大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

性
無
動
靜。
佛
皆
許
之。
若
然
又
似
有
領
略
矣。
故

又
吾
言
手
有
開
合
而
見
無
舒
卷。
身
有
往
來
而

喻
如
失
乳
兒。
後
見
陳
那
說
客
塵
去
而
主
人
在。

辯
其
目。
而
見
又
無
所
從。
如
此。
全
無
著
落
矣。
故

不
存。
推
二
根
本
後。
則
能
依
之
心
頓
絕。
及
至
請

明
性。
此
中
問
意
極
遠。
從
七
徵
來。
則
所
依
之
處

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
與
不
生
滅
二
發

△
三
即
想
是
妙。

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

楞
嚴
經
正
見
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
脩
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

正
是
難
處。
是
以
斯
匿
出
來
從
旁
一
拶。
要
活
阿

說
心
不
得。
說
性
不
得。
說
見
不
得。
說
不
見
不
得。

似
乎
外
也。
故
不
可
不
辯。
今
阿
難
被
佛
劄
到
斷。

即
一
心。
而
無
正
見。
乃
著
妄
見
而
混
濫
內
宗。
亦

外
起
邪
見
而
乖
亂
真
常。
故
謂
之
外。
設
內
宗
雖

外
宗
不
離
乎
斷
常
二
見。
此
二
見
不
即
一
心。
乃

皆
願
聞。
夫
教
有
內
宗
外
宗。
內
宗
不
出
於
一
心。

時
波
斯
匿
王
起
立
白
佛
︵
至
︶
諸
有
漏
者
咸

現
前
生
滅
與
不
生
滅
二
發
明
性。

耶
不
生
滅
耶。
故
請
如
來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實。

兩
楹。
目
前
畢
竟
是
真
耶
是
妄
耶。
身
心
是
生
滅

心
是
妄。
現
前
佛
又
許
是
不
生
滅
性。
於
是
遲
疑

身
即
心
是
真。
目
前
又
是
生
滅
法。
若
認
即
身
即

喻
忽
遇
慈
母。
雖
然。
但
不
知
何
者
即
是。
若
認
即

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

立
二
大
柱。
一
提
金
剛
常
住。
一
提
生
滅
變
壞。
　

變
滅。
從
佛
告
下。
佛
欲
撥
開
想
陰。
指
出
真
常。
先

佛
告
大
王
汝
身
現
在
︵
至
︶
故
知
我
身
終
從

自
然
相
難
者。
即
此
是
其
章
本
云。

然
性。
總
是
外
道
斷
見
之
法。
後
文
阿
難
以
因
緣

無。
毗
羅
胝
子。
母
名
也。
別
字
刪
闍
夜。
執
諸
法
自

也。
迦
旃
延。
姓
也。
名
迦
羅
鳩
馱。
執
諸
法
亦
有
亦

承
當。
不
墮
斷
常
生
滅
之
見。
乃
是
學
道
得
力
處

極
是
難
說。
是
故
立
像
以
明
其
意。
要
人
向
言
外

是
這
樣
子。
故
借
以
發
揮
耳。
大
約
文
字
到
盡
處。

軍。
於
生
死
中
得
大
自
在。
方
稱
和
悅。
觀
斯
匿
即

意
謂
學
道
之
人。
在
五
蘊
中
作
得
主
宰。
便
是
勝

又
云
勝
軍。
王
是
自
在
之
義。
又
是
主
宰
之
稱。
佛

難
之
機。
以
正
內
外
之
分
爾。
波
斯
匿。
此
云
和
悅。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

見
得
言
外
底
一
段
意
思。

問。
斯
匿
答。
世
尊
先
行。
斯
匿
後
隨。
亦
不
知
不
覺

不
可
盡
而
止。
要
知
此
段
文
意
亦
然。
但
觀
世
尊

畫。
師
先
布
勢。
令
弟
子
填
彩。
其
不
知
不
覺
至
於

知
不
覺
一
花
一
態。
至
於
無
形
而
止。
又
如
名
家

無
聲
而
止。
猶
如
春
陽
造
化。
令
萬
卉
芬
芳。
其
不

頓
挫。
大
中
有
小。
粗
中
有
細。
細
中
有
妙。
妙
至
於

生
滅
變
壞
首
尾
情
狀
不
過
如
此。
然
文
勢
極
有

限
於
年
歲。
變
壞
從
形
言。
生
滅
因
念
遷。
此
一
期

易
生
死。
大
概
述
變
易
則
稱
之
剎
那。
述
分
段
則

從
王
言
下
述
分
段
生
死。
　
若
復
令
我
下
述
變

下
復
述
二
種
生
死。
一
分
段
生
死。
二
變
易
生
死。

佛
言
如
是
下
別
述
變
壞
之
狀。
　
又
佛
言
大
王

　
佛
言
大
王
汝
未
曾
滅
下
別
述
生
滅
之
相。
　

今
初
先
述
生
滅
變
壞。
　
從
世
尊
我
今
下
總
標。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

無
童
耄。
而
匿
王
懼
死
之
心。
豈
非
徒
勞
乎。
況
觀

不。
王
言
不
也
世
尊。
　
跡
是
而
論。
觀
河
之
見
既

今
時
觀
此
恒
河。
於
昔
童
時
觀
河
之
見
有
童
耄

今
頹
齡
迫
於
衰
耄。
逮
將
不
久。
佛
今
挑
曰。
則
汝

無
有
異。
　
前
匿
王
敘
我
昔
孩
孺
膚
腠
潤
澤。
而

云
何。
王
言
與
三
歲
時。
宛
然
無
異。
於
今
六
十
亦

於
十
歲。
則
三
歲
時
見
恒
河
水。
至
年
十
三
其
水

此
身
當
從
滅
盡。
佛
今
挑
曰。
大
王
汝
說
二
十
衰

匿
王
敘
我
觀
現
前
念
念
生
滅。
新
新
不
住。
決
知

言
我
生
三
歲。
經
過
此
流。
即
知
是
恒
河
水。
　
向

涅
槃。
佛
今
挑
曰。
大
王
汝
年
幾
時
見
恒
河
水。
王

有
撥。
先
匿
王
敘
迦
旃
延。
此
身
死
後
斷
滅。
名
為

從
佛
告
大
王
下。
次
示
金
剛
常
住
不
朽。
然
有
挑

佛
告
大
王
汝
見
變
化
︵
至
︶
王
言
不
也
世
尊。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

已
上
辯
想
陰
即
妙。
匿
王
所
述
者。
通
篇
是
想
陰。

常
住
不
朽。
何
外
道
末
伽
黎
斷
滅
之
說
可
信
耶。

論
之。
有
為
之
相
不
真。
而
無
為
之
性
實
同
金
剛

故
今
撥
曰。
變
者
受
滅。
不
變
者
元
無
生
滅。
於
是

諦
考
之。
宛
有
生
滅。
若
以
真
諦
參
之。
實
無
生
滅。

故
今
撥
曰。
皺
者
為
變
不
皺
者
非
變。
　
若
以
俗

有
變
壞。
若
以
佛
眼
觀
之。
實
同
金
剛
常
住
不
朽。

曾
有。
此
撥
歸
真
常
之
性
也。
若
以
世
相
言
之。
似

佛
言
大
王
汝
面
雖
皺
︵
至
︶
踊
躍
歡
喜
得
未

若
言
世
諦
是
真
實。
吾
不
信
矣。

然。
而
外
道
斷
滅
之
見
是
非
邪
計
乎。
由
是
觀
之。

謂
乎。
且
三
歲
時。
即
知
是
恒
河
水。
於
今
思
之
宛

河
之
性
尚
無
有
異。
而
匿
王
憂
壞
之
思。
寧
非
無

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

此
見
性
必
不
生
滅。
云
何
名
我
遺
失
真
性
顛
倒

我
前
來
見
處
一
般。
由
是
遂
起
爭
執。
復
請
曰。
若

來
見
佛
告
斯
匿
觀
河
之
見
本
無
生
滅。
恰
恰
與

失
真
性。
顛
倒
行
事。
如
此
深
責。
又
似
不
肯
我。
今

云
何
汝
今
以
動
為
身。
以
動
為
境。
念
念
生
滅。
遺

為
搖
動。
而
佛
皆
云
如
是。
似
為
肯
我。
及
至
結
責。

開
有
合。
又
我
頭
自
動。
而
我
見
性
尚
無
有
止。
誰

此
由
前
云
我
見
如
來
手
自
開
合。
非
我
見
性
有

阿
難
即
從
座
起
︵
至
︶
願
興
慈
悲
洗
我
塵
垢。

厭。
　
△
四
即
行
是
妙。

不
得
不
明。
不
得
不
清。
妙
指
徽
音。
令
人
注
聽
無

尊
之
意。
正
如
水
清
珠
入
泥
潦。
明
月
光
迴
幽
谷。

滅
法。
一
挑
一
撥。
一
經
一
緯。
宛
似
織
錦。
然
觀
世

是
生
滅
法。
世
尊
所
示
者。
通
篇
是
常
理。
是
無
生

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

愍
者。
前
阿
難
問
中
有
二
義。
一
問
身
心
真
妄
虛

佛
興
慈
悲
哀
愍
阿
難
︵
至
︶
如
來
說
為
可
憐

身
佛
身
只
一
間
矣。
何
倒
正
之
可
云
哉。

不
知
正
又
誰
道
來。
倒
又
誰
道
來。
於
此
明
得。
汝

名
字
所
在。
則
又
茫
然
不
知
落
處。
事
實
可
怪
爾。

則
謂
之
倒。
佛
手
上
指
則
謂
之
正。
及
問
其
顛
倒

所
在。
佛
只
一
臂。
而
阿
難
兩
處
負
墮。
佛
手
下
指

即
時
如
來
垂
金
色
臂
︵
至
︶
不
知
身
心
顛
倒

林
伏
騎。
逆
料
阿
難
作
如
此
見
耳。

機
不
收
則
自
宗
不
通
矣。
又
匿
王
一
說。
乃
是
隔

虎
機。
又
是
佛
自
收
機
處。
蓋
虎
不
陷
則
機
不
深。

不
識
佛
語。
殊
不
知
佛
之
兩
個
如
是。
乃
是
設
陷

行
事。
吁。
若
如
此。
阿
難
不
但
不
知
自
己
落
處。
兼

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

悟
則
全
體
是
真。
迷
則
全
體
是
妄。
妄
即
是
虛。
真

知
汝
身
汝
心。
皆
是
妙
明
真
精
妙
心
中
所
現
物。

實
者。
由
向
來
執
妄
以
遺
真。
執
虛
以
迷
實。
曾
不

惟
在
自
心
上
現
耳。
今
阿
難
不
知
身
心
真
妄
虛

有
人
天
七
趣
是。
此
等
業
識
心
使。
不
在
別
處
緣。

緣
即
善
惡
業
等
攀
緣
是。
所
使
即
三
界
二
十
五

其
一
總
釋
者。
色
心
二
字。
總
指
根
塵
識
三
是。
諸

常
說
言
下
總
釋。
　
其
二
晦
昧
為
空
下
別
釋。
　

是
佛
興
慈
悲。
開
示
︵
云
云
︶
文
二。
　
其
一
我

阿
難
全
不
知
生
滅
與
不
生
滅。
真
實
與
顛
倒。
由

是
真
實。
乃
今
觀
如
來
如
是
勘
驗。
如
是
指
示。
而

義。
而
阿
難
所
對
無
非
是
顛
倒。
如
來
所
示
無
非

王
所
問
是
生
滅
之
相。
如
來
所
指
是
不
生
滅
之

是
驗
其
生
滅。
垂
臂
一
則
便
是
勘
其
虛
實。
又
匿

實。
一
問
現
前
生
滅
與
不
生
滅
性。
匿
王
一
案。
便

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

認
佛
手
則
失
自
心。
認
自
心
則
失
佛
手。
兩
不
可

滑
以
為
緣。
計
指
上
指
下
為
心
之
使。
當
爾
之
時。

難。
攬
佛
手
以
為
心。
援
兜
羅
以
為
色。
愛
白
淨
軟

既
擾
其
源。
便
迷
其
本。
他
且
不
論。
只
如
今
日
阿

開
見
覺
聞
知。
動
搖
其
性。
六
受
用
根。
奔
逸
流
境。

心
受
色
籠
謂
之
妄
想。
想
隨
業
感
成
身。
由
是
分

不
明。
遂
成
晦
昧
之
空
矣。
空
以
色
暗
謂
之
頑
空。

概
而
論
之。
妙
明
心
上。
一
念
不
覺
謂
之
無
明。
因

上
使
字。
不
知
色
身
三
句。
是
重
釋
上
惟
心
二
字。

內
搖
二
句。
重
釋
上
緣
字。
昏
擾
擾
相
三
句。
重
釋

釋
上
色
字。
色
雜
妄
想
二
句。
重
釋
上
心
字。
聚
緣

為
大
錯
也。
　
其
二
別
釋
者。
晦
昧
為
空
三
句。
重

心。
而
乃
執
根
塵
虛
妄
幻
心。
不
認
悟
而
認
迷。
是

有
也。
　
云
何
下
責
其
所
失。
謂
遺
自
己
本
妙
圓

即
是
實。
如
水
成
冰。
冰
還
成
水。
一
體
法
爾。
豈
別

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

五
即
識
是
妙。

緣。
及
心
所
使
為
示
者。
正
是
指
行
陰
說
也。
　
△

由
行
陰
起
得
諸
陰
連
屬。
是
故
此
篇
以
色
心
諸

耶。
曰。
行
陰
是
諸
蘊
功
曹。
無
此
則
諸
陰
不
起
矣。

已
上
辯
行
陰
即
妙。
問。
既
是
行
陰。
何
連
五
陰
說

差
別。
真
是
可
憐
愍
者。

耶。
故
曰
汝
等
即
是
迷
中
倍
人。
如
我
垂
手
等
無

為
真
耶。
何
者
為
妄
耶。
何
者
是
虛
耶。
何
者
是
實

汝
心。
皆
是
海
中
之
漚。
鏡
中
之
像。
不
知
指
何
者

是
漚。
不
知
是
海。
祇
知
肉
團
心
是
我。
不
知
汝
身

引
喻
責
迷。
漚
即
是
海。
海
即
是
漚。
而
今
人
祇
知

像。
像
還
是
鏡。
一
法
所
成。
非
外
有
也。
　
譬
如
下

山
河
虛
空
大
地。
咸
是
妙
明
真
心
中
物。
如
鏡
含

得。
故
不
知
顛
倒
名
字
所
在。
殊
不
知
色
身
外
洎

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

云。
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法。
此
心
亦
緣。
非
得
法
性。

難
所
陳。
乃
是
比
量。
非
真
現
量
也。
故
佛
為
其
揀

一
剎
那
便
過
去
矣。
豈
容
擬
議
於
其
間
哉。
今
阿

如。
曰。
初
五
塵
到
根
時。
未
行
意
地。
即
是
現
量
境。

為
現
量
性。
故
作
如
是
陳
白。
問。
現
量
與
比
量
何

尊
作
證
耳。
此
阿
難
不
知
緣
心
是
比
量
境。
誤
以

心
乎。
然
亦
未
敢
認
者。
阿
難
自
先
虛
步。
以
邀
世

音。
而
我
悟
妙
明
元
所
圓
滿。
湛
然
覺
了
是
我
之

都
無
見
識。
又
沒
個
出
頭
處。
今
聞
如
來
說
法
之

而
邊。
中
位
亦
是
虛
設。
總
落
外
見。
故
不
敢
認。
若

若
取
有
覺。
恐
墮
常
見。
故
不
敢
認。
若
兩
倚
即
是

覺。
若
取
無
覺。
恐
墮
斷
見。
故
不
敢
認。
始
覺
有
覺。

上
道。
阿
難
一
往
承
佛
開
示
以
來。
識
得
本
覺
無

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨
︵
至
︶
拔
我
疑
根
歸
無

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

之
外
道
俱
舍。
不
知
認
為
冥
諦。
與
阿
難
性
無
分

分
別。
而
有
緣
心
可
說。
非
是
其
識
蘊
邊
事
耶。
較

六
塵
之
相
都
如
此。
離
諸
法
緣。
無
分
別
性。
性
無

離
聲
相
外。
何
無
分
別
性
耶。
不
但
一
聲
相
如
此。

故
無
生
滅。
則
真
性
自
有
分
別。
不
待
緣
起
矣。
今

心
時。
不
取
著
聲
相。
故
無
生
滅。
既
不
取
著
聲
相

宛
是
識
蘊。
非
真
常
之
道
矣。
設
彼
救
云。
我
現
緣

同
暫
客
去
來。
真
性
豈
隨
緣
心
分
別。
既
有
分
別。

不
悟
真
而
悟
假。
是
其
用
心
之
錯
矣。
又
亭
主
不

別
性。
二
喻
文
顯
可
知。
但
阿
難
不
觀
月
而
觀
指。

佛
告
阿
難
汝
等
尚
以
︵
至
︶
離
諸
法
緣
無
分

真
現
量
也
明
矣。

何。
故
曰
阿
難
所
陳
者。
乃
是
比
量。
屬
於
識
蘊。
非

所
言
緣
心
者。
乃
是
緣
境
托
心。
非
識
蘊
比
量
而

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

他
人
之
見。
的
是
阿
難
自
己
見
精
所
見。
無
庸
還

非
本
來
之
性。
如
第
二
月。
捏
所
成
者。
然
料
非
是

在
阿
難
面
前
阿
難
自
應
見
佛。
汝
見
我
之
見。
雖

還
地。
此
個
意
思。
乃
是
據
客
置
主
人
耳。
何
以。
佛

佛
告
阿
難
且
汝
見
我
︵
至
︶
今
當
示
汝
無
所

下
了
也。

無
還。
看
來
雖
是
箭
鋒
相
拄。
殊
不
知
全
身
在
彀

我
之
心
性
各
有
所
還。
如
來
說
妙
明
元
心。
云
何

沒
了
家
私。
更
要
他
納
物
事
在。
阿
難
遂
口
硬
說。

散
則
無。
云
何
是
汝
主
人
公。
只
此
一
問。
便
是
籍

宣
說。
世
尊
指
定
阿
難
心
性。
乃
是
緣
會
而
有。
緣

則
汝
心
性
各
有
所
還
︵
至
︶
惟
垂
哀
愍
為
我

別。
而
計
有
緣
心。
要
說
不
同。
不
可
得
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

下。
責
阿
難
迷
卻
自
己
本
妙
明
淨
無
還
之
性。
而

非
汝。
不
汝
還
者。
非
阿
難
本
性
而
何。
則
知
汝
心

汝
無
還
之
見
不
殊。
故
結
示
云。
諸
可
還
者。
自
然

何
以
故
下。
別
釋
無
還。
以
顯
有
還
之
相
雖
差。
而

只
此
一
問。
要
阿
難
自
悟
自
己
見
性
無
還
也。
　

相
既
有
還
處。
汝
見
八
種
見
精
明
性。
當
欲
誰
還。

　
阿
難
汝
咸
看
此
下。
標
八
還
之
處。
　
此
之
八

還
之
相。
　
從
阿
難
此
大
講
堂
下。
列
八
還
之
相。

名
可
憐
愍。
世
尊
將
欲
示
無
還
之
地。
故
先
列
有

阿
難
此
大
講
堂
洞
開
東
方
︵
至
︶
是
故
如
來

示
汝
無
還
之
地。

難
自
己。
捏
所
成
者。
還
於
誰
耶。
脫
更
弗
信。
我
今

去
底
道
理。
今
汝
見
我
之
見。
如
第
二
月。
乃
是
阿

也。
何
以
知
之。
譬
如
月
影
從
真
月
出。
可
說
有
還

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

無
還。
又
難
承
當。
於
是
致
疑
請
問。
畢
竟
云
何
得

精。
既
云
是
我。
然
今
離
了
塵
緣。
便
無
分
辯。
只
就

塵
緣。
無
還
之
性。
只
是
自
己。
誠
弗
疑
矣。
但
此
見

真
性。
前
阿
難
承
佛
開
示。
識
得
有
還
之
相。
皆
屬

阿
難
言
我
雖
識
此
見
性
無
還
云
何
得
知
是
我

四
開
行
成
道。
五
開
識
成
道。
一
開
色
成
道。

眼
五。
一
開
色
成
道。
二
開
受
成
道。
三
開
想
成
道。

相。
則
無
還
者。
非
阿
難
之
心
乎。
　
△
四
開
我
道

分
別
我
容。
全
是
識
心
用
事。
是
故
還
去
八
種
色

種
種
色
相。
若
離
色
相
無
分
別
性
故。
聲
分
別
心。

已
上
辯
識
陰
即
妙。
緣
心
即
是
識
陰。
識
能
分
別

可
憐
愍
者。

隨
此
八
種
妄
想
有
還
之
境。
終
日
受
輪
漂
溺。
名

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

菴
摩
羅。
此
翻
難
分。
某
果
似
桃
非
桃。
似
柰
非
柰。

物
見。
須
要
個
分
曉。
此
教
阿
難
自
揀
之
法
也。
　

個
清
楚。
為
是
自
性。
為
是
物
性。
為
是
自
見。
為
是

是
某
人。
此
是
某
見。
此
是
某
物。
此
是
某
相。
要
分

差
於
性。
今
人
性
物
性。
條
然
現
在。
汝
自
揀
之。
此

之
異。
異
則
異
於
物。
不
異
於
見。
差
則
差
於
人。
不

謂
能
見
有
三
乘
五
眼
之
差。
所
見
有
物
像
昏
明

與
汝
下。
次
標
所
見
之
境。
　
汝
應
下
敕
其
自
揀。

佛
告
阿
難
下。
先
列
能
見
之
人。
　
從
阿
難
且
吾

令
自
揀。
次
佛
揀。
三
師
弟
同
揀。
初
自
揀
者。
　
從

自
他。
阿
難
不
知
真
性。
佛
意
作
三
番
揀
之。
初
教

佛
告
阿
難
吾
今
問
汝
︵
至
︶
汝
應
於
此
分
別

知
是
我
真
性。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

如
月
生
二。
何
以
故。
汝
性
中
有
物。
見
吾
見
故。
故

有
見。
汝
見
亦
是
青
黃
等
便
成
同
見。
許
汝
見
吾。

非
汝。
三
師
弟
同
揀。
佛
意
謂
我
見
如
青
黃
等
是

若
見
是
物
則
汝
亦
可
︵
至
︶
自
然
非
物
云
何

知
自
己
真
性
耶。
此
是
佛
為
揀
之
法
也。

揀
去
前
緣
物
類。
全
是
阿
難
見
性。
云
何
自
疑
不

　
是
則
物
類
雖
有
千
差。
而
今
見
性
無
殊。
吾
將

故。
舉
目
是
見。
見
中
無
有
物
性。
故
曰
誠
汝
見
性。

遠
下。
揀
諸
近
遠
等。
皆
是
見
性。
不
是
物
性。
何
以

無
有
見
性。
故
曰
咸
物
非
汝。
　
從
阿
難
是
諸
近

盡
是
物
性。
不
是
見
性。
何
以
故。
舉
類
是
物。
物
中

標。
　
阿
難
極
汝
見
源
下
別
揀。
今
揀
日
月
宮
等。

見
性。
次
佛
揀。
先
標
後
揀。
今
我
將
汝
下
二
句
總

今
吾
將
汝
擇
於
見
中
︵
至
︶
此
精
妙
明
誠
汝

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

堪
矣。
故
云
汝
既
見
物。
物
亦
見
汝。
體
性
紛
雜。
不

下。
辯
前
初
義。
夫
物
與
我
競。
心
與
境
敵。
便
是
不

求
實。
此
結
前
三
義
以
辨
揀
之
也。
　
又
則
汝
今

又
則
汝
今
見
物
之
時
︵
至
︶
性
汝
不
真
取
我

闍
黎。
此
間
無
老
僧。
即
是
此
段
經
文
註
腳。

之
地。
自
然
非
物。
云
何
非
汝。
　
夾
山
曰。
目
前
無

虛
假。
非
阿
難
真
性
而
何。
故
曰
若
不
見
吾
不
見

孤
輪。
何
以
故。
汝
性
中
無
生
故。
性
既
無
生。
則
無

你。
你
面
前
無
我。
便
成
真
見。
我
無
我
故。
如
靜
夜

之
相。
　
設
我
無
見。
汝
亦
無
見。
即
是
我
面
前
無

見
佛
無
見
故。
故
曰
若
見
不
見。
自
然
非
彼
不
見

成
異
見。
見
吾
無
故。
如
月
生
暈。
何
以
故。
汝
性
中

是
無
見。
汝
何
不
見
吾
無
見
之
處。
若
見
無
見。
便

曰。
若
同
見
者。
名
為
見
吾。
　
設
我
不
見
青
黃
等

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

汝
不
真。
取
我
求
實。
昔
六
祖
問
慧
明
曰。
不
思
善。

得
知
是
我
真
性。
故
今
結
責
阿
難
自
疑
真
性。
性

結
責。
阿
難
前
問
言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云
何

見
無
我。
的
是
阿
難
之
真
性
矣。
　
云
何
自
疑
下

不
見
之
地。
自
然
非
物。
云
何
非
汝。
由
是
而
知。
但

設
不
承
當。
是
誰
之
咎
歟。
故
我
前
揀。
若
不
見
我

無
執
情。
性
體
自
周。
故
曰
見
性
周
遍。
非
汝
而
誰。

下
二
句。
辯
其
真
性。
且
法
住
法
位。
相
本
自
虛。
若

彼
不
見
之
相。
何
則。
汝
性
中
有
我
見
矣。
　
見
性

有
見
故。
故
我
前
揀。
若
見
我
不
見
之
處。
自
然
非

成
矣。
故
曰。
若
汝
見
時。
是
汝
非
我。
我
見
是
無。
汝

我
見
中
無
汝。
汝
見
中
無
我。
設
各
有
之。
便
是
不

下
二
句。
辯
前
第
三
義。
蓋
我
自
我
見。
汝
是
汝
見。

是
揀
之。
自
有
分
曉。
　
第
二
義
同
此。
　
次
阿
難

成
安
立。
故
吾
前
教
令
物
還
物
類。
見
還
汝
邊。
如

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

一
室。
為
是
縮
大
為
小
耶。
為
是
墻
宇
夾
斷
耶。
此

天
王
殿。
至
娑
婆
國。
如
此
之
大。
退
歸
精
舍。
祇
滿

忘。
猶
存
見
隔。
謂
是
見
性
必
我
非
餘。
何
上
觀
四

悟
性
真。
乃
是
佛
之
旨
矣。
今
阿
難
不
然。
凡
聖
雖

淨
其
聖
見。
既
凡
聖
情
盡。
真
常
體
露。
使
阿
難
獨

凡
見。
凡
見
既
淨。
聖
見
猶
存。
於
是
復
揀
去
佛
影。

子
故
耳。
所
以
世
尊
前
面
為
其
揀
去
物
影。
淨
其

演。
大
凡
生
死
起
於
見
不
淨。
由
其
挾
雜
聖
凡
影

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
願
垂
弘
慈
為
我
敷

向
外
尋
覓。
取
我
求
實。
豈
非
迷
倒
之
甚
耶。

汝
邊。
今
阿
難
不
自
回
光
返
照。
悟
本
來
面
目。
乃

否。
祖
曰。
與
汝
說
者。
即
非
密
也。
汝
若
返
照。
密
在

下
大
悟
曰。
上
來
密
密
語
意
外。
還
更
有
密
意
旨

不
思
惡。
阿
那
個
是
明
上
座
本
來
面
目。
明
於
言

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

方
圓
之
相。
故
曰
義
性
如
是。
今
謂
虛
空
有
方
圓。

故
虛
空
隨
之
方
圓。
究
竟
虛
空
無
方
圓。
亦
無
無

意。
文
顯
可
知。
　
良
以
虛
空
無
方
圓。
方
圓
在
器。

汝
言
不
知
下。
法
喻
合
顯。
　
四
阿
難
下
會
釋
喻

下。
先
標
喻
徵
起。
　
次
若
定
方
下。
辯
方
圓。
　
三

喻
根
身。
方
圓
喻
影
子。
虛
空
喻
真
見。
　
從
譬
如

影
子。
何
以
故。
皆
屬
前
塵
耳。
下
舉
喻
以
明
之。
器

影
子。
連
汝
根
身
一
切
世
間
所
作
事
業。
莫
不
是

之
影
子
也。
若
計
物
之
影
子。
不
特
四
天
殿
等
是

者。
乃
是
心
之
真
見
也。
今
阿
難
所
執
者。
乃
是
物

所
在。
從
佛
告
下
總
斥
其
非。
何
也。
前
世
尊
所
示

佛
告
阿
難
一
切
世
間
︵
至
︶
更
除
虛
空
方
相

生
一
疑。
為
後
文
鏟
見
之
波

耳。

誤
由
佛
言
見
性
周
遍。
非
汝
而
誰
上
起。
於
是
復

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

一
切
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
遍
能
含
受
十
方

不
然。
謂
斷
斷
無
這
道
理。

必
續。
妄
見
之
所
迷
也。
真
見
無
之。
故
斥
曰。
是
義

大。
妄
性
之
所
執
也。
真
性
無
之。
築
墻
能
斷。
穿
竇

不
然。
此
引
喻
破
阿
難
之
疑。
入
室
見
小。
觀
日
見

若
如
汝
問
入
室
之
時
︵
至
︶
寧
無
續
跡
是
義

言
方
相
所
在。

空
真
見
之
有
方
圓
舒
縮
可
除
耶。
故
曰。
不
應
說

方
圓。
無
舒
縮。
亦
不
過
對
汝
執
汝
器
而
言。
豈
真

　
汝
若
不
執
器。
便
無
方
圓
舒
縮
之
相。
即
說
無

真
見
無
舒
縮。
亦
無
舒
縮
之
量。
故
曰
云
何
為
在。

之
執
也。
阿
難
之
有
執
見。
故
見
隨
之
舒
縮。
究
竟

此
乃
器
家
之
執
也。
今
說
見
有
大
小。
此
是
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

家
之
妙
明。
眾
生
本
具
此
妙
明
真
性。
乃
拘
色
蘊

是
性
家
之
妙
用。
約
物
辯
見。
見
非
其
見。
見
是
性

物
辯
見。
後
約
見
辯
物。
約
見
辯
物。
物
非
其
物。
物

我
真
性。
至
此
即
是
開
色
成
道
之
文
也。
但
前
約

從
阿
難
言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云
何
得
知
是

眾
生
情
謂
耳。

何
性
不
顯。
何
物
不
真
者
耶。
然
言
轉
物
者。
是
對

則
十
方
遍
攝。
見
同
佛
覺。
一
塵
是
妙。
如
是
而
觀。

是
如
來。
性
不
執
見。
身
心
本
是
圓
明。
性
既
圓
明。

也。
　
若
能
下。
直
顯
本
妙。
但
情
不
附
物。
眾
生
同

為
物
所
轉。
既
為
物
迷。
妄
觀
大
小。
事
之
必
然
者

見。
今
有
我
見
者。
是
眾
生
之
所
迷
耳。
眾
生
所
迷。

今
見
有
方
圓
者。
是
器
家
之
所
局
也。
真
性
無
我

國
土。
一
切
眾
生
下
會
通
法
喻。
如
虛
空
無
方
圓。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

必
我
真。
且
又
轉
計
云。
彼
之
見
性。
不
能
分
辨
於

卻
同
見
外
之
物。
故
曰。
今
此
妙
性
現
在
我
前。
見

所
見
處。
皆
即
是
我
妙
性。
返
觀
自
己
若
身
若
心。

為
不
可。
今
知
目
前
山
河
大
地
四
天
王
殿
等。
隨

則
著
物
見。
不
在
身
上。
若
在
身
上。
則
著
我
見。
便

悟。
阿
難
承
佛
逼
拶。
見
性
不
在
物
上。
若
在
物
上。

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
惟
垂
大
慈
開
發
未

　
△
二
開
受
成
道。

盡
大
地
無
第
二
人。
教
阿
誰
承
當。
便
是
這
意
思。

不
透。
如
是
一
用
則
千
用。
千
體
只
一
體。
玄
沙
云。

我
之
情。
若
無
物
我。
何
性
不
真。
若
不
執
器。
何
光

喻
以
明
之
也。
喻
空
中
無
方
圓
之
相。
見
中
無
物

明。
復
還
真
性。
性
既
復
真。
猶
有
見
礙。
只
得
又
說

妄
緣
而
不
悟。
如
來
於
是
用
金
鎞
之
法。
開
其
本

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

如
利
刀
相
似。
不
愁
阿
難
不
死。
雖
然。
亦
未
可
放

在
我
前。
佛
故
與
伊
截
斷
曰
是
義
非
實。
此
一
句

是
直
指
其
心。
而
阿
難
不
識
宗
旨。
謬
謂
此
性
現

告
阿
難
下。
別
徵
其
無
見
之
性。
　
蓋
前
來
世
尊

其
見。
且
今
與
汝
下。
別
徵
其
有
見
之
相。
　
佛
復

佛
告
阿
難
下。
是
斥
其
非。
　
若
實
汝
前
下。
總
徵

佛
言
如
是
如
是。

蘊
之
害
如
此
夫。
佛
告
阿
難
今
汝
所
言
︵
至
︶

分
別。
猶
是
鬼
著。
雖
能
應
對。
然
非
己
出。
嗟
乎。
受

吁。
阿
難
倒
之
甚
矣。
自
己
一
個
主
人。
卻
作
如
許

言。
汝
既
見
物。
物
亦
見
汝。
體
性
雜
亂。
不
成
安
立。

是
見。
我
見
亦
是
見。
既
兩
皆
見。
何
如
來
先
所
難

而
身
非
我。
若
身
是
我。
彼
見
非
我。
不
爾。
彼
見
亦

我。
我
今
身
心
卻
是
分
別
有
實。
若
謂
彼
見
是
我。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

矣。

乎。
這
些
要
妙。
雖
智
如
鶖
子。
亦
不
知
佛
之
落
處

是
陷
虎
機。
這
裏
還
可
說
有
見
得
乎。
說
無
見
得

非
見
者。
佛
又
印
住
曰
如
是。
　
此
兩
個
如
是。
便

何
者
非
見。
我
又
思
惟
是
萬
像
中。
微
細
發
明
無

阿
難
復
供
曰。
我
實
遍
觀
此
祇
陀
林。
不
知
是
中

指。
汝
又
發
明
此
諸
物
中。
畢
竟
何
者
是
汝
非
見。

坐
祇
陀
林。
更
觀
種
種
像
殊。
必
無
見
精
受
汝
所

︵
云
云
︶
佛
乃
印
住
曰
如
是。
　
又
問
阿
難。
汝

曰。
我
今
於
此
縱
目
所
觀。
指
皆
是
物。
無
是
見
者

字
與
伊
拆
開。
然
後
問
他
討
個
下
落。
阿
難
遂
供

何
者
是
汝
見
性。
佛
又
慮
其
躲
根。
先
將
空
見
二

林。
遍
觀
種
種
物
像。
但
可
有
形
無
不
指
著。
畢
竟

過
在。
須
要
問
其
來
處。
乃
問
阿
難。
且
今
坐
祇
陀

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

惟。
而
懷
惶
悚。
不
勤
參
究。
而
忝
哀
慕。
故
作
如
是

一
義
論
議
也。
此
是
如
來
見
阿
難
大
眾
不
深
思

矯
亂
論
議。
然
世
尊
不
同
外
道
矯
亂
論
議。
實
第

實
之
語
也。
或
者
疑
世
尊
同
外
道
末
伽
黎
四
種

是
如
來
有
二
語
也。
然
如
來
無
有
二
語
也。
是
真

等
謂
如
來
道
有
見
也
許
可。
道
無
見
也
許
可。
乃

誑
妄
也。
然
佛
法
非
誑
妄
也。
是
如
所
如
說
也。
汝

道
有
見
也
不
是。
道
無
見
也
不
是。
乃
是
佛
法
有

如
來
於
是
心
生
憐
愍
安
慰
之
曰。
汝
等
謂
阿
難

驚
恐
惶
悚
之
狀。
由
是
失
其
所
操。
難
於
進
趣
矣。

變
慴
之
相。
學
眾
見
如
來
許
可
不
知
是
義。
故
有

大
眾
當
時
見
阿
難
如
此
不
知
落
著。
故
有
憂
懼

之
狀。
變
慴
憂
懼
之
相。
失
其
所
守。
失
其
所
操
也。

哀
慕。
此
結
前
二
見
以
勉
進
阿
難
也。
惶
悚
恐
懼

於
是
大
眾
非
無
學
者
︵
至
︶
汝
諦
思
惟
無
忝

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

矚。
今
色
空
等
像
皆
我
所
見。
以
此
觀
之。
心
境
兩

像
無
見
可
指。
謂
色
空
等
像
若
非
見
者。
應
無
所

謂
色
空
等
像
若
是
見
者。
應
有
所
指。
今
色
空
等

色
空
等
像。
是
心
境
交
敵
之
處。
各
有
一
是
一
非。

乃
是
其
智
竭
情
枯
處。
從
世
尊
下
辯
其
難
處。
蓋

諸
大
眾
下。
先
責
阿
難
大
眾
不
善
悟
如
來
之
意。

地
風
光。
不
在
見
與
不
見
上
作
活
計
爾。
　
從
此

變
慴。
是
以
文
殊
出
來
從
傍
一
問。
要
顯
自
家
本

阿
難
到
極
則
處
不
能
轉。
便
見
心
智
昏
悴。
魂
慮

故
能
頭
頭
見
道。
物
物
全
真。
此
小
大
之
辨
也。
今

見。
若
是
大
乘。
他
開
實
相
眼。
凡
見
色
即
見
自
心。

陳
問
意。
大
凡
小
乘
以
有
物
即
能
見。
離
物
即
不

意
有
三。
一
責
阿
難
不
善
悟。
二
辯
其
難
處。
三
正

法
王
子
︵
至
︶
於
其
中
間
無
是
非
是。
文
殊
問

安
慰
以
勉
策
阿
難
大
眾
也
已。
是
時
文
殊
師
利

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

本
來。
三
垂
問
文
殊。
　
初
從
見
與
見
緣
下。
上
見

文
殊。
佛
答
意
亦
三。
初
轉
釋
前
四
句。
次
直
示
其

佛
告
文
殊
及
諸
大
眾
︵
至
︶
是
文
殊
者
為
無

絕
百
非。
請
師
直
指
西
來
意。
正
與
此
問
同
旨。

其
中
間
無
是
非
是。
亦
如
僧
問
馬
祖
云。
離
四
句。

一
問。
單
單
問
諸
物
像。
與
此
見
精。
元
是
何
物。
於

四
句
法
中。
卒
不
能
辯。
故
文
殊
拈
此
四
句。
併
作

有。
而
見
非
無。
是
非
有
非
無
法。
阿
難
一
向
墮
在

法。
物
像
有。
見
是
無。
是
亦
有
亦
無
法。
物
像
是
非

句
法
者。
如
見
物
像
等
是
有
法。
我
見
是
無
是
無

物。
於
其
中
間
無
是
非
是。
此
提
四
句
法
為
問。
四

下。
正
陳
問
意。
曰。
此
諸
物
像。
與
此
見
精。
元
是
何

此
無
他。
是
其
往
昔
善
根
輕
尟
故
也。
　
從
惟
願

礙。
是
非
交
錯。
正
是
難
處。
故
不
知
是
義
所
歸
焉。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

還
是
杵
音。
更
有
一
人
聞
杵
音
不
作
杵
音
會。
亦

人
睡
熟
時。
聞
杵
音
謂
是
鐘
響。
若
醒
人
聞
杵
音

既
是
自
己
妙
淨
明
體。
云
何
有
妄
有
真。
答。
譬
如

則
全
體
是
真。
何
有
是
見
非
見
為
你
說
得
耶。
問。

心。
斷
斷
非
他
物
矣。
但
阿
難
不
緣
根
境
中
假
色。

道
是
也
是
阿
難。
道
非
是
也
是
阿
難。
自
心
取
自

此
捏
根
元。
道
見
也
是
阿
難。
道
不
見
也
是
阿
難。

本
無
所
有。
　
次
從
此
見
及
緣
下。
直
示
本
來
者。

所
見
爾。
故
曰。
此
見
及
緣。
併
所
想
相。
如
虛
空
花。

無。
亦
非
虛
空
有
花
無
花
之
異。
全
是
病
目
自
妄

空
花。
花
是
虛
空。
虛
空
是
花。
病
眼
則
見。
病
愈
便

見
無
見
之
差。
全
是
眾
生
自
心
所
造
也。
喻
如
虛

出
也。
此
捏
根
元。
執
即
有。
不
執
便
無。
非
真
體
有

釋
上
四
句
之
法
也。
四
句
法
者。
即
根
境
中
所
捏

字
是
根。
見
緣
是
境。
想
相
是
識。
此
根
境
識
三。
轉

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

兩
個。
故
曰
若
有
是
者。
則
二
文
殊
矣。
看
他
一
立

個
妙
明
體
上。
若
有
是
文
殊。
便
有
非
文
殊。
卻
成

腳
跟。
然
後
揮
開
曰。
無
是
文
殊。
何
以
故。
自
己
一

是
作
家。
乃
自
承
當
曰。
我
真
文
殊。
此
先
自
站
定

二
相。
佛
垂
此
問。
若
是
他
人
便
見
支
離。
今
文
殊

如
是
世
尊
我
真
文
殊
︵
至
︶
於
中
實
無
是
非

與
文
殊
言
外
相
見
爾。

文
殊
者
乎。
佛
此
一
問。
總
是
截
斷
文
殊
腳
跟。
要

勦
絕。
假
如
汝
是
文
殊。
更
有
是
文
殊
者
乎。
為
無

相。
亦
無
是
非
之
說。
今
文
殊
言
無
是
非
是。
未
得

汝
下。
別
垂
問
文
殊
者。
意
謂
此
中
原
無
是
非
之

耳。
若
是
後
一
人
猶
遠
在。
　
三
從
文
殊
吾
今
問

今
言
此
見
及
緣。
元
是
菩
提
者。
乃
是
對
醒
人
說

不
離
是
杵
音
者。
此
三
人
聞
性
是
同。
覺
妄
有
異。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

是。
如
第
二
月。
且
既
是
第
二
月。
又
安
論
其
是
月

真
見
不
悟。
卻
於
空
塵
上
說
聞
說
見。
縱
然
說
得

妙
明
下。
責
其
迷
妄。
何
也。
可
惜
自
己
一
段
妙
明

曰。
此
見
妙
明。
與
諸
空
塵。
亦
復
如
是。
　
從
本
是

空。
莫
論
及
之
不
及。
而
文
殊
用
處
蓋
是
如
此。
故

非
即
空
塵
是
妙
明
真
見。
古
德
云。
譬
如
擲
劍
揮

知
妙
明
真
見。
非
離
了
空
塵
別
有
妙
明
真
見。
亦

是
妙
明
真
見。
而
此
妙
明
真
見。
即
是
文
殊。
又
須

此
借
文
殊
用
處
作
結
案
也。
當
知
文
殊
用
處
即

佛
言
此
見
妙
明
︵
至
︶
中
間
自
無
是
月
非
月。

乎。

其
腳
踏
實
地。
運
自
己
性
靈。
而
顯
本
分
作
用
者

後
露
個
面
目
曰。
我
今
日
非
無
文
殊。
此
豈
非
是

一
破。
一
拈
一
放。
卻
先
將
是
非
二
字
打
開
了。
然

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

是
自
己
妙
覺
明
性。
因
妙
覺
明
性。
方
能
於
空
塵

能
於
中
出
是
非
是。
然
此
妄
想
又
非
他
物
也。
還

謂
是
非
見。
此
非
其
妄
想
者
乎。
由
此
妄
想。
故
不

妙
覺
明
性。
卻
在
空
塵
上
生
知
生
見。
謂
是
是
見。

非
指。
此
廣
結
真
妄
之
由
也。
由
阿
難
不
悟
自
己

是
以
汝
今
觀
見
與
塵
︵
至
︶
故
能
令
汝
出
指

間
自
無
是
月
非
月。

是
假
月。
又
何
擬
其
是
非
耶。
故
曰。
但
一
月
真。
中

又
何
擬
其
是
非
耶。
若
水
底
若
捏
出
是
假
月。
既

說
是
非
不
得。
所
以
者
何。
若
與
頭
明
湛
是
真
月。

目
所
出
者。
亦
說
是
非
不
得。
若
舉
頭
明
湛
者。
亦

者
是
月
影。
若
水
底
月
影
者。
說
是
非
不
得。
若
捏

者
是
真
月。
捏
目
所
出
者
是
第
二
月。
水
底
明
圓

非
月
乎。
　
從
文
殊
下。
揀
定
真
月。
夫
舉
頭
明
湛

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

尊
在
楞
伽
山
時。
外
道
執
諸
法
自
然
性
不
從
因

然
相
軋
難。
阿
難
年
雖
在
少。
歷
會
已
多。
記
得
世

性。
阿
難
疑
難
有
二。
一
內
外
濫
同
難。
二
因
緣
自

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
獲
真
實
心
妙
覺
明

於
此
想
見。
　
△
三
開
想
成
道。

墮
在
是
處。
不
墮
在
非
處。
真
有
排
山
吸
海
之
力。

殊
者。
便
是
示
其
道
矣。
看
他
文
殊
一
點
便
轉。
不

曰。
我
真
文
殊。
無
是
文
殊
者。
然
我
今
日
非
無
文

尊
兩
處
印
其
如
是
者。
便
是
開
其
受
蘊
矣。
文
殊

受
成
道
之
文
也。
阿
難
一
回
著
物。
一
回
著
見。
世

從
阿
難
白
佛
言
世
尊。
若
此
見
精。
至
此
即
是
開

覺
明
性
者
乎。
由
此
妙
明
故。
能
令
汝
出
指
非
指。

上
生
知
生
見。
指
是
是
見。
指
是
非
見。
此
非
其
妙

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

難
以
之。

是
非
其
之
遶
耶。
此
所
謂
枯
木
崖
前
錯
路
多。
阿

性
示。
阿
難
卻
不
領。
而
反
說
先
梵
志
如
何
若
何。

此
如
彼。
豈
非
是
其
遊
想
乎。
如
來
今
日
直
指
本

第
一
義
諦
示。
阿
難
卻
不
薦。
而
反
記
楞
伽
山
如

本
分。
卻
在
遊
想
上
之
遶。
何
哉。
世
尊
今
日
直
提

過
矣。
此
難
內
外
濫
同
也。
嗟
乎。
阿
難
真
是
不
守

法
何
貴。
梵
志
何
劣。
若
爾。
法
王
則
有
不
極
成
之

十
方
界。
性
非
生
滅。
梵
志
法
王。
則
是
同
旨。
在
佛

遍
十
方
界。
性
非
生
滅。
今
日
法
王
所
說。
覺
緣
遍

難
性
識
聰
敏。
博
極
群
書。
曾
見
梵
志
所
說。
真
我

語
相
違
之
過
矣。
此
難
因
緣
自
然
相
軋
也。
又
阿

觀
此
覺
性
自
然。
似
非
因
緣。
若
爾。
世
尊
則
有
自

緣
生。
不
從
自
然
有。
何
者。
自
然
非
因
緣
故。
我
今

緣
有。
何
者。
因
緣
非
自
然
故。
世
尊
說
諸
法
從
因

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

明
暗
等
法
若
有。
則
不
許
自
然
性。
何
以。
多
體
非

性
若
有。
則
不
容
明
暗
等
法。
何
以。
無
二
體
故。
謂

其
自
然
義。
中
將
明
暗
等
法
四
字
格
之。
謂
自
然

從
汝
且
觀
此
下。
徵
其
自
然
體。
　
從
阿
難
下。
破

猶
未
悟。
惑
為
自
然。
此
亦
落
草
方
便
之
說
矣。
　

今
世
尊
曰。
我
今
如
是
方
便
開
示。
真
實
告
汝。
汝

為
慈
悲
之
故。
有
落
草
之
談。
落
草
亦
是
方
便
也。

名
為
方
便。
又
凡
有
言
句。
皆
是
方
便。
古
德
云。
蓋

見
明。
方
便
者。
約
理
約
事。
約
喻
約
法。
如
是
說
者。

佛
告
阿
難
我
今
如
是
︵
至
︶
見
性
斷
滅
云
何

指
外
道
之
苦
行。
唯
識
論
廣
明。

謂
冥
冥
之
中
有
個
主
宰。
即
神
我
之
謂
爾。
投
灰

梵
志
外
道
都
名。
娑
毗
迦
羅。
黃
髮
人
也。
冥
諦
者。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

名
相
矣。
若
說
是
非
是。
若
說
非
不
非。
宛
是
戲
論

覺
離
名
相。
離
戲
論。
若
執
因
緣。
若
執
自
然。
乃
是

何
下
責
其
所
迷。
蓋
不
取
不
捨
者
本
覺
也。
以
本

法
不
周。
故
曰
離
一
切
相
即
一
切
法。
　
汝
今
云

以
故。
若
取
一
法。
則
心
法
有
剩。
若
捨
一
法。
則
心

相
發
揮。
而
此
事
亦
然。
不
取
一
法。
不
捨
一
法。
何

無
非
不
非。
又
如
虛
空
不
容
諸
相。
然
亦
不
拒
諸

以
故。
若
有
個
是。
便
有
個
非。
是
故
曰
無
是
非
是。

言
本
法
者。
非
因
非
緣。
亦
非
自
然。
非
不
自
然。
何

徵
其
因
緣。
阿
難
下
破
因
緣
義。
破
義
同
前。
　
所

捉。
此
總
結
前
非
以
示
本
法
也。
　
佛
言
汝
言
下。

阿
難
言
必
此
妙
見
︵
至
︶
虛
空
云
何
隨
汝
執

自
然
性。
為
汝
執
得
矣。

一
故。
俱
存
則
兩
礙。
存
一
不
成。
如
是
驗
之。
無
有

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

義。
具
論
則
有
九
緣。
此
陳
惟
四。
文
勢
便
故
也。
蓋

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
諸
因
緣
相
非
第
一

在
言
外。
可
熟
思
之。
　
△
四
開
行
成
道。

一
切
相。
即
一
切
法
者。
即
是
示
其
道
也。
文
意
寄

乃
是
開
其
想
也。
又
云。
無
非
不
非。
無
是
非
是。
離

是
精
覺
妙
明。
非
因
非
緣。
亦
非
自
然。
非
不
自
然。

等
︵
云
云
︶
者。
是
其
想
蘊
也。
世
尊
云。
當
知
如

想
成
道
之
文
也。
而
阿
難
記
得
先
梵
志
及
大
慧

從
阿
難
白
佛
言。
誠
如
法
王
所
說。
至
此
即
是
開

人
或
捉
之
者。
是
非
妄
想
耶。

人
或
執
之
者。
寧
非
徒
勞
乎。
以
精
覺
不
可
捉。
而

益
矣。
譬
如
手
掌
撮
摩
虛
空。
蓋
虛
空
不
可
執。
而

矣。
以
戲
論
名
相。
而
擬
至
精
之
覺
者。
誠
見
其
無

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

見。
據
此。
若
因
日
等
名
之
為
見。
便
成
斷
見。
何
以

難
言。
世
人
因
日
等
名
之
為
見。
無
日
等
名
為
不

不
說
第
一
義。
只
就
汝
執。
云
何
見。
云
何
不
見。
阿

從
阿
難
吾
復
問
汝
下
雙
徵。
佛
意
謂
吾
如
今
且

阿
難
吾
復
問
汝
︵
至
︶
見
非
是
塞
四
義
成
就。

滯
紆
途。
方
為
透
徹。

是
因
緣
會
得
底。
須
是
言
外
承
當。
直
見
本
來。
不

難
本
性。
若
是
阿
難
本
性。
不
是
自
然
求
得
底。
不

說
世
間
諸
因
緣。
非
第
一
義。
而
今
乃
是
直
指
阿

四
種
緣。
因
空
因
明
因
心
因
眼
等
有
耶。
佛
曰。
我

來
既
不
許
因
緣。
何
故。
世
尊
與
比
丘
說。
見
性
具

不
行。
心
無
所
之。
乃
援
漸
教
中
因
性
來
難。
謂
如

難
被
佛
劄
倒。
說
自
然
不
得。
說
因
緣
不
得。
想
頭

俗
諦
依
世
間
相
說
有
因
性。
真
諦
中
無
之。
今
阿

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

相
自
相
陵
奪。
容
則
性
存。
二
俱
名
見。
奪
則
性
失。

如
今
明
時
不
容
有
暗。
暗
時
不
容
有
明。
如
是
二

有
見。
則
暗
亦
有
見。
如
是
二
相
俱
名
有
見。
然
則

無
暗
亦
名
不
見。
如
是
二
相
俱
名
不
見。
又
明
若

明。
無
日
等
是
暗。
則
暗
時
無
明
名
不
見。
至
明
時

矣。
　
從
阿
難
若
在
暗
時
下
雙
牒。
若
因
日
等
是

暗
時
還
見
暗。
則
是
亦
有
亦
無。
便
成
相
違
之
過

暗。
此
但
無
明。
云
何
無
見。
據
此。
若
明
時
見
明。
至

時
明
相
已
謝。
至
暗
時
不
應
有
故。
故
曰。
若
必
見

明
時
不
當
見
明。
暗
時
不
當
見
暗。
何
以
故。
以
暗

見。
無
日
等
是
無
見。
是
大
不
然。
若
依
汝
執。
就
該

　
從
阿
難
若
無
明
時
下
雙
難。
謂
因
日
等
是
有

無
故。
見
有
見
無
是
外
道
宗。
便
成
增
減
之
過
矣。

不
見。
便
成
常
見。
何
以
故。
無
日
等
是
無
見。
見
是

故。
日
等
是
世
間
相。
是
無
常
故。
若
無
日
等
名
為

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

合
相。
前
約
俗
諦
說。
故
有
無
相
傾
明
暗
相
形。
宛

汝
復
應
知
見
見
之
時
︵
至
︶
因
緣
自
然
及
和

成
就。
明
非
外
物
為
汝
成
明
暗
等
爾。

故。
空
塞
亦
然。
執
則
成
妄。
不
執
成
法。
故
曰
四
義

自
性
明
故。
見
暗
之
時。
見
非
是
暗。
即
是
自
體
暗

塞。
由
是
論
之。
當
知
見
明
之
時。
見
非
是
明。
即
是

見
明
見
暗。
以
隨
緣
不
變
真
如。
故
令
汝
見
空
見

無。
答。
現
在
有
者。
乃
是
真
如
不
變
隨
緣。
故
令
汝

暗
故。
空
塞
亦
然。
問。
今
現
在
有
明
有
暗。
何
得
言

無
有
明
故。
見
暗
之
時。
見
非
是
暗。
以
見
上
無
有

今
則
不
然。
當
知
見
明
之
時。
見
非
是
明。
以
見
上

雙
釋。
世
人
見
日
等
謂
之
明。
見
無
日
等
謂
之
暗。

非
有
非
無。
便
成
戲
論
之
過
矣。
　
是
故
阿
難
下

二
俱
不
見。
又
明
時
不
見
暗。
暗
時
不
見
明。
則
是

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

汝
等
聲
聞
狹
劣
無
識
︵
至
︶
無
得
疲
怠
妙
菩

夢
矣。

和
合
耶。
說
因
緣
說
自
然
說
和
合。
真
同
夢
中
說

心
境
既
忘。
言
思
不
及。
如
何
復
說
因
緣
自
然
及

非
照
境
境
亦
非
存。
光
境
俱
忘。
復
是
何
物。
是
知

見
見
不
能
及。
盤
山
云。
心
月
孤
圓。
光
吞
萬
象。
光

容
不
及。
設
有
擬
議。
亦
擬
議
不
著。
故
曰
見
猶
離

以
擬
議。
無
見
故
不
可
以
形
容。
設
有
形
容。
亦
形

是
見
蓋
真
見
無
見。
而
真
心
無
住。
無
住
故
不
可

待
儼
然。
便
不
是
真
見
矣。
故
曰
見
見
之
時。
見
非

故。
是
非
宛
爾。
便
不
是
真
心
矣。
以
有
見
在
故。
對

忘。
猶
有
見
在。
有
無
不
立。
猶
有
心
在。
以
有
心
在

明
暗
俱
忘。
直
示
一
心。
方
無
諍
論。
雖
然
明
暗
俱

成
四
見。
故
多
違
拂。
今
約
真
諦
論。
故
有
無
不
立。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

於
眾
生。
即
此
意
也。
奈
何
聲
聞
狹
劣
無
識。
不
能

喻
矣。
則
名
亦
不
有。
法
華
云。
但
以
假
名
字。
引
導

相。
亦
是
名。
亦
是
實。
以
名
召
體。
因
體
會
道。
道
既

相
則
是
真
見。
真
見
無
見。
故
曰
實
相。
此
清
淨
實

蘊
則
是
真
心。
真
心
無
住。
故
曰
清
淨。
性
中
無
妄

是
一
相。
性
中
無
有
五
蘊
妄
想
故。
蓋
性
中
無
五

其
體
則
曰
實
相。
指
其
用
則
曰
無
相。
何
者。
以
性

一
相。
光
中
無
有
諸
相
故。
而
本
有
之
性
亦
然。
指

體
則
曰
實
相。
指
其
光
則
曰
無
相。
何
者。
以
鏡
是

日
是
一
相。
光
中
無
有
諸
相
故。
又
如
鏡
子。
指
其

指
其
體
則
曰
實
相。
指
其
光
則
曰
無
相。
何
者。
以

見。
今
何
得
言
清
淨
實
相
耶。
曰。
不
然。
譬
如
日
月

無
識。
迷
倒
之
甚
耶。
問。
前
云
真
心
無
住。
真
見
無

本
有
之
性
而
不
悟。
反
著
因
緣。
著
自
然。
何
狹
劣

提
路。
汝
等
下
責
迷
勸
進。
清
淨
實
相。
即
是
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

體
而
何。
此
便
是
示
其
道
也。
義
理
曉
然。
如

黑

猶
離
見。
見
不
能
及。
蓋
見
不
及。
則
心
不
住。
非
真

便
是
開
其
行
也。
至
於
見
見
之
時。
見
非
是
見。
見

四
見
俱
消。
二
諦
不
立
藥
病
捐
除。
是
非
頓
絕。
此

令
人
妄
想
不
安。
如
來
於
是
一
一
辯
破
之。
使
其

能
令
人
身
體
不
安。
行
陰
亦
如
此。
一
明
一
暗。
能

動。
能
令
人
心
地
不
安。
如
患
瘧
相
似。
一
寒
一
熱。

明
因
心
因
眼。
乃
是
行
陰
之
相。
由
此
故
數
數
煩

此
即
是
開
行
成
道
之
文
也。
何
以
明
之。
因
空
因

從
阿
難
白
佛
言
世
尊。
必
妙
覺
性。
非
因
非
緣。
至

非
本
旨
矣。

說
性。
認
名
著
相。
便
是
不
善
思
惟。
世
流
布
想
也。

墮
支
離
之
見。
故
曰
當
善
思
惟。
若
或
不
然。
說
心

通
達
清
淨
實
相。
故
佛
示
之。
令
其
自
悟
性
真。
不

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

有
諸
能
入。
非
覺
入
故。
是
故
動
念
及
與
息
念。
皆

槃。
由
此
不
能
入
清
淨
覺。
非
覺
違
拒
諸
能
入
者。

覺
云。
有
妄
業
故。
妄
見
流
轉。
厭
流
轉
者。
妄
見
涅

未
開
者。
全
是
識
心
分
別
用
事。
非
為
見
道
也。
圓

又
何
如
耶。
故
是
重
增
迷
悶。
據
此。
阿
難
迷
悶
心

便
成
空
矣。
我
心
若
是
空。
則
我
如
今
了
了
見
者。

佛
又
說。
見
見
之
時。
見
非
是
見。
見
是
無
見。
無
見

今
現
對
物
者
又
何
如
耶。
故
是
一
番
迷
悶。
而
今

非
是。
四
遣
至
無。
無
是
我
心
乎。
我
心
若
是
無。
而

非
自
然。
非
不
自
然。
無
非
不
非。
無
是
非
是。
是
非

然
中。
結
云。
當
知
如
是
妙
覺
明
性。
非
因
非
緣。
亦

旨。
阿
難
心
未
開
者。
抑
亦
有
故
矣。
前
破
因
緣
自

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
悲
淚
頂
禮
承
受
聖

白。
學
者
何
故
不
悟
耶。
　
△
五
開
識
成
道。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

阿
難
一
切
眾
生
輪
迴
世
間
︵
至
︶
何
況
分
別

者
乎。
決
不
然
矣。
思
之。

蓋
佛
既
責
阿
難。
不
善
用
心。
豈
可
復
自
有
漏
心

復
列
出
三
觀
之
名。
略
去
禪
那
者。
非
為
闕
文
矣。

省
文。
故
作
如
此
之
序
耳。
　
至
於
告
阿
難
言
下。

故
貫
一
諸
字。
實
是
總
指
佛
綱
宗
之
用
也。
經
家

摩
提。
此
番
正
受。
又
云
正
定。
然
非
單
單
是
定
名。

提
果。
陀
羅
尼。
三
學
之
都
名
也。
此
番
為
總
持。
三

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
︵
至
︶
諸
有
漏
者
獲
菩

便
可
見
道。
而
無
餘
事
矣。
意
在
言
外。
可
想。

大
慧
目。
開
示
我
等
者。
意
謂
慧
目
開。
則
覺
心
淨。

對
前
迷
悶。
由
迷
悶
故。
不
能
入
覺。
是
故
請
之。
施

歸
迷
悶。
阿
難
正
類
此。
伏
願
下
重
請。
覺
心
明
淨。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

離
燈
別
有。
而
色
不
在
目
上。
離
見
別
有。
故
今
破

難
下。
破
離
燈
離
見。
脫
彼
救
云。
此
影
不
在
燈
上。

見
亦
不
是。
何
以
故。
燈
見
是
實
體
故。
　
復
次
阿

應
當
不
見。
以
此
推
之。
汝
說
即
燈
亦
不
是
說
即

云。
若
是
燈
色。
好
人
何
不
同
觀。
若
見
是
色。
眚
人

即
見。
設
彼
救
云。
色
在
於
燈。
影
從
目
見。
故
今
破

真
見
之
中。
無
是
見
故。
　
於
意
云
何
下。
破
即
燈

無
是
影
故。
此
妄
見
乃
是
眾
生
別
業
所
成。
何
者。

此
圓
影。
乃
是
眾
生
病
眼
所
見。
何
也。
無
眚
之
人。

業
妄
見
者。
先
舉
喻
以
明
其
妄。
如
眚
見
圓
影。
然

謂
眾
生
之
顛
倒
也。
　
云
何
名
為
下。
釋
第
一
別

字。
則
本
來
非
有。
目
一
轉
字。
則
眾
生
實
苦。
此
所

生
見
妄
所
成。
當
業
發
生。
當
業
流
轉。
然
目
一
妄

觀
之
此
二
妄
見。
非
從
外
來。
亦
非
本
有。
明
是
眾

非
燈
非
見。
阿
難
一
切
眾
生
下。
列
名
總
標。
以
理

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

是
下。
法
喻
雙
遣。
蓋
捏
目
所
成。
如
第
二
月。
乃
是

元
非
形
非
見。
實
無
體
性。
故
不
應
說。
　
此
亦
如

是
捏
目
所
成。
亦
說
離
非
不
得。
何
以
故。
此
捏
根

第
二
之
觀。
非
體
非
影。
捏
目
所
成。
故
不
應
說。
若

如
第
二
月。
若
是
第
二
月。
說
是
非
不
得。
何
以
故。

俱
眚
故。
　
如
第
二
月
下。
重
喻
其
妄。
影
見
俱
眚。

是
病
眼。
亦
不
應
說
是。
亦
不
應
說
非。
何
也。
影
見

不
應
說
是。
亦
不
應
說
非。
何
也。
見
眚
非
病
故。
若

眼
見
圓
影。
見
無
影
者。
乃
是
好
目
矣。
若
是
好
目。

知。
無
眚
則
無
圓
影。
見
圓
影
者
乃
是
病
眼
矣。
病

影。
故
曰
非
燈。
無
眚
者
不
見。
故
曰
非
見。
是
故
當

見
故。
　
是
故
當
知
下。
破
非
燈
非
見。
燈
本
無
圓

燈
亦
不
是。
說
離
見
亦
不
是。
何
以
故。
影
眚
是
燈

離
見
別
有。
不
當
屬
眼
所
見。
以
此
觀
之。
汝
說
離

云。
影
若
離
燈
別
有。
屏
帳
几
筵
何
無
圓
影。
色
若

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

者。
於
此
曉
然。
不
待
徵
詰。
自
無
置
喙
矣。

生
別
業
乎
哉。
由
是
而
說。
見
見
之
時。
見
非
是
見

非
由
眾
生
病
眼
乎
哉。
今
見
其
妄
者。
豈
非
由
眾

而
觀。
性
元
是
一。
燈
見
無
從
矣。
今
見
圓
影
者。
豈

見
無
眚。
據
實
而
論。
本
一
體
真。
眚
影
何
分。
即
是

見
終
虛。
若
然
者。
依
妄
則
有
見
有
影。
依
真
則
無

妄
喻
眚
影。
影
非
燈
有。
妄
見
不
成。
真
見
無
眚。
影

有。
眚
不
離
目。
目
元
無
影。
目
喻
真
見。
真
見
無
見。

有
眚。
燈
無
圓
影。
眚
見
重
疊。
影
不
離
燈。
亦
非
燈

虛
妄
矣。
於
何
可
說
哉。
　
大
抵
目
本
清
明。
因
病

空。
是
非
不
有。
而
今
世
間
所
執。
我
見
不
見。
總
一

妄。
即
欲
說
之。
更
當
名
誰
耶。
於
是
乃
知。
離
即
俱

是
無
體。
故
不
應
說。
何
以
故。
影
既
無
體。
所
見
是

即
欲
說
之。
更
將
於
何
耶。
此
圓
影
目
眚
所
成。
亦

無
體。
故
不
應
說。
何
以
故。
形
既
無
體。
可
見
是
虛。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

然
耶。
不
過
眾
生
自
妄
所
造
爾。
若
細
而
論
之。
海

居
曰
洲。
眾
生
生
其
間。
界
而
域
之
曰
國。
此
豈
實

汁
可
染
為
金。
名
閻
浮
檀
金。
大
略
海
中
平
陸
可

此
樹。
此
名
勝
金。
此
林
中
有
河。
底
出
金
沙。
又
樹

閻
浮
提。
即
南
贍
部
洲。
又
閻
浮
提
樹
名。
洲
上
有

差
等
焉。
雖
然
要
之
非
性
中
所
有。
故
云
外
報
也。

土。
無
非
同
一
妄
境
矣。
但
隨
眾
生
業
異。
而
報
有

況
遠。
舉
少
況
多。
以
理
揆
之。
即
說
三
千
大
千
國

二。
三
十
五
十。
皆
隨
疆
限
參
差
如
此。
若
夫
舉
邇

較
也。
至
於
大
洲
以
千
計。
小
洲
以
百
計。
或
一
或

之
中。
世
界
國
土
雖
廣。
不
過
閻
浮
之
域。
此
其
大

以
明
其
妄
也。
大
概
娑
婆
形
量
雖
大。
不
出
一
海

五
十。
云
何
名
為
下。
釋
同
分
妄
見
者。
通
約
外
報

云
何
名
為
同
分
妄
見
︵
至
︶
至
於
三
十
四
十

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

無
體。
故
知
陰
陽
不
能
為
咎
也。
審
矣。
然
今
所
現

物
各
有
體。
物
自
為
之
也。
豈
能
容
彼
哉。
以
物
自

間
而
為
之。
則
將
盡
天
地
而
不
能
相
容
矣。
何
則。

復
不
聞。
此
豈
陰
陽
有
間
而
為
之
耶。
若
陰
陽
有

或
見
二
日。
或
見
兩
月
等。
一
國
人
本
所
不
見。
亦

有
兩
國。
此
為
切
近
矣。
然
一
國
人。
見
一
切
不
祥。

業
緣
耶。
廣
且
勿
論。
姑
就
切
近
者
而
言。
夫
一
洲

亦
復
不
聞。
前
舉
外
報。
此
示
業
緣。
何
以
知
其
是

阿
難
若
復
此
中
有
一
小
洲
︵
至
︶
本
所
不
見

涉
妄
境
而
有
也。

幻
化
展
轉
憑
依。
何
有
盡
耶。
故
曰
總
是
外
報。
由

而
多
人
亦
如
此。
一
國
如
此。
各
國
皆
如
此。
展
轉

其
中。
業
有
定
分。
故
封
域
而
為
國
焉。
一
人
如
此。

比
本
有
之
性。
洲
是
不
覺
之
性。
以
不
覺
故。
業
生

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

之
妖
也。
負
耳
虹
蜺。
陰
陽
之
妖
也。
明
曰
虹。
暗
曰

之
也。
暈
適
珮
玦。
日
月
之
妖
也。
彗
孛
飛
流。
星
辰

生
所
見
不
祥。
又
何
異
乎。
故
曰
以
切
近
者
而
言

見。
而
阿
難
執
因
緣
見。
執
自
然
見。
與
彼
當
土
眾

祇
林
園。
豈
不
是
一
處。
佛
與
大
眾
同
居。
佛
則
無

不
毀。
於
此
益
信。
雖
然。
一
洲
兩
國
猶
為
遠
也。
今

而
聖
人
無
之。
法
華
不
曰。
而
眾
見
燒
盡。
我
淨
土

眾
生
所
住。
良
由
五
濁
薰
蒸。
故
現
有
不
祥
之
相。

是
知
淨
土。
蓋
是
聖
人
所
居。
而
穢
土
的
是
五
濁

不
見。
抑
且
不
聞。
何
者
以
淨
穢
不
相
入
故
爾。
由

造
惡
業。
故
感
不
祥。
彼
國
無
之。
自
然
不
見。
非
特

寒
熱
由
乎
人
爾。
此
不
祥
境
界。
乃
是
一
國
人
同

薪
益
火
則
熱。
抽
薪
去
火
則
寒。
水
不
能
為
寒
熱。

故
災
眚
變
現
於
上。
何
以
知
之
譬
如
一
釜
水。
添

不
祥
者。
由
眾
生
妄
心
所
造。
以
妄
心
鼓
動
於
下。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

生。
似
現
前
境。
非
色
所
造
也。
乃
是
無
始
見
妄
所

例
知。
如
今
世
人
以
目
觀
見
山
河
國
土。
及
諸
眾

是
眚
成。
即
見
亦
無
咎
矣。
知
眚
是
病
目
也。
以
此

便
不
執
見
與
不
見
矣。
知
影
是
眚
成
也。
既
知
影

勞
所
成。
諸
有
智
者。
知
此
圓
影。
乃
是
眚
勞
所
成。

目
所
見
圓
影。
雖
似
前
境。
非
色
所
造
也。
乃
是
眚

業
之
喻。
進
前
別
業
之
妄。
以
例
於
法。
何
則。
一
病

一
退。
以
明
見
是
無
見
也。
阿
難
如
彼
下。
退
今
同

於
法
謂
之
進。
將
法
例
於
喻
謂
之
退。
如
是
一
進

境
元
我
覺
明。
阿
難
我
今
下。
法
喻
雙
例。
將
喻
例

爾。
阿
難
吾
今
為
汝
以
此
二
事
︵
至
︶
似
現
前

之
玦
也。
此
皆
日
月
星
辰。
陰
陽
寒
暑
所
變
之
象

之
暈。
日
月
薄
蝕
謂
之
適。
珮
玦
者。
形
如
人
所
珮

曰
孛。
絕
跡
去
曰
飛。
光
相
接
曰
流。
邪
氣
圍
日
謂

蜺。
背
日
如
負。
旁
日
如
耳。
芒
如
帚
曰
彗。
光
四
出

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

心。
覺
緣
非
眚。
故
知
凡
有
所
覺。
不
是
真
覺。
乃
是

覺。
真
見
無
見。
設
有
見
乃
是
自
見。
故
曰
本
覺
明

見
不
屬
所
緣。
何
者。
本
覺
無
覺。
設
有
覺
乃
是
自

不
知
自
己
本
覺
明
心。
設
有
覺
不
屬
能
緣。
設
有

所
見
圓
影
是
也。
故
曰。
見
所
緣
眚。
覺
見
即
眚。
殊

所
患
眚
翳
是
也。
若
執
所
見
為
見
者。
即
彼
眚
中

山
河
等
是
能
見。
若
執
能
見
為
見
者。
即
彼
目
中

知
見。
蓋
世
人
稱
見
山
河
等
是
所
見。
稱
我
見
此

見
所
緣
眚
覺
見
即
眚
︵
至
︶
云
何
復
名
覺
聞

何
說
得
我
見
我
不
見
耶。

我
覺
明
也。
若
爾。
說
見
亦
無
見
矣。
見
既
無
見。
如

見
妄
所
成。
即
見
與
見
源。
亦
無
咎
矣。
知
見
妄
元

執
見
與
不
見
矣。
知
山
河
等
是
妄
見
也。
既
知
是

成。
諸
有
智
者。
知
此
山
河
等。
是
見
病
所
成。
便
不

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

生
亦
是
如
此。
各
各
執
我。
各
各
執
見。
又
不
止
今

是
阿
難
是
弟
子。
如
我
與
汝
如
此。
世
間
十
類
眾

論。
只
如
汝
面
前
見
我
是
佛
是
師。
我
面
前
見
汝

眚
而
見
圓
影。
猶
之
乎
世
人
執
我
見
矣。
他
且
勿

如
病
眚。
若
不
自
見
而
執
妄
見。
喻
如
圓
影。
以
病

名
見。
此
結
齊
法
喻
也。
蓋
不
自
覺
而
執
妄
覺。
喻

是
故
汝
今
見
我
及
汝
︵
至
︶
性
非
眚
者
故
不

無
實
義。

見
我
聞。
我
覺
我
知
者
真
是
寐
語。
但
有
言
說。
都

見。
覺
且
不
立。
云
何
名
曰
我
聞。
而
今
世
人
說
我

真
見。
故
曰
此
實
見
見。
見
且
不
及。
云
何
稱
曰
我

非
眚
中。
如
此
而
覺。
謂
之
真
覺。
如
此
而
見。
謂
之

無
覺。
設
有
覺
乃
是
自
覺。
自
覺
非
眚
矣。
故
曰
覺

妄
覺。
妄
覺
成
影
矣。
故
曰
覺
所
覺
眚。
其
實
本
覺

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

業。
以
例
於
法。
例
如
十
類
眾
生
同
分
妄
見。
還
例

妄
見。
同
彼
世
間
十
類
眾
生。
今
則
進
同
分。
退
別

例
如
別
業
病
目
一
人。
例
阿
難
妄
見。
又
以
阿
難

和
合
妄
死。
前
文
中
退
同
分
進
別
業
以
例
於
法。

阿
難
如
彼
眾
生
同
分
妄
見
︵
至
︶
和
合
妄
生

悉
委
盡。
學
者
不
可
不
深
究。
而
體
玩
之
也。

齊。
詶
前
阿
難
疑
見
見
之
時。
見
非
是
見。
可
謂
詳

病
目
有
圓
影。
故
即
見
是
妄
見
也。
已
上
法
喻
理

者。
以
是
知
好
目
無
眚
翳。
故
即
見
是
無
見
也。
以

無
此
圓
影。
即
名
無
見。
故
曰
彼
見
真
精。
性
非
眚

無
此
眚
翳。
即
名
真
見。
故
曰
非
見
眚
者。
以
好
目

即
見
眚。
然
此
眚
影
豈
好
目
之
人
有
耶。
以
好
目

非
總
成
一
妄
乎。
與
彼
眚
見
圓
影
何
異。
故
曰
皆

日
如
此。
從
無
始
時
來
皆
是
如
此。
執
我
執
見。
豈

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
︵
至
︶
清
淨
本
心
本
覺

漏
妙
心。
妄
緣
和
合
有
焉。

有
漏
國。
及
諸
眾
生。
非
色
所
造
也。
還
是
覺
明
無

也。
如
是
展
轉
成
依。
展
轉
成
妄。
究
而
觀
之。
此
諸

半
無
知
成
世
界。
世
界
即
圓
影
也。
眾
生
即
病
眚

圓
影
矣。
故
知
妙
明
心
中。
一
半
有
知
成
眾
生。
一

矣。
以
明
覺
為
見。
見
不
能
了。
遂
成
妄
見。
妄
見
即

覺
明
明
極。
領
覽
不
及。
反
成
無
明。
無
明
即
病
眚

眾
生
是
覺
明
之
漏。
十
方
國
土
是
圓
影
所
成
以

十
方
有
漏
國
土。
和
合
妄
生。
和
合
妄
死
何
異。
且

見
一
切
不
祥
何
異。
一
國
瘴
惡
所
起
妄
見。
與
彼

退
合
明
其
法
也。
一
病
目
見
圓
影。
與
彼
一
國
人

國
例
十
方
諸
有
漏
國。
如
是
展
轉
例
知。
所
謂
進

別
業
一
人。
又
以
一
病
目
人。
同
彼
一
國。
復
以
一

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

亦
復
如
是。
前
阿
難
請
中。
疑
因
緣
自
然
和
合
與

阿
難
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
︵
至
︶
及
諸
群
塞

生
滅
性。

緣。
及
不
和
合。
自
然
滅
除
生
死
因。
圓
滿
菩
提
不

得
無
所
離。
即
除
諸
幻。
此
亦
如
是。
遠
離
諸
和
合

離。
遠
離
為
幻。
亦
復
遠
離。
離
遠
離
幻。
亦
復
遠
離。

妄
境
界。
由
堅
持
遠
離
心
故。
心
如
幻
者。
亦
復
遠

切
菩
薩。
及
末
世
眾
生
應
當
遠
離
一
切
幻
化。
虛

和
合。
便
有
個
不
和
合
在。
亦
是
生
死
圓
覺
曰。
一

不
與
生
死
和
合。
故
曰
遠
離
和
合。
然
有
個
遠
離

如
隨
妄
心
起
滅。
故
有
生
死。
若
達
真
如
性
空。
便

生
死
因。
問。
云
何
遠
離
和
合
及
不
和
合
耶。
曰
真

若
能
遠
離
諸
和
合
緣。
及
不
和
合。
則
復
滅
除
諸

常
住。
前
云
和
合
妄
生。
和
合
妄
死。
故
今
結
示
曰。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

次
阿
難
下
破
合。
文
義
可
見。
不
復
更
辨。
但
和
是

又
汝
今
者
︵
至
︶
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。
從
復

者。
彼
暗
與
通。
及
諸
群
塞。
亦
同
此
破。
復
次
阿
難

明。
謂
明
若
齊
則
無
見。
共
則
明
見
俱
失。
誰
知
和

至
稱
圓
滿
者。
乃
是
相
齊
之
義
謂
見
若
齊
則
無

若
說
非
見。
則
明
亦
是
無。
若
說
即
見。
將
何
見
見。

為
雜。
不
成
和
矣。
明
見
若
一
則
無
辨。
不
成
見
矣。

何
者。
四
塵
既
假。
將
何
物
為
和
耶。
明
見
若
二
則

破
中
還
將
前
四
義
格
之。
便
知
無
和
底
道
理
矣。

和
合
與
不
和
合。
　
次
阿
難
我
今
下。
別
破
和
義。

緣。
非
自
然
性。
　
今
從
阿
難
汝
雖
先
悟
下。
總
標

須
復
言
也。
故
曰。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明。
性
非
因

和
合
者。
若
因
緣
自
然。
前
開
想
中。
先
以
辨
竟。
不

其
見
見
非
見。
是
當
無
惑
矣。
次
當
破
和
合
與
不

不
和
合。
及
見
見
非
見
等。
佛
將
同
別
二
喻。
已
解

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

何
由
辨。
彼
暗
通
群
塞。
一
一
勘
之。
無
有
非
和
之

見
不
相
及。
見
既
不
及。
畔
云
何
成。
明
既
不
知。
際

見
畔
耶。
若
在
見
畔。
則
自
不
知
明。
若
在
明
際。
則

義
檢
之。
必
有
邊
畔。
此
非
和
之
體。
在
明
際
那。
在

從
佛
言
汝
今
又
言
下。
先
破
非
和。
還
以
明
等
四

合
者。
若
非
和
合。
則
有
邊
徼
可
指。
不
可
不
辨。
　

是。
上
既
破
和
合。
則
和
合
不
成
矣。
今
又
計
非
和

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
及
諸
群
塞
亦
復
如

塞
類
此。

見
是
一
相。
故
不
當
有
合
明
合
暗
之
說。
暗
通
群

當
暗
時
復
見
暗。
若
合
暗
不
當
明
時
還
見
明。
以

是
合
成
一
體。
故
以
明
暗
二
體
辨
之。
若
合
明
不

和。
約
齊
則
是
無
見。
前
義
已
辨。
今
乃
破
合
者。
合

我
去
和
他。
故
以
雜
齊
二
字
勘
之。
約
雜
則
是
非

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

為
幻
妄
稱
相。
當
處
出
生。
隨
處
滅
盡。
豈
自
己
妙

與
病
眼
見
圓
影
相
似。
此
日
等
對
浮
塵
根
時。
真

下。
結
別
業
妄
見。
謂
見
日
等
是
明。
無
日
等
是
暗。

了
無
所
得。
此
總
結
大
意。
　
從
阿
難
汝
猶
未
明

阿
難
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
︵
至
︶
迷
悟
生
死

言
矣。

與
別
業。
不
出
因
緣。
阿
難
自
當
性
解。
而
佛
亦
不

猶
離
見
之
惑。
又
和
合
非
和
合。
類
同
自
然。
同
業

見
見
非
見
之
疑。
於
今
破
和
合。
即
是
除
阿
難
見

以
為
非
合
耶。
上
來
辯
同
別
妄
見。
即
是
解
阿
難

明。
了
不
相
觸。
如
見
與
塵。
各
不
相
及
云。
何
甄
明

復
何
辨
乎。
何
者。
性
相
乖
角。
根
境
俱
背。
如
耳
與

不
相
入。
猶
可
說
也。
若
是
非
合。
則
明
見
不
相
到。

體
矣。
　
又
妙
見
精
下
破
非
合
若
約
非
和
則
體

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

猶
離
見
之
疑
也。
　
汝
見
日
等
明。
謂
之
來。
見
無

圓。
蓋
此
中
至
意
汝
宛
不
知
矣。
此
結
責
阿
難
見

去。
殊
不
知
真
如
性
中。
實
無
來
去。
元
是
不
動
周

明
常
住。
汝
見
明
等
有。
是
謂
來。
見
明
等
無。
是
謂

謂
之
滅。
殊
不
知
如
來
藏
中
本
無
生
滅。
元
是
妙

合
義。
汝
見
陰
入
處
和
合
則
謂
之
生。
非
和
合
則

難
見
非
見
之
疑
也。
　
從
殊
不
能
知
下。
結
合
非

是
虛
耶。
蓋
其
中
義
理。
汝
尚
未
悟
爾。
此
結
責
阿

別
離。
虛
妄
名
滅。
豈
自
己
本
有
真
性。
亦
同
幻
妄

時。
實
是
幻
妄
不
真。
因
緣
和
合。
虛
妄
有
生。
因
緣

一
根。
如
是
五
陰
六
入
十
二
處
十
八
界。
對
覺
明

見
諸
不
祥。
與
一
病
目
見
圓
影
無
異。
此
病
目
是

乃
至
下。
結
同
分
妄
見。
此
眾
同
分
中
所
起
瘴
惡。

未
明
耳。
此
結
責
阿
難
見
見
之
疑
也。
　
從
如
是

覺
明
體。
亦
同
幻
相
是
無
耶。
蓋
其
中
意
思。
汝
猶

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

破
五
陰
即
是
發
妙
明
心。
後
辯
五
陰
即
是
開
其

獨
朗。
讀
者
須
如
此
觀。
方
見
指
撥
之
妙
矣。
又
前

如
長
風
鼓
發。
萬
竅
怒
號。
又
如
雲
物
影
搖。
一
輪

迷
悟
生
死。
了
無
所
得。
是
非
成
其
妙
耶。
然
文
勢

性。
此
則
開
其
識
也。
至
云
性
真
常
中。
求
於
去
來

不
和
合。
則
復
滅
除
生
死
因。
圓
滿
菩
提
不
生
滅

此
即
是
識
蘊
矣。
佛
曰。
若
能
遠
離
諸
和
合
緣。
及

成
道
之
文
也。
中
間
廣
明
同
業
別
業
二
顛
倒
見。

今
更
聞
見
見
非
見。
重
增
迷
悶。
至
此。
即
是
開
識

及
與
自
然。
諸
和
合
相。
與
不
和
合。
心
猶
未
開。
而

白
佛
言
世
尊。
如
佛
世
尊
為
我
等
輩。
宣
說
因
緣。

能
也。
此
結
責
阿
難
見
不
能
及
之
疑
耳。
從
阿
難

來
迷
悟
生
死
了
無
所
得。
蓋
個
中
深
意。
汝
實
不

有
則
生。
蘊
亡
則
死。
殊
不
知
性
真
常
中。
求
於
去

日
等
暗。
謂
之
去。
執
妄
是
為
迷。
了
性
是
為
悟。
蘊

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

塵
對
五
根
時。
若
不
轉
計。
原
與
真
如
法
一。
本
來

此
總
標
五
陰。
陰
是
闇
覆
性。
蔽
真
如
為
義。
蓋
五

阿
難
云
何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

二
處。
四
十
八
界。
五
七
大
性。
　
初
五
陰。

咎。
　
△
二
辯
法
執
分
五。
一
五
陰。
二
六
入。
三
十

云
開
者。
乃
示
之
於
掌
類
是
也。
故
佛
無
煩
言
之

陰
者。
乃
指
荊
山
合
浦
之
類
是
也。
後
辯
五
陰
而

須
假
佛
示
之
於
掌。
乃
見
其
妙
爾。
故
知
前
破
五

於
掌。
乃
見
其
實
矣。
心
藏
五
陰。
非
五
陰
是
妙
也。

珠
來
合
浦。
非
謂
合
浦
是
珠
也。
要
在
虞
而
出
之

合
浦。
玉
蘊
荊
山。
玉
從
荊
山。
非
謂
荊
山
是
玉
也。

開
之
說
耶。
不
猶
煩
重
乎。
曰
非
然
也。
假
如
珠
藏

大。
廣
明
法
執。
臨
文
當
辯。
問。
五
陰
既
妙。
何
復
有

道
眼。
從
首
卷
來
至
此。
廣
顯
人
執。
至
後
三
科
七

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

陰
喻
之
以
狂
華。
猶
真
如
不
守
自
性。
轉
計
青
黃

則
於
虛
空
別
見
狂
華
者。
喻
色
陰
之
相
也。
以
色

動
而
發
勞
者。
即
有
故
矣。
是
知
有
故。
即
轉
計
也。

瞪
以
發
勞
者。
喻
轉
計
也。
謂
無
故
不
動
目
睛。
今

所
有。
無
所
有。
即
無
明
矣。
其
人
無
故
不
動
目
睛。

迥
無
所
有
者。
喻
不
覺
也。
以
真
如
不
覺。
故
見
無

真
如
不
守
自
性。
乃
攬
色
以
成
陰
也。
惟
一
睛
虛。

明
其
由。
以
清
淨
眼
見
睛
明
空
者。
喻
色
陰
也。
蓋

亦
復
如
是。
阿
難
下。
第
一
辯
色
陰
者。
先
舉
喻
以

阿
難
譬
如
有
人
以
清
淨
目
︵
至
︶
色
陰
當
知

色
陰。

五
陰
即
如
來
藏。
妙
真
如
性。
非
別
有
也。
　
△
一

等
相
覆
蔽
真
如。
故
稱
為
陰
也。
若
究
而
觀
之。
彼

無
事。
良
由
真
如
不
守
自
性。
轉
計
彼
青
黃
長
短

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

目
瞪
勞。
色
陰
亦
無
從。
乃
是
真
如
自
性
轉
計。
故

是
故
下。
法
喻
雙
結。
要
知
狂
花
是
無
從。
即
是
睛

是
故
當
知
色
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

者。
是
非
其
轉
計
而
成
虛
妄
乎。

非
其
妄
相
乎。
喻
真
如
無
青
黃
等
相。
今
乃
有
見

清
明
眼。
是
知
空
目
俱
無
花。
今
見
有
狂
花
者。
是

出
入。
當
合
有
見
有
見
不
應
有
翳。
云
何
睛
空。
號

更
不
容
阿
難。
蓋
阿
難
是
實
體
故。
又
目
若
有
花

虛
空。
便
是
實
體
矣。
實
體
豈
容
他
相
耶。
如
阿
難

非
從
空
來。
亦
非
目
出。
謂
空
若
有
花
出
入。
則
非

號
清
明
眼。
阿
難
下。
別
破
轉
計
等
相。
是
諸
狂
花。

阿
難
是
諸
狂
華
非
從
空
來
︵
至
︶
云
何
睛
空

等
成
其
妄
相。
故
曰。
色
陰
當
知。
亦
復
如
是。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

也。
真
如
不
守
自
性
轉
計
恬
安
無
事
為
樂。
滅
智

轉
計
乎。
妄
生
澀
滑。
冷
熱
諸
相
者。
喻
受
陰
之
相

忽
然
以
二
手
相
摩。
即
有
故
矣。
有
故。
豈
非
不
是

者。
喻
轉
計
也。
無
故
者。
無
事
之
時
也。
以
無
事
故

者。
是
其
愚
也。
其
人
無
故。
以
二
手
掌。
於
空
相
摩

生
云。
今
者
我
喪
我。
遂
至
於
槁
木
死
灰
而
不
知

陰
境
也。
忽
如
忘
生
性
無
違
順
者。
喻
不
覺
也。
忘

真
如
不
守
自
性
而
認
空
清
安
樂
田
地
者。
即
受

明
其
由。
手
足
晏
安。
百
骸
調
適
者。
喻
受
陰
也。
以

亦
復
如
是。
阿
難
下。
第
二
辯
受
陰
者。
先
舉
喻
以

阿
難
譬
如
有
人
手
足
晏
安
︵
至
︶
受
陰
當
知

耶。
　
△
二
受
陰。

是
如
來
妙
真
如
性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
妄
見

識
得
真
如
自
性
無
起。
即
知
色
陰
亦
是
無
起。
原

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

於
相
摩。
受
陰
亦
是
無
從。
即
是
真
如
自
性
轉
計。

是
故
下。
法
喻
雙
結。
悟
得
澀
滑
等
是
無
從。
乃
出

是
故
當
知
受
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

耶。

見
恬
安
無
事
不
覺
者。
是
非
其
轉
計。
而
成
虛
妄

者。
是
非
其
虛
妄
耶。
喻
真
如
亦
無
不
覺
等
相。
今

必
合
知。
以
是
知
空
掌
俱
無
觸
相。
今
見
澀
滑
等

掌
若
有
觸。
應
非
待
合。
自
有
一
物
身
中
往
來。
何

亦
非
掌
出。
何
以
故。
空
若
有
觸。
不
應
選
擇
來
觸。

要
名
為
觸。
阿
難
下。
別
破。
是
諸
幻
觸。
不
從
空
來。

阿
難
是
諸
幻
觸
不
從
空
來
︵
至
︶
何
待
合
知

亦
復
如
是。

灰
心
為
究
竟
者。
明
是
虛
妄
也。
故
曰。
受
陰
當
知

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

是
知
真
如
不
變
隨
緣
轉
計
為
相。
有
矣
夫。

聞
人
說
梅。
口
遂
流
沫。
此
何
為
耶。
崖
酸
類
此。
由

與
說
相
類。
阿
難
下。
廣
破。
梅
不
自
談。
口
亦
無
聞。

阿
難
如
是
酢
說
不
從
梅
生
︵
至
︶
想
蹋
懸
崖

崖
也
哉。
故
曰。
想
陰
當
知。
亦
復
如
是。

性。
隨
緣
成
就
一。
一
想
像
皆
是。
自
心
之
變。
豈
梅

足
酸
者。
喻
想
陰
也。
想
者
像
也
以
真
如
不
守
自

明
其
由。
口
說
無
實。
而
有
水
流。
懸
崖
不
有。
而
令

亦
復
如
是。
阿
難
下。
第
三
辯
想
陰
者。
先
舉
喻
以

阿
難
譬
如
有
人
談
說
酢
梅
︵
至
︶
想
陰
當
知

想
陰。

真
如
性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
受
得
耶。
　
△
三

識
得
真
如
自
性。
受
陰
亦
非
他
物。
原
是
如
來
妙

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

阿
難
如
是
流
性
不
因
空
生
︵
至
︶
空
非
有
外

與
波
浪
遷
流
無
異
也。

遷
流。
念
念
不
停。
新
新
不
住。
究
竟
出
不
得
自
體。

不
相
踰
越。
喻
行
陰
也。
以
真
如
不
守
自
性。
隨
行

波
浪
相
續。
若
說
浪
相。
則
有
前
後。
若
說
水
性。
則

亦
復
如
是。
阿
難
下。
第
四
辯
行
陰
者。
譬
如
暴
流。

阿
難
譬
如
暴
流
波
浪
相
續
︵
至
︶
行
陰
當
知

為
你
想
得
耶。
　
△
四
行
陰。

體
可
執。
即
如
來
妙
真
如
性。
云
何
有
因
緣
自
然。

是
虛
妄
所
習。
想
陰
亦
然。
全
是
自
心
取
自
心。
無

是
故
下。
法
喻
雙
結。
梅
崖
是
無
體。
即
說
水
酸。
亦

是
故
當
知
想
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

塞
其
兩
孔
者。
以
善
惡
業
塞
之。
而
成
妄
有。
以
理

伽
喻
者。
取
其
形。
謂
是
好
音。
取
其
瓶。
實
是
無
常。

亦
復
如
是。
阿
難
下。
第
五
辯
識
陰
者。
識
陰
以
頻

阿
難
譬
如
有
人
取
頻
伽
瓶
︵
至
︶
識
陰
當
知

性。
無
有
因
緣
自
然。
為
你
所
行
矣。
　
△
五
識
陰。

移
也。
若
了
真
如
不
動。
彼
行
陰
即
是
如
來
妙
覺

無
行
相。
今
見
行
相
遷
變
者。
乃
是
眾
生
轉
計
所

是
故
下。
法
喻
雙
結。
空
水
實
無
流
相。
而
真
如
亦

是
故
當
知
行
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

眾
生
轉
計
相
續
爾。

有
流。
體
性
儼
然
分
二。
喻
真
如
無
行
相。
行
相
乃

不
因
水
有。
謂
空
若
能
生。
十
方
俱
受
漂
溺。
水
若

水
外
無
流。
阿
難
下
廣
破。
如
是
流
性。
不
因
空
生。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

是
故
下。
法
喻
雙
結。
虛
空
無
往
來
相。
而
真
如
亦

是
故
當
知
識
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

有
哉。

死
有
無
者。
乃
是
眾
生
情
識
轉
計
也。
於
真
如
何

不
增。
生
亦
不
有。
死
亦
不
無。
今
見
聖
凡
增
減
生

貯
空
持
去。
則
此
不
減。
喻
真
如
在
凡
不
減。
在
聖

應
見
空
出。
阿
難
下。
廣
破。
擎
空
餉
遠。
則
彼
不
增。

阿
難
如
是
虛
空
非
彼
方
來
︵
至
︶
開
空
倒
瓶

如
是。

業
托
識
往
來
三
界
何
異。
故
曰
識
陰
當
知。
亦
復

眾
生
持
業
往
來
於
六
道。
喻
真
如
不
守
自
性。
隨

謂
一
喻
而
眾
理
得
也。
滿
中
擎
空。
用
餉
他
國
者。

而
論。
善
惡
本
空。
元
是
無
常
故
以
兩
孔
言
之。
所

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
二

覺
性。
何
有
因
緣
自
然
為
你
識
得
耶。

眾
生
之
虛
妄
也。
若
見
真
如
彼
識
陰
即
如
來
妙

無
往
來
相。
今
見
三
界
紛
紛。
六
道
擾
擾
者。
乃
是

▲

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第二