楞嚴經略疏卷之九

時
能
贊
弘
梵
化
故
名
梵
輔
天
若
淨
心
轉
勝
至

淨
心
益
著
於
諸
律
儀
自
然
愛
樂
隨
順
是
人
應

生
梵
世
身
為
梵
侶
故
名
梵
眾
天
若
欲
習
既
除

於
想
念
俱
無
則
心
跡
不
交
不
留
欲
界
必
能
上

若
人
不
用
真
三
摩
地
但
以
六
行
執
身
不
婬
至

必
欲
心
全
伏
十
善
具
足
加
以
有
漏
禪
觀
者
也

欲
染
名
梵
世
以
心
離
散
動
名
禮
天
凡
生
此
者

眠
三
欲
但
有
依
正
色
相
故
云
色
界
又
以
心
離

此
下
名
色
界
十
八
天
也
此
界
無
飲
食
婬
愛
睡

阿
難
世
間
一
切
所
修
心
人
︵
至
︶
名
為
三
禪。

　
福
州
鼓
山
湧
泉
禪
寺
沙
門
　
元
賢
　
述

楞
嚴
經
略
疏
卷
之
九

▼

楞嚴經略疏卷之九

圓
光
教
體
披
露
妙
理
以
成
妙
行
由
是
滅
前
喜

地
而
清
淨
心
中
麤
漏
已
伏
名
為
二
禪
若
由
前

勝
流
與
喜
俱
發
憂
愁
不
生
雖
非
正
修
真
三
摩

教
化
清
淨
闡
揚
妙
應
無
盡
故
名
光
音
天
此
三

照
小
千
界
而
已
若
吸
持
圓
光
以
為
法
音
發
於

大
矣
故
名
無
量
光
天
按
此
光
雖
稱
無
量
止
能

發
多
光
光
光
互
照
輝
映
十
方
遍
成
琉
璃
其
光

轉
深
深
定
發
照
其
光
尚
微
故
名
少
光
天
若
更

中
欲
漏
不
動
名
為
初
禪
若
已
圓
梵
行
而
定
力

苦
所
不
能
逼
雖
非
正
修
真
三
摩
地
而
清
淨
心

本
修
之
觀
智
增
明
也
此
三
勝
流
已
離
欲
界
八

欲
之
麤
言
圓
者
以
其
無
不
妙
也
言
明
悟
者
亦

眾
為
大
梵
王
故
名
大
梵
天
此
言
妙
者
以
異
於

矣
復
加
以
明
悟
慧
解
過
人
是
人
應
身
能
統
梵

於
身
心
妙
圓
則
出
入
動
靜
無
非
妙
圓
戒
德
淨

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

之
垢
滅
而
清
淨
之
福
生
矣
故
名
福
生
天
此
福

此
天
厭
之
乃
於
苦
樂
二
心
一
時
俱
捨
則
麤
重

至
三
禪
離
喜
得
樂
然
樂
久
必
壞
則
樂
亦
是
苦

前
初
禪
離
苦
有
憂
二
禪
離
憂
得
喜
苦
因
盡
矣

復
次
天
人
不
逼
身
心
︵
至
︶
名
為
色
界。

安
隱
心
中
恬
寂
清
淨
之
真
歡
喜
也。

已
離
喜
得
樂
今
復
言
歡
喜
畢
具
者
何
以
此
乃

摩
地
而
安
隱
心
中
歡
喜
具
足
名
為
三
禪
按
此

三
勝
流
具
大
隨
順
得
無
量
樂
雖
非
正
修
真
三

就
為
彼
勝
託
而
歸
休
於
是
矣
故
名
遍
淨
天
此

淨
樂
益
廣
至
於
世
界
身
心
一
切
圓
淨
此
德
成

心
俱
得
輕
安
方
成
寂
滅
之
樂
故
名
無
量
淨
天

天
若
此
淨
空
現
前
引
而
發
之
至
於
無
際
則
身

相
通
後
樂
相
此
樂
寂
淨
今
能
少
通
故
名
少
淨

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

捨
故
世
間
苦
樂
俱
不
能
動
然
器
非
真
常
情
俱

至
淪
墮
故
名
無
想
天
此
四
勝
流
既
已
苦
樂
雙

初
生
半
劫
其
想
始
滅
最
後
半
劫
其
想
復
生
遂

滅
為
因
豈
能
發
明
不
生
滅
性
總
為
妄
果
而
已

以
為
涅
槃
者
也
不
知
既
捨
生
而
趨
滅
是
以
生

俱
滅
以
是
感
果
得
心
慮
灰
凝
經
五
百
劫
彼
認

於
先
心
益
精
其
捨
功
用
無
間
捨
功
既
極
身
心

而
住
則
廣
福
所
感
得
生
勝
處
故
名
廣
果
天
若

起
無
量
淨
光
資
禪
福
德
抵
於
圓
明
如
是
修
證

直
道
也
一
往
無
想
曲
逕
也
若
於
先
心
定
中
發

名
福
愛
天
從
是
天
而
上
有
二
岐
路
一
往
廣
果

在
及
未
來
際
無
有
窮
盡
是
福
之
最
可
愛
者
故

以
行
無
漏
禪
定
可
從
而
發
其
福
無
限
任
心
自

礙
定
中
發
慧
亦
益
清
淨
由
是
四
無
量
善
資
之

生
即
捨
心
中
之
定
生
也
若
捨
心
圓
融
了
無
所

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

為
色
之
極
處
故
名
色
究
竟
天
此
五
天
者
雖
與

群
有
未
兆
之
先
出
乎
形
礙
入
無
邊
際
者
也
是

善
現
天
若
深
究
群
有
之
機
至
於
色
性
之
體
則

則
能
發
化
無
方
隨
緣
應
現
如
陶
鑄
萬
象
故
名

妙
故
名
善
見
天
若
精
見
既
現
不
為
塵
垢
所
滯

方
圓
遍
澄
寂
更
無
塵
象
為
之
沈
垢
則
其
見
微

名
無
熱
天
熱
者
煩
之
微
也
若
此
捨
心
照
了
十

苦
樂
不
交
而
交
之
境
亦
不
可
得
心
漸
清
涼
故

煩
者
熱
之
甚
也
若
唯
一
捨
心
卷
舒
自
在
非
獨

樂
兩
亡
境
不
鬥
心
則
心
自
無
煩
故
名
不
煩
天

獨
以
雙
捨
之
心
與
此
天
同
故
於
此
居
之
若
苦

界
非
所
居
又
苦
樂
雙
亡
則
下
三
禪
亦
非
所
居

聖
人
之
所
寄
居
以
彼
斷
欲
界
思
惑
俱
盡
則
欲

熟
矣
名
為
四
禪
此
中
別
有
五
不
還
天
乃
三
果

生
滅
非
為
真
不
動
地
但
有
為
功
用
至
此
已
純

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

而
修
遂
入
空
界
若
捨
厭
情
堅
覺
身
為
礙
乃
修

回
心
大
阿
羅
漢
其
一
不
發
大
心
徒
欣
上
厭
下

漢
入
菩
薩
乘
此
由
渠
頓
發
大
心
速
出
三
界
名

智
慧
思
惑
斷
盡
慧
光
圓
通
即
出
塵
界
成
阿
羅

而
來
者
有
二
岐
路
其
一
於
捨
心
中
發
起
無
漏

觀
之
有
三
尺
識
神
如
中
陰
焉
其
從
色
究
竟
天

此
明
無
色
界
四
天
也
此
界
依
正
俱
無
但
聖
眼

復
次
阿
難
從
是
有
頂
︵
至
︶
各
從
其
類。

總
名
色
界。

能
離
染
欲
獨
行
無
交
但
尚
有
色
質
未
免
形
累

不
能
見
也
此
上
凡
十
八
天
雖
淺
深
不
同
然
皆

天
伏
惑
此
天
聖
位
前
天
凡
位
麤
細
迥
殊
所
以

此
天
修
無
漏
定
前
天
修
有
漏
定
此
天
斷
惑
前

廣
果
同
居
而
四
禪
四
王
獨
有
聞
而
不
能
見
以

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

得
出
三
界
此
乃
定
性
聲
聞
故
名
不
迴
心
鈍
阿

若
從
不
還
中
聖
道
來
者
八
萬
劫
滿
思
惑
銷
盡

天
此
等
窮
空
至
此
已
極
然
皆
不
達
真
空
之
理

似
不
存
若
盡
而
又
似
非
盡
名
為
非
想
非
非
想

於
無
可
盡
中
發
力
盡
之
令
此
識
性
如
存
而
又

道
所
能
盡
亦
非
二
乘
聖
人
所
能
盡
今
強
窮
研

此
識
種
子
即
無
始
以
來
生
死
根
本
非
凡
夫
外

心
既
滅
而
識
性
猶
存
是
現
行
伏
而
種
子
存
也

方
寂
然
迥
無
所
往
故
名
為
無
所
有
處
天
若
識

為
礙
乃
憑
深
定
伏
之
令
二
識
現
行
不
生
則
十

名
為
識
處
天
若
空
色
兩
亡
而
識
心
未
泯
猶
以

止
得
微
細
半
分
而
已
此
厭
空
而
依
識
者
也
故

礙
亦
滅
則
六
識
現
行
俱
無
唯
八
識
獨
全
七
識

處
天
若
諸
礙
既
消
而
復
以
無
礙
為
礙
并
此
無

空
定
滅
身
歸
無
是
厭
色
歸
空
者
也
故
名
為
空

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

為
我
今
為
空
定
所
伏
則
此
執
似
亦
半
銷
故
云

識
本
不
緣
色
空
也
愚
謂
七
識
內
執
八
識
見
分

七
識
不
緣
色
空
之
半
分
似
與
唯
識
不
合
以
七

是
六
識
半
分
七
識
全
在
於
文
不
順
溫
陵
謂
是

之
後
方
為
當
也。
　
全
於
末
那
半
分
微
細
古
謂

之
後
結
界
名
之
前
甚
為
無
謂
宜
在
名
無
色
界

空
也
況
四
空
非
菩
薩
寄
居
之
處
今
列
在
四
空

上
各
各
天
人
一
段
明
是
總
結
諸
天
非
單
結
四

不
免
輪
迴
七
趣
隨
類
受
生
而
已。
　
○
是
諸
天

故
積
妄
發
生
妄
現
三
界
中
間
復
逐
妄
不
還
終

三
界
諸
天
雖
各
得
一
期
受
用
然
皆
不
了
覺
性

果
色
現
前
無
復
業
果
麤
色
總
名
無
色
界
以
上

已
此
四
空
天
前
二
身
滅
後
二
心
滅
但
得
定
中

窮
力
竭
迷
漏
無
聞
無
可
復
往
有
墜
下
輪
轉
而

羅
漢
若
從
無
想
廣
果
諸
天
來
者
窮
極
不
還
智

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

此
從
胎
生
人
趣
所
攝
若
有
能
執
持
世
間
威
力

攝
若
從
天
道
降
墜
而
來
其
所
卜
居
鄰
於
日
月

趣
遂
乘
通
力
入
空
而
居
此
從
卵
所
生
鬼
趣
所

之
凡
有
四
種
若
從
鬼
道
中
以
護
法
力
升
居
此

而
無
天
行
以
其
多
嗔
也
三
界
之
中
唯
欲
界
有

此
明
修
羅
趣
也
修
羅
此
云
非
天
謂
福
力
等
天

是
三
界
中
︵
至
︶
畜
生
趣
攝。

生
間
宜
有
之
其
言
不
生
者
乃
言
其
大
概
也。

或
者
懼
將
退
墮
極
力
窮
空
銷
滅
身
礙
因
而
上

無
想
不
能
加
修
也
然
此
天
後
半
劫
想
念
復
生

字
甚
礙
今
以
理
推
之
經
謂
其
不
上
生
者
以
其

今
經
從
字
明
說
從
彼
而
生
者
也
若
作
不
生
從

皆
謂
外
道
業
盡
必
墮
無
上
生
四
空
之
理
然
翫

半
分
微
細
也
又
無
想
諸
外
道
天
古
說
準
經
論

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

圓
而
常
遍
明
而
常
照
且
不
由
取
捨
修
證
而
得

想
而
造
業
豈
本
心
之
所
有
哉
本
心
妙
而
常
寂

趣
皆
昏
沉
有
為
之
相
因
妄
想
而
受
生
復
因
妄

千
萬
迴
皆
執
為
有
莫
知
其
妄
今
精
研
之
此
七

此
總
結
前
七
趣
也
七
趣
之
升
沉
往
返
不
知
幾

有
之。
如
是
地
獄
︵
至
︶
即
魔
王
說。

行
功
可
生
天
而
獨
以
嗔
心
不
斷
遂
淪
此
趣
者

言
來
處
以
理
推
之
或
亦
天
趣
所
貶
或
人
間
積

列
者
以
其
為
四
趣
所
攝
故
也
其
後
二
種
經
不

其
福
力
似
當
在
天
趣
之
前
仙
趣
之
後
今
最
後

宿
此
從
溼
生
畜
生
趣
所
攝
按
此
四
種
修
羅
論

修
羅
生
大
海
心
沉
水

口
旦
遊
虛
空
暮
歸
水

者
此
從
變
化
而
生
天
趣
所
攝
更
有
一
等
下
劣

遠
澈
略
無
所
畏
常
與
梵
王
帝
釋
及
四
天
爭
權

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

反
此
則
為
魔
說
學
者
不
可
不
知
所
擇
也。
即
時

憐
愍
者
豈
本
有
菩
提
之
咎
哉
依
此
則
為
正
說

神
通
而
造
業
轉
加
虛
妄
必
從
淪
墮
是
為
大
可

力
妄
得
神
通
終
落
魔
道
且
假
世
智
而
妄
研
乘

提
者
要
先
除
此
三
惑
此
三
不
除
縱
以
有
為
功

同
分
之
處
皆
一
妄
之
所
生
而
已
所
以
欲
修
菩

此
三
各
起
私
業
雖
人
人
殊
而
以
類
相
從
報
有

槃
不
居
又
何
殺
盜
婬
之
可
言
哉
眾
生
因
不
斷

俱
無
三
界
之
業
因
不
繫
無
二
亦
滅
小
乘
之
涅

能
發
明
真
三
摩
地
則
此
本
妙
常
寂
之
體
有
無

之
則
上
升
有
無
相
奪
而
七
趣
由
之
輪
轉
也
若

因
有
剎
盜
婬
復
有
無
殺
盜
婬
有
之
則
下
墜
無

受
此
輪
迴
者
無
非
以
殺
盜
婬
三
為
之
根
本
耳

末
住
著
亦
無
毫
末
頭
緒
者
也
然
今
灼
然
成
有

七
趣
之
在
此
心
中
直
如
空
華
之
在
太
虛
無
毫

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

見
有
所
相
是
之
謂
癡
既
有
所
相
執
而
不
捨
是

與
十
方
諸
佛
無
二
因
迷
理
故
不
達
真
如
法
一

動
魔
其
故
何
也
緣
此
世
界
眾
生
其
覺
圓
心
體

溺
如
無
聞
比
丘
者
焉
豈
不
深
可
惜
哉
然
禪
之

見
將
諸
魔
境
認
為
真
實
且
得
少
為
足
卒
成
淪

必
乘
間
而
發
若
不
能
辨
則
洗
心
非
正
落
於
邪

真
三
摩
地
者
方
在
觀
行
之
中
五
陰
未
滅
魔
事

自
說
乃
最
後
之
深
慈
也
凡
欲
趣
無
上
菩
提
修

諸
人
非
獨
不
能
知
且
不
能
問
矣
故
佛
無
問
而

預
明
恐
遭
其
亂
但
魔
事
微
細
非
佛
不
能
盡
知

多
發
魔
魔
能
殺
慧
命
奪
善
法
其
害
靡
細
若
不

座
佛
乃
再
回
金
容
為
說
魔
事
者
何
以
修
禪
類

前
示
七
趣
已
竟
當
機
無
問
大
眾
默
然
當
罷
法

如
來
將
罷
法
座
︵
至
︶
無
可
哀
救。

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

我
居
妙
覺
邪
不
敵
正
妄
不
敵
真
故
如
風
吹
光

僉
來
惱
汝
然
彼
雖
大
怒
勢
原
不
敵
彼
處
塵
勞

戀
塵
勞
豈
容
汝
摧
滅
其
處
所
以
於
諸
三
昧
中

訛
之
故
若
諸
魔
王
等
各
有
五
通
咸
知
其
故
久

也
此
中
昏
昧
凡
夫
神
通
不
具
者
則
不
覺
其
遷

宮
殿
崩
裂
大
地
振
坼
而
水
陸
飛
騰
無
不
驚
慴

神
諸
凡
夫
天
既
是
全
妄
所
成
以
真
傾
妄
遂
至

合
空
當
處
湛
然
固
無
震
動
之
事
若
彼
魔
王
鬼

三
摩
地
與
諸
菩
薩
及
阿
羅
漢
心
同
一
覺
如
空

時
銷
滅
虛
空
尚
殞
何
況
國
土
而
不
振
裂
但
此

以
若
有
一
人
撥
顯
真
如
還
歸
元
體
則
諸
妄
應

於
太
清
況
世
界
之
在
空
中
有
何
堅
固
者
乎
所

安
立
者
也
彼
虛
空
之
生
於
心
中
第
如
片
雲
點

遂
結
世
界
是
此
有
漏
世
界
皆
迷
頑
妄
想
之
所

之
謂
愛
由
是
其
迷
益
遍
頓
現
虛
空
其
迷
不
息

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

若
能
親
悟
不
生
不
滅
之
心
以
為
本
修
因
復
以

此
魔
事
根
於
五
陰
修
行
者
多
不
能
免
但
最
初

於
零
落
而
不
可
救
其
為
害
為
何
如
也。
　
○
按

遭
墮
落
正
如
宰
臣
貴
近
天
子
而
忽
遭
藉
沒
至

豈
摩
登
之
比
哉
直
能
使
汝
將
登
寶
覺
之
身
忽

至
淪
溺
事
眇
劣
也
然
尚
可
畏
如
此
若
彼
魔
力

摩
登
梵
咒
力
眇
劣
也
止
能
毀
汝
一
戒
心
尚
未

若
不
能
覺
悟
其
妄
則
必
為
魔
子
魔
人
而
已
彼

幽
氣
今
以
我
之
明
爍
彼
之
幽
有
不
破
滅
者
哉

還
明
則
魔
事
頓
歇
以
彼
群
邪
全
是
五
陰
悉
受

覺
悟
其
妄
則
魔
亦
不
能
為
害
至
於
五
陰
銷
而

觀
稍
疏
客
得
其
便
遂
發
魔
境
若
能
堅
處
禪
那

虛
豈
能
直
入
必
伺
我
主
人
之
隙
主
人
若
迷
正

且
從
徒
恃
神
力
卻
從
外
來
勢
但
為
客
客
心
既

如
刀
斷
水
了
不
相
觸
亦
如
湯
加
冰
不
日
銷
殞

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

大
幽
暗
是
為
色
陰
區
宇
若
得
心
光
煥
發
無
復

心
顯
也
心
光
未
發
慧
未
生
也
故
如
明
目
人
處

忘
如
一
住
於
此
中
深
入
正
定
則
精
性
妙
淨
定

不
昧
此
體
離
境
故
動
靜
不
移
此
體
離
念
故
憶

諸
念
既
滅
則
離
念
之
體
自
然
一
切
精
明
惺
惺

修
習
返
聞
念
念
無
間
則
分
別
麤
念
自
然
銷
滅

以
次
而
現
今
首
明
破
色
陰
也
行
人
初
坐
道
場

未
破
則
有
十
種
境
現
五
陰
以
次
而
破
故
魔
事

此
下
明
五
陰
魔
事
魔
不
自
來
根
於
五
陰
一
陰

阿
難
當
知
汝
坐
︵
至
︶
成
無
上
道。

故
也。

者
皆
先
無
此
三
者
妄
以
比
知
之
見
修
習
圓
通

發
魔
事
必
便
銷
滅
其
有
為
所
擾
亂
而
至
淪
墮

戒
為
之
防
咒
為
之
護
備
是
三
者
豈
有
魔
事
縱

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

是
如
來
千
佛
繞
毗
盧
之
座
蓮
華
浮
百
億
之
土

此
心
澄
澈
發
光
忽
見
大
地
盡
作
金
色
種
類
悉

今
因
禪
力
激
發
遂
寄
神
魄
現
為
法
音
也
或
以

聞
空
中
獨
說
或
聞
十
方
同
敷
此
由
宿
聞
熏
種

不
守
故
居
互
相
涉
入
迭
為
賓
主
交
相
說
法
或

或
者
內
身
外
境
俱
得
虛
豁
則
魂
魄
志
意
精
神

定
力
所
逼
使
心
光
流
溢
形
體
故
形
體
虛
豁
也

所
障
能
於
身
內
拾
出
蟯
蛔
而
身
相
宛
然
此
由

境
故
前
境
虛
豁
也
或
於
定
中
忽
見
此
身
內
無

密
身
能
出
礙
此
由
定
力
所
逼
使
心
光
流
溢
前

之
間
遂
發
十
境
或
於
定
中
忽
見
前
境
四
大
不

行
人
在
此
色
陰
之
中
以
觀
力
精
研
將
破
未
破

固
妄
想
之
所
成
非
有
真
實
而
不
可
破
者
也
今

之
依
色
而
立
者
從
此
可
超
矣
觀
色
所
由
乃
堅

蓋
覆
如
明
目
人
洞
見
十
方
則
色
陰
盡
而
劫
濁

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

并
聞
其
語
此
由
觀
力
迫
心
精
光
飛
出
故
多
隔

聖
境
冥
現
也
或
於
中
夜
遙
見
遠
方
境
界
人
物

夙
習
厭
穢
欣
淨
積
想
成
種
今
因
定
力
所
感
故

見
十
方
諸
佛
國
土
凡
聖
同
居
無
不
炳
然
此
由

一
定
心
非
外
物
所
能
傷
觸
也
或
淨
心
功
極
忽

己
身
他
物
無
不
寂
然
五
塵
併
銷
四
大
排
遣
純

斫
曾
無
所
覺
或
亦
無
所
損
此
由
心
遍
虛
融
則

此
心
遍
入
虛
融
忽
然
四
肢
同
於
草
木
一
任
燒

而
細
密
澄
其
光
不
為
境
亂
故
能
洞
幽
也
或
以

室
中
異
物
而
室
中
原
物
亦
自
宛
然
此
由
心
靜

礙
法
界
故
現
斯
象
也
或
於
夜
中
合
眼
能
見
暗

用
心
觀
察
制
止
過
分
忽
然
超
越
似
證
圓
融
無

色
或
百
寶
色
各
各
同
時
遍
滿
無
礙
無
雜
此
由

發
現
者
也
或
於
定
中
忽
見
十
方
虛
空
成
七
寶

此
由
宿
聞
聖
教
靈
悟
染
心
茲
心
光
被
研
因
而

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

大
妄
語
墮
無
間
獄
豈
有
入
信
超
濁
之
人
猶
有

但
下
五
十
種
魔
之
文
除
聲
聞
緣
覺
餘
皆
云
犯

似
釋
之
則
陰
盡
是
斷
而
非
伏
方
有
超
濁
之
義

正
入
信
之
明
文
也
何
云
伏
而
非
斷
乎
若
作
相

機
隳
裂
酬
業
深
脈
感
應
懸
絕
乃
是
不
受
分
段

明
鏡
中
顯
現
其
像
乃
是
相
似
理
顯
又
經
云
生

而
非
斷
豈
有
超
濁
之
義
且
經
云
見
諸
佛
心
如

濁
據
古
諸
解
多
作
觀
行
釋
之
則
陰
盡
正
是
伏

聖
其
墮
無
間
必
矣。
　
○
色
陰
盡
則
能
超
越
劫

若
以
為
聖
而
生
心
取
著
則
魔
必
乘
之
妄
言
證

互
故
現
斯
事
前
九
善
境
後
一
魔
境
雖
有
不
同

也
此
上
十
種
境
現
皆
由
行
人
觀
力
與
色
陰
交

無
端
說
法
通
達
妙
義
此
天
魔
入
心
故
發
狂
慧

知
識
形
體
變
遷
此
邪
魅
入
心
故
發
妄
見
也
或

見
也
或
研
究
精
極
乃
發
魔
事
忽
於
定
中
見
善

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

所
見
今
色
陰
既
盡
則
能
見
諸
佛
心
如
明
鏡
中

此
明
破
受
陰
也
前
色
陰
未
盡
如
處
幽
暗
無
有

彼
善
男
子
修
三
摩
提
︵
至
︶
成
無
上
道。

說
再
俟
高
明
訂
之。

文
訓
釋
前
後
相
違
殊
為
可
笑
今
姑
依
吳
興
之

未
盡
憑
何
而
判
其
入
信
乎
至
近
解
者
多
只
順

若
曰
住
前
俱
有
墮
則
是
見
思
必
未
斷
五
陰
必

頓
斷
雖
不
取
證
惑
亦
自
斷
豈
徒
恃
其
虛
見
哉

臆
說
經
論
無
據
且
所
謂
頓
者
非
止
頓
悟
亦
能

頓
行
人
不
取
實
證
故
自
住
前
俱
有
墮
義
此
乃

說
遷
就
亦
未
為
快
至
交
光
俱
判
入
信
且
曰
圓

餘
俱
作
伏
釋
以
順
有
墮
之
文
前
後
雖
通
但
二

以
順
超
濁
之
義
以
五
十
種
之
文
除
聲
聞
緣
覺

此
失
乎
吳
興
乃
以
五
陰
首
段
之
文
俱
作
斷
釋

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

劫
一
念
可
超
若
悟
其
非
久
當
自
歇
若
以
為
聖

激
動
我
慢
種
子
生
無
限
勇
志
齊
諸
佛
謂
三
祇

中
勝
相
現
前
得
未
曾
有
大
生
感
激
感
激
太
過

之
逢
人
悲
泣
必
失
正
定
而
從
淪
墜
矣
或
於
定

子
若
悟
其
非
久
當
自
歇
若
以
為
聖
則
悲
魔
附

激
動
悲
憂
種
子
生
無
限
悲
雖
見
蚊
蚋
憐
若
赤

耀
有
所
發
明
知
其
非
實
用
心
抑
之
抑
之
過
急

將
破
未
破
之
間
發
十
種
境
或
於
定
中
發
大
光

而
不
可
破
者
也
行
人
於
受
陰
之
中
觀
力
所
逼

矣
觀
受
所
由
乃
虛
明
妄
想
之
所
成
非
有
真
實

則
受
陰
盡
而
見
濁
之
依
受
而
立
者
從
此
可
超

若
心
能
離
身
返
觀
其
面
隨
意
出
入
俱
無
所
礙

人
被
魘
手
足
宛
然
而
不
能
動
此
名
受
除
區
宇

陰
為
之
領
納
故
也
既
有
領
納
發
用
不
得
故
如

現
其
影
像
此
乃
相
似
理
顯
但
未
證
真
以
有
受

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

若
以
為
聖
則
有
憂
魔
附
之
每
自
傷
毀
欣
其
捨

懼
之
過
激
動
悔
惱
種
子
若
悟
其
非
自
無
他
咎

如
飲
毒
藥
常
求
捨
命
早
取
解
脫
此
由
勤
修
警

覽
二
際
之
間
自
生
艱
險
發
無
限
憂
如
坐
鐵
床

從
淪
墜
矣
或
於
定
中
新
證
未
獲
故
心
已
亡
歷

劣
易
足
魔
附
之
自
言
得
無
上
道
必
失
正
定
而

知
見
若
悟
其
非
自
無
他
咎
若
以
為
聖
則
有
下

尊
勝
便
疑
己
是
盧
舍
那
此
由
不
能
恒
審
溺
於

而
從
淪
墜
矣
或
於
定
中
慧
力
過
猛
專
執
自
性

以
為
聖
則
有
憶
魔
附
之
旦
夕
懸
憶
必
失
正
定

定
力
偏
勝
無
慧
自
照
若
悟
其
非
自
無
他
咎
若

大
枯
竭
沈
憶
不
散
將
以
此
為
精
進
之
象
此
由

居
隳
墮
於
兩
楹
之
中
迥
無
所
見
因
其
無
見
生

矣
或
受
陰
未
破
進
無
所
得
色
陰
已
銷
退
無
所

則
狂
魔
附
之
我
慢
無
比
必
失
正
定
而
從
淪
墜

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

獲
輕
清
若
悟
其
非
自
無
他
咎
若
以
為
聖
則
有

由
慧
暫
契
理
受
陰
與
諸
塵
境
無
重
濁
之
惑
故

無
量
輕
安
身
心
調
適
謂
言
證
聖
得
大
自
在
此

理
暫
契
智
與
理
冥
不
相
違
拒
因
無
違
拒
遂
發

從
淪
墜
矣
或
於
圓
定
精
明
之
中
復
能
發
慧
與

慢
魔
附
之
不
禮
塔
廟
摧
毀
經
像
必
失
正
定
而

救
若
悟
其
非
自
無
他
咎
若
以
為
聖
則
有
大
我

佛
位
尚
輕
何
況
二
乘
此
由
忽
生
勝
見
無
慧
自

受
陰
現
得
少
為
足
忽
起
無
端
慢
心
恃
己
凌
他

必
失
正
定
而
從
淪
墜
矣
或
於
定
中
見
色
陰
銷

則
有
喜
魔
附
之
戲
笑
歌
舞
自
謂
得
無
礙
解
脫

安
無
慧
自
禁
若
悟
其
非
自
無
他
咎
若
以
為
聖

掉
舉
種
子
生
大
歡
喜
不
能
自
止
此
由
初
得
輕

矣
或
於
受
陰
定
中
清
淨
安
穩
心
生
耽
樂
引
動

命
或
常
憂
愁
不
耐
見
人
必
失
正
定
而
從
淪
墜

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

彼
善
男
子
修
三
摩
提
受
陰
盡
者
︵
至
︶
成
無

人
觀
力
與
受
陰
交
互
故
現
斯
事
也。

失
正
定
而
從
淪
墜
矣
此
上
十
種
境
現
皆
是
行

以
欲
為
道
教
化
行
婬
百
千
為
群
自
誤
誤
他
必

悟
其
非
自
無
他
咎
若
以
為
聖
則
有
欲
魔
附
之

種
子
遂
發
狂
欲
此
由
定
境
順
適
無
慧
自
持
若

虛
明
性
深
生
味
著
生
無
限
愛
愛
極
引
起
貪
欲

誤
誤
人
必
失
正
定
而
從
淪
墜
矣
或
於
定
中
得

乘
謂
大
乘
悟
空
有
何
持
犯
遂
至
盡
破
律
儀
自

他
咎
若
以
為
聖
則
有
空
魔
附
之
謗
持
戒
為
小

此
虛
明
遂
成
斷
滅
撥
無
因
果
若
悟
其
非
自
無

定
中
復
發
明
悟
得
虛
明
性
寂
無
一
法
可
得
著

比
丘
者
焉
必
失
正
定
而
從
淪
墜
矣
或
於
受
陰

好
輕
清
魔
附
之
自
謂
成
聖
永
不
求
進
如
無
聞

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

即
成
邪
隙
故
魔
得
其
便
即
飛
精
附
人
為
其
說

貪
求
善
巧
夫
妙
體
既
圓
妙
用
自
彰
有
心
希
求

能
發
十
種
魔
事
或
者
心
愛
圓
明
乃
銳
其
精
思

後
邪
慮
不
生
住
此
想
陰
圓
定
之
中
將
破
未
破

非
有
真
實
而
不
可
破
者
也
今
行
人
於
受
陰
盡

從
此
可
超
矣
觀
想
所
由
乃
融
通
妄
想
之
所
成

終
洞
然
則
想
陰
盡
而
煩
惱
濁
之
依
想
而
立
者

塵
無
復
遮
蔽
行
陰
於
此
露
現
見
一
類
生
死
始

聽
者
咸
解
其
語
此
名
想
陰
區
宇
若
如
明
鏡
去

如
寐
人
寱
語
雖
無
所
知
而
言
已
成
音
韻
令
傍

礙
者
也
今
雖
未
得
但
受
陰
既
破
已
有
其
因
正

意
生
身
之
分
意
生
身
者
言
隨
意
而
生
速
疾
無

心
離
身
而
去
住
自
由
自
此
便
有
上
歷
聖
位
得

受
故
心
不
離
身
至
於
受
陰
盡
則
身
無
執
受
故

上
道。
此
明
破
想
陰
也
前
受
陰
未
盡
則
身
有
執

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

辨
晢
夫
萬
物
深
本
非
佛
莫
測
今
強
求
俗
理
翻

者
心
愛
窮
萬
物
之
元
因
乃
精
爽
其
心
而
貪
求

王
難
而
入
阿
鼻
皆
此
求
契
一
念
為
之
階
也
或

求
契
之
好
令
其
心
志
迷
惑
增

破
戒
卒
之
犯

便
即
飛
精
附
人
為
其
說
法
現
通
無
非
投
合
其

照
理
自
冥
會
擬
心
希
求
反
成
妄
本
故
魔
得
其

妙
理
乃
澄
其
精
思
而
貪
求
契
合
夫
忘
機
寂

阿
鼻
皆
此
求
遊
一
念
為
之
階
也
或
者
心
愛
密

令
其
心
志
迷
惑
增
婬
破
戒
卒
之
犯
王
難
而
入

附
人
為
其
說
法
現
通
無
非
投
合
其
求
遊
之
好

若
妄
情
放
逸
徒
喪
正
念
故
魔
得
其
便
即
飛
精

其
精
思
而
貪
求
經
歷
夫
行
住
在
定
遊
禮
何
妨

巧
一
念
為
之
階
也
或
者
心
愛
遊
行
放
蕩
乃
飛

惑
增
婬
破
戒
卒
之
犯
王
難
而
入
阿
鼻
皆
此
求

法
現
通
無
非
投
合
其
求
巧
之
好
令
其
心
志
迷

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

或
者
心
愛
知
見
幽
隱
乃
勤
苦
研
尋
而
貪
求
宿

陷
王
法
而
入
阿
鼻
皆
此
求
靜
一
念
為
之
階
也

其
求
靜
之
意
使
其
心
志
惑
亂
謂
言
證
聖
卒
之

其
便
即
飛
精
附
人
為
其
說
法
顯
通
無
非
投
合

寂
念
動
則
緣
繁
起
心
貪
寂
是
謂
異
念
故
魔
得

通
力
乃
約
束
身
心
而
貪
求
靜
謐
夫
心
亡
則
境

求
感
一
念
為
之
階
也
或
者
心
愛
湛
寂
以
澄
養

惑
亂
增
婬
破
戒
卒
之
犯
王
難
而
入
阿
鼻
皆
此

說
法
現
通
無
非
投
合
其
求
感
之
好
使
其
心
志

求
反
成
邪
隙
故
魔
得
其
便
即
飛
精
附
人
為
其

而
貪
求
冥
感
夫
功
深
行
著
感
應
自
冥
起
心
希

一
念
為
之
階
也
或
者
心
愛
懸
應
乃
精
研
不
休

增
婬
破
戒
卒
之
犯
王
難
而
入
阿
鼻
皆
此
求
元

顯
通
無
非
投
合
其
求
元
之
好
令
其
心
志
迷
惑

益
漏
心
故
魔
得
其
便
即
飛
精
附
人
為
其
說
法

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

難
而
入
阿
鼻
皆
此
求
空
一
念
為
之
階
也
或
者

空
之
好
使
其
心
志
迷
惑
增
婬
破
戒
卒
之
犯
王

即
飛
精
附
人
為
其
說
法
現
通
無
非
投
合
其
求

是
無
上
智
滅
色
取
空
是
為
邪
見
故
魔
得
其
便

乃
研
窮
萬
化
之
性
而
貪
求
深
空
夫
即
色
明
空

此
求
通
一
念
為
之
階
也
或
者
心
愛
深
入
寂
滅

志
迷
惑
謂
言
證
聖
卒
之
犯
王
難
而
入
阿
鼻
皆

為
其
說
法
現
通
無
非
投
其
求
通
之
好
使
其
心

心
強
取
翻
成
愛
染
故
魔
得
其
便
即
飛
精
附
人

之
因
而
貪
取
神
力
夫
神
境
通
力
離
欲
方
得
貪

一
念
為
之
階
也
或
者
心
愛
神
變
乃
研
究
變
化

謂
言
證
聖
卒
之
陷
王
難
而
入
地
獄
皆
此
求
知

顯
通
無
非
投
合
其
求
知
之
好
使
其
心
志
迷
亂

成
邪
種
故
魔
得
其
使
即
飛
精
附
人
為
其
說
法

命
等
通
夫
通
由
靜
慮
任
運
現
前
若
欲
強
求
反

▲
▼

楞嚴經略疏卷之九

楞
嚴
經
略
疏
卷
之
九

即
屬
鬼
神
乃
天
魔
飛
遣
之
此
說
甚
便
可
從。

甚
交
光
謂
鬼
神
即
是
天
魔
所
遣
前
飛
精
精
字

下
屬
天
魔
自
口
中
好
言
下
屬
鬼
神
魔
文
理
謬

陰
交
互
故
現
斯
境
也。
　
○
舊
說
自
爾
時
天
魔

壽
一
念
為
之
階
也
此
之
十
種
皆
由
觀
力
與
想

行
婬
欲
自
速
其
斃
其
墮
入
阿
鼻
必
矣
此
皆
求

說
法
現
通
無
非
投
合
其
長
壽
之
好
甚
至
於
盛

斷
強
求
成
妄
故
魔
得
其
便
即
飛
精
附
人
為
其

變
易
之
長
年
夫
見
思
若
盡
分
段
自
亡
惑
全
未

心
愛
長
壽
乃
辛
苦
研
窮
欲
脫
分
段
之
短
算
希

▲

楞嚴經略疏卷之九