大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

釋
見
下
文。

是
凡
夫
有
漏
智
禪
也。
今
就
果
辨
義。
亦
有
差
降。

為
因
故
爾。
即
有
禪
智。
非
是
聖
乘
無
漏
智
禪。
乃

既
有
色
質。
宛
成
心
垢。
以
未
即
一
心。
假
有
表
色

是
四
禪
之
果
相。
十
八
天
之
共
趣。
故
名
色
界。
然

界
苦
障
之
麤
色。
得
生
梵
世
勝
妙
之
淨
色。
淨
色

△
二
色
界
六。
　
色
是
色
質。
梵
是
淨
義。
謂
離
欲

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
九

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

說
苦
惱
不
能
逼。
得
心
清
淨。
故
說
諸
漏
不
能
動

下
結
示。
初
禪
名
離
生
喜
樂
地
者。
離
欲
念
生。
故

統
梵
眾。
名
大
梵
天。
即
初
禪
天
之
主
也。
　
阿
難

威
儀
不
缺。
戒
也。
加
以
明
悟。
慧
也。
三
學
既
備。
能

弼
也。
　
身
心
下
明
大
梵
禪
行。
身
心
妙
圓。
定
也。

樂
隨
順。
堪
輔
心
王。
名
梵
輔
天。
梵
輔。
即
天
之
輔

但
心
定。
兼
攝
律
儀。
律
儀
即
戒
也。
內
定
外
戒。
愛

梵
輔
禪
行。
前
則
想
念
俱
無。
即
心
是
定。
今
則
不

為
梵
眾
天。
梵
眾。
即
天
之
眾
庶
也。
　
欲
習
下
明

乃
至
想
念
俱
無
者。
是
則
斷
欲
界
繫。
生
於
梵
世。

今
則
不
然。
不
假
禪
那
不
修
智
慧。
但
執
身
無
欲。

心。
此
即
是
智
慧。
因
了
心
不
生
惑。
此
即
是
禪
定。

眾
禪
行。
謂
學
道
須
具
正
知
正
見。
直
下
了
明
自

名
為
初
禪。
阿
難
下
揀
非
正
禪。
　
但
能
下
明
梵

阿
難
世
間
一
切
所
修
心
人
︵
至
︶
諸
漏
不
動

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

以
無
盡
之
光。
映
十
方
界
者。
便
見
光
之
勝
也。
言

量
光
天
禪
行。
且
既
以
光
為
用。
即
用
是
無
盡
矣。

音。
但
定
光
初
發。
故
名
少
光
天
也。
光
光
下
明
無

有
覺
有
觀
為
礙。
光
不
得
用。
今
離
覺
觀。
以
光
為

則
定
相
轉
勝。
發
得
光
用。
故
曰
寂
湛
生
光。
蓋
前

前
大
梵
也。
以
大
梵
是
三
學
圓
備。
能
統
梵
眾。
今

名
為
二
禪。
阿
難
下
明
少
光
禪
行。
統
攝
梵
人。
即

阿
難
其
次
梵
天
統
攝
梵
人
︵
至
︶
麤
漏
已
伏

地。
故
說
非
是
正
修
也。
△
二
禪
天。

焉
得
真
耶。
此
但
得
欲
界
麤
散
不
動。
未
到
無
生

動。
次
執
行
不
動。
三
執
見
不
動。
心
地
既
有
所
執。

耶。
曰。
不
然。
此
之
勝
流。
俱
有
所
執。
初
則
執
身
不

漏
不
動。
故
云
勝
流。
問
三
學
既
備。
豈
非
是
正
修

雖
非
正
修
三
摩
地。
比
之
下
界。
則
已
超
過。
得
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

此
但
伏
得
麤
漏。
未
得
真
無
漏。
故
說
非
是
正
修

擬。
有
相
可
喜。
既
有
心
相
擬
議
可
喜。
焉
得
真
乎。

非
真
耶。
曰。
不
然
定
即
心
也。
光
即
相
也。
有
心
可

來
執
心
謂
之
非
真
良
是。
今
說
光
由
定
生。
豈
亦

之
初
禪
則
已
勝
過。
伏
得
粗
漏。
故
曰
勝
流。
問。
前

得
極
喜。
故
憂
懸
不
得
逼。
雖
非
正
修
三
摩
地。
比

生
喜
樂
地
者。
良
由
光
從
定
生。
故
不
藉
餘
支。
所

何。
故
名
光
音
也。
　
阿
難
下
結
示。
二
禪
天。
名
定

窮。
故
云
無
盡。
得
是
清
淨
無
盡
之
用。
非
光
音
而

示。
然
非
言
說。
故
云
清
淨。
以
光
為
教
化。
化
是
不

圓
光。
成
就
教
體。
是
謂
教
益
也。
何
者
以
光
為
開

成
教
益。
今
得
迴
光
返
照
以
明
其
理。
故
曰
吸
持

音
天
禪
行。
前
但
任
其
光
用。
不
能
迴
光
返
照。
以

如
是
明
淨。
故
名
無
量
光
天
也。
　
吸
持
下
明
光

遍
成
琉
璃
者。
正
見
光
之
淨
也。
其
光
如
是
最
勝。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

故
名
遍
淨
天
也。
　
阿
難
下
結
示。
三
禪
名
離
喜

非
是。
由
是
淨
德
成
就。
得
遍
淨
之
樂。
是
其
禪
相。

也。
偏
而
未
圓。
今
見
身
心
世
界
總
一
圓
融。
無
往

樂
也。
若
見
世
界
是
淨
空。
身
心
是
寂
樂。
是
二
相

世
界
下
明
遍
淨
天
禪
行。
世
界。
淨
空
也。
身
心。
寂

量
性
淨
之
樂。
是
其
禪
相。
故
名
無
量
淨
天
也。
　

心
不
緣
境
曰
安。
由
淨
空
現
前。
見
是
無
際。
得
無

　
淨
空
下
明
無
量
淨
天
禪
行。
身
無
妄
動
曰
輕。

寂。
滅
相
亦
不
起。
淨
境
界
現
前。
故
名
少
淨
天
也。

滅
是
喜
支。
而
通
寂
樂。
是
其
禪
相。
大
抵
心
地
既

定
生
光。
因
光
露
妙。
妙
即
理
也。
從
理
操
進
成
行。

阿
難
下
明
少
淨
禪
行。
如
是
指
上
光
音
天
也。
因

阿
難
如
是
天
人
︵
至
︶
歡
喜
畢
具
名
為
三
禪。

也。
　
△
三
禪
天。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

對
待
法。
樂
極
生
哀。
自
然
之
理
也。
據
此
三
禪
所

盡。
是
無
逼
於
身
心。
而
得
寂
滅
樂
也。
然
苦
樂
是

必
生。
生
必
為
苦。
是
下
界
之
相
也。
三
禪
苦
因
已

名
為
四
禪。
阿
難
下
明
福
生
禪
行。
夫
心
地
有
因

阿
難
復
次
天
人
不
逼
身
心
︵
至
︶
功
用
純
熟

以
所
見
是
心
故
說
非
是
正
修
也。
　
△
四
禪
天。

此
但
見
得
心
中
本
具
是
樂。
不
必
更
生
心
為
樂。

心
是
寂
樂。
若
見
圓
融。
猶
執
一
心。
焉
得
為
真
乎。

云
何
非
正
修
耶。
曰。
不
然。
見
世
界
是
淨
空。
見
身

畢
見。
故
曰
勝
流。
問。
三
禪
憂
喜
不
到。
獨
任
一
心。

雖
非
正
修
三
摩
地。
比
之
前
二。
已
是
超
越。
歡
喜

故
云
具
大
隨
順。
即
是
隨
性
所
安
為
樂
也。
然
則

生
故
喜。
三
禪
離
喜
故
樂。
離
是
喜
支。
而
生
淨
妙。

妙
樂
地
者。
蓋
初
禪
離
欲
界
生
故
喜。
二
禪
得
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

心
在。
至
後
半
劫
心
方
息
滅。
雖
滅
亦
未
是
真
滅

無
想
天。
此
天
壽
命
五
百
劫。
於
初
半
劫
有
忻
厭

上
厭
下。
以
捨
心
相
續。
研
窮
至
身
心
斷
滅。
故
名

天。
　
若
於
下。
二
迂
道。
從
初
伏
惑。
夾
雜
異
計。
忻

計。
以
淨
光
為
因。
得
廣
福
現
前
為
果。
故
名
廣
果

岐
路。
一
直
道。
從
初
禪
至
第
四
禪。
中
間
不
夾
異

際
爾。
　
阿
難
下
明
廣
果
禪
行。
又
福
愛
中
有
二

愛
是
因。
後
生
彼
天
是
果。
果
是
無
盡。
故
言
未
來

未
來
際
者。
乃
指
後
二
天
說
也。
謂
今
日
所
生
福

清
淨。
與
定
圓
融。
心
安
是
福。
故
名
福
愛
天。
言
窮

有
念
則
有
遮。
離
念
則
無
遮。
今
苦
樂
二
無。
心
地

心
下。
明
福
愛
禪
行。
心
淨
為
安。
心
安
為
福。
大
概

謂
捨
念
清
淨
矣。
得
念
捨
福
生。
故
名
福
生
天。
捨

今
第
四
禪。
苦
樂
二
支
不
生。
粗
重
之
相
已
滅。
是

得
樂
支。
亦
非
常
住。
故
曰
樂
非
常
住。
久
必
壞
生。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

粗
欲。
帶
忻
厭
心
而
修。
是
謂
有
漏
禪
也。
若
聖
人

人
禪。
有
凡
夫
禪。
凡
夫
他
不
見
理。
但
伏
得
下
界

靜
慮
猶
如
空
室
孤
燈。
最
極
寂
靜
者
也。
然
有
聖

所
不
能
見。
阿
難
下
總
標。
梵
語
禪
那。
此
云
靜
慮。

阿
難
此
中
復
有
五
不
還
天
︵
至
︶
世
間
麤
人

說
非
是
正
修
也。
　
△
五
不
還
天。

全
是
妄
想
故。
此
但
有
功
用
行。
非
無
功
用
道。
故

入
勝
定。
是
有
所
得
心
故。
設
得
無
心。
暫
伏
麤
浮。

不
生。
何
為
非
正
修
耶。
曰
不
然。
以
生
滅
為
因。
即

平
等。
功
用
純
熟。
故
曰
勝
流。
問。
苦
樂
不
到
諸
念

非
正
修
三
摩
地。
比
之
三
禪
已
是
最
勝。
得
定
慧

苦。
三
禪
是
樂。
四
禪
苦
樂
不
到
是
為
不
動
地。
雖

阿
難
下
結
示。
四
禪
名
捨
念
清
淨
者。
蓋
欲
界
是

也。
以
不
悟
自
心
無
生。
而
以
生
滅
為
因
故
爾。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

熱
矣。
故
名
無
熱
天。
其
三
善
見
天。
圓
澄
是
照。
妙

無
對
起
則
獨
起。
用
則
獨
用。
一
道
清
虛
便
是
無

對
前
有
煩
而
立
也。
今
則
機
括
獨
行。
則
是
無
對。

矣。
故
名
無
煩
天。
其
二
無
熱
天。
上
雖
無
煩。
猶
是

今
苦
樂
二
支。
畢
竟
永
斷。
鬥
心
不
交。
便
是
無
煩

相
交
曰
鬥。
鬥
則
心
熱
曰
煩。
又
盛
曰
煩。
微
曰
熱。

品
也。
　
阿
難
苦
樂
下
別
列。
其
一
無
煩
天。
心
境

品
不
同。
謂
下
中
上
品。
上
勝
品。
上
極
品。
是
謂
五

寄
位
修
禪。
故
曰
眾
同
分
中。
安
立
居
處。
然
有
五

未
盡
第
四
禪
惑。
就
捨
念
位
中。
別
修
別
斷。
謂
之

無
樂
支。
得
苦
樂
雙
忘。
心
無
所
偶。
故
無
卜
居。
因

盡
欲
界
九
品。
是
無
苦
支。
斷
盡
色
界
各
九
品。
是

不
還
天。
即
其
人
也。
此
五
不
還
天。
是
第
三
果。
斷

之
一
來
果。
復
斷
後
三
品
惑。
謂
之
不
還
果。
今
五

他
先
悟
理。
謂
之
預
流
果。
進
斷
欲
界
六
品
惑。
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

以
其
粗
細
不
同。
是
故
聖
凡
相
遠。
不
能
得
見
爾。

界
所
修
所
伏
是
粗
質。
聖
人
所
修
所
斷
是
細
識。

王
同
位
同
界。
尚
只
有
欽
聞
況
其
餘
者
乎。
蓋
凡

心
可
能
見
也。
且
不
特
人
所
不
見。
即
第
四
禪
四

五
不
還
天。
皆
是
聖
人
所
居。
非
諸
凡
夫
有
漏
之

非
全
性
而
何。
故
名
色
究
竟
天。
阿
難
下
結
示。
此

到
空
性
邊
際。
即
是
色
性。
惟
空
與
色。
皆
不
可
得。

幾
是
幾
微
之
謂。
推
到
幾
微
盡
處。
即
是
空
性。
推

陶
鑄
無
礙。
其
五
色
究
竟
天。
究
竟
者。
推
極
之
意。

土
曰
陶。
鎔
金
曰
鑄。
總
是
鎔
鍊
到
極
淨
處。
改
曰

融。
妙
湛
無
私。
得
精
見
現
前。
故
名
善
現
天。
又
範

障。
便
是
定
慧
雙
融
也。
其
四
善
現
天。
且
定
慧
既

此
天
不
偏
於
定。
故
無
定
障。
不
偏
於
慧。
故
無
慧

名
善
見
天。
又
塵
緣
即
是
慧
障。
沉
垢
即
是
定
障。

見
是
用。
當
用
即
照。
當
照
即
用。
是
善
能
見
也。
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

通。
不
住
於
有。
不
住
於
空。
捨
其
小
果
而
趨
大
乘。

迴
心
人。
初
就
根
利
者
他
發
得
智
慧。
見
自
性
圓

者
即
出
三
界。
二
根
鈍
者
入
無
色
界。
若
於
下
明

中
獨
照
是
有
色。
色
與
空
鄰。
故
分
二
路。
一
根
利

想
處。
復
次
下
總
標。
於
色
頂
天
分
二
岐
路。
謂
定

復
次
阿
難
從
是
有
頂
︵
至
︶
名
為
非
想
非
非

界。

累。
總
名
色
界。
是
謂
有
所
得
心
也。
　
△
三
無
色

聖。
所
修
不
同。
所
證
或
異。
然
未
出
色
籠。
未
盡
形

者。
是
獨
能
研
窮
聖
理
也。
已
上
十
八
天。
若
凡
若

名
為
色
界。
無
交
者。
是
不
與
世
心
相
接
也。
獨
行

阿
難
是
十
八
天
獨
行
無
交
︵
至
︶
自
此
已
還

　
△
六
總
結。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

了
無
一
法
當
情。
故
名
無
所
有
處
定。
　
識
性
下

相
亦
亡。
故
曰
無
往。
如
是
十
方
寂
然。
心
無
所
往。

法
俱
無
矣。
三
法
俱
無。
故
曰
寂
然。
所
相
既
無。
能

知
識
亦
是
礙。
今
則
識
心
都
滅。
則
是
空
色
識
三

明
無
所
有
處
定。
前
天
空
色
雖
亡。
猶
存
於
識。
不

所
藏。
末
那
得
以
相
緣
也。
故
名
識
處
定。
空
色
下

空
粗
相。
但
緣
第
六
半
分
細
識。
蓋
第
六
是
第
八

則。
以
第
七
末
那
緣
第
八
賴
耶
時。
不
緣
第
六
色

既
不
依
色。
又
不
依
空。
唯
留
賴
耶
與
末
那
爾。
何

無
礙
則
不
依
於
色
矣。
言
無
滅
則
不
依
於
空
矣。

以
空
為
依。
故
名
空
處
定。
諸
礙
下
明
識
處
定。
言

夫
也。
然
其
所
趨
雖
異。
其
所
報
則
同
同
滅
色
蘊。

聲
聞
也。
二
厭
色
為
患。
伏
惑
入
空。
此
即
外
道
凡

亦
有
二
種。
一
厭
覺
為
礙
滅
身
歸
無。
此
即
定
性

是
謂
迴
心
人
也。
若
在
下
明
空
處
定。
二
根
鈍
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

消
礙
入
空。
至
於
無
想
者。
是
窮
聖
道
也。
彼
不
知

空
有
二
種。
一
是
聖
乘。
從
不
還
天
來。
覺
身
為
礙。

宛
是
心
相。
若
為
能
盡
耶。
故
曰
不
盡
空
理。
然
窮

非
想
亦
非。
是
謂
窮
空
也。
大
約
空
無
可
窮。
窮
則

色
歸
空。
次
則
滅
空
存
識。
三
則
滅
識
是
無。
四
則

其
類。
此
等
下
辨
凡
聖
之
別。
已
上
四
天。
初
則
滅

此
等
窮
空
不
盡
空
理
︵
至
︶
補
特
伽
羅
各
從

非
想
處
定。
　
△
四
總
辨。

故
曰
若
盡
非
盡。
乃
成
非
非
想
也。
故
名
非
想
非

乃
成
非
有
想
也。
又
本
是
無
想。
而
成
究
竟
有
想。

以
無
盡
之
想。
而
窮
盡
性
之
空。
故
曰
如
存
不
存。

盡
是
想。
盡
性
是
空。
不
存
是
無。
非
盡
是
有。
總
之

動。
猶
存
細
想
令
心
滅
識。
故
曰
以
滅
窮
研。
且
無

明
非
非
想
處
定。
不
隨
色
空
等
緣。
故
曰
識
性
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

空
但
無
色
陰。
而
有
餘
陰
在。
但
無
粗
識
而
有
細

相。
且
既
無
身
心
而
有
界
繫
者。
非
蘊
相
耶。
以
四

爾。
謂
不
緣
於
色
故
無
身
相。
不
緣
於
識
故
無
心

天
下
結
示。
此
四
空
天
名
無
色
界
者。
蓋
無
色
識

又
不
可
一
概
以
凡
夫
目
之
矣。
　
阿
難
此
四
空

遊
戲
三
昧。
成
就
佛
事。
以
此
觀
之。
彼
諸
天
王
等。

多
寄
居
天
王。
借
位
修
行。
以
驗
出
禪
入
禪
之
相。

現
化
升
墜
出
入。
皆
有
所
主。
別
經
明
十
地
菩
薩。

熟。
現
境
清
升。
彼
業
若
盡。
當
從
輪
墜。
然
則
一
期

空
天。
乃
是
善
業
之
極
果。
天
人
之
至
地。
彼
業
成

轉。
是
外
道
也。
　
阿
難
下
辯
天
王
之
正。
大
概
四

伏。
四
陰
不
辯。
迷
漏
無
聞。
至
五
百
劫
外。
業
盡
輪

至
於
非
想
者。
是
窮
空
不
返
也。
彼
不
知
色
陰
雖

鈍
根
人
也。
二
是
凡
乘。
從
廣
果
天
來。
伏
惑
成
空。

色
陰
雖
除。
四
陰
猶
在。
即
證
聖
理。
終
為
小
果。
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

忘
其
所
受。
隨
瞋
習
所
使。
便
是
不
端
正
矣。
且
非

一
觸
境
違
拂。
便
即
起
惡。
乘
勝
懷
妒
猜
忌。
由
是

如
有
道
德
福
力
富
貴
自
在。
便
是
端
正
人
矣。
偶

不
論。
但
論
其
餘
業。
修
羅
即
十
使
中
瞋
使
也。
假

天
同
而
實
非
天
也。
然
有
四
種
不
同。
經
文
具
明

舊
翻
無
端
正。
男
醜
女
端
正
故。
新
翻
非
天。
報
與

趣
攝。
阿
修
羅
或
云
須
倫。
皆
訛
也。
正
名
阿
素
洛。

復
次
阿
難
是
三
界
中
︵
至
︶
因
溼
氣
有
畜
生

數
取
趣。
　
△
七
修
羅
趣。

空。
總
謂
之
三
界
二
十
五
有
也。
補
特
伽
羅
此
云

業
生。
妄
見
三
界。
妄
淪
七
趣。
從
人
至
天。
從
欲
至

界
矣。
然
有
界
繫。
斷
非
是
真。
以
不
了
自
心。
逐
妄

天
無
依。
便
為
斷
滅。
是
故
定
知
此
天
依
無
色
為

識
在。
但
無
業
果
色
而
有
定
果
色
在。
不
然。
彼
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

想
所
生。
縱
經
輪
劫。
不
能
得
返。
安
知
妄
想
亦
是

結
示
業
因。
良
由
眾
生
不
識
自
心
無
生。
乃
隨
妄

如
空
花。
豈
有
根
緒
乎。
　
二
阿
難
此
等
眾
生
下

妄
習
生。
隨
妄
業
轉。
若
望
妙
明
圓
心。
此
七
趣
正

本
無
所
據。
元
是
眾
生
自
妄
所
造。
非
關
其
餘。
從

習
妄
生
起。
今
結
答
中。
謂
此
七
趣。
若
細
究
其
端。

天
等
道。
世
尊。
此
道
為
復
本
來
自
有。
為
是
眾
生

佛
體
真
實。
云
何
復
有
地
獄
餓
鬼
畜
生
修
羅
人

殺
盜
婬
事。
阿
難
下
結
示
妄
生。
由
前
阿
難
問
云。

阿
難
如
是
地
獄
餓
鬼
畜
生
︵
至
︶
云
何
更
隨

一
結
答
前
問。

悉
是
業
運
所
使
然
爾。
　
△
八
總
結
大
意
二。
　

業
也。
又
修
羅
是
同
分
別
報。
同
類
異
趣。
此
無
他。

一
類。
有
情
同
具。
故
分
四
種
以
定
其
報。
以
盡
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

由
前
阿
難
問
云。
此
地
獄
為
有
定
處。
為
復
自
然。

即
魔
王
說。
阿
難
下
示
地
獄
有
定
處
與
自
然
生。

阿
難
不
斷
三
業
各
各
有
私
︵
至
︶
若
他
說
者

婬
事
耶。
　
△
二
結
答
後
問。

亦
無
則
涅
槃
空。
生
死
涅
槃
尚
空。
何
更
隨
殺
盜

二
之
心
亦
無。
何
者。
有
無
二
無
則
生
死
絕。
無
二

真
正
三
摩
觀
智
開
發。
不
但
有
無
二
無。
連
此
無

是
輪
迴
矣。
　
三
若
得
妙
發
下
結
示
正
因。
若
得

火
若
乾。
必
升
於
上
遞
降
遞
升。
寧
有
既
乎。
此
便

性
輕。
則
升
陽
明
為
天。
天
業
若
盡。
還
降
於
下。
鬼

婬
三
因
性
重。
故
沉
幽
趣
為
鬼。
無
殺
盜
婬
三
因

根
本。
以
是
因
緣。
業
果
相
續。
以
此
論
之。
有
殺
盜

觀
之。
亦
似
有
因。
前
不
云
乎。
惟
以
殺
盜
婬
三
為

無
因
耶。
雖
然。
妄
想
無
因。
若
以
世
間
眾
生
業
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

本。
縱
得
菩
提。
還
成
是
妄。
是
為
可
憐
愍
也。
　
汝

是
妄
本。
以
妄
修
行。
倍
加
虛
偽
何
者。
以
妄
想
為

或
者
不
斷
三
惑
而
欲
除
妄。
不
知
此
殺
盜
婬
正

焉
能
得
哉。
是
為
所
失
也。
　
雖
欲
下
結
示
虛
偽。

者。
三
惑
習
氣
不
除。
以
世
間
有
為
功
用
作
修
行。

三
惑。
以
殺
盜
婬
修
行。
縱
得
神
通。
必
落
魔
道。
何

然
得
入
三
摩
地
位。
是
為
所
得。
如
不
戒
勉
不
斷

三
惑。
方
成
學
道
何
者。
三
惑
斷
除。
心
地
清
淨。
自

勉
之
意
殺
盜
婬
是
三
惑。
學
道
須
當
戒
勉。
斷
此

豈
可
尋
究
得
乎。
　
汝
勗
下
結
示
得
失
勗
者。
戒

則
苦
報
亦
自
然
生
矣。
且
眾
私
同
妄。
妄
是
無
因。

業
既
有
定
處。
則
本
來
自
有
矣。
所
造
之
業
若
同。

無
定
屬。
然
其
所
造
之
業
是
同。
同
則
實
有
定
處。

非
無
定
處。
以
殺
盜
婬。
乃
是
眾
生
別
造。
別
造
似

今
結
答
中
謂
不
斷
三
業。
各
各
有
私。
眾
私
同
分。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

了
義
之
教。
真
實
修
行
之
法。
所
言
修
行
之
法
者。

為
聲
聞。
既
歷
方
等
發
心
向
大。
是
故
授
以
圓
頓

此。
　
汝
等
下
如
來
告
語。
蓋
阿
難
等
初
習
小
乘

妙
覺
之
道
也。
此
經
家
鋪
敘。
以
見
當
時
景
象
如

之
身。
而
憑
七
寶
之
几
者。
乃
顯
正
定
之
相。
而
示

相
必
有
顯。
今
正
說
已
周。
將
罷
法
席。
復
迴
紫
金

表
妙
覺
也。
蓋
妙
覺
離
言。
言
必
有
憑。
法
身
非
相。

慈
誨。
即
時
下
經
家
所
敘。
金
山
表
法
身
也。
寶
几

即
時
如
來
將
罷
法
座
︵
至
︶
歡
喜
頂
禮
伏
聽

△
流
通
分
分
文
三。
一
禪
那
現
境
四。
　
初
無
問
自
說。

文。

業
果。
元
是
眾
生
自
妄
所
造
故。
作
是
下
正
結
如

究
竟
不
干
菩
提
事。
以
菩
提
無
生
故。
即
有
世
間

妄
下
結
示
邪
正。
若
以
正
眼
觀
之。
此
虛
妄
輪
迴。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

由
是
起
謗。
墮
無
間
獄
也。
　
汝
應
下
誡
聽
如
文。

處。
遂
疑
佛
說
涅
槃
無
生
是
假。
羅
漢
後
有
是
真。

乘
得
羅
漢
果。
至
五
百
劫
外。
衰
相
復
現。
見
有
生

如
第
四
禪
無
聞
比
丘。
一
無
所
知。
謂
我
已
證
聖

行
相。
不
討
經
論
義
理。
但
樂
著
三
昧。
得
少
為
足。

不
可
惜
哉。
　
又
復
下
辨
少
足。
或
者
不
辨
諸
禪

淺。
逢
此
魔
境
現
前。
設
不
能
辨。
則
是
著
賊
矣。
豈

魅。
即
是
識
陰
所
變。
初
學
人
禪
定
未
深。
道
力
猶

天
魔。
即
是
想
陰
所
變。
鬼
神。
即
是
行
陰
所
變。
魑

觀。
　
魔
境
下
辨
境
現。
陰
魔。
即
是
五
受
陰
所
變。

待
請
問
而
特
告
云。
奢
摩
他
云
止。
毗
婆
舍
那
云

微
細
魔
事
在。
若
不
說
破
將
來
貽
害
非
小。
故
不

何
者。
大
法
雖
明。
於
奢
摩
他
毗
婆
舍
那
中。
猶
有

也。
是
法
在
師
家
開
示
則
易。
在
學
家
所
證
則
難。

即
前
妙
奢
摩
他。
三
摩
缽
提
禪
那。
最
初
方
便
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

汝
等
一
人
發
真
歸
元
︵
至
︶
所
有
國
土
而
不

空
耶。
△
二
發
真
銷
妄。

空
亦
是
無
實。
虛
空
尚
是
不
實。
況
世
界
又
在
虛

片
雲
點
在
太
清
相。
似
當
知
片
雲
是
無
實。
而
虛

也。
　
當
知
下
況
顯。
如
虛
空
生
在
覺
心
內。
亦
如

土。
及
諸
眾
生。
皆
依
頑
空
妄
想
而
住。
非
有
於
他

性。
故
得
展
轉
生。
得
展
轉
迷。
今
此
十
方
有
漏
國

不
覺
成
空。
由
是
全
迷
妙
覺
之
心。
而
成
頑
空
之

心。
遂
生
癡
愛。
癡
愛
生
則
此
心
遍
迷。
迷
故
不
覺

生。
與
十
方
諸
佛。
同
是
一
心。
元
無
差
別。
因
迷
是

空
耶。
佛
告
下
標
真。
由
汝
下
標
妄。
原
夫
十
二
類

佛
告
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
況
諸
世
界
在
虛

　
△
二
總
明
大
意
四。
　
一
通
明
真
妄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

離
是
覺。
可
者。
此
人
是
已
悟
已
覺
故。
所
謂
遍
覺

與
眾
生
耶。
假
饒
說
有
亦
不
離
是
覺。
說
無
亦
不

故。
所
謂
遍
迷
也。
設
果
能
悟
能
覺。
則
何
有
世
界

說
無
亦
不
離
是
夢
識。
何
者。
此
人
以
未
醒
未
覺

生
是
有
耶。
是
無
耶。
假
饒
說
有
亦
不
離
是
夢
識。

有
世
界
譬
如
人
做
夢。
夢
中
問
人
言。
此
世
界
眾

所
之
謂
矣。
由
計
我
故。
則
有
眾
生。
由
計
我
所。
則

則
目
前
又
作
何
銷
繳。
曰。
此
正
是
眾
生
計
我
我

餘
界
餘
眾
生。
是
有
是
無。
有
則
置
之
於
何
處。
無

人
發
真。
如
何
令
十
方
銷
殞
耶。
又
正
銷
殞
時。
則

是
銷
殞。
所
有
國
土
在
虛
空
而
不
振
裂
乎。
問。
一

一
心
成
覺。
即
此
十
方
虛
空
皆
銷
殞
矣。
虛
空
尚

今
不
論
無
量
眾
生。
祇
就
一
人
發
真
歸
元。
悟
此

無
量。
世
界
眾
生
亦
是
無
量。
是
謂
化
迷
不
息
矣。

振
裂。
汝
等
下
雙
提。
上
說
迷
此
一
心
成
空。
空
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

故
振
裂。
有
情
無
故
驚
懼。
雖
凡
夫
昏
暗
不
覺。
而

欲
界
之
主。
戀
此
塵
勞
為
住
者
也。
今
見
世
界
無

自
然
魔
王
諸
凡
夫
天
不
能
相
安
矣。
蓋
魔
王
是

情
是
行
人
之
所
同
報。
設
若
入
得
首
楞
嚴
大
定。

又
魔
王
與
諸
凡
夫
天
等。
是
指
有
情
世
間
也。
有

方
菩
薩
羅
漢
心
通
淴
合
矣。
　
一
切
下
明
魔
動。

之
所
緣
境。
設
若
修
禪
莊
飾
三
摩
地。
自
然
與
十

無
漏
羅
漢
者。
是
指
正
覺
世
間
也。
正
覺
是
行
人

然
虛
空
銷
殞。
世
界
振
裂
矣。
今
說
十
方
菩
薩
及

依
處。
設
若
發
得
真
心
不
隨
六
根
四
大
起
見。
自

國
土
者。
是
指
器
世
間
也。
器
世
間
是
行
人
之
所

惱
汝。
汝
輩
下
明
合
覺。
前
說
十
方
虛
空
及
所
有

汝
輩
修
禪
飾
三
摩
地
︵
至
︶
於
三
昧
時
僉
來

也。
　
△
三
明
動
魔
之
由。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

不
明。
被
五
陰
所
迷。
今
日
阿
難
學
道。
卻
成
魔
子

下
別
引
事
證。
修
禪
要
有
悟
門。
若
無
悟
門。
心
地

焉
能
及
乎。
此
便
是
降
魔
之
法
也。
　
若
不
明
悟

邪
正
不
相
干。
一
住
塵
勞。
一
住
妙
覺。
彼
雖
有
怒。

暗
立
破。
彼
雖
有
力
何
敢
亂
乎。
且
佛
魔
不
相
並。

心
之
明
也。
諸
陰
為
幽。
群
邪
為
暗。
心
地
若
明。
幽

那
是
定。
覺
悟
是
慧。
慧
能
養
定。
定
能
發
慧。
慧
即

鎔
化
也。
主
舊
客
新。
終
當
去
也。
此
喻
定
用。
又
禪

如
刀
斷
水。
心
不
起
也。
此
喻
定
相。
堅
冰
沸
湯。
易

哀
救。
然
彼
下
引
喻
廣
明。
如
風
吹
光。
性
不
動
也。

然
彼
諸
魔
雖
有
大
怒
︵
至
︶
宛
轉
零
落
無
可

中。
僉
來
惱
汝。
　
△
四
示
降
法。

漏
盡
通。
如
此。
豈
受
汝
摧
裂
乎。
是
故
於
靜
三
昧

諸
天
魔
鬼
神
等。
皆
具
有
五
通。
具
有
強
力。
唯
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

應
時
銷
落。
今
云
汝
坐
道
場。
銷
落
諸
念
者。
此
即

云。
若
棄
生
滅。
守
於
真
常。
常
光
現
前。
根
塵
識
心。

滅
法。
覆
蔽
真
性
故。
若
離
念
相。
便
得
清
淨。
前
文

根
領
采
六
塵
影
子。
故
有
念
相。
然
此
念
相。
是
生

其
本。
阿
難
下
明
區
宇
之
相。
蓋
由
無
始
來。
以
諸

阿
難
當
知
汝
坐
道
場
︵
至
︶
堅
固
妄
想
以
為

三
釋
陰
魔。
一
色
陰。
　
初
總
明。

何
以
異
此。
便
是
心
地
不
明。
不
覺
悟
之
過
也。
△

悲
哉。
彼
學
道
不
期
明
悟。
被
陰
所
迷。
淪
於
惡
趣。

削
其
籍。
沒
其
家
產。
遂
至
零
落。
無
人
救
援。
豈
不

故。
而
寶
覺
全
身。
便
遭
隳
壞。
如
宰
臣
家
犯
法。
論

以
幻
咒
咒
汝
於
八
萬
行
中。
止
破
一
戒。
無
有
他

之
神
通。
非
有
鬼
神
之
強
力。
殊
為
眇
小
微
劣。
惟

矣。
何
以
知
之。
只
如
登
伽
一
色
陰
也。
非
有
天
魔

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

能
出
礙。

即
超
過
劫
濁
之
相
也。
　
△
二
別
釋
十。
　
一
身

今
色
陰
一
盡。
觀
得
最
初
之
由。
與
無
明
之
本。
便

者。
即
無
明
包
裹
色
陰。
為
生
死
根
本。
故
云
堅
固。

無
體。
有
見
無
覺。
相
織
妄
成。
故
名
劫
濁。
又
堅
固

捐。
便
是
色
陰
盡
矣。
劫
濁
者
即
最
初
一
念。
有
空

心
定
發
光。
十
方
洞
照。
此
則
無
明
抉
破。
塵
累
都

明
朗
下
明
陰
盡
之
相。
前
但
離
念
不
能
破
暗。
今

相
似。
以
心
未
發
光。
終
墮
色
陰
區
宇
爾。
　
若
目

約
心
雖
離
念。
未
出
色
陰。
如
明
目
人
處
大
幽
暗

可
入
得
三
昧
也。
故
曰
當
住
此
處。
入
三
摩
提。
大

如
是。
忘
也
如
是。
故
曰
憶
忘
如
一。
到
恁
田
地。
方

亦
如
是。
故
曰
動
靜
不
移。
由
離
諸
念
生
滅。
憶
也

即
常
光
現
前
也。
得
此
常
光
現
前。
動
亦
如
是。
靜

棄
於
生
滅
也。
又
云
則
諸
離
念
一
切
精
明
者。
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

腹
蟲。
而
不
傷
損
爾。
　
此
名
下
揀
邪
善。
此
是
功

由
前
定
中。
心
光
迴
照。
得
四
大
內
融。
故
能
拾
出

即
受
群
邪。
阿
難
下
明
現
境
之
相。
蟯
蛔
腹
蟲
也。

阿
難
復
以
此
心
精
研
妙
明
︵
至
︶
若
作
聖
解

邪
矣。
　
△
二
體
拾
蟯
蛔。

隔
生
事。
不
過
暫
時
岐
路。
若
認
為
證
聖。
則
受
其

用。
逼
越
精
明。
流
溢
為
變。
縱
能
了
明
前
境。
知
得

於
礙
爾。
　
此
名
下
揀
邪
善。
此
是
心
銳
定
勝
功

是
以
塵
不
得
并
合
也。
以
塵
不
并
合。
故
能
心
出

四
大
不
織。
不
織
不
合
也。
以
心
不
與
諸
妄
和
合。

前
定
慧
而
言
也。
由
前
定
慧
開
發。
研
窮
妙
理。
得

即
受
群
邪。
阿
難
下
明
現
境
之
相。
此
中
二
字。
躡

阿
難
當
在
此
中
精
研
妙
明
︵
至
︶
若
作
聖
解

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

群
邪。
又
以
下
明
現
境
之
相。
澄
露
皎
徹
一
句
是

又
以
此
心
澄
露
皎
徹
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

　
△
四
華
臺
現
佛。

故
空
中
聞
有
所
說
也。
　
此
名
下
揀
邪
善
如
文。

種。
今
神
離
其
舍。
失
其
故
常。
還
聞
舊
識
發
現。
是

中
聞
說
法
聲
者。
以
心
意
識
無
始
時
來。
熏
聞
成

則
內
徹。
今
則
內
外
精
研。
故
得
互
為
賓
主。
又
空

涉
入。
或
離
或
合。
而
無
專
一。
由
前
初
則
出
礙。
次

五
臟
所
主
也。
除
執
受
身
不
動。
餘
臟
等
五
皆
能

群
邪。
又
以
下
明
現
境
之
相。
執
受
身
也。
魂
魄
等

又
以
此
心
內
外
精
研
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

受
其
邪
矣。
　
△
三
空
中
說
法。

用
逼
越
精
明。
流
溢
形
體
為
變。
若
認
為
證
聖。
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

他
哉。
不
過
馳
求
心
不
歇
爾。
　
此
名
下
揀
邪
善

青。
黃
則
遍
界
俱
黃
等。
且
又
不
失
留
礙
者。
豈
有

空。
盡
成
七
寶
色。
又
各
各
純
現
者。
青
則
遍
界
俱

失
中。
太
明
失
實。
於
是
抑
按
過
當。
遂
見
十
方
虛

太
明
也。
制
止
超
越
者。
研
窮
太
深
也。
不
知
太
深

群
邪。
又
以
下
明
現
境
之
相。
觀
察
不
停
者。
分
別

又
以
此
心
精
研
妙
明
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

善
如
文。
　
△
五
空
現
寶
色。

舊
習
見
聞
牽
引。
故
有
是
境
也。
　
此
名
下
揀
邪

相
矣。
有
相
可
見
豈
非
魔
耶。
大
概
澄
極
無
宰。
被

也。
今
由
前
定
中
見
毗
盧
遮
那。
踞
天
光
臺。
是
有

切
處。
謂
遍
一
切
俱
覺
故。
然
覺
則
無
相
也。
無
見

其
色
赤
黃。
故
名
閻
浮
檀。
毗
盧
遮
那。
此
云
遍
一

總。
內
光
發
明。
十
方
遍
作
者。
即
是
內
外
一
色
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

又
以
此
心
成
就
清
淨
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

△
八
勝
界
化
成。

一
向
入
空。
空
性
虛
融。
暫
得
如
是
非
正
受
矣。
　

併。
是
故
火
燒
不
爇。
刀
割
不
覺。
此
離
能
執
所
執。

群
邪。
心
純
遺
物。
物
不
能
侵。
定
勝
排
塵。
塵
不
能

又
以
此
心
圓
入
虛
融
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

與
定
移。
故
云
不
除
爾。
△
七
火
燒
刀
割
無
所
覺。

正。
不
過
心
細
澄
極。
物
得
映
徹。
然
物
是
實
體。
不

與
白
晝
不
殊。
是
心
有
形
而
定
有
相
矣。
焉
得
為

群
邪。
心
實
無
形。
定
元
無
相
今
能
暗
室
見
物。
光

又
以
此
心
研
究
澄
徹
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

如
文。
　
△
六
暗
室
見
物。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

是
外
魔
乘
間
而
入。
大
概
色
陰
初
盡。
心
失
所
依。

之
間。
遷
改
不
常。
是
人
曾
有
宿
習
邪
染
種
子。
或

止。
然
又
種
種
不
定。
或
喜
或
怒。
或
好
或
醜。
須
臾

群
邪。
精
究
色
盡。
乃
見
他
識
以
為
依
止。
雖
為
依

又
以
此
心
研
究
精
極
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

別
識
變
現。

聞
其
語。
此
皆
迫
極
心
飛。
脫
其
本
陰
爾。
　
△
十

群
邪。
研
窮
至
極。
色
陰
將
盡。
故
能
隔
見
遠
人。
及

又
以
此
心
研
究
深
遠
︵
至
︶
若
作
聖
解
即
受

得
如
是。
非
本
來
有
也。
△
九
遠
人
隔
見。

卑
劣。
今
則
靜
功
臻
極
圓
定
入
深。
積
想
化
成。
暫

見
地
獄
是
苦。
天
堂
是
樂。
由
是
欣
樂
厭
苦。
慕
勝

群
邪。
一
向
見
山
河
大
地
是
劣。
佛
土
樓
殿
是
勝。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

地
開
豁。
如
明
鏡
現
像。
雖
有
領
會。
不
得
其
用。
隱

以
為
其
本。
阿
難
下
明
區
宇
之
相。
色
陰
既
盡。
心

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
︵
至
︶
虛
明
妄
想

二
受
陰。
　
初
總
明。

細
事。
故
勸
開
示
後
世。
無
令
天
魔
得
其
便
也。
△

交
互
也。
若
不
說
破。
誤
認
證
聖。
隳
壞
禪
定。
非
為

之
心。
還
流
前
境
故。
又
色
陰
或
時
竊
發
故。
所
謂

惟
緣
自
相。
不
緣
念
相。
念
相
雖
不
緣。
畢
竟
精
明

所
變。
以
色
陰
是
盡
故。
用
心
交
互
者。
行
人
修
禪。

是
本
相
所
變。
以
色
陰
未
盡
故。
第
十
乃
是
他
相

成
無
上
道。
已
上
十
種。
總
是
色
陰
所
變。
前
力。
但

阿
難
如
是
十
種
禪
那
現
境
︵
至
︶
保
持
覆
護

是
故
魔
得
入
其
心
腹
矣。
　
△
三
結
示。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

當
從
淪
墜。
阿
難
下
明
現
境
之
相。
此
中
二
字。
指

阿
難
彼
善
男
子
當
在
此
中
︵
至
︶
失
於
正
受

魔。

是
超
過
見
濁
之
相
也。
　
△
二
別
釋
十。
　
一
悲

盡。
心
得
自
在。
觀
得
最
初
之
由。
與
妄
想
之
本。
便

成
妄
相。
是
虛
有
其
明
矣。
故
云。
虛
明。
今
受
陰
一

明
者。
蓋
眾
生
原
有
靈
明
之
智。
因
無
明
不
覺
而

性。
全
是
四
大
妄
織。
皆
有
留
礙。
故
名
見
濁。
又
虛

即
最
初
一
念。
攬
法
成
知。
摶
體
成
覺。
此
覺
知
心

咎
消
歇。
得
去
住
無
礙。
便
是
受
陰
盡
也。
見
濁
者。

納。
如
鬼
魘
其
身。
反
為
所
障。
設
若
心
亡
領
納。
魘

陰
覆
其
心
故。
　
若
魘
下
明
陰
盡
之
相。
心
有
領

其
身。
見
聞
了
然。
手
足
動
不
得。
被
客
邪
所
觸。
受

隱
似
有
所
礙
者。
乃
是
受
陰
區
宇
也。
譬
如
鬼
魘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

淪
墜。
觀
前
空
相
無
見。
故
無
有
新
證。
觀
後
色
陰

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

狂。
見
人
即
誇
示
之
也。
　
△
三
憶
魔。

念
能
超
釋
迦。
軼
彌
勒。
無
有
過
於
我
者。
由
是
發

明
白
心
過
激。
見
三
祇
劫。
不
過
此
一
念。
然
此
一

當
從
淪
墜。
見
得
此
中
道
理。
即
是
明
白
心
也。
以

阿
難
又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受

　
△
二
狂
魔。

故
悲
魔
入
其
心
腑。
悟
則
為
善。
不
悟
則
為
邪
也。

發
現
也。
　
此
名
下
正
揀
邪
善。
由
摧
抑
過
分。
是

心
不
能
持。
見
物
輒
生
悲
哀
者。
乃
是
憂
悲
種
子

見
得
受
陰
為
過。
於
是
摧
而
抑
之。
但
摧
抑
過
分。

受
陰
也。
得
大
光
耀
者。
指
明
白
心
也。
以
明
白
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

五
憂
愁
魔。

不
悟。
將
來
必
有
易
知
足
魔。
入
其
心
腑
矣。
　
△

是
狂
慧。
更
不
求
進。
得
少
為
足。
便
是
知
見。
如
此

知
見
便
是
狂
慧。
此
人
見
得
自
己
是
盧
舍
那。
便

心
忘
於
審。
則
是
失
於
猛
利
矣。
猛
利
即
是
勝
心。

得
中。
今
則
不
然。
慧
過
於
定。
則
是
溺
於
知
見
矣。

淪
墜。
蓋
定
能
養
慧。
慧
能
養
定。
定
慧
均
調。
謂
之

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

足
魔。

憶。
終
日
擊
心
一
處。
謂
之
撮
懸
也。
　
△
四
易
知

可
得。
故
名
中
隳
地。
又
不
進
故
曰
沉。
不
退
故
曰

已
脫。
故
歸
失
故
居。
於
是
前
後
觀
之。
一
總
無
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

未
得
謂
得
曰
增
上
慢。
以
劣
自
矜
曰
卑
劣
慢。
不

我
慢。
於
同
爭
勝
曰
過
慢。
於
勝
爭
勝
曰
慢
過
慢。

淪
墜。
慢
有
七
種。
同
德
相
傲
曰
慢。
恃
己
陵
他
曰

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

　
△
七
慢
魔。

屬
浮。
由
輕
浮
故。
慧
不
能
禁
持。
是
以
喜
支
生
也。

覺
得
輕
安
清
淨
而
生
歡
喜。
然
輕
安
屬
定。
歡
喜

淪
墜。
心
有
所
滯
則
沉。
心
無
所
滯
則
浮。
今
定
中

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

　
△
六
喜
魔。

速
死。
此
修
定
失
於
方
便。
令
悔
惱
種
子
發
現
爾。

據。
遂
生
艱
難。
以
為
學
道
無
益。
不
欲
活
命。
唯
求

淪
墜。
新
證
之
意
未
有。
舊
得
之
心
已
亡。
進
退
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

豈
非
魔
耶。
　
△
九
空
魔。

又
不
求
升
進。
是
無
聞
也。
無
有
所
聞。
而
好
輕
清。

順
故。
見
得
輕
安
自
在。
妄
謂
證
聖。
豈
不
誤
哉。
而

順。
今
圓
悟
精
理。
理
契
於
智。
是
得
隨
順
矣。
因
隨

淪
墜。
精
明
是
定。
圓
悟
是
慧。
然
慧
與
定
最
難
隨

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

慢
魔
起
也。
　
△
八
輕
清
魔。

生。
無
自
無
他。
謂
之
勝
見。
勝
見
生。
慧
不
能
持。
故

像
等。
即
是
我
慢。
由
定
中
見
得
自
心
無
佛
無
眾

位
聲
聞
者。
此
即
是
邪
慢。
又
不
禮
塔
廟
及
毀
經

後
一
種
是
正
顯。
心
中
尚
輕
十
方
如
來。
何
況
下

禮
塔
廟
及
毀
經
像
等
曰
邪
慢。
前
六
種
是
兼
舉。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

入。
今
則
不
然。
或
慧
偏
而
定
不
能
持。
或
定
勝
而

而
現
也。
言
用
心
交
互
者。
蓋
定
慧
均
則
魔
不
能

心
垢
雖
除。
而
物
痕
猶
在。
慧
不
能
辯。
受
陰
乘
之

成
無
上
道。
已
上
十
種。
是
受
陰
所
變。
譬
如
垢
痕。

阿
難
如
是
十
種
禪
那
現
境
︵
至
︶
保
持
覆
護

婬
為
法
子。
此
便
是
魔
業
矣。
　
△
三
結
示。

空
無
慧
察。
故
魔
入
其
心
骨。
以
說
欲
為
菩
提。
行

淪
墜。
味
者
愛
著
也。
愛
著
虛
明
境
界。
虛
明
空
也。

又
彼
定
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
失
於
正
受
當
從

持
也。
　
△
十
欲
魔。

律
儀。
不
避
譏
嫌。
而
令
人
不
疑
者。
乃
是
魔
所
攝

何
有
持
犯
乎。
由
是
內
起
邪
見。
外
引
空
魔。
破
佛

淪
墜。
空
中
見
得
虛
明
境
界。
遂
執
空
為
是。
謂
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

知
得
受
陰
盡
而
有
聖
位
分。
但
被
想
陰
所
蓋。
不

喻
之
熟
寐。
因
有
念
動。
喻
之
寱
言。
蓋
登
地
聖
人。

墮
想
陰
區
宇。
譬
如
熟
寐
寱
言
相
似
因
忘
身
執。

慧
也。
若
是
根
鈍
不
然。
受
陰
雖
盡。
猶
有
念
動。
是

歷
聖
位。
得
意
生
身
而
升
道
階。
便
是
證
得
無
礙

當
此
之
際。
若
是
根
利
者。
不
涉
餘
想。
即
凡
身
而

陰
已
盡。
身
執
已
亡。
如
鳥
出
籠。
心
離
其
形
者
也。

也。
眾
生
一
向
妄
執
為
身。
如
鳥
處
籠
相
似。
今
受

阿
難
下
明
區
宇
之
相。
夫
色
受
二
陰。
物
之
幻
影

阿
難
彼
善
男
子
︵
至
︶
融
通
妄
想
以
為
其
本。

明。

世。
毋
令
天
魔
得
其
便
也。
　
△
三
想
陰。
　
初
總

誤
認
證
聖。
混
擾
禪
定。
為
害
非
小。
故
勸
開
示
後

慧
不
能
辯。
是
以
外
魔
乘
之
而
起
也。
若
不
說
破。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

明。
此
約
定
體
也。
三
摩
地。
云
觀
照
也。
因
定
生
明。

空
淨。
故
見
虛
妙。
圓
定
深
而
邪
慮
不
遭。
故
得
發

墮
無
間
獄。
阿
難
下
明
體
用。
夫
受
陰
盡
而
心
地

阿
難
彼
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知

釋
十。
　
一
貪
物
所
變。

與
妄
想
之
本。
便
是
超
過
煩
惱
濁
矣。
　
△
二
別

心。
故
名
煩
惱。
今
以
覺
明
圓
照。
觀
得
生
滅
之
由。

所
言
煩
惱
者。
即
無
始
妄
想
憶
識
誦
習。
擾
動
清

自
然
不
隨
其
生
滅。
生
滅
已
滅。
便
是
想
陰
盡
也。

滅。
以
生
滅
全
是
妄
想。
今
若
照
得
本
末
首
尾
盡。

又
本
即
生
也。
末
即
滅
也。
蓋
想
有
則
生。
想
無
則

若
是
念
息
想
除。
得
覺
明
圓
照。
便
見
得
本
末
矣。

盡
之
相。
大
概
有
念
不
得
自
在。
有
想
被
其
所
礙。

得
自
在。
是
為
想
陰
區
宇
爾。
　
若
動
念
下
明
陰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

阿
難
又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知

先
覺
則
善。
不
覺
則
墮
落
矣。
　
△
二
貪
色
所
變。

衰
必
至
敗
露。
所
以
致
難
爾。
汝
當
下
勸
令
先
覺。

合
於
人
也。
　
此
名
下
結
判。
怪
者。
物
怪
也。
物
力

彼
說
刀
兵
劫
火
以
恐
其
心。
此
又
魔
之
善
機
迎

之
好
怪。
彼
說
災
祥
變
異
以
動
其
欲。
人
之
好
訛。

成
其
黨
矣。
　
口
中
好
言
下
明
魔
說
之
事。
蓋
人

之
相。
修
定
人
不
悟。
惑
而
信
之。
便
是
墮
其
巧
以

即
附
人
來
說。
或
作
比
丘。
或
為
帝
釋。
正
是
魔
現

也。
彼
求
巧。
指
修
定
人
也。
修
定
人
心
貪
其
巧。
魔

　
爾
時
下
明
魔
現
之
相。
其
人。
指
魔
所
附
之
人

行
人
心
貪。
巧
得
其
道。
故
云
善
巧。
此
約
定
用
也。

者。
利
有
所
得
也。
即
貪
物
之
餘
習。
物
是
其
境
故。

因
明
生
愛。
心
愛
其
明。
而
銳
其
精
思
以
求
巧。
巧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

墮
落
矣。
　
△
三
貪
惑
所
變。

難
爾。
　
汝
當
下
勸
令
先
覺。
先
覺
則
善。
不
覺
則

結
判。
魃
者。
風
魃
也。
風
力
衰
必
至
敗
露。
所
以
致

菩
薩。
此
又
魔
之
善
機
迎
合
於
人
也。
　
此
名
下

其
境。
彼
說
佛
應
某
處。
某
佛
化
身。
某
人
即
是
某

其
黨
矣。
　
口
中
好
言
下
明
魔
說
之
事。
蓋
人
好

相。
修
定
人
不
知。
惑
而
信
之。
便
是
墮
其
境
以
成

附
人
來
說。
或
坐
蓮
華。
或
現
金
聚。
正
是
魔
現
之

彼
求
遊。
指
修
定
人
也。
修
定
人
心
遊
色
境。
魔
即

爾
時
下
明
魔
現
之
相。
其
人
指
魔
所
附
之
人
也。

行
人
心
貪
歷
諸
境。
故
云
經
歷。
此
約
定
用
也。
　

蕩。
遊
蕩
心
風
也。
即
貪
色
之
餘
習。
色
是
其
境
故。

墮
無
間
獄。
阿
難
下
明
體
用。
定
體
如
前。
心
愛
遊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

文。
　
△
四
貪
恨
所
變。

必
至
敗
露。
所
以
致
難
爾。
汝
當
下
勸
令
先
覺
如

於
人
也。
　
此
名
下
結
判。
魅
者。
妖
通
也。
妖
力
衰

先
後。
乃
至
菩
薩
亦
然
者。
此
又
魔
之
善
機
迎
合

事。
蓋
人
心
欲
求
合
其
道。
彼
即
說
佛
有
大
小。
有

其
計
以
成
其
黨
矣。
　
口
中
好
言
下
明
魔
說
之

是
魔
現
之
相。
修
定
人
不
覺。
惑
而
信
之。
便
是
墮

至
誦
經
說
偈。
令
各
各
歡
娛
者。
契
合
於
理
也。
此

先
悟
者。
契
合
於
心
也。
或
得
宿
命。
或
得
他
心。
乃

人
來
說。
且
說
者
不
以
形。
聽
者
不
以
聲。
能
令
人

求
合。
指
修
定
人
也。
修
定
人
心
貪
合
道。
魔
即
附

時
下
明
魔
現
之
相。
其
人。
指
魔
所
附
之
人
也。
彼

心
貪
希
合
妙
道。
故
云
契
合。
此
約
定
用
也。
　
爾

淴。
淴
合
也。
即
貪
惑
之
餘
習。
惑
是
其
境
故。
行
人

間
獄。
又
善
男
子
下
明
體
用。
定
體
如
前。
心
愛
綿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

機
迎
合
於
人
也。
　
此
名
下
結
判。
蠱
者。
壞
也。
物

故
說
五
蘊
即
淨
土。
男
女
即
菩
提。
此
又
魔
之
善

中
好
言
下
明
魔
說
之
事。
蓋
行
人
心
愛
物
元。
彼

覺。
惑
而
信
之。
便
是
墮
其
術
以
成
其
黨
矣。
　
口

為
常
住。
穢
境
為
佛
國。
此
魔
現
之
相。
修
定
人
不

物
元
魔
即
附
人
來
說。
都
將
肉
身
為
法
身。
妄
想

附
之
人
也。
彼
求
元。
指
修
定
人
也。
修
定
人
心
貪

定
用
也。
　
爾
時
下
明
魔
現
之
相。
其
人。
指
魔
所

非
餘
習
耶。
以
行
人
心
求
物
理。
故
云
辯
析。
此
約

定
中
窮
覽
物
性
之
空。
以
爽
其
心。
貪
其
辯
析
者。

餘
習。
何
以
知
之。
大
都
色
受
雖
亡。
想
元
仍
在。
今

物
之
元
性
也。
元
性
是
空。
心
愛
根
本。
即
貪
恨
之

間
獄。
又
善
男
子
下
明
體
用。
定
體
如
前。
根
本
者。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

致
難
爾。
汝
當
下
勸
先
覺
如
文。
　
△
六
貪
傲
所

結
判。
癘
者
惡
鬼
也。
癘
終
不
久。
必
當
自
敗。
是
以

實。
展
親
則
入
人
之
深。
此
正
冥
感
之
意。
此
名
下

也。
於
佛
共
住
者。
是
酬
其
願
也。
酬
願
則
所
應
之

言
下
明
魔
說
之
事。
言
妻
妾
兄
弟
者。
是
展
其
親

惑
而
信
奉
之。
如
膠
漆。
成
其
魔
黨
矣。
　
口
中
好

貪
冥
應。
魔
得
其
便。
附
人
為
知
識。
修
定
人
不
察。

懸
聖
應。
故
云
冥
感。
　
爾
時
下
明
魔
現
之
相。
心

通
也。
即
貪
憶
之
餘
習。
憶
是
其
本
念
故。
行
人
心

間
獄。
又
善
下
明
體
用。
定
體
如
前。
懸
應
者。
冀
感

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

貪
憶
所
變。

所
以
致
難
爾。
　
汝
當
下
勸
令
先
覺
如
文。
△
五

腐
而
蟲
生
之。
然
不
至
於
空
不
已。
是
蠱
壞
之
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

△
七
貪
罔
所
變。

銷
敗
是
以
致
難
爾。
　
汝
當
下
勸
先
覺
如
文。
　

名
下
結
判。
大
力
者。
虛
憍
之
氣。
虛
氣
力
衰。
必
至

福
應
無
差
忒
者。
此
又
魔
之
善
機
迎
人
也。
　
此

欽
伏
矣。
　
口
中
好
言
下
明
魔
說
之
事。
未
來
禍

能
詰
陰
事。
即
是
天
眼
通。
以
此
現
相。
令
人
傾
心

其
本
業。
即
是
宿
命
通。
知
其
肇
心。
即
是
他
心
通。

心
貪
靜。
魔
得
其
便
矣。
大
概
邪
定
亦
具
五
通。
知

靜
謐。
此
約
定
用
也。
　
爾
時
下
明
魔
現
之
相。
起

變。
傲
變
為
虛。
虛
氣
最
靜。
行
人
心
貪
其
靜。
故
云

何
之
鄉
也。
剋
己
者。
剋
苦
其
身
心
也。
即
傲
習
所

間
獄。
又
善
下
明
體
用。
定
體
如
前。
深
入
者。
入
無

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

變。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

如
文。
　
△
八
貪
明
所
變。

之
善
機
迎
合
爾。
　
此
名
下
結
判。
汝
當
下
勸
覺

樂
知
也。
言
奇
異
之
人
者。
令
人
樂
見
也。
此
是
魔

中
好
言
下
明
魔
說
之
事。
言
他
方
寶
藏
者。
令
人

也。
令
皆
知
之。
此
是
魔
現
之
相。
以
諉
致
爾。
　
口

地
下
伏
藏。
難
知
之
事
也。
藥
草
嘉
饌。
難
知
之
味

珠
難
見
之
物
也。
符
牘
難
見
之
書
也。
令
皆
見
之。

宿
命。
宿
命
六
通
之
一。
爾
時
下
明
魔
現
之
相。
寶

也
今
求
知。
罔
不
見
也
今
求
見。
以
是
研
尋
貪
求

眼。
心
愛
知
見。
即
貪
罔
餘
習
所
變
矣。
蓋
罔
不
知

間
獄。
又
善
下
明
體
用。
定
體
如
前。
知
屬
意。
見
屬

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

無
以
入
空
者。
此
亦
貪
成
之
餘
習。
以
物
之
化
性

滅
即
無
也。
研
萬
物
之
化
性
唯
無。
遂
撥
一
切
俱

間
獄。
又
善
下
明
體
用。
定
體
如
前。
心
愛
入
滅
者。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

成
所
變。

名
下
結
判。
汝
當
下
勸
覺
一
一
如
文。
　
△
九
貪

驗
矣。
　
口
中
常
說
下。
明
魔
說
神
通
之
事。
　
此

謂
正
則
刀
兵
無
沮。
邪
則
不
得
自
在。
此
邪
正
之

明
魔
現
神
通
之
相。
唯
於
刀
兵
一
句
略
揀
邪
正。

變
是
通。
此
乃
是
邪
通。
非
真
神
通
也。
　
爾
時
下

所
變。
以
貪
明
之
心
研
究
化
元
故。
化
元
是
意。
所

是
謂
神
通。
若
以
心
愛
而
求
通。
乃
是
貪
明
餘
習

之
一。
此
以
意
通
蓋
以
意
不
以
識。
以
神
不
以
形。

間
獄。
又
善
下
明
體
用。
定
體
如
前。
神
通
者
六
通

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

細
識。
是
朋
類
故。
　
爾
時
下
明
魔
現
之
相。
或
經

不
滅
而
求
常
住
者。
即
貪
黨
之
餘
習
也。
以
心
之

之
細
相。
今
變
五
蘊
粗
相。
而
易
心
識
細
相。
得
永

冀
不
滅
也。
分
段
是
五
蘊
之
粗
相。
變
易
是
心
識

間
獄。
又
善
下
明
體
用。
定
體
如
前。
心
愛
長
壽
者。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
︵
至
︶
迷
惑
不
知
墮
無

貪
黨
所
變。

也。
　
此
名
下
結
判。
汝
當
下
勸
覺
如
文。
　
△
十

空
矣。
豈
有
因
果
與
後
身
哉。
此
正
外
道
斷
滅
空

明
魔
說
之
事。
虛
空
是
無
相。
即
從
所
生。
還
滅
於

貪
深
空。
魔
得
其
便
以
眩
惑
爾。
　
口
中
常
說
下

還
從
虛
突
然
而
出
者。
現
空
化
之
性。
以
行
人
心

現
之
相。
於
大
眾
內。
其
形
忽
空
者。
現
入
滅
之
相。

由
空
而
成。
故
貪
求
其
深
空
也。
　
爾
時
下
明
魔

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

師
弟
成
魔。
謂
之
婬
婬
相
傳。
縱
有
好
心
學
道
之

王。
入
佛
法
中。
為
善
知
識。
師
既
為
魔。
弟
莫
不
然。

佛
恩。
阿
難
下
結
成
魔
失。
謂
後
五
百
歲
多
有
魔

阿
難
當
知
是
十
種
魔
︵
至
︶
汝
遵
佛
語
名
報

境。

汝
當
下
勸
覺
如
文。
　
△
三
結
示
二。
初
總
結
前

常
住。
役
使
以
求
變
易
者。
便
是
魔
王
之
法
也。
　

茶。
即
役
使
鬼。
毗
舍。
即
啖
精
氣
鬼。
啖
精
氣
以
求

天。
即
欲
界
第
六
天。
他
化
所
攝。
魔
王
天
也。
遮
文

是
元
佛
者。
此
顯
常
住
也。
　
此
名
下
結
判。
自
在

說
之
事。
說
生
佛
從
我
出
者。
此
顯
變
易
也。
說
我

相
差。
已
上
皆
變
易
之
相。
　
口
中
常
說
下
明
魔

數
步
之
間。
累
年
不
到
者。
同
中
異
也。
異
故
一
室

萬
里。
瞬
息
再
來
者。
異
中
同
也。
同
故
舉
眼
即
到。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

成
無
上
道。
已
上
十
種。
是
想
陰
所
變。
蓋
想
陰
為

阿
難
如
是
十
種
禪
那
現
境
︵
至
︶
保
持
覆
護

以
報
佛
恩
矣。
　
△
二
結
勸
傳
示。

留
願
度
生。
乃
是
學
道
之
正
務
也。
能
度
生。
則
足

取
泥
洹。
今
敕
阿
難
云
縱
得
無
學。
未
須
取
滅。
蓋

為
報
佛
恩。
又
云
如
一
眾
生
未
成
佛。
終
不
於
此

難。
阿
難
前
發
願
云。
將
此
身
心
奉
塵
剎。
是
則
名

曰
其
故
以
想
陰
為
之
害
也。
　
汝
今
下
敕
勸
阿

以
成
念
想
之
咎。
是
以
魔
得
其
便
以
應
之
爾。
故

於
浮。
或
過
於
沉。
定
慧
不
調。
故
引
起
舊
習
之
因。

風
微
水
縐。
風
微
是
因。
水
縐
是
念。
修
定
人
或
過

一
散
位。
二
定
位。
散
位
故
也。
定
位
非
故
也。
譬
如

其
故
何
在。
大
概
以
想
陰
為
之
害
也。
想
陰
有
二。

士。
而
無
慧
覺。
皆
墮
其
黨。
為
魔
眷
屬。
深
可
惜
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
九

毋
令
天
魔
得
其
便
也。

認
登
聖。
混
亂
佛
法。
為
害
非
細。
故
勸
傳
示
後
世。

以
惑
之
矣。
此
用
心
交
互
之
過
也。
若
不
說
破。
誤

持。
慧
不
能
持。
魔
得
以
乘
之
矣。
定
不
能
一。
舊
習

互
者。
慧
習
於
定。
定
不
能
一。
定
攝
於
慧。
慧
不
能

起。
動
各
自
動。
良
由
舊
習
以
惑
之
爾。
言
用
心
交

看
來。
風
亦
不
關
於
波。
波
亦
不
關
於
風。
起
各
自

風。
心
海
為
波。
風
動
波
起。
心
體
不
得
寧
矣。
究
竟

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第九