大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

人
不
求
常
住。
此
總
斥
欲
天
不
求
常
住
之
果
也。

是
一
類
名
梵
眾
天。
前
明
六
欲
天
初
云
諸
世
間

愛
染
不
生
無
留
欲
界。
是
人
應
念
身
為
梵
侶。
如

慧。
但
能
執
身
不
行
淫
欲。
若
行
若
坐
想
念
俱
無。

阿
難。
世
間
一
切
所
修
心
人
不
假
禪
那
無
有
智

一
梵
眾
天
︵
壽
二
十
小
劫
身
半
由
旬
︶

○
二
色
界
四
初
別
明
四
初
初
禪
二
初
正
釋
三

楞
嚴
經
觀
心
定
解
卷
第
九

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

力。
故
辭
世
之
日
不
留
欲
界。
應
念
者
不
指
現
在

離
欲
果。
當
知
愛
染
所
以
不
生
必
由
六
行
觀
之

心
不
淫
也。
愛
染
不
生
是
無
淫
因。
無
留
欲
界
是

慧
文
便
故
取
之
耳。
但
能
下
身
不
淫
也。
若
行
下

二。
況
禪
那
之
名
顯
兼
定
慧
對
斥
禪
天
有
定
無

天
耶。
答。
此
二
為
禪
那
所
攝
獨
舉
禪
那
已
該
餘

止
世
間
禪
乎。
問。
何
不
以
奢
摩
他
三
摩
提
斥
禪

引
申
禪
那
之
義
亦
可
斥
偏
定
偏
慧
之
菩
薩
寧

本
味
禪。
以
其
初
得
禪
定
而
無
觀
慧
之
甚
也。
若

斥。
今
獨
斥
禪
天
者
此
以
出
世
上
上
禪
對
斥
根

入
空
是
偏
定
菩
薩
出
假
是
偏
慧
總
為
禪
那
所

此
云
靜
慮
乃
止
觀
不
二
之
義。
盡
理
而
言
二
乘

心。
無
智
是
無
觀
智。
故
以
禪
那
斥
之。
梵
語
禪
那

智
慧
亦
總
斥
色
界
諸
禪
也。
修
心
是
以
禪
定
修

今
明
色
界
初
云
一
切
修
心
人
不
假
禪
那
無
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

于
定
共
戒
心
愛
樂
而
體
隨
順。
︵
文
︶
故
臨
終

初
禪
九
品
次
第
發
故。
長
水
云
于
諸
下
明
此
天

習
既
除
名
伏
為
除
也。
離
欲
心
現
初
禪
發
也。
以

既
有
九
品
則
此
中
所
發
勝
于
前
也。
補
遺
云
欲

人
應
時
能
行
梵
德。
如
是
一
類
名
梵
輔
天。

。
欲
習
既
除
離
欲
心
現。
于
諸
律
儀
愛
樂
隨
順。
是

明。
　
○
二
梵
輔
天
︵
壽
四
十
小
劫
身
一
由
旬
︶

欲
俱
忘。
稍
覺
飢
倦
即
入
禪
定。
出
定
則
飽
滿
精

一
行
得
入
上
地。
色
界
絕
無
女
人
兼
無
食
眠
三

妙
出。
至
修
二
禪
還
以
初
禪
為
苦
粗
障
也。
隨
修

欣
上
勝
妙
離。
今
以
欲
界
為
苦
粗
障。
初
禪
為
勝

大
熱
悶
入
冷
池
則
樂。
言
六
行
者。
厭
下
苦
粗
障。

梵
眾。
大
論
云。
已
得
離
淫
火
則
獲
清
涼
定。
如
人

世。
謂
臨
終
時
應
念
生
色
界
也。
初
得
色
定
當
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

童
子
身
白
銀
色
衣
黃
金
衣
禪
悅
為
食。
資
中
云

離
欲
染
故
名
清
潔。
得
根
本
定
名
為
寂
靜。
貌
如

靜
故
名
曰
梵。
具
云
梵
摩
此
云
清
潔
寂
靜。
謂
創

之
尊
若
非
明
悟
豈
能
統
攝。
佛
地
論
云
離
欲
寂

具
行
無
缺。
定
共
禁
戒
故
云
清
淨。
梵
王
為
三
界

九
品
曰
圓。
前
但
云
愛
樂
隨
順
今
于
定
共
戒
能

云
妙
圓。
蓋
初
禪
有
九
品
下
地
不
測
曰
妙。
具
發

初
天
云
執
身
不
淫。
次
天
云
離
欲
心
現。
今
承
上

是
一
類
名
大
梵
王。

加
以
明
悟。
是
人
應
時
能
統
梵
眾
為
大
梵
王。
如

一
由
旬
半
︶
身
心
妙
圓
威
儀
不
缺。
清
淨
禁
戒

行
此
德
矣。
　
○
三
大
梵
天
︵
壽
六
十
小
劫
身

王
具
慈
悲
喜
捨
四
無
量
心。
今
匡
輔
梵
王
亦
能

時
應
念
能
行
梵
德。
內
定
外
戒
即
梵
德
也。
又
梵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

於
梵
輔
中
有
高
樓
閣
是。
又
云
威
德
光
明
獨
一

王
而
無
臣
民
也。
據
俱
舍
云
梵
王
無
別
處
所
但

耳
故
列
為
三。
非
一
天
盡
臣
民
而
無
王
一
天
盡

令。
或
是
以
德
之
優
劣
相
較
堪
為
民
為
輔
為
王

許
眾
多。
而
天
王
獨
居
一
層
彼
此
皆
王
何
所
使

民
天
臣
天
王
各
居
一
層
何
成
一
統。
且
臣
民
可

毗
曇
婆
沙
論
豎
分
當
有
三
層
相
去
倍
遠。
若
天

勝
欲
界
故
名
曰
勝
流。
雨
公
云。
此
二
天
若
據
阿

修
真
三
摩
地。
清
淨
心
中
諸
漏
不
動
名
為
初
禪。

阿
難。
此
三
勝
流
一
切
苦
惱
所
不
能
逼。
雖
非
正

註。
○
二
結
示。

唯
伺
定
力
所
感。
下
二
天
具
有
尋
伺。
餘
如
桐
洲

俱
舍
論
明
大
梵
天
威
德
光
明
獨
一
而
住。
無
尋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

光
也。
已
離
覺
觀
故
曰
澄
心
不
動。
論
云
是
故
離

推
則
躡
前
更
進
其
說
為
是。
澄
心
下
是
正
明
少

梵
行
據
古
解
皆
以
為
牒
前。
以
後
三
禪
之
文
例

據
其
次
梵
天
之
言
則
二
禪
亦
名
梵
天。
統
攝
至

動
寂
湛
生
光。
如
是
一
類
名
少
光
天。

阿
難。
其
次
梵
天
統
攝
梵
人。
圓
滿
梵
行
澄
心
不

二
大
劫
身
二
由
旬
︶

故。
　
○
二
二
禪
二
初
正
釋
三
一
少
光
天
︵
壽

有
覺
觀
支
故。
或
云
此
天
伏
鼻
舌
二
識
除
段
食

諸
漏
不
動
雖
未
能
伏
漏
然
能
持
使
不
動。
此
天

以
獨
一
而
住
之
言
見
三
天
之
同
居
也。
荊
公
云

而
供
使
令。
此
則
三
天
同
在
初
禪
秪
一
地
耳。
正

而
住。
此
似
梵
王
獨
尊
而
梵
民
梵
輔
共
居
一
天

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

是
一
類
名
無
量
光
天。

光
光
相
然
照
耀
無
盡
映
十
方
界
遍
成
琉
璃。
如

○
二
無
量
光
天
︵
壽
四
大
劫
身
四
由
旬
︶

能
統
千
釋
也。

王
及
小
千
世
界。
二
禪
方
統
千
梵
者
謂
初
禪
不

初
禪
故
云
小
千
至
初
禪。
是
則
二
禪
方
統
千
梵

此
解
統
攝
梵
人
義
亦
有
據。
或
云
一
世
界
有
一

至
三
禪。
則
初
禪
統
千
帝
釋。
二
禪
統
千
梵
王。
以

光
天。
考
小
千
世
界
至
初
禪。
中
千
至
二
禪。
大
千

此
天
以
光
之
多
少
而
分
等
級。
其
光
尚
少
名
少

心
發
光
應
是
內
淨
支
也。
二
禪
以
內
淨
為
正
支。

二
禪
有
四
支。
內
淨
喜
禪
一
心。
寂
湛
生
光
是
定

覺
觀
得
入
一
識
處。
內
心
清
淨
故
定
生
得
喜
樂。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

語
言
應
物
之
用
更
廣。
此
皆
二
禪
天
王
之
事。
此

三
欲
界
化。
從
內
淨
支
發
故
皆
清
淨。
雖
無
覺
觀

化
中
二
禪
具
三
種
變
化。
一
二
禪
化。
二
初
禪
化。

發
化
清
淨
者
謂
所
發
之
光
清
淨
無
染。
十
四
變

天
內
無
覺
觀
外
無
語
言。
惟
以
光
明
而
成
教
體。

吸
言
不
散。
持
言
不
失。
不
散
不
失
則
光
圓
矣。
此

名
光
音
天。

光
成
就
教
體。
發
化
清
淨
應
用
無
盡。
如
是
一
類

三
光
音
天
︵
壽
八
大
劫
身
八
由
旬
︶
吸
持
圓

既
統
小
千
世
界
則
十
方
之
言
所
該
亦
廣。
　
○

隨
所
受
用
東
西
等
言
之。
非
遍
十
方
世
界。
︵
文
︶

變
遍
成
琉
璃。
真
際
云
映
十
方
界
者。
約
其
定
光

光
相
然。
溫
陵
云
定
力
轉
明
妙
光
迭
發。
境
隨
光

長
水
云
從
前
少
光
更
發
多
光。
光
相
轉
增
名
光

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

無
尋
伺。
未
伏
第
六
故
有
喜
樂。
亦
是
一
說。
　
○

行
漸
勝
也。
其
說
甚
是。
或
云
二
禪
伏
前
五
識
故

心
不
動
而
未
能
伏。
此
天
已
伏
粗
漏
則
業
漸
劣

焉
得
無
憂。
粗
漏
已
伏
者。
溫
陵
云
初
禪
方
得
漏

斯
稱。
︵
文
︶
覺
察
八
觸
十
功
德
稍
有
不
如
法

禪
有
覺
有
觀
猶
帶
憂
懸。
今
覺
觀
俱
盡
故
別
受

禪
五
支
已
具
于
喜
何
以
二
禪
方
名
喜
俱。
答。
初

與
喜
俱
發。
故
今
云
一
切
憂
懸
所
不
能
逼。
問。
初

吳
興
云。
地
持
論
目
二
禪
名
喜
俱
禪。
此
定
生
時

修
真
三
摩
地
清
淨
心
中
麤
漏
已
伏
名
為
二
禪。

阿
難。
此
三
勝
流
一
切
憂
懸
所
不
能
逼。
雖
非
正

○
二
結
示。

天
王
不
出
號
令
而
以
光
為
指
示。
光
即
是
音。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

由
愛
故
有
苦
失
喜
則
生
憂。
離
苦
樂
身
安
捨
念

亦
兼
念
支。
通
寂
滅
樂
是
樂
支
一
心
支。
大
論
云

咸
具。
披
音
露
妙
即
是
慧
支。
發
成
精
行
是
捨
支。

少
淨
故
通
入
于
寂
滅
樂
也。
三
禪
有
五
支
今
文

二
禪
有
內
喜
之
染
此
中
去
之
所
以
名
淨。
證
得

雖
無
語
言
以
光
為
音。
今
并
去
其
音
是
寂
滅
樂。

寂
滅
樂
者
前
初
禪
內
有
覺
觀
外
有
語
言。
二
禪

行
者。
此
天
伏
六
識
現
行
離
喜
支
是
精
行
也。
言

披
去
光
音
之
教
跡
露
出
妙
性
之
正
定。
發
成
精

如
是
二
句
牒
前
也。
披
音
露
妙
下
正
明
三
禪
也。

少
淨
天。

披
音
露
妙
發
成
精
行
通
寂
滅
樂。
如
是
一
類
名

劫
身
十
六
由
旬
︶
阿
難
如
是
天
人
圓
光
成
音。

三
三
禪
二
初
正
釋
三
一
少
淨
天
︵
壽
十
六
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

寂
滅
樂。
如
是
一
類
名
遍
淨
天。

世
界
身
心
一
切
圓
淨。
淨
德
成
就
勝
託
現
前
歸

身
六
十
四
由
旬
︶

際
是
無
量。
　
○
三
遍
淨
天
︵
壽
六
十
四
大
劫

身
輕
安
名
無
量
淨。
︵
文
︶
淨
空
是
淨。
引
發
無

遍
望
下
則
多
故
名
無
量。
長
水
云
徹
意
地
樂
遍

現
前。
復
以
定
力
引
發
少
相
令
無
邊
際。
望
上
未

憂
喜
咸
除
名
為
淨
空。
吳
興
云
既
得
少
淨
空
相

天。

際。
身
心
輕
安
成
寂
滅
樂。
如
是
一
類
名
無
量
淨

二
大
劫
身
三
十
二
由
旬
︶
淨
空
現
前
引
發
無

方
便
即
慧
支
也。
　
○
二
無
量
淨
天
︵
壽
三
十

及
方
便。
論
言
離
苦
樂
者。
謂
三
禪
中
離
苦
得
樂。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

歡
喜
畢
具
者。
顯
身
心
俱
受
樂
也。
資
中
云
具
大

受
既
除
身
心
皆
親
受
無
量
妙
樂
故
得
安
隱。
言

禪
心
有
喜
受
故
多
散
動
不
得
身
親
受
樂。
今
喜

不
隨
心
順
意
故
曰
大
也。
身
心
安
隱
者。
前
初
二

名
為
三
禪。
雨
公
云
具
大
隨
順
者。
言
此
妙
樂
無

樂。
雖
非
正
修
真
三
摩
地
安
隱
心
中
歡
喜
畢
具

阿
難。
此
三
勝
流
具
大
隨
順
身
心
安
隱
得
無
量

無
處
不
遍
故
曰
遍
淨。
　
○
二
結
示。

之
鄉
終
身
歸
託
之
地
故
曰
託
曰
歸。
由
彼
淨
業

中
妙
樂
至
此
更
無
可
加。
便
認
以
為
清
淨
極
樂

之
域。
此
殊
勝
妙
樂
即
淨
德
也。
言
成
就
者。
謂
天

外
樂
淨
圓
融
通
于
依
正
并
世
界
亦
為
離
憂
喜

上
身
心
輕
安
且
言
其
內。
今
世
界
等
者
總
攝
于

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

名
不
動
地。
苦
因
句
明
離
苦
所
以。
以
能
伏
愛
故

謂
尋
伺
苦
樂
憂
喜
出
入
息。
又
不
為
三
災
所
動

心
不
逼。
具
足
如
俱
舍
論
說。
第
四
禪
離
八
災
患。

初
三
句
結
三
禪
之
德。
離
下
界
內
喜
之
動
則
身

淨
福
性
生。
如
是
一
類
名
福
生
天。

住
久
必
壞
生。
苦
樂
二
心
俱
時
頓
捨。
粗
重
相
滅

阿
難
復
次
天
人
不
逼
身
心
苦
因
已
盡。
樂
非
常

一
福
生
天。

也。
　
○
四
四
禪
二
初
明
四
根
本
二
一
正
釋
四

樂
亦
名
歡
喜。
吳
興
云
名
同
體
異
不
以
文
害
意

可
分
別
也。
︵
文
︶
離
掉
動
為
安
隱
心。
三
禪
之

熟
樂
者。
徹
于
意
地
遍
身
適
悅
與
五
識
相
應
不

隨
順
者
意
地
異
熟
樂
隨
順
自
在
故。
熏
聞
云
異

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

前
捨
心
初
生
尚
未
至
圓
融。
今
苦
樂
盡
忘
故
云

未
來
際。
如
是
一
類
名
福
愛
天。

捨
心
圓
融
勝
解
清
淨。
福
無
遮
中
得
妙
隨
順
窮

以
為
福
也。
　
○
二
福
愛
天。

福
性
生
者
不
壞
即
福。
補
遺
云
樂
壞
苦
生
非
所

即
粗
重
也。
或
云
粗
重
者
即
六
識
分
別
種
子。
淨

以
離
三
禪
為
粗
重
相
滅。
心
本
無
樂
而
樂
生
焉

頓
捨
名
曰
捨
受。
前
一
一
地
皆
厭
下
苦
粗
障。
今

生。
色
憂
喜
為
苦。
無
憂
喜
為
樂。
今
第
四
禪
苦
樂

意
地
樂
然
不
常
住
此
名
壞
苦。
苦
樂
下
正
示
福

苦
因
已
盡。
樂
非
下
顯
三
禪
之
過。
三
禪
雖
得
徹

憂。
苦
即
憂
喜
也。
又
喜
是
苦
因
成
三
禪
樂
故
云

曰
苦
因
已
盡。
如
偈
云
由
愛
故
有
苦
失
喜
則
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

染
故
曰
圓
明。
不
為
外
道
不
為
聖
人
故
云
修
證

云
無
量
淨
光
也。
四
等
屬
福
德
性。
至
今
離
下
地

至
此
福
愛
更
能
增
進。
此
四
等
心
能
發
淨
光
故

量
二
字。
當
指
初
禪
以
來
即
修
無
量。
備
歷
四
禪

先
心
之
言
當
是
福
愛。
古
人
以
四
無
量
心
釋
無

光
福
德
圓
明
修
證
而
住
如
是
一
類
名
廣
果
天。

阿
難
從
是
天
中
有
二
岐
路。
若
于
先
心
無
量
淨

○
三
廣
果
天。

常
住
耶。
以
愛
樂
修
習
勝
妙
之
法
得
福
愛
名。
　

也。
︵
文
︶
是
則
望
後
二
天
名
窮
未
來
際
豈
真

來
際。
吳
興
云
得
妙
隨
順
即
隨
順
下
文
二
岐
路

遮
能
順
後
之
七
天
名
妙
隨
順。
後
之
七
天
名
未

圓
融。
捨
心
轉
勝
故
云
勝
解。
由
此
淨
福
體
性
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

捨
粗
心
入
于
微
心。
復
從
微
心
入
微
微
心。
從
微

資
中
曰
此
計
無
想
為
涅
槃
以
捨
心
為
方
便。
初

滅
後
半
劫
生。
如
是
一
類
名
無
想
天。

既
以
生
滅
為
因
不
能
發
明
不
生
滅
性。
初
半
劫

窮
捨
道
身
心
俱
滅
心
慮
灰
凝
經
五
百
劫。
是
人

若
于
先
心
雙
厭
苦
樂。
精
研
捨
心
相
續
不
斷
圓

天。

不
還
天
是
三
果
聖
人
之
別
寓
也。
　
○
四
無
想

報
境
唯
此
三
天。
第
四
無
想
是
福
愛
之
差
支。
五

易。
雨
公
云
色
界
所
感
果
報
至
此
為
極。
以
四
禪

修
悲
易。
二
禪
修
喜
易。
三
禪
修
樂
易。
四
禪
修
捨

論
云。
是
慈
在
色
界
四
禪
中
間
得。
修
別
者。
初
禪

而
住。
妙
玄
云
四
無
量
心
有
通
別
二
修。
通
者
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

圓
初
住
也。
有
所
得
者
禪
定
是
有
所
得
心。
故
至

果
亦
名
不
動
地。
已
證
常
樂
我
淨
位
在
別
初
地

地
者
或
指
第
八
為
不
動
地。
考
大
經
中
持
戒
之

大
安。
憂
喜
先
已
除
苦
樂
今
亦
斷。
無
為
真
不
動

純
熟
名
為
四
禪。
大
論
云
若
能
知
樂
患
見
不
動

不
能
動。
雖
非
無
為
真
不
動
地。
有
所
得
心
功
用

結
示。
阿
難
此
四
勝
流
一
切
世
間
諸
苦
樂
境
所

無
想。
最
後
半
劫
身
心
漸
生
即
入
無
常。
　
○
二

滅
性
乎。
五
百
劫
中
初
之
半
劫
猶
覺
有
心
方
入

心
相
續
豈
非
生
滅。
縱
自
謂
涅
槃
豈
能
證
不
生

無
常
之
故。
是
人
但
于
六
識
加
工
以
識
捨
識。
捨

冰
夾
魚。
不
知
微
細
生
滅
妄
謂
涅
槃。
是
人
不
明

不
同
也。
心
慮
灰
凝
者。
以
伏
六
識
分
別
之
心
如

滅
與
四
空
何
異。
答。
此
定
中
境
界
出
定
即
有
故

微
心
便
即
灰
凝。
身
心
下
定
成
克
果。
問。
身
心
俱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

生
業
也。
苦
樂
雙
忘
兼
指
四
禪
已
下
無
續
業
也。

惑
也。
與
現
行
皆
滅
故
曰
俱
盡。
此
指
欲
界
無
續

不
還。
亦
名
五
淨
居。
謂
離
欲
淨
身
所
居
也。
習
氣

九
品
修
惑
盡
即
生
此
天
不
復
欲
界
受
生
故
曰

習
氣
即
思
惑
種
子。
溫
陵
曰
第
三
果
人
斷
欲
界

眾
同
分
中
安
立
居
處。

氣
俱
時
滅
盡。
苦
樂
雙
忘
下
無
卜
居。
故
于
捨
心

阿
難
此
中
復
有
五
不
還
天。
于
下
界
中
九
品
習

明
五
不
還
三
一
總
示。

樂。
四
禪
伏
意
識
分
別
種
子
故
得
捨
心。
　
○
二

禪
伏
前
五
識。
三
禪
伏
意
識
分
別
現
行
故
得
妙

云。
已
上
禪
天。
初
禪
伏
鼻
舌
二
識
無
段
食
故。
二

第
四
出
入
息
斷
苦
樂
俱
除
名
功
用
純
熟。
雨
公

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

天。

此
文
豈
非
以
斷
思
惑
為
無
煩
乎。
　
○
二
無
熱

雜
今
始
除
之。
輔
行
云。
無
煩
之
始
得
無
煩
名。
據

法
性
故
名
無
煩。
煩
謂
煩
惱。
苦
樂
交
鬥
內
心
煩

得
無
煩
名
者。
將
見
苦
樂
兩
滅
之
處
即
是
真
空

九
天
咸
除
苦
樂
故
名
捨
心
眾
同
分
也。
而
聖
獨

既
無
故
曰
不
交。
不
交
則
無
煩
也。
即
中
云
四
禪

于
內
心
也。
長
水
云
苦
樂
心
滅
敵
對
則
亡。
形
待

天。
吳
興
云
若
有
苦
樂
勢
必
相
傾。
是
猶
鬥
戰
交

阿
難
苦
樂
兩
滅
鬥
心
不
交。
如
是
一
類
名
無
煩

無
煩
天。

念
清
淨
地
故
曰
捨
心
同
分。
　
○
二
別
明
五
一

故
云
下
無
卜
居。
此
五
天
自
四
禪
別
立。
通
名
捨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

精
見
現
前
躡
前
文
也。
見
無
不
到
不
為
塵
象
所

精
見
現
前
陶
鑄
無
礙。
如
是
一
類
名
善
現
天。

輔
行
云。
見
清
徹
故
名
為
善
見。
　
○
四
善
現
天。

象
一
切
沉
垢。
以
塵
象
是
深
沉
垢
穢
所
附
著
也。

澄
則
清
徹。
雖
有
色
法
莫
能
遮
障
故
云
更
無
塵

過
之。
見
色
而
色
不
能
隔
是
妙
見
也。
圓
則
普
照。

大
千
世
界
共
一
四
禪。
三
果
人
能
見
大
千
或
更

象
一
切
沉
垢。
如
是
一
類
名
善
見
天。

　
○
三
善
見
天。
十
方
世
界
妙
見
圓
澄。
更
無
塵

煩
外
境
為
熱。
所
行
之
地
更
無
形
對
宜
名
無
熱。

括
獨
行
雖
欲
求
苦
樂
之
交
而
無
其
地。
內
心
為

機
弩
牙。
括
筈
也。
箭
本
受
弦
處
也。
亦
喻
真
心。
機

機
括
獨
行
研
交
無
地。
如
是
一
類
名
無
熱
天。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

總
性
體
也。
入
無
邊
際
者。
如
馬
勝
問
佛
四
大
性

窮
色
性
性
者。
上
性
字
是
色
之
性。
下
性
字
即
是

一
念
無
漏
熏
一
念
有
漏
名
上
極
品。
︵
云
云
︶

品。
初
用
多
念
無
漏
熏
多
念
有
漏。
乃
至
最
後
用

窮
多
念
至
於
一
念
故
曰
究
竟
群
幾。
以
雜
修
五

吳
興
曰
究
竟
研
窮
之
義
也。
幾
者
動
之
微
也。
研

色
究
竟
天。

究
竟
群
幾
窮
色
性
性
入
無
邊
際。
如
是
一
類
名

易
故
云
陶
鑄。
　
○
五
色
究
竟
天。

輔
行
云。
果
易
障
故
名
為
善
現。
若
是
即
障
礙
已

轉
變
萬
象
現
十
四
變
化。
乃
指
變
化
為
善
現
耳。

土
曰
陶。
鎔
金
曰
鑄。
既
易
障
隔
而
為
通
明
即
能

隔
故
云
精
見。
陶
鑄
下
明
今
意。
陶
鑄
融
鍊
也。
範

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

九
等
生
五
淨
居。
言
夾
熏
者。
謂
前
後
無
漏
中
間

第
五
品
合
成
十
五。
如
是
五
品
如
其
次
第
三
六

謂
下
中
上
上
勝
上
極。
一
品
有
三。
後
品
兼
前
故

根
本
成
相。
故
俱
舍
云。
成
由
一
念
雜。
言
五
差
者。

次
復
唯
有
一
念
有
漏。
無
間
復
生
一
念
無
漏。
名

生
二
念
無
漏。
名
熏
加
行
成
相。
次
唯
一
念
無
漏。

最
後
復
生
二
念
無
漏。
次
復
引
生
二
念
有
漏。
復

此
復
生
多
念
無
漏。
如
是
後
後
漸
漸
減
少
乃
至

多
念
無
漏
相
續
現
起。
從
此
引
生
多
念
有
漏。
從

熏
九
地。
此
中
唯
熏
第
四
禪
地。
先
修
得
已
更
以

生
五
含
者
由
修
熏
禪
有
五
階
差。
大
品
九
定
通

處
五
是
聖
居
名
五
含
天。
無
想
唯
凡
三
通
凡
聖。

五
那
含
者。
若
以
地
為
名
但
名
第
四
禪。
此
禪
九

天
也。
輔
行
云
色
中
無
上
名
色
究
竟。
考
輔
行
云

當
于
何
位
滅
盡
無
餘。
佛
云
空
處
近
分
正
在
頂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

人
寄
居
四
禪
不
及
羅
漢。
但
以
為
例
而
已。
溫
陵

寺
也。
然
乃
四
果
別
居
人
所
不
見。
今
是
三
果
聖

聖
道
場
地
如
白
道
猷
之
方
廣。
唐
玄
宗
之
迴
向

皆
阿
羅
漢
所
住
持
故。
世
間
粗
人
所
不
能
見。

聞
不
能
知
見。
如
今
世
間
曠
野
深
山
聖
道
場
地

阿
難
此
不
還
天
彼
諸
四
禪
四
位
天
王。
獨
有
欽

示。

熏
一
念
有
漏
為
上
極
品。
智
者
詳
之。
　
○
三
結

念
無
漏
熏
多
念
有
漏
為
下
品。
至
後
一
念
無
漏

無
漏
熏
中
間
一
念
有
漏
也。
據
吳
興
註
則
以
多

雖
有
下
中
上
上
勝
上
極
之
分
皆
是
前
後
一
念

據
輔
行
文
當
于
夾
熏
根
本
成
後
方
生
五
淨
居。

有
漏。
使
多
念
有
漏
俱
成
一
念
無
漏
故
名
夾
熏。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

心
大
阿
羅
漢。

塵
界
成
阿
羅
漢
入
菩
薩
乘。
如
是
一
類
名
為
回

種
岐
路。
若
於
捨
心
發
明
智
慧。
慧
光
圓
通
便
出

復
次
阿
難。
從
是
有
頂
色
邊
際
中
其
間
復
有
二

感
報
二
一
簡
回
心
不
入。

有
色
質
故。
　
○
三
無
色
界
二
初
正
明
二
初
明

孤
山
曰
獨
行
無
交
俱
無
情
欲
故。
未
盡
形
累
尚

還
名
為
色
界。

阿
難。
是
十
八
天
獨
行
無
交
未
盡
形
累。
自
此
已

有
異
故
不
能
見。
　
○
二
總
結。

云
下
天
修
有
漏
凡
定。
此
天
修
無
漏
聖
業。
粗
細

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

類
殊
二
初
別
明
四
天
四
一
空
處。

此
機
故。
回
小
向
大
故
曰
迴
心。
　
○
二
明
生
者

為
破
定
性
之
明
文。
今
別
圓
接
通
法
華
前
亦
有

八
六
四
二
等
劫。
今
在
界
內
即
回
心
故。
亦
不
必

乘。
不
必
同
涅
槃
五
人
發
心。
彼
五
人
發
心
動
經

故
出
塵
界
成
阿
羅
漢。
以
別
圓
來
接
是
入
菩
薩

別
接
通。
不
但
中
接
是
圓
接
通。
以
得
盡
無
生
智

通
真
含
中。
中
又
二
種。
但
中
圓
中。
但
中
來
接
是

方
順。
凡
夫
尚
有
別
圓
之
機。
羅
漢
寧
不
受
接。
以

智。
慧
光
圓
通
便
入
大
乘。
所
謂
別
圓
入
通
于
義

岐
也。
義
縱
不
然
亦
當
以
發
明
智
慧
當
盡
無
生

光
故
即
云
慧
光
圓
通。
如
是
則
以
大
小
乘
為
二

何
由
入
菩
薩
乘。
應
知
發
明
智
慧
必
是
中
道
智

謂
慧
光
圓
通
但
是
盡
無
生
智
秪
應
成
阿
羅
漢

色
究
竟
天
居
有
色
頂
與
無
色
鄰
名
色
邊
際。
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

但
云
五
根
四
塵。
三
不
可
見
無
對
謂
法
入
少
分。

二
有
對
有
十
謂
五
根
塵。
若
云
不
可
見
有
對。
應

五
根
塵
法
入
少
分。
阿
毗
曇
云。
一
可
見
謂
色
是。

相
滅
不
可
見
無
對
色。
一
切
色
法
唯
十
一
種。
謂

色。
滅
有
對
色
滅
不
可
見
有
對
色。
不
念
種
種
色

無
邊
空
處。
大
論
釋
云。
過
一
切
色
滅
可
見
有
對

為
過
一
切
色
相。
滅
有
對
色
相。
不
念
種
種
相。
入

也。
︵
文
︶
覺
身
下
正
明
空
處。
輔
行
引
大
品
云。

若
于
廣
果
用
有
漏
道
伏
惑
入
空
即
凡
夫
外
道

頂
用
無
漏
道
斷
惑
入
空
即
樂
定
那
含
也。
二
者

初
二
句
躡
前。
長
水
云
捨
心
有
二。
一
者
若
于
有

是
一
類
名
為
空
處。

若
在
捨
心
捨
厭
成
就。
覺
身
為
礙
銷
礙
入
空。
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

於
末
那
半
分
微
細。
如
是
一
類
名
為
識
處。

諸
礙
既
銷
無
礙
亦
滅。
其
中
唯
留
阿
賴
耶
識
全

者
以
佛
弟
子
能
捨
自
地
著
也。
　
○
二
識
處。

處
如
瘡。
非
想
如
刺。
今
初
成
空
處
而
即
云
如
病

云
︶
又
輔
行
云。
空
處
如
病。
識
處
如
癰。
無
所
有

有
此
八
心
易
生
厭。
疾
能
捨
離
修
習
無
漏。
︵
云

無
常
觀
識。
苦
觀
于
受。
空
觀
于
想。
無
我
觀
行。
以

想
如
癰。
行
如
瘡。
識
如
刺。
以
無
常
等
治
四
陰
理。

和
合
不
實。
別
者。
前
之
四
種
治
四
陰
事。
受
如
病。

于
無
色
有
總
有
別。
總
者。
總
以
八
觀
觀
彼
四
陰

名
聖
種
觀。
前
四
對
治。
後
四
緣
諦。
故
以
此
八
緣

八
聖
種
觀
等
者。
病
癰
瘡
刺。
及
無
常
苦
空
無
我。

想
此
身。
如
甑
如
籠
如
網
乃
至
漸
空。
佛
弟
子
修

欲
入
無
色
故
滅
此
三。
滅
色
方
便
具
如
禪
門。
先

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

是
一
類
名
無
所
有
處。

空
色
既
亡
識
心
都
滅。
十
方
寂
然
迥
無
攸
往。
如

處
定。
　
○
三
無
所
有
處。

體
而
已。
空
多
則
散
捨
空
緣
識。
與
識
相
應
名
識

識
見
分
中
粗
緣
已
無
唯
留
半
分
微
細
執
于
識

識
見
分
為
我。
今
根
身
既
除
前
五
識
不
行。
則
八

分
微
細
也。
若
據
唯
識
末
那
不
緣
外
境
唯
執
八

因
第
六
而
有
者
亦
與
六
識
同
伏
故
云
全
于
半

在
第
六。
六
識
分
別
既
伏
則
七
識
中
分
別
之
法

今
六
識
已
伏
而
云
全
於
半
分
者。
以
轉
末
那
功

七
識
恒
執
八
識
為
自
內
我。
然
七
識
不
緣
第
六。

識
分
別
不
行
則
唯
留
阿
賴
耶
識。
而
七
八
相
依

依
正
之
礙
既
銷。
無
礙
之
無
亦
滅。
色
空
既
盡
六

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

識
性。
此
說
甚
有
眉
目。
不
動
者
迥
無
攸
往
也。
以

非
非
想。
或
云
前
以
末
那
為
識
心。
此
以
第
八
為

處
如
癰。
無
所
有
處
如
瘡。
捨
識
無
識
即
是
非
想

盡。
如
是
一
類
名
為
非
想
非
非
想
處。
止
觀
云
識

︵
上
句
明
存
下
句
明
盡
︶
如
存
不
存
若
盡
非

識
性
不
動
以
滅
窮
研。
于
無
盡
中
發
宣
盡
性。

之
相
斯
遠
處
無
所
往
矣。
　
○
四
非
非
想
處。

無
邊
則
遠
處
似
有
可
到。
今
滅
空
識
是
滅
無
邊

都
滅
豈
種
現
俱
斷
之
謂
乎。
迥
者
遠
也。
前
空
識

緣
八
能
所
歷
然
即
是
現
行。
今
緣
心
暫
息
名
為

伏
其
現
行
而
使
不
行
非
真
滅
也。
蓋
前
天
七
識

心
指
六
七
二
識。
然
末
那
何
以
得
滅。
憑
深
定
力

前
捨
空
緣
識
識
又
生
滅
故
捨
識
緣
無
所
有。
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

淨
常
恒
不
變。
是
故
我
能
調
伏
其
心。
佛
言
善
男

須
跋
陀
言。
是
非
想
非
非
想
即
一
切
智
寂
靜
清

吳
興
云
此
等
二
句
通
該
聖
凡
斯
言
是
也。
大
經

道
天
窮
空
不
歸
迷
漏
無
聞
便
入
輪
轉。

是
一
類
名
不
迴
心
鈍
阿
羅
漢。
若
從
無
想
諸
外

此
等
窮
空
不
盡
空
理。
從
不
還
天
聖
道
窮
者
如

　
○
二
總
辨
二
類。

道
法
亦
自
名
為
非
想
非
非
想。
如
須
跋
陀
所
云。

不
存
故
非
想
也。
似
盡
不
盡
又
非
非
想
也。
在
外

盡
性
故
不
存。
盡
性
故
若
盡。
無
盡
則
非
盡。
似
存

後
惑。
而
強
于
無
盡
中
發
宣
盡
性。
無
盡
故
如
存。

用
研
窮
識
性
而
欲
滅
之。
既
無
金
剛
三
昧
斷
最

滅
窮
研
者。
前
天
以
定
力
伏
末
那。
此
天
更
加
功

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

能
窮
空
歸
真
者
矣。
但
諸
師
泥
于
經
論
便
謂
無

徒
能
窮
空
不
反
照
性
不
歸
真
理
也。
則
顯
不
還

自
從
不
還
下
釋
出
二
類。
窮
空
不
歸
者。
謂
外
道

等
指
前
四
空
也。
窮
空
該
于
二
類
即
不
還
無
想。

或
指
廣
果
皆
名
外
道
其
說
亦
非。
如
補
遺
云。
此

歸
謂
不
歸
真
理。
交
光
以
無
所
歸
托
解
之
非
也。

是
標
其
果。
若
從
無
想
下
如
補
遺
所
釋
為
是。
不

後
不
肯
向
大
亦
名
為
鈍。
那
含
是
標
其
因。
羅
漢

能
盡
漏。
直
至
非
想
斷
盡
餘
思
非
鈍
而
何。
又
此

心
者
明
此
後
不
肯
迴
心。
是
人
樂
定
在
四
禪
不

毒。
如
箭。
故
今
文
云
此
等
窮
空
不
盡
空
理。
不
迴

如
是
非
想
非
非
想
處
故
名
為
想。
如
癰。
如
瘡。
如

槃。
汝
已
先
能
訶
責
粗
想
今
者
云
何
愛
著
細
想。

想
定
猶
名
為
想。
涅
槃
無
想。
汝
云
何
言
獲
得
涅

子。
汝
云
何
能
調
伏
心
耶。
汝
今
所
得
非
想
非
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

此
文
結
辨
四
空
王
民
而
兼
帶
前
天
義
無
不
可。

漸
次
增
進
迴
向
聖
倫
所
修
行
路。

答
答
盡
入
輪。
彼
諸
天
王
即
是
菩
薩
遊
三
摩
地

阿
難。
是
諸
天
上
各
各
天
人
則
是
凡
夫
業
果
酬

證
行
相
命
終
隨
業
必
入
諸
趣。
　
○
二
辨
王
民。

聞
者。
謂
不
廣
聞
聖
教
不
辨
諸
禪
漏
與
無
漏
修

有
利
根
者
又
復
窮
空
乃
生
上
天
也。
言
迷
漏
無

又
五
百
劫
後
仍
經
半
劫
有
想
復
生。
既
未
墮
落。

盡
復
生
四
空
者
乎。
無
想
初
生
半
劫
想
未
全
滅。

分
壽
盡
應
墮。
又
是
斥
邪
不
得
不
爾。
豈
可
無
報

天
來
豈
可
違
經。
蓋
由
無
想
天
者
外
道
所
居。
多

諸
教
偏
說
一
分
耳。
況
今
明
云
從
無
想
諸
外
道

或
以
不
歸
強
作
不
來。
唯
孤
山
云。
然
人
根
不
一

想
不
能
復
至
四
禪
四
空。
或
指
廣
果
同
名
無
想。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

王
矣。
今
云
初
地
豈
華
嚴
兼
別
之
言
乎。
孤
山
云

以
何
身
說
法
即
皆
應
之。
則
初
住
多
作
閻
浮
提

慧
身
不
由
他
悟。
清
淨
妙
法
身
湛
然
應
一
切。
應

已
證
法
身。
華
嚴
云
初
發
心
時
便
成
正
覺。
所
有

王
等
者
以
其
皆
法
身
大
士
故
也。
論
圓
教
初
住

已
終
故
通
結
指。
幽
溪
云。
溫
陵
引
初
地
作
人
間

二
地
輪
王。
乃
至
六
欲
三
梵
天
王
是
也。
此
豎
論

寄
位
升
進。
華
嚴
謂
初
地
菩
薩
多
作
閻
浮
提
王。

眾
乃
隨
業
感
報
未
出
輪
迴。
其
王
乃
隨
行
權
應

云
所
修
行
路。
溫
陵
云
通
皆
欲
色
無
色
天
也。
其

倫
即
五
十
五
位。
雖
為
天
王
實
修
入
于
菩
提
故

陵
所
云
寄
位
升
進
是
也。
迴
向
謂
迴
事
向
理。
聖

天
王
是
菩
薩。
言
漸
次
增
進
者
謂
增
進
果
位。
溫

修
八
定
之
業
後
得
四
禪
四
空
之
果
是
相
酬
答。

有
欲
移
置
後
文
恐
未
必
然。
天
人
即
臣
民
也。
前

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

果
色
具
如
百
法
論。
　
○
二
總
結
虛
妄。

論
定
自
在
所
生。
色
乃
定
之
用
非
定
果
之
比。
定

使
不
散
亂
似
有
質
礙
亦
假
色
也。
若
顯
揚
聖
教

定
果
色
也。
補
遺
云
色
是
有
質
礙
義。
定
法
持
心

者
無
色
蘊
及
粗
識
也。
孤
山
云
無
業
果
色
顯
有

性
體
逮
終
如
六
萬
八
萬
等。
溫
陵
云
身
心
滅
盡

身
心
既
滅
則
定
為
內
性
故
云
定
性
現
前。
然
非

色。
從
此
逮
終
名
無
色
界。

阿
難。
是
四
空
天
身
心
滅
盡
定
性
現
前
無
業
果

號
首
楞
嚴。
　
○
二
結
示。

迅
名
善
出。
超
越
名
善
住。
一
一
皆
能
深
達
實
相

住
此
定
而
為
天
主。
九
次
第
定
名
善
入。
師
子
奮

遊
三
摩
地
者。
以
菩
薩
善
入
出
住
百
千
三
昧
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

途
則
屬
極
惡。
天
仙
則
屬
極
善。
善
惡
相
兼
惟
人

皆
不
經
中
陰。
如

矛
離
手
故
也。
今
七
趣
中
三

來
諸
趣
即
中
有
也。
幽
溪
曰
成
論
明
極
善
極
惡

有
情
起
惑
造
業
隨
諸
趣
受
生。
天
如
曰
能
取
當

天
之
類。
孤
山
曰
補
特
伽
羅
此
云
數
取
趣。
謂
諸

趣
也。
各
從
其
類
者
如
應
感
無
色
則
生
無
色
界

隨
七
趣
沉
溺。
天
人
有
報
盡
入
輪
者
故
得
論
七

生
汝
妄
能
等。
三
界
是
輪
迴
之
處。
于
三
界
中
妄

三
諦
一
心
也。
積
妄
者。
如
因
明
立
所
所
既
妄
立

招
報
因。
妄
隨
七
趣
感
所
招
報
果。
妙
覺
明
心
謂

此
總
結
三
界
諸
天。
無
非
積
妄
發
生
成
現
行
能

間
妄
隨
七
趣
沉
溺。
補
特
伽
羅
各
從
其
類。

此
皆
不
了
妙
覺
明
心。
積
妄
發
生
妄
有
三
界。
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

氣
有
畜
生
趣
攝。

水
穴
口。
且
遊
虛
空
暮
歸
水
宿。
此
阿
修
羅
因
濕

所
攝。
阿
難。
別
有
一
分
下
劣
修
羅。
生
大
海
心
沉

天
帝
釋
四
天
爭
權。
此
阿
修
羅
因
變
化
有
天
趣

有
修
羅
王
執
持
世
界
力
洞
無
畏
能
與
梵
王
及

居
鄰
于
日
月。
此
阿
修
羅
從
胎
而
出
人
趣
所
攝。

而
生
鬼
趣
所
攝。
若
于
天
中
降
德
貶
墜
其
所
卜

於
鬼
道
以
護
法
力
乘
通
入
空。
此
阿
修
羅
從
卵

復
次
阿
難。
是
三
界
中
復
有
四
種
阿
修
羅
類。
若

　
○
七
修
羅
趣。

捨
此
生
彼
通
名
補
特
伽
羅。
皆
是
所
招
報
果
也。

乎。
應
是
取
其
義
相
明
之。
眾
生
七
趣
往
來
數
數

與
修
羅
耳。
今
既
總
結
虛
妄
其
可
以
中
陰
釋
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

化
生。
補
遺
云。
生
大
海
心
總
舉
其
處
也。
沉
水
別

阿
修
羅
王
亦
未
可
定。
羅

是
畜
生
種
今
是

畏。
尚
與
梵
王
爭
權
況
帝
釋
四
王
乎。
或
謂
是
羅

之
尊
者
也。
洞
者
徹
也。
其
力
貫
穿
世
界
而
無
所

而
判
屬
人
者
以
從
胎
生
也。
第
三
獨
稱
王
修
羅

然
天
福
未
盡
居
鄰
日
月。
前
生
今
生
皆
在
天
上。

其
前
身
降
德
者。
謂
為
天
而
無
天
德
因
此
貶
墜。

即
屬
鬼
趣。
鬼
多
有
通
故
也。
第
二
若
于
天
中
是

但
以
入
空
為
通。
此
修
羅
現
從
卵
生。
既
在
鬼
道

前
生
今
生
護
法
力
故
乘
通
入
空。
通
是
五
通。
不

耶。
即
中
云
若
于
鬼
道
是
現
在
鬼
道
中
也。
或
以

二
從
天
降
判
屬
人
趣。
今
從
鬼
升
何
亦
屬
鬼
趣

從
鬼
而
升
前
生
是
鬼
今
為
修
羅。
未
必
然
也。
第

從
天
而
降
前
生
是
天
今
為
修
羅。
則
第
一
修
羅

修
羅
是
六
趣
之
餘
故
在
後
列。
或
謂
第
二
修
羅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

妄
想
隨
業。
于
妙
圓
明
無
作
本
心
皆
如
空
華
元

羅。
精
研
七
趣
皆
是
昏
沉
諸
有
為
相。
妄
想
受
生

阿
難。
如
是
地
獄
餓
鬼
畜
生
人
及
神
仙
天
洎
修

所
初
又
二
一
能
招
現
行
因
妄。

二
勸
斷
初
又
二
一
結
能
所
本
妄
二
示
悟
無
能

而
已
不
可
全
同。
　
○
二
結
示
勸
斷
二
初
結
示

以
般
若
咒
力
不
能
為
害。
又
是
帝
釋
岳
父。
似
之

羅
王。
然
毗
摩
質
多
腳
波
海
水
手
攻
善
見。
帝
釋

狀
若
蛟
龍
判
屬
畜
趣。
或
指
為
毗
摩
質
多
阿
修

百
川
之
下
尾
而
為
閭
族
故
曰
尾
閭。
旦
遊
暮
歸

水
之
所
也。
在
碧
海
之
東。
其
處
有
石
闊
四
萬
里。

閭
洩
之。
注
云
尾
閭
東
海
川
名。
疏
云
尾
閭
洩
海

是
居
于
海。
在
洩
水
之
穴
故
云
穴
口。
莊
子
云
尾

目
也。
即
中
云
生
大
海
心
是
生
于
海。
沉
水
穴
口

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

前
問
此
道
為
復
本
來
自
有
為
是
眾
生
妄
習
生

無
所
有
無
有
即
無
著
之
意。
但
一
下
結
成
虛
妄。

華
不
著
虛
空
則
七
趣
亦
不
著
本
心。
有
本
云
元

其
體
名
曰
本
心。
在
此
心
中
七
趣
皆
同
空
華。
空

法
體
兼
用
冥
更
無
為
作。
不
起
分
別
思
量
即
是

若
望
妙
心
本
無
所
有。
妙
圓
明
即
三
諦。
雖
具
諸

想
隨
業。
惑
即
貫
于
業
苦
之
中。
此
二
句
該
三
道。

因。
七
趣
受
生
即
是
苦
報。
報
必
由
業
故
即
云
妄

定
故
逐
有
為
相。
皆
昏
散
之
為
害
也。
妄
想
是
惑

研
者
謂
精
細
研
覈。
無
觀
照
故
名
為
昏
沉。
無
正

自
他
共
離
而
生。
故
現
行
能
招
因
妄
皆
空
也。
精

用
最
初
方
便
推
破
不
在
內
外
中
間
七
處
不
從

一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
皆
如
空
華
本
無
所
有。
是

無
所
著。
但
一
虛
妄
更
無
根
緒。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

奪
譬
如
車
輪
互
為
高
下。
然
此
所
招
七
趣
果
報

無
相
傾
者。
或
從
有
而
無。
或
從
無
而
有。
其
性
相

天
趣
也。
七
趣
舉
二
以
善
惡
通
攝
也。
︵
文
︶
有

是
業
則
名
大
趣
言
必
升
也。
出
生
無
殺
盜
淫
即

淫
三
為
根
本。
有
是
業
則
名
鬼
倫
言
必
墜
也。
無

遍
圓
何
有
獄
鬼
人
天
等
道。
故
此
結
示
由
殺
盜

想
隨
業
也。
有
名
下
結
輪
轉。
溫
陵
云
前
問
妙
心

淨
示
妄
想
受
生
也。
從
皆
由
至
無
殺
盜
淫
示
妄

無
相
傾
起
輪
迴
性。
長
水
云
從
此
等
至
不
得
真

又
則
出
生
無
殺
盜
淫。
有
名
鬼
倫。
無
名
天
趣。
有

劫
不
得
真
淨。
皆
由
隨
順
殺
盜
婬
故。
無
此
三
種

阿
難。
此
等
眾
生
不
識
本
心
受
此
輪
迴
經
無
量

非
性
中
本
有
明
矣。
　
○
二
所
招
七
趣
果
妄。

起。
今
答
云
更
無
根
緒。
根
謂
根
元。
緒
謂
由
緒。
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

分
非
無
定
處。
自
妄
發
生
生
妄
無
因
無
可
尋
究。

阿
難。
不
斷
三
業
各
各
有
私。
因
各
各
私
眾
私
同

二
亦
滅
非
涅
槃
也。
　
○
二
妄
生
本
無。

常
法
身
也。
寂
解
脫
也。
有
無
二
無
非
生
死
也。
無

前
釋
假
即
空
中
為
妙
發
也。
長
水
曰
妙
般
若
也。

歸
無
所
得
矣。
何
更
有
現
行
名
相
哉。
三
摩
提
如

四
運
推
破
則
三
觀
全
顯
解
行
證
法
當
下
圓
成

婬
事。

二
亦
滅。
尚
無
不
殺
不
偷
不
淫。
云
何
更
隨
殺
盜

若
得
妙
發
三
摩
提
者
則
妙
常
寂
有
無
二
無。
無

皆
無。

皆
一
虛
妄
也。
　
○
二
示
悟
無
能
所
二
一
妙
悟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

汝
勗
修
行。
欲
得
菩
提
要
除
三
惑。
不
盡
三
惑
縱

勸
得
失。

也。
即
妄
之
生
亦
復
無
因。
　
○
二
勸
斷
二
一
結

似
本
來
元
有。
故
今
云
自
妄
發
生
非
自
然
而
有

定
處
元
從
妄
生。
此
答
自
然
二
字。
若
云
自
然
即

故
有
同
分
地
而
為
定
處。
定
處
即
共
處
耳。
雖
有

何
妨
約
報。
謂
業
既
私
造
報
亦
私
受。
所
造
業
同

各
各
私
受
是
約
報
說。
今
結
答
前
文
各
各
有
私

私。
次
二
句
明
受
報
有
同
分
地。
然
前
阿
難
問
中

答。
︵
文
︶
諸
家
解
此
文
謂
首
二
句
明
造
業
各

定
處
為
復
自
然。
彼
彼
發
業
各
各
私
受
故
此
牒

不
從
東
西
南
北
去
也。
溫
陵
云
前
問
地
獄
為
有

妄
生
無
尋
即
四
運
推
之
此
等
現
行
能
招
報
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

邪
正。

上
魔
道
自
妄
而
生
非
心
體
有
咎。
　
○
二
結
顯

如
虛
偽
轉
增。
乃
如
來
所
憐
也。
汝
妄
自
造
者。
謂

誡
淫。
此
經
所
重
殷
勤
告
誡。
魔
意
亦
欲
除
妄
其

功
用
乎。
此
句
亦
可
該
天
仙
等
也。
習
氣
下
似
專

落
神
道。
如
不
斷
偷
必
落
邪
道。
豈
非
世
間
有
為

業。
前
文
云
若
不
斷
淫
必
落
魔
道。
若
不
斷
殺
必

不
盡
下
明
不
斷
之
失。
修
禪
不
持
戒
是
即
魔
羅

云
三
緣
斷
故
三
因
不
生
狂
性
自
歇
歇
即
菩
提。

勉
他
人。
長
水
云
要
除
三
惑
者
此
正
勸
也。
前
文

習
生
現
行
相
應
惑
也。
汝
勗
修
行
是
寄
阿
難
勸

者。
汝
妄
自
造
非
菩
提
咎。
習
氣
即
荊
溪
云
過
現

魔
道。
雖
欲
除
妄
倍
加
虛
偽。
如
來
說
為
可
哀
憐

得
神
通
皆
是
世
間
有
為
功
用。
習
氣
不
滅
落
于

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

欲
正
觀
出
世
魔
業
伺
便
而
興。
妨
禪
害
觀
令
入

業
病
禪
見
紛
紜
而
起。
此
等
境
起
本
在
牽
生。
今

雖
或
不
起。
而
用
功
深
切
觸
動
宿
習。
或
貪
或
愛

前
七
卷
中
正
觀
總
無
明
心
時。
現
行
因
果
之
心

示
現
行
能
招
報
竟。
　
○
二
詳
得
發
能
招
報。
如

假
中。
例
餘
陰
入
皆
用
十
乘
法
也。
否
則
魔
說
矣。

來
正
說。
此
之
觀
境。
正
同
止
觀
歷
餘
一
心
即
空

現
行
能
招
報
心
以
明
修
證
一
期
事
畢。
名
為
如

無
無
二
亦
滅。
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
是
為
觀
察

三
毒。
若
得
妙
發
三
摩
提
者
則
妙
常
寂
有
無
二

體
全
空
一
一
皆
妄。
圓
解
既
足
更
勗
修
行
斷
除

之
境。
而
用
修
德
四
運
推
破
此
等
起
心
了
悟
當

之
現
行
能
招
報
皆
是
妄
因
妄
果
以
之
為
所
觀

名
為
正
說
者。
如
上
所
明
十
習
六
交
升
沉
七
趣

作
是
說
者
名
為
正
說。
若
他
說
者
即
魔
王
說。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

有
學
緣
覺
聲
聞
今
日
回
心
趣
大
菩
提
無
上
妙

紫
金
山
再
來

倚。
普
告
大
眾
及
阿
難
言。
汝
等

即
時
如
來
將
罷
法
座。
於
師
子
床
攬
七
寶
几
回

餘
疑
初
又
二
一
結
前。

彼
因
觀
發
昔
是
也。
為
二
一
正
明
發
相
二
更
斷

魔
禪
見
等
九
境。
發
則
為
觀
不
發
不
觀。
荊
溪
云。

一
切
事
始
得
究
竟
堅
固
矣。
在
止
觀
名
煩
惱
病

四
運
十
乘
推
之
本
空
以
顯
三
諦
而
入
性
藏。
則

邪
即
歸
正
觀。
倘
現
起
不
休
又
當
如
止
觀
例
用

深
所
當
詳
示
而
破
斥
之
不
令
住
著
也。
既
不
住

洗
心
非
正
落
於
邪
見。
乃
至
墮
阿
鼻
獄。
為
害
既

他
毗
婆
舍
那
微
細
魔
事。
魔
境
現
前
汝
不
能
識。

邪。
故
名
發
得
能
招
報。
如
云
汝
猶
未
識
修
奢
摩

輪
迴。
行
人
不
知
以
為
勝
解。
心
生
取
著
即
入
群

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

或
汝
陰
魔。
或
復
天
魔。
或
著
鬼
神。
或
遭
魑
魅。
心

○
二
示。

境
現
前
汝
不
能
識。
洗
心
非
正
落
于
邪
見。

汝
猶
未
識
修
奢
摩
他
毗
婆
舍
那
微
細
魔
事。
魔

初
又
二
一
標
示
能
所
三
一
標
示
又
二
一
標。

法。
　
○
二
正
詳
二
一
詳
明
發
得
二
結
勸
欽
承

可
顯
三
千
三
諦
入
如
來
藏。
故
云
已
說
真
修
行

是
所
觀
之
境
俱
得
為
觀。
若
總
若
別
隨
於
一
境

文。
及
詳
現
行
能
招
報
七
趣
因
果
是
也。
此
等
並

真
修
行
法。
如
上
所
示
正
觀
總
無
明
心
七
卷
半

低。
禪
那
細
境
非
初
心
能
知
故
為
不
請
之
示
也。

知
有
說
以
普
利
群
生
也。
古
云
曾
來
方
識
路
高

覺。
吾
今
已
說
真
修
行
法。
將
欲
罷
而
再
來

倚

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

列
十
乘
亦
但
略
例
而
已。
佛
祖
同
心
蓋
可
知
矣。

必
具
焉
例
正
可
知
也。
即
止
觀
觀
發
得
九
境
雖

所
謂
識
得
不
為
冤
故
少
示
修
證
之
文。
然
而
理

發
昔
之
境
只
須
說
破
令
行
人
不
著
即
歸
正
路。

佛
意
要
在
正
觀
總
無
明
心
為
主。
若
此
等
因
修

觀
觀
餘
九
境
既
一
一
皆
用
十
乘
今
亦
應
爾。
但

起
則
觀
不
發
不
觀。
今
正
論
發
起
能
招
報
也。
止

魔
五
十
種
境
即
止
觀
所
明
煩
惱
見
慢
九
境。
發

是
總
標
能
所。
陰
魔
下
又
是
列
示
能
所。
須
知
陰

獄
標
示
發
得
所
招
報
果。
微
細
魔
事
落
於
邪
見

陰
魔
天
魔
等
標
示
發
得
能
招
報
之
因。
墮
阿
鼻

前。
謗
阿
羅
漢
身
遭
後
有
墮
阿
鼻
獄。

四
禪
無
聞
比
丘
妄
言
證
聖。
天
報
已
畢
衰
相
現

中
不
明
認
賊
為
子。
又
復
於
中
得
少
為
足。
如
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

或
遭
天
魔。
大
概
陰
魔
內
動
魔
鬼
外
應。
前
之
三

中
所
現。
然
色
陰
中
亦
云
此
名
邪
心
含
受
魑
魅

陰
魔
之
言
該
于
五
陰。
天
魔
至
魑
魅
雖
受
想
心

一
往
觀
之
似
有
眉
目。
再
往
觀
之
義
則
不
然。
蓋

外
境
但
是
自
心
邪
見
得
少
為
足
耳。
如
此
分
文。

足
方
指
行
陰
所
發
心
魔。
識
陰
所
發
見
魔。
皆
無

魅
皆
受
想
二
陰
所
現
者。
觀
下
經
文
云
得
少
為

色
陰
中
初
心
自
現
不
自
外
來
者。
天
魔
鬼
神
魑

未
入
初
住
指
位
太
深
矣。
交
光
云
言
陰
魔
者
即

有
魔
事
觀
力
易
防
非
此
經
所
說
之
意。
孤
山
謂

破
見
惑
後
必
無
大
妄
墮
獄
之
理。
若
十
信
中
縱

云
此
等
魔
事
悉
是
觀
行
位
中
所
發。
從
相
似
位

心
修
圓
融
止
觀
未
入
初
住
則
多
動
魔
事。
吳
興

山
云。
奢
摩
他
止
也。
毗
婆
舍
那
觀
也。
依
常
住
真

洗
心
非
正
者
謂
不
以
正
法
而
洗
滌
其
心
也。
孤

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

衰
相
現
時
當
生
餘
道。
遂
起
謗
墮
獄
耳。
　
○
二

邪
見
天
中
陰
滅
墮
阿
鼻
獄。
此
四
禪
天
報
已
畢

說
羅
漢
盡
是
虛
妄。
故
知
無
有
證
涅
槃
者。
因
此

已
得
無
生
今
日
云
何
更
有
生
處。
若
如
是
者
佛

時
四
禪
中
陰
見
有
生
處。
忽
然
起
謗。
吾
聞
羅
漢

初
果。
乃
至
四
禪
離
八
災
患
謂
證
四
果
至
無
常

識
諸
禪
三
界
地
位。
但
精
勤
不
息
證
初
禪
謂
是

云。
此
比
丘
不
尋
經
論
師
心
修
行。
無
廣
聞
慧
不

亦
通
五
陰
豈
局
于
行
識
之
文
耶。
長
水
引
智
論

大
妄
語
成
墮
無
間
獄。
故
先
以
無
聞
比
丘
為
例

下
佛
皆
結
云
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量
謂
言
登
聖。

明
矣。
下
文
以
四
禪
無
聞
比
丘
為
例
者。
經
五
陰

皆
賊
故
經
誡
之。
則
認
賊
為
子
之
言
亦
該
五
陰

至
下
行
識
二
陰
發
心
見
二
魔
多
成
外
道。
魔
外

陰
皆
有
其
文。
魔
鬼
是
賊。
謬
認
為
子
即
壞
禪
觀。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

無
別。

二
類
生
本
覺
妙
明
覺
圓
心
體。
與
十
方
佛
無
二

佛
告
阿
難
及
諸
大
眾。
汝
等
當
知
有
漏
世
界
十

生
佛
理
同。

由。
二
明
魔
發
本
意。
三
明
損
益
勸
誡。
初
又
二
一

因
由。
二
別
釋
發
得
相
狀。
初
又
三
一
明
發
得
因

心
之
人
也。
　
○
二
釋
明
能
所
二
一
總
明
發
得

聽
慈
誨。
據
有
學
歡
喜
則
所
勗
者
必
非
十
信
後

阿
難
起
立
并
其
會
中
同
有
學
者
歡
喜
頂
禮
伏

○
三
佇
聽。

汝
應
諦
聽
吾
今
為
汝
子
細
分
別。

許
宣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

空
無
所
不
到
隨
迷
變
化
故
曰
化
迷。
此
依
空
立

癡
也。
因
而
愛
此
事
相
覺
體
遍
迷
遂
成
空
性。
虛

妄
想
而
迷
理
者
即
著
相
也。
以
無
相
為
有
相
即

大
經
云。
夫
著
相
者
則
能
生
癡。
癡
故
生
愛。
今
起

在
虛
空
耶。

空
生
汝
心
內
猶
如
片
雲
點
太
清
裡。
況
諸
世
界

國
土
非
無
漏
者
皆
是
迷
頑
妄
想
安
立。
當
知
虛

有
空
性。
化
迷
不
息
有
世
界
生。
則
此
十
方
微
塵

由
汝
妄
想
迷
理
為
咎。
癡
愛
發
生
生
發
遍
迷
故

迷
悟
事
別
二
一
迷
真
起
妄。

無
別
者
輔
行
云
其
相
無
二
其
性
無
別。
　
○
二

之
理
也。
三
諦
在
一
心
中
故
云
覺
圓
心
體。
無
二

此
推
原
其
始
以
明
魔
發
之
由。
本
覺
妙
明
三
諦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

無
日
月
燈
則
無
光
明。
此
正
是
無
明
之
相
寧
不

或
云
虛
空
無
相
何
言
銷
殞。
答。
空
是
昏
昧
之
法

何
空
中
所
有
國
土
而
不
振
裂。

汝
等
一
人
發
真
歸
元。
此
十
方
空
皆
悉
銷
殞。
云

元
妄
滅。

片
雲
太
清
比
之。
　
○
二
悟
理
魔
發
二
一
明
歸

心
甚
大
虛
空
甚
小。
心
是
覺
明
空
是
迷
頑。
故
以

謂
無
知。
妄
想
是
迷
頑
之
體
也。
當
知
下
喻
顯。
真

一
往
言
之
有
情
所
造
且
屬
世
界。
迷
謂
迷
理。
頑

漏
者
即
有
為
法
無
同
無
異。
吳
興
此
解
最
是。
然

報。
兼
于
上
文
復
具
虛
空
之
同
世
界
之
異。
非
無

有
情
有
漏
之
所
變
造。
亦
可
此
句
別
指
眾
生
正

世
界
也。
吳
興
云
非
無
漏
者
謂
微
塵
國
土
悉
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

昏
暗
不
覺
遷
訛。
因
大
地
振
坼
故
異
類
皆
驚。
遷

故
崩
裂。
大
地
振
坼
水
陸
飛
騰
無
不
驚
慴。
凡
夫

一
切
魔
王
及
與
鬼
神
諸
凡
夫
天
見
其
宮
殿
無

次
明
魔
凡
驚
慴。

之
意。
亦
不
動
之
意。
正
當
合
聖
即
動
諸
魔。
　
○

也。
淴
音
忽。
是
青
黑
色
即
非
今
意。
湛
然
是
了
悟

三
摩
地
不
同
世
間
禪
也。
淴
應
是
唇。
武
粉
切。
合

此
文
正
明
動
魔。
飾
謂
修
飾。
所
修
之
禪
乃
是
飾

阿
羅
漢
心
精
通
淴
當
處
湛
然。

汝
輩
修
禪
飾
三
摩
地。
十
方
菩
薩
及
諸
無
漏
大

矣。
　
○
二
明
將
歸
魔
發
分
二
一
明
諸
聖
心
通。

消
殞。
虛
空
國
土
悉
皆
消
裂。
魔
發
之
由
正
在
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

堅
冰。
暖
氣
漸
鄰
不
日
消
殞。
徒
恃
神
力
但
為
其

風
吹
光
如
刀
斷
水
了
不
相
觸。
汝
如
沸
湯
彼
如

然
彼
諸
魔
雖
有
大
怒。
彼
塵
勞
內
汝
妙
覺
中。
如

僉
皆
也。
　
○
三
明
損
益
勸
誡。

妖
精
于
三
昧
時
僉
來
惱
汝。

何
令
汝
摧
裂
其
處。
是
故
神
鬼
及
諸
天
魔
魍
魎

彼
等
咸
得
五
種
神
通
惟
除
漏
盡。
戀
此
塵
勞
如

明
魔
發
本
意。

牽
人
入
魔
正
發
得
能
招
報
之
九
境
也。
　
○
二

釋
云。
初
明
發
得
因
由
竟。
于
三
摩
中
觸
動
發
起。

及
諸
天
既
見
其
相。
凡
夫
何
事
都
不
覺
知。
故
此

夫
昏
暗
不
覺
遷
訛
是
釋
伏
疑
也。
恐
疑
者
云
魔

訛
是
遷
動。
或
解
是
訛
傳
未
必
然
也。
吳
興
云
凡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

然
不
動
其
奈
我
何
哉。
故
曰
了
不
相
觸。
第
三
喻

喻
妙
覺
照
而
常
寂
之
體。
方
魔
境
現
前
果
能
寂

以
不
動
而
勝
動。
次
如
刀
斷
水
是
以
柔
勝
剛。
共

招
之
報
也。
初
有
三
喻。
幽
溪
云
初
如
風
吹
光
乃

被
陰
所
迷
發
得
能
招
之
因。
汝
為
魔
子。
發
得
所

落
無
可
哀
救。

隳
汝
寶
覺
全
身
如
宰
臣
家
忽
逢
籍
沒。
宛
轉
零

萬
行
中
只
毀
一
戒。
心
清
淨
故
尚
未
淪
溺。
此
乃

如
摩
登
伽
殊
為
眇
劣。
彼
惟
咒
汝
破
佛
律
儀。
八

悟
被
陰
所
迷。
則
汝
阿
難
必
為
魔
子
成
就
魔
人。

破
暗
近
自
消
殞。
如
何
敢
留
擾
亂
禪
定。
若
不
明

奈
汝
何。
陰
消
入
明
則
彼
群
邪
咸
受
幽
氣。
明
能

客
得
其
便。
當
處
禪
那
覺
悟
無
惑。
則
彼
魔
事
無

客。
成
就
破
亂
由
汝
心
中
五
陰
主
人。
主
人
若
迷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

界
如
即
佛
界
如
一
如
無
二
如。
則
魔
界
無
所
捨

又
如
首
楞
三
昧
經
云。
觀
魔
界
如
佛
界
如。
若
魔

讚
智
者
華
頂
降
魔
云。
強
軟
消
磨
寂
照
功
是
也。

然
魔
有
強
軟。
強
來
以
寂。
軟
來
以
照。
若
慈
雲
之

那
有
二
義。
一
任
彼
魔
來
現
怪。
我
心
寂
爾
如
空。

那
者
勸
依
本
修
治
其
說
是
也。
幽
谿
云。
當
處
禪

成
壞
已
竟。
當
處
下
先
明
成
就。
長
水
云。
當
處
禪

為
真。
如
主
人
或
昏
或
醉
則
客
能
為
損。
上
雙
標

之
心
不
必
定
其
真
妄。
言
主
人
若
迷
者。
喻
執
陰

元
不
能
為
損。
成
壞
皆
由
主
人。
主
人
喻
修
正
觀

害
反
能
化
彼。
四
主
客
喻
總
貫
下
文。
客
是
外
人

前
之
兩
喻
明
魔
不
能
加
害。
第
三
喻
明
不
惟
無

明
能
破
暗
故
曰
煖
氣
漸
鄰
不
日
消
殞。
即
中
云

寂
而
常
照
之
力。
下
文
云
彼
等
群
邪
咸
受
幽
氣。

汝
如
沸
湯
彼
如
堅
冰
乃
以
陽
而
勝
陰
喻
妙
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

諸
離
念
一
切
精
明。
動
靜
不
移
憶
忘
如
一。
當
住

阿
難
當
知
汝
坐
道
場
銷
落
諸
念。
其
念
若
盡
則

三
昧
所
依。

示
始
終。
二
正
詳
發
得。
三
結
過
勸
示。
初
又
三
一

　
○
二
別
詳
發
得
相
狀
五。
初
色
陰
分
三
一
總

戒。
功
行
將
成
喻
宰
臣
位
高。
總
明
發
得
因
由
竟。

律
尚
非
己
法
身。
寶
覺
是
己
法
身。
全
身
固
非
一

眇
細
微
也。
以
未
淪
溺
而
見
登
伽
力
小
但
破
佛

用
警
凡
眾。
魔
子
謂
魔
所
生。
魔
人
謂
人
中
之
魔。

發
得
能
招
因
果
具
在
是
矣。
吳
興
云
此
寄
阿
難

境
即
是
被
迷。
是
觀
心
主
人
既
迷
而
魔
得
其
便。

陰
所
迷
者
五
陰
未
破
所
現
虛
妄
境
界
彼
謂
聖

若
不
下
次
明
破
亂。
不
明
悟
者
謂
不
識
是
魔。
被

佛
界
無
所
取。
不
取
不
捨
所
謂
當
處
禪
那
也。
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

則
名
為
色
陰
區
宇。

如
明
目
人
處
大
幽
暗。
精
性
妙
淨
心
未
發
光。
此

相。

物
情
使
無
他
向。
　
○
二
示
始
終
二
一
不
盡
始

昧
必
從
此
入。
于
此
見
道。
亦
即
于
此
修
道。
決
定

如
明
鏡
不
以
不
照
而
失
其
明
也。
當
住
下
明
三

無
失。
忘
之
而
觀
智
明
明。
憶
之
而
寂
體
了
了。
譬

離
念。
諸
念
盡
滅
精
明
現
前。
故
居
靜
不
移
涉
動

是
離
念
一
切
精
明
也。
蓋
不
得
精
明
之
體
不
能

矣。
念
盡
則
為
見
道
之
位。
遇
事
明
了
不
勞
卜
度

名
為
得
入。
則
銷
落
諸
念
為
坐
道
場
之
前
相
明

念。
坐
道
場
者
破
無
明
也。
起
信
論
云
若
離
于
念

此
處
入
三
摩
地。
破
陰
是
修
先
須
見
道
故
論
離

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

人
則
能
超
越
劫
濁。

若
目
明
朗
十
方
洞
開
無
復
幽
黯
名
色
陰
盡。
是

　
○
二
已
盡
終
相。

哉。
為
色
陰
拘
局
故
曰
區。
為
色
陰
蓋
覆
故
曰
宇。

故
將
明
目
對
辨
色
陰。
古
人
以
此
為
譬
豈
不
謬

陰
為
之
障
乎。
如
者
假
如。
非
譬
如
也。
目
能
見
色

有
見
夜
則
無
見。
與
明
眼
人
處
暗
無
異
豈
非
色

心
體
離
念。
然
內
不
見
五
藏
外
不
見
山
河。
晝
則

如
明
目
人。
而
心
光
未
發
亦
為
虛
空
所
昧。
雖
知

塵。
妙
者
不
可
思
議。
淨
者
遠
離
生
滅。
此
性
明
了

日
月
燈
即
無
所
照。
今
精
性
亦
然。
精
者
不
雜
根

則
無
所
睹
是
虛
空
為
之
障
也。
以
空
體
晦
昧
無

如
明
目
下
明
色
陰
未
盡。
明
目
之
人
處
于
大
暗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

十
一
身
能
出
礙。

堅
固
妄
想
而
已。
下
四
亦
然。
　
○
二
正
詳
發
得

此
妄
想
是
第
一
重
破
無
明
也。
所
云
破
者
破
其

根
身
器
界
莫
非
窒
礙
故
是
堅
固
妄
想
所
成。
破

觀
所
由
者
觀
色
陰
所
由
也。
國
土
雖
起
虛
空。
而

觀
其
所
由
堅
固
妄
想
以
為
其
本。

三
結
顯
妄
源。

也。
今
超
色
陰
能
破
虛
空
則
超
劫
濁
可
知。
　
○

是
別。
而
虛
空
總
乎
地
水
火
風
故
是
劫
濁
之
體

虛
空。
而
劫
濁
以
虛
空
為
體。
以
劫
濁
是
總。
四
濁

夜
不
能
昏。
至
此
名
色
陰
已
盡。
一
切
色
法
皆
起

開。
不
假
三
光
內
見
五
藏
外
見
山
河。
晝
能
徹
見

者。
目
明
必
賴
日
月
燈
光。
若
心
光
發
時
十
方
洞

山
河
不
能
障。
虛
空
不
能
昧。
是
色
陰
盡。
若
目
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

境
不
自
滿
足
以
謂
證
聖。
誠
為
修
觀
得
力
之
處。

上
少
選。
是
工
夫
邊
事
不
可
言
證。
行
人
得
遇
此

謂
此
名
自
性
精
明
流
溢
于
目
前
外
境。
暫
得
應

得
永
得
也。
此
名
等
者
定
其
名
以
見
非
聖
證
也。

虛
融
而
大
相
欲
滅。
然
少
選
身
能
出
礙
耳
非
一

火
風
四
大
相
織
而
成
根
境。
今
四
大
不
織
外
境

境
即
能
招
之
因。
受
群
邪
即
所
招
報
果
也。
地
水

是
此
意。
因
正
觀
總
無
明
心
用
功
既
深
乃
發
斯

云
于
己
身
中
觀
如
來
性
有
人
木
塵
蟲
等
喻
亦

陰
將
破
未
破
之
中
間
也。
精
研
即
是
深
觀。
涅
槃

作
聖
解
即
受
群
邪。
當
在
者
正
當
也。
此
中
者
色

暫
得
如
是
非
為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境
界。
若

間
身
能
出
礙。
此
名
精
明
流
逸
前
境。
斯
但
功
用

阿
難。
當
在
此
中
精
研
妙
明。
四
大
不
織
少
選
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

中
有
三
大
三
大
應
併
熱。
若
三
大
在
火
中
三
大

也。
妙
玄
引
此
文
竟
復
云。
今
觀
無
此
異
相。
若
火

為
名。
水
火
風
亦
如
是。
此
乃
四
大
相
織
之
明
證

大
各
各
不
相
離。
地
中
有
水
火
風
但
地
多
以
地

何
觀
一
切
法
一
相。
所
謂
觀
一
切
法
無
相。
如
四

由
之
直
度
也。
山
壁
既
爾
餘
亦
例
之。
大
論
云。
云

欲
亡
何
能
織
乎。
如
是
則
石
壁
不
可
得。
此
山
壁

無
堅
性。
風
無
動
性。
水
性
不
住。
火
性
無
我。
四
大

有
水
火
則
有
風。
此
四
大
織
成
石
壁
也。
今
觀
地

體
是
地
大。
而
水
勢
劣
火
結
為
高
山
則
具
水
火。

虛
融
解
四
大
不
織。
其
義
略
顯。
今
謂
如
一
石
壁

經
四
大
不
織
少
選
之
間
身
能
出
礙。
前
以
外
境

而
入
漸
成
大
害。
所
謂
主
人
若
迷
客
得
其
便
也。

若
遽
起
證
聖
之
解
是
未
得
謂
得
故
外
魔
乘
間

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

群
邪。

為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境
界。
若
作
聖
解
即
受

此
名
精
明
流
溢
形
體。
斯
但
精
行
暫
得
如
是
非

然
于
其
身
內
拾
出
蟯
蛔。
身
相
宛
然
亦
無
傷
毀。

阿
難。
復
以
此
心
精
研
妙
明。
其
身
內
徹。
是
人
忽

也。
　
○
二
拾
出
蟯
蛔。

意。
一
令
不
著
以
入
正
觀。
二
令
識
境
以
明
修
證

而
修
證
之
矣。
則
知
佛
詳
發
得
五
十
陰
魔
有
兩

不
著。
脫
有
著
者
又
當
用
四
運
十
乘
明
破
明
顯

好。
但
心
一
著
即
受
群
邪。
佛
既
詳
示
意
令
行
人

粗
則
無
細。
此
不
織
之
□
□
□
觀
發
相
未
嘗
不

可
知
此
與
無
何
□
□
麤
可
得
則
知
有
細。
若
無

性
皆
名
為
火
無
復
三
大。
若
言
有
三
大
而
細
不

遂
不
熱
則
不
名
火。
若
三
大
併
熱
則
三
大
捨
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

魄
等
六
互
涉
也。
互
為
賓
主。
古
本
云
若
為
賓
主

研
妙
明
六
腑
虛
融。
故
除
其
色
身
質
礙
之
外
魂

腎。
神
藏
于
心。
此
六
不
拘
于
內
不
專
于
外。
因
精

于
肝。
魄
藏
于
肺。
意
藏
于
脾。
志
藏
于
膽。
精
藏
于

名
善
境
界。
若
作
聖
解
即
受
群
邪。
毉
書
云
魂
藏

合。
成
就
善
種
暫
得
如
是
非
為
聖
證。
不
作
聖
心

法
音。
或
聞
十
方
同
敷
密
義。
此
名
精
魄
遞
相
離

執
受
身
餘
皆
涉
入
互
為
賓
主。
忽
于
空
中
聞
說

又
以
此
心
內
外
精
研。
其
時
魂
魄
意
志
精
神
除

聞。

處
亦
無
礙。
精
行
者
性
精
流
行。
　
○
三
內
外
通

傷
此
內
身
無
障
礙
也。
精
明
本
無
礙
故
流
溢
之

蟯
腹
中
短
蟲。
蛔
腹
中
長
蟲。
拾
出
蟯
蛔
而
無
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

性
故。
二
持
令
不
散
第
八
能
任
持
此
身
令
不
爛

仝。
根
身
具
執
受
四
義。
一
攝
為
自
體
同
是
無
記

領
者
即
領
以
為
境。
覺
者
即
令
生
覺。
受
安
危
共

持
者
即
持
令
不
散。
受
二
義
者。
一
領
義。
二
覺
義。

者。
一
攝
義。
二
持
義。
言
攝
者
即
攝
為
自
體
也。
言

八
識
所
執
受
也。
古
解
執
受
各
具
二
義。
執
二
義

經
除
執
受
身
餘
皆
涉
入。
執
受
身
者
謂
根
身
是

魄
現
于
說
法。
此
善
種
成
就
之
相。

所
習
聞
熏
種
子。
定
力
所
激
禪
中
發
生。
遂
寄
神

門
密
義
從
此
皆
知
之
矣。
長
水
云
善
種
者
謂
先

融
之
中
善
種
成
就
故
聞
說
法
得
未
曾
有。
而
法

敷
十
方
說
法
也。
離
是
離
本
位。
合
是
合
他
位。
虛

虛
融
而
發
也。
空
中
說
法
一
處
說
法
也。
十
方
仝

未
知
孰
是。
法
音
密
義
皆
善
根
所
發。
此
善
根
由

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

解
即
受
群
邪。

如
是
非
為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境
界。
若
作
聖

名
心
魂
靈
悟
所
染。
心
光
研
明
照
諸
世
界。
暫
得

千
佛
圍
繞。
百
億
國
土
及
與
蓮
華
俱
時
出
現。
此

類
化
為
如
來。
于
時
忽
見
毗
盧
遮
那
踞
天
光
臺

皎
徹
內
光
發
明。
十
方
遍
作
閻
浮
檀
色。
一
切
種

之
先
兆
耳。
　
○
四
見
佛
依
正。
又
以
此
心
澄
露

六
方
能
涉
入
也。
善
境
界
者
即
以
為
六
根
互
用

蓋
色
身
雖
有
虛
融
之
相
而
不
能
涉
入。
魂
魄
等

除
有
形
之
身。
彼
魂
等
無
堅
礙
之
質
故
相
涉
入。

其
色
身
而
內
魂
魄
等
六
互
相
涉
入
也。
經
意
謂

義
中
領
以
為
境
一
義。
今
言
除
執
受
身
者
謂
除

五
根
危
故。
若
器
世
間
量
但
緣
非
執
受。
即
受
二

令
生
覺
受
安
危
共
同。
第
八
安
五
根
安。
第
八
危

壞
故。
三
領
以
為
境
根
身
是
第
八
親
相
分
故。
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

清
徹。
以
是
之
故
內
光
發
明。
十
方
遍
作
閻
浮
檀

皎
徹
者。
謂
以
止
澄
之。
以
觀
露
之。
使
此
心
皎
潔

乘
悟
勢
也。
又
帶
魂
氣
故
非
真
證。
幽
溪
曰。
澄
露

悟
所
染。
又
云
非
為
聖
證。
其
義
了
然。
靈
悟
所
染

所
有
世
界。
觀
文
意
止
辨
其
是
悟
非
證。
如
云
靈

然
心
魂
中
以
心
為
主。
研
窮
發
明
能
照
華
藏
中

悟
所
漸
染。
以
色
陰
未
全
破
故
魂
氣
能
為
變
現。

現
身
亦
爾。
言
心
魂
靈
悟
者。
心
思
魂
氣
俱
為
靈

釋
迦
又
現
百
億
釋
迦。
其
餘
九
百
九
十
九
釋
迦

華
臺
釋
迦
坐
華
葉。
一
華
千
葉
一
葉
一
釋
迦。
一

十
重
世
界。
第
十
三
重
又
有
一
大
蓮
華。
舍
那
坐

身
也。
言
天
光
者
當
是
第
一
義
天
之
光。
華
藏
二

法
身
也。
踞
天
光
臺
即
報
身
也。
千
佛
圍
繞
即
應

此
心
即
色
陰
將
破
未
破
之
心
也。
毗
盧
遮
那
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

逾
分。
暫
得
如
是
非
為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境

相
留
礙。
青
黃
赤
白
各
各
純
現。
此
名
抑
按
功
力

十
方
虛
空
成
七
寶
色。
或
百
寶
色。
同
時
遍
滿
不

明
觀
察
不
停。
抑
按
降
伏
制
止
超
越。
于
時
忽
見

分
故
也。
　
○
五
空
成
寶
色。
又
以
此
心
精
研
妙

合
是
盧
舍
那
報
身
之
相。
以
唐
時
譯
經
法
報
不

那
此
翻
遍
一
切
處。
斯
是
法
身。
若
見
踞
天
光
臺

受
不
著
則
色
陰
盡
在
不
久
也。
熏
聞
云。
毗
盧
遮

界
使
之
發
現。
如
此
比
前
功
用
似
為
更
勝。
更
不

盲
無
所
見。
今
已
澄
露
皎
徹
內
光
發
明
照
諸
世

一
類
莫
非
覺
體。
良
為
色
陰
所
蔽
餘
陰
所
封
故

娑
婆
原
居
華
藏。
則
一
土
一
石
莫
非
浮
幢。
一
種

佛
力
所
至
乎。
魔
力
所
至
乎。
答
己
力
所
至
也。
蓋

于
時
下
見
華
嚴
世
界
也。
或
問
此
己
力
所
至
乎。

色
依
報
淨
也。
一
切
種
類
化
為
如
來
正
報
淨
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

若
論
斷
惑
瞥
爾
便
斷
反
不
如
此
費
力。
今
是
伏

五
支
八
觸
等
如
止
觀
說。
言
抑
按
功
力
逾
分
者。

外
色
現
無
疑
矣。
然
此
等
多
是
禪
中
所
現。
或
有

如
斯。
止
觀
云。
八
色
之
光
是
界
外
法。
則
此
是
界

爾。
又
寶
色
現
者。
將
化
頑
空
為
寶
覺
真
空
故
現

失。
相
入
又
不
相
濫。
餘
色
相
入
亦
如
是。
今
意
亦

一
切
時
黃
來
入
青
亦
遍
一
切
處。
青
黃
本
不
相

餘
色
亦
爾
故
名
一
切
處。
若
一
切
入
者。
以
青
遍

止
觀
釋
十
一
切
處
云。
以
青
遍
十
方
十
方
皆
青。

意。
仝
時
遍
滿
者
所
謂
彼
彼
交
徹
彼
彼
無
礙
也。

青
瘀
等
觀。
今
因
抑
制
而
見
空
成
寶
色
亦
是
此

明
之
功
也。
小
乘
中
觀
八
色
流
光
必
先
修
胖

抑
按
而
使
其
降
伏。
制
止
而
維
以
超
越。
此
伏
無

界。
若
作
聖
解
即
受
群
邪。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

即
受
群
邪。

是
非
為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境
界。
若
作
聖
解

除
滅。
此
名
心
細
密
澄
其
見
所
視
洞
幽。
暫
得
如

暗
室
內
見
種
種
物
不
殊
白
晝。
而
暗
室
物
亦
不

又
以
此
心
研
究
澄
徹
精
光
不
亂。
忽
于
夜
半
在

暗
室
見
物。

力
用
過
越
故
妙
明
逼
極
煥
散
而
現
也。
　
○
六

所
以
先
曰
不
停
而
下
即
云
抑
制
等
也。
溫
陵
云

入
止。
然
觀
文
意
乃
以
勤
修
觀
法
故
煩
惱
被
伏。

觀
察
不
停
為
觀。
抑
按
等
八
字
皆
屬
止。
是
由
觀

制
止
不
行。
皆
兩
字
者
見
用
力
之
意
也。
或
當
以

胖

等
豈
非
抑
按。
始
則
抑
按。
既
則
降
伏。
後
即

制
故
逾
分
耳。
然
觀
文
意
止
明
其
是
伏
非
斷。
修

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

其
肉
猶
如
削
木。
此
名
塵
併
排
四
大
性
一
向
入

燒
刀
斫
曾
無
所
覺
又
則
火
光
不
能
燒
爇。
縱
割

又
以
此
心
圓
入
虛
融。
四
肢
忽
然
同
于
草
木。
火

燒
斫
無
損。

由
用
心
細
密
而
見
亦
密
澄
故
能
洞
視。
　
○
七

暗
中
之
物。
蓋
鬼
神
等
恒
雜
人
居
互
不
相
見。
今

之
物。
而
此
暗
中
所
有
之
物
猶
然
如
故
謂
元
見

之
物。
是
暗
中
所
現
如
鬼
神
精
魅
及
奇
形
異
狀

凝
定
明
闇
不
移
也。
見
種
種
物
者
非
室
內
元
有

光
云。
澄
徹
者
靜
極
光
通
也。
精
光
不
亂
者
心
光

極
故
云
密
澄。
洞
幽
者
視
至
于
人
所
不
到
也。
交

定
心
微
細
也。
于
微
密
中
靡
所
不
見
是
澄
清
之

即
是
其
相。
又
見
種
種
物
即
澄
徹
之
相。
心
細
者

精
光
不
亂
者
彼
此
不
雜
也。
如
暗
室
物
亦
不
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

火
不
燒
爇。
斯
則
五
塵
併
入
于
虛
融
故
云
塵
併。

木
故
云
直
以
虛
融
同
于
草
木。
外
四
大
亦
虛
故

亦
是
排
也。
又
內
四
大
已
虛
雖
有
其
形
猶
如
草

大
于
覺
性
之
外。
外
四
大
無
損
則
失
四
大
之
性

能
割。
然
縱
割
亦
無
損
益。
內
四
大
無
覺
則
排
四

云
割
削
亦
復
少
異。
例
上
火
不
能
燒
應
云
刀
不

上
明
火
燒
不
覺
今
明
火
不
能
燒。
上
言
刀
斫
今

二
事。
總
明
身
根
無
所
覺
也。
又
則
下
與
上
略
異。

以
虛
融
仝
于
草
木
蓋
亦
異
矣。
火
燒
刀
斫
略
舉

皆
其
相
也。
四
肢
等
者
不
以
頑
礙
似
于
無
情。
直

物
無
不
虛
融。
如
下
有
情
如
無
情
有
火
如
無
火

長
水
云。
圓
遍
也。
以
此
定
心
遍
使
一
切
己
身
他

若
作
聖
解
即
受
群
邪。

純。
暫
得
如
是
非
為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境
界。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

之。
想
久
化
成
者
佛
國
依
正
定
是
化
成。
天
宮
地

即
是
穢。
熏
聞
云。
欣
厭
當
約
淨
穢
凡
聖
二
義
分

次
見
正
報
淨。
淨
即
聖
境。
下
見
等
是
見
六
凡。
凡

三
業
俱
無
穢
濁
故
云
清
淨。
于
中
先
見
依
報
淨。

作
聖
解
即
受
群
邪。

想
久
化
成
非
為
聖
證。
不
作
聖
心
名
善
境
界。
若

獄
上
觀
天
宮
得
無
障
礙。
此
名
欣
厭
凝
想
日
深。

恒
沙
諸
佛
如
來
遍
滿
空
界
樓
殿
華
麗。
下
見
地

方
山
河
皆
成
佛
國。
具
足
七
寶
光
明
遍
滿。
又
見

又
以
此
心
成
就
清
淨。
淨
心
功
極
忽
見
大
地
十

大
以
知
痛
痒
為
性。
　
○
八
遍
見
聖
凡。

之
性
咸
入
于
虛
融
之
中
故
云
一
向
入
純。
內
四

內
外
四
大
皆
失
其
性
則
排
去
其
性。
內
外
四
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

也。
而
此
觀
心
被
逼
極
飛
出
多
隔
而
見
此
色
陰

矣。
即
中
云
通
途
逼
于
觀
心
非
專
迫
逐
于
色
陰

陰。
故
色
陰
虛
融
不
能
為
障
是
則
飛
出
能
隔
見

云
此
名
迫
心
等
者。
觀
解
之
心
推
窮
迫
逐
于
色

云
立
市
必
四
方
若
造
井
之
制
故
曰
市
井。
補
遺

也。
谷
響
云。
管
子
曰
處
商
必
就
市
井。
尹
知
章
注

然
中
夜
則
其
心
靜
而
遙
見
不
隔
亦
深
遠
之
相

為
遠。
何
但
中
夜
靜
深
之
深
遠
方
遐
遠
之
遠
乎。

界。
若
作
聖
解
即
受
群
邪。
窮
諦
理
為
深。
達
法
界

飛
出
故
多
隔
見。
非
為
聖
證
不
作
聖
心
名
善
境

井
街
巷
親
族
眷
屬
或
聞
其
語。
此
名
迫
心
逼
極

又
以
此
心
研
究
深
遠。
忽
于
中
夜
遙
見
遠
方
市

　
○
九
夜
見
遠
方。

獄
雖
是
本
有
然
下
見
上
觀
亦
今
日
所
化
成
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

子
合
外
魔
境
相
因
而
來。
此
則
非
善
境
界
純
是

魔
入
心
自
能
說
法。
資
中
曰
此
人
曾
有
邪
心
種

遷
改
乃
行
人
自
見。
下
無
端
說
法
亦
是
行
人
因

云
天
魔
借
辨
是
也。
蓋
善
知
識
是
實
人
而
形
體

等
乃
是
行
人
因
魔
入
心
故
能
如
是。
所
以
興
福

憑
故
也。
此
第
十
人
皆
魔
所
為。
至
能
無
端
說
法

依
歸。
今
見
改
變
欲
壞
行
人
之
心
謂
彼
不
足
為

已
過
前
九
故
云
精
極。
補
遺
云
善
知
識
是
行
者

證。
不
作
聖
心
魔
事
消
歇。
若
作
聖
解
即
受
群
邪。

天
魔
入
其
心
腑。
無
端
說
法
通
達
妙
義
非
為
聖

選
無
端
種
種
遷
改。
此
名
邪
心
含
受
魑
魅
或
遭

又
以
此
心
研
究
精
極。
見
善
知
識
形
體
變
移。
少

將
破
之
象。
　
○
十
他
變
自
說。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

現
境
不
識
是
總
結
發
得
能
招
之
因。
墮
獄
是
總

天
魔
得
其
方
便。
保
持
覆
護
成
無
上
道。

等
當
依
如
來
滅
後
于
末
法
中
宣
示
斯
義。
無
令

迷
不
自
識
謂
言
登
聖。
大
妄
語
成
墮
無
間
獄。
汝

互
故
現
斯
事。
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量。
逢
此
因
緣

阿
難。
如
是
十
種
禪
那
現
境
皆
是
色
陰
用
心
交

三
結
過
勸
示。

之
因。
大
妄
語
成
墮
無
間
獄
即
所
報
果
也。
　
○

今
經
觀
心
愈
深
故
下
文
魔
事
愈
甚。
並
屬
能
招

事
也。
荊
溪
云
因
觀
發
昔
故
九
境
皆
名
發
得。
而

者。
定
力
未
成
不
能
動
魔。
研
究
精
極
乃
漸
發
魔

魔
者。
溫
陵
曰
前
九
但
明
定
力
獨
此
乃
明
魔
事

魔
嬈
不
仝
前
九
皆
稱
善
境。
起
心
作
證
方
乃
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

山
曰。
大
妄
語
成
墮
無
間
獄。
此
約
名
字
位
中
修

其
功。
故
成
之
敗
之
則
魔
佛
之
道
于
是
乎
辨。
孤

破
未
破。
如
燈
欲
滅
其
光
復
熾。
乃
與
定
力
交
戰

以
五
妄
想
各
于
本
陰
區
宇
之
中
為
禪
所
觀
將

想
交
互
故
現
斯
事。
乃
至
識
陰
例
此
明
之。
何
則。

也。
吳
興
曰。
用
心
交
互
者。
用
禪
那
心
與
色
陰
妄

積
妄
所
成
妄
盡
自
然
陰
滅。
從
麤
至
細
理
必
然

麤
細
麤
者
先
盡。
譬
如
浣
衣
麤
垢
先
去。
此
陰
既

第
盡
明
其
境
耶。
答。
觀
雖
總
相
五
陰
同
觀
陰
有

長
水
云。
問。
此
不
作
五
陰
次
第
觀
門
何
得
陰
次

示
使
魔
不
得
便。
冥
則
神
力
保
持
俾
成
無
上
道。

汝
等
當
依
者。
謂
當
依
佛
之
所
誡。
顯
則
言
說
宣

聖
者。
自
謂
登
四
果
及
菩
薩
位
未
必
自
云
成
佛。

故
云
交
互。
不
自
忖
量
頑
也。
迷
不
自
識
迷
也。
登

結
所
招
之
報。
或
以
邪
而
入
正
或
以
正
而
入
邪

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

次
第
說
之。
又
只
作
相
似
位
中
發
境
亦
應
可
耳。

已
前
觀
行
心
中
所
發
耳。
令
知
所
依
故
歷
五
陰

境
耶。
答。
若
論
陰
破
豈
應
發
魔。
但
文
中
說
相
似

陰
盡
時
既
入
相
似。
何
故
想
等
中
復
發
十
種
魔

中
或
現
天
魔
此
即
想
陰
氣
分
之
所
發
也。
問。
受

狀
令
初
心
識
其
所
發
氣
分。
譬
如
色
陰
未
破
之

退
墮。
若
入
相
似
墮
義
不
成。
故
佛
次
第
細
辨
相

子
所
依
共
五
十
重。
皆
在
觀
行
初
心
所
發
故
有

先
落
六
根
清
淨
位
也。
而
其
五
陰
各
為
十
魔
種

則
諸
根
互
用
此
在
相
似
七
信
已
去。
正
是
麤
垢

在
三
四
兩
信。
行
陰
盡
則
在
五
六
兩
信。
識
陰
盡

觀
行。
受
陰
盡
則
在
相
似
初
二
兩
信。
想
陰
盡
則

色
陰
未
盡
之
中
即
名
字
位
也。
色
陰
盡
者
猶
居

義。
以
俱
未
得
位
不
退
故。
然
五
陰
盡
相
不
仝。
在

禪
定
者
及
五
品
觀
行
位
中
不
能
安
忍
俱
有
墮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

三
一
三
昧
所
依。

一
總
示
始
終
二
正
詳
發
相
三
結
過
勸
示
初
又

則
多。
至
下
付
囑
自
見
其
意
矣。
　
○
二
受
陰
三

結
緣
未
破
惑
者
令
其
保
護。
然
結
緣
則
少。
當
機

有
二
意。
一
告
當
機
已
破
惑
者
令
其
流
通。
二
告

二
乘
及
迴
心
者
豈
可
盡
是
外
凡
之
人
乎。
答。
此

事
並
是
觀
行
所
發
之
境。
秪
如
上
文
所
告
有
學

愛
者
則
名
頂
墮
菩
薩。
吳
興
云。
問。
若
言
此
等
魔

為
所
惑
墮
落
魔
道
更
受
輪
迴。
若
相
似
位
生
法

者
則
寂
爾
如
空
亦
不
將
為
聖
解。
觀
力
弱
者
則

明。
故
不
為
所
動
也。
若
名
字
觀
行
位
人
觀
智
強

漢
人
迴
心
入
大
接
位。
雖
當
相
似。
進
入
即
破
無

但
相
似
位
人
發
之
終
不
將
為
聖
解。
又
如
阿
羅

何
者。
魔
尚
能
惱
深
位
豈
不
能
惱
相
似
淺
位
耶。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

見
之
親
切
耳。
　
○
二
預
示
始
終
又
二
一
不
盡

既
破
則
佛
遍
照
之
心
朗
然
可
見。
如
明
鏡
下
喻

盡
見
諸
佛
心
者。
色
為
結
暗
所
成。
今
晦
昧
之
空

三
摩
提
奢
摩
他。
前
云
禪
那。
其
義
一
也。
言
色
陰

而
真
此
之
謂
歟。
二
者
既
合
即
是
禪
那。
故
今
云

中
語
耳。
文
中
三
摩
提
是
假。
奢
摩
他
是
空。
即
俗

卷
人
心
怠
忽
擇
義
不
精。
至
近
代
解
文
皆
如
夢

分
文
最
有
眉
目。
會
解
不
錄
者
因
釋
經
至
九
十

方
洞
開
無
復
幽
暗。
即
中
云
苕
溪
所
釋
約
伏
斷

見
諸
佛
心
即
相
似
證。
如
前
文
云。
若
目
明
朗
十

受
陰
之
根
本
也。
苕
溪
云
色
陰
盡
者
約
已
斷
說。

依
想
陰
已
盡
功
夫
以
修
三
昧。
則
想
陰
盡
乃
破

者。
見
諸
佛
心
如
明
鏡
中
顯
現
其
像。

阿
難。
彼
善
男
子
修
三
摩
提
奢
摩
他
中
色
陰
盡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

有
所
得
也。
彼
被
魘
人
明
見
醒
中
之
境。
如
色
陰

然
見
聞
不
惑
喻
色
陰
伏。
已
得
明
了
即
喻
上
若

相
也。
心
觸
客
邪
喻
為
受
陰
所
籠
也。
又
手
足
宛

合
人
心
曰
厭。
手
足
宛
然
見
聞
不
惑
喻
明
了
之

身
去
住
自
由
方
有
用
也。
魘
本
厭。
後
人
加
鬼。
伏

朗
之
相。
而
受
陰
未
伏
是
未
能
用。
下
文
心
離
其

易
防。
只
因
色
陰
纔
伏
若
有
得
于
諸
佛
之
心
明

也。
應
知
色
陰
若
斷
進
破
受
陰。
縱
有
魔
事
觀
力

此
約
色
陰
妄
想
伏
而
未
斷
故
更
立
魘
人
之
喻

區
宇。

聞
不
惑。
心
觸
客
邪
而
不
能
動。
此
則
名
為
受
陰

若
有
所
得
而
未
能
用。
猶
如
魘
人
手
足
宛
然
見

始
相。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

也。
其
心
離
身
有
二
故。
一
者
前
除
色
陰。
二
者
今

色
陰
不
悟
但
伏
非
斷。
觀
受
陰
即
悟
名
魘
咎
歇

此
預
明
受
盡
以
為
修
行
之
式。
又
次
利
根
者。
觀

復
留
礙
名
受
陰
盡。
是
人
則
能
超
越
見
濁。

若
魘
咎
歇
其
心
離
身
反
觀
其
面。
去
住
自
由
無

終
相。

魔
之
由。
下
諸
陰
文
初
皆
有
此
義。
　
○
二
已
盡

知
離
過
顯
德
之
相。
若
不
明
伏
無
以
知
依
陰
發

伏
耶。
答。
斷
從
懸
示
伏
就
次
論。
若
不
明
斷
無
以

故
云
受
陰
區
宇。
苕
溪
曰。
問。
何
故
色
陰
前
斷
後

捨
也。
以
此
縛
心
不
得
解
脫
為
受
所
區
局
蓋
覆

喻
上
而
未
能
用。
客
邪
喻
受
陰。
受
即
苦
樂
憂
喜

伏
此
心
有
離
色
之
道
也。
心
觸
客
邪
而
不
能
動

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

是
而
謂
之
超
見
濁
也。
　
○
三
結
顯
妄
源。
觀
其

此。
今
去
妄
情
之
受
則
根
中
四
大
一
一
皆
除。
如

雖
去。
或
從
幻
境
而
起
妄
情。
所
以
招
魔
過
在
于

愛
又
除
係
戀
自
然
去
住
無
礙。
然
伏
惑
者
實
法

暗
昧
之
相。
暗
相
既
除
四
大
自
破。
即
有
離
受
之

破
受
陰
何
亦
離
四
大
耶。
答。
前
破
色
陰
是
總
破

拘
能
超
見
濁
明
矣。
問。
前
破
色
陰
心
破
四
大。
茲

覺
知。
此
謂
見
濁。
今
心
能
離
身
則
不
為
四
大
所

前
文
云
見
聞
覺
知
壅
令
留
礙。
水
火
風
土
旋
令

又
離
能
受
之
情
根。
是
受
陰
盡
也。
能
超
見
濁
者。

己
故
曰
自
由。
夫
受
陰
盡
者。
既
離
所
受
之
四
大。

根
是
反
觀
其
面。
依
根
曰
住。
離
根
曰
去。
去
住
在

身
矣。
非
但
不
隨
眼
等
受
境
又
能
返
觀
能
見
等

領
受
前
境。
今
不
隨
于
眼
等
受
境
乃
是
其
心
離

除
妄
受。
補
遺
云
其
心
離
身
者。
凡
夫
心
必
隨
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

陰
消
受
陰
明
白。
有
以
狂
慧
釋
之
者
非
也。
內
抑

非
大
光
耀
乎。
苕
溪
云
其
心
發
明
即
下
文
見
色

間
也。
前
云
若
目
明
朗
十
方
洞
開
無
復
幽
暗
豈

名
功
用
抑
摧
過
越。
此
中
受
陰
將
破
未
破
之
中

觀
見
蚊
虻
猶
如
赤
子
心
生
憐
愍
不
覺
流
淚。
此

明
內
抑
過
分。
忽
于
其
處
發
無
窮
悲。
如
是
乃
至

阿
難。
彼
善
男
子
當
在
此
中
得
大
光
耀。
其
心
發

相
十
一
見
物
生
悲
二
一
指
相
定
名。

中
之
虛
明
非
真
境
之
虛
明
也。
　
○
二
正
詳
發

水
曰。
照
境
而
領
虛
通
無
礙
故
曰
虛
明。
此
妄
境

了
故
曰
虛
明。
又
離
色
陰
曰
虛。
領
前
境
曰
明。
長

言
虛
明
妄
想
者。
若
因
妄
境
生
妄
受
是
虛
妄
照

所
由
虛
明
妄
想
以
為
其
本。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

之。
　
○
二
勇
齊
諸
佛
二
一
指
相
定
名。

正
受
者
離
苦
樂
等
三
受。
今
啼
泣
無
限
豈
不
失

無
限。
失
于
正
受
當
從
淪
墜。

作
聖
解
則
有
悲
魔
入
其
心
腑。
見
人
則
悲
啼
泣

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
覺
了
不
迷
久
自
消
歇。
若

心
邪
正。

元
為
度
生。
而
悲
心
至
此
即
為
太
過。
　
○
二
用

以
明
非
聖
證
也。
此
功
用
屬
于
下
化。
修
行
之
來

凡
見
生
類
皆
如
自
己
所
生
赤
子。
此
名
下
定
名

無
窮。
長
水
云
憂
悲
種
子
在
藏
識
者
忽
然
現
起。

名
為
內
抑。
忽
于
下
受
陰
發
相。
自
悲
悲
人
悲
則

者。
見
己
心
中
有
此
光
明
痛
惜
向
迷
深
自
剋
責

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

受
當
從
淪
墜。

無
比。
其
心
乃
至
上
不
見
佛
下
不
見
人。
失
于
正

作
聖
解
則
有
狂
魔
入
其
心
腑。
見
人
則
誇
我
慢

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
覺
了
不
迷
久
自
消
歇。
若

也。
　
○
二
用
心
邪
正。

求。
陵
謂
陵
節。
率
謂
粗
率。
吳
興
云
謂
勇
心
高
率

齊
諸
佛。
思
以
一
念
而
超
三
祇。
此
功
用
屬
于
上

是
受
陰
發。
感
激
太
過
勇
志
無
限。
于
現
在
生
欲

謂
勝
相
也。
因
之
感
動
激
發
而
思
奮
起。
忽
于
下

則
所
領
受
之
法
歷
歷
分
明
是
受
陰
明
白。
此
所

名
功
用
陵
率
過
越。
色
為
結
暗
所
成。
色
陰
既
消

其
心
猛
利
志
齊
諸
佛。
謂
三
僧
祇
一
念
能
越。
此

白。
勝
相
現
前
感
激
過
分。
忽
于
其
中
生
無
限
勇。

阿
難。
又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

色
陰
而
向
受
陰
用
心
也。
墮
在
兩
間
無
所
依
倚。

前
無
新
證
者
受
陰
未
破
也。
歸
失
故
居
者
已
過

散。
將
此
以
為
勤
精
進
相。
此
名
修
心
無
慧
自
失。

所
見。
心
中
忽
然
生
大
枯
渴。
于
一
切
時
沉
憶
不

無
新
證
歸
失
故
居。
智
力
衰
微
入
中
地
隳
迥
無

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
前

相
定
名。

也。
如
此
則
失
定
必
矣。
○
三
枯
渴
沉
憶
二
一
指

見。
乃
慢
心
中
不
見
有
諸
佛
可
尊
有
他
人
可
重

心
即
慢。
言
上
不
見
佛
等
者。
非
以
蕩
相
名
為
不

舉
為
性。
此
人
初
因
勇
猛
大
過
魔
著
生
慢
非
初

見
人
下
乃
魔
入
心
之
相。
我
慢
者。
恃
己
陵
他
高

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

其
心
腑。
旦
夕
撮
心
懸
在
一
處。
失
于
正
受
當
從

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
憶
魔
入

心
邪
正。

乃
以
此
而
為
正
修。
墮
中
隳
即
失
也。
　
○
二
用

必
有
解
悟
何
至
一
無
所
見。
非
以
此
而
生
怯
弱

失。
既
是
定
中
境
界
故
以
為
勤
精
進
相。
有
慧
者

無
慧。
即
于
迥
無
所
見
處
而
深
沉
思
憶
心
無
散

善
萌
曰
枯。
乏
理
水
曰
渴。
沉
憶
不
散
者
此
有
定

心
中
下
次
明
受
發
相。
一
無
所
見
則
枯
渴
矣。
無

毀
壞。
中
間
無
有
悟
證。
遍
觀
其
處
一
無
所
見
也。

慮
哉。
今
既
不
然
名
智
力
衰
微。
云
中
隳
者。
隳
是

無
滅
惟
一
實
相。
如
此
有
何
無
新
證
失
故
居
之

末
盡
中
以
無
相
慧
觀
察
陰
體
本
自
不
生
今
則

智
力
下
先
明
工
夫
有
失。
長
水
云
若
于
色
受
盡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

已
疑
是
盧
舍
那。
得
少
為
足。
此
名
用
心
亡
失
恒

力
過
定
失
于
猛
利。
以
諸
勝
性
懷
于
心
中。
自
心

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
慧

自
不
侔
矣。
　
○
四
自
疑
舍
那
二
一
指
相
定
名。

是
置
心
一
處。
今
以
中
隳
地
迥
無
所
見
為
一
處

答
未
善。
今
謂
置
心
一
處
者。
如
或
觀
身。
或
觀
受。

問。
古
人
謂
置
心
一
處
無
事
不
辦
何
以
異
此。
彼

異。
所
以
失
正
定
而
從
淪
墜
魔
使
然
也。
交
光
疏

心
懸
在
一
處
更
兼
魔
力
竟
成
窠
臼
則
與
前
少

憶
何
異。
答
前
沉
憶
不
散
乃
是
自
力。
今
旦
夕
撮

撮
者
戲
聚
也。
懸
者
懸
念
也。
問。
此
撮
心
與
前
沉

之
咎。
若
謂
聖
人
所
解
如
此
斯
憶
魔
以
類
附
之。

悟
者。
謂
自
知
有
定
無
慧
策
心
修
觀
則
無
偏
定

淪
墜。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
下
劣
易

心。
　
○
二
用
心
邪
正。

成
謬。
前
以
偏
定
名
為
修
心。
今
以
慧
勝
名
為
用

得
定
故
方
能
審
知
審
見。
溺
則
有
偏
并
知
見
而

性
猛
利。
定
力
恒
常。
恒
常
所
以
捄
掉
動
之
失。
慧

亡
失
恒
審。
慧
力
勝
故
溺
于
知
見。
︵
文
︶
蓋
慧

受
著
得
少
為
足。
定
名
中。
如
長
水
云
定
力
微
故

自
疑
舍
那
受
動
使
然。
然
前
但
失
于
猛
利。
次
因

下
受
陰
發
相。
此
受
以
自
足
為
相。
舍
那
是
報
智。

可
知。
諸
勝
性
者。
慧
力
所
見
自
性
境
界
也。
自
心

人
非
是
無
定
但
是
慧
力
勝
定。
慧
能
過
定
猛
利

慧
力
過
定
等
用
心
有
失
也。
既
在
定
中
當
知
此

審
溺
于
知
見。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

二
際
即
前
中
隳
地
也。
彼
見
修
行
得
力
如
此
其

失
于
方
便。

活。
常
求
于
人
令
害
其
命
早
取
解
脫。
此
名
修
行

忽
然
生
無
盡
憂。
如
坐
鐵
床
如
飲
毒
藥。
心
不
欲

證
未
獲
故
心
已
亡。
歷
覽
二
際
自
生
艱
險。
于
心

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
新

定
名。

而
邪
豈
云
正
受。
　
○
五
生
無
盡
憂
二
一
指
相

次
以
魔
力
彰
言
得
第
一
義
諦
失
定
何
疑。
因
偏

悟
有
慧
無
定
為
失。
謬
疑
舍
那
猶
是
自
心
之
疑。

義
諦。
失
于
正
受
當
從
淪
墜。

知
足
魔
入
其
心
腑。
見
人
自
言
我
得
無
上
第
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

受
當
從
淪
墜。

捨
壽。
或
常
憂
愁
走
入
山
林
不
耐
見
人。
失
于
正

憂
愁
魔
入
其
心
腑。
手
執
刀
劍
自
割
其
肉
欣
其

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
一
分
常

用
心
邪
正。

便。
長
水
云
定
無
方
便
安
忍
其
心
是
也。
　
○
二

亦
策
稱
為
方
便。
今
欲
棄
命
絕
不
自
愛
名
失
方

捨
壽
之
本
懷
也。
言
失
方
便
者。
譬
如
乘
馬
亦
愛

故
曰
無
盡。
可
憂
既
多
不
如
早
喪
反
獲
解
脫。
此

工
夫
中
既
自
艱
險
激
動
受
中
憂
惱。
憂
非
一
端

艱
險
縱
然
害
命
未
即
涅
槃
彼
亦
自
知
之
矣。
但

活
次
令
人
害
命
皆
受
陰
為
之
崇
耳。
據
其
自
生

難
故
生
艱
險。
然
何
至
于
求
死。
文
中
先
自
不
欲

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

其
所
由
喜
因
輕
安
而
發。
色
消
為
輕。
安
隱
為
安。

忽
然
下
受
發
之
相。
此
文
以
喜
為
受
魔
之
端。
推

即
以
色
消
受
現
為
清
淨。
見
其
清
淨
則
安
隱
矣。

歡
悅
不
能
自
止。
此
名
輕
安
無
慧
自
禁。

清
淨
中
心
安
隱
後
忽
然
自
有
無
限
喜
生。
心
中

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
處

名。

然
正
此
類
也。
　
○
六
生
無
限
喜
二
一
指
相
定

丘
等
修
不
淨
觀。
厭
患
既
甚
求
刀
自
割
魔
使
之

耐
見
人
強
為
歡
笑
矣。
古
註
引
婆
裘
河
邊
諸
比

今
至
自
割
其
肉
豈
不
過
前。
又
憂
悶
填
胸
即
不

則
憂
魔
以
類
附
之。
前
但
心
不
欲
活
令
人
害
己

悟
者
悟
其
為
受
陰
發
動。
倘
謂
聖
心
如
此
多
憂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

蓋
以
不
顧
威
儀
縱
任
不
拘
為
無
礙
解
脫
耳。
魔

墜。

自
舞。
自
謂
已
得
無
礙
解
脫。
失
于
正
受
當
從
淪

喜
樂
魔
入
其
心
腑。
見
人
則
笑
于
衢
路
傍
自
歌

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
一
分
好

正。

安
屬
定
而
非
慧
不
能
持
定
也。
　
○
二
用
心
邪

分
別
生
喜
今
從
輕
安
生
喜
義
即
不
同。
故
知
輕

發
喜
便
屬
散
動。
此
喜
非
七
覺
中
之
喜。
彼
多
聞

定
翻
成
散。
魔
得
其
便
喜
樂
附
焉。
︵
文
︶
從
定

若
兼
慧
正
道
可
通。
今
所
發
者
既
無
慧
自
持
則

能
禁
喜。
吳
興
云。
輕
安
七
覺
支
中
其
體
屬
定。
定

若
以
慧
照
所
證
尚
淺
喜
即
禁
止。
今
以
無
慧
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

慢
盡
發
甚
覺
無
端。
心
輕
諸
佛
是
卑
劣
慢。
何
況

曰
無
端。
蓋
慢
多
對
境
而
生。
此
人
不
須
對
境
諸

七
慢
之
一
似
總
諸
慢。
我
慢
種
子
忽
然
自
發
故

與
前
異。
自
謂
已
足
乃
慢
所
由
起
也。
大
我
慢
雖

然
但
標
我
慢
而
已。
今
初
即
發
慢
又
具
七
慢
故

前
第
二
感
激
過
分
中
因
發
勇
太
過
魔
著
生
慢。

此
名
見
勝
無
慧
自
救。

發。
其
心
尚
輕
十
方
如
來
何
況
下
位
聲
聞
緣
覺。

過
慢。
及
慢
過
慢。
或
增
上
慢。
或
卑
劣
慢。
一
時
俱

謂
已
足
忽
有
無
端
大
我
慢
起。
如
是
乃
至
慢
與

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
自

　
○
七
起
大
我
慢
二
一
指
相
定
名。

入
心
腑
畢
竟
淪
于
大
狂
而
不
可
挽
豈
正
受
乎。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

毀
經
像
為
邪
慢。
俱
舍
云
邪
慢
者
于
有
德
中
謂

勝。
據
此
則
俱
舍
大
慢
即
今
慢
過
慢
也。
今
文
以

成
論
大
慢
未
考。
俱
舍
云
大
慢
者
于
他
勝
謂
己

七
故
有
斯
語。
是
則
今
文
七
慢
亦
略
舉
耳。
︵
文
︶

故
又
云
乃
至。
須
知
據
佛
意
眾
生
慢
相
不
止
于

過
慢
又
加
一
倍。
故
補
遺
云。
經
中
七
慢
自
足
何

有
大
慢
為
八
慢。
慢
過
慢
者
慢
中
之
慢
也。
于
前

敬
不
求
名
卑
劣
慢。
下
毀
經
像
即
是
邪
慢。
成
論

未
得
謂
得
名
增
上
慢。
雖
知
下
劣
返
顧
自
矜
不

等
謂
已
勝
名
過
慢。
于
他
勝
謂
己
勝
名
慢
過
慢。

名
我
慢。
稱
量
自
他
比
較
同
德
但
名
為
慢。
于
他

以
自
救
其
獘
也。
資
中
曰
此
有
七
慢。
恃
己
陵
他

足
之
故。
若
得
平
等
大
慧
必
不
起
慢。
今
無
此
慧

慢
明
矣。
見
勝
者
謂
見
自
己
高
勝。
良
由
自
謂
已

二
乘
是
慢
過
慢。
但
舉
諸
聖
其
餘
可
知
則
該
七

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

相
定
名。

見
起
故
非
正
受
也。
　
○
八
輕
安
自
足
二
一
指

附
遂
至
此
地。
入
無
間
獄
是
毀
碎
經
像
之
報。
邪

不
禮
等
者。
前
但
起
慢
未
至
毀
經
壞
像。
復
因
魔

無
間
獄。
失
于
正
受
當
從
淪
墜。

其
深
信
者
從
其
毀
碎
埋
棄
地
中。
疑
誤
眾
生
入

華。
肉
身
真
常
不
自
恭
敬。
卻
崇
土
木
實
為
顛
倒。

越
言
此
是
金
銅
或
是
土
木。
經
是
樹
葉
或
是
疊

我
慢
魔
入
其
心
腑。
不
禮
塔
廟。
摧
毀
經
像。
謂
檀

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
一
分
大

邪
正。

以
輕
十
方
如
來
為
大
我
慢
可
也。
　
○
二
用
心

己
有
德。
溫
陵
云
不
能
謂
能
故
名
大
慢。
︵
文
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

理
前
已
能
契。
故
云
則
諸
離
念
一
切
精
明。
動
靜

所
說。
雖
念
無
有
能
念
所
念
名
為
隨
順。
離
念
之

起
信
云
若
離
于
念
名
為
得
入。
雖
說
無
有
能
說

名
圓
悟
精
理。
理
智
相
冥
得
無
違
拒
故
云
隨
順。

隨
順
非
破
受
也。
長
水
云。
定
中
發
慧
與
理
暫
契

明。
此
人
慧
多
故
云
圓
悟。
重
發
悟
解
乃
能
得
大

輕
安
屬
慧
所
以
與
前
不
仝。
色
消
受
現
即
是
精

安
致
魔。
又
前
輕
安
屬
定
故
文
云
無
慧
自
禁。
今

前
第
六
文
因
輕
安
生
喜
喜
魔
得
入。
今
直
以
輕

清。

輕
安。
已
言
成
聖
得
大
自
在。
此
名
因
慧
獲
諸
輕

精
明
中
圓
悟
精
理
得
大
隨
順。
其
心
忽
生
無
量

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
于

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

多
作
無
聞
比
丘。
疑
誤
眾
生
墮
阿
鼻
獄。
失
于
正

輕
清
魔
入
其
心
腑。
自
謂
滿
足
更
不
求
進。
此
等

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
一
分
好

空
業
障
所
以
獲
諸
輕
清。
　
○
二
用
心
邪
正。

生
無
量
輕
安。
無
障
礙
為
輕。
合
理
則
安。
因
慧
照

餘
事
也。
又
前
在
定
中
止
一
輕
安。
今
屬
慧
性
則

更
不
求
進
亦
為
輕
清
所
誤。
謂
只
要
輕
清
不
須

離
重
濁
斯
獲
輕
清。
輕
清
所
以
自
在。
後
來
著
魔

悟
精
理
則
輕
安
無
量。
輕
安
隨
順
皆
自
在
也。
悟

其
說
最
是。
然
輕
安
亦
因
悟
發。
以
受
陰
明
白
更

于
諸
塵
境
無
重
濁
之
惑
便
言
成
聖
得
大
自
在。

前
其
義
則
異。
前
以
因
慧
獲
諸
輕
清。
此
由
受
陰

量
輕
安
是
受
陰
發
相。
吳
興
云
輕
安
者。
名
雖
仝

不
移
憶
忘
如
一
隨
順
之
相
于
今
復
見。
忽
生
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

100

解。

因
果
一
向
入
空。
空
心
現
前
乃
至
心
生
長
斷
滅

明
悟
中
得
虛
明
性。
其
中
忽
然
歸
向
永
滅。
撥
無

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
于

無
因
果
二
一
指
相
推
源。

正
受。
亦
不
待
見
中
陰
時
方
失
正
受。
　
○
九
撥

而
謗
如
來
豈
不
失
正
受
耶。
又
更
不
求
進
便
失

則
疑
誤
眾
生
而
自
當
入
無
間
矣。
當
其
見
中
陰

初
禪
為
初
果。
四
禪
為
四
果。
故
云
多
作
等。
如
此

所
說。
四
禪
比
丘
謂
證
四
果。
此
人
入
定
亦
必
以

謂
登
聖
又
因
魔
附
故
不
求
進。
無
聞
比
丘
如
前

魔
入
好
輕
清
之
身。
並
起
自
足
之
想。
此
人
已
妄

受
當
從
淪
墜。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

101

入
人
罪。
失
于
正
愛
當
從
淪
墜。

或
食
屎
尿
與
酒
肉
等。
一
種
俱
空
破
佛
律
儀
誤

穢。
因
魔
力
故
攝
其
前
人
不
生
疑
謗。
鬼
心
久
入

持
犯。
其
人
常
于
信
心
檀
越
飲
酒
噉
肉
廣
行
淫

其
心
腑。
乃
謗
持
戒
名
為
小
乘。
菩
薩
悟
空
有
何

悟
則
無
咎
非
為
聖
證。
若
作
聖
解
則
有
空
魔
入

心
邪
正。

住。
心
法
全
空
適
足
長
其
斷
滅
之
解。
　
○
二
用

更
無
因
果。
乃
至
心
生
者。
謂
縱
然
起
念
念
念
不

總
標。
撥
無
因
果
下
是
釋
永
滅
之
相。
謂
悟
空
則

之
性。
虛
明
只
是
虛
明
妄
想
而
已。
歸
向
永
滅
是

明
悟
者。
恐
是
又
得
一
番
悟
境
故
所
得
是
虛
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

102

境
曰
明。
深
生
味
著
即
味
禪。
貪
此
工
夫
遂
有
失

色
陰
既
消
離
諸
窒
礙
曰
虛。
受
陰
明
白
照
了
前

持
誤
入
諸
欲。

發
狂
便
為
貪
欲。
此
名
定
境
安
順
入
心
無
慧
自

其
虛
明
深
入
心
骨。
其
心
忽
有
無
限
愛
生。
愛
極

又
彼
定
中
諸
善
男
子
見
色
陰
消
受
陰
明
白。
味

定
名。

鳥
空
豈
正
受
耶。
　
○
十
愛
極
發
狂
二
一
指
相

空
也。
誤
入
人
罪
者。
令
人
誤
入
于
罪
咎
也。
鼠
唧

必
持
正
是
空
見。
不
必
云
于
解
則
空
于
行
則
不

等
則
其
人
非
好
酒
肉
女
色
直
以
此
而
明
戒
不

目
持
戒
者
反
為
著
相。
觀
後
云
食
屎
尿
與
酒
肉

悟
者。
悟
其
為
惡
取
空
非
第
一
義
空。
既
無
因
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

103

附
彰
言
贊
欲
因
之
化
人
行
淫。
蓋
白
衣
行
欲
為

味
禪
貪
愛
以
來
展
轉
增
長。
前
但
發
欲
令
因
魔

悟
則
能
以
慧
照
故
無
咎
也。
不
悟
則
為
大
惡。
從

難。
疑
誤
眾
生
入
無
間
獄。
失
于
正
受
當
從
淪
墜。

千
萬。
魔
心
生
厭
離
其
身
體。
威
德
既
無
陷
于
王

數
至
百。
如
是
乃
至
一
百
二
百
或
五
六
百
多
滿

名
持
法
子。
神
鬼
力
故
于
末
世
中
攝
其
凡
愚
其

欲
為
菩
提
道。
化
諸
白
衣
平
等
行
欲。
其
行
淫
者

聖
證。
若
作
聖
解
則
有
欲
魔
入
其
心
腑。
一
向
說

轉
成
外
欲。
　
○
二
用
心
邪
正。
悟
則
無
咎
非
為

隱
順
意
之
境
入
于
其
心
而
無
觀
慧
以
破
其
愛

者。
前
第
九
是
慧
之
過。
今
第
十
是
定
中
生
過。
安

因
發
狂
觸
境
皆
愛
轉
成
外
境
之
貪
欲。
此
名
等

也。
其
心
下
受
陰
發
相。
始
但
味
受
陰
之
虛
明。
既

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

104

今
云
禪
那
現
境。
豈
非
二
種
既
合
即
禪
那
耶。
準

招
之
報。
下
皆
例
爾。
前
云
修
三
摩
提
奢
摩
他
中。

現
境
不
識
乃
結
發
得
之
因。
墮
無
間
獄
乃
結
所

護
成
無
上
道。

眾
生
開
悟
斯
義。
無
令
天
魔
得
其
方
便。
保
持
覆

等
亦
當
將
如
來
語
于
我
滅
後
傳
示
末
法。
遍
令

迷
不
自
識
謂
言
登
聖。
大
妄
語
成
墮
無
間
獄。
汝

互
故
現
斯
事。
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量。
逢
此
因
緣

阿
難。
如
是
十
種
禪
那
現
境。
皆
是
受
陰
用
心
交

過
勸
示。

失
于
正
受
者。
邪
風
廣
扇
豈
正
受
乎。
　
○
二
結

涓
涓
不
絕
遂
成
江
河
也。
陷
于
王
難
自
此
人
始。

便。
平
等
則
無
揀
擇。
邪
風
一
扇
數
至
千
萬。
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

105

後
文
所
言
是
伏
非
斷
故
遭
魔
也。
若
真
斷
色
陰

不
然
豈
有
得
意
生
身
而
反
為
魔
著
者
乎。
故
知

三
陰
猶
存。
然
真
斷
受
陰
後
三
陰
亦
斷
在
不
久。

心
離
其
形
如
鳥
出
籠
也。
未
漏
盡
者。
纔
斷
受
陰

外
為
色
陰
所
礙
內
為
受
陰
所
留。
二
陰
既
盡
故

受
陰
盡
者
約
已
斷
說。
心
之
不
能
去
住
自
由
者。

上
歷
菩
薩
六
十
聖
位。
得
意
生
身
隨
往
無
礙。

盡
心
離
其
形。
如
鳥
出
籠。
已
能
成
就
從
是
凡
身

阿
難。
彼
善
男
子
修
三
摩
地
受
陰
盡
者。
雖
未
漏

陰。

也。
　
○
三
想
陰
三
一
總
示
始
終
三
一
結
前
受

故
現
斯
事。
如
來
語
者
即
所
宣
受
陰
魔
現
之
文

吳
興
解。
即
用
禪
那
心
與
受
陰
虛
明
妄
想
交
互

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

106

如
妙
玄
六
下。
十
番
利
益
中。
止
觀
三
下。
攝
一
切

易
也。
然
天
台
判
意
生
身
多
在
未
斷
無
明
之
位。

之
迅
疾。
菩
薩
亦
然。
歷
六
十
位
皆
意
生
身
為
變

生
身
者。
眾
生
受
身
雖
具
色
心。
而
身
生
不
及
意

如
乾
慧
與
三
漸
次。
後
加
等
妙
成
六
十
位。
言
意

六
十
位
者。
十
信。
十
住。
十
迴
向。
四
加
行。
十
地。
前

悟
入
故
云
從
是
凡
身
上
歷
菩
薩
六
十
聖
位
也。

于
色
陰
未
悟
但
伏
色
陰
更
觀
受
陰。
今
于
受
陰

能
盡
色
陰
餘
之
四
陰
亦
空。
其
進
觀
受
陰
者。
蓋

如
明
鏡
中
顯
現
其
像。
此
人
于
色
陰
悟
入
非
但

則
不
然。
色
陰
盡
時
已
入
相
似。
故
云
見
諸
佛
心

觀
行。
受
陰
盡
則
在
相
似
初
二
兩
信。
吳
興
之
意

其
言
曰
色
陰
未
盡
即
名
字
位。
色
陰
盡
者
猶
居

身
指
父
母
生
身。
孤
山
以
破
受
陰
為
初
入
聖
位。

後
陰
亦
如
破
竹
況
斷
受
耶。
從
是
凡
身
等
者。
凡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

107

喻
受
陰
被
伏
有
所
得
法
門
也。
彼
所
得
法
門
賢

進
觀
想
陰
故
復
墮
想
陰
區
宇。
寱
者
夢
中
語
也。

名
為
想
陰
區
宇。
此
喻
伏
受
陰
人
也。
因
伏
受
陰

言
已
成
音
韻
倫
次。
令
不
寐
者
咸
悟
其
語。
此
則

譬
如
有
人
熟
寐
寱
言。
是
人
雖
則
無
別
所
知。
其

　
○
二
預
示
始
終
二
一
不
盡
始
相。

若
據
華
嚴
隨
意
生
身
則
通
于
破
無
明
之
位
矣。

種
意
生。
略
如
大
明
法
數。
解
三
種
意
生
身
甚
明。

是
意
憶
生。
故
名
為
意
生。
︵
文
︶
又
有
三
種
五

願
故。
生
諸
聖
中。
初
云
憶
處。
次
云
憶
願。
二
義
並

憶
先
所
見
疾
至
于
彼。
次
云
如
幻
三
昧
力
憶
本

名。
彼
經
又
有
兩
義
重
釋。
初
云
如
十
萬
由
旬
外。

譬
如
意
去
疾
速
無
礙。
名
為
意
生。
此
即
從
喻
得

惑
中。
輔
行
云。
楞
伽
大
慧
問
佛
何
名
意
生。
佛
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

108

等。
古
人
解
若
悟
真
常
無
始
終
生
死
之
異。
今
謂

亦
名
浮
想
故
喻
為
覺
明
之
塵
垢
也。
一
倫
生
死

義。
分
劑
名
言
從
外
塵
起。
豈
非
動
念
因
塵
有
想。

此
預
明
進
觀
想
陰
得
悟
之
人
也。
想
者
取
相
為

惱
濁。

倫
生
死
首
尾
圓
照
名
想
陰
盡。
是
人
則
能
超
煩

若
動
念
盡
浮
想
消
除
于
覺
明
心
如
去
塵
垢。
一

相。

倫
次
喻
賢
聖
諸
位
展
轉
相
生。
　
○
二
已
盡
終

配
諸
位。
文
中
熟
寐
喻
想
存。
寱
言
喻
受
伏。
音
韻

音
韻
倫
次。
證
聖
位
者
則
知
彼
之
所
言
可
以
分

無
別
所
知。
然
地
位
高
下
皆
在
其
中
故
喻
已
成

聖
諸
位
皆
在
其
中。
而
伏
陰
者
不
能
自
覺
故
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

109

想
動。

通。
　
○
二
正
詳
發
相
十
一
貪
求
善
巧
三
一
明

而
相
通
也。
此
是
妄
境
中
之
融
通
不
仝
二
諦
融

流
水
融
通
質
礙。
又
想
能
取
相
即
是
內
外
融
合

長
水
云。
想
能
融
變
身
隨
于
心。
心
想
酢
梅
口
中

觀
其
所
由
融
通
妄
想
以
為
其
本。

煩
惱
明
矣。
　
○
三
結
顯
妄
源。

憶
識
即
立
境
分
劑。
誦
習
即
種
種
名
言。
則
想
生

惱
乎。
故
想
盡
則
超
煩
惱
濁。
又
前
云
憶
識
誦
習。

文
云。
性
發
知
見
容
現
六
塵
豈
非
以
取
相
為
煩

首。
變
易
為
尾。
想
陰
盡
則
見
思
斷。
前
煩
惱
濁
中

株
也。
覺
明
能
生
法
故
該
二
死。
分
段
為
生
死
之

倫
即
一
類
也。
生
死
非
一
故
曰
一
倫。
首
尾
即
根

生
死
根
株
幽
隱
微
細。
浮
想
既
祛
方
能
圓
照。
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

110

求
巧
善
男
子
處。
敷
座
說
法。
其
形
斯
須
或
作
比

人
不
覺
是
其
魔
著
自
言
謂
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

本。
　
○
二
致
魔
邪。

寔
俱
照
為
圓
明。
貪
求
二
字
是
想
陰
動
魔
之
根

著
即
入
正
觀。
章
章
皆
爾。
前
之
悲
喜
為
邪
慮。
權

入
獄
是
發
得
所
招
之
報。
結
勸
先
覺
是
令
不
貪

者
也。
文
中
貪
求
魔
入
是
發
得
能
招
之
因。
陷
難

憶
遂
發
魔
境。
蓋
有
諸
內
而
應
諸
外
理
之
必
然

夫
正
觀
邪
發
皆
由
妄
想。
因
內
想
貪
求
種
種
妄

明。
三
摩
地
中
心
愛
圓
明。
銳
其
精
思
貪
求
善
巧。

阿
難。
彼
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

111

言
者
指
魔
附
之
人。
災
謂
咎
徵。
祥
謂
休
徵。
如
來

行
貪
欲。
似
乎
貪
財
然
必
以
淫
為
正
意。
口
中
好

淫
乃
天
魔
亂
人
之
本
意。
既
為
怪
鬼
所
惑
則
潛

化
為
婦
女
豈
非
破
戒
之
漸。
心
搖
蕩
故
破
戒
導

︵
文
︶
現
形
不
同
有
似
隨
物
現
形
之
方
便
也。

其
人
所
附
人
也。
彼
人
是
人
皆
指
修
定
人
也。

飛
精
者
急
遣
精
魅
也。
溫
陵
云。
附
人
附
他
人
也。

彼
人
體。
弟
子
與
師
俱
陷
王
難。

此
名
怪
鬼
年
老
成
魔
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生
去

火。
或
說
刀
兵。
恐
怖
于
人
令
其
家
資
無
故
耗
散。

好
言
災
祥
變
異。
或
言
如
來
某
處
出
世。
或
言
劫

其
教
化
搖
蕩
其
心
破
佛
律
儀
潛
行
貪
欲。
口
中

或
寢
暗
室
身
有
光
明。
是
人
愚
迷
惑
為
菩
薩。
信

丘
令
彼
人
見。
或
為
帝
釋
或
為
婦
女
或
比
丘
尼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

112

致
魔
邪。
爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說

水
云
觀
中
動
掉
舉
種
子
故
現
此
魔
境。
　
○
二

心
有
離
形
之
機
則
思
遊
歷
世
界
是
愛
遊
蕩。
長

明。
三
摩
地
中
心
愛
遊
蕩。
飛
其
精
思
貪
求
經
歷。

阿
難。
又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發

○
二
貪
求
經
歷
三
初
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

說
法
之
師。
下
倣
此。
　
○
三
勸
先
覺。

不
在
魔
數。
吳
興
云。
弟
子
與
師。
即
求
巧
之
弟
子。

魔。
餓
鬼
苦
極
不
能
為
魔。
餘
之
三
鬼
皆
能
向
上

財
其
宿
習
也。
前
七
趣
中
鬼
名
有
十
今
六
種
為

致
耗
散。
怪
鬼。
前
因
貪
物
附
物
成
形。
今
散
人
貲

出
世
即
祥。
劫
火
刀
兵
即
災。
令
人
棄
家
逃
散
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

113

愛
遊
蕩
以
類
相
附
故
能
淫
逸
其
心
破
戒
行
欲。

魃
鬼
遇
風
成
形
以
合
其
放
佚
之
性
也。
行
人
心

所
好。
蓋
貪
遊
佛
國
即
現
佛
國
景
象
以
惑
之
耳。

不
自
變
形
而
變
他
形
如
佛
菩
薩。
此
遊
蕩
心
中

體。
弟
子
與
師
俱
陷
王
難。

魃
鬼
年
老
成
魔
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生
去
彼
人

人
見
故
心
生
傾
渴。
邪
見
密
興
種
智
消
滅。
此
名

化
身
來
此。
某
人
即
是
某
菩
薩
等
來
化
人
間。
其

欲。
口
中
好
言
諸
佛
應
世。
某
處
某
人
當
是
某
佛

愚
迷
惑
為
菩
薩。
淫
逸
其
心
破
佛
律
儀
潛
行
貪

金
光
聚。
一
眾
聽
人
各
各
如
是
得
未
曾
有。
是
人

其
聽
法
者
忽
自
見
身
坐
寶
蓮
華
全
體
化
成
紫

槃。
來
彼
求
遊
善
男
子
處
敷
座
說
法。
自
形
無
變。

經
法。
其
人
亦
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

114

增。
擬
心
即
差
遂
招
魔
惑。
澄
凝
寂
也。
　
○
二
致

照
想
念
不
生
理
自
玄
會。
若
希
求

合
愛
念
潛

離
影
像
為
虛。
除
係
戀
為
妙。
資
中
云
夫
忘
機
寂

摩
地
中
心
愛
綿
淴。
澄
其
精
思
貪
求
契
合。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
三
貪
求
契
合
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

矣。
　
○
三
勸
先
覺。

觀
種
智
倏
焉
消
滅。
魃
鬼
是
淫
習
所
感
導
淫
宜

見
密
興
者
多
聽
邪
說。
則
邪
見
生
于
胸
中
而
正

歷
以
參
承
也。
其
人
見
故
者
謂
見
其
作
此
說。
邪

遊
者
所
慕。
又
某
佛
某
菩
薩
者
以
欲
鉤
牽
其
經

諸
佛
應
世
菩
薩
遊
人
間
皆
是
遊
歷
之
事。
乃
好

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

115

人
︵
初
謂
貪
求
善
巧
二
謂
貪
求
經
歷
︶
故
云

生
去
彼
人
體。
弟
子
與
師
俱
陷
王
難。
對
初
二
兩

邪
悟。
此
名
魅
鬼
年
老
成
魔
惱
亂
是
人。
厭
足
心

佛
女
佛。
菩
薩
亦
然。
其
人
見
故
洗
滌
本
心
易
入

某
佛
先
佛。
某
佛
後
佛。
其
中
亦
有
真
佛
假
佛。
男

心
破
佛
律
儀
潛
行
貪
欲。
口
中
好
言
佛
有
大
小。

歡
娛
得
未
曾
有。
是
人
愚
迷
惑
為
菩
薩。
綿
愛
其

知
人
間
好
惡
諸
事。
或
口
說
偈
或
自
誦
經。
各
各

念
念
移
易
或
得
宿
命
或
有
他
心
或
見
地
獄
或

人
外
無
遷
變。
令
其
聽
者
未
聞
法
前
心
自
開
悟。

求
合
善
男
子
處
敷
座
說
法。
其
形
及
彼
聽
法
之

人
實
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

魔
邪。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

116

行
貪
欲
事
無
妨
成
佛。
約
教
固
有
偏
圓
之
殊
而

之
事
而
應
之
也。
長
水
云。
男
女
佛
者。
貴
引
行
人

聞
法
者
心
自
開
悟
至
于
他
心
宿
命
皆
以
密
契

愛
綿
淴
澄
精
思
而
貪
契
合
天
魔
得
其
便
矣。
令

能
與
諸
佛
果
覺

合
亦
求
其
任
運
而
已。
若
心

合
也。
即
前
心
精
通
淴
之
淴。
夫
我
之
因
覺
湛
然

合
而
魅
鬼
適
足
以
壞
之
也。
幽
溪
曰。
綿
密
也。
淴

鬼
遇
猿
狐
豬
犬
亦
現
美
色
媚
人。
由
行
人
貪
契

習
遇
畜
成
形
之
物。
詐
習
以
甘
言
誑
惑
于
人。
為

行
婬。
佛
有
先
後
大
小
者
皆
顯
密
契。
魅
鬼
是
詐

行
者
之
心
綿
密
愛
著
致
為
邪
術
所
動
而
破
戒

說
豈
非
默
契。
各
各
歡
娛
承
上
或
口
說
偈
二
句。

移
易。
或
得
下
是
移
易
中
事。
法
師
無
言
弟
子
自

而
心
開。
非
密
契
乎。
開
悟
之
心
展
轉
不
仝
故
云

自
他
俱
無
遷
變。
言
外
無
言
以
表
內
契。
未
聞
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

117

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

其
終
而
意
則
至
于
求
元
也。
○
二
致
魔
邪。

愛
根
本
推
萬
化
所
由
生
也。
欲
知
其
始
并
欲
知

其
心
貪
求
辯
析。
色
受
伏
而
想
陰
現
是
圓
定。
心

摩
地
中
心
愛
根
本。
窮
覽
物
化
性
之
終
始。
精
爽

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
四
貪
求
元
本
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

三
勸
先
覺。

哉。
洗
滌
本
心
者
反
以
邪
見
除
去
正
見
也。
　
○

某
在
後。
又
乃
恣
其
不
遜
有
真
偽
之
分
何
其
愚

小。
如
來
本
跡
豈
易
知
之
邪
人
輒
判
某
在
先
而

本
同
末
異
豈
果
有
大
小
乎
邪
人
灼
然
謂
之
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

118

聞
法
而
使
人
心
伏
也。
推
原
邪
念。
直
將
生
生
之

蠱
魘
二
鬼
咸
具
威
力。
而
加
以
天
魔
之
威
故
未

去
彼
人
體。
弟
子
與
師
俱
陷
王
難。

毒
魘
勝
惡
鬼
年
老
成
魔
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生

菩
提
涅
槃
真
處。
彼
無
知
者
信
是
穢
言。
此
名
蠱

中
好
言
眼
耳
鼻
舌
皆
為
淨
土。
男
女
二
根
即
是

惑
為
菩
薩。
推
究
其
心
破
佛
律
儀
潛
行
貪
欲。
口

受
亡
失
先
心。
身
命
歸
依
得
未
曾
有。
是
等
愚
迷

現
在
即
為
佛
國
無
別
淨
居
及
金
色
相。
其
人
信

父
子
子
遞
代
相
生
即
是
法
身
常
住
不
絕。
都
指

將
佛
涅
槃
菩
提
法
身
即
是
現
前
我
肉
身
上。
父

者。
令
其
座
下
雖
未
聞
法
自
然
心
伏。
是
諸
人
等

求
元
善
男
子
處
敷
座
說
法。
身
有
威
神
摧
伏
求

人
先
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

119

取
能
壓
伏
故
名
魘
勝。
或
二
鬼
相
藉
以
行
魔
業。

害
人
者
也。
魘
勝
或
即
是
魔
鬼。
世
有
魘
勝
之
術

似
依
正
不
二。
蠱
為
貪
恨
所
成
附
毒
蟲
而
成
形

人
之
見。
今
是
魔
附
者
所
說。
不
但
淨
穢
無
殊
亦

正
歸
邪
破
戒
導
淫
矣。
口
中
好
言
等
者。
前
是
諸

生
生
所
惑。
日
將
生
生
之
法
以
究
其
心。
自
然
捨

受
亡
失
先
心
者。
先
心
欲
斷
結
出
生
死。
今
反
為

生
等
無
生。
且
謂
生
法
超
于
無
生。
能
使
行
人
信

復
指
法
身
常
住。
正
報
既
爾
依
報
亦
然。
不
但
以

遞
代
句
揭
出
生
生
本
旨。
三
法
中
法
身
為
主
故

也。
三
德
無
非
法
身
即
同
父
父
子
子
無
非
肉
身。

為
果。
理
無
所
存
遍
在
于
事。
即
此
生
生
是
三
德

肉
身
上
父
為
因
子
為
果。
子
又
為
因
子
之
子
又

法
身
為
因
菩
提
為
果。
菩
提
為
因
涅
槃
為
果。
而

法
等
于
三
德
祕
藏。
謂
生
理
化
元
咸
在
于
此。
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

120

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

前
求
其
休
驗
也。
　
○
二
致
魔
邪。

暗
入。
吳
興
云
懸
應
在
聖
冥
感
在
己。
于
未
證
理

長
水
云
功
深
行
著
感
應
自
冥。
起
念
妄
求
魔
精

摩
地
中
心
愛
懸
應。
周
流
精
研
貪
求
冥
感。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
五
貪
求
冥
感
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

別
求
也。
　
○
三
勸
先
覺。

受
并
去
其
窮
覽
之
先
心
矣。
指
妄
為
本
謂
不
須

穢
言。
故
作
此
論
指
妄
為
本
其
本
顯
然。
不
覺
信

蓋
影
響
于
生
死
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提
而
雜
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

121

暫
見
其
身
如
百
千
歲
者。
言
暫
時
相
見
如
百
千

陷
王
難。

惱
亂
是
人。
厭
足
心
生
去
彼
人
體。
弟
子
與
師
俱

者
信
是
虛
誑
遺
失
本
心。
此
名
癘
鬼
年
老
成
魔

明
天
佛
于
中
住。
一
切
如
來
所
休
居
地。
彼
無
知

汝
相
隨
歸
某
世
界
供
養
某
佛。
或
言
別
有
大
光

先
度
某
人。
當
時
是
我
妻
妾
兄
弟
今
來
相
度。
與

儀
潛
行
貪
欲。
口
中
好
言
我
于
前
世
于
某
生
中

曾
有。
是
人
愚
迷
惑
為
菩
薩。
親
近
其
心
破
佛
律

是
先
師
本
善
知
識。
別
生
法
愛
粘
如
膠
漆
得
未

四
事
供
養
不
覺
疲
勞。
各
各
令
其
座
下
人
心
知

身
如
百
千
歲。
心
生
愛
染
不
能
捨
離。
身
為
奴
僕

求
應
善
男
子
處
敷
座
說
法。
能
令
聽
眾
暫
見
其

人
元
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

122

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
六
貪
求
深
入
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

五
瘟
使
者
此
其
驗
焉。
　
○
三
勸
先
覺。

習
遇
衰
成
形
者
也。
此
最
能
示
感
應。
如
今
人
事

何。
信
是
等
者
指
前
所
說
皆
是
虛
誑。
癘
鬼
即
瞋

涅
槃
豈
有
處
耶。
今
指
天
為
圓
寂
之
地
非
魔
是

不
可
得
矣。
古
註
云
休
居
地
者
涅
槃
處
也。
真
實

見
感
應
決
不
相
離。
當
斯
時
也
雖
欲
出
其
樊
籠

前
生
為
今
生
之
緣。
復
以
今
生
為
後
世
之
緣。
以

于
下
先
引
他
人
為
例。
今
來
下
正
指
行
人。
既
以

師
弟
情
外
別
生
法
愛。
親
愛
既
深
遂
致
破
戒。
我

以
傾
其
意
耳。
︵
文
︶
別
生
法
愛
者。
謂
于
尋
常

歲。
補
遺
云
令
聽
者
謬
憶
此
人
是
我
先
世
本
師

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

123

儀
外
重
加
精
苦。
誹
謗
比
丘
罵
詈
徒
眾。
訐
露
人

是
一
眾
傾
心
欽
伏。
有
人
起
心
已
知
其
肇。
佛
律

敕
使
一
人
于
後
蹋
尾
頓
令
其
人
起
不
能
得。
于

業。
或
于
其
處
語
一
人
言
汝
今
未
死
已
作
畜
生。

求
陰
善
男
子
處
敷
座
說
法。
令
其
聽
人
各
知
本

人
本
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

二
致
魔
邪。

顯
露
者
矣。
孤
山
云
束
約
身
心
名
為
剋
己。
　
○

能
得
之。
樂
陰
寂
而
求
寧
靜
其
所
知
必
有
超
于

深
入
定
境
欲
到
人
所
不
到
也。
非
剋
苦
辛
勤
不

靜
謐。

摩
地
中
心
愛
深
入。
剋
己
辛
勤
樂
處
陰
寂
貪
求

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

124

此
二
宿
命
通
也。
知
肇
他
心
通
也。
訐
露
眼
耳
通

云
邪
定
能
具
五
通。
本
業
宿
業
也。
畜
生
後
報
也。

文
竟
作
愛
知
見
貪
宿
命
解
之。
未
必
然
也。
溫
陵

與
下
章
心
愛
三
句
換
過
則
前
後
相
應。
因
將
此

云
多
陷
王
難
未
知
孰
是。
雨
公
云
心
愛
四
句
當

未
必
是
王
而
神
通
力
大
者
也。
俱
陷
王
難
有
本

卷
有
大
力
鬼
王
乃
情
少
想
多
之
報。
今
但
云
鬼

唯
此
文
無
破
戒
語。
訐
露
謂
攻
人
之
陰
私
也。
八

禍
福。
皆
陰
事
也。
律
外
加
勤
以
投
其
剋
苦
之
好。

蹋
尾
不
起。
三
起
心
知
肇。
四
訐
露
人
事。
五
未
然

只
求
陰
兩
字
已
盡
一
章
之
意。
一
各
知
本
業。
二

足
心
生
去
彼
人
體。
弟
子
與
師
俱
陷
王
難。

毫
髮
無
失。
此
大
力
鬼
年
老
成
魔
惱
亂
是
人。
厭

事
不
避
譏
嫌。
口
中
好
言
未
然
禍
福。
及
至
其
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

125

著
其
體。
或
誘
聽
人
藏
于
地
下
有
明
月
珠
照
耀

及
雜
珍
寶
簡
策
符
牘
諸
奇
異
物
先
授
彼
人
後

處
得
大
寶
珠。
其
魔
或
時
化
為
畜
生
口
銜
其
珠

求
知
善
男
子
處
敷
座
說
法。
是
人
無
端
于
說
法

人
殊
不
知
其
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

○
二
致
魔
邪。

摩
地
中
心
愛
知
見。
勤
苦
研
尋
貪
求
宿
命。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
七
貪
求
知
見
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

人
師
只
聞
解
經
不
聞
改
經。
　
○
三
勸
先
覺。

也。
然
知
後
報
即
屬
天
眼
豈
皆
宿
命
者
哉。
東
土

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

126

下
有
珠
所
以
顯
其
無
所
不
見。
多
食
下
是
投
其

內。
誘
其
起
貪
故
也。
有
明
月
珠
照
耀
其
處
者。
地

奇
異
之
物
先
授
之
使
其
見
然
後
藏
著
身
體
之

祕
術
也。
補
遺
云
先
授
彼
人
後
著
其
體
者。
謂
以

而
能
知
之
知
見
無
不
通
矣。
簡
策
祕
書
也。
符
牘

摩
地
人
也。
明
珠
珍
寶
簡
策
符
牘
乃
川
岳
所
藏

王
難。
求
知
兩
字
便
盡
一
章
之
意。
是
人
即
修
三

亂
是
人。
厭
足
心
生
去
彼
人
體。
弟
子
與
師
多
陷

潛
行
五
欲。
或
有
精
進
純
食
草
木。
無
定
行
事
惱

神
年
老
成
魔。
或
有
宣
婬
破
佛
戒
律。
與
承
事
者

見
有
奇
異
之
人。
此
名
山
林
土
地
城
隍
川
嶽
鬼

方
寶
藏。
十
方
聖
賢
潛
匿
之
處。
隨
其
後
者
往
往

誹
謗
比
丘
罵
詈
徒
眾
不
避
譏
嫌。
口
中
好
言
他

饌。
或
時
日
餐
一
麻
一
麥
其
形
肥
充
魔
力
持
故。

其
處。
是
諸
聽
者
得
未
曾
有。
多
食
藥
草
不
餐
嘉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

127

未
死
之
前
已
是
畜
生
是
天
眼
通
非
宿
命
通。
而

前
文
止
有
各
知
本
業
一
句
似
通
宿
命。
若
能
知

有
意。
有
欲
與
前
文
互
換
謂
前
文
皆
是
宿
命。
考

五
欲
名
精
進。
此
中
不
言
宿
命
當
是
文
略
或
別

之
私
情
竊
所
不
取。
後
元
帝
崩
谷
遂
亡
走。
不
雜

之
堂
密
邇
殿
省
之
側。
塵
點
日
月
穢
亂
天
聽。
臣

人
不
入
宮。
今
谷
妖
詭
怪
人
之
尤
者
而
登
講
肆

元
帝
留
谷
于
宮
中。
璞
上
疏
曰。
按
周
禮
奇
服
怪

去。
谷
遂
為
宦
者。
後
詣
闕
上
書
自
云
有
道
術。
晉

將
產
羽
衣
復
來
以
刀
穿
其
陰
下
出
一
蛇
子。
便

羽
衣
就
淫
之。
既
而
不
知
所
在。
谷
遂
有
娠。
積
月

傳。
暨
陽
人
任
谷
因
息
耕
于
樹
下。
忽
有
一
人
著

有
下
文
分
兩
節。
說
法
師
與
弟
子
行
淫。
檢
郭
璞

寶
藏
則
以
寶
珠
為
證。
聖
賢
則
以
異
人
為
證。
或

勤
苦
之
好。
輔
行
云
饌
者
陳
飲
食
也。
亦
具
食
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

128

光。
手
撮
其
光
分
于
所
聽
四
眾
頭
上。
是
諸
聽
人

求
通
善
男
子
處
敷
座
說
法。
是
人
或
復
手
執
火

人
誠
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

忽
生
正
見
消
滅。
　
○
二
致
魔
邪。

長
水
曰
化
元
謂
神
變
之
本。
此
貪
如
意
通。
愛
染

神
力。

摩
地
中
心
愛
神
通
種
種
變
化。
研
究
化
元
貪
取

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
八
貪
求
神
力
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

盡
以
為
宿
命
可
乎。
　
○
三
勸
先
覺。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

129

云
必
若
真
空
刀
豈
能
沮。
准
仁
王
經。
白
衣
高
座

是
人
指
魔
附
之
人。
火
光
乃
不
附
草
木
者。
長
水

生
去
彼
人
體。
弟
子
與
師
多
陷
王
難。

不
化
他
怪
所
附。
年
老
成
魔
惱
亂
是
人。
厭
足
心

壽
終
仙
再
活
為
鬼。
或
仙
期
終
計
年
應
死。
其
形

河
精
土
精
一
切
草
木
積
劫
精
魅。
或
復
龍
魅。
或

媟
以
為
傳
法。
此
名
天
地
大
力
山
精
海
精
風
精

惑
人
非
有
真
實。
讚
歎
行
淫
不
毀
麤
行。
將
諸
猥

中
常
說
神
通
自
在。
或
復
令
人
旁
見
佛
土。
鬼
力

誹
謗
禪
律
罵
詈
徒
眾。
訐
露
人
事
不
避
譏
嫌。
口

兵
不
得
自
在。
自
言
是
佛
身
著
白
衣
受
比
丘
禮。

瓶
內
或
處
囊
中。
越
牖
透
垣
曾
無
障
礙。
惟
于
刀

水
上
行
如
履
平
地。
或
于
空
中
安
坐
不
動。
或
入

頂
上
火
光
皆
長
數
尺
亦
無
熱
性
曾
不
焚
燒。
或

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

130

二
致
魔
邪。

入
滅
欲
速
入
涅
槃
也。
化
性
萬
化
之
性
也。
　
○

摩
地
中
心
愛
入
滅。
研
究
化
性
貪
求
深
空。

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
九
貪
求
深
空
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

年
死
而
形
不
化。
　
○
三
勸
先
覺。

再
活
為
魅
者
以
仙
術
猶
在
故。
其
形
不
化
者
謂

等
以
其
得
五
行
之
精
故
于
四
大
無
礙。
壽
終
仙

猥
鄙
也。
媟
狎
也。
郭
璞
云
相
親
狎
也。
山
精
河
精

見
佛
土
者。
身
不
入
佛
土
而
見
佛
土
故
云
旁
見。

比
丘
地
立
是
法
滅
相。
菩
薩
戒
中
亦
同
此
說。
旁

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

131

生。
即
中
云
空
不
可
著
著
則
遭
魔。
文
云
深
空
亦

古
云
即
色
明
空
是
無
上
智。
求
空
滅
色
魔
境
隨

師
多
陷
王
難。

成
魔
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生
去
彼
人
體。
弟
子
與

鳳
龜
鶴
經
千
萬
年
不
死
為
靈
出
生
國
土。
年
老

撥
無
因
果。
此
名
日
月
薄
蝕
精
氣
金
玉
芝
草
麟

聖。
雖
得
空
寂
潛
行
貪
欲。
受
其
欲
者
亦
得
空
心

常
說
無
因
無
果。
一
死
永
滅
無
復
後
身
及
諸
凡

大
小
便
如
厚
石
蜜。
誹
謗
戒
律
輕
賤
出
家。
口
中

或
現
其
身
洞
如
琉
璃。
或
垂
手
足
作
栴
檀
氣。
或

空
眾
無
所
見。
還
從
虛
空
突
然
而
出
存
歿
自
在。

求
空
善
男
子
處
敷
座
說
法。
于
大
眾
內
其
形
忽

人
終
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

132

摩
地
中
心
愛
長
壽。
辛
苦
研
幾
貪
求
永
歲。
棄
分

又
善
男
子
受
陰
虛
妙
不
遭
邪
慮
圓
定
發
明。
三

○
十
貪
求
長
壽
三
一
明
想
動。

汝
當
先
覺
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知
墮
無
間
獄。

情
物。
而
精
怪
依
附
能
成
魔
也。
　
○
三
勸
先
覺。

星
精
曜
能
為
蝕
神
亦
為
魔
怪。
金
玉
芝
草
雖
無

不
交
而
蝕
曰
薄。
長
水
云
薄
蝕
精
氣
者。
此
即
惡

力
所
攝
也。
京
房
易
傳
云。
日
月
赤
黃
為
薄。
或
曰

顯
深
空
功
德
以
惑
人
耳。
受
欲
而
得
空
心
為
魔

無
涉
而
神
異
之
事
真
足
動
人。
然
體
香
便
蜜
亦

故
以
空
惑。
至
于
體
淨
支
香
而
又
便
蜜。
雖
與
空

言
無
因
無
果。
是
投
其
愛
滅
也。
或
云
行
人
好
空

定。
是
示
為
深
空
也。
雖
空
有
不
定
意
重
于
空
故

是
即
有
而
空。
故
魔
人
所
現
忽
空
忽
有
存
沒
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

133

現
前。
口
中
常
說
十
方
眾
生
皆
是
吾
子。
我
生
諸

至
西
壁。
是
人
急
行
累
年
不
到。
因
此
心
信
疑
佛

或
于
一
處
在
一
宅
中
數
步
之
間
令
其
從
東
詣

滯。
或
經
萬
里
瞬
息
再
來。
皆
於
彼
方
取
得
其
物。

求
生
善
男
子
處
敷
座
說
法。
好
言
他
方
往
還
無

人
竟
不
覺
知
魔
著
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼

爾
時
天
魔
候
得
其
便。
飛
精
附
人
口
說
經
法。
其

段
亦
名
常
住
法
性
身。
○
二
致
魔
邪。

遺
云。
變
易
土
中
微
細
生
滅
緣
相
生
壞。
若
望
分

方
始
得
離。
二
乘
無
學
登
地
菩
薩
皆
得
變
易。
補

于
微
細
之
處
也。
古
人
云。
分
段
生
死
三
界
惑
盡

欲
弘
佛
法
心
愛
長
壽
古
亦
有
之。
研
幾
者
研
及

段
生
頓
希
變
易
細
相
常
住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

134

斷
不
分
強
釋
茲
文
必
多
矛
盾。
溫
陵
云
萬
里
瞬

意
生
身
而
盛
行
貪
欲
肝
腦
枯
竭
者
乎。
故
知
伏

陰
亦
是
伏
非
斷。
不
然。
豈
有
已
斷
色
受
妄
想
得

也。
未
詳
即
不
曉
也。
此
人
不
但
受
陰
是
伏
即
色

曉
以
為
獨
言。
聽
之
若
妖
魅
之
語。
前
人
即
旁
人

也。
口
兼
獨
言
者。
修
行
之
人
與
魔
對
說。
旁
人
不

為
元
佛。
長
壽
可
知。
與
汝
長
命
遂
其
長
生
之
願

殂
殞。
口
中
常
說
等
者。
生
佛
依
正
皆
其
所
生
獨

陷
王
難
未
及
遇
刑
先
已
乾
死。
惱
亂
彼
人
以
至

肝
腦
枯
竭。
口
兼
獨
言
聽
若
妖
魅
前
人
未
詳。
多

剛
與
汝
長
命。
現
美
女
身
盛
行
貪
欲。
未
逾
年
歲

精
氣。
或
不
因
師
其
修
行
人
親
自
觀
見
稱
執
金

四
天
王
毗
舍
童
子。
未
發
心
者
利
其
虛
明
食
彼

此
名
住
世
自
在
天
魔
使
其
眷
屬
如
遮
文
茶
及

佛。
我
出
世
界。
我
是
元
佛。
出
世
自
然
不
因
修
得。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

135

我
今
度
汝
已
出
生
死。
汝
遵
佛
語
名
報
佛
恩。

悲
救
度
正
心
深
信
眾
生
令
不
著
魔
得
正
知
見。

寂
滅。
縱
得
無
學
留
願
入
彼
末
法
之
中
起
大
慈

為
魔
民。
失
正
遍
知
墮
無
間
獄。
汝
今
未
須
先
取

多
踰
百
世。
令
真
修
行
總
為
魔
眷。
命
終
之
後
必

子
婬
婬
相
傳。
如
是
邪
精
魅
其
心
腑。
近
則
九
生

知
覺。
讚
歎
婬
欲
破
佛
律
儀。
先
惡
魔
師
與
魔
弟

家
修
道。
或
附
人
體
或
自
現
形。
皆
言
已
成
正
遍

阿
難。
當
知
是
十
種
魔
於
末
世
時
在
我
法
中
出

見
魔
現
也。
　
○
二
結
過
勸
示
二
一
約
魔
事
結。

故
食
精
氣。
或
不
因
師
者。
不
因
魔
附
之
師
而
親

則
護
人。
未
發
心
則
害
人。
以
彼
定
力
虛
明
為
利

夫
毗
舍
童
子
即
毗
舍
遮
鬼
隸
四
天
王。
已
發
心

息
乃
得
變
易
者
之
事
也。
陀
羅
尼
經
有
遮
文
茶。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

136

○
二
約
想
陰
結。
阿
難。
如
是
十
種
禪
那
現
境
皆

信
者
樂
趣
如
來
極
果。
善
揀
魔
佛
名
正
知
見。
　

救
世
必
依
佛
敕
也。
正
心
者
真
欲
自
度
度
他。
深

雖
入
風
奮
迅
四
派
其
身
乃
權
力
示
現。
而
留
願

行
人
能
伏
受
陰
由
九
生
百
世
之
積
功
也。
阿
難

是
自
現
形。
九
生
百
世
指
修
行
之
時
節
也。
謂
修

依
之。
或
附
下
指
前
十
中
前
九
是
附
人
體。
第
十

共
引
此
文
解
今
是
十
種
魔
至
出
家
修
道。
今
亦

法
說
法
誹
謗
戒
律。
自
言
得
聖
惑
亂
世
間。
古
人

之
正
法。
乃
至
現
比
丘
比
丘
尼
及
阿
羅
漢
像。
非

涅
槃
經
云。
未
來
世
中
是
魔
波
旬
漸
當
壞
亂
我

中
唯
第
八
有
身
著
白
衣
之
言
餘
多
現
比
丘
相。

想
即
有
發
得
魔
境
牽
人
入
苦。
故
須
教
示。
十
種

勸
教
後
人。
正
是
滅
後
正
觀
陰
心
之
人。
因
一
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九

137

正
觀
矣。
首
楞
嚴
經
觀
心
定
解
卷
第
九

魔
是
發
得
境。
墮
獄
即
所
招
報。
遍
令
不
著
可
入

謂
言
登
聖
者
謂
逢
十
種
魔
而
自
謂
登
聖
也。
逢

其
方
便。
保
持
覆
護
成
無
上
道。

傳
示
末
法。
遍
令
眾
生
開
悟
斯
義。
無
令
天
魔
得

成
墮
無
間
獄。
汝
等
必
須
將
如
來
語
于
我
滅
後

忖
量。
逢
此
因
緣
迷
不
自
識。
謂
言
登
聖
大
妄
語

是
想
陰
用
心
交
互
故
現
斯
事。
眾
生
頑
迷
不
自

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第九