大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

云。
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
　
△
一
眼
入。

者。
還
是
真
如
自
覺
自
相。
非
有
外
塵
入
得
矣
故

定
執
有
外
塵
等
相
是
根
生。
故
不
同
爾。
今
言
入

六
根
皆
可
入
故。
不
同
小
乘
執
為
有
故。
以
小
乘

所
言
入
者。
即
是
相
入
之
入。
蓋
真
如
無
有
際
畔。

復
次
阿
難
云
何
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

△
二
辯
六
入。

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

無
有
見。
由
是
而
論。
今
說
有
見
者。
的
是
真
如
自

還
當
見
根。
又
空
自
觀。
何
關
汝
入。
四
處
推
之。
都

起
滅
矣。
根
若
有
見。
便
無
有
明
暗
矣。
空
若
有
見。

根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。
明
暗
若
有
見。
不
容
有

汝
入。
如
是
下
廣
破。
當
知
是
見
非
明
暗
來。
非
於

如
是
阿
難
當
知
是
見
︵
至
︶
又
空
自
觀
何
關

竟
無
體。
同
彼
狂
花。

自
性。
吸
此
塵
象。
名
為
見
性。
然
此
見
性。
離
塵
畢

發
見
居
中。
此
之
見
性。
亦
非
外
物。
以
真
如
不
守

心
畢
竟
無
體。
因
於
下
標
無
生
性。
因
明
暗
二
塵

妙
覺
明
性。
瞪
勞
發
狂。
妄
見
花
相。
然
此
狂
花。
離

前
喻
目
勞
故
見
狂
花。
此
狂
花
相。
非
是
外
物。
以

畢
竟
無
體。
第
一
辯
眼
入
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。

阿
難
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
者
︵
至
︶
明
暗
二
塵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

自
性。
吸
此
塵
象。
名
聽
聞
性。
然
此
聞
性。
離
塵
畢

發
聞
居
中。
此
之
聞
性
亦
非
外
物。
以
真
如
不
守

畢
竟
無
體。
因
於
下
標
無
生
性。
今
因
動
靜
二
塵

覺
明
心
瞪
勞
發
聰。
妄
有
聲
相。
然
此
聲
相。
離
心

喻
如
耳
勞
頭
中
作
聲。
此
聲
相
非
是
外
物。
以
妙

畢
竟
無
體。
第
二
辯
耳
入
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。

阿
難
譬
如
有
人
以
兩
手
指
︵
至
︶
動
靜
二
塵

性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
見
得
耶。
　
△
二
耳
入。

者。
即
是
虛
妄。
不
知
此
見
性
元
是
如
來
妙
真
如

是
故
下
結
成
法
義。
若
計
明
暗
等
塵
入
眼
有
見

是
故
當
知
眼
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

乃
是
虛
妄。
同
彼
瞪
勞。

覺
自
相。
何
有
於
外
物
哉
設
有
外
物
從
眼
入
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

者
乃
是
虛
妄。
不
知
此
聞
性
元
是
如
來
妙
真
如

是
故
下
結
成
法
義
若
計
動
靜
等
相
入
耳
有
聞

是
故
當
知
耳
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

指
塞。

外
物
哉。
設
有
外
物
從
耳
入
者。
乃
是
虛
妄。
同
彼

有
聞
性
者。
的
是
真
如
自
聞
自
心
而
已。
何
有
於

何
關
汝
入。
四
處
推
之。
都
無
聞
體。
由
是
而
知。
今

聞。
必
無
動
靜。
空
若
有
聞。
則
非
虛
空。
又
空
自
聞。

時
不
應
有。
動
若
有
聞。
則
靜
時
不
應
有。
根
若
有

非
於
根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。
靜
若
有
聞。
則
動

汝
入。
如
是
下
廣
破。
當
知
如
是
聞
性。
非
動
靜
來。

如
是
阿
難
當
知
是
聞
︵
至
︶
又
空
自
聞
何
關

竟
無
體。
喻
彼
作
聲。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

若
有
聞。
自
當
還
嗅
汝
鼻。
又
空
自
聞。
何
關
汝
入。

若
有
聞。
則
通
時
不
明。
根
若
有
聞。
必
無
通
塞。
空

不
於
空
生。
何
以
故。
通
若
有
聞。
則
塞
時
性
滅。
塞

當
知
下
廣
破。
當
知
是
聞
非
通
塞
來。
非
於
根
出。

是
聞
非
通
塞
來
︵
至
︶
空
自
有
聞
何
關
汝
入。

性。
然
嗅
聞
性
離
塵
畢
竟
無
體
同
彼
冷
觸。
當
知

非
外
物
以
真
如
不
守
自
性。
吸
此
塵
象
名
嗅
聞

生
性。
今
因
通
塞
二
塵
發
聞
居
中。
此
之
聞
性
實

然
此
冷
觸
等
相。
離
心
畢
竟
無
體。
因
於
下
標
無

非
是
外
物。
以
妙
覺
明
心
瞪
勞。
妄
有
冷
觸
等
相。

喻
如
畜
勞。
聞
有
冷
觸
諸
香
臭
氣。
此
冷
觸
等
相

畢
竟
無
體。
第
三
辯
鼻
入
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。

阿
難
譬
如
有
人
急
畜
其
鼻
︵
至
︶
通
塞
二
塵

性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
聞
得
耶。
　
△
三
鼻
入。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

等
離
心
畢
竟
無
體。
　
因
甜
苦
下
標
無
生
性。
今

物。
以
妙
覺
明
心
瞪
勞
妄
有
甜
苦
等。
然
此
甜
苦

喻
如
舌
勞。
則
有
甜
苦
等
相。
此
甜
苦
等
非
是
外

畢
竟
無
體。
第
四
辯
舌
入
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。

阿
難
譬
如
有
人
以
舌
舐
吻
︵
至
︶
及
淡
二
塵

入。

性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
嗅
聞
得
耶。
　
△
四
舌

即
是
虛
妄。
不
知
此
嗅
聞
性
元
是
如
來
妙
真
如

是
故
下
結
成
法
義。
若
計
通
塞
等
入
鼻
有
聞
者。

是
故
當
知
鼻
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

有
外
物
從
鼻
入
者。
即
是
虛
妄。
同
彼
畜
勞。

的
是
真
如
自
聞
自
性
而
已。
何
有
於
外
物
哉。
設

四
處
推
之。
都
無
有
聞。
由
是
而
言。
所
有
聞
性
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

故
當
知
舌
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

設
有
外
物
從
舌
入
者。
即
是
虛
妄。
同
彼
舐
勞。
是

者。
的
是
真
如
自
嘗
自
體
而
已。
何
有
於
外
物
哉。

處
推
之。
都
無
知
味
性。
由
是
而
言。
所
有
知
味
性

空
若
有
味。
非
性
所
及。
又
空
自
知。
何
關
汝
入。
四

則
甜
性
已
亡。
根
若
有
知。
必
無
甜
淡。
及
與
苦
塵。

知
味
性。
若
從
甜
苦
來。
則
淡
時
性
滅。
淡
若
有
知。

來。
非
因
淡
有。
又
非
根
生。
不
於
空
出。
何
以
故。
此

汝
入。
如
是
下
廣
破。
當
知
是
嘗
苦
淡
知
非
甜
苦

如
是
阿
難
當
知
如
是
︵
至
︶
又
空
自
知
何
關

此
知
味
性。
離
塵
畢
竟
無
體。
同
彼
甜
淡。

物。
以
真
如
不
守
自
性。
吸
此
塵
象。
名
知
味
性。
然

因
甜
苦
淡
二
塵
發
知
居
中。
此
知
味
性
是
非
外

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

如
是
阿
難
當
知
是
覺
︵
至
︶
空
自
知
覺
何
關

性。
離
塵
畢
竟
無
體。
同
彼
手
觸。

如
不
守
自
性。
吸
此
塵
象。
名
知
覺
性。
然
此
知
覺

合
二
塵
發
覺
居
中。
此
之
覺
知。
乃
非
他
物。
以
真

離
心
畢
竟
無
體。
　
因
於
下
標
無
生
性。
今
因
離

外
物。
以
妙
覺
明
心
瞪
勞
妄
有
知
性。
然
此
知
性

從
冷。
皆
以
勢
言。
故
曰
離
知。
且
離
知
之
體。
非
是

喻
如
觸
勞。
顯
於
離
知。
離
知
者。
離
冷
從
熱。
離
熱

畢
竟
無
體。
第
五
辯
身
入
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。

阿
難
譬
如
有
人
以
一
冷
手
︵
至
︶
違
順
二
塵

性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
嘗
得
耶。
　
△
五
身
入。

即
是
虛
妄。
不
知
此
知
味
性。
元
是
如
來
妙
真
如

是
故
下
結
成
法
義。
若
計
甜
苦
等
相
從
舌
入
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

意
入。

真
如
性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
知
得
耶。
　
△
六

相
者。
即
是
虛
妄。
不
知
此
覺
觸
相。
元
是
如
來
妙

是
故
下
結
成
法
義。
若
計
離
合
違
順
入
身
有
觸

是
故
當
知
身
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

彼
離
知。

於
外
物
哉。
設
有
外
物。
從
身
入
者。
則
是
虛
妄。
同

知
覺
性
者。
的
是
真
如
自
心
取
自
心
而
已。
何
有

關
汝
入。
四
處
推
之。
都
無
知
性。
由
是
而
論。
所
有

根
若
有
知。
必
無
離
合
違
順
四
相。
空
若
有
知。
何

若
有
知。
則
合
時
知
性
便
亡。
違
順
亦
同
此
破。
又

對
離
合
時。
合
若
有
知。
到
離
時
則
知
性
已
滅。
離

順
有。
不
於
根
出。
又
非
空
生。
何
以
故。
此
知
覺
性

汝
入。
如
是
下
廣
破。
當
知
是
覺。
非
離
合
來。
非
違

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

寐
來。
非
生
滅
有。
不
於
根
出。
亦
非
空
生。
何
以
故。

汝
入。
如
是
下
廣
破。
當
知
如
是
覺
知
之
根。
非
寤

如
是
阿
難
當
知
如
是
︵
至
︶
自
是
空
知
何
關

知
性。
離
塵
畢
竟
無
體。
同
彼
寤
寐
等。

肖
象
其
事。
稱
意
知
根。
意
知
即
覺
知
也。
然
此
覺

隨
見
聞
等
流。
流
至
無
際。
意
則
迎
之。
意
者。
象
也。

居
中。
此
集
知
性。
亦
非
外
物。
以
真
如
不
守
自
性。

體。
　
因
於
下
標
無
生
性。
今
因
生
滅
二
塵。
集
知

滅
等
事。
習
歸
意
中。
然
此
寤
寐
等。
離
心
畢
竟
無

是
外
物。
以
妙
覺
明
心
瞪
勞。
妄
有
寤
寐
憶
忘
生

喻
如
意
勞。
故
有
寤
寐
憶
忘
等
事。
此
寤
寐
等
非

畢
竟
無
體。
第
六
辯
意
入
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。

阿
難
譬
如
有
人
勞
倦
則
眠
︵
至
︶
生
滅
二
塵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

三
辯
十
二
處。

妙
真
如
性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
意
得
耶。
　
△

知
者。
即
是
虛
妄。
不
知
此
覺
此
知。
元
是
如
來
藏

是
故
下
結
成
法
義。
計
生
滅
覺
知
心
性
入
意
有

是
故
當
知
意
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

者。
則
是
虛
妄。
同
彼
瞪
勞。

自
覺
而
已。
何
有
於
外
物
哉。
設
有
外
物
從
意
入

意。
由
是
而
論。
所
有
意
知
根
者。
的
是
真
如
自
憶

花。
又
空
若
有
知。
何
關
汝
入。
四
處
推
之。
都
無
有

根。
與
意
絕
不
相
干。
而
今
有
意
知
根
者。
竟
同
空

滅
性
反
此。
至
若
根
出
者。
其
寤
寐
開
合。
乃
屬
身

寐
性
反
此。
生
時
若
有。
到
滅
時
便
無。
將
何
為
滅

此
意
知
根。
寤
時
若
有。
到
寐
時
便
無。
將
何
為
寐。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

然
林
泉
亦
不
到
眼
睛
之
上。
何
者
林
泉
到
時。
眼

今
眼
中
無
有
出
入
之
相。
故
不
曾
到
林
泉
之
處。

泉
之
處。
何
者。
眼
到
林
泉
時。
便
有
出
入
之
相
矣。

林
及
諸
泉
池。
此
是
眼
家
之
境。
蓋
眼
不
曾
到
林

眼
生
色
相。
第
一
辯
色
塵。
先
舉
事
徵
起。
祇
陀
樹

阿
難
汝
且
觀
此
祇
陀
樹
林
︵
至
︶
色
生
眼
見

性。
　
△
一
色
塵。

想
也。
此
十
二
處
亦
然。
故
曰。
即
如
來
藏
妙
真
如

屋。
豈
是
外
物
耶。
不
知
全
是
自
心
捏
出。
作
樂
受

我
想。
及
至
醒
時。
了
無
所
得。
醒
且
不
論。
即
彼
夢

譬
如
人
夢
好
屋
宅。
便
生
樂
受。
不
惟
樂
受。
更
生

所
問。
圓
通
無
際。
真
界
不
形。
何
以
有
處
所
耶。
曰

所
言
處
者。
處
是
處
所。
此
十
二
處。
即
是
心
之
處

復
次
阿
難
云
何
十
二
處
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

然
性。
是
故
下
結
成
法
義
見
空
是
無
見。
見
色
亦

是
故
當
知
見
與
色
空
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

無。
何
有
於
處
耶。

亡。
亡
則
都
無。
誰
知
其
無
者。
由
是
而
論。
見
性
尚

許
汝
有
見。
假
如
空
是
非
色。
非
色
見
空
之
性
亦

其
無
者。
　
次
破
色
生
眼
見
者
若
實
體
色
到
眼。

非
色。
非
色
則
見
相
之
性
已
銷。
銷
則
都
無。
誰
知

者。
若
眼
見
實
體
色。
許
汝
有
相。
假
如
見
空
便
是

誰
明
空
色。
阿
難
下
辯
無
生
性。
初
破
眼
生
色
相

阿
難
若
復
眼
根
生
色
相
者
︵
至
︶
亡
則
都
無

色
生
眼
見
耶。
為
是
眼
生
色
相
耶。
辯
見
下
文。

之
上。
然
則
今
見
祇
陀
樹
林
及
諸
泉
池
者。
為
是

無
栽
樹
之
隙。
亦
無
受
泉
之
地。
故
不
曾
到
眼
睛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

亦
復
無
聞。
阿
難
下
辯
無
生
性。
初
破
聲
來
耳
邊

阿
難
若
復
此
聲
來
於
耳
邊
︵
至
︶
若
無
來
往

是
聲
來
耳
邊
乎。
為
是
耳
往
聲
處
乎。
辯
見
下
文。

於
處
哉。
故
今
問
曰。
食
辦
擊
鼓
眾
集
撞
鐘
者。
為

以
耳
亦
無
往
來
相
故。
耳
既
無
往
來。
則
聲
何
取

有
往
來
相
故。
聲
既
無
往
來。
則
耳
何
取
於
境
哉。

為
耳
家
之
境。
然
亦
不
能
為
心
之
處。
何
者
聲
無

耳
往
聲
處。
第
二
辯
聲
塵。
先
舉
事
徵
起。
鐘
鼓
雖

阿
難
汝
更
聽
此
祇
陀
園
中
︵
至
︶
聲
來
耳
邊

塵。

如
性。
本
非
因
緣。
非
自
然
性
可
見
矣。
　
△
二
聲

者
乃
是
虛
妄。
不
知
此
色
此
相。
元
是
如
來
妙
真

是
無
見。
空
色
既
無。
處
亦
不
立。
而
今
有
色
可
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

三
香
塵。

妙
真
如
性。
本
非
因
緣
非
自
然
性
可
聞
矣。
　
△

可
聞
者
乃
是
虛
妄。
不
知
此
聲
此
聞。
元
是
如
來

邊。
則
無
聞
性
耳
不
往
聲
處。
則
無
聲
相。
今
有
聲

因
緣
非
自
然
性。
是
故
下
結
成
法
義。
聲
不
來
耳

有
於
處
乎。
是
故
當
知
聽
與
音
聲
︵
至
︶
本
非

無
往
來
則
聞
義
不
成。
由
是
而
知。
聞
且
不
成。
何

羊
皆
有
音
響。
以
是
知
耳
不
往
聲
處
明
矣。
又
俱

就
該
不
知。
今
則
鐘
聲
齊
擊
齊
聞。
至
於
象
馬
牛

已
往
擊
鼓
之
處。
則
耳
根
上
無
有
聞
性
矣。
大
眾

處
者。
假
如
我
歸
祇
林。
在
城
中
是
無
我
矣。
喻
耳

是
知
聲
不
來
耳
邊
明
矣。
若
復
下
次
破
耳
往
聲

就
該
無
聞。
今
則
不
然。
鐘
聲。
一
擊。
同
來
食
處。
以

聲
來
阿
難
耳
邊。
則
鐘
鼓
處
是
無
聲
矣。
在
祇
林

者。
假
如
我
乞
食
於
城
中。
在
祇
林
是
無
我
矣。
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

應
常
在。
今
則
不
然。
爇
則
成
香。
不
爇
無
聞。
　
三

外
來。
說
聞
非
義。
　
次
破
空
生
者。
空
若
有
香。
體

然。
鼻
非
旃
檀。
而
有
旃
檀
氣。
稱
汝
聞
香
者。
明
是

若
有
香。
生
於
汝
鼻。
就
該
從
鼻
中
出
矣。
今
則
不

云
何
已
聞。
阿
難
下
辯
無
生
性。
初
破
鼻
生
者。
鼻

阿
難
若
復
此
香
生
於
汝
鼻
︵
至
︶
四
十
里
內

於
空
耶。
破
見
下
文。

實
可
怪
也。
此
香
為
生
於
木
耶。
生
於
鼻
耶。
為
生

故
今
問
曰。
今
然
一
銖。
而
四
十
里
同
時
聞
者。
事

聞
性。
虛
空
亦
無
香
質。
三
處
推
此。
各
無
有
生
性。

雖
是
鼻
家
之
境。
然
鼻
中
無
旃
檀
氣。
旃
檀
上
無

為
生
於
空。
第
三
辯
香
塵。
先
舉
事
徵
起。
蓋
謂
香

阿
難
汝
又
嗅
此
鑪
中
旃
檀
︵
至
︶
生
於
汝
鼻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

曰。
汝
常
持
缽。
或
遇
酥
酪
醍
醐
上
味
者。
此
味
為

生
味。
三
處
推
之。
各
無
生
性。
味
從
何
來。
故
今
問

舌
家
之
境。
蓋
舌
不
生
味。
食
亦
不
生
味。
空
亦
不

為
生
食
中。
第
四
辯
味
塵。
先
舉
事
徵
起。
味
雖
是

阿
難
汝
常
二
時
眾
中
持
缽
︵
至
︶
生
於
舌
中

嗅
也。
　
△
四
味
塵。

義。
元
是
如
來
妙
真
如
性。
本
非
因
緣。
非
自
然
可

鼻
性。
今
有
香
可
聞
者。
乃
是
虛
妄。
不
知
聞
香
聞

然
性。
是
故
下
結
成
法
義。
鼻
不
生
旃
檀。
旃
檀
無

是
故
當
知
香
鼻
與
聞
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

知
香
性
無
生。
何
有
於
處
乎。

則
不
然。
煙
未
及
遠。
乃
四
十
里
內
同
聞。
由
是
而

破
木
生
者。
爇
木
騰
煙。
鼻
合
蒙
煙
不
當
聞
香。
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

有
嘗
性。
今
有
味
可
嘗
者。
乃
是
虛
妄。
不
知
此
味

然
性。
是
故
下
結
成
法
義。
舌
無
有
味
性。
食
亦
無

是
故
當
知
味
舌
與
嘗
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

由
是
而
論。
味
本
無
生。
何
有
於
處
耶。

魚。
且
既
成
鹹。
奚
能
知
淡。
淡
既
不
知。
云
何
名
味。

有
味。
味
是
何
味。
若
作
鹹
味。
則
此
界
人
同
於
海

汝
何
名
味。
　
三
破
空
生。
此
味
生
於
空
者。
空
若

若
生
於
食
者。
食
若
有
識。
不
待
汝
嘗。
食
非
有
識。

不
應
嘗
蜜。
若
不
變
移。
云
何
知
味。
　
次
破
食
生。

若
生
於
舌
者。
舌
非
多
體。
祇
有
一
舌。
既
辨
酥
酪。

云
何
名
味。
阿
難
下
辯
無
生
性。
初
破
根
生
此
味

阿
難
若
復
此
味
生
於
汝
舌
︵
至
︶
必
無
所
知

生
於
空
耶。
生
於
舌
耶。
為
生
於
食
乎。
破
見
下
文。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

二
身。
　
次
破
一
體
此
之
觸
性。
若
頭
與
手
一
觸

觸
性。
若
一
有
一
無。
觸
則
不
成。
若
各
各
有。
則
成

成
觸。
若
在
下
辯
無
生
性。
初
破
互
有
互
無。
此
之

若
在
於
手
頭
則
無
知
︵
至
︶
不
應
虛
空
與
汝

見
下
文。

觸
為
身
者。
為
在
能
耶
所
耶。
為
在
手
乎
頭
乎。
破

為
是
觸。
故
今
問
曰。
汝
常
晨
朝
以
手
摩
頭
而
知

能
亦
無
觸。
所
亦
無
觸。
四
處
推
之。
各
無
生
性。
誰

論。
觸
雖
是
身
家
之
境。
然
頭
本
無
觸。
手
亦
無
觸。

為
復
在
頭。
第
五
辯
觸
塵。
先
舉
事
徵
起。
就
身
而

阿
難
汝
常
晨
朝
以
手
摩
頭
︵
至
︶
能
為
在
手

可
嘗
也。
　
△
五
觸
塵。

此
性。
元
是
如
來
妙
真
如
性。
本
非
因
緣。
非
自
然

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

處。
以
諸
法
無
自
體
故。
但
緣
自
心
相
分。
自
心
相

記
等
法。
雖
是
意
家
所
緣
之
境。
然
不
能
為
心
之

別
有
方
所。
第
六
辯
法
塵。
先
舉
事
徵
起。
善
惡
無

阿
難
汝
常
意
中
所
緣
善
惡
︵
至
︶
為
當
離
心

也。
　
△
六
法
塵。

元
是
如
來
妙
真
如
性。
本
非
因
緣。
非
自
然
知
觸

觸
性。
今
有
覺
觸
者。
乃
是
虛
妄。
不
知
此
覺
此
觸。

然
性。
是
故
下
結
成
法
義。
頭
手
無
觸
性。
空
亦
無

是
故
當
知
覺
觸
與
身
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

不
應
虛
空
為
汝
成
觸。

非
能。
由
是
而
知。
此
覺
觸
之
性
尚
無。
處
何
由
生。

觸
性
頭
手
皆
有
觸
當
分
能
所。
在
能
非
所。
在
所

所
生。
便
是
一
體。
不
待
相
摩。
　
三
破
二
體。
此
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

為
非
知
乎。
若
有
知
者。
知
則
名
心。
還
是
自
體。
自

離
心
亦
是
無
生
故。
何
也。
心
若
離
心。
為
有
知
乎。

也。
故
曰。
非
心
所
緣
云
何
成
處。
　
次
破
離
心
者。

今
善
惡
等
法。
即
心
所
生
者。
即
心
是
假
法。
非
塵

與
波。
波
則
是
異
相。
水
則
是
同
相。
故
名
假
法
也。

則
有
燒
性。
故
名
實
法
也。
假
法
者
非
塵
也。
如
水

故。
實
法
者
即
塵
也。
如
火
與
風。
風
則
有
寒
性。
火

心
是
無
生
故。
何
也。
以
心
但
緣
假
法。
不
緣
實
法

處
從
誰
立。
阿
難
下
辯
無
生
性。
初
破
即
心
者。
即

阿
難
若
即
心
者
法
則
非
塵
︵
至
︶
心
非
所
緣

耶。
為
當
離
心
別
有
耶。
破
見
下
文。

無
有
生。
故
今
問
曰。
善
惡
等
法。
為
復
即
心
所
生

觀
之。
空
亦
不
曾
生。
鏡
亦
不
曾
生。
諸
法
等
相。
實

分。
亦
是
無
實
體
故。
猶
如
空
中
花。
鏡
中
像。
究
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

復
次
阿
難
云
何
十
八
界
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

緣。
非
自
然
可
意
為
法
也。
　
△
四
辯
十
八
界。

此
意。
即
心
即
法。
元
是
如
來
妙
真
如
性。
本
非
因

亦
無
有
生。
今
有
意
為
法
塵
者。
乃
是
虛
妄。
不
知

然
性。
是
故
下
結
成
法
義。
心
意
俱
無
有
生。
法
處

是
故
當
知
法
則
與
心
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

耶。

亦
即
是
無
生。
由
是
而
論。
意
實
無
生。
處
從
誰
立

使
除
了
人
間。
更
有
空
外。
非
所
緣
處
為
汝
心
者。

諸
塵
事
業。
都
無
表
示。
既
無
表
示。
即
是
無
生。
設

亦
即
是
無
生
故。
　
若
非
知
者。
此
非
知
心。
離
了

是
無
生
故。
不
然
即
汝
心
外。
更
有
心
為
汝
知
者。

體
是
無
生
故。
異
汝
非
塵。
便
同
他
心。
他
心
亦
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

一
眼
識。

心。
更
非
他
物。
故
曰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
　
△

一
耳。
據
實
而
言。
此
之
識
心。
元
是
自
己
妙
覺
明

間
矣。
故
曰
界
者。
限
也。
以
界
限
其
心。
與
根
境
為

時。
則
有

三
李
四。
此
純
是
識
之
用
也。
比
向
赤
子
哆
哆

楚
語。
見
物
就
知
青
黃
長
短
美
惡。
見
人
則
知
張

之
用
也。
迨
長
學
齊
言

不
明
了。
見
物
祇
是
哆
哆

而
已。
此
純
是
心

成
十
八
界。
問。
識
何
以
為
界
耶。
曰
猶
如
赤
子。
語

目
司
見。
不
相
踰
越
故。
以
根
六。
塵
六。
加
今
六
識。

復
次
下
總
標
所
言
界
者。
界
是
界
限。
如
耳
司
聞。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

從
何
立。
由
是
而
知。
識
不
從
自
生
明
矣。
　
次
若

無
可
分
別。
識
將
何
用。
又
非
青
黃
無
所
表
示。
界

自
生。
謂
若
因
眼
生
者。
無
藉
於
色
空
矣。
無
色
空

無
因。
是
故
說
無
生。
初
從
阿
難
若
因
眼
生
下
破

中
觀
論
云。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不
共
不

阿
難
若
因
眼
生
︵
至
︶
體
性
雜
亂
云
何
成
界。

色。
何
界
所
生
其
識
耶。

眼
為
界。
因
色
所
生。
即
以
色
為
界。
今
問
此
眼
與

色
為
緣。
生
於
眼
識
者。
此
識
既
因
眼
所
生。
即
以

有
耶。
何
者。
眼
中
無
色
識。
色
中
無
眼
識。
若
以
眼

生。
是
汝
所
明
也。
今
乃
直
示
一
心。
豈
可
更
執
為

為
凡
夫
執
有。
故
於
小
乘
部
中。
方
便
說
有
因
緣

以
色
為
界。
第
一
辯
眼
識
者。
先
牒
計
徵
起。
佛
比

阿
難
如
汝
所
明
眼
色
為
緣
︵
至
︶
因
色
所
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

然
性。
是
故
下
結
示
無
生。
據
理
而
言。
眼
不
生
識。

是
故
當
知
眼
色
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

識
不
從
共
生
明
矣。

有
知
與
無
知。
體
性
雜
亂
云
何
成
界。
由
是
而
知。

謂
一
半
合
眼
則
有
知。
一
半
合
色
則
無
知。
如
是

色。
合
則
無
中
則
不
生
識。
離
則
兩
合
亦
不
生
識。

因
生
明
矣。
　
四
從
若
兼
二
下
破
共
生。
若
兼
眼

因。
無
因
生
識。
決
無
此
理。
由
是
而
知。
識
不
從
無

不
識
空。
一
於
空
應
是
無
識。
色
空
二
無。
識
自
無

從
變。
界
相
自
無。
若
不
變。
識
性
常
一。
一
於
色
應

從
他
生
明
矣。
　
三
從
變
則
變
下
破
無
因
生。
若

色
變
時
許
識
不
遷。
界
從
何
立。
由
是
而
知。
識
不

許
汝
有
識。
若
色
滅
時。
識
則
隨
滅。
云
何
知
空。
又

因
色
生
下
破
他
生。
謂
若
因
色
生
者
若
色
生
時。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

境。
故
以
動
靜
為
詰。
今
若
因
耳
生
不
由
動
靜。
動

初
從
若
因
耳
生
下
破
自
生。
眼
耳
皆
以
離
中
取

阿
難
若
因
耳
生
︵
至
︶
則
內
外
相
復
從
何
成。

以
聲
為
界。
今
問
此
聲
與
耳
何
界
所
生
其
識
耶。

識
為
復
因
耳
所
生。
即
以
耳
為
界。
因
聲
所
生。
即

亦
不
生
耳
識。
若
以
耳
聲
為
緣。
生
於
耳
識
者。
此

計
耳
識
從
緣
生
者。
殊
不
然
耳
本
不
生
聲
識。
聲

以
聲
為
界。
第
二
辯
耳
識
者。
先
牒
計
徵
起。
小
乘

阿
難
又
汝
所
明
耳
聲
為
緣
︵
至
︶
因
聲
所
生

如
性。
本
非
因
緣
非
自
然
識
得
也。
　
△
二
耳
識。

乎。
不
知
夫
即
眼
即
色
即
識。
元
是
如
來
藏
妙
真

識
而
汝
執
眼
色
為
緣。
生
眼
識
者。
豈
非
是
虛
妄

色
亦
不
生
識。
界
亦
不
生
識。
三
處
推
之。
都
無
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

是
而
知。
耳
識
不
從
共
生
明
矣。

成
中
界。
豈
是
有
耶。
中
位
既
無。
內
外
何
成。
由

四
從
不
應
聲
聞
下
破
共
生
根
境
尚
不
許
有
識。

聞
識
乎。
由
是
而
知。
耳
識
不
從
無
因
生
明
矣。
　

於
聲。
何
成
界
義
耶。
設
聞
無
知。
終
為
草
木。
何
稱

有
於
識。
能
聞
不
有。
誰
當
聲
相。
且
識
有
聞。
還
同

能
聞
根
矣。
非
界
則
無
所
聞
相
矣。
所
聞
既
無。
何

矣。
　
三
從
不
聞
非
界
下
破
無
因
生。
不
聞
則
無

聞
識。
誰
辯
聲。
體。
由
是
而
知。
耳
識
不
從
他
生
明

根
若
無。
聲
相
何
在。
又
許
聲
生
因
聞
有
相。
聞
應

若
生
於
聲
下
破
他
生。
識
因
聲
有。
不
關
聞
根。
聞

定
矣。
由
是
而
論。
耳
識
不
從
自
生
明
矣。
　
次
從

雜
色
屬
浮
塵。
觸
聲
屬
法
塵。
取
此
為
識。
則
界
難

靜
故。
既
無
動
靜。
聞
無
所
成
界
何
以
立。
蓋
耳
形

靜
不
由。
必
無
所
知。
識
何
形
貌。
若
取
耳
聞。
無
動

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

以
香
為
界。
今
問
此
香
與
鼻。
何
界
所
生
其
識
耶。

識
為
復
因
鼻
所
生。
即
以
鼻
為
界。
因
香
所
生。
即

不
生
識。
而
汝
所
執
鼻
香
為
緣
生
於
鼻
識
者。
此

向
執
緣
生
為
義。
大
乘
不
然。
鼻
亦
不
生
識。
香
亦

以
香
為
界。
第
三
辯
鼻
識。
先
牒
計
徵
起。
小
乘
一

阿
難
又
汝
所
明
鼻
香
為
緣
︵
至
︶
因
香
所
生

性。
本
非
因
緣。
非
自
然
得
聞
也。
　
△
三
鼻
識。

不
知
夫
即
耳
即
聲
即
識。
元
是
如
來
藏
妙
真
如

有
識。
而
汝
執
耳
聲
為
緣。
生
耳
識
者。
即
是
虛
妄。

識。
聲
亦
不
生
識。
界
亦
不
生
識。
三
處
推
之。
都
無

然
性。
是
故
下
結
示
無
生。
據
理
而
論。
耳
亦
不
生

是
故
當
知
耳
聲
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

間
下
破
共
生。
既
無
中
間。
便
是
無
識。
內
外
不
成。

故
知
鼻
識
不
從
無
因
生
明
矣。
　
四
從
既
無
中

生。
香
不
因
根。
不
成
香
界。
識
不
知
香。
那
稱
鼻
識。

不
從
他
生
明
矣。
　
三
從
香
非
知
有
下
破
無
因

知
香。
尚
無
界
義。
何
有
於
識
也。
由
是
而
知。
鼻
識

知
香。
若
說
有
知。
定
屬
於
能。
非
香
所
生
矣。
若
不

則
不
然。
如
眼
有
見
不
能
觀
眼。
識
因
香
有。
應
不

矣。
　
次
從
若
因
香
生
下
破
他
生。
若
因
香
生。
理

一
體。
界
從
誰
立。
由
是
而
論。
鼻
識
不
從
自
生
明

則
非
香。
香
應
非
臭。
香
臭
俱
聞。
應
有
兩
鼻。
香
臭

空
為
知。
肉
應
無
覺。
即
香
為
知。
何
預
汝
事。
又
臭

不
名
鼻
知。
若
取
嗅
知。
嗅
肉
為
知。
還
同
身
攝。
嗅

知
是
勝
義
根。
若
取
肉
形
屬
於
身
攝。
即
是
觸
知。

初
從
若
因
鼻
生
下
破
自
生。
肉
形
是
浮
塵
根。
嗅

阿
難
若
因
鼻
生
︵
至
︶
彼
諸
聞
性
畢
竟
虛
妄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

界。
今
問
此
舌
與。
味。
何
界
所
生
其
識
耶。

因
舌
所
生。
即
以
舌
為
界。
因
味
所
生。
即
以
味
為

舌
識
而
執
舌
味
為
緣。
生
於
舌
識
者。
此
識
為
復

執
緣
生
為
義。
大
乘
不
然。
舌
本
無
味
識。
味
亦
無

以
味
為
界。
第
四
辯
舌
識。
先
牒
計
徵
起。
小
乘
所

阿
難
又
汝
所
明
舌
味
為
緣
︵
至
︶
因
味
所
生

性。
本
非
因
緣。
非
自
然
嗅
得
也。
　
△
四
舌
識。

不
知
夫
即
鼻
即
香
即
識。
元
是
如
來
藏
妙
真
如

有
識。
而
汝
執
鼻
香
為
緣。
生
於
鼻
識。
即
是
虛
妄。

識。
香
亦
不
生
識。
界
亦
不
生
識。
三
處
推
之。
都
無

然
性。
是
故
下
結
示
無
生。
據
實
而
言。
鼻
亦
不
生

是
故
當
知
鼻
香
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

便
非
根
境。
故
知
鼻
識
不
從。
共
生
明
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

然
性。
是
故
下
結
示
無
生。
以
此
而
言。
舌
亦
不
生

是
故
當
知
舌
味
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

破
無
因
生。
　
四
從
若
味
和
合
下
破
共
生。
如
文。

而
論。
舌
識
不
從
他
生
明
矣。
三
從
不
應
虛
空
下

變
異
之
相。
識
界
若
無。
焉
能
辨
鹽
酸
之
味。
即
此

味。
云
何
為
識。
而
稱
知
識。
又
識
性
若
一。
不
能
通

次
從
若
因
味
生
下
破
他
生。
若
因
味
生。
味
自
為

云
何
為
界。
由
是
而
論。
舌
識
不
從
自
生
明
矣。
　

覺
而
稱
舌
識。
舌
性
非
苦。
淡
性
常
一。
味
自
不
生。

其
舌。
為
苦
為
甜。
舌
性
既
苦。
不
能
自
嘗。
孰
為
知

味
方
顯
舌
識。
今
說
若
因
舌
生。
味
合
自
出。
試
嘗

初
從
阿
難
若
因
舌
生
下
破
自
生。
有
甘
蔗
等
五

阿
難
若
因
舌
生
︵
至
︶
元
無
自
性
云
何
界
生。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

境。
境
若
無
有。
身
何
所
識。
故
知
不
從
自
生
矣。
　

若
因
身
生
下
破
自
生。
以
離
合
二
緣。
為
身
識
之

生
︵
至
︶
則
汝
識
生
從
誰
立
界。

問
此
身
與
觸。
何
界
所
生
其
識
耶。
阿
難
若
因
身

所
生。
即
以
身
為
界。
因
觸
所
生
即
以
觸
為
界。
今

非
有。
而
執
身
觸
為
緣。
生
於
身
識
者。
為
復
因
身

向
所
明
緣
生
為
義。
大
乘
不
然。
身
本
無
生。
觸
亦

以
觸
為
界。
第
五
破
身
識。
先
牒
計
徵
起。
小
乘
一

阿
難
又
汝
所
明
身
觸
為
緣
︵
至
︶
因
觸
所
生

本
非
因
緣
非
自
然
嘗
得
也。
△
五
身
識。

不
知
即
舌
即
味
即
識。
元
是
如
來
藏
妙
真
如
性。

有
識。
而
汝
執
舌
味
為
緣。
生
於
舌
識。
即
是
虛
妄。

識。
味
亦
不
生
識。
界
亦
不
生
識。
三
處
推
之
都
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

不
知
即
身
即
觸
即
識。
元
是
如
來
藏
妙
真
如
性。

有
識。
而
汝
執
身
觸
為
緣。
生
於
身
識。
即
是
虛
妄。

識。
觸
亦
不
生
識。
界
亦
不
生
識。
三
處
推
之。
都
無

然
性。
是
故
下
結
示
無
生。
即
此
而
論。
身
亦
不
生

是
故
當
知
身
觸
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

立。
中
既
無
有。
內
外
安
生。
故
知
不
從
共
生
矣。

四
從
內
外
不
成
下
破
共
生。
根
境
俱
非。
中
云
何

無
身。
無
識
無
身。
乃
是
無
因
生
耶。
必
不
然
者。
　

自
體
性。
便
是
無
觸。
離
身
即
是
虛
空
等
相。
便
是

生
爾。
　
三
從
合
身
下
破
無
因
生。
合
身
即
為
身

識
義。
根
境
俱
非。
不
成
界
義。
身
觸
既
非。
的
是
無

阿
難
物
不
觸
知
下
重
辯
無
生。
根
境
俱
即。
不
成

汝
身
既
無。
誰
辯
合
離。
故
知
不
從
他
生
矣。
　
從

次
若
因
觸
生
下
破
他
生。
若
因
觸
生。
必
無
汝
身。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

不
同。
元
無
所
識。
云
何
意
生。
故
執
識
從
自
生
非

識。
若
同
意
即
意。
元
是
一
體。
云
何
所
生。
若
異
意

即
第
八。
思
量
即
第
七。
了
別
即
第
六。
此
六
七
八

還
屬
前
緣
等
法。
意
則
無
形。
識
將
何
用。
又
識
心

若
因
意
生
下
破
自
生。
意
實
無
有
生。
即
有
所
思。

阿
難
若
因
意
生
︵
至
︶
相
狀
不
有
界
云
何
生。

為
界。
今
問
此
意
與
法。
何
界
所
生
其
識
耶。

復
因
意
所
生。
即
以
意
為
界。
因
法
所
生。
即
以
法

不
生
識。
而
汝
所
執
意
法
為
緣
生
於
意
識
者。
為

往
執
緣
生
為
義。
大
乘
不
然。
意
亦
不
生
識。
法
亦

以
法
為
界。
第
六
辯
意
識。
先
牒
計
徵
起。
小
乘
一

阿
難
又
汝
所
明
意
法
為
緣
︵
至
︶
因
法
所
生

本
非
因
緣。
非
自
然
觸
得
矣。
△
六
意
識。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

然
性。
是
故
下
結
示
無
生。
據
實
而
言。
意
亦
不
生

是
故
當
知
意
法
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

從
共
生
非
也。

有
識。
作
何
形
狀。
二
且
不
有。
界
云
何
生。
故
執
識

子。
無
有
體
性。
所
因
既
無。
豈
有
共
生
之
識。
即
許

等
生。
滅
則
色
空
諸
法
等
滅。
生
滅
全
是
法
塵
影

非
也。
　
生
則
色
空
下
破
共
生。
生
則
色
空
諸
法

無
因。
無
因
無
得。
識
何
能
生。
故
執
識
從
無
因
生

若
越
過
色
空
動
靜
通
塞
合
離
生
滅
等
相
則
是

故
執
識
從
他
生
非
也。
　
若
離
色
下
破
無
因
生。

若
執
色
空
等。
此
屬
意
緣。
法
尚
無
有。
界
云
何
立。

因
法
生。
法
是
何
法
耶。
若
執
聲
色
等。
此
屬
五
根。

味
觸
等
是。
五
塵
假
法。
即
色
空
動。
靜
等
是。
今
若

也。
若
因
法
生
下
破
他
生。
五
塵
實
法。
即
色
聲
香

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

一
無
性。
總
是
藏
性。
今
來
辯
七
大
性。
亦
都
無
實

會
自
己。
終
成
數
寶。
是
故
前
面
辯
陰
入
界
處。
一

若
悟
自
己。
不
悟
目
前。
只
成
斷
空。
若
會
目
前。
不

及
其
既
悟。
當
體
即
真。
所
謂
有
而
不
有
也。
雖
然。

不
有。
慶
喜
未
悟。
宛
成
七
大。
所
謂
不
有
而
有
也。

不
相
借。
故
稱
無
待。
然
此
七
性。
不
有
而
有。
有
而

空
性
融
攝。
故
稱
常
遍。
地
非
是
水。
火
不
是
風。
各

前
五
是
無
情。
後
二
是
有
情。
有
情
與
無
情。
總
一

也。
又
盡
十
方
窮
萬
法。
不
出
此
七
性。
故
為
大
也

之
義。
此
七
大
性。
一
一
常
遍。
一
一
無
待。
故
為
大

大
四。
　
所
言
大
者。
乃
是
無
待
之
名。
又
是
常
遍

性。
本
非
因
緣。
非
自
然
可
意
得
也。
　
△
五
辯
七

妄。
不
知
即
意
與
法
與
識。
元
是
如
來
藏。
妙
真
如

有
識。
而
汝
執
意
法
為
緣。
生
於
意
識
者。
即
是
虛

識。
法
亦
不
生
識
界
亦
不
生
識。
三
處
推
之。
都
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

聖
旨。
阿
難
為
佛
侍
者
二
十
五
年
矣。
內
外
之
學

爾
時
世
尊
告
阿
難
言
︵
至
︶
阿
難
默
然
承
佛

　
△
二
標
正
斥
迷。

不
過
與
後
人
申
此
問
頭
作
七
大
性
之
總
題
爾。

義
安
所
歸
耶。
此
非
阿
難
不
知
而
興
是
難。
大
意

生。
寧
非
自
然
乎。
今
因
緣
自
然
二
俱
排
擯。
則
斯

而
有。
和
合
豈
非
因
緣
乎。
不
然。
若
諸
法
不
藉
緣

而
難。
謂
現
今
一
切
諸
法
變
化。
皆
因
四
大
和
合

蓋
隨
他
意
語。
非
第
一
義
也。
阿
難
不
曉。
遂
躡
此

法。
佛
初
轉
法
輪
於
小
乘
部
中。
說
諸
法
從
緣
生。

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
中
道
了
義
無
戲
論

直
陳
二
難。

性。
乃
是
法
性。
如
此
通
徹。
方
盡
法
源
也。
　
△
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

大
乘
菩
薩
等
同
如
來。
其
示
疑
現
小
者。
正
為
我

學
者
如
何
可
耶。
曰
否。
非
此
之
謂
也。
阿
難
實
是

大
乘
藥
之
過
乎。
問。
阿
難
遇
佛
而
猶
若
是。
在
今

因
緣
而
自
纏
繞。
雖
投
今
說。
不
能
分
別。
是
非
服

於
方
等
般
若
歷
會
豈
不
久
耶。
猶
執
世
間
妄
想

死
者
多
矣。
非
藥
之
過
也。
阿
難
從
阿
含
小
教。
至

食
大
乘
酥。
奈
何
執
名
泥
相。
故
服
之
不
消。
而
至

又
如
因
病
服
藥。
服
之
不
時。
殺
人
必
甚。
小
乘
雖

如
小
兒
食
酥。
不
消
復
食。
三
乘
人
俱
名
食
不
消。

難
既
通
大
小
乘
義。
何
以
不
能
副
今
說
耶。
曰
譬

病
深。
真
藥
現
前。
不
能
分
別。
真
可
憐
愍
者。
問。
阿

乘
無
生
之
理。
喻
之
真
藥。
奈
何
小
乘
習
氣
煩
惑

是
故
如
來
示
之
以
第
一
義
諦。
第
一
義
諦
即
大

喻
之
說
藥
人。
而
今
厭
離
聲
聞。
發
心
勤
求
大
道。

俱
貫。
大
小
乘
義
皆
通。
諸
弟
子
中
稱
多
聞
第
一。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

和
合
非
和
合
道
理
否。
又
如
冰
成
水。
還
有
和
合

喻。
喻
如
水
成
冰。
冰
還
成
水。
即
如
水
成
冰。
還
有

如
是。
天
下
亦
不
成
道
理
矣。
　
阿
難
下
別
標
正

其
生
滅。
猶
如
旋
火
輪。
和
合
妄
生。
和
合
妄
滅。
若

相
續
相
成。
生
則
同
生。
滅
則
同
滅。
人
之
性
亦
隨

理
矣。
四
大
性
若
和
合
者。
同
於
變
化。
地
水
火
風

相
合。
皆
即
是
常
恒
不
變。
若
如
此。
天
下
不
成
道

邊。
猶
如
虛
空
不
和
諸
色。
彼
彼
不
相
和。
彼
彼
不

在
一
邊。
火
在
一
邊。
風
在
一
邊。
人
之
性
亦
在
一

因
緣。
謂
四
大。
性
若
非
和
合
者。
則
地
在
一
邊。
水

冰
還
成
水。
此
正
說
也。
非
和
合
破
自
然。
和
合
破

阿
難
如
汝
所
言
四
大
和
合
︵
至
︶
如
水
成
冰

生
之
執
耳。
豈
真
然
也
哉。
　
△
三
雙
釋
二
非。

等
眾
生。
今
日
有
如
此
病。
故
懸
設
方
法。
以
瘳
眾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

空
云
和
合。
從
阿
難
下
廣
破
其
執。
蓋
謂
色
本
無

阿
難
若
此
鄰
虛
析
成
虛
空
︵
至
︶
色
猶
可
析

積
矣。
理
或
不
然。
辨
見
下
文。

以
是
論
之。
微
塵
可
析
為
空。
而
地
大
則
為
微
塵

有
微
色。
故
名
色
邊
際
相。
若
更
析
之。
即
實
空
性。

虛。
析
鄰
虛
塵
作
七
分。
可
為
微
之
眇
忽
矣。
而
猶

麤
且
勿
論。
塵
之
細
者
曰
微。
揀
其
至
細
者
曰
鄰

空
性。
第
一
辯
地
大
者。
先
標
其
事。
以
地
大
而
言。

汝
觀
地
性
麤
為
大
地
︵
至
︶
更
析
鄰
虛
即
實

一
地
大。

合
可
說
耶。
　
△
四
別
釋
七
大
七。

執
體
元
是
真。
那
有
因
緣
自
然。
及
與
和
合
非
和

非
和
合
道
理
否。
此
中
大
性
亦
然。
執
則
成
妄。
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

發
現。
汝
元
不
知
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不

汝
元
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
應
所
知
量
循
業

由
此
而
知。
所
執
和
合
出
生
變
化。
總
一
虛
妄
矣。

以
故。
色
無
自
性
故。
必
若
可
析。
而
色
有
自
性
矣。

虛
空
矣。
空
既
不
可
合。
而
色
亦
不
可
析
為
空。
何

不
可
合。
何
以
故。
空
無
自
體
故。
必
若
有
合。
應
非

成。
　
色
猶
可
析
下
正
破。
縱
許
鄰
虛
可
析。
而
空

虛
和
合
成
空
耶。
　
若
色
下
奪
則
雙
非。
許
則
雙

若
許
合
空
成
色。
自
應
合
色
成
空。
今
問
用
幾
鄰

和
合
成
色
耶。
　
又
鄰
虛
塵
下
破
合
色
成
空。
謂

許
析
微
成
空。
自
應
合
空
成
色。
今
問
用
幾
虛
空

其
計
而
破
之。
汝
且
觀
此
下
破
合
空
成
色。
謂
若

化
相。
若
爾。
虛
空
是
造
作。
地
大
出
於
性
為。
故
牒

性。
空
豈
有
為。
今
阿
難
所
執。
由
和
合
故。
出
生
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

來
藏
心。
原
是
本
然
不
動。
何
嘗
有
異
不
異
乎。

異。
不
過
循
業
發
現
而
已。
畢
竟
無
有
體
性。
而
如

所
知
之
量
異
故
爾。
若
以
正
眼
觀
之。
此
所
知
雖

十
法
界
差
別
之
用。
然
此
差
別
非
本
心
有
也。
其

但
眾
生
不
知
此
個
廣
大
妙
心
之
體。
隨
緣
染
成

是
即
非
即。
用
則
遍
周
沙
界。
不
用
體
自
寂
然。
　

生
佛
平
等。
性
相
一
如。
此
一
如
之
性。
離
即
離
非。

心。
此
如
來
藏
心。
非
諸
佛
獨
得。
而
眾
生
是
無。
乃

事
事
無
礙。
故
曰
周
遍。
此
四
法
界。
本
具
如
來
藏

也。
事
有
千
差。
其
體
不
二。
故
曰
清
淨。
不
二
之
體。

是
真
空。
理
法
界
也。
性
之
空。
即
是
真
色。
事
法
界

之
體。
下
別
釋
四
法
界
以
明
其
用。
蓋
性
之
色。
即

知。
　
如
來
藏
一
句
是
總。
通
指
法
界
廣
大
妙
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

舍
利
自
有
舍
利
之
姓。
頻
螺
自
有
頻
螺
之
姓。
阿

而
成。
以
理
觀
之。
此
一
眾
比
丘
亦
是
無
性。
何
則。

假
如
目
前
一
千
二
百
比
丘。
豈
非
是
因
緣
和
合

寄
於
諸
緣。
就
諸
緣
所
執。
亦
是
無
性。
何
以
明
之。

為
於
日
來。
第
二
辯
火
大。
先
標
其
事。
火
性
無
我。

阿
難
火
性
無
我
寄
於
諸
緣
︵
至
︶
為
從
艾
出

非
是
真
實
之
義。
　
△
二
火
大。

分
別
計
度
得。
設
有
分
別
計
度
得。
只
是
言
說
相。

然。
乃
是
替
他
分
別。
替
他
忖
度。
此
個
道
理。
如
何

滅
妙
心。
豈
可
說
常
見
得
乎。
縱
然
說
因
緣
說
自

斷
滅
得
乎。
若
執
自
然
性。
便
是
常
見
了
也。
此
寂

緣
生。
便
是
斷
滅
見
了
也。
此
廣
大
心
體。
豈
可
說

妙
心
不
知。
而
反
執
因
緣
生
及
自
然
性。
若
執
因

實
義。
世
間
下
結
責
其
所
迷
也。
迷
此
廣
大
寂
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

若
從
日
來。
林
木
自
應
受
焚。
今
來
處
林
木
不
焚。

此
廣
破
其
執
也。
阿
難
下
破
日
來。
日
艾
相
遠。
火

阿
難
若
日
來
者
︵
至
︶
不
應
火
光
無
從
自
有。

云
地
最
勝。

陽
燧。
火
鏡
也。
優
樓
頻
螺。
此
云
木
瓜
林。
瞿
曇。
此

鏡
出
耶。
為
從
艾
出
耶。
為
於
日
來
乎。
辯
見
下
文。

不
然。
汝
謂
因
緣
和
合
而
有
者。
今
問
此
火
為
從

性
矣。
火
既
無
性。
即
是
無
我。
無
我
的
是
無
生
矣。

之
性。
物
有
物
之
性。
日
有
日
之
性。
實
無
有
火
之

日
前
求
得
之
火。
定
是
無
性。
何
以
知
之。
人
有
人

也。
今
火
是
因
人
手
執
陽
燧。
日
前
求
得
而
有。
就

所
生
氏
族
名
字
種
姓。
實
無
有
一
眾
合
成
之
性

難
自
有
阿
難
之
姓。
一
千
二
百
大
眾。
各
各
自
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

如
前
釋。

來
下
顯
真
理
本
然。
隨
眾
生
下
標
隨
緣
有
異。
並

發
現。
汝
猶
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不
知。
如

汝
猶
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
寧
有
方
所
循
業

生。
況
非
和
合
而
有
火
生
耶。

可
說
火
是
無
因
自
有。
故
知
三
處
和
合
尚
無
有

執。
日
自
天
來。
艾
本
地
生。
火
自
何
方
而
至。
又
不

合
義。
謂
火
必
從
三
處
和
合
而
有。
今
觀
鏡
因
手

生。
於
是
知
火
不
從
艾
生
明
矣。
汝
又
下
破
合
非

艾
生。
艾
能
生
火。
何
必
日
鏡。
日
鏡
不
承。
火
無
有

相。
於
是
知
火
不
從
鏡
生
明
矣。
若
生
於
艾
下
破

鏡
何
不
鎔。
今
不
但
不
能
鎔
鏡。
連
手
執
亦
無
熱

日
來
明
矣。
若
鏡
出
下
破
鏡
生。
火
若
生
於
鏡
中。

而
獨
燒
手
中
之
艾。
無
是
理
也。
於
是
知
火
不
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

迦
毗
羅。
此
翻
黃
色。
頭
面
如
金。
又
名
金
頭。
斫
迦

月
來
乎。
辯
見
下
文。

今
問
此
水
為
復
從
珠
中
出
耶。
空
中
有
耶。
為
從

豈
非
是
無
常
耶。
不
然。
汝
謂
因
緣
和
合
而
有
者。

方
諸
承
月
中
水。
此
月
中
水。
承
則
有。
不
承
則
息。

如
室
羅
城。
迦
毗
羅
諸
大
幻
師
等。
用
和
藥
故。
以

流
息
無
恒。
既
曰
不
定。
亦
是
無
性。
何
以
知
之。
即

為
從
月
來。
第
三
辯
水
大。
先
標
其
事。
水
性
不
定。

阿
難
水
性
不
定
流
息
無
恒
︵
至
︶
空
中
自
有

大。

實
義。
世
間
下。
結
責
其
所
迷
也。
如
文。
　
△
三
水

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

尚
無
有
生。
況
非
和
合
而
有
水
生
耶。

又
不
可
說
水
是
無
因
自
有。
於
是
知
三
處
和
合。

持。
承
珠
水
盤
本
人
敷
設。
水
自
何
方
流
注
於
此。

必
從
三
處
和
合
而
有。
今
觀
月
從
天
陟。
珠
因
手

故
知
非
空
出
也。
　
汝
更
下
破
合
非
合
義。
謂
水

俱
同
滔
溺。
水
陸
諸
物。
不
當
復
有
矣。
今
則
不
然。

因
空
生
下
破
空
生。
若
因
空
生。
空
若
有
水。
人
天

流。
何
待
中
宵
承
月。
既
待
承
月。
明
非
珠
出
矣。
若

　
若
從
珠
出
下
破
珠
生。
若
從
珠
出。
則
珠
自
有

從
方
諸
出
矣。
今
來
處
林
木
無
流。
明
非
月
降
矣。

則
來
處
相
遠。
所
經
林
木
皆
應
吐
流。
流
則
不
必

此
廣
破
其
執
也。
從
阿
難
下
破
月
來。
若
從
月
來。

阿
難
若
從
月
來
︵
至
︶
不
應
水
精
無
從
自
有。

羅。
翻
輪。
缽
頭
摩。
翻
赤
蓮
花。
皆
外
道
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

面。
此
之
衣
風。
整
衣
則
有。
不
整
則
無。
豈
非
是
無

即
如
汝
常
整
衣。
於
袈
裟
角
有
微
風
出。
拂
彼
人

動
靜
不
常。
既
動
靜
不
常。
明
是
無
性。
何
以
知
之。

生
彼
人
面。
第
四
辯
風
大。
先
標
其
事。
風
性
無
體。

阿
難
風
性
無
體
動
靜
不
常
︵
至
︶
發
於
虛
空

大。

實
義。
世
間
下。
結
責
其
所
迷
也。
如
文。
　
△
四
風

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

緣
有
異。
如
文。

知。
　
如
來
下
顯
真
理
本
然。
　
隨
眾
生
下
標
隨

發
現。
汝
尚
不
知
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不

汝
尚
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
寧
有
方
所
循
業

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

整
衣。
云
何
倒
拂。
且
風
既
因
衣
拂
生。
故
知
非
面

生。
假
如
從
彼
面
生。
當
應
拂
汝。
今
則
不
然。
自
汝

風
自
生
下
破
面
生。
至
若
謂
風
被
拂
處。
即
是
風

可
見。
滅
空
何
辯。
又
若
有
生
滅。
不
名
虛
空
矣。
若

虛
空。
不
待
整
衣
矣。
若
無
風
時。
則
是
無
空。
滅
風

他
衣
動
也。
若
生
虛
空
下
破
空
生。
又
風
若
生
於

有
微
風
出。
又
不
應
說
衣
有
藏
風
之
地。
故
不
見

不
然。
法
會
中
人
箇
箇
垂
衣
順
體。
獨
汝
整
衣
而

風
若
出
於
袈
裟
角。
衣
應
離
體。
飛
搖
不
定。
今
則

無
從
自
有。
此
廣
破
其
執
也。
阿
難
下
破
衣
生。
謂

阿
難
此
風
若
復
出
袈
裟
角
︵
至
︶
不
應
風
性

乎。
辯
見
下
文。

為
復
出
袈
裟
角
耶。
發
於
虛
空
耶。
為
生
彼
人
面

常
耶。
不
然。
汝
謂
因
緣
和
合
而
有
者。
今
問
此
風。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

大。

實
義。
世
間
下。
結
責
其
所
迷
也。
如
文。
　
△
五
空

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

文。

來
下
顯
真
理
本
然。
隨
眾
生
下
標
隨
緣
有
異。
如

發
現。
汝
宛
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不
知。
如

汝
宛
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
寧
有
方
所
循
業

有
風
生
耶。

有。
於
是
知
三
處
和
合
尚
無
有
生。
況
非
和
合
而

風
自
誰
方
鼓
動
來
此。
又
不
應
說
風
是
無
從
自

合
而
有。
今
問
整
衣
在
汝。
面
屬
彼
人。
虛
空
寂
然。

生
矣。
汝
審
下
破
合
非
合
義。
謂
風
必
從
三
處
和

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

阿
難
若
復
此
空
無
因
自
生
︵
至
︶
不
應
虛
空

疾。
旃
陀
羅
云
魁
膾。

舍
云
商
賈。
首
陀
云
農
夫。
頗
羅
墮
云
利
根。
亦
捷

剎
利
王
族
貴
姓。
婆
羅
門
云
淨
行。
又
名
梵
志。
毗

自
生
乎。
辯
見
下
文。

空。
為
當
因
土
所
出
耶。
因
鑿
而
有
耶。
為
是
無
因

無
常
耶。
不
然。
汝
謂
因
緣
和
合
而
有
者。
今
問
虛

空
本
無
形。
非
同
造
作。
今
謂
空
是
鑿
出。
豈
非
是

一
尺
虛
空。
乃
至
出
土
一
丈。
還
得
一
丈
虛
空。
蓋

室
羅
城
諸
剎
利
等。
鑿
井
求
水。
出
土
一
尺。
則
有

者。
空
若
因
色
而
有。
明
是
無
性。
何
以
知
之。
即
如

第
五
辯
空
大。
先
標
其
事。
空
性
無
形。
因
色
顯
發

阿
難
空
性
無
形
︵
至
︶
因
鑿
所
有
無
因
自
生。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

性
圓
周
遍
︵
至
︶
皆
如
來
藏
本
無
生
滅。
此
融

三
處
和
合。
尚
無
有
生。
況
非
和
合
耶。
若
此
虛
空

相
為
用。
又
不
應
說
虛
空
是
無
從
自
有。
於
是
知

至
再。
要
須
仔
細
審
詳。
鑿
為
實
事。
空
是
虛
義。
不

轉。
如
是
虛
空。
何
因
而
有。
又
兩
言
諦
審
者。
叮
寧

而
有。
今
汝
諦
觀。
鑿
從
人
手。
土
因
地
移。
隨
方
運

汝
更
下
破
合
非
合
義。
謂
虛
空
必
從
三
處
和
合

是
土。
不
當
見
空。
事
或
不
然。
故
知
非
鑿
出
矣。
　

破
鑿
出。
若
因
鑿
出。
當
應
見
空。
不
應
見
土。
若
見

出
耶。
不
見
空
出。
則
非
土
生
矣。
　
若
因
鑿
出
下

若
無
出
入。
空
土
無
異。
若
土
出
井
時。
何
不
見
空

　
若
因
土
出
下
破
土
生。
若
因
土
出。
當
見
空
入。

不
然。
唯
見
大
地。
迥
無
通
達。
故
知
非
無
因
生
矣。

空
若
無
因
自
生。
則
未
鑿
之
前。
應
見
無
礙。
今
則

無
從
自
出。
此
廣
破
其
執
也。
阿
難
下
破
無
因
生。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

阿
難
汝
心
昏
迷
︵
至
︶
為
出
為
入
為
非
出
入。

曰
如
來
藏。
本
無
生
滅。

謂
故。
總
是
一
真
法
界。
真
故
無
生。
如
故
無
滅。
故

相。
無
有
無
相。
亦
無
無
相。
何
者。
名
言
絕
故。
無
稱

空
相。
無
有
色
相。
無
有
理
相。
無
有
事
相。
無
有
大

曰
性
真
圓
融。
皆
如
來
藏。
然
如
來
藏
實
實
無
有

即
空
即
色。
即
色
即
空。
即
理
即
事。
即
事
即
理。
故

空
是
色。
色
非
有
色。
即
色
是
空。
空
實
非
空。
由
此

即
色
是
空
故。
事
無
理
外
之
事。
即
空
是
色
故。
即

即
空
是
色。
故
亦
稱
為
大。
何
者。
理
無
事
外
之
理。

大
耳。
又
前
四
義。
是
即
色
是
空。
故
稱
為
大。
今
乃

不
動
搖。
而
地
水
火
風
亦
不
動
搖。
故
得
均
名
為

周
遍。
而
地
水
火
風
亦
性
圓
周
遍。
當
知
虛
空
本

會
前
四。
以
顯
藏
性
一
如。
何
也。
當
知
虛
空
性
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

文。

來
下
顯
真
理
本
然。
隨
眾
生
下
標
隨
緣
有
異。
如

發
現。
汝
全
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不
知。
如

汝
全
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
寧
有
方
所
循
業

如
此
參
之。
自
然
知
得
佛
說
藏
性
底
道
理
矣。

藏
性。
但
觀
虛
空
為
出
耶。
為
入
耶。
為
非
出
入
耶。

是
外
道
宗。
非
悟
如
來
藏
性
也。
而
今
要
會
如
來

空
非
出
入
矣。
如
此
執
有
執
無。
執
非
有
非
無。
全

空
有
入
矣。
藏
性
非
大
性。
大
性
非
藏
性。
便
疑
虛

大
性。
便
疑
虛
空
有
出
矣。
大
性
即
藏
性。
便
疑
虛

一
竟。
今
恐
阿
難
昏
迷
不
達
佛
旨。
錯
會
藏
性
即

此
示
教
也。
上
既
已
融
會
前
四
義。
以
顯
藏
性
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

無
從
自
出。
此
廣
破
其
執
也。
阿
難
下
破
一
體。
謂

阿
難
此
見
若
復
與
明
與
暗
︵
至
︶
不
應
見
精

或
異
其
相
耶。
非
異
其
相
耶。
辯
見
下
文。

同
一
體
耶。
又
此
見
或
同
其
相
耶。
非
同
其
相
耶。

問
此
見。
與
明
暗
色
空
等
相。
為
復
同
一
體
耶。
非

非
是
無
常
耶。
不
然。
汝
謂
因
緣
和
合
而
有
者。
今

光。
見
黑
月
則
知
是
暗。
此
明
暗
等
因
見
分
析。
豈

祇
陀
林。
朝
明
夕
昏。
設
居
中
宵。
見
白
月
則
知
是

因
色
空
有
者。
明
是
無
性。
何
以
知
之。
即
如
汝
在

或
異
非
異。
第
六
辯
見
大。
先
標
其
事。
見
覺
無
知。

阿
難
見
覺
無
知
因
色
空
有
︵
至
︶
或
同
非
同

大。

實
義。
世
間
下。
結
責
其
所
迷
也。
如
文。
　
△
六
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

暗
乃
是
代
謝
之
義。
見
覺
遍
是
空
頑
之
性。
又
不

兩
言
審
諦
審
觀
者。
叮
嚀
至
再。
須
要
仔
細。
況
明

通
屬
虛
空。
壅
歸
大
地。
如
是
見
精。
因
何
所
出。
又

合
而
有。
今
汝
微
細
詳
審。
明
從
太
陽。
暗
從
黑
月。

下
破
合
非
合
義。
謂
此
見
覺
之
性。
必
從
三
處
和

見
明
見
暗。
性
非
遷
改。
如
何
說
得
非
異
耶。
汝
更

空
無
邊
畔。
而
見
亦
無
邊
畔。
如
何
說
得
非
同
耶。

下
破
雙
非。
非
同
即
是
不
一。
非
異
即
是
不
異。
蓋

暗
體
別。
同
則
不
成。
離
三
元
無。
誰
云
有
異。
分
空

破
兩
亦。
或
同
即
是
亦
有。
或
異
即
是
亦
無。
蓋
明

此
見
元
同
龜
毛
兔
角。
從
何
立
見
耶。
　
明
暗
下

又
何
成
耶。
若
此
下
破
非
一
體。
謂
離
明
暗
色
空。

將
何
見
暗。
若
謂
明
暗
雖
殊。
見
無
生
滅。
然
則
一

何
見
明。
必
一
於
明
者。
至
暗
時
見
明
之
性
當
滅。

此
見
若
與
暗
一
者。
至
明
時
見
暗
之
性
已
亡。
將

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

實
義。
世
間
下。
結
責
其
所
迷
也。
如
文。
　
△
七
識

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

異。
　
如
文。

如
來
下
顯
真
理
本
然。
隨
諸
眾
生
下
標
隨
緣
有

發
現。
汝
曾
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不
知。
　

汝
曾
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
寧
有
方
所
循
業

此
示
教
也。
並
如
前
釋。

阿
難
汝
性
沉
淪
︵
至
︶
為
非
生
滅
為
非
同
異。

生
滅。
此
和
融
前
五。
以
顯
藏
性
一
如。
並
如
前
釋。

若
見
聞
知
性
圓
周
遍
︵
至
︶
皆
如
來
藏
本
無

無
有
生。
況
說
非
和
合
耶。

應
說
此
見
覺
無
從
自
出。
於
是
知
三
處
和
合。
尚

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

阿
難
若
汝
識
性
生
於
見
中
︵
至
︶
不
應
識
緣

突
然
而
出
耶。
辯
見
下
文。

為
生
於
見
耶。
為
生
於
相
耶。
為
生
虛
空
耶。
為
因

汝
謂
因
緣
和
合
而
有
者。
今
問
此
識
了
知
之
性。

之
識
性。
既
從
根
塵
妄
出。
豈
非
是
無
常
耶。
不
然。

樓。
此
目
犍
連。
此
須
菩
提。
乃
是
意
識
了
知
故。
此

以
意
識
未
行。
故
無
分
析
耳。
此
是
文
殊。
此
是
富

析。
何
也。
初
五
塵
到
根
時。
青
黃
一
體。
彼
我
無
差。

遍
觀
此
會
聖
眾。
用
目
循
歷。
但
如
鏡
中
無
別
分

因
於
根
塵
妄
出
者。
明
是
無
性。
何
以
知
之。
汝
今

突
然
而
出。
第
七
辯
識
大。
先
標
其
事。
識
性
無
源。

阿
難
識
性
無
源
因
於
六
種
︵
至
︶
為
無
所
因

大。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

要
須
仔
細。
識
性
是
動。
見
體
是
澄。
動
靜
不
參。
識

性。
因
何
所
出。
又
兩
言
微
細
詳
審
者。
叮
嚀
至
再。

汝
睛。
相
推
前
境。
可
狀
成
有。
不
相
成
無。
如
是
識

非
合
義。
謂
識
性
必
和
合
而
有。
今
汝
細
詳。
見
托

生。
若
無
別
識。
則
非
無
因
生
矣。
　
汝
更
下
破
合

乎。
蓋
日
中
無
月。
而
有
見
月
之
識。
許
汝
無
因
自

因
生。
謂
識
若
無
因
自
生。
何
不
日
中
別
識
明
月

同
物。
縱
許
有
識。
欲
何
分
別
耶。
　
若
無
下
破
無

若
爾。
則
是
不
藉
於
根
境
矣。
又
空
則
同
無。
有
非

發。
　
若
生
下
破
空
生。
謂
識
生
於
空。
非
相
非
見。

見
既
無
有。
色
空
安
寄。
故
曰
彼
相
尚
無。
識
從
何

汝
下
破
境
生。
謂
識
生
於
相
中。
乃
不
從
見
生
矣。

種。
識
無
由
生。
故
曰
見
性
尚
無。
從
何
發
識。
　
若

見
必
藉
明
暗
色
空
四
種。
方
能
生
識。
若
無
此
四

無
從
自
出。
此
廣
破
其
執
也。
阿
難
下
破
根
生。
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

今
恐
阿
難
麤
浮
不
達
佛
旨。
錯
會
藏
性
即
大
性。

此
示
教
也。
既
已
融
會
前
義。
以
顯
藏
性
一
如
竟。

為
非
同
異
為
非
空
有。

圓
澄
湛。
法
法
皆
融
會
矣。
阿
難
汝
心
麤
浮
︵
至
︶

悟
得
性
非
從
所。
識
無
由
生。
識
既
無
生。
自
然
性

云。
一
根
既
返
源。
六
根
成
解
脫。
即
是
此
意。
今
若

前
釋。
但
了
別
即
識
也。
見
聞
等。
泛
指
餘
識。
後
偈

生
滅。
若
此
下
融
會
前
義。
顯
藏
性
一
如
也。
並
同

若
此
識
心
本
無
所
從
︵
至
︶
皆
如
來
藏
本
無

破。

鼻。
覺
知
即
是
舌
身
意。
六
根
俱
有
個
識。
故
同
此

處
和
合。
尚
無
有
生。
況
非
和
合
耶。
聞
聽
即
是
耳

從
何
立。
又
不
應
說
識
緣
無
從
自
有。
於
是
知
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

　
如
文。

如
來
下
顯
真
理
本
然。
　
含
吐
下
標
隨
緣
有
異。

發
現。
汝
元
下
以
理
會
通。
初
一
句
斥
其
不
知。
　

汝
元
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
寧
有
方
所
循
業

知
得
佛
說
藏
性
底
道
理
矣。

耶。
為
非
同
異
耶。
為
非
空
有
耶。
如
是
參
之。
自
然

來
藏
性。
但
觀
此
六
處
識
心。
同
耶
異
耶。
空
耶
有

法。
是
外
道
宗。
非
悟
如
來
藏
性
也。
而
今
要
會
如

大
性
藏
性
真
實
是
無
曰
非
有。
已
上
總
墮
四
句

非
同。
又
不
然。
疑
藏
性
大
性
真
實
是
有
曰
非
空。

大
性
是
大
性。
兩
不
相
妨
曰
非
異。
兩
不
相
同
曰

大
性
是
空。
識
性
是
有。
又
不
然。
疑
藏
性
是
藏
性。

性
異
彼
諸
相
矣。
不
然。
疑
識
性
是
空。
大
性
是
有。

便
疑
識
性
同
彼
諸
相
矣。
大
性
即
藏
性。
便
疑
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

我
所
二
空。
身
心
蕩
然。
不
存
於
其
間
矣。
問。
凡
界

以
界
限
其
心。
而
成
冥
頑
無
覺
之
空。
茲
悟
得
我

也。
空
者。
冥
頑
無
覺
也。
十
法
界
各
有
我
所
二
執。

心
畢
露。
自
然
知
得
心
遍
十
方。
十
方
者。
十
法
界

科
七
大
後。
便
是
破
其
所
執。
我
所
二
執
既
破。
真

自
在。
今
從
徵
心
辯
見
來。
便
是
破
其
我
執。
從
三

見。
如
是
我
我
所
二
執。
介
然
有
礙
於
真
心。
不
得

大
抵
凡
夫
有
我
執。
則
有
身
見。
有
所
執
則
有
心

元
心。
此
經
家
所
述
在
會
聞
法
悟
益。
氣
象
如
此。

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
皆
即
菩
提
妙
明

益。

實
義。
此
結
責
其
所
迷
也。
如
文。
　
△
三
敘
悟
心

世
間
無
知
惑
為
因
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

正
眼
觀
之。
不
啻
手
中
所
持
葉
物。
若
果
透
得
四

汝
問。
亦
復
如
是。
以
是
論
之。
未
出
聖
凡
情
量。
以

是
言。
為
無
量
世
界
大
地
土
多。
而
此
土
多。
我
觀

言。
佛
子
譬
如
有
人
於
四
天
下
取
一
塊
土
而
作

菩
薩
神
通
境
界
如
是。
佛
神
通
其
復
云
何。
剛
藏

法
雲
地
功
德
無
量。
無
有
倫
比。
遂
問
曰。
佛
子
若

故
也。
不
見
華
嚴
十
地
品。
解
脫
月
疑
剛
藏
所
稱

猶
小
之
爾。
曰
小
之
奈
何。
曰。
以
總
未
出
法
界
量

何
咎。
問。
然
則
十
界
之
空。
何
以
葉
物
稱
之
耶。
曰。

今
以
未
盡
之
真
如。
對
前
九
界。
則
同
謂
之
空
也

見
一
分
真
如。
以
無
明
未
盡。
真
如
亦
有
未
盡
故。

有
佛
地
愚。
焉
得
不
謂
之
空
乎。
蓋
斷
一
分
無
明。

以
法
位
論
之
則
不
可。
若
以
人
位
定
之。
佛
地
尚

界
豈
得
亦
化
為
冥
頑
之
空
耶。
曰。
此
有
二
意。
若

有
情。
不
知
藏
性。
同
於
冥
頑
之
空。
則
有
之
矣。
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

發
願
度
生。
三
一
行
頌。
祈
佛
作
證。
四
一
行
半
頌。

偈
共
四
行
半。
初
一
行
頌。
正
陳
今
悟。
次
一
行
頌。

於
如
來
前
說
偈
讚
佛。

是
無
從
矣。
　
△
四
說
偈
呈
解。

方
空。
在
妙
明
心
內。
猶
如
海
中
之
漚。
便
知
起
滅

不
著
我
所
矣。
達
得
我
所
二
空。
反
觀
己
身。
及
十

以
微
塵
觀
己。
便
不
計
我
我
矣。
以
葉
物
觀
世。
便

葉
物。
悟
得
真
見。
觀
父
母
所
生
之
身。
猶
一
微
塵。

曾
有。
心
精。
真
見
也。
悟
得
真
心。
見
十
方
空。
如
一

心
精
遍
圓
含
裹
十
方
︵
至
︶
禮
佛
合
掌
得
未

我
妙
明
元
心。
安
復
論
其
空
不
空
耶。

間
諸
所
有
物。
皆
即
我
菩
提
妙
明
元
心
也。
既
即

句。
法
界
量
滅。
然
後
觀
十
方
法
界
之
空。
與
夫
世

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

謂
此
心
在
一
切
處
無
不
堅
固。
世
間
人
所
不
知

上
不
動
句。
梵
語
首
楞
嚴。
此
云
一
切
究
竟
堅
固。

本
自
明
妙
總
持
不
動
爾。
下
首
楞
嚴
一
句。
重
申

動
搖。
何
期
自
性
能
生
萬
法。
於
是
知
此
心
清
淨。

不
生
滅。
何
期
自
性
本
來
具
足。
何
期
自
性
本
無

室
中
悟
曰。
何
期
自
性
本
自
清
淨。
何
期
自
性
本

元
心
為
總
持。
所
言
不
動
者。
六
祖
大
師
在
黃
梅

妙
明
元
心
本
自
不
動
爾。
但
易
妙
明
為
妙
湛。
易

了
然
自
知
獲
本
妙
心。
據
此
妙
湛
一
句。
即
是
述

不
取。
上
文
不
云
乎。
皆
即
菩
提
妙
明
元
心。
又
云。

家
以
三
身
三
德
釋
之。
文
雖
嘉。
意
甚
不
切。
余
所

妙
湛
下
一
行
頌。
正
陳
今
悟
者。
初
妙
湛
一
句。
講

祇
獲
法
身。

冀
成
大
果。
妙
湛
總
持
不
動
尊
︵
至
︶
不
歷
僧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

發
菩
提
心。
便
坐
一
悟
自
了
處。
彼
聲
聞
羊
鹿
等

陳
其
願。
蓋
上
來
初
見
法
性。
初
伏
見
思
惑。
若
不

實。
見
地
明
白。
故
以
此
美
之
爾。
還
度
下
三
句
直

王
是
尊
特
之
稱。
寶
是
貴
重
之
義。
阿
難
悟
處
真

謂
見
得
此
心
明
妙
如
寶。
見
得
此
心
自
在
如
王。

之
亦
無
謂。
故
不
取。
不
知
此
躡
前
所
悟
處
說
爾。

願
今
下
一
行
頌
發
願
度
生
者。
或
以
四
弘
誓
釋

願
今
得
果
成
寶
王
︵
至
︶
是
則
名
為
報
佛
恩。

顛
倒
想。
不
歷
僧
祇
獲
法
身。

獲
法
身。
於
是
慶
快
不
可
勝
言。
故
曰
消
我
億
劫

方
得
功
圓。
如
今
看
來。
不
消
如
此。
直
下
了
得。
頓

之
者。
又
自
作
難
想。
謂
此
事
必
須
歷
三
無
數
劫。

是
億
劫
在
輪
迴
而
不
返。
可
哀
也
已。
設
有
要
見

者。
故
稱
為
希
有
焉。
但
眾
生
自
迷
作
顛
倒
想。
由

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

道
法。
而
今
既
悟
此
五
濁
惡
世。
即
我
操
道
之
地。

難
處。
我
誓
願
先
入
者。
於
前
未
悟。
彼
五
濁
是
障

聖
人
加
被。
方
能
入
世
無
礙。
況
五
濁
惡
世
又
是

道
未
充。
雖
有
意
乎
度
生。
願
力
不
逮。
須
仰
果
地

伏
請
下
一
行
頌。
祈
佛
作
證
者。
大
約
初
悟
人。
其

伏
請
世
尊
為
證
明
︵
至
︶
終
不
於
此
取
泥
洹。

心
奉
塵
剎。
是
則
名
為
報
佛
恩。

剎。
度
其
愚
識。
是
為
報
佛
恩
德
爾。
故
曰
將
此
深

於
今
思
之。
此
恩
難
報。
惟
有
深
心
學
道。
歷
盡
塵

恒
沙
眾。
又
我
承
佛
開
示。
極
力
提
拔。
纔
得
到
此。

若
不
加
深
心
照
察。
如
何
可
了。
故
曰
還
度
如
是

即
塵
沙
惑
也。
蓋
此
識
極
是
微
細。
猶
塵
沙
之
多。

塵
沙
無
明
惑
在。
故
願
還
度
如
是
恒
沙
眾。
恒
沙

乘
即
是
這
樣
子。
殊
不
知
心
識
海
中。
猶
有
微
細

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

次
入
世
觀
法。
意
袪
塵
沙
惑。
是
盡
於
三
摩
缽
提

法
性。
已
伏
見
思
惑。
是
盡
於
妙
奢
摩
他
之
力。
其

人
氣
象。
阿
難
希
心
到
此
地
位
爾。
蓋
前
來
初
見

能
提
挈。
慈
能
與
樂。
悲
能
拔
苦。
此
四
者
乃
是
果

大
雄
下
一
行
半
頌。
冀
成
大
果
者。
雄
能
伏
眾。
力

大
雄
大
力
大
慈
悲
︵
至
︶
爍
迦
羅
心
無
動
轉。

洹
也
已。

一
處
不
覺。
決
不
可
作
了
事
人
見
解。
而
入
於
泥

又
障
盡
了
事
之
謂。
於
是
觀
之。
脫
有
一
事
不
明。

於
此
取
泥
洹。
泥
洹
者。
即
涅
槃
不
生
不
滅
之
稱。

為
哉。
是
不
可
也。
故
曰
如
一
眾
生
未
成
佛。
終
不

則
有
一
處
不
覺
矣。
我
心
未
至
於
覺。
安
取
泥
洹

至
於
覺
者。
則
我
道
為
何
如
耶。
若
一
眾
生
不
度。

故
願
先
入。
又
塵
惑
雖
眾。
設
有
一
眾
生
未
度。
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

者
有
進
有
退
矣。

上
求
下
化。
通
前
徹
後。
立
心
如
是。
決
不
同
泛
泛

但
彼
順
來。
此
是
逆
入。
然
總
一
無
盡
爾。
此
阿
難

賢
十
大
願
之
二。
乃
常
隨
佛
學
恒
順
眾
生
二
事。

學
道
之
心
無
有
動
轉。
無
有
消
亡
時
節。
此
即
普

有
消
亡
底
理。
然
或
有
至
於
消
亡
底
日
子。
而
我

云
堅
固。
舜
若
多
此
云
虛
空。
謂
虛
空
無
形。
是
無

學
道
之
心
急
切。
亦
願
令
我
早
成
爾。
爍
迦
羅
此

道
場。
而
登
無
上
覺
矣。
此
是
後
段
了
手
事。
阿
難

那
之
功
不
能
盡
也。
若
此
惑
盡。
便
可
十
方
界
坐

佛
地
尚
有
佛
地
愚。
猶
有
一
分
無
明
在。
然
非
禪

乃
是
地
上
惑。
最
難
見
者。
在
他
乘
且
不
論。
至
於

法
塵
生
處
即
見。
比
之
於
沙。
雖
深
可
盡。
此
無
明

初
見
思
是
根
塵
之
顛
倒。
粗
易
斷。
次
塵
沙
惑。
於

之
用。
三
除
無
明
惑。
比
之
前
二
微
細
又
甚。
何
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

末
偈
文
止。
是
破
心
之
所
見
也。
蓋
蘊
界
等
處
一

是
五
陰。
六
入
十
二
處
十
八
界
七
大
性。
至
三
卷

真
為
妙
覺
明
體
止。
是
破
心
之
能
見
也。
四
從
如

次
第
定。
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢。
至
二
卷
末。
其
性

佛
告
阿
難。
世
間
一
切
諸
修
學
人。
現
前
雖
成
九

阿
難
默
然
自
失
止。
是
破
心
之
能
依
處
也。
三
從

彼
所
轉
溺
於
淫
舍。
當
由
不
知
真
際
所
在。
至
後

以
多
聞
未
得
無
漏。
不
能
折
伏
娑
毗
迦
羅
咒。
為

最
小
之
弟。
蒙
佛
慈
愛。
雖
今
出
家
猶
恃
憍
憐。
所

難
在
大
眾
中
即
從
座
起
而
白
佛
言。
我
是
如
來

盡
七
徵
止。
是
破
心
之
所
依
處
也。
次
從
爾
時
阿

目。
若
不
知
心
目
所
在。
則
不
能
得
降
伏
塵
勞。
至

分
四
大
節。
初
從
如
汝
所
說
真
所
愛
樂。
由
於
心

右
從
首
卷
至
此。
即
妙
奢
摩
他
綱
宗
之
用
也。
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

學
者
若
欲
於
此
留
心。
先
將
前
三
卷
經
文。
細
細

體
焉。
於
是
一
一
結
之
曰。
皆
如
來
藏
妙
真
如
性。

外
無
心。
故
成
其
道
也。
然
非
勉
強
牽
合。
實
無
二

妙
字。
乃
見
即
法
是
妙。
即
見
是
心。
心
外
無
法。
法

心。
截
而
二
之。
是
岐
見
也。
非
本
旨
矣。
所
以
貫
一

用
妙
底
道
理。
若
不
然。
則
見
心
外
有
法。
法
外
有

何
得
知
是
我
真
性。
下
至
三
科
七
大
等
文。
皆
是

止
底
道
理。
又
阿
難
言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云

一
妙
字
者。
由
前
徵
心
起
至
八
還
等
文。
皆
是
用

情。
乃
是
奢
摩
他
之
用
也。
又
奢
摩
他
名
止。
貫
上

必
誅
其
魁。
所
謂
攻
堅
破
瑕。
批
亢
搗
虛。
使
無
遁

心
來
推。
欲
攻
其
主。
則
先
勦
其
穴。
欲
乎
其
處。
則

徵
之
於
心。
還
將
境
來
辯。
若
欲
驗
之
於
見。
還
將

俱
是
心
之
能
見。
又
能
依
屬
主。
所
依
屬
境。
若
欲

切
諸
法。
俱
是
心
之
所
見。
設
若
有
我
見
我
不
見。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
三

刃
而
解
矣。

熟
參。
然
後
進
之
三
摩
缽
提。
進
之
禪
那。
自
然
迎

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第三