楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

曰
楞
伽
義
趣
幽
眇
文
字
簡
古
讀
者
尚
不
能
句

上
故
目
今
所
說
上
根
之
人
無
如
內
翰
蘇
公
尚

聖
智
為
用
其
語
深
遠
又
在
楞
嚴
圓
覺
諸
經
之

經
以
楞
伽
為
名
實
相
為
體
佛
語
心
為
宗
自
覺

方
可
了
解
而
初
機
者
未
易
究
也
至
若
楞
伽
一

覺
皆
為
上
根
者
說
故
其
語
深
遠
惟
上
根
之
人

別
故
佛
語
有
淺
深
之
異
於
諸
經
中
如
楞
嚴
圓

法
度
眾
生
本
無
二
致
以
眾
生
性
有
上
中
下
之

我
佛
以
一
大
事
因
緣
出
現
於
世
三
百
餘
會
說

　
官
竹
齋
沈
瀛
撰

　
朝
議
大
夫
新
淮
東
安
撫
司
參
議

集
註
楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
序

▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

乃
謂
此
經
句
句
皆
理
字
字
皆
法
如
毉
之
有
難

爭
談
禪
悅
高
者
為
名
下
者
為
利
而
佛
法
微
矣

句
一
偈
自
謂
了
證
至
使
婦
人
孺
子
抵
掌
嬉
笑

翰
又
謂
近
世
學
者
各
宗
其
師
務
從
簡
便
得
一

見
不
高
不
能
深
識
義
趣
故
不
敢
啟
口
耳
蘇
內

浩
浩
而
於
此
經
謾
不
知
有
非
不
知
有
正
以
所

傳
心
之
印
無
出
此
經
有
自
來
矣
今
世
談
禪
者

伽
四
卷
可
以
印
心
祖
祖
相
授
心
為
心
法
則
知

也
達
磨
謂
二
祖
曰
吾
觀
震
旦
所
有
經
教
惟
楞

惟
上
上
根
人
所
深
好
而
研
窮
之
其
它
人
莫
識

王
公
介
甫
亦
曰
楞
伽
我
亦
見
彷
彿
是
知
此
經

曰
人
間
此
病
治
無
藥
惟
有
楞
伽
四
卷
經
荊
國

與
常
禪
師
詩
有
求
師
治
此
病
惟
勸
讀
楞
伽
又

世
幾
廢
而
僅
存
而
況
餘
人
乎
少
傅
白
公
樂
天

而
況
遺
文
以
得
義
忘
義
以
了
心
所
以
寂
寥
於

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

冰
釋
於
一
句
中
頓
明
見
地
即
達
磨
付
囑
之
意

普
勸
四
眾
至
心
讀
誦
詳
其
註
義
使
佛
語
渙
然

之
而
不
釋
也
竹
齋
沈
瀛
既
見
是
書
合
掌
頂
禮

況
餘
人
乎
凡
於
此
道
得
其
趣
者
而
觀
之
當
手

使
蘇
內
翰
復
生
而
見
之
亦
歡
喜
讚
歎
不
盡
而

句
句
說
經
意
之
盡
其
文
不
晦
僻
其
義
又
坦
明

其
註
釋
又
非
今
講
人
之
比
字
字
訂
前
人
之
訛

敢
抗
志
而
註
釋
之
非
精
勤
力
學
不
能
到
也
且

禪
衲
比
也
人
皆
於
此
經
讀
尚
不
成
句
讀
師
乃

師
飽
學
飽
參
既
有
實
學
遂
見
實
相
非
今
虛
頭

不
誤
哉
此
正
謂
今
日
設
也
仰
惟
雷
菴
受
公
老

至
之
功
或
捷
於
古
人
因
謂
難
經
不
學
而
可
豈

知
經
學
古
者
不
可
同
日
語
世
人
徒
見
其
有
一

病
非
不
或
中
至
於
遇
病
輒
應
懸
斷
死
生
則
與

經
今
俚
俗
毉
師
不
由
經
論
直
授
方
藥
以
之
療

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

繼
此
行
于
世
嗚
呼
盛
哉
嗚
呼
盛
哉。
　
慶
元
二

心
云
雷
菴
又
有
普
燈
三
十
卷
及
楞
嚴
合
論
捋

蘇
內
翰
張
太
保
二
事
冠
于
篇
首
以
啟
人
之
信

於
雷
菴
閣
筆
記
此
不
重
述
惟
以
世
人
所
共
知

是
亦
樂
全
公
之
意
也
若
其
註
釋
本
末
則
具
見

傳
其
於
此
經
深
解
義
趣
捐
金
鏤
板
以
廣
流
通

士
仲
威
之
子
妙
德
居
士
節
夫
之
姪
孫
心
心
相

心
地
明
驗
如
此
敬
庵
居
士
黃
公
師
說
靜
照
居

印
施
於
江
淮
間
而
內
翰
親
為
之
書
此
經
印
人

內
翰
過
南
都
親
見
公
說
且
以
錢
三
十
萬
託
公

太
息
從
是
悟
入
常
以
經
首
四
偈
發
明
心
要
蘇

卷
未
終
夙
障
冰
解
細
視
筆
畫
手
跡
宛
然
悲
喜

至
一
僧
舍
偶
見
此
經
入
手
恍
然
如
獲
舊
物
開

矣
昔
太
保
樂
全
張
公
安
道
慶
曆
中
嘗
為
滁
州

便
在
眼
前
其
一
堆
八
擔
葛
藤
便
可
束
之
高
閣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

理
以
顯
事
一
則
從
事
以
推
理
理
事
兼
究
則
經

壽
則
以
實
相
佛
語
心
自
覺
聖
智
為
言
一
則
因

則
以
五
法
三
自
性
八
識
二
無
我
為
言
智
覺
延

久
視
初
也
於
是
判
教
諸
師
提
綱
挈
領
李
通
玄

弘
流
支
之
義
多
舛
與
僧
復
禮
重
翻
為
七
卷
則

於
唐
實

難
陀
來
自
于
闐
復
以
跋
陀
之
譯
未

卷
者
後
魏
延
昌
中
北
印
度
菩
提
流
支
也
迨
至

卷
者
宋
元
嘉
中
中
印
度
求
那
跋
陀
羅
也
其
十

大
雄
氏
所
說
阿
跋
多
羅
寶
經
凡
經
三
譯
其
四

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
集
註
題
辭

年
重
午
日
序

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

此
楞
伽
實
詮
圓
頓
八
識
洞
然
號
如
來
藏
大
包

謂
勤
矣
且
如
來
說
經
不
即
語
言
不
離
語
言
矧

之
三
月
至
丙
辰
之
四
月
始
克
就
緒
其
用
心
可

華
附
焉
名
之
曰
楞
伽
寶
經
集
註
自
慶
元
乙
卯

折
衷
之
凡
經
論
疏
錄
有
涉
於
經
者
亦
撫
其
精

唐
註
古
本
暨
宋
僧
寶
臣
閩
士
楊
彥
國
之
說
而

魏
唐
二
譯
原
其
異
同
歷
疏
於
經
文
之
下
復
稽

之
難
通
也
與
同
袍
智
燈
據
跋
陀
之
本
而
參
以

其
事
自
是
流
布
漸
廣
雷
菴
禪
師
正
受
病
句
讀

文
忠
公
軾
印
施
江
淮
間
蘇
公
親
為
書
之
且
記

南
譙
悟
其
為
前
身
所
書
乃
以
錢
三
十
萬
屬
蘇

所
以
傳
之
者
寢
微
至
宋
張
文
定
公
方
平
見
於

禪
定
者
世
受
其
說
而
其
文
辭
簡
嚴
卒
未
易
通

謂
此
經
四
卷
可
以
印
心
遂
授
其
徒
慧
可
故
宗

之
奧
義
無
餘
蘊
矣
然
自
菩
提
達
磨
東
來
震
旦

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

于
旃
檀
林
來
徵
予
為
之
序
予
幼
時
頗
見
正
平

界
禪
師
白
菴
金
公
意
欲
流
通
乃
購
文
梓
重
刻

予
言
之
為
當
也
此
經
舊
嘗
刻
板
近
毀
於
火
天

之
註
其
有
功
於
禪
宗
甚
大
非
上
根
宿
智
不
知

指
持
戒
為
禪
定
智
慧
之
本
者
還
可
廢
乎
雷
菴

權
而
據
以
為
實
則
禪
那
乃
六
度
之
一
世
尊
所

達
觀
之
言
猶
達
摩
之
意
也
苟
不
察
其
救
弊
微

摩
時
眾
生
滯
相
離
心
故
入
義
學
者
悉
斥
去
之

公
之
言
乎
曰
不
然
也
佛
法
隨
世
以
為
教
當
達

謂
初
祖
持
此
印
心
非
愚
則
惑
子
不
聞
達
觀
穎

切
於
此
矣
或
者
則
曰
西
來
之
宗
一
文
不
設
若

地
法
門
不
假
修
證
現
前
成
佛
禪
宗
之
要
蓋
莫

忘
己
之
頭
狂
走
呼
號
別
求
首
領
此
乃
諸
佛
心

相
與
淨
名
同
若
彼
二
乘
滅
識
趣
寂
譬
如
迷
人

無
外
小
入
無
內
本
性
全
真
即
成
智
用
觀
身
實

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

有
合
備
引
而
節
之
者
今
備
引
之。

間
有
不
甚
難
通
處
而
亦
證
以
一
譯
者
今
去
之

欲
看
讀
者
參
考
融
會
則
滯
礙
自
當
釋
然
然
其

是
經
遇
文
簡
義
深
處
則
以
魏
唐
二
譯
附
其
下

題
辭
四
卷
流
通
特
盛
者
宋
譯
也
雷
菴
之
集
註

楞
伽
凡
三
譯
其
說
備
在
舊
本
閣
筆
記
及
今
本

雷
菴
宋
慶
元
本
為
舊
本
　
茲
重
刊
為
今
本。

大
明
洪
武
辛
亥
重
刊
楞
伽
經
集
註
凡
例

四
年
夏
五
月
國
子
司
業
金
華
宋
濂
序

補
入
之
則
其
功
又
豈
不
大
於
雷
菴
哉。
　
洪
武

乘
旁
通
儒
典
為
叢
林
之
所
宗
師
苟
求
其
說
而

傳
大
意
略
同
惜
雷
菴
不
及
見
之
白
菴
妙
悟
真

張
戒
集
三
譯
之
長
采
諸
家
之
註
成
書
八
卷
以

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

心
某
云
某
云
初
不
較
於
彼
此
也。

古
人
註
釋
之
意
本
為
使
人
易
解
善
入
忘
義
了

云
新
說
云
而
直
以
云
云
綴
於
經
文
之
下
竊
惟

而
釋
之
處
以
非
一
家
之
說
故
亦
不
顯
註
云
楊

則
不
顯
新
說
云
又
或
以
註
云
楊
云
及
新
說
會

是
經
之
文
不
同
處
未
免
修
詞
順
義
以
就
經
文

不
可
今
本
全
用
新
說
處
則
曰
新
說
云
其
說
與

高
詞
理
修
暢
深
得
楞
伽
旨
趣
脈
絡
貫
通
無
施

有
異
則
經
之
與
說
豈
無
相
違
然
臣
公
學
贍
識

說
本
為
唐
譯
七
卷
而
作
唐
譯
既
與
宋
譯
之
文

無
其
經
其
論
其
人
云
者
乃
雷
菴
之
述
也
但
新

人
楊
彥
國
所
纂
及
諸
經
論
宗
鏡
錄
等
其
註
字

廬
山
古
經
藏
中
所
得
本
宋
沙
門
寶
臣
新
說
閩

舊
本
所
集
諸
家
註
則
唐
遺
名
尊
宿
周
元
翁
於

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

能
句
今
輒
句
讀
之
者
誠
欲
便
於
初
學
中
間
差

叔
謂
嘗
苦
楞
伽
經
難
讀
蘇
東
坡
云
讀
者
或
不

經
教
句
讀
大
率
不
易
又
何
況
於
此
經
故
蔣
穎

而
得
矣。

例
雖
未
能
純
然
頗
便
於
覽
誦
庶
幾
經
旨
由
斯

節
而
異
之
大
意
多
本
新
說
初
非
胸
臆
之
見
義

又
破
碎
之
未
為
盡
善
今
詳
舊
本
或
合
而
一
之

凡
註
疏
或
章
分
或
句
解
自
有
條
理
若
一
句
中

之
惑。

取
義
優
理
當
者
餘
皆
不
錄
庶
使
學
者
無
多
岐

註
本
作
某
字
楊
本
蘇
本
又
作
某
字
某
字
今
唯

舊
本
或
因
經
文
一
二
字
與
佗
本
不
同
處
則
曰

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

凡
例
終

不
詳
錄
凡
如
此
等
安
能
悉
舉
覽
者
宜
以
類
推。

解
脫
︵
二
字
並
如
本
音
︶
有
二
音
有
二
義
茲

亦
不
科
教
家
論
解
脫
︵
上
胡
懈
切
下
徒
活
切
︶

等
是
也
解
脫
二
字
雖
非
梵
語
唯
釋
典
有
之
故

涅
槃
般
若

已
習
熟
更
不
加
科
如
阿
跋
多
羅
阿
羅
阿

般

某
字
當
作
某
音
呼
者
嘗
讀
佛
經
之
人
口
耳
素

前
已
科
而
後
失
科
者
後
當
例
前
而
呼
若
梵
語

科
字
之
法
見
於
儒
書
者
今
本
悉
准
而
科
之
或

謬
安
能
無
之
上
機
了
達
豈
泥
於
此。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

謂
自
覺
聖
究
竟
之
境
非
邪
智
可
造
故
曰
不
可

寶
貴
重
義
經
貫
攝
義
是
名
不
可
往
無
上
寶
經

︵
楞
伽
者
此
云
不
可
往
阿
云
無
跋
多
羅
云
上

　
大
宋
胥
臺
沙
門
釋
正
受
　
集
註

　
　
　
宋
天
竺
三
藏
求
那
跋
陀
羅
　
譯

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

九
識
接
引
初
根
漸
令
留
惑
長
大
菩
提
不
令
其

明
識
體
本
性
全
真
即
成
智
用
非
彼
深
密
別
立

亦
為
異
彼
般
若
修
空
菩
薩
空
增
勝
者
故
蓋
直

子
業
識
為
如
來
藏
異
彼
二
乘
滅
識
趣
寂
者
故

辰
等
象
炳
然
顯
現
此
經
乃
為
根
熟
者
頓
說
種

識
浪
既
息
物
無
不
鑑
猶
如
大
海
無
風
日
月
星

識
浪
隨
動
惟
心
空
境
寂
則
此
識
浪
無
復
起
矣

也
下
瞰
大
海
表
心
海
本
自
澄
淨
因
境
風
所
轉

堪
能
升
往
表
心
地
法
門
無
修
無
證
者
方
能
升

乃
眾
寶
所
成
光
映
日
月
無
門
可
入
得
神
通
者

其
山
高
五
百
由
旬
下
瞰
大
海
無
路
可
上
其
城

世
尊
於
南
海
摩
羅
耶
山
之
頂
楞
伽
城
中
說
法

上
寶
亦
喻
也
此
經
蓋
以
單
譬
立
題
華
嚴
論
云

謂
不
可
往
處
有
此
無
上
寶
也
不
可
往
是
喻
無

往
隨
眾
色
摩
尼
之
珠
非
世
寶
可
比
故
曰
無
上

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

有
佛
語
心
品
分
之
為
四
故
言
第
一
也
︶

千
六
萬
言
總
有
一
百
五
十
一
品
今
所
傳
者
止

為
品
第
一
者
此
經
大
部
有
十
萬
偈
百
萬
句
三

第
一
義
心
也
品
者
類
也
別
也
義
類
相
從
故
名

︵
一
切
佛
語
心
者
乃
三
世
諸
佛
所
說
性
自
性

第
一

能
知
一
經
之
旨
概
見
於
此
︶
一
切
佛
語
心
品

生
住
處
若
色
若
空
若
性
若
相
皆
是
自
識
唯
佛

二
部
少
別
當
知
入
胎
出
胎
少
年
老
年
乃
至
資

觀
佛
亦
然
淨
名
與
楞
伽
同
深
密
經
文
則
與
此

楞
伽
即
明
八
識
為
如
來
藏
淨
名
即
觀
身
實
相

乃
是
入
惑
之
初
門
楞
伽
維
摩
直
示
惑
之
本
實

心
植
種
於
空
亦
不
令
心
猶
如
敗
種
解
深
密
經

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

切
佛
語
心
為
楞
伽
國
摩
羅
耶
山
諸
大
菩
薩
說

者
蓋
跋
陀
之
文
尚
於
簡
古
也
故
於
下
文
至
一

此
經
止
云
佛
住
南
海
濱
楞
伽
山
頂
而
不
言
城

佛
歸
其
城
中
云
云
○
流
支
所
譯
大
略
相
似
唯

尊
所
右
繞
三
匝
作
眾
妓
樂
而
供
養
之
說
偈
請

佛
神
力
聞
佛
言
音
即
與
眷
屬
乘
華
宮
殿
往
世

羅
婆
那
王
開
示
此
法
爾
時
羅
婆
那
夜
叉
王
以

臆
度
邪
見
及
以
二
乘
修
行
境
界
我
今
亦
當
為

覺
皆
於
此
城
說
自
所
得
聖
智
證
法
非
諸
外
道

觀
見
山
頂
之
城
而
作
是
言
昔
諸
如
來
應
正
等

釋
護
世
天
龍
等
眾
奉
迎
於
佛
爾
時
世
尊
舉
目

王
宮
說
法
七
日
已
而
從
大
海
出
有
無
量
億
梵

中
其
城
乃
羅
婆
那
夜
叉
王
所
據
蓋
佛
於
海
龍

叉
云
婆
伽
婆
住
大
海
濱
摩
羅
耶
山
頂
楞
伽
城

如
是
我
聞
一
時
佛
住
南
海
濱
楞
伽
山
頂
︵
實

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

訶
薩
而
為
上
首
一
切
諸
佛
手
灌
其
頂
自
心
現

無
量
三
昧
自
在
之
力
神
通
游
戲
大
慧
菩
薩
摩

諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
流
支
於
此
有
具
足
二
字
︶

在
前
菩
薩
在
後
︶
俱
從
彼
種
種
異
佛
剎
來
是

大
比
丘
僧
及
大
菩
薩
眾
︵
就
接
俗
情
故
聲
聞

上
句
佛
字
綴
下
文
︶
種
種
寶
華
以
為
莊
嚴
與

為
句
此
其
四
問
之
一
也
故
今
以
一
時
二
字
聯

立
何
言
世
尊
答
曰
當
置
如
是
我
聞
一
時
六
字

親
自
說
法
人
皆
信
受
如
來
滅
後
一
切
經
首
當

來
要
事
者
有
四
阿
難
依
教
請
問
曰
如
來
在
世

世
尊
將
入
涅
槃
時
阿
泥
盧
豆
教
阿
難
問
佛
未

科
上
四
字
下
三
字
為
二
句
讀
之
按
龍
勝
論
云

字
古
今
諸
師
皆
以
信
聞
時
主
處
眾
六
成
就
義

但
以
城
名
混
而
言
之
然
如
是
我
聞
一
時
佛
七

如
來
所
歎
海
浪
藏
識
境
界
則
知
其
略
去
山
名

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

掌
恭
敬
以
偈
讚
佛。

承
佛
神
力
從
座
而
起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地
合

菩
薩
︵
摩
帝
此
云
慧
︶
俱
遊
一
切
諸
佛
剎
土

摩
訶
薩
為
其
上
首
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
與
摩
帝

頂
皆
從
種
種
諸
佛
國
土
而
來
此
會
大
慧
菩
薩

生
心
現
種
種
形
方
便
調
伏
一
切
諸
佛
手
灌
其

心
現
義
游
戲
無
量
自
在
三
昧
神
通
諸
力
隨
眾

悉
已
通
達
五
法
三
性
諸
識
無
我
善
知
境
界
自

至
及
大
比
丘
眾
下
重
譯
云
其
諸
菩
薩
摩
訶
薩

心
為
宗
無
門
為
法
門
所
以
成
之
者
在
此
實

識
二
無
我
即
人
法
是
也
馬
祖
云
楞
伽
以
佛
語

如
如
三
自
性
者
曰
妄
想
曰
緣
起
曰
成
識
即
八

通
達
︵
五
法
者
曰
名
曰
相
曰
妄
想
曰
正
智
曰

門
隨
類
普
現
於
五
法
自
性
識
二
種
無
我
究
竟

境
界
善
解
其
義
種
種
眾
生
種
種
心
色
無
量
度

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

遠
離
生
︵
流
支
云
若
如
是
觀
佛
寂
靜
離
生
滅
︶

若
有
若
無
有
是
二
悉
俱
離
牟
尼
寂
靜
觀
是
則

是
相
能
覺
是
見
遠
離
覺
所
覺
名
自
覺
聖
智
︶

涅
槃
不
住
佛
︶
遠
離
覺
所
覺
︵
宗
鏡
云
所
覺

涅
槃
佛
無
有
佛
涅
槃
︵
實
叉
云
佛
不
住
涅
槃

常
清
淨
無
相
而
興
大
悲
心
一
切
無
涅
槃
無
有

障
所
知
是
華
言
燄
蘇
楊
二
本
作
炎
後
類
此
︶

知
所
知
即
智
障
煩
惱
亦
障
也
爾
燄
是
梵
語
智

燄
︵
流
支
以
爾
燄
為
智
障
實
叉
以
爾
燄
為
所

得
有
無
而
興
大
悲
心
知
人
法
無
我
煩
惱
及
爾

︵
實
叉
云
世
間
恒
如
夢
遠
離
於
斷
常
︶
智
不

無
而
興
大
悲
心
遠
離
於
斷
常
世
間
恒
如
夢

大
悲
心
一
切
法
如
幻
遠
離
於
心
識
智
不
得
有

世
間
離
生
滅
猶
如
虛
空
華
智
不
得
有
無
而
興

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

合
掌
恭
敬
以
偈
問
曰。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
承
佛
所
聽
頂
禮
佛
足

汝
說
自
覺
之
境
界
︵
實
叉
云
自
證
之
境
界
︶

作
是
言
︶
汝
等
諸
佛
子
今
皆
恣
所
問
我
當
為

故
實
叉
云
時
世
間
解
聞
是
語
已
普
觀
眾
會
而

佛
子
言
︵
此
四
句
乃
結
集
者
之
語
當
為
長
行

世
間
解
之
士
聞
彼
所
說
偈
觀
察
一
切
眾
告
諸

乘
機
︶
今
以
百
八
義
仰
諮
尊
中
上。

我
名
為
大
慧
通
達
於
大
乘
︵
註
云
自
言
有
大

爾
時
大
慧
菩
薩
偈
讚
佛
已
自
說
姓
名。

後
世
離
著
無
所
取
︶

是
名
為
不
取
今
世
後
世
淨
︵
實

云
是
人
今

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

云
何
作
所
作
︵
新
說
云
問
因
緣
所
起
本
自
無

境
界
云
何
有
三
乘
唯
願
為
解
說
緣
起
何
所
生

故
名
佛
子
解
脫
至
何
所
誰
縛
誰
解
脫
何
等
禪

受
想
定
之
次
第
下
句
問
定
體
何
因
而
名
︶
何

收
︶
云
何
無
受
次
何
故
名
無
受
︵
上
句
問
滅

句
文
句
則
句
局
於
義
此
二
偈
句
當
在
義
句
中

屬
下
句
教
中
有
文
句
有
義
句
義
句
則
義
局
於

來
云
何
於
一
切
時
剎
現
則
於
字
屬
上
句
而
義

然
相
字
雖
屬
下
句
而
義
屬
上
句
如
下
文
云
如

於
剎
土
中
化
諸
眾
生
及
諸
外
道
所
化
之
化
相

死
︶
何
故
剎
土
化
相
及
諸
外
道
︵
此
問
如
來

云
何
惑
增
長
︵
註
云
愚
夫
妄
取
有
無
增
長
生

心
念
使
法
身
淨
念
顯
現
增
長
︶
云
何
見
癡
惑

云
何
淨
其
念
云
何
念
增
長
︵
註
云
淨
如
來
藏

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

生
︶
云
何
最
勝
子
︵
流
支
作
諸
佛
子
︶
何
因

叉
云
生
後
住
何
處
○
註
云
既
破
三
有
後
何
處

有
處
及
以
何
身
破
三
有
︶
往
生
何
所
至
︵
實

破
三
有
者
誰
何
處
身
云
何
︵
註
云
此
問
破
三

因
觀
所
見
︶
云
何
生
諸
地
︵
實
叉
作
入
諸
地
︶

去
義
持
即
住
義
︶
云
何
現
分
別
︵
流
支
云
何

︵
流
支
云
云
何
因
生
果
何
因
身
去
住
○
進
即

覺
滅
義
不
成
︶
云
何
所
作
生
進
去
及
持
身

定
覺
︵
問
受
想
既
滅
何
因
從
定
而
覺
若
從
定

也
︶
云
何
為
想
滅
︵
滅
受
想
定
也
︶
何
因
從

色
定
︵
四
空
定
也
︶
及
與
滅
正
受
︵
滅
盡
定

何
為
增
長
︵
實
叉
云
云
何
諸
有
起
︶
云
何
無

非
有
非
無
常
無
常
四
句
疊
上
二
句
問
之
︶
云

俱
異
說
︵
此
舉
外
道
妄
計
一
異
俱
不
俱
有
無

生
若
體
不
生
何
有
能
生
因
及
所
作
果
︶
云
何

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

又
俱
舍
論
云
時
之
極
少
名
剎
那
○
念
起
曰
生

云
何
剎
那
壞
︵
新
說
云
剎
那
名
念
壞
名
無
常

部
之
差
別
︶
云
何
空
何
因
︵
流
支
作
名
為
空
︶

何
當
來
世
種
種
諸
異
部
︵
註
云
問
未
來
十
八

立
無
名
斷
見
︶
云
何
佛
外
道
其
相
不
相
違
云

及
常
見
不
生
︵
註
云
非
有
立
有
名
常
見
非
無

也
︶
云
何
世
俗
說
︵
俗
諦
也
︶
云
何
為
斷
見

何
建
立
相
及
與
非
我
義
云
何
無
眾
生
︵
真
諦

種
心
量
即
不
定
種
也
性
蘇
楊
二
本
作
姓
︶
云

種
及
心
量
︵
問
五
無
間
種
性
也
非
種
即
外
道

支
以
見
已
還
為
斷
所
見
也
︶
云
何
為
種
性
非

滅
諸
法
不
待
斷
所
見
而
已
還
無
見
之
見
故
流

云
何
生
與
滅
云
何
見
已
還
︵
問
云
何
了
知
生

說
云
何
名
為
藏
︵
如
來
藏
也
︶
云
何
意
及
識

得
神
通
及
自
在
三
昧
云
何
三
昧
心
最
勝
為
我

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

超
諸
地
之
次
第
又
誰
能
至
無
所
受
之
境
無
所

受
︶
何
因
度
諸
地
誰
至
無
所
受
︵
問
何
因
得

實
際
也
︶
幾
波
羅
蜜
心
︵
實
叉
云
諸
度
心
有

譬
︵
實
叉
作
如
虛
空
︶
如
實
有
幾
種
︵
真
如

空
華
不
生
亦
不
滅
︶
離
妄
想
者
誰
云
何
虛
空

︵
實
叉
云
云
何
知
世
法
云
何
離
文
字
云
何
如

滅
世
如
虛
空
華
云
何
覺
世
間
云
何
說
離
字

作
有
見
︵
實
叉
云
何
故
見
諸
有
︶
云
何
不
生

︵
問
名
相
妄
想
法
中
云
何
有
國
土
亂
︶
云
何

提
分
︵
七
覺
支
八
聖
道
分
也
︶
云
何
國
土
亂

及
陽
燄
乃
至
水
中
月
︶
何
因
說
覺
支
及
與
菩

光
︵
實
叉
云
云
何
諸
世
間
如
幻
亦
如
夢
乾
城

如
幻
夢
及
揵
闥
婆
城
世
間
熱
時
燄
及
與
水
月

云
問
世
間
諸
法
體
性
生
滅
何
故
不
動
︶
何
因

念
滅
曰
壞
︶
云
何
胎
藏
生
云
何
世
不
動
︵
註

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

地
星
宿
及
日
月
︵
已
上
問
名
相
︶
解
脫
修
行

及
小
王
云
何
守
護
國
諸
天
有
幾
種
云
何
名
為

︵
飲
食
愛
欲
因
何
而
起
︶
云
何
名
為
王
轉
輪

道
︶
云
何
名
為
論
云
何
生
飲
食
及
生
諸
愛
欲

成
為
有
幾
種
︵
流
支
以
成
為
法
實
叉
以
成
為

伽
陀
有
幾
種
長
頌
及
短
句
︵
伽
陀
此
云
頌
︶

研
竅
真
偽
五
曰
內
明
究
暢
五
乘
因
果
妙
理
︶

明
禁
咒
閑
邪
藥
石
針
艾
四
曰
因
明
考
定
正
邪

二
曰
工
巧
明
伎
術
機
關
陰
陽
曆
數
三
曰
醫
方

論
云
五
明
者
一
曰
聲
明
釋
詁
訓
字
註
目
流
別

之
所
顯
示
︵
流
支
云
五
明
處
伎
術
○
五
明
大

等
誰
生
諸
語
言
眾
生
種
種
性
明
處
及
伎
術
誰

既
別
教
戒
有
幾
種
︶
誰
生
諸
寶
性
摩
尼
真
珠

淨
諸
智
有
幾
種
幾
戒
眾
生
性
︵
註
云
眾
生
性

受
即
無
所
有
處
也
︶
何
等
二
無
我
云
何
爾
燄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

提
︶
男
女
及
不
男
斯
皆
云
何
生
云
何
修
行
退

品
云
一
闡
名
信
提
名
不
具
信
不
具
故
名
一
闡

兩
月
為
時
年
分
六
節
︶
云
何
一
闡
提
︵
德
王

六
時
○
註
云
外
道
有
六
節
師
○
新
說
云
西
域

卑
陋
云
何
六
節
攝
︵
流
支
實
叉
皆
以
六
節
為

何
象
馬
鹿
云
何
而
捕
取
云
何
為
卑
陋
何
因
而

而
復
名
聰
明
︶
云
何
為
林
樹
云
何
為
蔓
草
云

風
雲
︶
云
何
念
聰
明
︵
註
云
總
問
何
故
名
念

唯
願
最
勝
說
云
何
空
風
雲
︵
流
支
云
何
因
有

何
施
設
量
︵
流
支
作
施
假
名
實
叉
作
唯
假
設
︶

種
︵
實
叉
云
自
性
幾
種
異
心
有
幾
種
別
︶
云

諸
異
學
彼
各
有
幾
種
自
性
及
與
心
彼
復
各
幾

︵
謂
佛
有
法
生
報
生
化
生
故
以
為
問
︶
魔
及

︵
此
云
軌
範
師
︶
佛
復
有
幾
種
復
有
幾
種
生

者
是
各
有
幾
種
弟
子
有
幾
種
云
何
阿
闍
梨

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

云
何
不
食
肉
云
何
制
斷
肉
食
肉
諸
種
類
何
因

世
尊
一
切
剎
中
現
異
名
諸
色
類
佛
子
眾
圍
繞
︶

︵
實
叉
云
仙
人
長
苦
行
是
誰
之
教
授
何
因
佛

於
一
切
時
剎
現
種
種
名
色
類
最
勝
子
圍
繞

裔
也
︶
云
何
長
苦
仙
彼
云
何
教
授
如
來
云
何

頂
甘
蔗
王
女
名
善
賢
第
一
妃
瞿
曇
釋
種
即
其

出
童
男
一
出
童
女
占
相
師
立
男
名
善
生
即
灌

獵
師
所
射
滿
血
於
地
生
二
甘
蔗
日
炙
而
開
一

尊
願
說
︵
本
行
經
云
大
茅
草
王
得
成
王
仙
被

云
何
為
釋
種
何
因
有
釋
種
云
何
甘
蔗
種
無
上

諸
趣
何
形
何
色
相
富
饒
大
自
在
此
復
何
因
得
︶

云
何
為
財
富
何
因
致
財
富
︵
實
叉
云
眾
生
生

修
令
住
何
等
法
︶
眾
生
生
諸
趣
何
相
何
像
類

師
以
何
法
建
立
何
等
人
︵
流
支
云
教
何
等
人

云
何
修
行
生
︵
流
支
實
叉
皆
作
修
行
進
︶
禪

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

菩
提
界
及
問
涅
槃
後
誰
持
正
法
︶
天
師
住
久

涅
槃
誰
當
持
正
法
︵
新
說
云
問
盧
舍
那
佛
成

成
等
正
覺
何
故
色
究
竟
離
欲
得
菩
提
善
逝
般

真
如
佛
本
覺
顯
照
智
慧
佛
︶
云
何
於
欲
界
不

機
赴
感
應
化
佛
酬
其
往
因
名
報
佛
體
性
無
二

慧
為
真
如
智
慧
佛
○
新
說
云
問
佛
名
義
也
隨

云
何
如
如
佛
云
何
智
慧
佛
︵
實
叉
疊
如
如
智

故
佛
剎
種
種
異
︶
云
何
為
化
佛
云
何
報
生
佛

嚴
經
云
種
子
差
別
故
果
實
生
不
同
行
業
若
干

︵
自
日
月
形
至
此
問
世
界
形
相
差
別
無
量
華

腰
鼓
狀
種
種
諸
華
或
離
日
月
光
如
是
等
無
量

雖
百
千
重
不
相
障
礙
︶
或
悉
諸
珍
寶
箜
篌
細

帝
即
帝
網
也
註
本
云
帝
釋
有
眾
寶
風
絲
羅
網

剎
側
住
覆
世
界
如
因
陀
羅
網
︵
因
陀
羅
此
云

故
食
肉
云
何
日
月
形
須
彌
及
蓮
華
師
子
勝
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

壞
僧
為
破
僧
謂
破
和
合
僧
也
︶
云
何
醫
方
論

為
壞
僧
︵
僧
伽
此
云
和
合
眾
流
支
實
叉
皆
以

以
何
因
故
心
住
七
地
中
︶
僧
伽
有
幾
種
云
何

依
云
何
得
無
相
云
何
得
世
通
云
何
得
出
世
復

諸
比
丘
一
切
諸
佛
子
獨
覺
及
聲
聞
云
何
轉
所

悉
檀
有
幾
種
諸
見
復
有
幾
何
故
立
毗
尼
及
以

出
世
間
云
何
為
七
地
唯
願
為
演
說
︵
實
叉
云

何
因
百
變
易
云
何
百
無
受
云
何
世
俗
通
云
何

因
緣
是
比
丘
分
︶
彼
諸
最
勝
子
緣
覺
及
聲
聞

因
緣
︵
毗
尼
此
云
律
○
註
云
云
何
是
毗
尼
何

二
卷
見
謂
世
諦
諸
見
︶
毗
尼
比
丘
分
云
何
何

施
佛
以
四
法
遍
施
眾
生
故
名
悉
檀
餘
義
見
第

幾
種
︵
悉
是
華
言
檀
是
梵
語
悉
遍
也
檀
翻
為

尊
○
天
師
即
天
人
師
︶
悉
檀
及
與
見
各
復
有

如
正
法
幾
時
住
︵
流
支
實
叉
皆
以
天
師
作
世

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

無
上
世
間
解
聞
彼
所
說
偈
大
乘
諸
度
門
諸
佛

大
慧
所
問
語
多
錯
綜
未
易
以
次
序
分
︶

何
因
緣
願
佛
為
我
說
○
自
此
下
是
世
尊
牒
領

滿
︵
實
叉
云
仙
人
乾
闥
婆
一
切
悉
充
滿
此
皆

及
鐵
圍
金
剛
等
諸
山
無
量
寶
莊
嚴
仙
闥
婆
充

此
云
天
王
持
來
阿
摩
勒
其
實
如
胡
桃
︶
雞
羅

皆
可
為
藥
訶
梨
舊
云
呵
梨
勒
新
云
訶
梨
怛
雞

︵
謂
眾
多
如
林
也
︶
訶
梨
阿
摩
勒
︵
此
二
果

義
而
復
為
眾
生
分
別
說
心
量
何
因
男
女
林

說
斷
常
及
與
我
無
我
何
不
一
切
時
演
說
真
實

慧
問
之
○
義
見
第
三
卷
以
四
等
故
下
︶
何
故

孫
拘
那
含
是
我
︵
新
說
云
餘
經
有
此
言
故
大

論
也
︶
何
故
大
牟
尼
唱
說
如
是
言
迦
葉
拘
留

是
復
何
因
緣
︵
新
說
云
問
世
出
世
間
醫
方
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

人
所
行
法
而
人
及
人
所
行
法
皆
以
趣
至
無
自

行
法
諸
波
羅
蜜
三
乘
人
所
行
法
無
色
行
外
道

支
佛
外
道
無
色
行
○
謂
上
所
問
是
人
及
人
所

是
種
種
事
︵
實
叉
疊
云
波
羅
蜜
佛
子
聲
聞
辟

蜜
佛
子
與
聲
聞
緣
覺
諸
外
道
及
與
無
色
行
如

叉
以
空
為
空
相
以
趣
至
為
流
轉
︶
佛
諸
波
羅

槃
虛
空
剎
那
法
皆
想
所
見
初
無
自
性
也
○
實

︵
註
云
大
慧
所
問
有
為
生
法
無
為
不
生
法
涅

言
︶
生
及
與
不
生
涅
槃
空
剎
那
趣
至
無
自
性

大
慧
諦
聽
諦
聽
如
汝
所
問
當
次
第
說
即
說
偈

乘
微
妙
諸
佛
之
心
最
上
法
門
即
告
之
言
善
哉

自
仙
闥
婆
充
滿
下
云
爾
時
世
尊
聞
其
所
請
大

慧
善
諦
聽
我
今
當
次
第
如
汝
所
問
說
︵
實
叉

謂
第
一
義
心
非
念
慮
心
也
︶
善
哉
善
哉
問
大

心
第
一
︵
梵
語
乾
︻
粟
︼
陀
耶
此
云
堅
固
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

我
智
爾
燄
領
上
云
何
爾
燄
淨
得
向
領
上
解
脫

荒
亂
領
上
云
何
國
土
亂
一
佛
領
上
迦
葉
等
是

大
種
義
︶
荒
亂
及
一
佛
智
爾
燄
得
向
︵
註
云

性
︶
金
銀
摩
尼
等
一
闡
提
大
種
︵
下
文
有
四

諸
種
性
︵
註
云
領
上
云
何
有
三
乘
云
何
為
種

︵
實
叉
云
分
別
所
分
別
能
所
二
種
見
︶
乘
及

識
無
我
法
有
五
自
性
想
所
想
及
與
二
現
見

昧
起
心
說
︵
領
上
云
何
三
昧
心
︶
心
意
及
與

正
受
滅
盡
定
︵
註
云
領
上
及
與
滅
正
受
︶
三

諸
陰
身
往
來
︵
新
說
云
領
上
眾
生
生
諸
趣
︶

等
即
三
十
七
助
道
品
之
數
也
︶
諸
禪
定
無
量

︵
領
上
何
因
說
覺
支
及
與
菩
提
分
力
意
足
覺

在
通
力
禪
三
摩
提
滅
及
如
意
足
覺
支
及
道
品

渚
剎
土
地
星
宿
及
日
月
外
道
天
修
羅
解
脫
自

性
結
之
故
云
如
是
種
種
事
︶
須
彌
巨
海
山
洲

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

窗
塵
七
窗
塵
成
一
兔
毛
頭
塵
七
兔
毛
頭
塵
成

窗
塵
蟣
羊
毛

麥
塵
︵
譯
梵
云
七
微
塵
成
一

拘
樓
舍
半
由
延
由
延
︵
實
叉
作
由
旬
︶
兔
毫

大
千
世
界
為
一
化
佛
剎
︶
弓
弓
數
有
幾
肘
步

生
身
各
幾
微
塵
一
一
剎
幾
塵
︵
新
說
云
三
千

叉
云
須
彌
諸
山
地
︶
巨
海
日
月
量
下
中
上
眾

大
慧
故
曰
何
故
不
問
此
︶
諸
山
須
彌
地
︵
實

下
至
毛
孔
眉
毛
幾
是
世
尊
以
名
相
塵
量
徵
問

變
百
無
受
醫
方
工
巧
論
伎
術
諸
明
處
︵
自
此

諸
地
不
相
至
︵
註
云
領
上
何
因
度
諸
地
︶
百

迷
惑
︶
心
量
不
現
有
︵
實
叉
云
唯
心
無
境
界
︶

及
與
作
所
作
叢
林
迷
惑
通
︵
實
叉
云
眾
林
與

悉
檀
︵
實
叉
云
云
何
因
譬
喻
相
應
成
悉
檀
︶

我
無
我
︶
象
馬
諸
禽
獸
云
何
而
捕
取
譬
因
成

修
行
者
︶
眾
生
有
無
有
︵
新
說
云
領
上
及
與

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

等
積
聚
相
幾
波
羅
彌
樓
︵
阿

亦
塵
也
舍
梨

羅
為
迦
梨
沙
那
幾
迦
梨
沙
那
為
成
一
波
羅
此

一
賴
提
幾
賴
提
摩
沙
幾
摩
沙
陀
那
復
幾
陀
那

為
有
幾
阿

名
舍
梨
沙
婆
幾
舍
梨
沙
婆
名
為

塵
成
一
升
又
幾

麥
之
塵
為
一
斗
餘
皆
類
此
︶

也
舉
利
一
億
也
頻
婆
羅
一
兆
也
謂
幾

麥
之

斗
也
獨
籠
一
斛
也
那
佉
梨
十
斛
也
勒
叉
一
萬

頻
婆
羅
是
各
有
幾
數
︵
缽
佗
一
升
也
阿
羅
一

阿
羅

麥
幾
獨
籠
那
佉
梨
勒

及
舉
利
乃
至

俱
盧
舍
八
俱
盧
舍
名
一
由
旬
︶
缽
佗
幾

麥

弓
五
弓
成
一
杖
二
十
杖
名
一
息
八
十
息
名
一

半
尺
兩
半
尺
成
一
尺
二
尺
成
一
肘
四
肘
成
一

七
芥
成
一
大
麥
七
大
麥
成
一
指
節
七
指
節
成

牛
毛
頭
塵
成
一
蟣
七
蟣
成
一
虱
七
虱
成
一
芥

一
羊
毛
頭
塵
七
羊
毛
頭
塵
成
一
牛
毛
頭
塵
七

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

嚴
︵
實
叉
云
云
何
諸
妙
山
仙
闥
婆
莊
嚴
︶
解

如
幻
夢
野
麤
渴
愛
譬
云
何
山
天
仙
揵
闥
婆
莊

種
種
諸
飲
食
云
何
男
女
林
金
剛
堅
固
山
云
何

解
脫
廣
說
及
句
說
如
汝
之
所
問
眾
生
種
種
欲

名
為
王
︶
轉
輪
聖
帝
王
云
何
王
守
護
云
何
為

大
慧
所
問
︶
護
財
自
在
王
︵
註
云
領
上
云
何

有
幾
眉
及
諸
毛
孔
復
各
幾
塵
成
○
此
下
復
領

毛
孔
眉
毛
幾
︵
實
叉
云
火
風
各
幾
塵
一
一
根

問
此
火
燄
幾
阿

風
阿

復
幾
根
根
幾
阿

︵
何
不
問
佛
聲
聞
身
量
各
有
幾
塵
︶
何
故
不

事
聲
聞
辟
支
佛
佛
及
最
勝
子
身
各
有
幾
數

斤
成
須
彌
者
是
矣
︶
是
等
所
應
請
何
須
問
餘

謂
以
幾
斤
之
塵
能
成
此
彌
樓
之
山
實
叉
云
幾

也
迦
梨
沙
那
兩
也
婆
羅
斤
也
彌
樓
須
彌
山
也

沙
婆
芥
子
也
賴
提
草
子
也
摩
沙
豆
也
陀
那
銖

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

有
幾
種
云
何
名
為
論
︶
云
何
師
弟
子
種
種
諸

諸
智
戒
種
性
佛
子
云
何
成
及
論
︵
領
上
成
為

名
色
類
︶
云
何
斷
常
見
云
何
心
得
定
言
說
及

云
何
為
胎
藏
及
種
種
異
身
︵
註
云
領
上
種
種

願
廣
分
別
一
句
︶
所
問
相
云
何
及
所
問
非
我

疊
云
云
何
無
有
我
云
何
隨
俗
說
流
支
亦
無
唯

說
有
吾
我
云
何
世
俗
說
唯
願
廣
分
別
︵
實
叉

︵
註
云
領
上
何
處
身
云
何
︶
云
何
無
眾
生
而

想
云
何
三
昧
起
破
三
有
者
誰
何
處
為
何
身

領
上
云
何
淨
其
念
云
何
念
增
長
︶
云
何
斷
諸

何
淨
諸
覺
云
何
諸
覺
轉
及
轉
諸
所
作
︵
註
云

說
︶
云
何
現
已
滅
︵
註
云
領
上
見
已
還
︶
云

及
非
有
無
因
︵
註
云
此
四
因
領
上
云
何
俱
異

外
道
云
何
無
因
作
云
何
有
因
作
有
因
無
因
作

脫
至
何
所
誰
縛
誰
解
脫
云
何
禪
境
界
變
化
及

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

問
皆
如
實
此
及
餘
眾
多
︵
實
叉
云
此
及
於
餘

心
地
者
有
七
︵
註
云
領
上
云
何
為
七
地
︶
所

華
剎
土
離
光
明
︵
領
上
箜
篌
諸
華
日
月
等
句
︶

智
慧
佛
云
何
為
眾
僧
佛
子
如
是
問
箜
篌
要
鼓

云
何
為
化
佛
云
何
為
報
佛
云
何
如
如
佛
平
等

吒
即
色
究
竟
天
︶
云
何
俗
神
通
云
何
為
比
丘

離
欲
得
菩
提
謂
此
天
離
欲
而
成
道
也
阿
伽
膩

覺
悟
也
︶
阿
迦
膩
吒
成
︵
領
上
何
故
色
究
竟

於
欲
界
不
成
等
正
覺
謂
此
天
耽
著
欲
樂
不
能

醜
陋
云
何
人
修
行
欲
界
何
不
覺
︵
領
上
云
何

人
長
苦
行
云
何
為
族
姓
從
何
師
受
學
云
何
為

云
何
為
蔓
草
︶
最
勝
子
所
問
云
何
種
種
剎
仙

設
量
也
︶
云
何
樹
葛
藤
︵
領
上
云
何
為
林
樹

︵
此
一
句
領
上
三
問
謂
念
聰
明
魔
幾
種
及
施

眾
生
斯
等
復
云
何
云
何
為
飲
食
聰
明
魔
施
設

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

現
○
下
句
凡
字
屬
遣
義
者
實
叉
皆
作
非
如
無

諸
句
類
皆
以
下
句
遣
上
句
妄
見
若
無
真
實
自

則
無
有
常
故
云
常
句
無
常
句
此
二
句
既
爾
餘

生
句
非
生
句
若
有
生
法
可
言
有
常
以
生
無
故

生
於
真
實
無
生
上
妄
起
生
見
本
自
非
生
故
云

︵
新
說
云
自
下
如
來
約
心
真
如
門
答
也
言
眾

句
︵
實
叉
云
生
句
非
生
句
︶
常
句
無
常
句

者
是
一
百
八
句
佛
言
大
慧
所
謂
︶
不
生
句
生

補
云
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
何

下
乃
云
我
當
為
汝
說
佛
子
應
諦
聽
又
於
其
下

心
地
者
有
七
下
十
二
句
皆
重
譯
之
至
第
十
句

善
諦
聽
此
上
百
八
句
如
諸
佛
所
說
︵
實
叉
自

遍
施
眾
生
︶
我
今
當
顯
示
次
第
建
立
句
佛
子

悉
檀
離
言
說
︵
悉
檀
四
法
以
離
言
說
相
故
能

義
︶
佛
子
所
應
問
一
一
相
相
應
遠
離
諸
見
過

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

成
句
譬
句
非
譬
句
弟
子
句
非
弟
子
句
師
句
非

云
善
巧
句
非
善
巧
句
︶
淨
句
非
淨
句
成
句
非

愛
句
方
便
句
非
方
便
句
巧
句
非
巧
句
︵
實
叉

緣
句
因
句
非
因
句
煩
惱
句
非
煩
惱
句
愛
句
非

常
皆
愚
夫
虛
妄
見
故
言
非
常
句
也
︶
緣
句
非

果
不
斷
故
常
三
如
來
藏
體
真
常
住
故
常
此
三

三
常
一
外
道
計
四
大
性
常
二
業
習
氣
相
續
得

常
句
︵
實
叉
云
恒
句
非
恒
句
○
古
註
云
凡
有

句
不
斷
句
邊
句
非
邊
句
中
句
非
中
句
常
句
非

非
剎
那
句
自
性
句
離
自
性
句
空
句
不
空
句
斷

序
耳
下
文
中
尚
多
此
類
讀
者
毋
惑
︶
剎
那
句

住
異
二
句
上
問
中
無
蓋
問
雖
略
答
必
詳
而
有

今
有
名
生
法
非
凝
然
名
異
法
有
蹔
用
名
住
○

住
異
句
︵
新
說
云
為
成
生
句
相
從
而
來
本
無

如
離
如
不
等
字
也
︶
相
句
無
相
句
住
異
句
非

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

施
設
句
自
性
句
非
自
性
句
︵
實
叉
云
體
性
句

非
風
句
地
句
非
地
句
心
句
非
心
句
施
設
句
非

工
巧
伎
術
明
處
句
非
工
巧
伎
術
明
處
句
風
句

明
句
非
明
句
虛
空
句
非
虛
空
句
雲
句
非
雲
句

云
此
物
之
數
也
︶
數
句
非
數
句
︵
此
數
上
聲
︶

實
句
數
句
非
數
句
︵
註
云
牒
上
微
塵
數
舊
註

非
塵
句
︶
水
句
非
水
句
弓
句
非
弓
句
實
句
非

非
剎
土
句
阿

句
非
阿

句
︵
實
叉
云
塵
句

證
聖
智
句
現
法
樂
句
非
現
法
樂
句
︶
剎
土
句

句
非
現
法
樂
句
︵
實
叉
云
自
證
聖
智
句
非
自

句
非
無
句
︶
俱
句
非
俱
句
緣
自
聖
智
現
法
樂

有
品
句
非
有
品
句
︵
實
叉
云
有
句
非
有
句
無

句
相
句
非
相
句
︵
實
叉
云
標
相
句
非
標
相
句
︶

有
句
非
所
有
句
願
句
非
願
句
三
輪
句
非
三
輪

師
句
種
性
句
非
種
性
句
三
乘
句
非
三
乘
句
所

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

術
綴
於
下
句
矣
○
新
說
以
前
為
體
相
此
為
法

之
相
也
世
尊
既
以
醫
道
冠
於
上
文
是
必
以
卜

句
前
則
名
相
之
相
次
則
標
相
之
相
此
則
占
相

非
醫
方
句
︶
相
句
非
相
句
︵
所
答
凡
有
三
相

句
非
起
句
︶
治
句
非
治
句
︵
實
叉
云
醫
方
句

滅
起
句
非
滅
起
句
︵
實
叉
云
滅
句
非
滅
句
起

句
非
日
月
星
宿
句
諦
句
非
諦
句
果
句
非
果
句

羅
蜜
句
非
波
羅
蜜
句
戒
句
非
戒
句
日
月
星
宿

非
飲
食
句
婬
欲
句
非
婬
欲
句
見
句
非
見
句
波

揵
闥
婆
句
非
揵
闥
婆
句
天
句
非
天
句
飲
食
句

像
句
非
像
句
︵
影
像
︶
輪
句
非
輪
句
︵
火
輪
︶

句
非
幻
句
夢
句
非
夢
句
燄
句
非
燄
句
︵
陽
燄
︶

燄
句
外
道
句
非
外
道
句
荒
亂
句
非
荒
亂
句
幻

慧
句
非
慧
句
涅
槃
句
非
涅
槃
句
爾
燄
句
非
爾

非
體
性
句
︶
陰
句
非
陰
句
眾
生
句
非
眾
生
句

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

比
丘
句
非
比
丘
句
處
句
非
處
句
︵
流
支
實
叉

決
定
句
非
決
定
句
七
字
︶
毗
尼
句
非
毗
尼
句

非
種
種
句
︶
說
句
非
說
句
︵
實
叉
於
此
下
有

非
樹
藤
句
︶
雜
句
非
雜
句
︵
實
叉
云
種
種
句

樹
葛
藤
句
非
叢
樹
葛
藤
句
︵
實
叉
云
樹
藤
句

果
句
色
究
竟
句
非
色
究
竟
句
節
句
非
節
句
叢

句
非
有
為
句
無
為
句
非
無
為
句
因
果
句
非
因

覺
句
非
覺
句
動
句
非
動
句
根
句
非
根
句
有
為

男
句
味
句
非
味
句
事
句
非
事
句
身
句
非
身
句

闡
提
句
非
一
闡
提
句
女
男
不
男
句
非
女
男
不

受
句
非
攝
受
句
寶
句
非
寶
句
記
句
非
記
句
一

族
句
︵
種
族
︶
仙
句
非
仙
句
王
句
非
王
句
攝

句
非
迷
句
現
句
非
現
句
護
句
非
護
句
族
句
非

句
︶
巧
明
處
句
非
巧
明
處
句
禪
句
非
禪
句
迷

相
︶
支
句
非
支
句
︵
實
叉
云
支
分
句
非
支
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

滅
非
思
量
所
知
諸
識
有
二
種
生
謂
流
注
生
及

有
幾
種
生
住
滅
佛
告
大
慧
諸
識
有
二
種
生
住

。
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
諸
識

菩
薩
道
修
菩
薩
行
舉
先
佛
者
皆
發
明
誠
信
故
︶

︵
新
說
云
此
是
結
勸
諸
菩
薩
等
應
當
如
是
學

句
先
佛
所
說
汝
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
修
學

取
以
離
念
境
界
唯
證
相
應
故
︶
大
慧
是
百
八

即
是
真
心
常
恒
不
變
淨
法
滿
足
亦
無
有
相
可

一
切
眾
生
以
有
妄
心
念
念
分
別
以
不
相
應
故

非
異
相
非
一
異
俱
相
從
本
以
來
一
切
染
法
及

相
非
有
無
俱
相
非
一
相
非
異
相
非
非
一
相
非

真
如
自
性
非
有
相
非
無
相
非
非
有
相
非
非
無

門
總
答
一
百
八
句
皆
言
非
者
如
馬
鳴
云
當
知

云
文
字
句
非
文
字
句
○
新
說
云
上
約
心
真
如

皆
以
處
句
為
住
持
句
︶
字
句
非
字
句
︵
實
叉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

識
該
八
識
之
相
此
三
相
為
生
住
滅
法
之
樞
紐

該
六
識
之
相
業
則
六
識
該
七
識
之
相
真
則
七

識
有
三
種
相
謂
轉
相
業
相
真
相
︵
轉
則
五
識

業
相
轉
相
現
相
也
如
起
信
論
所
明
︶
大
慧
諸

及
斷
至
七
地
滿
名
為
相
滅
○
三
相
微
隱
者
即

為
相
生
長
劫
熏
習
名
為
相
住
從
末
向
本
漸
伏

亦
云
麤
故
依
彼
現
識
自
種
諸
境
緣
合
生
七
說

顯
故
名
為
相
雖
七
緣
八
望
六
為
細
具
有
四
惑

明
名
流
注
滅
相
生
住
滅
者
謂
餘
七
識
心
境
麤

長
劫
故
名
為
住
到
金
剛
定
等
覺
一
念
斷
本
無

為
流
注
由
無
明
緣
初
起
業
識
故
說
為
生
相
續

者
唯
目
第
八
識
三
相
︻
徵
︼
隱
種
現
不
斷
名

有
二
種
滅
謂
流
注
滅
及
相
滅
︵
古
註
云
流
注

切
色
相
而
生
︶
有
二
種
住
間
流
注
住
及
相
住

相
生
︵
楊
云
謂
心
念
緣
生
如
水
流
注
及
睹
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

八
識
謂
第
九
只
是
八
識
異
名
故
有
梁
唐
之
異

八
識
生
起
諸
法
十
二
因
緣
唐
奘
師
所
譯
但
立

論
亦
有
二
譯
之
殊
梁
諦
師
所
譯
者
立
九
識
計

思
議
此
約
自
行
破
計
南
此
不
存
無
著
攝
大
乘

明
之
心
不
自
不
他
不
共
不
無
因
四
句
皆
不
可

淨
識
北
宗
以
賴
耶
為
無
明
故
妙
玄
云
今
明
無

地
論
其
所
宗
者
有
南
北
異
計
南
宗
以
賴
耶
為

識
為
八
識
分
別
事
識
為
六
識
名
義
云
天
親
十

以
性
遍
一
切
處
故
楊
公
亦
以
真
識
為
實
相
現

立
九
識
名
即
是
真
識
若
約
性
收
亦
不
離
八
識

本
覺
者
即
八
識
之
性
經
中
有
明
九
識
於
八
外

覺
現
為
八
識
餘
七
俱
為
分
別
事
識
又
曰
真
謂

謂
真
識
現
識
及
分
別
事
識
︵
宗
鏡
以
真
為
本

大
慧
略
說
有
三
種
識
廣
說
有
八
相
何
等
為
三

諸
識
之
媒
伐
唯
智
可
明
故
云
非
思
量
所
知
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

鏡
云
如
是
七
識
於
阿
賴
耶
識
中
盡
相
應
起
如

如
明
鏡
持
諸
色
像
現
識
處
現
亦
復
如
是
︵
宗

不
同
佗
經
立
九
識
也
八
相
亦
識
耳
︶
大
慧
譬

無
別
體
須
知
此
經
止
於
八
相
中
略
說
三
種
識

者
不
能
詳
辨
此
識
是
賴
耶
之
體
雖
有
所
分
更

然
真
常
淨
識
與
此
經
真
識
初
無
少
異
但
所
宗

二
執
宗
鏡
所
論
深
切
著
明
固
可
釋
後
人
之
疑

惡
慧
以
未
了
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
之
義
而
生

是
如
來
藏
別
求
真
如
理
者
如
離
像
覓
鏡
即
是

本
一
真
心
湛
然
不
動
若
有
不
信
阿
賴
耶
識
即

即
體
常
不
變
故
號
真
如
因
合
不
合
分
其
二
義

含
影
像
此
約
有
和
合
義
邊
說
若
不
和
合
義
者

真
俗
境
界
故
名
藏
識
如
明
鏡
不
與
影
像
合
而

不
守
自
性
隨
染
淨
緣
不
合
而
合
能
含
藏
一
切

南
北
之
殊
宗
鏡
又
云
此
阿
賴
耶
識
即
是
真
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

慧
若
覆
彼
真
識
種
種
不
實
諸
虛
空
滅
則
一
切

識
以
分
別
境
界
及
無
始
戲
論
習
氣
為
因
︶
大

︵
實
叉
云
現
識
以
不
思
議
熏
變
為
因
分
別
事

取
種
種
塵
及
無
始
妄
想
熏
是
分
別
事
識
因

熏
不
可
變
異
而
變
異
故
名
不
思
議
變
︶
大
慧

處
而
能
熏
故
名
不
思
議
熏
謂
真
如
心
受
無
明

現
識
因
︵
賢
首
云
謂
無
明
能
熏
真
如
不
可
熏

死
名
不
壞
︶
大
慧
不
思
識
熏
及
不
思
議
變
是

業
念
念
生
滅
名
壞
業
習
依
如
來
藏
得
未
來
生

不
壞
七
識
壞
不
壞
相
者
七
識
緣
六
識
造
善
惡

識
一
念
得
塵
即
滅
名
壞
色
習
氣
轉
入
六
識
名

七
六
與
五
生
滅
變
相
五
識
壞
不
壞
相
者
眼
等

別
事
識
此
二
識
無
異
相
互
為
因
○
註
云
此
明

此
二
壞
不
壞
相
展
轉
因
︵
實
叉
云
現
識
與
分

眾
影
像
俱
現
鏡
中
︶
大
慧
現
識
及
分
別
事
識

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

異
謂
泥
團
不
異
於
微
塵
則
泥
團
名
與
微
塵
異

團
異
於
微
塵
則
泥
團
因
微
塵
而
成
故
不
可
言

塵
非
異
非
不
異
金
莊
嚴
具
亦
復
如
是
︵
謂
泥

謂
自
心
所
見
分
別
境
界
︶
大
慧
譬
如
泥
團
微

云
所
依
因
者
謂
無
始
戲
論
虛
妄
習
氣
所
緣
者

心
見
等
識
境
妄
想
︵
註
云
此
是
外
塵
○
實
叉

是
其
所
依
故
依
者
謂
無
始
妄
想
熏
緣
者
謂
自

塵
既
滅
則
相
續
復
何
所
附
︶
大
慧
所
以
者
何

滅
及
所
緣
滅
則
相
續
滅
︵
所
從
之
識
所
緣
之

因
妄
想
故
有
相
續
因
滅
則
相
續
安
附
︶
所
從

不
滅
而
滅
也
︶
相
續
所
因
滅
則
相
續
滅
︵
依

無
始
虛
妄
習
氣
既
滅
則
一
切
根
量
識
相
自
然

所
有
性
相
復
何
睹
哉
︶
大
慧
相
續
滅
者
︵
謂

回
光
返
照
還
於
真
識
則
一
切
根
塵
泯
為
法
界

根
識
滅
是
名
相
滅
︵
楊
云
覆
有
反
復
之
義
謂

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

道
作
如
是
論
謂
攝
受
境
界
滅
識
流
注
亦
滅
若

藏
識
滅
者
不
異
外
道
斷
見
論
議
大
慧
彼
諸
外

轉
識
之
業
相
滅
藏
識
真
相
實
不
滅
也
︶
大
慧

藏
識
則
滅
︵
蘇
楊
二
本
真
相
下
無
識
字
○
明

非
自
真
相
識
滅
但
業
相
滅
若
自
真
相
識
滅
者

轉
識
異
矣
此
明
非
異
非
不
異
也
︶
是
故
大
慧

自
真
相
實
不
滅
︵
藏
識
真
相
既
實
不
滅
則
與

不
異
矣
︶
若
不
異
者
轉
識
滅
藏
識
亦
應
滅
而

有
若
異
則
不
因
藏
識
而
有
既
因
藏
識
而
有
則

轉
識
五
六
七
識
藏
識
八
識
○
轉
識
因
藏
識
而

慧
轉
識
藏
識
真
相
若
異
者
藏
識
非
因
︵
註
云

異
若
不
異
者
則
泥
團
微
塵
應
無
分
別
如
是
大

泥
團
微
塵
異
者
非
彼
所
成
而
實
彼
成
是
故
不

之
具
異
與
不
異
如
之
故
下
文
云
云
︶
大
慧
若

故
不
可
言
不
異
又
如
良
工
以
金
作
瓶
盤
釵
釧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

心
也
明
靈
虛
徹

古

今
究
其
本
源
無
有
閒

云
丈
夫
○
楊
云
不
滅
真
相
即
達
磨
所
傳
之
一

在
天
及
計
時
節
微
塵
等
為
能
作
者
○
士
夫
亦

之
天
主
也
丈
夫
即
神
我
之
別
名
自
在
謂
大
自

能
作
者
○
新
說
云
勝
性
亦
云
勝
妙
是
生
梵
天

作
者
是
何
彼
計
勝
性
丈
夫
自
在
時
及
微
塵
為

識
依
色
光
明
和
合
而
生
唯
說
作
者
為
生
因
故

叉
云
彼
諸
外
道
說
相
續
識
從
作
者
生
不
說
眼

言
若
勝
妙
若
士
夫
若
自
在
若
時
若
微
塵
︵
實

識
色
明
集
會
而
生
更
有
異
因
大
慧
彼
因
者
說

以
斷
滅
為
滅
︶
大
慧
外
道
說
流
注
生
因
非
眼

義
前
之
云
根
識
俱
滅
者
以
轉
而
成
智
為
滅
非

道
斷
見
蓋
牒
上
藏
識
實
不
滅
也
流
注
即
相
續

者
謂
諸
識
滅
則
無
始
藏
識
亦
應
滅
滅
則
同
外

識
流
注
滅
者
無
始
流
注
應
斷
︵
若
識
流
注
滅

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

語
心
品
明
此
而
已
︶

不
須
取
捨
本
自
圓
成
但
離
妄
緣
即
是
實
際
佛

得
只
是
家
珍
目
前
歷
歷
孤
明
認
著
依
前
埋
沒

因
並
捐
轉
業
兼
離
真
相
永
淨
是
道
也
非
從
他

病
未
除
妄
相
相
續
故
如
來
必
欲
從
緣
俱
息
依

以
佛
覓
佛
一
則
依
佗
境
界
一
則
以
心
緣
心
二

有
強
生
知
見
立
自
本
心
不
知
陰
界
藏
身
徒
然

熏
習
尚
在
未
免
攀
緣
終
日
依
佗
不
自
知
覺
間

遙
自
在
心
境
俱
忘
永
謝
諸
塵
端
然
實
相
蓋
為

歸
坎
流
浪
自
停
如
火
歸
空
光
芒
頓
滅
便
可
逍

由
無
始
妄
想
所
熏
回
光
返
照
還
於
真
識
如
水

則
生
死
河
達
道
之
人
覺
彼
所
現
幻
塵
不
實
皆

諸
相
不
常
乃
有
生
住
滅
覺
此
則
涅
槃
樂
迷
此

雜
妄
想
和
合
乃
有
諸
識
諸
識
所
現
乃
有
諸
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

境
界
以
凝
然
不
動
故
諸
虛
妄
不
能
入
也
心
既

境
界
如
來
自
到
境
界
︵
心
境
界
者
謂
心
本
無

慧
境
界
智
境
界
見
境
界
超
二
見
境
界
超
子
地

身
︶
復
次
大
慧
有
七
種
第
一
義
所
謂
心
境
界

無
上
之
性
字
○
註
云
上
七
種
成
上
妄
識
生
滅

自
性
綴
之
○
實
叉
所
譯
七
種
性
除
性
自
性
皆

即
故
成
成
自
性
也
蓋
性
以
不
遷
為
義
故
皆
以

待
緣
生
故
成
緣
自
性
既
成
緣
自
性
則
因
緣
相

則
大
依
妄
立
故
成
因
自
性
既
成
因
自
性
則
因

則
相
假
形
分
故
成
大
種
自
性
既
成
大
種
自
性

自
性
則
性
隨
質
顯
故
成
相
自
性
既
成
相
自
性

成
集
自
性
則
法
法
自
爾
故
成
性
自
性
既
成
性

自
性
成
性
自
性
︵
謂
熏
習
所
聚
成
集
自
性
既

自
性
相
性
自
性
大
種
性
自
性
因
性
自
性
緣
性

復
次
大
慧
有
七
種
性
自
性
所
謂
集
性
自
性
性

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

識
為
知
○
謂
凡
夫
於
自
心
現
分
齊
不
通
罔
知

於
自
境
界
但
起
妄
想
之
見
○
流
支
實

皆
以

性
自
性
第
一
義
作
二
見
論
︵
楊
云
外
道
惡
見

識
自
心
所
現
分
齊
不
通
大
慧
愚
痴
凡
夫
性
無

何
外
道
論
惡
見
共
所
謂
自
境
界
妄
想
見
不
覺

共
相
種
種
安
立
不
與
外
道
惡
見
共
︶
大
慧
云

與
外
道
論
惡
見
共
︵
實
叉
云
以
聖
慧
眼
入
自

上
上
法
聖
慧
眼
入
自
共
相
建
立
如
所
建
立
不

性
第
一
義
心
成
就
如
來
世
間
出
世
間
出
世
間

如
來
應
供
等
正
覺
性
自
性
第
一
義
心
以
性
自

不
生
滅
法
身
︶
大
慧
此
是
過
去
未
來
現
在
諸

界
也
子
地
即
九
地
○
註
云
上
七
種
成
上
真
識

至
復
能
超
過
子
地
及
等
覺
地
到
如
來
自
到
境

用
則
正
見
現
前
正
見
現
前
則
超
有
無
二
見
以

凝
然
則
能
發
慧
慧
力
既
勝
則
成
智
用
既
成
智

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

根
本
故
曰
見
始
非
分
︶
大
慧
譬
如
破
瓶
不
作

現
前
不
可
得
及
見
始
非
分
故
︵
楊
云
以
不
見

等
句
一
切
破
壞
而
斷
滅
之
︶
所
以
者
何
以
此

諦
破
壞
斷
滅
論
︵
楊
云
外
道
斷
見
於
若
相
續

續
若
事
若
生
若
有
若
涅
槃
若
道
若
業
若
果
若

住
緣
陰
界
入
生
住
或
言
生
已
滅
大
慧
彼
若
相

皆
外
道
見
︶
欲
令
無
種
有
種
因
果
現
及
事
時

婆
羅
門
︵
楊
云
自
此
已
下
至
妄
稱
一
切
智
說

界
隨
外
道
妄
見
我
今
當
說
︶
大
慧
若
有
沙
門

惡
因
緣
諸
法
滅
得
涅
槃
者
是
自
心
現
幻
妄
境

心
所
現
幻
境
隨
見
今
當
說
︵
計
無
明
煩
惱
善

復
次
大
慧
妄
想
三
有
苦
滅
無
知
愛
業
緣
滅
自

。

非
性
非
無
性
而
於
自
性
第
一
義
作
有
無
見
論
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

所
作
事
業
悉
空
無
義
︵
新
說
云
此
重
復
次
於

汝
宗
則
壞
違
決
定
義
有
種
無
種
說
有
如
是
過

種
有
種
識
三
緣
合
生
者
龜
應
生
毛
沙
應
出
油

因
故
但
是
自
心
虛
妄
所
見
︶
大
慧
若
復
說
無

界
處
法
已
現
當
滅
應
如
此
則
無
相
續
生
以
無

作
瓶
事
又
如
焦
種
不
能
生
芽
此
亦
如
是
若
蘊

不
得
現
法
故
不
見
根
本
故
大
慧
譬
如
瓶
破
不

若
道
若
業
若
果
若
諦
是
破
壞
斷
滅
論
何
以
故

於
若
相
續
若
作
用
若
生
若
滅
若
諸
有
若
涅
槃

住
或
計
蘊
界
處
依
緣
生
住
有
已
即
滅
大
慧
彼

妄
計
非
有
及
有
於
因
果
外
顯
現
諸
物
依
時
而

無
次
第
生
︵
實
叉
云
大
慧
有
諸
沙
門
婆
羅
門

入
性
已
滅
今
滅
當
滅
自
心
妄
想
見
無
因
故
彼

於
法
悉
如
破
瓶
焦
種
者
︶
如
是
大
慧
若
陰
界

瓶
事
亦
如
焦
種
不
作
牙
事
︵
楊
云
外
道
斷
見

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

以
有
種
無
種
相
生
成
三
世
因
果
有
無
事
業
也

覺
而
隨
境
有
覺
曰
覺
想
○
謂
外
道
從
本
以
來

生
陰
界
入
因
果
自
相
成
三
世
法
○
揚
云
非
自

是
說
︵
註
云
牒
上
外
道
見
以
三
緣
所
作
方
便

已
來
成
事
相
承
覺
想
地
轉
自
見
過
習
氣
作
如

因
果
自
相
過
去
未
來
現
在
有
種
無
種
相
從
本

大
慧
彼
諸
外
道
說
有
三
緣
合
生
者
所
作
方
便

唯
妄
說
都
無
實
義
○
實
叉
以
無
義
為
無
益
︶

無
益
者
事
即
是
果
業
乃
是
因
言
因
果
事
業
並

計
三
緣
違
我
大
乘
決
定
之
義
所
作
事
業
悉
空

宗
壞
以
違
汝
決
定
能
生
之
義
又
於
一
相
中
妄

生
果
汝
宗
則
壞
違
決
定
義
者
喻
斥
不
成
故
言

本
無
毛
沙
本
無
油
合
亦
不
生
三
緣
體
空
如
何

三
緣
和
合
而
生
者
龜
應
生
毛
沙
應
出
油
然
龜

前
文
破
轉
計
也
謂
彼
轉
計
所
生
與
無
種
有
種

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

受
者
不
相
應
︵
註
云
觀
我
所
空
故
妄
心
不
與

識
境
界
脫
然
離
之
也
︶
於
識
境
界
攝
受
及
攝

滅
盡
則
此
妄
想
於
所
說
所
觀
身
資
生
具
及
藏

觀
所
觀
受
用
建
立
身
之
藏
識
︵
謂
妄
想
因
緣

離
自
心
故
︶
妄
想
因
緣
滅
盡
離
妄
想
說
所
說

所
以
能
離
彼
自
性
者
以
覺
知
所
現
妄
偽
悉
不

內
外
心
現
妄
想
無
始
虛
偽
不
離
自
心
︵
楊
云

︵
註
云
見
無
自
性
如
浮
雲
等
知
無
生
如
幻
等
︶

性
浮
雲
火
輪
揵
闥
婆
城
無
生
幻
燄
水
月
及
夢

門
︵
自
此
下
皆
論
正
見
與
外
道
異
︶
見
離
自

智
妄
稱
一
切
智
說
大
慧
若
復
諸
餘
沙
門
婆
羅

如
是
大
慧
愚
痴
凡
夫
惡
見
所
害
邪
曲
迷
醉
無

者
所
有
教
理
及
自
惡
見
熏
習
餘
氣
作
如
是
說
︶

熏
習
之
過
作
如
是
說
故
實
叉
云
依
住
覺
想
地

此
之
事
業
與
覺
想
相
依
則
轉
自
惡
見
不
知
為

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

切
眾
生
所
樂
處
故
︶
離
心
意
意
識
是
菩
薩
漸

外
道
入
處
︵
流
支
云
入
一
切
佛
國
土
故
入
一

通
自
在
慈
悲
方
便
具
足
莊
嚴
等
入
一
切
佛
剎

金
剛
喻
三
摩
提
隨
入
如
來
身
隨
入
如
如
化
神

故
︶
得
住
般
若
波
羅
蜜
捨
離
彼
生
所
作
方
便

自
心
現
無
所
有
︵
流
支
云
入
自
心
寂
靜
境
界

界
解
三
界
如
幻
分
別
觀
察
當
得
如
幻
三
昧
度

第
隨
入
無
相
處
次
第
隨
入
從
地
至
地
三
昧
境

幻
不
勤
因
緣
遠
離
內
外
境
界
心
外
無
所
見
次

無
開
發
方
便
大
慧
彼
於
一
切
眾
生
界
皆
悉
如

菩
薩
不
久
當
得
生
死
涅
槃
平
等
大
悲
巧
方
便

一
切
生
滅
離
所
謂
真
心
任
遍
知
也
︶
大
慧
彼

︵
楊
云
識
境
不
相
應
則
無
所
有
至
無
所
有
則

無
所
有
境
界
離
生
住
滅
自
心
起
隨
入
分
別

前
境
相
應
○
楊
云
謂
之
不
相
應
則
其
情
滅
矣
︶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

地
至
十
地
菩
薩
如
實
修
行
漸
斷
諸
障
增
勝
功

謂
初
地
菩
薩
創
得
無
分
別
智
斷
異
生
性
障
二

功
用
道
登
第
八
不
動
地
也
入
金
剛
喻
三
昧
者

地
乃
至
第
七
遠
行
地
也
證
無
生
法
者
謂
得
無

齊
修
三
輪
體
寂
也
漸
升
諸
地
者
謂
初
登
歡
喜

上
正
見
沙
門
婆
羅
門
也
行
無
相
道
者
謂
萬
行

識
轉
依
次
第
成
如
來
身
○
新
說
云
此
菩
薩
即

方
便
以
為
嚴
飾
游
眾
佛
國
離
諸
外
道
及
心
意

身
恒
住
如
如
起
諸
變
化
力
通
自
在
大
︻
悲
︼

成
就
智
慧
證
無
生
法
入
金
剛
喻
三
昧
當
得
佛

境
了
達
三
界
皆
唯
自
心
得
如
幻
定
絕
眾
影
像

境
界
離
心
無
得
行
無
相
道
漸
升
諸
地
住
三
昧

功
用
行
觀
眾
生
如
幻
如
影
從
緣
無
起
知
一
切

不
久
當
得
生
死
涅
槃
二
種
平
等
大
悲
方
便
無

次
轉
身
得
如
來
身
︵
實
叉
云
此
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

自
在
到
無
開
發
行
︵
即
無
功
用
行
︶
如
隨
眾

可
當
情
則
證
佛
地
無
生
到
自
覺
聖
趣
︶
自
心

無
疑
觀
察
無
始
虛
偽
及
思
惟
三
昧
無
有
一
法

佛
身
應
當
遠
離
陰
界
入
等
知
諸
法
唯
心
直
進

惟
無
所
有
佛
地
無
生
到
自
覺
聖
趣
︵
言
欲
得

直
進
觀
察
無
始
虛
偽
過
妄
想
習
氣
因
三
有
思

入
心
因
緣
所
作
方
便
生
住
滅
妄
想
虛
偽
唯
心

。
大
慧
是
故
欲
得
如
來
隨
入
身
者
當
遠
離
陰
界

百
法
論
疏
云
第
八
名
心
第
七
名
意
前
六
名
識
︶

燄
亦
名
為
熾
亦
名
燒
薪
秪
是
一
心
有
三
差
別

謂
轉
迷
得
悟
○
婆
沙
論
云
心
即
意
識
如
火
名

提
及
大
涅
槃
二
轉
依
果
也
一
謂
轉
染
得
淨
二

後
念
解
脫
道
斷
二
障
習
氣
即
得
如
來
無
上
菩

二
障
種
子
也
轉
依
次
第
成
如
來
身
者
即
等
覺

德
第
十
一
地
等
覺
菩
薩
金
剛
喻
定
頓
斷
俱
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

一
切
佛
語
心
為
楞
伽
國
摩
羅
耶
山
海
中
住
處

等
所
緣
境
界
不
和
合
顯
示
一
切
說
成
真
實
相

識
五
法
自
性
相
一
切
諸
佛
菩
薩
所
行
自
心
見

爾
時
大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
所
說
心
意
意

處
十
八
界
諸
妄
心
法
也
︶

如
來
身
二
轉
依
果
也
三
科
者
即
此
五
蘊
十
二

越
三
科
出
世
不
過
二
果
二
果
者
即
如
上
釋
成

間
生
死
悟
之
證
出
世
菩
提
故
先
聖
曰
世
間
不

說
云
謂
此
一
心
法
門
是
凡
聖
之
本
迷
之
墮
世

當
修
學
︵
以
所
宗
聖
趣
為
善
勉
之
令
學
○
新

化
人
得
諸
地
相
續
︶
是
故
大
慧
自
悉
檀
善
應

說
度
門
︶
諸
地
漸
次
相
續
建
立
︵
註
云
明
受

量
度
︵
註
云
以
應
化
身
隨
眾
生
心
量
大
小
為

色
摩
尼
隨
入
眾
生
微
細
之
心
而
以
化
身
隨
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

唯
是
根
本
第
八
識
也
積
集
諸
法
種
子
起
現
行

心
也
謂
善
心
惡
心
等
三
質
多
耶
此
云
集
起
心

記
或
通
善
染
之
殊
諸
經
論
中
目
心
所
法
總
名

分
境
故
此
八
各
有
心
數
亦
云
心
所
於
中
或
無

五
藏
心
也
二
緣
慮
心
此
是
八
識
俱
能
緣
慮
自

譯
亦
殊
一
紇
利
陀
耶
此
云
肉
團
心
是
色
身
中

凡
言
心
者
略
示
名
體
通
有
四
種
梵
音
各
別
翻

言
稱
真
實
義
諸
佛
教
心
者
揀
非
虛
妄
心
識
也

結
請
但
云
順
諸
佛
說
藏
識
海
浪
法
身
境
界
也

意
識
五
法
自
性
相
意
欲
如
來
且
成
前
問
是
故

浪
法
身
境
界
○
新
說
云
大
慧
雖
通
請
說
心
意

山
中
諸
菩
薩
眾
隨
順
過
去
諸
佛
演
說
藏
識
海

所
行
相
稱
真
實
義
諸
佛
教
心
唯
願
如
來
為
此

︵
實
叉
云
此
是
一
切
諸
佛
菩
薩
入
自
心
境
離

諸
大
菩
薩
說
如
來
所
歎
海
浪
藏
識
境
界
法
身

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

色
虛
妄
習
氣
故
識
本
性
如
是
故
樂
見
種
種
諸

謂
不
覺
自
心
現
而
執
取
故
無
始
時
來
取
著
於

計
著
識
性
自
性
欲
見
種
種
色
相
︵
實
叉
云
所

四
謂
自
心
現
攝
受
不
覺
無
始
虛
偽
過
也
習
氣

塵
轉
入
六
識
耳
鼻
舌
身
亦
復
如
是
︶
何
等
為

慧
菩
薩
言
四
因
緣
故
眼
識
轉
︵
註
云
眼
識
取

成
真
實
相
一
切
佛
語
心
也
︶
爾
時
世
尊
告
大

不
識
金
金
體
自
現
○
稱
真
實
義
諸
佛
教
心
即

取
真
金
須
明
識
瓦
礫
及
以
偽
寶
但
盡
除
之
縱

佛
教
心
也
雖
然
四
種
體
同
迷
悟
真
妄
義
別
如

不
變
目
為
真
如
即
此
離
所
行
相
稱
真
實
義
諸

合
義
者
能
含
染
淨
目
為
藏
識
不
和
合
者
體
常

以
不
覺
故
與
諸
妄
想
而
有
和
合
不
和
合
義
和

是
真
實
心
也
然
第
八
識
無
別
自
體
但
是
真
心

故
四
乾
栗
陀
耶
此
云
貞
實
心
亦
云
堅
實
心
此

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

諸
轉
識
或
頓
生
譬
如
明
鏡
現
眾
色
像
無
有
前

餘
諸
識
亦
如
是
於
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔
眼
等

順
生
隨
次
生
為
漸
生
○
新
說
云
如
眼
識
既
爾

色
像
猶
如
猛
風
吹
大
海
水
︵
實
叉
以
俱
生
為

俱
生
隨
次
境
界
生
亦
復
如
是
譬
如
明
鏡
現
眾

末
那
也
︶
大
慧
如
眼
識
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔

者
是
轉
識
成
智
為
如
來
藏
此
即
轉
智
成
識
為

爾
餘
識
亦
然
下
文
謂
非
自
覺
聖
智
趣
藏
識
轉

水
變
為
波
浪
則
諸
識
之
浪
洶
湧
而
生
眼
識
既

浪
生
︵
言
藏
識
如
水
流
注
轉
為
七
識
猶
波
海

故
︶
大
慧
是
名
四
種
因
緣
水
流
處
藏
識
轉
識

謂
識
以
了
別
為
自
性
故
四
謂
樂
欲
見
諸
色
相

謂
無
始
以
來
取
著
於
色
妄
想
熏
習
不
斷
故
三

生
也
一
謂
不
覺
外
塵
是
自
心
現
而
執
取
故
二

色
相
故
○
新
說
云
佛
言
有
四
因
緣
眼
識
轉
轉

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

明
覆
故
由
此
執
為
實
我
實
法
第
六
意
識
引
起

八
識
變
起
根
身
器
界
名
為
生
相
六
七
二
識
無

起
無
自
性
也
言
業
與
生
相
相
繫
深
縛
者
謂
第

也
非
一
者
諸
識
行
相
不
同
也
非
異
者
同
皆
緣

如
來
藏
識
也
所
作
相
謂
七
轉
識
從
第
八
所
生

為
因
也
言
因
所
作
相
非
一
非
異
者
因
即
第
八

境
相
有
意
識
生
○
新
說
云
此
明
諸
識
展
轉
互

性
五
識
身
轉
大
慧
與
五
識
俱
或
因
了
別
差
別

非
異
業
與
生
相
相
繫
深
縛
不
能
了
知
色
等
自

知
當
知
是
意
識
因
︵
實
叉
云
因
所
作
相
非
一

識
身
轉
大
慧
即
彼
五
識
身
俱
因
差
別
分
段
相

業
生
相
深
入
計
著
不
能
了
知
色
等
自
性
故
五

風
飄
蕩
心
海
識
浪
不
斷
因
所
作
相
異
不
異
合

隨
言
微
塵
毛
孔
者
即
色
塵
身
根
也
︶
外
境
界

後
或
漸
生
猶
如
猛
風
吹
大
海
水
前
波
起
後
波

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

是
眼
識
境
乃
至
賴
耶
見
分
是
第
七
識
境
根
身

了
別
自
分
境
故
不
知
唯
是
自
心
妄
現
也
謂
色

說
云
彼
諸
識
等
各
了
自
境
者
此
明
八
識
俱
能

別
執
著
俱
時
而
起
無
差
別
相
各
了
自
境
○
新

我
等
同
時
展
轉
為
因
而
於
自
心
所
現
境
界
分

界
分
段
差
別
︵
實
叉
云
然
彼
諸
識
不
作
是
念

現
妄
想
計
著
轉
而
彼
各
各
壞
相
俱
轉
分
別
境

相
︶
彼
身
轉
彼
不
作
是
念
我
展
轉
相
因
自
心

於
藏
識
識
於
法
亦
爾
更
互
為
因
相
亦
互
為
果

心
妄
識
互
為
因
果
之
所
現
也
故
伽
陀
云
諸
法

是
故
當
知
根
身
塵
境
一
切
諸
法
皆
是
眾
生
自

俱
時
或
因
了
別
色
等
差
別
境
相
而
意
識
生
也

妄
現
故
五
識
身
轉
也
大
慧
眼
等
五
識
與
五
塵

與
生
相
相
繫
深
縛
是
皆
不
了
色
等
諸
塵
自
心

前
五
造
引
滿
業
感
諸
異
報
生
死
不
絕
故
云
業

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

我
滅
諸
識
入
於
三
昧
實
不
識
滅
而
入
三
昧
以

入
於
三
昧
以
習
力
微
起
而
不
覺
知
但
作
是
念

境
界
轉
攝
受
不
具
故
滅
︵
實
叉
云
諸
修
行
者

識
滅
而
入
正
受
以
習
氣
種
子
不
滅
故
不
滅
以

不
覺
知
而
作
是
念
識
滅
然
後
入
禪
正
受
實
不

謂
彼
轉
如
修
行
者
入
禪
三
昧
微
細
習
氣
轉
而

分
不
轉
其
體
但
轉
其
名
不
分
其
理
而
分
其
事
︶

作
之
功
垂
應
化
之
跡
斯
則
一
心
匪
動
識
智
自

性
第
六
起
觀
察
之
妙
轉
正
法
之
輪
五
識
興
所

體
持
功
德
之
門
末
那
為
平
等
之
原
一
自
佗
之

五
識
徇
根
塵
之
相
若
了
之
則
賴
耶
成
圓
鏡
之

藏
之
號
七
識
得
染
汙
之
名
六
識
起
遍
計
之
情

證
得
故
能
成
四
智
之
用
若
昧
之
則
八
識
起
執

別
自
體
以
眾
生
不
知
故
執
為
八
識
之
名
諸
佛

種
子
器
界
是
藏
識
境
然
此
八
識
離
如
來
藏
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

偽
︵
實
叉
云
唯
有
修
行
如
實
行
者
以
智
慧
力

句
義
最
勝
無
邊
善
根
成
熟
離
自
心
現
妄
想
虛

薩
如
實
行
者
︶
餘
地
相
智
慧
巧
便
分
別
決
斷

外
道
定
慧
之
力
皆
不
能
知
○
此
下
指
地
前
菩

微
細
唯
除
諸
佛
及
住
地
菩
薩
其
餘
一
切
二
乘

切
不
能
測
量
決
了
︵
實
叉
云
如
是
藏
識
行
相

聲
聞
緣
覺
外
道
修
行
所
得
三
昧
智
慧
之
力
一

細
藏
識
究
竟
邊
際
除
諸
如
來
及
住
地
菩
薩
諸

定
力
之
勝
故
諸
識
不
具
攝
受
︶
大
慧
如
是
微

實
未
也
但
伏
六
識
不
取
塵
境
彼
將
為
滅
○
以

子
依
藏
識
不
滅
自
謂
我
滅
諸
識
入
於
三
昧
而

難
知
故
舉
二
乘
修
劣
三
昧
不
知
諸
識
習
氣
種

流
注
欲
轉
諸
識
成
智
用
者
以
根
本
藏
識
微
細

新
說
云
上
明
諸
識
展
轉
為
因
各
了
自
境
妄
想

彼
不
滅
習
氣
種
故
但
不
取
諸
境
名
為
織
滅
○

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

不
假
方
便
能
自
燒
木
無
有
是
處
眾
生
亦
爾
雖

乃
得
成
辦
如
木
中
火
性
是
火
正
因
若
無
人
知

者
如
馬
鳴
曰
諸
佛
法
者
有
因
有
緣
因
緣
具
足

即
上
二
種
生
住
滅
也
餘
義
如
文
親
近
善
知
識

︵
新
說
云
下
中
上
修
言
人
分
量
也
分
別
流
注

是
故
大
慧
諸
修
行
者
應
當
親
近
最
勝
知
識

意
意
識
所
行
境
界
超
愛
業
無
明
生
死
大
海
︶

諸
三
昧
自
在
力
通
諸
佛
灌
頂
菩
薩
圍
遶
知
心

如
是
等
因
悉
已
超
度
︵
實
叉
自
流
注
下
作
得

現
自
性
境
界
虛
妄
之
想
生
死
有
海
業
愛
無
知

昧
諸
善
知
識
佛
子
眷
屬
彼
心
意
意
識
自
心
所

流
注
無
量
剎
土
諸
佛
灌
頂
得
自
在
力
神
通
三

行
人
︶
宴
坐
山
林
下
中
上
修
能
見
自
心
妄
想

妄
分
別
自
心
所
見
能
知
之
耳
○
此
下
指
諸
修

了
諸
地
相
善
達
句
義
無
邊
佛
所
廣
集
善
根
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

界
也
︶
日
月
與
光
明
非
異
非
不
異
︵
非
異
者

之
華
未
來
之
果
種
種
法
塵
隨
為
彼
識
所
緣
境

起
意
識
是
為
境
界
之
風
華
果
者
宗
鏡
云
現
在

等
種
種
之
具
能
起
身
識
華
果
等
種
種
之
法
能

能
起
鼻
識
甘
淡
等
種
種
之
味
能
起
舌
識
美
樂

珮
等
種
種
之
聲
能
起
耳
識
檀
乳
等
種
種
之
香

味
眾
華
果
︵
青
赤
等
種
種
之
色
能
起
眼
識
珂

浪
騰
躍
而
轉
生
青
赤
種
種
色
珂
乳
及
石
蜜
淡

斷
絕
時
藏
識
海
常
住
境
界
風
所
動
種
種
諸
識

譬
如
巨
海
浪
斯
由
猛
風
起
洪
波
鼓
冥
壑
無
有

說
偈
言。

槃
者
則
無
是
是
︶
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而

利
喜
慈
悲
攝
護
以
之
為
緣
能
自
斷
煩
惱
入
涅

有
正
因
熏
習
之
力
不
遇
諸
佛
菩
薩
知
識
示
教

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

不
可
得
︵
無
差
別
也
︶
心
名
採
集
業
意
名
廣

譬
如
海
波
浪
是
則
無
差
別
諸
識
心
如
是
異
亦

一
相
故
亦
是
無
相
皆
以
無
相
故
無
相
亦
無
相
︶

同
法
界
故
無
有
二
相
無
二
相
故
唯
是
一
相
唯

相
具
足
圓
滿
無
所
闕
少
而
如
是
等
一
切
功
德

不
動
四
相
不
遷
真
實
常
住
自
性
清
淨
不
壞
之

相
所
相
○
宗
鏡
云
如
是
八
識
從
無
始
來
三
際

八
無
相
亦
無
相
︵
實
叉
云
八
識
無
別
相
無
能

諸
識
轉
謂
以
彼
意
識
思
惟
諸
相
義
不
壞
相
有

和
合
生
謂
彼
藏
識
處
︵
指
前
水
流
處
︶
種
種

浪
轉
︵
狀
諸
識
之
競
馳
︶
七
識
亦
如
是
心
俱

和
合
生
譬
如
海
水
變
︵
實
叉
作
動
︶
種
種
波

波
浪
︵
狀
諸
識
之
起
因
︶
七
識
亦
如
是
心
俱

與
日
月
輪
應
無
有
異
下
海
水
同
意
︶
海
水
起

謂
光
明
無
日
月
輪
則
不
生
非
不
異
者
謂
光
明

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

青
赤
諸
雜
色
波
浪
悉
無
有
採
集
業
說
心
開
悟

殊
故
致
斯
問
︶
爾
時
世
尊
以
偈
答
曰。

如
海
波
浪
皆
非
一
異
又
云
心
積
集
等
行
相
有

唯
願
說
︵
新
說
云
上
云
青
赤
等
塵
發
生
諸
識

青
赤
諸
色
像
眾
生
發
諸
識
如
浪
種
種
法
云
何

曰。

不
息
故
如
上
所
云
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
以
偈
問

八
藏
識
受
熏
持
種
積
集
不
亡
展
轉
為
因
流
轉

第
七
傳
送
執
我
我
所
能
廣
積
集
同
為
能
熏
第

故
前
五
識
轉
攬
現
塵
境
第
六
分
別
起
惑
造
業

說
五
○
新
說
云
諸
識
本
寂
妄
塵
無
體
由
不
覺

能
積
集
業
意
能
廣
積
集
了
別
故
名
識
對
現
境

採
集
諸
識
識
所
識
現
等
境
說
五
︵
實
叉
云
心

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

常
住
業
相
似
浪
而
轉
生
故
舉
喻
引
類
令
彼
通

譬
類
通
︵
凡
夫
無
智
不
能
覺
知
藏
識
如
海
而

凡
夫
無
智
慧
藏
識
如
巨
海
業
相
猶
波
浪
依
彼

爾
時
世
尊
以
偈
答
曰。

不
覺
知
︵
此
約
法
喻
而
難
︶

大
海
波
浪
性
鼓
躍
可
分
別
藏
與
業
如
是
何
故

爾
時
大
慧
菩
薩
復
說
偈
言。

不
同
皆
是
眾
生
自
心
妄
現
︶

業
譬
如
水
波
浪
︵
此
重
明
採
集
業
感
報
依
正

義
也
︶
受
用
建
立
身
是
眾
生
現
識
於
彼
現
諸

所
攝
與
彼
波
浪
同
︵
此
重
明
青
赤
波
浪
等
句

凡
夫
也
︶
彼
業
悉
無
有
自
心
所
攝
離
所
攝
無

諸
凡
夫
︵
此
明
色
即
是
空
空
即
是
色
以
覺
諸

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

︵
此
偈
明
外
境
緣
不
同
具
內
識
即
次
第
轉
生

所
識
意
者
意
謂
然
五
則
以
顯
現
無
有
定
次
第

云
亦
然
︶
境
界
不
具
故
次
第
業
轉
生
識
者
識

句
舉
三
喻
況
彼
心
無
實
後
一
句
以
法
合
喻
故

二
句
法
說
謂
非
器
不
堪
聞
實
非
不
平
等
次
三

像
及
夢
一
切
俱
時
現
心
境
界
亦
然
︵
此
偈
初

若
說
真
實
者
彼
心
無
真
實
譬
如
海
波
浪
鏡
中

。
爾
時
世
尊
以
偈
答
曰。

分
別
說
三
乘
諸
差
別
法
何
故
不
說
真
實
之
義
︶

應
世
以
平
等
度
生
如
日
之
出
高
低
普
照
雖
已

說
真
實
已
分
部
諸
法
何
故
不
說
實
︵
問
如
來

日
出
光
等
照
下
中
上
眾
生
如
來
照
世
間
為
愚

解
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
復
說
偈
言。

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

一
如
文
後
二
句
謂
所
說
法
不
應
機
者
翻
為
妄

實
法
次
五
句
謂
對
餘
鈍
根
說
種
種
如
幻
法
一

三
句
總
標
說
意
次
四
句
謂
對
利
根
說
一
乘
真

彼
為
非
說
︵
此
偈
正
明
如
來
應
機
說
異
也
初

實
如
是
種
種
說
隨
事
別
施
設
所
說
非
所
應
於

佛
子
說
愚
者
廣
分
別
種
種
皆
如
幻
雖
現
無
真

修
行
示
真
實
真
實
自
悟
處
覺
相
所
覺
離
此
為

也
︶
言
說
別
施
行
直
實
離
名
字
分
別
應
初
業

如
來
本
無
法
隨
機
即
說
法
豈
得
止
說
一
種
法

像
︵
此
偈
言
畫
色
本
無
形
隨
形
即
畫
像
以
況

本
無
文
非
筆
亦
非
素
為
悅
眾
生
故
綺
錯
繪
眾

及
與
畫
弟
子
布
彩
圖
眾
形
我
說
亦
如
是
彩
色

識
隨
塵
顯
現
無
有
次
第
可
定
︶
譬
如
工
畫
師

緣
阿
賴
耶
起
我
我
所
執
故
云
意
者
意
謂
然
五

以
第
六
識
分
別
諸
法
塵
故
云
識
者
識
所
識
意

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

為
外
道
︶
及
諸
聲
聞
緣
覺
乘
相
當
通
達
自
心

行
方
便
當
離
惡
見
經
論
言
說
︵
實
叉
以
惡
見

離
憒
鬧
昏
滯
睡
眠
︶
初
中
後
夜
常
自
覺
悟
修

能
取
所
取
分
別
境
界
皆
是
自
心
之
所
現
者
當

界
當
離
群
聚
習
俗
睡
眠
︵
實
叉
云
若
欲
了
知

訶
薩
欲
知
自
心
現
量
攝
受
及
攝
受
者
妄
想
境

問
答
偈
意
多
本
新
說
︶
復
次
大
慧
若
菩
薩
摩

界
非
外
道
聲
聞
境
界
也
已
上
釋
大
慧
與
世
尊

為
依
怙
○
哀
愍
者
即
如
來
也
如
來
說
自
覺
境

說
自
覺
之
境
界
︵
實
叉
以
妄
想
為
外
道
哀
愍

前
問
︶
妄
想
非
境
界
聲
聞
亦
非
分
哀
愍
者
所

應
量
說
法
有
異
故
不
得
如
日
平
等
照
物
以
結

藥
○
此
偈
又
以
良
醫
隨
病
處
方
不
同
況
如
來

來
為
眾
生
隨
心
應
量
說
︵
實
叉
以
處
方
為
授

語
故
云
非
說
︶
彼
彼
諸
病
人
良
醫
隨
處
方
如

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

者
一
切
法
相
無
所
計
著
得
如
幻
三
昧
身
諸
佛

諸
先
佛
自
願
處
修
生
大
慧
自
覺
聖
智
究
竟
相

覺
及
外
道
相
彼
修
習
生
大
慧
自
願
處
相
者
謂

以
跛
驢
況
之
︶
大
慧
無
所
有
相
者
謂
聲
聞
緣

名
跛
驢
以
不
能
行
故
○
謂
未
得
無
功
用
慧
故

修
生
︵
楊
云
謂
第
七
地
觀
三
界
生
死
不
定
心

智
慧
相
得
最
勝
子
第
八
之
地
則
於
彼
上
三
相

覺
聖
智
究
竟
之
相
修
行
得
此
已
能
捨
跛
驢
心

修
學
所
謂
無
所
有
相
一
切
諸
佛
自
願
處
相
自

自
心
現
妄
想
之
相
︶
何
等
為
聖
智
三
相
當
勤

當
勤
修
學
︵
建
立
智
慧
相
住
已
即
上
云
通
達

薩
摩
訶
薩
建
立
智
慧
相
住
已
於
上
聖
智
三
相

浮
沈
諸
惡
覺
觀
真
實
修
行
也
︶
復
次
大
慧
菩

所
緣
謂
即
心
識
見
相
二
分
也
欲
了
知
者
應
離

現
妄
想
之
相
︵
新
說
云
能
取
所
取
亦
云
能
緣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

事
分
別
妄
計
自
共
相
差
別
所
依
之
法
為
請
︶

依
︵
如
來
為
說
八
識
轉
相
已
大
慧
繼
以
聖
智

願
為
說
聖
智
事
分
別
自
性
經
百
八
句
分
別
所

性
經
承
一
切
佛
威
神
之
力
而
白
佛
言
世
尊
惟

薩
知
大
菩
薩
眾
心
之
所
念
名
聖
智
事
分
別
自

慧
聖
智
三
相
當
勤
修
學。
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶

智
三
相
者
能
到
自
覺
聖
智
究
竟
境
界
是
故
大

正
轍
也
︶
大
慧
是
名
聖
智
三
相
若
成
就
此
聖

種
訶
叱
於
此
亦
取
之
者
欲
其
迴
心
捨
邪
途
入

而
得
生
起
○
二
乘
外
道
所
習
淺
陋
如
來
常
種

取
一
切
法
相
成
就
如
幻
三
昧
身
趣
佛
地
智
故

持
故
而
得
生
起
自
證
聖
智
所
趣
相
者
謂
由
不

切
諸
佛
願
持
相
者
謂
由
諸
佛
自
本
願
力
所
加

謂
由
慣
習
一
切
二
乘
外
道
相
故
而
得
生
起
一

地
處
進
趣
行
生
︵
實
叉
云
大
慧
無
影
像
相
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

就
如
來
法
身
之
義
以
有
是
利
故
請
佛
為
說
如

成
正
覺
處
餘
文
悉
明
遠
離
過
習
顯
示
眾
德
成

生
補
處
菩
薩
所
居
也
色
究
竟
天
是
行
滿
報
佛

想
自
性
兜
率
陀
者
此
云
知
足
彼
天
內
宮
是
一

一
切
諸
法
各
各
又
有
自
相
共
相
也
五
陰
是
妄

名
自
相
共
成
人
身
名
共
相
界
處
等
亦
爾
乃
至

常
住
法
身
︵
新
說
云
自
相
共
相
者
五
陰
不
同

佛
剎
兜
率
天
宮
乃
至
色
究
竟
天
宮
逮
得
如
來

嚴
起
幻
境
界
︵
實
叉
云
入
如
幻
境
︶
昇
一
切

捨
離
五
法
自
性
諸
佛
如
來
法
身
智
慧
善
自
莊

禪
定
樂
觀
察
如
來
不
可
思
議
所
行
境
界
畢
定

照
明
自
性
超
越
一
切
聲
聞
緣
覺
及
諸
外
道
諸

故
則
能
善
知
周
遍
觀
察
人
法
無
我
淨
除
妄
想

入
自
相
共
相
妄
想
自
性
以
分
別
說
妄
想
自
性

如
來
應
供
等
正
覺
依
此
分
別
說
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

因
︶
身
受
用
建
立
妄
想
根
量
︵
實
叉
云
身
及

不
了
唯
心
但
於
自
心
增
長
分
別
○
此
破
起
見

量
自
心
境
界
妄
想
增
長
︵
實
叉
云
彼
墮
二
見

執
名
相
起
妄
想
見
︶
大
慧
彼
墮
二
見
不
解
心

互
執
異
見
生
決
定
解
自
下
如
來
約
牛
兔
角
破

生
牛
有
角
想
此
明
敘
彼
二
外
道
計
以
不
了
故

諸
物
形
量
分
位
各
差
別
已
執
兔
無
角
於
此
而

陀
羅
驃
皆
塵
也
故
實
叉
云
見
大
種
求
那
塵
等

角
想
︵
外
道
計
有
而
生
常
見
種
即
大
種
求
那

法
各
各
差
別
見
已
計
著
無
角
兔
橫
法
作
牛
有

復
有
餘
外
道
見
種
求
那
極
微
陀
羅
驃
形
處
橫

切
法
隨
因
而
盡
想
兔
無
角
諸
法
亦
無
︶
大
慧

切
法
亦
復
如
是
︵
外
道
計
無
而
生
斷
見
見
一

妄
想
計
著
覺
知
因
盡
兔
無
角
想
如
兔
無
角
一

上
法
門
︶
佛
告
大
慧
有
一
種
外
道
作
無
所
有

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

︵
實
叉
云
聖
智
所
行
遠
離
彼
見
是
故
於
此
不

計
有
耶
︶
大
慧
聖
境
界
離
不
應
作
牛
有
角
想

牛
有
角
者
分
析
牛
角
至
於
極
微
何
有
實
體
而

終
不
可
得
○
此
別
破
彼
墮
有
見
也
謂
若
執
於

得
︵
實
叉
云
分
析
牛
角
乃
至
微
塵
求
其
體
相

因
而
言
無
耶
︶
乃
至
微
塵
分
別
事
性
悉
不
可

故
彼
兔
角
無
因
牛
角
有
故
若
無
牛
角
彼
何
所

無
見
也
謂
云
何
兔
角
離
於
有
無
破
云
互
因
待

兔
角
離
於
有
無
互
因
待
故
○
此
別
徵
破
彼
墮

因
待
觀
故
兔
無
角
不
應
作
想
︵
實
叉
云
云
何

慧
若
復
離
有
無
而
作
兔
無
角
想
是
名
邪
想
彼

法
悉
然
勿
生
分
別
○
此
總
結
應
離
妄
也
︶
大

不
應
作
想
︵
實
叉
云
應
知
兔
角
離
於
有
無
諸

唯
妄
現
︶
大
慧
一
切
法
性
亦
復
如
是
離
有
無

資
生
器
世
間
等
一
切
皆
唯
分
別
所
現
○
此
示

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

想
異
角
者
則
不
因
角
生
若
不
異
者
則
因
彼
故

察
不
生
而
言
無
角
離
即
非
也
︶
大
慧
若
復
妄

所
依
或
無
所
依
但
角
與
妄
想
離
異
不
異
非
觀

妄
想
言
無
角
︵
因
有
角
無
角
而
生
妄
想
是
有

想
是
故
言
依
因
故
離
異
不
異
故
非
觀
察
不
生

角
有
無
而
生
︶
依
彼
角
生
妄
想
以
依
角
生
妄

想
言
無
所
以
者
何
妄
想
者
因
彼
生
故
︵
因
彼

為
無
而
言
無
耶
︶
佛
告
大
慧
非
觀
察
不
生
妄

已
則
隨
其
比
度
思
量
豈
不
以
觀
察
不
生
妄
想

有
無
想
破
而
不
立
彼
得
無
妄
想
見
不
生
妄
想

思
量
觀
察
不
生
妄
想
言
無
耶
︵
大
慧
意
謂
角

白
佛
言
世
尊
得
無
妄
想
者
見
不
生
想
已
隨
比

故
結
勸
應
離
分
別
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩

悉
離
有
見
常
見
之
有
亦
離
邪
見
斷
見
之
無
是

應
分
別
○
聖
智
所
行
離
彼
見
者
謂
如
實
見
者

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

起
分
齊
見
妄
想
︵
實
叉
云
復
有
外
道
見
色
形

形
處
橫
法
不
能
善
知
虛
空
分
齊
言
色
離
虛
空

不
成
也
︶
大
慧
復
有
餘
外
道
見
計
著
色
空
事

為
因
初
無
有
正
既
二
因
不
正
有
無
兩
果
理
自

正
因
故
而
說
有
無
二
俱
不
成
︵
謂
有
無
互
相

無
此
所
以
有
為
無
因
不
得
作
無
想
︶
大
慧
不

︵
若
無
牛
角
則
無
兔
角
觀
牛
角
有
故
言
兔
角

無
故
無
角
觀
有
故
言
兔
無
角
者
不
應
作
想

對
何
法
言
有
何
故
得
說
兔
角
為
無
︶
大
慧
若

角
彼
牛
角
亦
無
性
若
牛
角
兔
角
二
俱
無
實
者

云
分
析
牛
角
乃
至
極
微
求
不
可
得
則
不
異
兔

非
性
二
俱
無
性
者
何
法
何
故
而
言
無
耶
︵
註

至
微
塵
分
析
推
求
悉
不
可
得
不
異
角
故
彼
亦

不
異
者
又
是
因
彼
而
起
言
俱
無
自
性
也
︶
乃

︵
若
妄
想
分
別
定
異
兔
角
者
則
非
角
因
若
定

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

彼
塵
其
相
不
現
︶
彼
何
所
觀
故
而
言
無
耶
若

微
塵
又
分
別
微
塵
剎
那
不
住
︵
實

云
又
析

慧
觀
牛
有
角
故
兔
無
角
大
慧
又
牛
角
者
析
為

而
住
於
空
故
云
不
住
非
彼
無
虛
空
︶
如
是
大

自
相
各
別
而
密
顯
造
色
性
即
空
故
更
無
別
色

謂
昔
破
外
道
執
有
我
故
說
有
造
色
從
大
種
生

虛
空
︵
新
說
云
會
昔
權
說
重
明
色
空
不
二
也

四
大
種
生
時
自
相
各
別
亦
不
住
虛
空
非
彼
無

色
故
○
實
叉
云
色
空
分
齊
應
如
是
知
︶
大
慧

當
知
︵
流
支
云
依
色
分
別
虛
空
依
虛
空
分
別

所
持
建
立
性
故
非
色
滅
空
也
︶
色
空
事
分
別

隨
入
色
種
中
故
色
外
無
空
也
色
即
是
空
能
持

空
持
所
持
處
所
建
立
性
︵
新
說
云
空
即
是
色

別
︶
大
慧
虛
空
是
色
隨
入
色
種
大
慧
色
是
虛

狀
虛
空
分
齊
而
生
執
著
言
色
異
虛
空
起
於
分

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

而
教
授
之
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

想
隨
入
為
一
切
剎
土
最
勝
子
以
自
心
現
方
便

妄
想
汝
等
諸
菩
薩
摩
訶
薩
當
思
惟
自
心
現
妄

薩
摩
訶
薩
言
當
離
兔
角
牛
角
虛
空
形
色
異
見

角
之
有
而
復
啼
於
無
︶
爾
時
世
尊
告
大
慧
菩

之
無
也
四
大
種
雖
不
住
空
而
非
無
空
亦
如
牛

謂
牛
角
既
析
而
歸
空
又
何
所
觀
故
而
言
兔
角

之
無
不
知
析
彼
牛
角
為
微
塵
又
復
歸
於
無
矣

然
也
此
以
明
外
道
因
牛
角
之
有
而
遂
言
兔
角

為
空
所
持
是
皆
於
無
性
之
中
而
妄
有
建
立
者

所
聚
人
見
其
色
具
諸
名
相
以
是
為
色
而
不
知

楊
云
人
見
廓
然
大
空
以
是
為
空
而
不
知
色
之

類
觀
諸
法
差
別
妄
見
一
一
對
破
應
知
亦
爾
○

也
○
新
說
云
此
又
引
上
牛
兔
二
角
以
合
色
空

言
觀
餘
物
者
彼
法
亦
然
︵
餘
物
即
虛
空
色
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

流
故
復
請
如
來
白
佛
言
世
尊
云
何
淨
除
一
切

相
妄
想
竟
︶
爾
時
大
慧
菩
薩
為
淨
除
自
心
現

牛
兔
角
決
定
有
無
及
色
空
異
以
破
五
法
中
名

流
支
以
救
世
為
如
來
○
新
說
云
此
約
外
道
執

所
說
自
覺
之
境
界
︵
實
叉
以
覺
想
為
外
道
○

唯
心
故
︶
覺
想
非
境
界
聲
聞
亦
復
然
救
世
之

心
量
安
立
處
惡
見
所
不
樂
︵
謂
外
道
不
信
樂

成
有
以
有
故
成
無
微
塵
分
別
事
不
起
色
妄
想

如
是
說
︶
長
短
有
無
等
展
轉
互
相
生
以
無
故

五
無
我
二
種
淨
廣
說
者
所
說
︵
流
支
云
如
來

生
見
身
資
生
住
處
︶
心
意
及
與
識
自
性
法
有

身
受
用
安
立
識
藏
現
眾
生
︵
流
支
云
內
識
眾

心
本
無
所
有
而
虛
妄
心
因
色
塵
等
滋
生
之
也
︶

色
等
及
心
無
色
等
長
養
心
︵
色
塵
等
與
虛
妄

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

除
一
切
眾
生
自
心
現
流
亦
復
如
是
頓
現
無
相

頓
︶
譬
如
明
鏡
頓
現
一
切
無
相
色
像
如
來
淨

現
流
故
從
漸
下
則
顯
示
眾
生
不
思
議
智
故
從

現
流
亦
復
如
是
漸
淨
非
頓
︵
上
則
淨
除
自
心

種
技
術
漸
成
非
頓
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心

亦
復
如
是
漸
淨
非
頓
譬
如
人
學
音
樂
書
畫
種

物
非
頓
生
也
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心
現
流

現
流
亦
復
如
是
漸
淨
非
頓
譬
如
大
地
漸
生
萬

作
諸
器
漸
成
非
頓
如
來
淨
除
一
切
眾
生
自
心

自
心
現
流
亦
復
如
是
漸
淨
非
頓
譬
如
陶
家
造

羅
果
見
前
阿
摩
勒
註
︶
如
來
淨
除
一
切
眾
生

告
大
慧
漸
淨
非
頓
如
菴
羅
果
漸
熟
非
頓
︵
菴

淨
者
自
覺
聖
智
也
所
淨
者
自
心
現
流
也
︶
佛

淨
眾
生
心
習
現
流
五
性
中
次
明
正
智
義
謂
能

眾
生
自
心
現
流
為
頓
為
漸
耶
︵
新
說
云
此
就

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

四
頓
者
謂
淨
眾
生
自
心
現
流
其
機
大
者
頓
之

無
性
惡
見
妄
想
照
令
除
滅
︵
新
說
云
明
四
漸

明
照
耀
自
覺
聖
趣
亦
復
如
是
彼
於
法
相
有
性

作
依
佛
︵
實
叉
云
譬
如
法
佛
頓
現
報
佛
︶
光

天
淨
妙
宮
殿
修
行
清
淨
之
處
︶
譬
如
法
佛
所

如
來
亦
復
如
是
一
時
成
熟
諸
眾
生
界
置
究
竟

生
器
世
間
等
一
時
而
知
非
是
前
後
大
慧
報
佛

︵
流
支
云
譬
如
阿
梨
耶
識
分
別
現
境
自
身
資

所
處
境
界
以
修
行
者
安
處
於
彼
色
究
竟
天

立
受
用
境
界
彼
諸
依
佛
亦
復
如
是
頓
熟
眾
生

勝
境
界
譬
如
藏
識
頓
分
別
知
自
心
現
及
身
安

氣
過
患
︶
亦
復
如
是
頓
為
顯
示
不
思
議
智
最

︵
流
支
云
為
令
眾
生
遠
離
自
心
煩
惱
見
熏
習

切
色
像
如
來
為
離
自
心
現
習
氣
過
患
眾
生

無
有
所
有
清
淨
境
界
如
日
月
輪
頓
照
顯
示
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

哉
依
佛
即
報
佛
也
說
一
切
自
共
相
法
是
自
心

云
法
性
所
流
佛
說
一
切
法
自
相
共
相
得
其
旨

亦
云
法
佛
報
佛
說
一
切
法
自
相
同
相
故
實
叉

蘇
楊
二
本
皆
作
報
佛
獨
註
本
作
法
依
佛
流
支

法
尚
不
知
報
身
說
法
又
安
知
剎
說
眾
生
說
耶

身
說
雜
華
蓋
三
身
一
體
疑
者
謂
報
身
不
能
說

此
則
正
顯
依
佛
自
法
佛
而
起
說
法
如
現
尊
特

也
○
前
引
依
佛
為
證
次
從
法
佛
中
表
出
依
佛

說
云
此
明
三
佛
建
立
說
法
釋
成
頓
漸
所
顯
義

著
因
種
種
不
實
如
幻
種
種
計
著
不
可
得
︵
新

自
相
共
相
自
心
現
習
氣
因
相
續
妄
想
自
性
計

識
隨
宜
得
入
也
︶
大
慧
法
依
佛
說
一
切
法
入

或
漸
權
實
偏
圓
未
始
不
相
須
者
︻
廉
︼
使
含

以
趨
實
實
以
導
權
所
以
聖
人
開
悟
眾
生
或
頓

其
機
小
者
漸
之
漸
者
言
其
權
頓
者
言
其
實
權

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

等
︶
自
覺
聖
所
緣
境
界
建
立
施
作
︵
即
下
文

大
慧
法
佛
者
離
心
自
性
相
︵
即
下
文
離
攀
緣

妄
計
性
生
大
慧
是
名
法
性
所
流
佛
說
法
相
︶

力
故
於
緣
起
性
中
有
妄
計
性
種
種
相
現
是
名

是
名
依
佛
說
法
︵
實

云
由
取
著
境
界
習
氣

相
計
著
習
氣
妄
想
是
為
妄
想
自
性
相
生
大
慧

起
妄
想
自
性
種
種
妄
想
心
種
種
相
行
事
妄
想

隨
緣
起
種
種
諸
法
︶
如
是
大
慧
依
緣
起
自
性

實
如
幻
師
依
草
木
起
眾
生
色
像
譬
如
來
藏
性

想
彼
諸
妄
想
亦
無
真
實
︵
新
說
云
明
緣
起
不

作
種
種
幻
起
一
切
眾
生
若
干
形
色
起
種
種
妄

生
妄
想
自
性
相
大
慧
如
工
幻
師
依
草
木
瓦
石

為
實
豈
不
誤
哉
︶
復
次
大
慧
計
著
緣
起
自
性

種
種
不
實
如
幻
而
眾
生
不
了
種
種
執
著
取
以

本
識
現
習
氣
因
相
及
前
轉
識
妄
計
所
執
因
相

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

界
入
自
共
相
外
不
壞
相
如
實
知
心
得
寂
止
心

謂
無
常
苦
空
無
我
境
界
真
諦
離
欲
寂
滅
息
陰

故
綴
而
明
之
︶
云
何
得
自
覺
聖
差
別
相
聲
聞

別
相
中
亦
有
自
覺
聖
差
別
相
如
來
慮
其
混
殽

覺
聖
究
竟
差
別
相
已
然
於
聲
聞
乘
二
種
通
分

及
性
妄
想
自
性
計
著
相
︵
謂
上
勉
菩
薩
修
自

二
種
聲
聞
乘
通
分
別
相
謂
得
自
覺
聖
差
別
相

當
勤
修
學
自
心
現
見
應
當
除
滅。
復
次
大
慧
有

差
別
相
建
立
是
故
大
慧
自
覺
聖
究
竟
差
別
相

緣
覺
外
道
計
著
我
相
所
著
境
界
自
覺
聖
究
竟

攀
緣
離
一
切
所
作
根
量
相
滅
非
諸
凡
夫
聲
聞

道
以
無
色
為
涅
槃
︶
大
慧
又
法
佛
者
離
攀
緣

識
相
分
別
觀
察
建
立
超
外
道
見
無
色
見
︵
外

施
戒
忍
精
進
禪
定
及
心
智
慧
離
陰
界
入
解
脫

自
覺
聖
究
竟
差
別
相
建
立
︶
大
慧
化
佛
者
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

名
變
易
無
漏
定
願
正
所
資
感
妙
用
難
測
名
不

細
異
熟
果
由
悲
願
力
改
轉
身
命
無
定
劑
限
故

漏
有
分
別
業
由
所
知
障
緣
助
勢
力
所
感
殊
勝

劑
限
故
名
分
段
二
不
思
議
變
易
生
死
謂
諸
無

感
三
界
麤
異
熟
果
身
命
短
長
隨
因
緣
力
有
定

謂
諸
有
漏
善
不
善
業
由
煩
惱
障
緣
助
勢
力
所

自
證
聖
智
境
界
相
○
唯
識
論
云
一
分
段
生
死

樂
未
離
習
氣
及
不
思
議
變
易
死
是
名
聲
聞
乘

解
脫
三
昧
道
果
而
得
出
離
住
自
證
聖
智
境
界

壞
相
如
實
了
知
故
心
住
一
境
住
一
境
已
獲
禪

境
界
離
欲
寂
滅
故
於
蘊
界
處
若
自
若
共
外
不

證
聖
智
殊
勝
相
謂
明
見
苦
空
無
常
無
我
諸
諦

名
得
自
覺
聖
差
別
相
聲
聞
︵
實
叉
云
云
何
自

習
氣
不
思
議
變
易
死
得
自
覺
聖
樂
住
聲
聞
是

寂
止
已
禪
定
解
脫
三
昧
道
果
正
受
解
脫
不
離

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

支
云
堪
量
相
應
阿
含
先
勝
見
善
說
故
依
彼
法

共
相
先
勝
善
說
見
已
於
彼
起
自
性
妄
想
︵
流

所
謂
大
種
青
黃
赤
白
堅
濕
煖
動
非
作
生
自
相

著
相
聲
聞
︵
實

云
云
何
分
別
執
著
自
性
相
︶

之
樂
非
究
竟
故
︶
大
慧
云
何
性
妄
想
自
性
計

諸
菩
薩
於
此
樂
中
不
應
修
學
以
彼
聲
聞
所
得

聲
聞
此
之
是
名
等
結
聲
聞
得
差
別
相
之
樂
誡

取
證
入
涅
槃
也
前
之
是
名
等
結
得
差
別
相
之

正
受
樂
能
顧
憫
眾
生
以
大
悲
本
願
力
故
而
不

趣
寂
滅
樂
不
能
如
菩
薩
摩
訶
薩
住
八
地
無
生

︵
謂
前
聲
聞
得
此
自
覺
聖
差
別
相
息
陰
界
入

摩
訶
薩
於
彼
得
自
覺
聖
差
別
相
樂
不
應
修
學

證
大
慧
是
名
聲
聞
得
自
覺
聖
差
別
相
樂
菩
薩

薩
非
滅
門
樂
正
受
樂
顧
憫
眾
生
及
本
願
不
作

思
議
︶
大
慧
得
自
覺
聖
差
別
樂
住
菩
薩
摩
訶

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

請
曰
如
來
所
說
常
不
思
議
得
非
與
外
道
所
說

聲
聞
所
得
者
同
故
以
常
句
之
常
及
不
思
議
智

因
世
尊
謂
菩
薩
自
覺
聖
差
別
究
竟
相
樂
不
與

諸
外
道
所
說
常
不
思
議
因
緣
耶
︵
大
慧
所
問

思
議
自
覺
聖
趣
境
界
及
第
一
義
境
界
世
尊
非

慧
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
世
尊
世
尊
所
說
常
不

相
聲
聞
頗
盛
故
以
諸
聲
聞
性
結
之
︶
爾
時
大

諸
聲
聞
性
妄
想
自
性
計
著
相
︵
此
一
種
計
著

應
捨
了
我
法
空
漸
入
智
地
到
如
來
境
︶
是
名

次
諸
地
相
續
建
立
︵
菩
薩
於
自
性
妄
想
應
知

應
知
應
捨
隨
入
法
無
我
相
滅
人
無
我
相
見
漸

性
有
故
言
起
自
性
妄
想
︶
菩
薩
摩
訶
薩
於
彼

生
然
守
如
來
止
啼
權
說
於
彼
四
大
種
性
計
自

及
造
色
自
共
相
種
種
諸
法
非
如
外
道
計
作
者

虛
妄
執
著
以
為
實
有
○
此
謂
聲
聞
知
彼
四
大

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

有
無
相
故
常
以
譬
第
一
義
因
相
離
有
無
故
常
︶

虛
空
涅
槃
滅
盡
故
常
︵
註
云
如
三
無
為
法
離

非
性
故
︵
至
此
因
相
有
無
俱
離
︶
譬
如
無
作

得
自
覺
相
故
有
相
第
一
義
智
因
故
有
因
離
性

第
一
義
常
不
思
議
第
一
義
因
相
成
離
性
非
性

我
為
因
相
故
常
不
思
議
因
相
不
成
︶
大
慧
我

常
由
作
者
因
相
故
常
不
思
議
不
成
︵
由
以
神

議
復
次
大
慧
不
思
議
若
因
自
相
成
者
彼
則
應

常
不
思
議
不
因
自
相
成
者
何
因
顯
現
常
不
思

不
思
議
不
因
自
覺
聖
相
第
一
義
智
而
成
︶
若

何
諸
外
道
常
不
思
議
不
因
自
相
成
︵
謂
彼
常

神
我
為
因
以
無
常
為
常
故
言
非
也
︶
所
以
者

相
第
一
義
智
因
為
因
外
道
所
說
常
不
思
議
計

思
議
︵
如
來
所
說
常
不
思
議
以
自
覺
聖
相
為

者
同
耶
︶
佛
告
大
慧
非
諸
外
道
因
緣
得
常
不

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

說
妄
想
︵
如
來
前
云
我
常
不
思
議
第
一
義
因

因
自
相
性
非
性
同
於
兔
角
此
常
不
思
議
但
言

因
下
︶
大
慧
若
復
諸
外
道
因
相
成
常
不
思
議

覺
聖
智
破
彼
常
因
為
非
常
因
也
義
見
下
文
無

︵
如
來
引
外
道
計
色
性
無
常
為
常
因
即
就
自

性
非
性
無
常
見
已
自
覺
聖
境
界
說
彼
常
無
因

我
而
為
常
︶
大
慧
我
亦
以
如
是
因
緣
所
作
者

見
已
思
量
計
常
︵
外
道
見
色
性
無
常
妄
計
神

大
慧
諸
外
道
常
不
思
議
於
所
作
性
非
性
無
常

常
︵
此
自
作
因
常
非
彼
異
相
因
常
也
︶
復
次

云
以
無
常
異
相
因
故
常
︶
非
自
作
因
相
力
故

慧
外
道
常
不
思
議
無
常
性
異
相
因
故
︵
實
叉

常
不
思
議
自
覺
聖
智
所
得
應
當
修
學
復
次
大

此
常
不
思
議
諸
如
來
自
覺
聖
智
所
得
如
是
故

如
是
大
慧
不
同
外
道
常
不
思
議
論
如
是
大
慧

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

自
覺
聖
智
境
界
相
遠
︵
流
支
云
以
內
身
聖
智

思
議
常
而
彼
不
知
常
不
思
議
自
因
之
相
去
得

道
︶
大
慧
若
復
外
性
非
性
無
常
思
量
計
常
不

也
︶
非
外
性
非
性
無
常
思
量
計
常
︵
外
即
外

作
性
非
性
故
常
︵
此
明
如
來
自
因
相
之
常
體

相
︶
大
慧
我
常
不
思
議
因
自
覺
得
相
故
離
所

非
分
︵
結
上
言
說
妄
想
初
無
實
體
況
無
自
因

所
以
者
何
謂
但
言
說
妄
想
同
於
兔
角
自
因
相

說
妄
想
初
無
實
體
耳
︶
諸
外
道
輩
有
如
是
過

我
無
常
為
常
則
因
相
非
有
故
同
兔
角
但
有
言

則
因
相
實
有
外
道
之
因
相
成
不
離
有
無
計
神

自
覺
聖
相
第
一
義
智
然
此
智
相
亦
俱
離
有
無

也
非
性
者
無
也
如
來
之
因
相
成
離
有
無
故
得

常
不
思
議
因
自
相
性
非
性
者
何
也
蓋
性
者
有

相
成
離
性
非
性
今
於
諸
外
道
因
相
成
下
亦
云

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

來
現
在
諸
佛
所
說
自
心
境
界
取
心
外
境
常
於

三
乘
不
說
唯
心
無
有
境
界
大
慧
彼
人
不
知
去

境
界
生
死
輪
常
轉
︵
實
叉
云
彼
愚
癡
人
說
有

大
慧
彼
不
知
過
去
未
來
現
在
諸
如
來
自
心
現

是
故
凡
愚
說
有
三
乘
說
心
量
趣
無
所
有
是
故

槃
不
知
證
自
智
境
界
轉
所
依
藏
識
為
大
涅
槃
︶

識
轉
︵
實

云
妄
計
未
來
諸
根
境
滅
以
為
涅

諸
根
境
界
休
息
作
涅
槃
想
非
自
覺
聖
智
趣
藏

叉
云
一
切
皆
是
妄
分
別
有
無
所
有
故
︶
未
來

不
知
生
死
涅
槃
差
別
一
切
性
妄
想
非
性
︵
實

復
次
大
慧
諸
聲
聞
畏
生
死
妄
想
苦
而
求
涅
槃

︵
註
云
外
道
不
應
說
有
常
不
思
議
︶

相
則
去
自
覺
聖
智
境
界
相
遠
矣
︶
彼
不
應
說

證
境
界
相
故
○
彼
既
不
知
常
不
思
議
自
因
之

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

別
境
界
︶
自
性
身
財
建
立
趣
自
性
相
大
慧
藏

境
界
一
切
法
自
體
性
相
不
生
非
愚
夫
有
無
分

生
凡
愚
不
覺
妄
取
生
滅
唯
如
來
自
覺
聖
智
趣

知
諸
法
無
生
起
佛
種
性
如
兔
馬
等
角
本
來
不

非
性
離
有
非
有
生
二
種
見
故
不
生
此
就
智
者

生
是
三
世
如
來
所
說
所
以
者
何
謂
自
心
現
性

彼
愚
夫
妄
想
二
境
界
︵
外
心
現
一
切
諸
法
不

自
覺
聖
智
趣
境
界
者
一
切
性
自
性
相
不
生
非

夫
不
覺
妄
想
自
性
妄
想
故
大
慧
一
切
法
不
生

一
切
性
不
生
一
切
法
如
兔
馬
等
角
是
愚
癡
凡

者
何
謂
自
心
現
性
非
性
離
有
非
有
生
故
大
慧

法
不
生
是
過
去
未
來
現
在
諸
如
來
所
說
所
以

塵
茲
所
以
生
死
輪
常
轉
也
︶
復
次
大
慧
一
切

唯
自
心
外
心
現
則
計
著
客
塵
不
自
覺
計
著
客

生
死
輪
轉
不
絕
○
楊
云
自
心
現
則
覺
知
所
現

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

知
時
舉
身
毛
孔
熙
怡
欣
悅
及
樂
修
相
智
不
修

聞
乘
無
間
種
性
若
聞
說
得
陰
界
入
自
共
相
斷

乘
無
間
種
性
不
定
種
性
各
別
種
性
云
何
知
聲

謂
聲
聞
乘
無
間
種
性
緣
覺
乘
無
間
種
性
如
來

者
宗
鏡
云
相
似
曰
種
體
同
曰
性
︶
云
何
為
五

性
初
無
有
間
以
機
緣
有
異
故
分
之
為
五
種
性

今
明
種
性
相
也
無
間
者
謂
佛
及
眾
生
同
一
法

有
五
無
間
種
性
︵
前
章
以
聲
聞
起
佛
乘
種
性

也
於
彼
一
切
法
不
生
勉
當
修
學
︶
復
次
大
慧

取
有
無
故
因
有
無
故
分
別
妄
想
復
生
非
聖
賢

轉
而
諸
愚
夫
墮
生
住
滅
二
見
中
一
切
性
生
為

性
相
以
藏
識
攝
七
識
身
所
得
法
故
有
生
死
相

應
當
修
學
︵
言
自
性
五
識
身
財
建
立
諸
趣
自

切
性
生
有
非
有
妄
想
生
非
聖
賢
也
大
慧
於
彼

識
攝
所
攝
相
轉
愚
夫
墮
生
住
滅
二
見
希
望
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

100

前
註
︶
彼
諸
眾
生
作
如
是
覺
求
般
涅
槃
復
有

各
各
差
別
︶
我
人
眾
生
壽
命
長
養
士
夫
︵
見

慧
各
別
無
間
者
︵
註
云
此
外
道
計
我
人
眾
生

我
得
四
智
究
竟
覺
乃
至
得
般
涅
槃
覺
也
︶
大

障
未
度
不
思
議
變
易
死
諸
魔
外
中
決
定
唱
言

聲
聞
但
斷
三
界
現
行
煩
惱
未
斷
習
使
及
所
知

實
知
修
習
人
無
我
乃
至
得
般
涅
槃
覺
︵
此
明

正
師
子
吼
我
生
已
盡
梵
行
已
立
不
受
後
有
如

段
死
︵
義
見
不
離
習
氣
不
思
議
變
易
死
下
註
︶

無
明
為
習
煩
惱
︶
不
度
不
思
議
變
易
死
度
分

煩
惱
斷
習
煩
惱
不
斷
︵
註
云
四
住
為
起
煩
惱

第
八
地
︵
註
云
證
八
地
無
生
以
為
涅
槃
︶
起

相
智
即
我
生
已
盡
等
四
智
也
︶
聲
聞
無
間
見

知
時
知
苦
斷
集
證
滅
修
道
時
也
相
即
悲
喜
異

緣
起
發
悟
之
相
是
名
聲
聞
乘
無
間
種
性
︵
斷

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

101

別
不
和
合
而
不
近
諸
緣
不
著
所
有
或
時
聞
說

是
名
緣
覺
乘
無
間
種
性
相
︵
言
若
知
因
緣
各

彼
緣
覺
乘
無
間
種
性
已
隨
順
為
說
緣
覺
之
乘

離
若
合
種
種
變
化
聞
說
是
時
其
心
隨
入
若
知

不
相
近
緣
所
有
不
著
種
種
自
身
種
種
神
通
若

者
若
聞
說
各
別
緣
無
間
舉
身
毛
豎
悲
泣
流
淚

而
趣
如
來
種
性
故
︶
大
慧
緣
覺
乘
無
間
種
性

有
神
我
性
皆
不
出
妄
覺
故
勤
修
習
轉
彼
惡
見

修
習
捨
此
惡
見
○
聲
聞
取
自
共
相
法
外
道
計

聞
乘
及
外
道
種
性
於
未
出
中
生
出
離
想
應
勤

為
轉
彼
惡
見
故
應
當
修
學
︵
實
叉
云
此
是
聲

大
慧
此
諸
聲
聞
乘
無
間
外
道
種
性
不
出
出
覺

︵
實
叉
云
彼
無
解
脫
以
未
能
見
法
無
我
故
︶

涅
槃
作
如
是
覺
法
無
我
見
非
分
彼
無
解
脫

異
外
道
說
悉
由
作
者
見
一
切
性
已
言
此
是
般

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

102

隨
說
而
入
隨
彼
而
成
︵
楊
云
未
到
如
來
乘
無

勝
境
界
︶
大
慧
不
定
種
性
者
謂
說
彼
三
種
時

間
種
性
相
︵
前
文
云
頓
為
顯
示
不
思
議
智
最

不
思
議
境
界
時
心
不
驚
悕
者
是
名
如
來
乘
無

聞
此
四
事
一
一
說
時
及
說
自
心
現
身
財
建
立

無
間
平
等
法
界
曰
外
剎
殊
勝
無
間
︶
大
慧
若

性
曰
離
自
性
法
無
間
匪
從
外
得
曰
得
自
覺
聖

間
種
性
︵
妙
體
圓
明
曰
自
性
法
無
間
不
守
自

無
間
種
性
得
自
覺
聖
無
間
種
性
外
剎
殊
勝
無

種
性
有
四
種
謂
自
性
法
無
間
種
性
離
自
性
法

睹
緣
自
悟
名
為
獨
覺
︶
大
慧
彼
如
來
乘
無
間

依
以
受
行
名
為
緣
覺
即
如
上
說
二
出
無
佛
世

性
然
有
二
種
不
同
一
遇
佛
演
說
十
二
因
緣
法

身
及
於
神
通
變
化
心
有
所
得
是
為
緣
覺
乘
種

現
種
種
身
或
離
一
身
為
多
身
或
合
多
身
為
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

103

又
預
流
初
果
也
往
來
二
果
不
還
三
果
阿
羅
漢

心
惑
亂
︵
須
陀
槃
那
或
云
須
陀
洹
此
翻
入
流

須
陀
槃
那
果
往
來
及
不
還
逮
得
阿
羅
漢
是
等

身
︶
爾
時
世
尊
欲
宣
此
義
而
說
偈
言。

依
識
見
法
無
我
淨
煩
惱
習
畢
竟
當
得
如
來
之

︵
實
叉
云
彼
住
三
昧
樂
聲
聞
若
能
證
知
自
所

無
我
得
三
昧
樂
住
聲
聞
當
得
如
來
最
勝
之
身

作
是
建
立
︶
彼
自
覺
藏
者
自
煩
惱
習
淨
見
法

趣
實
超
入
第
八
無
所
有
地
任
運
至
如
來
地
故

三
乘
俱
可
入
也
為
說
是
種
性
令
彼
明
悟
了
權

是
建
立
︵
新
說
云
初
治
地
人
即
不
定
種
性
者

治
地
者
謂
種
性
建
立
為
超
入
無
所
有
地
故
作

學
而
成
其
性
可
移
故
言
不
定
︶
大
慧
此
是
初

間
故
言
三
種
而
已
○
此
不
定
人
隨
說
信
入
順

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

104

薩
闡
提
知
生
死
涅
槃
無
二
以
明
如
如
義
︶
大

是
說
故
云
亦
無
有
心
量
上
明
正
智
竟
下
約
菩

昧
等
諸
法
亦
無
有
實
為
妄
想
心
量
愚
夫
作
如

悉
寂
滅
謂
聲
聞
滅
盡
定
也
言
如
來
說
諸
禪
三

也
無
色
三
摩
提
即
無
色
界
四
空
處
定
也
受
想

有
心
量
︵
諸
禪
無
量
等
謂
四
靜
慮
四
無
量
心

諸
禪
無
量
等
無
色
三
摩
提
受
想
悉
寂
滅
亦
無

離
權
實
二
教
諸
法
悉
無
所
有
況
建
立
三
乘
乎
︶

住
於
無
所
有
何
建
立
三
乘
︵
第
一
義
門
尚
遠

寂
離
欲
寂
滅
也
︶
第
一
義
法
門
遠
離
於
二
教

有
故
實
叉
云
為
愚
夫
少
智
樂
寂
諸
聖
說
遠
離

非
乘
而
立
一
乘
一
對
三
設
三
既
不
存
一
亦
非

離
寂
︵
如
來
為
愚
夫
少
智
聲
聞
趣
寂
說
三
乘

乘
與
一
乘
非
乘
我
所
說
愚
夫
少
智
慧
諸
聖
遠

四
果
以
是
等
四
果
聖
人
心
憎
愛
為
惑
亂
︶
三

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

105

入
涅
槃
若
一
眾
生
未
涅
槃
者
我
終
不
入
言
一

涅
槃
已
然
後
涅
槃
故
實
叉
云
願
一
切
眾
生
悉

闡
提
趣
︵
以
菩
薩
願
力
欲
令
一
切
眾
生
得
般

慧
彼
般
涅
槃
是
名
不
般
涅
槃
法
相
此
亦
到
一

方
便
故
非
不
般
涅
槃
一
切
眾
生
而
般
涅
槃
大

一
切
善
根
故
不
得
涅
槃
︶
二
者
菩
薩
本
自
願

一
切
善
根
故
不
般
涅
槃
︵
註
云
此
闡
提
以
斷

作
惡
言
此
非
隨
順
修
多
羅
毗
尼
解
脫
之
說
捨

眾
生
發
願
云
何
捨
一
切
善
根
謂
謗
菩
薩
藏
及

一
闡
提
有
二
種
一
者
捨
一
切
善
根
及
於
無
始

菩
薩
自
願
方
便
故
曰
世
間
解
脫
誰
轉
︶
大
慧

非
彼
斷
善
根
一
闡
提
則
不
能
成
就
住
一
闡
提

則
不
能
復
生
彼
斷
善
根
一
闡
提
善
根
之
性
然

脫
之
道
非
菩
薩
住
一
闡
提
以
自
願
方
便
力
故

慧
彼
一
闡
提
非
一
闡
提
世
間
解
脫
誰
轉
︵
解

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

106

性
故
下
正
明
三
自
性
體
也
︶
云
何
三
自
性
謂

上
雖
分
別
三
自
性
為
五
法
未
知
何
者
是
三
自

復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
當
善
三
自
性
︵
註
云

即
涅
槃
故
言
不
般
涅
槃
也
已
上
明
如
如
竟
︶

力
故
或
時
善
根
生
得
涅
槃
是
故
菩
薩
知
生
死

提
不
般
涅
槃
︵
言
捨
善
根
一
闡
提
以
如
來
神

謂
如
來
不
捨
一
切
眾
生
故
以
是
故
菩
薩
一
闡

者
復
以
如
來
神
力
故
或
時
善
根
生
所
以
者
何

切
善
根
一
闡
提
也
大
慧
捨
一
切
善
根
一
闡
提

法
本
來
般
涅
槃
已
畢
竟
不
般
涅
槃
而
非
捨
一

不
般
涅
槃
佛
告
大
慧
菩
薩
一
闡
提
者
知
一
切

槃
法
相
也
︶
大
慧
白
佛
世
尊
此
中
云
何
畢
竟

槃
名
同
故
云
此
亦
到
一
闡
提
趣
是
名
不
般
涅

薩
知
生
死
即
涅
槃
亦
更
不
得
涅
槃
以
不
得
涅

闡
提
以
謗
菩
薩
以
謗
菩
薩
藏
故
不
得
涅
槃
菩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

107

起
性
︶
云
何
成
自
性
謂
離
名
相
事
相
妄
想
聖

生
是
名
緣
起
︵
實
叉
云
從
所
依
所
緣
起
是
緣

共
相
計
著
是
名
二
種
妄
想
自
性
相
若
依
若
緣

法
計
著
事
相
計
著
相
者
謂
即
彼
如
是
內
外
自

著
相
及
事
相
計
著
相
名
相
計
著
相
者
謂
內
外

想
自
性
○
實
叉
以
建
立
為
演
說
︶
謂
名
相
計

︵
謂
如
來
所
說
計
著
此
事
相
相
則
起
二
種
妄

二
種
妄
想
自
性
如
來
應
供
等
正
覺
之
所
建
立

之
相
心
行
計
著
顯
現
事
相
之
相
也
︶
計
著
有

性
事
相
相
行
顯
現
事
相
相
︵
謂
依
緣
起
事
相

尊
云
何
妄
想
自
性
從
相
生
佛
告
大
慧
緣
起
自

妄
想
自
性
從
緣
起
名
相
生
︶
大
慧
白
佛
言
世

自
性
從
相
生
︵
相
即
名
相
是
緣
起
自
性
也
謂

正
智
如
如
五
法
中
之
三
自
性
也
︶
大
慧
妄
想

妄
想
自
性
緣
起
自
性
成
自
性
︵
即
名
相
妄
想

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

108

︵
註
云
既
能
修
學
五
法
三
自
性
已
更
當
觀
察

復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
善
觀
二
種
無
我
相

修
學。

性
經
及
聖
智
事
︶
汝
等
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
當

所
行
境
界
︵
結
答
上
所
問
唯
願
為
說
分
別
自

大
慧
是
名
觀
察
五
法
自
性
相
經
自
覺
聖
智
趣

圓
成
性
○
二
相
即
緣
起
妄
想
二
自
性
相
也
︶

︵
實
叉
云
名
相
分
別
二
自
性
相
正
智
如
如
是

名
相
覺
想
自
性
二
相
正
智
如
如
是
則
成
相

欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

性
惟
成
自
性
乃
可
言
如
來
藏
心
︶
爾
時
世
尊

性
如
來
藏
心
︵
楊
云
惟
自
覺
聖
乃
可
言
成
自

智
所
得
及
自
覺
聖
智
趣
所
行
境
界
是
名
成
自

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

109

故
無
有
我
文
標
六
喻
上
五
喻
幻
身
下
一
喻
妄

無
我
此
舉
無
常
門
也
夫
我
謂
常
義
今
既
無
常

如
猿
猴
︵
新
說
云
自
下
約
喻
舉
五
觀
門
以
明

流
如
種
子
如
燈
如
風
如
雲
剎
那
展
轉
壞
躁
動

有
我
也
此
即
就
陰
界
入
中
以
示
無
我
︶
如
河

自
心
現
妄
想
境
界
皆
是
藏
心
妄
想
施
設
彼
無

察
但
是
無
明
業
愛
等
生
於
眼
識
等
諸
根
妄
取

離
我
云
何
離
我
謂
於
我
所
陰
界
入
中
分
別
觀

是
藏
心
之
所
顯
示
○
新
說
云
云
何
人
無
我
謂

設
顯
示
︵
實
叉
云
又
自
心
所
見
身
器
世
間
皆

也
識
一
切
諸
根
自
心
現
器
身
藏
自
妄
想
相
施

所
陰
界
入
聚
無
知
業
愛
生
眼
色
等
攝
受
計
著

無
我
知
諸
法
無
性
︶
云
何
人
無
我
謂
離
我
我

我
及
法
無
我
︵
得
人
無
我
知
眾
生
無
性
得
法

人
法
二
無
我
相
︶
云
何
二
種
無
我
相
謂
人
無

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

110

知
是
妄
想
相
自
性
無
實
故
︶
如
陰
界
入
離
我

智
謂
覺
陰
界
入
妄
想
相
自
性
︵
觀
陰
界
入
法

此
善
知
其
相
是
名
人
無
我
智
︶
云
何
法
無
我

善
彼
相
知
是
名
人
無
我
智
︵
實
叉
云
若
能
於

身
色
譬
如
咒
術
機
關
變
現
云
為
實
非
我
也
︶

像
起
︵
此
舉
空
門
以
破
我
謂
觀
陰
界
入
種
種

推
豈
有
實
我
︶
種
種
身
色
如
幻
術
神
咒
機
發

趣
有
輪
︵
舉
不
自
在
門
以
示
無
我
即
業
因
所

知
無
我
︶
無
始
虛
偽
習
氣
因
如
汲
水
輪
生
死

厭
足
如
風
火
︵
舉
苦
門
以
破
我
既
無
有
樂
故

不
淨
門
明
其
無
我
我
謂
淨
義
故
知
無
我
︶
無

心
常
住
我
義
焉
在
︶
樂
不
淨
處
如
飛
蠅
︵
舉

有
常
耶
又
妄
心
躁
動
等
若
猿
猴
既
不
能
令
身

浮
雲
起
滅
以
上
諸
喻
剎
那
變
壞
此
身
亦
爾
豈

心
如
水
奔
流
種
牙
變
易
燈
藉
眾
緣
飄
風
不
住

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

111

量
寶
莊
嚴
大
寶
蓮
華
王
像
大
寶
宮
殿
幻
自
性

次
第
漸
進
超
九
地
相
得
法
雲
地
於
彼
建
立
無

知
無
境
界
了
諸
地
相
即
入
初
地
心
生
歡
喜
︶

此
欣
悅
次
第
進
超
諸
地
故
實
叉
云
得
此
智
已

能
觀
察
真
如
之
境
則
能
開
覺
證
如
實
之
相
由

所
有
觀
以
無
所
有
觀
故
善
能
觀
察
真
如
之
境

相
觀
察
開
覺
歡
喜
︵
以
見
法
無
我
得
初
地
無

薩
摩
訶
薩
不
久
當
得
初
地
菩
薩
無
所
有
觀
地

摩
訶
薩
當
善
分
別
一
切
法
無
我
善
法
無
我
菩

賢
於
五
法
自
性
離
故
故
曰
非
也
︶
大
慧
菩
薩

實
妄
想
之
相
妄
想
分
別
之
力
是
凡
夫
所
生
聖

夫
生
非
聖
賢
也
心
意
識
五
法
自
性
離
故
︵
不

法
亦
爾
離
自
共
相
不
實
妄
想
相
妄
想
力
是
凡

無
動
搖
︵
實
叉
云
互
為
緣
起
無
能
作
者
︶
諸

我
所
陰
界
入
積
聚
因
業
愛
繩
縛
展
轉
相
緣
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

112

誹
謗
相
唯
願
說
之
︵
註
云
因
上
觀
二
無
我
能

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
白
佛
言
世
尊
建
立

薩
摩
訶
薩
應
當
修
學。

法
身
見
法
無
我
故
是
名
法
無
我
相
汝
等
諸
菩

超
佛
子
地
到
自
覺
聖
智
法
趣
當
得
如
來
自
在

金
瓶
盛
四
大
海
水
灌
太
子
頂
授
轉
輪
王
位
︶

頂
授
法
王
之
位
如
轉
輪
王
授
太
子
王
位
時
以

切
諸
佛
從
十
方
來
各
以
智
水
灌
菩
薩
摩
訶
薩

剎
來
佛
手
灌
頂
如
轉
輪
聖
王
太
子
灌
頂
︵
一

︵
謂
昔
同
修
菩
薩
以
為
眷
屬
也
︶
從
一
切
佛

而
坐
其
上
︶
同
一
像
類
諸
最
勝
子
眷
屬
圍
繞

殿
狀
如
蓮
華
菩
薩
往
修
幻
性
法
門
之
所
成
就

有
大
寶
蓮
華
王
眾
寶
莊
嚴
於
其
華
上
有
寶
宮

境
界
修
習
生
於
彼
而
坐
︵
實
叉
云
住
是
地
已

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

113

。
爾
時
世
尊
於
此
偈
義
復
重
顯
示
告
大
慧
言
有

智
慧
建
立
及
誹
謗
︵
愚
夫
執
有
執
無
為
實
也
︶

實
叉
云
所
起
但
是
心
離
心
不
可
得
︶
愚
癡
無

不
能
知
︵
身
雖
受
用
建
立
而
心
不
知
其
然
故

有
實
故
曰
無
有
彼
心
量
︶
身
受
用
建
立
及
心

建
立
及
誹
謗
無
有
彼
心
量
︵
建
立
誹
謗
初
無

時
世
尊
受
大
慧
菩
薩
請
已
而
說
偈
言。

正
法
離
有
無
若
說
有
無
即
是
謗
正
法
也
︶
爾

建
立
常
見
誹
謗
斷
見
令
於
正
法
不
生
毀
謗
蓋

不
謗
正
法
︵
註
云
覺
知
有
無
惡
見
過
已
能
離

多
羅
三
藐
三
菩
提
覺
已
離
常
建
立
斷
誹
謗
見

薩
摩
訶
薩
離
建
立
誹
謗
二
邊
惡
見
疾
得
阿
耨

有
名
建
立
非
無
說
無
名
誹
謗
︶
令
我
及
諸
菩

離
有
無
常
二
見
故
請
建
立
誹
謗
相
也
非
有
說

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

114

命
長
養
士
夫
見
建
立
是
名
非
有
見
建
立
相

見
建
立
相
者
若
彼
如
是
陰
界
入
我
人
眾
生
壽

也
從
無
始
過
惡
熏
習
所
生
故
也
︶
大
慧
非
有

自
共
相
而
妄
計
此
如
是
自
相
也
此
不
異
共
相

過
種
種
習
氣
計
著
生
︵
新
說
云
言
陰
界
入
無

有
相
建
立
相
此
非
有
相
建
立
妄
想
無
始
虛
偽

有
自
共
相
而
起
計
著
此
如
是
此
不
異
是
名
非

復
次
大
慧
云
何
非
有
相
建
立
相
謂
陰
界
入
非

可
得
不
善
觀
察
遂
生
誹
謗
此
是
建
立
誹
謗
相
︶

謗
相
︵
實
叉
云
謂
於
諸
惡
見
所
建
立
法
求
不

立
無
所
得
觀
察
非
分
而
起
誹
謗
是
名
建
立
誹

因
性
之
中
而
橫
立
也
︶
又
誹
謗
者
謂
於
彼
所

四
種
建
立
︵
新
說
云
此
列
四
名
謂
非
有
相
見

非
有
見
建
立
非
有
因
建
立
非
有
性
建
立
是
名

四
種
非
有
有
建
立
云
何
為
四
謂
非
有
相
建
立

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

115

是
故
離
建
立
誹
謗
惡
見
應
當
修
學。

謗
愚
夫
妄
想
不
善
觀
察
自
心
現
量
非
聖
賢
也

翳
目
而
生
兔
馬
等
角
本
自
無
有
︶
建
立
及
誹

類
明
一
切
諸
法
離
於
有
無
猶
如
毛
輪
垂
髮
由

無
為
無
作
法
而
建
立
有
性
佛
言
此
離
性
非
性

是
名
非
有
性
建
立
相
︵
新
說
云
言
外
道
於
三

性
一
切
法
如
兔
馬
等
角
如
垂
髮
現
離
有
非
有

虛
空
滅
般
涅
槃
非
作
計
著
性
建
立
此
離
性
非

本
不
生
之
意
也
︶
大
慧
非
有
性
建
立
相
者
謂

本
不
生
眼
色
明
界
念
雖
生
生
已
實
已
還
壞
亦

︵
謂
識
初
則
無
因
而
生
後
則
不
實
如
幻
故
曰

念
前
生
生
已
實
已
還
壞
是
名
非
有
因
建
立
相

初
識
無
因
生
後
不
實
如
幻
本
不
生
眼
色
明
界

等
以
為
能
見
者
︶
大
慧
非
有
因
建
立
相
者
謂

︵
新
說
云
謂
於
陰
界
入
中
妄
建
立
我
人
眾
生

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

116

別
演
說
外
性
無
性
︵
實
叉
云
說
外
境
界
皆
唯

聞
菩
薩
大
眾
圍
繞
以
自
心
現
量
度
脫
眾
生
分

供
養
諸
佛
生
諸
天
宮
宣
揚
三
寶
示
現
佛
身
聲

至
百
千
億
那
由
他
三
昧
得
三
昧
已
遊
諸
佛
剎

滅
斷
常
及
離
聲
聞
緣
覺
之
法
得
百
千
三
昧
乃

一
切
法
如
幻
如
夢
光
影
水
月
於
一
切
法
離
生

切
如
來
大
眾
集
會
悉
於
其
中
聽
受
佛
法
所
謂

譬
如
眾
色
如
意
寶
珠
普
現
一
切
諸
佛
剎
土
一

而
生
下
舉
喻
正
明
所
化
之
剎
所
說
之
法
也
︶

故
隨
其
善
根
種
類
化
身
誘
之
如
妄
想
依
緣
起

知
心
意
識
自
性
無
我
趣
於
究
竟
為
安
諸
眾
生

類
像
如
妄
想
自
性
處
依
於
緣
起
︵
菩
薩
既
善

自
性
二
無
我
相
趣
究
竟
為
安
眾
生
故
作
種
種

復
次
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
心
意
意
識
五
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

117

一
切
成
就
也
︶

幻
三
昧
之
力
成
如
來
現
種
類
身
得
無
作
行
等

力
神
通
自
在
成
就
︵
以
善
觀
察
世
間
心
量
如

心
量
世
間
佛
子
觀
察
種
類
之
身
離
所
作
行
得

時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

正
覺
復
說
自
心
現
量
法
令
眾
離
無
等
見
︶
爾

離
二
乘
自
共
相
見
得
諸
地
無
量
億
三
昧
現
成

菩
薩
既
知
諸
法
如
幻
而
離
生
滅
斷
常
等
見
亦

集
會
於
中
說
法
其
所
說
諸
法
不
實
如
幻
夢
等

而
變
以
譬
如
來
隨
眾
生
善
根
現
取
佛
土
大
眾

隨
眾
生
善
根
心
水
大
小
而
變
亦
如
摩
尼
隨
物

尼
珠
不
作
心
而
隨
色
變
以
譬
如
來
不
作
意
能

是
心
︶
悉
令
遠
離
有
無
等
見
︵
新
說
云
如
摩

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

118

空
謂
相
空
性
自
性
空
行
空
無
行
空
一
切
法
離

說
空
無
生
無
二
離
自
性
相
大
慧
彼
略
說
七
種

即
是
妄
計
性
句
義
︶
大
慧
妄
想
自
性
計
著
者

自
性
處
︵
流
支
云
即
是
妄
想
法
體
句
實

云

世
尊
唯
然
受
教
佛
告
大
慧
空
空
者
即
是
妄
想

念
之
今
當
為
汝
廣
分
別
說
大
慧
白
佛
言
善
哉

世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言
諦
聽
諦
聽
善
思

有
無
妄
想
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
爾
時

菩
薩
眾
覺
悟
是
空
無
生
無
二
離
自
性
相
已
離

二
我
兩
亡
離
性
即
三
性
空
寂
︶
我
等
及
餘
諸

明
前
五
法
非
有
無
生
以
顯
八
識
不
生
無
二
即

法
空
故
大
慧
舉
此
空
法
以
請
如
來
所
言
空
者

︵
新
說
云
因
上
說
一
切
法
如
幻
如
夢
即
是
說

為
我
等
說
一
切
法
空
無
生
無
二
離
自
性
相

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
復
請
佛
言
惟
願
世
尊

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

119

此
以
行
空
性
無
性
故
為
無
行
空
︶
云
何
一
切

無
性
是
名
無
行
空
︵
前
以
離
我
我
所
為
行
空

故
空
︶
大
慧
即
此
如
是
行
空
展
轉
緣
起
自
性

是
名
行
空
︵
陰
行
從
諸
緣
所
起
以
離
我
我
所

行
空
謂
陰
離
我
我
所
因
所
成
所
作
業
方
便
生

生
則
一
切
法
自
性
不
生
不
生
則
空
矣
︶
云
何

性
空
是
故
說
性
自
性
空
︵
自
己
之
性
自
性
不

性
空
謂
自
己
性
自
性
不
生
是
名
一
切
法
性
自

不
生
自
佗
俱
無
體
故
相
依
何
住
︶
云
何
性
自

空
展
轉
因
緣
積
聚
故
分
別
無
性
則
自
相
共
相

是
故
說
一
切
性
相
空
是
名
相
空
︵
觀
諸
法
相

無
性
自
共
相
不
生
自
他
俱
性
無
性
故
相
不
住

空
謂
一
切
性
自
共
相
空
觀
展
轉
積
聚
故
分
別

空
自
有
增
減
此
經
雖
略
其
義
不
殊
︶
云
何
相

言
說
空
第
一
義
聖
智
大
空
彼
彼
空
︵
諸
教
辯

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

120

餘
處
有
象
馬
亦
不
說
象
馬
空
︶
是
名
一
切
法

馬
等
象
馬
無
故
言
空
舍
及
比
丘
有
不
名
空
若

深
重
三
寶
造
立
精
舍
安
止
比
丘
於
中
不
畜
象

新
說
云
鹿
子
人
名
也
其
母
即
毗
舍
佉
優
婆
夷

比
丘
無
比
丘
自
性
非
謂
餘
處
無
象
馬
牛
羊
○

處
無
象
馬
︵
實
叉
云
非
謂
堂
無
堂
自
性
非
謂

彼
空
非
舍
舍
性
空
亦
非
比
丘
比
丘
性
空
非
餘

鹿
子
母
舍
無
象
馬
牛
羊
等
非
無
比
丘
眾
而
說

無
此
於
此
無
彼
展
轉
俱
空
故
也
︶
大
慧
譬
如

彼
彼
空
謂
於
彼
無
彼
空
是
名
彼
彼
空
︵
於
彼

習
氣
空
是
名
一
切
法
第
一
義
聖
智
大
空
云
何

第
一
義
聖
智
大
空
謂
得
自
覺
聖
智
一
切
見
過

妄
想
所
起
無
自
性
故
離
言
說
︶
云
何
一
切
法

離
言
說
是
名
一
切
法
離
言
說
空
︵
一
切
法
從

法
離
言
說
空
謂
妄
想
自
性
無
言
說
故
一
切
法

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

121

謂
一
切
法
如
陰
熱
如
長
短
如
黑
白
︵
流
支
以

性
以
是
而
現
一
切
性
皆
離
自
性
︶
云
何
無
二

異
故
是
中
無
自
性
○
楊
云
剎
那
之
頃
流
及
佗

叉
云
一
切
法
無
自
性
以
剎
那
不
住
故
見
後
變

現
一
切
性
離
自
性
是
故
一
切
性
離
自
性
︵
實

以
無
生
故
︶
離
自
性
剎
那
相
續
流
注
及
異
性

生
︶
離
自
性
即
是
無
生
︵
實
叉
云
無
自
性
者

無
生
︵
註
云
除
住
八
地
如
幻
三
昧
是
名
真
無

所
聞
也
︶
大
慧
不
自
生
非
不
除
住
三
昧
是
名

為
神
我
或
執
為
斷
常
第
一
義
聖
智
大
空
非
彼

勸
遠
離
○
西
土
外
道
所
宗
在
彼
彼
空
處
或
計

當
遠
離
︵
新
說
云
言
是
空
最
麤
非
是
真
空
故

彼
空
︶
是
名
七
種
空
彼
彼
空
者
是
空
最
麤
汝

切
諸
法
自
共
相
彼
彼
求
不
可
得
是
故
說
名
彼

自
相
彼
於
彼
無
彼
是
名
彼
彼
空
︵
實

云
一

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

122

當
修
學
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

等
無
二
矣
︶
是
故
空
無
生
無
二
離
自
性
相
應

無
二
涅
槃
生
死
既
異
於
相
因
有
性
則
自
然
平

既
無
二
類
通
一
切
法
亦
爾
○
相
因
有
性
故
非

若
迷
真
實
性
有
即
涅
槃
成
生
死
如
生
死
涅
槃

相
○
新
說
云
謂
了
妄
想
性
空
即
生
死
成
涅
槃

違
相
如
生
死
涅
槃
一
切
法
亦
如
是
是
名
無
二

有
涅
槃
非
於
涅
槃
外
有
生
死
生
死
涅
槃
無
相

生
死
一
切
法
亦
如
是
︵
實
叉
云
非
於
生
死
外

死
彼
涅
槃
異
相
因
有
性
故
是
名
無
二
如
涅
槃

大
慧
一
切
法
無
二
非
於
涅
槃
彼
生
死
非
於
生

雖
殊
而
日
體
無
異
以
況
涅
槃
生
死
之
無
二
也
︶

蒙
蔽
為
陰
光
明
燀
赫
為
熱
言
陰
熱
長
短
黑
白

陰
熱
作
日
光
影
實
叉
作
如
光
影
此
則
以
雲
氣

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

123

希
望
不
一
故
如
來
隨
眾
生
心
作
種
種
異
說
而

權
歸
實
也
而
諸
經
有
不
說
空
無
生
者
以
眾
生

彼
相
計
著
水
性
而
彼
無
水
︵
新
說
云
此
謂
會

非
真
實
在
於
言
說
如
鹿
渴
想
誑
惑
群
鹿
鹿
於

悉
隨
眾
生
希
望
心
故
為
分
別
說
顯
示
其
義
而

諸
經
無
有
一
法
不
舍
︻
斯
︼
理
︶
諸
修
多
羅

所
有
經
悉
說
此
義
︵
新
說
云
言
空
等
義
普
入

生
無
二
離
自
性
相
普
入
諸
佛
一
切
修
多
羅
凡

時
世
尊
復
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言
大
慧
空
無

夫
妄
想
故
說
為
二
聖
人
體
達
故
離
有
無
︶
爾

得
對
涅
槃
說
生
死
亦
不
得
對
生
死
說
涅
槃
愚

想
諸
聖
離
有
無
︵
新
說
云
舉
上
三
無
為
空
不

歷
然
︶
虛
空
及
涅
槃
滅
二
亦
如
是
愚
夫
作
妄

業
不
壞
︵
宗
鏡
云
以
性
空
故
不
壞
業
道
因
果

我
常
說
空
法
遠
離
於
斷
常
生
死
如
幻
夢
而
彼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

124

。
　
　
　
膩
吒
　
︵
下
竹
嫁
︶
　
　
　
珂
　

。
　
　
　

　
︵
古
猛
︶
　
　
　

　
︵
奴
侯
︶

　
　
　
肘
　
︵
陟
九
︶
　
　
　
蟣
　
︵
舉
豈
︶

　
蔓
︵
無
販
︶
　
　
　
箜
篌
　
︵
音
空
侯
︶

︵
胡
懈
徒
活
︶
　
　
　
揵
　
︵
渠
焉
︶
　
　

　
　
涅
槃
　
︵
上
乃
結
︶
　
　
　
解
脫
　

阿
︵
於
何
︶
跋
︵
蒲
撥
︶

楞
　
︵
盧
登
︶
　
　
　
伽
　
︵
求
迦
︶
　
　

楞
伽
阿
跋
多
羅
寶
經
卷
第
一

依
於
義
莫
著
言
說。

愚
夫
發
歡
喜
故
非
實
聖
智
在
於
言
說
是
故
當

非
是
水
︶
如
是
一
切
修
多
羅
所
說
諸
法
為
令

見
春
時
焰
而
作
水
想
迷
亂
馳
趣
而
彼
陽
燄
實

實
在
乎
心
悟
不
在
文
言
譬
如
群
鹿
為
渴
所
逼

▲
▼

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序

125

。

。
　
　
　
燀
　
︵
齒
善
︶
︵
已
上
註
文
音
切
竟
︶

　
　
　
徇
　
︵
松
閏
︶
　
　
　
憒
　
︵
古
對
︶

　
　
綜
　
︵
子
米
︶
　
　
　
紇
　
︵
下
沒
︶

炎
︵
燄
同
︶
覈
︵
下
革
︶

。
瞰
︵
苦
濫
︶
臆
︵
乙
力
︶

召
︶
　
　
　
躁
　
︵
則
到
︶
　
︵
已
上
經
文
︶

︵
丘
何
︶
跛
　
︵
補
火
︶
　
　
　
驃
　
︵
毗

▲

楞伽阿跋多羅寶經卷第一并序