大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

爾。
豈
是
阿
難
身
心
未
淨。
而
悟
未
徹
也
哉。
不
然。

故
說
圓
通
之
後。
重
示
三
無
漏
學。
以
備
教
體
云

如
後
世
無
有
成
範。
教
修
學
人
從
何
入
道
耶。
是

故。
如
阿
難
生
同
佛
時。
承
佛
聖
功。
開
示
悟
入。
假

功
德
莊
嚴
故。
二
阿
難
傳
持
教
體。
要
徹
盡
法
源

是
解
門。
非
行
門
故。
悟
得
平
等
理
是
素
法
身。
無

耶。
抑
所
悟
未
徹
耶。
曰。
有
二
義
故。
一
阿
難
所
悟

△
五
總
結
大
意。
　
問。
阿
難
到
此
身
心
猶
未
淨

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
七

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

枝
葉。
即
指
餘
戒
也。
身
三
口
四。
舉
其
粗
為
重。
色

說
四
重
律
儀。
以
為
基
本。
本
既
不
生。
枝
葉
自
無。

戒
生
定。
因
定
發
慧。
故
知
定
慧
從
戒
生。
於
是
先

耶
中。
宣
說
修
行
三
決
定
義。
所
謂
攝
心
為
戒。
因

遠
諸
魔
事。
於
菩
提
心
得
無
退
屈。
佛
答
我
毗
奈

云。
欲
攝
其
心
入
三
摩
地。
云
何
令
其
安
立
道
場。

阿
難
下
勸
持
戒。
汝
問
攝
心
句。
即
牒
前
阿
難
請

阿
難
汝
問
攝
心
︵
至
︶
一
切
魔
事
云
何
發
生。

道
之
榜
樣
也
已。
　
一
勸
持
戒。

故
於
未
說
定
慧
之
前。
先
提
四
重
禁。
為
後
學
入

且
勵
人。
所
謂
處
處
淨
佛
國
土。
成
就
眾
生
是
也。

非
佛
法
矣。
不
知
悟
後
奉
戒
尤
謹。
不
惟
自
勵。
抑

近
婬
色。
自
謂
一
切
不
妨。
此
乃
是
天
魔
外
道
法。

而
今
人
小
有
開
發。
便
撥
去
戒
律。
公
然
噉
酒
肉。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

密。
全
體
是
定
矣。
除
是
之
外。
別
有
定
法。
我
不
信

令
之
稱。
若
誦
此
咒
時。
得
身
秘
密。
口
秘
密。
心
秘

滅。
報
障
自
然
不
生
矣。
且
咒
乃
鬼
王
名。
又
是
密

所
說。
無
見
頂
相
之
法。
以
此
誦
之。
宿
習
自
然
除

退
匿。
魔
軍
自
然
攝
伏
矣。
此
神
咒
者
無
為
心
佛

人
之
威。
大
將
勇
健
之
標。
以
此
鎮
之。
小
人
自
然

神
咒
功
能
而
言
也。
何
以
知
之。
傘
蓋
者。
王
侯
貴

羅
咒。
梵
語
薩
怛
多
般
怛
羅。
此
云
白
傘
蓋。
是
取

業
竟。
猶
恐
宿
習
障
重
不
能
入
道。
故
勸
持
般
怛

心
咒。
宿
習
下
勸
持
咒。
前
來
廣
示
戒
法。
制
止
現

若
有
宿
習
不
能
滅
除
︵
至
︶
坐
寶
蓮
華
所
說

　
△
二
勸
持
咒。

重
大
小
俱
無
犯。
自
然
心
地
清
淨
入
得
三
昧
矣。

香
味
觸。
舉
其
細
為
小。
是
為
餘
戒
相
也。
總
之
輕

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

無
師
則
可。
威
音
王
後。
無
師
則
不
可。
以
此
觀
之。

師。
若
無
有
師。
所
學
必
不
成
就。
何
也。
威
音
王
前。

嚴
道
尊。
故
於
將
事
之
先。
擇
一
清
淨
大
沙
門
為

要
必
有
法。
乃
得
其
情。
何
謂
法。
如
形
端
影
直。
師

其
頂。
若
有
下
示
行
法。
持
戒
修
定
非
徒
事
爾
也。

若
有
末
世
欲
坐
道
場
︵
至
︶
放
大
悲
光
來
灌

行
法。

持。
譬
揚
塵
於
順
風。
入
道
有
何
難
乎。
　
△
四
示

無
學
道。
證
果
為
是
易
也。
況
聲
聞
斷
習。
依
此
誦

為
婬
女。
便
是
報
障。
且
一
聞
神
咒。
宿
障
消
除。
成

艱
險。
且
汝
下
引
事
證。
登
伽
恩
愛。
便
是
宿
習。
生

且
汝
宿
世
與
摩
登
伽
︵
至
︶
揚
於
順
風
有
何

也。
　
△
三
引
事
證。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

摩
頂
矣。
何
也。
覺
無
二
覺
故。
何
謂
現
身。
既
有
妙

何
謂
摩
頂。
學
道
要
須
妙
悟。
如
妙
悟
得。
便
是
佛

行
持。
果
到
心
精
冥
一
地
位。
我
自
現
身
摩
頂
也。

行
道
不
寐。
即
是
慧
學
也。
此
三
學
法。
四
眾
皆
得

學
也。
於
道
場
中。
發
菩
薩
願。
即
是
定
學
也。
六
時

令
其
開
悟。
阿
難
下。
明
感
應。
持
佛
淨
戒。
即
是
戒

阿
難
如
是
末
世
清
淨
比
丘
︵
至
︶
摩
頂
安
慰

之
意
爾。
　
△
五
明
感
應。

故
請
現
住
十
方
如
來
灌
頂
者。
乃
是
感
應
道
交

圖
悅
耳
也。
將
必
緣
境
以
發
心。
緣
心
而
求
悟
也。

好
器。
故
以
道
場
表
之。
然
道
場
非
為
美
觀
也。
非

滅
百
八
煩
惱
是
也。
煩
惱
既
滅。
身
心
復
淨。
便
是

百
八
遍。
閒
居
者。
調
伏
身
心
是
也。
誦
百
八
遍
者。

要
有
師
法
為
準。
師
得
其
法
已。
然
後
閒
居
誦
咒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

根
本
煩
惱
障
是
也。
根
本
惑
又
細
難
除。
進
修
位

者。
即
覺
明
體
上。
俱
生
無
明
惑。
纏
在
界
外。
所
謂

要
仗
佛
力
神
咒
力
所
熏
方
盡。
至
於
最
極
深
細

明
惑。
纏
在
界
外。
所
謂
報
障
是
也。
報
障
重
難
脫。

戒。
心
自
止
爾。
如
深
者
即
八
識
中
所
含
塵
沙
無

在
界
內。
所
謂
現
業
是
也。
現
業
輕
易
脫。
但
秉
於

重。
如
淺
者
即
六
根
對
境
所
起
見
思
無
明
惑
纏

蓋
抑
有
故
爾。
夫
眾
生
惑
業
有
淺
深。
而
報
有
輕

上
來
因
說
戒
相
帶
勸
行
神
咒。
及
請
佛
灌
頂
者。

無
所
待。
故
說
我
自
現
身
也。

頂
也。
今
佛
自
現
身
摩
頂
者。
即
是
本
覺
以
本
覺

者。
即
是
始
覺。
以
始
覺
從
緣。
故
說
十
方
如
來
灌

何
也。
體
無
二
體
故。
又
前
十
方
如
來
放
光
灌
頂

悟。
要
須
徹
見
自
己。
如
見
自
己。
便
是
佛
現
身
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

便。
以
何
為
法。
故
稟
明
於
世
尊
爾。
　
△
二
正
示

佛
法
門。
已
知
修
證
無
學
道。
但
為
末
世
修
行
方

昧。
若
十
攝
於
一。
乃
是
一
行
三
昧。
阿
難
已
悟
成

使
十
而
攝
於
一
耶。
若
一
攝
於
十。
乃
是
一
相
三

而
處
則
一。
今
問
若
何
使
一
而
攝
於
十
耶。
云
何

履
之
處
也
界
者。
行
人
所
緣
之
境
也。
境
則
有
十

戒
學。
因
勸
結
界
建
立
道
場。
夫
道
場
者。
行
人
所

世
尊
︵
至
︶
合
佛
世
尊
清
淨
軌
則。
承
前
開
示

行
法。
四
明
得
失。
　
一
稟
明
壇
法。
阿
難
白
佛
言

頒
示
壇
法
四。
一
稟
明
壇
法。
二
正
示
壇
法。
三
示

△
二
定
學
二。
一
頒
示
壇
法。
二
宣
說
神
咒。
　
一

定
法
也。
然
戒
學
具
見
上。
其
定
慧
合
當
詳
明。
　

學。
正
除
三
障
與
三
惑。
是
為
最
初
方
便。
三
種
決

道
位
全
是
真
如。
無
明
方
始
盡
矣。
故
說
三
無
漏

中。
斷
一
品
無
明。
證
一
分
真
如。
直
至
妙
覺。
金
剛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

因
太
高。
初
學
分
中。
決
無
有
能
行
者。
雖
無
有
能

來
者。
佛
也。
故
稱
如
來
密
因
修
證
以
此。
大
概
此

如
如
而
不
能
來
者。
凡
夫
也
來
而
能
如。
如
而
能

非
因
為
因。
因
是
非
因。
故
謂
之
來。
但
來
而
不
能

是
言
之。
以
無
相
為
相。
相
是
無
相。
故
謂
之
如。
以

而
為
覺。
覺
是
非
覺。
非
覺
為
覺。
是
之
謂
因
也。
由

茹
退。
藉
以
塗
地。
是
非
一
因
耶。
一
覺
耶。
以
一
因

謂
密
也。
蓋
法
非
有
因。
因
必
彰
於
覺。
今
取
牛
之

耶。
以
一
色
而
為
相。
相
是
無
相。
無
相
為
相。
是
之

取
雪
山
白
牛。
和
以
旃
檀
者。
是
非
一
色
耶。
一
相

本
經
題
意
釋
之。
蓋
心
元
無
相。
相
必
顯
於
色。
今

場
地。
場
地
表
法。
姑
依
諸
家
所
見。
余
不
論。
但
取

佛
告
阿
難
若
末
世
人
︵
至
︶
合
土
成
泥
以
塗

壇
法。
　
一
塗
場
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

求
妙
法。
妙
法
不
離。
十
方
如
來。
得
成
菩
提。
妙
奢

丈
六。
此
壇
之
形
量
也。
形
量
既
立。
信
位
已
彰。
當

似
圓。
信
位
似
方。
亦
如
法
華
八
方。
各
二
面
故
成

故
以
壇
表
之。
方
圓
丈
六
為
八
角
形
者。
蓋
覺
位

心。
信
樂
如
來
不
思
議。
信
樂
諸
菩
薩
萬
行
莊
嚴。

必
起
土
為
之。
如
行
人
因
佛
功
德。
發
起
信
樂
之

安
所
有
華
葉。
前
既
塗
其
場
地
矣。
今
又
為
壇。
壇

示
壇
形。
方
圓
丈
六
為
八
角
壇
︵
至
︶
水
中
隨

也
夫。
故
別
取
黃
土。
和
以
十
香
塗
地
爾。
　
△
二

覺
他。
能
行
此
十
行。
細
羅
為
粉
者。
此
菩
薩
萬
行

其
黃
土
者。
自
覺
也。
以
塗
場
地。
覺
他
也。
以
自
覺

五
濁
是
也。
和
以
十
香
者。
十
波
羅
密
是
也。
又
取

以
十
香。
亦
可
得
為
行
也。
何
者
去
地
五
尺
者。
去

泥
其
地
爾。
　
其
次
不
能
者。
別
當
去
地
五
尺。
和

行。
亦
必
因
是
而
學
焉。
故
取
雪
山
白
牛
之
糞
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

顯
其
色。
香
則
明
其
觸。
眾
生
之
惑
也。
今
則
不
然。

覺。
所
以
懸
鏡
於
八
隅
者。
表
其
智
覺
也。
又
花
則

菩
薩。
眾
生
不
覺。
所
以
遍
迷。
菩
薩
修
行。
宜
應
體

取
八
圓
鏡
各
安
其
方
︵
至
︶
以
奉
諸
佛
及
大

三
示
供
法。

浮
於
水
中。
正
表
性
中
含
因
覺
之
花
者
是
也。
△

安
花
葉
者。
亦
如
蓮
花
有
含
敷
之
義。
故
以
花
葉

陰
陽
之
正。
養
以
定
慧
之
水。
以
清
涼
其
心
也。
隨

等
之
量
也。
盛
八
月
露
水
者。
八
月
乃
天
地
之
中

也。
缽
具
應
量
之
器。
表
三
乘
具
何
等
之
機。
具
何

法
也。
木
有
花
果
始
終
之
義。
表
最
初
方
便
之
法

妙
觀
之
法
也。
銅
有
通
入
之
義。
表
禪
那
圓
通
之

銀
銅
木
四
種
表
之。
金
銀
有
堅
明
之
義。
表
妙
止

摩
他。
三
摩
缽
提
禪
那。
最
初
之
便
法
也。
故
以
金

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

懸
幡
花。
於
四
壁
間。
敷
設
形
像。
此
所
謂
遠
取
諸

正
觀
而
何。
此
所
謂
近
取
諸
身
者
也。
又
壇
中
遍

生
矣。
以
法
觀
塵。
境
則
無
生
矣。
不
生
與
無
生。
非

而
何。
此
所
謂
善
譬
者
也。
又
以
法
觀
身。
根
自
不

也。
酥
投
其
熾。
表
不
味
也。
不
味
與
不
著。
非
正
法

今
以
食
時
調
合。
表
正
法
也。
水
沐
其
炭。
表
不
著

安
置。
夫
遠
取
諸
物。
近
取
諸
身
者。
此
善
譬
者
也。

每
以
食
時
若
在
中
夜
︵
至
︶
張
於
門
側
左
右

之
象
也。

鏡
表
智。
花
表
覺。
八
方
十
六
者。
亦
表
智
覺
遍
徹

根
對
境。
一
一
皆
有
智
兼。
故
八
方
數
具
十
六。
蓋

薩。
乃
反
妄
歸
真
者
也。
已
上
示
奢
摩
他
法。
又
六

酥
蜜。
眾
生
之
貪
也。
今
則
不
然。
一
一
奉
諸
佛
菩

無
令
見
火。
乃
心
止
不
緣
者
也。
牛
乳
煎
餅
沙
糖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

華
缽。
八
鏡
亦
各
攝
一
華
缽。
不
但
八
鏡
各
攝
華

懸
鏡
表
之。
又
顯
重
重
無
盡
故。
假
如
一
鏡
攝
一

不
顯。
眾
生
之
機。
無
諸
佛
之
智
不
了。
故
以
內
外

機。
圓
鏡
表
諸
佛
之
智。
諸
佛
之
智。
無
眾
生
之
機

之。
內
外
鏡
光。
彼
此
融
攝
故。
又
華
缽
表
眾
生
之

鏡
與
內
缽
相
對
者。
表
圓
通
無
礙
法
也。
何
以
明

也。
何
以
明
之。
華
中
有
缽。
缽
中
有
葉
故。
今
取
八

相
涉。
前
取
八
鏡
圍
繞
華
缽
者。
表
止
觀
定
慧
法

又
取
八
鏡
覆
懸
虛
空
︵
至
︶
使
其
形
影
重
重

所
有
形
像
一
句
是
總。
應
於
當
陽
下。
別
列
如
文。

小
火
爐。
以
表
觀
法
爾。
又
十
方
如
來
及
諸
菩
薩

謂
善
譬
者
也。
已
上
表
三
摩
缽
提
法。
者
以
別
安

聖
真。
無
非
一
覺。
既
同
一
覺
更
有
何
事
耶。
此
所

物
也。
若
遠
取
諸
物。
物
非
其
物。
無
非
聖
真。
若
睹

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

初
方
便
法。
故
以
禮
佛
發
願
持
咒
為
示
爾。
已
上

應
為
速
矣。
此
表
慧
學
法。
斷
煩
惱
障
也。
此
總
標

向
專
持
神
咒。
一
向
則
歷
位
可
階
矣。
專
持
則
感

則
有
所
定
矣。
此
表
定
學
法。
斷
報
障
也
三
七
一

障
也。
二
七
專
心
發
願。
專
心
則
無
異
緣
矣。
發
願

止
矣。
持
咒
則
遮
其
現
業
矣。
此
表
戒
學
法。
斷
現

持。
各
有
所
以。
初
七
禮
佛
持
咒。
禮
佛
則
敬
其
所

誠
頂
禮
︵
至
︶
身
心
明
淨
猶
如
琉
璃。
三
七
修

法。
故
取
所
安
之
鏡。
方
面
相
對
爾。
於
初
七
中
至

用
行
人
了
此。
即
證
無
學
道
矣。
已
上
表
禪
那
之

不
思
議
境
界。
無
礙
慧
法
爾。
舉
事
全
理
舉
體
全

鏡
亦
如
是。
所
謂
重
重
無
盡。
無
盡
重
重
矣。
此
是

重
無
盡
八
鏡
亦
如
是
重
重
無
盡。
內
鏡
如
是。
外

八
鏡
亦
各
攝
八
鏡。
各
有
一
華
缽。
一
鏡
如
是
重

缽。
即
一
鏡
內
有
八
鏡
各
攝
一
華
缽。
就
一
鏡
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

得
其
資。
資
得
其
法
又
無
有
所
闕。
自
然
聖
果
可

故
曰
如
是
道
場。
多
不
成
就。
是
為
所
失。
若
果
師

亦
亡
矣。
比
之
鏡
缽。
若
一
鏡
闕。
則
餘
缽
亦
亡
矣。

耶
曰。
此
是
互
遍
互
攝
之
法。
如
一
處
失。
則
餘
處

多
不
成
就。
問。
一
人
不
淨。
有
九
人
在
何
多
不
成

無
以
展
其
智
矣。
是
故
有
一
不
清
淨。
如
是
道
場。

妙
匠。
無
以
施
其
法
矣。
若
失
其
標。
則
雖
有
巧
學。

人
為
標。
一
人
以
十
人
為
的。
若
失
其
的。
則
雖
有

以
一
人
為
師
者。
表
智
覺
為
率
也。
又
十
人
以
一

建
立
如
是。
壇
法
必
十
人
者。
表
十
方
同
覺
也。
又

阿
難
若
此
比
丘
本
受
戒
師
︵
至
︶
汝
問
道
場

魔
事
不
生
也。
　
△
四
明
得
失。

法
修
持。
必
使
身
心
淨
如
琉
璃。
然
後
菩
提
可
冀。

通
前
四
節
為
入
壇
行
法。
表
示
後
世。
令
行
人
依

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

神
咒。
肉
髻
者。
即
佛
無
見
頂
相
也。
眾
生
所
以
有

爾
時
世
尊
從
肉
髻
中
︵
至
︶
放
光
如
來
宣
說

二
佛
現
神
變。

未
親
聞
顯
說。
於
是
重
請
世
尊
︵
云
云
︶
　
△

誤
墮
婬
室。
佛
敕
文
殊。
密
誦
神
咒
冥
護
得
脫。
然

秘
密
章
句。
阿
難
前
遭
登
伽
以
梵
天
邪
術
所
加。

阿
難
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
︵
至
︶
佇
聞
如
來

矣。
　
△
二
宣
說
神
呢
五。
　
一
請
說。

流
也。
若
入
方
等
大
聖
之
流
者。
決
定
自
知
成
佛

非
入
阿
含
小
聖
之
流。
乃
是
預
聞
方
等
大
聖
之

須
陀
洹。
名
入
流。
謂
入
聖
流
也。
今
所
謂
入
流
者。

期。
學
道
有
進
益
矣。
是
為
所
得。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

泮
莎
婆
訶
咒
語
古
所
不
翻
有
五
意。
一
是
佛
密

南
無
薩
怛
他
蘇
伽
多
耶
︵
至
︶
虎

都
嚧
甕

眾
不
能
測
議。
故
生
畏
愛
爾。
　
△
三
正
說
神
咒。

神
咒
者。
是
非
心
之
不
思
議
所
演
密
音
也
耶。
大

心
之
妙
力
也。
有
是
力。
有
是
用。
必
有
所
謂
矣。
彼

也。
化
金
剛
密
跡
之
容。
化
擎
山
持
杵
之
威
者。
是

化
化。
化
百
寶
光。
化
十
恒
河
沙
者。
是
心
之
妙
用

覺
乎。
覺
既
稱
化。
化
是
無
礙
也。
化
既
無
礙。
不
妨

葉
寶
華。
是
非
心
之
相
乎。
有
化
如
來。
是
非
心
之

光
中
涌
出
千
葉
寶
蓮。
有
化
如
來
坐
寶
華
中。
千

光。
心
地
有
光。
即
是
有
相。
有
相
即
是
有
覺。
故
曰

見。
非
乃
心
之
光
也
歟。
故
曰
從
肉
髻
中
涌
百
寶

見
而
見。
故
托
之
肉
髻。
肉
髻
即
見
也。
即
見
是
無

見
者。
蓋
是
識
情
矣。
佛
無
情
識。
故
無
有
見。
以
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

嚴
大
定
矣。
何
以
知
之。
若
人
心
念
而
不
著
意
識。

是
故
佛
令
人
誦
此
咒。
人
若
誦
此
咒。
全
體
是
楞

佛
以
真
語
度
眾
生
所
知
令
達
無
生
而
證
寂
滅。

出
情
之
法。
度
世
間
五
蘊。
令
離
諸
苦
而
得
解
脫。

法。
非
能
離
五
蘊
而
思
謂
佛
不
思
也。
大
概
佛
以

才
文
中
王。
豈
曰
不
思
乎。
但
眾
生
所
思
是
五
蘊

了。
謂
佛
是
密
語
也。
又
佛
非
不
思。
佛
是
雅
思
淵

曰
不
翻
甚
善。
雖
然。
佛
非
密
語。
但
眾
生
觸
處
不

既
稱
不
思
議。
非
意
識
所
測。
又
焉
能
翻
得
乎。
故

法
也。
既
稱
佛
密
意。
非
他
人
所
知。
胡
能
翻
得
乎。

即
翻
亦
無
所
謂。
何
也。
此
是
佛
密
意。
不
思
議
之

境
界
故。
有
此
五
意
故
不
翻
也。
余
謂
不
翻
甚
善。

四
是
佛
印。
佛
佛
相
授
故。
五
是
不
思
議。
非
心
識

持
一
含
多
義
故。
三
是
鬼
王
名
呼
之
令
守
護
故。

語。
唯
佛
與
佛
乃
能
知
之。
餘
無
能
知
故。
二
是
總

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

咒
二
種
益
四。
　
一
述
正
覺
益。

生
益。
有
此
二
益。
故
勸
行
神
咒
爾。
　
△
四
敘
神

滅
心。
復
生
二
種
益。
一
者
生
諸
佛
益。
二
者
與
眾

神
咒。
得
秘
密
法
門。
便
是
同
寂
滅
心
也。
既
得
寂

切
六
道
眾
生。
與
諸
眾
生
同
一
悲
仰。
今
若
持
誦

覺
心。
與
佛
如
來
同
一
慈
力。
二
者
下
合
十
方
一

方
圓
明。
獲
二
殊
勝。
一
者
上
合
十
方
諸
佛
本
妙

生
滅
既
滅。
寂
滅
現
前。
忽
然
超
越。
世
出
世
間。
十

又
此
心
咒。
與
觀
音
所
證
寂
滅
心
是
同。
觀
音
云。

誦
此
咒。
者
正
示
人
習
定
之
法
也。
不
可
不
知。

密
不
思
議。
非
楞
嚴
大
定
之
謂
乎。
故
知
佛
令
人

身
行
而
不
起
身
見。
便
是
身
秘
密。
三
輪
一
一
秘

便
是
心
秘
密。
口
誦
而
不
關
語
言。
便
是
口
秘
密。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

況
有
學
未
度
輪
迴。
未
到
如
來
地
位。
不
持
此
咒。

如
來
已
度
輪
迴。
已
證
寂
滅
道。
尚
能
受
持
不
忘。

此
咒
下。
示
不
持
之
失。
且
此
咒
既
名
如
來
頂。
在

塵
劫
是
無
盡。
所
演
章
句
亦
是
無
盡
矣。
　
亦
說

此
個
咒
心
爾。
於
是
知
此
心
無
盡。
此
咒
亦
無
盡。

大
涅
槃。
付
囑
佛
法。
遺
教
將
來。
一
期
始
終。
無
非

亦
如
今
日
悲
救
阿
難。
攝
受
親
因。
乃
至
最
後
入

上
覺。
以
此
降
魔
轉
法
輪。
拔
濟
群
苦。
度
諸
橫
難。

大
定
之
心
也。
十
方
諸
佛。
以
此
出
生。
以
此
成
無

但
得
一
心
持
此
神
咒。
即
是
寂
滅
心。
即
是
楞
嚴

也。
然
此
咒
心。
不
依
根
塵
所
起。
不
落
二
邊
空
有。

非
謂
咒
有
是
心
也。
乃
是
行
人
所
持
之
咒
咒
心

總
標
咒
義
之
名
也。
其
義
解
見
上。
所
言
咒
心
者。

處。
此
十
一
種
生
諸
佛
益
也。
悉
怛
多
般
怛
囉
者。

阿
難
是
佛
頂
光
聚
︵
至
︶
遠
諸
魔
事
無
有
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

得
無
疑
惑。
此
受
持
得
三
益
也。
阿
難
下
述
身
受

阿
難
若
諸
世
界
隨
所
國
土
︵
至
︶
周
遍
了
知

心
也。
　
△
二
述
有
情
益
四。
　
一
受
持
得
三
益。

心
入
正
覺
故。
以
正
覺
之
心。
誦
是
神
咒。
是
謂
咒

當
此
之
際。
佛
也
覷
不
見。
魔
豈
能
侵
之
乎。
何
者。

人
持
此
神
咒。
且
正
持
時。
說
有
不
得。
說
空
不
得。

者。
是
非
魔
說
耶。
由
是
觀
之。
佛
為
斷
此
魔
故。
教

睡
著
時。
還
有
得
乎。
若
有
不
得。
妄
以
有
心
修
行

行。
此
亦
魔
說
也。
假
饒
此
心
至
於
死
時。
昏
時。
正

行
者。
非
是
魔
說
耶。
又
或
執
心
是
有。
以
有
心
修

日
用
之
間。
還
空
得
乎。
若
空
不
得。
妄
以
空
心
修

以
空
心
修
行。
此
魔
說
也。
假
饒
此
心
施
於
家
常

是
謂
受
持
也。
何
則
而
今
修
行
人。
或
執
心
是
空。

　
問
何
謂
受
持
曰。
即
是
將
心
印
咒。
將
咒
印
心

而
欲
證
果
而
無
魔
事。
豈
可
得
乎。
是
為
所
失
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

從
第
一
劫
乃
至
後
身
︵
至
︶
不
持
齋
戒
自
成

二
述
廣
益。

即
是
心
受
益
也。
已
上
勸
持
得
三
益
是
矣。
　
△

加
被。
心
精
發
識。
且
既
發
識
開
悟。
永
劫
不
忘
者。

神
隨
侍。
散
亂
尚
然。
況
決
定
心
念
耶。
自
然
菩
薩

益。
心
持
不
揀
散
亂
與
無
定。
但
心
憶
口
持。
得
諸

甘
露
者。
即
是
口
受
益
也。
阿
難
當
知
下。
述
心
受

魅
與
惡
覺
等。
不
惟
不
害。
皆
領
深
恩。
且
得
口
成

或
教
他
誦。
離
五
種
怖
畏。
謂
水
火
及
諸
嗔
毒
魔

更
開
二
益。
若
我
滅
後
下。
述
口
受
益。
口
能
持
誦。

故
毒
不
能
害
者。
即
是
身
受
益
也。
阿
難
我
今
下。

一
身。
所
可
帶
者
即
帶。
此
雖
不
誦。
亦
得
沾
益。
是

謂
書
寫
不
必
一
種。
所
可
書
者
即
書。
帶
持
不
惟

益。
隨
所
國
土
標
其
處
也。
所
生
樺
皮。
標
其
物
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

備
矣。
又
破
戒
與
未
精
進。
指
出
家
二
眾
言。
不
清

六
度
為
首。
今
略
舉
二
三
以
足
之。
乃
見
妙
行
元

之
者。
遂
錯
謂
單
持
神
咒。
不
修
妙
行。
蓋
妙
行
以

生
生
不
墮
惡
處。
又
自
身
不
作
福。
十
方
如
來
與

意。
即
對
上
文
身
帶
持
而
言
也。
因
帶
持
神
咒
故

分
散
矣。
是
故
下。
成
妙
行
益。
是
故
者
承
上
文
之

其
子
生
必
三
顆
同
蒂。
持
咒
熏
習
亦
類
此
果。
不

與
之
同
生。
是
佛
與
之
福
也。
又
同
生
喻
惡

樹。

如
此
人
自
身
無
福。
因
持
咒
功
德。
故
十
方
如
來

顯
咒
功
尊
貴
矣。
此
諸
眾
生
下。
佛。
與
功
德
益。
假

也。
至
於
讀
誦
書
寫
供
養。
不
生
不
樂
處
者。
亦
是

於
得
果。
中
間
生
生
不
墮
惡
處
者。
乃
是
咒
功
勝

時
也。
最
後
身
者。
持
咒
得
果
之
時
也。
從
初
因
至

趣。
有
形
等
是
異
趣。
言
第
一
劫
者。
持
咒
初
因
之

齋
戒。
從
第
一
劫
下。
不
生
惡
處
益。
藥

等
是
鬼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

蓋
咒
體
如
湯
業
性
如
雪。
妄
不
敵
真。
故
消
殞
爾。

業。
若
宿
業。
今
得
持
咒
猶
湯
沃
雪。
一
時
銷
滅
矣。

行
人
於
未
持
咒
前。
設
犯
禁
戒。
若
輕
若
重。
若
現

有
纖
毫
疑
念。
則
與
咒
體
不
得
相
應
矣。
是
故
言

阿
難
若
有
眾
生
下。
即
是
宿
業。
佛
意
謂
心
地
若

極
惡。
不
通
懺
悔。
所
謂
棄
罪
也。
已
上
即
是
現
業。

別
開
重
業。
婬
殺
盜
妄
等。
是
性
罪。
若
犯
此。
則
是

不
起。
若
犯
此。
則
是
故
違。
不
懺
當
墮。
　
若
造
下。

開
輕
業。
飲
酒
噉
辛
及
著
不
淨
等。
是
遮
罪。
遮
其

悟
無
生
忍。
阿
難
下。
總
標
輕
重
之
業。
縱
經
下。
別

阿
難
是
善
男
子
持
此
咒
時
︵
至
︶
不
久
皆
得

是
廣
示
眾
益
也。
　
△
三
銷
其
罪
業。

益。
持
咒
生
於
樂
處。
又
佛
與
之
福。
兼
成
妙
行。
便

淨
與
不
持
齋
戒。
指
在
家
二
眾
言。
已
上
廣
其
眾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

在
有
咒
則
安。
　
三
阿
難
是
娑
婆
界
下。
廣
明
眾

持
神
咒
則
免。
　
次
阿
難
在
在
下。
不
揀
家
國
所

銷
滅。
　
初
阿
難
若
諸
國
土
下。
明
家
國
有
難。
勸

人
身
上。
但
當
一
心
供
養
神
咒。
一
切
災
厄。
悉
皆

中
共
有。
或
一
國
一
州
縣
一
聚
落
或
在
一
家
一

之
以
災。
災
有
七
難
九
橫。
此
等
災
橫
或
眾
同
分

惡
業。
善
則
人
心
平。
應
之
以
福。
惡
則
人
心
危。
應

器
世
間
乃
是
眾
生
之
依
報。
依
報
當
徵
之
於
善

能
入。
上
述
正
覺
與
有
情
益。
今
明
器
世
間
益
也。

若
諸
國
土
州
縣
聚
落
︵
至
︶
諸
惡
災
祥
永
不

乃
見
咒
力
之
大
也。
　
△
三
述
器
世
間
益。
阿
難

生
中
土。
皆
是
人
之
所
欲。
但
誦
神
咒。
無
不
得
者。

此
神
咒。
無
不
遂
願。
如
男
女
嗣
續。
身
命
色
力。
報

邊
地
下
賤
何
況
雜
形。
咒
是
咒
願。
人
有
所
求。
持

　
△
四
隨
其
所
願。
復
次
阿
難
若
有
女
人
︵
至
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

實
語。
若
不
得
心
通
十
方。
便
為
妄
語
矣。
　
△
五

慧。
故
得
心
通
十
方。
而
無
罣
礙
矣
蓋
如
來
是
誠

心
不
生
疑
悔
者。
因
定
發
慧
也。
由
戒
生
定。
定
生

所
受
戒
主
逢
清
淨
僧
者。
因
戒
攝
心
也。
於
此
咒

佛
意
也。
　
汝
及
下。
總
結
上
建
壇
說
咒
之
文
也。

矣。
蓋
神
咒
是
秘
密
法。
若
不
到
三
摩
地
位。
便
非

也。
魔
既
無
撓。
又
能
持
定。
故
無
災
橫
而
入
三
摩

泰
然
者。
定
力
所
持
也。
得
大
安
隱
者。
是
無
魔
撓

妄
語。
是
故
下。
總
結
上
三
世
間
益
之
文
也。
身
心

是
故
如
來
宣
示
此
咒
︵
至
︶
十
方
如
來
便
為

提。
脫
闍
翻
幢。
　
△
四
總
結
上
意。

提
云
可
供
養
處。
又
有
舍
利
曰
塔。
無
舍
利
曰
支

天
降
曰
災。
外
來
曰
祥。
祥
者。
詳
其
所
來
處
也
支

同
分
中
所
見
災
異。
勸
結
界
持
咒。
則
難
解
矣
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

善
惡
之
雜
氣
諸
惑
之
報
障
也。
今
若
一
入
於
三

出
欲
界
此
等
三
界
之
相。
四
大
之
形。
無
非
眾
生

風
神
空
行
是
風
無
色
兼
有
色
而
言。
有
相
皆
不

官
察
思。
山
神
主
地。
海
若
主
水。
萬
物
精
祇
是
火

風
雨
蕩
其
無
明。
雷
電
震
其
沙
惑。
星
辰
司
見。
巡

持
之
德。
鬼
王
有
陰
翊
之
功。
日
月
有
明
照
之
佐。

所
表。
金
剛
表
破
惡
力
用
之
威。
梵
釋
表
成
善
主

神
曰
神。
地
神
曰
祇。
人
神
曰
鬼。
已
上
鬼
神
各
有

氣
鬼。
頻
那
夜
迦
即
是
豬
頭
象
鼻
二
使
者。
又
天

餓
鬼。
鳩
槃
茶
云
是
厭
魅
鬼。
毗
舍
遮
云
是
噉
精

此
云
勇
健
羅
剎
此
云
可
畏。
富
單
那
此
云
臭

魔
事。
梵
天
是
初
禪
之
主。
帝
釋
是
欲
界
之
主。
夜

說
是
語
已
會
中
無
量
︵
至
︶
得
成
菩
提
永
無

鬼
神
誓
護。
　
一
諸
神
誓
護。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

自
在。
謂
此
天
不
樂
自
果。
乃
假
他
所
作。
以
成
己

護。
大
自
在
天
者。
即
欲
界
第
六
天
也。
天
名
他
化

護
法
心
切。
留
惑
潤
生
故
爾。
　
世
尊
下
正
陳
誓

定
之
力
效
也。
然
久
成
菩
提。
不
取
涅
般
者。
亦
是

萬
億
恒
河
沙
百
億
金
剛
藏
王
者。
便
是
楞
嚴
大

心
修
行
進
金
剛
道
位。
所
有
塵
勞
煩
惱
皆
化
成

言
矣。
今
取
以
一
統
十。
故
有
百
億
之
稱。
後
至
發

無
數
若
以
萬
億
恒
河
其
煩
惱。
沙
數
亦
不
可
勝

心。
其
煩
惱
便
是
無
數
矣。
今
約
一
恒
河
沙
便
是

眾
生
一
念
具
八
萬
四
千
塵
勞
煩
惱
若
以
念
念

他。
此
云
萬
億
俱
胝。
此
云
百
億
言
八
萬
四
千
者。

千
那
由
他
︵
至
︶
恒
令
此
人
所
作
如
願。
那
由

神
咒
之
功
也。
　
△
二
剛
藏
誓
護。
爾
時
八
萬
四

卻
之
哉。
於
是
知
反
邪
歸
正。
破
惡
成
善
者。
莫
非

摩
之
定。
彼
諸
神
祇。
皆
為
我
護
矣
豈
謂
外
物
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

故
建
壇
法
表
其
實
體。
境
非
著
於
偏
有。
故
說
神

咒。
乃
收
其
放
心。
通
其
禪
定
也。
定
非
落
於
偏
空。

眾
生
一
向
甘
徇
於
知
見。
奔
馳
五
道。
今
示
以
神

三
界。
今
示
以
壇
法。
乃
助
其
勝
心。
發
其
境
量
也。

法
也。
何
以
明
之。
眾
生
一
向
甘
迷
於
欲
境。
沉
淪

右
從
阿
難
請
建
壇
法
以
來。
至
此
即
是
定
學
之

不
等。

里
最
近
者
四
十
里。
蓋
中
邊
山
川
不
同
故
行
里

云
限
量。
即
今
傳
舍
也。
遠
者
八
十
里。
中
者
六
十

之
願。
保
護
持
咒
者。
亦
見
定
力
之
功
也。
由
旬。
此

心。
禦
金
剛
大
定。
焉
得
不
殞
碎
其
首
耶。
此
剛
藏

杵
金
剛
定
力
也。
魔
王
罔
欲
之
心
也。
以
罔
欲
之

王
天。
亦
大
自
在
天
攝。
言
寶
杵
殞
碎
其
首
者。
寶

樂。
即
魔
王
也
或
云
六
欲
天
上
別
有
一
天。
名
魔

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

定。
因
定
發
慧。
遂
請
示
壇
法
併
宣
神
咒。
於
是
悟

瞪
瞢
瞻
仰。
阿
難
承
前
開
示。
攝
心
為
戒。
因
戒
生

阿
難
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
︵
至
︶
佇
佛
慈
音

申
請。

明
三
漸
次。
三
明
地
位
差
別。
一
明
二
顛
倒。
　
一

也。
辯
見
下
文。
　
△
三
慧
學
三。
一
明
二
顛
倒。
二

一
分
真
如。
直
至
妙
覺
地
位。
純
覺
遺
塵。
乃
為
得

使
一
步
步
履
將
去。
前
不
云
乎。
斷
一
品
無
明。
證

有
是
位。
不
同
外
道
法。
都
無
位
次。
渾
圇
吞
棗。
必

明
德
位。
德
位
者。
躬
行
實
踐
之
稱。
故
有
是
德。
必

印。
顧
盻
雄
毅。
便
是
證
驗
矣。
已
上
明
定
學
竟。
下

摩
地
位。
下
文
云。
心
持
禁
戒。
舉
身
輕
清。
心
持
咒

神
光
內
凝。
德
容
外
現。
如
是
修
行
自
然
得
到
三

咒
闡
其
密
用。
密
則
心
不
漏。
實
則
體
不
虛。
必
使

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

普
為
大
眾。
及
末
世
眾
生
者。
是
其
學
道
之
普
心

受
教。
佛
允
可
而
贊
善
者。
有
二
義。
一
阿
難
所
請

爾
時
世
尊
讚
阿
難
言
︵
至
︶
合
掌
刳
心
默
然

義。
故
為
問
爾。
　
△
二
許
宣
三。
　
一
贊
善。

得。
此
義
列
在
後。
阿
難
勿
知
行
地
因
果
位
次
名

隱。
所
謂
入
如
來
妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提。
歸
無
所

後。
名
曰
涅
槃。
到
涅
槃
家
已。
所
作
皆
息。
行
地
俱

位。
妙
菩
提
路。
然
未
是
到
家。
故
稱
曰
路。
至
妙
覺

地
也。
歷
十
地
至
極
位
名
曰
等
覺。
是
為
五
十
五

行。
從
初
地
至
第
十
地
名
覺
曰
地。
地
者
所
踐
之

行。
歷
信
住
行
向。
與
四
加
行。
行
共
四
十
四
心
名

履
以
成
行
也。
從
初
悟
處
名
曰
乾
慧
地。
為
本
修

無
疑
矣。
今
者
乃
請
行
地
因
果
位
次
之
相。
位
者

真
修
之
有
益。
識
漏
障
之
可
憎。
刳
心
易
慮。
入
道

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

有
眾
生
之
相
是
之
謂
妄
也。
今
欲
轉
其
不
覺。
依

三
世。
故
有
世
界
之
相。
因
妄
有
生。
因
生
有
滅。
故

妄
之
由。
蓋
由
覺
明
明
極
不
覺。
一
念
妄
動
流
入

實
體
無
別
故。
所
謂
本
也。
因
妄
下。
次
則
申
明
真

明
體
上。
一
總
是
空。
良
由
本
性
是
空。
見
得
自
己

提
之
名。
無
涅
槃
之
名。
何
以
故。
此
等
名
相。
在
覺

眾
生
之
相。
無
世
界
之
相。
亦
無
如
來
之
名。
無
菩

本
有
二
義。
佛
言
下。
初
則
直
指
其
本
來。
本
來
無

依
號。
佛
將
示
慧
學
之
法。
先
提
宗
本
來
說。
然
宗

佛
言
阿
難
當
知
妙
性
︵
至
︶
及
大
涅
槃
二
轉

處。
　
△
二
明
宗
本。

又
刳
心
二
字。
正
見
阿
難
忘
身
為
法。
工
夫
綿
密

之
深
心
也。
有
此
二
義。
故
佛
讚
善
而
允
其
請
爾。

也。
二
為
修
三
摩
提
求
大
乘
者。
是
其
傳
佛
慧
命

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

三
種
粗
相。
乃
約
目
前
成
相
而
言。
今
明
二
倒
併

來
地
位
矣。
又
前
四
卷
中。
所
明
世
間
眾
生
業
果

修
行。
當
先
識
此
顛
倒。
顛
倒
不
生。
便
可
入
得
如

不
覺
由
乎
逐
妄。
逐
妄
遺
真。
是
謂
之
倒
也。
今
欲

真
三
摩
地。
此
總
標
二
顛
倒
也。
顛
倒
起
於
不
覺。

阿
難
汝
今
欲
修
真
三
摩
地
︵
至
︶
斯
則
如
來

　
△
三
總
標
二
倒
四。
　
一
總
標。

於
極
位
之
良
法。
學
者
不
可
不
知。
故
先
提
於
此。

也。
此
之
宗
本。
乃
是
慧
學
之
寶
鑑。
克
因
致
果。
臻

由
諸
法
是
實。
見
得
自
己
智
體
無
依
故。
所
謂
宗

而
論
之。
此
等
因
果。
在
妙
圓
性
上。
一
總
是
實。
良

名
相
二
字。
乃
是
世
間
之
因。
亦
是
出
世
之
果。
究

無
生
滅。
故
有
涅
槃
之
名。
是
之
謂
真
也。
於
是
知

於
本
覺。
故
有
菩
提
之
名。
今
欲
轉
其
生
滅。
依
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

也。
大
抵
妄
性
生。
亦
必
由
性
明
故。
性
明
發
妄。
故

者。
物
之
虛
影
也。
既
受
是
虛
影
而
有
念
心
者。
妄

奈
何
人
不
能
領
明
圓
之
覺。
而
受
虛
幻
之
塵。
塵

之
覺。
非
有
於
塵
也。
故
曰
由
性
明
心。
性
明
圓
故。

之
有
念
心
者
必
由
於
性
起。
然
性
起
必
是
明
圓

念
體。
明
圓
是
覺
體。
義
雖
有
三。
其
體
則
一。
謂
人

眾
生
顛
倒。
阿
難
下。
明
倒
因
也。
性
是
本
體。
心
是

阿
難
云
何
名
為
眾
生
顛
倒
︵
至
︶
由
是
故
有

是
為
得
門
矣。
△
二
辯
眾
生
顛
倒。

亦
是
明
因
相
所
由
生
也。
學
者
先
要
識
得。
識
得

識
依
不
覺。
不
覺
依
心
心
本
清
淨。
無
生
無
滅
者。

也。
十
九
祖
告
闍
夜
多
曰。
業
從
惑
生。
惑
因
識
有。

起。
因
相
由
眾
生
生。
所
云
顛
倒
者。
正
是
指
因
相

十
二
類
生
乃
約
因
相
而
論。
大
概
成
相
從
世
間

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

之
性。
便
是
顛
倒。
何
以
故。
妄
元
無
體。
非
有
所
依。

初
謂
喪
本
受
淪
者。
由
迷
明
圓
之
覺。
而
逐
虛
妄

界
從
眾
生
倒
因
起
故
爾。
　
迷
本
下。
明
倒
相
也。

指
世
界。
住
相。
暗
指
眾
生。
已
上
單
提
雙
結
者。
世

立
世
界
眾
生
者。
豈
非
同
一
顛
倒
乎。
又
住
所。
暗

且
虛
影
無
根。
性
能
無
本。
均
是
無
住。
以
無
住
建

能
自
住。
亦
必
無
本。
故
曰
住
所
住
相。
了
無
根
本。

性
能
自
為
虛
影
住
矣。
虛
影
雖
住。
畢
竟
無
根。
性

故
曰
非
因
所
因。
又
虛
影
不
能
為
性
之
所
住。
而

也。
性
非
所
因
而
生
於
妄
者。
性
反
為
是
妄
因
矣。

影
也。
故
曰
此
有
所
有。
然
此
虛
影
非
為
性
之
因

有。
有
者。
性
之
妄
能
也。
能
必
有
所。
所
有
即
是
虛

生
妄
見。
便
是
妄
有
也。
故
曰
從
畢
竟
無。
成
究
竟

之。
此
妄
見
畢
竟
無
性。
塵
非
到
故。
以
塵
不
到
而

有
妄
見
生。
故
曰
因
明
發
性。
性
妄
見
生。
究
而
觀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

已。
是
為
眾
生
顛
倒
也。
　
△
三
辯
世
界
顛
倒。

憎
愛
成
私。
故
得
相
生
相
滅。
於
三
世
中
輪
轉
無

故
同
業
相
感。
則
成
愛。
異
業
相
感。
則
成
憎。
由
此

隨
其
顛
倒
輕
重
強
弱。
熏
以
成
業。
而
成
眾
生。
是

成
顛
倒。
由
是
展
轉
顛
倒。
展
轉
發
妄。
發
妄
不
息。

而
以
著
相
求。
若
然
則
成
非
法
矣。
　
展
轉
下。
結

爾
則
成
非
心
矣。
真
如
離
一
切
諸
相。
故
無
有
法。

則
為
非
住
矣。
真
如
離
於
心
念。
而
以
有
心
得。
若

如
是
則
為
非
生
矣。
真
如
非
住。
謬
謂
有
住。
如
是

乃
見
展
轉
顛
倒。
何
以
故。
真
如
無
生。
妄
謂
有
生。

以
非
逐
非
者。
宛
是
非
真
之
法。
妄
謂
真
如
之
實。

而
以
妄
求。
設
求
得
真。
已
非
真
真
如
性
矣。
三
謂

欲
復
真
真
如
性。
轉
見
顛
倒。
何
以
故。
真
如
實
相。

非
是
妄
矣。
次
謂
厭
妄
希
真
者。
遂
以
虛
妄
之
法。

若
有
所
依。
則
有
所
住。
妄
若
有
體。
則
有
生
相。
便

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

倒
之
因
也。
　
是
故
下。
明
倒
相。
蓋
世
是
動
相。
界

遷
流
不
止。
三
世
四
方。
宛
成
十
二。
此
即
世
界
顛

住
所
住
至
若
以
方
涉
世。
變
化
類
分。
以
世
涉
方。

人
自
取
著。
妄
生
住
相。
故
有
三
世
之
計。
故
曰
無

若
考
其
因
起。
彼
妄
無
體。
亦
不
能
為
所
住。
良
以

境。
因
成
隔
別。
故
有
界
位
之
分。
故
曰
非
因
所
因。

其
生
起。
彼
塵
無
性。
不
能
為
所
因。
良
以
人
自
逐

是
真
心
沒
而
分
段
妄
生。
此
便
是
顛
倒
也。
若
究

不
然。
蓋
由
不
守
本
來。
逐
妄
生
心。
迷
留
塵
境。
由

根
不
緣
塵。
與
真
如
法
一。
此
便
是
本
來
也。
今
且

計
矣。
根
不
取
塵。
則
無
界
位
之
分
矣。
心
無
妄
念。

世。
上
下
四
方
為
界。
若
心
不
起
妄。
則
無
三
世
之

為
一
旋
復。
阿
難
下。
明
倒
因。
過
去
未
來
現
在
為

阿
難
云
何
名
為
世
界
顛
倒
︵
至
︶
窮
十
二
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

世
界
顛
倒
之
相
也。
　
△
四
別
釋
十
二
類
生
三。

應
也。
然
此
內
分
外
分。
無
非
總
一
妄
想
遷
變。
即

海
湧。
樹
拔
山
崩
之
類。
此
是
業
性
外
分
四
大
之

之
類。
此
是
業
相
內
分
四
大
之
應
也。
若
是
風
括

念
無
明
風
動。
心
火
必
炎。
口
涎
必
流。
舉
身
不
寧

窮
十
二
變
為
一
旋
復。
旋
復
即
輪
轉
也。
又
如
一

境
亦
是
如
此。
只
一
妄
想
流
在
三
世
四
方。
各
各

為
然。
須
知
香
味
觸
亦
猶
然
也。
順
境
如
此。
而
逆

耳
熱
之
類。
謂
之
六
亂
想。
一
時
起
矣。
且
不
特
聲

又
悅
之
不
已。
意
隨
之
狂。
身
隨
之
舞。
乃
至
眼

為
畜。
口
因
之
為
說。
身
因
之
為
動。
意
因
之
為
悅。

有
聲
到。
故
耳
因
之
為
注。
眼
因
之
為
睨。
鼻
因
之

塵。
如
身
等
之
類
皆
具
故
也。
假
如
妄
境
動
時。
必

也。
以
色
是
實
體。
法
是
空
體。
此
二
無
位。
攝
在
諸

是
定
位。
動
相
有
三。
定
位
惟
四。
即
聲
香
味
觸
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

計。
餘
香
味
觸
亦
莫
不
生
情
生
計。
流
於
三
世
四

為
因。
以
卵
胎
等
為
果。
且
一
聲
上
如
此
生
情
生

句
墮
於
邪
見。
其
成
八
倒。
此
等
眾
生。
總
以
想
等

託。
感
生
化
類。
更
有
於
聲
上
計
有
計
無。
各
成
四

趣。
感
生
溼
類。
又
或
於
聲
上
厭
故
欣
新。
墮
於
假

有。
感
生
胎
類。
又
或
於
聲
上
留
連
痴
愛。
墮
於
取

想
蘊。
感
生
卵
類。
或
有
聲
上
生
出
知
見。
墮
於
情

明。
遂
生
邪
染。
於
是
或
有
聲
上
攀
緣
樂
著。
墮
於

聞
於
覺。
覺
則
更
無
餘
事
矣。
今
則
不
然。
迷
本
圓

見
也。
何
以
知
其
然
也。
假
如
聲
來
耳
畔
時。
聞
則

轉
顛
倒
相
故。
下
列
十
二
類
生。
即
是
明
其
顛
倒

界
起。
由
展
轉
發
生
熏
以
成
業
故。
故
曰
乘
此
輪

由
迷
本
圓
明。
是
生
虛
妄
故。
今
辯
眾
生
則
從
世

有
想
若
非
無
想。
若
論
世
界
顛
倒。
則
從
眾
生
起。

　
一
總
標。
乘
此
輪
轉
顛
倒
相
故
︵
至
︶
若
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

間
魚
鳥
龜
蛇
充
塞
不
盡
焉。
羯
邏
藍。
此
云
凝
滑。

同
矣。
流
類
不
同。
虛
妄
顛
倒
之
想
則
一。
由
是
世

爾。
以
業
滿
故。
乘
風
則
飛。
乘
氣
則
沉。
此
流
類
不

緒
也。
今
言
八
萬
四
千
者。
不
過
約
其
業
滿
成
數

因。
卵
屬
得
以
生
焉。
然
其
類
非
一
種
也。
想
非
一

必
有
待
而
然。
氣
得
合
之。
是
為
所
有
也。
由
是
之

境
風
搖
動。
境
風
則
是
所
因
矣。
蓋
所
因
是
有。
有

此
顛
倒
所
由
因
也。
今
觀
虛
妄
之
想
非
因。
無
奈

畢
竟
無。
成
究
竟
有。
又
云
是
有
所
有。
非
因
所
因。

其
類
充
塞。
由
因
者。
承
上
文
而
言
也。
上
文
云。
從

阿
難
由
因
世
界
虛
妄
輪
迴
︵
至
︶
魚
鳥
龜
蛇

列。
一
動
類。

差
別
之
相。
無
非
顛
倒。
實
有
其
苦
爾。
　
△
二
別

方。
各
各
窮
十
二
變。
為
一
旋
復。
此
是
眾
生
業
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

由
因
世
界
執
著
輪
迴
︵
至
︶
含
蠢
蠕
動
其
類

△
三
趣
類。

盡
焉。
過
蒲
曇
此
云
皰。
即
胎
卵
初
分
之
位
也。
　

雜
染
顛
倒
則
一。
於
是
世
間
人
畜
龍
仙
充
塞
不

僻
之
性。
則
生
橫
類。
此
流
類
不
同
矣。
流
類
不
同。

數
爾。
以
業
滿
故
含
五
常
之
性。
則
生
豎
類。
含
邪

一
緒
也。
今
言
八
萬
四
千
者。
不
過
約
其
業
滿
成

之
因。
胎
屬
得
以
生
焉。
然
其
類
非
一
種
也。
情
非

有
待
而
然。
愛
水
滋
而
合
之。
是
為
所
有
也。
由
是

火
煩
動。
欲
火
則
是
所
因
矣。
蓋
所
因
是
有。
有
必

充
塞。
雜
染
者。
不
一
其
貪
也。
貪
性
非
因。
無
奈
欲

由
因
世
界
雜
染
輪
迴
︵
至
︶
人
畜
龍
仙
其
類

即
胎
卵
未
分
之
位
也。
　
△
二
欲
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

觸
得
以
合
之。
是
為
所
有
也。
新
故。
乃
是
取
一
捨

因
矣。
蓋
所
因
是
有。
有
必
有
待
而
然。
如
地
性
覺

變
易
元
是
非
因。
無
奈
假
託
不
實。
假
託
即
是
所

變
遷。
倏
焉
於
此。
忽
焉
於
彼。
是
受
變
易
身
也。
此

充
塞。
變
即
變
遷。
易
是
易
常。
謂
心
性
易
常。
隨
境

由
因
世
界
變
易
輪
迴
︵
至
︶
轉
蛻
飛
行
其
類

　
△
四
假
類。

分。
故
無
前
位。
但
得
溼
煖
處
即
生。
故
無
定
屬
也。

得
展
轉
趣
生
爾。
蔽
尸
此
云
軟
肉。
此
類
不
入
胎

所
有
也。
翻
覆
即
展
轉
之
意。
由
因
渴
愛
不
捨。
故

必
有
待
而
然。
如
流
沫
煦
煖。
皆
得
以
合
感。
是
為

奔
流
趣
境。
渴
愛
即
是
所
因
矣。
蓋
所
因
是
有。
有

執
持
不
捨
也。
不
知
執
著
元
是
非
因。
無
奈
渴
愛

充
塞。
執
是
執
持。
著
是
取
著。
謂
凡
見
物
則
取
著

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

充
塞。
執
色
是
空。
空
得
銷
散
諸
有。
歸
之
於
無。
是

由
因
世
界
銷
散
輪
迴
︵
至
︶
空
散
銷
沉
其
類

稱
也。
　
△
六
惑
類。

又
羯
南
不
局
硬
肉
之
類。
有
情
無
情。
隨
相
之
通

物。
此
等
皆
能
為
災
祥
禍
福。
以
應
人
之
休
咎
云。

如
星
辰
日
月。
著
草
靈
龜
凡
一
切
精
爽
神
明
之

障
蔽
故。
欲
求
明
著。
遂
感
精
耀
之
類。
懸
象
於
世。

充
塞。
執
色
是
有。
有
是
心
地
之
礙。
是
為
障
也。
以

由
因
世
界
留
礙
輪
迴
︵
至
︶
休
咎
精
明
其
類

　
△
五
障
類。

則
轉
行
為
飛。
雀
為
蛤。
則
蛻
飛
為
潛
之
類
是
也。

之
離
應
也。
羯
南
此
云
硬
肉。
轉
蛻
者。
如
蟲
為
蝶。

一
之
意。
蓋
化
生
之
類。
離
其
故
質。
應
其
新
受。
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

充
塞。
性
有
所
蔽
曰
愚。
心
無
所
用
曰
鈍。
謂
修
齡

由
因
世
界
愚
鈍
輪
迴
︵
至
︶
土
木
金
石
其
類

　
△
八
癡
類。

正
覺
之
性。
而
墮
虛
無
神
鬼
之
趣。
是
非
顛
倒
耶。

此
愚
氓
無
知。
外
託
影
響。
內
專
信
憶。
可
憐
本
有

不
可
見。
謂
之
無。
則
又
信
而
可
徵。
故
曰
罔
象
也。

充
塞。
罔
者
無
也。
象
者
有
也。
謂
之
有。
則
又

而

由
因
世
界
罔
象
輪
迴
︵
至
︶
神
鬼
精
靈
其
類

影
類。

於
下。
則
為
銷
沉。
總
歸
之
空
亡
田
地
爾。
　
△
七

者。
凡
感
此
類。
精
神
敝
之
於
上。
則
為
空
散。
敝
之

有
情
之
愚
蔽。
及
頑
空
無
色
等
是
矣。
空
散
銷
沉

為
惑
也。
以
惑
故
結
暗
為
陰
隱。
如
外
道
之
無
想。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

成。
還
是
自
己
邪
罔
顛
倒
業
力
所
成
也。
　
△
十

不
知
此
等
實
實
無
有
外
物。
能
為
呼
召。
縱
有
所

呼
召
神
仙。
能
役
使
鬼
物。
種
種
邪
術
欺
世
害
人。

形
等。
隨
引
一
事。
以
為
煉
法。
煉
性
以
成
厭
禱。
能

充
塞。
相
引
者。
即
方
士
所
煉
符
水
咒
訣。
及
刻
人

由
因
世
界
相
引
輪
迴
︵
至
︶
咒
詛
厭
生
其
類

性
類。

相
即
生。
所
謂
展
轉
憑
依。
展
轉
虛
偽
矣。
　
△
十

待。
又
自
非
有
色。
見
有
色
即
染。
自
非
有
相。
見
有

充
塞。
相
待
者。
如
影
為
形
之
待。
罔
兩
又
為
影
之

由
因
世
界
相
待
輪
迴
︵
至
︶
以
蝦
為
目
其
類

痴
頑
無
用
之
類
也。
　
△
九
偽
類。

冀
永。
托
想
歸
無。
莊
子
身
如
槁
木。
心
如
死
灰。
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

種
類。

害。
豈
非
顛
倒
耶。
　
△
三
結
成。
是
名
眾
生
十
二

有
情。
以
無
想
為
無
情。
無
情
有
情
相
反。
遂
致
相

怨。
恩
怨
相
值。
遂
致
相
殺。
豈
不
怪
哉。
又
有
想
為

充
塞。
世
間
以
父
母
生
子
為
恩。
以
子
食
父
母
為

由
因
世
界
怨
害
輪
迴
︵
至
︶
皆
遭
其
食
其
類

七
日
成
蜂。
是
誣
罔
之
類
也。
△
十
二
殺
類。

矣。
蒲
盧。
細
腰
蜂
也。
又
名
蠮
螉。
取
桑
蟲
為
子。
咒

不
知
誣
罔
以
欺
自。
遂
致
種
類
承
訛。
心
性
失
真

成
虛。
彼
彼
成
異。
蓋
因
地
中。
只
知
誣
罔
以
欺
世。

充
塞。
以
妄
合
妄。
是
誣
罔
之
也。
以
誣
罔
故。
彼
彼

由
因
世
界
合
妄
輪
迴
︵
至
︶
異
質
相
成
其
類

一。
罔
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

是
也。
本
非
無
想。
而
成
無
想
相。
即
土
梟
等
是
也。

詛
等
是
也。
本
非
有
想。
而
成
有
想
相。
即
蒲
盧
等

即
水
母
等
是
也。
本
非
無
色。
而
成
無
色
相。
即
咒

已
上
即
想
所
變
之
相。
又
本
非
有
色。
而
成
色
相。

是
有
想。
而
作
無
想
想。
如
土
木
金
石
之
類
是
也。

無
想。
而
作
有
想
想。
如
神
鬼
精
靈
之
類
是
也。
本

色。
而
作
無
色
想。
如
空
沉
銷
散
之
類
是
也。
本
是

色。
而
作
色
想。
如
休
咎
精
明
之
類
是
也。
本
是
有

偏
重
處
受
生
故
爾。
次
情
想
之
變
者。
蓋
本
是
無

之
實
也。
然
五
蘊
有
生
皆
具。
今
以
類
分
者。
各
從

不
流。
化
非
色
不
遷。
故
知
色
是
五
蘊
之
本。
情
想

之
總
也。
蓋
情
非
色
不
染。
想
非
色
不
動。
溼
非
色

之
變。
初
情
想
之
實
者。
如
色
是
四
大
之
相。
五
蘊

上
列
十
二
類
生
者。
初
是
情
想
之
實。
次
是
情
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
七

溺。
今
若
一
一
勘
破。
便
不
被
其
所
轉
矣。

識
破
此
類。
本
來
無
有。
由
因
迷
此
元
常。
故
受
淪

蘊
之
妄。
無
非
一
虛
妄
顛
倒
所
造。
修
行
人
先
要

已
上
即
是
情
所
變
之
相。
此
等
所
變
之
相。
與
五

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第七