楞嚴經指掌疏卷二

初
因
悟
慶
快。
阿
難
大
眾。
既
聞
是
心
之
示。
復
聞

與
不
生
滅
二
發
明
性。

佛
願
聞
如
來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實
現
前
生
滅

今
日
開
悟
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母。
　
○
合
掌
禮

○
念
無
始
來
失
卻
本
心。
妄
認
緣
塵
分
別
影
事。

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
身
心
泰
然。
　

求
決。
三
如
來
通
為
顯
示。
四
王
等
踊
躍
喜
慶。
　
初。

三
顯
見
不
滅
四。
　
一
會
眾
因
悟
請
益。
二
匿
王
疑
斷

　
嗣
法
門
人
︵
興
宗
祖
旺
謄
清
懷
仁
祖
毓
較
字
︶

　
京
都
拈
華
寺
賢
宗
後
學
達
天
通
理
敬
述

楞
嚴
經
指
掌
疏
卷
二

▼

楞嚴經指掌疏卷二

理
易
明。
至
於
頭
搖
見
轉
身
動
心
移
而
言
一
動

描
寫
其
意。
良
以
上
科
中
境
動
而
見
性
不
動
其

合
掌
下
具
儀
希
益。
願
聞
等
非
彼
言
請。
乃
經
家

相
形
何
慶
如
之。
上
云
身
心
泰
然
者
以
此。
　
○

心
如
背
母
失
乳。
妄
認
緣
塵
如
身
懸
命
危。
今
昔

更
延。
故
云
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母。
反
顯
失
卻
本

悟
者
悟
見
性
是
心。
其
體
不
動。
法
身
再
續。
慧
命

處
識
心。
分
別
言
其
用。
影
事
顯
其
相
耳。
今
日
開

擾
擾
相
以
為
心
性。
故
云
妄
認
緣
塵。
緣
塵
即
六

緣
乃
緣
所
不
及。
故
云
失
卻
本
心。
內
搖
外
奔
昏

曰
念
無
始
來。
晦
昧
本
有
轉
成
賴
耶。
雖
能
生
諸

○
念
無
下
念
昔
形
今。
遙
憶
最
初
莫
窮
其
始
故

內
心
既
安。
外
貌
亦
舒。
所
謂
慶
快
平
生
是
也。
　

一
時
頓
釋。
故
云
身
心
泰
然。
泰
然
者
安
舒
義。
謂

不
動
之
誨。
則
非
心
名
何
之
驚
離
此
更
無
之
怖

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

法
王
中
出
世
為
勝。
今
問
道
於
法
王。
禮
須
起
白。

初
曾
聞
斷
滅。
灌
頂
云。
域
中
四
大
道
為
第
一。
人

者
咸
皆
願
聞。

證
知
此
心
不
生
滅
地。
　
○
今
此
大
眾
諸
有
漏

為
涅
槃。
　
○
我
雖
值
佛
今
猶
狐
疑。
云
何
發
揮

見
迦
旃
延
毗
羅
胝
子。
咸
言
此
身
死
後
斷
滅
名

時
波
斯
匿
王
起
立
白
佛。
我
昔
未
承
諸
佛
誨
敕。

王
疑
斷
求
決。

不
至
顛
倒
行
事
矣。
會
眾
因
悟
請
益
竟。
　
二
匿

滅
之
心。
二
者
一
一
發
明
其
性
體。
庶
取
捨
定
而

所
以
為
妄
為
虛。
必
令
現
前
生
滅
之
身。
與
不
生

欲
如
來
顯
出
此
心
所
以
為
真
為
實。
顯
出
此
身

一
不
動
者
其
義
難
分。
故
爾
合
掌
禮
佛。
其
意
蓋

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

匿
王
未
聞
正
法
先
受
其
惑
也。
　
○
我
雖
下
述

證。
正
言
不
入。
諸
佛
不
度。
其
為
害
不
可
勝
言。
此

斷
滅
名
之。
信
其
說
者
必
至
撥
無
因
果
妄
為
聖

有
多
義
猶
以
不
生
滅
為
要。
彼
迦
旃
延
等
反
以

害
少
細。
涅
槃
此
云
圓
寂。
或
滅
度
或
寂
滅
等。
雖

世。
此
方
迂
儒
亦
多
同
此
計。
但
不
名
涅
槃
其
為

故
曰
咸
言。
死
後
斷
滅
者
謂
靈
隨
氣
散
無
復
後

因。
此
外
道
六
師
中
二。
雖
說
道
不
同
皆
宗
斷
見。

名
刪
闍
耶
此
翻
圓
勝。
其
人
計
修
苦
行
以
酬
往

云
空
城。
是
其
母
名。
子
上
加
之
字
依
主
釋
也。
自

領。
其
人
計
罪
福
苦
樂
皆
自
在
天
作。
毗
羅
胝
此

旃
延
此
云
翦
剃
種。
姓
也。
名
迦
留
鳩
陀。
此
云
牛

顯
邪
說
易
入
也。
見
迦
旃
延
等
出
先
入
邪
說。
迦

楞
嚴
乃
有。
故
已
前
未
承
此
明
正
法
未
及
染
神。

我
昔
指
楞
嚴
已
前。
諸
語
詞
也。
如
上
兩
科
誨
敕

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

其
心。
故
云
通
為
︶
三。
　
一
顯
示
此
身
虛
妄。
二

後
斷
滅
匿
王
求
決。
如
來
圓
音
一
唱。
隨
機
各
符

三
如
來
通
為
顯
示
︵
真
妄
混
淆
會
眾
請
示。
死

同
喜
即
此
眾
也。
匿
王
疑
斷
求
決
竟。

聞
斷
滅
各
各
驚
疑。
故
云
咸
皆
願
聞。
後
文
與
王

人
天
中
者。
以
彼
唯
慕
有
漏。
方
欲
捨
生
趣
生。
一

下
代
眾
達
情。
諸
有
漏
者
意
指
生
死
凡
夫。
現
在

知
此
心
必
到
不
生
滅
地
而
後
已
也。
　
○
今
此

揮
者
極
力
顯
示。
其
意
蓋
欲
現
量
親
見
體
證。
了

地。
故
求
如
來
云
何
發
揮。
云
何
者
云
何
設
方。
發

疑
者
似
之。
既
猶
狐
疑
但
是
似
領
未
到
不
生
滅

者
以
狐
性
多
疑。
渡
冰
聽
水
再
四
不
果。
人
之
多

捨
非
決
定
取
無
果
敢。
故
自
述
猶
疑。
疑
而
云
狐

疑
求
決。
值
佛
即
指
今
日。
染
邪
既
久
領
見
未
深。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

就
匿
王
示
會
眾。
故
言
汝
身。
世
人
多
以
身
之
現

若
兼
對
治
斷
見
指
示
不
生
滅
性。
則
四
悉
具
矣。

無
常
至
貴
不
免。
愚
謂
此
二
意
似
合
四
悉
前
二。

起
者
有
二
意。
一
就
王
老
相
易
示
遷
變。
二
顯
身

於
此
身
顯
示
虛
妄
生
滅
性
故。
正
脈
云。
以
王
發

此
身
終
從
變
滅。
初
問
身
常
變。
佛
告
大
王
者。
欲

同
金
剛
常
住
不
朽。
為
復
變
壞。
　
○
世
尊。
我
今

佛
告
大
王。
汝
身
現
在。
今
復
問
汝
汝
此
肉
身
為

必
滅
之
由。
三
印
其
所
說
不
謬。
　
初。

敘
變
滅。
　
初
三。
　
一
徵
定
此
身
終
滅。
二
問
答

酬
相
應
對
閱
自
知
︶
二。
　
一
略
彰
變
滅。
二
詳

心
真
妄
虛
實
等
極
難
銷
會。
故
分
而
科
之。
庶
請

與
下
二
科。
乃
剋
就
經
文
而
立。
以
前
文
顯
出
身

顯
示
此
心
真
實。
三
結
示
現
前
二
性。
　
初
︵
此

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

息。
決
知
此
身
當
從
滅
盡。
初
問
知
滅
由。
人
皆
曰

遷
謝。
新
新
不
住。
如
火
成
灰
漸
漸
銷
殞。
殞
亡
不

此
無
常
變
壞
之
身
雖
未
曾
滅。
我
觀
現
前
念
念

佛
言
大
王。
汝
未
曾
滅
云
何
知
滅。
　
○
世
尊。
我

　
二
問
答
必
滅
之
由。

斷
滅
懼
其
速
死。
時
時
體
驗
此
身
故
所
答
不
謬。

長
年。
而
會
必
有
離
究
竟
歸
於
變
滅。
此
亦
因
聞

從
猶
歸
也。
言
此
身
本
屬
無
常。
縱
以
宿
因
報
感

常
法
故。
　
○
世
尊
下
答
以
終
滅。
終
者
究
竟
義。

來
明
知
故
問
者。
恐
其
耽
著
世
樂
不
復
警
念
無

復
肉
身
乃
父
母
所
生。
有
為
有
漏
安
得
不
壞。
如

取
堅
義
故
曰
常
住
不
朽。
惟
法
身
可
以
同
此。
若

曰
今
復
問
汝。
金
剛
帝
釋
寶
也。
有
堅
利
二
義。
今

在
不
覺
遷
變。
故
特
約
現
在
問
之。
因
求
反
徵
故

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

復
殞。
無
所
底
止
故
曰
殞
亡
不
息。
現
前
既
爾
將

顯
露
新
火
也。
亡
亦
殞
義。
正
由
殞
而
復
新。
新
而

頃
刻
轉
故
為
新
故
曰
漸
漸
銷
殞。
謂
銷
殞
故
灰

故。
須
臾
變
新
作
故。
故
曰
如
火
成
灰。
灰
無
常
灰。

新
也。
一
念
既
爾。
念
念
皆
然。
故
曰
不
住。
由
不
住

但
新
無
常
新
故
曰
新
新。
謂
新
而
復
謝。
謝
而
又

是
一
新
人
矣。
故
仲
尼
曰。
回
也
見
新。
交
臂
非
故。

隨
前
念
而
遷
謝
故。
故
態
既
謝。
則
後
念
之
身
又

念
遷
謝
者
如
前
念
延
至
後
念。
則
此
身
故
熊
已

自
知。
我
觀
現
前
者
即
諦
觀
現
前
生
滅
身
也。
念

壞
法
故。
因
是
無
常
變
壞。
所
以
雖
未
曾
滅
諦
觀

答
以
觀
知。
我
此
句。
先
以
判
定
此
身
是
無
常
變

由。
故
問
以
汝
未
曾
滅
云
何
知
滅。
　
○
世
尊
下

隨。
而
匿
王
獨
能
超
出
常
情。
審
知
變
滅
必
有
所

少
壯
同
體。
百
齡
一
質。
所
謂
徒
知
年
往
不
覺
形

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

悴。
精
神
昏
昧。
髮
白
面
皺。
逮
將
不
久。
如
何
見
比

血
氣
充
滿。
而
今
頹
齡
迫
於
衰
耄。
　
○
形
色
枯

時。
　
○
世
曾。
我
昔
孩
孺
膚
腠
潤
澤。
年
至
長
成

大
王。
汝
今
生
齡
已
從
衰
老。
顏
貌
何
如
童
子
之

時
年
遷
變。
三
細
沉
知
滅。
　
初。

昔
殊
異。
二

如
是。
略
彰
變
滅
竟。
　
二
詳
敘
變
滅
三。
　
一
今

觀
現
前
遷
謝。
知
當
歸
滅
盡。
於
理
極
成。
故
印
以

佛
言
如
是。

三
印
其
所
說
不
謬。

然。

此
數
語
便
可
警
念
無
常。
劇
貪
世
務
者
寧
不
惕

來
亦
然。
故
云
決
知
此
身
當
從
滅
盡。
正
脈
云。
只

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

時
也。
不
久
便
至
極
暮
故
云
迫
於
衰
耄。
迫
近
也。

滿。
而
今
頹
齡
者。
即
現
前
六
十
二
歲
已
覺
頹
敗

長
大
成
人
時
也。
精
神
方
以
周
足
故
云
血
氣
充

亦
孩
提
所
固
然
耳。
年
至
長
成
者。
謂
二
三
十
歲

澤。
膚
者
身
之
皮
表。
腠
者
身
之
文
理。
滋
潤
滑
澤。

之
童
是
也。
皮
不
枯
悴
文
不
粗
澀
故
曰
膚
腠
潤

下
承
教
歷
述。
始
生
曰
孩。
始
行
曰
孺。
所
謂
孩
提

者
令
其
自
較。
何
所
似
於
童
子
時
也。
　
○
世
尊

列。
顏
色
相
貌
自
不
如
昔。
況
復
童
時。
問
以
何
如

生
年
六
十
有
二。
雖
未
極
衰
極
老
已
隨
衰
老
之

法
資
佛
法
以
立
也。
齡
同
年。
從
猶
隨
也。
言
匿
王

以
王
為
大。
遞
互
相
恭。
則
佛
法
得
世
法
以
行。
世

初
佛
令
自
較。
王
重
出
世
以
佛
為
尊。
佛
尊
世
法

充
盛
之
時。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

過
於
二。
觀
五
十
時
宛
然
強
壯。

初
十
歲
時。
三
十
之
年
又
衰
二
十。
於
今
六
十
又

　
○
何
以
故。
我
年
二
十。
雖
號
年
少
顏
貌
已
老

尊。
變
化
密
移
我
誠
不
覺。
寒
暑
遷
流
漸
至
於
此。

佛
言
大
王。
汝
之
形
容
應
不
頓
朽。
　
○
王
言
世

變。

可
比
況
復
童
年。
自
覺
其
迥
異
矣。
　
二
時
年
遷

能
相
比
也。
充
盛
即
少
壯
之
時。
少
壯
之
時
尚
不

者
近
於
耄。
逮
猶
及
也。
如
何
見
比
者
猶
言
怎
麼

之
血
氣
充
滿。
髮
白
面
皺
者
迫
於
衰。
逮
將
不
久

神
者
精
血
神
氣。
昏
昧
者
血
衰
氣
微。
非
若
少
時

枯
悴
者
枯
槁
憔
悴。
非
若
童
時
之
膚
腠
潤
澤。
精

矣。
　
○
形
色
下
結
顯
迥
異。
形
色
者
形
容
顏
色。

七
十
曰
衰。
八
十
曰
耋。
九
十
曰
耄。
至
此
則
極
暮

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

由
此
後
後
不
如
前
前
則
寒
暑
漸
至
可
知
其
概

艾
不
如
強
強
不
如
壯
者
超
略
言
之。
可
例
知
故。

十
曰
壯。
四
十
謂
強。
五
十
稱
艾。
六
十
號
耆。
中
缺

六
十
等
耆
不
如
艾。
蓋
十
歲
名
幼。
二
十
為
長。
三

十
等
長
不
如
幼。
三
十
之
年
等
壯
不
如
長。
於
今

言
不
頓
朽
耳。
　
○
何
以
下
徵
釋
漸
義。
我
年
二

蓋
是
寒
來
暑
往
遷
變
流
易
漸
漸
至
此。
誠
如
佛

暑
漸
至
者
據
理
擬
對。
言
我
雖
不
覺。
以
理
擬
之。

喻
夜
壑
負
舟
孔
子
謂
不
知
老
至
皆
此
意
也。
寒

隱
妄
想
凡
夫
粗
心
莫
辯。
故
曰
我
誠
不
覺。
莊
生

壯
為
老。
密
移
者
行
遷
業
運。
密
密
變
移。
此
係
幽

　
○
王
言
下
答
以
漸
至。
變
化
者
變
少
為
壯。
化

想
從
昔
至
今
應
非
頓
然
便
朽。
汝
向
亦
自
覺
乎。

初
如
來
引
說。
意
謂
據
汝
所
說
形
容
朽
於
昔
年。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

下
就
中
細
思。
言
上
來
十
年
一
變
尚
屬
可
見。
降

以
其
間
遷
流
變
易
且
限
十
年
言
之。
　
○
若
復

變
之
義。
猶
云
雖
此
遷
變
尚
未
是
不
覺
之
密
移。

魂
升
於
天
曰
殂。
魄
歸
於
地
曰
落。
今
則
但
取
遷

密
遷
移
之
行
相
也。
殂
落
者
死
之
異
名。
古
釋
云。

粗
推。
我
見
密
移
者
謂
如
我
上
說。
是
我
所
見
密

之
間
不
得
停
住。
故
知
我
身
終
從
變
滅。
初
牒
前

化
兼
又
日
遷。
　
○
沉
思
諦
觀
剎
那
剎
那。
念
念

二
紀。
實
為
年
變。
豈
唯
年
變。
亦
兼
月
化。
何
直
月

年。
　
○
若
復
令
我
微
細
思
惟
其
變
寧
唯
一
紀

世
尊。
我
見
密
移
雖
此
殂
落。
其
間
流
易
且
限
十

非
餘
會
攝。
　
○
三
細
沉
知
滅。

日
而
生。
則
楞
嚴
說
當
佛
六
十
二
歲。
屬
般
若
時

矣。
灌
頂
云。
因
果
經。
釋
迦
譜。
並
明
匿
王
與
佛
同

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

心

身
終
從
變
滅。
顯
示
此
身
虛
妄
竟。
　
二
顯
示
此

不
得
停
住。
驗
知
將
來
畢
竟
無
常。
因
云
故
知
我

變。
則
一
念
一
念
之
間
皆
不
得
停
住
矣。
既
念
念

有
九
百
生
滅。
是
知
剎
那
猶
在
念
中。
既
剎
那
有

變
更
也。
仁
王
云。
一
念
中
具
九
十
剎
那。
一
剎
那

那
者
言
不
唯
日
遷。
實
為
剎
那
剎
那
之
間
即
有

時
之
極
長
名
劫
波。
時
之
極
少
名
剎
那。
重
言
剎

觀
者
諦
審
其
幾
而
觀。
剎
那
翻
最
少
時。
俱
舍
云。

沉
思
下
沉
觀
知
滅。
沉
思
者
沉
靜
其
意
而
思。
諦

也。
實
為
年
年
有
變。
月
化
日
遷
准
此
可
知。
　
○

十
年
以
變
其
文。
猶
云
豈
唯
十
年
二
十
年
一
變

紀。
紀
謂
十
二
年
也。
今
則
不
必
十
二。
但
是
牒
前

思
惟。
自
覺
不
待
十
年。
故
曰
其
變
寧
唯
一
紀
二

斯
似
非
所
覺
然
亦
未
之
思
耳。
設
若
令
我
微
細

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

知
我
今
即
於
生
滅
身
中
示
汝
不
生
滅
性。
二
借

惑
於
斷
見。
　
○
佛
言
下
許
示
不
滅。
言
汝
既
不

白。
我
實
不
知
者
非
是
謙
偽。
若
果
其
知
之
自
不

滅。
忽
承
不
滅
之
問。
急
於
求
示。
故
合
掌
秉
心
而

之
機
也。
　
○
波
斯
下
秉
心
實
對。
匿
王
正
恐
斷

發
問
之
端。
滅
中
不
滅
正
王
所
迷。
問
之
為
發
悟

實
不
生
滅
性
故。
見
變
知
滅
是
王
所
悟。
牒
之
為

初
牒
悟
示
問。
佛
告
大
王
者。
欲
於
此
心
顯
示
真

生
滅
性。

合
掌
白
佛。
我
實
不
知。
　
○
佛
言。
我
今
示
汝
不

於
滅
時
汝
知
身
中
有
不
滅
耶。
　
○
波
斯
匿
王

佛
告
大
王。
汝
見
變
化
遷
改
不
停。
悟
知
汝
滅。
亦

真
實
二。
　
一
問
答
許
示。
二
借
事
顯
發。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

一
先
辯
能
例
之
水。
二
次
顯
所
例
之
見。
　
初。

之
而
謁
焉。
　
二
例
水
顯
見
二。

婆
此
云
長
命。
國
俗
祀
之
乞
壽。
慈
母
為
子
因
攜

出。
狀
其
來
處
最
高
故。
提
抱
曰
攜。
朝
禮
曰
謁。
耆

此
云
天
堂
來。
以
此
水
自
雪
山
頂
阿
耨
達
池
流

之
年
已
同
耆
零
時
之
性
故。
恒
河
正
音
殑
伽
河。

之
見
顯
不
變
也。
答
以
三
歲
即
知
者。
正
顯
孩
提

問
以
幾
時
見
水
者。
欲
取
童
時
之
見
與
今
耆
零

河
水。

母
攜
我
謁
耆
婆
天
經
過
此
流。
爾
時
即
知
是
恒

大
王。
汝
年
幾
時
見
恒
河
水。
王
言。
我
生
三
歲
慈

事
顯
發
二。
　
一
引
敘
觀
河。
二
例
水
顯
見。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

碧
色
同
前。
若
以
水
勢
言
之。
則
十
年
之
內
不
無

答
以
無
異。
言
宛
然
無
異
者
但
取
其
濕
性
不
改。

年
之
內
水
性
亦
有
變
不。
亦
故
問
也。
○
王
言
下

問
也。
其
水
云
何
者。
言
身
既
十
年
一
變。
未
知
十

○
則
汝
下
例
身
問
水。
三
歲
至
十
三
且
約
十
年

念
念
不
停
也。
時
即
剎
那。
日
月
歲
逆
次
說
故。
　

整
略
零
故
不
言
二。
日
月
歲
時
等
牒
前
細
推。
極

一
變
也。
乃
至
等
超
略
三
四
五
十。
言
六
十
故。
舉

初
牒
身
有
變。
二
十
之
時
等
牒
前
粗
推。
約
十
年

有
異。

三
歲
時
宛
然
無
異。
乃
至
於
今
年
六
十
二。
亦
無

見
此
河
時。
至
年
十
三
其
水
云
何。
　
○
王
言。
如

至
六
十。
日
月
歲
時。
念
念
遷
變。
　
○
則
汝
三
歲

佛
言
大
王。
如
汝
所
說
二
十
之
時
衰
於
十
歲。
乃

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

言
下
答
以
無
異。
例
上
水
性
不
改。
因
悟
見
性
體

觀
河
見
性
亦
有
異
不。
以
童
耄
即
異
也。
　
○
王

非
指
九
十
歲
言。
言
面
既
今
昔
有
異。
未
審
二
時

今
昔
相
形
為
問。
見
有
童
耄
者
耄
取
衰
老
之
義。

必
變
也。
則
汝
下
例
面
問
性。
今
時
與
童
時
者
約

今
昔
殊
異
之
語。
其
面
必
定
等
據
所
傷
以
斷
其

初
牒
面
有
變。
前
科
牒
時
年
遷
變
之
文。
此
科
牒

之
見
有
童
耄
不。
　
○
王
言。
不
也。
世
尊。

年。
　
○
則
汝
今
時
觀
此
恒
河
與
昔
童
時
觀
河

佛
言。
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺。
其
面
必
定
皺
於
童

之
見。

十
二
亦
且
以
十
年
不
變
答
之。
　
二
次
顯
所
例

泛
漲
縮
消
之
異。
乃
至
等
超
略
三
四
五
十。
言
六

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

皺
約
顏
貌
仍
取
殊
異
中
文。
變
約
時
年
仍
取
遷

生
滅。

者
為
變。
不
皺
非
變。
變
者
受
滅。
彼
不
變
者
元
無

佛
言
大
王。
汝
面
雖
皺
而
此
見
精
性
未
曾
皺。
皺

示。
二
怪
責
輪
迷。
　
初。

三
結
示
現
前
二
性
二。
　
一
正
以
結

轉
更
增
明。
非
彼
若
也
︶
顯
示
此
心
真
實
竟。
　

王
歷
歷
顯
出。
而
阿
難
等
前
此
所
覺
所
照
自
應

前
生
滅
與
不
生
滅
實
無
智
以
自
分。
今
佛
假
匿

何
異。
答。
前
雖
已
知。
但
一
時
覺
照
而
已。
至
若
現

︵
問。
不
動
科
中。
已
知
身
動
而
見
性
不
動。
與
此

以
根
言。
則
六
十
年
內
不
無
清
明
昏
華
之
異。

同
故
直
以
不
也
答
之。
然
亦
唯
取
始
終
能
見。
若

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

延
等
同
宗
斷
見。
佛
恐
匿
王
捨
彼
從
此。
故
互
出

不
見
道。
其
人
謂
罪
福
苦
樂
不
因
行
得。
與
迦
旃

豈
非
錯
之
又
錯。
真
為
迷
之
甚
者。
末
伽
黎
此
云

彼
末
伽
黎
等
一
類
外
道
都
言
此
身
死
後
全
滅。

甘
受
汝
之
生
死。
自
取
輪
轉。
已
是
錯
矣。
而
猶
引

證
便
超
生
死。
汝
等
云
何
不
取。
反
在
生
滅
身
中

云
何
者
怪
責
之
詞。
言
既
具
不
生
滅
性
依
之
修

言
此
身
死
後
全
滅。

云
何
於
中
受
汝
生
死。
而
猶
引
彼
末
伽
黎
等
都

明。
會
眾
之
請
至
此
酬
矣。
　
二
怪
責
輪
迷。

而
不
變
無
滅
則
生
滅
性
與
不
生
滅
性
各
有
發

然。
皺
變
而
不
皺
非
變
身
心
之
虛
實
攸
分。
變
滅

變
中
語。
然
面
皺
而
見
性
不
皺
身
心
之
妄
真
判

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

者
唯
就
匿
王
一
類。
位
在
人
天
中
者
樂
著
生
死。

凡
位
故
唯
信
此。
　
○
與
諸
下
與
眾
同
喜。
大
眾

後
云
云。
捨
生
趣
生
正
四
相
中
人
相。
匿
王
跡
居

全
滅
顯
有
後
世。
頓
銷
斷
見
之
疑。
故
云
信
知
身

出
生
死。
雖
聞
受
汝
生
死
不
以
為
驚。
唯
聞
不
許

心。
雖
聞
不
變
無
滅
不
以
為
喜。
又
匿
王
本
不
求

處
在
結
責
中
末
後
二
句。
蓋
匿
王
本
不
求
取
真

初
聞
言
生
信。
王
聞
是
言
雖
通
承
前
文。
而
得
力

眾。
踊
躍
歡
喜。
得
未
曾
有。

王
聞
是
言
信
知
身
後
捨
生
趣
生。
　
○
與
諸
大

如
來
通
為
顯
示
竟。
　
四
王
等
踊
躍
喜
慶。

實
不
然。
故
爾
結
責。
匿
王
斷
滅
之
疑
自
此
永
盡。

之。
都
言
即
同
咸
言。
全
滅
者
身
滅
性
亦
隨
滅。
理

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

我
塵
垢。

等
輩
遺
失
真
性。
顛
倒
行
事。
　
○
願
興
慈
悲
洗

尊。
若
此
見
聞
必
不
生
滅。
　
○
云
何
世
尊
名
我

阿
難
即
從
座
起
禮
佛
合
掌
長
跪
白
佛。
　
○
世

無
失。
　
初。

四
顯
見
不
失
二。
　
一
阿
難
執
此
疑
前。
二
如
來
顯
倒

此
科
正
明
常
義。
顯
見
不
滅
竟。

既
非
新
悟。
故
不
敘
也
︶
按
阿
難
所
請
四
義
中

彼
非
無
喜。
但
喜
其
較
前
不
動
科
中
轉
更
增
明。

得
但
指
凡
位。
答。
權
小
信
此
喜
此
是
損
非
益。
然

捨
生
趣
生。
故
云
得
未
曾
有。
︵
問。
大
眾
語
寬
何

於
心
也。
向
謂
身
後
全
空。
今
知
身
後
有
性。
且
得

懼
成
斷
滅。
信
與
王
同
故
不
禁
踊
躍
於
身。
歡
喜

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

一
垂
臂
為
倒
喻。
二
豎
臂
為
正
喻。
三
相
換
無
失

開
示。
　
初
二。
　
一
借
臂
為
喻。
二
約
身
以
合。
　
初
三

喻
合
明。
二
普
為

出
遺
失
苦
矣。
　
二
如
來
顯
倒
無
失
二。
　
一
法

念。
塵
垢
障
心。
若
蒙
慈
悲
洗
除
庶
能
獲
不
滅
樂。

疑。
興
謂
發
起。
謂
願
佛
發
起
慈
悲
心
故。
纖
疑
在

倒
行
事。
此
又
所
不
解
也。
　
○
願
興
下
求
佛
除

云
何
世
尊
前
來
名
我
等
遺
失
真
性。
且
責
以
顛

下
反
疑
前
言。
意
謂
據
佛
現
說。
似
應
無
所
遺
失。

滅
者
正
按
定
佛
語。
為
下
致
疑
之
端。
　
○
云
何

見
既
不
生
不
滅。
聞
性
可
例
說
故。
而
言
必
不
生

上
所
說。
上
唯
舉
見。
此
復
兼
聞
者。
以
元
是
一
體。

禮
跪
而
白。
　
○
世
尊
下
按
定
現
說。
若
此
者
指

初
起
座
具
儀。
疑
佛
語
而
致
請。
非
同
常
說
故
須

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

然
此
中
答
文
雖
出
阿
難。
亦
佛
意
借
口
為
喻。
故

即
是
正
遍
知
身。
正
遍
知
身
即
是
性
顛
倒
身
故。

誰
倒
者
顯
臂
無
定
相。
喻
實
際
理
地。
性
顛
倒
身

以
違
真
逐
妄
號
性
顛
倒
身
故。
而
我
不
知
誰
正

也。
答
以
世
間
眾
生
以
此
為
倒
者。
喻
建
化
門
頭。

為
倒
者。
欲
假
此
以
喻
正
遍
知
身
及
性
顛
倒
身

事
結
印。
成
益
破
惡
神
用
不
思
議
故。
問
以
為
正

喻
詳
法。
母
陀
羅
此
云
印。
手
以
印
名
者
以
能
隨

垂
臂
下
指
者
喻
違
真
逐
妄。
示
阿
難
言
者
令
因

生
以
此
為
倒。
而
我
不
知
誰
正
誰
倒。

今
見
我
母
陀
羅
手
為
正
為
倒。
阿
難
言。
世
間
眾

即
時
如
來
垂
金
色
臂。
輪
手
下
指
示
阿
難
言。
汝

喻。
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

若
此
者
指
上
豎
為
正
言。
意
謂
若
此
上
豎
為
正。

佛
即
豎
臂
者
喻
建
化
門
頭
有
反
妄
歸
真
事
也。

佛
即
豎
臂
告
阿
難
言。
若
此
顛
倒
首
尾
相
換。

三
相
換
無
失
喻。

身。
故
以
則
名
為
正
喻
之。

歸
真
也。
反
妄
歸
真。
約
建
化
門
頭
說
為
正
遍
知

世
間
人
將
何
為
正。
答
以
豎
臂
上
指
者
喻
反
妄

知。
故
仍
就
喻
中
問
云。
若
世
間
人
以
此
為
倒。
即

號
性
顛
倒。
即
問
建
化
門
頭
更
說
何
者
為
正
遍

空
則
名
為
正。
佛
意
既
建
化
門
頭
以
違
真
逐
妄

何
為
正。
阿
難
言。
如
來
豎
臂
兜
羅
綿
手
上
指
於

佛
告
阿
難。
若
世
間
人
以
此
為
倒。
即
世
間
人
將

無
妨
配
釋。
　
二
豎
臂
為
正
喻。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

正。
下
垂
為
倒。
諸
世
間
人
多
一
倍
皆
如
是
瞻
視。

一
倍
者
三
分
之
二。
猶
云
多
一
倍
也。
言
上
豎
為

淨
法
身
比
類
發
明。

諸
世
間
人
一
倍
瞻
視。
則
知
汝
身
與
諸
如
來
清

二
約
身
以
合
二。
　
一
總
合。
二
別
合。
　
初。

為
遺
失
及
責
以
顛
倒
語
矣。
借
臂
為
喻
竟。

倒
本。
緣
背
正
而
稱
顛
倒。
知
此
喻
者
自
不
疑
名

倒
者。
是
則
妄
非
真
外。
因
認
妄
而
說
遺
真。
正
為

妄
交
錯
而
已。
豈
離
正
遍
知
外
別
有
所
謂
性
顛

正
遍
知。
則
所
稱
性
顛
倒
者
不
過
違
真
逐
妄
真

者。
用
此
為
喻。
喻
建
化
門
頭
若
以
反
妄
歸
真
為

尾
上
下
相
換
而
已。
豈
離
正
臂
外
別
有
所
謂
倒

則
所
稱
顛
倒
者
不
過
將
手
稍
之
首
與
臂
根
之

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

倒
喻。
汝
等
之
身
阿
難
及
眾
身
也。
未
證
清
淨
法

彼
輪
手
上
指
者
無
異。
　
○
汝
等
下
合
垂
臂
為

知
身。
蓋
以
反
妄
歸
真
成
正
知
見
遍
知
一
切。
與

以
阿
難
之
身。
比
類
形
顯。
約
義
發
明
則
名
正
遍

初
合
豎
臂
為
正
喻。
如
來
之
身
即
清
淨
法
身。
若

佛
目
睛
不
瞬。
不
知
身
心
顛
倒
所
在。

何
處
號
為
顛
倒。
於
時
阿
難
與
諸
大
眾
瞪
瞢
瞻

倒。
　
○
隨
汝
諦
觀
汝
身
佛
身
稱
顛
倒
者
名
字

如
來
之
身
名
正
遍
知。
　
○
汝
等
之
身
號
性
顛

明
而
已。
豈
真
有
正
倒
哉。
二
別
合。

過
以
違
真
逐
妄
反
妄
歸
真
比
類
形
顯
約
義
發

身。
與
諸
如
來
清
淨
法
身。
所
以
稱
倒
稱
正
者
不

似
可
為
憑
矣。
若
以
此
為
例。
則
知
汝
之
雜
染
色

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

身
生
身
本
無
正
倒。
雖
名
倒
無
失。
不
過
真
妄
交

反
觀
自
己
身
心
何
處
為
倒。
故
亦
不
知。
是
知
佛

睛
不
瞬
者
求
正
處
不
可
得
也。
正
處
既
不
可
得。

以
求
正
處。
以
正
倒
相
對
欲
因
正
而
識
倒
故。
目

視。
瞢
不
明。
謂
瞪
久
反
昏
也。
瞻
佛
者
先
觀
佛
身

問
時
也。
阿
難
大
眾
承
教
諦
觀
故
曰
瞪
瞢。
瞪
直

處
而
故
為
難
問。
令
自
覺
也。
於
時
者
即
如
來
示

立
名
字。
究
竟
何
處
號
為
顛
倒。
蓋
如
來
明
知
無

身。
汝
身
所
以
稱
顛
倒
者
不
過
以
佛
身
比
類
假

如
不
信
者
隨
汝
諦
審
觀
察。
此
是
汝
身。
此
是
佛

句。
意
謂
比
類
發
明
似
有
正
倒。
其
實
本
無
正
倒。

○
隨
汝
下
合
相
換
無
失
喻。
名
字
處
宜
連
上
為

顛
倒
見
認
妄
遺
真。
如
彼
輪
手
下
指
者
無
異。
　

約
義
發
明
則
號
性
顛
倒
身。
蓋
以
違
真
逐
妄
成

身。
皆
為
雜
染
色
身。
若
以
如
來
之
身。
比
類
形
顯。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

教
之
時。
佛
即
及
時
而
應
故。
遍
告
同
會
者
一
音

不
失
時
名
海
潮
音。
以
此
時
阿
難
大
眾。
適
當
可

愍。
不
唯
阿
難
大
眾
亦
爾。
故
及
之
也。
正
脈
云。
應

拔
性
顛
倒
苦
也。
瞪
瞻
不
瞬。
如
盲
如
癡。
故
可
哀

初
敘
意
標
告。
佛
興
慈
悲
者
欲
與
正
遍
知
樂。
及

皆
是
妙
明
真
精
妙
心
中
所
現
物。

心
所
使。
諸
所
緣
法
唯
心
所
現。
　
○
汝
身
汝
心

告
同
會。
○
諸
善
男
子。
我
常
說
言
色
心
諸
緣
及

佛
興
慈
悲。
哀
愍
阿
難
及
諸
大
眾。
發
海
潮
音
遍

喻
結
歎。
　
初。

二
普
為
開
示
三。
　
一
示
以
正
見。
二
責
以
倒
執。
三
就

明
竟。

錯。
亦
如
金
臂
輪
手
首
尾
相
換
者
無
異。
法
喻
合

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

心
之
照
用。
從
來
不
變
曰
真
精。
即
心
之
寂
體。
寂

之
心。
皆
是
者
無
不
是
故。
從
來
不
昏
曰
妙
明。
即

直
指
阿
難
四
大
之
身。
汝
心
者
直
指
阿
難
六
識

者
名
為
正
見。
　
○
汝
身
下
直
指
令
悟。
汝
身
者

境
界
為
緣
六
粗
兢
作。
故
云
唯
心
所
現。
作
是
觀

知。
乃
指
離
妄
純
真
之
體。
無
明
不
覺
三
細
俄
興。

百
法
論
說。
現
變
起
也。
心
之
一
字。
雖
即
見
聞
覺

之
所
緣。
六
種
無
為
又
是
智
所
緣
故。
廣
如
唯
識

不
相
應
行。
及
六
種
無
為。
以
不
相
應
行
亦
是
識

隨
心
驅
役
故
名
為
使。
諸
所
緣
法
即
二
十
四
種

所
緣
及
無
間
故。
心
所
使
即
五
十
一
心
所
法
也。

緣
緣。
增
上
緣。
等
無
間
緣。
生
色
唯
二
緣。
以
不
須

八
識
心
王。
諸
緣
者
生
心
有
四
緣。
謂
親
因
緣。
所

說
者
大
乘
深
密
等
經
也。
色
即
十
一
色
法。
心
即

圓
被
之
義。
　
○
諸
善
下
引
說
唯
心。
灌
頂
云。
常

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

修
得
故。
圓
乃
通
融
流
動
用
之
相
也。
寶
乃
清
淨

責
之
咎。
本
妙
即
上
科
妙
心。
以
是
本
來
自
妙
非

初
責
以
違
真。
云
何
者
怪
責
之
詞。
遺
失
等
皆
所

雜
妄
想。
想
相
為
身。

悟
中
迷。
○
晦
昧
為
空。
空
晦
暗
中。
結
暗
為
色。
色

云
何
汝
等。
遺
失
本
妙
圓
妙
明
心
寶
明
妙
性。
認

真
逐
妄。
二
認
妄
遺
真。
　
初。

二
責
以
倒
執
二。
　
一
法
說。
二
喻
明。
　
初
二。
　
一
違

正
見
也。
示
以
正
見
竟。

直
指
阿
難
即
現
前
身
心
證
諸
法
本
體。
成
正
知

所
現。
阿
難
身
心
自
應
亦
是
中
所
現
物。
此
如
來

即
一
心
本
源。
依
華
嚴
即
一
真
法
界。
諸
法
皆
為

照
互
融。
體
用
無
礙。
故
總
以
妙
心
稱
之。
依
起
信

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

妄
作
空
相
故
云
為
空。
後
云
迷
妄
有
虛
空
是
也。

時
故。
次
由
賴
耶
轉
出
見
分。
於
本
無
一
法
之
中

此
處
即
是
賴
耶。
以
正
晦
昧
時
即
是
真
妄
和
合

其
由
也。
始
由
一
念
妄
動
隱
覆
本
妙
故
曰
晦
昧。

又
正
在
悟
中
云
何
便
迷。
故
約
晦
昧
為
空
等
出

○
晦
昧
下
責
以
逐
妄。
言
心
性
本
妙。
云
何
遺
失。

悟。
正
由
誤
認。
所
以
與
真
永
違。
與
悟
永
隔
也。
　

生。
故
是
悟
中
之
迷
不
認
則
即
妄
即
真。
全
迷
全

昏
擾
擾
相
乃
迷
時
心
性。
然
妄
依
真
起。
迷
從
悟

拘
執
也。
認
悟
中
迷
者
以
此
乃
悟
時
心
性。
下
之

或
單
言
性。
或
心
性
對
舉。
講
演
者
隨
文
立
義
勿

分。
以
義
既
互
融
開
合
無
礙。
故
經
中
或
單
言
心。

即
用
之
體。
是
則
心
之
與
性
用
體
暫
分。
亦
有
不

是
即
體
之
用。
體
則
即
明
而
妙
故
曰
明
妙。
顯
是

堅
實
體
之
相
也。
用
則
從
妙
起
明
故
曰
妙
明。
顯

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真
心
中
物。

○
一
迷
為
心
決
定
惑
為
色
身
之
內。
不
知
色
身

聚
緣
內
搖。
趣
外
奔
逸。
昏
擾
擾
相
以
為
心
性。
　

不
返
也。
違
真
逐
妄
竟。
　
二
認
妄
遺
真。

即
業
繫
苦
相。
此
責
其
由
細
向
粗
展
轉
逐
妄
而

之
生
故
云
想
相
為
身。
至
此
乃
六
粗
成
就。
以
身

者
想
彼
色
相。
執
取
計
名
起
業。
由
此
能
感
未
來

想。
謂
於
境
界
色
中
雜
以
二
種
妄
想
心
故。
想
相

所
現。
依
此
為
緣
起
於
智
續
二
相。
故
云
色
雜
妄

分
即
轉
相。
空
界
即
現
相。
下
乃
六
粗。
色
即
上
之

情。
二
器。
至
此
乃
三
細
具
足。
以
賴
耶
即
業
相。
見

之
色。
後
云
依
空
立
世
界
是
也。
然
世
界
有
二。
一

執
欲
緣。
遂
於
空
晦
暗
中
凝
結
暗
相
而
成
世
界

蓋
空
唯
頑
虛。
亦
晦
暗
相。
但
見
分
不
守
暗
相。
堅

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

屬
依
報。
此
等
皆
依
妙
明
真
心
隨
緣
變
現。
而
仍

是
也。
色
身
屬
正
報。
洎
及
也。
山
河
虛
空
大
地
皆

云。
一
切
世
間
十
種
異
生
同
將
識
心
居
在
身
內

一
迷
則
定
謂
在
內。
無
有
能
脫
此
惑
者。
如
阿
難

一
迷
也。
定
惑
者
無
能
脫
也。
言
眾
生
不
迷
則
已。

迷
者
以
此。
　
○
一
迷
下
次
顯
遺
真。
一
迷
者
纔

反
謂
有
實
體
用
故
曰
以
為
心
性。
所
謂
認
悟
中

搖
外
奔
無
暫
清
寧
故
曰
昏
擾
擾
相。
眾
生
不
知。

︵
以
七
識
為
自
體
用。
內
依
八
外
借
六
也
︶
內

騁
放
縱
名
曰
奔
逸。
不
言
七
識
者
以
義
攝
故。

內
分
別
名
曰
內
搖。
前
五
識
趣
逐
前
五
外
塵。
馳

七
轉
識。
第
六
意
識。
聚
集
前
五
識
所
緣
塵
影。
在

有
身
相
即
分
內
外。
由
是
於
八
識
體
上
現
起
前

初
先
明
認
妄。
聚
緣
二
句
指
前
七
識
言。
上
來
既

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

者
有
無
不
定。
喻
識
心
生
滅
不
停。
一
向
誤
執
故

喻
識
心。
一
者
依
海
暫
現。
喻
識
心
依
真
妄
起。
二

違
真
必
逐
妄
故。
浮
漚
水
上
泡
也。
略
具
二
義
可

向
遺
失
故
曰
棄
之。
此
喻
違
真。
不
喻
逐
妄
者
以

餘
海
莫
及
故
稱
為
大。
喻
心
海
非
識
海
所
及。
一

之
量。
︵
猶
云
百
千
頃
也
︶
喻
真
心
包
含
萬
有。

澄
清
者
海
之
德。
喻
真
心
彌
滿
清
淨。
百
千
者
海

為
全
潮。
窮
盡
瀛
渤。

譬
如
澄
清
百
千
大
海
棄
之。
唯
認
一
浮
漚
體
目

遺
失
本
妙
者
以
此。
法
說
竟。
　
二
喻
明。

來
廣
大
之
心
依
正
通
依
之
體
而
不
能
知。
所
謂

內
之
心。
謂
其
能
廣
能
大。
有
實
體
用。
遂
於
此
本

依
彼
建
立
故
曰
咸
是
中
物。
其
如
眾
生
自
認
身

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

又
目
為
全
潮。
且
言
其
窮
盡
瀛
渤。
則
是
迷
而
復

且
謂
其
可
以
成
佛。
如
棄
海
認
漚
已
是
迷
矣。
而

初
就
喻
顯
倒。
違
真
認
妄
而
又
視
為
真
心
妙
用。

○
如
來
說
為
可
憐
愍
者。

汝
等
即
是
迷
中
倍
人。
如
我
垂
手
等
無
差
別。
　

責
以
倒
執
竟。
　
三
就
喻
結
歎。

盡。
此
喻
認
妄。
不
喻
遺
真
者
以
認
妄
必
遺
真
故。

視
為
真
心
妙
用。
將
謂
即
此
可
以
成
佛。
故
曰
窮

心
唯
本
覺
可
以
密
契。
而
眾
生
既
以
妄
想
攀
緣

渤
者
海
外
之
海
唯
海
能
潛
通。
喻
如
來
究
竟
覺

必
以
妄
想
攀
緣
視
為
真
心
妙
用。
故
曰
目
為。
瀛

心
緣
起
妙
用。
可
以
類
此。
而
眾
生
既
唯
認
妄。
將

曰
唯
認。
全
潮
者
全
海
潮
漲
也。
泛
濫
無
際
唯
真

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

取
捨。
二
如
來
破
顯
二
心。
三
結
歎
自
受
輪
溺。
　

中
兼
有
來
意。
顯
無
去
來
耳
︶
三
一
阿
難
求
決

無
還
︵
正
脈
云。
還
者
去
也。
科
名
獨
標
去
意。
文

約
豎
論。
定
屬
常
字
無
疑。
顯
見
不
失
竟
五
顯
見

科
約
過
去
說。
如
云
從
無
始
來
本
有
不
遺。
既
唯

上
科
約
未
來
說。
如
云
盡
未
來
際
究
竟
不
滅。
此

按
阿
難
所
請
四
義
中
此
亦
足
前
常
字。
正
脈
云。

阿
難
不
知
有
妄
就
便
顯
其
殊
勝。
令
其
領
見
也
︶

源
寧
無
河
漢。
答。
顯
見
原
為
契
真。
是
佛
密
意。
乘

宜
發
深
省。
︵
問。
帶
妄
顯
真。
尚
未
深
領。
遽
指
真

手
即
是。
復
真
亦
易。
反
妄
無
非。
聞
佛
結
歎
之
語。

說
失
如
垂
手
然。
故
可
憐
愍。
是
知
欲
正
不
難
豎

其
有
倒
有
失
尚
不
足
愍。
正
以
無
倒
成
倒
非
失

如
我
垂
手
等
無
差
別。
○
末
句
結
歎
可
愍。
言
果

迷
故
曰
迷
中
倍
人。
無
倒
成
倒
非
失
說
失
故
曰

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

故
稱
妙
音。
悟
者
隨
語
生
解。
非
是
真
悟。
觀
下
未

是
妙
音
即
指
上
科
所
說。
稱
性
開
示
迥
異
昔
談

下
自
陳
未
決。
雖
者
暫
縱
義。
謂
縱
悟
真
心
也。
如

捨
未
決。
由
斯
二
義
所
以
叉
手
而
白。
　
○
我
雖

一
者
感
佛
救
誨
悲
深
難
報。
二
者
傷
己
愚
迷
取

深
誨
者
誨
其
極
領
正
遍
知
也。
垂
泣
者
有
二
義。

初
悲
感
白
佛。
正
脈
云。
悲
救
者
救
其
顛
倒
受
淪。

願
佛
哀
愍。
宣
示
圓
音。
拔
我
疑
根。
歸
無
上
道。

所
瞻
仰。
徒
獲
此
心
未
敢
認
為
本
元
心
地。
　
○

常
住
心
地。
而
我
悟
佛
現
說
法
音。
現
以
緣
心
允

○
我
雖
承
佛
如
是
妙
音。
悟
妙
明
心
元
所
圓
滿。

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨。
垂
泣
叉
手
而
白
佛
言。
　

初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

知
愚
而
且
迷
故
求
佛
哀
愍。
圓
滿
音
輪。
高
低
普

本
不
能
遽
捨。
真
心
為
二
果
淨
體
未
敢
遽
認。
自

　
○
願
佛
下。
求
佛
宣
示。
良
以
緣
心
為
生
死
根

認
此
必
至
捨
彼。
恐
向
後
聞
法
開
悟
無
所
憑
耳。

等。
明
知
其
是
本
元
心
地。
而
猶
云
未
敢
認
者
以

枉
獲
此
心
也。
此
心
仍
指
真
心。
上
云
元
所
圓
滿

緣
心
不
忍
遽
捨。
此
難
捨
意
也。
徒
者
終
枉
義。
謂

此
畏
捨
意
也。
允
誠
也。
瞻
仰
者
戀
慕
義。
謂
戀
慕

以
悟
佛
現
說。
現
用
緣
心。
捨
此
緣
心
憑
何
開
悟。

而
字
有
畏
難
義。
以
下
有
畏
捨
難
捨
意
故。
其
意

聞
無
倒
成
倒。
自
知
說
失
非
失
故
曰
常
住
心
地。

無
欠。
此
領
上
科
心
現
諸
法
法
在
心
中
之
義。
既

言
可
知
故。
元
所
圓
滿
者
本
自
圓
具
一
切。
滿
足

上
稱
妙
明
真
精。
此
但
云
妙
明
者
用
必
有
體。
不

敢
認
為
之
語
可
知。
妙
明
等
即
上
科
所
示
真
心。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

以
能
聽
既
屬
緣
心。
所
聽
即
屬
緣
塵。
既
唯
是
緣。

緣
心
聽
法。
誠
為
辜
負。
良
可
憐
愍。
此
法
亦
緣
者

重
破
斥
令
捨
緣
心。
將
謂
永
棄。
不
料
汝
等
尚
以

得
法
性。
汝
等
句
寓
有
深
責
之
意。
意
謂
我
已
重

佛
告
阿
難。
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法
此
法
亦
緣。
非

喻
反
顯。
三
同
喻
正
明。
四
結
合
警
悟。
　
初。

法。
而
緣
心
自
捨
矣
︶
四。
　
一
直
斥
其
法。
二
異

︵
正
脈
云
不
捨
緣
心。
既
全
為
於
重
法
故
須
破

一
先
破
所
緣
之
法。
二
正
破
能
緣
之
心。
　
初

心
二。
　
一
破
緣
心
有
還。
二
顯
見
性
無
還。
　
初
二。

求
決
取
捨
竟。
　
二
如
來
破
顯
二

而
除
之。
庶
可
以
取
真
心
而
歸
無
上
道
矣。
阿
難

應。
故
求
佛
宣
示。
緣
心
難
捨
是
為
疑
真
之
根。
拔

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

輪
亦
亡
其
指。
何
以
故。
以
所
標
指
為
明
月
故。
　

若
復
觀
指
以
為
月
體。
　
○
此
人
豈
唯
亡
失
月

同
喻
正
明。

顯
阿
難
等
不
能
如
是。
足
見
其
不
得
法
性。
　
三

者
自
能
依
教
觀
心。
如
彼
人
因
指
應
當
看
月。
反

喻
心。
下
人
字
喻
智
者。
對
愚
迷
者
言。
若
果
是
智

如
人
以
手
指
月
示
人。
上
人
字
喻
佛。
手
喻
教。
月

顯
之。
言
如
來
說
教
原
為
顯
發
心
性。
開
示
智
者。

斥
以
非
得
法
性
恐
未
心
服。
故
先
用
異
喻
而
反

如
人
以
手
指
月
示
人
彼
人
因
指
應
當
看
月。

現
故
也。
　
二
異
喻
反
顯。

法
性。
法
性
者
諸
法
實
性。
以
一
切
諸
法
唯
心
所

則
正
智
迷
於
妄
想。
如
如
蔽
於
名
相。
故
云
非
得

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

指
為
所
標
明
月。
豈
識
指
者
之
所
為
乎。
要
知
識

之
心。
如
彼
觀
指
為
月
之
人
即
以
所
用
能
標
之

何
以
故
耳。
釋
中
由
彼
即
以
能
詮
之
教
為
所
詮

以。
言
如
是
愚
迷
之
人
所
以
謂
其
不
知
教
體
者

也。
何
以
句
喻
中
徵
亡
指
所
以。
法
中
徵
迷
教
所

唯
亡
失
月
輪
亦
亡
其
指。
此
中
亡
失
皆
不
知
義

心
性。
亦
復
不
識
教
體。
如
彼
觀
指
為
月
之
人。
豈

人
下
喻
迷
教
體。
言
如
是
愚
迷
之
人
不
但
不
知

中
人
喻
愚
者
正
明
阿
難
等
愚
迷
同
此。
　
○
此

心。
聞
教
便
謂
悟
心。
如
若
復
有
人。
觀
指
為
月。
此

文
分
三
段。
初
喻
迷
心
性。
言
愚
迷
之
人。
以
攀
緣

異
喻
反
顯
恐
猶
未
了。
故
復
以
同
喻
而
正
明
之。

以
指
體
為
月
明
性。
明
暗
二
性
無
所
了
故。

○
豈
唯
亡
指
亦
復
不
識
明
之
與
暗。
何
以
故。
即

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

汝
亦
如
是。

合
警
悟。

不
唯
不
得
法
性
尤
見
其
愚
迷
之
甚
也。
　
四
結

即
以
指
體
為
月
明
性。
明
暗
二
性
無
所
了
故。
此

是
靈
頑
二
相
亦
不
能
了。
如
彼
觀
指
為
月
之
人

塵
為
相。
心
以
靈
覺
為
相。
而
彼
既
以
教
體
為
心。

所
以
謂
其
不
識
靈
頑
者
何
以
故
耳。
蓋
教
以
頑

法
中
徵
釋
不
識
靈
頑
所
以。
言
如
是
愚
迷
之
人。

明
之
與
暗。
何
以
下
喻
中
徵
釋
不
識
明
暗
所
以。

頑。
如
彼
觀
指
為
月
之
人。
豈
唯
亡
指
亦
復
不
識

愚
迷
之
人
不
但
不
識
教
體
兼
亦
不
識
靈
之
與

覺
為
心
相。
暗
即
指
相。
喻
頑
塵
為
教
相。
言
如
是

心
哉。
　
○
豈
唯
下
喻
迷
二
相。
明
即
月
相。
喻
靈

指
者
自
不
以
指
為
月。
而
知
教
者
豈
復
以
教
為

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

分
別
音
有
分
別
性。

若
以
分
別
我
說
法
音
為
汝
心
者。
此
心
自
應
離

反
難。
二
法
喻
合
明。
　
初。

聲
之
心
不
能
遽
捨。
故
須
詳
破
︶
二。
　
一
據
執

識。
二
略
例
餘
五。
三
總
以
結
破。
　
初
︵
現
惜
緣

能
緣
之
心
三。
　
一
詳
破
耳

不
厭
煩
析
也
︶
先
破
所
緣
之
法
竟。
　
二
正
破

緣
法。
不
分
亦
可。
但
以
法
喻
重
疊
難
以
銷
釋。
故

勿
至
為
智
者
所
哂
也。
︵
此
上
四
科。
總
為
破
所

之
心
教
雙
迷
靈
頑
莫
辯
亦
復
如
是。
幸
宜
自
悟。

說
指
月
雙
失
明
暗
俱
昧
者
豈
是
他
人。
而
汝
等

此
雖
結
合
之
語。
寓
有
警
悟
之
意。
意
謂
如
我
上

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

便
去。
喻
識
心
遇
不
可
意
聲
不
耐
久
緣。
方
生
即

攀
緣
但
依
附
也。
亭
不
適
意。
一
宿
即
捨。
曰
暫
止

非
亭
主。
偶
來
棲
託
曰
寄
宿。
喻
識
非
法
性。
倏
爾

初
喻
說。
客
喻
能
緣
之
心。
旅
亭
喻
所
緣
之
境。
客

若
真
汝
心
則
無
所
去。
云
何
離
聲
無
分
別
性。

掌
亭
人
都
無
所
去。
名
為
亭
主。
　
○
此
亦
如
是。

譬
如
有
客
寄
宿
旅
亭。
暫
止
便
去
終
不
常
住。
而

二
法
喻
合
明。

推
破
豈
遽
忘
耶。

卻
所
分
別
音
時
別
有
能
分
別
性。
然
前
已
就
塵

子
為
汝
心
者。
但
心
非
無
體。
而
今
此
心
自
應
離

爾
反
難。
意
謂
若
汝
必
以
分
別
我
說
法
音
之
影

所
緣
既
非
法
性。
能
緣
豈
是
真
心。
恐
其
固
執
故

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

何
反
如
暫
止
便
去
之
客。
如
我
前
說
離
聲
無
分

性。
阿
難
已
知。
故
就
此
為
難。
意
謂
既
不
如
主
云

承
聽
我
法。
此
則
因
聲
而
有
分
別。
是
則
離
聲
無

何
下
合
同
喻。
據
前
推
破
無
體
文
云。
如
汝
今
者

是
汝
心
則
應
如
亭
主
無
所
去
也。
此
合
異
喻。
云

主
相
似。
此
總
合
也。
若
真
下
別
合。
意
謂
果
若
真

法
合。
此
指
緣
心。
或
生
滅。
或
常
住。
亦
應
如
是
客

性。
此
是
異
喻。
以
緣
心
不
同
此
故。
　
○
此
亦
下

故
名
為
亭
主。
喻
真
心
以
常
住
不
滅
故
是
稱
法

喻
真
心
非
比
緣
心
故
常
住
不
滅。
又
以
無
所
去

喻
真
心
能
成
立
諸
法
非
同
宿
客。
故
都
無
所
去。

以
緣
心
正
同
此
故。
掌
亭
人
謂
執
掌
旅
亭
之
人。

之
既
倦。
情
隨
事
遷。
終
有
謝
滅
時
也。
此
是
同
喻。

五
日
定
要
捨
離。
喻
識
心
縱
遇
可
意
之
聲。
而
所

滅
也。
終
不
常
住
者
縱
使
適
意。
非
比
故
鄉。
三
朝

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

超
略
而
言。
乃
至
分
別
都
無
其
內
守
幽
閑
之
心

分
別
香
味
觸
法
之
心
離
四
無
性
可
以
例
思。
今

如
是
者
重
牒
上
二
為
例。
言
二
心
既
皆
如
是。
則

色
相
無
分
別
性
亦
但
如
暫
止
之
客。
非
亭
主
也。

知
之
矣。
豈
惟
此
也
即
如
分
別
我
容
之
心
離
諸

斯
則
句
牒
前
為
例。
謂
聲
分
別
心
離
聲
無
性
已

離
等
昧
為
冥
諦。
離
諸
法
緣
無
分
別
性。

分
別
性。
如
是
乃
至
分
別
都
無。
非
色
非
空。
拘
舍

。
斯
則
豈
惟
聲
分
別
心。
分
別
我
容。
離
諸
色
相
無

起
種
子
方
眠。
方
眠
故
須
例
破。
未
起
故
惟
略
言
︶

︵
現
執
緣
聲
為
心
前
已
詳
破。
餘
五
雖
現
執
未

例
餘
五

別
性
則
其
非
真
也
明
矣。
詳
破
耳
識
竟。
　
二
略

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

聲
教
心。
三
者
聞
法
領
悟
心。
四
者
止
散
入
寂
心。

五
種
勝
善
之
用。
一
者
緣
佛
色
相
心。
二
者
緣
佛

心
等
無
以
異
也。
︵
據
正
脈
懸
示。
略
言
識
心
有

分
別。
離
於
法
塵
為
緣
依
然
無
性。
如
彼
聲
分
別

曰
昧
為。
妄
立
昧
為。
即
同
內
守
之
心。
猶
是
微
細

幽
閑
之
境
猶
是
微
細
法
塵。
由
彼
不
知
妄
立
故

性
故
稱
為
諦。
要
知
冥
然
莫
辯
正
同
非
色
非
空。

劫
外
則
冥
然
莫
辯。
立
為
冥
性。
且
謂
是
諸
法
實

等
指
同
計。
如
數
論
師
等。
彼
以
定
力
能
通
八
萬

異
稱
生
處
為
是。
如
此
方
以
生
處
立
奶
諱
之
例。

頂
謂
是
其
生
處。
正
脈
謂
是
其
母
名。
愚
謂
既
屬

非
空。
拘
舍
離
此
云
牛
舍。
即
末
伽
黎
之
異
稱。
灌

離
六
塵
粗
相
故
曰
非
色。
猶
有
幽
閑
細
境
故
曰

定
中
獨
頭
內
守
幽
閑。
今
云
非
色
非
空
是
也。
已

亦
復
如
是。
分
別
都
無
者
六
識
不
緣
六
塵。
唯
留

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

尚
留
勝
善。
今
既
破
其
勝
善
則
劣
惡
之
心。
自
知

無
始
生
死
皆
為
誤
認
此
心。
若
唯
破
其
劣
惡。
恐

成
阿
羅
漢
等
已
破
第
五
界
外
取
證
心
也。
良
以

心
也。
又
前
云。
現
前
雖
成
九
次
第
定
不
得
漏
盡

無
離
諸
法
緣
無
分
別
性
即
破
第
四
止
散
入
寂

內
守
幽
閑
猶
為
法
塵
分
別
影
事。
此
云
分
別
都

聞
法
領
悟
心
也。
又
前
云。
縱
滅
一
切
見
聞
覺
知

如
來
示
以
緣
心
聽
法
此
法
亦
緣
等
即
破
第
三

又
此
阿
難
云。
而
我
悟
佛
現
說
法
音。
現
以
緣
心。

則
因
聲
而
有
分
別。
乃
破
第
二
緣
佛
聲
教
心
也。

佛
色
相
心
也。
又
前
云。
如
汝
今
者
承
聽
我
法。
此

輪
轉。
此
云
分
別
我
容
離
色
無
性。
皆
破
第
一
緣

十
二
相
心
生
愛
樂。
如
來
斥
以
此
想
不
真
故
有

來
至
此
方
已
破
盡。
如
前
阿
難
云。
我
見
如
來
三

五
者
界
外
取
證
心。
愚
謂
此
五
種
心。
從
正
宗
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

此
六
種
心。
性
各
有
所
還。
此
既
有
還
則
如
來
已

若
之
一
字
寓
有
不
自
信
意。
意
謂
若
依
佛
說
我

元
心
云
何
無
還。
唯
垂
哀
愍
為
我
宣
說。

阿
難
言。
若
我
心
性
各
有
所
還。
則
如
來
說
妙
明

示
無
還。
二
如
來
詳
為
顯
示。
　
初。

無
還
二。
　
一
阿
難
求

令
其
歸
無
上
道。
破
緣
心
有
還
竟。
　
二
顯
見
性

急
當
捨
離。
此
且
為
阿
難
等
拔
除
疑
根。
至
下
乃

有
所
還。
明
是
客
義
故
曰
云
何
為
主。
既
非
是
主

則
汝
心
性
總
指
六
種
緣
心。
離
塵
無
性
故
云
各

則
汝
心
性
各
有
所
還
云
何
為
主。

其
不
可
用
也
︶
略
例
餘
五
竟。
　
三
總
以
結
破。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

真
心。
但
以
二
妄
未
除
尚
欠
於
妙
耳。
要
知
此
見

言
之。
當
斯
時
也
能
見
之
情
體
明
用
即
是
本
元

我
哀
愍。
我
亦
不
必
牽
藤
引
蔓。
姑
且
就
汝
見
我

汝
見
我
等
酬
其
宣
說
之
請。
如
來
意
謂
汝
既
求

初
略
為
抑
揚。
佛
告
阿
難
者
應
其
哀
愍
之
求。
且

今
當
示
汝
無
所
還
地。

精
明
心。
如
第
二
月。
非
是
月
影。
　
○
汝
應
諦
聽

佛
告
阿
難。
且
汝
見
我
見
精
明
元。
此
見
雖
非
妙

一
抑
揚
許
示。
二
能
所
對
辯。
三
警
覺
取
捨。
　
初。

也。
　
二
如
來
詳
為
顯
示
三。

若
非
如
來
哀
愍
宣
說
何
由
解
脫。
故
云
唯
垂
等

還。
進
取
未
定。
退
捨
莫
決。
智
墮
兩
楹
如
羊
觸
藩。

前
所
說
妙
明
元
心
自
應
無
還。
但
不
知
云
何
無

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

為
抑
揚
意
在
明
其
切
真。
但
欠
於
妙。
亦
如
指
礦

如
金
在
礦
非
金
師
莫
能
辯
識。
故
佛
如
金
師。
略

真
之
心
可
指。
而
此
見
性
真
雖
不
純。
體
終
不
變。

相。
何
況
地
前
諸
位。
乃
至
五
住
凡
夫
又
焉
有
純

乎。
答。
離
妄
純
真
之
心
唯
佛
乃
具。
等
覺
尚
帶
生

不
即
指
純
真
之
心
而
乃
用
此
曲
示。
費
此
申
明

則
抑
其
未
妙。
揚
其
切
真
之
意。
亦
自
可
見。
問。
何

二
月。
喻
見
精
明
元。
第
三
月。
喻
緣
塵
分
別。
知
此

是
水
中
月
影。
其
意
以
第
一
月。
喻
純
真
之
心。
第

一
是
天
上
淨
月。
第
二
是
捏
目
所
現
旁
輪。
第
三

自
不
類
此。
故
曰
非
是
︵
正
脈
云。
月
有
三
相。
第

與
真
月
上
下
懸
殊。
虛
實
不
倫。
見
精
明
元
之
心

與
真
月。
實
有
異
體
可
尋。
月
影
者
水
中
月
影
其

亦
如
捏
目
所
現
之
第
二
月
放
手
即
是
真
月。
非

雖
非
妙
精
妙
明
之
心。
而
見
妄
一
除
當
體
即
真。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

此
中
具
列
八
相
而
分
四
對。
一
明
暗
對。
講
堂
洞

昏
塵。
澄
霽
斂
氛
又
觀
清
淨。

復
見
緣。
頑
虛
之
中
遍
是
空
性。
鬱

之
象
則
紆

則
復
見
通。
牆
宇
之
間
則
復
觀
壅。
分
別
之
處
則

耀。
中
夜
黑
月
雲
霧
晦
暝
則
復
昏
暗。
戶
牖
之
隙

阿
難。
此
大
講
堂
洞
開
東
方。
日
輪
升
天
則
有
明

二。
　
一
具
列
所
見。
二
備
明
有
還。
　
初。

二
能
所
對
辯
二。
　
一
所
見
有
還。
二
能
見
無
還。
　
初

許
示
耳。
抑
揚
許
示
竟。

無
所
還
地
稱
之。
蓋
為
應
前
云
何
無
還
之
請
而

所
稱
本
元
心
地
無
所
從
來。
亦
無
所
去。
故
直
以

。
　
○
汝
應
下
誡
聽
許
示。
無
所
還
地
即
前
阿
難

說
金。
雖
欠
於
精
終
不
如
鋀
石
之
迥
然
非
真
也
︶

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

昧
之
氣。

不
自

乃
環
彼
塵

沙
飛
曰
。
紆
綰
環
也。
言
鬱
不
自
鬱
乃
綰
彼
昏

體
故
云
遍
是
空
性。
鬱

下
染
淨
對。
氣
結
曰
鬱。

異
色
處
也。
冥
然
無
知
故
以
頑
稱。
通
以
太
空
為

香
味
觸。
俱
屬
所
緣
色
塵
故
云
則
復
見
緣。
頑
虛

色
空
對。
分
別
之
處
謂
諸
識
所
分
別
境。
如
色
聲

不
通
故
云
則
復
觀
壅。
壅
者
窒
塞
之
義。
分
別
下

云
則
復
見
通。
牆
謂
牆
壁。
宇
謂
屋
四
垂
也。
內
外

下
通
壅
對。
隙
謂
中
間
空
隙
處
也。
內
外
不
隔
故

霧
蔽。
則
不
唯
微
昏
且
昏
極
而
至
於
暗
矣。
戶
牖

暝
掩
蔽
也。
言
子
夜
已
昏
況
當
月
朔。
又
值
雲
掩

故
云
則
有
明
耀。
中
夜
子
夜
也。
黑
月
月
朔
也。
晦

天
者
謂
漸
次
上
升
轉
歷
於
中
天
也。
光
射
講
堂

下
為
句。
言
日
輪
始
自
東
方
故
云
東
方
日
輪。
升

開
者
是
戶
皆
張
洞
然
大
開
也。
東
方
二
字
宜
連

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

等
時
相
凌
奪。
故
云
諸
變
化
相。
本
所
因
起
之
處。

初
現
前
許
還。
咸
看
者
現
前
俱
見
也。
明
暗
通
壅

所
有
不
出
斯
類。

空。
鬱

還
塵。
清
明
還
霽。
　
○
則
諸
世
間
一
切

黑
月。
通
還
戶
牖。
壅
還
牆
宇。
緣
還
分
別。
頑
虛
還

何
以
故。
無
日
不
明。
明
因
屬
日。
是
故
還
日。
暗
還

處。
　
○
云
何
本
因。
阿
難。
此
諸
變
化。
明
還
日
輪。

阿
難。
汝
咸
看
此
諸
變
化
相。
吾
今
各
還
本
所
因

云
又
觀
清
淨。
二
備
明
有
還。

時。
斂
收
也。
氛
塵
氣
也。
塵
氣
既
收。
蒼
然
一
色。
故

體
下
相
至
下
還
處
自
見。
澄
霽
者
天
澄
雨
霽
之

揚
之
沙。
古
德
云。
此
與
空
虛。
體
相
顛
倒。
餘
皆
上

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

別。
見
無
差
別。
汝
見
八
種
等。
帶
所
見
之
相
以
標

於
明。
則
不
明
時
無
復
見
暗。
雖
明
暗
等
種
種
差

汝
見
八
種
見
精
明
性
當
欲
誰
還。
何
以
故。
若
還

還
者。
所
見
有
還
竟。
二
能
見
無
還。

故
云
不
出。
據
此
則
諸
世
間
中
一
切
所
有
無
不

類
該
盡。
明
該
一
切
明
類。
乃
至
淨
該
一
切
淨
類。

標
詞。
不
具
徵
釋
者
可
例
知
故。
　
○
則
諸
下
以

形。
形
銷
影
滅
故
云
是
故
還
日。
暗
等
七
還
唯
列

能
見
明。
則
明
所
因
起
之
處
屬
於
日
輪。
如
影
隨

還
日。
何
以
故
等
徵
釋
還
日
所
以。
無
日
之
時
不

等。
八
相
之
中
且
約
明
相
言
之。
明
隨
日
滅
即
是

起
語
略。
具
足
應
言
云
何
各
還
本
因。
此
諸
變
化

還。
謂
各
令
其
還
也。
　
○
云
何
下
詳
一
例
餘。
徵

即
是
後
來
還
滅
之
處。
許
示
此
義
故
云
吾
今
各

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

汝。
不
汝
還
者
指
見
性
言。
不
離
汝
而
與
物
俱
還。

諸
可
還
者
指
八
相
言。
俱
屬
前
塵
故
曰
自
然
非

諸
可
還
者
自
然
非
汝。
不
汝
還
者
非
汝
而
誰。

三
警
覺
取
捨。

其
間
哉。
見
無
所
還
亦
復
如
是。
能
所
對
辯
竟。
　

別。
其
猶
明
鏡
當
臺
有
物
斯
現。
鏡
豈
有
去
來
於

別。
而
見
性
明
來
見
明
暗
來
見
暗
始
終
無
有
差

不
爾。
試
觀
前
塵
雖
明
暗
等
相
傾
相
奪
種
種
差

見
還
於
明。
則
不
明
無
見
自
應
無
復
見
暗。
今
實

以
何
以
故
作
如
是
問。
若
還
下
顯
正
理。
謂
設
若

亦
明
知
必
無
而
故
為
難
問。
何
以
句
徵
非
問。
謂

還
者
令
其
自
審。
於
八
相
中
將
欲
因
何
者
俱
還。

盈
滿。
易
覺
知
故。
當
將
也。
誰
何
也。
問
以
當
欲
誰

能
見
之
性。
以
正
見
八
種
之
時。
見
精
明
性
湛
然

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

於
變
易。
於
二
生
死
中
常
被
漂
溺。
其
猶
佩
珠
作

不
淨
之
識
受
於
輪
轉。
在
凡
流
於
分
段。
習
小
墜

其
本
妙
明
淨
之
心
未
能
薦
取。
隨
彼
不
妙
不
明

緣
心。
無
智
自
解
是
為
自
迷
自
悶。
由
此
所
以
喪

色
空
染
淨
所
奪
曰
本
淨。
明
知
有
此
而
乃
惑
於

遷
曰
本
妙。
不
為
明
暗
通
壅
所
轉
曰
本
明。
不
為

則
知
者
承
上
無
還
而
言。
無
還
故
不
為
諸
相
所

生
死
中
常
被
漂
溺。
是
故
如
來
名
可
憐
愍。

則
知
汝
心
本
妙
明
淨。
汝
自
迷
悶
喪
本
受
輪。
於

三
結
歎
自
受
輪
溺。

竟。

忘
失
自
性
者
亦
可
以
知
警
矣。
如
來
破
顯
二
心

明
是
自
性
故
曰
非
汝
而
誰。
據
此
則
一
向
循
塵

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

真
性。
此
疑
見
性
有
時
在
物
有
時
在
我
依
然
與

非
局
於
自
己。
云
何
得
知
不
屬
於
物
而
是
我
之

相
俱
還。
但
正
見
諸
相
時
此
見
即
遍
在
諸
相。
似

真
性。
阿
難
意
謂
承
佛
上
示。
雖
識
見
性
不
與
諸

阿
難
言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云
何
得
知
是
我

來
以
物
見
分
明
為
釋。
　
初。

六
顯
見
不
雜
二。
　
一
阿
難
以
物
見
混
雜
為
疑。
二
如

不
滅
常
也。
顯
見
無
還
竟。

三
義。
謂
八
相
任
遷
而
不
動
寂
也。
八
相
任
去
而

知
慚
愧。
按
阿
難
所
求
四
義
中
此
科
兼
具
寂
常

動
以
見
道
自
矜。
嗤
他
不
如。
聞
佛
結
歎
之
語
宜

捨
纏
綿
動
佛
憐
愍。
況
夫
末
世
凡
流
情
識
俱
在。

愍
者。
嗚
乎。
阿
難
親
於
佛
前
耳
提
面
命。
猶
自
取

丐
親
友
見
傷。
是
故
如
來
於
前
名
汝
等
為
可
憐

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

中
菴
摩
羅
果。
　
○
諸
菩
薩
等
見
百
千
界。
　
○

初
禪
得
無
障
礙。
而
阿
那
律
見
閻
浮
提
如
觀
掌

今
問
汝。
今
汝
未
得
無
漏
清
淨。
承
佛
神
力
見
於

豈
可
以
此
而
疑
見
屬
於
彼
哉
︶
佛
告
阿
難。
吾

是
知
正
見
諸
相
時
遍
在
諸
相。
但
是
用
之
所
及。

疑
問
不
當。
　
初
︵
良
以
聖
凡
體
同
遠
近
用
別。

一
通
明
十
界
見
量。
二
別
就
阿
難
顯
示。
三
結
責

若
彼
哉
︶
　
二
如
來
以
物
見
分
明
為
釋
三。
　

遠
者
類
多
由
於
盲
師
瞎
印。
如
來
知
機
知
法
豈

過
為
接
引。
反
成
狂
解。
今
之
本
參
未
破
妄
擬
高

難
尚
未
深
領
豈
成
妙
悟。
若
但
以
其
口
角
相
似。

局
見。
其
猶
驅
海
作
漚
豈
智
者
之
所
為
乎。
答。
阿

不
就
其
所
見。
引
令
玄
會。
而
乃
強
與
分
析
令
成

之
義
︵
問。
見
性
周
遍。
物
我
同
體。
正
是
妙
悟。
何

彼
有
去
有
來
者
無
異。
是
此
科
但
為
增
明
上
科

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

觀
勝
藏
殿
居
日
月
宮。
其
見
周
圓
遍
娑
婆
國。
然

反
劣
於
初
果。
詳
後
顯
見
無
礙
科
中
阿
難
自
述

見
此
三
千
世
界
如
觀
掌
果。
今
云
見
閻
浮
提
豈

如
觀
掌
果。
維
摩
經。
那
律
答
嚴
淨
梵
王
亦
云。
吾

陳
圓
通
文
云
我
不
因
眼
觀
見
十
方。
精
真
洞
然

失
目。
如
來
示
以
三
昧。
修
習
證
果。
遂
獲
天
眼。
自

福
不
滅
故。
尊
者
是
佛
從
弟。
因
樂
睡
被
訶
精
進

稗
飯
施
辟
支
佛。
果
感
九
十
一
劫
不
受
貧
窮
享

見
量
也。
阿
那
律
此
云
無
貧。
亦
云
不
滅。
因
中
以

雖
通
初
禪
未
必
無
礙。
故
是
承
佛
神
力
此
初
果

方
證
初
果。
纔
斷
見
漏
故
未
得
無
漏
清
淨。
見
量

是
示
字。
以
此
下
皆
示
教
之
語。
無
問
詞
故。
阿
難

雖
無
辟
支
取
例
應
有
︶
吾
今
問
汝
句
問
字
應

○
眾
生
洞
視
不
過
分
寸。
初
二
乘
見
量。
︵
文
中

十
方
如
來
窮
盡
微
塵
清
淨
國
土。
無
所
不
矚。
　

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

意。
一
者
對
勝
說
劣
意。
自
諸
聖
極
於
如
來。
較
至

之
隔
則
不
過
矣。
︵
正
脈
云。
不
過
分
寸
者
有
二

所
見。
能
以
洞
然
無
礙
者
唯
在
障
內。
設
有
分
寸

下
凡
夫
見
量。
洞
視
者
約
現
量
言。
言
眾
生
現
量

悉
亦
皆
洞
然
無
礙。
故
曰
無
所
不
矚。
　
○
眾
生

種
名
字
等。
如
來
究
竟
明
了
故
曰
窮
盡。
雖
至
纖

藏
不
啻
如
佛
剎
微
塵
之
數。
其
間
種
種
形
相。
種

諸
佛
見
量。
清
淨
國
土
諸
佛
受
用
土
也。
散
在
華

見
百
界。
或
見
千
界
等。
非
一
定
也。
　
○
十
方
下

乃
至
十
地
見
無
量
土。
今
云
見
百
千
界
者
謂
或

也。
心
地
觀
云。
初
地
見
百
佛
土。
二
地
見
千
佛
土。

見
量
也。
　
○
諸
菩
下
菩
薩
見
量。
一
界
一
佛
土

相
似。
生
熟
難
分。
此
方
所
無。
故
存
梵
名。
此
四
果

次
筆
授
互
誤。
再
詳。
菴
摩
羅
此
云
難
分
別。
桃
柰

居
日
月
宮
其
見
只
合
遍
閻
浮
提。
或
因
兩
科
鱗

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

吾
與
汝
等。
即
就
現
前
所
見
言
之。
如
來
意
謂
汝

曰
四
宮
曰
三
行
曰
昏
明
等。
皆
為
所
見
之
境。
且

初
具
列
能
所。
此
中
曰
觀
曰
覽
皆
為
能
見
之
性。

分
別
留
礙。
　
○
汝
應
於
此
分
別
自
他。

覽
水
陸
空
行。
雖
有
昏
明
種
種
形
像。
無
非
前
塵

阿
難。
且
吾
與
汝
觀
四
天
王
所
住
宮
殿。
中
間
遍

初。

初
三。
　
一
教
以
自
分。
二
代
為
揀
擇。
三
結
示
不
混。

二
預
防
謬
執

見
量
竟
二
別
就
阿
難
顯
示
二。
　
一
正
為
顯
示。

至
窮
盡
國
土。
下
至
不
過
分
寸
也
︶
通
明
十
界

含
生
意。
上
既
齊
於
如
來。
下
必
齊
於
蜎
蝡。
故
上

眾
生。
縱
窮
其
量。
亦
不
過
分
寸
而
已。
二
者
收
盡

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

見
性
而
作
留
礙
故
曰
無
非。
是
能
所
已
自
歷
然

約
變
相
言
之。
此
等
俱
屬
前
塵
由
分
別
顯。
於
汝

顯
空。
塵
起
則
染。
澄
霽
則
淨。
故
曰
種
種
形
像。
此

照
則
明。
山
隔
則
塞。
風
過
則
通。
分
別
成
色。
異
色

故
云
遍
覽。
此
約
物
體
言
之。
其
間
雲
屯
則
昏。
日

來
畜
往。
空
行
如
雲
騰
鳥
飛
等。
一
一
用
目
循
歷

有
陸。
天
下
有
空。
水
行
如
魚
躍
蛟
馳。
陸
行
如
人

阿
難
現
量
所
及。
中
間
者
地
上
天
下。
地
上
有
水

平
山
腰
而
齊
日
月。
去
地
四
萬
二
千
由
旬。
猶
是

方
多
聞
天
王
居
水
晶
埵。
宮
殿
皆
是
眾
寶
所
成。

天
王
居
琉
璃
埵。
西
方
廣
目
天
王
居
白
銀
埵。
北

彌
四
面。
東
方
持
國
天
王
居
黃
金
埵。
南
方
增
長

吾
之
與
汝
現
前
所
觀
處
言
之。
四
天
王
宮
在
須

佛
神
力
方
得
無
礙。
俱
非
汝
之
現
量。
即
今
且
就

今
已
超
凡
見。
聖
見
尚
非
所
及。
縱
見
初
禪
亦
仗

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

難
下
正
與
揀
示。
極
盡
也。
見
源
即
是
眼
根。
謂
教

象
我
體
必
代
汝
揀
辯
誰
是。
決
不
混
也。
　
○
阿

於
能
見
所
見
中
也。
二
誰
字
乃
教
以
著
意。
言
物

初
許
以
代
擇。
將
與
也。
代
也。
擇
於
見
中
謂
揀
擇

咸
物
非
汝。

觀
雲
騰
鳥
飛
風
動
塵
起
樹
木
山
川
草
芥
人
畜

金
山
周
遍
諦
觀。
雖
種
種
光
亦
物
非
汝。
漸
漸
更

○
阿
難。
極
汝
見
源。
從
日
月
宮
是
物
非
汝。
至
七

今
吾
將
汝
擇
於
見
中。
誰
是
我
體。
誰
為
物
象。
　

醜
也
︶

分。
阿
難
終
竟
不
悟。
故
復
代
擇。
所
謂
憐
兒
不
覺

以
汝
應
云
云。
　
二
代
為
揀
擇
︵
佛
雖
教
以
自

特
阿
難
自
混
耳。
　
○
末
二
句
因
其
自
混。
故
教

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

阿
難。
是
諸
近
遠
諸
有
物
性
雖
復
差
殊。
同
汝
見

示
不
混。

如
來
可
謂
眉
毛
拖
地
矣。
代
為
揀
擇
竟。
　
三
結

陸
所
明。
通
為
所
見
故
曰
咸
物
非
汝。
如
此
開
示。

皆
屬
空
中
所
有。
樹
木
山
川
草
芥
人
畜
兼
於
水

金
山
而
下
以
至
地
上
也。
雲
騰
鳥
飛
風
動
塵
起

種
終
為
頑
明。
故
云
亦
物
非
汝。
漸
漸
更
觀
者
次

遍
諦
觀。
種
種
光
即
金
山
之
光。
雖
映
物
而
成
種

共
有
七
重。
其
體
皆
金。
一
一
用
目
循
歷
故
曰
周

木
善
見
馬
耳
象
鼻
魚
嘴
環
繞
須
彌。
間
以
香
水

靈
覺
故。
七
金
山
次
日
月
而
下
也。
持
雙
持
軸
擔

佛
加
不
能
無
礙
故。
是
物
非
汝
者。
日
月
雖
明
無

宮
齊
於
四
王
正
阿
難
現
量
所
見。
再
上
則
非
仗

以
盡
其
眼
根
之
量
觀
之。
從
者
除
上
不
論。
言
二

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

懼
矣。
正
為
顯
示
竟。
　
二
預
防
謬
執
二。
　
一
自

示。
有
何
不
明。
而
阿
難
猶
未
敢
認。
所
謂
知
法
者

疑。
故
直
教
之
曰
此
精
妙
明
誠
汝
見
性。
如
此
開

○
末
二
句
教
以
認
取。
然
既
瓜
豆
分
明。
理
應
無

無
殊
者
不
混
於
物。
是
物
自
物。
而
見
自
見
矣。
　

諸
下
示
以
不
混。
物
自
差
別
者
不
混
於
見。
見
性

遍
見
於
諸
物
之
上
者
朗
然
一
照
是
也。
　
○
則

言
清
淨
者
以
有
清
淨
本
然
義
故。
正
脈
云。
見
性

見
實
無
二
體。
故
曰
同
汝
見
精
清
淨
所
矚。
見
精

性
之
中
者
千
態
萬
狀
是
也。
所
見
雖
有
差
殊。
能

差
殊
故
云
諸
有
物
性。
正
脈
云。
諸
物
羅
列
於
見

初
牒
前
能
所。
近
指
地
上。
遠
指
二
宮。
其
間
種
種

無
殊。
　
○
此
精
妙
明
誠
汝
見
性。

精
清
淨
所
矚。
　
○
則
諸
物
類
自
有
差
別
見
性

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

見
佛
之
見。
云
何
不
見
耶。
故
如
來
以
此
防
云
︶

來
同
見
一
物
之
時
我
見
佛
見
正
相
會
遇。
即
為

自
語
相
違
矣。
二
遮
轉
救
︵
恐
彼
救
云。
我
與
如

見
吾
之
見。
若
不
見
吾
之
見
而
言
見
是
物
者。
則

見。
彼
此
應
同。
則
汝
今
者
既
能
遍
見
諸
物。
亦
可

意
謂。
若
汝
一
定
執
言
見
是
物
者。
是
物
則
成
可

可
見
吾
之
見。

物
耶。
故
如
來
以
此
防
云
︶
若
見
是
物
則
汝
亦

我
自
覺
此
見
一
涉
於
外
即
同
諸
物。
云
何
不
是

宗。
　
初
︵
恐
阿
難
謬
執
云
佛
雖
如
是
開
示。
而

四。
　
一
防
謬
執。
二
遮
轉
救。
三
破
他
宗。
四
成
自

相
違
防。
　
初
︵
此
科
義
稍
隱
晦。
不
避
煩
分
︶

語
相
違
防。
二
世
間

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

於
物
自
然
非
彼
不
見
之
相。
︵
不
見
之
相
即
指

處
者。
既
但
見
彼
物。
則
吾
見
已
離
於
物
矣。
既
離

意
謂
若
汝
謬
言。
但
見
彼
物
即
是
見
吾
不
見
之

若
見
不
見
自
然
非
彼
不
見
之
相。

處。
云
何
如
來
謂
我
不
見。
故
如
來
以
此
防
云
︶

閉
眼
不
見。
我
即
但
見
彼
物
即
是
見
佛
不
見
之

作
如
是
難
耳。
　
三
破
他
宗
︵
恐
又
謬
云。
佛
既

齊。
蓋
如
來
明
知
見
性
無
跡
可
憑。
為
遮
轉
救
故

見。
汝
今
云
何
不
能
見
吾
不
見
之
處
而
指
其
分

已
離
彼
物。
自
應
顯
然
有
吾
不
見
之
跡。
汝
亦
應

見
吾
之
見
者。
吾
今
閉
眼
不
見。
當
斯
時
也
吾
見

見
之
處。
意
謂
若
汝
謬
言。
同
見
一
物
之
時
名
為

若
同
見
者
名
為
見
吾。
吾
不
見
時
何
不
見
吾
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

又
則
汝
今
見
物
之
時。
汝
既
見
物
物
亦
見
汝。
體

救
警
悟。
　
初。

防
二。
　
一
牒
執
轉
難。
二
遮

何
不
是
汝
耶。
自
語
相
違
防
竟。
　
二
世
間
相
違

非
物。
反
以
成
立
我
前
所
說
物
見
無
混
之
宗。
云

吾
之
見。
是
則
物
是
有
相。
見
是
無
相。
吾
見
自
然

見
之
地
者。
則
我
開
眼
見
物
之
時
汝
亦
不
能
見

意
謂
若
我
閉
眼
不
見
之
時。
汝
實
不
能
見
吾
不

見
之
地
自
然
非
物。
云
何
非
汝。

地。
故
如
來
就
此
成
立
自
宗
云
︶
若
不
見
吾
不

迴
護。
順
前
佛
所
難
云。
我
實
不
見
佛
所
不
見
之

是
物
之
宗
則
不
成
矣。
　
四
成
自
宗
︵
恐
被
破

物
言。
猶
云
自
然
非
彼
物
也
︶
汝
前
所
立
見
性

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

雜
矣。
以
此
為
例。
則
見
性
周
遍
一
切
物
時
亦
應

見
我
之
時。
是
汝
見
我。
非
我
見
汝。
而
汝
我
不
紛

時
是
汝
非
我。
見
性
周
遍
非
汝
而
誰。
意
謂
若
汝

何
得
雜
亂。
故
如
來
據
此
遮
云
︶
阿
難。
若
汝
見

我
今
見
佛
之
時
自
是
我
見
於
佛。
非
佛
見
於
我。

世
間
相
違
過
矣。
　
二
遮
救
警
悟
︵
恐
彼
救
云。

諸
世
間
所
有
不
成
彼
此
安
立
之
相。
又
墮
一
分

分。
況
汝
之
與
我
益
不
可
分。
是
則
汝
之
與
我
并

體
性
紛
然
雜
亂
不
可
分
矣。
有
情
無
情。
尚
不
可

以
此
為
例
汝
應
轉
成
無
情。
如
是
則
有
情
無
情

見
物
彼
物
亦
應
見
汝。
物
若
有
見
則
轉
成
有
情。

見
物
之
時
彼
物
亦
應
是
見。
遂
據
此
難
云。
汝
既

又
字
重
牒
前
執。
如
云。
又
若
見
是
物
者。
則
汝
今

性
紛
雜。
則
汝
與
我
并
諸
世
間
不
成
安
立。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

顯
見
不
雜
竟。

文
超
情
離
見
自
有
正
顯
明
字
之
文。
此
不
預
焉。

前
寂
常
二
字。
若
約
不
混
似
亦
兼
於
明
字。
以
下

智
者
所
呵
矣。
然
此
科
既
唯
增
明
前
義。
仍
是
足

反
取
我
語
以
求
真
實。
其
猶
種
種
問
橋
宜
乎
為

性
汝
下
責
問
不
當。
言
真
性
在
汝
不
自
以
為
真。

疑
汝
之
真
性
不
敢
認
取
而
恐
其
有
混
耶。
　
○

初
責
疑
不
當。
言
如
上
所
擇
物
我
分
明。
云
何
自

云
何
自
疑
汝
之
真
性。
　
○
性
汝
不
真
取
我
求
實。

三
結
責
疑
問
不
當。

竟。

明
明
提
撕。
所
謂
警
悟
者
以
此。
別
就
阿
難
顯
示

無
有
紛
雜。
非
汝
真
性
而
是
誰
之
真
性。
此
如
來

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

之
時
請
佛
說
法。
以
邀
吉
祥。
阿
難
隨
佛
因
得
同

下
自
陳
不
定。
勝
藏
殿
天
王
貯
珍
寶
處
也。
初
成

非
是
推
諉
不
認
乃
竟
由
未
敢
認
耳。
　
○
我
與

故
先
按
定
是
我。
而
下
方
出
其
有
礙
以
明
自
己。

初
按
定
是
我。
是
我
應
當
認
取。
有
礙
恐
其
非
真。

知
斯
義
所
在。
願
垂
弘
慈
為
我
敷
演。

縮
大
為
小。
為
當
牆
宇
夾
令
斷
絕。
　
○
我
今
不

來
周
遍
一
界。
今
在
室
中
唯
滿
一
室。
為
復
此
見

戶
堂
但
瞻
簷
廡。
　
○
世
尊。
此
見
如
是。
其
體
本

見
周
圓
遍
娑
婆
國。
退
歸
精
舍
秪
見
伽
藍。
清
心

我
與
如
來
觀
四
天
王
勝
藏
寶
殿
居
日
月
宮。
此

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
若
此
見
性
必
我
非
餘。
　
○

來
以
忘
塵
無
礙
為
釋。
　
初。

七
顯
見
無
礙
二。
　
一
阿
難
以
不
定
有
礙
為
疑。
二
如

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

能
清
心
地
濁
故。
戶
內
堂
中
不
能
遠
見。
故
云
但

僧
眾
和
合
處
故。
清
心
戶
堂
即
指
講
堂。
以
聞
法

藍
即
指
精
舍。
具
云
僧
伽
藍
摩。
此
云
眾
園。
以
是

桓
也。
樹
垣
圍
繞
外
則
不
睹。
故
云
秪
見
伽
藍。
伽

也。
俟
再
考。
退
歸
精
舍
者。
謂
自
天
而
下
還
到
祇

下。
而
言
遍
娑
婆
國
即
指
一
小
剎
而
言。
非
大
千

後
互
誤。
上
科
已
辯。
孤
山
云。
初
天
唯
見
一
四
天

面
言
之。
據
此
則
遍
娑
婆
國
應
是
遍
閻
浮
提。
前

觀。
然
二
宮
雖
圍
繞
須
彌。
從
閻
浮
而
升。
且
約
南

行
風
令
得
中
也
︶
此
見
周
圓
者
自
二
宮
而
遠

風
令
安
住。
隨
順
轉
風
令
順
行。
攝
風
令
緩
急。
將

中。
起
世
經
云。
五
風
所
持。
︵
謂
持
風
令
不
墜。
住

縱
廣
四
十
九
由
旬。
皆
摩
尼
寶
成。
天
人
充
滿
其

日
月
宮。
灌
頂
云。
日
宮
縱
廣
五
十
一
由
旬。
月
宮

觀。
故
云
我
與。
二
宮
天
子
乘
便
請
佛。
故
又
云
居

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

願
垂
弘
慈
云
云。
阿
難
以
不
定
有
礙
為
疑
竟。
　

弘
慈
不
能
決。
事
玄
理
微
非
敷
演
無
以
明。
故
云

在
夾
實
未
明
了。
故
云
我
今
不
知。
疑
深
障
重
非

今
下
求
慈
敷
演。
斯
義
即
見
性
大
小
之
義。
在
縮

受
礙。
兩
疑
不
決
故
云
為
復
此
見
云
云。
　
○
我

成
不
遍
之
二。
如
築
高
隄
水
則
兩
分。
是
二
皆
為

門
身
則
鞠
脊。
二
者
為
牆
所
夾。
斷
周
遍
之
一
而

室
所
拘。
縮
一
界
之
大
而
為
一
室
之
小。
如
過
卑

局。
是
必
為
室
之
所
礙。
然
有
二
義
可
思。
一
者
為

為
字
乃
持
疑
不
決
之
詞。
言
在
天
本
遍。
在
室
則

瞻
廡
此
云
滿
室
者。
廡
內
即
室
略
變
其
文
也。
二

今
為
躡
前
後
二
相。
但
要
顯
出
不
定
之
義。
上
云

成
疑。
上
陳
見
有
三
相。
一
遍
界
二
見
園
三
瞻
廡。

小
不
定。
為
下
文
致
疑
之
端。
　
○
世
尊
下
躡
以

瞻
簷
廡。
簷
廡
謂
飛
簷
廊
廡
也。
此
約
一
見
而
大

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

意
耳。
見
性
體
同。
隨
緣
用
異。
但
自
忘
緣。
見
本
無

舒
縮
應
言
縮
斷。
方
應
阿
難
所
疑。
蓋
譯
者
略
失

亦
前
塵
自
外。
正
顯
大
小
內
外
與
見
性
無
與
焉。

前
塵
自
大。
小
亦
前
塵
自
小。
內
亦
前
塵
自
內。
外

五
種。
今
對
見
性
且
約
色
塵
言。
各
屬
者
謂
大
亦

生
隨
心
所
造。
隨
作
所
成。
故
云
事
業。
前
塵
雖
通

一
室。
內
如
園
中。
外
如
垣
外。
此
諸
所
有
皆
是
眾

天
至
地。
難
盡
多
種。
故
云
一
切。
大
如
一
界。
小
如

世
間
雖
通
三
種。
今
論
前
塵
且
約
器
世
間
言。
從

屬
前
塵。
不
應
說
言
見
有
舒
縮。

佛
告
阿
難。
一
切
世
間
大
小
內
外
諸
所
事
業
各

出
大
旨。
二
詳
以
喻
明。
三
原
理
直
示。
　
初。

二
如
來
以
忘
塵
無
礙
為
釋
三。
　
一
略

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

空
定
方
不
定
方
者
正
令
自
審
一
界
之
見
定
大

就
喻
推
徵。
以
喻
明
而
法
自
明
故。
問
以
方
器
方

在
天
本
遍
一
界。
譬
如
方
器
中
見
方
空。
吾
復
下

方
器
喻
一
界。
方
空
喻
一
界
之
見。
言
汝
之
見
性

方
圓
喻
大
小
內
外。
今
取
釋
便。
且
約
大
小
言
之。

空。

圓
器
空
應
不
圓。
若
不
定
者
在
方
器
中
應
無
方

見
方
空
為
復
定
方。
為
不
定
方。
若
定
方
者
別
安

譬
如
方
器
中
見
方
空。
吾
復
問
汝。
此
方
器
中
所

初
二。
　
一
正
喻。
二
斥
問。
　
初。

縮
斷。

二
詳
以
喻
明
二。
　
一
喻
四
相
屬
塵。
二
喻
見
無

差。
若
言
見
有
縮
斷。
何
異
掬
空
截
光
故
不
應
也。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

無
縮
斷
二。
　
一
正
喻。
二
斥

云
不
應
說
言
云
云。
喻
四
相
屬
塵
竟。
　
二
喻
見

也。
既
知
如
是。
云
何
謂
其
為
在
縮
在
夾。
故
我
前

然
此
四
種
義
性
各
屬
前
塵。
亦
如
方
圓
在
器
是

前
問
言
不
知
見
性
大
小
內
外
如
斯
四
義
所
在。

汝
言
句
牒
其
所
問。
義
性
下
斥
以
不
應。
意
謂
汝

汝
言
不
知
斯
義
所
在。
義
性
如
是。
云
何
為
在。

義
者
自
不
以
縮
夾
為
疑
焉。
　
二
斥
問。

小
大
小
屬
塵。
亦
如
空
無
方
圓
方
圓
在
器。
知
此

在
方
器
中
應
無
方
空。
今
俱
不
爾。
是
知
見
無
大

室
在
天
見
應
不
大。
亦
如
空
若
不
定
方
者
更
令

空
若
定
方。
別
安
圓
器
空
應
不
圓。
不
定
大
則
離

不
定
大
也。
定
大
則
入
室
之
時
見
應
不
小。
亦
如

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

云。
方
相
所
在
者
謂
方
向
相
狀
所
在
之
處。
觀
此

除
其
方
向
相
狀
秪
益
自
勞。
故
云
不
應
說
言
云

礙。
若
必
欲
除
卻
見
性
礙
相。
其
猶
鑿
空
削
虛。
欲

阿
難
等
但
能
忘
卻
前
塵
而
見
性
自
無
大
小
等

謂
但
能
除
卻
器
之
方
向
而
空
體
自
無
方
向。
喻

小
等
皆
方
向
也。
而
言
但
除
器
方
空
體
無
方
者。

字
非
對
圓
之
方。
乃
方
向
之
方。
以
方
圓
長
短
大

亦
不
難。
但
除
二
句
正
明
不
難
之
義。
是
中
二
方

曰。
若
復
厭
虛
空
之
方
圓
欲
令
入
無
方
圓
者
事

有
礙。
欲
令
入
於
無
礙。
故
如
來
原
其
意
而
譬
之

阿
難
所
以
不
敢
遽
認
見
性
為
心
者
蓋
為
嫌
其

方。
不
應
說
言
更
除
虛
空
方
相
所
在。

阿
難。
若
復
欲
令
入
無
方
圓
但
除
器
方。
空
體
無

問。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

因
續
之
方
連。
亦
理
所
必
無
故
以
寧
無
為
難。
竇

難。
言
築
牆
之
時
既
能
夾
之
使
斷。
穿
竇
之
時
必

也。
若
築
二
句
亦
按
定
所
疑。
穿
為
下
又
約
續
以

理
所
必
無
故
以
豈
挽
為
難。
挽
者
牽
挽
引
伸
義

時
既
因
縮
之
而
小。
觀
日
之
時
必
緣
挽
之
而
長。

且
按
定
所
疑。
仰
觀
下
乃
約
挽
以
難。
言
入
室
之

陳
疑
原
為
致
問。
故
無
妨
說
問
也。
入
室
之
時
等

小
竇
寧
無
續
跡。
是
義
不
然。

豈
挽
見
齊
於
日
面。
若
築
牆
宇
能
夾
見
斷。
穿
為

若
如
汝
問。
入
室
之
時
縮
見
令
小。
仰
觀
日
時
汝

問。

善
會。
　
二
斥

益
知
上
二
方
字
非
對
圓
說
方。
字
同
用
別。
應
須

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

由
迷
己
故
遺
失
本
來
周
遍
之
心。
由
執
實
故
為

故
不
了
唯
心。
執
諸
法
為
實
有
故
曰
迷
己
為
物。

謂
自
有
妄
識
已
來。
有
妄
識
即
有
分
別。
由
分
別

能
深
達
法
空
無
有
能
出
此
礙
者。
從
無
始
來
者

初
物
轉
成
礙。
一
切
眾
生
總
該
凡
外
權
小。
凡
未

能
含
受
十
方
國
土。

則
同
如
來。
身
心
圓
明。
不
動
道
場。
於
一
毛
端
便

物
所
轉。
故
於
是
中
觀
大
觀
小。
　
○
若
能
轉
物。

一
切
眾
生
從
無
始
來
迷
己
為
物。
失
於
本
心
為

示。

斥
之
曰
是
義
不
然。
詳
以
喻
明
竟。
　
三
原
理
直

說
續
既
非
見
理。
而
疑
縮
疑
夾
豈
是
性
義。
故
直

孔
也。
續
者
接
聯
綰
結
義
也。
末
句
結
斥。
言
說
挽

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

然。
且
約
廣
狹
無
礙
釋
之。
以
義
推
求
更
該
餘
玄。

含
十
方
國。
此
是
狹
正
不
礙
廣
依。
今
取
文
理
顯

不
礙
狹
依。
毛
端
謂
一
毛
頭
也。
稱
性
普
融。
故
能

道
場。
以
如
來
本
所
在
處
即
道
場
故。
此
是
廣
正

照
尊
也。
雖
遍
照
法
界
而
不
違
本
處。
故
云
不
動

界。
是
故
毗
盧
遮
那
名
遍
一
切
處。
亦
名
光
明
遍

而
現
前
若
身
若
心
一
一
皆
稱
性
圓
明。
遍
照
法

故
云
則
同
如
來。
既
同
如
來
則
不
唯
見
性
周
遍。

理。
︵
事
事
無
礙
法
界
︶
事
既
同
理。
妙
用
等
佛。

︵
理
事
無
礙
法
界
︶
然
後
以
證
入
力。
旋
事
同

性。
︵
理
法
界
︶
繼
而
以
脩
習
力。
以
性
融
塵。

下
轉
物
便
融。
轉
物
者
始
而
以
觀
行
力。
忘
塵
入

觀
小。
緣
此
所
以
宛
似
見
性
有
大
小
耳。
○
若
能

也。
由
取
著
故
為
彼
所
礙。
故
於
是
物
之
中
觀
大

彼
諸
物
之
所
轉
動。
如
纔
見
一
物
便
行
取
著
是

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

生
明
乎
不
即
之
義
則
不
淪
生
死。
明
乎
不
離
之

後
半
辭
義
亦
融。
非
今
不
分
之
正
義
矣。
將
使
眾

顯
洩
乎
與
物
混
融
之
妙。
雖
不
失
科。
與
無
礙
之

今
此
不
分
之
科。
乃
約
不
離
之
義。
泯
合
真
妄
以

即
之
義。
分
真
析
妄
以
決
擇
乎
離
塵
獨
立
之
體。

不
動
不
滅
不
還
不
雜
及
無
礙
之
前
半。
皆
約
不

其
家
珍
亦
何
由
而
能
用
乎。
故
前
自
指
見
以
來

生
未
達
斯
義。
則
沉
溟
滯
寂。
灰
斷
纏
空。
既
自
昧

塵
剎
混
融。
萬
物
一
體。
用
彌
法
界。
存
泯
自
由。
眾

以
自
分。
終
何
由
而
得
脫
乎。
唯
其
非
離
也
故
能

生
不
達
斯
義。
則
混
淆
真
妄。
沉
溺
輪
迴。
既
無
智

靈
光
獨
耀。
迥
脫
根
塵。
身
界
無
干。
生
死
不
繫。
眾

萬
法。
其
與
萬
法
非
即
非
離。
唯
其
非
即
也
故
能

顯
見
不
分。
︵
正
脈
云。
夫
見
性
量
括
十
方。
體
含

按
阿
難
所
請。
此
科
義
當
妙
字。
顯
見
無
礙
竟
八

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

阿
難
猶
恐
有
礙
尚
未
敢
認。
今
蒙
無
礙
之
示。
乃

初
領
我
擬
前。
佛
於
不
雜
科
中
教
以
認
見
為
我。

慈
開
發
未
悟。

我。
何
殊
如
來
先
所
難
言
物
能
見
我。
○
惟
垂
大

我
身。
若
實
我
心
令
我
今
見。
見
性
實
我
而
身
非

是
何
物。
而
今
身
心
分
別
有
實。
彼
見
無
別
分
辯

妙
性
現
在
我
前。
　
○
見
必
我
真。
我
今
身
心
復

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
若
此
見
精
必
我
妙
性。
今
此

　
初。

在
前
出
過
求
開。
二
如
來
破
其
前
相
指
體
為
示。

傳
震
旦
不
可
無
交
師
也
︶
二。
　
一
阿
難
執
見

脈
至
此。
頓
覺
顯
見
之
旨
眉
目
判
然。
則
是
經
流

義
則
不
滯
涅
槃。
若
相
背
而
實
相
成
也。
愚
讀
正

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

相
違
過。
言
見
性
既
為
所
見
又
實
是
我
體。
而
我

今
見
反
成
所
見。
是
名
實
不
相
符
矣。
四
者
自
語

言
見
性
若
實
是
我
心
者
應
為
能
見。
而
乃
令
我

認
見
遺
身
則
世
間
相
違
矣。
三
者
名
實
不
符
過。

間
共
許。
有
分
別
者
為
我。
無
分
別
者
為
物。
今
若

無
有
分
別。
尚
不
能
分
辯
我
身
況
復
餘
物。
然
世

現
前
身
心
能
分
別
一
切。
有
實
體
用。
而
彼
見
性

物。
乃
無
所
歸
屬
矣。
二
者
世
間
相
違
過。
言
我
今

見
若
必
定
是
我
真
性
我
今
現
前
身
心。
復
是
何

者
身
心
無
歸
過。
言
見
既
在
前
與
我
身
心
無
涉。

前。
故
以
在
前
擬
之。
　
○
見
必
下
謬
出
四
過。
一

所
說
反
復
體
認。
自
覺
見
物
之
時
見
性
盈
滿
於

物
同
佛
大
用
無
礙。
故
以
妙
性
稱
之。
又
以
聞
佛

妙
性。
觀
若
必
二
字
亦
似
領
而
未
領
耳。
因
聞
轉

隨
順
佛
語。
而
暫
以
領
認。
故
曰
若
此
見
精
必
我

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

所
言
非
實。
　
二
正
破
前
相
四。
　
一
在
前
定
其

周
遍
無
跡
莫
可
指
陳。
豈
有
前
相
可
得。
故
斥
以

佛
告
阿
難。
今
汝
所
言
見
在
汝
前
是
義
非
實。

正
破
前
相。
三
極
盡
妄
情。
　
初。

思。
三
緣
代
問
而
指
真
體。
　
初
三。
　
一
直
斥
其
非。
二

為
示
三。
　
一
泯
是
非
而
破
前
相。
二
因
失
守
而
教
諦

開
發。
　
二
如
來
破
其
前
相
指
體

過
失。
究
是
自
己
昏
昧
未
能
了
悟。
故
仍
干
大
慈

開。
阿
難
雖
出
四
過。
又
思
佛
為
一
切
智
人
離
諸

殊
如
來
先
所
難
言
云
云。
　
○
末
二
句
請
慈
求

既
是
物。
而
又
能
見
彼
實
我。
正
墮
前
難
故
云
何

物
者。
則
汝
既
見
物
物
亦
見
汝。
壞
世
間
相。
今
身

如
來
自
語
相
違。
以
如
來
前
已
難
我
必
謂
見
是

現
前
能
見
之
身
反
非
是
我
而
是
物
矣。
若
爾。
則

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

其
不
可
混
也。

指
示
故
曰
非
無。
此
如
來
將
欲
例
物
令
指。
以
示

其
可
指。
在
前
即
是
方
所
故
曰
既
有。
令
見
則
可

難
若
實
我
心
令
我
今
見
之
語。
　
○
則
此
下
定

妙
性
現
在
我
前
之
語。
汝
實
見
者
句
是
按
定
阿

初
按
定
其
說。
若
實
汝
前
句
是
按
定
阿
難
今
此

所
非
無
指
示。

若
實
汝
前
汝
實
見
者。
　
○
則
此
見
精
既
有
方

所
說。
初。

物
教
以
指
陳。
三
阿
難
對
以
無
是。
四
如
來
印
其

可
指。
二
例

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

礙
者
是
壁。
虛
焉
而
通
者
是
空。
且
約
明
暗
通
塞

陰
陰
而
暗
者
是
林。
明
明
而
照
者
是
日。
窒
然
而

也。
教
以
座
前
指
陳
者。
眾
所
共
見
示
不
可
混
故。

言
之。
此
以
諸
物
各
有
方
所
例
見
性
既
有
方
所

約
近
境
言
之。
日
月
在
上
恒
河
當
前
次
約
遠
境

有
方
所
可
指
示
義
也。
林
木
渠
池
殿
閣
堂
舍
先

且
今
與
汝
等
者。
謂
且
就
現
前
共
見
之
境
例
明

但
可
有
形
無
不
指
著。

壁。
通
者
是
空。
如
是
乃
至
草
樹
纖
毫。
大
小
雖
殊

指
陳。
是
種
種
相
陰
者
是
林。
明
者
是
日。
礙
者
是

至
日
月。
前
對
恒
河。
汝
今
於
我
師
子
座
前
舉
手

且
今
與
汝
坐
祇
陀
林。
遍
觀
林
渠
及
與
殿
堂。
上

三
顯
無
索
析。
　
初。

二
例
物
教
以
指
陳
三。
　
一
指
物
為
例。
二
如
例
令
指。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

披
剝
萬
象
析
出
精
明
淨
妙
見
元
指
陳
示
我。
同

物
是
見。
既
已
是
見
何
者
為
物。
　
○
汝
可
微
細

阿
難
當
知
若
空
是
見。
既
已
成
見
何
者
是
空。
若

實。
蓋
恐
其
儱
衕
顢
頇
耳。
　
三
顯
無
索
析。

說
尚
可
支
梧。
手
指
難
以
蒙
混。
且
教
以
的
確
真

者
是
見。
初
按
定
在
前。
汝
應
下
逼
以
確
指。
言
口

若
必
其
見
現
在
汝
前。
汝
應
以
手
確
實
指
陳
何

二
如
例
令
指。

此
以
諸
物
皆
可
指
著
例
見
性
非
無
指
示
也。
　

形
無
不
指
著
者。
有
形
即
有
相
有
相
即
可
指
故。

微。
對
上
林
渠
殿
堂
等
故
曰
大
小
雖
殊。
但
可
有

草
樹
纖
毫
者
謂
草
上
一
纖
之
細。
樹
上
一
毫
之

四
相
言
之。
如
是
乃
至
者
超
略
色
空
染
淨
等
相。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

三
阿
難
對
以
無

以
同
彼
諸
物
分
明
無
惑。
例
物
教
以
指
陳
竟。
　

見
真
元。
故
以
淨
妙
見
元
加
之。
指
陳
照
例
故
索

內
析
出
則
益
見
其
淨。
益
見
其
妙。
益
知
其
為
能

微
細
披
剝。
精
明
二
字
仍
約
體
用
對
論。
果
從
象

在
璞
自
可
剖
顯。
如
身
在
衣
自
可
解
露。
故
教
以

言
象
外
不
成。
若
轉
計
此
見
在
萬
象
內
者。
如
玉

理
則
象
外
無
見
明
矣。
　
○
汝
可
下
象
內
索
析。

者
則
壞
物
相。
故
云
若
物
是
見
云
云。
既
二
俱
非

則
壞
空
相。
故
云
若
空
是
見
云
云。
若
謂
物
是
見

與
物
耳。
物
外
即
空。
空
外
即
物。
若
謂
空
是
見
者

萬
象
外
耶。
若
在
萬
象
外
者。
萬
象
雖
繁
總
為
空

初
象
外
顯
無。
然
既
曰
在
前。
為
在
萬
象
內
為
在

彼
諸
物
分
明
無
惑。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

亦
所
不
能。
故
曰
況
我
有
漏
等
自
知
其
不
能
矣。

說
者
謂
依
佛
言
教
披
象
出
見
也。
雖
無
漏
無
學

無
是
見
者。
　
○
世
尊
下
對
象
內
無
見。
如
佛
所

指
故
云
指
皆
是
物。
象
外
覓
見
見
何
所
憑。
故
云

近
境
則
舉
手
所
指。
遠
境
則
縱
目
所
觀。
觀
亦
為

說
近
境。
遠
洎
恒
河
上
觀
日
月
應
前
佛
說
遠
境。

初
對
象
外
無
見。
重
閣
講
堂
亦
該
林
渠。
應
前
佛

一
切
物
別
有
自
性。

乃
至
菩
薩
亦
不
能
於
萬
物
象
前
剖
出
精
見
離

者。
　
○
世
尊。
如
佛
所
說。
況
我
有
漏
初
學
聲
聞。

日
月
舉
手
所
指
縱
目
所
觀
指
皆
是
物。
無
是
見

阿
難
言。
我
今
於
此
重
閣
講
堂
遠
洎
恒
河
上
觀

是。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

教
以
明
非。
三
阿
難
對
以
無
非。
四
如
來
印
其
所

性
始
現
前
矣
︶
四。
一
躡
前
按
定
無
是。
二
對
物

蓋
必
是
非
雙
忘
忘
心
亦
忘。
而
一
體
混
融
之
妙

非
猶
是
妄
情
未
了。
故
此
兼
破
非
相
預
杜
種
疑。

對
也。
上
以
為
造
前
相
故
顯
無
是。
若
更
因
無
執

正
破
前
相
竟。
　
三
極
盡
妄
情
︵
言
是
者
非
之

今
見
之
執
自
應
瓦
解。
故
重
言
如
是
而
印
許
之。

既
知
象
外
象
內。
俱
無
是
見。
則
妙
性
在
前
令
我

佛
言。
如
是
如
是。

令
離
物
有
性
對
之。
　
四
如
來
印
其
所
說。

之。
二
教
同
彼
諸
物
分
明
無
惑。
此
阿
難
以
不
能

象
析
出
精
明。
此
阿
難
以
不
能
於
象
前
剖
出
對

不
能
也。
准
前
如
來
教
析
有
二
義。
一
教
披
剝
萬

不
唯
二
乘
故
云
乃
至
菩
薩
等。
謂
縱
使
菩
薩
亦

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

發
明。
此
諸
物
中
何
者
非
見。

至
日
月。
種
種
象
殊。
必
無
見
精
受
汝
所
指。
汝
又

今
復
告
汝。
汝
與
如
來
坐
祇
陀
林
更
觀
林
苑。
乃

象
內
亦
無
乃
可
定
焉
︶
二
對
物
教
以
明
非。

外
無
見
或
可
在
於
象
內。
不
可
定
其
必
無。
是
必

無
是
見
者
︵
問。
何
不
躡
象
外
無
見
語
耶。
答。
象

析
出
即
是
無
有
也。
則
汝
下
即
就
無
有
以
按
定

如
汝
所
言
等
躡
前
象
內
無
見
之
語。
蓋
以
不
能

別
有
自
性。
則
汝
所
指
是
物
之
中
無
是
見
者。

佛
復
告
阿
難。
如
汝
所
言。
無
有
見
精
離
一
切
物

說。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

初
直
答
不
知。
言
見
所
至
處
乃
能
有
見。
今
既
遍

象
中
微
細
發
明
無
非
見
者。

空。
若
空
即
見
復
云
何
空。
　
○
我
又
思
惟
是
萬

即
見
復
云
何
樹。
如
是
乃
至
若
空
非
見
云
何
見

非
見。
　
○
何
以
故。
若
樹
非
見
云
何
見
樹。
若
樹

阿
難
言。
我
實
遍
見
此
祇
陀
林
不
知
是
中
何
者

三
阿
難
對
以
無
非。

又
教
以
發
明
非
見。

精
者
受
汝
所
指
著
也。
離
是
計
非
情
所
必
至。
故

內
象
外
俱
無
是
見。
故
云
必
無
等。
謂
必
無
是
見

至
者
超
略
恒
河。
仍
前
所
列
內
外
遠
近
境
耳。
象

更
觀
前
境。
苑
者
園
囿
異
名。
義
攝
渠
流
殿
堂。
乃

為
杜
非
見
種
疑
故
復
告
也。
汝
與
如
來
等
教
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

義
也。
　
四
如
來
印
其
所
說。

非。
乃
一
體
混
融
絕
諸
對
待
不
可
思
不
可
議
之

微
細
發
明
無
有
一
法
非
我
見
者。
是
知
此
之
無

竟
無
非。
故
我
又
作
如
是
思
惟。
是
萬
象
中
一
一

無
非。
因
無
有
非
轉
復
思
是。
既
決
定
無
是
亦
究

有
是
方
可
說
非。
今
反
覆
致
詳。
不
唯
無
是
實
亦

○
我
又
下
結
答
無
非。
言
是
者
非
之
對
也。
設
若

此
則
不
唯
無
非。
且
因
此
而
益
知
其
無
是
矣。
　

者
超
略
一
切
諸
物。
若
空
非
見
等
義
可
例
思。
據

樹
即
見
仍
蹈
前
非。
故
曰
復
云
何
樹。
如
是
乃
至

樹
見
相
偶。
而
又
分
疏
不
下。
莫
非
樹
即
是
見。
若

則
彼
此
不
偶。
故
曰
云
何
見
樹。
今
既
見
樹
似
乎

下
反
覆
致
詳。
言
若
樹
非
見
則
樹
上
無
見。
無
見

與
彼
分
疏
不
下。
故
直
以
不
知
答
之。
　
○
何
以

見
祇
林
則
見
性
遍
至
明
矣。
但
明
明
遍
彼
而
卻

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

之
二
義。
正
脈
云。
凡
義
之
淺
者
即
始
可
以
見
終。

渺
茫
蒙
昧
然
也。
是
義
者
即
指
無
是
見
無
非
見

或
可
彷
彿。
有
學
智
劣
轉
更
盲
聾。
故
曰
茫
然。
謂

非
無
學
者
即
是
有
學。
謂
阿
難
一
類。
無
學
聞
此

義
終
始。
一
時
惶
悚
失
其
所
守。

於
是
大
眾
非
無
學
者。
聞
佛
此
言
茫
然
不
知
是

思。
　
初。

二
因
失
守
而
教
諦
思
二。
　
一
有
學
失
守。
二
佛
教
諦

相
竟。

如
來
亦
重
言
如
是
而
印
證
之。
泯
是
非
而
破
前

是
非
雙
絕。
妄
情
俱
盡。
一
體
混
融
何
有
前
相。
故

佛
言。
如
是
如
是。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

外
而
悉
其
內
故。
憐
愍
者
矜
其
失
守。
安
慰
者
釋

驚
慴。
即
惶
悚
在
心
也。
知
其
者
佛
以
他
心
觀
其

初
知
懼
愍
慰。
魂
慮
者
神
魂
思
慮。
變
慴
者
更
變

矯
亂
論
議。
汝
諦
思
惟
無
忝
哀
慕。

所
如
說。
不
誑
不
妄。
　
○
非
末
伽
黎
四
種
不
死

諸
大
眾。
○
諸
善
男
子。
無
上
法
王
是
真
實
語。
如

如
來
知
其
魂
慮
變
慴
心
生
憐
愍。
安
慰
阿
難
及

二
佛
教
諦
思。

以
或
是
或
非
決
於
一
定
乃
可
持
守
故。

惶
悚。
惶
悚
者
恐
懼
貌。
是
非
不
決
故
失
其
所
守。

尋
其
由
來
是
為
不
得
其
始。
重
增
迷
悶
故
一
時

測
其
歸
趣
是
為
不
知
其
終。
前
以
推
佛
已
說
莫

由
終
必
不
昧
始。
今
是
二
義。
後
以
度
佛
未
說
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

無
是
無
非
反
執
亦
非
亦
是。
有
類
矯
亂。
故
以
非

決
定
故
名
為
矯
亂
謂
矯
強
混
亂
也。
佛
意
恐
聞

亦
無。
亦
增
亦
減。
於
後
行
陰
魔
中
詳
明。
以
其
不

不
決
定
義。
四
種
者
亦
變
亦
恒。
亦
生
亦
滅。
亦
有

豈
自
伐
乎
哉。
　
○
非
末
下
揀
邪
教
思。
不
死
者

妄
者
不
異
彼
此。
此
示
義
同
五
語
相
應
深
信。
佛

非
雙
絕
妄
情
俱
盡
是
也。
不
誑
者
不
欺
初
學。
不

如
己
所
證
真
如
之
理
而
說。
如
上
反
覆
致
詳
是

如
云
無
非
見
是
也。
顯
示
中
道
曰
如
所
如
說。
謂

曰
真
語。
如
云
無
是
見
是
也。
顯
示
俗
諦
曰
實
語。

等
不
唯
據
人
可
信。
所
說
猶
可
信
故。
顯
示
真
諦

間
端
人
尚
可
信
憑。
況
復
無
上
法
王
耶。
真
實
語

曰
諸
善
男
子。
自
明
可
信。
故
曰
無
上
法
王。
言
世

者
是
也。
　
○
諸
善
下
顯
說
應
信。
普
詔
所
為
故

其
惶
悚。
及
諸
大
眾
者
兼
於
同
類。
上
云
非
無
學

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

三
求
示
元
本。
　
初。

來
指
體
發
明。
　
初
三。
　
一
愍
眾
具
儀。
二
代
彼
達
情。

三
緣
代
問
而
指
真
體
二。
　
一
文
殊
愍
眾
代
問。
二
如

求
仰
慕
心
也。
因
失
守
而
教
諦
思
竟。

思
則
寂
常
妙
明
即
於
自
心
中
現。
自
無
孤
負
哀

重
哀
求
總
為
仰
慕
寂
常
妙
明。
佛
意
以
果
能
諦

解。
忝
者
孤
負
意。
言
阿
難
自
捨
妄
求
真
以
來。
重

教
以
離
心
意
識
參。
非
教
以
分
別
思
惟
幸
勿
錯

無
可
措
心
處
自
有
筩
底
脫
落
時
節。
此
正
如
來

審
思
惟。
何
故
無
是
而
又
無
非。
驀
直
看
去。
看
到

教
以
諦
思
者
言
既
非
矯
亂
必
有
定
理。
若
能
諦

如
來
斥
為
矯
亂
論
議
者
以
彼
不
解
三
諦
義
故。

天。
四
語
是
其
所
傳。
一
生
依
此
答
人
當
生
彼
天。

末
伽
黎
等
揀
之。
又
不
死
者
謂
彼
妄
計
有
不
死

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

100

疇
昔
善
根
輕
尟。

無
所
矚。
而
今
不
知
是
義
所
歸
故
有
驚
怖。
非
是

色
空
等
象。
若
是
見
者
應
有
所
指。
若
非
見
者
應

種
精
見
色
空
是
非
是
義。
　
○
世
尊。
若
此
前
緣

而
白
佛
言。
世
尊。
此
諸
大
眾
不
悟
如
來
發
明
二

代
彼
達
情。

大
智。
無
足
以
昭
明
佛
日
而
啟
迪
四
眾
也。
　
二

以
無
上
法
王
玄
言
妙
旨
不
得
法
王
真
子。
根
本

合
掌
恭
敬
示
將
白
之
意。
然
代
請
必
以
文
殊
者。

然
惶
悚。
故
文
殊
愍
之
座
起
禮
足。
表
代
問
之
誠。

是
時
者
即
佛
教
思
惟
時
也。
雖
教
以
思
惟
而
依

即
從
座
起。
頂
禮
佛
足。
合
掌
恭
敬。

是
時
文
殊
師
利
法
王
子
愍
諸
四
眾。
在
大
眾
中

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

101

也。
往
昔
指
華
嚴
方
等
二
會
言
之。
華
嚴
悶
絕

以
是
故
有
驚
怖。
觀
其
魂
慮
變
慴
者
以
此。
疇
往

有
矚
兩
義
俱
非。
究
不
知
是
中
義
趣
何
所
歸
屬。

則
應
有
所
指。
若
非
見
則
應
無
所
矚。
今
既
無
指

語
矯
亂。
其
意
以
如
此
前
緣
色
空
等
象。
若
是
見

情
也。
上
若
字。
應
作
如
字。
言
會
眾
惶
悚
非
疑
佛

下
推
情
代
陳。
將
欲
代
陳
故
重
稱
世
尊。
希
原
其

惟
佛
能
鑑
之。
亦
唯
佛
能
啟
發
之
耳。
　
○
世
尊

悚。
是
究
竟
不
悟
如
來
發
明
二
義
之
深
故。
此
機

其
有
所
會
悟
以
決
謬
疑。
及
觀
其
動
靜
依
然
惶

權
且
印
許
尚
恐
其
迷
於
深
故。
重
教
諦
思。
蓋
冀

非
是
義
之
所
以
也。
阿
難
雖
各
以
無
對。
如
來
惟

為
發
明
二
種
深
故。
所
謂
精
見
與
色
空
是
義
及

初
指
眾
不
悟。
文
殊
意
謂。
前
如
來
兩
番
推
問
特

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

102

等
只
知
在
是
非
裏
卜
度。
不
解
向
無
是
無
非
處

不
知
況
復
阿
難
等。
宜
乎
其
終
不
悟
也。
然
阿
難

是
何
物。
而
乃
於
其
中
間
無
是。
亦
無
非
是。
我
且

是。
今
既
二
義
俱
無。
將
必
無
有
二
體。
但
不
知
元

物
象。
與
此
見
精。
設
有
二
體。
方
可
說
是
及
與
非

大
慈
發
明
元
是
何
物
者
詰
本
窮
源
之
問。
言
諸

善
根
既
非
輕
尟。
妙
心
應
為
進
示。
故
惟
願
如
來

是
何
物。
於
其
中
間
無
是
非
是。

惟
願
如
來
大
慈
發
明。
此
諸
物
象
與
此
見
精
元

益。
故
下
科
即
代
為
求
示。
　
三
求
示
元
本。

無
疑
佛
矯
亂
之
失。
二
顯
進
示
有
開
解
明
了
之

故
云
非
是。
文
殊
言
此
者
略
有
二
意。
一
顯
己
聞

地。
方
等
除
糞
甘
心。
皆
由
善
根
輕
尟。
今
非
昔
比

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

103

地
乃
諸
定
總
名。
不
揀
恐
濫
故
以
自
住
揀
之。
顯

教
中
地
上
之
機。
揀
非
權
漸
及
地
前
人
故。
三
摩

體
之
人。
顯
所
說
有
據
也。
菩
薩
云
大
者
指
圓
頓

及
大
眾
者
由
惶
悚
故。
如
來
菩
薩
者
出
能
見
真

體。
云
何
於
中
有
是
非
是。
告
文
殊
者
以
代
問
故。

空
華。
本
無
所
有。
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明

其
自
住
三
摩
地
中。
見
與
見
緣
并
所
想
相
如
虛

佛
告
文
殊。
及
諸
大
眾。
十
方
如
來
及
大
菩
薩
於

三
結
示
正
義。
　
初。

發
明。

二
如
來
指
體
發
明
三。
　
一
直
指
真
體。
二
借
喻

還
他
真
作
家
者
文
殊
是
也。
文
殊
愍
眾
代
問
竟。

物
之
問。
真
如
霹
靂
震
嚮
眾
聵
咸
開。
所
謂
到
底

追
求。
歷
覽
二
際。
自
在
畏
懼。
試
觀
文
殊
元
是
何

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

104

分
別
所
不
能
昏。
故
以
妙
淨
明
體
稱
之。
後
云。
觀

提。
從
本
以
來
見
妄
所
不
能
拘。
緣
塵
所
不
能
染。

所
有
處
全
體
即
真
故。
菩
提
者
三
種
中
真
性
菩

即
真。
如
第
二
月
故。
元
是
菩
提
等
者。
謂
正
當
無

畢
竟
無
體。
如
水
中
月
影。
非
比
見
性
緣
塵。
忘
情

陳
是
也。
此
見
及
緣
不
言
想
相
者。
以
分
別
影
事

由
來
自
無
非
作
得
故。
後
云。
觀
相
元
妄
無
可
指

淨
眼
觀
之
了
不
可
得。
故
以
為
喻。
本
無
所
有
者。

緣
無
性
故
曰
如
虛
空
華。
言
空
華
乃
目
瞪
勞
相。

皆
以
無
明
不
覺
展
轉
妄
現。
今
以
住
定
覺
了。
從

指
六
識。
以
是
根
塵
中
間
所
起
想
相
影
故。
此
等

該
六
精。
見
緣
亦
該
六
塵。
據
此
則
并
所
想
相
即

為
順
前
文
且
約
眼
家
性
境
言
之。
其
實
見
性
亦

即
是
首
楞
嚴
定
也。
見
即
見
精。
見
緣
即
是
物
象。

是
自
性
本
定。
揀
非
強
制
識
心
權
漸
共
住。
剋
論

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

105

不
復
更
求
真
心。
故
論
妄
則
降
見
性
同
於
空
華。

真
而
餘
皆
妄。
令
人
獨
依
見
性。
今
恐
得
少
為
足

物
為
侶。
蓋
以
初
心
貴
專。
擇
法
宜
精。
故
謂
見
獨

淆
根
識。
不
能
立
薦。
故
復
曲
明
其
不
與
身
心
萬

家
見
性。
故
且
從
眼
顯
示。
又
恐
其
受
轉
萬
物。
混

之
心。
就
其
日
用
尋
常
最
便
於
指
示
者
唯
有
眼

適
從
乎。
今
疏
答
云。
初
以
眾
生
位
中
無
有
純
真

真
體。
固
是
理
極
之
論。
其
奈
人
之
用
心
將
何
所

妄。
則
降
見
性
同
是
空
華。
論
真
則
升
諸
法
同
為

見
獨
真
而
餘
皆
妄。
令
人
獨
依
見
性
也。
今
乃
論

見
為
性。
而
曲
明
其
不
與
身
心
萬
物
為
侶。
似
謂

故
曰
云
何
於
中
等
也。
︵
正
脈
問
云。
佛
初
惟
以

既
元
是
菩
提。
絕
諸
對
待。
尚
無
有
是
況
復
說
非。

何
物
於
其
中
間
無
是
非
是。
此
云
元
是
菩
提
等。

性
元
真
唯
妙
覺
明
是
也。
准
前
文
殊
問
云。
元
是

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

106

是。
如
云
彼
是
此
也。
問
以
為
無
文
殊
者。
意
以
并

文
殊
等
者。
意
以
離
此
本
體
更
有
文
殊
方
可
說

殊
者。
即
借
文
殊
本
體
以
喻
真
體
也。
問
以
更
有

直
指
難
明
須
喻
以
顯。
故
又
呼
名
示
問。
如
汝
文

者
為
無
文
殊。

文
殊。
吾
今
問
汝。
如
汝
文
殊
更
有
文
殊。
是
文
殊

二。
　
一
就
喻
兩
問。
二
依
問
各
答。
　
初。

二
借
喻
發
明
二。
　
一
取
喻
文
殊。
二
以
法
合
顯。
　
初

理。
彼
疏
自
有
答
詞
欲
知
往
檢
︶

用
心
不
同。
因
病
投
藥
亦
異。
對
症
取
服
無
弗
痊

故
復
為
是
理
極
之
論。
令
徹
證
而
圓
悟
也。
行
人

升
諸
法
同
為
真
體。
蓋
以
學
貴
窮
源
理
宜
融
遍。

又
恐
其
局
見
於
眼
不
復
遍
融
萬
法。
故
論
真
則

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

107

可
知
矣。
　
○
於
中
句
總
結
俱
無。
言
既
已
無
是。

無
文
殊。
意
以
既
非
全
無
自
亦
不
可
說
非。
不
言

答
無
非。
非
無
文
殊
者
非
是
并
此
本
體
亦
無。
全

一
真
將
誰
說
是。
故
我
言
無
也。
　
○
然
我
下
次

者
除
非
有
二
文
殊。
方
可
說
彼
即
是
此。
今
既
唯

文
殊
者。
何
以
句
徵。
可
知。
若
有
下
釋。
以
若
有
是

裁
答。
自
惟
我
真
文
殊。
只
此
一
箇
本
體
更
無
是

初
先
答
無
是。
意
謂
如
佛
所
問
如
是。
世
尊
容
我

○
於
中
實
無
是
非
二
相。

是
者
則
二
文
殊。
　
○
然
我
今
日
非
無
文
殊。
　

如
是
世
尊。
我
真
文
殊。
無
是
文
殊。
何
以
故。
若
有

依
問
各
答。

此
本
體
亦
無
方
可
說
非。
如
云
本
非
是
也。
　
二

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

108

妙
明。
雖
至
佛
果
亦
不
外
此。
故
曰
無
上
菩
提。
隨

者
由
來
便
是。
非
假
修
得。
正
以
非
假
修
得
故
曰

故。
此
合
喻
中
我
字。
上
云
此
見
及
緣
是
也。
本
是

稱
之。
空
塵
指
物
象。
以
物
象
雖
繁
不
出
空
與
塵

此
見
指
見
性。
無
始
在
纏。
靈
光
自
若。
故
以
妙
明

明
無
上
菩
提
淨
圓
真
心。

佛
言。
此
見
妙
明
與
諸
空
塵
亦
復
如
是。
本
是
妙

合
顯
二。
　
一
合
我
真
文
殊。
二
合
實
無
二
相。
　
初。

文
殊
竟。
　
二
以
法

二
相。
喻
云
何
有
是
非
是。
至
下
合
處
自
見。
取
喻

說
喻。
意
以
我
真
文
殊。
喻
菩
提
妙
淨
明
體
實
無

是
非
二
相。
於
中
者
於
一
真
體
中
也。
據
佛
借
口

又
非
全
無。
恐
惑
眾
聽。
故
總
結
之
曰
於
中
實
無

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

109

妄
計
誰
為
是
月
又
誰
非
月。
正
同
阿
難
不
知
色

目
所
成。
同
妄
為
故。
不
知
捏
目
所
成
放
手
即
真。

故
重
以
二
月
為
喻。
如
第
二
月
者
以
二
月
乃
捏

妄
為
故
計
有
二
相。
於
中
說
是
說
非
不
能
超
出。

見
分。
皆
以
無
明
不
覺
展
轉
幻
起。
故
曰
妄
為。
由

初
迷
墮
二
計。
色
空
即
賴
耶
相
分。
聞
見
即
賴
耶

月。

誰
非
月。
○
文
殊。
但
一
月
真。
中
間
自
無
是
月
非

妄
為
色
空
及
與
聞
見。
如
第
二
月。
誰
為
是
月
又

明
體
是
也。
　
二
合
實
無
二
相。

心。
此
合
喻
中
真
文
殊
義。
上
云
元
是
菩
提
妙
淨

無
礙。
言
思
不
及。
異
彼
緣
心
畢
竟
虛
妄
故
曰
真

緣
不
變
故
曰
淨
心。
不
變
隨
緣
故
曰
圓
心。
體
用

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

110

意
謂
由
上
月
喻
及
前
文
殊
之
喻
觀
之。
是
以
阿

來
既
已
發
喻
合
明。
將
欲
結
示。
重
向
阿
難
言
之。

初
結
示
迷
墮
二
計。
此
中
汝
字
仍
指
阿
難。
言
上

故
能
令
汝
出
指
非
指。

能
於
中
出
是
非
是。
　
○
由
是
真
精
妙
覺
明
性

是
以
汝
今
觀
見
與
塵
種
種
發
明
名
為
妄
想。
不

示。
借
喻
發
明
竟。
三
結
示
正
義。

矣。
此
是
以
喻
合
喻。
恐
猶
未
明。
故
次
下
重
為
結

知
此
喻
者。
則
色
空
聞
見
無
是
非
之
義
可
例
會

但
一
月
真。
中
間
自
無
是
月
之
議
及
非
月
之
論。

亦
旁
警
阿
難
也。
言
說
是
說
非
皆
由
執
二。
若
知

○
文
殊
下
悟
超
是
非。
重
呼
文
殊
者
教
以
著
意。

空
聞
見
離
念
即
真。
只
知
在
是
非
裏
卜
度
也。
　

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

111

竟。

字。
正
以
超
出
是
非
方
顯
性
體
之
妙。
顯
見
不
分

性
不
離
此
故。
按
阿
難
所
請。
此
科
仍
是
足
前
妙

雖
是
因
心
即
同
果
體。
如
佛
所
證
妙
覺
圓
明
之

相
似。
此
中
真
精
即
是
本
覺。
稱
為
妙
覺
明
者。
以

見
之
指。
與
彼
但
一
月
真。
中
間
自
無
是
月
非
月

問
故
能
令
汝
依
俙
得
悟。
超
出
是
見
之
指。
及
非

良
由
見
之
與
塵
同
是
真
精
妙
覺
明
性。
我
依
此

汝。
竟
不
能
確
實
指
出
誰
為
是
見。
誰
為
非
見
者。

非。
意
謂
既
不
能
超
出
是
非。
而
我
前
來
逐
一
問

月。
又
誰
非
月
相
似。
　
○
由
是
下。
結
示
悟
超
是

超
出
是
與
非
是。
與
彼
執
有
二
月
妄
計
誰
為
是

屬
分
別
名
為
妄
想。
縱
說
到
驢
年
亦
不
能
於
中

種
種
發
明。
設
若
種
種
發
明
仍
前
說
是
說
非。
總

難。
汝
今
觀
見
與
塵
只
須
看
他
元
是
何
物。
不
須

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

112

無
盡。
故
云
性
非
生
滅。
此
領
常
義。
領
性
遍
常
竟。

云
常
住。
不
還
科
中
無
來
無
去。
不
滅
科
中
究
竟

不
遺
科
中。
由
來
無
失。
不
動
科
中。
非
靜
非
搖。
故

中
離
塵
獨
立。
是
心
科
中
并
根
亦
脫。
故
云
湛
然。

身
心
圓
明。
故
云
遍
十
方
界。
此
領
遍
義。
不
雜
科

以
覺
緣
稱
之。
不
分
科
中。
色
空
同
體。
無
礙
科
中

指
見
性。
謂
親
依
覺
心
變
起
能
緣。
真
妄
和
合
故

誠
果
實
也。
法
王
所
說
總
指
前
八
所
顯。
覺
緣
即

方
界。
湛
然
常
住
性
非
生
滅。

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
誠
如
法
王
所
說
覺
緣
遍
十

初。

超
情
為
釋。
　
初
二。
　
一
領
性
遍
常。
二
疑
濫
外
計。

九
顯
是
超
情
二。
　
一
阿
難
以
濫
外
為
疑。
二
如
來
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

113

遊
道
外。
各
立
種
族。
故
云
諸
外
道
種。
說
有
真
我

針
臥
刺
裸
形
自
餓
之
類。
故
置
等
言。
此
等
皆
心

時
以
灰
塗
身。
無
益
苦
行
也。
更
有
拔
髮
熏
鼻
眠

似
有
濫。
投
灰
或
云
塗
灰。
言
有
時
以
身
投
灰。
有

二
十
三
法。
與
今
所
說
湛
然
常
住
性
非
生
滅。
義

第
一
諦
也。
彼
數
論
師
計
冥
性
是
常。
能
生
大
等

灌
頂
云。
是
數
論
師。
冥
諦
見
前。
即
二
十
五
諦
中

志
生
梵
天。
即
婆
羅
門
種。
娑
毗
迦
羅
名
見
序
分。

先
梵
志
古
昔
梵
志
也。
其
人
自
謂
是
梵
天
苗
裔。

外
道
種
說
有
真
我
遍
滿
十
方
有
何
差
別。

與
先
梵
志
娑
毗
迦
羅
所
談
冥
諦。
及
投
灰
等
諸

外
宗。
　
初。

　
二
疑
濫
外
計
二。
　
一
疑
濫
外
性。
二
疑
濫

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

114

能
到
故。
依
此
說
經
表
法
殊
勝。
非
二
乘
所
及。
大

經
處。
梵
語
楞
伽
此
云
不
可
往。
非
有
神
通
者
不

亦
曾
者
謂
昔
日
亦
曾
也。
楞
伽
山
即
佛
說
楞
伽

不
入
群
邪。
獲
真
實
心
妙
覺
明
性。
初
舉
昔
所
揀。

妄
顛
倒。
似
非
因
緣。
　
○
與
彼
自
然
云
何
開
示

我
今
觀
此
覺
性
自
然
非
生
非
滅。
遠
離
一
切
虛

外
道
等
常
說
自
然。
我
說
因
緣
非
彼
境
界。
　
○

世
尊
亦
曾
於
楞
伽
山
為
大
慧
等
敷
演
斯
義。
彼

毫
釐
之
差。
將
致
千
里
之
謬
矣。
　
二
疑
濫
外
宗。

亦
遍。
佛
說
外
計
有
何
差
別。
若
不
善
為
淄
澠。
恐

常。
外
計
冥
性
亦
常。
佛
說
覺
緣
是
遍。
外
計
神
我

十
方
界
義
似
有
濫。
末
句
結
問。
言
佛
說
覺
緣
是

不
定。
遍
滿
十
方
是
說
大
我。
與
今
所
說
覺
緣
遍

等
者。
準
識
論
外
道
計
我
相
有
三。
一
大。
二
小。
三

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

115

切
等
六
句
明
所
以
立
者。
以
是
正
理。
世
間
共
許。

以
揀
者。
以
墮
無
因
成
自
然
種。
壞
因
緣
義
故。
一

句
即
非
彼
境
界。
揀
外
宗
也。
若
離
等
四
句
明
所

名
為
外。
此
中
首
句
即
我
說
因
緣
立
自
宗
也。
次

無
明
與
愛
業
是
則
內
鉤
鎖。
種
子
泥
輪
等
如
是

因
論
彼
壞
鉤
鎖
義。
一
切
諸
世
間
無
非
是
鉤
鎖。

諸
外
道
過。
若
離
緣
鉤
鎖
別
有
生
法
者。
是
則
無

鎖。
︵
鉤
鎖
即
是
因
緣
取
相
因
不
斷
義
故
︶
離

說
因
緣
非
彼
境
界。
如
楞
伽
經
頌
云。
我
說
唯
鉤

撥
無
因
果。
不
立
脩
證。
佛
以
因
緣
破
之。
故
云
我

禽。
一
切
無
有
能
生
者。
是
故
我
說
為
自
然。
斯
則

如
彼
偈
云。
誰
開
河
海
堆
山
嶽。
誰
削
荊
棘
畫
獸

因
論
師
計
一
切
物
無
因
無
緣。
自
然
生
自
然
滅。

立
自
宗
故。
彼
外
道
等。
常
說
自
然
者。
清
涼
云。
無

慧
等
舉
當
機
該
餘
眾
也。
敷
演
斯
義
者。
揀
外
宗

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

116

之
計
云
何
開
示。
以
便
定
其
取
捨。
取
捨
既
定。
則

豈
今
自
濫。
故
求
如
來
以
今
之
所
說
與
彼
自
然

而
何
哉。
　
○
與
彼
下
求
佛
開
示。
言
楞
伽
既
揀

然。
故
曰
似
非
因
緣。
其
意
以
既
非
因
緣
非
自
然

計。
絕
諸
戲
論。
而
阿
難
不
知。
反
欲
以
此
謬
證
自

不
分
等。
皆
為
遠
離。
然
遠
離
云
者。
正
顯
超
乎
情

有
礙
有
分
等。
俱
屬
妄
倒。
不
動
無
還
不
雜
無
礙

非
生
非
滅
不
滅
不
失
中
義
也。
有
動
有
還
有
混

濫。
非
生
非
滅
等。
乃
謬
取
佛
所
立
義
以
證
成
之。

我
今
下
明
今
似
濫。
覺
性
自
然
句。
先
以
斷
定
有

鉤
鎖。
故
教
中
十
二
因
緣
亦
名
十
二
鉤
鎖。
　
○

輪
繩
為
緣
而
成
瓶。
餘
之
器
界
例
此
可
知。
名
外

鉤
鎖。
種
子
為
因
水
土
為
緣
而
生
芽。
泥
團
為
因

業
為
緣
能
生
識
名
色
等
而
成
內
之
根
身。
名
內

不
墮
無
因
及
邪
因
故。
無
明
與
愛
二
皆
為
因。
行

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

117

或
曲
暢
旁
通。
或
明
彰
暗
示。
無
非
權
巧
故
云
方

初
述
說
責
惑。
如
是
開
示
即
指
前
八
顯
見
之
文。

為
自。
以
塞
為
自。

何
為
自。
此
見
為
復
以
明
為
自。
以
暗
為
自。
以
空

甄
明
有
自
然
體。
　
○
汝
且
觀
此
妙
明
見
中
以

猶
未
悟
惑
為
自
然。
　
○
阿
難。
若
必
自
然
自
須

佛
告
阿
難。
我
今
如
是
開
示
方
便
真
實
告
汝。
汝

　
初。

斥
分
別。
　
初
二。
　
一
責
惑
索
體。
二
詳
與
難
破。

一
正
釋
前
疑。
二
兼
破
轉
執。
三
總
遣
妄
情。
四
結

濫
外
為
疑
竟。
　
二
如
來
以
超
情
為
釋
四。

不
入
群
邪
而
獲
真
實
心
妙
覺
明
性
矣。
阿
難
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

118

則
於
明
時
見
性
斷
滅。
云
何
見
明。

者
應
不
見
塞。
如
是
乃
至
諸
暗
等
相
以
為
自
者

阿
難。
若
明
為
自
應
不
見
暗。
若
復
以
空
為
自
體

以
暗
為
自
等。
例
此
可
知。
　
二
詳
與
難
破。

別
問。
以
明
為
自
者
謂
唯
以
見
明
為
自
然
之
體。

為
自
然
體
耶。
此
且
總
詰。
此
見
為
復
等
乃
逐
一

真
見。
遍
見
諸
相。
汝
且
觀
此
妙
明
見
中
以
見
何

有
自
然
體
也。
　
○
汝
且
下
就
中
詰
問。
言
妙
明

須
甄
明
等
乃
教
以
自
須
甄
察。
要
必
明
明
歷
歷

阿
難
下
依
惑
索
體。
若
必
自
然
句
先
以
按
定。
自

猶
二
句
責
其
當
悟
不
悟。
不
當
惑
而
惑
焉。
　
○

真
實
告
汝。
此
如
來
自
述
所
說
無
妄
可
信
也。
汝

便。
原
佛
本
意。
總
為
破
除
妄
計
顯
示
真
本。
故
云

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

119

性。

緣
生
心
猶
未
明。
咨
詢
如
來
是
義
云
何
合
因
緣

阿
難
言。
必
此
妙
見
性
非
自
然。
我
今
發
明
是
因

為
破。
　
初。

執
二。
　
一
阿
難
轉
執
因
緣。
二
如
來
就
執

所
說
何
有
自
然
之
義。
正
釋
前
疑
竟。
二
兼
破
轉

者。
以
見
性
明
來
見
明。
暗
來
見
暗
等。
不
如
此
之

緣。
故
難
以
明
時
見
滅。
云
何
見
明
必
作
如
是
難

暝
等。
皆
為
暗
相。
既
以
見
暗
為
自。
自
應
不
隨
明

自
應
不
見
空。
諸
暗
等
相
者。
子
夜
黑
月
雲
霧
晦

為
自
等
例
此
可
知。
如
是
乃
至
者
超
略
以
塞
為

以
不
隨
暗
緣。
如
水
中
魚
遇
陸
則
滯
死
耳。
以
空

自
然
者
不
隨
緣
變
故。
見
明
為
自
者
應
不
見
暗。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

120

暗。
如
因
暗
有
應
不
見
明。
如
是
乃
至
因
空
因
塞

有
見。
因
塞
有
見。
　
○
阿
難。
若
因
明
有
應
不
見

前。
　
○
此
見
為
復
因
明
有
見。
因
暗
有
見。
因
空

佛
言。
汝
言
因
緣
吾
復
問
汝。
汝
今
因
見
見
性
現

緣
義。
　
初。

　
二
如
來
就
執
為
破
二。
　
一
破
因
義。
二
破

被
破
轉
執
自
覺
於
理
難
通。
故
復
以
云
何
問
也。

非
生
滅
遠
離
妄
倒
等
義。
本
不
合
於
因
緣。
雖
因

真
知。
既
非
真
知
故
須
咨
決
詢
問。
是
義
者
即
性

有
能
出
此
惑
者。
言
發
明
者
謂
對
待
發
明。
非
是

緣。
豈
知
因
緣
自
然
二
俱
戲
論。
凡
不
了
唯
心
無

非
因
緣
疑
為
自
然。
此
又
以
佛
破
自
然
轉
執
因

轉
執
因
緣。
良
以
因
緣
自
然
敵
體
相
翻。
前
以
似

必
此
妙
見
等
先
以
按
定
非
自。
我
今
發
明
等
乃

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

121

暗
同
於
空
塞。

見
塞。
若
緣
塞
有
應
不
見
空。
如
是
乃
至
緣
明
緣

空
有
見。
緣
塞
有
見。
　
○
阿
難。
若
緣
空
有
應
不

復
次
阿
難。
此
見
又
復
緣
明
有
見。
緣
暗
有
見。
緣

明
暗
以
破
因
空
因
塞
義
也。
　
二
破
緣
義。

見
暗。
如
因
暗
有
等
准
知。
如
是
乃
至
等。
又
例
上

見
之
因
已
亡。
無
種
求
苗
必
無
得
理。
故
云
應
不

例
二。
因
明
有
者
明
為
生
見
之
因。
明
去
暗
來
生

以
明
為
生
見
之
因。
餘
准
知。
　
○
阿
難
下
破
二

始
現
也。
　
○
此
見
下
總
徵
四
義。
因
明
有
見
者

見
有。
正
脈
云。
因
見
下
應
補
明
暗
等
字。
言
對
境

初
牒
執
定
因。
汝
言
句
總
牒
所
執。
吾
復
等
定
因

同
於
明
暗。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

122

之
用。
由
有
不
變
之
體
故
非
因
非
緣。
由
有
隨
緣

決
定
雙
非
也。
精
覺
者
不
變
之
體。
妙
明
者
隨
緣

二
俱
排
擯。
恐
其
尚
未
透
脫
故
教
以
當
知。
示
以

離
一
切
相
即
一
切
法。
初
牒
遣。
上
雖
因
緣
自
然。

○
非
不
自
然。
　
○
無
非
不
非
無
是
非
是。
　
○

當
知
如
是
精
覺
妙
明
非
因
非
緣
亦
非
自
然。
　

三
總
遣
妄
情。

暗
義
也。
兼
破
轉
執
竟。

准
知。
如
是
乃
至
等。
又
例
上
空
塞
以
破
緣
明
緣

發
蓮
亦
無
得
理。
故
云
應
不
見
塞。
若
緣
塞
有
等

為
發
見
之
緣。
空
為
塞
礙
發
見
之
緣
已
壞。
離
水

餘
准
知。
　
○
阿
難
下
破
二
例
二。
緣
空
有
者
空

初
總
徵
四
義。
緣
明
有
見
者
以
明
為
發
見
之
緣。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

123

眾
生
不
了
唯
心
妄
生
執
取。
計
有
因
緣
自
然
等

說
故。
云
離
云
即
者。
以
一
切
諸
法
唯
心
所
現。
因

也。
通
稱
曰
法。
別
狀
為
相。
通
別
互
具
上
下
影
略

一
切
相。
即
一
切
法。
兩
一
切
皆
指
色
空
見
聞
等

示。
恐
上
一
切
盡
遣
失
善
巧
慧。
故
又
扶
之
曰
離

謂
遣
之
又
遣
以
至
無
可
遣
也。
　
○
末
二
句
結

與
非
是
亦
不
可
說。
故
以
兩
無
字
而
總
遣
之。
所

　
○
無
非
下
總
遣。
言
非
與
不
非
固
不
可
說。
是

或
是
譯
人
脫
漏。
私
見
如
是。
仍
俟
高
明
者
教
之。

從
體
起
用。
不
變
中
許
有
隨
緣
義
故。
文
不
具
者。

應
有
非
不
因
緣
之
句。
謂
若
執
不
因
緣
亦
非。
以

以
攝
用
歸
體。
隨
緣
中
許
有
不
變
義
故。
此
下
亦

是。
故
躡
遣
云
非
不
自
然。
謂
若
執
不
自
然
亦
非。

非
故。
　
○
非
不
句
躡
遣。
恐
聞
雙
非
遂
執
非
為

之
用
故
亦
非
自
然。
此
重
牒
遣
詞。
尤
見
其
畢
竟

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

124

得
分
別。
○
如
以
手
掌
撮
摩
虛
空。
祇
益
自
勞。
虛

汝
今
云
何
於
中
措
心
以
諸
世
間
戲
論
名
相
而

相。
即
一
切
法
耳。
　
四
結
斥
分
別。

攝
生
善
巧
諸
佛
御
世
方
便
皆
由
證
得
離
一
切

因
緣
為
顯
不
變
中
亦
具
隨
緣
之
義。
是
知
菩
薩

不
自
然
為
顯
隨
緣
中
即
具
不
變
之
義。
說
非
不

顯
不
變
義
故。
說
非
自
然
為
顯
隨
緣
義
故。
說
非

緣
為
破
外
計。
說
自
然
為
拂
權
宗。
說
非
因
緣
為

達
惟
心
所
現。
則
凡
有
所
說
皆
成
利
益。
如
說
因

上
了
達
惟
心
所
現
義
故。
既
能
於
一
切
法
上
了

真
無
庸
更
生
揀
棄。
故
須
要
即。
謂
即
於
一
切
法

離
於
分
別
執
取。
則
一
切
法
從
緣
無
性。
舉
體
全

相
上
離
於
分
別
及
執
取
故。
既
能
於
一
切
相
上

相。
種
種
分
別
總
屬
戲
論。
故
須
要
離。
謂
於
一
切

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

125

析
辨
別。
言
阿
難
以
名
相
分
別
覺
緣。
如
愚
人
以

喻
明。
手
掌
偶
對
喻
戲
論
名
相。
撮
摩
摶
揉
喻
分

愈
晦。
云
何
而
得
分
別
著
也。
　
○
如
以
下
仍
以

見。
言
既
屬
戲
論
則
無
實
義。
名
相
愈
繁
而
本
體

連
上
云
何
等
一
氣
念
下。
其
徒
勞
無
益
之
意
自

緣
自
然
為
名。
權
宗
邪
見
為
相。
而
得
分
別
四
字

猶
為
非
學
者
戲
論。
以
都
無
實
義
故。
名
相
者
因

外
道
也。
今
說
因
緣
固
屬
學
者
戲
論。
仍
說
自
然

相
宗
中
有
學
者
世
間
權
乘
也。
有
非
學
者
世
間

心
也。
以
諸
世
間
等
正
是
其
措
心
處。
世
間
者
按

中
云
云。
措
施
也。
謂
於
精
覺
妙
明
中
施
以
妄
想

離
名
絕
相。
非
措
心
可
得
分
別。
故
斥
以
云
何
於

初
正
為
結
斥。
由
上
重
重
拂
遣。
則
知
精
覺
妙
明

空
云
何
隨
汝
執
捉。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

126

○
所
謂
因
空
因
明
因
心
因
眼。
　
○
是
義
云
何。

世
尊
云
何
常
與
比
丘
宣
說
見
性
具
四
種
緣。
　

阿
難
白
佛
言。
世
尊
必
妙
覺
性
非
因
非
緣。
　
○

二
如
來
以
權
實
不
同
為
答。
　
初。

見
離
見
二。
　
一
阿
難
以
今
昔
相
背
為
問。

濫
性
之
疑
不
須
更
釋
︶
顯
見
超
情
竟。
　
十
顯

常
遍
滿
亦
屬
妄
計。
佛
說
覺
緣
斷
不
類
此。
是
故

為
宗。
宗
既
不
實
性
亦
非
真。
性
既
不
真。
所
說
真

何
也。
答。
外
計
冥
性
真
常
真
我
遍
滿
皆
以
自
然

性。
二
疑
濫
外
宗。
如
來
惟
釋
次
疑。
不
釋
初
疑
者

喻
歷
然
可
對。
︵
問。
阿
難
所
疑
有
二。
一
疑
濫
外

能
得。
如
虛
空
本
無
形
跡
云
何
隨
執
捉
可
取。
法

虛
空
祇
益
自
勞。
覺
緣
不
墮
名
相
云
何
以
分
別

手
掌
撮
摩
虛
空。
分
別
覺
緣
徒
增
妄
想。
如
撮
摩

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

127

所
說
原
自
不
同。
阿
難
不
知
反
疑
相
背。
所
謂
愚

作
意
見
更
明
朗。
豈
同
眼
識
必
待
緣
生。
是
今
昔

論
見
性
盲
暗
已
許
有
見。
不
空
可
知。
果
其
無
心

所
見。
若
無
心
作
意
及
無
眼
根
者
更
不
待
言。
至

因
此
生
識
似
為
確
論。
如
目
前
不
空
不
明
固
無

四
緣。
空
明
心
眼。
依
小
乘
論。
明
空
境
作
意
根
也。

馬
錯
指
兼
亦
象
兔
不
分
也。
　
○
所
謂
下
具
列

為
錯
解。
況
妙
覺
性
又
非
見
性
可
及。
是
不
惟
鹿

教
中
有
四
緣
生
識
之
說。
據
此
則
四
緣
生
見
已

說。
常
與
比
丘
等
指
昔
教
言。
具
四
種
緣
者
以
昔

破。
欲
有
所
問
故
先
按
定。
　
○
世
尊
下
怪
疑
昔

者
以
是
外
宗。
今
昔
俱
破
故。
因
緣
自
宗
昔
立
今

密
指
真
見。
非
因
非
緣
如
上
所
破。
不
言
非
自
然

初
按
定
今
破。
上
云
精
覺
妙
明。
此
云
妙
覺
性。
皆

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

128

出
世
立
正
因
緣。
為
對
彼
故
一
時
權
說。
故
云
非

謂
無
因
及
與
邪
因。
賺
誤
眾
生
深
入
邪
見。
佛
既

故
云
諸
因
緣
相。
蓋
以
佛
未
出
世。
邪
師
說
法。
謬

者
總
該
情
器。
此
等
皆
以
因
緣
和
合
虛
妄
有
生

不
與
分。
但
就
語
斥
之。
我
說
者
仍
指
昔
教。
世
間

四
緣
生
識
阿
難
迷
為
生
見。
如
來
知
其
心
粗
且

佛
言
阿
難。
我
說
世
間
諸
因
緣
相
非
第
一
義。

斥
迷
勉
進。
　
初。

答
四。
　
一
直
斥
昔
宗。
二
詳
辯
今
教。
三
例
破
種
疑。
四

實
不
同
為

謂
云
何
會
通
乃
得
不
相
背
耶。
　
二
如
來
以
權

句
總
以
結
問。
是
義
者
昔
立
今
破
之
義。
云
何
者

法
聲
聞
根
識
不
分。
信
矣。
　
末

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

129

則
知
二
俱
名
見。
云
何
不
見。

復
二
相
自
相
陵
奪
非
汝
見
性
於
中
暫
無。
如
是

暗
相。
還
名
不
見。
如
是
二
相
俱
名
不
見。
　
○
若

在
暗
時
不
見
明
故
名
為
不
見。
今
在
明
時
不
見

暗。
若
必
見
暗。
此
但
無
明
云
何
無
見。
○
阿
難。
若

能
見。
　
○
阿
難。
若
無
明
時
名
不
見
者
應
不
見

種
種
相
名
之
為
見。
若
復
無
此
三
種
光
明
則
不

見
云
何
不
見。
阿
難
言。
世
人
因
於
日
月
燈
光
見

阿
難。
吾
復
問
汝。
諸
世
間
人
說
我
能
見。
云
何
名

初。

詳
辯
今
教
二。
　
一
先
辯
離
緣。
二
正
辯
離
見。

性
決
定
非
因
緣
生。
以
今
難
昔
豈
所
應
也。
　
二

第
一
義。
據
此
則
縱
屬
因
緣
亦
非
究
竟。
況
妙
覺

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

130

︵
上
說
二
俱
不
見。
不
過
因
謬
反
難。
決
無
其
理。

一
向
冥
冥
豈
理
也
哉。
　
○
若
復
下
結
申
正
義。

名
不
見。
如
是
則
在
暗
在
明
二
相
俱
名
不
見。
將

見
明
既
名
不
見。
以
此
為
例。
則
在
明
不
見
暗
還

見。
故
佛
以
若
在
暗
時
等
防
之
︶
意
謂
在
暗
不

必
須
顯
然
見
明。
在
暗
之
時
既
不
見
明
豈
得
稱

難
下
兼
防
謬
執。
︵
恐
阿
難
謬
執
云。
所
言
見
者

無
能
見
故
在。
其
不
藉
緣
之
意
亦
自
可
見。
○
阿

無
不
見
故。
此
但
無
明
云
何
無
見
者
顯
所
見
雖

故
躡
此
以
應
不
見
暗
詰
之。
若
必
見
暗
者
顯
決

對
待
顯
離。
正
脈
云。
無
明
便
謂
無
見
常
情
皆
然。

也。
此
且
約
明
緣
論
藉。
餘
可
例
思。
　
○
阿
難
下

答
以
因
光
乃
見
無
光
不
見
者
正
顯
其
必
藉
緣

何
名
見
云
何
不
見
者
為
探
其
藉
緣
不
藉
緣
故。

初
探
定
見
緣。
我
為
能
見
有
生
共
執。
今
詰
以
云

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

131

初
承
示
離
塵。
意
謂
以
是
二
俱
名
見
之
故。
阿
難

之
時
見
非
是
見。

之
時
見
非
是
塞。
○
四
義
成
就。
汝
復
應
知。
見
見

暗
之
時
見
非
是
暗。
見
空
之
時
見
非
是
空。
見
塞

。
是
故
阿
難
汝
今
當
知。
見
明
之
時
見
非
是
明。
見

仍
是
第
二。
必
兼
妄
見
亦
離。
乃
可
稱
第
一
義
耳
︶

義。
要
必
還
他
第
一
義
乃
可
無
詞。
若
見
猶
帶
妄

今
又
辯
離
見
其
意
何
居。
答。
前
斥
權
宗
非
第
一

損
矣。
二
正
辯
離
見
︵
問。
既
辯
離
緣。
已
足
釋
疑。

在
空
在
塞
有
心
無
心
具
眼
不
具
此
見
一
無
所

明
二
相
俱
名
為
見。
云
何
不
見
耶。
以
此
為
例。
則

之
見
性
於
二
相
中
暫
時
滅
無。
如
是
則
在
暗
在

能
知
明
暗
二
相
自
相
陵
滅。
自
相
傾
奪。
非
是
汝

故
此
乘
其
必
悟
而
申
其
正
義
焉
︶
意
謂
若
復

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

132

見。
佛
以
此
義
難
明。
故
牒
前
四
義
成
就
而
例
顯

真
明
常
自
周
遍。
非
是
藉
於
妄
明
故
曰
見
非
是

心
動
念
即
乖
法
體。
是
為
見
於
妄
見。
當
此
之
時

至
寂
滅
現
前。
則
真
見
現
矣。
真
見
既
現。
乃
知
起

而
亦
不
能
見
妄。
若
能
以
觀
行
力
入
流
亡
所。
以

真
明。
下
見
即
妄
明。
然
既
已
和
合。
則
真
不
復
現

即
是
賴
耶。
乃
真
妄
和
合
而
成。
今
此
中
上
見
即

了。
故
教
以
汝
復
應
知
云
云。
言
見
見
者
以
見
性

此
為
例。
則
見
見
之
時
見
性
非
是
藉
見。
義
自
可

等
也。
成
就
者
謂
其
理
不
謬。
一
切
無
能
破
故。
以

　
○
四
義
下
例
示
離
見。
四
義
者
即
非
明
非
暗

是
則
一
切
不
藉
其
離
塵
獨
立
之
體
益
可
見
矣。

見
性
非
是
藉
空。
見
塞
之
時
見
性
非
是
藉
塞。
如

之
時
見
性
非
是
藉
暗。
以
此
為
例。
則
見
空
之
時

汝
今
當
知。
既
見
明
之
時
見
性
非
是
藉
明。
見
暗

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

133

現
破
種。
謂
因
緣
自
然
屬
現
行
疑。
是
已
說
者。
和

彼
雖
未
說
為
防
言
說。
蓋
取
例
斥
之
耳。
二
者
例

因
緣
者
必
說
和
合。
說
自
然
者
必
說
不
和
合。
故

緣
與
和
合
相
關。
自
然
與
不
和
合
相
關。
是
則
說

說
並
斥
耶。
答。
此
有
二
義。
一
者
相
關
例
言。
謂
因

可
知。
問。
和
合
與
不
和
合
阿
難
未
說。
何
故
與
已

和
合
四
宇。
或
譯
者
脫
漏。
觀
後
阿
難
述
未
開
處

及。
故
斥
以
云
何
復
說
等
也。
和
合
下
應
有
與
不

妄
見
尚
不
能
及。
況
夫
因
緣
自
然
等
相
益
不
能

不
但
離
緣
猶
且
離
於
見
精
中
一
分
妄
見。
是
則

和
合
相。
見
猶
離
見
者
謂
如
上
所
說。
妙
明
真
見

見
猶
離
見
見
不
能
及。
云
何
復
說
因
緣
自
然
及

詳
辯
今
教
竟。
　
三
例
破
種
疑。

之。
自
下
剖
妄
出
真
進
退
合
明
無
非
發
明
此
義。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

134

捨
權
從
實。
棄
邪
取
正。
當
善
思
惟
者
思
惟
今
之

故
曰
不
能
通
達。
此
斥
迷
也。
吾
今
誨
汝
者
教
以

實
有。
依
實
有
而
起
戲
論。
迷
於
清
淨
障
乎
實
相

實
相。
中
不
容
他
曰
清
淨。
由
無
識
故
執
諸
法
為

無
識。
清
淨
實
相
即
是
空
如
來
藏。
離
諸
戲
論
曰

惑
自
然
曰
劣。
由
斯
智
無
超
脫
慧
乏
明
辯
故
曰

汝
等
聲
聞
通
指
有
學
無
學。
局
執
因
緣
曰
狹。
兼

今
誨
汝
當
善
思
惟。
為
得
疲
怠
妙
菩
提
路。

汝
等
聲
聞
狹
劣
無
識。
不
能
通
達
清
淨
實
相。
吾

迷
勉
進。

破
未
破
種
子。
科
以
例
破
種
疑
者
以
此。
　
四
斥

來
必
說。
故
兼
帶
言
之。
蓋
欲
例
前
已
破
現
行。
盡

合
不
和
合
屬
種
子
疑。
是
未
說
者。
前
雖
未
說
後

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

135

混
融
譬
一
月
而
是
非
莫
辨。
九
科
則
顯
其
諸
情

自
在
能
轉
物
而
大
小
何
局。
八
科
則
顯
其
體
本

不
雜
不
亂
超
象
外
以
孤
標。
七
科
則
顯
其
性
元

顯
其
無
往
無
還
挺
物
表。
而
常
住。
六
科
則
顯
其

滅。
四
科
則
顯
其
從
無
始
來
本
有
不
遺。
五
科
則

而
本
不
動
搖。
三
科
則
顯
其
盡
未
來
際
究
竟
不

然
而
靈
光
獨
耀。
二
科
則
顯
其
離
身
離
境
凝
然

云。
通
上
十
科
論
之
初
科
則
顯
其
脫
根
脫
塵
迥

粗
細
之
異。
曰
超。
曰
離。
真
明
自
現
前
矣。
︵
正
脈

超
情
乃
是
酬
彼
明
義。
以
情
見
皆
屬
無
明。
但
有

之。
此
勉
進
也。
按
阿
難
所
請。
此
之
離
見
與
上
之

菩
提
路。
若
稍
有
疲
怠
即
滯
中
途。
故
以
無
得
誡

既
思
惟
已
還
須
從
性
起
修。
精
進
無
屈
便
是
妙

處
自
有
雲
開
月
現
時
節。
如
是
思
惟
方
名
為
善。

所
說
畢
竟
如
何
是
離
見
之
見。
思
到
思
所
不
及

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

136

○
作
是
語
已。
悲
淚
頂
禮
承
受
聖
旨。

伏
願
弘
慈。
施
大
慧
目。
開
示
我
等
覺
心
明
淨。
　

開。
　
○
而
今
更
聞
見
見
非
見
重
增
迷
悶。
　
○

因
緣
及
與
自
然。
諸
和
合
相
與
不
和
合。
心
猶
未

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
世
尊
為
我
等
輩
宣
說

難
並
陳
二
請。
二
如
來
各
為
開
示。
　
初。

妄
出
真
如
剖
璞
出
玉。
精
瑩
煥
發
矣
︶
二
一
阿

雖
珍
貴
非
虛
而
粗
石
未
剖。
美
玉
未
瑩
此
科
剖

之
真
精
如
玉
在
璞。
故
帶
妄
顯
真
如
指
璞
說
玉。

真
︵
正
脈
云。
二
種
顛
倒
見
妄
如
璞
蘊
玉。
而
見

總
科
為
帶
妄
顯
真
︶
帶
妄
顯
真
竟
二
剖
妄
出

矣。
但
究
未
說
出
如
何
見
見
而
又
如
何
非
見。
故

離
轉
入
於
純
真
無
妄。
顯
見
至
此
可
謂
顯
之
極

不
墮
遠
越
乎
外
計
權
宗。
十
科
則
顯
其
自
相
已

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

137

之
意。
正
脈
云。
慧
目
觀
空
者
也。
佛
啟
清
淨
實
相。

者
伏
俯
願
望。
弘
慈
者
無
盡
之
慈。
即
哀
懇
重
說

迷
悶
故
曰
重
增。
　
○
伏
願
下
并
請
開
示。
伏
願

是
迷
悶。
更
聞
見
見
之
時
見
非
是
見。
又
添
一
層

協
矣
︶
○
而
今
下
陳
其
迷
悶。
言
心
猶
未
開
已

或
譯
人
略
失
檢
校。
若
將
諸
字
易
為
而
字。
則
妥

通
拂
四
相。
然
因
緣
自
然
前
已
詳
破。
何
必
重
拂。

中
已
開
未
開
稍
欠
眉
目。
一
往
觀
之。
似
是
望
佛

已
相
關
帶
言。
何
必
更
問。
答。
語
略
未
詳
耳。
又
此

已
有
疑
惑。
此
其
所
未
開
者
︵
問。
離
見
科
末
既

其
所
已
開
者。
和
合
與
不
和
合。
佛
既
未
說
爾
時

為
阿
難
等
宣
說
因
緣
及
與
自
然。
二
計
俱
非。
此

起。
故
云
如
佛
世
尊
等。
言
世
尊
於
超
情
科
中
已

初
述
其
未
開。
將
述
未
開
之
疑
先
約
已
開
者
發

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

138

陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路。
　
○
告
阿
難
言。

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
及
諸
大
眾。
將
欲
敷
演
大

剖
見
釋
迷。
　
初。

而
迷
悶
情
急
故
先
釋
之
︶
二
一
斥
迷
許
示。
二

迷
悶。
二
開
其
未
開。
　
初
︵
阿
難
雖
並
陳
二
請。

來
各
為
開
示
二。
　
一
釋
其

教
故
曰
承
受
聖
旨。
阿
難
並
陳
二
請
竟。
　
二
如

者
一
心
歸
命
五
體
翹
勤
也。
息
慮
凝
神
虛
己
待

禮
承
旨。
悲
淚
者
感
佛
慈
悲。
傷
己
愚
迷
也。
頂
禮

開。
夫
然
後
覺
心
無
不
明
淨
矣。
　
○
作
是
下
悲

纖
疑
在
念
則
覺
不
明
淨。
是
須
釋
迷
悶
而
開
未

疑
矣。
開
謂
開
其
未
開。
示
謂
釋
其
迷
悶。
正
脈
云。

而
阿
難
又
乞
慧
目。
則
此
下
圓
發
空
如
來
藏
無

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

139

為
彼
之
初
方
便
故。
　
○
告
阿
下
斥
迷
誡
聽。
記

敷
展
演。
故
云
將
欲。
預
示
於
此。
為
顯
領
見
是
心

如
後
五
十
五
位
所
歷。
自
下
酬
二
請
後
便
為
開

十
五
聖
所
陳。
依
之
而
立
行
位
即
是
妙。
修
行
路。

總
持。
依
之
而
起
觀
行
即
是
諸
三
摩
提。
如
後
二

圓
覺。
今
取
無
字。
以
三
如
來
藏
亦
同
圓
覺。
即
是

吽
字
等。
無
字
者
如
圓
覺
云。
有
大
陀
羅
尼
名
為

多
字
者
如
下
頂
光
所
說。
一
字
者
如
密
部
唵
字

一
切
法
持
無
量
義。
故
有
多
字
一
字
無
字
之
別。

歷
談
三
如
來
藏。
梵
語
陀
羅
尼
此
云
總
持。
謂
總

輩
皆
同。
故
佛
憐
愍
亦
及
大
眾。
大
陀
羅
尼
指
後

憐
愍
者
矜
其
愚
迷。
感
其
誠
懇
也。
阿
難
迷
悶
等

亦
令
將
來
諸
有
漏
者
獲
菩
提
果。
初
經
家
敘
意。

猶
未
了。
汝
今
諦
聽。
　
○
吾
當
為
汝
分
別
開
示。

汝
雖
強
記
但
益
多
聞。
於
奢
摩
他
微
密
觀
照
心

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

140

奢
摩
而
獲
微
密
觀
照。
自
不
至
永
沉
生
死
終
滯

有
漏
二
乘。
獲
菩
提
果
者
謂
既
聞
見
見
非
見。
依

以
至
盡
際
也。
諸
有
漏
者
通
指
具
縛
凡
夫。
亦
兼

現
會
也。
亦
令
將
來
等
謂
展
轉
流
通。
利
及
後
世

謂
分
別
見
見
非
見
之
義。
開
示
奢
摩
觀
照
以
利

為
說
故。
　
○
吾
當
下
利
益
現
未。
分
別
開
示
者

曰
三
摩
禪
那。
益
無
庸
問
矣。
教
以
諦
聽
者
示
將

了
者。
顯
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠。
以
此
既
未
了
況

因。
以
縱
至
成
佛
不
離
此
故。
如
來
斥
以
心
猶
未

以
微
密
稱
之。
能
了
此
者
始
信
自
心
有
如
來
密

不
昧。
義
言
觀
照
揀
非
起
心
對
境
能
所
熾
然
故

寂
靜
時。
自
覺
六
根
門
頭
本
有
一
段
光
明。
昭
昭

心
猶
未
了。
奢
摩
他
此
云
止。
以
寂
靜
為
義。
正
當

無
益
於
定
也。
正
以
無
益
於
定。
所
以
奢
摩
觀
照

識
則
心
恒
外
馳。
雖
強
無
功
故
曰
但
益
多
聞。
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

141

倒
故
於
中
立
自
立
他。
故
曰
分
別。
此
即
真
見
中

心
所
現。
眾
生
不
了
執
為
心
外。
故
曰
顛
倒。
以
顛

境
上
所
起
執
著
見
也。
良
以
同
別
二
境
本
屬
唯

滿
菩
提
不
生
滅
性
故。
二
顛
倒
者
即
於
同
別
二

變
易。
以
此
是
凡
小
俱
迷
之
境。
而
結
尾
期
在
圓

兼
小
聖
輪
迴
世
間
不
止
七
趣
分
段。
亦
兼
二
乘

初
指
輪
出
由。
正
脈
云。
一
切
眾
生
不
止
凡
夫。
亦

眾
生
別
業
妄
見。
二
者
眾
生
同
分
妄
見。

妄。
當
處
發
生
當
業
輪
轉。
　
○
云
何
二
見。
一
者

阿
難。
一
切
眾
生
輪
迴
世
間
由
二
顛
倒
分
別
見

退
合
明。
　
初。

二
剖
見
釋
迷
三。
　
一
雙
標
二
見。
二
各
舉
易
例。
三
進

灰
斷
果
矣。
斥
迷
許
示
竟。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

142

以
是
各
隨
己
業。
貴
賤
苦
樂
不
同
飛
走
鱗
甲
類

別
業
境
也。
依
灌
頂
疏
引
瑜
伽
論。
指
眾
生
自
身

於
此
不
了
唯
心
執
為
實
有。
即
是
妄
見。
別
業
即

兼
十
方。
以
後
文
明
言
諸
有
漏
國
及
諸
眾
生
故。

分。
今
經
則
不
惟
依
報
亦
兼
正
報。
不
惟
此
界
亦

眾
生
共
業
所
感。
貴
賤
人
畜
相
依
而
住
名
為
同

分
境
也。
灌
頂
疏
引
瑜
伽
論。
指
三
千
世
界
以
是

別
有
境
故。
　
○
云
何
下
徵
起
標
列。
同
分
即
同

現。
當
業
者
顯
是
自
業
所
招。
非
離
自
心
自
業
外

俱
言
當
者。
各
有
深
意。
言
當
處
者
顯
是
自
心
所

界
所
以
不
盡。
輪
迴
所
以
不
息
也。
而
處
之
與
業

變
而
成
當
來
之
果。
因
果
循
環
周
而
復
始。
此
生

復
於
彼
當
別
業
境
中
非
理
愛
染。
住
復
輪
流
轉

越
分
追
求。
展
轉
發
生
別
業
而
為
異
世
之
因。
又

一
分
妄
見。
故
曰
見
妄。
由
此
於
彼
當
同
分
境
處

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

143

云
何
句
徵
起。
上
既
先
標
別
業。
釋
亦
應
爾。
故
先

有
赤
眚。
夜
見
燈
光
別
有
圓
影
五
色
重
疊。

云
何
名
為
別
業
妄
見。
　
○
阿
難。
如
世
間
人
目

三。
　
一
徵
舉
能
所。
二
就
所
辯
偽。
三
結
示
正
義。
　
初。

二
各
舉
易
例
二。
　
一
易
知
別
業。
二
易
知
同
分。
　
初

有
分。
非
彼
一
二
之
所
能
私
故。
雙
標
二
見
竟。

現。
今
雖
不
得
依
止。
不
得
受
用。
過
去
未
來
一
定

之
不
容
紊
故。
同
分
境
亦
兼
過
未。
以
是
無
始
惑

在。
以
是
宿
業
所
招。
現
在
依
止
受
用
各
有
分
齊

業
執
為
實
有。
亦
是
妄
見。
大
抵
別
業
境
唯
約
現

目
觀
見
山
河
國
土
及
諸
眾
生
故。
於
此
不
了
唯

唯
身
之
所
到
亦
兼
目
之
所
及。
以
後
文
明
言
以

別
名
為
別
業。
今
經
則
不
唯
根
身
亦
兼
器
界。
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

144

當
見
色。
能
例
之
法
準
上。
唯
見
字
約
眚
見
例
妄

於
意
云
何。
此
夜
燈
明
所
現
圓
光。
為
是
燈
色
為

辨
二
俱
不
成。
　
初。

二
離
燈
離
見
辯。
　
初
二。
　
一
雙
徵
即
燈
即
見。
二
詳

辯。

下
可
准
思。
　
二
就
所
辯
偽
二。
　
一
即
燈
即
見

例
迷
位。
燈
光
例
同
分
境。
圓
影
重
疊
例
別
業
境。

是
則
人
例
一
切
眾
生。
目
例
真
見。
眚
例
妄
見。
夜

業
境
類
分
色
等
五
塵。
故
又
以
五
色
重
疊
例
之。

見
故
於
迷
位
中
見
同
分
境
上
有
別
業
境
也。
別

見
也。
由
赤
眚
故
夜
見
燈
有
圓
影。
例
眾
生
由
妄

也。
世
間
人
目
有
赤
眚
例
眾
生
依
真
見
而
有
妄

者。
有
難
知
者。
此
先
舉
易
知
者
為
能
例。
故
云
如

徵
也。
○
阿
難
下
舉
例。
良
以
別
業
妄
見
有
易
知

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

145

見。
故
難
以
名
何。
顯
既
各
有
體
知
圓
影
非
眚
見

牒
即
見。
見
已
下
辨
不
成。
言
見
已
成
色。
應
不
名

有
矣。
　
○
若
是
下
辯
即
見
不
成
亦
二。
若
是
句

上
實
有。
用
此
為
例。
明
知
別
業
境
非
同
分
境
上

辯
不
成。
言
非
眚
不
見
唯
眚
之
觀。
顯
圓
影
非
燈

初
辯
即
燈
不
成
復
二。
此
若
句
牒
即
燈。
則
非
下

眚
人
見
圓
影
者
名
為
何
等。

影
唯
眚
之
觀。
　
○
若
是
見
色。
見
已
成
色
則
彼

阿
難。
此
若
燈
色。
則
非
眚
人
何
不
同
見。
而
此
圓

實
有
耶。
　
二
詳
辯
二
俱
不
成。

別
業
境
為
是
同
分
境
上
實
有
為
當
別
業
見
中

上
重
現
別
境。
問
以
為
是
燈
色。
為
當
見
色
者。
例

見
也。
此
夜
燈
明
所
現
圓
光。
例
迷
位
中
同
分
境

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

146

於
眼
根。
既
離
眚
見
并
眼
亦
離。
故
難
以
應
非
眼

二。
離
見
句
牒
離
見。
應
非
下
辯
不
成。
言
眚
見
託

分
境
別
有
可
知。
　
○
離
見
下
辯
離
見
不
成
亦

影
非
離
燈
有
體。
用
此
為
例。
則
別
業
境
非
離
同

以
屏
張
几
筵
應
有
影
出。
意
以
彼
等
不
出。
顯
圓

下
辨
不
成。
言
既
離
燈
有
何
必
燈
上
方
見。
故
難

初
辯
離
燈
不
成
復
二。
若
此
二
句
牒
離
燈。
則
合

應
非
眼
矚。
云
何
眚
人
目
見
圓
影。

合
傍
觀
屏
帳
几
筵
有
圓
影
出。
　
○
離
見
別
有

以
立
破
︶
復
次
阿
難。
若
此
圓
影
離
燈
別
有。
則

二
離
燈
離
見
辯
︵
捨
即
執
離
勢
所
必
至。
故
對

有
矣。
即
燈
即
見
辨
竟。

上
實
有。
用
此
為
例。
明
知
別
業
境
非
別
業
妄
見

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

147

實
在
同
分
境
上
亦
非
實
有。
乃
別
業
妄
見
所
現

但
非
實
有。
乃
眚
見
病
目
所
作
之
影。
例
別
業
境。

病
為
影
者。
為
猶
作
也。
言
圓
影
之
色
實
在
燈
上

得
之
故。
當
知
別
有
正
義
可
申
也。
色
實
在
燈
見

是
故
當
知
者。
承
上
言
以
是
四
義
推
求
俱
不
可

非
見。

眚
非
病。
終
不
應
言
是
燈
是
見
於
是
中
有
非
燈

是
故
當
知
色
實
在
燈。
見
病
為
影。
影
見
俱
眚。
見

一
法
說。
二
喻
明。
三
結
合。
　
初。

義
三。

業
見
自
有
亦
可
知。
就
所
辯
偽
竟。
　
三
結
示
正

影
非
離
見
有
體。
用
此
為
例。
則
別
業
境
非
離
別

矚。
云
何
句
正
見
其
必
用
目
見。
既
用
目
見
知
圓

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

148

復
於
中
說
自
然
說
不
和
合
等。
總
屬
妄
情
計
度

於
中
說
因
緣
說
和
合。
纔
聞
因
緣
和
合
不
成。
又

例
中
言
既
知
見
見
非
見。
惟
有
真
見
獨
存。
若
更

非
見。
其
猶
接
虛
斷
風
無
可
憑
據。
故
不
應
也。
所

說
是
見。
纔
聞
是
義
不
成。
又
復
於
中
說
非
燈
說

見
眚
非
病
惟
有
淨
目
獨
存。
若
更
於
中
說
是
燈

者
深
戒
之
詞。
謂
決
定
不
應
作
是
說
也。
言
既
知

文
云。
見
見
之
時
見
非
是
見
者
以
此。
終
不
應
言

例
中
謂
能
見
妄
見
者
自
是
真
見。
非
是
妄
見。
前

有
眚
即
是
見
眚。
此
乃
常
時
淨
目
故
云
非
病。
所

且
指
根
言。
謂
隨
順
世
俗
皆
以
根
是
有
知。
自
知

為
空
華
也。
見
眚
謂
能
見
此
俱
眚
者。
就
能
例
中

業
見
同
為
真
見
妄
相。
故
前
文
以
見
與
見
緣
同

圓
影
與
眚
見
俱
係
淨
目
眚
相。
例
別
業
境
與
別

似
境
耳。
影
見
俱
眚
者
言
此
影
既
屬
病
作。
則
合

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

149

故
云
不
應
言
也。
此
中
形
即
月
形
喻
燈
光。
見
即

非
見
者。
非
愚
即
狂。
凡
諸
有
智
之
人
必
不
類
此。

其
根
元。
若
更
於
淨
目
上
說
是
形
非
形
說
離
見

目
說。
言
不
惟
二
月
本
無
捏
亦
是
妄。
唯
淨
目
是

唯
捏
成。
所
以
非
體
亦
非
影
也。
此
捏
根
元
指
淨

並
非
亦
不
可
說
故。
何
以
句
徵。
第
二
下
釋。
言
正

對
釋。
似
與
下
科
相
背。
以
下
文
不
唯
不
許
言
是。

所
有
喻
燈
輪
之
虛
妄。
若
依
古
德
約
見
體
月
影

月
實
體。
非
影
者
非
是
水
中
月
影。
蓋
言
其
本
無

形
離
見
非
見。
第
二
月
喻
燈
輪。
非
體
者
非
是
真

成
故。
諸
有
智
者。
不
應
說
言
此
捏
根
元
是
形
非

如
第
二
月
非
體
非
影。
何
以
故。
第
二
之
觀
捏
所

復
說
因
緣
自
然
等
者
以
此。
　
二
喻
明。

無
有
實
義。
前
文
云。
見
猶
離
見
見
不
能
及。
云
何

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

150

益
不
可
說。
此
即
合
前
諸
有
智
者
不
應
說
言
此

則
是
燈
是
見
尚
不
可
說。
何
況
分
別
非
燈
非
見

以
名
誰
是
燈
名
誰
是
見。
謂
二
俱
無
所
指
也。
是

既
知
目
眚
所
成。
則
輪
眚
皆
妄
惟
淨
目
獨
存。
欲

所
成。
合
二
月
乃
捏
所
成
故。
今
欲
名
誰
等
者。
言

此
指
燈
輪。
亦
如
是
者
謂
亦
如
二
月
是
也。
目
眚

況
分
別
非
燈
非
見。

此
亦
如
是。
目
眚
所
成。
今
欲
名
誰
是
燈
是
見。
何

難
知。
此
復
以
最
易
知
者
喻
易
知
耳。
三
結
合。

見。
智
者
不
說。
喻
前
終
不
應
言。
蓋
前
以
易
知
例

非
形
喻
離
燈。
離
見
喻
離
眚
見。
離
非
見
喻
即
眚

一
字
雙
貫
見
與
非
見。
其
意
以
是
形
喻
即
燈。
是

捏
見
喻
眚
見。
是
之
一
字
雙
貫
形
與
非
形。
離
之

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

151

云
何
名
為
同
分
妄
見。
　
○
阿
難。
此
閻
浮
提
除

略
顯
虛
妄。
　
初。

易
知
同
分
三。
　
一
徵
舉
洲
國。
二
例
明
所
見。
三

又
明
知
燈
輪
非
實
有
也
︶
易
知
別
業
竟。
　
二

其
為
自
己
獨
見
之
境。
二
者
易
知
其
為
妄
見。
以

重
易
知。
一
者
易
知
其
為
別
業。
以
於
燈
輪
明
知

在
於
此
矣。
︵
正
脈
云。
以
此
眚
影
為
例
即
有
兩

見。
而
後
云
覺
所
覺
眚
覺
非
眚
中。
前
後
關
楗
盡

見
見
者
自
非
是
妄。
故
前
云
見
見
之
時
見
非
是

境
既
是
妄
見
亦
非
真。
識
此
非
真
是
名
見
見。
能

燈
輪
之
無
實。
即
燈
輪
之
無
實
悟
別
境
之
虛
妄。

輪。
不
了
燈
輪
者
當
觀
二
月。
即
二
月
之
非
有
了

燈
輪。
以
燈
輪
例
別
境。
則
不
了
別
境
者
當
觀
燈

捏
根
元
是
形
非
形
等
也。
然
如
來
既
以
二
月
喻

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

152

方
隅
故
以
諸
海
名
之。
其
間
者
一
洲
之
間。
或
者

亦
皆
散
布
於
大
洲
之
外
者
也。
本
在
一
海
各
有

者
先
舉
大
國。
其
餘
下
小
洲
國
數。
觀
餘
之
一
字

毗
羅
國
及
周
維
諸
國
所
依
洲
也。
大
國
凡
有
等

洲
者。
三
千
洲
內
此
洲
最
大。
又
居
正
中。
蓋
即
迦

　
○
正
中
下
舉
國。
復
二。
一
大
洲
國
數。
正
中
大

一
大
餘
小
數
有
三
千。
此
須
彌
之
南
一
面
洲
也。

外
鹹
水
海
也。
平
陸
即
無
水
地。
水
環
陸
地
曰
洲。

徵
也。
○
阿
難
下
舉
洲。
正
脈
云。
大
海
即
七
金
山

初
徵
起。
易
知
別
業
已
明。
易
知
同
分
應
說。
故
次

三
十
四
十
五
十。

諸
海
中
其
間
或
有
三
兩
百
國。
或
一
或
二。
至
於

東
西
括
量
大
國
凡
有
二
千
三
百。
其
餘
小
洲
在

大
海
水
中
間
平
陸
有
三
千
洲。
　
○
正
中
大
洲。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

153

住
一
故
曰
只
有
兩
國。
必
取
兩
國
者
唯
一
國
不

洲
者
即
上
文
所
敘
次
小
之
洲。
多
不
至
三
少
不

若
復
此
中
者
即
上
文
所
敘
洲
國
之
中。
有
一
小

適
珮
玦
彗
孛
飛
流
負
耳
虹
霓
種
種
惡
象。

不
祥
境
界。
或
見
二
日。
或
見
兩
月。
其
中
乃
至
暈

人
同
感
惡
緣。
則
彼
小
洲
當
土
眾
生
睹
諸
一
切

阿
難。
若
復
此
中
有
一
小
洲
只
有
兩
國。
唯
一
國

別
明
所
見。

之
例。
但
為
敘
出
洲
國。
為
下
科
作
源
本
耳。
　
二

各
據
一
洲
為
言。
然
此
等
雖
屬
同
分
尚
非
所
取

或
二
者
或
有
兩
國。
約
次
小
之
洲。
三
四
五
十
皆

惟
二
百
國
也。
或
一
者
或
唯
一
國。
約
最
小
之
洲。

不
定
之
詞。
謂
或
有
一
洲
唯
三
百
國。
或
有
一
洲

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

154

星
宿
變
怪
難
也。
夾
日
而
成
負
耳。
映
日
而
現
虹

隕
如
雨。
秦
始
皇
時
彗
星
四
現。
即
藥
師
經
亦
云

飛。
下
注
曰
流。
此
皆
星
辰
災
象。
如
宋
襄
公
時
星

脈
云。
星
芒
偏
指
曰
彗。
芒
氣
四
出
曰
孛。
橫
去
曰

重。
藥
師
經
日
月
薄
蝕
名
列
七
難。
餘
可
知
矣。
正

此
亦
日
月
災
象。
如
漢
高
祖
圍
於
平
城
月
暈
七

氣
在
旁
相
連
如
衡
璜
曰
珮。
中
斷
如
半
環
曰
玦。

并
照
是
也。
雜
氣
環
繞
曰
暈。
黑
氣
薄
蝕
曰
適。
白

二
日
兩
月
自
非
吉
祥
之
兆。
如
夏
桀
亡
時
兩
日

各
別
明
之。
孔
子
曰。
天
無
二
日。
民
無
二
王。
既
見

含
多
種。
故
云
一
切。
此
總
標
也。
或
見
二
日
等
乃

既
惟
惡
應
自
非
休。
故
睹
諸
不
祥。
不
祥
境
界
類

緣
致
天
垂
應
也。
當
土
者
即
同
感
惡
緣
之
土。
感

同
感
惡
緣
者
謂
共
行
不
善。
同
感
之
以
惡
業
因

顯
妄
故。
兩
國
同
感
亦
不
顯
妄。
故
曰
唯
有
一
國。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

155

不
出
魯。
故
魯
不
見。
亦
復
不
聞
者。
言
此
國
眾
生

十
六
年。
齊
有
彗
星。
杜
預
註。
彗
出
齊
之
分
野
而

惟
楚
見
之。
禍
當
王
身
不
及
他
國。
又
魯
昭
公
二

雲
如
赤
烏
夾
日
以
飛
三
日。
杜
預
註。
雲
在
楚
上

此
見
彼
不
見
者。
如
春
秋
傳。
魯
哀
公
六
年
楚
有

但
此
國
見。
彼
國
眾
生
本
所
不
見。
亦
復
不
聞。

而
已。
　
三
略
顯
虛
妄。

正
皆
由
眾
生
同
惑
所
現
總
一
虛
妄。
唯
是
妄
見

所
現。
例
後
閻
浮
提
三
千
洲
乃
至
十
方
有
漏
依

象
該
之。
然
此
惡
象。
明
知
其
是
當
土
眾
生
惡
緣

陽
災
象
也。
災
象
尚
多
總
屬
不
善。
故
以
種
種
惡

虹
蜺
唯
對
日
出。
如
朝
現
則
西。
暮
現
則
東。
此
陰

蜺。
又
負
耳
月
亦
或
有。
如
諸
侯
謀
叛
月
生
牙
爪。

蜺。
又
在
上
為
負。
在
旁
為
耳。
明
者
為
虹。
暗
者
為

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

156

難
知。
合
前
易
知。
此
例
合
顯
自
有
發
明。
至
下
分

釋
之。
蓋
進
者
進
前
易
知。
例
後
難
知。
退
者
退
後

精。
而
穿
鑿
過
當。
今
則
但
就
經
文
自
具
之
進
退

義
必
具
耳。
進
退
合
明
古
釋
多
舛。
正
脈
立
義
雖

以
此
易
知
二
事
與
難
知
二
事
文
雖
不
顯
難
易。

吾
今
為
汝
等
謂
許
以
例
明
也。
以
此
二
事
者。
謂

阿
難。
吾
今
為
汝
以
此
二
事
進
退
合
明。

二
依
法
例
明。
　
初。

各
舉
易
例
竟
三
進
退
合
明
二。
　
一
總
標
例
法。

者
易
知
其
為
妄
見。
以
又
明
知
他
國
不
見
也
︶

易
知
其
為
同
分。
以
其
明
知
與
舉
國
同
見
也。
二

見
明
矣。
︵
正
脈
云。
然
此
亦
有
兩
重
易
知。
一
者

無
感
業
故。
然
既
同
一
天
象。
此
有
彼
無。
其
為
妄

縱
或
不
見
亦
必
得
聞。
若
彼
國
則
并
聞
亦
無。
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

157

究
彼
所
以
見
者
全
是
目
眚
所
成。
前
云
色
實
在

有
也。
終
者
究
竟
義。
言
既
非
實
有
云
何
現
見。
至

現
似
境
者。
言
圓
影
雖
在
燈
現。
但
是
似
境
非
實

所
上
妄
見
為
能
矚。
下
燈
光
圓
影
為
所
矚
故。
雖

別
業。
見
境
不
真
故
屬
妄
見。
此
易
知
也。
矚
通
能

如
彼
句
指
前
目
有
赤
眚
者
言。
赤
眚
自
招
故
屬

非
色
所
造。
然
見
眚
者
終
無
見
咎。

影。
雖
現
似
境
終
彼
見
者
目
眚
所
成。
眚
即
見
勞

阿
難。
如
彼
眾
生
別
業
妄
見。
矚
燈
光
中
所
現
圓

進
例
難
知。
　
初。

退
難
合
易。
三
警
釋
迷
悶。
　
初
二。
　
一
取
前
易
知。
二

例
明
別
業。
二
例
明
同
分。
　
初
三。
　
一
進
易
例
難。
二

科
自
見。
　
二
例
法
例
明
二。
　
一

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

158

將
前
所
說
取
之
於
此。
以
備
進
例
也。

此。
是
知
此
科
全
是
取
前
易
知
別
業
中
義。
蓋
為

是
病。
而
淨
目
終
無
有
病。
前
云
見
眚
非
病
者
即

之
人
以
有
眚
故。
將
謂
目
病。
今
既
見
眚
則
眚
自

眚。
見
咎
即
是
眚
病。
而
言
終
無
者。
謂
不
能
見
眚

隨
順
世
俗
皆
以
根
是
有
知。
自
知
有
眚
即
是
見

云
影
見
俱
眚
者
即
此。
言
見
眚
者
指
淨
目
言。
謂

全
託
眚
見。
是
則
合
影
與
見
俱
為
淨
目
眚
相。
前

此
重
以
申
明
雖
現
似
境
義
也。
又
非
色
所
造
者

言
非
色
所
造
者。
謂
眚
見
似
有
淨
眼
觀
之
實
無。

目
眚
所
成
義
也。
色
指
地
水
火
風。
能
造
一
切。
而

者。
謂
有
眚
之
人
即
見
如
斯
勞
相。
此
重
以
申
明

難
見。
強
見
成
勞。
圓
影
斯
現
故。
而
言
眚
即
見
勞

燈
見
病
為
影
者
即
此。
勞
字
即
指
圓
影。
以
眚
目

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

159

二
退
難
合
易
︵
以
現
說
合
前
說。
如
人
出
宅
自

以
眚
見
燈
輪
例
之。
進
易
例
難
竟。

為
別。
而
不
知
遠
者
疏
者
於
中
亦
有
別
業。
故
總

有
遠
有
近。
正
報
有
親
有
疏。
人
但
知
近
者
親
者

河
國
土
依
報
境
也。
及
諸
眾
生
正
報
境
也。
依
報

聞。
豈
非
感
佛
之
業
深
淺
有
無
各
別
不
同
乎。
山

業。
如
舍
衛
九
億
家。
或
見
佛。
或
聞
名。
或
不
見
不

身
所
受
用。
大
凡
目
之
所
見。
耳
之
所
聞。
皆
為
別

亦
成
易
故。
目
見
亦
該
耳
聞。
言
不
唯
足
所
踐
履。

例
者
比
例。
謂
以
前
易
知。
比
例
難
知。
俾
難
知
者

河
國
土
及
諸
眾
生。

前
向
後
故
為
進
也
︶
例
汝
今
日
以
目
觀
見
山

二
進
例
難
知
︵
取
已
說
例
未
說。
如
人
入
宅
從

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

160

明
真
見。
所
緣
眚
通
指
見
之
與
境。
言
見
之
與
境

覺
明
應
連
下
四
字
為
句。
蓋
覺
明
見
指
本
覺
妙

真
見
中
眚
病。
故
云
元
我
覺
明
等
也。
此
中
元
我

似
現
者
顯
其
全
託
妄
見。
是
則
合
境
與
見
同
為

與
者
并
也。
見
緣
似
現
前
境。
宜
相
連
為
句。
必
言

正。
依
正
非
實
故
云
似
現
前
境。
是
則
見
下
應
逗。

目
眚
所
成
義
也。
見
字
仍
指
妄
見。
見
緣
仍
指
依

見
之
所
作
成。
此
即
退
合
雖
現
似
境
終
彼
見
者

然
非
實
有。
究
竟
而
論。
皆
是
無
始
已
來
別
業
妄

成
謂
作
成。
言
如
上
所
說
依
正。
雖
在
同
分
境
上

皆
是
者
無
不
是
也。
無
始
見
病
即
指
別
業
妄
見。

即
眚
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚。

與
見
緣
似
現
前
境。
元
我
覺
明
見
所
緣
眚。
覺
見

後
翻
前
故
為
退
也
︶
皆
是
無
始
見
病
所
成。
見

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

161

初
牒
前
釋
悶。
覺
所
覺
眚
者
謂
真
覺
覺
於
所
覺

眚
者
故
不
名
見。

類
眾
生
皆
即
見
眚。
非
見
眚
者
彼
見
真
精。
性
非

聞
知
見。
○
是
故
汝
今
見
我
及
汝
并
諸
世
間
十

覺
所
覺
眚
覺
非
眚
中。
此
實
見
見。
云
何
復
名
覺

三
警
釋
迷
悶。

退
合
然
見
眚
者
終
無
見
咎
義
也。

緣
之
眚
自
不
墮
於
眚
中。
故
云
覺
緣
非
眚。
此
即

眚。
本
覺
明
心
純
真
見
體
也。
純
真
見
體。
能
覺
所

為
眚
者。
以
覺
無
二
真。
既
為
真
覺
所
見
即
名
為

也。
覺
見
即
眚
句
重
釋
上
義。
言
見
之
與
境
同
稱

即
退
合
眚
即
見
勞
非
色
所
造
及
影
見
俱
眚
義

同
為
真
見
眚
病。
唯
真
見
能
見
此
故
稱
所
緣。
此

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

162

精
乃
指
能
見
眚
之
真
體。
是
為
真
性。
無
關
妄
眚

非
是
能
見
眚
之
真
體。
此
教
以
悟
妄
也。
彼
見
真

即
見
眚。
見
眚
謂
妄
見
眚
病
也。
非
見
眚
者
謂
其

異
生。
合
能
見
與
所
見
同
為
無
明
幻
出。
故
云
皆

阿
難
自
身
也。
世
間
即
山
河
國
土。
十
類
即
十
種

自
惑
未
除
雖
觀
佛
勝
相
亦
是
眚
影。
及
汝
者
指

指
現
前
也。
正
脈
云。
見
我
者
觀
佛
相
好
也。
故
知

　
○
是
故
下
指
現
令
悟。
是
故
汝
今
者。
承
上
義

體
同。
故
兼
帶
言
之。
此
即
釋
前
重
增
迷
悶
意
也。

復
名
等。
言
不
得
復
名
為
見
也。
覺
聞
知
見
名
異

見
於
妄
見
時
真
見
自
不
墮
於
妄
見。
故
曰
云
何

於
妄
見。
然
覺
非
覺
眚
時
真
覺
既
不
墮
於
眚
中。

者。
謂
此
中
覺
所
覺
眚
實
即
我
前
所
說
真
見
見

即
牒
前
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚
義
也。
此
實
見
見

眚
時。
覺
非
眚
中
者
謂
真
覺
自
不
墮
於
眚
中。
此

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

163

例
難
知。
　
初。

令
取
證。
　
初
三。
　
一
取
前
易
知。
二
詳
顯
虛
妄。
三
進

二
例
明
同
分
三。
　
一
進
易
例
難。
二
退
難
合
易。
三
誡

中
得
清
淨
見
矣。
例
明
別
業
竟。

輪
轉。
此
則
於
別
業
境
中
得
解
脫
身。
於
別
業
見

見
既
了
愛
染
亦
除。
唯
憑
願
力
受
生。
不
隨
結
業

業
輪
轉
者
以
此。
若
復
知
是
業
現
頓
息
執
持。
妄

由
愛
染
故
生
生
世
世。
不
能
出
離。
前
文
所
謂
當

有
則
是
妄
見
不
了。
由
不
了
故
必
至
非
理
愛
染。

別
業
所
招
唯
是
虛
妄。
真
如
燈
輪。
若
更
執
為
實

劣
遠
近
親
疏。
凡
目
之
所
見
耳
之
所
聞
等。
均
為

許
復
名
為
見。
由
此
觀
之
則
一
切
依
正。
無
論
勝

前
語。
佛
意
正
以
是
真
性
非
妄
眚。
是
故
前
來
不

故
曰
性
非
眚
者。
此
教
以
悟
真
也。
末
句
乃
結
會

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

164

無
始
見
妄
所
生。
言
上
以
易
知
同
分
轉
取
例
於

眾
同
分
所
見
不
祥。
同
見
業
中
瘴
惡
所
起。
俱
是

一
病
目
人
同
彼
一
國。
彼
見
圓
影
眚
妄
所
生。
此

而
自
明。
　
二
詳
顯
虛
妄。

出
易
知
同
分
之
虛
妄。
然
後
進
例
難
知
不
費
詞

等
︶
故
轉
取
例。
乃
為
借
易
知
別
業
之
虛
妄
顯

離
燈
離
見
辯。
結
示
正
義
後。
又
舉
第
二
月
之
喻

義
詳。
︵
如
就
所
︻
辦
︼
偽
中
有
即
燈
即
見
辨。

彼
國
眾
生
本
所
不
見
等
︶
易
知
別
業
中
顯
妄

來
易
知
同
分
中
顯
妄
文
略。
︵
如
云
但
此
國
見。

例
彼
妄
見
等
者
轉
取
例
於
易
知
別
業。
蓋
由
前

屬
同
分。
見
境
不
實
故
屬
妄
見。
此
易
知
同
分
也。

人。
彼
眾
生
指
上
同
感
惡
緣
者
言。
惡
緣
共
造
故

阿
難。
如
彼
眾
生
同
分
妄
見。
例
彼
妄
見
別
業
一

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

165

分
別
業
同
分。
由
別
業
同
分
展
轉
現
起
眚
影
災

業
識。
有
業
識
即
有
見
相
二
分。
由
見
相
二
分
復

見
即
是
真
心。
妄
見
即
是
無
明。
真
妄
和
合
而
有

本
俱
是
無
始
真
見
中
一
分
妄
見
所
生。
良
以
真

災
象
雖
同
一
虛
妄。
且
約
枝
末
言
之。
若
尋
其
根

尋
根
之
論。
言
上
來
一
人
所
見
眚
影
多
人
所
見

上
干
天
怒
現
諸
不
祥。
故
云
所
起。
末
句
乃
依
枝

業
於
中
自
有
災
癘
不
善
之
氣。
故
云
瘴
惡。
由
斯

之
境。
同
見
業
中
瘴
惡
所
起
者
謂
同
造
見
境
之

虛
妄
明
矣。
文
中
言
同
分
所
見
者
謂
大
家
共
見

同
眚
妄
所
生。
既
事
義
相
類
不
須
更
為
詳
顯
而

不
祥。
即
同
彼
見
圓
影。
同
見
業
中
瘴
惡
所
起。
即

影
眚
妄
所
生
前
已
詳
顯
其
妄。
此
眾
同
分
所
見

一
國
之
人
所
見
之
境
一
類
虛
妄
故
也。
彼
見
圓

易
知
別
業
者。
由
彼
一
病
目
人
所
見
之
境
同
彼

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

166

為
三
千
大
千
世
界。
便
是
一
娑
婆
國。
乃
釋
迦
一

千。
中
千
數
至
一
千
則
為
大
千。
由
三
次
言
千
名

數
至
一
千
則
為
小
千。
小
千
數
至
一
千
則
為
中

海
者
則
盡
該
三
洲。
合
此
通
為
一
四
天
下。
如
此

既
在
閻
浮。
應
屬
須
彌
南
面
海
中
而
云
兼
四
大

進
例
難
知。
閻
浮
提
等
即
難
知
同
分
也。
三
千
洲

其
同
出
無
明。
已
知
其
為
虛
妄
之
至。
故
躡
之
以

上
文
以
易
知
同
分
取
例
於
易
知
別
業。
且
又
顯

洎
十
方
諸
有
漏
國
及
諸
眾
生。

例
閻
浮
提
三
千
洲
中
兼
四
大
海。
娑
婆
世
界
并

頓
斷。
拔
其
本
而
枝
末
自
盡
矣。
　
三
進
例
難
知。

妄
之
至
例
後
難
知。
一
則
顯
其
同
出
無
明
教
令

象。
故
曰
俱
是
無
始
等。
必
言
此
者。
一
則
顯
其
虛

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

167

緣
從
心
造
故。
見
聞
覺
知
即
指
妄
見。
以
真
唯
一

一
國
人
心。
易
知
中
雖
不
顯
心
義
則
必
有。
以
惡

用
能
隨
緣
故
曰
妙
心。
即
此
便
是
真
見。
此
退
合

本
覺
妙
明
純
真
之
性
也。
體
惟
不
變
故
曰
無
漏。

總
上
若
依
若
正
萬
殊
一
本
故
云
同
是
覺
明
者

合
妄
生。
和
合
妄
死。

同
是
覺
明
無
漏
妙
心。
見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣。
和

例
之。
進
易
例
難
竟。
二
退
難
合
易。

無
始
成
立
誰
信
虛
妄。
故
以
兩
重
易
知
者
而
比

為
依
報。
末
句
乃
正
報
也。
既
兼
異
域
誰
信
同
分。

總
上
娑
婆
十
方。
同
為
無
明
現
起
故
云
有
漏。
此

南
北
四
維
上
下
諸
佛
化
境
言
之。
諸
有
漏
國
者。

佛
所
化
之
境。
洎
及
也。
并
及
十
方
者
兼
於
東
西

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

168

常
住。

生
死
因。
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性。
清
淨
本
心
本
覺

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合。
則
復
滅
除
諸

三
誡
令
取
證。

此
以
妄
受
生
死
退
合
此
見
彼
不
見
等
義
也。
　

盡
遂
致
業
牽
識
走
於
無
死
中
受
死
故
曰
妄
死。

未
畢
新
業
復
造
亦
是
和
合。
新
業
既
成
故
報
將

致
攬
為
別
業。
於
無
生
中
受
生
故
曰
妄
生。
故
業

唯
心
於
中
越
分
追
求
名
為
和
合。
由
和
合
故
遂

正
退
合
睹
諸
不
祥
等
義
也。
和
合
妄
生
者。
不
了

是
虛
妄
病
見
上
現
起
所
緣
境
故。
此
以
所
緣
依

妄
見
即
真
見
之
虛
妄
病
故。
緣
字
乃
指
依
正。
以

國
人
心
同
感
惡
緣
義
也。
虛
妄
病
仍
指
妄
見。
以

體
無
四
名
故。
此
乃
以
真
見
起
於
妄
見。
退
合
一

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

169

綸。
延
劫
海
而
嚴
淨。
此
則
於
同
分
境
中
得
自
在

勿
更
執
持。
追
求
都
盡。
怕
怖
亦
空。
乘
願
行
以
彌

前
文
所
謂
當
處
發
生
者
以
此。
然
既
知
是
惑
現

見
不
了
越
分
追
求
必
至
攬
為
別
業。
成
異
世
因。

有
漏
均
為
同
惑
所
現。
皆
如
災
象
不
實。
若
乃
妄

則
一
切
依
正
無
論
見
與
不
見
聞
與
不
聞
但
屬

煉
愈
精。
故
曰
清
淨
本
心
本
覺
常
住。
由
此
觀
之。

︵
不
生
滅
性。
即
該
斷
果
︶
自
是
如
金
出
礦
愈

智
斷
一
時
究
竟。
故
曰
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性。

故
離
不
和
合。
除
變
易
因。
二
因
既
滅。
二
死
永
亡。

不
趣
不
避。
不
趣
故
離
和
合
緣。
除
分
段
因。
不
避

除
生
死
因
也。
言
遠
離
者
知
是
唯
心
頓
銷
妄
見。

和
合
仍
招
變
易
之
果。
故
須
二
俱
遠
離
方
能
滅

諸
和
合
緣
固
為
分
段
之
因。
若
不
了
唯
心。
縱
不

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

170

云
汝
雖
先
悟
等。
又
請
詞
中
云。
諸
和
合
相
與
不

因
緣
及
與
自
然。
蓋
自
述
已
悟
也。
如
來
據
此
故

前
阿
難
請
詞
中
云。
如
佛
世
尊
為
我
等
輩
宣
說

而
猶
未
明
如
是
覺
元
非
和
合
生
及
不
和
合。

難。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
性
非
因
緣
非
自
然
性。

耳
︶
二。
　
一
據
詞
牒
意。
二
依
迷
為
開。
　
初。
阿

科
雖
為
遠。
釋
前
疑。
亦
近
承
上
文。
以
示
遠
離
法

悟。
自
不
與
妄
境
和
合。
亦
無
不
和
合
想。
是
知
此

未
悟
本
覺
妙
明
非
和
合
不
和
合
義。
若
果
其
能

眾
生
所
以
不
能
遠
離
和
合
與
不
和
合
者。
皆
由

悶
已
釋。
次
應
開
其
未
開
矣。
愚
謂
此
復
有
意。
以

迷
悶。
而
佛
先
與
釋
迷
悶
者
先
其
所
急
也。
今
迷

開
其
未
開
︵
正
脈
云。
前
阿
難
先
述
未
開
後
述

力。
於
同
分
見
中
得
無
礙
眼
矣。
釋
其
迷
悶
竟
二

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

171

意。
言
和
合
與
因
緣
相
關。
前
既
破
因
緣
則
和
合

無
可
憑
故。
○
汝
今
下
按
定
妄
惑。
猶
字
有
怪
責

因
緣
等
皆
以
前
塵
問
也。
良
由
見
對
塵
顯
離
塵

初
示
以
問
法。
復
以
塵
問
者
例
前
法
故。
以
前
破

與
明
和。
為
與
暗
和。
為
與
通
和。
為
與
塞
和。

提
心
和
合
起
者。
　
○
則
汝
今
者。
妙
淨
見
精
為

切
世
間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性
而
自
疑
惑。
證
菩

阿
難。
吾
今
復
以
前
塵
問
汝。
　
○
汝
今
猶
以
一

二
詳
破
和
明。
三
例
破
餘
義。
　
初。

二。
　
一
破
和
義。
二
破
合
義。
　
初
三。
　
一
就
塵
問
和。

二
依
迷
為
開
二。
　
一
先
破
和
合。
二
次
破
俱
非。
　
初

云
而
猶
未
明
等。

和
合
心
猶
未
開。
蓋
自
述
尚
迷
也。
如
來
據
此
故

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

172

失
彼
性
明
名
字。
雜
失
明
性
和
明
非
義。
初
約
和

明。
若
明
圓
滿
不
合
見
和。
　
○
見
必
異
明
雜
則

若
即
見
者
云
何
見
見。
　
○
必
見
圓
滿
何
處
和

相
可
辯
雜
何
形
像。
　
○
若
非
見
者
云
何
見
明。

若
明
和
者。
且
汝
觀
明
當
明
現
前
何
處
雜
見。
見

明。

和
等。
逐
一
問
過
乃
可
以
施
破
故。
　
二
詳
破
和

先
問
和
義。
已
經
剖
顯。
故
稱
妙
淨
見
精
為
與
明

變
非
和
合
起。
故
責
其
而
自
疑
惑。
　
○
則
汝
下

提
心
即
指
真
見。
以
是
如
來
密
因
故
也。
由
來
不

和
合
兼
帶
因
緣
者。
益
見
其
有
相
關
之
義。
證
菩

想
者。
以
真
見
本
非
和
合
但
妄
想
計
有
耳。
正
破

者。
既
破
和
合
且
約
學
者
世
間
言
之。
和
合
言
妄

亦
應
無
疑。
故
以
猶
疑
等
而
怪
責
之。
一
切
世
間

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

173

虧
乎。
必
其
見
性
圓
滿
卻
向
何
處
和
明。
若
其
明

其
半
方
可
容
和。
汝
今
自
覺
見
之
與
明
各
有
所

下
約
和
體
以
破。
意
謂
凡
言
和
者
必
二
體
各
虧

方
可
說
和。
今
既
二
無
豈
有
和
義
耶。
　
○
必
見

既
非
見
見
是
後
無
相
即
之
義。
蓋
必
先
離
後
即

一
也。
一
體
則
全
明
成
見。
故
難
以
云
何
見
見。
今

今
既
見
明
是
初
無
相
離
之
義。
即
見
者
明
與
見

見
異
也。
異
體
則
兩
不
相
遇。
故
難
以
云
何
見
明。

尋。
故
雙
約
非
見
即
見
而
難
問
之。
非
見
謂
明
與

下
約
和
義
以
破。
意
謂
凡
言
和
者
必
有
義
之
可

可
辯
雜
亦
應
爾。
故
難
以
雜
何
形
像。
　
○
若
非

防
混。
應
言
所
見
之
相
如
青
黃
赤
白
等。
既
分
明

二
句
對
明
塵
以
索
和
相。
見
相
二
句
例
明
塵
而

和
粉
粉
中
必
雜
赤
色。
故
即
就
觀
明
難
之。
當
明

相
以
破。
意
謂
凡
言
和
者
必
有
和
相
可
辯。
如
朱

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

174

函
蓋
相
合。
一
則
不
可
分。
一
則
務
相
對
也
︶
三。

和
義
合
義
云
何
揀
別。
答。
和
如
水
土
和
泥。
合
如

故
云
亦
復
如
是。
破
和
義
竟。
　
二
破
合
義
︵
問。

若
一
一
俱
破
但
換
塵
中
一
字。
義
皆
取
例
於
上。

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。

三
例
破
餘
義。

性
明
名
字。
若
更
說
見
性
和
明
者
非
其
義
矣。
　

明
亦
非
明。
應
當
失
彼
性
明
名
字。
既
因
雜
而
失

明。
見
性
必
異
於
明
塵。
既
已
和
雜
則
見
固
非
見。

異
明
等
而
難
問
之。
言
未
和
之
時
見
是
見。
明
是

既
和
土
轉
名
為
泥。
不
復
名
水
與
土。
故
以
見
必

名
以
破。
意
謂
凡
言
和
者
必
當
壞
其
本
名。
如
水

知
二
俱
周
遍
故
為
難
問
耳。
　
○
見
必
下
約
和

塵
圓
滿
是
又
不
合
容
見
與
之
相
和。
此
如
來
明

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

175

如
以
方
函
而
易
去
圓
函。
此
見
即
不
與
諸
暗
合

若
見
與
明
合
者
如
圓
蓋
合
於
圓
函。
暗
時
明
滅

初
正
破
合
明。
意
謂
凡
言
合
者
必
如
函
蓋
相
合。

合。
了
明
非
暗。

與
明
合
者。
應
非
見
明。
　
○
既
不
見
明
云
何
明

諸
暗
合。
云
何
見
暗。
　
○
若
見
暗
時
不
與
暗
合

若
明
合
者。
至
於
暗
時
明
相
已
滅。
此
見
即
不
與

亦
逐
一
問
過
然
後
破
也。
　
二
詳
破
合
明。

與
暗
合。
為
與
通
合。
為
與
塞
合。

復
次
阿
難。
又
汝
今
者。
妙
淨
見
精
為
與
明
合。
為

初。

　
一
就
塵
問
合。
二
詳
破
合
明。
三
例
破
餘
義。
　

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

176

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。

矣。
　
三
例
破
餘
義。

能
與
明
合
了
知
是
明
不
是
暗
耶。
是
益
見
其
非

合。
然
後
了
知
是
明
非
暗。
若
既
不
能
見
明。
云
何

以
此
顯
︶
意
謂
凡
言
合
者
必
須
先
見。
見
已
與

藉
明
而
有。
有
後
方
見。
當
其
合
時
實
不
能
見。
故

轉
顯
其
非。
︵
恐
又
謬
云。
所
謂
與
明
合
者
不
過

於
明。
今
既
見
明
自
非
與
明
合
矣。
　
○
既
不
下

應
合
時
不
見。
是
則
汝
言
與
明
合
者
應
當
不
見

不
與
暗
合
者。
是
見
時
不
合
矣。
既
見
時
不
合。
則

見
暗
卻
不
與
合。
故
以
此
防
︶
意
謂
若
見
暗
時

謬
計。
︵
恐
謬
計
云。
前
見
明
時
實
與
明
合。
今
雖

則
不
見。
故
難
以
云
何
見
暗。
　
○
若
見
下
兼
防

如
圓
蓋
即
不
與
方
函
合
也。
不
合
則
相
背。
相
背

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

177

以
決
定
猶
待
佛
故。
　
二
如
來
分
徵
別
破
二。
　

與
識
和
故
兼
言
之。
非
耶
二
字
是
疑
詞。
非
決
詞。

根
塵
識
三
恒
時
不
離。
既
已
不
與
塵
和
自
應
不

故。
據
上
如
來
唯
言
不
與
塵
和。
今
兼
識
言
者。
以

即
指
六
處
識
心。
以
心
為
識
體。
念
慮
為
識
之
用

立
斯
名。
與
諸
緣
塵
即
指
明
暗
通
塞。
及
心
念
慮

現
前
曰
覺。
不
係
新
得
曰
元。
此
以
剖
妄
之
後
乃

耳。
此
妙
覺
元
仍
指
根
性。
純
真
無
妄
曰
妙。
朗
然

者
謂
佛
說
如
是。
如
我
思
惟
亦
然。
但
未
敢
決
定

和
合
不
成
轉
惑
俱
非。
故
白
佛
以
問。
如
我
思
惟

緣
塵
及
心
念
慮
非
和
合
耶。

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
我
思
惟。
此
妙
覺
元
與
諸

難
轉
惑
俱
非。
二
如
來
分
徵
別
破。
　
初。

例
上
可
思。
先
破
和
合
竟。
　
二
次
破
俱
非
二。
　
一
阿

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

178

不
知
其
明
相
所
在。
畔
云
何
成。
初
據
理
定
畔。
意

　
○
阿
難。
若
明
際
中
必
無
見
者
則
不
相
及。
自

觀
何
處
是
明。
何
處
是
見。
在
見
在
明
自
何
為
畔。

若
非
明
和。
則
見
與
明
必
有
邊
畔。
　
○
汝
且
諦

也。
　
二
詳
破
非
明。

為
先
破
故。
非
和
者
如
磚
石
并
砌
彼
此
不
相
入

下
先
徵
非
和。
雖
承
惑
具
牒
而
對
塵
單
問
非
和。

通
和。
為
非
塞
和。
初
依
言
示
問
可
知。
　
○
此
妙

妙
見
精
非
和
合
者。
為
非
明
和。
為
非
暗
和。
為
非

佛
言。
汝
今
又
言
覺
非
和
合。
吾
復
問
汝。
　
○
此

詳
破
非
明。
三
例
破
餘
義。
　
初。

徵
破
非
和。
二
徵
破
非
合。
　
初
三。
　
一
對
塵
問
非。
二

一

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

179

既
知
對
明
無
非
和
之
義。
對
暗
對
通
對
塞
義
可

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。

三
例
破
餘
義。

既
不
成。
所
言
非
和
者
亦
無
可
據
矣。

所
在。
明
且
不
知
憑
何
立
畔。
故
曰
畔
云
何
成。
畔

及
於
明
中。
既
不
能
及
於
明
中
自
應
不
知
明
相

無
見
矣。
若
果
明
際
中
必
無
見
者
則
見
性
不
能

阿
難
下
破
畔
不
成。
意
謂
設
許
有
畔
則
明
際
中

遠
近
處
所
一
一
分
明。
乃
可
說
有
邊
有
畔。
　
○

所
必
有
遠
近。
試
問
在
見
在
明
自
何
為
畔。
要
必

所。
汝
且
諦
觀
何
處
是
明。
何
處
是
見。
又
既
有
處

○
汝
且
下
教
令
諦
觀。
意
謂
既
有
邊
畔。
必
有
處

如
磚
石
并
砌
必
有
彼
此
邊
畔。
此
據
理
論
也。
　

謂
設
若
見
性
不
與
明
和。
則
見
與
明
兩
不
相
入。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

180

甄
明
合
非
合
理。

明
了
不
相
觸。
　
○
見
且
不
知
明
相
所
在
云
何

若
非
明
合。
則
見
與
明
性
相
乖
角。
　
○
如
耳
與

乃
逐
一
問
過
也。
三
詳
破
非
明。

和
合
者。
或
非
合
之
義
有
所
據
乎。
為
非
明
合
等

其
依
舊
堅
執
故
此
重
牒
云。
又
汝
必
謂
見
精
非

既
破
非
和。
則
非
合
之
義
似
應
不
必
更
破。
但
恐

非
通
合。
為
非
塞
合。

又
妙
見
精
非
和
合
者。
為
非
明
合。
為
非
暗
合。
為

一
對
塵
問
非。
二
詳
破
非
明。
三
例
破
餘
義。
　
初。

非
合
三。

例
思。
故
云
亦
復
如
是。
徵
破
非
和
竟。
　
二
徵
破

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

181

三
例
破
餘
義。

破
也。

是
知
說
合
固
為
虛
誕。
說
非
合
尤
為
謬
妄。
此
結

以
無
所
憑
故。
汝
今
云
何
而
又
甄
別
合
非
合
理。

不
知
明
相
所
在。
則
合
與
不
合
俱
應
無
所
甄
別。

不
能
知。
是
見
且
不
知
明
相
所
在
此
出
謬
也。
既

結
破。
意
謂
設
許
不
觸
則
不
能
見。
既
不
能
見
亦

了
然
不
相
觸
矣。
了
猶
迥
也。
　
○
見
且
下
就
謬

義。
世
所
共
許。
今
既
性
相
乖
角。
則
如
耳
之
與
明

取
喻
以
明。
意
謂
眼
能
觸
色。
耳
能
觸
聲。
有
相
符

自
然
不
相
符
合。
此
亦
據
理
論
也。
　
○
如
耳
下

之
與
明。
一
屬
性。
一
屬
相。
彼
此
乖
違。
如
角
兩
立

初
據
理
定
乖。
意
謂
設
若
見
性
不
與
明
合。
則
見

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

182

故。
問。
既
云
含
藏
豈
得
名
空。
況
陰
入
處
界
一
一

義。
以
向
下
陰
入
處
界
皆
融
會
以
入
於
此
性
中

局
根
中
亦
該
萬
法。
故
云
藏
性。
藏
者
以
含
藏
為

也。
然
此
性
雖
為
因
心。
亦
即
果
體。
故
稱
如
來。
雖

如
來
藏
離
即
離
非。
是
即
非
即。
此
言
空
如
來
藏

一
切
法
二
不
空
如
來
藏
即
一
切
法。
三
空
不
空

藏
性
即
如
來
藏
性。
準
後
有
三。
一
空
如
來
藏
非

二
會
四
科
而
歸
藏
性
︵
四
科
謂
陰
入
處
界
也。

之
偏
名
矣。
就
根
性
以
指
真
心
竟。

便
已
盡。
向
後
轉
名
如
來
藏
性
不
復
呼
為
見
性

正
脈
云。
自
此
顯
見
已
極。
奢
摩
他
從
根
指
心
方

一
章
之
義。
此
但
超
情
科
中
餘
疑
釋
之
則
已
耳。

例
義
可
知。
此
後
無
結
文
者。
以
剖
妄
出
真
已
終

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

183

脈
云。
此
一
類
法
顯
然
不
實
人
皆
易
見。
而
凡
外

取
例
至
虛
之
法。
二
融
會
似
實
有
法。
　
初
︵
正

二。
　
一

二
一
取
例
總
以
融
會。
二
分
科
別
為
顯
示。
　
初

性。
蓋
欲
傳
一
燈
之
火
展
轉
以
至
無
盡
燈
矣
︶

狹
矣。
故
又
兼
於
最
疏
遠
者
而
擴
充
之
易
曰
藏

而
指
示
之
目
曰
根
性。
若
但
執
此
為
真
則
知
見

求
真。
如
來
急
欲
令
其
薦
取。
故
就
其
最
親
近
者

答。
本
唯
一
性
親
疏
廣
狹
異
耳。
良
由
阿
難
捨
妄

冰
相。
故
無
妨
說
空
也。
問。
此
與
根
性
為
同
為
異。

入。
則
全
相
皆
性
更
無
別
法。
如
融
冰
成
水
不
見

具。
非
關
事
造。
豈
礙
名
空。
況
陰
入
處
界
既
言
會

空
藏
之
義
云
何
會
通。
答。
所
言
含
藏
者
唯
是
性

會
入
其
中。
即
本
屬
空
藏
亦
成
不
空。
而
大
科
中

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

184

真
為
妙
覺
明
體。
然
妙
覺
明
體
望
前
即
是
真
見。

名
相
耳。
雖
徒
有
名
相
而
起
必
由
真。
故
曰
其
性

無
實
故
曰
幻
妄
稱
相。
稱
即
是
名。
謂
徒
有
幻
妄

所
從。
隨
處
滅
盡
者
顯
去
無
所
至。
如
是
則
有
名

有
有
而
忽
無
故
云
幻
化。
當
處
出
生
者
顯
來
無

如
陽
焰
空
華
燈
輪
乾
城
等。
故
云
一
切。
無
而
忽

性
汝
猶
未
明。
試
當
更
為
說。
浮
塵
者
虛
浮
塵
相。

佛
謂
阿
難
妄
見
中
真
見
汝
已
知
矣。
幻
相
中
實

明
體。

處
出
生
隨
處
滅
盡。
幻
妄
稱
相。
其
性
真
為
妙
覺

妥
︶
阿
難。
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相。
當

四
字
與
今
疏
科
義
不
合。
若
易
為
會
相
入
性
則

真。
故
佛
特
為
剖
相
而
出
性
焉。
愚
謂
剖
相
出
性

權
小
亦
皆
但
知
其
相
之
妄
實
皆
不
達
其
性
之

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

185

來
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如
性。

因
緣
別
離
虛
妄
名
滅。
　
○
殊
不
能
知
生
滅
去

入。
從
十
二
處
至
十
八
界。
因
緣
和
合
虛
妄
有
生。

入
性
正
同
圓
實
宗
義
也
︶
如
是
乃
至
五
陰
六

圓
實
宗
人
方
了
依
他。
無
性
即
是
圓
成。
今
會
相

計
為
心
外。
大
乘
法
相
宗
人
猶
言
似
有
不
無。
惟

法
人
難
覺
其
為
虛。
是
故
凡
外
執
為
實
有。
二
乘

法
雖
皆
依
他
起
性。
而
前
法
人
易
知
其
為
妄。
斯

二
融
會
似
實
有
法
︵
正
脈
云。
此
一
類
法
與
前

陰
入
處
界
等
似
實
有
法。
益
信
其
即
真
體
矣
︶

二
者
比
例
信
真。
以
彼
至
虛
之
法
尚
是
真
體。
況

因
幻
化
等
相
不
實
而
知
陰
入
處
界
皆
不
實
也。

答。
正
脈
云。
有
二
妙
義
存
焉。
一
者
比
例
知
妄。
謂

也
︵
問。
此
等
乃
至
虛
之
法
取
以
為
例
者
何
也。

望
後
即
是
藏
性。
蓋
同
一
本
妙
覺
明
隨
緣
異
稱

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

186

不
下
斥
以
迷
性
真
實。
殊
不
能
知
謂
絕
然
不
知

生
滅
俱
以
虛
妄
名
者
以
因
緣
無
性
故。
　
○
殊

子
不
起。
別
離
分
散
妄
壞
不
真
故
云
虛
妄
名
滅。

無
實
故
云
虛
妄
有
生。
色
心
二
法
不
籍
自
類
種

法
生。
由
法
生
故
種
種
心
生
︶
和
合
會
遇
妄
現

二
法
互
相
由
籍
為
緣。
︵
如
云
由
心
生
故
種
種

略
殊。
此
等
皆
以
賴
耶
中
自
類
種
子
為
因。
色
心

入
而
已。
各
盡
萬
法
不
出
色
心。
對
機
開
合
故
廣

下
別
為
顯
示
自
見。
正
脈
云。
別
經
三
科。
此
加
六

處
界
皆
如
是
也。
陰
五
入
六
處
十
二
界
十
八。
至

法
如
是。
以
此
為
例
則
盡
世
間
所
有
乃
至
陰
入

初
例
顯
四
科
相
妄。
如
是
者
如
上
所
說
至
虛
之

得。

　
○
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

187

︵
凡
夫
執
我
為
迷。
小
聖
無
我
為
悟。
既
皆
法
執

緣
一
向
不
知。
妄
見
有
彼
此
去
來。
聖
凡
迷
悟。

以
示
真
空
義
也。
良
由
陰
入
處
界
全
妄
皆
真。
秪

即
藏
性。
真
常
偏
約
體
言。
求
於
去
來
等
即
就
體

落
草
之
談
也。
　
○
性
真
下
結
示
悟
真
無
妄。
性

絕
然
不
知。
激
以
速
發
深
省。
所
謂
慈
悲
之
故
有

迷
諸
法
為
心
外。
自
蔽
妙
明。
枉
受
淪
溺。
故
斥
以

曰
真
如
性
也。
其
奈
凡
夫
執
陰
等
為
實
有。
二
乘

一
切
法
體
曰
周
圓。
具
此
多
義
名
妙。
彼
此
無
異

變
故
離
於
生
滅
去
來
曰
不
動。
由
隨
緣
故
通
為

相。
體
自
不
變
曰
常
住。
用
恒
隨
緣
曰
妙
明。
由
不

真。
故
曰
本
如
來
藏。
常
住
等
八
字
皆
藏
性
中
德

猶
若
幻
化。
識
冰
則
冰
元
是
水。
了
妄
則
妄
無
不

離
則
滅
去。
然
既
屬
虛
妄。
總
非
真
實。
同
彼
浮
塵。

也。
生
滅
去
來
者
謂
因
緣
和
合
則
生
來。
因
緣
別

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

188

以
蓋
覆
真
性
故
致
積
聚
有
為。
對
下
處
界
此
為

互
為
過
患。
正
以
積
聚
有
為
故
能
蓋
覆
真
性。
又

蘊。
蘊
者
積
聚
義。
謂
積
聚
有
為。
愚
謂
二
義
交
資

耳。
正
脈
云。
陰
者
蓋
覆
義。
謂
蓋
覆
真
性。
新
翻
為

為
之
法。
一
旦
許
為
藏
性
故
須
徵
起。
然
後
釋
明

云
何
者
徵
起
詞。
良
以
色
等
五
陰
本
是
世
間
有

阿
難。
云
何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

徵。
二
別
示。
　
初。

入
顯
示。
三
約
處
顯
示。
四
約
界
顯
示。
　
初
二。
　
一
總

科
別
為
顯
示
四。
　
一
約
陰
顯
示。
二
約

說
為
空
如
來
藏
矣。
取
例
總
以
融
會
竟。
　
二
分

迷
悟
等。
自
應
了
無
所
得。
據
此
則
益
信
下
之
所

緣
無
性
舉
體
全
真。
真
亦
強
名
況
復
更
求
去
來

未
了。
亦
權
分
勝
劣
而
已
︶
始
終
生
死。
若
知
從

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

189

虛。
迥
無
所
有。
其
人
無
故
不
動
目
睛
瞪
以
發
勞。

阿
難。
譬
如
有
人
以
清
淨
目
觀
晴
明
空。
唯
一
晴

辯
結
示。
　
初。

是
也
︶
三。
　
一
取
喻
空
華。
二
就
喻
辯
妄。
三
承

能
為
障
礙。
如
一
紙
即
能
障
眼。
一
墻
便
能
障
身

同
分
無
常。
礙
謂
質
礙。
以
眾
微
集
聚
自
成
形
質

變
礙
為
義。
蓋
變
謂
變
壞。
變
顯
剎
那
無
常。
壞
顯

終
乎
無
表。
皆
名
為
色。
清
涼
云。
形
質
可
緣
曰
色。

陰。
　
初
︵
色
即
十
一
色
法。
俱
舍
云。
始
自
眼
根。

二
別
示
五。
　
一
色
陰。
二
受
陰。
三
想
陰。
四
行
陰。
五
識

妙
真
如
性
者
舉
總
以
該
別
故。

聞
略
得
悟
者
說
也。
不
言
常
住
妙
明
等
義
但
言

迷
於
心
不
迷
於
色
者
合
色
開
心。
又
為
上
根
人

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

190

有
境
界
妄
現
名
現
相。
現
相
既
成。
凡
夫
於
中
執

業
相。
由
業
故。
轉
成
能
見
名
轉
相。
由
能
見
故。
則

云。
次
依
後
義
生
三
細。
謂
初
依
不
覺
故
心
動
名

業
相。
見
病
見
喻
轉
相。
狂
華
亂
動
喻
現
相。
起
信

如
實
知
真
如
法
一
故。
不
覺
心
起
等。
勞
目
病
喻

一
者
覺
義。
謂
心
體
離
念
等。
二
者
不
覺
義。
謂
不

不
轉
喻
不
覺
義。
起
信
云。
次
依
生
滅
門
明
二
義。

心
生
滅
門。
若
欲
已
即
覺
即
喻
覺
義。
今
乃
久
瞪

信
云。
次
依
一
心
開
二
門。
一
者
心
真
如
門。
二
者

無
故
而
欲
要
不
動。
喻
生
滅
門
不
守
自
性
也。
起

不
立
故
喻
以
唯
一
晴
虛。
迥
無
所
有。
目
貴
自
如。

空
喻
真
如
門
中
真
智
契
真
也。
真
智
契
真
一
法

源
真
心。
起
信
云。
初
唯
依
一
心
為
本
源。
淨
目
觀

○
色
陰
當
知
亦
復
如
是。
初
別
以
喻
顯。
人
喻
本

則
於
虛
空
別
見
狂
華。
復
有
一
切
狂
亂
非
相。
　

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

191

二
處。
二
分
文
各
破。

乎。
取
喻
空
華
竟。
　
二
就
喻
辯
妄
二。
　
一
標
非

向
瞪
勞
未
發
時
守
目
安
人。
亦
復
如
是
富
哉
言

無
異
法。
且
莫
於
狂
華
亂
起
處
執
有
執
無。
宜
須

違
本
逐
末
色
陰
固
是
不
實。
溯
流
窮
源
真
外
曾

二
者
當
知
性
真。
如
狂
華
轉
依
人
目
起
故。
是
知

二
義。
一
者
當
知
相
妄。
如
狂
華
親
依
瞪
勞
現
故。

玩
味
自
知。
故
總
以
色
陰
合
之。
教
以
當
知
者
有

色
空
者
也。
　
○
色
陰
下。
總
以
法
合。
喻
已
別
明。

有
後
無。
此
有
彼
無。
喻
析
色
離
色。
即
二
乘
妄
謂

凡
夫
攬
為
色
陰
者
也。
非
相
者
對
待
見
無。
如
先

相
眾
多。
如
垂
髮
蠅
翼
金
星
等。
喻
五
根
六
塵
即

云
復
有
一
切
狂
亂
非
相。
狂
亂
云
一
切
者。
謂
華

有
攬
為
色
陰。
二
乘
於
中
析
無
妄
謂
色
空。
故
喻

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

192

容
其
華
相
起
滅。
如
阿
難
體
不
容
阿
難。

○
若
有
出
入
即
非
虛
空。
　
○
空
若
非
空
自
不

如
是
阿
難。
若
空
來
者
既
從
空
來。
還
從
空
入。
　

一
破
從
空
來。
二
破
從
目
出。
　
初。

末
漸
深
也。
　
二
分
文
各
破
二。

非
性
空
起。
非
真
智
現。
正
顯
其
違
本
漸
遠
而
逐

空
來。
非
從
目
出。
喻
色
陰
虛
妄。
唯
依
業
轉
幻
興。

也。
意
言
狂
華
無
實
惟
依
勞
見
現
起。
故
曰
非
從

亦
但
取
真
如
心
相
自
具
靈
明
言
之。
非
比
事
智

清
淨
言
之。
非
此
頑
空
也。
目
喻
真
智。
雖
曰
真
智

空
喻
性
空。
雖
曰
性
空
亦
但
取
真
如
理
境
本
來

阿
難。
是
諸
狂
華
非
從
空
來。
非
從
目
出。

初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

193

當
翳
眼。
　
○
又
見
華
時
目
應
無
翳。
云
何
晴
空

華
空
旋
合
見
眼。
　
○
若
無
見
者。
出
既
翳
空
旋

性
從
目
出
故
當
合
有
見。
　
○
若
有
見
者。
去
既

若
目
出
者。
既
從
目
出
還
從
目
入。
　
○
即
此
華

為
喻
則
色
陰
非
性
空
起
也。
　
二
破
從
目
出。

入。
然
既
展
轉
成
謬。
決
知
狂
華
不
從
空
來。
以
此

阿
難
體
是
有
相。
自
應
不
復
更
容
阿
難
於
中
出

矣。
相
豈
容
相
故
曰
自
不
容
其
華
相
起
滅。
如
汝

空
若
下
轉
顯
其
謬。
言
空
若
非
空
是
果
成
有
相

外。
空
有
內
外
則
成
有
相。
故
曰
即
非
虛
空。
　
○

有
下
難
以
非
空。
若
果
其
有
出
入
者
則
空
有
內

空
出。
去
時
還
從
空
入。
此
必
無
之
事
也。
　
○
若

若
謂
從
空
來
者
則
是
從
空
而
出。
然
來
時
既
從

初
因
出
定
入。
當
處
出
生。
隨
處
滅
盡。
本
無
出
入。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

194

仍
招
難。
以
從
目
出
去
之
時
既
翳
礙
於
空。
若
旋

則
同
彼
諸
物
乃
有
礙
之
法
矣。
若
果
有
礙
則
入

無
見
不
成。
若
謂
雖
從
目
出
不
妨
無
見
者。
無
見

有
見
眼
之
理
哉。
此
說
入
招
難
也。
　
○
若
無
下

見
時
是
又
旋
入
於
眼。
而
狂
華
即
應
見
眼。
華
豈

從
目
出
去
之
時
既
能
見
之
華
在
於
虛
空。
若
不

若
必
謂
有
見
者
雖
說
出
無
過。
而
入
尤
招
難。
以

目
出。
此
說
出
招
難
也。
　
○
若
有
下
有
見
不
成。

目
之
氣
分。
而
狂
華
當
合
有
見。
華
若
無
見
豈
從

下
由
出
定
見。
謂
既
此
華
性
果
從
目
出
者。
自
得

入。
說
出
說
入
二
俱
招
難。
至
下
自
知。
　
○
即
此

時
也。
見
華
時
既
從
目
出。
不
見
時
則
應
還
從
目

初
因
出
定
入。
若
謂
從
目
出
者
目
出
必
在
見
華

號
清
明
眼。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

195

真
如
之
智
境。
還
同
淨
目
晴
空。
故
曰
本
非
因
緣

狂
華
一
類
虛
妄。
但
能
消
業
轉
之
勞
見。
全
色
皆

性
空
起。
非
真
智
現。
來
無
所
從。
去
無
所
至。
同
彼

以
是
空
出
目
出
展
轉
成
謬
之
故。
應
知
色
陰
非

是
故
當
知。
色
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

三
承
辯
結
示。

妄
竟。

目
出。
以
此
為
喻。
則
色
陰
非
真
智
現
也。
就
喻
辯

時
號
清
明
眼。
然
既
展
轉
成
謬。
決
知
狂
華
不
從

得
清
明。
云
何
舉
世
皆
以
目
見
晴
空
迥
無
所
有

若
爾。
則
晴
空
無
華
乃
華
入
於
目。
目
應
有
翳
不

而
有
礙
者。
則
見
華
之
時
華
既
在
空。
目
應
無
翳。

時
哉。
　
○
又
見
下
重
難
無
見。
又
若
狂
華
無
見

入
眼
中
之
時
自
當
翳
礙
於
眼。
華
豈
有
礙
眼
之

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

196

知
亦
復
如
是。

於
二
手
中
妄
生
澀
滑
冷
熱
諸
相。
　
○
受
陰
當

生。
性
無
違
順。
其
人
無
故
以
二
手
掌
於
空
相
摩。

阿
難。
譬
如
有
人
手
足
晏
安。
百
骸
調
適。
忽
如
忘

喻
幻
觸。
二
就
喻
辨
妄。
三
承
辯
結
示。
初。

雙
非
之
境
而
生
苦
樂
捨
之
三
受
︶
三。
　
一
取

云。
領
以
為
境。
令
生
覺
受。
敷
不
出
三。
謂
對
違
順

心
王
略
開
為
四
耳。
今
此
受
者
領
納
為
義。
唯
識

前
三
即
遍
行
心
所。
行
陰
即
思。
後
一
仍
合
八
識

二
受
陰
︵
正
脈
云。
此
下
開
一
心
法。
為
四
陰
也。

之
宗
極。
故
曰
本
也。
色
陰
竟。

其
用
隨
緣
故
非
自
然。
為
業
轉
之
元
始。
是
現
相

非
自
然
性。
然
性
即
藏
性。
其
體
不
變
故
非
因
緣。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

197

者
以
空
本
無
物。
澀
冷
滑
熱
惟
是
手
中
妄
生。
喻

樂
受。
形
顯
兩
楹
唯
覺
中
庸
喻
捨
受
也。
言
妄
生

相。
初
摩
之
而
澀
冷
喻
苦
受。
後
摩
之
而
滑
熱
喻

由
能
見
故。
於
本
無
境
界
中
妄
見
境
界
名
為
現

名
為
轉
相。
有
掌
欲
摩。
無
物
可
摩
故
自
摩
空。
喻

名
為
業
相。
有
手
必
有
掌。
喻
由
業
故
轉
出
能
見

分
為
二。
喻
不
覺
則
真
妄
和
合
而
成
阿
賴
耶
識。

無
故
要
動。
喻
生
滅
門
中
不
覺
義
也。
要
動
故
手

者
喻
覺
則
心
體
離
念。
無
受
陰
故。
其
人
無
故
者

有
生
忽
而
如
忘。
喻
生
滅
門
中
覺
義。
性
無
違
順

者
忘
其
有
生。
南
郭
子
綦
所
謂
喪
我
是
也。
先
已

調
適
喻
性
德
自
如。
以
調
適
者
和
順
義
也。
忘
生

晏
安
喻
真
如
不
動。
以
晏
安
者
寂
靜
義
也。
百
骸

初
別
以
喻
顯。
譬
如
有
人
仍
喻
一
心
本
源。
手
足

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

198

破
從
空
來。
二
破
從
掌
出。
　
初。

破
二。
　
一

受
亦
然
實
不
從
轉
相
現
相
起
也。
　
二
分
文
各

既
云
幻
觸
則
體
唯
虛
妄。
豈
從
空
來
掌
出。
喻
諸

阿
難。
是
諸
幻
觸。
不
從
空
來
不
從
掌
出。

標
非
二
處。
二
分
文
各
破。
　
初。

二。
　
一

一
類
虛
妄
而
已。
取
喻
幻
觸
竟。
　
二
就
喻
辯
妄

乎。
　
○
受
陰
下
總
以
法
合。
亦
唯
顯
受
之
與
觸

近
真。
覺
受
尚
是
虛
妄。
況
餘
諸
識
體
唯
虛
妄
者

又
諸
識
皆
有
覺
受
今
取
賴
耶
中
覺
受。
言
賴
耶

幻
觸
喻
妄
受
者
以
受
因
觸
顯。
借
觸
易
施
破
故。

境
界
非
真。
苦
樂
捨
受
唯
依
業
相
幻
起。
蓋
佛
以

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

199

若
從
掌
出
應
非
待
合。
又
掌
出
故
合
則
掌
知。
離

二
破
從
掌
出。

受
陰
不
從
現
相
起
也。

又
但
能
觸
掌
知
諸
觸
不
從
空
來。
以
此
為
喻。
顯

擇。
若
有
選
擇
則
非
虛
空
矣。
是
則
虛
空
無
擇。
而

故
為
此
防
︶
言
不
應
者。
謂
虛
空
無
知
何
能
選

云。
空
雖
出
觸
亦
有
選
擇。
何
妨
觸
手
而
不
觸
身。

觸
掌
何
不
觸
身。
○
末
句
兼
防
謬
辯。
︵
恐
謬
辯

空
無
邊
際。
諸
觸
亦
應
無
其
邊
際。
若
爾。
則
既
能

者
呼
其
名
而
再
告
之
也。
若
謂
諸
觸
從
空
來
者。

初
正
破
空
來。
如
是
者
謂
如
上
所
說
如
是。
阿
難

○
不
應
虛
空
選
擇
來
觸。

如
是
阿
難。
若
空
來
者
既
能
觸
掌。
何
不
觸
身。
　

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

200

出
知
入。
自
應
有
一
澀
滑
冷
熱
之
物
在
汝
身
中

以
此
為
難。
故
為
此
防
︶
若
必
謂
實
有
覺
心
知

入。
臂
腕
骨
髓
中
亦
實
有
覺
心
知
出
知
入。
何
勞

下
兼
防
謬
應。
︵
恐
謬
應
云。
離
開
之
時
實
從
掌

知
入
時
蹤
跡。
此
約
離
時
不
入
破
也。
　
○
必
有

手
腕。
遠
則
通
於
肘
臂。
而
臂
腕
骨
髓
中
應
亦
覺

又
從
掌
中
而
入。
若
果
從
掌
中
入
者
近
則
通
於

中
出
矣。
若
爾
則
離
開
之
時
不
覺
有
觸。
是
此
觸

若
此
觸
從
掌
出
者。
合
則
掌
知
有
觸
是
觸
從
掌

出
觸。
應
不
待
合
方
出。
此
約
未
合
不
出
破
也。
又

初
正
申
兩
破。
若
謂
此
觸
從
掌
出
者
未
合
即
應

待
合
知
要
名
為
觸。

必
有
覺
心
知
出
知
入。
自
有
一
物
身
中
往
來。
何

則
觸
入。
臂
腕
骨
髓
應
亦
覺
知
入
時
蹤
跡。
　
○

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

201

初。

　
一
取
喻
酢
說。
二
就
喻
辨
妄。
三
承
辨
結
示。
　

所
破
者
似
惟
第
六
中
想。
蓋
以
勝
況
劣
也
︶
三。

隨
起
種
種
名
言。
雖
八
識
俱
有
唯
第
六
最
勝。
今

設
種
種
名
言
為
業。
為
要
安
立
境
分
齊
相
方
能

像。
故
灌
頂
引
唯
識
云。
想
謂
於
境
取
像
為
性。
施

三
想
陰
︵
想
謂
懸
想。
謂
於
不
現
前
境
懸
遠
想

準
上
色
陰
可
知。
受
陰
竟。

是
故
當
知。
受
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

示。

陰
不
從
轉
相
起
也。
就
喻
辨
妄
竟。
　
三
承
辨
結

展
轉
成
謬。
知
此
觸
不
從
掌
出。
以
此
為
喻。
顯
受

有
澀
滑
冷
熱
乃
要
名
為
觸。
此
益
見
其
謬
也。
既

往
來。
爾
時
即
合
名
之
為
觸。
何
待
合
掌
之
後。
知

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

202

思
能
令
足
底
酸
澀。
喻
逆
境
雖
屬
懸
想
能
令
心

兩
陳
之。
足
心
謂
足
底
中
間
也。
言
踏
崖
雖
屬
懸

想。
蓋
酢
說
喻
順
境
上
想。
崖
思
喻
逆
境
上
想。
故

二
句
次
約
崖
思
喻
之。
思
踏
懸
崖
亦
喻
能
想
所

寶
舉
體
光
潤。
心
著
行
淫
二
根
流
液
是
也。
思
踏

想
能
令
心
中
愛
生。
愛
即
屬
水。
如
後
云。
貪
求
財

似
也。
然
說
雖
懸
說
能
令
口
中
水
出。
喻
想
雖
懸

至。
說
惟
懸
說。
法
中
境
界
不
現。
想
唯
懸
想
義
相

梅
者
謂
梅
酸
如
酢。
喻
所
想
之
境。
喻
中
酢
梅
未

生。
凡
想
陰
未
盡
者
皆
是。
談
說
喻
能
想
之
心。
酢

初
並
陳
兩
喻。
先
約
酢
說
喻
之。
有
人
喻
一
切
眾

崖
足
心
酸
澀。
　
○
想
陰
當
知
亦
復
如
是。

阿
難。
譬
如
有
人。
談
說
酢
梅
口
中
水
出。
思
踏
懸

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

203

恐
謂
無
梅
憑
何
說
酢。
初
說
必
從
梅
生。
故
為
此

如
是
阿
難。
若
梅
生
者
梅
合
自
談。
何
待
人
說。

從
口
入。
　
初。

　
一
破
從
梅
生。
二
破

曰
不
曰
非。
至
下
各
破
自
見。
　
二
分
文
各
破
二。

生。
暫
滅
非
從
心
入。
無
出
無
入
知
想
陰
之
虛
妄。

出
無
入
顯
酢
說
之
無
實。
喻
懸
想
初
起
不
從
境

如
是
酢
說
初
說
不
從
梅
生。
說
已
非
從
口
入。
無

阿
難。
如
是
酢
說。
不
從
梅
生
非
從
口
入。

標
非
二
處。
二
分
文
各
破。
三
崖
思
類
明。
　
初。

二
就
喻
辯
妄
三。
　
一

也。
　
○
想
陰
下
總
以
法
合。
準
上
二
陰
可
知。
　

中
忿
恚。
以
酸
澀
忿
恚
皆
對
逆
境
生
起。
故
為
喻

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

204

為
此
防。
若
謂
獨
耳
能
聞
是
酢
說
惟
入
於
耳
矣。

說
唯
從
口
聞
唯
從
耳。
難
口
令
聞
世
間
相
違。
故

從
心
入
也。
　
○
若
獨
下
兼
防
謬
辨。
恐
謬
辯
云。

則
說
已
非
從
口
入。
以
此
為
喻。
知
懸
想
暫
滅
不

能
聞
矣。
口
若
能
聞
何
須
待
耳
方
聞。
既
猶
待
耳

口
入。
故
為
此
破。
若
必
謂
從
口
入
者
自
合
口
即

初
正
破
口
入。
恐
謂
聞
說
口
中
出
水
說
已
必
從

聞。
此
水
何
不
耳
中
而
出。

若
從
口
入。
自
合
口
聞
何
須
待
耳。
　
○
若
獨
耳

生
也。
　
二
破
從
口
入。

說
不
從
梅
生。
以
此
為
喻。
知
懸
想
初
起
不
從
境

說
即
合
自
談。
何
必
待
人
而
說。
既
必
待
人
則
初

破。
若
必
謂
從
梅
生
者
是
梅
能
生
說
矣。
梅
能
生

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

205

惡
無
記
品
中
驅
役
心
故。
今
經
云。
譬
如
瀑
流
波

云。
造
作
是
行
相。
由
此
行
故
令
心
造
作。
謂
於
善

遷
流
為
義。
俱
舍
云。
造
作
遷
流
二
義
名
行。
雜
集

非
自
然
性。
想
陰
竟。
　
四
行
陰
︵
行
者
以
造
作

體
虛
妄。
知
妄
即
離。
不
真
何
待。
故
曰
本
非
因
緣

既
知
梅
說
崖
思。
出
入
無
從。
自
了
取
境
想
陰。
當

是
故
當
知。
想
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

也。
就
喻
辯
妄
竟。
　
三
承
辨
結
示。

想。
同
彼
順
境
之
想。
故
云
相
類。
令
準
彼
而
知
此

喻
中
懸
崖
之
思。
同
彼
酢
梅
之
說。
法
中
逆
境
之

想
踏
懸
崖
與
說
相
類。

見
其
謬
也。
分
文
各
破
竟。
　
三
崖
思
類
明。

若
爾。
此
水
何
不
耳
中
而
出
而
必
待
口
出。
此
轉

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

206

新
新
不
住。
喻
行
陰
有
遷
流
義。
前
際
後
際
喻
前

波
浪
者
鼓
動
騰
躍。
喻
行
陰
有
造
作
義。
相
續
者

初
別
以
喻
明。
瀑
流
者
急
流
水
也。
喻
七
識
中
行。

越。
　
○
行
陰
當
知
亦
復
如
是。

阿
難。
譬
如
瀑
流
波
浪
相
續。
前
際
後
際
不
相
踰

性。
二
就
喻
辨
妄。
三
承
辯
結
示。
　
初。

似
指
七
思。
亦
以
勝
況
劣
也
︶
三。
　
一
取
喻
流

俱
有。
唯
第
七
最
勝。
以
恒
審
思
量
故。
今
所
破
者

相
應
行
皆
行
陰
攝。
然
既
屬
遍
行
中
思
則
八
識

及
八
識
心
王。
其
餘
四
十
九
心
所
及
二
十
四
不

即
遍
行
中
思。
於
百
法
內
攝
法
最
多。
除
色
受
想

造
作
遷
流
相
資
為
患。
故
俱
舍
兼
二
義
言
之。
體

浪
相
續。
雜
集
偏
顯
造
作。
今
經
偏
顯
遷
流。
其
實

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

207

破。
　
二
分
文
各
破
二。

亦
不
離
性
空
及
識。
此
且
總
標。
至
下
乃
一
一
俱

非
識
性。
此
總
一
非
即
義
也。
非
離
空
水
喻
行
陰

喻
行
陰
不
因
識
體
而
興。
亦
非
水
性
喻
行
陰
亦

不
因
空
生
喻
行
陰
不
因
性
空
而
有。
不
因
水
有

性。
非
離
空
水。

阿
難。
如
是
流
性
不
因
空
生。
不
因
水
有。
亦
非
水

喻
辯
妄
二。
　
一
標
非
即
離。
二
分
文
各
破。
　
初。

遷
流
合
波
浪
等。
如
上
可
思。
　
二
就

○
行
陰
下
總
以
法
合。
以
行
陰
合
瀑
流。
以
造
作

有
九
十
剎
那。
一
剎
那
中
有
九
百
生
滅
是
也。
　

念
後
念。
不
相
踰
越
喻
各
有
分
齊。
所
謂
一
念
中

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

208

矣。
若
爾。
則
瀑
流
性
應
非
水。
性
猶
體
也。
應
非
水

破。
若
謂
瀑
流
因
水
有
者。
則
水
如
父
而
流
如
子

破
因
水
有。
恐
謂
既
不
因
空
定
是
因
水。
故
為
此

此
為
喻
知
行
陰
不
因
性
空
有
也。
　
○
若
因
下

然
俱
受
淪
溺。
今
既
不
爾
則
瀑
流
非
因
空
生。
以

成
無
盡
流
矣。
果
其
成
無
盡
流。
而
世
界
之
中
自

應
凡
有
空
處
皆
悉
生
流。
若
爾。
則
十
方
虛
空
應

因
空
有
流
故
為
此
破。
若
謂
瀑
流
因
空
生
者。
則

初
破
因
空
生。
瀑
流
下
依
於
水。
上
臨
於
空。
恐
謂

○
若
即
水
性。
則
澄
清
時
應
非
水
體。

則
此
瀑
流
性
應
非
水。
有
所
有
相
今
應
現
在。
　

無
盡
流。
世
界
自
然
俱
受
淪
溺。
　
○
若
因
水
有。

如
是
阿
難。
若
因
空
生。
則
諸
十
方
無
盡
虛
空
成

一
破
即
空
水。
二
破
離
空
水。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

209

是
則
上
科
唯
是
顯
其
相
妄。
此
科
兼
為
顯
其
性

焉
能
有
流。
用
此
為
喻
知
行
陰
非
離
性
與
識
也。

本。
空
性
周
遍
離
空
流
在
何
所。
水
為
流
本
離
本

空
非
有
外
者
空
性
周
遍。
水
外
無
流
者
水
為
流

若
離
空
水。
空
非
有
外
水
外
無
流。

即
是
識
性
也。
　
二
破
離
空
水。

哉。
是
知
瀑
流
非
即
水
性。
以
此
為
喻
知
行
陰
不

若
爾。
則
澄
清
無
流
之
時
應
反
非
水
體。
豈
理
也

若
謂
瀑
流
即
水
性
者
是
水
以
瀑
流
為
自
體
矣。

謂
既
非
因
水
而
有
想
應
即
是
水
性。
故
為
此
破。

陰
不
因
識
體
有
也。
　
○
若
即
下
破
即
水
性。
恐

既
無
可
別
則
瀑
流
非
因
水
有。
以
此
為
喻
知
行

為
能
有。
流
為
所
有。
能
所
二
相
今
應
現
在
可
別。

者
如
子
因
父
生。
子
體
決
定
不
是
父
也。
是
則
水

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

210

種
子。
今
此
中
所
破
似
指
第
八。
以
受
熏
持
種
為

六
識
緣
獨
影
境。
第
七
緣
帶
質
境。
第
八
緣
根
器

境
界。
小
乘
唯
六。
大
乘
有
八。
前
五
識
緣
性
境。
第

相。
謂
由
此
識
故
了
別
色
聲
香
味
觸
法
等
種
種

五
識
陰
︵
識
以
了
別
為
義。
雜
集
云
了
別
是
識

於
此
矣。
行
陰
竟。

嵐
偃
嶽
而
常
靜。
江
河
競
注
而
不
流
等。
蓋
有
見

真
本
有。
則
正
當
遷
流
處
實
即
不
遷。
肇
論
云。
旋

則
觀
性
元
真
唯
妙
覺
明。
若
果
能
達
妄
本
空。
知

不
即
性
識。
則
觀
相
元
妄
無
可
指
陳。
不
離
性
識。

是
故
當
知。
行
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

承
辨
結
示。

真。
故
下
科
承
此
而
結
示
之。
就
喻
辯
妄
竟。
　
三

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

211

此
軀
。
遂
致
周
遍
之
識
受
局
於
地
水
火
風
之

二
口
也。
空
喻
識
陰。
言
眾
生
二
執
未
破
不
能
脫

我
所
障
蔽
二
空
故
以
塞
孔
喻
之。
兩
孔
者
瓶
有

孔
喻
二
空。
言
眾
生
既
以
四
大
為
身。
於
中
執
我

眾
生
由
識
陰
故
攬
四
大
以
為
身
也。
塞
喻
二
執。

作
瓶
故
即
以
頻
伽
名
之。
今
云
取
頻
伽
瓶
者。
喻

是
也。
西
域
有
鳥
名
迦
陵
頻
伽。
此
翻
妙
聲。
像
此

初
別
以
喻
明。
有
人
喻
眾
生。
凡
識
陰
未
盡
者
皆

如
是。

空
千
里
遠
行
用
餉
他
國。
　
○
識
陰
當
知
亦
復

阿
難。
譬
如
有
人。
取
頻
伽
瓶
塞
其
兩
孔。
滿
中
擎

喻
瓶
空。
二
就
喻
辨
妄。
三
承
辯
結
示。
　
初。

諸
識
本。
破
其
本
而
枝
末
自
盡
矣
︶
三。
　
一
取

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

212

是
經
之
所
以
獨
為
推
重
者。
正
以
其
用
為
因
心

於
如
來
妙
莊
嚴
海。
況
此
識
即
是
六
根
中
性。
而

清
淨
體。
而
後
文
識
陰
盡
處。
則
曰
超
出
諸
位。
入

主。
亦
是
成
佛
之
源。
故
前
文
呼
為
菩
提
涅
槃
元

漏
釋
之
而
有
何
理
可
據。
答。
此
識
固
為
受
報
之

身
如
用
餉
他
國
似
甚
有
理。
今
約
轉
有
漏
入
無

之
主。
古
德
謂
業
牽
識
走
如
瓶
擎
空
行。
捨
身
受

總
以
法
合。
可
知
︵
問。
此
識
去
後
來
先
為
受
報

孔
倒
瓶
正
喻
斷
執
證
空
等
義
也。
　
○
識
陰
下

於
佛
果
無
漏
身
中
而
為
無
垢
淨
識。
至
下
云
開

者。
喻
發
心
脩
行
斷
二
執。
證
二
空。
轉
有
漏
識
入

有
修
證
故
以
遠
行
喻
之。
餉
饋
送
也。
用
餉
他
國

忍
世
地
等
十
重
行
位。
故
以
千
里
喻
之。
位
位
皆

果
也。
言
眾
生
從
初
發
心。
中
歷
信
住
行
向
暖
頂

中。
故
以
滿
擎
喻
之。
千
里
遠
行
喻
發
心
修
行
趣

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

213

妄。
抑
以
見
識
性
之
真
實
也。
　
二
分
文
各
破

來。
又
何
出
而
何
入。
是
此
科
不
惟
顯
識
相
之
虛

之
號。
其
猶
虛
空
任
器。
春
色
分
和。
本
無
去
以
無

稱。
因
位
有
賴
耶
異
熟
之
名。
果
地
擅
無
垢
淨
識

佛
地
轉
入
無
漏
身
中。
蓋
以
性
識
周
遍。
隨
緣
異

非
既
到
此
方
始
入
缾
中。
喻
無
垢
識
亦
非
既
到

識
非
從
凡
夫
有
漏
身
中
帶
來。
非
此
方
入
者
亦

也。
非
彼
方
來
者
非
彼
本
處
地
方
擎
來。
喻
無
垢

如
是
虛
空
指
已
到
他
國
之
空。
喻
佛
果
無
垢
識

阿
難。
如
是
虛
空。
非
彼
方
來
非
此
方
入。

　
初。

二
就
喻
辨
妄
二。
　
一
標
非
來
入。
二
分
文
各
破。

但
取
脩
因
契
果
之
力。
為
順
佛
意
故
作
此
配
︶

決
定
成
佛
故。
是
知
此
經
不
取
捨
身
受
身
之
功。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

214

空
乃
既
到
此
方
始
入
缾
中
者。
必
是
倒
出
前
空

恐
謂
既
非
彼
來。
定
從
此
入。
故
為
此。
破。
若
謂
此

若
此
方
入。
開
孔
倒
瓶
應
見
空
出。

入。

則
無
垢
識
非
從
有
漏
身
中
帶
來。
　
二
破
此
方

虛
空。
空
既
不
少
知
此
空
非
彼
方
來。
以
此
為
喻

虛
空
去
了。
若
爾。
則
本
所
置
瓶
之
地
應
少
一
塊

空
從
彼
方
擎
來
者。
則
是
於
本
瓶
中
貯
得
一
塊

前
云
擎
空
遠
行
似
從
彼
來。
故
為
此
破。
若
謂
此

本
瓶
地
應
少
虛
空。

如
是
阿
難。
若
彼
方
來。
則
本
瓶
中
既
貯
空
去。
於

二。
　
一
破
彼
方
來。
二
破
此
方
入。
　
初。

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

215

入
涅
槃
之
方
便
無
越
此
矣。
有
志
斷
證
者
其
勿

性
皆
真
不
向
中
途
作
證。
則
解
結
入
圓
通。
澄
濁

識
性
真。
若
果
能
了
相
元
妄
無
復
從
前
相
織。
知

真
緣
作
證
而
受
群
邪。
要
皆
由
於
不
達
相
妄。
罔

據
後
文
從
真
起
妄
因
相
織
而
成
濁
相。
反
妄
歸

故
曰
本
非
因
緣
非
自
然
性
也。
然
此
已
上
五
陰。

云
當
知
虛
妄。
性
識
本
無
增
減。
真
空
豈
有
入
來。

從
凡
至
聖
隨
緣
異
稱。
說
轉
說
入
循
業
各
現。
故

是
故
當
知。
識
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

三
承
辨
結
示。

身
中。
就
喻
辨
妄
竟。

以
此
為
喻
則
無
垢
識
非
既
到
佛
地
乃
入
無
漏

前
空
從
瓶
中
出。
前
既
不
出。
知
此
空
非
此
方
入。

乃
可
容
此
空
令
入。
若
爾。
則
開
孔
倒
瓶
時
應
見

▲
▼

楞嚴經指掌疏卷二

216

楞
嚴
經
指
掌
疏
卷
二

忽
諸。
約
陰
顯
示
竟。

▲

楞嚴經指掌疏卷二