楞伽阿跋多羅寶經卷第二

如
大
價
寶
垢
衣
所
纏
如
來
之
藏
常
住
不
變
亦

尼
珠
諸
佛
法
身
入
我
體
我
身
常
入
諸
佛
軀
︶

能
得
用
又
云
諸
佛
一
似
大
圓
鏡
我
身
猶
如
摩

好
坐
寶
蓮
華
與
佛
無
殊
但
為
煩
惱
所
覆
故
未

鏡
云
經
云
眾
生
身
中
有
佛
三
十
二
相
八
十
種

云
○
流
支
實
叉
並
以
轉
為
具
以
入
為
在
○
宗

慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
如
世
尊
說
修
多
羅
云

二
字
是
舉
世
尊
所
說
之
法
為
問
如
第
四
卷
大

實
叉
無
之
攷
經
之
意
上
二
字
是
大
慧
所
稱
下

一
切
眾
生
身
中
︵
諸
本
皆
疊
有
世
尊
二
字
獨

多
羅
說
如
來
藏
自
性
清
淨
轉
三
十
二
相
入
於

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
世
尊
修

一
切
佛
語
心
品
第
二

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
二

▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

為
斷
愚
夫
畏
無
我
句
故
說
離
妄
想
無
所
有
境

槃
如
是
等
句
說
如
來
藏
已
如
來
應
供
等
正
覺

身
涅
槃
離
自
性
不
生
不
滅
本
來
寂
靜
自
性
涅

之
我
大
慧
有
時
空
無
相
無
願
如
實
際
法
性
法

卷
︶
佛
告
大
慧
我
說
如
來
藏
不
同
外
道
所
說

○
流
支
以
離
於
求
那
作
不
依
諸
緣
餘
義
見
上

趣
實
非
生
滅
今
說
藏
義
豈
非
同
於
外
道
我
耶

者
二
者
雖
在
五
陰
而
離
於
求
那
三
者
遍
歷
諸

有
神
然
彼
計
我
其
義
有
三
一
者
體
常
名
為
作

是
違
上
一
切
修
多
羅
皆
應
說
空
即
同
外
道
說

有
我
︵
新
說
云
此
難
如
來
若
說
有
如
來
藏
義

說
有
常
作
者
離
於
求
那
周
遍
不
滅
世
尊
彼
說

尊
同
外
道
說
我
言
有
如
來
藏
耶
世
尊
外
道
亦

妄
想
塵
勞
所
汙
一
切
諸
佛
之
所
演
說
云
何
世

復
如
是
而
陰
界
入
垢
衣
所
纏
貪
欲
恚
癡
不
實

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

滅
得
無
相
解
脫
入
空
無
願
求
唯
為
教
化
眾
生

起
而
知
自
性
空
得
空
解
脫
觀
十
二
有
支
自
性

入
三
解
脫
門
境
界
︵
楊
云
華
嚴
謂
菩
薩
觀
緣

我
諸
外
道
故
說
如
來
藏
令
離
不
實
我
見
妄
想

不
同
外
道
所
說
之
我
是
名
說
如
來
藏
開
引
計

說
如
來
藏
或
說
無
我
以
是
因
緣
故
說
如
來
藏

我
離
一
切
妄
想
相
以
種
種
智
慧
善
巧
方
便
或

︵
義
見
下
泥
瓶
註
︶
如
來
亦
復
如
是
於
法
無

於
一
泥
聚
以
人
工
水
木
輪
繩
方
便
作
種
種
器

菩
薩
不
應
同
外
道
作
我
相
計
著
︶
譬
如
陶
家

來
方
便
為
說
無
所
有
境
界
為
如
來
藏
門
勉
諸

不
同
外
道
所
說
神
我
次
斷
愚
夫
畏
無
我
故
如

相
無
願
乃
至
自
性
涅
槃
斯
則
體
一
應
物
名
異

應
作
我
見
計
著
︵
佛
說
如
來
藏
或
名
為
空
無

界
如
來
藏
門
大
慧
未
來
現
在
菩
薩
摩
訶
薩
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

緣
或
計
一
切
悉
是
勝
妙
自
在
天
所
作
此
但
心

由
神
我
故
令
陰
相
續
又
計
微
塵
等
與
生
法
為

塵
勝
自
在
作
心
量
妄
想
︵
新
說
云
外
道
所
計

人
相
續
陰
︵
流
支
云
人
我
及
於
陰
︶
緣
與
微

欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

無
上
菩
提
應
知
無
我
如
來
藏
義
︶
爾
時
世
尊

故
當
依
無
我
如
來
之
藏
︵
此
明
欲
離
妄
見
證

若
不
如
是
則
同
外
道
是
故
大
慧
為
離
外
道
見

是
故
如
來
應
供
等
正
覺
作
如
是
說
如
來
之
藏

希
求
今
此
寶
藏
自
然
而
至
此
皆
頓
證
境
界
也
︶

言
希
望
者
如
法
華
信
解
品
云
我
本
無
心
有
所

即
入
三
解
脫
門
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
︵
以
離
不
實
我
見
妄
想

故
得
無
願
解
脫
故
曰
三
解
脫
︶
希
望
疾
得
阿

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

氣
所
熏
三
界
種
種
色
行
繫
縛
身
財
建
立
妄
想

齊
︶
離
我
我
所
無
動
搖
離
去
來
無
始
虛
偽
習

唯
心
分
齊
︵
註
云
觀
三
界
唯
妄
想
心
所
起
分

菩
薩
摩
訶
薩
善
分
別
自
心
現
謂
如
是
觀
三
界

薩
摩
訶
薩
成
就
四
法
得
修
行
者
大
方
便
云
何

非
性
離
生
住
滅
見
得
自
覺
聖
智
善
樂
是
名
菩

大
方
便
云
何
為
四
謂
善
分
別
自
心
現
觀
外
性

佛
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
四
法
得
修
行
者

薩
修
行
得
大
方
便
匪
同
小
乘
從
漸
而
入
頓
也
︶

故
請
世
尊
為
說
修
行
即
證
無
間
法
門
如
諸
菩

行
者
大
方
便
︵
觀
未
來
眾
生
有
頓
機
成
熟
者

尊
惟
願
為
說
修
行
無
間
如
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
觀
未
來
眾
生
復
請
世

量
妄
想
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

生
於
三
界
內
外
一
切
法
不
可
得
見
離
自
性
生

所
見
之
識
亦
不
生
而
緣
亦
不
聚
︶
見
妄
想
緣

不
積
聚
︵
楊
云
非
特
見
外
性
以
為
非
性
而
此

量
之
所
現
故
︶
見
外
性
非
性
見
識
不
生
及
緣

性
不
生
隨
入
自
心
分
齊
故
︵
實
叉
云
隨
自
心

薩
善
離
生
住
滅
見
謂
如
幻
夢
一
切
性
自
他
俱

了
唯
心
故
善
觀
外
性
非
性
︶
云
何
菩
薩
摩
訶

非
性
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
外
性
非
性
︵
以

一
切
性
自
性
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
善
觀
外
性

外
法
故
諸
識
不
起
︶
無
始
虛
偽
妄
想
習
因
觀

燄
夢
等
以
無
自
性
故
曰
非
性
○
流
支
云
以
無

燄
夢
等
一
切
性
︵
謂
善
觀
一
切
諸
法
外
性
如

妄
想
︶
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
外
性
非
性
謂

︵
楊
云
謂
以
色
行
建
立
身
財
隨
入
自
心
而
現

隨
入
現
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
分
別
自
心
現

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

是
意
生
身
得
一
時
俱
菩
薩
摩
訶
薩
意
生
身
如

不
忘
自
心
流
注
不
絕
於
身
無
障
礙
生
大
慧
如

壁
無
礙
於
彼
異
方
無
量
由
延
因
先
所
見
憶
念

譬
如
意
去
迅
疾
無
礙
故
名
意
生
譬
如
意
去
石

世
尊
意
生
身
者
何
因
緣
佛
告
大
慧
意
生
身
者

云
已
上
八
地
一
切
悉
離
若
其
餘
地
未
足
語
此
︶

忍
能
離
心
意
意
識
二
無
我
等
對
治
法
門
○
楊

二
無
我
相
得
意
生
身
︵
註
云
得
八
地
無
生
法

忍
住
第
八
菩
薩
地
得
離
心
意
意
識
五
法
自
性

何
菩
薩
摩
訶
薩
自
覺
聖
智
善
樂
謂
得
無
生
法

生
住
滅
見
︵
註
云
知
無
生
故
無
生
住
滅
︶
云

已
離
生
住
滅
見
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
分
別
離

如
幻
等
諸
法
自
性
得
無
生
法
忍
得
無
生
法
忍

正
見
故
○
實
叉
云
知
無
體
實
遠
離
生
見
︶
知

見
悉
滅
︵
流
支
云
無
實
體
故
遠
離
生
諸
法
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

法
緣
因
之
相
以
覺
緣
因
相
故
︵
流
支
以
覺
為

慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
請
世
尊
惟
願
為
說
一
切
諸

︵
流
支
實
叉
於
此
四
法
文
皆
不
全
︶
爾
時
大

薩
成
就
四
法
得
修
行
者
大
方
便
當
如
是
學

得
意
生
身
得
自
覺
聖
知
善
樂
是
名
菩
薩
摩
訶

地
轉
捨
心
意
意
識
五
法
自
性
二
無
我
相
身
及

如
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
無
生
法
忍
住
第
八
菩
薩

生
願
故
猶
如
意
去
生
於
一
切
諸
聖
眾
中
云
云
︶

如
幻
三
昧
力
通
自
在
諸
相
莊
嚴
憶
本
成
就
眾

及
山
河
石
壁
所
能
為
礙
意
生
身
者
亦
復
如
是

見
種
種
諸
物
念
念
相
續
疾
詣
於
彼
非
是
其
身

云
譬
如
心
意
於
無
量
百
千
由
旬
之
外
憶
先
所

境
界
為
成
就
眾
生
得
自
覺
聖
智
善
樂
︵
實
叉

時
俱
生
猶
如
意
生
無
有
障
礙
隨
所
憶
念
本
願

幻
三
昧
力
自
在
神
通
妙
相
莊
嚴
聖
種
類
身
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

云
何
內
緣
謂
無
明
愛
業
等
法
得
緣
名
從
彼
生

果
展
轉
而
生
謂
親
起
者
為
因
疏
助
者
為
緣
也
︶

酥
為
果
緣
義
可
知
是
名
緣
生
之
法
必
先
因
後

四
亦
復
如
是
皆
以
縷
草
種
酪
為
其
因

席
芽

成
於
瓶
為
果
如
泥
瓶
因
果
既
爾
例
餘
縷

等

而
成
○
新
說
云
言
泥
團
為
因
水
杖
等
為
緣
而

木
所
執
之
杖
也
縷

氈

之
屬
以
毛
縷
葺
疊

後
轉
生
︵
柱
陶
輪
之
柱
也
繩
束
器
口
之
物
也

牙
酪
酥
等
方
便
緣
生
亦
復
如
是
是
名
外
緣
前

人
工
諸
方
便
緣
有
瓶
生
如
泥
瓶
縷
疊
草
席
種

緣
相
謂
外
及
內
外
緣
者
謂
泥
團
柱
輪
繩
水
木

執
諸
法
漸
生
頓
生
︶
佛
告
大
慧
一
切
法
二
種

於
有
無
不
正
等
見
○
實
叉
云
離
有
無
見
不
妄

有
無
妄
見
無
妄
想
見
漸
次
俱
生
︵
流
支
云
離

善
知
實
叉
作
了
達
︶
我
及
諸
菩
薩
離
一
切
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

︵
實
叉
云
謂
分
別
生
能
顯
境
相
如
燈
照
物
○

者
妄
想
事
生
已
相
現
作
所
作
如
燈
照
色
等

王
︵
實
叉
云
謂
作
增
上
而
生
於
果
︶
顯
示
因

不
斷
故
名
無
間
︶
作
因
者
作
增
上
事
如
轉
輪

叉
云
作
無
間
相
生
相
續
果
○
註
云
因
果
相
續

蘊
種
子
等
︶
相
因
者
作
無
間
相
相
續
生
︵
實

陰
種
子
等
︵
實
叉
云
謂
內
外
法
作
所
緣
生
果

當
有
因
也
︶
相
續
因
者
作
攀
緣
已
內
外
法
生

叉
云
謂
內
外
法
作
因
生
果
○
以
念
起
作
因
為

示
因
待
因
當
有
因
者
作
因
已
內
外
法
生
︵
實

因
者
有
六
種
謂
當
有
因
相
續
因
相
因
作
因
顯

無
差
別
此
皆
愚
夫
妄
想
所
分
別
耳
︶
大
慧
彼

而
生
陰
界
入
法
立
緣
所
起
之
名
雖
有
次
序
了

想
是
名
內
緣
法
︵
從
無
明
等
立
緣
之
名
從
緣

陰
界
入
法
得
緣
所
起
名
彼
無
差
別
而
愚
夫
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

云
愚
癡
凡
夫
自
心
觀
察
次
第
相
續
不
相
應
故

耳
因
攀
緣
次
第
增
上
緣
等
生
所
生
故
︵
流
支

名
父
︶
大
慧
漸
次
生
相
續
方
便
不
然
但
妄
想

相
不
得
言
次
第
生
○
實
叉
云
如
未
生
子
云
何

別
以
不
見
因
果
身
相
故
若
次
第
生
者
未
得
身

︵
流
支
云
若
一
切
法
一
時
生
者
因
果
不
可
差

不
得
相
我
故
漸
次
生
不
生
如
不
生
子
無
父
名

者
作
所
作
無
分
別
不
得
因
相
故
若
漸
次
生
者

非
漸
次
生
亦
非
頓
生
︶
所
以
者
何
若
復
俱
生

次
生
不
俱
生
︵
實
叉
云
此
是
愚
夫
自
所
分
別

故
曰
待
因
也
︶
大
慧
彼
自
妄
想
相
愚
夫
不
漸

滅
妄
想
相
續
雖
斷
不
妄
想
性
復
生
遞
互
相
待

屬
斷
無
妄
想
生
○
言
諸
法
滅
時
還
作
作
時
還

作
相
續
斷
不
妄
想
性
生
︵
實
叉
云
謂
滅
時
相

新
說
云
能
所
因
果
互
相
發
明
︶
待
因
者
滅
時

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

一
切
都
無
生
亦
無
因
緣
滅
於
彼
生
滅
中
而
起

見
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

大
慧
是
故
應
離
因
緣
所
作
和
合
相
中
漸
頓
生

故
外
自
共
相
皆
無
性
故
唯
除
識
起
自
分
別
見

相
故
漸
次
興
頓
皆
悉
不
生
但
自
心
現
身
資
等

次
俱
見
︵
實
叉
云
次
第
生
者
皆
是
妄
情
執
著

妄
想
故
相
生
是
故
因
緣
作
事
方
便
相
當
離
漸

外
性
非
性
大
慧
漸
次
俱
不
生
除
自
心
現
不
覺

相
故
漸
次
俱
不
生
自
心
現
受
用
故
自
相
共
相

緣
緣
也
︶
大
慧
漸
次
生
不
生
妄
想
自
性
計
著

心
是
境
之
增
上
緣
境
是
心
之
所
緣
緣
言
等
者

取
外
色
等
塵
曰
攀
緣
內
外
法
轉
生
曰
次
第
緣

諸
法
○
謂
漸
次
相
續
等
非
妄
想
不
能
使
然
內

作
如
是
言
因
緣
次
第
緣
緣
緣
增
上
緣
等
能
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

藐
三
菩
提
以
言
說
所
說
二
種
趣
淨
一
切
眾
生

︵
實
叉
以
言
說
為
能
說
︶
疾
得
阿
耨
多
羅
三

說
妄
想
相
心
經
則
能
通
遠
言
說
所
說
二
種
義

法
門
︶
世
尊
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
若
善
知
言

為
說
言
說
妄
想
相
心
經
︵
流
支
實
叉
並
作
心

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願

生
亦
復
無
因
緣
一
切
無
所
有
斯
皆
是
言
說。

虛
空
華
攝
受
及
所
攝
捨
離
惑
亂
見
非
已
生
當

真
實
無
生
緣
亦
復
無
有
滅
觀
一
切
有
為
猶
如

迷
轉
從
是
三
有
現
︵
欲
有
色
有
無
色
有
也
︶

也
止
也
︶
有
無
緣
起
法
是
悉
無
有
生
習
氣
所

滅
復
生
但
止
於
凡
愚
妄
情
之
所
著
○
遮
即
遣

愚
癡
惑
妄
想
緣
︵
實
叉
云
非
遮
諸
緣
會
如
是

因
緣
想
非
遮
滅
復
生
相
續
因
緣
起
唯
為
斷
凡

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

四
種
言
說
妄
想
相
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復

︵
實
叉
云
以
無
始
戲
論
妄
執
習
氣
生
︶
是
名

想
言
說
者
無
始
虛
偽
計
著
過
自
種
習
氣
生

念
怨
讎
先
所
作
業
生
○
過
即
過
惡
︶
無
始
妄

說
者
先
怨
所
作
業
隨
憶
念
生
︵
實
叉
云
謂
憶

界
覺
己
憶
念
依
不
實
境
生
︶
過
妄
想
計
著
言

覺
己
境
界
無
性
生
︵
實
叉
云
謂
夢
先
所
經
境

計
著
生
夢
言
說
者
先
所
經
境
界
隨
憶
念
生
從

說
無
始
妄
想
言
說
相
言
說
者
從
自
妄
想
色
相

說
妄
想
相
謂
相
言
說
夢
言
說
過
妄
想
計
著
言

言
善
哉
世
尊
唯
然
受
教
佛
告
大
慧
有
四
種
言

慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說
大
慧
白
佛

二
說
所
得
旨
趣
淨
眾
生
一
切
妄
心
︶
佛
告
大

大
慧
舉
言
說
妄
想
相
以
請
問
○
以
通
達
能
所

︵
註
云
因
上
言
一
切
無
所
有
斯
皆
是
言
說
故

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

是
故
非
異
非
不
異
大
慧
復
白
佛
言
世
尊
為
言

則
言
說
不
能
顯
義
既
能
顯
示
其
義
非
不
異
也
︶

不
顯
義
而
有
顯
示
︵
若
言
說
與
妄
想
不
異
者

想
異
者
不
應
因
妄
想
起
言
說
︶
若
不
異
者
語

想
異
者
妄
想
不
應
是
因
︵
註
云
若
言
說
與
妄

謂
彼
言
說
因
妄
想
生
故
也
︶
大
慧
若
言
說
妄

異
非
不
異
所
以
者
何
謂
彼
因
生
相
故
︵
註
云

說
妄
想
為
異
為
不
異
佛
告
大
慧
言
說
妄
想
非

脣
舌
齗
齒
和
合
出
音
聲
大
慧
白
佛
言
世
尊
言

何
處
何
因
云
何
而
起
︶
佛
告
大
慧
頭
胸
喉
鼻

出
○
實

云
願
更
為
說
言
語
分
別
所
行
之
相

著
言
語
之
相
眾
生
言
語
何
處
出
云
何
出
何
因

說
生
︵
流
支
云
惟
願
為
我
重
說
四
種
虛
妄
執

境
界
世
尊
何
處
何
故
云
何
何
因
眾
生
妄
想
言

以
此
義
勸
請
世
尊
惟
願
更
說
言
說
妄
想
所
現

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

大
慧
應
當
遠
離
言
語
分
別
︶
爾
時
世
尊
欲
重

種
外
相
悉
皆
無
有
言
語
分
別
不
能
顯
示
是
故

言
語
有
相
不
能
顯
示
第
一
義
者
但
唯
自
心
種

說
諸
妄
想
相
︵
實
叉
云
第
一
義
者
無
自
他
相

言
說
妄
想
不
顯
示
第
一
義
是
故
大
慧
當
離
言

次
大
慧
隨
入
自
心
現
量
故
種
種
相
外
性
非
性

慧
自
他
相
無
性
故
言
說
相
不
顯
示
第
一
義
復

緣
起
若
展
轉
因
緣
起
者
彼
不
顯
示
第
一
義
大

想
不
顯
示
第
一
義
言
說
者
生
滅
動
搖
展
轉
因

自
覺
所
得
非
言
說
妄
想
覺
境
界
是
故
言
說
妄

不
可
即
言
說
為
第
一
義
也
︶
第
一
義
者
聖
智

非
言
說
是
第
一
義
︵
聖
樂
處
雖
由
言
說
而
入

以
者
何
謂
第
一
義
聖
樂
言
說
所
入
是
第
一
義

慧
非
言
說
是
第
一
義
亦
非
所
說
是
第
一
義
所

說
即
是
第
一
義
為
所
說
者
是
第
一
義
佛
告
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

次
上
上
增
進
清
淨
之
相
隨
入
如
來
地
相
無
開

自
相
共
相
入
於
第
一
真
實
之
義
諸
地
相
續
漸

等
四
句
見
故
大
慧
請
離
四
句
法
也
︶
離
妄
想

請
問
然
第
一
義
體
離
一
異
有
無
斷
常
俱
不
俱

說
分
別
境
界
即
舉
自
證
聖
智
所
得
第
一
義
以

慧
因
上
言
第
一
義
者
是
自
證
聖
智
所
得
非
言

切
外
道
所
不
行
自
覺
聖
智
所
行
︵
新
說
云
大

說
離
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
一

時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願
為

自
覺
聖
智
子
︵
即
最
勝
子
︶
實
際
我
所
說。
爾

性
言
說
法
如
影
︵
言
說
及
諸
法
皆
不
實
如
影
︶

無
言
說
甚
深
空
空
義
愚
夫
不
能
了
一
切
性
自

諸
性
無
自
性
︵
實
叉
以
諸
性
為
諸
法
︶
亦
復

宣
此
義
而
說
偈
言。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

唯
然
受
教
佛
告
大
慧
不
知
心
量
愚
癡
凡
夫
取

吾
當
為
汝
分
別
解
說
大
慧
白
佛
言
善
哉
世
尊

切
諸
天
世
人
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之

問
我
如
是
之
義
多
所
安
樂
多
所
饒
益
哀
愍
一

如
來
無
上
種
智
︶
佛
告
大
慧
善
哉
善
哉
汝
能

陰
界
入
自
其
相
見
令
諸
菩
薩
及
諸
眾
生
速
證

滿
︵
新
說
云
言
非
獨
離
外
道
見
亦
離
二
乘
執

三
藐
三
菩
提
令
一
切
眾
生
一
切
安
樂
具
足
充

如
是
等
妄
想
自
性
自
共
相
見
疾
得
阿
耨
多
羅

所
說
部
分
心
城
也
︶
我
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
離

差
別
相
故
實
叉
亦
以
部
分
作
差
別
不
同
華
嚴

界
修
行
之
相
自
然
行
故
於
一
切
法
自
心
現
見

之
相
一
切
諸
法
︵
流
支
云
如
如
意
寶
無
量
境

如
眾
色
摩
尼
境
界
無
邊
相
行
自
心
現
趣
部
分

發
本
願
︵
實
叉
云
以
無
功
用
本
願
力
故
︶
譬

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

說
云
鹿
逐
時
燄
況
愚
樂
欲
境
︶
如
揵
闥
婆
城

俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
想
妄
見
攝
受
︵
新

色
境
界
見
生
住
滅
取
內
外
性
墮
於
一
異
俱
不

是
愚
夫
無
始
虛
偽
妄
想
所
熏
習
三
毒
燒
心
樂

見
春
時
燄
而
作
水
想
迷
亂
馳
趣
不
知
非
水
如

譬
如
群
鹿
︵
流
支
實
叉
並
作
獸
︶
為
渴
所
逼

況
比
有
無
一
異
等
法
皆
不
真
實
是
應
遠
離
︶

起
四
句
等
見
此
是
妄
計
有
無
體
也
下
十
二
喻

量
妄
習
為
因
之
所
變
現
執
著
外
法
為
有
為
無

今
正
出
有
無
法
體
言
凡
夫
愚
癡
不
知
是
自
心

新
說
云
上
雖
言
離
有
無
等
未
知
何
者
是
有
無

俱
不
俱
有
無
非
有
無
常
無
常
等
一
切
自
性
○

智
不
知
心
量
妄
習
為
因
執
著
外
物
分
別
一
異

無
常
自
性
習
因
計
著
妄
想
︵
實
叉
云
凡
夫
無

內
外
性
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

如
是
言
諸
法
不
生
不
滅
有
無
寂
靜
彼
人
名
為

亦
說
言
無
︵
流
支
云
而
彼
外
道
自
壞
壞
他
說

無
常
無
常
見
自
壞
壞
他
餘
離
有
無
無
生
之
論

見
習
氣
充
滿
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非

不
下
而
彼
凡
愚
作
高
下
想
如
是
未
來
外
道
惡

俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見
譬
如
畫
像
不
高

道
智
慧
不
知
如
夢
自
心
現
性
依
於
一
異
俱
不

不
也
世
尊
佛
告
大
慧
如
是
凡
夫
惡
見
所
噬
外

於
前
所
夢
憶
念
不
捨
為
黠
慧
不
大
慧
白
佛
言

身
入
中
覺
已
憶
念
大
慧
於
意
云
何
如
是
士
夫

象
馬
車
步
城
邑
園
林
山
河
浴
池
種
種
莊
嚴
自

見
不
能
了
智
自
心
現
量
譬
如
有
人
夢
見
男
女

著
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常

非
有
城
非
無
城
如
是
外
道
無
始
虛
偽
習
氣
計

凡
愚
無
智
而
起
城
想
無
始
習
氣
計
著
相
現
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
想
一
切
性
生
譬

非
有
智
者
如
是
外
道
惡
見
希
望
依
於
一
異
俱

謗
正
法
自
陷
陷
他
譬
如
火
輪
非
輪
愚
夫
輪
想

於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
見
誹

亦
以
垂
髮
為
毛
輪
︶
如
是
外
道
妄
見
希
望
依

毛
輪
本
自
無
體
何
以
故
有
見
不
見
故
○
實

他
說
言
如
是
青
黃
赤
白
汝
何
不
觀
大
慧
而
彼

見
不
見
故
︵
流
支
云
見
虛
空
中
有
於
毛
輪
為

人
言
汝
等
觀
此
而
是
垂
髮
畢
竟
非
性
非
無
性

是
惡
見
當
墮
地
獄
譬
如
翳
目
見
有
垂
髮
謂
眾

彼
墮
自
他
俱
見
有
無
妄
想
已
墮
建
立
誹
謗
以

如
是
說
︵
流
支
實
叉
並
以
勝
求
作
欲
求
勝
去
︶

見
拔
善
根
本
壞
清
淨
因
勝
求
者
當
遠
離
去
作

有
無
無
生
之
論
彼
亦
說
為
斷
見
也
︶
謗
因
果

不
正
見
者
○
實
叉
以
餘
作
於
謂
於
餘
佛
法
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

合
五
結
宗
因
喻
三
亦
云
三
支
比
量
合
結
但
成

指
南
依
憑
有
據
五
分
論
者
一
宗
二
因
三
喻
四

宗
鏡
云
以
聖
言
為
定
量
邪
偽
難
移
用
至
教
為

得
知
故
聖
言
量
者
謂
以
如
來
聖
教
為
準
繩
故

量
者
比
即
比
類
謂
以
因
由
譬
喻
比
類
量
度
而

無
燾
度
心
親
得
法
體
離
妄
分
別
而
非
錯
謬
比

也
現
量
者
現
即
顯
現
謂
分
明
證
境
不
帶
名
言

量
三
聖
言
量
量
者
是
楷
定
義
譬
夫
升
斗
量
物

想
計
著
︵
新
說
云
言
三
種
量
者
一
現
量
二
比

立
已
得
聖
智
自
覺
離
二
自
性
事
而
作
有
性
妄

於
緣
有
︶
復
次
大
慧
有
三
種
量
五
分
論
各
建

有
生
緣
有
者
言
滅
︵
實
叉
云
說
非
有
為
生
壞

如
是
外
道
惡
見
妄
想
習
氣
所
熏
於
無
所
有
說

追
逐
而
彼
水
泡
非
摩
尼
非
非
摩
尼
取
不
取
故

如
水
泡
似
摩
尼
珠
愚
小
無
智
作
摩
尼
想
計
著

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

攝
取
相
生
者
彼
即
取
長
養
及
取
我
人
大
慧
若

作
性
非
性
想
若
復
修
行
者
如
是
境
界
性
非
性

有
住
字
︶
如
來
地
自
覺
聖
智
修
行
者
不
於
彼

轉
變
自
心
現
攝
所
攝
諸
妄
想
斷
︵
實
叉
於
此

作
有
性
起
妄
想
分
別
︶
大
慧
心
意
意
識
身
心

妄
想
二
種
自
性
事
得
自
覺
聖
智
而
愚
夫
猶
計

建
立
三
種
量
五
分
論
揀
辨
邪
正
已
令
離
緣
起

過
人
若
不
類
彼
立
量
破
之
何
由
去
執
○
如
來

但
依
名
句
味
豈
常
也
哉
外
道
種
種
計
執
自
謂

性
故
同
喻
如
瓶
盆
如
首
楞
嚴
云
音
聲
雜
語
言

故
立
量
云
聲
是
有
法
定
無
常
為
宗
因
云
所
作

喻
不
齊
立
聲
為
常
不
成
若
佛
法
中
聲
是
無
常

如
虛
空
然
而
虛
空
非
所
非
性
則
因
上
不
轉
引

云
聲
是
有
法
定
常
為
宗
因
云
所
作
性
故
同
喻

之
且
如
外
道
妄
計
執
聲
為
常
於
聲
明
中
立
量

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

常
無
常
見
譬
如
風
水
和
合
出
聲
彼
非
性
非
非

妄
想
計
著
依
於
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無

想
愚
夫
而
作
像
想
如
是
外
道
惡
見
自
心
像
現

像
而
無
妄
想
彼
非
像
非
非
像
而
見
像
非
像
妄

能
知
自
心
現
量
譬
如
明
鏡
隨
緣
顯
現
一
切
色

一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
想
而
不

非
樹
形
如
是
外
道
見
習
所
熏
妄
想
計
著
依
於

如
水
中
有
樹
影
現
彼
非
影
非
非
影
非
樹
形
非

起
之
見
不
為
顯
示
自
證
聖
智
三
昧
樂
境
︶
譬

是
化
佛
說
非
法
佛
說
化
佛
說
法
但
順
愚
夫
所

著
我
人
眾
生
壽
者
大
慧
一
切
諸
法
自
相
共
相

分
別
顯
示
︵
實
叉
云
若
於
境
界
起
有
無
執
則

別
建
立
趣
自
性
法
得
聖
智
自
覺
三
昧
樂
住
者

法
佛
說
又
諸
言
說
悉
由
愚
夫
希
望
見
生
不
為

說
彼
性
自
性
自
共
相
一
切
皆
是
化
佛
所
說
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

闍
此
云
啖
精
氣
梁
言
顛
鬼
︶
凡
愚
妄
想
計
著

體
︶
毗
舍
闍
鬼
方
便
合
成
動
搖
云
為
︵
毗
舍

發
以
非
眾
生
數
︵
流
支
云
機
關
木
人
無
眾
生

界
反
為
熱
燄
不
實
波
浪
︶
譬
如
有
人
咒
術
機

有
無
俱
不
俱
性
○
謂
外
道
緣
於
聖
智
自
住
境

叉
云
於
聖
智
自
證
法
性
門
中
見
生
住
滅
一
異

無
常
緣
自
住
事
門
亦
復
如
彼
熱
燄
波
浪
︵
實

著
依
生
住
滅
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常

脫
︶
如
是
愚
夫
無
始
虛
偽
習
氣
所
熏
妄
想
計

縛
若
於
貪
趣
正
思
了
貪
無
自
性
則
於
貪
得
解

云
若
於
貪
起
邪
想
迷
貪
生
執
著
則
於
貪
被
繫

水
波
動
︶
彼
非
性
非
非
性
貪
無
貪
故
︵
宗
鏡

熱
燄
川
流
洪
浪
雲
湧
︵
實
叉
云
日
光
照
觸
燄

無
非
有
非
無
常
無
常
見
譬
如
大
地
無
草
木
處

性
如
是
外
道
惡
見
妄
想
依
於
一
異
俱
不
俱
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

不
忘
皆
成
外
道
故
知
見
在
即
凡
情
亡
即
佛
︶

失
空
生
一
法
無
差
升
沉
自
異
但
有
絲
毫
見
處

四
門
妄
計
名
四
執
毀
之
名
四
謗
四
句
不
動
得

咎
如
四
句
法
通
塞
由
人
在
法
名
四
句
悟
入
名

是
知
法
無
定
相
迴
轉
隨
心
執
則
成
非
達
之
無

惱
不
得
悟
入
失
方
便
門
墮
於
邪
執
稱
內
邪
見

外
道
三
學
佛
法
成
外
道
謂
執
佛
教
門
而
生
煩

竺
邪
見
大
約
有
三
一
佛
法
外
外
道
二
附
佛
法

上
凡
夫
外
道
生
滅
一
異
等
惡
見
分
別
也
然
天

妄
想
︵
新
說
云
如
來
結
勸
於
所
證
中
應
離
如

一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
等
惡
見

立
大
慧
是
故
欲
得
自
覺
聖
智
事
當
離
生
住
滅

有
無
非
有
非
無
常
無
常
見
戲
論
計
著
不
實
建

往
來
如
是
外
道
惡
見
希
望
依
於
一
異
俱
不
俱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

無
有
相
於
彼
起
妄
想
陰
行
如
垂
髮
如
畫
垂
髮

知
諸
法
無
體
則
無
可
知
︶
言
教
唯
假
名
彼
亦

燄
︶
如
是
知
諸
法
則
為
無
所
知
︵
新
說
云
言

彼
無
有
作
猶
如
燄
虛
空
︵
實
叉
云
如
空
中
陽

三
卷
三
相
續
文
下
楞
嚴
亦
有
三
種
相
續
︶
於

夢
電
光
觀
是
得
解
脫
永
斷
三
相
續
︵
義
見
第

妄
想
及
攝
受
之
性
所
障
︶
如
幻
咒
機
發
浮
雲

實
諸
喻
為
楔
迷
而
楔
之
令
其
出
離
不
被
惡
見

著
攝
受
如
楔
楔
之
不
能
出
離
如
來
憐
憫
以
不

受
性
如
迷
楔
出
楔
捨
離
貪
攝
受
︵
眾
生
為
計

夫
妄
想
生
如
為
翳
所
翳
於
無
始
生
死
計
著
攝

水
而
實
無
水
事
如
是
識
種
子
動
轉
見
境
界
愚

得
解
脫
譬
如
鹿
渴
想
動
轉
迷
亂
心
鹿
想
謂
為

幻
夢
水
樹
影
垂
髮
熱
時
燄
如
是
觀
三
有
究
竟

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

以
真
諦
解
脫
等
為
首
非
若
外
道
以
勝
性
自
在

塵
非
時
非
自
性
相
續
而
為
說
法
︵
如
來
說
法

來
說
法
以
是
為
首
非
性
非
自
在
非
無
因
非
微

建
立
誹
謗
分
別
結
集
真
諦
緣
起
道
滅
解
脫
如

異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
離
於
有
無

事
︶
復
次
大
慧
如
來
說
法
離
如
是
四
句
謂
一

色
現
如
夢
無
所
有
︵
此
明
諸
法
雖
現
皆
無
實

無
翳
也
︶
一
切
性
顯
現
如
畫
熱
時
燄
種
種
眾

群
相
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮
與
此
意
同
淨
眼
謂

性
隨
緣
不
變
如
首
楞
嚴
經
云
譬
如
虛
空
體
非

二
喻
中
之
四
喻
如
來
舉
而
頌
之
以
表
圓
成
之

而
實
無
所
有
︵
明
鏡
與
水
及
淨
眼
寶
珠
乃
十

妄
想
明
鏡
水
淨
眼
摩
尼
妙
寶
珠
於
中
現
眾
色

無
常
一
異
俱
不
俱
亦
然
無
始
過
相
續
愚
夫
癡

幻
夢
揵
闥
婆
城
火
輪
熱
時
燄
無
而
現
眾
生
常

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

愚
夫
所
行
禪
︶
云
何
觀
察
義
禪
謂
人
無
我
自

相
等
觀
無
常
等
行
雖
有
勝
進
然
不
離
相
是
名

作
無
常
苦
不
淨
觀
如
是
相
不
異
如
是
觀
自
共

禪
︵
註
云
二
乘
觀
人
空
又
觀
陰
界
入
自
共
相

不
異
觀
前
後
轉
進
相
不
除
滅
是
名
愚
夫
所
行

共
相
骨
璅
無
常
苦
不
淨
相
計
著
為
首
如
是
相

謂
聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
者
觀
人
無
我
性
自
相

察
義
禪
攀
緣
如
禪
如
來
禪
云
何
愚
夫
所
行
禪

大
慧
有
四
種
禪
云
何
為
四
謂
愚
夫
所
行
禪
觀

於
其
嶮
阻
之
處
設
諸
方
便
悉
令
過
之
︶
復
次

障
斷
滅
諸
惑
猶
如
商
主
引
導
眾
商
直
至
寶
所

八
句
及
分
別
諸
乘
地
相
引
導
眾
生
令
淨
除
二

有
善
分
別
諸
乘
及
諸
地
相
︵
如
來
建
立
一
百

爾
燄
障
故
譬
如
商
主
次
第
建
立
百
八
句
無
所

無
因
等
為
相
續
說
也
︶
復
次
大
慧
為
淨
煩
惱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

生
不
思
議
事
是
名
如
來
禪
爾
時
世
尊
欲
重
宣

智
三
種
樂
註
云
禪
定
菩
提
涅
槃
也
︶
成
辦
眾

智
相
三
空
三
種
樂
行
故
○
實
叉
云
住
自
證
聖

自
覺
聖
智
相
三
種
樂
住
︵
流
支
云
入
內
身
聖

名
攀
緣
如
禪
︶
云
何
如
來
禪
謂
入
如
來
地
得

想
若
如
實
知
如
理
平
等
不
起
二
無
我
妄
想
是

以
所
治
既
不
實
能
治
亦
是
妄
故
言
二
無
我
妄

妄
想
為
對
除
二
種
妄
想
我
見
故
說
二
種
無
我

是
妄
想
謂
此
二
無
我
是
妄
想
何
故
二
無
我
是

實
處
不
生
妄
想
是
名
攀
緣
如
禪
︵
註
云
何
者

於
如
上
並
有
真
字
︶
謂
妄
想
二
無
我
妄
想
如

是
名
觀
察
義
禪
云
何
攀
緣
如
禪
︵
流
支
實
叉

︵
實
叉
云
於
法
無
我
諸
地
相
義
隨
順
觀
察
︶

俱
無
性
已
觀
法
無
我
彼
地
相
義
漸
次
增
進

相
共
相
︵
實
叉
於
謂
下
有
知
字
︶
外
道
自
他

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

察
義
禪
下
句
是
攀
緣
如
實
禪
︶
一
切
剎
諸
佛

有
︵
實
叉
云
住
於
無
所
緣
○
新
說
云
上
句
觀

及
二
乘
禪
境
界
也
︶
捨
離
彼
一
切
則
是
無
所

覺
境
界
︵
如
上
諸
相
是
外
道
之
道
所
通
之
禪

如
是
種
種
相
外
道
道
通
禪
亦
復
墮
聲
聞
及
緣

滅
以
為
究
竟
涅
槃
○
缽
頭
摩
此
云
紅
蓮
華
︶

共
相
為
實
有
灰
身
滅
智
同
於
虛
空
如
薪
盡
火

明
淨
明
耀
或
見
紅
蓮
在
深
險
之
下
二
乘
以
自

言
外
道
計
著
神
我
於
禪
觀
時
見
如
日
月
形
狀

者
觀
察
︵
新
說
云
此
明
外
道
二
乘
修
禪
之
相

譬
如
日
月
形
缽
頭
摩
深
險
如
虛
空
火
盡
修
行

清
淨
禪
︵
已
上
頌
前
四
種
禪
下
皆
外
道
禪
也
︶

愚
夫
所
行
禪
觀
察
相
義
禪
攀
緣
如
實
禪
如
來

此
義
而
說
偈
言。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

想
斷
故
非
常
云
何
非
斷
謂
一
切
聖
去
來
現
在

斷
常
妄
想
性
非
性
云
何
非
常
謂
自
相
共
相
妄

多
略
︶
復
次
大
慧
涅
槃
者
聖
智
自
覺
境
界
離

者
如
華
嚴
事
事
無
礙
法
界
也
此
經
之
文
大
率

故
即
如
理
如
事
是
三
世
諸
佛
之
涅
槃
事
境
界

自
性
習
氣
等
為
自
覺
聖
智
名
涅
槃
以
自
性
空

為
涅
槃
諸
佛
及
我
涅
槃
自
性
空
事
境
界
︵
轉

大
慧
一
切
自
性
習
氣
藏
意
意
識
見
習
轉
變
名

為
涅
槃
故
問
如
來
說
何
等
法
為
涅
槃
︶
佛
告

見
神
我
為
涅
槃
二
乘
以
身
智
滅
如
薪
盡
火
滅

槃
者
說
何
等
法
謂
為
涅
槃
︵
新
說
云
外
道
以

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
般
涅

入
如
來
清
淨
禪
也
︶

以
不
思
議
手
一
時
摩
其
頂
隨
順
入
如
相
︵
言

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

我
捨
離
憒
鬧
煩
惱
障
滅
不
生
顛
倒
不
起
未
來

覺
︵
新
說
云
二
乘
覺
知
陰
界
入
中
無
冥
諦
神

鬧
︶
不
顛
倒
見
妄
想
不
生
彼
等
於
彼
作
涅
槃

覺
自
相
共
相
不
習
近
境
界
︵
實
叉
云
捨
離
憒

名
如
來
涅
槃
︶
復
次
大
慧
聲
聞
緣
覺
涅
槃
者

捨
無
菩
提
可
得
故
非
斷
常
一
異
唯
證
相
應
是

不
異
故
說
名
涅
槃
○
新
說
云
涅
槃
無
煩
惱
可

槃
︵
實
叉
云
無
捨
無
得
故
非
斷
非
常
故
不
一

捨
非
得
非
斷
非
常
非
一
義
非
種
種
義
是
名
涅

故
為
修
行
者
之
所
歸
依
︶
復
次
大
慧
涅
槃
非

非
有
為
生
住
滅
法
故
涅
槃
不
壞
以
無
壞
無
死

︵
新
說
云
以
更
不
受
生
相
續
故
涅
槃
不
死
以

故
涅
槃
離
壞
離
死
是
故
修
行
者
之
所
歸
依

死
者
復
應
受
生
相
續
若
壞
者
應
墮
有
為
相
是

得
自
覺
故
非
斷
大
慧
涅
槃
不
壞
不
死
若
涅
槃

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

界
一
切
諸
佛
以
神
通
力
為
現
一
切
身
面
言
說

入
菩
薩
大
乘
照
明
三
昧
入
是
三
昧
已
十
方
世

大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
初
菩
薩
地
住
佛
神
力
所
謂

著
起
二
種
自
性
相
故
如
來
以
二
種
神
力
建
立
︶

面
言
說
神
力
及
手
灌
頂
神
力
︵
因
上
凡
夫
計

何
二
種
神
力
建
立
謂
三
昧
正
受
為
現
一
切
身

加
持
︶
菩
薩
摩
訶
薩
頂
禮
諸
佛
聽
受
問
義
云

復
次
大
慧
如
來
以
二
種
神
力
建
立
︵
實
叉
作

計
著
者
從
不
覺
自
心
現
分
齊
生。

者
從
無
始
言
說
虛
偽
習
氣
計
著
生
事
自
性
相

性
相
計
著
事
自
性
相
計
著
言
說
自
性
相
計
著

復
次
大
慧
二
種
自
性
相
云
何
為
二
謂
言
說
自

但
盡
生
死
名
為
解
脫
其
實
未
得
一
切
解
脫
︶

生
死
分
別
彼
於
其
中
生
涅
槃
想
故
法
華
經
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

則
不
能
見
復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
凡
所
分
別

訶
薩
住
二
種
神
力
面
見
諸
佛
如
來
若
不
如
是

大
慧
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
二
種
神
力
若
菩
薩
摩

及
天
帝
釋
太
子
灌
頂
是
名
菩
薩
手
灌
頂
神
力

華
宮
殿
座
上
而
灌
其
頂
譬
如
自
在
轉
輪
聖
王

薝
蔔
日
月
光
明
諸
最
勝
手
從
十
方
來
就
大
蓮

訶
薩
眷
屬
圍
繞
眾
寶
瓔
珞
莊
嚴
其
身
如
黃
金

微
妙
宮
殿
坐
大
蓮
華
寶
師
子
座
同
類
菩
薩
摩

對
治
所
治
相
通
達
究
竟
至
法
雲
地
住
大
蓮
華

力
於
百
千
劫
積
集
善
根
之
所
成
就
次
第
諸
地

初
菩
薩
地
菩
薩
摩
訶
薩
得
菩
薩
三
昧
正
受
神

蒙
如
來
神
力
加
持
餘
菩
薩
亦
爾
︶
大
慧
是
名

訶
薩
︵
如
華
嚴
會
中
金
剛
藏
菩
薩
住
初
地
時

菩
薩
摩
訶
薩
及
餘
如
是
相
功
德
成
就
菩
薩
摩

︵
實
叉
云
十
方
諸
佛
普
現
其
前
︶
如
金
剛
藏

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

應
能
說
前
則
頓
證
之
功
此
則
加
被
之
力
故
於

薩
摩
訶
薩
離
佛
神
力
能
辯
說
者
一
切
凡
夫
亦

見
諸
佛
如
來
若
不
如
是
則
不
能
見
又
曰
若
菩

神
力
建
立
謂
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
二
種
神
力
面

相
次
第
進
超
九
地
至
法
雲
地
以
此
如
來
二
種

善
法
無
我
故
不
久
得
初
地
菩
薩
無
所
有
觀
地

如
是
等
無
量
神
力
利
安
眾
生
︵
前
明
十
地
以

心
者
聾
盲
瘖
啞
無
量
眾
苦
皆
得
解
脫
如
來
有

入
城
威
神
力
故
皆
自
然
出
音
樂
之
聲
何
況
有

大
慧
山
石
樹
木
及
諸
樂
器
城
郭
宮
殿
以
如
來

切
凡
夫
亦
應
能
說
所
以
者
何
謂
不
住
神
力
故

大
慧
若
菩
薩
摩
訶
薩
離
佛
神
力
能
辯
說
者
一

現
通
說
法
如
是
一
切
皆
由
諸
佛
二
種
持
力
︶

種
神
力
︵
實
叉
云
諸
菩
薩
摩
訶
薩
入
於
三
昧

三
昧
神
足
諸
法
之
行
是
等
一
切
悉
住
如
來
二

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

神
力
人
中
尊
大
願
悉
清
淨
三
摩
提
灌
頂
初
地

言。

速
得
菩
提
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈

必
墮
外
道
惡
見
及
聲
聞
魔
境
十
地
不
加
不
能

以
神
力
攝
受
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
言
初
地
不
加

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
以
是
故
諸
佛
如
來
咸

墮
外
道
惡
見
妄
想
及
諸
聲
聞
眾
魔
希
望
不
得

建
立
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
不
以
神
力
建
立
者
則

所
得
法
故
是
故
如
來
應
供
等
正
覺
咸
以
神
力

墮
聲
聞
地
禪
故
為
得
如
來
自
覺
地
故
及
增
進

加
其
神
力
佛
告
大
慧
為
離
魔
業
煩
惱
故
及
不

薩
摩
訶
薩
住
三
昧
正
受
時
及
勝
進
地
灌
頂
時

白
佛
言
世
尊
以
何
因
緣
如
來
應
供
等
正
覺
菩

百
千
劫
積
集
善
根
之
所
成
就
︶
大
慧
菩
薩
復

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

說
無
有
生
生
已
滅
如
世
尊
所
說
無
明
緣
行
乃

有
者
從
有
因
生
無
有
者
從
無
因
生
︶
世
尊
亦

法
施
也
︶
世
尊
外
道
亦
說
有
無
有
生
︵
註
云

為
無
別
義
悉
檀
華
梵
兼
稱
云
遍
施
此
言
佛
之

謂
因
緣
生
諸
性
言
說
與
外
道
所
說
為
有
別
義

別
○
有
間
悉
檀
無
間
悉
檀
者
若
曰
然
世
尊
所

云
今
佛
世
尊
但
以
異
名
說
作
緣
起
非
義
有

因
緣
生
諸
性
言
說
有
間
悉
檀
無
間
悉
檀
︵
實

︵
義
見
第
一
卷
若
微
塵
下
註
︶
然
世
尊
所
謂

亦
說
因
緣
謂
勝
自
在
時
微
塵
生
如
是
諸
性
生

而
生
諸
法
而
不
說
有
自
建
立
法
︶
世
尊
外
道

緣
不
自
說
道
︵
流
支
云
如
來
亦
說
依
於
因
緣

摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
佛
說
緣
起
即
是
說
因

初
地
十
地
中
三
昧
及
灌
頂
︶
爾
時
大
慧
菩
薩

及
十
地
︵
實
叉
云
世
尊
清
淨
願
有
大
加
持
力

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

說
不
如
外
道
也
︶
佛
告
大
慧
我
非
無
因
說
及

生
老
死
老
死
生
無
明
如
是
展
轉
無
窮
是
如
來

是
因
即
是
果
故
因
緣
雜
亂
無
明
生
諸
行
諸
行

說
觀
行
是
無
明
果
觀
識
即
是
因
如
是
一
法
即

他
因
常
為
因
不
為
果
是
外
道
說
勝
也
如
佛
所

外
道
說
勝
妙
微
塵
等
因
不
從
他
緣
生
而
能
生

如
是
因
緣
雜
亂
如
是
展
轉
無
窮
︵
新
說
云
謂

緣
生
而
有
所
生
世
尊
說
觀
因
有
事
觀
事
有
因

如
來
不
如
︶
所
以
者
何
世
尊
外
道
說
因
不
從

勝
非
如
來
也
︵
流
支
云
若
爾
外
道
說
法
勝
而

建
立
漸
次
而
生
則
疑
其
無
因
也
︶
觀
外
道
說

六
入
觸
受
愛
取
有
生
乃
至
死
等
皆
無
前
後
非

十
二
因
緣
以
無
明
有
故
行
有
行
有
故
識
名
色

立
作
如
是
說
此
有
故
彼
有
非
建
立
漸
生
︵
謂

至
老
死
此
是
世
尊
無
因
說
非
有
因
說
世
尊
建

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

至
汝
論
則
壞
明
諸
法
無
性
︶
佛
告
大
慧
無
性

不
生
以
言
說
有
性
故
則
有
一
切
性
也
自
此
下

而
有
一
切
性
耶
意
謂
若
無
諸
法
之
性
則
言
說

而
生
非
無
因
生
故
大
慧
問
曰
非
言
說
有
自
性

有
性
有
一
切
性
︵
以
如
來
所
說
諸
法
由
因
緣

切
性
耶
世
尊
若
無
性
者
言
說
不
生
是
故
言
說

說
︶
大
慧
復
白
佛
言
世
尊
非
言
說
有
性
有
一

所
取
執
著
外
境
若
有
若
無
彼
有
是
過
非
我
所

大
慧
若
不
了
諸
法
唯
心
所
現
計
有
能
取
及
以

所
取
說
此
有
故
彼
有
非
是
無
因
及
因
緣
過
失

︵
實

云
大
慧
我
了
諸
法
唯
心
所
現
無
能
取

我
常
說
言
因
緣
和
合
而
生
諸
法
非
無
因
生

量
外
境
界
性
非
性
彼
有
如
是
過
非
我
說
緣
起

自
心
現
量
大
慧
若
攝
所
攝
計
著
不
覺
自
心
現

因
緣
雜
亂
說
此
有
故
彼
有
者
攝
所
攝
非
性
覺

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

法
有
佛
國
土
笑
名
說
法
有
佛
國
土
欠
名
說
法

眉
相
名
為
說
法
有
佛
國
土
唯
動
眼
相
名
為
說

佛
國
土
直
爾
示
相
名
為
說
法
有
佛
國
土
但
動

有
佛
國
土
直
視
不
瞬
口
無
言
語
名
為
說
法
有

笑
或
欠
或
謦
欬
或
念
剎
土
或
動
搖
︵
流
支
云

瞻
視
顯
法
或
有
作
相
或
有
揚
眉
或
有
動
睛
或

耳
︵
實
叉
作
言
說
者
假
安
立
耳
︶
或
有
佛
剎

性
︶
大
慧
非
一
切
剎
土
有
言
說
言
說
者
是
作

論
則
壞
○
自
此
下
至
而
各
辦
事
明
言
說
亦
無

言
說
耳
大
慧
如
汝
所
說
有
言
故
有
諸
法
者
此

等
世
人
於
中
皆
起
言
說
彼
非
有
非
非
有
而
有

諸
法
亦
有
言
說
豈
不
現
見
龜
毛
兔
角
石
女
兒

有
一
切
性
者
汝
論
則
壞
︵
實
叉
云
大
慧
雖
無

非
性
非
非
性
但
言
說
耳
如
汝
所
說
言
說
有
性

而
作
言
說
謂
兔
角
龜
毛
等
世
間
現
言
說
大
慧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

如
虛
空
兔
角
及
與
槃
大
子
︵
流
支
實
叉
並
作

之
表
哉
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

事
此
佛
祖
所
傳
之
密
旨
也
孰
能
親
證
於
言
說

此
世
界
蚊
蚋
蟲
蟻
是
等
無
有
言
說
而
各
辦
自

眾
香
為
佛
事
令
諸
菩
薩
得
無
生
法
忍
又
云
見

動
搖
以
如
是
等
而
顯
於
法
又
舉
香
積
世
界
以

事
︵
謂
揚
眉
動
目
瞻
視
微
笑
欠
伸
謦
欬
憶
念

世
界
蚊
蚋
蟲
蟻
是
等
眾
生
無
有
言
說
而
各
辦

︵
實
叉
云
非
由
言
說
而
有
諸
法
︶
大
慧
見
此

忍
及
諸
勝
三
昧
是
故
非
言
說
有
性
有
一
切
性

賢
如
來
國
土
但
以
瞻
視
令
諸
菩
薩
得
無
生
法

界
︵
流
支
云
如
無
瞬
世
界
及
眾
香
世
界
︶
普

佛
國
土
身
名
說
法
︶
大
慧
如
瞻
視
及
香
積
世

有
佛
國
土
欬
名
說
法
有
佛
國
土
念
名
說
法
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

髮
揵
闥
婆
城
幻
夢
鏡
像
世
間
顛
倒
非
明
智
也

但
不
起
顛
倒
見
耳
︶
大
慧
如
春
時
燄
火
輪
垂

亦
現
者
謂
即
彼
不
實
之
法
為
常
而
不
離
惑
亂

夫
見
因
緣
妄
法
執
為
實
有
起
生
滅
見
故
諸
聖

︵
常
聲
者
為
惑
亂
而
說
也
以
彼
惑
亂
者
謂
愚

大
慧
為
惑
亂
以
彼
惑
亂
諸
聖
亦
現
而
非
顛
倒

性
相
常
住
故
問
所
說
常
聲
依
何
處
說
︶
佛
告

慧
舉
餘
修
多
羅
佛
自
說
十
二
因
緣
有
佛
無
佛

新
說
云
因
上
佛
謂
言
說
所
說
皆
無
自
性
故
大

者
何
事
說
︵
實
叉
云
所
說
常
聲
依
何
處
說
○

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
常
聲

合
法
凡
愚
起
妄
想
不
能
如
實
知
輪
回
三
有
宅。

計
有
言
說
性
有
一
切
性
者
是
妄
想
︶
因
緣
和

石
女
兒
︶
無
而
有
言
說
如
是
性
妄
想
︵
註
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

不
見
不
可
言
有
餘
所
見
故
不
可
言
無
聖
於
妄

惑
亂
常
︵
實
叉
云
如
恒
河
水
有
見
不
見
餓
鬼

不
壞
故
大
慧
非
惑
亂
種
種
相
妄
想
相
壞
是
故

亂
諸
聖
離
顛
倒
不
顛
倒
是
故
惑
亂
常
謂
相
相

不
見
故
無
惑
亂
性
於
餘
現
故
非
無
性
如
是
惑

執
著
有
無
種
種
境
界
故
︶
如
彼
恒
河
餓
鬼
見

故
如
來
曰
云
何
離
性
非
性
惑
亂
謂
一
切
愚
夫

非
性
故
然
眾
生
聞
此
必
惑
亂
於
離
性
非
性
處

解
故
○
非
惑
亂
作
無
常
者
謂
妄
法
現
時
離
性

以
故
離
有
無
故
云
何
離
有
無
一
切
愚
夫
種
種

︵
實
叉
云
妄
法
現
時
無
量
差
別
然
非
無
常
何

何
離
性
非
性
惑
亂
謂
一
切
愚
夫
種
種
境
界
故

亂
作
無
常
所
以
者
何
謂
離
性
非
性
故
大
慧
云

見
有
異
也
︶
大
慧
彼
惑
亂
者
有
種
種
現
非
惑

然
非
不
現
︵
新
說
云
此
七
喻
者
明
境
是
一
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

論
非
聖
言
說
︶
彼
惑
亂
者
倒
不
倒
妄
想
起
二

事
相
故
實
叉
云
有
少
想
者
當
知
則
是
愚
夫
戲

聖
外
於
此
惑
亂
有
少
分
想
即
乖
法
體
非
聖
智

相
大
慧
凡
有
者
愚
夫
妄
說
非
聖
言
說
︵
除
諸

大
慧
除
諸
聖
於
此
惑
亂
有
少
分
想
非
聖
智
事

實
謂
諸
聖
者
於
妄
法
中
不
起
顛
倒
非
顛
倒
覺
︶

覺
非
不
顛
倒
覺
︵
實

云
云
何
而
得
妄
法
真

亂
真
實
若
復
因
緣
諸
聖
於
此
惑
亂
不
起
顛
倒

所
從
與
真
如
不
異
故
曰
不
壞
︶
大
慧
云
何
惑

見
以
彼
惑
亂
為
常
者
謂
法
相
之
相
各
各
起
無

聖
所
不
見
者
是
故
諸
聖
於
虛
妄
法
離
倒
不
倒

也
以
譬
愚
夫
無
虛
妄
處
見
有
虛
妄
即
是
見
他

法
其
體
是
常
○
不
見
者
謂
餓
鬼
見
水
是
火
故

妄
法
有
差
別
相
以
分
別
故
而
有
別
異
是
故
妄

法
離
顛
倒
見
大
慧
妄
法
是
常
相
不
異
故
非
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

說
云
智
者
觀
此
妄
法
實
相
了
彼
能
見
所
見
從

達
一
切
唯
是
自
心
分
別
所
見
無
有
外
法
○
新

智
人
分
別
妄
法
而
得
成
就
佛
乘
種
性
所
謂
了

是
名
即
彼
惑
亂
起
佛
乘
種
性
︵
實
叉
云
何
謂

自
心
現
量
外
性
非
性
不
妄
想
相
起
佛
乘
種
性

樂
︶
云
何
智
者
即
彼
惑
亂
起
佛
乘
種
性
謂
覺

即
執
著
自
共
相
時
離
於
憒
鬧
不
親
流
支
作
不

叉
云
復
有
愚
夫
分
別
妄
法
成
緣
覺
乘
種
性
謂

惑
亂
自
共
相
不
親
計
著
起
緣
覺
乘
種
性
︵
實

大
慧
即
彼
惑
亂
妄
想
起
緣
覺
乘
種
性
謂
即
彼

著
起
聲
聞
乘
種
性
是
名
妄
想
起
聲
聞
乘
種
性

云
何
愚
夫
妄
想
起
聲
聞
乘
種
性
謂
自
共
相
計

聖
種
性
者
三
種
分
別
謂
聲
聞
乘
緣
覺
乘
佛
乘

則
成
就
二
種
種
性
︶
謂
聖
種
性
及
愚
夫
種
性

種
種
性
︵
實
叉
云
若
分
別
妄
法
是
倒
非
倒
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

以
分
別
故
而
有
別
異
謂
即
真
如
愚
夫
分
別
名

成
佛
乘
種
性
如
文
可
知
問
曰
上
云
妄
法
是
常

別
者
悉
離
一
切
諸
分
別
故
○
新
說
云
此
重
釋

故
真
如
離
於
心
識
我
今
明
了
顯
示
此
句
離
分

習
氣
自
性
法
轉
依
故
即
說
此
妄
名
為
真
如
是

︵
實
叉
云
即
彼
妄
法
諸
聖
智
者
心
意
識
諸
惡

如
離
心
我
說
此
句
顯
示
離
想
即
說
離
一
切
想

識
過
習
氣
自
性
法
轉
變
性
是
名
為
如
是
故
說

實
事
︶
大
慧
即
彼
惑
亂
不
妄
想
諸
聖
心
意
意

種
性
義
︵
流
支
云
彼
迷
惑
法
非
是
實
事
非
不

釋
第
二
愚
夫
種
性
︶
彼
非
有
事
非
無
事
是
名

決
定
不
異
此
則
成
就
生
死
乘
性
○
新
說
云
此

云
有
諸
愚
夫
分
別
妄
法
種
種
事
物
決
定
如
是

又
種
種
事
性
凡
夫
惑
想
起
愚
夫
種
性
︵
實
叉

自
心
起
故
無
有
外
法
有
無
妄
想
起
佛
乘
種
性
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

者
生
︶
大
慧
白
佛
言
世
尊
若
惑
亂
如
幻
者
復

是
有
者
應
不
可
轉
則
諸
緣
起
應
如
外
道
說
作

法
︵
實
叉
云
如
幻
無
執
著
相
故
若
執
著
相
體

者
計
著
性
不
可
滅
緣
起
應
如
外
道
說
因
緣
生

佛
告
大
慧
如
幻
無
計
著
相
若
惑
亂
有
計
著
相

凡
夫
同
觀
惑
亂
妄
法
以
問
如
來
為
有
為
無
︶

慧
白
佛
言
世
尊
惑
亂
為
有
為
無
︵
舉
上
三
乘

如
聖
凡
情
盡
真
妄
見
亡
者
孰
得
而
名
乎
︶
大

在
凡
夫
即
真
如
名
妄
法
在
聖
人
即
妄
法
名
真

嘗
二
而
有
水
火
之
殊
耳
一
心
法
門
亦
復
如
是

向
月
生
水
向
日
生
火
不
向
則
無
水
火
一
物
未

冰
但
有
名
字
寧
有
二
物
論
相
即
耶
亦
如
一
珠

即
耶
答
曰
如
為
不
識
水
人
指
冰
是
水
指
水
是

名
為
真
如
既
妄
法
即
真
如
無
復
妄
法
與
誰
論

為
妄
法
此
云
即
彼
妄
法
習
氣
轉
依
即
說
此
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

之
相
生
者
是
亦
為
惑
亂
故
如
眼
有
翳
未
能
清

應
真
實
然
捨
離
一
切
惑
亂
若
有
不
惑
亂
真
實

者
謂
中
間
無
真
實
故
若
有
真
實
則
彼
惑
亂
亦

亂
不
淨
猶
如
翳
︵
聖
於
惑
亂
而
不
見
有
惑
亂

即
真
實
捨
離
一
切
惑
若
有
相
生
者
是
亦
為
惑

聖
不
見
惑
亂
中
間
亦
無
實
中
間
若
真
實
惑
亂

也
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

故
不
起
過
大
慧
此
是
愚
夫
心
惑
計
著
非
聖
賢

人
功
咒
術
而
生
非
自
心
分
別
煩
惱
而
生
︶
是

妄
想
過
習
氣
處
生
︵
流
支
云
一
切
幻
法
依
於

事
無
分
別
故
︶
大
慧
幻
者
從
他
明
處
生
非
自

幻
事
為
妄
惑
因
以
幻
不
生
諸
過
惡
故
以
諸
幻

故
大
慧
幻
不
起
過
無
有
妄
想
︵
實
叉
云
非
諸

當
與
餘
惑
作
因
佛
告
大
慧
非
幻
惑
因
不
起
過

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

種
種
幻
相
計
著
相
似
一
切
法
如
幻
大
慧
然
不

種
幻
相
言
一
切
法
與
幻
相
似
︶
佛
告
大
慧
非

︵
實
叉
云
是
故
世
尊
不
可
說
言
依
於
執
著
種

世
尊
是
故
無
種
種
幻
相
計
著
相
似
性
如
幻

種
色
相
非
因
以
無
有
因
令
種
種
相
現
如
幻
︶

相
言
一
切
性
如
幻
者
則
必
有
不
如
幻
性
而
種

有
因
色
種
種
相
現
如
幻
︵
謂
若
計
著
種
種
幻

如
幻
者
所
以
者
何
謂
色
種
種
相
非
因
世
尊
無

種
幻
相
計
著
言
一
切
性
如
幻
者
世
尊
有
性
不

幻
耶
為
異
此
計
著
顛
倒
相
言
如
幻
耶
︶
若
種

既
言
離
幻
更
無
相
似
為
計
著
種
種
幻
相
言
如

計
著
言
一
切
法
如
幻
為
異
相
計
著
︵
新
說
云

切
法
如
幻
︶
大
慧
白
佛
言
世
尊
為
種
種
幻
相

幻
︵
註
云
言
諸
妄
法
離
幻
更
無
相
似
故
說
一

明
︶
復
次
大
慧
非
幻
無
有
相
似
見
一
切
法
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

幻
︵
頌
上
答
文
︶

似
見
一
切
法
如
幻
︶
不
實
速
如
電
是
故
說
如

非
幻
無
有
譬
說
法
性
如
幻
︵
頌
非
幻
無
有
相

此
義
而
說
偈
言。

現
妄
想
故
作
色
相
計
著
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣

性
非
現
色
相
計
著
︵
註
云
一
切
法
無
性
故
不

夫
現
︶
如
是
一
切
性
自
妄
想
自
共
相
觀
察
無

夫
執
為
實
有
不
能
觀
察
無
性
非
現
故
云
非
愚

現
︵
一
切
諸
法
如
電
之
起
滅
初
無
有
實
而
愚

大
慧
譬
如
電
光
剎
那
頃
現
現
已
即
滅
非
愚
夫

大
慧
以
一
切
法
不
實
速
滅
如
電
故
說
如
幻
○
︶

言
大
慧
不
依
執
著
種
種
幻
相
言
一
切
法
如
幻

實
一
切
法
速
滅
如
電
是
則
如
幻
︵
實
叉
云
佛

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

分
別
為
緣
大
慧
我
說
諸
法
非
有
無
生
故
名
無

聚
共
興
惡
見
言
從
有
無
生
一
切
法
非
自
執
著

生
是
故
我
以
無
生
說
而
說
︵
實
叉
云
外
道
群

生
非
自
妄
想
種
種
計
著
緣
大
慧
我
非
有
無
有

說
一
切
性
無
生
大
慧
外
道
癡
聚
欲
令
有
無
有

慧
非
我
前
後
說
相
違
過
然
壞
外
道
因
生
故
我

有
若
無
一
切
外
法
見
其
無
性
本
不
生
故
︶
大

我
了
於
生
即
是
無
生
唯
是
自
心
之
所
見
故
若

心
現
量
有
非
有
外
性
非
性
無
生
現
︵
實
叉
云

如
幻
前
後
相
違
過
所
以
者
何
謂
生
無
生
覺
自

故
曰
自
相
違
耶
︶
佛
告
大
慧
非
我
說
無
生
性

說
如
幻
意
謂
幻
與
無
生
是
無
諸
法
之
性
是
有

性
如
幻
︵
大
慧
以
如
來
前
後
說
法
性
說
無
生

如
幻
將
無
世
尊
前
後
所
說
自
相
違
耶
說
無
生

大
慧
復
白
佛
言
如
世
尊
所
說
一
切
性
無
生
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

切
法
如
幻
如
夢
彼
諸
愚
夫
執
著
惡
見
欺
誑
自

心
所
現
為
令
遠
離
執
著
因
緣
生
起
之
相
說
一

自
性
相
故
為
諸
凡
愚
墮
惡
見
欲
不
知
諸
法
唯

論
︵
實
叉
云
說
諸
法
相
猶
如
幻
者
令
離
諸
法

希
望
計
著
自
及
他
一
切
法
如
實
處
見
作
不
正

計
著
說
幻
夢
自
性
相
一
切
法
不
令
愚
夫
惡
見

希
望
不
知
自
心
現
量
壞
因
所
作
生
緣
自
性
相

性
自
性
相
為
離
性
自
性
相
故
墮
愚
夫
惡
見
相

此
二
見
以
法
性
之
說
攝
受
生
死
︶
大
慧
說
幻

生
死
破
外
道
空
見
斷
見
故
又
欲
令
諸
弟
子
離

○
聲
者
法
也
前
說
一
切
諸
法
之
性
者
為
攝
受

子
知
依
諸
業
攝
受
生
死
遮
其
無
有
斷
滅
見
故

性
說
攝
受
生
死
︵
實
叉
云
說
諸
法
者
為
令
弟

見
故
為
我
弟
子
攝
受
種
種
業
受
生
處
故
以
聲

生
︶
大
慧
說
性
者
為
攝
受
生
死
故
壞
無
見
斷

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

見
說
業
性
攝
生
死
觀
諸
法
如
幻
故
於
相
不
起

不
妄
想
︵
謂
一
切
法
無
生
所
作
非
性
為
遮
斷

無
生
作
非
性
有
性
攝
生
死
觀
察
如
幻
等
於
相

重
宣
此
義
而
說
偈
言。

說
諸
法
無
生
如
幻
無
有
相
違
︶
爾
時
世
尊
欲

法
非
了
唯
自
心
者
豈
能
明
見
乎
是
故
如
來
所

了
達
唯
心
所
見
○
新
說
云
從
無
住
本
立
一
切

心
現
量
︵
實
叉
云
見
一
切
法
如
實
處
者
謂
能

此
惡
見
︶
大
慧
如
實
處
見
一
切
法
者
謂
超
自

如
實
見
反
為
不
正
之
論
故
如
來
不
令
愚
夫
起

若
有
所
住
則
為
非
住
○
以
執
著
自
他
諸
法
於

覺
聖
智
無
師
智
自
然
智
之
所
證
處
不
由
他
悟

如
實
住
處
者
謂
無
所
住
故
名
如
實
住
此
是
自

他
不
能
明
見
一
切
諸
法
如
實
住
處
○
新
說
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

盆
名
謂
一
名
二
名
多
名
能
詮
自
性
名
曰
名
身

名
句
是
名
文
身
○
新
說
云
如
依
瓶
盆
事
立
瓶

決
定
究
竟
是
名
句
身
文
身
者
謂
由
於
此
能
成

立
名
名
即
是
身
是
名
名
身
句
身
者
謂
能
顯
義

示
名
句
是
名
形
身
︵
實
叉
云
名
身
者
謂
依
事

義
身
自
性
決
定
究
竟
是
名
句
身
形
身
者
謂
顯

者
謂
若
依
事
立
名
是
名
名
身
句
身
者
謂
句
有

○
覺
開
悟
也
即
先
覺
覺
後
覺
也
︶
大
慧
名
身

生
了
名
句
中
實
義
莫
著
言
說
故
說
名
句
文
身

來
為
眾
生
故
慈
悲
方
便
作
種
種
異
說
欲
令
眾

提
如
是
覺
已
覺
一
切
眾
生
︵
新
說
云
因
上
如

此
相
了
達
其
義
︶
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

云
我
當
說
名
句
文
身
相
諸
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀

句
形
身
菩
薩
摩
訶
薩
隨
入
義
句
形
身
︵
實
叉

分
別
︶
復
次
大
慧
當
說
名
句
形
身
相
善
觀
名

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

分
齊
應
當
修
學
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說

色
陰
乃
彰
︶
是
名
名
句
形
身
說
名
句
形
身
相

故
○
謂
受
想
行
識
四
陰
但
有
名
言
相
所
現
處

非
色
四
蘊
以
名
說
故
文
謂
名
之
自
相
由
文
顯

四
陰
故
說
名
自
相
現
故
說
形
︵
實
叉
云
名
謂

言
而
悟
也
︶
大
慧
名
及
形
者
謂
以
名
說
無
色

言
句
皆
徑
跡
耳
註
本
謂
尋
跡
以
得
象
馬
喻
因

如
象
馬
人
獸
等
所
行
徑
跡
得
句
身
名
︵
所
有

云
謂
聲
長
短
音
韻
高
下
︶
又
句
身
者
謂
徑
跡

文
即
字
也
︶
又
形
身
者
謂
長
短
高
下
︵
流
支

也
○
名
義
云
依
類
像
形
為
字
形
聲
相
稱
曰
文

多
字
為
二
所
依
名
曰
文
身
身
者
多
法
積
聚
義

名
曰
句
身
由
於
此
文
能
成
名
句
謂
一
字
二
字

等
瓶
句
義
各
異
謂
一
句
二
句
多
句
能
詮
差
別

言
句
身
等
者
即
因
名
成
句
因
句
顯
義
如
銅
鐵

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

慧
不
具
故
如
來
應
供
等
正
覺
令
彼
離
恐
怖
句

言
佛
說
無
記
止
論
非
彼
癡
人
之
所
能
知
謂
聞

塵
︶
修
與
修
者
如
是
比
展
轉
相
如
是
等
問
而

造
所
造
見
所
見
塵
及
微
塵
︵
流
支
云
泥
團
微

行
相
所
相
求
那
所
求
那
︵
實
叉
云
依
所
依
︶

問
也
︶
謂
色
等
無
常
為
異
不
異
如
是
涅
槃
諸

異
等
相
問
無
智
者
彼
無
智
者
答
曰
此
不
正
之

非
正
問
︵
謂
未
來
世
智
者
以
我
所
通
義
離
一

不
俱
見
相
我
所
通
義
問
無
智
者
彼
即
答
言
此

離
哉
︶
復
次
大
慧
未
來
世
智
者
以
離
一
異
俱

愚
猶
著
言
說
不
悟
實
義
如
象
溺
深
泥
何
由
出

溺
深
泥
︵
如
來
假
名
句
文
身
方
便
說
法
若
凡

名
身
與
句
身
及
形
身
差
別
凡
夫
愚
計
著
如
象

偈
言。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

中
無
有
置
答
︶
大
慧
若
攝
所
攝
計
著
者
不
知

攝
妄
想
不
生
云
何
止
彼
︵
流
支
云
是
故
我
法

我
法
中
名
無
記
也
︶
大
慧
我
所
說
者
離
攝
所

︵
流
支
云
外
道
迷
於
因
果
義
故
是
故
無
記
非

慧
彼
諸
外
道
愚
癡
於
因
作
無
記
論
非
我
所
說

故
說
身
命
為
一
為
異
等
皆
無
記
邪
論
耳
︶
大

是
等
無
記
論
︵
以
外
道
即
陰
離
陰
而
計
我
故

為
說
︶
大
慧
外
道
作
如
是
說
謂
命
即
是
身
如

又
止
外
道
神
我
見
論
故
欲
令
思
而
取
解
故
不

離
斷
常
邪
見
諸
怖
畏
故
說
言
無
記
不
為
記
說

知
有
無
是
邪
是
正
故
置
而
不
答
如
來
欲
令
彼

而
佛
名
為
無
記
止
論
以
彼
愚
人
無
聞
慧
故
不

相
一
異
以
為
正
問
智
者
應
語
之
言
如
是
等
問

不
為
說
︵
明
無
智
者
以
不
知
真
實
義
故
取
名

故
說
言
無
記
不
為
記
說
又
止
外
道
見
論
故
而

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

無
所
從
去
無
所
至
︶
大
慧
何
故
一
切
諸
法
不

︵
實
叉
云
何
故
一
切
法
無
來
去
以
自
共
相
來

所
來
欲
持
去
無
所
云
是
故
一
切
法
離
持
來
去

法
不
可
持
來
不
可
持
去
以
自
共
相
欲
持
來
無

共
性
相
不
可
得
故
說
一
切
法
不
生
何
故
一
切

性
以
自
覺
觀
時
︵
流
支
云
以
自
智
觀
察
︶
自

故
我
說
諸
法
不
生
︶
大
慧
何
故
一
切
性
離
自

切
法
離
作
者
及
因
是
故
不
生
以
無
作
者
故
是

緣
不
生
無
作
者
故
一
切
法
不
生
︵
流
支
云
一

熟
且
止
說
故
︶
復
次
大
慧
一
切
法
離
所
作
因

時
說
為
根
未
熟
不
為
熟
者
︵
實
叉
云
以
根
未

︵
四
種
記
論
見
後
偈
︶
大
慧
止
記
論
者
我
時

如
來
應
供
等
正
覺
以
四
種
記
論
為
眾
生
說
法

所
取
不
了
唯
是
自
心
所
見
彼
應
可
止
︶
大
慧

自
心
現
量
故
止
彼
︵
實
叉
云
若
有
執
著
能
取

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

僧
企
耶
此
云
數
術
又
云
數
論
毗
舍
亦
名
毗
世

毗
世
師
○
實
叉
云
數
論
與
勝
論
○
僧
佉
正
云

道
有
及
非
有
生
僧
佉
毗
舍
師
︵
流
支
云
僧
佉

支
云
直
答
反
質
答
分
別
答
置
答
︶
以
制
諸
外

記
論
有
四
種
一
向
反
詰
問
分
別
及
止
論
︵
流

義
而
說
偈
言。

是
故
我
說
一
切
法
常
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此

云
謂
諸
相
起
即
是
不
起
無
所
有
故
無
常
性
常

相
起
無
生
性
無
常
常
故
說
一
切
法
常
︵
實
叉

故
說
一
切
法
無
常
︶
大
慧
何
故
一
切
法
常
謂

說
一
切
法
無
常
︵
註
云
謂
諸
法
相
起
即
滅
是

大
慧
何
故
一
切
法
無
常
謂
相
起
無
常
性
是
故

法
不
滅
︵
以
諸
法
無
性
相
不
可
得
故
故
不
滅
︶

滅
謂
性
自
性
相
無
故
一
切
法
不
可
得
故
一
切

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

問
流
支
實
叉
並
以
趣
作
行
行
謂
因
行
須
陀
洹

聲
聞
法
中
有
四
果
差
別
故
舉
四
果
差
別
以
請

大
慧
因
上
愚
夫
觀
惑
亂
法
起
聲
聞
乘
種
性
然

為
說
諸
須
陀
洹
須
陀
洹
趣
差
別
通
相
︵
註
云

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願

不
可
得
以
離
於
言
說
故
說
離
自
性。

正
覺
所
分
別
︵
實
叉
云
以
智
觀
察
時
︶
自
性

外
道
有
無
等
見
種
種
論
說
一
切
悉
不
可
說
︶

道
故
置
而
不
答
名
為
止
論
如
僧
佉
毗
舍
師
諸

詰
問
三
謂
簡
辨
而
答
名
為
分
別
四
謂
折
伏
外

而
答
名
為
一
向
二
謂
反
詰
所
問
而
答
名
為
反

切
皆
無
記
○
言
如
來
四
種
記
論
者
一
謂
隨
問

無
記
彼
如
是
顯
示
︵
實
叉
云
如
是
等
諸
法
一

此
云
勝
異
論
師
即
此
二
種
論
師
也
︶
一
切
悉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

云
一
往
來
阿
那
含
此
云
不
來
謂
欲
界
一
地
九

更
須
一
往
上
二
界
一
來
欲
界
斷
餘
三
品
惑
故

方
斷
欲
界
一
地
六
品
盡
則
證
二
果
從
此
命
終

云
一
往
來
謂
於
三
界
九
地
八
十
一
品
思
惑
中

則
證
初
果
以
初
入
聖
流
故
云
預
流
斯
陀
含
此

云
預
流
謂
三
界
四
諦
下
八
十
八
使
見
惑
斷
盡

也
方
便
相
者
四
果
修
行
方
便
相
也
須
陀
洹
此

一
切
︵
差
別
通
相
者
謂
相
雖
通
之
證
有
差
別

益
一
切
眾
生
以
一
切
法
境
界
無
盡
身
財
攝
養

如
來
不
思
議
究
竟
境
界
如
眾
色
摩
尼
善
能
饒

無
我
相
及
二
障
淨
度
諸
地
相
究
竟
通
達
得
諸

便
相
分
別
知
已
如
是
如
是
為
眾
生
說
法
謂
二

洹
趣
差
別
通
相
及
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
方

故
有
通
別
之
異
︶
若
菩
薩
摩
訶
薩
善
解
須
陀

人
所
修
因
行
正
欲
趣
向
阿
羅
漢
果
根
有
利
鈍

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

別
言
互
顯
故
利
鈍
不
同
故
有
三
耳
︶
下
者
極

陀
洹
趣
今
答
云
有
三
種
須
陀
洹
須
陀
洹
果
差

別
云
何
為
三
謂
下
中
上
︵
上
問
諸
須
陀
洹
須

聽
受
佛
告
大
慧
有
三
種
須
陀
洹
須
陀
洹
果
差

念
之
今
為
汝
說
大
慧
白
佛
言
善
哉
世
尊
唯
然

華
嚴
之
行
海
也
︶
佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思

此
利
故
請
如
來
說
四
果
差
別
○
楊
云
身
財
即

來
所
證
境
界
得
佛
法
身
法
財
益
物
無
盡
以
有

法
無
我
淨
惑
智
障
超
諸
地
相
究
竟
通
達
至
如

生
說
如
是
聲
聞
法
如
是
菩
薩
法
令
其
證
得
人

位
故
云
無
生
菩
薩
善
分
別
知
四
果
相
已
為
眾

七
十
二
品
思
惑
斷
盡
則
證
四
阿
羅
漢
果
無
學

漢
此
云
無
生
又
殺
賊
又
應
供
謂
上
二
界
八
地

還
來
欲
界
故
云
不
來
已
上
三
果
名
有
學
阿
羅

品
思
惑
斷
盡
則
證
三
果
故
於
色
界
受
生
更
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

種
謂
俱
生
及
妄
想
如
緣
起
妄
想
自
性
妄
想
譬

結
差
別
上
上
昇
進
得
阿
羅
漢
大
慧
身
見
有
二

何
三
結
謂
身
見
疑
戒
取
︵
義
見
下
文
︶
是
三

中
下
下
上
下
中
下
下
故
諸
結
通
有
九
品
︶
云

中
皆
有
下
中
上
謂
上
上
上
中
上
下
中
上
中
中

果
︶
此
三
種
有
三
結
下
中
上
︵
註
云
三
種
結

阿
羅
漢
果
名
現
滅
須
陀
洹
不
說
中
間
經
於
二

者
即
彼
生
而
般
涅
槃
︵
上
機
者
即
此
一
生
得

︵
中
機
者
或
三
生
五
生
得
阿
羅
漢
涅
槃
︶
上

證
阿
羅
漢
果
︶
中
者
三
五
有
生
而
般
涅
槃

是
下
機
極
鈍
者
未
斷
欲
界
惑
故
人
天
七
反
方

一
地
九
品
俱
生
煩
惱
共
潤
七
生
也
此
須
陀
洹

次
二
品
共
潤
一
生
後
三
品
共
潤
一
生
即
欲
界

七
有
生
者
謂
初
品
潤
二
生
次
三
品
各
潤
一
生

七
有
生
︵
實
叉
云
於
諸
有
中
極
七
反
生
○
極

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

無
色
相
故
色
由
大
種
而
得
生
故
是
諸
大
種
互

云
俱
生
身
見
以
普
觀
察
自
他
之
身
受
等
四
蘊

故
展
轉
相
因
相
故
大
種
及
色
不
集
故
︵
實
叉

見
自
他
身
等
四
陰
無
色
相
故
色
生
造
及
所
造

人
無
我
乃
能
遠
離
︶
大
慧
俱
生
者
須
陀
洹
身

故
無
始
世
來
虛
妄
取
相
故
大
慧
此
身
見
垢
見

支
云
是
名
須
陀
洹
分
別
身
見
何
以
故
以
無
智

人
無
我
攝
受
無
性
斷
除
久
遠
無
知
計
著
︵
流

熱
時
燄
鹿
渴
水
想
是
須
陀
洹
妄
想
身
見
彼
以

非
無
非
亦
有
亦
無
凡
夫
愚
癡
而
橫
執
者
︶
如

相
計
著
︵
實
叉
云
彼
法
但
是
妄
分
別
相
非
有

無
無
實
妄
想
相
故
愚
夫
妄
想
種
種
妄
想
自
性

依
五
陰
起
妄
想
身
見
︶
以
彼
非
有
非
無
非
有

緣
起
自
性
則
種
種
妄
想
自
性
計
著
而
生
以
喻

如
依
緣
起
自
性
種
種
妄
想
自
性
計
著
生
︵
依

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

餘
處
起
大
師
見
為
淨
不
淨
是
名
疑
相
須
陀
洹

身
見
二
種
俱
生
妄
想
故
疑
法
不
生
也
︶
不
於

生
︵
謂
於
所
得
四
真
諦
法
善
見
彼
相
能
斷
前

善
見
相
故
及
先
二
種
身
見
妄
想
斷
故
疑
法
不

生
故
是
名
斷
身
見
相
︶
大
慧
疑
相
者
諸
得
法

何
生
故
法
華
經
云
諸
苦
所
因
貪
欲
為
本
貪
不

見
則
斷
凡
貪
愛
者
為
有
身
見
捨
身
見
故
貪
從

者
色
陰
也
無
者
四
陰
也
言
觀
此
五
陰
無
體
身

斷
如
是
身
見
斷
貪
則
不
生
是
名
身
見
相
︵
有

豈
非
空
耶
︶
須
陀
洹
觀
有
無
品
不
現
身
見
則

色
乎
色
陰
有
質
尚
空
況
受
等
四
陰
無
色
相
故

相
因
而
生
四
大
中
既
無
主
宰
誰
能
合
集
以
成

無
體
無
自
性
相
觀
色
陰
從
四
大
種
所
造
展
轉

與
他
身
齊
等
受
想
行
識
諸
陰
與
色
陰
俱
有
名

相
因
故
色
不
集
故
○
新
說
云
言
能
普
觀
自
身

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

斷
︵
謂
存
能
斷
之
心
則
墮
身
見
反
不
能
斷
諸

結
我
不
成
就
者
應
有
二
過
墮
身
見
及
諸
結
不

洹
斷
三
結
貪
癡
不
生
若
須
陀
洹
作
是
念
此
諸

無
分
別
法
修
行
戒
品
是
名
戒
禁
取
相
︶
須
陀

云
須
陀
洹
人
不
取
是
相
唯
求
所
證
最
勝
無
漏

便
受
持
戒
支
是
名
須
陀
洹
取
戒
相
斷
︵
實
叉

不
取
除
迴
向
自
覺
勝
離
妄
想
無
漏
法
相
行
方

精
進
種
種
善
行
求
樂
境
界
生
諸
天
中
︶
彼
則

故
求
受
生
︵
流
支
云
戒
取
者
謂
諸
凡
夫
持
戒

大
慧
取
者
謂
愚
夫
決
定
受
習
苦
行
為
眾
具
樂

生
戒
觀
有
生
處
即
有
諸
苦
不
求
受
生
處
樂
︶

苦
相
故
是
故
不
取
︵
言
須
陀
洹
不
取
未
來
受

戒
取
者
云
何
須
陀
洹
不
取
戒
謂
善
見
受
生
處

既
知
非
不
復
有
所
疑
矣
是
名
疑
相
斷
︶
大
慧

斷
︵
初
尊
天
魔
外
道
反
疑
佛
為
淨
不
淨
見
今

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

生
處
即
有
諸
苦
過
患
起
空
無
漏
智
斷
諸
結
使

出
欲
界
皆
生
色
界
觀
三
世
色
性
無
實
見
凡
有

不
生
故
及
結
斷
故
名
阿
那
含
︵
阿
那
含
者
已

去
未
來
現
在
色
相
性
非
性
生
見
過
患
使
妄
想

苦
邊
際
而
般
涅
槃
︶
大
慧
云
何
阿
那
含
謂
過

名
斯
陀
含
︵
實
叉
云
一
往
來
已
善
修
禪
行
盡

見
禪
趣
相
故
頓
來
此
世
盡
苦
際
得
涅
槃
是
故

陀
含
相
謂
頓
照
色
相
妄
想
生
相
見
相
不
生
善

欲
貪
未
斷
出
世
間
趣
涅
槃
貪
︶
大
慧
云
何
斯

故
是
故
彼
斷
非
趣
涅
槃
貪
斷
︵
雖
斷
世
間
五

未
來
苦
彼
則
不
生
所
以
者
何
得
三
昧
正
受
樂

纏
綿
貪
著
種
種
方
便
身
口
惡
業
受
現
在
樂
種

貪
斷
︵
謂
斷
何
等
貪
︶
佛
告
大
慧
愛
樂
女
人

大
慧
白
佛
言
世
尊
世
尊
說
眾
多
貪
欲
彼
何
者

結
是
為
二
過
故
流
支
云
彼
若
如
是
不
離
三
結
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

所
化
則
已
曾
發
善
巧
廣
大
行
願
成
熟
眾
生
故

其
餘
退
已
還
發
大
菩
提
心
者
及
佛
所
化
者
佛

羅
漢
斷
四
住
煩
惱
出
生
死
苦
得
涅
槃
者
非
是

莊
嚴
佛
眷
屬
故
︵
佛
告
大
慧
所
說
趣
寂
定
性

化
化
巧
方
便
本
願
故
於
大
眾
中
示
現
受
生
為

寂
靜
一
乘
道
聲
聞
非
餘
餘
者
行
菩
薩
行
及
佛

佛
化
化
︵
實
叉
云
佛
所
變
化
︶
佛
告
大
慧
得

一
乘
道
為
菩
薩
摩
訶
薩
方
便
示
現
阿
羅
漢
為

種
阿
羅
漢
此
說
何
等
阿
羅
漢
世
尊
為
得
寂
靜

故
名
阿
羅
漢
︶
大
慧
白
佛
言
世
尊
世
尊
說
三

皆
已
成
就
煩
惱
發
業
所
招
諸
苦
妄
想
永
滅
是

禪
及
三
三
昧
了
八
解
脫
分
證
十
力
三
明
六
通

性
故
名
阿
羅
漢
︵
新
說
云
言
阿
羅
漢
修
行
四

漢
者
謂
諸
禪
三
昧
解
脫
力
明
煩
惱
苦
妄
想
非

未
來
妄
想
生
相
不
生
名
阿
那
含
︶
大
慧
阿
羅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

曰
不
然
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

亦
寂
方
超
心
量
則
與
諸
禪
有
心
量
者
不
同
故

中
即
邊
無
中
可
存
能
證
之
智
既
亡
所
證
之
理

真
俗
雙
拂
空
有
俱
消
了
邊
即
中
無
邊
可
離
達

想
即
證
正
受
如
維
摩
經
不
滅
受
而
取
證
至
此

現
量
者
不
然
何
以
故
有
心
量
故
︵
謂
不
滅
受

得
自
心
現
量
果
相
︶
大
慧
受
想
正
受
超
自
心

無
量
無
色
界
者
當
離
自
心
現
量
相
︵
即
遣
前

故
自
心
所
見
得
果
相
故
︶
復
次
大
慧
欲
超
禪

妄
處
說
種
種
法
所
謂
證
果
禪
者
及
禪
皆
性
離

自
心
現
量
得
果
相
說
名
得
果
︵
實
叉
云
於
虛

法
謂
得
果
得
禪
禪
者
入
禪
悉
遠
離
故
示
現
得

土
及
眾
會
眷
屬
故
︶
大
慧
於
妄
想
處
種
種
說

於
彼
示
生
菩
薩
方
便
所
化
則
為
莊
嚴
諸
佛
國

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

察
智
及
取
相
分
別
執
著
建
立
智
○
以
觀
察
覺

受
計
著
建
立
覺
︵
實
叉
云
有
二
種
覺
智
謂
觀

復
次
大
慧
有
二
種
覺
謂
觀
察
覺
及
妄
想
相
攝

妄
想
心
量
不
實
即
得
究
竟
解
脫
︶

人
此
四
句
能
所
合
明
皆
是
妄
想
心
量
若
覺
此

惑
○
初
四
句
明
所
修
行
法
次
四
句
明
能
證
之

妄
想
量
若
覺
得
解
脫
︵
實
叉
以
及
為
所
知
為

第
一
卷
註
︶
禪
者
禪
及
緣
斷
知
見
真
諦
此
則

往
來
及
不
還
及
與
阿
羅
漢
斯
等
心
惑
亂
︵
見

寂
滅
也
皆
唯
心
量
彼
悉
無
有
︶
須
陀
槃
那
果

無
色
定
也
受
想
滅
謂
四
禪
四
無
色
定
受
想
悉

悲
喜
捨
度
眾
生
四
無
量
心
也
無
色
三
摩
提
四

彼
無
有
︵
新
說
云
諸
禪
謂
四
禪
也
無
量
即
慈

諸
禪
四
無
量
無
色
三
摩
提
一
切
受
想
滅
心
量

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

立
是
名
取
相
分
別
執
著
建
立
智
是
名
二
種
覺

種
性
取
相
執
著
虛
妄
分
別
以
宗
因
喻
而
妄
建

名
二
種
覺
相
︵
實
叉
云
謂
於
堅
濕
煖
動
諸
大

立
而
建
立
是
名
妄
想
相
攝
受
計
著
建
立
覺
是

實
妄
想
相
四
大
種
宗
因
相
譬
喻
計
著
不
實
建

著
建
立
覺
謂
妄
想
相
攝
受
計
著
堅
濕
煖
動
不

一
切
法
應
當
修
學
大
慧
云
何
妄
想
相
攝
受
計

云
是
故
說
言
一
切
法
離
︶
大
慧
此
四
句
離
察

名
四
句
大
慧
此
四
句
離
是
名
一
切
法
︵
實
叉

謂
離
一
異
俱
不
俱
有
無
非
有
非
無
常
無
常
是

四
句
則
一
切
法
了
不
可
得
︶
大
慧
彼
四
句
者

法
選
而
擇
之
未
有
一
法
為
真
實
者
離
一
異
等

察
覺
︵
若
覺
性
自
性
相
本
來
空
寂
於
一
切
諸

若
覺
性
自
性
相
選
擇
離
四
句
不
可
得
是
名
觀

為
真
覺
建
立
覺
為
妄
覺
︶
大
慧
觀
察
覺
者
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

劫
事
九
能
以
智
慧
入
百
法
明
門
洞
達
曉
了
十

為
利
益
能
留
身
住
世
百
劫
八
能
知
前
後
際
百

形
令
有
情
見
六
能
成
就
百
類
所
化
有
情
七
若

百
佛
世
界
教
化
眾
生
五
能
以
一
身
化
百
類
身

百
佛
國
三
以
神
通
力
能
動
百
佛
世
界
四
能
往

一
於
一
剎
那
頃
證
百
三
摩
地
二
以
淨
天
眼
見

剎
土
故
攝
論
云
菩
薩
入
初
地
時
證
十
百
明
門

以
差
別
三
昧
力
見
百
佛
乃
至
光
明
照
燭
百
佛

巧
觀
察
即
得
初
地
入
大
乘
光
明
等
百
三
昧
門

人
法
空
我
不
可
得
以
無
所
有
覺
於
解
行
地
善

菩
薩
摩
訶
薩
融
通
真
妄
成
就
此
二
覺
之
相
了

菩
薩
知
前
後
際
各
百
劫
事
光
照
百
剎
土
︵
若

得
初
地
入
百
三
昧
得
差
別
三
昧
見
百
佛
及
百

無
我
相
究
竟
善
知
方
便
無
所
有
覺
觀
察
行
地

智
相
︶
若
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
此
二
覺
相
人
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

實
相
自
相
分
段
住
無
生
自
相
成
︵
實
叉
云
云

觀
彼
四
大
造
色
性
離
四
句
通
淨
離
我
我
所
如

分
齊
外
性
非
性
是
名
心
現
妄
想
分
齊
謂
三
界

如
是
觀
察
觀
察
已
覺
名
相
妄
想
分
齊
自
心
現

是
覺
彼
真
諦
者
四
大
不
生
於
彼
四
大
不
生
作

云
何
菩
薩
善
四
大
造
色
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
作

相
故
次
勸
菩
薩
當
善
了
知
大
種
造
色
無
實
︶

色
︵
因
上
外
道
計
有
四
大
種
性
造
出
四
大
色

自
顯
︶
復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
當
善
四
大
造

地
之
中
十
無
盡
句
事
見
華
嚴
等
經
餘
義
經
文

︵
言
第
二
離
垢
地
乃
至
如
來
地
皆
是
成
就
初

種
變
化
光
明
莊
嚴
得
自
覺
聖
樂
三
昧
正
受

如
來
自
覺
地
善
繫
心
十
無
盡
句
成
熟
眾
生
種

上
地
相
大
願
殊
勝
神
力
自
在
法
雲
灌
頂
當
得

能
以
身
觀
百
類
眷
屬
餘
地
倍
倍
增
勝
︶
知
上

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

成
搖
明
風
出
風
金
相
摩
故
有
火
光
為
變
化
性

作
炎
盛
○
火
大
以
炎
盛
為
性
即
楞
嚴
堅
覺
寶

堪
能
妄
想
大
種
生
內
外
火
界
︵
實
叉
以
堪
能

生
潤
火
光
上
蒸
故
有
水
輪
含
十
方
界
是
也
︶

內
外
水
界
︵
水
大
以
津
潤
為
性
即
楞
嚴
寶
明

彼
四
大
種
云
何
生
造
色
謂
津
潤
妄
想
大
種
生

分
段
法
住
如
實
相
處
成
自
相
無
生
也
︶
大
慧

句
則
無
不
淨
無
不
淨
則
我
我
所
離
了
知
自
相

性
故
善
觀
四
大
造
色
之
性
本
無
所
有
離
於
四

已
則
知
名
相
分
齊
是
自
心
現
分
齊
以
外
性
無

諦
常
寂
故
四
大
不
生
觀
察
彼
真
諦
四
大
不
生

過
四
句
無
我
我
所
住
如
實
處
成
無
生
相
○
真

無
有
外
物
如
是
觀
時
大
種
所
造
悉
皆
性
離
超

種
真
實
不
生
以
諸
三
界
但
是
分
別
唯
心
所
見

何
了
知
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
觀
彼
諸
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

毛
爪
齒
皮
肉
筋
骨
髓
腦
垢
色
皆
歸
於
地
不
其

各
有
所
主
不
知
亦
皆
屬
地
大
也
圓
覺
所
謂
髮

火
肝
為
木
腎
為
水
肺
為
金
脾
為
土
此
五
物
雖

界
四
大
亦
有
以
五
行
配
之
者
如
醫
家
以
心
為

皆
屬
地
大
以
此
而
推
不
過
於
四
數
而
已
如
內

餘
風
輪
也
然
金
出
於
土
而
木
因
土
有
故
二
物

五
行
配
於
外
界
四
大
者
不
知
金
木
水
火
土
外

火
動
搖
為
風
此
其
敘
內
界
之
四
大
也
嘗
有
以

之
四
大
也
又
曰
堅
相
為
地
潤
濕
為
水
煖
觸
為

立
堅
濕
為
巨
海
乾
為
洲
潬
是
也
此
其
敘
外
界

地
大
以
色
分
段
為
性
即
楞
嚴
火
騰
水
降
交
發

生
內
外
地
界
︵
實
叉
以
斷
截
色
作
色
分
段
○

有
風
輪
執
持
世
界
是
也
︶
斷
截
色
妄
想
大
種

以
飄
動
為
性
即
楞
嚴
覺
明
空
昧
相
待
成
搖
故

是
也
︶
飄
動
妄
想
大
種
生
內
外
風
界
︵
風
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

跡
境
界
故
作
業
受
生
於
餘
趣
中
相
續
不
斷
︶

處
十
八
界
皆
識
之
跡
境
界
也
妄
識
樂
著
種
種

陰
中
妄
識
也
由
迷
真
心
而
成
五
陰
六
入
十
二

種
種
跡
境
界
故
餘
趣
相
續
︵
言
識
者
即
上
五

是
種
和
合
作
種
種
事
云
云
︶
大
慧
識
者
因
樂

名
為
身
是
中
內
外
入
因
緣
和
合
生
識
種
身
得

聚
而
生
○
智
度
論
云
四
大
及
造
色
圍
虛
空
故

空
俱
則
為
邪
諦
又
妄
認
五
陰
由
四
大
造
色
集

︵
以
不
能
了
知
四
大
本
無
生
相
及
妄
計
色
與

虛
空
俱
計
著
邪
諦
五
陰
集
聚
四
大
造
色
生

界
醞
釀
四
生
者
皆
覺
明
妄
想
之
咎
也
︶
色
及

妄
想
故
各
標
妄
想
於
大
種
之
上
是
知
匍
匐
三

嚴
敘
四
大
則
起
於
覺
明
此
經
敘
四
大
則
生
於

於
內
外
界
但
以
四
大
言
之
可
謂
明
誨
然
首
楞

然
乎
以
此
而
推
亦
不
過
四
數
而
已
故
佛
世
尊

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

色
各
各
異
相
大
慧
非
無
色
有
四
數
如
虛
空
譬

云
此
四
陰
非
是
形
色
︶
大
慧
色
者
四
大
及
造

色
受
想
行
識
彼
四
陰
非
色
謂
受
想
行
識
︵
註

性
相
︶
云
何
諸
陰
自
性
相
謂
五
陰
云
何
五
謂

︵
註
云
破
上
外
道
妄
計
四
大
造
色
生
五
陰
自

妄
想
分
別
︶
復
次
大
慧
當
說
諸
陰
自
性
相

皆
由
心
現
也
故
結
云
此
大
種
造
色
相
是
外
道

妄
想
非
我
︵
新
說
云
非
四
大
種
為
大
種
因
謂

是
所
作
非
無
形
者
︶
是
故
四
大
造
色
相
外
道

形
︵
實
叉
云
何
以
故
謂
若
有
法
有
形
相
者
則

不
生
大
慧
性
形
相
處
所
作
方
便
和
合
生
非
無

所
以
者
何
謂
性
形
相
處
所
作
方
便
無
性
大
種

即
牒
其
語
隨
而
破
之
謂
四
大
不
與
造
色
為
緣
︶

大
緣
︵
邪
諦
以
地
等
四
大
及
造
色
為
緣
如
來

大
慧
地
等
四
大
及
造
色
等
有
四
大
緣
非
彼
四

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

蘊
分
別
現
前
○
謂
聖
智
同
諸
陰
妄
想
而
現
者

如
像
無
別
所
有
不
了
聖
智
所
行
境
故
見
有
諸

聖
但
說
如
幻
所
作
唯
假
施
設
離
異
不
異
如
夢

異
故
大
慧
聖
智
趣
同
陰
妄
想
現
︵
實
叉
云
諸

像
離
異
不
異
施
設
又
如
夢
影
士
夫
身
離
異
不

獨
色
陰
四
大
不
實
︶
大
慧
聖
者
如
幻
種
種
色

○
新
說
云
自
下
復
破
五
蘊
皆
空
無
自
性
相
非

超
過
數
相
則
離
於
數
離
性
非
性
則
離
於
四
句

數
相
者
愚
夫
言
說
非
聖
賢
也
︵
諸
陰
如
虛
空

慧
如
是
陰
過
數
相
離
於
數
離
性
非
性
離
四
句

是
虛
空
○
虛
空
本
無
數
量
妄
以
一
言
之
︶
大

四
數
大
慧
譬
如
虛
空
超
過
數
相
然
分
別
言
此

異
受
等
非
色
大
慧
非
色
謂
蘊
猶
如
虛
空
無
有

︵
實
叉
云
大
慧
色
謂
四
大
及
所
造
色
此
相
各

如
虛
空
過
數
相
離
於
數
而
妄
想
言
一
虛
空

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

為
四
謂
性
自
性
非
性
涅
槃
種
種
相
性
非
性
涅

邪
正
是
謂
菩
提
涅
槃
二
轉
依
果
德
也
︶
云
何

明
覺
智
以
顯
生
德
優
劣
此
明
涅
槃
辨
其
顯
德

復
次
大
慧
諸
外
道
有
四
種
涅
槃
︵
新
說
云
上

載
育
眾
生
菩
薩
摩
訶
薩
普
濟
眾
生
亦
復
如
是。

竟
力
明
自
在
救
攝
饒
益
一
切
眾
生
猶
如
大
地

三
昧
自
在
及
得
意
生
身
得
如
幻
三
昧
通
達
究

無
我
之
相
︶
及
入
不
動
地
入
不
動
地
已
無
量

慧
說
寂
靜
時
法
無
我
見
淨
︵
流
支
云
證
清
淨

云
謂
諸
法
實
相
從
本
以
來
無
有
趣
相
也
︶
大

已
說
寂
靜
法
斷
一
切
佛
剎
諸
外
道
見
︵
新
說

無
不
圓
足
︶
是
名
諸
陰
自
性
相
汝
當
除
滅
滅

生
陰
佛
陰
無
毫
芥
之
殊
三
世
佛
事
眾
生
四
儀

與
凡
愚
妄
想
所
現
無
別
故
宗
鏡
云
十
法
界
眾

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

續
流
注
斷
為
涅
槃
也
︶
大
慧
我
所
說
者
妄
想

輪
迴
生
滅
性
故
即
此
經
以
五
陰
中
自
共
相
相

陰
中
五
現
涅
槃
至
或
以
四
禪
苦
樂
二
亡
不
受

考
之
恐
非
二
乘
所
諸
著
首
楞
嚴
敘
外
道
立
五

槃
若
以
是
名
諸
外
道
四
種
涅
槃
非
我
所
說
法

道
○
註
本
義
與
此
同
皆
指
後
一
種
為
二
乘
涅

我
為
涅
槃
是
二
乘
涅
槃
以
見
有
五
陰
亦
同
外

正
出
外
道
計
又
斷
五
陰
六
道
中
流
注
以
人
無

亦
後
觀
為
無
名
非
性
以
妄
覺
為
涅
槃
上
三
種

神
我
為
涅
槃
又
通
計
相
性
是
有
名
自
相
自
性

有
諸
法
相
名
種
種
相
性
後
觀
為
無
名
非
性
以

自
性
後
除
為
無
名
非
性
以
冥
諦
為
涅
槃
又
計

說
法
︵
新
說
云
外
道
計
諸
法
體
性
是
有
名
性

流
注
斷
涅
槃
是
名
諸
外
道
四
種
涅
槃
非
我
所

槃
自
相
自
性
非
性
覺
涅
槃
諸
陰
自
共
相
相
續

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

因
及
不
攀
緣
境
界
故
則
七
識
自
然
不
生
︶
意

緣
境
界
故
七
識
得
生
此
經
意
謂
若
意
識
不
為

故
七
識
得
生
實
叉
意
謂
以
彼
意
識
為
因
及
所

識
滅
非
七
識
滅
佛
告
大
慧
以
彼
為
因
及
所
緣

造
業
故
實
叉
云
大
慧
若
建
立
者
云
何
但
說
意

︵
彼
因
彼
攀
緣
皆
由
意
識
也
謂
此
識
能
起
惑

七
識
佛
告
大
慧
彼
因
及
彼
攀
緣
故
七
識
不
生

建
立
大
慧
白
佛
言
若
建
立
者
云
何
離
意
識
非

見
︶
大
慧
白
佛
言
世
尊
不
建
立
八
識
耶
佛
言

異
皆
欲
諸
識
習
種
現
行
俱
滅
也
次
文
問
答
可

言
分
別
所
知
境
界
識
滅
名
為
涅
槃
雖
通
別
稱

意
識
見
習
轉
已
我
及
諸
佛
說
名
涅
槃
此
又
獨

藏
識
為
大
涅
槃
復
云
一
切
識
自
性
習
氣
藏
識

為
涅
槃
○
新
說
云
前
謂
證
自
智
境
界
轉
所
依

識
滅
名
為
涅
槃
︵
實
叉
云
分
別
爾
燄
識
滅
名

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

之
浪
若
無
色
聲
香
味
觸
法
境
界
風
吹
則
無
復

︵
海
喻
藏
識
浪
喻
七
識
境
風
喻
意
識
此
七
識

若
生
若
滅
亦
如
是
是
故
意
識
滅
七
識
亦
滅

曰
展
轉
相
因
︶
譬
如
海
浪
自
心
現
境
界
風
吹

八
識
不
能
染
習
八
識
非
因
七
識
不
能
影
現
故

能
攬
境
六
識
非
因
七
識
不
能
分
別
七
識
非
因

識
分
別
五
識
因
六
識
攬
境
五
識
非
因
六
識
不

識
因
七
識
影
現
七
識
因
六
識
染
習
六
識
因
五

器
界
復
計
著
自
心
現
境
故
曰
計
著
心
聚
生
八

展
轉
相
因
︵
藏
識
因
攀
緣
等
變
起
根
身
種
子

相
︶
藏
識
因
攀
緣
自
心
現
境
界
計
著
心
聚
生

藏
識
由
是
意
俱
我
我
所
執
思
量
隨
轉
無
別
體

云
意
識
分
別
境
界
起
執
著
時
生
諸
習
氣
長
養

我
我
所
計
著
思
惟
因
緣
生
不
壞
身
相
︵
實
叉

識
者
境
界
分
段
計
著
生
習
氣
長
養
藏
識
意
俱

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

七
識
亦
隨
滅
也
︶

波
以
譬
賴
耶
識
中
意
識
習
種
相
續
永
滅
則
餘

起
如
是
意
識
滅
種
種
識
不
生
︵
如
流
盡
則
無

為
諸
藏
之
所
依
止
︶
如
水
大
流
盡
波
浪
則
不

識
之
所
依
︵
與
諸
識
為
因
者
是
藏
識
心
此
心

︵
註
云
緣
六
識
成
七
識
身
︶
與
因
者
是
心
為

滅
為
我
涅
槃
也
︶
彼
因
彼
攀
緣
意
趣
等
成
身

槃
之
性
及
所
作
相
如
外
道
見
唯
妄
相
所
知
識

妄
想
爾
燄
識
此
滅
我
涅
槃
︵
謂
如
來
不
取
涅

及
與
相
︵
實
叉
云
我
不
以
自
性
及
以
所
作
相
︶

我
不
涅
槃
性
︵
流
支
云
我
不
取
涅
槃
︶
所
作

宣
此
義
而
說
偈
言。

起
滅
故
云
意
識
七
識
亦
滅
︶
爾
時
世
尊
欲
重

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

妄
想
自
性
分
別
通
相
謂
言
說
妄
想
所
說
事
妄

之
斷
即
離
也
自
性
行
即
法
體
相
︶
大
慧
云
何

處
見
外
道
通
趣
等
法
於
攝
所
攝
妄
想
覺
而
離

分
別
通
相
善
能
分
別
則
離
諸
妄
想
到
自
覺
聖

歸
於
妄
想
之
相
汝
及
餘
菩
薩
若
於
妄
想
自
性

別
通
相
謂
分
別
妄
計
自
性
有
十
二
種
差
別
通

言
妄
想
識
滅
名
為
涅
槃
今
正
明
滅
妄
想
識
分

他
起
種
種
相
中
不
更
取
著
妄
所
計
相
○
因
上

聖
智
境
知
外
道
法
遠
離
能
取
所
取
分
別
於
依

汝
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
此
義
超
諸
妄
想
證

想
︵
實
叉
云
我
今
當
說
妄
計
自
性
差
別
相
令

攝
妄
想
斷
緣
起
種
種
相
妄
想
自
性
行
不
復
妄

薩
離
妄
想
到
自
覺
聖
外
道
通
趣
善
見
覺
攝
所

想
自
性
分
別
通
相
善
分
別
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶

復
次
大
慧
今
當
說
妄
想
自
性
分
別
通
相
若
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

性
妄
想
謂
自
性
持
此
如
是
不
異
惡
見
妄
想
是

想
︵
此
計
有
財
利
堅
貪
取
著
︶
大
慧
云
何
自

云
何
利
妄
想
謂
樂
種
種
金
銀
珍
寶
是
名
利
妄

想
是
名
相
妄
想
︵
此
言
計
有
四
大
相
︶
大
慧

種
種
計
著
而
計
著
謂
堅
濕
煖
動
相
一
切
性
妄

大
慧
云
何
相
妄
想
謂
即
彼
所
說
事
如
鹿
渴
想

所
證
境
依
此
起
說
○
此
計
有
五
法
三
自
性
︶

說
事
妄
想
︵
實
叉
云
謂
執
有
所
說
事
是
聖
智

自
性
聖
智
所
知
依
彼
而
生
言
說
妄
想
是
名
所

有
性
︶
大
慧
云
何
所
說
事
妄
想
謂
有
所
說
事

名
言
說
妄
想
︵
此
計
著
種
種
音
聲
詞
句
以
為

說
妄
想
謂
種
種
妙
音
歌
詠
之
聲
美
樂
計
著
是

妄
想
是
名
妄
想
自
性
分
別
通
相
大
慧
云
何
言

成
妄
想
生
妄
想
不
生
妄
想
相
續
妄
想
縛
不
縛

想
相
妄
想
利
妄
相
自
性
妄
想
因
妄
想
見
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

︵
實
叉
云
謂
計
一
切
法
本
來
不
生
未
有
諸
緣

無
生
無
種
因
緣
生
無
因
身
是
名
不
生
妄
想

執
著
心
︶
大
慧
云
何
不
生
妄
想
謂
一
切
性
本

計
著
是
名
生
妄
想
︵
謂
依
眾
緣
有
無
法
中
生

虛
妄
法
︶
大
慧
云
何
生
妄
想
謂
緣
有
無
性
生

論
是
名
成
妄
想
︵
謂
於
五
蘊
中
計
我
我
所
說

見
︶
大
慧
云
何
成
妄
想
謂
我
我
所
想
成
決
定

著
妄
想
是
名
見
妄
想
︵
謂
依
此
有
無
起
四
句

妄
想
謂
有
無
一
異
俱
不
俱
惡
見
外
道
妄
想
計

別
有
無
以
此
因
相
而
能
生
故
︶
大
慧
云
何
見

無
分
別
因
相
生
是
名
因
妄
想
︵
謂
於
因
緣
分

性
不
同
︶
大
慧
云
何
因
妄
想
謂
若
因
若
緣
有

堅
水
性
濕
火
性
熱
風
性
動
乃
至
真
俗
各
有
自

此
自
性
決
定
非
餘
○
如
計
有
四
大
性
言
地
性

名
自
性
妄
想
︵
實
叉
云
謂
以
惡
見
如
是
分
別

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

種
種
異
幻
︵
實
叉
云
如
依
於
幻
見
種
種
物
凡

計
著
自
性
如
幻
示
現
種
種
之
身
凡
夫
妄
想
見

著
有
無
大
慧
計
著
緣
起
而
計
著
者
種
種
妄
想

是
︶
於
此
妄
想
自
性
分
別
通
相
一
切
愚
夫
計

能
解
眾
生
如
人
先
以
繩
縛
縛
已
復
解
亦
復
如

縛
已
復
解
○
計
有
煩
惱
能
縛
眾
生
後
時
修
道

謂
執
因
能
縛
而
有
所
縛
如
人
以
繩
方
便
力
故

方
便
若
縛
若
解
是
名
縛
不
縛
妄
想
︵
實
叉
云

云
何
縛
不
縛
妄
想
謂
縛
縛
因
緣
計
著
如
士
夫

如
以
金
為
縷
即
在
縷
︻
繙
︼
即
在
金
︶
大
慧

金
與
線
○
計
有
為
諸
法
俱
有
因
果
遞
相
繫
屬

相
續
妄
想
︵
實
叉
云
謂
此
與
彼
遞
相
繫
屬
如

慧
云
何
相
續
妄
想
謂
彼
俱
相
續
如
金
縷
是
名

體
性
不
假
緣
起
從
因
緣
生
者
無
因
無
果
︶
大

而
先
有
體
不
從
因
起
○
計
諸
法
本
不
生
無
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

攝
受
緣
起
非
妄
想
︵
實
叉
云
在
妄
計
是
有
於

智
慧
生
︶
妄
想
自
性
有
於
緣
起
則
無
妄
想
或

所
有
最
勝
處
無
自
他
相
故
平
等
真
性
圓
明
故

覺
謂
妄
覺
也
︶
無
所
有
及
勝
平
等
智
生
︵
無

妄
心
為
生
死
境
界
所
縛
妄
想
智
隨
境
界
轉
也

心
縛
於
境
界
覺
想
智
隨
轉
︵
新
說
云
言
愚
夫

宣
此
義
而
說
偈
言。

想
自
性
異
不
異
有
無
莫
計
著
爾
時
世
尊
欲
重

是
故
大
慧
汝
及
餘
菩
薩
摩
訶
薩
如
幻
緣
起
妄

與
種
種
無
差
別
而
見
差
別
是
故
非
異
非
不
異

異
非
不
異
若
異
者
幻
非
種
種
因
若
不
異
者
幻

異
於
幻
計
有
種
種
實
物
︶
大
慧
幻
與
種
種
非

妄
想
自
性
如
依
咒
術
見
諸
幻
事
愚
夫
妄
想
見

愚
分
別
見
異
於
幻
○
於
依
他
緣
起
中
生
種
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

計
實
有
妄
想
之
性
也
此
頌
妄
想
從
緣
起
而
生
︶

起
而
有
既
因
緣
起
有
種
種
性
故
於
緣
起
中
復

妄
想
性
即
是
彼
緣
起
者
謂
妄
想
無
性
因
彼
緣

是
彼
緣
起
妄
想
有
種
種
於
緣
起
妄
想
︵
此
諸

無
此
頌
緣
起
從
妄
想
而
生
︶
此
諸
妄
想
性
即

妄
想
無
所
知
故
則
於
緣
起
妄
想
分
別
計
有
計

相
種
種
不
實
之
過
從
心
縛
境
界
而
生
以
不
了

心
縛
生
妄
想
無
所
知
於
緣
起
妄
想
︵
彼
緣
起

成
此
舉
妄
想
破
緣
起
也
︶
彼
相
則
是
過
皆
從

彼
緣
生
之
相
雖
有
種
種
然
屬
妄
想
故
彼
相
不

緣
生
支
分
雖
有
所
生
然
皆
如
幻
故
支
分
不
成

則
不
成
彼
相
有
種
種
妄
想
則
不
成
︵
謂
種
種

相
此
舉
緣
起
破
妄
計
也
︶
種
種
支
分
生
如
幻

云
如
依
藤
計
蛇
妄
情
謂
有
緣
起
藤
體
實
非
蛇

緣
起
則
無
妄
計
迷
惑
取
緣
起
離
分
別
○
新
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

復
如
是
而
如
實
體
性
初
無
彼
種
種
之
相
其
所

由
心
變
故
於
一
色
境
現
種
種
相
黃
赤
白
等
亦

想
觀
時
天
地
萬
物
莫
不
皆
青
以
無
青
處
見
青

妄
想
遍
計
性
也
如
二
乘
人
修
諸
觀
行
若
作
青

種
現
於
彼
無
種
種
妄
想
相
如
是
︵
此
一
喻
破

即
證
自
覺
聖
智
境
界
︶
譬
如
修
行
事
於
一
種

想
說
世
諦
斷
則
聖
境
界
︵
斷
妄
想
所
說
世
諦

本
而
妄
想
分
別
故
佛
破
彼
為
無
因
生
也
︶
妄

三
從
我
心
生
色
聲
香
味
觸
等
以
不
知
緣
起
根

有
果
第
一
從
冥
初
生
覺
第
二
從
覺
生
我
心
第

世
人
所
知
名
世
諦
外
道
立
二
十
五
諦
明
因
中

一
義
也
○
涅
槃
云
出
世
人
所
知
名
第
一
義
諦

若
了
緣
無
性
妄
想
滅
即
是
聖
人
所
行
境
界
第

緣
而
生
三
界
生
死
有
無
一
切
諸
法
即
是
世
諦

世
諦
第
一
義
第
三
無
因
生
︵
新
說
云
由
妄
計

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

隨
而
生
諸
妄
想
究
竟
不
成
就
則
度
諸
妄
想

無
性
生
依
因
於
妄
想
而
得
彼
緣
起
相
名
常
相

妄
想
若
無
性
而
有
緣
起
性
無
性
而
有
性
有
性

無
是
為
建
立
誹
謗
悉
由
妄
想
自
破
如
實
之
見
︶

緣
起
之
性
本
自
無
有
若
於
非
有
計
有
非
無
計

緣
起
建
立
及
誹
謗
悉
由
妄
想
壞
︵
謂
妄
想
與

穢
如
虛
空
無
雲
滓
也
︶
無
有
妄
想
性
及
有
復

虛
偽
及
緣
起
過
患
則
圓
成
之
性
如
真
金
離
垢

無
雲
翳
妄
想
淨
亦
然
︵
此
一
喻
以
斷
彼
妄
想

故
曰
不
覺
︶
譬
如
鍊
真
金
遠
離
諸
垢
穢
虛
空

然
翳
本
無
色
亦
無
非
色
緣
起
如
之
以
計
著
故

翳
以
妄
想
分
別
故
見
有
青
黃
赤
白
等
色
顯
現

︵
此
一
喻
破
因
緣
依
他
起
性
也
如
目
有
種
種

種
翳
妄
想
眾
色
現
翳
無
色
非
色
緣
起
不
覺
然

現
者
是
妄
想
耳
故
曰
妄
想
相
如
是
︶
譬
如
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

亦
空
如
假
智
明
本
來
常
寂
故
並
空
矣
今
言
修

智
則
無
名
相
妄
想
唯
如
智
矣
智
因
如
立
智
體

以
成
名
相
妄
想
即
生
悟
名
相
之
本
如
妄
便
稱

修
行
分
別
此
不
越
於
如
如
︵
宗
鏡
云
迷
如
理

因
中
六
種
因
是
︶
五
法
為
真
實
自
性
有
三
種

文
以
五
法
等
為
真
實
也
緣
起
有
六
者
即
前
緣

障
與
彼
妄
想
緣
起
悉
空
無
相
無
有
差
別
故
下

而
無
所
實
復
於
自
覺
聖
境
界
中
了
知
爾
燄
智

清
淨
智
了
知
十
二
妄
想
六
種
緣
起
但
有
其
名

自
覺
知
爾
燄
彼
無
有
差
別
︵
既
度
諸
妄
想
成

清
淨
是
名
第
一
義
妄
想
有
十
二
緣
起
有
六
種

不
實
則
度
諸
妄
想
相
名
即
名
相
也
︶
然
後
智

名
如
影
隨
形
生
諸
虛
妄
能
知
虛
妄
之
法
究
竟

有
性
從
無
性
而
生
蓋
因
妄
想
有
緣
起
則
與
相

︵
妄
想
無
性
而
緣
起
有
性
即
是
無
性
而
有
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

生
妄
想
亦
復
如
是
︶
若
異
妄
想
者
則
依
外
道

色
像
雖
有
分
別
而
無
實
體
眾
生
計
著
緣
起
而

妄
想
如
畫
色
緣
起
計
妄
想
︵
妄
想
如
畫
種
種

界
名
相
事
相
見
第
一
卷
二
種
妄
想
自
性
文
下
︶

種
種
妄
想
雖
現
非
實
則
自
然
清
淨
成
聖
智
境

著
內
外
諸
法
建
立
名
相
事
相
二
種
自
性
然
此

想
種
種
現
清
淨
聖
境
界
︵
彼
妄
想
自
性
謂
計

有
妄
想
覺
知
︶
彼
妄
想
自
性
建
立
二
自
性
妄

成
已
則
無
有
無
之
性
既
無
有
無
之
性
云
何
更

智
觀
察
無
有
緣
起
及
諸
妄
想
成
圓
成
之
性
圓

妄
想
成
已
無
有
性
云
何
妄
想
覺
︵
以
覺
慧
之

妄
想
緣
起
遞
互
相
生
︶
覺
慧
善
觀
察
無
緣
無

名
起
妄
想
彼
諸
妄
想
相
從
彼
緣
起
生
︵
結
頌

智
體
故
曰
不
越
於
如
如
也
︶
眾
相
及
緣
起
彼

行
者
雖
能
分
別
五
法
三
性
之
真
妄
未
能
空
其

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

相
傳
授
妄
想
無
性
菩
薩
摩
訶
薩
獨
一
靜
處
自

慧
白
佛
言
唯
然
受
教
佛
告
大
慧
前
聖
所
知
轉

佛
告
大
慧
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說
大

他
通
達
佛
法
︵
即
華
嚴
成
就
慧
身
不
由
他
悟
︶

我
及
餘
菩
薩
善
自
覺
聖
智
相
及
一
乘
不
由
於

自
覺
聖
智
相
及
一
乘
若
自
覺
聖
智
相
及
一
乘

大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
惟
願
為
說

識
和
合
故
生
離
此
二
妄
想
則
為
圓
成
實
性
︶

︵
謂
於
妄
想
說
妄
想
事
此
二
妄
想
因
見
根
境

故
妄
計
於
妄
計
︶
離
二
妄
想
者
如
是
則
為
成

想
說
所
想
因
見
和
合
生
︵
實
叉
云
以
諸
妄
見

從
微
塵
冥
諦
自
在
等
生
者
即
外
道
論
也
︶
妄

妄
想
心
中
生
若
計
生
死
有
無
諸
法
異
於
妄
想

論
︵
新
說
云
此
明
佛
法
知
生
死
緣
起
法
從
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

想
當
體
即
真
故
如
實
處
不
生
妄
想
名
一
乘
覺

處
不
生
妄
想
是
名
一
乘
覺
︵
謂
能
取
所
取
妄

乘
︶
云
何
得
一
乘
道
覺
謂
攝
所
攝
妄
想
如
實

覺
我
說
一
乘
︵
謂
得
一
乘
道
覺
故
我
說
為
一

無
所
疑
矣
︶
大
慧
云
何
一
乘
相
謂
得
一
乘
道

則
此
見
復
當
離
之
方
能
上
上
升
進
入
如
來
地

智
觀
察
貴
自
得
之
雖
諦
見
其
妄
想
起
滅
根
原

求
升
進
復
曰
菩
薩
摩
訶
薩
獨
一
靜
處
以
自
覺

無
性
然
恐
便
謂
妄
想
本
無
有
性
執
以
為
是
不

蓋
非
言
語
可
及
不
得
已
而
為
直
言
之
曰
妄
想

尊
良
久
外
道
契
悟
又
如
維
摩
默
然
文
殊
讚
善

默
契
也
如
外
道
問
佛
不
問
有
言
不
問
無
言
世

佛
以
所
知
無
上
至
真
之
道
遞
代
相
授
妙
在
於

來
地
是
名
自
覺
聖
智
相
︵
轉
相
傳
授
者
謂
佛

覺
觀
察
不
由
於
他
離
見
妄
想
上
上
升
進
入
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

氣
斷
三
昧
樂
味
著
非
性
無
漏
界
覺
覺
已
復
入

過
習
氣
斷
及
覺
法
無
我
彼
一
切
起
煩
惱
過
習

死
故
但
為
說
三
乘
︶
大
慧
彼
諸
一
切
起
煩
惱

法
故
不
為
說
一
乘
以
未
覺
法
無
我
不
離
分
段

三
乘
︵
此
結
聲
聞
緣
覺
有
如
上
過
不
堪
受
大

聞
緣
覺
一
乘
不
覺
法
無
我
不
離
分
段
死
故
說

次
大
慧
煩
惱
障
業
習
氣
不
斷
故
不
說
一
切
聲

行
雖
證
解
脫
非
自
所
得
故
不
為
說
一
乘
︶
復

乘
︵
謂
彼
但
依
如
來
所
授
寂
靜
方
便
調
伏
修

寂
靜
方
便
而
得
解
脫
非
自
己
力
是
故
不
說
一

聞
緣
覺
一
乘
以
一
切
聲
聞
緣
覺
如
來
調
伏
授

乘
佛
告
大
慧
不
自
般
涅
槃
法
故
不
說
一
切
聲

乘
大
慧
白
佛
言
世
尊
何
故
說
三
乘
而
不
說
一

天
王
等
之
所
能
得
唯
除
如
來
以
是
故
說
名
一

也
︶
大
慧
一
乘
覺
者
非
餘
外
道
聲
聞
緣
覺
梵

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

別
說
諸
乘
解
脫
有
三
種
及
與
法
無
我
煩
惱
智

可
以
建
立
方
說
為
一
乘
也
︶
引
導
眾
生
故
分

滅
盡
則
無
所
證
之
乘
能
證
之
人
亦
無
有
諸
乘

於
一
乘
者
則
有
所
證
之
乘
能
證
之
人
彼
轉
心

︵
若
有
心
謂
諸
乘
為
未
究
竟
欲
轉
此
諸
乘
歸

盡
無
乘
及
乘
者
無
有
乘
建
立
我
說
為
一
乘

此
諸
乘
乃
至
有
心
轉
諸
乘
非
究
竟
若
彼
心
滅

諸
天
及
梵
乘
聲
聞
緣
覺
乘
諸
佛
如
來
乘
我
說

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

修
諸
功
德
普
使
滿
足
獲
不
可
思
議
自
在
法
身
︶

而
得
覺
悟
既
覺
悟
已
於
出
世
上
上
無
漏
界
中

習
覺
法
無
我
是
時
乃
離
三
昧
所
醉
於
無
漏
界

思
議
自
在
法
身
︵
實
叉
云
若
彼
能
除
一
切
過

出
世
間
上
上
無
漏
界
漏
足
眾
具
當
得
如
來
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

心
鈍
阿
羅
漢
是
也
︶
得
諸
三
昧
身
乃
至
劫
不

三
昧
力
故
不
復
退
還
人
世
即
首
楞
嚴
名
不
迴

故
無
有
進
趣
究
竟
之
地
又
安
住
無
漏
界
中
以

無
有
究
竟
趣
亦
復
不
退
還
︵
以
昧
著
三
昧
樂

中
木
常
隨
浪
轉
︶
味
著
三
昧
樂
安
住
無
漏
界

本
無
明
猶
被
習
氣
自
共
相
風
飄
蕩
其
心
如
海

愚
○
彼
聲
聞
雖
斷
現
行
煩
惱
未
斷
所
知
及
根

故
言
起
煩
惱
滅
也
未
斷
無
明
故
言
餘
習
煩
惱

惱
滅
餘
習
煩
惱
愚
︵
註
云
聲
聞
斷
四
住
煩
惱

常
隨
波
浪
轉
聲
聞
愚
亦
然
相
風
所
蕩
彼
起
煩

遠
離
者
蓋
以
解
脫
為
遠
離
也
︶
譬
如
海
浮
木

我
及
煩
惱
智
障
等
法
到
如
實
解
脫
處
無
有
不

導
眾
生
故
說
有
諸
乘
然
於
三
種
解
脫
二
種
無

二
法
無
我
不
離
二
種
障
遠
離
真
解
脫
○
為
引

慧
等
解
脫
則
遠
離
︵
流
支
云
解
脫
有
三
種
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第二

100

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
二

究
竟
法
身
︶

中
忽
悟
知
住
有
餘
地
迴
心
升
進
亦
得
佛
無
上

覺
法
亦
然
得
佛
無
上
身
︵
彼
聲
聞
於
無
漏
界

遠
如
彈
指
頃
耳
︶
譬
如
昏
醉
人
酒
然
後
覺
彼

覺
︵
得
諸
三
昧
定
身
忘
知
與
覺
故
經
劫
數
久

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楞伽阿跋多羅寶經卷第二