大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

嚴。
而
能
令
人
倒
想
頓
滅。
誠
大
威
矣。
有
攝
受
之

敬
而
白
於
佛
且
讚
歎
言。
吾
佛
世
尊
有
折
伏
之

圓
融
之
理。
由
是
生
疑
而
請
問
焉。
所
以
身
恭
意

萬
法
生
續
之
源。
未
明
全
性
是
相。
故
不
知
七
大

未
破。
法
執
猶
存。
所
以
未
達
全
相
是
性。
故
不
知

示
也。
良
以
尊
者
雖
登
無
學。
已
證
人
空。
然
無
明

大
皆
如
來
藏
不
達
性
相
不
二。
以
故
生
疑
而
請

欽
渴
如
來
無
上
慈
誨。
此
正
滿
慈
因
聞
四
科
七

敘
疑
請
示。
爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶

溥
畹
述
△
二
辯
相
性
而
開
解
︵
二
︶
一
滿
慈

　
大
清
　
欽
賜
雲
南
法
界
寺
講
經
廣
陵
法
門

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
寶
鏡
疏
卷
第
四

▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

如
聾
人。
小
果
大
覺。
他
位
懸
殊。
如
逾
百
步。
第
一

聲
乎。
若
法
合
者。
所
謂
二
乘
聖
人
根
性
狹
劣。
義

之
細
聲
乎。
且
彼
本
形
尚
所
不
見。
何
況
得
聞
其

遠
逾
百
步
之
外
乎。
即
大
聲
亦
未
必
聞。
況
蚊
蚋

之
聲。
意
謂
聾
者
聆
蚊
蚋。
即
附
近
尚
不
能
聞。
況

音。
猶
如
聾
耳
之
人。
遠
逾
百
步
之
外。
聆
於
蚊
蚋

為
第
一
者。
然
於
今
日。
聞
我
如
來
所
說
微
妙
法

尊
尋
常
見
推。
於
說
法
中
印
許。
我
於
諸
人
之
中。

然
此
第
一
義
諦。
理
極
深
微。
難
以
領
略。
即
蒙
世

性
之
法
身。
則
世
尊
之
為
人
說
法。
誠
可
謂
善
矣。

出
如
來
藏
性。
而
能
令
人
消
億
劫
之
倒
想。
獲
自

思
言
議
可
及。
今
為
眾
生
向
蘊
處
界
大
敵
體。
指

是
如
來
自
證
第
一
了
義
三
諦
圓
融
之
境。
非
心

法
要。
而
巧
於
發
揮
者
矣。
且
上
來
所
敷
演
者。
皆

慈。
而
能
令
人
正
信
深
生
真
大
德
矣。
可
謂
善
說

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

能
決。
我
等
猶
然。
況
彼
未
盡
習
漏
者
乎。
是
故
我

到
來。
以
舊
修
方
悔
新
聞。
又
疑
紆
迴
纏
繞
尚
不

爾。
紆
迴
莫
決。
疑
悔
猶
生。
所
謂
驢
事
未
去。
馬
事

今
日
聞
我
如
來
所
說
第
一
義
諦
微
妙
法
音
尚

登
四
果。
功
超
有
學。
而
於
諸
漏。
盡
皆
無
者。
然
而

審
除。
自
是
有
疑。
不
待
言
矣。
即
是
我
等
會
中。
位

始
習
氣。
有
為
諸
漏。
尚
未
盡
除。
且
猶
望
佛。
更
為

雖
則
蒙
佛
微
妙
開
示。
已
悟
自
心。
然
其
根
中。
無

無
惑
之
地
也。
世
尊
即
如
阿
難
一
輩。
有
學
聲
聞。

又
起。
所
以
二
皆
不
能
窮
竟。
而
畢
竟
至
於
無
疑

然
猶
未
詳
斯
新
聞
之
義。
是
舊
惑
未
除。
而
新
疑

等
消
除
迷
惑。
今
則
不
惟
不
能
掃
除
舊
時
之
惑。

得
默
契
者
乎。
佛
雖
前
來
宣
示
極
明。
原
要
令
我

來
藏
性
尚
不
能
了
然
而
見。
何
況
聞
又
不
解
而

義
諦。
理
極
微
細。
如
蚊
蚋
音。
如
是
則
第
一
義
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

大。
本
來
其
性
圓
融
周
遍
湛
然
常
住
者。
世
尊
若

五
大
圓
融
疑。
又
聞
如
來
說
地
水
火
風。
此
之
四

此
因
不
達
隨
緣
之
旨。
故
以
相
而
難
性
也。
二
者

始。
循
環
生
滅。
展
轉
變
遷。
則
知
非
本
然
也。
明
矣。

死。
而
次
第
遷
移。
不
住
流
轉。
從
始
至
終。
終
而
復

根
身
器
界
無
情
則
成
住
壞
空。
有
情
則
生
老
病

本
然
者。
則
是
本
自
天
然。
而
無
造
作
遷
變。
今
者

二
報。
皆
屬
垢
染
之
相。
而
非
清
淨
也。
明
矣。
且
言

及
諸
有
情
染
污
之
色
心。
是
則
情
與
無
情。
依
正

何
忽
然
生
起
此
山
河
大
地
無
情
塵
垢
之
依
報。

本
然。
應
不
更
有
遷
流。
既
然
如
此。
請
問。
最
初
云

然
者。
若
爾
則
既
是
清
淨。
應
不
更
容
垢
染。
既
是

以
至
七
大。
皆
屬
無
為。
如
來
藏
心
乃
為
清
淨
本

如
前
說。
復
以
世
間
有
為
一
切
根
塵
陰
入
處
界。

有
二
疑。
願
請
決
之。
一
者
萬
法
生
續
疑。
世
尊
若

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

地。
傾
渴
如
來
無
上
誨
焉。

之
地
也。
故
作
是
語
已。
滿
慈
及
眾。
均
各
五
體
投

我。
庶
使
迷
雲
頓
破。
心
月
圓
明。
而
到
究
竟
不
疑

慈
悲。
說
出
生
續
之
源。
指
示
圓
融
之
義。
開
導
於

所
歸
趣。
惟
願
如
來
宣
揚
密
旨。
流
布
微
言。
發
大

定
有
實
義。
而
在
於
我
實。
是
不
知
如
斯
二
義
之

不
變
隨
緣
之
義。
故
以
性
而
難
相
也。
然
在
世
尊

二
性
並
驅。
俱
稱
之
為
周
遍
法
界
耶。
此
因
不
達

為
性。
屬
於
虛
通。
是
礙
則
不
通。
通
則
不
礙。
云
何

相
滅
者
耶。
世
尊
蓋
地
之
為
性。
屬
於
障
礙。
空
之

云
何
明
此
水
火
二
性
俱
遍
虛
空。
而
且
不
相
陵

純
是
水。
且
水
能
剋
火。
而
火
則
應
當
不
生。
復
又

當
不
生。
云
何
又
容
其
有
水
耶。
若
水
性
周
遍。
應

地
性
周
遍。
應
純
是
土。
且
土
能
剋
水。
而
水
則
應

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

藏。
正
是
一
真
法
界。
故
屬
第
四
勝
義
也。
意
謂
我

起
於
性
本
二
覺。
說
七
大
圓
融。
則
歸
於
一
心
三

勝
義。
謂
一
真
法
界。
據
經
後
文。
說
萬
法
生
續。
則

苦
集
滅
等。
三
證
得
勝
義。
謂
二
空
真
如。
四
勝
義

種。
一
世
間
勝
義。
謂
蘊
處
界
等。
二
道
理
勝
義。
謂

義
者。
是
最
勝
道
所
行
義。
故
據
唯
識
云。
略
有
四

離
之
旨。
乃
所
謂
勝
義
中
之
真
勝
義
性
也。
然
勝

至
即
相
即
性。
即
妄
即
真。
此
性
相
真
妄
非
即
非

起
妄。
令
知
萬
法。
起
於
一
性
諸
大
本
之
一
心。
以

會
中
諸
漏
已
盡。
位
登
無
學
者。
更
復
宣
明。
從
真

真
是
為
勝
義
中
之
勝
義。
今
則
普
為
汝
等
及
諸

難
等
已
明
蘊
處
界
大
即
如
來
藏。
為
其
破
妄
歸

承
聽。
此
許
宣
而
誡
眾
諦
聽
也。
意
謂
前
雖
為
阿

爾
時
世
尊
告
富
樓
那
︵
至
︶
欽
佛
法
音
默
然

△
二
如
來
破
疑
許
宣
︵
三
︶
一
許
宣
誡
聽。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

成
佛。
如
焦
芽
敗
種
者。
今
皆
咸
獲
一
乘。
悉
當
作

餘
二
則
非
真。
此
則
定
性
聲
聞。
無
性
闡
提。
不
得

方
稱
為
真
寂
靜
正
修
行
也。
所
謂
唯
此
一
事
實。

則
根
無
利
鈍。
境
無
動
靜。
若
事
若
理。
悉
得
究
竟。

路。
乃
傍
蹊
曲
徑。
非
成
佛
正
因。
設
獲
楞
嚴
大
定。

耽
空
滯
寂。
未
證
諸
法
本
自
寂
靜
故。
而
修
行
之

漢
咸
獲
此
名。
然
而
離
諍
寂
靜。
皆
不
名
真。
以
其

也。
阿
練
若
云
離
喧
諍。
亦
云
寂
靜
處。
以
凡
阿
羅

獲
此
一
佛
乘。
直
至
道
場
之
地。
而
入
大
寂
滅
海

無
論
定
性
與
不
定
性。
回
心
及
不
回
心。
皆
使
普

來
乘
性。
四
不
定
性。
五
無
性。
謂
一
闡
提
也。
今
則

伽。
共
有
五
性。
一
聲
聞
乘
性。
二
辟
支
弗
性。
三
如

乘
之
利
根。
阿
羅
漢
等
者。
等
餘
四
性
也。
若
據
楞

及
諸
一
切
未
得
人
法
二
空。
即
便
回
心。
以
向
上

今
令
汝
會
中
一
類
定
性
不
回
心
之
鈍
根
聲
聞。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

緣
之
用
故。
言
性
覺
妙
明
者。
謂
性
本
自
覺。
本
來

本
之
問。
是
以
一
真
如
體。
具
隨
緣
不
變
不
變
隨

不
變。
而
說
性
覺
妙
明
本
覺
明
妙
之
義
耶。
此
性

於
尋
常
豈
不
聞
乎。
如
來
所
宣
真
如
隨
緣。
隨
緣

覺
審
問
之
也。
如
汝
下
乃
牒
定
也。
因
審
之
曰。
汝

佛
欲
明
生
續
源
委。
故
先
牒
定
其
疑。
而
特
拈
真

那
如
汝
所
言
︵
至
︶
我
常
聞
佛
宣
說
斯
義。
此

一
總
辯
真
妄
︵
二
︶
一
牒
定
真
覺。
佛
言
富
樓

一
破
諸
相
生
續
疑
︵
二
︶
一
正
破
所
疑
︵
三
︶

△
二
正
為
破
疑
︵
二
︶
一
正
告
滿
慈
︵
二
︶

也。

欽
仰
吾
佛
之
法
音。
故
澄
心
靜
氣。
默
然
而
承
聽

曰。
汝
今
諦
聽。
我
當
為
汝
分
別
解
說。
而
滿
慈
等

佛。
究
竟
涅
槃。
豈
非
大
乘
至
極
之
談
乎。
下
誡
聽

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

不
昧。
單
稱
之
為
覺
耶。
為
是
覺
本
不
明
用
明
明

本
覺
明
妙
者。
作
何
等
解。
為
是
性
本
自
明
靈
然

所
認
之
妄
也。
意
謂
汝
之
意
下。
稱
此
性
覺
妙
明

妄
為
明
覺。
此
正
如
來
雙
開
真
妄
二
途。
以
辯
明

佛
言
汝
稱
覺
明
為
復
性
明
︵
至
︶
性
覺
必
明

△
二
辯
明
妄
覺。

宣
說
斯
義。
此
時
鼻
孔
已
落
世
尊
手
中
了
也。

旨
也。
而
滿
慈
至
是
一
釣
便
上。
則
曰。
我
常
聞
佛

寂
照
雙
泯。
唯
是
一
真
法
界。
此
正
性
相
不
二
之

而
體
不
變。
即
照
而
寂。
故
曰
明
妙。
乃
體
用
互
融。

變
而
用
隨
緣。
即
寂
而
照。
故
曰
妙
明。
以
用
隨
緣

一
真
法
界
總
相
法
門。
即
如
來
藏
性
也。
以
體
不

自
本
明
而
本
妙
也。
原
無
對
待。
絕
諸
能
所。
正
明

自
妙
而
自
明
也。
本
覺
明
妙
者。
謂
本
性
自
覺。
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

湛
然
妙
明
真
性
矣。
蓋
有
所
非
覺。
顯
此
覺
性。
不

明
則
非
有
明。
而
是
無
明。
且
而
無
明。
又
非
本
覺

明
而
執
無
明。
故
又
破
之
曰。
設
汝
若
謂。
是
無
所

則
便
非
清
淨
本
然
之
覺
性
矣。
恐
彼
轉
計。
因
破

明。
則
無
明
覺。
意
必
取
有
所
明。
殊
不
知
有
所
明

順
牒
其
辭。
雙
立
二
關。
以
破
之
曰。
汝
謂
若
無
所

於
清
淨
本
然
如
來
藏
性。
相
去
遠
矣。
以
故
如
來

暗
取
有
所
明
之
妄
覺
矣。
殊
不
知
一
有
能
所。
則

何
益。
蓋
尊
者
之
意。
是
明
排
無
所
明
之
真
覺。
而

覺。
而
無
了
然
之
所
明
矣。
然
此
不
明
之
覺。
取
之

明。
而
單
名
為
覺
者。
則
是
此
覺
徒
有
闇
然
之
能

者
不
能
取
真。
而
反
認
妄。
故
曰。
若
謂
此
不
用
加

尊
真
妄
並
舉。
欲
令
滿
慈
自
決
取
捨
耳。
孰
知
尊

真
覺
也。
雙
稱
明
覺。
務
須
加
明
者。
妄
覺
也。
而
世

之。
雙
稱
為
明
覺
耶。
蓋
單
稱
為
覺。
不
須
加
明
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

忽
生
之
故
也。
又
既
有
同
之
與
異。
互
相
發
明。
因

復
異
彼
所
異
之
異。
因
異
復
立
妄
同。
此
則
虛
空

然
而
成
能
所
同
異。
此
則
世
界
忽
生
之
故
也。
又

生
汝
妄。
能
於
是
本
無
能
所
同
異
法
性
之
中。
熾

非
所
明。
因
此
妄
明。
遂
立
妄
所。
所
既
妄
立。
遂
即

覺
而
有。
以
答
云
何
忽
生
之
問
也。
意
謂
覺
性
元

為
法。
此
明
世
界
眾
生
業
果
皆
由
一
念
無
明。
不

覺
非
所
明
因
明
立
所
︵
至
︶
彼
無
同
異
真
有

︵
二
︶
一
明
忽
生
之
故。

覺
耳。
此
因
不
覺
而
成
無
明
也。
△
二
別
明
生
續

緣
之
用。
由
無
始
來。
一
念
不
覺。
遂
為
所
明
之
妄

所
之
妄
明。
亦
非
無
所
之
無
明。
但
以
真
如
有
隨

良
由
自
性
本
覺
必
俱
自
性
真
明。
此
明
不
是
有

屬
於
有
明。
無
所
非
明。
顯
此
覺
性。
不
屬
於
無
明。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

上
本
無
同
異
之
覺
性。
實
不
侔
矣。
可
見
有
情
眾

因
於
同
異。
對
待
而
立。
真
是
有
作
有
為
之
法。
與

均。
心
識
亦
均。
故
名
無
異。
然
此
無
同
異
法。
乃
是

則
身
命
各
異。
故
名
無
同。
謂
之
曰
異。
則
四
大
咸

矣。
若
彼
無
同
無
異
者。
即
有
情
眾
生。
謂
之
曰
同。

妄
心
中
之
異
相
也。
此
無
情
空
界。
皆
屬
妄
心
明

也。
動
而
不
靜
者。
成
於
世
界。
則
知
十
方
世
界
乃

即
為
虛
空。
則
知
十
方
虛
空
乃
妄
心
中
之
同
相

起
三
細
六
麤
塵
勞
煩
惱。
動
者
即
為
世
界。
靜
者

安
得
清
淨
自
然
心
相
渾
濁。
由
此
一
念。
不
覺
引

生
勞
慮。
勞
慮
既
久。
安
得
不
發
妄
塵。
既
有
妄
塵。

諸
法
森
然
頓
起
擾
動
真
性。
能
所
相
對。
安
得
不

必
有
同。
既
然
有
異
有
同。
必
有
無
同
無
異。
如
是

無
明
不
起
則
已。
起
則
必
成
能
所
之
異。
有
異
則

此
復
立
無
同
無
異。
此
則
眾
生
忽
生
之
故
也。
夫

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

安
有
六
麤。
攝
六
麤
祇
歸
見
相。
攝
見
相
祇
唯
業

覺。
安
有
無
明。
不
依
無
明。
安
有
境
界。
不
緣
境
界。

不
覺。
生
三
細。
境
界
為
緣。
長
六
麤。
是
知
不
依
本

為
世
界。
至
真
有
為
法。
乃
業
繫
苦
相。
故
云。
無
明

渾
濁
即
計
名
字
相。
塵
勞
煩
惱
即
起
業
相。
自
起

中
智
相。
勞
久
即
相
續
相。
發
塵
即
執
取
相。
自
相

現
相
也。
已
上
是
三
細
也。
次
相
待
生
勞。
即
六
麤

四
句。
即
轉
相
也。
自
異
彼
所
異。
至
無
同
無
異。
即

明。
因
明
立
所。
此
二
句。
即
業
相
也。
所
既
妄
立
等

妄。
即
是
真
如
隨
緣
而
成
根
本
無
明
也。
覺
非
所

為
明
覺
者。
上
句
屬
真。
下
句
屬
妄。
所
謂
從
真
起

設
欲
配
之。
亦
無
不
可。
蓋
上
章
謂。
性
覺
必
明
妄

妙。
但
令
文
勢
間
斷。
以
致
經
旨
難
明。
今
故
不
用。

舊
以
無
明
不
覺
三
細
六
麤
而
解
釋
者。
意
亦
甚

生
亦
祇
是
妄
心
中
無
同
無
異
之
相
而
已。
此
文

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

力
執
持。
得
不
散
失。
可
見
風
大
之
種
乃
是
無
明

風
輪。
執
持
世
界。
則
知
器
界
凝
結。
皆
由
無
明
風

妄
成
搖
動。
所
謂
動
則
生
風。
故
空
輪
之
上
而
有

以
妄
覺
為
明。
頑
空
為
昧。
二
法
相
奪。
彼
此
代
謝。

覺
體
上。
生
起
妄
明。
則
晦
昧
真
空
而
為
頑
空。
即

現。
故
有
動
搖
生
續
之
相
耳。
由
一
切
眾
生
自
本

周
遍
法
界。
本
不
動
搖。
元
無
生
續。
但
因
循
業
發

終
而
復
始
之
問
也。
良
以
如
來
藏
性。
清
淨
本
然。

明。
轉
成
四
大。
而
有
世
界
相
續。
正
答
次
第
遷
流

相
續。
上
依
真
覺
妄
動。
轉
為
無
明
等
相。
此
依
無

覺
明
空
昧
相
待
成
搖
︵
至
︶
以
是
因
緣
世
界

△
二
明
相
續
之
由
︵
三
︶
一
世
界
相
續。

迷
則
全
真
成
妄。
悟
則
全
妄
即
真
者。
此
也。

識。
以
業
識
唯
是
無
明。
以
無
明
唯
是
本
覺。
所
謂

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

而
生
潤。
如
珠
之
出
水
也。
且
妄
心
變
化
之
火。
復

動
靜
相
摩
之
相
耳。
以
妄
心
堅
覺
之
寶。
既
含
明

性
也。
則
知
火
大
之
種
乃
是
無
明
妄
以
一
念
之

故
感
世
有
火
光
而
為
變
生
成
熟。
化
有
為
無
之

動
之
風。
而
摩
堅
礙
之
金。
一
動
一
堅。
相
摩
相
蕩。

無
明。
既
成
金
寶。
搖
動
無
明。
復
有
風
出。
即
以
搖

是
無
明
妄
心
一
念
之
堅
相
耳。
以
妄
心
中
堅
覺

地
大
金
輪。
保
持
國
土。
則
知
地
大
金
輪
之
種。
乃

覺
體
所
立
堅
礙
之
相
也。
故
感
風
輪
之
上
而
有

相。
當
知
彼
之
大
地
所
謂
金
輪
寶
者。
即
汝
妄
明

而
妄
覺
有
物
相
壓
者。
由
此
即
感
一
切
堅
礙
之

是
本
無
礙
而
妄
成
有
礙。
猶
如
魘
中
堅
執
求
通

起
一
種
堅
固
妄
想。
如
人
為
睡
所
魘
而
發
迷
悶。

奪
而
成
搖
動。
以
動
必
有
靜。
則
於
妄
明
之
中。
立

妄
心
一
念
之
動
相
耳。
既
因
覺
明
空
昧
互
相
傾

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

水
鄉。
似
不
應
有
火。
以
是
心
中
嗔
火
互
立。
故
有

水
大
結
成
之
故。
所
以
彼
大
海
之
中。
本
為
卑
濕

洲。
小
者
為
潬。
故
世
有
四
大
部
洲
之
陸
處。
以
是

等
之
水
鄉。
若
妄
心
中
嗔
火
勝。
則
乾
燥
大
者
為

中
貪
水
勝。
則
卑
濕
而
為
巨
海。
故
世
有
四
大
海

一
降
交
互
發
生。
立
諸
堅
礙
而
成
器
界。
若
妄
心

相
濟。
如
火
之
性
本
上
騰。
水
之
性
本
下
降。
一
騰

也。
意
謂
無
明
既
成
四
大
之
性。
各
雖
相
違。
而
互

依
無
明
而
成
四
大。
下
言
由
四
大
而
結
成
器
界

知
四
大
之
種
皆
因
一
念
無
明
而
有
也。
以
上
言

由
研
摩
燥。
故
感
火
輪。
由
愛
心
深。
故
感
水
輪。
是

之
由
有
無
明。
故
感
風
輪。
由
執
堅
礙。
故
感
金
輪。

無
明
妄
心
一
念
中
之
金
火
二
妄
所
蒸
成
耳。
總

水
輪
而
包
含
十
方
世
界。
可
見
水
大
之
種
乃
由

氣
燥
以
上
炎。
如
物
被
蒸
而
出
水
也。
故
感
世
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

種。
復
降
土
勢。
以
從
水
勢
而
為
草
木
之
種。
則
遞

洲
海
之
種。
更
降
水
勢。
以
從
火
勢
而
為
山
石
之

乃
妄
心
之
境
交
互
發
生。
復
因
水
火
既
濟
而
為

摩
而
成
火
大。
金
火
相
蒸
而
成
水
大。
故
有
四
大。

無
明
而
成
風
大。
堅
礙
無
明
而
成
地
大。
動
靜
相

非
妄
心
所
現
之
物
耳。
蓋
由
一
念
妄
動。
為
搖
動

則
成
其
水。
是
水
之
種
性
不
亡
也。
可
見
四
大
莫

則
成
其
土。
是
知
土
之
種
性
尚
在
也。
或
因
物
絞。

為
草
木。
所
以
萬
木
之
林。
眾
草
之
藪。
設
遇
火
燒。

亡
也。
若
妄
心
中。
土
勢
劣
而
水
勢
勝
者。
則
抽
而

尚
在
也。
融
之
則
化
而
成
水
者。
是
水
之
種
性
不

高
山。
是
故
山
石
擊
之
則
成
火
燄。
是
火
之
種
性

河。
若
妄
心
中。
水
勢
劣
而
火
勢
勝
者。
則
結
而
為

有
水。
以
是
心
中
貪
水
互
立。
故
能
有
水。
常
注
江

火
光。
常
起
彼
洲。
潬
中
本
為
乾
燥
陸
處。
似
不
應

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

意
謂。
富
樓
那
所
言。
明
之
為
妄
者。
非
有
他
故。
但

生
相
續。
此
明
眾
生
相
續
皆
因
於
覺
明
也。
蓋
佛

復
次
富
樓
那
明
妄
非
他
︵
至
︶
以
是
因
緣
眾

△
二
眾
生
相
續。

不
應
以
彼
而
釋
此
也。

水。
豈
是
木
反
生
水
乎。
故
世
間
五
行
元
無
實
義。

不
應
生。
又
林
燒
成
灰。
可
云
火
能
生
土。
因
絞
成

生
水。
烏
能
又
生
於
火。
若
以
石
為
土。
則
水
土
皆

於
五
行
之
說。
云
何
消
釋。
若
以
石
屬
金。
則
金
能

彼
世
間
妄
計
而
相
濫
乎。
且
如
山
石
擊
燄
融
水。

論。
茲
不
取
之。
以
本
經
正
顯
一
切
唯
心。
何
得
以

有
借
五
行
生
剋
而
註
釋
者。
雖
世
諦
間
有
據
之

住
壞
空。
終
而
復
始。
所
以
相
續
而
不
斷
也。
舊
解

相
為
種
而
結
為
器
界。
以
是
因
緣
故。
世
界
有
成

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

見
明
相
可
欲
之
色。
發
現
在
前。
依
此
明
相。
便
見

之
始。
由
彼
虛
妄
六
根
中
陰
之
身。
於
有
緣
處。
則

欲。
故
受
化
生。
此
四
生
六
趣
之
由
也。
且
如
胎
生

欲
故。
卵
生
胎
生。
貪
香
味
故。
故
受
濕
生。
隨
其
所

易
而
蛻
化。
此
濕
化
二
類
也。
故
唯
識
云。
以
愛
淫

謂
不
待
父
母。
但
由
己
業。
或
合
濕
而
成
形。
或
離

或
愛
互
相
纏
綿。
故
有
胎
卵
二
類
也。
言
合
離
者。

言
同
業
者。
謂
必
待
父
母
與
己
三
者
同
業。
或
想

妄
根。
而
根
必
攬
塵。
起
惑
造
業。
致
招
四
生
之
形。

成
就。
由
是
分
開
能
緣
之
見
聞
嗅
嘗
覺
知
六
種

色。
此
所
緣
之
色
聲
香
味
觸
法
六
種
妄
塵。
既
以

合
也。
以
是
因
緣。
聽
不
出
之
於
聲。
見
不
超
之
於

自
不
能
踰。
所
以
從
一
精
明
之
體
而
分
成
六
和

即
有
所
明。
所
明
之
妄
既
然
已
立。
則
能
明
之
理

以
真
覺
體
上
妄
加
能
明。
為
過
咎
耳。
以
有
能
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

所
感。
離
化
者。
以
愛
勝
境。
即
捨
此
趨
彼。
而
應
咸

因
愛
戀
之
情。
合
濕
者。
以
愛
香
味
而
親
附。
不
離

四
生
也。
故
卵
生
者。
惟
是
不
定
之
想。
胎
有
者。
多

此
胎
卵
濕
化。
莫
不
各
隨
惑
業
所
感
而
應
之
以

乃
缽
羅
奢
佉。
云
形
位。
至
十
月
足
而
出
胎
也。
然

蔽
尸。
云
軟
肉。
四
七
日
為
羯
南。
云
堅
肉。
五
七
日

成
遏
蒲
曇。
云
皰。
等
者。
等
於
餘
三。
謂
三
七
日
名

初
七
日。
在
胎
藏
中。
生
羯
羅
藍。
云
凝
滑。
二
七
日

而
入
胎
也。
是
以
有
此
想
愛
之
因。
交
遘
之
緣。
於

母
於
己
三
業
相
同
故。
如
石
之
吸
鐵。
針
之
引
線。

得
成
為
胎。
是
則
雖
因
交
遘。
所
以
發
生。
實
由
父

赤
白
二
滴。
為
受
生
種。
而
赤
白
二
滴。
納
此
愛
想。

同。
妄
生
夫
想。
則
成
其
愛。
即
此
愛
想。
流
注
父
母

則
成
其
憎。
男
見
母
為
同。
妄
生
妻
想。
女
見
父
為

妄
境。
成
其
欲
想。
故
男
見
父
為
異。
女
見
母
為
異。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

離。
以
故
世
間
父
母
生
子。
子
復
生
孫。
子
子
孫
孫

相
同。
結
而
入
胎。
既
入
之
後。
愛
戀
喜
樂。
自
不
能

富
樓
那
良
由
中
陰
憎
愛
二
想。
貪
著
欲
境。
三
業

緣
業
果
相
續。
此
明
業
果
相
續
皆
由
於
貪
愛
也。

富
樓
那
想
愛
同
結
愛
不
能
離
︵
至
︶
以
是
因

△
三
業
果
相
續。

生
互
相
生
續
而
為
緣
也。

所
以。
莫
不
皆
是
覺
明
為
咎。
以
成
其
因。
故
致
眾

之
樂。
逐
其
惡
業。
則
四
生
皆
有
沉
墜
之
苦。
求
其

必
有
所
受
之
報。
逐
其
善
業。
則
四
生
皆
有
飛
昇

相
更
改。
彼
此
變
易。
種
種
不
同。
故
有
能
感
之
業。

想。
或
想
變
為
情。
或
合
易
為
離。
或
離
易
為
合。
互

此
自
是
之
後。
改
形
易
報。
生
死
無
休。
或
情
變
為

由
四
業
以
感
招。
故
有
四
生
而
隨
應
也。
然
不
止

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

人
食
耶。
此
不
與
取
也。
羊
死
為
人。
互
來
相
噉。
此

取
者。
皆
名
為
盜。
即
如
人
之
食
羊。
羊
豈
甘
心
與

問
此
惟
食
肉。
何
得
名
盜。
答
凡
不
與
而
取。
及
陰

際。
相
食
不
止。
求
其
所
由。
是
等
則
以
盜
貪
為
本。

俱
生。
同
處
一
世。
冤
對
相
值。
更
互
酬
償。
窮
未
來

而
又
生。
展
轉
報
復。
互
相
來
噉。
由
斯
惡
業。
世
世

與
羊。
是
為
如
是。
乃
至
十
類
眾
生。
死
而
復
死。
生

來
相
食。
所
謂
喫
他
八
兩。
還
伊
半
斤。
豈
獨
人
之

其
本。
即
如
以
人
食
羊。
羊
死
為
人。
人
死
為
羊。
互

此
相
食。
求
其
所
由。
是
等
則
以
殺
物
貪
滋。
以
為

隨
其
業
力。
用
強
制
弱。
以
弱
供
強。
遞
互
相
吞。
彼

物
之
心。
雖
有
至
仁。
不
能
自
止。
所
以
四
生
之
類。

身
命。
必
同
滋
養。
既
貪
滋
養。
勢
必
食
肉。
於
是
害

欲
愛
戀。
以
為
其
本。
由
有
貪
愛。
必
有
身
命。
凡
有

相
生
相
續。
而
不
斷
絕。
求
其
所
由。
是
等
則
以
貪

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

經
百
劫
千
生。
相
遭
相
值。
常
在
纏
縛
之
中。
終
無

汝
色。
我
愛
汝
心。
汝
憐
我
色。
以
是
愛
憐
因
緣。
雖

不
能
出
離。
如
以
欲
貪
言
之。
則
汝
愛
我
心。
我
憐

經
百
劫
千
生。
酬
償
不
已。
由
此
相
續。
常
在
生
死。

汝
債。
汝
負
我
債。
汝
還
我
債。
以
是
命
債
因
緣。
雖

我
還
汝
命。
設
以
盜
貪
言
之。
則
我
負
汝
債。
我
還

殺
貪
言
之。
則
汝
負
我
命。
汝
還
我
命。
我
負
汝
命。

上
方
明
業
果
之
本。
此
下
乃
述
相
續
之
由。
若
以

止
殺
禁
亂。
常
享
太
平。
同
躋
仁
壽
之
元
本
也。
以

遂
成
殺
劫。
故
佛
制
斷
殺
生
而
戒
肉
食
者。
正
為

福
盡
業
現。
畜
之
酬
報
者。
殺
盡
為
人。
皆
帶
殺
冤。

時
節。
恣
意
殺
噉。
豈
知
日
久
歲
深。
人
之
享
福
者。

知
毀
罵
近
緣。
不
知
食
魚
遠
因。
即
如
世
間
太
平

之
源。
起
於
食
肉。
如
八
萬
釋
種
遭
琉
璃
誅
殺。
八

陰
取
也。
故
皆
名
盜。
不
亦
宜
乎。
觀
此
則
知
殺
盜

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

此
妄
生。
明
了
知
性。
即
成
見
分。
因
有
了
知。
發
明

然
非
真
實。
不
過
皆
是
覺
體
妄
明。
以
為
其
咎。
因

果
不
斷
故
眾
生
相
續。
眾
生
不
斷
故
世
界
相
續。

故
有
眾
生。
因
有
眾
生
乃
有
業
果。
後
則
由
其
業

識。
既
有
業
識。
二
見
俄
興。
所
以
始
則
似
有
世
界

生
續。
總
之
最
初
一
念
不
覺。
妄
認
覺
明。
遂
成
業

種
相
續。
別
無
他
法。
因
其
虛
妄。
循
環
顛
倒。
互
相

生
終
始
之
請
也。
意
謂
如
是
世
界
眾
生
業
果
三

妄
終
而
復
始。
此
通
結
三
種
相
續。
以
酬
滿
慈
忽

富
樓
那
如
是
三
種
顛
倒
相
續
︵
至
︶
因
此
虛

△
三
通
結
終
始。

生
相
續。
而
無
休
息
矣。

婬
三
者
根
本。
以
是
貪
愛
因
緣。
則
業
因
苦
果。
相

解
脫
之
日。
若
論
元
由。
唯
此
貪
愛
二
字。
為
殺
盜

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

妙
明
本
覺。
似
於
眾
生。
始
本
一
般。
不
識
山
河
之

來
今
向
菩
提
場
中。
夜
睹
明
星。
悟
得
妙
覺
真
空。

所
以
無
故。
忽
生
山
河
等
相。
信
固
然
矣。
敢
問。
如

與
生
不
減。
但
以
眾
生
向
妙
覺
體
上。
強
加
妄
明。

妙。
覺
本
自
明。
與
如
來
心。
比
並
言
之。
在
佛
不
增。

佛
說。
則
此
眾
生
現
具
在
纏
妙
覺
之
體。
本
來
自

復
生。
此
滿
慈
執
因
性
而
難
果
覺
也。
意
謂
若
據

富
樓
那
言
若
此
妙
覺
︵
至
︶
有
為
習
漏
何
當

難
︵
二
︶
一
滿
慈
執
因
難
果。

始
至
終。
終
而
復
始。
相
續
不
斷
也。
△
二
兼
釋
轉

業
識
見
相
二
分
虛
而
不
實
妄
而
非
真。
所
以
自

生
也。
即
次
第
遷
變。
循
環
流
轉。
莫
不
因
此
覺
明

有
為
相。
當
知
從
此
虛
妄
覺
明。
見
相
二
分
而
忽

境
相。
乃
為
相
分。
汝
問。
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

本
來
無
根。
假
使
彼
人
正
在。
以
南
為
北。
迷
惑
之

非
生
迷
之
根。
云
何
因
悟
而
有。
佛
言。
汝
既
知
迷

本
無
生
迷
之
根。
云
何
因
迷
而
有
悟。
迷
相
反
又

人
之
迷
亦
不
因
迷。
又
不
因
悟。
何
故
未
迷
之
前。

耶。
是
本
來
不
迷
因
從
悟
而
出
乎。
滿
慈
則
曰。
此

為
北。
汝
謂
此
人
之
迷。
還
是
因
本
來
有
迷
而
有

設
問
曰。
譬
有
迷
人。
於
一
聚
落。
忽
生
迷
惑。
以
南

因。
次
明
境
相
非
實。
以
顯
妄
不
復
生
之
義
耳。
故

即
事
以
釋
疑
也。
文
中
連
設
二
喻。
首
明
迷
惑
無

河
大
地。
此
因
滿
慈
於
法
謬
執。
故
佛
舉
喻。
令
其

佛
告
富
樓
那
譬
如
迷
人
︵
至
︶
何
當
更
出
山

△
二
如
來
真
妄
喻
釋
︵
二
︶
一
喻
妄
不
復
生。

復
生
耶。

世
界
有
為
之
眾
生
習
漏
之
業
果。
又
到
何
時
當

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

空
元
無
華。
豈
有
生
滅
妄
見
滅
空。
以
是
顛
倒。
教

處。
更
待
華
生。
汝
觀
是
人
愚
乎
慧
乎。
滿
慈
對
曰。

華
於
空
滅。
亦
非
實
無。
忽
有
愚
人。
於
滅
華
之
空

如
翳
眼
之
人。
見
空
中
華。
原
非
實
有。
翳
病
若
除。

而
覺
之
一
字
尚
不
可
得。
何
況
更
生
於
迷
乎。
亦

非
北
時。
似
乎
有
移
有
易。
今
一
覺
迷
則
迷
永
滅。

覺
時。
似
乎
有
迷
有
覺。
如
迷
南
為
北
時。
望
悟
南

也。
豈
惟
迷
不
可
得。
覺
亦
不
可
得。
但
以
迷
時
望

本
無
迷
可
得。
如
迷
方
者。
縱
在
迷
時。
方
實
不
移

此
正
合
上
迷
方
之
迷
無
所
因
也。
即
在
昔
時。
原

為
本。
亦
不
以
覺
體
為
本。
究
其
體
性。
畢
竟
原
空。

迷。
亦
復
如
是。
良
以
此
無
明
之
迷
既
不
以
自
性

悟
則
不
復
迷
矣。
故
法
合
云。
十
方
如
來
悟
後
不

悟
後。
於
此
聚
落。
更
生
迷
否。
答
言
不
也。
世
尊
既

時。
忽
有
悟
人。
指
示
令
悟。
此
人
縱
久
迷
惑。
既
得

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

已
成
灰。
則
不
能
復
再
為
樹
木。
設
欲
求
礦
於
金。

便
是
純
金。
更
不
雜
礦。
又
如
樹
木
被
燒
成
灰。
既

和。
精
金
莫
辯。
若
其
礦
金。
設
遇
爐
火。
一
經
鍛
煉。

又
如
金
在
於
礦。
礦
雜
於
金。
當
此
之
時。
二
物
混

如
是。
此
明
證
真
不
復
有
妄
之
義
也。
故
喻
之
曰。

又
如
金
礦
雜
於
精
金
︵
至
︶
菩
提
涅
槃
亦
復

於
待
華
更
生
者。
有
何
異
哉。
△
二
喻
真
不
復
變。

滅
妄
證
真。
已
是
顛
倒。
況
更
待
佛。
從
真
生
妄。
則

滅。
即
知
諸
法
本
自
寂
然。
元
無
迷
悟。
執
佛
實
有。

之
人。
汝
即
待
華
之
輩。
既
知
空
原
無
華。
妄
見
生

明
空。
何
當
更
出
山
河
大
地
耶。
須
知
佛
即
除
翳

狂
極
矣。
汝
既
知
此。
云
何
問。
我
諸
佛
如
來
妙
覺

就
其
言
而
詰
之
曰。
此
待
華
之
人。
誠
如
所
言。
癡

令
更
出。
斯
實
狂
癡。
云
何
更
名
愚
與
慧
乎。
佛
遂

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

故
前
敘
疑
有
諸
相
生
續
大
性
圓
融
之
問。
上
既

問
不
相
容
者。
此
因
滿
慈
不
達
藏
性
循
業
發
現。

富
樓
那
又
汝
問
言
地
水
火
風
︵
至
︶
云
何
復

︵
二
︶
一
喻
明
性
相
︵
二
︶
一
牒
疑
舉
喻。

△
二
破
大
性
圓
融
疑
︵
二
︶
一
正
破
所
疑

喻。
雖
各
不
同。
皆
顯
悟
後
更
不
再
迷
也。

此
明。
真
元
不
變。
豈
可
望
佛
以
更
生。
然
前
後
四

蓋
此
二
章。
前
明
妄
本
無
生。
非
關
成
佛。
而
始
滅

死。
亦
猶
木
灰
不
復
重
為
木
也。
故
曰
亦
復
如
是。

斷
德
無
生。
故
如
木
灰。
既
入
涅
槃。
不
復
重
淪
生

有
煩
惱。
亦
猶
精
金
不
復
重
為
礦
也。
灰
喻
涅
槃

無
變。
類
於
純
金
不
雜
礦
土。
既
成
菩
提。
不
復
重

索
木
於
灰
者。
豈
不
謬
乎。
此
以
金
喻
菩
提
智
德

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

以
例
除
六。
且
日
照
空
時。
既
是
日
明。
則
十
方
世

乎。
若
謂
是
因
彼
等
所
生。
今
且
姑
舉
日
之
一
端。

為
是
因
彼
日
等
而
生
乎。
為
復
因
虛
空
而
自
有

相。
如
是
各
處
明
暗
清
濁。
動
與
霾
映。
諸
有
為
相。

風
土
交
積。
則
發
揮
霾
相。
水
光
澄
徹。
則
發
揮
映

色
霽
澄。
則
發
揮
清
相。
陰
氣
凝
聚。
則
發
揮
濁
相。

於
空。
則
發
揮
暗
相。
風
勢
飄
搖。
則
發
揮
動
相。
天

相。
任
從
發
揮。
故
日
照
於
空。
則
發
揮
明
相。
雲
屯

堪
倫。
故
其
為
體。
非
同
群
相。
然
而
亦
不
拒
彼
諸

如
虛
空。
蒼
茫
無
際。
豁
達
難
窮。
唯
名
可
目。
無
物

不
合
相
容。
云
何
俱
遍。
今
吾
為
汝
以
喻
明
之。
譬

性
不
相
陵
滅。
且
又
徵
問。
空
大
地
大
彼
此
性
異。

我
言
既
是
地
水
火
風
圓
融
周
遍。
如
何
水
火
二

以
釋
不
陵
相
容
之
難
也。
意
謂
又
汝
前
來
曾
問。

破
其
生
續。
茲
合
並
破
圓
融。
故
牒
其
辭
而
舉
之。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

藏
性
妙
覺
明
心。
然
此
妙
心。
本
來
自
覺。
本
來
自

觀
本
來
元
真。
即
如
明
相。
不
異
空
日。
唯
是
如
來

可
謂
迷
惑
中
之
迷
惑
者
矣。
若
以
諸
大
自
性。
而

相
陵
滅
者。
是
猶
邀
留
空
華。
而
期
其
更
結
空
果。

陳。
如
執
空
華。
將
謂
實
有。
已
為
迷
惑。
若
更
詰
其

明
相。
非
日
非
空。
無
可
指
陳。
若
乃
妄
謂。
有
可
指

相
亦
然。
故
知
諸
大
自
相
而
觀
本
來
元
妄。
即
如

於
空。
然
亦
不
異
於
空。
不
異
於
日。
一
相
既
爾。
六

暗
相。
不
生
光
耀
乎。
當
知
是
明
非
屬
於
日。
非
屬

應
常
照。
云
何
中
霄
昏
雲
黑
霧。
無
日
之
時。
唯
見

謂
此
明
相
非
日
所
生。
是
空
自
有。
空
既
常
在。
明

不
屬
日。
自
當
屬
空。
安
得
謂
因
日
而
生
明
耶。
若

盂
者
乎。
既
見
圓
日。
則
日
體
之
外。
餘
有
明
相。
應

間
成
一
日
體。
云
何
空
中
更
見
團
圓
杲
日
如
盤

界
所
有
虛
空。
凡
有
明
處。
同
是
日
色。
即
當
滿
世

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

以
地
水
火
風
各
各
發
明。
而
如
來
藏
即
隨
業
感。

發
明。
則
如
來
藏
即
隨
業
感。
乃
有
空
現
汝
心。
設

也。
下
乃
別
合
諸
相
發
揮。
意
謂
汝
心
設
以
空
相

總
合
空
喻。
以
明
觀
性
元
真
唯
妙
覺
明
之
所
以

群
相。
而
不
拒
彼。
諸
相
揮
發
者。
亦
復
如
是。
此
則

眾
生
心。
應
所
知
量。
循
業
發
現。
譬
如
虛
空。
體
非

即
如
來
藏
清
淨
本
然
周
遍
法
界
之
體。
然
而
隨

覺
能
明。
元
不
知
有
真
覺
妙
明。
蓋
此
真
覺
妙
明。

藏
性
循
業
發
現
者
也。
意
謂
汝
等
一
向
祇
知
妄

憑
據。
此
以
法
合
喻。
詳
明
七
大
之
相。
無
非
如
來

真
妙
覺
明
亦
復
如
是
︵
至
︶
宛
轉
虛
妄
無
可

合
喻。

仍
復
問
我
不
相
陵
滅
而
相
容
者
耶。
△
二
以
法

明。
唯
一
藏
體。
元
非
水
火
虛
空
大
地。
云
何
不
知

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

謂
觀
相
元
妄。
無
可
指
陳
者
此
也。

宛
轉
推
窮。
徹
底
虛
妄。
全
無
實
跡。
可
為
憑
據
所

喻。
當
知
是
明
非
日
非
空。
不
異
空
日。
由
是
義
故。

而
去。
各
日
既
雙。
云
何
水
中
現
一
日
影。
此
正
合

是
一
個。
云
何
兩
人
東
西
各
行
各
見
其
日
隨
之

不
生
光
耀。
不
應
於
此。
而
復
難
言。
此
水
日
影
本

正
合
喻。
於
意
云
何
如
是
殊
方。
︵
云
云
︶
乃
至

則
此
日
影。
先
無
定
準。
元
非
的
實。
可
想
而
知。
此

東
行
者。
謂
日
隨
東
去。
一
西
行
者。
謂
日
隨
西
去。

一
西。
各
自
別
行。
然
則
各
見
有
日
隨
之
而
去。
一

有
兩
人。
彼
此
同
觀
水
中
之
日。
然
此
兩
人。
一
東

之
為
俱
同
現
耶。
譬
如
一
水
之。
中
現
於
日
影。
時

日
照
則
明。
︵
云
云
︶
乃
至
水
澄
成
映。
云
何
謂

藏
即
隨
業
感。
則
俱
同
現。
此
正
合
喻。
彼
太
虛
空

則
各
各
現
汝
心。
若
以
七
大
俱
同
發
明。
而
如
來

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

之
互
異。
日
明
雲
暗。
以
相
陵
甚。
而
地
空
成
礙。
水

彼
諸
相
發
揮。
是
故
於
中
妄
見。
似
有
風
動
空
澄

發
現。
為
色
為
空。
周
遍
法
界。
如
彼
太
虛。
而
不
拒

奪
於
如
來
藏
性
也。
而
如
來
藏
遂
隨
染
緣。
循
業

未
破。
色
空
情
見
難
忘。
是
以
分
色
分
空。
相
傾
相

礙。
豈
有
他
哉。
良
由
汝
等
迷
於
藏
性。
根
本
無
明

故
佛
於
未
萌
之
先。
而
示
之
曰
富
樓
那
相
陵
相

相
陵
滅。
而
今
世
間
現
見
相
陵
而
有
礙
者。
何
耶。

將
謂。
如
來
藏
性
既
是
清
淨
本
然。
圓
融
無
礙。
不

勞
有
世
間
相。
此
以
迷
悟
辯
性
相
者。
是
恐
滿
慈

富
樓
那
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
︵
至
︶
故
發
塵

︵
二
︶
一
明
迷
即
世
相。

△
二
正
明
性
相
︵
三
︶
一
因
迷
悟
辯
性
相

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

也。
是
藏
性
現
小
也。
是
藏
性
現
大
也。
是
藏
性
道

無
礙。
小
大
相
容。
所
以
現
一
也。
是
藏
性
現
無
量

成
一
個
妙
覺
明
體
圓
照
法
界。
是
故
於
中
一
多

以
此
契
合
如
來
藏
性。
而
如
來
藏
遂
隨
淨
緣。
唯

哉。
無
非
悟
得
真
妙
覺
明。
不
滅
不
生
常
住
真
心。

由
也。
意
謂
我
所
以
得
圓
融
無
礙
者。
豈
有
他
術

明
性。
此
正
如
來
自
衒
自
媒
而
明
圓
融
無
礙
之

我
以
妙
明
不
滅
不
生
︵
至
︶
故
發
真
如
妙
覺

△
二
顯
悟
即
藏
性。

陵
礙
者
也。

世
間
色
空
水
火
等
相。
由
是
全
性
成
相。
而
動
成

妄
塵
相。
無
合
而
合。
以
故
發
起
塵
勞
煩
惱。
遂
有

於
藏
性。
悶
於
無
明。
於
本
有
覺
性。
非
背
而
背。
虛

火
交
陵。
則
塵
勞
滿
目。
障
礙
盈
前。
其
過
皆
繇
迷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

△
二
正
圓
融
示
藏
性
︵
三
︶
一
正
示
空
藏
之

推。
故
不
煩
贅。

現
正。
五
依
內
現
依
正。
六
正
內
現
依
正。
此
可
類

依
內
現
依。
二
正
內
現
正。
三
正
內
現
依。
四
依
內

無
礙
者
也。
若
准
清
涼。
依
正
無
礙。
通
有
六
句。
一

非
是
我
妙
覺
明
性。
此
則
全
相
是
性
故。
得
圓
融

若
多。
若
小
若
大。
乃
至
身
心
世
界
寶
剎
微
塵。
無

合
處
而
言
合。
以
故
發
起
自
性
真
如。
是
以
若
一

悟
塵
非
塵。
從
無
滅
中
而
說
滅。
了
塵
即
覺。
於
無

不
狹。
遍
十
方
十
方
非
廣。
此
故
何
哉。
皆
由
如
來

不
為
少。
現
無
量
無
量
非
多。
即
使
坐
微
塵。
微
塵

性
微
塵
也。
是
藏
性
法
輪
也。
是
藏
性
故。
現
一
一

虛
空
也。
是
藏
性
毛
端
也。
是
藏
性
寶
剎
也。
是
藏

場
也。
是
藏
性
世
界
也。
是
藏
性
身
相
也。
是
藏
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

苦
集
乃
至
非
智
得。
此
非
二
乘
聲
聞
世
出
世
間

至。
非
老
死
盡。
此
非
緣
覺
流
轉
還
滅
之
法
也。
非

知
非
世
間
法
矣。
非
明
無
明。
明
無
明
盡。
如
是
乃

大
亦
非
根
塵
識
法。
一
十
八
界
之
三
科。
觀
此
則

生。
清
淨
本
然。
原
非
識
心
頑
空。
地
水
火
風
之
七

藏
心
本
來
元
妙。
圓
滿
常
住。
無
虧
無
缺。
不
滅
不

藏
性。
雖
隨
迷
悟
二
緣。
以
現
染
淨
二
相。
而
如
來

茲
則
先
顯
如
來
藏
性
隨
緣
不
變
之
本
體。
以
其

水。
冰
水
雖
殊。
同
一
濕
性。
故
此
三
章
正
明
斯
義。

法。
如
水
成
冰。
隨
悟
緣
則
有
四
聖
淨
法。
如
冰
成

悟
之
因。
而
成
染
淨
之
緣。
隨
迷
緣
則
有
六
凡
染

具
隨
緣
不
變
之
體。
有
不
變
隨
緣
之
用。
以
隨
迷

以
為
首
楞
嚴
定
全
體
大
用
也。
良
以
如
來
藏
性

出
世
故。
此
正
圓
融
指
示
如
來
藏
性。
一
名
三
義。

性。
而
如
來
藏
本
妙
圓
心
︵
至
︶
以
是
俱
非
世

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

心。
應
所
知
量。
循
業
發
現。
所
以
世
出
世
間
一
切

如
來
藏
體
雖
不
變
而
妙
用
隨
緣。
故
能
隨
眾
生

世
故。
此
顯
如
來
藏
性
不
變
隨
緣
之
妙
用
也。
以

即
如
來
藏
元
明
心
妙
︵
至
︶
以
是
俱
即
世
出

△
二
復
示
不
空
之
性。

根
塵
攝
色
陰。
意
識
攝
後
四
陰。
故
不
別
開。

如
來
藏
也。
此
明
如
實
空
義。
文
中
無
五
陰
者。
以

非
出
世
法。
非
出
世
上
上
法。
三
者
俱
非。
故
名
空

此
則
知
又
非
出
世
間
上
上
法
矣。
以
是
非
世
法。

遍
知
之
三
號。
非
大
涅
槃
常
樂
我
淨
之
四
德。
觀

則
知
非
出
世
法
矣。
如
是
乃
至。
非
如
來
應
供
正

辱
精
進
禪
定
智
慧
到
彼
岸
六
度
之
法
也。
觀
是

那
乃
至
非
波
羅
密
多。
此
非
菩
薩
布
施
持
戒
忍

四
諦
四
果
以
及
能
空
之
智
所
空
之
理
也。
非
檀

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

屬
即
又
不
屬
非。
故
云
離
即
離
非。
此
圓
融
雙
寂

即
非
斯
泯。
是
以
為
妙
明
真
心
之
本
元
也。
以
不

藏
既
非
一
切。
又
即
一
切。
以
至
非
即
俱
離。
故
得

變
隨
緣
體
用
不
二
寂
照
互
融
之
義。
乃
明
如
來

此
正
圓
顯
如
來
藏
性
全
體
大
用。
隨
緣
不
變
不

即
如
來
藏
妙
明
心
元
離
即
離
非
是
即
非
即。

△
三
圓
示
空
不
空
性。

來
藏
也。
此
明
如
實
不
空
義。

世
法
即
出
世
上
上
法。
三
者
俱
即。
故
名
不
空
如

佛
果
位
中
三
號
四
德
之
法。
以
是
即
世
法
即
出

是
出
世。
緣
覺
聲
聞
菩
薩
之
法。
即
是
出
世
上
上

不
垢
不
淨。
以
故
即
是
世
間
七
大
三
科
之
法。
即

心。
而
如
來
藏
元
本
自
明。
無
迷
無
悟。
元
本
自
妙。

諸
法。
觀
相
元
妄。
觀
性
元
真。
故
知
即
是
如
來
藏

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

稱
圓
曰
妙。
良
以
此
也。
即
題
云。
大
佛
頂
者。
指
此

為
總
相
法
門
者。
以
是
自
性
真
如
本
具
之
定。
故

以
故
斯
定
能
統
三
止。
攝
三
觀。
該
奢
摩
之
三
名。

此
真
心。
正
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
一
定
之
體
用
也。

也。
即
前
所
謂
常
住
真
心
性
淨
明
體
者。
是
矣。
然

頭
中
間。
不
立
乃
離
言
絕
待
圓
融
微
妙
之
真
心

全
即
而
非。
離
而
非
離。
非
離
而
離。
正
是
截
斷
兩

藏。
則
棄
中
道。
仍
滯
二
邊。
須
識
此
中
全
非
而
即。

棄
二
邊。
滯
著
中
道。
若
以
是
即
是
非
即。
明
如
來

來
藏。
又
滯
於
有。
如
以
離
即
離
非。
明
如
來
藏。
則

明
如
來
藏。
則
滯
於
空。
若
惟
以
即
一
切
法。
明
如

也。
此
明
如
實
空
不
空
義。
設
或
單
以
非
一
切
法。

雙
照
也。
以
是
雙
寂
雙
照。
故
名
空
不
空
如
來
藏

也。
此
句
當
以
是
字
貫
下。
義
始
暢
然。
正
明
圓
融

也。
且
不
離
即
又
不
離
非
即。
故
曰
是
即
是
非
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

如
何
世
間
三
有
眾
生
︵
至
︶
愛
念
小
乘
得
少

△
三
以
法
喻
策
進
修。

曰
妙
明
心
元
合
體
用
言
之
也。

圓
心
自
體
言
也。
次
曰
元
明
心
妙
自
用
言
也。
茲

謂
一
門
超
出
者。
正
此
也。
以
上
三
章。
初
曰
本
妙

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
十
方
如
來。
所

家
別
列
三
觀
者。
以
此
也。
即
佛
自
云。
有
三
摩
地。

轉
類
生
證
聖
位
者。
證
此
也。
故
余
茲
疏。
不
同
諸

王
華
屋
者。
喻
此
也。
指
圓
通
明
正
助
者。
修
此
也。

如
來
之
所
顯
者。
顯
此
也。
即
向
下
六
卷
半
文。
天

機
之
所
惑
者。
惑
此
也。
滿
慈
之
所
疑
者。
疑
此
也。

言。
生
信
者。
信
此
也。
次
後
開
解
者。
解
此
也。
而
當

者。
修
此
也。
一
切
眾
生
迷
者。
迷
此
也。
即
前
三
卷

也。
如
來
密
因
修
證
者。
證
此
也。
諸
菩
薩
萬
行
修

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

心。
猶
彼

等
之
音。
亦
復
如
是。
雖
然
寶
覺
真
心。

妙
心
終
不
能
悟。
故
說
汝
等
與
夫
眾
生。
咸
有
此

音
者。
妙
心
也。
妙
指
者。
妙
定
也。
若
無
妙
定。
則
汝

如
來
藏
性。
若
無
首
楞
嚴
定。
終
不
能
悟。
固
知
妙

聲。
雖
有
其
音。
若
無
其
指。
終
不
能
發。
正
如
雖
有

琴
瑟
箜
篌
之
樂
器。
汝
等
之
心。
正
如
器
中
之
音

可
入
佛
知
佛
見。
豈
不
謬
哉。
蓋
汝
等
之
身。
譬
如

言
問。
及
山
河
忽
生。
相
容
陵
滅。
執
此
妄
計。
以
為

無
上
菩
提
之
心
境
乎。
況
以
分
別
識
心。
用
世
語

以
所
知
之
境。
能
知
之
心。
推
測
卜
度
如
來
自
證

三
有
眾
生。
以
及
出
世
聲
聞
緣
覺
二
乘
小
聖。
各

形。
心
言
路
絕。
微
妙
難
思。
如
何
世
間
欲
色
無
色

非
縱
非
橫。
猶
天
王
之
目。
不
並
不
別。
類
梵

之

謂
如
來
藏
性。
一
體
三
名。
言
三
即
一。
即
一
而
三。

為
足。
此
於
法
喻
普
責
迷
滯
而
策
進
真
修
也。
意

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

王
各
加
一
絃。
遂
而
有
七。
以
大
絃
為
君。
寬
和
而

彈
五
絃
之
琴。
歌
南
風
之
章。
沿
至
周
時。
文
王
武

方。
以
法
天
地。
然
止
五
絃。
以
明
五
音。
所
以
帝
舜

二
象
十
二
律。
餘
有
一
徽。
以
象
君
也。
故
上
圓
下

古
製。
長
三
尺
六
寸。
以
象
三
百
六
十
日
徽。
用
十

耳。
琴
者
禁
也。
謂
禁
止
諸
邪。
以
正
人
心
也。
若
依

有
餘
涅
槃。
但
得
佛
法
之
少
分。
便
自
為
足
之
故

微
志
劣。
不

勤
求
無
上
覺
道。
而
惟
愛
戀
小
乘

心。
不
能
得
其
全
體
大
用
者。
其
故
何
哉。
良
由
根

音。
無
妙
定
而
不
悟
妙
心
耶。
然
而
汝
等
雖
具
此

塵
勞。
即
起
先
成
陵
礙。
豈
非
無
妙
指
而
不
發
妙

明。
汝
等
無
斯
妙
定。
迷
此
真
心。
是
故
暫
一
舉
心

悟
此
藏
心。
所
以
纔
一
按
指。
即
為
海
印。
發
大
光

無
斯
定。
竟
不
能
悟。
殊
為
可
惜。
如
我
證
斯
妙
定。

人
人
本
俱。
各
各
不
無。
圓
滿
成
就。
無
欠
無
虧。
然

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

世
出
世
間
染
淨
諸
相
也。

大
海。
皆
有
印
文。
例
如
來
法
身
性
海。
普
現
一
切

路
消
遣
意
也。
海
印
者。
大
集
云。
閻
浮
所
有
色
像

愁。
故
命
樂
工
巧
裁
箏
筑。
為
馬
上
之
樂。
令
其
途

公
主。
遠
嫁
昆
彌。
念
其
遠
行。
恐
懷
故
國。
未
免
離

打
撥
鉤
挑
之
音。
今
四
弦
者。
是
以
漢
時
遣
烏
孫

攷。
琵
琶
者。
推
手
向
前。
名
琵。
卻
手
退
後。
為
琶。
有

者。
是
謂
此
二
字。
不
必
加
竹。
恐
未
必
然。
存
以
俟

遠。
聲
自
空
出。
空
候
之
名。
或
因
此
立。
今
十
四
絃

箏
之
屬。
絲
木
相
去。
皆
未
寸
許。
惟
箜
篌
絲
木
相

篌
耳。
候
者。
因
彼
樂
工
而
得
名
也。
有
云。

瑟
秦

坎。
然
而
應
奏
節。
故
謂
之
坎
侯。
後
遂
訛
呼
為
箜

通
云。
漢
武
帝
命
樂
工
侯
暉。
侯
調
所
作。
其
聲
坎

者
縝
密
也。
乃
二
十
五
絃
者。
是
箜
篌
者。
據
白
虎

溫。
小
絃
為
臣。
清
明
而
潔。
乃
合
君
臣
之
德
也。
瑟

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

體。
而
蔽
妙
明
之
用。
失
斯
體
用
而
受
此
相
續
之

一
切
眾
生。
乃
由
何
故
有
此
妄
因。
自
迷
寶
覺
之

能
究
竟。
不
知
此
妄
之
因。
復
由
何
起。
敢
問
如
來

祇
知
六
識
三
毒。
建
立
染
淨
根
本。
故
於
法
性
未

義。
此
敢
問
下。
正
問
起
妄
之
因。
意
謂
我
等
小
乘

前
觀
性
元
真
唯
妙
覺
明
及
如
來
藏
三
一
圓
融

喻
以
及
觀
相
元
妄
無
可
指
陳
義。
獨
妙
真
常。
領

前
愛
戀
小
乘
得
少
為
足
義。
諸
妄
圓
滅。
領
前
四

種
相
續
諸
大
相
陵
義。
今
得
聖
乘
猶
未
究
竟。
領

圓
滿
義。
而
我
昔
遭
下。
領
前
因
明
立
所
以
至
三

以
求
真
也。
我
與
如
來
下。
領
前
寶
覺
真
心
各
各

淪
溺。
蓋
滿
慈
領
前
而
復
問。
妄
因
者
是
欲
滅
妄

富
樓
那
言
我
與
如
來
︵
至
︶
自
蔽
妙
明
受
此

△
二
復
釋
轉
難
︵
二
︶
一
滿
慈
領
問。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

辯
之。
自
可
明
矣。
汝
豈
不
聞。
室
羅
城
中。
演
若
達

滅。
設
不
了
然。
吾
以
現
前
之
事。
今
復
問
汝。
汝
試

故
強
索
之
而
擬
滅
也。
須
知
妄
本
無
因。
亦
無
有

容
之
疑。
然
而
餘
惑
未
盡。
尚
不
達
此
無
明
無
因。

元
真。
唯
妙
覺
明。
已
除
萬
法
生
續
之
惑。
諸
大
相

也。
意
謂
汝
雖
聞
說
觀
相
元
妄
無
可
指
陳。
觀
性

滅。
故
佛
告
以
妄
本
無
因。
以
除
滅
妄
求
真
之
疑

諸
妄
圓
滅。
獨
妙
真
常。
似
謂
迷
有
所
因。
妄
有
可

何
為
在。
此
由
滿
慈
問
云
何
因
有
妄。
且
稱
世
尊

佛
告
富
樓
那
汝
雖
除
疑
︵
至
︶
妄
性
如
是
因

△
二
如
來
決
答
︵
二
︶
一
明
妄
本
無
因。

起。
斯
正
窮
源
之
問
也。

答
以
因
無
明
起。
今
故
復
問。
此
無
明
者
又
因
何

淪
溺
耶。
茲
因
前
問
清
淨
本
然
山
河
何
起
佛。
乃

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

返。
仍
索
妄
因。
豈
知
如
是
迷
因。
因
迷
自
心。
似
乎

習
厚。
雖
得
聞
佛
種
種
發
明。
猶
然
迷
惑。
不
能
自

原
一
念
昏
迷。
從
迷
積
迷。
以
歷
塵
劫。
所
以
積
深

元
是
自
心
生
諸
妄
想。
展
轉
相
因。
初
無
實
體。
祇

然
實
有
所
因。
即
為
真
實。
云
何
名
妄。
若
推
其
因。

既
已
目
之
為
虛
妄。
云
何
索
其
有
實
因。
若
是
果

滿。
其
為
用
也。
本
來
明
妙
清
淨
本
然。
元
無
真
妄。

妙
覺
圓
明
之
心。
佛
生
同
具。
其
為
體
也。
本
來
圓

尚
迷。
故
佛
就
其
解
處。
即
舉
法
要
明
之。
故
云
此

無
他。
故
有
何
因
哉。
要
知
尊
者
於
喻
則
解。
於
法

遂
而
對
言。
是
人
唯
是
心
自
顛
狂。
所
以
亂
走
更

應
無
故
而
狂
走
耶。
尊
者
被
佛
一
問。
當
下
分
明。

本
非
魑
魅。
自
謂
魑
魅。
此
是
何
因。
因
何
而
起。
不

之
事
乎。
於
意
云
何。
此
人
頭
本
現
在。
自
責
無
頭。

多。
晨
朝
照
鏡。
迷
頭
自
怖。
以
為
魑
魅
無
狀
狂
走

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

有
所
在
耶。
演
若
達
多
云
祠
授。
以
從
神
祠
乞
得

復
如
是。
本
元
無
因。
何
可
妄
索。
而
欲
滅
之。
以
為

有
何
遺
失。
富
樓
那。
汝
之
妄
想。
與
達
多
狂
性。
亦

狂。
則
知
此
頭
非
從
外
得。
縱
未
歇
狂。
頭
亦
自
在。

有
人
教
他
狂
走。
亦
非
頭
上
本
來
有
狂。
但
得
歇

若
達
多
狂
性
相
似
自
怖
頭
走。
豈
有
因
緣。
不
是

欲
說
其
因。
豈
可
得
乎。
此
妄
無
因。
如
彼
城
中
演

取。
尚
不
能
取。
況
復
妄
想
本
來
無
因。
本
無
所
有。

物。
以
示
於
人。
然
夢
境
之
物。
隱
隱
嚮
嚮。
似
有
可

中
事。
心
縱
精
明。
欲
何
因
緣。
取
彼
夢
境
所
有
之

矣。
豈
有
無
因
之
因。
以
示
人
乎。
正
如
醒
人
說
夢

故
得
菩
提
者。
無
非
悟
得
妄
本
無
因。
則
能
事
畢

能
生
之
因。
欲
取
何
者。
為
所
生
妄
想
而
滅
之
乎。

想
無
所
依
矣。
由
是
則
知。
無
明
妄
想
尚
然
無
有

若
有。
其
實
本
空。
但
能
了
得
生
迷
無
因。
則
汝
妄

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

此
間。
方
知
自
性
本
自
殊
勝。
本
自
清
淨。
本
自
光

能
如
是。
當
下
即
是
本
如
來
藏
菩
提
真
心。
到
得

此
則
名
為
汝
自
心
中
演
若
達
多
狂
性
自
歇。
果

之
相
續。
自
此
無
因。
所
謂
樹
倒
根
斷。
更
不
復
生。

此
心
一
歇。
則
三
者
之
生
緣。
從
茲
頓
斷。
而
三
種

想。
妄
亦
無
因。
自
然
不
隨
世
界
等
三。
妄
生
分
別。

續。
如
鏡
中
眉
目。
本
非
實
有。
妄
現
似
有。
究
斯
妄

他
術。
苟
能
了
得
世
間
業
果
以
及
眾
生
三
種
相

有。
意
謂
汝
之
索
妄。
祇
為
求
真。
但
得
歇
心。
別
無

外
得。
此
明
不
惟
妄
因
本
無。
即
使
悟
得
真
非
別

汝
但
不
隨
分
別
世
間
︵
至
︶
方
悟
神
珠
非
從

△
二
顯
真
非
有
得。

神。
乃
豬
頭
而
人
形
者。
皆
鬼
類
也。

故。
魑
即
山
澤
之
怪。
乃
山
神
而
虎
形
者。
魅
即
宅

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

△
二
兼
示
阿
難
︵
二
︶
一
阿
難
執
前
疑
問。

法
華。
彼
約
結
緣。
此
約
本
有。
義
自
各
別。

者
示
珠。
喻
如
來
開
示
藏
性。
然
此
中
珠
喻。
不
同

生
篇。
義
實
不
同。
此
取
不
假
勞
筋
苦
骨
之
義。
智

骨。
曰
。
筋
肉
結
處。
曰
綮。
此
二
字
雖
見
莊
子
養

之
家
珍。
本
自
有
之。
非
從
他
人
有
所
得
也。
肉
間

至
此
始
悟。
如
是
神
珠。
乃
衣
中
之
故
物。
正
自
己

則
生
平
所
願。
莫
不
從
心。
一
獲
奇
珍。
致
大
饒
富。

失。
忽
然
有
緣。
遇
著
智
者。
指
其
衣
內。
示
其
寶
珠。

馳
走。
雖
然
困
苦
實
是
貧
窮。
且
喜
其
珠
不
曾
遺

意
珠。
而
自
昏
迷。
不
覺
不
知。
而
窮
露
他
方。
乞
食

綮
修
証。
然
此
之
義。
正
如
有
人
於
自
衣
中。
繫
如

從
他
假
得。
由
是
而
觀。
何
籍
克
苦
劬
勞。
焉
用

明。
清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
原
是
自
有
真
心。
不
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

開
悟。
蓋
此
因
緣
之
義。
豈
獨
我
等
年
少
有
學。
籍

說
因
緣。
又
頓
棄
之。
且
而
我
等
從
此
因
緣。
心
得

提
現
斯。
則
說
因
說
緣。
皎
然
明
白。
云
何
如
來
既

之
業
因
不
生。
以
明
心
歇。
則
妄
不
生。
狂
歇
即
菩

業
果
三
種
相
續
生
緣
頓
斷。
而
殺
盜
婬
等
三
者

現
今
又
說。
汝
但
歇
心。
不
隨
分
別。
則
世
界
眾
生

生
因
緣。
貪
愛
婬
欲。
殺
貪
盜
貪
等。
為
業
果
因
緣。

等。
為
世
界
因
緣。
明
妄
非
他。
覺
明
為
咎
等。
為
眾

相
續。
而
鞠
其
因
緣。
則
曰。
覺
明
空
昧。
相
待
成
搖

界
相
續。
以
是
因
緣。
眾
生
相
續。
以
是
因
緣。
業
果

向
他。
又
說
因
緣。
至
如
前
文。
則
曰。
以
是
因
緣。
世

證
果
屬
因
緣。
意
謂
如
來
向
我。
極
排
因
緣。
如
何

最
初
執
見
精
屬
因
緣。
次
執
萬
法
屬
因
緣。
茲
執

迷
悶。
此
正
當
機
第
三
番
躡
佛
語
而
執
因
緣
也。

即
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
惟
垂
大
悲
開
發

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

之。
即
如
演
若
達
多
狂
性
因
緣。
若
得
滅
除。
則
不

汝
之
所
疑。
因
緣
自
然
者。
今
且
姑
就
前
喻
以
破

緣
自
然
俱
為
戲
論。
此
雙
破
因
緣
自
然
也。
佛
言。

一
即
喻
推
破。
佛
告
阿
難
即
如
城
中
︵
至
︶
因

△
二
如
來
破
疑
誡
勸
︵
二
︶
一
破
疑
︵
二
︶

迷
悶
而
發
明
也。

迷
悶
而
不
解
之
者。
惟
望
如
來
垂
大
慈
悲。
開
其

矣。
即
使
如
來
不
落
因
緣。
亦
墮
自
然。
此
又
我
等

縷
丸。
極
處
停
止。
不
假
修
證
者。
翻
成
第
一
義
諦

道
拘
舍
梨
等
所
說。
八
萬
劫
後。
自
然
成
道。
猶
如

今
云。
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提。
不
籍
因
緣。
則
彼
外

滅
四
諦
因
緣。
方
能
開
悟。
然
後
見
佛。
得
成
聖
果。

梵
志
同
修
異
道。
由
其
途
中
值
波
離
等。
聞
說
生

此
入
道。
即
如
會
中
大
目
連
等。
雖
於
最
初
從
老

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

失。
即
當
常
常
無
有
狂
妄。
何
為
怖
頭
而
狂
走
耶。

非
自
然。
明
矣。
若
謂
不
狂
出
於
自
然。
則
頭
本
無

性。
潛
匿
何
所。
而
不
起
耶。
既
無
潛
狂
之
所。
則
狂

即
當
本
來
常
有
狂
怖。
不
知
未
狂
之
日。
此
狂
怖

藉
照
鏡
因
緣
有
無。
明
矣。
若
謂
妄
本
出
於
自
然。

得。
而
狂
起
狂
歇。
曾
未
變
易。
原
無
得
失。
則
頭
不

之
乎。
既
狂
之
時。
頭
原
無
失。
狂
歇
之
時。
頭
非
有

緣。
何
不
自
然
本
有
之
頭。
因
照
鏡
緣
故。
而
實
失

狂
走
者。
是
則
因
緣
非
實。
所
以
者
何。
若
實
有
因

矣。
若
謂
頭
本
自
然。
以
照
鏡
因
緣。
忽
驚
無
頭
而

怖
無
頭
而
狂
走
耶。
此
必
有
因。
則
頭
非
自
然。
明

與
不
狂。
無
非
自
然。
何
因
何
緣。
以
照
鏡
之
故。
始

然
也。
若
謂
達
多
頭
本
自
然。
則
應
本
自
常。
然
狂

屬
自
然。
只
此
二
途
理
窮。
於
是
而
殊
不
知
未
盡

狂
性
自
然
而
出。
故
汝
執
此。
以
為
不
屬
因
緣。
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

而
生
滅
心
滅。
此
但
是
生
滅
之
心。
仍
非
菩
提
之

此。
切
不
可
作
生
菩
提
會。
何
以
故。
謂
菩
提
心
生。

三
種
分
別。
緣
斷
當
下。
即
是
菩
提
真
心。
然
雖
如

也。
意
謂
由
是
上
來
二
俱
戲
論。
是
故
我
言。
但
得

論
法。
此
佛
以
法
比
喻。
正
顯
歇
即
菩
提
之
正
旨

是
故
我
言
三
緣
斷
故
︵
至
︶
此
句
方
名
無
戲

△
二
以
法
況
顯。

談
論。
皆
無
實
義
者
也。

是。
則
汝
所
執
因
緣
自
然。
俱
為
夢
中
寱
語
戲
笑

若
使
悟
得
本
頭。
非
自
非
緣。
便
識
狂
走。
亦
復
如

向
自
昧
神
珠。
他
方
求
食。
執
緣
執
自。
固
所
不
免。

知
妙
覺
與
無
明。
俱
不
屬
因
緣
自
然
矣。
汝
惟
一

頭
不
屬
因
緣
自
然。
即
狂
亦
不
屬
因
緣
自
然。
則

是
必
有
因
則
不
狂。
亦
非
自
然。
明
矣。
故
知
不
但

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

離
者。
非
和
合。
非
自
然
雙
遮
句
也。
合
者。
即
和
合。

之
句。
方
名
正
句。
方
名
活
句。
真
無
戲
論
之
法
也。

合
本
然。
二
俱
遠
離。
離
之
與
合。
亦
復
俱
非。
如
此

實
義。
直
至
即
本
然。
非
本
然
即
和
合
非
和
合。
和

此
自
然
與
彼
因
緣。
均
屬
對
待。
俱
為
戲
論。
皆
非

性。
而
遂
指
彼
非
和
合
者。
稱
本
自
天
然
之
性。
則

物。
因
諸
相
雜
和。
成
一
體
者。
名
為
因
緣
和
合
之

因
緣。
對
待
而
立。
非
真
無
生
滅
也。
猶
如
世
間
之

無
生
滅
者。
名
為
自
然。
是
對
世
諦
生
滅
者。
名
為

滅。
非
無
生
滅
者
也。
何
以
言
之。
如
以
第
一
義
諦

若
有
自
然
心
生
生
滅
心
滅。
即
此
自
然
亦
是
生

薩
婆
若
海。
然
亦
不
可
執
為
自
然。
真
心
可
以
故

盡。
至
於
八
地。
捨
卻
藏
識。
無
功
用
道。
任
運
流
入

提
心
者。
正
顯
不
但
生
滅
心
盡
即
滅
生
滅
者
俱

真
心
也。
只
許
緣
斷
即
菩
提
心。
不
許
緣
斷
生
菩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

終
無
實
效。
至
如
汝
雖
能
說
因
緣
自
然。
於
理
於

經。
清
淨
妙
理。
如
恒
河
沙。
若
不
真
修。
祇
益
戲
論。

南
北。
四
維
上
下。
十
方
如
來。
九
小
三
大。
十
二
部

惟
能
記
我
說
之
法。
徒
然
無
功。
雖
復
憶
持。
東
西

非
汝
歷
劫
辛
苦
勤
勞
真
實
修
持。
終
不
能
證。
不

地
真
心。
而
於
菩
提
涅
槃
果
地
之
覺。
尚
在
遙
遠。

圓
融。
方
為
真
實。
不
然
縱
能
大
徹
大
悟。
止
明
因

途。
不
可
偏
廢。
苟
能
修
由
性
起。
還
修
自
性。
性
修

即
是
菩
提。
要
知
理
雖
頓
悟。
事
假
漸
除。
性
修
二

解
脫。
此
誡
徒
聞
無
功
者。
正
謂
雖
然
狂
心
歇
處。

菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
︵
至
︶
愛
河
乾
枯
令
汝

△
二
誡
勸
︵
二
︶
一
誡
徒
聞
無
功。

遮
而
照。
所
以
遮
即
非
遮。
照
即
非
照。
故
云
俱
非。

即
自
然
雙
照
句
也。
俱
非
者。
正
明
即
照
而
遮。
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

是
故
阿
難
汝
雖
歷
劫
︵
至
︶
如
何
自
欺
尚
留

△
二
勸
真
修
有
益。

不
來
欲
界
受
生
故。
乃
小
乘
聖
位
三
果
名
也。

來
以
其
能
斷
欲
界
九
品
俱
生。
名
為
出
欲
淤
泥。

是
知
徒
聞
無
功。
未
若
真
修
有
益。
阿
那
含
云。
不

來
真
修
實
證
禪
定
之
功。
安
能
脫
汝
登
伽
之
難。

河
乾。
故
令
生
死
關
頭
放
汝。
逍
遙
解
脫。
若
非
如

法
之
中。
今
成
精
進
之
林。
由
彼
淫
心
枯
槁。
愛
欲

頓
歇。
返
邪
歸
正。
立
斷
凡
心。
即
登
聖
位。
於
我
佛

我
說
大
佛
頂
秘
密
神
咒。
方
使
登
伽
之
心。
淫
火

若
使
徒
聞
有
功。
自
然
不
被
邪
術
所
轉。
何
須
待

伽
之
難。
則
知
非
有
真
修。
徒
聞
無
功。
可
以
明
矣。

多
聞
第
一。
然
此
多
聞。
積
劫
熏
習。
而
不
能
免
登

事。
決
定
明
了。
毫
無
差
錯。
故
人
稱
汝。
弟
子
之
中。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

觀
如
來
究
竟
當
機。
可
謂
至
矣
盡
矣。
如
此
苦
口。

相。
堅
執
不
捨。
誠
婦
人
女
子
之
弗
如。
不
亦
愧
乎。

自
欺。
留
戀
見
聞。
且
以
世
間
因
緣
自
然
戲
論
名

質
女
流。
尚
能
如
此。
云
何
汝
以
堂
堂
丈
夫
而
反

或
得
三
果
而
出
纏。
或
證
四
果
而
蒙
記。
此
皆
弱

念。
熏
習
精
修
生
滅
四
諦
無
漏
善
法。
因
是
之
故。

耶
輸。
同
悟
歷
世
宿
因。
皆
由
貪
愛
為
苦。
從
此
一

除
愛
欲。
入
佛
法
中。
今
則
名
為
性
比
丘
尼。
且
與

何
等
深
厚。
由
我
神
咒
不
測
之
力。
銷
滅
婬
心。
斷

明
受
生
之
苦。
即
如
登
伽。
宿
為
婬
女。
而
其
業
障

漏
落
生
死
塵
勞。
遠
離
世
間
憎
異
愛
同
二
種
無

緣
頓
斷。
三
因
不
生。
方
名
真
修
無
漏
之
業。
則
不

妙
理
精
嚴。
不
如
一
日
休
歇
狂
心。
不
生
分
別。
三

故。
汝
雖
歷
劫。
記
憶
持
誦
十
方
如
來
秘
密
章
句。

觀
聽。
此
勸
修
也。
正
承
上
文
徒
聞
無
功。
由
是
義

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

描
寫
當
時
法
會
大
眾
獲
益
開
解
慶
快
通
身
之

意。
莫
不
輕
安。
聞
所
未
聞。
得
未
曾
有。
此
正
經
家

他
得。
所
以
了
明
真
心。
開
悟
實
相。
是
以
若
身
若

卻。
方
知
狂
心
歇
處。
即
是
菩
提
勝
淨
明
心。
不
從

自
然
之
疑。
從
此
銷
歸。
戲
論
名
言
之
惑。
自
今
除

勸
修。
教
誨
諄
切。
到
得
此
處。
方
纔
頓
悟。
則
因
緣

因
前
來
聞
佛
所
說
因
緣
自
然。
指
示
分
明。
激
發

得
未
曾
有。
此
敘
大
眾
聞
法
獲
益。
以
開
解
也。
正

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
︵
至
︶
身
意
輕
安

△
三
獲
益
開
解。

羅
云
華
色。

昔
號。
故
名
性
比
丘
尼。
羅

羅
云
障
蔽。
耶
輸
陀

責。
意
實
勸
進
也。
梵
語
摩
登
伽。
此
云
本
性。
今
從

真
如
刀
鎗
劍
戟。
言
言
刺
骨。
字
字
驚
心。
辭
雖
斥

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

勸
真
修
有
益。
是
皆
誘
引
沉
淪
長
夜
之
夫。
出
於

轉
灣
抹
角。
權
巧
方
便。
而
復
提
明
徒
聞
無
功。
獎

心。
能
以
如
是
達
多
照
鏡
種
種
因
緣。
及
與
自
然。

滿
願。
靡
不
獲
益。
善
於
發
揮
開
導
指
示
我
等
自

而
不
濁。
淨
而
無
染。
眾
寶
之
王。
如
如
意
珠。
隨
心

三
業
殷
勤。
而
白
佛
言。
最
尊
無
上
大
慈
大
悲。
清

性。
所
以
解
悟
既
深。
悲
感
愈
切。
以
故
重
復
悲
淚。

也。
以
前
來
悲
淚
雖
多。
皆
傷
迷
昧。
今
則
了
明
自

慈
旨。
此
敘
領
悟
已
解
藏
性
而
請
進
修
之
法
門

重
復
悲
淚
頂
禮
佛
足
︵
至
︶
在
會
一
心
佇
佛

圓
通
正
修
︵
二
︶
一
阿
難
述
領
致
請。

︵
二
︶
一
明
正
助
以
示
行
︵
二
︶
一
示
當
機

之
理
竟。
△
二
約
修
證
談
定
用
以
明
行
證
之
事

義。
以
上
通
結
前
文。
約
破
顯
談
定
體。
以
明
信
解

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

懇
求
指
示。
佛
於
本
昔。
因
地
發
心。
自
修
行
路。
令

乘
有
餘
涅
槃
畢。
然
親
獲
如
來
自
證
無
餘
涅
槃。

示
諸
在
會
蒙
愚
暗
鈍
入
門
之
路。
令
其
捐
捨
小

王
賜
與
華
屋。
不
獲
其
門。
終
莫
能
入。
惟
願
如
來

猶
如
無
家
無
業
旅
邸
飄
泊
窮
苦
之
人。
忽
蒙
天

思。
心
言
路
絕。
無
門
可
入。
將
柰
之
何。
我
等
今
日。

不
及
真
修
有
益。
然
欲
修
習。
其
如
藏
性。
微
妙
難

萬
事
畢。
更
無
別
事。
不
意
如
來
復
責
多
聞
無
功。

發
育
也。
既
獲
此
心。
誠
為
慶
幸。
將
謂
識
得
一。
則

不
發
育。
即
如
來
國
土
寶
嚴
妙
剎。
莫
不
含
容
而

遍
十
方
界。
故
其
為
體。
無
不
含
容。
而
其
為
用。
無

音。
解
悟
了
知。
如
來
藏
性。
妙
覺
明
心。
清
淨
本
然。

是
即
非
即。
以
至
狂
心
自
歇。
即
是
菩
提。
如
是
法

尊
我
等
今
者。
雖
承
上
來
圓
融。
指
示
離
即
離
非

憎
愛
二
苦
之
海。
此
恩
此
德。
曷
可
能
酬。
然
則
世

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

向
大。
雖
然
悟
得
菩
提
真
心。
未
有
入
門。
不
自
在

大
眾。
此
經
家
敘
佛
之
意。
正
為
哀
憐
愍
念。
捨
小

爾
時
世
尊
哀
愍
會
中
︵
至
︶
宣
示
阿
難
及
諸

△
二
如
來
宣
示
法
要
︵
二
︶
一
經
家
敘
意。

也。

昔
者。
猶
云
往
昔
也。
陀
羅
尼
云
總
持。
佇
猶
俟
候

理。
無
餘
者。
五
住
俱
盡。
二
死
永
亡。
無
餘
惑
也。
疇

雖
獲
喻
信
解。
要
因
門
入
喻
因
解
發
行。
由
行
證

佛
有
法
界。
猶
天
王。
賜
與
喻
開
示。
華
屋
喻
藏
性。

覺
也。
陸
宿
曰
旅。
水
宿
曰
泊。
心
游
理
外。
喻
旅
泊。

覺
本。
發
心
路。
因
地
心。
此
正
求
示
因
心
以
趣
果

見。
而
獲
總
相
大
法
門
耶。
此
中
無
餘
涅
槃
果
地

攀
緣。
如
何
便
得
一
心
總
持。
三
藏
圓
融。
入
佛
知

有
學
者。
從
何
法
門。
攝
持
折
伏。
無
始
以
來。
妄
想

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

涅
槃。
本
發
心
路。
及
攝
伏
攀
緣。
入
佛
知
見。
故
佛

徵
曰。
云
何
初
心
二
義
決
定。
此
因
阿
難
問。
無
餘

實。
方
不
錯
亂。
修
習
則
斯
妙
定
可
以
入
矣。
故
總

之
心
而
有
真
妄
二
義。
必
須
決
擇
分
明。
揀
定
真

豫。
此
誠
難
得。
然
當
先
明。
從
本
覺
發
始
覺。
最
初

精
修。
不
生
懈
惰。
疲
勞
厭
倦。
決
不
退
轉。
定
無
猶

楞
嚴
王
十
方
如
來。
同
共
修
證
妙
三
摩
提。
銳
志

決
然
一
定。
要
發
無
上
菩
提
之
心。
於
大
佛
頂
首

心
二
義
決
定。
此
總
徵
二
決
定
義
也。
佛
謂
汝
等

一
總
徵。
汝
等
決
定
發
菩
提
心
︵
至
︶
云
何
初

△
二
世
尊
正
示
︵
二
︶
一
雙
審
二
本
︵
二
︶

示
大
眾
耳。

上
之
真
乘。
為
妙
修
之
要
路。
以
故
宣
告
當
機
及

者。
及
為
當
來
末
世
眾
生
能
發
菩
提
心
者。
開
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

地
位
本
覺
真
心。
為
同
乎。
為
異
乎。
若
同
則
可
設

當
審
諦
細
觀。
此
因
地
所
登
進
修。
初
心
與
佛
果

乘。
進
趣
大
乘。
而
欲
證
入
佛
知
佛
見
者。
若
然
應

第
一
決
定
義
者。
汝
等
若
欲
決
定
其
志。
捐
捨
小

心
果
覺。
始
末
相
當。
為
進
修
之
基
也。
阿
難
所
謂。

生
不
滅
無
有
是
處。
此
別
釋
二
決
定
者。
必
須
因

勸
須
審。
阿
難
第
一
義
者
汝
等
若
欲
︵
至
︶
不

△
二
別
釋
︵
二
︶
一
審
因
地
心
︵
二
︶
一
總

知
根
一
時
清
淨。
此
初
心
第
二
決
定
義
也。

知
根
本。
然
後
定
取
圓
通
本
根。
一
門
深
入。
則
六

若
欲
攝
伏
攀
緣。
須
審
煩
惱
根
本
在
於
何
處。
但

不
生
不
滅
涅
槃
果
德。
此
初
心
第
一
決
定
義
也。

去
生
滅
妄
心。
得
不
生
滅。
為
因
地
心。
然
後
圓
成

告
以
二
決
定
義。
意
謂
欲
知
本
發
心
路。
但
須
決

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

理。
然
而
凡
屬
可
作
之
法。
畢
竟
無
常。
皆
從
變
遷。

未
明。
不
妨
先
當
照
察
審
明
諸
器
世
間
常
無
常

相
同
之
義。
由
心
有
生
滅
及
不
生
滅
之
故。
設
汝

滅
心
與
不
生
滅
也。
意
謂
以
是
因
心
果
覺。
必
須

滅
故。
此
明
世
間
虛
空
以
可
作。
不
可
作
總
例
生

以
是
義
故
汝
當
照
明
︵
至
︶
由
是
始
終
無
壞

△
二
正
示
當
審
︵
二
︶
一
總
立
例。

矣。

斯
則
菩
提
涅
槃
方
可
希
冀。
所
謂
頭
正
尾
正
者

也。
不
生
滅
屬
無
作
真
常
者
也。
必
要
因
果
相
同。

定
無
有
如
是
處
矣。
蓋
生
滅
心
屬
有
作
無
常
者

不
滅
常
住
佛
果。
是
猶
蒸
砂
作
飯。
棄
水
求
波。
決

而
為
本。
作
進
修
因。
而
欲
求
其
無
上
真
乘
不
生

於
因
地
中。
仍
以
分
別
因
緣
自
然
之
生
滅
心。
用

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

可
作
也。
意
謂
必
取
無
生
滅
心
為
因
地
者。
果
何

渾
濁。
此
就
一
身。
出
其
虛
妄。
總
標
生
滅
之
法
皆

則
汝
身
中
堅
相
為
地
︵
至
︶
從
始
入
終
五
疊

︵
二
︶
一
出
妄
總
標。

△
二
別
示
法
︵
二
︶
一
以
生
滅
法
例
可
作

世
即
是
間。
持
業
釋
也。

故。
間
者。
墮
虛
偽
中
故。
隱
覆
之
性。
即
墮
虛
偽
故。

隱
覆
義。
隱
覆
勝
義
故。
又
可
破
壞
義。
三
世
所
遷

因
不
得
更
用
生
滅
心
矣。
清
涼
云。
世
間
者。
世
即

壞
滅。
故
知
欲
求
不
生
滅
果。
須
取
無
作
不
壞
之

其
虛
空
非
可
造
作。
既
無
造
作。
由
是
始
終
亦
無

法。
誰
是
不
壞。
然
終
不
聞
爛
壞
虛
空。
何
以
故。
以

莫
不
壞
滅。
阿
難
汝
又
更
觀
仔
細
審
察
諸
可
作

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

見。
五
鈍
為
煩
惱。
眾
生
但
攬
見
慢
果。
立
此
假
名。

之
事。
遂
有
五
重。
然
餘
經
明
五
濁。
咸
以
五
利
為

以
其
從
迷
一
真
之
始。
至
成
六
入
之
終。
而
渾
濁

一
精
明。
妄
成
六
和。
合
於
無
分
隔
中。
妄
成
分
隔。

身
者。
俱
名
為
覺。
在
意
者。
惟
呼
曰
察。
則
知
元
本

在
眼
者。
祇
稱
為
視。
在
耳
者。
便
目
為
聽。
在
鼻
舌

由
是
分
開
湛
圓
妙
覺。
從
茲
間
隔
本
妙
明
心。
故

住
真
心
本
無
生
滅
渾
濁
者。
翻
成
生
滅
渾
濁
矣。

法。
由
此
四
大
執
以
為
身。
而
自
纏
自
縛。
故
將
常

火。
動
搖
之
脈
息。
謂
之
為
風。
此
皆
有
作
可
壞
之

潤
濕
之
精
液。
謂
之
為
水。
煖
觸
之
氣
相。
謂
之
為

則
因
汝
此
身
之
中。
若
骨
肉
之
堅
相。
謂
之
為
地。

然
不
生
滅
常
住
真
心。
本
無
渾
濁。
何
由
而
有。
是

之。
以
取
佛
果
非
不
生
滅。
以
為
因
心。
必
不
能
也。

說
耶。
良
以
心
海
五
事
渾
濁
無
時
清
淨。
今
欲
澄

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

沙
之
類。
質
則
留
礙。
而
有
形
塊。
然
此
二
者
各
有

難
譬
如
清
水
清
潔
者。
其
本
然
也。
若
彼
塵
土
灰

亦
復
如
是。
此
釋
濁
義
也。
云
何
謂
之
為
濁
耶。
阿

云
何
為
濁
阿
難
譬
如
清
水
︵
至
︶
汝
濁
五
重

△
二
依
義
別
釋
︵
二
︶
一
通
明
濁
義。

遂
有
五
種
之
渾
濁
也。
疊
猶
重
也。

成
藏
識。
即
名
識
陰。
此
又
色
陰
為
始。
識
陰
為
終。

名
為
行
陰。
既
有
前
七
分
別
種
現。
熏
其
藏
性。
轉

陰。
既
起
分
別。
遍
緣
諸
塵。
念
念
生
滅。
相
續
不
斷。

六
塵。
則
為
受
陰。
以
緣
前
塵。
引
起
分
別。
名
為
想

所
察
之
六
塵。
此
則
總
為
色
陰。
由
其
六
根。
領
納

濁
也。
以
其
既
有
能
覺
能
察
之
六
根。
必
有
所
覺

濁
聚
在
其
時。
今
經
不
然。
蓋
約
五
陰
妄
想。
為
五

命
以
連
持
一
期
色
心
為
體。
劫
無
別
體。
但
以
四

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

際
畔。
則
空
與
見。
混
亂
不
分。
故
有
空
處。
則
無
能

方。
要
且
不
知。
何
者
為
空
之
邊
涯。
何
者
是
見
之

有
五。
如
汝
舉
眼
見
空
之
時。
若
空
若
見。
俱
遍
十

名
為
命
濁。
此
示
濁
名
也。
阿
難
蓋
濁
之
名。
俱
詳

阿
難
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
︵
至
︶
是
第
五
重

△
二
別
示
濁
名。

難
明
也。

應
如
是
爾。
汩
然
者。
混
亂
也。
謂
水
土
相
混。
雜
亂

亦
云
法
界。
或
曰
法
性。
言
法
爾
者。
謂
法
本
自
然。

重。
亦
如
是
也。
清
涼
云。
梵
語
達
磨
多。
此
云
法
爾。

土
貌。
汩
然
難
明。
故
名
為
濁。
蓋
汝
之
濁。
乃
有
五

清
潔
者
亡
其
清
潔。
俱
化
為
渾
為
濁
矣。
而
水
容

取
彼
塵
土。
投
之
淨
水。
則
留
礙
者
失
其
留
礙。
而

一
定
之
體
性。
自
然
彼
此
不
相
循
順。
倏
有
人
焉。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

納。
以
為
身
境。
則
無
知
覺
者。
而
有
覺
知
矣。
由
於

火
風
元
是
頑
物。
本
無
知
覺。
被
此
覺
知。
周
旋
領

塞
不
能
融
通。
則
無
留
礙
者。
而
成
留
礙
矣。
地
水

見
聞
覺
知。
元
一
精
明。
本
無
留
礙。
由
其
四
大
壅

初
托
胎。
摶
取
精
血。
增
長
四
大。
以
為
身
體。
於
是

而
成
受
陰。
故
言
汝
身
本
無
四
大。
由
於
現
世。
最

劫
濁
也。
既
已
根
塵
相
對。
自
必
生
識。
領
納
前
塵

濁
義
顯
也。
成
住
壞
空
皆
名
為
劫。
故
以
見
空。
為

根
塵
皆
色
故
屬
色
陰。
而
以
眼
根
見
空。
說
者
渾

是
第
一
重
名
劫
濁
也。
此
以
五
濁
依
於
五
陰。
以

有
根
塵
相
對。
擾
亂
真
性。
渾
濁
妙
明。
遂
成
色
陰。

既
爾。
餘
根
亦
然。
此
由
妄
認
四
大
以
為
身
相。
故

不
能
分。
妄
成
濁
相。
見
空
既
爾。
見
色
亦
然。
眼
根

一
見
二
者
縱
橫
義。
如
經
之
與
緯。
互
相
交
織。
自

見
之
體。
於
有
見
處。
則
無
所
覺
之
空。
由
是
一
空

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

境。
則
第
七
識
思
量
執
我。
於
真
性
中。
妄
起
生
滅。

亂
真
性。
名
第
三
重
煩
惱
濁
也。
前
六
識
既
緣
根

分
辯。
所
以
緣
塵
想
念。
貪
戀
無
休。
故
成
濁
相。
擾

自
性。
故
一
塵
一
覺。
猶
如
經
緯。
互
相
交
織。
不
可

識
離
塵。
則
無
識
之
自
相。
塵
離
識
覺。
亦
無
塵
之

貌
知
覺。
為
六
塵
所
現。
似
有
容
貌
知
覺。
是
故
意

無
性。
為
因
意
識。
遂
發
知
見。
即
此
意
識
本
無
容

想
過
去。
識
別
現
在。
誦
習
未
來。
然
此
三
者。
本
來

影
像
引
起
六
識
而
為
想
陰。
故
曰。
又
汝
心
中。
憶

六
受
用
根。
故
見
濁
依
受
陰
也。
由
因
前
塵
卸
落

重
名
見
濁
也。
見
濁
為
受
陰
者。
以
見
聞
覺
知
名

斷
常
有
無。
以
至
六
十
二
見。
濁
亂
真
心。
是
第
二

刺。
皆
有
痛
覺。
是
以
眾
生
便
起
身
見
因。
而
復
起

分。
以
故
四
大
本
無
知
覺。
由
因
妄
織。
雖
針
鋒
草

一
旋
一
壅
義
如
一
經
一
緯。
兩
相
交
織。
而
不
可

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

濁
相。
轉
如
來
藏。
隨
染
淨
因。
惑
亂
真
心。
作
總
報

而
非
同。
一
同
一
異。
二
皆
失
準。
兩
相
交
織。
妄
成

異。
若
據
用
中
而
說。
不
無
彼
此
互
相
違
背。
似
異

以
性
中
而
論。
事
同
一
家。
知
覺
相
通。
似
同
而
非

異
性。
祇
由
眾
塵
隔
越。
各
開
門
戶。
無
狀
異
生。
然

持。
而
為
識
陰。
故
曰。
汝
等
見
聞。
元
是
一
體。
本
無

三
皆
有
種
現。
熏
如
來
藏。
轉
成
藏
識。
即
含
藏
執

亂
真
性。
是
第
四
重
為
眾
生
濁
也。
由
前
根
塵
識

翻
涅
槃
性。
為
生
死
因。
昇
沉
三
界。
往
返
七
聚。
濁

遷。
一
留
一
遷。
互
相
交
織。
而
不
可
分。
妄
成
濁
相。

須
往
他
邦。
故
留
者
未
能
常
留。
而
遷
者
亦
難
頓

其
常
遷
國
土。
如
人
私
心。
雖
戀
鄉
井。
柰
有
官
事。

每
欲
其
常
留
世
間。
其
如
善
惡
之
業
運。
每
每
催

夕。
生
住
異
滅。
不
暫
停
止。
若
依
執
我
之
知
見。
每

念
念
遷
流。
而
成
行
陰。
故
曰。
又
汝
心
中。
從
朝
至

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

要
遠
契
如
來
常
樂
我
淨
佛
之
四
德。
若
爾
應
當

現
前
所
具
日
用
尋
常
見
聞
覺
知
此
之
四
性。
必

者。
正
為
濁
水
中
有
清
水
性
耳。
故
云。
汝
今
欲
令

性
也。
今
者
如
來
將
令
當
機
即
就
耳
根
而
修
習

水。
由
性
而
論。
皆
如
來
藏。
無
非
濁
水
中
之
清
水

蓋
以
四
大
五
蘊
根
塵
識
法
自
相
而
言。
無
非
濁

果
地
修
證。
此
明
澄
濁
還
清
示
修
定
之
功
夫
也。

阿
難
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
︵
至
︶
然
後
圓
成

△
二
以
無
生
滅
例
虛
空
︵
二
︶
一
澄
濁
還
清。

由
也。

清
潔。
今
佛
將
授
澄
濁
之
方。
故
先
指
示
生
濁
之

也。
此
五
濁
者。
總
因
迷
真
逐
妄。
遂
成
渾
濁。
不
能

息
識
三。
連
持
不
斷。
名
之
曰
命。
故
命
濁
依
識
陰

主。
是
第
五
重
為
命
濁
也。
命
即
第
八
識。
所
謂
煖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

△
二
以
喻
合
法。

味
焉。

也。
乃
一
經
進
修。
極
要
緊
處。
欲
修
此
定
者。
幸
細

此
中
先
擇
生
死
等
澄
濁
也。
伏
還
元
覺
等
還
清

則
因
心
果
覺。
名
目
相
應。
發
心
究
竟。
不
二
異
矣。

果
地
之
真
修。
直
至
妙
覺
圓
成
果
地
之
實
證。
是

此
始
入
十
信
滿
心。
然
後
自
初
住
至
等
覺
圓
成

妙
明
真
覺。
無
生
無
滅。
常
住
真
性。
為
因
地
心。
至

陰
之
滅
生。
仍
還
一
真
之
元
覺。
乃
得
本
來
元
有

定
用。
旋
其
虛
妄
根
塵。
轉
為
真
實
自
性。
伏
除
五

二。
方
可
成
功。
既
依
湛
性
為
定
體。
即
以
湛
性
為

湛
寂
常
住
真
性。
由
性
起
修。
還
修
自
性。
性
修
不

乃
是
死
生
之
根
本。
然
後
依
取
不
生
不
滅
圓
滿

先
明
四
纏
幻
化。
皆
由
虛
妄
之
因
緣。
擇
去
五
重。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

喻
澄
濁
之
功
夫。
此
下
方
明
還
清
之
德
用。
由
其

竟
斷
盡。
故
曰。
名
為
永
斷
根
本
無
明
也。
以
上
皆

正
斷
界
外
無
明。
從
圓
初
住
分
斷。
乃
至
妙
覺
究

也。
去
泥
純
水。
喻
破
識
陰。
半
分
生
滅。
湛
入
合
湛。

內
見
思。
其
界
外
無
明。
識
陰
之
根。
則
伏
而
未
斷

前
之
沙
土
初
沉。
泥
還
尚
在。
喻
破
四
陰。
雖
斷
界

明
心。
方
顯
現
也。
至
此
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
猶

先
落
也。
清
水
現
前。
喻
真
見
道。
湛
圓
本
體
妙
覺

四
重
不
復
相
織。
圓
伏
五
住
煩
惱。
而
麤
垢
任
運

圓
根。
靜
深
不
動。
喻
定
力
堅
固。
沙
土
自
沉。
喻
前

通
根
性。
如
澄
濁
水。
須
貯
淨
器。
欲
除
渾
濁。
須
擇

之
相。
濁
水
者。
通
譬
五
重
渾
濁。
淨
器
者。
別
喻
圓

土
而
喻
濁
相。
今
仍
澄
濁。
還
成
清
水。
以
喻
修
證

妙
德。
此
即
喻
上
圓
湛
旋
妄
之
功
夫
也。
以
前
投

如
澄
濁
水
貯
於
靜
器
︵
至
︶
皆
合
涅
槃
清
淨

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

如
何
稱
之
為
潤
生。
誰
乃
作
業
之
頭。
誰
是
受
報

根
本。
自
從
無
始。
以
至
今
來。
如
何
謂
之
為
發
業。

然
應
當
仔
細
詳
審
觀
察
煩
惱
根
本。
勘
此
煩
惱

決
定
棄
捐
四
纏
五
濁
諸
有
作
為
虛
妄
之
相。
若

心。
於
菩
薩
乘。
生
大
勇
猛。
定
要
攝
伏。
疇
昔
攀
緣。

義
者。
若
汝
阿
難
等
於
大
眾。
必
定
欲
發
證
菩
提

來
位。
此
勸
審
煩
惱
根
本
起
滅
處
也。
所
謂
第
二

第
二
義
者
汝
等
必
欲
︵
至
︶
云
何
降
伏
取
如

△
二
審
煩
惱
本
︵
二
︶
一
總
勸
須
審。

斯
如
泥
盡
水
純。
任
從
攬
淘。
不
復
再
渾
之
矣。

用。
皆
合
如
來
常
樂
我
淨
清
淨
涅
槃
無
作
妙
德。

不
為
四
纏
五
蘊
煩
惱
所
局。
凡
有
舉
措。
悉
為
妙

猶
海
印。
一
切
世
間
千
態
萬
狀。
莫
不
影
現
其
中。

五
濁
既
盡。
則
此
心
水
清
而
且
明。
精
純
不
雜。
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

知
顛
倒
自
八
識
處
而
現
起
也。
爾
且
顛
倒
之
處。

一
念
不
覺。
妄
分
能
所。
逐
妄
迷
真。
遂
成
顛
倒。
則

知。
根
塵
識
法
雖
有
現
行。
本
自
虛
妄。
但
由
最
初

因
者。
皆
第
八
識
含
藏
故
也。
既
不
知
此。
自
不
能

何
處。
有
此
顛
倒。
蓋
根
塵
識
種。
所
謂
微
細
生
滅

察
根
本。
則
不
能
知
虛
妄
六
根
以
及
六
塵
自
從

汝
欲
修
證
無
上
菩
提。
設
若
不
能
審
明
煩
惱
詳

識
自
體
現
起。
所
謂
自
作
自
受
者
也。
是
故
阿
難

子。
不
散
失
故
也。
然
細
推
之。
則
前
七
識
俱
屬
八

者。
惟
此
八
識。
是
總
報
主。
能
含
藏
執。
持
染
淨
種

最
勝。
是
作
業
頭。
能
作
染
淨
業
因
故
也。
而
受
報

胎
領
命
者。
屬
第
八
識
也。
然
攀
緣
作
業。
惟
六
識

生
無
明。
以
能
潤
種
子
而
受
生。
故
如
生
憎
愛。
投

用。
故
如
分
別
取
捨
等。
屬
第
六
識
也。
根
本
即
潤

之
主。
蓋
煩
惱
即
發
業
無
明。
以
能
發
現
行
之
業

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

本
無
結
解
不
生
不
滅
如
來
藏
性。
所
以
從
來
不

乃
況
顯
須
知
有
結
有
解。
仍
屬
生
滅
識
心。
未
若

何
處
顛
倒。
處
尚
不
知。
云
何
降
伏
取
如
來
位
下。

何
能
知
解
結
處
乎。
此
正
例
上
不
知
虛
妄
根
塵。

故
欲
解
結。
必
見
結
處。
設
若
不
見
所
結
之
處。
云

處。
解
結
例
不
顛
倒
處。
結
解
雖
異。
皆
此
人
也。
是

結。
結
與
解
結
之
人。
自
可
明
矣。
蓋
結
結
例
顛
倒

阿
難
汝
若
不
知
顛
倒
與
不
顛
倒
處。
但
觀
世
間

無
結
解
故。
此
立
結
解
比
例。
以
況
真
性
也。
故
曰。

阿
難
汝
觀
世
間
解
結
之
人
︵
至
︶
空
無
形
相

△
二
正
示
當
審
︵
二
︶
一
總
立
例。

也。

果
位
耶。
是
故
欲
滅
顛
倒
者。
須
知
起
顛
倒
處
可

尚
不
能
知。
云
何
而
欲
降
伏
攀
緣。
取
如
來
藏
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

色。
聽
不
能
越
之
於
聲。
良
由
根
塵
識
三
互
相
交

察。
所
以
於
依
報
之
器
世
間。
故
視
不
能
超
之
於

妄
起
分
別。
自
生
纏
縛。
分
湛
圓
妙
覺。
為
視
聽
覺

大
五
陰。
以
為
身
心。
故
有
正
報
眾
生
世
界。
由
是

自
劫
家
寶。
由
此
根
塵
識
法。
自
從
無
始。
妄
認
四

塵。
渾
濁
藏
性。
其
猶
家
人
為
賊
作
媒。
勾
引
家
賊。

心
者。
六
根
是
也。
以
此
六
根。
引
起
六
識。
吸
撮
六

者
謂
之
為
結
耶。
則
汝
現
前
所
謂
眼
耳
鼻
舌
身

器
世
間
不
能
超
越。
此
示
結
之
根
源
也。
意
謂
何

一
總
示
結
根。
則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌
︵
至
︶
於

△
二
別
示
法
︵
二
︶
一
以
顛
倒
例
結
︵
二
︶

來
藏
性。
亦
復
如
是
矣。
隳
裂
之
義。
猶
解
開
也。

以
其
虛
空
本
無
形
相。
亦
無
結
解
故
也。
則
知
如

聞
世
有
虛
空。
被
汝
隳
壞。
而
分
裂
者。
此
何
以
故。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

徵
言。
阿
難
云
何
名
為
眾
生
正
報
之
世
界
耶。
世

根
數
量。
如
其
不
然。
憑
何
解
結
而
選
擇
耶。
故
佛

日
劫
相
倍。
不
可
不
選。
欲
選
圓
根。
必
須
通
達
六

可
進
修。
然
根
又
有
圓
者
與
不
圓
者。
修
行
功
夫。

故
也。
但
凡
欲
修
定
者。
必
先
解
除
根
中
之
結。
方

不
能
超
越
器
世
間
者。
以
根
有
結
相
數
量
定
限

各
功
德
有
千
二
百。
此
就
眾
生
世
界。
明
其
纏
縛

無
多
少。
阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界
︵
至
︶
各

△
二
別
明
結
相
︵
二
︶
一
就
眾
生
性。
以
明
數

成
守
家
之
主
矣。

其
結。
則
根
塵
不
偶。
妙
用
現
前。
即
破
家
之
賊。
亦

德
法
財。
是
何
異
家
賊
而
劫
家
寶
乎。
然
能
解
散

妙
覺
明
心
之
所
現
起。
而
返
損
滅
如
來
藏
中
功

織
而
成
結
矣。
由
是
觀
之。
則
此
三
者。
元
一
湛
圓

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

為
十
百
千
之
三
疊
也。
今
且
以
方
涉
世。
以
明
三

宛
轉
十
二
流
變。
三
疊
者。
謂
自
一
念
遷
流。
而
變

以
世
涉
方。
而
三
世
各
有
四
方。
亦
成
十
二。
故
曰

流
之
三
世。
以
四
方
各
有
三
世。
共
成
十
二。
若
欲

之
中。
無
定
方
故。
即
以
此
定
位
之
四
方。
涉
彼
遷

下。
無
定
位
故。
不
取
四
隅。
以
四
隅
即
四
方
交
接

四
方
為
正。
不
取
上
下。
以
上
下
乃
即
四
方
之
上

涉
也。
然
界
雖
十
方。
而
十
方
中。
惟
取
東
西
南
北

中。
彼
此
貿
易。
互
相
遷
流。
故
云
世
之
與
界。
交
相

之
相。
既
有
身
結
根
塵
等
相。
則
世
與
界。
在
一
身

結
之
相。
但
由
四
大
五
蘊
互
相
交
織。
妄
成
身
結

在
為
世。
則
流
數
有
三。
良
以
一
切
眾
生
本
無
身

正
四
隅
上
下
為
界。
則
方
位
有
十。
過
去
未
來
現

前
後
上
下
左
右
中
間。
即
名
為
界。
汝
今
當
知。
四

即
現
在
身
中
所
有
遷
流。
即
名
為
世
界。
即
此
身

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

之
性
是
同。
故
云
各
各
功
德
有
千
二
百。
下
對
六

有
相
涉
縱
橫
交
織
之
力
用
也。
此
就
六
根
了
別

豈
能
算
哉。
功
者
言
力。
德
者
言
用。
謂
六
根
中。
各

一
念
遷
流
功
德
數
量。
是
為
如
是。
若
一
時
一
日。

用。
有
千
二
百
者。
正
物
物
一
太
極
也。
此
約
身
中

總
數。
然
在
六
根
之
中。
亦
復
各
各
具
足
功
能
德

總
通
具
千
二
百
也。
猶
云
統
體
一
太
極
耳。
此
雖

一
變
為
十
二
之
始。
至
百
變
為
千
二
之
終。
則
一

之
定
數
也。
設
以
此
身。
一
總
該
括
數
量
而
論。
自

設
欲
以
世
涉
方。
例
此
可
推。
此
世
界
交
涉
結
相

方
總
共
一
千
二
百。
今
言
一
十
百
千。
舉
大
數
耳。

以
東
方
三
十。
變
十
為
百。
成
三
百。
三
方
亦
爾。
四

北
方。
亦
復
如
是。
四
方
共
成
一
百
二
十。
第
三
疊。

第
二
疊。
於
東
方
三
世。
變
一
為
十。
成
三
十。
南
西

疊。
第
一
疊。
約
四
方。
各
論
三
世。
四
三
共
成
十
二。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

及
後
二
隅
二
百。
不
見
就
三
世
而
三
分
論
之。
今

百。
并
前
二
隅
二
百。
合
成
八
百。
惟
後
一
方
二
百。

一
百。
今
眼
見
前。
以
及
左
右。
共
是
三
方。
則
成
六

觀。
是
為
四
方。
以
功
德
論。
四
方
各
二
百。
四
隅
各

故。
明
以
前
方
之
明。
合
後
方
之
暗。
以
及
左
右
旁

眼
以
觀
見
為
用
者。
不
能
見
後
故。
暗
止
能
見
前

六
根
之
中。
自
先
克
定。
何
者
為
優。
何
者
是
劣。
如

此
明
用
中
相
背。
故
有
優
劣
耳。
阿
難
汝
復
於
此

令
當
機
自
選
擇
也。
上
就
性
中
相
知。
則
無
優
劣。

二
百
功
德。
此
明
六
根
對
塵
之
用。
不
無
優
劣。
故

阿
難
汝
復
於
中
克
定
優
劣
︵
至
︶
圓
滿
一
千

△
二
約
境
界
相。
以
明
用
有
優
劣。

性
中
相
知
用
中
相
背
也。

塵
了
別
之
用
有
異。
所
以
功
德
全
缺。
不
等
是。
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

違
有
順。
然
合
時
則
能
覺。
離
時
則
不
知。
以
合
時

千
二。
亦
是
圓
根
如。
身
以
覺
觸
為
用
者。
觸
則
有

有
局。
而
理
無
窮
盡。
義
則
該
通。
當
知
舌
根
圓
滿

世
間
出
世
間
智。
皆
能
談
說。
雖
言
有
方。
分
詞
或

圓
根。
如
舌
之
為
用。
不
論
嘗
味。
唯
取
宣
揚。
盡
諸

分
之
中。
闕
去
其
一。
當
知
鼻
唯
八
百
功
德。
亦
非

有
出
有
入。
而
又
闕
於
中
間
交
接。
以
是
驗
知
三

鼻
以
嗅
聞
為
用
者。
嗅
則
雙
通
出
息
入
息。
雖
然

圓
滿
千
二。
無
有
缺
欠。
於
諸
根
中。
為
最
優
也。
如

靜
而
無
聲
之
時。
更
覺
其
無
邊
無
際。
當
知
耳
根

無
遺
失。
故
動
而
有
聲
之
時。
便
知
其
若
邇
若
遙。

以
聽
為
用
者。
然
其
聽
最
為
周
遍。
雖
十
方
事。
亦

無
德
也。
當
知
眼
唯
八
百
功
德。
不
是
圓
根。
如
耳

今
見
三
方。
是
三
分
言
功
也。
不
見
一
方。
是
一
分

得
八
百。
乃
三
分
之
二
也。
約
四
方
而
四
分
明
之。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

不
生
不
滅
之
地
者。
先
當
勘
驗
此
等
六
種。
能
受

欲
塵
流。
且
必
定
要
返
窮
欲
流
起
結
之
根。
而
至

故
曰。
阿
難
汝
等。
今
者
欲
逆
二
種
生
死。
不
順
五

正
宜
揀
取
圓
根。
解
除
結
相。
為
修
心
之
緊
要
也。

也。
意
謂
既
知
虛
妄
之
結
本。
復
識
圓

之
六
根。

一
時
清
淨。
此
略
示
選
根
解
結
為
修
心
之
要
訣

阿
難
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流
︵
至
︶
彼
六
知
根

△
二
以
降
伏
例
解
︵
二
︶
一
略
示
心
要。

六
根
功
德
有
優
有
劣。
汝
當
克
定
而
自
擇
也。

其
涯
際。
是
則
意
根
具
足
千
二。
亦
云
圓
根。
以
是

三
世。
乃
至
世
出
世
法。
若
聖
若
凡。
無
不
包
容。
盡

圓
根。
如
意
以
遍
緣
諸
法
為
用
故。
能
默
容
十
方

之。
而
闕
離
中
之
一。
當
知
身
根
惟
有
八
百。
亦
非

能
覺。
有
違
有
順。
是
具
二
分。
若
以
身
根
三
分
驗

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

來
因
機
設
教。
萬
別
千
差。
隨
於
七
大
十
八
界
中。

自
擇。
而
不
為
汝
擇
者。
亦
自
有
故。
良
以
十
方
如

發
指
明。
令
汝
增
長
定
力。
進
取
菩
提。
然
我
令
汝

自。
詳
擇
其
間。
有
可
堪
能。
入
不
生
滅
者。
吾
當
開

有
淺。
有
全
有
缺。
歷
歷
分
明。
是
為
如
是。
但
隨
汝

圓
明
性。
本
來
所
具
功
德
數
量。
有
離
有
合。
有
深

之
相
倍
也。
我
今
上
來
已
經
備
顯
六
根
之
內。
湛

設
於
不
離
不
深
不
圓
之
根。
較
其
功
效。
猶
日
劫

者
有
不
圓
者。
但
得
循
順
一
圓
通
根。
方
為
極
妙。

結
也。
今
欲
解
除。
仍
從
六
根。
然
六
根
之
用。
有
圓

已
來。
四
大
六
根。
相
織
妄
成
流
逸
奔
境
之
生
死

得
何
者。
為
圓
通
根。
即
取
此
根。
方
能
逆
彼。
無
始

圓
而
用
缺。
若
能
於
此
六
受
用
根。
自
審
自
驗。
悟

難
測。
誰
淺
而
易
知。
誰
為
用
具
而
圓
通。
誰
是
不

用
根。
誰
為
合
中
取
境。
誰
是
離
中
取
境。
誰
深
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

阿
難
白
佛
言
世
尊
云
何
逆
流
︵
至
︶
能
令
六

△
二
廣
示
心
要
︵
二
︶
一
疑
請。

皆
由
粘
湛
所
成
故
也。

為
眼
等
六
根。
所
受
用
故。
六
湛
圓
明
者。
以
六
根

舌
意
圓。
餘
三
悉
非。
六
受
用
根
者。
以
色
等
諸
塵。

審
問
之
詞。
眼
耳
則
離。
鼻
舌
身
合。
意
深
五
淺
耳。

方
如
來
一
門。
超
出
妙
莊
嚴
路
者。
此
也。
誰
者。
乃

能
知
之
根。
頓
於
一
時
俱
獲
清
淨。
即
前
所
謂
十

一
根。
無
有
妄
結。
是
一
解
一
切
解
矣。
而
彼
六
種

中。
但
選
一
門。
從
此
深
入。
若
能
深
入
一
門。
則
得

將
彼
離
合
優
劣。
一
一
宣
揚。
令
汝
於
此
六
門
之

圓
通
得
自
在
慧。
於
六
根
門
頭。
未
免
不
諳。
故
我

無
優
劣
可
以
揀
擇。
但
汝
根
性
下
而
且
劣。
未
能

一
一
修
行。
門
門
可
入。
皆
得
圓
滿
無
上
菩
提。
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

妄
習
氣。
彼
之
習
氣。
要
因
修
道
所
可
斷
得。
即
九

生
現
行。
現
行
生
種
子。
積
劫
相
生。
無
始
已
來。
虛

名
見
流。
雖
能
知
是。
然
猶
未
知。
意
根
之
中。
種
子

法
塵。
起
分
別
見。
因
此
流
轉
生
死。
不
能
出
離。
故

中
所
斷
八
十
八
使
之
惑。
此
乃
見
流。
謂
意
根
對

初
果。
預
入
聖
流。
已
滅
三
界
眾
生
世
間
見
道
位

之
流
也。
佛
告
阿
難。
汝
今
雖
然
從
凡
入
聖。
已
得

異
滅
分
劑
頭
數。
此
正
廣
示
心
要。
而
先
指
所
逆

統
示
流
根。
佛
告
阿
難
汝
今
已
得
︵
至
︶
生
住

△
二
正
示
︵
二
︶
一
約
惑
體
總
示
︵
二
︶
一

義。
以
請
益
也。

一
無
妄。
彼
六
皆
淨。
乃
因
解
未
明
徹
故。
躡
前
二

返
窮
流
根。
又
且
根
既
有
六。
自
有
六
結。
如
何
入

根
一
時
清
淨。
此
疑
有
二
當
機。
意
謂
云
何
方
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

異
相。
第
五
為
滅
相。
第
六
不
與
焉。
分
齊
頭
數
者。

相。
三
細
後
二。
六
麤
前
二
為
住
相。
六
麤
三
四
為

耶。
生
住
異
滅
者。
按
起
信
論。
三
細
中
業
相。
是
生

識
中
俱
生
我
法
微
細
之
惑。
所
謂
塵
沙
無
明
者

於
我
執
尚
然
未
盡。
何
況
界
外
見
思
及
此
含
藏

皆
界
內
所
斷。
非
已
出
界
者
所
斷
也。
此
言
當
機

修
道。
故
名
修
所
斷
得
也。
以
上
四
流
見
思
二
惑。

三
流。
即
證
四
果。
由
二
果
三
果
以
及
四
向。
皆
為

無
明。
流
轉
三
界。
不
能
出
離。
故
名
無
明
流。
斷
此

謂
無
所
明
了。
即
三
界
思
惑
中。
一
分
癡
相。
由
此

轉
色
無
色
界。
不
能
出
離。
故
名
有
流。
無
明
流
者。

妄。
名
之
為
有。
謂
色
無
色
界
思
惑。
因
此
思
惑。
流

轉
欲
界。
不
能
出
離。
故
名
欲
流。
有
流
者。
因
果
不

謂
前
五
根
貪
愛
五
塵。
名
為
思
惑
由
此
思
惑。
流

十
一
品
思
惑。
又
名
欲
流
有
流
無
明
流。
欲
流
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

佛
言。
汝
既
不
知
一
入
六
淨
之
故。
今
汝
且
觀
現

如
是。
此
答
一
入
六
淨
之
義。
以
明
本
無
一
六
也。

今
汝
且
觀
現
前
六
根
︵
至
︶
六
受
用
根
亦
復

△
二
辯
明
一
六。

數。
義
不
同
耳。

有
異。
此
文
之
義。
欲
斷
彼
生。
彼
經
之
談。
欲
知
此

中
了
知
生
住
異
滅
分
齊
頭
數。
然
此
之
說。
與
彼

斷
惑
分
齊。
所
有
頭
數
也。
圓
覺
云。
修
禪
那
者。
心

法
身
位
菩
薩
覺
住
相。
滿
足
位
菩
薩
覺
生
相。
即

滅
分
齊
頭
數
者。
如
凡
夫
覺
滅
相。
二
乘
覺
異
相。

之
根。
所
以
六
種
結
縛。
頓
難
清
淨
也。
又
生
住
異

知。
由
其
不
達
一
心。
未
能
深
入
一
門。
逆
窮
妄
流

惟
佛
與
佛。
乃
能
究
竟。
若
汝
預
流
小
果。
安
得
而

謂
初
住
以
上。
至
於
妙
覺。
共
有
四
十
二
品。
所
謂

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

之
義。
由
此
而
生。
故
凡
夫
執
六。
小
乘
執
一。
而
曾

體。
妄
起
分
別。
為
視
為
聽。
為
覺
為
察。
所
以
一
六

互
成
替
代。
以
為
結
根。
故
於
圓
滿
常
住。
湛
然
性

哉。
良
由
無
始
一
念
顛
倒。
根
塵
妄
織。
交
相
淪
溺。

既
非
定
一。
又
非
定
六。
而
眾
生
為
六
為
一
者。
何

有
一
定
之
一。
又
元
有
一
定
之
六
耶。
阿
難
當
知。

用
中
相
背。
故
非
定
一。
豈
終
不
然。
汝
之
六
根。
元

非
定
六。
何
故
始
以
性
中
相
知。
則
非
定
六。
終
以

耶。
可
見
亦
非
定
六
矣。
是
故
應
知。
本
非
定
一。
終

聞。
則
與
身
口
不
相
關
涉。
如
何
又
口
問
而
身
欽

阿
難
對
言。
我
用
耳
聞
佛
言。
既
定
是
六。
汝
耳
自

性。
不
相
為
用。
我
今
說
法。
汝
之
六
根。
誰
來
領
受。

爾。
何
為
定
一。
若
言
定
六。
則
身
口
與
耳。
各
有
自

可
見。
目
亦
可
聞。
頭
亦
可
履。
足
亦
可
語。
今
則
不

前
六
根。
定
為
一
乎。
定
為
六
乎。
若
言
定
一。
耳
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

妄
矣。
太
空
既
爾。
則
汝
了
知
六
受
用
根。
亦
復
如

虛
空
是
一
非
一
耶。
然
則
說
空
為
異
為
一
者。
真

不
同
哉。
既
不
為
汝
成
同
不
同。
何
況
更
名
此
太

已。
彼
太
虛
空。
云
何
因
汝
言
說。
當
真
成
其
同
與

以
除
去
器
故。
說
虛
空
為
同。
只
在
器
之
去
留
而

一
為
異。
自
在
器
形。
因
器
形
異。
故
說
空
為
不
同。

亦
對
異
說
一。
而
虛
空
何
有
一
異
乎。
庶
不
知
為

設
若
除
去
器
異。
而
觀
虛
空。
亦
可
說
空
為
一。
斯

長
短
而
有
異。
而
遂
名
太
空。
為
異
空。
豈
不
謬
乎。

一
六。
正
如
太
空
之
參
含
群
器。
由
器
之
形
方
圓

一
六
正
義。
雖
依
圓
湛
體
生。
而
圓
湛
性
體。
本
非

塵
種
子
俱
存
宜
乎。
不
知
一
入
六
淨
之
故
也。
然

種
子。
猶
在
含
藏
識
中。
以
故
未
能
亡
一。
由
其
根

洹。
不
入
六
塵。
雖
六
用
不
行。
惟
銷
現
行。
然
虛
習

不
知
圓
湛
性
體
本
非
六
一。
今
者
汝
已
得
須
陀

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

根
雖
屬
色
法。
猶
是
淨
色。
未
染
麤
濁。
故
曰
根
元。

照
映
色
塵。
即
攬
色
塵。
結
成
一
團。
為
勝
義
根。
此

而
湛
圓
妙
性。
一
念
不
覺。
遂
被
黏
著。
引
發
見
精。

著。
但
由
明
暗
二
種
色
塵
相
形
互
織。
於
妙
圓
中。

妄。
遂
至
如
是。
蓋
圓
湛
本
體。
如
鏡
照
物。
本
無
染

根。
由
見
得
圓
湛
性
體
本
非
一
六。
但
由
黏
湛
發

曰。
非
一
非
六。
然
則
何
由
而
有
六
耶。
故
此
出
其

安
寄。
此
明
迷
真
體
而
成
結
根
也。
正
承
上
文
既

由
明
暗
等
二
種
相
形
︵
至
︶
無
滅
無
生
了
知

△
二
約
結
相
別
示
︵
二
︶
一
明
迷
真
成
結。

故
一
解
六
銷
而
一
入
六
淨
也。

當
真
成
其
一
六
之
殊
哉。
由
此
根
性
本
非
一
六。

為
一。
徒
言
說
耳。
而
圓
湛
性
體。
豈
為
汝
之
言
說。

是。
無
非
因
結
根
而
說
性
為
六。
銷
結
根
而
說
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

包
攬
也。
由
通
塞
下。
明
鼻
根
之
結
也。
相
發。
互
相

成
耳
根
之
結
也。
相
擊。
互
相
扣
擊。
不
相
容
也。
卷

精
托
根。
流
逸
奔
聲。
即
循
聲
流
轉。
無
有
窮
時。
乃

依
四
塵。
內
依
四
大。
能
所
八
法。
結
成
二
根。
而
聞

此
立
名。
即
為
耳
體。
如
新
卷
葉。
既
有
浮
根。
是
外

其
相
微
細。
愚
者
難
辯。
因
有
勝
義。
為
浮
根
元。
依

是
淨
色。
未
染
麤
觸。
故
曰
根
元。
目
為
清
淨
四
大。

聲
塵。
遂
卷
聲
塵。
結
成
勝
義。
此
根
雖
屬
色
法。
猶

圓
妙
性。
一
念
不
覺。
遂
被
黏
著。
引
發
聞
精。
照
映

其
動
靜
二
種
聲
塵。
互
相
扣
擊。
於
妙
圓
中。
而
湛

而
循
色
流
轉。
無
返
本
時。
斯
成
眼
根
之
結
也。
由

地
水
火
風。
結
成
二
根。
則
見
精
托
根。
流
逸
奔
色。

如
蒲
萄
朵。
既
有
浮
根。
是
外
依
色
香
味
觸。
內
依

辯。
因
有
勝
義。
為
浮
根
元。
依
此
立
名。
即
為
眼
體。

目
為
清
淨
四
大。
其
相
微
細。
非
聖
天
眼。
莫
能
分

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

根
元
係
結
塵
所
成。
故
汝
現
今
離
明
暗
色
塵。
則

等
光
耳。
此
正
一
六
根
元
所
結
之
由
也。
以
是
六

真
了
知。
由
是
黏
著
色
聲
等
塵。
以
故
妄
發
見
聞

覺。
而
有
能
明
之
明
覺。
此
覺
一
妄。
遂
而
失
彼
精

結
曰。
如
是
六
根。
皆
由
圓
湛
覺
明
之
體。
一
念
不

於
身
內。
為
前
五
根
思
量
籌
度
義。
亦
如
之
下。
總

室
人。
暗
室
中
之
人。
能
見
明
處
人。
蓋
此
意
根
處

了
別
為
性
也。
幽
室
見
者。
如
人
在
明
處。
不
見
暗

結
也。
知
精
者。
指
勝
義
根。
意
思
者。
謂
意
以
思
量。

俗
呼
杖
鼓。
顙
即
鼓
腔
也。
由
生
滅
下。
明
意
根
之

身
根
之
結
也。
二
者
交
際。
曰
摩。
摶
攬
取
也。
腰
鼓

成
二
種
也。
參
雜
和
也。
絞
旋
取
也。
由
離
合
下。
明

五
味
之
總。
有
味
之
味
也。
以
有
味
無
味
相
對
而

根
之
結
也。
恬
者。
恬
然
不
動。
無
味
之
味
也。
變
即

引
發
也。
納
吸
取
也。
餘
准
上
釋。
由
恬
變
下。
明
舌

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

結
成
根。
今
欲
實
解。
須
除
妄
塵。
故
云
汝
但。
返
旋

正
以
圓
湛
性
體
本
無
六
根。
特
為
妄
塵
相
織。
交

圓
脫。
此
明
返
妄
一
入
六
淨。
以
示
解
結
之
法
也。

汝
但
不
循
動
靜
合
離
︵
至
︶
諸
餘
五
黏
應
拔

△
二
明
返
妄
為
解
︵
三
︶
一
示
返
妄
圓
拔。

非
有
截
流
之
機。
其
何
以
制
之
者
哉。

馳
阪。
其
順
而
莫
遏
之
勢。
如
此
若
欲
銷
塵
解
結。

之
赴
壑。
逸
者。
若
野
火
之
燒
山。
奔
者。
猶
駿
馬
之

狀
六
根
攀
緣
熾
盛
妄
念
多
端
故。
流
者。
如
怒
濤

無
處
安
頓
可
以
寄
托
矣。
此
中
流
逸
奔
三
字。
正

能
覺
觸
性。
本
來
自
無。
若
無
生
滅。
則
了
知
根。
亦

之
味
塵。
則
能
嘗
之
性。
無
從
自
出。
設
不
離
合。
則

質。
無
通
塞
之
香
塵。
則
能
嗅
之
性
不
生。
非
變
恬

無
能
見
之。
自
體
離
動
靜
聲
塵。
元
無
能
聽
之
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

字。
即
返
妄
解。
結
要
訣。
乃
制
流
逸
奔
塵
之
羈
勒

耀。
迥
脫
根
塵。
所
謂
露
地
白
牛
者
矣。
此
不
循
二

解
脫
矣。
至
此
則
外
不
由
塵。
內
不
循
根。
靈
光
獨

真
明。
則
餘
五
根
沾
黏
結
縛。
應
時
齊
拔。
而
圓
全

耀。
自
是
輝
天
鑑
地。
耀
古
騰
今。
果
然
耀
性。
發
自

絕
攀
緣
妄
想。
則
自
性
本
具
大
光
明
藏。
從
茲
發

元
有
常
住
真
心。
由
之
顯
現。
更
不
逐
色
尋
聲。
永

漸
生。
生
處
漸
熟。
既
能
伏
妄。
自
必
歸
真。
而
本
來

處。
外
脫
塵
黏。
內
旋
根
伏。
則
根
塵
不
偶。
而
熟
處

捕
鼠。
心
心
無
間。
併
力
於
一。
而
旋
拔
之。
但
得
一

取
一
根。
為
下
手
處。
專
心
努
力。
念
茲
在
茲。
如
貓

功
夫。
最
為
簡
易
者
也。
即
其
現
前
六
根
之
中。
隨

中
之
結。
是
一
解
而
一
切
解
矣。
足
見
圓
頓
修
習

為。
虛
妄
塵
相。
但
得
不
隨
諸
塵。
任
運
流
轉。
則
根

六
根。
不
去
循
順。
如
動
靜
等
一
十
二
種
諸
有
作

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

彼
六
知
根
一
時
清
淨
也。
故
引
證
曰。
阿
難
汝
豈

作
一
根。
六
用
互
通。
六
根
自
在。
此
正
入
一
無
妄。

眼
可
聞
聲。
有
時
一
根
遍
作
諸
根。
有
時
諸
根
共

雙
脫
之
故。
現
前
六
根
互
相
為
用。
則
耳
可
見
色。

明
知
見。
寄
諸
浮
勝。
而
光
明
自
發
也。
由
是
根
塵

在
肉
眼
中。
此
乃
寄
於
肉
眼。
而
得
天
眼。
今
之
覺

寄
二
根。
光
明
自
發。
寄
者。
如
智
論
云。
報
生
天
眼。

內
不
循
勝
浮
二
根。
故
心
光
獨
露。
徹
照
無
涯。
權

所
起
之
知。
方
是
真
知。
所
起
之
見。
方
名
真
見。
且

意
謂
既
悟
真
性。
至
此
則
外
不
由
十
二
種
塵。
故

知
覺。
此
明
悟
真。
特
舉
六
人。
以
證
六
根
互
用
也。

不
由
前
塵
所
起
知
見
︵
至
︶
應
念
化
成
無
上

△
二
示
悟
真
互
用
︵
二
︶
一
舉
互
用
人。

也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

果。
故
云
無
目
而
見。
跋
云
善。
難
陀
云
歡
喜。
此
兄

金
剛
三
昧。
即
獲
半
頭
天
眼。
見
三
千
界。
如
觀
掌

呵。
七
日
不
眠。
遂
失
雙
目。
佛
令
修
習
樂
見
照
明

之
覺
矣。
阿
那
律
陀
云。
無
滅
以
多
睡
故。
被
佛
所

於
一
念
之
間。
傾
刻
俱
化。
轉
成
無
上
之
知。
無
上

明
暗
色
空
諸
變
化
相。
猶
如
沸
湯
之
銷
薄
冰。
應

瑩
徹。
表
裏
一
如。
則
浮
塵
勝
義
之
根。
與
夫
器
界

拔。
豈
止
六
根
互
用
而
已。
但
得
心
光
煥
發。
內
外

互
用
者
哉。
阿
難。
汝
今
諸
根
患
不
圓
拔。
若
能
圓

業
報。
或
小
乘
修
得。
尚
不
局
根。
何
況
圓
拔
而
不

迦
葉。
滅
意
根
者
能
了
知
矣。
是
六
人
者。
或
凡
夫

能
知
味
矣。
舜
若
多
神。
無
身
者
能
覺
觸
矣。
摩
訶

伽
神
女。
非
鼻
者
能
聞
香
矣。
憍
梵
缽
提。
異
舌
者

者
而
能
見
矣。
跋
難
陀
龍。
無
耳
者
而
能
聽
矣。
殑

不
知。
今
此
祇
園
楞
嚴
會
中。
如
阿
那
律
陀。
無
目

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

100

淨
分
不
斷。
為
持
定
故。
大
乘
是
理
滅。
具
有
五
蘊

滅。
唯
滅
六
識
全
分。
盡
七
識
染
分。
即
名
滅
盡。
留

滅
盡
定
者。
大
小
俱
有。
然
修
意
不
同
小
乘
是
事

言。
所
現
身
質。
其
相
如
風。
故
曰
無
身
而
覺
觸
也。

如
來
放
拔
苦
光。
映
令
暫
現。
以
有
身
觸。
樂
不
可

雖
無
有
身。
能
覺
觸
者。
此
神
多
劫
以
無
身
為
苦。

味。
故
云
異
舌
知
味。
舜
若
多
云。
空
即
主
空
神
也。

齝。
以
有
牛
齝
病。
其
舌
似
牛。
異
於
常
人。
能
辯
諸

也。
為
餘
習
所
咄
小
婢
者。
是
矣。
驕
梵
缽
提
云
牛

即
為
此
土
黃
河
源
也。
神
即
主
河
之
神。
乃
女
形

銀
象
口
出
流。
入
東
印
土。
洑
流
入
地。
出
積
石
山。

殑
伽
云
天
堂
來。
此
係
河
名。
從
無
熱
惱
池
南
面

此
得
名。
以
龍
虧
聰。
用
其
角
聽。
故
云
無
耳
能
聽。

瓶
沙
大
王。
年
設
一
會。
以
報
龍
德。
人
皆
歡
喜。
因

弟
二
龍。
常
護
摩
竭
提
國。
雨
澤
以
時。
民
無
饑
年。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

101

明。
不
知
見
性。
圓
融
無
礙。
惟
以
見
性。
聚
於
眼
根。

世
人。
見
不
藉
明。
例
可
知
矣。
如
彼
世
人。
未
悟
性

難。
汝
若
不
達
一
入
六
淨
諸
根
互
用
之
義。
但
觀

修
成。
不
悟
性
具。
故
引
世
人。
以
為
例
也。
意
謂
阿

明
六
根
互
用
事
理
皆
詳。
然
恐
尋
香
遂
塊。
執
為

不
成
圓
玅。
此
引
六
根
互
用
之
例
也。
以
上
雖
發

阿
難
如
彼
世
人
聚
見
於
眼
︵
至
︶
云
何
覺
明

△
二
引
互
用
例。

光
也。

照
應。
蓋
黏
妄
發
者。
緣
影
光
也。
內
瑩
發
者。
真
心

下
生
者。
是
也。
發
光
二
字。
與
前
黏
妄
發
光
文
相

云。
大
飲
光
即
今
持
衣
入
定。
雞
足
山
中。
待
彌
勒

清
涼
云。
一
切
法
滅
盡。
三
昧
智
通
達。
摩
訶
迦
葉

八
識
見
相
心
心
所
法。
當
體
寂
滅。
盡
無
有
餘。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

102

者
耶。

云
何
真
覺
之
體。
豈
無
妙
明
而
不
成
圓
融
妙
用

可
以
有
見。
何
況
根
塵
既
銷。
內
瑩
發
光
之
人
乎。

性
光
明
本
來
具
足
者
也。
然
則
世
人
尚
不
藉
明。

固
不
能
使
其
明。
而
暗
亦
不
能
令
其
暗。
所
謂
自

方
名
真
見。
則
諸
暗
相
永
不
能
昏。
是
知
真
見
明

暗。
便
成
無
見。
若
是
不
藉
明
緣。
而
見
性
自
發
者。

足
見
是
同。
故
知
藉
緣
之
見。
必
要
因
明。
設
遇
其

無
惑。
是
則
暗
中
知
覺。
與
明
中
知
覺。
原
無
有
異。

合
眼。
不
曾
看
見。
而
頭
之
與
足。
一
一
辯
別。
了
然

若
以
手
循
順
身
體。
外
面
摸
捏。
上
下
族
繞。
彼
雖

則
與
頭
足
不
能
見
聞。
相
類
無
異。
然
而
彼
人
設

則
暗
相
現
前。
毫
無
所
見。
雖
有
六
根。
黯
然
莫
辯。

故
離
根
離
明。
便
謂
不
見。
設
若
令
其
急
合
兩
眼。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

103

斷
五
住
所
獲
之
菩
提。
除
二
死
而
證
之
涅
槃。
不

果
地
覺。
名
目
相
應。
方
為
可
爾。
世
尊。
如
果
位
中

有
是
處。
是
則
欲
求
常
住
者。
必
要
因
地
覺
心
與

依
生
滅
心
為
本。
修
因
而
求
佛
乘。
不
生
不
滅。
無

啟
白
言。
世
尊。
如
佛
前
來。
曾
與
我
言。
若
於
因
地。

果。
得
無
因
果
名
目
不
相
應
乎。
故
按
定
佛
語。
而

生
滅。
若
仍
用
之。
是
以
生
滅
之
因。
求
不
生
滅
之

何
又
教
於
六
根
中。
選
圓
根
耶。
且
而
六
根
俱
屬

不
成
圓
妙。
意
謂
既
是
根
塵
並
銷。
方
名
解
結。
如

疑。
以
致
問
也。
以
聞
上
來
根
塵
既
銷。
云
何
覺
明

慈
開
我
蒙
吝。
此
當
機
謬
解
佛
語
妄
生
斷
滅
之

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
說
言
︵
至
︶
惟
垂
大

一
因
疑
致
問。

△
三
顯
真
常
性
本
︵
二
︶
一
示
圓
常
性
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

104

常
住
之
果。
云
何
將
此
斷
滅
之
根。
為
因
地
心。
欲

心。
何
以
異
乎。
如
來
既
言。
生
滅
為
因。
不
可
以
獲

如
來
前
破
七
處。
念
念
攀
緣。
隨
塵
起
滅。
分
別
識

於
明
暗
動
靜
通
塞
等
塵。
畢
竟
無
有
體
者。
則
與

離
明
離
暗。
無
有
見
等。
若
此
見
聽。
諸
根
果
爾。
離

湛。
敕
選
一
根。
當
為
發
明。
令
我
增
進。
今
且
又
云。

此
果。
必
要
不
壞
之
因。
明
矣。
前
來
蒙
佛。
傋
顯
六

住
不
壞。
一
成
永
成。
更
無
變
易
者
也。
故
知
欲
獲

剛
王
寶。
能
壞
一
切。
一
切
莫
壞。
乃
究
竟
堅
固。
常

其
體
性。
堅
而
莫
動。
凝
而
不
流。
從
無
變
滅。
如
金

然
皆
果
地
自
證
之
德。
本
來
清
淨。
本
自
圓
滿。
故

周
鑑
無
遺
之
大
圓
鏡
智。
此
之
七
種。
名
雖
差
別。

一
塵
不
立
清
淨
本
然
之
空。
如
來
藏
轉
識
歸
性

妙
之
佛
性。
本
來
白
淨
無
垢
離
障
之
菴
摩
羅
識。

變
隨
緣
隨
緣
不
變
之
真
如。
性
覺
妙
明
本
覺
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

105

汝
疑。
此
斥
當
機
以
常
為
斷。
而
許
其
開
示
也。
佛

佛
告
阿
難
汝
學
多
聞
︵
至
︶
塵
俗
諸
事
當
除

△
二
除
疑
開
示
︵
三
︶
一
斥
迷
許
示。

是
為
如
是。
惟
望
大
慈。
而
開
示
之。

為
真
語
實
語
者
耶。
而
我
蒙
昧
之
情。
鄙
吝
之
疑。

戲
論。
云
何
如
來
前
後
語
言
互
相
矛
盾。
還
說
是

說
離
塵
無
有
皆
斷
滅
性。
是
則
違
越
誠
言。
終
成

果
地
之
覺
耶。
且
如
來
先
說
六
湛
圓
常。
而
今
又

銷。
心
亦
斷
滅。
又
將
何
物
以
立
因
心。
而
求
無
上

則
本
無
我
心。
若
離
於
塵。
則
心
無
所
在。
根
塵
既

性。
退
審
根
塵。
循
環
展
轉。
微
細
推
求。
若
離
於
根。

自
性
滅。
是
心
若
離
塵。
亦
無
體
矣。
我
今
進
觀
心

畢
竟
空。
是
根
若
離
塵。
則
無
體
矣。
若
離
前
塵。
念

獲
如
來
七
種
常
住
之
果
耶。
世
尊。
若
離
明
暗。
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

106

聞
否。
阿
難
大
眾
俱
言。
我
聞
惜
乎。
楞
嚴
法
會。
阿

時
如
來
命
羅

羅。
擊
鐘
一
聲。
問
阿
難
言。
汝
今

矯
亂。
此
就
鐘
聲
審
定
聞
性。
以
明
常
無
常
也。
即

即
時
如
來
敕
羅

羅
︵
至
︶
如
是
云
何
不
名

△
二
即
事
除
疑
︵
二
︶
一
就
聲
塵
審
定。

易
了
之
事。
以
當
發
揮。
汝
必
因
是
而
除
疑
矣。

能
一
時
即
便
信
伏。
吾
今
權
設
方
便。
試
將
塵
俗

但
恐
汝
之
誠
愚
鄙
吝
蒙
昧
之
心。
更
懷
猶
豫。
未

前。
汝
實
蒙
昧。
又
不
能
識。
今
欲
直
示
根
性
真
常。

已。
及
至
圓
滿
真
常
義
與
生
滅
顛
倒
義。
二
者
現

顛
倒。
為
諸
妄
所
因。
而
種
習
仍
在。
但
記
言
說
而

其
種
子。
以
去
名
言
習
氣。
誰
料
汝
心
之
中。
徒
知

故
吾
前
來
特
為
指
出
顛
倒
起
處。
要
汝
用
功。
除

告
阿
難。
汝
惟
好
學
多
聞。
所
以
未
能
盡
諸
三
漏。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

107

言。
瞌
睡
漢。
汝
今
得
知
還
有
聲
否。
俱
答
有
聲。
少

試
他
一
試。
是
以
又
敕
羅

撞
起
鐘
來。
問
阿
難

未
徹。
話
不
投
機。
只
得
換
箇
字
樣。
再
向
所
聞
處。

座。
卻
與
斷
滅
知
見。
外
道
同
途。
如
來
見
其
底
事

為
響。
若
是
雙
絕。
則
名
無
聞。
可
惜
一
箇
多
聞
上

處。
自
討
下
落。
不
意
當
機
祇
知
清
韻
為
音。
直
吼

審
之
曰。
云
何
聞。
云
何
不
聞。
乃
欲
諸
人
向
能
聞

已
在
如
來
手
裏。
是
以
雙
開
二
途。
捉
賊
追
贓
而

以
俱
聞。
此
時
阿
難
大
眾。
自
供
自
招
一
箇
把
柄。

聞
否。
俱
答
不
聞。
及
又
擊
而
又
問
聞
否。
則
又
答

漢
沒
點
骨
氣。
隨
風
倒
柁。
故
於
鐘
歇
無
聲。
仍
問

歸。
又
何
勞
再
三
審
問
者
耶。
如
來
至
此。
見
這
些

銷。
羅

羅
冷
地
裏
一
擊。
則
疑
團
立
破。
當
下
知

知
音。
衲
子
何
須
如
來
添
鹽
加
醬。
費
舌
勞
唇
不

難
大
眾。
如
許
多
人。
絕
無
一
個
伶
俐
後
生。
若
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

108

無
準
定。
非
矯
亂
而
何。

鐘
聲。
為
有
無
耶。
如
是
以
有
報
無。
朦
朧
亂
答。
初

若
無。
自
屬
聲
塵。
豈
可
混
答。
以
能
聞
之
性。
亦
同

隨
人
起
倒。
殊
不
知
聞
之
與
聲。
各
有
分
別。
若
有

齊
問
佛。
何
為
矯
亂。
佛
言。
問
聞
答
聞。
問
聲
答
聲。

汝
今
云
何
自
語
矯
亂。
阿
難
大
眾。
尚
不
知
過。
一

物。
柰
若
之
何。
故
佛
只
得
直
責
其
非。
而
詰
之
曰。

薦
取。
在
當
機
則
處
處
錯
過。
漫
不
經
心。
誠
哉
鈍

處
尿
熟
境
難
忘
也。
在
如
來
則
頭
頭
顯
示。
欲
令

阿
難
大
眾。
仍
如
前
答。
寸
步
不
移。
所
謂
驢
揀
濕

得
將
錯
就
錯。
雙
審
之
曰。
云
何
有
聲。
云
何
無
聲。

如
來
至
此。
見
得
諸
人。
全
不
相
干。
絕
無
入
路。
只

聲。
少
頃
羅

更
來
撞
鐘。
又
審
聲
否。
俱
答
有
聲。

選
之
間。
鐘
聲
銷
歇。
又
審
問
之
曰。
聲
否。
俱
答
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

109

則
第
二
番。
又
敕
羅
。
再
撞
金
鐘。
少
選
銷
歇。
我

汝
成
其
無
哉。
設
使
聞
性
實
隨
聲
滅。
而
曰
無
者。

彼
聞
性
因
聲
有。
而
為
汝
成
其
有
因
聲
無。
而
為

聲
有。
又
知
聲
無
足
見。
或
有
或
無。
自
是
聲
塵。
豈

聞。
則
此
聞
性
不
同
聲
無。
明
矣。
然
汝
聞
性。
既
知

擊
汝
等。
云
何
又
更
知
而
言
俱
聞
耶。
若
更
擊
仍

即
當
同
於
無
覺
無
知
之
枯
木
矣。
如
何
鐘
聲
更

說
為
無
聞
耶。
若
實
無
聞。
則
汝
聞
性。
已
隨
聲
滅。

一
番
鐘
聲
銷
歇。
只
是
無
響。
非
是
無
聞。
汝
如
何

至
此。
只
得
重
添
註
腳。
而
告
之
曰。
阿
難
前
來
第

鐘
說
法。
歷
歷
分
明。
其
如
當
機
不
能
了
悟。
故
佛

存。
乃
除
離
動
離
靜
元
無
聽
質
等
疑
也。
以
前
借

為
汝
銷
滅。
此
申
正
義。
以
明
聲
有
生
滅。
聞
性
常

阿
難
聲
銷
無
響
汝
說
無
聞
︵
至
︶
此
性
云
何

△
二
即
聞
性
顯
常。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

110

倒。
床
枕
之
間。
然
家
有
人。
搗
練
舂
米。
砧
杵
之
聲。

世
間
重
睡
之
人。
酣
眠
不
覺。
熟
睡
無
知。
昏
昏
倒

住
之
性
也。
且
聞
性
真
常。
不
惟
日
用
動
中。
即
如

閉
塞
開
通。
無
論
聽
於
不
聽。
皆
不
可
說
聞
無
常

身。
不
應
再
言。
耳
根
聞
性。
離
諸
動
靜
二
塵。
與
夫

性。
為
斷
滅
聲
塵。
可
不
悲
夫。
今
既
發
明。
自
此
終

性。
又
何
怪
乎。
昏
天
黑
地。
迷
頭
認
影。
以
真
常
根

易
知。
汝
今
尚
猶
顛
倒
矯
亂。
迷
惑
聲
塵。
以
為
聞

結
責
曰。
根
性
斷
常。
或
難
決
定
聲
塵
有
無。
宜
乎

生
非
滅。
寂
常
真
性
也。
設
不
認
取。
將
欲
何
求。
故

有
生
而
聞
性
非
生。
聲
有
滅
而
聞
性
非
滅。
乃
非

隨
鐘
聲
滅。
而
令
汝
之
聞
性
為
無
者
也。
則
知
聲

是
汝
之
聞
性
隨
鐘
聲
生。
而
令
汝
之
聞
性
為
有。

是
故
阿
難
鐘
聲
在
於
聞
性
之
中。
自
生
自
滅。
非

問
聲
否。
答
言
無
聲。
此
又
是
誰
知
為
無
聲
者
乎。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

111

葉。
點
出
一
箇
不
生
不
滅
常
住
真
性。
以
為
修
楞

銷
滅。
自
屬
真
常。
復
何
疑
哉。
此
即
如
來
就
新
卷

身
形
銷
滅。
而
此
聞
性
亦
與
之
俱
銷
滅
耶。
既
無

銷
滅。
命
逐
業
遷。
光
隨
報
謝。
此
性
常
存。
豈
為
汝

常
之
明
驗
矣。
不
惟
重
睡
不
滅。
縱
使
汝
之
形
軀

形
雖
寐。
而
聞
性
不
昏。
此
即
聞
性
離
塵。
不
滅
真

憶
靜
動
二
塵。
及
餘
諸
根
開
閉
通
塞
者
哉。
但
其

阿
難。
是
人
睡
熟。
正
在
夢
中。
舉
身
皆
忘。
豈
能
記

此
正
睜
眼
說
夢
也。
下
乃
決
定
根
性
為
常。
故
言。

人。
我
正
夢
時。
惑
此
舂
搗
之
音。
將
為
鐘
鼓
之
響。

驚
怪。
忽
然
醒
寤。
疾
速
便
知。
音
屬
砧
杵。
乃
告
家

明
是
其
鐘
鼓。
何
為
乎
又
作
木
石
之
響
耶。
由
是

以
為
撞
鐘。
且
於
夢
中。
自
驚
自
怪。
而
謂
之
曰。
分

聞
舂
搗
之
聲。
則
作
他
物
之
響。
或
以
為
擊
鼓。
或

一
時
交
作。
其
人
夢
中。
睡
重
識
昏。
境
多
錯
亂。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

112

內
伏。
旋
轉
六
根。
守
於
自
性。
本
有
真
常。
則
其
常

定
腳
跟。
挽
起
眉
毛。
棄
捨
生
滅
十
二
種
塵。
脫
黏

世
世。
雜
染
輪
迴。
流
轉
諸
趣。
故
有
生
滅。
若
能
立

性。
而
返
逐
諸
生
滅
妄
塵。
造
一
切
業。
由
是
生
生

不
生。
棄
而
弗
顧。
又
且
不
能
循
順
六
根
所
具
常

元
不
悟
根
中
之
性
淨
妙
真
常。
無
染
無
縛。
不
滅

迷
真
認
妄。
奔
色
循
聲。
逐
其
妄
念。
輪
轉
遷
流。
曾

常。
即
成
正
覺。
良
由
眾
生
自
從
無
始。
以
至
今
來。

知
覺。
此
總
結
明
迷
常
逐
斷。
故
有
輪
迴。
棄
斷
守

以
諸
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
云
何
不
成
無
上

△
三
結
示
斷
常。

識。
顛
倒
妄
想
故
也。

不
取
惑
為
鐘
鼓
之
情。
以
惑
為
鐘。
鼓
乃
獨
頭
意

嚴
大
定
者。
真
正
因
心
也。
然
取
能
聞
舂
搗
之
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四

113

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
寶
鏡
疏
卷
第
四

滅。
現
前
云
何。
不
成
無
上
之
知
覺
哉。

無
餘。
則
汝
法
眼
當
下
清
明。
正
是
生
滅
既
滅
寂

塵。
識
情
攀
緣
之
垢。
若
見
若
相。
二
俱
遠
離。
淨
盡

盡
除。
見
相
二
分。
微
細
種
子。
所
謂
想
相
虛
妄
之

落。
所
謂
耀
性
發
明。
諸
餘
五
黏。
應
拔
圓
脫。
方
能

八
界
若
根
若
塵。
以
及
識
心。
應
頓
一
時。
銷
鎔
脫

住
真
心。
本
有
光
明。
自
現
前
矣。
常
光
既
顯。
則
十

▲

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第四