我。
云
何

因
說
法
相。
云
何
名
無
我。
何
因
無
眾
生。
何
因
有

非
我
義。
云
何
無
眾
生。
云
何
世
俗
說。
︵
魏
云。
何

何
性
非
性。
云
何
唯
是
心
︶
云
何
建
立
相。
及
與

︵
魏
云。
云
何
性
非
性。
云
何
心
無
法。
○
唐
云。
云

云
何
退
諸
見
︶
云
何
為
種
性。
非
種
及
心
量。

唐
云。
云
何
名
藏
識。
云
何
名
意
識。
云
何
起
諸
見。

識。
何
因
意
及
識。
何
因
見
諸
法。
何
因
斷
所
見。
○

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

譬。
︵
魏
云。
云
何
無
分
別。
何
因
如
虛
空。
○
唐
云。

空
華。
不
生
亦
不
滅
︶
離
妄
想
者
誰。
云
何
虛
空

說。
○
唐
云。
云
何
知
世
法。
云
何
離
文
字。
云
何
如

不
生
滅。
何
因
如
空
華。
何
因
覺
世
間。
何
因
無
字

空
華。
云
何
覺
世
間。
云
何
說
離
字。
︵
魏
云。
何
因

︵
唐
云。
何
故
見
諸
有
︶
云
何
不
生
滅。
世
如
虛

覺
分
從
何
起
︶
云
何
國
土
亂。
云
何
作
有
見。

何
說
覺
支。
何
因
菩
提
分。
○
唐
云。
云
何
菩
提
分。

中
月
︶
何
因
說
覺
支。
及
與
菩
提
分。
︵
魏
云。
云

何
諸
世
間。
如
幻
亦
如
夢。
乾
城
及
陽
燄
乃
至
水

犍
闥
婆。
陽
燄
水
中
月。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
云

時
燄。
及
與
水
月
光。
︵
魏
云。
云
何
如
幻
夢。
說
如

世
不
動
︶
何
因
如
幻
夢。
及
犍
闥
婆
城。
世
間
熱

有
胎
藏。
何
因
世
不
動。
唐
云。
胎
藏
云
何
起。
云
何

滅
︶
云
何
胎
藏
生。
云
何
世
不
動。
︵
魏
云。
何
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

顯
示。
︵
魏
云。
五
明
處
伎
術。
誰
能
如
是
說
︶
伽

於
語
言。
眾
生
及
諸
物
︶
明
處
及
伎
術。
誰
之
所

︵
魏
云。
誰
生
於
語
言。
眾
生
種
種
異。
唐
云。
誰
起

斯
並
云
何
出
︶
誰
生
諸
語
言。
眾
生
種
種
性。

誰
作
諸
寶
性。
金
摩
尼
珠
等。
唐
云。
摩
尼
等
諸
寶。

生
亦
然
︶
誰
生
諸
寶
性。
摩
尼
真
珠
等。
︵
魏
云。

智
幾
戒。
何
因
眾
生
生。
唐
云。
聖
智
有
幾
種。
戒
眾

淨
︶
諸
智
有
幾
種。
幾
戒
眾
生
性。
︵
魏
云。
幾
種

我。
何
因
境
界
淨。
唐
云。
何
者
二
無
我。
云
何
所
知

何
等
二
無
我。
云
何
爾
燄
淨。
︵
魏
云。
何
因
二
無

無
次
第。
○
唐
云。
云
何
地
次
第。
云
何
得
無
影
︶

諸
地。
誰
至
無
所
受。
︵
魏
云。
何
因
地
次
第。
真
如

○
唐
云。
真
如
有
幾
種。
諸
度
心
有
幾
︶
何
因
度

波
羅
蜜
心。
︵
魏
云。
真
如
有
幾
種。
何
名
心
幾
岸。

云
何
如
虛
空。
云
何
離
分
別
︶
如
實
有
幾
種。
幾

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

闍
梨。
︵
魏
第
二
句
云。
阿
闍
梨
幾
種。
○
唐
云。
云

有
幾
種。
修
行
師
復
幾
︶
弟
子
有
幾
種。
云
何
阿

︵
魏
云。
解
脫
有
幾
種。
行
者
有
幾
種。
唐
云。
解
脫

辰。
斯
等
並
是
何
︶
解
脫
修
行
者。
是
各
有
幾
種。

何
因
星
日
月。
○
唐
云。
天
眾
幾
種
別。
地
日
月
星

宿
及
日
月。
︵
魏
云。
諸
天
有
幾
種。
何
因
而
有
地。

云
何
王
守
護
︶
諸
天
有
幾
種。
云
何
名
為
地。
星

因
護
國
土。
○
唐
云。
云
何
轉
輪
王。
及
以
諸
小
王。

轉
輪
及
小
王。
云
何
守
護
國。
︵
第
三
句。
魏
云。
何

云。
飲
食
是
誰
作。
愛
欲
云
何
起
︶
云
何
名
為
王。

諸
愛
欲。
︵
魏
云。
何
因
飲
食
種。
何
因
生
愛
欲。
唐

理
幾
不
同。
解
釋
幾
差
別
︶
云
何
生
飲
食。
及
生

論。
︵
魏
云。
法
復
有
幾
種。
解
義
復
有
幾。
唐
云。
道

唐
云。
長
行
句
亦
然
︶
成
為
有
幾
種。
云
何
名
為

陀
有
幾
種。
長
頌
及
短
句。
︵
魏
云。
云
何
長
短
句。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

人
捕
取。
唐
云。
云
何
象
馬
獸。
何
因
而
捕
取
︶
云

馬
鹿。
云
何
而
捕
取。
︵
魏
云。
何
因
象
馬
鹿。
何
因

何
因
有。
藤
樹
等
行
列。
此
並
誰
能
作
︶
云
何
象

樹
林。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
云
何
為
風
雲。
念
智

草。
︵
魏
云。
何
因
有
風
雲。
何
因
有
黠
慧。
何
因
有

空
風
雲。
云
何
念
聰
明。
云
何
為
林
樹。
云
何
為
蔓

有
幾
種
別。
云
何
唯
假
說。
願
佛
為
開
演
︶
云
何

施
設
名。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
自
性
幾
種
異。
心

勝
說。
︵
魏
云。
自
性
有
幾
種。
心
復
有
幾
種。
云
何

性
及
與
心。
彼
復
各
幾
種。
云
何
施
設
量。
唯
願
最

幾
種。
○
唐
云。
眾
魔
及
異
學。
如
是
各
有
幾
︶
自

學。
彼
各
有
幾
種。
︵
魏
云。
摩
羅
有
幾
種。
異
學
有

唐
云。
如
來
有
幾
種。
本
生
事
亦
然
︶
魔
及
諸
異

幾
種
生。
︵
魏
云。
如
來
有
幾
種。
本
生
有
幾
種。
○

何
阿
闍
梨。
弟
子
幾
差
別
︶
佛
復
有
幾
種。
復
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

壽
仙
何
親。
云
何
彼
教
授。
○
唐
云。
仙
人
長
苦
行。

長
苦
仙。
彼
云
何
教
授。
︵
魏
云。
何
因
長
壽
仙。
長

何
因
有
釋
種。
云
何
甘
蔗
種。
無
上
尊
願
說。
云
何

云
富
饒
大
自
在。
此
復
何
因
得
︶
云
何
為
釋
種。

形
何
色
相
︶
云
何
為
財
富。
何
因
致
財
富。
︵
唐

生
去
來。
何
相
何
像
類。
○
唐
云。
眾
生
生
諸
趣。
何

中
︶
眾
生
生
諸
趣。
何
相
何
像
類。
︵
魏
云。
諸
眾

令
住
何
等
法。
○
唐
云。
瑜
伽
師
有
幾。
令
人
住
其

師
以
何
法。
建
立
何
等
人。
︵
魏
云。
教
何
等
人
修。

云
何
修
行
退。
云
何
修
行
生。
︵
二
皆
作
進
︶
禪

云。
何
因
成
闡
提。
男
女
及
不
男。
為
我
說
其
生
︶

云
何
一
闡
提。
男
女
及
不
男。
斯
皆
云
何
生。
︵
魏

節
攝。
︵
魏
云
何
因
有
六
時。
唐
云。
云
何
六
時
攝
︶

○
唐
云。
云
何
卑
陋
人。
願
佛
為
我
說
︶
云
何
六

何
為
卑
陋。
何
因
而
卑
陋。
︵
魏
云。
何
因
為
卑
陋。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

我
說。
○
唐
云。
何
故
諸
國
土。
猶
如
日
月
形。
須
彌

箜
篌
琵
琶。
鼓
種
種
華
形。
離
日
月
光
明。
何
因
為

界。
如
因
陀
羅
網。
一
切
寶
國
土。
何
因
為
我
說。
如

及
蓮
華。
師
子
形
勝
相。
國
土
為
我
說。
亂
側
覆
世

月
光。
如
是
等
無
量。
︵
魏
云。
何
因
日
月
形。
須
彌

悉
諸
珍
寶。
箜
篌
細
腰
鼓。
狀
種
種
諸
華。
或
離
日

華。
師
子
勝
相
剎。
側
住
覆
世
界。
如
因
陀
羅
網。
或

眾
生。
以
何
因
故
食
︶
云
何
日
月
形。
須
彌
及
蓮

肉。
︵
唐
云。
何
因
不
食
肉。
何
因
令
斷
肉。
食
肉
諸

不
食
肉。
云
何
制
斷
肉。
食
肉
諸
種
類。
何
因
故
食

切
剎
中
現。
異
名
諸
色
類。
佛
子
眾
圍
繞
︶
云
何

名
色
相。
佛
子
眾
圍
繞。
○
唐
云。
何
因
佛
世
尊。
一

為
我
分
別
說。
何
因
佛
世
尊。
一
切
時
剎
現。
種
種

種
名
色
類。
最
勝
子
圍
繞。
︵
魏
云。
世
尊
如
虛
空。

是
誰
之
教
授
︶
如
來
云
何
於。
一
切
時
剎
現。
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

比
丘。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
悉
檀
有
幾
種。
諸
見

緣。
︵
魏
云。
如
來
立
幾
法。
各
見
有
幾
種。
毗
尼
及

及
與
見。
各
復
有
幾
種。
毗
尼
比
丘
分。
云
何
何
因

度
後。
誰
當
︻
時
︼
正
法。
後
二
句。
同
魏
︶
悉
檀

法。
世
尊
住
幾
時。
正
法
幾
時
住。
○
唐
云。
如
來
滅

正
法
幾
時
住。
︵
魏
云。
如
來
般
涅
槃。
何
人
持
正

提
︶
善
逝
般
涅
槃。
誰
當
持
正
法。
天
師
住
久
如。

菩
提。
︵
魏
云。
離
欲
中
得
道。
○
唐
云。
離
染
得
菩

何
於
欲
界。
不
成
等
正
覺。
何
故
色
究
竟。
離
欲
得

云
何
為
報
佛。
真
如
智
慧
佛。
願
皆
為
我
說
︶
云

佛。
︵
魏。
如
智
佛
合
為
一。
○
唐
云。
云
何
變
化
佛。

為
化
佛。
云
何
報
生
佛。
云
何
如
如
佛。
云
何
智
慧

垢
日
月
光。
或
如
華
果
形。
箜
篌
細
腰
鼓
︶
云
何

網。
覆
住
或
側
住。
一
切
寶
所
成。
何
故
諸
國
土。
無

及
蓮
華。
卍
字
師
子
像。
何
故
諸
國
土。
如
因
陀
羅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

常。
及
與
我
無
我。
︵
魏
云。
何
故
說
人
我。
何
故
說

是
我。
常
為
諸
佛
子。
何
故
如
是
說
︶
何
故
說
斷

孫。
拘
那
含
是
我。
︵
魏
云。
迦
葉
拘
留
孫。
拘
那
含

方
論
︶
何
故
大
牟
尼。
唱
說
如
是
言。
迦
葉
拘
留

論。
是
復
何
因
緣。
︵
唐
云。
云
何
為
眾
生。
廣
說
醫

種。
云
何
為
壞
僧。
︵
二
皆
作
破
僧
︶
云
何
醫
方

出
世。
復
以
何
因
故。
心
住
七
地
中
︶
僧
伽
有
幾

心。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
云
何
得
世
通。
云
何
得

︵
魏
云。
何
因
世
間
通。
何
因
出
世
通。
何
因
七
地

通。
云
何
出
世
間。
云
何
為
七
地。
唯
願
為
演
說。

聲
聞。
云
何
轉
所
依。
云
何
得
無
相
︶
云
何
世
俗

佛。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
一
切
諸
佛
子。
獨
覺
及

︵
魏
云。
何
因
百
變
易。
何
因
百
寂
靜。
聲
聞
辟
支

勝
子。
緣
覺
及
聲
聞。
何
因
百
變
易。
云
何
百
無
受。

復
有
幾。
何
故
立
毗
尼。
及
以
諸
比
丘
︶
彼
諸
最

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

譯
對
讀。
其
旨
自
明。
不
煩
別
釋。
一
二
名
相。
考
附

簡。
決
無
實
性。
總
不
出
於
自
心
現
量
也。
但
將
二

一
切
諸
法。
意
顯
並
由
迷
悟
之
所
幻
現。
一
一
推

疏
曰。
自
何
故
剎
土
化
至
此。
皆
遍
問
世
出
世
間

何
因
緣。
願
尊
為
我
說
︶

無
量
寶
莊
嚴。
仙
人
乾
闥
婆。
一
切
皆
充
滿。
此
皆

摩
羅。
雞
羅
婆
輪
圍。
及
以
金
剛
山。
如
是
處
中
間。

滿。
世
尊
為
我
說。
○
唐
云。
云
何
男
女
林。
訶
梨
菴

同。
續
云。
次
及
無
量
山。
種
種
寶
莊
嚴。
仙
樂
人
充

諸
山。
無
量
寶
莊
嚴。
仙
闥
婆
充
滿
︵
魏
前
四
句

因
男
女
林。
訶
梨
阿
摩
勒。
雞
羅
及
鐵
圍。
金
剛
等

一
心。
○
唐
云。
何
不
恒
說
實。
一
切
唯
造
心
︶
何

生。
分
別
說
心
量。
︵
魏
云。
何
故
不
但
說。
唯
有
於

斷
常
︶
何
不
一
切
時。
演
說
真
實
義。
而
復
為
眾

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

及
空
相。
流
轉
無
自
性
︶
疏
曰。
此
總
明
彼
之
所

性
︵
魏
作
無
自
體。
○
唐
云。
若
生
若
不
生。
涅
槃

△
今
初。
生
及
與
不
生。
涅
槃
空
剎
那。
趣
至
無
自

○
二
領
所
問
二。
初
略
示
宗
旨。
二
廣
述
前
問。
　

頌
曰
︶

哉
大
慧。
諦
聽
諦
聽。
如
汝
所
問。
當
次
第
說。
即
說

大
乘
微
妙
諸
佛
之
心
最
上
法
門。
即
告
之
言。
善

第。
如
汝
所
聞
說
︵
唐
云。
爾
時
世
尊。
聞
其
所
請

心
第
一。
善
哉
善
哉
問。
大
慧
善
諦
聽。
我
今
當
次

無
上
世
間
解。
聞
彼
所
說
偈。
大
乘
諸
度
門。
諸
佛

復
領
所
問。
五
結
讚
誡
聽。
　
△
今
初。

初
為
五。
初
總
讚
許。
二
領
所
問。
三
責
所
未
問。
四

卷
末。
初
問
竟。
　
○
二
答
為
二。
初
偈
牒。
二
正
答。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

正
受
滅
盡
定。
三
昧
起
心
說。
︵
魏
云。
四
空
定
滅

定
無
量。
諸
陰
身
往
來。
︵
魏
云。
五
陰
及
去
來
︶

足。
覺
支
及
道
品。
︵
唐
云。
菩
提
分
及
道
︶
諸
禪

禪
三
摩
提。
︵
魏
云。
力
思
惟
寂
定
︶
滅
及
如
意

地。
星
宿
及
日
月。
外
道
天
修
羅。
解
脫
自
在
通。
力

無
色
行。
如
是
種
種
事。
須
彌
巨
海
山。
洲
渚
剎
土

佛
諸
波
羅
蜜。
佛
子
與
聲
聞。
緣
覺
諸
外
道。
及
與

有
自
性
哉。
△
二
廣
述
前
問。

槃。
皆
是
自
心
現
量。
如
冰
與
水。
同
一
濕
性。
豈
各

轉。
如
空
不
拒
華。
空
亦
無
自
性
也。
此
則
生
死
涅

轉。
如
醫
故
見
華。
華
本
無
體
性
也。
涅
槃
雖
無
流

名
為
涅
槃。
初
生
即
滅。
各
為
剎
那。
剎
那
似
有
流

剎
那
流
轉
相。
皆
無
自
體
性
也。
何
者。
不
生
不
滅。

問。
不
出
有
為
生
法。
無
為
不
生
法。
而
涅
槃
空
相。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

因
相
應。
力
說
法
云
何。
何
因
有
因
果。
○
唐
云。
云

捕
取。
譬
因
成
悉
檀。
及
與
作
所
作。
︵
魏
云。
譬
喻

知
教
得
︶
眾
生
有
無
有。
象
馬
諸
禽
獸。
云
何
而

智
爾
燄
得
向。
︵
魏
云。
智
境
界
教
得。
唐
云。
智
所

土
亂。
一
佛。
謂
迦
葉
拘
留
孫
拘
那
含
是
我
也。

疏
曰。
乘
謂
三
乘。
諸
種
性。
謂
五
種
性。
荒
亂。
謂
國

亂
及
一
佛。

金
銀
摩
尼
等。
一
闡
提
大
種。
︵
魏
云
四
大
︶
荒

性。
分
別
所
分
別。
能
所
二
種
性
︶
乘
及
諸
種
性。

所
見
能
見
二。
○
唐
云。
心
意
識
無
我。
五
法
及
自

想。
及
與
現
二
見。
︵
魏
後
二
句
云。
自
性
相
所
想。

言
說
︶
心
意
及
與
識。
無
我
法
有
五。
自
性
想
所

盡。
發
起
心
而
說。
○
唐
云。
乃
至
滅
盡
定。
心
生
起

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

幾
微
塵。
一
一
剎
幾
塵。
弓
弓
數
有
幾。
︵
唐
云。
一

諸
山
須
彌
地。
巨
海
日
月
量。
下
中
上
眾
生。
身
各

問
竟。
　
△
三
責
所
未
問。

致
昧
隨
緣
不
變
不
變
隨
緣
之
妙
理
也。
二
領
所

法
無
性。
錯
綜
變
化。
互
具
互
生。
不
可
膠
名
滯
相。

疏
曰。
領
前
所
問。
前
後
間
雜。
不
拘
次
第。
意
顯
諸

明
處
︵
伎。
魏
作
咒
︶

○
唐
云。
無
相
轉
所
依
︶
醫
方
工
巧
論。
伎
術
諸

無
次
第
︶
百
變
百
無
受。
︵
魏
云。
百
變
及
無
相。

唯
心
無
境
界
︶
諸
他
不
相
至。
︵
二
皆
云。
諸
地

心
無
境
界。
○
唐
云。
眾
林
與
迷
惑。
如
是
真
實
理。

迷
惑
通。
心
量
不
現
有。
︵
魏
云。
相
迷
惑
如
實。
但

何
因
譬
喻。
相
應
成
悉
檀。
所
作
及
能
作
︶
叢
林

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

何
故
不
問
此。
火
燄
幾
阿
。
風
阿

復
幾。
根
根

餘
事。
聲
聞
辟
支
佛。
佛
及
最
勝
子。
身
各
有
幾
數。

︵
唐
云。
幾
斤
成
須
彌
︶
是
等
所
應
請。
何
須
問

成
一
波
羅。
︵
斤
︶
此
等
積
集
相。
幾
波
羅
彌
樓。

陀
那
羅。
為
迦
梨
沙
那。
︵
兩
︶
幾
迦
梨
沙
那。
為

賴
提
摩
沙。
︵
豆
︶
幾
摩
沙
陀
那。
︵
銖
︶
復
幾

子
︶
幾
舍
梨
沙
婆。
名
為
一
賴
提。
︵
草
子
︶
幾

數。
為
有
幾
阿
兔。
︵
微
塵
︶
名
舍
梨
沙
婆。
︵
芥

︵
一
億
︶
乃
至
頻
婆
羅。
︵
一
兆
︶
是
各
有
幾

那
佉
梨。
︵
十
斛
︶
勒
叉
︵
一
萬
︶
及
舉
利。

幾

麥。
阿
羅
︵
一
斗
︶

麥
幾。
獨
籠
︵
一
斛
︶

兔
毫
與
隙
遊。
蟣
羊
毛

麥
︶
缽
他
︵
一
升
︶

作
由
旬
︶
兔
毫
窗
塵
蟣。
羊
毛

麥
塵。
︵
唐
云。

舍
︶
半
由
延
由
延。
︵
魏
云。
二
十
四
及
十。
○
唐

一
弓
幾
肘
︶
肘
步
拘
樓
含。
︵
唐
云。
幾
弓
俱
盧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

異。
或
棄
境
而
偏
守
枯
心。
或
比
知
而
莫
測
涯
際。

或
計
邪
因
無
因
所
生。
或
計
能
成
所
成
假
實
有

外
二
乘
及
諸
權
乘
菩
薩。
未
證
自
心
現
量。
所
以

莫
欺。
良
以
一
切
依
正。
皆
唯
心
現。
與
心
作
境。
凡

長
短。
分
毫
不
昧。
斗
斛
無
心。
而
多
少
盈
縮。
纖
小

海
印
不
動。
諸
影
並
呈。
叉
如
權
度
無
心。
而
輕
重

滴
之
雨。
尚
知
頭
數。
譬
如
明
鏡
無
心。
萬
像
畢
照。

極
微。
合
成
一
物
也。
大
佛
頂
經
云。
恒
沙
界
外
一

識
變
時。
隨
量
大
小。
頓
現
一
相。
非
別
變
作
眾
多

差
別
境
界
現
量
印
知。
不
俟
推
算。
故
唯
識
云。
然

華
嚴
阿
僧
祇
品
所
明。
乃
是
佛
果
妙
智。
於
一
切

疏
曰。
此
等
積
聚
數
量。
佛
責
大
慧
所
不
問
者。
如

孔
眉
幾
塵
︶

幾
阿
。
毛
孔
眉
毛
幾
︵
魏
云。
根
根
幾
塵
數。
毛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

固
山。
云
何
如
幻
夢。
野
鹿
渴
愛
譬。
云
何
山
天
仙。

︵
唐
云
婬
欲
及
飲
食
︶
云
何
男
女
林。
金
剛
堅

句
︶
如
汝
之
所
問。
眾
生
種
種
欲。
種
種
諸
飲
食。

解
脫
廣
略
說。
○
唐
云。
云
何
得
解
脫。
云
何
長
行

何
王
守
護。
云
何
為
解
脫。
廣
說
及
句
說。
︵
魏
云。

帝
王。
︵
唐
云。
云
何
得
財
富。
云
何
轉
輪
王
︶
云

護
財
自
在
王。
︵
魏
云。
何
由
財
自
在
︶
轉
輪
聖

所
問。

俱
空。
乃
悟
緣
會
性
空
之
要
門
也。
　
△
四
復
領

識
二
無
我。
從
何
建
立。
是
不
遣
而
俱
遣。
不
空
而

性
不
遷。
即
諸
心
境。
當
處
冥
會。
五
法
三
自
性。
八

然。
即
可
推
古
不
至
今。
今
非
昔
人。
萬
法
由
來
無

詰
責
大
慧
所
問
不
周。
正
欲
窮
出
無
性。
令
人
脫

總
不
能
圓
極
一
照。
性
相
畢
知
也。
接
響
云。
世
尊

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

得
定。
︵
唐
云。
心
一
境
︶
言
說
及
諸
智。
戒
種
性

︵
唐
云。
及
以
餘
支
分
︶
云
何
斷
常
見。
云
何
心

相。
云
何
問
無
我
︶
云
何
為
胎
藏。
及
種
種
異
身。

所
問
相
云
何。
及
所
問
非
我。
︵
魏
云。
何
因
問
我

云
何
世
俗
說。
唯
願
廣
分
別。
︵
二
譯
皆
無
此
句
︶

云。
何
處
身
云
何
︶
云
何
無
眾
生。
而
說
有
吾
我。

者
誰。
何
處
為
何
身。
︵
魏
云。
何
因
身
何
處。
○
唐

昧
起。
︵
魏
云。
出
三
昧。
唐
云。
起
三
昧
︶
破
三
有

而
轉
去
︶
云
何
斷
諸
想。
︵
魏
作
相
︶
云
何
三

覺
轉。
及
轉
諸
所
作。
︵
唐
云。
所
作
云
何
起。
云
何

云
何
淨
諸
覺。
︵
唐
云。
云
何
淨
計
度
︶
云
何
諸

︵
魏
云。
何
因
可
見
轉。
○
唐
云。
云
何
起
計
度
︶

作。
有
因
無
因
作。
及
非
有
無
因。
云
何
現
已
滅。

禪
境
界。
變
化
及
外
道。
云
何
無
因
作。
云
何
有
因

犍
闥
婆
莊
嚴。
解
脫
至
何
所。
誰
縛
誰
解
脫。
云
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

無
性。
不
離
自
心
現
量
故
也。
　
△
五
結
讚
誡
聽。

復
領
前
所
問。
亦
皆
錯
綜
不
拘
次
第。
並
顯
諸
法

使
其
心。
得
住
七
地
中
︶
所
問
皆
如
實。
疏
曰。
此

地
者
有
七。
︵
魏
云。
云
何
為
心
地。
○
唐
云。
云
何

僧。
佛
子
如
是
問。
箜
篌
腰
鼓
華。
剎
土
離
光
明。
心

為
報
佛。
云
何
如
如
佛。
平
等
智
慧
佛。
云
何
為
眾

云
何
俗
神
通。
云
何
為
比
丘。
云
何
為
化
佛。
云
何

成
佛
︶
阿
迦
膩
吒
成。
︵
魏
云。
色
究
竟
成
道
︶

行。
欲
界
何
不
覺。
︵
唐
云。
云
何
欲
界
中。
修
行
不

為
族
姓。
從
何
師
受
學。
云
何
為
醜
陋。
云
何
人
修

最
勝
子
所
問。
云
何
種
種
剎。
仙
人
長
苦
行。
云
何

云
何。
云
何
為
飲
食。
聰
明
魔
施
設。
云
何
樹
葛
藤。

稱
理
釋
︶
云
何
師
弟
子。
種
種
諸
眾
生。
斯
等
復

佛
子。
云
何
成
及
論。
︵
魏
作
勘
解。
○
唐
云。
云
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

諦
聽。
何
由
成
就
聞
思
修
慧
也
哉。
初
偈
牒
竟。
　

世
諸
佛
所
說。
不
容
於
中
增
損
分
毫
者
也。
非
善

於
無
句
之
中。
方
便
次
第
建
立
百
八
句
義。
乃
三

一
法。
皆
能
破
百
八
見
而
成
百
八
三
昧
法
門。
故

法。
隨
迷
一
法。
皆
能
起
百
八
見
百
八
煩
惱。
隨
悟

及
本
住
法。
故
今
當
顯
示
也。
此
上
所
問
世
出
世

來
普
遍
法
施。
離
於
世
俗
言
語
所
成。
唯
自
證
法

第
一
義
境
相
應。
遠
離
種
種
四
句
見
過。
乃
是
如

是
佛
子
之
所
應
問。
以
一
一
相。
皆
與
自
心
現
量

疏
曰。
言
此
汝
之
所
問。
及
餘
眾
多
汝
所
未
問。
皆

善
諦
聽。
此
上
百
八
句。
如
諸
佛
所
說。

語
所
成
法
︶
我
今
當
顯
示。
次
第
建
立
句。
佛
子

諸
見
過。
悉
檀
離
言
說。
︵
唐
云。
亦
離
於
世
俗。
言

此
及
餘
眾
多。
佛
子
所
應
問。
一
一
相
相
應。
遠
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

善
巧
︶
淨
句。
非
淨
句。
︵
唐
作
清
淨
︶
成
句。
非

愛
句。
方
便
句。
非
方
便
句。
巧
句。
非
功
句。
︵
唐
作

緣
句。
因
句。
非
因
句。
煩
惱
句。
非
煩
惱
句。
愛
句。
非

句。
常
句。
非
常
句。
︵
魏
作
變。
唐
作
恒
︶
緣
句。
非

非
心
句
︶
邊
句。
非
邊
句。
︵
唐
無
︶
中
句。
非
中

句。
空
句。
不
空
句。
斷
句。
不
斷
句。
︵
二
譯
有
心
句。

非
住
異
句。
剎
那
句。
非
剎
那
句。
自
性
句。
離
自
性

非
生
句
︶
常
句。
無
常
句。
相
句。
無
相
句。
住
異
句。

不
生
句
生
句。
︵
魏
云。
生
見。
不
生
見。
唐
云。
生
句。

句。
正
遣
見
耳。

字。
皆
作
見
字。
句。
是
名
句。
從
意
言
分
別
而
有。
遣

華
即
空。
全
冰
水
即
濕
性。
無
可
破
故。
故
魏
譯
句

云
非
也。
破
情
不
破
法。
以
法
體
全
妄
即
真。
如
全

△
二
正
答。
此
約
一
心
真
如
門
說。
故
百
八
句
總

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

句。
︵
唐
作
算
數
︶
數
句。
非
數
句。
︵
二
皆
無
此

非
實
句。
︵
魏
作
四
大。
唐
作
大
種
︶
數
句。
非
數

塵。
唐
云
塵
︶
水
句。
非
水
句。
弓
句。
非
弓
句。
實
句。

土。
唐
云
剎
句
︶
阿

句。
非
阿

句。
︵
魏
云
微

魏
亦
分
二
句
︶
剎
土
句。
非
剎
土
句。
︵
魏。
作
國

句。
非
自
證
聖
智
句。
現
法
樂
句。
非
現
法
樂
句。
○

智
現
法
樂
句。
非
現
法
樂
句。
︵
唐
云。
自
證
聖
智

句。
非
俱
句。
︵
魏
云。
有
二
見。
無
二
見
︶
緣
自
聖

立
見。
○
唐
云。
有
句。
非
有
句。
無
句。
非
無
句
︶
俱

有
品
句。
非
有
品
句。
︵
魏
云。
有
無
立
見。
非
有
無

三
輪
句。
非
三
輪
句。
相
句。
非
相
句。
︵
唐
作
標
相
︶

句。
︵
魏
作
寂
靜。
唐
作
無
影
像
︶
願
句。
非
願
句。

非
種
性
句。
三
乘
句。
非
三
乘
句。
所
有
句。
非
所
有

喻
︶
弟
子
句。
非
弟
子
句。
師
句。
非
師
句。
種
性
句。

成
句。
︵
二
作
相
應
︶
譬
句。
非
譬
句。
︵
二
作
譬

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

婬
欲
句。
見
句。
非
見
句。
波
羅
蜜
句。
非
波
羅
蜜
句。

句。
天
句。
非
天
句。
飲
食
句。
非
飲
食
句。
婬
欲
句。
非

非
輪
句。
︵
唐
作
火
輪
︶
犍
闥
婆
句。
非
犍
闥
婆

作
陽
燄
︶
像
句。
非
像
句。
︵
唐
作
影
像
︶
輪
句。

幻
句。
非
幻
句。
夢
句。
非
夢
句。
燄
句。
非
燄
句。
︵
二

所
知
︶
外
道
句。
非
外
道
句。
荒
亂
句。
非
荒
亂
句。

涅
槃
句。
爾
燄
句。
非
爾
燄
句。
︵
魏
作
境
界。
唐
作

慧
句。
非
慧
句。
︵
魏
作
智。
唐
作
覺
︶
涅
槃
句。
非

陰
句。
非
陰
句。
︵
唐
作
蘊
︶
眾
生
句。
非
眾
生
句。

唐
作
假
立
︶
自
性
句。
非
自
性
句。
︵
唐
作
體
性
︶

心
句。
非
心
句。
施
設
句。
非
施
設
句。
︵
魏
作
假
名。

︵
二
皆
作
二
句
︶
風
句。
非
風
句。
地
句。
非
地
句。

句。
工
巧
伎
術
明
處
句。
非
工
巧
伎
術
明
處
句。

通。
唐
作
神
通
︶
虛
空
句。
非
虛
空
句。
雲
句。
非
雲

句。
或
云。
宜
上
聲
呼
之
︶
明
句。
非
明
句。
︵
魏
作

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

為
句。
︵
二
皆
無
︶
因
果
句。
非
因
果
句
色
究
竟

根
句。
非
根
句。
有
為
句。
非
有
為
句。
無
為
句。
非
無

句。
覺
句。
非
覺
句。
︵
唐
作
計
度
︶
動
句。
非
動
句。

味
句。
事
句。
非
事
句。
︵
二
皆
云
作
︶
身
句。
非
身

闡
提
句。
女
男
不
男
句。
非
女
男
不
男
句。
味
句。
非

句。
︵
魏
作
實
︶
記
句。
非
記
句。
一
闡
提
句。
非
一

攝
受
句。
非
攝
受
句。
︵
魏
作
捕
取
︶
寶
句。
非
寶

族
姓。
唐
作
種
族
︶
仙
句。
非
仙
句。
王
句。
非
王
句。

句。
非
現
句。
護
句。
非
護
句。
族
句。
非
族
句。
︵
魏
作

處
句。
︵
唐
無
︶
禪
句。
非
禪
句。
迷
句。
非
迷
句。
現

句。
非
支
句。
︵
唐
作
支
分
︶
巧
明
處
句。
非
巧
明

治
句。
非
治
句。
︵
唐
作
醫
方
︶
相
句。
非
相
句。
支

句
︶
滅
起
句。
非
滅
起
句。
︵
魏
作
起
滅
盡
定
︶

句。
非
諦
句。
果
句。
非
果
句。
︵
二
皆
有
滅
句。
非
滅

戒
句。
非
戒
句。
日
月
星
宿
句。
非
日
月
星
宿
句。
諦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

義
境。
隨
緣
不
變。
不
變
隨
緣。
法
爾
如
斯
離
一
切

非
一
切
句。
而
一
句
而
一
切
句。
自
心
現
量
第
一

三
昧。
所
謂
一
句
一
切
句。
一
切
句
一
句。
非
一
句

意
顯
隨
拈
一
句。
皆
有
百
八
見
網。
亦
皆
有
百
八

唐
二
譯。
各
有
一
百
六
句。
而
皆
出
沒
離
合
小
殊。

疏
曰。
此
百
八
句。
准
今
譯。
止
有
一
百
四
句。
准
魏

摩
訶
薩
應
當
修
學。

字
︶
大
慧。
是
百
八
句。
先
佛
所
說。
汝
及
諸
菩
薩

處
句。
︵
二
作
住
持
︶
字
句。
非
字
句。
︵
唐
作
文

毗
尼
句。
非
毗
尼
句。
比
丘
句。
非
比
丘
句。
處
句。
非

種
︶
說
句。
非
說
句。
︵
唐
作
演
說。
更
有
決
定
句
︶

作
林
樹。
唐
作
樹
藤
︶
雜
句。
非
雜
句。
︵
二
作
種

作
時
節
︶
叢
樹
葛
藤
句。
非
叢
樹
葛
藤
句。
︵
魏

句。
非
色
究
竟
句。
節
句。
非
節
句。
︵
魏
作
時。
○
唐

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

知
若
二
若
三
若
四。
平
等
平
等。
非
有
增
減。
何
以

論
或
明
四
相。
或
明
三
相。
或
但
明
生
滅
二
相。
當

等
故
也。
生
住
滅
者。
有
為
虛
妄
相
也。
然
一
切
經

還
滅
種
種
法
門。
乃
可
辨
於
五
法
三
性
二
無
我

識。
依
之
建
立
五
位
百
法
染
淨
因
果。
乃
有
流
轉

無
始
時
來。
如
來
藏
心
不
變
隨
緣。
法
爾
有
八
種

疏
曰。
別
明
之
中。
先
問
諸
識
生
住
滅
者。
以
眾
生

有
幾
種
生
住
滅。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
諸
識

第
三
︶
文
為
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

第
一
諸
識
生
住
異
門。
︵
魏
云。
集
一
切
佛
法
品

句
竟。
　
○
二
別
明
三
十
九
門。
即
為
三
十
九
段。

相。
即
一
切
法。
故
勸
令
修
學
也。
初
總
明
一
百
八

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

故
假
名
為
住。
以
住
而
不
住。
故
假
名
為
異。
如
老

此
經
云
生
住
滅。
或
有
云
生
異
滅。
以
異
而
不
異。

病
死。
若
約
器
界。
則
是
成
住
壞
空。
次
明
三
相
者。

一
期
四
相
也。
就
一
期
中。
若
約
根
身。
則
是
生
老

按
此
文。
則
有
二
種
四
相。
一
是
剎
那
四
相。
二
是

續
轉
變
名
異。
是
故
四
相。
皆
是
假
立。
︵
文
︶
今

名
生。
後
無
名
滅。
生
已
相
似
相
續
名
住。
即
此
相

依
剎
那。
假
立
四
相。
一
期
分
位。
亦
得
假
立。
初
有

是
無。
異
表
此
法
非
凝
然。
住
表
此
法
暫
有
用。
此

在
過
去。
又
云。
生
表
有
法
先
非
有。
滅
表
有
法
後

無
時
名
滅。
前
三
有
故。
同
在
現
在。
後
一
是
無。
故

停。
即
說
為
住。
住
別
前
後。
復
立
異
名。
暫
有
還
無。

無
為。
假
立
四
相。
本
無
今
有。
有
位
名
生。
生
位
暫

有
為
法
因
緣
力
故。
本
無
今
有。
暫
有
還
無。
表
三

言
之。
且
四
相
者。
即
是
生
住
異
滅。
唯
識
論
云。
然

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

思
量
者
之
所
能
知。
唐
云。
非
臆
度
者
之
所
能
知
︶

各
有
二
種
生
住
滅
︶
非
思
量
所
知。
︵
魏
云。
非

佛
告
大
慧。
諸
識
有
二
種
生
住
滅。
︵
魏
云。
諸
識

因。
　
△
今
初。

申
明
邪
正
門。
初
又
二。
初
直
答
其
相。
二
廣
辨
其

先
問
之
也。
　
○
二
答
中
二。
初
正
答
生
住
滅。
二

聖
智。
應
念
圓
成
矣。
迷
悟
關
頭。
皆
由
於
此。
所
以

當
體
即
第
一
義。
則
生
本
不
生。
滅
何
所
滅。
自
覺

已
還
生。
從
劫
至
劫。
流
轉
不
已。
若
達
生
滅
無
相

相。
則
妄
見
四
相
三
相
二
相
還
流。
生
已
隨
滅。
滅

或
可
屬
滅
也。
夫
眾
生
迷
本
藏
心。
妄
有
八
識
幻

名
滅。
又
住
為
生
之
成。
故
可
屬
生。
異
為
滅
之
漸。

住
異
三。
既
同
屬
有。
故
但
名
生。
滅
既
屬
無。
故
仍

病
皆
是
異
相。
亦
皆
是
住
相
也。
次
明
二
相
者。
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

習
力
故。
令
異
熟
種
次
第
得
生。
流
注
住
者。
由
陀

名
為
相
續
也。
第
八
識
流
注
生
者。
由
七
轉
識
熏

燄。
展
轉
生
燒。
互
為
因
果。
無
暫
時
斷。
故
二
譯
皆

種
子
而
起
現
行。
復
由
現
行
熏
成
種
子。
如
炷
與

名
為
流
注
生
住
滅
也。
此
流
注
生
住
滅
相。
既
由

住
滅
相。
名
為
相
生
住
滅。
各
有
種
子
生
住
滅
相。

二
種
生
住
滅
者。
八
識
心
心
數
法。
各
有
現
行
生

數
法。
及
所
變
色。
并
不
相
應
行
而
言
之
也。
各
有

疏
曰。
諸
識
者。
總
舉
八
識
心
王。
亦
攝
五
十
一
心

識。
二
者
業
相
識。
三
者
智
相
識
︶

轉
相。
業
相。
真
相
︵
魏
云。
識
有
三
種。
一
者
轉
相

滅。
謂
流
注
滅。
及
相
滅。
大
慧。
諸
識
有
三
種
相。
謂

及
相
生。
有
二
種
住。
謂
流
注
住。
及
相
住。
有
二
種

諸
識
有
二
種
生。
謂
流
注
生。
︵
二
俱
作
相
續
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

八
同
一
期
住。
前
六
則
隨
緣
長
短。
住
無
定
限
也。

時
少。
不
生
時
多
也。
前
七
識
相
住
者。
第
七
與
第

多。
不
生
時
少。
前
五
須
藉
九
八
七
緣
乃
生。
故
生

而
轉。
還
緣
第
八。
第
六
須
藉
五
緣
而
生。
故
生
時

三
緣
而
生。
故
隨
第
八
識
所
生
所
繫。
恒
依
第
八

種
子
永
不
續
生
也。
前
七
識
相
生
者。
第
七
但
藉

失
不
壞。
流
注
滅
者。
由
無
漏
道
能
違
彼
故。
令
彼

流
注
住
者。
由
種
子
識
能
執
持
故。
令
彼
種
子
不

者。
由
第
八
識
能
受
熏
故。
令
彼
現
行
熏
成
種
子。

盡
故。
令
所
執
持
身
命
死
亡
也。
前
七
識
流
注
生

令
於
一
期
分
劑
決
定。
相
滅
者。
由
異
熟
因
勢
力

三
有
受
異
熟
果。
相
住
者。
由
引
業
力
功
能
差
別。

也。
第
八
識
相
生
者。
由
引
業
力
所
招
感
故。
創
於

者。
由
觀
察
智
內
熏
力
故。
令
異
熟
種
畢
竟
永
捨

那
識
執
持
力
故。
令
異
熟
種
長
時
不
變。
流
注
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

非。
△
今
初。

也。
　
○
二
廣
辨
其
因
三。
初
正
明。
二
喻
顯。
三
簡

智
相
識
者。
唯
有
自
覺
聖
智。
乃
能
了
妄
即
真
故

體
無
性。
如
波
與
流。
唯
一
濕
性。
即
真
相
也。
魏
云

八
識
流
注
生
住
滅。
皆
業
相
也。
二
種
生
住
滅。
無

真
相。
︵
文
︶
當
知
八
識
相
生
住
滅。
皆
轉
相
也。

則
是
業。
八
識
皆
動。
盡
名
業
相。
八
之
真
性。
盡
名

起
心
名
轉。
八
俱
起
故。
皆
有
生
滅。
故
名
轉
相。
動

易
可
知
也。
次
云
諸
識
有
三
種
相
者。
宗
鏡
錄
云。

觀
時。
則
法
執
相
暫
滅
耳。
前
六。
所
緣
境
滅
即
滅。

時。
或
入
滅
盡
定
時。
則
我
執
相
暫
滅。
若
入
法
空

命。
相
亦
不
滅。
以
我
執
不
間
斷
故。
唯
入
生
空
觀

緣
身
界
時。
捨
命
暫
滅。
第
七
緣
第
八
時。
雖
復
捨

前
七
識
相
滅
者。
第
七
雖
同
第
八
生
滅。
而
第
八

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

識
及
分
別
事
識。
如
舉
濕
性。
而
為
海
水
及
波
浪

消
釋。
應
云。
秪
一
如
來
藏
心
真
識。
舉
體
而
為
現

譯
復
加
真
識
而
云
三
種。
恐
非
梵
文
本
旨。
設
欲

諸
事。
前
五
根
識。
分
別
五
塵
現
量
實
事
也。
故
今

妄
分
別
我
法
假
事。
第
六
意
識。
分
別
一
切
假
實

謂
分
別
事
識
者。
通
指
前
七
識
言。
謂
第
七
識。
虛

界
及
諸
種
子。
任
運
能
了
別
此
三
性
境
故。
此
所

了
別
識
者。
獨
指
第
八
識
言。
謂
能
頓
現
根
身
器

疏
曰。
此
應
依
二
譯。
為
是。
蓋
此
所
謂
現
識。
魏
名

唯
二。
謂
現
識。
及
分
別
事
識
︶

者
分
別
事
識。
○
唐
云
大
慧。
識
廣
說
有
八。
略
則

種
識。
略
說
有
二
種。
何
等
為
二。
一
者
了
別
識。
二

謂
真
識。
現
識。
及
分
別
事
識
︵
魏
云。
大
慧
有
八

大
慧。
略
說
有
三
種
識。
廣
說
有
八
相。
何
等
為
三。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

有
形
質
方
隅
分
劑。
故
知
但
是
片
喻。
非
全
喻
也。

藏
識
本
無
形
質。
亦
無
方
隅
分
劑。
不
同
明
鏡
之

有
所
對
本
質。
而
藏
識
之
外。
并
無
所
對
本
質。
以

藏
識
所
持。
亦
不
在
藏
識
外
矣。
然
明
鏡
之
外。
猶

持。
不
在
鏡
外。
則
知
一
切
根
身
器
界
種
子。
皆
是

與
前
七
互
為
因
也。
夫
一
切
色
像。
皆
是
明
鏡
所

疏
曰。
此
正
明
第
八
能
現
諸
法。
故
名
現
識。
兼
明

○
唐
云。
此
二
識。
無
異
相。
互
為
因
︶

轉
因
︵
魏
云。
彼
二
種
識。
無
差
別
相。
遞
共
為
因。

是。
大
慧。
現
識
及
分
別
事
識。
此
二
壞
不
壞
相。
展

大
慧。
譬
如
明
鏡。
持
諸
色
像。
現
識
處
現。
亦
復
如

分
別
事
識
對
前
轉
相。
則
如
來
有
重
言
之
過
矣。

也。
若
以
真
識
對
前
真
相。
而
以
現
識
對
前
業
相。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

無
別
而
言
之
也。
真
外
無
俗。
俗
外
無
真。
能
外
無

能
即
非
能。
所
亦
藏
性。
所
即
非
所。
此
約
真
故
相

能
生。
此
約
不
壞
相
有
八
而
言
之
也。
能
亦
藏
性。

八
為
所
熏。
前
七
為
能
熏。
前
七
為
所
生。
第
八
為

子。
亦
復
不
能
自
有。
故
云
此
二
互
為
因
也。
夫
第

七
現
行。
則
不
能
熏
第
八
所
持
種
子。
并
第
八
種

七
現
行。
并
第
八
現
行。
亦
復
不
能
獨
存。
若
無
前

八
識
而
論。
若
無
第
八
所
持
種
子。
則
不
能
生
前

之
外
無
濕
性。
故
云
壞
不
壞
相
展
轉
因
也。
又
就

性
之
外
無
水
波。
除
卻
八
識。
亦
無
真
相。
如
水
波

業
相
也。
除
卻
真
相。
即
無
八
識
差
別
之
相。
如
濕

即
下
文
所
謂
不
壞
相
有
八。
亦
前
文
所
謂
轉
相

壞
相。
亦
前
文
所
謂
真
相
也。
今
又
云
不
壞
相
者。

相。
夫
無
異
無
差
別
者。
所
謂
真
故
相
無
別。
即
是

壞
不
壞
相
者。
據
魏
唐
譯。
止
云
無
差
別
相。
無
異

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

舉
體
而。
為
阿
賴
耶
識。
乃
阿
賴
耶
識。
念
念
變
現

賴
耶
識。
故
名
不
思
議
熏。
夫
如
來
藏
第
一
義
心。

還
熏
如
來
藏
心。
令
持
一
切
諸
法
種
子。
名
為
阿

義
心。
舉
體
而
為
前
七
轉
識。
乃
前
七
轉
識。
念
念

疏
曰。
此
正
辨
八
識
之
生
因
也。
夫
如
來
藏
第
一

事
識。
以
分
別
境
界。
及
無
始
戲
論
習
氣
為
因
︶

別
取
境
界。
因
無
始
來
戲
論
熏
習。
○
唐
云。
分
別

妄
想
熏。
是
分
別
事
識
因
︵
魏
云。
分
別
事
識。
分

不
思
議
熏
變
為
因
︶
大
慧。
取
種
種
塵。
及
無
始

云。
了
別
識。
不
可
思
議
熏
變
因。
○
唐
云。
現
識
以

大
慧。
不
思
議
熏。
及
不
思
議
變。
是
現
識
因。
︵
魏

云
展
轉
因
也。

所。
所
外
無
能。
而
真
俗
能
所。
亦
復
宛
然
不
亂。
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

唐
云。
阿
賴
耶
識
虛
妄
分
別
種
種
習
氣
滅。
即
一

分
別
種
種
熏
滅。
諸
根
亦
滅。
大
慧。
是
名
相
滅。
○

切
根
識
滅。
是
名
相
滅
︵
魏
云。
阿
梨
耶
識
虛
妄

大
慧。
若
覆
彼
真
識
種
種
不
實
識
虛
妄
滅。
則
一

更
無
他
因
也。

種。
還
與
妄
想
為
因。
故
有
前
七
分
別
事
識。
此
外

心
所
現
妄
塵。
還
與
妄
想
為
緣。
由
自
心
所
具
妄

別。
設
無
塵
境。
縱
有
妄
種。
亦
復
不
生
分
別。
由
自

種
子
之
力。
設
無
妄
想
種
子。
縱
有
塵
境。
不
生
分

內
塵。
而
所
以
取
此
塵
者。
並
由
無
始
妄
習
所
熏

為
外
塵。
妄
執
第
八
見
分
以
為
自
內
我
法。
名
為

可
得。
故
云
是
現
識
因
也。
夫
色
聲
香
味
觸
法。
名

法。
故
名
不
思
議
變。
除
此
熏
變
二
法。
更
無
現
識

根
身
器
界。
及
起
諸
心
心
數
現
行。
名
為
三
界
萬

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

滅
︶
大
慧。
所
以
者
何。
是
其
所
依
故。
︵
魏
云。
大

云。
相
續
滅
者。
謂
所
依
因
滅。
及
所
緣
滅。
即
相
續

續
因
滅。
則
相
續
滅。
因
滅
緣
滅。
則
相
續
滅。
○
唐

滅
及
所
緣
滅。
則
相
續
滅。
︵
魏
云。
相
續
滅
者
相

大
慧。
相
續
滅
者。
相
續
所
因
滅。
則
相
續
滅。
所
從

之。
不
指
尋
常
乍
滅
也。

滅。
皆
約
現
行
言
之。
故
名
相
滅。
然
已
約
還
滅
言

滅。
謂
第
八
因
相
滅。
一
切
根
識
滅。
謂
前
七
果
相

如
全
水
起
波。
波
能
覆
彼
澄
清
水
體
也。
諸
虛
妄

熏。
持
虛
妄
種。
雖
即
全
體
真
識。
而
能
覆
彼
真
識。

種
種
不
實
諸
虛
妄
者。
即
指
阿
賴
耶
識
受
虛
妄

疏
曰。
此
先
釋
八
識
相
滅
之
因
也。
言
覆
彼
真
識

切
根
識
滅。
是
名
相
滅
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

顯
又
二。
初
立
喻。
二
法
合。
　
△
今
初。

指
所
從
所
緣
二
因
故
也。
初
正
明
竟。
　
○
二
喻

所
從。
與
是
其
所
依
依
字
不
同。
以
所
依
依
字。
通

二。
乃
有
種
子
相
續
故
也。
文
中
依
者
依
字。
別
指

名
為
所
緣。
所
從
所
緣。
皆
名
相
續
所
因。
以
依
此

氣。
復
熏
種
子。
所
熏
種
子。
名
為
所
從。
現
行
境
界。

流
注
相
續。
秪
因
習
氣
種
子。
能
生
現
行。
現
行
習

疏
曰。
此
次
釋
八
識
流
注
滅
之
因
也。
一
切
諸
識

境
界
︶

始
戲
論
虛
妄
習
氣。
所
緣
者。
謂
自
心
所
見
分
別

自
心
識
見
境
界
分
別。
○
唐
云。
所
因
依
者。
謂
無

依
法
者。
謂
無
始
戲
論
妄
想
熏
習。
言
依
緣
者。
謂

想
熏。
緣
者。
謂
自
心
見
等
識
境
妄
想
︵
魏
云。
言

慧
所
謂
依
法
依
緣。
○
唐
無
︶
依
者。
謂
無
始
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

無
法。
本
無
能
依
所
依
能
成
所
成
差
別
之
相
可

理
言
之。
並
是
自
心
所
現
相
分。
因
心
成
體。
心
外

泥
團。
金
莊
嚴
具。
并
彼
所
依
色
香
味
觸
四
微。
以

其
得
解。
而
真
法
者。
實
非
譬
喻
所
及。
且
如
微
塵

立
譬。
皆
是
曲
順
世
間
情
謂
所
知。
以
易
例
難。
令

莊
嚴
具
所
依
四
微。
亦
譬
八
識
之
真
相
也。
大
凡

以
金
譬
藏
識。
以
莊
嚴
具
譬
分
別
事
識。
而
以
金

而
以
微
塵
泥
團
所
依
四
微。
譬
八
識
之
真
相。
又

疏
曰。
此
以
微
塵
譬
藏
識。
以
泥
團
譬
分
別
事
識。

應
無
分
別。

而
實
彼
成。
是
故
不
異。
若
不
異
者。
則
泥
團
微
塵

亦
復
如
是。
大
慧。
若
泥
團
微
塵
異
者。
非
彼
所
成。

大
慧。
譬
如
泥
團
微
塵。
非
異
非
不
異。
金
莊
嚴
具。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

塵
及
金。
真
相
二
字。
正
合
前
彼
字
所
指
四
微
也。

疏
曰。
轉
識。
合
前
泥
團
及
莊
嚴
具。
藏
識。
合
前
微

不
滅。
是
故
大
慧。
非
自
真
相
識
滅。
但
業
相
滅。

若
不
異
者。
轉
識
滅。
藏
識
亦
應
滅。
而
自
真
相
實

如
是
大
慧。
轉
識
藏
識
真
相
若
異
者。
藏
識
非
因。

不
異
也。
文
中
彼
字。
意
指
四
微。
　
△
二
法
合。

切
識
非
異
非
不
異。
八
識
展
轉
相
望。
亦
非
異
非

非
定
異。
既
分
能
所。
則
非
定
一。
是
故
真
如
與
一

成。
分
別
事
識
為
所
成
也。
夫
既
是
所
依
所
成。
則

能
成。
泥
團
與
莊
嚴
具
為
所
成。
可
譬
現
識
為
能

皆
為
能
依
也。
又
據
世
間
情
謂。
則
微
塵
與
金
為

金
莊
嚴
具
皆
為
能
依。
可
譬
真
識
為
所
依。
八
識

得。
而
據
世
間
情
謂。
則
四
微
為
所
依。
泥
團
微
塵

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

不
名
一。
云
何
名
四
名
八。
約
俗。
則
不
壞
相
有
八。

品。
四
非
定
四。
亦
非
定
一。
約
真。
則
相
所
相
無。
尚

相
無
別
故。
所
以
如
來
位
中。
得
有
四
智
相
應
心

識
真
相
不
滅。
即
轉
識
真
相。
亦
不
滅
也。
以
真
故

當
處
即
是
不
生
不
滅。
乃
名
真
相。
是
則
不
唯
藏

流
轉
生
住
滅。
皆
名
業
相。
滅
此
二
種
生
住
滅
已。

夫
八
識
皆
有
相
生
住
滅。
皆
名
轉
相。
八
識
皆
有

三
種
相。
唯
轉
相
業
相
可
滅。
而
真
相
不
可
滅
也。

相
識
滅
但
業
相
滅
者。
意
顯
前
文
所
謂
諸
識
有

而
轉
識
易
滅。
藏
識
不
復
更
滅
也。
結
云
非
自
真

可
譬
轉
識
藏
識。
雖
同
以
真
識
為
體。
皆
無
自
體。

為
體。
皆
無
自
體。
而
泥
團
易
壞。
微
塵
不
可
更
壞。

塵
四
微
實
不
滅
也。
蓋
泥
同
微
塵。
雖
同
以
四
微

塵
非
因。
若
不
異
者。
泥
團
滅。
微
塵
亦
應
滅。
而
微

若
約
譬
喻。
則
應
云。
泥
團
微
塵
四
微
若
異
者。
微

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

生
者。
且
據
眼
識
言
之。
雖
有
種
子
親
因。
仍
藉
九

計
勝
妙
士
夫
等
異
因
也。
言
眼
識
色
明
集
會
而

種
子。
為
一
切
法
親
因。
但
藉
眾
緣
得
起。
故
遂
別

際
展
轉
傳
來。
終
不
斷
也。
唯
其
不
知
自
心
所
具

識
流
注
種
子
亦
滅。
而
不
知
諸
法
種
子。
從
無
始

外
道
心
昏
智
闇。
妄
計
攝
受
境
界
現
行
若
滅。
則

言
若
勝
妙。
若
士
夫。
若
自
在。
若
時。
若
微
塵。
疏
曰。

識
色
明
集
會
而
生。
更
有
異
因。
大
慧。
彼
因
者。
說

無
始
流
注
應
斷。
大
慧。
外
道
說
流
注
生
因。
非
眼

謂
攝
受
境
界
滅。
識
流
注
亦
滅。
若
識
流
注
滅
者。

異
外
道
斷
見
論
議。
大
慧。
彼
諸
外
道
作
如
是
論。

若
自
真
相
滅
者。
藏
識
則
滅。
大
慧。
藏
識
滅
者。
不

簡
非。

說
八
說
四
說
一。
皆
無
礙
故。
二
喻
顯
竟。
　
△
三

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

約
第
一
義
破。
　
△
今
初。

二。
初
破
自
性。
二
辨
迷
悟。
初
中
二。
初
敘
所
執。
二

可
知。
初
正
答
生
住
滅
竟。
　
○
二
申
明
邪
正
門

即
神
我。
或
勝
論
大
有
句。
自
在。
即
大
自
在
天。
餘

舌
身
三
七
也。
勝
妙。
亦
云
勝
性。
即
是
冥
諦。
士
夫。

舌
身
識。
則
并
不
藉
空
緣。
故
云。
耳
識
唯
從
八。
鼻

二
種。
亦
屬
增
上
緣
攝。
若
耳
識。
則
不
藉
明
緣。
鼻

等
無
間
緣。
境
界。
即
親
疏
相
分。
名
所
緣
緣。
空
明

名
為
增
長
緣。
前
念
眼
識
現
行。
為
開
導
依。
名
為

意
能
引
種
起
現。
又
能
引
心
趣
境。
已
上
五
緣。
並

為
根
本
依。
第
七
為
染
淨
依。
第
六
為
分
別
依。
作

明。
即
日
月
燈
光
也。
眼
為
增
上
不
共
親
依。
第
八

并
作
意
心
數。
前
念
眼
識
現
行。
色。
即
境
界
并
空。

緣
集
會
乃
生。
眼
即
根
緣。
識
即
第
八。
第
七
第
六。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

見
境
界。
︵
二
皆
作
二
見
︶
超
二
見
境
界。
︵
魏

境
界。
︵
二
皆
作
智
︶
智
境
界。
︵
魏
作
慧。
唐
無
︶

第
一
義
︶
所
謂
心
境
界。
︵
唐
云。
心
所
行
︶
慧

復
次
大
慧。
有
七
種
第
一
義。
︵
魏
云。
我
有
七
種

約
第
一
義
破
二。
初
敘
義。
二
正
破。
　
△
今
初。

心
外
無
性。
而
外
道
妄
計
各
有
自
性
也。
　
○
二

緣
生
果。
名
之
為
成。
凡
此
皆
是
自
心
所
現
境
界。

親
能
生
起。
名
之
為
因。
疏
能
助
起。
名
之
為
緣。
因

性。
各
有
形
狀。
名
之
為
相。
地
水
火
風。
名
為
大
種。

疏
曰。
眾
緣
和
合。
名
之
為
集。
法
法
自
爾。
名
之
為

大
種
性
自
性。
因
性
自
性。
緣
性
自
性。
成
性
自
性。

種
自
性
︶
所
謂
集
性
自
性。
性
自
性。
相
性
自
性。

復
次
大
慧。
有
七
種
性
自
性。
︵
魏
云。
外
道
有
七

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

為
實
耳。
四
二
見
境
界
者。
證
唯
心
已。
了
知
種
種

通
權
實。
魏
以
智
為
權。
慧
為
實。
今
以
慧
為
權。
智

發
無
漏
智。
乃
證
一
切
皆
唯
心
也。
智
慧
二
字。
並

思
修
三
慧。
乃
知
一
切
皆
唯
心
也。
三
智
境
界
者。

未
悟。
並
無
心
外
境
界
故
也。
二
慧
境
界
者。
依
聞

是
唯
心
所
現
境
界。
此
則
直
顯
理
性。
不
論
悟
與

界
者。
謂
彼
外
道
所
計
七
種
自
性。
皆
無
自
性。
皆

破
七
種
自
性。
非
謂
一
種
別
破
一
種
也。
初
心
境

徹
果。
亦
得
約
義
說
有
七
種。
然
此
七
種。
一
一
皆

是
第
一
義
境。
而
此
第
一
義
境。
從
性
起
修。
通
因

疏
曰。
七
種
第
一
義
者。
了
知
諸
法
無
性。
一
一
皆

○
唐
云。
如
來
所
行。
如
來
自
證
聖
智
所
行
︶

如
來
自
到
境
界。
︵
魏
云。
入
如
來
地
內
行
境
界。

云。
過
二
見
︶
超
子
地
境
界。
︵
魏
云
過
佛
子
地
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

義
心。
則
能
成
就
世
出
世
間
種
種
諸
法。
而
諸
法

三
世
諸
佛
照
之。
皆
即
第
一
義
心
也。
達
此
第
一

疏
曰。
此
明
外
道
妄
計
七
種
自
性
本
皆
無
性。
故

自
共
相
建
立。
如
所
建
立。
不
與
外
道
論
惡
見
共。

如
來
世
間。
出
世
間。
出
世
間
上
上
法。
聖
慧
眼
入

性
自
性
第
一
義
心。
以
性
自
性
第
一
義
心。
成
就

慧。
此
是
過
去
未
來
現
在
諸
如
來
應
供
等
正
覺

修
因
果。
不
出
性
源
而
言
之
也。
　
△
二
正
破。
大

所
到。
到
此
心
境
界
之
究
竟
而
已。
此
六
並
約
妙

窮
也。
七
如
來
自
到
境
界
者。
果
位
圓
滿
也。
自
何

非
即。
二
而
不
二
也。
六
超
子
地
境
界
者。
因
位
終

二
見
境
界
者。
了
知
一
切
境
界。
離
即
離
非。
是
即

實
空
見。
即
一
切
法。
名
為
如
實
不
空
見
也。
五
超

境
界
離
一
切
相。
即
一
切
法。
離
一
切
相。
名
為
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

為
無。
不
執
為
實。
於
第
一
義
建
立
諸
法。
則
空
即

相。
如
所
建
立。
皆
依
第
一
義
心
方
便
施
設。
不
撥

親
證。
皆
名
自
相。
一
切
比
量
之
所
詮
顯。
皆
名
共

善
不
思
議
等。
名
為
共
相。
又
凡
一
切
現
量
之
所

十
力
無
畏
功
德
智
慧
等。
名
為
自
相。
以
真
如
純

自
相。
以
無
漏
等。
名
為
共
相。
如
出
世
上
上
法。
以

空
等。
名
為
共
相。
如
出
世
法。
以
戒
定
慧
等。
名
為

相
也。
如
世
間
法。
以
蘊
處
界
等。
名
為
自
相。
以
苦

自
共
相
建
立
者。
隨
情
隨
智。
假
說
種
種
自
相
共

也。
聖
慧
眼
者。
了
法
無
性。
不
生
有
無
二
執
也。
入

指
諸
佛
法。
以
要
言
之。
即
是
十
界
百
界
千
如
法

法。
出
世
間
法
者。
指
三
乘
法。
出
世
間
上
上
法
者。

作
有
見。
於
真
妄
作
無
見
也。
世
間
法
者。
指
六
凡

建
立。
真
俗
不
二。
不
可
思
議。
不
同
外
道
於
俗
妄

之
自
相
共
相。
並
皆
無
性。
一
一
皆
由
第
一
義
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

界
皆
是
自
心
境
界。
皆
從
妄
想
所
見。
總
不
出
於

疏
曰。
此
申
明
外
道
惡
見
之
可
破
也。
謂
一
切
境。

見
無
而
起
言
說
︶

一
義。
說
二
見
論。
○
唐
云。
於
自
性
第
一
義。
見
有

︵
魏
云。
大
慈
諸
愚
癡
凡
夫。
無
有
實
體。
以
為
第

愚
癡
凡
夫。
性
無
性
自
性
第
一
義。
作
二
見
論

為
外
道
惡
見。
謂
不
知
境
界
自
分
別
現
︶
大
慧。

界
妄
想
見。
而
不
覺
知
自
心
想
見。
○
唐
云。
云
何

云
何
不
與
外
道
邪
見
共
同。
所
謂
分
別
自
心
境

見。
不
覺
識
自
心
所
現。
分
齊
不
通。
︵
魏
云。
大
慧。

大
慧。
云
何
外
道
論
惡
見
共。
所
謂
自
境
界
妄
想

有
即
非
有。
不
共
邪
常
惡
見
也。

不
空。
不
共
斷
滅
惡
見。
了
知
諸
法
皆
第
一
義。
則

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

妄
想
三
有
苦
滅。
先
須
無
知
愛
業
緣
滅。
又
須
先

疏
曰。
此
文
唐
譯
為
順。
若
依
今
文
釋
者。
謂
若
欲

無
知
愛
業
緣
︶

若
了
境
如
幻
自
心
所
現。
則
滅
妄
想
三
有
苦。
及

心
所
現
幻
境
隨
見。
今
當
說
︵
唐
云。
我
今
當
說

復
次
大
慧。
妄
想
三
有
苦
滅。
無
知
愛
業
緣
滅。
自

二。
初
總
許
說。
二
正
別
辨。
　
△
今
初。

所
以
皆
可
破
也。
初
破
自
性
竟。
　
○
二
辨
迷
悟

故。
作
無
見
論。
有
無
二
見。
皆
由
不
達
自
心
現
量。

故。
作
有
見
論。
或
不
知
無
性
之
性
乃
是
第
一
義

皆
即
是
第
一
義。
而
愚
癡
凡
夫。
或
不
知
性
無
性

達
也。
夫
七
種
自
性。
皆
以
無
性
而
為
其
性。
所
以

自
心
所
現
分
齊。
但
由
外
道
不
覺
識
故。
不
能
通

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

緣
生
住。
有
已
即
滅
︶

因
果
外
顯
現
諸
物。
依
時
而
住。
或
計
薀
界
處
依

︵
唐
云。
有
諸
沙
門
婆
羅
門
妄
計
有
及
非
有。
於

現。
及
事
時
住。
緣
陰
界
入
生
住。
或
言
生
已
滅

大
慧。
若
有
沙
門
婆
羅
門。
欲
令
無
種
有
種
因
果

△
今
初。

失。
二
明
悟
者
之
得。
初
中
二。
初
敘
執。
二
破
斥。
　

非
實
有
華
也。
　
○
二
正
別
辨
二。
初
明
迷
者
之

妄
想。
別
無
實
體。
如
空
中
華
相。
唯
是
翳
眼
所
見。

緣。
則
必
感
於
三
有
苦
果。
而
此
三
有
苦
果。
唯
是

為
惑。
有
惑。
則
必
起
於
無
知
愛
業
之
緣。
有
愛
業

當
說
也。
蓋
於
自
心
所
現
幻
境
若
不
隨
見。
則
名

於
自
心
所
現
幻
境
隨
即
覺
見。
此
迷
悟
關
頭。
今

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

△
今
初。

道
之
都
名。
　
○
二
破
斥
二。
初
直
破。
二
釋
成。
　

出
家
學
道
之
都
名。
婆
羅
門。
此
云
淨
裔。
在
家
學

不
知
藏
識
所
具
種
子
不
斷
也。
沙
門。
此
云
勤
息。

陰
界
入。
或
言
陰
界
入
等
生
已
必
滅。
墮
於
斷
見。

而
陰
界
入
得
生
得
住。
墮
於
常
見。
不
知
心
外
無

時
而
住。
不
知
但
是
唯
心
所
現。
或
言
依
於
諸
緣

欲
令
異
種
因
果
顯
現。
及
計
一
切
所
生
之
事。
依

門
等。
迷
於
自
心
現
量。
欲
令
無
種
因
果
顯
現。
或

果。
即
所
謂
邪
因
緣
外
道
也。
謂
設
有
沙
門
婆
羅

具。
妄
計
勝
性
士
夫
自
在
時
方
微
塵
等
異
因
生

也。
有
種
者。
不
知
一
切
諸
法
種
子。
皆
唯
藏
識
所

諸
法
種
子。
妄
計
無
因
生
果。
即
所
謂
自
然
外
道

敘
其
所
執
也。
無
種
者。
不
知
第
八
識
能
藏
一
切

疏
曰。
迷
唯
心
者。
必
計
有
無
及
以
斷
常。
故
今
先

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

破
壞
相
續
也。
亦
不
知
有
自
心
種
現
互
為
因
義。

或
計
異
因。
則
不
知
有
自
心
種
現
各
引
之
義。
是

世
間
因
果
並
成。
故
有
四
諦。
今
外
道
或
計
無
因。

有
出
世
正
業。
依
行
證
理。
故
有
出
世
正
果。
世
出

盡。
故
有
涅
槃。
返
迷
歸
悟。
故
有
道。
依
理
成
行。
故

緣
別
離。
故
有
滅。
因
果
不
亡。
故
有
諸
有。
生
滅
情

現。
現
能
熏
種。
故
有
作
用。
因
緣
和
合。
故
有
生。
因

其
緣。
種
能
引
種。
現
能
引
現。
故
有
相
續。
種
能
生

心
種
子
而
為
其
因。
自
心
所
現
色
心
境
界
而
為

疏
曰。
佛
教
所
明
一
切
諸
法。
皆
以
自
心
所
具
色

槃。
若
道。
若
業。
若
果。
若
諦。
破
壞
斷
滅
論。

︵
唐
加
若
滅
︶
若
有。
︵
唐
云。
若
諸
有
︶
若
涅

大
慧。
彼
若
相
續。
若
事。
︵
唐
云。
若
作
用
︶
若
生。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

故。
○
唐
云。
何
以
故。
不
得
現
法
故。
不
見
根
本
故
︶

︵
魏
云。
何
以
故。
以
現
法
不
可
得
故。
不
見
根
本

所
以
者
何。
以
此
現
前
不
可
得。
及
見
始
非
分
故

釋。
　
△
今
初。

成
斷
滅
論
矣。
　
○
二
釋
成。
又
二。
初
正
釋。
二
喻

悉
破
壞。
則
雖
有
斷
常
空
有
種
種
二
論。
究
竟
皆

世
出
世
間
因
果
之
法。
是
破
壞
諦
也。
既
一
切
皆

證
理。
是
破
壞
出
世
果
也。
亦
決
不
能
方
便
安
立

依
理
成
行。
是
破
壞
出
世
業
也。
亦
決
不
能
依
行

亦
決
不
能
從
迷
得
悟。
是
破
壞
道
也。
亦
決
不
能

不
知
有
有
為
盡
處
真
如
理
顯。
是
破
壞
涅
槃
也。

知
有
因
果
感
應
如
影
隨
形。
是
故
壞
諸
有
也。
亦

生
也。
亦
不
知
有
正
因
緣
離。
是
破
壞
滅
也。
亦
不

是
破
壞
作
用
也。
亦
不
知
有
正
因
緣
合。
是
破
壞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

佛
正
教
中。
以
前
七
為
能
熏。
以
第
八
為
所
熏。
所

續
生。
以
無
因
故。
但
是
自
心
虛
妄
所
見
︶
疏
曰。

如
是。
若
蘊
界
處
法
已
現
當
滅。
應
知
此
則
無
相

心
妄
想
見。
無
因
故。
彼
無
次
第
生
︵
唐
云。
此
亦

事。
如
是
大
慧。
若
陰
界
入
性。
已
滅
今
滅
當
滅。
自

大
慧。
譬
如
破
缾。
不
作
缾
事。
亦
如
焦
種。
不
作
芽

破。
二
轉
約
喻
破。
　
△
今
初。

其
分
所
能
及
也。
　
○
二
喻
釋。
又
二。
初
正
約
喻

彼
方
妄
計
無
種
有
種。
則
欲
見
法
之
本
始。
決
非

也。
唯
此
如
來
藏
心。
乃
是
一
切
法
之
元
始
根
本。

種
有
種。
則
現
前
法
之
實
義。
彼
決
不
可
得
而
知

疏
曰。
現
前
諸
法。
的
是
唯
心
所
現。
而
彼
妄
計
無

。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

今
初。

　
○
二
轉
約
喻
破。
又
二。
初
正
破。
二
結
斥。
　
△

想
所
見。
安
得
妄
謂
無
種
有
種。
能
令
因
果
現
耶。

義
故。
何
能
次
第
相
續
生
起。
豈
非
但
是
自
心
妄

滅。
現
在
今
滅。
未
來
當
滅。
無
有
展
轉
互
為
因
果

等
諸
法。
不
熏
成
種。
不
從
自
識
種
生。
則
過
去
已

法
合
云。
如
是
大
慧。
若
使
五
陰
十
八
界
十
二
入

第
八
所
持。
則
如
焦
種。
如
何
能
生
現
行
芽
哉。
故

八
自
所
持
種。
別
計
無
種
有
種。
此
有
無
種。
既
非

子
所
發
前
七
現
行
如
種
生
芽。
若
外
道
不
知
第

佛
正
教
中。
以
第
八
所
持
種
子
如
穀
麥
種。
以
種

招
感
未
來
異
熟
等
流
諸
果。
故
云
不
作
缾
事
也。

皆
不
知
現
熏
種
義。
彼
現
行
滅。
譬
如
缾
破。
應
不

不
破
缾。
能
作
缾
事。
若
外
道
妄
計
無
種
有
種。
則

以
前
七
現
行
雖
念
念
滅。
而
所
熏
種
子
不
滅。
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

士
夫
等
為
諸
法
種。
更
俟
三
緣
合
生
者。
則
勝
妙

種
宗
豈
不
壞
乎。
次
又
破
有
種
云。
若
先
有
勝
妙

緣
合
時。
亦
應
出
油。
既
違
決
定
得
生
之
義。
汝
無

龜
本
無
毛。
三
緣
合
時。
亦
應
生
毛。
沙
本
無
油。
三

生。
故
今
破
無
種
云。
若
本
無
種。
三
緣
合
生
者。
則

塵
以
為
其
種。
仍
須
識
根
境
三
緣
和
合。
方
乃
得

計
云。
一
切
諸
法。
雖
有
勝
妙
士
夫
自
在
時
方
微

無
種。
但
由
識
根
境
三
緣
和
合。
則
便
得
生。
或
轉

疏
曰。
此
破
轉
計
也。
外
轉
計
云。
一
切
諸
法。
雖
本

悉
空
無
義。

違
決
定
義。
有
種
無
種
說。
有
如
是
過。
所
作
事
業

三
緣
合
生
者。
龜
應
生
毛。
沙
應
出
油。
汝
宗
則
壞。

大
慧。
若
復
說
無
種。
有
種。
︵
亦
須
︶
識
︵
等
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

緣
合
生
者。
彼
亦
自
謂
有
所
作
事
業。
有
方
便
教

疏
曰。
此
結
斥
外
道
既
說
無
種
有
種。
仍
說
有
三

醉。
無
智
妄
稱
一
切
智
說。

是
說。
如
是
大
慧。
愚
癡
凡
夫。
惡
見
所
噬。
邪
曲
迷

以
來
成
事。
相
承
覺
想
地
轉。
自
見
過
習
氣。
作
如

因
果
自
相。
過
去
未
來
現
在
有
種
無
種
相。
從
本

大
慧。
彼
諸
外
道
說
有
三
緣
合
生
者。
所
作
方
便

沙
油
空
無
實
義
也。
　
△
二
結
斥。

為
因
果
正
義。
遂
使
世
間
所
作
事
業。
悉
同
龜
毛

云。
有
種
無
種
說。
有
如
是
過。
不
知
自
心
種
現
互

決
定
得
生
之
義。
汝
有
種
宗
豈
不
壞
乎。
故
結
責

等
既
有
油
種。
三
緣
合
時。
沙
亦
應
出
於
油。
亦
違

等
既
有
毛
種。
三
緣
合
時。
龜
亦
應
生
於
毛。
勝
妙

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

城
︶
無
生。
︵
魏
云。
不
生
不
滅
故
︶
幻。
燄。
水
月。

云
如
旋
火
輪
︶
犍
闥
婆
城。
︵
唐
云。
如
乾
闥
婆

自
性
︶
浮
雲。
︵
唐
云。
如
空
中
雲
︶
火
輪。
︵
唐

云。
見
諸
法
離
自
性
故。
○
唐
云。
觀
一
切
法
皆
無

大
慧。
若
復
諸
餘
沙
門
婆
羅
門。
見
離
自
性。
︵
魏

者
之
得
二。
初
正
明。
二
結
勸。
　
△
今
初。

滅。
誠
可
哀
矣。
初
明
迷
者
之
失
竟。
　
○
二
明
悟

妄
稱
一
切
智
說。
譬
如
窮
人
妄
號
帝
王。
自
取
誅

境。
故
名
為
迷。
略
不
省
悟。
故
名
為
醉。
本
無
實
智

故
名
為
邪。
不
能
唯
心
直
進。
故
名
為
曲。
墮
黑
暗

乃
自
己
惡
見
過
習
氣。
作
如
是
說
耳。
無
有
正
見。

餘
妄
語。
此
其
師
弟
相
承。
不
過
皆
是
覺
想
地
轉。

由
有
種
無
種
相
從
本
以
來
成
事。
執
此
為
實。
謂

法。
有
因
果
自
相。
妄
謂
過
去
未
來
現
在
諸
法。
皆

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

離
內
外
境
界。
心
外
無
所
見。
︵
唐
云。
知
一
切
境

︵
唐
云。
觀
諸
眾
生。
如
幻
如
影。
從
緣
無
起
︶
遠

慧。
彼
於
一
切
眾
生
界。
皆
悉
如
幻。
不
勤
因
緣。

開
發
方
便。
︵
唐
云。
大
悲
方
便
無
功
用
行
︶
大

薩
不
久
當
得
生
死
涅
槃
平
等
大
悲
巧
方
便。
無

別。
︵
唐
云。
如
是
思
惟。
恒
住
不
捨
︶
大
慧。
彼
菩

境
界。
無
能
所
取。
及
生
住
滅
︶
自
心
起
隨
入
分

︵
唐
云。
知
身
及
物。
并
所
住
處。
一
切
皆
是
藏
識

受
及
攝
受
者
不
相
應。
無
所
有
境
界。
離
生
住
滅。

取
名
義
︶
受
用
建
立
身
之
藏
識。
於
識
境
界
攝

離
妄
想
說
所
說
觀
所
觀。
︵
唐
云。
亦
離
妄
心
所

妄
想
因
緣
滅
盡。
︵
唐
云。
作
是
觀
已。
斷
分
別
緣
︶

不
離
自
心。
由
無
始
來
虛
妄
見
故。
取
以
為
外
︶

內
外
心
現
妄
想。
無
始
虛
偽。
不
離
自
心。
︵
唐
云。

及
夢。
︵
唐
云。
如
幻。
如
燄。
如
水
中
月。
如
夢
所
見
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

成
如
來
身
︶

菩
薩
漸
次
轉
身
得
如
來
身
︵
唐
云。
轉
依
次
第

︵
唐
云。
遊
眾
佛
國。
離
諸
外
道。
及
心
意
識
︶
是

飾
︶
等
入
一
切
佛
剎。
外
道
入
處。
離
心
意
意
識。

如
如。
起
諸
變
化。
力
通
自
在。
大
慧
方
便
以
為
嚴

神
通
自
在。
慈
悲
方
便。
具
足
莊
嚴。
︵
唐
云。
恒
住

云。
入
金
剛
喻
三
昧。
當
得
佛
身
︶
隨
入
如
如
化。

無
生
法
︶
金
剛
喻
三
摩
提。
隨
入
如
來
身。
︵
唐

蜜。
捨
離
彼
生
所
作
方
便。
︵
唐
云。
成
就
智
慧。
證

自
心。
得
如
幻
定。
絕
眾
影
像
︶
得
住
般
若
波
羅

昧。
度
自
心
現
無
所
有。
︵
唐
云。
了
達
三
界。
皆
唯

諸
地
︶
解
三
界
如
幻。
分
別
觀
察。
當
得
如
幻
三

從
地
至
地
三
昧
境
界。
︵
唐
云。
行
無
相
道。
漸
昇

界
離
心
無
得
︶
次
第
隨
入
無
相
處。
次
第
隨
入

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

生
住
滅
法
戲
論
分
別
︶
唯
心
直
進
︵
唐
云。
但

云。
欲
得
佛
身。
應
當
遠
離
蘊
處
界
心
因
緣
所
作

入。
心
因
緣
所
作
方
便
生
住
滅
妄
想
虛
偽。
︵
唐

大
慧。
是
故
欲
得
如
來
隨
入
身
者。
當
遠
離
陰
界

成
佛
道
也。
文
對
唐
譯
可
解。
　
△
二
結
勸。

差
別。
故
得
大
悲
方
便
無
功
用
行。
下
化
眾
生。
上

故。
既
知
生
死
涅
槃
平
等。
則
知
心
佛
眾
生
三
無

等。
謂
生
死
涅
槃
皆
唯
心
故。
如
冰
與
水。
同
濕
性

即
是
妙
觀
察
智。
所
以
不
久
當
得
生
死
涅
槃
平

無。
故
一
切
法
皆
非
有
無。
如
是
思
惟。
如
是
分
別。

即
空。
舉
體
即
假。
亦
即
中
道。
以
唯
心
故。
心
非
有

簡
而
為
能
觀。
了
知
一
切
諸
法
無
性
無
生。
當
體

二
邪
執
也。
以
浮
雲
等
喻
而
為
所
觀。
以
四
性
推

疏
曰。
觀
一
切
法
皆
無
自
性
者。
正
破
無
種
有
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

當
直
觀
諸
法
皆
唯
心
量。
以
此
唯
心
妙
觀。
直
趣

生
住
滅
者。
皆
是
戲
論
分
別
虛
偽
妄
想
而
已。
故

來
迷
悟
生
死。
了
不
可
得。
而
妄
見
有
因
緣
所
作

入
等。
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
性
真
常
中。
求
於
去

此
正
示
修
行
之
要
訣
也。
夫
五
陰
十
八
界
十
二

慧。
菩
薩
摩
訶
薩。
於
自
悉
檀。
應
善
修
學
︶
疏
曰。

故
大
慧。
自
悉
檀
善
應
當
修
學
︵
唐
云。
是
故
大

如
意
寶。
隨
宜
現
身。
令
達
唯
心。
漸
入
諸
地
︶
是

身
隨
心
量
度。
諸
地
漸
次
相
續
建
立。
︵
唐
云。
如

如
隨
眾
色
摩
尼。
隨
入
眾
生
微
細
之
心。
而
以
化

行。
︵
唐
云。
自
證
聖
法。
得
心
自
在
無
功
用
行
︶

相
無
生
︶
到
自
覺
聖
趣。
自
心
自
在。
到
無
開
發

思
惟
無
所
有
佛
地
無
生。
︵
唐
云。
思
惟
佛
地
無

有。
︵
唐
云。
觀
察
三
有。
無
始
時
來
妄
想
所
起
︶

住
心
量
︶
觀
察
無
始
虛
偽
過
妄
想
習
氣
因
三

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

︵
即
海
上
所
見
蜃
樓。
望
之
似
有。
即
之
則
不
可

四
禪。
名
世
間
不
動
地
︶
　
　
　
犍
闥
婆
城
　

世
不
動
　
︵
四
禪
八
定。
名
世
間
不
動
業。
或
第

　
名
相
考

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
義
疏
上

自
悉
檀
也。
第
一
諸
識
生
住
滅
門
竟。

是
至
圓
至
頓
法
門。
乃
如
來
自
行
權
實。
故
名
為

界
俱
非
空
有。
心
即
空
有。
故
十
界
俱
即
空
有。
此

十
界
俱
空。
心
有。
故
十
界
俱
有。
心
非
空
有。
故
十

心
也。
唯
心
具
十
法
界。
十
界
無
不
唯
心。
心
空。
故

皆
唯
心
也。
思
惟
佛
地
無
相
無
生。
則
佛
地
亦
唯

無
上
菩
提。
了
知
三
有
因
於
妄
想
習
氣。
則
三
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

所
有
寶
珠
網
也
︶
　
　
　
離
日
月
光
　
︵
謂

卍
字
德
相
︶
　
　
　
因
陀
羅
網
　
︵
天
帝
釋

為
妃。
生
釋
種
︶
　
　
　
勝
相
　
︵
即
佛
胸
前

女。
占
相
師
立
男
名
善
生。
為
灌
頂
王。
女
名
善
賢。

於
地。
生
二
甘
蔗。
日
炙
而
開。
一
出
童
男。
一
出
童

蔗
種
︵
本
行
經
云。
王
仙
被
獵
師
所
射。
滴
血

五
種
不
女。
律
中
不
載。
經
文
亦
無
︶
　
　
　
甘

三
變
不
男。
四
妒
不
男。
五
半
不
男
也。
後
世
又
言

不
男
︵
律
明
五
種。
謂
一
生
不
男。
二
犍
不
男。

提
　
︵
此
云
斷
善
根。
亦
云
信
不
具
︶
　
　
　

土
俗
法。
年
分
三
時。
或
分
六
節
︶
　
　
　
一
闡

　
阿
闍
梨
　
︵
此
云
軌
範
師
︶
六
節
　
︵
西

明。
為
所
治
方。
五
巧
明。
為
攝
一
切
眾
生
︶
　
　

解。
二
因
明。
為
伏
外
執。
三
聲
明。
為
令
他
信。
四
醫

得
也
︶
　
　
　
五
明
處
　
︵
一
內
明。
為
求
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

女
形。
美
麗
殊
絕。
遇
風
墮
落。
眾
鳥
啄
殘。
臭
不
可

　
　
　
男
女
林
　
︵
西
域
有
樹
林。
生
果
似
男

第
也
︶
　
　
　
毗
尼
　
︵
此
翻
滅。
亦
翻
律
︶

今
得
度
脫。
是
第
一
義
益。
故
約
眾
生
獲
益
為
次

今
得
增
長
成
熟。
是
為
人
對
治
二
益。
已
成
熟
者。

未
種
善
根
者。
今
即
得
種。
是
世
界
益。
已
種
善
根。

檀。
若
無
四
益
因
緣。
佛
則
不
說
法
也。
眾
生
聞
法。

令
其
生
善。
名
為
人
悉
檀。
令
其
歡
喜。
名
世
界
悉

入
理。
為
第
一
義
悉
檀。
令
其
滅
惡。
名
對
治
悉
檀。

也。
檀
是
梵
語。
謂
法
施
也。
佛
說
法
時。
意
令
眾
生

智
也
︶
　
　
　
悉
檀
　
︵
悉
是
華
言。
謂
普
遍

︵
本
覺
寂
照。
○
二
譯
皆
合
為
一。
顯
是
性
德
理

　
　
　
如
如
佛
　
︵
體
性
不
變
︶
智
慧
佛
　

機
應
現
︶
　
　
　
報
生
佛
　
︵
酬
宿
修
因
︶

不
假
日
月。
自
有
光
明
︶
　
　
　
化
佛
　
︵
隨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

門。
諸
佛
菩
薩
修
行
之
處。
○
唐
云。
世
尊。
惟
願
為

世
尊。
唯
願
為
說
心
意
意
識
五
法
自
體
相
等
法

識。
五
法。
自
性
相。
一
切
諸
佛
菩
薩
所
行。
︵
魏
云。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊
所
說
心
意
意

答
釋
疑。
初
中
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

○
第
二
藏
識
境
界
門。
為
二。
初
正
明
境
界。
二
問

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
義
疏
中

也
︶

︵
具
云
乾
闥
婆。
此
翻
巡
香
行。
乃
天
帝
奏
樂
神

︵
亦
果
名。
此
云
難
分
別
︶
　
　
　
闥
婆
　

︵
果
名。
此
云
天
主
持
來
︶
　
　
　
阿
摩
勒
　

聞。
欲
心
熾
盛
者。
見
之
生
厭
︶
　
　
　
訶
梨
　

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

疏
曰。
前
已
發
明
八
識
種
現
互
為
因
義。
非
是
無

演
說
藏
識
海
浪
法
身
境
界
︶

願
如
來。
為
此
山
中
諸
菩
薩
眾。
隨
順
過
去
諸
佛。

海
波
境
界。
說
法
身
如
來
所
說
法
故。
○
唐
云。
惟

羅
耶
山
大
海
中
諸
菩
薩。
說
觀
察
阿
梨
耶
城
大

歎
海
浪
藏
識
境
界
法
身。
︵
魏
云。
為
楞
伽
城
摩

國
摩
羅
耶
山
海
中
住
處
諸
大
菩
薩。
說
如
來
所

諸
佛
所
說
法
心。
○
唐
云。
諸
佛
教
心
︶
為
楞
伽

唐
云
稱
真
實
義
︶
一
切
佛
語
心。
︵
魏
云。
一
切

實
相。
︵
魏
云。
能
破
一
切
言
語
譬
喻
體
相
故。
○

合
故。
○
唐
云。
離
所
行
相
︶
顯
示
一
切
說
成
真

境
界
不
和
合。
︵
魏
云。
遠
離
自
心
邪
見
境
界
和

一
切
諸
佛
菩
薩
入
自
心
境
︶
自
心
見
等
所
緣

我
說
心
意
意
識
五
法
自
性
相
眾
妙
法
門。
此
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

性
體
如
是
故。
○
唐
云。
識
本
性
如
是
故
︶
欲
見

虛
妄
習
氣
故
︶
識
性
自
性。
︵
魏
云。
三
者
識
自

習
執
著
戲
論
故。
○
唐
云。
無
始
時
來
取
著
於
色

︵
魏
云。
二
者
無
始
世
來
虛
妄
分
別
色
境
界
熏

心
現
而
執
取
故
︶
無
始
虛
偽
過
色
習
氣
計
著。

不
覺
自
內
身
取
境
界
故。
○
唐
云。
所
謂
不
覺
自

何
等
為
四。
謂
自
心
現
攝
受
不
覺。
︵
魏
云。
一
者

爾
時
世
尊。
告
大
慧
菩
薩
言。
四
因
緣
故。
眼
識
轉。

初
文
二。
初
明
眼
識。
二
例
餘
法。
　
△
今
初。

偈
頌。
初
中
二。
初
明
轉
識
因
緣。
二
明
藏
識
境
界。

何
故
猶
如
海
浪
耶。
　
○
二
答。
為
二。
初
長
文。
二

既
具
生
滅。
何
故
即
是
法
身。
又
藏
識
既
即
法
身。

來
常
歎
藏
識
境
界。
非
外
道
二
乘
所
知。
夫
藏
識

因
及
與
邪
因。
今
故
請
問
種
子
起
現
行
義
也。
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

初
正
例。
二
喻
明。
　
△
今
初。

風
擊。
便
生
轉
識
波
浪
矣。
　
○
二
例
餘
法。
又
二。

轉。
如
急
流
水。
流
急
不
見。
非
是
無
流。
故
隨
四
緣

增
上
緣
也。
阿
賴
耶
識。
具
足
一
切
種
子。
無
始
恒

即
浮
根
四
塵
流
逸
奔
色。
及
作
意
分
別
依
等。
乃

緣
也。
三
即
前
念
眼
識
現
行。
乃
等
無
間
緣
也。
四

法。
乃
所
緣
緣
也。
二
即
眼
識
習
氣
種
子。
乃
親
因

疏
曰。
四
因
緣
者。
初
即
自
心
取
自
心。
非
幻
成
幻

識
浪
︶

○
唐
云。
以
此
四
緣。
阿
賴
耶
識
如
暴
流
水。
生
轉

種
因
緣
於
阿
梨
耶
識
海。
起
大
湧
波。
能
生
轉
識。

因
緣。
水
流
處
藏
識。
轉
識
浪
生
︵
魏
云。
是
名
四

唐
云。
樂
見
種
種
諸
色
相
故
︶
大
慧。
是
名
四
種

種
種
色
相。
︵
魏
云。
四
者
樂
見
種
種
色
相
故。
○

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

轉
識。
亦
如
鏡
外
無
像。
海
外
無
波。
此
則
以
鏡
海

或
緣
有
具
缺。
識
即
漸
生。
然
皆
藏
識
之
外。
無
諸

緣
也。
二
者
通
約
諸
識。
或
諸
緣
頓
具。
識
即
頓
生。

像。
海
外
無
波。
此
則
以
鏡
海
譬
能
緣。
像
波
譬
所

諸
境。
境
即
漸
生。
然
皆
識
外
無
境。
譬
如
鏡
外
無

者
但
約
一
識。
或
頓
緣
多
境。
境
即
頓
生。
或
漸
緣

境
界
生
者。
漸
生
也。
此
頓
漸
一
生。
共
有
二
義。
一

毛
孔
者。
所
緣
之
相
分
也。
俱
生
者。
頓
生
也。
隨
次

疏
曰。
眼
識
者。
能
緣
之
見
分
也。
一
切
諸
根
微
塵

云。
或
漸
生
云
云
︶

於
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔。
眼
等
轉
識
或
頓
生
云

境
界
生。
亦
復
如
是。
︵
唐
云。
如
眼
識。
餘
亦
如
是。

大
慧。
如
眼
識。
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔。
俱
生。
隨
次

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

作
是
念。
我
展
轉
相
因。
︵
唐
云。
然
彼
諸
識。
不
作

因
了
別
差
別
境
相。
有
意
識
生
︶
彼
身
轉
彼
不

段
相
知。
當
知
是
意
識
因。
︵
唐
云。
與
五
識
俱。
或

故。
五
識
身
轉。
大
慧。
即
彼
五
識
身
俱。
因
差
別
分

業
與
生
相
相
繫
深
縛
︶
不
能
了
知
色
等
自
性

共
不
相
離
故
︶
合
業
生
相。
深
入
計
著
︵
唐
云。

云。
因
所
作
相
非
一
非
異。
○
魏
云。
因
事
相
故。
遞

諸
識
浪。
相
續
不
絕
︶
因
所
作
相
異
不
異。
︵
唐

海。
識
浪
不
斷
︵
唐
云。
心
海
亦
爾。
境
界
風
吹。
起

生。
猶
如
猛
風。
吹
大
海
水
︶
外
境
界
風。
飄
蕩
心

水。
︵
唐
云。
或
頓
生。
譬
如
明
鏡。
現
眾
色
像。
或
漸

譬
如
明
鏡。
現
眾
色
像。
大
慧。
猶
如
猛
風。
吹
大
海

二
喻
明。

譬
藏
識。
像
波
譬
轉
識
也。
故
云
亦
復
如
是。
　
△

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

而
作
是
念。
識
滅
然
後
入
禪
正
受。
實
不
識
滅
而

如
修
行
者
入
禪
三
昧。
微
細
習
氣
轉。
而
不
覺
知。

明
境
界
甚
深。
二
略
示
悟
入
方
便。
　
△
今
初。

轉
識
因
緣
竟。
　
○
二
明
藏
識
境
界。
又
二。
初
正

妄。
故
各
各
俱
轉。
分
別
境
界
分
段
差
別
也。
初
明

全
妄
即
真。
無
有
實
體。
故
名
壞
相。
而
又
全
真
起

壞
相。
魏
作
不
異
相。
唐
作
無
差
別
相。
意
指
轉
識

界
生。
而
又
兼
明
第
六
轉
識。
必
與
前
五
俱
轉
也。

疏
曰。
此
既
譬
明
前
五
轉
識。
或
俱
生。
或
隨
次
境

執
著。
俱
時
而
起。
無
差
別
相。
各
了
自
境
︶

別。
謂
彼
轉。
︵
唐
云。
而
於
自
心
所
現
境
界。
分
別

著
轉。
而
彼
各
各
壞
相
俱
轉。
分
別
境
界
分
段
差

是
念。
我
等
同
時
展
轉
為
因
︶
自
心
現
妄
想
計

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

細
現
行。
亦
未
全
滅。
無
想
定
中。
第
七
我
執
現
行

而
諸
種
子。
實
皆
不
滅。
又
四
禪
四
空。
則
第
六
微

色
想
暫
滅。
入
滅
盡
定。
則
第
七
一
分
我
執
暫
滅。

受
暫
滅。
入
無
想
定。
則
六
識
暫
滅。
入
四
空
定。
則

別
樂。
則
喜
受
暫
滅。
入
四
禪
時。
捨
念
清
淨。
則
樂

不
起
覺
觀。
則
尋
伺
暫
滅。
入
三
禪
時。
純
受
無
分

入
初
禪
時。
不
緣
五
塵。
則
五
識
暫
滅。
入
二
禪
時。

疏
曰。
禪
者。
四
禪。
三
昧
者。
四
空
及
滅
盡
定
等
也。

力。
一
切
不
能
測
量
決
了。

薩。
諸
聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
所
得
三
昧
智
慧
之

如
是
藏
識。
行
相
微
細
︶
除
諸
如
來
及
住
地
菩

滅
︶
大
慧。
如
是
微
細
藏
識
究
竟
邊
際。
︵
唐
云。

攝
受
不
具
故
滅。
︵
唐
云。
但
不
取
諸
境。
名
為
識

入
正
受。
以
習
氣
種
子
不
滅
故
不
滅。
以
境
界
轉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

子
眷
屬。
︵
唐
云。
得
諸
三
昧
自
在
力
通
諸
佛
灌

諸
佛
灌
頂。
得
自
在
力
神
通
三
昧。
諸
善
知
識
佛

上
中
下
修。
能。
見
自
心
分
別
流
注
︶
無
量
剎
土

妄
想
流
注。
︵
唐
云。
大
慧
諸
修
行
人。
宴
處
山
林。

能
知
之
耳
︶
宴
坐
山
林。
下
中
上
修。
能
見
自
心

義。
無
邊
佛
所。
廣
集
善
根。
不
妄
分
別
自
心
所
見。

修
行
如
實
行
者。
以
智
慧
力。
了
諸
地
相。
善
達
句

善
根
成
熟。
離
自
心
現
妄
想
虛
偽。
︵
唐
云。
唯
有

餘
地
相
智
慧
巧
便。
分
別
決
斷
句
義
最
勝
無
邊

　
△
二
略
示
悟
入
方
便。

二
乘
外
道
所
得
定
慧。
一
切
不
能
測
量
決
了
也。

行
相。
惟
如
來
究
竟
了
之。
住
地
菩
薩。
分
證
了
之。

取
外
六
塵
境。
妄
計
為
識
滅
耳。
是
故
藏
識
微
細

不
滅。
滅
盡
定
中。
第
七
法
執
現
行
不
滅。
但
以
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

林。
次
第
增
修。
乃
能
得
見
自
心
妄
想
流
注。
見
自

令
其
成
熟。
遠
離
自
心
所
現
妄
想
虛
偽。
宴
坐
山

視
指
端。
而
又
於
最
勝
所。
廣
能
積
集
無
邊
善
根。

所
謂
當
依
於
義。
莫
著
言
說。
譬
如
因
指
見
物。
不

了
諸
地
相
之
智
慧
巧
便。
善
能
分
別
決
斷
句
義。

薩
地。
如
何
可
登。
必
須
開
圓
頓
解。
修
如
實
行。
以

能
測
量。
惟
有
如
來
住
地
菩
薩。
能
決
了
之。
且
菩

行
者
也。
夫
藏
識
微
細
行
相。
既
非
二
乘
外
道
所

之
一
字。
指
地
前
行
入。
即
唐
譯
所
謂
修
行
如
實

近
諸
佛
菩
薩。
如
實
修
行
大
善
知
識
︶
疏
曰。
餘

者。
應
當
親
近
最
勝
知
識
︵
唐
云。
汝
等
應
當
親

超
愛
業
無
明
生
死
大
海
︶
是
故
大
慧。
諸
修
行

因。
悉
已
超
度。
︵
唐
云。
知
心
意
意
識
所
行
境
界。

境
界
虛
妄
之
想。
生
死
有
海
業
愛
無
知。
如
是
等

頂。
菩
薩
圍
橈
︶
彼
心
意
意
識
自
心
所
現
自
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

△
二
偈
頌。
但
頌
轉
識
因
緣。
藏
識
境
界。
略
不
頌

灌
頂。
得
自
在
力
等。
即
離
法
愛
也。
初
長
文
竟。
　

知
次
位。
超
度
妄
想
有
海
業
愛。
即
能
安
忍。
諸
佛

適
道
品。
親
近
知
識。
即
對
治
助
開。
了
諸
地
相。
即

破
法
遍。
分
別
決
斷。
即
識
通
塞。
下
中
上
修。
即
調

想
流
注。
即
巧
安
止
觀。
離
自
心
現
妄
想
虛
偽。
即

無
邊
善
根。
即
發
真
正
菩
提
之
心。
能
見
自
心
妄

復
略
具
圓
觀
十
乘。
智
慧
巧
便。
即
觀
不
思
議
境。

既
云
宴
坐。
必
調
五
事。
下
中
上
修。
即
行
五
法。
又

緣。
離
自
心
現
妄
想
虛
偽。
即
訶
五
欲。
及
棄
五
蓋。

二
十
五
前
方
便。
親
近
知
識。
宴
坐
山
林。
即
具
五

慧
巧
便。
不
能
成
熟
無
邊
善
根
故
也。
此
中
略
具

勝
知
識
者。
若
不
親
近
諸
佛
菩
薩。
則
不
能
得
智

在
神
通。
超
度
妄
想
惑
業
苦
海
也。
結
勸
親
近
最

心
已。
乃
得
諸
佛
灌
頂。
佛
子
圍
繞。
得
諸
三
昧
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

貝
乳
石
蜜。
華
果
日
月
光。
非
異
非
不
異
︶
海
水

月
光
明。
非
異
非
不
異。
○
唐
云。
青
赤
等
諸
色。
鹽

青
赤
鹽
珂
乳。
味
及
於
石
蜜。
眾
華
與
果
實
如
日

味
眾
華
果。
日
月
與
光
明。
非
異
非
不
異。
︵
魏
云。

則
轉
識
得
生
也。
青
赤
種
種
色。
珂
乳
及
石
蜜。
淡

起。
藏
識
所
持
種
子
為
因。
現
行
種
種
境
界
為
緣。

一
偈。
是
法
合。
海
水
為
因。
猛
風
為
緣。
則
波
浪
得

疏
曰。
此
總
頌
轉
識
因
緣
也。
前
一
偈。
是
立
喻。
後

轉
生。

識
海
常
住。
境
界
風
所
動。
種
種
諸
識
浪。
騰
躍
而

浪。
斯
由
猛
風
起。
洪
波
鼓
冥
壑。
無
有
斷
絕
時。
藏

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
譬
如
巨
海

悟
入
方
便
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

由
藏
識
起。
故
非
異。
如
種
種
波
浪。
皆
是
海
水
也。

而
不
相
離。
可
譬
諸
識
不
同。
而
同
由
藏
識
起
也。

同
是
味。
華
果
不
同。
而
同
在
樹。
光
明
日
月
不
同。

轉
識
者。
如
青
赤
不
同。
而
同
是
色。
乳
蜜
不
同。
而

復
各
有
差
別。
故
非
不
異
也。
又
即
以
此
喻
藏
識

緣
境
也。
此
等
六
塵。
皆
是
唯
識
所
現。
故
非
異。
而

鼻
舌
身
識
等
所
緣
境
也。
日
月
光
明。
亦
眼
識
所

味。
舌
識
所
緣
境
也。
華
有
色
香。
果
有
香
味
觸
用。

境
也。
珂
貝
等
聲。
耳
識
所
緣
境
也。
乳
蜜
鹽
淡
諸

轉
識。
亦
非
異
非
不
異
也。
青
赤
諸
色。
眼
識
所
緣

疏
曰。
此
頌
意
明
相
見
二
分。
非
異
非
不
異。
藏
識

心
俱
和
合
生
︶

唐
云。
意
等
七
種
識。
應
知
亦
如
是。
如
海
共
波
浪。

起
波
浪。
七
識
亦
如
是。
心
俱
和
合
生
︵
魏
同。
○

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

八。
︵
魏
云。
心
意
及
意
識。
為
諸
相
故
說。
○
唐
云。

重
出
耳。
謂
以
彼
意
識。
思
惟
諸
相
義。
不
壞
相
有

不
一
不
異。
不
可
思
議
也。
准
二
譯。
則
中
兩
句
乃

疏
曰。
此
亦
先
喻。
後
法。
意
顯
藏
識
處
有
七
識
轉。

魏
︶

識
生
唐
第
三
句
云。
藏
識
亦
如
是。
餘
三
句
並
同

如
海
水
動。
種
種
波
浪
轉。
梨
耶
識
亦
爾。
種
種
諸

和
合
生。
謂
彼
藏
識
處。
種
種
諸
識
轉
︵
魏
云。
譬

譬
如
海
水
變。
種
種
波
浪
轉。
七
識
亦
如
是。
心
俱

俱。
或
與
月
俱。
不
能
離
於
日
月。
故
云
亦
如
是
也。

必
與
藏
識
心
俱。
不
能
離
心。
亦
如
光
明
必
與
日

非
彼
波
也。
又
波
浪
必
與
水
俱。
不
能
離
水。
轉
識

眼
識
非
耳
識
等。
故
非
不
異。
如
海
水
波
浪。
此
波

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

識
差
別
之
相。
亦
無
能
緣
所
緣
相
見
二
分
之
相

與
波。
同
一
濕
性。
如
金
與
器。
同
一
實
性。
故
無
八

也。
若
其
體。
則
秪
是
識
性。
所
謂
第
一
義
心。
如
水

能
分
別
為
相。
前
五
以
各
塵
了
境
為
相。
故
有
八

八
以
集
起
為
相。
第
七
以
染
淨
為
相。
第
六
以
遍

種
諸
相。
而
此
種
種
諸
相。
若
約
不
壞
假
名。
則
第

於
八
識
中。
唯
第
六
意
識
最
為
猛
利。
能
思
惟
種

無
故
也。
但
觀
二
譯。
其
旨
自
明。
若
依
今
文
釋
者。

也。
後
一
句。
即
唯
識
所
謂
真
故
相
無
別。
相
所
相

三
句。
即
唯
識
所
謂
心
意
識
八
種。
俗
故
相
有
別

疏
曰。
此
偈
明
即
俗
恒
真。
乃
不
思
議
二
諦
也。
前

識
無
別
相。
無
能
相
所
相
︶

︵
魏
云。
諸
識
無
別
相。
非
見
所
見
相。
○
唐
云。
八

心
意
及
意
識。
為
識
相
故
說
︶
無
相
亦
無
相。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

無
相。
體
亦
法
界。
一
切
法
皆
趣
前
七。
則
以
幻
有

八
無
相。
體
是
法
界。
一
切
法
皆
趣
第
八。
而
前
七

並
皆
無
相。
唯
其
無
相。
則
無
所
不
相。
故
不
惟
第

薩。
謂
六
識
虛
幻
是
俗。
虛
幻
則
當
體
無
相。
八
識

以
幻
有
即
空
不
空
共。
名
為
真。
四
者。
利
利
根
菩

體
無
相。
故
空。
七
八
兩
識
恒
轉
不
滅。
故
不
空。
則

此
無
始
來
恒
轉
不
滅。
為
諸
幻
本。
是
故
六
識
當

謂
六
識
虛
幻。
是
俗。
而
於
意
地。
兼
含
七
八
兩
識。

虛
幻
則
當
體
無
相。
即
名
為
真。
三
者。
利
根
菩
薩。

名
之
為
真。
二
者。
利
根
三
乘。
謂
六
識
虛
幻
是
俗。

愚
法
二
乘。
謂
六
識
是
俗。
滅
六
識
已。
方
證
無
相。

情
隨
智
種
種
取
之。
則
有
七
種
二
諦
不
同。
一
者

體。
無
一
用
而
非
全
體。
無
一
體
而
無
全
用。
但
隨

思
議。
如
摩
尼
珠。
普
雨
眾
寶。
即
體
而
用。
即
用
而

也。
然
此
真
俗
二
諦。
本
唯
一
性。
宛
轉
相
即。
不
可

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

二
第
三
第
五。
並
非
今
經
旨
也。

隨
情
智
說。
惟
第
四
第
六。
今
經
亦
兼
用
之。
若
第

此
經
旨。
後
一
惟
隨
智
說。
正
此
經
旨。
中
五
名
為

趣。
是
名
為
真
也。
此
七
意
中。
初
一
惟
隨
情
說。
非

性。
是
趣
不
過。
性
尚
不
可
得。
云
何
更
有
趣
與
非

何
更
有
趣
與
非
趣。
乃
至
性
為
法
界。
一
切
法
趣

法
界。
一
切
法
趣
種。
是
趣
不
過。
種
尚
不
可
得。
云

即
非
種。
現
即
非
現。
相
即
非
相。
性
即
非
性。
種
為

若
種
若
現。
若
相
若
性。
一
切
施
設。
並
名
為
俗。
種

足
一
切
諸
法。
乃
名
為
真。
七
者
界
外
利
利
根。
謂

種
現。
並
名
為
俗。
捨
種
現
已。
證
唯
識
性。
此
性
具

證
唯
識
性。
乃
名
為
真。
六
者
界
外
利
根。
謂
八
識

界
外
鈍
根。
謂
八
識
種
現。
並
名
為
俗。
轉
捨
種
現。

即
空
不
空。
一
切
法
趣
空
不
空。
乃
名
為
真。
五
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

以
其
無
覆
無
記。
能
受
熏
習。
能
藏
種
子。
故
從
採

體
而
為
海
為
波
浪
也。
第
八
名
心
者。
採
集
為
義。

義
心。
舉
體
而
為
藏
識
轉
識。
譬
如
秪
此
濕
性。
舉

疏
曰。
此
重
頌
即
真
之
俗
也。
秪
此
如
來
藏
第
一

意
能
廣
積
集。
了
別
故
名
識。
對
現
境
說
五
︶

能
了
所
識。
五
識
現
分
別。
○
唐
云。
心
能
積
集
業。

境
說
五
︵
魏
云。
心
能
集
諸
業。
意
能
觀
集
境。
識

心
名
採
集
業。
意
名
廣
採
集。
諸
識
識
所
識。
現
等

義。
亦
即
是
真
如。
常
如
其
性
故。
即
唯
識
實
性。

八
識
之
性。
惟
一
真
如
也。
唯
識
頌
云。
此
諸
法
勝

波
浪
喻
前
七。
以
其
同
一
濕
性。
故
無
差
別。
以
喻

不
可
得。
疏
曰。
此
重
頌
即
俗
之
真
也。
海
喻
第
八。

譬
如
海
波
浪。
是
則
無
差
別。
諸
識
心
如
是。
異
亦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

二
勸
修
學。
初
中
三。
初
釋
真
俗
疑。
二
釋
法
喻
疑。

正
明
境
界
竟。
　
○
二
問
答
釋
疑
二。
初
正
釋
疑。

諸
根
互
用。
則
一
識
緣
一
切
境。
全
妄
即
真
矣。
初

識
不
能
聞
聲。
耳
識
不
能
見
色
等
故。
若
得
自
在。

現
五
塵。
說
名
五
識。
以
眾
生
迷
悶。
背
覺
合
塵。
眼

其
所
識
之
境。
所
以
流
轉
還
滅。
無
不
由
之
也。
對

遍
緣
三
世
三
境。
通
於
三
量。
故
名
為
諸。
遍
能
識

採
集
也。
諸
識。
若
準
二
譯。
當
指
第
六
意
識。
此
識

鏡
智
相
應
心
品。
當
知
第
七
為
染
淨
依。
故
名
廣

等
性
智
相
應
心
品。
乃
能
令
彼
藏
識。
轉
成
大
圓

不
得
清
淨。
若
由
二
空
觀
力。
令
第
七
識
轉
成
平

法。
熏
此
我
法
二
執
種
子
於
藏
識
中。
令
彼
藏
識

八
如
庫
藏。
第
七
如
守
庫
人。
非
我
計
我。
非
法
計

恒
審
思
量
自
內
我
法。
令
第
八
識
恒
受
生
死。
第

集
業
以
得
名
也。
第
七
名
意
者。
以
其
有
覆
無
記。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

100

所
攝
無
所
攝。
︵
唐
云。
能
取
及
所
取
︶
與
彼
波

心
所
攝
離。
︵
唐
云。
而
彼
本
無
起。
自
心
所
取
離
︶

有。
採
集
業
說
心。
開
悟
諸
凡
夫。
彼
業
悉
無
有。
自

爾
時
世
尊
以
偈
答
曰。
青
赤
諸
雜
色。
波
浪
悉
無

無
相。
其
義
云
何。
△
二
答
釋。

發
所
發。
分
明
各
異。
今
言
非
異
非
不
異。
無
相
亦

眾
生
發
諸
轉
識。
猶
如
海
浪
種
種
諸
法。
是
則
能

疏
曰。
此
以
俗
疑
真
也。
謂
若
因
青
赤
諸
色
像
等。

發
諸
識。
如
浪
種
種
法。
云
何
唯
願
說。

爾
時
大
慧
菩
薩
以
偈
問
曰。
青
赤
諸
色
像。
眾
生

初。

三
釋
權
實
疑。
初
又
二。
初
疑
問。
二
答
釋。
　
△
今

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

101

波
浪
既
悉
無
有。
則
彼
業
亦
悉
無
有。
譬
如
以
水

故。
乃
於
彼
境
妄
現
諸
業。
譬
如
從
水
妄
起
波
浪。

器。
皆
是
眾
生
現
識
所
現。
而
凡
愚
不
了
唯
識
現

浪
也。
只
今
所
受
用
之
資
財。
所
建
立
安
住
之
身

無
能
攝。
故
與
彼
波
浪
同。
全
即
是
水。
非
別
有
波

取
空
華。
本
無
華
也。
所
攝
既
無
所
攝。
則
能
攝
亦

妄
生
攝
取。
而
所
攝
取。
其
性
本
離。
譬
如
翳
目
所

凡
夫
耳。
彼
所
採
集
之
業。
悉
亦
無
有。
但
是
自
心

無
有
實
法。
而
云
採
集
業
說
心
者。
不
過
開
悟
諸

發
識
之
青
赤
諸
色。
所
發
識
之
猶
海
波
浪。
悉
本

疏
曰。
此
正
明
俗
不
違
真。
真
亦
不
違
俗
也。
謂
能

波
浪
︵
唐
云。
是
故
見
此
起。
與
浪
無
差
別
︶

財
安
住。
眾
生
識
所
現
︶
於
彼
現
諸
業。
譬
如
水

浪
同。
受
用
建
立
身。
是
眾
生
現
識。
︵
唐
云。
身
資

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

102

。

如
海。
轉
識
同
波
浪。
為
凡
夫
無
智。
譬
喻
廣
開
演
︶

海。
業
相
猶
波
浪。
依
彼
譬
類
通
︵
唐
云。
阿
賴
耶

爾
時
世
尊
以
偈
答
曰。
凡
夫
無
智
慧。
藏
識
如
巨

無
有
法
喻
不
齊
之
過
乎。
　
△
二
答
釋。

疏
曰。
此
以
喻
疑
法
也。
喻
可
分
別。
法
難
覺
知。
得

句
云。
藏
識
如
是
起。
○
魏
缺
此
一
問
一
答
︶

可
分
別。
藏
與
業
如
是。
何
故
不
覺
知
︵
唐
第
三

爾
時
大
慧
菩
薩
復
說
偈
言。
大
海
波
浪
性。
鼓
躍

　
△
今
初。

俗
疑
竟。
　
○
二
釋
法
喻
疑
二。
初
疑
問。
二
答
釋。

收
波。
波
無
不
盡。
豈
非
無
相
亦
無
相
乎。
初
釋
真

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

103

實。
譬
如
海
波
浪。
鏡
中
像
及
夢。
一
切
俱
時
現。

爾
時
世
尊
以
偈
答
曰。
若
說
真
實
者。
彼
心
無
真

法。
而
不
但
說
一
乘
真
實
法
耶。
　
△
二
答
釋。

世
間。
應
為
愚
夫
說
真
實
法。
何
故
分
部
三
乘
諸

疏
曰。
此
疑
佛
說
法
不
平
等
也。
如
來
既
如
日
照

實。
已
能
開
示
法。
何
不
顯
真
實
︶

日
光
出。
上
下
等
皆
照。
世
間
燈
亦
然。
應
為
愚
說

真
實。
已
分
部
諸
法。
何
故
不
說
實
︵
唐
云。
譬
如

出
光
等
照。
下
中
上
眾
生。
如
來
照
世
間。
為
愚
說

答
釋。
　
△
今
初。
爾
時
大
慧
菩
薩
復
說
偈
言。
日

釋
法
喻
疑
竟。
　
○
三
釋
權
實
疑
二。
初
疑
問。
二

疏
曰。
此
正
顯
法
難
覺
知。
故
借
喻
以
通
之
也。
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

104

時
少。
第
七
識。
則
妄
意
第
八
識
之
見
分
為
實
我

六
識。
則
識
其
所
識
六
塵
諸
境。
故
起
時
多。
不
起

不
現
前。
諸
緣
不
具
足
故。
則
次
第
而
轉
生。
蓋
第

也。
至
於
前
六
轉
識。
須
藉
境
界
為
緣。
或
時
境
界

影
像。
眠
中
頓
見
一
切
夢
境。
故
曰
心
境
界
亦
然

子。
譬
如
海
中
頓
有
一
切
波
浪。
鏡
中
頓
現
一
切

大
海。
鏡。
與
睡
眠。
藏
心
頓
現
根
身
器
界
及
諸
種

不
見
真
實。
故
未
可
為
說
實
也。
如
來
藏
心。
譬
如

疏
曰。
此
先
明
眾
生
心
中。
具
足
如
此
虛
妄
種
現。

︵
唐
云。
五
識
了
現
境
︶
無
有
定
次
第。

唐
作
復。
○
魏
云。
意
者
然
不
然
︶
五
則
以
顯
現。

識。
︵
唐
云。
識
以
能
了
知
︶
意
者
意
謂
然。
︵
者。

具
故。
次
第
業
轉
生。
︵
業。
唐
作
而
︶
識
者
識
所

︵
唐
云。
俱
時
而
顯
現
︶
心
境
界
亦
然。
境
界
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

105

文
︶
分
別
應
初
業。
︵
二
譯
皆
無
此
句
︶
修
行

唐
云。
言
說
則
變
異
︶
真
實
離
名
字。
︵
名。
唐
作

眾
生
說
也。
言
說
別
施
行。
︵
魏
云。
言
說
離
真
實。

繪
眾
像。
疏
曰。
此
喻
三
乘
本
非
實
法。
但
是
隨
順

彩
色
本
無
文。
非
筆
亦
非
素。
為
悅
眾
生
故。
綺
錯

亦
如
是。
疏
曰。
此
喻
如
來
分
部
三
乘
法
也。

譬
如
工
畫
師。
及
與
畫
弟
子。
布
彩
圖
眾
形。
我
說

說
真
實
乎。

有
定
次
第
也。
眾
生
心
識
紛
雜
如
此。
如
何
可
為

起
一
識。
或
起
多
識。
或
同
時
起。
或
先
後
起。
總
無

緣
顯
現
五
塵
境
界。
故
起
時
少。
不
起
時
多。
而
或

故
與
第
八
無
始
恒
轉。
無
不
起
時。
若
前
五
識。
唯

法。
名
之
為
然。
若
轉
依
位。
知
我
法
空。
則
名
不
然。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

106

聞
亦
非
分。
哀
愍
者
所
說。
自
覺
之
境
界
︵
唐
云。

量
說。
︵
魏
云。
惟
心
應
器
說
︶
妄
想
非
境
界。
聲

眾
病
人。
良
醫
隨
藥
授
︶
如
來
為
眾
生。
隨
心
應

病
人。
良
醫
隨
處
方。
︵
方。
魏
作
藥。
○
唐
云。
譬
如

︵
魏
云
為
此
人
故
說。
於
彼
為
非
說
︶
彼
彼
諸

隨
事
而
變
異
︶
所
說
非
所
應。
於
彼
為
非
說。

說。
隨
事
別
施
設。
︵
魏
云。
隨
事
實
不
實。
○
唐
云。

惟
見
非
真
實。
唐
云
所
見
不
可
得
︶
如
是
種
種

別
開
演
︶
種
種
皆
如
幻。
雖
現
無
真
實。
︵
魏
云。

愚
者
廣
分
別。
︵
魏
云。
愚
者
異
分
別。
唐
云。
愚
夫

疏
曰。
此
明
修
大
乘
行
佛
子。
乃
可
為
說
實
也。

云。
真
實
自
證
處。
能
所
分
別
離
云
云
︶

真
實
自
悟
處。
覺
想
所
覺
離。
此
為
佛
子
說。
︵
唐

示
真
實。
︵
唐
云。
我
所
住
實
法。
為
諸
修
行
說
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

107

為
眾
生
說
法。
必
隨
順
眾
生
之
心。
應
其
所
知
之

非
病
所
應。
則
於
彼
便
為
非
藥
故
也。
是
故
如
來

所
說
非
其
所
應。
則
於
彼
便
為
非
說。
譬
如
用
藥

說
法。
必
須
應
機。
譬
如
良
醫
方
藥。
必
須
應
病。
倘

非
權
非
實。
何
故
乃
作
種
種
權
實
之
說。
以
如
來

是
隨
事
別
別
施
設。
理
則
非
權
非
實
故
也。
理
既

意
也。
如
是
為
實
施
權。
廢
權
立
實。
種
種
諸
說。
皆

幻。
故
雖
隨
情
顯
現。
皆
無
真
實。
此
廢
權
立
實
之

意
也。
然
雖
權
說
三
乘
五
乘
種
種
諸
法。
而
皆
如

不
分
別
開
演
以
逗
其
機
宜
哉。
此
為
實
施
權
之

實
自
悟
處。
惟
可
為
佛
子
說
耳。
至
為
愚
者。
安
得

疏
曰。
此
申
明
說
權
說
實
之
所
以
不
同
也。
夫
真

亦
復
然
︶

世
間
依
怙
者。
證
智
所
行
處。
外
道
非
境
界。
聲
聞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

108

疏
曰。
當
離
群
聚
習
俗
睡
眠
者。
具
五
緣。
訶
五
欲。

相。
當
通
達
自
心
現
妄
想
之
相。

方
便。
當
離
惡
見
經
論
言
說。
及
諸
聲
聞
緣
覺
乘

離
群
聚
習
俗
睡
眠。
初
中
後
夜。
常
自
覺
悟。
修
行

取
所
取
分
別
境
界。
皆
是
自
心
之
所
現
者
︶
當

受
及
攝
受
者
妄
想
境
界。
︵
唐
云。
若
欲
了
知
能

復
次
大
慧。
若
菩
薩
摩
訶
薩。
欲
知
自
心
現
量
攝

正
修。
　
△
今
初。

釋
疑
竟。
　
○
二
勸
修
學。
又
二。
初
示
方
便。
二
示

雖
無
吝
心。
豈
容
機
未
熟
而
強
為
之
說
哉。
初
正

於
自
覺
境
界。
外
道
聲
聞
所
不
能
測。
佛
於
真
法。

種
子
而
得
生
長。
不
令
有
過
與
不
及
之
患
也。
至

量。
或
權
或
實。
初
無
一
定。
譬
如
雨
潤
草
木。
稱
其

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

109

聖
智
所
趣
相
︶

相
︵
魏
云。
內
身
聖
智
自
覺
知
相。
○
唐
云。
自
覺

唐
云。
一
切
諸
佛
願
持
相
︶
自
覺
聖
智
究
竟
之

自
願
處
相。
︵
魏
云。
一
切
諸
佛
自
願
住
持
相。
○

謂
無
所
有
相。
︵
唐
云。
無
影
像
相
︶
一
切
諸
佛

相。
當
勤
修
學。
何
等
為
聖
智
三
相
當
勤
修
學。
所

︵
唐
云。
住
智
慧
心
所
住
相
已
︶
於
上
聖
智
三

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
建
立
智
慧
相
住
已。

觀
也。
　
△
二
示
正
修。

大
乘
聞
思
修
慧。
學
習
唯
心
識
觀。
以
階
真
如
實

深
坑
法
執
也。
當
通
達
自
心
現
妄
想
之
相
者。
依

見
我
執
也。
當
離
聲
聞
緣
覺
乘
相
者。
防
墮
無
為

五
法
也。
當
離
惡
見
經
論
言
說
者。
防
墮
外
道
邪

棄
五
蓋
也。
常
自
覺
悟
修
行
方
便
者。
調
五
事。
行

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

110

行
者
獲
此
相
已。
即
捨
跛
驢
智
慧
心
相。
入
菩
薩

第
八
之
地。
則
於
彼
上
三
相
修
生
︵
唐
云。
諸
修

修
行
得
此
已。
能
捨
跛
驢
心
智
慧
相。
得
最
勝
子

中
修。
一
心
中
得。
故
名
上
聖
智
三
相
也。

究
竟
相。
即
一
切
種
智
也。
三
智
一
心
中
具。
一
心

智
也。
諸
佛
自
願
處
相。
即
道
種
智
也。
自
覺
聖
智

令
進
修
圓
教
一
心
三
智
也。
無
所
有
相。
即
一
切

通
教
言
之
︶
於
上
聖
智
三
相
當
勤
修
學
者。
教

有
唯
心
識
觀。
以
下
文
云
入
第
八
地。
故
此
須
約

通
教
大
乘
所
修
唯
心
識
觀
也。
︵
通
別
圓
教。
皆

心
現
妄
想
之
相。
所
謂
知
一
切
法
如
幻
如
夢。
乃

明
通
入
圓
也。
建
立
智
慧
相
住
者。
牒
前
通
達
自

疏
曰。
前
門
所
示
唯
心
直
進。
正
指
圓
修。
今
文
則

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

111

︵
魏
云。
謂
諸
佛
本
自
作
願
住
持
諸
法。
○
唐
云。

大
慧。
自
願
處
相
者。
謂
諸
先
佛
自
願
處
修
生

界。
一
空
一
切
空。
生
死
涅
槃。
皆
是
無
所
有
相
也。

智
相。
今
於
彼
空。
能
以
正
智
修
習。
了
達
空
為
法

覺。
證
於
偏
空。
一
切
外
道。
執
著
斷
空。
皆
非
一
切

聲
聞
緣
覺
及
外
道
相。
彼
修
習
生。
疏
曰。
聲
聞
緣

故
於
圓
智
修
行
不
捨
也。
大
慧。
無
所
有
相
者。
謂

證
者
同
也。
則
於
彼
上
三
相
修
生
者。
既
接
入
圓。

由
見
不
空。
正
受
圓
接
而
入
一
乘。
不
與
辟
支
取

乘
共
十
地
中。
菩
薩
所
證
八
地。
雖
名
辟
支
佛
地。

雙
行
空
有。
故
名
為
跛。
得
最
勝
子
第
八
地
者。
三

所
有
空
慧
也。
二
乘
體
空
智
慧。
但
行
於
空。
不
能

此
三
相
也。
能
捨
跛
驢
智
慧
者。
謂
超
通
教
二
乘

此
者。
謂
通
教
利
根。
觀
空
不
空。
知
一
心
中
本
具

第
八
地。
於
此
三
相
修
行
不
捨
︶
疏
曰。
修
行
得

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

112

無
非
佛
地。
故
名
一
切
種
智
也。

現
色
身。
從
此
進
趣
修
行。
直
階
妙
覺。
四
十
二
位。

故
皆
無
所
計
著。
不
計
著
故。
則
得
如
幻
三
昧。
普

至
五
位
百
法
百
界
千
如。
了
知
皆
是
自
心
現
量。

疏
曰。
一
切
法
相。
若
空。
若
有。
若
生
死。
若
涅
槃。
乃

著。
得
如
幻
三
昧
身。
諸
佛
地
處
進
趣
行
生。

大
慧。
自
覺
聖
智
究
竟
相
者。
一
切
法
相。
無
所
計

智。
遍
知
法
界
佛
法。
無
不
盡
也。

無
量
誓
願
知。
佛
道
無
上
誓
願
成。
故
能
生
道
種

謂
眾
生
無
邊
誓
願
度。
煩
惱
無
盡
誓
願
斷。
法
門

疏
曰。
諸
佛
本
修
行
時。
皆
有
無
作
四
弘
誓
願。
所

謂
由
諸
佛
自
本
願
力
所
加
持
故
而
得
生
起
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

113

句
分
別
所
依。
︵
唐
云。
唯
願
為
說
百
八
句
差
別

言。
世
尊。
惟
願
為
說
聖
智
事
分
別
自
性
經。
百
八

分
別
法
門
體
︶
承
一
切
佛
威
神
之
力。
而
白
佛

念。
名
聖
智
事
分
別
自
性
經。
︵
魏
云。
名
聖
智
行

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩。
知
大
菩
薩
眾
心
之
所

益。
　
△
今
初。

分
別
自
性
門。
大
文
為
三。
初
請
問。
二
正
說。
三
結

界
也。
第
二
藏
識
境
界
門
竟。
　
○
第
三
聖
智
事

心
住。
三
智
圓
發。
乃
至
能
到
圓
妙
覺
位
究
竟
境

學
圓
教
聖
智
三
相
得
成
就
者。
即
證
圓
教
初
發

相。
當
勤
修
學。
疏
曰。
此
結
明
通
教
菩
薩。
若
勤
修

能
到
自
覺
聖
智
究
竟
境
界。
是
故
大
慧。
聖
智
三

大
慧。
是
名
聖
智
三
相。
若
成
就
此
聖
智
三
相
者。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

114

法
身。

兜
率
天
宮。
乃
至
色
究
竟
天
宮。
逮
得
如
來
常
住

起
幻
境
界。
︵
唐
云。
入
如
幻
境
︶
昇
一
切
佛
剎

嚴。
︵
唐
云。
以
一
切
佛
法
身
智
慧
而
自
莊
嚴
︶

捨
離
五
法
自
性。
諸
佛
如
來
法
身
智
慧。
善
自
莊

禪
定
樂。
觀
察
如
來
不
可
思
議
所
行
境
界。
畢
定

照
明
諸
地。
超
越
一
切
聲
聞
緣
覺。
及
諸
外
道
諸

故。
則
能
善
知
周
遍
觀
察
人
法
無
我。
淨
除
妄
想。

此
妄
計
性
差
別
義
門
︶
以
分
別
說
妄
想
自
性

○
唐
云。
一
切
如
來。
為
諸
菩
薩
墮
自
共
相
者。
說

分
別
說
自
相
同
相
妄
想
分
別
體。
修
行
差
別
法。

自
性。
︵
魏
云。
依
此
百
八
句。
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩。

依
此
分
別
說
菩
薩
摩
訶
薩
入
自
相
共
相
妄
想

所
依
聖
智
事
自
性
法
門
︶
如
來
應
供
等
正
覺。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

115

者。
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提。
歸
無
所
得

勝
應
世
間
最
高
大
身
也。
逮
得
如
來
常
住
法
身

處
也。
昇
一
切
剎
色
究
竟
宮
者。
示
同
通
教
帶
劣

昇
一
切
剎
兜
率
天
宮
者。
示
同
三
藏
教
一
生
補

智
之
體
也。
起
幻
境
界
者。
同
諸
佛
應
化
之
用
也。

計
成
自
性
也。
法
身
智
慧
自
莊
嚴
者。
同
諸
佛
理

必
不
別
計
正
智
如
如。
既
離
分
別
緣
起。
必
不
別

門
也。
畢
竟
捨
離
五
法
自
性
者。
既
離
名
相
妄
想。

心
外
非
有。
則
一
一
法
能
成
百
八
三
昧。
百
八
義

以
正
智
分
別。
了
達
自
性
無
性。
所
謂
自
心
現
量。

因
性。
則
一
一
法
能
成
百
八
見
網。
百
八
煩
惱。
若

智
分
別。
妄
計
自
性
有
性。
所
謂
或
邪
因
性。
或
無

謂
此
諸
法
自
性。
乃
是
百
八
句
之
所
依。
若
以
邪

事。
分
別
諸
法
之
自
性
也。
百
八
句
分
別
所
依
者。

疏
曰。
聖
智
事
分
別
自
性
經
者。
謂
聖
人
智
慧
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

116

︵
魏
云。
見
四
大
功
德
實
有
物。
見
各
各
有
差
別

種
求
那
極
微
陀
羅
驃
形
處
橫
法
各
各
差
別。

如
兔
角
無。
諸
法
亦
無
︶
大
慧。
復
有
餘
外
道。
見

無
見
︶
如
兔
無
角。
一
切
法
亦
復
如
是。
︵
魏
云。

一
切
法
隨
因
而
盡。
生
分
別
解。
想
兔
無
角。
起
於

覺
知
因
盡。
兔
無
角
想。
︵
唐
云。
有
一
類
外
道。
見

佛
告
大
慧。
有
一
種
外
道。
作
無
所
有
妄
想
計
著。

轉
破
妄
想
言
無。
初
又
二。
初
敘。
二
破。
　
△
今
初。

初
長
文。
二
偈
頌。
初
又
二。
初
正
破
有
無
妄
計。
二

性
相。
七
明
二
無
我
相。
八
破
建
立
誹
謗。
初
中
二。

相。
四
簡
常
不
思
議。
五
明
種
性
差
別。
六
明
三
自

初
破
有
無
妄
計。
二
明
淨
除
頓
漸。
三
辨
聲
聞
通

念
請。
大
慧
菩
薩
復
發
言
請
也。
　
○
二
正
說
八。

也。
說
此
法
門。
有
此
大
益。
所
以
諸
大
菩
薩。
皆
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

117

陀
羅
驃。
此
翻
為
塵。
橫
法。
即
唐
譯
所
謂
分
位。
雜

知
諸
法
唯
心
所
現。
非
實
有
也。
求
那。
此
翻
為
依。

安
立
有
之
分
位。
而
作
牛
有
角
想。
成
邪
常
見。
不

量
分
位
各
各
差
別。
執
兔
無
角。
對
彼
無
之
分
位。

道。
妄
見
心
外
有
四
大
種。
依
於
極
微
諸
塵。
而
形

見。
不
知
自
心
所
現
諸
法。
非
斷
無
也。
復
有
餘
外

兔
無
角
想。
則
謂
諸
法
皆
無
同
於
兔
角
成
斷
滅

諸
法
隨
因
而
盡。
遂
作
無
所
有
妄
想
計
著。
起
於

可
計
實
無
實
有。
而
有
諸
外
道。
不
達
惟
識。
妄
見

即
非
無。
有
即
非
有。
如
夢
中
物。
不
離
夢
心。
如
何

想
︶
疏
曰。
一
切
諸
法。
皆
是
自
識
所
現
相
分。
無

有
牛
角。
○
唐
云
執
兔
無
角。
於
此
而
生
牛
有
角

角
想
︵
魏
云
實
無
兔
角
虛
執
著。
妄
想
分
別
實

各
差
別
已
︶
見
已。
計
著
無
兔
角。
橫
法
作
牛
有

相。
○
唐
云。
見
大
種
求
那
塵
等
諸
物
形
量
分
位

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

118

塵。
求
其
體
相。
終
不
可
得。
聖
智
所
行。
遠
離
彼
見。

不
應
作
牛
有
角
想。
︵
唐
云。
分
折
牛
角
乃
至
微

至
微
塵
分
別
事
性。
悉
不
可
得。
大
慧。
聖
境
界
離。

︵
唐
云。
云
何
兔
角
離
於
有
無
互
因
待
故
︶
乃

是
名
邪
想。
彼
因
待
觀。
故
兔
無
角。
不
應
作
想。

生
分
別
︶
大
慧。
若
復
離
有
無。
而
作
兔
無
角
想。

所
現。
大
慧。
應
知
兔
角。
離
於
有
無。
諸
法
悉
然。
勿

︵
唐
云。
身
及
資
生
器
世
間
等。
一
切
皆
唯
分
別

慧。
一
切
法
性。
亦
復
如
是。
離
有
無。
不
應
作
想。

自
心
增
長
分
別
︶
身
受
用
建
立。
妄
想
根
量。
大

︵
魏
云。
妄
想
分
別
增
長
自
心
界。
○
唐
云。
但
於

○
唐
云。
不
了
唯
心
︶
自
心
境
界
妄
想
增
長。

大
慧。
彼
墮
二
見。
不
解
心
量。
︵
魏
云。
不
知
唯
心。

言
縱
橫
交
錯
陳
之
法
也。
　
△
二
破。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

119

對
牛
角
有
而
觀
兔
角
無
者。
試
析
牛
角
至
微
塵

離
卻
自
心
分
別。
安
有
有
無
二
法
可
得
哉。
又
必

無。
待
無
言
有。
則
不
知
有
無
皆
是
自
心
分
別。
然

而
更
妄
想
分
別
一
有
角
一
無
角
耶。
夫
待
有
言

性
離
有
無
者
矣。
奈
何
於
此
離
有
離
無
之
牛
兔。

法。
皆
離
有
無。
即
兔
與
牛。
亦
是
自
心
分
別
所
見。

夢
境
空
華。
不
可
謂
無。
不
可
謂
有。
是
則
一
切
諸

法。
故
離
有。
唯
心
所
現。
故
離
無。
譬
如
鏡
像
水
月。

唯
分
別
現。
乃
至
一
切
法
性。
亦
復
如
是。
心
外
無

財。
所
建
立
安
住
之
器
界。
一
切
皆
是
妄
想
根
量。

想
分
別
也。
殊
不
知
現
在
根
身。
及
所
受
用
之
資

二
見。
乃
於
自
心
境
界
之
中。
增
長
有
無
二
種
妄

疏
曰。
此
正
破
外
道
不
悟
唯
心。
所
以
墮
在
有
無

故
是
於
此
不
應
分
別
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

120

言
無
耶
︵
魏
云。
愚
癡
凡
夫。
不
見
分
別
相。
而
比

想
者。
見
不
生
想
已。
隨
比
思
量
觀
察
不
生。
妄
想

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊。
得
無
妄

二
答。
　
△
今
初。

無
妄
計
竟。
　
○
二
轉
破
妄
想
言
無。
又
二。
初
問。

境
界。
自
能
遠
離
有
無
二
種
妄
想
也。
初
正
破
有

︵
文
︶
若
達
諸
法
皆
識
變
現。
即
名
聖
智
所
行

由
此
應
知
諸
有
對
色。
皆
識
變
現。
非
極
微
成。

者。
佛
說
極
微。
令
其
除
析。
非
謂
諸
色
實
有
極
微。

心
外
之
極
微
也。
故
唯
識
云。
為
執
粗
色
有
實
體

析
其
計
有
之
心。
非
謂
心
外
果
有
牛
角。
可
析
為

生
妄
計
為
有。
故
令
析
之。
則
不
可
得。
當
知
但
是

兔
角
無
耶。
夫
牛
角
本
惟
心
現。
非
極
微
成。
但
眾

時。
牛
角
安
在。
牛
角
既
尚
非
有。
云
何
對
之
而
計

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

121

因
彼
生
故。
︵
唐
云。
彼
以
分
別。
為
生
因
故
︶
依

以
分
別
起
相。
待
以
言
無
︶
所
以
者
何。
妄
想
者。

佛
告
大
慧。
非
觀
察
不
生。
妄
想
言
無。
︵
唐
云
不

非
二。
三
結
勸
思
惟
自
心
現
量。
　
△
今
初。

三。
初
正
破
有
無
二
俱
不
成。
二
例
明
色
空
分
齊

角。
固
所
不
應。
謂
牛
無
角。
豈
非
妄
想。
　
○
二
答

觀
察
以
為
不
生。
而
妄
想
言
無
耶。
是
則
謂
牛
有

有
牛
角。
析
至
微
塵。
不
生
牛
角
想
已。
隨
即
比
度

唐
譯
所
謂
豈
不
也。
謂
彼
妄
想
之
人。
豈
不
以
見

唯
心。
轉
作
牛
無
角
之
妄
想。
故
問
之
也。
得
無。
即

疏
曰。
此
因
佛
言
不
應
作
牛
有
角
想。
恐
人
不
達

相。
比
度
觀
待。
妄
計
無
耶
︶

智
分
別。
彼
人
見
無。
○
唐
云。
彼
豈
不
以
妄
見
起

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

122

非
角
因。
若
不
異
者。
因
彼
而
起
︶

者。
則
因
彼
故
︵
唐
云。
若
此
分
別
異
兔
角
者。
則

大
慧。
若
復
妄
想
異
角
者。
則
不
因
角
生。
若
不
異

想。
非
實
義
也。

不
異。
故
雖
觀
察
牛
角
不
生。
言
兔
無
角。
總
屬
妄

彼
分
別
妄
想。
因
依
於
角
而
生。
妄
想
與
角。
離
異

觀
察
外
法
起
相。
析
至
不
生。
方
妄
想
言
無
也。
以

疏
曰。
此
明
欲
悟
惟
心。
須
知
心
外
無
法。
非
分
別

妄
想
言
無
角
︵
唐
云。
非
因
相
待。
顯
兔
角
無
︶

︵
唐
云。
所
依
為
因。
離
異
不
異
︶
非
觀
察
不
生。

以
依
角
生
妄
想。
是
故
言
依
因
故。
離
異
不
異
故。

彼
角
生
妄
想。
︵
唐
云。
以
角
分
別
為
其
所
依
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

123

俱
非
有。
誰
待
於
誰
︶

二
俱
無
性
者。
何
法
何
故
而
言
無
耶
︵
唐
云。
二

得。
異
於
有
角
言
無
角
者。
如
是
分
別。
決
定
非
理
︶

亦
非
性。
︵
唐
云。
分
析
牛
角
乃
至
極
微。
求
不
可

乃
至
微
塵
分
析
推
求。
悉
不
可
得。
不
異
角
故。
彼

又
不
可
言
不
異。
此
約
兔
角
而
明
離
異
不
異
也。

因
妄
想
起。
今
則
因
於
妄
想
而
起
無
兔
角
戲
論。

可
言
異。
若
不
異
者。
無
兔
角
即
是
妄
想。
不
可
云

則
非
兔
角
之
因。
今
既
因
妄
想
而
說
無
兔
角。
不

異
不
異
也。
二
就
唐
譯
釋
者。
謂
妄
想
若
異
兔
角。

因
彼
生
故。
又
不
可
言
不
異。
此
約
牛
角
而
明
離

若
不
異
者。
妄
想
即
角。
不
可
云
因
彼
所
生。
今
則

角。
則
應
不
因
角
生。
今
既
因
角
而
生。
不
可
言
異。

今
以
二
義
釋
之。
一
就
今
文
釋
者。
謂
若
妄
想
異

疏
曰。
此
轉
釋
離
異
不
異
也。
按
魏
譯。
亦
無
免
字。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

124

也。

角
是
有
而
言
兔
無
角
者。
皆
為
非
理。
不
應
作
想

疏
曰。
此
結
斥
待
極
微
而
計
牛
角
是
無。
或
觀
牛

無
︶
不
應
作
想
︵
唐
云。
不
應
分
別
︶

有
故
言
兔
角
無
者。
︵
唐
云。
待
於
有
故
言
兔
角

大
慧。
若
無
故
無
角。
︵
唐
云。
若
相
待
不
成
︶
觀

以
極
微
為
有。
而
待
牛
角
為
無
耶。

微
非
性。
不
異
角
之
非
性
也。
既
二
俱
無
性。
安
得

得。
若
更
分
析
極
微。
則
極
微
又
豈
可
得。
是
則
極

理
也。
夫
分
析
牛
角
至
極
微
時。
則
牛
角
固
不
可

疏
曰。
此
正
斥
析
至
極
微
而
言
牛
角
無
者。
定
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

125

大
慧。
復
有
餘
外
道
見。
計
著
色
空
事
形
處
橫
法。

分
齊
非
二。
又
二。
初
敘。
二
破。
　
△
今
初。

初
正
破
有
無
二
俱
不
成
竟。
　
○
二
例
明
色
空

非
斷
無。
不
礙
幻
有。
乃
為
自
覺
聖
智
之
境
界
也。

說
有
亦
得。
說
無
亦
得。
有
非
實
有。
不
背
真
空。
無

研
窮
法
體
皆
無
自
性。
安
得
說
有。
若
達
惟
心。
則

二
俱
不
成
矣。
現
見
世
間
種
種
諸
法。
安
得
說
無。

皆
非
正
因。
既
不
能
達
諸
法
正
因。
則
說
有
說
無。

心。
或
計
無
種
生
一
切
法。
或
計
有
種
生
一
切
法。

皆
唯
心
現。
故
非
邪
因。
亦
非
無
因。
外
道
不
達
唯

疏
曰。
此
結
斥
不
達
唯
心
之
過
也。
夫
一
切
諸
法。

不
正
因
故。
有
無
論
者。
執
有
執
無。
二
俱
不
成
︶

大
慧。
不
正
因
故
而
說
有
無。
二
俱
不
成
︵
唐
云。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

126

此
法
故
︶
色
空
事
分
別
當
知
︵
魏
云。
以
依
色

魏
云。
色
即
是
虛
空。
依
此
法
有
彼
法。
依
彼
法
有

持
處
所
建
立。
︵
唐
云。
能
持
所
持
建
立
性
故。
○

色。
以
色
大
入
虛
空
故
︶
大
慧。
色
是
虛
空。
持
所

大
慧。
虛
空
是
色。
隨
入
色
種。
︵
魏
云。
虛
空
即
是

破
其
妄
執。
　
△
今
初。

云
不
能
善
知。
　
○
二
破
又
二。
初
正
明
不
二。
二

不
離
自
心。
非
有
二
也。
外
道
計
著
分
位
差
別。
故

分
別
︶
疏
曰。
色
及
虛
空。
皆
是
自
心
所
現
相
分。

形
狀
虛
空
分
齊。
而
生
執
著。
言
色
異
虛
空。
起
於

異
於
虛
空。
有
其
分
齊。
○
唐
云。
復
有
外
道。
見
色

著
形
相
長
短。
見
虛
空
無
形
相
分
齊。
見
諸
色
相

妄
想
︵
魏
云。
復
有
餘
外
道。
見
色
有
因。
妄
想
執

不
能
善
知
虛
空
分
齊。
言
色
離
虛
空。
起
分
齊
見

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

127

疏
曰。
此
明
唯
心
所
現
四
大。
雖
不
住
空。
亦
不
外

彼
無
虛
空
︵
魏
云。
而
四
大
中。
非
無
虛
空
︶

大
慧。
四
大
種
生
時。
自
相
各
別。
亦
不
住
虛
空。
非

計
各
有
分
齊
哉。

色
亦
但
分
別
所
知。
斷
不
在
虛
空
外
也。
安
得
妄

分
別
所
知。
斷
不
在
色
外
也。
依
虛
空
分
別
色。
則

不
相
離
故。
是
故
依
色
分
別
虛
空。
則
虛
空
但
是

處
建
立
性
者。
以
虛
空
為
能
持。
色
為
所
持。
相
依

色
顯
發。
又
空
體
不
動。
遍
在
色
種
處
故。
持
所
持

疏
曰。
虛
空
是
色
隨
入
色
種
者。
以
空
性
無
形。
因

齊。
應
如
是
知
︶

分
別
虛
空。
依
虛
空
分
別
色
故。
○
唐
云。
色
空
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

128

而
言
無
耶。
︵
魏
云。
又
彼
牛
角。
析
為
微
塵。
分
別

為
微
塵。
又
分
別
微
塵。
剎
那
不
住。
彼
何
所
觀
故。

爾。
觀
待
牛
角。
言
彼
角
無
︶
大
慧。
又
牛
角
者。
析

亦
如
是。
因
牛
有
角。
言
兔
無
角。
○
唐
云。
兔
角
亦

如
是
大
慧。
觀
牛
有
角。
故
兔
無
角。
︵
魏
云。
兔
角

妄
執。

唯
心。
安
有
分
齊。
初
正
明
不
二
竟。
　
△
二
破
其

則
四
大
不
在
空
外。
空
亦
不
在
四
大
外
矣。
並
是

性
空
真
覺。
隨
緣
不
變。
故
四
大
中。
非
無
虛
空。
斯

變
隨
緣。
故
虛
妄
自
相
各
別。
亦
不
住
於
虛
空。
然

則
舉
性
覺
真
空
之
體。
而
為
堅
濕
煖
動
之
相。
不

內
外
風
界。
斷
截
色
妄
想
大
種。
生
內
外
地
界。
此

能
妄
想
大
種。
生
內
外
火
界。
飄
動
妄
想
大
種。
生

空
也。
後
文
云。
津
潤
妄
想
大
種。
生
內
外
水
界。
堪

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

129

薩。
當
思
惟
自
心
現
妄
想。
︵
魏
云。
汝
應
當
知
自

牛
角
虛
空
形
色
異
見
妄
想。
汝
等
諸
菩
薩
摩
訶

爾
時
世
尊。
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言。
當
離
兔
角

自
心
現
量。

二
例
明
色
空
分
齊
非
二
竟。
　
△
三
結
勸
思
惟

角
無。
以
例
四
大
非
有。
安
可
待
之
說
虛
空
無
哉。

可
待
之
說
牛
角
無。
牛
角
不
有。
安
可
待
之
說
兔

那
不
住。
不
可
得
見。
則
微
塵
非
有。
微
塵
不
有。
安

無
也。
若
牛
角
析
為
微
塵。
則
牛
角
非
有。
微
塵
剎

形。
虛
空
是
無
形。
正
同
計
著
牛
角
是
有。
言
兔
角

若
待
餘
物。
彼
亦
如
是
︶
疏
曰。
計
著
四
大
是
有

法
亦
然
︵
魏
云。
若
如
是
觀。
餘
法
亦
然。
○
唐
云。

等
法
無。
而
言
有
耶
無
耶
︶
若
言
觀
餘
物
者。
後

微
塵
相
不
可
得
見。
彼
何
等
何
等
法
有。
何
等
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

130

受
用
安
立。
識
藏
現
眾
生。
︵
魏
云。
內
識
眾
生
見。

見
有。
○
唐
云。
心
所
見
無
有。
唯
依
心
故
起
︶
身

無。
色
等
長
養
心。
︵
魏
云。
色
於
心
中
無。
心
依
境

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
色
等
及
心

今
初。

竟。
　
○
二
偈
頌
二。
初
頌
正
法。
二
頌
破
執。
　
△

有
無
對
待。
當
體
皆
不
可
得。
故
云
離
也。
初
長
文

心
所
現
妄
想
分
別。
若
不
起
分
別
妄
想。
則
一
切

疏
曰。
若
牛
若
兔。
有
角
無
角。
四
大
虛
空。
皆
是
自

國
土。
為
諸
佛
子。
說
觀
察
自
心
修
行
之
法
︶

子。
以
自
心
現
方
便
而
教
授
之
︵
唐
云。
於
一
切

心
所
見
分
別
之
相
︶
隨
入
為
一
切
剎
土
最
勝

心
所
見
虛
妄
分
別
之
相。
○
唐
云。
應
常
觀
察
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

131

處。
惡
見
所
不
樂。
︵
魏
云。
但
心
安
住
處。
惡
見
不

故
成
無。
微
塵
分
別
事。
不
起
色
妄
想。
心
量
安
立

長
短
有
無
等。
展
轉
互
相
生。
以
無
故
成
有。
以
有

法
二
無
我。
唯
如
來
能
廣
說
也。
　
△
二
頌
破
執。

皆
是
藏
識
所
現
也。
次
四
句。
明
八
識
三
自
性
五

互
相
長
養。
即
真
而
俗
也。
次
二
句。
明
根
身
器
界。

無。
即
俗
而
真
也。
次
句。
明
法
生
心
生。
心
生
法
生。

疏
曰。
初
句。
明
所
緣
之
色
空。
能
緣
之
心。
當
體
本

導
師
演
說
︶

廣
說
者
所
說
︵
魏
云。
如
來
如
是
說。
○
唐
云。
諸

︵
魏
云。
二
種
無
我
淨。
○
唐
云。
二
無
我
清
淨
︶

現
︶
心
意
及
與
識。
自
性
法
有
五。
無
我
二
種
淨。

身
資
生
住
處。
○
唐
云。
身
資
所
住
影。
眾
生
藏
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

132

相。
三
結
勸
修
學
除
滅。
初
又
二。
初
約
所
淨
明
漸

○
二
答
三。
初
正
答
漸
頓
二
義。
二
兼
辨
三
佛
法

間
斷。
今
欲
淨
除。
為
頓
為
漸。
故
復
請
問
之
也。
　

現
妄
想。
而
此
妄
想。
從
無
始
來。
念
念
流
注。
曾
無

流。
為
頓。
為
漸
耶。
疏
曰。
上
文
結
勸
當
思
惟
自
心

來。
白
佛
言。
世
尊。
云
何
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現

爾
時
大
慧
菩
薩。
為
淨
除
自
心
現
流
故。
復
請
如

頓
漸
三。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。

所
通
達
也。
初
破
有
無
妄
計
竟。
　
○
二
明
淨
除

所
自
覺
證。
不
惟
非
外
道
所
知。
亦
非
愚
法
聲
聞。

境
界。
疏
曰。
此
頌
有
無
對
待。
皆
是
唯
心。
唯
如
來

非
行
處
︶
聲
聞
亦
復
然。
救
世
之
所
說。
自
覺
之

想
非
境
界。
︵
魏
云。
非
安
智
境
界。
○
唐
云。
外
道

能
淨。
○
唐
云。
唯
心
所
安
立。
惡
見
者
不
信
︶
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

133

權
果
也。
而
一
切
種
智
之
果。
必
以
漸
熟。
智
果
漸

羅
果。
必
非
他
果。
可
喻
初
發
心
時。
便
成
正
覺。
非

盡。
乃
頓
家
之
漸
也。
夫
菴
羅
樹
初
生
果
時。
即
菴

疏
曰。
此
即
大
佛
頂
經
所
謂
事
非
頓
除。
因
次
第

除
一
切
眾
生
自
心
現
流。
亦
復
如
是。
漸
淨
非
頓。

人
學
音
樂
書
畫
種
種
技
術。
漸
成
非
頓。
如
來
淨

切
眾
生
自
心
現
流。
亦
復
如
是。
漸
淨
非
頓。
譬
如

譬
如
大
地。
漸
生
萬
物。
非
頓
生
也。
如
來
淨
除
一

除
一
切
眾
生
自
心
現
流。
亦
復
如
是。
漸
淨
非
頓。

非
頓。
譬
如
陶
家
造
作
諸
器。
漸
成
非
頓。
如
來
淨

來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流。
亦
復
如
是。
漸
淨

佛
告
大
慧。
漸
淨
非
頓。
如
菴
羅
果。
漸
熟
非
頓。
如

義。
二
約
能
淨
明
頓
義。
　
△
今
初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

134

淨
明
頓
義。

無
畏
等
既
成。
則
現
流
自
永
淨
矣。
　
△
二
約
能

神
通
道
術
也。
而
如
來
力
無
畏
等。
必
以
漸
成。
力

時。
便
學
如
來
十
力
無
畏
不
共
法
等。
非
學
作
意

學
書
必
宗
鐘
王。
學
射
必
宗
於
羿。
可
喻
初
發
意

提
增
長。
則
現
流
自
消
滅
矣。
夫
人
學
諸
技
術。
如

他
種
也。
而
菩
提
莖
葉
華
果。
必
以
漸
次
增
長。
菩

為
稻。
可
喻
初
發
菩
提
芽
時。
即
由
大
菩
提
種。
非

地
生
物。
如
生
稻
時。
初
生
即
稻。
非
以
稗
等
而
改

後
乃
燒
成。
佛
器
精
堅。
則
現
流
自
除
淨
矣。
夫
大

器。
漸
次
精
好。
畢
竟
堅
固。
譬
如
瓶
坏。
先
粗。
次
細。

修
行
時。
便
作
無
上
佛
器。
非
小
器
也。
而
一
切
佛

瓶
時。
初
作
即
瓶。
非
待
後
時
方
改
為
瓶。
可
喻
初

熟。
則
妄
想
現
流
自
漸
淨
矣。
夫
陶
家
作
器。
如
作

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

135

現
不
可
思
議
諸
佛
如
來
智
慧
境
界
︶
譬
如
藏

如
來
淨
諸
眾
生
自
心
過
習。
亦
復
如
是。
頓
為
示

煩
惱
見
熏
習
氣
過
患。
一
時
示
現
云
云。
○
唐
云。

議
智
最
勝
境
界。
︵
魏
云。
為
令
眾
生
遠
離
自
心

現
習
氣
過
患
眾
生。
亦
復
如
是。
頓
為
顯
示
不
思

像。
︵
魏
加
句
云。
非
為
前
後
︶
如
來。
為
離
自
心

界。
而
無
分
別
︶
如
日
月
輪。
頓
照
顯
示
一
切
色

眾
生
自
心
現
流。
亦
復
如
是。
頓
現
一
切
無
相
境

次
淨。
令
住
寂
靜
無
分
別
處。
○
唐
云。
諸
佛
淨
除

有
分
別。
淨
諸
眾
生
自
心
現
流。
一
時
清
淨。
非
漸

有
所
有
清
淨
境
界。
︵
魏
云。
如
來
亦
復
如
是。
無

一
切
眾
生
自
心
現
流。
亦
復
如
是。
頓
現
無
相
無

譬
如
明
鏡。
頓
現
眾
像
而
無
分
別
︶
如
來
淨
除

明
鏡。
無
分
別
心。
一
時
俱
現
一
切
色
像。
○
唐
云。

譬
如
明
鏡。
頓
現
一
切
無
相
色
像。
︵
魏
云。
譬
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

136

行
光
明
法
體。
照
除
世
間
有
無
邪
見
亦
復
如
是。

性
無
性
惡
見
妄
想。
照
令
除
滅
︵
魏
云。
內
身
聖

明
照
耀
︶
自
覺
聖
趣。
亦
復
如
是。
彼
於
法
性
有

間。
○
唐
云。
譬
如
法
佛。
頓
現
報
佛
及
以
化
佛
光

譬
如
法
佛
報
佛。
放
諸
光
明。
有
應
化
佛。
照
諸
世

行
︶
譬
如
法
佛
所
作
依
佛。
光
明
照
耀。
︵
魏
云。

色
究
竟
天。
頓
能
成
熟
一
切
眾
生
︻
念
︼
修
諸

妙
宮
殿
修
行
清
淨
之
處。
○
唐
云。
報
佛
亦
爾。
於

亦
復
如
是。
一
時
成
熟
諸
眾
生
界。
置
究
竟
天
淨

行
者。
安
處
於
彼
色
究
竟
天。
︵
魏
云。
報
佛
如
來。

諸
依
佛。
亦
復
如
是。
頓
熟
眾
生
所
處
境
界。
以
修

藏
識。
頓
現
於
身
及
資
生
國
土
一
切
境
界
︶
彼

器
世
間
等。
一
時
而
知。
非
是
前
後。
○
唐
云。
譬
如

︵
魏
云。
譬
如
阿
梨
耶
識。
分
別
現
境
自
身
資
生

識。
頓
分
別
知
自
心
現
及
身
安
立
受
用
境
界。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

137

分
別
知
法
界
眾
生
所
有
根
性。
方
便
令
其
從
因

性
境。
一
時
覺
了。
如
來
妙
觀
察
智。
亦
復
如
是。
頓

在
迷
時。
亦
惟
現
量。
能
於
根
身
器
界
種
子
三
類

也。
藏
識
者。
譬
如
來
妙
觀
察
智
也。
眾
生
藏
識。
雖

示
不
思
議
智
者。
令
諸
眾
生
頓
階
圓
成
實
正
智

淨
諸
眾
生
習
氣
過
患
者。
破
其
我
法
二
執
也。
顯

實
如
如
理
也。
日
月
輪
者。
譬
如
來
平
等
性
智
也。

頓
現
無
相
清
淨
境
界
者。
令
諸
眾
生
頓
悟
圓
成

鏡
中
色
像。
有
即
非
有。
非
有
而
有。
當
體
如
如
也。

明
鏡
者。
譬
如
來
大
圓
鏡
智
也。
無
相
色
像
者。
如

生
自
心
現
流。
兼
顯
理
則
頓
悟。
乘
悟
併
銷
義
也。

疏
曰
此
明
如
來
四
智。
一
時
普
能
頓
淨
一
切
眾

照
耀。
令
離
一
切
有
無
惡
見
︶

○
唐
云。
自
證
聖
境
亦
復
如
是。
頓
現
法
身。
而
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

138

照
幽
谷
等。
亦
可
說
次
第
也。
藏
識
雖
頓
覺
了
三

仍
次
第
現
也。
日
月
雖
頓
照
顯。
而
先
照
高
山。
次

現
像。
而
胡
來
則
胡
現。
漢
來
則
漢
現。
次
第
來
則

不
頓
學
眾
技。
此
即
漸
中
有
頓
也。
如
明
鏡
雖
頓

地
非
不
頓
生
萬
物。
技
術
雖
以
漸
成。
而
巧
人
非

而
陶
家
非
不
頓
作
諸
器。
萬
物
雖
漸
生
長。
而
大

漸
熟。
而
一
樹
非
不
頓
生
多
果。
諸
器
雖
以
漸
成。

也。
能
淨
雖
頓。
而
未
嘗
無
漸
也。
且
如
菴
羅
雖
以

能
所。
實
不
相
離。
是
故
所
淨
雖
漸。
而
未
嘗
無
頓

頓
破
分
別
我
法
二
執
也。
然
此
漸
頓
二
義。
雖
約

眾
生
聞
法
所
獲
始
覺
智
也。
照
除
惡
見
妄
想
者。

譬
報
化
佛
說
法
開
示
眾
生
也。
自
覺
聖
智
者。
指

佛
光
明
者。
譬
如
來
成
所
作
智
也。
照
耀
世
間
者。

捨
染
分
緣
起。
頓
證
淨
分
緣
起
也。
法
佛
所
作
依

剋
果
也。
安
處
於
彼
色
究
竟
天
者。
令
諸
眾
生
頓

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

139

界。
是
漸
漸
也。
先
歷
諸
見
而
後
見
諦。
即
於
此
生

煩
惱
而
階
見
道。
後
復
遍
歷
諸
禪
空
處
而
出
三

三
藏
教
四
句
者。
如
鈍
根
聲
聞。
先
以
五
停
漸
調

句
料
簡
者。
一
漸
漸。
二
漸
頓。
三
頓
漸。
四
頓
頓
也。

悟
生
解
之
迷
情。
用
顯
頓
漸
圓
融
之
妙
理。
言
四

漸
義。
亦
安
可
輕。
故
不
避
繁。
聊
為
拈
出。
用
破
隨

怒。
誰
知
偏
小
雖
有
頓
名。
亦
何
足
重。
圓
實
雖
有

學
人。
不
依
於
義。
但
著
言
說。
聞
頓
即
喜。
聞
漸
即

中。
細
論
各
有
頓
漸。
亦
可
各
作
四
句
料
簡。
末
世

一
往
雖
以
一
乘
為
頓。
三
乘
為
漸。
而
於
四
教
之

也。
至
於
眾
生
稟
頓
漸
教。
起
頓
漸
行。
獲
頓
漸
益。

生
者
後
見。
亦
未
嘗
無
次
第
也。
此
即
頓
中
有
漸

界。
而
有
緣
者
見。
無
緣
者
不
見。
緣
熟
者
先
見。
緣

果。
亦
未
嘗
無
先
後
也。
法
佛
所
作
報
化。
雖
遍
法

類
性
境。
而
因
緣
變
力。
一
任
先
業
種
子
次
第
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

140

顯
會
入。
是
漸
頓
也。
具
縛
即
知
秘
密
之
藏。
歷
劫

是
漸
漸
也。
從
通
別
教
勝
進
接
入。
或
從
法
華
開

者。
從
前
三
教
方
便
轉
入。
或
通
別
教
按
位
接
入。

也。
登
地
以
後。
證
道
同
圓。
是
頓
頓
也。
圓
教
四
句

漸
頓
也。
先
信
中
道。
乃
修
次
第
三
觀
者。
是
頓
漸

按
位
接
者。
是
漸
漸
也。
若
從
通
教
勝
進
接
者。
是

頓
也。
別
教
四
句
者。
先
從
藏
通
轉
入。
或
從
通
教

不
生
即
如
如
佛。
不
歷
階
位
而
自
崇
最
者。
是
頓

無
生。
以
無
生
覺。
漸
斷
餘
惑
者。
是
頓
漸
也。
一
念

無
生。
便
盡
餘
惑
者。
是
漸
頓
也。
創
觀
四
性。
即
悟

上
地
者。
是
漸
漸
也。
先
觀
生
滅
而
悟
無
生。
既
悟

四
句
者。
先
析
後
體
而
登
見
地。
更
歷
多
時
而
剋

漸
也。
善
來
得
戒。
即
成
無
學
者。
是
頓
頓
也。
通
教

經
七
返。
或
一
往
來。
或
歷
諸
禪。
而
漏
盡
者。
是
頓

得
愛
盡
者。
是
漸
頓
也。
聞
法
即
證
須
陀
洹
果。
或

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

141

同
圓
則。
先
漸
後
頓。
應
名
漸
頓。
圓
教
六
而
常
即。

先
頓
後
漸。
應
名
頓
漸。
別
教
歷
別
修
觀。
而
證
道

名
漸
漸。
通
教
體
觀
巧。
而
利
受
接。
鈍
不
受
接。
則

頓
頓。
又
藏
教
析
觀
拙。
開
會
難。
則
先
後
皆
漸。
應

漸。
圓
教
直
通
寶
所。
無
委
曲
相。
雖
有
四
句。
總
為

別
教
雖
通
寶
所。
其
路
迂
迴。
雖
有
四
句。
總
為
頓

教
直
通
化
城。
遙
通
寶
所。
雖
有
四
句。
總
為
漸
頓。

近
通
化
城。
其
路
屈
曲。
雖
有
四
句。
總
為
漸
漸。
通

歷
別。
是
界
外
漸。
圓
教
圓
融。
是
界
外
頓。
又
藏
教

教
拙
門。
是
界
內
漸。
通
教
巧
門。
是
界
內
頓。
別
教

圓
雖
各
四
句。
束
之
皆
名
為
頓。
正
詮
中
故。
又
藏

藏
通
雖
各
四
句。
束
之
皆
名
為
漸。
但
詮
真
故。
別

妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提。
歸
無
所
得。
是
頓
漸
也。
又

提。
如
是
乃
超
信
住
行
向
加
行
地
等。
入
於
如
來

修
行
華
嚴
海
空。
是
頓
漸
也。
狂
心
頓
歇
歇
即
菩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

142

眾
生
若
干
形
色。
︵
唐
云。
幻
作
眾
生
若
干
色
像
︶

慧。
如
工
幻
師。
依
草
木
瓦
石。
作
種
種
幻。
起
一
切

復
次
大
慧。
計
著
緣
起
自
性。
生
妄
想
自
性
相。
大

性。
而
諸
眾
生。
種
種
執
著。
取
以
為
實。
悉
不
可
得
︶

心
現
習
氣
因
相。
更
相
繫
屬。
種
種
幻
事。
皆
無
自

︵
唐
云。
法
性
所
流
佛。
說
一
切
法
自
相
共
相。
自

計
著
因。
種
種
不
實
如
幻。
種
種
計
著
不
可
得

入
自
相
共
相。
自
心
現
習
氣
因。
相
續
妄
想
自
性

大
慧。
法
依
佛。
︵
魏
云。
法
佛
報
佛。
︶
說
一
切
法

△
二
兼
辨
三
佛
法
相。

知
頓
漸
皆
不
思
議
乎。
初
正
答
漸
頓
二
義
竟。
　

以
義
定
名。
萬
無
一
失。
後
世
徒
騖
圓
頓
之
名。
安

不
如
圓
家
之
漸
漸。
當
知
以
名
定
義。
萬
無
一
得。

則
始
終
皆
頓。
應
名
頓
頓。
又
藏
通
之
頓
頓。
猶
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

143

見。
若
他
受
用
報。
則
別
地
圓
住。
乃
能
隨
力
隨
分

分
為
二。
若
自
受
用
報。
則
非
等
覺
以
下
之
所
能

佛。
既
依
性
起。
又
名
法
性
所
流
佛。
而
此
報
佛。
復

能
證。
名
為
報
佛。
依
性
起
修。
還
證
於
性。
又
名
依

一
不
異。
言
不
一
者。
約
自
所
證
名
為
法
佛。
約
自

疏
曰。
此
先
明
報
佛
說
法
相
也。
然
纔
論
三
佛。
不

是
名
法
性
所
流
佛
說
法
相
︶

佛
說
法
︵
魏
云。
是
名
報
佛
說
法
之
相。
○
唐
云

性。
種
種
相
現。
是
名
妄
計
性
相
︶
大
慧。
是
名
依

相
生
︵
唐
云。
此
亦
如
是。
於
緣
起
性
中。
有
妄
計

行
事
妄
想
相。
計
著
習
氣
妄
想。
是
為
妄
想
自
性

緣
起
自
性。
起
妄
想
自
性。
種
種
妄
想
心。
種
種
相

其
見
者
種
種
分
別。
皆
無
真
實
︶
如
是
大
慧。
依

起
種
種
妄
想。
彼
諸
妄
想。
亦
無
真
實。
︵
唐
云。
令

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

144

法。
故
諸
經
中。
或
名
為
盧
舍
那。
或
名
毗
盧
遮
那。

娑
婆
所
見
釋
迦。
本
是
化
佛。
而
此
化
佛。
即
報
即

異
意
已。
方
可
辨
於
三
佛
之
相。
何
以
言
之。
只
今

減。
況
復
化
身。
那
得
與
法
報
異
耶。
知
此
不
一
不

溪
云。
泥
木
之
像。
性
遍
虛
空。
三
身
宛
然。
四
德
無

有
真
金
水
銀。
有
應
化
處。
即
有
法
身
功
德。
故
荊

譬
法
身
理
性。
色
像。
譬
化
身
普
應。
有
色
像
處。
即

和
法
身。
處
處
應
現
往。
水
銀。
譬
報
身
功
德。
真
金。

言
異。
又
經
云。
水
銀
和
真
金。
能
塗
諸
色
像。
功
德

三
德。
此
即
是
用。
性
修
不
二。
體
用
不
二。
又
那
得

性
三
德。
報
是
修
生
三
德。
此
即
是
體。
化
是
利
他

脫。
三
法
不
可
縱
橫
並
別。
那
得
言
異。
又
法
是
本

一
也。
言
不
異
者。
法
是
法
身。
報
是
般
若。
化
是
解

化
佛。
則
若
凡
若
聖。
但
有
緣
者。
皆
得
見
之。
故
不

見
之。
約
隨
群
機。
普
現
其
影。
如
月
印
千
江。
名
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

145

而
起
蛇
想。
其
所
緣
緣。
但
是
繩
故。
本
無
蛇
故。
故

所
遍
計。
以
是
遍
計
心
等
所
緣
緣
故。
如
依
於
繩。

第
七
心
品
執
我
法
者。
是
能
遍
計。
依
他
起
性。
是

緣
起
自
性
生
妄
想
自
性
相
者。
如
唯
識
云。
第
六

計
著
實
不
可
得。
正
所
謂
遍
計
本
空
也。
言
計
著

幻
事。
正
所
謂
依
他
無
性
也。
相
續
妄
想
計
著。
而

一
切
法
自
相
共
相。
皆
因
自
心
習
氣
所
現。
皆
如

即
法
之
理。
止
名
化
佛
也。
今
先
明
報
佛
所
說。
說

善。
捨
離
生
死。
取
證
涅
槃。
於
其
化
身。
不
見
即
報

善
惡
因
果
生
滅
對
待
之
法。
聞
已
受
持。
斷
惡
修

其
化
身。
即
見
報
身。
即
名
報
佛。
眾
生
若
僅
堪
聞

藏
識
染
淨
因
緣。
能
生
自
心
本
具
功
德
智
慧。
於

即
名
法
佛。
眾
生
若
堪
聞
緣
生
無
性
之
法。
通
達

證
自
心
本
具
法
身
理
體。
於
其
化
身。
即
見
法
身。

此
不
異
也。
眾
生
若
堪
聞
真
實
法。
聞
已
信
解。
能

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

146

也。
既
以
根
本
正
智
親
證
真
如。
則
自
分
證
法
佛。

分。
而
可
執
此
帶
如
相
起。
不
離
如
故。
不
變
而
緣

作
者。
唯
識
所
謂
雖
有
見
分。
而
無
分
別。
雖
無
相

智
不
取
於
相
也。
自
覺
聖
智
所
緣
境
界
建
立
施

離
心
自
性
相
者。
唯
識
所
謂
真
如
無
相
可
取。
正

故。
名
為
自
覺
聖
智
所
緣
境
界
建
立
施
行
也。
夫

故。
名
為
離
心
自
性
相。
以
無
分
別
智
體
會
真
如

疏
曰。
所
證
真
如。
名
為
法
佛。
以
離
能
取
所
取
相

。

體
故。
內
證
聖
行
境
界
故。
是
名
法
佛
說
法
之
相
︶

離
心
自
性
相。
○
魏
云。
法
佛
說
法
者。
離
心
相
應

作
︵
唐
云。
法
性
佛
者。
建
立
自
︻
性
︼
智
所
行。

佛
者。
離
心
自
性
相。
自
覺
聖
所
緣
境
界
建
立
施

云
彼
諸
妄
想
亦
無
真
實
也。
餘
文
可
知。
大
慧。
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

147

離
攀
緣。
攀
緣
離。
一
切
所
作
根
量
相
滅。
︵
魏
云。

相
竟。
　
△
三
結
勸
修
學
除
滅。
大
慧。
又
法
佛
者。

及
無
色
見。
出
分
段
生
死
而
已。
二
兼
辨
三
佛
法

滅
門
也。
總
依
生
滅
四
諦。
說
三
乘
法。
僅
超
外
道

觀
察
建
立。
即
集
諦
也。
又
即
十
二
因
緣
流
轉
還

入。
即
苦
諦
也。
說
離
解
脫。
即
滅
諦
也。
識
相
分
別

疏
曰。
對
治
六
蔽。
說
事
六
度。
即
道
諦
也。
說
陰
界

越
外
道
見。
超
無
色
行
︶

慧。
蘊
處
界
法。
及
諸
解
脫。
諸
識
行
相
建
說
差
別。

見。
無
色
見
︵
唐
云。
化
佛
說
施
戒
忍
進
禪
定
智

離
陰
界
入
解
脫。
識
相
分
別。
觀
察
建
立。
超
外
道

大
慧。
化
佛
者。
說
施
戒
忍
精
進
禪
定
及
心
智
慧。

乃
名
得
聞
法
佛
所
說
法
耳。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

148

證
自
覺
聖
智。
須
淨
自
心
現
流。
欲
淨
自
心
現
流。

不
達
心
外
無
法。
安
能
證
會
自
覺
聖
境
界
哉。
欲

外
具
有
我
法
二
執。
二
乘
雖
斷
我
執。
尚
有
法
執。

取
法
身
本
性。
故
結
難
非
諸
凡
外
二
乘
境
也。
凡

疏
曰。
上
文
分
辨
三
佛
說
法
之
相。
正
欲
令
人
薦

別
相。
當
勤
修
學。
自
心
現
見。
應
當
除
滅。

究
竟
差
別
相
建
立。
是
故
大
慧。
自
覺
聖
究
竟
差

界
故。
以
諸
外
道。
執
著
虛
妄
我
相
故
︶
自
覺
聖

取
境
界。
○
魏
云。
非
諸
凡
夫
聲
聞
緣
覺
外
道
境

︵
唐
云。
非
凡
夫
二
乘
及
諸
外
道
執
著
我
相
所

凡
夫
聲
聞
緣
覺
外
道
計
著
我
相
所
著
境
界。

所
緣。
一
切
所
作
根
量
等
相。
悉
皆
遠
離
︶
非
諸

作
根
量
相
故。
○
唐
云。
法
性
佛。
非
所
攀
緣。
一
切

法
佛
說
法
者。
離
攀
緣
故。
離
能
觀
所
觀
故。
離
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

149

初
標。
二
釋。
　
△
今
初。

中。
二
明
淨
除
頓
漸
竟。
　
○
三
辨
聲
聞
通
相
二。

前
來
第
三
聖
智
事
分
別。
自
性
門。
二
正
說
八
段

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
義
疏
下

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
義
疏
中

淨
除
頓
漸
竟。

猶
金
剛
經
所
謂
以
無
為
法
而
有
差
別
也。
二
明

於
真
如
究
竟
性
中。
尚
有
十
地
斷
障
所
顯
差
別。

究
竟
差
別
相
者。
一
與
凡
外
二
乘
究
竟
不
同。
二

學
除
滅
總
訣。
願
諸
同
志。
相
與
勉
之。
言
自
覺
聖

須
修
自
覺
聖
趣。
前
文
所
謂
唯
心
直
進。
即
是
修

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

150

我
境
界。
︵
唐
云。
謂
明
見
苦
空
無
常
無
我
諸
諦

云
何
得
自
覺
聖
差
別
相
聲
聞。
謂
無
常
苦
空
無

相。
初
又
二。
初
正
釋
相。
二
明
差
別。
　
△
今
初。

也。
　
○
二
釋
二。
初
釋
自
覺
聖
相。
二
釋
性
妄
想

而
相
各
差
別。
凡
學
菩
薩
道
者。
皆
應
善
分
別
知

疏
曰。
通
分
別
相
者。
謂
此
二
種。
雖
則
通
名
聲
聞。

分
別
執
著
自
性
相
︶

相
︵
魏
云。
執
著
虛
妄
相
分
別
有
物
故。
○
唐
云

謂
自
證
聖
智
殊
勝
相
︶
及
性
妄
想
自
性
計
著

別
相。
︵
魏
云。
謂
於
內
身
證
得
聖
相
故。
唐
云。
所

云。
聲
聞
乘
有
二
種
差
別
相
︶
謂
得
自
覺
聖
差

復
次
大
慧。
有
二
種
聲
聞
乘
通
分
別
相。
︵
二
並

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

151

為
自
相。
同
是
無
常
苦
空
無
我
之
相。
名
為
共
相。

五
陰
十
八
界
十
二
入。
各
有
當
體
差
別
法
相。
名

空
聖
智。
不
證
法
空
聖
智。
故
與
大
乘
有
差
別
也。

疏
曰。
言
自
覺
聖
差
別
相
者。
意
顯
聲
聞
但
證
生

云
是
名
聲
聞
乘
自
證
聖
智
境
界
相
︶

變
易
死
︶
是
名
得
自
覺
聖
差
別
相
聲
聞
︵
唐

云。
住
自
證
聖
智
境
界
樂。
未
離
習
氣
及
不
思
議

氣
不
思
議
變
易
死。
得
自
覺
聖
樂
住
聲
聞
︵
唐

已。
獲
禪
解
脫
三
昧
道
果
而
得
出
離
︶
不
離
習

定。
解
脫
三
昧
道
果
正
受
解
脫。
︵
唐
云。
住
一
境

心
得
寂
止。
︵
唐
云。
心
住
一
境
︶
心
寂
止
已。
禪

於
陰
界
處
若
自
若
共。
外
不
壞
相
如
實
了
知
故
︶

息
陰
界
入
自
共
相。
外
不
壞
相
如
實
知。
︵
唐
云。

境
界
︶
真
諦
離
欲
寂
滅。
︵
唐
云。
離
欲
寂
滅
故
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

152

門
樂
正
受
樂。
顧
愍
眾
生
及
本
願
不
作
證。
︵
唐

大
慧。
得
自
覺
聖
差
別
樂
住
菩
薩
摩
訶
薩。
非
滅

△
二
明
差
別。

得
出
世
樂。
取
證
於
空
而
自
休
息。
故
云
住
也。
　

盡
梵
行
已
立。
所
作
已
辦。
不
受
後
有。
離
三
界
苦。

樂
者。
證
得
生
空
所
顯
真
如。
如
實
自
知
我
生
已

所
謂
真
常
流
注。
乃
習
氣
所
感
之
果
也
自
覺
聖

因
也。
不
思
議
變
易
死
者。
界
外
微
細
生
住
滅
相。

習
氣
者。
異
熟
識
中
諸
法
種
子。
乃
變
易
生
死
之

也。
正
受
解
脫
者。
不
受
三
界
諸
受
而
得
出
離
也。

世
無
漏
道。
果
者。
見
地
薄
地
離
欲
已
辦
諸
果
證

解
脫。
三
昧
者。
空
無
相
無
願
三
三
昧
也。
道
者。
出

禪
者。
根
本
四
禪。
定
者。
空
等
四
定。
解
脫
者。
謂
八

外
不
壞
相
者。
體
法
明
空。
不
同
藏
教
析
壞
相
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

153

大
慧。
云
何
性
妄
想
自
性
計
著
相
聲
聞。
所
謂
大

二。
初
正
釋
相。
二
勸
知
捨。
　
△
今
初。

觀
也。
初
釋
自
覺
聖
相
竟。
　
○
二
釋
性
妄
想
相

修
學
者。
應
修
圓
妙
一
心
三
觀。
不
應
偏
修
此
空

故
不
於
滅
門
樂
三
昧
樂
而
作
證
也。
結
云
不
應

暫
自
安
住。
而
由
顧
憫
眾
生。
及
本
四
弘
誓
願
力。

薩
歷
別
三
觀。
亦
先
觀
空。
故
皆
得
此
自
覺
聖
樂。

疏
曰。
通
教
菩
薩。
與
二
乘
人
同
觀
於
空。
別
教
菩

諸
菩
薩
於
此
自
證
聖
智
樂
中。
不
應
修
學
︶

於
彼
得
自
覺
聖
差
別
相
樂。
不
應
修
學
︵
唐
云。

是
名
聲
聞
得
自
覺
聖
差
別
相
樂。
菩
薩
摩
訶
薩。

本
願
所
持
故。
不
證
寂
滅
門
及
三
昧
樂
︶
大
慧。

云。
菩
薩
雖
亦
得
此
聖
智
境
界。
以
憐
愍
眾
生
故。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

154

及
我
所。
而
彼
愚
法
聲
聞。
隨
語
生
解。
便
謂
實
有

無
窒
礙
相
為
空。
妄
分
別
相
為
識。
於
中
實
無
我

中
堅
相
為
地。
濕
相
為
水。
煖
相
為
火。
動
相
為
風。

含
中。
為
破
凡
外
我
執。
故
說
士
夫
六
界。
謂
此
身

曾
廣
破。
彼
所
習
聞。
故
云
非
作
生
也。
然
佛
於
阿

從
大
有
句
生。
或
自
自
然
生。
此
則
阿
含
經
中
已

生。
或
從
冥
諦
生。
或
從
極
微
生。
或
從
神
我
生。
或

計
此
四
大。
或
從
時
生。
或
從
方
生。
或
從
自
在
天

疏
曰。
大
種。
即
地
水
火
風
四
大
之
種
類
也。
外
道

聲
聞
乘
分
別
執
著
相
︶

︵
唐
云。
然
依
教
理。
見
自
共
相。
分
別
執
著。
是
名

相
共
相。
先
勝
善
說。
見
已。
於
彼
起
自
性
妄
想

濕
煖
動
青
黃
赤
白
如
是
等
法。
非
作
者
生
︶
自

種
青
黃
赤
白
堅
濕
煖
動。
非
作
生。
︵
唐
云。
如
堅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

155

次
諸
地
相
續
建
立
者。
由
破
分
別
法
執。
建
立
初

人
無
我
相
見
者。
破
彼
法
有
我
無
之
計
著
也。
漸

無
我
相
者。
知
一
切
法
皆
唯
心
現。
無
自
性
也。
滅

應
捨
者。
須
善
自
宗。
用
真
能
破。
破
彼
執
也。
入
法

疏
曰。
應
知
者。
須
善
他
宗。
知
彼
執
著
差
別
相
也。

住
諸
地
︶

法
中。
應
知
應
捨。
離
人
無
我
見。
入
法
無
我
相。
漸

聲
聞
性
妄
想
自
性
計
著
相
︵
唐
云。
菩
薩
於
此

滅
人
無
我
相
見。
漸
次
諸
地
相
續
建
立。
是
名
諸

菩
薩
摩
訶
薩。
於
彼
應
知
應
捨。
隨
入
法
無
我
相。

性。
四
大。
秪
是
識
所
變
相
也。
　
△
二
勸
知
捨。

無
我
不
淨
而
為
共
相。
不
知
心
外
實
無
四
大
自

地
水
火
風
以
堅
濕
煖
動
而
為
自
相。
以
無
常
苦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

156

流
潤。
火
大
由
色
觸
二
微
所
成。
所
以
寄
於
草
木。

成。
所
以
堅
礙。
水
大
由
色
味
觸
三
微
所
成。
所
以

成。
四
大
為
所
成。
謂
地
大
由
色
香
味
觸
四
微
所

此
則
四
大
為
實。
四
微
為
假
也。
二
計
四
微
為
能

有
煖
性。
故
成
色
觸
二
微。
風
有
動
性。
故
成
觸
微。

得
之
而
為
觸。
水
有
濕
性。
故
成
色
味
觸
三
微。
火

之
而
為
色。
鼻
得
之
而
為
香。
舌
得
之
而
為
味。
身

香
味
觸
四
微
為
所
成。
謂
地
有
堅
性。
是
故
目
得

者。
自
有
二
種。
一
計
地
水
火
風
四
大
為
能
成。
色

經
中
亦
已
破
斥。
皆
不
更
述。
今
明
聲
聞
計
著
相

計
四
大
以
為
能
生。
一
切
諸
法
皆
其
所
生。
阿
含

耶。
夫
外
道
或
計
四
大
從
作
者
生。
如
前
所
列。
或

覺
位
也。
菩
薩
於
此
自
性
計
著。
云
何
知。
云
何
捨

習
位。
乃
至
法
執
種
子
永
不
生
已。
建
立
究
竟
妙

地
真
見
道
位。
由
破
俱
生
法
執。
建
立
十
地
諸
修

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

157

施
設
有。
並
非
實
法
故
也。
然
約
本
質
起
相
分
義。

法
者。
正
顯
離
能
無
所。
離
所
無
能。
能
所
並
是
假

非
心
外
實
有
法
也。
而
諸
經
論。
或
稱
為
能
所
八

聲
等。
香
味
觸
三。
例
此
廣
破。
故
知
四
大
四
微。
皆

識
既
不
變
色。
而
能
緣
色。
不
變
聲
等。
何
不
能
緣

緣
色
者。
耳
鼻
等
識
亦
不
變
色。
何
不
緣
色。
又
眼

有
者。
應
非
眼
識
所
緣。
若
許
眼
識
雖
不
變
色。
能

破
四
微
為
實
有
者。
色
微
若
非
眼
識
所
變
自
實

遇
水
可
滅。
風
動
若
是
實
有。
不
應
遇
塞
可
障。
次

應
遇
土
留
滯。
遇
火
乾
竭。
火
煖
若
是
實
有。
不
應

實
有。
不
應
遇
火
可
鎔
可
燼。
水
濕
若
是
實
有。
不

不
應
遇
風
可
散。
遇
水
可
雜。
又
金
石
最
堅
若
是

可
破
捨。
初
破
四
大
為
實
有
者。
地
堅
若
是
實
有。

微
為
實。
四
大
為
假
也。
知
此
二
種
計
著
相
已。
方

風
大
唯
一
觸
微
所
成。
所
以
并
無
形
質。
此
則
四

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

158

諦
是
常。
或
計
自
在
天
常。
或
計
四
大
是
常。
或
計

疏
曰。
佛
未
出
時。
外
道
或
計
神
我
是
常。
或
計
冥

。

唐
云。
將
無
同
諸
外
道
所
說
常
不
思
議
作
者
耶
︶

云。
外
道
亦
說
常
不
可
思
議
因
果。
此
義
云
何。
○

世
尊。
非
諸
外
道
所
說
常
不
思
議
因
果
耶
︵
魏

說
常
不
思
議
自
覺
聖
趣
境
界。
及
第
一
義
境
界。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊。
世
尊
所

二。
初
疑
問。
二
答
釋。
　
△
今
初。

相
也。
三
辨
聲
聞
通
相
竟。
　
○
四
簡
常
不
思
議

之
所
變
現。
能
本
非
能。
所
亦
非
所。
是
名
法
無
我

子
義。
則
假
說
四
微
為
能。
四
大
為
所。
實
有
八
識

則
假
說
四
大
為
能。
四
微
為
所。
若
約
現
行
熏
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

159

次
大
慧。
不
思
議
若
因
自
相
成
者。
彼
則
應
常。
由

云。
既
因
自
相
不
成。
以
何
顯
示
常
不
思
議
︶
復

議
不
因
自
相
成
者。
何
因
顯
現
常
不
思
議。
︵
唐

相
相
應
故。
○
唐
云。
因
自
相
不
成
︶
若
常
不
思

外
道
常
不
思
議。
不
因
自
相
成
︵
魏
云。
非
因
自

非
諸
外
道
作
者
得
常
不
思
議
︶
所
以
者
何。
諸

云。
諸
外
道
說
常
不
可
思
議
因
果
不
成。
○
唐
云。

佛
告
大
慧。
非
諸
外
道
因
緣
得
常
不
思
議。
︵
魏

異
聲
聞。
三
正
明
不
生。
　
△
今
初。

故
問
之
也。
　
○
二
答
釋
三。
初
簡
異
外
道。
二
簡

住。
又
說
自
覺
聖
究
竟
境
界
等。
恐
其
濫
同
外
道。

斥
之。
今
經
乃
說
七
種
第
一
義。
及
說
藏
識
海
常

計
是
能
作
者。
故
常。
故
佛
廣
說
因
緣
生
法
以
破

極
微
是
常。
或
計
聲
性
是
常。
或
計
虛
空
是
常。
或

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

160

性
非
性。
︵
魏
云。
以
離
有
無
故。
○
唐
云。
遠
離
有

大
慧。
我
第
一
義
常
不
思
議。
第
一
義
因
相
成。
離

相。
作
者
為
因。
則
非
常
因
也。

故。
常
不
思
議
不
成。
蓋
作
者
為
相。
則
非
常
之
自

相
成。
彼
則
應
常。
隨
即
奪
云。
由
以
作
者
為
因
相

成。
何
由
顯
示
常
不
思
議。
故
復
縱
云。
假
使
因
自

相
可
得。
亦
無
因
相
可
成。
既
因
及
自
相
皆
悉
不

此
神
我
冥
諦
等。
但
是
妄
想
戲
論
分
別。
實
無
自

推
神
我
冥
諦
等
以
為
作
者。
云
是
常
不
思
議。
而

疏
曰。
外
道
不
達
唯
心。
見
有
諸
法
若
生
若
滅。
妄

者
為
因
相
故。
常
不
思
議
不
成
︶

說
常
不
思
議。
若
因
自
相
成。
彼
則
有
常。
但
以
作

作
者
因
相
故。
常
不
思
議
不
成
︵
唐
云。
外
道
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

161

故
離
性
亦
非
無
因。
故
離
非
性。
因
此
得
成
第
一

疏
曰。
第
一
義
如
來
藏
心。
當
體
絕
待。
非
別
有
因。

勤
修
學
︶

覺
聖
智
所
得。
應
當
修
學
︵
唐
云。
是
故
菩
薩
當

如
來
自
覺
聖
智
所
行
真
理
︶
故
常
不
思
議
自

覺
聖
智
所
得
如
是。
︵
唐
云。
此
常
不
思
議。
是
諸

所
諍
論
︶
如
是
大
慧。
此
常
不
思
議。
諸
如
來
自

論。
︵
唐
云。
是
故
我
說
常
不
思
議。
不
同
外
道
有

常
不
思
議
︶
如
是
大
慧。
不
同
外
道
常
不
思
議

槃
滅
盡
故
常。
︵
唐
云。
如
虛
空
涅
槃
寂
滅
法
故

如
無
作。
︵
唐
云。
離
有
無
故。
非
作
者
︶
虛
空
涅

第
一
義
智
為
其
因。
故
有
因
︶
離
性
非
性
故。
譬

行
相。
故
有
相
︶
第
一
義
智
因。
故
有
因。
︵
唐
云。

無
︶
得
自
覺
相。
故
有
相。
︵
唐
云。
自
證
聖
智。
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

162

復
次
大
慧。
外
道
常
不
思
議。
無
常
性
異
相
因
故。

也。

聖
智
所
得。
非
常
無
常。
而
名
為
常。
故
不
可
思
議

滅
諸
有
為
相。
非
有
非
空。
超
諸
諍
論。
乃
是
自
覺

所
計
作
者。
譬
如
虛
空
涅
槃
滅
盡。
遠
離
生
住
異

思
議
常。
有
相
有
因。
離
性
非
性。
所
以
不
同
外
道

能
有
用。
縱
許
是
常。
亦
非
作
者。
今
如
來
所
證
不

何
名
為
常。
設
許
非
性。
則
神
我
等
體
既
非
有。
何

性。
則
神
我
等
乃
是
所
作。
應
成
無
常。
何
名
作
者。

別
無
一
法
以
為
神
我
等
因。
即
成
非
性。
設
許
有

者。
倘
別
有
一
法
以
為
神
我
等
因。
即
成
有
性。
倘

相
不
成
也。
彼
外
道
妄
計
神
我
冥
諦
等
以
為
作

不
成
也。
第
一
義
智
因
故
有
因。
不
同
外
道
之
因

義
相
也。
得
自
覺
相
故
有
相。
不
同
外
道
之
自
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

163

。

見
所
作
法
有
已
還
無。
無
常
已。
不
因
此
說
為
常
︶

見
已。
自
覺
聖
境
界。
說
彼
常
無
因
︵
唐
云。
我
亦

大
慧。
我
亦
以
如
是
因
緣
所
作
者
性
非
性
無
常。

思
議
因
也。

能
作
者
必
應
常
耳。
是
用
無
常
異
相。
而
為
常
不

實
未
嘗
親
見。
但
因
既
見
所
作
無
常。
妄
想
思
量

疏
曰。
此
更
申
明
外
道
所
計
神
我
冥
諦
等
法。
彼

還
無。
無
常
已。
比
知
是
常
︶

常
︵
唐
云。
外
道
常
不
思
議。
以
見
所
作
法
有
已

常
不
思
議。
於
所
作
性
非
性
無
常。
見
已
思
量
計

故
常。
非
自
相
因
力
故
常
︶
復
次
大
慧。
諸
外
道

非
自
作
因。
相
力
故
常。
︵
唐
云。
以
無
常
異
相
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

164

以
者
何。
謂
但
言
說
妄
想。
同
於
兔
角。
自
因
相。
非

不
思
議。
但
言
說
妄
想
諸
外
道
輩。
有
如
是
過。
所

成
常
不
思
議
因。
此
相
非
有。
同
於
兔
角
︶
此
常

性
非
性。
同
於
兔
角。
︵
唐
云。
外
道
以
如
是
因
相。

大
慧。
若
復
諸
外
道
因
相。
成
常
不
思
議
因。
自
相

無
因
矣。

作
是
常
哉。
彼
既
因
於
無
常。
比
知
計
常。
則
常
乃

乃
證
自
覺
聖
智
境
界。
豈
因
所
作
無
常。
妄
計
能

滅。
其
滅
也
無
去
處。
譬
如
夢
境
空
華。
心
外
無
法。

虛
妄
有
生。
其
生
也
無
來
處。
因
緣
別
離。
虛
妄
名

生
諸
法。
初
生
即
滅。
性
皆
非
性。
所
謂
因
緣
和
合。

道
但
因
無
常
而
比
知
也。
謂
我
了
知
正
因
緣
所

疏
曰。
此
正
顯
示
佛
所
自
證
常
不
思
議。
不
同
外

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

165

思
量
計
常
不
思
議
常。
而
彼
不
知
常
不
思
議
自

還
無
無
常
為
因
︶
大
慧。
若
復
外
性
非
性
無
常。

非
性
無
常。
思
量
計
常。
︵
唐
云。
不
以
外
法
有
已

非
性
故
常。
︵
唐
云。
以
自
證
為
因
相
︶
非
外
性

大
慧。
我
常
不
思
議。
因
自
覺
得
相
故。
離
所
作
性

角
故
也。

神
我
冥
諦
等
是
常。
乃
舉
世
之
所
不
見。
譬
如
兔

無
常。
乃
舉
世
之
所
同
見。
譬
如
牛
角。
而
能
作
之

是
無
常。
計
兔
角
不
可
析
是
常
耶。
以
所
作
諸
法

所
作
無
常。
妄
計
能
作
是
常。
何
異
見
牛
角
可
析

疏
曰。
此
正
譬
顯
外
道
說
常。
無
自
因
相
也。
夫
因

何
故。
彼
因
同
於
兔
角。
無
自
相
因
故
︶

分
︵
唐
云。
故
常
不
思
議。
唯
是
分
別。
但
有
言
說。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

166

乎
哉。
初
簡
異
外
道
竟。
　
△
二
簡
異
聲
聞。

應
是
常。
顛
倒
昏
迷。
莫
此
為
甚。
可
云
常
不
思
議

生
法。
相
是
無
常。
遂
更
妄
計
心
外
有
能
生
法。
必

有
一
法
不
生
不
滅
也。
外
道
則
妄
計
心
外
有
所

非
謂
心
外
有
法。
見
其
生
已
還
滅。
比
量
計
度。
更

滅。
故
離
非
性。
乃
能
證
得
不
生
不
滅
常
住
佛
性。

離。
虛
妄
名
滅。
而
無
可
滅。
非
有
生。
故
離
性。
無
可

所
以
因
緣
和
合。
虛
妄
名
生。
而
非
有
生。
因
緣
別

相
反
也。
如
來
了
知
心
外
無
法
本
無
能
作
所
作。

疏
曰。
此
結
示
如
來
所
證
常
不
思
議。
正
與
外
道

說
︶

之
相。
而
恒
在
於
自
證
聖
智
所
行
相
外。
此
不
應

︵
唐
云。
外
道
反
此。
曾
不
能
知
常
不
思
議
自
因

因
之
相。
去
得
自
覺
聖
智
境
界
相
遠。
彼
不
應
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

167

境
界
︶
計
著
外
心
現
境
界。
生
死
輪
常
轉
︵
唐

︵
唐
云。
彼
人
不
知
去
來
現
在
諸
佛
所
說
自
心

不
知
過
去
未
來
現
在
諸
如
來
自
心
現
境
界。

○
唐
云。
不
說
惟
心
無
有
境
界
︶
是
故
大
慧。
彼

所
有。
︵
魏
云。
而
不
能
知
惟
心
相
滅。
得
寂
靜
法。

︵
唐
云。
彼
愚
癡
人。
說
有
三
乘
︶
說
心
量
趣
無

所
依
藏
識
為
大
涅
槃
︶
是
故
凡
愚
說
有
三
乘。

聖
智
趣。
藏
識
轉。
︵
唐
云。
不
知
證
自
智
境
界。
轉

云。
妄
計
未
來
諸
根
境
滅。
以
為
涅
槃
︶
非
自
覺

有
故
︶
未
來
諸
根
境
界
休
息。
作
涅
槃
想。
︵
唐

死
涅
槃
差
別
之
相。
一
切
皆
是
妄
分
別
有。
無
所

云。
不
知
世
間
涅
槃
無
差
別
故。
○
唐
云。
不
知
生

不
知
生
死
涅
槃
差
別
一
切
性。
妄
想
非
性。
︵
魏

復
次
大
慧。
諸
聲
聞
畏
生
死
妄
想
苦
而
求
涅
槃。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

168

非
有
生
故。
︵
唐
云。
何
以
故。
自
心
所
見
非
有
性

如
來
所
說。
所
以
者
何。
謂
自
心
現
性
非
性。
離
有

復
次
大
慧。
一
切
法
不
生。
是
過
去
未
來
現
在
諸

覺
聖
智
境
界
也。
　
△
三
正
明
不
生。

所
依。
恒
為
變
易
生
死
之
所
漂
溺。
不
證
如
來
自

妄
法
執
不
破。
縱
出
同
居
三
界。
而
第
八
識
未
轉

死
涅
槃。
皆
如
夢
境。
心
外
更
無
一
法
可
得。
苟
虛

度。
殊
不
知
現
前
一
念
如
來
藏
心。
當
體
絕
待。
生

不
造
招
後
有
業。
但
祈
分
段
根
境
不
生。
以
為
滅

畏
之。
於
無
性
之
涅
槃。
則
求
之。
由
此
一
畏
一
求。

我
所。
而
不
知
諸
法
無
性。
故
於
無
性
之
生
死。
則

冥
諦
自
在
等
以
為
作
者。
亦
不
於
根
境
中
計
我

聞
稟
佛
權
教。
知
一
切
法
皆
從
正
因
緣
生。
不
計

云。
取
心
外
境。
常
於
生
死。
輪
轉
不
絕
︶
疏
曰。
聲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

169

於
此
義。
當
勤
修
學
︶

住
滅
二
見
中
故。
於
中
妄
起
有
無
分
別。
大
慧。
汝

大
慧。
於
彼
應
當
修
學
︵
唐
云。
彼
諸
愚
夫。
墮
生

見。
希
望
一
切
性
生。
有
非
有
妄
想
生。
非
聖
賢
也。

像
所
取
能
取
二
種
相
現
︶
愚
夫
墮
生
住
滅
二

大
慧。
身
及
資
生
器
世
間
等。
一
切
皆
是
藏
識
影

間
去
來
自
體
相
故。
見
能
取
可
取
轉
故。
○
唐
云。

所
攝
相
轉。
︵
魏
云。
是
阿
梨
耶
識。
身
資
生
器
世

境
︶
自
性
身
財
建
立
趣
自
性
相。
大
慧。
藏
識
攝

自
證
聖
智
所
︻
作
︼
之
處。
非
諸
愚
夫
二
分
別

性
相
不
生。
非
彼
愚
夫
妄
想
二
境
界。
︵
唐
云。
唯

一
切
法
不
生。
自
覺
聖
智
趣
境
界
者。
一
切
性
自

想
故。
︵
唐
云。
如
兔
馬
等
角。
凡
愚
妄
取
︶
大
慧。

如
兔
馬
等
角。
是
愚
癡
凡
夫
不
實
妄
想
自
性
妄

故。
離
有
無
生
故
︶
大
慧。
一
切
性
不
生。
一
切
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

170

滅
二
見
中
故
自
生
妄
想。
分
別
有
無。
非
聖
賢
也。

能
即
非
能。
所
即
非
所。
而
愚
夫
不
了。
墮
在
生
住

現。
大
似
翳
目
所
睹
空
華。
生
即
非
生。
滅
即
非
滅。

皆
是
阿
梨
耶
識
所
變
相
分。
似
有
能
攝
所
攝
轉

身。
資
生
財
物。
器
界
建
立。
若
去
若
來
趣
自
體
相。

夫
妄
想
二
境
界。
有
生
有
不
生
哉。
只
今
自
己
根

不
從
他
生。
不
共
不
無
因。
是
故
知
無
生。
豈
彼
愚

知
一
切
性
自
性
相
不
生。
所
謂
諸
法
不
自
生。
亦

計
如
兔
馬
角
之
不
生
也。
以
自
覺
聖
智
趣
境
界。

而
生。
故
不
生
也。
然
所
謂
不
生
者。
非
同
凡
愚
所

非
有。
不
從
邪
因
有
種
而
生。
亦
不
從
自
然
無
種

正
明
一
切
諸
法。
皆
唯
心
現。
如
夢
境
空
華。
有
即

生
無
常。
待
之
轉
計
能
生
是
常。
前
已
破
竟。
今
乃

疏
曰。
外
道
不
知
心
外
無
法。
法
本
不
生。
故
計
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

171

心
無
差
別
性
之
中。
妄
有
五
性
差
別
也。
言
無
間

疏
曰。
此
約
無
始
染
淨
熏
習
力
故。
於
一
如
來
藏

無
性
證
法。
○
唐
云。
無
種
性
︶

○
魏
云。
不
定
乘
性
證
法
︶
各
別
種
性。
︵
魏
云。

法。
○
唐
云。
如
來
乘
種
性
︶
不
定
種
性。
︵
唐
同。

性
︶
如
來
乘
無
間
種
性。
︵
魏
云。
如
來
乘
性
證

︵
魏
云。
辟
支
佛
乘
性
證
法。
○
唐
云。
緣
覺
乘
種

○
唐
云
聲
聞
乘
種
性
︶
緣
覺
乘
無
間
種
性。

謂
聲
聞
乘
無
間
種
性。
︵
魏
云。
聲
聞
乘
性
證
法。

眾
性
證
法。
○
唐
云。
有
五
種
種
性
︶
云
何
為
五。

復
次
大
慧。
有
五
無
間
種
性。
︵
魏
云。
我
說
五
種

標
名。
二
釋
相。
三
會
通。
　
△
今
初。

四
簡
常
不
思
議
竟。
　
○
五
明
種
性
差
別
三。
初

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

172

地
六
地
離
諸
煩
惱。
同
己
所
離
故。
熏
習
無
明
煩

惱
斷。
習
煩
惱
不
斷。
︵
魏
云。
謂
初
地
中
乃
至
五

︵
唐
云。
彼
於
自
乘
見
所
證
已
︶
第
八
地
起
煩

察
︶
是
名
聲
聞
乘
無
間
種
性。
聲
聞
無
間
見。

修
緣
起
發
悟
之
相。
︵
唐
云。
於
緣
起
相。
不
樂
觀

樂
修
相
智。
︵
唐
云。
舉
身
毛
豎。
心
樂
修
習
︶
不

相
共
相
若
知
若
證
︶
舉
身
毛
孔
熙
怡
欣
悅。
及

自
共
相
斷
知
時。
︵
唐
云。
若
聞
說
於
蘊
界
處
自

云
何
知
聲
聞
乘
無
間
種
性。
若
聞
說
得
陰
界
入

性。
　
△
今
初。

性。
三
釋
緣
覺
乘
性。
四
釋
如
來
乘
性。
五
釋
不
定

　
○
二
釋
相
五。
初
釋
聲
聞
乘
性。
二
釋
各
別
種

必
得
證
此
乘
法。
不
為
他
法
之
所
間
隔
間
雜
也。

者。
即
魏
所
稱
證
法。
謂
既
成
就
此
種
性
已。
無
間

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

173

修
緣
起
發
悟
之
相
者。
若
觀
十
二
因
緣
流
轉
還

是
苦。
觀
心
無
常。
觀
法
無
我。
故
云
修
相
智
也。
不

有
道
諦。
信
四
諦
已。
修
四
念
處。
觀
身
不
淨。
觀
受

有
滅
諦。
滅
苦
之
道。
須
戒
定
慧。
更
無
異
道。
是
實

漏
業。
是
實
有
集
諦。
因
果
俱
滅。
乃
得
會
真。
是
實

實
有
苦
諦。
見
思
煩
惱
及
所
起
善
惡
不
動
諸
有

疏
曰。
樂
修
相
智
者。
謂
觀
陰
界
入
自
相
共
相。
是

我。
乃
至
生
於
得
涅
槃
覺
︶

乃
至
生
心
以
為
得
涅
槃
故。
○
唐
云。
修
習
人
無

至
得
般
涅
槃
覺
︵
魏
云。
如
是
等
得
入
人
無
我。

已
辦
句
︶
不
受
後
有。
如
實
知
修
習
人
無
我。
乃

吼。
我
生
已
盡。
梵
行
已
立。
︵
二
譯
皆
更
有
所
作

習
︶
不
度
不
思
議
變
易
死。
度
分
段
死。
正
師
子

惱
故。
○
唐
云。
於
五
六
地
斷
煩
惱
結。
不
斷
煩
惱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

174

五
地
四
諦
慧。
寄
阿
羅
漢。
六
地
緣
起
慧。
寄
同
緣

四
地
以
上。
相
同
出
世。
四
地
道
品
慧。
寄
須
陀
洹。

寄
位
明
相。
謂
初
二
三
地。
施
戒
禪
定。
相
同
世
間。

魏
譯
之
意。
謂
如
華
嚴
及
與
地
論。
以
菩
薩
十
地

使。
兼
侵
習
氣。
今
此
聲
聞。
但
斷
正
使。
不
斷
習
也。

若
對
通
教
第
八
辟
支
佛
地。
彼
辟
支
地。
既
斷
正

意。
謂
此
聲
聞。
既
證
四
向
四
果。
亦
得
名
第
八
地。

不
同。
各
有
旨
趣。
當
為
三
釋
以
會
通
之。
今
經
之

經
所
明
九
乘
也。
第
八
地
起
煩
惱
斷
等
者。
三
譯

同
名
聲
聞。
通
教
雖
有
三
乘。
同
名
緣
覺。
具
如
他

聞。
緣
起
發
悟。
攝
屬
緣
覺。
當
知
藏
教
雖
有
三
乘。

不
生
滅
四
句
料
簡。
今
且
以
四
諦
相
智。
攝
屬
聲

四
解
不
同。
統
論
緣
起。
亦
有
思
議
不
思
議
生
滅

修
也。
然
統
論
四
諦。
則
有
生
滅
無
生
無
量
無
作

滅
之
相。
則
能
悟
入
緣
起
無
生。
今
根
鈍
故。
不
能

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

175

別
種
性
二。
初
敘
計。
二
結
斥。
　
△
今
初。

聞
因
也。
得
般
涅
槃
覺
者。
聲
聞
果
也。
○
二
釋
各

也。
不
受
後
有
者。
集
諦
智
也。
修
習
人
無
我
者。
聲

梵
行
已
立
者。
道
諦
智
也。
所
作
已
辦
者。
滅
諦
智

三
界
無
畏。
如
師
子
也。
我
生
已
盡
者。
苦
諦
智
也。

死
也。
正
師
子
吼
者。
已
得
證
四
諦
之
聖
智。
故
於

漢
果。
同
已
辦
地。
而
不
斷
煩
惱
習。
猶
住
不
思
議

離
欲
地。
方
便
修
習。
斷
俱
生
煩
惱
結。
乃
證
阿
羅

先
斷
分
別
煩
惱。
見
所
證
已。
次
於
第
五
薄
地。
六

墮
不
思
議
變
易
死
也。
唐
譯
意
者。
謂
彼
於
自
乘。

則
不
知
佛
法
差
別
因
緣。
所
以
熏
習
無
明
煩
惱。

聞。
見
己
身
所
證
斷
煩
惱
相。
妄
謂
與
六
地
同。
此

菩
薩
五
地
六
地。
果
與
羅
漢
辟
支
同
也。
今
彼
聲

慧。
方
明
一
乘
佛
地。
此
則
但
是
寄
淺
明
深。
非
謂

覺。
七
地
無
相
慧。
寄
同
菩
薩。
八
地
以
上。
無
功
用

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

176

之
者。
一
正
是
藏
教
所
對
治
故。
二
欲
與
三
藏
同

計
涅
槃
也。
然
標
名
中。
列
在
第
五。
今
第
二
先
釋

疏
曰。
此
明
凡
外
我
法
二
執。
於
非
涅
槃
法
中
妄

。

云。
復
有
說
言。
見
一
切
法
因
作
者
有。
此
是
涅
槃
︶

道。
見
一
切
諸
法。
依
因
而
有。
生
涅
槃
心
故。
○
唐

一
切
性
已。
言
此
是
般
涅
槃
︵
魏
云。
復
有
餘
外

者。
此
是
涅
槃
︶
復
有
異
外
道
說。
悉
由
作
者。
見

眾
生。
求
證
涅
槃。
言
說
覺
知
我
人
眾
生
養
者
取

壽
命
作
者
受
者
丈
夫。
以
為
涅
槃。
○
唐
云。
復
有

餘
外
道。
求
證
涅
槃。
而
作
是
言。
覺
知
我
人
眾
生

彼
諸
眾
生。
作
如
是
覺
求
般
涅
槃。
︵
魏
云。
復
有

大
慧。
各
別
無
間
者。
我
人
眾
生
壽
命
長
養
士
夫。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

177

耶。
次
即
法
執。
謂
一
切
法。
悉
出
作
者。
或
冥
諦
作。

是
能
念
的。
乃
至
是
主
人
公。
豈
不
墮
外
道
我
執

之
流。
反
欲
尋
得
一
物。
以
為
是
心。
是
本
來
面
目。

欲
令
頓
悟
生
空
法
空
故
也。
而
後
世
乘
言
滯
句

時。
主
人
公
在
甚
麼
處。
凡
此
皆
所
以
奪
破
我
執。

云。
死
了
燒
了
時
如
何。
或
云。
正
睡
著。
無
夢
無
想

何
處。
或
云。
父
母
未
生
前。
如
何
是
本
來
面
目。
或

云。
生
從
何
來。
死
從
何
去。
或
云。
萬
法
歸
一。
一
歸

阿
那
箇
是
你
本
來
面
目。
或
云。
念
佛
的
是
誰。
或

誰
與
你
拖
者
死
屍
來。
或
云。
不
思
善
不
思
惡
時。

故
古
來
宗
匠
接
人。
或
云。
將
心
來
與
汝
安。
或
云。

法
中。
以
破
除
虛
妄
我
執。
為
最
初
入
道
要
門。
是

如
大
般
若
經
所
列。
究
竟
不
過
一
我
執
耳。
夫
佛

此
經
略
列
其
六。
魏
加
作
者
受
者。
唐
加
取
者。
廣

彈
斥
故。
文
有
二
段。
初
即
我
執。
具
有
十
六
知
見。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

178

亦
得
引
入
三
藏
析
法
拙
度
故
也。
然
此
凡
外
我

無
我
者。
以
彼
既
發
求
證
涅
槃
之
心。
或
時
遇
佛。

疏
曰。
外
道
并
不
見
人
無
我。
而
但
斥
云
不
見
法

唐
云。
彼
無
解
脫。
以
未
能
見
法
無
我
故
︶

彼
諸
外
道
無
涅
槃
解
脫。
以
不
見
法
無
我
故。
○

作
如
是
覺。
法
無
我
見
非
分。
彼
無
解
脫
︵
魏
云。

斥
聲
聞。
　
△
今
初。

其
類
也。
　
○
二
結
斥
又
二。
初
正
斥
外
道。
二
兼

能
生
萬
物。
若
奉
天
主。
則
能
生
天
永
受
天
樂。
亦

涅
槃。
如
近
世
天
主
邪
教。
計
有
天
主
無
始
無
終。

作
無
常。
有
生
有
滅。
能
作
是
常。
不
生
不
滅。
名
為

自
在
天
作。
或
云
時
作。
或
云
方
作。
或
云
聲
作。
所

或
神
我
作。
或
虛
空
作。
或
四
大
作。
或
極
微
作。
或

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

179

大
慧。
緣
覺
乘
無
間
種
性
者。
若
聞
說
各
別
緣
無

釋
各
別
種
性
竟。
　
△
三
釋
緣
覺
乘
性。

死。
皆
自
妄
作
出
生
死
覺。
菩
薩
所
應
轉
捨
也。
二

疏
曰。
外
道
不
出
分
段
生
死。
聲
聞
不
出
變
易
生

未
出
中。
生
出
離
想。
應
勤
修
學。
捨
此
惡
見
︶

實
行
故。
○
唐
云。
此
是
聲
聞
乘
及
外
道
種
性。
於

於
非
離
處
而
生
離
想。
汝
應
轉
此
邪
見。
修
行
如

見
故。
應
當
修
學
︵
魏
云。
是
名
聲
聞
乘
外
道
性。

聲
聞
乘
無
間
外
道
種
性。
不
出
出
覺。
為
轉
彼
惡

佛
法
之
外
道
耳。
　
△
二
兼
斥
聲
聞。
大
慧。
此
諸

一
闡
提
中
釋
之。
今
文
仍
是
釋
聲
聞
乘。
所
謂
附

又
據
二
譯。
則
第
五
各
別
種
性。
名
無
種
性。
自
於

法
二
執
不
斷。
則
聲
聞
所
證
解
脫。
彼
亦
非
分
矣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

180

不
取
著。
則
知
諸
法
從
緣
無
性。
能
起
神
通
離
合

無
間。
若
能
遠
離
憒
鬧。
觀
察
有
為
生
滅
過
惡
而

疏
曰。
十
二
緣
生。
此
有
故
彼
有。
其
相
各
別。
而
皆

說
緣
覺
之
乘。
是
名
緣
覺
乘
無
間
種
性
相。

違
逆
︶
若
知
彼
緣
覺
乘
無
間
種
性
已。
隨
順
為

種
種
身。
或
聚
或
散。
神
通
變
化。
其
心
信
受。
無
所

種
種
變
化。
其
心
隨
入
故。
○
唐
云。
有
時
聞
說
現

隨
入。
︵
魏
云。
聞
說
自
身
種
種
神
通。
若
離
若
合

種
神
通。
若
離
若
合
種
種
變
化。
聞
說
是
時。
其
心

因
緣
法
故。
○
唐
云。
無
所
染
著
︶
種
種
自
身
種

所
有
不
著。
︵
魏
云。
觀
察
諸
因
緣
法
故。
不
著
諸

緣。
︵
魏
云。
不
樂
憒
鬧
故。
○
唐
云。
離
憒
鬧
緣
︶

說
緣
覺
乘
法
︶
舉
身
毛
豎。
悲
泣
流
淚。
不
相
近

間。
︵
魏
云。
謂
聞
說
緣
覺
證
法。
○
唐
云。
謂
若
聞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

181

不
驚
怖
者。
是
名
如
來
乘
無
間
種
性
相
︵
魏
云。

時。
及
說
自
心
現
身
財
建
立
不
思
議
境
界
時。
心

諸
佛
剎
廣
大
法
︶
大
慧。
若
聞
此
四
事
一
一
說

四
者
外
諸
國
土
勝
妙
莊
嚴
證
法
性。
○
唐
云。
外

自
證
聖
智
法
︶
外
剎
殊
勝
無
間
種
性。
︵
魏
云。

︵
魏
云。
三
者
自
身
內
證
聖
智
性。
○
唐
云。
內
身

謂
自
性
無
自
性
法
︶
得
自
覺
聖
無
間
種
性。

間
種
性。
︵
魏
云。
二
者
離
實
法
證
性。
○
唐
云。
所

種
性。
︵
魏
云。
一
者
證
實
法
性
︶
離
自
性
法
無

來
乘
種
性
所
證
法
有
三
種
︶
謂
自
性
法
無
間

大
慧。
彼
如
來
乘
無
間
種
性
有
四
種。
︵
唐
云。
如

接
入
別
圓
也。
　
△
四
釋
如
來
乘
性。

順
為
其
說
法。
可
以
破
外
道
聲
聞
法
執。
可
以
轉

變
化。
意
指
通
教
體
法
觀
門。
故
於
彼
乘
種
性。
隨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

182

而
實
之
境。
般
若
德
也。
外
剎
殊
勝
無
間
種
性
者。

無
間
種
性
者。
一
心
三
智。
照
比
非
權
非
實
而
權

並
皆
性
德
法
身。
故
唐
譯
合
為
一
也。
得
自
覺
聖

諸
法。
皆
即
實
相。
十
二
類
生。
皆
如
來
種
也。
此
二

心。
不
守
自
性。
舉
體
而
為
百
界
千
如
諸
法。
然
此

離
自
性
法
無
間
種
性
者。
謂
不
變
隨
緣。
如
來
藏

諸
法
皆
是
佛
法。
一
切
眾
生
本
來
成
佛
之
理
也。

疏
曰。
自
性
法
無
間
種
性
者。
謂
隨
緣
不
變。
一
切

不
怖
不
畏。
當
知
是
如
來
乘
性
︶

心
所
現
身
財
建
立
阿
賴
耶
識
不
思
議
境。
不
驚

證
法
人
相。
○
唐
云。
若
有
聞
說
此
一
一
法。
及
自

畏
者。
當
知
是
證
如
來
乘
性
人。
是
名
如
來
乘
性

依
資
生
器
世
間
不
可
思
議
境
界。
不
驚
不
怖
不

若
聞
說
此
一
一
法
時。
但
阿
梨
耶
心
見
外
身
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

183

聞
無
間
種
性。
止
喜
聞
聲
聞
法。
不
樂
緣
覺
及
如

法。
即
聲
聞
乘
法。
緣
覺
乘
法。
如
來
乘
法
也。
夫
聲

三
種
法
時。
隨
生
信
解
而
順
修
學
︶
疏
曰。
三
種

一
中
有
所
樂
者
隨
順
為
說。
○
唐
云。
謂
聞
說
彼

隨
彼
而
成
︵
魏
云。
若
人
聞
說
此
三
種
法。
於
一

大
慧。
不
定
種
性
者。
謂
說
彼
三
種
時。
隨
說
而
入。

定
性。

三
無
差
別。
故
為
如
來
乘
種
性
也。
　
△
五
釋
不

自
心
識
所
現。
亦
不
驚
怖
畏
者。
則
知
心
佛
眾
生

不
驚
怖
畏。
及
聞
根
身
資
具
器
界
不
思
議
境。
皆

剎。
坐
微
塵
裏。
轉
大
法
輪。
解
脫
德
也。
聞
此
三
德。

為
一。
小
中
現
大。
大
中
現
小。
於
一
毛
端。
現
寶
王

妙
覺
明
圓
照
法
界。
是
故
於
中
一
為
無
量。
無
量

佛
以
妙
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏。
而
如
來
藏
唯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

184

所
有
地
故。
作
是
建
立
︵
魏
云。
說
三
乘
者。
為
發

大
慧。
此
是
初
治
地
者。
謂
種
性
建
立。
為
超
入
無

實。
　
△
今
初。

長
文。
二
偈
頌。
初
又
二。
初
為
實
施
權。
二
開
權
顯

三
會
通
又
二。
初
會
三
乘。
二
會
闡
提。
初
中
二。
初

智
者
大
師
判
為
別
教。
亦
同
此
意。
二
釋
相
竟。
○

明
九
乘
中。
有
菩
薩
聲
聞。
菩
薩
緣
覺。
菩
薩
菩
薩。

定
種
性。
堪
擬
通
入
別。
通
入
圓。
及
別
教
也。
他
經

緣
覺
法。
堪
擬
通
教。
如
來
法。
堪
擬
圓
教。
則
此
不

無
間
種。
但
名
為
不
定
也。
然
聲
聞
法。
堪
擬
藏
教。

二
乘
之
法。
今
云
隨
聞
隨
生
信
解。
故
知
非
彼
三

間
種
性。
既
於
不
思
議
境
不
驚
怖
畏。
必
不
志
求

法
必
所
不
屑。
於
如
來
法
必
未
能
信。
如
來
乘
無

來
法。
緣
覺
無
間
種
性。
止
喜
聞
緣
覺
法。
於
聲
聞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

185

故。
○
唐
云。
彼
住
三
昧
樂
聲
聞。
若
能
證
知
自
所

三
昧
樂
行
故。
聲
聞
緣
覺
畢
竟
證
得
如
來
法
身

種
人。
離
煩
惱
障
重
習。
得
清
淨
故。
見
法
無
我。
得

樂。
住
聲
聞。
當
得
如
來
最
勝
之
身
︵
魏
云。
彼
三

彼
自
覺
藏
者。
自
煩
惱
習
淨。
見
法
無
我。
得
三
昧

昧
實
也。
　
△
二
開
權
顯
實。

令
其
趣
入
無
所
有
地
而
施
三
權。
不
可
執
權
而

立
種
性
差
別。
令
其
恥
小
慕
大。
捨
權
趣
實。
正
欲

疏
曰。
初
治
地
人。
未
證
真
實
平
等
法
性。
故
為
建

。

人
而
說
種
性。
欲
令
其
入
無
影
像
地。
作
此
建
立
︶

立
畢
竟
能
取
寂
靜
之
地
故。
○
唐
云。
為
初
治
地

起
修
行
地
故。
說
諸
性
差
別。
非
究
竟
地。
為
欲
建

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

186

還
阿
羅
漢。
是
等
諸
聖
人。
其
心
悉
迷
惑
︶
三
乘

阿
羅
漢。
是
等
心
惑
亂。
○
唐
云。
預
流
一
來
果。
不

︵
魏
云。
逆
流
修
無
︻
為
︼
往
來
及
不
還。
應
供

果。
往
來
及
不
還。
逮
得
阿
羅
漢。
是
等
心
惑
亂。

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
須
陀
槃
那

頌。

使
如
來
說
法
不
自
在
耶。
初
長
文
竟。
　
△
二
偈

說
大
乘
法
要。
豈
容
拘
拘
於
別
五
時
之
一
途。
欲

鈍
根
聲
聞。
須
至
法
華
開
顯。
此
經
自
為
菩
薩
廣

功
在
法
華。
此
經
乃
方
等
攝。
何
得
有
此
開
顯。
答。

定
性
乎。
故
魏
譯
云
彼
三
種
人
也。
問。
開
權
顯
實。

不
思
議
境
界
也。
聲
聞
尚
得
佛
身。
況
緣
覺
及
不

身
︶
疏
曰。
自
覺
藏
者。
以
自
覺
聖
智。
證
知
藏
識

依
識。
見
法
無
我。
淨
煩
惱
習。
畢
竟
當
得
如
來
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

187

說
也。
一
乘
非
乘
者。
實
即
權
故。
為
愚
夫
少
智
說

性
流
也。
三
乘
非
乘
者。
權
即
實
故。
為
樂
寂
諸
聖

無
漏
逆
生
死
流。
又
翻
預
流
入
流。
謂
初
預
入
法

疏
曰。
須
陀
槃
那。
亦
云
須
陀
洹。
此
翻
逆
流。
謂
修

可
得
︶

無
有
心
量
︵
魏
云。
亦
皆
心
中
無。
唐
云。
唯
心
不

︵
魏
云。
無
想
定
滅
盡。
唐
云。
乃
至
滅
受
想
︶
亦

處
︶
諸
禪
無
量
等。
無
色
三
摩
提。
受
想
悉
寂
滅。

何
建
立
三
乘。
︵
魏
云。
建
立
於
三
乘。
為
住
寂
靜

︵
唐
作
二
取
︶
住
於
無
所
有。
︵
唐
作
無
境
界
︶

智。
樂
寂
諸
聖
說
︶
第
一
義
法
門。
遠
離
於
二
教。

愚
夫
少
智
慧。
諸
聖
遠
離
寂。
︵
唐
云。
為
愚
夫
少

乘
及
非
乘。
○
唐
云。
我
所
立
三
乘。
一
乘
及
非
乘
︶

與
一
乘。
非
乘
我
所
說。
︵
魏
云。
我
說
於
三
乘。
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

188

譯。
則
前
文
所
明
二
種
外
道。
乃
是
聲
聞
乘
不
得

善
根
故。
為
無
始
眾
生
起
願
故
︶
疏
曰。
若
據
魏

一
闡
提。
何
故
於
解
脫
中
不
生
欲
樂。
以
捨
一
切

一
切
眾
生。
作
盡
一
切
眾
生
界
願。
○
唐
云。
此
中

種。
何
等
為
二。
一
者
焚
燒
一
切
善
根。
二
者
憐
憫

中
不
生
信
心。
不
入
涅
槃。
大
慧。
一
闡
提
者
有
二

提。
大
慧。
一
闡
提
者。
無
涅
槃
性。
何
以
故。
於
解
脫

無
始
眾
生
發
願
︵
魏
云。
何
者
無
性
乘。
謂
一
闡

大
慧。
一
闡
提
有
二
種。
一
者
捨
一
切
善
根。
及
於

初。
大
慧。
彼
一
闡
提。
非
一
闡
提。
世
間
解
脫
誰
轉。

二
問
答
會
通。
初
又
二。
初
總
標。
二
別
釋。
　
△
今

三
乘
竟。
　
○
二
會
闡
提
二。
初
正
明
二
種
闡
提。

無
想
定
滅
盡
定
等。
豈
有
心
外
之
實
法
哉。
初
會

三
乘
尚
自
非
有。
況
四
禪
四
無
量
四
無
色
定。
及

也。
第
一
義
者。
非
權
非
實。
心
外
無
境。
何
有
三
乘。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

189

間
微
善。
亦
必
常
在
生
死。
不
能
入
涅
槃
也。
　
△

出
世
善
根
悉
斷。
縱
不
具
足
五
逆
十
惡。
兼
有
世

二
懺。
不
名
為
一
闡
提。
今
既
謗
菩
薩
藏。
則
一
切

若
不
謗
法。
則
善
根
猶
未
斷
盡。
堪
修
取
相
無
生

故。
不
般
涅
槃。
疏
曰。
世
間
惡
人。
雖
具
十
惡
五
逆。

非
隨
順
修
多
羅
毗
尼
解
脫
之
說。
捨
一
切
善
根

云
何
捨
一
切
善
根。
謂
謗
菩
薩
藏。
及
作
惡
言。
此

願。
　
△
今
初。

可
知。
　
○
二
別
釋
二。
初
釋
捨
善
根。
二
釋
發
大

闡
提。
則
世
間
何
由
轉
而
為
解
脫
哉。
餘
對
二
譯

佛
性
也。
故
云。
彼
斷
善
根
闡
提。
設
非
發
大
願
之

闡
提
以
化
度
之。
還
能
成
佛。
不
同
權
說
闡
提
無

釋
各
別
種
性。
今
正
會
通
一
闡
提
人。
必
有
菩
薩

意
人。
今
方
正
釋
無
種
性
人。
若
據
今
經。
前
經
標

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

190

疏
曰。
眾
生
度
盡。
方
入
涅
槃。
以
眾
生
界
不
可
盡

涅
槃
種
性
相
︶

涅
槃
者。
我
終
不
入。
此
亦
住
一
闡
提
趣。
此
是
無

願
方
便。
願
一
切
眾
生
悉
入
涅
槃。
若
一
眾
生
未

唐
云。
云
何
為
無
始
眾
生
起
願。
謂
諸
菩
薩
以
本

提。
無
涅
槃
性。
以
是
義
故。
決
定
取
一
闡
提
行。
○

是
故
菩
薩
摩
訶
薩
不
入
涅
槃。
是
名
二
種
一
闡

作
願。
若
諸
眾
生
不
入
涅
槃
者。
我
亦
不
入
涅
槃。

作
盡
眾
生
界
願
者。
是
為
菩
薩。
大
慧。
菩
薩
方
便

槃
法
相。
此
亦
到
一
闡
提
趣
︵
魏
云。
憐
愍
眾
生。

眾
生
而
般
涅
槃。
大
慧。
彼
般
涅
槃。
是
名
不
般
涅

二
者
菩
薩
本
自
願
方
便
故。
非
不
般
涅
槃
一
切

二
釋
發
大
願。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

191

如
來
神
力
故。
或
時
善
根
生。
︵
魏
云。
彼
捨
一
切

一
闡
提
也。
大
慧。
捨
一
切
善
根
一
闡
提
者。
復
以

來
涅
槃。
是
故
不
入
涅
槃
︶
而
非
捨
一
切
善
根

常
不
入
涅
槃。
何
以
故。
以
能
善
知
一
切
諸
法
本

涅
槃
已。
畢
竟
不
般
涅
槃。
︵
魏
云。
菩
薩
一
闡
提。

佛
告
大
慧。
菩
薩
一
闡
提
者。
知
一
切
法
本
來
般

△
二
答。

涅
槃
︶

︵
魏
云。
此
二
種
一
闡
提。
何
等
一
闡
提。
常
不
入

大
慧
白
佛
言。
世
尊。
此
中
云
何
畢
竟
不
般
涅
槃

二
答。
　
△
今
初。

正
明
二
種
闡
提
竟。
　
○
二
問
答
會
通
二。
初
問。

故。
永
不
自
入
涅
槃。
是
故
名
為
菩
薩
闡
提
也。
初

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

192

也。
眾
生
種
性
雖
各
不
同。
而
法
性
平
等。
諸
佛
大

同。
安
得
一
向
執
無。
此
瑜
伽
唯
識
所
以
明
其
有

別。
而
無
始
熏
習。
萬
有
不
齊。
所
以
現
見
諸
機
不

礙
無。
何
以
言
之。
如
來
藏
心。
生
佛
平
等。
本
無
差

是
無。
若
得
今
經。
及
圓
覺
意。
則
無
不
礙
有。
有
不

識
等
論。
則
決
定
是
有。
若
據
法
王
等
經。
則
決
定

根。
證
涅
槃
性
也。
然
此
五
性
差
別。
若
據
瑜
伽
唯

不
知。
受
佛
菩
薩
善
知
識
等
之
所
熏
發。
還
生
善

斷
善
根
闡
提。
但
斷
修
善。
而
性
善
不
斷。
故
不
覺

不
俟
更
滅。
故
菩
薩
闡
提。
畢
竟
不
復
入
涅
槃
也。

疏
曰。
諸
法
從
本
來。
常
自
寂
滅
相。
如
空
本
無
華。

一
切
眾
生
故。
以
是
故
菩
薩
一
闡
提
不
般
涅
槃。

諸
善
根。
便
證
涅
槃
︶
所
以
者
何。
謂
如
來
不
捨

善
根
闡
提。
若
值
諸
佛
善
知
識
等。
發
菩
提
心。
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

193

性。
謂
妄
想
自
性
︵
魏
云。
虛
妄
分
別
名
字
相。
○

三
法
自
體
相。
○
唐
云。
三
自
性
相
︶
云
何
三
自

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩。
當
善
三
自
性。
︵
魏
云。

今
初。

　
○
六
明
三
自
性
相
三。
初
標。
二
釋。
三
結。
　
△

脈
絡。
法
華
三
昧
之
旨
歸
也。
五
明
種
性
差
別
竟。

歸
於
地。
則
有
差
別
不
礙
無
差。
此
一
代
時
教
之

木。
則
無
差
別
不
礙
差
別。
如
三
草
二
木。
畢
竟
還

得
不
分
五
性
差
別。
如
一
地
所
生。
必
有
三
草
二

種
子。
約
無
始
新
熏
種
子。
則
隨
緣
生
長
不
同。
安

本
有
種
子。
則
一
心
必
具
十
界。
安
得
不
具
佛
界

故
無
不
礙
有。
開
權
顯
實。
故
有
不
礙
無。
約
無
始

執
有。
此
法
王
等
經
所
以
明
其
無
也。
為
實
施
權。

願。
亦
復
平
等。
所
以
畢
竟
終
令
成
佛。
安
得
一
向

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

194

大
慧。
妄
想
自
性。
從
相
生。
大
慧
白
佛
言。
世
尊。
云

釋
成
自
性。
　
△
今
初。

二
釋
為
三。
初
釋
妄
想
自
性。
二
釋
緣
起
自
性。
三

顯
圓
滿
成
就
諸
法
實
性。
故
名
圓
成
實
也。
　
○

識
名
圓
成
實
性。
大
乘
止
觀
名
真
實
性。
二
空
所

體。
及
相
見
分。
並
依
眾
緣
而
得
起
故。
成
自
性。
唯

境
也。
緣
起
自
性。
唯
識
名
依
他
起
性。
謂
心
心
所

我
法
二
執。
譬
如
於
繩
計
蛇。
於
杌
計
鬼。
毫
無
實

觀
名
分
別
性。
周
遍
計
度。
故
名
遍
計。
即
是
虛
妄

疏
曰。
妄
想
自
性。
唯
識
名
遍
計
所
執
性。
大
乘
止

相。
○
唐
云。
圓
成
自
性
︶

體
自
相
相
︶
成
自
性。
︵
魏
云。
第
一
義
諦
法
體

唐
云。
妄
計
自
性
︶
緣
起
自
性。
︵
魏
云。
因
緣
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

195

相
相
者。
指
五
法
中
之
相
也。
計
著
於
名。
妄
想
分

自
性
事
相
相
者。
指
五
法
中
之
名
也。
行
顯
現
事

妄
想
分
別。
如
從
繩
杌。
起
蛇
鬼
妄
分
別
也。
緣
起

疏
曰。
妄
想
自
性
從
相
生
者。
謂
從
緣
起
相
而
起

是
名
二
種
妄
想
自
性
相。

著。
︵
唐
云。
謂
即
彼
內
外
法
中
計
著
自
共
相
︶

事
相
計
著
相
者。
謂
即
彼
如
是
內
外
自
共
相
計

者。
謂
內
外
法
計
著。
︵
唐
云。
謂
計
著
內
外
法
︶

謂
名
相
計
著
相。
及
事
相
計
著
相。
名
相
計
著
相

事
相。
有
二
種
妄
計
性
生。
是
諸
如
來
之
所
演
說
︶

緣
起
事
相
種
類
顯
現。
生
計
著
故。
大
慧。
彼
計
著

如
來
應
供
等
正
覺
之
所
建
立。
︵
唐
云。
謂
彼
依

相
相。
行
顯
現
事
相
相。
計
著
有
二
種
妄
想
自
性。

何
妄
想
自
性
從
相
生。
佛
告
大
慧。
緣
起
自
性
事

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

196

更
互
為
依。
諸
心
所
法
各
依
心
王
而
得
同
起。
故

共
親
依。
第
六。
以
第
七
為
不
共
親
依。
第
七
第
八。

藏
種
子。
為
種
子
依。
前
五
識。
以
五
淨
色
根
為
不

現
行。
為
染
淨
依。
第
六
現
行。
為
分
別
依。
第
八
所

名
緣
起。
言
所
依
者。
第
八
現
行。
為
根
本
依。
第
七

疏
曰。
一
切
色
心
諸
法。
皆
是
仗
因
托
緣
而
生。
故

起。
是
緣
起
性
︶

若
依
若
緣
生。
是
名
緣
起
︵
唐
云。
從
所
依
所
緣

△
二
釋
緣
起
自
性。

是
依
他
起。
遍
計
心
等
所
緣
緣
故。
此
之
謂
也。
　

也。
故
唯
識
云。
次
所
遍
計。
自
性
云
何。
攝
大
乘
說。

想
分
別
內
外
法
中
自
共
相
等。
是
事
相
計
著
相

別
內
外
諸
法。
是
名
相
計
著
相
也。
計
著
於
相。
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

197

如
來
藏
心
︶

切
分
別。
自
證
聖
智
所
行
真
如。
此
是
圓
成
自
性

相。
諸
佛
如
來
藏
心。
○
唐
云。
謂
離
名
相
事
相
一

事
相
相。
聖
智
修
行
境
界
行
處。
是
名
第
一
義
諦

藏
心
︵
魏
云。
謂
諸
佛
如
來
離
名
字
相
境
界
相

及
自
覺
聖
智
趣
所
行
境
界。
是
名
成
自
性
如
來

云
何
成
自
性。
謂
離
名
相
事
相
妄
想。
聖
智
所
得。

若
依
若
緣
生
也。
　
△
三
釋
成
自
性。

所
依
因。
各
以
心
心
所
之
見
分
為
增
上
緣。
故
云

同
於
心
王。
故
名
緣
也。
又
諸
色
法。
各
依
種
子
為

為
所
緣。
前
五
以
現
在
五
塵
為
所
緣。
心
所
所
緣。

第
七
以
第
八
見
分
為
所
緣。
第
六
以
一
切
諸
法

名
依
也。
言
所
緣
者。
第
八
以
三
類
性
境
為
所
緣。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

198

覺
想
而
有
名
相。
緣
於
名
相
而
有
覺
想。
同
是
緣

所
妄
想。
覺
想
為
能
妄
想。
同
是
妄
想
自
性。
依
於

教
說
相
攝
不
定。
具
如
唯
識
廣
明。
今
以
名
相
為

如
如。
即
是
成
自
性
相
也。
然
此
三
性
五
法。
諸
聖

想。
即
是
妄
想
緣
起
二
種
自
性
之
相。
四
正
智。
五

疏
曰。
此
以
五
法
攝
三
性
也。
謂
一
名。
二
相。
三
覺

相。

︵
二
作
分
別
︶
自
性
二
相。
正
智
如
如。
是
則
成

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
名
相
覺
想

釋
竟。
　
△
三
結。

無
智。
智
外
無
理。
理
智
不
二。
即
如
來
藏
心
也。
二

智
所
證
真
如
理
性。
本
來
不
動。
名
為
如
如。
理
外

疏
曰。
若
離
名
相
事
相
二
種
妄
想。
即
名
正
智。
正

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

199

由
證
真。
故
說
為
後
得
也。
六
明
三
自
性
相
竟。
○

差
別
稠
林。
應
病
與
藥。
令
得
破
除
故。
所
謂
了
俗

證
正
智
如
如。
即
能
善
知
眾
生
名
相
覺
想
種
種

沒
於
名
相
覺
想。
所
以
不
達
正
智
如
如。
聖
人
既

相
覺
想
無
性。
即
是
正
智
及
如
如
故。
二
者
眾
生

正
智
如
如
體
外。
別
無
名
相
及
覺
想
故。
能
了
名

是
自
覺
聖
智
趣
所
行
耶。
當
知
此
有
二
義。
一
者

所
行
境
界。
名
相
覺
想。
乃
妄
想
緣
起
自
性。
何
得

疏
曰。
正
智
如
如。
是
成
自
性。
可
稱
自
覺
聖
智
趣

修
學。

正
智
趣
所
行
境
界。
汝
等
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
應
當

大
慧。
是
名
觀
察
五
法
︵
三
︶
自
性
相
經。
自
覺

起
自
性。
正
智
如
如。
無
顛
倒
故。
名
為
成
自
性
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

200

初。

二
釋
為
二。
初
釋
人
無
我。
二
釋
法
無
我。
　
△
今

局
凡
夫
外
道。
法
執
通
於
凡
外
及
三
乘
人。
　
○

觀
言
之
也。
唐
云
相
者。
約
所
觀
言
之
也。
人
執
唯

心
諸
法。
亦
無
實
主
宰
體
性
也。
魏
云
智
者。
約
能

性
也。
法
者。
蘊
處
界
等
色
心
諸
法
也。
無
我
者。
色

假
名
眾
生
也。
無
我
者。
假
名
眾
生。
無
實
主
宰
體

疏
曰。
二
無
我。
亦
名
二
空。
謂
人
空
法
空
也。
人
者。

我
相
︶

人
無
我
智。
法
無
我
智。
○
唐
云。
人
無
我
相。
法
無

何
二
種
無
我
相。
謂
人
無
我。
及
法
無
我
︵
魏
云。

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
二
種
無
我
相。
云

七
明
二
無
我
相
二。
初
標。
二
釋。
　
△
今
初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

201

色
身
威
儀
進
止。
譬
如
死
屍。
咒
力
故
行。
亦
如
木

種
身
色。
如
幻
術
神
咒
機
發
像
起。
︵
唐
云。
種
種

︵
唐
云。
諸
有
趣
中。
流
轉
不
息。
如
汲
水
輪
︶
種

偽
習
氣
︵
為
︶
因。
如
汲
水
輪。
生
死
趣
有
輪。

蠅。
無
厭
足
如
風
火。
︵
唐
云。
如
猛
火
︶
無
始
虛

續。
變
壞
不
停
︶
躁
動
如
猿
猴。
樂
不
淨
處
如
飛

風。
如
︵
浮
︶
雲。
剎
那
展
轉
壞。
︵
唐
云。
剎
那
相

現
︶
　
如
河
流。
如
種
子。
如
燈
︵
燄。
︶
如
︵
迅
︶

云
又
自
心
所
見
身
器
世
間。
皆
是
藏
心
之
所
顯

根
自
心
現
器
身
藏。
自
妄
想
相
施
設
顯
示。
︵
唐

云。
眼
等
識
生。
取
於
色
等
而
生
計
著
︶
一
切
諸

之
所
生
起
︶
　
眼
色
等
攝
受
計
著
生
識。
︵
唐

愛
生。
︵
唐
云。
謂
蘊
界
處。
離
我
我
所。
無
知
愛
業

云
何
人
無
我。
謂
離
我
我
所
陰
界
入
聚。
無
知
業

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

202

非
我
我
所
也。
又
觀
生
死
有
輪
之
中。
種
種
色
身。

如
風
火。
即
是
受
陰
無
主
宰。
不
自
在。
無
攝
屬。
亦

我
所
也。
又
觀
此
識。
樂
不
淨
處
如
飛
蠅。
無
厭
足

猴。
即
是
想
陰
無
主
宰。
不
自
在。
無
攝
屬。
亦
非
我

無
攝
屬。
亦
非
我
我
所
也。
又
觀
此
識。
躁
動
如
猿

那
變
壞
不
停。
即
是
行
陰
無
常。
無
主
宰。
不
自
在。

屬。
非
我
我
所
也。
又
觀
此
識
如
河
流
種
子
等。
剎

現。
是
一
切
唯
識。
識
不
自
在。
無
有
主
宰。
無
所
攝

塵
攝
受
計
著
生。
而
此
根
塵
依
正。
皆
從
藏
心
顯

知
業
愛
生。
離
我
我
所。
次
別
觀
眼
等
轉
識。
從
根

是
藏
心
所
顯
現
也。
今
先
總
觀
陰
界
入
聚。
從
無

入
法。
無
我
我
所。
無
常
苦
空
不
淨
而
已。
不
知
皆

一
往
與
聲
聞
同。
而
細
研
有
異。
聲
聞
但
觀
陰
界

善
知
其
相
︶
是
名
人
無
我
智。
疏
曰。
人
無
我
觀。

人。
因
機
運
動
︶
善
彼
相
知
︵
唐
云。
若
能
於
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

203

摩
訶
薩。
當
善
分
別
一
切
法
無
我
︵
唐
云。
是
名

切
諸
法。
離
心
意
意
識
五
法
自
性
︶
大
慧。
菩
薩

心
意
識
五
法
自
性
離
故
︵
唐
云。
如
是
觀
察
一

生。
非
聖
賢
也。
︵
唐
云。
愚
夫
分
別
非
諸
聖
者
︶

爾。
離
自
共
相。
虛
妄
分
別。
種
種
相
現
︶
是
凡
夫

自
共
相。
不
實
妄
想
相。
妄
想
力。
︵
唐
云。
蘊
等
亦

︵
唐
云。
互
為
緣
起。
無
能
作
者
︶
諸
法
亦
爾。
離

唯
共
積
聚
愛
業
繩
縛
︶
展
轉
相
緣
生。
無
動
搖。

離
我
我
所。
陰
界
入
積
聚
因
業
愛
繩
縛。
︵
唐
云。

︵
唐
云。
謂
如
蘊
界
處
是
妄
計
性
︶
如
陰
界
入

云
何
法
無
我
智。
謂
覺
陰
界
入
妄
想
相
自
性。

明
觀。
二
顯
益。
　
△
今
初。

攝
屬。
亦
非
我
我
所
也。
　
○
二
釋
法
無
我
二。
初

但
如
機
發
像
動。
即
是
色
陰
無
主
宰。
不
自
在。
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

204

無
我
俱
遣。
空
無
可
空。
遣
無
可
遣。
乃
名
為
離。
乃

成
妄
想
名
相。
故
云
五
法
三
自
性
皆
空。
八
識
二

本
空。
即
是
正
智
如
如。
若
計
正
智
如
如
是
有。
便

失。
頭
本
不
名
為
不
失
也。
是
故
若
達
名
相
妄
想

月
本
不
名
為
一
真
也。
如
因
狂
怖
失
頭。
說
頭
不

本
不
名
為
不
轉
也。
如
因
捏
見
二
月。
說
一
月
真。

自
性
亦
本
離
也。
如
因
醉
見
屋
轉。
說
屋
不
轉。
屋

法
亦
本
離
也。
不
唯
妄
想
緣
起
二
性
本
離。
即
成

性。
不
唯
名
相
妄
想
三
法
本
離。
即
正
智
如
如
二

種
種
自
共
相
現
耳。
是
故
心
意
識
八
種。
悉
皆
無

共
相
可
得
哉。
但
由
凡
夫
不
實
妄
想
之
力。
似
有

相。
故
無
我
也。
蓋
既
知
其
無
我
我
所。
又
豈
有
自

疏
曰。
陰
界
入
等。
名
之
為
法。
唯
是
妄
想
所
現
之

菩
薩
摩
訶
薩
法
無
我
智
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

205

︵
唐
云。
一
切
佛
剎
所
有
如
來。
皆
舒
其
手。
如
轉

佛
剎
來
佛
手
灌
頂。
如
轉
輪
聖
王
太
子
灌
頂。

圍
繞。
︵
唐
云。
同
行
佛
子。
前
後
圍
繞
︶
從
一
切

成
就。
而
坐
其
上
︶
同
一
像
類
諸
最
勝
子
眷
屬

於
彼
而
坐。
︵
唐
云。
菩
薩
往
修
幻
性
法
門
之
所

有
寶
宮
殿。
狀
如
蓮
華
︶
幻
自
性
境
界
修
習
生。

是
地
已。
有
大
寶
蓮
華
王。
眾
寶
莊
嚴。
於
其
華
上。

寶
莊
嚴
大
寶
蓮
華
王
像
大
寶
宮
殿。
︵
唐
云。
住

有
云。
諸
有
所
作。
皆
悉
已
辦
︶
於
彼
建
立
無
量

喜
︶
次
第
漸
進。
超
九
地
相。
得
法
雲
地。
︵
唐
更

智
已。
知
無
境
界。
了
諸
地
相。
即
入
初
地。
心
生
歡

無
所
有
觀。
地
相
觀
察。
開
覺
歡
喜。
︵
唐
云。
得
此

善
法
無
我
菩
薩
摩
訶
薩。
不
久
當
得
初
地
菩
薩

名
法
無
我
智。
　
△
二
顯
益。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

206

常
建
立
斷
誹
謗
見。
不
謗
正
法
︵
唐
云。
得
菩
提

邊
惡
見。
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
覺
已。
離

說
之。
令
我
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
離
建
立
誹
謗
二

薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
建
立
誹
謗
相。
唯
願

立
誹
謗
二。
初
問。
二
答。
　
△
今
初。
爾
時
大
慧
菩

劣
勝
應
而
已。
七
明
二
無
我
相
竟。
　
○
八
破
建

華
王
宮
殿。
具
如
華
嚴
所
明。
不
同
色
究
竟
天
帶

圓。
不
同
歷
別
權
行。
定
經
爾
所
劫
數
也。
大
寶
蓮

久
當
得。
又
云
漸
進
超
九
地
相
等。
則
是
借
別
明

疏
曰。
當
得
初
地。
別
教
菩
薩
見
道
位
也。
而
云
不

等
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
應
當
修
學。

來
自
在
法
身。
見
法
無
我
故。
是
名
法
無
我
相。
汝

自
覺
聖
智
法
趣。
︵
唐
云。
獲
自
證
法
︶
當
得
如

輪
王
子
灌
頂
之
法
而
灌
其
頂
︶
超
佛
子
地。
到

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

207

器
界。
妄
想
計
度
為
常
為
斷。
而
不
知
身
受
用
建

在
之
根
身。
及
所
受
用
之
資
財。
所
建
立
住
處
之

斷。
但
是
自
心
現
量
也。
蓋
彼
二
見。
不
過
依
於
現

見。
而
究
竟
常
本
非
常。
斷
亦
非
斷。
無
彼
常
之
與

疏
曰。
此
明
不
達
唯
心。
故
有
建
立
常
見。
誹
謗
斷

了。
起
建
立
誹
謗。
所
起
但
是
心。
離
心
不
可
得
︶

○
唐
云。
身
資
財
所
住。
皆
唯
心
影
像。
凡
愚
不
能

斷
常。
身
資
生
住
處。
惟
心
愚
無
智。
無
物
而
見
有。

知。
愚
癡
無
智
慧。
建
立
及
誹
謗
︵
魏
云。
心
中
無

及
誹
謗。
無
有
彼
心
量。
身
受
用
建
立。
及
心
不
能

爾
時
世
尊。
受
大
慧
菩
薩
請
已。
而
說
偈
言。
建
立

○
二
答
二。
初
偈
略
答。
二
長
文
廣
答。
　
△
今
初。

。

已。
破
建
立
常
誹
謗
斷
見。
令
於
正
法
不
生
毀
謗
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

208

謗
相。
大
慧。
觀
察
邪
見
所
建
立
法。
不
見
實
相。
即

無
所
得。
觀
察
非
分
而
起
誹
謗。
︵
魏
云。
何
者
是

性
︶
是
名
四
種
建
立。
又
誹
謗
者。
謂
於
彼
所
立

︵
魏
云。
建
立
非
有
體
相。
○
唐
云。
無
有
性
建
立

有
因
相。
唐
云。
無
有
因
建
立
因
︶
非
有
性
建
立。

有
見
建
立
見
︶
非
有
因
建
立。
︵
魏
云。
建
立
非

非
有
見
建
立。
︵
魏
云。
建
立
非
正
見
相。
唐
云。
無

︵
魏
云。
建
立
非
有
相。
○
唐
云。
無
有
相
建
立
相
︶

四
種
非
有
有
建
立。
云
何
為
四。
謂
非
有
相
建
立。

爾
時
世
尊。
於
此
偈
義
復
重
顯
示。
告
大
慧
言。
有

建
立。
三
結
勸
應
離。
　
△
今
初。

答
三。
初
標
四
種
建
立
及
釋
誹
謗。
二
重
釋
四
種

及
誹
謗
耳。
及
心
及
字。
應
作
唯
字。
○
二
長
文
廣

立。
一
切
唯
心。
由
其
愚
癡
無
有
智
慧。
乃
成
建
立

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

209

有
相
建
立
相。
此
非
有
相
建
立
妄
想。
無
始
虛
偽

有
自
共
相。
而
起
計
著。
此
如
是。
此
不
異。
是
名
非

復
次
大
慧。
云
何
非
有
相
建
立
相。
謂
陰
界
入。
非

釋
四
種
建
立。

之
若
相
若
見
若
因
若
性。
非
斷
無
也。
　
△
二
重

斷
見。
殊
不
知
心
外
之
有。
實
非
有
也。
唯
心
所
現

立。
求
不
可
得。
遂
謂
一
切
都
無。
是
謂
誹
謗。
墮
在

有
因
有
性。
是
謂
建
立。
墮
在
常
見。
又
於
彼
所
建

見。
心
外
無
因。
心
外
無
性。
而
彼
妄
計
有
相
有
見

疏
曰。
一
切
諸
法。
皆
唯
心
現。
心
外
無
相。
心
外
無

是
名
建
立
誹
謗
相。

見
所
建
立
法。
求
不
可
得。
不
善
觀
察。
遂
生
誹
謗
︶

謗
諸
法。
言
一
切
無。
○
唐
云。
誹
謗
者。
謂
於
諸
惡

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

210

大
慧。
非
有
因
建
立
相
者。
謂
初
識
無
因
生。
後
不

妄
立
十
六
知
見。
何
異
計
繩
為
蛇。
疑
杌
為
鬼
哉。

可
得。
離
陰
界
入。
求
我
等
亦
不
可
得
也。
乃
於
此

生
為
壽
命。
乃
至
為
士
夫。
即
陰
界
入。
求
我
等
不

疏
曰。
陰
界
入
虛
妄
和
合。
假
名
為
我
為
人
為
眾

建
立
相。

人
眾
生
壽
命
長
養
士
夫
見
建
立。
是
名
非
有
見

大
慧。
非
有
見
建
立
相
者。
若
彼
如
是
陰
界
入。
我

異。
但
是
無
始
虛
偽
習
氣
所
生
耳。

共
相
可
得。
而
妄
計
云。
此
自
相
如
是。
此
共
相
不

見
有
陰
界
入。
譬
如
翳
目
所
見
空
華。
豈
有
自
相

過
種
種
習
氣
計
著
生。
疏
曰。
迷
於
自
心
現
量。
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

211

宛
然。
二
皆
無
性。
由
彼
不
知
心
性
無
始
終
義。
妄

念
望
前。
皆
名
為
果。
念
念
望
後。
皆
名
為
因。
因
果

俱
滅
俱
生。
恒
轉
如
流。
恒
故
非
斷。
轉
故
非
常。
念

果。
展
轉
不
絕。
又
第
八
識
與
諸
種
子。
無
始
時
來

種
子。
能
起
現
行。
現
行
法
爾
復
熏
種
子。
互
為
因

來。
法
爾
有
八
種
識。
及
諸
心
所。
體
及
相
見。
一
切

疏
曰。
如
來
藏
心。
不
變
隨
緣。
是
故
眾
生
無
始
以

還
滅。
是
名
無
有
因
建
立
因
︶

本
無。
後
眼
色
明
念
等
為
因。
如
幻
生。
生
已
有。
有

有
因
相。
○
唐
云。
謂
初
識
前
無
因
不
生。
其
初
識

因
眼
色
明
念
故
識
生。
生
已
還
滅。
是
名
建
立
非

從
因
生。
本
不
生。
後
時
生。
如
幻
本
無。
因
物
而
有。

還
壞。
是
名
非
有
因
建
立
相
︵
魏
云。
謂
初
識
不

實
如
幻。
本
不
生。
眼。
色。
明。
界。
念。
前
生。
生
已
實
已。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

212

滅。
無
作
性。
執
著
建
立
︶
此
離
性
非
性。
︵
魏
云。

無
物。
建
立
執
著。
○
唐
云。
謂
於
虛
空。
涅
槃。
非
數

作。
計
著
性
建
立。
︵
魏
云。
謂
虛
空。
滅。
涅
槃。
無
作

大
慧。
非
有
性
建
立
相
者。
謂
虛
空。
滅。
般
涅
槃。
非

方
名
如
幻
也。

後。
三
世
一
際。
一
切
諸
法。
當
體
如
幻。
非
待
壞
已。

滅。
中
間
生
處。
名
為
實
有。
而
不
知
心
性
無
前
無

唯
心。
更
計
異
因。
所
以
妄
謂
前
本
不
生。
後
還
壞

則
不
知
現
行
熏
種
子
義。
不
知
種
子
現
行
皆
是

知
種
子
生
現
行
義。
彼
計
生
已
還
壞
而
名
如
幻。

立
因
相
也。
蓋
彼
計
眼
色
明
念
為
因
生
識。
則
不

滅
壞。
故
後
不
實
如
幻。
是
謂
非
有
他
因
而
妄
建

明
念
等
為
因。
識
乃
得
生。
生
已
雖
是
實
有。
有
還

謂
最
初
識
心。
設
無
他
因。
則
本
不
生。
必
以
眼
色

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

213

馬
等
角。
但
有
名
字。
如
青
翳
眼。
妄
見
空
中
有
垂

有
為
諸
法。
皆
生
於
妄
想
戲
論。
本
無
實
體。
如
兔

法
故
離
性。
唯
心
施
設
故
離
非
性
也。
且
凡
一
切

及
與
愚
小。
計
著
無
為
是
實
有
性。
不
知
心
外
無

為。
本
皆
非
作。
但
依
法
性
假
施
設
有。
而
諸
凡
外

究
竟
證
會。
名
般
涅
槃。
即
擇
滅
無
為
也。
此
三
無

為。
唐
譯
所
謂
非
數
滅
也。
由
簡
擇
力。
滅
諸
雜
染。

性
清
淨。
或
緣
闕
所
顯。
故
名
為
滅。
即
非
擇
滅
無

疏
曰。
離
諸
障
礙。
故
名
虛
空
無
為。
不
由
擇
力。
本

是
名
非
有
性
建
立
相。

一
切
諸
法。
離
於
有
無。
猶
如
毛
輪
兔
馬
等
角
︶

驢
駝
角
毛
輪
等
故。
離
有
無
建
立
相
故。
○
唐
云。

垂
髮
現。
離
有
非
有。
︵
魏
云。
一
切
諸
法。
如
兔
馬

彼
三
法
離
有
無
故
︶
一
切
法
如
兔
馬
等
角。
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

214

也。
妄
計
陰
界
入
中
實
有
我
人
或
大
或
小
或
即

實
義。
便
撥
唯
心
陰
界
入
等
一
總
都
無。
是
誹
謗

相。
是
建
立
也。
推
求
陰
界
入
等
自
相
共
相
不
得

疏
曰。
不
了
唯
心。
妄
計
心
外
有
陰
界
入
自
相
共

當
修
學。

分
別。
非
諸
聖
者
︶
是
故
離
建
立
誹
謗
惡
見。
應

非
聖
賢
也。
︵
唐
云。
皆
是
凡
愚
不
了
唯
心
而
生

建
立
及
誹
謗。
愚
夫
妄
想。
不
善
觀
察
自
心
現
量。

相
也。
二
重
釋
四
種
建
立
竟。
　
△
三
結
勸
應
離。

有
哉。
乃
計
此
三
是
實
有
性。
是
名
非
有
性
建
立

非
有。
則
待
有
為
所
明
無
為。
亦
安
得
不
離
有
非

及
妄
現
故。
離
於
非
有。
夫
有
為
諸
法。
尚
自
離
有

髮
毛
輪。
亦
無
實
事。
以
無
實
故。
離
有。
以
有
言
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

215

緣
起。
起
妄
計
性
︶
譬
如
眾
色
如
意
寶
珠。
普
現

類
像。
如
妄
想
自
性
處。
依
於
緣
起。
︵
唐
云。
如
依

自
性
二
無
我
相
趣
究
竟。
為
安
眾
生
故。
作
種
種

復
次
大
慧。
菩
薩
摩
訶
薩。
善
知
心
意
意
識
五
法

事
分
別
自
性
門
二
正
說
竟。
　
△
三
結
益。

現
量
故
也。
八
破
建
立
誹
謗
竟。
已
上
第
三
聖
智

法
一
總
都
無。
是
誹
謗
也。
皆
由
不
善
觀
察
自
心

無
為
體
性
不
可
見
聞。
便
撥
聖
智
所
證
離
戲
論

三
無
為
凝
然
不
變。
名
為
常
法。
是
建
立
也。
推
求

四
緣
等
法
一
總
都
無。
是
誹
謗
也。
妄
計
心
外
有

建
立
也。
推
求
因
相
不
得
實
義。
便
撥
唯
識
十
因

不
知
心
性
無
生
無
滅。
謂
識
因
於
外
法
得
生。
是

撥
聖
凡
因
果
十
界
假
名
一
總
都
無。
是
誹
謗
也。

或
離。
是
建
立
也。
推
求
我
人
等
相
實
不
可
得。
便

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

216

在
成
就
︵
唐
云。
佛
子
能
觀
見。
世
間
唯
是
心。
示

佛
子
觀
察。
種
類
之
身。
離
所
作
行
得
力
神
通。
自

爾
時
世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
心
量
世
間。

說
是
境
界。
皆
唯
是
心
悉
令
遠
離
有
無
等
執
︶

演
說
外
性
無
性。
悉
令
遠
離
有
無
等
見。
︵
唐
云。

菩
薩
大
眾
圍
繞。
以
自
心
現
量
度
脫
眾
生。
分
別

養
諸
佛。
生
諸
天
宮。
宣
揚
三
寶。
示
現
佛
身。
聲
聞

那
由
他
百
千
三
昧
︶
得
三
昧
已。
游
諸
佛
剎。
供

千
億
那
由
他
三
昧。
︵
唐
云。
聞
已
成
就
無
量
億

不
住
聲
聞
辟
支
佛
道
︶
得
百
千
三
昧。
乃
至
百

聲
聞
緣
覺
之
法。
︵
唐
云。
遠
離
生
滅
及
以
斷
常。

云。
如
水
中
月
︶
於
一
切
法
離
生
滅
斷
常。
及
離

云
如
影
︶
影。
︵
唐
云。
如
鏡
中
像
︶
水
月。
︵
唐

中
聽
受
佛
法。
所
謂
一
切
法
如
幻。
如
夢。
光。
︵
唐

一
切
諸
佛
剎
土。
一
切
如
來
大
眾
集
會。
悉
於
其

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

217

相
已。
離
有
無
妄
想。
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

及
餘
諸
菩
薩
眾。
覺
悟
是
空
無
生
無
二
離
自
性

我
等
說
一
切
法
空
無
生
無
二
離
自
性
相。
我
等

時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
請
佛
言。
唯
願
世
尊。
為

二
離
自
性
門
三。
初
問。
二
許。
三
答。
　
△
今
初。
爾

聖
智
事。
分
別
自
性
門
竟。
　
○
第
四
空
無
生
無

是
故
唯
心
直
進
名
為
至
圓
至
頓
法
門
也。
第
三

際。
利
樂
有
情。
皆
由
觀
察
唯
心
而
得
自
在
成
就。

聽
法
而
得
三
昧。
或
示
佛
身
而
說
唯
心。
盡
未
來

種
種
像
類。
普
現
佛
土。
即
淨
分
分
別
性
也。
或
示

為
安
眾
生。
乃
本
願
所
熏。
即
淨
分
依
他
性
也。
作

疏
曰。
善
知
心
意
等
趣
究
竟。
證
淨
分
真
實
性
也。

成
就
︶

現
種
種
身。
所
作
無
障
礙。
神
通
力
自
在。
一
切
言

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

218

二。
初
總
明
說
空
等
意。
二
別
說
七
種
空。
　
△
今

答
無
生。
三
超
答
離
自
性
相。
四
追
答
無
二。
初
又

○
三
答
二。
初
別
答。
二
總
答。
初
中
四。
初
答
空。
二

善
哉
世
尊。
唯
然
受
教。

善
思
念
之。
今
當
為
汝
廣
分
別
說。
大
慧
白
佛
言。

爾
時
世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言。
諦
聽
諦
聽。

自
性
耶。
故
問
之
也。
　
△
二
許。

切
法
空。
一
切
法
無
生。
一
切
法
無
二。
一
切
法
離

性。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅
矣。
何
故
世
尊
又
說
一

生
非
不
生。
非
二
非
不
二。
非
離
自
性
非
不
離
自

疏
曰。
既
知
諸
法
唯
心。
則
一
切
非
空
非
不
空。
非

提。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

219

大
慧。
彼
略
說
七
種
空。
謂
相
空。
性
自
性
空。
︵
魏

　
△
二
別
說
七
種
空。

是
明
其
遍
計
本
空。
空
則
無
生
無
二
離
自
性
也。

妄
想
分
別。
周
遍
計
度。
執
有
我
法。
故
言
空
者。
正

疏
曰。
一
切
唯
心。
本
無
實
我
實
法。
而
凡
外
愚
小。

自
性
故。
說
空
無
生
無
二
無
自
性
︶

說
空
無
生
無
體
相
不
二。
○
唐
云。
為
執
著
妄
計

生
無
二
離
自
性
相
︵
魏
云。
依
執
著
妄
想
法
體。

計
性
句
義
︶
大
慧。
妄
想
自
性
計
著
者。
說
空
無

空
者
即
是
妄
想
法
體
句。
○
唐
云。
空
者。
即
是
妄

佛
告
大
慧。
空
空
者。
即
是
妄
想
自
性
處。
︵
魏
云。

初。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

220

無
色
心。
故
云
展
轉
觀
待
也。
又
就
凡
愚
所
計
言

無
常
生
滅。
名
為
共
相。
離
色
心
無
生
滅。
離
生
滅

一
切
法
自
相
空
︶
疏
曰。
色
心
當
體。
名
為
自
相。

故
說
一
切
性
相
空。
是
名
相
空
︵
唐
云。
是
故
名

故
相
不
住。
︵
唐
云。
自
共
相
無
生
亦
無
住
︶
是

自
他
俱
性
無
性。
︵
唐
云。
自
他
及
共
皆
不
生
故
︶

︵
唐
云。
分
析
推
求
無
所
有
故
︶
自
共
相
不
生

故。
︵
唐
云。
展
轉
積
聚
互
相
待
故
︶
分
別
無
性。

云
何
相
空。
謂
一
切
性
自
共
相
空
觀
展
轉
積
聚

疏
曰。
此
明
空
本
非
數。
約
義
說
七
也。
上
標。
下
釋。

可
說
空
︶
第
一
義
聖
智
大
空。
彼
彼
空。

空。
︵
魏
云。
一
切
法
無
言
空。
○
唐
云。
一
切
法
不

空
無
行
空。
︵
魏
云。
不
行
空
︶
一
切
法
離
言
說

云。
一
切
法
有
物
無
物
空。
○
唐
云。
自
性
空
︶
行

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

221

翳
目
所
睹
空
華
本
自
不
生。
故
自
性
空。

法
當
體
而
明
空
也。
諸
法
當
體。
如
夢
中
物。
亦
如

疏
曰。
前
約
自
共
相
展
轉
觀
待
而
明
空。
此
約
諸

一
切
法
自
性
不
生。
是
名
自
性
空
︶

切
法
性
自
性
空。
是
故
說
性
自
性
空
︵
唐
云。
謂

云
何
性
自
性
空。
謂
自
己
性
自
性
不
生。
是
名
一

相
空
也。

微
塵
泥
團
既
本
不
生。
又
豈
有
住。
是
故
自
相
共

生。
不
無
因
生。
微
塵
尚
自
不
生。
況
有
泥
團
生
耶。

析
微
塵。
亦
無
所
有。
微
塵
不
自
生。
不
他
生。
不
共

轉
觀
待。
妄
有
積
聚。
而
分
析
泥
團。
既
無
所
有。
分

相。
然
離
微
塵
則
無
泥
團。
離
泥
團
亦
無
微
塵。
展

之。
如
微
塵
不
壞。
名
為
自
相。
泥
團
可
壞。
名
為
共

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

222

故。
一
切
法
離
言
說。
︵
唐
云。
謂
一
切
法
妄
計
自

云
何
一
切
法
離
言
說
空。
謂
妄
想
自
性
無
言
說

至
餘
方。
是
故
性
空
寂
滅。
自
性
無
性。
名
無
行
空。

行。
不
惟
離
我
我
所。
而
初
生
即
滅。
無
容
從
此
轉

涅
槃。
無
有
諸
行。
是
名
無
行
空
︶
疏
曰。
有
為
諸

性
無
性。
是
名
無
行
空
︵
唐
云。
所
謂
諸
蘊
本
來

故
名
行
空。
大
慧。
即
此
如
是
行
空。
展
轉
緣
起
自

緣。
乃
有
五
陰
生
滅
妄
行。
於
中
實
無
我
及
我
所。

疏
曰。
遷
流
造
作。
名
之
為
行。
種
子
為
因。
作
業
為

和
合
而
起。
離
我
我
所。
是
名
行
空
︶

便
生。
是
名
行
空
︵
唐
云。
所
謂
諸
蘊
由
業
及
因

云
何
行
空。
謂
陰
離
我
我
所。
因
所
成。
所
作
業
方

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

223

故
名
大
空
也。

氣
不
熏。
自
覺
聖
智
開
發。
親
證
真
如
絕
待
境
界。

解。
今
由
唯
心
直
進。
永
斷
邪
見
分
別。
則
見
過
習

若
小
若
內
若
外
若
染
若
淨
有
漏
無
漏
諸
差
別

心。
由
無
始
來
邪
見
熏
習。
妄
作
自
相
共
相
若
大

疏
曰。
一
切
諸
法。
緣
生
無
性。
本
如
來
藏
第
一
義

大
空。

邪
見
熏
習
之
過
︶
是
名
一
切
法
第
一
義
聖
智

得
自
覺
聖
智。
一
切
見
過
習
氣
空。
︵
魏
云。
離
諸

離
言
說
空。
云
何
一
切
法
第
一
義
聖
智
大
空。
謂

說。
所
謂
名
無
得
實
之
功。
物
無
當
名
之
實。
故
名

疏
曰。
一
切
諸
法。
皆
唯
妄
想。
只
此
妄
想。
亦
非
言

性
無
可
言
說
︶
是
名
一
切
法
離
言
說
空。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

224

名
精
舍
空。
非
無
比
丘。
非
無
精
舍。
亦
非
謂
他
處

空。
如
毗
舍
佉
優
婆
夷
所
造
精
舍。
不
畜
象
馬
等。

疏
曰。
此
約
諸
法
互
有
互
無。
就
互
無
處。
即
名
為

故
說
名
彼
彼
空
︶

︵
唐
云。
一
切
諸
法
自
共
相。
彼
彼
求
不
可
得。
是

是
名
一
切
法
自
相。
彼
於
彼
無
彼。
是
名
彼
彼
空

處
無
象
馬。
︵
唐
云。
非
謂
餘
處
無
象
馬
牛
羊
︶

性
空。
︵
唐
云。
非
謂
比
丘
無
比
丘
自
性
︶
非
餘

︵
唐
云。
非
謂
堂
無
堂
自
性
︶
亦
非
比
丘
比
丘

羊
等。
非
無
比
丘
眾。
而
說
彼
空。
非
舍
舍
性
空。

是
名
彼
彼
空。
大
慧。
譬
如
鹿
子
母
舍。
無
象
馬
牛

此
法
有。
彼
法
有。
此
法
無。
○
唐
云。
謂
於
此
無
彼
︶

云
何
彼
彼
空。
謂
於
彼
無
彼
空。
︵
魏
云。
彼
法
無。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

225

見
空
華。
華
無
自
體。
故
云
不
生。
翳
者
見
華。
故
非

為
生。
依
本
不
生。
故
言
不
生
︶
疏
曰。
諸
法
如
翳

○
魏
云。
自
體
不
生。
而
非
不
生。
依
世
諦
故。
說
名

生。
而
非
不
生
︶
除
住
三
昧。
是
名
無
生
︵
唐
同。

大
慧。
不
自
生。
非
不
生。
︵
唐
云。
無
生
者。
自
體
不

答
空
竟。
　
△
二
答
無
生。

習
氣。
第
一
義
大
空。
正
顯
自
覺
聖
智
境
界
也。
初

無
行
空。
為
治
有
支
習
氣。
離
言
說
空。
為
治
名
言

之
二
種。
總
治
法
執
習
氣。
行
空。
為
治
我
執
習
氣。

既
誡
遠
離
是
空。
即
勸
修
前
六
空。
於
前
六
中。
初

疏
曰。
此
結
成
七
種
空。
兼
誡
遠
離
彼
彼
空
見
也。

是
名
七
種
空。
彼
彼
空
者。
是
空
最
粗。
汝
當
遠
離。

無
象
馬
也。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

226

云
何
無
二。
謂
一
切
法
如
陰
熱。
︵
魏
云。
日
光
影。

爾
也。
　
△
四
追
答
無
二。

性
故。
剎
那
流
注。
變
異
不
常。
一
切
諸
法。
無
不
皆

疏
曰。
譬
如
空
華
無
生。
故
離
自
性。
以
空
華
無
自

性
︶
是
故
一
切
性
離
自
性。

自
性。
以
剎
那
不
住
故。
見
後
變
異
故。
是
名
無
自

及
異
性
現。
一
切
性
離
自
性。
︵
唐
云。
一
切
法
無

無
生
故。
密
意
而
說
︶
離
自
性。
剎
那
相
續
流
注

者。
一
切
諸
法
體
本
不
生。
○
唐
云。
無
自
性
者。
以

離
自
性。
即
是
無
生。
︵
魏
云。
我
︻
執
︼
無
體
性

名
無
生
也。
　
△
三
超
答
離
自
性。

不
生。
除
住
三
昧
者。
如
翳
病
既
除。
知
華
不
生。
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

227

實。
設
生
死
外
有
涅
槃。
則
涅
槃
便
有
方
隅
處
所。

相
待
互
顯。
獨
則
不
成
故
也。
獨
既
不
成。
待
豈
有

白
互
顯。
亦
復
如
是。
此
皆
是
二
而
云
無
二
者。
由

方
顯
有
光。
有
長
方
顯
於
短。
有
短
方
顯
於
長。
黑

故
二
譯
皆
云
光
影
也。
夫
有
光
方
得
有
影。
有
影

疏
曰。
陰
熱
者。
日
光
所
照
則
熱。
有
影
之
處
則
陰。

。

云。
如
生
死
涅
槃。
一
切
法
亦
如
是。
是
名
無
二
相
︶

是
名
無
二。
如
涅
槃
生
死。
一
切
法
亦
如
是
︵
唐

相
因
有
性
故。
︵
唐
云。
生
死
涅
槃
無
相
違
相
︶

於
生
死
外
有
涅
槃。
非
於
涅
槃
外
有
生
死
︶
異

於
涅
槃
彼
生
死。
非
於
生
死
彼
涅
槃。
︵
唐
云。
非

皆
相
待
立。
獨
則
不
成
︶
大
慧。
一
切
法
無
二。
非

唐
云。
如
光
影
︶
如
長
短。
如
黑
白。
︵
唐
更
有
云。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

228

諸
聖
離
有
無。

涅
槃。
滅
二
︵
唐
作
度
︶
亦
如
是。
愚
夫
作
妄
想。

離
於
斷
常。
生
死
如
幻
夢。
而
彼
業
不
壞。
虛
空
及

世
尊。
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
我
常
說
空
法。
遠

是
故
空。
無
生。
無
二。
離
自
性
相。
應
當
修
學。
爾
時

勸
修
重
頌。
二
誡
令
依
義。
　
△
今
初。

名
無
二
相
也。
初
別
答
竟。
　
○
二
總
答
又
二。
初

涅
槃
生
死。
尚
自
無
二。
一
切
諸
法。
例
皆
可
知。
故

之
與
冰。
唯
一
濕
性
非
別
有
性。
又
豈
有
異
相
哉。

異
相
者。
必
因
於
有
性
故。
今
涅
槃
生
死。
既
如
水

外
有
冰。
冰
還
成
水。
不
可
謂
冰
外
有
水。
夫
所
謂

定
體
性。
應
不
可
脫。
譬
如
水
之
成
冰。
不
可
謂
水

體
非
遍
常。
設
涅
槃
外
有
生
死。
則
生
死
便
有
決

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

229

智
在
於
言
說。
是
故
當
依
於
義。
莫
著
言
說。

多
羅
所
說
諸
法。
為
令
愚
夫
發
歡
喜
故。
非
實
聖

︵
唐
云。
令
生
水
想。
而
實
無
水
︶
如
是
一
切
修

誑
惑
諸
獸
︶
鹿
於
彼
相。
計
著
水
性。
而
彼
無
水。

言
說。
如
鹿
渴
想。
誑
惑
群
鹿。
︵
唐
云。
譬
如
陽
燄。

望
心
故。
為
分
別
說。
顯
示
其
義。
而
非
真
實
在
於

凡
所
有
經。
悉
說
此
義。
諸
修
多
羅。
悉
隨
眾
生
希

無
生。
無
二。
離
自
性
相。
普
入
諸
佛
一
切
修
多
羅。

爾
時
世
尊。
復
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言。
大
慧。
空。

冰
水。
不
可
謂
有
無
也。
△
二
誡
令
依
義。

常。
有
為
無
為。
同
皆
幻
夢。
同
皆
不
壞。
如
濕
性
之

諸
有
為
法。
非
斷
非
常。
唯
心
之
無
為
法。
亦
非
斷

斷
也。
滅
二
亦
如
是
者。
亦
滅
斷
常
之
二
也。
唯
心

疏
曰。
生
死
如
幻
夢。
遠
離
常
也。
彼
業
不
壞。
遠
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏

230

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一
義
疏
下

為
水
哉。
第
四
門
竟。

之
言
說
為
真
實
義。
何
異
癡
鹿
渴
想。
妄
以
陽
燄

令
著
離
自
性
也。
倘
即
以
空
無
生
無
二
離
自
性

一
切
法
自
性。
故
說
離
自
性
相
以
破
其
執。
而
非

故
說
無
二
以
破
其
執。
而
非
令
著
無
二
也。
妄
執

以
破
其
執。
而
非
令
著
無
生
也。
妄
執
一
切
法
二。

執。
而
非
令
著
空
也。
妄
執
一
切
法
空。
故
說
無
生

但
有
眾
生。
妄
執
一
切
法
有。
故
為
說
空
以
破
其

藏
第
一
義
心。
本
自
非
空
非
有。
乃
至
離
性
非
性。

諸
經
所
說。
須
得
其
義。
莫
但
著
言
說
也。
蓋
如
來

疏
曰。
此
明
空
無
生
無
二
離
自
性
相。
雖
是
諸
佛

▲

楞伽阿跋多羅寶經卷第一義疏