大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

此
文
初
法。
次
喻。
次
一
句
釋
顛
倒
二
字。
後
一
句

具
足
如
斯
虛
妄
亂
想。

倒。
猶
如
捏
目
亂
華
發
生。
顛
倒
妙
圓
真
淨
明
心。

阿
難
如
是
眾
生
一
一
類
中
亦
各
各
具
十
二
顛

初
結
前
生
後
二
一
結
顛
倒
因。

○
二
返
妄
歸
真
淺
深
位
立
三
初
總
明
漸
次
二

楞
嚴
經
觀
心
定
解
卷
第
八

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

非
妙。
偏
而
不
圓。
妄
而
非
真。
染
而
非
淨。
暗
而
非

即
是
空。
明
即
是
假。
顛
倒
此
心
狂
華
亂
起。
粗
而

功
德。
離
縱
橫
為
妙。
具
三
諦
為
圓。
真
即
是
中。
淨

生
也。
言
顛
倒
妙
圓
真
淨
明
心
者。
真
心
具
五
種

生
一
類
既
具
十
一
餘
類
亦
然。
故
喻
以
空
華
亂

托
彼
即
新
故
亂
想。
頑
如
木
石
即
枯
槁
亂
想。
胎

動
顛
倒。
觸
境
趣
附
反
覆
任
情
是
趣
顛
倒。
離
此

火
即
休
咎
精
明
之
類。
妄
想
起
滅
或
高
或
下
是

觀
無
方
空
境
即
空
散
鎖
沉
之
類。
尊
事
日
月
水

非
影
顛
倒
乎。
假
他
有
作
即
水
母
以
蝦
為
目。
專

現
有
人
為
非
性
顛
倒
乎。
乩
仙
巫
覡
幽
明
相
結

棄
本
蒸
嘗
承
他
宗
祀
即
蒲
蘆
之
類。
咒
詛
呼
召

胎
生
之
人。
或
悖
逆
犯
分
即
梟
獍
食
父
母
想。
或

顯。
一
一
類
中
各
具
十
二
顛
倒。
具
其
因
也。
如
今

合
喻。
類
生
是
果。
顛
倒
是
因。
果
隔
難
知。
因
通
易

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

境
可
愛
如
蜜
令
人
墮
獄
如
毒。
正
同
四
十
二
章

次
喻
中
淨
器
喻
心
性。
即
識
精
元
明。
毒
蜜
者。
欲

想
明
所
觀
之
境
也。
立
三
漸
次
明
能
觀
之
觀
也。

即
是
修
圓
三
觀
之
所
證
也。
于
是
本
因
元
所
亂

直。
如
蛇
行
常
曲
入
筒
則
直。
今
文
云。
入
三
摩
地

行
處。
是
心
無
始
常
曲
不
端
入
正
行
處
心
則
端

大
論
云。
一
切
禪
定
心
皆
名
三
摩
地。
秦
言
正
心

湯
水
并
雜
灰
香
洗
滌
其
器
後
貯
甘
露。

三
漸
次
方
得
除
滅。
如
淨
器
中
除
去
毒
蜜
以
諸

汝
今
修
證
佛
三
摩
地。
於
是
本
因
元
所
亂
想
立

三
漸
次
也。

期
也。
　
○
二
生
漸
次
法
文
中
先
法。
次
喻。
正
喻

明。
故
云
顛
倒。
具
茲
亂
想
安
有
出
十
二
輪
旋
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

耳。
有
人
以
毒
蜜
喻
十
二
顛
倒。
湯
水
灰
香
喻
下

因。
正
行
對
刳
正
性。
當
增
進
時
自
有
正
助
二
行

香
如
助
行
其
說
亦
是。
但
不
必
以
助
行
對
除
助

以
灰
香
雜
湯
水
中
也。
古
人
云。
湯
水
如
正
行
灰

登
初
住。
湯
水
言
諸
者
謂
或
湯
或
水
也。
雜
者
謂

喻
除
習
氣。
習
氣
即
該
塵
沙
無
明。
三
惑
既
破
始

兩
重
所
觀
之
旨。
又
毒
蜜
可
喻
正
使。
湯
水
灰
香

境
分
明
而
不
無
理
境。
以
淨
器
當
之
最
合
止
觀

亂
想
是
事
境。
圓
通
常
等
為
理
境。
此
文
中
惟
事

無
生
忍
是
入
初
住
位
矣。
應
知
所
觀
之
境
有
二。

一
六
用
不
行。
蓋
根
塵
既
亡
其
器
始
淨。
從
此
得

洗
滌
其
器
當
喻
塵
既
不
緣
根
無
所
偶。
返
流
旋

法
忍
故
以
前
三
所
除
喻
毒
蜜。
若
爾。
湯
水
灰
香

及
刳
其
正
性
也。
吳
興
以
後
貯
甘
露
當
喻
無
生

經
刀。
蜜
之
喻。
吳
興
云。
除
去
毒
蜜
喻
除
其
助
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

妄
想
為
現
業。
前
文
云
六
亂
妄
想
成
業
性
故。
○

註
云
現
業
者
謂
現
前
惑
業。
據
幽
溪
疏
以
六
亂

故。
如
經
云
一
切
眾
生
皆
以
婬
欲
而
正
性
命。
古

為
增
進。
五
種
辛
菜
名
助
因
者
殺
盜
婬
名
正
性

修
習。
望
刳
正
性
名
為
真
修。
望
前
二
故
第
三
名

習
真
修
工
夫
雖
在
前
卷。
亦
以
望
助
因
故
但
名

除
其
助
因
句
中
其
字
正
指
亂
想。
下
二
例
爾。
修

理
故
下
文
別
標
但
舉
云
何
助
因
云
何
正
性
也。

修
習
真
修
前
六
卷
中
已
明。
秪
是
三
如
來
藏
之

者
真
修
刳
其
正
性。
三
者
增
進
違
其
現
業。

云
何
名
為
三
種
漸
次。
一
者
修
習
除
其
助
因。
二

文。
　
○
二
標
列
正
明
二
一
標
列。

五
十
五
位
觀
智。
恐
未
必
然。
此
喻
只
喻
三
漸
次

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

不
能
答。
因
說
四
食。
食
以
資
益
為
義。
觸
食
中
能

知
何
言
正
覺
正
知。
佛
更
問
之
食
有
幾
種。
外
道

食
住。
正
覺
正
說
餘
不
能
知。
外
道
嗤
曰。
愚
者
亦

後
為
除
自
餓
外
道
苦
行。
乃
說
一
切
眾
生
皆
依

牧
牛
女
邊
受
乳
糜
食。
外
道
聞
之
生
謗。
佛
成
道

六
年
苦
行
日
食
麻
麥。
知
其
非

遂
即
捨
之。
于

眾
生
皆
依
食
住。
真
際
云。
佛
初
出
家
于
外
道
邊

住。
所
謂
段
食。
觸
食。
思
食。
識
食。
是
故
佛
說
一
切

阿
難。
如
是
世
界
十
二
類
生
不
能
自
全
依
四
食

恚
正
是
其
義。
　
○
二
釋
二
一
總
明
四
食。

助
因
者
謂
助
婬
嗔。
如
後
云。
熟
食
發
婬
生
噉
增

云
何
助
因。

二
正
明
三
初
修
習
除
其
助
因
三
一
徵。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

孤
山
云。
五
辛
者
楞
伽
經
云
蔥
蒜
韭
薤
興
渠
也。

五
種
辛
熟
食
發
婬。
生
噉
增
恚。

是
諸
眾
生
求
三
摩
地
當
斷
世
間
五
種
辛
菜。
是

助
開。

身
慧
命
即
是
毒
也。
　
○
二
正
斷
二
一
約
斷
顯

辛
在
凡
俗
或
以
為
甘。
若
在
求
菩
提
人
能
損
法

此
舉
段
食
之
損
益
欲
除
五
辛
之
助
因。
蓋
此
五

阿
難。
一
切
眾
生
食
甘
故
生。
食
毒
故
死。

有
引
證。
　
○
二
別
斷
五
辛
二
一
述
意。

諸
根
大
種。
此
中
惟
思
食
稍
難
釋。
林
間
錄
中
現

識
食
即
第
八
識
執
持
之
相。
必
賴
前
三
能
執
持

生
喜
樂
資
益
諸
根。
思
食
有
希
望
義
亦
能
資
益。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

阿
難。
修
菩
提
者
永
斷
五
辛
是
則
名
為
第
一
增

眷
屬。
受
魔
福
盡
墮
無
間
獄。
○
三
結。

為
說
法。
非
毀
禁
戒
讚
婬
怒
癡。
命
終
自
為
魔
王

不
來
守
護。
大
力
魔
王
得
其
方
便。
現
作
佛
身
來

患。
是
食
辛
人
修
三
摩
地。
菩
薩
天
僊
十
方
善
人

咸
皆
遠
離
謂
不
來
聽
法
也。
　
○
二
坐
禪
人
過

鬼
住。
福
德
日
消。
長
無
利
益。

皆
遠
離。
諸
餓
鬼
等
因
彼
食
次
舐
其
唇
吻。
常
與

縱
能
宣
說
十
二
部
經。
十
方
天
僊
嫌
其
臭
穢
咸

過
患
二
一
說
法
人
過
患。
如
是
世
界
食
辛
之
人

見
其
苗。
則
此
方
無
故
不
翻
也。
　
○
二
約
人
明

藏
云。
根
如
蘿
蔔
出
土
辛
臭。
慈
愍
冬
至
其
土
不

應
法
師
云。
興
渠
梵
音

也。
正
云
興
宜。
慈
愍
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

桑
椹
梨
柰
等。
三
殼
果
如
椰
子
胡
桃
石
榴
等。
四

者。
熏
聞
云。
一
核
果
如
棗
杏
等。
二
膚
果
如
蕈
茇

也。
律
中
五
果
皆
當
火
淨
示
不
噉
生
氣
色。
五
果

戒
律。
不
飲
酒
防
亂
之
至
也。
不
噉
生
防
殺
之
至

不
食
肉
即
斷
殺。
溫
陵
云。
欲
刳
淫
殺
正
性
必
持

律。
永
斷
淫
心
不

酒
肉。
以
火
淨
食
無
噉
生
氣。

阿
難。
如
是
眾
生
入
三
摩
地
要
先
嚴
持
清
淨
戒

釋
二
初
以
戒
刳
性
二
先
持
小
乘
戒
二
先
正
明。

此
殺
盜
婬
正
是
生
死
之
體
故
曰
正
性。
　
○
二

云
何
正
性。

○
二
真
修
刳
其
正
性
三
一
徵。

進
修
行
漸
次。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

得。
　
○
二
持
大
乘
戒。

水
云。
豈
有
具
諸
功
德
出
離
之
體
而
從
婬
殺
中

二
中
偏
重
淫
欲。
故
知
刳
性
之
意
斯
為
本
歟。
長

熏
聞
云。
此
中
誡
犯
于
四
重
中
略
誡
前
二。
又
于

者
無
有
是
處。
當
觀
婬
欲
猶
如
毒
蛇
如
見
怨
賊。

阿
難。
是
修
行
人
若
不
斷
婬
及
與
殺
生
出
三
界

況
食
肉
傷
慈
乎。
　
○
次
反
顯。

等
今
且
言
火
耳。
以
細
況
粗。
生
果
尚
順
淨
食。
何

者
以
火
觸
之
此
名
火
淨。
律
中
更
有
爪
淨
揉
淨

有
所
須
語
淨
人
言
汝
知
是
汝
看
是
等。
淨
入
解

如
大
小
豆
等。
以
比
丘
之
法
不
得
自
手
壞
生。
若

果
︵

粗
糠
也
︶
如
香
茅
蘇
荏
等。
五
角
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

法
親
奉
聖
旨。
得
大
神
通
遊
十
方
界。
宿
命
清
淨

肉
身
不
須
天
眼
自
然
觀
見
十
方
世
界。
睹
佛
聞

續。
　
○
二
得
神
通。
是
清
淨
人
修
三
摩
地。
父
母

在
因
下
句
屬
果。
并
前
婬
殺
不
行
即
無
三
種
相

相
負
累
至
不
還
宿
債
皆
由
不
偷
劫
也。
但
上
句

洞
洲
云。
相
生
相
殺
等
如
次
配
于
四
重。
亦
可
無

劫
不
行
無
相
負
累。
亦
於
世
間
不
還
宿
債。

禁
戒
成
就。
則
於
世
間
永
無
相
生
相
殺
之
業。
偷

即
犯。
○
二
持
戒
利
益
二
一
明
利
益。

泐
潭
云。
小
乘
戒
律
身
觸
為
犯。
大
乘
戒
律
起
心

淨
律
儀
執
心
不
起。

先
持
聲
聞
四
棄
八
棄
執
身
不
動。
後
行
菩
薩
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

能
獲
四
通。
非
必
在
未
破
惑
前
得
此
通
也。
如
第

破
惑
故
也。
即
中
云
此
論
持
戒
功
效。
究
竟
因
戒

清
淨
即
宿
命
通。
惟
無
他
心
與
無
漏
通。
以
其
未

聞
法
即
天
耳
通。
遊
十
方
界
即
身
如
意
通。
宿
命

持
戒
而
得。
幽
溪
曰。
觀
見
十
方
即
天
眼
通。
睹
佛

持
戒
之
力
耳。
此
人
能
得
六
通。
其
中
四
通
乃
因

獲
也。
斷
婬
殺
盜
未
必
即
得
通。
蓋
由
修
三
昧
兼

他
心
義
能
兼
攝。
今
文
四
通
乃
第
二
增
進
之
所

宿
命
共
有
四
通。
後
得
無
生
忍
是
無
漏
通。
雖
缺

方
故
遊
十
方
界。
是
相
連
也。
天
眼
天
耳
身
如
意

因
見
十
方
界
故
得
見
佛。
因
見
佛
故
聞
法。
見
十

次。
究
竟
得
六
通
時
依
戒
得
四
通
也。
文
意
相
連。

若
論
持
戒
居
第
二
漸
次。
若
論
得
通
未
必
能
依

得
無
艱
險。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

塵
不
多
流
逸。
因
不
流
逸
旋
元
自
歸。
塵
既
不
行

阿
難。
如
是
清
淨
持
禁
戒
人
心
無
貪
婬。
於
外
六

三
一
初
相。

詎
非
定
乎。
十
方
皎
然
等
詎
非
慧
乎。
　
○
三
釋

戒。
第
三
增
進
方
該
定
慧。
返
流
旋
一
六
用
不
行

現
業
之
後
相
也。
文
有
淺
深。
前
二
漸
次
俱
是
持

清
淨
等
違
現
業
之
中
相
也。
即
獲
無
生
法
忍
違

六
用
不
行
違
現
業
之
始
相
也。
十
方
國
土
皎
然

云
何
現
業。

○
三
增
進
違
其
現
業
三
一
徵。

行
漸
次。

未
破
惑
耶。
　
○
三
結。
是
則
名
為
第
二
增
進
修

十
信
云。
能
遊
十
方
所
去
隨
願
正
與
今
同。
豈
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

十
方
國
土
皎
然
清
淨。
譬
如
琉
璃
內
懸
寶
月。
身

雖
得
六
銷
猶
未
亡
一
也。
　
○
二
中
相。

文
所
明。
正
指
性
離
根
塵。
而
云
返
流
全
一
所
謂

生
滅
既
滅
寂
滅
現
前。
長
水
此
釋
最
得
經
旨。
今

用
不
起
惟
一
圓
常
妙
覺
明
體。
此
同
觀
音
圓
通

元
性
之
中
本
無
根
塵
夫
何
為
偶。
根
境
不
生
六

卷
中
脫
黏
內
伏
伏
歸
元
真
正
是
今
義。
長
水
云。

總
無
流
逸。
粗
惑
已
斷
細
惑
未
除
故
云
不
多。
四

男
女
之
欲。
而
眼
不
奔
色。
耳
不
奔
聲。
六
根
皆
然

此
文
承
上
云
心
無
貪
婬
也。
淫
根
已
空
非
但
除

旁
為
助
殺。
次
刳
其
正
性
亦
勸
人
永
斷
婬
欲。
故

後
之
乾
慧
是
其
人
也。
前
斷
食
五
辛
正
為
助
婬

根
無
所
偶。
返
流
全
一
六
用
不
行。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

未
必
然。
聖
位
指
初
住
已
後
之
位。
　
○
三
結。

佛
合
體。
的
是
初
住
境
界。
有
以
細
配
十
信
者
恐

立
聖
位。
獲
無
生
忍
者。
一
因
寂
照
雙
融。
二
因
諸

是
人
即
獲
無
生
法
忍。
從
是
漸
修
隨
所
發
行
安

土
皎
然
一
句。
　
○
三
後
相。

可
知。
此
文
似
可
配
十
信。
六
塵
清
淨
在
十
方
國

皎
然
己
之
淨
也。
而
如
來
之
淨
亦
現
其
中。
妙
圓

不
行
己
之
密
也。
而
如
來
之
密
亦
現
其
中。
十
方

大
涅
槃
也。
如
來
密
圓
淨
妙
皆
現
其
中
者。
六
用

亡
為
妙。
具
法
為
圓。
身
土
不
二
為
平
等。
安
隱
即

國
土。
明
月
喻
正
報。
當
以
六
解
名
身
心
快
然。
一

失
妙
則
生
世
界。
妙
明
既
冥
能
合
如
來。
琉
璃
譬

淨
妙
皆
現
其
中。
此
淨
極
光
通
達
也。
前
因
明
而

心
快
然
妙
圓
平
等
獲
大
安
隱。
一
切
如
來
密
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

而
純
是
中
道
智
慧。
應
知
中
道
之
觀
即
智
慧
也。

根
境
不
偶
已
入
空
理。
又
不
滯
空
故
執
心
虛
明。

者。
岳
師
云。
人
法
二
執
了
無
實
性
是
也。
即
中
云。

前
止
名
殘
質
矣。
跡
此
似
見
思
已
斷。
執
心
虛
明

生
以
婬
欲
為
本。
婬
欲
既
斷
則
三
界
生
盡
而
現

指
前
文
塵
既
不
緣
根
無
所
偶
勿
作
餘
釋。
夫
受

心
無
貪
婬。
今
正
指
第
三
文
也。
根
境
不
偶
者。
正

也。
欲
愛
乾
枯
者。
由
第
二
刳
其
正
性
故
至
第
三

與
如
來
法
流
水
接。
是
善
男
子
指
第
三
漸
次
人

鎣
十
方
界。
乾
有
其
慧
名
乾
慧
地。
欲
習
初
乾
未

質
不
復
續
生。
執
心
虛
明
純
是
智
慧。
慧
性
明
圓

阿
難。
是
善
男
子
欲
愛
乾
枯
根
境
不
偶。
現
前
殘

○
二
別
明
諸
位
九
一
乾
慧。

是
則
名
為
第
三
增
進
修
行
漸
次。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

即
以
此
心
中
中
流
入
圓
妙
開
敷。
從
真
妙
圓
重

第
十
能
遊
十
方。
此
十
信
次
第
也。
一
信
心。

交
接。
第
八
明
己
佛
相
對
相
入。
第
九
得
佛
淨
戒。

定
即
第
五。
至
第
六
名
不
退。
第
七
與
如
來
氣
分

俗。
第
三
無
俗
非
真。
以
此
為
慧
即
第
四。
以
此
為

法
流
之
相
也。
　
○
二
十
信。
第
一
入
真。
第
二
照

枯。
二
者
未
與
法
流
相
接。
下
文
云。
中
中
流
入
是

故
稱
未
接。
乾
慧
得
名
其
義
有
二。
一
者
欲
愛
乾

來
法
流
水
者。
中
道
妙
理
為
法
流
水。
圓
而
未
妙

者。
乾
即
承
上
欲
愛
乾
枯。
慧
即
承
純
是
智
慧。
如

界
不
其
然
乎。
但
非
真
證
故
在
信
前。
乾
有
其
慧

人
始
終
莫
不
以
中
道
正
觀
觀
中
道
理。
鎣
十
方

未
證
無
生
忍
耳。
問。
未
證
中
道
何
言
慧
性。
答。
圓

慧
性
下
正
與
前
十
方
國
土
皎
然
清
淨
是
同。
但

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

從
真
耳。
妙
圓
之
後
又
發
真
妙
故
是
流
入。
言
十

文
知
發
心
之
日
無
俗
不
真。
故
後
云
純
真。
今
云

不
俗。
俗
即
百
界
千
如。
真
即
同
居
一
念。
據
籤
此

釋
籤
云
無
始
時
來
奚
嘗
非
真。
未
發
心
前
無
真

云
中
道
純
真。
即
知
上
真
字
之
解
真
即
中
也。
如

此
真
妙
真
圓
不
同
似
妙
似
圓。
未
必
然
也。
下
句

敷。
從
真
妙
圓
重
發
真
妙
正
指
中
中
流
入。
或
云。

為
妙。
亦
是
亡
相
之
空
也。
此
心
一
發
如
蓮
華
開

中
十
界
俱
照
為
圓
乃
具
德
之
假。
離
縱
橫
並
別

釋
明
中
體
顯
異
但
中。
前
圓
未
稱
為
妙。
今
十
信

六
心。
所
見
之
中
相
續
無
間
名
為
流
入。
圓
妙
者。

心
皆
見
中
道
故
云
中
中
流
入。
中
中
二
字
收
十

六
剎
那。
今
即
以
前
之
中
觀
發
十
六
剎
那。
十
六

純
真
名
信
心
住。
乾
慧
地
中
雖
修
中
觀
未
證
十

發
真
妙。
妙
信
常
住
一
切
妄
想
滅
盡
無
餘。
中
道

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

立
信
而
初
住
百
法
元
是
十
信
所
成。
亦
可
稱
為

故
知
即
是
初
住
分
開
其
說
是
也。
蓋
縱
于
住
前

下
十
信
雖
與
諸
經
名
同
而
于
名
下
皆
結
住
名

云
信
心
住
者。
明
此
信
即
入
住
功
德。
孤
山
云。
此

中
道
純
真
者。
體
兼
用
冥
無
空
假
而
非
中
也。
而

輟
之
病
則
修
性
皆
常。
一
切
妄
想
應
該
三
惑。
言

不
思
量
亦
有。
提
起
亦
有
不
提
起
亦
有。
能
離
作

也。
妙
信
等
者。
圓
妙
信
心
體
是
常
住。
思
量
亦
有

剎
那
心
心
不
異。
所
以
前
名
真
妙
後
復
名
真
妙

非
實。
故
小
乘
十
六
剎
那
心
心
皆
異。
圓
教
十
六

忍
比
智
一
一
開
發
一
一
心
中
咸
具
三
諦
無
權

之
苦
即
涅
槃
滅
諦。
雖
在
一
心
而
法
忍
法
智
比

之
集
即
菩
提
道
諦。
一
念
是
生
死
之
苦
而
生
死

教
中
以
一
念
為
體。
一
念
即
煩
惱
之
集
而
煩
惱

六
剎
那
者。
謂
四
忍。
四
智。
四
比
忍。
四
比
智。
今
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

建
首
即
名
真
信。
一
切
圓
通
是
真
不
礙
俗。
前
心

真
信
明
了
是
牒
上
文。
十
心
皆
名
信
故
第
二
心

念
得
無
遺
忘
名
念
心
住。

受
身
一
切
習
氣
皆
現
在
前。
是
善
男
子
皆
能
憶

能
為
礙。
如
是
乃
至
過
去
未
來
無
數
劫
中
捨
身

○
二
念
心。
真
信
明
了
一
切
圓
通。
陰
處
界
三
不

義
可
知。
又
小
則
真
真
流
入。
圓
則
中
中
流
入。
　

難
初
果
已
發
剎
那。
今
以
小
望
圓
但
云
中
中
其

位
無
疑
矣。
問。
十
六
剎
那
經
中
何
不
顯
說。
答。
阿

流
水
接。
今
中
中
流
入
已
接
如
來
法
流
是
入
聖

不
名
凡
夫
亦
此
位
也。
前
乾
慧
人
未
與
如
來
法

別。
名
初
住
方
便
不
亦
宜
乎。
涅
槃
云。
第
八
人
者

方
便
豈
無
總
別
之
義。
今
謂
初
住
是
總。
十
信
是

分
開。
縱
謂
信
心
即
信
而
十
心
才
發
還
是
初
住

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

明
也。
唯
以
下
明
進。
既
無
明
即
明
則
妄
染
皆
為

從
真
入
俗
即
是
發
化。
無
始
下
明
精
顯
無
明
即

妙
圓
純
真
指
初
信
心。
真
精
發
化
指
第
二
信
心。

以
精
明
進
趣
真
淨
名
精
進
心。

妙
圓
純
真
真
精
發
化。
無
始
習
氣
通
一
精
明。
惟

住
為
習
氣。
詎
不
信
然。
　
○
三
精
進
心。

同
體
思
惑。
吳
興
云。
通
指
二
死
為
捨
身。
總
名
五

死
即
是
今
意。
又
前
心
破
同
體
見
惑
此
位
應
破

云。
菩
薩
摩
訶
薩
于
一
念
頃
悉
能
稱
量
一
切
生

無
遺
即
得
陀
羅
尼
矣。
大
經
十
三
不
可
思
議
文

入
修
道。
修
道
所
除
正
屬
習
氣。
圓
照
三
世
皆
憶

信
所
照
故
不
能
為
礙
乃
從
真
入
俗
也。
此
位
應

即
邊
而
中
今
信
即
中
而
邊。
陰
處
界
三
皆
為
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

定
慧
之
體
而
發
明
之
用
也。
明
體
從
定
慧
發
能

前
云
執
持
智
明
則
定
已
有
光。
從
此
發
明
是
從

定
光
發
明
明
性
深
入。
惟
進
無
退
名
不
退
心。

慧
不
二
曰
妙。
　
○
六
不
退
心。

遍
寂
湛
謂
定
之
用。
寂
妙
常
凝
謂
定
之
體。
又
定

持
之
定
即
散
而
寂。
故
云
周
遍
寂
湛。
吳
興
云。
周

以
今
之
定
持
前
之
智。
所
持
之
智
即
昏
而
朗。
能

執
持
智
明
周
遍
寂
湛。
寂
妙
常
凝
名
定
心
住。

心
精
指
前
精
進
心
也。
　
○
五
定
心。

幽
溪
曰。
向
全
惑
成
智。
今
無
惑
唯
智。
此
解
最
確。

心
精
現
前
純
以
智
慧
名
慧
心
住。

真
淨
豈
非
進
乎。
○
四
慧
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

入
假
化
物
故
與
如
來
氣
分
交
接。
又
保
持
不
失

心。
補
遺
曰。
恐
取
六
地
齊
羅
漢
七
地
道
觀
雙
流

為
真
護
法
也。
今
氣
分
交
接
有
法
可
護
成
第
七

為
心
志
存
護
法。
若
有
其
心
無
法
可
護
不
得
稱

能
見
佛
性
故
與
如
來
氣
分
交
接。
幽
溪
云。
菩
薩

進
安
然。
前
云
無
退
今
云
保
持
不
失。
定
慧
均
等

護
法
心。
初
二
句
牒
上
文
也。
明
從
定
發
故
曰
心

心
進
安
然
保
持
不
失。
十
方
如
來
氣
分
交
接
名

入
之
進。
　
○
七
護
法
心。

而
成
不
退
勝
前
心
也。
又
前
以
精
兼
進。
今
是
深

自
殊。
又
前
云。
常
凝
似
乎
不
進
不
退。
故
今
發
明

兼
進
號
精
進
心。
今
定
慧
均
等
名
從
進
得
與
前

退。
問。
此
與
前
進
何
異。
答。
前
即
惑
成
智
故
以
精

深
入
法
相
見
法
諦
當
知
進
退
之
由
故
惟
進
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

影
重
重
相
入。
吳
興
云。
約
十
方
如
來
對
照
亦
然

因
相。
因
復
現
果
果
復
現
因
故
喻
兩
鏡
影
復
現

喻
以
雙
鏡
乎。
言
妙
影
者。
因
中
有
果
相。
果
中
有

安
住
則
己
對
佛。
苟
非
妙
契
心
地
豈
得
對
佛
而

心
契
果
故
云
妙
力。
迴
佛
慈
光
則
佛
對
己。
向
佛

上
如
來。
明
在
于
因
即
前
明
性
深
入
之
明。
今
因

依
覺
有
故
曰
覺
明。
保
持
是
護。
又
覺
在
于
果
即

初
句
牒
上
護
法
心
也。
既
有
覺
明
妙
不
可
少。
明

向
心。

如
雙
鏡
光
明
相
對
其
中
妙
影
重
重
相
入
名
迴

覺
明
保
持。
能
以
妙
力
迴
佛
慈
光
向
佛
安
住。
猶

來
故
氣
分
交
接
也。
　
○
八
迴
向
心。

是
護。
十
方
如
來
氣
分
是
法。
既
不
退
則
必
成
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

住
戒
自
在。
能
遊
十
方
所
去
隨
願
名
願
心
住。

明
行
人
所
住
無
遺
失
則
無
過
咎。
　
○
十
願
心。

言
密
迴
者。
機
括
獨
連
非
麤
浮
可
見
也。
安
住
下

前
言
妙
影
相
入
淺
矣。
此
言
獲
佛
妙
淨
深
矣。
所

曰。
前
言
迴
佛
慈
光
淺
矣。
此
言
心
光
密
迴
深
矣。

相
之
法
故
號
無
為。
以
此
為
戒
即
道
共
戒。
荊
公

智。
今
以
常
凝
泯
佛
之
光
稱
為
無
上
妙
淨。
是
亡

佛
常
凝
妙
淨
是
佛
所
得。
又
前
以
常
凝
泯
己
之

前
定
心
中
云
寂
妙
常
凝
此
是
己
之
所
證。
今
獲

無
遺
失
名
戒
心
住。

心
光
密
迴
獲
佛
常
凝
無
上
妙
淨。
安
住
無
為
得

故
云
重
重
也。
　
○
九
戒
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

見
當
為
真
家
方
便
無
疑
矣。
今
云
以
真
方
便
發

破
見
思
無
牽
生
緣。
若
爾。
則
十
信
之
初
豈
復
破

前
乾
慧
地
中
云
現
前
殘
質
不
復
續
生
明
是
己

輝
十
用
涉
入
圓
成
一
心
名
發
心
住。

阿
難。
是
善
男
子
以
真
方
便
發
此
十
心。
心
精
發

三
十
住
十
一
發
心
住。

信
出
假
利
益
眾
生。
今
遊
十
方
亦
合
其
義。
　
○

明
生
同
居
者
名
為
願
生。
正
符
此
文
也。
又
說
十

依
戒
方
得
神
通。
吳
興
曰。
準
天
台
圓
教
未
斷
無

二
漸
次
得
大
神
通
遊
十
方
界
正
與
今
合
究
竟

在
也。
見
佛
聞
法
利
益
眾
生
一
一
如
願。
如
前
第

云
住
戒
自
在。
如
云
安
住
無
為
得
無
遺
失
即
自

初
句
牒
前。
上
文
是
道
共
戒
亦
是
定
共
戒
故
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

心
中
發
明
如
淨
琉
璃
內
現
精
金。
以
前
妙
心
履

治
地
住。

無
兩
途。
今
判
入
真
位
方
便
有
何
不
可。
　
○
二

即
是
六
根
鐵
輪
位
也。
五
品
既
有
二
說
十
信
豈

即
入
信
心
位。
分
一
品
為
兩
心
五
品
即
十
信
心。

在
十
信
前。
或
判
五
品
即
十
信。
如
云
初
隨
喜
品

佛
以
十
心
互
具
為
本。
考
法
華
疏
中
或
以
五
品

發
心
住
焉。
但
觀
經
文
總
別
宛
然。
初
住
百
界
作

十
為
別
此
住
為
總。
別
為
方
便
總
為
住
體。
共
成

是
除
隔
別
見
也。
雖
離
前
十
心
無
此
住
體。
而
前

即
向
十
心
心
心
各
具
十
心
而
圓
成
初
住
一
心。

發
輝
故
一
一
互
相
涉
入。
如
帝
網
珠
重
重
相
入。

明
之
義。
前
破
同
體
見
思
今
正
破
無
明
惑
也。
因

此
十
心
總
牒
前
十
信
心
也。
心
精
發
輝
是
破
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

至
第
二
住
以
前
妙
心
履
以
成
地
方
以
分
真
始

初
心
名
發
心
佛
性
現
前
猶
未
加
真
修
功
行
也。

佛
性
故。
登
住
以
來
名
為
真
修
以
見
佛
性
故。
然

心
地
矣。
幽
溪
云。
初
住
已
先
名
為
緣
修
以
未
見

無
留
礙
者
不
為
無
明
色
質
所
礙。
蓋
無
往
而
非

方
者。
此
之
心
地
能
遍
至
十
方
不
拘
一
處
也。
得

是
心
中
所
發
之
明
故
心
地
兩
俱
明
了。
遊
履
十

修
行
住。
心
之
與
地
涉
入
而
有
相
知
之
義。
地
原

心
地
涉
知
俱
得
明
了。
遊
履
十
方
得
無
留
礙
名

之。
　
○
三
修
行
住。

之
明
也。
精
金
是
地。
即
以
上
十
用
涉
入
之
心
履

初
句
似
承
上
文。
喻
中
琉
璃
喻
心。
精
金
喻
所
發

以
成
地
名
治
地
住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

也。
陰
信
等
者。
此
住
陰
信
冥
密
相
通
即
自
求
之

佛
同
亦
自
然
相
引。
此
菩
薩
能
覓
如
來
為
父
母

也。
中
陰
求
父
母
以
業
同
故
自
然
相
引。
今
證
與

如
求
入
胎
中。
投
胎
時
自
求
父
母
非
父
母
求
子

之
地。
三
修
行
住
如
投
胎
必
有
所
往。
今
生
貴
住

住
如
投
胎
一
分
識
心。
次
治
地
者
如
中
陰
所
行

豈
不
受
彼
氣
分
耶。
如
中
下
立
喻
顯
法。
前
發
心

為
然。
今
心
地
遍
到
則
行
時
與
佛
同。
既
似
果
佛

行
與
佛
同
者。
山
河
大
地
皆
是
妙
明
真
心
唯
佛

信
冥
通
入
如
來
種
名
生
貴
住。

行
與
佛
同
受
佛
氣
分。
如
中
陰
身
自
求
父
母
陰

了
則
始
本
一
合
始
本
俱
忘。
　
○
四
生
貴
住。

覺
照
分
真
本
覺。
至
第
三
住
心
地
涉
知
俱
得
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

容
貌
如
佛
心
相
亦
同
名
正
心
住。

所
說。
　
○
六
正
心
住。

方
便
乎。
若
以
修
習
無
量
善
根
為
方
便
乃
權
教

來
五
根
為
方
便
明
矣。
如
眼
能
視
耳
能
聞
豈
非

上
五
六
二
文
云
身
心
合
成。
則
此
文
中
必
以
如

所
謂
五
眼
五
耳
五
鼻
等
也。
觀
後
第
七
住
總
承

如
胎
下
正
明
今
住。
人
相
不
缺
當
喻
具
佛
五
根。

義。
親
奉
覺
胤
者。
攬
佛
權
實
二
智
凝
結
聖
胎
也。

初
二
句
牒
前
道
胎。
而
云
遊
者
如
遊
心
法
界
之

方
便
具
足
住。

既
遊
道
胎
親
奏
覺
胤。
如
胎
已
成
人
相
不
缺
名

意。
　
○
五
方
便
具
足
住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

現
身
觀。
莫
捨
忍
門
勸
觀
常
住
入
無
功
用
心。
是

玄
籤
會
本
引
舊
譯
華
嚴
云。
第
八
地
說
一
切
佛

○
八
童
真
住。
十
身
靈
相
一
時
具
足
名
童
真
住。

分
破
佛
性
分
分
顯
也。
既
有
增
長
定
無
退
失。
　

則
五
眼
五
耳
及
五
意
等
更
過
于
前。
蓋
無
明
分

身
心
合
成
牒
上
五
六
二
住。
日
益
增
長
者。
至
此

身
心
合
成
日
益
增
長
名
不
退
住。

安
住
身
中
之
心。
　
○
七
不
退
住。

名
正
心
住。
正
者
聖
也。
蓋
前
明
托
胎
之
心
今
明

相
第
五
始
明
形
相。
至
今
第
六
復
云
心
相
亦
同

專
論
心
體。
譬
初
托
胎
但
以
一
念
心
托
未
有
形

亦
同
如
來。
所
謂
真
六
根
清
淨
位
也。
自
發
心
來

容
貌
如
佛
牒
上
具
足
五
根。
心
相
亦
然
則
意
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

寶
梁
經
翻
為
淨
滿。
以
諸
患
都
盡
故
稱
淨。
眾
德

此
身
轉
變。
從
本
受
稱
故
曰
舍
那。
又
盧
舍
那
者。

以
別
圓
地
住
所
現
之
身
正
是
實
報
餘
身
皆
是

報。
餘
應。
問。
既
屬
三
四
何
故
十
身
皆
名
舍
那。
答。

皆
化
攝。
孤
山
復
作
三
身
收
之。
謂
虛
空
屬
法。
智

則
以
化
身
攝
于
業
報。
智
即
報
身。
虛
空
屬
法。
餘

佛
國
土
佛
等。
若
欲
通
收
彼
經
十
身
應
開
為
四。

云
十
身
盧
舍
那
也。
別
釋
如
來
故
不
應
云
業
報

義
有
通
別。
通
義
可
爾
別
則
不
然。
彼
通
云
身
故

身
數
既
少
攝
義
不
周。
是
則
此
經
攝
義
不
足。
答。

十
乃
成
百
身。
句
記
云。
問。
華
嚴
十
身
此
但
二
三。

空
身
作
頭
亦
如
是。
熏
聞
云。
彼
談
十
身
一
一
具

法
身。
虛
空
身。
次
國
土
身
作
頭
亦
如
是。
乃
至
虛

業
報
身。
聲
聞
身。
辟
支
佛
身。
菩
薩
身。
佛
身。
智
身。

菩
薩
現
十
種
身。
謂
于
眾
生
身
作
己
身。
國
土
身。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

長
成
陳
列
灌
頂
名
灌
頂
住。

國
大
王
以
諸
國
事
分
委
太
子。
彼
剎
利
王
世
子

故
名
法
王
子
住。
　
○
十
灌
頂
住。
表
以
成
人。
如

入
觀
察。
灌
頂。
力
持。
無
畏。
晏
寢。
乃
至
法
王
讚
歎。

十
種
觀
察
之
事。
所
謂
法
王
善
巧。
軌
度。
宮
殿。
趣

安
視
膳
之
儀
佛
子
亦
然。
華
嚴
云。
此
菩
薩
修
習

悉
是
子
有
故
云
親
為
佛
子。
親
為
太
子
則
有
問

相
赫
奕
顯
著
名
為
出
胎。
如
來
所
有
大
乘
家
業

形
成
二
字
牒
上
十
身
具
足。
又
破
一
分
無
明
身

形
成
出
胎
親
為
佛
子
名
法
王
子
住。

染
與
淨
滿
相
當
矣。
　
○
九
法
王
子
住。

釋
童
真
名。
良
以
十
身
舍
那
翻
淨
滿
義。
童
真
無

須
知
別
相。
不
可
三
四
混
而
無
甄。
然
何
以
十
身

悉
圓
故
云
滿。
十
身
雖
異
淨
滿
是
同。
然
于
同
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

即
無
量
佛
德
也。
二
眾
生
受
化
故
歡
喜。
十
方
者

又
能
善
獲
四
不
思
議
無
作
妙
德。
既
云
不
思
議

故。
如
觀
音
云。
我
又
獲
是
圓
通
修
證
無
上
道
故

也。
長
水
云
有
二
義
故
歡
喜。
一
具
足
無
量
佛
德

上
住
有
十
而
但
云
成
佛
子
攝
無
不
盡
此
結
前

德
十
方
隨
順
名
歡
喜
行。

阿
難。
是
善
男
子
成
佛
子
已。
具
足
無
量
如
來
妙

行
十
一
歡
喜
行。

委
之
大
小
逗
機
頓
漸
說
法
為
國
事。
　
○
四
十

則
八
相
成
道
五
時
化
物
皆
所
優
為。
既
以
佛
事

云。
太
子
出
則
撫
軍
入
則
監
國
是
分
委
也。
在
法

表
謂
儀
表。
儀
表
既
已
成
人
即
弱
冠
之
義。
補
遺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

覺
已
圓。
十
行
去
明
導
利
群
生
也。
或
問
曰。
據
天

皆
順
入
圓
教。
幽
溪
曰。
前
十
住
位
明
法
王
子
自

利
益。
言
善
能
者。
謂
是
四
教
四
門
門
門
四
悉
而

以
歡
喜
故
生
第
二
饒
益
之
行。
得
四
悉
益
名
為

饒
益
行。

歡
喜。
　
○
二
饒
益
行。
善
能
利
益
一
切
眾
生
名

緣
度
二
道
三
法
四
果
一
一
無
缺
故
能
使
眾
生

云
無
量
者
謂
現
十
界
身
說
十
界
法。
凡
戒
善
諦

解
十
方
其
說
是
也。
自
行
化
他
是
如
來
妙
德。
而

歡
喜。
即
中
云
具
德
為
隨
順
之
本。
古
人
以
十
界

此
明
所
化
隨
順
也。
能
所
既
皆
隨
順
機
應
俱
生

化
隨
順
也。
二
眾
生
隨
順。
一
一
受
化
咸
皆
得
益

不
等
根
行
有
異。
菩
薩
隨
順
以
形
以
說
此
明
能

現
十
界
身
利
眾
生
也。
隨
順
有
二。
一
眾
生
趣
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

以
融
漸。
二
者
兼
盡
而
圓
頓
之
道
始
備。
然
而
有

則
漸
修
漸
破
之
義
顯。
非
漸
無
以
階
頓。
非
頓
無

銷。
則
圓
修
圓
悟
之
道
彰。
事
非
頓
除
因
次
第
盡。

圓
頓
教
中
不
無
次
第。
如
曰
理
須
頓
悟
乘
悟
併

兼
行
正
行
兩
種
六
度
豈
非
利
他
覺
人
乎。
雖
然。

品
初
心
隨
喜
讀
誦
雖
是
自
利。
中
心
說
法
後
心

心
中
破。
三
覺
一
心
中
顯。
何
有
如
此
次
第。
如
五

之
談。
何
者
圓
頓
行
人
三
觀
一
心
中
修。
三
惑
一

覺
覺
他
乃
一
往
之
說
此
是
次
第
之
義
非
究
竟

眾
生
為
出
假
行
何
也。
答
曰。
三
觀
破
惑
以
分
自

圓
滿
行。
今
楞
嚴
所
明
地
位
至
十
行
位
方
饒
益

道
觀
破
無
明
惑。
登
初
住
去
名
自
利
利
人
覺
行

出
假
觀
破
塵
沙
惑
為
利
他
行。
從
十
信
去
修
中

信
位
破
見
思
惑
為
自
利
行。
從
八
信
去
修
從
空

台
所
明
三
觀
從
名
字
來
修
從
假
入
空
觀。
至
七

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

功
德
也。
十
方
隨
順
正
明
歡
喜
行
之
相
也。
即
以

佛
子
已
具
足
無
量
如
來
妙
德
結
上
灌
頂
住
之

作
佛
導
利
群
生。
豈
止
十
行
方
利
益
眾
生
耶。
成

真
中
不
次
中
之
次
序。
論
初
住
菩
薩
便
能
百
界

嚴
海
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得
方
為
究
竟。
今
是
分

盡。
更
破
一
品
根
本
微
細
無
明
入
于
如
來
妙
莊

之
行
破
斷
微
細
塵
沙
緣
影
一
切
法
門
無
所
不

焉。
等
覺
菩
薩
證
真
理
已
更
住
千
劫
倒
修
凡
夫

行
登
十
地
位
證
中
道
理
是
也。
有
究
竟
之
次
第

諦
理。
十
向
破
三
十
品
無
明
更
修
四
種
妙
圓
加

無
明
住
真
諦
理。
十
行
位
破
二
十
品
無
明
出
俗

中
理
是
也。
有
分
真
之
次
第
焉。
十
住
位
破
十
品

沙
惑
以
證
俗
理。
十
信
破
無
明
惑
入
初
住
位
證

七
信
以
還
破
見
思
惑
以
證
空
理。
八
九
信
破
塵

觀
行
之
次
第
焉。
五
品
是
也。
有
相
似
之
次
第
焉。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

全
性
起
修
豈
能
窮
未
來
際
乎。
三
世
只
一
性
體

性
起
修
故
曰
種
類。
如
摩
尼
珠
雨
寶
不
窮。
苟
非

佛
道
為
平
等。
又
達
性
具
之
體
而
出
生
諸
法
從

法
界
出
生。
法
界
不
窮
則
出
生
亦
不
窮。
以
皆
歸

無
盡
行。
種
類
即
四
教
四
門
門
門
四
悉
也。
皆
從

種
類
出
生
窮
未
來
際。
三
世
平
等
十
方
通
達
名

則
無
嗔
恨。
　
○
四
無
盡
行。

有
情
未
必
不
拒
其
化。
此
理
之
常。
今
不
拒
不
違

是
也。
然
自
覺
者
無
明
未
必
不
違
其
智。
覺
他
者

幽
溪
以
歡
喜
行
為
自
覺。
饒
益
行
為
覺
他。
其
說

自
覺
覺
他
得
無
違
拒
名
無
嗔
恨
行。

無
嗔
恨
行。

是
德
一
切
眾
生
咸
受
利
益
名
饒
益
行。
　
○
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

器
器
皆
金。
是
于
同
中
顯
現
群
異。
一
一
異
相
各

心
具
足
萬
行
而
行
行
互
顯
一
心。
如
金
作
器
而

所
謂
一
一
不
失
一
一
同
趣
也。
索
隱
云。
一
真
如

于
同
中
顯
現
蓋
理
不
礙
事
也。
次
句
一
一
等
者。

承
上
文。
既
應
十
界
機
說
十
界
法
豈
無
異
乎。
而

異。
一
一
異
相
各
各
見
同
名
善
現
行。
則
于
下
亦

法
則
不
亂。
　
○
六
善
現
行。
則
于
同
中
顯
現
群

歸
一
理
即
無
差
誤。
皆
破
無
明
則
不
癡。
同
歸
一

切
合
同。
孤
山
云。
異
名
別
說
同
歸
一
理
是
也。
既

平
等
之
道
故
即
云
三
世
平
等。
今
承
上
故
云
一

此
似
承
上
文
來。
上
種
類
不
同
一
一
出
生
無
非

一
切
合
同。
種
種
法
門
得
差
誤
名
離
癡
亂
行。

無
盡
行。
　
○
五
離
癡
亂
行。

故
平
等。
十
方
只
一
性
體
故
通
達。
以
此
度
生
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

○
八
尊
重
行。

十
方
界
是
現
界。
上
大
不
礙
小
下
小
不
礙
大。
　

方
界
而
塵
相
不
失
是
現
塵。
雖
止
在
一
塵
而
現

若
有
一
毫
執
著
安
能
大
小
相
容
耶。
又
雖
含
十

是
小
不
礙
大。
塵
含
界
而
界
不
大
是
大
不
礙
小。

中
現
法
界
也。
不
相
留
礙
者。
界
入
塵
而
界
不
小

塵
者。
或
引
華
嚴
云
華
藏
世
界
所
有
塵
一
一
塵

之
則
小
大
相
容
一
多
無
礙。
十
方
虛
空
滿
足
微

如
是
下
亦
承
上
文。
言
不
但
同
異
互
融
擴
而
充

十
方
界。
現
塵
現
界
不
相
留
礙
名
無
著
行。

如
是
乃
至
十
方
虛
空
滿
足
微
塵
一
一
塵
中
現

義
故
不
應
爾。
　
○
七
無
著
行。

各
見
同
也。
或
以
前
之
六
行
配
前
六
度。
恐
成
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

善
法。
　
○
十
真
實
行。

五
時。
然
即
頓
而
漸
即
漸
而
頓
亦
是
軌
則
故
名

融
之
力。
八
相
五
時
是
軌
則
也。
佛
出
淨
土
雖
無

十
方
諸
佛
八
相
成
道
五
時
說
法
皆
用
如
上
圓

如
是
圓
融
能
成
十
方
諸
佛
軌
則
名
善
法
行。

云。
　
○
九
善
法
行。

三
德
般
若
之
所
發
現。
若
近
承
第
七
如
長
水
云

量
為
一。
乃
至
現
塵
現
界
事
事
無
礙。
皆
是
圓
融

羅
蜜。
今
之
圓
位
十
行
化
物。
無
非
一
為
無
量
無

中
十
行
從
真
入
俗
覆
疏
倒
入
即
不
名
第
一
波

種
種
現
前
者
總
承
上
歡
喜
以
來
諸
行。
方
便
位

種
種
現
前
咸
是
第
一
波
羅
蜜
多
名
尊
重
行。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

者。
純
潔
結
上
清
淨
無
漏。
精
真
結
上
一
真
無
為。

云
成
佛
事
也。
依
體
起
用
故
曰
神
通。
純
潔
精
真

菩
薩
十
信
具
足
便
成
佛
子。
今
十
住
又
滿
足
即

路
名
救
護
一
切
眾
生
離
眾
生
相
迴
向。

留
患
當
度
眾
生
滅
除
度
相。
迴
無
為
心
向
涅
槃

善
男
子
滿
足
神
通
成
佛
事
已。
純
潔
精
真
遠
諸

十
一
救
護
一
切
眾
生
離
眾
生
相
迴
向。
阿
難。
是

然。
名
真
實
者
結
上
悉
名
真
實
也。
○
五
十
迴
向

中
道
無
生
滅
體。
雖
涉
事
用
莫
非
性
具。
故
曰
本

漏。
謂
攝
三
諦
十
界
無
漏
失
也。
雖
度
眾
生
皆
一

教
十
行
但
破
塵
沙。
今
皆
破
無
明
故
曰
清
淨
無

十
十
不
離
一。
故
最
後
結
云
一
一
皆
是
等
也。
權

真
實
行。
第
十
結
上
九
行。
十
行
圓
融
即
一
不
離

一
一
皆
是
清
淨
無
漏
一
真
無
為
性
本
然
故
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

前
滅
除
度
相
則
壞
其
可
壞。
此
壞
亦
離
名
遠
離

壞
其
可
壞
遠
離
諸
離
名
不
壞
迴
向。

壞
迴
向。

涅
槃
為
果
果。
今
迴
向
心
直
向
果
果。
　
○
二
不

向
大
涅
槃
路
是
迴
因
向
果。
佛
地
中
菩
提
為
果

云
一
真
無
為
已
有
無
為
心
矣。
今
迴
轉
此
心
以

曰
無
為。
還
趣
空
有
俱
非
涅
槃
之
路。
前
第
十
行

為
心
向
涅
槃
路
者。
遠
離
空
假
二
邊
之
為
作
是

當
度
無
度
相
蓋
能
通
妙
而
所
通
亦
妙
也。
迴
無

能
通
妙
故
與
圓
何
異。
所
通
粗
故
惟
入
偏
空。
今

有
而
空。
雖
似
同
通
教
然
通
教
能
通
妙
所
通
粗。

空
何
異。
當
者
正
也。
正
度
眾
生
而
滅
度
相
是
即

正
義。
若
但
以
性
相
二
空
而
除
度
相
與
通
教
偏

留
患
已
遠
即
行
成
就
也。
當
度
眾
生
下
明
迴
向

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

精
真
發
明
地
如
佛
地
名
至
一
切
處
迴
向。

也。
　
○
四
至
一
切
處
迴
向。

不
動
佛
亦
止
證
此
本
覺
而
已。
故
己
覺
齊
佛
覺

故
承
上
云
本
覺
湛
然。
湛
然
即
本
覺
之
體。
澄
渟

者。
前
得
不
壞
迴
向
所
謂
得
無
所
離
即
除
諸
幻。

全
同。
今
迴
向
中
大
似
于
佛
故
與
前
異。
云
本
覺

同。
然
前
就
菩
薩
說
雖
有
行
與
佛
同
之
語
猶
未

了。
今
第
三
第
四
第
五
迴
向
與
前
相
似。
次
第
亦

妙
心
履
以
成
地。
三
住
即
云
心
地
涉
知
俱
得
明

前
初
發
心
住
云
心
精
發
輝。
二
治
地
住
云
以
前

本
覺
湛
然
覺
齊
佛
覺
名
等
一
切
佛
迴
向。

等
一
切
佛
迴
向。

諸
離。
離
壞
即
證
不
壞
成
第
二
迴
向
也。
　
○
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

染
如
來
即
淨
也。
　
○
六
隨
順
平
等
善
根
迴
向。

功
德
藏
也。
天
如
補
註
曰。
準
吳
興
解。
則
世
界
即

皆
不
二。
乃
至
毫
端
現
界
塵
中
轉
法
故
云
無
盡

藏
迴
向。
世
界
如
來
互
相
涉
入
者。
染
淨
依
正
悉

世
界
如
來
互
相
涉
入
得
無
罣
礙
名
無
盡
功
德

盡
功
德
藏
迴
向。

如
佛
而
地
未
如
佛。
今
則
如
佛
地
矣。
　
○
五
無

一
切
處
也。
故
前
第
四
住
但
行
與
佛
同。
謂
行
時

菩
薩
之
地
與
佛
無
殊。
若
前
治
地
之
地
非
必
至

真
心
中
物。
據
此
則
知
佛
實
相
地
遍
一
切
處。
而

界。
故
二
卷
云
色
身
外
洎
山
河
大
地
咸
是
妙
明

如
佛
覺
則
地
如
佛
地。
如
來
實
相
之
地
遍
周
法

精
金
之
地。
今
第
四
迴
向
中
亦
以
明
為
地。
既
覺

四
至
一
切
處
者。
前
治
地
中
云
心
中
發
明
明
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

真
根
既
成
十
方
眾
生
皆
我
本
性。
性
圓
成
就
不

觀
一
切
眾
生
迴
向。

順
平
等。
能
生
道
果
名
為
善
根。
　
○
七
隨
順
等

之
因
能
取
涅
槃
之
道。
孤
山
曰。
行
從
理
起
名
隨

因
當
依。
發
揮
從
依
因
來
是
修
習
之
義
耳。
清
淨

所
該
最
廣。
從
佛
地
生
是
清
淨
因。
既
從
佛
地
則

佛
地
中
所
生。
以
地
有
能
生
之
義
也。
各
各
之
言

前
十
行
是
從
住
所
生
功
德。
今
之
功
德
乃
從
同

所
證
之
理
迴
因
向
果。
今
此
位
方
明
所
修
之
行。

第
六
迴
向
亦
從
第
四
文
來。
但
前
五
迴
向
皆
取

涅
槃
道
名
隨
順
平
等
善
根
迴
向。

於
同
佛
地
地
中
各
各
生
清
淨
因。
依
因
發
揮
取

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

離
一
切
相。
然
真
如
之
體
畢
竟
非
即
非
離
二
無

前
云
不
失
眾
生
是
即
一
切
法。
眾
生
皆
本
性
是

真
如
相
迴
向。

即
一
切
法
離
一
切
相。
惟
即
與
離
二
無
所
著
名

得
自
他
無
殊
是
等
觀
也。
　
○
八
真
如
相
迴
向。

從
第
四
迴
向
發
來。
隨
順
者。
謂
能
順
理。
從
真
根

失
眾
生
非
無
眾
生
也。
六
七
二
向
咸
明
生
法
俱

方
眾
生
皆
我
本
性
非
有
眾
生
也。
性
圓
成
就
不

眾
生
皆
我
本
性
則
染
淨
不
二
明
矣。
桐
洲
云。
十

清
淨
因
也。
恐
謂
惟
生
淨
因
不
及
染
法。
故
今
云

前
云
隨
順
平
等
善
根
故
今
牒
云
真
根。
真
根
即

失
眾
生
名
隨
順
等
觀
一
切
眾
生
迴
向。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

眾
生
相
迴
向
即
迴
易
轉
變
也。
既
離
眾
生
相
得

瓔
珞
經
云。
迴
者
迴
易
轉
變。
初
位
救
護
眾
生
離

十
住
證
理。
十
行
涉
事。
今
十
迴
向
為
迴
因
向
果。

界
無
量
迴
向。

十
法
界
無
量
迴
向。
性
德
圓
成
法
界
量
滅
名
法

十
方
約
用。
蓋
指
起
用
時
十
方
皆
無
礙
耳。
　
○

如
是
則
十
方
依
正
有
何
礙
乎。
前
三
諦
約
體。
今

真
理
故
云
所
知。
然
真
得
所
如
之
言
牒
上
文
也。

真
是
理
體。
云
得
所
如
者。
當
指
十
界
依
正
皆
即

無
縛
解
脫
迴
向。

○
九
無
縛
解
脫
迴
向。
真
得
所
如
十
方
無
礙
名

二
無
所
著
中
也。
據
此
則
三
諦
皆
名
真
如
也。
　

所
著。
孤
山
曰。
即
一
切
法
假
也。
離
一
切
相
空
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

一
體
彼
此
限
量
皆
忘
亦
不
必
言
己
心
佛
心
己

殊
則
本
性
之
德
圓
滿
成
就。
既
事
理
迴
互
融
成

上
九
大
意
多
明
三
無
差
別。
因
果
自
他
依
正
無

諦
無
著
第
九
十
方
無
礙。
亦
約
理
事
以
論
回
互。

心
佛
眾
生
三
無
差
別
皆
交
互
之
義
也。
第
八
三

矣。
第
七
云
十
方
眾
生
皆
我
本
性
合
前
五
向
是

佛
地
地
中
各
各
生
清
淨
因。
各
各
之
言
所
該
廣

也。
前
五
迴
向
多
論
證
體。
第
六
起
行
乃
云
於
同

三
位
多
是
己
心
與
佛
交
互
亦
回
因
向
果
之
義

互
相
涉
入
名
無
盡
功
德
藏
迴
向。
回
者
回
互。
上

一
切
處
迴
向。
佛
地
遍
到
第
五
即
云
世
界
如
來

覺
之
體
履
以
成
地
第
四
即
云
地
如
佛
地
名
至

覺
而
此
本
覺
齊
于
佛
覺
名
等
一
切
佛
迴
向。
本

果
乎。
第
三
云
等
一
切
佛
者
證
不
壞
體
即
是
本

無
所
離
即
第
二
不
壞
迴
向。
此
二
豈
非
迴
因
向

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

必
純
圓
應
兼
別
義
其
失
甚
哉。
　
○
二
別
列
四

王
云。
三
賢
十
聖
住
果
報
是
也。
敏
師
謂
此
經
未

教
何
用
別
義
乎。
答。
借
別
名
圓
斯
有
其
例。
如
仁

薩
聖
位。
聖
位
難
入
故
開
此
加
行
耳。
問。
今
經
圓

內
外
凡
位
者
乃
別
教
一
途
之
義。
以
登
地
是
菩

今
四
加
行
正
如
惟
識
所
說
也。
而
彼
于
地
前
分

十
迴
向
後
則
明
暖
等
為
內
凡
加
行
位。
吳
興
曰。

惟
識
等
論
則
以
地
前
四
十
心
為
外
凡
資
糧
位。

攜
李
曰。
據
瓔
珞
等
經
皆
不
別
列
四
加
行
位。
若

種
妙
圓
加
行。

阿
難
是
善
男
子
盡
是
清
淨
四
十
一
心
次
成
四

四
加
行
二
一
總
標。

地
佛
地
乃
為
第
十
法
界
無
量
迴
向
矣。
　
○
六

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

第
七
迴
向
云
十
方
眾
生
皆
我
本
性。
豈
非
心
佛

覺
地
如
佛
地。
後
即
云
世
界
如
來
互
相
涉
入。
至

精
真
之
體
今
何
作
此
釋
耶。
答。
前
文
明
覺
齊
佛

而
以
得
無
所
離
即
除
諸
幻
釋
之。
則
佛
覺
似
但

中
正
是
其
義。
問。
前
經
云
本
覺
湛
然
覺
齊
佛
覺

佛
眾
生
三
無
差
別。
法
華
中
百
界
千
如
即
空
假

為
己
因
心
其
說
是
也。
言
佛
覺
者。
如
雜
華
云。
心

曰
能
齊
未
能
正
證。
今
將
趣
聖
果
故
即
用
佛
覺

行
中
乃
以
佛
覺
為
己
心。
天
如
曰。
前
之
佛
覺
雖

前
十
迴
向
皆
是
迴
因
向
果
而
因
不
即
果。
今
加

然
其
木
名
為
煖
地。

即
以
佛
覺
用
為
己
心
若
出
未
出。
猶
如
讚
火
欲

一
煖
位。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

此
義
三
現。
前
初
住
云
心
精
發
輝。
二
住
即
云
以

入
虛
空
下
有
微
礙
名
為
頂
地。

又
以
己
心
成
佛
所
履
若
依
非
依。
如
登
高
山
身

佛
覺
木
喻
己
心。
　
○
二
頂
位。

鑽
喻
加
行。
煖
喻
初
地
聖
火
前
相。
亦
得
以
火
喻

然
先
有
煖
相。
火
喻
初
地
之
智。
木
喻
所
破
無
明。

者。
謂
佛
覺
欲
從
心
出
而
猶
未
出。
喻
如
鑽
火
欲

覺。
今
以
此
覺
用
為
己
心
是
入
地
方
便
也。
若
出

言
三
千
而
三
千
在
其
中
矣。
但
猶
是
所
向
之
佛

旨。
此
等
皆
是
佛
覺
與
法
華
十
如
無
異。
雖
不
明

云
性
德
圓
成。
皆
深
明
十
界
一
心
即
空
假
中
之

中
耶。
第
八
三
諦
無
著。
第
九
十
方
無
礙。
第
十
結

眾
生
三
無
差
別
耶。
又
豈
非
十
界
依
正
在
一
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

為
忍
地。
己
心
與
佛
雖
未
合
一。
其
體
不
隔
故
曰

心
佛
二
同
善
得
中
道。
如
忍
事
人
非
懷
非
出
名

忍
位。

喻
若
依。
良
由
己
心
未
盡
故
有
微
礙
也。
　
○
三

可
以
喻
之。
身
入
虛
空
以
喻
非
依。
下
有
微
礙
以

之
外
也。
心
相
將
盡
故
若
依
非
依。
此
唯
登
高
山

者
佛
智
還
依
己
心
之
地
也。
非
依
者
佛
超
己
心

齊
佛
覺
地
如
佛
地
以
來
佛
智
洞
然
久
矣。
若
依

舊
解
云。
佛
者
即
自
心
中
所
達
果
人
之
智。
自
覺

覺
為
佛
所
履
以
在
己
心
中
故
己
心
亦
成
所
履。

亦
是
地
故
今
即
云
又
以
己
心
成
佛
所
履。
夫
佛

此
加
行
中
前
煖
地
云
即
以
佛
覺
用
為
己
心。
覺

四
迴
向
即
云
地
如
佛
地。
當
知
地
亦
是
所
履
也。

前
妙
心
履
以
成
地。
第
三
迴
向
云
覺
齊
佛
覺。
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

阿
難。
是
善
男
子
於
大
菩
提
善
得
通
達
覺
通
如

○
七
十
地
十
一
歡
喜
地。

矣。

情
見
俱
忘
雖
非
真
證
中
道
已
為
世
間
第
一
流

皆
消
滅
則
迷
中
道
與
覺
中
道
二
無
所
目。
至
此

此
承
上
忍
地
來。
心
佛
或
二
數
也。
同
異
量
也。
今

數
量
銷
滅。
迷
覺
中
道
二
無
所
目
名
世
第
一
地。

○
四
世
第
一
位。

名
非
懷。
藏
之
于
心
故
非
出。
正
喻
善
得
之
狀。
　

非
懷
非
出
者
究
竟
當
出
而
未
出
也。
時
似
欲
吐

故
云
善
得。
如
忍
下
喻
也。
忍
事
者
如
喜
怒
不
形。

是
佛
所
證。
善
得
者
勝
前
以
佛
覺
為
己
心
之
時

二
同。
須
知
雖
至
此
地
己
心
猶
未
盡
也。
中
道
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

如
來
耳。
言
佛
境
界
者。
所
謂
一
念
三
千
即
空
假

照
法
界
初
地
已
得
此
境
界。
猶
是
菩
薩
故
云
通

來
何
必
以
智
釋
覺
乎。
如
前
所
云。
惟
妙
覺
明
圓

佛
智
也。
今
謂
既
至
無
疑
之
地
則
覺
體
通
于
如

猶
未
名
善。
今
始
名
善。
孤
山
曰。
覺
通
如
來
智
同

覺
不
能
測
佛
無
上
菩
提。
至
初
住
後
始
能
得
之。

能
了
達。
前
文
云。
三
有
眾
生
及
出
世
間
聲
聞
緣

大
菩
提。
此
如
來
寂
滅
道
場
所
得
今
入
初
地
善

以
是
如
來
二
轉
依
號
故
也。
三
智
一
心
中
得
名

名
真
如
非
有
二
義。
又
菩
提
名
大
涅
槃
名
海
者

真
離
生
滅
故
以
涅
槃
結
之。
應
知
覺
體
離
妄
即

來。
後
之
四
地
皆
承
其
義。
後
之
五
地
皆
論
真
如。

十
地
中
前
之
五
地
皆
屬
覺
體。
初
地
云
覺
通
如

來
盡
佛
境
界
名
歡
喜
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

三
發
光
地。

垢
良
由
空
界
未
除。
已
離
空
界
則
離
垢
矣。
　
○

人
發
真
歸
元
十
方
虛
空
悉
銷
殞
也。
夫
覺
體
有

入
于
虛
空
之
同。
并
空
亦
滅
惟
歸
覺
體。
所
謂
一

用
此
義。
由
前
云
覺
通
如
來
故
今
明
世
界
之
異

後
識
陰
文
云。
于
十
方
界
已
獲
其
同。
今
何
必
不

本
經
所
云
同
異。
如
前
云
世
界
為
異
虛
空
為
同。

異
性
入
同
同
性
亦
滅
名
離
垢
地。

喜
故
得
此
名。
　
○
二
離
垢
地。

皆
菩
薩
境
界
耳。
名
歡
喜
者。
既
通
極
果
自
生
法

窮
百
界
千
如
之
旨
乎。
舍
此
而
談
佛
境
界
大
概

盡
諸
法
實
相。
今
云
盡
佛
境
界
豈
非
一
念
中
能

中
正
是
其
旨。
故
法
華
經
云
惟
佛
與
佛
乃
能
究

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

一
切
同
異
所
不
能
至
名
難
勝
地。

燒
無
明
惑
也。
　
○
五
難
勝
地。

明。
四
地
明
還
顯
覺。
名
燄
慧
者
從
喻
得
名。
最
後

云
覺
滿。
三
四
地
名
俱
從
明
得。
然
三
地
承
覺
有

明
極
之
言
躡
上
發
光。
光
明
既
極
覺
無
所
隱
故

明
極
覺
滿
名
燄
慧
地。

四
燄
慧
地。

若
智
光。
所
謂
諸
法
不
生
而
般
若
生
非
歟。
　
○

之
德
覺
不
淨
則
明
不
生
也。
明
既
云
生
必
是
般

色。
今
覺
體
既
離
空
界
明
豈
不
生。
以
覺
有
妙
明

體
之
明
也。
前
云
晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
結
暗
為

離
垢
則
淨
故
承
上
文
而
云
淨
極。
言
明
生
者
覺

淨
極
明
生
名
發
光
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

如
是
則
真
如
現
前
矣。
　
○
七
遠
行
地。

者。
覺
體
離
染
轉
名
真
如。
所
以
云
性
淨
明
露
也。

三
種
相
續
既
離
則
非
有
為
故
曰
無
為。
言
真
如

無
為
真
如
性
淨
明
露
名
現
前
地。

地。

影
悉
皆
銷
滅。
故
一
切
所
不
能
立。
　
○
六
現
前

有
異
同
緣
影
者
在。
至
發
光
燄
慧
之
後
同
異
緣

最
是
超
出
豈
可
勝
乎。
幽
溪
云
前
雖
離
同
異
猶

世
界
眾
生
虛
空
三
種
相
續
咸
皆
遠
離。
此
菩
薩

無
異。
據
此
知
無
同
異
亦
同
異
所
攝
也。
如
是
則

為
法
咸
滅。
前
文
云
同
異
發
明
因
此
復
立
無
同

異
不
能
至
也。
不
但
空
界
泯
亡
并
無
同
異
之
有

上
云
明
極
覺
滿。
覺
體
畢
竟
離
同
異
故
復
云
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

即
中
云
真
如
即
法
身。
用
屬
解
脫。
以
善
慧
為
用

無
量
阿
僧
祇
句
義
無
有
窮
盡。
故
云
發
真
如
用。

華
嚴
名
此
菩
薩
具
四
無
礙
智
作
大
法
師
演
說

前
三
位
得
真
如
之
體。
此
位
發
真
如
用。
資
中
曰

一
正
明。
發
真
如
用
名
善
慧
地。

更
無
功
用。
所
以
名
不
動
也。
　
○
九
善
慧
地
二

前
窮
盡
真
如
之
際
尚
有
功
用。
今
只
一
真
如
心

一
真
如
心
名
不
動
地。

既
無
際
行
豈
近
乎。
　
○
八
不
動
地。

得
稱。
吳
興
曰。
盡
真
如
際
者
斯
是
無
際
之
際。
理

超
極
造
名
為
遠
行。
此
兼
前
後
四
位
咸
從
真
如

前
位
真
如
雖
露
或
有
未
盡。
更
加
功
以
盡
之
迥

盡
真
如
際
名
遠
行
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

無
修
習。
蓋
悲
智
功
終
唯
在
利
人。
而
利
人
未
及

前
有
即
修
習
即
斷
障
之
義。
十
地
去
惟
斷
障
而

修
習
與
斷
障
之
義
一
往
則
相
齊。
再
往
則
九
地

習
果
也。
幽
溪
云
古
疑
既
無
修
習
安
有
斷
障。
然

即
目
九
地
為
修
習
之
位
焉。
應
知
十
地
乃
菩
薩

至
九
地
而
畢。
十
地
悲
智
兼
圓
故
曰
功
德
圓
滿。

已
往
者
此
去
也。
此
去
不
須
修
習
則
修
習
之
功

滿。
亦
目
此
地
名
修
習
位。

阿
難
是
諸
菩
薩
從
此
已
往
修
習
畢
功
功
德
圓

結
顯。

名
配
諸
地。
恐
兼
別
之
說
不
合
今
經
也。
　
○
二

精
真
之
體。
較
之
地
前
語
意
不
同。
有
以
檀
度
等

又
屬
般
若。
三
德
備
矣。
此
經
所
明
十
地
皆
證
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

出
同
萬
物
是
逆
流
也。
菩
薩
順
聖
位
之
流
而
入。

覺。
入
流
已
來
有
進
無
出。
若
在
如
來
從
真
複
俗

逆
流。
如
是
菩
薩
順
行
而
至。
覺
際
入
交
名
為
等

依
號
具
矣。
　
○
八
等
覺
二
一
正
明
等
覺。
如
來

十
地
云
覆
涅
槃
海。
聖
位
垂
終
將
入
果
果。
二
轉

三
德
為
法。
慈
陰
名
雲。
前
初
地
云
得
大
菩
提。
今

藏
之
義。
故
涅
槃
稱
祕
密
藏
名
法
雲
地
結。
三
智

輪
廣
度
眾
生。
已
證
三
德
涅
槃
而
尚
未
入
有
覆

輪。
陰
庇
喻
意
輪。
雲
有
聲
喻
口
輪。
菩
薩
現
此
三

槃
海
即
具
三
德。
蓋
雲
有
形
質
陰
庇。
形
質
喻
身

加
功
行
而
澤
周
法
界
喻
為
妙
雲。
覆
者
藏
也。
涅

欲
以
菩
提
涅
槃
之
樂
而
與
眾
生
是
名
慈
陰。
不

慈
陰
妙
雲
覆
涅
槃
海
名
法
雲
地。

如
來
亦
名
微
細
無
明
障
也。
　
○
十
法
雲
地。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

名。
詳
夫
是
覺
與
信
前
乾
慧
名
同
義
異。
前
是
欲

可
知
也。
以
能
破
最
後
無
明
喻
如
金
剛
故
得
此

義
正
屬
等
覺。
彼
此
咸
有
金
剛
慧
名
則
屬
等
覺

中
云。
普
賢
菩
薩
以
金
剛
慧
普
入
法
界。
彼
之
文

金
剛
心
者
即
是
等
覺。
華
嚴
十
地
品
後
十
定
品

中
初
乾
慧
地。

阿
難
從
乾
慧
心
至
等
覺
已。
是
覺
始
獲
金
剛
心

心。

薩
亦
到。
非
謂
已
到
究
竟
之
地。
　
○
二
金
剛
後

不
等
耶。
又
須
知
如
來
已
入
還
出
初
出
之
處
菩

交。
如
一
人
出
門
一
人
入
門
俱
在
一
門
之
中
豈

覺。
謂
如
來
初
出
之
處
菩
薩
方
入
之
地
二
際
相

一
出
一
入
覺
際
恰
好
相
交
俱
到
此
地
名
為
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

結
上
諸
位
并
明
妙
覺。
重
重
單
複
十
二
者。
如
後

如
是
重
重
單
複
十
二
方
盡
妙
覺
成
無
上
道。

以
無
明
初
乾
為
義。
俟
再
攷
之。
　
○
九
妙
覺
位。

夫
事。
重
歷
前
之
乾
慧
是
重
歷
信
前
乾
慧。
而
不

評
之。
其
說
詳
矣。
有
謂
等
覺
入
重
玄
門
倒
修
凡

合
入
等
覺
不
可
云
更
有
一
位。
吳
興
辨
之。
天
如

亦
名
乾
慧。
今
正
指
此
時
得
乾
慧
地
名
也。
但
宜

明
方
入
妙
覺。
則
等
覺
後
無
明
初
破。
未
入
法
流

一
品
無
明
方
入
等
覺。
等
覺
後
心
又
破
一
品
無

後
心
別
開
此
位。
誠
亦
有
義。
以
證
十
地
後
更
破

師
或
合
入
等
覺。
或
另
立
一
位。
溫
陵
謂
于
等
覺

心
畢
竟
二
不
別
以
釋
此
文
恐
未
必
然。
此
位
諸

乾
有
其
慧
名
乾
慧
地。
豈
可
同
年
語
耶。
或
引
發

愛
初
乾
乾
有
其
慧
名
乾
慧
地。
今
是
無
明
初
乾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

隨
人
用
之。
恐
不
如
前
說
為
妥。
○
三
總
結
諸
位

慧
等
妙
只
有
一
位
是
單。
信
位
行
加
行
地
是
複。

十
一
等
覺。
十
二
妙
覺。
此
十
二
中
有
單
有
複。
乾

住。
四
行。
五
向。
六
煖。
七
頂。
八
忍。
九
世
第
一。
十
地。

以
終
前
之
位
焉。
即
中
云
十
二
者。
一
乾。
二
信。
三

問
既
但
至
等
覺。
答
亦
至
等
覺
而
止。
復
數
妙
覺

所
名
入
地
中。
云
何
名
為
等
覺
菩
薩。
今
已
具
答。

之
地
四
十
四
心。
至
何
漸
次
得
修
行
目。
詣
何
方

覺
不
名
妙
覺
所
證
者。
以
前
問。
云
何
名
為
乾
慧

六
十
之
數。
斯
具
重
重
單
複
十
二
焉。
然
但
數
妙

亦
名
十
二。
蓋
以
妙
覺
一
位
足
前
菩
薩
位
而
成

偶
也。
前
之
妄
見
既
各
具
十
二
類
生。
今
翻
此
妄

番
為
偶。
三
番
為
奇。
四
番
為
偶。
至
第
五
重
又
為

單
複
者。
秪
是
雙
隻
亦
是
奇
偶。
如
初
番
為
奇。
次

文
云。
六
十
聖
位
即
有
五
重
十
二
故
曰
重
重。
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

法。
約
法
修
觀
有
通
有
別。
通
則
直
觀
諸
法
悉
如

而
觀
乎。
為
合
法
而
觀
乎。
答。
觀
經
大
意
正
須
約

直
階
妙
覺
也。
問。
十
種
深
喻
云
何
觀
察。
或
即
喻

惑。
成
清
淨
修
證。
漸
次
者
位
不
躐
等
也。
深
入
者

是
觀。
于
止
發
觀
則
無
謬
矣。
止
能
伏
結
觀
能
斷

如
幻
喻
所
破
之
法
也。
奢
摩
他
是
止。
毗
婆
舍
那

剛
及
十
種
深
喻
皆
屬
觀
照。
金
剛
喻
能
破
之
智。

地
皆
用
金
剛
如
幻
三
昧
觀
察
諸
法。
據
此。
則
金

金
剛
是
能
觀。
十
種
喻
是
所
觀。
長
水
云。
於
一
一

深
入。

摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
修
證
漸
次

是
種
種
地。
皆
以
金
剛
觀
察
如
幻
十
種
深
喻。
奢

三
一
以
止
觀
結。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

成
就
五
十
五
位
真
菩
提
路。

二
以
漸
次
結。
阿
難。
如
是
皆
以
三
增
進
故
善
能

觀
象
得
意
者
言。
難
與
散
心
粗
浮
者
說
也。
　
○

了
知
三
際
本
平
等
雖
有
心
念
如
虛
空。
此
可
與

疏。
過
去
則
了
罔
陳
習。
未
對
而
心
無
預
緣。
如
是

自
無。
著
相
之
心
亦
息。
是
以
正
對
鏡
而
分
別
義

謂
實
若
對
鏡
觀
像
及
觀
水
中
月
時
謂
實
之
心

理
焉。
蓋
凡
所
分
別
皆
因
著
相。
著
相
之
病
在
于

何
則。
不
可
取
捨
畢
竟
空
故。
若
以
喻
為
法
亦
有

切
佛
事
如
夢。
佛
身
如
影。
報
身
如
像。
法
身
如
化。

華。
妙
音
如
谷
中
響。
諸
佛
國
土
如
乾
闥
婆
城。
一

一
切
法
如
燄。
一
切
性
如
水
中
月。
妙
色
如
空
中

之
心
自
止。
別
則
各
有
配
屬。
應
觀
一
切
業
如
幻。

幻
燄
水
月
空
華。
似
有
實
無
了
無
所
得
則
分
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

長
水
云。
行
人
若
能
依
此
修
證。
不
斷
而
斷。
無
到

作
是
觀
者
名
為
正
觀。
若
他
觀
者
名
為
邪
觀。

所
請
實
至
等
覺
而
止。
　
○
三
以
邪
正
結。

得
菩
提
但
患
不
得
其
路。
故
特
言
之。
況
前
阿
難

善
能
成
就
之
言
意
該
乾
慧。
凡
求
佛
者。
不
患
不

乾
慧
非
真。
妙
覺
非
路。
今
謂
吳
興
所
解
至
當。
然

慧
而
又
不
取
妙
覺
耶。
答
既
言
真
菩
提
路。
則
顯

者。
除
前
乾
慧。
由
信
至
等
覺
是
也。
問。
何
故
舍
乾

或
指
金
剛
奢
摩
毗
婆
為
三
者
非
也。
五
十
五
位

行
漸
次。
又
云
從
是
漸
修
隨
所
發
行
安
立
聖
位。

即
漸
次
也。
前
三
文
下
皆
結
示
云
是
名
增
進
修

可
缺。
根
境
不
偶
修
行
要
門。
吳
興
曰。
三
增
進
者

次。
故
知
從
戒
生
定
從
定
生
慧。
戒
定
前
茅
斷
不

如
上
所
明
地
位
雖
深。
推
厥
所
由
皆
由
三
種
漸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

信。
具
如
釋
題
中
明。
今
為
二。
一
問。

觀。
即
所
結
名
義
冥
契
一
家。
東
土
釋
迦
於
茲
益

略
無
增
減。
則
知
此
經。
不
惟
起
盡
觀
道
懸
符
止

當
結
名
以
便
流
通。
此
結
名
中
宛
是
五
重
玄
義

名。
已
上
約
解
行
證
法
委
明
一
期
修
證
已
竟。
理

中
來。
正
觀
中
兩
大
章。
一
正
明
修
證。
二
結
顯
經

顯
經
名。
此
科
從
初
正
觀
總
無
明
心
以
明
修
證

觀。
愚
謂
如
上
六
十
聖
位
皆
觀
法
也。
　
○
二
結

約
觀
言
之。
須
知
圓
教
之
外
三
乘
所
修
皆
屬
邪

位
既
由
三
增
進
故
而
得
成
就。
今
簡
邪
正
所
以

言
越
此
而
成
佛
者
是
魔
所
說。
吳
興
云。
五
十
五

邪
見。
仁
王
經
中
亦
此
料
簡。
說
地
位
竟
即
云
若

無
地
位
但
尚
理
是。
斯
同
邪
見
撥
無
因
果
故
名

而
到。
此
則
名
為
真
修
行
者
故
云
正
觀。
若
言
都

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

無
相
可
得
非
經
體
乎。
然
大
即
法
身。
佛
即
般
若。

心
遍
一
切
處
為
大。
佛
尊
而
頂
更
為
超
出
群
有

定
經
體。
大
佛
頂。
雖
是
咒
名。
亦
是
經
名。
如
來
藏

伏
疑。
今
經
五
名
亦
應
該
五
重
玄
義。
第
一
名
是

法
華
中
文
殊
偈
文
大
師
以
證
名
體
宗
用
釋
四

怛
無
上
寶
印。
十
方
如
來
清
淨
海
眼。

佛
告
文
殊
師
利。
是
經
名
大
佛
頂
悉
怛
多
般
囉

持
法。
奉
持
即
流
通
也。
　
○
次
答
五
一
定
經
體。

範
後
世
有
始
有
卒。
於
是
文
殊
請
問
經
名
及
奉

先
開
圓
解。
次
顯
圓
行。
行
成
入
位
極
乎
妙
覺。
垂

云
何
奉
持。
孤
山
曰。
此
經
發
起
為
救
阿
難。
是
故

頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
當
何
名
是
經。
我
及
眾
生

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
在
大
眾
中
即
從
座
起

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

亦
名
救
護
親
因。
度
脫
阿
難
及
此
會
中
性
比
丘

力
用。

妙
玄
取
佛
所
見
為
實
相
正
體
也。
　
○
二
定
經

而
照
窮
法
界
無
一
相
可
得
名
清
淨
海
眼。
正
如

無
上
寶
印。
印
定
諸
法
法
法
全
真。
又
如
來
以
此

槃
寂
滅
為
後
印。
印
是
佛
說。
今
則
三
如
來
藏
為

名
大
白
傘
蓋。
小
乘
經
以
無
常
無
我
為
前
印。
涅

等。
亦
是
密
名
而
通
於
顯。
性
本
無
染
覆
含
法
界

隱。
則
十
八
字
不
出
大
佛
頂
之
義
明
矣。
悉
怛
多

名
二
十
一
字。
首
三
字
今
題
所
存。
餘
十
八
字
皆

切
無
相
稱
大
佛
頂。
合
三
離
九
不
其
然
乎。
然
今

宗
救
護
親
因
是
用
獨
名
為
體。
蓋
體
兼
用
冥
一

約
性
恒
開
對
修
須
合。
今
對
下
文
如
來
密
因
是

頂
即
解
脫。
此
三
字
如
次
可
配
體
宗
用
三
章。
但

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

宗。

入
遍
知
海
從
清
淨
海
眼
來
果
也。
　
○
三
定
經

因
從
上
傘
蓋
得
名。
得
菩
提
心
從
佛
頂
來。
因
也。

則
顯
密
咸
該
而
經
題
全
隱
此
名
也。
又
救
護
親

獎
名
為
救
護。
佛
示
三
如
來
藏
名
為
度
脫。
如
是

可
名
體。
對
餘
二
章
今
但
屬
用。
幽
溪
云
文
殊
提

真
為
用
也。
得
菩
提
心
亦
可
名
宗。
入
遍
知
海
亦

三
界
正
遍
知
海
從
茲
入
矣。
則
此
經
以
斷
愛
顯

推
至
山
河
忽
生
之
故。
故
佛
果
菩
提
可
證。
照
徹

為
因。
得
菩
提
心
等
者。
此
經
斷
愛
窮
見
相
之
本。

親
因
為
總
標。
二
人
為
別
顯
矣。
阿
難
為
親。
摩
登

母
別
是
真
救
護。
度
脫
下
舉
二
人
以
例
餘
也。
則

夫
歷
劫
親
因
以
愛
相
纏。
今
能
斷
愛
與
無
明
父

尼。
得
菩
提
心
入
遍
知
海。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

權。
殊
費
揀
選。
後
明
地
位
是
旨
歸
之
處
其
義
純

阿
難
初
請
三
觀
有
最
初
方
便
之
言
故
解
行
帶

也。
然
此
經
開
解
起
行
俱
帶
方
便。
明
證
惟
圓。
以

是
也。
依
此
而
證
為
了
義
之
證。
如
六
十
聖
位
是

修
為
了
義
之
修。
如
二
十
五
圓
通
中
獨
選
耳
根

修
因。
雖
用
別
教
正
顯
圓
常
豈
非
密
乎。
依
此
而

樂
我
淨
等
無
不
咸
然。
今
經
以
不
生
不
滅
為
本

常
次
說
常
住。
以
無
常
隱
常
故
常
住
為
祕
密
藏。

觀
為
密。
未
必
然
也。
如
涅
槃
中
明
如
來
初
說
無

識
故
稱
為
密。
或
解
為
疏
密
之
密。
一
觀
為
疏。
三

是
密
因。
如
來
說
三
如
來
藏
以
酬
其
請
權
乘
不

他
三
摩
禪
那
乃
十
方
如
來
得
成
菩
提
之
法
正

圓
修
三
止
三
觀
是
密
因
也。
阿
難
首
請
妙
奢
摩

亦
名
如
來
密
因
修
證
了
義。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

自
四
卷
來
最
多
開
顯
之
言。
如
各
說
圓
通
後
佛

合
則
可
論
教
相
矣。
妙
蓮
華
王
名
同
法
華。
今
經

之
三
德
也。
即
中
云
三
字
可
配
體
宗
用
三。
三
者

包
富
曰
廣。
如
次
配
法
身
般
若
解
脫。
亦
如
來
藏

來
藏
具
不
空
之
用
也。
又
常
遍
曰
大。
軌
持
曰
方。

廣
所
說
之
法
也。
大
方
是
體。
廣
是
其
用。
即
空
如

耳。
然
方
等
時
經
題
中
多
有
此
名。
吳
興
曰。
大
方

而
論
不
可
判
屬
華
嚴
正
可
冠
于
妙
蓮
華
之
上

大
方
廣
之
言
似
同
華
嚴
然
但
義
同
而
已。
約
時

亦
名
大
方
廣
妙
蓮
華
王。
十
方
佛
母
陀
羅
尼
咒。

題
中
解。
　
○
四
定
經
教
相。

對
餘
二
事
此
惟
屬
宗。
是
開
合
之
義。
餘
具
如
釋

一
乘
明
矣。
據
密
因
有
三
止
觀
亦
可
分
配
三
章。

圓。
而
帶
別
明
圓
亦
所
以
引
別
教
也。
則
經
宗
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

一
部。
據
經
中
說
密
同
法
華。
據
法
華
意
以
法
華

獨
為
阿
難
親
弟
說
此
楞
嚴
歷
二
十
餘
年
但
成

即
是
阿
難
是
結
經
人。
親
為
侍
者
常
得
咨
疑。
佛

悟
解
轉
深
得
益
在
心
非
阿
難
能
記。
今
經
當
機

時
問
答
記
集
成
經
足
明
利
益。
餘
人
續
聞
法
華

各
有
當
機
懷
疑
叩
佛
佛
為
除
疑。
結
經
者
據
一

入
醍
醐。
今
經
亦
然。
又
楞
嚴
與
餘
經
不
同。
餘
經

也。
然
一
經
成
二
味
者。
開
顯
之
後
前
四
時
教
皆

矣。
總
判
此
經
必
是
方
等
被
開
成
醍
醐
為
教
相

此
生
是
佛
父
母。
今
題
正
與
彼
同。
又
應
屬
方
等

尼
咒
乃
可
為
父。
乃
可
為
母。
又
云
諸
佛
道
皆
從

咒
者
乃
是
咒
名。
如
方
等
陀
羅
尼
經
云。
此
陀
羅

法
一
切
自
在
故
稱
王
也。
云
十
方
佛
母
陀
羅
尼

華
無
異
耶。
指
權
即
實
是
蓮
華
喻
中
意。
於
權
實

云
此
等
修
行
實
無
優
劣。
豈
非
各
賜
大
車
與
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

無
量
壽
佛
以
為
部
主。
北
方
羯
磨
部
不
空
成
就

南
方
寶
生
部
寶
生
佛
以
為
部
主。
西
方
蓮
華
部

典
有
五
部。
東
方
金
剛
部
阿

鞞
佛
以
為
部
主。

餘
八
字
則
存。
灌
頂
章
句
者。
中
天
竺
國
大
乘
秘

持。
此
名
共
十
二
字。
灌
頂
章
句
四
字
今
題
則
隱。

亦
名
灌
頂
章
句。
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。
汝
當
奉

全
隱。
　
○
五
別
定
經
名。

權
開
跡
之
意
何
以
為
後
人
之
式
耶。
此
名
題
中

跡
顯
本。
阿
難
侍
佛
日
久
能
集
諸
經。
苟
不
露
開

住
首
楞
嚴
三
昧
不
起
滅
定
現
諸
威
儀。
即
是
開

諸
有
能
於
國
土
成
就
威
儀
此
明
阿
難
大
眾
已

實。
亦
開
跡
顯
本
否。
答。
經
初
云。
佛
子
住
持
善
超

例
知。
亦
由
密
同
之
故
方
得
顯
同。
問。
既
開
權
顯

開
方
等。
如
前
歎
德
之
文
是
也。
但
開
楞
嚴
餘
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

并
初
發
心
大
力
鬼
神
皆
大
歡
喜。
故
知
意
重
于

通
亦
云
最
初
從
何
方
便
入
三
摩
地。
經
末
亦
云

菩
薩。
如
阿
難
所
請
在
最
初
方
便。
如
來
徵
問
圓

因
果
而
意
在
以
因
該
果。
所
以
最
後
一
名
獨
標

心
先
非
水
火
豈
非
堅
固。
蓋
今
經
之
宗
雖
具
眾

明
性
水
性
火
等
豈
非
一
切
事
竟。
又
云
妙
覺
明

一
切
究
竟
而
得
堅
固
名
首
楞
嚴。
今
經
三
卷
中

行
具
矣。
涅
槃
云。
首
楞
者
一
切
事
竟。
嚴
者
堅
固。

顯
與
密
等。
菩
薩
萬
行
不
出
三
觀。
三
觀
一
心
萬

從
密
咒
立
稱。
而
密
與
顯
等。
此
句
從
經
得
名
而

位。
故
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
當
是
經
名。
然
上
句

心
頂。
亦
如
剎
利
之
受
職
也。
菩
薩
由
此
受
佛
職

言
名
灌
頂
章
句。
有
誦
持
者
則
如
來
智
水
灌
其

部
主。
吳
興
曰。
此
經
從
灌
頂
部
中
流
出。
蓋
約
密

佛
以
為
部
主。
中
央
灌
頂
部
毗
盧
遮
那
佛
以
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

一
經
正
宗
為
兩
大
章。
初
正
觀
總
無
明
心
以
明

皆
總
名
也。
　
○
二
約
別
能
招
報
心
以
明
修
證。

須
定
教
相。
五
者
既
俱
能
該
別
文
則
五
重
玄
義

依
經
修
行
有
因
果
之
宗
故
居
其
三。
三
章
既
備

經
體
既
要
故
居
其
首。
有
體
則
有
用
用
居
其
次。

備
足
堪
受
持。
遂
結
云
汝
當
奉
持。
五
重
次
第
者。

名
此
經
為
楞
嚴
亦
聖
旨
也。
如
上
所
說
五
重
既

者
不
能
盡
舉。
名
中
之
要
莫
過
于
此。
如
今
世
人

題
皆
是
經
名。
何
獨
以
此
屬
名。
答
五
名
既
多
稱

楞
嚴
王
世
希
有。
其
為
別
顯
經
名
無
疑
矣。
問。
五

卷
云。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王。
又
云
首

不
須
配
用
而
以
為
經
名
之
要
不
亦
宜
乎。
如
一

故
以
配
用。
茲
五
名
中
救
護
親
因
別
當
力
用。
今

用
非
用
家
之
用。
而
萬
行
之
言
可
攝
用
家
之
用

因。
又
此
名
在
釋
題
中
判
屬
于
用。
但
是
宗
家
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

宜。
即
當
仍
用
前
觀
歷
餘
一
心。
或
貪
心。
嗔
心。
慢

或
不
相
宜。
如
輔
行
云。
初
觀
總
無
明
心
未
必
是

習
久
自
然
時
時
發
現。
故
雖
觀
根
本
或
有
證
入

為
枝
末
牽
生
能
招
報
心
也。
且
眾
生
過
現
習
成

以
架
造
無
邊
巨
業。
業
即
招
報
受
七
趣
苦
果。
是

此
等
諸
心
或
貪
或
嗔
或
詐
或
諂
與
外
塵
相
應

成
六
種
和
合。
所
謂
五
識
五
意
識
受
想
行
三
心。

如
江
湖
之
趨
直
至
尾
閭。
因
根
本
無
明
而
即
分

修
論
證
已
竟。
其
如
眾
生
既
迷
之
後
日
趨
日
下

去
枝
末
自
消。
如
上
七
卷
半
經
文
明
破
明
顯
論

藏
而
直
還
本
覺。
既
近
復
要
如
根
如
穴。
根
本
既

修
證。
急
須
破
顯
此
本
以
開
一
念
三
千
三
如
來

不
牽
生
三
有。
所
謂
總
無
明
心
是
也。
故
凡
行
人

念
不
覺
即
為
障
理
無
明。
此
是
根
本
名
惑
障
而

修
證。
次
約
別
能
招
報
心
以
明
修
證。
蓋
眾
生
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

但
止
觀
唯
明
能
招
報
之
因
心
而
如
來
復
詳
所

即
止
觀
輔
行
中
貪
心
嗔
心
等。
委
如
大
綱
中
明。

五
十
種
禪
那
現
境
是。
今
經
貪
習
詐
習
等
十
心

十
習
因
招
七
趣
報
是。
二
詳
發
得
能
招
報
心。
即

示
不
令
住
著。
分
二
章。
一
示
現
行
能
招
報
心。
即

於
二
種
能
招
報
內
仍
入
生
死
輪
迴。
故
一
一
詳

恐
眾
生
機
宜
不
同
根
器
中
下
正
觀
難
入
則
滯

既
因
當
機
之
請
以
普
示
正
觀
總
無
明
心
竟。
惟

惱
病
業
九
境。
輔
行
云
因
觀
發
習
是
也。
今
如
來

發
起
多
生
宿
習
障
定
牽
生。
即
止
觀
內
所
列
煩

是
也。
二
是
發
得
能
招
報。
因
正
觀
總
無
明
心
以

歷
例
餘
心
或
貪
或
嗔
等
心。
輔
行
云
過
現
習
生

觀
揀
境
內
於
第
六
中
取
能
招
報
及
破
法
遍
中

但
能
招
報
心
有
二
種。
一
是
現
行
能
招
報。
即
止

心。
更
例
餘
陰
入
用
十
乘
四
運
而
推
破
開
顯
之。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

禪
那
修
進
聖
位
增
上
妙
理。
心
慮
虛
凝
斷
除
三

示
密
印
般
怛
囉
義。
兼
聞
此
經
了
義
名
目。
頓
悟

說
是
語
已
即
時
阿
難
及
諸
大
眾
得
蒙
如
來
開

一
經
家
敘
悟。

依
經
行
法
也。
初
為
二
一
請
問
二
開
示
初
又
二

三
昧
內
隨
自
意
三
昧。
縱
任
三
性
於
中
覺
察。
及

報
以
明
修
證
者。
倘
一
住
著
例
得
為
觀。
即
四
種

若
海
歸
無
所
得
矣。
然
而
總
科
亦
名
約
別
能
招

入
輪
迴。
既
已
示
明
不
生
住
著
自
然
流
入
薩
婆

能
招
報
因
修
觀
發
習
不
知
是
過
一
生
住
著
即

止
觀
歷
例
餘
心
俱
即
三
觀
亦
即
三
諦
也。
發
得

破。
顯
解
行
證
法
者。
現
行
能
招
報
例
上
可
知。
如

文
點
示。
至
於
明
示
兩
種
能
招
報
心
已
而
不
明

招
報
之
苦
果。
尤
為
章
明
較
著
也。
經
中
顯
然
至

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

入
聖
位
必
由
定
慧。
今
悟
中
道
與
偏
小
不
同。
正

虛
凝
是
定。
正
合
禪
那
靜
慮
之
義。
縱
在
小
乘
欲

凝
是
凝
寂。
乃
能
證
之
心。
增
上
妙
理
是
慧。
心
慮

之
理
較
初
果
為
增
上
也。
心
慮
等
者。
虛
謂
惑
空。

故
云
修
進
聖
位。
妙
理
指
所
證
之
理。
二
果
所
證

故
能
頓
悟
中
道
耳。
阿
難
已
入
初
果
茲
入
修
道

來
毗
婆
舍
那
是
也。
良
由
阿
難
大
眾
本
是
圓
機

在
一
心
中
即
是
其
義。
如
云
奢
摩
他
中
用
諸
如

那
此
云
靜
慮。
乃
止
觀
一
心
之
道。
奢
摩
他
三
摩

此
經
了
義
等
即
顯
說
之
名
也。
頓
悟
禪
那
者。
禪

亦
初
聞
境
智
相
如
是
咒
之
義
似
專
指
初
名
也。

來
雖
知
咒
力
未
聞
咒
是
實
相
之
印。
今
始
聞
之

已
及
諸
大
眾
等。
開
示
密
印
者。
自
建
壇
聞
咒
已

玄
義
顯
密
相
織。
今
敘
聞
名
得
益
故
云
說
是
語

界
修
心
六
品
微
細
煩
惱。
前
定
經
名
共
有
五
重

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

俱
生
故
曰
沉
惑。
疑
網
消
除
故
身
心
快
然。
增
進

長
水
曰。
修
道
所
斷
行
相
難
了
故
云
微
細。
無
始

我
今
日
身
心
快
然
得
大
饒
益。

威
德
世
尊。
慈
音
無
遮
善
開
眾
生
微
細
沉
惑。
令

即
從
座
起。
頂
禮
佛
足
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言。
大

陳
疑
二
一
起
禮
述
益。

豈
可
測
乎。
據
其
示
跡
且
在
思
惑。
　
○
二
起
禮

阿
難
是
大
乘
二
果
之
人
更
斷
所
知
惑
破
無
明

頓
斷
即
超
義
也。
云
微
細
者
思
惑
比
見
為
細。
而

後
更
歷
六
番
生
死
方
斷
欲
界
前
六
品
惑。
今
此

者。
阿
難
亦
是
超
斷
之
人。
如
小
乘
所
明
證
初
果

定
慧
秪
名
為
慧。
若
入
圓
乘
始
能
均
耳。
斷
除
等

定
慧
均
等
之
時
也。
小
乘
定
慧
秪
名
為
定。
偏
教

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

之
意
也。
故
科
名
雙
問
能
所。
向
下
如
來
開
示
趣

心。
此
聲
聞
法
中
見
苦
果
而
問
習
因。
從
粗
及
細

初
問
六
道
是
所
招
苦
報。
為
是
下
即
問
能
招
報

為
是
眾
生
妄
習
生
起。

生
修
羅
人
天
等
道。
世
尊。
此
道
為
復
本
來
自
有。

成
佛
真
體。
佛
體
真
實
云
何
復
有
地
獄
餓
鬼
畜

至
大
地
草
木
蝡
動
含
靈
本
元
真
如
即
是
如
來

世
尊。
若
此
妙
明
真
淨
妙
心
本
來
遍
圓。
如
是
乃

疑
二
一
雙
問
能
所。

明。
今
以
根
本
無
明
名
為
沉
惑。
　
○
二
對
佛
陳

惑。
貪
瞋
癡
慢
是
俱
生
細
惑。
又
見
思
是
枝
末
無

依
小
乘
則
三
界
四
諦
下
八
十
八
使
名
分
別
粗

聖
位
故
曰
饒
益。
考
俱
生
煩
惱
其
數
甚
多。
今
但

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

因。
由
有
妄
因
生
起
七
趣
之
果。
則
今
問
意
正
在

寔
本
真
淨。
因
彼
妄
見
遂
成
十
種
能
招
苦
報
之

果。
如
來
之
答
則
廣
詳
能
招
報
因。
謂
一
切
眾
生

業
而
生
起
耶。
此
正
能
所
雙
疑
而
重
在
所
招
報

生
由
五
識
五
意
識
受
想
行
諸
心
與
外
相
應
搆

云
何
復
有
諸
趣
苦
果。
為
是
性
本
有
耶。
為
是
眾

本
然
中
何
故
生
諸
依
正
法
也。
今
問
佛
體
真
寔

前
問
山
河
忽
生。
是
問
所
以
生
起
之
故。
謂
清
淨

佛
體
下
方
明
問
意。
此
問
與
富
那
問
似
同
而
異。

情。
圓
謂
圓
具。
如
是
乃
至
正
言
一
切
即
是
真
體。

心
中
故
稱
妙
心。
次
句
方
云
遍
圓。
遍
至
無
情
有

諦
本
離
縱
橫
故
云
妙
明
真
淨。
而
此
妙
德
在
一

明
也。
如
卷
初
說。
今
先
言
其
四。
妙
字
疊
見
以
三

明
文
宛
在。
真
心
具
五
種
功
德。
所
謂
妙
圓
真
淨

趣
皆
結
云
由
妄
想
業
之
所
招
引
亦
能
所
雙
答。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

各
私
受。
惟
垂
大
慈
發
開
童
蒙。
令
諸
一
切
持
戒

此
諸
地
獄
為
有
定
處
為
復
自
然。
彼
彼
發
業
各

姓。
善
星
妄
說
一
切
法
空。
生
身
陷
入
阿
鼻
地
獄。

間
獄。
琉
璃
大
王。
善
星
比
丘。
琉
璃
為
誅
瞿
曇
族

於
女
根
生
大
猛
火
後
於
節
節
猛
火
燒
然
墮
無

妄
言
行
婬
非
殺
非
偷
無
有
業
報。
發
是
語
已。
先

世
尊。
如
寶
蓮
香
比
丘
尼
持
菩
薩
戒
私
行
婬
欲。

能
招
十
習
明
矣。

別
問
之。
是
阿
難
重
在
所
招
七
趣。
而
如
來
詳
在

問
所
招。
前
雖
能
所
雙
問
而
疑
在
所
招
苦
報。
故

十
二
類
生。
亦
應
廣
六
道
為
七
趣
也。
　
○
二
別

他
經
以
四
生
六
道
括
盡
群
生。
今
經
廣
四
生
為

傍
也。
故
與
前
不
同。
然
此
文
所
以
詳
明
七
趣
者。

能
招
所
招
因
果
來
由。
真
淨
之
說
卻
是
帶
起
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

皆
虛
妄。
受
報
好
醜
終
不
差
忒。
又
云。
一
念
幻
惡

定
義
門
必
令
謹
潔
無
犯。
桐
洲
云。
善
惡
因
果
雖

聞
因
果
虛
妄
猶
如
空
華
則
持
戒
何
益。
苟
聞
決

昧
曰
蒙。
阿
難
自
鄙
無
有
大
智
願
垂
開
發
也。
若

非
無
定
處。
惟
垂
下
請
答。
長
水
曰。
幼
小
曰
童。
情

云
不
斷
三
業
各
各
有
私。
因
各
各
私
眾
私
同
分

造
惡
業
雖
則
自
招。
眾
同
分
中
兼
有
元
地。
乃
至

業
別
報。
據
下
答
意
皆
是
別
業
同
報
耳。
文
云。
循

也。
為
有
定
處
即
同
報
也。
為
復
自
然
下
次
問
別

別
業
同
報。
別
業
別
報。
初
問
婬
殺
妄
三
即
別
業

報
不
假
他
力
故
云
自
然。
吳
興
云。
問
意
有
二。
謂

對。
邪
婬
無
對
故
云
無
報。
為
復
自
然
者。
別
業
別

私
行
婬
是
行
壞。
妄
言
等
是
見
壞。
意
謂
殺
盜
有

眾
生
聞
決
定
義
歡
喜
頂
戴
謹
潔
無
犯。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

阿
難。
一
切
眾
生
寔
本
真
淨。
因
彼
妄
見
有
妄
習

果。
初
又
二。
一
能
招
報
因
二。
一
約
迷
真
雙
標。

一
總
示
能
招
所
招
因
果。
二
別
詳
能
招
所
招
因

二。
初
約
總
別
雙
答
能
所。
二
結
示
勸
斷。
初
又
二。

行
岐
徑
即
屬
邪
見。
如
圓
通
疏
說。
　
○
二
正
示

地
獄
固
由
邪
見
而
入。
乃
至
天
仙
修
羅
亦
是
修

今
諦
聽
當
為
汝
說。

佛
告
阿
難。
快
哉
此
問。
令
諸
眾
生
不
入
邪
見。
汝

正
在
所
招
報
苦
也。
　
○
二
開
示
二
一
讚
許。

戒
者
聞
則
恐
懼。
持
戒
眾
生
聞
則
歡
喜。
此
阿
難

決
定
之
義。
辨
地
獄
受
報
之
事
使
知
決
定。
不
持

長
劫
沉
淪。
一
念
幻
善
遠
階
佛
果。
即
中
云。
此
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

業。
乃
現
行
能
招
報
之
牽
生
枝
末。
所
謂
境
界
為

根
本
惑。
由
此
妄
本
生
起
十
習。
彼
此
相
應
以
搆

見。
此
正
指
一
念
不
覺
而
有
動
之
總
無
明
心
為

俗
諦。
阿
難
止
問
妄
習。
今
明
妄
習
之
先
已
有
妄

獨
舉
空
中。
淨
即
空。
真
即
中
也。
下
內
外
分
應
屬

真
如
即
是
成
佛
真
體。
其
言
不
謬。
然
真
淨
之
言

業
因。
一
切
眾
生
實
本
真
淨
則
阿
難
所
問
本
元

意
識
受
想
行
心
與
外
相
應
而
成
能
招
七
趣
之

妄
習
生。
妄
習
即
輔
行
所
謂
過
現
習
生。
五
識
五

見
也。
前
問
云
為
是
眾
生
妄
習
生
起
故
佛
云
有

佛。
故
云
實
本
真
淨。
由
念
分
別
見
諸
法
生
即
妄

法
生。
苟
能
離
念
即
見
眾
生
山
河
國
土
本
來
成

長
水
云
諸
法
本
真
未
嘗
生
起。
由
念
分
別
見
諸

生。
因
此
分
開
內
分
外
分。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

有
種
種
可
愛
名
諸
愛
染。
妄
情
即
憐
恨
喜
怒
等

稱
分
外。
愛
為
情
欲
之
本
故
先
舉
愛。
珍
羞
財
寶

也。
交
光
云。
貪
戀
本
趣
名
為
分
內。
非
本
趣
者
即

內
分
是
本
分
之
內。
謂
不
能
超
越
于
常
情
之
外

前
以
內
外
而
分
兩
分
故
云
內
分
外
分。
今
釋
云

濕
不
升
自
然
從
墜。
此
名
內
分。

二
根
自
然
流
液。
阿
難。
諸
愛
雖
別
流
結
是
同。
潤

求
財
寶
心
發
愛
涎
舉
體
光
潤。
心
著
行
婬
男
女

口
中
水
出。
心
憶
前
人
或
憐
或
恨
目
中
淚
盈。
貪

情。
情
積
不
休
能
生
愛
水。
是
故
眾
生
心
憶
珍
羞

阿
難。
內
分
即
是
眾
生
分
內。
因
諸
愛
染
發
起
妄

分。

緣
長
六
粗
是
也。
　
○
二
約
內
外
別
示
二
一
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

是
同。
飛
動
不
沉
自
然
超
越。
此
名
外
分。

現。
事
善
知
識
自
輕
身
命。
阿
難。
諸
想
雖
別
輕
舉

雄
毅。
心
欲
生
天
夢
想
飛
舉。
心
存
佛
國
聖
境
冥

故
眾
生
心
持
禁
戒
舉
身
輕
清。
心
持
咒
印
顧
盻

因
諸
渴
仰
發
明
虛
想。
想
積
不
休
能
生
勝
氣。
是

散
也。
　
○
二
外
分。
阿
難。
外
分
即
是
眾
生
分
外。

者。
流
則
向
下。
結
則
重
滯。
如
土
得
水
則
結
而
不

財
寶
應
是
有
財
之
人
故
舉
體
光
潤。
流
結
是
同

情
乎。
口
中
水
出
豈
非
情
積
而
生
愛
水
乎。
貪
求

人
情
積
久
矣。
心
憶
珍
羞
豈
非
因
愛
染
而
起
妄

肯
下
淚。
必
情
重
方
淚。
然
但
觀
口
中
水
出
則
其

情
積
而
生
水
何
生
水
之
難
乎。
答。
如
人
情
輕
安

名
情。
情
積
不
休
口
中
水
出
即
生
愛
水
也。
問。
從

也。
或
云
無
可
著
而
生
著
故
名
妄
情。
憶
著
貪
求

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

超
越。
此
約
不
墮
三
塗
名
超
勝
也。
　
○
二
所
招

于
夢
中
潛
通
此
相。
想
既
飛
動
不
沉
眾
生
自
然

聖
境
冥
現。
蓋
于
想
中
冥
默
得
見
諸
佛
淨
土。
或

佛
陀
羅
尼
印。
若
咒
龍
等
惡
律
儀
事
非
其
義
也。

雄
猛
之
相。
熏
聞
云。
如
銷
伏
毒
害
咒
是
三
世
諸

乎。
咒
印
者。
如
今
經
無
上
寶
印
亦
咒
名
也。
毅
者

之
想
乎。
舉
身
輕
清
豈
非
想
積
不
休
而
生
勝
氣

氣
之
相。
心
持
禁
戒
豈
非
因
渴
仰
而
發
明
清
虛

此
經
惟
心
之
旨。
是
故
下
舉
善
法
以
驗
能
生
勝

今
之
虛
想
亦
心。
三
界
無
別
法
惟
是
一
心
作。
成

必
向
上
與
水
之
潤
下
相
反。
然
上
之
妄
情
亦
心。

歷
歲
月
之
久
方
名
為
持。
勝
氣
者
超
勝
之
氣。
氣

想
積
不
休
亦
是
習
也。
如
持
禁
戒。
非
指
暫
時
必

渴
仰。
虛
想
謂
清
虛
之
想。
即
指
持
戒
持
咒
之
心。

以
超
越
為
外
分。
持
戒
生
天
等
非
止
一
事
名
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

鐵
床
銅
柱
之
苦
是
逆
其
習
也。
故
云
二
習
相
交

婬
人
見
地
獄
苦
具
為
欲
境
是
順
其
習
也。
隨
受

諸
句。
諸
師
于
下
文
更
作
餘
解
尚
當
參
酌。
如
貪

相
交
一
句
總
該
下
文
二
習
相
然
二
習
相
吞
等

其
習。
生
則
順
其
習。
故
云
二
習
相
交。
然
此
二
習

要
不
過
在
將
終
之
時
善
惡
俱
現
業
也。
死
則
逆

輔
行
過
現
習
生
之
現
行
心
是
其
習
也。
然
其
關

其
流
類。
前
文
云
情
積
不
休。
又
云
想
積
不
休。
亦

欲
驗
升
墜
當
于
生
死。
生
則
順
其
習
氣。
死
則
變

死
逆
生
順
二
習
相
交。

流。
臨
命
終
時
未
捨
煖
觸。
一
生
善
惡
俱
時
頓
現。

阿
難。
一
切
世
間
生
死
相
續。
生
從
順
習。
死
從
變

報
果
二
一
牒
二
習
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

當
知
此
等
亦
現
行
心
能
招
淨
善
之
報
也。
必
生

往
生。

與
淨
願。
自
然
心
開
見
十
方
佛。
一
切
淨
土
隨
願

純
想
即
飛
必
生
天
上。
若
飛
心
中
兼
福
兼
慧
及

二
所
招
五
果
五
一
純
想。

後
識
去。
所
謂
去
後
來
先
作
主
翁
者
是
也。
　
○

相
離
而
有
死。
死
時
先
捨
煖
而
後
捨
息。
捨
息
而

子。
故
有
息
而
後
有
煖。
三
事
相
合
而
有
生。
三
事

法
為
命。
生
時
識
先
投
胎。
摶
父
精
母
血
而
為
種

溪
曰。
臨
命
終
時
未
捨
煖
觸
者。
人
稟
識
息
煖
三

一
途
也。
或
死
逆
生
順
多
就
受
惡
報
者
言
之。
幽

愛
生
惡
死
之
念
亦
是
二
習。
大
凡
解
經
不
可
拘

也。
問。
墮
獄
雖
爾
生
天
何
如。
答。
據
臨
終
時
必
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

行
夜
叉。
地
行
羅
剎。
遊
行
四
天
所
去
無
礙。
其
中

情
少
想
多
輕
舉
非
遠。
即
為
飛
仙。
大
力
鬼
王。
飛

福
慧
及
淨
願。
○
二
情
少
想
多。

而
三
法
中
又
以
淨
願
為
之
約
也。
四
義
謂
純
想

往
生
者。
蓋
淨
土
法
門
以
信
行
願
三
法
為
之
主。

品
十
善
為
業。
生
淨
土
則
四
義
俱
備。
而
云
隨
願

中
有
二
路。
一
生
天。
一
生
淨
土。
生
天
之
想
以
上

於
飛
心
中
旁
論
福
慧
故
皆
云
兼。
幽
溪
曰。
純
想

要
期
之
心。
欲
生
淨
土
此
三
缺
一
不
可。
吳
興
云。

善
之
果。
兼
福
謂
前
五
度。
兼
慧
即
般
若。
淨
願
即

現
行
善
心
心
數
相
應
造
作
淨
善
之
業。
能
招
淨

天
即
暫
遊
也。
兼
福
慧
等
雖
在
七
趣
之
外。
亦
是

同。
故
天
上
之
言
該
三
界
諸
天
也。
下
云
遊
于
四

天
上
應
在
四
王
以
上。
既
居
天
宮
與
暫
遊
者
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

七
想
為
飛
行
夜
叉。
四
情
六
想
為
地
行
羅
剎。
幽

九
想
即
為
飛
仙。
二
情
八
想
為
大
力
鬼
王。
三
情

少
想
多
此
通
舉
也。
理
宜
等
降
四
類
分
之。
一
情

忍。
綏
是
安
義。
法
忍
即
無
生
忍
之
類。
真
際
云。
情

已。
不
同
生
天
者
常
得
居
住。
去
者
往
也。
保
綏
法

者。
謂
豎
不
越
四
天。
橫
不
越
輪
圍。
遊
者
暫
到
而

下
也。
法
忍
必
由
禪
定
而
得。
交
光
云。
輕
舉
非
遠

度
之
心。
禁
戒
法
忍
等
皆
如
來
法
故
住
如
來
座

故
能
飛
行。
善
願
即
護
法
之
願。
善
心
即
皈
向
六

叉
但
以
財
施
不
能
飛
行。
空
天
夜
叉
以
車
馬
施

夜
叉
有
三
種。
一
在
地。
二
在
虛
空。
三
在
天。
地
夜

是
等
親
住
如
來
座
下。

人。
或
護
神
咒
隨
持
咒
者。
或
護
禪
定
保
綏
法
忍。

若
有
善
願
善
心
護
持
我
法。
或
護
禁
戒
隨
持
戒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

多
想
少
流
入
橫
生。
重
為
毛
群
輕
為
羽
族。
七
情

重。
重
者
斯
鈍
故
多
愚
蒙。
　
○
四
情
多
想
少。
情

不
同。
明
者
斯
聰
故
多
睿
智。
情
雖
五
分
亦
分
輕

幽
溪
曰。
情
想
均
等
亦
分
二
路。
想
雖
五
分
明
暗

業
也。
由
所
習
情
想
各
有
強
弱
致
有
聰
鈍
之
異。

知
言
均
等
者
總
報
之
業
也。
言
幽
明
者
別
報
之

故
鈍
于
天
仙。
孤
山
曰。
由
昔
情
想
感
今
聰
鈍。
是

名
為
均
也。
以
想
明
故
人
報
聰
于
三
塗。
以
情
幽

幽
斯
鈍。
不
飛
為
天
仙。
不
墜
為
三
塗。
五
情
五
想

情
想
均
等
不
飛
不
墜
生
於
人
間。
想
明
斯
聰。
情

聽
聞
大
法
也。
　
○
三
情
想
均
等。

者
多
是
乘
急
戒
緩
之
人。
故
得
親
住
如
來
座
下

善
心
者
但
以
下
品
十
善
為
行。
二
有
善
願
善
心

溪
云。
情
少
想
多
四
等
中
亦
分
二
路。
一
無
善
願

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

下
乃
是
風
輪。
今
既
洞
火
輪
便
與
風
輪
相
近。
前

者
徹
也。
所
居
最
下
名
風
火
二
交
過
地。
大
地
極

則
雖
有
所
食
噉
悉
成
猛
火。
其
無
飲
食
可
知。
洞

為
受
生
之
因
而
復
以
火
助
之
必
致
大
害。
如
此

水
飲
亦
化
為
火。
最
是。
蓋
鬼
雖
受
氣
猛
火
以
火

水
下
有
火
無
疑
矣。
水
能
害
己
者。
古
解
云
縱
得

火
光
上
蒸
故
有
水
輪
含
十
方
界。
據
前
文
所
說

然
水
中
有
火
故
水
輪
向
下
是
火
輪
際。
即
前
云

生
於
火
際
者。
古
解
以
為
近
於
地
獄
其
說
甚
是。

群。
若
想
稍
強
身
為
飛
禽
故
曰
羽
族。
沉
下
水
輪

生
也。
然
有
輕
重。
若
情
稍
重
報
為
走
獸
故
曰
毛

生
有
間
重
生
無
間
二
種
地
獄。
長
水
云。
橫
生
旁

九
情
一
想
下
洞
火
輪。
身
入
風
火
二
交
過
地。
輕

鬼
常
被
焚
燒。
水
能
害
己
無
食
無
飲
經
百
千
劫。

三
想
沉
下
水
輪
生
于
火
際。
受
氣
猛
火
身
為
餓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

搖
明
風
出
等
合。
即
是
世
界
安
立
本
來
如
此。
何

獄
三
輪
也。
竊
研
此。
此
文
與
前
四
卷
火
光
上
蒸

獄
在
三
輪
之
下。
疑
此
所
指
非
地
下
三
輪
乃
地

在
三
輪
之
上。
此
文
云
沉
下
水
火
風
輪
又
似
地

云。
大
地
最
下
有
金
水
風
輪。
有
八
寒
八
熱
地
獄

五
無
間
也。
又
古
解
謂
此
非
地
下
三
輪。
如
俱
舍

無
間
非
五
無
間。
下
文
阿
鼻
方
是
第
八
熱
獄
名

無
間。
孤
山
云。
只
此
七
熱
地
獄
自
有
輕
重。
而
此

獄
得
煖
熱
獄
得
涼
即
是
有
間。
一
向
受
苦
即
是

建
立
地
獄。
所
以
云
眾
同
分
中
兼
有
元
地。
若
寒

知
地
獄
雖
有
猛
風
大
火
而
亦
因
地
勢
之
自
然

受
風
害
者
當
為
八
寒。
受
火
害
者
當
為
八
熱。
須

稱
風
火
二
交
過
地。
謂
風
火
於
此
交
際
經
過
也。

性。
據
此
則
風
火
必
接。
可
知
此
地
尚
非
風
輪
但

文
云
堅
覺
寶
成
搖
明
風
出
故
有
火
光
為
變
化

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

則
此
劫
雖
壞
更
入
十
方
阿
鼻
無
有
出
期。
雨
公

至
重
者
墜
入
至
劫
壞
乃
出。
若
兼
謗
大
乘
等
罪。

數
壽
命
五
者
皆
無
遮
間
名
五
無
間。
此
惟
情
業

溫
陵
云。
阿
鼻
此
云
無
間。
謂
受
罪
苦
具
身
量
劫

十
惡。
更
生
十
方
阿
鼻
地
獄。

佛
禁
戒
誑
妄
說
法。
虛
貪
信
施。
濫
膺
恭
敬。
五
逆

純
情
則
沉
入
阿
鼻
獄。
若
沉
心
中
有
謗
大
乘。
毀

輕
為
有
財。
重
為
無
財
也。
　
○
五
純
情。

以
論
受
報。
二
則
明
開。
一
則
義
隱。
若
分
別
者
則

類。
論
其
趣
生
但
有
三
種。
于
三
種
中
各
分
輕
重

經
部
不
同
例
多
如
此。
幽
溪
曰。
情
多
想
少
分
四

鬼
亦
生
此
中。
恐
此
說
未
確。
若
與
俱
舍
不
合
蓋

必
非
地
下
三
輪
耶。
況
既
云
地
獄
三
輪
何
故
餓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

100

難。
此
等
皆
是
彼
諸
眾
生
自
業
所
感
造
十
習
因。

循
造
惡
業
雖
則
自
招。
眾
同
分
中
兼
有
元
地。
阿

獄
趣
三
一
結
前
標
起。

無
間
乎。
　
○
二
別
詳
能
招
所
招
因
果
七
一
地

情
便
為
失
足
之
階
漸。
況
純
情
至
于
不
可
盡
之

故
在
道
之
士
未
空
乎
想
宜
先
空
乎
情。
一
涉
乎

重
則
事
兼
道
俗。
毀
佛
禁
戒
等
四
罪
性
在
于
道。

壞
不
出
不
可
盡
之
無
間
也。
謗
大
乘
及
五
逆
十

至
劫
壞
出
可
盡
之
無
間
也。
一
若
謗
大
乘
等
劫

幽
溪
曰。
純
情
無
間
亦
分
二
類。
一
不
謗
大
乘
等

恭
敬。
乃
至
犯
五
逆
十
重。
皆
十
方
阿
鼻
之
種
也。

空
之
類。
無
功
而
貪
人
之
信
施。
無
德
而
當
人
之

蓮
香
比
丘
尼
之
類。
誑
妄
說
法
如
善
星
妄
說
法

云。
謗
法
者。
令
無
窮
人
生
邪
見。
毀
佛
禁
戒
如
寶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

101

因
果
二。
一
能
招
十
習
因。
二
所
招
六
交
報。
即
釋

習
因
既
除
則
所
招
六
交
報
苦
自
消
也。
次
詳
辨

佛
意
重
在
能
招
習
因
故
先
詳
十
種
習
因。
能
招

報
苦。
六
交
報。
即
所
招
報
果
也。
經
雖
雙
標
能
所

此
等
心
使
與
根
塵
相
應。
共
造
大
業
能
招
七
趣

心。
及
例
餘
陰
入
之
五
識
五
意
識。
受
想
行
三
心。

六
中
取
能
招
報
之
餘
一
心。
所
謂
貪
心
嗔
心
慢

招
報
因
所
招
報
果。
十
習
因。
即
止
觀
所
揀
於
第

以
結
前
也。
十
習
因
六
交
報
乃
是
起
後。
雙
標
能

趣
故。
是
則
正
言
鬼
獄
二
道。
斯
略
酬
阿
難
所
問

也。
然
橫
生
者
非
有
元
地。
以
毛
群
羽
族
散
在
諸

中
共
變。
苕
溪
云。
此
結
情
多
想
少
及
純
情
之
類

同
名
為
一。
眾
有
相
似
之
同
分。
若
造
業
同
者
共

眾
人
同
感
一
報
非
無
定
處。
長
水
云。
眾
名
不
一

受
六
交
報。
循
者
順
也。
隨
業
招
報
不
關
他
人。
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

102

云
淫
之
始
發
于
相
磨。
或
云
淫
習
發
為
相
磨
兩

既
云
婬
習
是
積
久
為
習
何
云
結
搆
之
始
︵
或

為
體。
交
光
云。
交
者
結
搆
之
始。
發
者
臨
時
之
動。

屬
順
習
必
是
逆
習
名
如
是
相。
亦
是
摧
折
色
心

名
如
是
性。
大
猛
火
光
乃
是
因
中
具
果。
何
必
專

接
而
發
為
相
摩
此
名
如
是
作。
研
磨
不
休
成
習

謂
兩
相
交
也。
下
文
例
之。
淫
之
始
起
于
兩
人
相

中
發
動。
如
人
以
手
自
相
摩
觸
煖
相
現
前。
交
者

發
於
相
摩。
研
磨
不
休
如
是
故
有
大
猛
火
光
于

後
文
第
七
冤
習
以
分
︶
阿
難
一
者
婬
習
交
接

習。
二
二
習
相
交
之
狀。
三
聖
賢
訶
棄
︵
此
科
準

○
二
別
示
十。
一
婬
習。
淫
習
中
一
順
習
已
含
逆

云
何
十
因。

明
上
二
也。
初
中
二
一
總
徵。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

103

愛
水。
今
十
習
中
淫
生
火
而
貪
生
水
者。
淫
有
二

欲
火
之
言
正
是
本
末
相
等。
補
遺
云。
內
分
淫
生

薩
見
欲
如
遐
火
坑。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
行
婬
同
名
欲
火。
菩

現
寧
有
外
境
哉。
　
○
三
聖
賢
訶
棄。

可
臥。
銅
柱
可
抱。
逆
習
故
還
燒
自
身。
皆
習
心
所

生
地
獄
則
順
逆
二
習
共
相
燒
然。
順
習
故
鐵
床

順
習
所
生
反
加
于
身
燒
然
自
體
則
逆
習
也。
既

相
然。
此
名
因
緣
果
報。
亦
兼
如
是
力。
然
火
猶
是

順
習
發
逆
習
之
火。
逆
習
還
燒
順
習
之
身。
故
云

二
習
相
然
故
有
鐵
床
銅
柱
諸
事。

說
皆
可
︶
　
○
二
二
習
相
交
之
狀。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

104

是
順
習。
積
寒
堅
冰
即
是
逆
習
已
成
之
狀。
此
表

之
不
止
是
稱
貪
習。
貪
元
是
水
積
令
成
冰。
吸
攬

有
冷
觸
生。
計
秪
是
計
較。
而
其
體
發
于
相
吸。
吸

有
積
寒
堅
冰
於
中
凍
冽。
如
人
以
口
吸
縮
風
氣

二
者
貪
習
交
計
發
于
相
吸。
吸
攬
不
止
如
是
故

習
三
一
順
習
已
含
逆
習。

顯
三
千
會
入
性
藏。
而
修
證
事
畢
矣。
　
○
二
貪

南
北
以
破
其
妄。
妄
因
既
破
妄
果
自
亡。
然
後
開

即
當
覺
察。
用
四
運
推
其
不
在
內
外
中
間
東
西

心
皆
能
招
於
七
趣
六
交
報
果。
此
等
心
習
若
起

具
性
作
力
相
體
因
緣
果
報
本
末
等
也。
如
此
等

愛
水。
今
十
習
義
淫
取
研
磨
則
生
火
報。
十
習
各

生
煖
故
受
火
報。
上
文
內
分
通
取
愛
義
故
淫
生

義。
一
者
貪
愛
故
亦
生
水。
二
者
男
女
二
根
相
磨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

105

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
多
求
同
名
貪
水。
菩

棄。

勢。
貪
人
多
以
財
勢
陵
人
故
也。
　
○
三
聖
賢
訶

知
所
懼。
相
陵
者
陵
是
高
舉
之
意。
冰
者
嵯
峨
之

以
寒
彌
甚
身
色
同
之。
今
之
善
作
家
者
觀
此
宜

三
從
聲。
鬱
缽
羅
等
三
即
青
白
紅
蓮。
此
三
從
色。

云
皰
裂。
此
二
從
相。
阿
哳
吒
唬
唬
婆
謔
謔
婆
此

冰
等
事。
俱
舍
云。
頞
部
陀
此
云
皰。
尼
剌
部
陀
此

二
習
相
陵
故
有
吒
吒
波
波
羅
羅。
青
赤
白
蓮
寒

交
之
狀。

冷
觸。
心
吸
成
堅
冰。
可
不
懼
耶。
　
○
二
二
習
相

凍
冽
者
冰
結
于
貪
習
之
中
非
外
法
也。
口
吸
成

報
為
相
也。
云
積
寒
堅
冰
亦
是
因
中
具
果。
於
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

106

積
波
為
水
謂
積
波
為
江
河
之
水。
亦
是
因
中
具

波。
愛
著
元
屬
水
故
感
奔
波。
奔
逸
是
放
恣
所
致。

者
騰
上。
水
之
奔
放
者
勢
必
騰
上。
故
云
騰
逸
奔

而
至
陵
他
是
放
逸
之
至
也。
故
曰
馳
流
不
息。
騰

勢。
竊
謂
相
恃
者。
謂
對
物
而
有
自
恃
之
心。
自
恃

因
而
水
發。
交
光
云。
陵
者
欺
義。
相
恃
如
倚
財
倚

有
騰
逸
奔
波
積
波
為
水。
如
人
口
舌
自
相
綿
味

三
者
慢
習
交
陵
發
於
相
恃。
馳
流
不
息
如
是
故

逆
習。

世
間
故
云
瘴
海。
　
○
三
慢
習
三
一
順
習
已
含

人
所
以
謹
避
之
者
以
其
遍
也。
貪
心
亦
然。
遍
滿

冰
由
水
結
名
之
貪
水。
瘴
癘
止
是
不
和
之
氣。
而

薩
見
貪
如
避
瘴
海。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

107

泉
之
類。
見
慢
者。
交
光
云。
謂
見
己
心
之
慢
非
見

說
西
域
有
水
飲
之
發
狂
名
為
癡
水。
如
此
方
貪

慢
發
于
貪
嗔
二
分
得
癡
力
最
全
故
云
癡
水。
一

薩
見
慢
如
避
巨
溺。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
我
慢
名
飲
癡
水。
菩

賢
訶
棄。

相
鼓
動
成
此
地
獄
相
而
還
害
其
身。
　
○
三
聖

中
云
血
河
等
是
貪
嗔
和
合
之
象。
順
逆
二
習
互

故
積
波
為
水。
令
他
傷
惱
故
感
血
灰
熱
砂
等。
即

灌
吞
諸
事。
慢
從
貪
嗔
而
有。
荊
公
云
愛
已
掉
動

狀。
二
習
相
鼓
故
有
血
河
灰
河
熱
砂
毒
海
融
銅

綿
味
則
不
停
故
生
水
也。
　
○
次
二
習
相
交
之

果。
綿
味
者
纏
綿
味
著。
交
光
云。
是
絞

之
狀。
蓋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

108

二
二
習
相
交
之
狀。

銜
冤
則
忿
氣
鬱
結。
瞋
既
成
習
濃
積
亦
然。
　
○

不
息
氣
忿
成
堅
故
感
金
石
等
事。
銜
冤
顯
瞋
習。

盛
氣
金
轉
剛
故
云
鑄
氣
為
金
也。
補
遺
云。
煩
熱

也
發
于
相
忤。
溫
陵
云。
心
屬
火。
氣
屬
金。
心
火
轉

衝
突
也。
結
者
鬱
結。
瞋
習
以
交
衝
為
相。
而
其
始

斧
鉞
鎗
鋸。
如
人
銜
冤
殺
氣
飛
動。

火
鑄
氣
為
金。
如
是
故
有
刀
山
鐵
橛
劍
樹
劍
林

四
者
瞋
習
交
衝
發
於
相
忤。
忤
結
不
息
心
熱
發

習。

溺
良
可
畏
夫。
　
○
四
瞋
習
三
一
順
習
已
含
逆

波
為
水
之
處。
又
溺
者。
以
水
兼
泥
易
陷
難
拔。
巨

他
慢
也。
下
倣
此。
慢
中
具
貪
瞋
癡
名
巨
溺。
即
積

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

109

有
繩
木
絞
校。
如
水
浸
田
草
木
生
長。

五
者
詐
習
交
誘
發
于
相
調。
引
起
不
住
如
是
故

順
習
已
含
逆
習。

名
利
刀
劍
直
以
果
名
因
耳。
　
○
五
詐
習
三
一

薩
見
瞋
如
避
誅
戮。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
瞋
恚
名
利
刀
劍。
菩

古
之
墨
刑。
槌
擊
笞
杖
之
類。
　
○
三
聖
賢
訶
棄。

五
刑
之
一。
吳
興
曰。
五
刑
謂
墨
劓
剕
宮
辟。
刺
即

名
逆
習。
斫
則
斬
首。
剉
乃
碎
尸。
孤
山
曰。
宮
割
古

二
習
者。
以
瞋
害
他
人
為
順
習。
以
瞋
反
害
自
身

二
習
相
擊
故
有
宮
割
斬
斫
剉
刺
槌
擊
諸
事。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

110

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
奸
偽
同
名
讒
賊。
菩

棄。

此
順
習
之
體
故
云
二
習
相
延。
　
○
三
聖
賢
訶

其
初
也
以
術
智
延
致
他
人。
逆
習
一
起
還
延
致

杻
械
枷
鎖
鞭
杖
檛
棒
諸
事。

例
之。
　
○
次
二
習
相
交
之
狀。
二
習
相
延
故
有

柔
而
堅
固
不
解
成
繩
木
等
報。
義
實
相
肖
故
以

至
柔
而
浸
潤
不
已
成
草
木
之
堅
質。
詐
術
亦
至

時。
以
術
制
人
而
所
感
報
亦
為
繩
木
等
制。
水
性

或
使
其
親
己。
或
使
其
作
惡。
皆
是
引
起。
造
因
之

矯
說
異
儀
險
曲
為
性。
調
亦
勾
引
之
意。
引
起
者。

詐
者
詐
現
親
附。
長
水
云。
詐
謂
諂
曲
罔
冒
于
他。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

111

義
即
相
瞞
也。
誣
是
誣
陷。
飛
心
者。
言
其
從
空
而

陷
人
之
意。
交
欺
之
因
發
于
相
罔。
罔
是
暗
昧
之

就
行
止
即
是
虛
現
有
德。
此
中
云
誑
似
妄
言
以

各
無
所
見。
誑
者。
若
就
言
語
即
是
見
言
不
見。
若

奸。
如
是
故
有
塵
土
屎
尿
穢
污
不
淨。
如
塵
隨
風

六
者
誑
習
交
欺
發
于
相
罔。
誣
罔
不
止
飛
心
造

　
○
六
誑
習
三
一
順
習
已
含
逆
習。

狼
之
心。
佛
與
大
士
即
以
其
心
而
定
名。
畏
避
也。

必
有
獲。
奸
偽
之
人
外
示
親
善
中
懷
讒
賊。
實
豺

狼
銳
首
白
頰
大
尾
長
胡。
似
犬。
二
獸
能
卜
事
出

不
直
害
究
竟
還
同。
豺
狼。
狗
足
群
行
舌
有
逆
刺。

讒
者

也。
佞
也。
讒
賊
本
欲
害
人
詐
亦
害
人。
雖

薩
見
詐
如
畏
豺
狼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

112

殺
人
之
術
誑
為
最
便。
又
造
誑
之
意
必
欲
殺
人。

薩
見
誑
如
踐
蛇
虺。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
欺
誑
同
名
劫
殺。
菩

曰
漂
也。
　
○
三
聖
賢
訶
棄。

飛
墜。
或
此
或
彼
故
受
漂
淪。
其
中
有
風
故
曰
飛

溺。
飛
心
所
造
故
受
騰
擲。
誑
語
或
天
或
淵
故
遭

以
逆
習
加
于
順
習
名
相
加。
誑
能
陷
人
故
受
沒

之
狀
習
相
加
故
有
沒
溺
騰
擲
飛
墜
漂
淪
諸
事。

亦
不
可
見。
故
云
各
無
所
見。
　
○
次
二
習
相
交

等
者。
造
因
之
時
使
人
無
所
見。
感
果
之
時
己
身

加
于
良
善
陷
人
于
罪
故
感
屎
尿。
類
顯
云
如
塵

起
無
因
而
至
也。
志
在
瞞
人
故
感
塵
土。
以
惡
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

113

至。

亦
石
也。
匣
貯
即
匣
床。
車
檻

已
有
逆
習
非
指
感
果。
飛
石
投

是
不
意
其
忽

含
也。
時
時
懷
恨
必
欲
暗
傷
之
也。
此
是
順
習
中

習。
冤
習
是
交
嫌
所
致
而
其
相
發
為
銜
恨。
銜
者

如
嚴
仲
子
之
刺
韓
相。
子
胥
鞭
平
王
尸
即
名
冤

惡
不
捨
結
怨
為
性。
今
謂
冤
是
讎
義
不
共
戴
天。

冤
古
本
作
怨。
長
水
云。
怨
即
恨
也。
由
忿
為
先。
懷

匣
貯
車
檻
甕
盛
囊
撲
如
陰
毒
人
懷
抱
畜
惡。

七
者
冤
習
交
嫌
發
於
銜
恨。
如
是
故
有
飛
石
投

含
逆
習。

有
針。
餘
如
桐
洲
註。
　
○
七
冤
習
三
一
順
習
已

長
三
寸
大
如
指。
江
南
謂
虺
為
蝮。
有
牙
毒。
鼻
上

故
最
毒
者
無
過
于
此。
妙
樂
云。
蝮
者。
爾
雅
云
虺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

114

擲
擊
射
等。
必
欲
相
報
故
感
擒
捉
等。
拋
是
拋
擲。

逆
習
還
吞
順
習。
以
報
怨
時
必
欲
相
害。
故
感
投

前
之
含
冤
必
報
猶
是
順
習。
至
死
後
受
報
乃
以

二
習
相
吞
故
有
投
擲
擒
捉
擊
射
拋
撮
諸
事。

狀。

飛
石
投

等
即
似
其
果。
　
○
二
二
習
相
交
之

云。
畜
惡
在
懷
其
猶
匣
貯
車
檻
等。
陰
毒
傷
人
如

雖
非
素
性
而
畜
惡
適
與
相
類
即
似
其
因。
桐
洲

類
顯。
如
素
性
陰
毒
之
人
中
藏
惡
念。
若
銜
恨
者

之
心。
畜
惡
喻
所
感
之
境。
此
解
未
善。
今
謂
此
是

人
故
招
藏
匿
受
苦
之
報。
交
光
云。
陰
毒
喻
能
感

之。
史
記
載
秦
始
皇
囊
撲
二
弟。
以
因
中
銜
恨
殺

即
囚
車。
甕
盛
如
請
君
入
甕。
囊
撲
囊
藏
而
撲
殺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

115

來
往
相
見。

反。
如
是
故
有
王
使
主
吏
證
執
文
籍。
如
行
路
人

迦
耶
見
戒
禁
取
邪
悟
諸
業
發
於
違
拒。
出
生
相

習
三
一
順
習
已
含
逆
習。
八
者
見
習
交
明
如
薩

而
藏
酖
毒。
皆
藏
恨
殺
物
之
情
狀
耳。
　
○
八
見

陰
諧。
即
中
云。
鬼
似
無
形
而
能
害
人。
酒
似
可
飲

飲
之
則
死。
其
鳥
似
鶚。
食
蛇
蝮。
雄
名
運
目。
雌
名

曾
遭
其
事。
孤
山
云。
酖
鳥
名。
其
羽
有
毒。
以
畫
酒

補
遺
云。
違
害
鬼
者。
宿
有
相
違
今
為
禍
害。
身
子

薩
見
怨
如
飲
酖
酒。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
怨
家
名
違
害
鬼。
菩

人
之
狀。
作
拋
者
誤
也。
○
三
聖
賢
訶
棄。

撮
是
捉
撮。
古
本
作
挽。
長
水
云
挽
撮
是
牽
繫
罪

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

116

交
之
狀。

可
逃
也。
又
如
行
路
言
其
無
情。
　
○
次
二
習
相

字。
自
謂
其
是
復
見
其
非。
如
一
往
一
來
面
目
無

執
文
籍
以
正
其
非。
行
路
人
不
過
生
出
來
往
二

反。
有
王
必
有
使。
有
主
必
有
吏。
皆
自
心
所
見。
手

發
于
違
拒。
執
有
非
無
執
無
非
有
故
曰
出
生
相

能
攝
邊
故
今
文
不
言
邊
見
也。
順
邪
反
正
故
云

常
但
屬
邊
見。
若
至
撥
無
因
果
即
成
邪
見。
是
邪

非
斷
執
斷
非
常。
五
邪
見。
謂
撥
無
因
果。
初
執
斷

為
生
天
涅
槃
之
因
是
非
因
計
因。
四
邊
見
執
常

想
為
涅
槃
是
非
果
計
果。
三
戒
取。
如
執
牛
狗
戒

身
有
我
因
身
計
我
故
名
身
見。
二
見
取。
如
執
非

為
交。
見
有
邪
光
故
曰
交
明。
見
有
五。
一
身
見。
執

見
謂
惡
見。
非
一
朝
一
夕
之
故
亦
名
見
習。
照
鏡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

117

見
毒
最
深
能
損
法
身
故
以
壑
喻。
　
○
九
枉
習

是
陷
人
之
處。
謂
陷
入
三
塗
故
曰
坑。
諸
毒
之
中

此
惡
見
由
人
情
偏
執
故
是
情
多
想
少
所
攝。
見

薩
見
諸
虛
妄
偏
執
如
臨
毒
壑。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
惡
見
同
名
見
坑。
菩

見
中
有
善
有
惡
須
二
童
子。
　
○
三
聖
賢
訶
棄。

也。
披
究
照
明
者。
披
究
其
理。
照
明
使
知
邪
偽
也。

數
也。
推
鞠
察
訪
者。
推
鞠
其
根
由。
察
訪
其
所
言

勘
問
是
總
標。
權
詐
考
訊
者。
如
考
訊
時
必
用
權

究
照
明。
善
惡
童
子
手
執
文
簿
辭
辯
諸
事。

二
習
相
交
故
有
勘
問
權
詐
考
訊
推
鞠
察
訪
披

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

118

相
排
者
以
逆
習
排
順
習
也。
押
捺
者。
謂
心
不
服

押
捺
搥
按
蹙
漉
衡
度
諸
事。

因
也。
　
○
二
二
習
相
交
之
狀。
二
習
相
排
故
有

人
為
虀
粉
故
招
此
報。
讒
賊
等
者
謂
感
果
如
其

合
石
如
之。
碾
磑
耕
磨
皆
逼
害
之
狀。
因
時
欲
使

人
也。
合
山
謂
見
兩
山
來
合
罪
人
無
逃
避
處
也。

善
加
之
罪
譴。
故
云
與
誑
習
有
異。
交
加
者
加
于

人
故
招
惡
報。
今
云
枉
者。
似
官
長
有
權
枉
害
良

前
云
誑
者
妄
言
以
陷
人。
此
同
類
加
謗
亦
能
害

石
碾
磑
耕
磨。
如
讒
賊
人
逼
枉
良
善。

九
者
枉
習
交
加
發
于
誣
謗。
如
是
故
有
合
山
合

三
一
順
習
已
含
逆
習。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

119

我
既
藏
覆
彼
必
發
之
名
訟。
故
藏
覆
正
是
訟
習。

鑒
見
照
燭。
如
於
日
中
不
能
藏
影。

含
逆
習。
十
者
訟
習
交
諠
發
于
藏
覆。
如
是
故
有

甚
為
可
畏
為
霹
靂。
　
○
十
訟
習
三
一
順
習
已

以
言
害
人
曰
讒。
讒
能
傷
人
曰
虎。
不
知
所
從
而

薩
見
枉
如
遭
霹
靂。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
怨
謗
同
名
讒
虎。
菩

棄。

是
定
其
罪
狀
使
無
逃
避
之
意。
　
○
三
聖
賢
訶

血
也。
索
隱
云。
衡
度
者
衡
較
輕
重
度
較
長
短。
皆

而
槌
擊
也。
蹙
漉
者
謂
攢
其
手
足
壓
之
而
漉
其

強
押
之
而
遏
捺
也。
搥
按
者。
謂
意
不
甘
強
按
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

120

覆
藏
適
以
自
壓。
下
臨
無
底
之
淵
無
立
身
之
地

補
遺
云。
陰
賊
者
謂
陰
謀
賊
害。
戴
高
山
者。
意
欲

薩
見
覆
如
戴
高
山
履
于
巨
海。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
覆
藏
同
名
陰
賊。
菩

珠
皆
能
照
其
是
非。
○
三
聖
賢
訶
棄。

即
證
明
人
言。
同
類
惡
人
證
其
訟
事
也。
業
鏡
火

驗
諸
事。
二
習
相
陳
以
逆
習
陳
露
順
習
也。
惡
友

二
習
相
陳
故
有
惡
友
業
鏡
火
珠
披
露
宿
業
對

交
之
狀。

中
不
能
藏
影
但
喻
所
感
之
境。
　
○
二
二
習
相

逆
情
之
境。
鑑
見
照
明
俗
稱
業
鏡
臺
者
是
已。
日

我
欲
隱
而
人
發
之
遂
成
諠
訟。
是
順
情
中
已
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

121

不
必
懼
其
盛
大。
所
謂
但
使
有
魚
多
大
維
嘉
也。

中
覺
察。
但
使
起
心
即
可
用
觀
以
顯
不
思
議
境。

當
依
止
觀
第
四
非
行
非
坐
三
昧。
縱
任
三
性
於

雖
有
十
秪
是
現
行。
貪
嗔
癡
開
合
之
異
耳。
用
觀

已
上
十
習。
即
約
能
招
報
以
明
修
證
之
境
也。
境

訟
謂
相
論
得
失。
恨
為
先
惱
之
一
法
性
相
應
故。

恨。
見
即
五
見。
枉
即
逼
壓
良
善
害
所
攝。
亦
瞋
類。

習
即
所
發
之
業
具
足
貪
癡。
詐
習
即
諂。
冤
習
即

懈
怠
放
逸
昏
沉
掉
舉
失
念
不
正
知
散
亂。
今
婬

隨
忿
恨
惱
覆
誑
諂
憍
害
嫉
慳
無
慚
無
愧
不
信

謂
貪
瞋
癡
慢
疑
不
正
見。
或
開
為
五。
隨
有
二
十。

而
已。
幽
溪
曰。
十
習
既
屬
根
隨。
煩
惱
根
本
有
六。

即
諂
也。
怨
即
恨
也。
枉
即
害
也。
訟
即
覆
也。
略
例

煩
惱
二
十。
初
曰
忿
恨
惱
覆
誑
諂
憍
害。
今
詐
習

矣。
溫
陵
云。
十
習
發
于
十
惑
通
根
本
而
兼
隨。
隨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

122

受
者
六
亂
妄
想
使
之
然
也。
前
不
云
乎。
是
故
世

溪
曰。
下
文
一
一
各
明
一
根
受
報
五
根
與
之
同

今
則
不
爾。
但
是
果
時
六
根
與
惡
報
相
涉
也。
幽

約
色
故
也。
所
名
六
交
報
者。
濬
師
云
因
與
果
交。

今
以
識
為
業
而
報
從
根
者。
蓋
業
並
由
心
報
多

根
造
還
從
根
受。
吳
興
云。
造
業
招
報
根
識
必
俱。

起
惡。
與
六
根
相
應
造
罪
者。
夫
識
從
根
出
既
是

者。
非
心
王
也。
即
意
識
心
數。
及
受
想
行
心
亦
能

現
行
習
因。
准
輔
行
只
五
識
五
意
識。
今
言
六
識

報
從
六
根
出。

云
何
六
報。
阿
難
一
切
眾
生。
六
識
造
業。
所
招
惡

二
一
總
明。

詳
答
能
招
報
十
習
因
竟。
　
○
二
所
招
六
交
報

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

123

乃
是
業
與
根
交。
然
業
變
成
報
故
接
云
先
見
猛

即
屬
報
亦
是
根
與
報
交
之
義。
雖
云
此
見
業
交

之
義
益
更
顯
然。
又
云
一
者
見
報
招
引
惡
果
果

六
交
報。
今
即
徵
云
云
何
惡
報
從
六
根
出
六
交

前
云
所
招
惡
報
從
六
根
出
則
根
與
報
交
故
名

云
何
惡
報
從
六
根
出。

別。
此
的
是
所
招
報
果
也。
　
○
二
別
示
二
一
徵。

根
與
之
同
受。
但
互
為
主
賓
不
同
以
明
六
交
差

妄
想
趣
外
奔
逸
與
之
同
造。
故
一
根
受
報
而
五

一
類。
方
其
造
十
習
因
時
必
一
根
造
罪
而
六
亂

曰
窮
十
二
變
為
一
旋
復。
今
六
交
報
乃
彼
化
生

二
區
分
由
此
輪
轉。
彼
明
十
二
類
生
之
根
本
故

因
味
有
觸。
因
觸
知
法。
六
亂
妄
想
成
業
性
故
十

界
因
動
有
聲。
因
聲
有
色。
因
色
有
香。
因
香
有
味。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

124

二
相。

中
陰
所
以
直
入。
　
○
三
入
獄
後
相
又
二
一
發

入
無
間
者
就
重
言
耳。
成
論
云。
極
善
極
惡
皆
無

火
元
騰
上
故
先
飛
後
墜
也。
溫
陵
云。
六
交
皆
直

亡
者
神
識
飛
墜
乘
煙
入
無
間
獄。

初
相。

火
即
現
報。
亡
者
神
識
等
即
生
報。
　
○
二
入
獄

溫
陵
云
見
覺
屬
火
故
感
猛
火。
吳
興
云
先
見
猛

此
見
業
交
則
臨
終
時
先
見
猛
火
滿
十
方
界。

○
二
釋
三
一
臨
終
見
相。

惡
果。

　
○
二
示
六
一
見
報
二
一
標。
一
者
見
報
招
引

火
元
是
報
與
根
交。
若
云
業
與
果
交
義
似
未
順。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

125

爐
炭。
燒
心
能
生
星
火
逆
洒
煽
鼓
空
界。

煙
紫
燄。
燒
味
能
為
焦
丸
鐵
糜。
燒
觸
能
為
熱
灰

如
是
見
火。
燒
聽
能
為
鑊
湯
洋
銅。
燒
息
能
為
黑

○
二
交
六
根。

見
生
無
量
恐。
蓋
畏
生
于
境
而
恐
藏
于
心
也。
　

瞞
人
作
諸
惡
業
恬
不
介
意。
故
在
此
間
寂
無
所

狗
劍
樹
刀
山
牛
頭
阿
旁
之
類。
由
在
人
間
暗
地

中
遍
見
惡
物
生
無
量
畏。
言
惡
物
者。
如
鐵
蛇
銅

人
間
明
目
張
膽
造
諸
惡
業
了
無
畏
心。
故
在
此

前
辨
見
中
明
暗
俱
見
今
入
獄
亦
爾。
雨
公
云。
由

無
量
畏。
二
者
暗
見。
寂
然
不
見
生
無
量
恐。

發
明
二
相。
一
者
明
見。
則
能
遍
見
種
種
惡
物
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

126

　
○
二
入
獄
初
相。

據
此
是
業
與
根
交。
而
業
變
為
報
即
報
與
根
交。

此
聞
業
交。
則
臨
終
時
先
見
波
濤
沒
溺
天
地。

○
二
釋
三
一
臨
終
見
相。

招
引
惡
果。

火
遍
燒
六
根。
　
○
二
聞
報
二
一
標。
二
者
聞
報

云。
迸
者
走
逸
也。
一
根
造
業
六
根
助
之。
故
一
見

雜
燒
之
遂
成
星
火。
迸
洒
者
一
時
盡
洒
也。
字
書

轉
熾
故
迸
洒
空
界。
即
中
云。
心
元
屬
火
念
慮
紛

味
類
也。
身
主
觸
灰
炭
觸
類
也。
心
正
屬
火
燒
之

嗅
主
氣
故
燒
息
能
為
黑
煙
紫
燄。
舌
主
味
丸
糜

溫
陵
云。
聞
聽
屬
水
故
燒
聽
能
為
鑊
湯
洋
銅。
鼻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

127

穢。
注
觸
則
能
為
畜
為
鬼
為
糞
為
尿。
注
意
則
能

毒
蟲
周
遍
身
體。
注
味
則
能
為
膿
為
血
種
種
雜

雷
為
吼
為
惡
毒
氣。
注
息
則
能
為
雨
為
霧
洒
諸

如
是
聞
波。
注
聞
則
能
為
責
為
詰。
注
見
則
能
為

二
交
六
根。

似
有
形
質
受
沉
溺
之
苦。
故
云
幽
魄
沉
沒。
　
○

者
怐
瞀。
上
音
寇。
下
音
質。
愚
也。
︵
文
︶
幽
冥
中

其
報
亦
緣
此
二。
開
即
動。
閉
即
靜
也。
熏
聞
云。
亂

桐
洲
云。
耳
根
所
取
動
靜
二
境
造
種
種
業。
今
受

者
閉
聽。
寂
無
所
聞
幽
魄
沉
沒。

發
明
二
相。
一
者
開
聽。
聽
種
種
鬧
精
神
瞀
亂。
二

降
注
下
流
也。
　
○
三
入
獄
後
相
二
一
發
二
相。

亡
者
神
識
降
注
乘
流
入
無
間
獄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

128

陽
以
變
化。
故
今
隨
根
轉
變
之
事
皆
不
出
此。
　

心
水
火
交
感
也。
一
切
物
理
莫
不
因
五
行
乘
陰

觸
為
畜
鬼
水
隨
形
變
也。
注
意
為
雷
雹
意
出
于

霧
水
隨
氣
變
也。
注
味
為
膿
血
水
隨
味
變
也。
注

見
火
為
陽。
陰
陽
相
薄
而
成
雷
故
也。
注
息
為
雨

責
罪
詰
情
之
事。
注
見
能
為
雷
吼
者。
聞
波
屬
陰

能
溺。
依
之
造
業
則
能
感
波
濤。
注
聞
發
聲
故
為

相
也。
溫
陵
云。
聞
聽
屬
水
故
觀
聽
旋
復
則
水
不

為
水。
將
恐
見
聞
本
乎
水
火
之
性
故
發
燒
注
之

今
以
近
義
詳
之。
如
易
云。
離
為
目
為
火。
坎
為
耳

惡
觸。
吳
興
云。
上
云
見
火
此
云
聞
波
諸
說
弗
明。

畜
如
魚
鱉
等。
水
中
亦
有
鬼
此
水
隨
形
變
皆
是

言
洒
毒
蟲
者。
謂
雨
霧
中
散
洒
毒
蟲
也。
水
中
之

為
電
為
雹
摧
碎
心
魄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

129

者
塞
聞。
氣
掩
不
通
悶
絕
于
地。

發
明
二
相。
一
者
通
聞。
被
諸
惡
氣
熏
極
心
擾。
二

○
三
入
獄
後
相
二
一
發
二
相。

故
從
地
涌
出。
又
必
從
上
而
下
故
入
無
間
獄。
　

從
地
涌
出
者
肖
鼻
有
孔
也。
氣
息
必
從
下
而
上

亡
者
神
識
從
地
涌
出
入
無
間
獄。

其
報。
○
二
入
獄
初
相。

資
中
曰。
鼻
根
造
業
貪
嗅
諸
香。
故
招
毒
氣
以
受

此
嗅
業
交。
則
臨
終
時
先
見
毒
氣
充
塞
遠
近。

○
二
釋
三
一
臨
終
見
相。

○
三
嗅
報
二
一
標。
三
者
嗅
報
招
引
惡
果。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

130

壞
體
隨
氣
變
也。
衝
思
為
灰
沙
依
土
感
也。
溫
陵

聽
屬
水
明
矣。
為
餒
為
爽
味
隨
氣
變
也。
綻
拆
爛

見
為
火
炬。
衝
聽
為
沒
溺
洋
沸。
則
見
覺
屬
火
聞

嗅
業
所
依
不
離
通
塞。
故
衝
息
能
為
質
履
也。
衝

魚
敗
曰
餒。
羹
敗
曰
爽。
溫
陵
云。
質
礙
也。
履
通
也。

紛
雜
得
毒
氣
而
為
灰
沙。
瘴
亦
毒
氣
也。
孤
山
云。

山。
有
百
千
孔
無
量
蟲
咂
食
之。
為
灰
等
者。
心
思

洋
水
盛
貌。
觸
身
也。
為
大
肉
山
者
謂
身
為
大
肉

為
飛
沙

擊
碎
身
體。

山
有
百
千
眼
無
量
咂
食。
衝
思
則
能
為
灰
為
瘴。

則
能
為
餒
為
爽。
衝
觸
則
能
為
綻
為
爛。
為
大
肉

火
為
炬。
衝
聽
則
能
為
沒
為
溺
為
洋
為
沸。
衝
味

如
是
嗅
氣。
衝
息
則
能
為
質
為
履。
衝
見
則
能
為

○
二
交
六
根。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

131

亡
者
神
識
下
透
掛
網
倒
懸
其
頭
入
無
間
獄。

此
則
似
於
妄
語
報
也。
　
○
二
入
獄
初
相。

終
先
見
鐵
網。
猶
大
火
無
不
被
燒
故
復
見
猛
燄。

覆
世
界。
舌
根
造
罪
猶
若
網
羅
無
所
不
覆。
故
臨

此
味
業
交
則
臨
終
時
先
見
鐵
網
猛
燄
熾
烈
周

少
宜
雙
用
之。
　
○
二
釋
三
一
臨
終
見
相。

貪
味
之
報。
長
水
引
妄
語
等
特
旁
義
耳。
然
不
可

多。
二
發
語
造
業
其
罪
又
廣。
然
既
云
味
報
多
是

長
水
曰
舌
根
作
罪
最
廣。
一
貪
味
為
罪
殺
戮
必

四
者
味
報
招
引
惡
果。

報
二
一
標。

云
依
土
感
者。
謂
脾
主
思。
脾
屬
土
也。
　
○
四
味

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

132

射。
歷
思
則
能
為
飛
熱
鐵
從
空
雨
下。

鐵
籠
彌
覆
國
土。
歷
觸
則
能
為
弓
為
箭
為
弩
為

然
金
石。
歷
聽
則
能
為
利
兵
刃。
歷
息
則
能
為
大

如
是
嘗
味。
歷
嘗
則
能
為
承
為
忍。
歷
見
則
能
為

屬
陽
為
猛
火
也。
　
○
二
歷
六
根。

羹
熱
臛
味
別
樂
殊。
故
吸
氣
為
陰
屬
寒
冰。
吐
氣

貪
味
者
或
貪
其
冷
或
貪
其
熱。
如
鯖
魚
沉
李
沸

今
謂
不
應
偏
取。
發
語
亦
有
忽
冷
忽
熱
之
勢。
彼

長
水
云。
吸
氣
則
取
味
所
招。
吐
氣
則
發
語
所
致。

裂
身
肉。
二
者
吐
氣。
飛
為
猛
火
焦
爛
骨
髓。

一
發
二
相。
發
明
二
相。
一
者
吸
氣。
結
成
寒
冰
凍

也。
亦
是
發
言
顛
倒
之
報。
　
○
三
入
獄
後
相
二

下
透
掛
網
倒
懸
其
頭
似
神
識
沉
埋
于
滋
味
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

133

此
觸
業
交。
則
臨
終
時
先
見
大
山
四
面
來
合
無

○
二
釋
三
一
臨
終
見
相。

五
者
觸
報
招
引
惡
果。

　
○
五
觸
報
二
一
標。

空。
緣
味
之
思
亦
從
空
發。
故
感
飛
鐵
從
空
而
雨。

巧
也。
射
即
從
弩
所
發
之
箭。
飛
熱
鐵
者。
造
語
從

曰
牙。
牙
外
有
郭。
下
曰
懸
力。
合
名
曰
機。
如
機
之

亦
弓
也。
黃
帝
始
作
弩。
弩
怒
也。
其
柄
曰
臂。
鉤
弦

云。
觸
味
傷
物
故
感
弓
箭
以
自
傷。
發
言
亦
爾。
弩

鐵
網。
此
羅
織
人
之
報。
亦
網
取
群
味
之
報。
溫
陵

利
兵
刃
者
取
利
兵
相
擊
之
聲。
息
本
虛
浮
能
為

然
金
石。
語
云
眾
口
鑠
金
據
此
則
是
謗
人
之
報。

承
忍
者。
謂
承
領
忍
受
一
切
惡
味。
見
覺
屬
火
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

134

發
明
二
相。
一
者
合
觸。
合
山
逼
體
骨
肉
血
潰。
二

入
獄
後
相
二
一
發
二
相。

之
人。
玩
好
之
物。
今
見
入
獄
初
相
如
此。
　
○
三

古
人
稱
為
惡
觸
雜
感。
生
前
求
遊
居
之
樂。
可
意

間
獄。

頭
獄
卒
馬
頭
羅
剎
手
執
鎗
槊
驅
入
城
門
向
無

亡
者
神
識
見
大
鐵
城
火
蛇
火
狗
虎
狼
師
子
牛

耳。
無
出
路
者
無
逃
避
也。
　
○
二
入
獄
初
相。

女
身
分
為
觸
義
豈
不
然。
然
此
乃
觸
之
至
近
者

之。
依
此
造
業
故
臨
終
見
四
山
來
合。
古
人
以
男

宮
殿
房
宇
皆
是
依
報
之
觸。
涼
煖
稱
意
人
共
求

復
出
路。
五
歷
皆
是
依
報
而
觸
為
依
報
最
著。
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

135

居。
登
之
可
以
遠
觀
故
謂
之
觀。
人
臣
將
朝
至
此

云。
古
者
每
門
樹
兩
觀
于
前
以
標
表
宮
其
上
可

罪
之
處。
觀
此
文
則
道
途
房
宇
為
觸
審
矣。
谷
響

前
貪
房
宇
之
觸
涼
燠
稱
意。
今
見
趣
獄
之
路
治

為
煎
為
炙。

能
為
耕
為
鉗
為
斬
為
截。
歷
思
則
能
為
墜
為
飛

為
射。
歷
息
則
能
為
括
為
袋
為
考
為
縛。
歷
嘗
則

見
則
能
為
燒
為
熱。
歷
聽
則
能
為
撞
為
擊
為
剚

如
是
合
觸。
歷
觸
則
能
為
道
為
觀
為
廳
為
案。
歷

　
○
二
交
六
根。

溫
陵
云
觸
業
所
依
不
出
離
合。
屠
裂
即
離
相
也。

者
離
觸。
刀
劍
觸
身
心
肝
屠
裂。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

136

亡
者
神
識
被
吹
上
空
旋
落
乘
風
墮
無
間
獄。

明
矣。
○
二
入
獄
初
相。

妄
念
動
于
中
則
風
輪
起
于
外。
思
之
能
感
惡
風

此
思
業
交。
則
臨
終
時
先
見
惡
風
吹
壞
國
土。

○
二
釋
三
一
臨
終
見
相。

六
者
思
報
招
引
惡
果。

思
或
升
或
降
或
熱
惱
故。
　
○
六
思
報
二
一
標。

耕
鉗
其
舌。
斬
截
其
齒。
飛
墜
等
為
意
家
之
觸。
以

身
與
身
最
切
變
為
考
縛。
耕
鉗
等
為
口
家
之
觸。

為
鼻
家
之
觸。
括
結
也。
括
袋
使
氣
不
通。
息
本
依

剚
音
恣。
插
刃
于
身
也。
射
插
箭
于
身
也。
括
袋
等

為
眼
所
見。
熱
為
身
所
受。
撞
擊
等
為
耳
家
之
觸。

則
思
其
所
闕
故
謂
之
闕。
燒
熱
為
眼
家
之
觸。
燒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

137

為
霧。
結
息
則
能
為
大
火
車
火
船
火
檻。
結
嘗
則

鑑
為
證。
結
聽
則
能
為
大
合
石。
為
冰
為
霜
為
土

如
是
邪
思。
結
思
則
能
為
方
為
所。
結
見
則
能
為

既
遍
痛
深
餘
根
也。
　
○
二
交
六
根。

顯
迷。
下
句
以
不
迷
顯
覺。
意
能
遍
緣
五
根
所
覺

奔
走
雖
身
實
意
根
中
所
現
之
象。
上
句
以
不
覺

荒
者
神
思
亂
也。
由
迷
悶
而
致
荒
亂
理
之
自
然。

意
根
所
對
有
昏
明
二
種。
不
覺
即
昏。
覺
即
明
也。

者
不
迷。
覺
知
則
苦
無
量
煎
燒
痛
深
難
忍。

發
明
二
相。
一
者
不
覺。
迷
極
則
荒
奔
走
不
息。
二

一
發
二
相。

或
上
或
下
是
隨
風
飄
蕩。
　
○
三
入
獄
後
相
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

138

報
竟。
　
○
三
總
結
顯
妄
二
一
由
妄
所
成
二
非

即
是
一
身
而
一
日
中
萬
生
萬
死
也。
詳
示
所
招

偃
仰
皆
身
觸
受
苦
之
相。
蓋
萬
生
非
萬
遍
受
形。

有
言
詞
亦
舌
根
事。
忽
覺
身
大。
忽
覺
身
小。
生
死

入
故
為
火
車
船
檻
皆
運
行
之
象。
叫
喚
悔
泣
必

霿。
與
雺
同。
音
蒙。
天
氣
下
地
不
應
曰
雺。
息
通
出

亦
水
類。
為
土
者。
約
雨
言
之。
即
霾
也。
霜
別
本
作

水
降
交
發
立
堅。
濕
為
巨
海
乾
為
洲
潬。
今
冰
霜

石
擊
則
成
燄
融
則
成
水
其
義
明
矣。
又
云。
火
騰

合
石
等。
溫
陵
以
為
水
土
交
感
是
也。
前
文
云。
山

連
恐
是
造
罪
之
方
故
下
即
鑑
證
罪
人
事
也。
大

是
結
成。
結
為
方
所
分
別
成
矣。
方
所
與
鑑
證
相

所
成
皆
是
邪
思。
思
以
分
別
為
義。
意
中
現
象
通

為
一
日
中
萬
生
萬
死
為
偃
為
仰。
長
水
云
惡
習

能
為
大
叫
喚
為
悔
為
泣。
結
觸
則
能
為
大
為
小。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

139

無
量
劫。
同
造
者
謂
同
造
十
習
因
也。
惡
心
重
故

若
諸
眾
生
惡
業
同
造。
入
阿
鼻
獄
受
無
量
苦
經

阿
鼻
獄
因
果。

諸
苦
豈
實
有
哉。
　
○
二
別
結
能
所
因
果
五
一

悟
自
心
一
切
苦
報
皆
同
幻
化。
因
迷
自
心
妄
見

定
指
阿
鼻
也。
但
阿
鼻
亦
名
大
無
間
耳。
眾
生
若

恐
是
對
彼
輕
獄
則
八
寒
八
熱
等
皆
名
無
間
非

是
受
報
前
事
亦
通
鑑
照
入
獄
之
人。
經
云
無
間

地
獄
非
阿
鼻
也。
乃
至
訟
習
所
感
業
鏡
火
珠
等

習
因
悉
是
阿
鼻
之
業
耶。
答。
如
貪
習
所
感
八
寒

造。
問。
據
六
交
報
所
墮
之
獄
皆
云
無
間。
然
則
十

阿
難。
是
名
地
獄
十
因
六
果。
皆
是
眾
生
迷
妄
所

真
本
有
一
又
二
一
總
結
由
妄
所
成。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

140

阿
鼻
不
至
經
無
量
劫
矣。
此
中
云
八
獄
當
是
八

獄
名
非
寒
即
熱
亦
不
定
指
何
獄。
然
此
因
縱
入

招
故
名
八
無
間
獄
不
必
定
是
何
獄
也。
而
無
間

為
八。
則
有
八
因
能
招
八
無
間
獄
之
苦。
八
因
所

或
兼
二
三
至
四
五。
各
造
為
六。
兼
境
為
七。
兼
根

在
十
因
中
或
兼
二
三
至
八
九。
兼
根
在
六
根
中

時
能
造
之
根
雖
兼
而
境
不
兼
但
名
兼
根。
兼
境

之
事。
十
因
雖
兼
而
根
不
兼
但
名
兼
境。
或
造
惡

乃
至
意
造
意
家
之
惡。
兼
境
等
者
謂
十
因
所
造

無
間
獄。
各
造
者
六
根
各
造。
如
眼
造
眼
家
之
惡。

六
根
各
造
及
彼
所
作
兼
境
兼
根。
是
人
則
入
八

間
獄
因
果。

今
謂
不
然。
但
是
一
生
具
諸
惡
耳。
　
○
二
八
無

受
苦
經
劫
皆
多。
古
人
謂
六
根
十
習
一
時
同
造。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

141

去。
輕
生
有
間
重
生
無
間
者。
秪
前
七
獄
自
有
輕

寒
熱
根
本
獄。
二
說
如
何
會
通。
孤
山
解
前
段
經

合。

叫
大
叫
六
炎
熱。
七
極
熱
下
八
阿
鼻。
此
八

從
古
以
阿
鼻
為
第
八
獄。
偈
云。
等
活
黑
繩
三
眾

間
獄。
則
無
間
似
亦
在
阿
鼻
之
外。
但
八
熱
獄
中

根
各
造
及
彼
所
作
兼
境
兼
根
是
人
則
入
八
無

惡
業
同
造
入
阿
鼻
獄
受
無
量
苦
經
無
量
劫。
六

沉
入
阿
鼻
獄。
是
則
阿
鼻
似
在
無
間
之
外。
又
云

過
地。
輕
生
有
間
重
生
無
間
二
種
地
獄。
純
情
即

據
經
云。
九
情
一
想
下
洞
火
輪
身
入
風
火
二
交

即
中
附
評
無
間
獄
名。

種
人
入。
︻
圖
︼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

142

例
之
前
後
皆
可
知
也。

足
疑
者。
此
現
行
能
招
報
名
所
招
報
明
文
歷
然。

獄
所
招
報
果。
有
一
因
必
有
一
果
理
之
自
然
無

造
有
九。
二
九
十
八
以
為
能
招
報
因
感
十
八
地

盜
婬。
口
作
殺
盜
婬。
意
作
殺
盜
婬。
所
造
有
九。
能

習
非
大
惡
人
不
能
兼
也。
言
十
八
獄
者。
身
作
殺

十
因
不
全
明
矣。
須
知
殺
盜
婬
業
世
人
多
犯。
十

言
身
口
意
三
則
六
根
不
全
明
矣。
作
殺
盜
婬
則

身
口
意
三
作
殺
盜
婬。
是
人
則
入
十
八
地
獄。

方
之
論。
　
○
三
十
八
地
獄
因
果。

無
間
外
於
今
經
似
順
而
違
阿
含
俱
舍。
恐
非
通

論
及
長
阿
含
經
不
可
違
也。
若
謂
阿
鼻
定
在
八

但
後
段
經
未
有
會
通
之
釋。
以
偈
語
本
出
俱
舍

重。
應
以
第
六
為
有
間。
第
七
為
無
間。
此
說
較
妥。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

143

四
身
意
犯
殺。
五
身
意
犯
盜。
六
身
意
犯
婬。
七
口

六
因。
一
身
口
作
殺。
二
身
口
作
盜。
三
身
口
作
婬。

獄。
云
中
間
或
為
一
殺
一
盜
者。
亦
有
九
句
三
十

九
口
意
犯
盜
婬。
既
有
三
十
六
因
定
招
三
十
六

身
意
犯
盜
婬。
七
口
意
犯
殺
盜。
八
口
意
犯
殺
婬。

口
作
盜
婬。
四
身
意
犯
殺
盜。
五
身
意
犯
殺
婬。
六

十
六
因。
一
身
口
作
殺
盜。
二
身
口
作
殺
婬。
三
身

十
六
地
獄。
三
業
不
兼
即
是
複
也。
此
有
九
句
三

三
業
不
兼
中
間
或
為
一
殺
一
盜。
是
人
則
入
三

○
四
三
十
六
獄
因
果。

︻
圖
︼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

144

○
二
非
真
本
有。

故
往
觀
聽
等。
故
于
一
百
八
中
止
墮
一
獄
也。
　

謗
人
人
未
受
害。
造
謀
殺
人
人
不
被
殺。
眼
耳
犯

相
對
便
成
兩
獄。
今
但
根
犯
未
涉
于
境。
如
妄
言

八
獄
亦
如
之。
雖
名
數
未
詳
義
則
可
準。
然
根
境

毒
氣。
則
餘
根
受
報
必
先
有
見。
煩
惱
數
有
一
百

前
六
交
報
中
聞
根
云
先
見
波
濤。
鼻
根
亦
先
見

見
見
之
言
古
解
不
一。
即
中
曰
見
見
可
攝
六
根。

見
見
一
根
單
犯
一
業。
是
人
則
入
一
百
八
地
獄。

惟
人
所
感。
　
○
五
一
百
八
地
獄
因
果。

一
人。
如
身
口
犯
殺
盜
便
感
四
獄。
其
入
獄
多
少

招
之
因
招
三
十
六
地
獄
之
果
也。
是
人
者
不
止

既
有
十
八
所
作
之
業
亦
有
十
八。
是
三
十
六
能

意
犯
殺。
八
口
意
犯
盜。
九
口
意
犯
婬。
其
中
能
作

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

145

　
○
二
鬼
趣
三
一
總
標。

六
趣
可
例
知。
總
是
現
行
相
應
心
中
所
感
相
也。

見
有
地
獄
耳。
地
獄
中
能
招
所
招
因
果
既
詳。
下

云
實
有
地
獄
乎。
故
云
非
本
來
有。
由
眾
生
妄
想

成
一
理
無
相
可
得
是
為
三
諦
一
心
中
具。
豈
得

具
十
界
則
地
獄
亦
性
中
本
有。
但
性
具
之
法
融

生
起。
故
今
答
妄
想
發
生
非
本
來
有。
夫
眾
生
性

又
前
問
此
道
為
復
本
來
自
有
為
是
眾
生
妄
習

發
業
各
各
私
受。
故
今
答
于
世
界
中
入
同
分
地。

阿
難
問
此
諸
地
獄
為
有
定
處
為
復
自
然。
彼
彼

別
作
別
造。
謂
別
作
此
業。
別
造
此
果。
熏
聞
云。
前

想
發
生
非
本
來
有。

由
是
眾
生
別
作
別
造
於
世
界
中
入
同
分
地。
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

146

為
怪
鬼。
十
因
皆
曰
貪
者。
情
多
墮
獄
即
皆
以
貪

若
於
本
因
貪
物
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
物
成
形
名

別
顯
十
一
怪
鬼。

儀
謂
聲
聞
戒
也。
撥
無
曰
非。
違
犯
曰
破。
　
○
二

下
水
輪
生
于
火
際。
畜
趣
例
之。
熏
聞
云。
非
破
律

不
經
地
獄
直
入
鬼
趣
者。
如
前
云
七
情
三
想
沉

燒
然
即
總
結
所
招
六
報。
後
還
下
起
後
之
詞。
若

世
法
中
起
罪。
此
總
結
能
招
苦
報
之
十
因。
歷
劫

破
戒
毀
法
是
于
佛
法
中
起
罪。
諸
餘
雜
業
是
于

鬼
形。

佛
涅
槃。
諸
餘
雜
業。
歷
劫
燒
然。
後
還
罪
畢
受
諸

復
次
阿
難。
是
諸
眾
生
非
破
律
儀。
犯
菩
薩
戒。
毀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

147

詐
習
以
甘
言
諂
惑
于
人。
今
為
鬼
遇
狐
猿
豬
犬

貪
惑
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
畜
成
形
名
為
魅
鬼。

魅
鬼。

致
大
旱。
甚
則
燒
然。
如
慾
火
燒
祆
廟
等。
　
○
三

豈
非
地
獄
猛
火
之
餘
報
乎。
愚
謂
貪
婬
屬
火
故

而
目
在
頂
上。
行
走
如
風
名
魃。
所
見
之
國
大
旱。

成
形
也。
神
異
經
云。
南
方
有
人
長
二
三
尺。
袒
身

魃
鬼
如
補
遺
所
釋。
遇
風
則
合
其
放
逸
之
性
故

貪
色
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
風
成
形
名
為
魃
鬼。

法
成
形。
　
○
二
魃
鬼。

報
盡。
畜
死
報
盡。
乃
至
人
亡
報
盡。
是
全
仗
此
十

還
成
怪
鬼。
言
遇
物
遇
風
等
者。
如
後
文
云。
風
銷

為
本
因
也。
本
因
貪
求
財
物。
今
遇
金
銀
鏡
劍
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

148

飲
食
充
身
止
存
懨
懨
氣
息。
遇
氣
者
謂
受
氣
猛

慢
者
虛
憍
恃
氣
則
不
得
食。
唯
鬼
亦
然。
餓
鬼
無

貪
傲
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
氣
成
形
名
為
餓
鬼。

餓
鬼。

飲
食
與
毒
不
同。
值
人
勢
衰
為
瘧
癘
鬼。
　
○
六

前
云
忤
結
不
息
故
知
貪
憶
為
瞋
習。
癘
鬼
多
求

貪
憶
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
衰
成
形
名
為
癘
鬼。

者
此
鬼
主
之。
　
○
五
癘
鬼。

毒
虫
而
成
形
害
人。
南
方
有
妖
術
令
人
成
蠱
病

前
云
怨
習
交
嫌
發
于
銜
恨。
遇
蟲
成
形
者。
謂
附

貪
恨
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
蟲
成
形
名
蠱
毒
鬼。

亦
現
美
色
媚
人
名
魅。
　
○
四
蠱
毒
鬼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

149

明
神
亦
為
所
役。
名
利
之
處
皆
有
光
明。
既
在
明

陷
良
善。
故
是
枉
習
其
人
必
為
有
力
驅
使。
今
遇

凡
人
欲
成
名
利
必
致
顛
倒
是
非
不
分
黑
白
誣

貪
成
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
明
為
形
名
役
使
鬼。

者
也。
　
○
九
役
使
鬼。

靈
氣
凡
木
石
怪
為
魍
魎。
亦
鬼
中
之
偉
大
精
明

前
云
見
習
交
明。
今
云
遇
精
即
日
月
精
曜
山
澤

貪
明
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
精
為
形
名
魍
魍
鬼。

寐
使
人
無
知。
　
○
八
罔
兩
鬼。

前
云
誑
習
交
欺
發
于
相
罔
罔
謂
相
瞞。
今
為
魘

形
名
為
魘
鬼。

火。
　
○
七
魘
鬼。
貪
罔
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
幽
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

150

一
想
者。
今
以
重
該
輕
耳。
孤
山
曰。
純
情
墜
落
者

結
所
招
報
果
也。
前
阿
鼻
乃
是
純
情。
餘
有
九
情

自
妄
想
業
即
結
現
行
能
招
十
習
因。
所
招
引
即

則
妙
圓
明
本
無
所
有。

鬼。
此
等
皆
是
自
妄
想
業
之
所
招
引。
若
悟
菩
提

阿
難。
是
人
皆
以
純
情
墜
落
業
火
燒
乾
上
出
為

貪
知
吉
凶
者
今
亦
黨
之。
　
○
三
總
結。

發
人
隱
微。
傳
送
亦
所
以
發
人
之
覆
藏
也。
人
有

傳
送
者
附
巫
覡
而
傳
吉
凶
也。
訟
者
必
有
同
黨。

貪
黨
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
人
為
形
名
傳
送
鬼。

傳
送
鬼。

中
則
為
天
神
所
役
而
彼
亦
樂
于
奔
走。
　
○
十

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

151

類。

宿
債
也。
元
負
人
即
債
主。
　
○
二
別
顯
十
一
梟

四
想
為
潤
生
而
生
毛
群
羽
族
中
與
元
負
人
酬

間
之
八
情
二
想。
餓
鬼
之
七
情
三
想。
尚
留
六
情

空
者。
但
恐
阿
鼻
之
純
情。
無
間
之
九
情
一
想。
有

雨
公
云。
此
躡
前
鬼
業
盡
而
生
畜
趣
也。
情
想
俱

宿
債。

於
世
間
與
元
負
人
怨
對
相
值。
身
為
畜
生
酬
其

復
次
阿
難。
鬼
業
既
盡
則
情
與
想
二
俱
成
空。
方

○
三
畜
趣
三
一
總
明。

耳。

非
謂
愛
情
已
除
滅
也
但
燒
愛
心
中
所
感
業
水

愛
水
下
流。
業
火
燒
乾
者
燒
乾
愛
水
也。
補
遺
云。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

152

蟲
蠱
之
鬼
蠱
滅
報
盡
生
于
世
間
多
為
毒
類。

魅
鬼
多
憑
狐
亦
卒
為
狐。
　
○
四
毒
類。

畜
魅
之
鬼
畜
死
報
盡
生
于
世
間
多
為
狐
類。

之
下。
交
光
置
之
下
句
之
首
未
是。
　
○
三
狐
類。

災。
魃
亦
能
報
旱
也。
一
切
異
類
四
字
應
在
咎
徵

切
異
類。
婬
乃
衰
敗
不
祥
之
事。
今
為
咎
徵
以
報

風
魃
之
鬼
風
銷
報
盡
生
于
世
間
多
為
咎
徵
一

異
類。

事。
故
為
怪
鬼
餘
習。
又
貪
利
者
必
不
孝。
　
○
二

之
餘
習
也。
又
梟
為
不
孝
鳥
生
食
父
母
即
大
怪

始
貪
習
為
怪
鬼
今
報
盡
作
梟
倫。
附
塊
蓋
貪
物

物
怪
之
鬼
物
銷
報
盡
生
于
世
間
多
為
梟
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

153

○
八
應
類。

為
綿
幽
之
鬼。
古
註
云。
綿
即
綿
密
不
明
露
也。
　

蠶
類
作
繭
自
瞞。
又
綿
者
著
也。
魘
必
附
著
于
人

詐
習
為
魘
稱
綿
幽
之
鬼。
其
始
發
于
相
瞞。
今
為

綿
幽
之
鬼
幽
銷
報
盡
生
于
世
間
多
為
服
類。

人
畜
養
卒
為
人
所
食
也。
　
○
七
服
類。

餓
鬼
無
食
今
為
食
類。
如
雞
豚
等
自
既
無
食
須

為
食
類。

○
六
食
類。
受
氣
之
鬼
氣
銷
報
盡
生
于
世
間
多

癘
鬼
乘
衰
多
求
飲
食
今
依
臟
而
消
食
名
蛔。
　

衰
癘
之
鬼
衰
窮
報
盡
生
于
世
間
多
為
蛔
類。

蟲
蠱
之
鬼
多
集
于
毒
故
卒
為
毒。
　
○
五
蛔
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

154

阿
難。
是
等
皆
以
業
火
乾
枯
酬
其
宿
債
傍
為
畜

妄。

貓
犬
等。
循
者
順
也。
　
○
三
總
結
二
一
正
結
虛

依
人
之
鬼
如
世
乩
仙。
變
為
畜
類
多
順
人
意
如

依
人
之
鬼
人
亡
報
盡
生
于
世
間
多
為
循
類。

貪
成
名
利
而
已。
　
○
十
循
類。

切
諸
類。
貪
成
後
為
明
靈
之
鬼。
今
預
報
休
徵
亦

明
靈
之
鬼
明
滅
報
盡
生
于
世
間
多
為
休
徵
一

徵。

也。
今
為
社
燕
寒
鴻
亦
明
見
之
習
耳。
　
○
九
休

因
見
習
作
罔
兩
為
和
精
之
鬼。
言
與
精
曜
相
和

和
精
之
鬼
和
銷
報
盡
生
于
世
間
多
為
應
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

155

畢
宜
結
前
文。
自
妄
所
招
者。
自
妄
即
結
能
招
習

蓮
香
等
一
業
備
歷
三
趣
也。
歷
至
畜
趣
罪
案
已

皆
是
地
獄
業
火
燒
乾
愛
水
出
生
其
趣。
則
知
寶

極
重
者
示
之。
今
佛
于
畜
趣
後
說
者。
蓋
明
鬼
畜

生
後
結
示
耶。
答。
前
阿
難
所
舉
三
人
且
約
惡
趣

熏
聞
云。
問。
此
事
本
是
地
獄
惡
業
之
相
那
于
畜

虛
妄
想
凝
結。

人
與。
自
妄
所
招
還
自
來
受。
菩
提
心
中
皆
為
浮

是
惡
業
本
自
發
明。
非
從
天
降
亦
非
地
出
亦
非

如
汝
所
言
寶
蓮
香
等
及
琉
璃
王
善
星
比
丘。
如

○
二
引
前
重
示。

則
此
妄
緣
本
無
所
有。

生。
此
等
亦
皆
自
虛
妄
業
之
所
招
引。
若
悟
菩
提

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

156

畜
以
酬
剩
負
而
已。
酬
還
彼
力。
力
字
即
上
有
力

力
可
酬
所
剩。
若
善
業
不
勝
福
德
不
兼。
後
轉
為

不
失
人
身
兼
有
福
德
而
處
富
貴。
為
彼
用
財
用

有
力
之
語
最
寬。
但
指
為
有
善
業
力
甚
妥。
不
但

己。
所
取
過
于
先
債
也。
徵
如
徵
稅
之
徵。
剩
餘
也。

言
過
分。
謂
驅
使
則
晝
夜
不
息。
烹
庖
則
殺
害
無

畜
生
為
六
情
四
想
所
感
亦
為
償
債。
分
越
者
猶

力。
若
無
福
者
還
為
畜
生
償
彼
餘
直。

有
力
兼
有
福
德。
則
於
人
中
不
捨
人
身
酬
還
彼

越
所
酬。
此
等
眾
生
還
復
為
人
反
徵
其
剩。
如
彼

復
次
阿
難。
從
是
畜
生
酬
償
先
債。
若
彼
酬
者
分

○
四
人
趣
三
初
總
明
二
一
反
徵
其
剩。

因。
所
招
即
結
所
招
報
果。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

157

也。
　
○
二
別
顯
十
一
參
頑
類。
汝
今
應
知。
彼
梟

出
世
則
解
冤
釋
結
故。
除
此
二
外
必
不
能
停
息

下。
在
法
則
互
為
強
弱。
奢
摩
他
成
自
出
生
死。
佛

殺
食
之
因。
況
分
越
所
酬
者
耶。
在
喻
則
互
為
高

止。
若
殺
身
食
肉
便
成
怨
仇。
雖
但
償
宿
債
猶
為

或
償
債
或
徵
剩
但
宜
用
錢
役
力
酬
足
則
自
停

息。
除
奢
摩
他
及
佛
出
世
不
可
停
寢。

塵
劫
相
食
相
誅。
猶
如
轉
輪
互
為
高
下
無
有
休

於
中
間
殺
彼
身
命
或
食
其
肉。
如
是
乃
至
經
微

阿
難
當
知。
若
用
錢
物
或
役
其
力
償
足
自
停。
如

指
還
復
為
人
者
耳。
　
○
二
酬
償
難
息。

酬
者
彼
有
力
二
彼
字
指
元
負
人。
後
二
彼
字
則

之
力。
故
知
言
有
力
者
謂
有
財
力
及
身
力
也。
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

158

知
孰
是。
前
咎
徵
中
亦
云
一
切
異
類。
生
在
人
中

淫
習
為
魃
鬼。
魃
鬼
為
咎
徵
異
類。
或
云
愚
類。
未

彼
咎
徵
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
異
類。

此
意
也。
　
○
二
參
異
類。

云。
是
等
皆
非
正
報。
乃
餘
習
所
偶
故
云
參
合。
正

元
五
情
五
想
所
招。
帶
彼
餘
習
故
分
十
類。
天
如

少。
善
惟
有
三。
彼
得
之
未
全
但
參
雜
耳。
又
人
道

以
後
之
三
類
云
參
而
不
云
合。
以
人
中
惡
多
善

十
類
今
從
傍
生
來
者
各
以
其
類
而
參
合
之。
所

混
合
于
人
中
也。
若
不
作
此
解。
當
云
人
中
自
分

梟
合。
參
合
者。
雨
公
云。
帶
畜
生
之
餘
習
而
參
雜

復
得
人
形。
傳
曰
心
不
則
德
義
之
經
曰
頑。
正
與

怪
鬼。
怪
鬼
為
梟
倫。
梟
為
不
孝
之
鳥。
酬
債
已
畢

倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
頑
類。
貪
習
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

159

彼
蛔
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
微
類。

慈
之
稱。
　
○
五
參
微
類。

冤
習
為
蠱
鬼。
蠱
鬼
為
毒
倫。
狠
者
敢
于
害
人
無

彼
毒
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
狠
類。

狠
類。

自
立。
所
謂
因
人
成
事
碌
碌
庸
人
也。
　
○
四
參

今
復
人
形
惟
曲
情
飾
貌
搖
尾
乞
憐
不
能
卓
然

詐
習
為
媚
鬼。
媚
鬼
為
狐
倫。
雨
公
云。
昔
為
狐
媚

彼
狐
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
於
庸
類。

習
善
故
于
善
業
成
愚
鈍
也。
　
○
三
參
庸
類。

如
長
水
云。
欲
多
者。
不
別
習
善
但
專
一
境。
由
不

亦
能
致
災。
眾
皆
擯
逐
而
成
異
類。
若
作
愚
類
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

160

亦
文
采
可
觀。
　
○
九
參
明
類。

見
習
為
罔
兩。
受
畜
為
應
倫
能
知
節
序。
今
為
人

彼
應
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
于
文
類。

必
被
人
役
使
故
勞。
　
○
八
參
文
類。

誑
習
為
魘
鬼。
魘
鬼
為
服
倫。
服
類
纏
綿
于
人。
今

彼
服
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
勞
類。

乎。
　
○
七
參
勞
類。

能
柔
怯。
至
剛
者
變
為
至
柔。
輪
迴
之
事
豈
可
測

慢
習
為
餓
鬼。
餓
鬼
為
食
倫。
窮
餓
被
食
之
餘
唯

彼
食
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
柔
類。

今
為
人
亦
不
蒙
齒
錄。
　
○
六
參
柔
類。

瞋
習
為
癘
鬼。
癘
鬼
為
蛔
倫。
蛔
者
畜
類
之
微
趣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

161

皆
無
等
者。
業
惑
非
始
今
日
故
言
無
始。
彼
多
從

于
塵
勞
中
法
爾
輪
轉。
此
輩
名
為
可
憐
愍
者。

來
業
計
顛
倒
相
生
相
殺。
不
遇
如
來
不
聞
正
法

阿
難。
是
等
皆
以
宿
債
畢
酬
復
形
人
道。
皆
無
始

貓
犬
必
知
人
意。
故
曰
達
也。
　
○
三
結
示。

訟
習
為
傳
送。
傳
送
為
循
倫。
蓋
始
為
乩
仙
後
為

于
達
類。

十
參
達
類。
彼
循
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參

是
其
明
矣。
今
為
人
亦
識
善
惡
知
去
就
也。
　
○

枉
習
為
役
使。
役
使
為
休
徵。
知
有
道
而
為
休
徵

彼
休
徵
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
明
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

162

識
生
死
根
本
錯
亂
修
習。
況
修
仙
道
耶。
︵
文
︶

云。
三
乘
行
法
皆
佛
所
教。
今
經
尚
斥
二
乘
云
不

想
固
形
似
于
定。
另
成
一
種
仙
趣。
正
覺。
如
長
水

覺
等
者。
言
無
正
慧
正
定。
別
修
妄
念
似
于
慧。
存

妄
想
即
能
招
報
因。
十
仙
即
所
招
報
果。
不
依
正

念
存
想
固
形
遊
于
山
林
人
不
及
處
有
十
種
仙。

阿
難。
復
有
從
人
不
依
正
覺
修
三
摩
地。
別
修
妄

趣
三
一
總
明。

種
不
息
輪
迴。
佛
若
不
出
誰
說
此
法。
　
○
五
仙

憐
愍
也。
長
水
云。
欲
息
顛
倒
唯
戒
定
慧。
無
此
三

似
牒
前
相
食
相
誅
互
為
高
下
之
文
而
結
為
可

有
故
是
顛
倒。
為
徵
債
而
相
生。
為
索
命
而
相
殺。

徵
剩
而
來
故
云
業
計。
計
即
是
惑。
惑
償
命
為
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

163

形
之
堅
固
由
于
服
餌
故
云
堅
固
服
餌。
下
皆
倣

而
不
休
息
覺
悟
圓
成
名
絕
行
仙。

遘
而
不
休
息
感
應
圓
成
名
精
行
仙。
堅
固
變
化

思
念
而
不
休
息
思
憶
圓
成
名
照
行
仙。
堅
固
交

固
咒
禁
而
不
休
息
術
法
圓
成
名
道
行
仙。
堅
固

堅
固
精
色
而
不
休
息
吸
粹
圓
成
名
通
行
仙。
堅

仙。
堅
固
津
液
而
不
休
息
潤
德
圓
成
名
天
行
仙。

行
仙。
堅
固
動
止
而
不
休
息
氣
精
圓
成
名
空
行

飛
行
仙。
堅
固
金
石
而
不
休
息
化
道
圓
成
名
遊

名
地
行
仙。
堅
固
草
木
而
不
休
息
藥
道
圓
成
名

難。
彼
諸
眾
生
堅
固
服
餌
而
不
休
息
食
道
圓
成

成
子
云。
神
將
守
形
形
乃
長
生。
　
○
二
別
顯。
阿

各
別
即
所
招
報
也。
存
想
固
形
十
種
所
共。
如
廣

彼
謂
雙
修
性
命
即
妄
念
能
招
報
也。
如
下
十
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

164

谷
響
云
交
遘
者。
易
云
男
女
遘
精
萬
物
化
生
是

朝
之
道
豈
非
思
念。
照
行
者
謂
精
神
有
所
注
照。

行
乃
咒
術
之
道。
堅
固
思
念
者。
如
桓
先
生
修
默

延
世
表。
此
其
精
神
流
注
而
與
造
化
交
通
也。
道

行
者。
古
云。
吸
乎
日
氣
潤
益
姿
容。
吞
彼
霞
光
將

非
六
欲
天。
如
張
蹇
至
崑
崙
頂
得
見
天
宮
也。
通

液。
冰
雪
綽
約
不
交
世
欲
與
天
無
異。
或
云
此
天

可
以
遊
于
虛
空。
天
行
者。
溫
陵
云。
鼓
天
池。

精

如
熊
經
鳥
伸
宜
動
而
動
宜
止
而
止。
真
精
力
久。

鍊
金
石
可
以
化
骨
故
能
遊
行
人
間。
堅
固
動
止。

精
窮
變
化
察
物
性
元。
點
鐵
成
金
恤
貧
哀
苦。
又

炮
煉
方
服。
草
木
即
餐
松
噉
柏。
遊
行
者。
真
際
云。

草
木
似
類
第
二。
交
光
以
為
生
熟
之
分。
服
餌
謂

服
餌
者
即
服
麻
仁
草
木
之
實。
其
說
是
也。
但
食

此。
若
云
堅
持
此
服
餌
之
法
其
說
恐
非。
長
水
云。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

165

能
遊。
遊
行
仙
能
轉
化
而
遊
也。
即
中
云。
前
三
皆

云。
地
行
仙
能
壽
而
不
能
飛。
飛
行
仙
能
飛
而
不

聲。
後
五
為
去
聲。
然
平
則
皆
平。
去
則
皆
去。
荊
公

等。
行
字
溫
陵
皆
作
去
聲
讀。
交
光
以
前
五
為
平

仙
也。
言
覺
悟
圓
成
者。
謂
絕
于
視
聽
令
如
槁
木

惟
劍
舄
杖
履
存
焉。
此
陽
度
也。
若
陰
度
者
即
陸

皮
宛
同
蟬
殼
解
變
之
後
因
無
骸
骨。
雖
葬
墳
塚

肉
身
次
第
變
蛻。
蛻
而
愈
妙。
身
入
無
形。
所
蛻
之

道
有
陰
度
陽
度。
若
鍊
形
道
合
呼
吸
純
陽
秪
自

名
精
行
仙。
變
化
不
息
如
尸
解
之
類。
按
真
誥
云。

妻
其
說
最
是。
兩
物
相
交
即
名
感
應。
攝
精
自
固

者
方
與
斯
趣。
溫
陵
云。
內
以
坎
男
離
女
配
匹
夫

若
是
其
類。
應
如
下
文
云
于
邪
婬
中
心
不
流
逸

誥
中
再
三
呵
赤
白
之
氣
穢
惡
之
事。
夫
精
行
仙

也。
神
仙
傳
云。
彭
祖
修
房
中
之
術
蓋
此
類
矣
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

166

修
心
忽
成
仙
趣
別
得
依
正
二
報。
如
蟬
蛻
鳩
變

矣。
神
將
守
形
是
煉
心
也。
始
在
人
中
不
依
正
覺

妄
想
流
轉。
散
入
諸
趣。
結
出
能
招
所
招
報
相
盡

入
諸
趣。

斯
亦
輪
迴
妄
想
流
轉。
不
修
三
昧
報
盡
還
來
散

理
壽
千
萬
歲。
休
止
深
山
或
大
海
島
絕
于
人
境。

阿
難
是
等
皆
于
人
中
鍊
心
不
修
正
覺。
別
得
生

名
為
變
化。
覺
悟
超
物
故
云
絕
行。
　
○
三
結
示。

會
合
為
交。
若
鍊
精
成
氣。
鍊
氣
成
神。
鍊
神
成
虛。

遣
風
雷
是
道
術
也。
交
遘
既
云
感
應
必
是
坎
離

吸
日
月
吞
雲
霞
與
造
物
相
通。
咒
術
能
役
鬼
神

內
耳。
天
一
生
水
水
德
合
天
名
為
天
行。
通
行
者。

而
自
鍊
氣
精
則
能
入
空
矣。
堅
固
津
液
亦
求
之

有
待
于
外
物
不
能
入
空。
若
乘
陰
陽
動
止
之
氣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

167

山
廣
都
之
野
軒
轅
之
丘
不
死
之
國
氣
不
寒
暑

趣
則
千
萬
歲
信
有
之
矣。
如
山
海
經
云。
崑
崙
之

人
間
現
得
長
生
久
視
之
理
其
數
幾
何。
若
生
仙

也。
以
其
業
種
之
性
經
生
不
失
故
曰
生
理。
縱
于

別
得
生
理
者。
正
由
人
中
之
業
別
感
仙
趣
之
報

者
非
止
服
餌
養
生
而
已。
必
兼
戒
善
方
曰
煉
心。

山
海
島
絕
于
人
境
豈
非
別
乎。
應
知
人
中
鍊
心

云
仙
趣
無
別
總
報
者
此
義
不
然。
況
復
今
云
深

皆
是
昏
沉
諸
有
為
相
妄
想
受
生
妄
想
隨
業。
而

蓋
約
命
終
隨
業
受
生
而
說。
下
文
云
精
研
七
趣。

吳
興
云。
前
文
情
少
想
多
輕
舉
非
遠
即
為
飛
仙。

身
總
報
之
上
加
于
前
來
十
種
修
煉
轉
成
仙
也。

水
云。
言
于
人
中
者。
以
仙
趣
無
別
總
報。
即
于
人

得
生
理。
則
始
而
為
人
既
而
為
仙
固
無
疑
也。
長

頓
改
人
趣。
不
修
三
昧
終
有
報
盡
之
期
耳。
云
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

168

所
成。
第
四
云
有
應
觸
來
未
能
違
戾。
前
之
逢
欲

欲
暫
交
去
無
思
憶。
淫
心
既
不
自
起
但
為
外
緣

除
也。
第
三
第
四
以
外
緣
而
感
內
心。
第
三
云
逢

愛。
次
天
云。
於
己
妻
房
婬
愛
微
薄。
則
內
心
猶
未

除
邪
淫。
非
時
非
處
一
切
不
犯。
但
未
捨
妻
子
恩

者
則
輕。
初
二
天
因
是
內
心
取
境。
初
天
之
因
已

是
因
緣
生
法。
然
從
內
心
起
者
則
重。
從
外
緣
感

釋
為
六
一
四
天
王
天。
六
天
之
欲
有
輕
重
者。
婬

○
六
天
趣
二
初
別
示
諸
天
三
一
欲
界
二
一
正

終
方
生
非
也。

結
云
人
中
鍊
心
顯
然
即
生
成
仙。
吳
興
以
為
命

夜
不
太
早
計
乎。
︵
文
︶
即
中
云
復
有
從
人
總

固
形
而
不
鍊
心
便
希
千
歲。
是
猶
見
卵
而
求
時

人
皆
數
千
歲。
此
亦
眾
私
同
分
非
無
定
處。
若
但

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

169

報
是
不
求
常
住。
初
四
王
中
妻
妾
為
正
淫
非
己

不
求
常
住
一
句
總
貫
下
文。
世
人
修
善
秪
希
福

鄰
于
日
月。
如
是
一
類
名
四
天
王
天。

愛。
于
邪
淫
中
心
不
流
逸
澄
瑩
生
明。
命
終
之
後

阿
難
諸
世
間
人
不
求
常
住。
未
能
捨
諸
妻
妾
恩

階
級
概
可
知
矣。

厭
患。
故
此
二
天
唯
有
外
緣
也。
但
觀
其
因
六
天

味
如
嚼
蠟。
第
六
云。
了
然
超
越。
不
但
嚼
蠟
兼
起

五
云。
我
無
欲
心
應
汝
行
事。
蓋
迫
于
不
得
已
而

足
奇
耳。
第
五
第
六
內
心
已
忘
惟
應
外
境。
故
第

者
精
力
既
衰
中
歲
心
多
灰
冷。
今
少
年
好
靜
故

理
之
觸。
如
父
母
為
嫁
娶
故
不
指
老
年
之
人。
老

實
有
交
感。
今
但
不
違
其
情
轉
薄。
應
觸
者。
是
應

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

170

啟
教
蓋
有
由
也。
　
○
二
忉
利
天。
於
己
妻
房
淫

矣。
苟
無
戒
明
焉
能
與
鄰。
慶
喜
以
邪
淫
致
墮
而

鄰
日
月
為
果。
夫
日
月
人
間
世
之
光
明
至
圓
滿

中
持
邪
淫
戒
心
不
流
逸
澄
瑩
生
明
為
因。
以
居

以
人
間
五
十
歲
為
一
晝
夜。
今
經
則
惟
以
十
善

聞
天
王
所
居。
身
長
半
里。
衣
重
半
兩。
壽
五
百
歲。

羅
廣
目
天
王
所
居。
北
方
水
晶
埵
城
名
天
敬
多

名
善
見
增
長
天
王
所
居。
西
方
白
銀
埵
城
名
周

埵
城
名
上
賢
持
國
天
王
所
居。
南
方
琉
璃
埵
城

須
彌
山
半
去
地
高
四
萬
二
千
由
旬。
東
方
黃
金

明
所
居
地
也。
此
是
欲
界
初
天
為
清
昇
之
首。
居

明。
然
必
命
終
生
天
與
前
仙
道
異
矣。
鄰
于
日
月

水
之
澄。
如
玉
之
瑩。
瑩
潔
也。
從
此
身
心
皆
有
光

妾
但
不
犯
非
己
之
色。
不
但
身
遠
心
更
無
邪。
如

妻
為
邪
淫。
但
舉
不
淫
十
善
可
知。
是
人
具
足
妻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

171

八
萬
四
千
由
旬。
善
見
大
城
周
萬
由
旬。
極
世
間

地
居
天。
蓋
三
十
三
天
居
須
彌
之
極
頂。
去
地
高

反
越
日
月。
桐
洲
云。
淨
居
即
坐
禪。
以
上
二
天
為

蓋
順
凡
情
而
現
此
象
也。
今
已
超
世
間
夫
婦
故

然
日
是
太
陽。
月
是
太
陰。
遍
統
世
間
夫
婦
之
事。

云
三
十
三。
帝
釋
統
焉。
竊
謂
日
月
是
菩
薩
變
現。

應
超
勝。
今
居
地
則
超
因
修
善
之
力
也。
忉
利
此

天
子
是
觀
世
音
應
作
月
天
子
大
勢
至
應
作
豈

日
月
者。
以
善
增
故
愛
心
又
減
身
則
又
昇。
考
日

居
之
時
未
全
清
淨
之
味。
謂
間
有
愛
念
起
也。
超

愛
今
于
一
妻
愛
又
微
薄。
但
非
全
無。
故
清
淨
自

是
人
但
有
一
妻
與
前
有
殊。
前
未
捨
其
妻
妾
恩

月
明
居
人
間
頂。
如
是
一
類
名
忉
利
天。

愛
微
薄。
于
淨
居
時
不
得
全
味。
命
終
之
後
超
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

172

動
少。
去
無
思
憶
故
云
靜
多。
即
中
云。
動
少
靜
多

靜
中
間
有
愛
念
起
也。
長
水
云。
逢
欲
暫
交
故
云

薄
者
矣。
此
人
于
淨
居
時
已
得
全
味。
不
同
前
人

交
去
則
但
有
悔
心
更
無
追
憶。
又
勝
于
淫
愛
微

言
逢
欲
者
顯
未
逢
時
心
則
不
起。
逢
欲
不
免
暫

摩
天。

不
及。
是
諸
人
等
自
有
光
明。
如
是
一
類
名
須
燄

終
之
後
于
虛
空
中
朗
然
安
住。
日
月
光
明
上
照

逢
欲
暫
交
去
無
思
憶。
于
人
間
世
動
少
靜
多。
命

沉
墜
之
本
戒
為
昇
濟
之
因
也。
○
三
須
燄
摩
天。

日
月
明
為
果。
前
適
與
鄰
今
則
超
之。
可
見
淫
為

間
百
歲
為
一
晝
夜。
今
經
以
正
淫
微
薄
為
因。
超

之
莊
嚴。
身
長
一
里。
衣
重
六
銖。
壽
一
千
歲。
以
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

173

不
得
全
味。
豈
非
約
一
分
好
修
禪
者
漸
窒
欲
而

界
定。
故
初
天
云
澄
瑩
生
明。
次
天
云
于
淨
居
時

為
未
到
定
相。
以
此
而
言
則
前
之
二
天
已
有
欲

事
障
事
障
未
來。
障
去
身
空
未
來
得
發。
如
是
名

首
衣
服
床
鋪
等
事。
猶
如
虛
空
冏
冏
安
隱。
身
是

欲
界
定
也。
從
此
已
去
忽
然
不
見
欲
界
定
中
身

影
虛
豁
清
淨。
而
猶
見
有
身
心
之
相
是
則
名
為

云。
若
端
坐
攝
身
調
和
氣
息
泯
然
澄
靜
身
如
雲

天
加
修
未
到
定。
由
其
未
入
根
本
定
故。
如
止
觀

光
明
不
借
日
月
為
果。
謂
欲
情
又
薄
于
前
也。
此

晝
夜。
今
經
以
逢
欲
暫
交
去
無
思
憶
為
因。
身
有

半。
衣
重
三
銖。
壽
二
千
歲。
以
人
間
二
百
歲
為
一

時
時
唱
快
樂
故。
此
天
為
空
居
之
首。
身
長
一
里

動
時
少
靜
攝
時
多。
孤
山
云。
須
焰
摩
此
云
時
分。

何
必
專
指
欲
境。
蓋
寡
欲
之
人
每
事
淡
泊
故
紛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

174

心
不
能
至
耳。
三
災
不
及
約
內
院
言
之。
如
云
我

處
中
是
補
處
所
居
故
曰
精
微。
謂
中
道
之
境
粗

時
逢
欲
未
免
隨
順。
上
天
定
多
下
天
欲
多。
兜
率

和
順
之
心
也。
生
天
之
後
以
笑
為
欲。
今
未
捨
報

交
乃
實
有
交
感
之
情。
今
但
未
能
違
戾
謂
尚
有

一
切
時
靜
對
前
動
少
靜
多。
應
觸
如
前。
前
云
暫

不
及。
如
是
一
類
名
兜
率
陀
天。

昇
精
微
不
接
下
界
諸
人
天
境。
乃
至
劫
壞
三
災

一
切
時
靜。
有
應
觸
來
未
能
違
戾。
命
終
之
後
上

修
之
者
也。
　
○
四
兜
率
陀
天。

靜
則
兼
後
二
天
已
成
未
到
定。
而
根
本
禪
亦
兼

兼
坐
未
到
定
將
成
之
相
乎。
第
四
天
云。
一
切
時

然
乎。
今
天
則
云
動
少
靜
多
豈
非
欲
界
定
已
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

175

樂
變
化
天。

外
院。
若
無
深
願
或
恐
過
之
生
于
上
天。
　
○
五

答。
若
無
未
到
或
恐
不
及。
不
及
則
生
下
天
及
以

見
彈
而
求
鴞
炙
也。
或
問。
何
必
禪
定
及
以
發
願。

此
三
法
缺
一
不
可。
苟
以
片
善
而
欲
往
生。
是
猶

一
上
品
十
善。
二
大
乘
禪
定。
三
發
往
生
深
願。
如

生。
故
求
生
內
院
欲
見
補
處
菩
薩
者
當
修
三
法。

不
可
單
約
事
善。
應
修
禪
定
至
未
到
定
然
後
可

微
不
接
下
界
是
約
內
院
言
之。
凡
求
生
內
院
者

四
百
歲
為
一
晝
夜。
有
內
院
外
院。
今
云
上
昇
精

天。
身
長
二
里。
衣
重
一
銖
半。
壽
四
千
歲。
以
人
間

薩
于
中
教
化
多
修
喜
足。
幽
溪
曰。
此
空
居
第
二

五
欲
知
止
足
故。
佛
地
論
名
為
喜
足。
謂
後
身
菩

淨
土
不
毀
而
眾
見
燒
盡。
兜
率
陀
此
云
知
足。
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

176

故
因
果
皆
越
于
下
天
也。
　
○
六
他
化
自
在
天。

境
自
變
化
受
用
為
果。
蓋
欲
情
轉
薄
定
力
轉
勝

歲
為
一
晝
夜。
今
經
以
欲
情
味
如
嚼
蠟
為
因。
樂

長
二
里
半。
衣
重
一
銖。
壽
八
千
歲。
以
人
間
八
百

是
則
越
下
而
化
名
為
越
化。
此
空
居
第
三
天。
身

不
爾。
雖
有
異
熟
五
塵
樂
自
變
化
而
以
受
用
也。

受
用
思
念
即
生。
珙
鈔
云。
諸
天
用
異
熟
境
此
天

潭
云。
下
之
諸
天
衣
食
所
須
尚
假
自
化。
此
天
所

如
此
解
之
最
妥。
不
必
用
宋
玉
賦
及
古
詩
也。
泐

強
為
婚
配。
溫
陵
云。
此
無
心
而
境
自
至
曰
橫
陳。

隨
順
之
念。
喻
如
嚼
蠟
故
勝
前
也。
橫
陳
是
父
母

前
未
能
違
戾
猶
有
和
順
之
心。
今
但
酬
應
且
無

終
之
後
生
越
化
地。
如
是
一
類
名
樂
變
化
天。

我
無
欲
心
應
汝
行
事。
於
橫
陳
時
味
如
嚼
蠟。
命

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

177

生
之
本
故。
此
是
空
居
第
四
天。
身
長
三
里。
衣
重

有
二
義。
一
是
阿
難
發
起
之
緣
故。
二
是
欲
界
受

化
天
業。
今
經
止
約
欲
事
輕
重
而
分
六
天
者
應

兜
率
天
業。
欲
界
定
是
變
化
天
業。
未
到
定
是
他

純
熟
是
燄
摩
天
業。
若
兼
修
禪
定
粗
住
細
住
是

兼
慈
化
人
是
忉
利
天
業。
若
兼
不
惱
眾
生
善
巧

皆
以
十
善
為
本。
若
兼
護
法
心
是
四
天
王
業。
若

名
他
化
自
在
也。
吳
興
云。
準
天
台
說
六
欲
天
業

諸
欲
樂
境
不
勞
自
化。
皆
由
他
化
而
自
在
受
用

生
欲
天。
溫
陵
云。
化
即
第
五
天。
無
化
即
下
天
也。

之
心
反
增
持
戒
之
念
故
云
超
越。
不
免
行
事
因

化
自
在
天。
前
如
嚼
蠟
是
無
淫
情。
今
更
起
厭
欲

終
之
後
遍
能
出
超
化
無
化
境。
如
是
一
類
名
他

無
世
間
心
同
世
行
事。
于
行
事
交
了
然
超
越。
命

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

178

水
云。
此
之
六
天
身
有
光
明
飛
行
自
在。
不
同
下

交
光
云。
欲
字
謂
欲
界
躁
動
之
心。
其
說
是
也。
長

形
雖
出
動
心
跡
尚
交。
自
此
以
還
名
為
欲
界。

散
入
諸
趣
何
疑。
　
○
二
結
示。
阿
難。
如
是
六
天

之。
若
進
修
者
隨
禪
上
生
壽
應
無
定。
若
不
上
生

耶。
答。
經
論
多
約
一
分
住
果
報
不
更
進
修
者
言

問。
諸
天
壽
命
定
耶
不
定
耶。
報
盡
定
散
入
諸
趣

歲。
耽
著
欲
境
住
而
不
前。
報
盡
還
來
散
入
諸
趣。

能
生
色
界
初
禪。
邪
即
魔
羅
波
旬。
壽
三
萬
二
千

二
天。
一
正
一
邪。
正
則
未
到
定
成
更
加
修
根
本

淺
俱
未
成
就。
至
于
此
天
方
乃
成
之。
此
中
應
有

超
化
無
化
境
為
果。
前
三
天
修
未
到
定
或
深
或

一
晝
夜。
今
經
以
於
行
事
交
了
然
超
越
為
因。
遍

半
銖。
壽
一
萬
六
千
歲。
以
人
間
一
千
六
百
歲
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八

179

首
楞
嚴
經
觀
心
定
解
卷
第
八

果
也。

內
心
六
欲
是
現
行
能
招
之
因。
六
天
即
所
招
報

則
就
人
中
辨
欲
事
輕
重
用
顯
六
天
感
報
不
同。

化
則
相
視。
蓋
彼
文
各
據
六
天
受
欲
而
說。
今
經

交。
燄
摩
則
勾
抱。
兜
率
則
執
手。
變
化
則
對
笑。
他

受
欲
交
抱。
執
手
笑
視
淫。
此
言
地
居
兩
天
則
形

故。
後
二
天
但
是
跡
交
以
無
味
故。
俱
舍
頌
曰。
六

之
人
趣
故
云
出
動。
前
四
天
尚
兼
心
欲
以
有
味

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第八