大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

聞。
即
結
集
時
之
語
也。
若
約
六
種
成
就。
此
如
是

明
授
受
之
本。
謂
如
是
之
法。
皆
我
阿
難。
親
從
佛

者。
乃
指
法
之
辭。
即
向
下
十
卷
雄
文
也。
我
聞
者。

是
佛
說。
定
當
信
受。
否
則
偽
造。
不
足
信
也。
如
是

六
種。
然
皆
名
證
信
者。
謂
凡
佛
經
有
此
作
證。
方

此
五
義
者。
即
信
聞
時
主
處
也。
若
通
下
章。
共
成

如
是
我
聞
一
時
佛
在
室
羅
筏
城
祇
桓
精
舍。

分
︵
二
︶
一
證
信
︵
二
︶
一
明
五
義
證
信。

溥
畹
述
△
十
別
解
文
義。
准
常
分
︵
三
︶
一
序

　
大
清
　
欽
賜
雲
南
法
界
寺
講
經
廣
陵
沙
門

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
寶
鏡
疏
卷
第
一

▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

真
我。
此
乃
隨
世
流
布。
假
此
以
立
賓
主
之
我
及

凡
夫
遍
計。
二
外
道
宗
計。
三
二
乘
假
我。
四
法
身

然
一
切
法。
佛
說
無
我。
今
稱
我
者。
以
有
四
種。
一

聞
者。
即
聞
成
就。
此
我
之
一
字。
即
阿
難
自
稱
也。

清
涼。
則
以
五
教
料
揀。
廣
釋
如
是。
茲
不
繁
贅。
我

妙
真
如
性
為
如。
一
切
事
究
竟
堅
固
為
是。
若
據

如
是。
此
則
泛
論。
設
欲
的
指
本
經。
則
本
如
來
藏

是
耳。
又
諸
佛
如
理
而
說。
眾
生
如
理
而
信。
故
言

釋。
若
理
釋
者。
則
諸
佛
說
法。
惟
顯
真
如
唯
如
為

計。
今
立
如
是。
以
破
彼
之
不
如
不
是
也。
此
皆
事

鋒
也。
然
此
二
字。
亦
為
對
破
外
道
阿
歐
二
宗
之

善
法。
以
信
為
先。
故
知
信
之
一
字。
乃
入
道
之
前

法
無
量。
信
為
初
基。
五
十
五
位。
信
位
居
首。
十
一

則
言
不
如
是。
今
言
如
是。
則
信
成
就
矣。
所
以
佛

二
字。
乃
信
順
之
義。
謂
信
者
則
言
如
是。
不
信
者

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

佛。
以
非
此
至
聖。
莫
能
演
斯
大
教。
故
曰
主
成
就

小。
覺
滿
揀
因。
若
指
人
即
娑
婆
教
主
釋
迦
牟
尼

利。
而
此
三
兼
約
利
他。
所
以
自
覺
揀
凡。
覺
他
揀

也。
亦
曰
自
覺
覺
他
覺
行
圓
滿。
則
上
三
唯
約
自

名
覺
者。
謂
自
始
覺
而
證
齊
本
覺。
以
成
究
竟
覺

訖。
總
名
一
時。
佛
者。
乃
說
法
主。
具
云
佛
陀
耶。
此

曆
不
同
上
下
延
促
不
定。
但
機
應
相
符。
說
聽
事

方
能
成
就。
然
不
定
指
何
年
月
日
者。
以
殊
方
紀

會。
尚
待
昌
期。
大
法
弘
宣。
豈
違
嘉
運。
是
必
良
時

法
王
說
法
嘉
會
之
時。
此
時
成
就
也。
以
世
事
合

二
之
真
我。
聞
無
聞
不
聞
之
真
聞
也。
一
時
者。
即

別
從
總。
故
稱
我。
聞
即
聞
成
就
也。
正
我
無
我
不

量
之
性。
以
耳
為
六
根
之
別。
我
乃
一
身
之
總。
廢

非
無
我。
而
隨
世
假
名。
稱
為
我
也。
聞
即
耳
根
現

法
身
真
我。
非
同
凡
外
遍
計
宗
計
之
我。
即
非
我

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

田。
宜
植
善
種。
園
地
屬
卿。
樹
木
屬
我。
自
起
門
樓。

園
中。
須
臾
欲
滿。
剩
餘
少
地。
太
子
止
曰。
佛
為
良

布
黃
金。
滿
則
賣
之。
長
者
使
人
以
象
負
金。
布
此

願
建
精
舍。
請
佛
說
法。
擇
得
此
園。
太
子
戲
曰。
側

行
止
息
之
舍
也。
若
據
涅
槃
等
經。
謂
須
達
長
者。

者。
乃
給
孤
長
者
為
佛
建
立。
以
供
沙
門
精
修
梵

木
屬
彼。
故
稱
祇
桓。
即
般
若。
謂
祇
樹
義
也。
精
舍

勝
迴
鑾。
賜
斯
嘉
名。
以
誌
喜
也。
桓
即
林
也。
以
林

亦
云
逝
多。
此
名
戰
勝。
以
太
子
生
時。
值
匿
王
戰

好
道。
即
憍
薩
羅
國
之
城
名
也。
祇
者。
具
云
祇
陀。

此
梵
音
楚
夏
之
別。
正
翻
豐
德。
亦
名
聞
物。
又
云

坐
臥。
皆
名
為
在。
具
云
室
羅
筏
悉
底。
或
云
舍
衛。

者。
以
示
跡
此
間。
無
論
久
近。
即
去
來
出
入
行
住

處。
即
室
羅
筏
城。
二
所
住
處。
即
祇
桓
精
舍。
言
在

也。
在
室
羅
下。
明
說
經
處
也。
然
處
有
二。
一
所
化

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

性
定
法
門。
非
我
獨
聞。
乃
與
一
千
二
百
五
十
五

此
引
眾
證
信
也。
蓋
與
者
共
義。
乃
結
集
者。
謂
此

與
大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱。

證
信
︵
三
︶
一
聲
聞
眾
︵
二
︶
一
舉
類
標
數。

不
便
句
讀。
今
故
總
收
為
一
也。
　
△
二
引
大
眾

釋
或
開
五
段。
或
約
二
三。
不
唯
割
裂。
經
文
亦
且

不
可
宣
揚。
故
曰
處
成
就
也。
此
上
五
義。
諸
家
解

園
則
近
者
識
處
矣。
然
斯
大
定
法
門。
非
此
勝
地。

又
先
城
而
後
園
者。
以
舉
城
則
遠
人
知
方。
而
說

給
孤
者。
以
君
臣
之
道
不
可
紊
亂。
禮
別
尊
卑
也。

此
地
為
逝
多
樹
給
孤
獨
園。
所
以
首
逝
多
而
次

打
犍
椎。
佛
告
阿
難。
二
人
同
心
共
立
精
舍。
應
謂

為
香
泥。
別
房
住
止。
千
二
百
所。
凡
百
二
十
處。
別

請
佛
出
入。
長
者
七
日
為
佛
作
窟。
以
妙
旃
檀。
用

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

言。
此
間
有
善
男
子。
或
善
女
人。
如
法
出
家。
當
使

成
比
丘
性。
入
僧
寶
數。
爾
時
地
行
羅
剎
高
聲
唱

比
丘
戒
法。
正
登
壇
時。
白
四
羯
摩
竟。
名
為
得
戒。

三
師
七
證。
或
邊
地
中。
得
三
師
二
證。
如
法
秉
受

具
足。
年
滿
二
十。
無
十
三
重
難
並
十
六
輕
遮。
得

界。
減
損
眷
屬。
設
有
正
信
男
子
以
及
女
人。
六
根

王
宮。
彼
戀
欲
界
貪
著
慶
勞。
恐
人
修
道。
出
其
境

乞
士
除
饉
等
義
也。
初
怖
魔
者。
以
第
六
天
有
魔

乃
五
不
翻
之
一。
以
含
多
義
故。
謂
有
怖
魔
破
惡

故
言
勝。
今
既
稱
大。
即
攝
多
勝。
明
矣。
然
比
丘
者。

遍
知
內
外
經
書。
故
言
多。
超
出
九
十
五
種
外
道。

比
丘
器
量
尊
重。
為
天
王
等
大
人
所
敬。
故
言
大。

成
就。
以
大
者
梵
語
摩
訶。
此
翻
為
大
多
勝。
明
此

共
同
聞
者。
是
以
引
此
而
證
信
也。
此
下
明
大
眾

人
俱
共
聞
也。
兼
且
復
有
無
量
辟
支
恒
沙
菩
薩。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

仙
咒
術
禁
戒。
不
能
出
生
死
者。
二
邪
定。
即
凡
夫

一
邪
戒。
即
牛
狗
等
戒。
乃
至
世
諦
一
切
諸
天
諸

以。
出
家
之
士
不
得
享
受。
故
永
離
也。
三
邪
法
者。

食。
謂
星
相
數
術。
商
賈
貨
殖。
此
之
四
食。
俗
人
可

園。
三
方
口
食。
謂
通
國
使
命。
結
納
豪
貴。
四
維
口

宿。
推
卜
風
雲。
二
俯
口
食。
謂
合
藥
看
地。
種
植
田

以
資
慧
命
也。
四
邪
命
者。
一
仰
口
食。
謂
仰
觀
星

命。
外
乞
食
以
資
身
命。
永
捨
三
種
邪
法。
內
乞
法

故
言
破
惡。
乞
士
者。
謂
既
出
家
已。
永
離
四
種
邪

慧。
麤
除
身
口
七
支
之
非。
細
破
三
界
見
思
之
惡。

怖
魔。
破
惡
者。
出
家
持
戒。
則
因
戒
生
定。
因
定
發

至
梵
天。
魔
王
宮
中。
聞
此
唱
聲。
生
大
愁
怖。
故
名

聲
傳
忉
利。
如
是
展
轉。
夜
摩
兜
率
化
樂
他
化。
乃

出
大
聲
唱
善。
聲
至
四
王
天
中。
天
復
出
聲
唱
善。

諸
天
增
勝。
修
羅
減
損。
於
是
空
行
夜
叉
聞
之。
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

自
此
增
多。
乃
至
百
千
萬
億。
以
及
無
量。
凡
同
一

授
具。
若
二
十
比
丘
同
住。
則
一
切
羯
摩
可
作。
設

邊
方
授
具。
若
十
比
丘
同
住。
則
五
天
竺
國。
皆
可

三
種
羯
摩。
若
五
比
丘
同
住。
即
可
自
恣。
亦
可
以

住。
方
作
一
切
如
法
僧
事。
惟
除
自
恣
授
具
出
罪

比
丘
不
名
僧。
二
三
比
丘
亦
不
名
僧。
四
比
丘
同

無
諍。
意
和
同
悅。
眾
乃
四
人
以
上
之
稱。
所
以
一

和
同
修。
見
和
同
解。
利
和
同
均。
身
和
同
住。
口
和

一
理
和。
謂
同
證
擇
滅
無
為。
二
事
和
有
六。
謂
戒

也。
眾
者。
梵
語
僧
伽
耶。
此
云
和
合
眾。
然
和
有
二。

大
法
施。
以
除
一
切
眾
生
無
福
無
慧
二
種
之
饉

士。
除
饉
者。
清
淨
持
戒。
能
為
世
人
福
田。
能
行
廣

見
等。
今
皆
永
捨。
惟
求
增
上
三
無
漏
學。
故
名
乞

即
有
無
二
見。
十
六
知
見。
六
十
二
見。
以
至
百
八

外
道。
依
欣
厭
心。
所
修
之
四
禪
八
定
也。
三
邪
慧。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

序
德
異。
今
且
序
同。
謂
皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢
者。

塵
累。
此
敘
德
者。
然
義
有
二。
一
總
序
名
同。
二
別

皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢
︵
至
︶
拔
濟
未
來
越
諸

△
二
釵
德
詳
名
︵
二
︶
一
敘
德。

諸
疏
備
載。
茲
不
繁
述。

以
上
准
古
解
證
信。
仍
有
建
立
二
義。
息
疑
三
事。

五
人。
俱
者。
正
明
師
資
水
乳
常
爾
相
隨
之
義
也。

得
聖
果。
是
以
感
恩。
為
常
隨
眾。
今
舉
大
數。
故
略

五
十
五
人。
先
修
異
道。
勤
苦
無
獲。
一
遇
如
來
便

連
各
徒
一
百。
後
度
耶
舍
等
五
十
人。
此
千
二
百

人。
次
度
三
迦
葉
師
弟
千
人。
次
度
舍
利
弗
目
犍

五
十
人
者。
乃
標
數
也。
以
佛
最
初
先
度
鹿
苑
五

問
和
者。
以
明
和
合
眾
也。
此
舉
類
竟。
下
千
二
百

住
處。
同
一
說
戒。
均
名
為
眾。
故
律
凡
作
法。
必
先

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

脫。
兼
發
四
無
礙
辯。
名
無
礙
解
脫
人。
今
是
無
礙

解
脫
人。
三
修
緣
念
處。
斷
惑
證
真。
具
足
通
明
解

處。
斷
惑
證
真。
具
足
三
明
六
通
及
八
解
脫。
名
俱

但
得
漏
盡。
不
具
諸
通。
名
慧
解
脫
人。
二
修
共
念

也。
又
羅
漢
復
有
三
種。
一
修
性
念
處。
斷
見
思
惑。

怖
魔
果。
當
知
彼
三
通
於
因
果。
此
三
則
惟
在
果

即
乞
士
果。
二
殺
賊
義。
即
破
惡
果。
三
無
生
義。
即

者。
若
對
比
丘
以
果
較
因。
亦
含
三
義。
一
應
供
義。

故
言
無
漏。
而
大
之
三
義
亦
如
前
說。
然
阿
羅
漢

業
為
諸
漏
之
因。
生
死
即
諸
漏
之
果。
今
皆
斷
盡。

二
界
一
切
煩
惱。
三
無
明
漏。
即
界
外
無
明。
以
惑

於
三。
一
欲
漏。
即
欲
界
一
切
煩
惱。
二
有
漏。
即
上

器
之
有
滲
漏
也。
然
漏
有
多
種。
要
而
言
之。
不
出

同
也。
漏
謂
滲
漏。
以
起
惑
造
業。
定
感
苦
果。
猶
破

此
皆
之
一
字。
乃
總
序
千
二
百
五
十
人
果
名
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

謂
之
善
乎。
國
土
者。
通
指
三
界。
成
就
威
儀
者。
即

即
三
界
而
超
三
界。
即
諸
有
而
超
諸
有
者。
可
不

而
非
善
也。
今
則
不
然。
所
謂
即
生
死
而
超
生
死。

界。
然
觀
界
猶
獄。
視
生
如
瘡。
不
敢
復
入。
故
雖
超

超
者。
以
小
乘
聖
人
雖
能
斷
見
思。
除
分
段。
超
三

之
處。
超
者。
即
不
為
諸
有
生
緣
所
縛
也。
更
言
善

即
因
果
不
忘
之
謂。
即
二
十
五
有。
乃
三
界
受
生

嚴
定。
而
持
如
來
藏
也。
諸
者。
眾
多
不
一
之
辭。
有

即
住
三
德
秘
藏。
持
萬
善
功
德
也。
亦
即
住
首
楞

種。
故
云
佛
子。
住
謂
安
住
不
動。
持
謂
任
持
不
失。

華
云。
從
佛
口
生。
從
法
化
生。
得
佛
法
分。
堪
紹
佛

戒
利
他
德。
即
下
八
句。
初
明
自
利。
佛
子
者。
即
法

德。
略
有
二
義。
一
禪
定
自
利
德。
即
上
四
句。
二
慧

敘
德
異。
謂
名
既
是
同。
則
德
亦
不
異
也。
然
此
敘

解
脫。
故
稱
大
阿
羅
漢。
此
總
序
名
同
也。
下
乃
別

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

故
喻
之
若
輪。
然
佛
既
轉
之。
則
諸
尊
者
亦
從
而

備。
能
摧
一
切
微
細
煩
惱。
運
出
眾
生
生
死
險
道。

行
無
滯。
趨
進
不
定
故。
是
知
如
來
之
法。
二
利
俱

義。
謂
已
伏
煩
惱。
令
不
復
生
故。
四
不
定
義。
謂
流

故。
二
摧
壞
義。
謂
摧
壞
煩
惱。
令
降
伏
故。
三
鎮
遏

有
四
義。
一
圓
滿
義。
謂
轂
輻
輞
軸
等。
體
用
周
備

我
之
彼。
故
名
曰
轉。
宣
流
垂
範。
則
目
為
傳。
且
輪

以
能
從
佛
規
範。
助
轉
法
輪
也。
轉
者
傳
也。
謂
自

利
德。
次
明
利
他。
從
佛
者。
非
徒
隨
從
侍
衛
而
已。

寂
滅
定。
而
現
諸
威
儀
也。
此
四
句
敘
定
學。
明
自

遍
河
沙。
故
能
動
容
中
道。
不
捨
威
儀。
所
謂
不
起

何
有
威
儀
之
事。
今
顯
住
斯
大
定。
體
充
法
界。
用

滅
盡
定。
形
如
稿
木。
心
若
死
灰。
尚
無
運
用
之
能。

重。
有
儀
可
法
也。
然
曰
能
於
者。
以
尋
常
小
聖
入

三
千
威
儀。
八
萬
細
行。
靡
不
成
就。
所
以
有
威
可

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

無
量
者。
即
普
現
色
身。
隨
緣
俯
應。
正
如
觀
世
音。

非
但
現
在
有
益。
而
將
來
之
益。
更
無
窮
也。
應
身

下
四
句。
正
明
上
之
三
學
不
唯
自
度。
而
更
度
人。

自
持。
淨
一
心
而
作
範。
此
二
句
敘
戒
學
也。
應
身

淨。
以
故
言
為
世
法。
行
為
世
則。
所
以
嚴
三
聚
而

範
乃
師
範。
三
界
者。
欲
色
無
色
也。
此
明
身
嚴
心

善
也。
又
嚴
以
禁
身
口
淨。
以
制
心
意。
弘
即
弘
通。

嚴
淨
者。
嚴
即
止
持。
止
諸
惡
也。
淨
即
作
持。
作
諸

律。
律
者
法
也。
謂
斷
割
重
輕
開
遮
持
犯
等
法
也。

亦
名
調
伏。
謂
調
煉
身
心。
制
伏
過
非
也。
正
翻
為

有
情
聚。
毗
尼
云
善
治。
謂
善
能
調
治
淫
怒
癡
也。

即
律
儀
攝
善
二
聚。
弘
範
一
句
屬
利
他。
乃
饒
益

生
令
化。
此
二
句
敘
慧
學
也。
嚴
淨
一
句
屬
自
利。

佛
慧。
堪
謂
堪
任
佛
事。
遺
即
遺
法
令
傳。
囑
乃
囑

轉
之。
正
是
師
資
一
氣
鼓
揚
法
化
也。
妙
謂
妙
達

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

子。
其
母
身
形
端
好。
以
尊
者
乃
身
之
所
生。
故
名

此
云
鶖
子。
以
其
母
目
明
利。
如
彼
鳥
故。
亦
云
身

而
為
上
首。
舍
利
弗
者。
略
梵。
具
云
奢
利
弗
怛
囉。

其
名
曰
大
智
舍
利
弗
︵
至
︶
優
波
尼
沙
陀
等

△
二
詳
名。

塵
勞
也。

尼
作
範。
般
若
演
教。
化
諸
眾
生。
齊
登
彼
岸。
共
脫

生
死
苦
域
者
也。
越
即
超
越。
謂
以
禪
定
現
身。
毗

也。
諸
塵
累
者。
即
八
萬
四
千
塵
勞。
累
墜
有
情
於

此。
即
使
將
來
無
量
劫
中。
亦
以
三
學
拔
濟
眾
生

愛
河
者。
濟
之
使
度。
未
來
者。
正
言
不
唯
現
在
如

舟
師
之
度
人
也。
陷
於
欲
泥
者。
拔
之
令
脫。
阻
於

隨
機
而
度
脫
也。
所
謂
度
煩
惱
河。
脫
苦
輪
海。
如

無
剎
不
現
身
也。
度
脫
眾
生
者。
即
以
三
無
漏
學。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

其
母
名。
雙
標
父
母。
以
名
其
子。
故
稱
滿
慈
子。
乃

樓
那
此
云
滿。
是
其
父
名。
彌
多
羅
尼
此
云
慈。
是

母
舅。
亦
號
長
爪
梵
志。
能
答
問
難
之
第
一
也。
富

通
第
一。
摩
訶
拘
絺
羅。
此
云
大
膝。
即
舍
利
弗
之

故
以
為
名。
世
文
尚
簡。
故
惟
召
姓。
諸
聲
聞
中。
神

也。
名
拘
律
陀。
此
云
無
節
樹。
因
禱
此
樹
神
而
生。

慧
第
一
者
也。
摩
訶
目
犍
連。
此
云
大
萊
茯。
氏
姓

才
辯。
故
稱
為
舍
利
弗。
大
智
者。
乃
聲
聞
眾
中。
智

名
字。
字
為
優
波
提
舍。
時
人
因
重
其
父
母
聰
慧

日。
裹
以
白
。
以
示
其
父。
父
言。
我
名
提
舍。
逐
我

為
婦。
舍
利
懷
妊。
母
即
聰
慧。
大
能
論
難。
既
生
七

步
王
舍。
打
論
議
鼓。
國
師
義
屈。
因
奪
其
封。
納
主

優
波
提
舍。
智
論
云。
南
天
竺
大
論
師。
字
提
舍。
獨

母
名。
雙
顯
父
母。
故
名
舍
利
弗。
弗
即
子
也。
正
名

身
子。
此
皆
連
母
以
彰
名
也。
又
舍
即
父
名。
利
乃

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

者。
即
緣
覺
眾
也。
無
學
者。
即
真
窮
惑
盡。
無
可
學

佛
世。
寂
居
觀
化。
自
悟
無
生。
名
為
獨
覺。
今
所
來

有
佛
世。
秉
因
緣
教。
修
行
得
道。
名
為
緣
覺。
出
無

自
恣。
梵
語
辟
支
迦
羅。
此
翻
緣
覺。
亦
翻
獨
覺。
出

復
有
無
量
辟
支
無
學
︵
至
︶
屬
諸
比
丘
休
夏

△
二
緣
覺
眾。

越
者
也。

上
座
首
領。
以
是
眾
所
推
讓。
動
靜
遵
從。
不
敢
先

道
故。
等
謂
該
乎
餘
眾。
上
首
者
即
千
二
百
中
之

一。
優
波
尼
沙
陀
此
云
塵
性。
以
觀
塵
性
空
而
得

以
善
說
空
法。
入
無
諍
定。
於
阿
羅
漢
中。
解
空
第

兒
必
善
吉。
此
善
吉
相
現
於
器
故。
從
是
得
名。
所

善。
吉
善
現
等。
生
時
家
中
庫
藏
器
皿
皆
空。
占
云。

說
法
人
中
第
一
者
也。
須
菩
提
此
云
空
生。
或
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
三
菩
薩
眾
︵
二
︶
一
自
恣
先
集
眾。

羯
摩
中。
茲
不
具
述。
此
正
辟
支
來
集
之
故
也。

各
各
陳
白
互
求。
說
罪
悔
過。
是
也。
其
法
在
百
一

恣
任
僧
舉。
故
云
自
恣。
即
今
僧
中。
作
自
恣
羯
摩。

六
三
日
也。
謂
自
知
有
過。
恣
其
自
陳。
自
不
知
過。

夏。
自
恣
者。
即
期
滿
解
制
之
日。
乃
七
月
十
四
五

滿
在
此
日。
所
謂
夏
於
此
休。
安
居
已
竟。
故
言
休

也。
休
夏
者。
以
佛
制
比
丘
九
旬
禁
足。
三
月
安
居。

之
由。
置
此
兩
楹。
良
有
深
意。
屬
者。
值
也。
遇
也。
會

下
二
句。
正
明
辟
支
來
集
之
故。
亦
為
菩
薩
諮
決

此
二
眾
同
時
而
來。
乃
屬
雲
集。
不
同
常
隨
也。
故

通
該
二
乘
有
學。
而
未
至
無
學
者
也。
同
來
者。
以

依
緣
生
觀。
研
真
斷
惑。
初
發
出
世
之
心
也。
斯
則

也。
并
其
二
字。
乃
明
主
伴
咸
集
之
義。
初
心
者。
謂

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

向
下。
如
來
說
密
因
修
證
了
義
經
者。
正
啐
啄
同

然
謂
之
將
求
者。
是
欲
求
未
求。
稍
有
所
待
也。
故

慈
嚴。
顯
如
來
之
德
也。
密
義
者。
即
密
因
了
義
也。

著。
折
攝
雙
行
之
稱。
此
以
欽
奉。
表
菩
薩
之
心。
以

恭
敬
承
事。
遵
順
無
違
之
義。
慈
嚴
者。
乃
恩
威
並

心
中
所
有
之
疑。
謂
見
聞
疑
者
是
也。
欽
奉
者。
即

之
日。
皆
來
諮
問
如
來。
請
決
斷
也。
然
此
心
疑。
即

薩。
但
凡
心
有
疑
惑。
而
不
能
決
斷
者。
今
遇
自
恣

故
云
十
方。
諮
謂
諮
問。
決
謂
決
斷。
此
言
十
方
菩

四
方
四
隅
及
上
下
也。
以
此
等
安
居
非
止
一
處。

成
眾
生。
謂
用
諸
佛
道。
成
就
眾
生。
言
十
方
者。
乃

具
云
菩
提
薩
埵。
大
論
云。
菩
提
名
佛
道。
薩
埵
名

十
方
菩
薩
亦
來
自
恣。
以
諮
決
心
疑
也。
菩
薩
者。

曾
有。
此
正
承
上
自
恣
之
時。
不
惟
辟
支
咸
集。
而

十
方
菩
薩
諮
決
心
疑
︵
至
︶
法
筵
清
眾
得
未

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

集
何
事。
故
開
首
含
猢。
到
底

。
余
固
不
敏。
焉

心
疑
莫
決。
密
義
無
憑。
總
之
不
解
敷
座
何
為
雲

說
玄
妙。
雖
云
得
免
忘
?。
其
如
證
龜
成
鱉。
所
以

即
時
下。
全
非
昔
說。
以
舊
註
於
此。
或
約
禪
智。
或

三
罪。
故
名
清
淨
眾
也。
此
章
解
釋
頗
異
舊
聞。
且

也。
清
眾
者。
謂
清
淨
海
眾。
以
其
人
具
五
德。
咸
無

賢
之
見
聞
疑
罪
也。
筵
者。
席
也。
即
自
恣
之
法
席

示
幽
深
隱
奧
之
法。
即
羯
摩
作
法。
以
除
三
乘
聖

語
之
辭。
會
中
即
自
恣
之
會
中
也。
於
是
宣
揚
指

坐
草
之
事
也。
為
諸
會
中
宣
示
深
奧
者。
諸
者。
助

也。
斯
正
描
寫。
如
來
於
自
恣
時。
自
敷
其
座。
行
籌

師
壇
也。
晏
乃
恬
然
寂
靜
之
貌。
安
即
安
座
眾
中

明
如
來
應
時
及
節
作
法
度
生。
敷
座
者。
即
敷
尼

後
欲
聞
性
定
之
時。
故
云
將
求
密
義。
即
時
下。
且

時。
感
應
道
交
之
妙
也。
若
約
時
而
論。
此
正
般
若

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

但
有
緣
者。
咸
可
得
聞。
今
欲
覺
悟
諸
聖。
所
以
遍

大
覺
金
仙。
故
稱
仙
音。
蓋
佛
之
音
聲。
稱
性
周
遍。

則
正
顯
佛
音
微
妙
神
化
莫
測
之
義
耳。
又
佛
名

不
足
以
喻
之。
故
合
而
言
之。
謂
迦
陵
仙
音
也。
斯

若
但
用
迦
陵。
則
不
足
以
喻
之。
設
但
稱
仙
音。
亦

如
來
法
音
之
妙。
更
加
仙
字
者。
意
顯
佛
之
妙
音。

中
鳴。
即
勝
諸
鳥。
其
聲
和
雅。
聽
者
無
厭。
以
喻

上
首。
具
云
迦
陵
頻
伽。
此
名
妙
聲
鳥。
出
雪
山。
在

迦
陵
仙
音
遍
十
方
界
︵
至
︶
文
殊
師
利
而
為

△
二
聞
音
後
集
眾。

則
歸
理。
事
當
還
事。
豈
可
事
理
淆
訛
而
不
辯
哉。

可
決。
不
唯
密
義
有
歸。
亦
且
深
奧
事
顯。
所
謂
理

詳
釋
自
恣。
則
辟
支
之
來
意
可
知。
菩
薩
之
心
疑

敢
抗
衡。
然
以
埋
沒
經
義。
不
敢
不
辯。
茲
據
律
部。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
二
發
起
︵
四
︶
一
王
臣
設
供。

因
定
發
慧
之
義
也。

不
列
八
部
者。
良
有
以
焉。
正
顯
此
經
因
戒
生
定

在
自
恣。
彼
正
所
遮。
是
以
不
列。
故
惟
敘
三
乘。
而

者。
然
在
本
經。
則
不
可
列。
何
謂
以
本
經
敘
眾。
事

何
不
列。
答
諸
經
敘
事。
各
有
不
同。
故
有
列
不
列

此
上
皆
眾
成
就
也。
問
諸
經
敘
眾。
皆
有
八
部。
茲

通。
與
奪
眾
心。
靡
不
欽
服。
智
德
之
尊。
故
稱
上
首。

智。
在
本
經
乃
擇
法
眼。
故
下
將
咒
往
護。
揀
選
圓

師
利
此
云
妙
德。
亦
云
妙
吉
祥。
在
華
嚴
為
根
本

遠
集
也。
道
場
者。
即
自
恣
作
法
行
道
之
場。
文
殊

甚
言
其
至
多
也。
以
其
心
聞
無
覆。
故
能
聞
音
而

豈
萊
茯
氏
之
能
窮
哉。
而
菩
薩
以
恒
沙
計
數
者。

至
十
方
世
界。
即
圓
音
落
落。
該
十
剎
而
頓
周
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

人
之
肘
腋
也。
珍
饈
者。
即
御
膳
也。
延
謂
迎
請
也。

掖
者。
宮
中
左
右。
名
為
掖
庭。
以
在
宮
之
左
右。
如

資
先
王
之
冥
靈
也。
營
齋
者。
謂
營
辦
齋
食
也。
宮

時。
諸
佛
歡
喜
之
日。
故
勝
軍
設
供。
親
延
佛
僧。
以

稱
名
是
也。
今
彼
先
王
諱
日。
適
值
眾
僧
自
恣
之

廟。
謂
之
卒
哭。
乃
命
於
宮
中。
捨
故
而
諱
新。
無
敢

禮
云。
卒
哭
而
諱。
謂
諸
侯
既
葬。
七
月
有
祭
於
庭

者。
謂
親
喪
之
日。
人
子
所
不
忍
言。
故
名
諱
日。
曲

者。
即
如
來
解
制
之
日。
自
恣
已
畢
之
時
也。
諱
日

黎
先
尼。
此
名
和
悅。
即
室
羅
筏
城
之
國
君
也。
時

亦
名
勝
軍。
以
嘗
戰
勝
諸
國。
故
稱
斯
號。
或
名
不

諸
光
明
祥
瑞。
謂
是
其
子
福
力
所
致。
以
故
命
名。

語
波
斯
匿。
此
云
月
光。
與
佛
同
時
降
生。
父
王
見

佛
來
應。
此
明
王
臣
請
供。
以
發
誤
墮
之
端
也。
梵

時
波
斯
匿
王
為
其
父
王
︵
至
︶
同
時
飯
僧
佇

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

此
明
佛
僧
分
應。
以
赴
請
主
者。
為
不
拂
其
虔
敬

佛
敕
文
殊
分
領
菩
薩
及
阿
羅
漢
應
諸
齋
主。

△
二
佛
僧
赴
請。

供
僧
之
意。

專
主。
主
既
來
應。
則
伴
必
隨
之。
此
明
王
臣
敬
佛

以
飯
供
僧
也。
然
臣
民
俱
欲
佇
佛
應
者。
以
敬
先

之
類
也。
同
時
飯
僧
者。
謂
欽
仰
佛
法。
同
於
此
時。

好
談
名
言。
清
淨
自
居
之
目。
謂
道
藝
隱
逸
士
民

齒
德
具
尊。
爵
祿
並
重
之
稱。
臣
之
屬
也。
居
士
乃

匿
王
德
政
可
觀。
是
以
上
行
而
下
效
也。
長
者。
即

正
顯
如
來
聖
化
無
私。
故
感
王
請。
而
臣
供
亦
明

伴
則
同。
亦
可
謂
竭
誠
竭
敬
至
矣
盡
矣。
城
中
下。

其
迎
則
親。
其
設
則
廣。
其
饈
則
珍。
其
味
則
妙。
其

觀
此
匿
王
敬
佛
之
意。
蓋
有
六
種。
謂
其
處
則
內。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

形
相
端
正。
語
默
動
靜。
舉
止
威
儀。
四
眾
見
者。
莫

民
皆
喜。
是
以
淨
飯。
特
賜
斯
名。
又
云
歡
喜。
以
其

王
大
歡
喜。
其
弟
斛
飯
復
奏
生
兒。
舉
國
稱
慶。
臣

此
名
慶
喜。
因
佛
初
出
家。
淨
飯
憂
惱。
聞
子
成
道。

單
單
提
出
當
機
一
人。
故
言
惟
有。
具
云
阿
難
陀。

也。
惟
有
者。
此
正
經
家
敘
事
之
妙。
於
大
眾
之
中。

齋
法。
此
以
無
供
循
乞。
等
化
行
慈。
為
將
墮
之
由

唯
有
阿
難
先
受
別
請
︵
至
︶
嚴
整
威
儀
肅
恭

△
三
阿
難
誤
墮
︵
二
︶
一
出
將
墮
之
由。

斯
所
謂
不
離
世
法
即
出
世
法
也。

赴
王
所。
命
諸
弟
子。
分
應
臣
民。
亦
是
等
心
利
益。

君
臣
皆
欲
佇
佛
來
應。
固
是
等
心
歸
依。
而
佛
親

文
殊
等。
分
統
大
眾。
普
應
請
主。
以
慰
眾
心
也。
然

耳。
蓋
佛
為
化
主。
已
受
王
請。
親
迎
入
宮。
以
故
命

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

以
嚴
行
止
防
誤
失
也。
故
法
華
云。
入
里
乞
食。
將

律
制。
凡
僧
遠
出。
侶
須
三
人。
一
上
座。
二
軌
範。
所

阿
闍
黎。
即
從
受
經
義。
乃
至
一
四
句
者
是。
以
故

阿
闍
黎。
即
從
受
依
止。
乃
至
一
夜
者
是。
五
教
讀

闍
黎。
於
受
具
時。
當
壇
白
四
羯
磨
者
是。
四
依
止

受
具
時。
屏
處
問
難
教
令
乞
戒
者
是。
三
羯
磨
阿

闍
黎。
受
沙
彌
十
戒
法
者
是。
二
教
授
阿
闍
黎。
於

等。
阿
闍
黎
此
名
軌
範
師。
共
有
五
種。
一
出
家
阿

有
大
福
慧。
眾
所
推
敬。
三
法
性
上
座。
謂
阿
羅
漢

種。
一
生
年
上
座。
謂
戒
臘
最
高。
二
福
德
上
座。
謂

語
悉
替
那。
此
云
上
座。
以
上
更
無
人
故。
然
有
三

故。
不
暇
於
自
恣。
而
亦
不
及
於
赴
齋
之
列
也。
梵

也。
及
也。
次
者。
列
也。
以
其
出
界
遠
遊
未
還
祇
園

未
自
恣
之
前。
先
受
別
種
事
緣
之
請
也。
遑
者。
暇

不
歡
喜
故
也。
乃
佛
之
堂
弟。
先
受
別
請
者。
謂
於

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

心。
請
佛
供
僧。
今
有
供
我
齋
者。
願
是
未
曾
飯
僧

言
初
求。
最
後
者。
蓋
尊
者
初
意
謂。
王
臣
先
已
發

也。
檀
越
者。
檀
即
是
施。
謂
行
檀
施。
越
貧
窮
海。
故

行
慈
也。
循
謂
循
順。
即
循
順
諸
佛
軌
則
而
行
乞

容
升
半。
城
即
室
羅
筏。
次
第
者。
挨
門
而
化。
平
等

等
色。
量
則
隨
腹
大
小。
極
大
不
過
三
升。
至
小
亦

應
法
故。
體
則
鐵
瓦
二
種。
色
即
赤
黑。
以
及
鳩
鴿

也。
具
云
缽
多
羅。
此
云
應
量
器。
謂
體
色
量
三。
皆

不
行。
即
時
者。
即
歸
來
無
供
之
時
也。
應
器
者。
缽

請。
則
是
日
祇
園
無
人
送
供。
而
尊
者
之
乞。
不
得

際
也。
無
供
者。
以
王
臣
同
時
設
齋。
佛
僧
均
已
赴

又
欠
闍
黎
作
伴。
此
正
一
身
孤
立。
影
隻
形
單
之

者
孤
身
遠
去。
今
方
獨
自
歸
來。
既
無
上
座
偕
行。

者。
以
尊
者
既
不
隨
佛
應
供。
又
不
同
眾
赴
齋。
昔

一
比
丘。
亦
此
意
也。
今
既
無
人。
奚
能
免
失。
獨
歸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

德
也。
阿
難
已
知
下。
此
明
等
乞
之
由。
以
方
等
會

為
欲
圓
滿
成
就。
無
論
淨
穢
一
切
眾
生
無
量
功

室
也。
下
二
句
正
明
不
擇
之
故。
以
尊
者
之
發
意。

以
尊
者
既
無
揀
擇
故。
不
免
於
遭
邪
術
而
墮
淫

誤
墮
亦
無
由
矣。
蓋
登
伽
者。
乃
穢
而
微
賤
者
也。

之
由
也。
設
使
尊
者
稍
加
揀
擇。
則
斯
教
莫
興。
而

亦
不
擇
微
賤
也。
然
此
一
句。
乃
起
教
之
緣。
誤
墮

等
慈
也。
不
擇
者。
即
一
目
等
視。
是
不
揀
尊
貴。
而

無
問
淨
穢
之
意
也。
方
謂
方
法。
乃
法
如
來
行
平

殺
者。
乃
四
姓
不
齒。
是
為
最
穢。
舉
此
二
種。
以
明

云
王
種。
乃
四
姓
中
尊。
是
為
至
淨。
旃
陀
羅
此
云

有
無
問
淨
穢
等
文。
以
明
初
求
之
意
也。
剎
利
此

而
令
發
心。
使
不
善
者
而
令
生
善
也。
所
以
向
下。

也。
蓋
求
者
願
也。
而
尊
者
之
意。
是
願
未
發
心
者

之
家。
最
後
發
心
之
檀
越。
以
為
供
我
齋
之
施
主

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

謹。
格
遵
佛
制。
以
行
化
齋
之
法
式
也。

肅
即
肅
然。
恭
即
恭
謹。
斯
乃
外
肅
形
儀。
內
懷
恭

也。
嚴
謂
端
嚴。
整
謂
整
齊。
此
則
不
失
於
威
儀
也。

之
濠
塹。
郭
門
乃
憍
薩
之
國
門。
此
明
自
外
而
入

富
之
心。
則
不
使
其
生
疑
生
謗
矣。
城
隍
即
室
羅

謗。
度
者。
︵
大
各
反
︶
即
揣
度
也。
以
能
揣
度
貧

疑
與
謗
也。
以
偏
貧
則
致
富
疑。
而
偏
富
則
致
貧

富。
以
上
二
人
均
各
有
遮。
未
能
平
等。
故
不
免
其

甚
當。
開
闡
無
遮
者。
即
所
謂
開
闡
等
慈。
無
遮
貧

海
眼
不
達
斯
旨。
遂
妄
刪
改。
故
雷
菴
受
師
駁
之

與
世
尊
何
別。
故
雙
標
如
來
世
尊。
良
有
所
以。
昔

來
世
尊
者。
以
淨
名
乃
金
粟
如
來。
則
淨
名
之
呵。

從
富。
飲
光
捨
富
從
貧。
皆
為
淨
名
所
呵。
今
言
如

中
曾
呵
空
生。
及
大
飲
光
不
均
平
者。
空
生
捨
貧

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

不
救
護。
佛
知
此
已。
即
便
遣
救。
阿
難
得
脫。
乃
其

乃
以
蠱
道。
咒
入
其
室。
阿
難
念
云。
如
來
大
慈。
寧

處。
歸
告
其
母。
欲
嫁
阿
難。
啼
泣
委
臥。
母
不
得
已。

摩
登。
汲
水
井
邊。
阿
難
從
乞。
女
隨
阿
難
視
所
止

之
事。
佛
在
王
舍
城。
阿
難
行
乞。
時
有
女
子。
母
名

正
以
此
女
為
發
起
之
緣
也。
按
登
伽
經。
言
誤
墮

故
始
終
皆
名
本
性
也。
蓋
此
經
名
救
護
親
因
者。

以
未
蒙
咒
力。
性
本
染
污。
既
蒙
咒
力。
性
本
清
淨。

術
也。
摩
登
伽
此
云
本
性。
即
下
性
比
丘
尼
是
也。

惑
之
事。
大
幻
術
者。
即
所
謂
先
梵
天
之
虛
幻
邪

婬
室
即
婬
女
之
家
也。
幻
乃
虛
偽
之
義。
術
即
迷

即
行
乞
之
時。
次
謂
次
第。
即
次
第
經
歷
之
處
也。

戒
體。
此
正
躡
上
等
乞。
遂
成
正
墮
之
事
也。
爾
時

爾
時
阿
難
因
乞
食
次
︵
至
︶
婬
躬
撫
摩
將
毀

△
二
明
正
墮
之
事。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

曰
將
毀
者。
亦
見
登
伽
意
將
毀。
而
尚
未
能
毀。
事

毀
阿
難
之
戒
體。
非
阿
難
自
將
毀
其
戒
體
也。
然

犯
一
重。
此
體
則
毀。
今
登
伽
以
淫
術
相
加。
是
將

之
後
無
煩
再
作。
故
名
無
作。
若
於
四
重
禁
中。
隨

所
得
妙
善
無
漏
色
法。
即
是
無
作
戒
體。
以
一
作

摩
也。
戒
體
者。
即
受
戒
時。
登
壇
秉
白
四
羯
磨
竟。

熾
盛。
欲
燄
飛
揚。
將
穢
身
以
逼
近
撫
尊
者
而
按

不
覺。
遂
入
婬
席。
婬
躬
撫
摩
者。
此
明
登
伽
婬
心

色
美
如
銀。
登
伽
起
愛。
故
以
邪
咒
攝
之。
而
尊
者

自
梵
天
傳
來
也。
攝
乃
魔
力
攝
持。
以
尊
者
相
好

也。
所
傳
幻
咒
名
先
梵
天
者。
乃
妖
者
偽
稱。
謂
先

取
米
臍。
所
謂
行
乳
鳩
行
者
是
矣。
即
苦
行
外
道

云
劫
毗
羅。
此
翻
金
頭。
亦
翻
黃
髮。
乃
縛
其
指。
以

共
為
夫
婦。
愛
習
未
忘。
故
有
斯
事。
娑
毗
迦
羅
亦

事
也。
彼
經
又
云。
以
阿
難
五
百
世
前。
曾
與
此
女。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

成
過
誤。
亦
假
言
之
耶。
按
大
般
若
云。
摩
訶
那
伽

責
者
哉。
且
文
殊
亦
警
之
曰。
欲
漏
不
先
除。
畜
聞

縱
阿
難
可
容
假
面
啼
泣。
而
如
來
豈
容
假
意
斥

問。
若
阿
難
之
示
墮
非
真。
則
如
來
之
遣
救
皆
假。

大
類
痴
猿
而
救
月
也。
何
謂
佛
說
誠
言。
直
心
詶

彼
愚
蒙。
示
同
迷
執。
斯
皆
凡
情
曲
見。
遮
蓋
彌
縫。

提
獎
徒
爾。
甚
至
七
破
十
顯。
疑
難
多
端。
咸
謂
愍

啼
泣。
悉
屬
虛
文。
則
神
咒
之
銷
滅。
何
為
文
殊
之

曲
為
哢
引。
若
然
則
一
會
師
資。
均
成
兒
嬉。
歸
來

示
現。
乃
如
來
知
彼
根
熟。
密
遣
巧
墮。
妙
設
鉤
牽。

疏
皆
謂。
阿
難
初
果
聖
人。
豈
容
邪
攝。
且
言
大
權

無
救。
恐
亦
事
致
不
測。
故
言
將
毀。
此
中
釋
文。
古

時
難
動。
然
而
登
伽
志
確。
尊
者
力
微。
設
或
相
持

力
不
自
由。
心
尚
清
明。
未
即
淪
溺。
縱
彼
橫
陳。
一

欲
遂
而
猶
未
得
遂
也。
何
謂
以
尊
者
身
雖
被
攝。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

法。
今
既
不
遑。
即
便
旋
歸。
必
有
所
為。
或
因
內
外

齋
畢
眾
隨
者。
以
如
來
常
儀
受
齋
既
畢。
必
為
說

也。
彼
指
阿
難。
婬
術
者。
以
惡
咒
乃
導
婬
之
術
也。

知。
真
見
無
見。
無
遠
弗
見。
即
本
經
云。
知
見
無
見

耳。
如
來
知
者。
知
即
見
也。
謂
真
知
無
知。
無
往
弗

佛
所。
此
明
如
來
密
知
誤
墮。
故
即
歸
園
而
遣
救

如
來
知
彼
婬
術
所
加
︵
至
︶
及
摩
登
伽
歸
來

△
四
如
來
遣
救。

釋
為
誤
墮。
智
者
詳
之。

云
示
墮
本
雖
可
說。
跡
實
難
通。
余
故
據
款
結
案。

以
也。
今
茲
乞
食
誤
墮
淫
室。
正
緣
結
使
尚
在。
若

二
種
人
難
加
咒
術。
一
者
斷
欲。
二
者
死
人。
良
有

能
離
欲。
真
墮
何
妨。
故
登
伽
母
人
告
其
女
曰。
有

盡
諸
有
結。
唯
除
阿
難
在
學
地
也。
既
在
學
地。
未

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

具
四
悉
檀。
廣
明
他
疏。
茲
不
繁
引。
以
含
精
微
之

尊
密
中
之
密
也。
跏
趺
者。
即
疊
足
而
坐。
神
咒
者。

上
心
咒
也。
且
復
從
頂
發
揮
者。
以
表
為
尊
中
之

自
說。
而
化
佛
說
者。
正
顯
此
咒
乃
無
為
心
佛
無

外
因
心。
即
因
該
果
徹。
以
顯
密
因
也。
然
世
尊
不

頂
出。
顯
因
心
不
離
果
覺。
佛
坐
華
中。
顯
果
覺
不

也。
又
頂
表
諸
佛
極
果。
華
表
如
來
密
因。
今
華
從

邪
並
伏。
無
惡
不
摧。
故
云
無
畏。
此
顯
折
伏
之
嚴

無
德
不
備。
故
如
百
寶。
此
彰
攝
受
之
慈
也。
以
群

畏
者。
正
顯
體
用
雙
彰。
折
攝
並
著。
以
萬
善
俱
含。

體
也。
放
光
者。
即
感
而
遂
通
之
用
也。
言
百
寶
無

值
將
毀
未
毀
之
時
也。
佛
頂
者。
乃
寂
然
不
動
之

之
精
要
也。
於
時
者。
是
佛
歸
眾
集。
不
先
不
後。
正

國
王
臣
俱
來
祇
園。
隨
侍
於
佛。
咸
願
樂
聞
大
法

間
隔。
大
眾
不
能
齊
集。
此
歸
必
演
大
法。
是
以
闔

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

然
敕
文
殊
者。
正
如
天
子
詔
命。
必
假
使
臣。
以
賚

亦
以
咒
力
救
歸。
斯
正
對
症
之
劑。
應
機
之
教
也。

亦
以
咒
力
化
彼。
而
尊
者
因
咒
力
攝
入。
而
如
來

是
欲
進
而
返
退
矣。
故
登
伽
以
咒
力
攝
人。
如
來

應
神
通
化
者。
自
不
與
之
智
慧。
若
所
應
非
所
當。

應
機。
各
有
所
以。
當
智
慧
應
者。
必
不
與
之
神
通。

文
殊。
如
許
作
用。
然
後
破
邪
而
救
歸
耶。
答
如
來

入。
佛
以
咒
力。
令
其
自
歸。
亦
無
不
可。
何
必
定
遣

也。
問
既
知
被
攝。
佛
何
不
加。
令
不
攝
入。
縱
使
攝

至
佛
所。
此
顯
神
咒
之
功
能。
亦
見
文
殊
之
妙
用

獲
全。
然
後
提
撕
獎
勸。
尊
者
得
歸。
登
伽
隨
來。
俱

雪。
如
明
之
滅
暗。
故
登
伽
淫
心
頓
歇。
阿
難
戒
體

惡
咒
銷
滅
者。
此
顯
文
殊
將
咒
破
咒。
猶
湯
之
銷

非
大
智
不
足
以
破
極
愚。
而
拔
貪
欲
之
深
根
也。

妙
理。
而
具
不
測
之
威
靈
也。
然
遣
文
殊
者。
正
顯

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

來
得
成
菩
提
者。
是
求
成
佛
之
果。
極
證
之
法
也。

偏
聞
之
舊
轍。
而
求
妙
定
之
真
修
也。
言
十
方
如

恨
偏
聞
未
修
定
力。
是
以
殷
勤
啟
請
者。
正
欲
改

此
一
恨
也。
然
有
二
義。
一
恨
被
攝
由
無
神
力。
二

妙
常。
悟
藏
心
而
破
妄
想。
所
以
學
道
人
不
可
無

不
可
無
者
何。
謂
若
非
此
恨。
豈
能
出
生
死
而
證

悲
泣
而
恨
無
力。
然
此
一
恨
在
尊
者。
今
日
斷
斷

者
蒙
救
護
歸。
既
見
如
來。
即
頂
禮
以
謝
洪
慈。
復

方
便。
此
正
當
機。
悔
聞
無
力。
請
定
進
修
也。
以
尊

阿
難
見
佛
頂
禮
悲
泣
︵
至
︶
三
摩
禪
那
最
初

阿
難
正
請
︵
二
︶
一
悔
聞
請
定。

△
二
正
宗
分
︵
二
︶
一
正
請
正
說
︵
三
︶
一

告
郡
邑
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

經。
即
空
如
來
藏
也。
三
摩
云
觀。
亦
名
慧。
以
起
幻

為
真
空
法
界
觀。
三
諦
理
中
此
乃
真
諦。
若
據
本

觀。
此
當
空
觀。
三
止。
此
屬
體
真
止。
法
界
三
觀。
此

名
定。
以
取
靜
為
行。
寂
靜
輕
安
為
相。
於
中
論
三

觀。
融
而
釋
之。
庶
成
定
案。
夫
奢
摩
他。
此
云
止。
亦

涅
槃
圓
覺。
馬
鳴
龍
樹。
以
及
華
嚴
大
疏。
法
界
三

今
釋
者。
各
述
多
途。
難
憑
畫
一。
茲
據
本
經。
會
通

一。
故
請
妙
定
為
修
此
之
方
法
也。
然
奢
摩
等。
古

所
謂
三
非
定
三。
一
非
定
一。
即
一
而
三。
即
三
而

究
竟
明
顯
為
方
便
菩
提。
而
此
三
因
唯
是
一
心。

慧
心。
究
竟
明
顯
乃
為
實
智
菩
提。
三
緣
因
善
心。

一
正
因
理
心。
究
竟
明
顯
為
真
性
菩
提。
二
了
因

乃
諸
佛
三
覺
圓
滿
無
上
究
竟
之
道。
然
有
三
種。

所
請
之
定。
非
權
位
小
乘
明
矣。
菩
提
此
云
覺
道。

以
如
來
乃
極
證
之
人。
菩
提
即
極
證
之
法。
此
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

不
定
一。
所
以
即
一
恒
三。
三
不
定
三。
以
故
即
三

定
一。
亦
不
名
妙。
今
三
不
定
三。
一
不
定
一。
由
一

不
二。
方
名
為
妙。
又
三
若
定
三。
則
不
名
妙。
一
若

為
妙。
又
止
不
即
觀。
觀
不
即
止。
則
名
為
麤。
止
觀

法。
設
次
第
研
修。
則
名
為
麤。
若
一
心
圓
修。
則
名

諦。
於
本
經
則
不
出
三
如
來
藏
也。
有
謂
上
之
觀

在
華
嚴
大
疏
則
為
法
界
三
觀。
於
理
則
不
出
三

槃
之
定
慧
捨。
在
馬
鳴
則
曰
止。
在
龍
樹
則
為
觀。

之
義
也。
然
此
經
之
三
名。
即
圓
覺
之
靜
幻
寂。
涅

空
不
空
如
來
藏
也。
此
明
聖
教
綱
宗
理
原
一
貫

周
遍
含
攝
觀
也。
中
道
第
一
義
諦
也。
即
本
經
之

寂
滅
輕
安
為
相。
即
中
觀
也。
息
二
邊
分
別
止
也。

來
藏
也。
禪
那
此
云
靜
慮。
亦
名
捨。
以
不
取
為
行。

也。
理
事
無
礙
觀
也。
俗
諦
也。
即
本
經
之
不
空
如

為
行。
大
悲
輕
安
為
相。
即
假
觀
也。
方
便
隨
緣
止

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

義
理。
唯
一
楞
嚴
大
定。
體
用
理
事。
原
無
別
法。
設

詮。
雖
顯
密
互
說。
問
答
縱
橫。
而
求
其
始
終
文
字

疏。
頗
異
諸
家
分
章
釋
義。
不
列
三
觀。
以
十
軸
所

乃
成
圓
修
之
妙
定。
為
總
相
之
法
門
也。
故
余
是

嚴
王
者。
即
是
統
此
三
法。
不
即
不
離。
非
縱
非
橫。

一
心。
但
得
圓
修。
便
為
極
妙。
故
佛
告
之
以
首
楞

摩
等
名。
加
一
妙
字。
特
求
指
示。
不
知
此
三
即
是

未
達
成
佛
真
因。
當
修
何
定。
故
以
平
日
所
聞
奢

所
答
者。
乃
定
之
圓
融。
總
相
法
門
也。
良
由
尊
者。

那
者。
乃
是
定
之
次
第。
則
相
法
門
明
矣。
而
如
來

難
所
請。
據
其
辭
義。
既
曰
奢
摩。
又
曰
三
摩
與
禪

性。
清
淨
隨
順。
若
通
途
泛
論。
此
亦
順
理。
然
今
阿

性
相。
無
離
覺
性。
此
菩
薩
者。
名
為
圓
修。
三
種
自

圓
覺
云。
若
諸
菩
薩
以
圓
覺
慧。
圓
合
一
切。
於
諸

恒
一。
是
知
非
一
非
三。
而
三
而
一。
故
名
為
妙。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

求
示。
雖
諸
菩
薩。
亦
所
應
聞。
故
與
二
乘
俱
願
聞

聖
旨。
此
會
眾
樂
聞
者。
以
性
定
法
門。
不
惟
當
機

於
時
復
有
恒
沙
菩
薩
︵
至
︶
退
座
默
然
承
受

△
二
會
眾
願
聞。

便
也。

雙
明
正
助。
解
結
示
根。
為
修
行
證
果
之
最
初
方

妄
顯
真。
明
如
來
藏。
生
信
開
解。
為
初
方
便。
次
則

法
便
宜
修
定。
若
統
論
本
經。
應
有
二
種。
初
從
破

吾
弗
得
而
知
矣。
方
便
者。
謂
最
初
下
手。
依
何
方

名
為
邪
觀。
此
佛
誠
言。
若
捨
此
而
別
立
觀
名。
則

而
末
復
結
云。
作
是
觀
者。
名
為
正
觀。
若
他
觀
者。

王。
具
足
萬
行。
十
方
如
來。
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路。

何
則。
佛
初
自
云。
有
三
摩
提。
名
大
佛
頂
首
楞
嚴

欲
割
截
配
合。
縱
饒
函
蓋
相
應。
終
是
畫
蛇
添
足。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

心
有
真
妄
之
異。
不
可
不
辯。
故
有
是
問。
慶
喜
是

初
發
心。
要
知
最
初
方
便。
即
在
最
初
發
心。
但
此

恩
愛。
此
佛
因
當
機。
請
最
初
方
便。
故
審
之
以
最

佛
告
阿
難
汝
我
同
氣
︵
至
︶
頓
捨
世
間
深
重

心
定
判
︵
三
︶
一
問。

妄
顯
真
︵
二
︶
一
破
所
執
妄
心
︵
三
︶
一
取

︵
二
︶
一
明
妄
真
以
生
信
︵
二
︶
一
如
來
破

︵
二
︶
一
約
破
顯
談
定
體。
以
明
信
解
之
理

△
二
如
來
正
說
︵
二
︶
一
正
談
大
定
始
終

聆
大
聖
之
法
旨
也。

己
虛
心。
收
視
返
聽。
而
寂
然
晏
默。
欽
承
領
納。
以

請
法
時。
自
必
各
具
禮
敬。
至
此
則
退
歸
本
座。
潔

也。
等
者。
即
隨
佛
歸
來
王
臣
等
眾
也。
退
坐
者。
謂

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

而
奸
天
位
者
誰。
乃
以
區
區
之
荊
州
爭
來
奪
去。

蜀
之
爭
荊
州。
置
阿
瞞
於
不
問。
庶
不
知
竊
神
器

六
識。
或
欲
決
定
破
除。
或
欲
決
定
堅
執。
大
似
吳

章
本
也。
然
此
破
顯。
不
同
古
註。
以
彼
諸
說
唯
爭

耳。
此
中
心
見
二
字。
即
向
下
問
答
七
破
十
顯
之

辯
定
真
妄。
但
能
一
明
真
心。
斯
即
最
初
之
方
便

聖
果。
而
凡
情
稍
滯。
即
落
塵
勞。
故
特
審
其
初
念。

之
要
道。
亦
成
佛
之
真
因。
設
或
因
地
若
真。
必
獲

此
問
最
初
離
俗
發
心
者。
正
以
此
心
乃
出
生
死

殊
勝。
何
能
辭
親
以
割
愛。
一
旦
頓
捨
而
為
僧
耶。

之
重。
莫
若
妻
兒。
此
言
初
發
心
時。
若
不
見
佛
法

重
恩
愛
者。
以
世
間
人
恩
之
深。
無
過
父
母。
而
愛

性
之
親
也。
今
明
情
與
同
胞
無
異。
故
言
均
也。
深

者。
父
子
兄
弟。
名
為
天
合
之
倫。
即
天
然
倫
序。
天

佛
堂
弟。
亦
有
手
足
之
誼。
故
言
同
氣。
情
均
天
倫

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

阿
難
白
佛
我
見
如
來
︵
至
︶
是
以
渴
仰
從
佛

△
二
答。

環。
展
轉
無
差
別
者。
是
矣。

滅。
所
謂
如
來
清
淨
藏。
世
間
阿
賴
耶。
如
金
與
指

耶。
故
所
顯
者。
亦
非
六
識。
乃
第
八
識
半
分
不
生

不
破
除。
何
異
捨
大
盜
不
討。
而
欲
問
罪
於
良
民

七
轉
識
相
應
妄
心。
逐
境
攀
緣
者。
是
也。
置
此
而

本
無
明。
生
滅
妄
心。
即
第
八
識
半
分
生
滅。
及
前

也。
其
所
以
牽
引
生
死
而
招
致
輪
迴
者。
乃
為
根

以
第
八
識
為
總
報
主。
如
家
人
作
事。
罪
坐
主
翁

原
不
在
是。
即
大
小
二
乘
雖
有
六
八
之
異。
然
皆

而
不
論。
唯
爭
六
識
之
是
非。
又
豈
知
生
死
根
本

在
彼
也。
如
釋
本
經
者。
捨
根
本
無
明
生
死
結
源

是
知
其
小
而
昧
於
大
矣。
不
知
患
不
在
此
而
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

也。
紫
金
光
聚
者。
謂
佛
之
身
光
明
赫
奕。
猶
紫
金

之
淨
也。
妙
明
者。
謂
明
而
愈
明。
乃
明
中
之
妙
明

膿
血
雜
亂。
勝
淨
者。
謂
淨
而
更
淨。
為
淨
中
殊
勝

濁
者
也。
且
男
女
遘
精。
氣
質
腥
臊
故。
所
成
之
形。

麤
濁
者。
以
麤
惡
行
中
欲
惡
最
麤。
而
事
之
至
穢

體。
故
下
如
來
破
云。
咄
阿
難。
此
非
汝
心
者。
此
也。

字。
正
屬
遍
行
心
所
之
一。
乃
遍
計
執
情。
原
無
實

若
據
正
脈。
指
第
六
識。
亦
無
不
可。
但
此
思
之
一

以
世
間
色
相
皆
於
身
現。
故
如
琉
璃。
此
中
想
惟。

絕
者。
人
間
天
上
不
可
得
而
比
匹
者
也。
映
徹
者。

輪
王
所
不
能
及。
妙
者
端
嚴
美
麗。
燦
若
珠
璣。
殊

相。
始
自
頂
上
肉
髻。
終
於
足
下
平
滿。
勝
者。
諸
天

曾
識
得
真
心。
而
妄
認
緣
影。
為
可
惜
耳。
三
十
二

發
心
也。
蓋
發
心
之
緣。
本
無
不
是。
但
所
發
者。
未

剃
落。
此
中
答
辭
我
見
思
惟
者。
對
問
中
之
見
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

故
有
輪
轉。
此
真
妄
雙
舉
而
判
定
者。
是
欲
當
機

佛
言
善
哉
阿
難
汝
等
當
知
︵
至
︶
此
想
不
真

△
三
判。

結
根
也。

而
登
伽
安
得
不
愛
尊
者。
此
正
無
明
業
鎖。
生
死

愛。
是
均
一
見
相
同
一
愛
也。
然
尊
者
既
愛
如
來。

來
妙
相
而
生
愛。
則
登
伽
亦
見
尊
者
妙
相
而
生

起
佛
之
愛。
是
以
愛
而
捨
愛
也。
且
尊
者
既
見
如

五
陰
魔
事。
皆
為
此
耳。
以
阿
難
雖
捨
世
之
愛。
而

病
根。
亦
大
地
人
之
生
死
本
也。
故
下
七
處
三
續

愛
相
好
而
發
心
也。
然
此
愛
之
一
字。
即
尊
者
之

穢
之
身
相。
以
求
勝
淨
之
身
相
耳。
正
明
尊
者
為

以
從
佛
剃
其
鬚。
落
其
髮
者。
無
非
為
欲
棄
此
雜

之
光
聚
也。
因
思
此
等
勝
相。
定
非
欲
愛
所
生。
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

脫。
乃
三
德
秘
藏。
為
一
切
法
之
所
依
止。
故
稱
為

之
義。
性
淨
明
者。
性
即
法
身。
淨
即
般
若。
明
即
解

住
者。
乃
不
生
不
滅
之
稱。
真
心
者。
謂
離
幻
離
妄

唯
凡
夫
外
道
不
知。
即
權
乘
小
聖
亦
不
知
也。
常

所
纏。
以
故
不
知
心
性
真
體。
蓋
心
性
之
真
者。
不

不
知
者。
意
謂
凡
外
權
小。
皆
由
五
住
所
覆
二
死

始
相
續
者。
正
明
集
苦
至
今
從
來
未
悟
也。
皆
由

故
凡
外
則
分
段
相
續。
權
小
則
變
易
相
續。
言
無

死
有
二。
一
分
段。
通
該
凡
外。
二
變
易。
俱
攝
權
小。

指
三
界
二
十
五
有。
即
凡
外
權
小。
兼
在
其
內。
生

之
曰。
汝
等
大
眾
應
當
了
知
一
切
眾
生
者。
此
通

愛
淨
之
心。
正
屬
眾
生
知
見
生
滅
妄
心
也。
故
誨

皆
實
情。
但
發
心
時。
早
已
錯
了。
何
謂。
以
此
厭
染

尊
者
對
以
實
情。
故
喜
而
慰
之
也。
言
汝
所
對。
固

取
真
棄
妄。
為
最
初
之
方
便
也。
佛
言
善
哉
者。
因

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

是
遍
計
執
情。
即
六
塵
緣
影。
幻
妄
稱
相。
故
云
不

者。
是
也。
此
想
不
真
者。
以
想
屬
遍
行
心
所
之
一。

想。
惑
汝
真
性。
從
無
始
來。
認
賊
為
子。
失
汝
元
常

情
生
滅
者。
是
也。
故
本
經
云。
此
是
前
塵
虛
妄
相

所
起
妄
心。
而
無
自
體。
但
是
前
塵
逐
境
有
無。
隨

應
者
也。
亦
即
宗
鏡
之
緣
慮
妄
心。
謂
隨
染
淨
緣。

應
心
也。
謂
無
常
妄
識。
虛
妄
分
別。
與
諸
結
使
相

顯
迷
真
而
逐
妄
也。
諸
妄
想
者。
即
唯
識
所
謂
相

清
淨
體
也。
此
三
句
乃
明
迷
自
真
心
也。
用
者。
正

自
性
清
淨
者
是。
斯
即
本
經
所
謂
無
始
涅
槃
元

云。
不
相
應
心。
所
謂
常
住
第
一
義
諦。
聖
凡
一
相。

異。
惟
是
真
實
如
來
藏
性
者。
是
也。
亦
即
唯
識
論

蓋
此
真
心
真
性。
即
宗
鏡
謂
常
住
真
心
無
有
變

心
之
全
體
大
用。
正
首
楞
嚴
王
大
定
之
體
用
也。

體。
又
常
住
真
心。
用
也。
性
淨
明
體。
體
也。
此
明
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

得
免
苦。
譬
如
稠
林
拽
木。
直
者
先
出。
是
也。
終
始

內
外
一
如
也。
智
論
云。
實
語
之
人。
其
心
端
直。
易

直
心
也。
心
言
直
者。
謂
內
心
正
直。
外
語
無
虛。
即

也。
直
心。
即
淨
名
云
直
心
是
道
場。
所
謂
真
實
正

對
也。
研
窮
究
也。
真
發
明
性。
謂
欲
發
明
真
心
性

生
死。
此
為
欲
斥
緣
心
虛
妄。
故
先
勉
以
直
心
實

汝
今
欲
研
無
上
菩
提
︵
至
︶
故
我
發
心
願
捨

緣。

妄
無
處
︵
七
︶
一
破
在
內
︵
五
︶
一
誡
直
審

正
與
斥
破
︵
二
︶
一
如
來
破
妄
︵
三
︶
一
破

不
相
應。
及
常
住
心
也。
以
上
取
心
定
判
竟。
△
二

及
相
應
心
也。
十
番
所
顯。
三
科
七
大
所
會
者。
乃

正
明
認
他
妄
想
也。
是
知
七
處
所
破
者。
乃
緣
慮

真。
執
此
為
心。
所
以
受
輪
轉
之
生
死
耳。
此
三
句

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
二
舉
喻
定
處。

此
正
審
定
能
緣
由
心
見
也。

知。
故
有
七
處
破
斥
見
真
義。
密
須
用
十
番
顯
明。

破
顯
者。
皆
以
目
見
心
愛。
為
章
本
也。
以
心
妄
難

心
目。
此
則
正
陳
妄
體。
皆
由
心
目。
故
下
如
來
所

樂
是
誰。
乃
佛
正
審
之
義
也。
而
當
機
則
言
因
我

如
來
捉
賊
追
贓。
雙
審
心
見。
謂
見
為
何
物
而
愛

汝
發
心
緣
相
之
時。
將
何
所
見。
誰
為
愛
樂。
此
正

直。
則
果
招
紆
曲
矣。
此
上
誡
直
下
乃
審
緣。
謂
當

無
曲。
即
是
直
果。
正
所
謂
頭
正
尾
正。
設
因
地
不

心
言
之
直
相
也。
以
心
言
皆
直。
即
是
直
因。
地
位

位。
皆
自
中
中
流
入。
不
滯
空
有。
故
離
委
曲。
此
皆

委
曲。
又
即
終
至
妙
覺。
始
從
乾
慧。
其
間
五
十
五

地
位
即
發
心
為
始。
究
竟
為
終。
彈
指
能
超。
故
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

知
如
來
向
下
所
破
者。
賊
也。
妄
心
也。
然
此
妄
心

雖
心
目
並
徵。
然
重
在
心
而
目
唯
帶
言
之
耳。
須

與
目。
今
何
在
耶。
此
正
雙
徵
心
目
之
處
所
也。
此

見
相
是
目。
令
汝
流
轉。
皆
此
為
患。
若
爾
則
心
之

妄
計
心
目
之
下
落
也。
謂
汝
既
已
知
愛
樂
是
心。

也。
發
兵
討
除。
喻
請
定
進
修
也。
賊
所
在
者。
即
此

愛
樂
心
也。
侵
者。
以
真
為
妄
轉。
猶
國
之
被
賊
侵

者。
即
根
本
煩
惱。
生
滅
妄
想
也。
即
阿
難
所
計
之

矣。
喻
中
國
王
者。
即
本
如
來
藏
妙
真
如
性
也。
賊

愛
樂
為
心。
正
是
認
物
為
己。
將
奴
作
郎。
顛
倒
甚

心。
正
屬
緣
影。
本
非
是
心。
妄
計
為
心。
且
復
謬
謂

之
目。
正
屬
浮
塵。
本
無
能
見。
妄
執
為
見。
所
計
之

勞。
通
而
言
之。
即
根
隨
煩
惱
也。
此
因
當
機
妄
計

所
在。
此
徵
定
心
目
之
處
也。
染
污
名
塵。
擾
亂
曰

佛
告
阿
難
知
汝
所
說
︵
至
︶
唯
心
與
目
今
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

青
白
分
明。
有
大
人
目
相。
故
以
為
喻。
浮
根
者。
即

一
也。
青
蓮
眼
者。
以
天
竺
青
蓮
花
瓣
修
長
而
廣。

蓮
目。
固
不
同
於
異
生。
然
觀
其
所
在。
則
於
異
生

以
感
果
互
有
差
別。
故
名
異
生。
縱
觀
者
謂
如
來

曰
十
種
耳。
異
生
者。
以
凡
夫
造
業
各
各
不
同。
是

心
想
也。
以
此
二
種
非
有
心
眼。
餘
則
皆
有。
故
惟

除
去
空
散
消
沉
無
身
相
也。
精
神
化
為
土
木。
無

者。
通
指
三
界
而
言
之
也。
十
種
者。
即
十
二
類
中。

心
實
居
身
內。
此
當
機
執
心
在
內
也。
一
切
世
間

阿
難
白
佛
言
世
尊
一
切
世
間
︵
至
︶
如
是
識

△
三
執
心
在
內
︵
二
︶
一
正
執。

而
已。

賊
作
子。
執
為
有
處。
是
以
七
番
徵
斥
惟
明
無
處

之
賊。
本
無
處
所。
眾
生
迷
而
不
知。
認
妄
為
心。
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

佛
告
阿
難
汝
今
現
坐
︵
至
︶
故
我
在
堂
得
遠

認
識
心。
為
真
主
人
也。
△
二
例
定。

以
一
切
眾
生。
生
死
輪
迴。
不
能
解
脫
者。
皆
由
誤

云。
一
迷
為
心。
決
定
惑
為
色
身
之
內
者。
是
也。
所

無
常
妄
識。
虛
妄
分
別。
正
屬
六
塵
緣
影。
故
後
經

尚
有
眼
存。
云
何
不
見
所
認
之
心
即
是
識
心。
乃

塵。
故
後
破
云。
汝
在
室
中。
門
能
見
否。
則
諸
已
死。

當
機
漏
逗
如
來
把
柄
也。
以
所
認
之
目。
即
是
浮

是
識
心。
實
居
身
內。
須
知
此
處
正
是
一
經。
要
關

此
面
上
身
中。
乃
心
目
之
定
在
也。
故
決
之
曰。
如

則
我
之
目。
亦
在
我
面。
此
理
顯
然。
有
何
難
辯。
即

心
居
內。
則
我
之
心
亦
在
身
內。
佛
眼
既
在
佛
面。

可
見。
故
不
言
之。
蓋
此
答
辭。
尊
者
意
謂。
十
生
以

浮
塵
根
也。
四
塵
者。
即
色
香
味
觸
以
勝
義
屬
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

根。
此
以
現
前
易
明
之
事
而
例
之
也。

堂
例
身。
阿
難
例
心。
如
來
大
眾
例
臟
腑。
戶
牖
例

第
三
番
問
答。
乃
例
定
遠
見
之
因
由
也。
蓋
以
講

而
後
見
於
外
故。
阿
難
汝
矚
下。
至
得
遠
矚
見。
此

見
之
內
外
也。
以
當
機
在
內
之
心。
必
先
見
於
內。

堂
中
下。
至
方
矚
林
園。
此
第
二
番
問
答。
乃
例
定

立
是
名。
即
施
園
建
剎
之
檀
越
也。
自
阿
難
汝
今

此
云
給
孤。
以
此
長
者
常
行
惠
施。
周
給
孤
獨。
故

中。
林
居
堂
外。
則
內
外
之
境
定
矣。
梵
語
須
達
多。

此
一
問
一
答。
乃
例
定
內
外
之
境
也。
以
堂
在
園

正
如
來
善
說
法
要
也。
故
佛
告
下。
至
實
在
堂
外。

是
非。
故
且
先
與
例
定。
後
施
破
斥。
使
無
逃
遁。
此

心
在
內。
滿
腔
自
是
以
為
必
然。
所
以
不
論
心
之

瞻
見。
此
例
定
者。
共
有
三
番
問
答。
佛
因
當
機
執

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

諦
三
昧。
又
有
次
第
三
諦
三
昧
圓
融
三
諦
三
昧。

之
總
也。
然
具
多
義。
有
真
諦
三
昧
俗
諦
三
昧
中

機
所
請
三
名
之
一。
彼
為
總
中
之
別。
此
則
別
中

所
詮
大
總
相
法
門。
乃
諸
定
之
共
王
也。
不
比
當

非
凡
外
權
小
偏
邪
之
定。
故
名
為
正。
此
是
一
經

正
受。
以
不
受
諸
受。
故
稱
正
受。
亦
翻
正
定。
以
揀

等
持。
以
雙
離
沉
掉
為
等。
專
注
一
境
為
持。
古
翻

相
也。
三
摩
提
者。
或
云
三
摩
地。
或
云
三
昧。
新
翻

示
今
許
說。
無
有
虛
妄。
故
舒
其
手。
以
現
慈
愍
之

慰
其
心。
令
無
恐
懼。
二
囑
其
諦
受。
令
不
忘
失。
三

意。
如
父
之
囑
子。
拊
臂
而
告
也。
然
有
三
義。
一
安

處。
即
真
定
現
前
也。
摩
頂
者。
以
表
慈
悲
攝
受
之

慈
旨。
此
欲
破
妄
心。
而
先
示
定
名
者。
以
妄
心
無

爾
時
世
尊
在
大
眾
中
︵
至
︶
阿
難
頂
禮
伏
受

△
四
懸
示
定
名。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

行。
無
不
備
足
者
也。
十
方
如
來
一
門
超
出
者。
正

者。
言
此
自
性
本
定。
如
如
意
珠
王。
而
其
六
度
萬

又
入
此
三
昧。
即
統
攝
一
切
三
昧。
故
具
足
萬
行

嚴
義
見
題
中。
王
者。
乃
是
諸
三
昧
中
最
尊
上
故。

破。
無
觀
可
立。
而
破
而
立。
即
禪
那
也。
佛
頂
首
楞。

三
昧
發
明
中
觀。
即
三
摩
提
三
諦
之
理。
無
惑
可

諦
三
昧
發
明
空
觀。
俗
諦
三
昧
發
明
假
觀。
中
諦

止
塵
沙
惑。
中
諦
三
昧
止
無
明
惑。
即
奢
摩
他。
真

禪
那
所
成。
又
真
諦
三
昧
止
見
思
惑。
俗
諦
三
昧

成。
俗
諦
三
昧。
即
三
摩
缽
提
所
成。
中
諦
三
昧。
即

是
別
中
之
總
耳。
然
此
真
諦
三
昧。
即
奢
摩
他
所

達
當
機
所
請。
乃
舉
總
中
之
別。
而
如
來
所
示。
即

蛇
足。
割
裂
牽
配。
故
於
經
旨。
多
不
相
當。
皆
由
不

入
其
中。
故
名
為
王。
舊
解
見
此
與
問
似
同。
遂
添

今
是
圓
融
三
諦
三
昧。
統
一
切
法。
一
切
三
昧
悉

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

故
轉
答
言。
若
是
在
堂。
不
先
見
堂
中
如
來。
而
返

知
其
外
也。
阿
難
至
是。
見
前
後
比
例。
皆
不
相
當。

見
如
來。
見
堂
外
者。
正
例
在
內。
不
知
其
內。
而
單

根
而
知
外
境
也。
眾
生
者。
例
在
內
心
也。
在
堂
不

例
心
在
身
內。
因
戶
牖
而
矚
林
園
者。
例
由
因
諸

是
處。
此
佛
略
引
前
文
以
比
例
也。
蓋
身
在
講
堂。

佛
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
能
見
林
泉
無
有

△
五
正
為
斥
破
︵
二
︶
一
引
例。

故
禮
足。
足
見
當
時
法
會
師
資
之
愛
敬
也
如
此。

愛
也。
禮
足
者。
表
敬
也。
上
愛
下
則
摩
頂。
下
敬
上

依
此
定
修
行。
以
為
趣
進
之
路
也。
蓋
摩
頂
者。
示

名
妙
莊
嚴
也。
路
者。
以
始
從
乾
慧。
終
至
等
覺。
皆

稱
性
所
起
福
慧
二
嚴。
還
嚴
自
性。
即
性
修
不
二。

顯
此
定
乃
諸
聖
共
由
之
要
道
也。
妙
莊
嚴
者。
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

肝
脾
胃
者。
最
近
於
心。
亦
若
眼
之
不
見
眉
睫。
斯

若
謂
心
不
自
見
其
心。
亦
如
眼
不
自
見
其
眼。
而

身
內
容
有
不
可
見
者。
亦
有
不
可
不
見
者。
何
則。

是
眾
生。
先
見
腑
臟。
而
後
觀
外
之
物
象
者
耶。
然

者
可
也。
言
依
汝
所
計。
即
今
世
間
可
曾
見
有
如

而
了
知
也。
了
知
內
身
者。
言
當
先
知
腑
臟
也。
頗

也。
一
切
明
了
者。
謂
凡
心
所
在
之
處。
是
必
分
明

物
者。
無
以
異
也。
心
靈
者。
以
心
為
萬
物
之
最
靈

心
在
身
中。
亦
如
是
在
堂
不
見
如
來。
而
反
見
外

無
有
是
處。
汝
亦
如
是
者。
乃
合
定
也。
謂
汝
所
計

阿
難
汝
亦
如
是
汝
之
心
靈
︵
至
︶
住
在
身
內

△
二
正
破。

知
內。
而
返
能
知
外
者。
更
無
是
處
也。

見
堂
外
之
林
泉
者。
無
有
是
處。
可
見
在
內
全
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

何
知
外。
當
機。
至
此
即
生
謬
解。
意
謂。
佛
說
我
心

妄
耶。
此
執
心
在
外
也。
因
聞
佛
說
必
不
內
知。
云

阿
難
稽
首
而
白
佛
言
︵
至
︶
同
佛
了
義
得
無

△
二
破
在
外
︵
二
︶
一
轉
計。

過
一
時
逼
成
展
轉
之
謬
計
耳。

見
堂
外
林
泉
者。
亦
無
是
處
也。
而
下
文
六
處
不

者。
斷
無
是
處
也。
如
在
講
堂
不
見
堂
內
如
來。
而

了
知
見
之
心。
若
果
住
在
身
內。
而
又
不
知
其
內

林
泉
者。
何
以
異
乎。
是
故
下
結
破。
正
謂
汝
言
覺

知
外
物
耶。
若
是
則
於
在
堂
不
見
如
來。
而
反
見

若
汝
心
必
然
在
內。
而
且
不
知
內
物。
云
何
反
能

者。
理
合
明
了。
如
何
遠
近
之
處。
俱
不
能
知
耶。
設

長
筋
之
轉
脈
之
搖。
是
皆
在
內。
而
於
心
疏
且
遠

亦
可
矣。
然
縱
不
見
心
肝
脾
胃。
如
爪
之
生
髮
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

眾
飽。
此
佛
設
喻。
以
例
明
心
不
在
外
也。
夫
心
既

佛
告
阿
難
是
諸
比
丘
︵
至
︶
云
何
一
人
能
令

△
二
斥
破
︵
二
︶
一
立
例。

外
決
無
妄
矣。

妄
者。
謂
豈
得
仍
似
前
來
在
內
之
妄
耶。
此
則
在

心
不
在
內。
我
悟
心
居
身
外。
故
言
同
佛
了
義。
無

外
之
義。
必
然
明
白。
將
無
惑
矣。
同
佛
者。
以
佛
言

見
身
外
者。
此
如
燈
居
室
外。
不
能
照
室。
是
則
在

其
室
門。
後
及
庭
際。
今
一
切
眾
生
不
見
身
中。
獨

後
及
外
者。
譬
如
燈
然
室
中。
必
能
先
照
室
內。
從

如
燈。
我
身
如
室。
佛
謂
心
若
在
內。
宜
先
見
內
而

知
必
在
身
外。
故
決
之
曰
實
居
身
外。
良
以
我
心

以
不
見
身
內。
悟
知
不
在
身
內。
以
了
見
身
外。
悟

在
外。
情
見
乎
辭。
故
曰
我
聞
如
是
法
音。
悟
知
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

知
者。
身
不
能
覺。
身
所
有
覺。
心
亦
不
知。
正
如
一

心
外
於
身。
身
心
相
離。
而
自
不
相
涉。
然
則
心
所

覺
了
知
之
心
也。
若
是
實
居
身
外。
則
身
外
於
心。

是
處。
此
正
破
心
在
外
也。
覺
了
心
者。
謂
一
見
便

佛
告
阿
難
若
汝
覺
了
︵
至
︶
住
在
身
外
無
有

△
二
正
破。

用
齋
也。

識
也。
宿
即
止
也。
猶
云
今
日
已
止。
待
經
宿
而
方

食。
謂
有
形
段
可
摶
取
也。
於
四
食
中。
揀
非
思
觸

機
之
計。
又
不
成
矣。
適
謂
適
纔。
摶
食
者。
亦
名
段

令
眾
飽。
若
然
則
知
心
在
於
外。
自
不
知
身。
而
當

答
云
不
也。
以
諸
比
丘
軀
命
不
同。
豈
能
一
食
而

相
涉。
故
問
之
曰。
一
人
食
時。
諸
人
飽
否。
當
機
即

在
外。
則
身
與
心。
分
而
為
二
矣。
亦
似
兩
人
自
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

之
計。
潛
即
藏
也。
謂
藏
伏
於
根
中
也。
猶
如
有
人

言
之
處
也。
當
機
以
不
見
內。
能
見
外。
遂
成
潛
根

揀
非
前
來
內
外
之
兩
處
也。
今
何
在
者。
正
徵
所

牒
前
言
而
起
後
文
也。
我
今
思
惟
知
在
一
處
者。

者
潛
根
內
故。
此
執
心
潛
根
內
也。
如
佛
所
言
下。

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
所
言
︵
至
︶
無
障
礙

破
之
語
也。
△
三
破
潛
根
︵
二
︶
一
轉
計。

不
相
外
矣。
云
何
執
心
言
在
外
耶。
是
故
下
乃
結

即
分
別。
正
如
是
言
也。
若
然
則
身
心
原
相
知。
而

或
云
冰。
皆
從
色
言
之
也。
如
是
者。
謂
眼
見
時。
心

又
樹
名。
綿
從
樹
生。
如
此
方
之
木
綿
也。
亦
云
霜。

以
白
淨
細
軟
而
香。
佛
手
似
之。
故
名
兜
羅
綿
手。

我
今
示
汝
下。
驗
非
外
也。
梵
語
兜
羅。
此
云
細
香。

人
喫
食。
難
令
眾
飽。
無
以
異
矣。
此
正
辯
非
外
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

琉
璃。
此
躡
當
機
之
喻。
而
先
為
例
定。
以
便
斥
破

佛
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
琉
璃
籠
眼
實
見

△
二
斥
破
︵
二
︶
一
立
例。

哉。

內
也。
既
潛
根
內。
宜
其
獨
見
於
外
也。
何
過
之
有

能
見
外
之
過
也。
意
謂。
既
惟
在
根。
宜
其
不
見
於

我
覺
了
等。
無
非
委
曲
欲
脫
上
文
既
不
知
內
而

墮
處。
正
在
隨
見
隨
別
及
法
喻
不
齊
之
過
也。
然

言。
而
世
尊
亦
不
理
會。
乃
經
義
之
妙
也。
然
下
負

也。
觀
當
機
在
此。
即
有
眼
見
心
知
之
意。
但
未
明

如
識
心。
以
琉
璃
不
礙
眼
見。
如
眼
根
不
礙
心
見

以
能
合
琉
璃。
喻
如
眼
之
浮
根。
以
所
合
眼
根。
喻

之
義。
琉
璃
寶
名。
其
質
明
徹。
碗
即
眼
鏡
之
類。
此

至
隨
即
分
別。
此
喻
說
也。
以
明
潛
伏
根
裏
一
句

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

俱
負
墮。
正
是
平
剖
玉
環
施
異
餌。
任
渠
左
右
上

說
心
潛
根
內。
如
琉
璃
合
耶。
此
明
見
與
不
見。
二

不
得
成
矣。
既
不
見
眼。
則
又
屬
法
喻
不
齊。
云
何

若
同
於
境。
無
能
見
用。
則
隨
見
隨
即
分
別
之
義。

眼
耶。
此
法
中
不
見
眼
矣。
設
許
見
眼。
眼
即
同
境。

合
之
眼
者。
汝
心
正
當
見
山
河
時。
何
不
自
見
其

之
過。
意
謂。
汝
心
潛
伏
眼
根。
若
是
同
彼
琉
璃
所

是
處。
此
正
破
心
潛
根
也。
初
四
句
明
法
喻
不
齊

佛
告
阿
難
汝
心
若
同
︵
至
︶
如
琉
璃
合
無
有

△
二
正
破。

見
琉
璃
也。

見
琉
琉
否
麼。
當
機
答
言。
如
是
實
見。
此
喻
中
實

之
眼
根。
喻
汝
之
識
心。
彼
人
正
當
見
山
河
時。
還

耳。
意
謂。
汝
既
以
人
之
琉
璃。
喻
汝
之
眼
根。
以
人

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

心
定
在
外。
而
招
不
相
干
之
難
耶。
有
藏
則
暗。
故

向
外。
親
見
明
相。
如
主
人
開
門
而
見
門
外。
何
必

乃
正
立
計
也。
良
由
有
竅
則
明
故。
開
眼
而
眼
光

者。
是
定
暗
為
內
見。
明
為
外
見
之
由
也。
今
我
下

臘
在
中。
竅
穴
居
外。
此
明
眾
生
身
相
藏
暗
竅
明

之
義。
以
明
不
知
內
而
能
見
外
之
故
也。
初
云
腑

然
在
當
機。
雖
內
外
雙
執。
唯
欲
曲
成
最
初
在
內

潛
根。
且
乖
琉
璃
籠
眼
之
喻。
故
此
有
內
外
之
計。

臟
為
破。
次
計
在
外。
復
招
身
心
相
知
之
難。
又
計

何。
此
雙
計
內
外
也。
以
初
計
在
內。
佛
以
不
見
腑

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
名
為
見
內
是
義
云

△
四
破
內
外
︵
二
︶
一
轉
計。

結
破
也。

吾
竿。
斯
乃
如
來
雙
開
二
門
以
破
之。
是
故
下
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

腑
乃
六
腑。
即
世
所
謂
六
腑
者。
五
藏
之
宮
府
也。

萬
物。
而
人
法
天
地
亦
以
三
元
之
氣
資
養
身
形。

有
上
中
下。
又
元
也。
以
天
地
有
三
元
之
氣。
生
成

內。
二
者
許
內。
則
成
暗
室
焦
腑
之
過。
焦
即
三
焦。

眼
對
下。
先
破
對。
然
義
有
二。
一
者
既
對。
則
非
在

成
見。
此
正
以
對
與
不
對。
雙
牒
而
雙
破
也。
若
與

佛
告
阿
難
汝
當
閉
眼
︵
至
︶
若
不
對
者
云
何

︵
三
︶
一
正
破。

敢
同
前
自
決。
故
曰
是
義
云
何
耳。
△
二
斥
破

故
佛
下
文
惟
破
見
內
而
已。
然
因
三
番
負
墮。
不

所
重
者。
唯
在
見
暗。
即
是
見
內。
正
轉
救
初
難
也。

成。
又
非
獨
潛
根
裏。
此
則
可
免
前
三
之
過
矣。
然

必
定
見
心
肝
脾
胃
等。
然
後
為
見
內
耶。
二
計
若

見
暗
時。
即
是
見
內。
如
主
人
閉
戶
而
見
暗
室。
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
二
破
在
空。

計
矣。

內
見
面。
則
心
眼
俱
在
虛
空。
仍
違
汝
心
在
內
之

見
其
面。
則
閉
眼
亦
何
能
成
對
內
耶。
又
設
許
對

時
亦
可
對
內
而
見
其
面。
若
開
眼
不
能
對
內
而

為
焦
腑
也。
今
即
牒
而
破
之。
既
許
對
內。
則
開
眼

暗。
名
為
對
內。
則
暗
仍
於
眼
對。
而
亦
不
取
室
暗

在
內。
恐
彼
救
云。
開
眼
見
明。
名
為
對
外。
閉
眼
見

若
離
外
見
內
對
所
成
︵
至
︶
乃
在
虛
空
何
成

△
二
轉
破
︵
三
︶
一
破
對
內。

對。
只
須
云
何
成
見
一
句
明
矣。

膽
為
肝
之
府。
大
腸
小
腸
為
心
府
肺
府。
次
破
不

胃
為
脾
之
腑。
牓
胱
為
腎
之
腑。
三
焦
為
命
之
府。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
三
結
破。

身
有
二
體
耶。

佛
時。
雖
化
身
無
量。
祇
如
月
映
千
江。
豈
可
謂
法

身
兩
處
皆
覺。
則
現
有
二
知。
當
成
兩
佛
矣。
夫
成

身
亦
隨
覺。
今
復
破
云。
若
許
眼
在
虛
空。
仍
更
與

成
兩
佛。
此
恐
更
轉
救
云。
眼
雖
在
空。
何
妨
眼
知。

必
汝
執
言
身
眼
兩
覺
應
有
二
知
即
汝
一
身
應

△
三
破
兩
覺。

已
有
知。
則
身
應
成
不
覺
矣。

見
汝
面。
即
應
如
來
亦
是
汝
身
之
眼。
且
汝
眼
既

更
牒
而
破
之。
若
在
虛
空。
便
非
汝
體。
則
如
來
今

非
覺。
恐
彼
救
云。
設
許
心
眼
在
空。
亦
復
何
過。
今

若
在
虛
空
自
體
非
汝
︵
至
︶
汝
眼
已
知
身
合

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

現。
思
惟
妄
想。
本
無
有
體。
而
妄
謂
有
體。
當
作
自

在
彼
心
法
偶
合
之
處。
可
不
謬
哉。
且
計
因
法
而

法
皆
空
之
旨
也。
今
反
證
緣
心
有
體
有
處。
以
為

現。
正
顯
心
本
不
生。
法
無
自
性。
二
俱
無
體。
乃
心

自
生。
因
心
以
起。
次
二
句。
明
心
不
自
生。
由
法
而

有。
心
亦
本
無。
因
法
故
有。
所
以
首
二
句。
明
法
不

不
知
昔
說
心
法
互
生
者。
謂
諸
法
本
無。
由
心
故

番
被
斥。
伎
倆
將
窮。
故
謬
引
昔
教。
以
為
把
柄。
殊

外
中
間
三
處。
此
計
心
在
隨
所
合
處
也。
當
機
四

阿
難
言
我
常
聞
佛
開
示
四
眾
︵
至
︶
亦
非
內

△
五
破
隨
合
︵
二
︶
一
轉
計。

暗。
亦
非
對
內
明
矣。

是
知
開
眼
見
明。
既
不
能
返
觀
其
面。
則
閉
眼
見

是
故
應
知
汝
言
見
暗
名
見
內
者
無
有
是
處。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

是
心
無
體
則
無
所
合
︵
至
︶
因
七
塵
合
是
義

△
二
正
破
︵
二
︶
一
破
無
體。

舉
此
義。
不
述。
全
文。
以
此
正
彼
妄
計
之
本
耳。

以
為
能
合。
種
種
諸
法。
以
為
所
合。
故
佛
牒
計。
惟

重
法
生
心
生。
且
又
不
知
妄
心
無
體。
計
此
緣
影。

有
者。
當
機
雖
則
雙
迷
心
法
互
生
之
旨。
而
意
惟

佛
告
阿
難
汝
今
說
言
︵
至
︶
隨
所
合
處
心
隨

△
二
斥
破
︵
三
︶
一
牒
計。

矣。

矣。
謂
非
內
外
中
間
可
乎。
是
欲
脫
過
而
更
招
過

隨
法
有。
而
復
於
法
合。
則
法
在
外。
而
心
亦
在
外

謂
隨
緣
何
法
之
時。
即
心
有
之
處
也。
然
既
謂
心

己
真
實
心
性。
此
又
謬
之
甚
矣。
言
隨
合
隨
有
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

內
出
耶。
外
入
耶。
設
有
出
入
則
同
前
過。
豈
成
隨

所
從
來。
則
非
隨
合
隨
有
矣。
若
有
所
從
來。
還
是

摩
而
按
捏
也。
看
此
所
知
之
心。
自
何
而
來。
若
無

者。
若
爾
汝
且
以
手
自
挃
其
身。
挃
即
觸
也。
謂
觸

名
死。
此
謂
若
汝
之
心。
必
有
其
體。
在
隨
所
合
處

若
有
體
者
如
汝
以
手
︵
至
︶
若
見
物
者
云
何

△
二
破
有
體
︵
二
︶
一
約
內
外
出
與
入
破。

然
矣。

一
界。
以
成
十
九
無
體
之
界
也。
固
知
是
義。
必
不

外。
更
有
一
種
無
體
七
塵。
於
此
十
八
界
外。
另
添

依
汝
執
無
體
之
心。
而
能
有
合。
若
是
則
六
塵
之

根
塵
識
三。
須
各
有
體。
方
合
之
為
一
十
八
界。
設

體。
而
是
心
則
無
體
矣。
若
心
無
體。
則
無
所
合。
且

不
然。
此
說
既
然。
心
由
法
生。
是
以
法
為
生
心
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

阿
難
又
覺
汝
了
能
知
之
心
︵
至
︶
足
應
無
知

△
二
約
一
多
遍
不
遍
破。

心。
何
有
實
體
者
哉。

破
妄
眼。
正
顯
浮
根
之
眼。
既
非
真
見。
而
緣
影
之

為
心
知
眼
見
可
乎。
此
雖
正
破
妄
心。
而
乘
便
兼

。
以
此
觀
之。
可
見
知
見
唯
汝
一
心。
安
得
妄
分
謂

豈
能
自
見
之
乎。
若
唯
眼
見。
則
諸
已
死
︵
云
云
︶

眼
見
外。
必
得
汝
心
而
後
能
見。
若
非
汝
心。
而
眼

汝
身。
而
門
豈
能
自
見
之
乎。
法
合
應
云。
雖
然
因

中。
雖
則
因
門
見
外。
然
須
汝
身
而
後
能
見。
若
非

惟
心。
遂
將
當
機
喻
心。
以
門
喻
眼。
謂
如
汝
在
室

知。
責
心
令
見。
恐
非
正
義。
佛
故
設
喻。
以
顯
知
見

遂
生
眼
見
心
知
之
疑。
意
謂。
眼
但
名
見。
心
但
名

合
而
隨
有
乎。
當
機
至
此。
因
聞
見
中
見
面
之
說。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

是
故
應
知
隨
所
合
處
心
則
隨
有
無
有
是
處。

△
三
結
破。

汝
心
體
尚
無
定
在。
豈
有
隨
合
隨
有
之
定
處
哉。

然。
何
謂
以
頭
足
并
挃。
而
必
併
知。
又
非
不
遍。
則

亦
挃
足。
若
頭
覺
而
足
不
覺。
可
言
不
遍。
令
汝
不

者。
謂
一
心
不
能
遍
應。
止
在
一
支。
當
爾
挃
頭
而

是
同
故。
亦
應
挃
一
支。
而
四
支
咸
覺
也。
四
不
遍

體
者。
謂
一
心
滿
於
四
支。
與
前
四
支
共
一
心。
體

多
心
體
則
成
多
人。
於
多
人
中。
何
體
是
汝。
三
遍

一
體。
明
矣。
次
多
體
者。
以
一
心
體
則
成
一
人。
既

果
咸
覺。
則
挃
無
偏
在。
今
挃
偏
有
所
在。
則
定
非

共
一
心
體。
挃
一
支
時。
而
此
四
支
應
皆
咸
覺。
若

分
彼。
所
謂
一
多
遍
不
遍
也。
初
一
體
者。
謂
四
支

今
汝
不
然。
此
拈
上
文。
心
若
有
體
一
句。
作
四
句

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

故。
在
內
不
成。
身
心
相
知
故。
在
外
非
義。
外
既
相

所
見。
心
若
在
外。
應
不
相
知。
今
又
相
知。
內
無
知

可
不
謬
乎。
如
謂
心
若
在
內。
應
有
所
見。
今
又
無

外
處
所。
卜
度
是
非
心
相。
是
則
宛
成
有
相
有
在。

混
引
昔
教。
附
會
妄
計。
且
以
思
惟
緣
影。
推
求
內

不
在。
無
相
無
不
相。
乃
真
心
實
相
之
義
也。
今
者

正
為
顯
示
心
無
體
相。
亦
無
方
隅。
以
明
無
在
無

但
知
引
證。
而
不
知
佛
說。
心
不
在
內。
亦
不
在
外。

無
見
當
在
中
間。
此
泛
計
心
在
中
間
也。
然
當
機

計。
阿
難
白
佛
言
世
尊
我
亦
聞
佛
︵
至
︶
復
內

△
六
破
中
間
︵
二
︶
一
破
泛
計
︵
二
︶
一
泛

處
矣。

處。
體
尚
無
定。
寧
成
隨
有
之
義
哉。
可
見
悉
無
是

無
是
處
者。
承
上
結
云。
來
既
無
從。
豈
有
隨
合
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
二
破
正
計
︵
三
︶
一
正
計。

之
標
竿
也。
造
房
舍
者。
多
立
之
以
表
中
位
也。

豈
心
有
一
定
中
相。
而
不
混
雜
者
耶。
表
即
表
中

若
有
表。
則
又
無
定
方
可
觀。
既
表
體
尚
無
定
在。

有
表
與
無
表
二
義。
若
無
表。
則
中
相
原
同
烏
有。

則
同
在
內。
仍
當
見
內。
若
在
身
外
之
處。
而
處
有

汝
身。
而
身
有
中
邊
二
義。
在
邊
則
不
名
中。
在
中

佛
審
定
中
相
在
處
在
身。
後
施
破
斥。
意
謂。
若
在

心
應
雜
亂。
此
因
當
機
泛
說
中
字
義
不
分
明。
故

佛
言
汝
言
中
間
中
必
不
迷
︵
至
︶
表
體
既
混

△
二
泛
破。

何
者
為
中。
故
名
泛
計。

知。
內
復
無
見。
若
爾
則
當
在
中
間
矣。
然
未
明
言。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

自
生
者
耶。
設
若
兼
此
二
者。
乃
是
根
塵
合
而
共

合
而
共
生
子
耶。
為
不
兼
二
者。
如
不
因
父
母
而

塵
之
中
者。
則
此
心
體
為
兼
根
塵
二
者。
如
父
母

泛
破
此
因。
正
計
而
正
破
也。
意
謂。
汝
心
若
在
根

中
何
為
相。
此
正
破
當
機。
凡
心
在
中。
前
已
泛
計。

佛
言
汝
心
若
在
根
塵
之
中
︵
至
︶
即
無
體
性

△
二
正
破。

在
其
中
乎。

外
境。
根
塵
相
對。
識
生
中
間。
作
用
分
別。
豈
非
心

者
塵
也。
眼
有
分
別。
則
屬
內
根。
色
塵
無
知。
則
屬

佛
昔
說
眼
色
為
緣。
生
於
眼
識。
夫
眼
者
根
也。
色

云。
我
所
說
中。
非
此
在
身
在
處
二
種
之
中
也。
如

中
則
為
心
在。
此
正
計
根
塵
之
中
也。
以
當
機
執

阿
難
言
我
所
說
中
非
此
二
種
︵
至
︶
識
生
其

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

△
七
破
無
著
︵
三
︶
一
轉
計。

是
知
汝
之
泛
計
正
計
二
者
中
間。
皆
無
是
處
矣。

是
故
應
知
當
在
中
間
無
有
是
處。

△
三
結
破。

均
無
中
相
矣。

兼。
汝
云
在
中
者。
以
何
為
相
乎。
是
則
兼
於
不
兼。

用。
又
且
兼
根
塵
內
外
之
相。
可
以
說
中。
今
既
不

能
知。
既
不
能
知。
即
是
無
知。
如
此
體
性。
要
他
何

能
自
知。
必
假
根
塵。
始
能
有
知。
設
離
根
塵。
則
不

二
而
自
生
者。
蓋
心
不
自
知
其
心。
則
汝
之
心
非

而
推。
汝
謂
兼
二
義
不
成
矣。
若
道
不
兼
根
塵
之

有
無
兩
立。
墮
在
二
邊。
豈
得
謂
之
為
中
乎。
由
是

純。
亂
而
不
一。
成
乎
一
有
知
一
無
知。
敵
體
相
反。

生。
若
然
則
根
塵
二
物。
與
汝
心
體。
且
為
雜
而
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

半。
非
佛
善
誘。
能
如
是
乎。

實。
居
身
內
之
意。
則
當
機
自
是
主
張。
已
銷
去
大

得
謂
一
切
無
著
哉。
然
觀
名
為
心
否
之
語。
較
前

切
物
耳。
庶
不
知
雖
不
著
物。
早
已
著
於
心
矣。
安

滅。
原
無
實
體。
而
反
認
為
實
有
其
體。
但
不
著
一

無
著。
名
為
心
否。
蓋
由
不
知
分
別
心
性。
隨
境
生

切
無
著。
名
之
為
心。
且
又
不
敢
自
決。
唯
曰
則
我

有
妄
心。
而
但
無
所
著
乎。
況
復
釋
成
佛
語。
謂
一

無。
妄
心
無
處
即
菩
提。
生
死
涅
槃
本
平
等。
豈
謂

真
也。
猶
云
三
際
求
心
心
不
有。
心
不
有
處
妄
原

揮
不
在
內
外
中
間
者。
正
明
妄
心
無
體。
以
顯
本

且
引
昔
教。
不
知
世
尊
向
在
般
若
為
四
弟
子。
發

計
有
處
所。
均
被
破
斥。
至
此
不
得
已。
故
計
無
著。

著
名
為
心
不。
此
計
無
著
為
心
也。
當
機
以
前
六

阿
難
白
佛
言
世
尊
我
昔
見
佛
︵
至
︶
則
我
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

可
名
無
著。
以
纔
說
無
心。
則
早
有
心
在
也。

而
言
之。
不
唯
有
心
不
可
名
無
著。
即
無
心
亦
不

相
既
有。
則
有
著
在。
云
何
而
說
一
切
無
著
乎。
極

之
無。
不
可
更
說
無
著。
若
心
非
無。
則
是
有
相。
心

則
不
可
名
無。
何
則。
若
心
無
相。
則
同
龜
毛
兔
角

既
無。
復
以
何
者
名
為
不
著。
若
有
心
言
不
著
者。

無
著
耶。
若
心
俱
無。
則
同
龜
毛
兔
角
矣。
且
汝
心

者。
為
有
汝
心
在。
為
無
著
耶。
為
并
汝
心
俱
無。
言

固
雖
多。
不
出
斯
類。
即
破
之
曰。
汝
謂
不
著
一
切

謂
世
間
之
虛
空。
及
水
陸
之
飛
行。
所
有
種
種
物

牒
其
語。
次
標
水
居
陸
處。
以
及
空
行
一
切
之
物。

無
著。
此
斥
破
無
著
為
心
也。
世
尊
欲
破
其
計。
先

佛
告
阿
難
汝
言
覺
知
︵
至
︶
相
有
則
在
云
何

△
二
斥
破。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

七
處
居
住。
有
人
間
月
出
沒
之
地。
首
曰
月
自
水

度。
後
三
引
教
謬
釋。
不
可
不
辯。
如
有
一
人。
曾
於

并
處
亦
無
矣。
又
一
四
引
眾
同
計。
二
三
己
意
推

中。
是
也。
以
第
四
還
在
內。
第
五
乃
無
定
處。
第
七

處
而
已。
謂
一
內。
二
外。
三
根
裏。
及
第
六
根
塵
之

住
處
可
跟
究
矣。
此
七
番
中。
確
定
成
處
者。
唯
四

不
出
於
此。
至
此
則
平
日
所
恃。
以
為
心
者。
杳
無

處
皆
非。
則
妄
情
已
盡。
而
世
人
計
心
之
住
處
者。

城
陷
則
賊
亡。
巢
傾
則
卵
覆
也。
而
正
脈
亦
云。
七

依
之
處。
不
過
此
七。
欲
推
妄
體。
先
破
所
依。
其
猶

無
處
耳。
故
長
水
疏
云。
凡
情
所
計。
雖
復
萬
差。
因

此
上
七
番
破
妄
無
處
竟。
然
上
所
破。
唯
明
妄
心

是
故
應
知
一
切
無
著
名
覺
知
心
無
有
是
處。

△
三
結
破。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

請
益
故
起。
正
明
三
業
精
誠。
六
過
自
責
也。
偏
袒

故
自
責
而
請
益
也。
即
從
座
起
者。
以
聽
法
在
座。

示
誨。
此
當
機
因
七
處
被
斥。
意
欲
捨
妄
求
真。
以

爾
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
傾
渴
翹
佇
欽
聞

二
斥
妄
非
心
︵
二
︶
一
阿
難
自
責
請
益。

心。
但
未
回
光
一
照
耳。

惟
未
仰
天
一
見
耳。
如
阿
難
所
指
七
處。
不
曰
非

於
此
七
處
出
沒。
原
其
所
指
之
謬。
雖
處
處
見
月。

許
其
說。
當
知
彼
所
指
處。
未
嘗
非
月。
然
月
實
不

常
居
而
見
之。
遂
成
固
執
於
胸
中。
而
智
者
咸
不

舟
之
左
右。
樓
之
上
下。
村
之
前
後。
郭
之
東
西。
皆

出。
而
城
中
沒。
乃
居
城
中
見
之。
又
或
指
月
出
沒。

頂
出。
而
山
下
沒。
曾
居
山
中
見
之。
又
云。
自
城
頭

東
出。
而
水
西
沒。
以
居
水
國
見
之。
又
云。
月
自
山

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

實
際
也。
意
謂。
遭
魔
攝
溺
婬
舍
者。
當
是
之
時。
皆

釋。
而
直
以
實
事
釋
者。
亦
此
意
也。
真
際
者。
真
心

果。
是
說
頗
當。
正
同
余
意。
故
前
墮
婬
舍。
不
用
權

初
果。
故
至
第
四
卷
中。
佛
言。
汝
今
已
得
須
陀
洹

然。
當
以
第
三
卷
末。
圓
悟
藏
性
之
時。
方
為
跡
同

皆
是
見
惑
所
攝。
有
謂
阿
難
先
證
初
果。
恐
未
必

然
未
斷
欲
愛。
亦
非
婬
咒
能
轉。
次
前
七
處
妄
執。

初
果
無
漏
也。
以
初
果
分
證
無
漏。
得
道
共
戒。
雖

數。
見
思
尚
在。
不
但
未
得
四
果
無
漏。
亦
且
未
得

真
際
所
詣
矣。
未
得
無
漏
者。
舊
云。
尊
者
雖
預
僧

結
重
於
不
知
真
際
所
詣。
意
謂。
若
得
無
漏。
自
知

不
知
真
際。
然
此
六
中
最
所
恨
者。
未
得
無
漏。
故

得
無
漏。
四
則
不
能
伏
邪。
五
故
溺
於
婬
舍。
六
由

過
者。
一
因
小
恃
憍
憐。
二
以
多
聞
無
證。
三
故
未

合
掌
身
業。
恭
敬
意
業。
白
佛
言
下。
皆
口
業
也。
六

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

即
敬
義。
謂
敬
聞
指
示
而
訓
誨
也。

思
飲
也。
翹
佇
者。
如
鳥
張
望。
似
饑
之
待
晡
也。
欽

小
兒
嬌
而
恃
憐
也。
傾
渴
者。
傾
心
仰
慕。
猶
渴
之

得
道
夜
生。
於
諸
弟
中。
是
最
小
故。
嬌
憐
者。
正
猶

作
是
下。
乃
經
家
敘
辭。
上
言
最
小
者。
斛
飯
之
子。

法。
死
墮
邊
地。
永
不
得
聞
三
寶
之
名。
隳
即
壞
也。

佛
法。
即
邊
邪
不
正
知
見
也。
由
不
正
見。
即
謗
正

見。
亦
云
惡
中
惡。
又
云
奴
中
奴。
以
此
等
全
不
識

善
根
眾
生
也。
彌
戾
車
此
云
樂
垢
穢。
亦
云
惡
知

亦
善
乎。
闡
提
云
信
不
具。
或
云
焚
燒
善
根。
即
斷

自
利。
亦
且
使
諸
闡
提。
返
邪
歸
正。
隳
彌
戾
車。
不

示
我
等
奢
摩
他
路。
設
或
由
此
得
達
真
際。
不
惟

所
而
往
也。
今
欲
詣
往。
未
知
其
路。
願
佛
慈
愍。
指

由
未
得
無
漏。
所
以
不
知
真
心
實
際
之
處
自
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

來
藏
妙
真
如
性
也。
以
一
切
眾
生
皆
具
此
光。
昧

顯
三
科
七
大
一
切
諸
法。
皆
是
不
動
周
圓
本
如

融
大
歸
一
藏
心
也。
界
中
菩
薩
本
國
合
掌
者。
正

一
根
返
元
諸
根
解
脫
也。
諸
界
合
一
者。
表
會
科

普
界
震
動
者。
表
諸
妄
將
破
也。
十
方
皆
現
者。
表

種
之
法
也。
其
光
如
百
千
日
者。
表
諸
智
將
現
也。

根
現
量
真
性。
故
先
從
面
門。
放
種
種
光。
以
表
種

六
根
皆
是。
此
正
欲
破
六
種
攀
緣
妄
識。
欲
顯
六

七
計
成
非。
而
如
來
背
塵
合
覺。
妙
契
真
常。
故
此

有
以
焉。
蓋
因
當
機
背
覺
合
塵。
用
諸
妄
想。
是
以

都
聚
之
處。
又
是
向
背
之
所
從
分。
於
此
放
光。
良

實
為
顯
真。
故
放
光
而
表
示
之
也。
面
門
者。
六
根

承
聽。
此
佛
放
光
以
表
破
顯
之
相
也。
良
以
破
妄。

爾
時
世
尊
從
其
面
門
︵
至
︶
皆
住
本
國
合
掌

△
二
如
顯
發
非
心
︵
三
︶
一
光
表
破
顯
諸
相。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

心
海。
逐
無
明
流。
認
用
妄
識。
起
顛
倒
之
惑。
執
造

指
執
妄
為
真
之
士。
謂
諸
眾
生
從
無
始
來。
自
迷

切
眾
生
者。
泛
指
迷
真
逐
妄
之
流。
諸
修
行
人。
別

二
本。
以
指
真
心
實
際。
此
正
一
經
之
綱
領
也。
一

諸
趣。
此
因
當
機
請
奢
摩
他
路。
欲
詣
真
際。
故
示

佛
告
阿
難
一
切
眾
生
︵
至
︶
而
不
自
覺
枉
入

△
二
發
明
真
妄
二
本。

之
形。
至
下
一
咄
徵
心。
即
是
破
妄
之
聲
也。

表
諸
佛
形
聲
二
益。
故
此
放
光
合
土。
乃
是
破
妄

者。
謂
動。
起。
涌。
震。
吼。
擊。
上
三
屬
形。
下
三
屬
聲。
以

放
智
光
而
表
示
之。
此
所
謂
不
言
之
教
也。
六
震

成
無
上
知
覺。
見
聞
通
鄰。
合
開
成
就
矣。
故
佛
特

能
超
越。
但
得
內
凝
發
光。
則
科
大
諸
法
應
念
化

而
不
知。
妄
為
三
科
七
大
所
局。
故
於
器
世
間。
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

時。
然
有
拂
石
芥
城
人
壽
增
減
之
異。
此
明
妄
非

作
飯。
縱
經
塵
劫。
終
不
能
得。
具
云
劫
波。
此
云
長

知
真
妄
根
本
以
妄
為
真。
盲
修
瞎
煉。
猶
如
煮
沙

殺
者。
謂
是
賊
殺
慧
命。
戕
害
法
身
之
者。
此
皆
不

或
耽
著
欲
境
而
惱
害
正
修
者。
謂
之
魔
羅。
此
云

四
禪
八
定。
厭
染
欣
淨。
以
取
善
果
者。
謂
之
諸
天。

而
求
道
心
外
者。
則
成
外
道。
或
修
有
漏
戒
善
及

二
因
緣。
則
別
成
聲
聞
與
緣
覺
也。
有
迷
自
本
真

者
也。
故
有
捨
業
果
而
求
寂
滅
者。
唯
依
四
諦
十

智。
亦
不
能
成
無
上
菩
提。
而
反
流
為
凡
外
小
乘

凡
愚
即
修
行
者。
設
或
不
達
心
海
之
源。
根
本
正

必
同
如。
如
惡

聚
果。
生
必
三
同
一
蒂
也。
不
唯

此
自
然
而
感
生
死
之
苦
果
也。
蓋
惑
業
苦
三。
生

者。
以
惑
乃
發
業
潤
生
二
種
無
明。
故
名
業
種。
由

種
種
之
業。
因
而
致
種
種
之
苦
果
也。
業
種
自
然

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

合
云
識
精
元
明
者。
總
指
真
如
隨
緣
成
第
八
識。

而
出。
謂
之
元
明。
即
居
染
位
而
未
嘗
染
污
者
也。

識
之
妄
分
也。
精
者。
第
八
識
之
真
分
也。
自
本
明

體。
此
總
指
不
變
真
如
全
體
大
用
也。
識
者。
第
八

理
智
一
如。
不
待
修
斷。
本
自
現
成。
故
云
元
清
淨

淨
涅
槃。
即
真
如
之
理。
若
以
正
智
而
契
真
理。
則

寂
也。
然
亦
有
三。
謂
有
餘
無
餘
性
淨
也。
此
為
性

提。
即
根
本
正
智。
涅
槃
云
圓
寂。
謂
真
本
圓。
妄
本

菩
提
有
三。
謂
分
證
究
竟
真
性
也。
此
為
真
性
菩

隨
境
而
生。
逐
境
而
滅。
故
云
生
滅
即
緣
影。
是
也。

也。
以
此
妄
心。
攬
塵
為
體。
緣
會
即
有。
緣
散
即
無。

也。
攀
緣
心
者。
即
前
七
轉
識
相
應
妄
想
生
滅
心

得
見。
蓋
生
死
根
本
者。
即
第
八
識
中
根
本
無
明

下
正
明
二
本
不
須
別
求。
則
汝
阿
難
一
身
立
可

真。
因
不
成
真
果。
亦
若
沙
非
饌。
本
不
成
饌
也。
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

攀
緣
識
心。
為
自
性
也。
而
第
八
識
則
是
總
報
主。

行
熏
種
子。
使
第
八
識。
受
熏
持
種。
即
是
用
前
七

隨
塵
分
別。
前
五
識
領
納
前
境。
根
境
相
偶。
以
現

色
身。
及
外
六
塵
等
相。
若
第
七
識
執
我。
第
六
識

也。
相
分
有
親
有
疏。
親
即
五
淨
色
根。
疏
即
浮
根

八
識
有
見
相
二
分。
見
分
即
前
七
轉
識
王
所
是

有
不
變
真
如。
故
曰
真
妄
和
合。
成
第
八
識。
由
第

藏
性。
但
一
念
隨
緣。
為
成
事
無
明。
而
無
明
中
自

而
無
明
體
空。
即
為
不
變
真
如。
蓋
真
如
即
如
來

成
事
體
空
二
義。
然
真
如
隨
緣。
即
為
成
事
無
明。

明
亦
無
始。
為
真
如
具
隨
緣
不
變
二
義。
無
明
具

生
死
根
本。
非
有
二
體。
非
定
一
體。
真
如
無
始。
無

海。
故
言
能
生
諸
緣。
緣
所
遺
者。
夫
元
清
淨
體。
與

故
成
妄
心
妄
境。
以
妄
緣
妄。
唯
不
能
緣
自
己
心

以
本
識
能
生
見
相
二
分。
見
為
能
緣。
相
為
所
緣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

一
句。
若
當
緣
會
得
第
八
識。
則
真
際
菩
提
不
勞

當
機
獨
問
真
際
故。
於
真
本
中。
最
重
識
精
元
明

真
妄
雙
指。
重
在
真
邊。
一
則
令
識
本
真
故。
二
則

請
問
真
際
所
詣。
故
就
他
一
身。
指
出
二
本。
然
雖

入
而
墮
入
之。
故
云
枉
入。
枉
者
屈
也。
此
因
當
機

其
不
覺。
墮
入
凡
愚
諸
天
外
道
等
趣。
是
不
當
墮

者
不
能
覺。
所
謂
百
姓
日
用
而
不
知
者。
此
也。
由

己
耳。
故
在
六
根
門
頭。
雖
終
日
放
光
動
地。
特
昧

眾
生
各
各
圓
滿。
莫
不
皆
然。
祇
為
不
肯。
反
觀
自

觀
此
則
不
唯
當
機
敵
體
真
本。
是
菩
提
果。
凡
諸

轉
識
成
智。
即
為
無
始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
矣。

至
湛
不
搖
動。
復
還
真
精
元
明。
漸
盡
根
本
無
明。

不
執
我。
則
現
行
漸
滅。
種
子
漸
消。
使
第
八
識
漸

領
受
前
五
塵。
第
六
識
不
隨
法
塵
分
別。
第
七
識

為
無
始
生
死
根
本
矣。
若
根
境
不
偶。
前
五
識
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

雙
結
迷
真
認
妄
也。

多
寄
見
精。
以
指
真
際
者。
良
有
以
也。
由
諸
下
乃

精。
則
餘
五
亦
然。
而
去
真
性。
自
不
遠
矣。
故
向
後

精。
乃
隨
根
立
號。
亦
無
定
名。
但
於
一
根
了
此
識

色
者。
即
名
見
精
在
耳。
而
尚
未
雜
聲
者。
即
名
聞

亡
者。
皆
此
識
精
也。
蓋
此
識
精
在
眼。
而
尚
未
雜

如
第
二
月
者。
識
精
也。
乃
至
見
非
是
見
六
解
一

無
他
物
者。
是
矣。
即
後
文
觀
河
不
變
者。
識
精
也。

覓
處。
故
後
諸
佛
證
云。
生
死
涅
槃
同
是
六
根。
更

者。
是
也。
然
此
識
精
元
明。
設
離
六
根
門
頭。
亦
無

來
界。
一
切
法
等
依。
由
此
有
諸
趣。
及
涅
槃
證
得

無
一
人
不
向
此
間
流
出。
如
對
法
經
云。
無
如
時

能
了
得
識
精
元
明。
則
無
一
法
不
在
其
中
包
藏。

彈
指
而
獲
矣。
即
本
經
云
一
門
超
出
者。
此
也。
苟

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

則
曰。
汝
何
所
見。
當
機
則
答。
見
光
明
拳。
耀
我
心

則
舉
拳
語
當
機
曰。
汝
今
見
否。
當
機
答
言
見。
次

輻
輪
紋。
屈
者
握
而
成
拳
也。
此
中
三
番
審
驗。
一

乃
舉
拳
驗
見
也。
五
輪
指
者。
以
佛
指
端
皆
有
千

鄉
入
奢
摩
路。
故
有
欲
知
願
出
之
語
耳。
即
時
下。

可
也。
此
因
上
言
二
種
根
本。
將
欲
開
示
出
生
死

知
至
靜
之
理
而
求
出
極
動
之
事
者。
須
明
真
妄

者。
蓋
奢
摩
乃
至
靜
之
理。
生
死
為
極
動
之
事。
欲

當
機
如
何
薦
取。
故
有
是
徵
也。
然
此
欲
知
願
出

路。
故
佛
特
示
真
妄
二
本。
以
為
兩
條
大
路。
且
看

當
機
不
知
真
際
所
詣。
而
請
奢
摩
為
詣
真
際
之

後
斥
非
心。
以
示
奢
摩
他。
詣
真
際
之
路
也。
此
因

難
此
非
汝
心。
此
正
如
來
欲
破
妄
識。
先
徵
能
見。

阿
難
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
︵
至
︶
佛
言
咄
阿

△
三
正
斥
妄
識
非
心
︵
二
︶
一
徵
起
直
斥。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

均
可
已
矣。
其
如
當
機。
熟
境
難
忘。
仍
以
七
處
推

心
了
不
可
得。
則
向
後
九
卷
半
文。
及
奢
摩
他
路。

汝
安。
其
意
似
同。
若
尊
者
稍
能
悟
此。
不
妨
曰
覓

婆
心
徹
困
處
也。
猶
達
磨
謂
神
光
曰。
將
心
來。
與

證
據。
何
不
將
來
舉
似
老
僧。
此
正
如
來
為
當
機。

可
見
之。
今
以
何
者。
為
汝
之
心。
對
我
之
拳。
設
有

躡
前
答
而
牒
定
也。
因
復
徵
之
曰。
目
在
汝
面。
我

徵
妄
心
而
直
破
之
也。
佛
告
下。
至
耀
汝
心
目。
此

一
步
一
緊。
在
當
機
則
半
步
不
移。
故
此
只
得
再

相
未
除。
仍
前
認
賊
為
子。
然
此
三
問。
在
如
來
則

如
來
金
拳
舉
處。
直
下
要
識
本
明。
其
如
當
機
塵

以
為
奢
摩
他
出
生
死
入
涅
槃
之
正
路
也。
正
是

舉
拳
以
示。
正
欲
當
機
向
眼
角
眉
稍
識
取
真
見。

大
眾。
同
將
眼
見。
若
是
則
辜
負
如
來
甚
矣。
蓋
佛

目。
又
復
問
曰。
汝
將
誰
見。
當
機
則
更
對
曰。
我
與

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

前
七
番
破
處。
是
搗
賊
之
巢
穴。
今
此
一
咄。
乃
斬

也。
正
易
所
謂
擊
蒙
利
用
刑
人
用
脫
桎
梏
也。
然

為
金
剛
王
寶
劍。
非
同
拍
盲
禪
侶
之
糊
喝
亂
喝

萬
喝。
不
惟
無
益。
是
徒
惑
亂
人
心
也。
故
知
此
喝

所
推
之
處。
何
名
能
推
之
心。
而
彼
時
縱
與
千
喝

者
三
個
字
耳。
設
若
在
未
推
尋
時。
尚
不
知
何
為

拳
相
示。
三
番
四
次。
深
錐
痛
劄。
方
纔
吐
出
能
推

之。
方
為
有
益。
蓋
當
機
被
佛
處
處
斥
非。
至
此
舉

要
知
此
喝。
殊
非
偶
然。
必
待
因
緣
時
至。
而
後
施

正
如
來
向
伊
命
根
不
斷
處。
猛
下
一
刀
也。
雖
然

威。
直
與
一
喝。
勦
絕
窩
臼。
故
云。
咄
此
非
汝
心。
此

此。
見
其
迷
情
深
厚。
不
能
薦
取。
只
得
奮
踞
地
之

妄
想。
及
用
攀
緣
心。
為
自
性
者。
亦
此
也。
故
佛
至

心
之
思
惟
愛
樂
者。
即
此
心
也。
至
佛
所
判。
用
諸

窮
尋
逐
之。
能
推
者
認
為
己
心。
庶
不
知
最
初
發

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

輪
展
轉。
而
不
休
息。
是
以
前
云。
此
想
不
真。
故
有

常
住
真
心。
棄
而
不
顧。
認
用
妄
想。
故
受
生
死。
如

子。
反
棄
真
子。
而
不
尋
覓。
所
以
遺
失
本
來
元
有

無
始。
以
至
今
日。
誤
認
為
心。
猶
如
認
賊
而
為
己

此
妄
想。
惑
亂
真
性。
豈
可
認
此
以
為
心
乎。
因
汝

妄
生
起。
虛
而
不
實。
妄
而
非
真
之
妄
想
心
也。
由

直
示
之
曰。
此
心
乃
是
現
前
所
對
六
塵
相
上。
幻

今
說
非
心
無
怪
駭。
然
既
當
機
欲
索
其
名。
故
佛

佛。
此
非
我
心。
當
名
何
等。
可
見
一
向
惟
知
有
此。

難
被
佛
一
喝。
即
矍
然
驚
愕。
離
座
合
掌。
起
立
白

輪
轉。
此
一
問
一
答。
以
顯
能
推
者。
非
真
心
也。
阿

阿
難
矍
然
避
座
合
掌
︵
至
︶
失
汝
元
常
故
受

△
二
驚
索
示
名。

賊
之
首
級
耳。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

此
大
眾
之
中。
雖
有
凡
外
權
小
之
殊。
然
皆
以
此

為
非
心
耶。
然
聞
此
說。
我
實
驚
怖。
且
不
惟
我。
兼

之
外。
則
更
無
別
心
之
可
得
也。
云
何
如
來
說
此

果
無
心。
則
於
土
木
而
無
異
矣。
何
謂
除
此
覺
知

如
此
番。
斥
為
不
是
心
者。
我
豈
無
心
之
人
乎。
設

心
也。
是
則
作
善
作
惡。
許
多
功
能。
皆
是
此
心。
若

事
者。
皆
此
心
也。
縱
令
謗
法
退
善
行
惡
者。
亦
此

令
我
出
家
者。
此
心
也。
乃
至
供
諸
佛
行
一
切
善

佛
之
寵
弟。
因
有
此
心。
愛
樂
佛
故。
是
以
出
家。
則

求
示
也。
所
以
阿
難
歷
敘
生
平。
而
白
佛
言。
我
乃

悲
開
示
未
悟。
此
因
聞
非
心
之
斥。
故
述
驚
怖
而

阿
難
白
佛
言
世
尊
我
佛
寵
弟
︵
至
︶
惟
垂
大

述
怖
求
示。

輪
轉
者
此
也。
△
三
示
妄
無
體
︵
二
︶
一
阿
難

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

說。
萬
有
諸
法。
非
別
所
生。
唯
一
真
心
之
所
現
起。

於
師
子
寶
座。
摩
頂
安
慰
而
告
之
言。
如
來
尋
常

此
忍
而
不
能
入。
佛
將
欲
破
生
滅
以
顯
寂
滅。
故

證
入
於
此
者。
皆
由
誤
認
前
塵。
虛
妄
相
想。
故
於

亦
即
一
切
事
究
竟
堅
固
之
理
體
也。
眾
生
不
能

忍
可
於
心。
然
此
心
此
理。
即
不
生
不
滅
之
真
因。

生。
亦
不
見
有
少
法
滅。
於
一
一
法。
當
體
如
如。
而

者。
謂
證
此
理。
則
於
三
界
內
外。
並
不
見
有
少
法

機。
驚
疑
不
定。
故
先
安
慰。
而
後
開
導
也。
無
生
忍

無
體。
此
許
真
心
有
體。
以
慰
其
驚
疑
也。
佛
見
當

爾
時
世
尊
開
示
阿
難
︵
至
︶
性
一
切
心
而
自

△
二
如
來
安
慰
顯
示
︵
二
︶
一
慰
真
許
有。

尊
曲
垂
方
便。
大
慈
大
悲。
開
示
我
等。
未
能
悟
者。

為
心。
今
聞
此
說。
莫
不
生
疑
而
懷
惑
矣。
惟
願
世

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

相
二
分。
而
成
世
間
法
也。
若
依
真
心
言
之。
則
心

起
者。
猶
言
統
體
一
太
極
也。
斯
約
第
八
識。
現
見

各
有
性
者。
猶
言
物
物
一
太
極
也。
世
物
從
心
現

清
淨。
處
染
不
染。
曰
妙
淨。
湛
寂
虛
靈。
曰
明
心。
物

能
向
人
吐
露。
故
曰
忍。
詰
追
問
也。
本
體
無
垢。
曰

自
無
體
乎。
言
忍
者。
以
此
妙
理
惟
證
乃
知。
亦
不

世
法。
範
圍
天
地。
曲
成
萬
物。
性
一
切
心
者。
而
反

具
一
體。
何
況
清
淨
妙
淨
明
心。
乃
為
能
現
世
出

世
出
世
法。
情
與
無
情。
若
大
若
小。
凡
有
一
物。
必

虛
空。
亦
有
虛
空
之
名。
豁
達
之
貌。
以
此
觀
之。
則

有
體
性。
豈
獨
細
而
有
形
者。
縱
令
大
而
無
形
之

者。
如
一
草
一
葉。
一
縷
一
結。
詰
其
根
本
原
由。
咸

所
有
者。
如
山
河
大
地
萬
象
森
羅。
乃
至
極
微
細

謂
之
依
報。
莫
不
因
此
以
成
其
體。
故
諸
世
間
凡

即
十
法
界
中。
一
切
因
果。
謂
之
正
報。
世
界
微
塵。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

令
心

遽。
於
意
言
境
細
轉
名
觀。
此
二
並
用
思

伺
二
心
所
也。
令
心

遽。
於
意
言
境
麤
轉
名
覺。

藉
緣
托
塵。
以
立
分
別
也。
覺
觀
者。
即
唯
識
云。
尋

執
愛
吝
而
不
捨
也。
分
別
者。
即
前
能
推
之
心。
謂

擔
麻
棄
金。
半
點
不
移。
以
故
有
此
執
吝
者。
謂
堅

體
者。
是
欲
當
機
直
下
認
取。
則
千
了
百
當。
其
如

法
忍。
此
正
示
妄
心
無
體
也。
蓋
前
世
尊
示
真
有

若
汝
執
吝
分
別
覺
觀
︵
至
︶
其
誰
修
證
無
生

△
二
示
妄
則
無。

反
自
無
體
乎。
此
言
真
心
決
定
有
體
也。

之
辭。
明
所
現
之
物
尚
各
有
體。
而
能
現
之
心
豈

者。
以
無
形
而
況
有
形
也。
而
自
無
體
者。
正
反
顯

舉
草
葉
縷
結
者。
以
微
小
而
況
麤
大
也。
舉
虛
空

如
明
鏡。
而
十
法
界
依
正
二
報。
皆
鏡
中
影
像
耳。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

現
今。
承
聽
我
法。
此
則
因
我
說
法
之
音
聲。
而
有

令
其
離
塵
自
有
也。
然
此
之
妄
亦
非
難
辯。
如
汝

在
營
業
之
初。
曰
事。
事
辦
之
後。
名
業。
上
皆
縱
辭。

別
有
全
性。
可
也。
事
業
者。
謂
塵
是
心
所
司
事
業。

及
聲
法
諸
塵。
種
種
事
業
之
外。
除
是
毫
無
虧
欠。

然
此
分
別
之
心。
即
應
離
諸
一
切
色
香
味
觸。
以

為
心
者。
是
決
定
認
此
分
別
了
知。
必
為
自
心
也。

為
所
引。
故
云
所
了
知
性。
此
正
六
識
現
行
也。
必

現
行。
皆
由
六
塵
以
引
生。
則
塵
為
能
引。
而
了
知

即
滅。
了
無
真
實
之
體。
所
了
知
者。
以
此
六
識
之

之。
分
別
覺
觀。
皆
依
他
假
合。
如
劃
水
印
空。
隨
手

初
聲
大
時。
名
為
覺。
後
聲
細
時。
名
為
觀。
總
而
言

念。
是
名
為
覺。
細
心
分
別。
是
名
為
觀。
譬
如
撞
鐘。

智
論
亦
云。
覺
觀
雖
在
一
心。
二
相
不
具。
麤
心
麤

慧
一
分
為
體。
故
本
經
云。
覺
觀
出
思
惟
者。
此
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

竟。
是
真
耶
妄
耶。
離
塵
有
體
耶
無
體
耶。
設
若
是

汝
肯
於
自
己
心。
隱
微
揣
度。
仔
細
摩
研。
看
道
畢

者。
亦
不
勉
強
教
汝
所
執
之
者。
定
非
真
心。
但
要

前
隨
塵
攀
緣
者。
即
欲
認
此
以
為
真
乎。
然
我
今

禪
定
之
境。
尚
屬
滅
塵
之
事。
均
不
名
真。
況
汝
現

此
能
守
者。
制
伏
之
心。
猶
為
內
緣
之
影
所
守
者。

是
過
去
生
法
塵
中
遺
落
下
的
滅
塵
影
事
也。
然

而
但
內
守
幽
閒
定
境。
以
為
極。
則
庶
不
知
此
仍

一
切
現
行。
分
別
攀
緣。
不
緣
前
五
塵
謝
落
影
子。

境
亦
屬
六
塵。
故
佛
示
云。
汝
雖
縱
能
息
滅
六
識。

在
小
乘。
只
知
明
等
生
境
為
六
塵。
不
知
暗
等
滅

二
都
不
外
緣。
唯
是
內
守
幽
閒
定
境。
為
滅
法
塵。

第
六
意
識。
逆
緣
前
五
塵
謝
落
影
子。
為
生
法
塵。

無
自
性。
豈
得
謂
之
為
真
心
乎。
蓋
法
塵
有
二。
一

汝
之
分
別。
設
離
我
聲。
則
無
分
別。
既
是
離
聲。
別

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

摩
此
心。
又
似
離
塵
無
體
故。
當
時
法
會。
一
眾
茫

失
所
守
也。
以
聞
息
滅
六
識。
猶
為
塵
影。
且
而
揣

此
明
會
眾
知
非
而
莫
辯
也。
自
失
者。
自
無
可
據。

即
時
阿
難
與
諸
大
眾
默
然
自
失。

△
二
大
□
知
非。

此
別
圖。
故
教
他
緩
緩
揣
摩。
令
其
就
路
還
家
也。

︵
云
云
︶
是
恐
當
機
到
此。
茫
然
無
措。
必
至
捨

因。
而
證
無
生
法
忍
之
果
乎。
此
中
我
非
敕
汝

心
既
變
滅。
則
汝
法
身
亦
同
斷
滅。
更
使
誰
去
修

猶
之
乎
龜
毛
兔
角
徒
有
虛
名
而
無
實
體
者
矣。

能
生
之
塵。
既
變
滅
時。
則
所
生
之
心
亦
同
變
滅。

塵
而
有
者。
則
塵
體
性。
原
非
常
住。
真
不
變
滅。
若

性。
則
成
影
事。
何
真
之
有。
且
汝
所
執
之
心。
是
因

離
塵。
實
有
體
性。
即
汝
真
心
若
是
離
塵。
原
無
體

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

100

那
相
應
之
受
想。
伏
而
不
行。
故
名
滅
受
想
定。
三

通
漏
無
漏。
以
從
有
頂
處。
遊
觀
無
漏。
能
令
染
末

修。
名
為
次
第。
然
前
八
定。
惟
是
有
漏。
而
後
一
定

及
滅
受
想。
謂
之
九
定。
從
一
禪
入
一
禪。
次
第
而

如
來
說
法
之
始
終
也。
九
次
第
定
者。
四
禪
四
空

判
之
後。
遂
破
諸
妄。
而
妄
既
破
畢。
故
仍
結
歸。
此

淨
明
體。
用
諸
妄
想。
此
想
不
真。
故
有
輪
轉。
自
定

一
切
眾
生
生
死
相
續。
皆
由
不
知
常
住
真
心
性

聖
果。
此
結
歸
前
取
心
定
判
之
公
案
也。
以
前
云。

佛
告
阿
難
世
間
一
切
︵
至
︶
雖
得
多
聞
不
成

△
三
結
歸
其
判。

得
杜
口。
故
云
默
然。

賈
人
自
失
所
寶。
況
復
理
曲
辭
窮。
無
從
施
辯。
只

然。
而
平
日
所
恃
為
心
者。
至
此
俱
成
烏
有。
猶
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

101

道
眼。
此
悔
妄
以
求
真
也。
當
機
因
聞
入
滅
想
定

阿
難
聞
已
重
復
悲
淚
︵
至
︶
發
妙
明
心
開
我

真。

耳。
△
二
顯
所
遺
真
性
︵
二
︶
一
當
機
捨
妄
求

真
實。
縱
有
多
聞。
徒
增
欲
漏。
是
以
不
能
成
聖
果

是
業
識
相
應
根
本
無
明。
所
以
誤
認
此
等。
以
為

之
法
愛。
正
如
當
機
愛
佛
相
好
之
愛
也。
不
知
此

緣
塵
分
別。
小
乘
猶
非
想
之
我
愛。
大
乘
有
所
知

分
斷
生
死。
權
小
有
變
易
生
死。
妄
想
者。
凡
外
即

成
阿
羅
漢。
是
皆
由
於
愛
念
不
除。
所
以
凡
外
有

無
學
也。
由
此
非
非
想
愛
未
斷。
所
以
不
得
漏
盡

定
時。
非
非
想
天
一
分
微
細
我
愛
猶
存。
故
名
非

入
定。
能
伏
第
七
識
俱
生
我
執。
故
名
非
學。
以
出

果
聖
人
能
入
此
定。
亦
名
非
學
非
無
學
定。
以
其

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

102

有
多
聞。
若
不
明
心
見
性
真
實
修
行。
與
不
聞
者。

者
耶。
今
日
乃
知。
說
得
一
丈。
不
如
行
得
一
尺。
雖

之
子。
捨
其
富
父。
逃
往
他
方。
轉
從
外
人
而
乞
食

心。
迷
失
不
知。
欲
望
如
來
恩
賜。
是
何
異
夫
貧
窮

上
山。
各
自
努
力。
不
能
替
代。
且
我
本
有
常
住
真

昧
而
見
惠
也。
豈
知
彼
此
不
能
相
代。
正
如
父
子

也
惠
者
恩
賜
也。
將
謂
如
來
是
我
天
倫。
必
以
三

是
妄。
故
悲
淚
耳。
思
惟
者。
即
尋
常
所
打
之
妄
想

悲
久
苦。
或
悟
真
而
悲
久
失。
今
則
悟
能
推
想
心

悲
淚
者。
凡
人
悟
之
深
者。
後
皆
有
悲。
如
悟
妄
而

滅
塵
事
業。
則
顯
然
明
白。
以
故
捨
之
而
求
真
也。

想。
攀
緣
識
心。
內
守
幽
閒。
還
是
分
別
緣
影。
猶
為

何
為
想
心。
是
以
總
戀。
今
聞
縱
能
滅
除
六
處
妄

心。
不
辯
可
知。
然
前
雖
說
此
想
不
真。
尚
未
明
指

者。
心
尚
非
真。
則
尋
常
所
用。
任
運
攀
緣
妄
想
識

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

103

以
見
思
未
除。
尚
為
煩
惱
所
障。
至
所
知
障。
則
全

耳。
觀
此
則
知。
當
機
尊
者
未
獲
初
果。
可
以
明
矣。

障。
被
障
障
所
知。
是
為
能
障。
所
知
之
障。
依
主
釋

理。
依
彼
所
障
之
理。
以
為
名
耳。
故
曰
所
知
不
是

名
理
障。
然
所
知
二
字。
原
不
是
障。
以
障
法
空
之

執。
亦
前
麤
後
細。
總
屬
法
執。
能
障
法
空
之
理。
故

知。
於
所
修
證。
不
達
性
空。
而
生
愛
著。
即
俱
生
法

心
外
實
有。
有
所
希
取。
即
分
別
法
執。
二
法
愛
所

者。
有
二。
一
取
境
所
知。
謂
不
達
外
境
惟
心。
而
謂

亦
名
煩
惱
障。
以
煩
惱
即
障。
持
業
釋
也。
所
知
障

屬
我
執
所
起。
能
障
人
天
勝
妙
好
事。
故
名
事
障。

生
之
惑。
即
貪
嗔
癡
慢
四
結
使。
乃
前
麤
後
細。
總

見
乃
作
意
分
別
之
惑。
即
十
結
使。
思
乃
任
運
俱

障
者。
煩
惱
及
所
知
也。
煩
惱
障
者。
即
見
思
二
惑。

無
有
異
也。
如
人
說
食。
不
可
療
饑。
終
無
所
益。
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

104

△
二
如
來
就
妄
顯
真
︵
二
︶
一
光
表
許
說。

背
佛
為
捨
父。
此
以
迷
真
為
捨
父。
故
不
同
耳。

則
固
似。
義
實
不
同。
彼
從
事
論。
此
約
理
明。
彼
以

心
目
為
咎
耳。
或
問
窮
子
喻。
與
法
華
同
乎。
答
文

三
昧
云
正
定。
然
此
妙
心
道
眼
之
請
正
悟。
從
前

體
用
朗
然。
曰
明。
智
鑑
無
私。
決
擇
分
明。
為
道
眼。

即
貧
窮
孤
露。
而
無
所
覆
護
也。
空
有
不
羈。
曰
妙。

性。
方
始
責
己
不
知
真
心。
而
求
示
之
也。
窮
露
者。

但
惟
求
處
而
已。
今
云
二
障
所
纏。
不
知
寂
常
心

不
知
所
詣。
是
尚
以
妄
識
為
心。
責
己
不
知
真
處。

真
心
也。
當
知
此
請。
比
前
不
同。
前
云
溺
於
婬
舍。

起
滅
虛
妄。
非
能
常
住。
由
此
方
求
寂
然
常
住
之

佛
開
示。
覺
得
能
推
之
心。
分
別
攀
緣。
實
無
寂
靜。

然
未
脫
也。
寂
者。
不
動
搖
也。
常
者。
無
生
滅
也。
因

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

105

云
獲
妙
微
密
性
妙
淨
明
心。
蓋
性
即
體
而
心
即

顯
真
也。
獲
妙
微
密
性
淨
明
心。
以
妙
字
貫
下。
猶

情
共
一
體
也。
幢
乃
摧
邪
輔
正
之
物。
即
表
破
妄

表
下
等
眾
生
也。
正
顯
此
光
生
佛
同
具。
情
與
無

也。
灌
諸
佛
頂
者。
表
上
齊
諸
佛
也。
旋
至
大
眾
者。

萬
德
用
遍
河
沙
也。
十
方
周
遍
者。
表
圓
照
法
界

光
從
此
出。
表
根
本
正
智
也。
百
千
色
者。
表
體
含

雲
相。
此
相
為
吉
祥
萬
德
之
所
集
成。
因
目
為
萬。

字。
安
於
天
樞。
以
佛
胸
前
有
紋
如
此。
名
吉
祥
海

字
本
非
是
字。
因
武
周
長
壽
二
年。
則
天
權
制
此

樂。
謂
有
此
相
者。
必
受
安
樂。
然
按
華
嚴
音
義。
卍

卍
字
者。
表
無
漏
性
德。
梵
云
阿
悉
底
迦。
此
云
有

放
光。
表
破
妄
之
相。
今
此
放
光。
表
顯
真
之
相
也。

淨
眼。
此
佛
先
以
光
相
顯
示。
而
後
許
說
也。
前
來

即
時
如
來
從
胸
卍
字
︵
至
︶
性
淨
明
心
得
清

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

106

故
有
拳
相。
此
躡
前
拳
相。
以
驗
當
機
之
迷
悟
也。

阿
難
汝
先
答
我
見
光
明
拳
︵
至
︶
屈
握
示
人

指
見
是
心
︵
四
︶
一
將
拳
驗
見。

一
就
妄
示
真
︵
二
︶
一
帶
妄
顯
真
︵
十
︶
一

啐
啄
同
時。
逗
機
之
教
矣。
△
二
正
顯
即
真
︵
三
︶

求
開
道
眼。
而
許
以
得
清
淨
眼。
可
謂
請
許
相
應。

許
以
妙
微
密
性。
求
妙
明
心。
而
許
以
妙
淨
明
心。

而
觀。
故
名
清
淨。
此
因
當
機
求
寂
常
心
性。
而
佛

本
明。
即
妙
明
心
也。
清
淨
眼
者。
對
境
不
雜。
稱
理

本
明
也。
煩
惱
不
能
染
故
本
淨。
惑
障
不
能
蔽
故

究
盡。
故
曰
密。
於
真
性
之
用。
曰
淨
明
者。
謂
本
淨

十
地
見
之。
如
隔
羅
縠。
故
曰
微。
唯
佛
與
佛
乃
能

橫。
超
出
權
小
故
也。
於
真
心
之
體。
曰
微
密
者。
謂

用
也。
然
體
用
皆
言
妙
者。
乃
三
德
秘
藏。
不
縱
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

107

光。
能
破
暗
也。

室
中
照
曜
如
晝。
佛
身
赤
燄。
不
但
如
金。
亦
如
其

身
色
如
之。
赩
赤
燄
也。
又
傳
此
金
方
寸。
置
暗
夜。

石
成
金。
此
金
一
粒。
置
常
金
中。
悉
皆
失
色。
佛
之

此
云
勝
金。
須
彌
南
面
有
此
檀
樹。
果
汁
入
水。
沙

不
得
不
十
番
顯
示。
使
即
妄
而
明
真
也。
閻
浮
檀

非
清
淨
道
眼
矣。
則
尊
者
病
根。
宛
然
猶
在
故
下

者。
即
前
非
欲
愛
所
生
也。
既
曰
眼
則
仍
是
肉
眼。

實
眼
見。
三
曰。
屈
指
示
人。
故
有
拳
相。
然
清
淨
生

而
當
機
一
則
對
曰。
光
明
因
清
淨
所
生。
二
曰。
我

明。
因
何
所
有。
二
問
云
何
成
拳。
三
問
汝
將
誰
見。

以
驗
之
也。
一
問。
汝
先
答
我。
見
光
明
拳。
此
拳
光

不
知
彼
見
解
何
如。
故
此
將
個
空
拳。
連
發
三
問。

世
尊
既
為
建
大
法
幢。
欲
令
開
發
真
心
道
眼。
但

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

108

似
則
也。
似
豈
知
寂
常
心
性。
例
為
斷
滅
知
見。
可

拳。
以
我
之
眼。
例
佛
之
拳。
其
事
其
義
正
相
類
也。

既
無
我
眼。
不
成
我
見。
猶
之
既
無
佛
手。
不
成
佛

船。
不
知
看
風
使
檣。
遂
而
順
口
答
言。
唯
然
世
尊。

其
理
其
義
為
均
平
否。
當
機
至
此。
只
解
順
水
推

全
倚
於
眼
矣。
以
汝
眼
根
之
見。
例
我
手
上
之
拳。

是
拳
全
倚
於
手
矣。
若
無
汝
眼。
不
成
汝
見。
是
見

者。
因
喻
開
悟。
譬
如
我
拳。
若
無
我
手。
不
成
我
拳。

有
智
開
悟
者。
以
無
智
之
人。
縱
喻
難
明。
故
舉
智

事
言
之。
以
告
於
汝。
然
言
不
盡
意。
喻
以
明
之。
言

如
來
今
日
且
不
與
汝
談
玄
說
妙。
但
將
現
前
實

眼
為
見。
只
得
復
就
拳
頭
作
箇
比
例。
而
告
當
機。

相
類。
此
就
拳
以
例
見
也。
世
尊
見
當
機
仍
然。
認

佛
告
阿
難
如
來
今
日
︵
至
︶
例
如
來
拳
事
義

△
二
就
拳
例
見。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

109

心
離
塵
無
體
者
乎。
向
下
正
辯
其
謬。
當
機
因
聞

藏。
而
能
靈
光
獨
耀。
迥
脫
根
塵
者。
此
也。
豈
同
妄

一
隻
金
剛
眼
睛。
正
謂
無
明
窟
裏。
有
箇
大
光
明

見
亦
未
曾
虧
欠
也。
此
佛
就
人
赤
肉
團
上。
指
出

眼。
所
以
前
塵
自
暗。
見
前
塵
者
未
暗。
則
盲
人
之

眼
前
唯
見
黑
暗。
更
無
他
矚。
以
是
義
觀。
彼
因
無

而
問
之。
汝
何
所
見。
彼
諸
盲
人
必
答
汝
言。
我
今

非
見
性
全
無
也。
汝
設
不
信。
但
試
於
途。
就
盲
人

蓋
無
手
人。
拳
畢
竟
滅
矣。
彼
無
眼
者。
惟
是
無
眼。

云。
汝
言
相
類。
是
義
不
然。
此
總
斥
引
例
為
謬
也。

汝
事。
此
引
拳
見
不
齊。
以
辯
其
謬
例
也。
故
躡
上

佛
告
阿
難
汝
言
相
類
︵
至
︶
又
則
燈
觀
何
關

△
三
引
例
辯
謬。

不
惜
哉。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

110

△
四
結
顯
唯
心。

見
之
性。
不
應
復
名
眼
矣。
此
正
辯
其
迷
謬
也。

之
事
乎。
正
顯
若
眼
有
能
見
之
用。
則
眼
即
是
能

之
見。
自
不
名
之
為
燈。
又
則
燈
能
自
觀。
何
關
汝

為
能
見
矣。
若
燈
有
能
見
之
用。
則
燈
即
是
能
見

暗
中。
忽
得
燈
光。
而
見
種
種
物
色
者。
亦
應
名
燈

種
種
物
色。
而
名
為
眼。
能
見
者。
彼
暗
中
人。
在
黑

眼
之
人。
止
能
見
黑。
忽
然
眼
中
得
光。
還
見
前
塵

黑
較
量。
無
以
異
也。
故
佛
辯
之
曰。
當
知
設
若
無

當
機
則
曰。
如
是
世
尊。
此
暗
中
人。
與
彼
群
盲。
二

人
處
於
暗
室。
此
二
黑
相。
為
有
別
乎。
為
無
別
乎。

耶。
故
佛
告
之
曰。
諸
盲
無
眼。
唯
睹
黑
暗。
與
有
眼

盲
眼
前
一
無
所
見。
唯
黑
暗
耳。
云
何
亦
名
為
見

前
塵
自
暗。
見
何
虧
損。
不
達
其
義。
遂
反
難
云。
諸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

111

言
了
當
矣。
可
謂
一
滴
水
墨
兩
處
成
龍
也。

知
能
見
者
非
眼。
此
則
向
來
心
知
眼
見
之
執。
一

非
心。
今
汝
能
見
者
是
心。
既
知
能
見
者
是
心。
即

是
心
二
字。
與
前
非
心
眼
對。
正
謂
前
汝
能
推
者

見
是
眼。
不
知
是
心。
故
反
其
所
執
曰。
是
心
非
眼。

眼
名
見
故。
即
指
見
性
是
心
也。
由
阿
難
一
向
執

何
差
別。
答
此
中
見
性。
即
阿
賴
耶
識
見
分。
以
在

離
之
則
俱
傷。
合
之
則
全
美
矣。
問
見
性
與
心。
有

向
來。
誤
以
為
二
者。
世
尊
今
日
合
而
為
一。
所
謂

能
見
色。
如
是
見
色
之
性。
是
心
而
非
眼
也。
當
機

非
燈
也。
則
應
例
知
眼。
為
增
上
緣。
但
能
顯
色。
不

之
緣。
止
能
顯
色。
不
能
見
色。
其
見
色
者。
是
眼
而

非
眼。
此
明
見
唯
是
心
也。
是
故
當
知。
燈
乃
增
上

是
故
當
知
燈
能
顯
色
︵
至
︶
如
是
見
性
是
心

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

112

尚
有
疑。
未
能
大
開
大
悟
也。
何
則。
謂
我
之
所
求。

之
中。
研
究
而
細
味
也。
未
開
悟
者。
雖
知
是
心。
而

體。
誠
異
能
推
之
心。
離
塵
無
體
矣。
所
以
向
默
默

始
知
見。
乃
是
心
可
知
見
性。
離
彼
肉
眼。
別
有
自

名
為
心。
今
觀
有
眼
得
燈。
無
眼
得
眼。
皆
但
顯
色

之
時。
誠
亦
是
見。
三
者
向
來
但
知。
見
惟
是
眼。
不

見。
今
例
有
眼
在
暗。
同
於
無
眼
之
暗。
始
知
見
暗

二
者
向
來
但
知
見
明。
方
可
成
見。
見
暗
不
得
成

睹
暗
始
知。
無
眼
有
見。
且
此
見
與
眼。
殊
不
相
干。

知
有
眼。
方
為
有
見。
無
眼
則
為
無
見。
今
驗
盲
人。

之
言
也。
口
已
默
然
者。
蓋
有
所
以。
一
者
向
來
止

四
句
結
前。
下
四
句
起
後。
是
言
者。
即
是
心
非
眼

悲
誨。
此
敘
眾
望
示
者。
乃
結
前
以
起
後
也。
蓋
上

阿
難
雖
復
得
聞
是
言
︵
至
︶
合
掌
清
心
佇
佛

△
二
顯
見
不
動
︵
三
︶
一
敘
眾
望
示。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

113

開
輪
指
而
誨
大
眾
者。
正
是
放
開
一
線。
令
於
客

就
計。
令
伊
向
陣
那
處。
去
討
下
落。
故
云
舒
兜
羅。

難
大
眾
尚
未
了
然。
世
尊
只
得
放
鬆
拳
頭。
將
計

託
出。
乃
至
向
伊
眼
根。
指
出
見
性。
謂
之
真
心。
阿

機
前
陳
二
障
所
纏。
請
示
心
眼。
佛
故
放
光。
滿
盤

聖
果。
此
佛
問
客
塵
者。
欲
令
先
悟
以
導
之
也。
當

爾
時
世
尊
舒
兜
羅
綿
︵
至
︶
因
何
開
悟
今
成

△
二
辯
定
客
塵
︵
三
︶
一
問。

再
施
教
誨。
此
起
後
之
義
也。

來
慈
悲。
更
為
宣
示。
以
故
一
心
清
淨。
俟
佛
慈
悲。

義
也。
猶
冀
者。
言
此
心
之
義
尚
未
了。
然
猶
望
如

識
此
心。
可
有
妙
明
寂
常
之
義
乎。
此
正
結
前
之

妙
明
之
心。
今
佛
示
我。
此
見
為
心。
雖
知
即
心。
不

因
前
緣
心。
不
寂
不
常。
非
妙
非
明。
故
別
求
常
住

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

114

喻
之
法。
此
中
客
塵。
但
喻
身
境
及
緣
身
境
之
心。

主
空。
乃
喻
滅
諦
耳。
今
但
取
能
比
之
喻。
不
取
所

輪
之
意。
當
時
所
說。
客
塵
之
喻。
乃
喻
集
諦。
反
顯

取
大
乘
之
果。
羅
漢
取
小
乘
之
果。
是
佛
初
轉
法

那
最
初
得
解。
故
名
阿
若
多
等
五
比
丘
也。
菩
提

道
五
七
後。
方
往
度
之。
三
轉
四
諦
十
二
法
輪。
陳

樂
苦
行
者。
復
捨
去。
共
向
鹿
園。
別
修
異
道。
佛
成

畏
苦
行
者。
即
捨
去。
後
受
牧
女
乳
糜
之
供。
二
人

王
遣
其
侍
衛。
及
佛
先
在
雪
山
苦
行
之
時。
三
人

飲
光。
前
三
父
族。
後
二
母
族。
以
佛
初
出
家
時。
父

訶
男。
四
憍
陳
如。
此
云
火
器。
五
十
力
迦
葉。
此
云

婆。
此
云
馬
勝。
二
跋
提。
此
云
小
賢。
三
拘
利。
即
摩

佛
為
憍
陳
如
所
印
之
名
也。
五
比
丘
者。
一
阿
濕

園。
即
世
尊
初
轉
法
輪
處
也。
阿
若
多
此
云
解。
即

塵
中
識
主
空
耳。
鹿
園
地
名。
乃
古
國
王
養
鹿
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

115

客
正
喻
生
滅
不
生
滅。
俱
止
五
蘊
蘧
廬
也。
此
行

安
住
也。
攸
猶
所
也。
謂
主
人
則
無
所
往
也。
蓋
主

謂
整
治
行
裝
也。
遑
即
暇
義。
謂
行
色
忽
忽
不
暇

下
至
名
為
塵
義。
旅
亭
即
止
客
舍
也。
俶
即
整
義。

解
客。
即
世
尊
下
至
名
為
客
義。
二
解
塵。
即
又
如

聖
果。
此
上
標
其
所
悟。
下
文
方
述
所
解。
有
二。
一

為。
生
空
涅
槃。
湛
然
不
動。
如
主
及
空。
由
是
得
成

得
解
名
也。
因
悟
見
思
二
惑。
如
客
如
塵。
證
得
無

佛
問
解
否。
答
言
已
解。
故
於
大
眾
之
中。
最
先
獨

高。
名
曰
長
老。
佛
轉
法
輪。
五
人
之
中。
陳
那
先
悟。

塵
義。
此
陳
那
述
自
悟
解。
以
答
世
尊
也。
臘
長
年

時
憍
陳
那
起
立
白
佛
︵
至
︶
以
搖
動
者
名
為

△
二
答。

主
空
俱
喻
見
性
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

116

故
借
客
塵。
發
明
主
空。
令
識
寂
然
常
住
之
心
也。

如
幽
隙
之
塵。
拂
之
實
難。
此
由
當
機
求
示
寂
常。

俱
生
之
細。
分
別
猶
旅
亭
之
客。
去
之
猶
易。
俱
生

亂
性
空。
均
為
塵
義。
別
則
客
喻
分
別
之
麤。
塵
喻

生
滅。
非
真
常
性。
皆
為
客
義。
以
其
染
污
妙
明。
濁

別。
通
則
煩
惱
所
知
二
障。
分
別
俱
生
二
惑。
隨
境

微
細
故。
如
入
隙
之
塵。
然
此
客
塵
之
喻。
有
通
有

微
細
浮
埃
也。
此
以
塵
喻
塵
沙
無
明。
言
其
幽
隱

陽
也。
隙
即
孔
縫
也。
空
中
塵
相
者。
即
映
日
飛
揚。

滅
性。
新
霽
者。
雨
過
初
晴
也。
清
陽
者。
清
晨
之
朝

趨
新。
出
趣
入
趣。
無
往
主
人。
喻
常
住
不
動
不
生

方
除
故。
如
宿
客
寢
息
方
去。
俶
裝
前
途。
喻
畢
故

道
即
斷
故。
如
行
客
一
餐
便
去。
思
惑
難
斷。
修
道

客
喻
生
滅
心。
宿
食
喻
見
思
惑。
以
見
惑
易
斷。
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

117

對
之
曰。
我
見
如
來
輪
掌
在
眾
一
開
一
合。
世
尊

眾
中。
以
手
開
合。
辯
問
之
曰。
汝
今
何
見
當
機。
直

要
令
當
機
即
生
滅
客
塵。
薦
取
不
動
主
空。
故
於

因
上
陳
那
自
述。
客
塵
主
空。
則
動
靜
明
矣。
如
來

如
是。
此
以
佛
手
為
外
境。
以
顯
見
性
之
不
動
也。

即
時
如
來
於
大
眾
中
︵
至
︶
誰
為
無
住
佛
言

△
三
正
顯
不
動
︵
三
︶
一
對
外
境
以
顯
不
動。

搖
而
已。
今
此
分
析。
正
合
佛
心。
故
印
可
曰
如
是。

聞
而
生
信。
識
得
眼
中
見
性。
常
住
寂
然。
身
境
動

欲
陳
那
發
明
客
塵
主
空。
生
滅
動
靜。
誘
引
當
機。

寂
然
不
動。
其
義
如
是。
誠
為
不
謬。
蓋
佛
之
意。
止

此
印
可
也。
以
客
塵
之
體
生
滅。
煩
擾
主
人
及
空。

佛
言
如
是。

△
三
印。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

118

暗
相
為
不
見。
又
稍
窺
一
斑
矣。
故
佛
許
之
曰。
如

未
得
大
徹
大
悟。
較
之
從
前。
認
浮
根
為
能
見。
以

邊。
薦
得
動
靜
二
字。
向
陳
那
腳
根
下
檢
來。
雖
然

不
動
矣。
須
知
當
機
此
見
性
二
字。
在
世
尊
口
角

性。
為
住
與
無
住
耶。
此
正
當
機
悟
見
性
為
住
而

何
得
有
動。
不
過
佛
手
動
而
無
住。
誰
謂
我
之
見

惜。
唯
言
佛
手
動
而
不
住。
而
我
見
性
尚
無
有
靜。

以
致
心
境。
打
成
兩
橛。
客
主
墮
在
二
邊。
殊
為
可

妄
即
真。
柰
何
尊
者
只
向
拳
頭
巴
掌
上
作
活
計。

承
當。
了
得
客
處
即
主。
塵
處
即
空。
即
動
即
靜。
即

誰。
而
靜
者
又
是
誰。
如
此
等
語。
正
要
尊
者
直
下

當
機
似
悟
非
悟。
故
極
力
提
拔
曰。
汝
看
動
者
是

自
開
自
合。
非
我
見
性
有
開
有
合。
如
來
至
此。
見

耶。
為
復
汝
見
有
開
合
耶。
當
機
對
言。
佛
之
寶
手。

即
追
之
曰。
汝
言
見
手
開
合。
為
是
我
手
有
開
合

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

119

當
機
纔
說
頭
自
搖
動。
則
早
已
謬
矣。
若
頭
能
自

言。
我
見
寶
光
來
其
左
右。
故
左
右
觀
頭
自
動
耳。

內
根
而
問
之
曰。
汝
頭
今
日
因
何
搖
動。
尊
者
對

故
如
來
從
掌
飛
光
於
其
左
右。
令
伊
顧
盻。
即
就

也。
因
上
對
外
境
而
辯
動
靜。
恐
有
內
外
之
分。
以

如
是。
此
以
當
機
頭
為
內
根。
以
辯
見
性
之
不
動

如
來
於
是
從
輪
掌
中
︵
至
︶
誰
為
搖
動
佛
言

△
二
就
內
根
以
顯
不
動。

示
之。
以
相
者
此
也。

明。
將
顯
真
妄
互
融
也。
所
謂
理
之
難
知。
聖
人
必

以
顯
真
非
是
妄。
此
番
或
開
或
合。
正
表
真
妄
分

有
所
表。
初
番
握
拳。
表
欲
破
妄
明
真。
次
則
舒
手

各
有
千
輻
輪
相。
蓋
世
尊
三
度
以
手
示
人
者。
各

是
百
寶
者。
貴
重
之
稱。
輪
掌
者
佛
之
手
足。
中
心

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

120

於
是
如
來
普
告
大
眾
︵
至
︶
輪
迴
是
中
自
取

△
三
貴
明
知
故
認
妄
動。

頭
動。
皆
自
心
動。
所
以
辜
負
瞿
曇
不
少。

此
但。
解
客
塵
與
主
空。
有
動
靜
之
殊。
不
知
光
搖

機
識
取
客
塵。
不
外
主
空。
則
能
事
畢
矣。
孰
知
到

曰
如
是。
蓋
世
尊
令
陳
如。
述
客
塵
二
字。
是
欲
當

人
實
難
辯。
而
我
如
來
因
其
所
言。
亦
當
故
印
之。

靜。
而
人
易
辯。
此
在
一
身。
說
頭
自
動
而
見
不
動。

之
見
性。
為
動
搖
與
不
動
搖
乎。
蓋
上
文
境
動
見

尚
且
無
動。
何
得
有
止。
不
過
頭
自
動
搖。
誰
謂
我

見
動
耶。
當
機
即
對
之
云。
我
頭
自
動。
而
我
之
見。

之
曰。
汝
盻
佛
光。
左
右
頭
動。
為
汝
頭
動
耶。
為
汝

可
能
動
否。
然
世
尊
亦
不
理
會。
暫
鬆
一
著。
但
追

動。
與
眼
能
自
見。
有
何
異
乎。
且
死
人
亦
有
頭
在。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

121

機
性
之
失
真。
則
認
浮
根
為
能
見。
心
之
失
真。
反

四
大。
為
自
身
相。
六
塵
緣
影。
為
自
心
相。
以
故
當

哉。
由
其
性
心
失
真。
自
必
認
物
為
己。
所
以
妄
認

滅。
常
住
真
性。
豈
非
冠
履
倒
置。
顛
倒
行
事
而
何

執
此。
生
滅
妄
想。
認
以
為
心。
而
反
遺
失。
不
生
不

以
在
此
根
境
法
中。
從
生
之
始。
洎
死
之
終。
念
念

塵
境。
仍
還
迷
失
寂
然
之
空。
總
之
不
達
一
心。
所

客
身。
何
不
認
取
常
住
之
主。
既
以
搖
動
者。
知
為

空
焉。
云
何
汝
等
至
于
今
日。
既
以
行
動
者。
知
為

觀
於
我
手
自
開
合。
見
無
舒
卷。
理
宜
即
塵
而
見

見
無
所
動。
便
可
就
客
而
識
主
矣。
且
又
汝
等
但

知
客
處
有
主。
汝
等
大
眾。
但
觀
阿
難
頭
自
搖
動。

塵。
宜
知
塵
不
離
空。
既
以
不
住
者。
名
之。
為
客。
當

生
者。
此
隱
指
阿
難
等
也。
既
以
搖
動
者。
名
之
為

流
轉。
此
責
當
機。
明
知
不
動。
故
認
妄
動。
復
有
眾

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大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一

122

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
寶
鏡
疏
卷
第
一

之。
怪
得
阿
誰。

此
輪
迴
流
轉。
非
天
造
地。
設
亦
非
人
與
皆
自
取

中
者。
即
此
妄
身
妄
境
二
者
之
中
也。
自
取
者。
以

執
能
推
為
自
心。
是
皆
認
物
為
己
之
明
證
也。
是

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大佛頂首楞嚴經寶鏡疏卷第一