首楞嚴經觀心定解大綱并序

妄
自
師
心
而
已。
天
台
全
彰
法
師。
得
佛
祖
真
印。

耶。
紕
繆
種
種。
莫
可
枚
舉。
揆
厥
所
由。
不
閑
藏
誨。

自
任
孝
子
而
打
擲
父
母。
欲
其
入
門
而
閉
之
戶

祥
三
觀
為
入
道
之
階。
渠
云
不
用
三
觀。
是
何
殊

矣。
經
研
識
心
為
成
道
之
本。
渠
云
不
用
六
識。
經

至
於
最
僻
謬
而
灼
違
經
旨
者。
莫
交
光
正
脈
若

而
未
至。
或
悖
而
相
左。
未
免
有
經
在
微
塵
之
嘆。

能
也。
歷
觀
有
唐
以
來
註
疏。
不
下
百
十
家。
或
淺

心
觀。
斷
定
綱
宗。
以
昭
示
來。
茲
非
具
大
根
願
不

相
筆
受
文
字
工
美
無
乖
名
教
而
已。
若
夫
剖
析

吾
儕
經
史
之
暇。
亦
喜
染
指
首
楞
嚴
經。
徒
以
房

序

▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

邪
無
避。
光
明
正
大
之
氣。
凜
凜
乎
溢
於
溫
文
妙

哉。
雖
然
吾
因
之
有
所
惜
焉。
此
書
立
義
有
本。
闢

心
觀。
定
千
秋
不
決
之
案。
若
是
之
章
明
校
著
乎

適
成
於
茲
地。
殆
長
水
後
身
乎。
不
然
何
能
剖
析

子
璿
法
師。
虔
講
楞
嚴。
感
雨
華
之
瑞。
全
公
定
解。

全
公。
其
法
華
楞
嚴
之
功
臣
歟。
顧
楞
嚴
即
長
水

舒
光。
古
稱。
孟
子
闢
揚
墨。
其
功
不
在
禹
下。
百
松

全
彰
法
師。
摻
如
椽
而
誅
其
悖
逆。
競
瞻
佛
頂
之

之
再
觀。
今
交
光
正
脈。
以
僻
謬
之
疏。
蕪
穢
楞
嚴。

華。
百
松
大
師。
秉
筆
鉞
而
披
其
荊
棘。
共
快
法
華

刃
而
解
矣。
昔
溫
陵
戒
環。
以
無
根
之
說。
妄
翳
法

不
決
之
案
於
茲
大
定。
而
交
光
僻
謬
之
說。
亦
迎

六
識
以
顯
真
常。
由
三
觀
而
趨
佛
果。
不
惟
千
秋

文
顯。
揭
境
觀
以
定
脩
證。
而
一
經
之
宗
旨
彰。
即

秉
判
釋
權
衡。
約
總
別
以
論
觀
心。
而
十
卷
之
靈

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

康
熙
庚
申
仲
夏
長
水
里
人

臻
拜
題

時

睹
余
言
而
嘆
實
獲
矣。

啻
繼
禹
孟
而
羨
流
德
之
遠
哉。
微
文
具
在。
必
有

國
門。
回
謬
執
以
正
人
心。
翊
王
道
而
裨
名
教。
奚

禁
人
為
惡。
佛
法
勸
人
為
善。
今
而
後。
懸
是
書
於

暴
鋤
強。
而
竟
為
浮
屠
取
重。
可
惜
也。
雖
然。
國
法

當
宁。
否
則
被
繡
衣。
巡
方
國。
亦
必
埋
輪
京
輦。
去

令
秉
此
筆
而
立
朝。
則
必
讜
言
直
論。
匡
濟

辯
之
表。
詩
謂
不
剛
不
柔。
筆
舌
之
間。
似
之
矣。
假

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

之
旨
顯。
止
觀
得
楞
嚴
而
總
別
之
說
徵。
似
乎
二

佛
乘
祖
誥。
宛
同
合
璧。
是
楞
嚴
得
止
觀
而
觀
心

心。
別
詳
能
招
報
心。
其
間
意
符
理
合。
不
爽
錙
銖。

別
觀
能
招
報
心。
楞
嚴
十
卷。
亦
惟
正
推
總
無
明

之
旨
而
成
者
也。
止
觀
十
章。
惟
正
觀
總
無
明
心。

楞
嚴
定
解
見
示。
蓋
全
合
天
台
止
觀
總
別
觀
心

之
初
後
俱
攝。
不
少
概
見。
今
年
春。
全
彰
法
師。
以

剖
判
精
明
位
置
確
當
釋
迦
之
心
髓
泠
然
修
心

稱
道。
間
閱
諸
家
註
疏。
非
不
文
采
可
觀。
然
求
其

首
楞
嚴
經。
余
自
嶺
表
載
甦。
即
屬
意
繙
討。
為
人

楞
嚴
定
解
序

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

觀。
執
用
根
而
卻
排
六
識
者
之
臆
見
左
說
哉。
至

望
月
糢
糊
射
覆
而
已。
何
況
猜
大
定
而
妄
非
三

氣
回
翔。
了
無
間
隙。
下
睨
諸
家
註
疏。
無
非
隔
羅

言
言
點
歸
總
別。
正
如
天
半
神
龍。
首
動
尾
應。
一

矣。
即
其
細
文
小
節。
字
字
照
入
觀
心。
前
呼
後
應。

佛
祖
異
口
同
心
之
妙。
得
全
公
妙
指
合
而
發
之

琵
琶
箜
篌。
雖
有
妙
音。
若
無
妙
指。
終
不
能
發。
今

合
而
飛
鳴。
倩
女
合
而
一
身
也。
經
云。
譬
如
琴
瑟

公
之
前。
二
劍
各
分。
身
魂
彼
此。
全
公
之
後。
雌
雄

夫
經
論
之
照
世。
譬
如
龍
劍
雌
雄
離
魂
倩
女。
全

發
得。
信
而
有
徵。
可
謂
前
日
不
定
而
今
日
定
矣。

盤
托
出。
略
無
遺
蘊。
而
智
者
之
總
別
觀
心。
現
行

拍
掌
大
呼
曰。
而
今
而
後。
釋
迦
之
心
神
骨
髓。
和

提
之
觀
心
捷
徑
也。
讀
之
再
三。
不
覺
手
舞
足
蹈。

聖
抵
掌

略。
以
開
千
百
世
眾
生
出
生
死
證
菩

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

康
熙
庚
申
春
日
丹
霞
山
比
丘
今
釋
槃
譚
譔

祖
之
心
髓
泠
然
否。

此。
剖
判
精
明。
位
置
確
當。
觀
心
之
初
後
俱
攝
佛

試
觀
楞
嚴
翻
譯
以
來
百
十
家
註
疏
內。
曾
有
如

陳
言
掇
門
請
客
者
比
哉。
倘
謂
余
稱
道
過
實
者。

之
祕。
以
定
千
秋
不
決
之
疑
者
也。
豈
近
代
勦
襲

真
筆
力
真
學
問。
而
成
奪
胎
之
法。
揭
千
聖
未
闢

軍。
號
令
所
及。
精
采
悉
變。
此
以
真
見
識
真
智
慧

境。
且
使
古
詩
轉
覺
雋
永。
又
如
李
光
弼。
將
子
儀

木
囀
黃
鸝
上。
加
漠
漠
陰
陰
字。
而
宛
成
輞
川
的

語
句
益
覺
精
深。
如
王
摩
詰。
於
水
田
飛
白
鷺
夏

成
全
公
心
內
妙
談。
絕
無
抄
錄
朕
跡。
且
使
舊
疏

或
前
以
一
二
語
貫
之。
或
後
以
一
二
字
收
之。
竟

於
消
釋
文
句
處。
嘗
引
幽
溪
即
中
者。
連
篇
累
紙。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

羅。
以
開
妙
解。
即
楞
嚴
會
三
科
七
大。
皆
本
如
來

乘
妙
觀。
觀
總
無
明
心
也。
止
觀
前
六
章。
依
修
多

一。
經
約
解
行
證
法。
以
明
脩
途。
即
止
觀
正
用
十

總
別
觀
心
之
法
於
止
觀。
言
或
存
略。
而
指
歸
只

而
已。
釋
迦
說
總
別
觀
心
之
法
於
楞
嚴。
智
祖
說

豈
靈
耀
有
所
說
哉。
有
所
說
者。
亦
皆
佛
祖
之
說

佛
力。
蓋
承
佛
力
加
被。
以
說
佛
所
說
也。
是
解
也。

大
品
云。
豈
聲
聞
人
有
所
說
哉。
有
所
說
者。
皆
是

自
序

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

天
台
比
丘
靈
耀
謹
序

所
說
者。
皆
是
佛
祖
之
說
而
已
也。
　
辛
酉
菊
月

科
句
居
多。
故
曰
是
解
也。
豈
靈
耀
有
所
說
哉。
有

長
水
桐
洲
諸
說。
其
銷
文
細
節
坐
收
即
中
已
成

三
番
圓
別。
進
否
仰
遵
幽
祖
即
中。
而
間
亦
雜
采

亦
是
定
非
不
定
之
謂
也。
至
於
劇
談
七
大
性
藏

莫
越
斯
道。
妙
玄
云。
法
華
是
定
非
不
定。
今
此
解

之
旨。
起
盡
淴
合。
無
餘
文
剩
義。
似
乎
千
聖
復
起。

或
適
從。
今
惟
以
佛
祖
觀
心
之
旨。
會
佛
祖
觀
心

言
定
者。
向
來
註
疏。
具
曰
予
聖
神
襟
各
是。
而
莫

識
心
屏
三
觀
之
異
趣
異
說。
是
曰
觀
心
解
耳。
而

後
之
有
志
觀
心
者。
知
甘
露
門
之
在
茲。
更
毋
棄

點
會
二
說。
只
一
觀
心。
經
營
十
稔。
成
十
二
卷。
使

現
行
發
得。
能
招
報
心
也。
耀
惟
仰
承
佛
祖
冥
加。

藏
妙
真
如
性
也。
楞
嚴
陰
魔
七
趣。
即
止
觀
所
揀。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

三
卷
約
別
能
招
報
心
以
明
修
證
為
總
別
耳。
此

也。
蓋
指
前
七
卷
正
觀
總
無
明
心
以
明
修
證
後

一
判
總
別
者
　
非
題
目
為
總
經
文
名
別
之
謂

判
總
別。
二
定
境
觀。
三
釋
題
目。
四
系
凡
例

將
欲
定
解
此
經
先
提
言
外
大
綱。
略
為
四
章。
一

　
天
台
比
丘
　
靈
耀
　
述

薩
萬
行
首
楞
嚴
經
觀
心
定
解
大
綱

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

在
楞
嚴
會
上
且
置
其
枝
末
相
應
之
能
招
報
而

根
本
未
除
故
祕
藏
不
顯
妙
性
不
彰
也。
是
以
佛

而
不
牽
生
三
有。
皆
是
中
途
未
得
究
竟。
良
由
此

報。
三
乘
聖
人
雖
得
邐
迤
進
破
三
界
枝
末
事
惑

枝
末。
是
獨
頭
非
相
應。
上
八
地
人
雖
得
暫
停
業

心。
是
障
理
非
牽
生。
是
理
惑
非
事
惑。
是
根
本
非

是
惑
障
非
業
報
二
障。
是
總
無
明
心
非
能
招
報

住
境
界
風
所
動。
而
晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
也。
此

而
有
動。
即
為
無
明
覆
於
覺
性。
所
謂
藏
識
海
常

真
如
性。
秪
由
一
切
眾
生
於
真
性
中
一
念
不
覺

示
六
凡
眾
生
破
惑
業
報
障
以
顯
本
如
來
藏
妙

忘
其
鄙
陋
也。
竊
謂
如
來
出
世
說
此
經
者。
為
欲

清
而
位
置
尚
無
著
落。
此
定
解
之
所
由
作
而
竟

兩
章
分
文。
或
約
五
章。
或
約
六
章。
惟
是
根
源
未

經
判
釋
百
十
餘
家。
千
眼
互
呈
紛
紜
不
一。
或
約

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

明
心
亦
淨
盡
無
餘
而
歸
無
所
得。
宜
問
經
名
以

即
最
初
一
念
不
覺
而
有
動
以
覆
本
覺
之
總
無

皆
屬
了
義。
而
諸
菩
薩
之
萬
行
皆
究
竟
堅
固
矣。

是
所
修
所
證
妙
果。
如
是
則
一
切
如
來
之
密
因

源
須
憑
妙
行
也。
至
於
五
十
五
位
真
菩
提
路
正

正
助
修
法。
所
謂
如
登
絕
壑
必
假
飛
梯。
要
契
真

機
有
請
入
華
屋
之
求
而
如
來
詳
示
圓
通
本
根

解
見
到
耳。
若
欲
起
修
入
證
猶
未
在
也。
是
以
當

足
而
大
佛
頂
之
本
如
來
藏
出
矣。
然
此
但
是
圓

羅。
融
七
大
而
歸
中
道。
一
切
如
來
之
密
因
妙
解

喝
破
相
開
示
奢
摩
他
路。
然
後
會
三
科
以
顯
森

所
破
所
觀
之
境。
次
用
最
初
方
便
七
番
破
性
一

也。
如
經
因
阿
難
之
請
先
竟
徵
定
迷
妄
根
本
為

末
自
消。
所
謂
伐
樹
得
根
灸
病
得
穴
之
捷
徑
法

先
破
除
根
本
障
理
之
總
無
明
心。
根
本
既
除
枝

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

定
牽
入
輪
迴。
是
為
發
得
能
招
報
因。
如
九
卷
已

舊
境。
塚
人
不
淨。
金
師
數
息。
慣
習
自
然
妨
害
禪

禪
見。
如
張
僧
繇
世
世
為
畫
師。
堪
忍
國
番
番
現

染
數
發。
或
起
煩
惱。
或
起
染
愛。
或
發
業
病。
或
發

著
重
世
世
發
現。
縱
有
暫
時
起
修
工
夫
無
奈
習

卷
之
六
交
報
也。
夫
積
習
成
性
性
不
可
改。
有
所

能
招
報
即
七
卷
之
十
習
因
也。
所
招
之
報
即
七

夫
習
既
遠
於
一
真
報
乃
招
夫
七
趣。
是
為
現
行

妄。
日
日
現
行。
時
時
搆
業。
惑
與
業
俱
即
能
招
報。

諸
心。
此
等
枝
末。
或
貪。
或
嗔。
或
婬。
或
詐。
或
誑。
或

為
五
識
五
意
識
之
相
應
十
習。
受
想
行
之
遷
流

其
如
一
念
不
覺
而
有
動
動
即
有
苦。
遂
沿
蔓
而

證
以
顯
大
佛
頂
體。
只
約
無
明
一
念
心
王
而
已。

以
明
修
之
梗
概
也。
　
○
第
如
上
所
明
破
顯
修

入
流
通
矣。
此
前
七
卷
半
經
文
正
觀
總
無
明
心

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

牽
生
為
障
尤
甚
所
當
盡
破
者
也。
此
二
既
去。
則

能
招
報。
須
知
此
二
雖
非
根
本
無
明。
然
而
害
定

行
能
招
報。
詳
辨
陰
魔
以
斥
因
修
發
習
之
發
得

得
究
竟
堅
固。
故
精
研
七
趣
以
示
十
習
因
之
現

習
驀
發。
密
因
萬
行
不
得
深
入
而
大
佛
頂
體
不

枝
末
未
去。
則
方
當
禪
觀
深
修
之
時
現
行
與
宿

三
如
來
藏
而
明
修
證
已。
復
愍
眾
生
攀
緣
處
多

是
事
惑
非
理
惑。
佛
既
破
其
一
念
總
無
明
心
會

頭。
是
能
招
報
心
非
總
無
明
心。
是
牽
生
非
障
理。

末
非
根
本。
是
業
障
報
障
非
惑
障。
是
相
應
非
獨

墮
無
間
獄
等
是
所
招
報
果
也。
此
二
種
心
是
枝

云。
各
以
所
愛
先
習
迷
心
而
自
休
息
所
感
業
終

就
魔
人。
及
身
遭
後
有
墮
無
間
獄。
五
陰
魔
終
結

若
不
明
悟
被
陰
所
迷
則
汝
阿
難
必
為
魔
子。
成

去
詳
辨
陰
魔
中
五
十
種
禪
那
現
境
是
也。
經
云

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

玅
莊
嚴
海。
豈
非
修
證
之
旨
宛
然
俱
備。
其
解
行

十
信
十
住
十
行
十
向
四
加
行
十
地
入
於
如
來

得
矣。
如
經
中
破
五
陰
竟
即
云
識
陰
若
盡
乃
超

以
出
其
過
令
人
不
著
便
可
任
運
流
入
歸
無
所

悉
以
明
修
證。
招
報
事
惑
枝
末
極
麤。
只
須
略
點

說
法
詳
略
咸
宜。
無
明
根
本
障
理
過
重。
應
當
詳

不
談。
何
得
條
然
對
列
為
總
別
兩
章
耶。
答。
如
來

報
心
中
不
惟
行
證
之
文
不
具
抑
且
破
顯
之
解

顯
有
解
行
證
法
周
全
詳
悉。
後
三
卷
約
別
能
招

破
斥
之
也。
問。
前
七
卷
約
總
無
明
心
中
有
破
有

發
宿
之
五
十
陰
魔
不
同。
固
當
別
作
兩
章
研
詳

能
招
報
中
復
有
現
行
十
習
之
五
識
三
心。
因
修

後
三
卷
約
別
能
招
報
心
以
明
修
證
之
事
也。
惟

薩
之
密
因
萬
行
皆
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得
矣。
是

吾
心
之
性
藏
佛
頂
方
得
究
竟
堅
固
而
如
來
菩

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

一
念
心
識
如
根
如
穴。
若
爾。
觀
心
即
足
何
故
第

列
十
乘
觀
法。
輔
行
釋
云。
世
出
世
陰
如
條
如
病。

寸。
置
色
等
四
陰
但
觀
識
陰。
識
陰
者
心
王
也。
即

須
伐
其
根。
如
灸
病
得
穴。
當
去
丈
就
尺。
去
尺
就

觀。
而
陰
境
有
三
科
不
同。
心
是
惑
本
若
欲
觀
察

正
修
章
中
列
十
境
已。
先
觀
陰
境
餘
九
至
下
方

玅
益
顯
楞
嚴
位
置
觀
道
俱
有
著
落。
止
觀
五
上

加
點
釋
以
會
通
之。
不
惟
止
觀
有
懸
合
楞
嚴
之

求
經
證
論
而
未
之
見。
今
錄
止
觀
輔
行
成
文
略

梵
僧
見
之
曰。
此
書
與
西
竺
楞
嚴
經
相
同。
大
師

師
說
己
心
中
所
行
法
門
則
成
十
章
止
觀。
西
域

藏
故
宜
兩
章
對
列
不
可
軒
輊
爾。
　
○
天
台
大

無
也。
若
總
若
別
隨
于
一
門
得
入
皆
可
究
顯
性

別
以
明
修
證
之
法
詳
在
約
總
章
中
非
此
有
彼

等
法
例
上
可
知
亦
何
必
重
重
羅
列
哉。
是
則
約

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

一
心
三
觀
者。
若
總
無
明
心
未
必
是
宜。
更
歷
餘

就
無
明
一
念
心
此
心
具
三
諦
即
三
觀。
二
歷
餘

一
約
總
無
明
心
即
所
揀
陰
入
心
王
也。
所
謂
秪

下
第
四
破
法
遍
約
橫
豎
一
心
明
止
觀
中
兩
章。

在
今
境
仍
在
下
文
歷
緣
對
境
中
明。
在
止
觀
六

惱。
餘
之
分
別
方
是
今
境。
又
此
五
識
五
意
識
雖

故。
於
第
六
中
取
能
招
報
者。
仍
須
發
得
乃
屬
煩

答。
五
識
五
意
識
定
是
今
境。
未
屬
煩
惱
在
無
記

於
受
等
三
心。
何
等
識
心
及
所
生
心
是
今
觀
境。

故
初
觀
識
餘
下
例
之。
問。
五
識
五
意
識
並
能
生

四
從
識
如
去
尺
就
寸。
今
且
觀
心
王
置
於
心
所。

漫
難
入
故
促
指
的
略
二
就
陰
如
去
丈
就
尺。
略

心
即
足。
又
正
示
境
體
陰
界
入
三
並
可
為
觀。
寬

示
觀
體
遍
是
故
下
文
例
餘
陰
入。
若
示
境
體
觀

四
破
法
遍
末
更
例
觀
餘
陰
界
入。
答。
欲
融
諸
法

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

證
有
破
有
會
開
解
起
行
入
真
菩
提
路。
無
二
無

藏。
與
今
經
前
七
卷
半
正
觀
總
無
明
心
以
明
修

根
本
總
無
明
心。
破
已
即
顯
觀
成
入
理
證
祕
密

而
的
就
識
陰
心
王
用
十
乘
妙
觀
觀
之。
正
先
破

止
觀
輔
行
成
文。
今
略
釋
會。
止
觀
揀
界
入
四
陰

即
屬
陰
攝
陰
不
盡。
是
故
下
復
例
餘
陰
入。
上
是

與
下
不
同
故
今
在
此。
其
實
煩
惱
非
報
陰
也。
雖

是
煩
惱
非
煩
惱
境。
彼
由
觀
發
昔
此
過
現
習
生。

但
觀
欲
等
心
王。
若
爾
與
煩
惱
境
何
別
耶。
答。
此

所
攝
何
名
觀
陰。
答。
雖
是
煩
惱
善
惡
所
攝。
況
此

出
別。
無
明
心
中
具
諸
心
故。
問。
貪
等
即
是
煩
惱

是。
輔
行
二
十
八
云。
總
觀
無
明
未
必
是
宜
開
總

此
說。
餘
四
陰
亦
復
如
是。
十
二
入
十
八
界
亦
如

還
如
總
中
說。
又
云。
前
來
所
說
但
觀
識
陰
作
如

一
心。
或
欲
心。
嗔
心。
慢
心。
此
等
心
起
即
空
假
中。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

香
比
丘
尼
及
璃
琉
王
善
星
比
丘。
如
來
惡
業
本

生
云。
此
等
亦
皆
自
妄
想
業
之
所
招
引。
如
寶
蓮

業
是
能
招
報。
鬼
趣
即
所
招
引
苦
報
也。
又
結
畜

五
識
五
意
識
受
想
行
三
心
與
根
塵
因
緣
而
造

為
鬼。
此
等
皆
是
自
妄
想
業
之
所
招
引。
妄
想
即

鬼
道
云。
是
人
皆
以
純
情
墮
落
業
火
燒
乾
上
出

作
諸
業
是
能
招
報。
六
交
惡
報
即
所
招
報
也。
結

所
招
惡
報
從
六
根
出。
正
指
識
與
根
塵
相
應
造

報
也。
如
經
云。
云
何
六
報。
一
切
眾
生
六
識
造
業

招
報
之
因
心
而
楞
嚴
并
詳
所
招
之
七
趣
六
交

習
嗔
習
詐
習
等
十
習
因
者
也。
蓋
止
觀
但
名
能

同。
止
觀
輔
行
名
欲
心
嗔
心
慢
心。
即
楞
嚴
之
貪

圓
觀
觀
破
者。
與
今
經
精
研
七
趣
等
十
習
因
宛

第
四
破
法
遍
後
更
歷
餘
一
心
例
餘
陰
入
用
上

別。
其
所
揀
退
之
五
識
五
意
識
受
想
行
心
直
至

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

息。
所
感
業
終
墮
無
間
獄。
各
以
所
愛
先
習
迷
心

陰
魔
竟
總
結
云。
各
以
所
愛
先
習
迷
心
而
自
休

得
能
招
報。
所
當
詳
辨
而
破
斥
之
也。
如
經
破
五

惡
緣
伺
便
互
發
以
害
禪
定
牽
入
苦
輪。
正
是
發

在
三
摩
定
中
觸
動
宿
習
或
是
天
魔
邪
鬼
外
境

一
一
備
用
十
乘
觀
破
庶
可
圓
顯
祕
藏。
今
經
因

覺
察
即
被
牽
入
輪
迴
是
名
發
得
能
招
報。
故
須

陰
魔
是
同。
蓋
止
觀
九
境
因
修
以
發
宿
習。
倘
不

中
一
一
各
用
十
乘
觀
破。
與
今
經
詳
辨
五
十
種

置
九
境
所
謂
仍
須
發
得
乃
屬
煩
惱
於
下
九
境

尚
埋
於
側
理
也。
至
釋
文
時
再
為
點
出。
止
觀
所

分
毫
不
爽。
人
苦
不
能
細
心
會
通
故
佛
祖
心
印

惑
所
招
之
報。
與
止
觀
輔
行
所
明
現
行
能
招
報

所
招
還
自
來
受。
如
經
所
明
節
節
皆
結
能
招
之

自
發
明。
非
從
天
降。
亦
非
地
出。
亦
非
人
與。
自
妄

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

入。
即
止
觀
第
四
破
法
遍
末
云。
於
總
無
明
心
未

陰
十
乘
完
已
方
用
十
乘
觀
破
之
也。
而
例
餘
陰

害
觀
牽
生
故
名
發
得
能
招
報。
亦
且
揀
去。
至
觀

餘
九
境
發
得
則
觀
不
發
不
觀。
若
一
發
起
即
能

下
歷
餘
心
中
觀。
仍
須
發
得
乃
屬
煩
惱
者
此
揀

勢
必
造
業
以
招
七
趣
報
苦
者。
故
今
且
揀
去
至

識
五
意
識
受
想
行
心。
此
等
心
法
與
根
塵
相
應

詳
揀
之
言。
取
能
招
報
者。
取
取
去
也。
謂
取
去
五

發
得
乃
屬
煩
惱
者。
正
是
輔
行
幽
贊
止
觀
以
明

生
是
也。
即
輔
行
云。
於
第
六
中
取
能
招
報
仍
須

發
昔
故
不
同
爾。
如
云
彼
因
觀
發
昔
此
過
現
習

於
枝
末
能
招
報。
但
一
是
現
行
習
因
一
是
因
修

陰
魔。
業
終
墮
獄
即
所
招
報
果
也。
此
二
雖
俱
屬

不
進。
或
住
禪
見
業
惱
乃
至
二
乘
之
九
境
五
十

即
因
觀
發
昔
之
能
招
報
心。
而
自
休
息
即
住
境

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

行
窮
位
極。
皆
任
運
流
入
法
門
攸
敘
從
始
至
終

行
自
爾
消
亡
而
圓
解
大
開
矣。
因
之
躡
解
起
行

酬
當
機
之
請
但
貴
破
其
根
本
無
明
則
枝
末
現

四
破
法
遍
末
即
例
餘
心
焉
得
同
耶。
答。
經
中
佛

周
圓
已
方
研
七
趣。
止
觀
乃
於
觀
陰
十
乘
中
第

毫
不
異
也。
問。
今
經
約
總
破
顯
必
解
行
證
法
俱

後
三
卷
約
別
能
招
報
以
明
修
證
之
兩
大
章
纖

心。
的
是
今
經
前
七
卷
約
總
無
明
心
以
明
修
證。

性。
故
知
止
觀
中
觀
總
無
明
心
例
歷
陰
入
九
境

得
兩
種
枝
末
既
詳
研
不
滯
自
然
流
入
妙
真
如

總
出
別。
則
總
別
二
章
瞭
然
明
白
矣。
夫
現
行
發

八
界
亦
如
是。
輔
行
云。
觀
總
無
明
未
必
是
宜
開

識
陰
作
如
此
說。
餘
四
陰
亦
復
如
是。
十
二
入
十

即
空
假
中。
還
如
總
中
說。
又
云
前
來
所
說。
但
觀

必
是
宜。
更
歷
餘
一
心。
或
欲
心。
嗔
心。
此
等
心
起

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

發
得
能
招
報。
而
楞
嚴
宜
於
證
果
已
竟
方
辨
發

須
十
乘
即
足。
故
止
觀
宜
於
觀
陰
十
乘
後
即
觀

果
位。
大
師
權
居
五
品
說
己
心
中
所
行
法
門
只

乃
究
竟
果
人
說
己
心
中
所
證
法
門
自
當
詳
明

觀
觀
陰
纔
畢
行
證
未
說
即
觀
九
境
何
耶。
答。
佛

義
意
本
同
也。
問。
今
經
證
果
之
後
方
辨
陰
魔。
止

是
也。
則
知
經
論
研
例
雖
似
前
後。
而
先
總
後
別

之
曰。
歷
餘
一
心
皆
三
諦
三
觀。
約
餘
陰
入
亦
如

下
之
五
識
三
心
亦
能
如
是
遍
破
否
耶。
故
即
例

行
人
謂
觀
心
王
能
如
是
遍
破。
未
知
觀
已
前
揀

虛
妄。
既
約
總
無
明
心
遍
破
諸
法
已。
惟
恐
像
末

師
觀
一
念
以
顯
不
思
議
境
已
勢
必
遍
破
五
住

之
十
習
因。
而
所
招
之
報
即
為
七
趣
耳。
天
台
大

疑。
故
復
示
能
招
七
趣
苦
報
之
因
即
現
行
枝
末

不
可
攙
越
他
語
也。
次
因
阿
難
有
七
趣
何
來
之

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

秋
不
決
之
疑
案
矣。
︵
靈
耀
︶
每
臨
講
授
雖
亦

覆。
箕
臼
各
是
而
莫
肯
相
下。
楞
嚴
一
經
迄
為
千

兩
章
俱
無
定
指。
後
二
既
無
著
落
轉
覺
前
俱
射

一
轍
也。
先
賢
註
釋
非
無
才
辯。
顧
於
七
趣
五
陰

見
了
東
土
小
釋
迦。
宜
乎
二
佛
之
同
心
經
論
之

亦
示
為
不
知
云
爾。
應
真
云。
吾
來
欲
參
文
殊。
卻

而
的
是
圓
頓
止
觀
明
矣。
雖
然。
大
師
豈
有
不
知

止
觀
全
是
楞
嚴。
是
則
楞
嚴
雖
未
經
大
師
手
判

之
意
巧
合
也。
大
師
求
楞
嚴
以
證
止
觀
而
不
知

破
法
遍
中
即
例
一
切
亦
欲
融
境
遍
作
如
此
說

大
解
非
別
觀
界
處
枝
末
也。
與
止
觀
方
至
第
四

奢
摩
他
真
空
已
顯
理
須
融
會
諸
法
以
成
圓
中

十
二
處
及
說
七
大
二
十
五
圓
通
等
耶。
答。
此
因

心
以
明
修
證
何
得
第
二
卷
中
有
破
五
陰
六
入

得
五
陰
魔
也。
問。
今
經
前
七
卷
既
單
就
總
無
明

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

究
竟
果
成
顯
大
佛
頂
體
亦
不
過
完
滿
得
此
本

妄。
如
從
地
倒
還
從
地
起。
即
十
方
如
來
所
以
得

枉
受
輪
迴。
今
欲
返
本
亦
須
研
究
本
源
方
能
去

相
而
立
是
也。
眾
生
既
迷
此
已
即
有
體
上
虛
妄

緣
了。
事
則
修
德
三
因。
如
是
四
重
皆
依
迷
中
實

謂
迷
則
三
道
流
轉。
悟
則
果
中
勝
用。
理
則
性
德

惟
此。
名
字
開
解
亦
惟
此。
究
竟
果
成
亦
惟
此。
所

已。
蓋
此
因
心。
未
迷
之
先
亦
惟
此。
既
迷
之
後
亦

三
如
來
藏
妙
真
如
性
直
至
圓
滿
大
佛
頂
而
後

觀
境。
以
即
空
假
中
為
能
觀
觀。
觀
此
一
念
即
顯

觀
者
　
此
經
的
依
現
前
一
念
識
陰
心
王
為
所

恩。
敢
言
剖
塵
出
經
為
決
疑
之
定
論
哉。
二
定
境

不
敢
自
私
書
公
後
哲。
庶
幾
竭
斯
蠡
測
仰
報
佛

住
坐
臥
終
不
放
下。
今
者
幸
得
佛
祖
同
心
之
旨

仰
遵
先
註
支
吾
一
時。
而
不
能
釋
然
之
懷
於
行

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

等。
蓋
一
切
世
間
中
不
出
名
與
色。
若
欲
如
實
觀

念
陰
心
為
所
觀
境。
如
云
如
是
見
性
是
心
非
眼

成
菩
提
之
法。
佛
即
為
渠
次
第
審
問
提
出
此
一

故
今
楞
嚴
會
上
初
因
阿
難
啟
請
十
方
如
來
得

只
研
究
當
人
本
有
陰
心
自
顯
未
迷
之
本
有
也。

想
執
著
而
不
證
得。
故
得
得
出
世
多
方
開
示。
使

心
中
皆
具
十
方
三
世
如
來
智
慧
德
相。
但
以
妄

初
觀
陰
心
得
成
極
果。
復
愍
一
切
眾
生
一
念
陰

頭
不
失。
狂
歇
得
頭
豈
亦
更
有
增
哉。
一
切
如
來

加
也。
但
無
其
迷
妄
耳。
演
若
達
多
迷
妄
狂
走
本

淨
光
生
亦
只
完
得
本
有
鏡
光
非
鏡
外
別
有
增

揩
磨
非
離
鏡
別
有
顯
光
之
法
也。
工
程
既
到
塵

多
鏡
上
妄
塵
而
已。
及
欲
顯
鏡
本
光
亦
只
依
鏡

大
圓
鏡
智
忽
染
塵
埃
其
黑
如
漆
亦
此
鏡
也。
但

有
一
念
而
已。
豈
更
有
所
增
別
有
所
修
哉。
譬
如

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

去
如
大
圓
鏡
光
明
自
現
不
從
外
得
原
依
本
心

喝
斷
其
積
妄。
所
謂
命
根
下
殺
一
刀
也。
此
妄
既

精
魂
虛
妄
命
根
無
躲
藏
處。
贓
賊
既
現
直
與
一

眾
生
研
破
此
妄
故
用
七
番
徵
逐
而
令
此
一
點

如
鏡
上
塵
埃
元
非
本
有
迷
而
妄
生
者
也。
佛
教

在
迷
同
曰
無
明。
無
明
者
不
明
也。
即
體
上
虛
妄。

緣
起
為
三
千
並
常
俱
體
俱
用。
染
緣
起
為
三
千

為
事
造。
但
於
事
造
之
時
有
染
淨
兩
緣
不
同。
淨

三
千
冥
伏
為
理
具。
一
念
既
動
之
後
三
千
並
興

前
一
念
本
心
而
已
耳。
蓋
此
心
一
念
未
起
之
先

大
佛
頂
體
豈
離
心
別
有
哉。
亦
只
完
得
吾
人
現

為
所
觀
境
以
顯
三
如
來
藏
大
佛
頂
體
也。
須
知

復
要。
故
今
經
示
行
人
近
而
復
要
之
根
本
陰
心

法
太
高
眾
生
太
廣
初
心
為
難。
若
觀
心
者
近
而

但
當
觀
名
色。
若
人
識
得
心
大
地
無
寸
土。
況
佛

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

不
思
議
境
即
識
陰
以
彰
豈
不
彰
明
較
著
矣
乎。

明。
如
鏡
塵
既
去
光
明
自
現。
非
外
來
非
內
出。
而

然
森
羅
畢
現。
非
空
非
有
而
禪
那
自
在
中
道
圓

念
不
在
前
三
千
不
在
後。
不
一
不
異
而
妙
假
宛

他
現
前
耶。
唯
是
一
念
即
三
千
三
千
即
一
念。
一

明
獨
露
矣。
此
一
點
孤
明
獨
露
之
處
豈
非
奢
摩

人
公
矣。
言
現
前
則
不
為
昏
煩
業
報
蓋
覆
而
孤

舉
心
王
則
已
去
現
行
發
得
諸
心
作
使
唯
此
主

則
已
空
千
念
萬
念。
所
謂
識
得
一
則
萬
事
畢
也。

行
之
諸
妄
無
依
唯
此
一
念
心
王
現
前。
言
一
念

逐
性
計
俱
空
本
明
自
露。
如
止
觀
揀
境
相
應
現

真。
豈
知
此
心
體
全
是
真
哉。
況
經
多
番
揀
斥
徵

卻
謂
現
前
一
念
識
心
全
體
是
妄
不
可
憑
之
顯

是
即
妄
即
真
最
捷
徑
最
圓
頓
法
也。
世
人
不
知。

而
彰
顯
之
矣。
故
觀
現
前
一
念
而
顯
不
思
議
境

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

三
世
而
此
獨
常
住。
古
人
云
無
心
而
已
介
爾
有

此
無
迷
悟。
生
佛
有
隱
顯
而
此
無
隱
顯。
生
佛
有

生
即
心。
天
堂
即
心。
地
獄
即
心。
生
佛
有
迷
悟
而

地
獄。
心
即
諸
佛。
心
即
眾
生。
亦
由
諸
佛
即
心。
眾

矣。
良
由
心
能
諸
佛。
心
能
眾
生。
心
能
天
堂。
心
能

近
而
復
要。
則
識
心
者
乃
起
觀
之
處
入
理
之
門

人
受
身
誰
不
陰
入
重
擔
現
前
故
也。
若
觀
心
者

外
有
法
矣。
祖
師
云。
陰
界
入
三
並
得
為
境。
蓋
行

智
慧。
皆
即
心
以
論
也。
若
謂
心
外
有
法
即
實
相

嚴
之
法
界。
法
華
之
實
相。
涅
槃
之
祕
藏。
般
若
之

是。
又
妙
法
者
心
是。
妙
心
體
具
如
如
意
珠。
則
華

法
能
起
摩
訶
衍
信
根。
所
謂
法
者
一
切
眾
生
心

菩
薩
觀
識
受
想
行
色
至
一
切
種
智。
起
信
云。
有

經
皆
爾。
論
論
皆
然。
佛
令
比
丘
觀
四
念
處
行
道。

然
豈
獨
此
經
佛
令
眾
生
觀
究
現
前
陰
心
哉。
經

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

口
破
斥
故
不
宜
用。
殊
不
知
如
來
所
破
攀
緣
尋

此
非
汝
心。
交
光
據
此
即
曰
識
心
已
經
如
來
親

猶
認
推
窮
尋
逐
者
為
心。
而
如
來
直
下
一
喝
曰

但
錯
會
之
爾。
渠
見
經
中
七
番
破
性
之
後
阿
難

是
理
乎。
然
交
光
用
根
不
用
識
之
言
亦
有
所
據

見
謂
天
無
日。
而
并
欲
天
下
之
人
皆
不
見
日
有

台
一
家
乎。
譬
如
日
月
在
天
有
目
皆
見。
盲
人
不

識
心
乃
諸
佛
眾
生
共
有
之
大
本
詎
可
推
與
天

之
說
耶。
交
光
曰。
不
用
天
台
六
識。
殊
不
知
此
之

融
心
以
成
祕
藏。
而
必
曰
不
用
殆
亦
超
過
諸
佛

佛
得
道
之
基
矣。
況
此
經
特
重
約
心
以
明
破
顯。

生。
若
必
埽
除
不
用
則
斷
眾
生
成
佛
之
本
滅
諸

此
心
於
三
界
五
濁
之
內
起
大
悲
轉
法
輪
度
眾

浩
渺
中
出
生
死
證
菩
提。
十
方
諸
佛
亦
由
究
竟

心
三
千
具
足。
故
一
切
眾
生
全
憑
此
心
在
洪
波

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

槃
無
漏
真
淨。
豈
非
知
見
體
上
虛
妄
既
無
即
知

至
云
知
見
立
知
即
無
明
本。
知
見
無
見
斯
即
涅

破
六
識。
更
不
知
此
段
通
破
陰
入
界
之
虛
妄
也。

矣。
又
因
五
卷
有
識
性
虛
妄
猶
如
空
華
之
句。
謂

上
垢
妄
耳。
交
光
錯
會
乃
謂
必
破
識
體
而
不
用

有
一
瓔
珞
法
身
也。
故
知
此
非
汝
心
者
正
破
體

身
瓔
珞
莊
嚴
只
一
長
者。
非
離
去
垢
衣
內
身
別

法
界
即
性
識
明
知。
何
曾
有
二
哉。
又
如
垢
衣
內

迷
名
六
識。
至
今
妄
去
體
彰
則
隨
緣
不
變
周
遍

但
在
前
為
塵
妄
所
染
則
不
變
隨
緣。
真
如
在
迷

豈
磨
去
鏡
上
塵
垢
者
并
棄
去
鏡
體
光
明
也
哉。

識
明
知
覺
明
真
識
清
淨
本
然
周
遍
法
界
是
也。

喝
破
則
如
鏡
淨
明
生
心
體
頓
現。
如
下
所
謂
性

聯
纖
虛
妄
若
在
則
昏
擾
紛
紜
理
即
全
迷。
佛
既

逐
乃
體
上
虛
妄。
非
破
識
體
主
人
公
也。
此
一
毫

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

者。
秪
如
觀
音
大
士
于
古
觀
音
如
來
所。
初
于
聞

人
即
執
方
便
為
真
實
而
不
能
入
真
深
可
憐
愍

暇
矣。
經
云
眾
生
處
處
著。
佛
說
入
門
之
方
便
世

成
障
礙。
膠
纏
住
著
為
生
死
根
本
牽
入
輪
迴
不

若
滯
著
耳
根
而
不
能
入
心
成
觀
則
此
耳
根
反

觀
圓
成
耶。
方
便
猶
如
叩
門
之
瓦
度
河
之
筏
耳。

來
耳
聞
方
便
矣。
豈
有
始
終
滯
于
方
便
而
能
心

故
特
選
之。
當
知
觀
成
理
顯
之
時
早
已
忘
卻
外

今
娑
婆
眾
生
耳
根
最
利
宜
于
耳
聞
入
心
成
觀。

蓋
行
人
起
修
二
十
五
種
門
門
可
為
入
道
方
便。

經
專
用
耳
根。
豈
知
言
耳
根
者
但
入
門
方
便
也。

通
而
獨
選
耳
根
為
入
道
之
方
便
彼
遂
偏
執
此

根
之
言
亦
據
經
文
起
修
之
始。
佛
示
二
十
五
圓

議
境
深
得
佛
旨
而
立。
非
無
本
而
云
然
也。
即
用

見
體
是
涅
槃
藏
性
乎。
天
台
觀
六
識
以
顯
不
思

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

此
聞
性
亦
遣
之
矣。
則
知
今
經
密
因
修
證
的
依

之
異。
故
觀
音
心
觀
少
成
即
云
聞
所
聞
盡
而
并

然
乎。
若
云
修
屬
聞
性。
則
聞
性
即
識
而
有
枝
本

焉。
視
而
不
見。
聽
而
不
聞。
食
而
不
知
其
味。
不
其

聞。
經
云。
如
是
見
性
是
心
非
眼。
古
人
云。
心
不
在

有
也。
必
仗
內
有
識
心
之
主
以
應
外
塵
方
得
有

觀
不
可
憑
依。
即
淺
近
聞
聲
亦
非
耳
根
所
得
而

知
之
法
如
何
依
之
開
解
起
行
耶。
不
但
深
修
妙

中
妙
觀
哉。
須
知
耳
乃
色
質
頑
空
全
是
生
死
無

之
上
即
空
觀
尚
是
難
成。
何
況
寂
滅
現
前
之
圓

空
之
上
可
以
空
覺
極
圓
者
也。
可
知
住
著
耳
根

所
覺
空
而
空
觀
現
前。
未
聞
住
著
耳
根
色
法
頑

聞
所
聞
盡
而
聞
性
亦
空
矣。
聞
性
既
無。
方
得
覺

則
耳
根
音
塵
二
俱
亡
去
矣。
然
後
得
如
是
盡
聞

中
入
流
亡
所。
所
入
既
盡
動
靜
二
相
了
然
不
生。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

於
其
中
間
亦
無
優
劣。
但
汝
下
劣
未
能
於
中
圓

來
於
十
八
界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無
上
菩
提。

執
方
便
為
此
經
真
實
觀
境
哉。
如
經
云。
十
方
如

機
率
令
從
耳
根
方
便
而
入。
何
得
錯
會
佛
意
偏

也。
此
皆
得
圓
通
之
方
便
耳。
須
知
佛
逗
娑
婆
之

喝
曹
溪
聞
應
無
所
住
而
生
其
心
皆
耳
根
圓
通

音
教
而
入
皆
耳
根
圓
通
也。
香
嚴
擊
竹
百
丈
一

般
若
法
華
涅
槃
五
十
年
中
證
悟
弟
子
皆
稟
佛

善
來
悟
道
亦
耳
根
圓
通
也。
凡
華
嚴
鹿
苑
方
等

因
緣
悟
入
亦
耳
根
圓
通
也。
迦
葉
陳
如
聞
四
諦

圓
通
者。
何
經
不
從
耳
根
入
哉。
身
子
目
連
由
聞

便
乎。
若
執
此
經
由
耳
根
方
便
而
入
即
為
耳
根

多
門。
二
十
五
聖
豈
非
多
乎。
從
耳
門
入
豈
非
方

方
便
暫
假
耳
聞
爾。
經
云。
歸
元
理
無
二
方
便
有

陰
心
為
所
觀
境
而
顯
大
佛
頂
體。
若
最
初
入
門

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

所
以
能
聞
以
何
為
本
從
何
所
來
耶。
夫
本
以
一

用
識
之
言
真
為
棄
本
逐
末
者
也。
且
問
耳
根
之

明
言。
若
分
明
指
選
獨
在
今
經
也。
則
知
用
根
不

耳
根
為
究
竟
耶。
但
諸
經
方
便
皆
從
耳
入
而
不

門
無
惑
方
便
易
成
就。
處
處
皆
言
方
便
何
曾
指

皆
方
便。
又
云。
誠
如
佛
世
尊
詢
我
諸
方
便。
於
此

歸
元
性
無
二
方
便
有
多
門。
聖
性
無
不
通
逆
順

曾
指
為
究
竟
真
實
哉。
及
文
殊
承
命
揀
選
亦
云

得
易
成
就。
據
此
明
文
灼
然
是
言
入
門
方
便
何

後
此
界
眾
生
入
菩
薩
乘
求
無
上
道
何
方
便
門

欲
令
阿
難
開
悟
二
十
五
行
誰
當
其
根。
兼
我
滅

其
圓
通。
彼
等
修
行
實
無
優
劣
前
後
差
別。
我
今

無
學
菩
薩
各
說
最
初
成
道
方
便
皆
言
修
習
得

彼
六
知
根
一
時
清
淨。
又
佛
告
文
殊。
此
二
十
五

自
在
慧。
故
我
宣
揚
但
於
一
門
深
入。
一
入
無
妄

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

掖
開
顯
奢
摩
他
解
而
從
假
入
空
之
觀
成
矣。
至

妄
計。
次
以
真
諦
一
喝
斷
其
習
相。
然
後
次
第
引

如
來
則
先
用
最
初
方
便
之
假
七
番
徵
逐
破
其

得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便。
而

假
中
為
能
觀
觀
者。
此
經
阿
難
初
請
十
方
如
來

豈
非
棄
本
逐
末
之
已
甚
者
乎。
　
○
言
以
即
空

而
有。
云
何
偏
計
色
空
之
根
為
入
道
究
竟
法
耶。

諸
已
死
云
何
無
聞。
聞
性
方
便
尚
恃
識
心
根
本

云
何
無
見。
試
例
言
之。
汝
在
室
中
門
能
聞
否。
則

非
眼
矣。
經
云
汝
在
室
中
門
能
見
否。
則
諸
已
死

如
是
見
性
是
心
非
眼。
即
可
云。
如
是
聞
性
是
心

外
之
眼
耳
六
根
色
質
頑
空
何
能
聞
見
哉。
經
云。

窗
故
有
見
聞
覺
知
之
用。
若
無
內
心
主
人
公
則

在
身
曰
觸。
則
知
本
一
心
識
如
一
獼
猴
遍
映
六

精
明
分
成
六
和
合。
在
耳
曰
聞。
在
眼
曰
見。
乃
至

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

至
如
來
為
其
開
示
則
阿
難
仍
為
示
中
下
但
作

尤
清。
故
阿
難
雖
請
妙
奢
摩
他
之
圓
融
三
觀。
而

融
則
妙
解
不
圓。
況
經
在
方
等
先
別
後
圓
部
意

一
貫
法
必
圓
融。
又
非
次
第
則
破
惑
不
盡。
非
圓

頓
彰
事
難
率
爾
必
須
次
第。
至
妄
去
真
窮
理
皆

論
即
大
品
一
心
三
觀。
蓋
開
示
行
人
修
法
言
不

若
據
圓
會
三
如
來
藏
離
即
離
非
是
即
非
即
而

迤
先
奢
摩
次
三
摩
而
論
則
同
瓔
珞
次
第
三
觀。

中
道
第
一
義
觀
而
禪
那
之
請
酬。
若
約
破
會
邐

色
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
是
二
觀
為
方
便
得
入

境
成。
然
後
融
七
大
色
心
皆
性
色
真
空
性
空
真

會
一
切
法
皆
本
如
來
藏
森
羅
畢
現
而
三
摩
觀

六
入
十
二
處
十
八
界
亦
復
如
是。
是
從
空
出
假

處
滅
盡
其
性
真
為
妙
真
如
性。
如
是
乃
至
五
陰

汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
當
處
發
生
隨

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

耳
根
方
便
為
真
實
良
由
曾
未
染
指
小
空
耳。
豈

蕩
盡
無
餘。
況
奢
摩
他
真
空
得
力
哉。
世
人
偏
執

即
始
自
迦
羅
終
至
圓
著
如
劫
火
燒
須
彌
大
地

生
死
正
長
矣。
何
能
出
生
死
哉。
秪
如
三
藏
無
常。

胸
中
哉。
此
中
若
存
一
空
觀
之
名
則
大
有
所
有

空
諸
行
有
假
名
空
觀
而
已。
豈
真
有
一
空
觀
在

生
向
來
妄
心
膠
著
萬
有。
賴
此
妙
慧
當
前
直
下

亡
一
念
不
生
名
相
總
滅
元
無
空
觀
之
名。
但
眾

淨
光
生
本
真
獨
露。
至
此
則
待
對
既
絕
諸
妄
消

剛
王
寶
劍
直
下
斬
斷
命
根。
寸
絲
不
滯。
方
得
塵

縛
凡
夫
妄
想
紛
紜。
必
仗
空
慧
蕩
洗
情
塵。
如
金

成
菩
提
之
正
軌。
法
界
眾
生
出
生
死
之
要
訣。
具

皆
妙
之
請
也。
且
今
經
三
觀
之
法
乃
十
方
如
來

為
遍
融
一
切
同
成
性
藏
以
酬
阿
難
最
初
三
觀

次
第
領
解。
次
第
再
問。
直
至
當
機
內
解
既
開
方

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

故
有
三
觀
之
名
也。
交
光
不
知
此
妙
乃
謂
三
觀

昭
示
來
茲。
令
眾
生
可
依
之
而
遄
征
先
登
道
岸。

去
諸
妄
究
竟
本
心。
故
歷
指
自
己
所
歷
程
途
以

亦
無
三
觀
之
假
名。
十
方
諸
佛
因
用
此
妙
慧
破

實
只
觀
識
陰
以
顯
乎
本
有
一
心
也。
本
心
之
上

現
像。
鏡
光
明
三
不
一
不
異
是
圓
融
三
觀。
而
其

摩。
不
有
不
空
即
中
道
禪
那。
如
鏡
垢
既
去
法
爾

運
法
法
現
成
頭
頭
合
道。
森
羅
宛
具
名
假
觀
三

藏
也。
雖
然。
但
恐
妄
心
不
空
耳。
心
既
空
已
則
任

佛
出
世
成
道
之
根
本。
所
以
今
經
惟
重
空
如
來

死
何
辭。
故
知
此
一
空
慧。
乃
四
教
行
人
三
世
諸

由
無
此
空
慧
但
能
暫
轉
業
報
而
見
思
全
在
生

持
戒
比
丘
檢
束
身
口。
如
擎
油
缽
何
等
艱
苦。
亦

但
能
伏
斷
思
假
而
不
能
破
去
諸
見
全
住
輪
迴。

惟
人
哉。
即
上
地
諸
天
禪
定
雖
深
無
此
空
慧
故

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

來
成
菩
提
眾
生
出
生
死
從
迷
至
悟
自
淺
之
深

槃
三
寶
德
一
一
皆
三
法。
舉
五
十
年
中
所
談
如

乃
類
通
三
觀。
則
道
識
性
般
若
菩
提
大
乘
身
涅

觀。
圓
覺
說
三
觀。
涅
槃
亦
三
觀。
寶
積
說
三
觀。
若

不
獨
說
於
楞
嚴
會
上。
瓔
珞
說
三
觀。
大
品
明
三

依
經
立
字
為
法
施
菩
薩
而
已。
況
此
三
觀
法
門

章
章
明
白
如
何
推
與
天
台
一
家
耶。
天
台
不
過

請
而
示。
必
先
奢
摩。
次
三
摩。
後
禪
那。
答
其
所
問

乎。
且
此
三
觀
正
道
阿
難
因
不
知
而
請
如
來
因

路
而
使
之
竟
入
搆
生
死
入
三
途
之
邪
道
矣。
悲

生
出
生
死
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
之
正

何
莫
由
斯
也。
苟
謂
不
可
依
用。
是
杜
絕
法
界
眾

出
苦
輪
豈
有
捨
此
別
趨
者
哉。
所
謂
出
必
由
戶

若
眾
生
安
心
火
宅
則
自
然
不
必
依
行。
苟
欲
競

屬
在
天
台
不
可
依
用。
夫
周
行
大
道
貴
賤
率
由。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

性
為
體。
楞
嚴
妙
定
為
宗。
斷
愛
遠
塵
為
用。
方
等

初
標
章
者。
此
經
以
人
法
為
名。
如
來
藏
妙
真
如

標
章。
二
解
釋。
三
引
證。
四
生
起。

次
釋
別
名。
總
題
例
有
五
重。
今
作
四
番
解
釋。
一

為
二。
初
釋
經
題。
二
釋
譯
人。
經
題
中
先
釋
本
題。

妄
陳
是
否。
倘
有
偏
斯
天
龍
譴
責。
三
釋
題
目
　

來
者
不
知
謗
法
墮
苦
略
一
辯
明。
非
苟
執
偏
私

幸
遇
佛
乘
得
伸
鑽
仰。
識
雖
暗
短
志
在
利
人。
恐

禪
那
以
成
菩
提
之
菩
提
亦
未
必
成
矣。
︵
靈
耀
︶

程
途
皆
錯
謬
矣。
即
十
方
如
來
由
此
奢
摩
三
摩

皆
錯
談
矣。
即
如
來
當
日
由
三
觀
以
人
寶
所
之

界
眾
生
出
生
死
之
正
道。
且
顯
如
來
一
代
時
教

如
何
推
在
天
台
耶。
若
果
三
觀
勿
依。
不
惟
絕
法

之
要
法
莫
外
乎
三
觀
妙
慧
矣。
如
何
不
可
依
用。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
十
方

咒
名
如
來
頂。
非
從
密
咒
得
名
乎。
首
卷
經
云。
有

從
頂
發
輝
坐
寶
蓮
華
所
說
心
咒。
又
云
亦
說
此

囉
無
上
神
咒。
斯
為
如
來
無
見
頂
相
無
為
心
佛

義
非
一
途。
如
云
佛
頂
光
明
摩
訶
悉
怛
哆
般
怛

吳
興
解
指
為
密
咒
之
名。
其
說
最
是。
然
考
經
中

中
存
三
隱
二
故
但
十
九
字
也。
初
三
字
桐
洲
引

薩
下
為
第
三
句。
向
後
結
經
共
有
五
名
今
首
題

頂
三
字
為
一
句。
次
如
來
下
為
第
二
句。
次
諸
菩

先
釋
別
名。
即
中
云。
別
名
中
共
有
三
句。
初
大
佛

首
楞
嚴
十
九
字
別
名
也。
經
之
一
字
通
名
也。
今

別。
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行

二
解
釋
者。
一
釋
名。
此
經
以
人
法
為
名。
名
有
通

被
開
成
醍
醐
為
教
相。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

直
顯
法
身。
華
嚴
云。
初
生
疾
捧
持。
諦
觀
不
見
頂。

應
身。
頂
字
可
含
釋
迦
化
身。
然
頂
即
無
見
頂
相

佛
說
無
上
心
咒。
從
能
示
言
之。
佛
字
可
指
釋
迦

聖
人
必
示
之
以
象。
故
從
釋
迦
之
頂
現
無
為
心

之
法
也。
而
從
頂
光
化
佛
說
之
者
蓋
道
之
難
知

咒
為
如
來
頂
者
蓋
名
此
咒
為
妙
明
無
相
超
絕

非
妙
明
無
相
尊
極
之
咒
安
使
解
脫。
經
中
名
此

遭
邪
染
心
雖
明
了
而
力
不
自
由
于
義
為
著
相。

人
不
解
故
云
密
爾。
此
經
緣
阿
難
示
墮
婬
室
方

言
密
者
非
祕
密
法
輪
之
密。
秪
以
梵
語
未
翻
秦

顯
說
之
即
為
經。
密
說
之
即
為
咒。
豈
有
二
耶。
所

處
超
出
群
有。
四
眼
二
智
所
不
能
窺
名
大
佛
頂。

尊
極
之
稱。
良
由
覺
體
妙
明
無
相
可
得。
遍
一
切

從
顯
教
得
名
無
疑
矣。
大
是
稱
體
之
讚。
佛
頂
是

如
來
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路。
則
大
佛
頂
之
言
又

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

經
云
于
時
世
尊
頂
放
百
寶
無
畏
光
明。
光
中
出

身
明
矣。
從
此
頂
而
現
化
佛
必
是
從
法
起
報。
故

光
明
悉
亦
如
是。
據
上
經
文
無
見
頂
相
之
為
法

更
過
恒
沙
劫
亦
不
能
見
釋
尊
之
頂。
智
慧
言
辭

頂。
不
知
佛
身
遠
近
幾
何。
往
問
彼
佛。
彼
佛
答
言

華
莊
嚴
佛
名
蓮
華。
上
至
彼
界
永
不
見
釋
尊
之

神
力
應
持
往
至
上
方
百
億
恒
沙
世
界
界
名
蓮

見
佛
身
高
五
百
四
十
三
萬
兆
垓
二
億
里。
以
佛

念
欲
量
佛
身。
即
自
變
形
高
三
百
三
十
萬
里
復

名
懷
調。
有
菩
薩
名
應
持
來
禮
佛
足。
繞
千
匝
已

波
羅
奈。
東
方
去
此
甚
遠
有
佛
號
思
惟
華。
世
界

舍
名
為
杖
林。
又
金
剛
密
跡
經
云。
佛
成
道
後
游

不
已
插
地
而
去。
其
杖
成
林。
後
于
此
中
而
立
精

一
丈
六
欲
量
佛
身。
纔
丈
六
已
又
一
丈
六。
量
既

正
指
此
相。
西
域
記
云。
昔
婆
羅
門
以
一
竹
杖
長

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

解
者
略
中
之
略
而
已。
次
如
來
密
因
修
證
了
義

何
往
而
非
佛
頂
耶。
大
佛
頂
義
浩
妙
無
窮。
上
所

三
諦
咸
遍
經
體
惟
中。
今
但
以
無
相
為
佛
頂。
然

假
亦
指
于
中。
三
諦
無
非
遍
一
切
處。
據
籤
此
文。

相
之
法。
釋
籤
云。
空
假
即
中
中
為
經
體。
中
即
空

若
言
佛
身
遍
該
空
有。
今
言
佛
頂
惟
在
中
道
無

理
體
即
是
法
也。
問。
何
不
言
佛
身
而
言
佛
頂。
答。

題
非
喻
是
法
亦
屬
于
人
不
其
然
乎。
三
身
是
人。

文
所
詮
之
理。
顯
密
雖
殊
其
體
無
二。
吳
興
云。
經

相
更
何
疑
乎。
此
表
示
神
咒
所
詮
之
理。
亦
表
經

之
意
也。
從
此
頂
說
咒
正
示
咒
理
尊
極
妙
明
無

中
雖
示
三
身
而
正
以
無
相
法
身
為
主。
此
示
象

法
身
無
相
之
道
故
說
咒
獨
敕
文
殊。
是
則
能
示

華
臺
上
佛
豈
非
報
耶。
報
身
全
是
智
慧
方
能
顯

生
千
葉
寶
蓮。
有
佛
化
身
結
跏
趺
坐。
如
經
所
言。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

為
密
因。
何
等
是
耶。
所
謂
苦
即
法
身。
惑
即
般
若。

來
三
德
祕
藏
之
果。
而
果
必
有
因
肖
果
之
因
稱

眾
生
故
名
入
涅
槃
如
世
∴
字。
大
經
所
說
是
如

三
法
各
異
亦
非
涅
槃。
我
今
安
住
如
是
三
法
為

槃。
如
來
之
身
亦
非
涅
槃。
摩
訶
般
若
亦
非
涅
槃。

若
別
亦
不
得
成。
我
亦
如
是。
解
脫
之
法
亦
非
涅

不
成。
如
摩
醯
首
羅
面
上
三
目
乃
得
成
伊。
三
點

密
之
藏。
猶
如
伊
字
三
點
若
並
則
不
成
伊。
縱
亦

因
者。
密
為
祕
密。
大
經
哀
歎
品
云。
何
等
名
為
祕

之。
謂
乘
因
中
如
實
之
道。
來
成
正
覺
之
果
也。
密

如
于
智。
智
如
于
境
也。
來
之
一
字
當
以
因
果
釋

是
果。
據
此。
知
如
之
一
字
當
以
境
智
釋
之。
謂
境

云。
乘
是
法
如
如
智。
實
是
法
如
如
境。
道
是
因。
覺

論
云。
乘
如
實
道
來
成
正
覺
故
名
如
來。
句
即
釋

八
字
為
一
句。
如
來
是
證
果
之
人。
文
句
引
成
實

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

非
了
圓
中
為
了。
今
經
有
權
有
實
會
權
歸
實
莫

者
謂
詮
義
究
竟。
如
空
假
非
了
中
道
為
了。
隔
別

了
義
之
證。
如
五
十
五
位
真
菩
提
路
是
已。
了
義

通
以
耳
根
為
此
方
之
機
宜
是
已。
依
此
而
證
名

解
為
密
因
也。
修
此
密
因
名
了
義
之
修。
如
簡
圓

何
以
故。
絕
思
議
故。
離
根
塵
故。
今
正
指
三
止
之

其
體
即
三
德
此
義
最
密。
能
解
此
者
即
解
三
止。

解
悟
為
因。
眾
生
無
始
以
來
唯
有
煩
惱
業
苦
而

那
為
密
因
耶。
答。
此
妙
三
止
已
兼
于
修。
當
先
取

所
言
詎
不
密
乎。
問。
何
不
指
妙
奢
摩
他
三
摩
禪

真
常
中
求
于
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所
得。
如
經

本
如
來
藏。
常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如
性。
性

生。
因
緣
離
別
虛
妄
名
滅。
殊
不
能
知
生
滅
去
來

六
入
從
十
二
處
至
十
八
界
因
緣
和
合
虛
妄
有

業
即
解
脫。
如
是
解
知
名
為
密
因
也。
經
云。
五
陰

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

深
淺。
譬
如
大
將
知
諸
兵
力
多
少。
菩
薩
得
是
三

楞
嚴
者
秦
言
健
相。
分
別
知
諸
三
昧
行
相
多
少

一
切
畢
竟
而
得
堅
固
名
首
楞
嚴。
又
大
論
云。
首

之
為
王。
涅
槃
云。
首
楞
者
一
切
事
竟。
嚴
名
堅
固。

當
以
首
楞
大
定
為
總。
萬
行
為
別。
總
定
具
別
稱

行
首
楞
嚴
也。
經
云
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行。
據
此。

式。
故
在
般
若
為
菩
薩
歷
劫
修
行。
在
今
經
稱
萬

科
七
大
及
諸
圓
通。
依
此
而
修
具
一
切
菩
薩
法

修
為
行
則
合
經
旨。
又
此
經
徵
心
辯
見
五
陰
三

于
位
而
當
于
行。
當
指
欲
入
位
及
已
入
位
時
所

萬
行。
說
亦
非
謬。
但
位
名
證
得
行
名
進
趣。
豈
直

釋
此
名
引
第
八
卷
五
十
七
位
從
因
至
果
以
當

一
菩
薩
已
具
眾
行
況
諸
菩
薩
之
所
修
乎。
古
人

首
楞
嚴
為
一
句。
菩
薩
是
因
中
之
人。
諸
名
不
一。

非
了
義。
是
可
定
一
經
之
宗
矣。
三
諸
菩
薩
萬
行

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

次
釋
通
名。
經
者
訓
法。
訓
常。
依
此
言
說
詮
顯
性

得
非
用。
總
別
之
釋
更
無
可
疑。

行
是
宗
是
用。
彼
文
行
妙
是
用
今
菩
薩
萬
行
何

然
釋
籤
解
玄
義
十
妙
而
云。
境
是
體
是
法
身。
智

菩
薩
萬
行
是
因
中
之
事
似
應
屬
宗
不
應
屬
用。

但
大
佛
頂
屬
體
密
因
修
證
是
宗
于
義
咸
合。
唯

題
方
知
古
云
釋
名
是
總
三
章
是
別
言
實
有
據。

名
總
論
三
法。
體
宗
用
開
對
三
法。
睹
今
楞
嚴
經

桐
洲
非
之。
今
何
具
三
章
之
義
耶。
答。
妙
玄
云。
釋

不
具
此
義
耶。
問。
昔
孤
山
釋
經
題
云
具
三
為
名

薩
是
人。
萬
行
等
是
法。
雖
顯
教
所
詮。
密
咒
中
寧

可
含
今
經
之
用。
上
如
來
是
人。
密
因
等
是
法。
菩

所
至
之
處
無
敢
壞
者。
故
亦
翻
為
事
究
竟
也。
此

昧
諸
煩
惱
等
不
能
破
壞。
如
轉
輪
王
主
兵
將
寶

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

佛
頂
乃
由
證
此
實
相
之
理
成
無
見
頂
相
為
三

云
不
相
無
相
者
并
不
涅
槃
相
亦
無
相
也。
今
大

云。
無
相
者
無
生
死
相。
不
相
者
不
涅
槃
相。
而
又

量
義
經
云。
無
相
不
相
不
相
無
相
名
為
實
相。
解

即
生
死
無
二
無
別
唯
是
一
實
相
名
實
相
印。
無

說。
故
以
三
法
為
體
也。
大
乘
生
死
即
涅
槃
涅
槃

三
法
知
是
佛
說
修
之
得
道。
無
三
法
印
即
是
魔

說
生
死。
涅
槃
但
用
一
寂
滅
印。
是
故
須
三。
有
此

生
死
中
以
無
常
為
初
印
無
我
為
後
印。
二
印
印

乘
唯
一
印。
印
即
是
體。
小
乘
明
生
死
與
涅
槃
異。

據
經
題
以
大
佛
頂
為
體。
蓋
小
乘
經
有
三
印。
大

二
辯
體
者。
此
經
以
如
來
藏
妙
真
如
性
為
體。
若

故
稱
為
常。
有
翻
無
翻
具
如
妙
玄
說。
釋
名
竟。

相
令
物
生
解
故
稱
為
法。
一
切
諸
佛
皆
同
此
說

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

心
之
後
阿
難
疑
心
無
體。
爾
時
世
尊
開
示
阿
難

謂
覆
圓
用
別
也。
何
謂
三
番
進
否。
經
于
七
處
徵

而
後
明
其
義。
行
謂
進
謂
進
明
圓
教
也。
何
謂
否

之
名。
然
世
尊
言
之
殊
非
率
爾。
蓋
必
三
番
進
否

明
不
動
周
圓
妙
真
如
性。
此
文
方
出
如
來
藏
性

名
滅。
殊
不
能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙

十
八
界
因
緣
和
合
虛
妄
有
生
因
緣
別
離
虛
妄

妙
覺
明
體。
如
是
乃
至
五
陰
六
入
從
十
二
處
至

相
當
處
出
生
隨
處
滅
盡
幻
妄
稱
相
其
性
真
為

所
歸。
經
明
諸
三
摩
提
文
云。
一
切
浮
塵
諸
幻
化

談。
即
題
中
大
佛
頂
之
義
故
標
為
體。
何
謂
文
意

復
取
如
來
藏
性
者。
是
文
意
之
所
歸
一
經
之
盛

玄
云。
今
取
佛
所
見
為
今
經
正
體
不
其
然
乎。
而

名
大
佛
頂
也。
此
體
雖
眾
生
本
具
唯
佛
證
得。
妙

十
二
相
之
一
相。
究
論
其
體
即
實
相
法
身
故
特

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

次
之
主
客
對
分
生
滅
與
不
生
滅
迥
然
二
途
豈

以
也。
初
明
諸
法
惟
心
則
諸
法
皆
常
豈
非
圓
乎。

故
選
擇
于
客
塵
之
間
頻
煩
乎
主
空
之
辯
良
有

明
唯
心
則
圓
宗
不
立。
不
揀
妄
緣
則
真
心
不
顯。

經
文
是
第
一
番
揀
妄
明
真
為
圓
教
之
否。
蓋
不

皺
非
變。
變
者
受
滅
彼
不
變
者
元
無
生
滅。
如
上

汝
面
雖
皺
而
此
見
精
性
未
嘗
皺。
皺
者
為
變
不

卷
末
有
性
心
失
真
認
物
為
己
之
責。
匿
王
章
云。

是
眼
非
燈。
眼
能
顯
色
如
是
見
性
是
心
非
眼。
初

見
何
虧
損
之
語。
乃
至
云。
燈
能
顯
色
如
是
見
者

心
必
先
撥
去
前
塵
獨
顯
見
性。
故
有
前
塵
自
暗

番
開
示
唯
心
是
進
明
圓
教。
然
欲
阿
難
識
取
其

所
現。
一
切
因
果
世
界
微
塵
因
心
成
體。
此
第
一

阿
難
頂
而
告
之
言。
如
來
常
說
諸
法
所
生
唯
心

及
諸
大
眾
欲
令
心
入
無
生
法
忍。
于
師
子
座
摩

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

重
就
見
性
顯
云。
明
還
日
輪。
暗
還
黑
月。
通
還
戶

復
以
緣
心
允
所
瞻
仰。
故
佛
以
指
月
主
客
為
喻

立
宗。
今
第
二
番
鬯
明
圓
旨。
然
阿
難
自
呈
所
悟

上
經
文
是
第
二
番
進
明
唯
心。
前
第
一
番
止
是

汝
等
即
是
迷
中
倍
人
如
來
說
為
可
憐
愍
者。
如

海
棄
之。
唯
認
一
浮
漚
體
目
為
全
潮
窮
盡
瀛
渤。

唯
一
真
心。
經
立
譬
結
責
云。
譬
如
澄
清
百
千
大

虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真
心
中
物。
此
兼
指
依
報

物。
此
指
正
報
惟
一
真
心。
又
云
色
身
外
洎
山
河

所
現。
汝
身
汝
心
皆
是
妙
明
真
精
妙
心
中
所
現

同
會
云。
色
心
諸
緣
及
心
所
使
諸
所
緣
法
唯
心

倒
所
在
茫
然
不
知。
佛
興
慈
悲
發
海
潮
音
遍
告

阿
難
復
執
見
聞
不
生
滅
者
即
是
真
性。
佛
徵
顛

為
入
圓
之
方
便
經
稱
最
初
方
便
意
在
于
此。
次

非
別
乎。
而
謂
楞
嚴
純
明
圓
教
不
亦
謬
乎。
用
別

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

二
番
進
明
圓
理
則
論
惟
心。
退
明
別
教
則
論
見

能
含
受
十
方
世
界。
是
第
三
番
進
明
圓
理
也。
前

則
同
如
來
身
心
圓
明
不
動
道
場
于
一
毫
端
遍

心
為
物
所
轉
是
故
于
中
觀
大
觀
小。
若
能
轉
物

斥
云
一
切
眾
生。
從
無
始
來
迷
己
為
物
失
于
本

由
方
便
而
得
入
圓
宗。
阿
難
復
疑
見
有
舒
縮。
佛

緣
不
除。
所
以
為
圓
教
之
否。
庶
阿
難
疑
團
豁
然

不
重
明
惟
心
則
圓
旨
不
鬯。
不
退
明
見
性
則
妄

去
物
類
獨
顯
真
見。
此
第
二
番
覆
圓
說
別
也。
蓋

所
言
若
依
若
正
皆
是
玅
明
真
心
中
物。
今
又
揀

吾
不
見
之
地
自
然
非
物
云
何
非
汝。
夫
如
前
經

復
云
物
類
自
有
差
別
見
性
無
殊。
又
云
若
不
見

可
還
者
自
然
非
汝。
不
汝
還
者
非
汝
而
誰。
後
文

清
明
還
霽。
汝
見
八
種
見
精
明
性
當
欲
誰
還。
諸

牖。
壅
還
墻
宇。
緣
還
分
別。
頑
虛
還
空。
鬱

還
塵。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

和
合
非
和
合
以
竟
三
番
進
否
之
局。
三
番
之
後

現。
不
嚴
揀
妄
見
則
偽
根
不
除。
嗣
後
經
文
復
破

見
咸
為
圓
教
之
否。
蓋
不
三
示
圓
理
則
佛
境
不

空
塞
皆
非
見
性
豈
非
別
教。
更
示
同
別
二
種
妄

見
及
緣
元
是
菩
提
豈
非
圓
教。
次
則
根
塵
明
暗

離
內
根
明
矣。
是
第
三
番
退
明
別
教
也。
前
云。
此

非
是
見。
見
猶
離
見
見
不
能
及。
如
經
所
說
見
性

經
所
說
見
性
離
外
塵
明
矣。
又
云
見
見
之
時
見

見
空
之
時
見
非
是
空。
見
塞
之
時
見
非
是
塞。
如

云
見
明
之
時
見
非
是
明。
見
暗
之
時
見
非
是
暗。

難
復
以
自
然
因
緣
為
問。
如
來
一
一
逐
破。
乃
至

何
于
中
有
是
非
是。
亦
就
見
性
以
歸
圓
也。
次
阿

至
後
文
云。
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
云

心
尚
通
于
因。
今
毛
吞
芥
納
直
就
果
德
開
示。
乃

性。
今
第
三
番
只
就
見
性
結
歸
圓
理。
又
前
論
惟

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

性
具
乃
惟
心
之
旨。
性
具
既
彰
如
來
藏
顯。
當
機

心。
至
三
卷
方
明
性
具。
是
則
惟
心
為
性
具
之
門

達
惟
心
了
體
具
者
則
知
圓
旨。
前
二
卷
盛
明
唯

見
分
別
之
識
罔
非
性
德
此
示
性
具
之
法
也。
夫

為
請。
如
來
始
會
地
水
火
風
無
邊
虛
空
明
了
之

謂
雖
有
藏
名
未
見
所
藏
之
法。
因
以
中
道
了
義

但
云
本
非
因
緣
非
自
然
性。
意
未
全
露。
惑
者
尚

文
首
雖
揭
如
來
藏
妙
真
如
性
之
名。
及
後
結
文

文
旨
所
歸
乎。
何
謂
一
經
盛
談。
經
于
五
陰
三
科

如
來
藏。
圓
通
章
云。
立
大
圓
鏡
空
如
來
藏。
詎
非

其
名
結
歸
之
次
第
然
也。
後
七
常
住
名
中
稱
空

含
藏
為
義。
必
先
知
心
量
而
後
及
于
藏
性
方
表

心。
心
體
遍
圓
含
十
方
界
即
是
如
來
藏
性。
藏
以

三
番
用
別
意
在
三
番
進
圓。
圓
宗
大
旨
在
明
惟

方
結
歸
如
來
藏
性
明
諸
三
摩
提。
所
以
者
何。
前

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

以
第
四
卷
意
解
第
三
卷
之
文。
不
知
七
大
止
一

元
真
惟
妙
覺
明
妙
覺
明
心
先
非
水
火
之
語。
遂

受
七
大
之
名。
此
師
不
達
性
具。
見
後
文
有
觀
性

今
解
者
尚
言
性
中
定
無
水
火。
循
發
似
異
故
性

也
久
矣。
如
第
三
卷
中
廣
明
性
具
以
彰
藏
義。
古

無
餘
疑。
圓
行
圓
證
實
基
于
此。
嗟
夫。
世
人
之
惑

也。
至
此
則
如
來
藏
理
究
竟
彰
顯
圓
解
開
發
殆

妙
明
心
元
離
即
離
非
是
即
非
即
此
即
中
之
道

之
義
也。
元
明
心
妙
俱
即
十
界
此
即
假
之
旨
也。

如
來
藏
理。
而
云
本
妙
圓
心
俱
非
十
界
此
即
空

疑。
如
來
因
此
又
言
妙
覺
明
心
先
非
水
火
廣
明

慈
示
為
迷
惑。
立
水
火
相
陵
之
難
空
地
俱
遍
之

得
悟
其
旨
明
矣。
然
性
具
諸
法
具
無
具
相。
故
滿

劫
顛
倒
想
不
歷
僧
祇
獲
法
身
之
偈。
此
從
圓
教

至
此
始
悟
一
即
一
切
心
體
遍
含。
乃
有
消
我
億

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

立
一
名
其
義
亦
足。
空
即
真
諦。
藏
即
俗
諦。
如
來

楞
嚴。
然
考
今
經
止
有
空
如
來
藏
無
餘
二
名。
但

來
藏
乎。
今
時
解
者
例
引
寶
積
三
如
來
藏
用
釋

體
即
空。
使
此
妙
性
有
一
法
可
得
何
以
稱
空
如

性
具
水
火
即
非
水
火。
故
古
人
云。
具
無
具
相
全

具
水
火。
乃
以
第
三
卷
意
解
第
四
卷
之
文。
當
知

中
總
無
水
火
即
違
性
具
之
旨。
此
師
謂
性
中
必

性
水
性
火
而
無
相
水
相
火
故
無
陵
滅。
若
謂
性

火
非
火
故
稱
妙
心。
解
者
惑
云。
先
在
性
時
雖
有

非
水
火
豈
應
復
問
不
相
容
者。
蓋
即
水
非
水
即

後
起
水
火。
應
知
先
字
與
復
字
對
看。
言
妙
心
已

何
復
問
不
相
容
者。
此
文
非
謂
性
中
先
無
水
火

藏
乎。
又
第
四
卷
中
言
妙
覺
明
心
先
非
水
火
云

爾。
此
自
性
一
多
互
容
之
妙。
不
然。
何
以
名
如
來

藏
性。
性
中
具
七
明
文
了
然。
舉
一
全
該
一
切
亦

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

者
妙
玄
云。
小
乘
灰
斷
無
如
意
珠
身。
據
此
文。
即

要
言
之
但
云
性
耳。
又
常
住
之
言
即
是
藏
義。
何

不
變。
具
足
當
以
心
性
為
體。
今
從
體
底
之
釋
舉

常
住
真
心
為
體
今
胡
不
爾。
答。
心
名
隨
緣
性
名

頂
如
來
藏
性
之
言
是
貴
極
之
法
也。
問。
孤
山
以

文
意
指
實
相
為
君
父
諸
法
為
臣
子。
當
知
大
佛

玄
云。
體
者
禮
也。
君
父
之
體
尊。
臣
子
之
體
卑。
彼

界。
不
廣
明
如
來
藏
性
豈
顯
大
佛
頂
之
義
哉。
妙

過
于
此。
題
稱
大
佛
頂
者。
謂
無
相
之
體
遍
含
法

滿
菩
提
歸
無
所
得。
皆
是
其
義。
故
一
經
盛
談
莫

華
元
無
所
著。
十
卷
云。
入
于
如
來
妙
莊
嚴
海
圓

昏
沉
諸
有
為
相。
于
妙
圓
明
無
作
本
心
皆
如
空

來
無
有
世
界
眾
生。
九
卷
中
云。
精
研
七
趨
皆
是

今
經
非
少。
七
卷
中
云。
妙
性
圓
明
離
諸
名
相
本

即
是
中
道。
此
三
即
一
稱
空
如
來
藏。
寶
積
非
多

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

心
中。
若
能
解
了
即
是
密
因。
修
謂
修
此
妙
定。
證

屬
宗
故
宗
為
網
要
也。
楞
嚴
妙
定
三
止
觀
在
一

何
由
顯。
體
為
宗
家
之
體。
宗
為
顯
體
之
宗。
體
亦

體
約
實
相
之
理。
宗
約
修
證
之
事。
若
非
妙
宗
體

則
體
實
至
尊。
今
又
以
字
為
尊
其
故
何
哉。
應
知

正
行
人
之
趨
向。
然
前
云
大
佛
頂
為
貴
極
之
法

有
宗
如
屋
有
梁
柱。
網
有
網
維。
為
一
經
之
主
宰。

來
密
因
修
證
了
義
為
宗。
宗
者
尊
也。
要
也。
經
之

三
明
宗
者。
以
楞
嚴
妙
定
為
宗。
若
據
經
題
以
如

體
竟。

無
積
聚
有
何
異
耶。
故
但
釋
藏
名
即
談
常
住。
辯

此
心
亦
名
常
住。
此
與
如
來
藏
性
多
所
含
藏
而

說
法
利
生。
如
如
意
珠
王
隨
意
雨
寶。
因
中
先
具

知
如
意
珠
身
方
名
常
住。
謂
果
上
現
十
法
界
身

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

三
摩
提
禪
那。
據
此。
則
三
皆
名
定
明
矣。
又
圓
覺

菩
薩
無
礙
清
淨
慧
皆
依
禪
定
生。
所
謂
奢
摩
他

中
用
圓
覺
經
作
三
觀
釋。
夫
圓
覺
經
云。
一
切
諸

山
專
用
三
止
配
今
三
名
斯
得
經
之
深
也。
然
資

聞
小
慧
自
咎
正
以
楞
嚴
大
定
為
請。
吳
興
云。
孤

嚴
之
別
號。
阿
難
智
慧
力
多
三
昧
力
少。
既
以
多

也。
首
楞
嚴
是
奢
摩
等
通
名。
奢
摩
他
等
是
首
楞

靜
慮。
止
于
中
道
第
一
義
諦
即
息
二
邊
分
別
止

止
于
俗
諦
即
方
便
隨
緣
止
也。
梵
語
禪
那
此
云

摩
提
此
云
等
持。
離
沉
掉
曰
等。
住
心
一
境
曰
持。

摩
他
此
云
止。
止
于
真
諦
即
體
真
止
也。
梵
語
三

者
其
說
不
一。
孤
山
作
三
止
釋。
其
言
云
梵
語
奢

菩
提。
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那。
最
初
方
便。
古
今
解

了
義
也。
此
經
阿
難
當
機
首
請
十
方
如
來
得
成

謂
證
此
妙
定。
于
修
證
中
大
概
以
即
三
之
一
稱

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

中
道
定
慧
不
二
抑
又
不
必
言
矣。
釋
名
者
或
以

觀
慧
耶。
由
是
言
之。
三
摩
提
中
必
具
止
觀。
禪
那

定。
陀
羅
尼
從
慧。
今
經
中
既
云
大
陀
羅
尼
豈
無

是
止
義。
妙
樂
二
十
九
卷
五
十
八
紙
云。
三
昧
從

夫
三
摩
提
元
翻
等
持。
既
離
沉
掉
專
心
一
境
正

中
具
有
止
觀
復
何
疑
乎。
真
諦
既
爾
中
假
亦
然。

是
奢
摩
他
微
密
觀
照
盛
談
入
空
之
道
則
真
諦

非
即
止
之
觀
耶。
向
下
發
明
同
別
二
種
妄
見
正

照
心
猶
未
了。
經
云
奢
摩
他
又
云
微
密
觀
照
豈

難
言。
汝
雖
強
記
但
益
多
聞。
于
奢
摩
他
微
密
觀

欲
敷
演
大
陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路。
告
阿

第
二
卷
云。
爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
及
諸
大
眾
將

先
以
奢
摩
等
三
名
通
乎
止
觀
今
經
何
獨
不
然。

是
名
三
淨
觀。
據
此。
則
三
皆
名
觀
又
明
矣。
圓
覺

經
云。
奢
摩
他
至
靜。
三
摩
正
憶
持。
禪
那
明
數
門。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

嗣
後
經
文
總
名
禪
那。
此
說
大
謬。
何
者。
經
七
徵

道
理。
從
請
入
華
屋
去
至
說
咒
以
前
科
為
三
摩。

光
正
脈
以
楞
嚴
前
三
卷
半
科
為
奢
摩
他
性
定

科。
近
代
分
文
始
開
三
觀。
其
說
有
二。
一
者
如
交

名
為
妙。
即
中
云。
古
來
解
經
者
元
不
用
三
觀
分

三
名
的
是
空
假
中
也。
今
以
三
法
在
一
心
中
方

長。
禪
那
唯
寂
滅
如
彼
器
中
鍠。
據
圓
覺
經
文。
此

他
寂
靜
如
鏡
現
諸
像。
三
摩
提
起
幻
如
苗
漸
增

止
觀。
豈
得
直
以
三
摩
為
觀
耶。
考
圓
覺
云。
奢
摩

云
奢
摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
此
名
方
是

翻
止。
毗
婆
舍
那
翻
觀。
畢
叉
為
止
觀
等。
今
經
亦

然
考
翻
譯
未
見
所
出。
涅
槃
經
中
乃
以
奢
摩
他

翻
止。
三
摩
提
翻
觀。
禪
那
雙
收
止
觀。
義
實
無
礙。

三
名
咸
具
止
觀
為
正
解
也。
又
有
師
云。
奢
摩
他

為
止。
或
以
為
觀。
其
說
咸
是。
但
不
可
偏
執。
今
以

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

入
薩
婆
若
海。
此
經
文
正
明
次
第
三
觀
何
不
引

便
得
入
中
道
第
一
義
諦
觀。
心
心
寂
滅
自
然
流

二
諦
觀。
從
空
出
假
觀
亦
名
平
等
觀。
二
觀
為
方

然
無
疑。
瓔
珞
初
卷
五
紙
云。
從
假
入
空
觀
亦
名

不
善
用
瓔
珞
經
文
故
立
科
不
順。
得
瓔
珞
意
洞

摩
提。
解
者
總
判
為
奢
摩
于
義
可
乎。
良
由
諸
師

經
文
自
說
更
有
何
疑。
而
七
徵
之
初
文
云。
有
三

第
三
觀
之
旨。
但
辯
見
文
首
請
示
奢
摩
他
路。
乃

大
之
文
科
為
禪
那。
幽
溪
科
亦
然。
此
得
如
來
次

見
之
文
為
奢
摩
他。
五
陰
已
去
為
諸
三
摩
提。
七

餘
科
盡
不
可
依
也。
二
者
南
方
諸
師
以
徵
心
辯

三
摩
提
之
名
乃
強
解
云
隨
便
寄
居。
此
科
既
非

路。
而
總
判
為
奢
摩。
于
義
可
乎。
彼
嫌
七
徵
初
有

足
萬
行。
二
卷
五
陰
三
科
名
諸
三
摩
提
妙
修
行

之
初
即
云
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

即
云
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行。
此
圓
義

此
假
法
三
觀
咸
備
即
具
萬
行。
故
有
三
摩
提
下

俗
諦
幻
成。
無
明
幻
破
中
道
幻
成。
今
文
亦
然。
達

諦。
如
妙
玄
云。
見
思
幻
破
真
諦
幻
成。
無
知
幻
破

正
意
別
為
旁
意。
圓
教
初
心
從
假
入
時
即
具
三

但
從
假
入
空
元
非
正
意。
今
經
圓
別
並
明。
圓
為

其
然
乎。
況
所
立
之
科
與
瓔
珞
經
合
可
無
惑
矣。

觀
也。
止
觀
云
觀
假
為
入
空
之
詮
空
由
詮
會。
不

辨
見
之
初
請
開
示
奢
摩
他
路。
所
謂
從
假
入
空

心
辯
見
宜
屬
空
觀。
而
七
徵
之
首
云
有
三
摩
提。

假
時。
據
大
論
文
亦
顯
三
摩
是
假。
故
知
今
經
徵

非
臆
說
也。
又
大
論
云。
迦
羅
是
實
時
三
摩
耶
是

三
摩
提。
然
則
以
三
摩
提
為
假
觀
者
本
于
二
經

無
疑。
圓
覺
經
云。
三
摩
提
起
幻。
今
經
亦
云
如
幻

之
以
科
楞
嚴
耶。
蓋
三
摩
提
屬
如
幻
之
假。
于
義

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

此
消
釋。
不
唯
符
合
瓔
珞
而
今
經
奧
旨
亦
煥
然

演
奢
摩
他
微
密
觀
照
而
後
明
諸
三
摩
提
也。
作

提
妙
修
行
路
是
其
文
也。
以
欲
從
空
出
假
故
先

出
假
其
義
亦
然。
如
前
所
引
將
欲
敷
演
諸
三
摩

一
境
豈
非
假
耶。
次
第
三
觀
中
初
觀
既
爾。
從
空

專
心
一
境
無
事
不
辦
故
經
論
皆
用
此
名。
既
專

其
說
良
是。
但
三
摩
提
所
以
為
通
名
者
正
以
其

名
三
摩
提。
故
三
摩
提
是
通
名
首
楞
嚴
是
別
號。

察
其
義
耶。
或
謂
諸
經
論
中
凡
示
修
止
觀
法
皆

進
否
進
否
之
本
實
在
于
此。
何
今
人
觀
文
而
不

非
圓
無
以
融
別
法
應
爾
也。
前
體
章
中
明
三
番

方
便
立
問。
圓
別
不
相
礙
也。
亦
非
別
無
以
顯
圓

圓
即
別
融
別
即
圓。
如
來
以
圓
義
立
宗。
阿
難
約

假
之
時。
至
下
請
示
奢
摩
他
路
方
是
入
空。
夫
分

也。
若
別
人
修
從
假
入
空
觀。
七
處
徵
心
正
當
從

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

是
空
後
之
假。
經
文
如
此
非
任
胸
臆。
圓
頓
教
中

觀
假
法。
答。
從
假
入
空
名
空
前
之
假。
從
空
出
假

讚
佛
也。
問。
次
第
三
諦
先
空
次
假
後
中
不
聞
先

所
以
七
大
文
後
了
義
方
彰。
阿
難
大
眾。
即
說
偈

義。
須
更
明
性
具
七
大
則
進
照
咸
備
方
是
了
義。

了
義。
又
因
緣
自
然
二
俱
排
擯
乃
中
道
雙
遮
之

但
明
惟
心。
未
明
性
具。
今
須
明
性
具
七
大
方
是

故
也。
然
所
請
者
乃
是
中
道
了
義。
謂
前
非
無
中

兼
別。
阿
難
請
問
多
約
別
教。
為
欲
成
最
初
方
便

明
中
至
此
何
復
請
中
道
耶。
答。
如
來
立
義
以
圓

第
前
明
空
假
至
此
宜
明
中
道。
若
依
圓
頓
前
已

二
觀
為
方
便
得
入
中
道
第
一
義
諦。
問。
若
順
次

路
也。
至
三
卷
七
大
之
文。
約
次
第
說
即
同
瓔
珞

諸
三
摩
提
一
一
達
之
莫
非
圓
觀
是
入
菩
提
之

矣。
然
雖
含
次
第
經
意
在
圓
故
云
妙
修
行
路。
謂

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

理
結
顯
前
來
圓
義。
觀
此
問
答
知
佛
意
唯
在
圓

權
耶。
四
卷
富
那
問
答
審
除
細
惑
廣
明
如
來
藏

無
非
一
心
三
諦。
釋
者
豈
可
得
權
失
實
得
實
失

次
第
以
論
不
次
節
節
皆
圓
別
并
明。
而
意
在
圓

不
觀
假
何
由
入
空
中
之
理
也。
今
經
前
三
卷
約

心
中
不
分
先
後。
而
用
觀
時
必
托
假
法
而
起。
苟

者
亦
約
假
以
立
空
中
也。
應
知
三
觀
畢
竟
在
一

假
以
立
空
中。
觀
亦
如
是。
今
楞
嚴
首
云
三
摩
提

假
邊
且
存
其
數。
空
中
尚
無
其
數
安
在。
然
必
約

也。
妙
樂
釋
經
萬
二
千
人
俱
觀
心
文
中
云。
境
據

法
爾
空
中。
荊
溪
此
言
假
亦
居
首。
三
千
即
假
法

觀
居
首
耶。
十
不
二
門
云。
照
故
三
千
恒
具
遮
故

中。
空
中
二
理
二
無
二
也。
據
輔
行
此
文。
豈
非
假

可
見。
然
即
假
法
可
寄
事
辯。
即
此
假
法
即
空
即

假
亦
居
首。
輔
行
二
十
一
卷
云。
三
諦
無
形
俱
不

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

宗。
今
既
云
密
因
修
證
了
義
即
并
用
因
果
為
宗。

多
在
果。
答。
般
若
經
以
因
為
宗。
涅
槃
經
以
果
為

但
云
舉
一
即
三
乎。
問。
此
經
之
宗。
為
多
在
因
為

故
奢
摩
等
三
名
一
經
前
後
互
出
各
有
其
義。
可

諦
亦
即
三
觀。
正
觀
一
心
既
爾。
歷
觀
發
得
亦
然。

以
二
止
該
禪
那
也。
正
止
觀
例
歷
餘
心
皆
即
三

善
男
子
修
三
摩
提
奢
摩
他
中
色
陰
盡
者
是
必

禪
那
此
則
以
禪
那
之
名
該
餘
二
止
也。
又
云
彼

乎。
及
後
廣
揀
陰
魔
文
中
三
名
皆
見。
如
云
十
種

便
之
慧。
涅
槃
云。
二
鳥
雙
遊。
今
經
實
雙
遊
之
旨

摩
云。
有
方
便
慧
解。
無
方
便
慧
縛。
今
經
是
有
方

別
教。
借
別
明
圓
故
欲
登
初
地
更
立
四
加
行。
維

之
皆
圓。
故
云
彼
等
修
行
實
無
優
劣。
聖
位
雖
非

聖
位
無
非
妙
契
一
心
三
止。
圓
通
非
無
偏
小
會

宗
也。
至
諸
聖
圓
通
會
之
皆
是
楞
嚴
大
定。
六
十

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

種。
有
宗
家
之
用。
有
用
家
之
用。
宗
家
之
用
屬
乎

以
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
為
用。
考
玄
籤
用
分
二

四
辯
用
者。
此
經
以
斷
愛
遠
塵
為
用。
若
據
經
題

在
耳
根。
今
通
一
部
云
三
止
觀
也。

音
耳
根
以
定
修
止
觀
之
法
耶。
答。
行
門
方
便
的

是
知
當
以
因
心
徹
果
而
為
宗
耳。
問。
何
不
取
觀

力
鬼
神
皆
大
歡
喜。
如
上
諸
文
咸
誨
初
心
之
人。

心
趣
大
菩
提
無
上
妙
覺。
經
末
云
并
初
發
心
大

辨
陰
魔
文
初
云。
汝
等
有
學
緣
覺
聲
聞
今
日
迴

簡
圓
通
偈
云。
初
心
入
三
昧
遲
速
不
同
倫。
乃
至

自
在
者。
及
為
末
法
眾
生
開
無
上
乘
妙
修
行
路。

爾
時
世
尊
哀
憫
會
中
緣
覺
聲
聞
發
菩
提
心
未

無
學
者
茫
然
不
知
是
義
終
始。
四
卷
請
入
華
屋。

而
正
意
在
因。
如
初
請
云
最
初
方
便。
二
卷
云
非

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

在
斷
淫。
所
以
佛
敕
文
殊
將
咒
往
護
惡
咒
銷
滅

使
二
同
普
天
之
人
無
能
為
道
者。
今
經
勝
用
實

元
唯
此
非
他。
故
四
十
二
章
經
云。
賴
有
一
矣。
若

貪
欲。
乃
至
殺
貪
盜
貪
亦
以
欲
貪
為
本。
生
死
根

佛
便
言
欲
氣
粗
濁。
向
下
世
尊
頻
頻
訶
斥
唯
在

阿
難
大
權
示
墮
淫
室
正
為
發
起
之
由。
歸
來
見

是
以
斷
淫
為
首
務
也。
蓋
障
道
之
緣
莫
如
愛
慾。

天
心
生
歡
喜
為
用。
今
經
亦
然。
歷
觀
前
後
告
誡

生
信
為
用。
金
光
明
經
諸
經
之
王
而
以
照
耀
諸

深。
故
法
華
經
力
令
人
一
生
成
佛。
然
但
以
斷
疑

乃
用
家
之
用
也。
蓋
體
宗
精
深
用
宜
言
淺
而
意

止
為
正
修
萬
行
為
助
用。
而
復
取
斷
愛
遠
塵
者

萬
行
首
楞
嚴
無
乃
為
宗
家
之
用
乎。
菩
薩
以
三

屬
乎
逗
機。
所
謂
化
他
智
斷
俱
為
用
也。
今
題
中

自
行。
所
謂
智
德
為
宗
斷
德
為
用
也。
用
家
之
用

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

文
殊
云
我
亦
從
中
證
非
唯
觀
世
音。
其
所
以
能

頓
破
根
塵
復
超
空
有。
二
邊
叵
得。
中
道
不
存。
故

憶
即
識
也。
聞
性
超
此
三
種。
若
親
到
此
地
便
能

實
即
當
人
一
念
心
王
也。
靜
搖
塵
也。
開
閉
根
也。

經
所
言
是
明
聞
性
超
根
塵
識。
而
此
聞
性
根
本

豈
憶
靜
搖
開
閉
通
塞。
其
形
雖
寐
聞
性
不
昏。
如

人
眠
熟
床
枕
惑
舂
米
音
為
木
石
響。
是
人
夢
中

之
因。
若
非
耳
根
圓
通
不
能
頓
破。
經
云。
如
重
睡

通
不
選。
須
知
一
念
起
心
根
塵
相
偶
即
為
愛
慾

上
心
咒
以
破
之。
非
大
智
文
殊
不
敕。
非
觀
音
圓

根
元
至
深。
故
先
放
頂
光
以
照
之。
無
為
心
佛
無

然
是
人
即
獲
無
生
法
忍。
經
之
力
也。
此
雖
淺
事

咒
之
力
也。
又
云
塵
既
不
緣
根
無
所
偶
身
心
快

因
貪
愛
為
苦。
一
念
熏
修
無
漏
善
故
即
得
出
纏。

提
獎
阿
難
及
摩
登
伽
歸
來
佛
所。
乃
至
悟
宿
世

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

教
相。
元
夫
如
來
說
法
而
有
五
時。
一
華
嚴。
二
阿

五
判
教
者。
當
以
方
等
被
開
成
醍
醐
為
此
經
之

言
斷
婬
之
力
能
該
萬
行
互
攝
明
矣。

答。
正
義
如
此。
如
菩
薩
萬
行
可
該
斷
婬。
今
又
深

斷
德
為
宗
也。
問。
宗
家
之
用。
能
該
用
家
之
用
否。

他
智
斷
俱
為
宗
者。
自
行
以
智
德
為
宗
化
他
以

他
智
斷
俱
為
宗
化
他
智
斷
俱
為
用。
籤
解
云。
自

玄
云。
自
行
以
智
德
為
宗
斷
德
為
用。
若
化
他。
自

力
爾。
問。
有
用
家
之
用
亦
有
用
家
之
宗
否。
答。
妙

之
用。
菩
薩
萬
行
所
以
究
竟
堅
固
者
由
斷
愛
之

別
求
其
至
深
者
耶。
故
知
用
家
之
用
能
該
宗
家

心
中
初
乾
慧
地。
然
則
經
之
力
用
何
必
舍
此
而

位
必
從
乾
慧
發
源。
復
云
至
等
覺
已
始
獲
金
剛

破
先
梵
天
咒
者
豈
徒
然
哉。
又
十
信
去
諸
賢
聖

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

等
文。
宜
屬
別
教。
處
處
用
四
句
推
檢
則
通
通
教。

見
無
所
動。
手
自
開
合
見
無
舒
卷。
及
八
還
辯
見

是
妙
明
真
心
中
物。
豈
非
圓
教。
又
云
頭
自
動
搖

及
心
所
使
諸
所
緣
法
唯
心
所
現。
汝
身
汝
心
皆

不
誣
矣。
又
此
經
中
具
有
四
教。
如
云
色
心
諸
緣

歲
說
法
華
經。
則
判
此
經
于
般
若
法
華
之
間
信

六
十
二。
菩
提
流
支
法
界
性
論
云。
佛
年
七
十
二

云。
佛
與
波
斯
匿
王
同
日
而
生
則
佛
說
是
經
年

跡
顯
本
則
宜
屬
于
法
華
開
顯
之
義。
然
因
果
經

餘
經。
諸
聲
聞
眾
皆
大
菩
薩。
既
開
權
顯
實
亦
開

是
也。
竊
研
三
說
各
有
所
據。
如
此
經
歎
德
超
過

是
也。
或
直
判
為
方
等
生
酥
如
百
松
幽
溪
二
師

是
也。
或
判
歸
于
般
若
法
華
之
間
如
溫
陵
環
師

一
經。
或
判
之
于
法
華
之
後
如
孤
山
吳
興
二
師

含。
三
方
等。
四
般
若。
五
法
華
涅
槃
時。
今
此
楞
嚴

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

出
家。
至
年
二
十
餘
方
為
侍
者。
則
已
當
般
若
之

若
爾。
何
無
般
若。
考
阿
難
于
佛
成
道
日
生
八
歲

辨
見
等
文
的
屬
方
等。
四
五
卷
去
是
法
華
後
說。

豈
應
作
餘
解
乎。
即
中
云。
此
經
初
會
所
說
徵
心

利
根
速
取
無
學。
而
耶
輸
受
成
佛
記
實
在
法
華

後
云
或
得
出
纏
或
蒙
授
記。
夫
性
比
丘
尼
縱
是

則
說
時
甚
久。
始
則
摩
登
伽
女
攝
阿
難
入
婬
席。

而
終。
匿
王
父
也。
琉
璃
子
也。
既
歷
父
子
之
存
亡

王
諱
日
營
齋。
洎
談
七
趣
則
曰
琉
璃
廢
父
墜
海

法
華
也。
應
知
此
經
說
非
一
時。
初
卷
中
波
斯
匿

實
取
開
顯
之
意
以
結
此
經。
所
以
嘆
德
之
語
勝

通
五
時
中
文
通
之
類
有
如
此
者。
但
結
集
經
家

此
經
元
是
方
等
而
說
時
在
般
若
法
華
之
間。
蓋

小
嘆
大
褒
圓
之
言
判
屬
方
等
不
亦
宜
乎。
今
謂

聲
聞
四
棄
八
棄
則
通
藏
教。
又
處
處
有
彈
偏
斥

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

華
爾。
但
今
經
與
餘
經
不
同。
何
者。
餘
經
當
機
非

可
同
方
等。
雖
有
妙
蓮
華
之
言
亦
是
隱
密
同
法

顯
露
與
記
顯
久
遠
本。
據
輔
行
此
言。
今
經
授
記

同
醍
醐。
答。
輔
行
云。
方
等
隱
密
與
記
不
同
法
華

陀
林
中
授
聲
聞
記。
然
彼
經
尚
屬
方
等
今
豈
便

云。
昔
於
王
舍
城
授
聲
聞
記
今
復
于
舍
衛
國
祇

之
言
則
同
法
華
可
無
惑
也。
問。
方
等
陀
羅
尼
經

以
同
法
華
開
顯
者。
如
後
經
題
五
名
有
妙
蓮
華

何
殊。
但
經
題
無
般
若
之
稱
不
得
同
般
若
耳。
所

來
藏
性。
與
般
若
八
十
一
科
會
歸
摩
訶
衍
其
義

在
通
王
之
記
也。
味
此
經
中
五
陰
三
科
會
入
如

二
酥
後
聞
法
華
開
佛
知
見
所
以
受
山
海
慧
自

眾
總
談
般
若
阿
難
豈
不
聞
般
若
耶。
既
聞
生
熟

彈
斥
正
其
宜
也。
此
時
為
阿
難
別
說
方
等
為
大

時。
然
誤
墮
淫
席
之
機
豈
宜
聞
融
通
之
教。
方
等

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

十
戒
烏
能
生
大
乘
滅
定。
又
既
超
諸
有
即
可
為

毗
尼
弘
範
三
界
釋
善
超
諸
有
也。
若
不
具
大
乘

初
從
佛
轉
輪
妙
堪
遺
囑
釋
佛
子
住
持
也。
嚴
淨

儀
豈
非
現
諸
威
儀
耶。
次
八
句
釋
上
首
楞
嚴
定。

詎
非
大
乘
滅
盡
定
耶。
又
云
能
于
國
土
成
就
威

住
持
善
超
諸
有。
諸
有
即
二
十
五
有。
既
能
超
之

首
楞
嚴
定
者。
不
起
滅
定
現
諸
威
儀。
今
云
佛
子

序
之
文
正
明
諸
大
弟
子
已
住
首
楞
嚴
定。
古
解

度
脫
眾
生
拔
濟
未
來
越
諸
塵
累。
上
是
阿
難
通

輪
妙
堪
遺
囑
嚴
淨
毗
尼
弘
範
三
界
應
身
無
量

住
持
善
超
諸
有。
能
於
國
土
成
就
威
儀。
從
佛
轉

千
二
百
五
十
人
俱
皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢。
佛
子

本
之
旨
于
經
首
略
見
一
班。
如
云
與
大
比
丘
眾

難。
阿
難
是
結
集
人。
其
所
聞
開
權
顯
實
開
跡
顯

是
阿
難
故
不
露
開
顯
大
意。
今
經
當
機
即
是
阿

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

之。
此
著
述
之
權
不
可
奪
也。
問。
今
經
當
機
雖
是

中
密
同
已
具
可
開
之
勢。
結
經
者
遂
於
序
中
開

中
開
教
當
有
何
咎。
又
凡
言
開
者
開
於
可
開。
經

化
之
大
意。
智
者
於
玄
句
中
開
教。
阿
難
於
通
序

是
則
阿
難
之
意
乃
以
此
經
為
開
會
之
法
式
一

成
圓
妙。
今
特
於
楞
嚴
示
開
顯
之
相
餘
可
例
知。

即
是
顯
同。
須
知
前
四
時
經
既
被
法
華
開
顯
盡

經
必
同
醍
醐
明
矣。
據
經
但
是
密
同。
據
結
集
人

取
開
顯
之
意
以
集
此
經。
既
於
經
首
開
顯
則
是

薩
外
現
聲
聞
是
開
跡
顯
本。
故
據
結
集
人
意
實

定。
開
聲
聞
乘
即
菩
薩
道
是
開
權
顯
實。
本
是
菩

文
中
先
標
後
釋
皆
示
諸
大
弟
子
已
住
首
楞
大

量。
更
拔
濟
未
來
則
非
小
乘
灰
身
滅
智
之
比。
此

就
威
儀。
久
得
法
報
之
本
現
身
十
界
故
應
化
無

三
界
之
軌
範
矣。
應
身
下
四
句
釋
能
於
國
土
成

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

入
即
施
別
教
之
權
也。
定
性
聲
聞
皆
獲
一
乘
寂

實
無
差
別。
是
開
權
也。
又
云
令
汝
但
於
一
門
深

初
成
道
方
便
皆
言
修
習
真
實
圓
通
彼
等
修
行

此
二
十
五
無
學
諸
大
菩
薩
及
阿
羅
漢
各
說
最

方
如
來
於
十
八
界
一
一
修
行
亦
無
優
劣。
復
云

之
意
云
開
顯
爾。
然
此
經
與
法
華
復
異。
如
云
十

大
意
專
在
阿
難。
須
盡
述
一
人
之
悟
故
順
結
集

非
一。
今
經
不
立
品
名。
雖
有
富
那
文
殊
問
答
而

示
跡
可
不
表
本
地
耶。
又
餘
經
各
有
諸
品
當
機

門
若
不
及
開
顯
即
有
遺
漏。
況
誤
墮
婬
席
元
是

難
自
記
所
聞
歷
二
十
餘
年
但
成
一
部。
所
述
悟

深。
其
得
益
在
心
非
阿
難
所
能
記
也。
今
經
是
阿

結
集
成
經
足
明
利
益。
餘
人
續
聞
開
顯
悟
解
轉

懷
疑
叩
佛
佛
為
除
疑。
結
集
者
據
一
時
之
問
答

阿
難
何
須
定
露
開
顯
大
意。
答。
餘
經
各
有
當
機

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

體
也。
大
佛
頂
是
實
相
之
體。
悉
怛
哆
等
雖
是
咒

般
怛
囉
無
上
寶
印
十
方
如
來
清
淨
海
眼。
此
證

即
合
五
重
玄
義。
一
云
是
經
名
大
佛
頂
悉
怛
哆

三
引
證
者。
八
卷
中
文
殊
問
名
如
來
共
答
五
名

古
轍
來
哲
評
之。
判
教
竟。

公
復
云
此
經
不
可
局
定
一
時。
今
所
判
釋
幸
合

公
亦
云
此
經
非
一
時
所
說
說
必
前
後。
近
代
憨

以
為
方
等
被
開
成
醍
醐
則
無
失
矣。
攷
長
水
璿

初
會
所
說
實
在
法
華
以
前
不
得
判
同
涅
槃。
今

說
仍
同
方
等。
答。
此
經
既
兼
權
小。
況
諱
日
營
齋

若
爾。
何
不
攝
前
歸
後
但
屬
醍
醐。
乃
指
經
初
所

為
究
竟
當
與
涅
槃
同
義。
扶
律
談
常
其
旨
亦
同。

通
之
權
也。
權
用
三
教
以
為
蘇
息
實
不
保
權
以

滅
場
地
是
開
權
也。
後
阿
難
復
證
小
乘
仍
施
藏

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

起
行
俱
帶
方
便
明
證
唯
圓。
以
阿
難
初
請
有
最

以
讚
因。
了
義
之
稱
所
以
讚
修
證
也。
此
經
開
解

因
是
圓
解。
修
是
圓
因。
證
是
圓
果。
密
之
為
言
所

三
云
亦
名
如
來
密
因
修
證
了
義。
此
證
宗
也。
密

遍
知
海。
證
此
經
以
斷
愛
成
菩
提
為
用
明
矣。

是
真
救
護。
既
窮
愛
見
之
本
所
以
得
菩
提
心
入

劫
親
因
以
受
纏
縛。
今
能
斷
愛
與
無
明
父
母
別

比
丘
尼
得
菩
提
心
入
遍
知
海。
此
證
用
也。
夫
歷

二
云
亦
名
救
護
親
因。
度
脫
阿
難
及
此
會
中
性

海
眼。
正
如
妙
玄
取
佛
所
見
為
實
相
正
體
也。

如
來
以
此
而
照
窮
法
界
無
一
相
可
得
名
清
淨

唯
一
實
相
印。
今
云
無
上
寶
印
豈
非
實
相
印
乎。

名
而
通
於
顯
教。
妙
玄
云。
小
乘
經
有
三
印
大
乘

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

即
實
名
妙
蓮
華。
統
攝
自
在
故
云
王
也。
次
十
方

矣。
妙
蓮
華
王
名
同
法
華。
今
經
有
權
有
實。
指
權

云。
三
字
具
含
體
宗
用
三。
三
者
合
則
可
論
教
相

配
法
身
般
若
解
脫
亦
如
來
藏
之
三
德
也。
即
中

用
也。
又
常
遍
曰
大。
軌
持
曰
方。
包
富
曰
廣。
如
次

大
方
是
體。
廣
是
其
用。
即
空
如
來
藏
具
不
空
之

妙
蓮
華
之
上
耳。
吳
興
云。
大
方
廣
所
說
之
法
也。

同
而
已。
約
時
而
論
不
可
判
屬
華
嚴
正
可
冠
於

尼
咒。
此
證
教
相
也。
大
方
廣
似
同
華
嚴
然
但
義

四
云
亦
名
大
方
廣
妙
蓮
華
王
十
方
佛
母
陀
羅

明
矣。
雖
並
標
因
果
實
以
因
心
該
果。

而
借
別
明
圓
所
以
接
引
別
教
則
經
宗
在
一
乘

唯
在
圓
教
後
明
地
位
是
指
歸
之
處。
其
義
純
圓

初
方
便
之
語
故
解
行
帶
權
殊
非
揀
選。
然
正
意

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

那
佛
以
為
部
主。
吳
興
曰。
此
經
從
灌
頂
部
中
流

不
空
成
就
佛
以
為
部
主。
中
央
灌
頂
部
毗
盧
遮

方
蓮
華
部
無
量
壽
佛
以
為
部
主。
北
方
羯
磨
部

以
為
部
主。
南
方
寶
生
部
寶
生
佛
以
為
部
主。
西

大
乘
祕
典
而
有
五
部。
東
方
金
剛
部
阿

鞞
佛

當
奉
持。
此
證
經
名
也。
灌
頂
章
句
者。
中
天
竺
國

五
云
亦
名
灌
頂
章
句
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
汝

必
是
方
等
被
開
成
醍
醐
為
教
相
也。

同
結
集
顯
同。
有
密
同
故
方
得
顯
同。
總
判
此
經

等
明
矣。
阿
難
於
序
中
已
明
開
顯。
是
則
經
文
密

經
既
密
同
法
華
則
今
經
亦
密
同
法
華
宜
屬
方

佛
道
皆
從
此
生
是
佛
父
母。
今
經
正
與
彼
同。
彼

云。
此
陀
羅
尼
咒
乃
可
為
父
乃
可
為
母。
又
云
諸

佛
母
陀
羅
尼
咒
乃
是
咒
名。
如
方
等
陀
羅
尼
經

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

不
能
盡
舉。
名
中
之
要
莫
過
於
此。
如
今
世
人
名

皆
是
經
名
何
獨
以
此
屬
名。
答。
五
名
既
多
稱
者

嚴
王
世
希
有。
其
為
別
顯
經
名
無
疑
矣。
問。
五
題

云。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王。
又
云
首
楞

須
配
用
而
以
為
經
名
之
要
不
亦
宜
乎。
如
一
卷

以
配
用。
茲
五
名
中
救
護
親
因
別
當
力
用。
則
不

非
用
家
之
用。
然
萬
行
之
言
可
攝
用
家
之
用
故

又
此
名
在
釋
題
中
判
屬
於
用。
但
是
宗
家
之
用

因
果
而
意
在
於
因。
所
以
最
後
一
名
獨
標
菩
薩。

止
觀
在
一
心
中
萬
行
具
矣。
蓋
今
經
之
宗
雖
具

得
稱
而
名
通
於
咒。
菩
薩
萬
行
不
出
三
止
觀。
三

名。
然
上
句
從
咒
得
稱
而
義
通
於
經。
下
句
從
經

此
受
佛
職
位
故
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
當
是
經

智
水
灌
其
心
頂
亦
如
剎
利
之
受
職
也。
菩
薩
因

出
蓋
約
密
言
名
灌
頂
章
句。
有
誦
持
者
則
如
來

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

云
月
邦。
以
此
大
國
形
諸
小
國
如
星
中
月。
彼
有

長
水
曰
此
別
目
也。
印
度
名
月。
具
云
印
特
伽
此

經
於
灌
頂
部
中
錄
出
別
行

二
釋
別
名
者。
　
一
名
中
印
度
那
爛
陀
大
道
場

義
非
佛
說
乎。
生
起
竟。

結
顯
名
中
之
要。
五
者
具
矣
能
該
別
文。
孰
謂
玄

三
章
既
備
須
定
教
相。
而
稱
名
者
不
能
多
舉。
因

用
居
其
次。
依
經
修
行
有
因
果
之
宗
故
居
其
三。

四
生
起
者。
經
體
既
要
故
居
其
首。
證
體
必
有
用

竟。

五
重
既
備
足
堪
受
持
遂
結
云
汝
當
奉
持。
引
證

此
經
為
楞
嚴
雖
是
凡
語
亦
聖
旨
也。
如
上
所
說

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

長
安
三
年
則
天
罷
政
中
宗
嗣
位
是
歲
改
為
神

月
乙
卯
朔
二
十
三
日
辛
丑

二
明
譯
人
者。
　
大
唐
神
龍
元
年
龍
集
乙
巳
五

尋
驗
可
憑。
無
謂
近
翻
疑
非
正
說。

者。
彼
有
五
部
此
當
其
一。
毗
盧
為
主。
既
標
部
處

增
峻。
印
度
諸
寺
莫
先
于
此
故
名
曰
大。
灌
頂
部

疏
紺
宇
園
林
普
洽。
都
建
一
門。
主
客
萬
僧
住
持

門
體
心
修
道
之
地
也。
佛
滅
度
後
六
帝
緝
興。
遐

名
施
無
厭。
寺
近
彼
池
故
以
標
號。
大
道
場
者
沙

厭。
龍
名。
西
域
記
云。
菴
摩
羅
國
有
池。
池
中
有
龍

攝
故。
或
云
不
害
皆
義
翻
也。
那
爛
陀
此
云
施
無

多
國
別。
最
中
大
者
號
摩
竭
提
此
云
大
體
以
總

五
印
此
當
中
也。
即
一
境
之
都
名。
一
境
之
中
有

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

國
名
未
詳。
彌
伽
釋
迦
此
云
能
降
伏。
翻
梵
為
華

烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

通
也。

人
兼
善
西
語
因
以
稱
焉。
又
寄
等
四
別
也。
譯
言

今
翻
西
語
而
云
譯
者。
由
漢
世
多
事
北
方
而
譯

東
方
曰
寄。
南
方
曰
象。
西
方
曰
狄
鞮。
北
方
曰
譯。

譯
之
言
易
也。
易
梵
為
華
耳。
周
制
達
四
方
之
言。

勤
息。
生
善
滅
惡
之
稱。
般
剌
密
諦
此
云
到
彼
岸。

天
竺
亦
云
乾
竺。
乾
豆。
身
毒。
印
度
等。
沙
門
此
云

中
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
于
廣
州
制
止
道
場
譯

也。

集
居
也。
乙
巳
即
所
舍
之
次。
朔
穌
也。
月
死
復
穌

龍
元
年。
龍
集
者
龍
星。
亦
云
歲
星。
歲
行
一
次
也。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

水
清
之
方
得
就
筆。
是
皆
有
功
于
正
法
者
例
得

南
銓
聞
有
此
經
遂
請
對
譯。
經
苦
血
凝
融
妻
以

割
膊
藏
經
泛
海
達
廣
州
制
止
寺。
遇
宰
相
融
知

本。
緝
綴
潤
色
令
順
物
情
不
失
正
理
也。
初
密
諦

筆
授
或
云
筆
受。
謂
以
此
方
文
體
筆
其
所
授
梵

下
二
省
之
名。
平
和
章
明
國
政
之
事
曰
平
章
事。

議
也。
舉
賢
達
能
大
扶
進
人
故
曰
大
夫。
中
書
門

以
父
兄
之
道
事
之
故
云
弟
子。
正
諫
者
今
之
諫

神
救
護
王
身
及
百
官
身
也。
弟
子
者。
資
于
師
長

時
乃
至
百
官
受
位
時
應
先
受
菩
薩
戒。
一
切
鬼

雖
為
宰
官
而
受
大
乘
戒
者。
經
云。
欲
受
國
王
位

下
平
章
事
清
河
房
融
筆
授

年
中
說。
菩
薩
戒
弟
子
前
正
諫
大
夫
同
中
書
門

故
云
譯
語。
其
中
證
義
應
有
別
錄。
餘
如
翻
譯
時

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

坐
享
其
成
以
冒
盜
竊
之
譏。

不
忍
先
輩
手
眼
湮
沒
無
傳。
一
不
敢
濫
貪
人
力

蠡
測。
消
釋
文
句
多
所
遵
用。
必
標
即
中
云
者。
一

吳
門
即
中
大
師
存
有
疏
稿。
凡
剖
判
大
途
率
由

迥
脫
根
塵
等
皆
是
也。

顯
然。
所
觀
識
心
如
七
處
徵
逐
會
見
歸
心
聞
性

觀
境。
以
一
心
三
觀
為
能
觀
觀。
能
觀
三
觀
在
文

前
後
故
不
繁
瑣。
此
經
以
現
前
一
念
陰
心
為
所

字
皆
歸
心
觀。
大
意
既
定
至
文
略
點
即
可
例
之

卷
約
別
能
招
報
心
以
明
修
證。
是
十
卷
大
綱
字

此
經
前
七
卷
正
觀
總
無
明
心
以
明
修
證。
後
三

四
系
凡
例
︵
十
條
︶

並
書
經
首。

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

均
貴
於
定
方
不
必
藥
味
皆
自
創
有
也。

曰
觀
心
定
解。
凡
細
科
小
節
多
用
舊
人。
蓋
丸
劑

字
字
有
歸。
似
乎
千
秋
未
定
之
案
而
今
始
定。
故

之
兩
章
名
義
確
然。
益
顯
前
之
七
卷
節
節
觀
心

觀
總
無
明
心
約
別
能
招
報
心
以
判。
則
不
惟
後

定
見。
以
致
兩
章
位
置
仍
虛
名
字
錯
喚。
今
依
正

況
先
賢
註
疏
於
七
趣
五
陰
皆
依
樣
葫
蘆
俱
無

自
臆
見。
蓋
科
含
全
義
大
局
既
定
則
網
目
瞭
然。

水
二
字
者
不
敢
攘
為
己
有
也。
凡
科
段
大
章
皆

成
書。
故
仰
遵
長
水
義
疏
十
居
二
三。
亦
先
標
長

瑞
雲
而
成
疏
之
處。
似
符
夙
願
者
然
因
而
綴
緝

應
住
楞
嚴。
寺
係
長
水
大
師
講
楞
嚴
以
感
雨
華

八
年
來
雖
時
有
所
得
皆
草

未
成。
今
己
未
春

︵
耀
︶
自
癸
丑
初
秋
應
講
海
潮
即
事
判
釋。
七

▲
▼

首楞嚴經觀心定解大綱并序

首
楞
嚴
經
觀
心
定
解
大
綱
︵
終
︶

宜
處
亦
必
遵
用
不
敢
沒
人
之
長。

誤
後
人
謗
法
墮
苦
非
好
為
是
否。
至
於
解
釋
合

凡
出
交
光
異
解
處
必
先
標
其
文
方
為
辯
明。
恐

例
之。

例
之。
凡
先
貫
一
圈
者
是
科。
無
圈
者
即
解。
通
部

凡
科
下
之
註
是
大
義。
經
後
之
註
是
釋
文。
通
部

出
者。
文
隨
義
便
初
無
拘
局。

解
釋
中
字
數
多
少
稍
異。
陰
魔
內
小
科
有
不
錄

另
刻
科
中。
或
曰
先
曰
次
曰
一
曰
二。
及
與
隨
經

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首楞嚴經觀心定解大綱并序