大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

上
而
有
能
所。
非
見
思
惑
歟。
性
體
上
而
有
妄
明

所
明。
因
明
立
所。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能。
夫
覺
體

所
由
來。
前
不
云
乎。
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。
覺
非

十
方
同
覺。
何
所
不
明。
但
此
三
惑。
非
謾
無
因。
有

破
無
明
俱
生
惑
也。
蓋
謂
俱
惑
若
斷。
真
如
畢
露。

即
是
破
塵
沙
惑
矣。
至
此
乃
請
解
結
之
法。
意
在

思
惑
矣。
次
從
四
卷
初
至
當
卷
末。
辯
一
切
法
塵。

初
從
首
卷
至
第
三
卷。
辯
心
見
二
門。
即
是
破
見

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

結
者
何
異。
蓋
不
知
所
結。
云
何
知
解。
是
非
我
之

遣
遣
不
去。
不
知
身
心
若
何
而
可。
此
與
不
知
解

隔
日
瘧。
一
寒
一
熱。
一
起
一
倒。
欲
斷
斷
不
來。
欲

得。
有
時
會
不
得。
是
非
無
明
惑
乎。
我
今
猶
似
患

自
陳。
我
正
類
此。
何
以。
有
時
明。
有
時
暗。
有
時
會

所
結。
云
何
知
解。
此
牒
第
二
義
中
之
語
也。
阿
難

示。
初
述
疑
請
法。
前
云
觀
世
間
解
結
之
人。
不
見

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
佇
佛
如
來
無
上
開

△
四
示
解
結
之
法。
一
述
迷。

事
須
漸
除。
因
次
第
盡。
不
其
然
乎。
不
其
然
乎。
　

深。
從
粗
至
細。
經
不
云
乎。
理
須
頓
悟。
乘
悟
併
消。

謂
之
無
明
者。
蓋
是
障
道
法
也。
故
所
破
由
淺
至

覺。
非
明
非
覺
也
者。
非
無
明
惑
歟。
然
此
三
惑。
統

妄
覺。
非
塵
沙
惑
歟。
又
真
如
體
上
而
有
非
明
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

所
有
根
塵
識
相。
皆
即
如
來
所
住
境
界。
凡
有
動

法
眼
觀
之。
無
俗
不
真。
以
是
知
微
塵
世
界
眾
生。

總
一
覺
相
也。
何
者。
以
肉
眼
觀
之。
無
真
不
俗。
以

相。
如
是
微
塵
眾
生。
如
是
微
塵
世
界。
不
是
別
物。

塵
識
相。
普
佛
世
界
眾
生
亦
各
有
六
種
根
塵
識

種
下
是
別。
所
言
別
者。
假
如
一
眾
生。
有
六
種
根

爾。
　
即
時
下
次
諸
佛
放
光。
十
方
一
句
是
總。
六

頂。
是
故
摩
其
頂。
使
自
悟
無
見
之
頂。
以
攝
受
之

無
別。
蓋
自
己
一
身。
皆
有
所
見。
獨
不
能
自
見
其

上
則
接
足。
今
摩
頂
乃
是
攝
受
之
義。
又
表
覿
體

曾
有。
爾
時
下
初
摩
頂
者。
上
愛
下
則
摩
頂。
下
敬

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
︵
至
︶
是
諸
大
眾
得
未

何
結。
云
何
解。
　
△
二
示
相。

謂
乎。
由
是
懇
請
世
尊。
教
我
解
結
之
法。
畢
竟
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

是
何
義
耶。
曰。
譬
如
人
家
受
他
所
寄
之
物。
因
貪

更
無
他
物。
寂
靜
妙
常。
亦
汝
六
根。
更
非
他
物
者。

他
物。
問。
十
方
如
來
所
示
生
死
結
根。
唯
汝
六
根。

於
是
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
亦
汝
六
根
更
非

矣。
　
△
三
諸
佛
同
告。

一
相
一
理
三
昧。
凡
瞻
仰
者。
亦
莫
不
生
希
有
想

根
塵
所
結
耶。
無
結
則
無
解。
無
惑
則
無
斷。
此
是

法
身。
然
則
既
同
其
見。
焉
有
無
明
所
惑
耶。
焉
有

故。
同
見
祇
林
是
諸
佛
境
界。
同
見
大
眾
是
諸
佛

從
其
頂
出。
又
來
祇
陀
林
灌
如
來
頂
者。
表
同
見

見。
又
所
住
甚
深。
非
頂
覺
而
何。
故
曰
各
有
寶
光

相
故。
即
是
住
甚
深
故。
是
無
所
見
故。
且
既
無
所

一
不
出
於
頂
覺。
何
也。
諸
佛
境
界。
非
是
根
塵
識

變
等
相。
悉
是
諸
佛
放
光
三
昧。
其
所
放
之
光。
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

猶
似
隔
日
瘧。
於
是
看
來。
其
懼
生
死
之
心
急
切。

承
佛
開
示。
已
斷
見
思
惑。
已
破
塵
沙
惑。
然
視
己

幾
何
其
念
矣。
但
其
智
濁
不
能
得
見。
今
日
阿
難

無
始
時
來。
一
塵
一
念。
不
知
其
幾
何
微
塵
矣。
又

十
方
微
塵
如
來。
是
非
窗
中
之
日
乎。
何
也。
眾
生

亦
微
眇
而
不
可
見。
登
地
聖
人
方
能
見
之。
今
稱

眇
而
不
可
見。
窗
中
漏
日
方
能
見
之。
無
明
之
惑。

居。
曰。
有
深
義
故
也。
蓋
塵
之
細
者
曰
微。
微
至
於

更
非
他
物。
問。
然
則
十
方
如
來。
其
稱
微
塵
者
何

為
廉
吏。
安
樂
妙
常。
亦
因
是
已。
故
曰
唯
汝
六
根。

死。
有
果
報。
昧
卻
本
來。
亦
因
是
已。
不
受
為
清
白。

罪
耶。
然
則
受
亦
在
汝。
不
受
亦
在
汝。
受
則
有
生

覺
知。
非
受
寄
之
物
耶。
其
起
惑
造
業。
非
受
賕
之

當。
因
發
覺
故。
乃
至
戮
辱。
其
六
根
門
頭
起
見
聞

故。
乃
至
起
匿
成
私。
又
如
做
有
司
官
長。
受
賕
過

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

說
法
有
聲
相
可
聽。
又
是
髑
髏
前
見
鬼
無
異。
何

說。
時
節
等
矣。
雖
然。
若
說
其
光
有
色
相
可
指。
其

來
放
光。
親
見
微
塵
如
來
教
詔。
較
之
與
智
者
所

說
親
見
靈
山。
亦
不
虛
也。
今
阿
難
親
見
微
塵
如

正
不
如
此。
若
果
分
別
心
斷。
到
得
自
肯
田
地。
所

去
佛
一
千
九
百
餘
年。
其
說
親
見
不
可
信。
然
事

悟。
親
見
靈
山
一
會
儼
然
未
散。
智
者
生
陳
隋
時。

不
過
要
親
質
於
世
尊
爾。
昔
智
者
讀
法
華
經
發

他
物。
阿
難
聖
心
博
通。
道
理
爛
然。
豈
真
不
知
哉。

阿
難
雖
聞
如
是
法
音
︵
至
︶
同
是
六
根
更
非

之
細。
又
不
足
言
矣。
　
△
四
覆
請。

日
乎。
窗
中
之
日
且
然。
況
大
明
中
天
乎。
其
微
塵

方
如
來
同
時
放
光。
同
音
教
詔
者。
不
猶
窗
中
之

至
於
雨
淚。
誠
可
哀
也。
是
故
佛
纔
摩
頂。
即
見
十

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

意
根
妄
緣。
妄
緣
之
相。
假
相
也。
牽
入
之
知。
妄
知

裏。
意
有
所
知。
皆
是
外
塵
牽
入。
諸
根
有
相。
悉
是

華。
　
阿
難
下。
次
雙
釋
無
性。
諸
根
屬
表。
意
根
屬

相
并。
識
由
是
生。
雖
生
識
相。
其
性
元
虛。
故
如
空

一。
故
說
無
二。
又
單
根
不
生。
單
境
亦
不
生。
根
境

了
達
無
生。
故
有
脫
相。
然
則
縛
脫
雖
分。
其
體
則

於
根
境
中。
分
別
執
著。
故
有
縛
相。
若
於
根
境
中。

塵
相。
然
則
根
塵
雖
分。
其
性
則
一。
故
說
同
源。
若

能
覺。
故
有
根
相。
因
於
妙
心
中。
妄
立
所
覺。
故
有

他
物。
佛
告
下。
初
雙
標
真
妄。
因
於
妙
圓
中。
妄
立

佛
告
阿
難
根
塵
同
源
︵
至
︶
云
何
是
中
更
容

　
△
五
佛
為
釋
通
二。
　
一
直
示
根
結
之
源。

容
擬
議
於
其
間
哉。
是
故
伏
請
世
尊。
釋
成
其
事。

者。
此
是
如
來
境
界。
密
示
阿
難。
豈
可
以
聲
色
形

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

偈
共
九
行。
初
四
行
頌
上
三
節
之
文。
次
一
行
頌

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。

二
重
頌
前
義。

個
無
漏
真
淨
妙
明
體
上。
豈
更
容
他
物
耶。
　
△

無
明。
亦
是
對
待
相
形
而
立。
非
是
實
也。
何
者。
此

與
無
知。
斯
即
涅
槃。
所
謂
脫
也。
此
縛
脫
與
涅
槃

不
存
知。
即
是
真
知。
真
知
無
知。
真
見
無
見。
無
見

不
存
知。
而
眼
不
留
見。
眼
不
留
見。
即
是
真
見。
意

與
妄
見。
便
是
生
滅
無
明
之
本。
所
謂
縛
也。
蓋
意

上
立
見。
即
是
妄
見。
知
上
立
知。
即
是
妄
知。
妄
知

自
當
見。
不
可
知
上
更
立
知。
見
上
更
立
見。
若
見

三
別
明
縛
脫。
知
屬
意。
見
屬
眼。
謂
意
自
當
知。
眼

性。
同
喻
如
交
蘆。
蘆
相
體
虛。
故
以
相
比。
是
故
下。

也。
妄
知
與
假
相。
此
二
體
虛。
即
有
所
見。
蓋
是
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

同
喻
如
空
華。
　
言
妄
下
一
行
半。
頌
長
行
第
二

云。
無
為
是
有
句。
以
非
實
為
宗。
因
云
有
起
滅
故。

何
者。
無
為
無
相。
而
有
起
滅。
實
同
空
華。
今
立
量

幻
事。
若
以
無
為
對
有
為。
即
證
無
為。
亦
非
實
矣。

是
有
句。
以
有
為
為
宗。
因
云
從
緣
生
故。
同
喻
如

性
無
為。
設
從
緣
生。
實
同
幻
事。
今
立
量
云。
真
性

真
性
對
根
塵。
即
見
真
性。
亦
是
有
為
矣。
何
者。
真

同
源
縛
脫
無
二
者。
根
塵
是
縛。
真
性
是
脫。
若
以

脫。
真
性
下
一
行。
頌
長
行
第
一
節。
上
文
云。
根
塵

真
性
有
為
空
緣
生
故
如
幻
︵
至
︶
發
明
便
解

文
知
之。

方
偈
體。
有
直
頌
應
頌
之
分。
今
偈
兼
而
有
之。
至

行
三
句
直
示
宗
用。
末
三
句
結
成
教
法。
大
意
西

詶
結
解
之
問。
三
一
行
半
別
頌
藏
識
習
氣。
四
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

發
明
妄
性
無
體。
此
即
是
解
脫。
雖
然。
若
定
執
解

成
非
耶。
又
如
一
念
迷
晦
不
覺。
此
即
是
結
縛。
若

無
明
是
有。
一
空
一
有。
總
不
出
乎
所
因。
安
得
不

若
定
執
涅
槃
是
有。
宛
爾
成
非。
何
者。
涅
槃
是
空。

之
知。
見
上
不
著
見
真
之
見。
此
即
是
涅
槃。
雖
然。

上
著
見
真
之
見。
此
即
是
無
明。
知
上
不
存
知
妄

知
見
無
見
斯
即
涅
槃
者。
知
上
存
知
妄
之
知。
見

頌
長
行
第
三
節。
上
文
云。
知
見
立
知
即
無
明
本。

因
云
妄
顯
故。
同
喻
如
交
蘆。
　
結
解
下
一
行
半。

實
同
交
蘆。
今
立
量
云。
真
是
有
句。
以
非
真
為
宗。

相
可
見
是
妄
見。
有
真
可
知
是
妄
知。
二
俱
無
性。

顯。
明
是
非
真。
真
既
不
真。
焉
有
相
可
見
耶。
設
有

妄
顯。
真
亦
非
真
矣。
何
者。
真
非
待
而
然。
今
由
妄

起
知
見
是
妄。
不
由
前
塵
所
起
知
見
是
真。
真
由

節。
上
文
云。
由
塵
發
知。
因
根
有
相
者。
由
前
塵
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

後
選
擇
一
根。
修
其
圓
通。
圓
通
既
得。
便
是
入
道

即
是
障
道
法。
是
為
不
可。
若
果
能
所
得
都
亡。
而

亦
不
存。
何
以
故。
若
執
一
心
是
解
脫。
是
涅
槃。
此

摩
提。
觀
諸
法
空。
蓋
法
空
是
解
也。
六
根
既
解。
一

以
奢
摩
他。
止
其
妄
緣。
蓋
妄
緣
是
結
也。
次
以
三

頌
中。
佛
教
云。
解
結
要
須
次
第。
所
言
次
第
者。
先

阿
難
請
云。
今
日
身
心
云
何
是
結。
從
何
名
解。
今

成
正
覺。
解
結
下
一
行
頌。
詶
前
結
解
之
問。
上
文

解
結
因
次
第
六
解
一
亦
亡
根
選
擇
圓
通
入
流

淨
妙
明
之
體。
不
容
他
物
著
得
也。

說
解
脫
涅
槃
亦
不
可
得。
何
以
故。
此
是
無
漏
真

是
言
之。
一
真
法
界。
不
但
言
無
明
結
縛
是
空。
即

一
縛
一
脫。
亦
不
離
於
所
待。
胡
得
不
成
非
耶。
由

脫
是
有。
亦
是
成
非。
何
者。
迷
晦
是
縛。
發
明
是
脫。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

法。
唯
是
第
六
識
不
了。
分
別
外
影。
取
第
八
識
自

心
二
句。
正
揀
二
過。
謂
此
識
非
別
者
也。
一
切
諸

不
開
演。
今
佛
引
頌
者。
大
意
要
阿
難
知
此
耳。
自

說
此
識
非
真。
人
便
執
為
壞
為
斷。
以
此
二
過。
故

者
有
故。
若
說
此
識
是
真。
人
便
執
為
我
為
常。
若

然
修
至
三
僧
祇
劫。
亦
徒
勞
耳。
然
佛
一
向
不
說

流
急
不
見。
非
謂
無
流
也。
行
人
若
此
識
不
空。
縱

中
識
相
深
細。
無
始
無
明
所
薰
故。
譬
如
急
流
水。

持。
即
第
八
識。
能
執
持
種
子
根
身
令
不
壞
故。
此

法。
陀
那
下
一
行
半。
頌
藏
識
習
氣。
阿
陀
那。
云
執

陀
那
微
細
識
習
氣
成
暴
流
︵
至
︶
非
幻
成
幻

解
之
問。
釋
義
當
在
後。
臨
文
自
見。

流
入。
圓
妙
開
敷
是
也。
此
一
頌。
即
詶
前
阿
難
結

之
氣
候
矣。
又
所
云
入
流
者。
即
後
文
初
住
中
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

六
了
別
是
知。
若
看
得
徹。
此
能
緣
相。
與
了
知
根。

此
識
是
能
緣
心。
能
緣
第
八
為
我
是
相。
能
緣
第

言
由
塵
發
知
因
根
有
相
者。
此
揀
第
七
識
也。
以

轉
前
五
為
成
所
作
智
矣。
次
第
二
節
文
中
觀
之。

塵
識
性
猶
如
空
花
者。
便
是
轉
第
六
為
平
等
智。

是
了
別
知
故。
以
前
五
是
取
境
故。
若
看
得
破。
根

根
塵
識
性
者。
此
揀
前
五
與
第
六
識
也。
以
第
六

智
之
用
也。
何
以
知
之。
以
第
一
節
文
中
觀
之。
言

今
以
此
識
考
之。
上
來
長
行
三
節。
乃
是
轉
識
成

幻
法。

為
幻。
豈
得
是
真
耶。
故
曰。
自
心
取
自
心。
非
幻
成

來
真
心
是
非
幻。
指
根
塵
識
相
是
幻
法。
然
既
稱

事。
蓋
本
來
是
無。
忽
然
成
有。
故
名
為
幻。
今
指
本

心
作
種
種
變
現。
雖
現
諸
識。
一
一
不
實。
猶
如
幻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

何
所
立
耶。
幻
無
所
立。
則
是
無
幻。
無
幻
則
是
無

則
幻
自
無
生
矣。
幻
既
不
生。
縱
有
幻
法
現
前。
從

幻
法。
由
分
別
取
境。
故
成
幻
法。
若
不
取
境
分
別。

不
取
下
一
行
三
句。
頌
直
示
宗
用。
承
上
言
本
非

不
取
無
非
幻
尚
不
生
︵
至
︶
彈
指
超
無
學。

者
不
可
不
知。

其
自
解
自
轉。
此
佛
之
密
用
藏
機
之
法
也。
讀
教

然。
而
文
中
不
明
言
者。
意
在
截
斷
阿
難
腳
跟。
令

轉
第
八
為
大
圓
鏡
智
矣。
此
轉
識
成
智
之
用
皎

生
種
子
為
所
因
故。
若
看
得
透。
此
識
一
空。
便
是

含
藏
前
五
為
所
見。
又
立
知
者。
即
是
變
本
識
親

識
也。
以
此
識
含
藏
持
種
故。
含
藏
第
六
為
所
知。

第
三
節
文
中
觀
之。
言
知
見
立
知
者。
此
揀
第
八

同
於
交
蘆
者。
便
是
轉
第
七
為
妙
觀
察
智
矣。
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

達
道
之
徑
門
是
證
入
之
義。
華
嚴
入
法
界
品。
善

十
方
諸
佛
皆
得
此
無
比
法。
故
到
涅
槃。
又
路
是

吉
祥。
尊
貴。
十
方
諸
佛
具
此
六
義。
故
稱
薄
伽
梵。

法。
薄
伽
梵
具
有
六
義。
謂
自
在。
熾
盛
端
嚴。
名
稱。

此
阿
毗
下
三
句
結
歸
教
法。
阿
毗
達
磨
云
無
比

此
阿
毗
達
磨
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門。

到
此
地。
今
不
消
如
此。
直
下
便
了
是
已。

位。
三
乘
人
必
須
三
大
阿
僧
祇
劫
修
行。
方
能
證

便
超
過
無
學
地
位
矣。
蓋
無
學
是
三
乘
人
之
果

之
觀
不
起
諸
定。
不
現
威
儀
不
歷
程
限。
彈
指
頃

言
至
堅。
寶
言
至
明。
以
至
堅
至
明
之
覺。
起
如
幻

出
世
矣。
又
從
不
取
下
顯
體。
從
金
剛
下
顯
用。
剛

淨
妙
明
之
體。
能
開
佛
性。
佛
性
一
開。
便
是
蓮
華

染
無
染
即
是
真
淨。
無
幻
即
是
無
漏。
此
無
漏
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

聞
目
擊。
事
方
覈
實。
古
德
云。
從
緣
薦
得
相
應
疾。

已
罄
盡
矣。
今
復
請
者。
須
要
世
尊
做
出
耳。
蓋
耳

於
頌
中
答
云。
解
結
因
次
第。
六
解
一
亦
亡。
其
意

難
前
請
云。
今
日
身
心
云
何
是
結。
從
何
名
解。
佛

得
也。
寧
不
慶
幸
乎
哉。
　
阿
難
下
正
陳
疑
意。
阿

心
目
開
明。
歎
未
曾
有。
此
事
實
實
未
曾
有。
而
今

俱
生
無
明
惑。
方
得
道
心
明
而
法
眼
開。
故
敘
曰。

開
明
也。
直
至
今
來
十
方
佛
現。
於
知
見
上
拔
盡

中。
已
淘
淨
塵
沙
惑。
已
驗
得
真
常
矣。
然
亦
未
是

悟
妙
湛
之
體
矣。
然
未
是
開
明
也。
又
於
根
塵
識

關
鍵
也。
阿
難
前
於
心
見
二
門。
已
破
見
思
惑。
已

慶
其
所
聞。
經
家
所
敘
心
目
開
明
一
句。
通
經
之

諸
大
眾
︵
至
︶
施
以
法
音
洗
滌
沉
垢。
於
是
下

也。
　
△
五
六
解
一
亡。
　
一
伸
請。
於
是
阿
難
及

財
至
樓
閣
門。
彌
勒
作
彈
指
聲
云
入。
便
是
此
義

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

依
巾
生
妄。
墮
在
依
他
執
是
矣。

按
指。
海
印
發
光。
汝
暫
舉
心。
塵
勞
先
起。
觀
阿
難

之。
是
其
結
也。
而
佛
不
識。
是
其
定
也。
經
云
如
我

而
佛
不
識。
結
在
巾
上。
而
阿
難
識
之。
而
阿
難
識

結
之
名。
綰
疊
六
結。
即
有
六
結
之
相。
巾
在
佛
手。

攬
几
取
巾。
示
自
在
之
用
也。
綰
成
一
結。
即
有
一

由
來
矣。
佛
則
不
然。
整
裏
斂
外。
示
自
在
之
相
也。

來
矣。
阿
難
依
巾
起
見。
依
結
起
妄。
根
境
之
惑。
有

天
也。
此
巾
是
彼
天
所
獻。
故
名
卻
波
羅
巾。
有
自

也。
僧
伽
梨。
大
衣
也。
劫
波
羅。
此
云
時
分。
即
夜
摩

為
結。
一
從
即
時
下。
驗
依
他
執
也。
涅
槃
僧。
裏
衣

即
時
如
來
於
師
子
座
︵
至
︶
次
第
詶
佛
此
名

相。

就
體
消
停
得
力
遲。
便
是
此
意
也。
　
△
二
示
結

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

是
非
從
迷
積
迷
者
乎。
經
云
異
彼
所
異。
因
異
立

一
作
六。
終
非
是
實。
若
更
必
一
必
六。
於
焉
何
適。

故
有
六。
巾
同
是
為
一。
將
六
作
一。
事
誠
不
可。
將

三
佛
告
下。
驗
同
異。
同
在
於
巾。
異
在
於
結。
結
異

阿
難
此
寶
華
巾
︵
至
︶
如
何
令
是
六
結
亂
名。

異。
觀
阿
難
遺
巾
執
結。
墮
在
遍
計
執
是
矣。
佛
告

立
所。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能。
無
同
異
中。
熾
然
成

耶。
經
云
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。
覺
非
所
明。
因
明

又
爭
執
百
結
百
綰。
將
何
底
止。
寧
不
展
轉
成
虛

止
一
條。
綰
成
六
結。
以
一
觀
六。
是
非
宛
然
矣。
而

第
二
第
三。
將
何
憑
據。
不
猶
展
轉
成
妄
乎。
又
巾

名
為
結。
一
巾
一
結。
事
理
或
然
者
也。
若
或
妄
計

為
結。
二
從
佛
告
下。
驗
遍
計
執
也。
我
初
綰
巾。
汝

佛
告
阿
難
我
初
綰
巾
︵
至
︶
第
二
第
三
不
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

教
其
解
法。
巾
上
元
無
有
結。
無
結
亦
無
一
六
之

何
成。
初
佛
告
下
探
問。
上
來
已
示
其
結
相。
今
將

佛
告
阿
難
汝
必
嫌
此
︵
至
︶
尚
不
名
一
六
云

積
迷
是
矣。
　
△
三
示
解
法。

一
精
明。
分
成
六
和
合。
觀
阿
難
執
巾
執
結。
從
迷

同。
世
界
為
異。
彼
無
同
異。
真
有
為
法。
偈
云。
本
是

生
畢
竟
異。
經
云
起
為
世
界。
靜
成
虛
空。
虛
空
為

成
六
妄。
一
六
既
異。
終
難
或
同。
故
曰
畢
竟
同
中。

不
得
成。
又
若
顧
其
本。
元
是
一
真。
若
循
其
因。
宛

六
結。
一
六
既
分。
終
難
混
一。
故
曰
令
其
雜
亂。
終

喻
合
顯。
若
顧
其
本。
元
是
一
巾。
若
循
其
目。
宛
成

︵
至
︶
畢
竟
同
中
生
畢
竟
異。
四
從
佛
言
下。
法

六
執
一。
展
轉
成
妄
是
矣。
佛
言
如
是
六
結
不
同

同。
同
異
發
明。
因
此
復
立
無
同
無
異。
觀
阿
難
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

世
覺
世
間。
山
河
大
地
是
器
世
間。
此
等
三
世
間

而
器
界。
眾
生
生
死
是
有
情
世
間。
佛
界
涅
槃
是

自
因。
總
是
目
勞
致
然。
又
不
特
此。
內
而
根
身。
外

之
相。
在
覺
明
體
上。
猶
如
狂
華。
亦
非
異
因。
亦
非

是
根。
發
妄
是
境。
勞
見
是
識。
此
等
根
境
識
狂
亂

亦
是
如
此。
蓋
心
是
王
之
總。
性
是
法
之
總。
知
見

則
無
彼
此
一
六
之
相
矣。
佛
言。
我
說
六
解
一
亡。

顛
倒
華
相。
二
就
事
合
法。
阿
難
會
得
若
總
解
除。

佛
言
六
解
一
亡
亦
復
如
是
︵
至
︶
皆
即
狂
勞

難
自
悟
六
解
一
亡
爾。

不
成。
若
為
無
結
一
成
於
巾
耶。
是
為
探
問。
要
阿

巾
體
上
是
為
不
成
矣。
今
問
汝
必
嫌
巾
上
有
結

有
所
結。
有
結
自
然
有
一
六
之
相。
有
結
有
相。
在

名。
無
結
無
名。
在
巾
體
上。
是
為
一
成
矣。
巾
上
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

外
道
執
常
執
斷。
執
非
有
非
無。
亦
有
亦
無。
共
有

法
焉
能
解
也。
三
左
右
各
牽。
竟
不
能
解
者。
謂
諸

不
得。
多
是
灰
心
滅
智。
沉
空
滯
寂。
此
死
法
也。
死

著
空。
空
是
一
偏
也。
以
空
是
斷
滅
法。
而
今
降
心

心
豈
能
解
也。
次
牽
其
右
不
能
解
者。
謂
二
乘
人

多
是
以
心
捉
心。
以
火
救
火。
此
生
滅
心
也。
生
滅

執
有。
有
是
一
偏
也。
蓋
有
是
生
死
法。
而
今
學
道。

心。
三
揀
其
偏
全。
初
掣
其
左
不
能
解
者。
謂
凡
夫

阿
難
言
此
勞
同
結
︵
至
︶
若
欲
除
結
當
於
結

無
一
六
可
說
矣。

結
解
除。
便
無
一
六
可
說
矣。
若
得
根
塵
解
除。
亦

亦
非
異
因。
亦
非
自
因
總
是
所
造
致
然。
若
得
諸

亦
非
自
因。
總
是
目
勞
致
然。
同
巾
上
之
結
一
般。

亂
起
之
相。
在
湛
精
體
上
亦
似
狂
華。
亦
非
異
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

所
緣
出。
　
如
是
下
次
辯
所
知。
由
前
阿
難
執
所

因
緣
方
悟。
悟
了
是
名
始
覺。
故
曰
知
其
本
因。
從

斥
之。
今
我
說
因
緣
者。
是
本
覺
平
等
境
界。
亦
要

然。
世
間
所
執
因
緣。
乃
和
合
麤
相。
是
生
滅
法。
故

法
從
因
緣
生
者。
不
亦
犯
相
違
之
過
也
歟。
曰
不

前
阿
難
執
因
緣
生。
佛
曾
斥
之。
今
如
來
自
說
佛

皆
了
元
由。
四
佛
示
圓
通。
阿
難
下
先
辯
因
緣。
由

阿
難
我
說
佛
法
從
因
緣
生
︵
至
︶
鵠
白
烏
玄

悟
得
自
心。
若
悟
得
自
心。
便
是
解
矣。

阿
難
汝
設
方
便。
云
何
解
得
耶
此
無
他。
正
要
人

此
雜
毛
知
見
矣。
雜
毛
知
見。
又
胡
能
解
也。
今
問

目
前
聲
色。
或
云
放
之
自
然。
或
云
道
在
一
切
處。

外
道
法。
而
今
不
善
用
心
者。
或
認
主
人
公。
或
認

四
句。
亦
是
偏
也。
蓋
不
從
自
心。
向
外
之
遶。
總
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

今
勸
阿
難
自
解。
解
如
六
根
各
各
取
境
生
識。
識

何
待。
五
結
勸
自
解。
佛
已
釋
因
緣
與
所
知
二
事。

是
故
阿
難
隨
汝
心
中
︵
至
︶
諸
妄
銷
亡
不
真

也。
此
亦
解
結
之
一
法。

有
因
緣。
方
能
入
得。
入
得
自
然
物
物
頭
頭
是
道

使
無
由
入
道
矣。
殊
不
知
這
個
是
自
知
境
界。
要

故
開
之。
不
然。
阿
難
執
滯
不
通。
便
為
一
切
禁
住。

二
義。
前
則
遮
其
不
起
故
斥
之。
今
則
發
其
悟
機

之
雨
亦
知
頭
數。
現
前
種
種
等。
皆
了
元
因
矣。
此

故
所
住
甚
深。
是
名
圓
通。
故
曰
恒
沙
界
外
一
滴

知。
是
真
如
圓
通
境
界。
無
法
不
了。
無
物
不
覺。
覺

所
知。
是
煩
惱
障
道
法。
故
斥
之。
今
我
說
佛
法
所

頭
數。
是
非
犯
相
違
之
過
也
歟。
曰
不
然。
世
間
執

知
根。
佛
曾
斥
之。
今
如
來
自
說
一
滴
之
雨
皆
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

理。
認
個
空
空
田
地
為
是。
或
擔
個
不
名
不
物。
便

知
道
之
指
歸
何
在。
竊
得
些
相
似
見
解。
濫
同
於

人
不
善
用
心。
不
察
義
理。
不
知
法
之
所
由
起
不

次
第。
不
審
左
右。
不
於
結
心。
混
同
一
解。
即
如
學

現
前。
若
欲
解
縈。
不
審
得
一
時
同
除
否。
謂
不
由

解
則
見
自
心。
今
問
阿
難
若
何
解
耶。
而
今
六
結

六
教
次
第
解
法。
從
阿
難
下
明
解
法。
前
勸
其
自

阿
難
吾
今
問
汝
︵
至
︶
從
三
摩
地
得
無
生
忍。

不
驚。
此
證
自
心
之
驗
也。

便
得
解
矣。
譬
如
良
馬
見
他
影
則
驚。
見
自
影
則

生。
境
何
由
立。
故
勸
阿
難
但
悟
自
心。
更
無
餘
事。

假
色。
猶
如
夢
體。
若
悟
自
心。
識
無
由
生。
識
尚
不

心。
然
自
心
亦
不
能
取
外
塵
實
色
但
取
得
外
塵

即
結
也。
其
實
六
根
亦
不
能
取
境。
取
境
還
是
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

縛
之
由。
亦
非
外
物。
總
是
根
塵
知
見
作
孽。
譬
如

用
之
功。
悉
是
自
心
作
為。
又
觀
五
根
之
相。
併
結

明
明
極
不
了。
逐
妄
變
現。
又
觀
五
濁
之
妄。
及
六

摩
觀
法。
觀
世
間
眾
生
業
果
三
倒
之
相。
皆
是
覺

右
從
四
卷
初
至
此。
即
是
三
摩
缽
提
之
文
也。
三

智。
方
得
無
生
法
忍。
是
謂
次
第
解
也。

有
空
在。
連
這
俱
空
亦
不
生。
方
盡
三
摩
提
之
觀

住
地
煩
惱。
煩
惱
若
斷。
謂
之
法
空。
人
法
兩
空
猶

人
空。
空
性
既
明。
猶
有
法
在。
故
次
要
解
除
無
始

解
除
根
境
中
一
切
無
明
業
識。
業
識
一
解。
謂
之

曉。
何
以。
若
是
根
結
不
除。
學
道
徒
然
矣。
故
先
要

次
第。
而
確
確
有
次
第。
雖
無
分
曉。
而
實
實
有
分

能
解
耶。
佛
言
下
明
次
第
合
法。
大
概
此
事
雖
無

就
歇
下。
此
不
惟
自
誤。
抑
且
誤
人。
若
如
此
又
焉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

寂
靜
思
惟。
即
默
識
心
通
之
謂。
欲
入
此
門。
須
要

法
二
空。
方
是
淨
器。
可
進
禪
那。
梵
語
禪
那。
此
云

後
三
摩
缽
提
斷
無
明
俱
生
惑。
乃
得
法
空
慧。
人

法
獲
益。
前
奢
摩
他
中
破
見
思
惑。
已
得
人
空
慧。

各
陳
證
門。
四
敕
文
殊
選
圓。
五
呈
偈
料
揀。
六
聞

△
三
禪
那
文
六。
一
請
示
圓
通。
二
總
詢
諸
聖。
三

消
息
也。

一
法
當
情。
心
方
安
樂。
怕
怖
不
生。
此
便
是
到
家

今
以
三
摩
觀
智
之
力
照
之。
悉
如
夢
畫
等。
無
有

生。
此
世
間
眾
生
業
果。
與
根
塵
結
縛
等
相
亦
然。

醒
來
一
一
無
有。
心
方
安
樂。
識
知
是
畫。
怕
怖
不

或
夢
冤
家
聚
會。
或
驅
迫
捉
縛
打
殺。
如
是
境
界。

嚇
怕
怖。
又
如
夢
中。
夢
見
天
地
日
月
及
諸
男
女。

畫
師。
畫
作
世
間
種
種
之
相
或
畫
虎
狼
獅
子。
恐

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

謂
之
孤
露。
若
以
性
覺
言
之。
性
同
佛
性。
便
是
與

之。
一
向
逐
念
昇
沉。
謂
之
飄
零。
一
往
迷
留
五
道

後
之
範
也。
　
世
尊
下
敘
述
私
願。
若
以
積
迷
言

皎
然。
堪
進
道
矣。
於
是
啟
請
圓
通
之
法。
成
就
最

之
宰。
前
既
得
根
解
結
除。
人
法
二
無。
故
得
身
心

阿
難
下
呈
解
請
法。
身
是
諸
根
之
總。
心
為
萬
法

冀
佛
冥
授。

請
示
圓
通。
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
退
藏
密
機

法
界。
以
到
禪
那
地
位。
那
時
方
好
歇
心
也。
　
一

聖。
即
是
這
樣
子。
所
謂
圓
通
本
根。
借
路
以
入
大

得
卒
地
折。
嚗
地
斷。
便
是
相
應
時
節
下
二
十
五

或
拈
一
事。
或
就
一
根。
研
窮
心
路。
以
到
為
期。
直

可
云
入
也。
然
在
初
學
分
中。
未
免
借
一
機
一
境。

離
心
意
識
參。
絕
凡
聖
路
學。
但
得
一
念
相
應。
乃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

一
詶
阿
難
所
請
曰。
惠
我
秘
嚴
句。
秘
者
秘
其
事。

摩
地。
禪
那
通
科。
如
來
不
曾
說
一
字
者
有
二
意。

爾
時
世
尊
普
告
眾
中
︵
至
︶
從
何
方
便
入
三

夫
綿
密
處
也。
　
△
二
總
詢
諸
聖。

備。
表
在
言
外。
誠
非
嚮
時
面
目。
帖
帖
然
真
是
工

冥
授
圓
通
而
已。
以
此
觀
阿
難
之
敘
致
情
理
兼

機。
心
不
起
於
念
慮。
不
起
念
慮。
不
在
言
說。
祈
在

佛。
若
惠
我
秘
嚴。
要
不
在
乎
言
說。
我
則
退
藏
密

私
願。
意
在
所
得。
　
惟
垂
下
冀
佛
冥
授。
阿
難
冀

所
謂
原
是
舊
時
人
不
改
舊
時
行
履。
此
是
阿
難

與
不
覺
之
差。
若
同
本
悟。
則
無
聞
與
未
聞
之
別。

忽
遇
慈
母。
阿
難
私
謂
此
際
若
得
道
成。
則
何
覺

言
之。
本
覺
不
覺。
是
為
失
乳
兒。
今
得
始
覺。
是
為

佛
同
生。
覺
同
佛
覺。
便
是
預
佛
天
倫。
若
以
本
始

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

　
△
三
各
陳
證
門。
　
一
聲
塵。

二
十
五
聖
所
修
樣
子。
以
助
阿
難
入
道
之
機
也。

觀
慧。
以
觀
慧
見
得
圓
通。
見
得
禪
那
爾。
是
故
借

誰
為
圓
通。
從
何
方
便
入
三
摩
地。
又
三
摩
提。
云

是
禪
那
也。
入
得
後
方
是
禪
那
地
位。
故
問
諸
聖

觀
定
慧
等
學。
謂
之
路。
就
路
可
以
入
得。
非
說
即

方
便
取
一
機
一
境。
或
拈
一
事。
或
就
一
根。
以
止

何
事
耶。
曰。
二
十
五
聖
所
陳
者。
皆
是
方
便
法
也。

隨
好
光
明
二
品
而
已。
問。
然
則
二
十
五
聖
所
說

寶
網
所
演。
及
諸
菩
薩
所
說。
佛
祇
說
阿
僧
祇
與

思
議
不
及。
是
故
無
說
也
華
嚴
一
部
盡
是
雲
臺

說
他
不
著。
蓋
此
乃
是
不
思
議
境
界。
即
思
議
亦

意
真。
是
故
無
說
也。
二
此
中
元
無
說
處。
即
說
亦

嚴
者
嚴
其
法。
法
嚴
而
後
見
情
實。
事
秘
而
後
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

優
波
尼
沙
陀
即
從
座
起
︵
至
︶
如
我
所
證
色

元
空
豈
有
生
滅
乎。
△
二
色
塵。

是
知
有
個
生
滅
無
生
滅。
乃
是
二
見。
不
知
聲
性

則
無
滅。
得
此
無
生
法
忍。
是
為
入
不
二
法
門。
於

得
妙
音
密
圓。
維
摩
云。
生
滅
為
二。
法
本
不
生。
今

常。
即
聞
是
妙。
何
者。
覺
無
二
覺
故。
以
無
二
覺。
故

諦
理
而
發
解
者
小
也。
今
則
不
然。
悟
得
即
聲
是

得
聲
是
塵
是
客
是
生
滅
法。
此
初
心
方
便。
緣
四

陳
那
答
已
解
已
知。
故
名
阿
若
多。
此
名
解
也。
解

道
已。
即
往
鹿
野
苑。
為
彼
三
轉
法
輪。
問
言
解
否。

陳
那。
二
十
力
迦
葉。
五
人

命。
後
各
捨
去。
佛
得

濕
婆。
二
拔
提。
三
摩
訶
男
拘
利。
舅
氏
二
人。
一
憍

音
聲
為
上。
佛
初
棄
國。
淨
飯
命
家
族
三
人。
一
阿

憍
陳
那
五
比
丘
即
從
座
起
︵
至
︶
如
我
所
證

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

便
也。
辭
佛
取
靜。
便
是
無
為。
香
來
入
鼻。
便
是
有

有
為
是
生
滅
故。
即
生
滅。
見
無
生
滅。
此
初
心
方

身
三
支。
合
中
取
境
故。
初
秉
佛
教。
觀
有
為
法。
以

為
上。
從
覺
所
生。
不
起
二
見。
故
名
童
子。
以
鼻
舌

香
嚴
童
子
即
從
座
起
︵
至
︶
如
我
所
證
香
嚴

無
學
也。
　
△
三
香
塵。

無
二
覺
故。
以
無
二
覺。
故
得
妙
色
密
圓。
是
為
真

無
學。
今
則
不
然。
即
色
是
妙。
即
身
是
常。
何
者。
覺

念
故。
故
空
亦
是
無。
空
色
二
無。
即
一
實
性。
方
成

心
方
便
教
也。
及
至
空
亦
是
無。
何
者。
空
是
我
作

骨。
不
見
有
我
相。
再
觀
之
為
微
塵。
為
空
性。
此
初

血。
如
涕
唾。
有
何
貪
著。
次
觀
身
如
白
骨。
但
見
白

塵
之
微
者
曰
近
少。
沙
陀
初
觀
身
相
不
淨。
如
膿

因
為
上。
優
波
尼
沙
陀。
此
云
塵
性。
又
云
近
少。
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

味
無
有
生。
味
既
無
生。
能
所
即
絕。
從
是
開
悟。
見

身
心
而
言
者。
乃
是
指
根
塵
識
相
也。
三
處
推
之。

非
空
非
有。
亦
非
離
即。
何
以
故。
無
生
性
故
然
以

知
味
性。
蓋
覺
能
知
味
故。
此
初
心
方
便
也。
觀
法

有
十
萬
八
千。
此
法
數
之
大
概
也。
承
事
如
來。
了

本
味。
止
有
五
數。
從
其
小
衍。
有
五
百。
從
其
大
衍。

即
藥
上。
蓋
藥
能
治
眾
生
之
病。
故
以
此
稱。
從
其

王
子。
法
能
自
度。
復
能
度
他。
自
度
即
藥
王。
度
他

為
上。
從
佛
口
生。
從
法
化
生。
堪
補
佛
處。
故
名
法

藥
王
藥
上
二
法
王
子
︵
至
︶
如
我
所
證
味
因

是
為
真
無
學
也。
　
△
四
味
塵。

有
塵
在。
未
得
覿
體。
今
則
塵
氣
倏
滅。
妙
香
密
圓。

無
生。
意
何
分
別。
意
既
不
有。
便
得
無
漏。
雖
然。
猶

為。
今
觀
非
木
非
空
非
煙
非
火。
香
無
所
生。
香
既

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

成
無
學。
今
則
不
然。
即
觸
是
常。
即
因
是
妙。
何
者。

身
見
宛
在。
乃
至
今
日。
從
佛
出
家。
悟
見
消
亡。
方

焉
洗
得。
性
相
二
空。
中
無
所
有。
然
此
悟
性
未
忘。

便
也。
因
念
塵
無
自
性。
何
用
洗
塵。
觸
亦
幻
生。
又

水
因。
悟
觸
性
了
不
可
得。
遂
發
正
信。
此
初
心
方

得
出。
值
後
威
音
王
之
時
出
家。
隨
例
入
浴。
得
此

於
初
佛
像
法
之
中
為
增
上
慢。
毀
法
墮
獄。
罪
畢

法
華。
有
二
萬
億
威
音
王
佛
相
繼
出
世。
此
賢
護

識
未
生。
名
言
不
立
之
時。
謂
之
威
音
王
佛。
若
準

聲
而
外
謂
之
音。
此
表
初
覺
境
界。
身
見
未
具。
意

為
上。
跋
陀
婆
羅。
此
云
賢
護。
夫
形
而
外
謂
之
威。

跋
陀
婆
羅
并
其
同
伴
︵
至
︶
如
我
所
證
觸
因

他。
因
覺
明
故。
位
登
菩
薩。
　
△
五
觸
塵。

得
一
味
清
淨
平
等。
故
名
法
王
子。
且
能
自
覺
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

法
性
亦
不
動。
是
以
百
千
劫。
如
彈
指
易
爾。
今
則

家
之
境。
無
變
無
動。
即
空
性
之
常。
空
性
不
動。
而

性
空。
度
百
千
劫。
猶
如
彈
指。
蓋
有
生
有
滅。
乃
意

而
虛
空
無
變
動。
是
故
修
空
法
以
滅
諸
意。
意
滅

出
纏
也。
已
上
敘
初
心
方
便。
今
觀
六
塵
有
變
壞。

婦
同
時
發
心。
同
感
光
聚
者。
即
是
蒙
正
因
而
得

佛
去
而
塗
像
者。
即
是
托
勝
心
而
成
法
體
也。
夫

學
者。
即
是
因
覺
明
而
生
正
信
也。
法
暗
以
續
明。

家
婦
也。
因
緣
具
在
別
傳。
從
日
月
燈
佛。
聞
法
修

此
翻
大
龜
氏。
或
翻
飲
光。
紫
金
光
尼。
即
尊
者
在

金
光
︵
至
︶
如
我
所
證
法
因
為
上。
摩
訶
迦
葉。

學。
同
預
斯
會
爾。
　
△
六
法
塵。
摩
訶
迦
葉
及
紫

之
眷
屬
也。
本
既
成
覺。
支
安
不
化。
是
故
同
證
無

子
住。
又
十
六
開
士
者。
乃
是
因
中
起
我
慢
知
見

覺
無
二
覺
故。
以
無
二
覺。
故
得
妙
觸
宣
明。
成
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

掌
果
者。
亦
旋
見
循
元
之
驗
爾。
又
經
云。
那
律
修

自
然
精
真
洞
照。
觀
見
十
方
猶
如
掌
果
焉
所
言

假
於
外
也。
大
約
注
緣
於
一。
心
無
紛
雜
用
力
久

雙
目。
世
尊
示
以
金
剛
三
昧
者。
蓋
稟
明
於
心。
不

學。
以
貪
睡
故。
如
來
訶
重。
因
激
七
日
不
眠。
失
其

叔。
於
天
下
非
賤
人
也。
那
律
之
謂
乎。
那
律
從
佛

周
公
歎
曰。
我
是
文
王
之
子。
武
王
之
弟。
成
王
之

堂
弟。
阿
難
之
從
兄。
羅
云
之
叔
父。
非
聊
爾
人
也。

意。
乃
是
淨
飯
王
之
姪。
斛
飯
王
之
次
子。
世
尊
之

第
一。
阿
那
律。
或
阿
耨
樓
陀。
此
云
無
貧。
或
云
如

阿
那
律
陀
即
從
座
起
︵
至
︶
旋
見
循
元
斯
為

七
眼
根。

以
無
二
覺。
故
得
妙
性
開
明。
成
無
學
道
矣。
　
△

不
然。
即
法
是
妙。
即
明
是
常。
何
者。
覺
無
二
覺
故。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

無
因
有
何
嫌。
此
不
特
治
病。
亦
可
入
道。
　
觀
味

嚼
之
於
味。
嚼
味
無
因。
嚼
心
無
味。
無
味
有
何
病。

味
清
淨
法
門。
所
言
一
味
者。
教
其
嚼
之
於
心。
無

必
事
虛
嚼。
尊
者
有
是
疾。
人
多
笑
之。
佛
示
以
一

第
一。
憍
梵
缽
提。
此
云
牛
齝。
緣
起
如
文。
凡
牛
食

憍
梵
缽
提
即
從
座
起
︵
至
︶
還
味
旋
知
斯
為

遂
爾
忘
緣。
見
真
實
相。
成
無
學
道。
　
△
九
舌
根。

初
則
數
息。
後
則
返
息
循
空。
至
剎
那
無
容
心
處

偈。
經
九
十
日
不
能
成
誦。
佛
教
數
息。
治
其
散
亂。

後
感
愚
鈍。
以
宿
善
故。
遇
佛
出
家
五
百
同
授
一

過
去
世
為
大
法
師。
有
徒
五
百。
秘
吝
不
肯
教
人。

反
息
循
空
斯
為
第
一。
周
利
槃
特
迦。
此
云
繼
道。

爾。
　
△
八
鼻
根。
周
利
槃
特
迦
即
從
座
起
︵
至
︶

十
方
精
真
洞
照
者。
蓋
約
前
後
天
眼
所
見
不
同

禪。
得
四
大
造
色。
半
頭
而
見
三
千
界。
今
云。
觀
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

而
覺
痛。
身
家
之
境
也。
上
知
字
即
指
所
覺。
下
知

事。
因
行
乞
食
次。
心
思
法
門。
不
覺
中
刺。
蓋
不
覺

高
心。
不
可
樂
事
者。
即
世
間
無
常。
不
淨
生
死
苦

瞋。
大
眾
笑
之。
懺
而
更
罵。
佛
言。
本
習
如
此。
實
無

兩
派。
神
往
訴
佛。
佛
令
懺
謝。
即
合
掌
云。
小
婢
莫

餘
習
多
慢。
嘗
過
恒
水。
咄
小
婢
駐
流。
恒
神
為
之

為
第
一。
畢
陵
伽
婆
蹉。
此
云
餘
習。
昔
為
婆
羅
門

畢
陵
迦
婆
蹉
即
從
座
起
︵
至
︶
純
覺
遺
身
斯

旋
知
上。
乃
成
無
學
道
爾。
　
△
十
身
根。

潑
地
便
是
如
鳥
出
籠
矣。
此
之
工
夫。
全
在
還
味

內
不
放
出。
外
不
放
入。
若
悟
無
生。
則
本
分
活
潑

緣。
如
此
參
之。
自
然
得
入
無
念。
即
如
今
禪
人
看

味
之
知。
在
物
上
無
有。
在
體
上
亦
無
有。
中
亦
無

下
重
出
觀
行。
非
體
即
根
也。
非
物
即
味
也。
謂
了

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

旋
法
歸
無。
即
證
無
學
道
矣。
　
△
十
二
眼
識。
舍

入
寶
明
空
海。
即
使
諸
相
入
非。
非
亦
是
盡。
斯
則

知
得。
十
方
同
覺。
豈
云
自
他。
由
是
發
明
真
覺
頓

縛
之
相
宛
在。
未
是
圓
理。
今
悟
性
覺
本
空。
何
用

是
自
心
所
現
故
爾。
雖
然。
知
空
之
性
未
斷。
而
結

空。
故
令
眾
生
證
得
空
性。
何
以
故。
一
切
諸
法。
皆

亦
是
空。
故
見
十
方
空。
知
自
性
是
空。
他
性
亦
是

知
空
寂
者。
是
意
家
之
境
也。
知
正
報
是
空。
依
報

一。
須
菩
提。
此
云
空
生。
又
云
善
現。
在
母
胎
中。
即

須
菩
提
即
從
座
起
︵
至
︶
旋
法
歸
無
斯
為
第

故
成
無
學。
△
十
一
意
根。

無
念
處。
身
心
忽
空。
還
得
本
覺。
無
有
身
相
可
計。

若
有
能
所
之
相。
便
是
兩
覺
矣。
如
此
參
之。
參
到

字
指
能
覺。
本
來
清
淨
心
上。
元
無
有
能
所
之
相。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

無
際
者。
此
解
三
諦
涅
槃
法
也。
又
從
佛
口
生。
從

法
也。
今
言
路
逢
迦
葉
波
兄
弟
宣
說
因
緣。
悟
心

沙
門。
常
作
如
是
說。
一
聞
即
悟
者。
此
解
四
諦
聖

法。

答
云。
諸
法
從
緣
生。
諸
法
從
緣
滅。
我
師
大

經
說
於
道
見
頞
。
即
馬
勝。
威
儀
庠
序。
因
問
師

種
變
化。
指
識
而
言。
我
於
中
路
下。
述
獲
法
益。
別

障
礙
者。
此
明
眼
識
也。
心
見
清
淨。
指
根
而
言。
種

恒
河
沙。
世
出
世
間
種
種
變
化。
一
見
則
通
獲
無

也。
今
文
云。
我
曠
劫
來
心
見
清
淨。
如
是
受
生。
如

如
蒲
萄
朵。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
色
者。
此
明
眼
體

色。
結
色
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
眼
體。

暗
等
二
種
相
形。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
見。
見
精
映

雙
顯
父
母。
故
言
舍
利
弗。
弗。
子
也。
前
文
云。
由
明

舍
利
弗。
此
翻
身
子。
從
母
名
也。
舍
標
父。
利
標
母。

利
弗
即
從
座
起
︵
至
︶
光
極
知
見
斯
為
第
一。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

自
在
之
用。
心
聞。
耳
識
也。
眾
生
知
見。
不
出
自
心。

行
也。
上
明
耳
識
自
在
之
相。
從
世
尊
下。
明
耳
識

普。
位
鄰
極
聖
曰
賢。
總
是
心
依
覺
起。
故
名
普
賢

根
為
最。
凡
發
心
皆
名
普
賢
行。
蓋
行
彌
法
界
曰

覺
所
生。
故
以
子
稱。
十
方
如
來
教
其
弟
子。
惟
此

故。
今
言
與
恒
河
沙
如
來
為
法
王
子
者。
耳
識
從

則
聞
於
心。
聲
有
生
滅。
心
無
生
滅。
以
覺
性
平
等

獨
耳
性
無
遮
蔽。
十
方
俱
擊
鼓。
十
處
一
時
聞。
聞

眼
耳
離
中
取
境。
眼
又
明
前
不
明
後。
猶
虧
一
半。

第
一。
鼻
舌
身
三。
合
中
取
境。
合
則
知。
不
合
不
知。

普
賢
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
分
別
自
在
斯
為

　
△
十
三
耳
識。

見
發
光。
光
極
知
見。
此
悟
佛
知
見。
與
法
華
所
同。

法
化
生。
乃
是
寄
根
發
明。
依
智
不
依
識。
故
曰
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

教
其
數。
息
今
依
識
故
教
其
觀
白。
觀
者
心
駐
於

是
己
號。
揀
放
牛
難
陀。
故
兼
妻
言
也。
前
依
根
故

為
第
一。
孫
陀
羅
難
陀。
此
云
豔
喜。
豔
是
妻
名。
喜

孫
陀
羅
難
陀
即
從
座
起
︵
至
︶
明
圓
滅
漏
斯

相
也。
△
十
四
鼻
識。

聞
境
界。
即
是
不
思
議
之
妙。
非
同
他
根
涉
境
取

終
當
獲
益。
故
曰
我
與
其
人
暗
中
摩
頂。
大
約
心

有
障
深
不
見。
則
與
性
覺
無
損。
何
者。
以
此
修
行。

見
得
自
心
平
等。
見
得
自
心
現
象
分
身
所
在。
設

以
界
外
言
也。
有
一
眾
生。
發
明
普
賢
行
者。
即
是

界
外
者。
此
性
覺
之
體
謂
非
是
心
意
識
邊
事。
故

分
別
即
是
無
礙
慧
自
在
之
用
也。
言
他
方
恒
沙

眾
生。
悟
則
是
覺
用。
故
曰
分
別
眾
生
所
有
知
見。

心
不
違
於
性
覺。
惟
覺
能
知。
惟
覺
能
見。
迷
則
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

生
識。
心
持
義
理。
舌
能
宣
揚。
然
非
無
礙。
則
不
能

女
聲。
總
言
滿
慈
所
生
子
也。
蓋
心
騰
於
舌。
舌
能

第
一。
富
樓
名
滿。
彌
多
羅
云
慈。
那
是
男
稱。
尼
是

富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶
銷
滅
諸
漏
斯
為

△
十
五
舌
識。

他。
蓋
是
息
久
發
明。
明
圓
滅
漏。
故
成
無
學
爾。
　

出
入
息。
原
是
光
明。
見
十
方
界。
無
非
圓
妙。
此
無

從
心
開
漏
盡
下。
方
得
法
空
慧。
見
一
切
皆
如。
即

尚
在
緣
慮
中。
生
空
慧
顯。
未
得
法
空
慧
現
前。
　

洞
照。
故
見
鼻
端
白。
猶
如
琉
璃。
雖
然
猶
未
忘
一。

念
之
所
起。
界
之
所
趣
矣。
既
而
煙
盡
息
除。
虛
明

見
鼻
中
出
入
如
煙。
識
既
不
行。
身
心
內
明。
故
知

而
煙
自
散
矣。
心
定
則
識
不
行。
而
息
自
散
矣。
故

一
也。
心。
如
火。
識。
如
柴。
息
如
煙。
火
定
則
柴
不
然。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

三
千。
又
以
三
千
配
七
支。
成
二
萬
一
千。
復
配
四

五
十
戒。
在
四
威
儀
中
成
一
千。
復
對
三
聚。
故
成

此
苦
樂
二
受。
是
身
識
之
相。
言
降
伏
者。
即
二
百

苦
行。
即
是
苦
受。
又
親
見
降
伏
魔
怨。
即
是
樂
受。

事
之
臣
也。
由
初
離
五
蘊。
初
出
蓋
纏
親
觀
六
年

一。
優
波
離。
此
云
近
執。
佛
初
出
家。
彼
為
親
近
執

優
婆
離
即
從
座
起
︵
至
︶
一
切
通
利
斯
為
第

滅
安
有
心
見
所
起
耶。
　
△
十
六
身
識。

所
宣。
即
是
降
伏
魔
怨。
魔
怨。
即
心
見
也。
生
滅
銷

說。
非
實
相
而
何。
如
此
所
說。
即
是
師
子
吼。
如
此

滅
之
心。
即
心
亦
無
有
生
滅
之
見。
心
見
既
無
所

音
聲
輪。
即
是
悟
得
舌
識。
唯
是
聲
相。
聲
無
有
生

也。
大
小
雖
別。
無
非
舌
識
所
轉
爾。
今
如
來
教
其

矣。
且
宣
說
苦
空。
即
小
乘
也。
秘
密
法
門。
即
大
乘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

弗
所
遇。
但
觀
法
隨
別
謂
觀
林
不
生。
觀
河
不
流。

河。
亦
江。
伽
耶
此
翻
城。
又
象
也。
因
緣
義
如
舍
利

此
云
無
節
樹。
優
樓
頻
螺。
此
翻
木
瓜。
那
提
此
翻

第
一。
目
犍
連
姓
也。
此
云
采
菽
氏。
拘
律
陀
名
也。

大
目
犍
連
即
從
座
起
︵
至
︶
久
成
清
瑩
斯
為

十
七
意
識。

身
心
一
如。
身
外
無
餘。
是
為
通
利
之
義
也。
　
△

通
達。
豈
與
小
乘
有
作
止
持
犯
同
日
而
語
哉。
蓋

處
隄
防。
如
是
執
身。
身
得
自
在。
如
是
執
心。
心
得

何
者。
觀
身
是
實
相。
豈
待
檢
束。
觀
心
是
無
住。
何

不
動。
清
淨
律
儀
也。
今
悟
實
相
無
相。
本
來
寂
滅。

戒
制
止。
若
犯
即
是
遮
業。
此
是
小
乘
部
中
執
身

四
根
本
戒。
不
待
制
止。
犯
即
成
罪。
故
云
性
業。
餘

分
煩
惱。
故
成
八
萬
四
千
矣。
言
性
業
遮
業
者。
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

空
力
也。
只
此
空
性
之
力。
而
成
智
慧
之
火。
便
非

是
故
神
光
內
凝。
伏
多
婬
心。
神
光
空
性
也。
內
凝

皆
虛。
虛
則
無
容
心
之
地。
心
若
無
心。
非
空
而
何。

諸
冷
煖
氣。
乃
是
解
沸
抽
薪
之
法
也。
何
則。
凡
氣

乘
之。
水
必
竭。
故
為
害。
空
王
教
其
觀
百
骸
四
肢

也。
今
烏
芻
瑟
摩。
性
多
貪
欲。
夫
貪
屬
水。
而
欲
火

均
則
和
之。
偏
則
克
之。
此
所
謂
相
濟
亦
相
害
者

第
一。
烏
芻
瑟
摩。
此
云
火
頭。
蓋
人
之
一
身。
四
大

烏
芻
瑟
摩
於
如
來
前
︵
至
︶
登
無
上
覺
斯
為

清
瑩。
非
假
他
緣
爾。
　
△
十
八
火
大。

礙。
法
法
皆
我
本
真。
何
用
觀
耶。
如
澄
濁
流。
久
成

元
覺。
即
此
意
也。
今
則
不
然。
意
滅
心
開
十
方
無

得
大
通
達。
前
文
云
以
湛
旋
其
虛
妄。
滅
生
伏
還

觀
城
不
住。
由
是
悟
無
生
之
義。
故
曰
我
頓
發
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

唯
取
一
錢。
又
為
推
輪。
拔
其
苦
惱。
國
王
延
佛。
我

也。
所
敘
毗
舍
浮
佛
在
世。
世
多
饑
荒。
我
為
負
人。

其
不
平。
或
與
人
擎
物。
不
取
其
直
者。
此
明
自
覺

照
地
險
隘。
照
地
不
平。
橋
梁
通
其
險
隘。
負
沙
填

然
其
所
敘
普
光
如
來
出
世
者。
以
光
能
照
地
故。

提。
自
覺
覺
他
曰
薩
埵。
合
而
言
之
曰
持
地
菩
薩。

第
一。
心
謂
宰
曰
持。
謂
覺
曰
地。
自
覺
覺
道
曰
菩

持
地
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
成
無
上
道
斯
為

九
地
大。

力
能
用。
總
明
空
智
力
用。
成
無
上
覺
爾。
　
△
十

流
通。
空
智
也。
生
大
寶
燄。
空
力
也。
空
智
能
照。
空

諸
魔
怨。
為
大
力
士。
　
佛
問
下
結
酬
所
問。
無
礙

以
此
空
智
之
火。
遇
物
便
燒。
觸
事
即
空。
故
能
伏

癡
禪
頑
空
之
比
矣。
上
以
明
體。
　
從
是
下
明
用。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

華。
觸
處
便
證。
亦
不
作
解
會。
乃
是
佛
知
見。
持
地

法
忍。
此
猶
小
也。
若
迴
心
向
大
聞
如
來
宣
妙
蓮

無
自
性。
唯
一
覺
性。
遂
不
起
妄
分
別。
是
謂
無
生

性
下。
正
陳
悟
旨。
忍
者
心
不
起
之
謂。
識
得
諸
法

沙
門
一
隻
眼。
此
便
是
持
地
之
意
也。
　
我
於
法

玄
沙
云
盡
十
方
世
界
是
沙
門
全
身。
盡
大
地
是

唯
一
覺
故。
何
者。
塵
無
自
性。
唯
一
實
性
所
化
耳。

刀
山。
投
火
聚。
若
正
若
依。
若
順
若
逆。
總
非
外
事。

塵。
不
是
他
物。
造
世
界
微
塵。
亦
非
別
有。
乃
至
上

物
雖
差。
地
不
分
別
故。
由
是
心
開
見
得
己
身
微

性
平
為
萬
法
所
依。
萬
法
雖
殊。
覺
無
分
別
故。
萬

平
其
心
地
一
切
皆
平。
心
地
平
為
萬
物
所
依。
覺

其
直
故。
覺
他
偏
於
事。
取
其
一
錢
故。
今
則
不
然。

如
來
摩
頂
下
標
其
理。
大
抵
自
覺
偏
於
理。
不
取

為
平
地
者。
此
明
覺
他
也。
已
上
標
其
事。
　
毗
舍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

質
如
初
者。
我
執
雖
除。
法
執
猶
在。
故
曰
如
初。
　

稚
投
礫。
忽
生
心
痛。
便
是
同
執
矣。
瓦
礫
雖
除。
身

之
曰。
此
違
害
鬼
也。
汝
若
無
定。
身
應
碎
壞。
今
童

弗
於
恒
河
岸
入
定。
為
鬼
所
擊。
頭
痛
問
佛。
佛
語

然
則
觀
體
雖
成。
未
得
忘
身。
猶
存
水
相
故。
舍
利

水
性。
故
名
無
奪
也。
　
我
於
是
時
下
述
其
病
緣。

初
觀
涕
唾。
至
於
浮
幢
王
剎。
諸
香
水
海
等。
惟
一

謂。
言
無
奪
者。
心
注
於
水。
不
為
餘
塵
所
侵。
即
是

為
第
一。
月
光。
陰
精
也。
師
事
水
天。
天
一
生
水
之

大。
月
光
童
子
即
從
座
起
︵
至
︶
圓
滿
菩
提
斯

是
證
得
諸
法
平
等
無
礙
之
稱
也。
　
△
二
十
水

無
上
道
耳。
梵
語
毗
舍
浮。
此
云
遍
一
切
自
在。
即

由
無
始
虛
妄。
發
起
塵
勞。
今
得
塵
消
智
淨。
故
成

是
正
報。
界
是
依
報。
此
依
正
二
塵。
本
是
如
來
藏。

悟
此
為
菩
薩
上
首
焉。
　
佛
問
下
結
酬
所
問。
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

斯
為
第
一。
琉
璃。
遠
山
名。
即
所
望
須
彌
山
也。
寶

琉
璃
光
法
王
子
即
從
座
起
︵
至
︶
傳
一
妙
心

　
△
二
十
一
風
大。

華
藏
世
界
二
十
重
累
高
故
如
幢。
特
出
故
稱
王。

亦
然。
隨
心
想
所
變。
自
能
見
之
爾。
浮
幢
王
剎
者。

火
風
空
識。
如
作
青
想。
遍
一
切
處
皆
青
也。
餘
色

有。
無
業
清
淨
則
無。
十
遍
處
者。
青
黃
赤
白。
地
水

定
則
有。
出
定
則
無
不
同
業
果
色。
其
業
同
感
則

耶。
曰。
此
定
果
力
也。
心
勝
能
變。
不
同
十
遍
處。
入

問。
入
定
觀
水。
祇
應
自
見。
云
何
他
人
亦
同
見
之

性
無
二
無
別
也。
　
佛
問
下
結
酬
所
問
如
文。
　

得。
何
者。
覺
無
別
體
故。
以
其
無
別
體。
真
空
與
水

初
入
觀
時。
惟
見
是
水。
而
今
性
合
真
空。
水
不
可

逢
無
量
佛
下
述
其
悟
益。
忘
身
者
法
空
之
證
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

所
至。
既
無
所
來。
又
無
所
至。
而
今
十
方
世
界
微

也。
若
細
觀
之。
蓬
蓬
然
從
何
所
來。
蓬
蓬
然
去
何

界。
諸
動
無
二。
惟
一
風
大
變
現
而
已。
此
觀
之
粗

者。
觀
塵
勞
識
念。
皆
是
風
大
鼓
發。
已
上
若
身
若

流。
觀
身
者。
觀
諸
根
造
相。
皆
是
風
大
動
止。
觀
心

風
大
安
立。
觀
世
者。
觀
三
世
時
分。
皆
是
風
大
遷

於
下
依
教
觀
法。
觀
界
者。
觀
地
天
宮
殿
等。
皆
是

實
相
境
界。
此
是
無
量
聲
佛
開
示
之
法
也。
　
我

眾
生
身。
亦
無
有
動
相。
無
有
聲
相。
一
一
是
本
覺

悟
本
覺
妙
明。
無
有
動
相。
無
有
聲
相。
觀
世
界
及

薩
觀
世
界
及
眾
生
身。
皆
是
妄
緣
風
力
所
轉。
若

是
動
相。
因
動
而
有
聲。
因
聲
而
有
相
者
妄
也。
菩

法
王
子。
從
此
立
名。
無
量
聲
者。
即
風
大
也。
蓋
風

實
無
色。
因
視
遠
而
見
為
蒼
蒼
之
色
也。
琉
璃
光

出
彼
山。
色
似
帝
青。
帝
青
者。
太
空
之
色
也。
然
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

者。
又
定
光
佛
所
得
無
邊
身
者。
只
是
證
得
此
理。

有
一
物
一
法
生
現
者。
皆
是
虛
妄。
不
名
虛
空
藏

無
一
法
可
現。
故
名
藏
也。
設
有
世
界
國
土
眾
生。

在
虛
空。
故
名
虛
空
藏
也。
又
藏
者。
無
一
物
可
得。

為
第
一。
虛
空
藏
者。
十
方
世
界
及
國
土
眾
生。
皆

虛
空
藏
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
妙
力
圓
明
斯

佛
問
下
結
酬
所
問
如
文。
　
△
二
十
二
空
大。

無
生
滅
也。
是
故
見
得
本
覺
妙
明。
洞
徹
無
礙
矣。

不
動
佛
者。
即
是
悟
得
即
動
是
無
動。
即
生
滅
是

悟
實
相
無
生
之
理
也。
東
方
乃
群
動
之
首。
而
見

佛
者。
即
是
逢
無
量
聲
佛
也。
得
無
生
忍
者。
即
是

然
也。
總
一
妄
想
變
幻
而
已。
　
逢
佛
未
幾
下。
逢

器
中
亂
鳴
相
似。
眾
生
於
方
寸
鼓
發
狂
鬧。
亦
猶

塵。
及
眾
生
顛
倒。
非
妄
而
何。
譬
如
置
百
蚊
蚋
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

佛
問
下
結
酬
所
問
如
文。
　
△
二
十
三
識
大。

得
十
方
無
礙。
身
土
遍
容。
蓋
是
空
忍
之
力
用
也。

是。
彼
莫
不
然。
何
以
故。
虛
空
無
二。
佛
國
是
同。
故

由
悟
生
滅
是
妄。
故
發
妙
心。
廣
行
佛
事。
此
既
如

而
言
也。
由
觀
四
大
無
依。
故
證
普
身。
得
大
隨
順。

大
神
力
下。
正
陳
悟
旨。
神
力
者。
指
上
隨
順
佛
事

是
佛
事。
只
此
普
身。
善
入
國
土。
即
是
隨
順。
　
此

別
法
也。
惟
一
心
法
爾。
只
此
妙
心。
開
導
眾
生。
即

十
方
諸
幢
王
剎。
來
入
鏡
內。
不
相
妨
礙
者。
亦
非

空
者。
非
別
法
也。
唯
一
心
法
爾。
以
此
寶
光
流
灌

光
明
義。
以
此
光
明。
照
十
方
微
塵
佛
剎。
化
成
虛

此
理。
此
四
大
是
障
礙
法。
及
其
既
悟。
此
四
大
是

者。
表
妙
用
也。
心
現
圓
鏡
者。
表
妙
理
也。
且
未
悟

其
理
體。
　
爾
時
下
標
其
妙
用。
手
執
四
大
寶
珠

猶
如
虛
空
無
邊。
本
來
不
動。
故
名
定
光。
上
是
標

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

證
離
遍
計。
大
概
此
事。
要
會
即
易。
擺
脫
極
難。
非

實
智
矣。
此
燈
明
教
慈
氏
之
法
也。
　
次
歷
劫
下

不
墮
於
依
他
執
矣。
會
得
本
覺
妙
明。
便
是
圓
成

了
得
唯
識。
便
不
墮
於
遍
計
執
矣。
了
得
唯
心。
便

性。
故
言
入
三
摩
地。
總
之
三
界
唯
心。
萬
法
唯
識。

定
即
遮
其
心
外
有
法。
收
上
唯
識
唯
心。
圓
成
實

習。
教
修
惟
識。
治
其
偏
空。
教
修
唯
心。
治
其
境
有。

也。
好
遊
族
姓。
即
分
別
名
相。
依
他
執
也。
習
是
修

揀
識
之
意
也。
心
重
世
名。
即
攬
境
生
識。
遍
計
執

念
因
成
之
假。
寧
免
日
後
淪
劫
相
續
之
過。
即
是

明
明
極
不
覺。
識
生
其
中。
古
德
云。
不
察
最
初
一

子
中
之
一
數。
日
月
燈
明。
即
是
本
覺
妙
明。
由
覺

第
一。
彌
勒
此
翻
慈
氏。
法
華
妙
光
菩
薩。
八
百
弟

彌
勒
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
得
無
生
忍
斯
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

此
理
本
來
如
是
不
假
修
得。
是
為
圓
成
實
性
也。

所
證。
以
無
相
故。
萬
法
化
現。
即
我
作
用。
蓋
見
得

是
一
相
無
相
之
法。
以
一
相
故。
諸
佛
所
證。
即
我

自
心
流
出。
一
切
萬
法。
皆
是
自
心
化
現。
何
者。
此

故。
得
離
依
他。
今
則
不
然。
悟
得
無
量
如
來。
皆
從

心
唯
識
而
言
也。
證
唯
識
故。
得
離
遍
計。
證
惟
心

故
也。
　
世
尊
下
證
圓
成
實
性。
如
是
者。
指
上
惟

是
標
本
覺。
今
說
然
燈
佛。
是
標
始
覺。
燈
是
人
然

土
既
空。
便
是
離
依
他
執
也。
又
前
說
日
月
燈
明。

修
唯
心
三
昧。
故
得
盡
空
如
來
國
土。
且
如
來
國

下
證
離
依
他
執。
然
燈
者。
只
是
見
得
自
己
本
法。

研
盡
微
細
惑
相。
證
得
自
覺
田
地。
　
至
然
燈
佛

名
心
既
歇。
便
是
離
遍
計
執
也。
言
恒
沙
者。
只
是

之
教。
歷
恒
沙
佛。
修
唯
識
三
昧。
故
得
世
名
心
歇。

事
恒
沙
諸
佛。
不
能
窮
其
識
相。
今
慈
氏
承
燈
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

佛
名
無
量
光
者。
約
大
勢
而
言
也。
蓋
心
無
限
量。

故
曰
與
五
十
二
人
同
倫
者。
從
見
大
而
言
也。
值

所
見
則
一。
如
三
獸
渡
河。
為
力
不
同。
到
岸
則
一。

妙
二
覺
則
履
道
見
心。
此
五
十
二
人。
所
修
不
同。

十
向
人
見
得
回
心
向
佛。
十
地
則
開
心
向
道。
等

住
人
見
得
住
在
佛
家。
十
行
人
見
得
廣
行
佛
事。

是
為
五
十
二
矣。
蓋
十
信
人
見
得
自
心
是
佛。
十

五
十
二
者。
信
住
行
向
地
是
五
十。
加
等
妙
二
覺。

大
勢
至。
與
五
十
二
人
同
倫
者。
從
見
大
而
言
也。

大
勢
至
法
王
子
︵
至
︶
得
三
摩
地
斯
為
第
一。

也。
　
佛
問
下
結
酬
所
問
如
文。
△
二
十
四
見
大。

自
相
所
轉。
故
云
補
處。
非
是
依
他
而
有
授
記
得

然。
此
是
親
證
境
界。
當
解
起
時。
故
云
授
記。
會
得

問。
既
是
自
性
作
用。
何
得
要
授
記
補
處
耶。
曰
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

喻
眾
生
念
佛。
必
定
見
佛。
此
見
不
見。
在
念
與
不

佛
念
眾
生。
雖
憶
何
為。
若
逝
子
憶
母。
千
里
即
對。

　
十
方
下
法
喻
雙
提。
母
念
逃
子。
歷
劫
難
逢。
喻

喻
失。
得
即
合。
失
即
離。
此
離
合
在
憶
與
不
憶
爾。

徑
之
法
也。
　
譬
如
下
喻
得
失。
專
憶
喻
得。
專
忘

二
人。
超
過
十
二
如
來。
聖
凡
不
揀。
淨
穢
都
攝。
捷

念。
如
是
而
覺。
謂
之
一
相
三
昧。
便
是
超
過
五
十

謂
之
有
則
無
相。
有
念
無
相。
非
覺
而
何。
如
是
而

人
繫
心
一
念。
心
一
則
實。
何
則。
謂
之
空
則
有
念。

是
為
超
日
月
光
也。
教
我
念
佛
三
昧
者。
只
是
教

光
者。
以
現
量
境。
領
在
機
先。
不
流
至
於
第
二
念。

在
一
時。
一
覺
永
覺。
故
稱
十
二
如
來。
又
超
日
月

也。
言
十
二
如
來
相
繼
一
劫
者。
以
根
六
塵
六。
同

念
心
怖
魔
破
惡。
其
勢
則
大。
故
曰
約
大
勢
而
言

而
見
亦
無
限
量。
如
一
念
心。
怖
魔
破
惡。
如
是
念

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五

楞
嚴
經
正
見
卷
第
五

所
問
如
文。

見
得
大
乘
平
等
無
相
之
法
也。
　
佛
問
下
結
酬

也。
念
佛
是
自
度。
攝
念
是
度
他。
自
覺
覺
他。
正
是

指
上
念
佛
法
也。
得
無
生
忍。
則
是
證
得
果
地
覺

自
然
香
氣
襲
人
矣。
　
我
本
下
正
陳
悟
旨。
因
地。

至
於
無
念。
自
然
心
開
見
道。
猶
如
染
香
人。
染
則

念
爾。
　
不
假
下
重
喻
法
益。
蓋
所
念
是
方
便。
念

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第五