楞伽經纂卷第四

如
是
一
切
法
空
無
生
無
自
性
當
如
是
知。

性。
未
能
了
知。

聲
緣
外
道。
棄
有
墮
空。
不
離
妄
想
故。
於
諸
法
自

一
切
諸
法
非
無
自
相
︵
乃
至
︶
以
妄
想
故。

譬
如
牛
無
馬
性。
馬
無
牛
性。
非
無
自
性。

一
切
法
有
自
性
無
他
性
︵
乃
至
︶
馬
牛
性。

說
無
我。
非
是
無
有
諸
法
自
性。
故
下
文
云
云。

無
我。
佛
說
諸
法
無
我。
以
諸
法
中
無
有
我
性。
故

如
我
所
說
一
切
法
無
我
當
知
此
義
無
我
性
是

離
一
切
根
量
分
第
五
十
八

一
切
佛
語
心
品
第
四

楞
伽
經
纂
卷
第
四

▼

楞伽經纂卷第四

我
通
即
無
我
是
也。

正
觀
察
我
通

見
聞
覺
識。
是
名
為
量。

悉
離
一
切
量

謂
之
爾
炎。
則
因
物
而
起
矣。

如
是
智
及
爾
炎。

方
便
而
成
實
相。
茲
所
以
有
差
別。

非
離
陰
而
別
有
法
身
故。
如
牛
角
之
相
似。
然
以

若
二
者
應
有
異
︵
乃
至
︶
一
切
法
亦
如
是。

若
離
陰。
即
是
斷
見。

若
不
異
陰
者
應
是
無
常
若
異
者
方
便
則
空。

如
來
清
淨
法
身。
與
諸
陰
界。
無
異
不
異
之
性
相。

如
是
如
來
與
陰
非
異
非
不
異。

謂
若
知
此。
乃
證
空
義。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

娑
訶。
譯
言
能
忍。

我
於
此
娑
訶
世
界。

謂
之
意
生。
雖
生
而
未
嘗
生。
乃
是
不
生
者。

大
慧
我
說
意
生
法
身
如
來
名
號
彼
不
生
者。

不
生
不
滅。
若
無
實
義。
即
斷
見
也。

不
生
不
滅
亦
非
無
義。

滅
之
說。

梵
語
修
多
羅。
此
間
契
經。
謂
經
中。
攝
受
不
生
不

如
世
尊
說
修
多
羅
攝
受
不
生
不
滅。

不
生
不
滅
離
言
說
分
第
五
十
九

根
量
兩
頭
俱
截
斷
　
　
迥
然
忘
照
若
虛
空

佛
陀
實
際
絕
行
蹤
　
　
非
事
非
因
蔑
異
同

頌
曰。

是
名
為
正
觀
　
　
不
毀
大
導
師

▲
▼

楞伽經纂卷第四

實
際
義
中
無
一
字
　
　
涅
槃
生
死
坦
然
平

真
心
出
入
波
中
月
　
　
法
相
縱
橫
鑑
裏
形

離
說
離
言
方
合
道
　
　
不
生
不
滅
只
空
名

如
來
境
界
豈
容
聲
　
　
苦
口
紛
紛
為
眾
情

頌
曰。

與
此
相
違
計
著
言
說
應
當
遠
離。

謂
之
如
實。
以
明
其
非
有
是
相。

一
切
虛
偽
息
是
名
如
實。

於
聖
智。
言
處
以
別。
聖
智
不
在
言
說。

令
離
心
意
意
識
故
不
為
得
自
覺
聖
智
處。

惡
能
滅
慧。
如
燒
物
然。

大
慧
彼
惡
燒
智。

異。
謂
彼
義
說。
不
知
自
通。
亦
如
言
說。

大
慧
彼
諸
痴
人
作
如
是
言
義
如
言
說
義
說
無

▲
▼

楞伽經纂卷第四

現
故
非
無
性。
佛
說
無
性。
但
如
幻
夢
而
已。
既
不

我
不
如
是
墮
有
無
品
︵
乃
至
︶
如
種
種
幻
夢

不
變
相。
此
性
自
性。
謂
自
立
不
變
之
性
相。

佛
告
大
慧
我
說
不
生
不
滅
︵
乃
至
︶
得
不
生

佛。
豈
外
道
亦
是
佛。
而
佛
與
外
道。
更
無
差
別
耶。

大
慧
謂。
佛
不
可
多
得
故。
言
無
有
是
處。
若
言
多

如
向
所
說
一
世
界
中
應
有
多
佛
無
差
別
故。

復
如
是。
外
道
分
別
諸
大。
佛
亦
分
別
諸
大。

外
道
示
說
四
大
不
壞
︵
乃
至
︶
世
尊
所
說
亦

言
外
物
則
以
別。
無
明
愛
業
者
內
也。

外
物
因
緣
亦
如
是。

袪
外
道
不
生
不
滅
分
第
六
十

▲
▼

楞伽經纂卷第四

不
爾
如
性
自
性
︵
乃
至
︶
不
見
寂
靜。

凡
夫
異。

聖
賢
不
除
妄
想。
亦
不
如
實。
然
不
起
生
滅
想。
與

非
諸
聖
賢
不
如
實
者。

妄
想
不
生。
則
自
無
性
矣。

不
生。
謂
之
無
性。
非
同
斷
見。
但
覺
自
心
現
量。
而

以
是
故
一
切
性
無
性
非
無
性
︵
乃
至
︶
妄
想

乃
有
或
有
或
無
之
見。

色
本
無
自
性。
但
人
攝
受
與
不
攝
受。
現
與
不
現。

云
何
無
性
︵
乃
至
︶
攝
不
攝
故。

著
有。
亦
不
墮
空。
故
下
文
︵
云
云
︶

▲
▼

楞伽經纂卷第四

無
因
而
相
現

亦
非
無
性。

有

滅
之
性
相
故
也。
一
切
法
不
生
　
　
無
性
無
所

法。
悉
皆
離
之。
蓋
如
來
涅
槃。
如
實
印
所
印。
無
起

數
法。
如
真
實
義
見。
則
雖
見
而
無
所
見。
心
心
數

無
相
者
妄
想
不
生
︵
乃
至
︶
離
先
妄
想
心
心

相。
則
不
斷
有
生
之
因。
故
為
不
勝。

故
不
勝。
見
無
相
者。
各
為
勝
相。
若
非
相
而
見
有

不
見
寂
靜
者
︵
乃
至
︶
非
相
見
相
者
受
生
因

之
而
已。
於
妄
想。
未
嘗
有
異
之
之
念。

不
爾
者。
異
前
之
辭
也。
如
來。
於
一
切
性
自
性
如

▲
▼

楞伽經纂卷第四

頌
曰。

唯
說
一
乘
法
　
　
是
則
為
大
乘

謂
離
鎖
更
無
別
法。

離
數
無
異
法

謂
非
聖
智。

是
則
不
成
就

離
鉤
鎖
而
求
法。
愚
夫
所
分
別
爾。

慧
無
所
分
別

亦
無
無
性。

無
外
性
無
性

謂
轉
所
依。

其
身
隨
轉
變

或
說
無
因。
以
恐
怖
外
道
故。

熾
然
無
因
論
　
　
恐
怖
諸
外
道
故

謂
本
無
因。
惟
心
所
現。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

常
入
一
切
法。
以
本
不
生。
而
復
生
一
切
法。
是
以

有
說
性
無
常
︵
乃
至
︶
有
說
一
切
法
不
生
無

變
無
常
也。

不
住
散
壞。
莫
見
其
跡。
若
乳
變
為
酪。
是
謂
色
轉

句。
一
切
色
相。
轉
變
無
窮。
而
其
中
間
轉
變
之
性。

即
色
言
色
之
相。
色
轉
變
言
色
之
性。
故
別
立
此

無
常
毀
一
切
性
轉。

佛
告
大
慧
一
切
外
道
有
七
種
無
常
︵
乃
至
︶

袪
外
道
七
無
常
見
分
第
六
十
一

如
實
界
中
亡
取
捨
　
　
更
無
真
妄
可
名
模

一
靈
妙
覺
波
還
水
　
　
萬
種
塵
緣
雪
在
爐

只
為
立
名
兼
立
相
　
　
遂
令
歸
有
或
歸
無

不
生
不
滅
義
如
如
　
　
外
道
如
何
辨
等
殊

▲
▼

楞伽經纂卷第四

而
能
壞
滅
諸
法。
故
下
文
云
云。

常
自
性
不
壞。
立
無
常
性
者
謂。
無
常
自
不
壞
滅。

大
慧
性
無
常
者
是
自
心
妄
想
︵
乃
至
︶
謂
無

不
生
中。
而
反
有
生。

之
相。
乃
有
不
生
無
常
之
句。
若
不
覺
此。
則
是
於

常
義。
外
道。
分
析
一
切
法。
皆
不
生
故。
自
立
不
生

彼
不
生
無
常
者
︵
乃
至
︶
墮
一
切
外
道
生
無

生
不
可
得。
故
言
性
無
性
無
常。

可
得
不
生。
外
道。
謂
四
大
相
壞。
而
四
大
自
性
不

大
慧
性
無
性
無
常
者
︵
乃
至
︶
四
大
自
性
不

常。
入
一
切
法。

不
生
而
入
生
也。
以
不
生
而
入
生
故。
云
不
生
無

▲
▼

楞伽經纂卷第四

性
無
性。
因
自
心
現。
非
因
不
相
似
事
而
生。
若
不

有
別
異
而
悉
見
有
異。

大
慧
一
切
性
無
性
有
因
︵
乃
至
︶
作
所
作
無

心
妄
想。

有
差
別。
皆
欲
歸
於
無
常。
故
曰
性
無
常
者。
是
自

事
物
之
有
相
也。
作
與
所
作
不
同。
而
外
道
謂。
非

無
常
事
也。
彼
蓋
不
知
作
者
在
乎
心
也。
所
作
者。

如
以
杖
瓦
石
等。
破
壞
諸
物。
令
各
歸
壞
滅。
所
謂

立
無
常
性
者。
將
以
壞
滅
一
切
法
性。
令
皆
無
性。

所
作
無
異
者
一
切
性
常
無
因
性。

大
慧
此
是
一
切
性
無
性
無
常
事
︵
乃
至
︶
作

▲
▼

楞伽經纂卷第四

若
無
常
入
一
切
性
者
︵
乃
至
︶
一
切
三
有
四

亦
無
常
矣。
自
無
常
故。
一
切
性
相。
皆
應
是
常。

常
應
是
常。
墮
作
因
相。
則
無
常
自
性。
與
物
俱
轉。

一
切
性
作
因
相
墮
者
︵
乃
至
︶
一
切
性
不
無

有
因
也。
以
其
溺
於
性
相
故。
曰
不
究
竟。

是
有
作
也。
因
一
切
不
相
似
色
相。
而
壞
滅
之。
是

真
空
無
作
無
因。
立
無
常
性。
以
破
壞
一
切
色
相。

若
性
無
常
者
︵
乃
至
︶
一
切
性
不
究
竟。

相。
悉
見
有
異。

外
道
所
謂
作
所
作。
無
有
別
異。
而
今
於
一
切
色

切
色
相。
而
見
一
切
性。
皆
無
常
矣。
若
是
則
向
之

深
探
其
因
心
所
現。
而
云
因
不
相
似
事。
是
著
一

▲
▼

楞伽經纂卷第四

現
墮
在
數
論。
外
道
以
四
大
造
色
不
壞。
分
析
乃

非
四
大
復
有
異
︵
乃
至
︶
四
大
不
壞
形
處
壞

謂
作
已
而
捨
也。

離
始
造
無
常
者。

壞
故。

有
無
常。
是
故
說
言
諸
大
不
生。
以
自
性
相
常
不

壞
故。
外
道
虛
妄
分
別。
謂
離
四
大
諸
塵
等
法。
更

離
四
大
造
色
︵
乃
至
︶
四
大
不
生
自
性
相
不

隨
彼
所
知。
說
生
住
滅。

道
不
滅
諸
大。
以
三
界
依
四
大
及
微
塵
等。
是
故

大
種
造
色。
非
異
非
不
異。
其
自
性
亦
不
壞。
彼
外

大
及
造
色
在
所
知
有
生
滅。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

定
故。

外
道
見。
大
慧
我
法
起
︵
乃
至
︶
謂
外
性
不
決

待
自
相
皆
壞。
然
後
四
大
造
色
之
相
斷。
已
上
皆

外
道
言。
如
火
燒
諸
大。
而
自
相
尚
在。
彼
蓋
謂
必

相
不
燒
各
各
自
相
相
壞
者
四
大
造
色
應
斷。

世
俗
言
說
非
性
者
︵
乃
至
︶
火
燒
四
大
時
自

者。
則
墮
世
論。
故
下
文
云
云。

種
性。
若
大
種
性。
亦
無
常
者。
則
無
世
事。
無
世
事

數
言
說。
外
道
謂。
色
無
常。
即
是
形
處
無
常。
非
大

色
即
無
常
者
︵
乃
至
︶
若
四
大
無
常
者
非
俗

故
墮
世
論。

至
微
塵。
但
滅
形
狀
長
短
異
見。
不
滅
四
大
造
色。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

誰
知
心
外
無
餘
法
　
　
不
攝
纖
塵
是
道
場

外
道
雖
聰
智
弗
長
　
　
溺
於
性
相
說
無
常

頌
曰。

如
是
我
所
說
　
　
唯
是
彼
心
量

行
生。
而
實
不
生。
以
離
心
性
及
無
性
妄
想
故。

妄
想。
覺
自
心
現
量
者。
唯
見
自
心
妄
想。
名
為
作

覺
自
心
現
量
妄
想
者
︵
乃
至
︶
離
心
性
無
性

二
種
妄
想。
以
不
取
有
無
二
種
相
故。

皆
以
有
攝
及
所
攝
性
乃
知
爾。
如
來
如
實。
而
知

無
性
二
種
見。
四
大
及
造
色
二
種
事。
本
來
空
寂。

唯
說
三
有
微
心
︵
乃
至
︶
二
種
妄
想
離
外
性

如
來
於
外
性
如
幻。
未
嘗
決
定
有
無
之
想。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

受。
滅
諸
念
而
正
受
者。
六
地
也。
隨
念
不
離
正
受。

第
七
地
菩
薩
念
念
正
受
離
一
切
性
自
性
相
正

受。
此
聲
聞。
乃
第
六
地
聲
聞。

佛
告
大
慧
六
地
起
菩
薩
及
聲
聞
緣
覺
入
滅
正

捨
者。
謂
於
三
昧
樂
有
所
持
也。

妄
捨
滅
正
受
樂
門。
不
墮
聲
聞
外
道
愚
痴。
不
妄

槃
想。
而
於
如
來
地
不
滿
足。
此
大
慧
所
以
云
不

滅
正
受
次
第
相
續。
或
有
聲
聞
緣
覺。
於
此
起
涅

自
初
地
至
十
地。
皆
由
滅
正
受。
而
入
佛
地。
故
云

︵
乃
至
︶
不
墮
一
切
聲
聞
緣
覺
外
道
愚
痴。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
唯
願
為
說

超
諸
地
相
分
第
六
十
二

▲
▼

楞伽經纂卷第四

正
念。
分
別
善
不
善
性
相。
而
入
正
受。
是
七
地
聲

覺
一
切
法
善
不
善
性
相
正
受
是
故
七
地
無
善

種
異
相
故。

未
得
一
切
法
無
差
別。
故
曰
非
分。
以
見
諸
法
種

得
一
切
法
無
差
別
相
非
分
得
種
種
相
性。

念
正
受。
所
以
別
七
地
菩
薩。

攝
境
界。
是
七
地
聲
聞。
未
能
隨
念
正
受
故。
曰
非

聲
聞
緣
覺。
緣
有
為
行。
而
入
正
受。
及
先
墮
攝
所

諸
聲
聞
緣
覺
墮
有
行
覺
︵
乃
至
︶
非
念
正
受。

此
是
七
地
菩
薩。
非
是
七
地
聲
聞。

非
聲
聞
緣
覺。

七
地
為
然。
以
能
離
一
切
法
自
性
相
故。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

愚
夫
二
種
自
心
攝
所
攝
︵
乃
至
︶
虛
偽
習
氣

七
地
墮
外
道
邪
徑
者。

唯
是
自
心
妄
想。
乃
墮
外
性
種
種
諸
相。
此
謂
自

七
地
菩
薩。
觀
三
界
心
意
意
識。
其
本
離
我
我
所。

初
地
乃
至
七
地
菩
薩
︵
乃
至
︶
外
性
種
種
相。

加
了
知。
是
也。

如
圓
覺
云。
於
一
切
處。
不
起
妄
想。
於
妄
想
境。
不

意
識
妄
想。
非
有
斷
滅
之
想。
故
曰
相
滅。
相
滅
者。

滅。
此
聲
聞
乃
八
地
聲
聞
也。
八
地
菩
薩
聲
聞。
於

大
慧
八
地
菩
薩
︵
乃
至
︶
心
意
意
識
妄
想
相

念
正
受。
亦
以
別
七
地
菩
薩。

聞
也。
於
隨
念
正
受。
則
無
善
巧
方
便。
故
曰
無
善

▲
▼

楞伽經纂卷第四

一
切
滅
盡。
而
證
涅
槃。
即
墮
斷
空。
何
眾
生
之
能

三
昧
覺
所
持
故。
不
忘
大
悲
本
願。
而
為
眾
生。
若

若
不
持
者
︵
乃
至
︶
佛
種
則
應
斷。

三
昧
樂。
而
不
作
涅
槃
想。

八
地
菩
薩。
於
三
昧
正
受。
覺
而
有
所
持
故。
雖
有

菩
薩
者
三
昧
覺
所
持
︵
乃
至
︶
不
般
涅
槃。

涅
槃。
而
實
不
同。

此
文。
亦
以
別
八
地
菩
薩
與
八
地
聲
聞。
雖
皆
曰

大
慧
八
地
菩
薩
聲
聞
緣
覺
涅
槃。

習。

邊。
而
生
攝
所
攝
計
著。
不
知
由
無
始
來
過
惡
薰

所
薰。
二
種
自
心。
謂
外
道
於
我
我
所。
及
有
無
二

▲
▼

楞伽經纂卷第四

自
共
相。
人
法
無
我
生
滅
自
共
相。
皆
善
修
也。

善
修
心
意
意
識
相
︵
乃
至
︶
人
法
無
我
生
滅

分
別
部
分
其
所
得
法。

大
慧。
我
分
部
七
地。

於
涅
槃。
故
曰
想。

故
不
般
涅
槃。
聲
聞
牽
於
三
昧
門
樂。
則
是
有
心

此
八
地
聲
聞
也。
菩
薩
非
不
涅
槃。
無
心
於
涅
槃。

聲
聞
緣
覺
三
昧
門
得
樂
所
牽
故
作
涅
槃
想。

眾
生
故。

諸
佛。
所
以
示
現
如
來
功
德
者。
為
欲
菩
薩
顧
愍

諸
佛
世
尊
︵
乃
至
︶
無
量
功
德。

顧
愍。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

十
地
皆
因
邪
徑
設
　
　
那
堪
地
上
有
聲
聞

著。
殊
不
知
佛
說
而
未
嘗
說
也。
　
頌
曰。

次
第。
及
三
界
種
種
行
之
說。
愚
夫
不
覺
而
有
執

種
行。
世
尊
及
諸
佛。
以
對
治
眾
生
病
故。
有
諸
地

所
謂
地
次
第
相
續
及
︵
乃
至
︶
及
說
三
界
種

滅。
如
來
於
此
但
指
惟
心。
而
一
切
生
滅
頓
了。

諸
地
次
第。
皆
是
自
心
所
現。
其
實
無
有
若
生
若

大
慧。
彼
實
無
有。
︵
乃
至
︶
除
自
心
現
量。

佛
所
以
立
地
次
第。
而
分
部
七
地
者。
為
此。

不
令
菩
薩
︵
乃
至
︶
立
地
次
第。

佛
之
分
部
七
地
菩
薩
所
得。
如
此。

善
四
無
礙
︵
乃
至
︶
次
第
相
續
入
道
品
法。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

知
分
別
十
無
盡
句
︵
乃
至
︶
非
佛
法
因
不
生

願。
依
大
慈
悲。
成
就
眾
生。

就。
第
八
菩
薩。
見
寂
滅
三
昧
樂
門。
便
能
憶
持
本

非
寂
滅
智
慧
覺
︵
乃
至
︶
本
願
哀
愍
大
悲
成

想
心。
為
涅
槃
故。

謂
有
人
法
無
我
之
相。
及
攝
受
法
之
見。
蓋
以
妄

滅
三
昧
門
樂
︵
乃
至
︶
妄
想
涅
槃
想。

謂
聲
聞
在
第
八
地
者。

復
次
大
慧。
聲
聞
緣
覺
第
八
菩
薩
地。

滅
諸
地
而
證
圓
覺
分
第
六
十
三

自
心
若
了
無
餘
事
　
　
階
漸
紛
綸
只
謾
云

八
地
常
持
三
昧
覺
　
　
每
於
群
品
布
慈
雲

初
根
斷
滅
方
歸
正
　
　
七
地
惟
心
妄
始
分

▲
▼

楞伽經纂卷第四

現
已
還
滅。
非
有
斷
滅
之
想
也。

已
則
滅。
無
留
之
之
情。
故
曰
夢
現。
謂
之
夢
現。
則

切
頓
覺。
悉
如
幻
夢。
隨
緣
而
現。
無
去
之
之
想。
覺

氣
所
薰。
不
離
有
無
二
相。
至
此
則
心
意
意
識。
一

向
之
所
見。
非
虛
非
實。
唯
是
無
始
見
聞
覺
識
習

餘
無
始
見
聞
覺
識
︵
乃
至
︶
心
意
意
識
夢
現。

此
為
是
實。
為
復
是
虛。

水
欲
渡。
其
身
未
渡
中
間。
忽
然
便
寤。
寤
已
思
惟。

邪。
八
地
菩
薩。
於
如
來
自
覺
之
地。
如
人
夢。
臨
大

得
如
來
自
覺
地
︵
乃
至
︶
為
正
為
邪
非
正
非

生。
非
妄
想
生。
隨
智
慧
生。

修
一
切
佛
法。
非
因
於
此。
則
餘
無
所
生。
然
所
以

隨
智
慧
生。
八
地
菩
薩。
已
離
諸
法
妄
想。
於
是
復

▲
▼

楞伽經纂卷第四

意
意
識。
是
以
得
證
無
生
法
忍。

壞
滅
諸
法。
名
為
涅
槃。
故
曰
不
壞。
蓋
由
善
離
心

見
如
幻
已。
而
又
復
作
佛
事。
此
乃
涅
槃
方
便。
非

大
慧。
此
是
菩
薩
涅
槃。
︵
乃
至
︶
得
無
生
法
忍。

便。

疑
墮
於
空。
而
乃
勤
修
佛
法。
未
得
令
得。
故
曰
方

想
也。
唯
見
一
切
如
幻。
而
善
離
攝
所
攝
心。
至
此

轉
進。
至
七
地。
所
修
行
者。
皆
第
八
地
所
見
之
妄

第
八
地。
已
無
妄
想
生
之
見。
所
可
見
者。
乃
初
地

至
︶
行
已
作
佛
法
方
便。
未
得
者
令
得。

大
慧。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩。
於
第
八
菩
薩
地。
︵
乃

▲
▼

楞伽經纂卷第四

若
到
如
來
無
所
證
　
　
夢
中
度
水
覺
何
曾

自
心
覺
了
誰
求
寂
　
　
佛
法
何
妨
度
眾
盲

自
得
涅
槃
方
便
巧
　
　
已
離
意
識
頓
無
生

纔
登
八
地
絕
疑
情
　
　
心
量
因
緣
更
不
萌

頌
曰。

第
三
為
第
六
　
　
無
所
有
何
次

至
第
八。
方
無
所
有。

無
所
有
第
八

第
七
地。
未
離
心
量。

心
量
地
第
七

則
妄
想
寂
滅。
皆
無
所
有
矣。

寂
滅。
皆
是
對
治
法。
若
第
一
義
諦。
一
切
根
量
滅。

法。
次
第
說。
為
喻
菩
薩
之
入
外
道
邪
徑
者。
妄
想

大
慧
於
第
一
義
︵
乃
至
︶
無
所
有
妄
想
寂
滅

▲
▼

楞伽經纂卷第四

無
常。
一
切
智
眾
具
方
便
應
無
義。
以
所
作
故。

若
謂
無
常
如
缾
衣
之
無
定
相。
則
一
切
法。
皆
墮

大
慧
一
切
所
作
︵
乃
至
︶
一
切
皆
無
常
過。

諸
相
斷
滅。
然
佛
如
來。
實
非
斷
滅。

來
不
斷。
五
陰
相
相。
本
來
無
性。
若
必
欲
陰
壞。
而

若
如
來
無
常
者
︵
乃
至
︶
陰
壞
則
應
斷
而
如

常。
常
與
作
常。
皆
不
免
有
過
故。

有
過
故。
如
來
之
常。
非
無
因
而
常。
亦
非
作
主
而

作
主。
常
者
一
切
外
道
︵
乃
至
︶
非
常
非
作
常。

過。
謂
常
者。
是
於
虛
寂
中。
強
立
真
常
之
性。
故
云

佛
告
大
慧。
如
來
應
供
︵
乃
至
︶
常
者
有
作
主

離
常
無
常
分
第
六
十
四

▲
▼

楞伽經纂卷第四

生
常
過
故
如
來
非
常。

復
次
大
慧。
若
如
來
無
生
常
者。
︵
乃
至
︶
以
無

相。
幾
何
而
不
墮
於
常
無
常
耶。

變
動。
離
常
無
常
等
過。
一
有
所
說。
即
有
情
量
名

此
言
雖
非
如
虛
空
常。
然
亦
如
虛
空
之
性
無
所

至
︶
是
故
如
來
非
常。

皆
具
有。
一
切
皆
無
義
矣。
大
慧
譬
如
虛
空
︵
乃

常。
若
如
虛
空
之
常
空
無
所
有。
則
自
覺
聖
智
眾

眾
具
無
義
過。
前
言
如
來
非
無
常。
此
言
如
來
非

一
切
所
作
皆
應
是
如
來
︵
乃
至
︶
自
覺
聖
智

修
福
慧。
悉
空
無
義。
以
無
常
有
所
作
故。

若
一
切
所
作
皆
無
常。
則
一
切
智
眾
皆
具
有。
所

▲
▼

楞伽經纂卷第四

住。

住。
聲
聞
緣
覺。
與
如
來
所
得
智。
皆
無
間
斷。
故
曰

大
慧
若
如
來
出
世
︵
乃
至
︶
諸
佛
如
來
無
間

無
常
者。

此
述
如
來
實
有
常
住
之
法。
而
非
世
之
所
謂
常

智
常
故
如
來
常。

復
次
大
慧。
更
有
餘
事
︵
乃
至
︶
謂
無
間
所
得

非
常。

切
方
便
皆
無
義。
若
是
又
墮
斷
見。
此
如
來
所
以

執
無
生
而
有
常。
如
兔
馬
等
角。
悉
無
所
有。
則
一

▲
▼

楞伽經纂卷第四

楞
伽
頂
上
絕
纖
塵
　
　
常
與
無
常
屬
作
因

頌
曰。

等
觀
自
心
量
　
　
言
說
不
可
得

永
離
常
無
常
　
　
從
其
所
立
宗
　
　
則
有
眾
雜
義

眾
具
無
義
者
　
　
生
常
無
常
過
　
　
若
無
分
別
覺

法
以
不
二
法
者。
無
生
無
二。
無
性
相
故。

語
常
無
常
則
有
二
法。
唯
不
二
法。
乃
能
寂
靜。
諸

大
慧
以
二
法
故
︵
乃
至
︶
無
二
生
相
故。

陰
識。
但
離
妄
緣。
即
如
如
矣。

謂
如
來
無
間
之
智。
畢
定
常
住。
非
住
虛
空。
非
墮

來
不
從
不
實
虛
妄
想
生。

不
住
虛
空。
亦
非
愚
夫
之
所
覺
知。
︵
乃
至
︶
如

▲
▼

楞伽經纂卷第四

自
心
所
現
色
相
不
覺
苦
樂。

言
因
意
識
而
有
七
識。

意
意
識
等
念
念
有
七。

若
墮
於
識。
即
有
生
滅。

其
餘
諸
識
有
生
有
滅。

言
如
來
藏。
離
作
無
常。
及
有
我
論。

如
海
浪
身
︵
乃
至
︶
畢
竟
清
淨。

無
明
本
無
住
地。
以
有
識
藏
乃
生。

生
無
明
住
地。
與
七
識
俱。

佛
告
大
慧。
如
來
之
藏
是
善
不
善
因。
︵
乃
至
︶

滅
識
即
藏
分
第
六
十
五

須
到
如
來
無
間
智
　
　
超
然
常
住
邁
群
倫

若
能
自
覺
方
為
道
　
　
纔
有
言
辭
便
不
親

兔
角
無
生
歸
斷
見
　
　
虛
空
籠
統
亦
非
真

▲
▼

楞伽經纂卷第四

法
悉
皆
無
我。
乃
能
滅
諸
地
次
第。
而
住
不
動
地。

謂
修
行
者。
若
見
如
來
藏。
及
五
法
三
自
性。
於
人

見
如
來
藏
五
法
自
性
︵
乃
至
︶
相
續
轉
進。

相
故。

以
彼
不
覺
二
無
我。
及
於
蘊
界
處。
而
取
自
相
共

有
攀
緣。
故
生
諸
識。
然
非
聲
聞
外
道
所
知
境
界。

謂
如
來
藏
識
藏。
止
是
其
名
不
同。
因
彼
識
藏。
而

共
相
攝
受
生
陰
界
入。

名
如
來
藏
識
藏。
七
識
流
轉
不
滅。
︵
乃
至
︶
自

因
貪
生
故。
乃
生
貪
著。

不
至
解
脫
名
相
諸
纏
貪
生
生
貪。

起
苦
樂
受。
故
云
不
覺。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

便。
雖
曰
如
來
藏。
無
名
亦
無
生
滅。
而
諸
聖
亦
未

大
慧
然
諸
凡
聖
悉
有
生
滅
︵
乃
至
︶
不
捨
方

也。

性
相。
而
生
滅
起
矣。
故
當
淨
之。
淨
之
則
無
所
有

則
無
生
滅。
有
如
來
藏
及
識
藏
二
種
名。
則
有
是

當
淨
如
來
及
識
藏
名
︵
乃
至
︶
名
如
來
藏
者

著
三
昧
行。
即
有
三
昧
相。
故
當
離
之。

離
三
昧
行。

所
立
之
智。
如
意
之
生。

及
身
智
意
生。

滯
空
寂。
故
於
三
昧
門
樂
及
實
際。
皆
不
受。

及
實
際。
以
觀
察
佛
法
自
願。
則
能
顧
愍
眾
生。
不

得
十
三
昧
道
門
樂
︵
乃
至
︶
不
受
三
昧
門
樂

▲
▼

楞伽經纂卷第四

唯
佛
及
餘
利
智
依
義
菩
薩
智
慧
境
界。

藏
中
勝
鬘
經。
是
也。

大
慧
我
於
此
義
︵
乃
至
︶
令
勝
鬘
夫
人。

以
無
客
塵
覆
故。

自
覺
境
界。
常
現
在
前。
則
不
復
有
心
想
之
見。
蓋

如
來
者
現
前
境
界。
猶
如
掌
中
視
阿
摩
勒
果。

緣
而
以
想
見。
蓋
由
客
塵
所
覆
而
見
不
淨。

如
來
無
我
之
藏。
如
如
絕
想。
本
來
清
淨。
一
切
聲

非
諸
如
來。

故
曰
不
捨
方
便。
大
慧
此
如
來
藏
識
藏
︵
乃
至
︶

雖
自
覺
聖
智
法
樂
現
前。
而
不
捨
於
勇
猛
精
進。

嘗
與
木
石
同
性。
故
悉
有
生
滅。
以
是
故。
修
行
者。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

有
心
作
想
應
難
淨
　
　
真
諦
攀
緣
亦
未
精

諸
識
盡
時
方
合
道
　
　
靈
機
不
染
始
無
生

如
來
寶
藏
只
虛
名
　
　
善
惡
皆
由
彼
造
成

頌
曰。

妄
想
觀
伎
眾

心
為
工
伎
兒
　
　
意
如
和
伎
者
　
　
五
識
為
伴
侶

心
之
所
現。
如
鏡
現
像。

智
者
則
遠
離
　
　
如
鏡
像
現
心

二
種。
謂
藏
與
識。

甚
深
如
來
藏
　
　
而
與
七
識
俱
　
　
二
種
攝
受
生

未
能
自
覺。
故
曰
聞
覺。

智
慧
境
界。
莫
但
聞
聲
作
知
足
想。

有
生
滅
見。
則
如
來
藏
不
可
即。
以
是
唯
佛
菩
薩

知
聲
聞
計
著
寂
滅。
則
如
來
藏
不
可
離。
知
心
想

▲
▼

楞伽經纂卷第四

謂
以
象
馬
等
名。
而
顯
其
相。

想
而
生。
如
此
不
異
象
馬
車
步
男
女
等
名。

現。
其
自
現
之
性。
本
來
離
我
離
相。
皆
從
自
心
妄

無
實
如
幻。
奔
馳
如
野
馬。
隨
現
如
水
月。
彼
皆
自

相
所
相
及
生
住
滅
從
自
心
妄
想
生。

佛
告
大
慧
愚
夫
計
著
俗
數
名
相
︵
乃
至
︶
離

嘗
闇
昧。
所
謂
猶
如
掌
中
視
阿
摩
勒
果。

來
自
覺
境
界。
則
得
現
法
樂
三
昧。
常
現
在
前。
未

受
住
現
在
前。
謂
修
行
者。
若
觀
察
此
法。
入
於
如

佛
告
大
慧
五
法
自
性
識
︵
乃
至
︶
現
法
樂
正

五
法
三
自
性
二
無
我
分
別
相
分
第
六
十
六

爭
似
現
前
無
覆
蓋
　
　
還
如
摩
勒
掌
中
擎

▲
▼

楞伽經纂卷第四

相
宗。
三
自
性。
謂
妄
想
自
性。
緣
起
自
性。
成
自
性。

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言
︵
乃
至
︶
為
各
有
自

是
名
菩
薩
入
如
如
所
得。

法
身
無
為。
悉
離
意
識
之
所
作。
至
此
乃
名
如
如。

法
身
離
意
所
作。

隨
意
生
解。
曰
意
解。

為
種
種
意
解
眾
生
分
別
說
法。

分
別
如
幻
等
法。
而
證
自
得
聖
智。
所
行
法
相。

分
別
幻
等
一
切
法
自
覺
法
趣
相。

非
必
不
立
名
相。
名
相
自
不
生
矣。

名
相
不
生。

離
有
無
二
見。
及
建
立
誹
謗
之
所
知。

捨
離
二
見
建
立
及
誹
謗
知。

非
有
斷
滅
之
相
故。

大
慧
正
智
者
︵
乃
至
︶
猶
如
過
客。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

始
終
無
覺。

若
依
缾
相。
而
生
缾
名。
心
及
心
法。
皆
然。

缾
等
心
心
法
是
名
妄
想。

謂
有
缾
相。
即
有
缾
名。

若
如
是
相
名
為
缾
等。

識
有
身
財。
故
曰
身
相。

謂
識
藏
意
意
識
及
五
識
身
相
者。

別
持。
以
是
故
有
緣
起。

心
本
無
所
持。
以
分
別
諸
相。
而
有
所
持。
故
曰
分

若
依
彼
妄
想
生
︵
乃
至
︶
各
別
分
別
持。

本
無
名
相。
皆
妄
想
生。

佛
告
大
慧
三
種
自
性
︵
乃
至
︶
是
妄
想
自
性。

而
皆
不
離
於
五
法
之
內。
故
曰
入
於
五
法。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

如
優
曇
缽
華
難
得
見
故。
息
方
便
求。

佛
告
大
慧
莫
如
說
受。
︵
乃
至
︶
諸
佛
易
見。
非

優
曇
恒
沙
譬
喻
分
第
六
十
七

高
步
便
超
三
界
外
　
　
從
茲
親
摘
火
中
蓮

如
如
正
智
何
須
覺
　
　
人
法
忘
情
始
得
圓

須
了
相
名
皆
是
妄
　
　
迥
離
妄
想
即
忘
緣

三
般
自
性
示
真
詮
　
　
悉
入
楞
伽
五
法
玄

頌
曰。

正
智
及
如
如
　
　
是
則
為
成
相

無
復
有
聲
聞
外
道
之
相。
故
曰
不
得
相。

一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
所
不
得
相。

示
彼
眾
生。

施
設
顯
示
於
彼。

凡
有
覺。
皆
覺
想。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

謂
自
覺
聖
智
所
得。
世
間
無
等。
過
諸
譬
喻。
故
云

大
慧
自
建
立
自
通
者
過
世
間
望。

故
說
言
如
優
曇
缽
華。

謂
世
間
雖
悉
見
如
來。
而
不
得
自
覺
聖
智
境
界。

如
來
者
世
間
悉
見
︵
乃
至
︶
如
優
曇
缽
華。

故
云
觀
諸
受
化
者。

說
諸
佛
出
世。
如
優
曇
缽
華
者。
依
可
化
眾
生
故。

已
見
今
見
當
見。

有
時
復
觀
諸
受
化
者
︵
乃
至
︶
優
曇
缽
華
無

如
恒
河
沙。
所
以
誘
之
欲
其
進
也。

若
言
難
遇
如
優
曇
缽
華。
即
生
退
怯。
故
說
易
見

▲
▼

楞伽經纂卷第四

如
來
法
身
非
是
身
法。

不
壞。

有
身
俱
壞。
凡
夫
作
法
身
壞
想。
而
如
來
法
身
實

地
以
火
生。
而
愚
夫
作
地
燒
想。
地
實
不
燒。
一
切

法
身
如
恒
沙
不
壞。

恚。
譬
如
恒
沙
是
地
自
性
︵
乃
至
︶
如
是
如
來

其
待
魚
鱉
輸
收
等
物。
等
無
有
異。
故
曰
又
斷
貪

也。
猶
如
恒
河
等
無
有
異
又
斷
貪
恚
故。

譬
佛
如
沙。
非
為
多
故。
所
譬
具
在
下
文。
非
一
義

大
慧
然
我
說
譬
佛
如
恒
沙
無
有
過
咎。

過
世
間
望。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

如
來
不
隨
諸
去
流
轉。
去
是
壞
義
故。

隨
諸
去
流
轉。
故
曰
隨
流
而
性
常。

無
水
也。
雖
所
說
一
切
法。
皆
隨
涅
槃
流。
而
未
嘗

變
皆
隨
涅
槃。
未
有
一
法
而
不
涅
槃
者。
故
曰
非

沙。
沙
譬
則
一
切
諸
法。
水
譬
則
涅
槃
流
法。
雖
千

大
慧
譬
如
恒
沙
︵
乃
至
︶
是
故
說
言
如
恒
河

法
界
中
深
心
願
樂。
亦
不
可
得。

猶
壓
沙
也。
壓
沙
而
油
不
可
得。
欲
令
如
來。
捨
離

眾
生
極
苦。
遂
感
如
來
發
大
悲
本
願。
故
曰
逼
迫

三
昧
願
樂
以
大
悲
故。

如
壓
恒
沙
油
不
可
得
︵
乃
至
︶
不
捨
法
界
自

身
法。
即
有
壞
之
身
相。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

者。
識
破
眾
生
妄
想
心
故。
故
下
文
︵
云
云
︶

生
故。
如
是
觀
者。
智
及
爾
炎。
悉
皆
寂
靜。
以
解
脫

於
妄
想。
無
別
有
眾
生。
蓋
以
即
此
妄
想。
名
為
眾

皆
寂
靜。
謂
以
解
脫
知
見。
觀
察
內
外
諸
法。
則
離

觀
察
內
外
離
於
妄
想
︵
乃
至
︶
一
切
諸
法
悉

者。
亦
為
眾
生
妄
想。
而
立
異
名
耳。

者。
非
是
壞
滅。
雖
說
無
邊。
非
都
無
所
有。
曰
無
邊

能
了
知
外
境。
不
為
妄
想
所
轉。
故
名
解
脫。
解
脫

無
始
因
滅。
然
後
覺
知
自
心
所
現。
覺
心
自
現。
則

作
無
邊
等
異
名。

大
慧
生
死
本
際
不
可
知
︵
乃
至
︶
為
彼
妄
想

以
涅
槃
非
壞
故。
不
隨
諸
去
流
轉。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

剎
那
念
也。
一
念
之
頃。
心
意
俱
生。
展
轉
變
壞
故。

法
剎
那
壞
相。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
惟
願
為
說
一
切
諸

剎
那
壞
相
差
別
分
第
六
十
八

為
君
更
說
無
窮
量
　
　
還
似
光
明
照
剎
塵

迥
絕
因
緣
何
所
異
　
　
任
他
惱
亂
不
曾
嗔

不
流
不
去
如
常
寂
　
　
無
滅
無
增
類
法
身

譬
彼
優
曇
亦
未
親
　
　
恒
沙
設
喻
義
兼
陳

頌
曰。

隨
流
而
性
常
　
　
是
則
佛
正
覺

識
了。
則
妄
想
無
自
而
生。
所
謂
解
脫
者
此
也。

一
切
妄
想。
不
患
不
滅。
惟
患
其
不
能
識
了。
若
能

不
識
自
心
現
妄
想
故
妄
想
生
若
識
則
滅。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

取
於
種
種
形
相
差
別。

滅。
若
不
覺
自
心
所
現。
則
次
第
滅
時。
別
識
生
起。

受。
不
壞
身
猶
真
識
也。
隨
順
意
識
而
生。
生
已
還

不
壞
身
生
亦
生
亦
滅
︵
乃
至
︶
形
相
差
別
攝

藏。
故
曰
名
識
藏。

名
相。
則
曰
如
來
藏。
以
其
墮
於
名
相。
則
號
為
識

藏
名
識
藏。
如
來
藏。
識
藏。
其
實
一
也。
以
其
未
墮

者。
大
慧
善
不
善
者
謂
八
識
何
等
為
八
謂
如
來

法
樂
現
前
而
住。
則
無
復
妄
想
矣。
此
謂
非
剎
那

大
慧
修
三
昧
樂
︵
乃
至
︶
為
賢
聖
善
無
漏。

識
習
氣。
有
善
不
善
分
別。
此
剎
那
見
也。

是
心
意
意
識
習
氣
長
養
凡
愚
善
不
善
妄
想。

曰
剎
那
壞
相。
蓋
愚
夫
計
著
識
相
而
然。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

不
受
苦
樂。
唯
如
來
藏
生
死
流
轉。
故
受
苦
樂。
為

七
識
剎
那
變
壞。
不
與
生
死
俱
轉。
故
云
不
流
轉

大
慧
七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂
非
涅
槃
因。

諸
法
壞。
是
墮
斷
見。
故
曰
以
斷
見
壞
無
為
法。

一
切
諸
法。
有
是
剎
那
非
剎
那
故。
乃
計
無
為。
同

法。
凡
愚。
計
著
一
切
諸
法
剎
那
變
壞。
而
不
能
知

無
漏
習
氣
非
剎
那
︵
乃
至
︶
以
斷
見
壞
無
為

剎
那
壞
相。

剎
那
壞
者。
識
習
氣
也。
如
來
藏
與
意
俱
生。
乃
有

大
慧
剎
那
者
︵
乃
至
︶
識
習
氣
剎
那。

謂
念
念
不
住。
故
名
剎
那。

意
識
五
識
︵
乃
至
︶
剎
那
時
不
住
名
為
剎
那。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

內
外
一
切
法
作
剎
那
想。

壞
之
足
云。
云
何
愚
夫
不
善
於
我
隱
覆
之
說
於

那。
則
無
復
剎
那
不
剎
那
見。
故
如
金
剛
等。
何
成

以
剎
那。
本
無
所
成。
亦
無
所
壞。
若
得
無
間
有
剎

如
金
剛
雖
經
劫
數
稱
量
不
滅。

是
乃
所
以
聖。
故
曰
未
曾
不
聖。

故
亦
壞
聖。
亦
壞
而
湛
然
者。
不
期
於
存
而
獨
存。

得
無
間
有
剎
那。
則
雖
聖
之
名。
亦
不
免
於
名
相。

未
曾
不
聖。
無
間
有
剎
那
謂
剎
那
非
剎
那
者。
若

復
次
大
慧
如
金
金
剛
佛
舍
利
︵
乃
至
︶
而
聖

剎
那
見。
故
為
妄
想
所
薰。

至
︶
妄
想
薰
心。
凡
愚。
不
能
了
知
如
來
之
藏。
起

涅
槃
因。
大
慧
如
來
藏
者
受
苦
樂
與
因
俱
︵
乃

▲
▼

楞伽經纂卷第四

出
世
間
波
羅
蜜
者
︵
乃
至
︶
樂
自
己
涅
槃
樂。

善
於
六
度
者
也。

貪
於
色
等
境
界。
而
欲
成
就
神
通。
生
於
梵
天。
非

凡
夫
神
通
及
生
梵
天。

種
種
受
生
處。
欲
邀
福
於
來
世。
故
行
波
羅
蜜。

佛
告
大
慧
波
羅
蜜
有
三
種
分
別
︵
乃
至
︶
為

三
種
波
羅
蜜
差
別
分
第
六
十
九

剎
那
一
切
皆
云
壞
　
　
借
問
真
空
壞
得
麼

堪
嘆
誰
知
壞
剎
那
　
　
若
還
計
著
又
成
魔

想。
頌
曰。

佛
說
剎
那。
所
以
息
煩
亂。
而
凡
愚
無
知。
作
剎
那

▲
▼

楞伽經纂卷第四

為
安
樂
眾
生。
而
起
最
上
方
便。
此
善
於
布
施
也。

安
樂
一
切
眾
生
故
生
檀
波
羅
蜜
起
上
上
方
便。

相。
若
前
之
自
己
涅
槃
樂
是
也。
至
此
則
不
然
矣。

聲
聞
緣
覺。
雖
能
滅
外
色
相。
而
計
著
自
心
之
色

自
心
色
相
不
計
著。

悉
無
諸
趣
攝
受。
故
曰
非
分。

於
諸
趣
攝
受
非
分。

想。
皆
是
二
法
以
覺
此。
故
不
生
妄
想。

覺
自
心
現
妄
想。
則
知
攝
與
所
攝。
及
自
心
與
妄

出
世
間
上
上
波
羅
蜜
者
︵
乃
至
︶
不
生
妄
想。

六
波
羅
為
樂。

不
覺
自
心
所
現。
作
涅
槃
想。
而
攝
受
之。
故
以
行

▲
▼

楞伽經纂卷第四

自
心
妄
想
非
性。

聲
聞
有
涅
槃
想。
故
有
攝
受。
非
此。
始
名
禪
定。

妄
想
悉
滅
︵
乃
至
︶
是
禪
波
羅
蜜。

便
之
想。
此
善
於
精
進
也。

羅
蜜。
隨
順
如
實
修
行。
於
修
行
方
便。
亦
不
起
方

初
中
後
夜
精
勤
方
便
︵
乃
至
︶
是
毗
梨
耶
波

忍
辱
也。

即
於
不
起
妄
想。
忍
知
能
攝
所
攝
自
性。
此
善
於

即
彼
妄
不
生
︵
乃
至
︶
是
羼
提
波
羅
蜜。

善
於
持
戒
也。

即
諸
境
界。
不
起
妄
想。
則
無
去
取
離
著
之
見。
此

即
於
彼
緣
妄
想
不
生
戒
是
尸
波
羅
蜜。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

漢。
記。
謂
受
記。

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
世
尊
記
阿
羅

如
來
說
法
離
諸
過
差
別
分
第
七
十

自
心
覺
了
方
為
上
　
　
六
度
從
茲
絕
想
情

世
俗
波
羅
樂
色
聲
　
　
聲
緣
攝
受
涅
槃
城

一
切
色
相。
無
非
實
際。
　
頌
曰。

於
不
實
色
等
　
　
視
之
苦
真
實

謂
非
因
實
降
而
生。

以
從
彼
生
故
　
　
不
如
實
因
生

愚
者
不
曉
剎
那
義。
而
作
想。

物
生
則
有
滅
　
　
不
為
愚
者
說

轉
先
身
而
即
勝。
如
金
剛
之
不
可
壞。

智
慧
觀
蜜
︵
乃
至
︶
先
身
轉
勝
而
不
可
壞。

覺
自
心
妄
想。
皆
非
有
性。
故
曰
非
性。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

離。
是
煩
惱
障
斷
也。

謂
先
所
習
人
無
我
見。
至
此
而
斷。
然
後
意
識
捨

煩
惱
障
者
先
習
見
人
無
我
斷
七
識
滅。

智
障
要
見
法
無
我
性。
乃
得
清
淨。
是
智
障
斷
也。

異。
大
慧
智
障
者
見
法
無
我
殊
勝
清
淨。

聲
緣。
煩
惱
障
斷。
與
如
來
同。
智
障
不
斷。
與
如
來

非
智
障
斷。

只
解
脫
煩
惱
一
味
爾。

來
煩
惱
障
斷
解
脫
一
味。

化
佛
授
聲
聞
記
︵
乃
至
︶
聲
聞
緣
覺
諸
佛
如

授
聲
聞。
言
無
上
正
覺。
凡
以
誘
進
也。

為
令
離
聲
聞
乘
進
向
大
乘。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

所
以
化
人。
出
自
正
智。
實
無
妄
念
故。
凡
所
演
說。

正
智
所
化
故
念
不
妄
故
無
慮
無
察。

於
無
慮
無
察。

以
本
願
無
盡
故。
不
忘
演
說。
然
所
以
演
說。
實
出

無
盡
本
願
故
如
來
無
慮
無
察
而
演
說
法。

切
圓
融。
前
後
皆
非
有
性。

本
住
法。
即
常
住
真
心。
前
云
如
樹
木
心
是
也。
一

因
本
住
法
故
前
後
非
性。

如
來。

後
識
藏
習
滅。
故
曰
究
竟
清
淨。
此
已
下
說
諸
佛

煩
惱
障
斷。
止
於
七
識
滅
爾。
至
於
法
障
解
脫。
然

法
障
解
脫
識
藏
習
滅
究
竟
清
淨。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

復
次
大
慧
愚
夫
依
七
識
身
滅
起
斷
見
不
覺
識

既
曰
化
佛。
故
云
非
自
通
處。

非
自
通
處
說
自
覺
境
界。

相。
此
化
佛
說
法
也。

如
陶
家
輪。
造
出
百
千
器
類。
皆
因
眾
生
所
作
之

相
而
說
法。

化
佛
者
非
佛
不
離
佛
因
陶
家
輪
等
眾
生
所
作

二
障
斷。

二
障
斷。
以
無
明
習
氣
斷
故。
方
斷
二
煩
惱。
乃
至

四
住
地
無
明
住
地
︵
乃
至
︶
覺
人
法
無
我
及

無
慮
無
察。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

欲
界。
色
界。
三
有。
及
見。

欲
色
有
及
見

智
者
乘
無
乘
及
涅
槃。

諸
乘
非
為
乘
　
　
彼
則
非
涅
槃

而
說
偈
言。

習
氣
斷
故
一
切
過
斷
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義

自
妄
想
之
慧
滅。
乃
能
解
脫
無
明。

自
妄
想
故
︵
乃
至
︶
四
住
地
無
明
住
地。

常
見。

不
覺
識
藏
本
無
所
有。
執
以
為
真
常
之
法。
故
起

愚
夫
以
七
識
身
滅。
而
謂
一
切
斷
滅。
故
起
斷
見。

藏
故
起
常
見。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

紙
筆
跡
中
傳
了
義
　
　
胸
喉
響
裏
演
無
生

如
來
只
為
閔
痴
盲
　
　
豈
憚
相
將
入
草
行

總
頌
曰。

秘
典
一
時
都
禁
斷
　
　
修
行
從
此
得
通
津

如
來
不
食
度
群
倫
　
　
況
嗜
腥
羶
染
穢
人

頌
曰。

智
慧
富
貴
家
　
　
斯
由
不
食
肉

爾
時
大
慧
菩
薩
以
偈
問
言。

戒
飲
食
分
第
七
十
一

若
識
如
來
真
境
界
　
　
迥
離
根
量
等
虛
空

藏
心
輪
轉
非
無
漏
　
　
化
佛
因
他
豈
自
通

已
了
妄
緣
冥
慮
察
　
　
不
忘
本
願
演
宗
風

大
慈
金
口
何
曾
失
　
　
誘
進
聲
緣
故
佛
同

此
皆
因
眾
生。
而
說
一
切
法。
　
頌
曰。

或
作
涅
槃
見
　
　
而
為
說
常
住

▲
▼

楞伽經纂卷第四

世
疑。
達
磨
西
來。
不
立
文
字。
以
楞
伽
秘
典。
為
非

楞
伽
後
序

楞
伽
經
纂
卷
第
四
︵
大
尾
︶

若
問
楞
伽
端
的
意
　
　
舉
頭
擬
議
八
千
程

也
知
明
月
元
非
指
　
　
要
覓
真
金
不
免
烹

▲
▼

楞伽經纂卷第四

正
於
馬
祖。
獨
於
數
百
歲
而
下。
折
正
於
人
乎。
流

有
師
承。
使
楞
伽
果
出
於
流
支
之
偽
濫。
胡
不
折

祖
亦
誣
人
矣。
夫
馬
祖
師
讓。
讓
師
六
祖。
其
言
必

其
言
著
在
方
冊。
以
達
磨
授
經
之
言
為
非。
則
馬

法。
引
楞
伽
經。
以
佛
語
心
為
宗。
以
無
門
為
法
門。

乎。
馬
祖
嘗
曰。
達
磨
自
天
竺
來。
傳
上
乘
一
心
之

正。
雖
歷
百
千
世。
而
宗
風
不
墜
者
其
有
賴
於
斯

可
由
此
而
證
道。
傳
訛
習
異
者。
亦
可
由
此
而
折

卷。
是
佛
之
心
印。
使
法
亡
而
典
存。
上
根
利
器
者。

上
乘
一
心
之
典。
併
以
傳
授。
且
曰。
吾
有
楞
伽
四

磨
之
教。
得
其
傳
者
幾
希
矣。
是
故。
我
祖
不
免
取

所
折
正。
學
者
必
待
揚
眉
拭
眥
而
盡
得
之。
則
達

此
西
來
之
旨
也。
柰
何
後
學
智
劣。
世
遠
師
訛。
無

意。
面
壁
九
年。
杜
絕
言
句。
門
人
得
髓。
不
容
以
聲。

達
磨
所
傳。
乃
魏
流
支
文
妄。
嗚
呼。
是
未
嘗
知
祖

▲
▼

楞伽經纂卷第四

有
權
實。
安
可
執
一
而
論。
夫
以
八
識
二
無
我
五

伽
四
卷。
乃
達
磨
之
一
大
藏
教
也。
聖
人
立
法。
自

殊
不
知
面
壁
得
髓
之
說。
乃
達
磨
之
拈
花
也。
楞

特
可
委
之
迦
葉。
又
何
用
阿
難
區
區
為
之
結
集。

祖
之
壇
經。
皆
數
千
言。
盡
可
焚
置。
而
靈
山
所
付

斷
滅
之。
則
三
祖
之
信
心
銘。
四
祖
之
禪
宗
論。
六

磨
所
傳。
復
如
何
哉。
以
為
吾
宗
不
立
文
字。
一
切

而
讀
之。
以
為
之
折
正。
況
欲
盡
毀
棄。
以
為
非
達

也。
去
聖
時
遙。
邪
說
增
熾。
斯
典
備
存。
尚
不
知
取

旨
乎。
但
恐
其
句
讀
之
難。
非
麤
心
者
所
能
分
別

已。
其
文
具
存。
試
取
而
讀
之。
有
一
言
違
先
聖
之

醍
醐
上
味。
翻
為
毒
藥
之
語
也。
今
楞
伽
無
傳
則

二
祖
非
人
勿
傳
之
說
為
非。
是
未
嘗
知
先
聖
有

之
後。
今
為
此
說
者。
果
出
於
景
德
之
前
乎。
若
以

支
之
說
果
何
經
據
而
云。
以
傳
燈
為
出
於
景
德

▲
▼

楞伽經纂卷第四

昔
馬
祖
謂。
楞
伽
以
佛
語
心
為
宗。
以
無
門
為
法

楊
居
士
楞
伽
經
纂
後
序

云。
　
太
姥
野
人
楊
︵
彥
國
︶
序

概
可
成
佛。
遽
得
此
說。
誠
可
駭
嘆。
因
以
為
之
辨

易
於
觀
覽。
以
大
闡
揚
達
磨
之
宗。
使
有
見
聞
者。

纂
述
斯
典。
為
之
詮
釋。
使
文
順
而
義
明。
冀
學
者

惜
後
人
以
為
名
相
去
在。
正
今
日
之
弊
也。
吾
將

意
故。
有
盡
竹
帛
所
不
能
載
者。
此
達
磨
所
謂
可

法
三
自
性。
語
楞
伽
之
一
二
則
可
矣。
究
楞
伽
之

▲
▼

楞伽經纂卷第四

以
凡
可
以
聖。
然
後
可
與
論
楞
伽
大
旨。
嗚
呼。
身

戒
定。
其
可
得
乎。
由
此
觀
之。
唯
能
知
妄
想
之
可

而
觀
海。
亦
猶
捨
煩
惱
而
求
菩
提。
捨
惑
亂
而
求

真
諦。
殊
不
知
心
之
有
想。
猶
海
之
有
浪。
欲
捨
浪

大
地。
不
出
其
中。
修
行
者。
乃
欲
滅
除
妄
想。
而
求

其
實
自
心
現
量。
大
哉
心
量。
雖
十
方
虛
空
山
河

雖
聖
種
性。
亦
由
不
顛
倒
妄
想
而
起。
名
為
妄
想。

不
離
妄
想。
以
至
論
倒
不
倒
妄
想。
起
聖
凡
種
性。

語
心
之
大
意
也。
云
佛
語
心
者。
以
其
始
終
所
論。

本
無
名。
以
現
得
名。
故
云
言
說
妄
想
相
心。
此
佛

自
性
相
經。
又
名
言
說
妄
想
相
心
經。
居
士
謂。
心

故。
又
名
聖
智
事
分
別
自
性
經。
又
名
觀
察
五
法

所
發
明
事
相。
專
論
五
法
三
自
性
八
識
二
無
我

門
為
法
門。
則
有
門
非
法。
此
楞
伽
之
指
要
也。
其

門。
居
士
楊
公
謂。
以
心
為
宗。
則
心
外
無
宗。
以
無

▲
▼

楞伽經纂卷第四

增
議
論。
深
違
佛
旨。
斯
可
謂
善
觀
楞
伽
者
也。
此

佛
說
心。
令
知
心
相
是
虛
妄。
今
乃
重
加
心
相。
又

是
猶
刻
舟
求
劍。
其
蹉
過
遠
矣。
昔
慧
滿
嘗
云。
諸

於
言
說
思
惟
之
表。
若
或
執
此
經
文。
以
求
心
要。

契
幽
深。
回
光
返
照。
則
楞
伽
印
心
之
說。
當
自
得

當
如
此
經
所
指。
獨
依
於
義。
不
依
於
文。
要
在
默

有
得
於
斯
歟。
後
之
學
者。
假
此
微
言。
求
自
覺
悟。

居
士
嘆
言。
迷
此
則
生
死
河。
悟
此
則
涅
槃
樂。
其

覺
觀
察。
離
見
妄
想。
其
告
之
深
切
著
明
如
此。
故

前
聖
所
知
轉
相
傳
授。
妄
想
無
性。
獨
一
靜
處。
自

自
性
妄
想
亦
不
異。
以
至
反
覆
詰
難。
則
告
之
曰。

種
種
不
實
妄
想。
論
妄
想
生
滅
則
曰。
聖
賢
如
性。

於
大
慧。
問
不
實
妄
想。
云
何
而
生。
則
曰
種
種
義。

去
道
愈
遠。
此
佛
所
以
特
假
海
浪。
以
諭
大
慧。
至

心
世
界。
居
妄
想
中。
不
自
知
覺。
乃
欲
滅
想
求
真。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

其
分
章
作
偈。
顧
雖
諸
禪
老
宿。
皆
瞪
視
而
不
敢

失
民
間。
察
院
公。
宦
游
既
歸。
乃
復
求
訪
得
之。
觀

村
人
疑
有
物。
遂
窮
之。
唯
有
文
字
四
秩。
由
是
散

左
峰
之
巔。
以
淨
本
置
其
中。
歲
久。
塔
頂
夜
有
光。

其
子。
以
親
書
副
本
藏
諸
柩。
仍
建
小
塔
于
大
姥

所
契。
研
窮
咀
味。
凡
數
十
年。
乃
作
此
論。
臨
終
戒

之
下。
遍
閱
內
典。
獨
於
楞
伽。
自
有
所
得。
若
夙
緣

世
之
意。
去
參
諸
方。
深
造
禪
理。
既
而
結
茅
太
姥

言
居
士。
自
少
為
學。
有
雋
聲。
一
舉
不
第。
便
有
遯

弟
︵
惇
禮
︶
察
院。
得
其
所
藏
之
本。
察
院
公。
其

世。
三
十
餘
年
矣。
聞
有
是
經
纂。
特
趨
瀲
浦。
謁
其

家
于
瀲
浦。
余
建
炎
間。
作
邑
長
溪
時。
居
士
已
去

能
不
滯
於
言
說
文
字
間
乎。
居
士。
福
州
長
溪
人。

未
嘗
泥
於
一
法。
自
非
深
明
義
趣。
已
捨
筌
蹄。
其

經。
雖
以
五
法
等
事
相
為
主
論。
然
皆
隨
而
排
遣。

▲
▼

楞伽經纂卷第四

戶。
賜
紫
金
魚
袋。
沈
︵
調
︶
記。

使。
馬
步
軍
都
總
管。
歸
安
縣
開
國
男。
食
邑
三
百

事。
提
舉
學
事。
兼
管
內
勸
農
使。
充
福
建
路
安
撫

日。
左
太
中
大
夫。
充
敷
文
閣
待
制。
知
福
州
軍
州

非
注
釋
云
耳。
　
紹
興
二
十
八
年。
十
一
月
初
九

眥
睨。
非
大
手
筆。
其
誰
能
之。
名
經
纂
者。
以
明
其

▲

楞伽經纂卷第四