楞伽阿跋多羅寶經卷第四

耶
如
是
等
辭
句
為
異
不
異
︵
流
支
實
叉
以
事

為
所
相
耶
為
說
耶
為
所
說
耶
為
覺
耶
為
所
覺

覺
為
作
耶
為
不
作
耶
為
事
耶
為
因
耶
為
相
耶

隨
所
問
說
大
慧
白
佛
言
世
尊
如
來
應
供
等
正

身
自
性
也
︶
佛
告
大
慧
恣
所
欲
問
我
當
為
汝

薩
善
於
如
來
自
性
自
覺
覺
他
︵
如
來
自
性
法

涅
槃
如
來
法
身
以
請
問
︶
我
及
餘
菩
薩
摩
訶

云
大
慧
因
上
明
真
實
涅
槃
上
上
地
故
舉
能
證

三
佛
阤
︵
亦
云
三
耶
三
菩
此
言
正
遍
知
○
註

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說
三
藐

一
切
佛
語
心
品
第
四

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四

▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

非
無
若
非
有
非
無
則
出
於
四
句
四
句
者
是
世

非
作
因
成
故
︶
大
慧
若
無
事
無
因
者
則
非
有

性
所
修
方
便
悉
空
無
益
同
於
兔
角
石
女
之
子

子
以
無
所
有
故
︵
實
叉
云
若
非
作
法
則
無
體

作
者
無
所
得
故
方
便
則
空
同
於
兔
角
槃
大
之

悉
應
是
如
來
故
流
支
云
不
許
此
法
︶
若
非
所

同
作
法
無
常
過
若
同
無
常
者
一
切
世
間
果
事

所
不
欲
︵
註
云
若
言
如
來
法
身
是
果
事
者
即

無
常
無
常
故
一
切
事
應
是
如
來
我
及
諸
佛
皆

過
總
言
非
也
︶
大
慧
若
如
來
是
事
者
或
作
或

是
作
是
不
作
是
果
是
因
俱
有
過
咎
故
佛
遮
彼

非
因
所
以
者
何
俱
有
過
故
︵
若
言
如
來
法
身

大
慧
如
來
應
供
等
正
覺
於
如
是
等
辭
句
非
事

耶
為
不
異
此
等
辭
句
是
如
來
法
身
耶
︶
佛
告

為
果
○
新
說
云
為
異
此
等
辭
句
有
如
來
法
身

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

愚
夫
之
所
能
知
以
妄
想
故
如
是
一
切
法
空
無

大
慧
一
切
諸
法
非
無
自
相
有
自
相
但
非
無
我

非
馬
牛
性
其
實
非
有
非
無
彼
非
無
自
性
如
是

如
來
句
義
應
知
亦
然
︶
大
慧
譬
如
非
牛
馬
性

陰
界
入
生
死
自
性
非
無
法
身
常
住
自
性
故
云

入
法
之
自
性
也
欲
比
法
身
與
陰
界
入
合
無
有

一
切
法
無
有
我
性
故
說
無
我
非
是
無
有
陰
界

新
說
云
此
引
昔
權
以
明
今
實
也
我
常
方
便
說

非
是
無
有
諸
法
自
性
如
來
句
義
應
知
亦
然
○

說
諸
法
無
我
以
諸
法
中
無
有
我
性
故
說
無
我

自
性
無
他
性
如
牛
馬
︵
實
叉
云
大
慧
如
我
所

法
無
我
當
知
此
義
無
我
性
是
無
我
一
切
法
有

知
︵
謂
如
來
法
身
句
義
也
︶
如
我
所
說
一
切

故
智
者
所
取
一
切
如
來
句
義
亦
如
是
慧
者
當

間
言
說
若
出
四
句
者
則
不
墮
四
句
不
墮
四
句

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

身
與
陰
離
一
異
也
︶
若
不
異
陰
者
應
是
無
常

二
本
以
如
來
如
是
作
如
是
如
來
○
註
云
言
法

是
知
︶
如
來
如
是
與
陰
非
異
非
不
異
︵
蘇
楊

切
法
空
一
切
法
無
生
一
切
法
無
自
性
應
當
如

知
者
為
有
妄
想
分
別
故
也
惟
如
來
法
身
有
一

愚
夫
謂
外
道
真
實
法
身
自
相
非
聲
聞
外
道
能

○
有
自
相
明
有
法
身
常
住
自
相
無
我
謂
聲
聞

陰
界
入
性
是
有
是
無
然
非
無
法
身
自
性
云
云

以
況
法
身
與
陰
界
入
諸
法
合
法
身
上
不
得
說

不
得
說
牛
性
是
有
是
無
然
非
無
馬
體
自
性
也

一
切
法
無
自
性
悉
亦
如
是
○
新
說
云
馬
體
上

何
故
不
知
以
分
別
故
一
切
法
空
一
切
法
無
生

無
有
自
相
而
非
有
即
有
非
諸
愚
夫
之
所
能
知

性
馬
無
牛
性
非
無
自
性
一
切
諸
法
亦
復
如
是

生
無
自
性
當
如
是
知
︵
實
叉
云
譬
如
牛
無
馬

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

世
解
脫
法
離
異
不
異
也
︶
如
是
如
來
以
解
脫

與
陰
界
入
繫
縛
諸
法
離
異
不
異
此
又
明
與
出

可
說
一
不
可
說
異
○
新
說
云
上
明
如
來
法
身

來
解
脫
非
異
非
不
異
︵
流
支
云
於
解
脫
中
不

相
於
五
陰
中
不
可
說
一
不
可
說
異
︶
如
是
如

陰
界
入
非
異
非
不
異
︵
流
支
云
如
來
法
身
之

右
角
如
是
長
短
種
種
色
各
各
異
大
慧
如
來
於

而
有
異
相
︶
大
慧
如
牛
右
角
異
左
角
左
角
異

言
不
異
故
流
支
云
如
是
一
切
諸
法
應
無
異
相

似
不
得
言
異
二
角
長
短
不
同
黑
白
差
別
不
得

若
言
法
身
與
陰
二
者
應
有
異
相
如
牛
二
角
相

法
身
與
陰
異
者
則
同
於
虛
空
無
有
益
物
方
便

︵
註
云
若
言
法
身
與
陰
一
者
應
是
無
常
若
言

似
故
不
異
長
短
差
別
故
有
異
一
切
法
亦
如
是

若
異
者
方
便
則
空
若
二
者
應
有
異
如
牛
角
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

非
不
俱
故
悉
離
一
切
量
︵
註
云
見
聞
覺
識
名

所
說
非
一
非
異
非
俱
非
不
俱
非
一
非
異
非
俱

覺
非
所
覺
非
相
非
所
相
非
陰
非
異
陰
非
說
非

非
常
非
無
常
非
作
非
所
作
非
有
為
非
無
為
非

真
實
法
身
也
智
者
法
身
也
所
知
者
陰
界
入
也
︶

智
及
爾
燄
非
異
非
不
異
者
︵
自
此
下
明
如
來

大
慧
如
是
智
於
所
知
境
界
非
一
非
異
︶
大
慧

慧
而
修
行
者
則
見
能
證
及
於
所
證
是
故
非
一

來
法
身
不
異
解
脫
者
則
無
能
證
所
證
差
別
大

來
法
身
異
解
脫
者
則
同
色
相
則
是
無
常
若
如

智
及
爾
燄
非
異
非
不
異
︵
流
支
云
大
慧
若
如

別
而
修
行
者
見
分
別
是
故
非
異
非
不
異
如
是

成
故
應
無
常
若
不
異
者
修
行
者
得
相
應
無
分

身
之
相
︶
若
如
來
異
解
脫
者
應
色
相
成
色
相

名
說
︵
流
支
云
如
是
依
解
脫
故
說
名
如
來
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

前
重
釋
結
酬
所
問
明
如
來
法
身
正
遍
知
覺
者

大
慧
三
藐
三
佛
陀
佛
陀
者
離
一
切
根
量
︵
躡

陀
二
字
乃
彰
其
能
覺
之
義
具
正
遍
知
覺
也
︶

名
為
佛
今
云
是
名
三
藐
三
佛
陀
佛
陀
者
下
佛

一
切
種
相
能
自
開
覺
亦
能
開
覺
一
切
有
情
故

智
一
切
種
智
離
煩
惱
障
及
所
知
障
於
一
切
法

後
漢
郊
祀
志
云
漢
言
覺
也
佛
地
論
云
具
一
切

非
眾
生
數
有
常
無
常
等
一
切
諸
法
故
名
佛
陀

者
大
論
云
秦
言
知
者
知
過
去
未
來
現
在
眾
生

藐
三
佛
陀
佛
陀
︵
三
藐
三
佛
陀
見
上
註
佛
陀

是
如
來
如
來
則
是
三
藐
三
佛
陀
大
慧
是
名
三

無
攀
緣
則
出
過
一
切
虛
偽
出
過
一
切
虛
偽
則

自
性
涅
槃
則
無
事
無
因
無
事
無
因
則
無
攀
緣

無
生
則
無
滅
無
滅
則
寂
滅
寂
滅
則
自
性
涅
槃

為
量
︶
離
一
切
量
則
無
言
說
無
言
說
則
無
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

空
︶
或
於
我
非
我
言
說
量
留
連
沈
溺
於
二
邊

應
說
○
有
無
因
相
待
而
生
有
無
既
離
受
想
則

若
有
不
應
想
︵
實
叉
云
無
既
不
可
取
有
亦
不

亦
爾
以
有
故
有
無
以
無
故
有
有
若
無
不
應
受

非
有
諸
性
如
彼
妄
想
見
當
知
亦
非
無
此
法
法

有
餘
雜
︵
言
法
身
離
如
是
等
法
過
咎
也
︶
亦

非
作
非
不
作
非
事
亦
非
因
非
陰
非
在
陰
亦
非

正
覺
既
無
一
異
可
見
云
何
更
有
妄
想
分
別
︶

若
無
有
見
者
云
何
而
分
別
︵
若
五
陰
諸
緣
與

此
總
明
悉
離
也
︶
陰
緣
等
正
覺
一
異
莫
能
見

相
所
相
︵
自
此
七
偈
頌
法
身
離
念
超
過
二
見

悉
離
諸
根
量
無
事
亦
無
因
已
離
覺
所
覺
亦
離

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

永
離
一
切
諸
根
境
界
不
可
以
識
情
虛
妄
測
度
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

相
違
以
請
如
來
會
通
為
是
無
性
為
是
如
來
異

無
性
云
何
說
為
如
來
異
名
故
大
慧
舉
此
二
教

不
滅
說
此
即
是
如
來
異
名
然
不
生
不
滅
此
則

有
生
滅
又
如
佛
昔
修
多
羅
中
分
別
攝
取
不
生

為
是
如
來
異
名
︵
大
慧
因
上
言
如
來
法
身
無

如
來
異
名
云
何
世
尊
為
無
性
故
說
不
生
不
滅

多
羅
攝
受
不
生
不
滅
又
世
尊
說
不
生
不
滅
是

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
世
尊
說
修

自
通
不
毀
導
師
所
說
法
要
︶

︵
言
離
有
無
一
切
過
患
則
能
正
見
如
來
法
身

過
正
觀
察
我
通
是
名
為
正
觀
不
毀
大
導
師

邊
過
患
則
自
壞
壞
他
流
轉
生
死
︶
解
脫
一
切

有
無
計
著
於
我
非
我
等
言
說
量
溺
於
一
切
二

自
壞
壞
世
間
︵
言
愚
夫
不
知
如
來
法
身
體
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

亦
非
無
於
義
︶
大
慧
我
說
意
生
法
身
如
來
名

滅
一
切
法
亦
不
待
生
滅
因
緣
故
不
生
不
滅
然

非
無
性
者
謂
非
無
性
亦
非
不
生
不
滅
故
攝
生

法
亦
不
待
緣
故
不
生
不
滅
亦
非
無
義
︵
如
來

慧
我
說
如
來
非
無
性
亦
非
不
生
不
滅
攝
一
切

汝
分
別
解
說
大
慧
白
佛
言
唯
然
受
教
佛
告
大

大
慧
善
哉
善
哉
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
吾
當
為

不
生
名
字
中
有
不
生
法
者
冀
佛
為
說
︶
佛
告

生
攝
受
法
不
可
得
者
是
一
切
法
不
生
故
若
於

︵
大
慧
於
此
起
有
無
之
疑
且
曰
若
一
切
法
不

一
切
法
不
生
故
若
名
字
中
有
法
者
惟
願
為
說

言
世
尊
若
一
切
法
不
生
者
則
攝
受
法
不
可
得

不
滅
則
超
有
無
品
類
故
曰
不
現
︶
大
慧
白
佛

品
不
現
︵
一
切
法
生
則
墮
有
滅
則
墮
無
不
生

名
︶
佛
告
大
慧
我
說
一
切
法
不
生
不
滅
有
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

阿
僧
祇
百
千
名
號
︵
娑
呵
舊
曰
娑
婆
亦
曰
索

無
自
性
︶
如
是
大
慧
我
於
此
娑
呵
世
界
有
三

多
名
而
有
多
體
非
因
多
體
而
有
多
性
況
亦
非

異
體
故
舉
帝
釋
雖
有
多
名
其
體
是
一
然
非
因

多
體
亦
非
無
體
○
如
來
雖
有
眾
多
名
字
然
無

至
手
足
隨
一
一
物
各
有
多
名
非
以
名
多
而
有

非
無
自
性
︵
實
叉
云
譬
如
帝
釋
地
及
虛
空
乃

諸
物
一
一
各
有
多
名
亦
非
多
名
而
有
多
性
亦

云
富
蘭
陀
及
憍
尸
迦
皆
帝
釋
異
名
︶
如
是
等

釋
迦
不
蘭
陀
羅
︵
或
云
釋
迦
提
婆
因
陀
羅
又

其
境
界
是
皆
不
能
了
耳
︶
大
慧
譬
如
因
陀
羅

凡
愚
外
道
昧
劣
二
乘
七
地
菩
薩
心
量
未
滅
非

不
生
不
滅
即
是
如
來
意
生
法
身
別
異
之
名
也

非
其
境
界
大
慧
彼
不
生
即
如
來
異
名
︵
佛
說

號
彼
不
生
者
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
七
住
菩
薩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

悉
知
我
如
水
中
月
不
出
不
入
︵
如
上
略
舉
或

阿
僧
祇
百
千
名
號
不
增
不
減
此
及
餘
世
界
皆

脫
者
有
知
道
者
有
知
意
生
者
大
慧
如
是
等
三

知
平
等
者
有
知
不
二
者
有
知
無
相
者
有
知
解

際
者
有
知
法
性
者
有
知
涅
槃
者
有
知
常
者
有

者
有
知
空
者
有
知
如
如
者
有
知
諦
者
有
知
實

有
知
日
者
有
知
主
者
有
知
無
生
者
有
知
無
滅

者
有
知
迦
毗
羅
者
有
知
真
實
邊
者
有
知
月
者

有
知
梵
者
有
知
毗
紐
者
有
知
自
在
者
有
知
勝

者
有
知
廣
導
者
有
知
一
切
導
者
有
知
仙
人
者

知
佛
者
有
知
救
世
者
有
知
自
覺
者
有
知
導
師

慧
或
有
眾
生
知
我
如
來
者
有
知
一
切
智
者
有

凡
愚
人
雖
聞
雖
說
而
不
知
是
如
來
異
名
︶
大

各
說
我
名
而
不
解
我
如
來
異
名
︵
實
叉
云
諸

訶
此
云
能
忍
阿
僧
祇
此
云
無
數
︶
愚
夫
悉
聞

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

字
︶
如
因
陀
羅
釋
迦
不
蘭
陀
羅
不
解
自
通
會

滅
是
無
體
性
不
明
是
佛
隨
眾
生
心
現
種
種
名

身
不
解
法
身
自
通
但
執
著
言
教
而
謂
不
生
不

了
名
字
句
義
不
能
分
別
百
千
名
號
不
出
一
法

身
無
有
出
入
墮
二
邊
見
雖
亦
恭
敬
供
養
然
不

來
名
號
差
別
︵
言
彼
愚
夫
不
知
如
來
真
實
法

種
言
說
章
句
於
不
生
不
滅
作
無
性
想
不
知
如

解
知
辭
句
義
趣
不
分
別
名
不
解
自
通
計
著
種

知
我
墮
二
邊
故
然
悉
恭
敬
供
養
於
我
而
不
善

月
影
現
眾
水
何
有
出
入
哉
︶
彼
諸
愚
夫
不
能

知
如
來
法
身
隨
眾
生
心
現
實
無
去
來
譬
如
皎

其
體
唯
一
無
有
增
減
此
方
餘
界
有
利
根
者
能

仙
如
是
等
滿
三
無
數
百
千
名
號
稱
謂
不
同
然

大
力
迦
毗
羅
城
名
以
佛
生
彼
城
因
名
迦
毗
羅

有
知
者
三
十
三
種
名
以
例
多
數
也
毗
紐
此
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

機
所
說
諸
法
雖
盈
龍
宮
遍
法
界
其
實
不
墮
文

叉
云
唯
除
不
墮
於
文
字
者
○
新
說
云
如
來
應

字
法
文
字
有
無
不
可
得
故
除
不
墮
文
字
︵
實

生
無
身
相
是
故
不
墮
︶
大
慧
如
來
不
說
墮
文

於
名
字
而
真
實
義
不
墮
名
字
以
離
有
無
無
受

無
故
無
生
無
體
故
○
新
說
云
明
一
切
語
言
墮

性
非
性
故
無
受
生
亦
無
身
︵
實
叉
云
離
有
離

生
滅
大
慧
一
切
言
說
墮
於
文
字
義
則
不
墮
離

惡
燒
智
不
知
言
說
自
性
不
知
言
說
生
滅
義
不

是
義
而
體
性
亦
無
義
止
言
說
而
已
︶
大
慧
彼

唯
止
言
說
︵
彼
諸
愚
癡
謂
義
如
言
說
即
言
說

所
以
者
何
謂
義
無
身
故
言
說
之
外
更
無
餘
義

慧
彼
諸
癡
人
作
如
是
言
義
如
言
說
義
說
無
異

善
會
歸
故
於
一
切
諸
法
隨
言
說
而
計
著
︶
大

歸
終
極
於
一
切
法
隨
說
計
著
︵
終
極
之
旨
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

不
為
得
自
覺
聖
智
處
︵
雖
今
說
一
切
法
然
不

種
種
異
解
眾
生
而
說
諸
法
令
離
心
意
意
識
故

法
以
眾
生
希
望
煩
惱
不
一
故
我
及
諸
佛
為
彼

慧
菩
薩
摩
訶
薩
莫
著
言
說
隨
宜
方
便
廣
說
經

聞
緣
覺
誰
為
說
法
者
復
為
誰
說
法
︶
是
故
大

聲
聞
若
無
者
誰
說
為
誰
︵
言
無
諸
佛
菩
薩
聲

者
教
法
則
壞
教
法
壞
者
則
無
諸
佛
菩
薩
緣
覺

為
破
眾
生
妄
想
故
也
︶
大
慧
若
不
說
一
切
法

雖
離
文
字
相
非
不
有
饒
益
之
義
而
所
說
言
說

故
非
不
饒
益
義
說
言
說
者
眾
生
妄
想
故
︵
法

薩
不
說
一
字
不
答
一
字
所
以
者
何
法
離
文
字

說
法
離
文
字
故
是
故
大
慧
我
等
諸
佛
及
諸
菩

大
慧
若
有
說
言
如
來
說
墮
文
字
法
者
此
則
妄

實
義
不
墮
名
教
者
是
達
如
來
說
法
之
微
旨
也
︶

字
言
說
文
字
言
說
本
性
離
故
唯
除
方
便
正
顯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

益
︶
大
慧
攝
受
大
乘
者
則
攝
受
諸
佛
菩
薩
緣

住
大
乘
○
此
言
善
了
如
實
法
性
義
者
有
如
上

平
等
大
乘
建
立
眾
生
︵
實
叉
云
亦
能
令
他
安

句
具
足
性
義
彼
則
能
以
正
無
相
樂
而
自
娛
樂

明
悟
︶
若
善
一
切
法
一
切
地
一
切
相
通
達
章

實
義
莫
隨
言
說
若
依
文
字
者
損
壞
自
他
不
得

切
地
一
切
相
亦
不
知
章
句
︵
此
示
菩
薩
應
依

墮
惡
見
相
續
而
為
眾
說
不
善
了
知
一
切
法
一

善
女
人
依
文
字
者
自
壞
第
一
義
亦
不
能
覺
他

諸
菩
薩
摩
訶
薩
依
於
義
不
依
文
字
若
善
男
子

慧
於
一
切
法
無
所
有
覺
自
心
現
量
離
二
妄
想

妄
識
生
滅
不
為
得
自
覺
聖
智
處
者
說
也
︶
大

諸
如
來
隨
眾
生
心
欲
解
不
同
而
為
開
演
令
離

求
煩
惱
不
一
故
為
隨
宜
說
法
明
方
便
言
教
是

可
著
於
言
說
為
法
離
言
說
相
也
但
以
眾
生
貪

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

離
文
字
故
○
十
自
在
力
一
是
處
非
處
力
二
業

皆
息
滅
勸
令
不
應
如
言
執
著
於
義
以
真
實
法

法
者
無
異
無
別
不
來
不
去
一
切
戲
論
虛
偽
悉

自
在
力
現
眾
色
像
隨
其
所
宣
說
如
實
法
如
實

知
得
殊
勝
入
處
已
欲
令
眾
生
安
住
大
乘
以
十

受
隨
說
計
著
真
實
者
離
文
字
故
︵
此
明
菩
薩

偽
息
是
名
如
實
大
慧
善
男
子
善
女
人
不
應
攝

云
無
異
無
別
︶
如
實
者
不
來
不
去
相
一
切
虛

望
煩
惱
諸
相
如
實
說
法
如
實
者
不
異
︵
實
叉

大
乘
十
自
在
力
現
眾
色
像
通
達
眾
生
形
類
希

知
得
殊
勝
入
處
菩
薩
摩
訶
薩
常
得
化
生
建
立

知
得
殊
勝
入
處
︵
即
自
覺
聖
智
所
證
處
也
︶

受
正
法
者
則
佛
種
不
斷
佛
種
不
斷
者
則
能
了

一
切
眾
生
攝
受
一
切
眾
生
者
則
攝
受
正
法
攝

覺
聲
聞
攝
受
諸
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞
者
則
攝
受

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

狂
亂
不
生
不
滅
亦
復
如
是
不
方
便
修
則
為
不

食
熟
食
有
人
不
解
成
熟
方
便
而
食
生
者
則
發

不
方
便
修
則
為
不
善
︵
實
叉
云
譬
如
嬰
兒
應

狂
不
知
次
第
方
便
熟
故
大
慧
如
是
不
生
不
滅

嬰
兒
應
食
熟
食
不
應
食
生
若
食
生
者
則
令
發

指
第
一
實
義
也
下
正
舉
喻
明
之
︶
大
慧
譬
如

之
指
不
觀
真
實
之
義
故
曰
終
不
能
得
離
言
說

指
第
一
真
實
之
義
示
於
愚
夫
彼
愚
但
觀
言
說

不
觀
於
物
如
來
亦
復
如
是
以
言
說
方
便
之
指

竟
不
捨
如
人
以
指
指
物
示
人
彼
人
但
觀
於
指

得
離
言
說
指
第
一
實
義
︵
愚
夫
計
著
言
說
至

愚
夫
隨
言
說
指
攝
受
計
著
至
竟
不
捨
終
不
能

為
愚
夫
以
指
指
物
愚
夫
觀
指
不
得
實
義
如
是

力
八
宿
命
力
九
天
眼
力
十
漏
盡
力
︶
大
慧
如

力
三
定
力
四
根
力
五
欲
力
六
性
力
七
至
處
道

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

不
滅
無
有
奇
特
所
以
者
何
一
切
外
道
因
亦
不

復
承
佛
威
神
而
白
佛
言
世
尊
世
尊
顯
示
不
生

近
與
義
相
違
者
慎
勿
近
之
︶
爾
時
大
慧
菩
薩

外
道
惡
見
名
曰
多
聞
是
故
欲
求
實
義
者
當
親

思
修
隨
順
於
義
非
獨
善
言
說
也
不
令
自
他
墮

涅
槃
也
真
實
義
者
從
多
聞
者
得
多
聞
者
謂
善

云
此
明
由
悟
真
實
義
故
離
諸
妄
想
散
亂
而
得

善
義
與
此
相
違
計
著
言
說
應
當
遠
離
︵
新
說

大
德
多
聞
是
故
欲
求
義
者
當
親
近
多
聞
所
謂

外
道
經
論
身
自
不
隨
亦
不
令
他
隨
是
則
名
曰

聞
者
謂
善
於
義
非
善
言
說
善
義
者
不
隨
一
切

集
生
死
大
慧
真
實
義
者
從
多
聞
者
得
大
慧
多

微
妙
寂
靜
是
涅
槃
因
言
說
者
妄
想
合
妄
想
者

端
是
故
大
慧
於
真
實
義
當
方
便
修
真
實
義
者

善
︶
是
故
應
當
善
修
方
便
莫
隨
言
說
如
視
指

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

切
性
不
生
不
滅
有
無
不
可
得
︵
新
說
云
此
出

眾
生
主
等
如
是
九
物
不
生
不
滅
世
尊
亦
說
一

與
外
道
言
論
無
有
差
別
也
︶
微
塵
勝
妙
自
在

物
因
緣
而
生
諸
法
世
尊
亦
爾
故
疑
世
尊
所
說

亦
說
無
明
等
為
緣
生
諸
世
間
又
外
道
說
依
外

滅
又
諸
外
道
說
依
諸
因
故
生
諸
世
間
而
世
尊

為
不
生
不
滅
世
尊
亦
說
三
無
為
法
為
不
生
不

︵
自
白
佛
言
下
大
慧
意
謂
一
切
外
道
說
諸
因

外
物
因
緣
亦
如
是
世
尊
與
外
道
論
無
有
差
別

業
妄
想
為
緣
生
諸
世
間
彼
因
此
緣
名
差
別
耳

世
尊
外
道
說
因
生
諸
世
間
世
尊
亦
說
無
明
愛

與
世
尊
說
三
無
為
法
不
生
不
滅
無
有
異
也
︶

謂
外
道
亦
說
諸
因
不
生
不
滅
故
曰
無
有
奇
特

不
生
不
滅
︵
因
上
佛
說
不
生
不
滅
之
義
大
慧

生
不
滅
世
尊
亦
說
虛
空
非
數
緣
滅
及
涅
槃
界

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

別
故
指
外
道
亦
皆
是
佛
又
謂
世
尊
當
說
一
世

慧
意
謂
世
尊
所
說
之
法
與
外
道
所
說
無
有
差

向
所
說
一
世
界
中
應
有
多
佛
無
差
別
故
︵
大

世
尊
說
一
世
界
中
多
佛
出
世
者
無
有
是
處
如

別
者
一
切
外
道
皆
亦
是
佛
以
不
生
不
滅
故
而

世
尊
為
說
差
別
所
以
奇
特
勝
諸
外
道
若
無
差

尊
所
說
亦
復
如
是
是
故
我
言
無
有
奇
特
惟
願

四
大
常
是
四
大
乃
至
周
流
諸
趣
不
捨
自
性
世

主
也
︶
外
道
亦
說
四
大
不
壞
自
性
不
生
不
滅

亦
無
異
○
自
在
即
大
自
在
天
眾
生
主
即
世
界

乘
說
一
切
性
本
非
生
滅
若
有
若
無
悉
不
可
得

不
滅
能
與
生
死
諸
法
作
因
通
名
作
者
與
佛
大

自
在
天
九
眾
生
主
謂
諸
外
道
計
此
九
物
不
生

四
微
塵
五
四
大
種
六
大
梵
天
七
勝
妙
天
八
大

外
道
不
生
滅
義
九
物
體
也
一
時
二
方
三
虛
空

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

揵
闥
婆
城
及
幻
化
人
︵
上
舉
喻
明
不
實
妄
想

滅
是
愚
夫
妄
想
所
作
之
事
也
︶
不
實
妄
想
如

愚
癡
凡
夫
妄
想
作
事
非
諸
聖
賢
︵
計
有
無
生

覺
自
心
現
量
妄
想
不
生
安
隱
快
樂
世
事
永
息

或
無
之
見
︶
以
是
故
一
切
性
無
性
非
無
性
但

性
但
人
攝
受
與
不
攝
受
現
與
不
現
乃
有
或
有

攝
受
現
不
現
故
攝
不
攝
故
︵
楊
云
色
本
無
自

幻
夢
現
故
非
無
性
云
何
無
性
謂
色
無
自
性
相

我
者
離
有
無
品
離
生
滅
非
性
非
無
性
如
種
種

之
相
變
即
滅
也
︶
我
不
如
是
墮
有
無
品
大
慧

變
相
︵
謂
計
諸
法
性
實
有
自
性
得
不
生
不
滅

滅
所
以
者
何
彼
諸
外
道
有
性
自
性
得
不
生
不

佛
告
大
慧
我
說
不
生
不
滅
不
同
外
道
不
生
不

無
別
則
一
世
界
中
應
有
多
佛
出
世
無
有
差
別
︶

界
中
無
有
多
佛
出
世
若
向
所
說
法
果
與
外
道

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

性
自
性
有
實
性
相
與
生
滅
妄
想
虛
偽
不
實
亦

實
者
不
爾
謂
凡
夫
墮
不
如
實
非
實
有
所
墮
如

不
見
寂
靜
不
見
寂
靜
者
終
不
離
妄
想
︵
不
如

妄
想
亦
不
異
若
異
妄
想
者
計
著
一
切
性
自
性

異
見
非
聖
賢
也
︶
不
如
實
者
不
爾
如
性
自
性

無
所
有
故
一
切
諸
法
離
生
滅
凡
夫
妄
想
起
諸

滅
之
惑
當
知
有
為
無
為
若
生
若
滅
性
有
性
無

夫
不
解
不
生
不
滅
如
實
之
理
妄
起
生
滅
不
生

不
如
實
起
生
滅
妄
想
非
諸
聖
賢
︵
謂
愚
癡
凡

有
故
一
切
法
亦
如
是
離
於
生
滅
愚
癡
凡
夫
墮

如
幻
人
生
其
實
無
有
若
生
若
滅
性
無
性
無
所

癡
凡
夫
起
不
生
不
滅
惑
彼
亦
無
有
有
為
無
為

實
無
有
出
者
入
者
但
彼
妄
想
故
如
是
大
慧
愚

種
種
眾
生
商
賈
出
入
愚
夫
妄
想
謂
真
出
入
而

下
釋
喻
合
法
︶
大
慧
如
揵
闥
婆
城
及
幻
化
人

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

揵
闥
婆
幻
夢
有
性
者
無
因
不
生
無
自
性
何
因

生
無
性
無
所
有
︵
頌
上
性
無
性
無
所
有
故
︶

不
生
義
我
說
如
是
法
愚
夫
不
能
知
一
切
法
不

滅
除
彼
生
論
︵
實

云
為
除
有
生
執
︶
建
立

說
是
涅
槃
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

法
︵
義
見
第
三
卷
︶
逮
得
如
來
自
覺
聖
智
我

大
慧
涅
槃
者
如
真
實
義
見
離
先
妄
想
心
心
數

大
慧
無
相
者
妄
想
不
生
不
起
不
滅
我
說
涅
槃

不
勝
︵
計
有
性
相
得
不
生
不
滅
者
是
受
生
因
︶

故
大
慧
無
相
見
勝
非
相
見
相
見
者
受
生
因
故

成
有
相
終
不
離
妄
想
分
別
故
下
文
云
云
︶
是

不
見
本
來
寂
靜
義
故
不
見
本
來
寂
靜
義
者
則

滅
妄
想
虛
偽
者
反
執
一
切
性
自
性
有
實
性
相

無
有
異
若
以
一
切
性
自
性
有
實
性
相
異
於
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

流
行
則
此
無
因
世
出
世
論
熾
然
如
大
火
聚
於

熾
然
無
因
論
恐
怖
諸
外
道
︵
邪
論
既
破
正
法

因
論
申
暢
無
生
義
申
暢
無
生
者
法
流
永
不
斷

其
相
初
無
有
因
野
馬
即
陽
燄
遊
氣
︶
折
伏
有

有
和
合
生
也
夢
幻
垂
髮
等
喻
世
間
諸
事
妄
現

雖
現
而
非
實
既
無
和
合
即
無
生
非
如
外
道
計

︵
緣
生
之
法
謂
從
眾
緣
和
合
而
有
故
無
自
性

垂
髮
野
馬
揵
闥
婆
世
間
種
種
事
無
因
而
相
現

現
而
非
有
分
析
無
和
合
非
如
外
道
見
夢
幻
及

故
法
空
不
生
說
無
自
性
也
︶
謂
一
一
和
合
性

和
合
而
現
若
離
和
合
緣
此
覺
知
性
自
然
不
現

不
生
我
說
無
自
性
︵
覺
知
之
性
隨
諸
法
因
緣

如
是
說
︶
以
離
於
和
合
覺
知
性
不
現
是
故
空

生
者
為
無
自
性
何
因
無
自
性
以
諸
法
空
故
當

空
當
說
︵
言
諸
法
之
性
雖
有
而
無
因
所
以
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

觀
察
有
為
法
非
無
因
有
因
彼
生
滅
論
者
所
見

反
質
問
也
︶
爾
時
世
尊
復
以
偈
答。

世
間
論
○
大
慧
舉
世
尊
與
外
道
問
答
成
偈
為

合
無
和
合
則
無
生
何
得
立
四
大
等
無
因
生
諸

無
因
無
因
則
無
法
無
法
則
無
處
無
處
則
無
和

處
和
合
而
作
無
因
論
︵
註
云
佛
言
若
四
大
等

等
復
以
何
故
生
答
言
四
大
等
無
因
生
︶
於
何

等
因
生
︶
彼
以
何
故
生
︵
註
云
又
問
彼
四
大

有
因
生
即
問
何
所
因
答
言
從
微
塵
世
性
四
大

從
有
因
生
為
從
無
因
生
答
言
從
有
因
生
既
從

所
因
︵
註
云
佛
問
外
道
言
汝
生
法
云
何
生
為

下
四
節
問
答
流
支
實
叉
通
為
一
偈
︶
云
何
何

以
火
聚
為
喻
︶
爾
時
大
慧
以
偈
問
曰
︵
自
此

是
諸
外
道
輩
望
風
而
震
︻
攝
︼
如
來
說
法
多

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

界
是
名
無
生
相
︵
如
來
答
大
慧
所
問
非
諸
法

非
無
義
一
切
諸
外
道
聲
聞
及
緣
覺
七
住
非
境

非
無
性
無
生
亦
非
顧
諸
緣
非
有
性
而
名
名
亦

時
世
尊
復
以
偈
答。

不
應
無
此
無
生
義
惟
願
如
來
為
分
別
說
︶
爾

無
生
耶
為
諸
法
有
性
名
無
生
耶
既
有
無
生
名

無
生
為
諸
法
無
性
名
無
生
耶
為
顧
待
諸
緣
名

名
無
生
名
不
應
無
義
惟
為
分
別
說
︵
大
慧
問

云
何
為
無
生
為
是
無
性
耶
為
顧
視
諸
緣
有
法

爾
時
大
慧
說
偈
問
曰。

論
自
此
毀
滅
矣
已
上
破
外
道
計
從
因
生
︶

生
非
有
因
生
故
說
無
生
則
外
道
生
滅
所
見
之

從
是
滅
︵
佛
言
應
觀
有
為
一
切
諸
法
非
無
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

有
滅
離
諸
因
緣
數
無
別
有
生
滅
︵
註
云
但
有

意
生
法
身
以
為
無
生
︶
因
緣
數
和
合
則
有
生

空
謂
法
身
無
生
故
說
空
○
註
云
已
上
說
如
來

等
法
應
當
分
別
然
非
如
太
虛
斷
滅
空
等
故
說

無
生
故
說
空
︵
如
是
無
生
無
自
性
空
與
因
緣

無
生
如
是
無
自
性
空
等
應
分
別
非
空
故
說
空

外
性
無
性
亦
無
心
攝
受
斷
除
一
切
見
我
說
是

身
隨
機
示
現
無
有
障
礙
故
說
是
無
生
也
︶
無

無
微
妙
寂
靜
心
湛
然
常
住
離
想
所
想
則
意
生

變
我
說
是
無
生
︵
唯
有
微
心
住
言
唯
有
離
有

一
切
事
唯
有
微
心
住
想
所
想
俱
離
其
身
隨
轉

乘
七
地
菩
薩
非
其
境
界
︶
遠
離
諸
因
緣
亦
離

無
無
生
義
此
是
意
生
法
身
名
作
無
生
外
道
二

無
生
非
諸
法
有
性
得
名
無
生
既
有
無
生
名
非

無
性
得
名
無
生
非
別
有
生
性
顧
待
諸
緣
得
名

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

離
緣
鉤
鎖
別
有
生
性
者
是
則
無
因
論
破
壞
鉤

為
鉤
鎖
而
愚
夫
不
能
了
知
緣
中
無
生
也
︶
若

不
生
不
生
故
離
外
道
生
法
之
過
我
但
說
因
緣

性
故
生
而
不
生
起
即
生
義
故
實
叉
云
生
無
故

道
過
但
說
緣
鉤
鎖
凡
愚
不
能
了
︵
緣
生
無
自

若
離
妄
緣
無
別
生
法
︶
生
無
性
不
起
離
諸
外

長
劫
為
之
鉤
鎖
連
環
不
斷
故
目
因
緣
為
鉤
鎖

十
二
支
○
新
說
云
凡
夫
不
能
了
諸
妄
緣
是
故

離
彼
因
緣
鎖
生
義
不
可
得
︵
諸
俗
數
謂
因
緣

四
句
悉
不
可
得
︶
但
有
諸
俗
數
展
轉
為
鉤
鎖

更
無
異
生
性
除
十
二
數
轉
變
則
生
性
有
無
等

非
無
除
其
數
轉
變
是
悉
不
可
得
︵
若
離
妄
緣

言
一
異
者
是
外
道
妄
想
有
無
性
不
生
非
有
亦

無
有
生
法
也
︶
捨
離
因
緣
數
更
無
有
異
性
若

十
二
因
緣
數
轉
變
故
說
名
生
滅
離
此
數
外
更

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

即
空
此
無
生
即
是
無
生
法
忍
也
︶
若
使
諸
世

生
謂
四
相
生
言
二
乘
等
於
彼
生
住
異
滅
當
體

無
生
者
是
則
無
生
忍
︵
餘
無
生
指
二
乘
等
彼

慧
何
所
施
︶
復
有
餘
無
生
賢
聖
所
得
法
彼
生

離
於
鉤
鎖
慧
無
所
分
別
︵
離
因
緣
則
無
生
法

性
︵
實
叉
云
無
生
則
無
性
體
性
如
虛
空
︶
若

外
別
更
有
生
性
也
︶
無
性
無
有
生
如
虛
空
自

燈
光
現
眾
像
佛
言
若
如
此
論
者
是
則
離
因
緣

現
若
然
鉤
鎖
者
因
緣
也
言
因
緣
現
生
法
亦
如

如
眾
像
是
先
有
要
待
燈
照
始
得
見
故
言
鉤
鎖

行
偈
是
外
道
立
生
性
是
先
有
要
待
因
緣
生
譬

鎖
別
更
有
諸
性
︵
實
叉
作
諸
法
○
註
云
此
一

明
之
︶
如
燈
顯
眾
像
鉤
鎖
現
若
然
是
則
離
鉤

成
外
道
論
破
壞
佛
所
說
因
緣
義
也
餘
義
下
文

鎖
義
︵
謂
因
緣
之
外
別
更
有
生
性
是
則
無
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

道
斷
除
即
得
解
脫
故
云
無
明
滅
則
行
滅
乃
至

往
來
三
界
牢
獄
之
中
無
有
出
離
智
者
了
悟
修

生
無
始
以
來
皆
為
無
明
十
二
因
緣
長
劫
鉤
鎖

三
有
未
來
有
二
支
果
一
生
二
老
死
言
一
切
眾

三
六
入
四
觸
五
受
現
在
有
三
支
因
一
愛
二
取

因
一
無
明
二
行
現
在
有
五
支
果
一
識
二
名
色

悲
苦
惱
此
明
三
世
妄
因
果
法
謂
過
去
有
二
支

受
緣
愛
愛
緣
取
取
緣
有
有
緣
生
生
緣
老
死
憂

識
識
緣
名
色
名
色
緣
六
入
六
入
緣
觸
觸
緣
受

中
略
舉
其
三
也
若
具
言
之
即
無
明
緣
行
行
緣

說
云
此
言
無
明
與
愛
業
者
於
十
二
有
支
因
緣

業
等
是
則
內
鉤
鎖
︵
註
云
成
內
身
因
緣
○
新

諸
法
本
離
鉤
鎖
從
此
得
解
脫
三
昧
︶
癡
愛
諸

︵
若
使
諸
世
間
人
觀
察
鉤
鎖
義
者
了
知
一
切

間
觀
察
鉤
鎖
者
一
切
離
鉤
鎖
從
是
得
三
昧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

可
見
今
覺
既
無
故
知
由
不
覺
故
忽
然
妄
起
覺

嗔
癡
都
無
形
狀
若
本
來
是
有
今
日
覺
時
亦
應

未
來
為
過
去
為
現
在
為
在
內
外
中
間
推
求
貪

推
求
此
貪
嗔
癡
有
何
形
狀
為
青
黃
為
赤
白
為

生
云
何
名
覺
如
貪
嗔
癡
起
時
還
以
自
心
觀
察

來
去
何
以
得
知
一
切
妄
念
忽
然
而
起
覺
即
不

從
不
覺
心
生
須
知
自
心
之
性
本
無
生
滅
亦
無

無
明
先
須
自
覺
心
源
隨
心
所
起
一
切
妄
想
皆

失
受
諸
果
報
身
心
等
苦
皆
由
無
明
我
今
欲
斷

分
別
心
外
見
法
謂
有
謂
無
謂
是
謂
非
謂
得
謂

問
無
明
何
者
是
答
不
覺
心
是
以
不
覺
故
妄
起

苦
皆
因
無
明
為
根
本
如
人
伐
樹
須
先
斷
其
根

因
無
明
故
起
煩
惱
業
因
業
故
起
果
報
而
有
諸

云
何
修
道
答
推
求
十
二
因
緣
根
本
乃
是
無
明

生
滅
即
老
死
滅
當
知
滅
妄
因
緣
故
須
修
道
問

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

因
緣
生
者
彼
非
因
緣
義
則
此
義
不
成
此
明
無

非
鉤
鎖
義
是
則
不
成
就
︵
若
使
先
有
他
性
從

外
物
因
緣
也
︶
若
使
有
他
性
而
從
因
緣
生
彼

︵
鑽
燧
得
火
泥
團
成
瓶
種
子
生
芽
此
三
者
成

○
癡
即
無
明
︶
鑽
燧
泥
團
輪
種
子
等
名
外

肇
論
云
三
乘
觀
法
無
異
但
心
有
大
小
為
差
耳

觀
者
得
緣
覺
菩
提
下
智
觀
者
得
聲
聞
菩
提
故

修
行
者
通
有
三
類
上
智
觀
者
得
佛
菩
提
中
智

此
自
覺
聖
智
名
為
菩
提
依
此
十
二
因
緣
觀
察

十
二
因
緣
鉤
鎖
此
十
二
因
緣
無
處
名
為
涅
槃

不
生
現
在
三
因
無
故
未
來
二
果
報
不
生
名
斷

故
現
在
五
果
不
生
五
果
不
生
故
愛
取
有
三
因

生
故
業
不
生
業
不
生
故
無
過
去
二
因
無
二
因

得
以
無
無
明
故
一
切
妄
想
煩
惱
不
生
煩
惱
不

即
不
生
故
覺
是
無
明
對
治
此
現
在
無
明
不
可

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

言
唯
說
一
乘
法
是
則
為
大
乘
︶

異
非
法
性
有
二
以
病
別
治
殊
非
真
如
有
別
故

說
一
乘
法
是
則
為
大
乘
︵
註
云
以
人
異
故
說

劣
為
彼
說
度
門
非
煩
惱
根
異
而
有
種
種
法
唯

諸
煩
惱
︵
實
叉
云
滅
除
煩
惱
病
︶
知
其
根
優

以
病
差
別
故
為
設
種
種
治
我
為
彼
眾
生
破
壞

四
大
無
有
自
性
︶
如
毉
療
眾
病
無
有
若
干
論

著
故
佛
謂
離
彼
因
緣
數
外
別
無
異
法
是
以
說

煖
動
四
大
種
性
凡
愚
於
此
而
生
妄
想
種
種
計

愚
生
妄
想
離
數
無
異
法
是
則
說
無
性
︵
堅
濕

有
因
緣
義
無
別
有
生
性
也
︶
堅
濕
煖
動
法
凡

明
因
緣
非
無
有
性
也
以
其
展
轉
相
生
故
當
知

切
生
法
無
自
性
者
則
彼
因
緣
與
誰
為
因
緣
此

為
誰
鉤
鎖
展
轉
相
生
故
當
知
因
緣
義
︵
若
一

有
他
性
以
待
因
緣
而
生
也
︶
若
生
無
自
性
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

云
謂
六
道
形
相
變
壞
無
常
四
大
是
常
︶
有
說

法
是
其
無
常
︶
有
說
形
處
壞
是
名
無
常
︵
註

性
無
始
造
作
色
等
諸
法
作
已
而
捨
即
計
所
作

而
捨
是
名
無
常
︵
新
說
云
有
外
道
說
四
大
種

種
無
常
非
我
法
也
何
等
為
七
彼
有
說
言
作
已

常
復
有
幾
種
耶
︶
佛
告
大
慧
一
切
外
道
有
七

無
常
是
生
滅
法
未
知
此
說
孰
為
邪
正
所
言
無

應
不
起
無
常
生
滅
妄
見
世
尊
何
故
亦
言
諸
行

起
無
常
生
滅
妄
見
故
說
無
常
聖
賢
得
如
實
理

滅
妄
想
非
諸
聖
賢
謂
外
道
凡
夫
不
得
如
實
而

常
︵
新
說
云
因
上
愚
癡
凡
夫
墮
不
如
實
起
生

是
生
滅
法
此
義
云
何
為
邪
為
正
為
有
幾
種
無

外
道
皆
起
無
常
妄
想
世
尊
亦
說
一
切
行
無
常

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

不
生
︵
此
破
第
六
性
無
性
無
常
○
新
說
云
謂

者
謂
四
大
及
所
造
自
相
壞
四
大
自
性
不
可
得

云
不
生
無
常
入
一
切
法
︶
大
慧
性
無
性
無
常

切
法
是
以
不
生
而
入
生
也
以
不
生
而
入
生
故

生
無
常
入
一
切
法
︵
楊
云
以
不
生
而
復
生
一

性
者
色
壞
也
名
此
為
無
常
︶
有
說
一
切
法
不

有
說
性
無
性
無
常
︵
註
云
性
者
造
色
性
也
無

○
註
云
言
此
性
無
常
如
杖
瓦
等
能
破
諸
物
︶

有
說
性
無
常
︵
實
叉
以
性
作
物
下
二
性
字
同

有
無
常
法
不
可
見
此
之
無
常
能
轉
一
切
性
︶

斷
能
令
變
異
自
然
歸
滅
如
乳
酪
等
兩
色
中
間

︵
計
兩
色
中
間
有
無
常
法
變
一
切
性
相
續
不

酪
等
轉
變
中
間
不
可
見
無
常
毀
壞
一
切
性
轉

色
轉
變
中
間
是
名
無
常
無
間
自
之
散
壞
如
乳

即
色
是
無
常
︵
註
云
計
色
壞
故
無
常
︶
有
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

無
性
無
常
事
除
無
常
無
有
能
令
一
切
法
性
無

以
者
何
謂
無
常
自
性
不
壞
大
慧
此
是
一
切
性

大
慧
性
無
常
者
是
自
心
妄
想
非
常
無
常
性
所

覺
此
不
生
無
常
相
者
則
墮
外
道
生
無
常
義
︶

常
若
滅
生
名
無
常
者
是
名
不
生
無
常
相
若
不

乃
名
作
不
生
故
不
生
非
是
生
不
得
滅
生
名
無

若
是
生
可
分
析
生
法
作
微
塵
求
生
法
不
可
得

則
無
一
切
有
無
性
不
可
說
言
常
無
常
○
謂
法

第
七
不
生
無
常
○
註
云
佛
言
不
生
非
是
生
法

若
不
覺
此
者
墮
一
切
外
道
生
無
常
義
︵
此
破

塵
不
可
見
是
不
生
義
非
生
是
名
不
生
無
常
相

者
非
常
無
常
一
切
法
有
無
不
生
分
析
乃
至
微

□
能
造
所
造
實
法
言
無
常
耶
︶
彼
不
生
無
常

種
自
性
不
可
得
故
本
來
無
起
無
起
故
無
滅
何

能
造
大
種
所
造
諸
法
虛
妄
不
實
其
相
滅
壞
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

常
無
有
能
令
人
天
變
化
有
無
者
是
故
佛
言
人

因
非
凡
愚
所
知
︵
新
說
云
以
外
道
計
除
性
無

一
切
性
常
則
無
因
性
︶
大
慧
一
切
性
無
性
有

此
是
所
破
事
若
性
無
常
與
所
破
事
無
異
體
者

所
破
事
也
若
有
異
體
何
不
指
訂
此
是
性
無
常

云
非
作
所
作
有
差
別
作
者
性
無
常
也
所
作
者

常
也
言
現
見
性
無
常
與
所
破
事
無
有
異
體
故

無
因
性
︵
註
云
自
此
以
下
是
佛
破
外
道
性
無

此
是
無
常
此
是
事
作
所
作
無
異
者
一
切
性
常

見
各
各
不
異
是
性
無
常
事
非
作
所
作
有
差
別

舉
喻
如
槌
杖
瓦
石
能
壞
於
物
而
自
不
壞
︶
現

不
壞
性
無
有
能
壞
滅
諸
法
之
性
為
無
性
者
仍

切
諸
法
之
性
無
性
成
無
常
事
若
除
此
無
常
自

常
○
彼
外
道
立
無
常
自
性
無
有
壞
滅
能
令
一

性
者
如
杖
瓦
石
破
壞
諸
物
︵
此
破
第
五
性
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

常
故
一
切
性
不
無
常
應
是
常
︵
實
叉
云
若
無

一
切
性
作
因
相
墮
者
自
無
常
應
無
常
無
常
無

作
因
性
相
則
一
切
法
悉
歸
無
常
故
曰
不
究
竟
︶

計
性
無
常
為
能
壞
諸
法
者
墮
作
因
性
相
既
墮

者
墮
作
因
性
相
若
墮
者
一
切
性
不
究
竟
︵
若

世
之
所
見
諸
法
云
何
各
各
有
異
︶
若
性
無
常

似
事
能
作
性
無
常
所
作
一
切
事
應
無
別
異
而

種
豆
得
粟
則
諸
法
之
性
悉
歸
無
常
矣
是
不
相

事
而
生
若
因
不
相
似
事
而
生
者
如
種
粟
得
豆

切
生
法
如
種
粟
得
粟
種
豆
得
豆
非
因
不
相
似

法
此
復
破
轉
計
性
無
常
能
生
諸
法
也
佛
謂
一

別
異
而
悉
見
有
異
︵
上
已
破
性
無
常
能
壞
諸

一
切
性
悉
皆
無
常
是
不
相
似
事
作
所
作
無
有

凡
愚
之
所
能
了
︶
非
因
不
相
似
事
生
若
生
者

天
依
正
一
切
諸
法
生
起
滅
壞
實
亦
有
因
但
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

滅
︶
一
切
三
有
四
大
及
造
色
在
所
知
有
生
滅

差
別
大
種
造
色
離
異
不
異
故
其
自
性
亦
不
壞

切
外
道
計
四
大
種
體
性
不
壞
色
者
即
是
大
種

與
過
去
色
同
時
已
滅
未
來
不
生
現
在
俱
壞
一

云
若
無
常
性
住
諸
法
中
應
同
諸
法
墮
於
三
世

異
不
異
故
一
切
外
道
一
切
四
大
不
壞
︵
實
叉

者
四
大
積
集
差
別
四
大
及
造
色
自
性
不
壞
離

俱
未
來
不
生
色
不
生
故
現
在
色
與
壞
相
俱
色

無
常
入
一
切
性
者
應
墮
三
世
彼
過
去
色
與
壞

計
常
住
自
不
滅
壞
故
所
作
法
皆
是
常
也
︶
若

法
所
無
常
法
皆
應
是
常
何
以
故
既
同
所
作
而

竟
自
是
無
常
也
自
無
常
故
何
能
滅
壞
生
起
諸

常
性
為
能
生
因
是
有
法
者
應
同
所
作
性
不
究

故
所
無
常
法
皆
應
是
常
○
新
說
云
若
計
性
無

常
性
是
有
法
者
應
同
所
作
自
是
無
常
自
無
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

不
能
更
互
造
色
共
相
則
本
自
乖
離
不
能
方
便

不
能
獨
自
造
色
異
相
則
遞
有
所
違
無
自
性
故

共
相
破
之
謂
自
相
則
非
差
別
可
得
無
差
別
故

三
為
能
造
如
來
即
疊
其
所
計
大
種
異
相
自
相

能
始
造
即
捨
名
為
無
常
彼
所
計
不
出
互
自
共

無
常
○
外
道
計
非
四
大
無
常
復
有
異
四
大
而

便
不
作
當
知
是
無
常
︵
此
破
第
一
作
已
而
捨

故
非
差
別
可
得
彼
無
差
別
斯
等
不
更
造
三
方

無
常
者
非
四
大
復
有
異
四
大
各
各
異
相
自
相

相
常
不
滅
故
○
已
上
破
性
無
常
竟
︶
離
始
造

︵
流
支
云
外
道
說
言
諸
大
不
生
不
滅
以
自
體

何
法
名
性
無
常
︶
四
大
不
生
自
性
相
不
壞
故

所
思
惟
性
無
常
︵
佛
言
離
四
大
造
色
外
更
有

知
是
無
常
也
︶
離
四
大
造
色
一
切
外
道
於
何

︵
註
云
一
切
三
界
四
大
及
造
色
在
所
有
處
皆

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

破
第
三
即
色
無
常
○
外
道
計
造
色
即
是
無
常

世
論
見
一
切
性
但
有
言
說
不
見
自
相
生
︵
此

無
常
者
非
俗
數
言
說
世
俗
言
說
非
性
者
則
墮

色
即
是
無
常
彼
則
形
處
無
常
非
四
大
若
四
大

隨
現
此
見
正
墮
僧
佉
論
中
︶
色
即
無
常
者
謂

造
色
體
非
四
大
壞
四
大
實
不
壞
但
形
處
變
壞

乃
至
微
塵
但
滅
形
狀
長
短
等
見
不
滅
能
造
所

○
外
道
計
能
造
所
造
色
至
竟
不
壞
謂
分
析
色

處
壞
現
墮
在
數
論
︵
此
破
第
二
形
處
壞
無
常

形
處
異
見
長
短
不
可
得
非
四
大
四
大
不
壞
形

慧
竟
者
分
析
乃
至
微
塵
觀
察
壞
四
大
及
造
色

壞
無
常
者
謂
四
大
及
造
色
不
壞
至
竟
不
壞
大

相
安
在
故
復
結
破
云
當
知
是
無
常
︶
彼
形
處

作
也
既
就
破
彼
計
所
謂
始
造
即
捨
無
常
者
其

和
合
共
造
於
色
故
曰
斯
等
不
更
造
二
方
便
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

各
各
自
相
相
壞
者
四
大
造
色
應
斷
︵
新
說
云

上
外
道
七
種
無
常
︶
火
燒
四
大
時
自
相
不
燒

如
是
等
種
種
外
道
無
常
見
妄
想
︵
註
云
總
結

嚴
具
有
變
異
名
無
當
而
金
無
改
非
無
常
也
︶

常
非
大
種
體
名
無
常
也
故
舉
金
作
嚴
具
喻
之

轉
變
中
間
無
常
○
新
說
云
計
色
質
變
異
名
無

具
有
變
而
金
無
改
此
亦
如
是
○
此
破
第
四
色

謂
色
體
變
非
諸
大
種
譬
如
以
金
作
莊
嚴
具
嚴

餘
性
轉
變
等
亦
如
是
︵
實
叉
云
轉
變
無
常
者

具
轉
變
現
非
金
性
壞
但
莊
嚴
具
處
所
壞
如
是

變
無
常
者
謂
色
異
性
現
非
四
大
如
金
作
莊
嚴

諸
法
之
性
但
有
言
說
不
見
自
相
所
生
故
︶
轉

說
造
色
非
性
則
墮
世
論
世
論
由
彼
妄
見
一
切

若
四
大
無
常
者
非
俗
數
言
說
可
到
而
世
俗
言

如
來
謂
彼
所
計
如
前
形
處
無
常
非
四
大
無
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

間
出
世
間
出
世
間
上
上
一
切
法
非
常
非
無
常

思
想
作
行
生
非
不
作
行
離
心
性
無
性
妄
想
世

如
實
而
知
二
取
性
故
︶
覺
自
心
現
量
妄
想
者

故
能
取
所
取
二
種
體
性
一
切
皆
從
分
別
起
故

種
性
處
種
種
差
別
不
生
不
滅
故
非
能
造
所
造

外
性
無
性
二
種
見
︵
實
叉
云
不
說
諸
相
故
大

造
色
故
妄
想
二
種
事
攝
所
攝
知
二
種
妄
想
離

說
種
種
相
有
生
有
滅
四
大
合
會
差
別
四
大
及

界
內
外
無
有
一
法
不
從
微
妙
真
實
心
生
︶
不

唯
說
三
有
微
心
︵
實
叉
云
三
界
唯
心
故
○
三

所
起
以
外
性
虛
妄
有
無
不
決
定
故
非
常
無
常
︶

以
者
何
謂
外
性
不
決
定
故
︵
佛
言
我
說
諸
法

計
大
種
性
常
︶
大
慧
我
法
起
非
常
非
無
常
所

若
能
燒
者
能
造
所
造
後
應
斷
滅
以
見
不
斷
故

外
道
謂
火
燒
四
大
時
而
不
能
燒
諸
大
自
相
言

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

愚
妄
想
︵
新
說
云
言
七
種
無
常
是
諸
外
道
妄

遠
離
於
始
造
及
與
形
處
異
性
與
色
無
常
外
道

宣
此
義
而
說
偈
言。

此
三
法
非
凡
愚
所
能
覺
了
︶
爾
時
世
尊
欲
重

如
來
所
說
世
出
世
法
從
彼
言
說
妄
想
而
生
故

夫
外
道
無
有
根
本
智
慧
唯
執
言
說
妄
想
不
知

邊
惡
見
相
續
不
斷
依
自
妄
想
而
計
言
說
此
凡

想
生
非
凡
愚
所
覺
︵
以
不
覺
自
心
現
量
墮
二

有
根
本
謂
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上
從
說
妄

惡
見
相
續
一
切
外
道
不
覺
自
妄
想
此
凡
夫
無

一
切
法
非
常
無
常
︶
不
覺
自
心
現
量
墮
二
邊

有
性
無
妄
想
善
解
世
間
出
世
間
出
世
間
上
上

非
不
思
想
作
行
既
知
妄
想
生
處
離
心
分
別
性

︵
覺
自
心
現
量
者
謂
妄
想
從
思
想
作
行
而
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

所
說
外
道
如
是
計
著
皆
是
彼
妄
想
心
量
︶
爾

道
言
梵
天
造
作
眾
生
分
布
周
遍
六
道
佛
言
我

技
條
普
周
遍
如
是
我
所
說
唯
是
彼
心
量
︵
外

二
種
體
性
亦
無
有
我
我
所
也
︶
梵
天
為
樹
根

心
量
妄
想
二
種
事
及
心
見
流
轉
而
能
攝
所
攝

不
壞
滅
何
於
造
色
作
無
常
想
故
知
一
切
唯
是

佛
謂
無
如
是
若
生
若
滅
之
法
既
云
四
大
性
常

所
︵
牒
外
道
計
四
大
常
是
生
造
色
無
常
是
滅

唯
心
量
二
種
心
流
轉
攝
受
及
所
攝
無
有
我
我

無
若
生
若
滅
大
大
性
自
常
何
謂
無
常
想
一
切

言
外
道
無
常
想
沒
在
種
種
見
︶
彼
諸
外
道
等

常
住
外
道
不
了
計
大
種
是
常
造
色
是
無
常
故

住
故
諸
法
之
性
無
生
亦
無
有
壞
而
四
大
之
大

常
想
沒
在
種
種
見
︵
是
法
住
法
位
世
間
相
常

想
分
別
︶
諸
性
無
有
壞
大
大
自
性
住
外
道
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

緣
覺
同
斷
三
界
煩
惱
患
心
勞
慮
永
滅
心
入
正

正
受
︵
註
云
言
從
初
地
至
六
地
菩
薩
及
聲
聞

告
大
慧
六
地
菩
薩
摩
訶
薩
及
聲
聞
緣
覺
入
滅

之
當
為
汝
說
大
慧
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說
佛

乘
及
諸
邪
見
︶
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念

三
乘
聖
凡
優
劣
令
脩
聖
行
證
佛
果
海
不
墮
權

正
受
樂
門
及
地
次
第
相
續
相
請
問
如
來
欲
顯

正
受
及
得
諸
地
次
第
相
續
相
故
大
慧
舉
滅
盡

菩
薩
聲
聞
緣
覺
斷
世
間
生
死
入
出
世
間
滅
盡

上
言
世
間
出
世
間
及
出
世
間
上
上
諸
法
即
有

︵
流
支
以
滅
正
受
為
入
滅
盡
定
○
新
說
云
因

滅
正
受
樂
門
不
墮
一
切
聲
聞
緣
覺
外
道
愚
癡

正
受
次
第
相
續
相
者
我
及
餘
菩
薩
終
不
妄
捨

菩
薩
聲
聞
緣
覺
滅
正
受
次
第
相
續
若
善
於
滅

時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

念
正
受
︵
流
支
云
以
覺
諸
法
種
種
異
相
有
法

覺
一
切
法
善
不
善
性
相
正
受
是
故
七
地
無
善

無
差
別
故
曰
非
分
以
見
諸
法
種
種
異
相
故
︶

別
相
非
分
得
種
種
相
性
︵
楊
云
未
得
一
切
法

能
入
七
地
中
念
念
滅
盡
定
︶
得
一
切
法
無
差

地
非
念
正
受
︵
流
支
云
是
故
聲
聞
辟
支
佛
不

受
不
同
二
乘
斷
三
界
生
死
入
正
受
︶
是
故
七

界
○
註
云
言
七
地
離
妄
想
三
界
生
死
性
相
正

支
佛
緣
有
為
行
入
滅
盡
定
墮
在
可
取
能
取
境

聲
聞
辟
支
佛
不
能
念
念
入
滅
盡
定
以
聲
聞
辟

諸
菩
薩
悉
能
遠
離
一
切
諸
法
有
無
相
故
大
慧

諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
七
地
中
念
念
入
滅
盡
定
以

墮
有
行
覺
攝
所
攝
相
滅
正
受
︵
流
支
云
大
慧

切
性
自
性
相
正
受
非
聲
聞
緣
覺
諸
聲
聞
緣
覺

受
也
︶
第
七
地
菩
薩
摩
訶
薩
念
念
正
受
離
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

如
鐵
孕
垢
而
自
毀
傷
︶
大
慧
八
地
菩
薩
摩
訶

著
一
向
無
知
不
覺
無
始
過
惡
虛
偽
習
氣
所
熏

︵
二
種
自
心
謂
外
道
於
有
無
二
邊
攝
所
攝
計

攝
向
無
知
不
覺
無
始
過
惡
虛
偽
習
氣
所
熏

七
地
墮
外
道
邪
徑
者
︶
愚
夫
二
種
自
心
攝
所

妄
想
不
善
修
習
乃
墮
外
性
種
種
諸
相
此
謂
自

觀
三
界
心
意
意
識
其
本
離
我
我
所
唯
是
自
心

自
妄
想
修
墮
外
性
種
種
相
︵
楊
云
七
地
菩
薩

菩
薩
摩
訶
薩
觀
三
界
心
意
意
識
量
離
我
我
所

緣
覺
涅
槃
滅
妄
想
心
識
也
︶
初
地
乃
至
七
地

薩
無
功
用
道
常
在
三
昧
無
出
入
相
而
同
聲
聞

緣
覺
心
意
意
識
妄
想
相
滅
︵
新
說
云
八
地
菩

無
善
巧
方
便
智
故
︶
大
慧
八
地
菩
薩
及
聲
聞

聲
聞
辟
支
佛
不
能
入
七
地
中
念
念
滅
盡
定
以

無
法
善
不
善
法
同
相
異
相
而
入
滅
盡
定
是
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

八
地
菩
薩
得
無
生
法
忍
耶
︶
大
慧
我
分
部
七

性
趣
寂
二
乘
尚
不
能
知
初
地
之
法
況
能
分
同

云
謂
聲
聞
緣
覺
是
昔
菩
薩
退
菩
提
願
者
彼
定

緣
覺
著
三
昧
樂
是
故
於
中
生
涅
槃
想
○
新
說

可
思
議
諸
大
功
德
令
其
究
竟
不
入
涅
槃
聲
聞

作
涅
槃
想
︵
實
叉
云
是
故
諸
佛
為
說
如
來
不

議
無
量
功
德
聲
聞
緣
覺
三
昧
門
得
樂
所
牽
故

性
亦
應
斷
絕
︶
諸
佛
世
尊
為
示
如
來
不
可
思

足
如
來
之
地
亦
捨
度
一
切
眾
生
之
事
如
來
種

三
昧
覺
力
所
持
即
同
二
乘
入
般
涅
槃
不
能
滿

所
持
故
於
三
昧
門
樂
不
般
涅
槃
若
不
以
無
生

槃
雖
同
證
入
有
異
菩
薩
以
無
生
三
昧
自
覺
力

棄
捨
一
切
有
為
眾
生
事
故
佛
種
則
應
斷
︵
涅

三
昧
樂
不
般
涅
槃
若
不
持
者
如
來
地
不
滿
足

薩
聲
聞
緣
覺
涅
槃
菩
薩
者
三
昧
覺
所
持
是
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

生
滅
頓
了
︶
所
謂
地
次
第
相
續
及
三
界
種
種

無
有
若
生
若
滅
如
來
於
此
但
指
唯
心
而
一
切

現
量
︵
楊
云
諸
地
次
第
皆
是
自
心
所
現
其
實

階
級
也
︶
大
慧
彼
實
無
有
若
生
若
滅
除
自
心

行
相
墮
前
自
妄
想
修
外
道
邪
徑
故
立
地
相
之

等
不
能
覺
五
陰
自
共
相
虛
假
非
實
不
善
七
地

故
立
地
次
第
︵
謂
不
令
者
如
來
唯
恐
諸
菩
薩

摩
訶
薩
不
覺
自
共
相
不
善
七
地
墮
外
道
邪
徑

四
無
礙
辯
者
即
法
義
辭
及
樂
說
︶
不
令
菩
薩

定
力
三
昧
門
以
至
漸
升
諸
地
入
菩
提
分
法
言

人
法
二
空
無
生
滅
自
共
相
善
解
四
無
礙
辯
決

相
為
令
眾
生
善
修
心
意
意
識
我
我
所
攝
受
得

地
次
第
相
續
入
道
品
法
︵
如
來
分
部
七
地
行

無
我
生
滅
自
共
相
善
四
無
礙
決
定
力
三
昧
門

地
善
修
心
意
意
識
相
善
修
我
我
所
攝
受
人
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

分
別
十
無
盡
句
不
妄
想
涅
槃
想
彼
已
涅
槃
妄

薩
者
見
滅
三
昧
門
樂
本
願
哀
愍
大
悲
成
就
知

涅
槃
之
想
非
究
竟
寂
滅
智
慧
覺
也
︶
大
慧
菩

以
習
氣
障
蔽
墮
二
無
我
法
攝
受
見
故
起
妄
想

滅
三
昧
為
彼
所
醉
不
達
自
共
相
是
自
心
所
現

智
慧
覺
︵
謂
聲
聞
緣
覺
於
第
八
地
中
味
著
入

墮
人
法
無
我
法
攝
受
見
妄
想
涅
槃
想
非
寂
滅

樂
醉
所
醉
不
善
自
心
現
量
自
共
相
習
氣
所
障

復
次
大
慧
聲
聞
緣
覺
第
八
菩
薩
地
滅
三
昧
門

知
佛
所
說
法
未
嘗
說
也
︶

及
三
界
種
種
行
相
愚
夫
不
覺
而
有
執
著
殊
不

尊
及
諸
佛
以
對
治
眾
生
病
故
說
有
諸
地
次
第

說
地
次
第
相
續
及
說
三
界
種
種
行
︵
楊
云
世

行
愚
夫
所
不
覺
愚
夫
所
不
覺
者
謂
我
及
諸
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

是
之
相
非
實
非
虛
唯
是
我
本
虛
妄
分
別
不
實

作
是
思
惟
此
為
是
實
為
是
虛
妄
彼
復
思
惟
如

水
起
大
方
便
欲
渡
自
身
未
渡
中
間
忽
然
便
寤

心
意
意
識
夢
現
︵
流
支
云
如
人
睡
夢
渡
大
海

聞
覺
識
因
想
種
種
習
氣
種
種
形
處
隨
有
無
想

覺
覺
已
思
惟
為
正
為
邪
非
正
非
邪
餘
無
始
見

來
自
覺
地
也
︶
如
人
夢
中
方
便
度
水
未
度
而

法
正
因
不
生
唯
隨
智
慧
而
生
如
果
故
得
入
如

離
攝
所
攝
妄
想
則
能
覺
了
自
心
現
量
等
非
佛

起
妄
想
涅
槃
之
想
彼
已
於
涅
槃
妄
想
不
生
故

本
願
哀
愍
大
悲
成
就
滿
十
大
願
度
脫
眾
生
不

來
自
覺
地
︵
八
地
菩
薩
雖
見
滅
三
昧
門
樂
為

相
計
著
妄
想
非
佛
法
因
不
生
隨
智
慧
生
得
如

切
諸
法
妄
想
不
生
不
墮
心
意
意
識
外
性
自
性

想
不
生
故
離
攝
所
攝
妄
想
覺
了
自
心
現
量
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

功
用
行
是
名
菩
薩
所
得
涅
槃
不
壞
方
便
之
相

意
識
得
無
生
法
忍
︵
見
法
如
幻
等
已
即
證
無

昧
︶
大
慧
此
是
菩
薩
涅
槃
方
便
不
壞
離
心
意

巧
方
便
無
作
而
作
令
未
得
者
亦
得
此
如
幻
三

超
能
所
取
心
妄
想
行
已
離
諸
功
用
於
佛
法
善

得
︵
謂
第
八
地
菩
薩
見
一
切
法
如
幻
等
方
便

攝
所
攝
心
妄
想
行
已
作
佛
法
方
便
未
得
者
令

地
轉
進
至
第
七
地
見
一
切
法
如
幻
等
方
便
度

菩
薩
摩
訶
薩
於
第
八
菩
薩
地
見
妄
想
生
從
初

知
熏
習
因
故
心
意
識
妄
想
夢
現
︶
大
慧
如
是

見
生
死
故
道
品
功
德
非
邪
但
是
無
始
見
聞
覺

己
本
無
生
死
故
道
品
功
德
非
正
七
地
未
覺
妄

筏
非
正
夢
時
見
水
船
筏
非
邪
以
譬
得
八
地
覺

無
意
識
熏
習
於
夢
中
見
○
註
云
覺
竟
無
水
船

境
界
熏
習
因
故
見
種
種
色
形
相
顛
倒
不
離
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

即
損
人
目
如
來
光
明
不
損
人
目
︶
周
輪
化
三

明
悉
遍
至
熾
燄
不
壞
目
︵
註
云
如
毒
龍
放
光

地
自
在
最
勝
處
清
淨
妙
莊
嚴
照
曜
如
盛
火
光

地
已
去
方
言
佛
也
︶
自
覺
智
及
淨
此
則
是
我

以
還
摠
名
心
量
未
滅
八
地
已
上
名
無
所
有
十

住
佛
地
名
最
勝
︵
新
說
云
住
亦
地
也
言
七
地

諸
佛
說
心
量
地
第
七
無
所
有
第
八
二
地
名
為

心
量
無
所
有
此
住
及
佛
地
去
來
及
現
在
三
世

偈
言。

名
寂
滅
法
也
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說

應
不
得
說
有
十
地
對
治
次
第
相
續
相
此
則
強

說
云
第
一
義
中
言
思
路
絕
唯
自
覺
智
所
證
相

義
無
次
第
相
續
說
無
所
有
妄
想
寂
滅
法
︵
新

故
能
離
心
意
意
識
得
無
生
忍
︶
大
慧
於
第
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

如
來
應
正
等
覺
為
常
為
無
常
耶
︶
佛
告
大
慧

世
諸
佛
說
若
如
來
墮
三
世
者
則
是
無
常
故
問

正
覺
為
常
為
無
常
︵
因
上
言
去
來
及
現
在
三

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
來
應
供
等

所
有
︶

地
至
於
一
地
是
知
以
實
映
權
方
便
相
盡
皆
無

有
次
第
故
思
益
經
云
得
諸
法
正
性
者
不
從
一

如
來
方
便
隨
情
說
法
即
有
諸
乘
第
一
義
中
何

為
第
五
第
三
為
第
六
無
所
有
何
次
︵
新
說
云

第
九
則
為
七
七
亦
復
為
八
第
二
為
第
三
第
四

乘
︶
皆
是
如
來
地
十
地
則
為
初
初
則
為
八
地

說
諸
乘
○
如
法
華
云
為
諸
眾
生
類
分
別
說
三

化
先
後
不
同
︶
於
彼
演
說
乘
︵
流
支
云
彼
處

有
化
現
在
三
有
或
有
先
時
化
︵
佛
之
權
實
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

福
慧
莊
嚴
皆
空
無
益
然
佛
如
來
功
流
萬
世
而

常
即
同
瓶
衣
一
切
作
法
無
常
過
也
所
修
正
因

如
來
非
常
非
無
常
︵
新
說
云
若
言
如
來
是
無

所
作
皆
應
是
如
來
無
差
別
因
性
故
是
故
大
慧

過
一
切
智
眾
具
方
便
應
無
義
以
所
作
故
一
切

慧
一
切
所
作
皆
無
常
如
瓶
衣
等
一
切
皆
無
常

法
身
亦
應
斷
滅
不
斷
故
不
同
作
者
無
常
︶
大

常
等
過
五
陰
能
相
所
相
無
性
若
陰
實
壞
如
來

來
不
斷
︵
言
無
常
者
則
同
世
間
有
為
有
作
無

作
無
常
過
陰
所
相
相
無
性
陰
壞
則
應
斷
而
如

與
作
常
皆
不
免
有
過
故
︶
若
如
來
無
常
者
有

云
如
來
之
常
非
無
因
而
常
亦
非
作
主
而
常
常

所
作
是
故
如
來
常
非
常
非
作
常
有
過
故
︵
楊

若
常
者
有
作
主
過
常
者
一
切
外
道
說
作
者
無

如
來
應
供
等
正
覺
非
常
非
無
常
謂
二
俱
有
過

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

如
來
是
無
生
常
者
則
如
兔
馬
等
角
本
來
不
生

方
便
無
義
以
無
生
常
過
故
如
來
非
常
︵
若
言

若
如
來
無
生
常
者
如
兔
馬
等
角
以
無
生
常
故

一
切
諸
過
故
不
可
說
常
無
常
也
︶
復
次
大
慧

非
常
非
無
常
離
常
無
常
不
墮
一
異
俱
不
俱
等

故
此
云
如
虛
空
者
謂
如
虛
空
之
性
無
所
變
動

如
來
非
常
︵
前
云
非
如
虛
空
常
者
謂
具
聖
智

無
常
一
異
俱
不
俱
常
無
常
過
故
不
可
說
是
故

斷
滅
道
︶
大
慧
譬
如
虛
空
非
常
非
無
常
離
常

修
行
諸
功
德
故
○
謂
所
修
功
德
悉
空
無
義
成

過
︵
流
支
云
如
來
非
常
何
以
故
虛
空
之
性
無

如
虛
空
常
如
虛
空
常
者
自
覺
聖
智
眾
具
無
義

是
常
無
常
者
有
如
上
過
︶
復
次
大
慧
如
來
非

法
皆
應
是
如
來
以
同
是
作
因
生
故
而
言
如
來

常
存
道
通
億
劫
而
彌
固
又
一
切
世
間
有
所
作

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

切
三
有
皆
是
不
實
妄
想
所
生
如
來
不
從
不
實

熏
非
心
意
意
識
彼
諸
陰
界
入
處
所
熏
大
慧
一

智
皆
悉
無
間
︶
大
慧
如
來
所
得
智
是
般
若
所

愚
之
所
能
知
○
無
間
住
謂
二
乘
與
如
來
所
得

一
切
二
乘
外
道
所
得
法
中
非
是
空
無
然
非
凡

位
如
來
出
世
若
不
出
世
常
︻
位
︼
不
易
在
於

覺
知
︵
實
叉
云
諸
佛
如
來
所
證
法
性
法
住
法

諸
佛
如
來
無
間
住
不
住
虛
空
亦
非
愚
夫
之
所

若
如
來
出
世
若
不
出
世
法
畢
定
住
聲
聞
緣
覺

常
住
之
法
而
非
世
之
所
謂
常
無
常
者
︶
大
慧

所
證
常
理
是
如
來
常
○
楊
云
此
述
如
來
實
有

無
間
所
得
智
常
故
如
來
常
︵
註
云
言
無
間
智

復
次
大
慧
更
有
餘
事
知
如
來
常
所
以
者
何
謂

以
無
生
常
有
過
故
是
故
如
來
不
同
無
生
常
也
︶

若
同
兔
馬
等
角
言
常
則
無
方
便
廣
大
益
物
義

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

從
其
所
立
宗
則
有
眾
雜
義
等
觀
自
心
量
言
說

無
常
一
切
諸
過
若
滅
覺
想
則
永
離
常
無
常
見
︶

常
無
常
︵
無
眾
具
方
便
益
物
義
者
則
生
起
常

眾
具
無
義
者
生
常
無
常
過
若
無
分
別
覺
永
離

寂
靜
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

離
常
無
常
見
非
常
無
常
見
所
能
熏
變
故
本
來

靜
見
︶
慧
者
永
離
常
無
常
非
常
無
常
熏
︵
謂

︵
分
別
覺
覺
想
也
覺
想
滅
則
離
常
無
常
不
寂

分
別
覺
滅
者
則
離
愚
夫
常
無
常
見
不
寂
靜

無
常
大
慧
乃
至
言
說
分
別
生
則
有
常
無
常
過

常
非
無
常
︶
是
故
如
來
應
供
等
正
覺
非
常
非

死
故
有
常
無
常
生
死
寂
靜
即
自
性
涅
槃
故
非

不
二
者
寂
靜
一
切
法
無
二
生
相
故
︵
妄
取
生

虛
妄
想
生
大
慧
以
二
法
故
有
常
無
常
非
不
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

云
如
來
藏
者
自
性
清
淨
心
在
纏
之
名
也
佛
言

趣
生
譬
如
伎
兒
變
現
諸
趣
離
我
我
所
︵
新
說

大
慧
如
來
之
藏
是
善
不
善
因
能
遍
興
造
一
切

諦
聽
當
為
汝
說
大
慧
白
佛
言
唯
然
受
教
佛
告

無
有
我
誰
知
苦
盡
誰
證
涅
槃
耶
︶
佛
言
善
哉

依
於
生
滅
不
覺
苦
盡
不
證
涅
槃
無
生
滅
法
若

彼
陰
界
入
中
既
無
有
我
誰
生
誰
滅
而
諸
凡
愚

法
無
我
故
問
惟
願
為
我
說
陰
界
入
生
滅
之
相

心
意
意
識
彼
諸
陰
界
入
處
所
熏
又
佛
常
說
諸

生
滅
不
覺
苦
盡
不
識
涅
槃
︵
因
上
如
來
非
以

界
入
生
滅
彼
無
有
我
誰
生
誰
滅
愚
夫
者
依
於

菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願
世
尊
更
為
我
說
陰

不
實
心
置
徒
有
言
說
悉
不
可
得
︶
爾
時
大
慧

眾
雜
不
正
之
義
等
觀
生
死
涅
槃
常
無
常
皆
是

不
可
得
︵
外
道
立
常
無
常
為
宗
則
有
四
句
等

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

斷
亦
爾
然
如
來
藏
本
來
離
無
常
過
離
神
我
論

如
來
藏
海
因
無
明
風
起
七
識
浪
生
死
相
續
不

彼
大
海
因
風
起
浪
水
相
波
相
相
續
不
斷
以
況

無
常
過
離
於
我
論
自
性
無
垢
畢
竟
清
淨
︵
如

住
地
與
七
識
俱
也
︶
如
海
浪
身
常
生
不
斷
離

惡
習
所
熏
名
如
來
藏
為
識
藏
由
此
妄
生
無
明

如
來
藏
無
我
故
計
神
我
等
以
為
作
者
為
無
始

故
計
根
塵
識
三
緣
和
合
以
為
生
因
外
道
不
覺

住
地
與
七
識
俱
︵
謂
二
乘
不
覺
如
來
藏
無
我

者
為
無
始
虛
偽
惡
習
所
熏
名
為
識
藏
生
無
明

彼
故
三
緣
和
合
方
便
而
生
外
道
不
覺
計
著
作

來
藏
起
六
道
生
死
無
我
我
所
亦
如
是
︶
不
覺

術
故
變
起
六
道
形
色
法
無
我
我
所
凡
夫
依
如

因
故
能
遍
興
造
六
道
生
死
法
譬
如
伎
兒
依
咒

陰
界
入
中
雖
無
我
而
有
如
來
藏
能
受
善
不
善

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

至
此
多
作
究
竟
解
脫
之
想
法
華
云
但
盡
生
死

忘
苦
樂
入
滅
受
想
定
得
四
禪
四
諦
解
脫
行
者

諸
受
根
滅
而
識
次
第
不
生
尚
餘
自
心
妄
想
然

第
四
禪
善
真
諦
解
脫
修
行
者
作
解
脫
想
︵
彼

不
生
餘
自
心
妄
想
不
知
苦
樂
入
滅
受
想
正
受

與
三
界
有
漏
善
惡
為
因
︶
彼
諸
受
根
滅
次
第

生
於
貪
若
因
若
緣
妄
想
流
轉
已
上
明
如
來
藏

槃
因
故
不
至
解
脫
以
縛
於
名
相
既
從
貪
生
復

覺
色
等
諸
法
是
自
心
所
現
及
不
覺
苦
樂
非
涅

虛
偽
妄
想
攝
取
諸
境
種
種
形
處
執
著
名
相
不

若
攀
緣
︵
其
餘
七
識
意
意
識
等
念
念
生
滅
因

覺
苦
樂
不
至
解
脫
名
相
諸
纏
貪
生
生
貪
若
因

種
種
形
處
計
著
名
相
不
覺
自
心
所
現
色
相
不

意
意
識
等
念
念
有
七
因
不
實
妄
想
取
諸
境
界

自
性
無
垢
畢
竟
清
淨
︶
其
餘
諸
識
有
生
有
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

復
得
入
地
轉
進
至
八
地
外
道
惡
見
不
能
傾
動
︶

人
法
無
我
等
對
治
法
門
則
滅
以
見
如
來
藏
故

不
能
傾
動
︵
註
云
若
見
如
來
藏
五
法
三
自
性

人
法
無
我
則
滅
地
次
第
相
續
轉
進
餘
外
道
見

不
覺
如
來
藏
無
我
也
︶
見
如
來
藏
五
法
自
性

及
共
相
故
○
識
藏
為
識
所
依
故
名
不
覺
無
我

界
以
彼
唯
了
人
無
我
性
於
蘊
界
處
取
於
自
相

生
故
然
非
一
切
外
道
二
乘
諸
修
行
者
所
知
境

無
藏
識
七
識
則
滅
何
以
故
因
彼
及
所
緣
而
得

叉
云
而
實
未
捨
未
轉
如
來
藏
中
藏
識
之
名
若

境
界
不
覺
無
我
自
共
相
攝
受
生
陰
界
入
︵
實

者
何
彼
因
攀
緣
諸
識
生
故
非
聲
聞
緣
覺
修
行

離
不
轉
名
如
來
藏
識
藏
七
識
流
轉
不
滅
所
以

藏
與
出
世
間
聲
聞
緣
覺
無
漏
善
法
為
因
︶
不

名
為
解
脫
其
實
未
得
一
切
解
脫
也
此
明
如
來

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

捨
方
便
︵
若
無
妄
習
識
藏
之
名
則
清
淨
如
來

聖
悉
有
生
滅
修
行
者
自
覺
聖
趣
現
法
樂
住
不

無
識
藏
名
如
來
藏
者
則
無
生
滅
大
慧
然
諸
凡

乘
但
斷
分
段
生
死
便
謂
真
解
脫
也
︶
大
慧
若

求
勝
妙
進
趣
者
當
淨
妄
習
謝
藏
之
名
無
如
二

俱
如
意
生
離
於
功
用
諸
三
昧
行
是
故
菩
薩
欲

趣
則
不
共
餘
乘
而
證
十
地
聖
人
之
道
及
身
智

勝
進
者
當
淨
如
來
藏
及
識
藏
名
︵
向
自
覺
聖

意
生
離
三
昧
行
是
故
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
欲
求

諸
外
道
所
修
行
道
得
十
賢
聖
種
性
道
及
身
智

不
受
︶
向
自
覺
聖
趣
不
共
一
切
聲
聞
緣
覺
及

愍
眾
生
不
滯
空
寂
故
於
三
昧
門
樂
及
實
際
皆

樂
及
實
際
︵
楊
云
以
觀
察
佛
法
自
願
則
能
顧

覺
所
持
觀
察
不
思
議
佛
法
自
願
不
受
三
昧
門

是
名
住
菩
薩
不
動
地
得
十
三
昧
道
門
樂
三
昧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

處
計
著
不
捨
故
令
離
計
著
得
法
無
我
也
︶
故

諸
聲
聞
見
法
無
我
○
此
經
謂
二
乘
於
人
無
我

為
諸
聲
聞
辟
支
佛
等
示
法
無
我
○
實
叉
云
令

七
識
俱
生
聲
聞
計
著
見
人
法
無
我
︵
流
支
云

滿
足
諸
菩
薩
等
宣
揚
演
說
如
來
藏
及
識
藏
名

我
於
此
義
以
神
力
建
立
令
勝
鬘
夫
人
及
利
智

視
如
來
藏
如
觀
掌
中
之
果
皎
然
明
白
︶
大
慧

菩
薩
分
覺
雖
勝
亦
未
究
竟
唯
如
來
現
前
境
界

摩
勒
果
︵
外
道
妄
覺
二
乘
偏
覺
故
所
見
不
淨

如
來
大
慧
如
來
者
現
前
境
界
猶
如
掌
中
視
阿

見
雖
自
性
清
淨
客
塵
所
覆
故
猶
見
不
淨
非
諸

大
慧
此
如
來
藏
識
藏
一
切
聲
聞
緣
覺
心
想
所

前
而
不
捨
方
便
勝
進
於
佛
地
故
亦
有
生
滅
︶

無
性
也
是
故
修
行
者
雖
得
自
覺
聖
智
法
樂
現

藏
有
何
生
滅
然
諸
聖
無
生
滅
性
非
同
木
石
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

因
七
轉
識
無
始
妄
習
熏
故
有
三
界
依
正
妄
法

云
如
鏡
因
前
境
故
有
像
現
以
譬
如
來
藏
心
鏡

者
諸
事
悉
無
事
︵
實

云
境
相
悉
無
有
○
註

而
生
︶
如
鏡
像
現
心
無
始
習
所
熏
如
實
觀
察

則
遠
離
︵
謂
七
識
以
若
因
若
攀
緣
二
種
攝
受

甚
深
如
來
藏
而
與
七
識
俱
二
種
攝
受
生
智
者

義
而
說
偈
言。

勿
得
守
聞
便
生
足
想
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此

諸
二
乘
外
道
所
行
之
處
當
勤
觀
察
三
慧
備
修

足
想
︵
新
說
云
言
如
來
藏
識
藏
是
佛
境
界
非

薩
於
如
來
藏
識
藏
當
勤
修
學
莫
但
聞
覺
作
知

依
義
菩
薩
智
慧
境
界
是
故
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶

覺
及
外
道
境
界
如
來
藏
識
藏
唯
佛
及
餘
利
智

勝
鬘
夫
人
承
佛
威
神
說
如
來
境
界
非
聲
聞
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

︵
流
支
云
乃
至
能
入
如
來
自
身
內
證
智
地
○

切
佛
法
入
一
切
佛
法
者
乃
至
如
來
自
覺
地

摩
訶
薩
於
一
切
地
次
第
相
續
分
別
此
法
入
一

自
性
識
二
種
無
我
究
竟
分
別
相
我
及
餘
菩
薩

爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說
五
法

別
類
彼
觀
人
︶

轉
識
取
塵
相
資
譬
之
伴
侶
第
六
意
識
虛
妄
了

工
伎
兒
染
汙
末
那
執
我
法
故
如
和
伎
者
前
五

言
如
來
藏
識
藏
受
熏
持
種
變
起
根
身
器
界
如

和
伎
者
五
識
為
伴
侶
妄
想
觀
伎
眾
︵
新
說
云

字
之
指
不
得
真
實
法
也
︶
心
為
工
伎
兒
意
如

云
智
者
見
指
必
知
有
月
愚
夫
反
是
故
但
觀
文

指
不
觀
月
計
著
名
字
者
不
見
我
真
實
︵
新
說

現
如
實
觀
者
一
切
悉
無
耳
︶
如
愚
見
指
月
觀

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

非
諸
聖
賢
佛
告
大
慧
愚
夫
計
著
俗
數
名
相
隨

聖
人
︶
大
慧
白
佛
言
世
尊
云
何
愚
夫
妄
想
生

識
無
我
於
心
所
現
見
有
外
物
而
起
分
別
非
諸

聖
賢
︵
實
叉
云
大
慧
凡
愚
不
了
五
法
自
性
諸

自
性
識
二
無
我
自
心
現
外
性
凡
夫
妄
想
非
諸

如
如
掌
中
視
阿
摩
勒
果
︶
大
慧
不
覺
彼
五
法

得
現
法
樂
正
受
常
現
在
前
未
嘗
間
昧
所
謂
猶

修
行
者
若
觀
察
此
法
入
於
如
來
自
覺
境
界
則

有
無
等
見
現
法
樂
正
受
住
現
在
前
︵
楊
云
謂

若
修
行
者
修
行
入
如
來
自
覺
聖
趣
離
於
斷
常

種
無
我
分
別
趣
相
者
謂
名
相
妄
想
正
智
如
如

白
佛
言
唯
然
受
教
佛
告
大
慧
五
法
自
性
識
二

請
問
︶
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
大
慧

治
法
門
則
滅
故
舉
五
法
自
性
識
二
種
無
我
以

註
云
因
上
見
如
來
藏
五
法
自
性
人
法
無
我
對

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

想
生
非
自
在
時
節
微
塵
勝
妙
生
愚
癡
凡
夫
隨

切
不
實
妄
想
離
相
所
相
及
生
住
滅
從
自
心
妄

知
一
切
諸
法
如
幻
不
知
無
我
我
所
︶
起
於
一

海
險
難
如
轆
轤
迴
轉
不
自
覺
知
以
無
智
故
不

如
蠶
作
繭
以
分
別
心
而
自
纏
身
墮
在
六
道
大

已
而
能
造
作
貪
嗔
癡
業
造
作
行
已
不
能
自
止

無
明
黑
暗
障
處
入
障
處
已
起
於
貪
心
起
貪
心

邪
見
心
中
執
著
具
足
一
切
法
相
執
著
已
入
於

隨
順
生
法
隨
順
生
法
已
見
種
種
相
墮
我
我
所

所
︵
流
支
云
佛
告
大
慧
一
切
凡
夫
執
著
名
相

愚
癡
故
不
能
知
如
幻
野
馬
水
月
自
性
離
我
我

如
蠶
作
繭
墮
生
死
海
諸
趣
曠
野
如
汲
井
輪
以

著
已
貪
恚
癡
所
生
業
積
集
積
集
已
妄
想
自
纏

望
計
著
妙
色
計
著
已
無
知
覆
障
故
生
染
著
染

心
流
散
流
散
已
種
種
相
像
貌
墮
我
我
所
見
希

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

者
顯
示
自
相
也
不
異
者
顯
示
共
相
也
計
有
此

車
步
等
名
生
即
有
象
馬
車
步
等
相
起
也
如
此

設
眾
多
名
字
顯
示
差
別
種
種
諸
相
謂
有
象
馬

象
馬
車
步
男
女
等
名
是
名
妄
想
︵
新
說
云
施

如
此
不
異
︵
實
叉
云
此
事
如
是
決
定
不
異
︶

相
也
︶
大
慧
彼
妄
想
者
施
設
眾
名
顯
示
諸
相

所
得
者
名
無
見
無
對
色
此
三
種
色
相
總
為
名

色
耳
鼻
舌
身
識
所
得
者
名
無
見
有
對
色
意
識

六
境
通
名
為
相
亦
云
眼
識
所
見
名
有
見
有
對

名
為
聲
香
味
觸
法
是
名
為
相
︵
新
說
云
五
根

者
眼
識
所
照
名
為
色
耳
鼻
舌
身
意
意
識
所
照

現
故
妄
心
緣
於
外
境
隨
塵
流
動
︶
大
慧
彼
相

生
非
從
自
在
天
等
生
也
愚
夫
不
覺
名
相
自
心

相
及
生
住
滅
故
知
一
切
諸
法
名
相
從
妄
想
而

名
相
流
︵
妄
想
既
如
幻
等
不
實
安
有
能
相
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

真
如
︶
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
住
如
如
者
得
無
所

見
故
以
不
見
名
相
是
正
智
義
是
故
我
說
名
為

有
不
取
不
名
相
以
為
無
何
以
故
以
離
有
無
邪

名
如
如
︵
流
支
云
依
正
智
不
取
名
相
法
以
為

故
︶
知
名
相
不
生
︵
知
名
相
當
體
不
生
︶
是

不
取
不
見
相
以
為
無
何
以
故
以
離
有
無
邪
見

誹
謗
︵
流
支
云
依
正
智
不
取
名
相
法
以
為
有

智
不
立
名
相
非
不
立
名
相
捨
離
二
見
建
立
及

聲
聞
之
地
︶
復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
正

相
為
客
也
此
智
既
不
斷
不
常
則
無
復
墮
凡
夫

以
不
可
得
故
諸
識
不
生
蓋
以
智
為
主
人
以
名

觀
彼
名
相
不
實
如
過
客
客
非
住
義
故
不
可
得

常
不
墮
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
之
地
︵
正
智
者

彼
名
相
不
可
得
猶
如
過
客
諸
識
不
生
不
斷
不

等
名
相
是
故
名
為
妄
想
分
別
︶
大
慧
正
智
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

告
大
慧
三
種
自
性
及
八
識
二
種
無
我
悉
入
五

尊
為
三
種
自
性
入
於
五
法
為
各
有
自
相
宗
佛

如
如
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
白
佛
言
世
尊
云
何
世

︵
楊
云
法
身
無
為
悉
離
意
之
所
作
至
此
乃
入

說
法
法
身
離
意
所
作
是
名
菩
薩
入
如
如
所
得

究
竟
滿
足
十
無
盡
句
為
種
種
意
解
眾
生
分
別

種
種
變
化
圓
照
示
現
成
熟
眾
生
如
水
中
月
善

在
神
通
諸
華
莊
嚴
如
來
之
地
︶
得
如
來
地
已

開
敷
︵
流
支
云
入
法
雲
地
已
次
以
三
昧
力
自

第
乃
至
法
雲
地
於
其
中
間
三
昧
力
自
在
神
通

離
妄
想
見
性
異
相
偏
執
入
諸
地
之
次
第
︶
次

見
性
異
相
︵
證
如
幻
境
界
得
自
覺
法
趣
方
能

熟
分
別
幻
等
一
切
法
自
覺
法
趣
相
離
諸
妄
想

永
離
一
切
外
道
惡
趣
正
住
出
世
間
趣
法
相
成

有
境
界
故
得
菩
薩
歡
喜
地
得
菩
薩
歡
喜
地
已

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

慧
正
智
如
如
者
不
可
壞
故
名
成
自
性
︵
正
智

起
自
性
此
緣
起
自
性
入
五
法
中
妄
想
也
︶
大

曰
各
別
分
別
持
二
法
因
緣
相
持
而
生
是
名
緣

名
是
相
持
於
名
分
別
種
種
相
是
名
持
於
相
故

日
喻
名
與
相
俱
心
雖
本
無
所
持
然
分
別
種
種

動
名
相
俱
時
而
起
日
與
光
喻
相
與
名
俱
光
與

緣
起
自
性
︵
若
依
彼
妄
想
生
心
心
所
法
則
挽

俱
時
生
如
日
光
俱
種
種
相
各
別
分
別
持
是
名

中
名
相
也
︶
大
慧
若
依
彼
妄
想
生
心
心
法
名

其
中
名
相
生
妄
想
自
性
此
妄
想
自
性
入
五
法

中
者
以
但
修
一
門
則
諸
門
備
攝
餘
三
亦
爾
謂

別
有
自
相
宗
耶
佛
答
言
餘
三
法
門
悉
入
五
法

故
此
再
問
為
三
自
性
入
於
五
法
中
為
三
自
性

慧
前
舉
四
門
而
問
如
來
但
約
五
法
一
門
而
答

法
大
慧
彼
名
及
相
是
妄
想
自
性
︵
新
說
云
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

如
如
此
明
二
種
無
我
入
五
法
也
非
但
五
法
攝

不
實
即
得
人
法
二
無
我
智
即
入
五
法
中
正
智

我
相
即
入
五
法
中
名
相
妄
想
若
能
覺
彼
二
我

皆
不
實
唯
妄
想
性
若
計
實
有
二
種
我
名
及
二

入
五
法
中
正
智
如
如
此
明
八
識
入
五
法
也
既

名
相
妄
想
了
此
名
相
皆
是
不
實
唯
妄
相
性
即

種
分
別
起
此
差
別
相
此
八
名
相
即
入
五
法
中

於
自
心
妄
所
現
法
生
執
著
時
有
心
意
意
識
八

地
相
續
次
第
一
切
佛
法
悉
入
其
中
︵
新
說
云

此
五
法
者
聲
聞
緣
覺
菩
薩
如
來
自
覺
聖
智
諸

想
故
我
我
所
二
攝
受
滅
二
無
我
生
是
故
大
慧

別
謂
識
藏
意
意
識
及
五
識
身
相
者
不
實
相
妄

入
五
法
竟
︶
復
次
大
慧
自
心
現
妄
想
八
種
分

自
性
入
五
法
中
正
智
如
如
也
已
上
明
三
自
性

如
如
非
有
作
法
故
不
可
壞
是
名
成
自
性
此
成

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

佛
隨
順
入
處
普
為
眾
生
如
實
演
說
施
設
顯
示

實
決
定
究
竟
自
性
不
可
得
彼
是
如
相
我
及
諸

生
滅
乃
至
悉
離
不
實
妄
想
則
名
如
如
也
︶
真

無
實
故
無
妄
想
覺
知
了
諸
法
無
實
故
無
展
轉

展
轉
離
不
實
妄
想
是
名
如
如
︵
註
云
了
名
相

彼
名
彼
相
畢
竟
不
可
得
始
終
無
覺
於
諸
法
無

︵
起
心
心
所
法
緣
念
瓶
等
名
相
是
名
妄
想
︶

施
設
眾
名
顯
示
諸
相
瓶
等
心
心
法
是
名
妄
想

彼
諸
相
立
瓶
等
名
此
如
是
此
不
異
是
名
為
名
︶

名
為
瓶
等
即
此
非
餘
是
說
為
名
︵
實
叉
云
依

色
等
形
狀
各
別
是
名
為
相
︶
若
彼
有
如
是
相

等
現
是
名
為
相
︵
實
叉
云
此
中
相
者
謂
所
見

妄
想
如
如
正
智
大
慧
相
者
若
處
所
形
相
色
像

諸
法
悉
入
其
中
也
︶
復
次
大
慧
五
法
者
相
名

餘
三
門
聲
聞
緣
覺
菩
薩
如
來
若
因
若
果
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

妄
想
三
法
也
︶
正
智
及
如
如
是
則
為
成
相

種
相
︵
頌
上
妄
想
緣
起
二
種
自
性
攝
入
名
相

攝
大
乘
一
切
法
義
也
︶
名
相
虛
妄
想
自
性
二

摩
訶
衍
︵
頌
上
五
法
三
自
性
八
識
二
無
我
普

五
法
三
自
性
及
與
八
種
識
二
種
無
有
我
悉
攝

重
宣
此
義
而
說
偈
言。

達
此
已
心
則
決
定
不
隨
他
轉
︶
爾
時
世
尊
欲

汝
應
以
自
智
善
巧
通
達
亦
勸
他
令
其
通
達
通

學
亦
教
他
人
勿
隨
於
他
︵
實
叉
云
於
此
法
中

我
一
切
佛
法
悉
入
其
中
是
故
大
慧
當
自
方
便

也
︶
大
慧
是
名
五
法
三
種
自
性
八
識
二
種
無

正
智
︵
自
復
次
大
慧
五
法
者
下
重
明
五
法
義

覺
聖
趣
一
切
外
道
聲
聞
緣
覺
所
不
得
相
是
名

於
彼
隨
入
正
覺
不
斷
不
常
妄
想
不
起
隨
順
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

今
不
應
受
此
生
死
若
說
諸
佛
如
優
曇
缽
華
難

生
死
故
說
化
佛
易
見
如
恒
河
沙
皆
已
得
道
汝

故
息
方
便
求
︵
註
云
為
誘
進
凡
愚
外
道
令
厭

為
彼
說
言
諸
佛
易
見
非
如
優
曇
缽
華
難
得
見

生
死
無
窮
欲
令
厭
離
生
死
趣
輪
精
勤
勝
進
故

為
譬
喻
︶
以
凡
愚
計
常
外
道
妄
想
長
養
惡
見

間
望
華
嚴
經
云
三
界
有
無
一
切
法
不
能
與
佛

沙
而
微
妙
最
勝
超
諸
世
間
無
與
等
者
故
過
世

︵
三
世
諸
佛
之
量
不
可
以
數
計
故
非
如
恒
河

非
如
恒
河
沙
所
以
者
何
過
世
間
望
非
譬
所
譬

哀
愍
解
說
佛
告
大
慧
莫
如
說
受
三
世
諸
佛
量

何
世
尊
為
如
說
而
受
為
更
有
餘
義
惟
願
如
來

過
去
諸
佛
如
恒
河
沙
未
來
現
在
亦
復
如
是
云

時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
世
尊
所
說
句

︵
頌
上
成
自
性
攝
入
正
智
如
如
二
法
也
︶
爾

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

識
所
見
之
相
不
可
為
譬
︵
凡
愚
既
不
信
自
覺

覺
聖
智
境
界
無
以
為
譬
真
實
如
來
過
心
意
意

處
者
則
過
世
間
望
︶
彼
諸
凡
愚
所
不
能
信
自

眾
生
故
而
說
化
佛
難
見
易
見
能
自
建
立
自
通

如
來
不
以
建
立
法
身
自
通
比
如
優
曇
為
誘
諸

今
如
來
世
間
悉
見
何
得
說
佛
如
優
曇
缽
華
然

過
世
間
望
︵
優
曇
缽
華
三
世
之
中
無
有
見
者

如
來
出
世
如
優
曇
缽
華
大
慧
自
建
立
自
通
者

見
如
來
者
世
間
悉
見
不
以
建
立
自
通
故
說
言

勝
進
遠
離
生
死
︶
優
曇
缽
華
無
已
見
今
見
當

佛
難
值
遇
如
優
曇
缽
華
汝
今
得
值
何
不
精
勤

︵
註
云
又
見
受
化
弟
子
不
勤
精
進
故
作
是
言

諸
受
化
者
作
是
說
言
佛
難
值
遇
如
優
曇
缽
華

曇
缽
又
云
烏
曇
缽
羅
此
云
瑞
應
︶
有
時
復
觀

得
見
故
此
諸
人
等
便
生
退
怯
更
不
進
求
○
優

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

等
來
相
惱
亂
如
來
未
嘗
起
一
念
恚
彼
而
生
憎

智
如
恒
河
力
通
自
在
等
如
恒
河
中
沙
諸
外
道

貪
恚
故
︵
實
叉
云
無
有
愛
憎
○
如
來
自
覺
聖

眾
生
故
無
有
惱
亂
猶
如
恒
沙
等
無
有
異
又
斷

如
來
寂
然
無
有
念
想
如
來
本
願
以
三
昧
樂
安

道
諸
人
獸
等
一
切
惱
亂
如
來
不
念
而
生
妄
想

自
覺
聖
智
恒
河
大
力
神
通
自
在
等
沙
一
切
外

妄
想
自
性
清
淨
無
諸
垢
污
如
來
應
供
等
正
覺

子
象
馬
人
獸
踐
踏
沙
不
念
言
彼
惱
亂
我
而
生

收
摩
羅
︵
或
云
失
獸
摩
羅
此
云
殺
子
魚
︶
師

種
深
義
故
也
︶
大
慧
譬
如
恒
沙
一
切
魚
鱉
輸

喻
可
及
今
謂
佛
如
恒
河
沙
無
過
咎
者
將
示
七

如
恒
河
沙
無
有
過
咎
︵
法
身
無
相
非
言
說
譬

見
之
相
不
可
為
譬
為
喻
︶
大
慧
然
我
說
譬
佛

聖
智
境
界
豈
知
真
實
如
來
超
過
心
意
意
識
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

智
慧
成
熟
眾
生
不
增
不
減
非
身
法
故
身
法
者

慧
譬
如
恒
沙
增
減
不
可
得
知
如
是
大
慧
如
來

生
死
生
滅
瓦
石
謂
如
來
三
有
生
因
悉
斷
︶
大

云
純
是
金
沙
無
有
瓦
石
以
比
如
來
法
身
無
有

供
等
正
覺
無
生
死
生
滅
有
因
緣
斷
故
︵
新
說

恒
沙
別
求
異
沙
永
不
可
得
如
是
大
慧
如
來
應

如
恒
河
沙
無
有
限
量
得
比
如
來
︶
大
慧
譬
如

普
照
一
切
諸
佛
大
眾
︵
言
照
一
切
諸
佛
大
眾

來
光
明
亦
復
如
是
無
有
限
量
為
成
熟
眾
生
故

壞
故
比
法
身
︶
大
慧
譬
如
恒
沙
無
有
限
量
如

水
合
而
成
又
火
能
生
土
故
言
地
不
燒
沙
不
可

是
大
慧
如
來
法
身
如
恒
沙
不
壞
︵
地
因
火
與

其
餘
愚
夫
作
地
燒
想
而
地
不
燒
以
火
因
故
如

一
切
地
而
彼
地
大
不
捨
自
性
與
火
大
俱
生
故

愛
分
別
︶
譬
如
恒
沙
是
地
自
性
劫
盡
燒
時
燒

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

慧
諸
佛
如
來
為
諸
眾
生
說
法
亦
爾
隨
順
涅
槃

云
大
慧
如
恒
河
河
沙
隨
水
而
流
終
不
逆
流
大

沙
如
來
不
隨
諸
去
流
轉
去
是
壞
義
故
︵
流
支

所
說
一
切
諸
法
隨
涅
槃
流
是
故
說
言
如
恒
河

如
恒
沙
隨
水
而
流
非
無
水
也
如
是
大
慧
如
來

脫
如
被
眾
生
之
所
逼
迫
餘
義
可
見
︶
大
慧
譬

中
無
由
出
離
如
來
愍
之
以
百
千
方
便
令
其
解

何
以
故
具
足
成
就
大
悲
心
故
○
眾
生
在
極
苦

槃
欲
令
捨
離
於
法
界
中
深
心
願
樂
亦
不
可
得

亦
爾
雖
為
眾
生
眾
苦
所
壓
乃
至
蠢
動
未
盡
涅

如
恒
沙
雖
苦
壓
治
欲
求
蘇
油
終
不
可
得
如
來

捨
法
界
自
三
昧
願
樂
以
大
悲
故
︵
實
叉
云
譬

極
苦
眾
生
逼
迫
如
來
乃
至
眾
生
未
得
涅
槃
不

故
無
增
減
︶
如
壓
恒
沙
油
不
可
得
如
是
一
切

有
壞
如
來
法
身
非
是
身
法
︵
註
云
非
色
身
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

義
妄
想
身
轉
解
脫
不
滅
是
故
無
邊
非
都
無
所

無
始
虛
偽
過
惡
妄
想
習
氣
因
滅
自
心
現
知
外

云
何
後
時
得
解
脫
終
時
可
知
耶
︶
佛
告
大
慧

知
︵
註
云
若
眾
生
生
死
本
際
始
時
不
可
知
者

尊
若
眾
生
生
死
本
際
不
可
知
者
云
何
解
脫
可

斷
義
愚
癡
凡
夫
不
覺
不
知
︶
大
慧
白
佛
言
世

說
去
義
是
故
如
來
非
為
去
義
大
慧
去
義
者
名

生
死
本
際
尚
不
可
知
不
可
知
者
我
云
何
依
而

說
去
大
慧
去
者
斷
義
而
愚
夫
不
知
︵
流
支
云

水
也
︶
大
慧
生
死
本
際
不
可
知
不
知
故
云
何

水
法
雖
隨
涅
槃
而
流
不
離
於
涅
槃
故
曰
非
無

沙
喻
諸
法
水
喻
涅
槃
沙
雖
隨
水
而
流
不
離
於

若
佛
如
來
有
去
義
者
諸
佛
如
來
應
無
常
滅
○

河
沙
大
慧
言
恒
河
河
沙
隨
順
流
者
非
是
去
義

而
非
逆
流
大
慧
是
故
我
說
順
佛
如
來
如
恒
河

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

不
究
竟
︵
註
云
言
法
身
亦
不
究
竟
空
斷
︶
是

觀
察
諸
導
師
猶
如
恒
河
沙
不
壞
亦
不
去
亦
復

世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

妄
想
從
自
心
現
則
妄
想
生
若
識
則
滅
︶
爾
時

所
見
不
了
知
故
分
別
心
起
了
心
則
滅
○
不
識

知
悉
皆
寂
滅
大
慧
一
切
諸
法
唯
是
自
心
分
別

別
○
無
別
眾
生
以
智
觀
察
內
外
諸
法
知
與
所

現
妄
想
故
妄
想
生
若
識
則
滅
︵
實
叉
云
離
分

生
智
及
爾
燄
一
切
諸
法
悉
皆
寂
靜
不
識
自
心

是
妄
想
異
名
︶
觀
察
內
外
離
於
妄
想
無
異
眾

妄
想
都
無
所
有
等
者
有
邊
也
謂
有
邊
無
邊
皆

有
者
謂
但
轉
妄
想
所
依
即
得
解
脫
非
是
壞
滅

想
異
名
故
實
叉
云
不
得
言
無
邊
際
非
都
無
所

有
為
彼
妄
想
作
無
邊
等
異
名
︵
無
邊
者
是
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

有
漏
法
無
漏
法
有
受
法
無
受
法
︶
大
慧
略
說

法
不
善
法
有
為
法
無
為
法
世
間
法
出
世
間
法

漏
無
漏
受
不
受
︵
實
叉
云
一
切
法
者
所
謂
善

善
無
記
有
為
無
為
世
間
出
世
間
有
罪
無
罪
有

念
之
當
為
汝
說
佛
告
大
慧
一
切
法
者
謂
善
不

那
壞
相
以
請
問
︶
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思

有
壞
即
是
說
陰
界
入
無
常
故
舉
一
切
諸
法
剎

來
說
一
切
法
念
念
不
住
○
因
上
佛
言
身
法
者

︵
流
支
云
為
我
說
一
切
法
生
滅
之
相
云
何
如

切
諸
法
剎
那
壞
相
世
尊
云
何
一
切
法
剎
那

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說
一

偈
頌
上
恒
河
沙
七
種
譬
喻
如
文
可
知
︶

切
過
隨
流
而
性
常
是
則
佛
正
覺
︵
新
說
云
此

則
為
平
等
觀
察
諸
如
來
猶
如
恒
沙
等
悉
離
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

得
轉
依
八
識
皆
是
善
無
漏
法
如
來
藏
名
非
剎

此
八
種
識
俱
名
剎
那
故
如
來
藏
名
剎
那
因
若

攝
前
六
轉
識
通
善
不
善
無
記
三
性
未
轉
依
位

無
覆
無
記
性
攝
第
七
末
那
唯
是
有
覆
無
記
性

是
剎
那
非
剎
那
因
然
此
第
八
阿
賴
耶
識
唯
是

釋
前
善
不
善
法
是
非
剎
那
故
舉
八
識
如
來
藏

意
識
及
五
識
身
非
外
道
所
說
︵
新
說
云
再
欲

者
謂
八
識
何
等
為
八
謂
如
來
藏
名
識
藏
心
意

為
聖
賢
善
無
漏
法
非
剎
那
也
︶
大
慧
善
不
善

無
漏
︵
新
說
云
修
三
昧
為
因
證
現
法
樂
住
名

修
三
昧
樂
三
昧
正
受
現
法
樂
住
名
為
賢
聖
善

長
者
愚
夫
分
別
謂
善
不
善
是
剎
那
也
︶
大
慧

意
意
識
妄
習
為
因
陰
界
入
等
色
心
諸
法
得
增

習
氣
長
養
凡
愚
善
不
善
妄
想
︵
新
說
云
以
心

心
意
意
識
及
習
氣
是
五
受
陰
因
是
心
意
意
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

識
五
識
俱
相
應
生
︶
剎
那
時
不
住
名
為
剎
那

應
生
︵
註
云
七
識
因
五
識
六
識
而
起
故
言
意

記
五
識
所
取
形
相
差
別
法
︶
意
識
五
識
俱
相

隨
次
第
滅
處
即
六
識
生
故
言
餘
識
生
餘
識
生

自
心
現
故
取
種
種
塵
隨
取
即
滅
故
言
次
第
滅

形
相
差
別
攝
受
︵
註
云
此
明
五
識
不
覺
諸
法

亦
念
念
生
滅
︶
不
覺
自
心
現
次
第
滅
餘
識
生

業
相
相
續
流
注
不
斷
故
五
識
身
生
此
五
識
身

業
相
展
轉
變
壞
然
六
識
雖
生
滅
變
壞
而
善
惡

○
五
識
取
塵
與
六
七
八
識
共
俱
六
識
造
善
惡

生
亦
生
亦
滅
︵
實
叉
云
無
異
體
生
生
已
即
滅

識
俱
善
不
善
相
展
轉
變
壞
相
續
流
注
不
壞
身

外
道
不
說
此
八
識
︶
大
慧
五
識
身
者
心
意
意

而
有
心
意
意
識
及
五
識
身
名
為
八
種
○
註
云

那
因
○
如
來
藏
為
無
明
熏
變
故
名
識
藏
由
是

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

以
念
念
滅
故
亦
不
知
苦
樂
非
涅
槃
因
○
宗
鏡

言
七
識
念
念
生
滅
無
自
性
故
不
能
流
轉
六
道

慧
七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂
非
涅
槃
因
︵
註
云

剎
那
故
彼
計
無
為
同
諸
法
壞
墮
於
斷
見
︶
大

︵
實
叉
云
彼
不
能
知
一
切
諸
法
有
是
剎
那
非

覺
一
切
法
剎
那
非
剎
那
以
斷
見
壞
無
為
法

豈
凡
愚
未
曾
離
念
生
滅
戲
論
所
能
覺
耶
︶
不

無
念
者
則
知
心
相
生
住
異
滅
以
無
念
等
故
此

念
相
應
證
得
聖
果
即
非
剎
那
故
起
信
論
云
得

故
︵
新
說
云
言
無
漏
習
氣
熏
如
來
藏
識
藏
離

無
漏
習
氣
非
剎
那
非
凡
愚
所
覺
計
著
剎
那
論

依
如
來
藏
名
識
藏
處
剎
那
非
如
來
藏
剎
那
︶

來
藏
意
俱
生
識
習
氣
剎
那
︵
註
云
七
識
習
氣

念
之
間
不
得
停
住
︶
大
慧
剎
那
者
名
識
藏
如

︵
此
敘
諸
識
生
滅
如
首
楞
嚴
云
剎
那
剎
那
念

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

隱
覆
之
說
於
內
外
一
切
法
作
剎
那
想
︵
新
說

剛
雖
經
劫
數
稱
量
不
減
云
何
凡
愚
不
善
於
我

非
剎
那
不
住
故
而
聖
未
嘗
不
聖
也
︶
如
金
金

剎
那
不
住
若
有
剎
那
不
住
者
則
聖
應
非
聖
以

聖
未
曾
不
聖
︵
謂
得
如
來
所
證
無
間
之
法
非

也
︶
大
慧
若
得
無
間
有
剎
那
者
聖
應
非
聖
而

︵
註
云
明
如
來
藏
不
生
滅
猶
如
金
剛
與
佛
骨

慧
如
金
金
剛
佛
舍
利
得
奇
特
性
終
不
損
壞

剎
那
見
故
如
來
藏
心
為
妄
想
所
熏
︶
復
次
大

心
︵
依
四
住
煩
惱
及
無
明
所
醉
凡
愚
不
覺
起

地
無
明
住
地
所
醉
凡
愚
不
覺
剎
那
見
妄
想
熏

七
識
生
死
苦
樂
因
俱
念
念
若
生
若
滅
︶
四
住

苦
樂
與
因
俱
若
生
若
滅
︵
宗
鏡
云
如
來
藏
與

之
本
豈
復
與
涅
槃
作
因
︶
大
慧
如
來
藏
者
受

云
七
識
從
緣
本
無
自
性
尚
不
能
為
生
死
苦
樂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

攝
受
計
著
攝
受
二
邊
為
種
種
受
生
處
樂
色
聲

經
翻
度
無
極
︶
大
慧
世
間
波
羅
蜜
者
我
我
所

岸
到
涅
槃
彼
岸
又
大
論
別
翻
事
究
竟
三
瑞
應

流
菩
薩
以
無
相
智
慧
乘
禪
定
舟
航
從
生
死
此

到
彼
岸
生
死
為
此
岸
涅
槃
為
彼
岸
煩
惱
為
中

間
出
世
間
上
上
︵
波
羅
蜜
又
云
阿
羅
蜜
此
云

佛
告
大
慧
波
羅
蜜
有
三
種
分
別
謂
世
間
出
世

滿
足
便
成
正
覺
故
問
何
者
為
六
云
何
滿
足
︶

無
漏
法
故
舉
餘
經
世
尊
常
說
六
波
羅
蜜
若
得

云
因
上
修
三
昧
正
受
現
法
樂
住
名
為
賢
聖
善

滿
足
便
成
正
覺
何
者
為
六
云
何
滿
足
○
新
說

蜜
滿
足
得
成
正
覺
何
等
為
六
︵
實

云
若
得

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
世
尊
說
六
波
羅

一
切
諸
法
剎
那
不
住
無
漏
習
氣
非
剎
那
也
︶

云
凡
愚
不
違
諸
法
虛
妄
故
我
方
便
隨
順
為
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

間
上
上
波
羅
蜜
者
謂
大
菩
薩
而
於
自
心
內
外

生
檀
波
羅
蜜
起
上
上
方
便
︵
新
說
云
言
出
世

非
分
自
心
色
相
不
計
著
為
安
樂
一
切
眾
生
故

量
攝
受
及
自
心
二
故
不
生
妄
想
於
諸
趣
攝
受

佛
︶
出
世
間
上
上
波
羅
蜜
者
覺
自
心
現
妄
想

槃
求
於
自
度
修
習
六
種
劣
無
漏
行
故
不
得
作

世
間
波
羅
蜜
者
是
二
乘
人
厭
捨
生
死
欣
趣
涅

故
行
六
波
羅
蜜
樂
自
己
涅
槃
樂
︵
新
說
云
出

慧
出
世
間
波
羅
蜜
者
聲
聞
緣
覺
墮
攝
受
涅
槃

天
獲
五
神
通
不
離
生
死
故
言
凡
夫
神
通
︶
大

具
足
欲
樂
行
於
布
施
有
漏
諸
波
羅
蜜
得
生
梵

我
所
攝
受
有
無
二
邊
惡
見
為
求
未
來
受
生
處

那
此
言
布
施
○
註
云
世
間
波
羅
蜜
者
計
著
我

慧
亦
如
是
凡
夫
神
通
及
生
梵
天
︵
檀
具
云
檀

香
味
觸
故
滿
足
檀
波
羅
蜜
戒
忍
精
進
禪
定
智

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

行
羼
提
波
羅
蜜
︶
初
中
後
夜
精
勤
方
便
隨
順

實
○
論
云
以
知
法
性
無
苦
離
嗔
惱
故
隨
順
修

持
犯
妄
想
不
生
則
非
忍
而
忍
知
攝
所
攝
性
非

辱
內
心
能
安
忍
外
所
辱
境
故
名
忍
辱
○
於
彼

所
攝
是
羼
提
波
羅
蜜
︵
羼
提
此
云
安
忍
又
忍

修
行
尸
羅
波
羅
蜜
︶
即
彼
妄
想
不
生
忍
知
攝

犯
○
論
云
以
知
法
性
無
梁
離
五
欲
過
故
隨
順

染
淨
境
緣
妄
想
不
生
則
戒
性
如
虛
空
有
何
持

云
清
涼
又
云
止
得
正
翻
戒
○
於
彼
施
受
一
切

妄
想
不
生
戒
是
尸
波
羅
蜜
︵
尸
具
云
尸
羅
此

方
便
者
通
該
六
度
所
修
之
意
也
︶
即
於
彼
緣

體
無
慳
貪
故
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜
○
起
上
上

得
無
畏
安
樂
而
恒
行
施
故
大
論
云
以
知
法
性

生
受
者
執
著
不
取
中
間
施
物
色
相
為
令
眾
生

二
法
覺
知
唯
是
妄
分
別
現
不
起
施
者
妄
想
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

○
論
云
以
知
法
性
體
明
離
無
明
故
隨
順
修
行

等
見
法
身
轉
勝
不
可
壞
滅
得
自
覺
聖
智
趣
故

自
心
妄
想
現
而
非
實
以
智
慧
觀
察
不
墮
有
無

般
若
波
羅
蜜
︵
般
若
此
云
智
慧
○
知
三
界
從

墮
二
邊
先
身
轉
勝
而
不
可
壞
得
自
覺
聖
趣
是

行
禪
波
羅
蜜
︶
自
心
妄
想
非
性
智
慧
觀
察
不

受
○
論
云
以
知
法
性
常
定
體
無
亂
故
隨
順
修

以
無
生
為
證
○
楊
云
聲
聞
有
涅
槃
想
故
有
攝

云
三
界
心
意
意
識
妄
想
悉
滅
大
悲
本
願
故
不

︵
禪
具
云
禪
那
此
云
思
惟
修
正
翻
靜
慮
○
註

蜜
︶
妄
想
滅
不
墮
聲
聞
涅
槃
攝
受
是
禪
波
蜜

無
身
心
相
離
懈
怠
故
隨
順
修
行
毗
梨
耶
波
羅

行
方
便
亦
不
起
方
便
之
想
○
論
云
以
知
法
性

梨
耶
此
云
精
進
○
楊
云
隨
順
如
實
修
行
於
修

修
行
方
便
妄
想
不
生
是
毗
梨
耶
波
羅
蜜
︵
毗

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

提
之
道
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
若
不
滿
足
則
無
能
入
菩

又
云
如
是
六
度
如
實
修
行
若
得
滿
足
即
得
阿

流
之
行
無
以
契
真
未
有
證
真
之
行
不
從
真
起

切
善
法
悉
成
就
者
一
一
當
學
般
若
是
故
非
真

明
萬
行
虛
設
故
般
若
經
云
欲
得
世
出
世
間
一

無
般
若
空
成
有
漏
因
不
契
無
為
果
若
般
若
不

定
無
般
若
但
行
色
界
禪
不
入
金
剛
定
若
萬
善

精
進
無
般
若
徒
興
生
滅
功
不
趣
真
常
海
若
禪

若
忍
辱
無
般
若
報
得
端
正
形
不
證
寂
滅
忍
若

債
若
持
戒
無
般
若
暫
生
上
欲
界
還
墮
泥
犁
中

如
導
若
布
施
無
般
若
唯
得
一
世
榮
後
受
餘
殃

成
菩
提
分
皆
由
般
若
成
立
故
五
度
如
盲
般
若

般
若
波
羅
蜜
○
宗
鏡
云
六
度
萬
行
互
相
融
攝

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

︵
明
妄
心
雖
因
彼
無
明
而
生
若
色
未
生
時
中

因
心
則
從
彼
生
乃
至
色
未
生
中
間
有
何
分

相
續
之
性
皆
從
妄
想
習
氣
所
熏
︶
無
明
為
其

不
可
為
愚
者
說
之
恐
計
著
生
滅
而
諸
法
無
間

之
所
熏
︵
言
物
生
則
有
滅
物
滅
則
有
生
此
語

物
生
則
有
滅
不
為
愚
者
說
無
間
相
續
性
妄
想

若
非
無
生
則
不
流
轉
契
無
生
者
方
是
剎
那
︶

法
剎
那
流
轉
必
無
自
性
無
自
性
故
即
是
無
生

一
切
法
不
生
我
說
剎
那
義
︵
新
說
云
以
一
切

想
計
著
煩
亂
然
煩
亂
性
本
寂
靜
離
作
所
作
法
︶

息
煩
亂
寂
靜
離
所
作
︵
說
剎
那
者
息
愚
夫
妄

愚
不
善
此
隱
蜜
之
說
計
作
剎
那
想
也
︶
剎
那

喻
破
彼
妄
想
有
為
作
法
皆
是
空
無
常
剎
那
凡

剎
那
想
︵
世
尊
嘗
以
如
河
流
如
種
子
如
燈
等

空
無
常
剎
那
愚
夫
妄
想
作
如
河
燈
種
子
而
作

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

見
︶
揵
闥
婆
幻
等
色
無
有
剎
那
於
不
實
色
等

正
智
滿
足
比
丘
得
八
地
平
等
云
何
有
剎
那
之

來
智
具
足
比
丘
得
平
等
云
何
見
剎
那
︵
如
來

說
此
正
受
等
法
為
非
剎
那
︶
住
於
正
法
得
如

不
壞
事
︵
註
云
對
凡
夫
妄
計
一
切
法
剎
那
故

修
行
者
正
受
金
剛
佛
舍
利
光
音
天
宮
殿
世
間

體
不
成
立
則
名
無
生
故
不
得
言
剎
那
滅
壞
︶

從
前
念
滅
處
起
故
不
是
如
實
因
生
因
既
虛
妄

因
妄
體
不
成
云
何
剎
那
滅
○
新
說
云
後
念
以

剎
那
壞
︵
實
叉
云
若
緣
彼
心
起
其
因
則
虛
妄

以
從
彼
生
故
不
如
實
因
生
云
何
無
所
成
而
知

時
念
念
不
住
則
此
妄
心
復
從
何
所
緣
而
生
︶

次
第
滅
已
妄
心
隨
彼
生
焉
若
此
妄
心
分
別
色

彼
生
不
住
於
色
時
何
所
緣
而
生
︵
諸
法
相
續

間
有
何
法
可
以
分
別
︶
相
續
次
第
滅
餘
心
隨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

緣
覺
同
入
滅
正
受
○
下
起
第
三
問
︶
一
切
眾

不
一
滅
正
受
中
何
故
復
言
六
地
菩
薩
及
聲
聞

無
差
別
︵
新
說
云
五
種
性
中
既
有
三
乘
所
乘

來
復
說
四
字
○
下
起
第
二
問
︶
與
諸
菩
薩
等

離
諸
過
共
有
十
問
流
支
於
一
一
問
端
各
有
加

得
如
來
最
勝
之
身
○
大
慧
自
爾
時
下
至
而
不

成
佛
何
故
不
定
種
性
中
云
三
昧
樂
住
聲
聞
當

言
聲
聞
緣
覺
樂
自
己
涅
槃
行
六
波
羅
蜜
不
能

漢
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
︵
如
六
度
章

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
世
尊
記
阿
羅

是
必
傳
譯
者
失
其
次
序
︶

者
視
揵
城
等
若
實
有
也
此
偈
當
在
六
度
章
前

剎
那
生
住
異
滅
之
相
於
不
實
色
相
計
著
剎
那

視
之
若
真
實
︵
色
等
諸
法
如
揵
城
幻
夢
無
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

剎
那
不
住
何
故
上
言
以
聲
性
說
攝
受
生
死
○

說
識
剎
那
展
轉
壞
相
︵
剎
那
章
中
嘗
說
諸
識

非
真
佛
亦
非
說
法
者
○
下
起
第
七
問
︶
何
故

切
法
即
是
化
佛
化
作
佛
事
何
故
餘
經
言
應
化

化
作
佛
事
︵
註
云
上
四
項
中
言
法
依
佛
說
一

想
何
得
為
眾
生
說
法
○
下
起
第
六
問
︶
化
佛

無
觀
○
註
云
恒
沙
章
中
言
如
來
寂
然
無
有
念

慮
亦
無
察
︵
實
叉
云
言
如
來
常
在
於
定
無
覺

語
平
等
○
下
起
第
五
問
︶
如
來
常
定
故
亦
無

言
不
說
一
字
不
答
一
字
何
故
佛
四
平
等
中
有

槃
於
其
中
間
不
說
一
字
亦
無
所
答
︵
註
云
既

至
佛
道
○
下
起
第
四
問
︶
從
初
得
佛
至
般
涅

切
眾
生
識
也
故
問
一
切
眾
生
法
不
涅
槃
因
誰

七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂
非
涅
槃
因
七
識
者
一

生
法
不
涅
槃
誰
至
佛
道
︵
註
云
剎
那
章
中
言

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

者
如
食
於
馬
麥
頭
背
俱
痛
刺
傷
足
設
火
坑
毒

之
者
持
空
缽
而
出
至
於
惡
業
障
現
不
能
備
舉

相
謗
佛
又
佛
曾
入
婆
梨
那
村
巡
門
乞
食
無
施

羅
門
女
以
木
盂
繫
腹
及
外
道
孫
陀
利
殺
女
共

六
天
魔
興
四
兵
持
苦
具
詣
樹
下
嬈
佛
旃
遮
婆

偈
中
言
佛
悉
離
一
切
過
如
佛
初
成
道
時
而
第

云
何
如
來
得
一
切
種
智
而
不
離
諸
過
︵
恒
沙

報
旃
遮
摩
納
孫
陀
利
女
空
缽
而
出
惡
業
障
現

設
本
際
○
下
起
第
十
問
︶
現
魔
魔
業
惡
業
果

眾
生
既
得
解
脫
是
有
本
際
可
知
故
問
何
不
施

可
知
既
不
知
本
際
何
故
復
言
有
眾
生
得
解
脫

何
不
施
設
本
際
︵
恒
沙
章
中
言
生
死
本
際
不

見
相
何
須
金
剛
力
士
守
護
○
下
起
第
九
問
︶

恒
沙
章
中
言
如
來
法
身
過
世
間
望
即
是
不
可

下
起
第
八
問
︶
金
剛
力
士
常
隨
侍
衛
︵
註
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

100

障
斷
解
脫
一
味
非
智
障
斷
︵
註
云
二
乘
與
佛

故
︶
大
慧
不
異
者
聲
聞
緣
覺
諸
佛
如
來
煩
惱

聲
聞
與
菩
薩
不
異
︵
註
云
因
化
佛
授
聲
聞
記

有
是
事
○
此
答
第
一
問
︶
大
慧
因
是
故
記
諸

行
及
應
化
佛
與
應
化
聲
聞
授
記
法
性
如
來
無

初
心
菩
薩
樂
聲
聞
法
者
亦
令
捨
是
心
進
修
大

勝
之
身
自
令
覺
非
是
佛
進
向
大
乘
無
餘
涅
槃

便
與
授
記

言
三
昧
樂
住
聲
聞
當
得
如
來
最

說
云
為
聲
聞
證
無
餘
涅
槃
自
謂
是
佛
故
佛
方

乘
進
向
大
乘
化
佛
授
聲
聞
記
非
是
法
佛
︵
新

界
修
菩
薩
行
者
樂
聲
聞
乘
涅
槃
為
令
離
聲
聞

餘
涅
槃
故
說
誘
進
行
菩
薩
行
者
故
此
及
餘
世

白
佛
言
善
哉
世
尊
唯
然
受
教
佛
告
大
慧
為
無

告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說
大
慧

飯
等
事
既
言
悉
離
何
得
有
此
諸
過
惡
耶
︶
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

101

是
故
我
言
不
說
一
字
亦
無
所
答
雖
於
四
平
等

證
本
住
法
古
先
聖
道
如
金
銀
等
性
法
界
常
住

三
問
︶
因
本
住
法
故
前
後
非
性
︵
佛
謂
我
因

即
是
妄
想
滅
名
為
涅
槃
名
至
佛
道
○
此
答
第

於
一
切
法
障
中
得
解
脫
識
藏
習
滅
究
竟
清
淨

體
虛
假
無
常
非
涅
槃
因
不
至
佛
道
若
七
識
滅

轉
識
諸
法
障
礙
識
藏
習
氣
等
是
一
切
眾
生
妄

障
解
脫
識
藏
習
滅
究
竟
清
淨
︵
新
說
云
明
七

是
煩
惱
障
斷
也
○
此
答
第
二
問
︶
七
識
滅
法

先
所
習
人
無
我
見
至
此
而
斷
然
後
意
識
捨
離

斷
者
見
法
無
我
得
如
來
地
非
聲
聞
○
楊
云
謂

煩
惱
障
者
先
習
見
人
無
我
斷
︵
註
云
言
智
障

如
來
異
︶
大
慧
智
障
者
見
法
無
我
殊
勝
清
淨

聲
聞
緣
覺
煩
惱
障
斷
與
如
來
同
智
障
不
斷
與

同
斷
四
住
煩
惱
解
脫
一
味
處
不
異
也
○
楊
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

102

法
不
能
往
來
六
道
如
來
藏
能
持
生
死
流
轉
為

習
氣
為
因
是
剎
那
無
常
性
離
善
無
漏
非
流
轉

意
慧
愚
癡
凡
夫
所
不
能
覺
︵
言
七
種
識
妄
想

輪
轉
大
慧
如
來
藏
者
輪
轉
涅
槃
苦
樂
因
空
亂

識
眼
識
等
七
剎
那
習
氣
因
善
無
漏
品
離
不
復

生
非
真
佛
也
○
此
答
第
六
問
︶
大
慧
心
意
意

習
氣
斷
故
名
真
佛
化
佛
者
方
便
現
形
以
化
眾

我
及
二
障
斷
︵
新
說
云
佛
言
四
住
煩
惱
無
明

地
習
氣
斷
故
二
煩
惱
斷
離
二
種
死
覺
人
法
無

無
慮
無
察
○
此
答
第
五
問
︶
四
住
地
無
明
住

諸
眾
生
而
演
說
法
又
以
正
智
所
化
念
不
妄
故

無
察
︵
如
來
以
本
願
力
故
不
待
思
慮
觀
察
為

無
察
而
演
說
法
正
智
所
化
故
念
不
妄
故
無
慮

性
○
此
答
第
四
問
︶
無
盡
本
願
故
如
來
無
慮

中
有
語
平
等
然
初
後
中
間
所
有
言
說
皆
無
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

103

相
法
不
說
法
佛
自
通
處
自
覺
境
界
○
此
答
第

出
百
千
器
類
皆
因
眾
生
所
作
之
相
還
說
自
共

真
佛
然
依
真
起
化
亦
不
離
真
佛
如
陶
家
輪
造

謂
一
切
化
佛
隨
人
善
根
生
不
從
實
業
生
非
是

如
來
離
一
切
根
量
即
是
不
可
見
相
不
假
守
護

方
便
隨
眾
生
相
現
同
人
法
故
假
於
守
護
真
實

作
相
而
說
法
非
自
通
處
說
自
覺
境
界
︵
化
佛

生
化
佛
者
非
佛
不
離
佛
因
陶
家
輪
等
眾
生
所

智
忍
故
非
金
剛
力
士
所
護
一
切
化
佛
不
從
業

緣
覺
及
外
道
根
量
悉
滅
得
現
法
樂
住
無
間
法

大
慧
真
如
來
者
離
一
切
根
量
一
切
凡
夫
聲
聞

慧
金
剛
力
士
所
隨
護
者
是
化
佛
耳
非
真
如
來

故
總
呼
為
愚
癡
凡
夫
也
○
此
答
第
七
問
︶
大

聲
聞
外
道
著
於
空
有
不
能
知
覺
以
偏
執
無
異

涅
槃
苦
樂
之
因
空
亂
指
聲
聞
意
慧
指
外
道
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

104

如
來
記
︶
說
離
諸
過
惡
︵
註
云
佛
記
二
乘
作

滅
一
切
佛
所
記
︵
實

云
無
有
佛
涅
槃
悉
授

三
乘
亦
非
乘
︵
為
立
一
乘
故
也
︶
如
來
不
磨

而
說
偈
言。

過
○
此
答
第
十
問
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義

實
如
來
四
住
煩
惱
及
無
明
習
氣
悉
斷
無
如
是

云
化
佛
隨
眾
生
所
宜
方
便
示
現
種
種
過
惡
真

住
地
無
明
住
地
習
氣
斷
故
一
切
過
斷
︵
新
說

想
分
別
慧
滅
故
名
解
脫
○
此
答
第
九
問
︶
四

常
見
自
心
現
妄
想
說
名
生
死
故
無
有
本
際
妄

未
來
生
故
起
斷
見
不
覺
識
藏
念
念
流
注
故
起

妄
想
慧
滅
故
解
脫
︵
言
凡
夫
見
此
身
滅
不
見

不
覺
識
藏
故
起
常
見
自
妄
想
故
不
知
本
際
自

八
問
︶
復
次
大
慧
愚
夫
依
七
識
身
滅
起
斷
見

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

105

而
為
說
常
住。
爾
時
大
慧
菩
薩
以
偈
問
曰。

宅
︶
意
及
眼
識
等
斷
滅
說
無
常
或
作
涅
槃
見

展
轉
為
因
熏
習
發
現
○
八
識
為
第
七
意
識
之

云
三
界
生
死
見
思
無
明
悉
是
眾
生
心
意
意
識

愛
住
地
︶
意
識
之
所
起
識
宅
意
所
住
︵
新
說

地
者
見
一
切
處
住
地
欲
愛
住
地
色
愛
住
地
有

槃
︶
欲
色
有
及
見
說
是
四
住
地
︵
註
云
四
住

乘
而
彼
聲
聞
計
所
得
涅
槃
自
謂
是
佛
非
真
涅

如
是
種
種
之
道
其
實
在
一
乘
故
曰
諸
乘
非
為

涅
槃
︵
如
來
所
起
悲
智
雖
為
眾
生
分
別
演
說

佛
所
起
智
即
分
別
說
道
諸
乘
非
為
乘
彼
則
非

以
誘
諸
下
劣
故
作
如
是
隱
覆
祕
密
之
說
︶
諸

就
究
竟
種
智
斷
所
知
障
證
佛
無
餘
大
般
涅
槃

餘
涅
槃
誘
進
諸
下
劣
是
故
隱
覆
說
︵
欲
彼
成

佛
令
離
無
餘
涅
槃
過
惡
︶
為
諸
無
間
智
及
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

106

或
二
乘
地
暫
時
止
息
︶
亦
得
速
成
無
上
菩
提

無
上
菩
提
聲
聞
緣
覺
自
地
止
息
已
︵
實
叉
云

︵
實
叉
云
住
菩
薩
地
︶
清
淨
明
了
疾
得
究
竟

法
令
彼
眾
生
慈
心
相
向
得
慈
心
已
各
於
住
地

現
在
未
來
當
為
種
種
希
望
食
肉
眾
生
分
別
說

我
等
說
食
不
食
肉
功
德
過
惡
我
及
諸
菩
薩
於

。
大
慧
菩
薩
說
偈
問
已
復
白
佛
言
惟
願
世
尊
為

慈
心
故
因
請
如
來
說
食
肉
不
食
肉
功
德
過
惡
︶

等
念
食
時
欲
至
非
肉
不
食
大
慧
欲
令
諸
鬼
生

罪
福
︵
註
云
如
來
在
鬼
王
宮
中
說
法
諸
夜
叉

者
生
諸
過
不
食
為
福
善
惟
願
為
我
說
食
不
食

著
臭
穢
無
名
稱
虎
狼
所
甘
嗜
云
何
而
可
食
食

為
云
何
惟
願
無
上
尊
哀
愍
為
演
說
愚
夫
所
貪

彼
諸
菩
薩
等
志
求
佛
道
者
酒
肉
及
與
蔥
飲
食

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

107

因
緣
常
為
六
親
以
親
想
故
不
應
食
肉
︵
實
叉

今
當
為
汝
略
說
謂
一
切
眾
生
從
本
以
來
展
轉

受
教
佛
告
大
慧
有
無
量
因
緣
不
應
食
肉
然
我

諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說
大
慧
白
佛
言
唯
然

順
世
又
云
善
論
︶
佛
告
大
慧
善
哉
善
哉
諦
聽

所
依
怙
而
許
自
他
俱
食
肉
耶
○
路
伽
耶
此
云

不
聽
食
肉
何
況
如
來
應
正
等
覺
大
悲
含
育
世

等
諸
外
道
輩
起
有
無
見
執
著
斷
常
尚
有
遮
禁

救
護
正
法
成
就
而
食
肉
耶
︵
實
叉
云
路
伽
耶

倒
計
著
尚
有
遮
法
不
聽
食
肉
況
復
如
來
世
間

三
菩
提
︶
惡
邪
論
法
諸
外
道
輩
邪
見
斷
常
顛

向
清
淨
明
了
如
實
修
行
即
得
阿
耨
多
羅
三
藐

煩
惱
不
得
出
離
能
捨
肉
味
求
於
法
味
慈
心
相

諸
惡
趣
受
大
苦
惱
皆
由
食
肉
更
相
殺
害
增
長

︵
新
說
云
世
間
眾
生
生
死
輪
轉
怨
結
相
連
墮

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

108

虎
狼
聞
香
故
不
應
食
肉
令
飲
食
無
節
故
不
應

故
不
應
食
肉
多
惡
夢
故
不
應
食
肉
空
閒
林
中

彼
食
肉
者
諸
天
所
棄
故
不
應
食
肉
令
口
氣
臭

肉
以
殺
生
者
見
形
起
識
深
味
著
故
不
應
食
肉

稱
故
不
應
食
肉
令
諸
咒
術
不
成
就
故
不
應
食

生
故
不
應
食
肉
凡
愚
所
嗜
臭
穢
不
淨
無
善
名

食
狗
肉
人
又
獵
師
也
︶
又
令
修
行
者
慈
心
不

︵
旃
陀
羅
亦
云
旃
茶
羅
此
云
屠
者
譚
婆
此
云

譚
婆
等
狗
見
憎
惡
驚
怖
群
吠
故
不
應
食
肉

不
應
食
肉
眾
生
聞
氣
悉
生
恐
怖
如
旃
陀
羅
及

屠
者
雜
賣
故
不
應
食
肉
不
淨
氣
分
所
生
長
故

取
而
食
之
︶
驢
騾
駱
駝
狐
狗
牛
馬
人
獸
等
肉

友
親
愛
侍
使
易
生
而
受
鳥
獸
等
身
云
何
於
中

不
息
靡
不
曾
作
父
母
兄
弟
男
女
眷
屬
乃
至
朋

云
一
切
眾
生
從
無
始
來
在
生
死
中
︻
轉
︼
回

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

109

制
十
種
今
於
此
經
一
切
種
一
切
時
開
除
方
便

也
故
不
應
食
︶
大
慧
我
有
時
說
遮
五
種
肉
或

者
縱
使
不
教
不
求
不
想
而
得
之
是
必
從
於
殺

故
不
應
食
肉
︵
世
間
之
肉
未
有
不
殺
而
得
之

大
慧
亦
無
不
教
不
求
不
想
而
有
魚
肉
以
是
義

網
取
彼
空
行
水
陸
眾
生
種
種
殺
害
屠
販
求
利

者
與
殺
無
異
︶
彼
殺
生
者
若
以
財
物
若
以
鉤

網
而
捕
諸
肉
︵
謂
利
即
網
也
流
支
云
是
故
買

利
故
殺
生
屠
販
彼
諸
愚
癡
食
肉
眾
生
以
錢
為

是
過
故
不
應
食
肉
復
次
大
慧
凡
諸
殺
者
為
財

民
不
堪
即
便
謀
反
斷
其
奉
祿
以
食
肉
者
有
如

有
王
名
師
子
蘇
陀
婆
食
種
種
肉
遂
至
食
人
臣

應
食
肉
聽
食
肉
者
無
有
是
處
復
次
大
慧
過
去

說
言
凡
所
飲
食
作
食
子
肉
想
作
服
藥
想
故
不

食
肉
令
修
行
者
不
生
厭
離
故
不
應
食
肉
我
嘗

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

110

此
義
而
說
偈
言。

復
慈
悲
種
智
去
佛
遠
矣
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣

一
戒
視
昆
蟲
肖
翹
無
異
赤
子
謂
此
而
不
戒
無

不
禁
於
食
肉
我
佛
世
尊
直
以
噉
食
眾
生
為
第

不
網
弋
不
射
宿
不
殺
胎
不
殀
夭
皆
仁
之
端
然

以
不
殺
為
先
五
常
以
仁
為
首
其
遠
庖
廚
釣
而

眾
生
猶
如
一
子
是
故
不
聽
令
食
子
肉
︵
五
戒

豈
教
他
人
食
之
耶
︶
以
大
悲
前
行
故
視
一
切

以
法
喜
禪
悅
為
味
故
無
所
食
況
於
淨
不
淨
肉

覺
尚
無
所
食
況
食
魚
肉
亦
不
教
人
︵
如
來
但

不
疑
鳥
殘
自
死
是
也
︶
大
慧
如
來
應
供
等
正

馬
龍
狐
豬
狗
師
子
獼
猴
五
種
者
謂
不
見
不
聞

切
悉
斷
為
最
後
清
淨
明
誨
十
種
者
謂
人
蛇
象

斷
眾
生
食
肉
故
尚
有
開
除
方
便
今
此
經
中
一

一
切
悉
斷
︵
諸
經
遮
制
五
種
十
種
以
不
能
頓

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

111

為
利
殺
眾
生
以
財
網
諸
肉
二
俱
是
惡
業
死
墮

惡
覺
觀
悉
隨
生
長
是
故
生
死
輪
轉
不
得
捨
離
︶

不
解
脫
︵
新
說
云
飲
酒
貪
肉
等
心
多
放
逸
諸

由
食
生
貪
欲
貪
令
心
迷
醉
迷
醉
長
愛
欲
生
死

︵
實
叉
作
邪
覺
︶
從
覺
生
貪
欲
是
故
不
應
食

之
時
生
驚
怖
故
︶
飲
食
生
放
逸
放
逸
生
諸
覺

諸
床
多
有
蟲
聚
皆
不
可
坐
臥
以
諸
蟲
於
坐
臥

生
蟲
合
壓
之
規
多
汁
益
肥
如
何
可
食
及
孔
隙

離
少
頌
長
行
言
離
麻
油
者
外
國
風
俗
擣
麻
使

恐
怖
︵
新
說
云
自
下
諸
偈
多
示
其
過
悉
令
遠

常
離
麻
油
及
諸
穿
孔
床
以
彼
諸
細
蟲
於
中
極

蔥
及
諸
韭
蒜
等
種
種
放
逸
酒
修
行
常
遠
離
亦

悉
恐
怖
︵
頌
上
不
淨
氣
分
等
文
︶
一
切
肉
與

曾
悉
為
親
屬
鄙
穢
不
淨
雜
不
淨
所
生
長
聞
氣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

112

︵
佛
先
所
說
見
聞
疑
殺
等
肉
不
應
食
之
而
彼

疑
已
斷
一
切
肉
妄
想
不
覺
知
故
生
食
肉
處

所
訶
責
食
已
無
慚
愧
生
生
常
癡
冥
先
說
見
聞

及
此
楞
伽
經
我
悉
制
斷
肉
諸
佛
及
菩
薩
聲
聞

象
脅
央
掘
利
魔
羅
實

作
央
掘
摩
皆
經
名
也
︶

雲
央
掘
利
魔
羅
︵
縛
象
流
支
作
象
腋
實

作

性
無
腥
羶
而
不
食
者
多
墮
此
類
︶
縛
象
與
大

及
諸
食
肉
性
羅
剎
貓
狸
等
遍
於
是
中
生
︵
謂

生
陀
夷
尼
︵
流
支
作
羅
剎
女
實
叉
作
羅
剎
婆
︶

惡
所
生
常
愚
癡
多
生
旃
陀
羅
獵
師
譚
婆
種
或

咸
訶
責
展
轉
更
相
食
死
墮
虎
狼
類
臭
穢
可
厭

彼
諸
修
行
者
由
是
悉
遠
離
十
方
佛
世
尊
一
切

淨
肉
非
有
凡
諸
肉
者
皆
殺
命
而
得
如
何
可
食
︶

有
是
故
不
應
食
︵
新
說
云
既
無
教
想
求
則
三

叫
呼
獄
若
無
教
想
求
則
無
三
淨
肉
彼
非
無
因

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

113

背
正
解
脫
者
由
無
慈
慧
虧
利
自
他
及
違
聖
人

正
解
脫
及
違
聖
表
相
是
故
不
應
食
︵
新
說
云

是
故
修
行
者
慈
心
不
食
肉
食
肉
無
慈
慧
永
背

惡
獸
恒
可
同
遊
止
若
食
諸
血
肉
眾
生
悉
恐
怖

斷
貪
著
︶
安
住
慈
心
者
我
說
常
厭
離
虎
狼
諸

淨
肉
耶
即
戒
諸
比
丘
知
足
厭
離
而
行
乞
食
以

來
意
謂
受
淨
飲
食
尚
作
服
藥
等
想
況
聽
食
五

夫
妄
稱
食
五
淨
肉
無
罪
故
舉
前
文
以
破
之
如

食
︵
言
食
如
服
藥
想
如
食
子
肉
想
者
因
彼
愚

如
藥
︶
亦
如
食
子
肉
知
足
生
厭
離
修
行
行
乞

佛
聽
我
等
食
食
如
服
藥
想
︵
實
叉
云
淨
食
尚

道
障
未
來
世
眾
生
於
肉
愚
癡
說
言
此
淨
無
罪

彼
貪
欲
過
障
礙
聖
解
脫
酒
肉
蔥
韭
蒜
悉
為
聖

開
遮
方
便
處
起
諸
妄
想
謂
聽
食
其
淨
肉
︶
如

愚
夫
不
明
如
來
所
制
淨
不
淨
肉
悉
已
令
斷
於

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

114

療
︵
力
照
︶
鬘
︵
謨
官
︶

鑽
　
︵
祖
官
︶
　
　
　
燧
　
︵
音
遂
︶
　
　

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
四

痛
以
為
戒
︶

皆
大
羅
剎
報
終
必
沈
生
死
苦
海
有
知
者
得
不

曰
汝
等
當
知
是
食
肉
人
縱
得
心
開
似
三
摩
地

資
發
自
覺
聖
智
漸
升
諸
地
以
至
佛
果
首
楞
嚴

法
界
為
家
也
蓋
由
不
食
肉
故
能
淨
身
口
意
業

富
則
法
財
無
盡
貴
則
聖
位
難
加
此
其
如
來
以

肉
者
報
在
賢
聖
之
家
即
淨
種
三
乘
如
來
是
也

穢
之
處
即
旃
陀
羅
譚
婆
貓
狸
是
也
此
結
不
食

富
貴
家
斯
由
不
食
肉
︵
前
結
食
肉
者
報
在
垢

護
生
儀
表
︶
得
生
梵
志
種
及
諸
修
行
處
智
慧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

115

。

。
　
　
　
脅
　
︵
迄
業
︶
︵
已
上
註
文
音
切
竟
︶

　
　
　
擣
　
︵
音
禱
︶
　
　
　
腋
　
︵
音
亦
︶

　
　
肖
　
︵
音
消
︶
　
　
　
翹
　
︵
祈
堯
︶

弋
︵
逸
織
︶
　
　
　
殀
夭
　
︵
並
於
兆
︶
　

　
︵
音
戶
︶
　
　
　
荼
　
︵
音
途
︶
　
　
　

︵
音
擾
︶
　
　
　
刺
　
︵
七
賜
︶
　
　
　
怙

。
　
　
　
轆
轤
　
︵
音
鹿
盧
︶
　
　
　
嬈
　

懾
　
︵
質
涉
︶
　
　
　
筏
　
︵
與
筏
同
音
伐
︶

文
︶

︵
徒
紺
︶
　
　
　
奉
︵
俸
︶
　
︵
已
上
同
經

　
　
　
駱
駝
　
︵
音
落
陀
︶
　
　
　
譚
　

　
　
羼
　
︵
音
鏟
︶
　
　
　
騾
　
︵
盧
戈
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

116

錫
方
外
每
於
癡
坐
之
餘
敬
讀
是
經
句
義
漠
然

所
可
到
心
量
所
能
及
哉
正
受
自
早
歲
祝
髮
振

簡
其
旨
深
巍
巍
乎
超
越
眾
經
之
右
夫
豈
識
情

非
修
非
證
以
生
酥
為
教
相
也
非
乳
非
酪
其
文

語
心
為
宗
也
非
真
非
妄
以
自
覺
聖
智
為
用
也

也
非
人
非
法
以
實
相
為
體
也
非
空
非
有
以
佛

法
門
斷
妄
想
絲
離
言
說
指
故
其
以
楞
伽
為
名

此
經
乃
如
來
顯
示
諸
佛
現
前
境
界
眾
生
頓
悟

閣
筆
記

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

117

言
取
前
二
譯
合
今
四
卷
讀
之
彌
月
迺
於
句
義

可
以
讀
是
經
且
可
以
入
是
經
矣
正
受
即
如
其

譯
四
卷
之
左
右
澄
其
神
觀
參
攷
研
味
則
不
惟

四
字
函
子
試
取
魏
唐
二
譯
者
十
七
卷
置
於
宋

︵
此
云
覺
喜
︶
於
嵩
嶽
天
中
寺
譯
成
七
卷
在

在
髮
字
函
大
唐
久
視
中
于
闐
三
藏
實
叉
難
陀

於
洛
陽
汝
南
王
宅
及
鄴
都
金
華
寺
譯
成
十
卷

昌
中
北
印
度
三
藏
菩
提
流
支
︵
此
云
覺
希
︶

於
金
陵
草
堂
寺
譯
成
四
卷
在
身
字
函
後
魏
延

中
中
印
度
三
藏
求
那
跋
陀
羅
︵
此
云
功
德
賢
︶

進
曰
願
示
其
說
衲
曰
是
經
蓋
有
三
譯
宋
元
嘉

非
麤
心
者
可
入
而
子
欲
入
之
當
有
方
便
正
受

山
復
以
所
未
至
請
問
衲
熟
視
曰
此
聖
智
境
界

曖
昧
隆
興
甲
申
冬
會
法
親
布
衲
于
蘄
之
四
祖

不
能
終
卷
後
質
於
宿
師
高
座
無
問
禪
講
率
亦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

118

敢
不
以
古
人
自
勉
候
唯
唯
因
別
歸
永
壽
故
居

者
各
立
臆
見
相
為
矛
盾
今
候
言
獨
及
此
正
受

之
人
莫
不
禪
教
並
行
宗
說
俱
暢
奈
何
叔
世
學

詎
有
蠢
蠢
不
達
若
此
者
正
受
曰
斯
言
固
矣
古

祖
所
說
之
法
非
禪
無
以
通
教
非
教
無
以
傳
心

哉
候
曰
不
然
且
禪
是
佛
祖
所
傳
之
心
教
是
佛

既
弗
之
許
縱
區
區
盡
管
見
安
能
取
信
於
後
世

講
者
必
曰
子
禪
者
也
何
預
吾
義
學
之
事
乎
人

辭
然
禪
者
必
曰
子
禪
者
也
何
為
義
學
之
事
乎

窮
之
利
吾
為
刊
行
何
如
正
受
曰
在
流
通
固
無

且
病
於
句
讀
況
餘
人
乎
和
尚
儻
能
為
法
施
無

伽
一
經
祖
師
指
示
之
後
中
間
雖
洪
儒
碩
德
尚

候
於
北
圃
之
道
院
飯
餘
瀹
茗
匆
謂
正
受
曰
楞

慶
元
改
元
春
由
吳
興
永
壽
蘭
若
至
都
下
謁
黃

疑
礙
冰
釋
深
自
感
幸
將
遂
流
通
而
力
不
逮
暨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

119

謂
圜
悟
禪
師
作
益
其
誤
矣
楞
伽
一
云

︵
力

都
翻
譯
在
跋
陀
之
前
既
未
有
經
安
得
有
註
近

者
非
也
按
僧
史
智
嚴
乃
宋
文
帝
時
人
嘗
於
楊

名
氏
新
說
謂
唐
敬
愛
寺
譯
經
沙
門
智
嚴
所
註

古
經
藏
中
蓋
唐
中
葉
後
經
生
所
書
不
著
撰
人

註
云
者
汝
南
謝
如
晦
云
周
壽
元
翁
得
於
廬
山

某
經
某
論
某
人
云
者
即
正
受
之
私
謂
也
所
言

膏
繼
晷
會

僅
成
目
曰
楞
伽
集
註
凡
註
字
無

主
人
石
菴
慶
壽
館
于
方
丈
南
軒
俾
終
其
事
然

下
至
秋
八
月
偕
燈
徙
居
西
湖
北
山
之
壽
星
院

對
席
鉤
索
深
隱
採
摭
精
要
入
於
跋
陀
所
譯
經

有
議
及
是
經
者
併
諸
經
論
於
九
旬
之
內
焚
香

姥
居
士
楊
彥
國
所
篡
復
於
智
覺
禪
師
宗
鏡
中

宿
註
文
　
皇
朝
東
都
沙
門
寶
臣
新
說
閩
中
太

與
友
人
智
燈
復
取
先
後
三
經
又
以
唐
遺
名
尊

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第四

120

日
雷
菴
無
作
叟
正
受
謹
記

汝
霖
字
師
說
自
號
敬
菴
居
士
云。
　
是
歲
浴
佛

墮
祖
師
之
先
見
重
為
宗
教
之
贅
說
乎
黃
候
名

年
後
翻
為
有
相
之
學
今
正
受
悉
意
于
此
得
不

命
工
書
刻
以
廣
其
傳
然
達
磨
有
言
是
經
五
百

居
士
黃
復
之
又
為
之
音
釋
侯
聞
之
遂
捐
己
俸

乙
卯
之
季
春
閣
筆
於
丙
辰
之
孟
夏
註
成
觀
夢

補
皆
以
魏
唐
二
經
訂
證
非
妄
加
削
自
洗
研
於

鄧
切
︶
迦
西
人
多
稱
之
其
字
之
舛
脫
或
正
或

▲

楞伽阿跋多羅寶經卷第四