大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

胎
之
分
爾。
　
△
二
三
漸
次
法。
　
一
結
前
倒
因。

耶。
不
過
洗
濯
其
濁
穢。
要
無
一
點
氣
息。
方
有
聖

故
立
三
漸
次
之
法。
此
三
漸
次
之
法。
豈
是
得
已

故
有
漸
次
之
號。
今
欲
淘
淨
根
結
中
無
明
煩
惱。

須
扶
到
岸。
故
有
階
級
之
稱。
必
二
番
三
番
洗
沐。

次。
譬
如
人
因
事
遠
遊。
偶
然
失
足。
跌
在
糞
坑
裏。

此
事
本
來
平
等。
何
有
階
級。
本
來
無
生。
何
有
漸

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
八

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

次
者。
正
是
設
淨
器
之
法
也。
淨
器
之
法。
必
二
番

貯
甘
露。
心
若
不
淨。
不
可
以
入
三
摩。
今
立
三
漸

此
顛
倒。
猶
如
器
中
有
此
毒
蜜。
器
若
不
淨。
不
可

戒
定
慧。
本
因。
即
指
上
十
二
顛
倒。
妙
明
心
中
有

現
業。
器
喻
妙
圓
明
心。
毒
蜜
喻
顛
倒。
湯
水
等
喻

汝
今
修
證
佛
三
摩
提
︵
至
︶
三
者
增
進
違
其

別
性。
還
是
自
心
顛
倒
爾。
　
△
二
標
列。

在
妙
明
真
淨
心
中
觀
之。
正
如
捏
目
生
花。
總
無

四
千。
便
有
恒
河
沙
數
矣。
以
恒
河
沙
煩
惱
種
子。

類
類
皆
具。
類
類
皆
遍。
此
業
識
種
子。
豈
直
八
萬

時。
則
香
味
色
等
亦
相
因
助
成。
如
是
十
二
顛
倒。

受
色
惑
時。
則
聲
香
等
相
因
助
成。
如
耳
受
聲
惑

虛
妄
亂
想。
此
結
前
生
後
也。
所
言
各
具
者。
如
眼

阿
難
如
是
眾
生
一
一
類
中
︵
至
︶
具
足
如
斯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

識
食。
此
四
種
雖
三
界
不
同。
莫
不
同
於
食
住。
是

故。
又
人
間
段
食。
鬼
神
觸
食。
禪
天
思
食。
四
空
天

由
前
三
食。
緣
助
勢
力。
執
持
諸
根
大
種。
得
長
養

七
思
與
欲
俱
轉。
希
望
偏
勝
故。
四
識
食。
即
第
八

境
和
合
第
六
意
識。
觸
生
喜
樂
故。
三
思
食
即。
第

段
為
食。
以
香
味
觸
三。
有
資
益
故。
二
觸
食。
即
前

如
是
世
界
下。
列
四
食
住。
一
段
食。
謂
欲
界
取
形

須
揀
善
惡。
善
者
能
益
於
我。
惡
者
反
是。
　
阿
難

不
得
以
正。
或
至
殺
身。
是
又
食
之
過
矣。
是
故
食

助
因
者。
眾
生
有
業
則
有
身。
需
食
以
養
之。
若
養

云
何
助
因
︵
至
︶
第
一
增
進。
修
行
漸
次。

三
別
釋
三。
　
一
別
釋
助
因。

種
漸
次。
乃
是
洗
心
垢
之
法。
不
可
不
備
也。
　
△

三
番
方
潔。
修
行
之
法。
必
漸
次
漸
深
而
得。
此
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

遮
業。
此
二
不
戒。
欲
出
三
界。
無
有
是
處。
何
者。
婬

云
何
下
總
勸
持
戒。
殺
盜
婬
是
性
業。
噉
酒
肉
是

云
何
正
性
︵
至
︶
第
二
增
進
修
行
漸
次。

行
之
法
也。
　
△
二
別
釋
正
性。

消。
正
見
得
生。
自
然
三
昧
現
前。
名
第
一
增
進
修

當
戒。
故
知
辛
濁
之
物。
實
為
助
惡
之
因。
惡
因
若

還
復
墮
落。
是
為
過
也。
　
阿
難
修
菩
提
下。
結
成

且
福
銷
則
與
鬼
住。
禪
勝
終
為
魔
黨。
邪
力
既
衰。

是
三
毒
之
首。
萬
惡
之
長。
是
食
辛
人。
天
仙
棄
離。

須
斷
之。
　
是
五
種
辛
下。
示
辛
過
患。
蓋
淫
恚
乃

辛
之
物。
性
惡
氣
葷。
故
為
毒
也。
毒
則
損
於
身。
故

又
五
辛
者。
謂
大
蒜。
茖
蔥。
慈
蔥。
蘭
蔥。
興
蕖。
是
五

揀
損
益。
食
甘
故
生。
是
為
益。
食
毒
故
死。
是
為
損。

故
指
四
食
為
助
因
也。
　
阿
難
一
切
眾
生
下。
正

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

矣。
所
言
不
須
天
眼
者。
謂
肉
眼
即
是
天
眼
故。
蓋

不
殺
則
無
負。
不
盜
則
無
宿
債。
是
則
禁
戒
成
就

等
矣。
　
禁
戒
成
就
下。
述
受
戒
益。
不
婬
則
無
累。

粗
相
煩
惱。
後
制
微
細
威
儀。
如
此
操
心。
便
非
躐

聞
戒
執
身
不
動。
後
持
菩
薩
戒
執
心
不
起。
先
制

身
不
動
者
粗
也。
執
心
不
起
者
細
也。
要
先
持
聲

乘
戒
也。
言
菩
薩
清
淨
律
儀
者。
大
乘
戒
也。
又
執

佛
法
邊
外。
故
云
棄
也。
言
聲
聞
四
棄
八
棄
者。
小

棄。
梵
語
波
羅
夷。
此
云
棄
罪。
謂
若
犯
此。
得
永
棄

比
丘
犯
婬
殺
盜
妄
為
四
棄。
尼
則
倍
之。
故
有
八

方
見
得
利
害
之
嚮。
　
先
持
聲
聞
下
明
戒
次
第。

又
毒
蛇
喻
婬。
怨
賊
喻
殺。
刳
心
之
法。
須
如
此
觀。

乎。
釵
釧
尚
不
使
聞。
恐
涉
譏
嫌。
況
與
之
從
事
乎。

修
行
人
生
果
且
不
食。
恐
動
暴
氣。
況
食
眾
生
肉

心
不
除。
則
生
死
不
斷。
殺
心
不
除。
怨
對
無
已。
蓋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

等
現
業
是
也。
然
現
業
所
起。
必
由
心
造。
心
若
不

云
何
下。
明
般
若
德。
現
業
者。
即
六
根
所
起
見
聞

云
何
現
業
︵
至
︶
第
三
增
進
修
行
漸
次。

增
進
修
行
之
法
也。
　
△
三
別
釋
現
業。

是
故
現
在
父
母
肉
身。
證
得
如
此
田
地。
名
第
二

明。
此
三
明
六
通。
皆
由
禁
戒
成
就。
得
六
根
清
淨。

明。
斷
得
三
界
見
思
惑
盡。
不
受
生
死。
即
是
漏
盡

命
明。
見
得
一
切
眾
生
生
善
道
惡
道。
即
是
天
眼

即
是
漏
盡
通
也。
更
若
知
得
百
千
生
事。
即
是
宿

說
宿
命
清
淨。
即
是
宿
命
通
也。
如
說
得
無
艱
險。

他
心
通
也。
如
說
遊
十
方
界。
即
是
神
足
通
也。
如

佛
聞
法。
即
是
天
耳
通
也。
如
說
得
大
神
通。
即
是

如
說
觀
見
十
方
世
界。
即
是
天
眼
通
也。
如
說
睹

殺
盜
婬
不
行。
心
地
自
能
無
障。
六
根
自
能
通
利。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

切
諸
法
悉
不
可
得。
當
此
之
際。
正
是
我
放
身
命

是
如
來。
然
亦
不
分
別
我
心
如
來
心。
何
以
故。
一

以
無
二
平
等
故。
一
切
如
來
即
是
我
心。
我
心
即

自
若
他。
總
無
別
法。
唯
一
妙
圓
真
心。
平
等
無
二。

身
心
下
明
解
脫
德。
只
此
智
德。
觀
十
方
世
界。
若

淨。
譬
如
琉
璃。
內
懸
明
月。
是
謂
般
若
智
德
也。
　

方
國
土
亦
是
清
淨
矣。
故
曰
十
方
國
土。
皎
然
清

清
淨。
依
報
亦
是
清
淨
矣。
一
國
土
清
淨。
乃
至
十

起。
心
自
清
淨。
心
既
清
淨。
根
亦
是
清
淨
矣。
正
報

下
引
喻
合
顯。
明
月
喻
心。
琉
璃
喻
根。
蓋
現
業
不

於
外
塵
不
多
流
逸
者。
正
是
違
其
現
業
也。
十
方

捨
妄
歸
真。
得
反
流
合
性
矣。
又
所
言
心
無
貪
婬。

歸。
何
則。
由
一
向
喪
本
受
淪。
故
不
能
全
一。
今
則

根
無
所
偶。
與
真
常
性
一。
心
若
不
緣。
乃
旋
元
自

緣。
則
六
用
不
行
矣。
六
用
不
行。
則
根
無
所
偶
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

本。
名
第
三
增
進
修
行
之
法
也。

用
忍
智
歷
五
十
五
位。
隨
所
發
行。
不
離
法
忍
為

亦
是
行
起
解
絕。
是
以
三
德
俱
隱。
從
是
已
去。
但

時。
三
德
俱
隱。
何
以
故。
蓋
三
德
是
解。
法
忍
是
行。

可
以
識
識。
得
是
無
生
法
忍
現
前。
當
法
忍
現
前

以
三
慧
俱
沒。
今
謂
智
與
理
冥。
不
可
以
智
知。
不

何
以
故。
蓋
三
慧
是
解。
忍
智
是
行。
行
起
解
絕。
是

現
前。
寂
滅
忍
智
也。
當
忍
智
現
前
時。
三
慧
俱
沒。

是
人
下
結
前
三
德
也。
觀
音
云。
生
滅
既
滅。
寂
滅

如
來。
密
圓
淨
妙。
皆
現
其
中。
是
謂
法
身
德
也。
　

來
密
圓
淨
妙
法
身
自
然
顯
現
其
中。
故
曰
一
切

周。
故
曰
密。
行
人
證
到
平
等
實
相
田
地。
一
切
如

也。
淨
妙
智
也。
以
智
不
可
識。
故
曰
妙。
以
理
無
不

解
脫
德
也。
　
一
切
如
來
下。
明
法
身
德。
密
圓
理

處。
故
曰
身
心
快
然。
妙
圓
平
等。
獲
大
安
隱。
是
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

之
理
也。
以
此
大
乘
無
生
之
理。
隨
義
建
立
五
十

當
人
本
來
無
生
矣。
若
見
本
來
無
生。
即
是
大
乘

次
法。
蕩
除
內
外
障
緣。
并
根
塵
所
起
現
業。
便
見

熏
習
氣。
即
無
明
塵
沙
見
思
等
是
也。
今
以
三
漸

現
業。
乃
是
根
塵
所
起
之
相。
此
是
無
始
虛
妄
所

說
助
因。
乃
是
外
緣。
如
說
正
性。
乃
是
內
障。
如
說

戒
為
前
位
爾。
問。
發
何
等
行。
見
大
乘
之
理。
曰。
如

之
理
是
解
相。
要
必
攝
戒
成
行。
方
見
是
實。
故
以

乘
所
戒。
必
先
明
理。
又
大
乘
未
起
行
相。
即
所
明

教。
不
同
小
乘
故。
小
乘
唯
執
事
相。
不
明
理
體。
大

前
位
故。
問。
戒
何
得
成
位
耶。
曰。
今
示
大
乘
圓
頓

先
故。
今
說
漸
次。
乃
是
論
位
之
次
第。
戒
是
當
人

其
戒
耶。
曰。
前
明
戒
相
是
論
法
之
次
第。
戒
應
在

問。
前
已
廣
明
戒
相。
今
說
三
漸
次
法。
何
得
復
示

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

道。
不
得
此
義。
何
可
躐
等。
講
家
不
諳。
徒
以
名
相

生。
以
此
觀
之。
較
前
工
夫。
便
是
不
同
矣。
初
心
學

於
外
六
塵。
不
多
流
逸。
今
曰
現
前
殘
質
不
復
續

次
義
也。
前
曰
心
無
貪
淫。
今
曰
欲
愛
乾
枯。
前
曰

能。
是
乾
有
其
慧。
故
云
乾
慧
地。
此
躡
前
第
三
漸

地。
又
初
發
慧
覺。
雖
圓
鎣
十
方
界。
而
無
行
用
之

曰
乾。
執
心
虛
明。
名
曰
慧。
見
得
自
己
本
覺。
名
曰

無
其
心
也。
祇
是
無
世
間
心
爾。
蓋
世
心
消
亡。
名

德
云。
非
是
塵
不
侵。
自
是
我
無
心。
言
無
心
者。
非

名
乾
慧
地。
祖
師
云。
心
如
牆
壁。
可
以
入
道。
又
古

阿
難
是
善
男
子
欲
愛
乾
枯
︵
至
︶
乾
有
其
慧

　
一
乾
慧
地。

位。
方
盡
究
竟
矣。
義
見
下
文。
　
△
三
明
地
位
十。

二
位。
加
地
前
四
位。
與
最
初
乾
慧
地。
共
五
十
七

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

正
見
地。
決
定
信
知
此
心
是
妙
是
常
住
法。
故
曰

是
妙。
故
曰
重
發
真
妙。
真
妙
真
心
也。
如
本
得
真

之
直
心。
要
與
慧
覺
相
應。
須
得
真
正
見
地。
方
纔

開
敷
者。
圓
妙
即
覺
也。
開
敷
即
慧
也。
謂
以
中
道

者。
直
心
也。
直
心
任
運
轉
一
切
法
是。
所
言
圓
妙

中
者。
中
道
也。
中
道
離
一
切
有
無
對
待
法
是。
流

進
行
人。
到
恁
田
地。
即
用
此
位
解
心
中
中
流
入。

定
用
不
著。
無
有
理
水
滋
發
故。
　
即
以
此
下。
勸

如
學
人
初
做
工
夫。
得
身
心
前
後
際
斷。
此
是
枯

斷
德。
而
無
行
用。
是
故
未
與
如
來
法
流
水
接。
亦

心
住。
欲
習
二
句。
即
指
前
位
而
言
也。
前
位
祇
有

欲
習
初
乾
未
與
如
來
︵
至
︶
中
道
純
真
名
信

焉。
　
△
二
信
位。
　
一
信
心。

配
合。
既
辜
佛
旨。
又
與
文
義
大
相
乖
謬。
故
不
取

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

　
△
三
精
進
心。

皆
能
記
憶。
不
分
延
促。
一
念
現
前。
故
名
念
心
住。

中
道
智
觀
之。
惟
是
真
如
境
界。
是
故
無
數
劫
事。

是
分
段
生
死。
一
切
習
氣。
即
是
變
易
生
死。
今
以

界。
是
故
陰
處
界
三。
不
能
為
礙。
又
捨
身
受
身。
即

真
心。
見
得
諦
當
明
白。
更
無
餘
事。
總
是
圓
通
法

心
住。
明
了
者。
諦
當
之
意。
由
前
煩
惱
滅
盡
惟
一

真
信
明
了
一
切
圓
通
︵
至
︶
得
無
遺
忘
名
念

二
念
心。

真
矣。
故
以
中
道
智。
信
此
真
心。
名
信
心
住。
　
△

知
障
斷。
則
妄
想
不
生
矣。
二
邊
不
墮。
則
中
道
純

為
所
知
障
矣。
故
曰
一
切
妄
想。
滅
盡
無
餘。
且
所

妙
信
常
住。
若
信
此
心
常
住。
便
無
有
妄
想
顛
倒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

以
智
續
明。
明
能
持
定。
周
遍
即
智
用
也。
常
凝
即

執
持
智
明
周
遍
寂
湛
寂
妙
常
凝
名
定
心
住。

除。
純
是
智
慧。
故
名
慧
心
住。
　
△
五
定
心。

煩
惱
障。
無
始
習
氣
通
一
精
明
故。
今
則
三
障
既

故。
次
斷
報
障。
以
陰
處
界
三
不
能
為
礙
故。
三
斷

由
前
三
位。
初
斷
現
障。
以
根
境
不
偶。
妄
想
滅
盡

心
精
現
前
純
以
智
慧
名
慧
心
住。

精
進。
成
斯
淨
行。
故
名
精
進
心。
　
△
四
慧
心。

心
進
趣。
精
明
作
用
莫
不
進
而
為
明
矣。
由
明
慧

發
化。
無
始
習
氣
莫
不
化
而
為
純
矣。
以
真
明
之

妄。
故
曰
真。
真
即
明
也。
純
即
精
也。
以
精
純
之
心

進
心。
蓋
妙
圓
之
智
無
。
故
曰
純。
妙
圓
之
心
無

妙
圓
純
真
真
精
發
化
︵
至
︶
進
趣
真
淨
名
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

心。

此
定
慧
保
持
不
失。
故
名
護
法
心。
　
△
八
迴
向

慧
雙
資。
是
故
與
如
來
氣
分
交
接。
心
地
安
然。
由

今
則
心
進
妙
理。
三
障
已
斷。
習
氣
已
除。
更
得
定

不
除。
是
故
未
得
與
如
來
法
流
水
接。
心
地
不
安。

護
法
心。
前
初
位
中。
單
見
其
理。
三
障
不
斷。
習
氣

心
進
安
然
保
持
不
失
十
方
如
來
氣
分
交
接
名

七
護
法
心。

深
入
以
明
其
理。
有
進
無
退。
故
名
不
退
心。
　
△

前
是
智
生
定。
今
是
定
生
慧。
慧
即
明
也。
由
明
慧

定
光
發
明
明
性
深
入
唯
進
無
退
名
不
退
心。

心。

定
體
也。
定
由
明
持。
故
名
定
心
住。
　
△
六
不
退

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

是
佛
見
消
而
冥
然
獨
照
矣。
故
曰
向
佛
安
住。
今

分。
則
是
已
得
法
性。
猶
存
佛
見。
次
迴
佛
慈
光。
則

心
住。
由
前
初
見
自
心。
未
得
法
性。
後
接
如
來
氣

心
光
密
迴
護
佛
常
凝
︵
至
︶
得
無
遺
失
名
戒

向
心。
　
△
九
戒
心。

故
得
互
現
互
入。
喻
如
雙
鏡。
妙
影
重
重。
故
名
迴

佛
慈
光。
即
照
是
寂。
故
曰
向
佛
安
住。
寂
照
不
二。

者。
乃
是
寂
照
不
二
之
謂
也。
即
寂
是
照。
故
曰
迴

此
心。
心
佛
冥
一。
故
曰
覺
明
保
持。
又
所
言
保
持

與
十
方
如
來
氣
分
交
接。
見
得
此
心
是
佛。
佛
是

執
心
故。
於
佛
於
己。
打
作
兩
橛。
今
以
定
慧
力
資。

向
心。
迴
向
者。
謂
迴
心
而
向
於
佛
也。
由
來
一
向

覺
明
保
持
能
以
妙
力
︵
至
︶
重
重
相
入
名
迴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

云。
得
此
事
如
靠
一
座
泰
山
相
似。
豈
可
落
虛
耶。

既
見
既
悟
已。
要
在
悟
處
相
應。
見
處
立
腳。
古
德

念
不
移
之
謂。
如
參
學
人
未
見
要
見。
未
悟
要
悟。

問。
心
無
所
住。
何
故
十
信
亦
名
住
耶。
曰
住
者。
心

在。
十
方
世
界。
隨
願
所
生。
故
名
願
心
住。

妨
則
胡
來
胡
現。
漢
來
漢
現。
聲
色
門
頭。
逆
順
自

且
既
到
無
為
田
地。
又
得
戒
心。
便
是
不
妨
矣。
不

住
戒
自
在
能
遊
十
方
所
去
隨
願
名
願
心
住。

　
△
十
願
心。

謂
枯
木
巖
前
錯
路
多。
要
須
仔
細。
故
名
戒
心
住。

凝。
無
上
妙
淨。
此
乃
是
無
為
田
地。
極
是
難
得。
所

俱
忘。
因
性
果
性
迸
絕。
純
覺
獨
圓。
故
曰
獲
佛
常

則
心
光
密
迴。
則
照
又
不
立
矣。
到
此
佛
見
法
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

琉
璃
︵
至
︶
履
以
成
地
名
治
地
住。
即
前
見
得

故
名
發
心
住。
　
△
二
治
地
住。
心
中
發
明
如
淨

多
相
容。
自
在
之
用。
行
人
見
得
此
理。
即
住
是
中。

故
曰
圓
成。
以
真
心
具
是
十
用。
故
曰
涉
入。
此
一

也。
蓋
一
心
是
真。
十
用
是
妙。
由
十
用
顯
是
真
心。

妙
慧
開
發。
見
得
心
精
之
妙。
非
謂
真
有
是
十
心

方
便。
即
慧
也。
心
精。
即
妙
也。
謂
上
之
十
心。
皆
以

阿
難
是
善
男
子
︵
至
︶
圓
成
一
心
名
發
心
住。

觀
云
爾。
　
△
三
住
位。
　
一
發
心
住。

為
住。
大
概
信
住
雖
分。
其
義
則
一。
不
過
增
明
理

是
故
十
信
中
約
住
處
為
信。
後
十
住
中
約
信
處

他
漸
次。
此
即
自
見
自
肯。
肯
處
即
信。
信
處
即
住。

漸
教。
聞
佛
說
方
信。
見
佛
相
方
信。
自
無
所
得。
依

此
乃
是
頓
教
法
門。
一
悟
永
悟。
一
見
永
見。
不
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

貴
住。
古
德
云。
寧
為
心
師。
不
師
於
心。
蓋
前
來
所

行
與
佛
同
受
佛
氣
分
︵
至
︶
入
如
來
種
名
生

△
四
生
貴
住。

起
知
相。
以
此
操
之。
是
為
修
行。
故
名
修
行
住。
　

了
得
此
心。
在
聖
不
增。
在
凡
不
減。
一
念
平
等。
不

又
十
方
者。
十
界
也。
四
聖
四
界。
六
凡
六
界。
行
人

履
十
方
而
無
留
礙
者。
乃
是
得
一
切
智
之
用
也。

俱
得
明
了。
蓋
知
有
分
限。
而
智
用
無
窮。
是
以
遊

修
行
住。
以
理
治
心。
則
心
地
涉
知。
以
智
治
行。
則

心
地
涉
知
俱
得
明
了
遊
履
十
方
得
無
留
礙
名

此
理
而
治
心。
故
名
治
地
住。
　
△
三
修
行
住。

金。
精
金
喻
理。
琉
璃
喻
心。
心
中
發
明
此
理。
即
依

此
心
此
理。
由
是
發
明
妙
用。
喻
如
琉
璃。
內
現
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

過
凡
夫
地。
超
過
二
乘
地。
生
在
佛
胎。
既
生
佛
胎。

前
說
胎
相。
是
喻
方
便
法
也。
行
人
所
得
方
便。
超

容
貌
如
佛
心
相
亦
同
名
正
心
住。

足
住。
　
△
六
正
心
住。

缺
之
謂
也。
蓋
根
本
中
先
具
此
理。
故
名
方
便
具

即
實。
化
他
即
權。
行
人
得
斯
方
便。
喻
如
人
相
不

而
為
佛
胤
者。
一
切
種
智。
即
權
實
二
智
也。
自
行

且
既
受
佛
氣
分。
生
道
胎
已。
自
當
具
一
切
種
智

既
遊
道
胎
親
奉
覺
胤
︵
至
︶
名
方
便
具
足
住。

冥
通
佛
果。
名
生
貴
住。
　
△
五
方
便
具
足
住。

中
陰
身。
自
求
父
母。
行
人
得
是
道
種
智。
以
自
力

佛
同。
受
佛
氣
分。
有
自
力
分。
為
心
師
者
也。
喻
如

得。
還
在
故
處
無
自
力
分。
猶
師
心
者
也。
今
行
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

威
勢
身。
意
生
身。
福
德
身。
法
身。
智
身
是
也。
又
靈

十
身
者。
謂
菩
提
身。
願
身。
化
身。
力
持
身。
莊
嚴
身。

十
身
靈
相
一
時
具
足
名
童
真
住。

真
住。

以
此
操
之
有
進
無
退。
故
名
不
退
住。
　
△
八
童

隨
佛
轉。
化
與
俱
成。
是
故
內
外
和
融。
身
心
如
一。

行
內
心
充
實。
此
自
利
利
他。
感
相
如
是。
今
則
行

初
心
方
便。
有
自
行。
有
化
他。
化
他
外
現
慈
儀。
自

身
心
合
成
日
益
增
長
名
不
退
住。

內
外
一
如。
故
名
正
心
住。
　
△
七
不
退
住。

佛。
必
現
慈
忍
之
容。
內
心
如
佛。
必
具
悲
願
之
智。

豈
內
心
有
不
如
耶。
故
曰
心
相
亦
同。
然
外
貌
如

自
然
肖
像
於
佛。
故
曰
容
貌
如
佛。
且
外
貌
如
佛。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

以
無
始
無
明
住
地
未
斷
故。
從
生
貴
住
以
來。
是

即
見
全
體
故。
以
發
得
相
似
覺。
即
信
是
心
是
佛。

從
乾
慧
地
至
修
行
住。
是
因
中
帶
果。
如
月
初
生。

堪
為
聖
種。
紹
隆
三
寶
矣。
故
名
法
王
子
住。

出
胎
也。
親
為
佛
子
者。
蓋
德
相
具
足。
分
覺
圓
極。

未
得
出
胎。
今
乃
無
明
已
盡。
智
身
已
滿。
喻
形
成

形
成
出
胎
者。
向
來
無
明
包
故。
氣
未
足
故。
故
喻

形
成
出
胎
親
為
佛
子
名
王
子
住。

△
九
法
王
子
住。

在
妙
應。
亦
如
胎
相
具
足
成
形。
故
名
童
真
住。
　

修
是
方
便
雖
未
如
佛。
而
能
一
念
具
足
十
種
自

者。
十
五
歲
以
下
皆
稱
童。
今
取
成
形
之
謂。
行
人

相
者。
即
指
上
十
種。
是
法
身
中
之
靈
相
也。
又
童

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

我
實
其
父。
今
文
云。
彼
剎
利
王
世
子
長
成。
陳
列

表
揚
其
德
業。
表
示
其
本
有。
法
華
云。
此
實
我
子。

頂
住。
表
以
成
人
一
句
是
總。
如
國
下
釋
成。
表
者。

表
以
成
人
如
國
大
王
︵
至
︶
陳
列
灌
頂
名
灌

配
牽
合。
恐
傷
本
經
旨
趣。
　
△
十
灌
頂
住。

徹
盡
法
源
矣。
但
諸
經
不
同。
隨
教
次
第。
不
必
抑

是
攝
用
歸
體。
位
位
是
真。
位
位
可
階。
到
妙
覺
乃

無
明
方
盡。
此
行
布
義
也。
然
行
布
不
礙
圓
融。
由

是
從
體
起
用。
位
位
證
理。
位
位
斷
障。
至
究
竟
覺。

十
方
界。
此
即
圓
融
義
也。
然
圓
融
不
礙
行
布。
由

故。
圓
滿
理
體。
無
所
障
故。
又
前
說
慧
性
圓
明
鎣

分
出
陰
胎。
成
法
王
子
住。
如
十
六
夜
月
無
所
虧

分
證
覺。
住
在
佛
體。
長
養
聖
胎
故。
到
今
第
九
住。

果
中
帶
因。
如
初
七
八
夜
月
漸
得
圓
故。
以
發
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

其
體。
未
得
其
用。
故
以
胎
相
喻
養
育
也。
今
養
育

名
歡
喜
行。
行
者。
用
也。
有
行
用
之
義。
由
前
所
得

阿
難
是
善
男
子
成
佛
子
已
︵
至
︶
十
方
隨
順

行。

灌
頂
也。
故
名
灌
頂
住。
　
△
四
行
位。
　
一
歡
喜

水
灌
其
頂
故。
名
為
受
大
智
職
菩
薩。
是
為
陳
列

即
名
受
王
職
位。
菩
薩
受
職。
亦
復
如
是。
諸
佛
智

大
海
水。
置
金
瓶
內。
王
執
此
瓶。
灌
太
子
頂。
是
時

白
象
寶
妙
金
之
座。
張
大
網
縵。
奏
諸
音
樂。
取
四

轉
輪
聖
王
所
生
太
子。
母
是
正
后。
身
相
具
足。
坐

是
表
揚
其
德
業
也。
又
陳
列
灌
頂
者。
華
嚴
經
云。

之。
今
文
云。
如
國
大
王。
以
諸
國
事。
分
委
太
子
者。

珍
寶
倉
庫
盈
溢。
其
中
多
少。
所
應
取
與。
汝
悉
知

灌
頂
者。
是
表
示
其
本
有
也。
又
我
今
多
有
金
銀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

既
多
違
拒。
則
有
諍
執。
有
瞋
恨
矣。
今
則
不
然。
自

若
有
自
則
有
他。
若
有
覺
則
有
不
覺。
故
多
違
拒。

自
覺
覺
他
得
無
違
拒
名
無
瞋
恨
行。

　
△
三
無
瞋
恨
行。

隨
順
是
為
饒。
一
切
受
化
是
為
益。
故
名
饒
益
行。

且
既
有
無
量
妙
德。
即
成
無
量
妙
用。
故
以
十
方

益
行。
善
能
益
利
一
切
眾
生
名
饒
益
行。

得
十
方
隨
順
故
歡
喜。
故
名
歡
喜
行。
　
△
二
饒

故
以
太
子
喻
未
受
灌
頂
職
也。
今
受
灌
頂
職
已。

前
所
得。
聖
凡
分
隔。
生
佛
不
齊。
未
得
十
方
隨
順。

今
操
長
已
就。
具
足
無
量
如
來
妙
德
故
歡
喜。
由

一
機
一
智。
未
得
無
量
智。
故
以
童
子
喻
操
長
也。

已
成。
發
得
真
如
妙
用。
故
歡
喜。
由
前
所
得。
止
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

無
差。
理
既
無
差。
化
是
無
化
矣。
化
既
無
化。
焉
有

菩
薩
現
種
種
身。
必
說
種
種
法。
法
有
種
種。
其
理

一
切
合
同
種
種
法
門
得
無
差
誤
名
離
癡
亂
行。

癡
亂
行。

類
之
身。
便
是
無
盡
矣。
故
名
無
盡
行。
　
△
五
離

能
通
達
者。
了
知
是
空
寂
故。
以
空
寂
之
智。
現
隨

窮
也。
以
此
豎
窮
三
世
橫
遍
十
方。
隨
其
類
化。
悉

無
盡
行。
種
類
出
生
者。
橫
遍
也。
窮
未
來
際
者。
豎

種
類
出
生
窮
未
來
際
三
世
平
等
十
方
通
達
名

無
盡
行。

無
諍
執。
亦
無
瞋
恨
矣。
故
名
無
瞋
恨
行。
　
△
四

覺
與
不
覺。
一
道
清
淨。
故
無
違
拒。
既
無
違
拒。
則

覺
覺
也。
覺
他
亦
覺
也。
覺
則
一
矣。
無
自
無
他。
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

如
是
乃
至
十
方
虛
空
︵
至
︶
不
相
留
礙
名
無

現
爾。
故
名
善
現
行。
　
△
七
無
著
行。

相
亦
無
盡。
雖
則
事
理
無
盡。
要
不
離
根
本
智
所

異。
現
說
即
是
理
相
故
為
同。
以
理
相
無
盡。
而
事

故
曰
同
中
顯
現
群
異。
蓋
現
身
即
是
事
相
故
為

於
理。
故
說
各
各
見
同。
同
即
同
於
理。
不
同
於
事。

一
為
無
量。
故
說
同
中
現
異。
異
即
異
於
事。
不
異

善
現
行。
前
是
無
量
為
一。
故
說
一
切
合
同。
今
是

則
於
同
中
顯
現
群
異
一
一
異
相
各
各
見
同
名

離
癡
亂
行。
　
△
六
善
現
行。

歸
於
無
念
爾。
念
既
無
念。
豈
有
癡
亂
想
乎。
故
名

念
相
身
相
同
是
一
空。
故
曰
一
切
合
同。
同
者。
同

身
相
可
著
耶。
理
既
無
差。
焉
有
念
相
可
計
耶。
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

如
是
圓
融
能
成
十
方
諸
佛
軌
則
名
善
法
行。

　
△
九
善
法
行。

岸
之
法。
若
到
此
地
位。
甚
生
難
得。
故
名
尊
重
行。

羅
蜜。
翻
到
彼
岸。
謂
此
無
礙
慧。
乃
是
第
一
到
彼

事。
種
種
現
前。
皆
是
般
若
無
礙
慧
所
成
就
也。
波

已
上
若
同
若
異。
若
小
若
大。
若
身
若
說。
若
理
若

種
種
現
前
咸
是
第
一
波
羅
蜜
多
名
尊
重
行。

雖
異。
而
智
體
自
在。
故
名
無
著
行。
△
八
尊
重
行。

大
中
現
小。
塵
現
十
方。
即
是
小
中
現
大。
然
小
大

即
是
異
中
現
異。
故
云
乃
至。
又
十
方
現
塵。
即
是

異。
未
是
異
中
現
異。
今
說
十
方
現
塵
塵
現
十
方。

合
同
同
中
現
異。
故
云
如
是。
然
此
乃
是
一
中
現

著
行。
如
是
者
躡
前
義
而
言
也。
前
義
中
說
一
切

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

行。

融
大
法
界
相。
步
步
是
真。
頭
頭
是
道。
故
名
真
實

故
於
微
塵
見
妙。
妙
即
非
塵。
同
即
非
界。
總
一
圓

性
作
用。
故
於
十
方
見
同。
由
前
悉
是
真
如
顯
發。

無
漏。
以
用
即
是
自
性。
故
曰
本
然。
由
前
皆
是
自

如
自
性
德
用。
何
以
明
之。
以
體
即
是
真
如。
故
曰

真
實
行。
此
總
收
上
諸
位
也。
諸
位
無
別。
惟
是
真

一
一
皆
是
清
淨
無
漏
一
真
無
為
性
本
然
故
名

故
名
善
法
行。
　
△
十
真
實
行。

融
法
門。
一
一
成
佛
如
來
修
行
軌
則。
最
為
善
法。

位。
諸
位
亦
各
遍
攝
諸
位。
故
云
圓
融
也。
以
此
圓

互
攝。
此
無
礙
慧。
亦
是
互
遍
互
攝。
一
位
遍
攝
諸

問
何
以
見
得
圓
融
耶。
曰。
譬
如
帝
網
珠
光。
互
遍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

諸
留
患
一
句
結
乾
慧。
現
前
殘
質
不
復
續
生
故。

事
故。
純
潔
精
真
一
句
結
十
信。
信
是
真
心
故。
遠

行。
行
是
神
通
故。
成
佛
事
一
句
結
十
住。
住
成
辦

阿
難
下。
通
結
前
位
義
也。
滿
足
神
通
一
句
結
十

阿
難
是
善
男
子
︵
至
︶
純
潔
精
真
遠
諸
留
患。

所
用
異
爾。
　
△
五
迴
向
位。

者
除
病
不
除
法。
愚
者
除
法
不
除
病。
此
又
智
愚

妄
計
故
見
有
二。
智
者
了
達
故
見
無
二。
是
故
智

初
方
便
人
說
也。
問。
若
爾
眼
翳
是
二
耶。
曰。
愚
人

圓
融
無
礙。
是
對
淨
眼
人
說
也。
位
相
差
別。
是
對

相
差
別。
明
非
漸
明。
必
是
頓
明。
故
說
圓
融
無
礙。

明。
眼
自
淨
矣。
但
翳
非
頓
除。
必
漸
漸
除。
故
說
位

曰。
譬
如
眼
翳
真
如
是
眼。
自
性
是
光。
翳
去
性
自

問。
既
是
一
真
圓
融
法
界。
何
復
有
位
相
差
別
耶。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

心
到
無
生
地
位
爾。
　
△
一
救
護
一
切
眾
生
離

心
是
逆
來。
迴
真
向
俗。
迴
智
向
悲。
總
是
精
煉
此

向
涅
槃
之
道。
何
者。
由
前
信
等
是
順
往。
今
迴
向

故
行
滿
之
後。
當
發
迴
向
心。
迴
前
諸
位
之
心。
以

此
行
等
研
真。
斷
惑
窮
理
盡
性。
必
少
不
得
矣。
是

一
法。
猶
如
中
流
之
楫。
未
到
岸
決
少
不
得。
則
知

明
是
有
為。
非
真
真
如
理
矣。
蓋
萬
行
門
中。
不
捨

理
地。
不
受
纖
塵。
豈
容
許
多
稱
謂
哉。
故
知
行
等

無
為。
有
為
是
幻。
真
智
無
知。
有
知
是
妄。
以
實
際

心
無
相。
有
信
則
乖。
真
理
無
形。
有
住
則
非。
真
行

行
等
猶
屬
有
為。
非
真
真
如
也。
何
以
明
之。
蓋
真

一
一
成
辦。
是
無
可
擬
議
者。
若
以
正
眼
觀
之。
此

行
等
滋
發。
乾
有
其
慧
爾。
餘
信
住
行
一
一
滿
足。

此
理
智
行
德。
諸
位
皆
兼。
獨
乾
慧
一
地。
單
智
無

又
乾
慧
是
智。
十
信
是
德。
十
住
是
理。
十
行
是
行。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

成
一
片。
今
迴
向
中
即
理
即
事。
即
真
即
俗。
即
智

中
說
事
說
理。
說
塵
說
界。
多
滯
於
體
邊。
不
能
打

生。
不
見
有
眾
生
相。
故
說
離
眾
生
相。
蓋
前
十
行

故
說
救
護
眾
生。
菩
薩
如
是
度
生。
如
是
救
護
眾

鏡
是
無
生。
故
說
無
滅
度。
即
現
影
像
亦
是
無
生。

眾
生。
問。
何
謂
無
滅
度
救
護
眾
生
耶。
曰。
譬
如
明

無
有
生。
故
說
無
滅
度。
以
本
無
有
滅。
故
說
救
護

無
生。
槃
即
無
滅。
總
言
無
生
無
滅
之
道
爾。
以
本

也。
故
說
迴
無
為
心。
向
涅
槃
路。
路
即
道
也。
涅
即

除
度
相。
又
若
見
無
生
可
度。
宛
成
能
相。
亦
不
可

可
度。
卻
成
所
相。
是
不
可
也。
故
說
當
度
眾
生
滅

原
夫
菩
薩
修
行。
本
以
度
生
為
事。
然
若
見
有
生

當
度
眾
生
滅
諸
度
相
︵
至
︶
離
眾
生
相
迴
向。

眾
生
相
迴
向。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

三
等
一
切
佛
迴
向。

無
可
離。
是
為
真
不
壞
也。
故
名
不
壞
迴
向。
　
△

可
離。
而
真
如
之
性。
便
是
無
離
矣。
壞
無
可
壞。
離

道。
便
是
不
壞
矣。
由
是
而
論。
凡
念
慮
之
心。
皆
是

由
是
而
知。
凡
造
作
之
事。
皆
是
可
壞。
而
真
常
之

種
現
塵
現
剎。
現
同
現
異。
皆
屬
所
緣。
是
為
可
壞。

說
妙。
皆
屬
能
緣。
是
為
可
離。
若
論
所
緣
之
境。
種

之
心
也。
若
論
能
緣
之
心。
種
種
說
理
說
智。
說
玄

可
壞
者。
即
是
所
緣
之
境
也。
可
離
者。
即
是
能
緣

壞
其
可
壞
遠
離
諸
離
名
不
壞
迴
向。

迴
向。

到
兼
盡。
方
是
迴
向
之
意。
下
倣
此。
　
△
二
不
壞

向
爾。
大
意
只
是
迴
那
一
頭。
向
這
邊
操
履。
操
履

即
悲。
即
體
即
用。
潭
然
一
理。
打
成
一
片。
故
說
迴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

世
界
如
來
互
相
涉
入
得
無
罣
礙
名
無
盡
功
德

盡
功
德
藏
迴
向。

無
往
而
勿
是。
故
名
至
一
切
處
迴
向。
　
△
五
無

明
矣。
佛
智
既
明。
所
見
無
非
此
理。
既
見
此
理。
則

精
真。
智
也。
佛
地。
理
也。
上
既
等
同
於
佛。
則
佛
智

精
真
發
明
地
如
佛
地
名
至
一
切
處
迴
向。

至
一
切
處
迴
向。

一
切。
本
來
平
等。
故
名
等
一
切
佛
迴
向。
　
△
四

佛
矣。
既
同
於
佛。
則
無
聖
無
凡。
無
自
無
他。
等
同

有
壞
與
不
壞。
離
與
不
離。
總
一
覺
故。
覺
則
向
於

前
說
不
壞
之
性。
即
是
自
己
本
覺。
本
覺
湛
然。
無

本
覺
湛
然
覺
齊
佛
覺
名
等
一
切
佛
迴
向。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

向。
　
△
七
隨
順
等
觀
一
切
眾
生
迴
向。

越
乎
因。
因
不
違
於
果。
故
名
隨
順
平
等
善
根
迴

果。
由
是
即
以
萬
行
成
因。
即
以
萬
行
成
果。
果
不

發
明。
見
得
此
理。
即
依
此
理
發
揮
為
行。
行
能
趨

根
迴
向。
佛
地
為
因。
涅
槃
為
果。
佛
地
即
前
精
真

於
同
佛
地
地
中
各
各
︵
至
︶
名
隨
順
平
等
善

向。

無
盡
功
德
藏
迴
向。
　
△
六
隨
順
平
等
善
根
迴

礙。
智
也。
涉
入。
理
也。
理
智
為
一
妙
用
無
盡。
故
名

時
如
來
身
作
國
土
身。
各
不
相
妨。
是
為
無
礙。
無

不
相
借。
是
為
涉
入。
有
時
國
土
身
作
如
來
身。
有

時
世
界
現
如
來
身。
有
時
如
來
身
現
世
界
中。
各

藏
迴
向。
由
前
精
真
發
明。
得
身
土
交
映。
是
以
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

真
得
所
如
十
方
無
礙
名
無
縛
解
脫
迴
向。

九
無
縛
解
脫
迴
向。

何
以
故。
一
切
皆
如
也。
故
名
真
如
相
迴
向。
　
△

若
以
平
等
性
觀
之。
說
即
亦
不
著。
說
離
亦
不
著。

皆
是
我
本
性。
即
非
眾
生。
故
說
離
一
切
相。
雖
然。

因
觀
一
切
眾
生。
皆
我
本
性。
故
說
即
一
切
法。
既

即
一
切
法
離
一
切
相
︵
至
︶
名
真
如
相
迴
向。

真
如
相
迴
向。

眾
生。
故
名
隨
順
等
觀
一
切
眾
生
迴
向。
　
△
八

生。
不
是
別
物。
皆
我
本
性。
我
既
得
此。
亦
當
成
就

平
等
之
理。
皆
是
性
德
成
就。
於
是
等
觀
十
方
眾

切
眾
生
迴
向。
真
根
者。
躡
十
位
言
也。
由
前
見
得

真
根
既
成
十
方
眾
生
︵
至
︶
名
隨
順
等
觀
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

方
出
蓋
纏。
方
與
本
法
相
應。
且
既
是
本
法。
焉
有

界
也。
今
第
十
性
德
圓
成。
法
界
量
滅。
方
無
所
繫。

事
無
礙
法
界
也。
四
二
無
所
著。
即
事
事
無
礙
法

次
隨
順
平
等。
即
事
法
界
也。
三
等
觀
一
切。
即
理

位。
方
入
法
界
之
門。
初
無
盡
功
能。
即
理
法
界
也。

於
事
故。
第
四
於
理
見
事。
事
遍
於
理
故。
至
第
五

悲
見
智。
智
能
壞
能
離
故。
第
三
於
智
見
理。
理
遍

前
初
位
於
行
見
悲。
悲
能
救
護
眾
生
故。
次
位
於

性
德
圓
成
法
界
量
滅
名
法
界
無
量
迴
向。

名
無
縛
解
脫
迴
向。
　
△
十
法
界
無
量
迴
向。

無
繫。
無
繫
則
無
縛。
無
縛
無
繫。
便
是
解
脫
矣。
故

非
自
非
他。
本
來
解
脫。
故
見
十
方
無
礙。
無
礙
則

故
見
十
方
隔
礙。
今
得
一
切
皆
如。
非
佛
非
眾
生。

夫
有
自
則
有
他。
有
佛
則
有
眾
生。
被
諸
法
所
繫。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

義。
加
四
種
深
察。
勘
驗
真
實
底
意
思。
故
云
加
行

約
位
而
證
也。
又
所
言
加
行
者。
亦
是
就
十
迴
向

眼
目。
點
出
本
來
具
足。
不
同
他
教。
全
未
知
有。
但

又
曰
妙
圓
加
行。
跡
是
而
論。
始
終
只
一
圓
字
為

開
敷。
至
迴
向
終。
則
曰
性
德
圓
成。
今
四
加
行
位。

一
切
位
亦
攝
於
一。
是
以
信
位
之
初。
即
曰
圓
妙

次。
不
過
證
吾
所
得
之
實。
故
一
位
即
攝
一
切
位。

塗
之
論。
而
楞
嚴
乃
是
一
乘
了
義
之
教。
雖
列
位

操
履
真
實。
但
諸
乘
位
次。
俱
就
當
教
之
義。
非
通

見
圓
融
無
礙。
今
又
從
十
迴
向
出
四
加
行。
將
驗

從
前
第
三
漸
次
獲
無
生
忍
來。
歷
四
十
一
心。
以

行。

位。
阿
難
是
善
男
子
︵
至
︶
次
成
四
種
妙
圓
加

量
可
數
耶。
故
名
法
界
無
量
迴
向。
　
△
六
加
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

頂
地。
初
二
句
明
位。
若
依
非
依
下。
引
喻
釋
成。
此

又
以
己
心
成
佛
所
履
︵
至
︶
下
有
微
礙
名
為

煖
地。
　
△
二
頂
地。

即
是
火。
而
火
終
是
煖
體。
故
喻
覺
為
心
也。
是
為

出。
如
鑽
火
相
似。
煖
相
先
出。
方
知
是
火。
然
煖
未

出。
然
因
未
即
是
果。
猶
覺
未
即
是
心
也。
故
曰
未

為
己
心。
夫
因
即
是
果。
猶
心
即
是
覺
也。
故
曰
若

由
心
而
有
覺。
覺
即
是
心
也。
故
曰
即
以
佛
覺。
用

齊
因
也。
佛
覺
果
也。
由
因
而
有
果
果。
即
是
因
也。

用
第
三
迴
向
義。
彼
云
本
覺
湛
然。
覺
齊
佛
覺。
覺

煖
地。
初
二
句
明
位。
若
出
未
出
下
引
喻
釋
成。
此

即
以
佛
覺
用
為
己
心
︵
至
︶
欲
然
其
木
名
為

位
也。
　
△
一
煖
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

見
有
心。
故
曰
非
出。
如
忍
事
人
相
似。
外
不
放
入。

佛
二
同。
善
得
中
道。
又
不
見
有
佛。
故
曰
非
懷。
不

無
礙
不
見
有
佛。
以
理
無
礙
不
見
有
心。
故
曰
心

得
所
如。
理
無
礙
也。
十
方
無
礙。
事
無
礙
也。
以
事

用
第
九
迴
向
義
彼
云
真
得
所
如。
十
方
無
礙。
真

為
忍
地。
初
二
句
明
位。
如
忍
事
下。
引
喻
釋
成。
此

心
佛
二
同
善
得
中
道
如
忍
事
人
非
懷
非
出
名

為
頂
地。
　
△
三
忍
地。

入
空。
足
必
履
實。
喻
真
心
無
住。
而
所
住
是
覺。
是

智。
真
心
非
覺。
故
曰
非
依。
如
登
高
山
相
似。
身
雖

智
必
有
理。
猶
心
必
有
覺。
故
曰
若
依。
然
真
理
非

有
用。
必
以
覺
宰。
故
曰
又
以
己
心
成
佛
所
履。
夫

真
智
也。
佛
地
理
也。
智
若
有
行。
必
以
理
成。
心
若

用
第
四
迴
向
義。
彼
云
精
真
發
明。
地
如
佛
地。
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

歡
喜
地。
阿
難
是
善
男
子
︵
至
︶
盡
佛
境
界
名

塵
表
矣。
是
為
世
第
一
地。
　
△
七
十
地
位。
　
一

滅。
迷
覺
中
道。
都
無
所
目。
當
此
之
際。
便
是
迥
出

位
指
法
是
中
道。
指
性
是
迷
覺
故。
今
則
法
界
量

是。
況
說
迷
耶。
說
即
尚
不
是。
況
說
非
耶。
蓋
前
三

道。
是
二
無
所
目
矣。
又
二
無
所
目
者。
說
覺
尚
不

中
道
不
安。
法
界
量
滅。
故
曰
數
量
銷
滅。
迷
覺
中

中
道
語
也。
量
不
得
滅。
今
二
邊
不
立。
迷
覺
自
無。

因
有
果。
是
二
邊
語
也。
性
不
得
圓。
說
佛
說
覺。
是

收
上
三
義。
彼
云
性
德
圓
成。
法
界
量
滅。
蓋
前
有

初
三
句
明
位。
末
一
句
釋
成。
此
用
第
十
迴
向。
總

數
量
銷
滅
迷
覺
中
道
二
無
所
目
名
世
第
一
地。

一
地。

內
不
放
出。
非
佛
非
心。
是
為
忍
地。
　
△
四
世
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

問。
上
說
迷
覺
中
道
二
無
所
目
矣。
今
說
菩
提
說

喜。
故
名
歡
喜
地。

界
地
位
矣。
到
得
佛
境
界。
如
貧
儒
及
第。
心
大
歡

通
如
來
覺
他
也。
自
覺
覺
他
圓
滿。
相
次
到
佛
境

故
曰
於
大
菩
提
善
得
通
達。
又
菩
提
自
覺
也。
覺

大
死
田
地
耶。
得
此
心
死
一
番。
方
與
初
心
相
應。

不
立。
所
得
都
忘。
便
是
二
無
所
目
矣。
無
所
目。
非

理
發
得
真
覺。
如
山
履
頂
相
似。
直
至
今
來
覺
又

四
加
行
鑽
研。
見
得
真
理。
如
火
得
煖
相
似。
又
從

匝
匝
之
波。
總
不
離
心
念
境
界。
猶
如
夢
事。
又
從

是
精
微。
如
是
廣
大。
若
以
正
眼
觀
之。
不
啻
無
風

從
乾
慧
一
地。
歷
信
住
行
向
以
來。
見
得
此
心
如

歡
喜
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

垢
地。

以
假
名
字。
引
導
於
眾
生。
即
此
意
也。
　
△
二
離

上。
不
說
覺
與
不
覺。
了
知
是
假
名
故。
法
華
云。
但

上。
不
說
明
與
不
明。
了
知
是
代
謝
故。
究
竟
本
體

明。
明
是
一
般。
不
過
隨
時
分
有
異
爾。
究
竟
本
月

滿
處
說
明。
因
地
覺
如
初
三
四
夜
月。
從
陰
畔
說

上
所
稱
是
果
地
覺。
果
地
覺
如
十
五
六
夜
月。
從

今
地
上
之
覺
如
何。
曰。
地
前
所
稱
是
因
地
覺。
地

覺
者。
不
過
隨
人
分
辨
爾。
問。
地
前
亦
有
是
覺。
與

此
性
珠
體
上。
豈
有
如
此
之
名
目
耶。
今
稱
佛
稱

因
富
饒
故
人
不
敢
名。
故
稱
為
佛。
若
究
理
而
論。

故
稱
菩
提。
且
既
獲
是
寶。
致
大
富
饒。
故
稱
為
覺。

披
尋
到
盡
處。
故
無
所
目。
忽
焉
見
得。
心
生
歡
喜。

覺
說
佛。
此
何
以
稱
耶。
曰。
譬
如
人
失
摩
尼
寶
珠。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

故
名
發
光
地。
　
△
四
燄
慧
地。

地
闇
障。
皆
悉
除
滅。
猶
如
日
輪
昇
空。
無
所
不
照。

違。
持
則
心
不
動。
蓋
三
地
行
忍
波
羅
蜜。
所
有
性

故
發
得
真
光。
光
為
能
持。
光
為
能
照。
照
則
理
無

且
既
無
垢
染。
則
是
本
來
清
淨
矣。
由
本
來
清
淨。

淨
極
明
生
名
發
光
地。

　
△
三
發
光
地。

如
摩
尼
珠。
本
性
精
瑩。
離
諸
垢
染。
故
名
離
垢
地。

地
行
戒
波
羅
蜜。
所
有
心
相
差
別。
一
切
不
起。
猶

地
行
檀
波
羅
蜜。
所
有
心
地
珍
惜。
一
切
遍
捨。
二

染。
第
一
義
中
皆
不
可
得。
故
曰
同
性
亦
滅。
蓋
初

是
為
同。
故
曰
異
性
入
同。
然
有
同
有
異
俱
為
垢

望
地
前
諸
位
善
別
是
為
異。
在
初
地
惟
一
覺
相

異
性
入
同
同
性
亦
滅
名
離
垢
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

諦。
融
為
一
理。
理
最
難
得。
猶
如
真
金。
要
以
硨
磲

真
難
勝
耶。
蓋
五
地
行
禪
波
羅
蜜。
所
有
真
俗
二

種
平
等
清
淨
心。
方
能
度
越。
若
度
越
得。
豈
不
是

難
勝。
是
故
一
切
同
異
所
不
能
及
也。
華
嚴
發
十

所
治
故
易
勝。
今
是
以
俗
融
真。
真
是
其
所
治
故

真
智
為
同。
俗
智
為
異。
前
地
以
真
照
俗。
俗
是
其

一
切
同
異
所
不
能
至
名
難
勝
地。

△
五
難
勝
地。

如
金
師
鍊
冶
真
金。
轉
鍊
轉
淨。
故
名
燄
慧
地。
　

進
波
羅
蜜。
所
有
法
門。
無
不
觀
察。
無
不
趣
入。
猶

念
照
諸
理
趣。
慧
燄
既
增。
覺
光
圓
滿。
蓋
四
地
行

由
前
發
得
真
光。
光
生
燄
明。
是
故
念
念
生
明。
念

明
極
覺
滿
名
燄
慧
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

陸
已
盡。
望
海
無
涯。
將
欲
渡
無
涯
之
海。
必
發
遠

際
是
無
際。
今
言
際
者。
譬
如
人
在
海
岸
邊
立。
望

盡
真
如
際
名
遠
行
地。

前
地。
　
△
七
遠
行
地。

緣
起
即
證。
猶
如
月
光
照
身。
令
得
清
涼。
故
名
現

行
般
若
波
羅
蜜。
以
無
分
別
智
現
前。
所
有
妙
理。

光
明。
本
來
洞
灼。
不
假
功
用。
自
然
現
前。
蓋
六
地

真
無
為
田
地。
方
見
自
性
真
如。
本
來
清
淨。
自
性

異
是
對
待
法
故。
今
從
五
地
來。
發
得
平
等
心。
到

五
地
已
前
所
得。
皆
是
有
為。
非
真
無
為
也。
以
同

無
為
真
如
性
淨
明
露
名
現
前
地。

前
地。

磨
瑩
明
淨。
是
為
難
得。
故
名
難
勝
地。
　
△
六
現

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

地。
　
△
九
善
慧
地。

船
入
海。
但
隨
風
去。
不
煩
心
智
力
念。
故
名
不
動

行
願
波
羅
蜜。
以
無
分
別
智。
任
運
而
轉。
猶
如
乘

起。
不
變
不
遷。
是
真
得
無
生
忍
之
道
也。
蓋
八
地

無
相
彼
岸。
故
曰
遠
行。
今
是
一
真
如
心。
無
為
無

前
六
地
見
得
真
如
無
相。
故
曰
現
前。
七
地
行
過

一
真
如
心
名
不
動
地。

地。
　
△
八
不
動
地。

海。
以
善
巧
力
不
遭
水
難。
方
能
行
遠。
故
名
遠
行

極
是
難
過。
須
假
方
便。
纔
能
相
濟。
猶
如
乘
船
入

真
如
際。
蓋
七
地
行
方
便
波
羅
蜜。
以
真
如
無
相。

功
用。
今
從
現
前
地
來。
見
得
真
如
平
等。
故
曰
盡

期
之
行。
以
前
地
是
有
相
功
用。
至
八
地
是
無
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

九
百
九
十
九。
餘
有
一
分
在。
猶
未
畢
功。
今
九
地

竟
位。
今
是
第
四
當
九
地
修
習
功
畢。
譬
如
數
至

九
地
是
修
習
位。
第
五
十
地
以
去
至
妙
覺
是
究

是
加
行
位。
第
三
初
地
是
通
達
位。
第
四
二
地
至

作
五
位
排
列。
第
一
信
等
是
資
糧
位。
第
二
煖
等

名
法
雲
地。
阿
難
下
結
前
起
後。
通
論
前
後
位
次。

阿
難
是
諸
菩
薩
從
此
已
往
︵
至
︶
覆
涅
槃
海

善
慧
地。
　
△
十
法
雲
地。

如
真
金
用
作
寶
冠。
諸
莊
嚴
具。
無
與
等
者。
故
名

法
法
皆
真。
法
法
皆
如。
是
故
發
得
真
如
之
用。
猶

礙
智。
華
嚴
中
廣
明。
蓋
九
地
行
力
波
羅
蜜。
證
得

用
稱
善
慧
者。
善
得
四
無
礙
智
之
用
爾。
其
四
無

前
既
得
無
相
真
如
之
體。
今
得
無
相
真
如
之
用。

發
真
如
用
名
善
慧
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

慧
地。
如
來
果
也。
菩
薩
因
也。
因
果
相
合。
故
曰
覺

如
來
逆
流
如
是
菩
薩
︵
至
︶
金
剛
心
中
初
乾

△
八
等
覺
位。

摩
尼
寶
鈿
廁
其
間。
是
為
勝
也。
故
名
法
雲
地。
　

其
為
勝
中
勝。
猶
如
上
妙
真
金。
作
莊
嚴
具。
而
以

十
地
行
智
波
羅
蜜。
所
有
功
德。
皆
悉
超
過
下
地。

受。
能
攝
能
持。
雲
亦
是
能
遍
能
覆。
能
潤
能
澤。
蓋

故
稱
雲。
涅
槃
是
無
相
相。
故
稱
海。
海
是
能
安
能

潤
澤
義。
又
慈
有
無
量
慈。
故
稱
陰。
智
有
無
量
智。

含
智
義。
涅
槃
含
三
德
義。
又
陰
是
陰
覆
義。
雲
是

修
習
位
也。
　
慈
陰
下
明
位
相。
蓋
慈
含
悲
義。
雲

處。
不
復
施
功
矣。
故
曰
功
德
圓
滿。
已
上
總
目
為

是
第
十
地
以
智
滿
覺
滿。
真
如
自
相
滿。
無
用
心

便
是
一
分
功
圓。
故
曰
修
習
功
畢。
若
論
圓
滿。
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

具
一
切
位。
故
曰
重
重。
單
即
信
非
是
住。
住
非
是

深
入。
重
重。
即
信
住
行
向
至
等
覺。
一
一
位
中。
皆

如
是
重
重
單
複
十
二
︵
至
︶
清
淨
修
證
漸
次

見
妙
莊
嚴
海。
是
究
竟
矣。
　
△
九
妙
覺
位。

即
是
等
於
覺
也。
以
未
是
妙
覺
故。
若
入
妙
覺。
得

得
流
溉。
然
未
入
妙
莊
嚴
海。
故
稱
等
覺。
等
覺
者。

歷
地
位。
臻
極
妙
理。
是
與
如
來
法
流
水
溉
也。
雖

與
如
來
法
流
水
接
也。
今
日
所
證
等
覺
之
果。
由

當
時
所
獲
金
剛
之
心。
但
見
本
覺。
未
發
智
願。
未

心
矣。
故
曰
是
覺
始
獲
金
剛
心
中
初
乾
慧
地。
蓋

理。
以
今
日
所
證
之
覺。
還
是
當
時
所
獲
金
剛
之

得
之
果。
即
是
當
時
所
發
乾
慧
之
因
矣。
若
論
其

曰
入
交。
是
故
證
得
等
覺。
若
究
其
極。
以
今
日
所

際。
又
逆
流
者
來
也。
順
行
者
往
也。
往
來
相
值。
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

不
深
究
而
體
悉
者。
雖
然
覺
既
是
妙。
還
有
法
比

然
到
得
淨
覺
地
位
矣。
此
是
轉
妙
覺
之
法。
不
可

位
皆
用
金
剛
之
心
觀
察。
觀
察
至
情
盡
理
極。
自

如
像
如
化
是
也。
以
此
十
喻。
喻
信
等
諸
法。
一
一

燄
如
水
月
如
空
花
如
谷
響
如
乾
城
如
夢
如
影

是
種
種
下。
重
明
本
位
之
相。
十
種
喻
者。
如
幻
如

隱。
其
慧
燄
之
光。
更
無
有
上
矣。
故
名
妙
覺
地。
　

星。
等
覺
如
月。
進
至
妙
覺。
如
杲
日
麗
天。
繁
星
俱

乾
慧
至
等
覺。
如
三
五
夜
月。
繁
星
畢
露。
諸
位
如

迴
向
心。
理
不
重
出。
是
故
合
稱
十
二
也。
已
上
從

慧
是
一
位。
等
覺
是
一
位。
故
為
二。
以
四
加
行
即

行
十
向
十
地。
位
位
皆
各
具
十。
故
稱
十。
二
即
乾

皆
是。
故
曰
複。
又
所
言
十
二
者。
即
十
信
十
住
十

至
於
妙
覺。
故
曰
單。
複
即
乾
慧
中
金
剛
心。
位
位

行。
乃
至
向
非
是
地。
地
非
是
覺。
然
畢
竟
由
信
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

已。
更
復
何
云。
作
是
下
結
意
如
文。

覺
城。
所
作
皆
息。
便
是
到
家
安
樂
田
地。
到
得
家

剛
心
是
人。
諸
位
是
路。
妙
覺
是
城。
行
人
既
至
妙

初
獲
金
剛
心
是。
以
攝
在
諸
位
故
不
言
也。
又
金

此
五
十
五
是
路。
由
路
以
至
妙
覺
故。
又
乾
慧
即

向
地
是
五
十。
四
加
行
與
等
覺
共
為
五
十
五
位。

也。
所
言
五
十
五
位
者。
除
乾
慧
一
地。
餘
信
住
行

若
違。
則
根
境
無
偶。
如
是
基
本
先
立。
乃
可
入
道

除。
則
外
障
不
生。
正
性
若
刳。
則
內
心
清
淨。
現
業

地
位
修
行
之
法。
何
以
知
之。
假
如
行
人
助
因
若

名
為
邪
觀。
增
進。
即
三
漸
次
也。
由
三
漸
次。
成
就

阿
難
如
是
皆
以
三
增
進
故
︵
至
︶
若
他
觀
者

△
十
通
結
前
義。

況
得
乎。
思
之。
奢
摩
他。
云
止。
毗
婆
舍
那。
云
觀。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

安
問
虛
空
乎。
安
問
自
己
乎。
是
火
乎。
不
是
火
乎。

是
等
覺。
更
進
一
步。
便
是
妙
覺。
到
此
妙
覺
地
位。

理。
見
得
真
如
自
在
底
道
理。
見
得
真
如
自
在。
此

施。
位
位
真
如。
位
位
智
了。
智
了
見
得
轉
位
底
道

體
大
用
大
智
境
界。
若
知
此
意。
則
上
來
位
不
徒

己。
己
是
虛
空。
空
己
不
分。
火
何
知
乎。
此
便
是
大

所
求。
九
地
只
將
己
用。
用
是
不
盡。
十
地
虛
空
是

空
無
盡。
用
志
宜
遠。
八
地
見
得
身
亦
是
火。
更
無

心
參。
六
地
會
得
虛
空
是
火。
不
費
心
力。
七
地
虛

火
發
光。
四
地
添
薪
益
燄。
五
地
知
火
是
幻。
更
用

不
分。
初
地
見
火
故
喜。
二
地
得
火
為
用。
三
地
智

向。
心
心
相
向。
用
力
勤
行。
四
加。
知
煖
是
火。
心
凝

中
有
火。
十
住。
要
心
無
異
緣。
十
行。
須
備
繩
鑽。
十

大
概
學
道
如
鑽
火
相
似。
初
十
信。
只
是
信
得
木

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

之
力
也。
　
△
二
命
題。

之
分
也。
故
知
始
終
一
貫。
輔
弼
大
法。
總
是
文
殊

於
是
文
殊
請
定
經
名。
垂
範
來
世
者。
乃
是
圓
智

請
地
位
進
修。
克
諧
真
覺。
一
期
能
事。
於
此
畢
矣。

道
也。
終
則
阿
難
悟
得
成
佛
法
門。
已
臻
圓
極。
復

護。
洎
乎
辨
覈
真
見。
承
命
選
圓
者。
乃
是
用
智
之

始
終
成
褫。
始
則
阿
難
遭
難。
佛
敕
文
殊。
將
咒
往

明
真
覺
為
體。
圓
明
寂
智
為
用。
故
只
文
殊
一
人。

何
奉
持。
此
經
以
一
乘
圓
極
為
宗。
了
義
為
趣。
妙

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
我
及
眾
生
云

□
□。

法。
學
者
宜
盡
心
焉。
　
△
三
文
殊
請
名
二。
　
□

總
是
一
真
平
等
境
界。
乃
是
最
初
方
便
學
道
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

四
約
法
者。
此
寶
覺
真
心。
名
妙
蓮
華。
非
空
非
地。

佛
證
此
為
究
竟。
故
云
了
義。
此
約
人
以
立
題
也。

三
約
人
者。
如
來
得
此
成
無
漏
智。
故
云
密
因。
諸

成
菩
提。
翻
多
聞
為
遍
知
海。
此
約
事
以
立
題
也。

今
悟
親
因
非
別。
即
是
寶
覺
真
心。
故
得
翻
淫
性

無
功。
登
伽
貪
淫
成
性。
然
阿
難
是
親。
登
伽
是
因。

海
眼。
此
約
理
以
立
題
也。
次
約
事
者。
阿
難
多
聞

印
諸
乘
之
理。
故
名
寶
印。
能
攝
一
切
之
法。
又
名

染。
出
過
有
相
之
頂。
喻
如
白
傘
蓋。
諸
佛
得
此
以

多
般
怛
羅。
此
翻
白
傘
蓋。
此
寶
覺
真
心。
清
淨
無

此
寶
覺
真
心。
一
切
無
上。
故
稱
佛
頂。
梵
語
悉
怛

用
釋
之。
今
不
取。
不
知
直
指
寶
覺
真
心
而
言
也。

法。
五
約
行
果。
今
初
約
理
者。
大
佛
頂。
有
以
體
相

持。
佛
命
題
有
五。
初
約
理。
次
約
事。
三
約
人。
四
約

佛
告
文
殊
師
利
︵
至
︶
萬
行
首
楞
嚴
汝
當
奉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

束
為
一。
總
一
楞
嚴
大
定
是
也。
故
題
曰。
大
佛
頂

果
法。
三
法
又
束
為
二。
一
顯
一
密
是
也。
二
法
又

法。
佛
覺
下
繫
頂
法。
如
來
下
繫
因
法。
菩
薩
下
繫

五
題。
束
而
為
三。
佛
覺
如
來
菩
薩
也。
又
各
繫
一

定。
則
是
以
因
趣
果。
此
約
行
果
以
立
題
也。
已
上

大
定
也。
萬
行
妙
理
也。
以
萬
行
之
理。
成
楞
嚴
大

故
稱
灌
頂
章
句。
又
萬
行
是
行。
楞
嚴
是
果。
楞
嚴

職
位。
菩
薩
受
職。
亦
以
寶
覺
無
上
之
智
灌
其
頂。

太
子
受
職。
父
王
取
四
大
海
水
灌
太
子
頂。
名
受

則
義。
此
約
法
以
立
題
也。
五
約
行
果
者。
轉
輪
王

一
切
法。
又
是
諸
法
之
王。
王
是
宰
持
義。
法
是
軌

生
義。
陀
羅
是
總
持
義。
能
出
生
一
切
智。
能
總
持

非
心
識
境
界。
故
云
方
廣。
又
名
母
陀
羅。
母
是
出

者。
讚
法
之
辭
也。
此
法
非
對
待。
非
思
議。
非
攀
攬。

非
染
非
淨。
是
不
可
思
議
也。
又
名
大
方
廣。
方
廣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

斷
惑
為
修。
證
真
為
得。
然
斷
有
次
第。
證
有
分
量。

然。
故
曰
增
上
妙
理。
心
慮
虛
凝。
蓋
小
乘
由
來
以

是
飽
飫
矣。
適
聞
了
義
名
目。
更
得
增
明
心
地
豁

上
妙
理
下。
敘
大
眾
能
聞
之
益。
且
一
往
開
演。
已

煩
惱。
從
開
示
密
印
下。
敘
一
經
所
詮
之
法。
從
增

說
是
語
已
即
時
阿
難
︵
至
︶
修
心
六
品
微
細

一
伸
請
四。
　
初
經
家
所
敘。

二
明
趣
生。
　
一
明
二
分
二。
一
伸
請。
二
正
釋。
　

趣。
三
總
結
大
意。
　
一
總
明
妄
習
二。
一
明
二
分。

△
五
方
便
之
餘
文
三。
一
總
明
妄
習。
二
別
釋
七

自
見。

後
方
便
之
餘。
猶
屬
正
宗
分。
以
未
結
經
故。
臨
文

如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
經。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

俱
生
惑。
故
曰
善
開
眾
生
微
細
沉
惑。
此
歎
能
說

法。
能
開
眾
生
塵
沙
惑。
善
用
禪
那
法。
能
開
眾
生

奢
摩
他
法。
能
開
眾
生
見
思
惑。
善
用
三
摩
缽
提

遮
下。
總
歎
一
經
所
說
也。
佛
善
用
三
法。
善
用
妙

禮
佛
足
︵
至
︶
身
心
快
然
得
大
饒
益。
慈
音
無

故
言
六
品
爾。
　
△
二
阿
難
自
歎。
即
從
座
起
頂

莫
不
了
了
矣。
然
以
留
居
學
地。
未
即
除
後
三
品。

下
超
證。
不
但
斷
除
三
界
修
心。
即
界
外
俱
生。
亦

前
在
權
教
二
果
位
中
故
爾。
今
乃
獲
聞
圓
義。
言

也。
若
頓
機
不
在
此
限。
所
言
六
品
者。
以
阿
難
輩。

向。
斷
最
後
一
品
名
羅
漢
果。
此
權
教
漸
機
之
法

品
名
不
還
果。
復
斷
上
二
界
七
十
一
品
名
羅
漢

未
盡。
還
來
人
間
也。
若
斷
八
品
名
不
還
向。
斷
九

界
五
品
名
一
來
向。
斷
六
品
名
一
來
果。
以
殘
思

今
約
三
界
九
地。
各
有
九
品
思
惑。
初
預
流
斷
欲

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

爾。
富
樓
所
執
七
大
之
妄
相。
以
難
圓
融
之
真
性

以
難
真
淨
界
相
者。
意
在
攝
妄
融
真。
真
自
無
妄

耶。
為
是
眾
生
習
妄
耶。
此
阿
難
執
七
類
之
妄
性。

生
矣。
而
今
有
地
獄
人
天
等
道。
為
是
自
性
本
具

則
遍
覺。
今
日
如
來
成
道。
便
是
遍
覺。
似
當
無
眾

等
道。
意
謂
妙
明
真
性
本
來
遍
圓。
迷
則
遍
迷。
覺

河
大
地。
今
阿
難
疑
佛
體
真
實。
云
何
復
有
人
天

妄
習
生
起。
前
富
樓
疑
清
淨
本
然。
云
何
忽
生
山

世
尊
若
此
妙
明
真
淨
妙
心
︵
至
︶
為
是
眾
生

正
申
所
疑
二。
　
一
疑
自
性。

心
快
然
得
大
饒
益。
此
慶
所
被
之
機。
也。
　
△
三

障。
獲
破
俱
生。
故
無
煩
惱
障。
故
曰
令
我
今
日
身

當
機
獲
破
見
思。
故
無
業
障。
獲
破
塵
沙。
故
無
報

之
主
也。
至
於
身
心
快
然
者。
是
慶
當
機
獲
益
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

有
對。
故
有
報。
婬
欲
非
殺
非
盜。
故
無
報。
此
三
業

丘。
妄
言
無
佛
無
法。
寶
蓮
香
尼。
自
謂
殺
盜
有
怨

琉
璃
即
匿
王
子。
弒
父
自
立。
及
誅
釋
種。
善
星
比

因
緣
矣。

自
然
矣。
若
據
各
各
私
受。
則
疑
地
獄
無
定
處
從

緣
生
乎。
若
據
彼
彼
發
業。
則
疑
地
獄
有
定
處
與

定
處
耶。
為
無
定
處
耶。
為
是
自
然
有
乎。
為
是
因

璃
殺
戮。
善
星
妄
說。
故
墮
地
獄。
然
此
地
獄
為
有

各
私
受。
前
問
自
性。
此
問
業
性。
如
寶
蓮
行
婬。
琉

世
尊
如
寶
蓮
香
比
丘
尼
︵
至
︶
彼
彼
發
業
各

果
始
終
究
竟
本
來
無
生
也。
　
△
二
疑
業
性。

趣
有
異。
異
雖
有
異。
不
過
要
如
來
說
明
藏
性
因

者。
意
在
攝
相
歸
性。
性
自
無
生
爾。
所
疑
雖
同。
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

分。

哉
此
問。
於
是
許
宣。
足
成
圓
義。
　
△
二
標
列
二

暇
詳
明。
今
阿
難
所
問。
正
恰
佛
意。
故
讚
之
曰
快

真
諦
法
界
相
竟。
獨
於
六
凡
位
俗
諦
法
界
相。
未

汝
說。
十
法
界
相。
從
三
漸
次
至
入
聖
位。
已
委
釋

佛
告
阿
難
快
哉
此
問
︵
至
︶
汝
今
諦
聽
當
為

戒
謹
潔
無
犯
矣。
　
△
二
正
釋。
一
誡
聽。

生。
妄
因
不
覺。
是
故
輪
轉。
今
若
開
示
之。
自
然
知

戒
生
定。
因
定
發
慧。
彼
人
天
七
趣。
不
知
業
從
妄

決
定
義。
自
然
無
犯
矣。
此
承
三
決
定
來。
前
說
因

無
犯。
童
蒙
無
知
之
貌。
無
知
故
造
一
切
業。
若
聞

惟
垂
大
慈
開
發
童
蒙
︵
至
︶
歡
喜
頂
戴
謹
潔

乃
是
私
因
也。
　
△
四
請
益
令
受。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

矣。
故
曰
緣
愛
者
妄
也。
然
妄
元
無
體。
還
是
以
心

緣
實
法
故。
如
緣
火
被
燒。
緣
刀
被
割。
無
如
是
事

也。
何
以
知
之。
蓋
心
緣
物
時。
但
緣
得
假
法。
不
能

此
名
內
分。
十
二
有
支
中
以
受
緣
愛。
緣
愛
即
妄

阿
難
內
分
即
是
眾
生
分
內
︵
至
︶
自
然
從
墜

彼
妄
見。
有
妄
習
生。
　
△
三
別
釋
內
分。

出
一
妄
見。
以
妄
習
為
因。
以
妄
習
為
果。
故
曰
因

追
慕。
渴
仰
諸
法。
此
是
外
分。
然
內
分
外
分。
總
不

內
分。
因
是
又
生
忻
厭。
厭
其
故
而
忻
其
新。
攀
緣

生
情
染。
順
意
即
喜。
逆
意
即
瞋。
或
憐
或
恨。
此
是

本
無
起。
即
諸
法
亦
是
無
起。
無
端
忽
逐
好
醜。
遂

內
分
外
分。
夫
性
本
清
淨。
即
諸
法
亦
是
清
淨。
性

阿
難
一
切
眾
生
實
本
真
淨
︵
至
︶
因
此
分
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

相
是
虛。
是
故
積
虛
成
氣。
積
氣
成
風。
是
想
之
勝

渴
想
者
妄
也。
然
妄
元
無
相。
即
有
相
是
非
相。
非

如
緣
空
無
色
緣
法
無
狀。
而
所
緣
是
無
矣。
故
曰

妄
也。
何
以
明
之。
蓋
諸
法
不
相
到。
而
心
所
緣
故。

此
名
外
分。
夫
心
有
所
慕。
發
於
渴
想。
渴
想
亦
是

阿
難
外
分
即
是
眾
生
分
外
︵
至
︶
自
然
超
越

下。
此
便
是
從
墜
之
相
也。
　
△
四
別
釋
外
分。

結
成。
指
心
是
流。
指
情
是
結。
心
與
情
結
隨
水
潤

情
動
於
中。
水
流
於
外。
是
其
明
驗
矣。
　
阿
難
下

或
怒
者。
以
喜
怒
哀
樂
愛
惡。
此
六
物
一
出
於
情。

故
下
引
事
為
證。
憶
是
憶
念。
然
念
有
憎
愛。
或
憐

然
生
潤。
積
潤
成
流。
是
心
之
相
也。
故
名
內
分。
是

無
相。
以
心
映
假
色
時。
此
即
是
情。
積
情
不
休。
自

緣
心。
緣
心
即
實
也。
然
則
心
有
其
相
乎。
曰。
心
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

是
情
伏
而
想
勝
矣。
是
故
矜
苦
多
而
享
樂
少。
到

從
順
習。
言
死
從
流
變
者。
假
如
人
生
時
習
善。
則

想。
所
習
惡
則
隨
情。
情
想
皆
隨
人
之
意。
故
云
生

今
約
世
間
生
死。
且
就
平
生
所
習。
所
習
善
則
隨

二
習
相
交。
前
義
雖
明
情
想
二
分。
然
未
說
趣
生。

阿
難
一
切
世
間
生
死
相
續
︵
至
︶
死
逆
生
順

初
略
明
所
趣。

之
相
也。
　
△
二
明
趣
生。

舉
想
是
風。
舉
心
是
氣。
心
隨
風
轉。
此
便
是
超
越

心
實。
敬
莊
於
內。
是
其
明
驗
矣。
　
阿
難
下
結
成。

心
欲
超
詣
故
輕
命。
此
五
種
一
出
於
勝
氣。
氣
凝

運
清
升
故
夢
飛。
存
佛
心
離
蓋
纏
故
聖
現。
事
師

垢
染
故
身
輕。
持
咒
心
志
專
一
故
雄
毅。
慕
天
心

也。
故
名
外
分。
　
是
故
下
引
事
為
證。
持
戒
心
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

來
無
礙
焉。
三
又
於
前
四
類
中。
情
少
想
多。
更
兼

雖
非
正
修。
而
有
邪
定。
亦
報
得
通。
故
得
飛
行
往

想。
為
飛
行
夜
叉。
四
情
六
想。
為
地
行
羅
剎。
此
等

想。
即
為
飛
仙。
二
情
八
想。
為
大
力
鬼
王。
三
情
七

淨
土。
見
十
方
佛。
次
情
少
想
多
分
四
類。
一
情
九

上。
若
兼
福
慧。
此
人
兼
福
兼
慧。
及
得
心
開。
必
生

不
兼
福
慧。
此
人
但
持
禁
戒。
斷
欲
界
繫。
必
生
天

座
下。
初
純
想
分
二。
一
兼
福
慧。
二
不
兼
福
慧。
若

純
想
即
飛
必
生
天
上
︵
至
︶
是
等
親
住
如
來

　
一
情
少
想
多。

之
際。
則
知
善
惡
所
趣
矣。
　
△
二
別
釋
情
想
四。

或
弗
信。
但
看
臨
命
終
時
生
順
死
逆。
二
習
交
代

勝
矣。
是
故
縱
樂
多
而
矜
苦
少。
到
死
時
反
是。
如

死
時
反
是。
假
如
人
生
時
習
惡。
則
是
想
伏
而
情

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

地
獄。
情
多
想
少。
亦
分
四
類。
六
情
四
想
流
入
橫

情
多
想
少
流
入
橫
生
︵
至
︶
更
生
十
方
阿
鼻

善
習
惡。
所
性
不
同
故
也。
　
△
三
情
多
想
少。

情
想
均
是
總
報
相。
幽
明
分
是
別
報
相。
此
又
習

暗
鈍。
在
鈍
亦
有
上
中
下。
在
慧
亦
有
上
中
下。
又

然
均
分
之
中。
又
有
乘
想
根
必
聰
慧。
隨
情
根
必

今
則
不
墜
不
飛。
生
於
人
間。
乃
情
想
均
分
故
耳。

幽
斯
鈍。
想
輕
上
飛。
情
濁
下
墜。
此
自
然
之
理
也。

情
想
均
等
不
飛
不
墜
生
於
人
間
想
明
斯
聰
情

論
次
其
相
云。
△
二
情
想
明。

而
外
現
凡
夫。
亦
不
定
所
屬。
今
姑
約
情
少
想
多。

隨
如
來
座
下。
然
有
秘
密。
有
顯
益。
或
內
懷
聖
乘。

善
願。
護
法
護
戒。
護
持
咒
及
禪
定。
如
八
部
等
親

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

由
情
想。
循
其
業
性。
出
於
自
招。
業
性
則
是
殺
盜

前
文
云
彼
彼
發
業。
各
各
私
受。
今
考
之
界
趣
皆

中
兼
有
元
地。

△
四
總
結
元
地。
循
造
惡
業
雖
則
自
招
眾
同
分

約
隨
類。
亦
各
有
上
中
下。
方
盡
情
渴
之
相
也。
　

方
無
間
獄
矣。
已
上
隨
情
之
重
輕。
論
次
其
相。
若

業
極。
至
謗
法
毀
戒。
及
造
五
逆
十
惡
罪。
是
生
十

一
二
分
想。
故
生
有
間。
純
情
則
生
無
間
矣。
若
論

煎
渴。
且
若
論
情
極。
水
火
交
過。
乃
是
盡
處。
猶
得

重
沉
下。
則
近
於
火
際
矣。
是
故
鬼
受
火
氣。
常
被

毛
群。
想
凝
情
輕
為
羽
族。
又
水
在
上。
火
在
下。
情

地
獄。
阿
鼻
此
云
無
間。
概
而
論
之。
情
凝
想
重
為

九
情
一
想
生
無
間
獄。
若
純
情
則
生
十
方
阿
鼻

生。
七
情
三
想
身
為
餓
鬼。
八
情
二
想
生
有
間
獄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

呵。
我
當
戒
之。
此
屬
於
想。
此
二
者。
皆
出
於
人
之

此
屬
於
情。
假
如
人
眼
中
見
有
婬
色。
謂
聖
人
所

何
以
知
之。
假
如
人
眼
中
見
有
好
色。
心
即
染
之。

生。
亦
是
習
起。
又
此
地
獄
亦
有
定
處。
亦
是
自
然。

為
復
自
然。
佛
答
意
中。
謂
此
人
天
等
道。
亦
是
自

有。
為
是
眾
生
妄
習
生
起。
又
問
地
獄
為
有
定
處。

受
六
交
報。
前
阿
難
問
人
天
等
道。
為
復
本
來
自

阿
難
此
等
皆
是
彼
諸
眾
生
︵
至
︶
造
十
習
因

趣
四。
　
一
結
前
生
起。

有
元
地
故
也。
　
△
二
別
釋
七
趣
七。
一
明
地
獄

則
同。
隨
所
造
處。
則
水
火
得
以
乘
之。
蓋
同
分
中

則
風
空
報
之。
是
為
元
地
也。
且
業
報
差
別。
界
趣

地
者。
如
縱
情
惡
極。
則
水
火
報
之。
如
帶
想
惡
輕

婬
妄
等
為
私。
界
趣
則
是
水
火
風
空
等
為
同。
元

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

如
避
火
坑。
云
何
一
句
是
總
徵。
阿
難
下
別
釋。
一

云
何
十
因
阿
難
一
者
婬
習
︵
至
︶
菩
薩
見
欲

果
之
義。
　
△
二
釋
十
習
因。
　
一
婬
習。

習
為
因。
六
交
為
果。
此
十
習
六
交
又
是
細
釋
因

交
互
造
業。
造
業
成。
彼
地
獄
若
有
定
處
也。
蓋
十

六
根
所
變
之
相。
交
是
交
互。
眾
生
於
六
根
門
頭。

慣
久。
彼
地
獄
若
出
自
然
也。
所
言
六
交
者。
即
是

煩
惱。
習
是
習
慣。
眾
生
於
十
使
煩
惱
習
慣
矣。
習

十
習
六
交
來
說。
所
言
十
習
者。
即
是
十
種
所
使

答
阿
離
前
問。
已
如
上
釋。
今
將
答
其
後
問。
故
提

二
者。
皆
出
於
人
之
所
習。
故
曰。
亦
是
習
生。
此
是

當
戒。
聖
人
所
修
當
行。
更
且
放
縱
矣。
追
求
矣。
此

戒
之。
聖
人
所
修。
我
當
行
之。
若
不
顧
聖
人
所
呵

一
念。
故
曰
亦
是
自
生。
且
不
特
聖
人
所
呵。
我
當

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

習
因。
彼
吒
吒
波
羅
等
所
感
苦
具
之
事。
必
為
異

明
果
相。
此
根
境
所
結
堅
冰
之
相。
既
為
今
日
之

堅
冰。
亦
如
口
縮
風
氣。
而
有
冷
觸
矣。
　
二
習
下

蓋
貪
心
為
水。
吸
境
為
寒。
交
計
吸
聚
不
散。
則
為

如
避
瘴
海。
二
者
下
明
習
因。
心
籌
前
境
曰
交
計。

二
者
貪
習
交
計
發
於
相
吸
︵
至
︶
菩
薩
見
貪

習。

火
現
必
燒。
自
然
之
理
也。
故
勸
當
避。
　
△
二
貪

是
故
下
結
過
常
避。
蓋
性
本
無
火。
由
婬
習
成
火。

銅
柱
所
感
苦
具
之
事。
必
為
異
日
之
果
報
矣。
　

境
所
發
欲
火
之
相。
既
為
今
日
之
習
因。
而
鐵
床

手
摩
觸
動。
煖
自
生
矣。
　
二
習
下
明
果
相。
此
根

所
境
為
薪。
交
接
研
磨
不
休。
則
火
必
然
矣。
亦
如

者
下
明
習
因。
心
與
境
會
曰
交
接。
蓋
能
心
為
火。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

也。
　
△
四
瞋
習。

如
文。
又
癡
水
出
於
西
國。
亦
如
此
方
之
貪
泉
是

河
等
必
為
異
日
之
果
報。
　
是
故
下
結
過
當
避

二
習
下
明
果
相。
此
波
水
者。
是
今
日
之
習
因。
血

波
水
流
矣。
亦
如
口
舌
綿
味。
則
必
有
涎
流
矣。
　

蓋
心
馳
為
流。
境
騰
為
波。
設
交
陵
不
息。
則
必
積

如
避
巨
溺。
三
者
下
明
習
因。
心
境
相
勝
曰
交
陵。

三
者
慢
習
交
陵
發
於
相
恃
︵
至
︶
菩
薩
見
慢

三
慢
習。

凍
裂
色
也。
加
皰
裂
二
相。
即
是
八
寒
地
獄。
　
△

當
避。
又
吒
吒
波
波
羅
羅
忍
寒
聲
也。
青
赤
白
蓮

水。
由
貪
積
成
水。
水
溢
必
溺。
自
然
之
理
也。
故
勸

日
之
果
報
矣。
　
是
故
下
結
過
當
避。
蓋
性
本
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

長
草
木
矣。
　
二
習
下
明
果
相。
繩
木
絞
校
等
事

住。
則
將
以
繩
木
絞
校
矣。
亦
如
水
浸
於
田。
則
必

心
曰
交
誘。
蓋
心
為
能
引。
境
為
所
引。
設
交
誘
不

如
畏
豺
狼。
五
者
下
明
習
因。
心
纏
於
境。
境
擾
於

五
者
詐
習
交
誘
發
於
相
調
︵
至
︶
菩
薩
見
詐

之
類。
　
△
五
詐
習。

之
二。
斬
斫
剉
皆
死
刑。
刺
是
墨
刑。
槌
擊
即
笞
杖

　
是
故
下
結
過
當
避
如
文。
又
宮
割
秦
時
五
刑

今
日
之
習
因。
宮
割
斬
斫
等
獄。
是
異
日
之
果
報。

殺
不
已。
　
二
習
下
明
果
相。
刀
山
鐵
橛
等
事。
是

結
為
凶
器
矣。
亦
如
人
銜
冤
乃
心
藏
戈
矛。
不
至

蓋
心
為
火
氣
為
金。
設
交
衝
不
息。
則
火
烈
而
氣

如
避
誅
戮。
四
者
下
明
習
因。
心
境
相
敵
曰
交
衝。

四
者
瞋
習
交
衝
發
於
相
忤
︵
至
︶
菩
薩
見
瞋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

故
有
飛
石
投
礫
等
事。
亦
如
陰
毒
於
人。
故
有
懷

蓋
心
背
於
境。
境
逆
於
心。
心
境
背
逆。
遂
至
結
恨。

如
飲
鴆
酒。
七
者
下
明
習
因。
心
境
相
忤
曰
交
嫌。

七
者
怨
習
交
嫌
發
於
銜
恨
︵
至
︶
菩
薩
見
怨

過
當
避
如
文。
　
△
七
怨
習。

飛
墜
漂
淪
等
獄
是
異
日
之
果
報。
　
是
故
下
結

塵
造
奸
穢
汙
等
事
是
今
日
之
習
因。
波
溺
騰
擲

風
眯
目
而
弗
見
矣。
　
二
習
下
明
果
相。
飛
心
揚

止。
則
必
以
塵
土
穢
汗
而
弗
顧
矣。
亦
如
空
塵
隨

心
曰
交
欺。
蓋
心
為
風。
境
為
塵。
設
交
欺
誣
罔
不

踐
蛇
虺。
六
者
下
明
習
因。
心
矯
於
境。
境
又
誑
於

者
誑
習
交
欺
發
於
相
罔
︵
至
︶
菩
薩
見
誑
如

報。
　
是
故
下
結
過
當
避
如
文。
　
△
六
誑
習。
六

是
今
日
之
習
因。
杻
械
枷
鎖
等
獄
是
異
日
之
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

見
計
身
斷
常
故。
三
見
取
執
劣
為
勝
故。
四
戒
禁

薩
迦
耶
云
身
見
有
五。
一
身
見
執
我
我
故。
二
邊

是
異
日
之
果
報。
　
是
故
下
結
過
當
避
如
文。
又

使
執
證
等
相
是
今
日
之
習
因。
勘
問
考
訊
等
事

如
行
路
人
互
相
能
見
也。
　
二
習
下
明
果
相。
王

境。
境
發
拒
心。
心
境
違
拒。
故
有
王
使
主
吏
等。
亦

八
者
下
明
習
因。
心
境
互
發
曰
交
明。
蓋
心
生
違

八
者
見
習
交
明
︵
至
︶
虛
妄
遍
執
如
臨
毒
壑。

是
鴆
鳥。
羽
可
殺
人。
　
△
八
見
習。

浪
沙
中。
囊
撲。
如
始
皇
囊
盛
二
弟
而
撲
殺
之。
鴆

皆
拘
繫
罪
人
之
具。
飛
石
投
礫。
如
張
良
搥
秦
博

果
報。
　
是
故
下
結
過
當
避
如
文。
又
囊
撲
已
上

事
是
今
日
之
習
因。
投
擲
擒
捉
等
相
是
異
日
之

忿
畜
惡
等
相。
　
二
習
下
明
果
相。
飛
石
投
礫
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

十
者
訟
習
交
諠
發
於
藏
覆
︵
至
︶
如
戴
高
山

　
△
十
訟
習。

其
血
也。
衡
者
橫
也。
以
倒
懸
其
頭。
故
云
衡
度
也。

下
結
過
當
避
如
文。
又
排
擠
排
也。
漉
瀝
也。
以
瀝

習
因。
押
捺
搥
按
等
相
是
異
日
之
果
報。
　
是
故

二
習
下
明
其
果
相。
合
山
耕
磨
等
事
是
今
日
之

山
合
石
等
事。
亦
如
讒
賊
人
逼
枉
良
善
是
已。
　

以
有
為
無。
非
其
所
直
而
妄
加
之
為
枉。
故
有
合

心
曰
交
加。
交
加
者。
發
於
誣
謗
者
也。
以
無
為
有。

如
遭
霹
靂。
九
者
下
明
習
因。
心
乘
於
境。
境
乘
於

九
者
枉
習
交
加
發
於
誣
謗
︵
至
︶
菩
薩
見
枉

利
使。
由
心
境
交
明
所
發
也。
　
△
九
枉
習。

取
於
非
因
計
因
故。
五
邪
見
撥
無
因
果
故。
此
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

故
云
交
也。
又
因
與
果
交。
蓋
平
時
造
業
則
與
報

者。
交
是
交
接。
如
一
根
造
業。
則
餘
根
交
相
接
之。

云
生
從
順
起。
死
從
逆
流。
正
謂
此
爾。
又
所
言
交

報
時。
則
識
為
因。
根
為
果。
以
根
從
識
生
故
也。
前

時。
則
根
為
因。
識
為
果。
以
識
從
根
生
故
也。
若
論

夫
業
從
識
造。
報
必
根
出
者
有
故
矣。
若
論
造
業

云
何
六
報
阿
難
︵
至
︶
所
招
惡
報
從
六
根
出。

報
二。
　
一
總
標。

報。
　
是
故
下
結
過
當
避
如
文。
　
△
三
釋
六
交

照
燭
是
今
日
之
習
因。
業
鏡
對
驗
是
異
日
之
果

日
中
不
能
藏
影
也。
　
二
習
下
明
其
果
相。
鑒
見

覆
失。
我
不
安
之。
己
有
藏
過。
彼
不
容
之。
故
訟。
猶

安
於
心
曰
交
諠。
交
諠
者。
發
於
覆
藏
者
也。
人
有

履
於
巨
海。
十
者
下
明
習
因。
心
不
安
於
境。
境
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

故
恐
此。
恐
畏
由
自
相
所
變
也。
　
如
是
下
明
別

見。
所
見
是
異
故
畏。
二
暗
相
是
無
見。
所
見
是
無

一
交
也。
　
發
明
下
明
自
相
所
變。
一
明
相
是
有

是
火。
以
眼
識
迴
心
時。
還
見
是
火
故。
是
謂
因
果

果。
以
生
時
見
業
是
因。
臨
終
見
火
是
果。
蓋
色
心

空
界。
云
何
一
句
總
徵。
下
別
明。
一
者
下
標
示
因

云
何
惡
報
從
六
根
出
︵
至
︶
星
火
迸
灑
煽
鼓

一
見
報。

二
別
明。

自
作
業
因。
自
受
業
果。
是
得
因
與
果
交
也。
　
△

然
自
相
雖
變。
亦
成
得
有
果
義。
如
花
結
果。
故
云

時
受
報。
則
與
生
時
有
異。
以
死
是
自
相
變
故
爾。

相
雖
未
純
變。
亦
具
得
有
因
義。
如
果
方
花。
至
死

時
有
異。
以
生
對
交
境
自
相
未
純
變
故
爾。
然
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

是
火。
以
水
乘
之。
為
吼
為
毒
矣。
鼻
息
是
氣。
以
水

所
變。
聞
聽
是
水。
以
水
注
之。
為
責
為
詰
矣。
眼
見

魄
沉。
此
沉
亂
由
自
相
所
變
也。
如
是
下
明
別
相

開
聽。
聽
種
種
鬧。
故
神
亂。
二
閉
聽。
寂
無
所
聞。
故

是
謂
因
果
一
交
也。
　
發
明
下
明
自
相
所
變。
一

終
聞
波
濤
是
果。
蓋
耳
識
迴
心
時。
還
見
是
水
故。

心
魄。
二
者
下
標
示
因
果。
以
生
時
聞
業
是
因。
臨

二
者
聞
報
招
引
惡
果
︵
至
︶
為
電
為
雹
摧
碎

所
變
是
境。
此
又
根
境
一
交
也。
　
△
二
聞
報。

根
塵
由
別。
相
所
變。
大
概
因
中
所
習
是
根。
果
中

炭
矣。
心
象
是
火。
以
火
益
之。
為
煽
鼓
空
矣。
此
諸

火
摶
之。
為
丸
糜
矣。
身
塵
是
觸。
以
火
然
之。
為
灰

鼻
息
是
氣
以
火
發
之。
為
煙
焰
矣。
舌
嘗
是
味。
以

相
所
變。
耳
聽
是
水。
以
火
煎
之。
為
湯
為
洋
銅
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

四
者
味
報
招
引
惡
果
︵
至
︶
為
飛
熱
鐵
從
空

總
由
氣
變
所
致
也。
　
△
四
嘗
報。

質
礙。
履。
通
也。
魚
敗
為
餒。
羹
敗
為
爽。
此
之
報
相。

　
如
是
下
明
別
相
所
變。
　
如
文
準
思。
又
質
是

故。
是
謂
因
果
一
交
也。
　
發
明
下
明
自
相
所
變。

終
見
毒
氣
是
果。
蓋
鼻
識
迴
心
時。
還
見
是
毒
氣

身
體。
三
者
下
標
示
因
果。
以
生
時
嗅
業
是
因。
臨

三
者
嗅
報
招
引
惡
果
︵
至
︶
為
飛
砂

擊
碎

中
所
變
是
境。
此
又
根
境
一
交
也。
　
△
三
嗅
報。

根
塵。
由
別
相
所
變
也。
大
概
因
中
所
習
是
根。
果

尿
矣。
心
意
是
火。
以
水
潑
之。
為
電
為
雹
矣。
此
諸

膿
為
穢
矣。
身
塵
是
觸
以
水
激
之。
為
鬼
畜
為
糞

遇
之。
為
雨
為
毒
蟲
矣。
舌
嘗
是
味。
以
水
攪
之。
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

變。
　
如
是
下
明
別
相
所
變。
如
文
準
思。
　
大
約

合
故。
是
謂
因
果
一
交
也。
　
發
明
下
明
自
相
所

終
見
山
合
為
果。
蓋
身
識
迴
心
時。
還
見
大
山
來

為
炙。
五
者
下
標
示
因
果。
以
生
時
觸
業
為
因。
臨

五
者
觸
報
招
引
惡
果
︵
至
︶
為
墜
為
飛
為
煎

　
△
五
觸
報。

者
反
乎
爾
者
也。
下
為
承
為
忍。
準
此
類
推
可
知。

其
業
故。
由
是
感
鐵
網
猛
炎
等
獄。
所
謂
出
乎
爾

其
業
故。
二
發
語
為
罪。
妄
言
綺
語
兩
舌
惡
口
是

根
造
罪
極
廣。
一
貪
味
為
罪。
佃
獵
漁
捕
眾
生
是

變。
　
如
是
下
明
別
相
所
變。
如
文
準
思。
　
然
舌

炎
故。
是
謂
因
果
一
交
也。
　
發
明
下
明
自
相
所

終
見
鐵
網
猛
炎
是
果。
蓋
舌
識
迴
心
時。
還
見
猛

雨
下。
四
者
下
標
示
因
果。
以
生
時
嘗
業
是
因。
臨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

阿
難
是
名
地
獄
十
因
六
果
︵
至
︶
是
人
則
入

前
問
二。
　
一
總
結
獄
相。

證。
為
偃
為
仰。
總
不
離
亂
想
所
致。
　
△
四
結
答

風
旋
落
也。
方
所。
即
是
受
罪
之
處。
鑑
證。
即
是
結

生
滅
是
意
緣
之
境。
意
必
隨
心
風
所
轉。
故
識
與

變。
　
如
是
下
明
別
相
所
變。
如
文
準
思。
　
大
約

吹
故。
是
謂
因
果
一
交
也。
　
發
明
下
明
自
相
所

終
見
風
壞
國
土
是
果。
蓋
意
識
迴
心
時。
還
見
風

為
仰。
六
者
下
標
示
因
果。
以
生
時
思
業
是
因。
臨

六
者
思
報
招
引
惡
果
︵
至
︶
萬
死
萬
生
為
偃

觸
所
依
也。
　
△
六
思
報。

屠
裂。
為
道
為
觀。
為
廳
為
案。
皆
治
獄
之
處。
即
身

離
合
是
身
觸
之
境。
合
則
大
山
來
逼。
離
則
心
肝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

見
招
見
業。
而
身
不
曾
動。
或
口
說
成
事。
而
實
無

則
入
三
十
六
獄。
四
於
一
根
中
單
犯
一
業。
如
眼

是
也。
三
於
三
業
中。
止
犯
一
殺
一
盜。
較
前
又
輕。

又
輕。
則
八
十
八
地
獄。
以
火
獄
有
八。
寒
獄
有
十

口
意
三
支。
於
十
習
因
中。
止
殺
盜
婬
三
業。
較
前

炎
熱
七
極
熱。
八
阿
鼻
等
獄。
二
於
六
根
中。
止
身

一
等
活
二
黑
繩
三
眾
合。
四
嗥
叫。
五
大
嗥
叫。
六

涉
餘
根。
不
滿
十
因。
較
前
略
輕。
則
入
八
無
間
獄。

四
種
分
釋。
　
六
根
各
隨
六
識
自
造。
不

皆
經
無
量
劫。
故
名
大
無
間
獄
也。
次
六
根
下
作

中。
造
滿
十
習
因。
則
入
此
五
無
間。
以
身
命
時
處。

無
間。
四
命
無
間
五
形
無
間。
若
諸
眾
生
於
六
根

無
間。
然
有
五
無
間。
一
趣
無
間。
二
苦
無
間。
三
時

一
百
八
地
獄。
初
阿
難
下
總
結。
梵
語
阿
鼻。
此
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

後
四
分
獄
中。
又
眾
生
殺
盜
婬
罪
性
是
同。
而
受

大
無
間
獄。
若
不
滿
十
習
因。
別
作
一
二
三。
則
入

來
有。
言
別
作
別
造
者。
假
如
造
滿
十
習
因。
則
入

由
是
眾
生
別
作
別
造
︵
至
︶
妄
想
發
生
非
本

多
少
輕
重
不
同
爾。
　
△
二
結
答
所
問。

也。
小
則
近
易
脫。
大
則
遠
經
無
量
劫。
此
又
小
大

者。
舉
其
大
獄
也。
罪
輕
而
獄
數
多
者。
舉
其
小
獄

加
八
寒
則
是
十
六
獄
也。
大
概
罪
重
而
獄
數
少

燒
林。
四
劍
林。
五
刀
道。
六
鐵
刺。
七
鹹
河。
八
銅
橛。

炎。
八
寒
前
文
釋
竟。
八
炎
者。
一
炭
坑。
二
沸
屎。
三

矣。
經
家
省
文。
故
言
一
百
八
獄。
然
又
有
八
寒
八

獄
該
十
六
小
獄。
則
八
獄
總
有
一
百
二
十
八
獄

即
前
八
無
間
獄。
每
獄
有
四
門。
門
有
四
小
獄。
一

心。
較
前
又
輕。
則
入
一
百
八
獄。
此
一
百
八
獄
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

亦
出
於
自
然。
皆
是
妄
想
發
生。
非
本
來
有
也。
　

此
人
未
達
性
空。
正
如
作
夢。
故
說
地
獄
有
定
處

未
醒
故。
而
人
造
業
亦
然。
不
得
道
是
無
也。
何
者。

是
虛。
然
正
夢
時。
不
得
道
是
無
也。
何
者。
此
人
夢

有
耶。
皆
是
眾
生
迷
妄
所
造
爾。
猶
如
作
夢
夢
本

彼
發
業。
各
各
私
受。
究
而
論
之。
此
地
獄
豈
本
來

是
非
地
獄
有
定
處
乎。
一
根
如
是。
六
根
皆
然。
彼

時
造
成
見
業。
死
時
遊
歷
諸
根。
皆
以
地
獄
報
之。

是
答
其
地
獄
有
定
處。
何
以
知
之。
假
如
其
人
生

之
者。
是
非
地
獄
出
於
自
然
乎。
後
說
六
交
報。
即

如
眼
見
一
事。
不
關
於
身
口。
畢
竟
口
說
而
身
行

習
因。
即
是
答
其
地
獄
出
於
自
然。
何
以
知
之。
假

前
阿
難
問
地
獄
為
有
定
處。
為
復
自
然。
佛
說
十

地
獄
亦
同。
故
言
同
分
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

魅
鬼。
魅
者
妖
媚
也。
詐
心
未
息。
猶
得
借
畜
以
媚

消。
尚
鼓
風
以
虐
世
也。
三
貪
惑
成
罪。
罪
畢
出
為

色
成
罪。
罪
畢
出
為
魃
鬼。
魃
者
旱
氣
也。
婬
火
未

也。
貪
婪
不
止。
見
物
輒
附。
人
以
為
怪
常
也。
二
貪

送
鬼。
一
貪
物
成
罪。
罪
畢
出
為
怪
鬼。
怪
者
變
常

若
於
本
因
貪
物
為
罪
︵
至
︶
遇
人
為
形
名
傳

別
顯。

種。
即
躡
前
十
因。
兼
餘
雜
業
而
為
報
也。
　
△
二

無
間
獄。
待
業
性
燒
乾。
出
為
鬼
趣。
鬼
趣
亦
有
十

亦
令
無
量
眾
生
斷
善
根。
是
故
歷
劫
入
阿
鼻
大

鬼
形。
舉
罪
之
極
惡。
無
過
謗
三
寶。
既
自
燒
善
根。

復
次
阿
難
是
諸
眾
生
︵
至
︶
後
還
罪
畢
受
諸

△
二
鬼
趣
三。
　
一
總
標。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

為
鬼
猶
得
與
人
送
語
傳
言
矣。
　
△
三
結
示。

即
報
吉
報
凶
之
類
乃
前
以
結
黨
刁
訟
為
習。
今

遣
之
矣。
十
貪
黨
成
罪。
罪
畢
出
為
傳
送
鬼。
傳
送

搆
實
以
枉
人。
今
報
役
使。
為
顯
明
奉
符
節。
以
役

畢
出
為
役
使
鬼。
役
使
者
人
所
役
也。
前
是
架
虛

明。
借
待
他
物
以
塗
民
耀
世
爾。
九
貪
成
成
罪。
罪

罪
畢
出
為
魍
魎
鬼。
魍
魎
者
影
之
待
也。
自
見
不

不
遂。
乃
乘
幽
暗
以
魘
伏
人
心
也。
八
貪
明
成
罪。

成
罪。
罪
畢
出
為
魘
鬼。
魘
者
暗
昧
之
物
也。
誑
罔

其
所
習。
即
為
鬼
猶
恃
虛
氣
以
勝
之
也。
七
貪
罔

傲
成
罪。
罪
畢
出
為
餓
鬼。
餓
鬼
以
空
腹
高
心。
是

瞋
心
未
平。
猶
乘
衰
以
作
厲。
是
為
不
和
矣。
六
貪

貪
憶
成
罪。
罪
畢
出
為
厲
鬼。
厲
者
不
和
之
氣
也。

壞
也。
怨
習
尚
在。
即
為
蟲
類。
亦
得
壞
其
事
云。
五

惑
人
也。
四
貪
恨
成
罪。
罪
畢
出
為
蠱
毒
鬼。
蠱
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

所
主。
流
入
餘
類。
心
無
正
覺。
還
復
依
他。
依
他。
則

想
空。
則
脫
幽
暗
而
出
陽
明
之
界
矣。
然
又
業
無

宿
債。
從
地
獄
道
治
其
情。
從
鬼
道
治
其
想。
情
盡

復
次
阿
難
鬼
業
既
盡
︵
至
︶
身
為
畜
生
酬
其

三。
　
一
總
標。

之。
此
等
正
如
作
夢。
非
本
來
有
也。
　
△
三
畜
趣

鬼
業。
多
是
宿
習
妄
想
所
招。
若
以
妙
圓
明
心
觀

說
鬼
狀
初
出
如
焦
炭。
是
非
業
火
燒
然
歟。
大
概

想。
非
向
時
情
想
可
比。
蓋
是
業
火
之
餘
爾。
別
處

則
情
習
是
乾。
餘
想
猶
存
故
入
鬼
道。
此
鬼
道
之

想
則
為
鬼
道。
此
約
初
墮
處
言
也。
今
從
地
獄
出。

本
無
所
有。
若
就
前
論。
純
情
則
入
地
獄。
七
情
三

阿
難
是
人
皆
以
純
情
墜
落
︵
至
︶
則
妙
圓
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

鳳
矯
枉
過
直。
依
人
傳
送
鬼
也。
反
為
循
類。
家
畜

習
見
依
然。
明
靈
役
使
鬼
也。
報
為
休
徵。
祥
麟
威

為
不
露。
和
精
魍
魎
鬼
也。
變
為
應
類。
節
宣
時
序。

習
使
然。
綿
幽
魘
鬼
也。
今
為
服
類。
好
誑
掩
身。
終

心
方
歇。
受
氣
餓
鬼
也。
生
為
食
類。
充
庖
下
咽。
慢

氣
猶
存。
衰
厲
厲
鬼
也。
卻
為
蛔
類。
入
人
身
內。
瞋

儼
然。
蟲
蠱
蠱
毒
鬼
也。
還
為
毒
類。
蚖
蛇
蝮
蝎。
怨

從
推。
畜
魅
魅
鬼
也。
移
為
狐
類。
媚
心
不
改。
詐
習

貪
心。
風
魃
旱
鬼
也。
報
為
咎
徵。
見
色
便
發。
卦
兆

循
類。
物
怪
怪
鬼
也。
轉
為
梟
類
負
塊
為
兒。
猶
是

物
怪
之
鬼
物
銷
報
盡
︵
至
︶
生
於
世
間
多
為

廣。
填
債
償
命。
不
過
舉
其
大
概
云。
△
二
別
顯。

乃
是
情
想
之
餘。
二
道
所
治
未
盡
者
也。
此
類
眾

與
元
負
相
值。
餘
類
自
應
償
其
宿
債。
大
概
畜
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

復
次
阿
難
從
是
畜
生
︵
至
︶
及
佛
出
世
不
可

中。
元
自
無
有
也。
　
△
四
人
趣。
　
一
總
標。

與
之
乎。
若
悟
菩
提
明
知
自
妄
所
招。
於
本
來
心

香
等。
所
作
婬
殺
等
罪。
為
是
天
降
之
乎。
為
是
人

想
相
不
實。
　
如
汝
下
酬
前
所
問。
只
汝
問
寶
蓮

驅
策
矣。
雖
然。
若
一
覺
照。
此
等
眾
生。
全
是
虛
妄。

則
彼
不
能
忘。
同
在
一
時。
既
相
值
遇。
自
當
受
其

輪
迴
者。
以
其
有
情
想
也。
假
如
今
日
情
想
雖
乾。

其
情
想。
從
畜
道
以
來。
酬
其
宿
債。
蓋
眾
生
所
以

妄
想
凝
結。
阿
難
下
結
示。
由
前
從
鬼
獄
以
來。
消

阿
難
是
等
皆
以
業
火
乾
枯
︵
至
︶
皆
為
浮
虛

若
觸
類
而
伸。
便
是
無
窮
矣。
　
△
三
結
示。

靈
禽。
阿
黨
猶
然。
已
上
所
明
不
過
盡
常
人
習
見。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

至
相
食
相
誅。
猶
如
井
輪。
彼
此
相
償
竟
無
休
息。

自
應
停
寢。
今
則
不
然。
轉
展
結
恨。
轉
展
相
殺。
乃

畜
為
人。
一
一
償
足。
則
於
世
間
無
相
負
累。
報
障

生
或
役
過
其
力。
或
用
過
其
財。
或
負
其
命。
今
為

冥
最
難
曉
之
事
也。
　
阿
難
下
三
論
其
難
盡。
前

福
無
善。
所
負
未
盡。
還
為
畜
生。
償
彼
餘
直。
此
幽

是
即
不
捨
人
身。
酬
還
彼
力。
或
雖
報
人
間。
而
無

間。
崇
福
修
善。
反
被
橫
逆。
無
故
無
緣。
遭
其
劫
殺。

有
福
無
福。
或
者
畜
業
雖
盡。
所
負
未
畢。
報
在
人

為
人。
此
世
間
不
可
知
之
理
也。
　
如
彼
下
二
論

亦
為
人。
反
徵
其
剩
矣。
前
文
云
以
人
食
羊。
羊
死

不
知
物
命
雖
微。
業
有
定
限。
設
若
分
越
所
酬。
彼

知
其
死。
役
力
不
知
其
艱。
人
尊
畜
賤
過
分
難
為。

酬
其
宿
債。
便
謂
畜
生
可
殺
可
食。
甚
至
槌
楚
不

停
寢。
復
次
下
初
徵
剩。
或
者
承
前
說。
身
為
畜
生。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

其
報
也。
怨
習
以
貪
恨
為
性。
降
至
毒
倫。
恨
是
無

消
亡。
復
還
人
間
為
庸
類。
今
粗
率
吝
鄙
之
人
是

貪
惑
為
性。
降
至
狐
倫。
惑
是
無
用
矣。
由
是
詐
心

為
愚
類。
今
魯
鈍
無
知
之
人
是
其
報
也。
詐
習
以

咎
徵。
色
是
無
用
矣。
由
是
婬
火
歇
滅。
復
還
人
間

無
辨
之
人。
是
其
報
也。
婬
習
以
貪
色
為
性。
降
至

矣。
由
是
貪
心
遂
止。
復
還
人
間
為
頑
類。
今
顓
蒙

達
類。
貪
習
以
貪
物
為
性。
降
至
梟
倫。
物
是
無
用

汝
今
應
知
彼
梟
倫
者
︵
至
︶
生
人
道
中
參
於

別
顯。

成
正
修
行。
若
不
如
此。
何
時
是
歇
日
耶。
　
△
二

定。
定
能
破
惑
破
魔。
成
正
覺
道。
觀
能
觀
心
觀
法。

輪
迴。
最
難
明
之
相
也。
又
奢
摩
他
云
止。
又
云
妙

此
等
非
修
定
力。
及
佛
出
世。
不
能
停
寢。
此
三
途

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

貪
黨
為
性。
降
至
循
倫。
黨
是
無
用
矣。
由
是
訟
習

有
聰
明
性
巧。
而
所
為
不
實。
是
其
報
也。
訟
習
以

無
用
矣。
由
是
枉
習
不
行。
復
還
人
間
為
明
類。
今

是
其
報
也。
枉
習
以
貪
成
為
性。
降
至
休
徵。
成
是

人
間
為
文
類。
今
能
有
好
文
之
人
而
無
正
見
者。

降
至
應
倫。
明
是
無
用
矣。
由
是
見
習
不
生。
復
還

役
力
艱
辛
之
人
是
其
報
也。
見
習
以
貪
明
為
性。

無
用
矣。
由
是
誑
心
消
滅。
復
還
人
間
為
勞
類。
今

是
其
報
也。
誑
習
以
貪
罔
為
性。
降
至
服
倫。
罔
是

心
不
起。
復
還
人
間
為
柔
類。
今
懦
怯
無
用
之
人

以
貪
傲
為
性。
降
至
食
倫。
傲
是
無
用
矣。
由
是
慢

間
為
微
類。
今
微
末
低
品
之
人
是
其
報
也。
慢
習

至
蛔
倫。
憶
是
無
用
矣。
由
是
瞋
心
消
磨。
復
還
人

愎
自
用
之
人
是
其
報
也。
瞋
習
以
貪
憶
為
性。
降

用
矣。
由
是
怨
心
不
生。
復
還
人
間
為
狠
類。
今
剛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

為
修
行。
不
自
悟
心。
以
固
形
為
道
妙。
雖
則
遷
形

見
世
界
輪
迴。
別
修
解
脫。
但
不
依
正
覺。
以
妄
想

有
十
種
仙。
有
者
觀
生
死
虛
幻。
遂
求
常
住。
有
者

阿
難
復
有
從
人
不
依
正
覺
︵
至
︶
人
不
及
處

標。

何
由
而
得
出
離
三
界
乎。
　
△
五
仙
趣。
　
一
總

妄
想
顛
倒
輪
迴。
若
非
佛
興
慈
悲。
開
示
悟
入。
則

習
不
同。
遂
成
善
惡
差
品。
以
今
觀
之。
此
輩
皆
是

愚。
皆
從
異
趣
來。
宿
債
畢
酬。
復
形
人
道。
仍
由
所

可
憐
愍
者。
已
上
十
種
之
人。
或
明
或
慧。
或
蠢
或

阿
難
是
等
皆
以
宿
債
畢
酬
︵
至
︶
此
輩
名
為

其
報
也。
　
△
三
結
示。

不
成。
復
還
人
間
為
達
類。
今
安
分
知
命
之
人。
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

液
不
休
者。
即
鼓
天
池。
嚥
津
液。
周
流
上
下。
能
光

天
和。
實
能
空
行
以
成
其
道。
名
空
行
仙。
堅
固
津

衛。
調
衛
通
其
入
出。
調
榮
謹
其
往
來
是
也。
此
達

名
遊
行
仙。
堅
固
動
止
不
休
者。
即
心
主
榮。
肺
主

化
骨。
外
成
化
物
是
也。
此
煉
術
遊
世
以
成
其
道

堅
固
金
石
不
休
者。
即
內
外
丹
九
轉
之
類。
內
成

形
是
也。
此
用
煉
身
遙
舉
以
成
其
道。
名
飛
行
仙。

行
仙。
堅
固
草
木
不
休
者。
即

松
食
芝
延
息
留

神
虛
慮
是
也。
此
用
煉
心
發
通
以
成
其
道。
名
地

名
絕
行
仙。
堅
固
服
餌
不
休
者。
即
依
辟
穀
法。
凝

阿
難
彼
諸
眾
生
堅
固
服
餌
︵
至
︶
覺
悟
圓
成

種。
辨
見
下
文。
　
△
二
別
顯。

不
同
於
天。
下
不
隨
於
世。
故
名
曰
仙。
仙
亦
有
十

山
谷
匿
跡
林
泉。
要
之
不
依
本
分。
終
為
外
道。
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

阿
難
是
等
皆
於
人
中
鍊
心
︵
至
︶
報
盡
還
來

成
其
道。
名
絕
行
仙。
　
△
三
結
示。

物
化。
變
化
道
成
是
也。
道
既
化
成。
心
物
俱
絕
以

精
行
仙。
堅
固
變
化
不
休
者。
即
托
物
注
想。
想
凝

會。
水
火
相
濟
是
也。
此
采
陰
固
陽
以
成
其
道。
名

行
仙。
堅
固
交
遘
不
休
者。
即
心
與
腎
交。
坎
與
離

也。
此
冀
心
定
發
慧
以
成
其
道。
慧
即
照
也。
名
照

不
休
者。
即
上
存
黃
庭。
下
繫
丹
田。
息
心
一
慮
是

用
仙
術
修
煉
以
成
其
道。
名
道
行
仙。
堅
固
思
念

叩
齒。
咒
則
咒
其
靈
通。
禁
則
禁
其
所
犯
是
也。
此

成
其
道。
名
通
行
仙。
堅
固
咒
禁
不
休
者。
即
步
虛

月
華。
吸
風
飲
露
是
也。
此
精
神
與
天
地
相
通
以

天
行
仙。
堅
固
精
色
不
休
者。
即
朝
吞
日
精。
夜
含

潤
一
身
是
也。
此
絕
欲
與
天
行
同
以
成
其
道。
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

之
腰。
即
欲
界
第
一
天
也。

是
善
戒。
故
生
四
天
處。
鄰
於
日
月。
此
報
在
須
彌

是
謂
欲
清。
心
欲
既
清。
則
是
明
慧
心
不
流
逸。
則

人
雖
留
於
色。
而
非
邪
染。
雖
愛
於
妻。
而
非
別
婬。

故
名
欲
界。
然
欲
有
輕
重。
界
有
倫
次。
一
欲
界
有

名
四
天
王
天。
欲
者
心
所
欲
也。
眾
生
所
欲
是
色。

阿
難
諸
世
間
人
不
求
常
住
︵
至
︶
如
是
一
類

釋。

還
淪
諸
趣
故
爾。
　
△
六
天
趣。
初
欲
界。
　
二
別

想。
雖
壽
千
萬。
畢
竟
墮
落。
以
其
帶
業
修
行。
業
盡

遷
止
深
山。
或
居
海
島。
斯
等
雖
得
生
理。
終
為
妄

種
之
趣。
趣
異
而
有
仙
人
之
稱。
故
曰
仙
者
遷
也。

散
入
諸
趣。
仙
無
別
界。
即
人
而
修。
修
成
而
有
十

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

率
陀
天。
前
說
動
少
靜
多。
則
是
有
間
矣。
今
說
一

一
切
時
靜
有
應
觸
來
︵
至
︶
如
是
一
類
名
兜

分。
此
報
在
空
居。
即
欲
界
第
三
天
也。

光
明。
不
須
日
月。
以
蓮
花
開
合
為
晝
夜。
故
云
時

勝
前
二。
故
生
燄
摩
天。
燄
摩
云
時
分。
此
天
自
有

心
也。
無
心
故
靜
多。
暫
交
故
動。
少
動
少
靜
多。
便

燄
摩
天。
其
三
逢
欲
暫
交
有
心
也。
去
無
思
憶
無

逢
欲
暫
交
去
無
思
憶
︵
至
︶
如
是
一
類
名
須

於
忉
利。
報
在
須
彌
頂。
即
欲
界
第
二
天
也。

欲
淨。
心
欲
既
淨。
兼
得
淨
居
所
養。
故
超
日
月。
生

矣。
不
特
心
不
流
逸。
至
於
淨
居
亦
不
味
矣。
是
為

利
天。
其
次
不
特
外
色
無
染。
且
己
妻
房
亦
減
希

於
己
妻
房
婬
愛
微
薄
︵
至
︶
如
是
一
類
名
忉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

此
報
在
越
化
地。
即
欲
界
第
五
天
也。

變
化
天。
蓋
變
欲
為
淨。
變
淨
為
樂。
故
云
樂
變
化。

即
味
是
無
味
也。
前
但
降
心。
此
兼
降
境。
故
生
樂

變
化
天。
我
無
欲
心。
即
應
是
無
心
也。
味
如
嚼
蠟。

我
無
欲
心
應
汝
行
事
︵
至
︶
如
是
一
類
名
樂

四
天
也。

內
院
菩
薩
所
居。
此
報
在
無
三
災
處。
即
欲
界
第

功
勝
也。
又
此
天
有
內
院
外
院。
外
院
本
天
所
居。

天。
不
接
下
天。
是
不
與
物
交
也。
心
無
染
欲。
是
靜

自
心
知
足。
故
無
染
欲。
見
自
心
精
微。
故
不
接
下

較
前
更
勝。
故
生
兜
率
天。
兜
率
云
知
足。
此
天
覺

染
矣。
今
說
觸
未
能
違。
則
是
雖
應
無
心
矣。
此
行

切
時
靜。
則
是
純
淨
矣。
前
說
逢
欲
暫
交。
則
是
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

未
斷。
心
跡
尚
在。
未
是
真
無
心。
故
曰
形
雖
出
動。

勝。
不
可
倫
比。
然
粗
欲
之
境
或
無。
而
細
想
之
心

千
萬。
今
此
六
天。
出
過
二
動。
壽
命
福
樂。
培
培
增

過
百
年。
仙
界
別
境
遮
動。
壽
命
雖
長。
滿
者
不
過

名
為
欲
界。
人
界
欲
心
數
動。
壽
命
極
促。
滿
者
不

阿
難
如
是
六
天
形
雖
出
動
︵
至
︶
自
此
以
還

第
六
天
也。
　
△
三
結
示。

樂。
故
云
他
化
自
在。
此
報
在
大
自
在
天。
即
欲
界

天。
蓋
此
天
不
自
為
樂。
即
有
所
樂
假
他
所
化
為

樂。
總
之
有
心
無
心。
一
一
超
過。
故
生
他
化
自
在

過
前
第
五
化
境
為
樂。
超
過
前
一
三
四
無
化
為

是
即
事
無
心。
故
說
了
然
超
越。
所
言
超
越
者。
超

化
自
在
天。
前
是
作
意
無
心。
故
說
味
如
嚼
蠟。
今

無
世
間
心
同
世
行
事
︵
至
︶
如
是
一
類
名
他

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
八

心
跡
尚
交。
以
未
純
絕
欲。
故
名
欲
界
爾。

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第八