大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

以
究
竟
為
無
上。
尊
者
當
機。
尚
參
疑
悟。
安
敢
以

教
人
者
如
此。
集
成。
問
序
於
余。
余
惟。
楞
嚴
頂
法。

接
納。
而
得
隨
機
開
導。
於
不
立
文
字
中。
以
文
字

又
多
雅
思。
發
為
淵
才。
以
提
策
為
己
任。
故
喜
於

止
足
婁
東
之
興
福。
師
人
品
高
卓。
見
處
穩
實。
且

耶。
向
聞
我
公
具
戒

亭。
參
靈
隱。
住
徑
山。
後
乃

有
妙
悟
一
超
直
入。
此
安
得
以
名
句
文
身
盡
之

心
得。
觀
其
言
曰。
經
以
圓
極
為
宗。
了
義
為
趣。
須

見。
公
之
當
世。
其
間
取
義
分
科。
具
有
別
裁。
悉
由

心。
刊
落
眾
論。
方
心
折
之。
居
無
何。
再
以
楞
嚴
正

戊
寅
春。
興
福
會
公
禪
師。
金
剛
提
要
成。
杼
軸
一

序

▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

至
交
光
正
脈。
尤
力
辨
其
非。
如
溫
陵
環
公。
於
台

公。
張
大
其
說。
而
或
指
為
山
外
一
家。
尚
非
通
義。

如
孤
山
圓
公。
用
三
止
三
觀。
貼
釋
全
經。
吳
興
岳

為
宗。
而
與
靈
源
相
抵。
又
於
長
水
有
義
學
之
譏。

同
異
支
分。
如
石
門
寂
公
之
尊
頂
法。
本
以
見
性

之
總
萃
矣。
然
宋
前
諸
師。
源
流
如
一。
宋
後
經
解。

疏。
圓
收
教
觀。
論
者
推
為
百
代
心
宗。
可
稱
諸
家

初
有
長
水
璿
公。
出
自
賢
首。
參
合
天
台。
所
撰
義

撰
說
文
始。
此
溫
陵
等。
以
禪
判
教
之
祖
也。
若
宋

解
經
之
始
也。
其
以
禪
宗
解
經
者。
自
長
慶
巘
公

公
作
疏。
謂
三
法
與
三
觀
相
應。
此
孤
山
等。
台
觀

公。
分
為
八
段
七
科。
此
科
判
所
自
始
也。
資
中
沅

公。
奉
其
經

作
疏。
此
詮
解
所
自
始
也。
館
陶
振

先
德
之
緒
論
在。
蓋
自
房
相
筆
受
而
後。
崇
福
愨

凡
夫
知
見。
妄
加
蠡
測。
無
已
則
有
唐
宋
以
來
諸

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

矣。
考
之
曹
溪
法
系。
徑
山
靈
隱。
皆
南
嶽
正
宗。
念

離
文
字
為
文
字
者。
禪
家
說
經。
固
當
推
為
科
律

體
觀
相
觀
用。
並
是
合
釋
全
經。
非
同
分
配。
真
能

夕
冥
悟。
融
會
於
一
心
三
觀。
信
筆
發
揮。
所
言
觀

憨
公
之
懸
鏡
綱
要。
灼
然
可
傳。
乃
枯
坐
三
年。
一

疏
通
灑
落。
直
欲
掃
去
諸
科。
故
不
復
著
書。
獨
有

懷
公。
咸
稱
法
匠。
但
懷
公
之
於
是
經。
稱
性
而
談。

是
為
正
法。
今
觀
明
代
宗
師。
如
曹
溪
憨
公。
雪
浪

眾。
必
以
禪
宗
解
經。
方
合
經
中
徵
心
辨
性
之
義。

示。
曷
以
為
之
是
正
哉。
竊
以
愚
見
揆
之。
諸
家
雖

若
此
者。
黨
伐
互
諍。
入
主
出
奴。
非
有
最
後
之
提

席。
宗
之
者
百
年。
議
者
又
有
延
津
刻
舟
之
歎。
凡

如
師
子
林
惟
公。
集
唐
宋
九
師。
為
會
解。
南
北
講

而
謂
璿
月
圓
諸
師。
皆
不
足
為
繩
準。
亦
屬
過
論。

觀
外。
別
判
見
道
等
四
科。
卓
然
自
立。
足
垂
世
訓。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

募
疏

弟
盛
符
升
拜
題
時
年
八
十
有
五

犍
椎
於
瓶
拂
之
前
也。
康
熙
己
卯
冬
日
崑
山
法

他
日
者。
恬
心
霽
目。
靜
證
真
詮。
當
瓣
香
十
笏。
奉

無
心
得。
茲
得
循
觀
正
見。
語
必
從
心。
足
資
就
正

中。
妄
有
十
述
及
述
要
之
作。
自
媿
章
句
家
言。
茫

無
不
合。
皆
余
夙
昔
所
師
承
者。
余
曾
於
鄧
尉
山

宗
通。
鍾
竟
陵
之
如
說。
錢
虞
山
之
蒙
鈔
指
歸。
正

至
若
儒
門
說
經。
亦
多
以
禪
判
教。
如
曾
祠
部
之

光
者。
先
後
相
承。
互
證
此
一
超
直
入
之
妙
悟
耶。

婁
江。
再
闡
宗
風。
弘
宣
法
乘。
何
不
足
與
海
印
發

我
公
曾
駐
錫
二
山。
即
是
一
家
宗
子。
今
且
分
化

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

為
古
道
場。
堂
頭
會
公
大
和
尚。
為
靈
隱
具
公
之

若
此
則
教
海。
烏
可
不
研
究
哉。
吾
婁
興
福
禪
寺。

且
名
目
不
知。
故
深
憫
此
輩。
密
垂
方
便
於
前
也。

為
直
指。
粗
拳
亂
棒
為
門
庭。
非
惟
不
探
義
理。
甚

關
鑰。
蓋
深
知
後
世
狂
誕
之
徒。
概
以
盲
針
瞎
灸

談。
雖
秉
單
提
向
上
之
樞
機。
而
亦
旁
通
性
相
之

教
乘。
博
綜
內
典。
發
微
言
於
宗
旨。
寄
妙
理
於
淵

於
言
說
哉。
然
歷
觀
古
來
諸
大
宗
匠。
靡
不
深
明

剩
跡。
不
著
思
惟。
稍
涉
遲
疑。
便
墮
坑
落
塹。
何
有

祖
相
承。
了
無
異
轍。
如
大
火
聚。
如
塗
毒
鼓。
不
留

首
楞
嚴
中
亦
曰。
但
有
言
說。
都
無
實
義。
可
見
佛

會
上
曰。
我
四
十
九
年
說
法。
未
曾
說
一
字。
即
於

巖
頭
亦
云。
不
可
以
實
法
與
人。
且
世
尊
於
涅
槃

初
祖
西
來。
不
立
文
字。
直
指
人
心。
見
性
成
佛。
而

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

今
之
號
為
知
識
者。
擎
拳
豎
指。
蹈
襲
成
風。
故
以

於
語
言
文
字。
何
也。
予
知
有
深
意
焉。
蓋
有
見
於

後。
宜
大
振
五
宗
之
秘。
三
要
之
源。
而
斤
斤
從
事

咸
當
於
此
盡
心
焉。
或
謂
會
公
承
三
峰
靈
隱
之

典
之
宏
綱。
禪
門
之
要
關
也。
夫
欲
明
心
見
性
者。

此
乃
最
上
一
乘
諸
佛
之
慧
命。
眾
生
之
正
因。
教

會
公
所
著
也。
予
莊
誦
一
卷。
不
覺
舉
手
加
額
曰。

承
椎
拂。
邇
有
客。
攜
一
編
見
視
曰。
楞
嚴
正
見。
乃

窺。
然
性
樂
交
方
外
侶。
素
仰
和
尚
高
風。
未
獲
親

予
家
世
奉
佛。
先
大
人
研
心
釋
典。
予
雖
茫
無
所

住
此
多
年。
並
不
問
戶
外
事。
誠
諸
方
之
傑
出
者。

宿
遺
風。
絕
不
以
熱
鬧
門
庭。
牢
籠
斯
世
之
衲
子。

於
斷
楮
殘
編。
法
堂
前
縱
未
草
深
一
丈。
確
有
古

佛
鍛
祖
之
機
權。
藏
頭
角
於
水
邊
林
下。
露
爪
牙

子。
三
峰
漢
翁
之
孫。
得
奪
食
驅
耕
之
作
略。
握
烹

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

老
人
王
撰
拜
手
書

者。
不
以
予
言
為
河
漢
也。
是
為
序。
　
太
原
隨
菴

同
志
樂
善
之
士。
捐
橐
相
助。
諒
必
有
點
頭
見
許

文。
敢
以
一
言
倡
導。
聊
述
其
為
法
苦
心。
以
勸
夫

善
信。
慨
助
剞
劂
之
貲。
勝
因
何
由
成
就。
予
雖
不

布
諸
塵
剎。
但
卷
帙
浩
繁。
缽
資
有
限。
非
得
大
檀

漫
稱
知
識
者。
豈
可
同
日
語
哉。
亟
宜
付
之
梓
人。

之
行
解
相
應。
誨
人
不
倦。
有
不
可
幾
及
者。
與
彼

珠。
真
末
劫
眾
生
學
佛
之
津
梁
也。
讀
此
益
知
師

語。
一
一
從
胸
中
流
出。
所
謂
言
言
得
髓。
字
字
探

讀
是
集。
妙
契
佛
心。
闡
明
奧
義。
不
襲
前
人
之
剩

究
其
指
歸。
大
同
小
異。
譬
之
殊
流
咸
歸
於
海。
今

者。
無
如
長
水
溫
陵
天
如
覺
範。
要
之
各
見
所
長。

爾。
然
解
是
經
者。
自
唐
迄
今。
不
知
凡
幾。
其
最
著

此
發
揮
自
己
本
地
光
明。
卓
然
獨
立
於
稠
人
中

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

　
住
婁
東
古
興
福
禪
寺
沙
門
　
濟
時
　
述

薩
萬
行
首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
脩
證
了
義
諸
菩

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

此
云。
一
切
究
竟
堅
固。
謂
在
體
上
也
究
竟
堅
固。

用
也。
首
楞
嚴
一
句。
總
收
上
三
義。
梵
語
首
楞
嚴。

上
顯。
物
物
上
通。
千
變
萬
化
而
不
窮。
故
曰。
行
者

覺。
從
覺
起
用。
用
不
失
體。
體
不
礙
用。
故
能
頭
頭

隨
緣
不
變。
虛
故
觸
途
成
滯。
是
以
菩
薩
證
窮
是

是
真
覺。
非
是
妄
覺。
妄
即
是
虛。
真
即
是
實。
實
故

兼
稱。
凡
夫
覺
用
非
真
覺。
乃
是
妄
覺。
菩
薩
覺
用

當
法
之
義。
因
密
而
證
窮
之
謂
耳。
菩
薩
者
覺
用

覺
也。
來
亦
覺
也。
今
不
稱
覺
而
稱
如
來
者。
乃
是

義
之
稱。
謂
因
密
故
能
來。
證
窮
故
能
如。
然
如
亦

來。
來
必
有
因。
故
曰
因。
密
揀
漏
心
之
謂。
證
是
了

覺。
乃
是
本
覺
之
覺。
本
覺
無
上。
故
曰
頂。
如
即
不

極
也。
無
上
之
稱
也。
又
佛
者
覺
也。
覺
非
事
覺
之

頂。
曰
因。
曰
行。
行
者
用
也。
因
者
義
也。
頂
者
至
也。

題
中
三
號
曰
佛。
曰
如
來。
曰
菩
薩。
法
中
三
義
曰

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

從
二
十
五
聖。
陳
說
圓
通。
乃
至
敕
文
殊
選
根。
是

惟
脩。
又
云
中
道。
即
是
釋
菩
薩
萬
行
一
句。
經
中

是
其
文
也。
其
三
禪
那。
梵
語
禪
那。
此
云
寂
靜
思

滿
慈
執
相
難
性。
乃
至
說
二
決
定
義。
六
解
一
亡。

妙
定。
又
云
觀。
即
是
釋
如
來
密
因
一
句。
經
中
從

其
文
也。
其
二
三
摩
缽
提。
梵
語
三
摩
缽
提。
此
云

七
徵
十
辨。
乃
至
破
三
科
之
妄。
揭
七
大
之
性。
是

云
寂
靜。
又
云
止。
即
是
釋
大
佛
頂
一
句。
經
中
從

分
五
大
科。
其
一
妙
奢
摩
他。
梵
語
妙
奢
摩
他。
此

通
分。
其
序
分
流
通
分。
臨
文
自
見。
其
正
宗
分。
文

又
諸
經
通
例
作
三
分
消
釋。
謂
序
分
正
宗
分
流

故
曰。
那
伽
常
在
定。
無
有
不
定
時。
即
此
意
也。

究
竟
堅
固。
總
之
一
切
處
無
不
是
首
楞
嚴
大
定。

用
上
也
究
竟
堅
固。
理
上
也
究
竟
堅
固。
事
上
也

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

宗
趣。
通
局
時
分
部
味。
諸
家
俱
有
定
見。
茲
不
繁

陰
魔。
至
盡
經
止。
乃
屬
流
通
分。
大
概
統
論
一
經

上
來
五
大
科。
總
為
正
宗
分。
後
經
別
明
五
十
種

道。
三
惡
道。
并
須
倫
七
趣。
是
其
文
也。

心。
經
中
從
內
分
外
分。
起
至
十
習
六
交。
說
三
善

得
圓
融
一
實。
故
又
從
正
說
之
後。
不
辭
方
便
之

法
門
中。
似
有
昇
沉
之
差
品。
設
若
未
盡
三
空。
焉

之
餘
者。
良
以
一
真
體
上。
原
無
生
佛
之
假
名。
萬

提
路。
及
文
殊
請
名
結
經。
是
其
文
也。
其
五
方
便

從
三
漸
次。
建
壇
說
咒
至
懸
示
五
十
五
位
真
菩

故
須
懸
設
方
法。
以
便
初
機
入
德
之
門
耳。
經
中

面
陳。
又
乏
發
蹤
之
指
示。
道
奧
幽
深。
從
何
契
證。

云
方
便。
謂
後
五
百
歲。
去
佛
甚
遠。
既
無
覿
聖
之

其
文
也。
其
四
最
初
方
便。
梵
語
漚
和
俱
舍
羅。
此

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

而
不
通
耶。
故
願
好
心
學
道
之
士。
宜
盡
心
焉。

南
車。
如
行
師
者
執
信
旗
相
似。
學
者
得
此。
何
往

知
此
經
備
盡
眾
體。
剖
抉
精
明。
如
行
海
者
駕
指

論
大
小
通
局
偏
圓。
一
入
此
宗。
咸
臻
道
岸。
以
是

乘。
以
通
大
規。
謂
之
不
定
教。
凡
留
心
學
此
者。
不

說
神
咒。
是
顯
不
思
議
之
妙
用。
中
間
亦
略
示
權

部
開
其
頓
門。
後
半
部
開
其
漸
門。
頂
光
化
佛
所

理。
入
理
甚
深。
自
然
心
開
見
道。
是
故。
此
經
前
半

依
佛
宏
規。
從
三
漸
次
學。
誦
佛
頂
光
咒。
刳
心
入

意。
其
次
有
發
大
心
學
道。
宿
障
不
能
入
覺。
必
須

法
幢。
紹
隆
三
寶。
作
得
真
正
荷
法
的
子。
方
符
佛

入。
掃
知
見
之
支
離。
徹
圓
明
之
道
眼。
亦
能
建
大

在
其
教
跡
文
字
上
求
耶。
要
須
有
妙
悟。
一
超
直

述。
但
此
經
既
以
一
乘
圓
極
為
宗。
了
義
為
趣。
寧

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢
一
句
總
標。
歎
斯
人
也
而

皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢。

聞
也。
勿
錯。

此
人
便
是
親
從
祇
林
來。
曰
如
是
之
法
我
從
佛

山
一
會。
儼
然
未
散。
今
果
能
看
得
此
意
徹。
我
知

真
精
進。
是
名
真
法
供
養
如
來。
乃
徹
悟。
親
見
靈

耶。
住
在
穢
耶。
昔
天
台
智
者。
因
讀
法
華
經。
至
是

欲
寂
靜
之
勝
處
乎。
即
今
佛
住
在
何
處。
住
在
淨

是
多
財
多
欲
之
穢
境
乎。
祇
桓
精
舍。
豈
不
是
離

處
作
一
句
讀。
便
是
有
力。
何
者。
室
羅
筏
城。
豈
不

就
釋
之。
故
不
復
釋。
就
今
而
論。
從
如
是
下
至
某

五
十
人
俱。
此
結
集
時
語
也。
諸
經
通
例
作
六
成

初
常
序。
如
是
我
聞
一
時
佛
在
︵
至
︶
千
二
百

△
一
序
文
分
三。
一
常
序。
二
別
序。
三
因
緣
序。
　

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

能
超
二
十
五
有。
是
善
能
住
持
佛
法
者。
故
以
此

身
德。
又
從
佛
口
生。
從
法
化
生。
故
稱
佛
子。
是
善

身
德。
以
舍
利
弗
當
之。
舍
利
弗
又
名
身
子。
具
有

佛
所。
佛
子
下
別
列。
佛
子
住
持
善
超
諸
有
者。
標

佛
子
住
持
善
超
諸
有
︵
至
︶
并
其
初
心
同
來

漏
心
也
歟。

化。
堪
能
應
供
矣。
彼
阿
難
者。
或
乃
闕
斯
德
而
有

阿
羅
漢。
又
羅
漢
翻
為
應
供。
如
此
人
者。
堪
能
遊

互
見
互
隱
耳。
是
故
總
美
稱
之
曰。
皆
是
無
漏
大

各
各
具
此
一
三
六
也。
今
獨
標
六
人
六
德
者。
乃

慧
者。
且
一
人
具
此
一
三
六。
則
千
二
百
五
十
人

此
三
句。
細
揀
則
一。
即
一
人
具
斯
身
口
意
戒
定

六
句。
束
而
為
三。
謂
身
口
意。
即
是
戒
定
慧
也。
又

有
斯
德。
德
有
六
句。
即
身
口
意
戒
定
慧
也。
又
此

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

生。
故
以
此
稱
之。
六
拔
濟
未
來
越
諸
塵
累
者。
標

發
用。
故
能
應
身
無
量。
空
能
度
苦。
故
能
度
脫
眾

須
菩
提
當
之。
須
菩
提
翻
空
生。
實
修
空
定。
定
能

此
稱
之。
五
應
身
無
量
度
脫
眾
生
者。
標
定
德。
以

嚴
淨
毗
尼。
是
能
弘
範
三
界。
作
人
天
師
也。
故
以

名
慈。
諸
梵
行
人。
稱
為
滿
慈
子。
具
戒
德
故。
是
能

尼
子
當
之。
富
樓
那。
翻
為
滿
慈。
其
父
名
滿。
其
母

毗
尼
弘
範
三
界
者。
標
戒
德。
以
富
樓
那
彌
多
羅

堪
助
佛
轉
輪。
能
堪
遺
囑。
故
以
此
稱
之。
四
嚴
淨

有
口
才。
有
口
辯。
是
其
口
輪
不
思
議
也。
是
故
能

遺
囑
者。
標
口
德。
以
摩
訶
俱
絺
羅
當
之。
因
絺
羅

得
自
在
安
詳。
故
以
此
稱
之。
三
從
佛
轉
輪
妙
堪

成
就
威
儀。
威
儀
者。
只
是
行
住
坐
臥
四
威
儀
中。

連
當
之。
蓋
目
連
具
通。
是
其
意
德。
故
能
於
國
土

稱
之。
二
能
於
國
土
成
就
威
儀
者。
標
意
德。
以
目

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

約
三
乘
依
教
而
住。
故
作
如
此
之
序。
若
以
無
為

亦
莫
不
然
矣。
故
有
恒
沙
菩
薩
來
聚
道
場
句。
大

相。
此
三
乘
自
宗
所
治
之
相
也。
若
望
之
於
他
宗。

決
心
疑
之
相。
聲
聞
治
漏
心。
故
有
自
恣
揀
過
之

為。
故
有
敷
座
宴
安
之
相。
菩
薩
治
理
障。
故
有
恣

總
標
其
時。
自
恣
下
是
所
治
之
相。
謂
佛
果
治
無

家
於
常
序
外。
別
序
三
乘
所
治
之
相。
休
夏
一
句。

丘
休
夏
自
恣
︵
至
︶
文
殊
師
利
而
為
上
首。
經

正
所
以
標
法
聚
也。
思
之。
　
△
二
別
序。
屬
諸
比

不
可
以
徒
人。
要
依
法
住。
凡
經
中
標
人
標
德
者。

舉
者
是
也。
然
法
不
可
以
徒
法。
要
藉
人
持。
而
人

眾
中
之
綱
領。
又
是
此
經
之
宗
本。
所
謂
人
法
雙

越
諸
塵
累。
故
以
此
稱
之。
已
上
六
人
六
德。
乃
是

能
悟
得
塵
性
是
空。
空
是
其
慧。
故
能
拔
濟
未
來。

慧
德。
以
優
波
尼
沙
陀
當
之。
優
波
此
翻
塵
性。
以

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

成
其
妄
耳。
心
既
是
妄。
而
又
妄
擬
佛
法。
妄
詆
訶

師
導
其
則。
又
無
規
範
制
禦
其
心。
如
是
行
乞。
全

僧
次。
是
無
法
矣。
無
法
而
心
遊
於
外。
又
無
上
座

位。
雖
日
應
千
供。
不
為
過
矣。
今
阿
難
不
然。
不
遑

為
法。
如
是
應
供。
自
然
心
不
出
乎
位。
心
不
出
乎

應
供
以
智
照
不
惑
為
法。
佛
應
供
以
如
如
不
動

聞
亦
應
供。
聲
聞
應
供
以
防
心
離
過
為
法。
菩
薩

以
應
供
而
作
緣
起。
佛
亦
應
供。
菩
薩
亦
應
供。
聲

來
佛
所。
此
序
三
乘
人
應
供
而
作
緣
起
法
也。
若

時
波
斯
匿
王
為
其
父
王
︵
至
︶
及
摩
登
伽
歸

家
巧
序
之
法。
不
可
不
知
焉。
　
△
三
因
緣
序。

明
寂
智
為
用。
故
列
文
殊
一
人
當
之
耳。
此
乃
經

他
宗
之
差
別
耶。
蓋
此
經
以
妙
明
真
覺
為
體。
圓

之
理
印
之。
尚
無
二
乘
三
乘
之
名
目。
焉
有
自
宗

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

之
堂
弟
也。
娑
毗
迦
羅
此
云
金
頭。
即
黃
髮
外
道

不
負
世
尊
之
意
耳。
阿
難
名
慶
喜。
斛
飯
王
子。
佛

細
參
究。
弗
推
在
他
人
身
上。
要
歸
之
於
己
躬。
方

之
說。
正
為
我
等
眾
生。
不
在
阿
難
也。
學
者
當
細

知
阿
難
墮
處。
與
三
界
眾
生
何
異。
以
是
知
此
經

眼
觀
之。
聖
凡
迥
別。
不
啻
霄
壤
矣。
事
雖
如
此。
須

室
羅
筏
城。
一
人
齋
畢
旋
歸。
一
人
邪
染
淪
溺。
冷

祇
林
入
室
羅
筏
城。
阿
難
亦
緣
乞
食
出
祇
林
入

邪
染。
解
其
天
弢。
完
其
戒
體
也。
世
尊
因
斯
匿
出

密
令。
宣
道
咒
語。
使
其
不
覺
不
知
處。
一
擊
脫
其

事
矣。
所
以
到
此。
不
得
不
用
沒
頭
腦
著
子。
提
個

乎。
若
如
此。
所
謂
政
多
而
法
亂。
我
見
其
無
益
於

還
可
說
智
照
不
惑
得
乎。
還
可
說
如
如
不
動
得

且
既
墮
其
妄。
當
是
時。
還
可
說
防
心
離
過
得
乎。

上
座。
若
然。
宜
乎
其
墮
婬
室
而
著
邪
見
也
明
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

之
法
也。
問。
此
經
既
是
一
真
法
界。
如
如
平
等。
又

成
死
法。
儼
是
與
心
敵
對。
非
稱
一
真
平
等
了
義

是
師
家
之
妙
用。
非
學
家
所
宜。
若
學
家
執
此。
便

三
觀
限
約
其
心。
殊
乖
佛
意。
不
知
此
四
句
法。
全

一
期
開
示
之
文
耳。
教
義
家
不
知
其
宗
趣。
乃
立

想
古
佛
當
時
有
此
名
目。
故
阿
難
首
請
之。
以
成

聖
旨。
阿
難
下
請
法。
法
者。
即
四
句
法
之
綱
宗
也。

阿
難
見
佛
頂
禮
悲
泣
︵
至
︶
退
坐
默
然
承
受

二
破
能
依。
一
破
所
依
分
五。
　
一
殷
勤
請
法。

他
文
二。
一
徵
心。
二
辯
見。
一
徵
心
二。
一
破
所
依。

三
禪
那。
四
最
初
方
便。
五
方
便
之
餘。
初
妙
奢
摩

△
二
正
宗
分
文
五。
初
妙
奢
摩
他。
二
三
摩
缽
提。

也。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

法
人
中
第
一。
是
能
盡
諸
漏
者。
尚
紆
疑
悔。
況
阿

裏。
未
免
動
心
生
疑
去
不
得。
只
如
滿
慈。
推
其
說

明
得
自
己。
未
明
得
目
前。
假
如
有
一
法
橫
在
這

人
之
法
也。
阿
難
既
悟。
但
悟
得
體。
未
悟
得
用。
但

脫
穎
耶。
此
世
尊
用
妙
奢
摩
他
第
一
句
綱
宗。
奪

於
是
看
來。
世
尊
下
手
處
不
緊。
焉
得
阿
難
如
此

事
本
來
如
是。
不
消
歷
劫
辛
苦。
頓
獲
法
身
也
已。

不
動
尊。
首
楞
嚴
王
世
稀
有。
︵
云
云
︶
方
知
此

本
來
面
目。
阿
難
到
此
遂
悟。
呈
偈
云。
妙
湛
總
持

一
搗
其
巢
穴。
勦
其
命
根。
使
其
自
解
翻
身。
方
見

其
見
刺。
於
五
蘊。
十
二
處。
十
八
界。
七
大
之
性。
一

即
知
眾
生
著
妄
處。
不
得
不
下
手
鏤
其
心
骨。
拔

而
能
運
此
岸
眾
生
於
彼
岸。
佛
見
阿
難
誤
墮
處。

差。
譬
如
船
師。
不
住
此
岸。
不
住
彼
岸。
不
住
中
流。

何
用
四
句
法
之
綱
宗
乎。
曰
理
雖
平
等。
用
實
等

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

蓋
觀
音
表
獨
照。
文
殊
表
獨
用。
而
佛
在
句
身
之

句。
其
實
止
得
一
句。
單
單
提
此
一
印
以
為
用
耳。

即
是
印
空
印
水
印
泥
三
要
印
也。
細
看
則
有
三

重。
如
是
重
重
轉
入。
入
無
所
入。
方
是
的
矣。
以
上

又
脫
過
一
重。
空
所
空
滅
猶
有
空
在。
又
脫
過
一

聞
不
住。
便
是
脫
過
一
重。
覺
所
覺
空
猶
有
覺
在。

故
借
觀
音
一
門。
略
表
樣
子。
如
說
聞
所
聞
盡
盡

蹤
之
極
則。
未
為
究
竟。
要
急
相
應。
須
再
進
一
步。

第
二
句
綱
宗。
奪
境
之
法
也。
雖
然
如
是。
猶
是
指

除。
是
非
頓
掃。
方
盡
法
源。
此
世
尊
用
三
摩
缽
提

所
執
自
然
因
緣。
皆
成
戲
論。
譬
之
一
巾。
六
結
若

歸
腳
下。
說
道
有
世
界
眾
生。
不
過
是
病
眼
之
花。

尊。
將
目
前
山
河
大
地
明
暗
色
空
等
法。
一
一
指

猶
在。
若
不
為
其
斬
豁。
終
成
墮
在
毒
海。
是
故
世

離
雖
悟
本
心。
不
過
初
斷
分
別。
習
漏
未
除。
俱
生

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

奢
摩
他。
是
三
摩
提。
是
禪
那。
吁。
此
何
異
指
魚
目

三
觀
死
法
以
誤
人。
而
又
不
明
示
何
章
何
段。
是

綱
宗。
備
在
經
文。
曉
如
白
日。
而
講
家
不
諳。
強
立

句
綱
宗。
人
境
俱
不
奪
之
法
也。
然
此
四
句
法
之

圓
最
後
之
密
旨
耳。
此
世
尊
用
漚
和
之
智。
第
四

使
阿
難
傳
持
教
體。
以
啟
將
來。
攝
一
類
之
初
機。

招
殃
禍
必
矣。
所
以
將
路
頭
曲
折。
委
悉
詳
盡。
要

不
如
此。
永
嘉
所
謂
豁
達
空。
撥
因
果。
莽
莽
蕩
蕩

說
顯
說
密。
開
方
便
之
權
門。
接
三
乘
之
根
性。
若

柱
杖
子。
重
新
下
來。
一
步
一
步
行
過。
立
機
立
境。

此
三
句。
乃
是
把
手
上
高
山。
既
到
頂
已。
須
放
卻

成
後
句
之
捷。
若
無
後
句。
不
顯
前
句
之
功。
雖
然

人
境
雙
奪
之
法
也。
已
上
三
句。
若
無
前
二
句。
不

上
提
持
者
是
也。
此
世
尊
用
禪
那
第
三
句
綱
宗。

外。
故
佛
無
所
言。
要
阿
難
默
契
而
冥
通。
所
謂
向

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

常
住
真
心
是
點
心
字。
生
死
相
續
是
點
見
字。
相

佛
言
善
哉
阿
難
︵
至
︶
中
間
永
無
諸
委
曲
相。

絆。
處
處
呈
身。
所
以
被
擒
耳。
　
△
三
勸
其
直
心。

三
尺。
亦
無
從
置
詰
矣。
今
阿
難
則
不
然。
頭
頭
著

何
出
得
其
身
也。
如
果
出
得
其
身。
世
尊
雖
有
喙

一
愛
字。
四
處
繃
定。
而
敵
者
縱
有
神
謀
巧
計。
若

四
面
網
羅。
提
一
心
字。
提
一
見
字。
提
一
相
字。
提

則
一
部
經
文
思
過
半
矣。
何
者。
世
尊
問
處。
如
張

曰
天
倫。
然
此
一
問
一
答。
大
有
關
係。
直
下
了
得。

剃
落。
佛
與
阿
難
共
祖。
故
曰
同
氣。
兄
弟
情
親。
故

佛
告
阿
難
汝
我
同
氣
︵
至
︶
是
以
渴
仰
從
佛

△
二
徵
其
初
心。

而
混
明
珠。
使
學
者
有
向
岐
之
泣。
可
哀
也
已。
　

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

云。
病
在
表。
治
從
表。
病
在
裏。
治
從
裏。
今
阿
難
云。

十
二
相
亦
是
病
矣。
何
以
故。
此
為
病
本
故。
醫
經

耽
愛。
著
見
而
耽
愛。
不
但
見
登
伽
是
病。
即
見
三

世
尊
此
問。
猶
是
按
病
察
脈。
阿
難
病
在
著
見
而

阿
難
我
今
問
汝
︵
至
︶
故
我
發
心
願
捨
生
死。

愈
矣。
　
△
四
徵
其
見
愛。

當
直
心
詶
我
所
問。
心
直。
則
四
患
除
而
病
將
隨

所
忌。
故
曰。
汝
今
欲
研
無
上
菩
提。
真
發
明
性。
應

欲
治
之。
必
先
忌
口。
猶
投
藥
而
必
先
忌
藥
中
之

故
知
四
字
乃
是
受
病
之
源。
著
妄
之
深
者
也。
今

虛
影
之
想
者。
由
乎
著
愛。
著
愛
便
是
輪
轉
處
也。

想
是
虛
影
之
體。
今
不
知
常
住
真
心。
而
顧
用
此

見
必
從
想
生。
相
去
而
心
追
其
相。
故
成
其
想。
蓋

字
換
想
字。
愛
字
換
輪
轉
字。
大
概
生
死
從
見
起。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
故
我
在
堂
得
遠
瞻

分
七。
　
一
破
計
內。

故
問
唯
心
與
目。
今
何
所
在。
　
△
二
正
破
所
依

先
於
病
本。
病
本
若
除。
則
想
愛
不
治
自
無
依
矣。

散
矣。
故
喻
要
當
知
賊
所
在。
又
如
治
病
施
方。
必

賊。
必
先
於
巢
穴。
巢
穴
若
傾。
則
餘
黨
不
問
自
解

病
之
因。
而
救
病
之
本
者。
是
別
有
旨。
如
發
兵
討

所
在。
心
目
是
病
之
本。
想
愛
是
病
之
因。
今
不
究

佛
告
阿
難
如
汝
所
說
︵
至
︶
唯
心
與
目
今
何

本
二。
　
一
總
徵
心
目。

得
不
深
察。
不
得
不
深
治
者
也。
　
△
五
別
徵
妄

樂
故
我
發
心。
是
病
在
於
裏
矣。
表
裏
俱
病。
故
不

由
目
觀
見
如
來
勝
相。
是
病
在
於
表
矣。
心
生
愛

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

句
法
之
綱
宗
也。
眾
生
得
此
莊
嚴
性
地。
故
得
病

云。
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路。
妙
莊
嚴
者。
即
指
上
四

驗。
十
方
如
來
得
此
而
至
涅
槃。
而
成
其
道
也。
故

方
非
尋
常
所
製。
乃
是
古
佛
惠
貽。
依
此
修
合
極

難
不
覺。
著
見
而
耽
愛。
受
病
之
深。
故
示
其
方
也。

慈
旨。
此
是
一
部
經
題。
摩
頂
者。
使
其
覺
也。
因
阿

爾
時
世
尊
在
大
眾
中
︵
至
︶
阿
難
頂
禮
伏
受

遠。
又
焉
能
知
得
耶。

何
況
心
亦
不
在
身
內。
祇
林
不
在
堂
外。
此
義
深

心
在
身
內。
祇
林
在
堂
外。
事
不
相
涉。
若
為
分
辯。

是
所
問
非
所
對
故。
以
情
言
之。
固
不
可
也。
何
則。

是
詶
對。
乃
全
是
全
不
是。
全
是
世
流
布
也。
全
不

所
在。
則
曰
面
上。
問
祇
陀
林
何
在。
則
曰
堂
外。
如

見。
世
尊
問
其
心
之
所
在。
則
曰
身
內。
問
其
目
之

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

堂
中
先
見
如
來。
後
方
矚
林
泉。
不
待
聲
討。
便
是

何
知
外。
此
破
阿
難
執
心
在
身
內。
目
在
面
上。
與

腑
臟。
髮
長
脈
搖。
萬
無
此
理。
故
曰
必
不
知
內。
云

常
理
觀
之。
孰
非
知
心
在
身
內
耶。
然
要
知
心
肝

而
知
腑
臟。
大
相
徑
庭。
義
恐
必
不
然
者。
何
也。
以

能
見
外
物。
若
論
堂
中
先
見
如
來
與
心
在
身
內。

如
心
在
身
內。
自
合
了
知
內
身。
目
在
面
上。
自
合

必
見。
祇
林
在
堂
外。
而
人
所
必
矚。
此
常
理
也。
只

定
阿
難
口
供。
後
方
斷
之。
蓋
佛
在
講
堂。
而
人
所

在
堂
不
見
如
來。
而
能
見
堂
外。
有
此
事
乎。
此
牒

眾。
如
是
外
望。
方
矚
林
園。
佛
今
徵
云。
假
如
有
人

是
處。
此
就
阿
難
所
言。
堂
中
先
見
如
來。
次
觀
大

佛
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
住
在
身
內
無
有

差
成
佛
爾。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

使
眾
飽。
汝
必
不
然。
則
計
心
在
身
外
亦
不
可
也。

今
爾
曰。
心
在
身
外。
而
令
身
覺。
若
然。
一
人
食。
可

曰。
人
各
有
身。
皆
賴
食
以
存。
故
云。
我
亦
宿
齋
矣。

字。
蓋
西
天
佛
制。
日
惟
一
食。
故
作
宿
言。
世
尊
意

是
處。
宿
字。
舊
訓
作
預。
或
作
頂。
余
謂
宿
還
作
宿

佛
告
阿
難
是
諸
比
丘
︵
至
︶
住
在
身
外
無
有

出
頭
也。

作
如
是
見
解。
便
是
纔
脫
於
梁。
復
墮
於
罶。
何
時

者。
是
猶
燈
在
室
外。
心
離
身
而
有
也。
咦。
阿
難
若

如
燈
然
於
室。
必
能
見
室
中
之
所
有。
而
今
不
知

妄
耶。
阿
難
既
省
前
謬。
乃
陳
喻
以
明
其
過
也。
喻

阿
難
稽
首
而
白
佛
言
︵
至
︶
同
佛
了
義
得
無

瓦
解
矣。
　
△
二
破
計
外。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

理。
佛
奪
破
中。
謂
眼
若
見
琉
璃。
而
心
亦
可
以
見

河
之
類。
蓋
眼
既
能
見
山
河。
豈
有
不
見
琉
璃
之

亦
不
離
根。
故
標
處
言
也。
處
即
是
法
處。
即
見
山

彼
根
隨
見。
隨
即
分
別。
此
阿
難
之
計。
不
居
身
內。

處。
琉
璃
喻
眼。
眼
不
礙
心。
猶
如
琉
璃
不
礙
於
眼。

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
如
琉
璃
合
無
有
是

鼠
法
也。
　
△
三
破
潛
根。

破。
非
其
巧
耶。
及
其
示
兜
羅
再
驗。
乃
是
如
貓
弄

於
奪
人
矣。
只
一
飯
設。
而
使
阿
難
授
首。
外
內
俱

令
身
覺
乎。
故
不
可
也。
以
此
觀
之。
世
尊
真
是
巧

我
一
人
食。
不
能
使
眾
飽。
則
爾
計
心
在
外。
如
何

既
不
相
及。
而
今
對
我
酬
問
者。
又
是
何
物
耶。
如

干
於
心
矣。
心
有
所
知。
則
是
不
關
於
身
矣。
身
心

何
則。
心
在
身
外。
覺
在
身
際。
身
有
所
覺。
則
是
不

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

同
他
量
故。
汝
眼
下
二
句
破
根
身。
不
然。
汝
執
或

見
面。
此
了
知
心。
及
與
眼
根。
乃
在
虛
空。
何
以。
心

面。
便
是
內
對
不
成
矣。
　
見
面
下
破
虛
空。
若
許

暗
相。
尚
能
見
之。
開
眼
是
明。
反
不
見
乎。
若
不
見

爾。
合
眼
既
能
見
內。
開
眼
自
應
見
面。
何
者。
內
是

下
破
轉
計。
設
汝
轉
計
離
了
外
見
自
然
見
內。
果

則
無。
將
何
為
見。
即
暗
非
見。
何
名
為
暗。
　
若
離

成。
又
暗
若
不
與
眼
對。
則
離
即
俱
非。
何
也。
離
暗

眼
前。
以
何
為
見。
成
外。
豈
諸
暗
相
是
汝
膲
腑
不

謂
暗
若
與
眼
對。
則
外
內
不
成。
何
也。
成
內。
暗
在

處。
閉
眼
見
暗
一
句
是
總
徵。
若
與
眼
對
下
別
破。

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
名
見
內
者
無
有
是

　
△
四
破
見
內。

眼
矣。
心
若
見
眼。
眼
亦
是
境。
何
得
隨
根
分
別
耶。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

出
還
見
身
中。
外
入
先
應
見
面。
以
見
從
外
來
故

謂
所
知。
此
所
知
之
心。
為
內
出
耶。
為
外
入
耶。
內

若
有
體
下。
次
破
其
有
體。
挃
其
體。
必
然
有
覺。
是

合
者。
如
十
九
界
因
七
塵
合
不
成。
無
是
理
也。
　

六
塵。
若
第
七
塵。
則
亦
是
無
矣。
是
心
無
體
而
有

界。
若
第
十
九
界。
則
是
無
矣。
總
一
切
諸
法。
止
有

則
是
以
無
合
無
耳。
何
者。
一
切
眾
生
止
有
十
八

所
知
有
體
無
體
之
殊。
謂
心
若
無
體
而
能
合
者。

處。
佛
告
下
總
牒
前
計。
是
心
下
別
破。
初
破
所
知。

阿
難
言
我
常
聞
佛
︵
至
︶
心
則
隨
有
無
有
是

是
理
也。
　
△
五
破
隨
合。

矣。
天
下
豈
有
一
身
有
兩
覺
而
成
兩
佛
者
乎。
無

同
虛
空。
　
必
汝
下
破
兩
覺。
汝
一
人
應
有
二
知

眼
知
心
不
知。
或
身
覺
眼
不
覺。
知
即
同
內。
不
知

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

其
中。
中
即
是
意。
還
同
內
破。
　
三
破
其
處。
處
即

身。
身
即
是
諸
根。
心
在
於
根。
亦
是
邊
矣。
　
次
破

處。
佛
言
下
是
總
徵。
　
若
在
下
別
破。
　
初
破
其

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
當
在
中
間
無
有
是

不
然
矣。
　
△
六
破
中
間。

處。
假
如
同
時
一
挃。
一
處
有
覺。
餘
應
不
覺。
便
是

何
體
為
阿
難
耶。
遍
則
與
一
體
同。
不
遍
必
在
一

四
支
若
覺。
失
其
本
觸
矣。
若
是
多
體。
則
成
多
人。

差。
有
遍
不
遍
之
別。
心
體
若
一。
挃
應
無
在。
何
以。

名
死。
　
阿
難
下。
破
能
知。
能
知
有
一
體
多
體
之

同
門
故。
其
人
設
死。
其
眼
尚
存。
眼
若
見
物。
云
何

破
云。
若
眼
能
見。
汝
在
室
中
門
能
見
否。
何
者。
眼

既
已
知。
不
當
更
見
矣。
若
責
見
面。
便
是
非
義。
今

也。
阿
難
下。
破
轉
救。
阿
難
謂
眼
司
見。
心
司
知。
心

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

字
在
身
不
得。
在
邊
不
得。
說
道
有
表
不
得。
無
表

迷。
畢
竟
中
何
為
在
耶。
只
此
一
問。
說
道
這
一
中

身
術。
而
世
尊
終
不
放
過。
曰。
汝
言
中
間。
中
必
不

援。
已
到
牛
角
尖
裏
沒
去
處。
猶
借
一
中
字
作
隱

體。
中
何
為
相
耶。
　
蓋
阿
難
前
無
所
計。
後
無
攀

根
即
是
非
知。
不
兼
境
便
是
不
知。
二
則
總
是
無

成
敵
兩
立。
以
何
為
中
乎。
又
若
不
兼
二
者。
不
兼

根
境。
其
心
獨
立。
然
心
則
有
知。
而
物
無
知。
便
是

兼
二
耶。
不
兼
二
耶。
心
兼
根
境。
體
則
雜
亂。
不
兼

也。
　。
今
奪
破
云。
汝
心
若
在
根
塵
兩
楹
之
間。
為

識。
眼
有
分
別。
色
塵
無
知。
即
分
別
是
心
之
所
在

根
說。
亦
非
單
指
處
所。
即
如
眼
色
為
緣。
生
於
眼

難
下
破
轉
計。
阿
難
轉
計
謂。
我
之
立
意。
非
單
指

有
表。
表
體
不
定。
心
應
雜
亂。
為
處
不
成
矣。
　
阿

是
處
所。
處
必
以
表
為
定。
若
無
表。
便
是
無
矣。
若

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

想
是
其
心
耶。
此
雖
依
教
推
擬。
亦
是
勢
到
極
頭。

止
是
一
一
不
著。
以
為
常
理。
而
我
一
切
處
無
著。

窮
山
盡
處。
便
擬
世
尊
與
四
大
弟
子。
共
轉
法
輪。

色。
便
是
不
在
根
境
中
間
也。
今
阿
難
逼
拶
到
水

不
著
說。
便
是
不
在
法
處
也。
舍
利
弗
於
眼
不
著

於
空
不
著
空。
便
是
不
在
身
外
也。
富
樓
那
於
舌

處。
目
連
於
意
不
著
意。
便
是
不
在
身
內
也。
善
吉

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
名
覺
知
心
無
有
是

也。
豈
佛
意
哉。
　
△
七
破
無
著。

非
假
是
中
道
底
意
思。
如
此
全
是
限
約
其
心
了

將
綱
宗
勘
驗
學
家。
何
嘗
以
三
觀
道
理。
說
非
空

云。
說
似
一
物
即
不
中
也。
以
此
看
來。
世
尊
純
是

見
六
祖
問
南
嶽
讓
公
云。
是
恁
麼
物
恁
麼
來。
讓

不
得。
說
道
兼
二
不
得。
不
兼
二
不
得。
何
以
故。
不

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

文
當
知。
　
△
二
破
能
依
分
六。
　
一
請
示
奢
摩

壘
既
傾。
而
賊
不
難
擒
矣。
下
即
是
擒
賊
之
說。
至

當
知
賊
所
在。
今
之
七
處。
便
是
賊
壘
所
在
也。
賊

喻
云。
譬
如
國
王
為
賊
所
侵。
發
兵
討
除。
是
兵
要

上
七
妄。
即
是
世
間
攀
緣
心
所
依
處
也。
世
尊
首

是
故。
縱
斥
其
非
是。
而
每
結
責
曰。
無
有
是
處。
已

無
著。
若
然。
不
但
自
語
矯
亂。
而
且
成
無
窮
過
矣。

無。
有
相
既
有。
孰
謂
之
無
有。
無
相
且
無。
誰
知
其

也。
焉
得
謂
之
無
著
乎。
何
者。
有
相
則
有。
無
相
則

著
乎。
若
在
一
切
物
象
上
擬
其
無
著
者。
亦
是
著

兔
角
上
擬
其
無
著
者。
亦
是
著
也。
焉
得
謂
之
無

為
在
龜
毛
兔
角
上
而
擬
其
無
著
耶。
若
在
龜
毛

為
在
為
無。
為
在
一
切
物
象
上
而
擬
其
無
著
也。

濫。
為
其
擘
破
曰。
汝
言
一
切
無
著
名
之
為
心
者。

不
得
不
作
如
此
道
也。
雖
然。
世
尊
知
其
大
煞
混

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

為
表
說。
而
以
言
說
之
名
相。
反
認
為
實
法。
可
惜

教
義
家
不
明
此
意。
往
往
將
覿
面
提
持
一
著。
指

理
國
統
者。
先
示
真
主。
真
主
出。
大
事
不
難
定
矣。

承
聽。
爾
時
下
示
相。
此
密
示
其
正
體
也。
猶
之
乎

爾
時
世
尊
從
其
面
門
︵
至
︶
皆
住
本
國
合
掌

巨
帥。
　
△
二
密
示
真
體。

略。
彌
戾
車。
此
翻
不
正
見。
又
曰
惡
見。
正
指
賊
之

七
妄
可
知。
奢
摩
他
路
一
句。
乃
是
請
擒
賊
之
方

只
一
愛
字。
便
是
著
賊
之
由
也。
真
際
所
詣。
對
上

最
小
之
弟。
又
曰。
雖
今
出
家。
猶
恃
嬌
憐。
細
觀
之。

示
誨。
爾
時
下
責
躬。
此
中
請
意。
敘
曰。
我
是
如
來

爾
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
傾
渴
翹
佇
欽
聞

他
法。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

惡
分
而
直
下
了
徹。
豈
非
救
弊
之
一
端。
學
道
之

句。
正
欲
阿
難
向
根
本
下
推
勘。
若
推
勘
得
出。
善

易
治。
此
理
之
符。
而
事
勢
之
當
然
者
也。
根
本
一

布
文。
以
聲
容
其
罪。
以
崇
正
其
體。
體
正
而
枝
末

提
二
根
本
來
說
者。
譬
如
堂
堂
正
兵。
必
先
作
露

諸
趣。
佛
告
下
雙
提
二
源。
世
尊
將
欲
大
開
示。
先

佛
告
阿
難
一
切
眾
生
︵
至
︶
而
不
自
覺
枉
入

說
當
得
底。
故
以
光
稱。
思
之。
　
△
三
雙
提
二
源。

的
有
本
據。
要
非
濫
說
得
也。
又
顯
此
事
不
是
言

經
家
於
機
前
先
作
如
此
敘
者。
蓋
明
一
期
開
示。

其
奢
摩
他
之
請。
以
見
四
句
法
之
作
用
也。
大
抵

底
所
在
耳。
又
普
佛
世
界
︵
云
云
︶
者。
亦
是
詶

所
轉。
佛
今
面
門
放
種
種
光
者。
便
是
示
其
真
詣

也。
不
見
阿
難
前
請
云。
由
不
知
真
詣
所
在。
為
彼

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

難
不
然。
曰。
如
來
現
今
徵
心
所
在。
而
我
以
心
推

主
也。
主
若
善
計。
城
雖
陷。
猶
有
出
身
之
路。
今
阿

安
得
不
破。
佛
又
曰。
汝
目
可
見。
以
何
為
心。
此
探

便
是
城
門
失
守
矣。
門
既
失
守。
城
安
得
不
傾。
家

門
受
敵
矣。
今
阿
難
不
然。
曰。
我
見
如
來
舉
臂。
此

門
吏
若
固。
敵
何
由
入。
設
門
吏
之
不
固。
遂
使
開

拔
之
機
也。
先
探
後
拔。
如
來
舉
臂。
此
探
其
門
也。

故
受
輪
轉。
阿
難
下。
別
摧
妄
體。
此
奢
摩
他
中
探

阿
難
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
︵
至
︶
失
汝
元
常

妄
心。

是
乃
妄
心
之
所
遺
耳。
餘
文
可
解。
　
△
四
正
摧

者。
蓋
妄
心
處
處
能
緣。
惟
不
能
緣
自
己
之
真
心。

知
下。
別
列
名
目。
　
由
諸
眾
生
下。
責
其
緣
所
遺

一
助
歟。
從
佛
告
阿
難
下。
總
斥
其
非。
　
皆
由
不

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

則
同
一
鼻
孔。
若
論
祖
佛
僉
旨。
則
深
淺
有
異。
學

難
疑
曰。
我
乃
無
心
同
諸
土
木。
若
據
兩
家
呈
款。

目。
惠
明
即
悟
去。
曰。
如
人
飲
水。
冷
煖
自
知。
今
阿

云。
不
思
善。
不
思
惡。
阿
那
個
是
明
上
座
本
來
面

謗
法。
便
是
惡
心。
昔
六
祖
能
大
師
問
惠
明
上
座

款
不
出
善
惡
兩
端。
心
愛
佛
故。
便
是
善
心。
縱
令

悟。
阿
難
下。
請
示
真
心。
此
阿
難
呈
款
請
救
也。
呈

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
惟
垂
大
悲
開
示
未

五
伸
疑
請
救。

夷。
其
殺
活
縱。
在
師
家
手
裏。
故
謂
之
拔
也。
　
△

賊
壘。
誅
其
巨
魁。
不
然。
據
款
結
案。
不
然。
迸
諸
遐

智
主
人
哉。
　
佛
言
下。
便
是
拔
也。
拔
即
是
傾
其

善
計。
更
且
呈
身
矣。
更
且
面
縛
矣。
豈
得
謂
之
有

窮
尋
逐。
即
能
推
者
我
將
為
心。
觀
此
不
特
不
能

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

故
阿
難
大
眾
一
時
俱
失。
以
此
見
世
尊。
真
是
鉗

鉤
有
錐。
使
學
人
湊
泊
不
得。
自
然
偷
心
盡
死。
是

其
誰
脩
證
無
生
法
忍。
只
此
一
語。
有
縱
有
奪。
有

中。
許
云。
欲
令
心
入
無
生
法
忍。
至
後
奪
中。
乃
云。

性
離
塵
無
體。
此
心
則
同
龜
毛
兔
角
等。
又
前
縱

色
香
味
觸
諸
塵
事
業。
別
有
全
性。
乃
至
若
分
別

曰。
所
了
知
性。
必
為
心
者。
此
心
即
應
離
諸
一
切

等。
　
從
若
汝
下。
即
是
奪
也。
奪
者。
斥
其
無
體。
故

生。
唯
心
所
現。
乃
至
清
淨
妙
淨
明
心。
性
一
切
心

時
下。
即
是
縱
也。
縱
者
許
其
有
心。
故
曰。
諸
法
所

聖
果。
此
世
尊
下
手
垂
救
也。
然
有
縱
有
奪。
從
爾

爾
時
世
尊
開
示
阿
難
︵
至
︶
雖
得
多
聞
不
成

救
如
文。
　
△
六
顯
心
揀
妄。

人
到
此。
悉
心
究
看。
無
被
文
字
熱
瞞。
唯
垂
下
請

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

已
重
復
悲
淚
起
至
文
殊
辯
見。
是
破
其
能
見
也。

甚
者。
發
兵
聲
討。
尤
不
可
緩
矣。
其
一
從
阿
難
聞

目
家
發
見
造
業。
亦
是
賊
之
餘
黨。
其
比
惡
更
為

能
推
為
心
者。
正
是
賊
之
巨
帥
也。
前
已
破
竟。
今

今
眾
生
攀
緣
七
處。
正
是
賊
之
所
在
也。
阿
難
以

王
為
賊
所
侵。
發
兵
討
除。
是
兵
要
當
知
賊
所
在。

所
依
即
是
處。
不
見
如
來
劈
頭
首
喻
云。
譬
如
國

所
見。
能
見
即
是
根。
所
見
即
是
境。
能
依
即
是
主。

惟
心
與
目
而
已。
心
有
能
依
所
依。
目
亦
有
能
見

奢
摩
他
通
科
一
段
文
章。
不
出
兩
個
字
為
骨
子。

成
聖
果
是
矣。

不
得
漏
盡
是
矣。
若
是
結
案。
則
曰。
雖
得
多
聞。
不

是
據
款
結
案。
若
是
據
款
則
曰。
雖
成
九
次
第
定。

鎚
妙
密。
不
少
假
以
辭
色
云
爾。
　
從
佛
告
下。
乃

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

來
哀
愍
窮
露。
發
妙
明
心
開
我
道
眼。
蓋
道
眼
開。

依
他
執
破。
其
遍
計
猶
存。
是
故
復
請
曰。
惟
願
如

代。
此
由
承
佛
極
力
開
示
提
策。
有
此
一
下。
雖
然。

乎。
直
到
今
日。
方
知
其
謬。
曰。
不
知
身
心
本
不
相

三
昧。
觀
阿
難
如
此
作
解。
豈
非
依
他
執
所
成
者

佛
寵
弟。
心
愛
佛
故。
至
此
又
曰。
將
謂
如
來
惠
我

故
每
每
自
稱
曰。
我
是
如
來
最
小
之
弟。
又
曰。
我

識
聰
敏。
多
是
依
他
作
解。
及
遍
計
執
所
成
爾。
是

復
悲
淚
︵
至
︶
發
妙
明
心
開
我
道
眼。
阿
難
性

初
辯
我
執
分
四。
　
初
敘
謬
請
說。
阿
難
聞
已
重

我
執。
次
辯
法
執。
三
敘
悟
心
益。
四
說
偈
呈
解。
　

所
知
二
障。
至
文
當
辯。
　
△
二
辯
見
分
四。
初
辯

是
法
執。
大
概
文
勢
雖
如
此
分。
其
意
重
在
能
知

來
藏
下
至
三
科
七
大。
是
破
其
所
見
也。
所
見
即

能
見
即
是
我
執。
其
二
從
阿
難
云
何
五
陰
本
如

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

何
關
趣。
然
臨
機
審
宜。
又
不
可
不
知。
今
就
教
義

何
也。
若
說
光
說
用。
便
著
名
相
了
也。
與
此
中
有

宗
徒
家
稱
為
用。
經
義
家
說
為
光。
其
實
總
不
是。

淨
眼。
佛
祖
是
一
個
道
理。
但
言
句
有
異
耳。
只
如

即
時
如
來
從
胸
卍
字
︵
至
︶
性
淨
明
心
得
清

真
見。

到
如
此
地
位
爾。
二
喻
帖
文
可
知。
　
△
二
密
示

一
性
字。
此
又
是
悟
後
語。
今
先
提
者。
阿
難
希
心

寂
之
寂。
故
下
一
心
字。
常
恐
涉
斷
常
之
常。
故
下

便
是
寂。
若
斷
能
覺
所
覺
便
是
常。
寂
恐
認
作
空

是
煩
惱
障
也。
言
寂
常
心
性
者。
若
斷
能
知
所
知

已。
又
中
間
言
二
障
者。
即
是
能
知
所
知。
能
知
即

難
此
請。
實
謂
懇
惻
詳
密。
真
是
後
學
之
榜
樣
也

則
遍
計
執
斷。
妙
明
露。
則
圓
成
實
性
顯
矣。
觀
阿

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

理。
又
何
說
得
有
佛
有
眾
生。
有
自
有
他。
有
根
有

來
極
頂
處。
亦
不
見
有
別
道
理
也。
且
既
無
別
道

微
塵
世
界。
不
見
有
別
道
理
也。
又
照
到
十
方
如

得
佛
意
矣。
何
也。
佛
將
自
己
胸
襟
流
出
底。
照
到

襟
流
出。
與
我
蓋
天
蓋
地
去。
巖
頭
如
此。
可
以
領

見
巖
頭
禪
師
云。
若
欲
播
揚
大
教。
直
須
自
己
胸

密。
既
稱
微
密。
詎
可
以
言
說
道
理
指
注
得
耶。
不

為
汝
建
大
法
幢。
亦
令
十
方
一
切
眾
生。
獲
妙
微

出
自
己
胸
襟
個
段
光
來。
作
個
法
眼。
故
曰
我
今

俱
摧。
心
性
不
立。
阿
難
大
眾
皆
打
失
矣。
佛
乃
運

際。
還
可
容
別
道
理
著
腳
得
乎。
及
至
今
來。
能
所

面
提
持。
示
之
以
本
光。
使
其
向
上
承
當。
於
此
之

之
後。
阿
難
個
裏
攀
緣
不
得。
措
意
不
著。
佛
乃
覿

歸
家。
當
爾
之
時。
還
作
名
相
說
得
耶。
至
破
七
處

而
論。
如
阿
難
初
墮
誤
處。
佛
只
頂
光
一
照。
指
令

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

坑
問
曰。
此
拳
光
明
因
何
而
有。
云
何
成
拳。
阿
難

坑
落
塹
矣。
而
阿
難
卻
是
如
此。
世
尊
平
地
掘
一

也
無
妨。
西
去
也
無
妨。
若
無
眼
人。
纔
舉
步。
便
墮

學
道
無
門
矣。
何
以。
道
者。
路
也。
若
明
眼
人。
東
去

是
心
非
眼。
學
道
貴
識
得
生
死
若
不
識
得
生
死。

阿
難
汝
先
答
我
見
光
明
拳
︵
至
︶
如
是
見
性

是
妙。

想
是
妙。
四
即
行
是
妙。
五
即
識
是
妙。
　
一
即
色

妙
明
心
分
五。
一
即
色
是
妙。
二
即
受
是
妙。
三
即

且
看
下
文。
於
世
尊
言
下
煆
過
始
見。
　
△
三
發

當
時
經
家
描
寫
來
底。
佛
口
決
非
有
如
此
露
布。

明
得。
便
是
道
眼
開
也。
雖
然。
此
幾
句
文
字。
亦
是

說
得
底。
便
不
是
此
中
意
思
明
矣。
若
此
中
意
思

塵。
有
二
障
可
纏。
有
三
昧
可
惠。
縱
然
有
毫
釐
可

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

阿
難
言。
由
佛
全
體。
故
有
光
明。
我
實
眼
觀。
故
有

不
見。
非
關
餘
矣。
已
上
辯
色
蘊
是
妙。
何
以
知
之。

眼
矣。
然
此
意
分
明
罵
主。
罵
得
甚
巧。
謂
汝
自
己

眼。
非
關
燈
矣。
謂
眼
祇
能
受
燈。
見
燈
是
心。
非
關

又
建
燈
喻
以
塞
其
口。
謂
燈
祇
能
顯
色。
見
色
是

肉
眼
睜
睜
者
乎。
阿
難
蒙
然
不
知。
猶
爭
死
氣。
故

喻。
雖
是
況
顯。
實
借
罵
其
瞎
漢。
瞎
漢
且
能
見。
況

乃
為
下
判
︵
云
云
︶
　
所
以
者
何
下。
其
說
盲

騎
下
也。
世
尊
如
是
一
擒
一
縱。
見
其
墮
在
坑
裏。

難
不
但
不
知
生
死。
且
不
識
目
前。
宜
乎
被
登
伽

以
我
眼
根。
例
如
來
拳。
事
義
相
類。
以
此
觀
之。
阿

根。
例
我
拳
理。
其
義
均
否。
阿
難
更
是
不
省。
答
云。

如
此。
一
不
做。
二
不
休。
更
設
一
塹
問
曰。
以
汝
眼

此
所
謂
不
識
生
死。
自
投
身
向
下
也。
世
尊
見
其

言。
由
佛
全
體。
故
有
光
明。
我
實
眼
觀。
故
有
拳
相。

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

解。
著
境
而
受
惑。
由
今
陳
那
先
悟。
所
以
卻
物
以

解
字
發
揮
以
對
阿
難
之
不
解
耳。
因
前
阿
難
不

論。
今
皆
不
取。
何
以
故。
此
一
段
文
字。
不
過
借
一

塵。
入
大
乘
無
生。
是
解
之
深
者
也。
此
據
教
義
而

良
由
無
明
翳
空。
俱
生
惑
體。
今
既
發
明。
純
覺
遺

今
預
楞
嚴
法
會。
解
得
覺
本
是
明。
所
以
不
明
者。

客
去
而
覺
心
自
在。
證
小
乘
偏
空。
是
解
淺
者
也。

陳
那
首
唱
其
解
者。
解
得
三
界
如
寄。
分
別
如
客。

此
云
火
器。
是
佛
之
親
臣
也。
佛
初
於
鹿
苑
說
法。

新
霽
喻
覺
明。
空
喻
無
明。
塵
喻
俱
生
惑。
憍
陳
那。

如
是。
旅
亭
喻
三
界。
主
喻
覺
性。
客
喻
分
別
惑。
又

阿
難
雖
復
得
聞
是
言
︵
至
︶
名
為
塵
義
佛
言

黑
暗。
此
非
其
心
之
妙
耶。
　
△
二
即
受
是
妙。

拳
相。
此
非
其
色
蘊
耶。
又
盲
者
無
見。
眼
前
惟
見

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

有
開
合。
見
無
舒
卷
矣。
故
佛
許
云
如
是。
其
四
佛

見
性
尚
無
有
靜。
誰
為
無
住。
此
則
阿
難
會
得
境

合。
非
我
見
性
有
開
有
合。
及
至
再
問。
便
云。
我
之

被
佛
錐
劄
之。
由
是
出
語
云。
我
見
如
來
手
自
開

輪
指
作
開
合
勢。
問
阿
難。
阿
難
初
不
省
其
說。
後

而
有
活
著
處
矣。
故
佛
許
云
如
是。
其
三
佛
以
五

是
塵。
主
則
自
在
也。
主
既
自
在。
便
是
不
受
境
惑。

下
也。
其
次
開
五
輪
指
問
陳
那。
陳
那
解
得
是
客

拈
來
一
一
折
合
之。
阿
難
口
遂
默
然。
是
死
於
機

問
阿
難。
阿
難
不
省。
便
於
境
上
作
模
作
樣。
佛
故

如
是。
佛
垂
一
機。
作
四
處
勘
證。
初
佛
屈
五
輪
指

即
時
如
來
於
大
眾
中
︵
至
︶
誰
為
搖
動
佛
言

驗
主
人
之
覺
不
覺
耳。

全
真。
是
以
世
尊
立
機。
一
開
一
合。
一
殺
一
活。
以

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

動
靜。
結
責
大
眾
根
身
妄
動。
又
汝
下。
結
責
見
本

責
阿
難
誤
執
客
塵。
　
汝
觀
下。
就
阿
難
言
性
無

流
轉。
此
會
通
前
意。
　
於
是
下。
借
陳
那
之
解。
結

於
是
如
來
普
告
大
眾
︵
至
︶
輪
迴
是
中
自
取

正
是
驗
其
受
蘊
耳。

是
一
作
家
矣。
今
則
不
然。
此
三
處
按
住
如
是
者。

全
許
之。
下
經
不
消
費
許
多
周
折。
而
阿
難
儼
然

實。
故
皆
許
云
如
是。
然
文
與
而
情
不
與。
何
也。
若

一
驗
其
主。
主
在。
二
驗
其
見。
見
淨。
三
驗
其
性。
性

動
靜。
故
佛
許
云
如
是。
此
三
個
如
是。
各
有
所
以。

誰
為
搖
動。
此
則
阿
難
會
得
身
有
動
靜。
而
性
無

佛
復
錐
劄
之。
乃
出
語
云。
而
我
見
性
尚
無
有
止。

盻。
佛
又
飛
一
寶
光
在
阿
難
右。
阿
難
迴
首
右
盻。

於
輪
掌
中。
飛
一
寶
光
在
阿
難
左。
阿
難
迴
首
左

▲
▼

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序

首
楞
嚴
經
正
見
卷
第
一

亦
是
受
蘊
之
相
也。
飛
光
驗
見
同。

非
我
見
性
有
開
有
合。
據
二
人
所
陳。
雖
非
色
蘊。

又
作
開
合
勢
問
阿
難。
阿
難
曰。
如
來
手
自
開
合。

佛
開
五
輪
指
問
陳
那。
陳
那
解
得
是
客
是
塵。
佛

總
責
其
迷
也。
如
文
可
解。
　
已
上
辯
受
蘊
即
妙。

無
舒
無
卷。
而
妄
謂
我
手
有
開
有
合。
　
云
何
下。

▲

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經正見卷第一并序