楞嚴經指掌疏卷第十

其
各
命
由
緒。
見
同
生
基。
猶
如
野
馬
熠
熠
清
擾。

披
露。
見
諸
十
方
十
二
眾
生
畢
殫
其
類。
雖
未
通

受
照
應
了
罔
陳
習
惟
一
精
真。
生
滅
根
元
從
此

大
地
山
河
如
鏡
鑑
明
來
無
所
粘。
過
無
蹤
跡。
虛

靜
猶
如
晴
空。
無
復
麤
重
前
塵
影
事。
觀
諸
世
間

盡
者。
是
人
平
常
夢
想
銷
滅
寤
寐
恒
一。
覺
明
虛

示
警
囑。
　
初。
阿
難。
彼
善
男
子
修
三
摩
提
想
陰

終
破
顯
露
妄
源。
三
中
間
所
現
魔
相。
四
總
結
以

字
︶
四
行
陰
魔
相
四。
　
一
始
修
未
破
行
陰。
二

　
嗣
法
門
人
︵
興
宗
祖
旺
謄
清
懷
仁
祖
毓
較

　
京
都
拈
華
寺
賢
宗
後
學
達
天
通
理
敬
述

楞
嚴
經
指
掌
疏
卷
第
十

▼

楞嚴經指掌疏卷第十

事
指
法
塵
獨
影。
言
無
復
者。
謂
塵
依
識
現。
識
既

靜。
故
以
晴
空
喻
之。
麤
重
前
塵
指
色
等
性
境。
影

識。
已
離
想
陰。
則
前
六
空
寂。
故
曰
虛
靜。
既
虛
且

之
靜。
寐
時
無
夢
如
寤
之
覺
故。
覺
明
指
第
八
本

常
同
寤
時。
故
曰
寤
寐
恒
一。
以
寤
時
無
想
如
寐

諸
夢。
今
既
無
夢
無
想。
則
寤
時
常
同
寐
時。
寐
時

想
夜
夢。
皆
獨
頭
意
識。
故
後
云
寤
即
想
心。
寐
為

既
無
想。
夜
亦
無
夢。
故
曰
夢
想
銷
滅。
灌
頂
云。
晝

而
浮
想
亦
除。
名
為
想
陰
盡
者。
想
陰
既
盡。
則
晝

終
修。
望
行
陰
為
初
修
也。
三
摩
增
進。
動
念
既
銷。

故
仍
云
修
三
摩
提。
此
中
修
三
摩
提。
望
想
陰
為

愛
求。
常
住
性
定。
或
魔
來
便
能
覺
知。
無
壞
本
修。

彼
善
男
子。
亦
指
透
過
前
境
人
也。
或
始
終
不
起

為
浮
根
塵
究
竟
樞
穴。
此
則
名
為
行
陰
區
宇。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

十
二
類
生。
生
生
滅
滅。
不
出
乎
此。
故
皆
能
見。
且

銷。
顯
出
七
種。
故
云
生
滅
根
元
從
此
披
露。
十
方

後
文
稱
為
幽
隱
妄
想。
今
以
想
陰
既
盡。
動
相
已

陰
皆
依
此
起
故。
前
以
動
相
所
覆。
雖
有
不
見。
故

種
子。
以
有
微
細
生
滅
名
為
根
本
行
陰。
一
切
行

非
究
竟
也。
生
滅
根
元。
即
第
八
識
中
所
含
七
識

一。
對
雜
說
精。
對
妄
說
真。
其
實
惟
是
第
八
本
識。

揀
六
識
之
偽
妄。
故
曰
唯
一
精
真。
蓋
是
對
六
說

習。
虛
受
照
應
故。
絕
六
塵
之
雜
染。
了
無
陳
習
故。

識
中
不
過
虛
受
照
應。
境
滅
識
中
了
然
無
有
陳

則
影
滅
鏡
中
而
鏡
亦
無
有
蹤
跡。
據
此
則
境
現

鏡
鑑
明。
來
則
影
現
鏡
中
而
鏡
本
無
所
糊
取。
過

大
地
山
河。
雖
萬
象
俱
現
而
無
所
分
別。
故
曰
如

既
俱
空
俱
寂。
自
是
惟
以
覺
明
本
識。
觀
諸
世
間

空
寂。
塵
亦
與
識
而
俱
空
俱
寂
也。
然
識
之
與
塵

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

二
終
破
顯
露
妄
源。

相
似
故。
此
相
不
盡。
生
死
難
脫。
故
為
行
陰
區
宇。

之
處。
開
閉
轉
動
之
機
盡
在
乎
此。
與
彼
行
陰
義

故
為
究
竟
樞
穴。
灌
頂
云。
樞
謂
門
軸。
穴
謂
停
軸

故。
十
二
類
生
各
各
不
同。
轉
變
之
機
唯
依
行
陰。

者。
浮
根
塵
即
眾
生
身
也。
以
浮
根
乃
四
塵
所
成

水。
以
有
微
細
生
滅
義
故。
為
浮
根
塵
究
竟
樞
穴

熠
熠
者。
光
如
焰。
以
是
七
識
種
故。
清
擾
者。
狀
如

佛
經
多
云
陽
燄。
渴
鹿
認
以
為
水。
而
實
非
水
也。

乃
田
間
游
氣。
春
晴
伏
地
可
見。
莊
生
呼
為
野
馬。

莫
不
由
此。
故
云
同
生
基
也。
猶
如
野
馬
者。
野
馬

指
七
種。
以
是
生
滅
根
元。
十
二
類
生
一
切
行
陰

是
識
陰。
尚
為
行
陰
所
覆。
故
曰
未
通。
同
生
基。
仍

能
畢
殫
其
類。
畢
猶
罄。
殫
猶
盡
也。
各
命
由
緒。
即

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

所
空
覺
滅。
仍
屬
微
細
流
注。
即
是
第
八
識
中
七

︵
言
前
於
覺
所
覺
空
時。
宛
爾
有
箇
能
空
心
生。

曰
名
行
陰
盡。
按
耳
根
圓
通。
此
當
空
所
空
滅。

泛
瀾
喻
元
性
也。
此
相
一
現。
則
是
超
出
行
陰。
故

云
如
波
瀾
滅
化
為
純
水。
是
蓋
以
微
波
喻
元
習。

清。
則
元
習
亦
無。
唯
餘
第
八
識
海
澄
停
湛
寂。
故

澄。
猶
有
無
始
生
滅
妄
習。
名
為
元
習。
若
更
一
澄

所
謂
湛
不
搖
處
是
也。
一
澄
元
習
者。
謂
作
入
元

性。
無
復
清
擾
熠
熠。
入
於
元
本
澄
清
之
際。
後
文

元
性。
性
入
元
澄
者。
謂
定
力
轉
深。
生
滅
根
元
之

按
定
行
陰
為
生
滅
根
元。
故
曰
若
此
清
擾
熠
熠

生
濁。
觀
其
所
由
幽
隱
妄
想
以
為
其
本。

波
瀾
滅
化
為
純
水
名
行
陰
盡。
是
人
則
能
超
眾

若
此
清
擾
熠
熠
元
性
性
入
元
澄
一
澄
元
習。
如

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

三。
　
一
標
由
示
墜。
二
分
條
詳
釋。
三
結
成
外
論。

於
後
後
無
起
計
相。
十
於
後
後
有
起
計
相。
　
初

七
於
先
除
滅
起
計
相。
八
於
存
滅
中
起
計
相。
九

相。
五
於
知
見
中
起
計
相。
六
於
無
盡
流
起
計
相。

計
相。
三
於
自
他
中
起
計
相。
四
於
分
位
中
起
計

相
十。
　
一
於
圓
元
中
起
計
相。
二
於
圓
常
中
起

故
曰
幽
隱
妄
想
以
為
其
本。
　
三
中
間
所
現
魔

生。
蓋
即
第
八
識
中
七
種。
幽
深
隱
微。
生
滅
妄
想。

相
織。
故
能
超
越。
超
越
之
後。
回
觀
行
陰
之
所
由

成。
名
眾
生
濁。
今
以
想
陰
先
空。
行
陰
後
除。
無
復

每
欲
留
於
世
間。
業
運
每
常
遷
於
國
土。
相
織
妄

濁。
以
想
行
相
織
妄
成
諸
趣
為
體。
如
前
云
知
見

以
猶
為
識
陰
所
覆
故
︶
超
眾
生
濁
者。
本
經
生

故
能
空
與
所
空
而
俱
滅
矣。
所
以
不
能
復
真
者。

種。
名
為
生
滅
根
元。
今
於
行
陰
盡
時。
性
習
都
盡。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

須
遍
窮。
先
於
異
生
類
中。
究
其
行
陰
深
本。
次
於

精
研。
精
心
研
究
妙
明
本
體。
奈
為
行
陰
所
障。
故

得
其
便。
魔
事
不
擾。
圓
通
乃
可
增
修。
故
曰
方
得

故
曰
凝
明
正
心。
十
類
天
魔
無
隙
可
乘。
故
曰
不

志。
故
稱
諸
善
男
子。
定
慧
相
資。
不
起
十
種
邪
求。

他
中。
凡
能
到
此
地
位。
俱
有
決
定
善
根
丈
夫
之

曰
是
得
正
知。
不
立
知
見。
仍
修
深
止。
故
曰
奢
摩

當
知
者。
警
令
覺
知
也。
已
破
想
陰。
得
正
知
見。
故

元。
於
圓
元
中
起
計
度
者。
是
人
墜
入
二
無
因
論。

類
本。
於
本
類
中
生
元
露
者。
觀
彼
幽
清
圓
擾
動

明
正
心。
十
類
天
魔
不
得
其
便。
方
得
精
研
窮
生

阿
難
當
知。
是
得
正
知
奢
摩
他
中
諸
善
男
子
凝

　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

因。
二
計
末
無
因。
　
初。

墮
一
坑
塹
也。
　
二
分
條
詳
釋
二。
　
一
計
本
無

與
彼
同。
故
曰
墜
入。
如
後
車
蹈
前
車
之
覆
轍。
同

邪
解
所
立。
違
理
背
正
之
惡
見。
今
行
現
之
解。
適

無
因
論。
正
脈
云。
二
無
因
論。
乃
先
世
外
道
修
心

起
計。
則
不
擾
不
動
處
全
無
所
知。
以
是
墜
入
二

執
為
勝
性。
故
云
起
計
度
者。
既
唯
於
圓
擾
動
元

諸
動。
動
元
者。
為
諸
行
本。
是
生
滅
元。
如
是
觀
察。

行
陰
任
運。
幽
而
清
故。
圓
擾
者。
為
同
生
基。
圓
含

幽
清
者。
對
前
想
陰
而
言。
謂
想
陰
分
別。
顯
而
濁。

而
起
妄
計。
故
致
心
魔
作
孽。
而
墮
無
因
論
也。
言

精
研。
自
可
進
破。
今
云
觀
彼
幽
清
等。
乃
依
行
陰

者。
則
是
行
陰
現
矣。
行
陰
既
現。
不
起
妄
計。
一
味

本
類
之
中。
求
其
生
滅
根
元。
若
生
滅
之
根
元
露

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

現
之
時。
更
加
研
究
欲
窮
其
本。
因
而
眼
根
清
淨。

字。
譯
後
謄
寫
誤
耳。
乘
於
眼
根
等
者。
謂
想
盡
行

生
滅
根
元
從
此
披
露
是
也。
亦
可
破
字
即
是
披

也。
生
機
即
是
行
陰。
破
者。
即
是
露
義。
前
文
所
謂

從
本
已
來
無
有
因
起
故。
何
以
句
徵。
是
人
下
釋

識
陰。
何
況
本
覺。
故
曰
見
本
無
因。
謂
見
此
行
陰。

指
於
圓
元
中
起
計
度
者。
計
此
為
勝。
尚
不
見
於

文
具
標
徵
釋
結
四
意。
一
者
句
標
也。
是
人
者
即

遍
知。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

方
眾
生
八
萬
劫
來
無
因
自
有。
由
此
計
度
亡
正

八
萬
劫
外
冥
無
所
觀。
便
作
是
解。
此
等
世
間
十

生。
業
流
灣
環
死
此
生
彼。
只
見
眾
生
輪
迴
其
處。

全
破。
乘
於
眼
根
八
百
功
德
見
八
萬
劫
所
有
眾

一
者
是
人
見
本
無
因。
何
以
故。
是
人
既
得
生
機

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

有
因。
故
曰
惑
菩
提
性。
　
二
計
末
無
因。

所
不
攝。
故
云
墮
落
外
道。
妄
謂
佛
果
菩
提
亦
無

劫
外
無
有
生
界。
故
非
遍
知。
立
無
因
論。
佛
道
之

此
計
度。
不
達
惟
心
所
現。
故
非
正
知。
謬
謂
八
萬

舍
離
等。
昧
為
冥
諦。
即
同
此
見。
由
此
下
結
也。
由

即
有
生
界
相
現。
謬
謂
八
萬
劫
外
無
因
自
有。
拘

解
等
者。
不
知
業
相
成
立。
轉
現
角
分。
於
同
分
中

入
三
世
而
無
礙。
橫
通
十
方
而
無
盡
乎。
便
作
是

未
至
極
圓。
分
量
只
如
是
耳。
豈
知
如
來
見
量。
豎

八
萬
劫
中
之
處。
八
萬
劫
外
冥
無
所
觀
者。
見
性

於
國
土
是
也。
只
見
眾
生
輪
迴
其
處
者。
惟
見
在

彼
者。
死
而
在
此。
生
而
趣
彼。
所
謂
業
運
每
常
遷

業
流
者。
業
行
遷
流。
灣
環
者。
灣
轉
循
環。
死
此
生

也。
所
有
眾
生
等。
即
八
萬
劫
中
所
有
行
陰
之
境。

獲
得
八
百
功
德。
乘
此
極
盡
其
量。
見
於
八
萬
劫

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

有
隨
緣
轉
變
義
也。
恐
有
難
云。
何
以
知
其
人
還

曰
知
人
生
人
悟
鳥
生
鳥
等。
此
邪
知
謬
悟。
不
信

劫。
既
見
其
根
無
因
自
有
故。
由
此
執
為
自
然。
故

下
釋
也。
於
生
既
見
其
根
者。
謂
於
眾
生
窮
八
萬

因。
又
立
此
見。
故
云
見
末
無
因。
何
以
句
徵。
是
人

初
句
標
也。
謂
由
昔
本
無
因。
例
知
今
後
末
亦
無

知。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

今
日
一
切
物
象
皆
本
無
因。
由
此
計
度
亡
正
遍

我
本
來
不
見
菩
提
云
何
更
有
成
菩
提
事。
當
知

從
八
萬
劫
無
復
改
移。
今
盡
此
形
亦
復
如
是。
而

白。
人
天
本
豎
畜
生
本
橫。
白
非
洗
成
黑
非
染
造。

其
根。
知
人
生
人
悟
鳥
生
鳥。
烏
從
來
黑
鵠
從
來

二
者
是
人
見
末
無
因。
何
以
故。
是
人
於
生
既
見

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

三
結
成
外
論。

性。
餘
俱
准
前
可
知。
分
條
詳
釋
竟。

見。
由
此
下
結
也。
破
菩
提
為
無
有。
故
曰
惑
菩
提

謂
見
末
無
因。
從
外
道
等
執
為
自
然
者。
即
同
此

後。
枝
末
豈
有
因
乎。
此
以
本
例
末。
不
言
可
知。
故

象
從
昔
已
來
皆
本
無
因。
既
昔
本
無
因。
自
今
而

內
宗。
還
欲
成
立
外
宗。
故
曰
當
知
今
日
一
切
物

何
更
有
成
菩
提
事。
此
外
道
破
內
宗
法
也。
既
破

道
是
為
妄
語。
何
以
故。
而
我
本
來
不
見
菩
提。
云

如
是。
依
於
是
義。
則
知
如
來
教
我
修
因
成
菩
提

例。
則
知
我
今
盡
此
形
命。
還
生
於
我。
故
云
亦
復

復
改
移。
足
見
其
各
各
自
生。
無
有
異
因。
以
此
為

鵠
從
來
白。
人
天
本
豎。
畜
生
本
橫。
從
八
萬
劫
無

生
人
鳥
還
生
鳥
等。
故
此
證
云。
但
見
烏
從
來
黑。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

成
外
論。
　
初。

同
故
︶
三。
　
一
標
由
示
墜。
二
分
條
詳
釋。
三
結

元
常
二
字
是
行
陰
別
義。
以
隨
人
所
見。
起
計
不

義
也。
是
知
圓
字
是
行
陰
通
體。
以
圓
含
諸
動
故。

皆
體
恒。
次
云
本
來
常
住。
次
云
成
不
生
滅。
皆
常

於
圓
常
中
起
計
度
者。
次
云
咸
皆
循
環。
次
云
咸

既
見
其
根。
皆
元
義
也。
此
科
重
在
常
字。
以
初
云

云
於
圓
元
中
起
計
度
者。
次
云
生
機
全
破。
次
云

二
於
圓
常
中
起
計
相
︵
上
科
重
在
元
字。
以
初

瑜
伽
唯
識
清
涼
等
說。
於
圓
元
中
起
計
相
竟。
　

見
所
攝。
諸
論
師
中。
口
力
論
師。
無
因
見
論
等。
如

種
無
因
之
義
而
造
彼
論。
灌
頂
云。
於
諸
見
中。
邪

曰
是
則
名
為
第
一
等
也。
立
無
因
論
者。
成
立
二

想
陰
已
盡。
行
陰
未
破。
兩
楹
中
間。
首
言
此
類。
故

是
則
名
為
第
一
外
道
立
無
因
論。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

常。
四
計
一
性
常。
　
初。

初
四。
　
一
計
二
性
常。
二
計
四
性
常。
三
計
三
性

分
條
詳
釋
二。
　
一
別
為
分
釋。
二
總
出
其
過。
　

陰
而
起
遍
常
之
計。
故
致
墜
入
四
遍
常
論。
　
二

妙
明。
自
可
盡
破。
今
云
觀
彼
幽
清
等。
乃
復
依
行

曰
窮
生
類
本。
行
陰
既
現。
不
起
妄
計。
一
味
精
研

陰。
須
於
十
二
類
生
中
一
類
一
類
究
其
根
元。
故

心。
魔
不
得
便。
則
想
陰
破
矣。
想
陰
既
破。
欲
窮
行

資
也。
凝
即
是
定。
明
即
是
慧。
不
起
邪
求。
名
為
正

上
科
云
奢
摩
中。
此
云
三
摩
中。
尤
見
其
定
慧
相

起
計
度
者
是
人
墜
入
四
遍
常
論。

便。
窮
生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
圓
常
中

阿
難。
是
三
摩
中
諸
善
男
子
凝
明
正
心
魔
不
得

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

二
者
是
人
窮
四
大
元
四
性
常
住。
修
習
能
知
四

二
計
四
性
常。

滅
滅
生。
循
環
不
失。
遂
計
心
境
二
性
以
為
是
常。

有
生
滅
故。
然
生
滅
正
是
無
常。
而
彼
但
見
其
生

滅。
兼
心
與
境
言
之。
以
心
境
皆
屬
行
陰
所
遷。
皆

眾
生
等。
即
二
萬
劫
中
現
前
所
知
分
齊。
所
有
生

二
萬
劫
中。
則
二
萬
劫
外。
當
冥
無
所
觀
矣。
十
方

處
無
因。
按
是
人
研
究
既
略。
而
依
之
修
習。
唯
知

之
性。
故
曰
窮
心
境
性。
窮
至
無
所
觀
處。
則
謂
二

二
類
生
一
一
研
究。
但
約
心
之
與
境。
以
求
行
陰

散
失
計
以
為
常。
是
人
欲
窮
行
陰。
不
欲
詳
於
十

萬
劫
中
十
方
眾
生
所
有
生
滅。
咸
皆
循
環
不
曾

一
者
是
人
窮
心
境
性
二
處
無
因。
修
習
能
知
二

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

此
二
計
不
同
也。
　
三
計
三
性
常。
三
者
是
人
窮

言。
而
此
科
以
過
去
不
見
生
滅
為
常。
似
約
體
言。

是
常。
蓋
上
科
以
現
前
循
環
不
失
為
常。
似
約
用

以
四
萬
劫
外
體
恒
不
失。
遂
計
四
大
之
性
以
為

所
遷。
皆
有
生
滅
故。
然
生
滅
正
是
無
常。
而
彼
但

為
眾
生
身
根。
外
四
大
為
眾
生
器
界。
皆
為
行
陰

知
分
齊。
所
有
生
滅。
亦
兼
四
大
言
之。
以
內
四
大

無
所
觀
矣。
十
方
眾
生
等。
即
四
萬
劫
中
現
前
所

依
之
修
習。
能
知
四
萬
劫
中。
則
四
萬
劫
外。
便
冥

名
為
常
住。
按
是
人
研
究
之
功。
既
均
於
詳
略。
而

而
又
目
其
為
四
大
之
性。
又
以
不
見
其
生
滅
故。

大
研
究。
究
至
冥
無
所
見
處。
遂
以
為
行
陰
之
元。

為
過
詳。
以
心
境
研
究
為
過
略。
故
唯
以
內
外
四

散
失
計
以
為
常。
是
人
欲
窮
行
陰。
以
逐
類
研
究

萬
劫
中
十
方
眾
生
所
有
生
滅。
咸
皆
體
恒
不
曾

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

途
指
前
六
識。
今
乃
以
第
八
為
識。
以
是
諸
識
之

正
對
末
那。
了
別
為
識。
各
能
了
別
自
分
境
故。
常

根
中
性
為
心。
思
量
名
意。
恒
審
思
量
我
相
隨
故。

心。
集
諸
種
子
起
現
行
故。
指
第
八
識。
今
即
以
六

識
三
字。
乃
重
牒
上
之
三
法。
據
常
途
以
集
起
名

執
持
根
器
種
子。
領
以
為
境。
令
生
覺
受
故。
心
意

七
識。
此
云
思
量。
恒
審
思
量
故。
執
受
即
是
八
識。

唯
覺
根
性
湛
然。
即
於
六
根
中
求
故。
末
那
即
是

識
而
言
六
根
者。
以
已
破
想
陰。
六
識
行
相
不
顯。

受
中
一
一
推
求。
故
曰
窮
盡
六
根
等
也。
不
言
六

是
人
已
破
想
陰。
欲
究
行
陰。
乃
於
六
根
末
那
執

失
本
來
常
住。
窮
不
失
性
計
以
為
常。

恒
故。
修
習
能
知
八
萬
劫
中
一
切
眾
生
循
環
不

盡
六
根
末
那
執
受
心
意
識
中
本
元
由
處
性
常

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

四
計
一
性
常。

單
約
現
在。
二
單
約
過
去。
此
兼
約
二
際
言
也。
　

一
單
約
用。
二
單
約
體。
此
兼
約
體
用。
又
上
二。
一

失
性。
遂
計
心
意
識
中
三
性
俱
常。
蓋
上
二
計
常。

然
是
人
既
執
過
去
本
來
常
住。
又
於
現
在
窮
不

滅
滅
生。
便
謂
循
環
不
失。
此
謬
計
現
在
用
常
也。

遠
知
八
萬
劫
中。
但
見
八
萬
劫
中
一
切
眾
生
生

體。
更
加
研
究。
名
曰
修
習。
功
用
既
深
於
前。
自
能

便
謂
性
常
恒
故。
此
謬
計
過
去
體
常
也。
依
於
此

依
此
故。
如
是
研
窮。
窮
至
無
所
覺
處。
不
覺
生
滅。

第
八
識
中
七
種。
即
是
根
本
行
陰。
一
切
行
陰
皆

有
元
由。
故
知
行
陰
元
由。
惟
在
第
八
識
中。
良
以

根
末
那。
尚
是
八
識
現
起。
何
況
其
中
行
陰
豈
更

即
於
此
心
意
識
中
究
其
本
元
由
處
也。
要
知
六

本。
故
獨
得
識
名。
言
所
謂
窮
盡
末
那
執
受
者。
蓋

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

愚
謂。
上
三
似
屬
彼
之
鈍
根。
不
能
直
觀
行
陰。
故

立
能
知
劫
量。
度
其
所
知。
必
不
逮
於
二
萬
劫
矣。

為
常。
比
之
第
一
尚
為
淺
劣。
何
況
二
三。
故
不
復

斯
人
於
想
盡
行
現
之
後。
無
復
窮
研
之
力。
便
計

性
為
常。
所
謂
似
比
量
而
非
真
比
量
也。
正
脈
云。

實
非
真
不
生
滅。
不
過
因
其
心
之
所
度。
謬
計
行

知
行
陰
正
是
七
種。
實
非
真
理。
體
是
微
細
流
注。

今
已
永
滅。
而
行
元
生
理
自
然
成
不
生
滅。
殊
不

注。
謬
謂
更
無
流
止
運
轉。
其
意
蓋
以
生
滅
想
心

銷。
露
出
行
元。
呼
為
生
理。
不
知
其
更
有
微
細
流

盡。
然
根
本
想
陰。
即
是
第
八
識
中
動
相。
動
相
既

所
度
計
以
為
常。
既
盡
想
元
者。
謂
根
本
想
陰
已

滅
想
心
今
已
永
滅。
理
中
自
然
成
不
生
滅。
因
心

四
者
是
人
既
盡
想
元。
生
理
更
無
流
止
運
轉。
生

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

曰
此
則
名
為
第
二
等
也。
立
圓
常
論
者。
謂
成
立

想
陰
已
盡。
行
陰
未
破。
兩
楹
中
間。
次
言
此
類。
故

是
則
名
為
第
二
外
道
立
圓
常
論。

云
惑
菩
提
性。
分
條
詳
釋
竟。
　
三
結
成
外
論。

墮
落
外
道。
執
此
為
常。
不
信
別
有
真
常
菩
提。
故

見
真
心。
則
亡
遍
知。
邊
執
見
中
常
見
所
攝。
故
云

不
達
行
陰
唯
心
所
現。
則
亡
正
知。
行
陰
所
覆
不

由
此
計
常
亡
正
遍
知。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

總
出
其
過。

劫
量。
只
為
計
常。
則
墮
外
論
矣。
別
為
分
釋
竟。
二

似
屬
彼
之
利
根。
直
觀
行
陰。
無
多
推
求。
故
不
立

因
隨
其
功
用
詳
略
處
中
而
分
所
知
劫
量。
此
一

於
心
境
四
大
及
六
根
末
那
執
受
中
漸
次
推
窮。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

作。
故
曰
正
心。
心
既
正
而
魔
無
由
入。
故
不
得
便。

故
得
定
益
深
而
堅
且
凝
也。
堅
而
且
凝。
邪
求
不

似
偏
屬
於
定。
雖
似
偏
屬
於
定。
亦
由
慧
力
資
發。

前
二
皆
云
凝
明。
顯
定
慧
相
資。
此
一
乃
云
堅
凝。

論。

度
者
是
人
墜
入
四
顛
倒
見
一
分
無
常
一
分
常

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
自
他
中
起
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

初。

　
一
標
由
示
墜。
二
分
條
詳
釋。
三
結
成
外
論。
　

於
圓
常
中
起
計
相
竟
三
於
自
他
中
起
計
相
三。

執
見
中。
前
際
四
遍
常
論。
具
如
瑜
伽
清
涼
疏
明。

四
種
圓
常
之
義。
而
造
彼
論。
灌
頂
云。
唯
識
論
邊

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

一
者
是
人
觀
妙
明
心
遍
十
方
界。
湛
然
以
為
究

他
起
二
計。
　
初。

觀
他
起
二
計。
三
捨
他
觀
自
起
二
計。
四
不
分
自

其
過。
　
初
四。
　
一
觀
自
觀
他
起
二
計。
二
捨
自

哉。
　
二
分
條
詳
釋
二。
　
一
別
為
分
釋。
二
總
出

道
了
義。
迥
絕
二
邊
而
謬
執
斷
常。
非
倒
見
而
何

合
轍
云。
平
等
性
中。
本
無
自
他
而
妄
計
自
他。
中

也。
四
種
顛
倒
見
中。
皆
有
一
分
無
常
一
分
常
義。

此
於
自
他
法
中
起
諸
妄
計。
墜
入
四
種
顛
倒
見

根
元。
則
自
他
身
心
依
正
等
皆
依
之
而
建
立。
由

見
其
常
時
清
擾。
為
諸
動
之
根
元。
既
為
諸
動
之

進
破。
而
乃
觀
彼
深
本。
幽
而
不
顯。
清
而
不
濁。
但

陰
之
深
本
也。
深
本
既
現。
一
味
精
研
妙
明。
自
可

窮
生
類
本
者。
謂
窮
盡
眾
生
十
二
種
類。
以
求
行

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

是
以
第
八
識
中
所
含
七
識
種
子
為
神
我
也。
既

思
慮
故。
我
以
思
為
性。
受
用
大
等
二
十
三
法。
蓋

二
十
三
法
為
所
受
用。
如
彼
論
云。
神
我
有
知。
能

中
間
二
十
三
法
為
所
生。
神
我
為
能
受
用。
中
間

生
十
一
根。
最
後
立
一
神
我。
謬
計
冥
性
為
能
生。

覺
大
生
我
心。
我
心
生
五
微。
五
微
生
五
大。
五
大

二
十
五
諦
中
最
後
一
諦
也。
彼
謂
從
冥
生
覺
大。

不
動
曰
我。
自
計
最
勝
曰
究
竟。
此
即
外
道
所
計

以
清
擾
不
覺。
妄
謂
湛
然。
遍
即
無
礙
曰
神。
湛
即

廣
大
周
遍。
想
久
觀
成。
故
見
此
心
遍
十
方
界。
且

此。
故
即
依
此
觀
妙
明
心。
由
觀
力
故。
運
想
此
心

動
元。
正
是
根
本
行
陰。
謬
謂
妙
明
真
心。
不
出
乎

常。
彼
生
滅
者
真
無
常
性。
不
知
幽
清
常
擾。
為
諸

眾
生
於
我
心
中
自
生
自
死。
則
我
心
性
名
之
為

竟
神
我。
從
是
則
計
我
遍
十
方
凝
明
不
動。
一
切

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

竟
常。

劫
壞
處
名
為
究
竟
無
常
種
性。
劫
不
壞
處
名
究

二
者
是
人
不
觀
其
心。
遍
觀
十
方
恒
沙
國
土。
見

自
觀
他
起
二
計。

心
性
等。
乃
雙
承
自
他
以
分
結
常
無
常
義。
二
捨

皆
是
自
生
自
死。
此
觀
生
而
起
無
常
之
計。
則
我

皆
在
我
之
心
中。
我
既
凝
然
不
動。
則
一
切
眾
生

觀
眾
生
也。
我
既
遍
於
十
方。
則
十
方
一
切
眾
生。

我
而
起
常
計。
一
切
眾
生
等。
乃
轉
依
遍
常
而
進

動。
不
動
即
常
義
也。
既
遍
且
常。
乃
為
真
常。
此
觀

故
計
凝
明。
雖
水
澄
成
映。
而
不
見
動
相。
故
計
不

不
動
者。
以
有
湛
然
義
故。
湛
然
者。
如
水
澄
成
映。

是
則
計
等。
我
遍
十
方
者。
以
有
遍
界
義
故。
凝
明

立
神
我。
乃
復
依
神
我
而
起
遍
常
之
計。
故
曰
從

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

轉
十
方
性
無
移
改。
能
令
此
身
即
生
即
滅。
其
不

三
者
是
人
別
觀
我
心
精
細
微
密
猶
如
微
塵。
流

可
不
知。
　
三
捨
他
觀
自
起
二
計。

而
執
真
常。
則
凡
夫
增
戀
世
之
志。
邪
見
誤
人。
不

壞
而
執
無
常。
則
菩
薩
灰
嚴
土
之
心。
若
因
不
壞

真
常
種
性。
要
知
界
性
無
二。
成
壞
隨
緣。
若
因
有

爾
不
壞
之
處。
不
知
究
竟
有
壞。
便
名
其
為
究
竟

有
成。
便
名
其
為
究
竟
無
常
種
性。
若
見
劫
成
暫

沙
土
有
成
有
壞。
彼
但
見
劫
壞
之
處。
不
知
壞
後

觀
想
義
也。
想
久
觀
成。
實
能
遍
見。
然
所
見
十
方

否
猶
未
能
知。
故
此
惟
觀
國
土。
蓋
觀
者
即
運
心

更
觀
其
心。
前
於
他
法。
但
知
眾
生
無
常。
國
土
常

是
人
者。
仍
指
前
人。
前
於
自
心
已
知
是
常。
故
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

無
內。
其
體
最
微。
倦
眼
莫
睹。
義
相
似
故。
若
惟
約

想
是
也。
取
喻
微
塵
者。
以
微
塵
為
世
界
種。
其
細

故
曰
微。
麤
心
不
見
故
曰
密。
前
文
所
謂
幽
隱
妄

七
識
種
故
曰
精。
藏
於
賴
耶
故
曰
細。
若
有
若
無

觀
於
自
也。
言
精
細
微
密
者。
即
指
根
本
行
陰。
是

眾
生
身。
此
則
別
觀
我
心
及
與
我
身。
亦
捨
他
唯

及
大
小
不
定
我
也。
二
者
前
觀
正
報
是
我
心
及

前
觀
神
我
遍
界。
是
廣
大
我。
此
則
別
觀
微
細
我

也。
若
對
第
一。
即
具
二
義。
一
謂
外
計
我
相
有
三。

有
身。
別
觀
我
心
等。
觀
心
也。
能
令
此
身
等。
觀
身

謂
捨
他
依
報。
別
觀
我
之
正
報。
我
之
正
報。
有
心

此
中
別
觀。
對
上
二
科
應
有
三
義。
且
近
對
第
二。

性。

壞
性
名
我
性
常。
一
切
死
生
從
我
流
出
名
無
常

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

無
有。
故
計
無
常。
別
為
分
釋
竟。
　
二
總
出
其
過。

以
常
流
則
相
續
不
斷。
故
計
為
常。
滅
盡
則
現
前

耳。
行
陰
常
流
等。
亦
雙
承
上
二
分
結
常
無
常
義。

凡
有
想
陰
盡
者。
必
見
行
陰
遷
流。
此
一
定
莫
易

所
以
不
分
自
他
者。
以
自
方
他。
大
率
如
是。
故
知

為
常
性。
色
受
想
等
今
已
滅
盡
名
為
無
常。

四
者
是
人
知
想
陰
盡
見
行
陰
流。
行
陰
常
流
計

四
不
分
自
他
起
二
計。

以
分
結
常
無
常
義。

云
即
生
即
滅。
其
不
壞
性
等。
乃
雙
承
心
之
與
身

無
移
改。
而
業
運
常
遷。
能
令
此
身
剎
那
變
壞。
故

轉
十
方
而
性
無
移
改。
此
大
小
不
定
我
也。
雖
性

此
義。
即
是
微
細
我
也。
依
此
運
用。
起
惑
造
業。
流

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

唯
識
論
邊
執
見
中
所
攝。
清
涼
云。
外
道
於
諸
邊

分
者。
二
分
論
中
以
常
為
勝。
顯
獨
重
故。
灌
頂
云。

分
者。
意
顯
餘
有
一
分
為
無
常
論
故。
又
偏
言
一

想
盡
行
現
之
中。
三
言
此
類。
故
名
第
三。
而
言
一

是
則
名
為
第
三
外
道
一
分
常
論。

三
結
成
外
論。

報
亦
失。
是
皆
足
以
惑
菩
提
性。
分
條
詳
釋
竟。
　

即
是
斷
滅。
亦
無
罪
福。
亦
無
增
損
功
業
因
緣。
果

殺。
亦
無
施
命。
無
縛
無
解。
則
無
涅
槃。
若
執
無
常。

論
云。
諸
法
不
應
執
常。
常
即
無
罪
無
福。
無
所
傷

常
義。
墮
落
外
道
者。
灌
頂
云。
如
僧
佉
論
師
等。
智

菩
提
性。
雖
四
計
不
同。
總
不
出
一
分
無
常
一
分

由
此
計
度
一
分
無
常
一
分
常
故。
墮
落
外
道
惑

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

下
自
見。
不
言
無
邊
論
者。
以
彼
計
無
邊
屬
自
悟

計
中
前
二
約
時
分
起
計。
後
二
約
方
位
起
計。
至

時
分
方
位。
起
諸
妄
計。
墜
入
四
有
邊
論。
按
下
四

元。
則
一
切
時
分
方
位。
皆
依
之
而
建
立。
由
此
於

堅
凝
正
心
等
同
前。
然
幽
清
常
擾。
既
為
諸
動
之

度
者
是
人
墜
入
四
有
邊
論。

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
分
位
中
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

條
詳
釋。
三
結
成
外
論。
　
初。

四
於
分
位
中
起
計
相
三。
　
一
標
由
示
墜。
二
分

自
他
中
起
計
相
竟。

執
見
中。
有
我
及
世
間
半
常
半
無
常
四
種
論。
於

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

名
為
無
邊。
其
意
蓋
欲
令
人
捨
過
未
有
邊
之
心。

未
無
相
續
用
者。
名
為
有
邊。
現
在
有
相
續
之
心。

遷
流
之
用。
不
知
但
是
自
己
心
力
不
及。
遂
計
過

中
間
遷
流
之
甲。
曾
不
停
息。
生
前
盡
後。
曾
不
見

遂
計
為
生
滅
之
元。
自
爾
已
來。
直
至
一
報
終
盡。

心
計
生
元
等
者。
謂
欲
窮
行
陰。
窮
至
初
生
心
相。

為
有
邊。
計
相
續
心
名
為
無
邊。

一
者
是
人
心
計
生
元
流
用
不
息。
計
過
未
者
名

方
位
起
二
計。
　
初。

境
時
分
起
二
計。
三
於
知
方
位
起
二
計。
四
於
見

出
其
過。
　
初
四。
　
一
於
心
時
分
起
二
計。
二
於

有
邊。
　
二
分
條
詳
釋
二。
　
一
別
為
分
釋。
二
總

境。
有
邊
屬
他
迷
境。
其
意
蓋
為
化
迷
成
悟。
偏
重

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

有
邊
之
性。
其
意
蓋
欲
令
人
捨
現
前
有
邊
之
性。

際。
不
知
惟
是
眾
生
業
緣
虛
妄
現
起。
遂
名
其
為

邊
之
性。
又
但
見
有
眾
生
處。
生
滅
滅
生。
宛
有
分

不
知
惟
是
自
己
見
聞
所
不
能
及。
遂
名
其
為
無

聞
見。
彼
但
見
無
聞
見
處。
冥
然
莫
辨。
邈
無
涯
涘。

爾
則
見
眾
生
生
滅
滅
生。
至
八
萬
劫
前。
則
寂
無

為
窮
行
陰。
至
八
萬
劫。
觀
彼
以
為
生
滅
之
元。
自

有
邊。

無
聞
見。
無
聞
見
處
名
為
無
邊。
有
眾
生
處
名
為

二
者
是
人
觀
八
萬
劫
則
見
眾
生。
八
萬
劫
前
寂

自
然
之
計
矣。
　
二
於
境
時
分
起
二
計。

酬
因。
因
不
招
果。
依
此
論
者。
將
必
捨
因
緣
而
墮

前
因
後
果。
以
并
撥
無。
取
現
在
無
邊
之
心。
果
非

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

死
此
生
彼。
各
有
方
位。
其
為
有
邊
可
知。
豈
知
夫

知。
我
既
不
知。
而
彼
但
是
有
邊
之
性。
且
現
見
其

故。
名
彼
不
得
無
邊
之
心。
以
設
若
能
得。
我
自
能

有
方
位。
曾
不
能
知
彼
之
無
方
位
知
性。
以
是
之

切
人。
現
於
我
知
之
中。
我
唯
知
其
死
此
生
彼。
各

夫
惟
滅
與
生。
猶
在
行
陰
邊
際
中
乎。
又
見
彼
一

心
量
遍
於
一
切。
遂
謬
稱
我
得
無
邊
之
性。
豈
知

死。
首
尾
圓
照。
故
計
我
能
遍
知。
由
遍
知
故。
自
覺

之
心
但
有
邊
性。
欲
窮
行
陰。
遍
十
二
類。
一
倫
生

我
知
中
我
曾
不
知
彼
之
知
性。
名
彼
不
得
無
邊

三
者
是
人
計
我
遍
知
得
無
邊
性。
彼
一
切
人
現

三
於
知
方
位
起
二
計。

論
者。
將
必
怖
生
死
而
入
斷
滅
之
見
矣。

離
於
生
滅。
取
劫
前
無
邊
之
性。
證
於
真
常。
依
此

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

謬
謂
眾
生
身
中
咸
皆
半
生
半
滅。
以
一
例
諸。
明

是
功
用
未
純。
但
以
其
所
見。
用
妄
想
心
路
籌
度。

時。
覺
行
陰
滅。
出
離
三
昧
時。
覺
行
陰
生。
不
知
其

力。
窮
之
欲
空
也。
以
其
所
見
等
者。
謂
正
在
三
昧

窮
行
陰
空
者。
謂
想
陰
既
盡。
覺
行
陰
流。
以
三
昧

世
界
一
切
所
有
一
半
有
邊。
一
半
無
邊。

切
眾
生
一
身
之
中
計
其
咸
皆
半
生
半
滅。
明
其

四
者
是
人
窮
行
陰
空
以
其
所
見
心
路
籌
度。
一

四
於
見
方
位
起
二
計。

墮
增
上
慢
矣。

邊
之
性。
成
正
遍
知。
依
此
論
者。
將
必
違
同
體
而

蓋
欲
令
人
捨
彼
有
邊
之
性。
離
於
方
位。
取
我
無

行
陰
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性
乎。
作
是
計
者。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

亦
邊
邪
見
攝。
於
分
位
中
起
計
相
竟。

是
則
句
可
知。
不
言
無
邊。
如
前
已
明。
灌
頂
云。
此

是
則
名
為
第
四
外
道
立
有
邊
論。

論。

則
非
中。
故
惑
之
也。
分
條
詳
釋
竟。
　
三
結
成
外

其
伴
侶。
故
云
墮
落
外
道。
菩
提
以
中
道
為
體。
邊

由
此
四
種
計
度。
而
立
有
邊
無
邊。
數
論
師
等。
為

由
此
計
度
有
邊
無
邊。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

釋
竟。
　
二
總
出
其
過。

惑
於
對
生
立
滅。
而
墮
閉
目
想
空
見
矣。
別
為
分

則
覺
有
邊。
滅
時
則
覺
無
邊
故。
依
此
論
者。
將
必

其
世
界
所
有。
皆
一
半
有
邊。
一
半
無
邊。
以
生
時

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

亂。
真
際
云。
外
道
計
無
想
天
為
不
死
天。
欲
生
彼

言
詞
不
應
皆
說。
或
不
定
答。
佛
法
訶
云。
此
真
矯

知
而
輒
答
者。
恐
成
矯
亂。
故
有
問
時。
答
言
秘
密

常
住。
名
為
不
死。
計
不
亂
答。
得
生
彼
天。
若
實
不

之
見。
言
不
死
者。
資
中
引
婆
沙
論
云。
外
道
計
天

處。
所
知
所
見
不
同。
由
此
計
度。
墜
入
四
種
顛
倒

行
陰
既
為
諸
動
根
元。
而
於
諸
動
之
中。
隨
時
隨

論。

度
者
是
人
墜
入
四
種
顛
倒
不
死
矯
亂
遍
計
虛

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
知
見
中
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

條
詳
釋。
三
結
成
外
論。
　
初。

五
於
知
見
中
起
計
相
三。
　
一
標
由
示
墜。
二
分

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

心
別
見。
有
求
法
人
來
問
其
義。
答
言
我
今
亦
生

名
之
為
有。
互
互
亡
處
名
之
為
無。
以
理
都
觀
用

增。
正
相
續
中
中
所
離
處
名
之
為
減。
各
各
生
處

見
處
名
之
為
滅。
相
續
之
因
性
不
斷
處
名
之
為

相
續
處
名
之
為
恒。
見
所
見
處
名
之
為
生。
不
見

一
者
是
人
觀
變
化
元。
見
遷
流
處
名
之
為
變。
見

矯
亂。
　
初。

生
矯
亂。
三
於
單
有
義
生
矯
亂。
四
於
有
無
義
生

　
初
四。
　
一
於
四
對
義
生
矯
亂。
二
於
單
無
義

二
分
條
詳
釋
二。
　
一
別
為
分
釋。
二
總
出
其
過。

分
別
性。
故
名
遍
計。
都
無
實
義。
故
名
虛
論。

說。
混
以
不
定
而
答。
正
墮
矯
亂
論
議。
灌
頂
云。
邪

天。
輒
答
恐
成
矯
亂。
殊
不
知
強
言
秘
密。
不
應
皆

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

已
滅。
後
陰
之
行
陰
未
生。
中
間
必
有
相
續
之
因。

生
滅
中
別
起
中
間
有
因
之
計。
如
前
陰
之
行
陰

相
續
之
因
者。
有
眾
生
即
有
生
滅。
此
又
於
眾
生

處。
似
是
眾
生
滅。
故
即
名
之
為
滅。
此
生
滅
對
也。

見
見
處
名
之
為
滅
者。
謂
八
萬
劫
外。
不
見
所
見

能
見
所
見
處。
似
有
眾
生
生。
故
即
名
之
為
生。
不

恒
對
也。
見
所
見
處
名
之
為
生
者。
謂
八
萬
劫
內。

續
處。
有
相
續
則
無
斷
絕。
故
即
名
之
為
恒。
此
變

之
為
變。
雖
有
變
更。
而
卻
前
後
相
續。
故
曰
見
相

流。
故
曰
見
遷
流
處。
有
遷
流
即
有
變
更。
故
即
名

為
變
化
之
元
也。
既
為
變
化
之
元。
其
體
即
是
遷

觀
變
化
元
者。
想
陰
既
盡。
行
陰
披
露。
進
觀
行
陰

語。
令
彼
前
人
遺
失
章
句。

亦
滅
亦
有
亦
無
亦
增
亦
減。
於
一
切
時
皆
亂
其

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

是
以
行
陰
之
理。
總
相
觀
察。
故
云
以
理
都
觀。
但

亡。
以
是
義
故。
名
之
為
無。
此
有
無
對
也。
初
對
猶

鳥
中
亦
有
人
性。
以
彼
不
知。
妄
謂
彼
此
定
是
互

人。
雖
人
不
生
鳥。
人
中
亦
有
鳥
性。
雖
鳥
不
生
人。

名
之
為
有。
互
互
亡
處
者。
如
人
不
生
鳥。
鳥
不
生

報。
以
彼
不
知。
妄
謂
各
類
定
有
生
處。
以
是
義
故。

有
相
生
之
處。
雖
各
各
相
生。
其
間
亦
有
改
形
易

處
之
計。
如
人
還
生
人。
鳥
還
生
鳥。
一
類
一
類
各

即
有
差
別。
此
又
於
眾
生
差
別
中
別
起
各
有
生

名
之
為
減。
此
增
減
對
也。
各
各
生
處
者。
有
眾
生

以
彼
心
麤
不
見。
但
見
其
中
所
離
處。
似
少
一
行。

相
續
中
也。
然
中
陰
相
續
之
中。
亦
有
微
細
行
陰。

似
多
出
一
法。
名
之
為
增。
正
相
續
中。
即
指
中
陰

不
知
行
陰
之
外
別
有
識
陰。
但
見
其
性
不
斷
處。

然
相
續
之
因
即
中
陰
身。
其
體
即
是
識
陰。
以
彼

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

又
遺
失
章
句
者。
不
唯
遺
失
現
聞。
乃
并
彼
以
向

自
含
糊。
過
耳
成
空。
豈
有
章
句
可
憶。
故
曰
遺
失。

指
現
前
來
問
之
人。
言
答
者
既
惟
蒙
混。
聽
者
意

亂
其
語
者。
牒
上
持
疑
兩
可
之
言。
令
彼
前
人
者。

無
主
耳。
於
一
切
時
者。
牒
上
凡
有
人
問
之
時。
皆

四
對
中
初
對
猶
為
近
理。
而
反
遺
之。
正
見
其
中

矯
亂
論
議。
不
言
亦
變
亦
恒
者。
以
別
代
總
故。
又

兩
可。
意
顯
不
墮
偏
執。
殊
不
知
中
無
主
宰。
正
墮

見。
恐
墮
偏
執。
故
言
亦
生
亦
滅
等。
蓋
亦
者
持
疑

問
其
義
者。
問
其
所
修
所
證
之
義。
答
以
各
別
異

故。
有
求
法
人
者。
欲
求
佛
法。
以
修
三
摩
人
也。
來

於
正
見
中
而
生
邪
見。
邪
見
中
仍
生
偏
執
之
見

妄
想
心。
各
別
異
見。
若
更
偏
執。
則
展
轉
支
離。
以

性。
恒
常
處
而
見
遷
變
之
相
故。
後
三
對
乃
是
用

不
偏
執。
即
成
正
見。
以
於
遷
變
處
而
見
恒
常
之

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

無
之
餘
無
所
言
說
者。
亦
不
言
因
何
說
無。
無
是

其
無
者。
即
就
其
自
所
謬
見。
含
糊
而
答
之
也。
除

故。
又
欲
欺
人
以
秘
密
言
詞。
不
應
皆
說
故。
但
言

有
人
來
問
惟
答
一
字
者。
恐
招
難
問。
不
敢
多
說

彼
之
所
謂
證
者。
是
非
理
謬
證。
非
入
理
實
證
也。

謬
謂
自
心
無
異
類
性。
且
自
謂
因
無
得
證。
當
知

但
見
人
不
生
鳥。
鳥
不
生
人
等。
遂
於
互
互
無
處。

諦
觀
其
心
者。
謂
於
生
類
中。
諦
觀
其
行
陰
心
也。

之
餘
無
所
言
說。

無
得
證。
有
人
來
問。
唯
答
一
字
但
言
其
無。
除
無

離
者
也
︶
二
者
是
人
諦
觀
其
心
互
互
無
處。
因

於
前
有
無
對
中。
轉
生
偏
執。
此
正
所
謂
展
轉
支

也。
　
二
於
單
無
義
生
矯
亂
︵
此
與
下
科。
乃
是

所
習
章
句
亦
皆
遺
失。
是
不
惟
無
益。
而
反
有
損

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

矯
亂
︵
此
是
於
上
有
中
見
無。
無
中
見
有。
不
敢

是
無
說。
益
見
其
為
矯
亂
論
議。
四
於
有
無
義
生

又
不
敢
明
明
說
出。
是
為
何
義。
因
何
說
是。
故
除

是
人。
鳥
自
是
鳥。
例
言
我
自
是
我。
故
但
言
是。
卻

同
上
說。
但
言
其
是
者。
言
既
各
各
有
性。
則
人
自

謂
因
有
得
證。
亦
謬
證
非
實
證
也。
惟
答
一
字。
亦

遂
於
各
各
有
處。
謬
謂
自
心
中
有
自
類
性。
且
自

諦
觀
其
心
同
上。
但
見
人
還
生
人。
鳥
還
生
鳥
等。

言
說。

人
來
問。
唯
答
一
字
但
言
其
是。
除
是
之
餘
無
所

三
者
是
人
諦
觀
其
心
各
各
有
處。
因
有
得
證。
有

三
於
單
有
義
生
矯
亂。

何
義。
正
見
其
為
矯
強
混
亂
語
耳。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

有
即
是
無
者。
以
彼
不
知
轉
變
隨
緣。
強
以
一
體

為
無。
以
有
有
義
故。
是
名
為
亂。
有
人
來
問
答
言

亂
者。
不
敢
定
執
為
有。
以
有
無
義
故。
不
敢
定
執

中
計
有
計
無。
如
一
本
岐
而
為
二
枝
也。
其
心
亦

無
二。
轉
變
隨
緣
義
乎。
其
境
枝
故
者。
謂
於
一
性

性。
由
是
於
一
一
類
中。
有
無
俱
見。
豈
知
夫
性
本

人
性
有
鳥
性。
鳥
轉
為
人。
則
鳥
中
無
鳥
性
有
人

人
變
為
鳥。
鳥
轉
為
人
等。
人
變
為
鳥。
則
人
中
無

有
無
俱
見
者。
謂
於
類
生
中。
見
其
改
形
易
報。
如

亦
有。
一
切
矯
亂
無
容
窮
詰。

人
來
問。
答
言
亦
有
即
是
亦
無。
亦
無
之
中
不
是

四
者
是
人
有
無
俱
見。
其
境
枝
故
其
心
亦
亂。
有

說
異。
不
敢
說
一。
無
理
可
據。
矯
強
亂
說
者
也
︶

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

離
非。
是
即
非
即。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
此
既
異

以
如
來
藏
心
為
體。
離
一
切
相。
即
一
切
法。
離
即

皆
屬
外
計。
此
既
同
彼。
故
云
墮
落
外
道。
菩
提
心。

妄
無
據。
變
恒
生
滅
有
無
增
減
一
異
俱
不
俱
等。

四
對。
兩
單
一
複。
矯
亂
者
矯
強
混
亂。
虛
無
者
虛

由
此
計
度
者。
總
相
唯
是
四
種
計
度。
詳
分
則
有

由
此
計
度
矯
亂
虛
無。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

　
二
總
出
其
過。

可
據。
無
義
可
憑。
故
亦
無
容
窮
詰。
別
為
分
釋
竟。

無。
總
是
強
說。
無
非
混
言。
故
云
一
切
矯
亂。
無
理

云
何
無
不
是
有。
將
必
答
言。
亦
有
之
中
不
是
亦

即
是
無。
將
必
答
言。
亦
無
即
是
亦
有。
設
又
難
言。

強
以
異
體
答
也。
設
有
難
言。
以
何
義
故
而
說
有

答
也。
又
言
無
不
是
有
者。
以
彼
不
知
性
本
無
二。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

度
者
是
人
墜
入
死
後
有
相
發
心
顛
倒。

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
無
盡
流
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

外
論。
　
初。

計
相
三。
　
一
標
由
示
墜。
二
釋
相
出
過。
三
結
成

計
虛
論。
於
知
見
中
起
計
相
竟
六
於
無
盡
流
起

不
惟
如
麻
上
生
繩。
仍
復
如
繩
上
生
蛇。
故
云
遍

天。
不
定
答
人。
故
曰
不
死
矯
亂。
觀
前
種
種
異
計。

知
見。
故
曰
四
顛
倒
性。
同
彼
外
道。
計
生
不
死
之

計
虛
論。
第
四
之
次。
名
為
第
五。
迷
正
知
見。
立
邪

是
則
名
為
第
五
外
道
四
顛
倒
性
不
死
矯
亂
遍

彼。
故
云
惑
菩
提
性。
分
條
詳
釋
竟。
三
結
成
外
論。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

身。
是
先
雖
已
超
見
濁。
而
習
未
盡
亡。
遇
緣
則
身

無
盡
而
身
有
盡。
或
自
存
想
保
愛。
而
欲
堅
固
其

兩
性
並
驅
各
不
相
觸。
或
自
固
身
者。
因
見
行
陰

環
有
十
六
相。
從
此
或
計
畢
竟
煩
惱。
畢
竟
菩
提。

相
續
云
我
在
色。
皆
計
度
言
死
後
有
相。
如
是
循

彼
前
緣
隨
我
迴
復
云
色
屬
我。
或
復
我
依
行
中

云
色
是
我。
或
見
我
圓
含
遍
國
土
云
我
有
色。
或

　
一
別
釋
其
相。
二
總
出
其
過。
　
初。
或
自
固
身

隨
緣
之
妙
旨。
故
曰
發
心
顛
倒。
二
釋
相
出
過
二。

俱
常。
迷
唯
識
轉
染
成
淨
之
正
論。
違
起
信
不
變

後
有
相。
由
此
死
後
有
相。
轉
計
煩
惱
菩
提
二
性

則
現
前
已
滅
者。
將
來
必
生。
故
曰
是
人
墜
入
死

諸
動
之
元。
將
來
能
生
諸
動。
既
將
來
能
生
諸
動。

盡
流
中
而
生
計
度。
計
無
別
計。
即
計
此
遷
流
為

初
同
前。
然
既
曰
常
擾。
則
遷
流
無
盡。
由
是
於
無

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

轉
往
復。
運
用
使
作。
非
實
能
轉
物
同
佛。
於
色
自

復
者。
前
緣
即
是
塵
境。
亦
屬
色
陰。
妄
計
隨
我
迴

我
大
色
小
色
在
我
中
見
同。
或
彼
前
緣
隨
我
迴

色
者。
無
我
則
色
無
由
立
故。
此
與
外
計
四
句
中

廣
大。
非
實
悟
心
包
太
虛
量
周
沙
界
也。
云
我
有

更
執
為
難。
或
計
我
圓
含
遍
國
土
者。
妄
計
我
性

想
二
陰
等。
准
此
可
知。
不
應
以
三
陰
既
盡。
何
得

盡。
遇
境
瞥
起。
鮮
有
不
墜
入
邪
知
謬
解
者
矣。
受

理
由
頓
悟
乘
悟
併
銷。
若
不
歷
事
造
修
因
次
第

及
五
卷
中
所
謂
此
根
初
解
先
得
人
空
者。
皆
是

即
色
是
我
見
同。
據
此
則
前
之
所
謂
破
陰
超
濁。

盡
亡。
遇
緣
則
我
執
仍
起
也。
此
與
外
計
四
句
中

立
我。
而
云
色
是
我。
是
先
雖
已
得
人
空。
而
習
未

而
習
未
盡
亡。
遇
緣
則
色
陰
復
發
也。
由
是
依
色

見
仍
熾
也。
然
有
身
必
有
色。
是
先
雖
已
破
色
陰。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

我
相。
週
而
復
始。
對
四
陰
故。
︵
問。
行
陰
未
破。
識

故
曰
如
是
循
環
有
十
六
相。
言
循
環
者
謂
四
種

應
死
後
有
相。
對
色
四
相
既
爾。
對
受
想
識
亦
然。

為
諸
動
之
元。
將
來
必
生
諸
動。
故
計
此
四
我。
皆

見
同。
皆
計
度
言
死
後
有
相
者。
以
行
陰
常
流。
又

可
耳。
此
與
外
計
四
句
中
色
大
我
小
我
在
色
中

色。
改
釋
則
於
義
暢
達。
不
改
則
於
經
珍
重。
知
之

託
色
顯。
我
亦
隨
行
而
在
於
色。
故
得
言
云
我
在

行
字
釋
者。
則
是
另
有
我
體
依
於
行
中
相
續。
行

我
在
色。
今
言
依
行
者。
或
相
沿
誤
書
耳。
若
曲
順

故
云
我
依
色
中
相
續。
如
是
而
釋。
方
合
下
句
云

即
以
行
陰
為
體。
以
相
續
為
相。
而
卻
依
於
色
陰。

中
相
續
者。
行
字
應
是
色
字。
言
此
中
所
計
之
我。

與
外
計
四
句
中
離
色
是
我
見
同。
或
復
我
依
行

在
也。
云
色
屬
我
者。
色
非
我
而
為
我
所
用
故。
此

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

是
我
是
也。
今
疏
對
前
三
後
一。
而
不
言
對
行。
其

我
對
前
四
陰。
如
云
色
是
我。
受
是
我。
想
是
我。
行

成
佛
則
未
必
然
耳。
︵
問。
古
釋
十
六
句。
多
以
神

惡
性
終
不
能
盡。
善
性
終
不
能
純。
墮
獄
者
成
有。

圓
滿。
自
然
成
佛。
彼
此
不
相
妨
故。
信
此
計
者。
則

也。
各
不
相
觸
者。
謂
惡
性
圓
滿。
自
然
墮
獄。
善
性

惡。
菩
提
性
日
進
於
善。
故
云
兩
性
並
驅。
驅
猶
進

煩
惱。
菩
提
性
畢
竟
還
是
菩
提。
煩
惱
性
日
進
於

提
性。
然
我
既
死
後
有
相。
則
煩
惱
性
畢
竟
還
是

者。
意
以
我
有
善
惡
二
性。
惡
則
煩
惱
性。
善
則
菩

有。
自
下
乃
轉
計
二
常。
從
此
或
計
畢
竟
煩
惱
等

陰
者。
豈
盡
行
陰
已
破
者
哉
︶
此
上
是
正
計
後

名。
設
許
聞
名。
誰
禁
其
比
度
而
立。
如
今
之
談
識

未
破。
識
陰
未
顯。
不
過
未
見
其
體。
豈
亦
不
聞
其

陰
未
顯。
何
能
對
識
立
四
句
義
耶。
答。
雖
曰
行
陰

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

一。
皆
言
後
有。
故
曰
立
五
陰
中
死
後
有
相。
又
行

顛
倒
論。
能
對
我
相。
體
是
行
陰。
并
所
對
前
三
後

是
則
名
為
第
六
外
道
立
五
陰
中
死
後
有
相
心

惑
菩
提
性
耶。
釋
相
出
過
竟。
　
三
結
成
外
論。

落
外
道。
況
計
二
性
各
常。
不
信
轉
染
成
淨。
豈
非

計
死
後
有。
即
墮
邊
見
之
中
常
見
一
分。
故
云
墮

由
此
計
度
死
後
有
故。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

總
出
其
過。

所
見。
固
自
各
異。
不
必
強
同
︶
別
釋
其
相
竟
二

應
對
前
三
後
一
而
立
十
六
句
義。
外
道
與
行
人

圓
通
行
人。
以
七
識
計
我
相。
其
體
即
是
行
陰。
故

是
識
陰。
自
應
對
前
四
而
立
十
六
句
義。
今
疏
約

意
何
居。
答。
古
釋
外
道。
八
識
為
神
我。
其
本
體
即

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

先
已
除
滅
之
前
三
陰
中
而
生
計
度。
蓋
謂
三
陰

初
同
上
可
思。
但
見
行
陰
常
擾。
不
見
前
三。
遂
於

倒。

想
中
生
計
度
者
是
人
墜
入
死
後
無
相
發
心
顛

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
先
除
滅
色
受

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

一
標
由
示
墜。
二
釋
相
出
過。
三
結
成
外
論。
　
初。

無
盡
流
起
計
相
竟。
　
七
於
先
除
滅
起
計
相
三。

心
顛
倒。
豈
真
有
天
魔
波
旬
為
之
惑
亂
者
哉。
於

已
是
顛
倒。
況
計
更
生。
顛
倒
特
甚。
依
斯
立
論。
從

後
有
相。
要
知
五
陰
不
實。
猶
若
空
華。
言
華
滅
空。

有。
依
於
行
陰
相
續
生
故。
能
所
合
論。
故
總
言
死

陰
為
能
有。
以
其
性
常
擾
是
動
元
故。
四
陰
為
所

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

何
更
有
諸
相。
因
之
勘
校
死
後
相
無。
如
是
循
環

受
想
與
草
木
同。
此
質
現
前
猶
不
可
得。
死
後
云

其
受
滅
無
復
連
綴。
陰
性
銷
散。
縱
有
生
理
而
無

見
其
色
滅
形
無
所
因。
觀
其
想
滅
心
無
所
繫。
知

出
其
過。
　
初。

也
︶
　
二
釋
相
出
過
二。
　
一
別
釋
其
相。
二
總

三。
見
其
無
相。
而
因
計
行
陰
并
萬
法
皆
當
無
相

因
計
前
三
并
萬
法
皆
當
無
盡。
此
睹
已
滅
之
前

敵
體
相
番。
蓋
上
睹
未
滅
之
行
陰。
見
其
無
盡。
而

之
誠
言。
故
曰
發
心
顛
倒
︵
正
脈
云。
此
與
上
科

立
外
道
毀
常
為
斷
之
妄
論。
違
佛
教
修
因
證
果

入
死
後
無
相。
由
此
死
後
無
相。
轉
計
一
切
皆
空。

滅
無。
因
計
捨
報
之
後。
終
歸
斷
滅。
故
曰
是
人
墜

先
有
而
今
已
滅
無。
例
知
行
陰
現
有。
將
來
亦
應

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

諸
相。
是
決
言
其
無
有
意
也。
因
之
勘
校
者。
因
已

此
質
現
前
猶
不
可
得。
況
復
死
後。
而
云
何
更
有

陰
和
合
而
成
幻
質
也。
前
三
已
滅。
後
一
無
用。
是

受
想
為
用
故。
此
質
者。
不
惟
指
於
色
質。
蓋
指
五

無
有
受
想。
則
識
陰
亦
與
草
木
同
體。
以
識
陰
假

陰。
以
為
能
生
之
理。
而
所
生
者
唯
餘
識
陰。
然
既

自
全
也。
據
此
則
三
陰
之
性。
皆
已
銷
散。
縱
有
行

謂
身
心
無
復
連
綴。
此
計
縱
有
身
心。
亦
不
能
以

綴
者。
領
納
前
境。
補
益
身
心。
今
知
受
陰
已
滅。
則

觀
想
陰
已
滅。
則
擬
心
無
所
繫。
此
計
無
心
也。
連

無
所
因。
此
計
無
身
也。
心
謂
心
識。
繫
想
而
有。
今

形
謂
身
形。
因
色
而
有。
今
見
色
陰
已
滅。
則
知
形

有
名
字
究
竟
斷
滅。

有
八
無
相。
從
此
或
計
涅
槃
因
果
一
切
皆
空。
徒

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

計
死
後
無。
即
墮
邊
見
之
中
斷
見
一
分。
故
云
墮

落
外
道
惑
菩
提
性。

斷
滅。
　
二
總
出
其
過。
由
此
計
度
死
後
無
故。
墮

名
字。
若
循
名
責
實。
實
無
當
名
之
義。
故
曰
究
竟

既
一
切
皆
空。
則
所
稱
涅
槃
因
果
等
者。
乃
徒
有

證
果
者。
故
曰
從
此
或
計
涅
槃
因
果
一
切
皆
空。

計
皆
空。
言
現
前
質
空。
無
修
因
者。
死
後
相
無。
無

言
無
而
自
諭
耳。
此
上
是
正
計
後
無。
自
下
乃
轉

過。
但
辨
其
四
陰
俱
無。
則
行
陰
無
所
依
託。
不
待

理
合
有
八。
唯
除
行
陰
者。
以
行
陰
現
見。
言
無
有

者。
前
三
已
滅
無
相。
後
一
無
用
無
相。
生
前
死
後。

識
陰。
對
生
前
及
與
死
後。
有
循
環
義
故。
八
無
相

後
相
無。
理
極
成
矣。
如
是
循
環
者。
從
色
陰
而
至

滅
而
勘
辨
未
滅。
因
現
前
而
比
校
將
來。
自
謂
死

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

知
鑑
夫。
於
先
除
滅
起
計
相
竟。

惡
果。
緣
覺
路
而
撲
火
輪。
良
可
愍
嘆。
修
禪
者
亦

邪
見
覆
心。
依
斯
立
論。
從
心
顛
倒。
由
善
因
而
招

物
說
遷。
已
為
顛
倒。
況
計
斷
滅。
顛
倒
太
煞。
真
為

也。
要
知
世
相
常
住。
物
皆
無
遷。
若
離
相
求
常。
即

前
三
見
無。
識
陰
比
無。
行
陰
待
無。
故
五
陰
皆
無

依
託
不
久
自
盡。
故
曰
立
五
陰
中
死
後
無
相。
又

顛
倒
論。
色
受
想
滅。
識
陰
無
用。
縱
有
行
陰。
無
所

是
則
名
為
第
七
外
道
立
五
陰
中
死
後
無
相
心

三
結
成
外
論。

過
竟。

不
立。
智
果
豈
能
獨
存。
故
曰
惑
菩
提
性。
釋
相
出

落
外
道。
況
計
因
果
皆
空。
不
信
涅
槃。
斷
果
既
其

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

正
脈
稍
異。
言
雙
計
有
無
者。
謂
於
已
滅
色
受
想

無。
破
有
則
成
非
有
也。
此
釋
易
明。
若
以
愚
意。
與

行
陰
之
有
也。
末
言
墜
俱
非
者。
以
破
無
則
成
非

者。
以
行
陰
之
有。
破
前
三
之
無。
以
前
三
之
無。
破

計
有
無
者。
於
存
計
有。
於
滅
計
無
也。
自
體
相
破

也。
兼
受
想
滅
者。
見
前
三
已
滅。
當
體
全
空
也。
雙

正
脈
云。
於
行
存
中
者。
見
行
陰
未
滅。
區
宇
宛
在

非
起
顛
倒
論。

想
滅。
雙
計
有
無
自
體
相
破。
是
人
墜
入
死
後
俱

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
行
存
中
兼
受

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

相
出
過。
三
結
成
外
論。
　
初。

八
於
存
滅
中
起
計
相
三。
　
一
標
由
示
墜。
二
釋

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

死
後
有
相
無
相。
又
計
諸
行
性
遷
訛
故
心
發
通

是
循
環
窮
盡
陰
界
八
俱
非
相。
隨
得
一
緣
皆
言

色
受
想
中
見
有
非
有。
行
遷
流
內
觀
無
不
無。
如

二
總
出
其
過。
　
初。

入
死
後
俱
非。
　
二
釋
相
出
過
二。
一
別
釋
其
相。

行
陰
亦
然。
現
在
既
爾。
當
來
亦
然。
故
曰
是
人
墜

有
非
真
有。
以
有
無
義
故。
已
滅
三
陰
既
爾。
現
存

以
有
有
義
故。
若
以
自
體
之
無。
破
自
體
之
有。
則

無。
若
以
自
體
之
有。
破
自
體
之
無。
則
無
非
真
無。

有
自
體
相
破
之
義。
如
已
滅
之
前
三。
既
各
俱
有

體
相
破
者。
謂
已
滅
之
前
三。
與
現
存
之
行
陰。
各

無。
是
則
四
陰
中
各
具
有
無
二
義。
故
雙
計
也。
自

正
以
先
有
者
今
無。
例
知
今
有
者
先
時
必
亦
是

中。
計
先
有
今
無。
於
現
存
行
陰
中。
計
今
有
先
無。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

一
切。
行
者
作
為
義。
又
計
諸
行
者。
謂
轉
計
一
切

言
死
後
俱
非。
此
上
是
正
計
八
相。
自
下
乃
轉
計

生
前
俱
非。
例
出
死
後。
其
意
重
在
死
後。
故
後
結

後
有
相
無
相。
據
此
則
所
計
八
俱
非
者。
乃
是
以

是
於
四
陰
之
中。
隨
得
一
陰
為
所
緣
時。
皆
言
死

後
四
陰。
還
應
有
四
箇
俱
非。
故
成
八
俱
非
相。
由

盡
四
陰
分
趣。
然
生
前
四
陰。
已
有
四
箇
俱
非。
死

從
色
陰
而
至
行
陰。
從
生
前
而
至
死
後。
是
為
窮

言
窮
盡
陰
界
者。
謂
如
是
有
無
無
有。
往
復
循
環。

有
已
還
無。
有
往
復
義。
故
曰
循
環。
界
者
分
齊
義。

如
是
則
從
有
而
無
者。
無
已
還
有。
從
無
而
有
者。

現
在
是
有。
當
來
必
無。
雖
當
來
必
無。
而
亦
非
無。

有。
而
亦
非
有。
行
遷
流
內
觀
無
不
無
者。
謂
行
陰

者。
謂
色
受
想
現
在
是
無。
當
來
必
有。
雖
當
來
必

悟。
有
無
俱
非。
虛
實
失
措。
色
受
想
中
見
有
非
有

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

竟。
　
三
結
成
外
論。

離
有
無。
今
既
有
無
俱
非。
故
云
惑
也。
釋
相
出
過

是
長。
故
曰
墮
落
外
道。
菩
提
之
性。
不
墮
有
無。
不

瞢。
無
正
理
之
可
說。
故
云
無
可
道
故。
唯
邪
見
之

後
際
即
當
來
也。
有
無
不
辨
曰
昏。
虛
實
失
措
曰

由
此
計
度
等。
通
指
已
上
所
計
以
為
成
過
之
由。

落
外
道
惑
菩
提
性。

由
此
計
度
死
後
俱
非
後
際
昏
瞢
無
可
道
故。
墮

然
亦
莫
能
施
對。
故
曰
失
措。
　
二
總
出
其
過。

發
通
悟。
執
定
有
無
俱
非。
設
有
人
問。
孰
虛
孰
實。

非
無。
妄
計
性
自
爾
故。
增
廣
邪
知
謬
解。
故
曰
心

從
無
至
有。
訛
者
彼
此
混
淆。
謂
有
既
非
有。
無
亦

有
作
有
為
法
也。
遷
者
有
無
迭
遷。
謂
從
有
至
無。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

初。

　
一
標
由
示
墜。
二
釋
相
出
過。
三
結
成
外
論。
　

存
滅
中
起
計
相
竟。
　
九
於
後
後
無
起
計
相
三。

依
此
立
論。
違
佛
正
說。
自
誤
誤
人。
為
害
非
細。
於

斷。
心
行
處
滅。
今
計
有
無
俱
非。
真
是
從
心
顛
倒。

要
知
真
空
不
礙
妙
有。
妙
有
不
礙
真
空。
言
語
道

後
執。
乃
致
惑
菩
提
性。
故
前
言
其
意
重
在
死
後。

生
前
俱
非
者。
此
執
不
續。
不
成
過
故。
蓋
由
續
起

爾。
死
後
亦
然。
故
曰
立
五
陰
中
死
後
俱
非。
不
言

已
露
之
行
陰
既
爾。
未
露
之
識
陰
亦
然。
生
前
既

顛
倒
論。
已
滅
之
三
陰
既
爾。
未
滅
之
行
陰
亦
然。

是
則
名
為
第
八
外
道
立
五
陰
中
死
後
俱
非
心

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

　
初。
或
計
身
滅。
或
欲
盡
滅。
或
苦
盡
滅。
或
極
樂

二
釋
相
出
過
二。
　
一
別
釋
其
相。
二
總
出
其
過。

滅
故。
名
七
斷
滅。
論
量
此
義
名
斷
滅
論。

欲
天。
三
即
色
空
二
天。
三
天
合
四
趣
為
七。
皆
斷

色
空
天
死
後
斷
滅。
初
該
獄
鬼
人
畜
為
四。
二
即

死
後
有
而
無
故。
二
我
欲
界
天
死
後
斷
滅。
三
我

我
有
色。
麤
四
大
種
所
造
為
性。
死
後
斷
滅。
見
身

有
盡
也。
七
斷
滅
論
者。
清
涼
鈔
合
而
為
三。
一
執

計
此
報
即
斷。
再
報
還
斷。
乃
至
後
之
又
後。
畢
竟

或
遠。
一
定
有
滅。
由
此
於
後
後
無
而
生
計
度。
謂

常
擾
則
念
念
遷
流。
遷
流
則
不
住。
不
住
則
或
近

度
者
是
人
墜
入
七
斷
滅
論。

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
後
後
無
起
計

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

為
窮
盡
七
際。
︵
謂
獄
鬼
人
畜
及
三
天
七
種
邊

自
身
滅
以
至
捨
滅。
自
捨
滅
以
至
非
非
想
滅。
名

者。
謂
如
是
前
滅
後
生。
生
滅
展
轉。
有
循
環
義
故。

而
云
如
是
等
者。
乃
超
略
而
總
言
之。
如
是
循
環

空
處
則
滅。
空
處
計
識
處
滅
等
准
知。
今
不
俱
言

滅。
或
識
處
滅
等。
蓋
四
禪
以
極
捨
為
報
形。
妄
計

以
極
樂
為
報
形。
極
捨
則
滅。
其
次
應
云
或
空
處

樂
為
生
因。
極
樂
則
滅。
或
極
捨
滅
者。
妄
計
三
禪

生
因。
苦
盡
則
滅。
或
極
樂
滅
者。
妄
計
二
禪
以
欣

欲
盡
則
滅。
或
苦
盡
滅
者。
妄
計
初
禪
以
厭
苦
為

則
滅。
或
欲
盡
滅
者。
妄
計
欲
天
以
六
欲
為
生
因。

或
計
身
滅
者。
妄
計
獄
鬼
人
畜
前
身
而
住。
身
死

滅
已
無
復。

滅。
或
極
捨
滅。
如
是
循
環
窮
盡
七
際
現
前
銷
滅

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

復
再
受
此
報。
遂
於
此
報
生
斷
滅
想。
如
末
伽
梨

死
後
斷
滅
者。
謂
現
報
已
盡。
將
來
轉
受
他
報。
不

由
此
計
度
死
後
斷
滅。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

　
二
總
出
其
過。

︵
六
︶
非
想
處
斷。
︵
七
︶
與
本
經
開
合
少
異。

︵
四
︶
或
計
我
於
識
處
斷。
︵
五
︶
不
用
處
斷。

於
色
天
斷
滅。
︵
三
︶
或
計
我
於
無
色
空
處
斷。

︵
一
︶
或
計
我
於
欲
天
斷
滅。
︵
二
︶
或
計
我

起
斷
滅
論。
或
計
我
身
從
因
緣
生。
必
歸
磨
滅。

可
例
知。
阿
含
亦
云。
有
沙
門
婆
羅
門。
於
末
劫
中

報。
無
復
更
有
四
趣
之
報。
則
四
趣
成
斷
滅
矣。
餘

成
斷
滅。
如
現
前
四
趣
身
滅。
滅
已
轉
受
欲
天
之

滅
已
則
轉
受
他
報。
無
復
更
有
此
報。
是
此
報
則

際
也
︶
現
前
銷
滅
滅
已
無
復
者。
謂
現
報
已
滅。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便。
窮

相
出
過。
三
結
成
外
論。
　
初。

十
於
後
後
有
起
計
相
三。
　
一
標
由
示
墜。
二
釋

從
心
顛
倒
而
起
論
也。
於
後
後
無
起
計
相
竟。
　

夫
惑
菩
提
性。
畢
竟
無
有。
是
不
惟
言
論
顛
倒。
乃

為
人。
餘
趣
亦
然。
若
執
一
報
即
斷。
已
為
顛
倒。
況

性
無
定。
隨
業
緣
轉。
人
固
可
以
為
天。
天
亦
可
以

豈
能
常
住。
故
曰
立
五
陰
中
死
後
斷
滅。
要
知
自

顛
倒
論。
四
陰
皆
為
行
陰
所
遷。
行
陰
且
斷。
四
陰

是
則
名
為
第
九
外
道
立
五
陰
中
死
後
斷
滅
心

　
三
結
成
外
論。

見
有
成
菩
提
者。
故
云
惑
菩
提
性。
釋
相
出
過
竟。

等。
故
云
墮
落
外
道。
窮
盡
七
際。
畢
竟
斷
滅。
不
復

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

故
云
五
涅
槃
論。
　
二
釋
相
出
過
二。
　
一
別
釋

至
出
入
息。
現
住
四
禪
以
為
涅
槃
等。
論
量
此
義。

尋
伺
喜
故。
現
住
三
禪
以
為
涅
槃。
五
厭
喜
樂
乃

槃。
三
厭
尋
伺
故。
現
住
二
禪
以
為
涅
槃。
四
厭
諸

樂。
便
謂
涅
槃。
二
厭
五
欲
故。
現
住
初
禪
以
為
涅

者。
清
涼
鈔
云。
一
見
現
在
受
若
天
若
人
諸
五
欲

還
有。
乃
至
後
之
又
後。
畢
竟
常
住
也。
五
涅
槃
論

有
而
生
計
度。
言
後
後
有
者。
謂
此
報
即
有
再
報

續。
相
續
則
不
斷。
不
斷
則
一
定
是
有。
故
於
後
後

故
於
後
後
無
而
生
計
度。
此
以
常
擾
則
念
念
相

則
念
念
遷
流。
遷
流
則
不
住。
不
住
則
一
定
有
滅。

此
與
上
科
同
一
常
擾。
而
異
見
不
同。
前
以
常
擾

度
者
是
人
墜
入
五
涅
槃
論。

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
後
後
有
生
計

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

化
境。
其
光
明
益
圓
可
知。
不
知
其
未
超
欲
界。
樂

率
上
升
精
微。
化
樂
生
越
化
地。
他
化
出
超
化
無

者。
四
王
鄰
於
日
月。
忉
利
超
日
月
明。
況
夫
兜。

義
故
作
如
是
計。
觀
見
圓
明
生
愛
慕
故。
言
圓
明

轉。
縱
再
有
所
轉。
而
此
性
不
壞。
故
名
為
正。
以
何

趣
而
依
欲
天。
即
是
轉
死
生
而
依
涅
槃。
不
復
更

正
轉
依
者。
謂
見
四
趣
苦
極
欲
天
樂。
遂
計
轉
四

為
勝
淨
依。
如
是
循
環
五
處
究
竟。
或
以
欲
界
為

迴
生
滅
性
故。
迷
有
漏
天
作
無
為
解。
五
處
安
隱

三
禪
極
悅
隨
故。
或
以
四
禪
苦
樂
二
亡
不
受
輪

以
初
禪
性
無
憂
故。
或
以
二
禪
心
無
苦
故。
或
以

或
以
欲
界
為
正
轉
依
觀
見
圓
明
生
愛
慕
故。
或

其
相。
二
總
出
其
過。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

有
憂
但
各
有
輕
重。
無
妨
互
出。
故
今
疏
唯
隨
文

是
譯
人
誤
顛
倒
也。
愚
謂
有
憂
必
有
苦。
有
苦
必

重
憂
輕。
序
之
宜
也。
今
初
禪
無
憂。
二
禪
無
苦。
決

色
界
天
中。
初
禪
苦
惱
不
逼。
二
禪
憂
懸
不
逼。
苦

謂
無
苦。
以
無
苦
故。
計
為
涅
槃
︵
正
脈
云。
按
前

懸
所
不
能
逼。
不
知
其
待
有
說
無。
無
非
真
無。
便

故
作
如
是
計。
心
無
苦
故。
言
無
苦
者。
以
初
禪
憂

猶
有
覺
觀
之
苦。
遂
計
二
禪
以
為
涅
槃。
以
何
義

涅
槃。
或
以
二
禪
心
無
苦
故
者。
謂
見
初
禪
憂
懸。

出
覺
觀。
猶
帶
憂
懸。
便
謂
無
憂。
以
無
憂
故。
計
為

憂
者。
以
下
界
麤
重
苦
惱
所
不
能
動。
不
知
其
未

為
涅
槃。
以
何
義
故
作
如
是
計。
性
無
憂
故。
言
無

憂
故
者。
謂
見
欲
界
苦。
深
以
為
憂。
遂
計
初
禪
以

羨
慕
無
已。
而
計
為
正
轉
依
也。
或
以
初
禪
性
無

是
苦
因。
擬
之
上
界。
光
若
螢
火。
便
爾
觀
見
生
愛。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

是
有
所
得
心。
功
用
純
熟。
正
在
生
滅。
便
謂
不
受

即
是
不
受
輪
迴
生
滅
之
常
住
真
性。
不
知
其
但

厭
即
有
輪
迴
生
滅。
今
既
苦
樂
二
亡。
欣
厭
不
生。

生
滅
性
者。
蓋
彼
以
有
苦
有
樂。
即
有
欣
厭。
有
欣

切
世
間
諸
苦
樂
境
所
不
能
動
故。
言
不
受
輪
迴

亡
不
受
輪
迴
生
滅
性
故。
言
苦
樂
二
亡
者。
以
一

四
禪
以
為
涅
槃。
以
何
義
故
作
如
是
計。
苦
樂
二

亡
等
者。
謂
見
三
禪
樂
非
常
住。
久
必
壞
生。
遂
計

極
樂。
以
極
樂
故。
名
為
涅
槃。
或
以
四
禪
苦
樂
二

樂。
乃
極
歡
悅。
極
隨
順。
不
知
其
但
是
有
為。
便
謂

量
淨
身
心
安
隱。
是
悅
而
未
極。
遍
淨
天
得
無
量

極
悅
隨
者。
少
淨
天
具
大
隨
順。
是
隨
而
未
悅。
無

以
為
涅
槃。
以
何
義
故
作
如
是
計。
極
悅
隨
故。
言

者。
謂
見
二
禪
待
苦
為
樂。
其
樂
未
極。
遂
計
三
禪

銷
釋。
然
可
通
則
已
耳
︶
或
以
三
禪
極
悅
隨
故

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

天
以
至
四
禪。
各
計
最
勝。
名
為
五
處
究
竟。

循
環
者。
由
劣
向
勝。
生
滅
不
停。
有
循
環
義。
自
欲

亦
且
計
自
己
為
羅
漢
為
菩
薩
為
如
來
耳。
如
是

淨
者
之
所
依
住。
是
不
唯
計
五
處
為
有
餘
無
餘。

漏。
誤
作
無
為。
以
五
處
為
安
隱
之
鄉。
乃
最
勝
清

乃
是
無
為。
今
既
以
諸
天
為
涅
槃。
都
緣
不
知
有

迷
謂
無
知。
作
謂
誤
認。
言
諸
天
本
屬
有
漏。
涅
槃

也。
又
通
計
五
處
皆
為
涅
槃。
但
前
後
勝
劣
異
故。

初
以
欲
界
為
正
轉
依。
顯
餘
皆
展
轉
改
計。
非
正

功
深。
又
覺
欲
天
為
苦。
遂
計
初
禪
為
涅
槃
等。
故

初
則
以
四
趣
為
苦。
遂
計
欲
天
為
涅
槃。
及
修
習

隨
其
修
習
時
分。
前
後
改
計
不
定。
故
置
或
言。
如

之
詞。
顯
非
一
人
遍
計
五
處。
愚
謂
應
是
一
人。
但

輪
迴。
以
不
受
故。
計
為
涅
槃。
古
德
云。
或
者
不
定

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

迷
有
漏
天。
作
無
為
解。
其
猶
認
雹
為
珠。
徒
勞
珍

前
說
為
最
勝。
故
曰
立
五
陰
中
五
現
涅
槃。
豈
知

五
陰
性
常。
即
涅
槃
性。
但
隨
五
時
顯
現。
各
就
現

爾。
已
滅
者
自
應
還
生。
未
滅
者
自
應
常
住。
是
計

色
受
想
識。
皆
依
行
陰
遷
流。
行
陰
既
常。
四
陰
亦

顛
倒
論。
行
陰
魔
中。
此
居
最
後。
故
名
第
十
外
道。

是
則
名
為
第
十
外
道
立
五
陰
中
五
現
涅
槃
心

故
云
惑
菩
提
性。
釋
相
出
過
意。
　
三
結
成
外
論。

云
墮
落
外
道。
既
已
認
妄
為
真。
將
必
以
真
為
妄。

涅
槃。
各
就
現
前
說
故。
依
法
起
見。
邪
見
所
攝。
故

涅
槃
之
性。
五
時
顯
現
異
故。
二
者
現
前。
謂
五
種

五
現
涅
槃
者。
現
字
有
二
義。
一
者
顯
現。
謂
同
一

由
此
計
度
五
現
涅
槃。
墮
落
外
道
惑
菩
提
性。

二
總
出
其
過。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

此
現
前。
亦
不
過
如
光
如
影。
不
久
自
銷。
其
奈
眾

有
力。
故
致
現
斯
邪
悟。
若
自
能
知
覺
忖
量。
雖
逢

互。
以
妄
亂
正。
則
正
念
無
力。
依
正
起
妄。
則
妄
念

未
破
之
間
妄
念
正
念。
間
雜
而
起。
故
曰
用
心
交

此
陰
唯
是
邪
悟
顛
狂。
故
十
種
皆
言
狂
解。
行
陰

前
三
陰
皆
有
所
現
魔
境。
故
十
種
皆
言
現
境。
而

以
迷
為
解。
自
言
登
聖。
大
妄
語
成
墮
無
間
獄。

互
故
現
斯
悟。
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量。
逢
此
現
前

阿
難。
如
是
十
種
禪
那
狂
解。
皆
是
行
陰
用
心
交

二
囑
令
傳
護。
　
初。

相
竟。
　
四
總
結
以
示
警
囑
二。
　
一
結
由
警
惕。

顛
倒。
自
誤
誤
他。
可
弗
辨
哉。
結
上
中
間
所
現
魔

藏。
瓶
破
水
傾。
空
遺
浩
歎。
況
復
依
此
立
論。
從
心

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

即
是
深
孽。
以
能
為
地
獄
因
故。
書
曰
天
作
孽。
猶

孽。
蓋
妄
念
即
是
心
魔。
以
能
害
正
知
見
故。
邪
解

萌。
即
當
以
正
念
拒
之。
故
曰
無
令
心
魔
自
起
深

十
種
邪
解
義
也。
既
能
覺
了。
自
能
辨
識。
妄
念
纔

初
傳
示
令
勿
著
邪。
覺
了
斯
義
者。
謂
覺
了
前
來

覺
王
清
淨
標
指。

無
上
道
不
遭
枝
岐。
勿
令
心
祈
得
少
為
足。
作
大

保
持
覆
護
消
息
邪
見。
教
其
身
心
開
覺
真
義。
於

令
眾
生
覺
了
斯
義。
無
令
心
魔
自
起
深
孽。
　
○

汝
等
必
須
將
如
來
語
於
我
滅
後
傳
示
末
法。
遍

無
間
獄
矣。
　
二
囑
令
傳
護。

迷
為
解。
必
至
自
言
登
聖。
由
此
大
妄
語
成
而
墮

生
頑
迷。
不
自
忖
量。
逢
此
現
前。
以
迷
為
解。
既
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

眾
生
義
也。
總
結
行
陰
魔
相
竟。

修
途。
標
指
者
謂
標
榜
人
天。
指
示
真
義。
皆
還
度

故
云
清
淨
標
指。
言
清
淨
者。
謂
掃
清
魔
外。
淨
治

宇
中
矣。
誓
期
成
佛。
故
云
作
大
覺
王。
還
度
眾
生。

祈
速
證。
得
少
為
足。
則
纔
出
行
陰。
又
墮
識
陰
區

須
防
範。
故
曰
勿
令
心
祈
得
少
為
足。
意
者
以
心

道
不
遭
枝
岐。
雖
曰
不
遭
枝
岐。
但
識
陰
未
超。
仍

為
因
心。
直
趣
佛
果。
如
長
安
通
途。
故
云
於
無
上

及
魔
外
等。
言
既
能
開
覺
真
義。
自
是
以
不
生
滅

海
常
住
之
真
義
也。
枝
岐
者。
旁
出
別
徑。
喻
小
乘

須
教
以
身
心
體
驗。
於
行
陰
遷
流
處。
開
覺
乎
藏

說。
已
能
保
持
覆
護。
消
息
邪
見。
而
為
破
行
陰。
還

孽
耳。
　
○
保
持
下
保
護
令
勿
滯
小。
言
如
我
上

可
違。
自
作
孽。
不
可
活。
今
云
自
起
者。
正
是
自
作

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

修。
望
識
陰
為
初
修
也。
三
摩
增
進。
熠
熠
清
擾
者。

仍
云
修
三
摩
提。
此
中
修
三
摩
提。
望
行
陰
為
終

念。
或
邪
解
便
能
覺
知。
常
住
性
定。
無
壞
本
修。
故

彼
善
男
子。
指
超
出
前
相
人
也。
或
始
終
不
起
妄

幽
秘。
此
則
名
為
識
陰
區
宇。

類
不
召。
於
十
方
界
已
獲
其
同。
精
色
不
沉
發
現

深
達
十
方
十
二
種
類
受
命
元
由。
觀
由
執
元
諸

色。
六
根
虛
靜
無
復
馳
逸。
內
外
湛
明
入
無
所
入。

槃
天
將
大
明
悟。
如
雞
後
鳴。
瞻
顧
東
方
已
有
精

細
綱
紐。
補
特
伽
羅
酬
業
深
脈。
感
應
懸
絕。
於
涅

諸
世
間
性
幽
清
擾
動
同
分
生
機
倏
然
隳
裂
沉

囑。
　
初。
阿
難。
彼
善
男
子
修
三
摩
提
行
陰
盡
者。

顯
露
妄
源。
三
中
間
所
現
魔
相
四
總
結
以
示
警

五
識
陰
魔
相
四。
　
一
始
修
未
破
識
陰。
二
終
破

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

謂
命
根
也
︶
行
陰
既
銷。
而
業
不
成
感。
空
存
八

深
脈。
謂
業
未
盡
脈
不
斷
也。
︵
脈
即
是
命。
深
脈

伽
羅。
謂
中
陰
身
數
取
趣
也。
捨
報
後
去
曰
酬
業

總
曰
綱。
是
結
解
之
元
曰
紐。
受
生
先
來
曰
補
特

識。
親
依
無
明
曰
沉。
凡
小
不
見
曰
細。
為
六
性
之

隳
裂
破
壞。
是
本
末
俱
盡
也。
沉
細
綱
紐。
指
第
八

諸
世
間
性
及
幽
清
擾
動
之
同
分
生
機。
皆
忽
然

始
故。
倏
忽
也。
隳
裂
者
破
壞
義。
言
行
陰
既
盡。
則

機。
前
曰
基
此
曰
機
者。
前
表
生
之
根。
此
表
動
之

種
也。
一
切
枝
末
行
陰。
皆
依
此
起。
故
曰
同
分
生

曰
擾。
生
滅
不
停
曰
動。
其
體
即
是
賴
耶
中
七
識

陰。
深
隱
賴
耶
曰
幽。
離
於
想
陰
曰
清。
微
細
流
注

而
行
陰
即
世
間
中
性
故。
幽
清
擾
動。
指
根
本
行

行
陰。
以
凡
屬
世
間
有
為
之
法。
皆
依
行
陰
遷
流。

性
入
元
澄。
名
為
行
陰
盡
者。
諸
世
間
性。
謂
枝
末

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

外
境。
同
歸
湛
明
之
一
體
也。
既
唯
一
體。
內
外
相

陰
先
盡。
而
外
之
六
塵
豈
更
昏
擾。
如
是
則
內
根

絕
遷
流
故。
內
之
六
性
既
已
湛
然
明
淨。
況
夫
色

納
故。
想
盡
故
靜。
離
分
別
故。
行
盡
故
無
復
馳
逸。

靜
等。
通
約
四
陰
盡
相
言
之。
以
受
盡
故
虛。
無
領

二
月。
惟
多
一
捏。
放
手
即
是
第
一
月
耳。
六
根
虛

陰
已
露。
妙
性
將
現
如
之。
故
前
文
以
識
精
為
第

已
有
精
明
之
色。
︵
俗
云
東
方
發
亮
是
也
︶
識

見
識
精
如
之。
此
行
陰
盡。
如
雞
後
鳴
瞻
顧
東
方

初
二
三
鳴。
雖
為
曙
兆。
未
見
精
色。
行
陰
所
覆。
未

性
天。
為
五
陰
所
覆。
昏
如
長
夜。
前
三
陰
盡。
如
雞

說
喻
以
形
容
之。
如
雞
後
鳴
等
者。
溫
陵
曰。
涅
槃

將
大
明
悟。
言
將
者。
謂
纔
有
明
悟
前
相。
故
向
下

是
第
一
義
天。
而
為
涅
槃
之
體。
故
曰
於
涅
槃
天

識。
而
用
無
所
應。
故
曰
感
應
懸
絕。
盡
破
此
識。
即

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

源。

障。
故
曰
此
則
名
為
識
陰
區
宇。
二
終
破
顯
露
妄

色
不
沉。
曙
光
漸
露
也。
住
於
此
境。
猶
為
頂
墮
細

佛
性。
但
如
羅
縠
觀
月。
故
曰
幽
曰
秘。
如
東
方
精

幽
秘
者。
謂
因
識
精
元
明
常
得
現
前。
已
能
少
見

常
得
現
前。
如
東
方
之
精
色
不
復
更
沉
也。
發
現

十
方
界
已
獲
其
同。
精
色
不
沉
者。
謂
識
精
元
明。

不
能
召
牽。
唯
見
十
方
世
界
同
一
識
性。
故
云
於

牽。
故
云
諸
類
不
召。
以
無
行
則
無
業。
諸
類
果
報

終
不
可
破
耳。
雖
不
可
破。
而
行
陰
已
盡。
果
報
不

此
為
受
命
元
由。
執
此
為
本
元
真
心。
遂
致
識
陰

於
依
計。
則
識
陰
自
可
頓
超。
其
奈
行
人
至
此。
觀

十
二
種
類。
受
命
元
由。
若
知
此
是
無
明
幻
起。
離

惟
顯
有
八
識
為
類
生
之
命
根。
故
曰
深
達
十
方

盡。
故
曰
入
無
所
入。
謂
十
二
入
皆
無
所
入
之
相。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

將
開。
究
竟
脫
落
之
相。
良
以
根
性
即
是
識
性。
識

盡
識
現
之
時。
前
境
益
覺
增
明。
至
此
又
是
識
陰

非
可
常
保。
至
前
云
內
外
湛
明。
入
無
所
入。
乃
行

乃
云
然
耶
答。
色
盡
塵
亡。
受
滅
根
盡。
皆
為
暫
現。

一
根
既
爾。
餘
五
亦
然。
應
即
銷
磨
六
門。
何
至
此

磨
六
門。
︵
問。
前
於
受
陰
盡
時。
已
齊
聞
所
聞
盡。

識
性。
今
謂
若
於
此
中。
永
不
見
於
根
性。
名
為
銷

此
行
陰
已
盡。
無
業
運
故。
雖
召
不
召。
已
獲
同
體

群
召
者。
群
類
果
報。
皆
有
召
牽
八
識
義
故。
但
前

濁。
觀
其
所
由
罔
象
虛
無
顛
倒
妄
想
以
為
其
本。

琉
璃
內
外
明
徹。
名
識
陰
盡。
是
人
則
能
超
越
命

聞
通
鄰
互
用
清
淨。
十
方
世
界
及
與
身
心
如
吠

若
於
群
召
已
獲
同
中
銷
磨
六
門
合
開
成
就。
見

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

滅
非
真
滅。
正
是
識
陰。
今
於
識
陰
盡
處。
對
生
言

滅
之
心。
即
是
第
八
本
識。
然
此
乃
是
對
生
言
滅。

滅
現
前。
︵
言
前
於
空
所
空
滅
時。
宛
爾
有
箇
能

合
相
滅。
故
云
名
識
陰
盡。
按
耳
根
圓
通
此
當
寂

云
如
吠
琉
璃
內
外
明
徹。
至
此
則
一
念
不
生。
和

全
是
自
己
心
光。
世
界
身
心。
蕩
然
不
復
更
有。
故

故。
境
界
既
其
不
留。
妙
性
自
爾
圓
湛。
外
器
內
根。

淨
者
過
而
不
留。
以
既
含
多
用。
則
境
界
不
復
留

成
就
大
用。
故
互
用
清
淨。
互
用
者
六
根
齊
照。
清

開
鄰
相。
以
既
惟
一
體。
則
鄰
相
不
復
有
故。
開
時

體。
故
見
聞
通
鄰。
見
聞
者
六
性
舉
二。
通
鄰
者
通

開
時
成
就
大
用。
故
云
合
開
成
就。
合
時
成
就
全

埃
耳
︶
六
既
非
六。
合
時
成
就
全
體。
一
亦
非
一。

復
更
有。
要
必
至
本
無
一
物。
方
可
云
無
處
惹
塵

若
不
盡。
任
說
根
盡。
終
是
依
鏡
拂
塵。
難
保
其
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

故
曰
以
為
其
本。
　
三
中
間
所
現
魔
相
十。
　
一

而
為
實。
故
曰
顛
倒
妄
想。
無
邊
識
陰。
皆
依
乎
此。

凡
夫
執
為
命
根。
外
道
認
為
自
性。
無
而
為
有。
虛

虛
無。
︵
既
非
一。
又
非
異。
明
知
其
為
虛
而
無
也
︶

之
相。
即
無
明
也
︶
真
妄
和
合。
非
一
非
異。
故
曰

念
無
明
妄
動。
故
曰
罔
象。
︵
罔
象
者。
暗
昧
不
明

之
後。
回
觀
識
陰
之
所
由
生。
蓋
即
真
如
體
上
一

開
成
就
一
六
俱
亡。
無
復
相
織。
故
能
超
越。
超
越

立。
眾
生
不
知。
執
為
命
根
︶
名
為
命
濁。
今
以
合

異
中
有
同
︶
相
織
妄
成
︵
同
異
相
識
虛
妄
成

性
中
相
知。
用
中
相
背。
同
異
失
準。
︵
同
中
有
異。

︵
一
識
也
︶
眾
塵
隔
越。
無
狀
異
生。
︵
六
用
也
︶

為
體。
如
前
命
濁
文
云。
汝
等
見
聞
元
無
異
性。

越
命
濁
者。
此
經
命
濁。
以
一
識
六
用。
同
異
相
織

滅
之
滅。
亦
復
俱
滅。
故
是
寂
滅
現
前
時
也
︶
超

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

元
澄
是
也。
於
識
還
元
者。
行
陰
既
盡。
前
七
轉
識。

擾
自
息。
故
元
窮
諸
行
空。
前
云
熠
熠
元
性。
性
入

以
示
警
覺
意
也。
透
過
前
之
十
心。
不
壞
本
定。
清

掘
井
九
仞。
而
不
及
泉。
殊
為
可
惜。
故
教
以
當
知

滅
生
滅
而
於
寂
滅
精
妙
未
圓。

阿
難
當
知。
是
善
男
子
窮
諸
行
空。
於
識
還
元
已

覺。
　
初。

盡
識
現。
二
乍
現
勝
相。
三
謬
解
成
咎。
四
出
名
警

成
果
相。
十
圓
覺
淴
心
成
果
相。
　
初
四。
　
一
行

元
成
果
相。
八
發
邪
思
因
成
果
相。
九
圓
精
應
心

崇
事
成
果
相。
六
圓
虛
無
心
成
果
相。
七
執
著
命

因
依
心
成
果
相。
四
計
圓
知
心
成
果
相。
五
計
著

立
所
得
心
成
果
相。
二
立
能
為
心
成
果
相。
三
立

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

己
身
者。
自
己
身
也。
若
禪
觀
精
明。
不
見
根
相。
則

知
通
淴
能
入
圓
元。

能
令
己
身
根
隔
合
開。
亦
與
十
方
諸
類
通
覺。
覺

相。

槃
也。
蓋
必
透
過
識
陰。
始
得
圓
滿。
　
二
乍
現
勝

德。
有
真
體
故。
妙
即
樂
德。
具
神
用
故。
總
為
一
涅

常
德。
離
生
死
故。
滅
即
淨
德。
滅
煩
惱
故。
精
即
我

相。
解
脫
德。
妙
即
涅
槃
用。
般
若
德。
亦
可
云
寂
即

精
妙
未
圓。
寂
滅
即
涅
槃
體。
法
身
德。
精
即
涅
槃

此
識
不
盡。
涅
槃
天
未
大
明
悟。
故
云
而
於
寂
滅

故
曰
已
滅
生
滅。
顯
唯
有
第
八
本
識
為
所
依
耳。

而
得
成
故。
據
此
則
凡
有
生
滅
之
心。
皆
已
滅
盡。

皆
悉
反
本
還
元。
以
前
七
轉
識。
皆
依
行
陰
遷
流

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

所
因
執。
娑
毗
迦
羅
所
歸
冥
諦
成
其
伴
侶。
迷
佛

若
於
所
歸
立
真
常
因
生
勝
解
者
是
人
則
墮
因

三
謬
解
成
咎。

中
殊
勝
之
相
以
發
其
端。
此
科
是
也。
後
皆
準
知。

諸
類
之
根
元
耳。
正
脈
云。
大
凡
起
執。
必
睹
大
定

言
覺
知
既
已
通
淴。
自
能
證
入
圓
滿
識
性
而
為

一
體。
亦

合
義。
此
句
乃
重
牒
上
義
以
起
下
句。

諱。
故
易
其
半。
近
本
或
作

字。
蓋
通
泯
者。
泯
為

書
不
載。
或
曰
元
是
泯
字。
此
經
譯
於
唐。
避
太
宗

覺
知。
前
云
已
獲
其
同
是
也。
覺
知
通
淴
淴
字。
字

區
宇。
而
諸
類
不
召。
故
亦
能
與
十
方
諸
類
通
一

以
彼
乃
識
陰
將
開。
此
則
正
在
區
宇
中
也。
雖
在

隔
乍
開。
非
同
上
之
銷
磨
六
門。
永
不
見
於
根
相。

似
根
隔
乍
合。
若
稍
涉
昏
住。
根
相
宛
然。
又
是
根

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

本
有
正
知
正
見
之
可
守
也。

佛
果
菩
提
之
可
歸。
既
以
外
道
為
其
伴。
自
不
知

佛
二
句。
言
彼
既
以
識
性
為
所
依。
自
不
知
別
有

為
冥
諦。
然
計
此
者。
非
止
一
人。
前
後
異
出
耳。
迷

曰
成
其
伴
侶。
又
前
云
非
色
非
空。
拘
舍
黎
等
昧

無
之
心。
是
不
惟
事
義
相
類。
而
道
理
亦
相
類。
故

乃
冥
然
莫
辨
之
境。
而
此
所
計
圓
元。
亦
罔
象
虛

歸。
以
冥
諦
為
所
歸。
與
此
相
類。
況
彼
所
計
冥
諦。

墮
因
所
因
執。
娑
毗
迦
羅。
黃
髮
外
道。
以
我
為
能

執
我
為
能
依
人。
識
性
為
所
依
果。
故
曰
是
人
則

殊
勝
解。
名
為
生
勝
解
者。
既
作
殊
勝
之
解。
將
必

真
常。
堪
可
依
住。
故
曰
立
真
常
因。
其
計
已
成。
作

即
以
圓
滿
識
性
為
所
歸
處
也。
因
猶
依
也。
計
識

菩
提
亡
失
知
見。
歸
即
入
義。
上
云
能
入
圓
元。
蓋

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

相
竟。
　
二
立
能
為
心
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識

此
如
來
所
以
出
名
而
警
惕
也。
立
所
得
心
成
果

也
覺
心
欲
發
將
為
佛
子。
今
則
反
成
外
道
種
矣。

槃
天
將
大
明
悟。
今
則
背
涅
槃
城
而
不
見
矣。
向

近。
今
則
圓
者
偏
通
者
隔。
反
違
遠
矣。
向
也
於
涅

曰
生
外
道
種。
合
轍
云。
向
也
根
隔
合
開。
圓
通
將

故
曰
背
涅
槃
城。
自
是
迷
佛
菩
提。
亡
失
知
見。
故

里
之
謬。
故
曰
違
遠
圓
通。
因
地
不
真。
果
招
紆
曲。

通
淴。
遂
計
此
識
以
為
所
歸
之
果。
毫
釐
之
差。
千

隔
合
開。
遂
立
此
識
以
為
所
得
之
心。
纔
得
覺
知

識
陰
十
相。
此
居
其
首。
故
曰
是
名
第
一。
乍
見
根

涅
槃
城
生
外
道
種。

是
名
第
一
立
所
得
心
成
所
歸
果。
違
遠
圓
通
背

四
出
名
警
覺。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

乍
現
勝
相
而
起
異
計。
此
科
亦
是
以
識
性
為
所

侶。
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見。
此
下
九
種。
皆
是
依
前

則
墮
能
非
能
執。
摩
醯
首
羅
現
無
邊
身
成
其
伴

有
眾
生
皆
我
身
中
一
類
流
出
生
勝
解
者
是
人

若
於
所
歸
覽
為
自
體。
盡
虛
空
界
十
二
類
內
所

之
科。
今
不
具
者。
准
上
可
知
故。
　
二
謬
解
成
咎。

滅
精
妙
等。
如
前
所
釋。
此
下
亦
當
有
乍
現
勝
相

有
為
生
滅
識
心。
皆
已
俱
滅。
故
云
已
滅
生
滅。
寂

行
空
則
無
遷
流。
無
遷
流
則
無
生
滅。
故
凡
一
切

滅
精
妙
未
圓。

阿
難。
又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂

現。
二
謬
解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

自
計
於
我
身
中
能
現
無
邊
眾
生
之
身。
而
此
識

天
以
為
天
尊。
今
云
現
無
邊
身
者。
謂
大
自
在
天。

所
宗。
竺
法
蘭
云。
西
域
梵
志。
常
修
梵
行。
事
首
羅

形
有
八
臂。
騎
大
白
牛。
資
中
云。
三
目
八
臂。
外
道

自
在
天
也。
經
律
異
相
云。
過
五
淨
居
而
有
八
處。

非
能
執。
摩
醯
首
羅。
此
云
大
自
在。
即
色
界
頂
大

我
能
生
彼。
而
彼
不
能
生
我。
故
曰
是
人
則
墮
能

作
殊
勝
解。
名
為
生
勝
解
者。
既
作
勝
解。
將
必
以

不
頓
出。
乃
一
類
一
類
漸
漸
流
出
耳。
此
計
已
成。

出。
而
言
一
類
者。
由
漸
見
故。
轉
計
流
不
頓
流。
出

計
盡
空
界
十
二
類
內
所
有
眾
生。
皆
我
生
中
流

即
以
識
心
為
自
體
也。
觀
行
稍
虧。
漸
見
類
生。
遂

觀
識。
久
久
觀
成。
唯
見
識
體
無
邊。
不
見
有
身。
故

所
依。
此
科
則
於
所
歸
識
覽
為
自
體。
蓋
是
忘
身

歸
也。
但
前
科
於
所
歸
識。
立
真
常
因。
尚
有
能
依

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

又
計
自
體
周
遍
虛
空。
圓
含
一
切。
故
以
遍
圓
目

也。
自
計
能
生
一
切。
起
祖
先
慢。
故
以
大
慢
為
名。

沉
生
死。
故
云
背
涅
槃
城。
大
慢
天
即
大
自
在
天

成
就
能
事
之
果。
亡
失
本
修。
故
曰
違
遠
圓
通。
終

久
觀
成。
覽
為
自
體。
計
其
能
為
生
眾
生
事。
遂
謂

元。
能
含
能
生。
遂
立
為
能
為
因
心。
依
此
為
觀。
久

識
陰
十
相。
此
居
其
次。
故
名
第
二。
乍
見
識
體
圓

涅
槃
城
生
大
慢
天
我
遍
圓
種。

是
名
第
二
立
能
為
心
成
能
事
果。
違
遠
圓
通
背

出
名
警
覺。

佛
菩
提。
妄
計
彼
天
為
勝。
自
應
亡
失
正
見。
　
三

計
同。
故
云
成
其
伴
侶。
不
信
別
有
因
果。
自
應
迷

陰
行
人。
計
我
生
彼
十
二
類
內
所
有
眾
生。
與
彼

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

方
虛
空
咸
其
生
起。
即
於
都
起
所
宣
流
地
作
真

若
於
所
歸
有
所
歸
依
自
疑
身
心
從
彼
流
出。
十

妙
未
圓。
義
亦
准
上。
　
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

二
謬
解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　
初。

竟。
　
三
立
因
依
心
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識
現。

執
我
能
生。
則
違
唯
識
矣
︶
立
能
為
心
成
果
相

爾
顛
倒
何。
疑
之
有。
灌
頂
云。
唯
識
無
我
執。
此
天

唯
識
正
明
無
他
心
外
之
法。
此
計
能
生
他
法。
宛

緣
生
如
幻。
生
即
無
生。
此
計
實
生。
安
得
一
轍。
又

一
切。
何
異
佛。
說
萬
法
唯
識。
答
佛
說
萬
法
惟
識。

能
生
彼
天
也。
︵
正
脈
問。
此
計
識
為
自
體。
流
出

我。
今
行
人
計
既
同
彼。
故
生
於
彼
之
種
類。
非
實

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

所
宣
流
處
也。
作
真
常
身
無
生
滅
解
者。
初
於
觀

故
即
以
識
陰
為
虛
空
等
所
都
起
處。
為
身
心
等

既
以
虛
空
等
咸
其
生
起。
以
生
心
等
從
其
流
出。

轉
計
識
陰
為
真
常
身
也。
地
字
亦
是
處
義。
然
彼

諸
一
切
在
虛
空
者。
不
待
言
矣。
即
於
都
起
等。
又

自
疑
身
心
從
彼
流
出。
十
方
虛
空
咸
其
生
起。
況

歸
依
處
也。
觀
行
稍
虧。
還
復
見
身
及
虛
空
等。
遂

不
見
有
身。
遂
計
自
身
歸
入
識
中。
是
我
實
有
所

所
歸
依。
亦
是
亡
身
觀
識。
久
久
觀
成。
惟
見
有
識。

上
科
於
所
歸
識。
覽
為
自
體。
此
科
於
所
歸
識。
有

失
知
見。

常
非
常
執。
計
自
在
天
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提
亡

生
亦
迷
生
滅。
安
住
沉
迷
生
勝
解
者
是
人
則
墮

常
身
無
生
滅
解。
在
生
滅
中。
早
計
常
住。
既
惑
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

心
為
非
常。
故
曰
是
人
則
墮
常
非
常
執。
自
在
天。

勝
解
者。
既
作
勝
解。
將
必
以
識
陰
為
常。
而
我
身

知
誤。
故
曰
安
住。
而
反
於
彼
作
殊
勝
想。
名
為
生

滅。
故
云
亦
迷
生
滅。
真
妄
俱
昧。
故
曰
沉
迷。
恬
不

故
云
既
惑
不
生。
兼
亦
不
了
識
陰。
猶
屬
微
細
生

炙。
不
亦
惑
乎。
此
正
不
了
常
住
真
心
不
生
滅
性。

早
計
常
住。
如
彼
見
卵
而
求
時
夜。
見
彈
而
思
鴞

今
識
陰
未
盡。
即
作
無
生
滅
解。
是
在
生
滅
識
中

見。
非
是
無
流。
蓋
必
識
陰
盡
處。
乃
稱
常
住
真
心。

屬
於
微
細
生
滅。
如
急
流
水。
望
如
恬
靜。
流
急
不

中
早
計
常
住
者。
言
識
陰
既
由
無
明
轉
變。
依
然

故
即
於
彼
作
真
常
身
作
無
生
滅
解
也。
在
生
滅

生。
定
是
無
常。
而
彼
所
歸
識
陰。
始
終
不
見
生
滅。

稍
虧。
還
復
見
身。
宛
若
身
心
生
於
識
中。
有
滅
有

成
之
時。
不
見
有
身。
宛
若
身
心
滅
於
識
中。
觀
行

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

故
曰
成
妄
計
果。
流
入
邪
見。
自
與
圓
通
違
遠。
死

處
為
依。
故
曰
立
因
依
心。
作
真
常
身。
無
生
滅
解。

計
識
能
生
我
之
身
心
為
因。
計
識
是
我
之
所
歸

涅
槃
城
生
倒
圓
種。

是
名
第
三
立
因
依
心
成
妄
計
果。
違
遠
圓
通
背

名
警
覺。

失
知
見。
以
認
妄
為
真
即
墮
邪
知
見
故。
　
三
出

生
滅
性
即
菩
提
體
故。
既
迷
生
滅
識
陰。
自
應
亡

其
伴
侶。
既
惑
不
生
滅
性。
自
應
迷
佛
菩
提。
以
不

地。
與
彼
計
自
在
天
為
萬
物
因
者
相
似。
故
云
成

在
天
為
萬
物
因。
今
既
以
識
陰
為
都
起
所
宣
流

眾
生。
悉
是
自
在
天
作。
楞
伽
經
塗
灰
外
道。
計
自

即
欲
界
頂
魔
王
天
也。
涅
槃
經
迦
旃
延
說。
一
切

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

亡
失
知
見。

執。
婆
吒
霰
尼
執
一
切
覺
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提

草
樹。
無
擇
遍
知
生
勝
解
者
是
人
則
墮
知
無
知

稱
有
情
與
人
無
異。
草
木
為
人
人
死
還
成
十
方

若
於
所
知
知
遍
圓
故
因
知
立
解。
十
方
草
木
皆

妙
未
圓。
准
上。
　
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

出
名
警
覺。
　
初。

心
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識
現。
二
謬
解
成
咎。
三

天
之
類
也。
立
因
依
心
成
果
相
竟。
　
四
計
圓
知

妄
計
為
圓。
故
曰
生
倒
圓
種。
倒
圓
種
即
計
自
在

從
淪
溺。
自
與
涅
槃
相
背。
未
得
圓
滿
真
心。
顛
倒

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

者。
以
既
執
互
為
互
成。
自
應
無
所
揀
擇。
遍
謂
有

識
之
旨。
同
根
同
體
之
說。
似
不
必
也。
無
擇
遍
知

露。
而
從
古
諸
德。
各
設
問
難。
恐
濫
內
教
唯
心
唯

還
成
草
樹。
則
真
為
邪
說
矣。
即
此
二
語。
魔
形
畢

情
無
異。
亦
略
似
有
理。
但
又
計
草
木
為
人。
人
死

情
共
一
體。
處
處
皆
同
真
法
界。
今
計
無
情
與
有

異。
以
是
知
所
在
知
所
含
故。
法
界
觀
云。
情
與
無

草
木
本
屬
無
情。
以
謬
解
故。
皆
稱
有
情
與
人
無

物
皆
含。
由
此
因
於
遍
圓
之
知
而
立
謬
解。
十
方

故
云
知
遍
圓
故。
知
遍
則
無
法
不
在。
知
圓
則
有

能
遍
知
諸
法。
遂
於
所
知
之
境
而
計
知
能
遍
圓。

覺
知
通
淴。
不
知
其
是
識
陰
區
宇。
又
進
觀
此
知。

不
同。
此
科
乃
於
覺
知
通
淴
而
起
計
也。
謂
乍
見

圓
元。
入
即
是
歸。
上
三
同
於
所
歸
起
計。
而
計
各

准
第
一
相
中
乍
現
勝
相
文
云。
覺
知
通
淴。
能
入

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

涅
槃
城
生
倒
知
種。

是
名
第
四
計
圓
知
心
成
虛
謬
果。
違
遠
圓
通
背

知
見。
　
三
出
名
警
覺。

侶。
自
應
迷
佛
菩
提。
既
以
邪
知
為
知。
自
應
亡
失

無
異。
見
同
於
彼。
故
曰
成
其
伴
侶。
既
與
外
道
為

執
一
切
有
情
無
情
皆
有
覺
知。
此
計
草
木
與
人

軍。
立
名
之
意
未
詳。
執
一
切
覺
者。
彼
二
外
道。
同

名。
霰
尼
或
云
先
尼。
名
義
集
云
西
尼
迦。
此
翻
有

為
王
蹋。
泣
訴
父
母。
父
母
曰。
汝
應
避
去。
因
此
立

初
為
牧
童。
毗
舍
離
王
未
登
位
時。
共
相
遊
戲。
童

婆
私
吒。
名
義
集
云。
跋
闍。
此
翻
避
去。
善
見
律
云。

墮
知
無
知
執。
婆
吒
霰
尼。
二
外
道
名。
婆
吒
亦
云

必
以
此
理
惟
我
能
知。
餘
無
知
者。
故
曰
是
人
則

知
故。
自
謂
深
悟。
名
為
生
勝
解
者。
既
作
勝
解。
將

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

若
於
圓
融
根
互
用
中。
已
得
隨
順。
便
於
圓
化
一

精
妙
未
圓。
二
謬
解
成
咎。

初。
又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅

　
一
行
盡
識
現。
二
謬
解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　

圓
知
心
成
果
相
竟。
　
五
計
著
崇
事
成
果
相
三。

以
為
知。
即
顛
倒
知。
凡
有
類
此
者。
皆
其
種
也。
計

出
其
倫。
故
曰
生
倒
知
種。
蓋
彼
計
無
擇
遍
知。
自

魔
業。
故
云
背
涅
槃
城。
現
前
既
非
正
知。
將
來
不

見。
前
功
盡
棄。
故
云
違
遠
圓
通。
凡
有
所
修。
咸
資

誤
為
聖
證。
不
免
輪
迴。
故
云
成
虛
謬
果。
已
墮
邪

知。
此
云
計
圓
知
心。
蓋
圓
遍
互
具。
影
略
言
之
也。

心。
不
言
遍
知
者。
以
圓
攝
遍
故。
又
上
云
無
擇
遍

於
所
知
境。
計
知
遍
圓。
以
此
為
心。
故
云
計
圓
知

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

互
用
之
妙。
含
之
未
發
也。
蓋
隨
者
依
而
不
背。
順

順
而
已。
正
脈
云。
此
解
極
是。
觀
中
之
一
字。
足
見

者。
銷
磨
六
門。
諸
根
互
用。
今
此
未
盡。
則
纔
得
隨

順。
正
根
隔
乍
合
乍
開
義
也。
故
環
師
云。
識
陰
盡

不
見
於
根
相
︶
今
此
科
云。
根
互
用
中
已
得
隨

宛
然。
又
是
根
隔
乍
開。
非
同
上
之
銷
磨
六
門。
永

不
見
根
相。
則
似
根
隔
乍
合。
若
稍
涉
昏
住。
根
相

合
開。
︵
疏
云
己
身
者。
自
己
身
也。
若
禪
觀
精
明。

准
第
一
相
中。
乍
現
勝
相
文
云。
能
令
己
身
根
隔

佛
菩
提
亡
失
知
見。

勤
心
役
身
事
火
崇
水
求
出
生
死
成
其
伴
侶。
迷

解。
是
人
則
墮
生
無
生
執。
諸
迦
葉
波
并
婆
羅
門

成
就。
各
各
崇
事。
以
此
群
塵
發
作
本
因
立
常
住

切
發
生。
求
火
光
明。
樂
水
清
淨。
愛
風
周
流。
觀
塵

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

一
盆
水。
或
豎
一
幡
風。
或
掬
一
杯
土。
四
面
圍
繞。

事
者。
尊
尚
曰
崇。
供
奉
曰
事。
或
盛
一
爐
火。
或
裝

者。
為
欲
增
進
其
圓
化
之
妙
故。
灌
頂
云。
各
各
崇

相
皆
依
之
而
發
生。
所
以
求
之
樂
之
愛
之
觀
之

眾
塵
成
故。
能
生
一
切。
有
成
就
義
︶
一
切
成
就

之
而
發
生。
以
成
就
為
塵
之
勝
性。
︵
塵
即
是
地。

發
生。
以
周
流
為
風
之
勝
性。
一
切
周
流
相
皆
依

以
清
淨
為
水
之
勝
性。
一
切
清
淨
相
皆
依
之
而

明
為
火
之
勝
性。
一
切
光
明
相
皆
依
之
而
發
生。

自
應
各
具
勝
性。
故
云
求
火
光
明
等。
其
意
以
光

蓋
暗
指
地
水
火
風
為
一
切
也。
既
能
發
生
圓
化。

故。
妙
計
圓
融
變
化
發
生。
非
止
一
緣。
故
云
一
切。

根
隔
合
開。
以
根
隔
合
開。
以
略
具
圓
融
變
化
義

之
稱。
便
於
圓
化
一
切
發
生
者。
圓
化
二
字。
即
指

者
向
而
不
逆。
乃
略
具
互
用
之
相。
而
未
能
顯
著

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

曰
亡
失
知
見。

實
果。
故
曰
迷
佛
菩
提。
崇
事
無
情。
立
常
住
解。
故

別。
故
曰
成
其
伴
侶。
所
立
既
非
真
常。
所
修
寧
有

求
出
生
死。
此
為
增
進
圓
化。
所
為
雖
異。
崇
事
無

尊
尚
於
水。
不
言
事
風
崇
土
者。
可
例
知
故。
彼
為

勤
勞
其
心。
役
使
其
身。
事
火
崇
水
者。
供
奉
於
火。

婆
羅
門。
總
該
事
水
等
諸
外
道
也。
勤
心
役
身
者。

波。
即
指
優
樓
頻
螺
等。
其
先
事
火。
後
歸
佛
化。
并

他
為
有
生。
故
曰
是
人
則
墮
生
無
生
執。
諸
迦
葉

為
常。
將
必
以
此
為
無
生。
既
以
他
非
常。
將
必
以

無
常。
惟
此
常
住。
故
即
於
此
立
常
住
解。
既
立
此

通
指
地
水
火
風
皆
前
塵
故
︶
一
切
所
作。
皆
屬

之
故。
以
此
塵
為
發
生
造
作
本
因
︵
群
塵
二
字。

八
方
禮
敬
也。
以
此
群
塵
等。
乃
出
其
所
以
崇
事

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

為
土
木
金
石
者
之
類。
計
著
崇
事
成
果
相
竟。

祠
土
祝
風。
故
將
來
必
墮
顛
化
種
中。
如
精
神
化

既
顛
倒
化
理。
執
群
塵
為
發
作
本
因。
崇
水
事
火。

化。
三
界
萬
法。
為
所
生
所
化。
是
為
生
化
正
理。
今

界
唯
心。
萬
法
唯
識。
是
知
惟
識
唯
心。
為
能
生
能

實
證。
故
曰
背
也。
灌
頂
云。
顛
化
種
者。
言
佛
說
三

得
圓
通
因
心。
故
曰
違
遠。
非
果
計
果。
不
得
涅
槃

果
者
不
當
冀
而
冀。
非
果
計
果
也。
非
因
計
因。
不

物。
妄
求
因
者
不
當
求
而
求。
非
因
計
因
也。
妄
冀

己
一
真
靈
覺
之
心。
從
物
者
從
彼
四
大
無
知
之

正
脈
云。
計
著
邪
惑
也。
崇
事
邪
業
也。
迷
心
者
迷

妄
冀
果。
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
顛
化
種。

是
名
第
五
計
著
崇
事
迷
心
從
物
立
妄
求
因
求

三
出
名
警
覺。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

100

圓
融
照
了
義
也。
但
上
科
依
於
此
境。
計
一
切
發

隨
順。
即
略
具
圓
融
照
了
之
義。
此
科
云
圓
明。
亦

此
與
上
科
所
依
境
同。
上
科
云
根
互
用
中
已
得

見。

天
中
諸
舜
若
多
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提
亡
失
知

所
歸
依
生
勝
解
者
是
人
則
墮
歸
無
歸
執。
無
想

若
於
圓
明
計
明
中
虛
非
滅
群
化。
以
永
滅
依
為

未
圓。
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
精
妙

解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　
初。

六
圓
虛
無
心
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識
現。
二
謬

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

101

見。
　
三
出
名
警
覺。

虛
無。
自
應
迷
佛
菩
提。
既
侶
無
想。
自
應
亡
失
知

同
計
虛
無
為
所
歸
依
處。
故
曰
成
其
伴
侶。
既
墮

之。
以
舜
若
多
翻
為
空
故。
雖
所
趣
之
空
不
同。
而

諸
外
道
天。
類
多
窮
空
不
歸。
故
又
以
舜
若
多
名

歸
無
歸
執。
無
想
天
即
四
禪
天
中
諸
外
道
天
也。

虛
為
有
歸。
彼
在
正
明
為
無
歸。
故
曰
是
人
則
墮

勝。
故
曰
生
勝
解
者。
既
作
勝
解。
將
必
以
我
入
中

謂
迷
妙
用
而
墮
虛
無
者
也。
本
屬
謬
解。
自
以
為

根。
唯
餘
罔
象
虛
無
之
識
為
所
歸
依
處。
此
正
所

中
變
化
之
性。
令
其
永
滅。
其
意
以
永
滅
所
依
諸

且
計
明
從
虛
發。
以
虛
為
勝。
反
欲
非
滅
其
群
根

為
明。
乍
合
時。
則
計
以
為
虛
故。
不
唯
計
明
中
虛。

雖
曰
圓
明
不
過
乍
開
乍
合。
於
乍
開
時。
則
計
以

生。
此
則
計
明
中
虛。
是
為
異
耳。
言
明
中
虛
者。
謂

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

102

竟

惑
證
空。
世
出
世
間
異
也
︶
圓
虛
無
心
成
果
相

先
心
各
別。
此
凡
外
種。
伏
惑
取
空。
彼
聖
性
種。
斷

九
第
十
何
別。
答。
棄
有
取
空。
見
解
志
願
皆
同。
但

妄
計
死
後
斷
滅
之
類。
︵
正
脈
問。
此
與
後
之
第

心。
將
來
必
墮
斷
滅
之
種。
如
迦
旃
延
毗
羅
胝
子。

通。
終
落
空
亡。
則
背
涅
槃
城。
現
在
既
以
斷
滅
居

盡
還
來
散
入
諸
趣
是
也。
專
計
虛
無。
則
違
遠
圓

故
曰
成
空
亡
果。
所
謂
縱
若
修
到
非
非
想
天。
報

云
圓
虛
無
心。
窮
空
不
歸。
迷
漏
無
聞。
便
入
輪
轉。

於
圓
明
中
計
為
虛
無。
依
此
起
心。
冀
得
真
果。
故

涅
槃
城
生
斷
滅
種。

是
名
第
六
圓
虛
無
心
成
空
亡
果。
違
遠
圓
通
背

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

103

年。
是
又
於
圓
常
中
轉
生
固
身
常
住
計
也。
固
身

常。
既
圓
且
常。
妄
計
得
此
者
可
以
保
形。
可
以
永

為
常。
以
是
眾
類
所
歸
故
圓。
以
是
各
命
由
緒
故

上
科
既
以
識
陰
為
所
歸
依
處。
自
計
識
陰
為
圓

命
者
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見。

勝
解
者
是
人
則
墮
貪
非
貪
執。
諸
阿
私
陀
求
長

若
於
圓
常
固
身
常
住。
同
於
精
圓
長
不
傾
逝
生

妙
未
圓。
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　
初。

七
執
著
命
元
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識
現。
二
謬

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

104

遠
圓
通。
背
涅
槃
城
生
妄
延
種。

是
名
第
七
執
著
命
元
立
固
妄
因
趣
長
勞
果。
違

三
出
名
警
覺。

知
見。

佛
菩
提。
愛
戀
久
生。
渾
忘
此
身
如
寄。
故
曰
亡
失

成
其
伴
侶。
識
陰
所
覆。
不
知
更
求
真
常。
故
曰
迷

者。
皆
可
稱
之。
彼
既
貪
求
長
命。
與
此
相
類。
故
曰

言
諸
者。
以
仙
非
一
人。
凡
壽
命
極
長。
世
無
能
比

貪
非
貪
執。
阿
私
陀。
此
云
無
比。
長
壽
仙
名
也。
而

以
此
為
可
貪。
餘
皆
非
可
貪
求。
故
曰
是
人
則
墮

以
此
計
為
是。
故
云
生
勝
解
者。
既
作
勝
解。
將
必

山
如
海。
故
云
長
不
傾
逝。
傾
猶
頹。
逝
猶
往
也。
自

常
住。
亦
同
識
精
圓
常。
內
外
相
保。
色
心
連
持。
如

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

105

觀
命
互
通
卻
留
塵
勞
恐
其
銷
盡。
便
於
此
際
坐

妙
未
圓。
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　
初。

八
發
邪
思
因
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識
現。
二
謬

所
說
十
種
仙
者
是
也。
執
著
命
元
成
果
相
竟。
　

依
正
覺
修
三
摩
提。
別
修
妄
念。
存
想
固
形。
如
前

以
固
形
為
務。
將
來
必
墮
妄
延
種
中。
妄
延
者。
不

違
遠
圓
通。
不
出
生
死。
故
曰
背
涅
槃
城。
現
在
既

者
謂
之
徒
勞。
故
云
趣
長
勞
果。
亡
失
本
修。
故
曰

立
固
妄
因
依
此
趣
果。
在
迷
者
謂
之
長
壽。
在
悟

因。
在
愚
者
謂
之
堅
固。
在
智
者
謂
之
虛
妄。
故
曰

計
識
陰
為
各
命
由
緒。
故
曰
執
著
命
元。
以
此
為

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

106

妙
香
潔。
此
亦
約
有
大
福
德。
假
禪
那
而
修
邪
道

坐
蓮
華
宮。
宮
以
蓮
華
名
者。
取
其
莊
嚴
美
麗。
微

為
本。
欲
貪
五
欲。
先
須
莊
嚴
依
報。
故
即
於
此
際

於
此
際
等。
正
卻
留
塵
勞
之
相。
言
塵
勞
以
貪
欲

盡
窮。
蓋
恐
其
銷
盡
識
陰。
彼
此
命
根
皆
斷
也。
便

陰
自
可
進
破。
乃
卻
退
留
住
於
塵
勞
煩
惱。
不
復

由
緒。
故
曰
觀
命
互
通。
若
於
此
更
加
研
究。
而
識

通
一
覺
知。
然
覺
知
即
是
識
陰。
前
文
呼
為
各
命

科
乃
以
諸
類
通
覺
而
起
計
也。
因
見
我
與
諸
類

而
異
執
不
同。
後
一
仍
依
第
二
展
轉
生
起。
今
此

類
通
覺。
此
上
三
科。
前
二
皆
以
根
隔
合
開
起
計。

勝
相
文
云。
能
令
己
身
根
隔
合
開。
亦
與
十
方
諸

侶。
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見。
准
前
第
一
相
中。
乍
現

解
者
是
人
則
墮
真
無
真
執。
吒
枳
迦
羅
成
其
伴

蓮
華
宮
廣
化
七
珍
多
增
寶
媛
恣
縱
其
心
生
勝

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

107

能
變
化
欲
境。
結
縛
眾
生
故。
今
之
卻
留
塵
勞。
略

云
我
所
作。
其
人
自
謂
三
界
結
縛。
唯
我
能
作。
以

之
異
名
也。
梵
語
吒
枳。
此
云
結
縛。
梵
語
迦
羅。
此

真。
則
識
盡
命
斷
而
反
無
真
矣。
吒
枳
迦
羅。
天
魔

不
覺
也。
是
人
則
墮
真
無
真
執
者。
謬
謂
必
欲
求

攸
分。
縛
解
自
辨
︶
恣
縱
二
句。
正
見
其
沉
溺
而

生
起
見。
卻
留
塵
勞。
乃
以
識
盡
命
斷
是
恐。
迷
悟

惑
潤
生。
與
此
何
異
答。
留
惑
潤
生。
原
為
教
化
眾

全
身。
從
此
而
隳。
不
幾
可
惜
乎
哉。
︵
問。
菩
薩
留

知。
是
則
始
而
欲
留
塵
勞。
終
至
陷
溺
其
中。
寶
覺

左
右
之
際。
則
窮
奢
極
欲。
沉
酣
於
無
明
煩
惱
可

於
華
宮
之
內。
又
能
多
增
寶
媛
俾
美
色
牽
眷
於

比。
稱
之
為
寶。
然
既
能
廣
化
七
珍。
使
眾
寶
羅
列

神
通
變
現。
七
珍
即
是
七
寶。
媛
美
女
也。
世
間
無

者
言
之。
若
不
然
者。
蓮
華
宮
豈
易
致
哉。
廣
化
者。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

108

　
初。

三。
　
一
行
盡
識
現。
二
謬
解
成
咎。
三
出
名
警
覺。

也。
發
邪
思
因
成
果
相
竟。
九
圓
精
應
心
成
果
相

魔
種。
所
謂
上
品
魔
王
中
品
魔
民
下
品
魔
女
是

曰
背
也。
不
斷
欲
而
修
禪。
必
落
魔
道。
故
曰
生
天

因
心。
自
此
永
迷。
涅
槃
妙
果。
緣
茲
永
失。
故
曰
違

因。
坐
蓮
華
宮。
窮
奢
極
欲。
故
曰
立
熾
塵
果。
圓
通

不
知
識
盡
真
現。
反
恐
命
根
斷
絕。
故
云
發
邪
思

涅
槃
城
生
天
魔
種。

是
名
第
八
發
邪
思
因
立
熾
塵
果。
違
遠
圓
通
背

三
出
名
警
覺。

佛
知
佛
見。
故
曰
迷
曰
亡
失
也。

同
彼
計。
故
云
成
其
伴
侶。
不
知
別
有
無
上
菩
提

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

109

須
分
析
辨
別
精
粗
之
所
由
生
也。
又
同
一
命
根

精
微
故
︶
凡
位
則
粗。
︵
謂
分
段
粗
顯
故
︶
故

也。
然
同
一
命
根
發
明。
而
聖
位
則
精。
︵
謂
變
易

根
發
明。
此
則
於
命
根
發
明
中
而
起
分
別
等
計

上
科
既
觀
命
互
通。
則
一
切
凡
聖
邪
正。
皆
依
命

菩
提
亡
失
知
見。

性
聲
聞。
諸
無
聞
僧
增
上
慢
者
成
其
伴
侶。
迷
佛

居
滅
已
休
更
不
前
進
生
勝
解
者
是
人
則
墮
定

求
感
應。
背
清
淨
道。
所
謂
見
苦
斷
集
證
滅
修
道。

於
命
明
中
分
別
精
麤
疏
決
真
偽。
因
果
相
酬
唯

未
圓。
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
而
於
寂
滅
精
妙

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

110

其
伴
侶。
佛
果
菩
提。
抱
迷
絕
分。
滯
寂
沈
空。
灰
知

佛
會
增
上
慢
流。
未
得
謂
得。
略
同
此
計。
故
曰
成

心
鈍
阿
羅
漢
是
也。
四
禪
無
聞
比
丘。
非
果
計
果。

法。
不
生
一
念
好
樂。
故
墮
定
性
聲
聞。
所
謂
不
迴

者。
不
求
寶
所
也。
得
少
為
足。
故
生
勝
解。
於
菩
薩

者
以
此。
居
滅
已
休
者。
止
息
化
城
也。
更
不
前
進

除
因。
證
之
與
修
者。
依
果
立
因。
所
謂
惟
求
感
應

間
果
因。
滅
道
是
出
世
果
因。
見
之
與
斷
者。
厭
果

等。
躡
上
所
求
感
應
之
事
而
指
釋
之。
苦
集
是
世

故
云
背
清
淨
道。
清
淨
道
指
佛
道
也。
所
謂
見
苦

偽
從
真。
故
云
惟
求
感
應。
感
應
速
成。
滯
窒
小
果。

自
相
酬
答。
既
知
自
相
酬
答。
而
欲
易
粗
為
精。
捨

異
也。
因
果
相
酬
者。
精
粗
真
偽。
皆
是
以
因
感
果。

︵
無
實
果
故
︶
故
須
疏
通
決
擇
真
偽
之
所
由

發
明。
而
聖
道
則
真。
︵
無
後
有
故
︶
外
道
則
偽。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

111

解
成
咎。
三
出
名
警
覺。
　
初。

十
圓
覺
淴
心
成
果
相
三。
　
一
行
盡
識
現。
二
謬

成
果
相
竟。

種。
謂
永
纏
於
空。
而
無
超
脫
之
志
也。
圓
精
應
心

現
前
既
為
敗
種。
灰
身
必
墮
焦
芽。
故
曰
生
纏
空

曰
違
遠。
偏
空
所
蔽。
莫
臻
究
竟
斷
果。
故
云
背
也。

故
曰
成
趣
寂
果。
識
陰
所
覆。
不
得
圓
通
因
心。
故

精
應
心。
居
滅
已
休。
不
進
而
作
勝
解。
甘
墮
灰
泯。

圓
觀
四
諦。
精
誠
以
求
感
應。
事
與
願
遂。
故
曰
圓

涅
槃
城
生
纏
空
種。

是
名
第
九
圓
精
應
心
成
趣
寂
果。
違
遠
圓
通
背

泯
見。
故
曰
迷
曰
亡
失
也。
　
三
出
名
警
覺。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

112

於
二
義。
發
心
研
究。
以
悟
二
種
深
妙。
一
者
依
於

之
義。
發
研
深
妙
者。
不
知
其
猶
是
識
陰
區
宇。
依

亦
與
十
方
諸
類
通
覺。
覺
知
通
淴。
即
略
具
清
淨

能
令
己
身
根
隔
合
開。
即
略
具
圓
融
之
義。
又
云

此
科
已
極。
故
特
舉
所
依
覺
明
以
顯
勝
也。
前
云

覺
明
即
是
識
陰。
如
前
云
覺
明
真
識。
蓋
識
境
至

見。

獨
倫
不
迴
心
者
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提
亡
失
知

不
前
進
生
勝
解
者
是
人
則
墮
定
性
辟
支。
諸
緣

若
於
圓
融
清
淨
覺
明
發
研
深
妙。
即
立
涅
槃
而

妙
未
圓。
二
謬
解
成
咎。

又
善
男
子
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

113

類
直
修。
此
是
圓
通
誤
證。
因
雖
有
異。
果
乃
正
等。

師
自
悟
之
倫。
二
倫
皆
有
不
迴
心
者。
然
彼
係
依

倫
者。
緣
謂
緣
覺。
稟
教
觀
緣
之
倫。
獨
謂
獨
覺。
無

覺
義
故。
又
以
其
不
復
前
進。
目
為
定
性。
諸
緣
獨

人
則
墮
定
性
辟
支。
以
辟
支
梵
言。
具
含
緣
獨
二

覺。
以
紛
擾
寂
靜
而
立
涅
槃。
計
同
獨
覺。
故
云
是

云
生
勝
解
者。
以
緣
生
無
性
而
立
涅
槃。
計
同
緣

場
地。
故
云
而
不
前
進。
此
正
所
謂
中
途
作
證。
故

更
求
性
海
圓
融
緣
起
無
礙。
及
真
如
不
動
寂
滅

通。
忽
逢
岐
悟。
謬
計
深
妙。
故
即
立
為
涅
槃。
不
知

遂
悟
紛
擾
寂
靜
義
也
︶
即
立
涅
槃
者。
本
修
圓

︵
以
諸
類
原
屬
紛
擾
之
法。
今
見
其
覺
知
通
淴。

也
︶
二
者
依
於
清
淨
而
悟
紛
擾
寂
靜
之
義。

生
之
法。
今
見
其
乍
開
乍
合。
因
悟
緣
生
無
性
理

圓
融
而
悟
緣
生
無
性
之
理。
︵
以
六
根
本
屬
緣

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

114

仙。
繫
綴
行
人。
沈
溺
生
死。
可
說
為
魔。
後
二
聲
聞

然
為
定
性
種
耳。
︵
問。
此
上
十
境。
前
八
外
道
天

覺
曰
圓
曰
明
也。
自
計
圓
滿
果
德
而
不
能
化。
依

化
圓
種。
覺
即
緣
覺
獨
覺。
二
理
圓。
二
智
明。
故
曰

可
知。
現
前
既
爾。
將
來
亦
然。
故
曰
生
覺
圓
明
不

性
曰
明。
即
緣
覺
果
也。
違
遠
二
句
亦
準
上
聲
聞

集
起
故。
成
湛
明
果
者。
寂
靜
名
湛。
即
獨
覺
果。
無

指
識
陰。
謂
結
根
名
覺。
有
覺
知
故。
當
體
名
心。
能

根
隔
合
開
曰
圓。
覺
知
通
淴
曰
淴。
曰
覺
曰
心
皆

涅
槃
城
生
覺
圓
明
不
化
圓
種。

是
名
第
十
圓
覺
淴
心
成
湛
明
果。
違
遠
圓
通
背

出
名
警
覺。

故
云
成
其
伴
侶。
末
二
句
准
上
聲
聞
可
知。
　
三

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

115

阿
難。
如
是
十
種
禪
那
中
途
成
狂
因
依
迷
惑。
於

二。
　
一
出
由
警
惕。
二
囑
令
宣
護。
　
初。

矣
︶
中
間
所
現
魔
相
竟。
　
四
總
結
以
示
警
囑

意。
不
惟
他
經
有
礙。
而
今
前
後。
亦
有
所
不
能
通

為
助
顯。
本
經
若
順
若
逆。
聖
性
互
通。
若
執
辭
害

涅
槃
無
性
闡
提。
悉
許
成
佛。
法
華
微
因
散
善。
同

皆
為
魔
業。
若
原
依
別
門
脩
習
者。
不
在
此
例。
如

中。
意
在
推
重
圓
通。
但
凡
與
圓
通
而
作
留
難
者。

違
遠
圓
通。
背
涅
槃
城。
非
魔
業
而
何
哉。
要
知
此

劣。
不
求
諸
佛
大
菩
提
法
等。
皆
為
魔
業。
況
今
云

嚴
經。
忘
失
菩
提
心。
修
諸
善
根。
乃
至
云
志
意
狹

根。
有
失
接
引。
豈
慈
悲
心
者
之
所
為
乎。
答
准
華

段。
若
一
例
判
為
魔
境。
令
人
不
敢
修
習。
倘
遇
鈍

辟
支。
皆
為
佛
教
正
乘。
縱
是
定
性。
亦
能
超
出
分

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

116

以
中
途
作
證。
故
云
故
生
斯
位。
位
猶
證
也。
　
○

謂
用
心
不
純。
妄
念
與
正
念
交
互
而
起。
由
斯
所

識
陰
等。
謂
識
陰
將
開
未
開
時
也。
用
心
交
互
者。

所
以
成
狂
之
故。
非
實
有
外
魔
來
擾。
故
云
皆
是

得
少
為
足。
故
曰
於
未
足
中
生
滿
足
證。
若
究
其

依
顛
狂
知
見。
不
自
覺
知。
故
曰
迷
惑。
由
迷
惑
故。

魔
境
一
起。
即
是
成
狂。
謂
成
就
顛
狂
知
見
也。
因

善
境。
故
先
以
禪
那
稱
之。
未
及
圓
通。
皆
為
中
途。

初
躡
前
出
由。
如
是
十
種。
魔
未
起
時。
總
屬
禪
那

魔
所
感
業
終
墮
無
間
獄。
聲
聞
緣
覺
不
成
增
進。

寧
地。
自
言
滿
足
無
上
菩
提。
大
妄
語
成
外
道
邪

以
所
愛
先
習
迷
心
而
自
休
息。
將
為
畢
竟
所
歸

斯
位。
　
○
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量。
逢
此
現
前
各

未
足
中。
生
滿
足
證。
皆
是
識
陰
用
心
交
互
故
生

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

117

漏
業
感。
報
終
不
墮。
惟
是
不
成
增
進。
此
約
害
之

言
之。
若
後
二
種。
聲
聞
辟
支。
現
前
果
證
不
屬
有

業
既
終。
報
盡
必
當
墮
無
間
獄。
此
約
害
之
重
者

外
道
邪
魔。
現
前
福
德。
皆
以
有
漏
業
感。
所
有
感

妄
語
成。
雖
皆
為
妄
語。
而
害
有
重
輕。
如
前
八
種

是
也。
此
等
皆
為
未
得
謂
得。
未
證
言
證。
故
云
大

無
上
菩
提。
如
第
九
趣
寂
果。
及
與
第
十
湛
明
果

熾
塵
果
是
也。
後
二
種
於
自
所
證
果。
自
言
滿
足

是
畢
竟
所
歸
寧
地。
如
第
一
所
歸
果。
乃
至
第
八

而
自
休
息。
此
復
有
二。
前
八
種
於
自
所
計
果。
擬

自
忖
量。
又
以
先
習
迷
心。
不
復
更
研
妙
明。
故
曰

以
凡
遇
此
境。
當
憶
本
修。
勿
任
餘
習
也。
今
既
不

此
現
前。
各
以
所
愛
而
取。
由
於
先
習
迷
心
者。
警

者。
警
以
凡
有
境
界
現
前。
當
自
忖
量
也。
又
云
逢

眾
生
下
警
惕
顯
害。
而
言
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

118

顛
狂
知
見。
不
復
更
生。
故
云
無
令
見
魔
自
作
沈

了
此
中
途
成
狂
十
種
差
別
義
也。
既
已
覺
了。
則

時。
猶
在
可
愍
故。
普
令
眾
生
覺
了
斯
義
者。
謂
覺

衰
微。
邪
見
競
興。
較
之
如
來
住
世。
正
像
流
行
之

等。
教
以
利
他。
良
以
佛
滅
度
後。
末
法
之
世。
正
道

持
如
來
破
魔
之
道。
則
圓
通
可
成
故。
於
我
滅
後

意。
勿
得
疏
忽
也。
秉
如
來
道
句。
教
以
自
利。
以
秉

見。
從
始
成
就
不
遭
岐
路。
汝
等
存
心
者。
教
以
留

沈
孽。
保
綏
哀
救
銷
息
邪
緣。
令
其
身
心
入
佛
知

示
末
世。
普
令
眾
生
覺
了
斯
義。
無
令
見
魔
自
作

汝
等
存
心
秉
如
來
道。
將
此
法
門
於
我
滅
後
傳

二
屬
令
宣
護。

魔
障。
以
能
為
圓
通
作
留
難
故。

輕
者
言
之。
雖
害
有
重
輕。
而
於
三
摩
提
中
皆
為

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

119

此
心
開
得
無
上
道。
識
陰
若
盡
則
汝
現
前
諸
根

如
是
法
門。
先
過
去
世
恒
沙
劫
中。
微
塵
如
來
乘

初。

　
一
勸
以
取
修。
二
勸
以
辨
魔。
三
勸
以
用
咒。
　

古
結
勸
二。
一
別
申
三
勸。
二
總
以
結
囑。
　
初
三。

永
無
諸
委
曲
相
也。
總
結
辨
相
令
識
竟。
　
三
遵

就。
直
至
成
佛
不
遭
岐
路。
所
謂
終
始
地
位
中
間

見。
則
隨
所
發
行
安
立
聖
位。
從
此
為
始。
漸
次
成

能
轉
眾
生
知
見
而
入
佛
知
見
故。
既
已
入
佛
知

令
其
身
心
等。
現
前
成
就
圓
通。
以
成
就
圓
通。
自

救
者。
哀
救
行
人。
銷
息
邪
緣
者。
銷
息
邪
見
之
緣。

興。
並
非
外
來。
故
云
自
作。
保
綏
者。
保
綏
禪
定。
哀

墮
獄。
聲
聞
辟
支。
智
隳
化
城
者
皆
是
也。
由
狂
見

孽。
言
沈
孽
者。
謂
沈
重
罪
孽。
如
外
道
邪
魔。
報
終

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

120

相
為
用。
言
此
正
見
其
識
陰
之
當
盡
耳。
　
○
從

真
性
現
前。
一
即
一
切。
一
切
即
一。
故
令
諸
根
互

結。
同
一
圓
通
法
門
也。
識
陰
若
盡。
則
一
六
俱
亡。

心
開
得
無
上
道。
良
以
此
之
盡
魔。
即
是
彼
之
解

是
微
塵
佛。
一
路
涅
槃
門。
此
云
微
塵
如
來
乘
此

劫
也。
微
塵
如
來
者。
極
言
其
佛
之
多
故。
前
云
此

則
知
前
四
盡
故。
先
過
去
世
恒
沙
劫
中。
遠
指
多

兼
前
之
四
陰。
以
四
陰
先
開。
識
陰
後
盡。
識
陰
盡

初
舉
古
示
勸。
如
是
法
門
句。
雖
近
承
識
陰。
而
義

海。
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。

所
行
金
剛
十
地
等
覺
圓
明。
入
於
如
來
妙
莊
嚴

乃
超
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
四
加
行
心
菩
薩

明
精
心
於
中
發
化。
如
淨
琉
璃
內
含
寶
月。
如
是

互
用。
　
○
從
互
用
中
能
入
菩
薩
金
剛
乾
慧。
圓

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

121

不
立
乾
慧。
故
曰
十
信
滿
心。
攝
位
證
覺。
是
以
信

莊
嚴
為
所
入。
與
華
嚴
大
同
小
異。
以
華
嚴
信
前

超。
中
間
諸
位
為
所
超。
亦
即
以
乾
慧
為
能
入。
妙

云
如
是
乃
超
十
信
十
住
等。
其
意
以
乾
慧
為
能

含
寶
月。
不
礙
洞
照
近
遠。
論
悟
證
已
齊
佛
果。
故

精
心。
性
具
神
化。
不
礙
發
揮
運
用。
如
淨
琉
璃。
內

勝
而
發
三
用
也。
如
淨
二
句
約
喻
言
之。
言
圓
明

於
此
圓
明
精
心
中
發
起
神
通
變
化。
所
謂
獲
二

必
具
其
體
也。
體
必
兼
用。
故
云
於
中
發
化。
謂
即

互
用
曰
圓
明。
欲
愛
乾
枯
曰
精
心。
言
既
入
其
位。

愛
始
乾
枯
也。
圓
明
精
心。
即
指
乾
慧
位
體。
六
根

言
從
互
用
中
能
入
者。
以
互
用
則
智
慧
強
勝。
欲

剛
三
昧。
乾
慧
親
依
此
立。
故
特
標
金
剛
之
名。
而

即
指
信
前
初
乾
慧
地。
良
以
耳
根
圓
通。
名
為
金

互
下
顯
勝
當
修。
金
剛
乾
慧。
不
如
正
脈
所
說。
蓋

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

122

海
者。
以
萬
德
莊
嚴。
各
盡
其
妙。
皆
依
性
海
緣
起。

復
因
交
師
之
語。
而
附
辨
之
︶
如
來
稱
妙
莊
嚴

者。
其
交
師
之
謂
歟。
愚
於
前
文
既
已
改
釋。
此
則

似
不
達
始
獲
乾
慧
之
語。
所
謂
慣
騎
馬。
慣
跌
腳

得
圓
明
耳。
何
故
前
於
等
覺
位
後。
強
開
乾
慧。
全

則
交
師
已
知
等
覺
位
中。
仍
是
乾
慧
之
心。
但
始

唯
此
一
心。
但
至
等
覺
則
發
化
之
極
也。
︵
據
此

言
金
剛
十
地。
於
等
覺
而
復
言
圓
明
者。
見
始
終

耳
根
圓
通。
是
諸
位
通
依。
故
置
十
地
之
首
︶
故

此
金
剛
與
前
乾
慧
位
中
金
剛
二
字
不
同。
彼
指

乃
真
修
聖
位
耳。
皆
以
金
剛
利
智
修
斷。
︵
愚
謂

大
同
也。
正
脈
云。
於
地
特
言
所
行
者。
意
表
入
地

最
初
一
位
即
為
能
超。
王
子
出
胎。
足
為
明
喻。
此

位
亦
為
所
超。
此
小
異
也。
大
抵
圓
頓
行
人。
總
以

位
為
能
超。
今
經
十
信。
乃
從
乾
慧
開
出。
故
并
信

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

123

摩
云
止。
毗
婆
云
觀。
謂
先
佛
世
尊。
於
奢
摩
他
止

初
舉
古
示
勸。
過
去
先
佛。
魔
境
中
過
來
人
也。
奢

提
無
諸
少
乏。
下
劣
增
進
於
大
涅
槃
心
不
迷
悶。

鬼
神
褫
魄
逃
逝。
魑
魅
魑
魎
無
復
出
生。
直
至
菩

洗
除
不
落
邪
見。
○
陰
魔
銷
滅。
天
魔
摧
碎。
大
方

明
分
析
微
細
魔
事。
魔
境
現
前
汝
能
諳
識。
心
垢

此
是
過
去
先
佛
世
尊
奢
摩
他
中
毗
婆
舍
那
覺

二
勸
以
辨
魔。

能
入。

法
從
新
來
者。
故
云
歸
無
所
得。
由
此
所
以
能
超

提。
亦
不
過
圓
滿
乾
慧
位
中
所
有
功
德。
究
無
一

超
能
入
之
義。
言
縱
是
歷
位
造
脩。
乃
至
圓
滿
菩

一
多
無
礙。
重
重
無
盡
故。
圓
滿
二
句
乃
申
明
能

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

124

魔
之
臣
屬。
褫
猶
喪
也。
言
天
魔
尚
爾
摧
碎。
何
況

自
應
摧
壞
其
心
而
殞
碎
其
膽
也。
大
力
鬼
神
者。

銷
滅。
則
觀
智
益
精
益
明。
縱
有
天
魔。
莫
當
其
照。

觀
分
明。
不
久
自
歇。
即
是
陰
魔
銷
滅。
陰
魔
既
已

能
致
魔。
正
眼
觀
之。
即
是
陰
魔
也。
行
人
若
能
正

中
之
根
隔
合
開
覺
知
通
淴
等
十。
雖
是
善
境。
亦

定
發
明
等
十。
行
陰
中
之
幽
清
擾
動
等
十。
識
陰

等
十。
受
陰
中
之
得
大
光
耀
等
十。
想
陰
中
之
圓

陰
魔
者。
指
禪
那
現
境。
如
色
陰
中
之
身
能
出
礙

見
其
魔
境
之
當
識
耳。
　
○
陰
魔
下
顯
益
當
辨。

洗
除。
魔
不
得
便。
自
不
落
於
邪
見
網
中。
言
此
正

前。
汝
能
諳
識
矣。
既
能
諳
識。
不
作
聖
解。
則
心
垢

儀
範。
非
創
作
也。
若
果
能
如
我
所
說。
則
魔
境
現

細
魔
事。
歷
有
成
證。
則
今
之
所
說。
亦
唯
遵
先
佛

定
之
中。
以
毗
婆
舍
那
覺
觀
明
慧。
分
析
辨
別
微

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

125

正
法
之
際。
佛
道
方
盛。
人
多
現
量
體
悟。
縱
有
魔

動。

能
誦。
寫
於
禪
堂
或
帶
身
上。
一
切
諸
魔
所
不
能

恐
同
邪。
一
心
勸
令
持
我
佛
頂
陀
羅
尼
咒。
若
未

愚
鈍
眾
生。
未
識
禪
那
不
知
說
法。
樂
脩
三
昧。
汝

事。
豈
可
輕
忽
乎
哉。
　
三
勸
以
用
咒。
若
諸
末
世

性。
勵
志
增
進。
於
大
涅
槃
心
不
迷
悶。
則
辨
魔
一

是
下
劣
二
乘。
如
識
陰
魔
之
後
二。
亦
能
化
其
定

無
諸
少
乏。
謂
一
悟
一
切
悟。
一
證
一
切
證
故。
縱

位。
直
至
菩
提。
雖
曰
超
出
直
至。
而
於
諸
位
功
德

據
此
則
內
障
外
障。
以
併
潛
銷。
所
以
能
超
出
諸

為
魔
所
驅
使。
自
應
潛
形
晦
跡。
故
云
無
復
出
生。

外
矣。
王
臣
既
爾。
至
於
魑
魅
魍
魎
諸
小
鬼
神。
又

大
力
鬼
神。
自
應
褫
喪
其
魄。
逃
逝
於
十
二
由
旬

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

126

藏
王
菩
薩
種
族。
并
其
眷
屬。
晝
夜
隨
侍。
又
有
此

於
身
上。
示
以
諸
魔
不
動
者。
以
此
咒
常
有
金
剛

生。
至
愚
至
鈍。
無
誦
讀
性。
故
教
以
寫
於
禪
堂。
帶

一
切
法。
持
無
最
義
故。
若
未
能
誦
者。
謂
設
有
眾

咒
既
稱
佛
頂。
則
最
尊
最
勝。
既
稱
陀
羅
尼。
則
總

術。
但
以
此
勸。
即
是
卻
魔
之
第
一
法
門。
良
以
此

隊。
即
同
於
邪
也。
教
以
一
心
勸
者。
無
煩
更
用
他

擔
憂
耳。
汝
恐
同
邪
者。
恐
其
不
能
辨
識。
誤
入
魔

路。
自
無
兵
杖。
外
絕
救
援。
不
能
不
為
親
厚
者
所

俱
缺。
而
乃
樂
修
三
昧。
其
猶
貨
齎
眾
寶。
經
過
險

不
利。
不
知
佛
所
說
辨
魔
法
門。
自
力
法
力。
二
緣

利
也。
智
既
不
明。
未
識
禪
那
中
差
別
境
相。
根
既

愚
鈍
者
末
世
眾
生。
愚
迷
頑
鈍。
智
不
明
而
根
不

倣
傚。
魔
事
雖
繁。
無
足
深
憂。
故
特
約
末
世
言
之。

事。
不
能
為
礙。
像
季
之
時。
佛
道
漸
衰。
人
猶
此
量

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

127

示
菩
薩
萬
行。
重
在
事
脩。
恐
彼
圓
頓
行
人。
溺
於

三
重
明
五
陰
以
破
禪
那
中
障。
︵
禪
那
分
中。
開

辨
五
魔
以
破
三
摩
中
障
竟。

而
宣
傳
之。
此
囑
以
依
教
成
利
他
行
也。
通
結
詳

如
來。
憐
愍
最
後
末
世。
垂
留
儀
範。
當
恭
敬
欽
承

之。
此
囑
以
依
法
成
自
利
行
也。
二
者
此
是
十
方

始
至
終。
究
竟
修
進
之
法。
當
恭
敬
欽
承
而
修
習

教
以
恭
欽
者。
有
二
義。
一
者
此
是
十
方
如
來。
從

當
恭
欽。
則
如
來
反
覆
叮
嚀
之
意
已
深
切
矣。
然

既
示
辨
魔
之
法。
又
申
結
勸
之
義。
末
復
教
以
汝

汝
當
恭
欽
十
方
如
來
究
竟
修
進
最
後
垂
範。

二
總
以
結
囑。

咒
地。
十
二
由
旬。
成
結
界
地
故。
別
申
三
勸
竟。
　

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

128

作
將
來
眼。

慈。
為
此
大
眾
清
明
心
目。
以
為
末
世
一
切
眾
生

如
是
五
重
詣
何
為
界。
　
○
唯
願
如
來
發
宣
大

來
微
細
開
示。
又
此
五
陰
為
併
銷
除
為
次
第
盡。

相
中
五
種
虛
妄
為
本
想
心。
我
等
平
常
未
蒙
如

失。
　
○
於
大
眾
中
重
復
白
佛。
如
佛
所
言
五
陰

阿
難
即
從
座
起。
聞
佛
示
誨
頂
禮
欽
奉
憶
持
無

勸
開
通
傳
示。
初。

　
一
阿
難
領
旨
再
問。
二
如
來
因
問
重
答。
三
結

第
盡。
則
不
廢
萬
行。
而
禪
那
中
障
可
破
矣
︶
三。

末
復
示
之
以
事
非
頓
除。
因
次
第
盡。
既
知
因
次

成
禪
那
中
障。
今
假
阿
難
請
問。
重
明
五
陰
邊
際。

理
由
頓
悟。
乘
悟
併
銷。
不
耐
漸
脩。
欲
廢
萬
行。
則

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

129

者
漸
歷
諸
位。
以
事
磨
煉。
次
第
修
治
故。
二
為
字

銷
者
已
得
圓
通。
乘
悟
併
銷。
當
體
全
空
故。
次
盡

開
示。
此
第
一
問
請
細
說
妄
源
也。
又
再
問
也。
併

亦
不
過
略
出
名
相。
故
云
我
等
平
常
未
蒙
微
細

曰
為
本
想
心。
三
十
年
前
曾
不
開
演。
縱
有
所
說。

想。
識
陰
中
虛
無
妄
想。
依
此
五
種。
能
生
枝
末。
故

虛
明
妄
想。
想
陰
中
融
通
妄
想。
行
陰
中
幽
隱
妄

五
陰
中
五
妄
者。
如
色
陰
中
堅
固
妄
想。
受
陰
中

佛。
所
疑
無
別。
惟
是
請
益
前
語。
故
云
如
佛
所
言。

　
○
於
大
下
重
申
三
問。
雖
領
猶
疑。
故
重
復
白

在
憶
念
執
持。
當
來
無
忘
無
失。
願
領
以
度
世
也。

欽
奉
法
旨。
願
領
以
自
脩
也。
憶
持
無
失
者。
謂
現

相
宛
然。
五
魔
之
行
相
歷
然。
故
當
機
頂
禮
如
來。

自
形。
故
阿
難
從
座
起
也。
聞
佛
示
誨。
五
陰
之
盡

初
領
旨
奉
持。
辯
魔
之
玄
音
方
罷。
當
機
之
神
會

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

130

源。
二
答
因
界
淺
深。
三
答
理
不
廢
事。
　
初
三。
　

前
後
交
互。
佛
語
隨
便
耳
︶
三。
　
一
答
五
陰
妄

二
如
來
因
問
重
答。
︵
答
中
二
三。
與
問
中
二
三。

世。
故
云
作
將
來
眼。

心
目。
乘
願
入
彼
末
法
之
中。
將
如
來
語。
傳
示
後

清
明。
則
前
程
不
誤。
如
目
能
辨
道
也。
既
得
清
明

不
墮
理
障。
不
滯
中
途。
故
曰
清
明
心
目。
以
心
地

如
來
發
宣
大
慈
而
進
示
之。
聞
之
而
備
悉
妄
源。

未。
如
上
三
問。
皆
為
救
世
急
要。
修
證
關
鍵。
故
求

第
三
問
請
因
界
淺
深
也。
　
○
唯
願
下
請
利
現

陰
邊
際。
乃
至
銷
到
何
等
地
位
為
識
陰
邊
際。
此

以
詣
何
為
界
者
是
欲
知
銷
到
何
等
地
位
為
色

示
頓
漸
也。
如
是
五
重
者
即
指
五
陰。
詣
到
也。
問

有
自
意
未
決。
請
示
於
佛
之
意。
此
第
二
問
請
定

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

131

故。
言
真
中
既
無
眾
生。
則
死
生
塵
垢。
皆
因
妄
想。

微
塵
世
界。
以
微
塵
為
器
界
因。
世
界
為
器
界
果

意
含。
　
○
乃
至
下
法
由
妄
生。
乃
至
二
字。
超
略

此
既
不
留。
則
真
中
無
眾
生
矣。
無
器
界
義。
下
文

垢。
死
生
即
眾
生
果。
塵
垢
即
是
惑
業。
為
眾
生
因。

本
無
眾
生
及
諸
器
界。
故
云
非
留
死
生
及
諸
塵

迷。
名
曰
本
覺。
彌
滿
清
淨。
中
不
容
他。
是
為
圓
淨。

之
用。
此
約
真
心
體
用
言
之。
具
此
體
用
在
迷
不

初
真
本
無
法。
精
真
者
不
變
之
體。
妙
明
者
隨
緣

起。

生
及
諸
塵
垢。
○
乃
至
虛
空
皆
因
妄
想
之
所
生

　
初。
佛
告
阿
難。
精
真
妙
明
本
覺
圓
淨。
非
留
死

三。
　
一
一
切
由
妄。
二
五
陰
例
知。
三
防
問
結
示。

一
總
顯
由
妄。
二
別
以
取
驗。
三
指
元
結
示。
　
初

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

132

識。
依
於
此
識。
轉
出
能
見
見
分。
依
於
能
見
見
分。

有。
蓋
始
由
一
念
妄
動。
真
妄
和
合
而
成
阿
賴
耶

異
之
義。
此
其
所
依
之
真
也。
既
元
一
真。
五
陰
何

妙
明。
此
言
妙
明
真
精。
意
顯
體
用
互
融。
非
一
非

曰
斯
元
本
覺
妙
明
等
也。
本
覺
同
上。
上
言
精
真

斯
指
五
陰。
言
既
一
切
皆
由
妄
想。
況
夫
五
陰。
故

生。
因
緣
自
然
皆
是
眾
生
妄
心
計
度。

緣
性。
迷
因
緣
者
稱
為
自
然。
彼
虛
空
性
猶
實
幻

演
若
多
迷
頭
認
影。
妄
元
無
因。
於
妄
想
中
立
因

斯
元
本
覺
妙
明
真
精
妄
以
發
生
諸
器
世
間。
如

二
五
陰
例
知。

皆
因
妄
想
生
起。
據
此
則
五
陰
由
妄
不
待
言
矣。

不
唯
死
生
塵
垢。
即
微
塵
世
界。
乃
至
所
依
虛
空。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

133

故
曰
稱
為
自
然。
其
實
因
緣
自
然。
皆
為
戲
論。
故

為
迷
因
緣
者。
既
迷
因
緣。
將
必
謬
計
自
然
而
有。

想
中
立
因
緣
性。
至
於
外
道
邪
見。
撥
無
因
果。
名

陰。
唯
是
妄
想。
二
乘
不
知。
謬
計
因
緣。
故
云
於
妄

豈
有
能
生
之
者。
故
曰
妄
元
無
因。
是
知
現
前
五

也。
然
諸
器
世
間。
既
曰
妄
以
發
生。
則
本
無
所
有。

其
間
用
諸
妄
想。
於
境
取
相。
展
轉
而
起
陰
濁
相

以
演
若
迷
頭。
喻
眾
生
不
了
唯
心。
認
影
狂
走。
喻

相。
展
轉
妄
成。
故
曰
如
演
若
多
迷
頭
認
影。
蓋
是

命
濁
並
起。
總
以
不
了
惟
心。
用
諸
妄
想。
於
境
取

陰
與
生
濁
並
起。
體
中
相
知。
用
中
相
背。
識
陰
與

識。
想
陰
與
惱
濁
並
起。
知
見
欲
留。
業
運
常
遷。
行

濁
並
起。
性
摶
四
大。
受
陰
與
見
濁
並
起。
根
塵
織

以
發
生
諸
器
世
間。
如
是
空
見
不
分。
色
陰
與
劫

轉
出
所
見
相
分。
相
分
之
中。
空
界
先
形。
故
曰
妄

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

134

以
若
知
妄
想
有
所
起
處。
可
說
妄
想
以
為
因
緣。

緣
自
然。
二
俱
排
擯。
故
世
尊
以
此
防
之
︶
佛
意

而
有。
若
說
妄
想
以
為
因
緣。
似
屬
有
理。
何
故
因

初
防
問。
︵
恐
承
上
問
云。
現
前
五
陰。
既
以
妄
想

如
來
與
汝
發
明
五
陰
本
因
同
是
妄
想。

緣
元
無
所
有。
何
況
不
知
推
自
然
者。
　
○
是
故

阿
難。
知
妄
所
起
說
妄
因
緣。
若
妄
元
無。
說
妄
因

防
問
結
示。

度。
如
前
所
謂
但
有
言
說
都
無
實
義
是
也。
　
三

真
實。
故
知
說
因
緣。
說
自
然。
皆
是
眾
生
妄
心
計

界
眾
生。
乃
至
現
前
五
陰。
又
在
虛
空
之
中。
豈
有

海
一
漚
發。
是
知
虛
空
猶
實
幻
妄
所
生。
況
復
世

約
彼
虛
空
性
而
況
顯
之。
前
云
空
生
大
覺
中。
如

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

135

五
驗
識
由
妄。
　
初。

由
妄。
二
驗
受
由
妄。
三
驗
想
由
妄。
四
驗
行
由
妄。

現
前
易
知
者
為
例。
而
驗
證
之
︶
五。
　
一
驗
色

遠。
人
所
難
知。
今
因
阿
難
重
請
微
細
開
示。
乃
取

明
五
重
妄
想。
皆
約
根
本
細
相
言
之。
但
細
相
深

跟
究
也。
總
顯
由
妄
竟。
　
二
別
以
取
驗。
　
︵
前

虛
明
等
五
種
異
稱。
而
同
是
妄
想。
杳
無
實
體
可

以
如
來
前
來
與
汝
發
明
五
陰
本
因。
雖
有
堅
固

結
示
︶
謂
以
是
因
緣
自
然。
二
俱
非
是
之
故。
所

中。
發
明
五
陰
為
五
妄
想
成。
恐
未
深
信。
故
就
此

妄
之
至
也。
　
○
是
故
下
結
示。
︵
前
於
五
陰
文

所
有。
何
況
外
宗
不
知
因
緣
推
自
然
者。
益
見
其

想
為
因
緣
者。
則
元
無
所
有
矣。
因
緣
自
教。
尚
無

若
妄
想
元
無
起
處。
則
當
體
全
空。
若
更
說
此
妄

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

136

不
能
成
矣。
如
前
云。
異
見
成
憎。
同
想
成
愛。
留
愛

想。
有
應
無
感。
則
不
能
續
命。
赤
白
將
潰。
而
自
體

父
母
想
心。
感
應
和
合。
傳
續
命
根。
設
若
自
己
無

母
血。
所
以
能
攬
為
自
體
者。
亦
由
自
己
想
心
與

自
然
流
液。
即
其
驗
也。
汝
心
非
想
等
者。
言
父
精

因
於
父
母
想
生。
如
前
云。
心
著
行
婬。
男
女
二
根

見。
即
色
陰
也。
先
惟
父
精
母
血。
赤
白
和
合。
故
是

約
現
前
色
陰
言
之。
故
曰
汝
體。
以
體
是
有
質
可

初
示
體
由
想。
佛
意
以
根
本
色
陰。
微
細
難
知。
且

故
當
知
汝
現
色
身
名
為
堅
固
第
一
妄
想。

必
非
虛
妄
通
倫
口
水
如
何
因
談
酢
出。
　
○
是

想
登
高
足
心
酸
起。
懸
崖
不
有
酢
物
未
來。
汝
體

中
傳
命。
○
如
我
先
言。
心
想
酢
味
口
中
涎
生。
心

汝
體
先
因
父
母
想
生。
汝
心
非
想
則
不
能
來
想

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

137

現
前
之
色
陰
既
爾。
而
前
之
根
本
色
陰。
例
此
可

水
由
想。
既
同
汝
體。
汝
體
虛
妄。
亦
應
同
於
口
水。

由
想。
足
酸
且
置。
口
水
如
何
因
談
酢
出。
是
知
口

足
酸
虛
妄
通
倫
者。
汝
體
由
想。
口
水
足
酸
不
應

必
非
等
而
反
難
之。
謂
設
若
汝
體。
必
不
與
口
水

體。
亦
與
口
水
足
酸
至
虛
至
妄。
通
為
一
倫。
故
以

物
未
來。
信
口
水
之
唯
妄。
以
此
為
例。
則
現
前
色

想
二
句
例
知。
然
懸
崖
不
有。
知
足
酸
之
是
虛。
酢

酢
味。
喻
由
想
傳
命。
口
中
涎
生。
喻
攬
滴
成
體。
心

此
又
以
至
易
知
者。
而
例
上
之
易
知
者
也。
心
想

酸
起
二
喻
以
比
例
之。
蓋
上
以
易
知
而
例
難
知。

若
言
其
妄。
似
為
難
知。
故
復
引
想
酢
涎
生
想
高

復
引
之
也。
言
上
雖
由
想
傳
命。
猶
有
赤
白
可
攬。

顯
妄。
如
我
先
言
者。
先
於
想
陰
中
曾
舉
此
喻。
今

為
種。
納
想
為
胎。
即
其
驗
也。
　
○
如
我
下
引
喻

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

138

初
就
喻
顯
妄。
上
科
先
舉
易
知。
次
引
最
易
知
者

違
損
二
現
驅
馳
名
為
虛
明
第
二
妄
想。

○
由
因
受
生
能
動
色
體。
　
○
汝
今
現
前
順
益

即
此
所
說
臨
高
想
心
能
令
汝
形
真
受
酸
澀。
　

妄。

不
化
之
義。
根
本
色
陰。
亦
猶
是
也。
　
二
驗
受
由

想。
居
五
陰
之
首。
故
名
第
一。
而
言
堅
固
者。
澄
凝

之。
元
無
所
有。
舉
體
惟
是
妄
想
所
成。
故
直
名
妄

阿
難
教
以
當
知
也。
汝
現
色
身。
指
現
前
色
體
言

當
知
者。
承
上
色
體
口
水
虛
妄
通
倫
之
故。
結
示

引
二
喻
為
例。
既
已
喻
明。
即
就
色
體
結
之。
是
故

陰
難
知。
舉
現
前
色
體
為
例。
又
恐
色
體
難
知。
復

知。
　
○
是
故
下
指
色
結
名。
佛
意
原
以
根
本
色

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

139

與
損。
現
前
苦
受
也。
二
現
者。
苦
樂
二
種
現
行。
驅

○
汝
今
下
指
受
結
名。
順
與
益。
現
前
樂
受
也。
違

苦
樂
中
庸
等
相。
此
合
能
令
汝
形
真
受
酸
澀。
　

高
想
心。
能
動
色
體
者。
謂
於
色
體
上
現
於
違
順

本
無
實
境。
推
其
由
因。
惟
是
有
受
心
生。
此
合
臨

○
由
因
下
以
法
貼
合。
由
因
受
生
者。
謂
受
陰
中

中
庸
等
相。
一
同
酸
澀。
惟
是
虛
妄。
下
文
自
見。
　

體。
現
於
違
順
苦
樂
中
庸
等
相。
是
知
違
順
苦
樂

心。
能
令
汝
形
真
受
酸
澀。
喻
唯
是
受
心
能
動
色

心。
喻
受
陰
中
本
無
實
境。
唯
是
受
心
也。
唯
是
想

高
之
喻。
故
曰
臨
高
想
心。
謂
本
未
臨
高。
唯
是
想

所
說
之
喻
為
能
例
故。
二
喻
之
中。
單
取
心
想
登

妄。
而
文
勢
各
別
也。
即
此
所
說
者。
謂
即
就
此
上

次
以
易
知
者
為
所
例。
總
以
比
例
發
明。
顯
其
虛

為
喻。
此
科
承
上
義
便。
即
就
最
易
知
者
為
能
例。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

140

汝
色
身。
此
且
言
融
即
未
分
之
時。
唯
是
虛
妄
念

是
也。
念
慮
一
動。
五
根
俱
馳。
故
曰
由
汝
念
慮
使

現
前
想
陰。
即
是
六
識
中
念
慮。
前
文
所
謂
浮
想

念
是
也。
微
細
難
知。
故
今
唯
約
現
前
想
陰
言
之。

本
想
陰。
屬
於
賴
耶
中
六
識
種
子。
前
文
所
謂
動

情
名
為
融
通
第
三
妄
想。
初
融
即
未
分。
前
明
根

寤
即
想
心。
寐
為
諸
夢。
　
○
則
汝
想
念
搖
動
妄

因
隨
念
所
使
種
種
取
像。
心
生
形
取
與
念
相
應。

由
汝
念
慮
使
汝
色
身。
　
○
身
非
念
倫。
汝
身
何

若
是
也。
三
驗
想
由
妄。

明
者。
離
身
無
有。
唯
是
覺
知
虛
明。
根
本
受
陰。
亦

故
以
妄
想
名
之。
居
色
陰
之
次。
名
為
第
二。
言
虛

也。
例
彼
酸
澀。
元
無
所
有。
其
體
唯
是
妄
想
所
成。

馳
者。
來
往
相
交
之
相。
蓋
苦
樂
相
交。
即
中
庸
受

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

141

故。
　
○
則
汝
下
指
想
結
名。
則
汝
想
念
者。
約
現

以
此
經
三
摩。
非
思
惟
影
像
之
定。
獨
頭
不
現
行

念。
亦
與
之
而
俱
生
故。
不
言
通
於
定
中
獨
頭
者。

隨
念
者。
攝
於
五
識
之
中。
以
五
識
既
生。
明
了
隨

即
為
夢
之
念。
此
又
通
於
夢
中
獨
頭。
不
言
通
於

念
慮。
寤
即
想
像
之
心。
此
乃
通
於
散
位
獨
頭。
寐

常
與
念
慮
相
應。
所
謂
隨
念
所
使
者
以
此。
又
此

根
亦
隨
之
趣
境。
故
曰
形
取。
由
此
能
令
色
身
時

緣
色。
耳
識
緣
聲
等。
此
體
通
五
識
也。
心
既
生
已。

能
令
種
種
心
生。
如
隨
其
所
取
之
像。
生
起
眼
識

生
取。
其
像
非
一。
故
云
種
種
取
像。
由
種
種
取
像。

約
體
通
諸
識
以
釋
之
也。
想
以
取
像
為
性。
隨
境

隨
念。
故
難
以
汝
身
何
因
隨
念
所
使。
種
種
下
乃

法。
念
屬
心
法。
故
曰
身
非
念
倫。
既
非
念
倫。
不
應

慮。
無
實
體
也。
　
○
身
非
下
體
通
諸
識。
身
屬
色

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

142

本
行
陰。
微
細
難
知。
今
約
現
前
行
陰
驗
之。
故
云

念
不
停
名
為
幽
隱
第
四
妄
想。
初
示
相
幽
隱。
根

體
遷。
如
必
是
真
汝
何
無
覺。
　
○
則
汝
諸
行
念

夜
相
代
曾
無
覺
悟。
　
○
阿
難。
此
若
非
汝
云
何

化
理
不
住
運
運
密
移。
甲
長
髮
生
氣
銷
容
皺
日

四
驗
行
由
妄。

以
體
即
是
妄
名
妄
也。

有
少
異。
言
上
二
陰
以
妄
想
所
成
名
妄。
此
想
陰

義
亦
若
是
焉。
又
此
與
上
二。
雖
同
名
妄
想。
而
義

陰。
雖
在
第
八
識
中。
其
融
即
未
分
體
通
諸
識
之

者。
即
以
其
融
即
未
分
體
通
諸
識
故
也。
根
本
想

體。
故
名
妄
想。
居
受
陰
之
次。
名
為
第
三。
言
融
通

想
陰
體
通
諸
識
言
之。
同
一
虛
妄
念
慮。
無
有
實

前
想
陰
融
即
未
分
言
之。
搖
動
妄
情
者。
約
現
前

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

143

是
汝
非
汝。
二
俱
叵
得。
則
徹
體
虛
妄
明
矣。
　
○

變
汝
體。
即
應
自
覺。
汝
今
云
何
無
有
覺
知。
是
知

變。
如
必
二
句
謂
如
果
必
謂
是
真
汝
心。
既
能
遷

汝
心。
彼
應
自
遷。
無
關
於
汝。
云
何
能
令
汝
體
遷

下
顯
體
虛
妄。
此
若
二
句
謂
此
行
陰
設
若
不
是

志
云。
吾
猶
昔
人
非
昔
人
耶。
皆
斯
意
耳。
○
阿
難

習
矣
不
察。
如
波
斯
云。
變
化
密
移
我
誠
不
覺。
梵

生
滅
滅
生。
迭
相
更
代。
曾
無
覺
悟
者。
從
古
及
今。

殆
行
陰
為
之
也。
日
夜
相
代
者。
一
日
一
夜
之
間。

乎
垂
老
之
年。
氣
漸
漸
銷。
容
漸
漸
皺。
誰
其
使
之。

可
驗。
如
人
初
生
之
時。
甲
漸
漸
長。
髮
漸
漸
生。
及

可
見
者
也。
既
非
顯
然
可
見。
何
以
知
有。
以
有
相

云
不
住。
而
前
滅
後
生。
亦
唯
運
運
密
移。
非
顯
然

遷
流
變
化
之
理
性
故。
體
屬
生
滅。
故
云
不
住。
雖

化
理
不
住。
化
理
指
現
前
行
陰。
以
是
現
前
身
中

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

144

曰
於
身
不
出
見
聞
覺
知。
所
謂
元
以
一
精
明
分

經
前
亦
暫
許。
亦
以
其
微
細
難
知。
指
在
現
前。
故

位
中。
離
此
無
別
真
體。
故
權
宗
目
為
恒
常。
而
今

處。
所
謂
根
本
識
陰
是
也。
體
通
如
來
藏
性。
眾
生

搖。
是
乃
於
想
行
盡
後。
別
覺
有
箇
精
明
湛
不
搖

聞
覺
知。
離
於
諸
想
曰
精
明。
無
復
生
滅
曰
湛
不

又
汝
精
明
湛
不
搖
處
名
恒
常
者。
於
身
不
出
見

真。
三
指
識
結
名。
　
初。

　
五
驗
識
由
妄
三。
　
一
由
本
標
末。
二
辨
定
非

不
覺。
故
冠
以
幽
隱
之
號。
根
本
行
陰。
亦
復
如
是。

可
知。
徹
體
虛
妄。
故
以
妄
想
名
之。
又
以
其
密
移

十
剎
那。
一
剎
那
中
有
九
百
生
滅。
則
念
念
不
停

念
念
不
停。
是
其
相
也。
仁
王
云。
一
念
之
中
有
九

則
汝
下
指
行
結
名。
則
汝
諸
行。
即
指
現
前
行
陰。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

145

者。
反
難
之
詞。
昔
年
者。
遠
指
往
日。
睹
親
見
也。
奇

自
不
容
習
種
妄
染。
於
中
積
聚。
此
定
理
也。
何
因

此
縱
許。
若
實
是
精
而
不
雜。
真
而
無
妄
之
性
者。

初
縱
許
反
難。
承
上
既
名
恒
常。
必
計
精
真。
故
就

互
用
開
合
此
之
妄
想
無
時
得
滅。

是
無
流。
　
○
若
非
想
元
寧
受
妄
習。
非
汝
六
根

此
湛
非
真。
如
急
流
水
望
如
恬
靜。
流
急
不
見
非

了
湛
不
搖
中
念
念
受
熏
有
何
籌
算。
阿
難
當
知。

覆
睹
前
異
記
憶
宛
然
曾
不
遺
失。
　
○
則
此
精

年
睹
一
奇
物。
經
歷
年
歲
憶
忘
俱
無。
於
後
忽
然

非
真。
若
實
精
真
不
容
習
妄。
何
因
汝
等
曾
於
昔

體。
故
依
本
標
末。
乃
曲
為
引
進
意
也。
　
二
辨
定

亦
是
以
凡
夫
小
乘。
不
知
見
聞
覺
知。
與
識
精
同

成
六
和
合
也。
然
此
固
以
根
本
難
知。
指
在
現
前。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

146

水
者。
正
脈
云。
須
取
無
波
平
流
之
急
水。
恬
安
也。

阿
難
之
名
而
教
以
當
知
此
湛
非
真
也。
如
急
流

邊。
故
云
有
何
籌
算。
據
此
則
決
非
精
真。
故
特
呼

念。
受
熏
持
種。
無
有
停
已
也。
分
劑
頭
數。
無
量
無

無
妨
即
約
根
本
言
之。
念
念
受
熏
者。
謂
前
念
後

覺
知。
同
一
無
分
別
性。
名
湛
不
搖。
然
既
許
同
體。

下
顯
妄
非
真。
精
了
即
是
精
明。
亦
即
現
前
見
聞

似
非
精
真。
故
以
何
因
等
而
反
難
之。
　
○
則
此

不
遺
失
者。
種
子
依
然
在
故。
據
此
則
受
熏
持
種。

料
而
又
見
也。
記
憶
宛
然
者。
習
氣
內
熏
力
故。
曾

前
異
者。
仍
指
昔
年
奇
異
之
物。
忽
然
覆
睹
者。
不

之
於
無
何
有
矣。
於
後
者
即
於
憶
忘
俱
無
之
後。

猶
憶。
久
而
便
忘。
又
久
之
則
憶
忘
俱
無。
渾
然
置

矣。
經
歷
年
歲
者
謂
轉
更
經
歷
多
年
多
歲。
初
時

異
之
物。
親
見
必
偏
留
心。
是
習
種
已
納
識
田
中

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

147

象
虛
無
第
五
顛
倒
微
細
精
想。

故
汝
現
在
見
聞
覺
知
中
串
習
幾
則
湛
了
內
罔

修。
六
結
須
解
耳。
　
三
指
識
結
名。

之
時。
故
約
非
汝
等
而
反
顯
之。
正
以
見
圓
通
應

待
寂
滅
現
前。
六
根
互
用。
合
開
成
就。
一
六
俱
亡

此
決
言
其
猶
有
微
細
妄
想
故
也。
欲
盡
此
想。
須

謂
設
若
此
中
無
有
妄
想
根
元。
寧
受
妄
習
所
熏。

盡
故。
　
○
若
非
下
示
以
應
修。
若
非
想
元
等
者。

籌
算。
似
若
不
動。
非
真
恒
常。
以
妄
想
根
元
猶
未

細
生
滅。
無
暫
停
寧。
只
緣
其
中
分
劑
頭
數。
不
可

者。
但
是
以
凡
小
粗
心
望
之。
其
實
念
念
受
熏。
微

非
真
無
流。
喻
意
蓋
謂
阿
賴
耶
識。
所
以
名
恒
常

上
下
故。
流
急
二
句
明
其
正
因
流
急。
故
不
可
見。

望
如
恬
靜
者。
以
其
無
波
浪
之
參
差。
無
飛
湍
之

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

148

性。
良
有
以
也。
總
結
別
以
取
驗
竟。

識
陰
盡
者。
但
盡
其
妄。
不
盡
其
真。
經
初
首
取
根

雖
非
妙
精
明
心。
如
第
二
月。
故
曰
精
想。
據
此
則

作
實。
故
曰
顛
倒。
對
前
四
行
相
粗
顯。
故
曰
微
細。

夫
計
為
命
根。
二
乘
認
作
涅
槃。
無
而
為
有。
虛
而

一
非
異。
故
曰
虛
無。
居
四
陰
之
後。
故
曰
第
五。
凡

為
能
串。
六
根
中
習
幾
為
所
串
耳。
和
合
真
如。
非

內
一
分
無
明。
故
曰
罔
象。
蓋
是
以
賴
耶
中
無
明

故
︶
令
不
遺
失
者。
則
是
湛
然
明
了
之
賴
耶
識

︵
習
謂
習
氣。
幾
微
也。
即
是
種
子。
以
微
而
未
顯

想
元。
如
汝
現
在
見
聞
覺
知
性
中。
能
串
穿
習
幾。

故
汝
阿
難。
亦
未
盡
想
元
人
也。
何
以
見
其
未
盡

佛
承
上
而
告
之
曰。
未
得
六
根
互
用。
不
盡
想
元。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

149

初
按
定
問
意。
意
謂
汝
今
既
問
如
是
五
重
詣
何

生
是
行
邊
際。
湛
入
合
湛
歸
識
邊
際。

與
離
是
受
邊
際。
唯
記
與
忘
是
想
邊
際。
唯
滅
與

知
因
界
淺
深。
　
○
唯
色
與
空
是
色
邊
際。
唯
觸

也。
答
五
陰
妄
源
竟。
　
二
答
因
界
淺
深。
汝
今
欲

其
本。
故
曰
五
妄
想
成。
此
酬
阿
難
細
說
妄
源
請

陰
不
盡。
不
出
輪
迴。
觀
其
所
由。
五
種
妄
想
以
為

聚
有
為
無
為
漏
無
漏
種。
為
來
世
因
故。
所
以
五

以
為
身。
假
集
聚
故。
又
依
此
五
種
取
境
起
業。
集

來
因。
自
相
陰
覆。
難
出
離
故。
亦
名
五
取
蘊。
謂
取

性
故。
又
依
此
五
種。
受
現
世
報。
酬
前
世
業。
作
將

通
名
五
受
陰
者。
隨
業
所
感。
受
此
五
陰。
陰
覆
真

阿
難。
是
五
受
陰
五
妄
想
成。

三
指
元
結
示。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

150

盡
也。
散
心
粗
行
為
生。
定
心
細
行
為
滅。
是
知
但

切
無
想。
皆
非
究
竟。
蓋
必
記
忘
俱
捨。
乃
為
想
陰

心
猶
隔
一
重
關。
尚
未
出
乎
想
陰
邊
際。
故
凡
一

淺。
兼
盡
於
忘
名
深。
若
捨
記
認
忘。
祖
家
謂
之
無

盡
也。
有
想
為
記。
無
記
為
忘。
是
知
但
盡
於
記
名

切
背
捨
皆
非
究
竟。
蓋
必
觸
離
俱
亡。
乃
為
受
陰

志
以
不
受
為
宗。
猶
未
出
乎
受
陰
邊
際。
故
凡
一

於
觸
名
淺。
兼
盡
於
離
名
深。
若
斷
觸
守
離。
如
梵

陰
盡
也。
觸
兼
苦
樂
二
受。
離
即
捨
受。
是
知
但
盡

一
切
空
忍
皆
非
究
竟。
蓋
必
空
色
俱
亡。
乃
為
色

識
謂
為
空
一
顯
色。
猶
未
出
乎
色
陰
邊
際。
故
凡

空
名
深。
若
離
色
守
空。
祖
家
謂
之
墮
一
色
邊。
唯

為
色。
無
相
為
空。
是
知
但
盡
乎
色
名
淺。
兼
盡
於

淺
深
義
耶。
○
唯
色
下
依
次
而
說。
正
脈
云。
有
相

為
界。
意
是
欲
知
從
識
至
色。
相
因
界
限。
及
其
中

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

151

證。
此
阿
難
所
以
問
以
詣
何
為
界。
而
如
來
兼
以

不
知。
功
或
浪
施。
道
眼
貴
在
無
翳。
果
覺
必
期
圓

分
淺
深。
及
其
淺
而
即
住。
果
終
不
圓。
盡
其
際
而

為
識
陰
盡
也。
據
此
則
五
陰
各
有
邊
際。
盡
除
仍

空。
皆
非
究
竟。
蓋
必
由
湛
而
入
而
不
合
於
湛。
乃

最
後
頂
墮。
猶
未
出
乎
識
陰
邊
際。
故
凡
異
熟
未

無
念
為
深。
若
由
湛
而
入。
即
合
於
湛。
古
德
謂
之

湛
而
入。
但
盡
有
念
為
淺。
不
復
住
於
合
湛。
兼
盡

無
念。
住
於
第
八
本
識。
乃
合
湛
而
住
故。
是
知
由

念
而
入
無
念。
乃
由
湛
而
入
故。
合
湛
者
謂
守
於

搖
處
是
也。
言
湛
入
者。
謂
依
此
第
八
本
識。
旋
有

亡。
乃
為
行
陰
盡
也。
湛
即
第
八
本
識。
前
云
湛
不

邊
際。
故
凡
一
切
滅
定。
皆
非
究
竟。
蓋
必
生
滅
俱

經
謂
之
熠
熠
清
擾。
猶
如
野
馬。
尚
未
出
乎
行
陰

盡
於
生
名
淺。
兼
盡
於
滅
名
深。
若
離
生
住
滅。
本

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

152

即
齊
佛
果。
故
曰
理
則
頓
悟。
五
陰
妄
想
頓
然
俱

如
人
脫
衣。
必
由
外
及
內
而
漸
脫
故。
已
得
圓
通。

外
而
漸
著
故。
滅
從
色
除。
由
粗
及
細
而
至
於
識。

有。
從
細
向
粗
以
至
於
色。
如
人
著
衣。
必
從
內
向

乃
一
重
一
重
相
疊
而
生
起
也。
據
此
則
生
因
識

有
見
分
虛
明
名
受。
由
見
則
有
空
色
相
形
名
色。

有
識。
識
即
有
作
名
行。
行
必
有
動
名
想。
由
動
則

五
陰
之
元
故。
重
疊
生
起
者。
謂
因
無
明
不
覺
而

初
正
答。
此
五
陰
元。
仍
指
根
本
五
陰。
以
是
現
前

我
已
示
汝
劫
波
巾
結。
何
所
不
明
再
此
詢
問。

則
頓
悟
乘
悟
併
銷。
事
非
頓
除
因
次
第
盡。
　
○

此
五
陰
元
重
疊
生
起。
生
因
識
有。
滅
從
色
除。
理

淺
深
答
之。
三
答
理
不
廢
事。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

153

中
如
是
而
修。
次
第
正
等。
故
無
妨
仍
取
六
結
為

結
既
解。
五
陰
斯
盡
矣。
三
摩
中
如
是
而
悟。
禪
那

之
六
結
為
喻。
答。
五
陰
行
相。
即
在
六
結
之
中。
六

通
以
前。
此
答
漸
修
在
圓
通
以
後。
何
故
仍
取
前

以
何
所
不
明
再
此
詢
問。
︵
問。
前
示
六
結
在
圓

須
次
第
而
解。
於
彼
既
知。
於
此
即
應
理
會。
故
責

結。
前
阿
難
亦
云。
是
結
本
以
次
第
綰
生。
今
日
當

結
解
中
故。
前
所
已
說。
故
云
我
已
示
汝
劫
波
巾

是
結
解
定
有
倫
次。
今
陰
盡
亦
然。
以
陰
盡
即
在

云。
六
結
不
同。
一
巾
所
造。
令
其
雜
亂。
終
不
得
成。

矣。
　
○
我
已
下
斥
問。
據
前
綰
巾
以
示
倫
次
文

自
然
不
滯
妙
悟。
不
撥
禪
那
聖
位。
而
解
行
俱
圓

事
造
修。
方
可
除
滅。
故
曰
因
次
第
盡。
知
此
意
者。

必
令
遇
事
不
興。
非
可
頓
除。
是
須
安
立
聖
位。
歷

空。
故
曰
乘
悟
併
銷。
但
無
始
習
氣。
遇
事
便
興。
要

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

154

因
問
重
答
竟。
　
三
結
勸
開
通
傳
示。
汝
應
將
此

同。
不
可
以
他
經
及
古
德
所
判
為
難
也
︶
如
來

要
知
圓
頓
教
乘。
前
後
位
次。
淺
深
開
合。
不
得
全

空。
而
入
妙
覺
位
矣。
細
詳
本
經
文
義。
理
合
如
是。

入
等。
猶
有
微
細
念
相。
至
金
剛
道
後。
則
異
熟
識

動
地
故。
識
陰
盡。
應
在
出
地
等
妙
之
間。
謂
出
地

加
入
地
之
時。
謂
由
加
入
地。
數
量
銷
滅。
漸
入
不

行
滿
入
向。
離
妄
想。
向
三
處
故。
行
陰
盡。
應
在
由

受。
趣
真
修
故。
想
陰
盡。
應
在
行
滿
入
向
之
時。
謂

陰
盡。
應
在
住
滿
入
行
之
時。
謂
住
滿
入
行。
離
妄

入
住
之
時。
以
信
滿
入
住。
離
幻
色。
生
佛
家
故。
受

就
聖
位
而
論
五
陰
盡
相
者。
色
陰
盡。
應
在
信
滿

事
行
修
治。
實
能
斷
妄
證
真。
此
前
後
異
也。
若
剋

除。
兼
用
事
行
修
治。
定
力
研
磨。
唯
是
伏
妄
達
空。

喻。
但
三
摩
中
盡
除。
唯
用
定
力
研
磨。
禪
那
中
盡

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

155

自
阿
難
請
談
七
趣
以
來。
至
此
說
法。
復
為
一
周。

上
菩
提。
故
曰
不
戀
三
界。
重
明
五
陰。
意
在
斯
焉。

故
曰
知
有。
自
是
隨
所
發
行。
安
立
聖
位。
進
求
無

生。
五
陰
既
盡。
不
生
滅
性
現
前。
即
是
涅
槃
真
體。

認
妄
為
真。
浩
劫
流
轉。
知
而
不
隨。
故
曰
深
厭
自

唯
識
無
性
也。
根
元
既
唯
虛
妄。
枝
末
豈
是
真
實。

不
足
以
語
此
故。
令
識
虛
妄
者。
令
識
唯
心
無
體。

重。
五
陰
難
除
故。
唯
及
脩
行
人
者。
以
不
知
修
行。

他。
故
教
以
傳
示
將
來。
偏
言
末
法
者。
以
末
法
執

生。
離
心
無
體。
離
識
無
性
也。
自
修
有
據。
應
思
利

元
等
也。
心
得
開
通
者。
了
知
唯
心
所
現
惟
識
所

除。
五
陰
終
不
能
盡。
故
教
以
汝
應
將
此
妄
想
根

三
界。
現
前
五
陰。
以
五
重
妄
想
為
根
元。
根
元
不

修
行
者。
令
識
虛
妄
深
厭
自
生。
知
有
涅
槃
不
戀

妄
想
根
元
心
得
開
通。
傳
示
將
來
末
法
之
中
諸

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

156

不
壞。
題
中
首
楞
嚴
三
字。
義
統
乎
此。
自
阿
難
請

信
發
解
起
行
證
果
從
始
至
終。
究
竟
堅
固。
不
動

而
真
修
成
矣。
真
修
既
成。
妙
證
必
剋。
據
此
則
生

了
義
現
前。
而
正
解
固
矣。
五
陰
銷
則
萬
行
無
滯。

七
趣
空
則
密
因
本
具。
而
正
信
堅
矣。
五
魔
遁
則

無
邪
而
五
魔
遁。
妄
想
為
根。
想
離
妄
而
五
陰
銷。

知
自
業
所
招。
業
不
造
而
七
趣
空。
邪
思
所
致。
思

行
頹
而
真
修
必
墜。
是
始
終
不
堅
而
有
壞
也。
今

密
因
壞
則
正
信
不
堅。
了
義
亡
則
正
解
不
固。
萬

魔
起
而
了
義
亡。
妄
想
為
根。
五
陰
覆
而
萬
行
頹。

根。
自
業
所
招。
七
趣
成
而
密
因
壞。
邪
思
所
致。
五

五
魔。
都
緣
邪
思
所
致。
重
明
五
陰。
總
以
妄
想
為

壞
為
義。
今
經
精
研
七
趣。
唯
是
自
業
所
招。
詳
辨

也。
按
常
途
首
楞
嚴。
翻
為
究
竟
堅
固。
以
不
動
不

名
破
障
銷
礙
周。
即
總
前
三
分。
為
一
首
楞
嚴
王

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

157

此
施
佛
因
緣
得
福
多
不。

諸
佛。
承
事
供
養
心
無
虛
度。
於
意
云
何。
是
人
以

滿
十
方
所
有
虛
空
盈
滿
七
寶。
持
以
奉
上
微
塵

以
無
盡。
三
較
顯
化
功。
　
初。
阿
難。
若
復
有
人
遍

時
眾
領
教
喜
散。
　
初
三。
　
一
舉
例
問
福。
二
答

三。
　
一
較
量
化
他
功
德。
二
顯
示
自
修
利
益。
三

無
足
不
行。
身
首
空
備。
敘
正
既
釋。
流
通
宜
詳
也
︶

足。
觀
其
首
則
生
平
可
品。
辨
其
身
則
膂
力
堪
評。

故
殿
於
後
焉。
又
序
分
如
首。
正
宗
如
身。
流
通
如

利
水
而
通
潤。
恩
沾
沙
界。
化
滿
塵
方。
功
在
流
通。

教
當
傳。
未
來
之
津
梁
須
寄。
俾
法
海
以
分
流。
引

三
流
通
分
︵
正
宗
既
畢。
現
前
之
利
益
已
成。
真

定
以
來。
歷
談
至
此。
為
正
宗
分。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

158

生
施
佛
七
錢
捨
身
猶
獲
轉
輪
王
位。
　
○
況
復

阿
難
答
言。
虛
空
無
盡。
珍
寶
無
邊。
　
○
昔
有
眾

諭
會
眾。
故
問
以
得
福
多
不。
　
二
答
以
無
盡。

德
不
可
思
議。
佛
不
自
說。
欲
借
當
機
之
口
以
曉

通
功
德。
故
問
以
於
意
云
何。
以
此
施
佛
因
緣
福

外
盡
其
儀。
內
竭
其
誠
可
知。
欲
假
此
福
以
較
流

以
財
供
養。
已
為
甚
難。
況
復
心
無
虛
度。
則
施
之

財
施
之
廣
大
可
知。
於
此
諸
佛。
但
能
以
身
承
事。

但
奉
一
佛。
其
施
已
廣。
況
復
持
奉
微
塵
諸
佛。
則

況
復
盈
滿
七
寶。
則
寶
之
無
邊
可
知。
以
此
珍
寶。

如
是
虛
空。
各
有
七
寶。
縱
使
不
盈。
亦
不
可
算
數。

可
以
思
量。
況
復
滿
十
方
空。
則
空
之
無
盡
可
知。

有
人。
謂
設
若
更
有
一
等
人
也。
一
方
虛
空。
尚
不

如
上
開
通
傳
示。
功
德
自
應
無
盡。
故
承
言
若
復

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

159

空。
於
中
皆
施
珍
寶。
若
論
其
所
施。
雖
窮
劫
思
之

有
人。
虛
空
既
已
窮
盡
十
方。
佛
土
又
復
充
遍
虛

為
微
劣。
捨
身
之
後。
猶
獲
轉
輪
王
位。
況
復
現
前

眾
生。
所
供
者
唯
一
佛。
所
施
者
唯
七
錢。
較
前
最

經。
茲
不
俱
引。
　
○
況
復
下
況
顯
福
多。
言
昔
有

為
輪
轉
王。
最
後
生
在
大
貴
釋
種。
餘
於
阿
含
等

供。
後
異
熟
報。
七
返
生
於
三
十
三
天。
七
生
人
中

︵
諸
福
田
中
唯
佛
為
勝
︶
因
以
七
錢
施
設
食

云。
無
滅
尊
者。
︵
即
阿
那
律
︶
昔
於
殊
勝
福
田。

劣
例。
施
佛
七
錢
獲
輪
王
位
者。
如
達
磨
顯
宗
論

云
盈
滿
七
寶。
故
珍
寶
無
邊。
　
○
昔
有
下
另
引

初
按
定
前
施。
前
云
滿
十
方
空。
故
虛
空
無
盡。
又

議
尚
不
能
及。
是
福
云
何
更
有
邊
際。

現
前
虛
空
既
窮
佛
土
充
遍
皆
施
珍
寶。
窮
劫
思

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

160

勝
前。
人
所
難
信。
故
預
示
佛
語
無
虛。
顯
應
信
也。

初
示
說
應
信。
因
下
弘
經
之
功
甚
少。
滅
罪
獲
福

及。

千
倍
千
萬
億
倍。
如
是
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能

因
成
安
樂
國。
　
○
得
福
超
越
前
之
施
人
百
倍

　
○
是
人
罪
障
應
念
銷
滅。
變
其
所
受
地
獄
苦

○
能
以
一
念
將
此
法
門
於
末
劫
中
開
示
未
學。

阿
鼻
地
獄。
乃
至
窮
盡
十
方
無
間
靡
不
經
歷。
　

人
身
具
四
重
十
波
羅
夷。
瞬
息
即
經
此
方
他
方

佛
告
阿
難。
諸
佛
如
來
語
無
虛
妄。
　
○
若
復
有

三
較
顯
化
功。

邊
際。
此
決
言
其
福
無
邊
而
德
無
際
也。

議
之。
尚
不
能
及
其
分
量。
如
是
之
福。
云
何
更
有

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

161

者
惟
未
學
故。
　
○
是
人
下
轉
苦
為
樂。
罪
障
者

則
其
功
為
甚
少。
以
時
惟
一
念。
經
唯
一
法。
開
示

據
此
則
續
佛
慧
命。
端
賴
此
人。
若
但
論
其
化
跡。

法
門。
於
末
劫
中。
開
示
未
學
禪
定
者。
令
其
同
己。

時。
一
念
頓
悟
此
法
門
也。
既
已
頓
悟。
又
願
將
此

能
以
下
明
持
功
少。
能
以
一
念
者
謂
於
臨
墮
之

十
方
俱
經。
諸
獄
備
歷。
總
不
離
地
獄
中
故。
　
○

間。
無
間
者
即
阿
鼻
之
華
言
也。
靡
不
經
歷
者
顯

方
至
一
方
展
轉
更
生。
故
云
乃
至
窮
盡
十
方
無

鼻。
具
足
一
劫。
劫
盡
更
生
他
方
阿
鼻。
如
是
從
一

即
經
此
方
他
方
阿
鼻
地
獄
等。
謂
先
生
此
方
阿

罪。
即
應
墮
獄。
況
復
俱
犯。
自
應
速
墮。
故
云
瞬
息

十
波
羅
夷
罪
也。
此
是
罪
之
極
重。
於
中
犯
一
一

若
更
有
此
人。
一
身
具
足
小
乘
四
種
重
罪。
大
乘

　
○
若
復
下
舉
人
障
重。
若
復
有
人
等
者。
謂
設

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

162

異
也。
百
倍
千
倍
等
者。
言
超
越
前
福。
不
但
一
倍

一
粒
還
丹。
壓
倒
醫
方
萬
品。
則
超
越
前
福。
無
足

無
漏
之
福
故。
譬
如
一
顆
如
意。
勝
似
海
寶
千
般。

以
利
他
為
重
故。
三
約
福
前
是
有
漏
之
福。
此
是

惟
以
度
生
為
喜
故。
二
約
行
不
以
自
利
為
重。
唯

越
前
人
者。
略
有
三
義。
一
約
佛
不
以
奉
己
為
喜。

此
一
法。
開
示
未
學。
似
乎
得
福
無
多。
而
乃
云
超

滿
空
珍
寶
奉
上
塵
佛
人
也。
此
人
但
以
一
念。
將

樂
國。
　
○
得
福
下
得
福
勝
前。
前
之
施
人。
即
指

示
未
學。
轉
魔
界
為
佛
界。
故
曰
變
地
獄
因。
成
安

受
等
者。
言
不
唯
自
銷
罪
障。
且
能
將
此
法
門。
開

頓
蕩
除。
如
火
焚
枯
草。
滅
盡
無
有
餘
也。
變
其
所

何
障
不
銷。
何
罪
不
滅。
所
謂
百
劫
積
集
罪。
一
念

一
念。
言
正
當
頓
悟
之
時。
是
心
作
佛。
是
心
是
佛。

即
指
如
上
所
說
四
重
十
棄。
應
念
者
應
其
頓
悟

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

163

此
經
者。
文
義
雙
持。
能
持
此
咒
者。
心
口
相
應。
古

化
他
功
勝。
故
此
復
約
自
誦
自
持
者
言
之。
能
誦

菩
提
無
復
魔
業。
初
誦
持
利
益。
如
上
較
量。
已
知

說
窮
劫
不
盡。
　
○
依
我
教
言
如
教
行
道。
直
成

阿
難。
若
有
眾
生
能
誦
此
經
能
持
此
咒。
如
我
廣

二
顯
示
自
修
利
益。

功
德
竟。

時
流
通
者。
其
福
德
詎
可
思
議。
總
結
較
量
化
他

弘
經。
尚
能
滅
罪
獲
福
如
此。
況
復
輕
罪
無
罪
長

此
中
更
有
言
外
況
顯
之
意。
言
極
重
罪
人。
一
念

說
無
邊
無
際。
迥
不
能
及
於
此
福
之
少
分
耳。
又

所
不
及
倍。
譬
喻
所
不
及
倍。
總
言
前
人
之
福。
任

則
超
越
萬
倍
億
倍。
如
是
展
轉
多
說。
乃
至
算
數

二
倍。
若
少
說
則
超
越
百
倍
千
倍。
若
處
中
而
說。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

164

而
去。

仙
童
子。
并
初
發
心
大
力
鬼
神。
皆
大
歡
喜
作
禮

切
世
間
天
人
阿
修
羅。
及
諸
他
方
菩
薩
二
乘
聖

佛
說
此
經
已。
比
丘
比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷。
一

　
三
時
眾
領
教
喜
散。

魔
業。
此
功
德
所
以
無
盡。
而
稱
讚
所
以
靡
窮
也。

順
水。
若
獅
弦
奏
於
群
音。
自
然
直
成
菩
提。
無
復

他
功
德。
則
顯
密
雙
修。
自
他
兩
利。
如
風
帆
揚
於

應。
自
能
依
我
教
言。
起
自
利
行。
如
教
行
道。
成
化

依
我
下
出
其
所
以。
言
既
能
文
義
雙
持。
心
口
相

果。
功
德
難
思。
故
曰
如
我
廣
說
窮
劫
不
盡。
　
○

成
究
竟
堅
固
之
因。
總
徹
法
底
源
之
奧。
以
因
驗

岸。
況
夫
顯
經
則
文
義
雙
持。
密
咒
則
心
口
相
應。

德
云。
法
音
經
耳。
功
報
彌
劫。
一
句
染
神。
咸
資
彼

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

165

乘。
乘
通
隨
喜。
揀
非
此
土
常
隨。
此
土
常
隨。
攝
在

分
身
無
數。
遍
十
方
剎。
攝
在
他
方
中
故。
他
方
二

至
眾
也。
不
言
此
土
菩
薩
者。
以
此
土
菩
薩。
類
皆

見。
他
方
菩
薩。
敘
分
中
咨
決
先
來
眾。
及
音
感
後

護
咒
中
有
梵
釋
四
王。
藥

大
將
等。
其
必
具
可

為
外
護
故。
敘
分
不
出
者。
非
所
急
也。
至
觀
百
靈

舉
三。
餘
亦
應
有。
以
如
來
凡
說
法
處。
必
有
八
部

說
法
處。
必
有
四
眾
為
內
護
故。
天
人
脩
羅。
八
部

比
丘。
餘
三
或
是
後
來。
今
則
俱
出
者。
以
如
來
凡

伴
從
主。
故
通
言
佛
說
也。
四
眾
之
中
敘
分
唯
列

亦
有
諸
佛
作
證
而
說。
及
諸
菩
薩
助
化
而
說。
捨

通
之
意。
所
謂
所
應
說
者
皆
已
說
訖
故。
然
其
中

四
分。
仍
復
較
量
化
功。
稱
讚
持
福。
以
示
結
勸
流

佛
說
經
已
者。
以
自
阿
難
請
定
已
來。
如
來
歷
談

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

166

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
指
掌
疏
卷
第
十
︵
終
︶

見
聞
隨
喜
作
正
因
　
　
銷
我
億
劫
顛
倒
罪

究
竟
堅
固
最
勝
法
　
　
如
佛
所
說
隨
分
釋

　
迴
向
偈
曰。

分
竟。

付
囑
有
在。
去
不
徒
去。
作
禮
領
命
也。
總
結
流
通

常。
深
生
慶
幸
也。
作
禮
而
去
者。
又
聞
嘉
讚。
而
知

大
歡
喜
者。
既
聞
正
宗。
而
知
佛
道
可
成。
喜
非
尋

心。
乘
大
神
力。
降
魔
制
外。
而
為
外
護
之
眾
故。
皆

敘
分
不
例。
初
發
心
大
力
鬼
神
者。
已
發
菩
提
之

不
壞
童
真。
或
因
隨
喜
面
來。
或
因
護
咒
而
至。
故

四
眾
中
故。
聖
仙
童
子
者。
內
證
聖
道。
外
現
仙
跡。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

167

見
示
其
明
指
也。
非
汝
而
誰
示
其
知
掌
握
也。
法

指
者
指
示。
掌
者
掌
握。
經
文
七
處
徵
心
八
還
辯

義
理
奧
深。
命
名
指
掌
者。
指
其
明
淺。
掌
其
奧
深。

玄
奧
關
節
處。
一
一
剖
劂
發
揮
顯
露。
文
辭
明
淺。

領
家
珍。
老
人
徹
底
悲
心。
發
揮
實
際
理
地。
如
是

醍
醐
妙
味。
上
根
利
機
徹
底
擔
荷。
尟
有
愚
暗
難

教
並
談。
斷
證
歷
三
漸
次
等
位。
生
酥
毒
發
轉
成

掌
者。
示
世
界
悉
檀
之
益。
楞
嚴
經
方
等
部
攝。
五

念
後
昆
愚
暗。
大
慈
悲
心
之
所
註
疏。
而
命
名
指

夫
惟
楞
嚴
指
掌
一
疏。
拈
華
古
剎
達
老
和
尚
愍

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

168

慧。
決
定
階
次。
五
十
種
陰
魔
示
其
邪
正
真
偽。
去

水。
示
十
因
六
報
四
重
明
誨。
因
戒
生
定。
因
定
發

握
皈
源
居
士
不
二
法
門。
設
三
觀
漸
次
去
泥
純

通
入
華
屋
一
門。
經
談
二
十
五
聖
方
便
多
門。
掌

還
復
本
覺
之
理。
掌
握
圓
成
果
覺
也。
疏
立
十
門。

指
示
述
明。
不
生
不
滅
為
本。
修
因
用
始
覺
之
智。

地
不
真。
老
人
與
　
釋
迦
老
子
同
一。
鼻
孔
出
氣。

當
識
認。
反
向
他
家
拜
異
娘。
老
人
發
揮
指
明。
因

具。
各
各
不
無。
自
家
屋
內
親
生
母。
當
人
未
能
承

掌
握
知
覺
無
覺
斯
即
涅
槃
果
德。
此
理
人
人
本

所
妙
用
也。
指
明
知
覺
立
知
則
生
死
無
明
根。
知

法
身
之
所
顯
露。
楞
嚴
王
三
昧
無
記
化
化
禪
之

聞。
動
手
抬
足。
俱
是
涅
槃
妙
心
根
本
實
智
性
德

非
滅。
亦
不
一
異。
不
變
隨
緣。
隨
緣
不
變。
眼
見
耳

身
本
具。
報
身
修
顯。
掌
握
性
德
本
具
法
身。
非
生

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

169

來
義
焉
能
認
得
本
人
本
具
主
人
公
也。
指
示
本

揮
此
經。
非
此
經
未
能
識
此
西
來
大
義。
非
明
西

此
達
天
老
和
尚
未
能
述
此
疏。
非
此
疏
未
能
發

天
然
性
德
實
相
理
諦。
達
天
老
人
以
名
召
德。
非

︵
余
︶
嘆
曰。
達
者
通
徹
理
具
法
身
體
大。
天
者

道
眼
圓
明。
讀
此
註
疏
而
悟
因
果
由
心
造。
向

比
丘
尼
見
佛
即
證
須
陀
洹
果。
時
有
學
釋
居
士

寶
蓮
香
比
丘
尼
淫
火
燃
身。
順
其
指。
睹
其
掌。
性

尊
者
不
歷
僧
祇
獲
法
身。
不
信
其
指。
不
識
其
掌。

掌。
無
聞
比
丘
生
限
地
獄。
明
其
指。
觀
其
掌。
阿
難

來
愚
暗
眾
生。
示
其
有
所
掌
握
也。
迷
其
指。
失
其

圓
鏡
智。
徹
照
無
量
劫。
以
此
無
緣
大
慈。
愍
念
當

機。
離
此
法
範。
無
有
出
塵
之
期。
　
釋
迦
老
子。
大

之
規
範。
當
會
阿
難
尊
者。
大
權
示
現。
鑒
末
劫
之

邪
去
偽。
掌
正
握
真。
楞
嚴
經
出
塵
之
寶
筏。
佛
果

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷第十

170

述
此
跋
以
為
開
指
掌
之
鑰
云
爾。
　
時
在

印
刷。
流
通
此
疏。
汪
洋
大
海
無
縫
寶
塔。
︵
超
︶

不
布
聞
同
志
儒
釋
善
男
信
女。
輕
金
重
法。
捐
助

施
中
法
施
最
為
第
一。
因
自
揣
力
有
未
足。
不
得

逢
關
即
過。
下
下
根
亦
能
臻
其
域。
︵
余
︶
聞
布

不
可
不
多
分
布
於
世。
儒
釋
俱
能
讀
誦。
上
上
根

死
墮
地
獄。
我
佛
釋
迦
金
口
印
定
也。
指
掌
註
疏

偽
魔
眷。
菩
提
道
果
無
因。
三
塗
有
分。
生
遭
王
難。

暗
輩
之
鑰。
理
雖
頓
悟。
事
必
漸
除。
躐
等
皆
為
邪

一
疏
實
是
開
楞
嚴
經
之
鑰。
楞
嚴
經
是
開
我
愚

相
般
若。
真
為
末
劫
良
劑。
寔
應
愚
暗
之
輩。
指
掌

字
般
若
指
示
觀
照
般
若。
以
觀
照
般
若
掌
握
實

況
愚
暗
之
流。
藥
無
貴
賤
應
病
者。
良
老
人
以
文

演
最
多。
文
富
義
奧。
上
根
利
智
尚
且
蚊
咬
鐵
橛。

來
人
掌
握
主
人
翁
而
命
此
名
也。
楞
嚴
註
述
疏

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楞嚴經指掌疏卷第十

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楞嚴經指掌疏卷第十