大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

見
斯
即
涅
槃。
則
此
六
根
即
迷
中
實
相
無
住
本

同
源
縛
脫
無
二。
知
見
立
見
即
無
明
本
知
見
無

解
脫。
豈
非
緣
理
斷
九
歷
別
行
門
乎。
今
明
根
塵

解。
似
必
斷
去
煩
惱
方
證
佛
位。
解
去
其
結
方
名

來
位。
汝
觀
世
間
解
結
之
人
不
見
所
結
云
何
知

妄
根
塵
何
處
顛
倒。
處
尚
不
知。
云
何
降
伏
取
如

汝
修
菩
提
若
不
審
觀
煩
惱
根
本
則
不
能
知
虛

○
二
明
解
結
無
二
通
次
義。
前
第
二
義
云
阿
難。

楞
嚴
經
觀
心
定
解
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

道
滅
而
起
苦
集。
是
知
見
立
知
而
成
流
轉
生
死

瘡。
不
見
寶
珠
及
鏡。
惟
有
憂
愁
無
復
歡
喜。
此
迷

寶
珠
在
體。
謂
呼
失
去。
憂
愁
啼
哭。
但
見
其
體
及

無
作
四
諦
慧
者
解
惑
因
緣
而
成
四
也。
大
經
云。

示
無
作
四
諦
只
一
圓
中
實
相
矣。
玅
玄
四
上
云。

三
教
四
諦
耳。
今
云
縛
脫
無
二
結
解
惟
一。
即
顯

惱
集
也。
生
死
苦
也。
以
道
治
集。
滅
超
生
死。
此
前

行
之
大
要
乎。
又
前
云
菩
提
道
也。
涅
槃
滅
也。
煩

巾
結
解
無
二。
豈
非
決
通
歷
別
而
入
圓
融。
為
起

能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
只
一
華

名
生。
解
之
無
一
此
因
緣
別
離
虛
妄
名
滅。
殊
不

喻
如
秪
一
華
巾。
綰
之
成
六
此
因
緣
和
合
虛
妄

常
亦
汝
六
根
更
非
他
物。
此
悟
則
果
中
勝
用
也。

他
物。
此
迷
則
三
道
流
轉
也。
令
汝
速
證
安
樂
妙

也。
經
云。
使
汝
流
轉
生
死
結
根
惟
汝
六
根
更
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

如
是。
從
無
始
際
與
諸
無
明
俱
滅
俱
生。
雖
得
如

人
終
不
能
解。
世
尊。
我
及
會
中
有
學
聲
聞
亦
復

世
間
解
結
之
人
若
不
知
其
所
結
之
元
我
信
是

阿
難
白
佛
言
世
尊。
如
來
雖
說
第
二
義
門。
今
觀

無
二
二
兼
顯
六
解
一
亡
初
中
二
一
疑
請。

作
妙
行。
故
科
云
融
通
次
義。
為
二
一
正
明
解
結

為
解
結
不
二
之
本。
如
此
方
名
從
性
起
修。
成
無

雙
非
空
有。
及
若
欲
解
結
當
於
結
心。
皆
顯
中
實

道
虛
空
佛
性。
亦
即
六
根
更
非
他
物
也。
今
經
中

有
實。
無
滅
無
諦
有
實。
無
道
無
諦
有
實。
實
即
中

一
中
實
耶。
大
經
云。
無
苦
無
諦
有
實。
無
集
無
諦

是
知
見
無
見
而
歸
安
樂
妙
常
也。
豈
非
四
諦
只

即
得
熾
然
三
菩
提
燈。
此
解
悟
因
緣
即
是
道
滅。

也。
若
解
瘡
體
即
是
寶
珠
則
喜
不
哭。
因
滅
無
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

如
是
者。
未
得
四
果
名
為
有
學。
言
無
始
無
明
者。

為
解
結
之
方
矣。
合
喻
中
初
云
有
學
聲
聞
亦
復

之
元
由
知
見
立
知。
則
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
誠

幽
溪
云。
元
本
也。
謂
最
初
結
起
根
元。
若
曉
結
起

後
文
云
知
見
立
知
即
無
明
本
是
所
結
之
元
也。

云
元
來
云
何
成
此
結
也。
下
合
文
云
云
何
是
結。

阿
難
乃
於
根
外
更
求
所
結
之
元
故
有
此
問。
如

之
人
不
見
所
結
云
何
知
解。
佛
意
指
根
即
結。
而

前
第
二
決
定
義
中
文
云。
阿
難。
汝
觀
世
間
解
結

來
無
上
開
示。

語
已。
普
及
大
眾
五
體
投
地。
雨
淚
翹
誠
佇
佛
如

令
未
來
苦
難
眾
生。
得
免
輪
迴
不
落
三
有。
作
是

哀
愍
淪
溺。
今
日
身
心
云
何
是
結。
從
何
名
解。
亦

是
多
聞
善
根
名
為
出
家。
猶
隔
日
瘧。
惟
願
大
慈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

一
現
瑞。

諸
佛
雙
示
結
解
只
在
六
根
也。
　
○
二
開
示
二

力。
一
問
結。
二
問
解。
未
知
結
解
惟
一
六
根。
故
下

何
之
言
即
問
結
元。
又
不
知
解
結
之
法
從
何
用

心
已
斷
八
十
八
使
不
知
何
者
是
無
明
之
結。
云

示。
阿
難
意
謂
無
始
無
明
必
是
結
元。
但
今
日
身

全
在
是
但
有
結
而
不
知
解
也。
惟
願
大
慈
下
請

發
日。
多
聞
善
根
可
出
三
界
故
云
出
家。
而
無
明

破
如
發
日。
又
通
惑
先
落
如
安
日。
別
惑
猶
在
如

也。
喻
如
隔
日
瘧
者。
見
惑
已
斷
如
安
日。
俱
生
未

約
阿
難
別
惑
未
除。
則
與
界
外
無
明
俱
滅
俱
生

初
果
俱
生
尚
在。
則
與
界
內
無
明
俱
滅
俱
生。
二

其
意
咸
同。
熏
聞
云
此
有
二
義。
一
約
阿
難
權
證

文
云
和
合
妄
生
和
合
妄
死。
此
文
云
俱
滅
俱
生。

長
水
曰
始
自
迷
真
隨
逐
有
情
生
滅
不
離。
故
前

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

語
便
為
將
來
眼
目。
即
時
下
正
現
瑞。
諸
佛
頂
光

分
段。
兼
出
變
易。
故
云
作
出
世
因。
所
以
諸
佛
示

四
向
也。
將
來
眾
生
若
聞
解
結
法
門
不
但
能
出

愍
之。
上
諸
字
指
諸
人
也。
下
諸
字
指
前
三
果
及

則
無
學
亦
在
所
益
中。
但
有
學
未
離
分
段
故
特

表
眾
生
當
證
佛
果
耳。
據
下
偈
云
彈
指
超
無
學

佛
愍
現
未
二
機
而
獨
摩
阿
難
頂
者。
寄
當
機
以

如
來
頂。
是
諸
大
眾
得
未
曾
有。

從
其
頂
出。
其
光
同
時
於
彼
世
界
來
祗
陀
林
灌

界
六
種
震
動。
微
塵
如
來
住
世
界
者
各
有
寶
光

浮
檀
紫
金
光
手
摩
阿
難
頂。
即
時
十
方
普
佛
世

為
未
來
一
切
眾
生
為
出
世
因
作
將
來
眼。
以
閻

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難。
及
諸
會
中
諸
有
學
者。
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

口
同
音
告
阿
難
言。
善
哉
阿
難。
汝
欲
識
知
俱
生

於
是
阿
難
及
諸
大
眾。
俱
聞
十
方
微
塵
如
來
異

義
該
三
觀。
而
重
在
圓
中
也。

摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便
故
也。
今
雖
示
六
根

阿
難
初
卷
中
元
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢

同
宣。
二
釋
迦
申
釋。
初
諸
佛
同
音
告
阿
難
者。
以

種
動
者。
表
破
六
根
惑
也。
○
二
正
說
二。
一
諸
佛

佛
當
說
圓
中
無
作
四
諦
之
法。
故
先
顯
神
通。
六

光
灌
釋
迦
頂
表
微
塵
諸
佛
同
證
頂
法。
又
顯
諸

後
即
示
見
性。
前
三
番
皆
釋
迦
放
光。
今
諸
佛
放

放
光
即
示
二
種
根
本。
三
從
胸
卍
字
涌
出
寶
光

番
俱
在
初
卷。
一
頂
光
說
咒。
二
七
徵
後
從
面
門

無
相
之
理
也。
經
中
放
光
至
此
共
有
四
番。
前
三

灌
釋
迦
頂
者。
示
宣
無
上
頂
法。
無
相
不
相。
不
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

此
法
門
而
成
正
覺
故
同
說
之。
次
隨
文
分
別。
言

二
諦
四
諦
之
義。
此
義
純
圓
永
超
偏
教。
諸
佛
證

云
出
世
人
知
即
第
一
義
諦。
是
則
此
文
具
一
諦

生
說
有
世
諦
因
果
是
名
苦
集
而
體
即
道
滅。
故

生
死
即
涅
槃
名
滅
諦。
當
知
理
惟
一
實。
隨
順
眾

生
死
名
苦
諦。
以
能
解
故。
煩
惱
即
菩
提
是
道
諦。

玄
云。
以
迷
理
故。
菩
提
是
煩
惱
名
集
諦。
涅
槃
是

在
六
根
即
一
實
諦。
乃
圓
教
無
作
四
諦
之
旨。
妙

死
是
苦
諦。
菩
提
是
道
諦。
涅
槃
是
滅
諦。
四
諦
同

先
約
圓
實
諦
釋。
次
隨
文
分
別。
無
明
是
集
諦
生。

根。
下
文
所
云
結
解
同
所
因。
聖
凡
無
二
路
也。
今

身
心
云
何
是
結。
從
何
得
解。
而
諸
佛
皆
指
歸
六

寂
靜
妙
常。
亦
汝
六
根
更
非
他
物。
阿
難
問
今
日

物。
汝
復
欲
知
無
上
菩
提
令
汝
速
證
安
樂
解
脫

無
明
使
汝
輪
轉
生
死
結
根。
惟
汝
六
根
更
非
他

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

即
菩
提
相
不
可
復
得。
即
大
涅
槃
不
可
復
滅
也。

悟
有
殊
故
成
四
諦。
四
實
非
四。
所
謂
一
切
眾
生

即
道
滅。
當
體
即
是
不
須
翻
破
是
無
作
義。
由
迷

目
朗
然。
然
諸
佛
之
意。
正
明
道
滅
即
苦
集。
苦
集

見
無
見
即
證
妙
常。
使
生
死
涅
槃
二
途
可
別
眉

文
相
應。
解
者
引
下
文
知
見
立
知
故
輪
生
死。
知

德。
解
脫
我
德。
言
速
證
者
與
下
彈
指
超
無
學
其

對。
涅
槃
有
四
德。
安
樂
樂
德。
妙
常
常
德。
寂
靜
淨

果。
與
上
無
明
相
對。
涅
槃
是
果
果。
與
上
生
死
相

惟
汝
六
根
也。
結
既
因
根
解
亦
因
根。
菩
提
是
習

元。
由
眾
生
對
境
起
念
尋
聲
逐
色
故
入
輪
迴
是

無
明
輪
轉
二
種
生
死。
云
結
根
者
正
答
所
結
之

為
無
明。
正
其
義
也。
此
是
根
本
無
明。
眾
生
因
此

法
無
所
有。
如
是
有。
如
是
無
所
有。
是
事
不
知。
名

俱
生
無
明
者。
不
知
三
諦
名
曰
無
明。
大
品
云。
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

二
一
長
行
二
偈
頌
長
行
中
三
一
約
十
八
界
示。

即
是
妙
常。
語
既
深
妙
請
更
明
之。
　
○
二
答
釋

根
元。
今
聞
結
即
結
元。
又
眾
生
皆
具
六
根
何
云

惱
即
菩
提
也。
阿
難
于
此
不
能
無
惑。
向
疑
結
非

上
來
所
說
是
圓
中
實
法。
所
謂
生
死
即
涅
槃。
煩

他
物。

何
令
我
生
死
輪
迴
安
樂
妙
常。
同
是
六
根
更
非

阿
難
雖
聞
如
是
法
音
心
猶
未
明。
稽
首
白
佛。
云

一
疑
問。

之
六
根。
又
不
可
不
辨
也。
　
○
二
釋
迦
申
釋
二

淪
生
死
者
乃
凡
夫
之
六
根。
證
妙
常
者
乃
互
用

為
證。
但
圓
教
法
門
元
無
揀
擇。
若
以
別
意
甄
分。

然
交
光
云。
決
定
用
根
決
定
不
用
識
實
引
今
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

阿
難。
由
塵
發
知
因
根
有
相。
相
見
無
性
同
於
交

解
謚
鶴
以
烏
也。
　
○
二
約
十
二
入
示。

識
五
位
硬
配
今
文。
而
言
識
決
空
妄。
真
深
經
淺

用。
識
性
空
華
決
不
可
用
之
異
見
乎。
況
有
用
唯

即
俱
妄
同
如
空
華。
豈
分
根
塵
為
真
而
決
定
當

妄。
故
縛
與
脫
無
二
也。
真
則
俱
真
俱
名
無
二。
妄

云
性
平
等
故。
其
義
正
同。
夫
根
塵
識
既
同
源
真

脫
無
二
者。
如
圓
覺
云。
不
與
法
縛
不
求
法
脫。
註

從
無
住
本
立
一
切
法。
無
住
之
言
該
乎
真
妄。
縛

也。
又
同
以
法
性
為
源
此
真
源
也。
故
維
摩
經
云

俱
妄。
言
同
源
者。
根
塵
同
以
陀
那
為
源
此
妄
源

如
空
華。
根
塵
識
三
攝
十
八
界。
真
則
俱
真。
妄
則

佛
告
阿
難。
根
塵
同
源。
縛
脫
無
二。
識
性
虛
妄
猶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

此
乃
就
事
點
理
極
為
圓
頓。
而
所
以
有
無
明
涅

竟
指
根
塵
識。
以
皆
本
如
來
藏
妙
真
如
性
故
也。

淨
名
指
為
無
住
本。
祖
師
指
為
迷
中
實
相。
今
經

根
界
入
三
本
一
圓
中
實
諦。
所
謂
同
源
無
二
也。

即
涅
槃
無
漏
真
淨。
云
何
是
中
更
容
他
物。

是
故
汝
今
知
見
立
知
即
無
明
本。
知
見
無
見
斯

○
三
約
六
根
示。

而
立。
二
根
盤
結
相
連
單
則
撲
地
不
能
自
立。
　

蘆
別
是
一
種
麤
大
過
於
常
蘆。
生
必
兩
莖
交
抱

經
之
大
全
乎。
交
蘆
相
藉
失
一
則
俱
仆。
或
云
交

用。
識
性
是
妄
決
不
用
耶。
斷
章
節
句
豈
能
解
佛

破
去
即
同
真
源
矣。
何
曾
獨
指
根
塵
是
真
決
當

蘆。
此
處
明
示
根
塵
二
皆
無
性
同
於
空
妄。
妄
既

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

不
言
行
即
是
真
行。
見
不
言
見
即
是
真
見。
真
見

聽
同。
是
滅
見
安
隱
之
法。
真
空
必
由
此
證。
而
行

以
行
不
言
行
則
與
坐
臥
同。
見
不
言
見
則
與
嘗

食。
行
路
時
不
自
言
我
今
行
路。
此
即
解
脫
之
道。

之
解。
聞
聲
亦
然。
如
人
飲
食
時
不
自
言
我
今
飲

明
只
此
念
是。
知
見
無
見
者。
見
色
時
不
作
見
色

見
色
聞
聲
即
知
見
立
知
也。
六
根
宛
然
根
本
無

之
最
親
切
語
也。
次
釋
文
者。
見
色
聞
聲
時
自
謂

他
物。
喚
作
物
即
不
中。
乃
惟
色
惟
聲
惟
根
惟
境

此
外
別
有。
實
諦
中
觀
灼
然
矣。
云
何
是
中
更
容

三
道
流
轉。
果
中
勝
用。
如
因
地
倒。
還
因
地
起。
豈

故
迷
亦
惟
此。
悟
亦
惟
此。
真
亦
惟
此。
妄
亦
惟
此。

俗
有。
二
觀
之
義
明
矣。
今
特
就
六
根
以
顯
圓
中。

之
異
而
體
只
是
一。
又
前
約
界
入
示
真
空
以
遮

槃
之
分
者。
即
妙
玄
解
惑
因
緣
而
有
四
諦
二
諦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

中。
或
影
響
乎
中
而
失
空
假。
或
慕
次
第
三
觀
而

法
之
綱
宗。
今
人
或
得
空
而
失
假。
或
得
假
而
失

師
云。
此
偈
以
三
觀
觀
八
識
是
也。
夫
三
觀
為
佛

矣。
重
頌
中
具
明
三
觀
之
相
而
重
在
唯
圓。
憨
山

伽
陀
雜
糅
精
瑩。
則
此
頌
之
有
重
頌
有
孤
起
明

讚
美。
初
中
二。
一
重
頌。
二
孤
起。
據
後
文
云
祇
夜

　
○
二
偈
頌
分
二。
一
頌
正
說。
二
是
名
妙
蓮
下

者
哉。
故
云
一
切
眾
生
即
大
涅
槃
不
可
復
滅
也。

得
涅
槃。
然
眾
生
飲
食
時
孰
有
自
言
我
今
飲
食

體
虛
惟
一
真
心
而
已。
此
即
涅
槃
更
無
他
法
可

生
以
妄
念
執
之
故
成
實
有。
苟
妄
念
不
執
知
見

耶。
答。
見
聞
無
性。
上
文
元
譬
交
蘆
亦
類
空
華。
眾

可
不
知。
問。
聞
不
言
聞
見
不
言
見
知
見
豈
遂
忘

然
真
聞
真
見
正
於
不
立
知
見
時
湛
然
明
露。
不

即
聞。
亦
即
嘗
嗅。
六
根
互
用
非
大
涅
槃
之
旨
歟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

自
性。
喻
為
如
幻
不
亦
宜
乎。
從
假
入
空
故
云
無

假
也。
夫
緣
生
者
謂
眾
緣
生
法。
既
賴
眾
緣
即
無

標
有
為
法
空。
空
從
觀
假
而
入。
緣
生
如
幻
即
是

性
二
字
標
起
中
道。
欲
入
中
道
須
先
會
空。
故
又

中。
極
有
眉
眼。
恐
初
學
未
得
其
門
更
作
一
釋。
真

憨
山
師
以
初
句
為
空。
如
幻
句
為
假。
無
為
下
為

空
緣
生
故
如
幻。
無
為
無
起
滅
不
實
如
空
華。

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
真
性
有
為

分
三
一
頌
十
八
界。

章
讚
其
妙
理
清
徹
心
目
開
明。
是
一
經
之
要
也。

長
意
廣。
今
示
修
門
之
要
妙
義
萃
于
一
文。
故
後

圓
也。
自
初
卷
來
阿
難
首
請
三
觀。
前
為
開
解
文

忘
圓
融
之
道。
今
偈
意
指
三
觀
在
一
心
中
即
唯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

言
妄
顯
諸
真
妄
真
同
二
妄。
猶
非
真
非
真
云
何

頌
十
二
入。

空
假
以
遮
二
邊。
正
是
三
觀
在
一
心
中
耳。
○
二

以
真
性
立
宗
直
顯
中
道。
中
以
雙
遮
為
體
故
明

問。
今
文
本
明
一
心
三
觀
何
同
次
第
耶。
答。
此
文

無
為
尚
似
空
華。
則
識
等
之
同
空
華
可
例
知
矣。

性
即
根
塵
之
源
也。
根
塵
識
三
皆
是
有
為。
今
云

正
意
在
中
道
雙
遮
耳。
若
以
此
文
頌
上
長
行。
真

為
不
實
即
并
空
亦
非
而
假
觀
在
其
中
矣。
但
文

之
觀。
答。
妙
玄
云。
若
空
非
空
點
空
出
假。
今
云
無

所
攝。
問。
此
中
俱
明
從
假
入
空
何
無
從
空
出
假

義
也。
須
知
三
觀
中
前
之
二
觀
俱
為
中
道
雙
遮

偈
前
三
句
遮
有
後
一
句
遮
空
即
中
道
雙
遮
之

為
無
起
滅。
而
此
空
法
亦
是
不
實
有
類
空
華。
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

委
分
別
故
名
為
疏。
次
為
利
他
更
廣
分
別
故
名

止
觀
名
為
覆
疏
倒
入。
輔
行
釋
云。
自
行
雖
破
未

前
是
凡。
空
後
是
聖。
故
人
必
有
殊。
然
空
後
觀
假

之
假
亦
有
別
乎。
答。
位
有
聖
凡
法
無
高
下。
以
空

前
之
假。
并
非
空
後
之
假。
問。
空
前
之
假
與
空
後

該
空
後
之
假。
文
中
正
明
中
道
雙
非。
不
但
非
空

緣
生
如
幻
指
空
前
之
假。
今
非
真
既
在
真
後
即

非
下
意
含
況
顯。
真
即
無
為。
非
真
即
有
為。
前
云

因
待
成
是
法
還
成
待。
既
有
對
待
非
皆
妄
乎。
猶

諦
也。
與
今
意
同。
妄
真
同
二
妄
者。
中
論
云。
若
法

也。
觀
經
玄
云。
假
是
虛
妄
俗
諦
也。
空
是
審
實
真

所
以
顯
諸
法
皆
真。
所
謂
真
者
即
無
為
無
起
滅

言
妄
二
句
釋
明
上
意。
幻
即
妄
也。
言
妄
無
自
性

見
所
見。
中
間
無
實
性
是
故
若
交
蘆。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

二
俱
非。
迷
晦
即
無
明。
發
明
便
解
脫。

結
解
同
所
因。
聖
凡
無
二
路。
汝
觀
交
中
性
空
有

○
三
頌
六
根。

是
相
與
見
皆
無
實
體。
失
一
俱
倒
譬
若
交
蘆。
　

間
者
根
塵
相
交
之
中
也。
根
塵
相
交
斯
有
相
見。

有
何
涉
乎。
交
光
決
定
用
根
讀
此
可
以
悟
矣。
中

為
中
道
所
非。
況
根
塵
未
除
成
見
所
見
與
真
性

況
顯
者。
謂
真
與
非
真
一
破
一
立
咸
是
聖
證。
尚

該
任
運
雙
照。
雙
非
是
中
道
之
體
故
獨
舉
之。
言

用
空
次
觀
用
假
復
名
雙
照。
今
舉
任
運
雙
非
以

照。
以
初
觀
破
假
次
觀
破
空
名
曰
雙
非。
而
初
觀

文
蓋
前
後
互
現
耳。
又
須
知
中
道
雙
遮
亦
兼
雙

故。
據
記
此
文
知
觀
假
人
殊
而
假
亦
不
異。
今
經

為
複。
破
已
更
來
故
名
倒
入。
亦
名
卻
入。
未
前
進

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

一
者
常
見。
二
者
斷
見。
如
是
二
見
不
名
中
道。
無

頓
教
相
豈
不
與
今
文
同
乎。
涅
槃
云
見
有
二
種。

者。
善
惡
之
業
不
敗
亡。
從
來
解
者
以
此
文
為
圓

有
亦
不
無
以
因
緣
故
諸
法
生。
無
我
無
造
無
受

六
根
故
云
汝
觀
交
中
性
耳。
淨
名
經
云。
說
法
不

所
證
為
有。
中
雖
別
地
圓
住
所
證
實
不
離
現
前

空
假
二
觀。
乃
指
別
教
十
住
所
證
為
空。
十
行
去

上
猶
非
真
非
真
其
言
相
映。
正
以
中
道
法
門
非

根。
以
根
亦
從
相
交
有
耳。
此
中
復
先
空
後
有。
與

實
體
叵
得。
交
中
之
言
似
該
根
塵
而
意
則
在
乎

相
交
之
中
也。
以
為
空
則
幻
用
非
無。
以
為
有
則

他
路
也。
汝
觀
下
示
解
結
之
方。
交
中
性
者
根
塵

依
六
根
更
無
二
路。
此
明
結
即
結
元
故
解
亦
無

初
二
句
明
結
解
無
二。
結
即
是
凡。
解
即
是
聖。
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

須
次
第
而
解
是
也。
二
示
六
解
一
亡。
如
後
云
如

有
序。
如
後
文
云
是
結
本
以
次
第
綰
生
今
日
當

成
正
覺。
偈
中
凡
示
四
義
皆
起
後
文。
一
示
解
結

解
結
因
次
第。
六
解
一
亦
亡。
根
選
擇
圓
通。
入
流

一
起
後
文
意。

故
以
為
一
經
之
要
義
焉。
　
○
二
孤
起
偈
分
三

假
遮
照
咸
備
初
後
無
殊。
三
諦
一
心
正
在
唯
圓。

必
以
今
文
為
司
南。
文
中
有
空
前
之
假
空
後
之

俱
即。
以
明
如
來
藏
理。
方
為
暢
論。
而
入
觀
之
法

論
圓
融
三
諦
須
如
富
那
章
中
十
界
俱
離。
十
界

忘
立
證
解
脫
頌
上
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
也。
若

頌
上
知
見
立
知
即
無
明
本
也。
發
明
則
思
議
情

相
因。
迷
晦
故
尋
聲
逐
色
見
空
見
有
皆
是
無
明。

常
無
斷
乃
名
中
道。
今
文
亦
然。
迷
晦
下
出
結
解

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

不
能
盡
知。
惟
佛
明
了。
習
氣
者。
熏
習
氣
分
乃
種

觀
察
若
證
法
身
得
少
分
知。
乃
至
菩
薩
究
竟
地

非
二
乘
智
慧
所
覺。
謂
依
菩
薩
從
初
正
信
發
心

桐
洲
註
辨。
言
微
細
者。
起
信
云。
非
凡
夫
所
知。
亦

陀
那
識
是
也。
陀
那
此
翻
執
持
即
第
八
識。
具
如

不
開
演。
前
云
知
見
立
知
即
無
明
本。
知
見
之
體

陀
那
微
細
識。
習
氣
成
暴
流。
真
非
真
恐
迷
我
常

　
○
二
示
陀
那
識。

見
俱
皆
不
生
故
成
正
覺。
以
由
入
流
成
正
覺
故。

使
前
無
諸
見
不
生
猶
滯
偏
空。
今
空
有
二
邊
之

洹
名
入
流。
今
云
成
正
覺
者。
小
乘
止
斷
八
十
八

擇
圓
通
根
本。
四
示
入
流
為
要。
若
據
小
乘
須
陀

名
一
六
云
何
成
是
也。
三
示
圓
通
須
揀
為
後
選

來
今
日
若
總
解
除。
結
若
不
生
則
無
彼
此。
尚
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

尚
不
生
幻
法
云
何
立。

自
心
取
自
心
非
幻
成
幻
法。
不
取
無
非
幻。
非
幻

自
心
即
雙
明
解
結
之
故
也。

起
實
推
廣
長
行
知
見
立
知
之
意。
　
○
三
誡
取

豈
可
得
乎。
佛
不
開
演
其
意
在
此。
此
偈
雖
名
孤

聞
此
識
非
真
又
似
撥
波
求
水
離
此
別
求
自
心

無
生
滅
則
執
妄
為
真
兼
昧
真
性
雙
非
之
旨。
若

小
教
中
不
說
此
識
者。
恐
凡
小
聞
真
謂
識
體
空

二
法
相
對
而
說
便
有
真
與
非
真
二
義。
佛
于
大

體
雙
非
真
與
非
真。
本
離
對
待。
今
識
體
中
既
成

具
真
非
真。
前
文
云
猶
非
真
非
真
者。
謂
真
性
之

如
暴
流
生
諸
波
浪。
此
識
生
滅
與
不
生
滅
和
合

流
注
不
息
故
如
暴
流。
又
能
引
生
五
六
七
識
復

子
異
名
也。
以
第
八
識
中
無
始
習
氣
微
細
生
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

門。

超
無
學。
此
阿
毗
達
磨
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃

是
名
妙
蓮
華。
金
剛
王
寶
覺。
如
幻
三
摩
提。
彈
指

道
雙
非
之
觀。
　
○
二
讚
美。

上
明
中
道
雙
遣
即
不
取
之
理。
此
明
不
取
即
中

不
立
況
幻
俗
乎。
此
偈
總
意
在
離
對
待。
幽
溪
云

見
無
見
即
不
取
也。
此
時
對
待
俱
忘。
非
幻
之
真

是
真
非
幻。
因
取
著
故
遂
成
有
為
之
幻。
次
明
知

立
知
是
取
自
心
也。
知
見
中
有
一
分
不
生
滅
義

非
幻
豈
有
妄
乎。
又
自
心
取
自
心
者
指
上
知
見

成
幻
妄
之
法。
苟
不
取
著
陀
那
即
是
真
性。
真
性

但
由
取
著
之
故
成
根
本
無
明。
則
識
體
非
幻
而

此
亦
一
心
頓
證
之
道。
文
意
明
陀
那
元
即
自
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

法
自
歸
真。
不
但
結
惑
是
幻
能
解
亦
幻。
此
義
最

金
剛
寶
能
碎
萬
物
實
無
摧
碎
之
跡。
但
修
幻
假

空
之
道
也。
三
云
如
幻
三
摩
提
者。
上
佛
知
見
喻

則
虛
空
銷
殞
器
界
化
成
無
上
知
覺。
是
十
界
皆

利
能
摧
萬
物。
譬
以
自
心
佛
知
見
體
遍
入
諸
法。

寶
所
擬
皆
碎。
梵
語
跋
折
羅
此
云
金
剛。
至
堅
至

十
界
皆
中
之
道
也。
次
嘆
真
空
蕩
相。
如
金
剛
王

第
三
觀
歸
一
心
三
觀。
即
同
法
華
開
權
顯
實
乃

即
顯
其
義
大
同。
故
名
妙
蓮
華。
又
今
偈
意
收
次

若
離
取
著
自
心
即
顯。
與
離
分
別
思
量
佛
知
見

開
也。
今
文
云
自
心
取
自
心
者。
取
即
思
量
分
別。

入
佛
之
知
見。
眾
生
若
離
思
量
分
別
佛
知
見
即

華
在
淤
泥
中
不
為
淤
泥
所
染。
如
法
華
開
示
悟

先
約
觀
力
嘆。
中
道
現
前
不
為
二
邊
所
染。
譬
蓮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

曾
有。
阿
難
合
掌
頂
禮
白
佛。

夜
伽
陀
雜
糅
精
瑩。
妙
理
清
徹
心
目
開
明。
歎
未

於
是
阿
難
及
諸
大
眾。
聞
佛
如
來
無
上
慈
誨。
祇

二
兼
顯
六
解
一
亡
二
一
疑
請
二
一
經
家
敘
事。

觀。
於
今
起
行
文
中
開
示
已
盡
故
結
示
之。
　
○

槃
果
位
耳。
前
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
之
妙
三

門
對
涅
槃
而
言。
門
名
能
通。
惟
此
三
觀
通
入
涅

佛
同
此
一
路
而
為
涅
槃
之
門。
一
路
對
十
方
說。

在
熾
盛
與
端
嚴。
名
稱
吉
祥
及
尊
貴
也。
十
方
諸

毗
達
磨
此
云
無
比
法。
薄
伽
梵
名
含
六
義。
謂
自

極
位
是
頓
教
也。
已
嘆
觀
力
竟。
次
約
法
門
歎。
阿

結
云
彈
指
超
無
學。
只
須
不
取
自
心
便
超
小
乘

幻
假
更
無
疑
矣。
上
三
句
的
是
圓
三
觀
相
故
即

要
乃
十
界
俱
假
之
道。
觀
今
文
則
三
摩
提
自
屬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

阿
難
陳
辭。

既
皎
然
可
見。
故
使
人
心
開
而
目
明
耳。
　
○
二

八
識。
理
絕
思
議
曰
妙。
無
染
曰
清。
盡
底
曰
徹。
理

妙
理
清
徹。
指
所
詮
之
理。
如
上
所
明
以
三
觀
觀

而
詮
理
之
言
精
而
不
雜。
瑩
者
照
明
之
義。
次
云

重
頌。
若
然。
則
雜
糅
精
瑩
於
義
為
明。
二
頌
雖
雜

是
孤
起。
後
五
偈
中
自
心
取
自
心
等
五
句
亦
是

偈
是
孤
起。
今
謂
前
四
偈
中
言
妄
顯
諸
真
等
亦

瑩。
此
指
能
詮
也。
孤
山
云
前
四
偈
是
重
頌。
後
五

長
行
但
諷
美
而
頌
之。
二
頌
合
明
故
云
雜
糅
精

即
頌
上
長
行
也。
伽
陀
云
諷
頌。
亦
略
云
偈。
不
因

慈
誨
兼
指
長
行
偈
頌。
祇
夜
云
應
頌。
又
云
重
頌。

阿
難
請
則
所
詮
在
前
能
詮
在
後。
初
文
云
無
上

幽
溪
曰
經
家
敘
事
則
能
詮
在
前
所
詮
在
後。
次

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

根。

第
二
明
六
解
一
亡
初
中
三
一
以
六
結
總
譬
六

結。
惟
垂
下
請
答。
　
○
二
開
示
二
一
明
結
成
次

六
也。
倫
類
則
取
義
于
結
成。
次
第
則
義
該
乎
解

亡
二
也。
舒
開
三
也。
結
成
四
也。
倫
類
五
也。
次
第

爾。
幽
溪
曰。
文
雖
兩
句
義
則
有
六。
六
解
一
也。
一

旨
幸
已
洞
然。
所
未
悟
者
六
解
一
亡
舒
結
倫
次

復
指
能
詮
長
行
偈
頌
之
文。
既
聞
法
句
三
觀
之

離
諸
對
待
有
無
俱
遣
為
性
淨
妙
常。
言
法
句
者

當
機
請
中
無
遮
大
悲
言
其
博
濟
也。
真
性
中
道

斯
會
及
與
將
來。
施
以
法
音
洗
滌
沉
垢。

猶
未
達
六
解
一
亡
舒
結
倫
次。
唯
垂
大
慈
再
愍

我
今
聞
佛
無
遮
大
悲
性
淨
妙
常
真
實
法
句。
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

布
名。
字
或
作
。
即
中
云。
此
巾
六
結
必
喻
六
根。

四
天
王
太
子。
以
華
巾
奉
如
來
也。
谷
響
云
疊
即

波
羅
云
時
分。
或
云
即
夜
摩
天。
或
云
髑
髏
天。
是

涅
槃
僧
裏
衣
也。
此
方
裙
號。
僧
伽
黎
大
衣
也。
劫

佛
此
名
為
結。

阿
難
此
名
何
等。
阿
難
大
眾
亦
復
如
是
次
第
酬

成
六
結。
一
一
結
成
皆
取
手
中
所
成
之
結
持
問

又
白
佛
言
此
亦
名
結。
如
是
倫
次
綰
疊
華
巾
總

巾
又
成
一
結
重
問
阿
難
此
名
何
等。
阿
難
大
眾

大
眾
俱
白
佛
言
此
名
為
結。
於
是
如
來
綰
疊
華

大
眾
前
綰
成
一
結
示
阿
難
言
此
名
何
等。
阿
難

七
寶
几
引
手
於
几。
取
劫
波
羅
天
所
奉
華
巾。
於

即
時
如
來
於
師
子
座
整
涅
槃
僧。
斂
僧
伽
黎。
攬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

實
一
條。
第
二
第
三
云
何
汝
曹
復
名
為
結。
阿
難

佛
告
阿
難。
我
初
綰
巾
汝
名
為
結。
此
疊
華
巾
先

次
喻
六
根
總
名
為
結。

有
六
結
亦
成
六。
則
以
六
結
喻
六
根
當
矣。
　
○

倫
類。
六
結
相
似。
次
謂
次
第。
先
後
不
紊。
夫
根
既

最
要。
然
實
為
名
本。
實
者
綰
也。
言
倫
次
者。
倫
謂

結
耳。
名
必
有
實。
而
此
文
中
有
六
實
六
名
名
為

以
結
是
總
名。
結
成
之
後
又
可
名
第
一
結
第
二

此
名
何
等。
意
重
名
字。
唯
名
可
以
定
六
結
前
後。

此
非
難
見
如
何
固
迷。
文
中
佛
綰
華
巾
成
結
問

解
一
亦
亡。
根
選
擇
圓
通。
若
不
指
根
結
何
所
喻。

喻
結
法
喻
了
然。
乃
至
前
文
云。
結
解
因
次
第。
六

說
公
言
六
結
不
喻
六
根。
不
知
從
四
卷
來
以
根

古
人
視
之
太
易
但
注
如
文。
以
致
交
光
忽
生
異

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

故
云
一
體。
緝
績
是
織
成
義。
明
巾
之
來
由
耳。
如

之
則
可
知
矣。
次
阿
難
答
中
先
領
一
精
明
之
義

此
疑。
如
疑
秪
一
精
明
何
故
分
成
六
根。
以
巾
比

但
問
二
三
此
後
可
知。
佛
故
問
者
以
法
上
容
有

有
二。
云
何
二
三
皆
名
結
耶。
汝
曹
指
阿
難
大
眾。

明。
佛
意
似
欲
以
巾
比
結。
巾
既
唯
一
結
亦
不
應

問。
我
初
下
牒
前。
此
疊
下
反
問。
一
條
喻
立
一
精

精
明
不
妨
成
六
根。
此
次
番
之
意
也。
初
如
來
反

次
番
問
答
明
巾
雖
是
一
結
不
妨
六。
喻
雖
是
一

結。

停
五。
云
何
如
來
秪
許
初
時。
第
二
第
三
不
名
為

名
百
結。
何
況
此
巾
秪
有
六
結。
終
不
至
七。
亦
不

如
我
思
惟。
如
來
一
綰
得
一
結
名。
若
百
綰
成
終

白
佛
言
世
尊。
此
寶
疊
華
緝
績
成
巾
雖
本
一
體。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

二
番。
非
牒
初
番。
謂
汝
知
以
一
精
明
分
成
六
根

此
第
三
番
之
意
也。
問
中
汝
知
下
牒
前。
是
牒
第

一
名
或
可
亂。
阿
難
答
謂
巾
雖
是
一
結
名
難
換。

如
是。
畢
竟
同
中
生
畢
竟
異。
第
三
番
問
巾
體
是

巾
所
造。
令
其
雜
亂
終
不
得
成。
則
汝
六
根
亦
復

六
結
亂
名。
佛
言
如
是。
六
結
不
同
循
顧
本
因
一

名
終
非
第
一。
縱
我
歷
生
盡
其
明
辯
如
何
令
是

結
名
成
第
一
不。
不
也
世
尊。
六
結
若
存
斯
第
六

為
第
一。
如
是
乃
至
第
六
結
生。
吾
今
欲
將
第
六

巾
體
是
同
因
結
有
異。
於
意
云
何。
初
綰
結
成
名

巾
元
止
一
條。
我
六
綰
時
名
有
六
結。
汝
審
觀
察。

六
根
體
一
用
異。
佛
告
阿
難。
此
寶
華
巾
汝
知
此

根
明
矣。
此
阿
難
以
正
義
答
如
來
也。
　
○
三
喻

下
指
歸
六
結。
言
終
不
至
七
亦
不
停
五
則
喻
六

我
思
惟
下
明
結
不
妨
多。
先
泛
言
百
結。
次
何
況

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

強
詞
奪
理
而
欲
以
明
辨
亂
名
豈
可
得
乎。
此
中

六
根
互
換
之
事
也。
縱
我
下
謂
不
循
其
實
但
逞

喻
凡
夫
根
體
隔
異
終
無
目
聽
耳
視
舌
嗅
鼻
嘗

非
一
是
名
異。
言
實
異
者。
結
時
異
故
是
實
異
也。

六
結
正
喻
凡
夫
六
根。
六
結
若
存
是
實
異。
六
名

答。
六
結
次
第
名
不
可
亂。
可
顯
六
根
成
畢
竟
異。

易
為
聞。
嘗
根
可
忽
易
為
嗅
否。
次
阿
難
復
以
正

可
名
第
一
否。
譬
六
根
元
一
精
明。
則
見
根
可
忽

有
來
由
名
不
可
換。
然
巾
體
畢
竟
同
則
第
六
亦

六
名
前
後。
夫
因
初
綰
名
一
乃
至
六
結
名
六。
似

下
正
明
欲
換
名
也。
前
但
總
名
為
結。
此
中
兼
定

義
雖
被
汝
成
前
後。
互
換
之
義
我
還
欲
立。
於
意

佛
以
巾
例
結
而
欲
換
前
後
之
名
耳。
謂
六
結
之

有
異
者。
不
得
仍
以
一
精
明
分
成
六
根
解
之。
乃

也。
汝
審
下
反
問
六
名。
故
問
言
巾
體
是
同
因
結

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

業
行
力
故
自
然
能
起
一
念
思
心
感
召
其
母。
母

次
第
耶。
又
據
眾
生
入
胎
成
根
次
第。
如
止
觀
云。

世
界
生
起
之
次
第。
六
塵
既
有
次
第
六
根
豈
無

成
業
惟
故
十
二
區
分
由
此
輪
轉。
如
經
所
言
乃

香。
因
香
有
觸。
因
觸
有
味。
因
味
知
法。
六
亂
妄
想

誠
證。
如
後
經
云。
因
動
有
聲。
因
聲
有
色。
因
色
有

結
以
次
第
成
現
文
可
據。
六
根
必
無
次
第
有
何

異
名
喻
異
用
法
譬
宛
齊。
何
論
其
橫
豎
耶。
況
六

根
之
異
用。
根
則
見
聞
用
殊
結
則
先
後
名
異。
以

所
解
顯
然
背
經。
佛
意
本
以
六
結
之
異
名
喻
六

五
空
六
滅。
以
此
為
次
與
六
結
同。
即
中
云。
交
光

後
圓
通
所
解
六
重
結
相。
一
動
二
靜。
三
聞
四
覺。

耳
等
六。
以
彼
根
結
元
決
非
先
眼
後
耳
故
也。
按

橫
法
喻
不
齊。
自
立
義
云。
結
時
倫
次
非
橫
喻
眼

交
光
有
異
釋。
言
六
結
是
豎。
六
根
是
橫。
以
豎
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

結
喻
六
根
不
同。
一
巾
喻
一
精
明。
言
循
顧
者。
循

言
如
是
下
提
譬
合
法
結
顯
正
義。
先
提
譬
中
六

和
會。
而
今
文
正
意
祗
是
以
異
名
喻
異
用
耳。
佛

先
聲
後
色。
即
先
成
耳。
次
成
眼。
經
部
不
同
不
須

第。
安
得
謂
六
根
是
橫
定
無
先
後
耶。
然
在
今
經

手
足
第
五
指。
如
止
觀
所
說
胎
中
成
根
亦
有
次

吟
聲。
臭
氣。
鹹
味。
便
成
腎
藏。
上
向
為
耳。
下
向
成

藏。
上
向
為
舌。
下
向
為
手
足
第
四
指。
若
思
黑
色。

足
第
三
指。
若
思
黃
色。
歌
聲。
香
氣。
甜
味。
便
成
脾

聲。
焦
氣。
苦
味。
便
成
心
藏。
上
向
為
口。
下
向
為
手

上
向
為
鼻。
下
向
為
手
足
第
二
指。
若
思
赤
色。
語

足
大
指。
若
思
白
色。
哭
聲。
腥
氣。
辛
味。
便
成
肺
藏。

以
相
資
潤
便
得
成
肝
藏。
向
上
成
眼。
向
下
成
手

氣。
氣
變
為
水。
水
變
為
血。
血
變
為
肉。
母
氣
出
入

便
思
青
色。
呼
聲。
膠
氣。
酢
味。
因
此
念
力
生
一
毫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

結
若
不
生
則
無
彼
此。
尚
不
名
一
六
云
何
成。

生
此
結
非
彼
彼
結
非
此。
如
來
今
日
若
總
解
除。

云
何
得。
阿
難
言。
此
結
若
存
是
非
鋒
起。
于
中
自

佛
告
阿
難。
汝
必
嫌
此
六
結
不
成。
願
樂
一
成
復

亡
為
三
一
喻
一
六
俱
亡
二
一
立
喻。

非
嗅。
法
喻
宛
齊
有
何
惑
耶。
　
○
二
明
六
解
一

第
二
乃
至
第
五
非
第
六。
用
殊
者
謂
見
非
聞。
嘗

竟
異
者
顯
根
之
事
用
殊
也。
名
異
者
謂
第
一
非

成
者
顯
名
之
不
可
亂
也。
又
云
畢
竟
同
中
生
畢

問
答
俱
辯
六
結
異
名。
文
云
令
其
雜
亂
終
不
得

明。
合
上
一
巾。
畢
竟
異
是
六
根。
合
上
六
結。
上
來

一
巾
名
不
可
亂。
則
汝
下
合
譬。
畢
竟
同
是
一
精

是
循
環
之
義。
謂
還
顧
本
因
也。
令
其
下
明
雖
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

亂
知
見
妄
發。
發
妄
不
息
勞
見
發
塵。
如
勞
目
睛

佛
言
六
解
一
亡
亦
復
如
是。
由
汝
無
始
心
性
狂

如
是。
乃
結
成
六
解
一
亡
也。
　
○
二
合
法。

不
名
一
六
云
何
成。
故
合
法
云
六
解
一
亡
亦
復

明
循
末
歸
本。
則
六
若
解
時
其
一
亦
亡。
故
曰
尚

是
畢
竟
同
中
生
畢
竟
異。
乃
結
成
倫
類
義
也。
此

之
則
六
根
不
得
不
異。
故
曰
則
汝
六
根
亦
復
如

更
有
六
相
哉。
幽
祖
云
上
明
從
本
向
末。
在
末
觀

聖
人
立
喻
也。
蓋
對
六
名
一。
六
解
則
一
自
亡
豈

是
非
鋒
起
者
就
凡
夫
立
喻
也。
若
總
解
除
者
就

有
何
方
便
使
成
一
耶。
阿
難
答
中
言
此
結
若
存

一
也。
佛
意
云
汝
意
必
嫌
六
根
妄
隔
樂
成
一
體。

問
以
使
阿
難
自
答。
六
結
不
成
者
謂
六
結
不
成

先
明
六
結
次
第
已
竟。
次
明
六
解
一
亡。
佛
復
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

合
中
山
河
大
地
是
依
報。
生
死
涅
槃
是
正
報。
由

性。
勞
喻
狂
亂。
狂
華
喻
知
見
妄
發
至
勞
見
發
塵。

勞
久
發
塵
也。
文
中
有
法
譬
合。
譬
中
目
睛
喻
心

勞
見
發
塵
者。
如
前
文
云
如
是
擾
亂
相
待
成
勞

妄
立
生
汝
妄
能。
今
此
知
見
屬
妄
能。
發
妄
不
息

明。
知
見
妄
發
指
六
根
為
知
見
也。
前
文
云
所
既

示
顛
倒
相。
心
性
即
本
覺
之
理。
狂
亂
指
無
始
無

作
餘
解
耶。
由
汝
下
欲
明
根
解
則
塵
亦
淨。
故
先

解
因
次
第
六
解
一
亦
亡。
皆
以
六
為
六
根
安
得

云
入
一
無
妄
彼
六
知
根
一
時
清
淨。
前
偈
云
結

得
如
交
光
以
動
靜
聞
覺
空
滅
為
六
結
也。
前
卷

佛
答
中
先
合
法。
六
根
若
解
則
一
精
明
亦
亡。
不

河
大
地
生
死
涅
槃
皆
即
狂
勞
顛
倒
華
相。

則
有
狂
華。
於
湛
精
明
無
因
亂
起。
一
切
世
間
山

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

不
能
解。
汝
設
方
便
云
何
解
成。
阿
難
白
佛
言
世

不
也
世
尊。
佛
告
阿
難
吾
今
以
手
左
右
各
牽
竟

尊。
旋
復
以
手
偏
牽
右
邊
又
問
阿
難
如
是
解
不。

結
巾
偏
掣
其
左
問
阿
難
言
如
是
解
不。
不
也
世

阿
難
言。
此
勞
同
結
云
何
解
除。
如
來
以
手
持
所

應。
　
○
次
喻
解
結
由
心
二
一
正
顯
由
心。

亦
淨。
後
文
云
根
結
若
除
塵
相
自
滅
與
今
文
相

之
義
耳。
結
解
之
要
攝
歸
六
根。
故
明
根
解
則
塵

如
前
云
由
塵
發
知
因
根
有
相。
今
順
因
根
有
相

明
皆
先
成
依
報
後
成
正
報
今
獨
依
根
發
塵
者。

細。
狂
勞
顛
倒
四
字
合
勞
目
睛
也。
此
經
前
後
所

喻
狂
華。
則
依
正
凡
小
皆
狂
華
矣。
合
文
從
粗
至

為
六
即
知
見
也。
涅
槃
為
一
亦
為
知
見
所
攝。
皆

根
塵
合
而
成
生
死。
脫
生
死
已
復
見
涅
槃。
生
死

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

結
則
分
散。
若
就
根
塵
辨
別
如
左
右
牽
掣。
當
知

無
結
之
處。
如
綰
疊
成
結
其
心
本
空。
空
處
解
之

世
出
世
間
名
左
右。
忽
然
超
出
即
結
心。
結
心
喻

之
根
塵
相
對
即
左
右。
離
根
離
塵
即
結
心。
乃
至

無
分
別
智
則
動
靜
二
相
了
然
不
生
即
結
心。
次

結
心。
如
圓
通
章
動
靜
二
邊
即
是
左
右。
菩
薩
證

意。
須
知
一
切
二
邊
盡
名
左
右。
無
分
別
智
總
名

喻
中
道。
語
甚
諦
當。
然
株
守
此
言
懼
失
古
人
之

左
右
牽
掣
古
人
以
喻
二
邊。
當
於
結
心
古
人
以

結。
而
言
云
何
解
除
就
法
問
也。
如
來
復
就
喻
顯。

論
其
解。
故
今
明
解
結
由
心。
六
根
勞
相
因
于
六

上
文
雖
合
六
解
一
亡。
至
由
汝
下
仍
是
明
結
未

若
欲
除
結
當
於
結
心。

尊。
當
於
結
心
解
即
分
散。
佛
告
阿
難
如
是
如
是。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

因
緣
窮
盡
細
微
即
通
非
因
緣
自
然
之
理。
豈
同

故
前
文
排
斥
因
緣。
故
釋
云
我
說
佛
法
等。
佛
說

相。
此
文
釋
疑。
疑
云
從
結
心
解
結
即
是
因
緣。
何

阿
難。
我
說
佛
法
從
因
緣
生
非
取
世
間
和
合
麤

二
釋
明
因
緣
二
一
釋
疑。

當
知
心
即
中
實
圓
觀
雙
遮
二
邊
者
是
也。
　
○

即
分
散
喻
也。
佛
言
若
欲
除
結
當
于
結
心
法
也。

從
此
結。
四
根
塵
從
此
除。
阿
難
言
當
于
結
心
解

法
亦
有
四
義。
一
非
根
塵。
二
不
離
根
塵。
三
根
塵

非
結。
二
不
離
結。
三
結
從
此
結。
四
解
從
此
解。
在

知。
故
云
若
欲
除
結
當
于
結
心。
結
心
有
四
義。
一

乎。
此
脫
根
塵
之
要
道。
動
靜
世
出
世
等
例
推
可

性
是
心
非
眼。
豈
非
根
塵
中
之
見
性
即
非
根
塵

根
塵
之
中
有
離
根
塵
之
處。
如
首
卷
云
如
是
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

悉
知。
故
勝
鬘
云。
無
量
四
聖
諦
者
無
作
四
聖
諦

說
世
諦
因
緣
已
超
麤
相。
更
有
出
世
因
緣
靡
不

此
明
佛
說
因
緣
窮
盡
微
細
即
通
入
于
真
也。
佛

滅。
諸
妄
銷
亡
不
真
何
待。

阿
難。
隨
汝
心
中
選
擇
六
根。
根
結
若
除
塵
相
自

前
種
種
松
直
棘
曲
鵠
白
烏
玄
皆
了
元
由。
是
故

如
是
乃
至
恒
沙
界
外
一
滴
之
雨
亦
知
頭
數。
現

明。
如
來
發
明
世
出
世
法。
知
其
本
因
隨
所
緣
出。

世
因
緣。
況
因
緣
即
非
因
緣
自
然
乎。
　
○
二
正

世
諦
而
已。
小
乘
於
世
諦
因
緣
未
窮
其
細
況
出

合
麤
相。
小
乘
四
諦
雖
該
真
俗。
若
對
大
乘
秪
名

乘
教
中
明。
集
因
緣
有
苦。
道
因
緣
有
滅。
莫
非
和

明
世
間
種
種
變
化
即
和
合
麤
相。
盡
理
而
言
小

世
間
和
合
麤
相。
若
就
本
經
前
云。
四
大
和
合
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

生。
今
日
當
須
次
第
而
解。
六
結
同
體
結
不
同
時。

解
縈
得
同
除
不。
不
也
世
尊。
是
結
本
以
次
第
綰

阿
難。
吾
今
問
汝。
此
劫
波
羅
巾
六
結
現
前。
同
時

　
○
三
喻
解
當
次
第
二
一
立
喻。

根
塵
俱
銷
不
真
何
待。
豈
真
屬
于
因
緣
自
然
乎。

在
六
根
何
不
言
塵。
故
言
根
除
則
塵
相
永
亡
矣。

先
亡
塵
而
後
淨
根。
此
文
之
意
恐
人
疑
工
夫
唯

今
順
因
根
有
相
故
先
除
根。
據
下
觀
音
圓
通
亦

一
根
脫
黏
內
伏
等。
此
因
由
塵
發
知
故
先
離
塵。

間
法。
前
卷
云
汝
但
不
循
十
二
諸
有
為
相
隨
拔

法。
根
結
若
除
塵
相
自
滅。
亦
因
緣
也。
是
知
出
世

曲。
鵠
何
以
白。
烏
何
以
玄。
惟
佛
能
知。
是
知
世
間

亦
知
頭
數
則
無
遺
照。
現
前
松
何
以
直。
棘
何
以

也。
恒
沙
界
外
言
其
最
遠。
一
滴
之
雨
言
其
最
少。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

文
中
先
明
解
根
有
六
番。
此
根
下
更
明
三
空
次

是
名
菩
薩
從
三
摩
地
得
無
生
忍。

空。
空
性
圓
明
成
法
解
脫。
解
脫
法
已
俱
空
不
生。

佛
言。
六
根
解
除
亦
復
如
是。
此
根
初
解
先
得
人

　
○
二
合
法。

既
非
一
時
而
解。
則
六
根
異
用
豈
可
一
時
解
也。

根
之
異
用。
不
必
其
皆
有
次
第
也。
但
六
結
次
第

而
除。
默
與
佛
意
相
符。
正
以
六
結
之
異
時
喻
六

異
名
第
一
乃
至
第
六。
今
日
解
結
云
何
得
同
時

解
從
結
來
不
從
巾
來。
結
既
次
第
綰
生
故
六
結

不
能
同
時。
此
意
反
含
未
露。
阿
難
正
論
體
結。
謂

而
令
同
除。
而
不
知
六
結
只
因
同
體
所
以
解
結

則
結
解
時
云
何
同
除。
佛
問
中
似
欲
以
巾
例
結

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

者。
不
見
一
法
生。
不
見
一
法
滅。
以
此
理
忍
可
于

直。
如
蛇
行
常
曲
入
筒
則
直。
亦
名
三
昧。
無
生
忍

行
處。
是
心
無
始
常
曲
不
端。
入
正
行
處
心
則
端

大
論
云。
一
切
禪
定
心
皆
名
三
摩
地。
泰
言
正
心

豈
非
圓
脫
耶。
三
摩
地
者。
三
摩
提
觀
成
之
名
也。

今
五
根
解
除
當
亦
如
是。
雖
在
一
念
或
有
先
後

一
心
中
而
有
生
住
異
滅。
雖
具
四
相
止
是
一
念。

空
為
次
第。
即
中
云。
應
拔
圓
脫
雖
無
前
後。
然
如

例。
解
巾
則
從
一
至
六
而
為
次
第。
六
根
則
以
三

亡
之
義
焉。
索
隱
云
六
根
解
結
不
可
以
華
巾
為

前
是
六
解
此
是
一
亡。
故
至
此
文
方
圓
六
解
一

名
法
解
脫。
俱
空
不
生
者
人
法
二
空
皆
不
生
也。

餘
五
黏
應
拔
圓
脫。
是
空
性
圓
明
也。
根
塵
俱
解

空。
前
卷
云
伏
歸
元
真
發
本
明
耀。
耀
性
發
明
諸

第。
五
根
雖
未
解
已
知
根
皆
無
我
故
云
先
得
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

覺。
六
解
一
亡
即
屬
圓
通。
然
猶
未
達
圓
通
本
根。

猶
未
達
圓
通
本
根。
前
所
示
一
心
三
觀
名
為
慧

身
心
皎
然
快
得
無
礙。
雖
復
悟
知
一
六
亡
義。
然

惑。
一
時
合
掌
頂
禮
雙
足
而
白
佛
言。
我
等
今
日

阿
難
及
諸
大
眾
蒙
佛
開
示
慧
覺
圓
通
得
無
疑

根
二
一
述
解
陳
疑。

覺
初
心。
二
顯
示
修
證。
今
為
五
一
阿
難
請
問
圓

王
華
屋
如
來
正
為
宣
說
發
來。
正
行
有
二。
一
發

　
○
二
顯
示
修
證。
此
科
從
四
卷
阿
難
問
入
天

卷
首
至
今
明
解
結
無
二
以
通
第
二
義
一
科
竟。

明
矣。
前
偈
明
中
道
豈
不
從
空
有
而
入
耶。
從
五

顯
真
如
則
謂
之
中。
況
俱
空
不
生
則
其
為
中
道

今
何
言
俱
空
耶。
答。
就
人
法
言
則
謂
之
空。
就
所

心。
此
別
地
圓
住
所
證。
或
問。
前
云
空
有
二
俱
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

示。
顯
請
已
畢。
而
惟
以
內
心
默
念
為
機
故
曰
密

終
當
惠
我。
說
經
在
法
華
涅
槃
之
間
名
最
後
開

亡
義
無
以
異
矣。
非
器
不
授
曰
秘
嚴。
雖
說
而
嚴

悟
無
用
力
之
處。
既
無
處
用
力
則
與
未
聞
一
六

本
根
是
為
密
言。
未
曉
本
根
何
在。
即
同
先
來
所

天
倫
而
際
會
如
來
道
成
之
時
也。
不
即
說
圓
通

際
會
道
成
承
上
文
來。
謂
從
前
孤
露
今
生
預
佛

語
已。
五
體
投
地。
退
藏
密
機
冀
佛
冥
授。

垂
大
悲
惠
我
秘
嚴。
成
就
如
來
最
後
開
示。
作
是

所
得
密
言
還
同
本
悟。
則
與
未
聞
無
有
差
別。
惟

倫。
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母。
若
復
因
此
際
會
道
成。

世
尊。
我
輩
飄
零
積
劫
孤
露。
何
心
何
慮。
預
佛
天

此
問
語
中
正
意。
　
○
二
敘
意
陳
請。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

此
十
八
只
是
六
根
以
各
開
根
塵
識
三
故。
是
則

于
十
八
界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無
上
菩
提。
又

也。
但
言
十
八
已
攝
七
大。
故
前
文
云。
十
方
如
來

總
收
六
塵。
以
六
塵
之
體
不
出
地
水
火
風
空
故

則
合
于
六
識。
根
大
則
合
于
六
根。
餘
之
五
大
則

聖
觀
十
八
界
及
以
七
大
乃
開
合
之
殊
耳。
識
大

心。
所
從
之
界
即
方
便
也。
孤
山
曰。
此
下
二
十
五

法
化
生。
名
生
我
法
中。
最
初
所
發
之
悟
即
是
發

通。
從
何
方
便
入
三
摩
地。
長
水
云。
從
佛
口
生。
從

無
學。
吾
今
問
汝
最
初
發
心
悟
十
八
界
誰
為
圓

阿
羅
漢。
汝
等
菩
薩
及
阿
羅
漢
生
我
法
中
得
成

爾
時
世
尊
普
告
眾
中
諸
大
菩
薩
及
諸
無
漏
大

來
詢
諸
聖
眾。

機。
佛
不
自
說
因
眾
敷
陳
是
冥
授
也。
　
○
二
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

五
人
追
侍。
二
人
喜
五
欲。
三
人
喜
苦
行。
太
子
勤

法
輪
先
度
此。
太
子
初
入
山
求
道。
父
王
思
念
遣

利。
此
三
屬
在
父
之
親。
陳
如
十
力
母
之
親。
三
轉

來
印
我
名
阿
若
多。
五
人
偈
云。
頞
鞞
跋
提
并
俱

於
佛
音
聲
悟
明
四
諦。
佛
問
比
丘
我
初
稱
解。
如

言。
我
在
鹿
苑
及
於
雞
園。
觀
佛
如
來
最
初
成
道。

憍
陳
那
五
比
丘
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛

正
顯
普
門
所
修
為
當
也。
分
二
一
敘
悟
緣
起。

陳
那
先
悟。
一
以
耳
根
圓
通
為
此
方
最
初
方
便。

以
娑
婆
世
界
音
聲
為
佛
事。
一
以
如
來
成
道
而

先
優
波
尼
沙
陀。
今
先
聲
塵
幽
祖
謂
有
三
義。
一

通
五。
一
觀
六
塵
成
道
六。
一
陳
那
觀
聲。
六
塵
宜

妙
常
同
是
六
根
更
非
他
物。
○
三
諸
聖
各
說
圓

言
六
其
義
亦
周。
故
前
云
令
汝
生
死
輪
轉
安
樂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

指
得
初
果
時。
中
阿
含
云。
佛
滅
度
後
諸
上
德
比

今
文
云
我
初
稱
解
者
是
得
阿
羅
漢
而
稱
解
不

無
耳。
若
依
二
諦
即
是
知
真。
以
無
生
智
為
名
也。

翻
已
知。
或
言
無
知。
無
知
者
非
無
所
知
也。
乃
知

漢
前。
憍
陳
如
是
姓
此
翻
火
器。
阿
若
者
名
也。
此

諦。
閻
浮
提
得
道
最
在
一
切
人
一
切
天
一
切
羅

法
鼓。
初
服
道
香。
初
嘗
甘
露。
初
入
法
流。
初
登
真

梵
世
咸
稱
已
知。
拘
鄰
最
前
初
見
佛
道
相。
初
聞

問
知
法
未。
即
三
答
已
知。
地
神
唱
空
神
傳。
乃
至

法
時
八
萬
諸
天
遠
離
塵
垢。
五
人
得
無
生。
佛
三

次
二
人
乞
食
復
教
三
人。
三
人
法
眼
淨。
第
三
說

三
人
乞
食
初
教
二
人。
拘
鄰
法
眼
淨。
四
人
未
得。

侍
我
勞
苦
在
波
羅
奈。
念
已
便
往
為
說
四
諦。
時

受
酥
油
煖
水。
三
人
又
捨
去。
太
子
得
道
念
五
人

行
苦
行
二
人
捨
去。
三
人
猶
侍。
太
子
捨
苦
行
還

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

諸
侯
之
事。
今
佛
所
問
最
初
發
心
悟
十
八
界
誰

羅
漢
所
能
顯
示。
其
猶
禮
樂
征
伐
自
天
子
出
非

開
權
顯
實
之
說。
惟
諸
佛
秘
密
之
事
非
諸
菩
薩

具
諸
法
為
圓。
開
小
入
大
方
有
此
義。
吳
興
曰。
夫

小
教。
若
通
大
教。
則
以
常
住
為
妙。
三
德
為
密。
圓

妙
香
等
例
此
可
知。
離
塵
為
密。
圓
通
為
圓。
此
在

乘
法
性
元
神
斷
滅
即
微
妙
之
音
聲。
下
文
妙
色

妙
音
密
圓
者。
若
在
藏
教
指
法
性
為
妙
音。
蓋
小

我
所
證
音
聲
為
上。

妙
音
密
圓。
我
於
音
聲
得
阿
羅
漢。
佛
問
圓
通。
如

也。
　
○
二
牒
證
結
答。

雉
入
水
漬
羽
以
救
其
焚。
纂
要
云。
即
雞
頭
摩
寺

丘
皆
住
雞
園。
智
論
云
昔
有
野
火
燒
林。
林
中
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

皆
方
便
蓋
演
如
來
之
旨
也。
　
○
二
沙
陀
觀
色

會
實
之
正
文
也。
文
殊
偈
云。
聖
性
無
不
通
順
逆

通。
彼
等
修
行
實
無
優
劣
前
後
差
別。
斯
則
開
權

羅
漢
各
說
最
初
成
道
方
便
皆
言
修
習
真
實
圓

後
告
文
殊
言。
此
二
十
五
無
學
諸
大
菩
薩
及
阿

妙
明
之
性
乎。
應
知
如
來
先
令
諸
聖
次
第
說
竟。

身
心
妙
圓。
及
妙
見
圓
澄。
豈
此
妙
圓
亦
同
圓
覺

云。
勝
妙
現
圓。
及
勝
性
現
圓
等。
又
說
大
梵
善
見

名
便
同
法
華
之
妙
乎。
只
如
下
文
說
圓
覺
聲
聞

妙
甘
露
鼓。
又
云
如
來
說
法
初
中
後
妙。
豈
彼
妙

混
同
如
來
藏
理。
故
中
阿
含
云。
我
至
波
羅
奈
擊

妙
音
密
圓
但
是
聞
生
滅
四
諦
微
密
圓
悟。
未
可

入
法
性。
孰
不
自
謂
悟
入
圓
通。
如
陳
那
等
雖
曰

在
昔
方
便
未
會
真
實。
諸
聲
聞
人
言
與
菩
薩
同

為
圓
通
者。
且
欲
諸
聖
各
述
本
根
權
實
之
道
耳。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

想。
次
云
白
骨
微
塵
歸
于
虛
空。
乃
從
第
八
骨
想

得
慧
解
脫。
又
云
以
從
不
淨
該
胖
脹
青
瘀
等
七

解
脫
成
大
阿
羅
漢。
今
是
壞
法
羅
漢
九
想
成
時

修
背
捨。
勝
處。
十
一
切
處
禪。
歷
觀
練
熏
修
名
俱

取
無
學。
二
不
壞
法
人。
住
骨
想
觀
八
色
流
光
進

為
二
種。
一
壞
法
人。
入
第
九
燒
想
燒
滅
骨
人
急

列。
九
想
中
第
一
胖
脹
乃
至
第
八
白
骨
觀
成。
分

觀
不
淨
者。
九
想
之
前
先
修
死
想
不
在
九
想
之

二
無
成
無
學
道。
如
來
印
我
名
尼
沙
陀。

諸
色
性
以
從
不
淨
白
骨
微
塵
歸
于
虛
空。
空
色

我
亦
觀
佛
最
初
成
道。
觀
不
淨
相
生
大
厭
離。
悟

優
波
尼
沙
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。

二
一
敘
悟
緣
起。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

聞
如
來
教
我
諦
觀
諸
有
為
相。
我
時
辭
佛
宴
晦

香
嚴
童
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

因
故。
　
○
三
香
嚴
觀
香
二
一
敘
悟
緣
起。

妙
色
也。
言
色
因
者。
界
是
因
義。
根
境
識
三
互
為

塵
色
下
結
顯
圓
通。
塵
色
是
不
淨
所
成。
法
性
即

問
圓
通。
如
我
所
證
色
因
為
上。

塵
色
既
盡
妙
色
密
圓。
我
從
色
相
得
阿
羅
漢。
佛

敗
壞。
七
噉。
八
骨。
九
燒。
　
○
二
牒
證
結
答。

者。
一
胖
脹。
二
青
瘀。
三
爛
壞。
四
血
塗。
五
膿
爛。
六

無
色
界。
析
空
觀
成
故
佛
印
彼
為
尼
沙
陀。
九
想

空
色
二
無
更
離
二
邊。
又
色
是
欲
色
二
界。
空
為

入
第
九
燒
想。
燒
後
止
存
微
塵。
微
塵
復
歸
空
耳。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

答。

而
莊
嚴
法
身
故
號
香
嚴
童
子。
　
○
二
牒
證
結

分
別
故
云
意
銷。
分
別
不
有
能
所
俱
亡。
因
妙
香

東
西
南
北。
來
不
從
自
他
共
離。
香
既
無
生
復
何

餘
煙
火
而
無
香
豈
得
云
生
于
煙
火
乎。
去
不
至

生
于
木
矣。
若
生
于
空。
空
性
常
恒
香
應
常
在。
嗅

得
云
從
木
生
香。
今
香
氣
寂
然
未
蒙
煙
氣
則
不

等
者
如
三
卷
彼
鼻
香
處
所
說。
若
蒙
煙
嗅
香
便

教
我
諦
觀
諸
有
為
相
令
其
即
事
觀
理
也。
非
木

香
嚴
號。

來
無
所
從。
由
是
意
銷
發
明
無
漏。
如
來
印
我
得

中。
我
觀
此
氣。
非
木。
非
空。
非
煙
非
火。
去
無
所
著。

清
齋。
見
諸
比
丘
燒
沉
水
香。
香
氣
寂
然
來
入
鼻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

身
心。
非
離
身
心。
分
別
味
因
從
是
開
悟。
蒙
佛
如

能
遍
知。
承
事
如
來
了
知
味
性。
非
空
非
有。
非
即

并
諸
和
合
俱
生
變
異。
是
冷
是
熱
有
毒
無
毒
悉

有
十
萬
八
千。
如
是
悉
知。
苦
酢
鹹
淡
甘
辛
等
味。

良
翳。
口
中
嘗
此
娑
婆
世
界
草
木
金
石。
名
數
凡

從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
無
始
劫
為
世

藥
王
藥
上
二
法
王
子
并
在
會
中
五
百
梵
天
即

王
觀
味
二
一
敘
悟
緣
起。

後
于
佛
所
得
童
真
名
預
菩
薩
會
耳。
　
○
四
藥

羅
漢
蓋
敘
昔
日
所
證。
如
月
光
童
子
初
得
小
果。

先
云
香
嚴
童
子
則
從
菩
薩
受
稱。
復
云
何
得
阿

問
圓
通。
如
我
所
證
香
嚴
為
上。

塵
氣
倏
滅
香
氣
密
圓。
我
從
香
嚴
得
阿
羅
漢。
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

甚
深
秘
密
之
義
豈
不
與
楞
嚴
經
旨
相
符
合
乎。

非
空。
雖
有
諸
業
下
復
先
明
非
空
而
後
非
有。
是

之
義。
據
此
經
文。
雖
知
眾
生
下
先
明
非
有
而
後

受
縛
者。
雖
有
涅
槃
亦
無
滅
者。
是
名
甚
深
秘
密

不
見
作
者。
雖
有
至
處
無
有
去
者。
雖
有
繫
縛
無

陰
於
此
滅
盡
善
惡
之
業
終
不
敗
亡。
雖
有
諸
業

眾
生
實
無
有
我
而
于
未
來
不
失
業
果。
雖
知
五

高
貴
德
王
菩
薩
云。
云
何
復
名
甚
深
之
義。
雖
知

以
明
中
道
也。
如
涅
槃
第
十
九
佛
告
光
明
遍
照

先
非
有
而
後
非
空。
今
先
非
空
而
後
非
有。
皆
所

空
緣
生
故
如
幻
無
為
無
起
滅
不
實
如
空
華。
則

非
空。
咸
離
四
性
故
非
有。
如
前
偈
云
真
性
有
為

道
而
承
事
如
來。
言
非
空
非
有
者。
眾
味
宛
然
故

為
法
王
子。
藥
王
藥
上
初
為
世
之
良
醫。
因
以
是

來
印
我
昆
季
藥
王
藥
上
二
菩
薩
名。
今
于
會
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

跋
陀
觀
觸
二
一
敘
悟
緣
起。

因
為
上。
具
三
諦
為
圓。
遍
知
十
萬
為
通。
　
○
五

因
味
覺
明
位
登
菩
薩。
佛
問
圓
通。
如
我
所
證
味

○
二
牒
證
結
答。

是
舌
識
故
不
離
身
心。
妙
不
決
定
亦
中
道
也。
　

舌
與
識
不
能
別
味
故
不
即
身
心。
而
別
味
者
定

中
道。
今
明
味
性
非
空
非
有
大
旨
略
同。
無
藥
則

和
合
而
有。
此
文
明
十
二
因
緣
非
有
非
空
即
是

者
而
有
果
報。
受
者
雖
滅
果
不
敗
亡。
無
有
慮
知

念
滅
而
無
所
失。
雖
無
作
者
而
有
作
業。
雖
無
受

深
甚
深。
眾
生
業
行
不
常
不
斷
而
得
果
報。
雖
念

菩
薩
境
界
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知。
以
何
義
故
甚

緣
其
義
甚
深。
無
知
無
見
不
可
思
惟。
乃
是
諸
佛

又
涅
槃
二
十
五
佛
告
師
子
吼
菩
薩
云。
十
二
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

所
洗
者
而
不
可
得
是
得
無
所
有。
○
二
牒
證
結

是
共
性。
各
既
無
洗
共
豈
有
洗
故
安
然
也。
求
其

俱
不
必
洗
豈
得
云
因
體
有
塵
而
人
浴
乎。
中
間

若
離
外
塵
體
元
無
垢
故
洗
之
意
亦
不
在
體。
二

即
名
因。
塵
垢
本
非
吾
體
故
洗
之
意
不
在
乎
塵。

亦
守
護
眾
生
故。
水
為
所
觸
是
十
八
界
中
事。
界

跋
陀
婆
羅。
此
云
賢
守。
亦
云
賢
護。
自
守
護
賢
德。

陀
婆
羅。

乃
至
今
時
從
佛
出
家
令
得
無
學。
彼
佛
名
我
跋

塵
亦
不
洗
體。
中
間
安
然
得
無
所
有。
宿
習
無
忘。

出
家。
於
浴
僧
時
隨
例
入
室。
忽
悟
水
因
既
不
洗

禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
等
先
于
威
音
王
佛
聞
法

跋
陀
婆
羅
并
其
同
伴
十
六
開
士
即
從
座
起
頂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

世
尊
說
我
頭
陀
為
最。

能
度
百
千
劫
猶
如
彈
指。
我
以
空
法
成
阿
羅
漢。

世
間
六
塵
變
壞。
唯
以
空
寂
修
于
滅
盡。
身
心
乃

紫
金
光
比
丘
尼
等
即
我
眷
屬
同
時
發
心。
我
觀

自
爾
以
來
世
世
生
生
身
常
圓
滿
紫
金
光
聚。
此

後
供
養
舍
利
然
燈
續
明。
以
紫
金
光
塗
佛
形
像。

出
世
名
日
月
燈。
我
得
親
近
聞
法
修
學。
佛
滅
度

禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
於
往
劫
於
此
界
中
有
佛

摩
訶
迦
葉
及
紫
金
光
比
丘
尼
等
即
從
座
起
頂

　
○
六
迦
葉
觀
法
二
一
敘
悟
緣
起。

因
為
上。
即
觸
無
觸
體
是
法
性
名
為
妙
觸
宣
明。

妙
觸
宣
明
成
佛
子
住。
佛
問
圓
通。
如
我
所
證
觸

答。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

妙
法
開
明
銷
滅
諸
漏。
佛
問
圓
通。
如
我
所
證
法

十
二
但
三
衣。
　
○
次
牒
證
結
答。

七
塚
間。
八
樹
下。
九
露
坐。
十
常
坐。
十
一
次
第
乞。

糞
掃
衣。
四
一
坐
食。
五
節
量
食。
六
中
後
不
飲
漿。

大
迦
葉
為
第
一。
　
○
一
阿
蘭
若。
二
常
乞
食。
三

增
一
阿
含
云。
佛
法
中
行
十
二
頭
陀
難
行
苦
行

去
法
塵。
頭
陀。
新
云
杜
多。
此
云
抖
擻。
有
十
二
行。

而
能
度
百
千
劫
即
是
妙
法
開
明
也。
空
法
謂
空

兼
于
五
塵
故
云
六
也。
悟
空
寂
法。
以
修
滅
盡
定

智。
云
觀
世
間
六
塵
者。
法
塵
是
五
塵
落
謝
影
子。

慧
自
行
德
也。
燈
明
是
化
他
德。
又
日
月
燈
是
三

佛
名
日
月
燈
者。
法
華
疏
云。
日
是
慧。
月
是
定。
定

摩
訶
迦
葉
此
云
大
飲
光。
是
世
尊
傳
衣
弟
子。
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

劫
受
如
意
樂。
增
一
阿
含
云。
佛
在
給
孤
園
為
眾

飯
王
之
子。
過
去
世
以
一
食
施
辟
支
感
九
十
一

那
律
即
阿

樓
馱。
此
云
無
貧。
亦
云
如
意。
乃
白

不
壞。
精
真
者。
不
雜
根
塵
曰
精。
是
心
非
眼
為
真。

矚
名
樂
見
也。
自
性
能
照
為
照
明。
金
剛
喻
見
性

樂
見
或
指
習
三
昧
之
心。
然
須
以
法
性
無
時
不

印
我
成
阿
羅
漢。

不
因
眼
觀
見
十
方
精
真
洞
然
如
觀
掌
果。
如
來

失
其
雙
目。
世
尊
示
我
樂
見
照
明
金
剛
三
昧。
我

我
為
畜
生
類。
我
聞
佛
訶
啼
泣
自
責。
七
日
不
眠

佛
足
而
白
佛
言。
我
初
出
家
常
樂
睡
眠。
如
來
訶

眼
二
一
敘
悟
緣
起。
阿
那
律
陀
即
從
座
起
頂
禮

是
妙
法
開
明。
○
二
觀
五
根
成
道
五
一
那
律
觀

因
為
上。
雖
不
依
法
塵。
而
圓
明
了
知
不
由
心
念

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

有
優
劣
固
未
可
也。
彼
經
云
那
律
天
眼
見
十
方

為
異
也。
又
若
據
阿
含
觀
大
千
此
經
見
十
方
謂

礙。
故
知
全
半
之
名。
但
約
分
滿
相
望
不
以
大
小

遍
頭
清
淨。
智
者
云。
三
藏
佛
全
頭
天
眼
徹
見
無

失
眼
四
大
造
色
半
頭
清
淨。
佛
天
眼
四
大
造
色

剛
三
昧。
此
喻
小
乘
無
漏
之
智
耳。
智
論
云。
那
律

定。
如
阿
難
入
電
光
三
昧
斷
最
後
思
惑
亦
名
金

云
金
剛
三
昧
則
別
顯
其
名。
非
謂
金
剛
惟
喻
大

小
而
說。
吳
興
謂
阿
含
云
修
禪
蓋
總
略
而
示。
今

此
經
開
顯
故
約
內
秘
以
談。
昔
引
物
機
乃
約
現

金
剛
三
昧
觀
見
十
方
精
真
洞
然
而
與
昔
異
者。

大
淨
色。
半
頭
而
見。
觀
三
千
界
猶
如
掌
果。
今
云

律
於
是
達
曉
不
眠
眼
根
便
失。
因
是
修
禪
得
四

睡。
螺
螄
蚌
蛤
類。
一
睡
一
千
年。
不
聞
佛
名
字。
那

說
法。
那
律
於
中
眼
睡。
佛
說
偈
訶
曰。
咄
咄
何
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

鼻
二
一
敘
悟
緣
起。

孤
山
曰
見
盡
元
明
圓
通
著
矣。
　
○
二
周
陀
觀

旋
見
循
元。
謂
旋
眼
根
之
見
而
歸
之
于
本
元
也。

佛
問
圓
通。
如
我
所
證
旋
見
循
元
斯
為
第
一。

心
也。
　
○
二
結
答
圓
通。

屬
于
耳
根
矣。
奈
何
世
人
猶
執
圓
通
在
根
不
在

前
得
耳
根
圓
通。
正
明
聞
性
是
心
非
耳
而
聞
不

觀
音
章
須
入
流
忘
所
聞
所
聞
盡。
然
後
空
中
現

屬
眼
根。
今
那
律
失
明
而
得
遍
見
正
此
義
也。
下

初
卷
來
示
盲
人
矚
暗
是
心
非
眼
已
明
見
性
不

今
羅
漢
發
真
無
漏
豈
不
得
云
精
真
洞
然
耶。
自

下
文
明
善
現
天
尚
云
精
真
現
前
陶
鑄
無
礙。
況

域。
不
亦
同
乎。
掌
果
之
譬
既
齊。
精
真
之
言
何
別。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

特
迦
此
云
小
路
邊
生。
以
其
繼
兄
生
于
道
路
又

小
而
區
別
之。
大
即
周
陀。
小
即
莎
伽
陀。
或
云
槃

中
路
即
誕
其
子。
如
是
二
度
凡
生
二
子。
乃
以
大

者
之
女。
隨
夫
他
國
久
而
有
孕。
垂
產
思
歸
行
至

周
陀。
此
云
大
路
邊
生。
佛
本
行
經
云。
其
母
是
長

通
之
同
而
略
其
兄
弟
之
非
一
人
也。
周
利
一
云

周
利
槃
特
迦。
向
來
注
疏
不
分
作
二
人。
想
以
圓

成
無
學。

得
大
無
礙。
乃
至
漏
盡
成
阿
羅
漢。
住
佛
座
下
即

息
微
細
窮
盡
生
住
異
滅
諸
行
剎
那。
其
心
豁
然

遺
前。
佛
愍
我
愚
教
我
安
居
調
出
入
息。
我
時
觀

持
如
來
一
句
伽
陀
於
一
百
日
得
前
遺
後
得
後

我
闕
誦
持
無
多
聞
性。
最
初
值
佛
聞
法
出
家。
憶

周
利
槃
特
迦
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

貫
至
剎
那。
以
息
細
故
心
亦
微
細。
能
窮
盡
諸
有

道。
菩
提
自
然。
因
此
心
開
得
阿
羅
漢。
微
細
二
字

所
起。
察
其
所
滅。
由
之
生
天。
由
之
入
淵。
由
之
得

偈
不
足
為
奇。
須
解
其
義。
所
謂
身
口
意
十。
觀
其

者
得
度
世。
誦
得
上
口。
佛
曰
汝
今
年
老
唯
誦
一

手
牽
詣
靜
室。
令
誦
守
口
攝
意
身
莫
犯
如
是
行

佛
問。
具
答
上
事。
佛
云。
成
菩
提
由
汝
兄。
佛
即
以

能
誦
何
不
還
作
白
衣。
槃
特
聞
已
詣
祇
洹
門
泣。

一
句
者。
兄
見
其
弟
誦
之
不
得。
乃
謂
弟
曰
若
不

不
得
成
就。
佛
知
其
根
教
以
數
息。
釋
要
云。
百
日

故
遇
佛
出
家。
五
百
比
丘
同
教
一
偈
經
九
十
日

弟
子。
秘
吝
佛
法
不
肯
教
人
後
生
暗
鈍。
以
宿
善

中
云。
特
迦。
過
去
為
大
法
師
善
解
經
論。
有
五
百

弟
子
受
記
品
列
周
陀
莎
伽
陀
等
又
其
一
證。
資

翻
繼
道。
據
此
則
其
為
二
人
明
矣。
法
華
經
五
百

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

有
口
業。
於
過
去
劫
輕
弄
沙
門。
世
世
生
生
有
牛

憍
梵
缽
提
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

悟
緣
起。

也。
反
息
而
入
通
也。
　
○
三
憍
梵
觀
舌
二
一
敘

長
水
云。
反
生
滅
息
循
無
生
空。
空
即
大
無
礙
圓

佛
問
圓
通。
如
我
所
證
反
息
循
空
斯
為
第
一。

心
下
五
還。
六
淨。
　
○
二
結
答
圓
通。

調
息
出
入
是
一
數。
二
隨。
我
時
下
三
止。
四
觀。
其

理
故
云
豁
然
得
大
無
礙。
幽
溪
引
六
妙
門
禪。
謂

剎
那。
因
觀
無
常
破
四
顛
倒。
根
身
器
界
悉
入
空

然。
是
生
中
有
諸
剎
那。
乃
至
異
滅
亦
爾。
名
諸
行

行。
或
云
一
念
具
四
相
即
具
四
百
剎
那。
息
豈
不

為
相。
息
有
四
相
謂
生
住
異
滅。
此
四
相
即
名
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

離
三
有。
離
垢
銷
塵
者。
前
卷
云
想
相
為
塵。
識
情

心。
非
物
所
以
外
遺
世
界。
應
念
得
超
故
所
以
遠

即
是
空。
是
為
從
假
而
入
空。
非
體
所
以
內
脫
身

則
非
物。
非
體
非
物。
則
知
非
實
有。
知
非
實
有
知

觀
味
下
明
觀
法。
徒
舌
不
知
則
非
體。
徒
物
不
知

解。
當
如
孤
山
所
云。
了
味
無
味
名
為
一
味。
為
是

溫
陵
以
念
佛
為
一
味
清
淨
心
地
法
門。
恐
非
正

而
食
笑
其
似
牛。
故
世
世
感
生
牛
舌
常
如
牛
齝。

憍
梵
缽
提
此
翻
牛
齝。
或
云
往
世
見
老
僧
無
齒

親
印
我
為
無
學。

鳥
出
籠。
離
垢
銷
塵
法
眼
清
淨
成
阿
羅
漢。
如
來

世
間
諸
漏。
內
脫
身
心。
外
遺
世
界。
遠
離
諸
有
如

心
入
三
摩
地。
觀
味
之
知
非
體
非
物。
應
念
得
超

齝
病。
如
來
示
我
一
味
清
淨
心
地
法
門。
我
得
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

傷
足
舉
身
疼
痛。
我
念
有
知
知
此
深
痛。
雖
覺
覺

可
樂
事。
乞
食
城
中
心
思
法
門。
不
覺
路
中
毒
刺

我
初
發
心
從
佛
入
道。
數
聞
如
求
說
諸
世
間
不

畢
陵
伽
婆
蹉
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。

說。
　
○
四
畢
陵
觀
身
二
一
敘
悟
緣
起。

味。
旋
知
斯
入
無
知。
舌
乃
合
中
知
是
故
兼
味
而

應
念
得
超
為
通。
內
外
離
等
為
圓。
還
味
即
得
一

佛
問
圓
通。
如
我
所
證
還
味
旋
知
斯
為
第
一。

果
進
成
阿
羅
漢
也。
○
二
結
答
圓
通。

六
銷
名
曰
塵
銷。
法
眼
清
淨
正
是
須
陀
洹。
由
初

塵
皆
在
初
果。
垢
是
見
惑。
塵
是
塵
相。
初
果
已
得

垢
膩
難
淨。
故
喻
見
思
未
必
然
也。
當
知
離
垢
銷

為
垢。
而
或
以
塵
為
見
惑。
垢
為
思
惑。
塵
浮
易
袪。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

若
葉
生
滅
守
于
真
常
其
意
是
同。
身
心
皆
空
必

水
云。
有
所
得
心
一
念
不
起
名
之
為
攝。
即
與
前

知
痛
之
覺
與
覺
清
淨
心
也。
攝
念
下
三
明
證。
長

夫
知
痛
之
覺。
我
又
下
次
遣
雙
覺。
雙
覺
者。
即
謂

身
根
之
痛。
而
覺
心
本
來
清
淨
無
身
根
之
痛
與

此
深
痛
念
即
是
觀。
雖
覺
等
者。
雖
身
根
之
覺
覺

苦。
我
念
下
次
釋
所
悟。
初
立
雙
覺。
我
念
有
知
知

也。
思
不
可
樂
法
觸
不
可
樂
事。
舉
疼
痛
適
當
痛

如
來
說
諸
世
間
不
可
樂
事。
通
而
言
之
即
八
苦

習
多
慢。
如
罵
河
神
非
彼
實
心
蓋
習
氣
也。
數
聞

畢
陵
伽
婆
蹉
此
翻
餘
習。
五
百
世
為
婆
羅
門
餘

漏
虛
盡
成
阿
羅
漢。
得
親
印
記
發
明
無
學。

寧
有
雙
覺。
攝
念
未
久
身
心
忽
空。
三
七
日
中
諸

痛。
覺
清
淨
心
無
痛
痛
覺。
我
又
思
惟。
如
是
一
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

先
敘
解
行。
心
得
無
礙
具
從
意
根
入
也。
無
礙
即

無
學。
解
脫
性
空
我
為
無
上。

阿
羅
漢。
頓
入
如
來
寶
明
空
海。
同
佛
知
見
印
成

證
得
空
性。
蒙
如
來
發
性
覺
真
空
空
性
圓
明
得

胎
即
知
空
寂。
如
是
乃
至
十
方
成
空。
亦
令
眾
生

劫
來
心
得
無
礙。
自
憶
受
生
如
恒
河
沙。
初
在
母

須
菩
提
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
曠

通。
　
○
五
空
生
觀
意
二
一
敘
悟
緣
起。

純
覺
秪
一
真
覺
也
答
圓。
遺
身
身
心
忽
空
也
答

佛
問
圓
通。
如
我
所
證
純
覺
遺
身
斯
為
第
一。

漏
之
因。
生
死
為
諸
漏
之
果。
　
○
二
結
答
圓
通。

不
覺
其
痛
矣。
諸
漏
之
言
不
出
三
道。
惑
業
為
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

性
空
我
為
第
一。
　
○
二
結
答
圓
通。

空
及
俱
空
不
生
是
解
脫
性
空。
謂
得
解
脫
而
證

被
別
圓
所
接。
權
順
偏
教
印
為
無
學
耳。
人
法
二

來
所
宣
是
中
道
正
空。
在
空
生
則
先
證
空
而
復

乘
之
空
尚
非
性
體。
何
得
云
性
覺
真
空。
要
在
如

空
故
同
一
切
種
智
之
知
佛
眼
之
見
也。
或
疑
小

法
界
性
故。
如
大
溟
渤
深
廣
含
攝。
因
是
中
道
正

遍
具
一
切
法。
如
摩
尼
珠
隨
意
出
生。
光
明
遍
照

明
空
海
者。
長
水
云。
以
空
是
如
來
藏
故
滿
足
周

得
阿
羅
漢
果。
以
被
圓
教
接
故
入
寶
明
空
海。
寶

六
根
皆
空。
或
但
存
通
教
徹
證
空
理。
以
是
空
故

空
是
中
道
義。
空
性
圓
明
不
但
空
見
思
惑
而
且

空
也。
出
胎
之
後
亦
使
他
證。
次
明
證
入。
性
覺
真

空
理
也。
母
胎
知
空
正
報
空
也。
十
方
成
空
依
報

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

間
種
種
變
化
一
見
則
通
獲
無
障
礙。
我
於
路
中

劫
來
心
見
清
淨。
如
是
受
生
如
恒
河
沙。
世
出
世

舍
利
弗
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
曠

緣
起。

三
觀
六
識
成
道
六
一
身
子
觀
眼
識
二
一
敘
悟

塵
而
歸
空
無。
不
但
忘
法
塵
并
忘
意
根
也。
　
○

法
者。
如
前
云
必
有
所
思
發
明
汝
意。
故
今
旋
法

諸
薪
已
亦
復
自
然
也。
尊
者
後
意
根
入
而
云
旋

相
皆
盡
即
能
非
之
空
亦
空。
所
謂
如
前
火
木
然

塵
也。
入
非
入
空
也。
非
所
非
盡
者。
非
但
所
非
之

是
圓
接
通
故
曰
圓
通。
言
諸
相
入
非
者。
諸
相
法

法
歸
無
斯
為
第
一。

佛
問
圓
通。
如
我
所
證
諸
相
入
非
非
所
非
盡。
旋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

則
通
獲
無
障
礙。
雖
然。
但
依
此
而
修
未
獲
真
證。

見
而
知
苦
集。
反
是
則
為
修
道
證
滅。
故
曰
一
見

苦
為
苦
集
為
集
不
見
道
滅。
惟
其
于
世
間
法
一

世
間
法。
三
乘
因
果
為
出
世
間
法。
緣
塵
分
別
則

識
修
已
非
一
生
故
得
清
淨。
二
十
五
有
因
果
為

淨
者
不
從
眼
識
緣
塵
分
別
也。
從
曠
劫
來
依
眼

見
決
非
他
人
可
到。
智
慧
利
根
全
由
此
得。
言
清

心
見。
然
普
賢
心
聞
既
非
初
心
可
入
則
身
子
心

心
聞。
今
據
下
文
一
見
則
通
是
元
因
眼
見
而
起

異。
普
賢
不
假
耳
根
而
于
意
根
便
發
耳
識
故
曰

心
見
即
眼
識
也。
此
與
後
文
普
賢
心
聞
其
義
稍

長
子。
從
佛
口
生
從
法
化
生。

佛
出
家。
見
覺
明
圓
得
大
無
畏
成
阿
羅
漢
為
佛

逢
迦
葉
波
兄
弟
相
逐
宣
說
因
緣
悟
心
無
際
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

滅
是
滅
諦。
此
句
中
已
含
道
法
忍
道
法
智
道
比

亦
然。
亦
從
因
緣
滅
是
道
滅
二
諦。
因
緣
是
道
諦。

中
已
含
苦
法
忍
苦
法
智
苦
比
忍
苦
比
智。
集
諦

生
是
苦
集
二
諦。
因
緣
是
集
諦。
生
是
苦
諦。
此
句

因
緣
滅。
我
佛
大
沙
門
常
作
如
是
說。
法
從
因
緣

因
緣
之
言
實
指
四
諦。
故
云
法
從
因
緣
生。
亦
從

則
通
即
是
兼
根。
故
文
殊
揀
云
識
見
雜
三
和
也。

今
亦
兼
二。
世
出
世
種
種
變
化
即
是
兼
塵。
一
見

心
見
發
光
光
極
知
見。
即
中
云。
識
從
根
境
而
發

故
云
旋
見
循
元。
眼
識
三
昧
以
分
別
為
功
故
曰

法
門
同
而
異
者。
眼
根
三
昧
以
體
無
分
別
為
用

覺
未
得
明
圓。
今
既
悟
心
得
大
無
畏。
此
與
那
律

膜。
重
聞
得
悟
轉
解
為
證。
見
覺
即
心
見。
始
雖
見

因
緣
為
新
醫
破
邪
之
妙
法。
一
遇
金
錍
須
消
翳

故
於
此
世
路
逢
良
友
宣
說
因
緣
悟
心
無
際。
夫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

見
者。
光
遍
十
方
照
窮
萬
法。
智
光
既
發
五
根
皆

兼
二
方
有
故
不
可
以
循
元
為
例。
而
云
光
極
知

為
第
一。
前
五
根
中
皆
有
循
元
旋
知
等
語。
今
識

佛
問
圓
通。
如
我
所
證
心
見
發
光
光
極
知
見
斯

生。
其
為
僧
寶
無
疑
矣。
　
○
二
結
答
圓
通。

中
應
屬
何
生。
釋
云
從
法
化
生。
既
從
佛
法
和
合

既
是
佛
子
從
何
處
生。
釋
云
從
佛
口
生。
又
四
生

明
而
五
識
皆
明。
為
佛
長
子
下
意
兼
釋
難。
難
云

見
覺。
覺
者
悟
也。
明
圓
是
徹
證
之
義。
不
但
眼
識

此
互
出
耳。
見
覺
即
眼
識。
亦
取
見
即
覺
悟
故
云

葉
波
者。
天
如
以
為
聞
因
緣
義
非
止
一
人。
蓋
彼

利
悟
心
無
際。
餘
經
云
身
子
路
逢
馬
勝。
今
云
迦

身
子
一
聞
即
證
初
果。
雖
同
在
初
果。
而
身
子
根

忍
道
比
智。
滅
諦
亦
然。
故
兩
句
內
具
十
六
剎
那。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

具
談
初
因
者
則
與
觀
音
無
異
也。
若
爾
何
得
不

即
一
根
發
六
識
名
互
用
自
在
也。
然
不
同
餘
聖

不
假
耳
根
而
于
意
根
便
發
耳
識
故
曰
心
聞。
此

行
彌
法
界
曰
普。
居
眾
伏
之
頂
名
賢。
手
鑑
云。
謂

其
成
就。

未
得
見
我。
我
與
其
人
暗
中
摩
頂
擁
護
安
慰
令

時
乘
六
牙
象
分
身
百
千
皆
至
其
處。
縱
彼
障
深

界
外
有
一
眾
生
心
中
發
明
普
賢
行
者。
我
於
爾

用
心
聞
分
別
眾
生
所
有
知
見。
若
於
他
方
恒
沙

弟
子
菩
薩
根
者
修
普
賢
行
從
我
立
名。
世
尊。
我

已
曾
與
恒
沙
如
來
為
法
王
子。
十
方
如
來
教
其

普
賢
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

通
也。
　
○
二
普
賢
觀
耳
識
二
一
敘
悟
緣
起。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

有
分
別
眾
生
諸
心
數
法
三
昧。
要
知
以
耳
識
分

爾。
豈
有
無
始
之
終
乎。
故
首
楞
嚴
百
八
三
昧
中

大
因
力
非
初
心
方
便。
謂
非
娑
婆
初
心
方
便
可

妙
玄
明。
幽
溪
曰。
文
殊
雖
云
心
聞
遍
十
方
生
于

冥
機
冥
應。
機
應
相
赴
凡
有
四
句。
展
轉
多
句
如

至
其
處。
手
鑑
云
若
於
下
顯
機
顯
應。
縱
彼
下
即

也。
但
明
於
恒
沙
界
外
不
遺
一
眾
生
耳。
故
云
皆

至
一
人
處
乎。
為
至
百
千
處
乎。
答。
應
至
百
千
處

亦
是
法
塵
此
見
互
用
之
妙。
問。
為
以
百
千
分
身

假
音
聲
而
能
聞
之。
雖
從
意
根
發
耳
識
而
所
聞

能
知
之。
蓋
心
聞
不
假
耳
根
則
所
有
知
見
亦
不

心
中
發
明
普
賢
行
者。
言
心
中
發
明
非
心
聞
孰

又
心
聞
之
義
即
是
真
因
初
心
絕
分
故
揀
之
矣。

根
則
不
發
生。
根
親
識
疏。
是
故
文
殊
約
此
以
揀。

是
此
界
之
當
機
耶。
謂
塵
非
根
則
不
了
別。
識
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

端
白。
我
初
諦
觀
經
三
七
日
見
鼻
中
氣
出
入
如

常
散
動
未
獲
無
漏。
世
尊
教
我
及
拘
絺
羅
觀
鼻

我
初
出
家
從
佛
入
道。
雖
具
戒
律。
於
三
摩
地
心

孫
陀
羅
難
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。

緣
起。

至
其
處
是
通。
　
○
三
難
陀
觀
鼻
識
二
一
敘
悟

又
不
假
耳
根
名
為
自
在。
心
聞
洞
十
方
是
圓。
遍

為
第
一。
本
因
即
真
因
也。
至
等
覺
時
分
別
自
在。

佛
問
圓
通。
我
說
本
因
心
聞
發
明
分
別
自
在
斯

拔
苦
為
先。
　
○
二
結
答
圓
通。

是
初
心
方
便。
二
境
異
乃
耳
根
圓
通。
三
聞
異
則

其
體
自
現。
若
與
觀
音
耳
聞
論
同
異
者。
一
因
異

別
所
有
眾
生。
亦
有
從
微
至
著
工
夫。
鏡
淨
明
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

生
無
非
圓
妙。
由
斯
漏
盡
當
得
菩
提。
孫
陀
羅
云

不
生
純
是
智
慧。
慧
光
明
照
一
切
皆
如。
世
界
眾

緣。
故
見
其
煙
變
成
白
相。
無
生
空
慧
現
前
諸
息

息
相
空
慧
將
發
遂
洞
世
界。
猶
在
方
便
未
能
忘

息
成
白
則
不
但
鼻
端
白
矣。
身
心
下
因
觀
生
滅

鼻
識
為
能
知
耶。
身
心
內
明
下
明
觀
成
相。
至
鼻

息
入。
第
二
知
息
出。
第
三
知
息
長
短
等。
豈
不
用

吳
興
云
似
發
十
六
特
勝
禪
也。
此
禪
中
第
一
知

與
鼻
識
何
涉。
然
觀
息
出
入
時
豈
不
用
鼻
識。
故

三
摩
地
者
三
昧
之
別
名。
觀
鼻
端
白。
所
以
駐
心

菩
提。

為
光
明
照
十
方
界
得
阿
羅
漢。
世
尊
記
我
當
得

煙
相
漸
銷
鼻
息
成
白
心
開
漏
盡。
諸
出
入
息
化

煙
身
心
內
明
圓
洞
世
界
遍
成
虛
淨
猶
如
琉
璃。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

師
子
吼
成
阿
羅
漢。
世
尊
印
我
說
法
無
上。
舌
識

以
音
聲
輪
教
我
發
揚。
我
於
佛
前
助
佛
轉
輪。
因

中
微
妙
開
示
得
無
所
畏。
世
尊
知
我
有
大
辯
才。

實
相。
如
是
乃
至
恒
沙
如
來
秘
密
法
門
我
於
眾

白
佛
言。
我
曠
劫
來
辯
才
無
礙。
宣
說
苦
空
深
達

富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而

二
一
敘
悟
緣
起。

云
諸
出
入
息
化
為
光
明。
　
○
四
滿
慈
觀
舌
識

為
第
一。
煙
相
漸
銷
故
曰
銷
息。
息
久
發
明
即
前

佛
問
圓
通。
我
以
銷
息
息
久
發
明
明
圓
滅
漏
斯

親
弟
也。
　
○
二
結
答
圓
通。

共
翻
豔
喜。
為
簡
放
牛
難
陀
故
標
其
妻。
乃
如
來

好
愛
妻
名
也。
難
陀
云
歡
喜
己
號
也。
慈
恩
兩
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

承
佛
教
戒
如
是
乃
至
三
千
威
儀
八
萬
微
細
性

來
降
伏
諸
魔
制
諸
外
道。
解
脫
世
間
貪
欲
諸
漏。

隨
佛
踰
城
出
家。
親
觀
如
來
六
年
勤
苦。
親
見
如

優
波
離
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
親

起。

魔
怨
言
之。
　
○
五
優
波
觀
身
識
二
一
敘
悟
緣

道
法
音
降
無
明
魔
怨
也。
說
法
可
以
制
外
故
以

為
第
一。
手
鑑
云。
滿
慈
舌
識
故
以
法
音
言
之。
中

佛
問
圓
通。
我
以
法
音
降
伏
魔
怨
銷
滅
諸
漏
斯

揚。
此
般
若
轉
教
時
也。
　
○
二
結
答
圓
通。

達
在
方
等
時。
以
如
來
之
音
聲
輪
而
使
滿
慈
助

乘。
深
達
實
相
屬
大
乘。
是
則
苦
空
在
阿
含
時。
深

通
于
知
味
說
法。
今
別
在
說
法。
宣
說
苦
空
屬
小

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

得
度
波
離
第
一。
若
以
二
百
五
十
戒
作
五
篇
者。

法
亦
禁。
遮
業
即
支
末
愆
失
因
過
遮
止
者。
律
中

業
即
殺
盜
淫
等。
謂
本
性
是
戒。
如
殺
盜
淫
妄
王

成
二
萬
一
千。
復
配
四
分
煩
惱
成
八
萬
四
千。
性

五
十。
對
三
聚
成
三
千。
復
以
三
千
配
身
口
七
支

諍。
總
論
二
百
五
十
戒。
行
住
坐
臥
律
儀
各
二
百

三
三
不
定。
三
十
九
十
四
提
尼。
一
百
眾
學
七
滅

欽
承。
又
自
持
戒
修
身
亦
身
識
也。
頌
曰。
四
重
十

故。
溫
陵
曰
言
親
隨
親
觀
乃
至
承
教
皆
明
身
識

翻
近
執
以
佛
為
太
子
時
彼
為
親
近
執
事
之
臣

優
波
離
此
云
上
首
以
其
持
律
為
眾
綱
紀
故。
或

上。

如
來
眾
中
綱
紀。
親
印
我
心
持
戒
修
身
眾
推
無

業
遮
業
悉
皆
清
淨。
身
心
寂
滅
成
阿
羅
漢。
我
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

萬
皆
備
也。
一
切
通
利
三
學
具
矣。
八
萬
皆
備
為

自
在
者
無
毀
犯
也。
通
達
者
細
防
意
地
以
至
八

得
通
達。
然
後
身
心
一
切
通
利
斯
為
第
一。

佛
問
圓
通。
我
以
執
身
身
得
自
在。
次
第
執
心
心

證
四
果
也。
　
○
二
結
答
圓
通。

內
戒
生
定
發
慧
也。
親
印
我
心
者
印
心
清
淨
得

可
呵。
六
惡
作。
七
惡
說。
身
心
寂
滅。
必
是
定
慧。
蓋

百
條。
作
七
聚
者。
一
棄。
二
眾
殘。
三
醜
惡。
四
墮。
五

條。
尼
八
條。
五
吉。
即
究
吉
羅。
比
丘
一
百
條。
尼
一

十
條。
尼
二
百
八
條。
四
尼。
即
四
提
舍
尼。
比
丘
四

三
提。
即
三
十
尼
薩
耆
九
十
波
逸
提。
比
丘
百
二

條。
二
殘。
即
十
三
僧
殘。
比
丘
十
三
條。
尼
十
七
條。

一
夷。
即
淫
殺
盜
妄
四
波
羅
夷。
比
丘
四
條。
尼
八

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

果。
神
通
由
心
性
而
發
故
曰
發
明。
云
圓
明
清
淨

那
提
河
名。
一
兄
二
弟
名
三
迦
葉。
發
心
謂
證
初

伽
耶
山
名
即
象
頭
山
也。
亦
云
城
城
近
此
山
故。

優
樓
頻
螺
此
云
木
瓜
癃。
胸
前
有
癃
如
木
瓜
故。

無
畏。

唯
世
尊。
十
方
如
來
歎
我
神
力
圓
明
清
淨
自
在

得
無
罣
礙。
神
通
發
明
推
為
無
上
成
阿
羅
漢。
寧

達。
如
來
惠
我
袈
裟
著
身
鬚
髮
自
落。
我
遊
十
方

葉
波
宣
說
如
來
因
緣
深
義。
我
頓
發
心
得
大
通

初
於
路
乞
食。
逢
遇
優
樓
頻
螺
伽
耶
那
提
三
迦

大
目
犍
連
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

緣
起。

圓。
通
達
為
通。
　
○
六
目
連
觀
意
識
二
一
敘
悟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

成
道
七
一
烏
芻
觀
火
大
二
一
敘
悟
緣
起
三
一

今
旋
湛
而
發
心
光
當
是
意
識。
　
○
四
觀
七
大

須
菩
提
章
云
心
得
無
礙。
直
名
為
心
知
是
意
根。

湛
乃
轉
意
識
為
心
光
也。
我
以
下
法。
如
澄
下
喻。

圓
明
為
圓。
神
通
為
通。
旋
湛
者。
旋
意
識
而
復
妙

澄
濁
流
久
成
清
瑩
斯
為
第
一。

結
答
圓
通。
佛
問
圓
通。
我
以
旋
湛
心
光
發
宣。
如

盡
通
是
其
內
證。
餘
之
五
通
皆
屬
外
用。
　
○
二

乘
發
如
來
藏。
小
乘
發
根
本
禪。
六
神
通
中
惟
漏

慧
性。
而
此
心
性
即
意
識
發
明
故
通
屬
意
也。
大

合
涅
槃
清
淨
妙
德。
又
吳
興
曰。
神
名
天
心。
通
名

之
言。
乃
至
明
相
精
純
一
切
變
現
不
為
煩
惱。
皆

云
以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生
方
能
發
通
故
有
旋
湛

者
下
云
心
光
發
宣
是
也。
神
通
屬
意
者。
如
前
卷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

觀
四
支
百
骸
諸
冷
煖
氣
此
觀
法
也。
夫
對
煖
而

頭。

淫
心
成
智
慧
火。
從
是
諸
佛
皆
呼
召
我
名
為
火

我
遍
觀
百
骸
四
支
諸
冷
煖
氣。
神
光
內
凝
化
多

有
佛
出
世
名
曰
空
王。
說
多
淫
人
成
猛
火
聚。
教

得
道。

於
佛
前
故
文
中
無
即
從
座
起
句。
　
○
二
遇
佛

烏
芻
瑟
摩
此
云
火
頭。
即
火
頭
金
剛
也。
金
剛
立

白
佛
言。
我
常
先
憶
久
遠
劫
前
性
多
貪
欲。

烏
芻
瑟
摩
於
如
來
前
合
掌
頂
禮
佛
之
雙
足
而

貪
欲
為
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

漏
既
銷
生
大
寶
焰
登
無
上
覺
斯
為
第
一。

佛
問
圓
通。
我
以
諦
觀
身
心
煖
觸
無
礙
流
通。
諸

神
輔
佛
揚
化
者
也。
　
○
二
結
答
圓
通。

初
成
小
果
後
發
大
心。
乃
普
現
色
身
以
執
金
剛

佛
成
道
我
為
力
士
親
伏
魔
怨。

我
以
火
光
三
昧
力
故
成
阿
羅
漢。
心
發
大
願
諸

為
上
首
故
曰
火
頭。
　
○
三
結
成
火
光。

道
哉。
神
光
即
智
火。
內
凝
即
三
昧。
于
火
大
法
門

字
譯
文
誤
耳。
應
云
諸
煖
觸
氣。
是
豈
知
觀
心
之

分
別
何
由
忘。
神
光
何
由
凝。
而
交
光
云
句
中
冷

對
待
俱
亡
則
神
光
內
凝
矣。
不
由
兩
法
起
觀
則

稱
冷
對
冷
而
名
煖
此
對
待
之
法。
若
分
別
不
起

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

一
切
要
路
津
口
田
地
險
隘
有
不
如
法
妨
損
車

念
往
昔
普
光
如
來
出
現
於
世。
我
為
比
丘
常
於

持
地
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

值
無
量
佛
具
修
福
業。

道。
　
○
二
持
地
觀
地
大
二
一
敘
悟
緣
起
二
一

內
凝
外
現
故
生
寶
焰。
化
淫
心
為
智
火
即
成
佛

云
煖
觸
即
空
故
云
無
礙。
性
火
妙
發
故
曰
流
通。

煖
之
觸
即
是
知
觸。
而
此
冷
煖
實
在
身
也。
桐
洲

煖
在
身
是
名
知
身。
而
此
冷
煖
即
觸
也。
知
受
冷

故
前
又
云
知
身
即
觸。
知
觸
即
身。
經
意
謂
知
冷

今
是
體
煖
何
以
觸
言。
答。
煖
因
境
發
全
煖
即
觸。

無
上
覺
即
佛
道
也。
問。
身
心
煖
觸
者。
觸
應
是
塵。

雖
借
冷
以
觀
煖
而
正
意
在
煖。
先
證
四
果
後
登

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

舍
浮
聞
教
獲
悟
二
一
開
解。

取
一
文。
車
則
推
輪。
牛
則
拔
苦。
　
○
二
別
從
毗

市
門
也。
毗
舍
浮
名
遍
一
切
自
在。
以
饑
荒
故
惟

橋
梁
以
濟
津
口。
沙
土
以
填
陸
路。
闤
市
垣
也。
闠

凹
曰
險。
逼
窄
難
行
曰
隘。
高
則
平
之。
下
則
填
之。

陸
地。
津
口
指
水
濱。
田
地
通
指
一
切
地。
高
下
凸

經
以
平
填
道
路
為
正。
擎
物
推
輪
為
傍。
要
路
指

佛
設
齋。
我
於
爾
時
平
地
待
佛。

我
有
神
力
為
其
推
輪
拔
其
苦
惱。
時
國
大
王
延

人
無
問
遠
近
惟
取
一
錢。
或
有
車
牛
被
於
泥
溺。

其
值。
毗
舍
浮
佛
現
在
世
時
世
多
飢
荒。
我
為
負

人
擎
物
我
先
為
擎。
至
其
所
詣
放
物
即
行
不
取

經
無
量
佛
出
現
于
世。
或
有
眾
生
於
闤
闠
處
要

馬
我
皆
平
填。
或
作
橋
梁。
或
負
沙
土。
如
是
勤
苦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

也。
乃
至
刀
兵
所
加
適
復
其
本
有
何
相
觸。
無
觸

有
觸
摩。
正
如
俱
舍
論
說
微
塵
自
性
皆
有
間
隙

但
就
塵
觀
登
第
四
果。
塵
之
自
性
本
不
相
合
安

於
法
性
悟
無
生
忍
成
阿
羅
漢。

微
塵
自
性
不
相
觸
摩。
乃
至
刀
兵
亦
無
所
觸。
我

智
圓
而
成
大
道。
　
○
二
入
證
二
一
證
阿
羅
漢。

見
依
正
無
別
但
證
小
果。
後
開
佛
知
見
則
塵
銷

塵
從
心
有。
造
世
界
塵
亦
從
心
有。
故
云
無
別。
雖

心
造
一
切
之
旨。
而
從
地
塵
悟
入
故
曰
心
開。
身

微
塵
等
無
差
別。
佛
言
當
平
心
地
乃
圓
頓
上
乘

切
皆
平。
我
即
心
開。
見
身
微
塵
與
造
世
界
所
有

毗
舍
如
來
摩
頂
謂
我
當
平
心
地
則
世
界
地
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

佛
問
圓
通。
我
以
諦
觀
身
界
二
塵
等
無
差
別
本

○
二
結
答
圓
通。

法
華
之
後
宜
以
方
等
被
開
醍
醐
為
教
相
矣。
　

由
外
法
而
證。
佛
乘
由
心
性
而
入。
據
比
則
經
通

知
見
不
可
無
思
議
不
可
有
名
一
實
相。
地
小
乘

別
之
所
能
解。
又
云
開
示
悟
入
佛
之
知
見。
是
則

後
聞
佛
性
方
名
迴
入。
法
華
云
是
法
非
思
量
分

知
見
地。
我
先
證
明
而
為
上
首。

迴
心
今
入
菩
薩
會
中。
聞
諸
如
來
宣
妙
蓮
華
佛

是
菩
薩
無
生
法
忍
也。
　
○
二
開
佛
知
見。

皆
空
即
無
生
忍。
故
般
若
云
阿
羅
漢
若
智
若
斷

則
無
害。
可
知
法
性
即
塵
性
也。
作
此
觀
時
生
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

入
證
二
一
修
觀。

覺
海
性
澄
圓
是
水
之
第
一
義
天。
　
○
二
修
觀

菩
薩
修
習
水
觀
入
三
摩
地。

憶
往
昔
恒
河
沙
劫
有
佛
出
世
名
為
水
天。
教
諸

月
光
童
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

敘
悟
緣
起
二
一
值
佛
受
教。

銷
則
通。
智
圓
即
圓。
　
○
三
月
火
觀
水
大
二
一

身
微
塵
與
造
世
界
塵
無
別
此
義
雙
冠
大
小。
塵

二
塵
無
別
不
偏
屬
小
故。
即
入
如
來
藏
故。
前
見

第
一。

如
來
藏
虛
妄
發
塵。
塵
銷
智
圓
成
無
上
道
斯
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

至
浮
幢
王
剎
諸
香
水
海。
此
如
來
之
教。
亦
菩
薩

窮
至
崑
崙
無
熱
惱
池
水
源
極
矣。
今
窮
所
從
來

此
方
水
脈。
江
源
則
發
岷
山。
河
源
則
星
宿
海。
更

剎。
華
藏
二
十
重
累
高
如
幢
最
為
高
大
故
稱
王。

世
界
之
種。
華
藏
世
界
在
香
水
中
故
云
浮
幢
王

其
蓮
華
中
有
諸
香
水。
一
一
香
水
海
為
諸
佛
剎

澤
耳。
資
中
曰。
準
華
嚴
經
華
藏
海
中
有
大
蓮
華。

由
內
出。
有
旋
轉
往
復
之
義。
津
液
是
身
中
之
潤

液
精
血
為
外
物
所
資
乃
由
外
入。
大
小
便
等
乃

一
味
水
性
更
非
餘
大
之
所
相
傾
故
名
無
奪。
津

別。

身
中
與
世
界
外
浮
幢
王
剎
諸
香
水
海
等
無
差

液
精
血
大
小
便
利
身
中
旋
復
水
性
一
同。
見
水

觀
于
身
中
水
性
無
奪。
初
從
涕
唾
如
是
窮
盡
津

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

久
離
病
緣
也。
　
○
二
因
觀
值
緣。

我
已
得
阿
羅
漢
道
及
離
病
緣。
正
指
變
易
之
身

內
已
通
界
外。
今
水
定
正
是
八
色
之
一。
其
云
今

界
外
法。
當
知
戒
定
慧
法
悉
不
可
盡。
故
雖
在
界

耶。
答。
止
觀
十
七
卷
二
十
一
紙
云。
八
色
之
光
是

壽
為
長
年
乎。
問。
變
易
界
中
安
有
童
子
及
瓦
礫

麤
形
為
細
質
乎。
後
又
云
逢
無
量
佛
豈
非
易
短

短
壽
為
長
年。
今
唯
見
清
水
遍
在
一
室
豈
非
移

分
段
之
身。
教
中
言
變
易
者。
移
麤
形
為
細
質。
易

即
中
云
未
得
無
身
者。
未
無
變
易
之
身。
非
未
無

我
於
是
時
初
成
此
觀。
但
見
其
水
未
得
無
身。

入
證
二
一
證
小
四
一
未
得
忘
身。

分
別
為
觀
法
故
內
外
無
殊
淨
穢
不
二。
　
○
二

法
眼
之
所
觀
也。
等
無
差
別
者。
起
觀
時
元
以
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

吳
興
曰。
得
阿
羅
漢
久
離
病
緣
等。
按
智
論
明
諸

退
失。

羅
漢
道
久
離
病
緣。
云
何
今
日
忽
生
心
痛
將
無

如
舍
利
弗
遭
違
害
鬼。
我
自
思
唯。
今
我
已
得
阿

名
也。
　
○
三
出
觀
知
病。
我
出
定
後
頓
覺
心
痛

黃
赤
白
地
水
火
風
空
識。
皆
從
所
觀
境
遍
滿
得

定
果
色
也。
不
同
十
遍
處
想
成
自
見
耳。
十
者
青

自
心
見
非
通
他
人。
今
定
力
轉
勝
乃
通
他
見。
亦

初
修
假
想
雖
見
其
水
與
香
水
海
等
無
差
別。
但

瓦
礫
投
于
水
內。
激
水
作
聲
顧
盻
而
去。

見
清
水
遍
在
室
中
了
無
所
見。
童
稚
無
知
取
一

當
為
比
丘
室
中
安
禪。
我
有
弟
子
窺
窗
觀
室。
唯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

拳
打。
打
已
地
烈
現
身
陷
入
地
獄。
今
云
為
害
舉

汝
勿
因
此
受
長
夜
苦。
時
復
害
以
惡
熾
盛
故
以

今
日
欲
以
拳
打
剃
頭
沙
門。
為
害
云。
此
有
神
德。

名
為
害。
二
名
復
害。
于
時
復
害
與
為
害
言。
我
于

髮
竟
正
身
端
坐
以
衣
覆
頭。
爾
時
有
二
夜
叉。
一

亦
是
一
說。
然
古
解
為
正。
釋
要
云。
舍
利
弗
新
剃

緣
而
不
知
則
無
宿
命
天
眼。
將
無
退
失
果
位
歟。

病
緣。
據
久
離
病
緣
而
生
心
痛
是
可
疑
也。
或
有

出
定
不
知
病
緣。
即
中
云。
已
得
四
果。
而
又
久
離

法
大
同。
但
由
無
明
尚
在
未
得
無
功
用
道。
是
故

所
以
疑
之。
然
此
菩
薩
所
修
三
昧
與
前
持
地
觀

段
病
苦
之
緣。
其
時
迴
心
卻
入
三
界
本
無
實
疾。

過
去
曾
取
小
果
既
無
見
思
惑
業
之
事
是
離
分

等。
今
言
已
得
羅
漢
久
離
病
緣
最
難
消
會。
此
蓋

聖
人
皆
有
身
苦。
如
舍
利
弗
風
病。
畢
陵
伽
眼
病

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

圓
通。

二
正
是
中
道
非
但
法
空
而
已
也。
　
○
二
結
答

既
證
法
身
分
亡
變
易
之
身。
性
水
真
空
其
相
不

無
別。
今
於
如
來
得
童
真
名
預
菩
薩
會。

得
亡
身。
與
十
方
界
諸
香
水
海
性
合
真
空
無
二

逢
無
量
佛。
如
是
至
於
山
海
自
在
通
王
如
來
方

出。
我
後
出
定
身
質
如
初。
○
二
證
大。

奉
教。
後
入
定
時
還
復
見
水
瓦
礫
宛
然。
開
門
除

更
見
水
可
即
開
門
入
此
水
中
除
去
瓦
爍。
童
子

爾
時
童
子
捷
來
我
前
說
如
上
事。
我
即
告
言。
汝

同
時
所
逢
也。
　
○
四
審
緣
獲
安。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

為
本
有
三
諦。
而
云
觀
此
世
界
等
者
正
示
動
中

聲。
今
即
動
顯
靜
故
佛
名
無
量
聲
也。
本
覺
妙
明

通。
梵
語
吠
琉
璃
此
云
遠
山
寶。
後
經
云
因
動
有

是
妄
緣
風
力
所
轉。
此
菩
薩
以
即
動
不
動
為
圓

開
示
菩
薩
本
覺
妙
明。
觀
此
世
界
及
眾
生
身
皆

言。
我
憶
往
昔
經
恒
沙
劫
有
佛
出
世
名
無
量
聲。

琉
璃
光
法
王
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛

二
一
敘
悟
緣
起
二
一
值
佛
受
教。

滿
菩
提
不
必
分
二
時
也。
　
○
四
琉
璃
觀
風
大

真
空
方
為
圓
滿
菩
提。
然
據
今
義
得
無
生
忍
即

淮
前
持
地。
當
以
水
觀
成
時
號
無
生
忍。
至
性
合

滿
菩
提
斯
為
第
一。

佛
問
圓
通。
我
以
水
性
一
味
流
通
得
無
生
忍
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

行
有
行
風
坐
有
坐
風。
心
動
于
內
風
動
于
外。
今

遷
流
亦
風
力
所
使。
身
動
止
相
待
必
皆
有
風。
如

此
明
依
教
修
觀。
界
之
安
立
為
風
輪
所
持。
三
世

分
寸
中
鼓
發
狂
鬧。

所
有
眾
生
如
一
器
中
貯
百
蚊
蚋
啾
啾
亂
鳴。
於

生
同
一
虛
妄。
如
是
乃
至
三
千
大
千
一
世
界
內

動
性
來
無
所
從。
去
無
所
至。
十
方
微
塵
顛
倒
眾

心
動
念。
諸
動
無
二
等
無
差
別。
我
時
覺
了
此
群

我
於
爾
時
觀
界
安
立。
觀
世
動
時。
觀
身
動
止。
觀

顯。
　
○
二
修
觀
入
證
二
一
修
觀。

妄
緣
風
力
即
是
動
也。
應
知
妄
法
未
空
三
諦
不

偏
觀
清
淨
真
如
之
失。
上
本
有
三
諦
是
不
動
性。

有
不
動
者
在。
欲
其
觀
動
以
顯
不
動
之
性。
不
墮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

100

之
源
只
一
風
力
故
所
見
如
是。
　
○
二
入
證。

小
不
過
分
寸
中
之
狂
鬧
而
已。
以
菩
薩
知
群
動

喻
三
昧。
一
器
喻
大
千。
百
蚋
喻
眾
生。
而
器
又
極

即
是
顛
倒
見。
同
一
妄
見
故
云
同
也。
如
一
器
下

塵
下
先
成
空
假
二
觀。
既
來
無
所
從
去
無
所
至

第
證
中
甚
遲。
今
觀
法
巧
妙
證
中
甚
速。
十
方
微

觀。
正
三
觀
在
一
心
中
也。
前
持
地
月
光
觀
有
次

性。
從
虛
妄
邊
立
空
假
二
觀。
從
不
動
邊
立
中
道

無
來。
去
無
所
至
即
是
無
去。
無
去
無
來
是
不
動

去。
則
動
非
實
有
即
是
妄
也。
然
來
無
所
從
即
是

之
則
真。
既
不
從
自
他
共
離
來。
不
向
東
西
南
北

無
所
從
去
無
所
至
者。
一
往
觀
之
則
妄。
再
往
觀

海。
孰
非
心
力
所
致
乎。
皆
是
風
力
故
無
差
別。
來

空
中
之
風
蓬
蓬
然
起
于
北
海。
蓬
蓬
然
入
于
南

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

101

風
力
無
依
者。
一
切
依
正
依
風
而
住。
而
風
則
無

三
摩
地。
合
十
方
佛
傳
一
妙
心
斯
為
第
一。

佛
問
圓
通。
我
以
觀
察
風
力
無
依
悟
菩
提
心
入

答
圓
通。

一
心
中
故
內
外
照
徹
如
淨
琉
璃
也。
　
○
二
結

心
發
光
等。
此
正
言
得
名
所
自。
以
洞
了
三
諦
在

而
佛
國
號
不
動。
豈
非
動
中
有
不
動
者
存
乎。
身

斷
是
菩
薩
無
生
法
忍
不
同。
東
方
為
群
動
之
首

此
以
見
中
為
無
生
忍。
與
前
引
阿
羅
漢
若
智
若

無
礙。

動
佛
國。
為
法
王
子
事
十
方
佛。
身
心
發
光
洞
徹

逢
佛
未
幾
得
無
生
忍。
爾
時
心
開
乃
見
東
方
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

102

寶
光
流
灌
十
方。
盡
虛
空
際
諸
幢
王
剎
來
入
鏡

成
虛
空。
又
於
自
心
現
大
圓
鏡。
內
放
十
種
微
妙

爾
時
手
執
四
大
寶
珠
照
明
十
方
微
塵
佛
剎
化

○
二
備
顯
神
用。

我
與
如
來
定
光
佛
所
得
無
邊
身。

虛
空
藏
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。

空
藏
觀
空
大
二
一
敘
悟
緣
起
三
一
同
佛
所
得。

三
諦。
是
故
欲
知
圓
理
先
須
即
彼
次
第。
　
○
五

為
次
第
即
也。
後
點
此
三
俱
空
俱
假
俱
中
成
妙

方
成
今
即。
籤
謂
點
彼
偏
空
偏
假
即
是
中
道
是

諦。
二
粗
一
妙
安
顯
圓
通。
答。
釋
籤
云。
次
第
即
已

妙。
即
動
無
動
三
觀
一
心
乃
名
為
妙。
問。
上
明
三

所
依
故
非
實
有。
妙
心
者。
專
動
非
妙。
專
靜
亦
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

103

由
觀
獲
證。

生
善
滅
惡
名
佛
事。
小
大
相
容
為
隨
順。
　
○
三

以
土
入
身。
今
以
身
入
土。
身
如
虛
空
故
名
善
入。

諸
國
土
不
失
本
相。
土
亦
不
窄。
故
名
善
入。
又
前

虛
空
身
不
礙
土
耳。
身
能
善
入
者。
如
此
大
身
入

質
本
空
安
有
礙
耶。
此
時
不
必
言
諸
剎
皆
空
但

所
照
其
分
量
不
止
于
鏡
則
涉
入
我
身
矣。
而
身

方
故
現
十
光。
以
光
攝
諸
剎
悉
入
心
鏡。
而
鏡
內

真
覺。
故
于
自
心
現
大
圓
鏡
表
覺
體
也。
為
照
十

珠
本
空
故
照
佛
剎
亦
成
虛
空。
前
卷
又
云
性
空

今
以
手
喻
觀
空
之
慧。
空
含
四
大
故
執
四
珠。
四

大
之
境。
第
四
卷
中
元
將
地
水
火
風
會
入
虛
空。

寶
珠
表
能
觀
四
大
之
智。
十
方
塵
剎
表
所
觀
四

微
塵
國
土
廣
行
佛
事
得
大
隨
順。
幽
溪
云。
四
大

內
涉
入
我
身。
身
同
虛
空
不
相
妨
礙。
身
能
善
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

104

大
覺
體
互
通
為
通。
又
圓
明
即
是
圓
通。
如
後
云。

明
性
覺
也。
身
土
互
入
為
圓。
光
照
剎
土
為
明。
五

虛
空
無
邊
即
會
四
大
入
空
也。
入
三
摩
地
即
發

力
圓
明
斯
為
第
一。

佛
問
圓
通。
我
以
觀
察
虛
空
無
邊
入
三
摩
地
妙

并
空
亦
忘
名
無
生
忍。
　
○
二
結
答
圓
通。

空
故
云
本
同。
既
會
四
大
入
空
復
明
空
即
空
性。

無
實
不
過
妄
想
生
滅
而
已。
諸
佛
國
土
亦
復
皆

四
大
依
空
而
立。
既
名
曰
空
即
無
所
依。
無
依
則

空
無
二
佛
國
本
同。
於
同
發
明
得
無
生
忍。

此
大
神
力。
由
我
諦
觀
四
大
無
依
妄
想
生
滅。
虛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

105

　
○
二
依
教
離
過。

唯
八
識。
至
成
無
上
妙
圓
識
心
三
昧
即
九
識
也。

法
以
識
為
相。
真
如
為
性。
據
此
則
唯
識
之
言
應

影
像
唯
識
觀。
初
地
見
道
作
真
實
唯
識
觀。
一
切

識
定。
手
鑑
云。
唯
心
識
定
有
二
種。
地
前
加
行
名

貪
著
世
名
是
向
外
馳
求。
破
外
向
內
故
令
修
唯

世
尊
教
我
修
習
唯
心
識
定
入
三
摩
地。

從
彼
佛
而
得
出
家。
心
重
世
名
好
遊
俗
姓。
爾
時

憶
往
昔
經
微
塵
劫
有
佛
出
世
名
日
月
燈
明。
我

彌
勒
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我

大
二
一
敘
悟
緣
起
三
一
遇
佛
受
教。

現
在
諸
菩
薩
今
各
入
圓
明。
　
○
六
彌
勒
觀
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

106

現
有
二
義。
一
者
約
理。
現
即
是
具。
二
者
約
事
謂

切
不
隔
豈
非
無
上
妙
圓
之
理
耶。
現
土。
霅
川
云

無
量
如
來。
依
正
色
心
內
外
自
他
聖
凡
生
佛
一

明
真
識。
妙
覺
湛
然
周
遍
法
界。
今
云
識
性
流
出

無
上
妙
圓
識
心
三
昧。
即
第
三
卷
性
覺
明
知
覺

性
流
出
無
量
如
來。
今
得
授
記
次
補
佛
處。

我
心
變
化
所
現。
世
尊。
我
了
如
是
唯
心
識
故
識

心
三
昧。
乃
至
盡
空
如
來
國
土
淨
穢
有
無
皆
是

至
然
燈
佛
出
現
于
世。
我
乃
得
成
無
上
妙
圓
識

頓
息
也。
　
○
三
觀
成
得
道。

厚
薄
皆
我
自
己
唯
識
所
變
不
從
他
來
故
馳
求

滅
無
有。
修
習
此
觀
正
是
對
治。
知
世
名
利
有
無

歷
劫
以
來
以
此
三
昧
事
恒
沙
佛。
求
世
名
心
歇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

107

第
一。

圓
成
實。
遠
離
依
他
及
遍
計
執
得
無
生
忍
斯
為

佛
問
圓
通。
我
以
諦
觀
十
方
唯
識。
識
心
圓
明
入

○
二
結
答
圓
通。

豈
不
與
今
大
合。
造
有
二
義
准
前
二
現
可
嘵。
　

了
知
三
世
一
切
佛。
應
當
如
實
觀
心
造
諸
如
來。

性
本
具
故
復
從
識
性
流
出。
如
華
嚴
云。
若
人
欲

本
矣。
次
現
諸
佛
者。
盡
十
方
三
世
諸
佛
皆
我
心

此
釋。
何
以
會
入
于
三
卷
之
文
而
唯
心
亦
失
其

現。
唯
心
為
性
具
之
門。
性
具
乃
唯
心
之
本。
不
作

有
無
之
言
所
謂
三
世
變
現
也。
然
兩
處
皆
具
二

性
具
所
謂
現
即
是
具
也。
今
曰
唯
心
乃
至
淨
穢

三
世
變
現。
良
由
理
具
方
有
事
現。
前
三
卷
正
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

108

其
最
後
佛
名
超
日
月
光。
彼
佛
教
我
念
佛
三
昧。

劫
有
佛
出
世
名
無
量
光。
十
二
如
來
相
繼
一
劫。

座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
我
憶
往
昔
恒
河
沙

大
勢
至
法
王
子
與
其
同
倫
五
十
二
菩
薩
即
從

遇
佛
受
教
又
二
一
法。

執。
　
○
七
勢
至
觀
根
大
二
一
敘
悟
緣
起
二
一

遷
不
變
圓
滿
成
就。
又
遍
計
即
我
執。
依
他
即
法

無
自
性
唯
是
虛
妄。
圓
成
性
者。
謂
真
如
自
性
不

他
性
者。
謂
所
有
識
法
皆
依
眾
緣
相
應
而
有。
都

諸
法
本
空。
妄
于
我
身
及
一
切
法
執
為
實
有。
依

明。
通
至
果
佛
為
通。
遍
計
性
者。
眾
生
迷
惑。
不
了

圓
明
即
唯
九
識。
遍
該
依
正
為
圓。
妙
覺
湛
然
為

諦
觀
之
言
若
兼
因
中
所
修
即
該
真
妄。
至
識
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

109

一
喻
眾
生
不
念
之
失。

所
以。
一
相
憶
譬
二
染
香
譬
初
譬
二
一
立
喻
二

西
方
也。
○
二
喻。
下
去
兩
重
譬
喻
明
必
須
念
佛

秉
雖
不
云
專
托
彌
陀。
而
意
則
軌
今
行
人
一
意

三
昧
同
彼
觀
經
乃
托
他
佛
而
為
所
緣。
經
敘
昔

三
昧
通
稱
念
佛。
餘
三
昧
皆
念
本
性
之
佛。
今
此

受
而
得
正
受。
但
念
佛
之
名
其
法
最
通。
以
四
種

觀。
佛
是
所
觀。
三
昧
曰
正
受。
因
念
佛
力
不
受
諸

彼
佛
教
我
等。
明
秉
教
之
始。
立
行
之
名。
念
是
能

十
二
名
超
日
月
光。
故
曰
十
二
如
來
相
繼
一
劫。

光。
九
名
不
斷
光。
十
名
難
思
光。
十
一
名
無
稱
光。

大
燄
光。
六
名
清
淨
光。
七
名
歡
喜
光。
八
名
智
慧

二
名
無
邊
光。
三
名
無
礙
光。
四
名
無
對
光。
五
名

所
稟
之
佛
光
光
相
傳
共
有
十
二。
一
名
無
量
光。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

110

二
人
相
憶。
喻
佛
既
念
眾
生
眾
生
亦
應
念
佛。
然

于
形
影
不
相
乖
異。

二
人
相
憶
二
憶
念
深。
如
是
乃
至
從
生
至
生
同

喻
念
佛
之
得。

佛
緣
故
雖
逢
而
不
逢。
或
見
而
不
見
耳。
　
○
二

隨
法
身
遍
處
而
應
身
亦
遍。
奈
眾
生
機
疏
無
感

逢
等
者。
諸
佛
無
時
無
處
不
現
色
身
而
行
度
脫。

逃
逝
伶
俜
五
道
唯
貪
麤
弊
色
聲
香
味
觸
也。
若

赴
難
無
時
不
憶
眾
生。
一
人
專
忘。
喻
眾
生
背
父

一
人
專
憶。
喻
諸
佛
發
僧
那
于
始
心
終
大
悲
以

逢
不
逢。
或
見
非
見。

譬
如
有
人。
一
專
為
憶。
一
人
專
忘。
如
是
二
人
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

111

頃
念
世
五
欲
是
為
正
念。
　
○
二
正
合。

教
子
憶
母
之
方
要
當
如
母
憶
時。
不
得
一
彈
指

子
若
憶
母
如
母
憶
時。
母
子
歷
生
不
相
違
遠。

見。
　
○
二
帖
合
念
佛
之
得
又
二
一
帖
喻。

合
一
人
專
忘。
雖
憶
何
為
帖
若
逢
不
逢
或
見
非

而
帖
合
之。
父
嚴
母
慈
故
獨
舉
母。
子
逃
逝
者
帖

憶
何
為。
前
二
人
相
憶
其
喻
也
泛
故
復
舉
母
子

十
方
如
來
憐
念
眾
生
如
母
憶
子。
若
子
逃
逝
雖

乖
異。
　
○
二
合
法
二
一
帖
合
不
念
之
失。

生
生
常
見
佛。
土
土
覲
如
來。
故
喻
同
形
影
不
相

佛
亦
無
時
無
處
不
念
方
名
二
憶
念
深。
如
是
則

佛
念
眾
生
無
時
無
處
不
念
其
念
已
深。
眾
生
念

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

112

如
染
香
人
身
有
香
氣。
此
則
名
曰
香
光
莊
嚴。

事
一
心
即
理
一
心
也。
　
○
二
染
香
喻。

一
心。
即
念
無
念
名
理
一
心。
今
謂
不
起
卜
度
則

將
心
推
測
其
旨
大
同。
古
人
云
執
持
名
號
名
事

云
但
如
鏡
中
無
別
分
析。
今
云
不
假
方
便
是
不

更
作
餘
觀。
蓋
念
佛
雖
屬
意
根
不
須
卜
度。
前
經

圓
不
同
悉
假
方
便。
惟
今
念
佛
只
須
憶
念
不
勞

去
不
遠。
云
不
假
方
便
者。
二
十
四
門
雖
大
小
偏

念
佛
眾
生
雖
未
成
佛。
不
久
定
當
得
之
與
佛
相

現
前
下
合
母
子
歷
生
不
相
違
遠。
去
佛
不
遠
者。

憶
佛
思
憶
而
欲
見
也。
念
佛
念
諸
功
德
法
門
也。

佛
不
遠。
不
假
方
便
自
得
心
開。

若
眾
生
心
憶
佛
念
佛。
現
前
當
來
必
定
見
佛
去

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

113

佛
問
圓
通。
我
無
選
擇
都
攝
六
根
淨
念
相
繼
得

二
結
答
圓
通。

念
佛
之
要。
淨
土
者。
別
指
極
樂。
通
及
寂
光。
　
○

位
方
可
入
焉。
觀
經
云。
是
心
是
佛。
是
心
作
佛。
為

而
解。
念
存
三
觀。
佛
具
三
身。
心
破
三
惑。
無
生
忍

苕
溪
云。
以
證
驗
修。
念
佛
之
心
不
可
單
約
事
相

念
佛
人
歸
於
淨
土。

我
本
因
地
以
念
佛
心
入
無
生
忍。
今
於
此
界
攝

光
明
而
自
莊
嚴
也。
　
○
二
自
行
化
他。

因
念
佛
而
有
佛
香。
香
光
莊
嚴。
謂
以
如
來
德
香

故
也。
身
本
不
香
因
染
香
而
有
香
氣。
生
本
非
佛

再
喻
眾
生
必
須
念
佛
者
如
染
香
人
身
有
香
氣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五

114

首
楞
嚴
經
觀
心
定
解
卷
第
五

故
為
第
一。

名
淨
念
相
繼。
如
此
法
門
直
契
心
地
超
勝
餘
門

佛。
日
用
間
惟
彌
陀
是
念
淨
土
是
求
無
有
間
斷

眼
不
觀
色
眼
念
佛
矣。
乃
至
身
不
貪
觸
即
身
念

意
根
若
淨
諸
根
咸
攝
不
須
檢
選
也。
如
念
佛
時。

三
摩
地
斯
為
第
一。

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解卷第五