大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

是
無
作。
觀
法
悉
不
可
得。
若
如
此。
猶
屬
照
功。
今

此
云
觀。
觀
是
觀
察。
觀
法
先
後。
觀
法
次
第。
觀
法

看
來。
三
摩
提
一
段
工
夫。
斷
少
不
得
矣。
三
摩
提。

不
悟
等。
蓋
見
得
一
邊。
不
知
有
許
多
事
在。
以
此

法。
是
有
耶。
是
無
耶。
到
此
未
免
生
疑。
若
爾。
則
與

未
悟
得
法。
何
者。
目
前
山
河
大
地
明
暗
色
空
等

悟
於
言
下。
然
止
悟
得
體。
未
悟
得
用。
止
悟
得
心。

前
三
卷
經。
佛
已
示
妙
奢
摩
他
法。
由
是
阿
難
遂

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

義。
對
半
明
滿。
若
明
得
已。
是
為
一
偏。
明
得
法
是

無
上
慈
誨。
富
樓
翻
為
滿
願。
又
名
滿
慈。
緣
名
取

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶
欽
渴
如
來

一
申
難。

許
說。
三
正
答。
四
明
藏
性
生
相。
五
重
釋
疑
難。
　

迷
理
難。
　
初
覺
明
明
覺
相
違
分
五。
一
申
難。
二

遍
疑
難。
三
因
妄
迷
真
真
元
無
妄
答
阿
難
緣
起

富
樓
清
淨
本
然
難。
二
真
如
隨
緣
自
異
答
大
性

門。
　
一
辯
明
真
妄
分
三。
初
覺
明
明
覺
相
違
答

△
二
三
摩
缽
提
文
二。
一
辯
明
真
妄。
二
正
示
觀

有
所
自
焉
爾。

不
疑
他。
不
疑
目
前
山
河
大
地
色
空
等。
何
則。
知

則
不
然。
須
是
再
悟
一
下
爾。
悟
了
自
然
不
疑
自。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

有
非
無。
離
情
離
見。
依
中
諦
說。
是
謂
勝
義。
若
以

承
聽。
依
俗
諦
說
有。
依
真
諦
說
無。
此
二
皆
劣。
非

爾
時
世
尊
告
富
樓
那
︵
至
︶
欽
佛
法
音
默
然

△
二
許
說。

通
其
道。
滿
其
願
耶。
因
是
起
疑
而
有
此
請
爾。
　

是
疑
其
法
矣。
於
是
人
法
不
齊。
機
教
不
稱。
何
能

疑
地
水
火
風
性
不
相
循。
何
得
圓
融
周
遍。
據
此

疑
如
來
藏
中
清
淨
本
然。
何
故
有
山
河
大
地。
四

悟。
登
無
漏
者
尚
紆
疑
悔。
據
此
是
疑
其
人
矣。
三

一
而
不
聞
如
來
法
音。
二
疑
習
漏
未
除
反
能
開

難
之
志。
然
滿
慈
之
疑
有
四。
一
疑
自
己
說
法
第

請
益。
陳
義
進
道。
不
得
不
屈
滿
慈
之
疑。
以
策
阿

阿
難
明
己
而
未
明
法。
是
其
偏
也。
又
未
能
發
疑

為
一
偏。
今
若
明
得
己。
又
明
得
法。
是
願
滿
矣。
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

若
悟
此。
便
是
大
休
歇
大
安
樂
田
地。
我
今
開
示

云
離
諠
諍。
寂
滅
場。
即
是
離
諠
諍
寂
靜
之
處。
人

是
一
乘
寂
滅
場
地。
是
真
阿
練
若
處。
阿
練
若。
此

是
無
言
也。
而
世
尊
所
說。
亦
非
文
字
也。
何
者。
此

而
如
來
藏
惟
妙
覺
明。
以
此
看
來。
維
摩
默
然。
非

義
性
耶。
佛
曰。
我
以
妙
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏。

語
言
是
真
勝
義
性
耶。
為
離
文
字
語
言
是
真
勝

曰。
宣
勝
義
中
真
勝
義
性。
然
此
勝
義。
為
即
文
字

等
是
菩
薩
入
不
二
法
門。
時
維
摩
詰
默
然。
今
經

師
利
問
維
摩
詰。
我
等
各
自
說
已。
仁
者
當
說。
何

無
識。
離
諸
問
答。
是
為
入
不
二
法
門。
於
是
文
殊

殊
師
利
曰。
如
吾
意
者。
一
切
法
無
言
無
說。
無
示

以
問
文
殊
師
利。
何
等
是
菩
薩
入
不
二
法
門。
文

也。
何
也。
維
摩
以
三
十
二
菩
薩
各
說
不
二
法
門。

正
眼
觀
之。
此
勝
義
亦
是
交
爭
之
地。
非
真
勝
義

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

我
豈
不
常
開
示
汝
等
耶。
富
樓
不
省。
遂
上
他
鉤

體。
本
是
這
點
靈
明。
即
性
之
用。
亦
是
這
點
靈
明。

初
一
句
牒
其
所
計。
下
二
句
弄
引。
佛
謂
即
性
之

爾。
是
知
意
自
足
而
言
不
煩
矣。
從
佛
言
下
正
答。

經
旨。
蓋
法
齊
人
自
齊
之。
人
在
法
中。
法
整
於
人

難
安。
世
尊
答
中。
惟
釋
後
二。
不
言
前
二
者。
原
其

機
器
不
齊。
惑
智
若
反。
後
二
疑
性
相
有
異。
融
礙

無
所
明。
初
垂
機
勘
驗。
富
樓
所
述
四
疑。
前
二
疑

佛
言
富
樓
那
如
汝
所
言
︵
至
︶
名
為
覺
者
則

普
為
此
會。
宣
勝
義
中
真
勝
義
性。
　
△
三
正
答。

中
道
者。
自
然
證
得
大
休
歇
大
安
樂
田
地。
故
曰

上
乘
阿
羅
漢
等
悟
此。
不
墮
非
有
非
無
定
執
有

得
人
法
二
空
悟
此。
不
墮
於
紛
擾
之
有。
若
迴
向

之。
要
使
定
性
聲
聞
悟
此。
不
墮
於
偏
空
之
無。
未

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

而
明。
是
妄
明
也。
非
覺
而
覺。
是
妄
覺
也。
故
今
斷

殊
不
知
有
所
覺
是
非
覺。
有
所
明
是
非
明。
非
明

來
湛。
性
本
來
明。
今
爾
曰。
有
所
則
覺。
無
所
非
明。

非
覺
矣。
若
果
如
是。
全
是
斷
滅
之
見。
何
則。
覺
本

據
汝
所
見。
性
無
所
明。
則
不
明
矣。
覺
無
所
覺
則

覺
湛
明
性。
二
明
真
妄。
初
二
句
牒
其
所
謬。
佛
曰

佛
言
若
無
所
明
則
無
明
覺
︵
至
︶
無
明
又
非

斷
在
下
文。

這
性
體。
原
自
不
明
底。
要
有
所
明。
方
名
為
覺
爾。

之
體。
若
無
所
明。
則
何
以
稱
為
覺
乎。
富
樓
意
謂

他。
稱
其
覺
耶。
富
樓
益
不
省。
遂
供
曰。
此
之
性
覺

為
是
性
明
稱
其
覺
耶。
為
是
性
不
明。
如
今
要
明

下
一
錐
云。
汝
謂
覺
明
明
覺
者。
不
知
作
何
所
解。

線
云。
唯
然。
常
聞
斯
義。
佛
見
其
有
負
墮
處。
便
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

所
矣。
故
曰
無
同
異
中。
熾
然
成
異。

個
性
體
之
上。
豈
有
能
所
之
謂
哉。
而
今
忽
然
立

之
上。
豈
有
同
異
之
謂
哉。
而
今
熾
然
成
異
矣。
此

生
汝
妄
能。
能
所
纔
彰。
同
異
必
形。
然
此
個
性
覺

妄
覺
矣。
妄
覺
生
能。
妄
明
立
所。
故
曰
所
既
妄
立。

無
覺。
必
因
所
覺。
方
名
明
覺。
若
爾。
則
本
覺
上
立

稱
明
性。
若
爾。
則
性
體
上
立
妄
明
矣。
汝
謂
本
覺

來
湛。
性
本
來
明。
汝
謂
性
體
不
明。
必
有
所
明。
方

其
所
見
之
謬。
結
者。
結
其
妄
覺
之
非。
何
也。
覺
本

成
異。
三
明
能
所。
前
是
據
款。
此
是
結
案。
據
者。
據

性
覺
必
明
妄
為
明
覺
︵
至
︶
無
同
異
中
熾
然

湛
明
性
之
謂
矣。

曰。
汝
言
無
明
與
明
覺
者。
全
是
斷
滅
之
見。
非
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

顛
倒。
生
死
相
續。
莫
不
由
此
也。
及
其
推
至
於
明

不
覺。
混
而
為
一。
是
展
轉
迷
矣。
展
轉
迷
故
眾
生

而
明。
非
覺
而
覺。
是
再
迷
矣。
又
明
與
不
明。
覺
與

者。
以
至
明
至
覺。
成
非
明
非
覺。
是
一
迷
矣。
非
明

也。
同
異
異
同。
即
有
情
世
間
與
器
世
間
是
也。
何

同
無
異。
即
小
乘
與
外
宗。
因
生
死
而
立
涅
槃
是

靜。
靜
即
是
動。
動
靜
一
形。
故
復
立
無
同
無
異。
無

發。
靜
必
待
動
而
明。
故
曰
同
異
發
明。
又
動
即
是

非
覺
為
同。
同
者
靜
也。
異
者
動
也。
動
必
資
靜
而

故
曰
異
彼
所
異。
又
指
所
明
所
覺
為
異。
指
非
明

是
異
也。
非
明
而
明。
非
覺
而
覺。
便
是
彼
所
異
也。

不
及。
反
謂
之
非
明。
非
明
非
覺
與
至
明
至
覺。
便

至
覺。
人
領
不
及。
反
謂
之
非
覺。
性
體
至
明。
人
照

同
無
異。
四
明
同
異。
此
承
上
異
字
而
來。
夫
性
體

異
彼
所
異
因
異
立
同
同
異
發
明
因
此
復
立
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

久
發
塵
自
相
渾
濁。
細
詳
即
三
惑
之
因
相
也。
何

而
無
知
之
物
也。
心
地
有
塵。
焉
得
不
濁。
故
曰
勞

即
勞
慮。
勞
慮
久。
精
神
昏
昧。
自
然
生
塵。
塵
者
昏

息
則
生
勞
相。
故
曰
如
是
擾
亂
相
待
生
勞。
勞
者

有
個
異
相。
如
是
能
所
同
異
異
同
相
待
不
息。
不

者。
纔
有
個
所
相。
便
有
個
能
相。
纔
有
個
同
相。
便

蓋
此
等
在
覺
明
體
上。
雜
然
淆
亂。
紛
擾
不
定。
何

五
結
示
妄
相。
如
是
者。
指
上
能
所
同
異
異
同
等。

如
是
擾
亂
相
待
生
勞
勞
久
發
塵
自
相
渾
濁。

學
者
切
體
聖
意。
勿
至
掠
虛。
是
所
望
焉。

之
於
此
反
疏。
余
概
不
取。
止
就
本
文
釋
之。
要
使

或
依
三
細
六
麤
配
之。
此
意
較
之
於
彼
或
親。
較

同
一
妄
爾。
此
意
在
後。
臨
文
當
見。
但
諸
家
所
釋。

所
不
明。
覺
所
不
覺。
有
情
與
無
情。
亦
莫
不
由
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

果。
果
不
越
乎
因。
因
不
出
於
妄。
妄
無
所
依。
但
依

了
無
所
得。
故
知
夢
者
因
也。
體
上
有
如
是
之
妄

如
是
之
相。
其
人
當
夢
時。
不
知
是
假。
及
至
醒
時。

我
是
非。
夢
見
崇
高
富
貴。
夢
見
卑
賤
醜
陋。
雖
有

一
妄
所
成。
譬
如
人
夢。
夢
見
山
河
國
土。
夢
見
彼

流
變
化。
乃
至
有
情
無
情。
或
依
或
正。
莫
不
同
是

乎。
既
成
其
妄
矣。
妄
見
山
河
大
地。
妄
見
眾
生
遷

為
明
覺。
覺
非
所
明。
因
明
立
所。
立
明
立
所。
非
妄

體。
而
有
此
三
惑
耶。
曰。
不
然。
佛
曰
性
覺
必
明。
妄

以
世
間
眾
生
業
果
得
而
有
焉。
問。
若
爾
妙
明
覺

見
思
惑
而
何。
蓋
覺
明
體
上。
以
此
三
惑
為
因。
是

明
為
異。
非
明
對
非
覺
為
同。
同
異
互
為
因
依。
非

能
覺。
能
所
對
待。
非
塵
沙
惑
而
何。
又
所
覺
對
所

不
明
矣。
非
無
明
惑
而
何。
所
明
所
覺。
必
有
能
明

以
知
之。
夫
至
明
至
覺。
而
凡
非
明
非
覺。
非
明
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

之
意。
此
本
明
本
覺
之
性。
不
起
則
已。
起
則
為
所

故
不
言
其
義
爾。
　
起
為
下。
先
略
釋
以
明
引
起

同
結。
唯
殺
盜
婬
三
根
本。
是
其
相
也。
此
特
總
標。

覺。
心
地
違
拂。
是
以
煩
熱。
故
曰
煩
惱。
即
下
想
愛

非
他。
六
妄
等
是
其
相
也。
又
明
所
不
明。
覺
所
不

也。
以
能
明
能
覺。
數
動
其
心。
故
曰
勞。
即
下
明
妄

真
性。
故
曰
塵。
即
下
覺
明
空
昧
四
輪
等
是
其
相

為
義。
煩
是
煩
熱。
惱
是
違
拂。
由
覺
明
不
覺。
暗
覆

夫
塵
之
為
性
者。
暗
覆
為
義。
勞
之
為
性
者。
數
動

之
故
也。
覺
明
體
上。
由
此
三
惑。
引
起
塵
勞
煩
惱。

為
法。
初
總
標。
由
是
下
略
明
三
相。
由
是
者。
由
此

由
是
引
起
塵
勞
煩
惱
︵
至
︶
彼
無
同
異
真
有

由
是
下。
方
說
果
相。
　
△
四
明
藏
性
生
相。

無
明
為
住。
故
曰
此
之
三
惑。
是
體
上
之
因
也。
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

夫
以
至
明
至
覺
之
性。
認
為
非
明
非
覺
之
空。
昧

相
續。
次
別
釋。
初
別
明
世
間。
覺
明
下
先
明
風
輪。

覺
明
空
昧
相
待
成
搖
︵
至
︶
以
是
因
緣
世
界

有
為
法。

是
有
為
法
爾。
何
常
是
實
耶。
故
曰
彼
無
同
異。
真

理。
無
同
無
異。
立
涅
槃
無
生
無
死。
在
真
體
上
亦

立
無
生
無
死。
是
為
涅
槃。
而
今
看
來。
即
彼
立
常

而
立
無
同
無
異。
是
為
常
理。
即
如
見
有
生
死
而

世
界
為
異。
下
彼
無
二
句
小
結。
謂
彼
見
有
同
異。

則
同
於
虛
空。
動
則
異
為
世
界。
故
曰
虛
空
為
同。

故
曰
靜
成
虛
空。
是
故
有
知
見
動。
無
知
見
沉。
沉

為
非
明
非
覺
陷
住。
即
一
念
不
覺。
被
頑
空
陷
住。

起
為
世
界。
其
能
明
能
覺
之
性
不
沉
則
已。
沉
則

明
所
覺
管
定。
如
一
念
起。
即
被
三
世
管
定。
故
曰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

良
有
次
第。
性
覺
不
覺
成
空。
空
能
生
風。
風
勝
於

見
愛
違
拂
等
性。
是
以
水
能
含
浸
也。
已
上
四
輪。

勝。
故
有
水
輪
含
十
方
界。
　
大
約
十
法
界
皆
有

上。
譬
如
暑
蒸
則
汗
出。
心
愛
則
流
涎。
二
物
不
相

四
明
水
輪。
明
覺
生
愛
故
潤
下。
無
明
違
拂
故
炎

堅。
動
者
失
其
動。
是
火
勝
於
二
物
者
矣。
寶
明
下

以
性
言
者。
正
明
火
有
燒
性
爾。
燒
則
堅
者
失
其

兩
物
相
摩
為
勝。
故
以
火
光
為
變
化
性。
然
變
化

然
既
以
明
覺
堅
成。
無
奈
境
風
動
搖。
一
堅
一
動。

明
可
守
也。
故
言
保
持
爾。
　
堅
覺
下
三
明
火
輪。

金
輪
保
持
國
土。
國
土
即
無
明
所
成
也。
金
寶
堅

無
明
動。
而
明
覺
立
礙。
自
然
堅
明
者
勝
矣。
故
有

下
次
明
金
輪。
空
本
不
動
搖。
動
搖
是
無
明
爾。
因

世
界。
蓋
風
是
動
性。
世
界
是
住
性
故
也。
　
因
空

而
任
之。
相
待
生
寒。
搖
動
成
風。
故
有
風
輪
執
持

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

大
海
中
火
光
常
起。
彼
洲
潬
中
江
河
常
注。
是
非

先
於
火。
是
水
勝。
故
溼
為
巨
海。
如
或
勿
信。
而
今

或
交
發
之。
火
先
於
水。
是
火
勝。
故
乾
為
洲
潬。
水

騰
下
明
遞
妄
發
生。
水
流
溼。
火
就
燥。
物
之
性
也。

也。
故
先
明
四
輪。
而
後
及
山
海
草
木
爾。
　
從
火

生
當
依
真
起
妄。
從
妄
所
生。
得
有
如
是
之
果
相

風
不
繫
焉。
蓋
彼
據
成
相
而
言。
此
從
生
相
而
論。

木
則
從
水
生。
是
故
別
釋
之。
但
世
問
論
五
行。
而

山
海
俱
於
地
載。
地
即
是
土。
是
土
從
火
生。
若
草

展
轉
生
者。
其
山
海
草
木。
不
出
於
四
輪
所
生。
如

輪
者。
所
謂
次
第
相
生。
次
第
相
勝
者
也。
　
下
明

潤
下。
是
兩
不
勝。
水
能
含
之。
故
以
水
次
四。
此
四

兩
勝。
火
能
化
之。
故
以
火
次
三。
能
明
所
明。
炎
上

勝
於
風。
故
以
金
次
二。
能
覺
所
覺。
能
所
敵
對
是

不
覺。
故
以
風
次
一。
空
動
覺
礙。
礙
是
堅
礙。
堅
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

生
起。
起
於
妄
能。
前
文
曰
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。

生
生
起。
以
理
揆
之。
世
界
生
相。
生
於
不
覺。
眾
生

生
相
續。
二
別
明
眾
生。
前
明
世
界
生
相。
今
明
眾

復
次
富
樓
那
明
妄
非
他
︵
至
︶
以
是
因
緣
眾

種。
由
此
之
故。
世
界
得
以
相
生
相
續
者
也。

妄
立
能
所。
妄
見
同
異。
如
是
一
動
一
靜。
遞
相
為

也。
由
前
不
覺。
而
成
晦
昧
之
空。
空
即
無
明
生
妄。

交
妄
下
總
結
上
義。
謂
上
之
諸
相。
非
無
因
而
生

林
藪
遇
燒
成
土。
因
絞
成
水。
是
非
其
証
驗
乎。
　

勢
劣
而
水
則
乘
之。
抽
為
草
木。
如
或
勿
信。
而
今

驗
乎。
又
土
水
之
相
持
也。
土
去
掩
水
不
勝。
則
土

信。
而
今
山
石
擊
則
成
燄。
融
則
成
水。
是
非
其
証

則
水
勢
劣。
而
火
則
乘
之。
則
結
為
高
山。
如
勿
勿

其
証
驗
乎。
又
水
火
之
相
陵
也。
或
水
克
火
不
勝。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

於
是
得
以
六
妄
成
就。
然
要
知
其
結
歸。
不
過
總

起。
故
合
中
取
境。
若
意
則
隨
根
布
穫。
不
局
一
支。

單
起。
故
離
中
取
境。
下
三
支
能
所
敵
對。
連
複
而

曰
以
是
因
緣。
聽
不
出
聲。
見
不
超
色。
此
二
支
乃

聽
聲。
眾
生
界
分
中
有
妄
明。
是
故
眼
能
見
色。
故

其
域
也。
即
如
眾
生
性
分
中
有
妄
能。
是
故
耳
能

曰
所
妄
既
立。
明
理
不
踰。
所
言
不
踰
者。
謂
不
過

界
分。
能
所
既
立。
眾
生
作
業
受
用。
不
出
於
此。
故

所
非
其
自
立
也。
必
因
於
能
成。
能
屬
性
分。
所
屬

覺
明
為
咎。
然
能
獨
非
其
自
能
也。
必
由
於
所
相。

而
不
已
者。
迨
非
覺
明
之
過
歟。
故
曰
明
妄
非
他

得
生
其
間。
若
究
而
觀
之。
眾
生
所
以
生
死
死
生

念
妄
明
之
心。
擾
動
其
源。
因
動
而
有
能
相。
眾
生

所
明
非
妄
明
乎
哉。
蓋
清
淨
心
中。
無
端
起
此
一

明
覺
非
妄
能
乎
哉。
又
曰
覺
非
所
明。
因
明
立
所。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

之
初
因
也。
　
從
胎
卵
下
明
眾
生
流
類。
情
想
合

蒲
曇
云
胞。
胎
中
具
五
位。
此
前
二
七
日。
未
分
位

此
因
緣。
生
羯
羅
藍
遏
蒲
曇
等。
羯
羅
藍
云
凝
滑。

愛。
遇
合
即
生。
大
概
以
同
業
為
因。
父
母
為
緣。
由

想
成
憎。
憎
為
別
緣。
愛
為
己
種。
若
父
母
同
想
同

能
所
又
分
同
異。
同
則
同
於
想
生
愛。
異
則
異
於

明
下
細
釋。
見
明
即
能
見
也。
明
見
即
所
見
也。
此

處
以
應
彼。
即
生
化
類。
此
又
四
生
本
起
之
因。
見

不
因
父
母。
但
由
己
業。
合
處
即
生
溼
類。
或
離
故

四
生
之
類
是
也。
因
父
母
己
業
同。
則
感
胎
卵
類。

同
業
下
總
舉
其
類。
總
舉
其
類
者。
即
胎
卵
溼
化

生
起。
不
知
眾
生
所
以
自
別。
今
則
細
釋
其
因
緣。

同
業
相
纏
下。
明
眾
生
因
緣。
上
雖
明
眾
生
所
以

分
界
分
之
義。
故
曰
由
是
分
開
見
覺
聞
知。
　
從

一
妄
能
爾。
只
一
妄
能。
分
開
見
覺
聞
知。
以
成
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

由
清
淨
心
中。
覺
明
明
極。
見
明
色
發。
明
見
想
成。

結
聚。
故
父
母
子
孫
相
生
不
斷。
以
理
觀
之。
此
等

想
愛
不
止。
互
相
為
結。
結
者
結
聚
一
類。
由
想
愛

樓
那
下
明
欲
貪
者。
即
前
眾
生
生
起。
由
乎
想
愛。

妄
終
而
復
始。
三
別
明
業
果。
業
則
有
三。
初
從
富

富
樓
那
想
愛
同
結
愛
不
能
離
︵
至
︶
因
此
虛

相
續
而
無
已
焉。

於
情
想
業
等
為
因
緣
爾。
以
是
之
故。
眾
生
相
生

想
輕
逐
飛。
此
又
流
類。
雖
不
定
其
感
報。
莫
不
出

想
緒
之
無
恒。
合
處
生
想。
化
處
著
情。
情
重
沉
下。

分
之
爾。
然
又
更
相
變
易
者。
或
情
係
之
不
終。
或

為
化
生。
此
情
想
合
離
輕
重。
各
隨
其
所
應
以
區

生。
想
多
為
卵
生。
染
著
重
處
為
合
生。
離
散
應
處

離。
本
四
生
同
具。
今
以
多
分
言
之。
如
情
多
為
胎

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

而
人
可
以
食
之。
異
日
人
死
為
羊。
羊
死
為
人。
亦

矣。
彼
我
既
立。
強
張
分
焉。
何
者。
在
今
日
以
羊
弱

夫
因
欲
生
貪。
因
貪
成
殺
者。
是
必
有
彼
我
之
見

貪
為
之
本
也。
　
三
從
以
人
食
羊
下
明
盜
貪
者。

心。
以
是
知
世
界
眾
生。
得
相
生
相
殺
者。
乃
是
殺

我
無
差。
由
強
立
能
所
敵
對。
種
種
成
私。
故
生
殺

咎。
同
見
成
愛。
異
見
成
憎。
遂
起
殺
心。
殊
不
知
彼

相
為
殺。
以
理
觀
之。
此
等
由
清
淨
心
中。
覺
明
為

隨
力
強
弱。
各
全
自
私。
遞
相
為
食。
各
全
自
愛。
遞

取
爾
食。
由
彼
成
彼
愛
故。
則
取
我
食。
胎
卵
溼
化。

本
非
一
類。
想
愛
亦
非
一
種。
由
我
成
我
私
故。
則

之
本
也。
　
次
從
貪
愛
下
明
殺
貪
者。
要
知
眾
生

是
知
世
間
眾
生。
得
相
生
相
愛
者。
乃
是
欲
貪
為

情
積
不
休。
揣
摩
想
像。
種
種
染
愛。
故
生
欲
心。
以

遂
動
欲
心。
殊
不
知
其
色
境
一
霍
已
去
矣。
而
猶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

在
生
死。
若
為
盡
耶。
又
如
汝
愛
我
心。
我
憐
汝
色。

於
是
我
報
若。
若
報
我。
以
此
相
酬。
經
百
千
劫。
常

負
我
命。
是
汝
曾
殺
我
也。
今
得
相
值。
分
所
當
償。

盜。
此
所
謂
覺
明
心
中
妄
業
之
因
相
也。
只
如
汝

而
成
其
三。
何
也。
因
貪
濟
其
欲
心
成
殺。
因
殺
見

釋
成
因
果。
蓋
殺
盜
婬。
其
實
同
是
一
本。
由
業
次

食
者。
乃
是
盜
貪
為
之
本
也。
　
從
汝
負
我
命
下。

故。
以
成
其
盜
爾。
以
是
知
世
間
眾
生。
得
相
生
相

間。
還
是
自
生
自
殺。
自
竊
自
食。
因
覺
明
分
能
所

是
故
起
彼
我
之
心
而
竊
食
之。
不
知
彼
我
只
一

由
清
淨
心
中
妄
立
明
覺。
明
覺
立
則
能
所
分
矣。

惡
業
故。
得
以
相
食。
何
有
窮
時。
以
理
觀
之。
此
等

得
以
相
食。
如
是
死
生
生
死。
直
至
未
來
際。
亦
以

有
生
之
類
皆
如
此。
以
惡
業
故。
俱
生
在
一
時
而

可
以
相
食
矣。
然
不
止
一
羊
一
人
如
此。
凡
十
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

境
界。
又
不
止
一
次
如
此。
終
而
復
始。
始
而
復
終。

豈
是
有
耶。
不
過
是
無
明
妄
覺
爾。
然
此
個
妄
覺

實
實
而
論。
此
等
有
為
顛
倒
諸
相。
在
覺
明
體
上。

生
種
類。
得
有
業
果
相
酬。
諸
有
為
相。
次
第
遷
流

而
何。
由
此
顛
倒
相
續。
得
有
山
河
大
地。
得
有
眾

性
體
上
自
無
矣。
性
體
自
無。
而
今
有
者。
非
顛
倒

此
見
非
妄
能
乎。
了
處
非
妄
明
乎。
既
稱
為
妄。
則

了
知
之
性。
不
能
自
守。
從
了
處
發
相。
因
相
得
見。

而
言。
此
三
種
相。
何
以
稱
為
顛
倒。
蓋
覺
明
原
有

三
倒
也。
如
是
者。
指
上
世
間
相
眾
生
相
業
果
相

根
本
焉
爾。
從
富
樓
那
如
是
三
種
顛
倒
下。
結
前

明
心
中。
妄
生
妄
死。
相
續
不
厭
者。
唯
此
三
者
為

因
必
償
於
果。
有
如
是
之
因。
有
如
是
之
果。
在
覺

所
謂
覺
明
心
中
妄
業
之
果
相
也。
果
必
資
乎
因。

以
此
留
戀。
經
百
千
劫
常
在
纏
縛。
又
何
窮
乎。
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

來
何
時
不
覺。
有
為
習
漏。
何
時
復
生
耶。
此
雖
常

又
如
來
而
今
是
覺
故。
是
無
諸
相。
我
又
不
知
如

悟
則
有。
我
安
能
保
今
日
悟
而
異
日
為
畢
無
耶。

疑
常
與
不
常
為
別。
然
則
此
等
諸
相。
悟
則
無
不

實
是
常。
而
妙
明
真
性
有
覺
有
不
覺
是
不
常。
故

不
覺
為
異。
然
現
定
如
今
山
河
等
諸
相
是
有
是

諸
相
是
不
覺
故。
妙
明
真
性
是
覺
故。
故
云
覺
與

故。
無
狀
忽
生
山
河
大
地
等
諸
相。
若
爾。
山
河
等

性。
原
與
如
來
心
不
增
不
減。
平
等
無
二。
因
不
覺

為
異。
二
疑
常
與
不
常
為
別。
何
故。
謂
此
妙
覺
明

復
生。
初
陳
疑
富
樓
疑
難
有
二。
一
疑
覺
與
不
覺

富
樓
那
言
若
此
妙
覺
︵
至
︶
有
為
習
漏
何
當

疑
難。
　
一
申
難。

展
轉
輪
迴。
至
無
窮
劫。
何
有
盡
耶。
　
△
五
重
釋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

是
眼
翳。
眼
若
無
翳。
花
亦
無
有。
而
今
愚
人。
於
空

次
喻
空
花
者。
從
亦
如
下
解
難。
謂
空
本
無
花。
花

如
其
人
既
悟
是
覺。
自
然
不
迷。
是
謂
釋
迷
也。
　

南
北。
自
然
不
迷。
亦
如
覺
本
無
迷。
似
有
迷
覺。
假

有
悟
者。
正
對
迷
者
說
悟
爾。
假
如
此
人
既
悟
是

下
先
釋
迷。
謂
本
是
無
迷。
而
亦
無
悟。
乃
今
有
迷

難。
後
二
喻
顯
法
無
惑。
　
初
喻
迷
方
者。
從
佛
告

復
如
是。
次
答
釋。
佛
答
喻
有
四。
前
二
喻
釋
迷
解

佛
告
富
樓
那
譬
如
迷
人
︵
至
︶
菩
提
涅
槃
亦

二
答
釋。

答
之
後。
復
補
這
段
文
字。
以
足
前
義
云
爾。
　
△

地。
只
管
說
真
說
妄。
如
何
得
心
地
平
穩。
故
今
正

覺
明
是
真。
而
山
河
等
諸
相
是
妄。
未
到
與
麼
田

情
之
惑。
而
不
知
實
理
如
是。
何
者。
異
日
若
有
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

再
迷
乎。
是
謂
顯
法
也。
　
四
喻
灰
木
者。
從
如
木

純。
豈
更
重

於
礦
耶。
喻
迷
既
覺
是
性。
豈
更
有

乎。
殊
不
知
妙
明
真
性
如
金
在
礦
相
似。
其
金
一

時
不
覺。
山
河
大
地
何
當
更
出。
是
非
汝
之
狂
癡

汝
猶
不
省。
而
今
又
言
諸
佛
如
來
妙
覺
空
明。
何

而
生。
世
間
眾
生
及
業
果
由
此
而
起。
我
恁
地
說。

此
便
是
汝
之
迷
矣。
因
此
迷
故。
山
河
大
地
由
此

覺
非
所
明。
汝
謂
性
覺
非
明。
要
假
所
明
方
明。
只

覺
必
明。
汝
謂
性
覺
非
覺。
要
假
所
覺
方
覺。
我
說

狂
癡
者
非
他。
就
是
汝
之
謂
矣。
何
則
我
前
說
性

樓
那
言
下
先
顯
法。
佛
見
富
樓
已
領
喻
意
曰。
是

癡
可
知
矣。
是
謂
解
難
也。
　
三
喻
金
礦
者。
從
富

今
愚
人
於
妙
空
明
覺。
何
時
再
迷。
是
人
狂
之
與

性
本
無
妄。
妄
是
其
迷。
既
覺
是
妄。
便
不
生
迷。
而

花
滅
地。
待
花
更
生。
是
人
為
愚
為
慧
可
知。
喻
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

是
循
業
故。
而
藏
性
是
無
作
故。
若
藏
性
有
作。
不

體
非
相。
而
亦
不
拒
彼
大
性
發
現。
何
者。
彼
大
性

之
體。
非
相。
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮。
即
如
藏
性
之

將
答
之
也。
　
從
富
樓
那
下。
二
標
喻。
喻
如
虛
空

富
樓
之
所
疑
也。
前
已
問
過。
佛
今
牒
其
所
疑
而

性。
大
等
是
礙
性。
不
合
相
容。
云
何
俱
遍
法
界。
此

云
何
又
說
水
火
二
性
俱
遍
虛
空。
又
虛
空
是
無

富
樓
疑
地
性
遍。
云
何
容
水。
水
性
遍。
火
則
不
生。

云
何
復
問
不
相
容
者。
從
富
樓
那
下。
初
牒
疑。
前

疑
難。
　
今
初
略
釋。
富
樓
那
又
汝
問
言
︵
至
︶

答
大
性
遍
疑
難
分
三。
初
略
釋。
次
合
釋。
三
重
釋

無
是
理
也。
是
謂
無
惑。
　
△
二
真
如
隨
緣
用
異

菩
提。
到
那
涅
槃
地
位。
又
豈
有
習
漏
再
生
乎。
斷

成
灰。
又
豈
能
重
為
木
耶。
喻
如
諸
佛
如
來。
既
悟

下
明
無
惑。
若
悟
了
不
惑
者。
如
林
木
相
似。
既
燒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

亦
必
有
所
屬
矣。
　
若
彼
所
生
下。
五
辨
明
喻
相。

藏
性
與
大
性。
必
有
所
分
矣。
而
彼
日
等
與
太
空

藏
性。
不
知
藏
性
生
大
性
耶。
不
知
大
性
自
生
耶。

耶。
為
是
虛
空
有
耶。
即
如
藏
性
非
大
性。
大
性
非

無
所
有
相
也。
今
問
殊
方
之
相
為
是
日
等
自
生

下。
四
徵
問
喻
相。
殊
方
者。
不
一
其
相
也。
虛
空
者。

雖
是
有
為。
究
竟
離
不
得
虛
空
故。
　
於
意
云
何

然
大
等
雖
是
有
作。
究
竟
出
不
得
藏
性
故。
諸
相

藏
性
是
無
作
故。
循
彼
大
等
七
相。
顯
是
有
作
矣。

是
無
為
故。
對
彼
明
暗
等
七
相。
明
是
有
為
矣。
以

喻
相。
問。
諸
相
無
性。
何
得
云
有
為
耶。
曰
以
虛
空

作。
故
能
圓
融
大
性
矣。
　
所
以
者
何
下。
三
釋
其

以
是
知
虛
空
無
為。
故
能
圓
映
諸
相。
而
藏
性
無

是
無
為
故。
若
虛
空
是
有
為。
亦
不
容
彼
諸
相
矣。

容
彼
大
性
矣。
何
者。
彼
諸
相
是
有
為
故。
而
虛
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

等
七
相
言
之
亦
然。
若
以
肉
眼
觀
彼
大
等
七
相。

是
空
是
日。
豈
非
邀
空
花。
望
結
空
果
乎。
今
以
大

耶。
既
無
可
指
陳。
又
安
論
其
是
空
耶
日
耶。
若
道

見。
觀
彼
諸
相。
類
皆
是
妄。
既
達
是
妄。
將
何
指
陳

以
世
俗
之
見。
觀
彼
諸
相。
宛
然
成
有。
以
出
情
之

之。
無
俗
不
真。
以
肉
眼
觀
之。
無
真
不
俗。
何
以
故。

元
妄
下。
六
結
歸
法
義
者。
大
抵
此
事
以
慧
眼
觀

此
是
性
相
之
關
頭。
要
見
得
分
曉
纔
是。
　
觀
相

是。
說
藏
性
非
大
性
也
不
是。
然
亦
非
異
於
藏
性。

清
楚。
纔
是
大
等
七
性
亦
然。
說
藏
性
即
大
性
不

然
亦
不
異
於
空
日。
此
是
真
妄
之
關
頭。
要
見
得

說
空
也
不
是。
說
非
日
也
不
是。
說
非
空
也
不
是。

雲
霧
之
中。
不
見
光
耀。
以
此
看
來。
說
日
也
不
是。

明。
不
當
空
中
更
見
圓
日。
若
是
空
明。
何
故
中
宵

此
等
諸
相。
若
是
日
等
所
生。
十
方
世
界
就
該
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

明。
謂
之
覺
明。
以
虛
空
無
相
故。
日
照
則
明。
謂
之

相。
而
真
覺
亦
是
無
相。
以
真
覺
無
相
故。
妄
立
所

俱
現。
真
妙
覺
明
下。
初
引
義
合
顯。
蓋
虛
空
是
無

真
妙
覺
明
亦
復
如
是
︵
至
︶
若
俱
發
明
則
有

　
△
次
合
釋。

如
來
藏
性。
既
是
如
來
藏
性。
何
問
容
乎
不
容
乎。

若
以
道
眼
觀
之。
此
妙
明
真
性。
即
非
水
火。
元
是

如
來
藏
性。
既
是
如
來
藏
性。
焉
問
容
乎
不
容
乎。

若
以
法
眼
觀
之。
此
妙
覺
明
心。
先
非
水
火。
乃
是

相
元
妄。
無
可
指
陳。
觀
性
元
真。
唯
一
妙
覺
明
爾。

陵
滅。
是
非
邀
空
花
待
結
空
果
乎。
總
而
言
之。
觀

詰
其
陵
滅
耶。
不
陵
滅
耶。
若
道
是
相
陵
滅
不
相

真。
既
明
非
真。
將
何
指
陳
耶。
既
無
可
指
陳。
又
何

似
乎
成
有。
若
以
慧
眼
觀
彼
大
等
七
相。
明
是
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

底
道
理。
譬
如
水
中
現
於
日
影
相
似。
影
本
是
一。

的。
云
何
俱
現
下。
二
重
喻
其
妄。
且
云
何
是
俱
現

云
何
俱
現
富
樓
那
︵
至
︶
一
東
一
西
先
無
準

循
業
發
現
而
已。

執。
滿
世
間
起。
起
遍
世
間。
寧
有
方
所。
總
之
皆
是

成
也。
如
前
所
云。
一
處
執
鏡。
一
處
火
生。
遍
法
界

豈
有
他
哉。
蓋
由
真
如
不
守
自
性。
隨
緣
攬
妄
而

多
人
俱
各
發
妄。
則
有
俱
現
矣。
如
是
所
現
妄
相。

上
各
各
發
妄。
則
各
各
現。
且
一
人
如
此
發
妄。
而

妄
立
所
明。
故
分
明
覺
水
火
風
等
諸
相。
於
性
體

則
有
俱
現
矣。
而
真
覺
之
性
亦
然。
因
妙
明
體
上

現。
且
一
人
如
此
發
明。
而
多
人
俱
各
如
此
發
明。

別。
故
空
現
爾。
若
明
暗
等
相。
各
各
發
明。
則
各
各

空
明。
然
空
豈
謂
我
是
明
耶。
因
汝
心
中
妄
生
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

清
淨
本
然。
云
何
忽
生
山
河
大
地。
且
如
日
本
無

各
現。
妄
雖
各
現。
本
性
不
動。
故
不
應
難
言。
此
性

妙
明
之
用
不
二。
良
由
強
覺
忽
發。
故
七
妄
隨
之

言
此
日
是
一。
云
何
各
行。
且
藏
性
之
體
是
一。
而

影
隨
之
各
現。
影
雖
各
現。
本
影
不
移。
故
不
應
難

一。
而
水
中
之
影
無
二。
良
由
二
人
東
西
各
行。
故

據。
不
應
難
言
下。
三
辯
其
相
難。
夫
天
上
之
日
惟

應
難
言
此
日
是
一
︵
至
︶
宛
轉
虛
妄
無
可
憑

是
而
知。
分
在
於
妄
能。
不
分
於
藏
性
也
明
矣。
不

乎。
但
妙
明
強
覺
立
所。
是
以
七
妄
隨
之
俱
現。
因

故
成
七
妄
之
相。
只
如
七
妄
之
相。
豈
藏
性
有
分

也。
今
觀
七
妄
原
自
無
性。
良
由
妄
能。
所
觀
隨
別。

隨
之
俱
現。
由
是
而
知
分
在
於
觀
者。
不
分
於
日

之
影。
豈
日
有
分
乎。
但
二
人
所
行
各
別。
是
以
日

良
由
二
人
東
西
各
行。
故
所
觀
隨
別。
只
如
隨
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

富
樓
那
汝
以
色
空
︵
至
︶
故
發
真
如
妙
覺
明

不
是。
況
非
真
耶。

妄。
猶
非
真
非
真。
云
何
見
所
見。
大
概
說
個
真
尚

擬
何
物
為
據。
故
偈
云
言
妄
顯
諸
真。
妄
真
同
二

大
生。
宛
轉
成
虛。
宛
轉
成
妄。
不
知
擬
何
物
為
憑。

況
計
隨
影
哉。
隨
影
現
而
諸
相
起。
能
所
立
而
七

覺。
已
非
真
矣。
況
立
能
所
哉。
水
影
已
非
是
日
矣。

不
相
陵
滅。
虛
空
大
地
不
合
相
容。
何
者。
夫
言
明

妄
雖
俱
現。
覺
性
元
一。
故
不
應
難
言。
水
火
二
性

既
妄
立。
生
汝
妄
能。
於
是
能
所
分
而
展
轉
成
妄。

性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。
覺
非
所
明。
因
明
立
所。
所

元
一。
故
不
應
難
言。
各
日
既
雙。
云
何
現
一。
且
如

觀
隨
別。
因
假
影
而
展
轉
俱
現。
影
雖
俱
現。
日
體

心
留
影。
影
亦
不
曾
異
日。
畢
竟
影
現
是
假。
而
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

日
明
雲
暗。
種
種
諸
相。
令
眾
生
心
地
迷
悶。
背
清

依
報
亦
如
此。
故
汝
纔
見
境
風
動
而
無
明
便
起。

界
如
此。
十
法
界
亦
如
此。
有
情
正
報
如
此。
無
情

生
生
滅
滅。
周
遍
法
界。
法
界
者
十
法
界
也。
一
法

相
奪。
合
如
來
藏。
而
如
來
隨
為
色
空
相
傾
相
奪。

明。
故
謂
之
相
奪。
汝
性
中
如
是
生
生
滅
滅。
相
傾

明
隱
矣。
故
謂
之
相
傾。
能
覺
非
所
覺。
能
明
非
所

性
覺
隱
矣。
覺
非
所
明。
因
明
立
所。
所
明
立
而
真

謂
之
相
奪。
又
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。
明
覺
生
而

傾。
又
舉
空
時
說
色
不
得。
舉
色
時
說
空
不
得。
故

抵
舉
色
則
礙
於
空。
舉
空
則
礙
於
色。
故
謂
之
相

色
邊
際
收。
是
故
舉
色
空。
以
見
法
之
該
廣
矣。
大

風
等
及
明
暗
等
有
相
可
以
擬
議
形
容
者。
皆
屬

地
大。
空
即
是
空
大。
又
色
不
特
是
地
大。
凡
水
火

性。
富
樓
那
汝
以
色
空
下。
四
真
俗
用
異。
色
即
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

境
界
也。
微
塵
轉
法。
正
見
攝
德
無
邊。
此
即
托
事

如
毛
端
現
剎。
依
正
歷
然
炳
現。
此
即
因
陀
羅
網

含
十
方
無
盡
虛
空。
此
即
同
時
具
足
相
應
也。
又

只
在
一
莖
草
上。
此
亦
不
往。
彼
亦
不
來。
故
曰
身

方
界。
此
即
主
伴
圓
明
具
德
也。
要
見
十
方
虛
空。

界。
彼
亦
不
來。
此
亦
不
往。
故
曰
不
動
道
場
遍
十

狹
自
在
一
多
相
容
也。
又
如
一
莖
草
上。
見
十
方

現
小
者。
以
重
重
之
輝
現
在
一
尺
之
鏡。
此
即
廣

小
中
觀
大
者。
以
一
尺
之
鏡。
現
重
重
之
輝。
大
中

用。
故
曰
一
為
無
量。
全
用
即
體。
故
曰
無
量
為
一。

有
生
相。
不
見
有
滅
相。
既
無
生
滅。
乃
見
全
體
即

來
藏
唯
妙
覺
明。
圓
照
法
界。
即
照
法
界
亦
不
見

見
有
一
法
滅。
只
以
不
生
不
滅
合
如
來
藏。
而
如

諦
所
用。
佛
意
不
然。
我
這
裏
不
見
有
一
法
生。
不

淨
之
覺
心。
合
塵
勞
之
濁
性。
此
所
謂
世
間
相
俗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

觀
智
等。
是
出
世
間
相。
此
世
出
世
間
相。
在
妙
圓

科
七
大
及
苦
集
等。
是
世
間
相。
從
滅
道
併
緣
生

三
號
之
性。
亦
無
有
涅
槃
四
德
之
性。
已
上
從
三

得。
兼
無
六
度
之
性。
乃
至
無
有
怛
闥
阿
竭
如
來

還
滅
之
性。
無
有
苦
集
滅
道
四
諦
之
性。
無
智
無

性。
無
有
眼
等
根
塵
識
性。
無
有
明
無
明
盡
因
緣

如
來
藏。
明
圓
明
心
體
之
上。
無
有
空
等
七
大
之

非
即。
而
如
來
藏
下。
五
明
三
諦
者。
實
實
而
論。
此

而
如
來
藏
本
妙
圓
心
︵
至
︶
離
即
離
非
是
即

雙
資。
隱
顯
不
二。
所
謂
真
諦
之
妙
用
也。

爾。
總
是
滅
塵
勞
之
濁
妄。
發
無
漏
之
智
覺。
體
用

揀
之
可
以
意
得。
然
此
玅
用。
本
非
神
通。
亦
非
法

華
嚴
有
十
種
玄
門。
此
舉
五
六。
餘
俱
含
攝。
當
細

顯
法
生
解
也。
已
上
即
是
不
思
議
之
妙
用。
若
準

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

非
俱
是。
故
曰
是
即
非
即。
是
即
非
即
者
唯
一
妙

一
妙
心
也。
教
謂
之
雙
遮。
　
成
即
性
相
皆
明。
即

離。
即
非
俱
遣。
故
曰
離
即
離
非。
離
即
離
非
者
唯

俗
諦
成
一
切
法。
真
諦
泯
一
切
法。
泯
即
性
相
皆

即
之
者。
正
見
藏
性
之
妙
用
也。
教
謂
之
俗
諦。
　

若
出
世
間。
皆
是
藏
性。
攬
真
成
立。
以
是
俱
即
之。

三
號
之
性。
建
立
涅
槃
四
德
之
性。
已
上
若
世
間

智
有
得
六
度
之
性。
乃
至
建
立
怛
闥
阿
竭
如
來

還
滅
之
性。
建
立
苦
集
滅
道
四
諦
之
性。
建
立
有

性。
建
立
真
等
根
塵
識
性。
建
立
明
無
明
盡
因
緣

即
如
來
藏
元
明
心
妙。
隨
緣
建
立
空
等
七
大
之

常
離
了
世
間
相。
別
有
一
法
也。
以
無
有
別
法
故。

一
法。
然
亦
不
廢
一
法。
何
以
故。
此
妙
圓
明
心。
何

性
之
真
體
也。
教
謂
之
真
諦。
　
故
知
真
諦
不
立

心
上。
總
皆
無
有。
以
是
俱
非
之。
非
之
者。
正
見
藏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

覺
之
性。
妄
立
所
明
所
覺
之
心。
或
滯
於
空。
或
著

也。
以
上
若
世
間
若
出
世
間。
不
明
如
來
至
明
至

世
間
眾
生
也。
聲
聞
緣
覺
者。
總
指
出
世
間
二
乘

為
足。
如
何
世
間
下。
六
結
責
其
錯。
三
有
者。
總
指

如
何
世
間
三
有
眾
生
︵
至
︶
愛
念
小
乘
得
少

秦
言
正
遍
知。

阿
竭。
秦
翻
如
來。
阿
羅
訶。
秦
言
應
供。
三
耶
三
菩。

之
極
則
處。
難
可
以
尋
常
見
識
作
露
布
爾。
怛
闥

地
位。
不
可
以
語
言
道。
不
可
以
寂
默
通。
此
是
道

猶
摩
醯
首
羅
天
王
頂
上
三
目。
非
凡
目
也。
到
此

　
此
之
三
諦。
如
世
伊
字。
不
縱
不
橫。
不
並
不
別。

不
立。
方
盡
藏
性
之
大
體
大
用
也。
教
謂
之
道
諦。

若
說
雙
遮。
則
雙
照
不
得。
直
須
遮
照
都
忘。
名
言

明
爾。
教
謂
之
雙
照。
　
若
說
雙
照。
則
雙
遮
不
得。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

先
起。
此
無
他。
由
汝
耽
著
權
乘。
不
勤
求
覺
道
故

便
海
印
發
光。
汝
不
得
妙
指。
纔
一
舉
心。
便
塵
勞

照
法
界。
是
將
妙
指
發
徽
音
相
似。
我
纔
一
按
指。

不
滅
不
生
合
如
來
藏。
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明。
圓

隨
為
色
空
周
遍
法
界。
如
來
則
不
然。
我
以
妙
明

蓋
汝
以
色
空。
相
傾
相
奪
於
如
來
藏。
而
如
來
藏

瑟
箜
篌
然。
但
無
妙
指。
故
妙
音
不
得
發
爾。
何
故。

然。
各
各
寶
覺
真
心。
與
如
來
無
二
圓
滿。
有
如
琴

縱
有
妙
音。
終
不
能
發。
即
如
富
樓
與
諸
眾
生
亦

瑟
箜
篌。
必
得
妙
指。
然
後
徽
音
可
作。
若
無
妙
指。

於
大
覺
境
界。
寧
非
是
其
錯
用
心
也
歟。
譬
如
琴

可
以
智
知。
不
可
以
識
識。
如
何
以
所
知
心。
而
擬

者。
以
所
知
心
為
究
竟
故。
殊
不
知
此
個
道
理。
不

欲
窮
理
盡
性。
以
此
欲
測
度
如
來。
又
焉
能
哉。
何

於
有。
謬
以
涅
槃
為
可
作。
以
語
言
為
可
辯。
以
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

無
他
故。
二
舉
事
釋
疑。
演
若
達
多。
此
云
祠
授。
魑

佛
告
富
樓
那
汝
雖
除
疑
︵
至
︶
是
人
心
狂
更

則
迷
悟
在
人。
究
竟
不
干
本
來
之
事。

生
顛
倒。
迷
己
逐
物。
而
諸
佛
悟
之。
背
塵
合
覺。
雖

不
知
生
佛
本
來
平
等。
迷
妄
元
是
無
因。
良
由
眾

此
淪
溺。
若
爾。
生
佛
永
別。
真
妄
迥
異
矣。
此
富
樓

佛
則
諸
妄
圓
滅。
獨
妙
真
常。
眾
生
自
蔽
妙
明。
受

疑
佛
與
眾
生
不
同。
何
則。
同
一
寶
覺
無
二
圓
滿。

今
疑
眾
生
何
因
有
妄。
前
疑
覺
與
不
覺
為
異。
今

淪
溺。
初
別
申
妄
因。
富
樓
前
疑
如
來
幾
時
復
迷。

富
樓
那
言
我
與
如
來
︵
至
︶
自
蔽
妙
明
受
此

△
三
重
釋
疑
難。

也。
縱
有
所
得。
不
過
是
其
小
者。
豈
不
可
惜
耶。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

所。
便
是
責
本
頭
不
見
而
謂
鏡
頭
可
見。
於
是
發

明
妙。
何
嘗
有
妄。
何
嘗
有
因。
因
汝
不
覺
強
立
能

猶
不
能
返。
三
約
事
明
妄。
且
如
妙
覺
明
圓。
本
圓

佛
言
妙
覺
明
圓
本
圓
明
妙
︵
至
︶
雖
佛
發
明

矣。

以
發
狂
爾。
於
是
知
狂
在
於
心。
不
關
其
餘
也
明

矣
不
干
於
頭。
又
不
干
於
鏡。
還
是
妄
覺
自
迷。
是

事
矣。
鏡
頭
無
性
故。
鏡
頭
無
性。
則
不
干
於
鏡
事

故。
何
者。
本
頭
不
失
故。
本
頭
不
失。
則
不
干
於
頭

狂
者。
是
何
所
因
耶。
富
樓
答。
是
人
心
狂。
更
無
他

外。
此
是
城
中
之
實
事。
汝
不
聞
之
乎。
且
此
人
之

是
我。
而
反
不
見。
由
是
發
狂
以
為
魑
魅。
奔
走
出

喻
能
覺。
演
若
迷
謂
鏡
頭
是
假。
能
見
眉
目。
本
頭

魅。
山
澤
之
怪
也。
本
頭
喻
性
覺。
鏡
頭
喻
所
覺。
狂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

之
迷。
識
得
演
若
之
迷
無
因。
便
知
眾
生
之
名
無

所
有。
四
引
喻
合
顯。
要
知
眾
生
之
妄。
但
觀
演
若

如
是
迷
因
因
迷
自
有
︵
至
︶
況
復
無
因
本
無

故
從
迷
積
迷
流
蕩
不
返。
可
哀
也
已。

問
眾
生
何
因
有
妄。
況
無
人
說
而
能
自
覺
耶。
是

以
故。
佛
今
如
是
開
示。
如
是
發
明。
汝
尚
不
悟。
猶

傳
虛。
萬
人
傳
實。
因
是
從
迷
積
迷
以
歷
塵
劫。
何

汝
妄
能。
如
是
展
轉
相
因。
無
有
了
日。
所
謂
一
人

妄
耶。
即
如
覺
非
所
明。
因
明
立
所。
所
既
妄
立。
生

所
問
一
切
眾
生。
何
因
有
妄。
妄
若
有
因。
云
何
名

爾。
於
是
知
妄
在
於
能。
非
關
其
餘
也
審
矣。
今
汝

覺。
又
不
干
於
所
覺。
還
是
強
覺
自
迷。
是
以
為
妄

所
必
由
能。
便
是
不
干
於
所
覺
矣。
既
不
干
於
性

狂。
妄
覺
生
矣。
妄
元
無
體。
便
是
不
干
於
性
覺
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

因
緣
耶。
若
有
因
緣。
便
不
在
本
頭
矣。
而
今
不
然。

修
證。
五
就
事
指
歸。
即
如
城
中
演
若
之
狂。
豈
有

如
彼
城
中
演
若
達
多
︵
至
︶
何
藉
劬
勞
肯
綮

可
說
也。

因
緣
說
得
因
中
妄
因
耶。
蓋
妄
體
是
無
因。
故
不

者。
心
裏
縱
然
精
覺
圓
明。
能
盡
因
中
妄
惑。
欲
何

夢
物
是
無
體。
故
不
可
取
也。
假
饒
諸
佛
得
菩
提

記
得
夢
中
之
相。
欲
何
因
緣。
取
得
夢
中
物
耶。
蓋

今
曉
汝。
如
寤
時
人
說
夢
中
事。
心
裏
縱
然
精
明。

無
體。
欲
何
為
因。
今
汝
問
我
眾
生
何
因
有
妄。
我

所
迷
耶。
如
是
迷
尚
無
生。
欲
何
為
滅。
如
是
妄
本

於
心
迷
故。
有
心
迷
則
無
所
因。
既
無
所
因。
安
問

無
所
依。
既
無
所
依。
安
問
何
因
耶。
演
若
之
狂。
因

依
矣。
何
者。
眾
生
之
妄
因
於
無
明
故。
有
無
明
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

歇。
則
覺
心
顯
矣。
覺
心
既
顯。
自
然
知
得
自
己
勝

當
下
便
歇
矣。
狂
機
若
歇。
則
真
心
定
矣。
妄
心
若

多。
不
隨
分
別
鏡
頭
與
本
頭。
見
與
不
見。
則
狂
機

盜
婬
三
因
之
性
亦
不
生
矣。
即
如
城
中
演
若
達

果。
三
種
相
續
之
緣。
自
然
斷
矣。
三
緣
若
斷。
則
殺

明。
而
真
心
當
下
便
了。
心
若
了
得。
世
間
眾
生
業

實
告
之。
此
妙
圓
真
性。
汝
若
不
隨
分
別
明
與
非

妄
性
既
無
體。
云
何
說
得
在
耶
不
在
耶。
而
今
真

不
是。
說
無
因
也
不
是。
何
以
故。
妄
性
是
無
體
故。

性
是
無
因
故。
眾
生
之
妄
性
亦
如
是。
說
有
因
也

頭
也
不
是。
說
非
不
是
鏡
頭
也
不
是。
何
以
故。
迷

不
失。
不
狂
也
本
頭
不
失。
本
頭
既
不
失。
說
非
鏡

亦
非
是
因
緣。
非
不
是
因
緣。
何
以
故。
狂
也
本
頭

於
鏡
頭
矣。
而
今
不
然。
因
愛
鏡
頭
可
見
生
迷。
然

因
責
本
頭
不
見。
故
發
狂
者。
若
無
因
緣。
便
不
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

得
大
安
樂。
方
悟
本
來
非
從
人
得。
方
悟
神
珠
非

饒。
而
道
亦
然。
忽
有
智
者
指
示
其
道。
頓
獲
本
心。

失
也。
忽
有
智
者
指
示
其
珠。
所
願
從
心。
致
大
富

知。
窮
露
他
方。
乞
食
馳
走。
雖
實
貧
窮。
而
珠
不
曾

不
會
失
也。
譬
如
珠
繫
衣
裏。
不
假
外
尋。
而
人
弗

人
不
覺。
向
外
馳
走。
汩
沒
迷
流。
雖
受
淪
溺。
而
道

外
得。
六
重
喻
本
來。
蓋
道
在
己
躬。
豈
假
別
求。
而

譬
如
有
人
於
自
衣
中
︵
至
︶
方
悟
神
珠
非
從

此
是
頓
教
法
門。
當
下
會
去
始
得。

技
經
肯
綮
之
未
嘗。
而
況
大

乎。
言
不
消
如
此。

綮
修
證
耶。
骨
間
肉
曰
肯。
筋
肉
結
處
曰
綮。
莊
子

元
具
足。
祇
欠
自
承
當。
若
承
當
得。
何
用
劬
勞
肯

開
示
得
乎。
豈
是
自
己
捏
造
得
乎。
古
德
云。
本
來

淨
明
心。
本
周
法
界。
然
此
勝
淨
明
心。
豈
藉
他
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

邊。
聞
佛
因
緣。
發
心
得
成
無
漏。
據
此。
亦
是
因
緣

聞。
會
中
目
犍
連。
及
舍
利
弗。
須
菩
提。
從
老
梵
志

據
此。
亦
是
因
緣
而
得
悟
也。
且
不
特
我
年
少
聲

伽
之
難。
今
因
蒙
佛
如
來。
提
獎
垂
救。
心
得
開
悟。

亦
是
因
緣
矣。
即
如
我
阿
難。
昔
緣
乞
食
次。
遭
登

多
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提。
據
此
狂
性
歇。
覺
心
現。

業
果
得
相
續
滅。
亦
是
因
緣
矣。
又
心
中
演
若
達

矣。
又
云
三
緣
斷
故。
三
因
不
生。
據
此
世
間
眾
生

縛。
據
此
世
間
眾
生
業
果
得
相
續
在。
亦
是
因
緣

我
命。
我
還
汝
債。
以
是
因
緣。
經
百
千
劫。
常
在
纏

大
悲
開
發
迷
悶。
阿
難
謂
只
就
世
尊
所
言。
汝
負

述
疑
伸
難。
即
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
惟
垂

三
覈
其
邪
正。
四
斥
其
徒
學。
五
勸
其
真
修。
　
初

緣
起
迷
理
難
分
五。
一
述
疑
伸
難。
二
引
事
明
法。

從
外
得。
　
△
三
因
妄
迷
真
真
元
無
妄
答
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

佛
告
阿
難
即
如
城
中
︵
至
︶
滅
生
俱
盡
無
功

法。

無
生。
亦
即
是
迷
理
也。
請
定
當
看。
△
二
引
事
明

逐
物。
僧
云
和
尚
何
如。
德
云
既
不
迷
己。
此
即
是

是
甚
麼
聲。
僧
云
雨
滴
聲。
德
云
眾
生
顛
倒。
迷
己

緣
起
迷
理。
若
為
定
當。
曰。
不
見
古
德
問
僧。
面
前

說
鞭
說
影。
便
是
阿
難
之
謂
矣。
問。
緣
起
無
生
與

筏
不
捨
者。
只
管
說
船
說
筏。
心
未
調
馴
者。
只
管

已。
又
如
渡
海
之
船
筏。
祇
要
登
岸
而
已。
而
今
戀

如
來
言
教。
不
過
是
眾
生
之
鞭
影。
祇
要
調
馴
而

管
說
因
緣。
說
自
然。
礙
在
胸
中。
何
日
是
了。
不
知

謂
緣
起
迷
理
難
也。
蓋
阿
難
不
知
緣
起
無
生。
只

城
拘
舍
梨
外
道。
所
說
自
然。
成
第
一
義
耶。
此
所

而
入
聖
教
也。
今
說
菩
提
不
從
因
緣。
若
爾。
王
舍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

藏
在
何
處
耶。
若
狂
性
無
所
潛。
是
知
狂
非
本
有

然
者。
姑
置
勿
論。
假
如
正
狂
之
際。
其
自
然
性
又

未
狂
之
際。
其
狂
性
潛
在
何
處
耶。
不
狂
亦
是
自

亦
是
自
然。
其
狂
亦
是
自
然
者。
姑
且
勿
論。
假
如

計。
謂
頭
自
有
狂
性
故。
其
狂
亦
是
自
然。
其
不
狂

又
無
變
易。
何
藉
因
緣
乎。
　
從
本
狂
下
牒
其
轉

乃
本
頭
不
失。
雖
是
狂
走。
曾
無
變
易。
頭
既
不
失。

者。
由
因
緣
故
狂。
若
爾。
就
該
由
因
緣
故
失
矣。
今

　
若
自
然
下。
將
自
然
破
其
因
緣。
謂
頭
是
自
然

故
狂
怖
走
出。
若
因
緣
狂
怖
走
出。
便
非
自
然
矣。

然
者。
則
無
非
不
是
自
然
矣。
今
且
不
然。
由
因
緣

之。
　
從
阿
難
下
將
因
緣
破
其
自
然。
謂
頭
是
自

是
謂
理
窮
於
是。
此
總
標
其
所
計
也。
後
徐
徐
破

若
除
了
因
緣。
即
有
自
然。
是
汝
之
計。
不
出
於
此。

用
道。
從
佛
告
下。
牒
其
所
計。
即
如
演
若
之
狂
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

然
性。
如
是
則
有
自
然
心
生
矣。
若
見
有
自
然
生

論
法。
或
者
見
說
無
生
無
滅
不
假
功
用。
謂
是
自

若
有
自
然
如
是
則
明
︵
至
︶
此
句
方
名
無
戲

方
見
本
來
如
是
也。
　
△
三
覈
其
邪
正。

曰
滅
心
俱
盡。
無
功
用
道。
以
此
看
來。
生
滅
心
盡。

不
可
得。
到
這
裏
無
你
用
心
處。
無
你
湊
泊
處。
故

滅
知
見
爾。
故
曰
此
但
生
滅。
連
這
滅
生
之
心
俱

心。
然
若
見
有
菩
提
心
生。
生
滅
心
滅。
此
猶
是
生

論
矣。
故
言
世
間
眾
生
業
果。
若
三
緣
斷
即
菩
提

妄
矣。
識
得
妄
本
無
從。
則
知
因
緣
自
然
俱
成
戲

性
本
元
真
矣。
若
達
得
性
本
無
迷。
則
知
狂
走
是

　
若
悟
下
結
歸
本
旨。
若
悟
得
頭
本
無
妄。
則
知

無
妄。
性
本
無
迷。
今
日
何
因
緣
故
怖
頭
狂
走
耶。

矣。
若
自
然
性
無
所
藏。
是
知
頭
本
無
妄
矣。
頭
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
︵
至
︶
愛
河
乾
枯
令
汝

功
用
處。
方
是
無
戲
論
法
也。
　
△
四
斥
其
徒
學。

行
處
滅。
故
曰
離
合
俱
非。
如
此
看
來。
若
見
真
無

合
離
然
之
心。
亦
不
可
得。
到
這
裏
言
語
道
斷。
心

性
覺
體
上
俱
用
不
著。
故
曰
合
然
俱
離。
連
這
離

有
個
和
合
者。
便
非
合
矣。
何
者。
和
合
與
本
然。
在

於
性
體
上。
有
個
本
然
者。
便
不
然
矣。
於
覺
體
上。

本
然
即
自
然
也。
和
合
即
因
緣
也。
此
世
間
相
也。

名
和
合
性。
指
物
之
自
相。
非
和
合
者
名
本
然
性。

猶
如
下
況
顯。
猶
如
世
間
諸
相

和。
成
一
體
者。

看
來。
若
是
真
自
然
者。
必
無
生
滅
知
見
也。
　
從

生。
況
見
有
滅。
故
曰
無
生
滅
者。
名
為
自
然。
以
此

連
這
滅
生
之
心
俱
不
可
得。
到
這
裏
尚
不
見
有

滅
心
滅。
此
猶
是
生
滅
知
見
爾。
故
曰
此
亦
生
滅。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

歇。
法
中
成
精
進
林。
阿
難
解
得
十
二
部
經。
而
不

觀
聽。
由
前
說
摩
登
伽
聞
佛
神
咒。
遂
得
婬
火
頓

是
故
阿
難
汝
雖
歷
劫
︵
至
︶
如
何
自
欺
尚
留

△
五
勸
其
真
修。

頓
歇。
而
汝
愛
河
乾
枯。
此
豈
不
是
其
證
驗
乎。
　

免
摩
登
伽
難。
又
我
神
咒
一
宣。
而
使
登
伽
婬
火

豈
不
是
明
得
底。
世
間
稱
汝
多
聞
第
一。
何
以
不

　
從
汝
雖
下
引
事
為
證。
如
汝
說
因
緣
說
自
然。

清
淨
妙
理。
於
自
己
分
上
只
成
戲
論
亦
無
益
矣。

得。
不
然。
縱
使
憶
持
十
方
如
來
十
二
部
經。
會
得

大
概
此
事
如
大
死
人
相
似。
實
實
到
此
田
地
始

是。
行
處
未
是。
解
處
即
是。
證
處
未
是。
故
云
遠
也。

論。
若
是
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠。
何
也。
蓋
說
處
即

解
脫。
上
來
雖
恁
地
說。
不
過
遣
其
執
情。
斥
其
戲

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

機。
又
謂
阿
難
解
圓
而
現
小。
事
在
施
權。
登
伽
因

或
者
謂
登
伽
穢
而
進
三
果。
阿
難
信
而
尚
列
初

速。
此
非
是
汝
自
欺
耶。

色。
尚
留
於
觀
聽。
反
不
如
二
女
子。
聞
法
捷
證
之

是
指
耶
輸。
總
是
責
阿
難
堂
堂
丈
夫。
甘
徇
於
聲

悟
宿
因。
所
言
出
纏。
即
是
指
登
伽。
所
言
授
記。
即

聞
咒
功。
消
其
愛
欲。
今
名
性
比
丘
尼
與
耶
輸
同

之
憶
持。
即
如
登
伽
累
生
為
婬
女。
非
一
世
矣。
一

下
再
引
事
證。
何
以
知
其
一
日
之
功。
而
超
歷
劫

死
之
本。
八
苦
之
中
二
者
最
甚。
　
從
如
摩
登
伽

見。
不
漏
生
死。
遠
離
世
間
憎
愛
二
苦。
憎
愛
即
生

嚴
大
定
之
謂。
蓋
真
見
自
心
之
人。
自
然
不
墮
邪

秘
密
妙
嚴。
不
如
一
日
修
無
漏
業。
無
漏
者。
即
楞

免
娑
毗
邪
術
所
攝。
由
此
觀
之。
歷
劫
憶
持
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

二
正
示
觀
門
分
五。
一
示
發
覺
初
心。
二
示
一
門

真
妄
之
說。
不
過
對
機
助
顯
爾。
豈
真
然
哉。
　
△

有
異。
今
經
開
示。
正
指
一
心
與
本
水
無
異。
脫
有

達。
妄
見
有
甜
有
苦。
有
淨
有
穢。
其
實
一
心。
原
無

蜜
性
是
甜。
水
性
是
淡。
諸
法
各
住
本
位。
眾
生
不

合
自
然
有
淨
有
穢。
若
各
究
其
本。
則
連
性
是
苦。

然
則
連
蜜
非
水
之
性。
水
非
連
蜜
之
媒。
因
緣
和

曰。
譬
之
於
水。
投
諸
石
蜜
則
甜。
投
諸
黃
連
則
苦。

而
作
緣
起
云
爾。
問
既
是
一
心。
云
何
有
淨
有
穢。

然
異
則
異
於
法。
不
異
於
心。
故
此
經
藉
以
開
示

念
染
即
凡。
一
念
淨
即
聖。
只
一
心
而
染
淨
有
異。

登
伽
一
法
也。
頂
咒
一
法
也。
事
在
當
人。
人
或
一

登
伽
因
實。
此
則
彼
我
見
也。
事
不
如
此。
殊
不
知

而
阿
難
信。
此
則
世
諦
見
也。
若
謂
阿
難
權
現
而

實
而
果
深。
惟
顯
咒
大。
余
則
不
然。
若
謂
登
伽
穢

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

離
世
間
一
切
有
為。
故
喻
之
為
寶。
今
日
如
來
開

性
本
來
清
淨。
但
有
作
用。
無
不
如
意。
然
究
竟
遠

然
究
竟
遠
離
世
間
一
切
色
相。
故
稱
為
王。
喻
藏

尼
珠
也。
此
珠
本
來
清
淨。
但
有
所
求。
無
不
如
意。

言
下。
阿
難
自
述
得
法
益。
清
淨
寶
王
即
離
垢
摩

人
法
二
空。
是
以
身
意
俱
得
輕
安
矣。
　
而
白
佛

法
執
未
破。
法
相
猶
存。
是
以
意
不
得
輕
安。
今
則

人
執
未
破。
我
相
猶
在。
是
以
身
不
得
輕
安。
向
來

佇
佛
慈
旨。
阿
難
下
經
家
所
敘
得
法
益。
蓋
向
來

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
︵
至
︶
在
會
一
心

其
詳
擇。
今
初
請
觀。

決
定
義。
三
別
釋
第
一
義。
四
別
釋
第
二
義。
五
勸

亡。
　
一
示
發
覺
初
心
分
五。
一
請
觀。
二
總
標
二

深
入。
三
驗
斷
常。
四
明
解
結
之
法。
五
明
六
解
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

因
地
心。
與
果
地
覺。
為
同
為
異。
有
個
定
當。
決
擇

定
義。
決
者
決
擇。
定
者
定
當。
初
學
人
先
要
決
擇

爾
時
世
尊
哀
愍
會
中
︵
至
︶
發
覺
初
心
二
決

二
決
定
義。

旅
泊
之
人。
實
未
到
家。
於
此
可
見。
　
△
二
總
標

往
悟
得
心。
未
悟
得
法。
悟
得
體
未
悟
得
用。
猶
如

如
來
藏
性。
門
喻
修
行
證
入。
以
此
觀
之。
阿
難
一

許
學
習。
又
不
許
憶
持。
教
人
如
何
得
入。
華
屋
喻

得
耶。
故
責
多
聞
無
功。
不
逮
修
習。
然
此
法
既
不

大。
豈
可
學
習
得
耶。
此
法
如
是
周
遍。
豈
可
憶
持

心
妙
境。
故
曰
妙
覺
王
剎。
以
是
知
此
心
如
是
廣

此
心
出
生。
故
曰
含
育
如
來。
十
方
國
土。
即
是
此

苦
海
耶。
　
世
尊
下
正
請
觀
門。
十
方
世
界。
即
是

示
我
者。
得
非
此
摩
尼
珠
乎。
何
善
開
我
心
出
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

有
生
滅。
終
當
爛
壞。
虛
空
是
無
作
不
生
滅
法。
終

生
滅
法。
器
世
間
是
生
滅
法。
蓋
器
世
間
是
造
作

舉
喻。
以
明
生
滅
與
不
生
滅
義。
假
如
虛
空
是
不

生
滅
心
去
學
他。
豈
可
哉。
無
是
理
也。
三
以
是
下

法。
無
有
是
處。
何
者。
此
是
實
相
不
生
滅
法。
而
以

次
阿
難
下
揀
非。
今
若
以
生
滅
心
而
求
不
生
滅

無
生
滅
耶。
觀
因
地
與
果
地。
為
同
耶
為
異
耶。
　

果
地
即
無
生
無
滅。
今
審
入
佛
知
見。
是
生
滅
耶

滅
故。
先
云
何
下
標
義。
審
觀
因
地
即
有
生
有
滅。

云
何
初
心
二
義
決
定
︵
至
︶
由
是
始
終
無
壞

三
別
釋
第
一
義
二。
　
一
覈
因
果
同
異。

法
也。
此
初
心
觀
法
二
決
定
義。
學
者
須
知。
　
△

定
當
了。
方
可
入
道。
決
擇
即
是
觀
也。
定
當
即
是

六
受
用
根。
誰
圓
誰
不
圓。
有
個
定
當。
如
此
決
擇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

如
是。

水
亡
清
潔。
名
之
為
濁
也。
故
曰
汝
濁
五
重。
亦
復

也。
亦
如
世
人
取
彼
塵
土。
投
之
清
水。
土
失
留
礙。

循。
生
滅
與
不
生
滅
和
合。
五
蘊
成
就。
名
之
為
妄

濁
者。
譬
如
清
水
與
彼
塵
土。
一
清
一
濁。
性
不
相

滅
法
也。
　
云
何
下
釋
其
濁
因。
蓋
生
滅
之
心
名

分
纏
湛
圓
妙
心。
從
始
入
終
故
成
五
濁。
是
為
生

過
人
之
一
身。
就
身
而
言。
不
出
四
大。
由
此
四
大

如
是。
先
則
汝
下
總
標
濁
相。
以
切
近
者
而
言。
無

則
汝
身
中
堅
相
為
地
︵
至
︶
汝
濁
五
重
亦
復

決
擇
定
當
得。
方
可
入
道。
　
△
二
揀
真
妄
清
濁。

無
生
滅
者
不
壞。
於
此
二
義
中。
決
擇
定
當
看。
若

無
有
壞。
於
是
知
因
地
有
生
滅
心
必
壞。
而
果
地

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

國
土
眾
生
之
妄
境
也。
六
塵。
業
運
之
待
相
也。
心

現
在
知
見。
留
戀
六
塵。
以
三
世
業
性。
遷
流
國
土。

明
眾
生
濁。
即
行
陰
也。
只
這
一
念
生
滅
不
停。
以

相。
容
現
即
是
所
相。
能
所
相
織。
故
名
煩
惱
濁。
四

過
去。
發
六
塵
知
見
之
心
為
現
在。
誦
習
即
是
能

　
三
明
煩
惱
濁。
即
想
陰
也。
轉
前
無
明
之
體
為

有
覺
則
風
火
相
旋。
由
是
性
相
參
。
故
名
見
濁。

搏
體
成
覺。
相
觸
成
知。
以
有
知
則
水
土
留
礙。
以

濁。
即
受
陰
也。
即
前
一
念
無
明
昏
鈍。
流
入
性
中。

非
不
分。
全
是
昏
鈍
之
性。
故
名
劫
濁。
　
二
明
見

有
見
無
覺。
以
無
覺
故。
領
會
不
及。
以
無
體
故。
是

極
短
者。
名
曰
劫
波。
汝
抬
眼
見
空
時。
有
空
無
體。

色
陰
也。
梵
語
劫
波。
此
云
時
分。
謂
一
剎
那
時
最

名
為
命
濁。
次
阿
難
下
別
釋
濁
相。
一
明
劫
濁。
即

阿
難
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
︵
至
︶
是
第
五
重

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

得。
要
除
五
蘊
生
死
根
本。
你
須
依
圓
湛
性。
方
纔

契
如
來
常
樂
我
淨。
你
須
依
不
生
滅
法。
方
纔
契

滅
心。
此
是
不
生
滅
法。
有
個
定
當。
假
如
今
日。
要

因
地
心。
此
是
果
地
覺。
有
個
定
當。
決
擇
此
是
生

本。
圓
湛
是
不
生
滅
法。
學
者
於
此
要
決
擇
此
是

因
地
心。
常
樂
我
淨
是
果
地
覺。
五
蘊
是
生
死
根

清
淨
妙
德。
三
汝
今
下
揀
妄
依
真。
見
聞
覺
知
是

阿
難
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
︵
至
︶
皆
合
涅
槃

隔
越。
則
又
性
中
相
知。
因
同
異
失
準。
故
名
命
濁。

同。
故
曰
無
異。
言
其
無
異。
則
又
用
中
相
背。
言
其

狀。
以
塵
相
各
別。
故
曰
隔
越。
塵
相
雖
隔。
識
體
是

六
塵
等
相。
異
生
指
識
性。
以
識
性
無
體。
故
曰
無

明
命
濁。
即
識
陰
也。
見
聞
指
六
受
用
根。
眾
塵
指

思
六
塵。
業
流
三
世。
性
相
假
合。
故
名
眾
生
濁。
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

詳
即
所
修
之
觀
也。
誰
作
誰
受。
即
所
觀
之
法
也。

解
故。
汝
等
下
初
標
義。
前
是
修
止。
此
是
修
觀。
審

第
二
義
者
汝
等
必
欲
︵
至
︶
空
無
形
相
無
結

教
其
觀
法。

斷
少
不
得
者
也。
　
△
四
別
釋
第
二
義
三。
　
初

此
妙
奢
摩
他
之
力。
在
因
地
中
第
一
決
定
妙
法。

永
斷。
自
然
性
覺
純
而
心
水
現。
名
合
涅
槃
妙
德。

而
清
水
現。
名
初
伏
客
塵
煩
惱。
去
泥
純
水。
無
明

譬
如
濁
水。
貯
之
靜
器。
靜
深
不
動。
自
然
沙
土
沉

心。
將
來
圓
成
果
地
修
證。
　
如
澄
濁
水
下
況
顯。

本
來
無
虛
妄。
只
此
無
生
滅
無
虛
妄。
為
因
地
發

還
元
覺。
得
元
明
覺。
方
見
得
自
己
本
來
無
生
滅。

摩
他。
止
眾
生
一
切
虛
妄。
若
虛
妄
心
滅。
自
然
復

除
得。
圓
湛
性
即
是
妙
奢
摩
他。
所
謂
止
也。
此
奢

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

不
知。
云
何
取
如
來
位
耶。
　
三
阿
難
汝
觀
下
況

也。
此
二
種
皆
不
入
道。
何
者。
煩
惱
虛
妄
根
塵
尚

局
裏。
臨
事
居
然
生
死。
此
愚
而
無
知。
所
謂
不
及

物。
煩
惱
從
何
起。
他
看
得
難
了。
一
味
打
入
昏
鈍

之
也。
無
智
者
不
觀
察
不
審
詳。
不
知
生
死
果
何

格
裏。
臨
事
又
居
然
生
死。
此
智
慮
之
賊。
所
謂
過

槃。
煩
惱
即
菩
提。
他
看
得
易
了。
一
味
打
入
平
常

不
及。
有
智
者
不
觀
察
不
審
詳。
會
得
生
死
即
涅

不
入
道。
一
是
有
智。
二
是
無
智。
有
智
過
之。
無
智

意
也。
　
次
阿
難
汝
修
下
揀
非。
然
觀
法
有
二
種

次
第。
三
平
禪
師
云。
先
以
定
動。
後
以
智
拔。
即
此

學
道
有
趨
向
分
矣。
前
不
云
乎。
觀
法
先
後。
觀
法

物。
有
個
定
當。
如
此
觀
察。
如
此
審
詳
定
當
得。
則

受。
有
個
定
當。
要
審
詳
虛
妄
從
何
起。
根
塵
是
何

且
如
觀
法
者。
要
觀
察
生
死
是
誰
作。
煩
惱
是
誰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

有
千
二
百。
二
阿
難
云
何
下。
釋
其
名
數。
過
現
未

阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界
︵
至
︶
各
各
功
德

界
是
依
報。
依
正
同
是
一
纏。
故
不
能
超
越
爾。

生
死。
非
六
賊
為
之
媒。
何
耶。
蓋
眾
生
是
正
報。
世

圓
明
性
也。
以
妙
圓
明
性。
播
遷
於
世
界。
纏
縛
於

媒。
牽
引
外
六
塵
內
六
識。
自
劫
家
寶。
家
寶
即
妙

超
越。
一
則
汝
下
先
明
過
患。
眼
等
諸
相
為
賊
之

則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌
︵
至
︶
於
器
世
間
不
能

德
相。

勞
煩
惱。
烏
可
不
觀
察。
不
審
詳
耶。
　
△
二
辯
明

形
相。
則
不
庸
解。
今
則
不
然。
滿
目
生
死。
滿
目
塵

見
所
結。
則
不
知
所
解。
何
則。
你
心
得
似
虛
空
無

顯。
譬
如
解
結
相
似。
若
見
所
結。
則
知
所
解。
若
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

論
其
法。
故
以
功
德
稱
也。

之。
雖
迷
悟
在
人。
而
所
用
在
法。
今
不
論
其
人。
而

方
乘
之。
則
有
倍
十
倍
百
倍
千
之
數
也。
總
而
觀

覺。
故
一
念
妙
明。
則
十
界
通
明。
是
以
亦
三
世
四

十
倍
百
倍
千
之
數
也。
若
以
功
德
論
之。
覺
則
遍

妄
動。
十
界
俱
迷。
是
以
三
世
四
方
乘
之。
則
有
倍

此
中
意
思。
若
以
織
妄
言
之。
迷
則
遍
迷。
故
一
念

總
括
始
終
流
變
之
數。
以
見
六
根
功
用
如
是。
又

成
一
千
二
百。
所
謂
三
四
四
三
宛
轉
十
二
也。
此

次
變
四
方
三
世
各
三
百。
流
入
三
世
四
方
三
疊

四
方
各
三
十。
流
入
四
方
三
世
二
疊
成
百
二
十。

一
念。
流
入
三
世
四
方。
初
疊
成
十
二。
次
變
三
世

惟
三。
妙
明
性
中。
無
端
一
念
潰
動
為
眾
生。
又
以

來
為
世。
四
維
四
隅
上
下
為
界。
界
位
有
十。
流
數

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

以
三
分
言
之。
一
分
無
功。
二
分
有
德。
故
說。
鼻
根

有
出
息
入
息。
出
息
取
境。
入
息
開
香
而
闕
中
交。

為
優
也。
三
鼻
根
中
交。
心
所
存
之
地
也。
鼻
家
但

無
涯
之
性。
故
說
耳
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。
是

無
邊
際。
故
周
聽
十
方。
今
不
取
有
限
之
境
而
論

境。
靜
乃
聞
性
之
體。
境
有
分
限。
故
指
彼
邇
遙。
體

百。
功
德
不
全。
是
為
劣
也。
二
耳
根。
動
是
耳
家
之

分
而
言。
三
分
言
功。
一
分
無
德。
故
說
眼
根
唯
八

全
暗
者。
全
暗
一
方
三
百。
兼
二
隅
各
五
十。
以
三

五
十
成
五
百。
及
全
明
三
百。
總
成
八
百。
又
後
方

方
三
百
矣。
傍
觀
三
分
之
二
者。
左
右
各
得
二
百

隅
而
言
也。
二
隅
各
五
十。
合
正
方
二
百。
則
是
一

標。
　
如
眼
下
別
釋。
初
眼
根。
前
方
全
明
者。
兼
二

二
百
功
德。
三
阿
難
下
別
示
功
德。
克
定
一
句
總

阿
難
汝
復
於
中
克
定
優
劣
︵
至
︶
圓
滿
一
千

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

根
等
是
妄。
便
乃
離
身
求
道。
空
外
覓
天。
不
知
此

已
上
所
示
六
根
功
德
者。
亦
有
故
爾。
或
者
聞
說

一
千
二
百
功
德。
是
為
優
也。

今
不
論
其
法
塵。
而
論
其
性
地。
故
說
意
根
圓
滿

緣
之
境。
當
知
法
塵
是
無
涯。
而
性
地
亦
是
無
涯。

六
竟
根。
默
容。
乃
性
所
存
之
地。
法
塵。
即
意
家
所

有
德。
故
說
身
根
唯
八
百。
功
德
不
全。
是
為
劣
也。

一
無
覺
知
成
闕。
以
三
分
而
論。
一
分
無
功。
二
分

云
一。
合
則
根
境
一
覺。
故
云
雙。
雙
具
違
順
二
分。

根。
離
合
違
順。
是
身
家
之
用。
離
則
根
境
兩
開。
故

俗。
故
說
舌
根
圓
滿
一
千
二
百。
是
為
優
也。
五
身

窮
盡。
俗
諦
之
言
乃
有
分
限。
今
取
其
勝。
不
取
其

言
是
俗
諦。
出
世
所
論
是
勝
諦。
勝
諦
之
理
而
無

唯
八
百。
功
德
不
全。
是
為
劣
也。
四
舌
根。
世
間
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

根
功
德。
今
勸
阿
難
詳
擇。
鼻
舌
身
三
支。
合
中
取

一
時
清
淨。
初
阿
難
下
勸
其
詳
擇。
上
來
已
示
六

阿
難
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流
︵
至
︶
彼
六
知
根

其
詳
擇。

德。
豈
人
之
一
身
有
二
物
耶。
請
思
之。
　
△
五
勸

然。
物
無
美
惡。
人
自
著
之。
今
說
五
濁
說
六
根
功

得
一
味
平
等
妙
門。
證
自
己
法
性
三
昧
而
已。
雖

便
即
羨
慕。
心
欲
取
之。
如
來
說
三
摩
提。
要
人
達

今
義
中
說
六
根
功
德
者。
譬
如
人
聞
說
有
好
物。

要
人
遠
離
世
間
過
患。
悟
自
己
本
來
面
目
而
已。

穢
物。
便
即
掩
鼻。
不
欲
聞
之。
如
來
說
奢
摩
他。
祇

五
濁
耶。
曰。
前
義
中
說
五
濁
者。
譬
如
人
見
說
有

但
不
取
著。
即
是
解
脫。
問。
若
爾。
何
故
前
義
中
說

性
如
烜
赫
虛
空。
一
一
根
塵
識。
俱
是
放
光
三
昧。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

同
旨
矣。
　
四
但
汝
下
揀
圓。
阿
難
下
劣
器
量
小。

不
動
智。
以
玄
沙
之
意。
觀
十
方
如
來
所
證。
便
是

教
誰
聽。
更
教
誰
聞。
都
來
是
汝
心
王
所
為。
全
成

爾。
玄
沙
云。
十
方
世
界。
更
非
他
物。
祇
是
仁
者。
更

劣。
無
有
彼
多
此
少。
總
是
圓
通
境
界。
唯
一
心
法

人
為
證。
謂
十
方
如
來
於
十
八
界
修
行。
無
有
優

可
入
者。
我
當
證
明
令
汝
增
進。
三
十
方
下。
舉
果

備
明
於
此。
汝
若
詳
擇。
不
必
皆
明。
即
就
一
門
有

明。
此
六
湛
明
性。
若
優
若
劣。
若
圓
若
不
圓。
數
量

不
圓。
其
功
不
可
同
日
語
矣。
二
我
今
下。
許
為
發

自
己
詳
擇。
故
云
誰
也。
若
詳
擇
得
悟
得。
則
圓
與

云
逆
也。
佛
意
謂
六
根
雖
有
優
劣
淺
深
不
同。
當

生
無
始
生
死
是
順
流。
學
道
反
此。
逆
流
而
入。
故

一
千
二
百。
不
圓
指
八
百。
流
根。
即
圓
湛
性
也。
眾

境。
眼
耳
二
支。
離
中
取
境。
深
為
優。
淺
為
劣。
圓
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

大
抵
阿
難
我
執
雖
破。
法
執
猶
縈。
是
以
不
能
脫

不
成。
何
言
逆
流
而
入
耶。
於
是
懷
疑。
重
申
請
益。

不
得
言
六。
若
爾。
不
知
孰
為
一。
孰
為
六。
一
六
且

且
若
根
塵
是
實。
尚
不
得
言
一。
若
根
塵
是
妄。
尚

待
色。
鼻
舌
身
等
各
有
疆
限。
何
言
一
時
清
淨
耶。

耶。
又
知
覺
是
一。
六
戶
各
封。
如
眼
不
待
聲。
耳
不

耳
司
聞
鼻
舌
身
等
各
有
所
司。
何
言
一
門
深
入

淨。
阿
難
疑
謂
體
性
是
一。
六
用
區
分。
如
眼
司
見。

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
能
令
六
根
一
時
清

△
二
示
一
門
深
入。
　
一
請
益。

彼
多
此
少
耶。
總
是
圓
通
境
界。
唯
一
心
法
爾。
　

無
妄。
彼
六
知
根。
亦
本
來
無
妄。
何
優
何
劣。
何
有

就
一
門
深
入。
若
深
入
得。
便
見
得
這
道
理。
本
來

不
能
及
十
方
如
來
一
肩
擔
荷。
圓
自
在
慧。
祇
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

八
十
八
使。
即
見
惑
也。
修
所
斷
一
句。
乃
指
九
地

滅
分
齊
頭
數。
一
示
惑。
見
所
斷
一
句。
乃
指
三
界

二
廣
釋。
佛
告
阿
難
汝
今
已
得
︵
至
︶
生
住
異

雖
然
此
二
人。
斷
斷
不
在
這
裏。
更
須
參
好。
　
△

本
位。
非
干
我
事。
這
豈
不
是
一
時
清
淨
底
道
理。

作
麼
生。
溈
云
青
不
是
黃。
長
不
是
短。
諸
法
各
住

入
底
道
理。
又
仰
山
問
溈
山。
百
千
萬
境
一
時
來

麼。
僧
云
聞。
德
云
從
這
裏
入。
這
豈
不
是
一
門
深

問
古
德。
如
何
是
西
來
意。
德
云
汝
聞
偃
溪
水
聲

作
個
歇
處。
豈
是
實
法。
而
有
一
六
云
哉。
不
見
僧

路
頭。
言
一
時
清
淨
者。
不
過
權
教
汝
歸
家
坐
地。

言
一
門
深
入
者。
不
過
權
教
汝
返
本
還
源。
作
個

如
是。
何
得
言
一
門
深
入。
六
根
一
時
清
淨
耶。
曰。

有
於
妄
體
乎。
妄
體
尚
無。
何
有
於
法
塵
乎。
問。
審

灑。
殊
不
知
六
妄
無
體。
一
心
假
立。
心
尚
假
立。
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

若
言
是
六。
如
耳
聞
法。
則
身
不
應
起
欽
承。
口
不

話。
汝
必
不
然。
則
知
非
是
一
矣。
　
若
此
下
破
六。

耳
可
以
見
色。
眼
可
以
聞
聲。
頭
能
步
履。
足
能
說

是
一
耶。
為
是
六
耶。
阿
難
下
破
一。
若
言
是
一。
則

汝
身
中。
必
然
有
個
一。
有
個
六
矣。
今
問
六
根
為

是。
二
辨
一
六。
今
汝
下
雙
徵。
謂
既
疑
一
與
六。
則

今
汝
且
觀
現
前
六
根
︵
至
︶
受
用
根
亦
復
如

然
後
示
根
結
之
妄
也。

地
未
了。
如
何
進
道。
是
故
此
中
先
辨
一
六
之
由。

此
二
惑
未
除。
焉
能
辨
一
六
之
由。
一
六
未
辨。
心

習。
即
是
指
塵
沙
惑。
生
住
異
滅。
即
是
指
無
明
惑。

未
除。
尚
餘
塵
沙
無
明
惑
在。
今
說
根
中
積
生
虛

惑。
初
破
我
執。
是
登
初
果
者。
然
法
執
未
忘。
思
惑

八
十
一
品。
即
思
惑
也。
阿
難
一
往
以
來。
初
斷
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

成
一
何
別。

等
相
耶。
今
汝
執
有
一
有
六
者。
與
彼
太
虛
成
異

因
不
入
六
塵。
故
說
根
為
一。
彼
藏
性
豈
有
一
六

器
形
異。
故
說
空
為
一。
彼
太
虛
豈
有
一
異
等
耶。

故
未
忘
一
爾。
　
如
太
虛
下
喻
顯。
猶
如
太
虛。
以

難
雖
登
初
果。
不
受
六
塵。
是
名
六
消。
猶
執
法
見。

即
是
六
消。
執
六
根
是
一
體。
即
是
未
忘
一
者。
阿

句
正
責
阿
難。
須
陀
洹
名
入
流。
不
入
色
聲
香
等。

六
者。
總
是
無
始
積
妄
所
成
也。
　
汝
須
陀
洹
二

始
以
來
元
常
淪
替。
故
見
有
一。
於
是
知
有
一
有

非
六。
由
無
始
以
來。
性
覺
顛
倒。
故
見
有
六。
由
無

六。
無
是
理
也。
　
阿
難
下
結
責。
當
知
是
根
非
一

是
六
非
一。
何
以
故。
難
道
汝
身
有
個
一。
又
有
個

雙
破。
此
六
知
根。
不
可
說
是
一
非
六。
又
不
可
說

應
來
問
義。
汝
必
不
然。
則
知
非
是
六
矣。
是
故
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

有
覺
有
見
者
即
留。
以
無
覺
無
見
者
不
留。
故
云

義
根
是
有
覺
有
見
者
也。
如
青
黃
等
色
到
根
時。

流
逸
奔
色
者。
以
浮
塵
根。
是
無
覺
無
見
者
也。
勝

文
無
同
異
中。
熾
然
成
異
者
是
也。
言
浮
根
四
塵

所
成。
然
有
形
可
見。
以
可
見
故。
如
蒲
萄
朵。
即
前

者。
即
浮
塵
根
也。
以
浮
塵
亦
是
能
造
所
造
八
法

形
不
可
見。
以
不
可
見
故。
目
為
清
淨。
因
名
眼
體

也。
以
勝
義
根。
雖
是
能
造
所
造
八
法
所
成。
然
無

立。
生
汝
妄
能
者
是
也。
結
色
成
根
者。
即
勝
義
根

也。
見
精
是
能
覺。
映
色
是
能
見。
即
前
文
所
既
妄

黏
湛
成
見。
即
前
文
覺
非
所
明。
因
明
立
所
者
是

暗
下
一
眼
根。
明
暗
相
也。
妙
圓
性
也。
性
與
相
會。

奔
法。
三
示
根
結
之
妄。
初
先
示
六
根
之
相。
由
明

由
明
暗
等
二
種
相
形
︵
至
︶
浮
根
四
塵
流
逸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

如
鼓
必
擊
而
後
有
聲。
身
必
觸
而
後
有
知。
故
身

身
根。
真
妄
性
相
如
前
釋。
搏
是
搏
取。
觸
是
觸
擊。

初
偃
月。
偃
者
低
而
受
嘗
者
也。
　
由
離
合
下
五

前
釋。
然
味
生
於
物。
必
用
絞
而
後
出。
故
舌
狀
如

性
使
然
也。
　
由
恬
變
下
四
舌
根。
真
妄
性
相
如

氣
皆
上
騰。
根
必
下
合。
故
鼻
狀
如
雙
垂
瓜。
亦
業

爾。
　
由
通
塞
下
三
鼻
根。
真
妄
性
相
如
前
釋。
凡

相
熏。
是
故
浮
塵
不
能
拘
留。
流
逸
奔
聲。
以
成
根

自
聞。
乃
卷
聲
而
成
妄
聽。
由
聽
而
成
妄
能。
能
所

如
新
卷
葉
者。
指
浮
塵
根
也。
蓋
妙
圓
之
性
不
能

聽
精
妄
能
也。
卷
聲
成
根
者。
指
勝
義
根
也。
耳
體

也。
下
倣
此。
　
由
動
靜
下
二
耳
根。
發
聽。
妄
所
也。

是。
此
能
造
所
造
非
有
別
體。
總
一
妄
心
之
所
為

能
造。
即
地
等
四
大
者
是。
所
造。
即
色
等
四
微
者

奔
逸
也。
又
虛
假
不
實
曰
浮。
無
見
聞
覺
知
曰
塵。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

靜
通
塞
等
無
不
皆
然。
總
一
妄
爾。

相
假
色。
不
緣
塵
相
實
色。
故
說
所
見
是
妄。
下
動

若
離
前
塵
等
相。
則
無
有
見
體。
以
見
體。
但
緣
塵

乎。
　
是
以
下
結
成。
明
暗
是
相。
所
見
是
妄。
何
以。

今
六
根
黏
湛
發
光
者。
得
非
明
了
知
性
為
之
由

妄
覺
生。
本
覺
沒
矣。
妄
明
起。
真
明
隱
矣。
然
則
如

本
覺
妙
明。
元
自
具
足。
由
明
了
知
性。
妄
為
明
覺。

妄
為
明
覺。
今
言
由
彼
覺
明
有
明
明
覺。
於
是
知

了
知
安
寄。
四
明
根
結
之
由。
前
文
云
性
覺
必
明

阿
難
如
是
六
根
由
彼
覺
明
︵
至
︶
無
滅
無
生

體。
而
取
虛
影
者
是
也。

物
而
逆
知
之。
然
不
言
物
而
言
法
者。
蓋
生
滅
無

釋。
蓋
意
者
像
也。
如
幽
室
無
所
見。
心
必
意
像
其

狀
如
之。
　
由
生
滅
下
六
意
根。
真
妄
性
相
如
前

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

互
用
矣。
問。
何
謂
互
用。
曰。
譬
如
江
河
溝
澮。
水
性

發
用。
直
亦
寄
焉
爾。
且
既
稱
為
寄。
事
不
妨
隨
根

相
通。
今
不
由
前
塵
所
起。
則
是
明
不
循
根。
即
有

為
用。
六
直
彰
本
用。
向
由
前
塵
所
礙。
是
以
不
得

不
由
前
塵
所
起
知
見
︵
至
︶
由
是
六
根
互
相

脫。
又
何
疑
焉。

通。
蓋
心
無
二
體。
覺
非
兩
覺。
一
根
拔
得。
五
黏
圓

譬
如
千
年
暗
室。
一
燈
能
破。
六
戶
固
閉。
一
竇
能

伏
歸
元
真。
諸
餘
自
然
圓
脫
矣。
問。
何
謂
圓
脫。
曰

待。
是
故
教
汝
不
必
六
根
皆
然。
但
取
一
根
脫
黏。

靜
等
諸
有
為
相。
妄
體
自
無。
妄
體
既
無。
不
真
何

圓
脫。
五
示
入
一
之
法。
不
循
者
不
隨
也。
不
隨
動

汝
但
不
循
動
靜
合
離
︵
至
︶
諸
餘
五
黏
應
拔

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

故。
維
摩
云。
不
起
滅
定。
現
諸
威
儀。
又
永
嘉
云。
惺

得
見。
摩
訶
迦
葉。
大
迦
葉
也。
久
滅
意
根。
得
常
定

爾。
舜
若
多。
空
神
也。
無
有
色
質。
如
來
光
中
暫
令

云
牛
相。
牛
食
物
多
虛
哨。
尊
者
有
此
病。
亦
宿
報

至
東
印
土
國。
莊
子
稱
為
河
伯
也。
憍
梵
缽
提。
此

降
者。
殑
伽。
河
神
也。
從
無
熱
惱
池
銀
象
口
出。
流

云
賢
喜。
常
護
摩
伽
陀
國。
雨
澤
以
時。
即
目
連
所

眼。
後
得
半
頭
明。
徹
視
三
千
世
界。
跋
難
陀
龍。
此

之。
七
日
七
夜
精
進
行
道。
因
失
雙
目。
佛
令
脩
天

無
貧。
斛
飯
王
子。
佛
之
從
弟。
以
多
睡
故。
如
來
呵

七
約
人
為
驗。
阿
難
下
例
舉
他
人。
阿
那
律。
此
云

阿
難
汝
豈
不
知
︵
至
︶
應
念
化
成
無
上
知
覺。

即
隨
緣
亦
不
變。
又
何
惑
乎。

不
分。
釵
釧
盂
盤。
金
形
豈
異。
蓋
真
如
不
變
隨
緣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

足
可
辨。
何
者。
知
覺
是
同
故
爾。
　
緣
見
下
指
妄

循
體
一
繞。
彼
眼
雖
合。
不
待
思
惟。
其
心
曉
然。
頭

能
類
分
矣。
何
者。
六
根
黯
然
故
也。
或
彼
人
以
手

眼。
設
眼
若
合。
不
但
不
能
辨
物。
即
自
己
頭
足
不

不
成
圓
妙。
八
約
事
為
驗。
如
世
人
所
見
皆
聚
於

阿
難
如
彼
世
人
聚
見
於
眼
︵
至
︶
云
何
覺
明

又
何
難
哉。

易
也。
若
果
妙
用
掀
騰。
則
應
念
化
成
無
上
知
見。

若
果
內
瑩
發
光。
則
彼
浮
塵
等
如
湯
消
冰。
亦
云

用。
如
今
阿
難
若
是
諸
根
圓
拔。
亦
能
內
瑩
發
光。

上
六
人。
是
不
由
前
塵
所
起
知
見。
故
能
發
得
妙

明
了
知。
不
因
心
念
之
意。
阿
難
下
正
示
當
機。
如

惺
非。
又
古
德
云。
了
了
常
知。
言
之
不
及。
此
即
圓

惺
寂
寂
是。
無
記
寂
寂
非。
寂
寂
惺
惺
是。
亂
想
惺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

元
明
覺。
無
生
滅
性。
為
因
地
心。
然
後
圓
成
果
地

疑。
前
文
云
以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生。
伏
還
元
覺。
得

堅
凝。
金
剛
王
常
住
不
壞
之
性
也。
　
若
此
下
質

曰
大
圓
鏡
智。
號
雖
有
七。
其
體
則
一。
總
是
清
淨

菴
摩
羅
識。
一
法
不
立。
曰
空
如
來
藏。
周
鑒
萬
物。

改。
故
曰
真
如。
離
過
絕
非
曰
佛
性。
無
垢
無
染。
曰

滅
不
生
是
真
理。
故
曰
涅
槃。
離
諸
虛
妄。
性
無
遷

吝。
阿
難
下
述
聞。
覺
者
是
佛
所
證。
故
曰
菩
提。
不

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
惟
垂
大
慈
開
我
蒙

斷
常。
　
一
伸
疑。

曰
根
塵
既
消。
云
何
覺
明
不
成
圓
妙。
　
△
三
驗

翳。
暗
不
能
昏。
隨
自
性
所
發
者。
便
是
真
覺
也。
故

塵
所
發
者。
便
是
妄
相
也。
以
是
驗
之。
則
明
不
能

顯
真。
以
是
參
之。
則
有
見
為
明。
無
見
為
暗。
隨
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

俗
諸
事
當
除
汝
疑。
阿
難
廣
學
多
聞。
心
中
自
然

二
斥
其
顛
倒。
佛
告
阿
難
汝
學
多
聞
︵
至
︶
塵

是
理
處。
終
成
戲
論。
於
今
思
之。
若
為
可
耶。
　
△

別
有
道
理。
則
又
違
越
誠
言。
若
依
佛
說。
則
又
無

常。
若
就
圓
常。
而
我
無
心
卻
成
斷
滅。
不
依
佛
語。

為
修
因
耶。
若
畢
竟
斷
滅。
而
如
來
又
說
湛
精
圓

又
無
我
所。
全
成
斷
滅
也。
豈
以
如
今
畢
竟
斷
滅

無
我
所。
將
誰
求
道。
於
是
進
退
推
求。
本
無
我
心。

於
果
地。
則
無
我
心。
將
何
辨
覺。
退
之
於
因
地。
則

離
了
念
體。
則
無
我
心
矣。
於
是
微
細
思
惟。
進
之

何
哉。
此
見
聽
離
了
明
暗
動
靜。
則
無
我
所
矣。
若

不
由
前
塵
所
起
則
可。
若
謂
離
了
知
見
則
不
可。

等
七
覺
位。
今
說
不
由
前
塵
所
起
知
見
者。
若
謂

所
說。
因
地
覺
即
是
無
生
滅
性。
果
地
覺
即
菩
提

修
證。
此
世
尊
所
示
之
語
也。
阿
難
謂
若
依
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

根
者
也。
何
以
故。
根
元
不
動
故。
設
根
有
動。
亦
不

有
聲。
鐘
歇
無
聲。
此
乃
聲
中
之
有
無。
非
關
於
聞

無
矣。
　
如
來
又
敕
下。
二
約
塵
以
驗
根。
蓋
鐘
擊

故。
性
元
自
在
故。
設
性
不
自
在。
亦
不
能
為
有
為

聞。
此
乃
聞
中
之
有
無。
非
關
於
聞
性
者
也。
何
以

即
時
下
先
約
根
以
驗
性。
蓋
鐘
擊
有
聞。
鐘
歇
無

無
者。
初
約
事
顯
倒。
佛
一
問
一
審。
各
有
所
以。
　

即
時
如
來
敕
羅

羅
︵
至
︶
聞
實
云
無
誰
知

△
三
垂
勘。

惑
耶。
如
若
不
信。
試
將
塵
俗
之
事
以
除
其
疑。
　

假
名
不
實
而
阿
難
不
會。
謬
指
以
為
常。
是
非
其

本
來
也。
而
阿
難
不
薦。
錯
認
以
為
斷。
一
切
諸
法

則。
如
說
不
由
前
塵
所
起
知
見
者。
乃
是
直
指
其

知
得
顛
倒
之
因。
特
以
真
倒
現
前。
實
未
能
識。
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

是
故
我
言。
不
由
前
塵
所
起
知
見。
即
是
本
常。
非

斷。
於
是
聞
有
言
有。
聞
無
言
無。
得
非
自
生
顛
倒。

聞
性
昏
迷。
阿
難
不
悟
真
性
自
在。
而
乃
惑
常
為

乃
惑
聲
為
聞。
於
是
聲
有
言
有。
聲
無
言
無。
何
怪

非
是
聞
性
有
生
滅。
今
阿
難
不
知
聞
性
不
動。
而

無
性。
二
斥
迷
顯
常。
大
概
聲
於
聞
中
自
有
生
滅。

是
故
阿
難
聲
於
聞
中
︵
至
︶
閉
塞
開
通
說
聞

然
矣。

生
滅。
設
聞
性
有
生
滅。
焉
能
為
汝
有
無
哉。
斷
不

性。
或
無
或
有
是
聲
塵。
聲
塵
有
生
滅。
而
聞
性
無

枯
木
矣。
誰
知
聲
之
有
無
耶。
夫
知
有
知
無
是
聞

聞
根
何
也。
若
實
無
聞。
聞
性
已
滅。
則
汝
身
同
於

真。
兩
番
驗
之。
阿
難
自
語
矯
亂。
非
由
於
聞
性。
及

能
聞
有
聞
無
矣。
　
佛
語
阿
難
下。
三
約
妄
以
驗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

離
雜
染。
須
斷
生
滅。
欲
棄
流
轉。
須
守
真
常。
若
使

以
聞
有
言
有。
聞
無
言
無。
是
故
生
生
雜
染。
今
厭

則
滅。
是
故
逐
念
流
轉。
眾
生
一
向
但
循
所
常。
是

元。
眾
生
無
始
但
隨
聲
走。
是
以
聲
生
則
生。
聲
滅

始
來
︵
至
︶
云
何
不
成
無
上
知
覺。
四
結
指
歸

聞
自
覺。
同
彼
睡
人。
了
無
異
焉。
以
諸
眾
生
從
無

真
覺
受
聞。
惑
常
為
斷。
是
以
首
尾
矯
亂。
不
能
自

無
損。
喻
阿
難
在
夢。
惑
聲
為
聞。
是
以
報
答
無
定。

空。
靜
搖
通
塞
等。
六
妄
皆
虛。
命
謝
形
銷
等。
一
真

而
何。
正
夢
喻
聞
塵
之
有
無。
忽
寤
知
心
境
之
俱

別
識。
別
識
無
性。
別
境。
無
體。
無
體
與
無
性。
非
妄

音
是
真
境。
聞
舂
是
真
性。
鐘
聲
是
別
境。
木
石
是

喻
釋
成。
重
睡
喻
迷
妄。
是
蓋
昏
而
遺
身
者
也。
舂

眠
熟
床
枕
︵
至
︶
此
性
云
何
為
汝
銷
滅。
三
約

是
離
諸
動
靜
通
塞
等。
遂
謂
無
性
也。
如
重
睡
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
四

合
生
識。
此
根
境
識
三。
淹
染
心
地。
所
謂
垢
也。

根
塵
識
而
言
也。
蓋
情
即
是
根。
相
即
是
境。
根
境

眼
又
開。
云
何
不
成
無
上
知
覺
耶。
想
相
識
情。
指

雜
染
若
袪。
法
眼
應
時
清
明
矣。
夫
心
地
既
明。
法

胸
次
自
然
開
豁
矣。
良
由
心
地
有
塵。
所
以
不
明。

所
以
者
何。
蓋
目
前
有
物。
所
以
不
明。
堆
阜
若
去。

常
光
現
前。
而
棄
生
滅。
根
塵
識
心。
應
時
銷
落
矣。

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第四